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Mena Moi Parte Doi
♥ 513
Sud Sound System
Terron Fabio & Don Rico
Terron Fabio e Don Rico, mena moi
'ncignanu ntorna quai daccapu,
mena moi la combinazione ete de fuecu
punnanu sempre riesti agnasciu, mena.
Be sientine moi, secutane a quai,
mena camenati intra la danza cu nui
ca quiddhru ca tie uei de sicuru quai lu trei
perce' sai quannu tie rii, ma nu sai quannu te nai
ca ?ncete li dj, suntu doi, moi a quai, pe tutti nui,
sine sine simu quiddhri de mena moi
mena moi quista ete la parte doimena moi,
diplomati intra stu stile sti dj
mena moi, la strada ete la scola pe nui,
mena moi intra lu salnetu crisce sempre de chiui
Ca la scola te dae le maniere
e l'esperienza te dae lu mestiere
e se sai le bone maniere
sai ca nu se spiccia mai de mparare
nu se spiccia mai de imparare
se sai bonu nu mestiere
ca nu mestiere fattu buenu
te permette puru de campare
ca tuttu quiddrhu ca e' fausu prima o poi esse fore
ca tuttu quiddrhu ca e' fausu prima o poi perde valore
ca tuttu quiddrhu ca e' fausu prima o poi ha cadire
Tuttu quiddrhu ca e' veru moi a quai ha bruciare
sulu quiddrhu ca e' veru e reale s'ha bedire
sulu quiddrhu ca e' veru e reale tene valore
sulu quiddrhu ca e' veru e realeha bessì fore
comu ca quannu nui mpunnamu
e la facimu sempe de core
cussi' ca nu segnu indelebile
sulla strada toa pueti lassare
Terron Fabiu e Don ...
Ca nu 'nc'e' nienti ca po' schiacciare
quiddrhu ca veramente tieni intra lu core
te pueti mintere a fucere ma nu ?nci puei scappare
ci le cose le faci tantu pe fare nu te dannu piacere
ci le faci senza amore difficilmente ne puei truare.
Ca sulu tie la sai, quiddrhu ca ti eui
nu pijare esempiu de ci nu ne ole chiui
quiddrhu ca tie uei nu lu truei se nu lu dai
ca quannu lu dai chiù ne dai e chiu' ne hai
comu li dj ca sta sienti moi a quai
cercanu bu danu quarchecosa de chiui
sulu cussi' stamu bueni tutti e doi
osce e puru crai comu ieri mena moi
comu cangia se tie uei manu manu tutti e doi
la facimu noa a quai sempre vera cu la sai
se si fattu comu anui cose fause de sicuru nu ne uei
perche e' meju biessi leale no nu ne uei
perche' si vagnone de core no nu ne uei
ieni cu nui a ballare no nu ne uei
ca li dj stannu a punnare.
Mena Moi Parte Doi — Sud Sound System
Inserito da keepitterron


c: text/html

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Siduta spiritica
Na siduta spiritica eni nu tintatìvu di cummunicari cu lu munnu di li spiriti attraversu na riunioni di pissuni ca s'ancuntrarru pi arriciviri missaggi di li fantasmi o spiriti o pi sèntiri a na discussioni di nu medium.
Unu di li chiù antichi libbra ca parranu di cummunicazzioni chiè i pissuni motti fu Dialoghi chie i muotti (Dialogues with the Dead) di Ghiogghiu, Primu Baruni Lyttleton, pubbricatu nta l'Inghilterra nta lu 1760.
'Ntra li spiriti famusi trattati nta stu vulumi ci sunu Pietru u Granni, Pericle, nu "Sarbagghiu Nordi-Miricanu", Guglielmu Penn, e Cristina a Rigghina da a Sbèzzia. A pupularitàti di li siduti spiritichi aumintarru drammaticamènti ca a funnazzioni da a riligghiuni do Spiritualismu nta a mità di lu diciannovesimu seculu.
Forsi ca forsi li siduti spiritichi chiu famusi urganizzati a ddi tiempi fuorru chidi di Maria Todd Lincoln chi, in luttu pâ peddita di sa figghiu, organizzau sidùti spirìtichi spiritualisti 'nta a Casa Bianca, ca eranu prisinziati di sa maritu, lu prisidenti Abramu Lincoln, e autri spunènti dâ societti.
A Cummissioni di Seybert nta lu 1887 offuscau a cridibbilitati di lu Spiritualismu all'àpici da popularitati rivelannu frodi tra li capi arricanusciuti di sti sidùti.
Siduti spiritichi cuntimpurànii cuntinarru a sìri patti di li sibbizza riliggiusi di li chiesi spiritualisti, di li Spiritisti, e di lu Espiritismo, unni n'enfasi chiuù rànni vinìa misa supra a li valori spirituàli mmèci di l'isibizzioni.
Varietà di siduti spiritichi[cancia | cancia la surgenti]
Lu temmini siduta spiritica eni usata nta diffirenti significati, e può arrifirìrisi a quarsiasi di li sicuenti quattru attività, ugnuna chi e i sa propri normi e cunvinzioni, i so stigghi prifiriti, e l'aspittativi ca si fanu.
Tipi di Siduti spiritichi[cancia | cancia la surgenti]
- Spiritualisti
- Spiritualisti (muvimentu riligghiosu)
- Spiritismu
- Espiritismu
Nta a riligghiùni di lu Spiritualismu, eni giniralmenti parti di li sibbizza riliggiosa cummunicari cu li muotta.
Lu temmini "siduta spiritica" nun eni spissu utilizzata p'addiscrìviri chissu, eccettu chiddi ca venunu di fora; nu temmini prifirutu eni "arriceviri li missaggi."
Nta sti sissioni, ca di solitu si fanu nta li chiesi spiritualisti o all'apettu nta li campi spiritualisti (comu a Lily Dale nta lu statu di Nova Yokki o a lu Campu di Cassadaga nta a Florida), nu ministru oddinatu o cuntattu medium pòtta li missaggi di li muotti a chiddi viventi.
Ginirarmènti li "sibbizza spirituali" di li Spiritualisti o "dimustrazzioni dâ cuntinuità di la vita" su apetti o pubbricu.
Littiratura[cancia | cancia la surgenti]
- Planchette eni na storia cutta di lu 1906 di Jack London c'avi a chi fari cu na siduta spirìtica nizziàta p'addivirtirisi finùta traggicamènti.
- The Séance eni nu rumanzo di lu detective paranurmali di Heather Graham unni nu medium eni cuntattatu di lu spìritu di nu detective ca facìa lu puliziottu e c'avìa statu ncusatu ri crìmmini ca lu spiritu dici ca iddu nun avìa fattu. ISBN 0778324656

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Nu "bot ppi ciaccirari" (in angrisi chatterbot) è nu prucramma ri computer ca avi comu obbiettivu chiddu ri simulari na cummirsazzioni 'ntilliggenti ccu unu o cchiu utenti umani cu metudi tistuali e/o visivi.
Ci s'arrifirisci a li prucrammi ca anu stu rolu comu a "Intitati Artificiali ri Ciaccira".
Cchiu ricintimenti ticchinoluggii anu statu utilizzati ppi ajutari supra internet, sirbizza pirsinulizzati, o p'aviri 'nfurmazzioni e nta stu casu lu prucramma funonzia comu aggenti ciacciranti.
Chiddu c'addistincui nu "bot ppi ciaccirari" di sistèmi cchiu sufisticati ri ilabburazzioni ri lincuacciu naturali eni a simplicitati ri l'algurittimi usati.
Sibbèni certi bot ppi ciaccirari anterpritanu li input umani intilliggentimenti ci ni su nu munzieddu ca iffettuanu na scannirizzazzioni ri palori ciavi all'internu ri l'input e si strummentanu na risposta cu paroli ciavi o cu nu schema simmili ri na basi ri dati tistuali.


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Ghjobba
Job (da l'abreiu ’iyyov : haï) hè un patriarcu idumeu è l'eroi di u Libru di Gjobba, classatu da i cristiani frà mezu à i libri puetichi di l'Anzianu Tistamentu è di u libru di i Ketuvimi di a Bibbia abraica.
Ghjobba ripprasenta u Ghjustu ma hè sopratuttu rimarchevuli par i suffrenzi ch'eddu hà suppurtatu, chì viniani da u Diavuli. Ghjobba hà suppurtatu cusì di manera curaghjosa a perdita di tutti i so pussissioni, di tutti i so figlioli (t'avia setti masci è trè femini), eppò i suffrenzi terribili da a malatia. Hà suppurtatu dinò u rimprovaru di trè amichi, senza mai rinigà a so fedi. Fattu fini, Diu l'hà resu i so ziteddi è u doppiu di tuttu ciò ch'eddu pussidia prima.
Da veda dinò.[mudificà | edità a fonte]
Citazioni[mudificà | edità a fonte]
Accadi chì Ghjobba fussi mintuvatu in a cultura è in a litteratura corsa. Par asempiu:
- in a sprissioni: veda à Ghjobba, chì vol'dì: soffra mori: aghju vistu à Ghjobba!


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Don (tìtulu)
Don (cu nu nomu di pirsuna) è lu titulu chi nti tuttu lu munnu di lingua spagnola, ma puru ntô sud di l'Italia e n Sicilia pi innicari rispettu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Urigginariamenti era nu titulu onorificu chi si putia dari sulu a famigghi di uriggini nòbbili. La diffusioni ntô sud di l'Italia è nu residuu di la nfluenza culturali spagnola dî sèculi passati. Quannu nun fu direttamenti sutta duminiu spagnolu, lu Regnu dî dui Sicilî avia liami stritti câ curona spagnola.
L'usu attuali[cancia | cancia la surgenti]
Cô tempu, lu titulu di don si diffunnìu, e pò essiri datu a nu patri di famigghia a partiri di la quarantina ntô casu n cui lu misteri nun è di campagna.
Pi esempiu Don Turiddu pò essiri nu patri di famigghia chi havi n'officina di riparazzioni. N cuntrappusizzioni ô titulu di Don si usa lu titutlu di Massa. Massa Turiddu è nu patri di famigghia rispittabbili, chi s'occupa dû travagghiu dî sò turrina.
Lu tìtulu di Cavaleri (cu lu cugnomu, esempiu: lu cavaleri Ruffinu) è puru usatu n Sicilia comu forma di rispettu pi innicari supratuttu li pirsuni chi pi particulari meriti militari, comu li reduci dâ guerra, ricivittiru stu titulu dû re o dû prisidenti dâ ripùbbrica.
Don e mafia[cancia | cancia la surgenti]
Comu titulu di rispettu, nun liatu ô significatu di lu rolu riliggiusu di nu parrinu, lu titulu di don è usatu supratuttu ntâ stampa italiana quasi esclusivamenti pi innicari criminali dâ mafia, tantu di fari cridiri ê forasteri dû cuntinenti chi la parola don nti st'accizzioni voli diri boss mafiusu. Si tratta nveci di n'usu chi pigghia la sò uriggini ntî l'usu attistatu di sèculi ntâ cultura miridiunali e chi la mafia ha saputu rènniri e trasfurmari pò sò vantaggiu, comu fici puru pi lu cuncettu di unuri o di rispettu.


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Santa Francisca Rumana
Francisca Rumana (Roma 1384 - Roma 9 di marzu 1440) fu na riligiusa taliana, funnatrici da Cumunità di l’Oblati Ulivitani di Santa Maria Nova, ditti di Turri di Specchi.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Nasciu a Roma ntô 1384 dâ Famigha Bussa di Liuni e chiamata “Ciccitedda“. Si vuleva fari monaca, ma so patri e so matri la ficiru maritari cu Larenzu di Punziani a tridici anni. Ebbi tri fighi ma dui mureru di pesti. Si didicò ê puvureddi, vinnennu li beni di famigha, zappannu la campagna pi prucuràrisi frutta e virdura, dannu tanta limosina, tantu di essiri chiamata “la puvuredda di Trasteviri “. Funnò la Cungrigazioni di l’Oblati Ulivitani di Santa Maria Nova, ditti di Turri di Specchi, aggregata all’Ordini Binidittunu.
Cuntinuò a stari ntô Palazzu Ponziani, ma viveva comu na monaca e si detti lu secunnu nomu di Romana. No 1436 lassò la so casa e stetti nò Cummentu di Turri di Specchi. ’Nsignau e monachi a fari unguenti e ‘mpiastri pî malati e li firiti e ancora oj si fa no stissu ricipienti ca usava idda. Muriu lu 9 di marzu 1440 e fu sippilluta sutta l’altari da Cresia di Santa Maria Nova, ca poi pigghiò lu so nomi. Fu fatta Santa du Papa Paulu V e Urbanu VIII vosi fari custruiri na Cresia una statua d’idda cu l’Ancilu Custodi ca l’assistiu pi tutta a vita. E’ la Santa Patruna di Roma doppu i Santi Petru e Paulu.
Li riliqui[cancia | cancia la surgenti]
Lu corpu è sarvatu ntâ Cripta du XV seculu da Cresia ntitulata â Santa a Roma.


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Bannera di l'Innia
La Bannera di l'India, spissu canusciuta comu la Tiranga, chi pi Hindi signìfica di tri culura, vinni aduttata comu la bannera nazziunali dâ Ripùbblica di l'India lu 22 di giugnettu, 1947.
Nta l'India, lu tèrmini "tri culura" quasi sempri veni usatu pi rifirìrisi â bannera nazziunali indiana. La bannera cumprenni tri banni, cu zafarana supra, jancu nnô menzu e virdi sutta. Nnô centru s'attrova na rota di blu marinu cu vintiquattru jamozzi. Sta rota veni canusciuta comu Ashoka Chakra, dû pileri di Ashoka chi s'attrova a Sarnath. La bannera è puru la bannera di guerra di l'India. Lu disignu di sta bannera vinni criatu di Pingali Venkayya.


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Sinatu
Etìmoluggia[cancia | cancia la surgenti]
Ntê nazzioni muderni lu sinatu è una di l'assimblei liggislativa nazziunali. N ginirali, comu l'etimoluggìa dâ parola lu dici, grazzi a nu sbarramentu anagràficu, li rapprisintati dû sinatu sunnu cchiù vecchi di chiddi dâ càmmira, unni abbasta èssiri maiurenni p'èssiri rapprisintati.
Nti àutri stati dimucràtici lu sinatu pò pigghiari àutri noma, e di sòlitu si cumponi di rapprisintati pulìtici di diversi partiti e riggiuni d'un paisi. Noma tipichi sunnu càmmira àuta o càmmria dî riggiuna.


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Nnipinnenza
La nnipinnenza è la situazzioni unni nu Paisi accapa di èssiri suttamisu dâ putenza di n'àutru.
Etimòluggìa[cancia | cancia la surgenti]
S'hà spàrtiri lu cuncettu di l'autonumìa, unni cuntìnuanu a essìricci patti stituzziunali ntra li dui tirritori, tràmiti quali unu dê dui pò aviri putiri dicisiunali 'n capu ditirminati cosi di l'àutru, e dû cintralismu, unni lu putiri cintrali duna tutti li dicisioni.
La nnipinnenza pò èssiri lu modu di accuminciari di na nazzioni emirgenti (spissu allinchiennu na vacantizza pulìtica), ma è spissu macari n'alluntamentu d'ôn putìri comu lu mpirialismu, lu culunialismu o l'ispanziunismu.
La nnipinnenza pò èssiri uttinuta tràmiti diculunizzazzioni, siparazzioni o macari pi na spartuta.
Vuci cunzigghiati[cancia | cancia la surgenti]


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Arbu d'oru dû campiunatu di Seria A
Elencu dî scudetti assignati ntô campiunatu di càuciu di Seria A dô 1898 a òi:
Scudetti pi squatra[cancia | cancia la surgenti]
Noti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Dô 1911 ô 1926 la vinciuta dû scudettu avìa a èssiri ratificata nti na finalissima nazziunali. Ss'appuntamentu era cumegghiè puramenti prutucullari vista la granni nfiriuritati dî avvirsari vèniti e miridiunali. Tannu furu assignati deci tituli di Campiuna di l'Italia Miridiunali.
- ^ Rivucatu ô Torino duranti la staciuni succissiva picchì nu diriggenti dâ sucitati addichiarò di aviri pajatu jucatura dâ Juventus pi vinciri lu Derby.
- ^ Titulu unurìficu arricanusciutu dâ F.I.G.C. lu 22 di jinnaru dû 2002.
- ^ n sèquitu â sinteza dâ Curti d'Appellu Fidirali dû 14 di giugnettu dû 2006, cunfirmata ntê gradi di giudizziu succissivi.
- ^ (+1 rivucatu*, 2005, +1 nun assignatu, 2006)
- ^ (1 a taulinu, 2006)
- ^ (+1 rivucatu, 1927)


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Valli dî Templi
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A Valli dî Templi di Girgenti è un vastu parcu archeologicu ca si sviluppa a sud dâ città stissa, fra iddra e u mari. Si trovanu intra stu parcu diversi reperti di l'età greca ed in particulari i resti di tri templi costruiti appuntu dî greci, funnatura dâ città. U tempiu conservatu miegliu è u Tempiu dâ Concordia ca avi ancora tutti i colonni, u timpanu e a costruzioni interna ca ospitava a cella fulcru veru e propriu dû tempiu.
A Valli, anzemmula câ città di Girgenti, è splendidu parcoscenicu dâ sagra dû miennulu 'n ciuri ca si celebra ogni annu nna città e vidi ospiti diversi gruppi folkloristici provenienti di tuttu u munnu.


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Lucianu Pavarotti
Lucianu Pavarotti (Modena, 12 di uttùviru 1935 – 6 di sittèmmiru 2007) fu unu dî cchiù mpurtanti cantanti liricu dâ storia di l'òpira. Accuminzau la sò carriera ntô 1961. Divinutu na celebbrità munniali, à pàrtiri di l'anni '90 accuminzau a organizzari granni eventi mediatici chi rèsiru pupulari la mùsica lirica. N particulari lu cuncertu dî tri tinori ê Termi di Caracalla a Roma, nsemmula cu José Carreras e Placido Domingo fu nu succèssu inimmagginatu.
Cuntrariamenti â carriera ortodossa di assai dî sò colleghi di òpira, Pavarotti cullabburau puru cu artisti di mùsica pop e rock, dannu cuncerti di beneficenza. La sò urtima apparizzioni comu cantanti fu ê joca olimpici 'nvirnali di Torinu ntô 2006.


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Read Balistreri text version
Arti Siciliana
Stefano Balistreri: sculturi sicilianu
Di Gaetano Cipolla
anuscìu a Stefanu Balistreri quacchi simana fa. Mi telefunau nta l'ufficiu dicennumi cu era e pi fari n'appuntamentu. Quacchi jornu dopu vinni cu so muggheri e cu n'autra signura ca l'avia ospitatu mentri si truvava New York e mi purtau un libru intitulatu Le Cave dell'anima, ca è
C
The Twin Towers. Sicilian Onyx.
n'antologia di puisii e di sculturi ca a Regioni Sicilia ci pubblicau. Mi dissi ca si truvava in America picchí avia vinutu a purtaricci una dî so sculturi ô paisi di Lodi ntô New Jersey, pi esposizioni ntô palazzu municipali. Parrammu na vintina di minuti e poi nni salutammu. Quannu pou happi na urata di tempu mi misi a taliari ddu libru ca m'avia rigalatu e cuminciaiu a apprizzari u so talentu, un talentu ca si sviluppau quasi senza scola. Infatti iddu mû dissi ca non avia fattu tanti studi e si sinteva di comu parrava ca non era n'accademicu,
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Sicilian Art
Stefano Balistreri: Sicilian Sculptor
By Gaetano Cipolla
met Stefano Balistreri a few weeks ago. He telephoned saying he wanted to see me and we set up an appointment. A few days later he came with his wife and a woman with whom they were staying while in New York, and he brought me a book entitled Le cave dell'anima which can be translated as The Quarries of the Soul. It was an anthology of poems and sculptures
I
Liberty. Sicilian onyx.
published by the Region of Sicily. He told he had come to the US to present one of his sculptures to the town of Lodi in New Jersey which would be displayed in Town Hall. We talked for about twenty and we said goodbye. When I had some time I started looking at the book and began to realize that Mr. Balistreri was a talented sculptor who developed his art almost without any schooling. In fact, he told me that he had not gone to school much and I could tell from the way he spoke that he was not an academician, but I also
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Man, the world and the beast. Sicilian Onyx.
ma si capeva puru ca non era comu a ddi cristiani ca avennu tri laurii non hannu nenti di diri. Balistreri mi pari, ora ca haiu avutu l'opportunità di studiari i so sculturi, comu n'autra espressioni di dda criatività siciliana ca pi tanti anni declamu nta sti pagini. E' na criatività ca si esprimi cû travagghiu, cû cuntinuu riturnari supra o stissu puntu dâ petra pi livaricci dda anima selvaggia, pi domarla, e faricci diri chiddi ca l'artista voli. Ma cchiù chi travagghiu l'opira di Balistreri mi pari n'opira d'amuri, un amuri ca si manifesta chiaramenti quannu pinsamu a li tanti martiddiati e chî scappedda di la so arti, a ddi tanti raspati e stricati ca ci happi a dari a dda petra dura e risistenti ca si ribbedda e ca non voli piegarisi davanti u disidderiu di l'artista. Ma Balistreri rinesci in quacchi modu a fari parrari ddi petri chî so sintimenti, lassannu spissu la petra cu tutta a so forma e modificannula sulu quantu basta pi faricci diri chiddu ca iddu voli diri. Spissu si vidi ntra la petra e li figuri ca Balistreri tagghia a tratti semplici, a linii essenziali, na specii di lotta cu la materia, un cummattimentu tra a materia rozza e dura e l'intelligenza ca voli nasciri, ca porta a nostra mimoria 130
Hand. Sicilian onyx.
understood that he was not like many people who having three degrees have nothing to say. Balistreri looked to me, after I had had a change to study his work, as another expression of that great Sicilian creativity that I am always praising in these pages. A creativity that expresses itself through work by continuously returning to the same point to take away the savage soul of the stone, to tame it and make it say what the artist wants to say. But perhaps more than work, I can say the Balistreri's work is an expression of love, a love that manifests itself clearly when you think of the many blows of the hammer and chisels of his art, those many touches with the file to make that hard and unyielding stone that sometimes rebels and refuses to bend to the Artist's will. But Balistreri succeeds somehow to make the stone speak with his own sentiments, leaving the stone often intact and modifying it just enough to to make it say what he want to say. Often you see between the stone and the figures carved in it with straight and simple lines, a sort of struggle with matter, a fight between unfeeling matter and intelligence that yearns to be born, and this brings to mind memories of the famous "captives" of Michelangelo who struggle to be free of the tone. Perhaps Balistreri too had
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immagini e ricordi di ddî famusi "priggiuneri" di Michelangelu ca lottanu pi nasciri da petra. Forsi puru a Balistreri l'idea ci vinni l'idea ca i petri hannu dintra di iddi tutti li formi possibili e immaginabili. Esistunu dda dintra e gridanu pi essiri libbirati. Ma iddu stissu nta l'introduzioni dissi na cosa simili: "A scultura a e puisia sunu parti di mia. U titulu di stu libru "Cave dell'anima" non fu sceltu pi casu picchí di quannu era picciriddu haiu sempri avutu a sinsazioni ca a natura avissi l'anima, ammatula ca la trattu mali cû picu e câ mazza. Ma u me rapportu cu idda ha sempri statu di granni sensibilità, giacchí haiu sempri circatu di truvari a vita in ogni petra c'haiu travagghiatu. E' dda ca trovu u passatu e u prisenti ca mi fannu capiri comu i petri dintra d'iddi custodisciunu n'anima." Balistreri allura voli truvari l'anima ntê petri. A mmia mi pari però ca l'anima ntê petri ci la metti iddu. E' l'artista ca tramiti u scarpeddu e a lima c'impresta a so anima e appuntu li anima facennuli parrari comu fannu ddi facci ca spuntanu fora di dda massa di ferru unfucatu c'havi la forma di na lacrima o d'un focu addumatu didicatu ê Turri Gimelli di New York, vittimi di l'odiu. E si pò vidiri puru nta dd'autra scultura intitulata "libertà" unni si ricanusci sulu na facci cu mani nesciunu fora dâ petra comu in stissiru circannu di emergiri di na priggiuni.
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the idea that stone contains in it all possible and imaginable forms. They live in it and yearn to be free. In fact he said in the introduction to the work something similar: "Sculpture and poetry are part of me. The title of my book Quarries of the Soul was not chosen by chance since from childhood I have always had the sensation that nature possessed a soul, in spite of the fact that I treat it harshly with my hammer and scalpels. But my relationship with it has always been one of great sensibility because I have always tried to find life in every stone I have worked with. In them I find past and present that make me understand how stones harbor a soul in them." So Balistreri wants to find the soul in stones. It seems to me, however, that it is the sculptor who breathes a soul into the stone. It's the artist who through his file and chisel lends his soul, makes his figure talk, as he does with those faces that emerge out of the mass of melted steel that has the shape of a tear, or a burning fire dedicated to the Twin Towers of New York, victims of hatred. And you can see it in another sculpture entitled "Liberty" where you can recognize only a face with hands that emerge from the stone as if they were trying to escape from a prison.
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Balistreri
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text:
'E State Aunite d'Amereca (USA) songo na nazione ca se trova â Amereca d' 'o nord. Songo fatte 'e cinquanta state, 48 cunfinante e ddoje giugraficamiente nun azzeccate: ll'Alaska e ll'Hawaii. 'E 48 state limitrofe s' stenneno inta'a fascia centrale 'e ll'Amereca d' 'o nord e songono cunfinante a nord ch' 'o Canadà , a est cu' ll'oceano Atlanteco, a sud est ch' 'o gurfo d' 'o Messico , a sud-oves cu 'o Messico, a ovest cu ll'oceano Pacifeco. A nord cu e' Grosse Laghi e o' schiummo San Lurenzo delimitato in parte ra'o' confine cu'o'Canada, e a sud o' sciummo Rio Grande separa e' State Aunite cu o' Messico. O' stato e'll'Alaska è situato a ll'estermità nordoccidentale ro'o'continente amerecano e ll'arcipelago re'e'll'isule Hawaii ce sta ll'oceano Pacifeco, acchiu e' 5.00 km ra'a'distanza ra'a'costa statunitense. E' State Aunite cumprendono e' terriene nun incorporati, dipendenze e pussedimiente, comme Puerto Rico, ll'isule Vergini Amerecane, e' Samoa Amerecane, Guam, e' Marianne Settentroniali , e' ll'atolli e' Midway e Wake.
'A superificie d''o paese è 'e 9.826-630 km², cumprendendo ll'Alaska e ll'isule Hawaii, ca se estenduno ppe 1.717.854 e 28.311 km². Tutto 'o stistema 'e ll'acque interne se stede ppe na superficie e' 507.788 km². 'A linea custriera se fa ppe 19.924 km. 'A capitale e' Washington DC.
Doppo 'a Sicunna guerra munniale, addeventaje na grossa superputenza cu ll'Aunione Sovieteca. Quanno chesta se spaccaje, 'e USA rummanette l'aunica superputenza d' 'o munno.
EcunumiaModifica
'E State Aunite song 'a primma putenza innustriale a livello munniale ra'll'inizio ro'o' XX seculo. Fino a secunna metà 'e ll'ottociento ll'ecunumia se basava ngoppa a' ll'agricultura; aropp' 'a uerra 'e secessione, che vide 'o scuntro 'e state ro''o nord innustrializzate e chilli agriculi ro''o sud, fungono cumpiuti mpurtanti prugessi int''a pruduzzione re''e beni innustriali 'e base, aroppo, cu 'a primma guerra munniale, e' manufatte iniziarono a' duminare ll'espurtazzione cchiu d' 'ematerie primme. Cu o' sviluppo e'll'industria, ll'agricultura cagnò e fuje cchiu meccanizzata e efficiente, utilizzando meno forza-fateca (aroppo a' ll'abolizzione ra'a'schiavitù re'e'neri).
Aroppo a' secunda uerra munniale se asisstesse 'a 'o sviluppo re''e servizie, cumm'a'pubbleca amministrazzione, re'e'libbere prufessione, e' ll'attivetà cummerciali e' finanziari. Mò o' settore e' o' cchiu grosso e mpiega o' 77.8% ra''a forza fateca, ll'innustria 'o 20,6% e ll'agricultura sulo 'o 1.6%.
Ll'ecunumia re'e'State Aunite d'Amereca se è basata sempre ncopp' 'a libbertà 'e mpresa, prutetta ra'e'regule ro 'o capitalismo cchiu avventuroso, cchiu affrancato ra vincule 'e ogne sorta; chesto è stato a'base e' ll'ideologgia che permea tutta 'a vita amerecana, ppe a' cui difeca e' State aunite se song impegnate e' diverse guerre che assicurassero a' o' stitiema amerecano, cu a' difesa e' valure murali, pure o' mercato munniale re'e'soje mprese. Ma isso ha subito into o' tiempo currezzione mposte ra''a fraggiletà stessa 'e nu sistema suggetto a ricorrenti crisi. Accusì, a partire 'e ll'inizzio 'e ll'anne Trenta, aroppo 'a crisi d''o 1929, 'o guvierno re'e State Aunite ha avuto nu ruolo prutezionisteco sempe cchiu mpurtante e' ll'ecunumia, che ha regulamentato cu rivierse modi.


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Côte d'Ivoire
La Ripùbblica dâ Côte d'Ivoire (Francisi: République de Côte d'Ivoire; canusciuta nzinu ô 1985 comu la Repubblica dâ Costa d'Avoriu) è nu statu di l'Àfrica punenti.
Cunfina ô punenti câ Libbirìa e la Guinea, ô nord cû Mali e lu Burkina Fasu, ô livanti cû Gana e ô sud cû Golfu di Guinea.
Côte d'Ivoire è na ripùbblica prisidinziali cu capitali Yamoussoukro, la lingua ufficiali è lu francisi. Nustanti lu sò sviluppu ecunòmicu veni affittatu dâ curruzzioni, la Costa d'Avoriu arresta unu dî stati cchiù pròspiri di l'Africa punenti.


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Adam Smith
Adam Smith (Kirkcaldy, Scozzia, 5 di giugnu di 1723 - Edimmurgu, 17 di giugnettu di 1790) fu nu cèlibbri ecunumista scuzzisi.
E' notu suprattuttu comu l'auturi di La ricchizza dî nazioni, pubbricatu ntô maju dû 1776, e ca fu pi dui sèculi nu testu di rifirimentu pi l'ecònumia. E' 'n stu testu ca s'attrova la famusa mitafora dâ manu mmisìbbili.
Ìndici
Biografia[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 1737 accuminzau a friquintari a (Glasgow) l'univirsitati lucali (na specii d'istitutu d'istruzzioni supiriuri) e, dû 1740, prusiquìu li studi a Oxford 'n n'ammienti tradizziunalista e auturitariu. Ntô 1746 turnau a Kirkcaldy, pi prusèquiri li studi privatamenti.
Dû 1748 ô 1751 tinni diversi pùbbrichi cunfirenzi a Edimmurgu, supra argumenti la ritòrica e la littiratura ngrisa. Grazzî a chisti, ntô 1751 fu numinatu ducenti di lòggica e appoi di filusufìa murali a l'univirsitati di Glasgow.
Ntô 1759 pubbricau la "Tiurìa dî sintimenti murali", ntâ quali affirmava ca ciascunu avissi a cumpurtàrisi judicànnusi comu facissi nu spittaturi mparziali bonu nfurmatu. Chistu 'n quantu ognidunu di nuàutri addisìa l'appruvazzioni dî propi simili, vistu ca campa 'n sucitati.
Ntô 1764 accittau lu ncàrricu di tuturi di nu juvini aristucràticu, c'accumpagnau 'n na scursioni pi lu cuntinenti eurupeu. 'N stu modu vinni a cuntattu cû megghiu dâ ntillighènzia di l'èbbica (tra cui Voltaire, d'Alembert e François Quesnay).
Dû 1767 ô 1773 abbitau câ propia matri a Kirkcaldy, unni accuminzau a scriviri la sô òpira cchiù nota, 'n siquutu si trasfirìu a Londra. Ntô 1776, mentri la Ngriterra cummattìa contra li ndipinnintisti miricani, fu pubbricata "La ricchizza dî nazzioni".
Ntô 1778 fu numinatu Cummissariu dî dùani pâ Scozzia (a Edimmurgu).
Cuntribbutu â Tiurìa ecunòmica[cancia | cancia la surgenti]
Smith, cuntrariamenti â duttrina tannu duminanti dî mircantilisti, riteni ca l'ìnnici dâ ricchizza di na nazzioni nun è lu rèdditu cumprissivu dâ stissa, ma chiuttostu lu tinuri di vita di li sô citadini, e pirtantu lu rèdditu pro capite, ca nun addipenni sulu di lu nummàru di citadini ca travàgghianu, ma macari dâ sô pruduttivitati.
La pruduttivitati, sempri sècunnu Smith, addipenni cumprissivamenti dâ divisioni dû travagghiu ragghiunciuta 'n na ditirminata sucitati, e tali liveddu di divisioni di lu travagghiu addipenni di l'anchizza dî mircati: propiu pirchissu è cuntrariu a misuri statali c'ustacòlanu lu cummerciu, addivintannu 'n nu certu senzu lu funnaturi dû libbirismu ecunòmicu.
Nta l'analisi dâ divisioni dû travagghiu Smith distingui tri catigurìi suciali, ê quali currispunninu tri diversi formi di rèdditu:
- travagghiatura - salari
- capitalisti - prufitti
- prupitari tirreri - rènniti
sta ripartizzioni dâ sucitati diffirisci di chidda 'n usu ntô sô tempu (agricultura, artiggiani, nubbiltati e cleru): 'n pràtica ê classificazzioni ritaggiu di na sucitati ca jiava scumparennu Smith sustituisci novi catigurìi, sprissioni dâ nascenti sucitati capitalìstica.
Cu nutèvuli rialismu Smith asserva ca lu diversu putiri cuntrattuali fa sì ca li travagghiatura arricèvanu nu salariu di sussistenza, mentri li capitalisti pircipìscinu nun sulu quantu nicissariu pi ricustituiri li scorti nizziali e pajari li salari, ma videmma un "suvracchiù/superchiù". Chisti pruventi ponnu èssiri mpigati pi ncrimintari la capacitati pruduttiva, oppuru vèniri distinati a li cussidditti "cunzumi mpruduttivi" (obberu di chiddi ca nun travàgghianu "pruduttivamenti": li beni e sirvizzi di lussu).
La divisioni dû travagghiu mprica nu certu cuurdinamentu tra li diversi suggetti ecunòmici, affinchî ogni cosa pruduciuta attrova un sô acquirenti, e sunnu dispunìbbili 'n cummerciu tutti li beni ntirmedi nicissari pâ pruduzzioni di ciascunu àutru beni.
La manu mmisìbbili[cancia | cancia la surgenti]
Smith riteni ca sta funzioni di cuurdinamentu è svulciuta mpricitamenti di lu mircatu cu lu sô miccanismu di furmazzioni dî prezzi: nfatti riteni ca la cuncurrenza fa sì ca 'n prisenza di nu squilibbriu tra dumanna e ufferta dûn beni, lu prezzu di mircatu si mudifica ô puntu c'arcuni upiratura si rivòlcinu a àutri beni oppuru sunnu stimulati a acquistari/pruduciri na majuri/minuri quantitati di ddu beni.
Sta dinàmica auturigulatrici dû mircatu nun nicissita pi lu sô funziunamentu di lu ntirventu dû Statu, pirchî è lu midèsimu cumpurtamentu eguìsticu di li suggetti ecunòmici ca la ditirmina. Smith paragona stu miccanismu ô ntirventu di na manu mmisìbbili (mitafora supravvissuta finu a li jorna nostri). 'N àutri tèrmini, chista è l'uriggini dâ duttrina libbirista dû laissez faire ("lassati faciri" 'n francisi).
Bibliografia[cancia | cancia la surgenti]
- 1759: "Tiurìa dî sintimenti murali" (The Theory of Moral Sentiments)
- 1776 (9 di marzu): "La ricchizza dî nazzioni" (An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations)
Argumenti currilati[cancia | cancia la surgenti]
Culligamenti sterni[cancia | cancia la surgenti]
- Prufilu d'Adam Smith ('n purtughisi)
Fonti[cancia | cancia la surgenti]
La fonti di st'artìculu è Uicchipidia Taliana:
http://it.wikipedia.org/wiki/Adam_Smith


text:
Palora (unitati)
La palora è n'unitati distinguìbbuli ntê frasi ca usamu ntô parrari e scrìviri.
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
Palori [1] di Marcu Scalabrinu, n'astrattu:
- Certi palori sunnu duri
- duri chiù di autri
- a ncrucchittari
- ntantu mi sconcicanu
- mi cunnucinu manu manuzza
- m'ammustranu mari e munti
- e universi trascinnenti
- e poi addimuranu
- s'annacanu tutti e scialanu
- si siddìanu e l'aju a priari.
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Arba Sicula, taliatu lu 14 di giugnu, 2008


text:
L'occitanu o (nta l'occitanu: lenga d'òc e ntô francisi: langue d'oc) è na lingua rumanza, dû gruppu dî lingui indoeuropei, parrata ntô terzu miridiunali dâ Francia (6 riggiuni o 32 dipartimenti francisi), ntô miridiuni dâ Lòira e macari nta 12 vaddi alpini d'Italia (e ntâ citati calabbrisa di Guardia) e ntâ Vaddi d'Aran ntâ Catalugna sittintriunali (Spagna). Lu nomu di chista lingua veni di l'avverbiu affirmativu òc, ntô Mediuevu, usatu macari oggi ntâ lingua muderna, ô cuntrariu di l'avverbiu affirmativu oïl dî parrati francisi dâ midemma èbbica o "Lingua d'Oïl" (ntô francisi: "Langue d'Oïl") ô nord; la palora oïl addiventàu l'avverbiu affirmativu oui ntô francisi. L'occitanu è na lingua assai similari ô catalanu.
UrìgginiModifica
L'occitanu è na lingua dirivata dû latinu. Chista lingua fu purtata dê armati dâ culunizzazzioni rumana ntô sèculu II a.C.. Ma l'occitanu è macari ricca di palori vinuti dî dialetti preistòrici, e doppu dî gàddici. Putemu vìdiri dintrê nomi di locu forsi palori c'attròvanu li sô urìggini dintrê lingui cèltichi.
DiffusioniModifica
L’occitanu nun si parra sulu nni l’antichi tirritori di l’occitania, ma puru n tutti li banni unni li migranti occitani jeru, suprattuttu a càusa di li pirsicuzzioni riliggiusi (eresìa càtara) o àutri mutivi. Ccassutta na discrizzioni minutagghiata di li banni unni si parra l’occitanu ntra l’Occitania:
Aquitania: fatta ccizzioni pi la parti bascòfuna e pi na parti piccidda nnû sittintriuni dû dipartimentu di la Gironda. A nutari ca nta lu Mediuevu li citati di Biàrritz, Anglet e Bayonne sunnu occitanòfuni, pirò cu i muvimenti di pupulazzioni chi àppiru locu doppu la rivuluzzioni nnustriali e cu lu dinamismu di lu muvimentu bascu, passau a supraniari lu bascu.
Linguadoca-Russigghiuni: fatta ccizzioni pi la gran parti di li Pirinei Urintali, picchì si parra catalanu n tuttu lu dipartimentu tranni chi a Fenolleda (n occitanu Fenolheda)
Pruvenza-Alpi-Costa Azzurra: pirò nna la vaddi di Ròia (Alpi Marìttimi) asisti na parrata di tranzizzioni ntra occitanu e lìguru.
Poitou-Charentes. Oi si nni manteni l’usu nni la mità urintali di lu Charentes.
Ròdanu-Alpi: fatta ccizzioni pi lu Liunisi, lu Forès e lu Dirfinatu sittintriunali, chi fannu parti di lu duminiu stòricu di lu francupruvinzali.
Piemunti: sulu in quarchi vaddi vàuta (canusciuti n occitanu comu Valadas Occitanas); nni l’àutri vaddi si parra italianu o piemuntisi, nu dialettu gallurumanu.
Mònacu (unni l’occitanu cuisisti cu lu munigascu)
Nta la lista siquenti si minùtanu banni unni si parra (o si parrò) l’occitanu a càusa di na migrazzioni occitana forti:
Lu paisi di La Gàrdia (Guardia Piemontese n italianu), nnâ Calavria.
San Sivastianu nnê Paisi Baschi. Di ccà spirìu partennu dû sèculu XX.
Ntornu a Heilbronn nnû Württemberg, la Magna.
Idaho e Oregon nnê Stati Uniti dâ Mèrica.
DialettiModifica
L'occitanu havi 6 dialetti principali: lu guascuni a punenti, lu linguaducianu e lu pruvinzali a miridiuni, lu limusinu, l'alvirniatu e lu pruvinzali alpinu (macari chiamatu "vivaroalpenc") a sittintriuni.
GrafìaModifica
Oggi, cci sunnu dui grafìi utilizzati pi scrìviri l'occitanu: la grafìa di Frédéric Mistral utilizzata pû pruvinzali, pruvinzali alpinu, alvirniatu e la maggiuranza dû guascuni, e la grafìa di Louis Alibert pi lu linguaducianu.


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Giacuminu Pugliesi
Pinzamu ca Giacuminu Pugliesi è lu stissu Giàcumu di Mozza chi fu addicchiaratu comu sìnnacu di Trevisu di Fidiricu II (Fidiricu I di Sicilia), e appoi Capitanu-Ginirali di Spoletu. Appoi fici parti nta na rivurtura contra lu mpiraturi pi cui pirdìu tutti li soi beni doppu èssiri cunnunnatu. [1]
Fici parti dâ Scola Siciliana (ntô seculu XIII) n cui purtau la puisìa siciliana ôn liveddu novu, parrannu di novi custioni prufunni. Câ sò puisìa, la littiratura taliana (zoè dî lingui latini vulgari itàlichi) vidi pâ prima vota na capacitati d'esprìmiri cu na cuscenza seria ma mmagginativa, câ vuluntati d'assirvari largamenti la cunnizzioni umana.
Scrissi Elegia e Isplendïente.
Asempiu[cancia | cancia la surgenti]
N'asempiu tìpicu, trascrittu pi sicilianu[2]:
- Donna, di vui mi lamentu;
- bedda, di vui mi richiamu
- di sì granni fallimentu:
- dunàstimi oru cu ramu.
- Vostru amuri pinzai tèniri
- fermu, senza sùspicu;
- ora mi pari d'àutru vuliri
- e trùbbulu 'n fausu casciolu,
- Amuri.
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Arba Sicula, Volumi XVI, Numira 1 & 2, Primavera & Autunnu, 1995.
- ^ Dieli, Art, Sicilian Poetry, Sicily Page, taliatu lu 8 di giugnu, 2008


text:
Sud Sound System
Trenula
Don Rico
Liberate de ogne suggezione moi a quai, sienti lu raggamuffin ca sta bene cu punna moi azzame la manu famme nu cennu se 'nci stai, de paru a nui comu na trenula, moi a quai. Liberati da ogni soggezzione, danza e schiaccia tutto quello che ti opprime il ritmo e' vitale il ritmo e' fondamentale seguilo con la mente ti dico non ti fermare, 'ntorna
Liberate de ogni soggezione ca e' la cosa chiu' naturale quannu te cotuli lu corpu pija valore ogne piccinna ca balla chiu' bella pare. Comu na trenula, comu na trenula rotula sia ca tene l'arteteca secuta ci cu na lirica subbra lu ritmu ene se spratteca, in pratica la musica e' vitae la vita e' musica e face cu fuceta quiddhru ca intra la danza ene cu la capu libera pe sentire le vere vibrazioni de intra l'anima senza besegnu cu usa nuddrha sostanza chimica, minala e' meju biessi patrunu de quiddrhu ca la capu medita quista e' la musica de ci veramente ole se cotula lu corpu intra la danza ca la sensazione ete unica la vita toa ca ogne giurnu po bessire magica, vivila culla coscienza ca stae intra de tie cio' ca te illumina l' anima de stu vagnone ca sta bene cu se spratteca, ca subbra lu ritmu cu na lirica se fricula, comu quannu lu masculu sulla fimmina se cotula quista e' selvaggia e sempre libera musica, ci ole cu danza cu me secuta.
Liberati da ogni soggezzione, danza e schiaccia tutto quello che ti opprime il ritmo e' vitale il ritmo e' fondamentale seguilo con la mente ti dico non ti fermare, 'ntorna Liberate de ogni soggezione ca e' la cosa chiĀ naturale quannu te cotuli lu corpu pija valore ogne piccinna ca balla chiu' beddhra pare Moi a quai oju cu spiegu bonu sta cosa, ca pe mie la danza ete n'arte pulita nu bete deviazione comu de certi ene pijata, ma ricerca de equilibriu , amore pe la vita e allora damme musica, musica intra la vita mia, ca intra l'anima, moi anima sta melodiaca ete libera e poi libera la capu mia e toa de ogni fiacciu pensieru o idiozia o ipocrisia.
Comu na trenula, comu na trenula rotula sia ca tene l'arteteca secuta ci cu na lirica subbra lu ritmu ene se spratteca, in pratica la musica e' vitae la vita e' musica e face cu fuceta quiddhru ca intra la danza ene cu la capu libera pe sentire le vere vibrazioni de intra l'anima senza besegnu cu usa nuddrha sostanza chimica, minala e' meju biessi patrunu de quiddrhu ca la capu medita quista e' la musica de ci veramente ole se cotula lu corpu intra la danza ca la sensazione ete unica la vita toa ca ogne giurnu po bessire magica, vivila culla coscienza ca stae intra de tie cio' ca te illumina l' anima de stu vagnone ca sta bene cu se spratteca, ca pensa ca la musica e' potente e nu se limita, cu ria intra lu core de la gente comu quannu lu masculu sulla fimmina se cotula quista e' selvaggia e sempre libera musica, ci ole cu danza cu me secuta.
Ca ci danza selvaggiu sempre secuta, la vibrazione positiva ca meju educa la capu soa cu rimane sempre libera, lu corpu sou cu stae sempre in ottima forma fisica, lu core sou cu bessa prontu ad amare, a ogne cosa n'hai sapi dare valore comu a tie stessu quannu te minti a ballare e sienti lu raggamuffin sta bene a quai 'ntorna.
From Letras Mania


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Nikola Tesla (Smiljan, 10 di giugnettu 1856 - New York, 7 di jinnaru 1943); Serbu cirillicu: Hиkoлa Tecлa) a statu nu invinturi serbu-statunitenzi, fisicu, angigneri miccanicu e ilettricu.
Nascìu a Smiljan, nta l'Austria-Ungaria, ca ora eni a Ripubblica di Croazzia.
Fu unu di l'invinturi dâ radiu pâ quali ci appi numirosi brivetti.
Li so scuperti cchiu mpurtanti foru nta lu campu di lu magnitismu e di l'elittricitati.
Eni famosu principarmenti ppi li so cuntribbuta a chiddi ca purtarru a lu sviluppu di la currenti altirnata.
A ragghiuni pâ quali a currenti altirnata eni miegghiu di chidda continua eni ca si ni pierdi cchiu picca quannu eni trasmessa a distanzi longhi.
L'unitati di misura SI (Sistema Ntirnazziunali) dâ dinzitati di lu flussu magneticu o induzzioni magnetica (), l'unitati tesla, fu nominata nta lu so unuri (â Cunfirenza Ginirali di li Pesi e di li Misuri, Parigi, 1960).
Macari ca Tesla â statu famusu ppi li so scuperti, muriu senza sordi, pi lu mutivu ca nun ci venniru arricanusciuti li sô cuntribbuti pi aviri participatu â criazzioni dâ radiu si non doppu la morti. Pupularmenti Tesla veni vistu comu â na speci di scienziatu pazzu picchi prubbabirmenti a so strema cuncentrazzioni ci fici perdiri a li voti lu so qulibriu mintali.
Tesla ci appi lu so primu travagghiu a Budapest, unni fu 'mpiegatu a na compagnia tilifònica.
Macari nta li so primi anni di vita, strummintava sempri novi cosi.
Li so prubblema d'iqulibbriu mintali purtroppu ci accuminzarru di giovani unni accuminzau a manifistàri lu disordini chiamatu ossissivu-cumpulsivu.
Ci appi n'isaurimentu nirvosu mentri travagghiava a Budapest.
Lijami sterniModifica
- Museu di Nikola Tesla
- Tesla's Wardenclyffe Science Center Plaque
- NikolaTesla.fr - More than 1,000 documents on Tesla


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Giuseppi Pitrè
Giuseppi Pitrè (Palermu, 21 di dicemmiru 1841 - 10 di aprili 1916) fu un sicilianu allittratu celibbri, supratuttu pû sò travagghiu nta l'area dû folklori sicilianu. Avìa fattu li soi studî nnâ midicina, ma si ntrissau ô folklori di l'isula nta ogni aspettu e cu granni didicazzioni. Pitrè ideau e realizzau lu "Museu etnograficu sicilianu", chi asisti ancora oi 'n Palermu, e unni cugghìu tuttu chiddu chi attruvau supra la cultura dû sò pòpulu.
Ntra lu 1871 e lu 1913 pubbricau la Biblioteca delle tradizioni popolari siciliane chi cumprenni vinticincu vulumi. (Viditi st'asempiu nicu dû vulumi IV: Folklori:Tutti Semu). Stu nzemi di nuvelli, liggenni, custumi, canti, pruverbi, joca e stori, pâ prima vota, difiniu la natura e li cunfini dû folklori sicilianu.
Ntô libbru Fiabe, novelle e racconti popolari sicilani trascrivi certi cunti e fàuli pupulari di l'èbbica, tra cui li cunti di Giufà.
N'autra opra ppi cui Pitrè veni canusciutu è pâ Grammatica Siciliana (suttatitulata: un saggio completo del dialetto e delle parlate siciliane). Stu libbru (pubbricatu ntô 1875) nun veni titulatu pricisamenti picchì la maggiuranza dû libbru nun si occupa specificu dâ grammatica siciliana. Lu libbru havi tri parti:
- Teoria dei suoni, o la tiuria dî soni, chi si tratta supratuttu dî canciamenti dî soni tra lu latinu e lu sicilianu;
- Teoria delle forme, o la tiuria dî formi. Sta parti si tratta bona e bonè dî formi grammatichi dâ lingua siciliana; e
- comu n'appendici, la littiratura siciliana (ma sulu chidda scritta ntô talianu).
Puru siddu sta grammatica veni scritta ntô 1875, ancora riteni pirtinenza oi pû studiu dû sicilianu (viditi Cumpenniu Stilisticu).
Òpri[cancia | cancia la surgenti]
- Biblioteca delle tradizioni popolari siciliane, 25 vulumi pubbricati ntra lu 1871 e lu 1913
- Fiabe, novelle e racconti popolari sicilani
- Grammatica Siciliana - un saggio completo del dialetto e delle parlate siciliane, 1875
- Le storie di Giufà
- Proverbi Siciliani


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Sedna
Sedna è nu corpo cileste che gira torno torno ô sole, a na distanza 'e circa 11 miliardi di chilometri e che tene quasi 'e ccaratteristeche 'e nu chianeta. 'O diametro è di circa 1700 chilometre, vene a dicere cchiù granne 'e tutte ll'astiroide. Ll'astronume nun so' d'accordo 'e cunziderà Sedna nu chianeta, e comunque 'o diametro 'e Sedna è cchiù nico d''o cchiù nico d'' Chianete che è Plutono. Certuni penzano puru che Plutone nun è nu chianeta.
Dint''a tutta la litteratura esistente, Sedna è cunziderato comme n'astiroide atipico, o comme nu corpo 'e na categuria nova. Tuttavia nce stà na letteratura assai granne ncopp'' presunto Chianeta X. 'A suppusizzione esce d''e pperturbazzioni gravitazziunali che ll'ati chianeti suniscieno e che nun songo spiegate cumpretamente. Ma 'a massa supposta 'e sto chianeta avesse a essere armeno comme Urano o Saturno, vene a dicere assaje cchiù mpurtante 'e Sedna. Nzin'ora nisciuno have truvato stu chianeta.


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Lucciana
Lucciana hè una cumuna di u dipartimentu di a Corsica suprana.
L'abitanti di Lucciana si chjamanu i Luccianinchi.
Geografia[mudificà | edità a fonte]
Cumuna di a costa orientale di a Corsica à 20 chilometri di Bastia, si spanna trà a muntagna e a Marana in bordu di u Mari Tirrenianu. Lucciana accoglie dinù l'aeroportu internaziunale di Bastia-Poretta.
Storia[mudificà | edità a fonte]
A cità rumana di Mariana:
A l'antichità, Mariana hè stata una cità di primu piannu fundata da u generale Mariu in 93 prima GC. Dipendia di a capitale Aleria (Alalia fundata da i grechi di Focea).
Per i Catholichi, ghjè nantu à issu locu, à u Vsimu secculu, chi hè statu fundatu u diocesu di Mariana. Unu di i primi di Corsica, chi fù creatu dirrettamente cu u Pappa Urbano II chi a cuncessu a lu vescu di Pisa in 1091 la vicaria de la Corsica. In 1130 passarà a lu vescu di Genuva.
A cattedrala di Santa Maria Assunta detta A Canonica ci hè fundata à u XIImu secculu.
Merri[mudificà | edità a fonte]
U merre attuale hè Ghjiseppu Galletti (dinù cunsigliere tarrituriale à l'Assemblea di Corsica).
Monumenti e Ghjese[mudificà | edità a fonte]
- Cattedrala di Santa Maria Assunta: detta "La Canonica" (annu 1119) hè una di i monumenti di i più importanti di Corsica.
- La ghjesa di San Parteo, XIImu sec., vicinu a la Cattedrala de a Canonica e a la necropoli.
- Ghjesa di San Michele: in paese, hè una ghjesa romana. Hè sotta prutezzione di u Ministeru di a Cultura francese dapoi 1994.
- Cunventu di San Francescu: in paese, in pienu mezzu à u campu santu. Anant'à stu locu storicu, i frati è i suldati di Pasquale Paoli hanu cumbattutu l'armata francese di u rè Luigi XV (vedi Battaglia di U Borgu).
- E Funtane: ci ne parechje (è anc'una d'acqua acitosa!), in Punticellu, anant'à piazz'à ghjesa (a stantara hè numata Cecca, 1885).
Referenze[mudificà | edità a fonte]
- U gruppu puliticu culturale l'Arcusgi hè à l'origine statu criatu da qualchi Luccianinchi in 1984. Cume l'ha dice L. Franceschi natu "Parechj'anni fà, ind'un rughjone di Marana-Casinca..."
- Jean Guidoni, cantadore francese, natu in Tulò è dinù Luccianincu.
- Santa Divota a santa pradrona di a Corsica ma supratuttu quella di u Principatu di Monacu. Parechje celebrazione so state fatte à a catedrala di a Canonica incù i dui veschi, di Corsica è di Monacu.


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Pantiddirìa (ìsula)
Pantiddirìa (o Pantiddarìa) è n'ìsula dû mari Meditirraniu chi s'attrova a 85 chilòmitri dâ Sicilia e a 70 dâ costa tunisina, ntô canali di Sicilia. Fa parti di la riggiuni Sicilia.
Lu nomu[cancia | cancia la surgenti]
Anticamenti lu nomu latinu di l'ìsula era Cossyra. Lu nomu attuali putissi dirivari di l'àrabbu "bent al-riah" (figghia di lu ventu).
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu tirritoriu è d'orìggini vurcànica. Sunnu prisenti finòmini di vurcanismu secunnariu, privalintimenti acqua càuda e fumaroli. Lu puntu cchiù àutu di l'ìsula s'attrova in capu â Muntagna Granni, a 836 metri.
Ecunumìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu turismu è una di l'attivitati chiù sviluppata nta l'ìsula. Mpurtanti puru la produzzioni di qualitati di vinu canusciuti cu lu nomu di Passitu di Pantiddirìa o di zibbibbu. Assai apprizzati sunnu li càppiri salati di Pantiddiria.


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Magna Grecia
La Magna Grecia ("Magna Graecia" 'n latinu, "Megalê Hellas/MeYάλn Eλλάς" 'n grecu) è lu nomu dâ zona d'Italia dû Sud chi fu anticamenti culunizzata dî Greci a cuminciari di l'VIII sèculu a.C. La Magna Grecia avìa comu citati li riggiuni dâ Calabbria, Campania, Lucania e Pugghia Autri tirritori greci n'Italia su ntè costi siciliani e ntè Marchi (Ancona) e ntò Venetu (Adria).
Ntà la Magna Grecia nun va cunfunnuta la Sicilia greca
Ìndici
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Li greci si spustanu ntà l'Italia pi truvari novi terri ricchi, li primi câ vinnunu ntà Magna Grecia fonu li calcidesi câ funnanu Pithecusa (Ischia) e Kyme (Cuma) 'ntra lu 756 a.C. ed 743 a.C Autri citati 'mpurtanti fonu Rhegion (Reggiu), Sybaris (Sibari), Taras (Tarantu) e Kroton (Crotoni).
Li cità-statu[cancia | cancia la surgenti]
L'organizzazioni amministrativa è la stissa dâ Grecia, chidda di poleis a citati statu.
L'ecanumìa[cancia | cancia la surgenti]
Nta li cità dâ Magna Grecia, si sviluppau lu cummerciu, l'agricurtura e l'artiggianatu.
L'arti[cancia | cancia la surgenti]
Di Grecia, l'arti, la littiratura e la filusufìa nfluinzaru la vita dî culoni.
Lu sport[cancia | cancia la surgenti]
Li culoni mannàvanu spurtivi di tutti li sport a li jòchira chi èranu a Olimpia e Delfi ntâ Grecia.
Lu diclinu[cancia | cancia la surgenti]
Ntô sèculu III a.C. li culoni cuminzaru a diclinari nta lu sò splinnuri, lu mutivu principali è ligatu a la nova putenza: Roma.
Culoni grechi[cancia | cancia la surgenti]
Calabbria[cancia | cancia la surgenti]
Rhegion - Riggiu Calàbbria, Lakroi - Locri, Kroton - Crotoni, Kaulon - Monasteraci, Sybaris - Sibari, Krimisa - Cirò, Hipponion - Vibo Valentia, Metauros - Gioia Tauru, Medma - Rosarnu, Laos - Marcellina, Terina - S.Eufemia
Campania[cancia | cancia la surgenti]
Pithecusae - Ischia, Kymai - Cuma, Neapolis - Napoli, Posidonia - Paestum, Elea - Velia (Novi Velia)
Lucania[cancia | cancia la surgenti]
Metapontion, Metapontum - Metapontu
Pugghia[cancia | cancia la surgenti]
Taras, Tarentum - Tarantu, Kallipolis - Gallipoli
Àutri riggiuni[cancia | cancia la surgenti]
Ci fonu assai autri riggiuni taliani câ appinu 'nsidiamenti greci, ma nun fonu cunsidirati mai Magna Grecia, chissi su:
Sicilia[cancia | cancia la surgenti]
Naxos - Giardini-Naxos, Zankle - Missina, Syraka - Siracusa, Akragas - Agrigentu, Gelas - Gela, Katane - Catania, Leontinoi - Lentini, Mègara Hyblaea - Mègara Iblea, Kamarina - Camarina, Mylae - Milazzu, Akrai - Palazzolu Acreide, Himera - Imera, Selinus - Selinunte, Casmene, Eraclea Minoa, Lipari
Marchi[cancia | cancia la surgenti]
Ankon - Ancona
Venetu[cancia | cancia la surgenti]
Hatria - Adria


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Etna (vurcanu)
- Pi' l'àutri significati, viditi Etna (disambiguitati).
L' Etna (o Èttina, e chiamatu puru Èttena ntô calabbrisi centru-miridiunali) è nu vurcanu attivu nti la parti est di la Sicilia, tra Catania e Missina; cunfina a est cô Mari Joniu, a nord cô ciumi Alkantara e li rilevi dê munti Nèbbrudi e Piluritani, a ovest cô ciumi Simetu e a sud ancora cô Simetu e câ Chiana di Catania.
È lu vurcanu cchiù granni di l'Europa e la muntagna cchiù àuta d'Italia ô sud di l'Alpi: havi un basamentu di 1600 Kmq e havi n'autizza suggetta a canciamenti cuntìnui (oggi è di 3.320 m s.l.m..); lu sò pirìmitru è di 150 Km e havi na stinzioni di quarchi 60 Km versu N-S e di quarchi 40 Km versu E-O.
Ìndici
Gioluggìa
L'Etna s'attrova misa 'n currispunnenza di lu scontru tra dui placchi cuntinintali: chidda Euru-Asiàtica a nord e chidda Africana a sud. + L'Etna s'attrova misa 'n currispunnenza di lu scontru tra dui placchi cuntinintali: chidda Euru-Asiàtica a Settentrioni e chidda Africana a Meridioni. Stu finòminu dû vurcanisimu di tipu bàsicu ca desi urìggini e alimenta cuntinuamenti la furmazzioni di l'Etna, è lijatu a l'asistenza di nu granni fasciu di fagghi distinzivi, canusciutu comu "Scarpata Ibbleu-Maltisi", ca attraversa la crusta dâ Sicilia urientali e fà acchianari lu magma dû mantellu tirrestri.
Murfuluggìa
Lu sò tirritoriu si poti spàrtiri nta tri fasci, a secunnu di l’autizza. La prima veni nnicata comu "fascia pidemuntana", ditta macari "di li surgivi" pi la prisenza di tantìssimi e ricchi surgenti ca sfùcianu macari sotta lu liveddu dô mari. Sta fascia si stennni finu a na quota di 600 metri.
La secunna fascia, ditta "zona buschiva", si parti di 600 metri e arriva sinu a 2000 metri di quota.
L'ùrtima fascia, la "riggiuni disèrtica", agghica sinu a li quoti summitali (3300 m).
Lu vulcanu, eppi na cumpressa evoluzzioni ca è tistimuniata di la sò murfuluggìa particulari. Pi asèmpiu, lu dificiu etnneu havi na pinnenza media di 7°-8° gradi nfina a quoti di quarchi 1700-1800 metri e di ccà nfinu a la summitati agghica macari i 28°-30° gradi. Chistu veni ntrippitatu comu lu risurtatu di na prima fasi di l'attività vulcànica (di 700.000 anni arreri nfinu a quarchi 200.000-100.000 anni arreri) privalintimenti “effusiva”,a tipu di li vulcani Hawaiani, ntô mentri ca si furmò nu dificiu vurcànicu (Etna primurdiali) cu na murfuluggìa rilativamenti duci. Doppu, supra a stu primu dificiu, si svilupparu, suvrappunènnusi, àutri vurcani cu fasi di attività cchiù esprusiva (cu l'artirnàrisi di effusioni làvichi e prudotti piroclàstici comu li cìnniri, lapilli ecc. tìpicu di lu "stratu vulcanu") dannu a lu massicciu etneu na forma cchiù di pinnenza. N'àutru particulari murfulòggicu è datu di la granni diprissiuni canusciuta comu Valli dô Bove, tiatru di tanti eruzzioni; comu a chidda dô 1991-93 ca mudificau la murfuluggìa di la parti miridiunali.
La prima di li tri fasci di lu vurcanu, la "zona pidemuntana", spiciarmenti chidda di lu virsanti urientali, è ntirutta a tratti di scarpati virticali, canusciuti comu Timpa, ca scìnninu mpruvvisamenti versu lu mari, cu lunghizza macari di chilòmitri, criannu scuggheri a piccu supra lu mari. Sti "Timpi", di sòlitu urientati ammeri la direzzioni NNW-SSE e ca si stènninu macari nta li funnali marini arantu a la costa, sunnu furmati di nu sistema di fagghi causati pi na parti di lu “stress” di caràttiri riggiunali e, pi n'àutra parti, di li scivulamenti di lu dificiu vurcànicu ca pisa supra la scarpata ca scinni versu li funnali di lu Joniu
Lu paisaggiu di l'Etna è chinu di cintinara di munti isulati e cu li formi cchiù o menu rigulari di coni truncati ntâ summità, àuti macari cchiù di 200 metri. Sti munti si furmaru duranti pisodi eruttivi.
La murfuluggìa di li cimi, cancia cuntinuamenti pi causanza di la cuntìnua attività parussìstica di li crateri summitali ca sù a cuntattu direttu cu la càmmira magmàtica menu prufunna.
Lu crateri summitali ca si ginirò nta n’èbbica pricidenti di l’àutri crateri è la '"Vuràggini Cintrali"'. La forma ca havi ora stu crateri la pigghiò cu l'eruzzioni di lu 1956-64 quannu grazzi a na ntenza attività esprusiva, ca pruducìu accùmuli di matiriali vurcànicu, havi accrisciutu l'autizza di 65 metri.
Li grutti
Tra li biddizzi di sta muntagna, s'hà parrari dê tanti grutti vurcànichi ca si furmaru ntô mentri di l'eruzzioni ca s'èppiru nta migghiara d'anni. Nta li splurazzioni foru attruvati assai tracci di friquintazzioni protustòrichi ca risàlunu ammeri ô XII/IX sèculu a.C. e, 'n modu particulari, lijati ô pirìudu chiamatu "Castelluccianu".
Li grutti di l'Etna sunnu di dui tipi:
- chiddi dê "fratturi eruttivi"
- e chiddi di "scurrimentu di lava".
Li grutti dê fratturi eruttivi, s'hannu furmatu pâ prissioni ca la culonna làvica fà ntâ supirfici spaccànnula: pò succèdiri ca la frattura veni prestu jncuta dâ stissa lava, mentri, àutri voti pò succèdiri ca, anveci, aresta 'n parti aperta e si la parti di supra veni sardata dâ lava, allura, avveni la furmazzioni di na grutta. Stu finòminu succedi cu maggiuri facilitati quannu lu spaccu dâ supirfici servi pi sfiatatòiu.
La furmazzioni dê grutti a scurrimentu, avveni anveci nta n'àutra manera: quannu la lava nesci dê vucchi eruttivi, a ottucentu - millieducentu gradi, va a calari pê cianchi dô vurcanu e s'accumencia a arrifriddari addivintannu sempri cchiù viscusa, nzinu ca, â fini, si sulidìfica e nun pò cchiù scùrriri; l'arrifriddamentu dâ lava, avveni cchiù vilocimenti ntô fora d'idda, mentri ca ntô nternu cci stà cchiossai. Succedi, picciò, ca mentri ca di fora la lava è fremma, di intra chista, ca è ancora frùida, cuntìnua a scùrriri ammeri lu vasciu; si furma accussì na speci di tubbu ca, na vota finuta l'erruzzioni, si svacanta lassannu na grutta urientata agghiri la calata dâ supirfici dâ muntagna.
Si ponnu furmari grutti di na para di metri, oppuru di cintinara di metri; grutti assai granni, àuti macari 10 metri, o accussì vasci ca s'hà strisciari 'n terra pi trasìricci; grutti furmati di na sula jallirìa o di cchiossai di una; grutti ca sàrvanu ghiàcciu sulu pi nu pirìudu di l'annu, oppuru ca lu sàrvanu pi sempri.
Storia
L'Etna, ca jetta ciumi di focu ntê cianchi dû sò conu munumentali e ca minazzza di vurricari paisi sani, è n'asempiu dâ forza tirrificanti e dâ putenza di nu vurcanu. Eppuru, parrannu 'n modu strittamenti giulòggicu, sta grannìssima muntagna vurcànica è nà furmazzioni rilativamenti ricenti, e è dispìcili ca manteni la forma ca havi ora pi tantu àutru tempu ancora.
L'Etna nascìu quarchi 600.000 anni fa, quannu la lava vurcànica niscìu fora dô funnu dû mari e furmau nu conu a Calanna. Ntâ l'èbbichi si furmaru àutri coni, oppuru ssi stissi coni si sdirubbaru ntornu a lu primu duranti li ripituti erruzzioni. Lu conu chiù àutu ca si furmau nu pocu cchiù a ovist di chiddu urigginariu, era a Mungibeddu, e è chistu lu puntu cchiù àutu di l'Etna di oggi.
Li erruzzioni distruttrici di l'Etna, hannu avutu sempri la carattirìstica di supprènniri li pupulazzioni umani. Ntô 122 d.C., n'erruzzioni di l'Etna distruggìu la cità di Catania, ntô 1381 la lava scinnuta dâ muntagna, arrivau nta lu portu di Ulissi rinnènnulu nun cchiù utilizzàbbili. Ntô 1699 l'abbitanti di Catania circaru di diviari lu caminu dû turrenti di lava pi alluntanàrilu dâ citati, custruennu nu vastiuni e mittènnucci ntâ strata peddi di coiu, ma â mprisa fallìu pi causanza di l'abbitanti di Paternò, ca si scantaru ca la lava putìa èssiri diviata agghiri li sò jardini e casi; pi chissu, Catania e arcuni àutri paisi ntornu a idda, foru danniggiati gravimenti. Ntô 1974 ci foru àutri erruzzioni (cchìu nichi, pi furtuna, di chiddi dû passatu) e la fùria distruttiva dâ muntagna vinni arripigghiata cu na pillìcula.
La pillìcula ammustrava turrenti di lava nfucata ca scinnèvanu pi li pinnici dô munti dànnuci focu a tutti li cosi; ammustrava macari li cuntadini ca prijavunu picchì li campi e li casi fùssuru sparagnati di li turrenti di focu, sempri cchiù minacciusi e chini di cìnniri e di scorî.
Li siciliani di sta parti dâ Sicilia, hannu sempri prijatu pi èssiri sarvati dâ fùria dû vurcanu Etna. Ntâ l'èbbica clàssica l'aduraturi dâ Dia Cèreri facìanu prucessioni sùpira li sò pinnici; ntô tridicèsimu sèculu li catanisi purtaru lu velu di Sant'Ajta 'n prucessoni e ancora oggi idda veni nvucata pi prutezzioni dô vurcanu.
Attivitati
L'Etna è unu dî vurcani cchiù attivi dû munnu. La sò attivitati, quasi cuntìnua e riulari, pirmetti la prisenza di nu centru nazziunali di vulcanuluggìa ca è a l'avanguardia nta la ricerca scintìfica supra li vurcani.
L'Etna è nu gicanti rilativamenti gintili e binìvulu e li sò erruzzioni sunnu miti. Nfatti, lu magma prisenti nta l'Etna è cchiù frùidu e menu viscusu di chiddu di àutri vurcani, accussì i gas ntrappulati arrinèsciunu a fùjri cchiù facirmenti. Quannu la lava è tantu viscusa di èssiri quasi sòlida, li gas nun ponnu ca nèsciri ccu viulenza; ssu tipu di splusioni hà pruvucatu ntâ àutri vurcani dô munnu, arcunui di li cchiù granni catàstrufi ca s'arricòrdunu.
Una di chissi fu la famusa splusioni dû Visuviu ntô 79 d.C., ca pigghiau di surprisa l'abbitanti di Pompei, cu na chioggia di cìnniri ncanniscenti e di gas tòssichi e turrenti di lava, ca lassaru tantu la cità ca li sò abbitanti petrificati, comu fùssuru misi nta na màchina dû tempu, pirfittamenti sarvati sutta la lava.
Li tirrimoti di l'Etna
Oltri ê forti tirrimoti ca succèdunu nta l'ària dâ Sicilia urientali, tutta la zona ettinnea è suggetta a l'attivitati sismica assai friquenti propia dû vurcanu ca s'apprisenta ô spissu sutta la furma di "sciami sismici" ntô mentri ca c'è quarchi erruzzioni 'n corsu.
A parauni dê tirrimoti riggiunali, chisti sunnu di nu liveddu d'enirgìa cchiù vasciu, pirò, lu stissu, ssi trimoti ponnu pruvucari danni granni. Pi furtuna, pi causanza dâ prufunnità ipucintrali nica, li cunsiquenzi si sèntunu nta àrii non tantu granni. Ntô 1818, pirò, unu di ssi trimoti di l'Èttina, appi la stissa cunsiquenza di chiddu ca putìa aviri nu trimotu riggiunali e li danni foru assai e ntirissaru na granni ària .
Patrimoniu di l'Umanitati
N Camboggia, a Phnom Penh, u vènniri 21 di giugnu 2013, l'UNESCO addichiaràu l'Etna "Patrimoniu di l'Umanitati".
Àutri noma
L'Etna è canusciutu cu lu nomu sicilianu (d'orìggini latinu-àrabba: "montem", zoè "munti" 'n latinu e "gebel utlamat" cca signìfica nu tipu di muntagna 'n àrabbu).
Elencu di nòmi
- Mungibeddu
- Mungibbeddu
- Mungibieddu
- Muncibeddu
- Muncibbeddu
- Muncibbieddu
- Muncibieddu
- Muncipieddu
- Muncipeddu
- Mungibeddru
- Mungibbeddru
- Mungibeddhu
- Muncibeddhu
- Mungibiellu ('n calabbrisi).
L'Èttina è puru canusciutu câ sprissioni siciliana "Muntagna di focu", o ntâ un modu cchiù sèmprici e cunfidinziali è canusciuta di li catanisi cu lu nnomu "a Muntagna". Cu la nfruenza tuscana, asìstinu furmi ìbbridi comu "Mongibeddu" o "Mongibbeddu".


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Mitafìsica
La mitafìsica è la parti dâ filusufìa ca studia l’èssiri 'n quantu èssiri, ossia li principi primi dâ rialtati univirsali, ô di ddà dâ canuscenza sinzìbbili e di la spirienza diretta di l’omu.
E' la parti dû pinzeru filusòficu dûn auturi o di na scola 'n cui vennu affruntati e risurvuti li principali prubblemi mitafìsici.
La mitafìsica è la tiurìa ginirali supra cui si basa na scienza, na disciprina, na trattazzioni.
Karl Popper[cancia | cancia la surgenti]
A Karl Popper (1902-1994) ci parsi di viriri 'nta falsicabbilitati, zoè 'nta pussibilitati di ssiri cuntraddetta dâ spirienza sinsibbili, lu criteriu di dimarcazziuni 'ntra scenza e mitafisìca. 'Nta ogni casu, nta lu so itinirariu filusoficu pirsunali, ieu sempriu cchiu rivalutannu a mpurtanza di la metafisica, dannucci comu facìa Kant na funzioni di stimulu a lu prugressu di la scenza stissa [1].
Noti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ «Nun pienzu cchiu comu facìa na vota ca c'eni na diffirenza 'ntra scenza e mitafisica, e ritiennu ca na tiurìa scentifica eni simili a na mitafisica;... 'nta a misura in cui 'na tiuria mitafisica po ssiri razziunalmenti criticata jo fussi dispostu a pigghiari siriamenti a so rivindicazzioni a ssiri cunzidirata vera», pigghiatu di lu saggiu: Karl Popper, Cungitturi e cunfutazziona, (pubbricatu in lingua taliana) Il Mulino, Bologna 1972


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Usu dâ «KK» mmeci dâ «CC»
Ci sunnu cristiani ca ùsanu la "kk" mmeci dâ "cc".
Ìndici
Diffusioni[cancia | cancia la surgenti]
Stu modu di scrìviri nun è usatu nta la littiratura siciliana famusa.
Asempi[cancia | cancia la surgenti]
pikka (picca)
akkasioni (accasioni)
ecc.
Rifirimenti ca ùsanu palori cu sta "kk"[cancia | cancia la surgenti]
Rifirimenti ca nun ùsanu palori cu sta "kk"[cancia | cancia la surgenti]
- Grammàtica di Pitrè, 1870
- Vucabbulariu di Piccittu, 1950-1980
- Dizziunariu etimològgicu di Giarrizzo, 1989
- Vucabbulariu di Camilleri, 1998
- Dizziunariu di Luigi La Rocca, 2000
- Grammàtica di Bonner, 2001
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
L'usu dâ "kk" è assai raru ntâ littiratura siciliana.
Sicilianu standard usatu ntâ wikipedia[cancia | cancia la surgenti]
Raccumannamu di nun usari la "kk" e cunzidiramu l'usu di st'ùrtima comu n'erruri.


text:
Usu dâ «CH» davanti â «A» «O» «U»
E' sempri diffìcili di sapiri siddu s'havi a usari la "CH'" o la "C'" p'arcuni furmi sintàssichi siciliani.
Ìndici
Diffusioni[cancia | cancia la surgenti]
Li scrittura siciliani famusi usaru tutti dui modi di scrìviri.
Asempi[cancia | cancia la surgenti]
"c'accuminza" (prununza: k'accuminza) o "ch'accuminza" (stissa prununza: k'accuminza)
"zocc'haiu" (prununza: zokk'haiu) o "zocch'haiu" (stissa prununza: zokk'haiu)
caia -> chaia
ecc.
Rifirimenti ca ùsanu li custruzzioni câ "ch'"[cancia | cancia la surgenti]
Rifirimenti ca ùsanu li custruzzioni câ "c'"[cancia | cancia la surgenti]
- Vucabulariu sicilianu di Lucio Zinna, 2002
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
- Dî pruverbi siciliani cugghiuti di Giuseppi Pitrè:
-
- C'un granu di sceccu tegnu ntesta pi curuna a sant'Aloi.
-
- Quannu la jatta si lava la facci, signu ch'havi a chioviri.
Sicilianu standard usatu ntâ wikipedia[cancia | cancia la surgenti]
Avemu nutatu ca li cullabburatura dâ wikipedia siciliana ùsanu supratuttu li furmi siciliani sìmprici comu chiddi "c'accuminza" (prun.: k'accuminza) e "zocc'haiu" (prun.: zokk'haiu). Pirchissu raccumannamu d'usari la "c'" sìmprici, ma nun cunzidiramu l'àutru usu comu n'erruri pirchì ntô latinu s'usava la furma "schola" (scola). Ma pi li palori siciliani è sempri megghiu scrìviri "caia" mmeci di "chaia".


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Antartide
L’Antartide hè u cuntinente più meridionale di a Terra. Hè guasgi tutalmente dentru à u circulu polare è hè circondatu da l’oceanu. Hè u quintu cuntinente più grande, è 98% sò coperti da u ghjacciu.
Hè u cuntinente u più freddu, seccu è ventosu è tene l’altezza media a più alta di tutti i cuntinenti. L’Antartide hè cunsideratu cum’è un desertu incù 200mm di precipitazione à l’annu nantu à e coste (ancu menu in le terre).
Ùn ci hè un abitante umanu permanente ma ci stanu sempre da 1000 à 5000 parsone ind’e sfarente stazioni scientifiche spaperse nantu à u cuntinente. Solu organismi adattati à u freddu ci sopravivenu.
A prima osservazione certa di l’Antartide era in lu 1820 da a spedizione russa di Fabian Gottlieb von Bellingshausen è Mikhail Lazarev. In lu 19u seculu, u cuntinente ùn interessava à nimu, per via di e sò cundizioni estreme è di a mancanza di rissorse.
U nome Antartide vene da u Grecu antarktikos, « oppostu à u nord ».
U trattatu di l’Antartide fù firmatu in lu 1959 da 12 paesi. Oghje 46 paesi l’hannu firmatu. Stu trattatu pruibisce l’attività militare è u sfruttamentu minieru, aiuta a ricerca scientifica è pruteghje l’ecozona di u cuntinente.


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Amèrica latina
L'Amèrica latina veni custituita dî paisi dû cuntinenti amiricanu chi foru culunizzati di nazzioni latini, (Spagna, Portugallu e Francia), e ntra cui si pàrranu lingui niu-latini: spagnolu, portughisi o francisi. Chistu veni a diri quasi tuttu lu cuntinenti miricanu dû sud stremu nzinu ô Mèssicu, Cubba, e li Antilli.
Ntâ difinizzioni di l'Amèrica latina nun si lìmita nicissariamenti a sta cunnutazzioni linguìstica. Si teni cuntu macari dî carattirìstichi culturali, ètnichi, stòrichi, giogràfichi, riliggiusi, pulìtichi, suciali e ecunòmichi.
Chissu vali pari pî paisi nnipinnenti e autònumi. Dunca li tirritori francòfuni dû Canadà e dî Stati Uniti nun vennu cunzidirati comu parti di l'Amèrica latina. Poi pi certi pirsuni, li paisi comu Belizi, Surinami e Grenada (chi nun hannu na lingua rumanza comu la sò lingua ufficiali), fannu parti di l'Amèrica latina, ma pi tanti ssi paisi nun vennu catigurazziti pâ stissa manera (viditi la mappa â manu dritta). Pi cunchiùdiri, putemu diri ca la difinizzioni di l'Amèrica latina è assai ambigua ca spissu addipenni ô cuntessu ntra cui stu tèrmini veni usatu.


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Botsuana
La Ripubblica dû Botswana (Lefatshe la Botswana) è nu statu di l’Africa dû Sud.
Cunfina cô Sudafrica a Sud, la Namibbia a Ovest, lu Zambia a Nord e lo Zimbabwe a Nord-Est. Nun havi nu sboccu a mari. Già prutitturatu britannicu, lu Paisi divintau nnipinnenti lu 30 di sittèmmiru dû 1966 L'econumia dû Paisi, strittamenti liata a chidda dû Sudafrica, è duminata di l'allivamentu dî vèsti; di l'estrazzioni miniraria, n particulari di diamanti, e dû turismo. La capitali è Gaborone.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Pulìtica[cancia | cancia la surgenti]


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Ahimaaz ben Paltiel
Ahimaaz ben Paltiel (abbràicu: אחימעץ בן פלטיאל) fu nu pueta litùrgicu ebbreu talianu e nu crunista famigghiari. Nascìu a Capua ntô 1017 e murìu versu lu 1060 a Oria. Nun ci sunnu granni canuscenzi suprâ vita sò. La famigghia sò fu accanusciuta comu studiusi e pueti ebbrei; p'asempiu, Hananiel ben Amittai, e lu niputi sò Amittai ben Shephatiah. Ahimaaz happi dui figghi, Paltiel e Samuel. L'àrvulu famigghiari è nzignatu di Ahimaaz ntâ "Crònuca" sò.
Beniaminu di Tudela parra di nu Ahimaaz ben Paltiel a Amalfi, ntô 1162 (vìdiri li "Viaggi", soi, edizzioni Asher, i. 13, 14). Pò èssiri ca chistu fu quarchi discinnenti di nu patri omònimu sò; sapemu ca dui frati dû patri d'Ahimaaz ben Paltiel foru mannati cu quarchi riali ô Paltiel dû prìncipi d'Amalfi (vìdiri Revue Études Juives, xxxii. 147). Ntâ lista di vintidui pueti selihah (Italia, XV sèculu), Ahimaaz ben Paltiel fu arricurdatu comu lu scritturi di dui puisìi.


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Arles
Arles (ntô pruvenzali: Arle) è un cumuni francisi di 50.513 abbitanti (ntô 1999), ntô dipartimentu dî Bucchi dû Ròdanu (Bouches-du-Rhône (13)) e ntâ riggiuni Pruvenza-Alpi-Costa Azzola. Li sô abbitanti si chiàmanu ntâ lingua francisi: "arlésien" pi l'òmini e "arlésienne" pî fìmmini.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Arles s'attrova supra lu Ròdanu, unni accumincia lu sô delta, è quinni à Porta dâ Camargue. E' macari lu cumuni di Arles è lu cchiù vastu di tutti li cumuni francisi.
Patrimoniu[cancia | cancia la surgenti]
Arles sta suprâ lista dû Patrimoniu di l'Umanitati di l'UNESCO comu "Citati d'Arti e di Sturia". Ntra li sô munumenti cchiù mpurtanti cci sunnu: l'Anfitiatru rumanu (Les Arènes), lu Tiatru Anticu, li Terma di Cunstantinu, la Crèsia Saint-Trophime, lu Museu di l'Arles e dâ Pruvenza Antichi, lu "Museon Arlaten".
Citati Gimillati[cancia | cancia la surgenti]
Lijami sterni[cancia | cancia la surgenti]


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Riforma prutistanti
La riforma prutistanti fu nu muvimentu riliggiusu chi a partiri dâ dû XVI sèculu si prupunìu di luttari contra certi pratichi di la chiesa cattolica di l'èbbica, e n particulari la vinnuta di l'indulgenzi, pi nstaurari na pratica riliggiusa cchiù adiquata ê tempa.
La riforma prutistanti si fa nasciri cu li 95 tesi pubbricati di Martin Luteru ntô 1517 chi si diffunneru assai vilocimenti n tutta l'Europa dû nord, grazzi puru a mminziaoni dâ stampa. Martin Luteru fu scumunicatu di lu papa, ma chistu nu sirviu a arginari lu successu di l'idiali rifurmaturi, chi a picca a picca truvaru nu tirrinu favurevuli tanticchedda unnegghiè.


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[PTS Vol S - 5] [\z S /] [\f V /]
[PTS Page 241] [\q 241/]
[BJT Vol S 5-1] [\z S /] [\w Va /]
[BJT Page 426] [\x 426/]
Suttantapiñake
Saüyuttanikàyo
Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa.
5. 1. 1
Pàcãnaninnasuttaü
2211. Sàvatthiyaü:
Cattàro'me bhikkhave, sammappadhànà. Katame cattàro: idha bhikkhave, bhikkhu anuppannànaü pàpakànaü akusalànaü dhammànaü anuppàdàya chandaü janeti vàyamati viriyaü àrabhati cittaü paggaõhàti padahati. Uppannànaü pàpakànaü akusalànaü dhammànaü pahànàya chandaü janeti vàyamati viriyaü àrabhati cittaü paggaõhàti padahati. Anuppannànaü kusalànaü dhammànaü uppàdàya chandaü janeti vàyamati viriyaü àrabhati cittaü paggaõhàti padahati. Uppannànaü kusalànaü dhammànaü ñhitiyà asammosàya bhiyyobhàvàya vepullàya bhàvanàya pàripåriyà chandaü janeti vàyamati viriyaü àrabhati cittaü paggaõhàti padahati. Ime kho bhikkhave, cattàro sammappadhànàti.
Seyyathàpi bhikkhave, gaïgà nadã pàcãnaninnà pàcãnapoõà pàcãnapabbhàrà. Evameva kho bhikkhave, bhikkhu cattàro sammappadhàne bhàvento cattàro sammappadhàne bahulãkaronto nibbànaninno hoti nibbànapoõo nibbànapabbhàro. Katha¤ca bhikkhave, bhikkhu cattàro sammappadhàne bhàvento cattàro sammappadhàne bahulãkaronto nibbànaninno hoti nibbànapoõo nibbànapabbhàro: idha bhikkhave, bhikkhu anuppannànaü pàpàkànaü akusalànaü dhammànaü anuppàdàya chandaü janeti vàyamati viriyaü àrabhati cittaü paggaõhàti padahati. Uppannànaü pàpakànaü akusalànaü dhammànaü pahànàya chandaü janeti vàyamati viriyaü àrabhati cittaü paggaõhàti padahati. Anuppannànaü kusalànaü dhammànaü uppàdàya chandaü janeti vàyamati viriyaü àrabhati cittaü paggaõhàti padahati. Uppannànaü kusalànaü dhammànaü ñhitiyà asammosàya bhiyyobhàvàya vepullàya bhàvanàya pàripåriyà chandaü janeti vàyamati viriyaü àrabhati cittaü paggaõhàti padahati. Evaü kho bhikkhave, bhikkhu cattàro sammappadhàne bhàvento cattàro sammappadhàne bahulãkaronto nibbànaninno hoti nibbànapoõo nibbànapabbhàroti.
[BJT Page 428] [\x 428/]
5. 1. 2-48
[PTS Page 242] [\q 242/]
Dutiyapàcãnaninnàdi suttàni
2212-2258. Cattàrome bhikkhave, sammappadhànà katame cattàro -pe- nibbànapabbhàroti.
(Vuttanayena vitthàretabbo. )
Gaïgàpeyyàlo pañhamo.
Tatraddànaü:
Cha pàcãnato ninnà cha ca ninnà samuddato,
Ete dve dvàdasa honti vaggo tena pavuccatãti.


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Sunettu a bucca
Lu sunettu a bucca è nu strumentu musicali a ciatu, ammintatu prubbabbirmenti ntô 1821 dû tudiscu Buschmann. Stu strumentu è fattu principarmenti di tri parti: nu corpu cintrali (comb), dui placchetti porta anci e li rivistimenti di fora (covers). Lu sonu veni pruduciutu di làriu ca fà vibbrari li "anci" (lameddi d'uttoni fini-fini attaccati ê placchetti di susu e jusu, macari chisti d'uttoni). Li placchetti sunnu misi appujati supra a nu corpu cintrali fattu di sòlitu di lignu o pràstica. Tutti ssi cosi sunnu chiuruti nta na carcassa di mitallu, ca, macari idda, faci di càscia di risunanza.
A secunnu dâ ntunazzioni di l'anci, si ponnu aviri tanti tipi e tunalità di armònichi. 'N ginirali li dui principali catigurìi di armònica sunnu:
- armònica diatònica ca pi ogni uttava pirmetti di sunari sulamenti setti noti (chddi di nu particulari gruppu di tunalità);
- armònica crumàtica ca pi ogni uttava pirmetti di sunari tutti li dùdici noti.
Lu sunettu a bucca veni utilizzatu ntâ mùsica pupulari, ntô blues e jazz e ntâ mùsica cràssica.
Ntâ mùsica rock[cancia | cancia la surgenti]
Nti l'anni '60 Bob Dylan avia addivintatu famusu sunannu nu sunettu nti assai dî sò canzuni. N Italia ci fu Eduardu Binnatu ca usau lu sunettu pi diversi canzuni di successu nti l'anni '80.
Ntô cìnima[cancia | cancia la surgenti]
La pillicula cchiù canusciuta ca metti n evidenza nu sunaturi di sunettu `cu na mpurtanza cintrali pâ mùsica è forsi la pillicula di Sergiu Liuni C'era na vota ntô west. La culonna sonora fu cumpunuta di Enniu Morriconi.


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Enirgia sulari
Cu lu termini enirgia sulari si ntenni na forma di enirgìa dirivata dâ trasfurmazzioni dâ luci p dô caluri dû suli. Pi esempiu li pannelli sulari pi la pruduzzioni di acqua càura usanu l'enirgia sulari. Sutta la forma termica l'enirgia sulari ha statu usata già di diversu tempu.
Na forma cchiù teculuggicamenti avanzata di enirgia sulari è chidda ca pirmetti grazzi a panneddi fotovoltaichi di trasfurmari l'enirgia di l'irraggiamentu sulari nti enirgìa elettrica. Sta forma di enirigia sulari è cunsidirata cou una dî formi cchiù prumittusi pi nu futuru dû sviluppu enirgeticu cumpatibbili chê rissursi e la gistioni dû clima ntâ Terra


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Sud Sound System
Letra De Musica Comu Mare
Descarga "Musica Comu Mare" a tu móvil Letra de Musica Comu Mare
Treble & Don Rico[ Musica Comu Mare Letras sobre http://www.letrasmania.com/ ] Musica Comu Mare Lyrics Descarga "Musica Comu Mare" a tu móvil
Intra le ricchie la musica comu mare, ca 'ncarizza falesie te crita e sule, comu lu tiempu cangia facce e umore ma quiddhru ca simu nu po cancellare e lu chientu ca fuce e porta parole le loru icine e le noscie lontane, cussi aune nate genti e culture comu la noscia crisciuta te sule a sule. Intra le ricchie la musica comu mare ca rusica terra e ne llea memorie vita n'ha datu ma ne tae puru lu sale ca suca l'acqua e sicca puru le ucche e la gente ca cu la terra cerca te fatiare n'ha bista gente te lu mere 'riare 'mparannu cose te auri e lontane l'ha crisciuti comu fiji soi cu lu core
Musica comu mare, musica comu sule ca quandu lucisce porta vita e calore, musica comu mare ca bagna tante scogliere cu onde ca te seculi le stannu a scolpire, dolci armonie ca fannu sentire suoni e parole te culture lontane forti culuri ca tene lu mare a ddhu se perdenu l'ecchi quandu lu stai a guardare. Musica comu mare, musica comu sule ca quandu lucisce porta vita e calore musica comu mare ca bagna tante scogliere de terre e de popoli te ogne culure cu culture diverse ma cu la stessa voglia te amare cu la stessa voglia te vita, vita ca a tutti ha datu lu mare mare ca sape tare comu sape liare, mare ca comu sta musica nu se face mai dominare
Famme sentire moi la uce toa ca 'ncarizza falesie te crita e sule. Intra le ricche......
E moi iti addhru imu rriati moi armi cu miserie ni scangiamu a qquai ma musica e mare nu ne olune cchiui. Senza frontiere viaggia lu suonu te la musica, comu lu sule tuttu illumina e comu lu mare le terre unifica, ricca te tante origini ma poi denta unica, ria ritta allu core e intra la capu se radica intra lu postu a ddhu vivi cussi' ha nata la storia toa comu ogne giurnu moi nasce na storia noa per ci te lontanu sta ria cu migliora la vita soa speranza ca nisciunu tene dirittu cu ni lea.
Intra le ricchie la musica comu mare, ca 'ncarizza falesie te crita e sule, comu lu tiempu cangia facce e umore ma quiddhru ca simu nu po cancellare e lu chientu ca fuce e porta parole le loru icine e le noscie lontane, cussi aune nate genti e culture comu la noscia crisciuta te sule a sule. Intra le ricchie la musica comu mare ca rusica terra e ne llea memorie vita n'ha datu ma ne tae puru lu sale ca suca l'acqua e sicca puru le ucche e la gente ca cu la terra cerca te fatiare n'ha bista gente te lu mere 'riare 'mparannu cose te auri e lontane l'ha crisciuti comu fiji soi cu lu core
Musica comu mare, musica comu sule ca quandu lucisce porta vita e calore, musica comu mare ca bagna tante scogliere cu onde ca te seculi le stannu a scolpire, dolci armonie ca fannu sentire suoni e parole te culture lontane forti culuri ca tene lu mare a ddhu se perdenu l'ecchi quandu lu stai a guardare. Musica comu mare, musica comu sule ca quandu lucisce porta vita e calore musica comu mare ca bagna tante scogliere de terre e de popoli te ogne culure cu culture diverse ma cu la stessa voglia te amare cu la stessa voglia te vita, vita ca a tutti ha datu lu mare mare ca sape tare comu sape liare, mare ca comu sta musica nu se face mai dominare
Famme sentire moi la uce toa ca 'ncarizza falesie te crita e sule. Intra le ricche......
E moi iti addhru imu rriati moi armi cu miserie ni scangiamu a qquai ma musica e mare nu ne olune cchiui. Senza frontiere viaggia lu suonu te la musica, comu lu sule tuttu illumina e comu lu mare le terre unifica, ricca te tante origini ma poi denta unica, ria ritta allu core e intra la capu se radica intra lu postu a ddhu vivi cussi' ha nata la storia toa comu ogne giurnu moi nasce na storia noa per ci te lontanu sta ria cu migliora la vita soa speranza ca nisciunu tene dirittu cu ni lea.


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Cubba
La Ripùbbrica di Cubba è n'arcipèlacu di li Caràibbi sittintriunali, ca s'attrova ntra lu Mari dî Caràibbi, lu Gulfu dû Mèssicu e l'Ocèanu Atlànticu.
La capitali è L'Avana. Àutri cità mpurtanti sunnu Santiagu di Cubba, Santa Clara. Dû primu di jinnaru 1959 lu cuviernu, nisciutu di na rivuluzzioni di tipu cumunista, è diriggiutu di Fidel Castru. La gistioni dû cuviernu di l'ìsula è cuntruversa. D'un latu Fidel Castru assicuràu na scolarizzazzioni e curi mèdichi all'avanguardia rispettu a àutri paisi di l'Amèrica Latina. Di l'àutru latu li libbirtati pirsunali hannu statu seriamenti limitati, e la crisi ecunòmica duvuta â scumparuta di l'URSS e all'embargu miricanu aggravau la situazzioni nti l'ùrtimi anni.
Accura:siddu stai circannu lu cèlibbri palazzu palirmitanu di lu stessu nomu talìa La Cubba


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Fudda
La fudda è na quantitati granni di pirsuni riuniti ntôn locu.
A fudda putissi aviri n'ubbiettivu o n'anziemi d'imuzziona cumuni, comu nu comizziu puliticu, a na manifistazzioni spurtiva, o duranti nu saccheggiu, o simplicimenti criata di nu munzieddu di pirsnu ca fanu affara nta n'arìa affuddata (comu nta nu centru cummirciali).
Terminuluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu termini angrisi "mob" (ca veni di lu Latinu mobile vulgus, 'fudda vulubbili, incustanti') porta na cunnutazzioni di na fudda tanticchia siddiata cu nu pruclama (alli vota viulentu alli voti ppi criari disordini e basta).
Nta la sucioluggìa umana, lu termini stapi a signifiri ca ci su nu munzieddu di pirsunu ca si cuncintrarru vuluntariamentu nta nu puntu.
Nta lu cumpurtamentu di l'armali eni na tecnica unni individua di na speci si raggruppanu supra a n'invididu di n'autra speci fisicamenti cchiu ranni ppi mannarilu via.
Lu cumpurtamentu di la fudda eni vistu spessu nta l'auciedda.
Si cunzìdira giniralmenti ca na fudda cunzisti di cchiu ssai di vinti pirsuni unni nun ci sunu cchiu ssai di deci amici stritta.


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Tuscana
La Tuscana è na riggiuni taliana. Situata ô centru nord, ntâ parti uccidintali di l'Appinnini, è una dî riggiuni cchiù mpurtanti dû puntu di vista stòricu, culturali, e ecunòmicu. Lu capulocu è Firenzi. L'àutri cità capulocu di pruvincia sunnu Pisa, Grussetu, Siena, Livornu, Lucca, Massa, Pistoia, Pratu e Arezzu. àutri cità mpurtanti sunnu Viareggiu, San Gimignanu, Volterra, Empuli. Lu mari Tirrenu n facci â Tuscana cunteni puru diversi ìsuli chi fannu parti dâ Tuscana, tra cui l'ìsula d'Elba, chi è l'ìsula taliana cchiù granni doppu la Sicilia e la Sardegna.


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Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Cercamu perzuni de Calabbria nteressati a scrìviri artìculi, grandi o pìcculi, 'n calabbrisi pe' 'u nostru progettu nciclupèdicu Wikipedia. Nci potìti scrìviri chidu ca volìti (pe' esempiu l'artìculi supra 'i cumuni calabbrisi). Ma pe' favuri, lasciàti una traduzioni d'i paroli diffìcili e ndicàti 'a pruvenienza de 'a parrata calabbrisi usata. Nun mporta se siti riggitanu, catanzarisu, cusentinu, de Cutroni, o de Vibbu, sempri calabbrisi siti! Grazi.
Castruvillaru
File:Castrovillari-Stemma.png
{{{muttu}}} Muttu:
Nomu ufficiali:
Castrovillari
Pruvincia:
Cusenza (CS)
Superfici:
130 km²
Abbitanti:
25.460
Dinzitati:
173 ab./km²
Cumuni cunfinanti:
Autumunte, Cassanu, Circhiara, Chiaromonte (PZ), Civita, Frascinitu, Muranu, San Vasile, Santu Larienzu Billizzi, Santu Larienzu, Saracina, Spezzanu Arvanise, Terranova di Pollino (PZ)
CAP:
87012
Prifissu telefònicu:
0981
Situ ufficiali:
{{{situufficiali}}}
Castruvillaru (o Castruviddari) è nu cumuni di 25.460 abbitanti dâ pruvincia di Cusenza. Se truva aint'a nna vallata; Iè china china i belli monumenti: prim'i tutti a Madonna du Castiddu, ca risale a chiù di mill'anni fa; Pu, u castellu aragunisi; e pu tant'ati.


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Idioma secilián
O secilián (Sicilianu) ye una luenga romanz charrata en a isla de Secilia, en o sud d'Italia, per alto u baixo 10 millons de presonas.
Lu Patri Nostru[editar | editar código]
Sia santificatu lu vostru nomu,
Vinissi prestu lu vostru regnu,
Sempri sia fatta la vostra Divina Vuluntati
Comu 'n celu accussì 'n terra.
Dàtinillu sta jurnata lu panuzzu cutiddianu
E pirdunàtini li nostri piccati
Accussì comu nui li rimittemu ê nostri nimici
E nun ni lassati cascari ntâ tintazzioni,
ma scanzàtini dû mali.


text:
1161
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 9 di marzu: Lu re nurmannu di Sicilia, Gugghiermu lu Malu è vittima di nu cumplottu e catturatu dî rivurtusi capiati di Matteu Bonellu. La rivorta fallisci, ma Gugghiremu perdi sò figghiu Ruggeru e lu palazzu riali e divastatu.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- Matteu Bonellu, nòbbili siculu-nurmannu.


text:
St'artìculu nun ha statu traduttu cumpritamenti dâ lingua ngrisa. S'aviti la vogghia, putìssivu fàrilu puru vui. Grazzî!
Lu Prìmu Cuncìliu ri Nicèa si fici a Nicea in Bitìnia (ca s'attrova in Turchia) ntô lu 325. Lu 'Mpiraturi rumanu Custantinu I ciamau li viscuvi di lu 'Mpiru Rumanu a lu primu cunciliu icumènicu, zoè na cunfirènza dâ crèsia cristiana di l'urìggini.
Comu arrisultatu ci appi chiddu d'unifurmari la duttrina cristiana nta chiddu ca vèni canusciutu comu Cridu Nicènu.
Cu la criazzioni di stu cridu, si fissau nu pricidenti ppi tutti li '"cuncili ginirali (icumènici) dî viscuva"' (Sìnodi) ca sirbiunu a criari li basi dî cridènzi e li liggi da crèsia. Lu scopu èra chiddu di difinìri l'unitati dei cridenzi pi tutta la cristianitati.


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Frivaru 2008
3 di frivaru, duminicadìa
- Catania: 'N unuri di Sant'Àgata, patrona dâ cità, d'aoggi è festa granni a Catania. Tutti l’anni, dô 3 ô 5 di frivaru, pi tri jorna, Catania si scorda tutti li cosi e tutti l’affanni e si cuncentra sulu pâ festa a Sant’Àita.
13 di frivaru, mercuridìa
- Afganistan: N'attaccu ê forzi taliani; unu surdatu veni ammazzatu.
14 di frivaru, jovidìa
- Cristianèsimu: Jornu di San Valintinu; tradizziunalmenti didicatu â festa dî nnammurati.
25 di jinnaru, venniridìa
- Melbourne: Roger Federer, nùmmuru 1 dî classifichi ATP di tennis, fu battutu di Djokovic, nu tinnista serbu di 20 anni, ntâ semifinali di l'Australian Open.
15 di frivaru, venniridìa
- Gaza: quarchi 7 palistinisi (2 picciriddi, 1 fìmmina e 4 òmini) sunnu li morti ammazzati e armenu 50 sunnu li firiti (20 sunnu picciriddi) pi n'attaccu tirrorìsticu fattu di l'aerunàutica di israeli ntâ striscia di Gazza. Ancora, nzinu a stu mumentu, si sta scavannu unni hà statu abbiatu nu mìssili (li casi distruggiuti e danniggiati sunnu non cchiù picca di 10) pi vidiri si s'attròvanu sutta li macerî cristiani vivi.
17 di frivaru, duminicadìa
19 di frivaru, martidìa
- Cubba: Fidel Castro lassa jiri ufficiarmenti la guida dâ Cubba 'n favuri di sò frati
21 di frivaru, jovidìa
- Palermu: Foru sequestrati beni pi circa 150 miliuna di euru, appartinenti o ricunnucìbbili a diversi boss dâ mafia.
24 di frivaru, duminicadìa
- Lampidusa: circa 700 immigrati extracumunitari sbarcaru nti st'ùrtimi jorna supra l'ìsula. Na quarantina sbarcaru puru a Pantilliria (funti: La Sicilia)
25 di frivaru, lunidìa
- Bari - Gravina di Pugghia: Un carusiddu di 11 anni ca cascau ntâ nu puzzu di na casa abbannunata, fici attruvari ê succurrituri, 'n funnu ô puzzu, corpi umani, ca fannu pinzari ca si tratta di li dui fratuzzi, Ciccio e Ture, ca spareru dô paisi lu 5 di giugnu 2006.
27 di frivaru, mercuridìa
- Gerusalemmi - Nta n'azzioni tirrurìstica di l'aviazzioni israeliana ntâ striscia di Gaza foru ammazzati tri picciriddi palistinisi e n'àutri chìnnici sù li firiti e di chisti sei sunnu carusiddi; l'attu di tirrurìsimu supprinnìu picciriddi e picciutteddi mentri ca jucàvanu ô palluni ntâ spiaggia, ammeri a Jabaliya. (Nutizzia ANSA)


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Lingua maltese
A lingua maltese (o lingua maltesa; in maltese: Malti) hè una lingua semìtica. Accant'à l'inglese, hè lingua uffiziale di u Statu di Malta è lingua materna pè a magiurità di a pupulazione di 'ssa ìsula. Ci sò à l'incirca da 330.000 à 400.000 locutori.
U maltese hè à l'orìgine derivatu da un dialettu àrabu. Ancu oghje, sta lingua hà assai sumiglianze incù l'àrabu sìa in u lèssicu sìa in a prununzia. Ma ci si tròvanu puru assai parolle da e lingue indoauropeane, particularmente da l'inglese è u talianu (o da l'italurumanzu in generale). Alcune parolle s'assumìglianu soprattuttu à u sicilianu o ancu à u corsu. Eccu qualchì esempiu:
- trakk (in inglese: "truck"; corsu: "camione" o "camiò")
- dizzjunarju (in corsu: "dizziunariu")
- banju (corsu: "bagnu")
- ċikkulata (corsu: "cicculata")
- butir (corsu: "butiru")
- larinġa (s'assumiglia à "laranja", a parolla purtughese per "aranciu")


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Catigurìa:Amèrica
Lu nomu «Amèrica» si usa pi rifiriri a tuttu lu cuntinenti (ngrisi = the Americas). L'aggittivu «miricanu» discrivi la genti o quarchiccosa dî Stati Uniti (USA).
Suttacatigurìi
Sta catigurìa cunteni li 4 suttacatigurìi nnicati ccà sutta, sùpira nu tutali di 4.
A
- Amèrica cintrali (1 C, 23 P)
- Amèrica miridiunali (8 C, 25 P)
- Amèrica sittintriunali (3 C, 9 P)
H
- [×] Haiti (2 P)
Artìculi ntâ catigurìa "Amèrica"
Sta catigurìa cunteni li 17 pàggini nnicati di sècutu, supra nu tutali di 17.


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Play the Game
Play the Game è na canzuni ru gruppu ngrisi de Queen, ca fa parti ri l'album The Game ru 1980 e pubbricata comu singulu u 30 di maiu 1980. A canzuni fu scritta ra Freddie Mercury.
A canzuni fu sunata ne cuncerti live da 1980 a lu 1982, cumpresu u cuncertu ri Milton Keynes Bowl, chiddu runni nasciu u DVD de Queen on Fire – Live at the Bowl. 'N na intervista prima du cuncerto (comu si viri nto DVD2) Brian May rissi di nun viriri l'ura ri sunari Play the Game. No video cumpari pi la prima vota Freddie Mercury cu i baffi e Brian May sona na Stratocaster jancu-marrò o posto ra Red Special. A b-side di sta canzuni è "A Human Body".


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Araùna (AG)
Araùna (o Raona ntâ parrata lucali) è un cumuni di 10.092 abbitanti dâ pruvincia di Girgenti. L'abbitanti sunnu chiamati "raunisi" 'n sicilianu e "aragonesi" 'n talianu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Fu funnata nta l'annu 1606 di lu prìncipi Batassanu Naselli ntô fèudu Diesi, unni asistìa già nu nzidiamentu urbanu nicu; lu funnaturi ci detti stu nomu n unuri dî terri d'urìggini di sò matri Donna Biatrici Araùna Branciforti.
Nto nu manuscrittu dû XVIII sèculu di l'arcipreti Agatinu Giaccu, lu paisi veni discrittu nta stu modu: Ntô Val di Mazzara, dintra la diòcisi Comarchia, è tirritoriu di Girgenti; ntê spaddi di nu munti midiocrimenti nclinatu e ntâ strimitati miridiunali dâ Diesi, jaci Araguna...
fini dû sèculu XIV, lu fèudu Diesi - nta cui sorgi Araùna - era iscrittu ntê riggistri dî baruna di Fidiricu II, sutta lu nomu di Casali Diesi.
Pi la custruzzioni dû paisi d'Araùna, Carlu V cuncidìu nizziarmenti a Gaspanu Naselli, baruni dû fèudu Diesi dû 1549 ô 1555, la Licentia Populandi: tuttavìa, pi la brivitati dâ sò vita, chistu nun arriniscìu a purtari a tèrmini la custruzzioni dû paisi. Naselli, maritu di Donna Biatrici Araùna Branciforti, tenta di cumpritari la custruzzioni dû paisi senza arriniscìricci. Lu centru abbitatu novu fu difinitivamenti custruitu dû prìncipi Batassanu Naselli (figghiu di Gaspanu) ca lu 7 di jinnaru dû 1606 uttinni dû vici rè Lorenzo Suarez la Licentia populandi. Paisi barunali, fu amministratu dî baruna Naselli, li quali asircitaru macari lu putiri civili e pinali.
Ntô 1860 juncìu a Araùna lu lecu dâ mprisa di Garibbardi e li frati Giuliu e Sarvaturi Di Binidittu, nzèmmula a lu frati cchiù nicu Sèttimu, s'arrularu nta l'asèrcitu garibbardinu e participaru â Battagghia di Volturnu; lu 6 di giugnu lu maggistratu Cannali Araunisu mmiò nu missaggiu a Garibbardi, cu lu quali lu cumuni adirìa a ch'iddu assumissi la dittatura di l'ìsula n nomu di Vittoriu Emanueli II e vinissi prucramata l'annissioni â Sicilia dû Regnu d'Italia. Estinta la famigghia, lu palazzu fattu custruiri dû prìncipi fu lassatu n aredità dû Sacirdoti Burgiu Naselli a li Sori Vincinziani.
Li dintorni[cancia | cancia la surgenti]
- La Turri dû Sàutu d'Angiò: ditta ntâ parrata lucali a Turri, dista 5 km di Araùna e è situata supra nu vancu d'arinaria di cui è pussìbbili duminari tutta la vallata dû fèudu Muxaru e lu ciumi Plàtani. Havi na furma rittangulari e, malgradu li diversi pariri dî studiusi, fu edificata dî Chiaramunti ntô XIV sèculu.
- La Petra di Calathansuderi: si tratta di nu protucasteddu, di prubbàbbili pirìudu tardu anticu, situatu vicinu a Araùna, ma ca apparteni a lu cumuni di Cumitini.
- Li zoni archiològgichi di San Vincenzu e di la Funtanazza.
- Li zoni dî mineri di sùrfuru n cuntrata Muntagna Prìncipi.
Natura e morfoluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Nta lu sò tirritoriu, a circa 4 chilòmitri di lu centru abbitatu, s'attròvanu li surgenti argillusi: li "Maccalubbi", crateri nichi d'unni nèscinu gassi e fangu. Sunnu pupularmenti canusciuti comu L'occhiu di Maccalubi overu la terra rivultata.
Stu finòminu vurcànicu è carattirìsticu e spittaculari, e certiduni cristiani ci attribbuìscinu nu valuri màggicu e suprannaturali.
L'autuchianu appari comu na landa brulla, circulari, estisa pi circa nu èttaru, ricuperta di cripazzi cchiù o menu prufunni. Ntô solu ccà e ddà, senza n'òrdini pricisu, nèscinu diversi rìvuli di limarra argillusa ca, a picca a picca, si dipòsitanu ntornu furmannu coni nichi di fangu ca si ngrannìscinu lentamenti; lu prucessu dura nzinu a quannu la forza eruttiva nun arinesci cchiù a mannari fora lu matiriali lìquidu dû suttasolu e ntonsi lu prucessu eruttivu arricumenza nta n'àutru puntu pi appoi estinguìrisi quannu arriva ô sò cùrmini.
Lu fangu ca nesci dâ vucca dî coni assimigghia â lava di nu vurcanu, ma la sò nisciuta avveni ducimenti, a piriudicitati nun custanti. La càusa principali dâ manifistazzioni eruttiva è nu prucessu chìmicu ca cu la sò azzioni gènira masso di gassi (si penza sìa mitanu) n prufunnitati.
Liggenna[cancia | cancia la surgenti]
La pupulazzioni araunisi cunta ca ntô locu nta cui oi s'attròvanu li Maccalubbi, tannu c'era na citati di nomu Cartàggini, sippilluta n sècutu a nu capuvurgimentu dâ terra. Tali cridenza attrova li sò funnamenta ntô fattu ca ci fu la prisenza ntâ zona di quarchi nzidiamentu urbanu scumparutu succissivamenti a n'eruzzioni dâ cullinedda dî Maccalubbi.
La liggenna cunta ca Cartàggini, la citati summirgiuta, era nu centru opulentu e opirusu unni la vita trascurrìa tranquilla e sirena, finchì nu jornu, duranti na festa riliggiusa, scattau na sciarra viulenti tra dui fazzioni dâ pupulazzioni ch'èranu opposti; chistu fu lu mutivu d'affisa pi na divinitati ca arraggiata fici sprufunnari ntê vìsciri dâ terra tuttu lu paisi. Di tannu ogni setti anni, a menzanotti n puntu, a lu centru dâ cullinedda cumpari nu jaddu ca si metti a cantari e â ntrasatta ricumpari la chiazza cu lu mircatu propiu comu era quannu sprufunnau ntê vìsciri dâ terra. Cu s'arritrova ntê vicinanzi senza timuri e arrinesci a avvinturàrisi ntô mircatu, vidi tramutatu n oru tuttu zoccu accatta, arricchènnusi. Occurri parò nun fàrisi pigghiari dû scantu e nun vutàrisi mai n arreri nta l'attravirsari la chiazza, autrimenti tuttu scumpari comu apparìu.


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Drittu rumanu
Lu drittu rumanu è lu sistema ligali di l'antica Roma. Lu sviluppu dâ Liggi Rumana copri cchiossai d'un migghiaru d'anni: dâ liggi dî dùdici tàvuli (ntô 449 a.C.) a Lu Corpu dâ Liggi Civili dû mpiraturi Giustinianu I (attornu lu 530). La Liggi Rumana prisirvata ntê còrici giustiniani addivintau la basi dâ pràttica ligali ntô Mperu Bizzantinu e nta l'Europa cuntinintali.
Quannu s'utilizza lu tèrmini Liggi Rumana nta nu significatu granni, unu putissi diri ca la Liggi Rumana nun è sulu lu sistema ligali dâ Roma antica ma la liggi ch'era applicata nta tutta l'Europa nzinu ô 18mu sèculu. Nta certi paisi comu la Germania l'applicazzioni pràttica dâ Liggi Rumana durau cchiossai. Pi ssi mutivi, ci sù 'n saccu di sistemi ligali nta l'Europa e ntô restu dû munnu ca sunnu nfruinzati dâ Liggi Rumana. Chissu è spiciarmenti veru ntô campu dû drittu privatu. La Liggi Cumuni ngrisa e miricana ci hannu a diri grazzi videmma â Liggi Rumana macari siddu nfruinzau cchiù picca li sò sistemi ligali dû restu dû cuntinenti.


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Wikipedia:Grammàtica
Ìndici
- 1 L'Alfabbetu
- 2 Cunzunanti Duppricati
- 3 Artìculi
- 4 Pripusizzioni sèmprici
- 5 Avverbî
- 6 Cungiunzioni
- 7 L'apòstrufu
- 8 Lu gèniri
- 9 Li plurali nun rigulari
- 10 Aggittivi
- 11 Prunoma
- 12 Verbi
- 13 Li jorna e misi
- 14 Viditi puru:
- 15 Rifirimenti
- 16 Lijami di fora
L'Alfabbetu
Alfabbetu cu tutti li segni
Funètica
Li lettiri cu l'accentu circunflessu (â, ê, etc) nun hanu diffirenzi di pronunza (l'accentu circunflessu servi a innicari (a lu litturi) ca la palora hà statu cuntratta, ppi asèmpiu: lu cavaḍḍu è ntâ stalla mmèci di lu cavaḍḍu è nti la stalla).
La "è" sula è pronunziata "ié". Li lettiri câ dièrisi (ï, ü) sirvinu a separari li vucali ni nu dittongu (pi asèmpiu sbrïugnatu).
La ḥ ìnnica l'aspirazioni di la H. La ḍ è ppi distinguiri diversi paroli cumu gaḍḍu (ca si pronunzia "gadd[r]u"), iḍḍi (ca si pronunzia a metati tra "iddi" e "iddri") etc. La ẓ è pi distinguiri la z sorda (cumu ni la parola azioni) da chidda sonora (cumu ni la parola ingarẓari).
Li lettiri ḍ, ḥ e ẓ nun su ubbrigatori a scriviri, ma su ùtili pi fari capiri la pronunzia.
Cunzunanti Duppricati
Ntô sicilianu cci sunnu assai palori c'accuminzanu chî cunzunanti duppricati, ma chiddi ca si scrìvinu di sòlitu sunnu:
S'attròvanu puru ddi palori ca pirderu la vucali, lassannu cunzunanti duppricati ô princìpiu di na palora, p'asèmpiu: mmeci; mmernu; nnuccenti; mmàggini; llustrari; ecc.
Artìculi
Ditirminativi:
Nditirminativi:
Unu (masculinu) e una (fimmininu), sunnu usati comu nùmmari cardinali e no comu artìculi.
S'havi a nutari ca ntô sicilianu nun esisti na forma unica chi traduci l'italianu "dei". Na forma assai usata è na pocu di. Quannu si voli siri cchiù pricisi, dici na para di na trina di, na quattrina di, na cinchina di na sina di, na sittina di na uttina di chi si putissi tradurri rispittivamenti cu "un paio di", "circa tre..." o "circa quattro", "circa 5,", "circa 6", "circa 7" "circa 8". Ma ognuna di sti formi citati nun pò essiri cunsidirata comu articulu nditirmintativu plurali, pirchì si cumponi di n'articulu nditirminativu singulari "na", nu sustativu "para, trina, quattrina, ecc." e na pripusizzioni semprici "di".
Pripusizzioni sèmprici
Sti pripusizzioni si ponnu usari videmma cu l'artìculi ditirminativi:
Pripusizzioni cumposti
Avverbî
Di locu:
Di tempu:
Di quantitati:
Di manera:
Àutri avverbi:
Cungiunzioni
L'apòstrufu
L'apòstrufu è nu signu gràficu ca si usa quannu si ncòntranu dui vucali. Nna lu casu di eliminazzioni naturali di na vucali chi si trova a princìpiu di parola, nun è nicissariu usari l'apòstrufu, picchì, secunnu Giorgiu Piccittu anchi senza l'apòstrufu la parola si capisci lu stissu e livannu l'apòstrufu, quannu si pò, si elìminanu tutti sti signali nni la lingua scritta. Pi la stissa raggiuni, sempri secunnu Piccittu, l'apòstrofu nun s'havi mai a usari mancu nni la cuntrazzioni di l'artìculu nditirminativu picchì lu senzu è chiaru:
na nu
Nni li palori ca accumìnzanu cu i, unni la palora perdi la i, comu dìssimu antura, l'apòstrofu nun si usa pi mustrari la pèrdita di la vucali:
Mpurtanti; Nnuccenti; Nzignanti; Ntattu; Ntisu; Mparari.
Ergu putemu diri ca l'artìculi
la, lu, li e li prunomi la, lu, li, pìgghianu l'apòstrufu comu puru l'aggittivi dimustrativi ddu, dda, ddi, stu, sta, sti, ssa, ssu, ssi. Li prunomi pirsunali ti, nni, vi, e lu riflissivu si e cci ponnu puru pigghiari l'apòstrufu. Si cci si ncontra cu la a, o, u l'apòstrufu nun lu pigghia.
Àutri frasi unni l'apòstrufu si pò usari sunnu:
- C'avem'a fari = chi avemu a fari
- C'avem'a diri = chi avemu a diri
Lu gèniri
Li plurali nun rigulari
Aggittivi
Prunoma
Verbi
Lu verbu è la parti principali dû discursu. Lu verbu dici zoccu si fa, comu si fa, quantu si nni fa, comu si senti, chi penza e via e via di sècutu. Li verbi ponnu èssiri; rigulari, irrigulari, tranzitivi, ntranzitivi, riflissivi, difittivi, sirvili. Appoi ntô sicilianu cc'è sulu nu verbu ausiliari: lu verbu aviri.
Li jorna e misi
- (comu vennu usati ntâ wikipedia siciliana)
Viditi puru:
Rifirimenti
- Giuseppi Pitrè, Grammatica Siciliana (1875)
- Giorgiu Piccittu, Vocabolario siciliano (circa 1950-1977)
- Arba Sicula, vulumi 4/5 (1983)
- J. K. Bonner, Introduction to Sicilian Grammar (2001)
Lijami di fora
Siti unni putiti attruvari beddi asempî dû sicilianu standard:
- Arba Sicula - n'organizzazzioni siculu-miricana assai canusciuta di tutti a'apprèzzanu la littiratura siciliana
- Pruverbi siciliani scritti pi sicilianu e ngrisi
- Na discrizzioni dâ grammàtica siciliana di Sergio Giorgi
- Tanti puemi, cunti e saggìstichi, scritti o traduciuti di Ninu Russu
- Linguasiciliana.org - nn'havi tanti matiriali diversi a rispettu dâ lingua scritta
- Storia dâ lingua siciliana
- Lingui siciliani prima dî nurmanni
- Brevi Grammàtica Siciliana
- Alfabbetu sicilianu
- Tiurìa dî soni di Pitrè
- Metafunìa
- Vucali mòbbili
- Vucali ncerti
- Ortografìa siciliana
- Lingua siciliana e lingua taliana
- Lingua suvradialittali
- Gruppu sicilianu
- Gallu-sìculu
- Arricanuscimentu dâ lingua siciliana
- Tàvula crunulòggica di scritti antichi 'n sicilianu
- Accademia Siciliana
- Vucabbulariu