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Top Places to visit in Canada in Winter
Se l'idea di l'inguerni canadiani hè terribilmente friddu per voi, pudete avè bisognu di un ricordu di alcune di e destinazioni invernali perfette in u paese.
À un puntu induve parechji puderanu circà di scappà di i mesi più freti in u paese, ci sò numerosi modi divertenti per passà l'inguerni memorabili o ancu aghjunghje più incantu à e vostre vacanze. Per i destinazioni invernali mainstream è offbeat, leghjite cum'è esplorate alcuni di i migliori modi per passà i vostri inverni in Canada.
Nota nantu à Canada Visa Online
Visità u Canada ùn hè mai statu cusì faciule dapoi u Governu di u Canada hà introduttu u prucessu simplificatu è simplificatu per ottene l'autorizazione di viaghju elettronicu o Visa eTA Canada. Visa Canada in Linea hè una autorizazione di viaghju elettronica o permessu di viaghju per visità u Canada per un periudu di tempu menu di 6 mesi è gode di queste destinazioni magiche invernali. I visitori internaziunali devenu avè una eTA canadese per esse capace di tistimunià Gran Nordu biancu. I citadini stranieri ponu dumandà un Visa eTA Canada in ligna in una materia di minuti. Processu di Visa eTA Canada hè automatizatu, simplice è cumpletamente in linea.
A magia d'invernu d'Ottawa à u Canal RideauPoche cose evocanu u spiritu magicu di l'invernu chè un skate nantu à a più grande pista di pattinaggio in u mondu
Rideau Canal hè u più anticu sistema di canali operatu in continuu in l'America di u Nordu è una sezione di stu sistema di canali in Ottawa si trasforma in a più grande pista di pattinaggio in u mondu in i mesi d'invernu. Un designatu UNESCO Patrimoniu World Patrimoniu, sta pista di pattinaggio naturali congelata in a capitale di u paese Ottawa attrae millaie di visitatori ogni annu, essendu a casa di parechji avvenimenti è festivali.
invernale, u festival annuale d'inguernu tenutu da u Dipartimentu di u Patrimoniu Canadianu, hè una di l'attrazioni turistiche più impurtanti di Ottawa. Cù sculture di ghiaccio, cuncerti è spettaculi di musica in diretta spargugliati longu u skateway di u Canal Rideau, u locu diventa facilmente una di e destinazioni invernali più affascinanti di u Canada.
Applicazione di Visa Canada pò esse cumpletu in menu di cinque minuti da a maiò parte di l'utilizatori.
Banff in WintersBanff hè un paese di meraviglie invernale per avventure outdoor
Un paese di meraviglie invernale per avventure all'apertu, ùn ci hè micca mancanza di attività per gode di l'inguerni canadiani in u Parcu Naziunale di Banff. Situata in mezu à u paisaghju di muntagna più spettaculare in u mondu, l'esperienza invernale di Banff hè unu di i migliori modi per ottene una stampa perfetta di u mondu. Montagne Rocciose canadesi.
Al di là di u ski, una attrazione must see hè a Banff Gondola, ghjunghje sin'à a muntagna di Sulphur innevata. Inoltre, visitate alcune di e migliori stazioni di sci di u Canada in u Parcu Naziunale di Banff è uttene a vista finale di e Montagne Rocciose. È s'è vo circate un sperienza di Natale perfetta, Chì ci hè di più affascinante chè assistisce à un veru globu di neve cum'è un locu!
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U primu parcu naziunale di u Canada. U parcu naziunale cù u so principiu umile chì principia cum'è una fonte termale di 26 km quadrati finu à avà i 6,641 chilometri quadrati chì copre. U parcu hè statu inculcatu cum'è un patrimoniu mundiale di l'UNESCO cum'è parte di i Parci di a Montagna Rocciosa Canadiana in l'annu 1984. Sapete più à Guida di viaghju à u Parcu Naziunale di Banff.
Leghjite quì nantu à Applicazione in linea di Visa Canada chì hè u prucessu più sèmplice introduttu da u Governu di u Canada è pò esse availed nantu à questu situ.
Cascate Frozen di u CanadaL'acqua ghiacciata è e formazioni di ghiaccio uniche nantu à e rocce facenu chì Niagara Falls pare un set da u filmu Disney. Frozen
Cum'è famosu u locu in l'estiu, stu locu in Canada diventa ancu megliu durante l'inguerni. Unu di i lochi più famosi di u paese, u Cascate Niagara diventa ancu ospitante di una serie di attività durante l'inguernu, cumprese alcuni avvenimenti unichi cum'è u Festival invernale di e Luci.
L'inguernu hè ancu unu di i migliori tempi per visità queste cascate iconiche perchè questu hè u tempu chì si pò assistisce à a parte parzialmente congelata di a caduta! Un paisaghju ghiacciatu sfarente di qualsiasi altru, stu locu populari ùn pò esse saltatu se vulete assistisce à a più magia di l'inguerni canadiani.
Applicazione di Visa Canada vi dumanda nantu à i dati di u vostru passaportu, assicuratevi di mencionà quellu nome, cognome è numeru di passaportu è i so dati di scadenza esattamente cum'è mintuatu in u passaportu. Ùn dumandemu micca una copia di u passaportu cusì ùn paragunate micca cù u vostru passaportu Canada Visa Online ETA è i dettagli ùn currispondenu micca à u vostru passaportu, allora l'Uffiziu di l'Immigrazione pò impedisce.
Whistler, Culumbia BritannicaWhisler Blackcomb, Columbia Britannica
A casa di una di e più grandi stazioni di ski in l'America di u Nordu, stu locu hè situatu à a basa di e muntagne Whistler è Blackcomb. Solu un paru d'ore à nordu di Vancouver, sta stazione di ski hè unu di i posti più favuriti durante l'inguerni di u Canada.
Essendu un paese solu per pedestri, u locu hè più populari cum'è un paradisu di ski, in più di una gamma di altre opzioni per scopre intornu à u paese. Ancu s'è u ski ùn vi interessa micca tantu, a vista spettaculare da a gondola chì unisce e duie muntagne hè qualcosa chì ùn pudete micca dì "nè" à nunda! Un'altra sperienza unica chì pudete uttene solu in Whistler hè un spettaculu di luci incantevule chì illumina a notte scura di u boscu d'invernu , dendu l'esperienza di a magia personificata!
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Cum'è una terra di cime fresche è nevicate, cù l'inguerni chì duranu quasi a mità di l'annu in parechje regioni, u Canada hè u locu perfettu per parechji sporti d'invernu, unu di elli hè u ski. In fattu, u ski hè diventatu una di l'attività recreativa più populari chì attira i turisti da tuttu u mondu à u Canada. Sapete più à Principali Località di Sci in Canada.
Leghjite nantu à u Canada ETA, Prucessu di Applicazione di Visa Canada Online è cunsiglii per pudè evità u rifiutu.
Mount Edith Cavell, Parcu Naziunale di JasperA temperatura pò scendere sottu à -20 °C cù i fatturi di u ventu sottu à -30 °C
A cima più prominente in l'internu Alberta, u Monti Edith Cavell offre diversi sentieri di caminata è scalata, cù vedute spettaculari di u glacier. Data u so grande paisaghju alpinu, u locu hè perfettu per caminari in u Parcu Naziunale di Jasper.
Cunsideratu cum'è una mistura di paisaghji di l'estiu è di l'inguernu, stu piccu hè chjamatu dopu à una celebrata infermiera britannica da a Prima Guerra Munniali. Cume hè questu locu durante l'inguerni? Sè vo site un amante di l'avventura chì cerca di passà un pocu di tempu di qualità cù a natura, scegliendu piste di sci cù diversi livelli di difficultà per ghjunghje à questu locu è tistimuniendu u so circondu naturali crudu hè qualcosa chì saria ansiosu di esplorà!
Governu di u Canada considera Applicazione di Visa Canada cumpletu elettronicamente, dispunibule ancu in stu situ web cum'è u modu preferitu di ottene Visa d'ingressu à u Canada in Canada.
Tramonti miti di TofinoTofino, Culumbia Britannica
Situata fora di a Costa Ovest di u Canada nantu à l'isula di Vancouver, sta cità hè cunnisciuta per i so paisaghji naturali indomesti, antiche foreste pluviali è tramonti incredibili! Cù e so spiagge di sabbia è vedute perfette, Tofino vi accolta cù più grazia in l'invernu.
Un tempu di l'annu induve a maiò parte di i turisti sò partiti, un veru sensu di a ricchezza di a natura pò esse sperienze in questa cità di Culumbia Britannica. Una destinazione per tuttu l'annu, alcuni di i modi inusual di passà u vostru bellu tempu in Tofino puderia esse guardatu a tempesta, surfà è immergete in e grandi vedute mentre caminate in i so camini menu affollati durante l'inguerni.
Articu CanadeseNunavut hè u territoriu più novu, più grande è nordu di u Canada
Un territoriu pocu populatu in u Nordu di u Canada, Nunavut comprende a maiò parte di a parte di l'arcipelagu articu canadianu. Un locu certamente micca per i viaghjatori rilassati, u clima fretu estremu di Nunavut puderia dà un pocu di u tempu più duru per sperienze cum'è viaghjatore.
Cù ogni stagione chì offre e so caratteristiche uniche, Passà l'inguernu in Nunavut puderia esse in a vostra lista se vulete vede a parte eccezziunale, a cultura è a vita in questa parte di u Canada. . Ùn hè micca un locu per qualcunu chì cerca un viaghju cunfortu, questu icònicu paisaghju invernale articu hè una di e cose più rari chì pudete vede in ogni altru locu in u mondu, induve, datu u celu di notte chjaru, pudete ancu pruvà à catturà un visu di u quasi etereu. aurora boreale!
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U sport invernale naziunale di u Canada è u sportu più pupulare trà tutti i Canadiani, Ice Hockey pò esse datatu à u 19u seculu quandu diversi ghjoculi di bastone è di palla, sia da u Regnu Unitu sia da e cumunità indigene di u Canada, anu influenzatu un novu ghjocu in u mondu. esistenza. Sapete circa Ice Hockey - Sport preferitu di u Canada.
Verificate u vostru eligibilità per eTA Canada Visa è dumandate per eTA Canada Visa 72 ore prima di u vostru volu. Cittadini britannichi, Citadini taliani, Cittadini spagnoli, e Citatini israeliani ponu applicà in linea per eTA Canada Visa. Se avete bisognu di aiutu o richiede chiarimenti, duvete cuntattà i nostri analyst per sustegnu è guida.


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A versione 1.7 di SPIP hà iniziatu a pussibulità di pubblicà, cù SPIP, siti in parechje lingue. In particulare oramai permette :
- di pudè pubblicà infurmazioni in parechje lingue, rispettendu e règule di tipugrafia d’ogni lingua (sò sferenti ste règule, per esempiu, frà francese è inglese), u sensu di scrittura (l’àrabu è u persianu si scrivenu da manca à diritta), a messa in forma di unepoche d’infurmazioni (e date, i furmulari, per esempiu, l’interfaccia da scrive in i fori da spone in a lingua aggalabbata...);
- l’esistenza di lee trà e diverse traduzzioni d’un artìculu, ciò chì permette d’indettà à i visitori chì un artìculu pò esse cunsultatu in altre lingue, è qualessu hè l’artìculu d’urìgine.
Strutture assai lestre
Puru sèmplice da praticà, u multilinguìsimu di SPIP permette dinò diverse strutture assai lestre. Ma pudemu quantunque cunsiglià e seguenti cunfigurazioni, da facilità u travagliu di i scrittori è di l’amministratori:
- Per un situ chì deve pubblicà assai artìculi in parechje lingue, u più sèmplice hè di definisce una lingua per ogni rùbbrica maiò (per esempiu : una rùbbrica maiò in corsu, una rùbbrica maiò in francese è una rùbbrica maiò in talianu); cusì venerà definita a lingua d’ogni artìculu direttamente da a so rùbbrica; sò attivate e lee di e traduzzioni di l’artìculi, ma hè impedita a pussibulità di definisce a lingua d’ogni sìngulu artìculu (cusì a so lingua li vene solu da a rùbbrica duve ellu hè statu scrittu); hè cusì ch’ellu viaghja u presente situ; cusì ne, i scrittori anu u so travagliu simplificatu, è l’astrutturamentu di u situ (vale à dì a definizione di a ierarchia di e rùbbriche) ùn hè tantu cumplicata; di più, permette dinò quessa di definisce di manera più sèmplice amministratori à cura duna sola lingua (chjamati «amministratori cunfinati à una rùbbrica»).
- Per un situ chì prupone di tantu in tantu traduzzioni d’artìculi, pò omu preferisce a definizione di a lingua per ogni sìngulu artìculu, addunendu e traduzzioni d’un artìculu in listessa rùbbrica (postu ch’elli trattanu di listessu tema). Tandu ùn ci hè micca bisognu di definisce lingue à e rùbbriche.
- A suluzione di mischjà i dui mètudi (definisce a lingua à tempu per e rùbbriche è per l’artìculi) serebbe da tene à i casi propriu specìfichi: puru s’ella arreca assai sgualtrezza, pò ancu imbruglià in furia a gestione di u situ, a creazione di i mudelli, è arricà incuerenze dentru à a struttura lògica di u vostru situ.
Una minichichja di quelle fàciule permette di fà si a vita più sèmplice, d’allegerisce l’interfaccia di u spaziu privatu è d’impedisce l’impiastrate di i scrittori: pudete attivà e funzioni di multilinguìsimu quand’è vo stabbilite e rùbbriche (o i pochi artìculi tradutti à casu), poi disattivà le fatta fine. Ùn serà mancu appena distruttu u multilinguìsimu, ma viaghjerà di modu trasparente per i participanti à u situ.
Per esempiu: s’ellu s’agisce d’un situ strutturatu à rùbbriche maiò di lingua, duve l’artìculi ùn anu micca traduzzioni l’uni da l’altri, si pò attivà e funzioni di multilinguìsimu à casu, lascendu si u tempu di definisce a lingua d’ogni rùbbrica maiò, è poi disattivà tuttu quantu. Seranu «petrificate» e rùbbriche in a so lingua (sparisce u menù chì permette di scambià a lingua), ma l’artìculi scritti in ogni rùbbrica piglieranu a lingua di a rùbbrica. È di sicuru omu puderà turnà à attivà ste funzioni quand’omu li parerà.
A veghja di e traduzzioni
A pàgina di u spaziu privatu duve cumparisce «U situ sanu» permette di curà u statu di e traduzzioni. Hè guasi necessità per i siti duve a maiò parte di l’artìculi anu da esse tradutti.
In st’esempiu, si vede per ogni rùbbrica a lista di l’artìculi. À manu manca vene a lingua d’urìgine di l’artìculu (quì «fr» per «francese»), è à manu diritta u statu di traduzzione in parechje lingue (àrabu, tedescu, inglese, spagnolu):
- u rettàngulu biancu indetta chì l’artìculu ùn hè ancu da traduce; per esempiu, l’artìculu «Essayer SPIP et d’autres CMS» ùn hè traduttu in nisuna lingua;
- u rettàngulu verde scuru indetta ch’ellu hè traduttu l’artìculu, è ch’ella hè à ghjornu a so traduzzione; tandu ùn hè necessaria à i traduttori d’intervene nant’à st’artìculu; per esempiu, l’artìculu «Hébergeurs acceptant SPIP» hè traduttu in àrabu, in tedescu, in inglese, è sò à ghjornu quelle traduzzioni; invece ùn hè ancu à traduce in spagnolu;
- u rettàngulu verde chjaru indetta ch’ellu hè traduttu l’artìculu, ma l’artìculu d’urìgine hè statu mudificatu dipoi a traduzzione; tocca tandu à u traduttore à cura di sta lingua à aghjurnà a so traduzzione secondu e mudìfiche di l’artìculu uriginale; quì, l’artìculu «Caractéristiques complètes» hè traduttu in e quattru lingue, ma mudificatu dipoi tandu: bisogna à ripiglià e traduzzioni tedesca, inglese è spagnola.
I mudelli multilingui da per elli
L’interfaccia pùbblica d’un situ cù SPIP hè fatta à «mudelli». SPIP prupone tante pussibulità da ch’elli sianu da per elli multilingui sti mudelli (per esempiu, in a parte francese di a nostra ducumentazione vene u messagiu «Télécharger la dernière version»; in a parte inglese di u situ diventa «Download the latest version»).
Sò discritti quelli elementi, abbastanza tècnichi, in un artìculu di a nostra ducumentazione.
SPIP ùn hè micca schiettu multilingu
À l’incuntrariu di unepochi d’altri prugrammi di pubblicazione di siti (CMS), cum’è Glastnost, SPIP ùn hè micca schiettu multilingu.
In un sistema schiettu multilingu, tutti l’elementi quant’elli sò ponu esse tradutti è esiste un’interfaccia aggalabbata da fà st’uperazione. In SPIP, hè stata scelta di cunfinà u sistema di traduzzione à l’artìculi (ci hè sempre modu di passà sopr’à quelle limitazioni, ma sò riservate apposta à l’utilizatori tercani).
Si pò ghjustificà sta scelta da diverse ragioni.
- Anzi tuttu per via di a storia di SPIP: À principiu SPIP ùn era mancu appena multilingu, si parla dunque d’una avanzata abbastanza tricaticcia. Mutà lu in un sistema schiettu multilingu averebbe necessitatu mudìfiche di fondu sprupusitate, vale à dì cù tempi di sviluppi longhi à l’infinitu è rìsichi impurtanti di bugs.
- U fundamentu di SPIP hè a ricerca d’un’ergunumia capiscitoghja sùbbitu sùbbitu da un utilizatore principiante. È oramai sò tanti principi di st’ergunumia à esse belli praticati è spermintati dipoi tantu tempu. Per quessa fù preferita un’evuluzione chì pruseguissi in quella lògica di SPIP (artìculi chjaramente individuati è staccati dentru à rùbbriche, invece di diverse versioni di u listessu artìculu in diverse versioni di a listessa rùbbrica), pruvendu una avanzata chì ùn rimettissi micca in càusa i fundali di l’ergunumia di u sistema.
- Un sistema schiettu multilingu deve cumpurtà un’interfaccia sana sana girata versu e funzioni di traduzzioni. Ma a maiò parte di i siti fatti cù SPIP sò o munulingui, o custituiti d’artìculi chì ùn sò micca traduzzioni l’uni da l’altri. Per quessa si hè sceltu d’inserisce ci u multilinguìsimu senza chì a traduzzione sia u scopu maestru di l’interfaccia.
- Puru s’ellu pare menu sgualtru chè un sistema schiettu multilingu, arreca quantunque, à parechji livelli, una libertà cresciuta à i webmaestri, cum’è per esempiu, a pussibulità d’avè à listessu tempu artìculi chì sianu traduzzioni l’uni da l’altri, è artìculi in sferente lingue ma senza lea frà elli; rùbbriche staccate per e varie lingue è rùbbriche addunendu parechje lingue...
A lingua di u visitore
Da predefinitu, un situ multilingu cù SPIP ùn s’adatta micca à a lingua di u visitore (per esempiu, fendu cumparisce l’artìculi corsi à i visitori corsòfoni, è l’artìculi inglesi à i visitori anglòfoni). Hè pussìbule, in una certa misura, di fà sìmuli siti cù SPIP, ma a pràtica di ste funziunalità ùn hè tantu asgiata...
A lingua di u visitore, hè scelta soia.
— Anzi tuttu, hè propriu scarsu chì l’utilizatori cunfigureghjinu u so navigatore da ch’ellu trasmetti e so lingue prescelte. Tandu, guasi sempre vene identificatu l’utilizatore cum’è parlendu solu a lingua definita in u so navigatore, vale à dì da unu chì parla solu una lingua, o ancu peghju, otantu, s’ellu s’hà stallatu a versione inglese di u navigatore, puru essendu francòfonu... Sia cum’ella sia, qualsìasi situ situ stabbilitu per racoglie in autumàticu a so lingua li prupunerà solu una lingua, o à peghju fà, una lingua ch’ellu ùn parla micca.
— Accade bellu à spessu chì un visitore capisca parechje lingue, ma à diversi livelli (una a praticheghja benìssimu, un’antra strazieghja à leghje la...), è nanzu ch’una scelta imposta in autumàticu, preferiscerà pudè adattà a so lettura secondu e cumpetenze soie: per esempiu, leghje più vulinteri in corsu ma, per l’artìculi chì ùn esistenu in corsu, passà à u talianu (è, in assenza di talianu, à u francese...). Quessi sò usi chì in autumàticu mancu per ride si puderanu pruduce...
— Per u webmaestru chì custruisce l’interfaccia di u situ, hè un veru sciappacapu di creà una navigazione arrimbata à qualchì autumatìsimu di lingua, s’ella ùn hè cunsiderendu a lingua imposta da u navigatore è basta; à l’incuntrariu, custruisce un’interfaccia, multilingua sì, ma duve u visitore adatta da per ellu a so navigazione secondu e scelte chì li venenu pruposte, quessa ferma facèvule senza tanti strazi. È assai di più ci guadagna à longu andà u webmaestru, quandu ellu vulerà ristrutturà u so situ, primurendu si di mantene li una certa sgualtrezza.

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Description :
Bastiacciu di ceppu è di core, Ghjacumu Thiers hè un puntellu maiò di u Riacquistu di l’anni settanta. Agregatu di l’Università, fece u prufessore di lettere classiche in Nizza, Aiacciu è Bastia nanzu di raghjunghje l’università di Corsica in lu 1983 induv’ellu si busca una catedra di lingua è cultura regiunale cù u gradu di prufessore di l’Università. Hè ancu statu u presidente di a ghjuria di i cuncorsi di u CAPES di corsu da u 1995 à u 1998.
Duttore in linguistica, hè dinù l’autore di parechji travagli scentifichi in u duminiu di a sociolinguistica cum’è Papiers d’identités ch’ellu publicheghja ind’è Albiana in lu 1989 è chì hè ricacciatu da a so tesa di dutturatu. Da u 1994 hè statu u direttore di u Centru Culturale Universitariu chì s’incaricheghja di l’animazione culturale nantu à u campus è di e rilazione di l’Università di Corsica cù i stabilimenti d’insignamentu superiore di u cuntinente è di u Mediterraniu. Tandu trova omu in u so percorsu un impegnu impurtante assai per a prumuzione di a lingua corsa è a messa in ballu di una pulitica culturale. Hè d’altronde u presidente di l’associu di sustegnu di u centru culturale universitariu chì caccia ogni simestru a rivista literaria Bonanova. Fattu si stà chì Ghjacumu Thiers ci sparghje u so talentu di scrivanu di spressione corsa, scrisse in modu regulare ind’è l’anni settanta in a rivista Rigiru, diretta da Dumanicantone Geronimi è publicò ancu e so cronache è studii ind’è Kyrn. Face propiu parte di quelli ch’omu chjama di solitu « A leva di u settanta » è chì dete à a Corsica parechji metudi d’amparera di u corsu cum’è Stà à sente o Pè (cù G. Chiorboli) è Dì tù, un metutu audiù urale (cù G. Chiorboli è G.T Rocchi). In lu 2013 caccia un metudu numericu d’amparera di u corsu, Imparà u corsu, cù l’associu di sustegnu di u Centru culturale universitariu.
Cunnisciutu dinù per a so puesia, Ghjacumu Thiers hà cacciatu parechje racolte cum’è L’arretta bianca, in lu 2006 o In e dite, in lu 2007. Firmò ancu canzone chì sò oghje successi tremendi di E duie Patrizie, Canta u Populu Corsu, I Muvrini, Tavagna o puru I Surghjenti. Dramaturgu produttivu assai, diresse a truppa di a Scola Corsa è di a Scola Aperta, è scrisse parechje pezze cum’è L’Orcu, U Rè, A scusa di Pasquale Paoli, Pandora, U Casale, I Strapazzi di Bazzicone o puru Tutti in Ponte novu, ghjuvendu si assai di a scrittura cum’è arnese pedagogicu in u quatru di i so corsi di lingua corsa. Ghjacumu Thiers a si pruvò, cù cullaburazione diverse à creà e rilazione cù l’attori culturali d’altrò cum’è Marco Cini à l’università di Pisa.
Scrivanu di talentu è rumanzeru si busca u premiu di u libru corsu in lu 1990 cù u so primu rumanzu A funtana d’Altea chì fù ancu publicatu in francese, talianu è in rumenu. In lu 1996 caccia u so sicondu rumanzu A barca di a Madonna chì sera ancu traduttu in francese sottu à u titulu di La vierge à la barque. In lu 2003 publicheghja u so terza rumanzu in lingua corsa, In Corpu à Bastia induv’ellu sparghje a so passione per a so cità nativa è ch’omu ritrova longu à a so opera. In lu 2013 u so ultimu rumanzu, I Misgi, riceve u premiu di u libru corsu di a Cullettività territurale di Corsica. Da poi u 2012, Ghjacumu Thiers hè u presidente di l’Accademia di i vagabondi di u cunsigliu di a lingua corsa è hè incaricatu di una missione di creazione culturale per l’Università di Corsica.
Riferenze bibliugrafiche :
Papiers d’identités, Ajaccio, Albiana, 1989.
A funtana d’Altea, Aiacciu, Albiana, 1990.
A barca di a Madonna, Aiacciu, Albiana, 1996.
In corpu à Bastia, Aiacciu, Albiana, 2003.
Septième ciel, Aiacciu, Albiana, 2007.
I Misgi, Aiacciu, Albiana, 2013.
L’arretta bianca, Aiacciu, Albiana, cull. E Cunchiglie, 2006.
In e dite, Aiacciu, Albiana, cull. E Cunchiglie, 2007.


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Covid nel nisseno: 124 nuovi positivi
Scritto da Alberto Barcellona on 15 Giugno 2022
“Nelle ultime 24 ore riscontro di 124 pazienti positivi al SARS CoV-2, tutti in isolamento domiciliare: 38 pazienti di Gela, 36 di Caltanissetta, 11 di San Cataldo, 7 di Niscemi, 7 di Santa Caterina Villarmosa, 5 di Butera, 4 di Riesi, 3 di Vallelunga Pratameno, 2 di Campofranco, 2 di Mazzarino, 2 di Milena, 2 di Villalba, 1 di Acquaviva Platani, 1 di Bompensiere, 1 di Mussomeli, 1 di Serradifalco e 1 di Sommatino. Ricoverati in degenza ordinaria: 1 paziente di Gela e 1 di Caltanissetta. Dimessi dalla degenza ordinaria: 1 paziente di Caltanissetta, 1 di San Cataldo, 1 di Gela e 1 di Riesi. Guariti da Covid-19: 41 pazienti di Gela, 34 di San Cataldo, 27 di Caltanissetta, 8 di Sutera, 7 di Serradifalco, 6 di Niscemi, 4 di Montedoro, 4 di Mussomeli, 3 di Butera, 3 di Campofranco, 2 di Milena, 1 di Delia, 1 di Resuttano, 1 di Riesi, 1 di Santa Caterina Villarmosa, 1 di Sommatino e 1 di Vallelunga Pratameno”. Sono questi i dati dell’ultimo report dell’Asp di Caltanissetta sul covid del nisseno.


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MorMor Pruduce à Diventà una Stella Indie-Pop, Ma Sta Accadendu In ogni casu
L'eclettica artista di Toronto parla di lascià u restu di u mondu in u so stile intimu in questa intervista Rising.
tory lanez chixtape 5Foto di Maya Fuhr
Rising
- Pop / R & B
Camminà per Toronto cù Seth Nyquist si sente guardà un filmu chì cunniscite è amate cù u cummentariu di u direttore attivatu. U ghjovanu di 26 anni hè natu è cresciutu in u cori di a più grande cità di u Canada, è a cunniscenza scorre da ellu: e sottili differenze trà i licei lucali, l'anni esatti chì certe zone anu cuminciatu à gentrificà, i posti tranquilli per pusà è chjachjarà in parchi altrimenti animati.
Ci ritruvemu in u so appartamentu in cantina in unu di i primi ghjorni di primavera caldi di Toronto. Caminendu trà u so locu è un bar vicinu, passemu per una donna à mezu à a strada, nuda da a vita in ghjò. Mentre facu una doppia presa, Nyquist continua à parlà, senza affannassi. Dopu avè continuatu per uni pochi di minuti, l'interrompu è li dumandaghju se avemu vistu a listessa cosa. Ellu confirma chì l'avemu fattu, è spiega chì ci hè un rifugiu à l'angulu chì i so abitanti ùn sò micca sempre messi inseme. Ùn ci hè nisun ghjudiziu o imbarazzu in u so tonu; hè solu qualcosa da sapè nantu à u quartieru ch'ellu hà chjamatu in casa da chjucu.
Si pò sente a pusizione di Nyquist in u psic-pop ordinatu ch'ellu face cum'è MorMor. Canzoni cum'è Heaven's Only Wishful è Whatever Comes in Mind sò spaziosi è robusti, appughjatu nantu à u falsettu penetrante di Nyquist è a so arechja per e progressioni di corde micca ortodossi. Scrive, ghjoca, è produce guasgi tuttu ciò chì si sente nantu à e so tracce, è a so musica si sente adeguatamente solitaria-micca sola, ma isolata, cum'è chì vene da qualchissia chì hà passatu assai tempu à esplorà ogni angulu di a so imaginazione.
Aghju realizatu quantu sò a mo propria persona, dice Nyquist, è ùn m'importaria micca se fussi in cuntattu cù i mo amichi o a mo famiglia sempre. Puderia campà solu in u mo mondu. In u so prossimu EP debut, ellu spulza u so sonu intimu esplorendu u spaventu in stile Radiohead, u sguardu digitale, è a discoteca radiante, lo-fi.
A versatilità di Nyquist vene da una vita di prufonda immersione musicale: Canta è tocca u pianoforte dapoi u tempu chì si pò arricurdà. A so mamma, prufessora d'inglese à a prestigiosa Università di Toronto, l'hà incuragitu à piglià lezziò, ma s'hè scruccatu contr'à a struttura è u focu teoricu.
A scola ùn era micca per mè crescente, si ricorda Nyquist, chì l'apprendimentu u più impurtante hà fattu quandu visitava i punti di forza culturali di a cità o passava u tempu in u circulu di artisti è accademici di a so mamma. Dopu avè cantatu in u so coru di u liceu è ghjucatu à a tromba in a banda di a scola, hà cuminciatu à studià a sociologia à l'Università Ryerson di Toronto. Quand'ellu si ne hè andatu dopu à un semestru, hà fattu un accordu cù a so mamma fighjendu nantu à un intensu piano è furmazione vocale per un annu invece di participà à e cunferenze.
Nyquist hà passatu uni pochi d'anni di scola secondaria à scrive è ghjucà à u spettaculu lucale occasionale cù l'amichi, ma a so carriera hà principiatu solu in nuvembre scorsu, quandu un associu di cantante di Toronto Daniel César hà cuminciatu à passà intornu à u Solu Wishful di u Celu. À u mumentu, travagliendu sempre à perfezziunà u so mistieru, Nyquist ùn si sentia micca prontu per l'aspettative chì venenu cù a ricerca di una carriera musicale di core: Appena si piglia i soldi di qualcunu, questu hè u stress, dice. Ma ùn ci era nunda da pudè fà per piantà l'impetu di a canzone trà i mutori è i shakers di l'industria musicale.
Heaven's Only Wishful finì per arrivà à Scott Vener, a direttore musicale ben cunnessu chì hà co-ospitatu u show di radio Beats 1 OTHERtone cù Pharrell. Nyquist hà scontru a so direzzione - una squadra ch'ellu sparte cù battitori pisanti cumpresi Adele è Rick Rubin - attraversu Vener, è hà passatu l'ultimi mesi à ping-pong trà Toronto, New York è Los Angeles, capendu e so prossime mosse. Hè stata una crescita rapida per qualchissia chì hè sempre in evoluzione cum'è artista è persona. Vuliu solu ghjucà i spettaculi è pudè ùn travaglià più è fà musica, dice Nyquist. Ùn avia micca ste aspirazioni di esse un artista mundiale. A so carriera ùn pò micca esse seguita da a cronologia chì una volta hà immaginatu, ma a so prospettiva lucale hè oghje in risonanza cù un publicu globale.
Pitchfork: Heaven's Only Wishful hà più di dui milioni di ghjucate in YouTube è Spotify. Cumu si sente nantu à stu tipu di risposta?
MorMor: Mi sentu guasgi alluntanatu da ellu. Aghju pruvatu à evità di tene u ritimu di i numeri è di cose cusì perchè, à a fine di a ghjurnata, vogliu solu pudè fà musica in un spaziu sicuru. Ma hè statu interessante, perchè riceveraghju missaghji aleatorii da tuttu u mondu: Nigeria, Danimarca, Australia, Giappone, a chjamate. A ghjente hè stata assai ricettiva.
una volta bad Bunny
Chì dicenu?
Stu duttore m'hà mandatu un mail chì m'hà dettu quantu a canzone l'avia cummossu, è cumu l'hà inspiratu à scrive una canzone. Era solu capace di esse creativu è lasciò esce. Queste sò e cose chì mi toccanu u più: E persone dicenu chì li hà fattu passà a ghjurnata. Ispirà qualcun altru à creà hè per quessa chì vogliu chì qualcunu li piaci i mo canti.
Qualchissia chì cunnoscu m'hà mandatu ieri dicendu ch'elli entravanu in una festa è a mo canzona sunava, è ùn cunnoscu mancu i so amichi. Hè ghjuntu solu à stu puntu avà, induve a ghjente intornu à mè a ghjoca senza ch'o a sappia.
Quandu avete una idea per una canzone, cumu hè u vostru prucessu di scrittura?
Ogni canzone hè diversu. Cù Qualunque cosa mi venga in mente, vulia scrive qualcosa senza sforzu - era veramente tuttu ciò chì mi venia in mente. Cuncettualizeghju e cose da i tituli, hè cum'è se avessi una parolla in una bolla è aghju attaccatu cose. L'accordi sò a prossima cosa, è truvà una melodia chì mi piace. I testi venenu solu cù a melodia. Arrivaraghju e canzone à un certu puntu duve sò cum’è storie in capu.
Chì ascultate quandu erate ghjovanu? Ci era assai musica in casa vostra?
Iè. Aviu un cuginu chì hè statu cacciatu fora di a so casa; hè stata cun mè per un pezzu è hè stata veramente in Nirvana, Eminem, Wu-Tang. U mo ziu era in Led Zeppelin. Un altru cuginu hà piaciutu assai l'Air è a techno. È a mo mamma era in u classicu, u jazz è i Beatles. Eru assai particulare di ciò chì ghjucava in vittura, allora serebbe cum'è, Pudete ghjucà dinò 'Strawberry Fields'?
È una canzona cum'è Strawberry Fields Forever vi hà appellu quandu avete 5 anni?
À quell'età, era cumpletamente basatu annantu à u sintimu ch'ellu evucava, a malincunia. Mi piace Hey Jude, ma hè un'energia diversa. Eru veramente in Un ghjornu in a vita, è dopu entra Paul McCartney è hè tuttu cuntentu. Chì apprezzu, ma eru sicuramente di più nantu à u latu di Lennon di e cose. Hè solu una cosa di personalità. Mi sò cunnessu à a so energia è à u so sintimu di u mondu.
Chì era l'approcciu parentale di a to mamma?
Ùn diceraghju micca chì era stretta, ma ci era una linea. Hà ricunnisciutu a mo parte artistica prestu è hè stata sempre di sustegnu. Cum'è a maiò parte di i genitori, puderia esse testarda in certi modi - ci hè una lacuna generazionale - ma hà fattu u megliu. Ella scrive poesie, ma u nostru modu di scrive è u nostru approcciu à e cose hè cumplettamente diversu.
a felicità principia i fratelli Jonas
Site andatu à u liceu in Oakwood Collegiate, chì ùn hè micca luntanu da quì. Cumu descriveresti a vibrazione quì?
Ci hè sicuramente una cosa unica nantu à e persone chì esce da Oakwood. Per mè, quella scola incarna ciò chì hè a vita. Ùn hè micca una cumunità gated, nè hè strettamente un locu impoveritu. Avete da riceve zitelli cù i quali avete crisciutu, è stu zitellu seria in e fora di a prigiò, stu zitellu hè statu tombu, stu zitellu hè venutu da Sudafrica è hè in a squadra di rugby, stu zitellu hè in matematica, stu zitellu hè in banda. Era veramente tutte e sfere di a vita.
È quandu eru in quella scola, era interessante perchè era segregatu. Hè abbastanza pazzu à dì-c'eranu e porte nere [d'entrata], e porte bianche. Ma una volta chì site in classe, tutti eranu amichi di tutti. Hè statu veramente stupente. Ti dà una prospettiva, perchè ancu e prospettive di i zitelli ricchi in altre razze sò cumpletamente duvute à quella scola. Eranu hip cun certi argumenti è elementi culturali, induve i zitelli chì stanu à sente u hip-hop sò assai luntani da quella sperienza. Pare una scola chì raprisenta ciò chì Toronto hè è diventa.Torna in casa


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MANILA, Filippine - Dui sismichi anu colpitu à a costa di Burgos, Surigao del Norte in pochi minuti l'uni di l'altru dumenica matina, uL'Istitutu Filippinu di Vulcanologia è Sismologia (Phivolcs) hà dettu.
U primu terramotu, di magnitudine 5,2, hè statu arregistratu à 10: 50 am. U so epicentru hè statu tracciatu à u largu à 97 chilometri à u nordeste di Burgos.
À 11:20 a.m. un terramotu di 5,8 hà fattu un colpu di mare à circa 55 chilometri à u nordeste di a listessa cumuna.
pudemu sempre esse amichi 2017
Phivolcs hà dettu chì u secondu terramotu hè statu risentitu à Intensità III in Dapa è in u Generale Luna, Surigao Del Norte, Intensità II in Surigao City è Surigao Del Norte, è Intensità I in Abuyog è Palo, Leyte.
I sismologhi di u Statu anu dettu chì u terramotu era di origine tettonica è avia una prufundità di 10 km.
hayden kho è katrina halili
Sicondu Phivolcs, ùn si prevede micca danni è ripercussioni.
Intantu, u sismu precedente hè statu fattu senteIntensità II in Surigao City è Surigao Del Norte, è Intensità I in Abuyog, Leyte.
U terramotu hà ancu avutu una origine tettonica è hà avutu una prufundità di 17 km.


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Ducumentu
Storia della Sicilia
STORIA DI A SICILIA
I primi populi chì ghjunsenu in Sicilia, aghjunti cù e pupulazione di u locu, funu i Sicani e Siculi; dopu, da altre terre, ghjunsenu Elimi è Fenici chì si stabilinu in a parte occidentale di l’isula.
Sicani è Siculi luttonu un bellu pezzu trà d’elli sinu à accurdà si in modu tacitu per stabilì si in zone diverse di l’Isula: à l’ueste i Sicani; à l’este i Siculi.
U fiume Imera (chì in a parte sud, essendu firmatu da acqua salmastra, fù chjamatu Salso) diventò da u cunfine trà i dui populi. È da issu tempu u fiume separa a Sicilia occidentale da quella orientale.
In l’annu 734 prima di G.C. ghjunsenu i primi culunizatori Grechi: si stabilinu à u pede di una muntagna, duv’ella ci hè oghje a piccula cità famosa di Taormina, è fundonu a prima culunia nant’à issa piaghja: Naxos.
L’annu dopu, in u 733, altri chì venianu da Curintu, andetenu più à sud è fundonu à Siracusa.
In pocu anni nascinu numerose culunie longu à a costa orientale è meridiunale di a Sicilia: Zancle, l’attuale Messina (730), Megara Hiblea (728), Catania è Leontini (727).
Durante u seculu dopu, i culunizatori grechi si sparsenu sinu à l’isule Eolie o Lipari è, in l’annu 680, à nordu di a Sicilia è, in sequitu, longu à a costa meridionale, quella chì feghja ver’di l’Africa, da duve pruvenianu i Fenici Cartaginesi.
Tra e culunie ramintemu à Gela (688), Selinunte (628), Akrai (623), Camarina (598), Akragas (580).
L’abitanti di Zancle, l’attuale Messina, fundonu à Milazzo è Imera (vicinu à u fiume di listessu nome).
E cità, in issa fasa storica, avianu un guvernu simule à quellu di a “polis” ellenica. E lege eranu fatte è discusse davanti à u populu è ogni cità pudia zuccà a muneta sputica soia. I guvernatori eletti da u populu avianu u nome di “Tiranni”.
In u 452 i Siculi, cù u rè Duceziu, fecenu a guerra à i Grechi.
Duceziu avia stabilitu u so cumandu in Noto: e cità pudente di Agrigentu e di Siracusa si mossenu contru l’armate di i Siculi.
Duceziu, scunfittu, fù esiliatu in Curintu, a cità da duv’elli venianu i fundatori di Siracusa, à cundizione ch’ellu ùn vultessi più in Sicilia. Ma passati cinque anni riturnò ind’è l’Isula, mossu da a previsione d’un oraculu, per fundà nantu à a costa tirrenica a cità di Calatta (oghje Caronìa).
In u 440, Duceziu murì, à solu 48 anni.
Cù a morte di Duceziu l’ellenizazione di a Sicilia ùn scuntrò più ostaculi.
E cità elleniche siciliane, è trà queste soprattuttu Siracusa ed Agrigentu, diventonu ricche è pudente in u Mediterraneu sanu. Messenu à fà a guerra contr’à altri populi, Fenici trà i primi.
Imera fù distrutta à l’iniziu di u quintu seculu, invece Gela, fù abbandunata da l’abitanti, trasferiti in Siracusa per ordine di Diunisiu è scumparse cumplettamente in u 282.
Certi storichi accertanu chì quelli chì a si avianu franca in Gela si spiazzonu ver’di l’occidente è si stallonu nantu à a muntagna Ecnomo, propiu davanti à a foce di u fiume Salso.
Oghje in u situ di Ecnomo spunta Licata, cità chì hà chjappu un’impurtanza maiò in i seculi dopu.
E guerre contr’à i Cartaginesi ùn piantonu sinu à quand’elli ghjunsenu i Rumani à Messina: da tandu si mosse a nimicizia seculare frà i dui populi.
I Rumani avianu ambizione nantu à a Sicilia. In sequitu à e guerre contru à i Cartaginesi è contru à tutte e cità siciliane, Agrigentu mettia fine à a so pudenza in u 262 prima di G.C; è Siracusa, l’ultima cità à resiste contru à i Rumani, puru bella difesa da u sapiente Archimede, cascò in u 212. Cù a disfatta di Siracusa, a Sicilia diventò una è firmò cusì per seculi è seculi.
Ma prima di trattà di l’occupazione Rumana, cunvene à parlà di dui tiranni chì fecenu a storia greca in Sicilia: Falàride di Agrigentu (à u pudere per sedeci anni, 570-554 prima di G.C., fù tombu à petrate) è Diunìsiu di Siracusa (à u pudere per trentottu anni, 405-367 prima di G.C.).
Falaride era un rè crudele chì gudia assistendu à l’esecuzione di i so nemici è opponenti, bruciati vivi in a panza di un toru di bronzu: i lamenti di i cundannati si trasfurmavanu in mughji di boi.
Pare chì issu strumentu di morte crudele era accunciatu nantu à a muntagna di Licata di nome Ecnomo, chì in a lingua greca avia u significatu di “scelleratu”.
A crudeltà di Falaride fù tale ch’ellu fece castigà drentu à u toru di bronzu quellu stessu chì l’avia inventatu, Perillo o Perilao di Atene.
STORIA DI A SICILIA-B
U pudere di Diunisiu, tirannu di Siracusa, durò quasi 40 anni, è durante issu tempu amministrò cun bon guvernu a Sicilia è difendendu la da e brame di Cartagine.
Cunfidenza, ùn ne avia per nimu, à tal puntu ch’ellu si facia rasà a barba solu da e so figliole.
Dice a legenda chì Diunisiu tenia i prigiunieri in una grotta in forma di arechja in modu à pudè li ascultà ciò ch’elli dicianu da a parte alta di a grotta, chjamata sempre oghje “Orecchio di Dionisio”.
Diventata pruvincia di Roma, a Sicilia perse a so impurtanza pulitica, diventendu u granaghju di a Cità.
U cumandu di l’Isula era cunfidatu à un Pretore stabilitu in Siracusa, capitale di tutta a pruvincia, assistutu da dui altri Questori, chì unu di quessi era residente in Siracusa; l’altru in Lelibeo, punta strema di a Sicilia occidentale.
À lavurà e terre, i Rumani purtonu in Sicilia assai schjavi da l’Asia.
Ma e rivolte eranu frequente; è trà queste, merita di esse citata a rivolta di Enna, scatenata da Euno di a Siria è chì si prulungò per settant’anni finu à l’annu 138 prima di G.C..
Sottu u duminiu di Roma, a Sicilia traversò ancu seculi di pace, a “pax romana” è, dopu à dui seculi da a nascita di l’imperu, in u 212 dopu à Cristu à i Siciliani li fù cuncessa “a citadinanza rumana”.
I primi seculi dopu à a nascita di Cristu funu pè a Sicilia l’anni di diffusione di u Cristianisimu. In Siracusa ebbe un effettu tamantu u martiriu di Santa Lucia, chì tutti i fideli onoranu sempre è ci s’arricumandanu pè a salvaguardia di a vista.
Dopu à a caduta di l’imperu Rumanu (476), a Sicilia fù occupata da i Bizantini chì a duminonu per quasi trè seculi da u 535. A duminazione bizantina si caratterizò per l’impusizione di tasse alte. Durante issu periudu i Saracini assaltavanu e cità di mare, à tal puntu chì in u 663 l’Imperatore d’Oriente Costante II trasferì a capitale di l’imperu bizantinu da Custantinopuli à Siracusa (era finu à l’annu 669).
L’assalti di l’Arabi purtonu à l’occupazione di una parte maiò di a Sicilia, iniziata cù a cità di Mazara in l’annu 827.
L’Arabi spartinu a Sicilia in trè unità amministrative: u Vallu di Mazara (à l’ueste), u Vallu di Demona (à nordeste) è u Vallu di Noto (à sudeste), cunsiderendu per cunfine a valle di u fiume Salso, cum’ellu era stalvatu quandu l’isula fù divisa frà Siculi è Sicani.
Palermu, per via di a so vicinanza cun l’Africa, diventò capitale cù a custruzzione di splendidi munimenti è centinaie di muschee.
L’Arabi purtonu in Sicilia numerose tecniche di a so civilizazione. Migliuronu i metudi di lavurazione di a terra; pratichendu un usu raziunale di e risolse idriche.
Assai termini è parolle di u linguaghju sicilianu sò di derivazione araba.
Ma cumandanti ed Emiri arabi eranu in lite trà d’elli. U signore di Siracusa, Ibn at Tumnah, dumandò aiutu à i Nurmandi, stallati da pocu in Calabria, per andà contru à Ibn Hawas, signore di Girgenti.
Quessa fù l’iniziu di a cunquesta nurmanda di a Sicilia. In l’Italia meridiunale c’era digià Roberto u Guiscardo, figliolu di Tancredi d’Altavilla, ed in Sicilia ghjunse un fratellu di soiu, Ruggeru, chì u Papa Urbanu II li avia cuncessu u titulu di Gran Conte di Sicilia (capitale di a Contea fù Troina, 1089) è in u 1098 a facultà di numinà Vescuvi, secondu a “Apostolica legatio”.
Un privilegiu simule fù stesu ancu à i so discendenti.
I Nurmandi avianu cacciatu da a Sicilia i Musulmani. Quessa rappresentava un meritu per u Papa.
À a morte di Roberto (1085) u Regno di l’Italia meridionale passò ad un figliu Ruggeru, chì era in lotta cù u fratellu Beomondo. U ziu Ruggeru, u Gran Conte, rifece in pace i nipoti, ricevendu in cambiu a metà di a Calabria ed i diritti cumpletti nantu à a Sicilia.
Quandu u Conte Ruggeru morse (Mileto 1101), lasciò erede, à l’età di sei anni, u figliolu Ruggeru, ch’ellu avia avutu da a terza moglie, Adelasia, detta ancu Adelaide.
U titulu di Cavaliere è Conte di Sicilia passò à u figliolu Ruggeru II, intornu à u 1112, quand’ellu avia 16 anni.
A so pulitica fù d’esse attente à ùn scuntentà tutte l’etnie presente in Sicilia, quelle di cultura araba, latina è bizantina.
Palermu diventò una cità ricca. In u 1127 à a morte di Guglielmu II, nipote di Robertu, cumu quessu ùn avia eredi, Ruggeru II diventò patrone di a Puglia è di a Calabria è, cun l’appoghju di a Chjesa, ricevì a Curona di Rè in l’annu 1130 in a Catedrale di Palermu, duv’ellu si leghje sempre “Prima Sedes Corona Regis et Regni Caput”.
Da issu mumentu cuminciò a storia di u “Regnum Siciliane”, durata quasi ottu seculi (1130-1860), chjamatu ancu “Regnum utriusque Siciliane”, citra pharum et ultra pharum.
Quand’ellu morse Ruggeru II (1154), li successe nantu à u tronu u figliolu Guglielmu I, dettu “il Malo”, quellu chì in u 1155 impunì l’acula da stemma di a cità di Palermu. Dopu à a so morte (1166), li successe u figliolu. Issu Guglielmu II, dettu “il Buono”, guvernò cun ghjustizia è alluntanò da e cariche i malonesti è quelli atti à fà male. Fece custruisce una cità tamanta fora di Palermu nantu à una culletta cù una chjesa, chjamata “Mons Regalis” (oghje Monreale).
Guglielmu II, à l’età di 39 anni, prima di more (1189), ùn avendu figlioli ellu, fece numinà erede à u tronu a so zia Custanza, figliola di u so babbone Ruggeru II.
Custanza in u 1186 avia spusatu à Enricu VI di Germania ed era appughjata da u vescu di Palermu; ma fù incutunatu Rè Tancredi, figliolu di un mezu fratellu di Custanza, un altru Ruggeru duca di Puglia.
Tancredi muria in u 1194 è lasciava à u so postu u so figliolu chjucu, Guglielmu II .
Enricu VII di Germania, pretendendu à u tronu, mosse a guerra prima contru à u nipote Tancredi è dopu à Guglielmo III, chì debbe lacà a curona di u Regnu u ghjornu di Natale di u 1194.
Mentre chì a so moglie Custanza parturia di u figliolu Federicu, Enricu VII fece incatenà u picculu Rè spusessatu è tutti l’altri fratelli di Tancredi è i fece trasferì in Germania à l’appiattu di a moglie.
In u 1197, pocu prima di more, Enricu VII fece massacrà tutti i figliulini.
Cù a morte di Ruggeru II (1154) a sterpa nurmanda, durata solu quaranta anni, debbe lacà u regnu à a dinastia sveva cù Enricu VI, mortu in u 1198.
À a morte di u babbu, Federicu II, à l’età di quattru anni, fù numinatu Rè ed Imperatore.
A mamma Custanza affidò u figliulettu Federicu à u Papa Innucenzu III, chì l’educò à a so corte finu à l’età di quattordeci anni quand’ellu pigliò i pieni puderi di Rè.
STORIA DI A SICILIA-C
Custanza morse in u 1198 pochi mesi dopu mortu u maritu, ma pocu prima, cù u Papa, avia pensatu di dà cume moglie à u figliolu a surella di u Rè d’Aragona, ancu ella Custanza, di dece anni più anziana chè Federicu.
U matrimoniu fù celebratu in u 1209, ma in u 1222 Custanza morse à Catania è, da tandu, Federicu si alluntanò sempre di più da Palermu, duv’ellu vultava di raru, benchì issa cità firmessi capitale di u Regnu.
Federicu preferia stà in in Puglia, vicinu à Foggia, vistu chì a so pulitica era principalmente ridotta à a Germania.
Fù un omu coltu è struitu, regnò cun saviezza è, sempre chjucu, fù cugnumatu “Stupor Mundi”. Parlava varie lingue: u tedescu, u “sicilianu”, u francese, u grecu è ancu l’arabu.
Un trattatu di soiu, nantu à a caccia cù u falcu, porta u titulu di “De arte venandi cum avibus”. In u 1231, racolse e lege di u Regnum in un vulume cun titulu “Liber Augustalis” (E Custituzione di Melfi).
Federicu ùn accettò di sottumette si à u pudere è cuntrollu papale. Ed hè per quessa chì ellu fù scumunicatu da i Papa Gregoriu IX ed Innucenzu IV.
Si dete à fà cunnosce a lingua di a so Corte è creò a “Scuola Siciliana”.
In u 1250 Federicu II morse è li successe nantu à u tronu u figliolu Curradu, mentre chì Manfredi, figliolu naturale di Federicu, si era messu à a guida di u Regnum Siciliane è avia fattu spusà a so figliola, anch’ella chjamata Custanza, à u Rè Petru d’Aragona.
L’Imperatore Curradu morse in u 1254 lascendu erede à u tronu u figliolu Curradinu.
Manfredi, apprufittendu chì Curradinu si era giovanu, si fece incurunà Rè in u 1258.
In u frattempu u Papa avia attribuitu a curona di Sicilia à Carlu d’Angiò. Issa situazione cagiunò guerre incruciate trà pretendenti svevi, chì si cumpiinu cù a scunfitta è a morte di Curradinu in u 1268. L’Imperatore era sempre zitellu senza eredi.
Cun ellu finisce a dinastia sveva.
L’Angioini, chjamati “francesi”, funu accettati male da i Siciliani, perchè ch’elli eranu auturitarii è preputenti.
U ghjornu di Pasqua di u 1282 scuppionu i Vesperi Siciliani.
La rivolta si sparse in furia ind’è tutta l’isula. I francesi funu riettati da u populu sicilianu: d’issa situazione ne apprufittò Petru d’Aragona, numinatu Rè di Sicilia in u settembre di u 1282.
Mortu Petru (1285) u successore nantu à u tronu d’Aragona fù u figliolu Alfonsu, mentre chì u secondu figliolu, Ghjacumu, fù Rè di Sicilia sinu à a morte di u so fratellu (1291) è lasciò u guvernu di a Sicilia à u terzu fratellu, Federicu.
Ma i Siciliani, per evità di unisce a curona d’Aragona è quella di Sicilia, in u 1296 detenu a curona reale di Sicilia à Federicu III.
E guerre è i cuntrasti cun l’Angioini di Napoli ùn eranu mai calati. Solu in u 1302 fù firmata a pace di Caltabellotta, chì ci si ricunniscia à Federicu d’Aragona u Regnu di a Sicilia, mentre a parte cuntinentale “Ultra pharum” di l’anticu Regnum Siciliane era affidata à l’Angioini.
Federicu III attribuì funzioni à u parlamentu sicilianu è u spartì in trè sezzione: ecclesiastica, militare è demaniale. Fù propiu quella parte demaniale à cuncede diritti tamanti à i Baroni è cusì, mentre chì ind’è l’Italia settentriunale si spenghjia u feudalisimu, in Sicilia cuminciava un longu periodu di Sottumissione à i pudenti latifundisti.
Federicu III stabilì dinù chì l’acula sveva saria apposta nantu à i gunfaloni è i scudi di parechje Cumune, cumune chì, à i tempi di Federicu II, eranu chjamate “Universitas”.
Quand’ellu morse, in u 1337, diventò Rè u so figliolu Petru IV (1337-1342) è po u figliolu di quessu, Ludovicu, ch’avia solu cinque anni; morse giovanu dinù ellu, à dicessette anni, in u 1335, lascendu u Regnu à u fratellu Federicu IV, cugnumatu “Il Semplice”, di solu 13 anni,.
Vistu a so età, Federicu IV era sottu a tutela di a so surella Eufemia cù u titulu di Vicaria. In issu periudu turnonu e lite cun l’Angioini di Napoli è, quandu morse Federicu IV (1377), avendu una sola figliola, Maria, li lasciò u tronu è ella andò à spusà si cun Martinu d’Aragona, dettu “Il giovane”, in u 1390 (è morse in u 1402). Quand’ellu morse ellu, in u 1409, u pudere passò à issu Martinu u Vechju, Rè d’Aragona.
Da tandu a Sicilia fù privata di a so autunumia è di a libertà, passendu sottu à a duminazione spagnola.
Iniziò cusì u periudu di i vicerè. In u 1415 u novu Rè, Ferdinandu di Castiglia, Rè d’Aragona è di Sicilia, dettu “Il Giusto”, dete a prima carica di Vicerè à Juan de Panefiel.
Trà tutti i Rè di Spagna si ramenta u più à Alfonsu V (1416-1458), chjamatu “Il Magnanimo”, chì cun ellu turnonu à unì si u Regnu di Napuli è quellu di Sicilia.
U Rè Alfonsu fundò a prima università siciliana in Catania in u 1434, chjamata “Siculorum Gymnasium”.
Altru Rè impurtante assai fù Ferdinandu u Catolicu, cugnumatu cusì chì in u 1492 avia liberatu, dopu à ottu seculi di duminazione saracina, a regione di Granata ed avia cacciatu fora di u so regnu tutti l’Ebrei chì ùn volsenu esse battizati Cristiani. Purtò in Sicilia in u 1487 u Tribunale d’Inquisizione, chì starà fino à u 1782, à u tempu di u Vicerè Dumenicu Caracciolo.
In issi trè seculi funu brusgiate 188 persone cunsiderate “eretiche” da a Chjesa. Tuttu quessa propiu in Sicilia, terra chì era stata capace di fà stà inseme pacificamente populi diversi per religione, lingua è usanze.
Ferdinandu u Catolicu morse in u 1516 è avia solu una figliola, Ghjuvanna, chì in u 1496 avia spusatu à Filippu u Bellu, figliolu di l’Imperatore Massimilianu d’Austria.
Ghjuvanna, quand’ella firmò veduva (1506), si ammalò e fù cunsiderata “pazza” finu à a so morte (1555).
Cusì, à a morte di Ferdinandu u Catolicu (1516) è Massimilianu d’Austria (1519), e duie curone passonu à u nipote Carlu. Issu giovanu Imperatore (1500-1558).era particulararmente ambiziosu: era Rè di Spagna, di Sicilia, Sardegna, Napuli, di i duminii taliani ed americani, di a Germania meridiunale, ed Imperatore d’Austria; si pudia vantà chì nantu à u so Regnu mai tramuntava u sole.
Purtò in Sicilia l’acula bicapite uriginaria di l’Austria è, per affruntà e guerre numerose contru à i Turchi, vendia diritti à i nobili disposti à pacà.
Carlu V riuscì à cuntene l’espansione turca in Sicilia ed in Europa. Più di una volta li tuccò ad affruntà à Mohammed Dragut, chjamatu da u populu Mammo Drago: per seculi issu nome hè diventatu u sustitutu di l’orcu chì face tantu paura à e criature.
Carlu fece custruì parechje centinaie di torre nantu à a costa di a Sicilia, poste in i lochi da duve si pudia osservà da luntanu l’arrivu di i nemici ghjunti da u mare.
Carlu V abdicò in u 1556 è morse in u 1558.
Dopu à ellu u regnu tuccò à i so eredi Filippu II (1556-1598), Filippu III (1598-1621) è Filippu IV (1621-1665), chì volsenu difende a Sicilia da l’assalti di i Turchi.
Ci tocca à mette in evidenza chì durante u periudu di a duminazione spagnola u populu suffria assai è spuntonu varie insurrezzione pupulare, cume, per indettu, quelle guidate da Ghjuvanni Pollastra, dettu “Surciddu” (vene à dì “tupucciu”) in u 1511, da Ghjanluca Squarcialupo (1517) e da Ghjaseppu D’Alesi (1647).
U Vicerè, s’ellu muria mentre ch’ellu era in carica o s’ellu mancava per qualchì mutivu, u rimpiazzava un Presidente di u Regnu, in a persona di l’Arcivescu di Palermu o di u Locutenente Generale di l’arme in serviziu in Sicilia.
I Vicerè in Sicilia funu à pocu pressu settanta, finu à quandu, cun l’accordu di Utrecht (1713), u pudere passò prima à i Savoia (1713-1720), dopu à l’Austriachi (1720-1734) ed infine à i Burboni (1734-1860).
Sottu à i Burboni u Vicerè ebbe a funzione di Ministru è in u 1816 issa funzione sparì, chì tandu fù creatu u Regnu di e duie Sicilie ed à Palermu si assignò un Locutenente Generale chì, di solitu, era un Principe o un persunagiju ligatu per parentia à a casa reale.
U Rè chì fece issi cambiamenti (diventatu Rè in u 1759 à solu ottu anni) si chjamava Ferdinandu IV, da Rè di Napoli, Ferdinandu III da Rè di Sicilia è Ferdinandu I da Rè di u Regnu di e duie Sicilie.
Spessu i Siciliani anu accusatu i Burboni di esse elli soli rispunsevuli di a strettezza ecunomica di a Sicilia: in realità quessi in u 1734 avianu toccu una Sicilia puverissima.
In l’annu 1860 Garibaldi è i so “picciotti” (cusì eranu detti i giovani suldati dopu) ghjunsenu in Sicilia è battinu i Burboni, aprendu a strada à i Savoia di Vittoriu Emanuele II. Da issu mumentu a Sicilia fece parte di l’Italia unita (1861).
A Sicilia, chì u 12 di ghjennaghju di u 1848 era stata a prima regione à dà un chjassu à a rivuluzione europea, sperava cun angoscia di migliurà e cundizione pessime di vita di u populu. Ùn si passò cusì. U novu guvernu fece a leva ubligatoria, l’ordine di partenza di i giovani per u serviziu militare –ubligatoriu per quasi sette anni–; e cundizione socecunomiche di a ghjente ùn cambionu è in u 1866 e pusessione di a Chjesa e di i Cunventi, chì davanu travagliu à i paisani, funu vindute à i ricchi cù un guadagnu pè u statu di ingiru à 600 milioni di lire, denaru chì ùn ghjuvò à migliurà e cundizione di vita di a ghjente in Sicilia.
Hè tandu ch’ella ebbe a Maffia una parte fundamentale in a gestione di u pudere, chì nata da difende i poveri, pigliò sempre di più l’aspettu di l’assuciazione di pudere è di cuntrollu à prò di i latifundisti è di i quelli chì stavanu bè.
L’annu 1892 spuntò in Sicilia a nascita di i “Fasci di i lavoratori” chì riclamavanu a distribuzione di e terre à i paisani.
E cundizione suciale, ecunomiche, igieniche è sanitarie di i minori in e zolfare eranu misere è pietose è i lochi eranu paragunati à a porta di l’infernu, duve omi è ciucci eranu trattati cume animali.
Solu dopu à a seconda guerra mundiale a Sicilia, chì mai si era scurdata di u significatu di a parolla “autunumia”, riuscì ad ottene, durante l’ultimi ghjorni di a Munarchia cù u Rè Umberto II di Savoia, una lege particulare chì cun quessa diventava a prima regione d’Italia à Statutu Speciale.
Duie settimane dopu à issa cuncessione custindi, in Italia si passava da a Munarchia à a Republica (1946).
À quasi sessanta anni da issi avvenimenti a ghjente continueghja ad emigrà, luntanu da a so terra in cerca di travagliu.
È e poche risorse, a puvertà di tanta ghjente è e ricchezze di pochi, l’intrecciu trà pudere puliticu è urganizazione criminale sò sempre tante quistioni da affruntà.
U MEDIEVU ARABU
In u V seculu dopu à G.C.Siracusa casca sottu à a minaccia di i barbari, visigoti è vandali, cristiani ma di fede ariana è tandu cunsiderati eretichi. À l’invasione barbariche fecenu sequitu a duminazione bizantina (da u 535) durata quasi trè seculi ma messa in periculu sempre sempre da l’incursione arabe. Per pochi anni, a cità fù ancu a sede di l’Imperu d'Oriente (da u 663 à u 668, cun l'Imperatore Custanzu). In u frattempu u vescu Zosimu avia trasferitu a catedrale da San Giovanni à a chjesa attuale, l'anticu tempiu di Atena trasfurmatu in chjesa cristiana in un’epica prima.
À u principiu di u IX seculu si intensificonu e razià di l’arabi. Un primu assediu à Siracusa fù tentatu in u 827 ma a cità cascò solu in u 878, dopu à suffrenze incridibule è privazione di i difensori, è ne avemu un ricensu propiu precisu in una lettera chì unu chì ci scappò, u monacu Teudosiu, scrisse à l’arcidiacunu Leone.
Teudosiu discrive cumu, scunvolti da a fame, l’assediati ne ghjunsenu à nutrì si ancu cun carne umana. L’Arabi, cumandati da Abû Isâ, si rapinu ogni ricchezza di a cità, strughjinu tuttu è messenu focu, lachendu daretu ad elli solu ruine fumacciulente. Si purtonu via un miglione di pezze d’oru. Terrurizati, i Siracusani circonu l’aggrottu ind’è l'isula di Ortigia.
Cum’è tutta a Sicilia urientale, Siracusa cascò in a cundizione più povera è culturalamente incolta più chè mai dapoi e so origine. U centru puliticu è culturale si spustò intornu à a corte di Palermu, mentre chì i capi arabi si luttavanu trà di elli è i Bizantini pruvavanu à pruvucà rivolte. Malgratu a prova di Maniace di custituì un centru di resistenza antiarabu, ci volse ad aspettà a duminazione nurmanda per avè i primi segni di ripresa.


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«Aci avìanu detta. Ch’avìamu da scuntrà razzìsimu.
Mi dicìanu chì nimu ci aiuterebbe. Invece hè tuttu u cuntrariu »… cusì parla pienghjendu di ricunniscenza Abdeirhem, un rifugiatu sudanese di 31 anni ch’hè scappatu di u so paese per vìa di a guerra è ch’hà trovu aggrottu in l’Alte Alpe in Francia. «Quì sò statu accoltu cù mondu rispettu. S’ella era cusì ind’u mo paese, ùn averìamu micca u bisognu di parte ». «À ringraziati o Jean » dice torna Abdeirhem scusèndusi di e so làcrime ch’ùn diceranu mai abbastanza quant’ellu hè gratu.
«À l’iniziu, dice Jean u so furmatore, accoglie i migranti ch’ùn sapìanu parlà u francese, m’inchietava. In fine di contu, dopu à sei mesi di sperienza, ci vole à dì chì l’affare viaghja bè ». Abdeirhem impara l’urtulime, curendu legumi è frutta, in un prugramma di sperimentazione à l’imparera di l’agricultura biològica. Impara u francese, face ch’ellu pò digià occupassi di a vèndita, à u mercatu. U documentu televisìu nant’à France 2 spieca chì a dumanda di prudutti bio chere di cresce assai in pruduzzione. Invece, in Francia, manca a manu d’òpera qualificata ch’ùn si trova, disgaziosamente, frà u pùblicu francese, ch’ùn vole pruvassi à ssi mistieri diffìciuli malgratu a disuccupazione. « Sò travaglii duri chì pàcanu pocu, è ch’ùn interèssanu micca a pupulazione francese» spieca Jean-Michel l’agricultore ch’accoglie à Abdeirhem. «Hè un mezu di rege l’abbocchi di migranti da vene, è dinù una manera d’integrà sta ghjente. Ùn ponu più campà ind’è elli è noi avemu u bisognu d’elli. Tuttu va bè ! » dice torna Jean-Michel.
43.000 personi anu ottenutu l’asiliu in Francia in 2017, dice torna u documentariu di France 2. A reta « Fermes d’avenir » stima chì a Francia manchera di 100.000 paisani ind’è l’agricultura biològica da quì à 2030. E « Ferme d’avvene » prumòvenu a permacultura pè u rispettu di l’omi è di a natura, cù modi di pruduzzioni più puliti è ghjusti. Cusì travàglianu à fà nasce ferme agrueculògiche sviluppendu prugetti induv’elli fòrmanu a ghjente chì diventeranu avucati di ssa forma d’agricultura nova. Per ghjùnghjene à què, mèttenu in ballu sessioni di furmazione. Anu cusì un prugramma di Cumpagnoni d’un annata induv’omu impara l’ortulanu agrueculògicu. Cusì accòglienu frà altri paisani, i migranti da inserisce ind’è a sucetà. « Bramemu un agricultura chì pruduce più energìa chì quella ch’ella cunsomma, chì guarantisce cundizioni di travagliu degne, curendu a biodiversità, è a durabilità di e nostre sucetà ! Di manera cuncreta, incuraggimu l’azzioni à favore di l’autunumìa di a ghjente, a gestione duràbile di l’acqua, di a terra, di e piante, l’ecocustruzzione, i cìrculi corti. Una ferma d’avvene hè una ferma chì porghje ssi valori è face mostra chì d’altri mudeli sò pussìbuli. »
Eccu una bella risposta à tempu à a crisa migratoria è a crisa agricula !
Fabiana Giovannini.


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U vostru ufficiu hà venneri casuale? Siccomu assai imprese anu aduttatu codici di vestiti casuale di u venneri, ma ùn ponu micca dettagliarà esattamente ciò chì si aspetta, ci sò ...
K&G Superstore hè di pruprietà di Men's Wearhouse è offre articuli per omi, donne è zitelli. Pudete risparmià un pocu di soldi in u so dipartimentu di l'omi ...
Ci hè parechje idee per cumu arrotulà una manica di camicia di vestitu. Sceglite quellu chì più si adatta à u vostru stile.
I gilet di vestitu di l'omi sò stati una parte di u stilu maschile dapoi centinaia d'anni, cù assai pochi cambiamenti in u cuncepimentu è a struttura di basa. Aghjunghjendu uni pochi ...
Ci sò parechji stili di vestiti d'affari per l'omi da sceglie chì sò di moda è prufessiunali. Da u classicu à u trendy, l'omi ponu include una gamma di stili ...


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Prete Mondoloni si n’hè andatu à l’età di 79 anni. Cù ellu, hè tutt’un èpica chì sfila ind’è nostre mente. Ùn era un prete cum’è l’altri è a so vita testimugneghja di quella scuzzulente di u pòpulu corsu à longu à i 50 anni scorsi. Pochi a sanu, ma hè statu legiunariu Ghjuvan’Claudiu Mondoloni, « un sèmplice peccatore », cum’ellu dicìa, chì hà trovu a strada di Cristu dopu à una ghjuventù tumultuosa. Natu à u Libanu, figliolu di militare, cresce sott’à u rimore di e bombe. A famiglia volta in Corsica in u 47, ind’è u babbone ch’hà marcatu a so vita in Pitrettu Bichisgià. Eppò e mutazioni di u babbu militare u pòrtanu quindi è culandi.
Ghjuvanottu, entre in Saint-Cyr ! Ma ùn stà in piazza è raghjunghje l’OAS.
Chjìbba ! Hè arrestatu armatu cù uni pochi d’amichi è hè impreggiunatu durante à parechji anni di preventiva.
Per cacciassi a zerga, si mette à a boxe in priggiò. È e cazzuttate di prete Mondoloni èranu cunnisciute ! Hè cundannatu à 15 anni ma graziatu sùbitu dopu. Puru ghjè in priggiò ch’ellu scontra à Dìu è decide di fassi curatu.
Parte in Spagna pò in Bèlgica à fà i so studii. 15 anni dopu, diventa prete passatu a quarantina, ma un prete «micca cum’è l’altri » l’avemu detta. Da cazzuttate à gattivu caràtteru, i so cumpagni di u seminariu u chjàmanu Cassius Clay, u nome d’un Campione di Boxe cunnisciutu, è l’episcupatu ùn sà cumu fà cun ellu… Volta in Corsica infine in u 1981, mandatu in a ghjesgia di Ponte Novu, curatu di a parochja di Ponte à a Leccia. Un antra vita chì principia, à accupassi di a ghjente di a so parochja, di a so terra di Corsica ch’ellu tenìa tantu caru, di a rinàscita di u ricordu di Ponte Novu cù d’altri cum’è Nunziu Grisoni ch’ellu hà ritruvatu in celu ssu 2 di nuvembre.
Era una persunalità strana Ghjuvan’ Claudiu Mondoloni, sempre in bullore, purtendu rangers sott’à a suttana. Diventa un militente naziunalista accanitu, aderente à l’ANC. « A morte di Ghjesù hè stata d’una certa manera pulìtica. Ùna aghju nisun cumplessu à pruvà di porghje una certa riflessione in u mondu pulìticu » dicìa per spiecassi u sgiò curatu. In u 1987, hè arrestatu durante azzuffi à a venuta di Pasqua, allora ministru di l’interiore. Ma ùn accetta micca l’assassiniu di Robert Sozzi, è piglia rinculu durante l’affruntamentu trà naziunalisti ind’è l’annate 90, « iè à a rivendicazione, iè a Corsica nazione, ma micca à n’importa chì prezzu » dicìa prete Mondoloni. È tutt’ognunu hà in mente e so prèdiche muralisatrice l’8 di maghju in Ponte Novu, induv’ellu s’impunìa di parlà corsu cù un accentu stracciatu. « Parlate corsu in casa di Cristu » dicìa prete Mondoloni !
Era cusì u sgiò curà, à tempu un pacchettu di nerbi, à tempu d’una grande generosità. Invechjendu, s’hè fattu ancu sàvviu induv’omu andava à circà cunsiglii. Suldatu, curatu o militente, tutta a so vita hè statu un cumbattente, prete Mondoloni. «Ci vole à difende ssa terra, terra nostra » dicìa pocu fà in un intervista à a televisiò.
Arritti pensa à i soi, i so fratelli, i so nipoti, è à a so ghjesa viota in Ponte Novu. U s’hà purtatu a malatìa, ma a so morte era cum’un ùltima manifestazione, cù centinaie di personi à accumpanalu sin’à u Campu Santu di Merusaglia, cù mondu preti à purtà a so salma. U so passu decisu è l’ombra di a so suttana firmeranu per sempre à u nostru latu, accumpagnendu e nostre lotte. Avèdeci o sgiò curà. Riposi in pace.
ARRITTI.


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- 20:56, 22 fri 2008 Lu cuntu di l'utenti Patŗiota discussioni cuntribbuti fu criatu


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Jean-Frédéric Poisson averà riesciutu a prova di discità appena un dibattitu chì s'addurmintava.
Hà principiatu per dì chì "la Corse c'est un département particulier", è s'hè fattu ripiglià da Nicolas Sarkozy cuntentu cum'è un pichju è da Alain Juppé "non, deux départements !".
Circhendu di ripigliassi, Ghjuvanfedericu Pesciu a li sciacca : "deux départements, mais un peuple !"
Si vede allora Alain Juppé fà u musu "c'est pas un peuple !", François Fillon lampa un sguardu azezu è Nicolas Sarkozy cuntinuveghja di ride.
Nisuna surpresa, a ricunniscenza di u populu corsu ùn hè micca à l'ordine di u ghjornu è dapoi chì a merria di Bordeaux hè stata plasticata in u 1996, Alain Juppé hà poca simpatia pè e rivendicazione naziunaliste.
Ma basterà per mubilizà i patriotti à prò di Jean-Frédéric Poisson ? Risposta dumenica sera.
Da vede in stu filmettu :


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Alejandro Darío Gómez
Alejandro Darío Gómez (Buenos Aires, 15 di ferraghju di 1988) (aka Papu Gómez) hè un capitanu di ghjucadore di pallò Atalanta BC e Argentina. Soprannomu El Papu, pò ghjucà cum'è un winger o cum'è un second striker. Dotatu di una grande velocità in progressione è una tecnica individuale notevule, hà ancu una bona capacità di dribbling (grazie ancu à u so centru di gravità bassu), ancu à un bon tirò di distanza.
Atalanta Bergamasca Calcio[mudificà | edità a fonte]
Hè statu firmatu da Atalanta nantu à un cuntrattu di trè anni, Dopu a partenza di Giacomo Bonaventura in AC Milan. Hà fattu u primu scopu cun a line-up Orobici u 26 d'aprile 2015, à l'occasione di una vittoria di casa 2-2 contr'à Empoli. U 18 d'ottobre dopu marca direttamente da un cantu in u partitu contr'à Carpi, vincite 3-0; in a finale di u campiunatu hà patitu una disqualificazione di 3 ghjorni, dopu ridutta à 2, per un nudo in Hetemaj.
Duranti a staghjoni 2016-2017, Gómez hà riisciutu di segnà un totale senza precedente di 16 scopi postu chì a so squadra finisce in u quartu postu contrariu à l'aspettativa minore. In u 2017, dopu a partenza è a retirazzione di Cristian Raimondi, diventa u capimachja di a squadra.
Ancu in u campiunatu 2017-2018, l'Argentinu furnisce u so cuntribuzione à i risultati di u Nerazzurri; in a ronda preliminare di l'Europa League hà puntuatu un doppiu per Sarajevo, ripetendu ellu stessu contru Frosinone in u campiunatu. In i play-offs di a cumpetizione europea contra Copenaghen, chì hè finitu cun un ritornu di 0-0 aggregatu, hà aiutatu à eliminà a squadra per mancà unu di i pate di rigore. In a stagione 2019-2020 hà fattu u so debut in Champions League, ghjucendu per u primu ghjornu di a fasa di gruppi, perde 4-0 nantu à u terrenu à i croati di Dinamo Zagabria.


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text: H BEAMS I fasci sò in diverse forme è dimensioni.Un fasciu di custruzzione hè un elementu strutturale chì porta a carica resistendu à a curvatura da e forze discendente.U so span horizontale hè assai più largu cà a so larghezza o prufundità.I travi sò carattarizati da u so prufilu, lunghezza è materiale. I tipi più cumuni s'assumiglia à una Capital I o una Capital H. Sò generalmente utilizati in a custruzzione, l'ingegneria civile, a machina pisanti, a custruzzione di camioni è altri travaglii pesanti.U fasciu hè soprattuttu utilizatu per sustene i pesanti ...


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Lamantino
'O lamantino (d'â famiglia Trichechidae, genio Trichechus ) è nu mammifero acquatico assaje gruosse , 'a vvote chiammate pure "vacca d' 'o mare". 'E trichieche songhe divierze d'e duguonghe p'â forma d' 'o cranio e d'â cora.
'E ccore d’’e lamantine songhe a fforma 'e pinna, arrassumigliane a 'na racchetta, mentre chelle d'e duguonghe songhe bifurcate. Se nutrèa d'evera e 'nfatte passa 'a maggior parte d' 'o tiempo sujo, pascennno 'nt'a ll'acque sporca 'e fanghe.
Una d’’e specie (Trichechus senegalensis ) pòpola 'a costa africana occidentale, 'n'ata (T. inunguis ) se trova 'ncopp'a' costa orientale d’’e Sud America, e 'na terza (T. manatus) 'int'a ll'Indie occidentale, dint'ô Mare de' Caraibi.
'O lamantino d' 'a Florida è cunziderato 'a ciertune 'na specie a parte, ma ITIS 'o cunzidera comme 'na sottospecie 'e T. manatus, e cchesta è 'a pusizzione cchiù accettata ogge. Pò arrivà a 4,5 metri o cchiù 'e lunghezza, e campa sia dint'a ll'acqua doce sia dint'a chella salata. Tiempo fa veneva cacciato pe ll'uoglie e p'â carne, ma ogge è prutietto.
'O Lamantino 'e ll'Indie occidentale è na specie c' ' o pericule 'e scumparì pe' sempe. Nun tene nisciuno predatore naturale, ma 'a spansione 'e ll'attività umana ha ridotto l'abbitazzione soja naturale dint'a ll'acque custière, e tanti lamantine stanno 'n pericule p' 'e muture d'e vvarche. Tanti vvote succede ca 'e lamantine s'agghiotteno 'o matiriale 'e pesca (ganci, pise, etc.) mentre stanno a mangià. St'oggette strane nun pare ca ce danno disturbo, cu l'eccezzione de' file 'e nylon e matiriale ca nce assumiglia. Chiste ponno nchiummà l'apparato diggestivo 'e ll'animale, e cu' 'o tiempo 'e fanno murì.
'E lamantine spisso s'accocchiene attuorne 'e centrale elettreche, ca cu' l'attività lloro,scarfane l'acqua vicino 'o scariche. Accussì addeventano talmente abbituate a stà dinte a 'stu calore artificiale, anfì ô punto 'e lassà ll'attivitâ lloro naturale ca è 'a migrazzione staggiunale verso poste cchiù cavere. Dinte a l'urdemi anne, tanta cintrale hanno chiuso. Canuscennno 'a dipennenza ca 'sti animale hanno svillupato p'â calura 'e ll'acque, 'o guverno mmericano stà cercanno 'a suluzzione pe' scarfà ll'acque pupulate d'e lamantine.


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Senza dubbitu u ritmu musicale u più ligatu à Culombia, per a so cultura è a so ghjente, hè a cumbia. Ùn ci hè festa o celebrazione in questu paese induve l'accordi ùn sonanu micca è ballanu à u sonu di u Cumbia culumbiana. Un icona di a so identità naziunale.
Stu generu musicale animatu è ballu folkloricu hè natu in e rive di i Caraibi, ma hè diventatu prestu pupulare in tuttu u paese. In questu post vi parleremu di e so origini, e so tradizioni è parechje altre cose in relazione cù a cumbia di Colombia.
Index
Origine di a cumbia culumbiana
Cum'è tante altre espressioni artistiche è culturali in u mondu, cumbia hè u risultatu di mischjà. Per traccià e so origini duvete viaghjà à u XVIIIu seculu, à a costa atlantica di ciò chì hè oghje a Culumbia. Hè culà chì elementi culturali di trè tradizioni assai sfarente: u Nativu Americanu, la Europeu (manu in manu cù u Spagnolu) è u africana, purtatu da i schiavi chì sò stati purtati in u novu mondu.
Ogni cità o tradizione culturale anu cuntribuitu un elementu differente. E meludie puderebbenu esse basate nantu à ritmi aborigini, mentre chì i temi è i testi di e canzone anu chjaramente radiche spagnole. Infine, u prutagunisimu di percussione è balli africani Finiscenu a ricetta chì à a fine darà nascita à a cumbia culumbiana.
Ed hè cusì chì hè natu stu fantasticu risultatu di un mischju riccu è diversu.
In ogni casu, u Origine etimologica di a parolla cumbia ùn pare micca cusì chjaru. A maiò parte di i studiosi difendenu chì vene da u termine kumbe, chì significa "festa" o "sonu" in parechje lingue africane.
Ciò chì hè fora di ogni dubbitu hè u successu impressiunante di l'invenzione, chì da a so culla in Culumbia si hè sparse in l'anni parechji altri paesi di l'America Centrale è di u Sud. Cumbia hè attualmente cantata è ballata in lochi luntani unu da l'altru cum'è Messicu, Perù, El Salvador, Venezuela, Argentina o Perù.
Cumbia colombiana: strumenti
Ancora una volta l'anima tripla (Ameriana, Europea è Africana) di a cumbia si riflette perfettamente in u strumenti musicali chì sò aduprati per interpretallu.
U rollu principale hè senza dubbitu per i strumenti di percussione. U ritimu di tamburi, A cuntribuzione culturale africana, hè a spina dorsale di tutte e cumpusizioni. Fixanu u ritmu principale è sò aiutati da strumenti indigeni cum'è u canna di migliu o u cornamusa, d'urigine spagnola indubbiata.
In cumbia ci sò trè tippi di tamburi principale:
- El Felice Tamburu, chì seguita u ritimu di a melodia.
- El Chjamendu Tamburu, chì hè adupratu per stabilisce a cadenza di sustegnu di a canzone.
- La Tambora. Questu hè l'unicu di i tamburi cumbian chì ùn hà micca origini africane. Hè colpitu cù a manu, senza aduprà tamburelli, sia nantu à a pelle sia nantu à a scatula di legnu.
Ci hè ancu trè tippi di cornamusa:
- Cornamusa maschile, chì pare di fondu.
- Cornamusa femina, chì accumpagna a melodia.
- Cornamusa corta, adupratu cum'è strumentu solo è hà una grande impurtanza in l'unichi pezzi strumentali.
U cañamillero hè un esecutore essenziale in ogni gruppu cumbia colombianu. Hè quellu chì tocca u Canna Millo, strumentu à ventu chì l'aspettu ricorda a flauta trasversale. Cum'è u so nome indica, hè fattu cù canna di migliu, ma pò ancu esse fattu d'ossu o ancu di bambù. E maracas, l'accordione è altri strumenti secondarii cumpletanu u quadru.
Cumbia Colombiana: abiti tradiziunali
Cumbia ùn hè micca un spettaculu musicale, ma ancu visuale. È in questu aspettu hè induve i ballerini intervenenu cù i so vistimenti tradiziunali culuriti. I vestiti aduprati per a cumbia sò ancu aduprati in altre danze tipiche culumbiane.
- A donna: u costumber ordina chì i ballerini portanu u classicu vestitu biancu cù una gonna larga o gonna. Questu hè adornatu cù nastri è, guasi sempre, cù un bolero per mustrà i culori di a bandera culumbiana (giallu, rossu è turchinu). Portanu ancu camicie cù maniche larghe ma chì lascianu e spalle nudi.
- L'omu: u so vistimentu hè assai più simplice. Si cumpone di pantaloni bianchi è camisgia è, per dà li un toccu di culore, una sciarpa rossa cunnisciuta cum'è "coda di gallu". U pezzu fundamentale di u vestitu maschile hè u tradiziunale cappellu vueltiao.
Tutti i dettagli è l'ornamenti di questu vestitu ghjucanu un rolu impurtante in l'esecuzione di u ballu cumbia.
Cumbia Colombiana: u ballu
Ci sò parechji tippi di balli è coreografie ligate à a cumbia culumbiana. Queste riprisentanu soprattuttu unu ballu di cortile. Omi è donne entranu in scena da anguli opposti. Dopu si riuniscenu in u centru è ballanu intornu à u ritmu di i tamburi. In questu video avemu un bellu esempiu di sta danza:
Frà modalità o varianti regiunali I più impurtanti di a cumbia colombiana includenu i seguenti:
- Cumbia classica, micca cantatu. Puramente strumentale.
- savanna cumbia, in u quale hè adupratu un strumentu assai particulare chjamatu una foglia di limonu. Hè ballatu in i dipartimenti di Sucre, Cordoba è Bolívar.
- cumbia vallenata, à chì participeghja a fisarmonica (u strumentu u più caratteristicu di i vallenati). Dentru stu sottugeneru di cumbia culumbiana ci sò numerose varianti.
- Cumbamba. Hè ballatu in forma di un ballu corale assai spettaculu.


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L'arbureti PTO venenu in parechje forme è dimensioni diverse. Sò usati per diversi travaglii è ponu resiste à a pressione, l'impatti è a tensione. Questi fusti presentanu un clutch slip è un pin di cisura per prevene ostaculi cumuni. Se ùn site micca sicuru cumu misurà un arbre PTO, verificate a seguente guida. Vi aiuterà à sceglie u dirittu per a vostra applicazione.
Identificà l'arburu di PTO ghjustu per a vostra applicazione
Per selezziunà l'arburettu PTO propiu, sapete chì stile avete. Ci sò parechji tippi di sceglie, cumpresi italiani, nordamericani è metrichi. Alcune marche offrenu parechje serie diverse per una identificazione faciule. Diversi stili di l'arbre PTO anu dimensioni diverse è ponu varià l'una da l'altru. Assicuratevi di truvà a taglia curretta esaminendu u diametru di u cuscinettu di l'arburu, a lunghezza di u capu à u capu, i snap rings, è a lunghezza generale.
A dimensione è a putenza di l'arbre PTO sò ancu impurtanti. Assicuratevi di verificà e caratteristiche di sicurezza cum'è a catena è u scudo. Certi arbuli PTO anu ghjugghi interni o esterni à l'estremità di l'accionamentu è secundariu. Sò saldati à l'estremità di u trattore. Pudete ancu circà articuli universali è jugoli. Certi arbureti anu ughjetti esterni cù una forma "Y", chì cunnetta à l'U-joint.
Prima di installà una PTO, determinà a so gamma operativa. In parechji casi, sta gamma hè più chè abbastanza. Uni pochi variazioni sò cumuni, cumpresa a durata di l'arburettu PTO. L'arbre PTO deve esse a lunghezza curretta per a putenza di u trattore. Hè ancu deve esse adattatu à e dimensioni di u driveline. In più di u diametru, duvete ancu determinà u tippu di implementazione chì avete.
A parti di a dimensione di l'arburettu PTO, duvete ancu sapè quale stile di l'arbu PTO utilizeghja u vostru trattore. Ci sò stili PTO nordamericani è italiani. E duie parti basi di un arbre PTO sò kit di croce è cuscinetti è articulazioni universali. Quessi ghjunti universali aiutanu à distribuisce u putere da i trattori à l'attrezzi attaccati. Pudete ancu truvà pezzi extra per a PTO di u vostru trattore, cumprese tubi interni, tubi esterni, guardii è embrague universale è pin.
Misurazione di l'arbre PTO
Quandu si tratta di cumprà a dimensione di l'arburettu PTO ghjusta per u vostru trattore, avete bisognu di sapè a durata esatta di u vechju. Stu m'aiuti voi evitari fondu fora o pruvucannu un cunflittu cù u cambio agriculu. Prima di principià, assicuratevi chì l'arburetu di PTO hè a taglia ghjusta per u vostru trattore. Verificate e specificazioni di u fabricatore per e lunghezze cunsigliate. Per misurà l'arbulu, misurà da fora di u jugu. A lunghezza chjusa duveria currisponde à a putenza di u vostru trattore. L'arbureti di PTO di Tractor giranu à velocità di 540 o 1000 RPM, secondu u mudellu. Utilizendu una cinta di misurazione, pigliate e misure di lunghezze apertu è chjusu.
Se u vostru trattore hè furnutu cù un attaccu di trè punti, allora vi vulete chjappà l'arbureti à circa 4.5 inch per creà un buffer. Questu vi aiuterà à cunnette l'arbre PTO à u vostru implementu cù menu sforzu. Se ùn avete micca aduprà un buffer, assicuratevi d'utilizà un azzaru perchè un fustu nudu pò rompe facilmente. Inoltre, l'utilizazione di una chjave per fà un tagliu impedisce à l'arbulu di split.
Per taglià l'arburettu di PTO, avete bisognu di taglià à a longa ghjusta. Se misurà male, pudete finisce cù un trattore à fondu o cunflittu trà l'arburu è a scatula di trasmissione. Per misurà a lunghezza di l'arbre PTO, avete bisognu di cunnosce u numeru di parte o specificazioni furnite da u fabricatore. U numeru di parte si trova tipicamente nantu à l'etichetta di l'arburu.
Graficu di taglia di l'arbre PTO
Scelta di l'arburetu PTO ghjustu per a vostra applicazione
Quandu sceglite l'arburettu PTO currettu per u vostru trattore, assicuratevi chì u fabricatore furnisce cunsiglii. Pudete misurà l'arbulu da l'esternu di i juguli, è a lunghezza chjusa di l'arbulu deve currisponde à a putenza di u vostru trattore. In generale, l'arbre PTO di un trattore hà duie velocità. Quandu hè troppu cortu o troppu longu, pruvucarà danni à u mecanismu PTO. Duvete sempre aduprà a dimensione di l'arbre PTO curretta per a vostra macchina per assicurà chì u trasferimentu di putere à a macchina hè liscia è senza fastidiu.
Se ùn site micca sicuru di a dimensione di u vostru arbre PTO, pudete verificà a croce è u kit di cuscinetti in u vostru trattore. Hè situatu à a fine di u trattore di u driveline. Misura u diametru esternu di i tappi di u-joint, è ancu u diametru internu di l'arechje di u jugo. Se u vostru arbulu di PTO hè più grande di u kit di croce è di cuscinetti, avete bisognu di cutà u driveline in una dimensione propria. Certi arburi PTO sò dispunibuli in stili metrici.
A scelta di a dimensione di l'arbre PTO curretta per a vostra applicazione hè impurtante per diversi motivi. Queste parti sò impurtanti perchè assicuranu una cunnessione stabile trà u mutore è l'attache, chì significa chì avete bisognu di assicurà chì sceglite u currettu. Diversi tipi d'arbureti di PTO sò cuncepiti per diverse applicazioni, è diversi fabricatori offrenu una varietà di opzioni. Cunsiderate e caratteristiche di e diverse arburi PTO per determinà quale hè u megliu per i vostri bisogni specifichi.
Utilizà un graficu di dimensione di u giogo di PTO pò fà più faciule per determinà a dimensione ghjusta per u vostru arbre PTO. Per truvà a dimensione di l'arburettu PTO ghjusta, deve prima determinà quantu cavallu hà u vostru trattore. Utilizà e lunghezze cunsigliate da u fabricatore per ogni ghjugo hè u modu più faciule per determinà a dimensione di a serie PTO adatta per a vostra applicazione. Per determinà a lunghezza approprita, misurà l'arbulu da l'esternu di ogni yugu. A lunghezza chjusa deve esse currisponde à a putenza di u trattore.
A Arburu di trasmissione PTO hè u cumpunente meccanicu chì trasferisce a forza di u trattore à un strumentu particulari. Selezziunà u sbagliatu pò dannà u vostru driveline, equipaggiu, è sicurità. WLY, un membru di u Hangzhou Ever-power Transmission Group in Zhejiang, Cina, chì hè un fabricatore è fornitore espertu di alberi PTO, stocca un grande inventariu di linee di trasmissione di velocità constante è pò currisponde à e specifiche OEM originali. In casu di dubbitu, cuntattateci avà!


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Tummasu Moru
Thomas More, sicilianizzatu 'n Tummasu Moru (Londra, 7 di frivaru 1478 – Londra, 6 di giugnettu 1535), fu umanista, scrittori e omu pulìticu anglisi; veni viniratu comu santu di la Cresia cattòlica e di chidda anglicana.
Nti lu scùrriri di la sò vita si vadagnau fama a liveddu eurupeu comu autori umanista e tinni macari assai càrrichi pùbbrichi, comu chidda di Lord Cancilleri di Nghirterra ntra lu 1529 e lu 1532 sutta lu re Enricu VIII. Cattòlicu, lu sò rifiutu di accittari l'Attu di Suprimazzìa di lu re supra la Cresia nti la Nghirterra fici finiri la sò carrera pulìtica e lu cunnucìu a la pena capitali ccu l'accusa di tradimentu. La Cresia cattòlica e chidda anglicana lu cunzìdiranu santu; nti lu 2000 papa Giuvanni Paulu II lu pruclamau patronu di li cuvirnanti e di li puliticanti.
Tummasu Moru criau la palora "utupìa" e ccu sta palora annincau n'ìsula mmagginaria addutata di na sucità idiali, ca discrivìu nti la sò òpira cchiù canusciuta, Utupìa, pubbricata nti lu 1516.


text: Su nchianata susu u iafu. Tanìa e robbe a spannire. Tanìa puru u cannizzu, ca l’era ‘vutare.M’aggiu ziccata allu parite ca l’anca fessa è tosta cu se mmove. Chianu chianu l’aggiu fatta. Ogni vota ca nchianu d’assusu me sentu nà regina. Me giro, me votu e risciu sula. Me scordu de tuttu u fiaccu, della raggia, d’à fatica. Quannu stau d’assusu ‘sì ca stau ncapu allu munnu. Se t’e l’occhi boni tuttu vidi: u Margiotta de nna vanna, finc’allu Funnu Voiere de l’otra. E se u tiempu la porta bona me pozzu stare dhai puru ‘na sciurnata sana. Ca se nchianu ‘mara scinnu cuntenta. Spicciata la nchianata me ssettu nu picchi pe’ rrafiatare. Allu sule le chianche su’ chiù toste, ca ‘chiui de nu momento nu poti stare. Tannu ncignu cu me movu: Se lu cannizzu sta ripatu suttu u parite tocca lu minti allu scaccu dellu sule, se no avoia a’spetti cu siccane e fiche. E solo cu le voti una mpdenua ci vole certu na menz’ura bona. Poi ncignu cu spannu e rrobbe, ca se tira ddhà punta de ientu fintantu ca spanni l’urtima a prima è già ssucata. Tra nna spasa e l’otra spiu tutte e vanne, a nanzi e a rretu, unca se posa l’occhiu. E nc’è ogni vota nu pizzu novu de vardare, se te fermi nu momentu cu rrafiati. U iafu chiù ertu è lu meu, e se videne tutti l’otri, e pozzu vidire ci fannu tutti ntra le case e ntra le terre annanzi, finc’ alle barche ca vannu e venenu d’assutta allu portu. Me pare comu quannu ca è ‘nna torre, ca vidi puru allu largu dellu mare. E tannu nu sacciu ci mme cappa, ma a ddhai rimagnu mbabolata allu vardare. Nu rusciu, nu musciu, solamente vardu. E lu maru ntra lu core se face duce. Sì, è maru lu core meu e me stau citta. Ciuveddhi sape, ciuveddhi l’ha sapìre. Chiru ca passu , ogni santa notte, lu sape solamente u focalire. E nù vale ca dormu o ca vau stracca. Ogni vota ca se ritira sbatte e crida. Nu porta nuddhra cura alla famiglia. Nu varda mancu an facce mie o le fie. Feta de mieru pesciu de na vutte. E fie le mintu riparate, ca è meju cu nù sentene che diaulu è lu sire. Pe moi su piccinne e le pozzu ‘ncantare, quannu ca criscene nu sacciu ci aggiu fare. Prima ancora cu trase lu sentu ca è mbriacu, sbattennu susu ogni stozza, crida castimannu. Na vota me truvò cu la piccinna ntra lu liettu, nun era stata bona, me l’era curcata appressu. La ziccò de pisu e la manò du liettu. A fia chiancìa, e ieu ‘mparu cu iddhra: calmate, dicìa, nu sta bona a fia, tene a freve, lassala cu mie. Ma nun ci fu nenzi de fare, me mise le manu an coddhu, ca ieu nun ‘ia cuntare. Citta hai stare, dicìa, tuttu drha ‘nnanzi a’ fia. Tannu me stizzai deveru: ni’ menai na manumersu an facce, e fuscennu ziccai a vagnona e la ripai de parte. Na furia se fice: cridannu, sbattennu, spaccannu, ulìa me ‘ccide. Ma ieu stìa chiusa cu la vagnona ambrazze, fintantu cà spicciatu, ca lu mieru finalmente è svaporatu. Quannu l’aggiu ntisu ca runfava, sulamente tannu maggiu fatta convinta ca l’era scampata. Ma quannu su ‘rrivata n’anzi a porta m’ha ziccata, m’ha ccisa de mazzate, e l’anca m’ha spaccata. De tannu m’apostrofa sciancata , e tutti li santi du paradisu li scinne an terra ogni fiata ca me varda. Dice ca nu baiuru na’ lira. Ma dicu ieu: li santi an cielu nu videne ci cappu? Nu sentene ca chianciu quannu me spacca u coddu? E ca pregu, ca me raccumannu cu lu rosariu a manu, la madonna nu sente? O è percè a iddrha l’hannu ccisu nu fiu tocca me fazzu ‘ccidire puru ieu? Pozzu essere santa, e puru martire. Ma scema no. Pe scema nu mà piàre. E su’ doi semane ca de notte quannu trase nu lu sentu cchiù sbattire. Face tuttu cittu cittu, fintantu se vene curcare. E suntu doi semane ca nu sape sulu de mieuru ma puru de profumu. Lu ndoru lu tene susu e se misca cu lu fetu sou, ma è comu quannu ca lu canuscu. E a ci me futtu a capu cu sacciu a ci appartiene. Assa spannu stu chiascune da fia ranne: ma comu è? Quai c’è na macchia rossa, pare de sangu… E comu se spiega? A fia nu tene ‘ncora la marchesa. Tuttu de paru me sentu fiacca. I mani me tremanu, lu core ‘ole spacca lu piettu. L’anche nu me mantenene tisa. Nu pote essere Signore mio nu pote essere. Madonna e tutti li santi iutatime. Amposta nu sbatte chiui a notte, nun bole cu lu sentu… amposta nu me discita, maledetto, bestia paccia, autru ca maritu. Madonna mia tie m’hai perdonare, ca la capu moi nu me pote ‘cumpagnare. Me taccu ieu allu mieru e mo vidimu, ci ede lu lupu e cine l’agnellino. Tuttu me poti tuccare, puru l’anca me poti sciancare ma la fia no. No, la fia nu l’hai guastare. Mo te conzu ieu bonu, porcu bestia: me curcu ieu ntra lu liettu da fia, e vagnone le mannu da nonna, comu quannu è festa. Na buttia maggiu vipta cu lu rosariu a manu, quassutta le coperter cu l’arnese macellaru. Elu, è ‘rrivatu. Lu sentu respirare. Sentu la puzza, allu scuru, sentu lu core. E’ nu tamburu, m’aggiu stare bona, mo ca se stenne lu nfilzu ‘ntra la gola. E nu face nenzi ca lu signore nu me parduna. Finalmente moi me sentu ‘na patruna.


text:
Ducumentu
Literatura siciliana - Sciascia
Biugrafia di Leonardo Sciascia
(Racalmuto, Agrigento, 1921 - Palermo, 1989)
Dopu principiatu in puesia (Favole della dittatura, 1950; La Sicilia, il suo cuore, 1952), Sciascia ùn stà tantu à truvà a so vucazione vera, vene à dì cartulari di attualità presentati sottu forma di raconti, cum’ellu i definisce ellu stessu. Si vede digià ciò ch’ella hà da esse a so opera s’omu feghja a cunclusione di Le parrocchie di Regalpetra (1956) è di Gli zii di Sicilia (1958). U primu sequita altri testi di prima -trà quessi u Nino Savarese di I fatti di Petra (1937)- accugliendu e « croniche » di un paese imaginariu di Sicilia è l’altru appiccia quattru raconti di temi varii, da a dillusione di u Risorgimento in “Il quarantotto” sinu à a presa di cuscenza di a pulluzione ind’è L’antimonio.
Sò scritti quessi chì illustranu benissimu e stonde primurose in a storia siciliana. Altri scrittori si sò dati à l’estru di l’elegia o di u culore lucale, invece a differenza cun Sciascia hè ch’ellu ci hè a nuzione di « sicilianità » ch’omu aspetta. Hè “a dimensione umana sottu à a forma più forte, strema, magaru ancu murtale ». È Sciascia ci pone nantu un sguardu precisu, lucidu è criticu, cun fiducia assai pè u prugressu di a Storia è a ragione, ma chì ùn si scorda mai quant’elle anu fattu male e classe dirigente, eri ed oghje.
Sciascia credia ch’ella ci hè a verità è ch’ella si pò identificà, lucalizà per dì cusì- è tandu si pò definisce “ciò chì hè ghjustu è ciò chì ùn hè micca, è dinù cumu si pò luttà contru à l’inghjustu partendu da u ghjustu (G.Fofi). Da u puntu di vista narrativu hè cusì ch’omu pò capisce a predilezzione di Sciascia per l’investigazione pulizzera o ghjudiziaria, in qualchì modu pè u “pulizzeru” cume generu attu à tuccà un publicu largu è variu. Sarà cusì in i scritti di sugettu cuntemporaneu, da Il giorno della civetta (1961) è passendu pè A ciascuno il suo (1966), à tempu rumanzi è analisi chì scandaglianu u fenomenu di a maffia,à Il contesto (1971), duve l’inchiesta trapassa e cunfine regiunale è face vede l’intrecci bughji di putere nantu à l’Italia sana. U so ritrattu à quandu hè fattu nantu à i seculi anteriori, da u splendidu Morte dell’inquisitore (1964), cù a figura di un frate chì finisce brusgiatu in u XVIIu seculu, à sinu à I pugnalatori (1976), richjamu di un cumpulottu contru à u Statu urditu in Palermu in u 1862, cun più di un riferimentu à l’attualità. Spessu indiatu in u dibattitu civile, hà marcatu di issa azzione l’anni Settanta,sequitendu e mudalità di a literatura indiata (L’affare Moro, 1978) ed ancu di più attraversu numerosi articuli di giurnale. Cunvintu, cum’è sempre è da sempre, chì “a literatura si pò permette di ghjucà a parte di a verità perchè chì si pò permette di ùn esse putere”.


text:
Ducumentu
Alla tratturia
Prugramma
Littura “Alla tratturia” (Luc Antoine Carlini è Matteu Di Meglio)
A la tratturia
"Bonasira, Don Tanu. "
"Ciao Marcuzzu. Comu semu ? "
"Ju, bonu. E vossia ? "
"Un ferru ! "
"Don Tanu, ci purtai st’amici mei chi ci jamu a dari a manciari. "
"Assittàttivi chi ora vegnu. "
“ Don Tanu, stamu accura però chì st’amici vennu di la Francia.
Lu parrari iddi pari chi nun lu capìscinu, ma lu manciari lu capìscinu; eccomu ! "
"Ma chi discursi stai facennu ? Assittàtivi chi ci pensu ju, pi tia e pi l’amici toi. "
"Don Tanu, nun è chi ci fussi lu cùscusu chiddu fattu ‘n-casa ? "
"Si’ lu solitu furtunatu ! Giustu antura la gna Momma, me mogghi, allistìu lu cùscusu cu li pisci. "
"Però ci vilussi puru fari assaggiari … "
"Figghiu meu, però ora hai a fari pipa ! Ti lu dicu ju zoccu hannu a manciari: cùscusu, busiati a la Norma, cozzi scoppiati, vinu biancu nustranu, cassateddi cu la ricotta e ... stùiati lu mussu."


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Asa Akira saka Muncrat
ââ â â â â â â â â â â ââ â ââ â âââ â ââ â â â â ââ â ââ Padhahal Wulangan kuwi wis ditulis ing tulisan-tulisan sing diwangsitké allah.  ââ â â â â â â â â â â ââ â ââ â âââ â ââ â â â â ââ â ââ â â â ââ â ââ â â â â ââ â ââ ââ ââ â ââ ââ ââ â â ââ ââ âââ â ââ â ââ â ââ ââ ââ â ââ ââ ââ ââ ââ Wontên tiyang dhusun sampun dipun sêbut êmbah ajak-ajak putu-putunipun dolan-dolan. Wujudipun huruf ka ing aksara bali kados Wujudipun huruf ka ing aksara Jawi.  ââ â â â â â â â â â â ââ â ââ â Âââ â ââ â â â â ââ â ââ â â â ââ â ââ â â â â ââ â ââ ââ ââ â ââ ââ ââ â â ââ ââ Âââ â ââ â ââ â ââ ââ ââ â ââ ââ ââ ââ ââ
Bintang tatu Tatu Bintang-Bintang
Klambi pancèn Alam Asa Akira Lan ora isa njaluk cukup. Randha kuwi loma marang élia, ing atiné kadru supaya bisa njupuk luwih akèh, lan luwih akèh saksuwéné iki. Apa wong sing luar biasa Ngomong nèk Asa Akira Muncrat kaya ngono. Nèk péngin suksès kaya péngin luwih unggul timbang liyané. Ing kasunyatan, kita pitados bilih Asa Akira muncrat dadi luwih akèh. Â ââ â â â â â â â â â â ââ â ââ â âââ â ââ â â â â ââ â ââ â â â ââ â ââ â â â â ââ â ââ ââ ââ â ââ ââ ââ â â ââ ââ âââ â ââ â ââ â ââ ââ ââ â ââ ââ ââ ââ ââ Ning, piyé Nèk aku bakal ningali kanggo nduduhké Asa? Nanging, maliha nganggo cara ngowahi cara mikirmu. Ananging, ingkang dipungantos punika namunga Japanipun / Doanya. Markuwat: wah, ya, nuruti apa manèh sé, lah?
Loro pro lan amatir
Asa Akira saka unsur liya ya iku unsur-fitur profésional industri, kang wis inggil. Â ââ â â â â â â â â â â ââ â ââ â âââ â ââ â â â â ââ â ââ â â â ââ â ââ â â â â ââ â ââ ââ ââ â ââ ââ ââ â â ââ ââ âââ â ââ â ââ â ââ ââ ââ â ââ ââ ââ ââ ââ Â ââ â â â â â â â â â â ââ â ââ â âââ â ââ â â â â ââ â ââ â â â ââ â ââ â â â â ââ â ââ ââ ââ â ââ ââ ââ â â ââ ââ âââ â ââ â ââ â ââ ââ ââ â ââ ââ ââ ââ ââ Ing kono, wong-wong sing ngajèni alkitab ngajèni Bèn Awaké dhéwé, lan Ora rumangsa ngibadah marang yéhuwah. Â ââ â â â â â â â â â â ââ â ââ â âââ â ââ â â â â ââ â ââ â â â ââ â ââ â â â â ââ â ââ ââ ââ â ââ ââ ââ â â ââ ââ âââ â ââ â ââ â ââ ââ ââ â ââ ââ ââ ââ ââ Saka dhowo video saru sing kepéngin liwat softcore mudo selfies nalika sampeyan lagi kroso sing sethitik liyane civilized. Donya xxx Bila tak ada hujan, kami tak bisa tanam.
Asa akira muncrat
Takoyaki Doraku wanaka dotonbori kadoza Aku bawak lari jugak kang baju ni Ana ora liyane kanggo wong duraka, lan ana ora ana wektu kaya saiki kanggo ndeleng favorit Asian kaendahan ing tumindak. Nèk ana badan jasmani, ya uga ana badan Rohani. Â ââ â â â â â â â â â â ââ â ââ â âââ â ââ â â â â ââ â ââ â â â ââ â ââ â â â â ââ â ââ ââ ââ â ââ ââ ââ â â ââ ââ âââ â ââ â ââ â ââ ââ ââ â ââ ââ ââ ââ ââ Ââ â â â â â â ââ â ââ â â â ââ ââ â ââ ââ ââ â ââ â ââ â â ââ ââ â ââ â â â â â â â â ââ ââ ââ â ââ â â â â â â â ââ ââ â â gan Aku rumangsa nèk gusti allah ora bakal ngapura aku.
A final ngomong Saka Asa Akira Mudo
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U metudu di a scatula fredda si riferisce à un prucessu di furmazione di sabbia di resina chì hè catalizatu / indurita da soffiu in gasu o aerosol, è furmatu istantaneamente à a temperatura di l'ambienti.U metudu cumuni hè u metudu di triethylamine, chì usa resina fenolica-urethane è hè indurita da u gasu di triethylamine.E caratteristiche di stu prucessu sò: a sabbia di u core pò esse usata per un bellu pezzu, u tempu di disegnu di muffa hè cortu, l'efficienza di a produzzione hè alta è u cunsumu d'energia hè bassu.
Castings di u mutore Diesel, cum'è blocchi di cilindri, teste di cilindri, tubi di ingressu è di scarico, etc., alcuni anu forme cumplessu di core è picculi spazii di sezione trasversale parziale, chì sò propensi à falsi colpi, fratture, etc. castings per via di a grande espansione di sabbia di silice.A probabilità di difetti cum'è a sabbia appiccicosa è i pori hè ancu relativamente alta.
Utilizendu a sabbia di ceramica o mischjendu a sabbia di ceramica è di silice in proporzione, a quantità di resina aghjuntu hè ridutta da 20-30%, è i difetti di sopra sò stati migliurati significativamente.À u listessu tempu, u core di sabbia hà una bona collapsibility, chì reduce a carica di travagliu di a pulizia di casting.In u risultatu, più è più fonderie di casting di motori diesel anu aduttatu a tecnulugia di scatula di nucleu di sabbia di ceramica.
A distribuzione di dimensione di particella pò esse persunalizata secondu a vostra esigenza.