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Natale
L'ortografia è a grammatica di 'ssu articulu ùn sò micca currette. Pudete cuntribuisce à ammigliurà le.
Natale hè a festività cristiana chì celebreghja a nascita di Ghjesù Cristu. Casca u 25 dicembre (u 7 ghjennaghju in le chjese urientale, per u slittamentu di u calendariu ghjulianu).
A parola corsa Natale deriveghja da u latinu Natalis chì significheghja "nataliziu, relativu à a nascita".
Natale hè ancu chjamatu Natale di Ghjesù o Natività di u Signore è precedutu qualchì volta da l'aghjettivu Santissimu (à volte abbreviatu in Ss.).
Secondu u calendariu liturgicu cristianu hè una sulennità di livellu paru à l'Epifania, Ascensione è a Penticosta è inferiore à Pasqua (a festività più impurtante in assolutu) è certamente a più popularmente risentita, soprattuttu à parte da l´ultimi due seculi, da quandu hè diventata a festa induve ci si scambianu i regali è dinù si sta inseme in famiglia.
Cuntenutu
- 1 U significatu cristianu di Natale
- 2 Storia
- 3 Iputesi nant'à l'orighjne di a data di u Natale
- 4 Natale seculare
- 5 Citazione
- 6 Note
- 7 Bibliografia
- 8 Voce currelate
- 9 cullegamenti esterni
U significatu cristianu di Natale[mudificà | edità a fonte]
Ind'è u calendariu rumanu u termine Natalis era impiegatu per parechje festività, cum'è u Natalis Romae (21 aprile) chì cummemorava a nascita di l'Urbe, è u Dies Natalis Solis Invicti, a festa dedicata à a nascita di u Sole (Mitra), anch'ella u 25 dicembre, introdutta da Aurelianu in lu 273 d.C., eppo suppiantata prugressivamente durante u III seculu[1] da a ricurrenza cristiana.
Natale, ancu ùn essendu micca a principale festa cristiana chì hè Pasqua, hè sempre quella più risentita à livellu famigliare è populare è rappresenta a cunsapevolezza d'esse chjamati à ricunnosce in u Bambinu di Betlemme u Figliu di Diu. Nant'à Natale cum'è Festa cristiana, nant'à e manifestazione liturgiche, nant'à e tradizione di e cumunità cristiane è nant'à e ricurrenze , riti è abitudine di tuttu u mondu sò state scritte decine è decine di poesie.[1], raccunti [2], canti populari [3], filastrucche, ninne nanne è monda altru.
A nascita di Ghjesù[mudificà | edità a fonte]
A festa di Natale hè a celebrazione di a nascita di Ghjesù. Secondu u Vangelu di Luca, Ghjesù nacque da Maria à Betlemme, induve ella è u so maritu Ghjuseppe si reconu per partecipà à u censimentu di a populazione urganizatu da i rumani.
Per i soi discepuli a nascita o natività di Cristu hè stata preceduta da diverse prufezie secondu e quale u messia saria natu da a casa di Davide per redimere u mondu da u peccatu.
A data di nascita di Ghjesù[mudificà | edità a fonte]
A data di nascita di Ghjesù ùn hè micca ripurtata in i Vangeli. Dapoi i primi seculi i cristiani svilupponu diverse tradizione, basate nant'à raghjunamenti teolugichi, chì fissavanu u ghjornu di a nascita di u Signore in date differente, tantu chì Clemente Alessandrinu (+ c. 215) annutava in un so scrittu: "Micca si cuntentanu di sapè in chì annu hè natu u Signore, ma cù curiosità troppu spinta vanu à cercà ne ancu u ghjornu" (Stromata, I,21,146.)
A prima testimunianza di a data di u 25 dicembre per Natale di Ghjesù si ritrova in unu scrittu di S.Ippulitu (+235), u "cummentariu nant'à Daniele"
Liturgia cristiana[mudificà | edità a fonte]
In a chjesa latina u ghjornu di Natale hè caratterizatu da quattru messe: a vespertina di a vighjilia, ad noctem (vene à dì a messa di a notte), in aurora, in die (in u ghjornu).
Cum'è tutte e solennità, hà una durata magiore rispettu à l'altri ghjorni di u calendariu liturgicu, ed infatti, e sulennità si facenu cumencià à i vesperi di u ghjornu innanzi - s'ellu ùn hà a precedenza stabilita da l'apposite norme - fendu saltà cusì i vesperi proprii di u ghjornu precedente.
U tempu liturgicu di Natale si conta à parte da i primi vesperi di u 24 dicembre, per terminà cù a dumenica di u Battesimu di Ghjesù, mentre u periodu precedente à Natale cumprende e quattru semane d'Avventu.
Storia[mudificà | edità a fonte]
In sta sezione si dà contu di e date storiche cunnisciuti di l'orighjine di a festa di Natale.
I primi seculi di u Cristianesimu[mudificà | edità a fonte]
Natale ùn hè micca presente trà i primi elenchi di festività cristiane di Sant'Ireneu è Tertullianu [2]; urighjene, prubabilmente alludendu à i Natalitia imperiali dichjara [3] ch'è in le scritture solu i peccatori, è micca i santi, celebreghjanu a so nascita[2]. Arnobiu [4] ridiculiza a celebrazione di i "cumpleanni" di i dei.
E chjese cristiane celebravanu piuttostu a festa di a Pasqua Pifania (dal grecu ?p?f??e?a (epiphàneja): manifestazione, cumparsa, apparizione, nascita), chì rammenta a visita di i Rè Maghji à Ghjesù.
U prucessu à traversu u quale u 25 dicembre divene a ricurrenza di a nascita di Ghjesù per tutta a cristianità, principiò solu in u III seculu è durò finu à u successivu è differì tempuralmente secondu e diocesi.
Celebrazione in Alessandria d'Egittu[mudificà | edità a fonte]
E prime evidenze di una celebrazione pruvenenu da Alessandria d'Egittu, circa 200 d.C., quandu Clemente di Alessandria[5] disse chì certi teologhi egiziani, "monda curiosi", definissenu non solu l'annu, ma ancu u ghjornu di a nascita di Ghjesù u 25 Pachon, currispundente à u 20 di maghju di u ventottesimu annu di Augustu ma fecenu questu micca perchè ritenessenu chì u Cristu fusse natu 'ssu ghjornu ma solu perchè 'ssu mese era u nonu di u so calendariu [6]. Altri sciuararonu e date di u 24 ò 25 Pharmuthi (19 ò 20 aprile)[2].
Un testu di u 243, De paschae cumputus, attribuitu à Ciprianu ma prubabilmente apocrifo[7], dichjara chì a nascita di Cristu fù u 28 marzu perchè fù in 'ssu ghjornu chì u sole fù creatu[2].
Clemente dichjara ancu chì i Balisilidiani celebravanu l'Epifania è po esse, prubabilmente, ancu a nascita di Ghjesù, u 15 l'11 Tybi (10 o 6 ghjennaghju)[2].
In un qualchì mumentu a doppia cummemorazione di a Pasqua Pifania è di a Natività deve esse diventata cumune, sia perchè l'apparizione di i pastori era cunsiderata cum'è una di e manifestazione di a gloria di Cristu, sia forse per via di una discrepanza di u vangelu di Luca presente in varii codici cum'è u codice Bezae, inde e parole di Diu sò rese houios mou hu agapetos, egu semeron gegenneka se ("tu sei u me' figliolu predilettu, in stu ghjornu t'aghju ghjeneratu") à u postu di en soi eudokesa ("in te mi sò cumpiaciutu").
Abraham Ecchelensis (1600-1664) [8] riferighja di a presenza di un dies Nativitatis et Epiphaniae da una custituzione di a chjesa di Alessandria à u tempu di u cunciliu di Nicea.
Epifaniu riferighja di una cerimonia da i tratti gnostichi á Alessandria induve, a notte tra u 5 è u 6 ghjennaghju, un discu solare inquartatu (oghje notu cume "croce celtica") dettu Korê era portatu in prucessione attornu à una cripta, à u cantu Oghje à quest'ora Korê ha datu vita à l'Eternu[9].
Ghjovanni Cassianu (360-435) scrive tra u 418 è u 427 chì i monasteri egiziani ancora osservanu l´antichi costumi[10].
U 29 Choiak (25 dicembre) è 1 ghjennaghju 433 Paolu di Emesa predica pressu Cirillu di Alessandria, è i so sermoni [11] mostranu chì a celebrazione di u Natale in lu mese di dicembre era dighjà fermamente stabilita, è i calendari provanu a so permanenza; dunqua a festa s'era sparta in Eghjttu tra u 427 è u 433[2].
Celebrazioni à Cipru, Armenia è Anatolia[mudificà | edità a fonte]
A' Cipru, à a fine di u IV secolu, Epifaniu dichjara cuntru l´Alogi[12] chì Cristu era natu u 6 ghjennaghju é era statu battezzatu l'8 novembre.
Sant'Efrem u Siru (induve l' inni si riferighjenu à l'Epifania è micca à u Natale) prova chì a Mesoputamia ancora festeghjava a nascita tredici ghjorni dopu à u solstiziu d'invernu, dunqua u 6 ghjennaghju.
cuntemporaneamente in Armenia a data di dicembre era ignorata, è ancu oghjie l´Armeni celebreghjanu u Natale u 6 ghjennaghju[13].
In Anatolia, i sermoni di santu Gregoriu di Nissa nant'à San Basile (mortu prima di u 1 ghjennaghju 379) e i due seguenti durante a festa di Santu Stefanu[14], provanu chì in lu 380 u Natale era ghjà celebratu u 25 dicembre[15].
In lu V secolu Asteriu di Amaseia è Sant'Anfilochiu di Iconiu, cuntemporanei di Basile è Gregoriu, mostranu chì in le so diocesi le feste di l'Epifania è di u Natale eranu separate [16].
Celebrazioni à Ghjerusalemme[mudificà | edità a fonte]
In lu 385 Egeria scrive di quessi prufondamente impressiunata da a festa di a Natività di Ghjerusalemme, chì aveva aspetti prettamente natalizi; u vescamu si recava di notte à Betlemme, tornendu à Ghjerusalemme u ghjornu di a celebrazione. A presentazione di Ghjesù à u tempiu era celebrata quattordici ghjorni dopu. Ma stu calcolu cumencia da u 6 ghjennaghju, è a festa cuntinuava per l´ottu ghjorni dopu à 'ssa data [17]; successivamente mentuveghja solu e due feste magiori di l'Epifania è di a Pasqua. Dunqua u 25 dicembre in lu 385 ùn era micca osservatu à Ghjerusalemme.
Ghjovanni di Nikiu (circa in lu 900) per cunvince l´armeni à osservà a data di u 25 dicembre fa notizia di una currispondenza tra Santu Cirillu di Ghjerusalemme è papa Ghjuliu I[18] in cui Cirillu dichjara chì u so' cleru ùn pò, in la singola festa di a nascita è di u battesimu, effettuà una doppia prucessione tra Betlemme è u Ghjordanu è dummanda à Ghjuliu di stabilisce a vera data di a Natività da i documenti di u censimentu purtati à Roma da Titu; Ghjuliu stabilisce u 25 dicembre.
In un antru documentu[19] si riferighja chì Ghjuliu scrisse à Ghjovenale di Ghjerusalemme (circa 425-458), aghjunghjendu chì Gregoriu Nazianzenu à Costantinopuli era statu criticatu pè avè smezatu le festività, ma Ghjuliu morì in lu 352 è a testimonianza di Egeria rende questi ultimi due documenti di urighjne dubbia[2].
Santu Ghjrolamu, scrivendu in lu 411[20], rimprovereghja à i palestinesi di mantene a celebrazione di a nascita di Cristu in la festa di a Manifestazione.
Cosmas Indicopleustes sughjèrisce [21] chì ancu à a metà di u VI secolu a chjesa di Ghjerusalemme riteneva, basendusi nant'à u passu evangelicu di Luca, chì u ghjornu di u battesimu fosse u ghjornu di a nascita di Ghjesù in quantu esseru divinu. A cummemorazione di Davide è Ghjacomu l'Apostolu si svulghjeva u 25 dicembre.
Lu 25 dicembre 432 Paolu di Emesa prununziava à Cirillu di Alessandria un discorsu nant'à u Natale.
Celebrazioni á Antiochia[mudificà | edità a fonte]
A Antiochia, dopu à una longa resistenza, a festa di u 25 dicembre venne accolta in lu 386 grazie à l'opera di Santu Ghjovanni Crisustomu.
Durante a festa di Santu Philogonius di u 386[22] Santu Ghjovanni Crisustomu predicò un importante sermone: in reazione á certi riti è feste ebraiche invitò a chjesa di Antiochia à celebrà a nascita di Cristu u 25 dicembre quendu dighjà parte di a cumunità a celebrava in issu ghjornu da almancu dieci anni; dichjarò chì in occidente a festa era dighjà celebrata è chì ellu desiderava introduce la, chì questa era osservata da a Tracia à Cadice è chì a so miracolosamente rapida diffusione era un segnu di a so ghjenuinità.
Per ghjustificà a decisione interpretò l´episodi evangelichi dicendu chì u sacerdote Zaccaria entrò in lu Tempiu ricevendu l'annunziu di u cuncepimentu di Ghjovanni Battista in settembre; u vangelu data dunque u cuncepimentu di Ghjesù dopu à sei mesi, ovveru in marzu, dunqua a nascita saria avvenuta in dicembre.
Infine u Crisustomu dichjarò di sape chì i rapporti di u censimentu di a Sacra Famiglia eranu ancora in Roma e dunque Roma duveva avè celebratu u Natale u 25 dicembre per un tempu abbastanza longu da cunsentisce à u Crisustomu di riportà cù certezza a tradizione rumana[23]. U riferimentu á l'archivi rumani hè anticu almancu quantu Ghjustinu Martire[24] è Tertulliano[25]. Papa Ghjuliu I, in la falsificazione cirillina citata in precedenza, afferma di avè calcolatu a data basendusi nant'à Flaviu Ghjuseppe, nant'à a base di a stessa cunsiderazione micca pruvata riguardante Zaccaria[2].
Celebrazioni à Costantinopuli[mudificà | edità a fonte]
In lu 379/380 Gregoriu Nazianzenu si face cumenciatore (in lingua greca: exiarchos) pressu a chjesa di Costantinopuli di a nova festa, pruposta in tre so omelie[26] predicate in tre ghjorni successivi[27] in la cappella privata chjamata Anastasia; dopu à u so esiliu in lu 381, a festa scumparve[2].
Secondu Ghjovanni di Nikiu, Onoriu, presente durante una di le sue visite, si accordò cù Arcadiu perché fosse osservata a festa in la stessa data di Roma. Kellner cullocheghja sta visita in lu 395; Baumstark[28] tra u 398 è u 402; l'ultima data si basa nant'à una lettera di Ghjacomu di Edessa citata da Ghjeorghje di Beeltân, chì dichjara chì u Natale fu portatu à Costantinopuli da Arcadiu è Crisustomu da l'Italia induve secondu a tradizione si era tenuta finu da i tempi apostolichi. Crisustomu fu vescamu tra u 398 è u 402, è dunque a festa saria stata intrudotta in stu periodu da Crisustomu vescamu á listessa manera di cume era stata introdotta á Antiochia da Crisustomu presbiteru; però Lübeck[29] prova chì le evidenze à la base di a tesi di Baumstark ùn sò micca valide.
Più importante, ma solu pocu megliu accreditata[2], hè a tesi di Erbes'[30] chì a festa sia stata introdotta da Costantinu I tra u 330 è u 335; esattamente in lu 330 secondu l'opinione di certi storichi, è probabilmente cunsigliatu di a mamma Elena è da i vescami di u cunciliu di Nicea.
Celebrazioni à Roma[mudificà | edità a fonte]
Riguardu à a Chjesa di Roma, a più antica[2] fonte nant'à a celebrazione di u Natale hè u calendariu filocalianu[31] cumpilatu in lu 354, chì cuntene importanti tre date:
- in lu calendariu civile u 25 dicembre hè indicatu cume Natalis Invicti.
- in la Depositiu Martyrum, una lista di martiri rumani ò di altra orighjne universalmente venerati, u 25 dicembre hè indicatu cume VIII kal. ian. natus Christus in Betleem Iudeae.
- In currispondenza di u 22 febbraiu, VIII kal. mart. hè menzionata a cattedra di San Pietru.
Nella lista di i cunsoli sò indicati i ghjorni di nascita è di morte di Cristu è le date di ingressu à Roma è di martiriu di Santu Pietru è Paolu.
Una citazione significhativa è:  >
Queste indicazioni però parenu scurrette è possonu esse di le successive aghjiunte à u testu, per cui ancu se a Depositiu Martyrum hè datata à u 336 hè probabile chì Sta indicazione debba esse datata à u 354, ancu se a presenza in un calendariu ufficiale lascia supporre chì sianu esistite di le celebrazioni populari precedenti.
Sul finisce di u IV secolu a festività passò à Milanu è per poi diffonde si in la altre diocesi di u nord: Torinu, Ravenna, ecc.
Iputesi nant'à l'orighjne di a data di u Natale[mudificà | edità a fonte]
Sul fattu chì u Natale venga festeghjiatu u 25 dicembre vi sò diverse iputesi chì possonu esse raggruppate in due categorie: a prima chì a data sia stata scelta in base à cunsiderazioni simbuliche interne à u Cristianesimu, a seconda chì sia derivata da l'influssu di festività celebrate in altre relighjoni praticate cuntemporaneamente à u Cristianesimu di allora. Le due categorie di iputesi possonu coesistere.
Questu primu gruppu di iputesi spiega a data di u 25 dicembre cume "interna" à u Cristianesimu, senza apporti da altre relighjoni, deriveghjante da iputesi cristiane nant'à a data di nascita di Ghjesù.
- Un'iputesi afferma chì a data di u Natale si fonda nant'à a data di a morte di Ghjesù ò Venerdì Santu. Datu chì a data esatta di a morte di Ghjesù in li Vanghjeli ùn hè specificata, i primi Cristiani hanu pensatu di circoscriverla tra u 25 marzu è u 6 aprile. Poi per calcolà a data di nascita di Ghjesù, hanu seguitu l'antica idea chì i profeti di u Vecchju Testamentu morirunu à una "era integrale", currispondente à l'anniversariu di a loru nascita. Secondu Sta iputesi Ghjesù morì in l'anniversariu di a so´ Incarnazione ò cuncezione, così a so´ data di nascita avria dovutu cade nove mesi dopu à a data di u Venerdì Santu, u 25 dicembre ò 6 ghjennaghju.
- Un'altra iputesi, invece, vede a data di u Natale cume cunseguenza di quella di l'Annunziazione, u 25 marzu. Si riteneva dinfatti chì l'equinoziu di primavera, ghjornu perfettu in quantu equilibratu fra notte è ghjornu, fosse u più adattu per u cuncepimentu di u redentore. Da qui a data di u Natale, nove mesi dopu.
- u sorghje di u sole è a luce sò simbuli usati in lu Cristianesimu è in la Bibbia. Per esempiu in lu vanghjelu di Luca, Zaccaria, u babbu di ghjovanni Battista, descrive a futura nascita di Cristu, cume "verrà à visità ci da l'altu un sole chì sorghje". u Natale, in lu periodu di l'annu in cui u ghjornu cumencia à allungarsi, putria esse legatu à questu simbulismu.
- Un'iputesi piuttostu recente asserisce chì a data di u Natale currisponda, entru ce ti limiti, à a vera data di nascita di Ghjesù. Si tratta di un'iputesi basata nant'à l'analisi di i testi presenti in la biblioteca essena di Qumran è nant'à certe informazioni fornite da u Vanghjelu secondu Luca. Secondu Luca, San ghjovanni Battista fu cuncepitu sei mesi prima di Ghjesù (e quindichi mesi prima di u Natale), è l'annunziu di u su' cuncepimentu fu datu à u babbu San Zaccaria mentre questi officiava u cultu in lu Tempiu di ghjerusalemme. da i rotoli di Qumran si hè pututu ricostruisce u calendariu di i turni chì le vari classi sacerdotali seguivanu per tali offici, é hè statu possibile stabilisce chì u turnu di a classe di Abia (a cui apparteneva Zaccaria) cadeva due volte l'annu. Unu di i due turni currispondeva à l'ultima settimana di settembre, ossia propriu quindichi mesi prima di a settimana di u Natale[32].
Lu secondu gruppu di iputesi spiega a data di u 25 dicembre cume "esterna" à u Cristianesimu, cume un tentativu di assorbimentu di culti precedenti à u Cristianesimu cù a sovrapposizione di festività cristiane à feste di altre relighjoni antiche.
- C'è chi afferma chì a nascita di u Cristu derivi da a tradizione è da a festa ebraica di a luce, a Hanukkah, chì cade u venticinquesimu ghjornu di Kislev è à l'cumenciu di u Tevet. u mese di Kislev hè cumunemente accettatu cume coincidente cù dicembre. sottu l'anticu Calendariu ghjulianu, per scelta populare, a nascita di Cristu venne fissata à u 5 a.C., u venticinquesimu ghjornu di Kislev. In questu sensu u Cristianesimu avria ripetutu quantu ghjà fattu per le principali festività cristiane cume Pasqua ò Pentecoste, chì sò derivate da le currispondenti festività ebraiche.
- a festa si sovrappune guasi perfettamente à le celebrazioni per u solstiziu d'invernu (tipiche di u nordu Europa) è à le feste di i saturnali rumani (dal 17 à u 23 dicembre). Secondu certi studi recenti, à partisce da quelli di Thomas Talley nant'à u Natale è nant'à a diffusione di u cultu di u Dies natalis solis invicti, l'iputesi chì a festa liturghjca di u Natale sia sorta per sustituisce a festa pagana si hè ridimensionata à favore di una orighjne autonuma avvenuta à l'internu di le cumunità cristiane di l'africa donatista [33].
Natale seculare[mudificà | edità a fonte]
In u corsu di l'ultimu seculu, cù u progressivu secolarizzarsi di l' uccidente é in particular modu di l'Europa Settentriunale Natale hà cuntinuatu à rappresentà un ghjornu di festa per i non-cristiani, assumendu significhati duve si da quellu relighjosu. Generalmente hè vissutu cume festa ligata à a famiglia, à i rigali è à Babbu Natale.
U stessu cambiamentu di u spiritu Nataliziu u si ritrova in quelli Paesi induve i cristiani sò piccule minuranze, ma Natale hè statu impurtatu cum'è festa publica di tipu seculare-culturale. Hè cusì in India, Pakistan, Cina è Taiwan, Ghjappone è Malesia.
Citazione[mudificà | edità a fonte]
Accade chì Natale fussi citatu in a litteratura o in a cultura corsa. Per esempiu, in i pruverbii:
- Natale à u balcone, Pasqua à u fucone.
- Ùn ci hè Natale senza gregale.
- Natale à u focu, Pasqua à u ghjocu.
- Da Natale in là, fretu è fame in quantità.
Note[mudificà | edità a fonte]
- ↑ vedi Enciclopedia Treccani, voce Natale
- ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 Catholic Encyclopedia: voce Christmas; ste informazione, riferite à u cumenciu di u XX seculu, pudarianu esse obsulete o supranate da più recente ricerche.
- ↑ Lev. Hom. viii in Migne, P.G., XII, 495
- ↑ VII, 32 in P.L., V, 1264
- ↑ Strom., I, xxi in P.G., VIII, 888
- ↑ Chron., II, 397, n.
- ↑ P.L., IV, 963 sqq.
- ↑ Labbe, II, 402
- ↑ Hær., li, ed. Dindorf, 1860, II, 483
- ↑ Ghjovanni Cassianu, Collations (X, 2 in P.L., XLIX, 820)
- ↑ si veda Mansi, IV, 293; appendice á i Act. cunc. Eph.
- ↑ Epifaniu, Haer., li, 16, 24 in P. G., XLI, 919, 931
- ↑ Cf. Euthymius, "Pan. Dogm.", 23 in P.G., CXXX, 1175; Niceph., "Hist. Eccl,", XVIII, 53 in P.G., CXLVII, 440; Isaac, Catholicos of Armenia in eleventh or twelfth century, "Adv. Armenos", I, xii, 5 in P.G., CXXII, 1193; Neale, "Holy Eastern Church", Introd., p. 796
- ↑ P.G., XLVI, 788; cf, 701, 721
- ↑ Usener, in Religionsgeschichtliche Untersuchungen, Bonn, 1889, 247-250, data invece i sermoni à u 383
- ↑ P.G., XL, 337 XXXIX, 36
- ↑ Peregr. Sylv., ed. ghjeyer, pp. 75 sq. è p. 101
- ↑ vedi P.L., VIII, 964 sqq.
- ↑ Cotelier, Patr. Apost., I, 316, ed. 1724
- ↑ Ezech., P.L., XXV, 18
- ↑ P.G., LXXXVIII, 197
- ↑ La Catholic Encyclopedia riporta chì l'annu fu u 386 ma nota chì Clinton ritene fosse u 387 è Usener u 388 (Religionsgeschichtl. Untersuch., pp. 227-240), ma ste datazioni sò cuntestate da Kellner, Heortologie, Freiburg, 1906, p. 97, n. 3.
- ↑ P.G., XLVIII, 752, XLIX, 351
- ↑ Apul., I, 34, 35
- ↑ cuntru Marcione, IV, 7, 19
- ↑ see Hom. xxxviii in P.G., XXXVI
- ↑ Usener, op. cit., p. 253
- ↑ urens Chr., 1902, 441-446
- ↑ Lübeck, Hist. Jahrbuch., XXVIII, I, 1907, pp. 109-118
- ↑ Zeitschrift f. Kirchenghjesch., XXVI, 1905, 20-31
- ↑ P. L., XIII, 675; riportatu per interu in J. Strzygowski, Kalenderbilder des Chron. von Jahre 354, Berlinu, 1888
- ↑ Lu studiu di un professore di l’Università ebraica di ghjerusalemme cancella ogni dubbiu nant'à un enigma millenariu, Vittoriu Messori, Corrie di a Sera, 9 lugliu 2003
- ↑ Le orighjni di a festa di Natale
Bibliografia[mudificà | edità a fonte]
Catholic encyclopedia - Christmas


c: text/html

text:
Tirrimotu di Missina dô 1908
Ci fu un tirrimotu lu 28 di dicèmmiru di 1908 tra la Calabbria e la Sicilia. Durau 30 secunni (magnitudo 7,2 scala Richter) e rasuliau a lu solu li citati di Riggiu Calabbria, Missina, Parmi e tutti li villaggi nta l'ària, e causau 130.000 morti. Na parti mpurtanti dî danni fu causata dû tsunami chi siquìu subbutu dòppu.
Causi[cancia | cancia la surgenti]
Pi tanti giòlughi lu tirrimotu fu urigginatu da na spaccatura ca succidìu ntô mari. Tant'è veru chi ci foru tri unnati: la prima di ntinzità non tantu àuta, la secunna cchiù forti, ca si purtau appressu tutti li cosi e amazzau li cristiani ca s'attruvàvanu ntâ spiaggia, la terza chi fu la cchiù picciridda.
L'aiuti chi arrivaru foru di li russi, li ngrisi e truppi di l'asèrcitu talianu.

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Nuvèmmiru 2012
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Sicilia e cuntinenti[cancia | cancia la surgenti]
- Portupalu: Na uttantina di migranti, eggizziani e lìbbici, foru succurruti ntâ nuttata e avìssiru a agghicari ntâ matinata di ògghi
- Lampidusa: Nu varcuni di mmigrati extracumunitari n pruvinenza dâ Libbia a distinazzioni di l'ìsula siciliana fici naufraggiu. Na dicina di corpi foru ricupirati, e na uttantina si superstiti foru sarvati.
Munnu[cancia | cancia la surgenti]
- New York: La Palistina trasi all'ONU comu statu ussirvaturi non membru. La votazzioni all'ONU cugghiu 138 voti a favuri, 9 cuntrari e 40 astinuti.
- San Paulu: Lu pitola di Formula 1, lu tidescu Sebastian Vettel â fini di na staggiuni assai cummattuta, vinciu lu campiunatu munniali davanzi a Fernando Alonso, addivintannu campiuni dû munnu pi la terza vota cunsicutiva.
- Gaza: L'esercitu israelianu ammassa li sò truppi â fruntera câ striscia di Gaza. Ntê jorna passati n'escalazion militari di attacchi dû Hamas e risposti israeliani fici diversi morti tra li civili, suprattuttu dû latu palistinisi. Nti sti upirazzioni fu ammazzatu lu capu militari dû Hamas.
- Washigton DC: L'attuali prisidenti dî Stati Uniti, Barak Obama vincìu li elizzioni prisidinziali miricani, cunfirmannusi pi nu secunnu mannatu.


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Ascurbatu
La vitamina C, puramenti ditta àcitu L-ascòrbicu o puru L-ascurbatu (picchì cura lu scurbutu), eni na vitamina ppi l'omu e ppi picca àutri armali. Nquasènnuca pruteggi dô stress ossidativu, eni n'antiossidanti. Funziona virè comu cufattori n ottu o cchiù riazzioni, macari nclusi nê tappi dâ sìntisi dô cullàggini (e ppi chissu na sò dificienzi duna li sìntumi majuri dô scurbutu). Nnê armali, chissi riazzioni sunnu mpurtanti spiciarmenti pâ guariggioni dê firiti e pâ prutizzioni dê capillari.
Rolu biològgicu[cancia | cancia la surgenti]
L'ascurbatu di sòlitu agisci comu n'antiussidanti essennu dispunìbbili ppi ossidazzioni termudinamicamenti favuriti. Diversi ossidanti (tipicamenti ROS), p'asempiu lu radicali idrussili (ca si forma di lu piròssidu di idrògginu), cuntennu nu elittroni spaiatu e, dunca, sunnu veru riattivi. Chissu poti èssiri nu pirìculu ppi l'urganismu picchì si pòtinu haviri ntirazzioni cu àciti nuclèichi, prutiìni, lipidi. Chissi prucessi dê radicali lìbbiri sunnu dannosi suprattuttu picchì urìgginanu riazzioni a catena; l'ascurbatu poti accabbari chissi prucessi ossidannusi, prima a simidîdruascurbatu, e appuoi a dîdruascurbatu. Ci sunnu nzimi ca pòtinu cunvèrtiri arreri lu dîdruascurbatu a ascurbatu.


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Manciuni
Lu manciuni è cu mancia assai, speci cu ngurdiggia. E' puru cu nun sapi midiràrisi ntô manciari.
Ntâ cultura uccidintali, lu manciuni è nu rolu biasimatu dâ sucità. E' liatu a manciari disequilibbratu, obbesitati, e a rischi di maladdìi cardiuvasculari.
Nunustanti la mala fama, nti certi manifestazzioni goliardichi, spiciarmenti ntê Stati Uniti, si organizzanu puru gari di manciuni, unni li cuncurrenti, pô spittaculu ô pùbbricu, hannu a manciari senza manu direttamenti jittannusi câ vucca ntô piattu.


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10 di uttùviru
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1964: Si grapi a Tokyo l'Olimpiadi XVIII.
- 1970: Li Figgi addivèntanu nnipinnenti.
- 2004: Egittu: Sunnu stati ricupirati li corpi dî dui giuvani taliani, Sabrina e Jessica Rinaudo, morti iorna fa a l'Hotel Hilton di Taba, ntâ riggiuni dû Sinai.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1813: A Roncole di Busseto nasci Giuseppi Verdi, musicista e cumpusituri.
- 1901: Albertu Giacometti, sculturi svìzziru.
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1985: Orson Welles, riggista


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Wikipedia:Puntu di vista niutrali
Tutti li Wikipedia nta tutti i lingui ca ci sunu anu na reggula fundamintali quannu li edituri (ca nun v'ata mai a scurdari ca su pirsuni veri se si escludunu li "bot") scrivunu o editanu li articuli, avissuru a utilizzari nu "Puntu di vista Niutrali" o NPOV picchini nta lingua angrisi l'acronimu eni chissu ppi "Neutral Point of view".
NPOV significa ca li pirsuni avissiru a scriviri di cosi supra cui a maggiuritati di li genti supra stu pianeta eni d'accordu, e farini lu puntu guida principali di l'articulu.
Quannu n'articulu eni editatu da nu munzieddu di pirsuni, giniralmenti rifletti robba supra a quali a maggiuritati di la genti si trova d'accordu.
Chissu eni ciamatu cunsenzu.
Li cosi supra ei quali a genti nun eni d'accordu e di cui si sciarrianu avissiru macari a ssiri minziunati.
Ma nun avissiru a ssiri lu puntu principali di l'articulu.
Li quistioni maggiuri o li dibbattiti ana ssiri scritti nta na manera ca nun favurisci nissuna di li parti nta na manèra particulari ividenti.
Upiniuna strani o rari ponu ssiri macari assiriti assuciannu macari li argumenta di parti cu li dittagli di chidi ca li dìciunu e/o scrìvunu.
Si su truoppu, ma truoppu strani , allura ponu siri rimossa di l'amministratura.
NPOV nun arrisovvi (purtroppu!) tutti li probblema. P'a isempiu a maggiuritati di li cosi nta cui criri a gghienti eni sbagghiata: "ssiri d'accordu" nun eni ô veru.
Li fatta anu a ssiri cuntrullata.
Gghienti unesta nun eni d'accordu supra a argumenti assai cumplessa.
P'a isempiu lu termini d'a wikipedia angrisi "epistemology" nun eni propriu a stissa identica cosa di lu termini d'a wikipedia italiana "epistemologia" picchini nta chiddu angrisi lu termini veni utilizzatu comu sinonimu di gnoseologgia o tiurìa di la canuscenza, aa disciplina ca s'occupa di lu studiu di la canuscenza in ginirali. O ancura, vistu e cunzidiratu ca l'angrisi eni a lingua ppi iccillenza di la cumunità scientifica intirnazziunali e chi a scienza si bbasa prima di tuttu supra l'ussirvazzioni di l'ispirienza, parissi stranu ca nta lingua angrisi lu termine " experience (spirienza) ci avi lu "tag" da nu munzieddu di tiempu ca dici:
- 'This article or section is in need of attention from an expert on the subject. WikiProject Philosophy or the Philosophy Portal may be able to help recruit one.
If a more appropriate WikiProject or portal exists, please adjust this template accordingly. '
Ca tradottu in sicilianu significa:
- "St'articulu o sizzioni avi bisuognu di attinzioni di nu spertu supra l'argumentu. Lu PruggettuWiki Filusofia o lu Purtali di Filusofia putissi ssirri capaci di arruolari quarchidunu."
Lu puntu di vista di n'utilitaturi da a wikipedia siciliana e l'idea di "niutrali" nun eni sempri a stissa di nu cuntribbuenti dâ wikipedia siciliana.
Ma a maggiuritati di li casi su semplici.
Isempia di casi di disaccordu[cancia | cancia la surgenti]
Pâ isempiu, si du pirsuni stanu parrannu di nu re ciamatu Marcu (non nu "re riali", ma faciemu finta), putissi macari siri ca nun sunu d'accordu su nu munzieddu di cosa. Na pirsuna putissi diri: "Marcu fu a causa di na verra tra dui paisi", ma l'autra pirsuna putissi diri: "Marcu circau di ivitari a verra tra li dui paisi."
Na pirsuna putissi diri: "Marcu era nu re bonu", e l'autru putissi diri "Marcu era nu re tintu."
Ma intrambi li pirsuna putissiru mintirisi d'accordu su nu munzieddu di fatta supra a Marcu, pa isempiu: Marcu era iautu 175 cintimitra. Marcu nasciu nta lu 1630 e morsi nta lu 1699. Lu patri di Marcu era ciamatu e sa matri era ciamata Claudia. Lu paisi di Marcu cumbattiu na verra di lu 1670 a lu 1675, ecc. Siccomu quasi tutta su d'accordu ca sti cosi su veri, allura si ciamanu "punta di vista niutrali" e vabbeni comu lu puntu principali di l'articulu.
Sulu duoppu ca si fanu sti cosa e si voni iunciri li diffirenta upiniona di Marcu na vota Only once these things are done should the different opinions on Marco and the war, and his skill as a king, be added - it must be clear that these are not agreed on by everyone, and all sides should be treated fairly. Opinions should be said like this:
"Some people (then say who the people are) say that Marco was good because (say their reasons). Other people (say who they are) think he was a bad king, because (their reasons)."
If you think the view of a topic is not neutral, you may raise a Wikipedia:NPOV dispute. This tells others not to trust the article until it is fixed.


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Farauni
Farauni era lu titulu dû re di l'anticu Eggittu. Li farauna rignarru nti l'anticu Eggittu dû 3150 a.C. circa nzinu all'annissioni rumana doppu chi Antoniu persi la guerra contra Ottavianu Augustu, ntô 31 a.C.
Li farauna eranu puru l'auturità riliggiusa suprema, e èranu iddi stissi cunsidirati comu dèi.
Pi stu mutivu nti la riliggiuni egizziana avèvanu dirittu quannu murèvanu a na cirimonia di sipultura assai fastusa, chi avìa comu scopu di assicurari la vita eterna nun sulu ô farauni ma a tuttu lu pòpulu eggizzianu. Certi farauna si fìciru custruiri munumenta giganteschi n forma di piràmidi, chi doppu quasi cincu mila anni si pònnu ancora taliari, e chi rapprisentau ancora òggi l'attrazzioni turistica principali, n Eggittu.
Ci s'àppiru ntra trintina di dinastìi di farauna nti la storia di l'anticu Eggittu, l'ùrtima di quali fu la dinastìa dî tulumei, dû capustìpiti grecu chi cunquistau l'Eggittu 'n sèquitu ê cunquisti di Alissandru Magnu.


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Gospel
U termìni mùsica gospel po' riferirisi a 2 gèniri musicali apparentementi affini: l'unu, strettamenti lijatu a la mùsica riliggiusa, assai simili a la canzuni curali spiritual, ca emersi na li chiesi afrumèricani cristiani-metodisti na li anni trenta; l'avutru, a la mùsica riliggiusa cumposta diffusa e sunata successivamenti da artisti ri qualunque fedi o etnia, sopratuttu du sud di li Stati Uniti dâ Mèrica, e diffusasi poi nto restu du munnu. A divisioni tra Amèrica nivura e Amèrica janca e quinnì tra chiesa nivura e chiesa janca, tinni sti stili siparati, ma mai 'n modu assolutu. Tutti e dui li stili nascinu da inni curali cristiani-metodisti di li afrumèricani, a loru vota nati da li antichi canti spuntanei duranti i jurnati ri travagghìu di la schiavitù na li Stati Uniti dâ Mèrica, spissu né campi agriculi di cuttuni.
Chistu stili musicali spissu era (ancùora ùora) 'n mudalitati sulu vs coru, cioè a na brevi frasi canora, cantata da nu sulu canturi (nnè campi ri schiavitù era cantata da nu sulu schiavu) si alternava a risposta di tuttu u coru (a l'ebbìca appuntu, u restu di li schiavi ca stavanu travagghìannu). Mentri u spiritual arrìstò cchiù semplici a livellu musicali, u gospel si raffinò e si arrìcchìu nto tempu, cu l'agghìunciuta di basi ritmiche du blues e du R&B, e si diffusi marcatamente 'n tuttu u munnu uccidintali. Nto gospel, quarchi artista (a esempiu Mahalia Jackson) si limitanu a apparìri e arrìstari 'n cuntesti puramenti riliggìusi di ispirazioni spiritual e di argumentu cristianu.
U termini gospel, 'n ngrisi, significa vanceli, letteralmenti bona nuvella: i testi infatti, si ispiranu a la Bibbia (sopratuttu u libbru di salmi). Avutri currenti gospel inveci si esibiscunu 'n cuntesti cchiù laici, comu ad esempiu u Golden Gate Quartet o Clara Ward ca, a esempiu, cantanu puru nnè night club. A maggìuri parti di li artisti, comu i Jordanaires, Al Green e Solomon Burke tennì a sunari 'n tutti e dui i cuntesti runnu è frequenti ca includanu nu pezzu riliggìusu 'n na performance seculari, sebbene nun succeda quasi mai u cuntrariu.
Li orìgini (da li anni '20 a li anni '40)[cancia | cancia la surgenti]
Ciò ca a maggìuri parti di li pirsuni identificherebbe comu “Gospel Music” è na mùsica riliggìusa afrumèricana basata su granni cori ri chiesa cui fa da cuntraltari nu cantanti sulista eccezzionali. 'N rialtà u gèniri resu famusu da artisti comu Thomas A. Dorsey, Sallie Martin, Willie Mae, Ford Smith e avutri canciò sensibilmenti circa 80 anni fa, e affùnna i so rarici nnè forme cchiù spontanee di devozioni riliggìusa di li chiese di santi, ca incuraggìavanu i singuli fedeli a “dari testimonianza” parrànnu e sunannu (e talvolta abbàllannu) spontaneamenti di la loru fedi, duranti i celebrazzioni. Na li anni vinti li artisti di stu tipu di chiese eranu spissu predicaturi ca si spustavanu di chiesa 'n chiesa, e tra na prerica e l'avutra cuminciarunu a incidiri 'n nu stili ca funnèva temi riliggìusi tradizionali cu i tecniche du blues e du boogie woogie. Inoltri cuminciarunu a purtari strumenti di derivazioni jazz comu percussioni e ciati, 'n chiesa.
Dorsey, c'avìa cumpostu e sunatu u chianu pi giganti du blues comu Tampa Red Ma Rainey e Bessie Smith, travagghìo duru pi sviluppari na so propria mùsica, organizzannu nu cunvegnu annuali pi artisti gospel, andannu 'n tour cu Martin pi vinnìri spartit e supirari a resistenza di li chiese cchiù conservatrici versu ciò ca iddi cunsidiravanu na mùsica mondana e peccaminusa. Cummìnari a struttura “sixteen bar” e i modi e ritmi du blues cu i testi riliggìusi, rapìu a possibilitati ad artisti innovativi, comu Sister Rosetta Tharpe, di usari u propriu talentu nnè canzuni, mentri ispiravanu i fedeli a “gridari”, a “ghittàri fora” pi agghìunciri paroli a li so, oppuri mettìiri linee musicali proprie 'n risposta a lu so cantu.
Chistu “stili libbìru” nfluinzò avutri stili riliggìusi nivuri a la stissa maniera. I gruppi cchiù conosciuti di li anni trenta eranu quartetti o gruppi nichi maschili comu i Golden Gate Quartet ca cantavanu, di solitu sìenza accumpagnamentu, nnò stili quartettu Jubilee arrìminannu attentamenti armonii, canti melodiosi, sincupati giocosi e arrànciamenti sufisticati pi ottenere nu stili spirintali frescu ben luntanu da lu cchiù sobriu cantu di inni. Sti gruppi assorbironu soni pupulari da gruppi pop comu i Mills Brothers e prudussìru canzuni ca juncevanu temi riliggìusi, humor e satira puliticu-sociali. Cuminciarunu ad ammùstrari sempri maggìuri nfluenza da lu gospel da che incorpurarunu a nova mùsica nto loru repertorio.
L'apici (da li anni '40 a li anni '50[cancia | cancia la surgenti]
A nova mùsica gospel cumposta da Dorsey e avutri si ammùstrò essìri davveru assai pupulari nnè quartetti, ca si volseru 'n na direzioni nova. Gruppi comu i Dixie Hummingbirds, pilgrim Travelers, Soul Stirrers, Swan Silverstones, Sensational Nightingales e Five Blind Boys of Mississipi introdussìru puru maggìuri libertari a li chiusi armonii di li stili Jubilee, agghìuncennu di li “ad libitum” e brevi frasi ripituti su nu sfunnu pi manteneri na basi ritmica pi li innovazioni du cantanti principali. I sulisti emersiru maggiurmenti man manu ca u Jubilee addìvintò “Hard Gospel” e man manu ca i cantanti cuminciarunu a gridari cchiù assai, spissu 'n falsettu, ancurati a nu bassu rilevanti. I cantanti di quartetti cumbinarunu sia li performance du sulista virtuosu sia li innovazioni ritmicu armoniche.
Mentri i quartetti stavanu raggiungennu u loru massimu splennùri na li anni quaranta e cinquanta, nu certu nummàru di cantanti fimmìni stava raggiungennu u successu. Alcune, comu a granni Mahalia Jackson -sicuramenti una di li cchiù granni interpreti di gospel- e Bessie Griffin eranu principalmenti sulisti, avutri comu Clara Ward, The Caravans, The Davis Sisters e Dorothy Love Coates, sunavanu 'n nichi gruppi. Alcuni gruppi comu i Ward Singers usavanu na sorta di teatralitati e dinimichi di gruppu particulari ca eranu 'n usu nnè quartetti maschili, ma la maggìuri parti di li cantanti gospel basavanu i propri pussibilitati di successu su na cumpitenza tecnica eccezziunali e nu estremu fascinu personali.
Fici eccezioni sutta assai punti di vista Roberta Martin a Chicago, Illinois. Cundussi gruppi ri omini e fimmini ca avevanu nu stili ca nun suttalineava accussì tantu u virtuosismu personali e spunsorizzò nu certu nummàtu di artisti, comu James Cleveland, ca canciò u voltu du gospel nnnè decenni dopu.
I cori e li star (da li anni '60 a ùoggi)[cancia | cancia la surgenti]
James Cleveland e Alex Bradford purtarunu na rivoluzzioni nto gospel lancìannu l'era di granni cori, grossi strutturi disciplinati e organizzati ca usavanu arrancìamenti cumplessi pi ammùttari a loru forza vucali pi arrìvari ò ritmu propulsivu, a li intricati armonii e a lu virtuosismu individuali di quartetti di l'età di l'oru.
Gruppi comu i Brooklyn Tabernacle Choir e lu Mississipi Mass Choir sunnu dui di cchìu pupulari di li cintinaiu ri gruppi lijati a parrocchie lucali.
A lu stissu tempu star cchiù ricenti comu Andrae Crouch, CeCe Winans e li Take 6 cuntinuarunu su li nfluenzi pop, propriu comu Dorsey e l'avutri pionieri pigghìarunu a prestitu da lu blues e da lu jazz. Avutri, comu Kirk Franklin, annu introdottu elementi hip-hop
A morti lenta ri Jim Crow canciò puru i prioritati du gospel. Duranti li anni di segregazioni e repressioni furmali di nivuri, u gospel sirvìu, specie pi li chiese di santi largamente apolitiche e quietist, comu na forma ammùccìata ri prutesta pulitica. Strofi comu: When I get to Heaven I'm going to sing and shout / 'Cause nobody there's going to turn me out" e "I know my robe's going to fit me well / 'Cause I tried it on at the gates of hell" (“quannu andrò 'n cìelu canterò e griderò / picchì nuddu mi po' zittìri” e “saccìu ca u me vistitu mi stara e pennellu / picchì a pruvavu a li vucchi di l'infernu”) avevanu nu secunnu significatu ovvio pi li assai ascoltatori ca nun avevanu pussìbilitati di rivennìcari a propria pusizzioni nto munnu 'n modi cchiù diretti.
I canzuni gospel eranu quinnì a scelta logica pi ritornelli du Muvimentu di Diritti Civili, ca trassi i so capi, grannì parti di la so organizzazioni e i so ideali da li chiese nivuri.


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Chiesa di Santa Maria Annunziata
Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
- Chiesa di Santa Maria Annunziata ad Acireale
- Chiesa dell'Annunziata a Napoli
- Chiesa dell'Annunziata a Belmonte Calabro
- Chiesa di Santa Maria Annunziata a Benevento
- Chiesa di Santa Maria Annunziata a Biancavilla
- Chiesa dell'Annunziata a Bivona
- Chiesa dell'Annunziata a Castelbuono
- Chiesa di Maria Santissima Annunziata a Castellammare di Stabia
- Chiesa dell'Annunziata Nuova a Collesano
- Santuario dell'Annunziata a Ficarra
- Chiesa dell'Annunziata a Formia
- Chiesa dell'Annunziata a Genzano di Roma
- Chiesa dell'Annunziata a Giugliano in Campania
- Chiesa dell'Annunziata a Montoro Inferiore
- Chiesa paleocristiana dell’Annunziata, a Paestum
- Chiesa di Santa Maria Annunziata a Palombara Sabina
- Chiesa di Santa Maria Annunziata a Roccaverano
- Chiesa dell'Annunziata a San Giovanni in Fiore
- Chiesa dell'Annunziata a Santa Lucia del Mela
- Chiesa dell'Annunziata a Scanno
- Chiesa di Santa Maria Annunziata a Terracina
- Basilica-Santuario di Maria Santissima Annunziata di Trapani
- Chiesa di Sant'Agostino di Bagnoregio a Viterbo


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Conca dei Marini
Conca r"e Marine (Conca dei Marini) è nu comune 'e 697 'e abitante d''a pruvincia 'e Salierno. Ind'o 1997 è stata dichiarata patrimonio 'e ll'umanità.
Énnece
Stòria[càgna | càgna surgente]
L'urrigini 'e 'stu paese songo chiuttuosto incerte; se penza ca fuje funnata d' 'e Tirreni ch' 'o nomme 'e Cossa e, date 'a cunfurmazzione d' 'o luoco,subbito 'e primme abbitanti se dedicajono â pesca e ô cummercio pe' mmare.
Zone 'e 'nteresse[càgna | càgna surgente]
Capo Conca[càgna | càgna surgente]
Grotta d"o Šmeraldo[càgna | càgna surgente]
Munasterio 'e Santa Rosa 'a Lima[càgna | càgna surgente]
'Mpurtante è 'o munasterio 'e Santa Rosa da Lima ca se staglia 'ncoppa 'na rupe suspiso tra 'o mare e 'a muntagna. 'O custruette 'na famiglia nobbele, 'e Pandolfo, ca veneve 'a Pontone 'e Scala e ca se trasfette dint' 'o 1500 a Conca dei Marini. 'Sta famiglia era tra 'e cchiù gruosse pruprietarie d"a zona e vantaveno aute cariche pubbreche 'e Chiesa. 'E femnene ca addiventaveno monache erano assaje ricche. Proprio grazzie 'e dote ca purtaveno criaino n’acquedotto pe' purtà l’acqua dint' 'o paese, pecchè nun nce steva. Se dice ca dint' 'e cucine d' 'e monache è nata 'a sfugliatella “Santarosa” . 'E monache nun capetteno subbeto 'a 'mpurtanza 'e chesta 'nvenzione e le detteno 'o nomme d' 'a patrona lloro. A causa d''a legge d''o 1866 'o munasterio fuje soppresso ma 'e mmonache nce rummanettere nzì a morte. Ll'urdema monaca morette ind'ô 1912 lascianno 'o munastero ô comune ca ind'ô 1924 a 'nu famoso albergatore. Mmano a chisto addeventette nu loco 'e lusso e durmettero pperzone 'mpurtante nfra 'e quali Eduardo De Filippo ca scrivette na dedeca assaje bella ind'ô libbro 'e ll'uospete:
>
Gallarìa[càgna | càgna surgente]
Autre pruggiette[càgna | càgna surgente]
- Wikimedia Commons tene file multimediale ncopp'a Conca dei Marini.


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Abul-Hasan al-Hasan ibn Ali
Abul-Hasan al-Hasan ibn Ali canusciutu puru comu Al-Hassan ibn Ziri (1109- 1171) fu l'ùrtimu cuvirnaturi zirita 'n Ifriqiya tra lu 1121 e lu 1152. Succidìu ancora picciottu a Ali ibn Yahya. All'inizziu appi nu certu successu militari, ô puntu chi ntô 1123 riniscìu a fari ritirari la marina nurmanna capiata di Christodulus. Tra lu 1146 e lu 1148, n sèquitu a n'àutru attaccu nurmannu, appi a accittari di suttumèttiri ô cuvèrnu nurmannu tutta la costa tunisina, e si ni fuìu di la sò curti di Mahdia a Algeri. L'attaccu vitturiusu di l'Almohadi ntô 1152 a Algeri misi fini â sò dinastìa.
La curti[cancia | cancia la surgenti]
La sò curti a Mahdia cumprinnìa tra l'àutri cosi lu pueta sicilianu Ibn Hamdis chi ci didicau diversi puisìi.
Bibbliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- Giosuè Musca, Il mezzogiorno normanno-svevo e le crociate, Centro di studi normanno-svevi, Università di Bari (p.106).


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Enirgìa
St'articulu arriguarda la grannizza fìsica. Pi àutri significati di "enirgia" taliati enirgìa (disambigua)
L' enirgìa è la grannizza fìsica ca misura, n lìnia di principiu, lu travagghiu ca nu sistema pò fàciri e si spiega n vari formi cummirtìbbuli l’una nta l’âutra e pò èssiri scanciata tra sistemi diversi. Ntâ scienza di l’alimentazzioni, è puru lu putinziali d'energìa tèrmica cuntinuta ntâ n'alimentu.
Talia macari[cancia | cancia la surgenti]
- E=mc², la cèlibbri fòrmula di Albert Einstein chi lìa l'energìa â massa ntê trasfurmazzioni nucliari.


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Schiavismu
Lu schiavismu è ddu sistema suciali e ecunòmicu funnatu ‘n bona parti supra la schiavituti. La schiavituti era, sturicamenti, la cunnizzioni pi cui nu ndividuu pirdìa tutti li dritti di pirsuna lìbbira e addivintava prupitati di n’àutru ndividuu (schiavu). Lu prupitariu di nu schiavu avìa drittu di vita e di morti supra d’iddu e supra la sô famigghia, e avìa drittu a sfruttàrinni lu travagghiu senza fòrniri nuddu cumpenzu p’iddu; spissu lu costu pû travagghiu dî schiavi era limitatu ô nicissariu pi la sô supravivenza. Nu schiavu putìa nàsciri ‘n sta cunnizzioni, siddu figghiu di schiavi, oppuru putìa pèrdiri la libbirtati ‘n ditirminati situazzioni, li cchiù cumuni dî quali èranu la cattura ‘n guerra o la schiavituti pi dèbbiti, pi cui nu dibbituri, siddu nun era ‘n gradu di rimmurzari lu propiu cridituri, addivintava iddu stissu na sô prupitati.
Civirtati antichi[cancia | cancia la surgenti]
La schiavituti era anchiamenti praticata e accittata ntâ granni parti dî civirtati antichi, e era riulata dî liggi e dî cunzuitùtini comu ogni àutra pràtica ecunòmica. Tra l’antichi civirtati, chidda Rumana rapprisintau lu culmini dî sucitati schiavìstichi, ntê quali lu travagghiu dî schiavi rapprisintava na cumpunenti essinziali di l'ecunomìa: unu dî cchiù mpurtanti frutti dî guerri di cunquista, pî Rumani, era l'acquisizzioni di novi schiavi. Videmma l'antica Grecia basava granni parti dâ sô econumìa supra li schiavi, tantu è veru c’a Ateni pi longhi pirìudi cci foru cchiù schiavi ca òmini lìbbiri. È mpurtanti nutari ca tannu la schiavituti nun avìa nuddu ligami cu cuncizzioni razzisti, e nfatti la maiuri parti dî schiavi èranu d’urìggini europea.
Culunialismu europeu e schiavituti[cancia | cancia la surgenti]
La schiavituti rapprisintau n’elimentu funnamintali macari duranti lu pirìudu dû culunialismu europeu, duranti lu quali li schiavi vinìanu catturati dirittamenti o accattati dî pupulazzioni lucali suprattuttu ‘n Àfrica, p’èssiri traspurtati ntê culonii pi travagghiari, sulitamenti ntê Mèrichi.
Abbulizzioni dâ schiavituti[cancia | cancia la surgenti]
Òi la schiavituti è na cunnizzioni furmarmenti nun ligali ‘n quasi tuttu lu munnu, videmma ‘n siquutu a l'aduzzioni pressi li Nazzioni Uniti dâ Dichiarazzioni univirsali dî dritti di l'omu. Lu muvimentu pi l'abbulizzioni (abbulizziunismu) pirdìu corpu suprattuttu ‘n siquutu a li canciamenti culturali purtati di l'illuminismu.


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St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Battagghia dû Munti Gìndaru: Pubbliu Vintidiu Bassu svinnitta la scunfitta di Carri, distrudennu l'asèrcitu pàrticu dû reghi Pàcuru I.
- Calìgula fici ntrodùciri na sò stàtua nta tutti li lochi di cultu dû mpiru rumanu, cumprisi li sinagoghi.
Nasciuti[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- Archilau di Cilicia, suvranu (n. ...)
- Quintu Neviu Sutoriu Macruni, militari rumanu
- Pitodòrida dû Pontu (n. ...)
- Tibberiu Gimellu (n. 19)
- 10 di giugnu - Drusilla (n. 18)


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Tirteu
Tirteu (nti lu grecu anticu Tuptaῖoς , Tyrtâios), fu nu pueta eliggìacu grecu, ca campau nti lu VII sèculu a.C., di prubàbbili urìggini jònica (Miletu), campau la megghiu parti di la sò vita a Sparta e ppi sta citati cummattìu nti la Sicunna Verra Missènica (650 a.C.). Sicunnu na liggenna, li Spartani, misi 'n pirìculi di li nimici, supra cunzigghiu di l'Uràculu di Delfi, addumannaru nu capitanu a l'Atinisi, ca mannaru a Sparta nu maistru di scola, o sicunnu àutri virsioni nu pueta zoppu e strammatu, ma capaci d'addumari nti li surdati lu curaggiu ccu li sò canti e falli vìnciri nti li battagghi. Tirteu nti la rialitati fu nu citatinu spartanu di chinu dirittu; iddu cumpari ntigratu 'n manera pirfetta nti lu sistema idiulòggicu di la πόλις (polis) aristucràtica.
La sò òpira va misa anzèmmula a chidda di Càllinu ntra li eliggìi di verra. Testi comu chisti fìciru pinzari a cirtiduni ca l'eliggìa fussi distinata a l'esèrcitu, ma si tratta di tiurìi privi di funnamentu. Tirteu è ntra li picca littirati spartani ca la storia n'ha tramannatu.


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Ostia
Ostia Lido è nu rione 'e Romma ncopp'ô Mar Tirreno. Tene cchiú o meno 90.000 cristiane. Face parte d ''o XIII Municipio 'e Romma, ca è pure ll'uneco ncopp'ô Mar Tirreno. Chesta cità vene occupata int'â staggione 'a assaje turiste ca veneno p ''a maggior parte 'a Romma e 'a ati pparte d ''a reggione. 'A vita 'e Ostia nun è sulo 'e ghiuorno (pecché tene 'o mare) ma puro 'a notte grazzie a nu cuofano 'e lucale ca se ponno truvà ncopp'ô lungomare (circa diece chilometre), ca và d ''o puorto (ncopp'â fuce d ''o Tevere) 'nfino a Cristoforo Colombo (ca, nzieme a Via del Mare 'a collega â capitale).


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Abbusu
L'abbusu (dû latinu abusus dirivatu di ab uti usari mali) è l'usu eccissivu o tintu.
- Abbusu sissuali: L'usu mpropiu di n'àutra pirsuna pî scopi sissuali, ginirarmenti senza lu sò cunzenzu o sutta prissioni fìsica o psicològgica.
- Abbusu di droga: abbusu dî droghi, di l'alcool o d'àutri sustanzi, solitamenti na furma d'aggiunta.
- Abbusu d'ufficiu: riatu privistu di l'art. 323 dû còdici pinali talianu.
- Abbusu dî menzi di currizzioni o di disciprina: riatu privistu di l'art. 571 dû còdici pinali talianu.
- Abbusu (drittu): sfruttamentu d'un drittu o putiri oltri li lìmmiti lìciti (pò èssiri l'asircizziu nun liggìttimu dû putiri, di n’attivitati, ecc.)


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Rankin' Lele & Zaka'
Intru allu Salentu ncede la raggamuffin scola addunca lu vagnone se mpara Intru allu Salentu ncede la raggamuffin scola a quai sine sta brucia sta cultura.
Quannu rria n' arte intra a na terra rimasta sula na parte de li cristiani cu iddra 'ncigna se consola purtannu an giru musica pe supportu alla parola colpennu la mente cauda de cinca e' prontu se ne ola vagnuni ca cu 'mpunnanu facenu la fila in dialettu su lu ragga pe na giusta miscela pe parlare de na realta'ca sempre de chhiu se sta ammala cultura e radicazione comu insegna la scola.
Intru allu Salentu ncede la raggamuffin scola addunca lu vagnone se mpara Intru allu Salentu ncede la raggamuffin scola acquai sine sta brucia sta cultura intru a sta terra e' statu purtatu nu seme ca ha crisciutu sine senza concime reggae raggamuffin quistu ede lu nume intru allu salentu sa dumatu nu lume cu illumina cinca ole cu face le rime allu vagnone de lu paise la capu lu core lu corpu li freme perce' quiddru ca tene de intru moi acquai tocca cu esprime e ci tutti lu capiti supera buenu l' esame.
Intru allu Salentu ncede la raggamuffin scola ...
Tanti anni a 'retu lu sud saund system purtava nu suono ca alla gente mutu stranu ni sembrava quarchedunu 'ncera sempre ca criticava e de sicuru puru ci buenu ascoltava mpunnatu in salentinu cussi megghiu se capiva pe tutti quanti ede na miscela esplosiva l' unica cosa ca l' animu miu motiva amposta stu vagnone moi a quai nci sta prova
Intru allu Salentu ncede la raggamuffin scola addunca lu vagnone se mpara Intru allu Salentu ncede la raggamuffin scola a quai sine sta brucia sta cultura


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Rosalia Lumbardu
Rosalia Lumbardu fu na picciridda siciliana ca nascìu nta lu 1918 a Palermu.
Murìu lu 6 di dicèmmiru 1920. Si penza ca murìu di nfizziuni brunchiali. Fu unu di li ùrtimi cadàviri ca foru misi nta li Catacombi di li Cappuccini di Palermu. Pi lu prucessu di cunzirvazzioni aduttatu di lu dutturi Alfredu Salafia, â picciridda pari comu si durmissi, e è pi chistu ca veni saputa sèntiri "La bedda addurmisciuta". Lu corpu di Rosalia Lombardu eni sarbatu nta na cappedda ca s'attrova a fini dû giru di li catacombi ed eni misu nta na bara cuperta di nu vitru pusata su nu pedistallu di màrmuru.
A parti di nu culuri annaturali di la peddi, lu corpu di Rosalia eni sarbatu nta na manera ca fà mprissioni; assai dìciunu ca pari ca dormi.
mummificazzioni usata di Salafia, ca pari avìa a chi fari cu nu prucessu di agniezzioni di sustanzi chìmichi scanusciuti, eni ancora nu misteru picchini Salafia si purtau lu prucidimentu ntâ tomba. Eni difficili cridiri ca Salafia sviluppau na prucidura accussì cumplessa cumplitamenti di sulu, senza l'aiutu di àutri sperti ntâ prucidura di mummificazzioni.


text:
The Tower of Babel (Genesis 11: 1-9)
Lu sicilianu (Sicilian)
- Na vota, nta tutta la terra si parrava na sula lingua e si usàvunu li stissi palori.
- Jennu versu l'orienti, l'omini capitàrunu nta na chianura nto paisi di Scinear, e stésiru ddocu.
- Allura si díssiru tra iddi: "Viniti, fecémuni mattuna cotti ccu focu." E accuminzaru a usari mattuna in veci di petri, e pici niura inveci di quacina.
- Doppu si díssiru: "Viniti, fabbricàmuni na citati cu na turri accussí auta ca junci 'n celu; facémuni fama, e accussí nun ni pirdemu tra la facci di la terra."
- Lu Signuri scinníu pi vidiri la citati e la turri ca fabbricàvunu li figghi di l'omini.
- E lu Signuri dissi: "Taliati, chissi sunnu 'n sulu pópulu, e pàrrunu tutti na sula lingua. Siddi accuménzanu accussí, poi nun ci sarà cosa ca nun ponnu fari, ponnu fari zoccu vonnu."
- Scinnemu allura e cunfunnemu la so lingua e accussí nun si ponnu chiú capiri l'unu cu l'autru.
- E lu Signuri li dispersi di ddà supra tutta la facci di la terra, e iddi fineru di fabbricari la cità.
- Perció stu postu si chiamau Babèli, pirchí ddà lu Signuri cunfunníu la lingua di tutta la terra e dispersi l'omini pi tutta la facci di la terra.
Translation by Victor Palermo based on the Italian 'Nuova Riveduta' (1994) version
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Anassimandru
Anassimandru di Miletu (in grecu anticu ἈvaEίuavδpoς (610 AC – versu 546 AC) hè un filosofu grecu presocraticu. Hà succidutu à Tales com'è maestru di a scola milesiana, è hè avutu Anassimenu è Pitagoru frà i so allevi.
Anassimandru hè cunsidaratu com'è u prima filosofu à avè nutatu i so travagli par iscrittu. Solu un frammentu hè statu cunsirvatu, ma cuncerna a filusufia, l'astronomia, a fisica, a giumitria è ancu a giugrafia.
U crateriu lunariu Anassimandru fù numinatu in l'anori di u filosofu.
Biugrafia[mudificà | edità a fonte]
Anassimandru era u figliolu di Praxiadès. Hè natu in Miletu duranti a terza annata di a 42esima ulimpiata (610 AC). Sionti Apollodoru d'Atene, t'avia sissanta quattri anni in a siconda annata di a 58esima ulimpiata (547-546 AC) è morsi pocu dopu.
In i so Discorsi, Temistiu mintuveghja chì Anassimandru saria statu « u prima di i Grechi cunnisciuti à publicà un opara scritta annantu à a natura ». I so documenti sariani dunqua stati frà i primi scritti grechi publicati in prosa. À l'ebbica di Platone, a so filusufia era stata sminticata, è i frammenti chì ci fermani avali si trovani ind'è Aristotele o Tiufrastu.
In i Viti, duttrini è sintenzi di i filosofi illustri di Diogene Laërce, hè mintuvatu un fattu ridiculu chì cuncerna Anassimandru : avendu amparatu chì i ziteddi u biffavani quand'eddu cantava, avaria rispostu tandu chì li ci vulia à amparà à cantà megliu par i ziteddi.
Cusmulugia[mudificà | edità a fonte]
Anassimandru fù u prima à cuncipiscia un mudeddu miccanicu di l'universu.
À l’urighjina, dopu a siparazioni di u caldu è di u fretu, una sfera di focu s'hè furmata chì hà inturniatu a Terra com'è a scorza d'un arburu. Issa sfera di focu s'hè sdrisgiuta dopu par furmà u restu di l'universu. Di listessa taglia ch'è a Terra, u Soli era dunqua u focu chì si vidia à traversu un tafonu annantu à a rota a più luntana è una eclizza currispundia à a sarratura d'issu tafonu.
Prividimentu d’un terramutu[mudificà | edità a fonte]
In a so opara filusofica De a divinazioni (I, 50, 112), Ciciaronu conta chì Anassimandru avaria cunsigliatu à l'abitanti di Lacedemona d’abandunà a so cità è i so casi par passà a nuttata in campagna incù i so armi, parchì un terramutu si priparava. A cità s’hè sfundata dopu da veru.
Liami esterni[mudificà | edità a fonte]
- Internet Encyclopedia of Philosophy — Anassimandru (in inglesu)
- Bibliugrafia d'Anassimandru (in inglesu)


text:
Cori
Lu cori è l'organu cintrali di l'apparatu circulatoriu, di cui rapprisenta la pompa capaci di pruduciri na prissioni sanguigna sufficenti a pirmettiri la circulazzioni dû sangu. La friquenza standard dû cori veni difinuta a 72 battuti ogni minutu. Na friquenza cumprisa tra 60 e 100 battuti ogni minutu veni cunziddirata fisiuloggica; na friquenza menu di 60 bpm veni chiamata bradicardia; na friquenza cchiù 100 bpm è difinuta tachicardia
Vuci culligati[cancia | cancia la surgenti]
Liami esterni[cancia | cancia la surgenti]
- Med Ars - Mmaggini 3D


text:
Pasta
La pasta è nu pruduttu alimintari, tipicu di la cucina taliana e miditirrania n ginirali.
La pasta si fa travagghiannu la sìmmula di furmentu mmiscata cu l'acqua, chiamata pasta di pura sìmmula o di farina di furmentu tènniru cu acqua, chiamata pasta cumuni, e travagghiata n tanti maneri p'aviri tanti formi doppu c'asciuca.
Cci sù àutri tipi di pasta, chiamati pasta spiciali e sù fatti cu àutri sustanzi comu ova, spinaci o àutri ciriali. La pasta frisca pò èssiri farcita cu àutri ngridienti: è lu casu p'asempiu dî ravioli câ ricotta.
L’Uriggini di la Pasta sicca – Spaghetti e maccaruni.[cancia | cancia la surgenti]
La tradizioni dici ca ntô 1292 Marcu Polu arricampatusi a Venezia di la Cina, purtò di stu luntanu paisi li spaghetti (pasta sicca). Studi ricenti, ntra cui chiddu di Correnti, pàrranu di n'urìggini diversa, lijata macari â storia dâ Sicilia.
Ntô 1154 (cchiù di cint'anni prima) n àrabbu, Al-Idrisi, giugrafu n serviziu di Ruggeru II, cunta nta nu scrittu ca n Palermu, pricisamenti n Trabia, veni fabbricata tantissima pasta a forma di fili (itrija) ca veni mannata unniegghiè: nta Calabria e nta tanti paisi mussurmani e cristiani, videmma cu li navi.
La viritati è ca la pasta sicca fù fatta pi prima di l'Àrabbi dû disertu, ca nun putìanu purtarisi appressu manciari friscu.
La Sicilia, nna ddi tempi era, comu sapemu, culonia arabba e fu propiu n Trabia ca cci fù la prima pruduzzioni nnustriali di pasta sicca.
La pasta tagghiata a strisciulini e siccata vinìa chiamata "itrija" e lu stissu vucàbbulu (trie) supravvivi ancòi nta assai paisi siciliani e di la Pugghia; doppu la pasta vinni chiamata cchiù n ginirali “maccheroni” ca ni pruveni dâ palora siciliana maccaruni (maccari – scacciari: l’azioni fatta pi travagghiari la simula dû granu duru).
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- S. Correnti, Storia della Sicilia, Newton Compton Editori, 2004.


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Russu
Lu russu è unu dî culura dû spettru ca l'omu arrinesci a vìdiri. Havi la friquenza cchiù àuta e la lunghizza d'unna cchiù longa e rispettu a l'àutri culura visìbbuli, tra 630 e 760 nanòmitri.
Friquenzi ancora cchiù vasci ricàdinu ntô nfrarussu.
È unu dî tri culura primari additivi, lu sò culuri cumprimintari è lu cianu. 'N passatu era cunziddiratu macari nu culuri primariu suttrattivu, mentri lu culuri utilizzatu ntâ stampa a culura muderna è lu maggenta.
Nu filtru russu è utilizzatu ntâ fotugrafìa 'n jancu e nìuru p'aumintari lu cuntrastu e fàciri cchiù drammàtichi arcuni sceni. P'asempiu, cumminatu c'un pularizzaturi, renni lu celu nìuru.
Usu, simmulismu e sprissioni virbali[cancia | cancia la surgenti]
- Russu è lu culuri ch'ìnnica lu caluri, p'asempiu ntê tubbazzioni o ntê mappi meteorològgichi.
- Lu russu attira l'attinzioni, pirchistu è mpigatu ntê signali di pirìculu o p'assignalari l'emirgenzi.
- Lu russu è lu culuri dû focu e contraddistinchi macari l'idranti, li stintura e li pumperi.
- Lu russu ìnnica l'alt ntâ circulazzioni, p'asempiu ntê simàfuri.
- La cruci russa o la menzaluna russa ìnnicanu, 'n accordiu chî Cumminzioni di Ginevra, pirsunali e menzi adibbuti ô succursu e niutrali.
- Ntô càuciu, nu cartiddinu russu ìnnica un faddu ca cumporta la spulsioni dû jucaturi dû campu di jocu.
- Ntê cursi automubbilìstichi, na bannera russa ìnnica lu stop mmidiatu ê màchini.
- Na lìnia russa ìnnica ntâ strumintazzioni lu lìmmiti màssimu rifirutu â misurazzioni rilivata dû strumentu stissu, p'asempiu la vilucitati màssima o lu nùmmaru di giri.
- 'N midicina lu russu è usatu pi nnicari l'arteri ca pòrtanu lu sangu, pumpatu dû cori, doppu aviri statu ussigginatu dî purmuna.
- Lu russu è lu culuri sia di l'amuri rumànticu, sia di chiddu dî senzi, è russu quinni sia nu cori di San Valintinu sia nu quarteri o nu cìnima "a lustri russi".
- Cû nizziu dâ Rivuluzzioni dû 1848, lu russu dî "sucialisti" vinni utilizzatu 'n Europa dî rivuluzziunari, spissu sutta di forma di bannera russa. Utilizzatu macari dî "cammisi russi" di Giseppi Garibbardi ntô Risurgimentu talianu, 'n sècutu utilizzatu dî gruppi dâ sinistra.
- L'idintificazzioni dû cumunismu cû russu "sucialista" havi appoi purtatu a l'usu dû russu pâ bannera di l'Unioni Suviètica e â stidda russa comu sìmmulu cumunista.
- Ntô simmulismu cinisi, lu russu è lu culuri dâ bona sorti e è utilizzatu pi dicurazzioni e addubbi nuzziali.
- Lu nchiostru russu ìnnica un dibbutu, comu puru la sprissioni "èssiri 'n russu".
Cuurdinati dû culuri russu[cancia | cancia la surgenti]
Esadicimali = #FFFF00 RGB (r, g, b) = (255, 255, 0) CMYK (c, m, y, k) = (0, 0, 255, 0) HSV (h, s, v) = (60, 100, 100)


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Allan Kardec
Allan Kardec, (3 di uttùviru 1804- Pariggi, 31 di marzu 1869) è lu pseudònimu utilizzatu dû pedaguggista francisi Hippolyte Léon Denizard Rivail quannu si didicau â sistimatizzazzioni dû spiritismu, ntê sò 15 ùrtimi anni di vita. Comu pedaguggista, fu unu di li maiuri divulgatura dâ pruposta pistaluzziana d’ aducazzioni ntô sèculu XIX. Pubbricau libbra di grammàtica, aritmètica e suggistioni pû migghiuramentu dâ pùbbrica struzzioni ‘n Francia. Fu prufissuri di fisioluggìa, astronumìa, fìsica e chìmica ntô Liceu Pulimàticu, ‘n Pariggi.
Ntô 1854, si didicau ô studiu di li finòmini paranurmali ca foru mmistigati di diversi studiusi e filòsufi di l’èbbica. Comu aducaturi, circau d’elabburari nu sistema di pinzeru ‘n cui li manifistazzioni spirituali sirvìssiru â trasfurmazzioni suciali e murali di l'umanitati. A l'upostu di didicàrisi ndifinidamenti a "pruvari scintificamenti" la riartati di li finòmini, circau di stràiri dâ pussibbilitati c’abbrazzau, di chi fùssiru causati pi spìriti, quarchicosa d’ùtili pi l'umanitati. Cu sta mutivazzioni, didicau l’ùrtimi anni dâ sô vita â sistimatizzazzioni dû spiritismu.


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Nana janca
Na nana janca è na stidda di na massa all'incirca comu chidda dû suli e chi doppu aviri attravirsatu tutti li fasi unni abbruciava l'idrogginu e sintitizzava pi fusioni nucliari diversi elimenti chìmici leggi (ossigginu, carboniu, ecc.) si ni cullassa, nun putennu cchiù bruciari àutri elimenti e s'arridduci ê diminsioni dâ Terra.
C'è nu limiti tioricu â massa di na nana janca. Stu limiti tioricu è di circa 1,44 massi sulari. Siddu capita ca na nana janca supira stu limiti, pi esempiu aumintannu la sò massa a picca a picca rubbannula a na cumpagna vicina, la nana janca pò addivintari na supernova di tipu Ia.


text:
Filusufìa
Ìndici
- 1 Difinizzioni di filusufìa
- 2 Suttadisciprini filusòfichi
- 3 Comu abbicinàrisi â filusufìa
- 4 Filusufìa appricata
- 5 Filusufìa e scienzi naturali
- 6 Filusufìa e studi riliggiusi e clàssici
- 7 Filusufìa e matimàtica
- 8 Filusufìa prisucràtica
- 9 Filusufìa sucràtica
- 10 Filusufìa cristiana
- 11 Filusufìa muderna
- 12 Arcuni giniralizzazzioni spirimintali supra zoccu è la filusufìa
- 13 Citazzioni filusòfichi
- 14 Argumenti filusufici, tiurii e muvimenti
- 15 Vuci currilati
- 16 Listi
- 17 Bibbliografìa
Difinizzioni di filusufìa[cancia | cancia la surgenti]
La difinizzioni di filusufìa resta nu prubbrema filusòficu di p'iddu stissu, e ô scopu di ntruducìrinni lu cuncettu, putemu dìciri ca si tratta dû studiu dû significatu e dâ justificazzioni dâ canuscenza dû cchiù ginirali, o univirsali, aspettu dî cosi, nu studiu ca veni cumpiutu furmulannu linguisticamenti li prubbremi, uffrènnunni la suluzzioni e justificànnula, e usannu pruciduri argumentativi rigurusi. Oltrimodu è lu studiu dî principî primi e dî raggiuni ùrtimi, e macari attivitati ntillittuali ch'elàbbura n'aspettu particulari dâ rialtati.
La filusufìa studia cuncetti comu chiddu di l'asistenza, dû beni, di la canuscenza, e dâ biddizza (è lu tema affruntatu di la stètica). Cerca d'arrispùnniri a dumanni comu Zocch'è lu beni?, o Comu è pussìbbuli canùsciri?. Tra li cchiù famusi filòsufi attruvamu Sòcrati, Platuni, Aristòtili, Plutinu, Tomasi d'Aquinu, Cartesiu, John Locke, Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Ludwig Wittgenstein, e Voltaire.
Pupularmenti, la palora "filusufìa" è spissu usata pi significari saggizza, o na pruspittiva di vita (na "filusufìa di vita"), o principi basilari arreri ô mètudu pi jùnciri n'ubbittivu (comu 'n "la mê filusufìa di guida di l'àutu..."). Si tratta di significati diversi di chiddu accadèmicu, ca veni trattatu di st'artìculu.
Urigginarmenti, "filusufìa" significava "l'amuri pi la saggizza". "Philo-" addiriva dâ palora greca philein, ca signìfica amuri, e "-sofìa", dû grecu sophia, o saggizza. Pari ca la ntruduzzioni dû tèrmini "filusufìa" sia d'attribbuiri ô pinzaturi grecu Pitàgura, c'avissi cuniatu stu tèrmini pi nnicari la 'ricerca' dû sapiri di parti di l'omu, dunca philo-sophos (mentri sulu li dei pussidìssiru chinamenti la sufìa)(vidi Diogenes Laertius: "De vita et moribus philosophorum", I, 12; Ciciruni: "Tusculanae disputationes", V, 8-9). St'attribbuzzioni è cirtamenti basata supra nu branu d'un libbru pirdutu di Eraclidi Punticu, discìpulu di Aristòtili. È una dî noti liggenni Pitagòrichi di stu tempu. Di fattu lu tèrmini "filusufìa" nun vinni usatu assai prima di Platuni. Lu "filòsufu" sustituisci la palora "sufista" (di sophoi), usatu succissivamenti pi discrìviri li "saggi", nzignanti di ritòrica, mpurtanti ntâ Dimucrazzìa atinisa. Tra li primi sufisti s'attròvanu chiddi c'ora chiamarìssimu filòsufi.
Urigginarmenti l'àmmitu dâ filusufìa era tutarmenti ntillittuali. D'allura addivinni lu studiu di n'àmmitu ntillittuali particularmenti astrattu, nun spirimintali. Di fattu, comu minziunatu supra, filusufìa è na palora diffìcili di difiniri e la dumanna "Zoccu è la filusufìa" è dummana discussa di li filòsufi. Spissu s'asserva ca li filòsufi sunnu ùnici 'n quantu nun sunnu d'accordiu mancu supra quali sia lu sò campu di discussioni.
DIO PORCO
La filusufìa nasci ntâ Grecia antica ntô Sèculu VI a.C. nnî culonî urientali di l'attuali Turchia.
Li filòsufi divìdinu la longa storia dâ filusufìa uccidintali 'n filusufìa antica, filusufìa mediuevali, filusufìa muderna e filusufìa cuntimpurànea. La filusufìa antica è duminata di tri filòsufi: Sòcrati, Platuni e Aristòtili.
La Filusufìa Mediuevali custituisci nu mpunenti ripinzamentu di la ntera tradizzioni clàssica sutta l'ammuttata dî dumanni posti di li tri granni monuteismi. Li noma cchiù mpurtanti di stu pirìudu sunnu Avicenna e Averruè 'n àmmitu islàmicu, Mosè Maimunidi 'n àmmitu abbràicu, Abbilardu, Tomasi d'Aquinu e Duns Scotu 'n àmmitu cristianu.
La Filusufìa Muderna s'estenni di lu 1600 nzinu a lu 1900 circa, e tra li Primi Filòsufi Muderni li cchiù mpurtanti sunnu René Descartes, Thomas Hobbes, John Locke, David Hume, Immanuel Kant, e Soren Kierkegaard. La Filusufìa dû diciannuvèsimu sèculu, ca è spissu trattata comu nu piriudu a iddu stanti, fù duminata dâ Filusufìa post-kantiana tudisca e di li filòsufi idialisti comu Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Karl Marx, e F. H. Bradley. Àutri mpurtanti pinzatura dû piriudu foru John Stuart Mill, Friedrich Nietzsche e Søren Kierkegaard.
Ntâ Filusufìa dû vintèsimu sèculu li filòsufi europei e miricani pigghiaru strati diversi. La cussidditta Filusufìa Analìtica, cu Bertrand Russell, G. E. Moore, e Ludwig Wittgenstein, si sviluppau suprattuttu a Oxford e Cambridge, unni si riuneru macari li mpiristi lòggici emigrati dâ Girmania e di l'Austria (p'asempiu Rudolf Carnap) e àutri studiusi miricani (comu W. V. Quine, Donald Davidson, e Saul Kripke, o com'è gghiè di lingua ngrisa (p'asempiu A. J. Ayer).
'N Europa (spiciarmenti 'n Girmania e Francia), li finominuluggisti tudischi Edmund Husserl e Martin Heidegger graperu la strata, prestu siquiuti di Jean-Paul Sartre e àutri asistinzialisti, a tutta na serî di "-ismi" ca purtaru ô postmudirnismu; ca dumina li scoli di tiurìa crìtica e li dipartimenti di filusufìa di Franza e Girmania, ca cuntìnuanu li pruggetti pirsiquiuti di sti filòsufi.
Si vidi l'elencu di filòsufi cèlibbri e l'artìculu Storia dâ filusufìa, pi nfurmazzioni urtiriuri.
Suttadisciprini filusòfichi[cancia | cancia la surgenti]
Comu 'n ogni campu di studiu accadèmicu, la filusufìa si suddividi 'n nummarusi suttadisciprini. La filusufìa pari aviri nu nùmmaru particularmenti àutu di suttadisciprini, 'n larga parti a causa dû fattu c'asisti na tinnenza a sviluppari na "filusufìa di", pi quasi tuttu zoccu veni studiatu. Li neòfiti di sta materia sunnu di norma mmitati a pristari particulari attinzioni a lòggica, mitafìsica, filusufìa dâ menti, filusufìa dû linguaggiu, epistimuluggìa, filusufìa dâ scienza, ètica e filusufìa pulìtica, 'n quantu (certu, discutibbirmenti) "disciprini cintrali" dâ filusufìa.
- Estètica: lu studiu dî custioni filusòfichi basilari, riguardu a l'arti e â biddizza. A voti s'usa lu tèrmini filusufìa di l'arti pi discrìviri sulu li custioni ligati a l'arti, mentri "estètica" è nu tèrmini cchiù ginirali.
- Assiuluggìa: la vranca filusòfica ca splora estètica e ètica; câ mitafìsica e l'epistimuluggìa forma chiddi ca sunnu cunziddirati li tri vranchi principali di cui uriggìnanu tutti li discursi filusòfici.
- Epistimuluggìa: lu studiu dâ canuscenza e di la sò natura, pussibbilitati (scitticismu) e justificazzioni (justificazzioni epistìmica).
- Ètica: lu studiu di zoccu renni n'azzioni justa o sbagghiata, e di comu li tiurìi supra l'azzioni justa siddu appricamu a particulari prubbremi murali. Li suttadisciprini nclùdinu, mitaètica, tiurìa di li valura, tiurìa dâ cunnutta, e ètica appricata.
- Storia dâ filusufìa: lu studiu dî scritti di li filòsufi dû passatu, e la sò ntirpritazzioni. Supra li dumanni ntirpritativi, si basa lu nùcliu dâ storia dâ filusufìa.
- Lòggica: lu studiu dî cumminzioni di curretta argumintazzioni. Ncludi la lòggica furmali, comu li sidduggismi aristutèlici e la lòggica prupusizziunali.
- Mitafilusufìa: lu studiu dû mètudu filusòficu e dî scopi dâ filusufìa. Lu tèrmini "filusufìa di la filusufìa" veni a voti usatu comu sinònimu.
- Mitafìsica (ca cumprenni l'ontuluggìa): lu studiu dî funnamentali catigurìi dî cosi, comu l'asistenza, li prupitati di l'uggetti, la causalitati e accussì via. La mitafìsica spissu veni purtata a nclùdiri prubbrimàtichi ora studiati d'àutri suttadisciprini filusòfichi, comu lu prubbrema menti-corpu, lu lìbbiru arbitriu e lu ditirminismu.
- Neutrosufìa: lu studiu di l'urìggini, natura e scopu dî niutralitati e di la sò ntirazzioni cu l'idìi.
- Filusufìa di la bioluggìa: lu studiu filusòficu d'arcuni cuncetti basi di la bioluggìa, nclusa la nuzzioni di specî e la discussioni siddu li cuncetti biològgici sunnu arriducìbbuli a cuncetti nun biològgici.
- Filusufìa di l'aducazzioni: lu studiu dî scopi e di li mètudi basi di l'aducazzioni e di l'apprinnimentu.
- Filusufìa di la storia: lu studiu di li mètudi cu li quali la storia veni ntirpritata e accittata.
- Filusufìa dû linguaggiu: lu studiu di li cuncetti di significatu e viritati.
- Filusufìa di la matimàtica: lu studiu dî custioni filusòfichi sullivati dâ matimàtica, comu: zoccu sunnu li nùmmari, e qual'è la natura e l'urìggini dâ nostra canuscenza matimàtica.
- Filusufìa di la menti: lu studiu filusòficu di la natura di la menti, e la sò rilazzioni cu lu restu dû corpu e lu restu dû munnu.
- Filusufìa di la pircizzioni: lu studiu filusòficu di l'argumenti currilati ê pircizzioni; li custioni riguardanti l'"uggetti mmidiati" di pircizzioni sunnu di particulari mpurtanza.
- Filusufìa di la fìsica: lu studiu filusòficu d'arcuni cuncetti funnamintali di la fìsica, tra li quali: spazziu, tempu e forza.
- Filusufìa di la psicoluggìa: lu studiu d'arcuni custioni funnamintali circa li mètudi e li cuncetti di la psicoluggìa e di la psicatria, comu la cumpritizza di li cuncetti Friudiani; sta disciprina veni a voti trattata comu cumprinnenti la filusufìa di la menti.
- Filusufìa di la riliggiuni: lu studiu dû significatu dû cuncettu di Diu e la razziunalitati dâ cridenza nta l'asistenza di Diu.
- Filusufìa dâ scienza: ncludi, oltri ê "filusufìi di" arcuni scienzi particulari (fìsica, bioluggìa, ecc.), li custioni circa la nnuzzioni, lu mètudu scintìficu, lu prugressu scintìficu, ecc.
- Filusufìa dî scienzi suciali: lu studiu filusòficu d'arcuni cuncetti basi, mètudi e prisupposti dî scienzi suciali quali socioluggìa e econumìa.
- Filusufìa pulìtica: lu studiu di l'argumenti basi riguardanti lu cuvernu, tra li quali, lu scopu dû statu, la justizzia pulìtica, la libbirtati pulìtica, la natura dû drittu e la justificazzioni di la punizzioni.
- La Tiurìa di li valura: lu studiu dû cuncettu di valuri. A voti chista è ntisa comu aquivalenti di l'assioluggìa, a voti comu nu campu ca cumprenni ètica, estètica e filusufìa pulìtica.
Comu abbicinàrisi â filusufìa[cancia | cancia la surgenti]
E' na banalitati (armenu pi cu scrivi ntruduzzioni â filusufìa) dìciri ca ognidunu havi na filusufìa, puru siddu nun tutti sunnu 'n gradu di rializzàrilla o di difènnirilla. Siddu s'è già ntirissatu ô studiu di la filusufìa, pò èssiri ca si voli migghiurari lu propiu modu di campari o di pinzari, o cchiù simpricimenti si disìi prènniri cunfidenza cu una dî cchiù antichi àrî dû pinzeru umanu. D'àutra parti, siddu nun si cumprenni lu pirchì di tuttu chiddu, pò èssiri d'aiutu scummigghiari chi è ca mutiva tanti pirsuni a "filusufiggiari", e aviri na ntruduzzioni a lu mètudu filusòficu, ca è mpurtanti pi cumprènniri comu li filòsufi pènzanu.
Filusufìa appricata[cancia | cancia la surgenti]
La filusufìa havi appricazzioni pràtichi. Li cchiù obbî sunnu l'ètica e la filusufìa pulìtica. Li filusufìi pulìtichi di John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Karl Marx, John Stuart Mill, e John Rawls dèttiru forma (o foru usati pi justificari) ê cuverni e a li sò azzioni. La filusufìa di l'aducazzioni mèrita pur'idda attinzioni; L'aducazzioni prugrissiva ca fu prumuvuta di John Dewey appi nu prufunnu mpattu supra li pràtichi aducativi dû XX sèculu.
Àutri appricazzioni mpurtanti, ma menu mmidiati, si ponnu attruvari 'n epistimuluggìa, ca aiuta a difiniri li nuzzioni di canuscenza, prova e cridenza justificata. La filusufìa dâ scenza discuti li funnamenti dû mètudu scintìficu e àutri argumenti ùtili ê scinziati. L'estètica pò aiutari a ntirpritari l'arti. Macari l'ontuluggìa, sicuramenti la cchiù astratta e chidda ca pari la menu pràtica tra li vranchi dâ filusufìa, appi cunziquenzi mpurtanti pi la lòggica e la nfurmàtica. 'N ginirali, li varî "filusufìi di", comu la filusufìa dû drittu, ponnu furniri ê spicialisti di li rispittivi campi na canuscenza cchiù funna dî basi tiòrichi e cuncittuali dâ propia disciprina.
Filusufìa e scienzi naturali[cancia | cancia la surgenti]
Secunnu la visioni dâ tradizzioni filusòfica anglu-miricana e la tradizzioni dû Cìrculu di Vienna, la filusufìa havi a emulari li mètudi esatti dâ scienza e dâ matimàtica ma, 'n senzu strittu, la filusufìa havi a èssiri distinta dâ scienza. Nun è còmpitu dâ filusufìa cunnùciri espirimenti. L'espirimenti jòcanu nu rolu rilivanti ntâ suluzzioni di li prubbremi filusòfici. Quarcunu pò ubbittari a chiddu, avennu canuscenza dî ntirsizzioni tra filusufìa e scienza. Li filòsufi spissu fannu rifirimentu e ntirprètanu lu travagghiu scintìficu di li fìsici ca svòrcinu espirimenti supra lu spazziu-tempu e la miccànica quantìstica (si vidi: filusufìa dâ scienza). Nàutri cìtanu spissu lu travagghiu spirimintali svotu 'n psicoluggìa quannu discùtinu di filusufìa dâ psicoluggìa. 'N ginirali, tanti filòsufi ca stùdianu filusufìa dâ scienza hannu na furmazzioni scintìfica.
Nun c'è dubbiu ca li filòsufi a voti ntirprètanu e fannu rifirimentu ô travagghiu spirimintali svotu 'n vari campi, spiciarmenti ntê filusufìi di l'accussì ditti "scienzi spiciali". Ma chiddu nun è surprinnenti: lu scopu di sti vranchi dâ filusufìa, è d'aiutari a ntirpritari l'aspetti filusòfici dû travagghiu spirimintali, ma nun sunnu li filòsufi ca svòrcinu l'espirimenti e furmùlanu li tiurìi espricativi di li dati arricugghiuti.
Asisti na raggiuni stòrica funnamintali pi cui la filusufìa nun è spirimintali. 'N urìggini, lu scopu dâ filusufìa era chiddu di n'attivitati ntillittuali cumpritamenti astratta. Nzinu a li tèmpura muderni li pirsuni ca nuàutri oi chiamamu "scinziati" èranu nnicati comu "filòsufi naturali", overu filòsufi ca stùdianu la natura. Ntô cursu di l'anni, lu raiu d'azzioni dâ filusufìa si jìu via via arriducènnusi, mentri li diversi scienzi divinìanu disciprini nnipinnenti a tutti l'effetti. Li primi scienzi a distaccàrisi foru la fìsica e la chìmica, siquiuti cchiù ricintimenti dâ psicoluggìa.
Cci si pò spiari pirchì li studiusi nizziaru a trattari sti scienzi spiciali comu nnipinnenti di la filusufìa. La risposta, p'ogniduna di chisti è ca nizziaru a èssiri studiati usannu rigurusi e bonu difinuti mètudi d'assirvazzioni e spirimintazzioni. La filusufìa, ntô sò senzu cchiù strittu, chiddu c'arresta vàlidu ancora oi, è essinziarmenti quarchicosa ca cu é gghié havi a èssiri 'n gradu di fàciri assittatu 'n purtruna, ô lìmmiti circunnatu di li libbra e di l'artìculi scritti dî scinziati (e d'àutri filòsufi).
Naturarmenti la filusufìa è luntana di l'èssiri tutarmenti nun-assirvativa e nun-mpìrica. Cirtamenti la filusufìa fa n'usu essinziali di l'assirvazzioni dû munnu. Ma st'asservazzioni, va diciutu, sunnu ginirali assai, assirvazzioni comu "Mi pari ca ju pozzu fàciri dî lìbbiri scigghiuti" e "Criju ca uccìdiri na pirsuna, siddu mai nicissariu, richedi nu vàlidu mutivu". Assirvazzioni comu a chisti hannu a richèdiri na certa attinzioni, ma ntâ maiuri parti di li casi, nun richèdinu na canuscenza cchiù spicializzata di chidda 'n pussessu dâ pirsuna cu na nurmali aducazzioni, a ccizzioni dâ canuscenza spicializzata riguardanti la filusufìa stissa.
Arcuni principianti cunfùnninu filusufìa e psicoluggìa, ca puru sunnu campi bonu distinti. La filusufìa, comu la psicoluggia, studia la menti, ma studia macari àutri cosi ca vannu oltri la menti, supra li quali la psicoluggìa nun havi nenti di dìciri. Li modi 'n cui filòsufi e psicòluggi stùdianu la menti sunnu diffirenti. Lu studiu dâ menti effittuatu dâ psicoluggìa, cuimmorci n'attenta e spicìfica assirvazzioni di particulari finòmini mintali, e anchi na spirimintazzioni; pi contra li filòsufi pènzanu a aspetti cchiù ginirali dâ menti, dumanni comu "Zocch'è la cuscenza?" e "Qual'è la rilazzioni tra menti e corpu?"
Filusufìa e studi riliggiusi e clàssici[cancia | cancia la surgenti]
Zoccu distinchi la filusufìa di li studi riliggiusi, pur'iddi nun spirimintali? Parti dâ tiuluggìa, chiddi ca si spìanu zocch'è Diu e comu pruvàrinni l'asistenza, si suvrapponnu chiaramenti a chiddu ca li filòsufi chiàmanu "filusufìa dâ riliggiuni". Chistu nun custituisci nu prubbrema. Similarmenti, li studi clàssici, s'occùpanu di li filòsufi greci, comu a Sòcrati e Platuni, e quinni si suvrapponnu a àrî dâ filusufìa quali la "storia dâ filusufìa greca". Macari chistu nun è nu prubbrema. Nudda di chisti suvrappusizzioni nquina lu cuncettu di filusufìa, o di studi riliggiusi o di studi clàssici.
Ma cunziddiramu àutri parti di li studi riliggiusi, la parti mpìrica, ca spissu si cuncentra supra lu studiu cumparativu di li diffirenti riliggiuni munniali. Sta parti di studi riligiusi, pò èssiri distinta dâ filusufìa ô stissu modu 'n cui vennu distinti l'àutri scenzi suciali. Cchiù pricisamenti, vennu cuimmurciuti assirvazzioni spicìfichi di particulari finòmini, o particulari pràtichi riliggiusi, mentri la filusufìa nun si nn'occupa.
Filusufìa e matimàtica[cancia | cancia la surgenti]
La Matimàtica diffirisci dâ filusufìa p'àutri mutivi. Idda usa arcuni mètudi di prova, rigurusi e spicìfici assai, ca li filòsufi cèrcanu a li voti d'emulari, ma raramenti dùpricanu cu lu stissu gradu di riguri. Comu cunziquenza, li matimàtici difficirmenti sunnu 'n disaccordiu supra li risurtati, mentri li filòsufi naturarmenti discùtinu supra d'iddi. A parti chiddu, tanti filòsufi nun cèrcanu mancu di rènniri lu sò travagghiu rigurusu 'n senzu matimàticu. Cuntrariamenti ê matimàtici, li filòsufi sunnu 'n disaccordiu macari supra lu mètudu, e li diffirenzi mitudulòggichi ponnu spissu èssiri usati comu mutivazzioni dî diffirenti cunchiusioni.
N'àutru modu pi distìnchiri la filusufìa dâ matimàtica è lu siquenti. La matimàtica, oltri nu certu niveddu di basi, richedi na canuscenza strimamenti spicializzata, ca pò èssiri uttinuta sulu tràmiti duru travagghiu e cuncintrazzioni. Nun è lu tipu di disciprina ca pò èssiri assicutata câ canuscenza 'n pussessu dâ pirsuna d'aducazzioni media. La filusufìa nurmarmenti richedi tali sforzi, ma nu filòsufu pò spissu spigari li sò argumenti, senza troppa difficurtati, a nu "nun-filòsufu" ntilliggenti 'n menu di deci minuti.
Nu matimàticu talianu ca s'occupa spissu di li rapporti ntra filusufìa e matimàtica, è Piergiorgio Odifreddi (Home Page)
Filusufìa prisucràtica[cancia | cancia la surgenti]
Filusufìa sucràtica[cancia | cancia la surgenti]
Filusufìa cristiana[cancia | cancia la surgenti]
Filusufìa muderna[cancia | cancia la surgenti]
Arcuni giniralizzazzioni spirimintali supra zoccu è la filusufìa[cancia | cancia la surgenti]
A quantu pari la filusufìa è na disciprina ca si basa supra la canuscenza 'n pussessu dâ pirzuna midiamenti aducata, e nun fa usu dâ spirimintazzioni e di l'assirvazzioni attenta, puru suddu pò ntirpritari filusuficamenti spirimenti e assirvazzioni.
Cchiù custruttivamenti, si pò dìciri ca la filusufìa è la disciprina ch'esamina lu significatu e la justificazzioni d'arcuni dî nostri cchiù funnamintali cumminzioni, 'n basi a nu nzemi di mètudi ginirali. Ma zoccu si ntenni cu "cumminzioni funnamintali"?
Na cumminzioni è funnamintali siddu riguarda dd'aspetti di l'universu ca si ncòntranu cchiù cumunimenti, ca si ncòntranu unn'è gghiè: l'aspettu univirsali dî cosi. La filusufìa studia, p'asempiu, zocch'è l'asistenza stissa. Studia anchi li valura - la justizza dî cosi - 'n ginirali. Sicuramenti ntâ campata umana attruvamu l'attinenza dû valuri o dâ justizza unni è gghiè, nun sulu la justizza murali, puru siddu pò èssiri mpurtanti assai, ma macari cchiù 'n ginirali, la justizza ntô senzu di quarsiasi cosa ca sia auspicàbbili, lu senzu, p'asempiu, 'n cui nu pumu, nu dipintu o na pirsuna ponnu èssiri tutti justi. (Overu siddu asisti n'ùnicu senzu 'n cui tutti quanti ponnu dìrisi "justi").
Naturarmenti, la fìsica e l'àutri scienzi stùdianu arcuni aspetti univirsali dî cosi; ma lu fannu spirimintarmenti. La filusufìa studia l'aspetti ca ponnu èssiri analizzati senza spirimintazzioni. Chiddi sunnu l'aspetti dî cosi ca sunnu viramenti ginirali; pi fari n'àutru asempiu, li filòsufi si spìanu zocca sunnu l'uggetti fìsici 'n quantu tali, distinchènnuli dî sò prupitati e dî rilazzioni tra d'iddi, e macari distinchennu tra corpu e menti. Li fìsici prucèdinu comu siddu la nuzzioni di corpu fìsicu fussi abbastanti chiara e elementari - e 'n funnu putissi anchi èssiri d'accussì - ma comu è gghiè li fìsici dùnanu chistu p'assuntu, e quinni si ponnu dumanni supra comu tutti li corpi fìsici si cumpòrtanu, e fannu spirimenti p'attruvari la risposta.
Citazzioni filusòfichi[cancia | cancia la surgenti]
- "P'èssiri nu bonu filòsufu, tuttu zocch'è nicissariu è uddiari la manera di raggiunari di l'àutri." - William James
- "La scienza è zoccu sapemu e la filusufìa è zoccu nun sapemu." - Bertrand Russell
Argumenti filusufici, tiurii e muvimenti[cancia | cancia la surgenti]
agnusticismu -- autruismu -- anti-rialismu -- Aristutilismu -- asistenzialismu -- coerentismu -- cuncittualismu -- Cunfucianisimu -- canuscenza -- cunsiquenzialismu -- cuscenza -- Cusmuluggia -- custruttivismu -- dicustruzziunismu-- ditirminismu -- edonismu -- egoismu -- egoismu psicològgicu -- empiricismu -- epicureismu -- etica -- etica appricata -- fimminismu -- filusufìa analitica -- filusufìa buddista -- filusufìa (advaita) -- filusufìa di l'azzioni -- fisicalismu -- funnaziunalismu -- furmalismu -- idialismu -- idialismu tudiscu -- irrazziunalismu e estiticismu -- irrialismu -- matirialismu -- matirialismu francisi -- miccanicismu -- mintalismu -- mimetica -- nativismu -- naturalismu -- numinalismu -- Ntuizziunismu -- ontuluggìa -- opirazziunalismu -- patrinalismu -- pissimismu filusòficu -- pusitivismu luggicu -- Platunismu -- pragmatismu -- Prisucratici -- prubabbilismu -- raffurzamentu dâ rialtati -- razziunalismu -- rialismu -- rilativismu -- sculasticismu -- suggittivismu -- sulipsismu -- stuicismu -- sturicismu -- Tauismu -- tilioluggia -- tiuria critica -- Tumismu -- Tumismu analiticu -- tradizzionalismu -- Trascinnentalismu -- utilitarianismu -- vitalismou
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
- La Cumunicazzioni
- Li Scienzi
- L'Universu
- A Tiuluggìa
- A Filusufìa abbràica
- A Filusufìa (advaita)
- A Pseudofilusufìa
- A Storia dâ filusufìa
- Li Senzi
Listi[cancia | cancia la surgenti]
Bibbliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- La filusufìa taliana ntê sò rilazzioni câ filusufìa europea (Bertrando Spaventa - 1908) (ebook Liber Liber)
- Wikisource:Bibliothèque philosophique


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British Airways
A British Airways è la cumpagnìa aèria nazziunali dû Regnu Unitu. È macari una dî cumpagnìi cchiù granni ô munnu e chidda ccu cchiù voli n assolutu ntra l'Europa e la Mèrica dû Nord. Nzèmmula ccu Air France è l'ùnica ca opirau ccu l'apparecchiu supersònicu "Concorde'".
British Airways òpira ccu na flotta di apparecchi a cortu, mediu e longu raggiu, suprattuttu ccu ariumòbbili Boeing. C'havi macari na riti ntirnazziunali assai vasta, comu l'Air France o a Lufthansa, sicuramenti grazzî ê ligami ntra lu Regnu Unitu e lu sô passatu culuniali.
L'ariuportu principali utilizzatu dâ British Airways è Londra Heathrow (còdici IATA: LHR), unu dî principali hub dû munnu e unu di li ariuporti ccû cchiù granni nùmmaru di passaggeri ô munnu.
A Heathrow (arcuni dicini di chilòmitri a ponenti di Londra), British Airways òpira oggi dû Tirminali 1 (suprattuttu ccu voli Europei) e dû Tirmanli 4 (voli ntercuntinintali). Ntôn futuru pròssimu ja a èssiri custruiutu lu novu Tirminali 5, utilizzatu sulu dâ British Airways e unni hannu a èssiri cuncintrati tutti li voli dâ cumpagnìa.


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Linguarossa
Linguarossa (o Linguagrossa nta certi parrati siciliani) è un cumuni di 5.287 abbitanti dâ pruvincia di Catania. L'abbitanti si chiàmunu "linguarussisi" (ntô paisi stissu lu nomu giustu è Linguarossa).
Santu patronu[cancia | cancia la surgenti]
Lu Santu patronu è sant'Eggìddiu e la festa si fà lu primu di settèmmiru.
I scoli di Linguarossa[cancia | cancia la surgenti]
A Linguarossa si trovunu i scoli di basi e 'n Istituto di Istruzioni Supiriori: l'Istituto Cumprinsivu "Santu Calì", ca cumprenni a Scola dill'Infanzia "S. Antoniu", a Scola primaria du plesso "P. Scuderi", a Scola Primaria du plesso "Principissa di Piamunti" e a Scola Sicundaria di I gradu "L. Pirandellu", e lu Liceo Scientificu "M. Amari": sizioni staccata du Liceo Classicu di Giarri.
Curiusità[cancia | cancia la surgenti]
Li linguarussisi, quannu pàrrunu dû paisi, dìciunu: "Linguarossa, ciuri ciuri, màsculi e fìmmini tutti signuri" mentri quannu pàrrunu dê piamuntisi, dìciunu: "Piamunti, scali scali, màsculi e fìmmini tutti mavari" e di chiddi di Castigghiuni dìciunu: "Castigghiuni, maneddi, maneddi, màsculi e fìmmini tutti purceddi". Ma li paisi vicini rispùnnunu: "Linguarossa, chiani, chiani, màsculi e fìmmini tutti buttani!".


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San Birnardu di Chiaravalli
Birnardu di Chiaravalli (Fontaine-lès-Dijon, 1090 – Ville-sous-la-Ferté, 20 di austu 1153), è nu santu dâ chiesia cattolica. Appi nu rolu ditirminanti ntê vicennu storichi e pulìtichi dû XII sèculu. Ntô 1137 lu papa Innuccenzu II lu mannau a Palermu a cunvinciri lu re Ruggeru II, numinatu re quarchi annu prima di l'antipapa Anacletu II, di si suttamettiri ô papa e mettiri fini ô scisma. Ruggeru accittau di Birnardu e Anacletu, ca era ancora vivu, morsi l'annu doppu, mittenu na fini difinitiva ô scisma.


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Cantuni di Neuchâtel
Neuchâtel è nu cantuni svizziru ccu capitali Neuchâtel. Autri cità mpurtanti sunnu La Chaux-de-Fonds, Le Locle, Boudry, Auvernier, Travers, Fleurier. Cunfina cu lu cantuni di Vaud, lu cantuni di Berna, lu cantuni Giura e la Francia. Una di l'attivitati ecunòmichi cchiù mpurtanti è na nnustria rulaggèra, mpiantata ccà ggià dû XVIII sèculu. Na bona parti dû tirritoriu littoraniu è cultivata a vigna. Lu cantuni è canusciutu puru pi la produzzioni di l'assenziu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Abbitatu ntâ preistoria di pupulazzioni stabbiliti principarmenti vicinu la riva dû lacu, lu tirritoriu fu rumanizzatu doppu la cunquista dâ Gallia di Giuliu Cèsari versu lu 58 a.C.. La nfluenza latina ristau puru all'èbbica dî nvasioni bârbari dû quartu sèculu, quannu l'Alimanni si firmaru a quarchi chilmitru dû cantuni. La linia di pinitrazzioni di l'Alamanni, supra lu canali dâ Tène, sinna ancora òi la fruntera dû cantuni, e è puru fruntera linguistica. Ntô Mediu Evu si sviluppanu li primi cità (lu primu ducumentu chi muntuvìa Neuchâtel è dû 1011). Doppu nu pirìudu unni lu cantuni fu nu tirritoriu Burgundu, all'èbbica di Napuliuni diventa nu principatu prussianu e ntô 1815 trasi ntâ Confidirazzioni Elvètica. Ntô 1848 na rivorta pupulari accuminzata ntê muntagni dû cantuni ô Locle e â La Chaux-de-fonds, cancia l'urdinamentu pulìticu dû cantuni chi diventa na ripùbbrica. Accuminza lu sviluppu nnustriali, supratuttu grazzî â nnustria rulaggèra, chi cuntìnua pi tuttu lu vintèsimu sèculu.


text:
Panamà
Lu Panamà è na nazzioni di la Mèrica cintrali cu na superfici di 78.200 km² e cu na populazzioni di 2.845.647 abbitanti. La capitali è Panamà) situata nni la parti cchiù stritta di la riggiuni ìstmica.
Cunfina a
- nord: Mari di l'Antilli
- est: Culommia
- sud: Oceanu Pacificu
- ovest: Costa Rica.
Lu Panamà è na ripùbblica presidenziali. La lingua ufficiali è chidda spagnola; veni parratu puru lu chibcha; diffusu è puru lu nglisi.
Viditi puru[cancia | cancia la surgenti]
- Trattatu Mallarino-Bidlack
- CoolPanama Panama Portal


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Mari Caspiu
U mari Caspiu (o Mare Caspiu) (rus. Kacпийckoe Mope Kaspijskoe more, az. Xəzər dənizi, iran. دریای خزر, kaz. Kacпий Teңiзi Kaspij Tenizi, turkm. Hazar deňizi) hè a più grandi massa d'acqua chjusa di a Terra, è hè classificatu com'è u più grandi lavu (intesu com'è bacinu acquosu isulatu) di u mondu pricidendu u lavu Supiriori in America. À causa di a salinità di i so acqui, sippuri bassa (1⁄3 rispettu à quidda di u mari), fù imprupriamenti difinitu "mari". I so costi sò divisi amministrativamenti frà: Russia (Dagestan, Calmucchia è Oblast' di Astrachan'), Iran, Kazakistan, Turkmenistan è Azerbaigian. Annantu à a costa uriintali, in Turkmenistan, ci hè un'ampia baia, u Garabogazköl, chì spessu diventa un lavu par sè quandu u liveddu di a superficia s'abbassa. Dui sò i fiuma maiori chì sfociani in u mari Caspiu: u Volga è l'Ural. À tempi antichi era chjamatu Mari Ircaniu o Mari Ircanu.[1]
Cuntenutu
Giugrafia[mudificà | edità a fonte]
U Mar Caspiu hè un bacinu endureicu situatu à 28 metri sottu u liveddu di u mari (diprissioni caspica), frà i zoni miridiunali di a Federazioni Russia è u nordu di l'Iran. Hà una superficia di 371 000 km², un vulumu di 78.200 km³ è una prufundità massima di 1.025 metri in a parti miridiunali (à nordu a prufundità ùn supareghja micca i 6 metri). Hè longu 1.200 km, incù una larghezza media di 310 km. Un tempu, quandu u bacinu era à listessu liveddu di l'altri mari, facia parti di una massa d'acqua moltu più vasta, chì si stindia da u mari Neru sinu à u lavu d'Aral.
Salinità[mudificà | edità a fonte]
Com'è dighjà dittu, a difinizioni di "mari" hè duvuta à u fattu ch'è u Caspiu hè d'acqua salata, ditagliu ghjà notu à l'antichi Rumani. L'acqua hà una salinità media di u 13 par milla (circa un terzu di a salinità media di l'acqua di mari). Quidda varieghja nutevulamenti da zona à zona, passendu da liveddi guasi nulli (particularamenti à nordu in l'aria di u delta di u Volga) à valori moltu elevati par via di l'intensa evapurazioni; hè quist'ultimu u casu di l'insinatura di Garabogazköl, induva a salinità righjunghji u 30‰. Sti diffarenzi influiscini in modu impurtantu ancu annantu à a fauna prisenti, in genaru abbundanti è tipica sii di l'acqui dolci, sii di l'acqui marini.
Isuli[mudificà | edità a fonte]
Ashuradeh, Bulla, Çikil, Çilov, Gil, Nargin, Pirallahı, Qara Su, Qum, Səngi, Muğan, Vulf, Zənbil, Caspiar.
Insediamenti[mudificà | edità a fonte]
I principali cità chì s'affacciani annantu à u bacinu sò Baku, capitali azera, è Machačkala. Altri cità in prussimità di a costa o annantu à u lavu sò: Astara, Baku, Khachmaz, Lankaran, Oil Rocks, Sumqayit, Astara, Babolsar, Bandar, Anzali, Chaloos, Noshahr, Ramsar, Rasht, Sari, Atyrau, Aqtau, Astrakhan, Derbent, Machačkala, Türkmenbaşy.
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ Pliniu u Vechju, Naturalis Historia, V, 97; VI, 15, 35-36, 41, 46, 51, 58, 112.
Da veda[mudificà | edità a fonte]
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispondenti di a wikipedia taliana.


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Chianta
Li chianti (tèrmini butànicu: Plantae) cumprènninu nu gruppu granni di cosi viventi, tra cui attruvamu organismi familiari comu l'àrvuri, ciuri, erva, fìlici e lippi. Si stima ca s'attròvanu circa 350.000 speci di chianti, difinuti comu Spermatophyta (chianti chî simenzi), bryophyta, fìlici e chianti sìmuli. Nzinu ô 2004, circa 287.655 speci avìanu statu idintificati, di cui 258.650 prudùcinu li ciuri e 15,000 sunnu bryophyta.
Carattirìstichi funnamintali[cancia | cancia la surgenti]
Li chianti sunnu organismi pluricillulari, diffirinziati e autòtrufi; havinu macari na pariti cillulari di cillulosa.
Viditi puru:[cancia | cancia la surgenti]
- Biosfera
- Butànica
- Ciuri
- Voscu
- Frutta
- Jardinu
- Chianti di casa
- Fotusìntisi
- Cèllula viggitali
- Chianti pristòrici
- Àrvuru
- Virdura
- Erva
Lijàmi sterni[cancia | cancia la surgenti]
- Tree of Life - L'àrvuru di vita (pi ngrisi)


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Srinivasa Ramanujan
Srinivasa Aaiyangar Ramanujan, (tamil : ஸ்ரீனிவாஸ ஐயங்கார் ராமானுஜன், (Erode (India), 22 di dicèmmiru 1887 - Kumbakonam (India) 26 di aprili 1920) fu nu cèlibbri e giniali matimàticu innianu. Travagghiò principarmenti ntâ tiurìa dî nùmmura e addivintò cèlibbri pî sô famusi fòrmuli di summi nfiniti, spissu currilati a custanti mpurtanti n matimàtica comu π et e, e chi hannu purtatu a l'ammirazzioni di ginirazzioni di matimàtici. A la sò morti lassò ammeri 6000 tiuremi casi tutti nisciuti di la sò mmagginazzioni e sinza traccia di dimustrazzioni, e cci vosi tuttu lu vintèsimu sèculu pi addimustràrili.
Biugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
La matri di Ramanujan lu educò a l'innuismu, e n particulari ô cultu di Brahma. La sò famigghia havìa picca picciuli, ma comu matimaticu autuddidatta, Ramanujan arriniscìu a pubbricari arcuni artìculu avanti èssiri mmitatu â Ngriterra di nu prufissuri di Oxford, G.H. Hardy. Ntô 1913 Hardy havìa arricivutu na carta manuscritta di Ramanujan, e nquitatu dû cuntinutu di nu liveddu eccizziunali vosi assulutamenti farlu vèniri. Ergu accuminciò na cullabburazzioni ntra li dui ca àppi a èssiri ntirrutta sulu picchì Ramanujan era dèbbuli di saluti e macari sintìa nustalgia dâ sò terra. Ntô 1919 partìu pi l'India unni n'annu doppu murìu.
Cuntribbutu matimaticu[cancia | cancia la surgenti]
Bibbliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- Godfrey Harold Hardy, L'apologie d'un mathématicien, Editions BELIN, 1985, ISBN 2-7011-0530-7


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Albert Einstein
Fisicu. Albert Einstein hè natu à Ulm (Germania) u 14 di marzu di u 1879 è hè mortu à Princeton (Stati Uniti d'America) u 18 d'aprile di u 1955.
A formazione[mudificà | edità a fonte]
Era figliolu d'un elettricianu. Hà viaghjatu incù a so famiglia à Milanu, à Pavia è in Venetu. Passatu in Sguizzera, hà studiatu è pigliatu u diplomu secondariu à u culleghju cantonale d'Aarau, poi à u Politecnicu di Zurigu induve in u 1900 hà pigliatu u diplomu universitariu in fisica è matematica. Qualchì annu dopu marita Ilse.
U premiu Nobel[mudificà | edità a fonte]
In u 1921 hà avutu u Premiu Nobel per a fìsica.
I so travagli[mudificà | edità a fonte]
Dipoi u 1905 Einstein hà publicatu i so primi dui travagli cunsacrati à a teuria di a relatività, chì averanu cum'è seguita a teuria di a relatività generale di l'anni 1915-1916.
Portanu u so nome[mudificà | edità a fonte]
- Causalità d'Einstein-Weyl
- Convensione d'Einstein
- Forma quadratica d'Einstein-Minkowski
- Principu di lucalità d'Einstein
Opere principali[mudificà | edità a fonte]


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Piramide 'e Cheope
'A Granne Piramide 'e Giza, canusciuta anche comme 'a Piramide 'e Cheope o 'a Piramide 'e Khufu, è 'a cchiù antica e 'a cchiù granne d"e tre piramide d"a necropoli 'e Giza, cunfinante cu chillo ca ogge è El Giza, 'n Naggitto. È 'a cchiù antica d"e sette maraveglie d"o munno antico e l'uneca a rimanere 'n gran parte sana. 'E naggittologghe ritengono che 'a piramide sia stata costruita comme tomba pe 'o faraone Khufu (Cheope 'n Grieco), IV dinastia, pe nu periodo 'e 10 a 20 anne, cuncludendose atturno ô 2560 AC.
Secunno alcune fuje realizzata 'e ll'architetto riale Hemiunu. Inizzialmente auta 'e 146,6 metre, 'a Granne Piramide è stata 'a cchiù auta struttura artificiale d"o munno ppe oltre 3800 anne. 'N origgine, 'a Granne Piramide eva cuperta 'e nu rivestemiento 'n preta ca furmava 'na superficie esterna liscia; ciò ca se vede ogge è 'a struttura 'e base sottostante. Alcune d"e prete 'e ll'rivestemiento ca nu tiempo ricoprivano 'a struttura song ancora visibile atturno a 'a base. Ce song state diverse teorie scientifiche e alternative circa 'e tecniche 'e costruzzione d"a Granne Piramide. 'E ipotese 'e costruzzione cchiù accreditate se basano ncopp'â ll'idea ca 'a piramide fuje edificata spustando enorme blocche 'e 'na cava ca 'na vota trascenate siano state sullievate 'n pusizzione.


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1919
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Ìndici
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 14 di jinnaru: Giuliu Andriotti, òmunu pulìticu italianu
- 23 di marzu: A Milanu, Benitu Mussolini funna lu partitu fascista.
- 28 di giugnu: Veni firmatu lu Trattatu di Versailles, chi menti a versu fini â prima guerra munniali.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 7 di maiu: Evita Perón, diriggenti pulitica di l'Argintina
- 26 di sittèmmiru - Matilde Camus, scrittura e pueta spagnola.
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 6 di jinnaru: Theodore Roosevelt, prisidenti miricanu
- 28 di dicèmmiru: Johannes Rydberg, fìsicu e matimàticu svidisi (n. 1854)