text:
Ghjobba
Ghjobba hè un patriarca idumeu è l'eroe di u Libru di Ghjobba, libru di i Ketuvim di a Bibbia ebraica è classificatu da i cristiani trà i libri sapienziali di l'Anticu Tistamentu. L'equivalente arabu hè Ayoub (أيوب Ayyūb), a variante turca hè Eyüp, è u significatu di u so nome hè "perseguitu", chì "supporta l'avversità".
Ghjobba ripprisenta l'imaghjine di u ghjustu di u quale a fede hè messa à a prova da parte di Diu. I catolichi ne festighjeghjanu a santità u 10 maghju. Una moschea d'Istanbul porta stu nome, quellu di un cumpagnu di Magumettu mortu cumbattendu davante à a cità chì si chjamava à quellu tempu Custantinopuli. A dinastia di l'Ayyubidi fundata da u futuru sultanu Saladinu prese u propriu nome da u babbu di 'ssu persunaghju.
Cuntenutu
Persunaghju biblicu[mudificà | edità a fonte]
Nonustante e so caratteristiche di ghjustu, u nome di Ghjobba vene da e prove ch'è Satanassu l'hà fattu subisce. Ghjobba supporta incù rassignazione a perdita di i so bè, di i so figlioli è ancu e suffrenze duvute à a so malatia. Inoltre supporta i rimproveri di trè amichi soi, senza ghjastimmà una sola volta u so Diu. Diu li spiigherà dopu ch'è ùn ci vole micca à ghjudicà l'azzione divine da u puntu di vista umanu. Infine u ristabilirà in tutti i so averi, radduppiendu li ancu.
Ebbe setti figlioli è trè figlie chì mureranu in u crollu di a casa di unu d'elli à l'iniziu di e so prove. Dopu ebbe di novu setti figlioli è trè figlie quandu Diu u riabilitò à u termine di a so vicenda. E so ultime trè figlie si chjamavanu: Culombula, Cassia è Fiala di Stibio.
Persunaghju di u Coranu[mudificà | edità a fonte]
U Coranu cita Ghjobba cum'è un prufeta nobile è generosu. Diu l'hà amatu assai apposta ch'ellu hè statu un di i so più umili è fideli servitori. Hà aiutatu l'urfanelli è hà sfamatu i povari. Videndu a divuzione di Ghjobba versu Diu, Satanassu hà dicisu di tentà lu ma senza riesce ci. Eppuru Satanassu hà tentatu a so moglia Rama incù successu. Diu tandu l'hà culmatu di miserie è hà divutu soffre incù pacenzia.
Ghjobba, a suffrenza di u ghjustu[mudificà | edità a fonte]
Ghjobba ripprisenta a cuntradizione trà u ghjustu chì soffre senza colpa è u malvaghju chì invece hè prosperu: hè a metafura d'una ricerca di a ghjustizia chì diveria culpisce à chì face u male è assolve è ricumpensà à chì face u bè.
Sicondu l'abrei, in u periodu di l'esiliu babilunese ci era a cunvinzione ch'è u malvaghju era ghjustamente punitu incù u dulore o a perdita di bè materiali, cum'è effettu immediatu, guasi meccanicu, di e so gattive azzione mentre u bonu, quandu agiscìa bè, era subitu primiatu incù l'abbundanza è a ficundità.
Per l'abrei (cum'è per e pupulazione semitiche) l'amicizia incù Diu di l'omu ghjustu hè purtatrice d'una ricumpensa terrena. U casu d'un ghjustu culpitu da a suffrenza divia esse cunsideratu cum'è un incidente limitatu in u tempu, da ammaistrà incù a prudenza, a pacenzia, e virtù di a Savviezza chì avarianu inghjennatu a fine di u dulore è u premiu immediatu.
Quandu si custatava ch'è l'omu inghustu gudia è pruspirava nonustante a so malvaghjità, a murale ebraica, cum'è ancu quella greca, cum'è affiora da e tragedie di u ciclu d'Edipu, sustenia ch'è a furtuna di quessi seria di breve durata è ch'è a ghjustizia divina seria intervinuta per rimette in equilibriu i pari di a bilancia cundannendu s'ellu ùn hè elli, ma a so figliulanza sicondu u principiu ch'è i figlioli paganu per e colpe di i patri. Quessa pudia accade ancu per u ghjustu chì, forse senza sapè la, ùn piglia micca in contu l'effettu d'azzione malvaghje cummesse da i so patri. Geremia (VII seculu a.C.) invece è soprattuttu Ezechiele (VI seculu a.C.), avianu invece in modu chjaru dettu, in anticipu annantu à u Libru di Ghjobba, prubabilamente di u V seculu a.C., ch'è i figlii ùn paganu micca per e colpe di i patri è i patri ùn paganu micca per e colpe di i figlii, ma ognunu paga per sè. (cfr. Ezechiele.
Citazione[mudificà | edità a fonte]
Accade chì Ghjobba fussi mintuvatu in a cultura è in a litteratura corsa. Per esempiu in a sprissione: vede à Ghjobba, chì vole dì: soffre assai: aghju vistu à Ghjobba!


c: text/html

text:
Marsili
Lu Marsili è nu vurcanu suttamarinu chi s'attrova ntô Tirrenu miridiunali, a nord di l'ìsuli Eolî. Scupertu all'inizziu dû XX sèculu, lu funnu dâ basi dû conu vurcànicu s'attrova a circa 3500 metri. La muntagna acchiana di circa 3000 metri nzinu ô crateri cintrali chi s'attrova perciò a sulu 500 metri sutta lu mari. E' nu vurcanu attivu e è cunsidiratu unu dû cchiù piriculusi vurcani suttamarini.
Talìa puru[cancia | cancia la surgenti]
- Empèducli: n'àutru vurcanu suttamarinu ntô canali di Sicilia.

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text:
pilu
Sicilianu
Sustantivu
pilu s m (pl. pila)
- Filiceddu assai finu chi crisci supra â peddi di l'armali e dî cristiani.
- Truvai un pilu dû gattu ntô mè piattu!
- In sensu estinnutu, si chiàmunu pila puru li filicedda curti e suttili chi crìsciunu supra di li chianti.
- Lu fustu dâ chianta di citrolu è cummigghiatu di pila.
- L’insiemi di tutti li pila ca cummògghiunu la peddi, o na so parti, di n’armali o d’un cristianu.
- Lu mè cani havi lu pilu longu e nìuru.
- In sensu traslatu, si chiama pilu chiddu chi è jè ca n’assimigghia ô pilu di l’armali, macari si è artificiali.
- Giuva na scupa pi livari lu purvirazzu dû pilu dû tappitu.
- Pi modu di diri, si dici pilu un difettu di picca cuntu.
- È’ inùtili circari pila, sta cosa è bona pi com’è.
Prununza
[pìlu]
Sillabbazzioni
pi | lu
Furma cunzigghiata
pilu
Etimuluggìa / Dirivazzioni
Stu sustantivu sicilianu veni di lu latinu "pĭlus" o "pilum".
Pruverbi e mutti
- Lu lupu perdi lu pilu ma no lu vizziu, voli diri ca li cristiani ponnu canciari apparenza senza canciari natura.
- Circari lu pilu nta l'ovu, voli diri sfurzàrisi di truvari difetti nta na cosa chi nveci è bona.
- Nun n’jìnchiri di pila, è n’esclamazzioni pi diri «nun nn’incarricari di prubblemi ca nun nni cumpètunu o nun hannu mpurtanza», dittu di manera assai scrianzata.
- Nun aviri pila supra â lingua, voli diri nun scantàrisi di diri li cosi comu stannu o comu si pènzunu.
- Aviri pilu supra â panza, voli diri nun scantàrisi, o nun curàrisi, dî cunsiquenzi riali o pussìbbili dî proprî azzioni, e dî so implicazzioni murali. Si po’ diri cu cunnotazzioni nigativa o puru positiva.
- Di primu pilu, voli diri littiralmenti figghiolu, picchì lu pilu cci ccumincia a crìsciri, ma si usa pi diri «senza esperienza».
- Contra pilu, voli diri ntâ dirizzioni cuntraria a chidda comu crisci lu pilu, ad esempiu quannu unu si fa’ la barba o strigghia n’armali.
- P’un pilu, voli diri appena appena, di misura.
Palori currilati
capiddu, mustazzu, varva, varvarozzu, piliari, pilichiari
Traduzzioni
Noti / Rifirenni
- L'Orìgini di lu Munnu, Giuvanni Meli
Salintinu
Sustantivu
pilu s m
- pilu
Prununza
- [pìlu]
- IPA: /ˈpilu/
- Sillabbazzioni: pi | lu
Etimuluggìa / Dirivazzioni
Veni dû latinu "pilus".


text:
Citati
Na citati è nu 'nziggiamentu umanu stisu e stàbbili, n'ària urbana ca si diffirenzia di nu paisi o nu viddaggiu pi diminzioni, dinzitati di pupulazzioni, 'mpurtanza o statu ligali. Lu tèrmini sicilianu citati diriva di l'anàlugu latinu civitas, e diriva dâ stissa etimuluggìa di civirtati. Ntrâ li scritti antichi 'n sicilianu si leggi puru civitati.
Amministrazioni[cancia | cancia la surgenti]
- Citati mètrupulitana di Milanu
- Citati mètrupulitana di Firenzi
- Citati mètrupulitana di Turinu
- Citati mètrupulitana di Gènuva
- Citati mètrupulitana di Napuli
- Citati mètrupulitana di Bari
- Citati mètrupulitana di Riggiu Calabbria
- Citati mètrupulitana di Bulogna
- Citati mètrupulitana di Catania
- Citati mètrupulitana di Missina
- Citati mètrupulitana di Palermu


text:
Austu 2008
1 di austu, venniridìa
- Lampidusa: Jurnata eccizziunali di sbarchi clannistini: circa 900 extracumunitari arrivaru nti armenu 6 diversi varcuna 'n pruvinenza dâ Libbia ntâ sula jurnata d'aieri.
- Marti: La sonda Phoenix dâ NASA truvau l'acqua ntô tirrinu dû pianeta russu. Gli scinziati avèvanu ggià pinsatu chi c'era l'acqua supra Marti, ma la sonda miricana ora lu pruvau cu analisi chimichi direttamenti usannu nu puzzuddu di tirrinu marzianu.
3 di austu, duminicadìa
- Mosca: Lu scritturi Alexander Solgenitzin, cèlibbri pi aviri cuntatu l'esiliu nternu dî gulag di l'Unioni Suviètica muriu all'età di 89 anni. Ntô 1970 avia vinciutu lu premiu Nobel pâ littiratura.
5 di austu, martidìa
- Palermu: Lu surtanu di l'Oman, Qabus, unu di l'òmini cchiù ricchi dû munnu, è 'n visita ntâ cità. Lu sò panfilu attira la pupulazzioni palirmitana.
6 di austu, mercuridìa
- Pichinu: Cirimonia di inaugirazzioni dî Jòcura Olìmpici 2008.
7 di austu, jovidìa
- Reggiu Calabbria: Lu boss dâ ndrangheta di San Luca, Paolo Nirta, ricircato pâ stragi di Duisburg dû firraustu 2007, fu arristatu stamatina.
8 di austu, venniridìa
- Tbilisi: Ntâ notti nu cummattuimentu violentu si sviluppau tra l'esercitu Giorgianu e li forzi siparatisti di l'Ossezzia dû sud. Secunnu certi fonti dicini foru li morti, assai sunnu civili.
20 di austu, mercuridìa
- Madrid: N'aèriu direttu ê Baliari pigghiau fòcu 'n fasi di dicollu. Circa 150 pirsunu murèru e na vintina sâ sarpàru, ma certi sunnu n cunnizzioni gravi.
26 di austu, martidìa
- Mosca: Lu prisidenti russu Dimitri Medvedev arricanusci la nnipinnenza di l'Abkazzia e di l'Ossezzia dû Sud.
27 di austu, mercuridìa
- Malta: ottu extracumunitari forru succurruti di nu pischirecciu maltisi, ma sittanta risurtanu dispersi.
30 di austu, sabbutudìa
- Tripoli: Berlusconi firma n'accordu cu Gheddafi pi chiudiri lu cuntinziusu di l'occupazzioni italiana dâ Libbia. Lu cuvernu paia 5 miliardi di dollari pi vint'anni, cuntribbuennu a custruiri n'autostrata chi curri pi tutta la costa dâ Tunisia all'Eggittu. 'N canciu la Libbia sa mpegna a cuntrullari lu tràficu di clannistini 'n partenza dê sò costi.


text:
Memphis
Memphis è 'a cchiù popolosa città do Stato do Tennessee, 'int'e State Aunite.
'A città è gruosse 763,4 km² cu na populazzione 'e 660.778 'e abitante (stima 2006).
È canusciuta 'int'o munno comme naca 'e molte gennere musecale mericane nfra 'e quali Blues, Gospel e Rock and Roll. Nfra 'e artiste ca se so' aggrannite o ca hanno accumminciato ccà 'a loro carriera nce so': Johnny Cash, Elvis Presley cca sepolto, B. B. King, Aretha Franklin, Carl Perkins, John Lee Hooker, Justin Timberlake, Howlin' Wolf, Jerry Lee Lewis, Al Green, Muddy Waters, Tina Turner, Roy Orbison, Willie Mae Ford Smith, Sam Cooke, Booker T. and the MGs, Otis Redding, The Blackwood Brothers, Isaac Hayes, Rufus Thomas, W.C. Handy e Jerry "The King" Lawler
'O 4 'e abbrile 1968 vi fuje assassinato Martin Luther King.


text: 1Racaladxe ganna tu pabiá' cuyube acaniá laatu, laatu ne cani nuu ndaani guidxi Laodicea, ne irá ca xcaadxi ni qué huayuuya lua'. 2Tílasi zacá guieche ladxidó' cabe ne ganaxhii saa cabe ti chu' cabe tobi si, ne guiene chaahui cabe ni ma bini cre cabe ti ganda guieche né cabe ni, ra ganna dxichi cabe dxandí ni. Ne zacá zunibiá' chaahui cabe ni qué nuluí' Dios binni chiqué, ne nga nga Cristu. 3Lu ná be nuu irá enda biaani ne enda riene. 4Cayabe ni laatu ti cadi tutiica iní' diidxa sicarú maca ziguni cre tu laa. 5Neca cadi nuaa nia laatu, peru nuu né ladxiduá' laatu, ne rieche ganna ze tu jneza ne cadi cusaana tu de guni cre tu Cristu. 6Cásica bisiguenda tu gaca tu xpinni Señor Jesucristu la? zacaca lasá né laa tobi si. 7Lausaana idubi xpida tu lu ná be ti ma de laabe iree ni usiniisi laatu casi ricaa xcu ti yaga ndaani yu. Ne lauzuhuaa dxiichi lu ni runi cre tu casi biziidi tu ni. Ne cadi guiaana dxí tu de udii tu diuxquixe Dios. 8Laguuya gá laatu né cani canayuí' ni biree de xquenda biaani binni. Cadi dxandí ni, sínuque binni guidxilayú gudixhe ni casi na ca naca guidxilayú, ne cadi de Cristu zeeda ni. 9Purti irá xixé ni naca Dios uyuu luguiá Cristu dxi naca binni guidxilayú. 10Ne laatu ma stitu irá ni, purti ma nuu né tu Cristu tobi si. Ne laa nga xaíque sti irá espíritu ni runi mandar ne ni nandxó'. 11Ne ra uca né tu Cristu tobi si la? laca uca circuncidar tu, peru cadi casi raca circuncidar cani ricaa seña lu xcuerpu, sínuque bini circuncidar Cristu laatu ra ulee laatu de lu ná enda ruchee. 12Ne ra uyuu nisa tu casi ñaca bigaachi né tu laabe, ne laca casi ñaca bibani né tu laabe, purti bini cre tu nandxó' Dios ni bisibani laabe de lade gue'tu'. 13Chiqué uyuu tu casi gue'tu pur irá stonda tu ne purti qué ñapa tu ley sti Dios. Peru yanna ra bisibani Dios Cristu, bisibani ne laatu ne bixhá stonda tu. 14Bixhá be irá donda dxi'ba ique nu sti ni biché' né nu ley stibe. Casi ñaca bicaa be ni lu cruz ne raqué binitilú ni. 15Ra guti Cristu lu cruz raqué gudixhe dxí ca binidxaba ni racala'dxi unitilú xhialma nu. Bisituí be lú ca nezalú binni ra bisihuinni be ma laabe naaze be laaca'. 16Nga runi cadi izaala'dxi tu pa iní' cabe laatu pur ni go to o pur ni gue tu, nin pa qué rapa tu dxi ro' nin ra iree beeu huiini', nin dxi enda riziila'dxi'. 17Gu'ta irá nga para chi nanda binni dxi ca'ru gueeda Cristu, naca ni casi bandá sti Cristu. Peru yanna ma beeda Cristu la? ma laa pe naquiiñe chi nanda cabe. 18Cadi ulabi tu cani racala'dxi cuee laatu de ni napa Dios para laatu, cani runi laa nadó', ne rusisaca ca ángel. Riuu cabe lú ni qué riene cabe ne raca cabe nandxó' pur ni riní' ique si cabe. 19Ma cadi nuu né cabe Cristu tobi si. Laa nga ique sti cuerpu, ne ca xpinni be nga cuerpu ca. Laabe rudii be irá ni iquiiñe ca para iniisi ca ne gaca ca tobi si casi gudixhe Dios gaca ni. 20Ma guti né tu Cristu. Nga runi ma gue'tu laatu para irá ni riguixhe binni guidxilayú chi nanda nu. Ne pa zacá ni la? xiñee runi ru tu ni na cabe, casi ñaca runi mandar ru binni guidxilayú laatu. 21Rabi cabe laatu: “Cadi cana tu ndi', cadi go to nga, ne cadi inaaze tu ndica'.” 22Irá ni na cabe cadi cana tu ca la? zanitilú ora iquiiñe binni laa. De binni guidxilayú zeeda irá ni rusiidi cabe ne ni riguixhe cabe guni binni. 23Dxandí ruluí' riene cabe purti nabé rinanda cabe modo gudixhe cabe usisaca binni ca ángel, ne runi cabe laacabe huaxié', ne runiná cabe laacabe. Peru qué rucueeza irá nga laacabe de guni cabe ni na ique cabe.


text:
Pruvincia di Rausa
La pruvincia di Rausa è na pruvincia dâ Sicilia di 308.103 abbitanti. Havi n'aria di 1.614 km² e na dinzitati di 190 abbitanti p'ogni km². S'affaccia ntô Mari meditirràniu, e nzèmmula câ pruvincia di Sarausa, è la pruvincia cchiù miridiunali dâ Sicilia. Si cunfina chî pruvinci di Sarausa, Catania e Cartanissetta.
Li cumuna cchiù mpurtanti sunnu Rausa, Muòrica, Vittoria, lu Comisu, Scicli, lu Puzzaddu,Spaccafurnu, Acati, Ciaramunti e Giarratana.
L'econumìa[cancia | cancia la surgenti]
È la pruvincia cchiù ricca dâ Sicilia comu rèdditu pro-càpita, grazzi â sò econumìa ciurenti, chi s'ha sviluppatu rapidamenti e cuntinuamenti di l'anni 60 dû sèculu XX.
L'econumìa dâ pruvincia di Rausa si basa suprattuttu supra l'agricultura e la pruduzzioni ntinsiva. Ntâ cità di Vittoria esisti unu dî cchiù granni mircati all'ingrossu di frutta e virdura di tutta l'Italia.
Lu turismu di massa nun è assai sviluppatu. Grazzî â classificazzioni di l'UNESCO dî cità di Rausa Ibla, Muòrica e Scicli, nu turismu aduci si sta lintamenti sviluppannu.
Curiusità[cancia | cancia la surgenti]
La pruvincia di Rausa è quarchi vota suprannuminata 'n sensu pusitivu la pruvincia babba. Una dî raggiuni è chi la mafia, binché prisenti 'n certi sittura di l'econumìa, a diffirenza di l'autri pruvinci, nun ha cunnizziunatu l'econumìa e la pruvincia ha pututu sviluppàrisi rilativamenti sana, tantu chi òccupa na pusizzioni bona tra li clàssifichi di qualità di vita dî cità dû sud di l'Italia.
La parrata rausana è n'autra curiusità lucali: li chia chie chiò chiù divèntunu ntô sicilianu lucali cià, cie, ciò, ciù.


text:
Aniciu Manliu Turquatu Sivirinu Buezziu
Aniciu Manliu Turquatu Sivirinu Buezziu ('n latinu: Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius; Roma, 475 – Pavia, 25 di uttùviru 525) fu nu filòsufu rumanu. Megghiu canusciutu comu Buezziu, li sò òpiri sunnu mpurtanti ppi la nfluenza ca esircitaru nti la filusufìa cristiana di lu Midiuevu, tantu ca cirtiduni lu mèttinu ntra li funnaturi di la Sculàstica. La Cresia cattòlica lu cunzidira comu santu e màrtiri e lu fistìa lu 23 di uttùviru comu San Sivirinu Manliu Buezziu.


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Sicilia (èbbica vànnala)
La duminazzioni vànnala dâ Sicilia accuminciau ntô 440, câ cunquista dû re Gensericu, e si cunchiuriu tra lu 484 e lu 496, sutta a lu regnu di Guntamundu, ca pirdìu Lilibbeu, l'ùltima cità vànnala nta l'ìsula.
Gensericu addivintau re ntô 428, â morti di sò frati Gundericu. Dopu ca cunquistau tuttu lu Nord di l'Àfrica, nta lu 440 s'ammiscau a li bèrberi; a Cartàggini, unn'era la sò basi, misi a puntu na granni flotta e cu chissa, nta lu stissu annu, sbaracau ntâ Sicilia. Li vànnali accuminzaru a razziari l'ìsula, distruggennu Palermu e mpidennu macari ê navi bizzantini mannati di Teodosio II ntô 441 di apprudari ppi pruvari a cummàttiri li bàrbari.
Ntô 442 chiddu c'aristava di lu mpiru rumanu d'uccidenti ricanuscìu li cunquisti vànnali e vinni accusì criatu nu statu veru e propiu. Ntô 476 Odoacri, re di l' eruli, accuminciau na sanguinusa guerra contru li vànnali, pigghiànnusi quasi tutta la Sicilia cu nu tribbutu. L'unica ruccaforti vànnala aristau Lilibbeu.
Sottu a Guntamundu, niputi di Genserico, tra lu 484 e lu 496, la Sicilia fu cunquistata tutta para di l'ostrogoti.


text:
Listincu
U listincu (o lustincu) (Pistacia lentiscus) hè un arburettu chì faci parti di a famiglia di l'Anacardiaceae.
Cuntenutu
Discrizzioni[mudificà | edità a fonte]
U listincu hè altu trè o quattru metri. Fiurisci da marzu à aprili.
In Corsica[mudificà | edità a fonte]
U listincu, com'è a scopa, l'arbitru o a ghjinestra, hè una pianta cumuna è tipica di a machja corsa.
Tassunumia[mudificà | edità a fonte]
Parechji sinonimi di Pistacia lentiscus sò:
- Pistacia brevifolia
- Pistacia chia
- Pistacia gummifera
- Pistacia narbonensis
Usi[mudificà | edità a fonte]
L'oliu[mudificà | edità a fonte]
L'oliu hè sempri statu ottinutu in i rigioni di u Mediterraniu, à parta da l'ugliastru, eppo dopu, à parta da a variità cultivata: l'alivu. Ma in i tempi, si facia dinò, in Corsica com'è in Sardegna, un oliu di listincu. Si cugliia i picculi bachi di u listincu è si mittiani in una sporta. Dopu à a racolta, 'ssi bacareddi sò missi, beddi sparti, in un locu apartu duranti trè o quattru ghjorna. À u capu di qualchì ghjornu, i baghi perdini un pocu di a so acqua è diventani vizzi. Dopu si cacciani i vetti è i casci. Si caccia dinò a pula chì hè attaccata à i bachi. Dopu i bachi chì fermani si mettini in acqua è si facini bodda in una paghjola duranti una meza ora. Tandu si pò veda un dipositu niricciu annantu à i lati di a paghjola. È i graneddi diventani giaddi chjari. Si caccia dopu a sciuma da i graneddi chì sò diventati gonfii. Eppo i graneddi sò sfracicati.À la fini, s'otteni un oliu di culori verdi. 'Ssu oliu si pò cunsirvà duranti parechji anni, è ancu sin'à un dicenniu.
In u Maroccu, 'ssu oliu di listincu s'usava contra i brusgiaturi o par calmà u mal' di spinu. In casa, 'ssu oliu ghjuvava dinò par fà si u lumu. In parechji paesi di l'Africa di u Nordu è di l'urienti, l'oliu di listincu era mischiatu incù a pasta d'amanduli è a farina, par fabbricà speziu di buttirulu. In Sardegna, l'oliu di listincu si manghjava annantu à u pani biscottu.
L'oliu escinziali[mudificà | edità a fonte]
À i ghjorna d'oghji, incù u listincu, si faci un oliu escinziali. Hà un' azzioni annantu à a circulazione sanguigna è linfatica.
Legnu[mudificà | edità a fonte]
U lignamu di u listincu hè apprizziatu par travagli d'intarsiatura grazia à u beddu culori rossu vinatu. In i tempi era imprudatu par pruducia carbonu vigitali è ancu oghji hè apprizziatu par alimintà i forra à legna di i pizzarii chì a so cumbustioni parmetti di righjunghja in tempi rapiti alti tampiraturi.
U listincu era usatu à spessu in Corsica par fà i sporti, com'è a murta o a vetriccia. Si taglia à luna nova.[1]
Resina[mudificà | edità a fonte]
A resina di u listincu hè ditta masticu di Chio è in parechji lingui hè disignata incù u terminu di masticu. Di culori giaddu, era usata in i tempi com'è chewing gum ancu par a so azzioni benefica annantu à u cavu urali (purificanti di l'alitu).
In Chio, chì hè u locu di pruduzzioni di a resina d'ottima qualità, hè pruduttu un licori arumaticu dirivatu da a resina, incù funzioni dighjistivi, moltu apprizziatu: u "Mastika".
A resina si pò ottena pratichendu incisioni annantu à u fustu è annantu à i rami in cori d'istatina. Dopu si lava par eliminà l'impurità è si cunserva dopu à assiccamentu in cuntinidori di legnu.
Lessicu[mudificà | edità a fonte]
U listincu hè ancu chjamatu u lustincu o a lustinca.[2]
Noti[mudificà | edità a fonte]
Bibliugrafia[mudificà | edità a fonte]
- Paulu Simonpoli, E piante salvatiche - Cunniscenze è usi, 1982, Parcu Naturale di Corsica
- Mai, B.T., Girard M., De Lanfranchi, F. (2005), U listincu: un "alivu" sminticatu ?, Stantari, pagine 41-46 (in francesu)


text:
Bronti
Bronti è un cumuni di 18.496 abbitanti dâ pruvincia di Catania. L'abbitanti sunnu chiamati "bruntisi" 'n sicilianu e "brontesi" 'n talianu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
All'èbbica svevu-nurmanna, la citâ uspitau nu munasteru basilianu ca chê sêculi addivintau unu dî munumenti cchiû mpurtanti dâ zona. Ntô 1798, lu casteddu di Brotni vinni datu a Horatio Nelson pi li sô sirvizza ô re Firdinannu. Nelson stissu fu numinatu duca di Bronti.
U paisi è appoi canusciutu pi n'episodiu controversu dâ storia dô Risorgimentu, la rivolta di Bronti.
La rivolta di Bronti[cancia | cancia la surgenti]
Lu 8 di austu 1860 li cuntadini di Bronti, capiggiati di Nicola Lombardu, si ribbillarunu occupannu li terri dê latifonnisti. Nonostanti la ripartizzioni equa dê terri avia statu prumittuta di Garibbaldi, la rivolta fu riprimuta di Ninu Bixiu; Lombardu e autri participanti forru ammazzati di Bixiu stissu.
Econumìa[cancia | cancia la surgenti]
L'econumia di Bronti, comu chidda dî centri dâ riggiuni, si basa n parti supra l'agricultura. Bronti è canusciutu nti tuttu lu munnu pi la produzzioni dû pistacchiu, riputatu pi essiri di una dî megghiu qualitati, pi li fichi r'india grossi e i castagni.


text:
Pulitica
Sient'è una definizione scolastica, a pulitica hè l'Arte di guvernà e società. U termine pulitica hè di derivazione greca (da polis "πoλις", cità)
Definizione[mudificà | edità a fonte]
Per pruvà una definizione pudemu dì chè a pulitica hè quell'attività umana, in una collettività, chì hà per scopu a conquista è u mantenimentu di u putere, è ancu a distribuzione di e risorze materiali è immateriali.
Storia[mudificà | edità a fonte]
Termini correlati[mudificà | edità a fonte]
- Imelda Marcos prima donna prisidente, in e Filippine
- Centrisimu
- Liberalisimu
- Naziunalisimu
- Socialisimu
- Pace
- Parlamentu
- Partitu politicu
- Puliticanti


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Sàtiru danzanti
Lu Sàtiru Danzanti è na statua di bronzu dû piriudu ellinìsticu, prubabbirmenti lu IV sèculu a.C., e jè attribbuiuta ô sculturi grecu Prassiteli. Rapprisenta nu silenu, dimoniu chi fa parti dû curteu orgiàsticu dû diu grecu Dionisu. È àutu quarchi 2,5 metri e jè uspitatu nnî l'omònimu museu di Mazzara, ntâ Sicilia uccidintali.
Lu ritrovamentu[cancia | cancia la surgenti]
La storia dû ritrovamentu dâ statua accuminza ntô 1997, quannu lu pischirecciu "Capitan Ciccio", appartinenti â frotta marinara di Mazzara, pisca casuarmenti dû funnu dû Canali di Sicilia na gamma di bronzu. Ntâ notti ntra lu 4 e lu 5 di marzu dû 1998 lu stissu pischirecciu pisca â stissa banna, nta na prufunnità di 500 metri, la statua, ca jè purtroppu senza nu vrazzu, e la duna ô Museu Cìvicu cittadinu. Ntô sittèmmiru dû 1998 l'Istitutu Cintrali pû Ristàuru di Roma pigghia in cunsigna la statua e la gamma.
Di eccizziunali fattura, la statua appi nu successu granni quannu fu ammustrata â fini dû ristàuru, ntô 2003, â Camera dî diputati e, ntô 2005, quannu fu pristata all'espusizzioni ntirnazziunali di Aichi, ntô Giappuni. Ora jè misa ppi mustra nnâ l'ex Chiesa di S.Eggidiu, addivintata Museu dû Sàtiru.


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Macignu lunari
Macignu lunari discrivi la roccia o àngara furmata supra la Luna (zzoè la luna dâ Terra). Stu tèrmini veni usatu spissu pi significari àutra materia arricugghiuta duranti la storia dâ splurazzioni umana dâ Luna.
Li petri dâ luna chi s'attròvanu supra la terra hannu sti tri urìggini: 1) chiddi arricugghiuti dî prucetti miricani di Apollo; 2) chiddi arricugghiuti dâ prugramma Luna dâ Unioni Suviètica; e 3) petri chi la luna si nni jittau fora pi menzi naturali chi cascaru versu la Terra comu cumeti.
Duranti li sei vìsiti supra la crosta lunari, 2,415 asempî cu nu pisu di 382 kg foru pigghiati, la maggiuranza di Apollo 15, 16, e 17. Li tri Luna vìculi spazziali si nn'arricuggheru n'autru 326 g d'asempî. Nzinu ô 2006 cci nn'avemu attruvatu cchiù di 90 cumeti lunari supra la Terra, cumprinnennu cchiù di 30 kg di materia.
Li petri pussèdinu carattirìstichi c'assummìgghianu lu macignu dâ Terra, supratuttu pi quantu riguarda la quantitati d'isotopi d'ossìggenu. Ma li petri dâ Luna hanna la natura di mancari lu ferru, e àutri chìmici comu putassiu o sodiu e màncanu l'acqua addirittura.
Viditi puru:[cancia | cancia la surgenti]
Liami sterni[cancia | cancia la surgenti]
- Petri e terra dâ Luna — Johnson Space Center (pi ngrisi)
- Apollo Geology Tool Catalog (pi ngrisi)


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Kwame Nkrumah
Francis Nwia-Kofi Ngonloma, canusciutu megghiu comu Kwame Nkrumah (Gana, 21 di sittèmmiru 1909 - Rumanìa, 27 di aprili 1972), pirsunaggiu mpurtanti dâ storia dâ diculunizzazzioni e dû panafricanismu, fu lu primu prisidenti dû Gana ndipinnenti e lu primu leader di l'Africa niura a fari ottèniri pû sò paisi l'autucuvernu. Ancura assai pupuolari tra lii soi co-nazziunali e tra l'africani ngèniri pû sò mpegnu a favuri dûn unioni pulitica tra li stati africani e la sò dinuncia dû neo-culunialismu, fu spissu oggettu di critichi nnî Stati Uniti e in Europa pî soi mètudi auturitativi di cuvernu e lu sò radicalismu.
Talìa puru[cancia | cancia la surgenti]
Bibriografìa[cancia | cancia la surgenti]
- I speak of freedom
- Africanismo e cultura
- Discorso tenuto alla prima sessione del Consiglio Editoriale dell'Enciclopedia Africana
- Discorso sul Governo continentale per l'Africa
- Estratto da Consciencism: Philosophy and Ideology for De-Colonization


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Sant'Àngilu Muxaru
Sant'Àngilu Muxaru (o Sant'Àngilu ntâ parrata lucali) è un cumuni di 1.730 abbitanti dâ pruvincia di Girgenti chi s'attrova a 30 chilòmitri a nord di Girgenti, a 335 metri supra lu liveddu dû mari.
Ìndici
Lu nomu[cancia | cancia la surgenti]
A li voti lu nomu talianu è scrittu Sant'Angelo Musciaro.
Storia e archioluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Supra li pareti di gissu cristallinu dâ cullina di Sant’Àngilu, tantìssimi sunnu li tombi rinvinuti. Granni parti di chissi sunnu di furma tunna a pseudo-cùpula cònica, ditta a Tholos e richiàmanu li custruzzioni fùnibbri principischi dâ Grecia micinèa. Ginirarmenti cuntinìanu un nùmmaru granni di catàviri (nta una foru arritruvati 35 crozzi) e chistu fà pinzari a n’usu dumèsticu o dinàsticu. Ntra sti tombi, la cchiù monumintali è la Grutta dû Prìncipi, furmata di dui càmmiri circulari cumunicanti granni: una antiriuri, assai granni (diàm. m. 8,8) e la secunna cchiù ntirnata e di diminzioni cchiù arriduciuti, ca prisenta - ntagghiatu ntâ roccia - un littuzzu fùnibbri.
E’chiamata macari “Grutta Sant’Àngilu”, dû nomu dû santu prutitturi ca secunnu la tradizzioni avissi scigghiutu la grutta pû sò erimitaggiu doppu avìrila libbirata dû dimoniu.
Dî diversi arritruvamenti archiològgici nta Sant’Àngilu Muxaru s’havi nutizzia dû ‘700, doppu ca ntâ cullezzioni privata dû Vìscuvu Monz. Lucchesi Palli cumpàrsiru quattru coppi d’oru pruvinenti di st’ària, ntra li quali dui dicurati cu fiuri di tàuri disposti tutt’attornu a n’omphalos cintrali.
Di sti stissi uggetti si parra nta diversi scritti di viaggiatura ca ccà fìciru tappa, comu lu Prìncipi di Biscardi (ntô sò Viaggio per tutte le antichità della Sicilia'), lu baruni Von Riedesel e lu pitturi francisi Jean Houel. St'ùrtimu, ortri a discrìviri l’uggetti cu nu disignu, assignalìa puru ô postu di l’arritruvamentu: “au fond d’un tombeau, dans un village antique aujourd’hui appellé Sant’Angelo”.
Sempri grazzi a Houel s’apprinnìu ca ô mumentu dâ sò vìsita sulu una dî dui coppi era prisenti, poichì l’àutra fu vinduta a nu ngrisi, passannu succissivamenti â cullezzioni di Lord William Hamilton, ammasciaturi pressu lu Regnu dî dui Sicili, pi jùnciri e ristari tuttora ô British Museum.
Attornu ô XIX sèculu circa, Sant’Àngilu Muxaru assumi na pusizzioni di rilivanza particulari ntô cuntestu dû panurama archiològgicu sicilianu, datu ca ntâ parti cchiù vascia dâ cullina ca vorgi a menzujornu, comu midemmi nta àutri punti nun propiu limìtrufi ô munti di Sant’Àngilu, cuntadini dû postu scavaru dicini di tombi rinvinennu uggetti, vasi e matiriali archiològgicu n granni nùmmaru.
Li cuntadini di lu locu carricàvanu tali riperti n appòsiti cesti e cu muli e scecchi, pircurrennu sinteri e trazzeri antichi, li purtàvanu a li mircati di Girgenti e Palermu. Tanti di st’uggetti finìanu pi fari parti di cullezzioni privati, àutri ntê musei dî citati. Riperti lijati â civirtati dî Sicani.
Unu dî scavi pressu la nicròpuli pirmittìu di rinvèniri na tomba ditta “A”, ancora ntatta: Mt. 3,30/2,10 di diàmitru circa e di mt. 2,10 di autizza. Nta dd’accasioni vìnniru ripurtati â luci cinquanta vasi, bùcculi di bronzu e di ferru e un granni nùmmaru di catàviri. Li vasi di pruduzzioni ndìggina foru assai particulari e ntirissanti poichì piculiari dâ cultura e lu stili propi dâ ciràmica di Sant’Àngilu Muxaru. La nicròpuli dû munti di Sant’Àngilu Muxaru rapprisenta la parti cchiù sterna d’un situ archiològgicu assai cchiù anchia. Chissa assumi na pusizzioni tali di fari pinzari a na barrera posta a prutezzioni di n’ària cchiù mpurtanti, chidda dû “Munti Casteddu”, ca supra la cima chianiggianti li studiusi sunnu oramai cuncordi ntô cullucari la sedi dâ furtizza antica e mìtica dî Sicani: Kamikos. Ccà foru rinvinuti cintinara di tombi, sia a tholos ca a furnu. Li cchiù spittaculari sunnu sicuramenti l’accussidditti “Grutticeddi”: nu nzemi di tombi scavati ntâ roccia.
La granni quantitati di matiriali archiològgicu, la particularitati di l’architittura funiraria riscuntrata ntô tirritoriu santancilisi ni cunnùcinu ô putenti pòpulu dî Sicani.
Propiu nta sta vaddi li Sicani arrinisceru a raffurzari la sò prisenza, cuntrullannu lu tràfficu di merci e di prudutti di mpurtanza vitali e arriniscennu midemma a viggilari supra li vìi di cumunicazzioni nterni, comu lu ciumi Plàtani, ca dâ costa africana s’ammuttava agghiri lu nternu dâ Sicilia assumennu, di cunziquenza, un rolu strateggicamenti nivràlgicu pi l’eculibbri econòmici e pulìtici di ddi tèmpira.
Speleoluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Ô nternu dû tirritoriu dû cumuni di Sant’Àngilu Muxaru sunnu prisenti un cintinaru di cavitati di ntiressi speleològgicu. Arcuni d’iddi sunnu usati dî turisti e quinni adatti a tutti li gradi di difficurtati, àutri distinati a un visitaturi cchiù spertu ntô campu speleològgicu.
Grutti di l'Acqua[cancia | cancia la surgenti]
Nu cumplessu di grutti, veramenti miritèvuli d’attinzioni, è rapprisintatu di l’accussidditti Grutti di l’Acqua. La sò urìggini acchiana direttamenti dû rusceddu di funnuvaddi. Tali azzioni, ntirissannu tirrena argillusi e rocci gissusi, scavau facirmenti gallarìi suttirrànii ca, evurvennu ntô tempu, purtau â morfoluggìa attuali custituuta di un vattali di l’acqua e tri gallarìi.
Grutta Ciàvuli[cancia | cancia la surgenti]
Attraversa tutta la cullina dû paisi pi circa 1200 metri: dâ sò enormi vucca fannu lu sò ngressu l’acqui di na surgenti ca, doppu aviri surcatu tutta la cavitati, nèscinu dâ parti di punenti dâ grutta.
Nta l’anni lu passaggiu di l’acqua scavau gallarìi, cavitati e ambienti e canciau spissu lu cursu urigginariu criannu nu ntrizzu di passaggi, tani e e caverni di biddizza surprinnenti.
Li cresi[cancia | cancia la surgenti]
Li cresi di Sant’Àngilu hannu ràdichi prufunni e singulari. Li dui cresi, la Matrici e la Cresia dû Carmelu, chiuttostu granni, hannu storia e tradizzioni lijati a l’urìggini e a li primi sviluppi dû cumuni. Ampliati e azzizzati ntô XVIII sèculu, asistìanu, n furmi e diminzioni diffirenti di chidi attuali, ma ntê stissi posti, ntô sèculu XVII.
Li dui gruppi, pi quasi dui sèculi, si mantìnniru distinti e pari abbitàssiru macari nta dui quarteri distinti.
La Matrici[cancia | cancia la surgenti]
La facciata principali dâ Matrici, di nchiantu rittu e squatratu dâ tradizzioni cincucintisca, è sprissioni mudirata dû tardu baroccu di mitati sèculu XVIII. Si prisenta cu nu sò ciarmu pâ simmitrìa di l’elementi architittònici, pi l’urnati ca ncurnìcianu lu purtali e li ngressi latirali, pi l'armunìa deû nzemi rinnutu gradèvuli midemma dû culuri ambratu dâ petra lucali. Susu lu purtali spicca lu stemma di Sant’Àngilu Carmilitanu. Scurputu, a menzurilevu, supra cincu blocchi dâ stissa petra dâ facciata e ncasiddatu bonu ntâ lunetta, n cartigghiu di svulazzi barocchi, supra funnu di scutu a cartella irrigulari, evidenzia lu pugnali e la parma sìmmuli dû martiriu dû Santu.
La Matrici, a tri navati, è a chianta basilicali cu volta a vutti lunittata ô centru e volti nichi a crucera supra li navateddi. Mpunenti culonni n muratura, lisci dû tipu tuscànicu, sustèninu archi anchi a tuttu sestu e divìdinu la navata cintrali dî latirali nzinu a lu prisbiteriu. Chissi si sùsinu di na basi sòlida a cubbu nzinu a li capiteddi dòrici ca surrègginu l’archi cu li curniciuna suvrastanti ntê quali pòggianu li volti. La volta a vutti dâ navata cintrali è eligantimenti ritmata dî veli c’òspitanu li finestri, quattru p’ogni latu. A spizzari la monutunìa dâ volta cintrali nterveni la cùpula sfèrica, susu l'ària risirvata ê fideli a lìmiti dû prisbiteriu, supra lu quali cuntìnua la volta a vutti. Lu prisbiteriu, nta ogniduna navata, è susutu di tri scaluna e siparatu, dâ parti risirvata a li fideli, di balaustrati e màrmuri di tanti culuri: lu tuttu nta nu jocu di vulumi e nta na divisioni rigurusa dû spazziu ntô quali oramai la prizziusitati, lu dinamismu e la fantasìa barocca cideru â giomitricità e a li canuni estètici dû neoclassicismu. L'artaru maiuri, didicatu a Sant’Àngilu, e lu prisbiteriu, comu s’ossèrvanu oi, sunnu chiddi risurtanti dî nterventi dâ fini dû setticentu.
Cresia Santa Marìa d'Itria o dû Càrmini[cancia | cancia la surgenti]
S’havi nutizzia di l'asistenza dâ cresia già ntô 1604, quannu na bolla viscuvili cunfirmava la cunfratèrnita di Nostra Signura di l'Uria già "chiantata" n Sant’Àngilu ntâ cresia omònima. Li picca tracci di mura, di curniciuna, dâ volta, d’arcati e di na finestra cu nfirriata, visìbbili ô nternu di n’ambienti, oi senza tettu, supra lu latu est e adiacenti â cresia attuali, rimànnanu, pi carattirìstichi custruttivi e stili, a n’edificiu riliggiusu dû sèculu XVI. È quinni prubbàbbili ca chisti sunnu li rasti dâ cresia di l'Itria cchiù antica. Lu campanaru, eliganti ntâ sò simpricità e rinnutu stupendu dâ petra, evidenzia caràttiri di cumpustizza classichiggianti, diffirenti dû purtali, appuntu pî diversi mumenti di custruzzioni. Ô sò nternu, na scala s’avvita a babbaluci nzinu ê campani, nta nu firriuni di sissantadui scaluna. Arricavata n blocchi di petra lucali, idda, è òpira di granni abbilitati e di ncegnu acutu. Lu nternu, dâ cresia, a navata ùnica secunnu la tradizzioni barocca, havi curniciuna e lisèni liniari e volta a vutti lunittata. L’ùnici elementi dicurativi di rilevu s’evidènzianu nta l’edìculi latirali unni sunnu sistimati l’artari. Nta quattru cumpàrinu culonni tòrtili e elementi dicurativi dû tìpicu azzizzatu n modu rococò. Dû stissu stili sunnu li dui pùrpiti n lignu, l'acquasantera n petra lucali e la balaustrata di lignu, azzizzati o sustinuti di cariati e fiuri gruttischi carricaturali. Lu pavimentu, rifattu di ricenti cu madduna esagunali n conu, a mudellu dû pricidenti, cummigghia na seri di cripti distinati a sipurtura nzinu ô tardu '800. A cimiteru era distinatu macari lu spiazzu attornu â cresia.
Archioluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Secunnu arcuni archiòloggi nta sta zona surgìa la mìtica Rocca di Kamicos, citati furtificata pruggittata, secunnu lu mitu cuntatu di Eròdutu, di Dèdalu pi lu re sicanu Cocalos.


text:
Ddiu esisti? Avemu tistimunianzi ca Ddiu esisti?
Dumanna: Ddiu esisti? Avemu tistimunianzi ca Ddiu esisti?
Risposta: L’esistenza ri Ddiu un puoti essiri dimustrata o niata. A Bibbia rici ca am’accittari pi ffedi u fattu ca Ddiu esisti: “I senza fedi un putemu piàciri a Ddiu, picchì chiddi ca vanu nn’Iddu an’a crìriri ca Iddu esisti i ci duna un premiu a cchiddi ca U cercanu sinceramenti” (Ebbrei 11:6). Si Ddiu vulissi, Putissi vèniri i fàrici a bbìriri a tuttu u munnu ca Iddu esisti. Ma si Iddu facissi accussì, allura un ci fussi cchiù bbisognu ra fedi. “Allura Cristu ci rissi, ‘Siccommu mi viristi, crirìsti; binirìtti chiddi ca un mi vìttiru i crirènu u stissu’” (Giuvanni 20:29).
Chissu però un significa ca un ci sù tistimunianzi ri l’esistenza ri Ddiu. A Bibbia rici, “U paradisu è na tistimunianza ra gloria ri Ddiu; i cieli parranu ru travagghiu chi ffici chì Sò mani. Tutti i iorna versanu discursi; tutti i notti mostranu cunuscenza. Un c’è ddiscursu o lingua unnì un si senti a sò vuci. A sò vuci vadi ‘n tutta a Terra, i sò palori arrivanu ‘a fini u munnu. (Sarmu 19:1-4). Taliànnu i stiddi, capènnu quantu è granni l’universu, taliànnu i meravigghi ra natura, virènnu a billizza ru tramontu – tutti sti cosi nni fanu pinsari ca c’è un Diu Criaturi. Si chissu un bastassi, nto nostru cori avemu a tistimunianza ca Ddiu esisti. Ecclesiasti 3:11 nni rici, “…Iddu mittiu puru l’eternità nte cori ri cristiani.” Ricanuscèmu ca c’è quarchi cosa dùoppu sta vita i quarcunu d’arreri a stu munnu. Cu ciriveddu putemu avìri dubbi, ma l’esistenza ri Ddiu nta nuiautri i nta chiddu chi nni circonda è ovvia. Ma a Bibbia nni rici di stari attenti picchì quarcunu affirma ca Ddiu unn’esisti: “Nto sò cori u pazzu rici, ‘Ddiu unn’esisti’” (Sarmu 14:1). Siccommu quasi tutti i pirsoni nna storia ru munnu, nte curturi, nte civirtà, i nta tutti i continenti crìrinu ca quarchi Ddiu esisti, c’è quarcosa (o quarcunu) ca ciù faci crìriri.
Pì ll’esistenza ri DDiu ci sù mutivazzioni bibbliche i lòggiche. Pi pprima cosa c’è a mutivazzioni ontològgica. ‘A forma cchiù famosa ra mutivazzioni ontològgica usa u cuncettu ri Ddiu pì dimustrari l’esistenza ri Ddiu. Accumincia cà definizzioni ri Ddiu comu ri “l’èssiri cchiù granni ri tutti.” Pirciò unn’è possibbili cà l’èssiri cchiù granni ri tutti unn’esisti. Si Ddiu un ci fussi, allura Ddiu un fussi l’essiri cchiù granni ri tutti, i accussì a vera definizzioni ri Ddiu addivintassi sbagghiata.
A secunna mutivazzioni è a mutivazzioni teleològgica. A mutivazzioni teleològgica rici ca siccomu l’universu è accussì maravigghiusu, c’avi a iessiri un Disegnaturi divinu. Per esempiu, si a Terra fussi quarchi centinaiu ri chilometri cchiù vicina o cchiù luntana ru suli, un ci putìssiru èssiri tanti ri l’èssiri viventi ca ci sù ora. Si l’elementi ra nostra atmosfera fussiru ddiversi ri quarchi puntu percentuali, quasi tutti l’organismi viventi ra Terra murìssinu. I possibbilità cà si formi pì ccasu na sula molecola i proteini sù 1 ri 10243 (è un 10 cù 243 zeri appresso). Na sula cellula è fatta ri miliuna ri molecole i proteini.
A terza mutivazzioni lòggica pì ll’esistenza ri Ddiu si chiama mutivazzioni cosmològica. Ogni effettu av’aviri na causa. L’universu e tutti i cosi ca ci sunnu rintra sù n’effettu. C’avi a iessiri quarchi cosa ca fici nàsciri l’autri cosi. Cioè, c’avi a iessiri quarchi cosa “senza-causa” chi faci nàsciri tutti l’autri cosi. A causa “senza-causa” è Ddiu.
A quarta mutivazzioni è a mutivazzioni murali. Nna storia tutti i curturi appiru quarchi forma ri liggi. Tutti ianu un sensu ri chiddu chi è ggiustu i ri chiddu chi è sbagghiatu. Scannare, diri minzogni, arrubbari i èssiri immurali su ccosi schifiati quasi ri tutti. Stu sensu ri chiddu chi è ggiustu i ri chiddu chi è sbagghiatu poti veniri sulu r’un Diu santu!
Ma a Bibbia nni rici ca i pirsoni schifianu a chiara e sicura sapienza ri Ddiu, picchì crìrinu a na minzogna. Rumani 1:25 rici, “Scanciàru a verità ri Ddiu pì na minzogna, i veneràru i sì didicàru a ccosi matiriali (criati), chiuttostu ca u Criaturi – ca sempri è lodato. Amen.” A Bibbia rici puru ca pì cristiani un ci sù scusi p’un cririri ‘n Diu: “Picchì ra creazzioni ru munnu tutti vittiru chiaramenti i qualità nvisibili ri Ddiu—A sò forza eterna i a sò natura divina—, i capèru ri soccu è fatto, pirciò l’omini unn’anu scusi” (Rumani 1:20).
I pirsoni ricinu ca Ddiu unn’esisti picchì “unn’è scientificu” oppuri “picchì un ci sù tistimunianzi.” U veru mutivu è ca si ricanusciunu ca esisti un Diu, an’a ricanusciri puru ca sunnu responsabbili versu Ddiu i ci serbi u Sò pirdonu (Rumani 3:23, 6:23). Si Ddiu esisti, allura c’amu a rènniri cuntu a Iddu ri chiddu chi facemu. Si Ddiu unn’esisti, putemu fari chiddu chi vulemu i unn’am’a preoccupari ru giuriziu ri Ddiu. Pì cchissu tanti pirsoni ri chiddi ca ricinu ca Ddiu unn’esisti, sunnu d’accordu cà teoria ri l’evoluzioni naturali-picchì ci duna n’alternativa, inveci ri crìriri nto ‘n Diu Criaturi. Ddiu esisti i tutti sanu ca esisti. U fattu ca quarcunu prova aggressivamenti a dimustrari ca Iddu unn’esisti è na mutivazzioni pa Sò esistenza.
Comu sapemu ca Ddiu esisti? Si semu Cristiani, sapemu ca esisti picchì ci parramu tutti i iorna. Un sintèmu ca Iddu parra cù nnuiautri, ma sintèmu a Sò presenza, sintèmu ca nni guira, canuscèmu u Sò amuri, addisiamo a Sò razia. Nna nostra vita anu successu cosi ca si ponu spiecari sulu cu Ddiu. Miracolosamenti Ddiu nni sarvò i canciò i nostri viti, pirciò am’a ricanusciri i lodari a Sò esistenza. Nudda ri sti motivazzioni poti fari pirsuasi a chiddi ca un vonu ricanùsciri chiddu ca ggià è ovvio. L’esistenza ri Ddiu avi a essiri accittata pi ffedi (Ebrei 11:6). A fedi ‘n Diu unn’è un sautu cecu ‘o scuru; è un passu sicuru nta na stanza cu na bona luci, unni quasi tutti i cristiani sunnu ggià a ddritta.
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Ddiu esisti? Avemu tistimunianzi ca Ddiu esisti?


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Cacciaventu
Lu cacciaventu (Falco tinnunculus), chiamatu puru cristaredda, cerniventu, criviedda, tistaredda, sicarru, cuccareddu, cazzicavèntulu, è uno dî rapaci cchiù canusciuti nta l'Europa cintrali.
Corporatura[cancia | cancia la surgenti]
Comu tutti li falconiformi, avi 15 vertibbri ntô coddu ca lu fannu capaci di furriari a testa di 180° e di taliari accutrufunati supra n'arvulu nzocchi avi a cacciari fino a 220 gradi senza cataminarisi.
Li masculi jàprinu l'ali di 74 cm, li fìmmini di 78.
Spissu nu masculu pisa ncapu ê 200 grammi, na fìmmina 20 grammi chiussai. Lu pisu dî fimmini cancia a secunna di lu tempu: ntô pirìudu ca fannu l'ova arrìvanu nta li 300 grammi.


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Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Nu tirrimotu fa danni mpurtanti a Missina
- Roma:
- trionfu di Girmànicu e sò campagna succissiva nta l'Orienti.
- Sijanu addiventa prifettu dî prituriani di Tibberiu.
- Titu Liviu pùbbrica Ab Urbe condita libri, òpira storiogràfica latina.
- Girmania: guerra civili (tèrmina ntô 19).
- Numidia: rivolta contra la duminazzioni rumana (tèrmina ntô 24).
- Asia Minuri:
- la Cappadocia addiventa pruvincia rumana.
- nta l'Anatolia un tirrimotu distruggi diversi citati, ntra li quali Sardi.
- Siria: rivolti contra la prissioni fiscali.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- Pubbliu Ovìdiu Nasuni, pueta rumanu (data stimata dâ morti: 17 o 18 d.C.)
- Titu Liviu, stòricu rumanu, auturi di li Ab urbe condita libri CXLII. (n. 59 a.C.)
- Antìucu III di Cummageni, suvranu (n. ...)
- Archilau di Cappadocia (n. ...)
- Gaiu Giuliu Igginu, scritturi rumanu (n. 64 a.C.)
- Thusnelda, principissa girmànica (n. ...)


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Archera
L' Archera hè una apartura in a facciata in petra d'un casteddu o d'una torra di difesa, par pudè tirà (par asempiu d'archibusgia) è ussirvà fora. Issa apartura t'hà a forma d'una sfetta o d'un tafonu quatratu. Issu tipu d'apartura hà cuminciatu à vede si - ma raramenti - in i bastimenti furtificati di u XIIesimu seculu eppò hè divintatu moltu più cumunu in u XIIIesimu seculu.
L'archera in Corsica[mudificà | edità a fonte]
L'archera pò essa ussirvata in i torri di difesa di Corsica, com'è a casa di Samperu Corsu in Vicu, annantu à a cumuna si Santa Maria è Sichè. Hè suventi assuciata à un piumbatoghju.
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Una archera annantu à casa di Samperu Corsu in Vicu
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Una archera quatrata in Vicu, annantu a facciata di una casa
Rifarenzi[mudificà | edità a fonte]
- Leandri, Franck è Chabot, Laurent (2003). Monumenti di Corsica - Monuments de Corse Edisud. Aix-en-Provence. (in francesu)


text:
Pezzulo
Pezzulo[1] è nu commune d''a pruvincia 'e Napule 'e 82.131 perzone.
E' una d''e ppoche città ô munno ca tene dduje anfiteatre rumane, comme a Budapest, Metz e Petrnoell. D''o puorto 'e Pezzulo parteno nave pe ll'isole 'e Ischia e Proceta.
Pusizione e territorio[càgna | càgna surgente]
Se trova 'ncopp 'o golfo 'e Pezzulo, dint' 'a 'na zona 'e vurcane, 'e Campe Flegree (ca vo' dicere 'e terre 'nfucate), ca accumprenne 'nu vurcano ancora in attività, 'a Solfatara. 'Nu fenomeno 'e chesta terra 'e 'o bradisismo, ca fosse l'aizarse e l'avasciarse d' 'o livello d'a terra appriessa all'aumento d'a prissione 'e sotto terra. L'aizarse dint' a poco tiempo d' 'o livello d' 'o mare dint' all'anne '80 facette affunnà 'o puorto, ca fuje spustato 'na cinquantina 'e metre cchiù annanze 'e comme se truvava primma.
Storia[càgna | càgna surgente]
Pezzulo fuje funnada dint' 'o 528 AC 'a 'na maniata 'e esule ca venevano 'a Samo, e fuje chiammata Dicearchia, ca vo'dicere guverno justo [2]
Dint' 'o 421 AC passaje 'e mano a 'e sanniti. Doppo 'a cunquista rumana d' a Campania (228 AC), Puteoli (accussì fuje chiammata, ve vvia d' 'e tante surgente d'acqua suffregna) accumminciaje a addivintà sempe cchiù 'murtante e 'o porto suojo addivintaje ono d' 'e cchiù 'mpurtante p' 'e cummerce 'e chillu tiempo.
Dinto 'o 194 AC Pezzulo addivintaje 'na culonia rumana a da allora addivintaje 'o purto princepale rumano [3].
'A jontajeno a Roma e all'ate ccitta cchiù' mpurtante d' 'a Campania cu 'na bbona rete 'e vie, e tutte 'e cchiù 'mpurtante ccittà maritteme 'e ll'Uriente ce facettero stazione 'e cummercio. 'A scesa d' 'a città 'e Pezzulo accumminciaje attuorno 'o 70 d.C., quanno s'arapette 'o puorto d'Ostia, vuluto 'a ll'imperatore Claudio, e fernuto 'a Nerone.
Chianu chianu 'a costa s'affunnaje, pe' causa d' 'o bradisismo, e uubrigaje tutta 'a pupulazione a lassare, attuorno 'o V seculo, 'a parta cchiù vascia d' 'a città, spustannose dinto a chillo ca mmò se chiamma 'o Rione Terra, ca fuje atturniato 'e mura e addivintaje 'o castrum pezzulano.
Ô pprincipio d' 'o XVI seculo, Pezzulo fuje cugliuta da varie terramote e d' 'o bradisismo. 'E pezzulane, atterrute 'a chisti fenomene, accumminciajene a se ne ji' 'e casa a fore 'e mmura, 'nfino a furmà vicino 'o mare 'nu villaggio fatto 'e casarelle 'e piscature.
'A notte tra 'o 29 'e settembre e 'o 30 'e settembre d' 'o 1538 'nu terramoto distruggette, tra 'o lago d'Averno e 'o Monte Barbaro, 'o villaggio 'e Tripergule. 'A terra s'arapette e cacciaje tantu mmateriale ca furmaje 'na cullina, ca fuje chiammata 'o Monte Nuovo.
Dint' 'a sicunna guerra munniale, a città fuje pigliata 'e mira d' 'e bumbardamiente 'e ll'alleate, pe mezzo d' 'o puorto (ca deva carburante ê nave 'a guerra), 'o stabbelemiento 'e ll'Ansaldo (ca fabbricava artiglieria) e pe via d' 'a line d' 'a ferrovia Napule-Romma ca ll'attraverzava.
'A città antica, 'o Rione Terra fuje abbandunato appriessò 'o bradisismo de ll'anne '70, e è oggie 'a paricche anne 'n fase d'accunciamiento. Oggie se ponno visità 'na grossa parte d' 'e sutterranie e 'na parte d' 'a superficie. 'A città è custruita 'ntriccianno 'o vviecchio e 'o nnuovo. Mmiezo ê palazze custruite appriesso 'a guerra munniale se ponno truvà assaje piezze 'e strutture antiche rumane.
Gemellagge[càgna | càgna surgente]
Note[càgna | càgna surgente]
- ↑ Chistu nomme napulitano (Pëzzulo) se trova dinto a: Antonio Altamura, Dizionario dialettale napoletano, 1968 / 2° ediz., Fausto Fiorentino (Napule). Ate dizziunarie scrivono pure Pezzule comme a: [1]
- ↑ 'Nata tradizzione dice ca Pezzule fuje 'nu puorto d' 'e cumane. 'Nverità, chesta sulo apparentemente è 'na cuntraddizzione. 'Nfatte po' bbuono essere ca 'e cumane funnajene dinto a cchisto posto uno d' 'e puorte ca ce permettevano 'e cuntrullà tutto 'o golfo 'e Napule. E same arrivajene cchiù tarde, quanno sagliette 'o putere 'o tiranno Policrate, tanta gente 'e l'aristocrazia avettera pe' fforza lassà Samo e se ne jire all'Italia meridionale. A chilli tiempe a Cuma rignava 'n oligarchia terriera, e pare naturale penzà ca, pressate dall'etrusche, 'e cumane avarriano fatto venì cu' piacere ati aristocratiche ca avessero ajutato lloro a defendere 'na zona 'mpurtante d' 'o lloro sistema 'e stazione d' 'a costa.
- ↑ [2] Pezzulo, a 'e tiempe d' 'e rumane: se po' vedè ca nun ce stà 'o Monte Nuovo e accusì o Laco 'e Lucrine era assaje cchiù gruosso, spartuto d' 'o mare d' 'o promontorio d' 'a via Herculea (ca auniva Pezzulo a Baia e Miseno), ca mo' sta affunnato mmiezo 'o mare (plastico ca sta esposto dint' 'o Museo archeologico d' 'e Campi Flegrei ô Castello Aragonese 'e Baia).
Autre pruggiette[càgna | càgna surgente]
- Wikimedia Commons tene file multimediale ncopp'a Pezzulo.


text: 1Ma cadi cá nu yaga, purti ma undadi Cristu laanu. Yanna lauzuhuaa dxiichi ti cadi ibigueta icá tu yaga. 2Naa nga Pablu, ne cayabe laatu pa gaca circuncidar tu la? ma iruti raca tu Cristu. 3Sti tiru chi tidxe laatu, irá hombre ni gaca circuncidar la? napa xidé guni irá ni na ley. 4Pa nuu de laatu cuyubi uxhá Dios stonda ra guni ni na ley la? ma bixele de Cristu ne ma bicaa ná ni cudii Dios laanu para ilá nu. 5Purti laanu dede dxi bini cre nu Cristu ma nuu né Espíritu Santu laanu, ne nga runi nanna nu zuxhá Dios stonda nu. 6Ne pa ma xpinni Cristu laanu la? tobi si rudii ni pa uca circuncidar nu o pa co'. Ni risaca nga guni cre nu. Ne pa dxandí runi cre nu, zahuinni ni ra ganaxhii nu binni. 7Laatu bizulú tu jneza, yenanda tu ni dxandí'. Yanna tu bicueeza laatu de chi nanda tu ni. 8Ni cá ique tu yanna ca la? cadi zeeda ni de Dios ni uní' né laatu para chi nanda tu laa. 9Cadi guiaanda laatu ni na cabe que: —Ne caadxi si levadura riasa idubi naca cuba pan.” 10Peru nanna dxi'che qué zabi'xhi pe tu, purti nuu né nu Señor tobi si. Ne laca nanna zusaba ná Dios cani cuchiiña laatu ca, tutiica naca. 11Hermanu ca', pa ñaca canausiide naquiiñe gaca circuncidar binni la? ma qué nizabi nanda cabe naa, casi runi cabe ora rue nia laacabe naquiiñe guni cre cabe guti Cristu lu cruz para ilá cabe. 12Ne cani cuchiiña laatu ca, cani cayabi laatu gaca circuncidar tu, ugá tu lu xcuerpu tu la? ñacaladxe nugá cabe idubi naca cabe tobi si tiru. 13Hermanu ca', cadi uní' né Dios laatu para icá tu yaga, peru xi si la? cadi pur nga guni tu intiica na ique tu, sínuque laganaxhii stobi ne lagacané laa. 14Pa guni tu ni na ca diidxa ri la? zuni tu irá ni na Dios: —Gunaxhii stobi cásica nadxii lu lii.” 15Peru pa caya'sa saa tu ne nisi cayaani ná saa tu la? laguuya gá qué unitilú saa tu laatu. 16Ndi nga ni cayabe laatu: Lasá modo rusiidi Espíritu Santu laatu, ne óraque ma qué zinanda tu ni na ique tu. 17Purti adxé ni na Espíritu Santu guni tu ne adxé ni na ique tu, ne zacá nudinde cani, ne iropa cani caguba yu cani laatu. Nga runi qué zanda guni tu ni racala'dxi tu. 18Peru pa cayuni tu ni na Espíritu la? ma cadi nuu tu xa'na ley. 19Rihuinni dxichi irá ni runi cani zinanda ni na ique: riuu né ni cadi xheela', ricá ique ni nadxaba', ne nisi nga si ruyubi guni. 20Rusisaca bidó' ne runi brujeriá. Raca nanala'dxi stobi ne ruyubi diidxa', ne rapa envidia, ne ruyubi para laa si. Gasti si aca' maca cadxiichi, ne ruyubi xpinni. 21Rizabila'dxi sti stobi, ne ruuti binni. Rixudxi, ne rizá gueela', ne cadi nga si, sínuque runi ru jma ni cadi jneza. Laguuya gá laatu, purti qué ziuu cani runi irá nga ra runi mandar Dios. Maca huayabe ni laatu ne ma cayabe ni laatu sti tiru. 22Peru cani zinanda ni na Espíritu Santu la? nadxii binni ne nayeche nuu, ne nuu dxí ladxidó'. Qué rixhacala'dxi stobi, ne qué runiná binni, ne nacha'hui'. Qué zaree chu de neza sti Dios, 23ne nadó', ne rapa xpia'. Pa chi nanda nu irá nga la? qué zuché' né nu nin ti ley. 24Ora ma xpinni Cristu laanu la? ma qué rinanda nu irá ni uyula'dxi nu chiqué, purti ma guti irá nga para laanu, ma cadi nabani nu modo na ique nu. 25Yáquexa ma napa nu enda nabani ni rudii Espíritu Santu la? chi nanda nu Espíritu que. 26Cadi galán udxi'ba nu laca laanu, pacaa zuchiichi saa nu. Ne cadi chu' envidia lade nu.


text:
Eusko Alkartasuna
Eusko Alkartasuna (EA) (Sulidaritati Basca 'n sicilianu) è nu partitu pulìticu d'urintamentu nnipinnentista e sucialdimucraticu ca ùpira nnî Paisi Baschi (spagnoli e francisi) e nta Navarra. La sò sedi è 'n San Sebastián. Accamora havi 6.000 iscritti e faci parti di l'Allianza Lìbbira Europea, partitu di li principali muvimenti nazziunalisti europei dû Parramentu Europeu.
Funnazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Funnatu ntô sittèmmiru dû 1986 di Carlos Garaikoetxea, cu prisidenti Manuel Ibarrondo, nasciu comu na currenti artirnativa e scissiunista ntra lu Partitu Nazziunalista Bascu. Nnî anni '80 si avìa marcata la diffirenza nterna a lu PNV ntra li dimucristiani di lu urigginariu PNV e la nova currenti di centru-manca di Garaikoetxea. Lu novu partitu ca s'jiu furmannu si dicìa làicu, o megghiu, "acunfessiunali" (aconfesional), nnipinnentista, sucialdimucraticu e pacifista.
Ntô 30 di nuvèmmiru 1986 si prisintàu pâ prima vota a li elizzioni autunùmichi baschi, annagghiannu cchiù di 180.000 vuti, lu 15,84% dû tutali. Mmeci 'n Navarra pigghiau lu 7,1% nnî sò primi elizzioni furali dô 1987, uttinennu accussì 4 diputati ntû parlamentu navarru.
Mmeci a li sò primi elizzioni municipali uttiniu 442 cunsigghieri, cu nu elitturatu di 193.197 pirsuni (lu 18,05%). Chiossai, cuvernau citati comu Vitoria-Gasteiz e Donostia-San Sebastián e videmma la diputazzioni furali di Guipùzcoa
Eusko Alkartsuna ntî anni '90[cancia | cancia la surgenti]
Li anni anni '90 rapprisintaru lu piriudu di flissiuni, dû punti di vista di li prifirenzi pulitichi, si cunfruntamu li primi sò elizzioni dû 1986. Nfatti putemu vidiri ca ntra lu '86 e lu '98, la calata elitturali fu di casi lu 50%: di lu 15,84% a lu 8,69% nnî Paisi Baschi, di lu 7,1% a lu 4,56% nta Navarra. Chistu cuntribuìu a allianzi puntuali e nicissari cû PNV, nnî dui cumunitati.


text:
Christodulus
Christodulus (mortu ntô 1131) canusciutu puru cu lu nomu ârabbu Abd-al-Rahman al Nasrani fu lu primu ammiragghiu dâ Sicilia nurmanna. Fu numinatu ntô 1107 emiru (parola chi fu latinizzata nti admiratus) di Palermu e capu dâ marina. Ô cumannu di na spidizzioni navali 'n Tunisia chi nun appi tantu successu versu lu 1123, Christhodolus fu succidutu ntô 1127 di Giorgiu di Antiochia comu iddu di urìggini grechi.
Rifirenzi[cancia | cancia la surgenti]
W. Cohn, Geschichte der Normannische Sizilische Flotte, Breslau 1910, pp. 65--68.


text:
Divertimentu
Lu divertimentu è zoccu servi a divèrtiri. Poti èssiri nu passatempu, nu svagu. P'asempiu, participari dimucraticamenti a canciari n megghiu la wikipedìa siciliana è nu divertimentu.
Quannu si parra di mùsica, lu tèrmini divertimentu ìnnica na cumpusizzioni musicali strumintali custituita di brani n siquenza lìbbira, e chi havi nu caràttiri scurrèvuli e lèggiu.
Asempi di divertimentu n mùsica[cancia | cancia la surgenti]
- Divertimento K 113 (1771), W. A. Mozart
- Divertimento K 334 (1779), W. A. Mozart
- Divertimento pi archi, Béla Bartók


text:
nalvelganzu sligu
ni'o lo nalvelganzu sligu cu sligu cau le soryratyda'o velganzu .i mu'a lo blaci .e lo jbiligyxre .e lo cinla senta
[stika ti | stika lo krasi]
ni'o do'anai lo nalvelganzu sligu cu se ganzu va'o lo navyci'u ki'u lo kake xukmi jorne .i ji'a va'o lo nu lo krili cu tcecmalu kei piso'e le ratni ckini le krili .i lo nu surla befa le sefta kei .e le binsfe selri'a cu tambixygau lo ratne selzva seri'a lo nu lo velga'u cu cmabi'o .i nandu fa lo nu le xagrai cmactatci do'anai cu terdrata lo nalvelganzu sligu lo velganzu sligu


text: 1Cuseenda hermana Febe ra nuu tu. Runi be dxiiña lade cani runi cre Cristu ni nuu ndaani guidxi Cencrea. 2Lauchagalú laabe casi naquiiñe guni nu irá xpinni Cristu, purti nadxii tu Señor, ne lagacané laabe intiica iquiiñe be, purti laabe huayacané be stale hermanu ne laca huayacané be naa. 3Laudii diuxi hermanu Aquila ne Priscila, xheela'. Bi'ni né cabe naa xhiiña Cristu Jesús. 4Qué ña cabe xpida cabe pur naa. Rudiee diuxquixe laacabe, ne cadi naa sia' sínuque ne irá ca hermanu ni cadi judíu. 5Laca laudii diuxi cani rie cultu ralidxi cabe. Laudii diuxi Epeneto, xhamigua ni nadxiee'. Laabe nga primé ni biyubi neza sti Cristu lade cani nuu Asia. 6Laudii diuxi María ni nabé huayuni né laatu dxiiña'. 7Laudii diuxi Andrónico ne Junias, ca binni xquidxe', cani uyuaa nia ndaani lidxi guiiba'. Laacabe risaca cabe lade ca apóstol, ne maca bini cre cabe Cristu dxi bine cre. 8Laudii diuxi Amplias, xhamigua ni nadxiee pur Señor. 9Laudii diuxi Urbano ni bi'ni né laadu dxiiña sti Cristu Jesús ne Estaquis, xhamigua ni nadxiee'. 10Laudii diuxi Apeles ni runi jneza nezalú Cristu. Laca laudii diuxi ca lisaa Aristóbulo. 11Laudii diuxi Herodión, binni xquidxe', ne cani ma bini cre Cristu de lade ca lisaa Narciso. 12Laudii diuxi hermana Trifena ne hermana Trifosa ni runi xhiiña Señor, ne zaqueca hermana Pérsida ni nadxii nu. Nabé huayuni be xhiiña Señor. 13Laudii diuxi Rufo ni risaca nezalú Señor, ne laca laudii diuxi jñaa be. Laa gupa naa chiqué casi xiiñi'. 14Laudii diuxi Asíncrito, Flegonte, Hermas, Patrobas, Hermes, ne ca hermanu ni nuu né laaca'. 15Laudii diuxi Filólogo ne Julia, ne Nereo ne biza'na', ne Olimpas, ne irá ca xpinni Cristu ni nuu ra nuu ca'. 16Hermanu ca', laugapa diuxi saa ne laquidxi saa purti ma bi'ni Cristu laatu hermanu. Irá xpinni Cristu ruseenda ca stiuxi tu. 17Hermanu ca', rinaba laatu gu'ya gá tu cani rindaa saa laatu, ne cani runi pur uxhale laatu de ni ma biziidi tu. Laguixele de laacabe, 18purti laacabe cadi xhiiña Jesucristu cayuni cabe, sínuque cayuni cabe ni para guni ganar si cabe. Nabé nanaxhi ruaa cabe, ne puru diidxa nadó' riní' cabe ora ma nuu cabe ra nuu cani huaxié' riene. 19Ma nanna binni irá ladu pabiá' huazuuba tu diidxa' ne rieche nia laatu, peru racaladxe chu' xpiaani tu luguiá enda nacha'hui ne gaca tu huaxié' para enda nadxaba'. 20Dios riguixhe dxí ladxidó' no ne laca nagueenda zaguixhe dxí binidxaba xa ñee tu. Jesucristu Señor stinu gaca nacha'hui ne laatu. 21Ruseenda Timoteu ni rune nia dxiiña stiuxi tu, ne zaqueca ca lisaa Luciu, Jasón ne Sosípater, ca binni xquidxe'. 22Naa nga Terciu ni bicaa lu gui'chi ri' ni uní' Pablu, ne laca cuseenda stiuxi tu pur Señor. 23Ralidxi hermanu Gayo nuaa'. Nabé riguu be cani runi cre ndaani lidxi be. Laca ruseenda be stiuxi tu. Zaqueca laicaa stiuxi Erasto ni naca tesorero sti guidxi ri', ne hermanu Cuarto. 24Jesucristu Señor stinu cu' ndaaya laatu. Amén. 25Naquiiñe usisaca nu Dios, ti laa zanda uzuhuaa chaahui laatu. Zacá na evangeliu ni rue ri', ne laca laani nga stiidxa Jesucristu. Biaana evangeliu ri ra naga'chi xadxí, peru ma bisihuinni Dios ni yanna. 26Ca gui'chi ni bicaa ca profeta que ucuá cani modo na Dios ni qué ziuu dxi gati', ne rusiidi cani irá binni guni cre ca laabe ne guni ca ni na be. 27Tobi lucha Dios nga riene chaahui irá cosa, ne qué ziuu dxi guiaana dxí de usisaca cabe laa pur Jesucristu. Amén.


text:
Testo Beddrha
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Tiziano Ferro, al concerto non si presentano 1000 persone per paura di attentati
Nandu Popu & Terron Fabio
Ieni ieni bella vagnona bona tie me piaci assai ieni ieni bella vagnona bona tie me piaci assai quandu ieu te isciu 'camenare lu core miu ncigna a zzumpare e ogne passu tou uum ddhru camenatu a mie me pare nu ballettu fatatu
Beddhra me piace comu camini e sine comu te muei si sempre na bella cosa a nnanzi a l'ecchi mei sine facimu tuttu quantu quiddhu ca uei ca li pensieri mei suntu puru li toi sine beddhra sciamune moi tutti e doi ae tantu ca te au a retu ma timme se tie me uei su prontu cu esaudiscu tutti li desideri toi cce sacciu :quannu tie passi me guardi nu sorrisu me faci poi capiscu ca me uei ma nu capiscu perce' te nnai passegiandu te quai e de ddhrai nu te fermi chiui uei te faci guardare te tutti li vagnuni assai ma te ne basta unu sulu capscime buenu moi al volu beddrha ca tie me uei ieu ne su sicuru
A mie me piacenu' ddhre caruse ca se fannu a nanzi senza tante scuse ca su sincere e su decise ca intra l'amore comu lu core su precise perce' me piaci tie si me piaci sulu tie beddrha ca sempre te cercu e mai te trou te nanzi a mie quandu ieu te isciu 'camenare lu core miu ncigna a zzumpare e ogne passu tou uum ddhru camenatu a mie me pare nu ballettu fatatu a mie me piacenu' ddhre caruse ca se fannu a nanzi senza tante scuse ca su sincere e su decise ca intra l'amore comu lu core su precise perce' me piaci tie tegnu a 'ncapu sulu tie si me piaci sulu tie perce' stai intra de mie
Beddhra te isciu a mienzu a nu milione dellu terron Fabiu quista e' l'opinione sulu cu nu fiume te usu pe paragone la bellezza naturale ca face mpaccire stu vagnone nu ne pozzu fare a menu beddhra t'aggiu vuardare l'ecchi toi me parenu comu lu sule ca ma scarfare le labbra toi me parenu comu n'isola da esplorare tutta tie me pari comu na cosa de gustare tutta tie me pari comu na cosa de amare ieni ieni bella vagnona bona tie me piaci assai ieni ieni bella vagnona bona tie me piaci assai
Ieni ieni bella vagnona bona tie me piaci assai ieni ieni bella vagnona bona tie me piaci assai quandu ieu te isciu 'camenare lu core miu ncigna a zzumpare e ogne passu tou uum ddhru camenatu a mie me pare nu ballettu fatatu
Beddhra me piace comu camini e sine comu te muei si sempre na bella cosa a nnanzi a l'ecchi mei sine facimu tuttu quantu quiddhu ca uei ca li pensieri mei suntu puru li toi sine beddhra sciamune moi tutti e doi ae tantu ca te au a retu ma timme se tie me uei su prontu cu esaudiscu tutti li desideri toi cce sacciu :quannu tie passi me guardi nu sorrisu me faci poi capiscu ca me uei ma nu capiscu perce' te nnai passegiandu te quai e de ddhrai nu te fermi chiui uei te faci guardare te tutti li vagnuni assai ma te ne basta unu sulu capscime buenu moi al volu beddrha ca tie me uei ieu ne su sicuru
A mie me piacenu' ddhre caruse ca se fannu a nanzi senza tante scuse ca su sincere e su decise ca intra l'amore comu lu core su precise perce' me piaci tie si me piaci sulu tie beddrha ca sempre te cercu e mai te trou te nanzi a mie quandu ieu te isciu 'camenare lu core miu ncigna a zzumpare e ogne passu tou uum ddhru camenatu a mie me pare nu ballettu fatatu a mie me piacenu' ddhre caruse ca se fannu a nanzi senza tante scuse ca su sincere e su decise ca intra l'amore comu lu core su precise perce' me piaci tie tegnu a 'ncapu sulu tie si me piaci sulu tie perce' stai intra de mie
Beddhra te isciu a mienzu a nu milione dellu terron Fabiu quista e' l'opinione sulu cu nu fiume te usu pe paragone la bellezza naturale ca face mpaccire stu vagnone nu ne pozzu fare a menu beddhra t'aggiu vuardare l'ecchi toi me parenu comu lu sule ca ma scarfare le labbra toi me parenu comu n'isola da esplorare tutta tie me pari comu na cosa de gustare tutta tie me pari comu na cosa de amare ieni ieni bella vagnona bona tie me piaci assai ieni ieni bella vagnona bona tie me piaci assai
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- Me Basta Lu Sule


text:
Araùna (Girgenti)
Araùna (o Raona ntâ parrata lucali) è un cumuni di 10.092 abbitanti dâ pruvincia di Girgenti. L'abbitanti sunnu chiamati "raunisi" 'n sicilianu e "aragonesi" 'n talianu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Fu funnata nta l'annu 1606 di lu prìncipi Batassanu Naselli ntô fèudu Diesi, unni asistìa già nu nzidiamentu urbanu nicu; lu funnaturi ci detti stu nomu n unuri dî terri d'urìggini di sò matri Donna Biatrici Araùna Branciforti.
Nto nu manuscrittu dû XVIII sèculu di l'arcipreti Agatinu Giaccu, lu paisi veni discrittu nta stu modu: Ntô Val di Mazzara, dintra la diòcisi Comarchia, è tirritoriu di Girgenti; ntê spaddi di nu munti midiocrimenti nclinatu e ntâ strimitati miridiunali dâ Diesi, jaci Araguna...
fini dû sèculu XIV, lu fèudu Diesi - nta cui sorgi Araùna - era iscrittu ntê riggistri dî baruna di Fidiricu II, sutta lu nomu di Casali Diesi.
Pi la custruzzioni dû paisi d'Araùna, Carlu V cuncidìu nizziarmenti a Gaspanu Naselli, baruni dû fèudu Diesi dû 1549 ô 1555, la Licentia Populandi: tuttavìa, pi la brivitati dâ sò vita, chistu nun arriniscìu a purtari a tèrmini la custruzzioni dû paisi. Naselli, maritu di Donna Biatrici Araùna Branciforti, tenta di cumpritari la custruzzioni dû paisi senza arriniscìricci. Lu centru abbitatu novu fu difinitivamenti custruitu dû prìncipi Batassanu Naselli (figghiu di Gaspanu) ca lu 7 di jinnaru dû 1606 uttinni dû vici rè Lorenzo Suarez la Licentia populandi. Paisi barunali, fu amministratu dî baruna Naselli, li quali asircitaru macari lu putiri civili e pinali.
Ntô 1860 juncìu a Araùna lu lecu dâ mprisa di Garibbardi e li frati Giuliu e Sarvaturi Di Binidittu, nzèmmula a lu frati cchiù nicu Sèttimu, s'arrularu nta l'asèrcitu garibbardinu e participaru â Battagghia di Volturnu; lu 6 di giugnu lu maggistratu Cannali Araunisu mmiò nu missaggiu a Garibbardi, cu lu quali lu cumuni adirìa a ch'iddu assumissi la dittatura di l'ìsula n nomu di Vittoriu Emanueli II e vinissi prucramata l'annissioni â Sicilia dû Regnu d'Italia. Estinta la famigghia, lu palazzu fattu custruiri dû prìncipi fu lassatu n aredità dû Sacirdoti Burgiu Naselli a li Sori Vincinziani.
Li dintorni[cancia | cancia la surgenti]
- La Turri dû Sàutu d'Angiò: ditta ntâ parrata lucali a Turri, dista 5 km di Araùna e è situata supra nu vancu d'arinaria di cui è pussìbbili duminari tutta la vallata dû fèudu Muxaru e lu ciumi Plàtani. Havi na furma rittangulari e, malgradu li diversi pariri dî studiusi, fu edificata dî Chiaramunti ntô XIV sèculu.
- La Petra di Calathansuderi: si tratta di nu protucasteddu, di prubbàbbili pirìudu tardu anticu, situatu vicinu a Araùna, ma ca apparteni a lu cumuni di Cumitini.
- Li zoni archiològgichi di San Vincenzu e di la Funtanazza.
- Li zoni dî mineri di sùrfuru n cuntrata Muntagna Prìncipi.
Natura e morfoluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Nta lu sò tirritoriu, a circa 4 chilòmitri di lu centru abbitatu, s'attròvanu li surgenti argillusi: li "Maccalubbi", crateri nichi d'unni nèscinu gassi e fangu. Sunnu pupularmenti canusciuti comu L'occhiu di Maccalubi overu la terra rivultata.
Stu finòminu vurcànicu è carattirìsticu e spittaculari, e certiduni cristiani ci attribbuìscinu nu valuri màggicu e suprannaturali.
L'autuchianu appari comu na landa brulla, circulari, estisa pi circa nu èttaru, ricuperta di cripazzi cchiù o menu prufunni. Ntô solu ccà e ddà, senza n'òrdini pricisu, nèscinu diversi rìvuli di limarra argillusa ca, a picca a picca, si dipòsitanu ntornu furmannu coni nichi di fangu ca si ngrannìscinu lentamenti; lu prucessu dura nzinu a quannu la forza eruttiva nun arinesci cchiù a mannari fora lu matiriali lìquidu dû suttasolu e ntonsi lu prucessu eruttivu arricumenza nta n'àutru puntu pi appoi estinguìrisi quannu arriva ô sò cùrmini.
Lu fangu ca nesci dâ vucca dî coni assimigghia â lava di nu vurcanu, ma la sò nisciuta avveni ducimenti, a piriudicitati nun custanti. La càusa principali dâ manifistazzioni eruttiva è nu prucessu chìmicu ca cu la sò azzioni gènira masso di gassi (si penza sìa mitanu) n prufunnitati.
Liggenna[cancia | cancia la surgenti]
La pupulazzioni araunisi cunta ca ntô locu nta cui oi s'attròvanu li Maccalubbi, tannu c'era na citati di nomu Cartàggini, sippilluta n sècutu a nu capuvurgimentu dâ terra. Tali cridenza attrova li sò funnamenta ntô fattu ca ci fu la prisenza ntâ zona di quarchi nzidiamentu urbanu scumparutu succissivamenti a n'eruzzioni dâ cullinedda dî Maccalubbi.
La liggenna cunta ca Cartàggini, la citati summirgiuta, era nu centru opulentu e opirusu unni la vita trascurrìa tranquilla e sirena, finchì nu jornu, duranti na festa riliggiusa, scattau na sciarra viulenti tra dui fazzioni dâ pupulazzioni ch'èranu opposti; chistu fu lu mutivu d'affisa pi na divinitati ca arraggiata fici sprufunnari ntê vìsciri dâ terra tuttu lu paisi. Di tannu ogni setti anni, a menzanotti n puntu, a lu centru dâ cullinedda cumpari nu jaddu ca si metti a cantari e â ntrasatta ricumpari la chiazza cu lu mircatu propiu comu era quannu sprufunnau ntê vìsciri dâ terra. Cu s'arritrova ntê vicinanzi senza timuri e arrinesci a avvinturàrisi ntô mircatu, vidi tramutatu n oru tuttu zoccu accatta, arricchènnusi. Occurri parò nun fàrisi pigghiari dû scantu e nun vutàrisi mai n arreri nta l'attravirsari la chiazza, autrimenti tuttu scumpari comu apparìu.


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Gardon
Lu Gardon o Gard è un ciumi nicu dû sud-est dâ Francia. La sô surcenti s'attrova ntê àuti Cévennes e si jetta ntô Ròdanu ntunnu â citati di Beaucaire.
E' longu 133 chm.
Lu ciumi è custitujutu di dui ciùmira principali: lu Gardon d'Alès e lu Gardon d'Anduze, ca si ncùntranu ntô cumuni di Ners.
Lu ciumi è navigàbbili cu na canoa pi circa 70 chm. Ci passa supra lu Ponti dû Gard, acquidottu rumanu dû sèculu I.
Dipartimenti e citati attravirsati[cancia | cancia la surgenti]
- Lozère
- Gard : La Grand-Combe, Alès, Anduze, Saint-Jean-du-Gard , Saint-André-de-Valborgne Remoulins , Montfrin
Siti turìstici[cancia | cancia la surgenti]
Culligamentu esternu[cancia | cancia la surgenti]
Rifirimenti: Le Gardon en français


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Lingua ebraica
Par lingua ebraica (in ebraicu israilianu: עברית, ivrit) s'intendinu sia l'ebraicu biblicu (o classicu) sia l'ebraicu mudernu, lingua ufficiali di u Statu di Israeli, ch'iddu conta circa 7 milioni di locutori. Ghjiniralmenti quiddu biblicu è quiddu mudernu sò cunsidarati com'è dui stadii avulutivi diffarenti di una stessa lingua (ancu sidd'a volti ci sò assai diffurmità tra lingua antica è ughjinca). L'ebraicu hè una lingua simitica, è dunqua appartinenti a listessa famidda ch'idda accoddi ancu li lingui araba, aramaica, amarica, tigrina, è altri. Par numaru di locutori, l'ebraicu hè a terza lingua simitica dopu à l'arabu è l'amaricu.


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Testo Pacenza
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Morgan confessa: "Ecco perché ho lasciato X Factor"
Tocca teni pacenzia, sine ce ole pacenzia, muta pacenzia, cu affornti la vita bona.
intra la vita tocca tieni pacenzia ca diu te da la ricompensa cusì ca la strada toa se alleggerisce de pisi ca tieni sulla cuscenza.
cu capisci ca ormai ca tuttu lu mundu sta mmanu allu diavulu nun ce vole mica la scienza, affronta la paura dellu prossimu con delicatezza e cu inteligenza percè se sinti positivu nun ce bisognu parli, basta la tua presenza, comu iou ogni giurnu sentu li lamenti della gente ca nu tene mancu cu mangia. nu servunu li sordi ntra lu mundu cu diffondi almenu nu pocu de speranza, pregu diu almenu cu me ascolta, pregu diu almeno cu me ascolta. intra alla vita tocca tieni pacenzia ca diu te da la ricompensa, cusì ca la strada toa se alleggerisce de pisi ca tieni sulla cuscenza, cu capisci ca ormai stu mondu sta mmanu allu diavulu nun ce vole mica la scienza, affronta la paura dellu prossimu con delicartezza e con inteligenza. Diu miu, nu te abbandonerò mai, dovessi cappare ntra li chiu resti guai, tantu ci si tie ca me indichi la strada puru ca ntra l'aria nce puzza de carne brusciata, me nsigni ca ntra la vita nu nce ne meju e ne pesciu, ognunu della vita tene lu voltu segnatu, ci che è cadutu e nu sa chiu ntasatu, ci nca camenenatu e nu ha mai cadutu, bum. intra alla vita nu ta mai scoraggiare, dane sempre pace e amore, intra allu core tesse naturale, fanne distinzione tra bene e lu male. bum. intra alla vita tocca tieni pacenzia ca diu te da la ricompensa,cusì ca la strada toa se alleggerisce de pisi ca tieni sulla cuscenza, cu capisci ca ormai istu mundu sta mmanu allu diavulu nu ce vole mica la scienza, affronta la paura dellu prossimu con delicatezza e con intelgenza, percè se sinti positivu nu nce motivu parli, basta la tua presenza, comu iou ogni giurnu sentu li lamenti della gente ca nu tene mancu cu mangia.nu servunu li sordi ntra lu mundu cu diffondi almenu nu pocu de speranza, pregu diu almenu cu me ascolta, pregu diu almeno cu me ascolta. intra alla vita tocca tieni pacenzia ca diu te da la ricompensa, cusì ca la strada toa se alleggerisce de pisi ca tieni sulla cuscenza, cu capisci ca ormai stu mondu sta mmanu allu diavulu nun ce vole mica la scienza, affronta la paura dellu prossimu con delicartezza e con inteligenza.intra alla vita tocca tieni pacenzia ca diu te da la ricompensa, cus' ca la strada toa se alleggerisce de pisi ca tieni sulla cuscenzacu capisci ca ormai stu mondu sta mmanu allu diavulu nun ce vole mica la scienza, affronta la paura dellu prossimu con delicartezza e con inteligenza.
intra la vita tocca tieni pacenzia ca diu te da la ricompensa cusì ca la strada toa se alleggerisce de pisi ca tieni sulla cuscenza.
cu capisci ca ormai ca tuttu lu mundu sta mmanu allu diavulu nun ce vole mica la scienza, affronta la paura dellu prossimu con delicatezza e cu inteligenza percè se sinti positivu nun ce bisognu parli, basta la tua presenza, comu iou ogni giurnu sentu li lamenti della gente ca nu tene mancu cu mangia. nu servunu li sordi ntra lu mundu cu diffondi almenu nu pocu de speranza, pregu diu almenu cu me ascolta, pregu diu almeno cu me ascolta. intra alla vita tocca tieni pacenzia ca diu te da la ricompensa, cusì ca la strada toa se alleggerisce de pisi ca tieni sulla cuscenza, cu capisci ca ormai stu mondu sta mmanu allu diavulu nun ce vole mica la scienza, affronta la paura dellu prossimu con delicartezza e con inteligenza. Diu miu, nu te abbandonerò mai, dovessi cappare ntra li chiu resti guai, tantu ci si tie ca me indichi la strada puru ca ntra l'aria nce puzza de carne brusciata, me nsigni ca ntra la vita nu nce ne meju e ne pesciu, ognunu della vita tene lu voltu segnatu, ci che è cadutu e nu sa chiu ntasatu, ci nca camenenatu e nu ha mai cadutu, bum. intra alla vita nu ta mai scoraggiare, dane sempre pace e amore, intra allu core tesse naturale, fanne distinzione tra bene e lu male. bum. intra alla vita tocca tieni pacenzia ca diu te da la ricompensa,cusì ca la strada toa se alleggerisce de pisi ca tieni sulla cuscenza, cu capisci ca ormai istu mundu sta mmanu allu diavulu nu ce vole mica la scienza, affronta la paura dellu prossimu con delicatezza e con intelgenza, percè se sinti positivu nu nce motivu parli, basta la tua presenza, comu iou ogni giurnu sentu li lamenti della gente ca nu tene mancu cu mangia.nu servunu li sordi ntra lu mundu cu diffondi almenu nu pocu de speranza, pregu diu almenu cu me ascolta, pregu diu almeno cu me ascolta. intra alla vita tocca tieni pacenzia ca diu te da la ricompensa, cusì ca la strada toa se alleggerisce de pisi ca tieni sulla cuscenza, cu capisci ca ormai stu mondu sta mmanu allu diavulu nun ce vole mica la scienza, affronta la paura dellu prossimu con delicartezza e con inteligenza.intra alla vita tocca tieni pacenzia ca diu te da la ricompensa, cus' ca la strada toa se alleggerisce de pisi ca tieni sulla cuscenzacu capisci ca ormai stu mondu sta mmanu allu diavulu nun ce vole mica la scienza, affronta la paura dellu prossimu con delicartezza e con inteligenza.
- Le radici Ca Tieni
- Sciamu a ballare
- Beddha Carusa
- Bisogno D'amore
- Ciao Amore
- Casa Mia
- Lu Profumu Tou
- Orizzonti - Riva Starr
- Dammene Ancora
- Me Basta Lu Sule


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Kavusa
A Hàusa o Mannamentu Tribbunali è nu quarteri stòricu di Palermu.
Ìndici
Lu nomu[cancia | cancia la surgenti]
Lu primu nomu dû quarteri è A Hàusa, ca veni di l' àrabbu Al-Khalisa e ca voli diri la pura o l'addijuta. Chistu nomu ci vinni datu pi siparàrila dâ citati vecchia.
Lu nomu di ora è Mannamentu Tribbunali (ma ntâ citati li cristiani ùsanu lu nomu originali di origini àrabba), pâ prisenza di lu vecchiu tribbunali di la nquisizzioni, palazzu stòricu accanusciutu cô nomu di Palazzu Chiaramunti-Steri.
Pusizzioni[cancia | cancia la surgenti]
Lu quarteri s'attrova nnû centru stòricu, banna mari, e jè tagghiatu di:
- Via Maqueda a Òvist;
- Via Lincoln a Sud;
- Foru Italicu ad Est;
- U Cassaru o Corsu Vittoriu Manueli a Nord.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu quarteri fu criatu nta l'ebbica àrabba i esti lu primu quarteri chiossai di fora, n cunfruntu ê mura cchiù antichi ca s'attruvàvanu nnâ zona cchiù a Òvist. Stu novu quarteri vinni custruitu e furtificatu n picca tempu pi criari n'àutru puntu a difisa dâ citati, luntanu dû vecchiu centru, unni c'èranu assai cuntrasti e pinzera a la sicissioni. Pi ssu mutivu fu addijuta comu posizzioni pô quarteri novu l'ària Sud-urientali dû portu, ca jìa spannennusi grazzi macari a li dui ciumi.
A l'ebbica dâ duminazzioni nurmanna li mura àrabbi vinniru sdirrubbati e vinniru lassati sulu li mura di fora dâ citati, pi pirmettiri la comunicazzioni ntra li varî zoni, e pirchì sta prutizzioni nun sirvìa chiù. Nnû stissu pirìudu fu fabbricatu lu Casteddu a Mari, nnû latu di ddà banna ô casteddu vecchiu.
Duranti lu piriudu midievali, la zona avìa addivintatu chiù granni n manera casuali, l'orti e li iardini foru distrutti pi custruiri novi casi e palazzi, accussì lu quarteri, ca era arrassu di lu centru, s'attruvò prima iunciutu a lu quarteri ibraicu e appoi videmma a la citati furtificata.
L'area fu arrisistimata ntô seculu XV, ntô 1600 cu tagghiu di la via Maqueda fu cumpritamenti scumminatu, e doppu n'àutru tagghiu, chiddu di la via Roma, canciò tuttu arreri e tagghiò n dui banni lu quarteri.
Accamora lu quarteri, tannu assai malu cumminatu, nti li ùrtimi anni ha vidutu nu lestu migghiuramentu: ô sò nternu si vìunu zoni ristaurati e zoni n cursu di ristàuru, tantu ca li strati stritti, sunnu risi ancora cchiù stritti dâ prisenza di canteri edili.
Di li anni 2000 lu cumuni urganizza nta l'istati nu festival, chiamatu Kals'Art, unni ntra a li strati ci sunnu cuncerti, mustri e rapprisintazzioni tiatrali, mentri li beni culturali arrestanu aperti e visitàbbbili nzinu a tarda notti. Ssu festival è acciancatu videmma duranti li mmerni di lu Winter Kals'Art c'arripruponi, ma pi nu piriudu cchiù curtu, la mitisima attimusfera.
Li abitanti[cancia | cancia la surgenti]
Vennu chiamati Hausitani (Kalsitani n Italianu).
Ntâ tradizioni l'abitanti di A Hausa facìanu dui travagghi principali: li donni lu raccamu, li omini eranu piscatura.
La parrata hausitana[cancia | cancia la surgenti]
Nta stu quarteri si parra lu Hausitanu (Kalsitano n Italianu), ca è na varianti particulari dâ parrata palermitana.


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Lu Palau
Palau (in gadduresu Lu Palau) hè una cumuna di circa 4300 abitanti di a pruvincia di Tarranoa è Tempiu.
Storia[mudificà | edità a fonte]
A prima citazioni di "Palau" si trova in i primi carti cadastali piemuntesi; i primi casi di u paesi sò di a prima mità di u XIXu seculu, quandu i pastori d'urighjina timpiesa (trà iddi u famosu "Zecchinu"), ch'iddi abitaiani i campagni inghjiru, (induva aviani di solitu una casa à u mari, par fughja u caldu di i paesi di l'internu duranti l'istati) furmetini i primi famiddi di u paesi, suprattuttu par cuntrullà i so tarreni stratigicamenti.


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Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Milìtu (o Melìtu nta àutri parlati calabbrisi) è nu cumuni di 7.152 abbitanti dâ pruvincia di Vibbu Valenzia. Ntô unnicèsimu sèculu doppu la cunquista nurmanna dâ Calàbbria, Miletu divintau la capitali di la cuntea sutta lu cuvèrnu di Ruggeru d'Autavilla. Cô tempu Ruggeru passava lu cchiossai dû tempu pî cunquisti 'n Sicilia, ma ssrbau la sò curti pi lu cchiossai dû tempu a Miletu. Sulu â morti di Ruggeru ntô 1101 la curti si spustau definitivamenti a Palermu.


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Rosa Luxemburg
Rosa Luxemburg (Zamość, 5 di marzu 1870 - Birlinu, 15 di jinnaru 1919), spunenti pulìticanti, tiòrica sucialista e rivuluzziunaria pulàcca-tudisca.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Rosa Luxemburg nascìu a Lubblinu, attuarmenti 'n Pulonia, di na famigghia ebbraica. Doppu aviri fujutu 'n Svizzira p'evitari la ditinzzioni, friquintau l'Univirsitati di Zurigu nzèmmula a àutri figuri di spiccu dû sucialismu, comu Anatoli Lunacharsky e Leo Jogiches. Contra lu nazziunalismu dû "Partitu Sucialista Pulaccu" (PPS) criau, ntô 1893, nzèmmula a Leo Jogiches e Julian Marchlewski la rivista "Sprawa Robotnicza" (La causa dî travagghiatura). Cridìa ca la ndipinnenza dâ Pulonia avissi statu pussìbbili sulu tramiti na rivuluzzioni 'n Girmania, Austria e Russia, e ca la lutta contra lu capitalismu era cchiù mpurtanti dâ ndipinnenza. Nigau lu drittu d'autuditirminazzioni dî nazzioni, 'n disaccordu cu Lenin.
Ntô 1897 uttinni la cittadinanza tudisca e l'annu succissivu adirìu ô Partitu Sucialdimucràticu.
Lu Partitu Sucialdimucràticu Tudiscu (SPD), cui Rosa s'iscrivìu, era, prima dû 1914, lu cchiù forti partitu sucialista d'Europa e lu sô sicritariu Karl Kautsky era cunziddiratu l'eredi e lu cuntinuaturi di Marx e Engels, lu ditinturi e lu custodi di l'autèntica duttrina marxista, dû marxismu cchiù "puru" e urtudossu.
E' a ciancu di Kautsky ca Rosa Luxemburg cunnuci la pulèmica chî rifurmisti, quannu ntô sô scrittu ntitulatu Riforma suciali o rivuluzzioni? (1899) prenni risulutamenti pusizzioni pû sècunnu tèrmini di l'altirnativa.
Ntâ sô difisa dû marxismu "clàssicu" contra lu rivisiunismu rifurmista, Rosa ntruduci però arcuni mpurtanti noti pirsunali: ntiramenti sô è l'accentu supra la criativitati dî massi, supra la sô spuntanitati rivuluzziunaria ca li diriggenti dû partitu upiraru nun né hannu a furzari, né hannu a riprimiri o bluccari 'n na "càmmisa di forza burucràtica". Pi Rosa, lu cumpitu dû partitu è chiddu di ndicari la via, ma la nizziativa stòrica nun spetta a iddu, bensì ê massi: videmma li passi fausi dûn riali muvimentu upiraru sunnu sturicamenti cchiù utili dâ nun fallibbilitati dû megghiu cumitatu cintrali.
Fici parti dû frunti pacifista ô nizziu dâ prima verra munniali e nzèmmula a Karl Liebknecht, ntô 1915, criau lu gruppu "Ntirnazziunali", c'avissi addivintatu 'n siquutu la Liga Spartachista. Chista fici parti 'n un primu tempu dû Partitu Sucialdimucràticu e appoi dû Partitu Sucialdimucràticu Ndipinnenti, prima di diviniri lu nucleu dû Partitu Cumunista Tudiscu.
Lu 28 di giugnu 1916 la Luxemburg, nzèmmula a Karl Liebknecht, vinni arristata doppu lu fallimentu di nu sciòpiru ntirnazziunali e cunnannata a dui anni di riclusioni. Duranti stu piriodu scrivìu diversi artìculi, cumprisu La Rivuluzzioni Russa, ca fa rifirimentu ô pirìculu di na dittatura bulscèvica 'n Russia.
Supra lu midèsimu argumentu è nutèvuli la brevi òpira, pubblicata pòstuma, La rivuluzzioni russa. N'esami crìticu (ricintimenti ripubblicata 'n talianu 'n n'edizzioni a cura di R. Massari, Bolsena 2004).
'N stu scrittu la Luxemburg esalta lu curaggiu di li bulscèvichi ca 'n cunnizzioni difficilissimi, quasi dispirati, usaru lanzari la palora d'òrdini dâ nsurrizzioni, e cuntrapponi stu curaggiu â pusillanimitati dî sucialdimucràtici tudischi ca si rinniru cumplici dû militarismu dû sô cuvernu.
Carrèra pulìtica[cancia | cancia la surgenti]
Pi Rosa, l'ùnica pussibbilitati di sarvizza pâ rivuluzzioni russa è ca lu prulitariatu eurupeu, stimulatu di l'asempiu di li russi, si suddeva a sô vota: nun sulu nun è pussìbbili rializzari na sucitati sucialista 'n un sulu paisi, pi di cchiù arritratu comu la Russia, ma la situazzioni d'isulamentu e di difficultati uggittiva 'n cui s'attròvanu li bulscèvichi li custrinci, sècunnu la Luxemburg, a cummèttiri di l'errura, a attuari dî misuri ca nun vannu 'n dirizzioni di lu sucialismu.
Rosa Luxemburg critica 'n particulari l'abbulizzioni dî libbirtati dimucràtichi: senza libbirtati di stampa, senza drittu d'assuciazzioni e di riunioni, la rivuluzzioni nun pò jiri avanti, pirchî sti dritti sunnu nu strumentu ndispinsàbbili pi l'autu-aducazzioni pulìtica dî massi pupulari. Li bulscèvichi istituiru li "Soviet" comu urganismu rapprisintativu dî massi travagghiatrici: "ma cu l'affucamentu dâ vita pulìtica 'n tuttu lu paisi - scrivi Rosa - macari la vita dî soviet nun va a putiri sfujiri a na paràlisi sempri cchiù stisa. Senza elizzioni ginirali, libbirtati di stampa e di riunioni nun limitata, libbira lutta di pinioni 'n ogni pubblica istituzzioni, la vita s'astuta, addiventa apparenti e 'n idda l'ùnicu elimentu attivu rimani la burucrazzìa". Rosa Luxemburg cunnividi lu principiu dâ dittatura dû prulitariatu, ma p'idda "sta dittatura havi a èssiri òpira dâ classi, e nun di na nica minuranza di diriggenti 'n nomu dâ classi".
Ntô 1918 s'uppunìu â cussidditta Suddivazzioni Spartachista pirchî la ritinìa abbinturista, e â furmazzioni di lu Partitu Cumunista Tudiscu pirchî primatura. A l'arba dâ "Rivolta di Jinnaru", lu 15 di jinnaru di 1919, vinni raputa e 'n siquutu assassinata, nzèmmula a Liebknecht, dî surdati dî cussidditti Freikorps.
Nuti[cancia | cancia la surgenti]
Bibbriugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
- Gilbert Badia, Rosa Luxemburg. Journaliste, polémiste, révolutionnaire, Paris, Éditions sociales, 1975
- Gilbert Badia, Il movimento spartachista. Gli ultimi anni di Rosa Luxemburg e Karl Liebknecht, Roma, Samonà e Savelli, 1976
- Rodolfo Banfi, Appunti sull'Accumulazione del capitale di Rosa Luxemburg, Milano, Rivista storica del socialismo, 1960
- Anna Bisceglie, Dario Renzi, Rosa Luxemburg e gli irrisolvibili del socialismo scientifico, Roma, Prospettiva edizioni, 2006
- Pierre Broué, Rivoluzione in Germania. 1917-1923, Torino, Einaudi, 1977
- Miriam Campanella, Economia e stato in Rosa Luxemburg, Bari, De Donato, 1977
- Vanna Cercenà, La Rosa Rossa. Il sogno di Rosa Luxemburg, Torino, Einaudi Ragazzi, 2004
- Francis Ludwig Carsten, La rivoluzione nell'Europa centrale, 1918-1919. Milano, Feltrinelli, 1978
- Umberto Curi, Pensare la guerra. L'Europa e il destino della politica, Bari, Dedalo, 1999 ISBN 9788822053077
- Ruggero D'Alessandro, La comunità possibile. La democrazia consiliare in Rosa Luxemburg e Hannah Arendt, Milano, Mimesis, 2011.
- Ossip K. Flechtheim, Luxemburg-Liebknecht, Bolsena, Massari, 1992
- Paul Frölich, Rosa Luxemburg, Firenze, La Nuova Italia, 1969.
- Paul Frölich, Guerra e politica in Germania. 1914-1918, Milano, Pantarei, 1995.
- Paul Frölich-Rudolf Lindau-Jacob Walcher-Albert Schreiner, Rivoluzione e controrivoluzione in Germania (1918-1920). Dalla fondazione del Partito comunista al putsch di Kapp, Milano, Pantarei, 2001.
- Daniel Guérin, Rosa Luxemburg e la spontaneità rivoluzionaria, Milano, Mursia, 1974 [2009].
- Daniel Guérin, Per un marxismo libertario, Bolsena, Massari, 2009.
- José Gutiérrez Alvarez-Paul B. Kleiser, Le sovversive, Bolsena, Massari, 1995 [2005].
- Tadeusz Kowalik, Rosa Luxemburg: il pensiero economico, Roma, Editori Riuniti, 1977.
- John Mill, Pionern un boyer, 2 voll., New York, Farlag der veker, 1946-1949
- Peter J. Nettl, Rosa Luxemburg, 2 volumi, Firenze, Il Saggiatore, 1970.
- Fred Oelssner, Rosa Luxemburg, Roma, Rinascita, 1953.
- Carlo Radek, Rosa Luxemburg, Carlo Liebknecht, Leo Jogisches, Roma, Edizione dell'Internazionale comunista a cura della Libreria editrice del Partito comunista d'Italia, 1922.
- Gerhard A. Ritter-Susanne Miller (a cura di), La rivoluzione tedesca. 1918-1919, Milano, Feltrinelli, 1969.
- Hagen Schulze, La Repubblica di Weimar: la Germania dal 1918 al 1933, Bologna, Il Mulino, 1993.
- Carlo Tenuta, «Il fatto è che vivo in un mondo di sogno». Rosa Luxemburg: il corpo, il mito, la storia, in S. Chemotti (a cura di), Donne mitiche mitiche donne, Padova, Il Poligrafo, 2007.
- Ernst Troeltsch, La democrazia improvvisata: la Germania dal 1918 al 1922, Napoli, Guida, 1977.
- F. Tych: Luksemburg Rozalia, Polski Słownik Biograficzny], t. 18, Wrocław – Warszawa – Kraków – Gdańsk 1973, s. 119-129.
- S. Król: Cytadela warszawska, Książka i Wiedza, Warszawa 1978, s. 217;
- Dziedzictwo Róży Luksemburg, „Praktyka Teoretyczna”, nr. 6/2012 Numer Praktyki Teoretycznej w całości poświęcony twórczości Róży Luksemburg. PDF za darmo do pobrania


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Cu è Cristu?
Dumanna: Cu è Cristu?
Risposta: Tanti cristiani si fanu a ddumanna “Ddiu esisti?”, ma picca cristiani si ddumannanu si Cristu esistiu. In generali tutti sanu ca Cristu fu veramenti un omu ca stesi n’Palestina 2000 anni fa. A discussioni accumenza quannu si parra ra vera identità ri Cristu. Quasi tutti i riliggiuni cchiù mpurtanti nni ricinu ca Cristu fu un profeta o un bravo nzignanti o un ommu divinu. U problema è ca a Bibbia nni rici ca Cristu fu cchiù assai r’un profeta, un bravu nzignanti, o un ommu divinu.
C.S. Lewis nto sò libbru Mere Christianity scrivi accussì: “Ccà mi piacissi evitari ca quarcunu ricissi i stupidaggini ca tanti pirsoni ricinu r’Iddu [Cristu]: 'Sugnu prontu pi accittari Cristu comu un granni nzignanti murali, ma unn’accettu ca Iddu rici ca è Ddiu.' Ma nuiautri unn’ama a ddiri sta cosa. Un cristianu ca era sulu un cristianu, i chi ddissi soccu rissi Cristu un putia iessiri un granni nzignanti murali. Sammà putia iessiri un pazzu-a llivellu ri unu ca rici ca è un ovo vugghiutu- oppuru iera u Riavulu ru ‘nfernu. Aviti a scègghiri: ò sto cristianu esistiu, i era u Figghiu ri Ddiu, oppuru era un pazzu o addirittura peggiu. U putiti zìttiri picchì era pazzu, ci putiti sputari i scannarlu comu un diavulu; oppuru putiti càriri i sò peri i chiamarlu Signuri e Ddiu. Ma nuiautri unn’avemu a ddiri cosi inutili su u fattu ca iddu era un bravu nzignanti. Iddu un vulia ca pinsavamu chissu.”
Cristu chi ddiceva ra sò identità? A Bibbia chi ddiceva r’Iddu? Pi pprima cosa liggemu i palori ri Cristu in Giuvanni 10:30, “Iò e u Patri semu na cosa sula.” ‘N prima, un parissi ca cu sta frasi Cristu voleva riri ca era Ddiu. Ma l’Ebbrei doppu sta frasi Ci rissiru, “Ti tiramu i petri picchì si i’mpiu, tu sì un cristianu però rici ca sì Ddiu’” (Giuvanni 10:33). All’Ebbrei ci parsi ca Cristu ca sò frasi vuleva riri ca era Ddiu. Nta l’autri versi, Cristu un curriggiu mai all’Ebbrei i un dissi mai “Io un dissi ca era Ddiu”. Chissu significa ca pi ddaveru Cristu stava dicennu ca era Ddiu, quannu ddichiarò, “Iò i u Patri semu na sula cosa” (Giuvanni 10:30). Giuvanni 8:58 è nn’autru esempiu: “Vi ricu a verità, ‘arrispunniu Cristu’ prima ca nasciu Abramu, nasciu iò!” Arreri l’Ebbrei arrispunnenu pigghiannu i petri i pruvannu a tirariccilli a Cristu (Giuvanni 8:59). Cristu ca parra ra Sò identità i ddici “Iò sugnu” è l’applicazzioni ddiretta ru nomi ri Ddiu n’ta l’Anticu Tistamentu (Esodu 3:14). Allura picchì l’Ebbrei ci vulevanu tirari arreri i petri a Cristu s’Iddu unn’avissi rittu còsi ca ci parevanu i’mpii, cioè unn’avissi rittu ca era Ddiu?
Giuvanni 1:1 rici “a Palora era Ddiu.” Giuvanni 1:14 rici “a Palora addivintò carni.” Chissu significa ca Cristu è Ddiu nna carni. U discèpulu Tommasu rissi ca Cristu era, “U sò Signuruzzu i u sò Ddiu” (Giuvanni 20:28). Cristu u nnu curriggiu. L’apòstulu Paolu u discrivi comu, “…u nostru granni Signuruzzu i Sarvaturi, Cristu” (Titu 2:13). L’apòstulu Petru rici a stissa cosa, “…u nostru Signuruzzu i Sarvaturi Cristu” (2 Petru 1:1). Ddiu nostru Patri è puru tistimoni ra dentità i Cristu, “Ma ri so figghiu rici, ‘U tò tronu, Oh Ddiu, durerà pi ssempri, i a ggiustizia sarà u scettru ru tò regnu.’” I profezzie i Cristu ‘nta l’Anticu Tistamentu annunzianu a sò ddivinità, “A nnuiautri nni nasciu un picciriddu, a nnuiautri nni dèsinu un figghiu, i u governu sarà supra i so spaddi. I u chiamerannu Consiglieri Maravigghiusu, Ddiu Putenti, Patri Eternu, Prìncipi ra Paci” (Isaia 9:6).
Picciò comu rissi C.S. Lewis, un si pò ddiri ca Cristu era sulu un bravu nzignanti. Senza dubbiu Cristu rissi ca Iddu era Ddiu. Si un fussi Ddiu, fussi un munzignaru, cioè un fussi un profeta, un bravu nzignanti, o un màsculu divinu. Quannu pròvanu a spiecari i palori i Cristu, i “sturenti” muderni ricinu ca “u veru Cristu storico” un dissi tanti ri cosi ca a Bibbia rici ca Iddu rissi. Cu semu nuiautri pi ddiscùtiri ra Parola ri Ddiu, quannu si parra ri soccu dissi o un dissi Cristu? Doppu ddumila anni comu faci uno “sturenti” a capìri soccu dissi o un dissi Cristu, megghiu ri chiddi ca campàru cu Iddu, travagghiaru pi Iddu i sturiaru i cosi ca Iddu Stissu ci nzignò (Giuvanni 14:26)?
Picchì a questioni ra vera identità i Cristu è accussì mpurtanti? Picchì a ggenti c’interiessa si Cristu è Ddiu oppuri no? U mutivu cchiù mpurtanti picchì Cristu avi a iessiri Ddiu è ca si Iddu un fussi DDiu, a Sò morti unn’avissi bastatu pi ppaiari a pena ri piccati ri tuttu u munnu (1 Giuvanni 2:2). Sulu Ddiu putìa paiari na pena accussì ggranni (Rumani 5:8; 2 Corinzi 5:21). Cristu avia a iessiri Ddiu picchì accussì putia paiari u nostru debbitu. Cristu avia a iessiri un omu picchì accussì putia muòriri. Nni putemu sarvari sulu si avemu fedi ‘n Cristu. Cristu è divinu picchì Iddu è l’unicu ca nni po ssarvari. Cristu è Ddiu picchì Iddu rissi, “Iò sugnu a via a verità e a vita. Sulu pi menzu i mia putiti arrivari nno Patri miu” (Giuvanni 14:6).
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Cu è Cristu?


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Petra battifocu
A petra battifocu hè una roccia sedimentaria cumposta guasi esclusivamente di silicia. Hè una varietà di quarzu minerale, assai dura. In generale, a petra battifocu hè grisgia scura, turchina, nera, o ancu bruna scura.
Cuntenutu
Furmazione[mudificà | edità a fonte]
Sta roccia si forma in dui modi:
- per via d'un accumulu di resti d'organismi à cunchiglia o scheletru siliceu com'è radiulare, diatomee, è spunghe, pigliendu u nome di radiularite o diatumite.
- per segregazione è accumulu di silicia, pruvinente da rocce terrigene è rocce carbunatiche.
A petra battifocu tende à cuncentrà si in strati estremamente compatte è guasi inattacchevule da l'agenti atmusferichi. Hè 'ssa specifichità chì, incù una certa abbundanza è a so durezza ne anu fattu u materiale essenziale di e prime industrie litiche.
Usu[mudificà | edità a fonte]
E petre battifocu travagliate sò una tistimunianza fundamentale di i primi insidiamenti umani, e tecniche lavurative imprudate per creà le permessenu d'individuà parechji periodi di a preistoria. L'usu cuntinuò, dopu, finu à un'epica abbastanza recente. In u seculu XVII eranu sempre aduprate, in particulare ind'i populi di l'Americhe, chì fabricavanu cultelli incù a lama di stu materiale, chì era usatu ancu per fà e punte di e frezze.
Eppuru hè necessariu di distingue a petra battifocu travagliata da e so sgherze naturale, chjamate eolite.
A petra battifocu, in quantu petra fucaghja, hè stata fundamentale ancu per u funziunamentu di l'acciarini manuali (in Europa è in u bacinu di u Mare Terraniu almenu dapoi l'ità altumedievale) è, da u seculu XVII à u seculu XIX, ancu per fà scintillà i meccanismi accenditivi di l'arme da focu, finu à l'avventu di l'arme "à percussione".
Citazione[mudificà | edità a fonte]
A petra battifocu hè mintuvata in u Dizziunariu corsu-francese di Matteiu Ceccaldi[1]: cù l'acciarinu ci vole a petra battifocu è l'esca.
Note[mudificà | edità a fonte]
- ↑ Matteu Ceccaldi (1974).
Referenze[mudificà | edità a fonte]
- Ceccaldi, Matteu. Dizziunariu corsu-francese - Dictionnaire corse-français. Edizione Klincksieck, 1974


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Puisìa
La puisìa è l'arti di trasmèttiri lu propiu missaggiu, usannu paroli, li soi soni e lu ritmu dî frasi: pi chissu, la puisìa havi pi si stissu arcuni qualità dâ mùsica, e rinesci mi trasmètti sintimenti e stati d'arma megghiu di comu rinesci a fari la prosa. La puisìa nun havi un significatu comu un pezzu di prosa, o pi dìrilu megghiu, lu significatu è sulu na parti dâ cumunicazzioni chi si vidi quannu si leggi o si ntenni nnû puema: l'autra parti nun sunnu virbali ma emutivi.
A sti dui aspetti dâ puisìa si nni junci un terzu quannu un puema, mmeci chi veni liggiutu drittamenti, veni ntisu: cû sò linguaggio dû corpu e lu modu di lèggiri, lu litturi ntèrprita lu testu, dànnucci (nivitabilmenti) na nova diminsioni chi è cchiù tiatrica.
Esistennu significatu e sonu renni assai difficili tradùciri la puisìa nta autri lingui, picchi lu sonu e lu ritmu origginali addivèntanu persi e hannu a èssiri sustituiti dûn adattamentu nnâ nova lingua, chi nnâ maggiuranza di casi è sulu n'arripizzari.


text: Metropolitan United Studio, PLLC (MUS) was founded in New York City under the creative vision of Jason Kim and Ethan Lu in 2006 after years of practice with environmentally responsible design firms. MUS is an architecture and urban design studio workshop located within New York City. (C)MUS. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu. Ethan Lu.


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Adolf Hitler
Adolf Hitler hè statu un omu puliticu austriacu poi diventatu alimanu fù u fundadore di u Partitu Naziunale Sucialista di i Travagliadori Alimani (vale à dì u Partitu Nazista, in lingua alemana Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei o NSDAP).
Hè autore di u libru Mein Kampf (A mo Battaglia).
Hè natu in Braunan-am-Inn (Austria) u 20 d'aprile di u 1889.
Carriera pulitica[mudificà | edità a fonte]
U 30 di ghjennaghju di u 1933 Hitler hè diventatu cancelieru di a Germania è u 23 di marzu, u parlamentu li hà datu puteri dittaturiali.
Dapoi u principiu hà realizatu pulitiche di discriminazione contru à i ghjudei chì incù a Seconda Guerra Mundiale dipoi u 1941 s'hè trasfurmatu in a "Soluzione Finale", prugettu chì vulia imprighjunà è tumbà tutti i ghjudei.
Hè mortu, tumbendusi, in Berlinu u 30 d'aprile di u 1945 incù a so moglia Eva Braun, ch'ellu avia maritatu pochi ghjorni nanzu.


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Nepal
Lu Nepal è nu statu dû cuntinenti asiàticu, chi s'attrova tra lu suttacuntinenti innianu e la placca asiàtica. Lu tirritoriu pirciò ha urigginatu na catina di muntagni, l'Himalaya, chi è la cchiù àuta dû munnu.
La capitali è Katmandù.
L'orinamentu pulìticu[cancia | cancia la surgenti]
Lu Nepal fu na munarchìa. N sèquitu a na dicina d'anni di guerriglia maoista, e a elizzioni pi na nova custituzzioni, lu parramentu nipalisi pruclamau la ripùbbrica lu 29 di maiu dû 2008.
President: Bidhya Devi Bhandari (2015)
Prime Minister: Khadga Prasad Sharma Oli (2015)