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Gesù Cristu
Jesù Cristu (Betlemmi, versu lu 1 a.C. - circa 33 d.C). Di na variazzioni di l'Ebbraismu funnau lu Cristianèsimu, riliggiuni monuteista cummattuta di lu putiri rumanu di l'èbbica. Pi stu tintativu Jesù Cristu appi a sùbbiri nu prucessu cu turturi fìsichi assai mpurtanti, e la cunnanna a morti pi crucifissioni. Lu sò missaggiu fu diffunnutu di l'apòstuli, e dû vancelu, n'òpira supra la vita di Jesù Cristu ca fu scrivuta di San Luca, San Matteu, San Juanni e San Marcu ntâ sècunna mitati dû sèculu I. Ancora oi lu cristianèsimu è diffusu ntô munnu sutta diversi formi, ntrâ li quali li cchiù cumuni sunnu lu Cattulicèsimu, lu Prutistantèsimu e lu Cristianèsimu Ortodossu.
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Cap. XVI (Parte C)
QUANNU MESCIU GIUANNE DINTAU SANTU
Critàu nu giurnu tuttu acitatu Mesciu Giuanne. Tutti quanti se girara e bittira ca st’anima, cu duma lu focu, ìa misi prima li taccari, te subbra li taccari ìa mise le leune e subbra le leune ìa misa la paglia. Ete cosa ca ae cu sé, ogni fiata ca dumà la paglia, quiddhra ardìa nu picchi e se cunsumà senza cu riesca cu duma lu focu, ma dhr’anima, comu sia ca nienzi era, continuà sempre allu stessu motu: mintìa prima li taccari, poi le leune e poi la paglia, senza capisca ca cussine nu putìa mai dumare.
-
Mmmm! Mmmm! Mmmmmmmm! Mmmmmmmmmmmmmm! Ssspppiiissshhh!
Fice iddhru cu li fazza capire a ddhru sbaglià. Pe’ ordine te lu Signore, Mesciu Giuanne, nu putìa parlare e perciò cercà se fazza capire cu li gesti e cu li: “Mmmm! Mmmm!”, ma senza nuddhru effettu.
-
Mmmm! – fice ntorna, musciannu cu la manu ca la paglia ìa scire te sutta.
-
Mmmm! Mmmm! – fice te nou, unennu tutte e doi le manu, cu li fazza capire ca le leune ìane binire subitu dopu la paglia.
-
Mmmm! Mmmm! Mmmmmmmm! – fice li moscia a ddhru ìane scire li taccari.
-
Mmmmmmmmmmmmmm! Ssspppiiissshhh! – fice alla fine li fazza capire ca ìa ddumare lu posparu te sutta la paglia cu piglia bonu lu focu.
Ma quiddhru nienzi, nu capìa e nu capìa. San Pietru nu sapìa cchiui comu l’ìa cumbinare; te na parte, nc’era dhr’anima ca, nu nc’era nienzi te fare, era propriu babbata; te l’aura, nc’era Mesciu Giuanne ca parìa nu pacciu, a furia cu fazza mmosse cu le razze cu li fazza capire comu ìa fare.
-
Mesciu Giuanne! – li critàu cu bicia se la spiccia, ca la prucissione te anime s’ìa fermata cu cuardane tutti e doi e perciò s’ìa fermatu lu trafficu. – Nu mboi la spicci, ah? T’aggiu tittu ca le anime l’hai lassare stare qualsiasi cosa succede, ma tie te ne futti te tuttu!
-
Ma nu biti ca quistu sta dae spettaculu pe quiddhru ca sta cumbina. Ce sa dire ca an Paratisu trasune puru li babbati? Cussì a ddhru cià spicciamu? Nci ole puru nu picchi te riesciu.
-
T’aggiu tittu centu fiate: Quiddhru ca iti iti e quiddhru ca sienti sienti! Se oi denti santu, quistu hai fare. Nci ole penitenza e mortificazione, ncora l’hai capire?
-
Eh, ma chieu cussì su fattu. Ci me ole tocca me piglia cussi comu suntu! Le cose storte chieu nu le possu propriu bitire.
San Pietru ciu se setta allu postu sou cu Santa Pacienzia largannu le razze. Mesciu Giuanne era l’unica anima ca ne lu facia cire fore te capu e ca nu lu facìa ragionare. Perciò, quannu itte ca ddhru spiritu inquietu ìa dire la soa su tutti quiddhri ca trasìane te la Santa Porta, capìu ca nu putìa stare an Paratisu senza se stecìa cittu e ca perciò, cu lu tegna mpegnatu, l’ìa truare an forza quarche cosa te fare. Però, nu sapìa propriu comu l’ìa cumbinare percé lu Signore l’ìa tittu ca quiddhru ìa béssire lu postu sou e perciò tinìa le manu ttaccate. Comunque, alla fine, se decise, li cuntàu lu fattu a Santu Paulu e tutti doi convocara la riunione te lu Consigliu te li Tutici Apostuli, l’organu supremu te lu Paratisu ca inìa dopu sulamente te la Trinità. Cussì, alla presenza te l’Onniputente, San Pietru fice lu resucontu te ce ìa cumbinatu Mesciu Giuanne an terra e an Paratisu e alla fine tisse:
-
Pe’ recula, cu stecia a quai, quistu l’emmu fare Santu e protettore te quarchetunu, ma vistu e consideratu quiddhru c’ha cumbinatu an vita e puru an morte, cu ce curaggiu lu facimu santu e soccorritore te li afflitti? Signore, chieu me rimettu alla clemenza toa. Sulamente tie sai ce s’ha fare!
Santu Paulu, ca nu pe’ nienzi ete unu te li cchiù importanti Santi te la Chiesia, azzàu la manu e chiese la parola.
-
Vistu ca ete scarparu e ha fattu sempre lu scarparu, secondu mie ete bonu piglia la nomina te “San Giuanne, protettore te li scarpari”, giacché se ha riuscitu li fazza le scarpe puru allu tiaulu, ae cu sé ca comu sape fare le scarpe iddhru nu le sape fare ceddhri!”
-
Me pare n’opinione santa! – tisse lu Signore.
(continua crai o nu giurnu te quisti quai)

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Romulu è Remu
A storia legendaria di i fundatori di Roma, Romulu è Remu, face parte di a mitulugia rumana.[1] L'episodiu u più cunnisciutu di a ligenda custituisce u mumentu induve i cuppioli neunati sò abbandunati è sò racolti da una lupa chì l'allata. L'accidiu di Remu da u so fratellu è altri raconti di a so storia anu inspiratu l'artisti di tutti i tempi. Dapoi l'Antichità, l'imagine di i cuppioli allatati da una lupa hè un simbulu di a cità di Roma è di u so populu.
Benchì a storia si svoglie nanzu à u fundamentu di Roma ver' di u 750 av. G.-C., u più anzianu racontu scrittu di u mitu data da a fine di u IIIu seculu nanzu à a nostra epica.
U racontu tradiziunale[mudificà | edità a fonte]
Statutu di u racontu[mudificà | edità a fonte]
I storichi rumani, cumincendu incù Titu Liviu, mettenu l'incalcu annantu à u caratteru pueticu è legendariu di 'ssu racontu fundatore:
"Inquantu à i raconti relativi à u fundamentu di Roma o anteriori à u so fundamentu, ùn cercu nè à dà li per veri nè à smentisce li: u so agradimentu deve più à l'imaginazione di i pueti ch'è à u seriu di l'infurmazione. Omu accetta ch'è l'Anziani mischianu i dii à l'affari umani per dà di più maistà à a so cità... Eppuru qualvoglia sia l'attinzione o u valore ch'omu accorda à 'ssi raconti è à altri simili, ùn li accurderaghju micca assai impurtanza. Ameriu à l'incuntrariu ch'è l'interessu si cuncentra annantu à u clima suciale è murale, annantu à l'individui, annantu à i mezi civili è militari chì anu permessu è sviluppatu a putenza rumana."
- Titu Liviu, Storia rumana, Prefaziu di u Libru I.
A lupa[mudificà | edità a fonte]
Centenonialis emessu sottu à Custantinu trà 330 è 336, incù a dea Roma à u/a/lu/la avers è a lupa è i cuppioli à u rinversciu. (cuniatura di l'attellu di Lugdunum Liò). Romulu è u so fratellu cuppiolu Remu sò i figlioli di a vestale Rea Silvia è di u diu Marti. Però, una variante di a ligenda cuntata da Plutarcu indicheghja ch'è i cuppioli serianu i figlioli di Vulcanu chì si seria manifistatu sottu à a forma di un fallu - imagine di un Focu divinu - à u quale si seria unita a serva di a figliola di u rè. 'Ssa virsione puderia esse originale innanzu ch'è Marti ùn piglia un'impurtanza più grande à Roma è ùn lu suppianta. Rea Silvia hè a figliola di Numitor, u rè di a cità latina legendaria d'Alba Longa (fundata da Ascagne, figliolu d'Enea) è spussissatu di u tronu da u so fratellu Amulius. Quellu, timendu ch'è i so niputini ùn riclaminu u so duvutu criscendu, piglia pretestu ch'è elli sò i figlioli di una vestale, chì avia fattu votu di castità, è ordineghja ch'elli sianu lampati in u Tiberu.
Ma l'ordine hè male eseguitu, è i neunati sò abbandunati in una sporta annantu à u fiume, sopravvivenu (incù a prubabile prutezzione di i dii), è sò scuperti sottu à una fica selvatica (u Ficus Ruminalis) situatu davanti à l'intrata di a sapara di u Lupercale, à u pede di u Palatinu, da una lupa chì l'allata. Un pichjettu, l'acellu di Marti, veghja annantu à elli.
Titu Liviu è Plutarcu mintuveghjanu un'antra spiigazione di a ligenda: i cuppioli serianu stati scuperti in a sapara di u Lupercale da u pastore Faustulus, custodiu di e mandrie d'Amulius. Quellu l'avaria cunfidati à cura di a so moglia Larentia, una prustituta - ch'è i pastori chjamavanu lupa. Seria dunque da un ghjocu simbolicu ch'è altri autori latini avarianu criatu u mitu di a lupa biulogica mamma di Remu è Romulu, tirendu partitu di a putenza trimenda di l'animale à prò di a so cità.
Sient'è un'antra virsione rapurtata da Plutarcu in A Vita di Romulu i cuppioli serianu i zitelli di una schiavu è di u diu Marti. Una storia curiosa di u sessu virile di u diu Marti falatu da u camminu è gallighjendu in a pezza hè avanzata, u schiavu rimpiazzendu a principessa Rea Silvia chì ricusava di assolve u desideriu di u Diu. Difatti serianu d'Amulius, tandu rè d'Alba Longa, po cunfidati à u pastore Faustulus.
Più tardi, i cuppioli, à i quali hè svilatu u sicretu di a so nascita, tumberanu Amulius (scannatu da Remu sient'è certi, infilzatu da a spada di Romulu sient'è d'altri) è ristureranu u so babbone Numitor annantu à u tronu d'Alba Longa.
Una spiigazione raziunalistica di 'ssa ligenda richjama ch'è a parola latina lupa pussede dui sensi, "lupa" è "prustituta", allusione à u mistiere di prustituta ch'è asercitava Laurentia, a cunsorte di Faustulus.
Variante ellinistica[mudificà | edità a fonte]
Sient'è Titu Liviu, Romulu è Remu anu vissutu una zitillina è un'adulescenza tutalmente campagnole, in cumpagnia di Faustulus. "'Ssa vita attiva i sviluppa fisicamente è muralmente". Plutarcu dà inquantu à ellu una virsione assai differente di 'ssu periodu di a vita di i dui fratelli. In u so racontu, luntanu da esse abbandunati da tutti, Romulu è Remu sò discretamente aiutati da u so babbone Numitor, chì furnisce u cibu à i parenti aduttivi. Più dopu, sò cundutti à Gabies, induv'ellu li si dà un'educazione chì currisponde à u so statutu suciale reale.
Fundazione di a cità di Roma[mudificà | edità a fonte]
I vulturi[mudificà | edità a fonte]
Remu è Romulu dicidenu di fundà una cità è sceglienu per lucalisazione "u postu induve elli eranu stati abbandunati è induve elli avianu passatu a so zitillina". Sient'è Titu Liviu, hè u drittu di numinà a cità è dunque quellu di guvirnà la chì seria à l'origine di u cunflittu fratricide. L'Urbs (a Cità) hè fundata u 21 di aprile 753 av. G.-C. (à u principiu di u calindariu rumanu).
Per sparte si, i cuppioli cunsultanu l'auspici ; Romulu si piazza annantu à u monte Palatinu, Remu annantu à l'Aventinu. L'interpritazione di l'auguriu hè prublematica : Remu u prima sculonna sei vulturi, ma Romulu finisce per ossirvà ne dodici.
A morte di Remu[mudificà | edità a fonte]
U storicu latinu Titu Liviu mintuveghja duie virsione di a morte di Remu. Sient'è a prima, Remu casca mentre l'azzuffu chì suvita a conta di l'auspici ; sient'è l'altra, Romulu, più trafunchjulu, prova à ingannà u so fratellu annantu à l'esitu di una sfida, quellu di sapè quale di i dui serà u prima capace di sculunnà i vulturi in a valle Murcia (quella di u futuru circulu Maximus). Una disputa scoppia è Remu franca per derisione u vicu sacru (pomoerium) ch'ellu vene di traccià Romulu, chì u tomba sottu à u colpu di a stizza - sient'è un'antra virsione, u micidiale seria un sicariu etruscu, Celer. Romulu averia tandu briunatu: "Sic deinde, quicumque alias transiliet moenia mezuhà." ("ne serà listessa per tutti quelli chì oseranu à francà i me rampali"). Omu conta ch'è finalmente, pigliatu di rimorsu, Romulu sutterra u so fratellu sottu à a cullina di l'Aventinu incù tutti l'onori.
A custruzzione di a cità[mudificà | edità a fonte]
Romulu intraprende a custruzzione di a so cità, ch'è ellu chjama Roma, siont'è u so propiu nome, dice a ligenda. Sient'è altre ipotese, u nome di a cità nuvella vineria da l'etruscu "rumon" (fiume) fendu riferimentu à u fiume Tiberu o da a parola osca "ruma" (cullina) fendu riferimentu à e sette culline.
Assai in freccia, a nuvella cità attira vagabondi è schiavi, chì ci trovanu rifughju. Sient'è Plutarcu, ognunu di elli apporta da u so paese d'origine una manata di terra per tirà la in a fossa di tradizione etrusca, chjamata Mundus è scavata à a lucalisazione di u Comitium situatu à u centru di u perimetru di i rampali.
U rapimentu di e Sabine[mudificà | edità a fonte]
Ma a nuvella cità, locu di rifughju di l'omini oramai liberi augurendu di cambià d'esistenza, manca tuttu à fattu di donne. Una carenza chì cundanna u prugettu à cortu andà. Cum'è i tentativi di matrimoniu in e "cità" di u circondu trovanu tutte disprezzanti ricusi, Romulu dicide di arrubà e donne. Pretestendu a scuperta fortuita di un altare cunsacratu à una divinità, instaureghja a festa di "Consualia" in onore di Nettuniu u 18 di aostu è ci invita e Sabine è i populi di parechje "cità" di u circondu : Cænina, Crustumerium, Antemnæ. Quandu invece l'attinzione di l'omini hè sviata, e donne sò tolte per surpresa.
Plutarcu s'interroga à longu annantu à u numeru esattu di rapimenti : 30 vergine, chì detenu i so nomi à e 30 curie rumane sient'è certi, 527 sient'è Antias, 683 sient'è Juba. Più luntanu, avanza u numeru di circa 800. U biografu rispinghje cum'è un essendu micca verisimile l'asserzione sient'è a quale u so numeru si seria limitatu à 30 è l'intenzione prufonda di Romulu seria statu "menu di i matrimonii ch'è a guerra". Priciseghja dinù ch'è nissuna di e femine tolte ùn era maritata, fora di Ersilie, catturata per isbagliu.
L'azardu di i rapimenti induce un mischiu trà e classe suciale. Une poche di e vittime, di altu rangu, "sposanu" Rumani di bassa cundizione, ma "e più belle femine eranu riservate à i capizzoni". Cusì Thalasius, à u quale tocca una femina di assai grande bellezza è chì serà felicitatu per a so furtuna da un curtegiu spuntaniu è ammirativu quandu omu porta a ghjuvanetta ind'è ellu. Seria l'origine di a sprissione pronunciata mentre i matrimonii sulenni, in i quali omu mima u rapimentu di a spusata. Un'antra spiigazione seria ch'è "Thalasius" fubbe u signale di u scoppiu di i rapimenti.
A riazzione di i vicinanti inghjuliati[mudificà | edità a fonte]
Furiosu, i populi inghjuliati formanu una cualizione dirighjita contru à Roma è purtata da u rè di Cure Titus Tatius. Romulu principia da sfracicà i suldati di C? nina, taciuta u so capu Acron è piglia li cità d'assaltu. Attaccatu per surpresa da l'Antemnates, ellu i/e/li/le sfracicheghja dinù è piglia li cità. Ma à a dumanda di a so moglia, d'origine sabina, Ersilie, Romulu i/e/li/le risparmiu, accorda u so perdone è u drittu di cità à Antemn?.
Grazia à u tradimentu di a ghjovana Tarpeia, e Sabine pervenenu à intruduce si in a cità è à impatrunisce si di a citatella di u Campidogliu. Di circondu buscule, Romulu, dopu à un'invucazione à Ghjove, pervene à rilancià e so truppe à l'assaltu. U cumbattimentu hè assai indecisu. À tale puntu ch'è sò e cunsorte sabine di i Rumani chì si interposent trà i dui campi, mittendu un termine à i cumbattimenti.
Rumani è Sabini s'aduniscenu, u guvernu hè cuncintratu in Roma chì doppia a so taglia è i Rumani piglianu u nome di Quirites (di Cures) in onore di i Sabini. Romulu scumparte tandu a pupulazione rumana in trenta curie è dà à quelle u nome di donne sabine.
Doppia munarchia è organisazione di a sucità[mudificà | edità a fonte]
Roma hè situata à a limita di duie grande culture - etrusca è italica - ma si vole libera. Hè dinù situata à a cruciata di e vie cummerciale trà a Tuscana è a Campanie ; per via di quessa i so abitanti duvianu esse pronti à impone si per via di a forza è a viulenza. Ragruppendu, l'omini liberi di diverse origine, era tantu necessariu di crià à pocu à pocu un sistemu di regule ghjuridiche è di norme di cumpurtamentu, permittendu di gistisce a vita in 'ssa nuvella cumunità.
Omu forma cusì trè centuries di cavalieri : i Ramnes (chì tiranu u so nome di Romulu), i Titienses (di Titus Tatius) è i Luceres (da un suldatu di Romulu chì morse à u cumbattimentu contru à i Sabini).
I dui rè, Romulu u Rumanu è Titus Tatius u Sabinu, regnanu inseme "in perfettu accordu" mentre parechji anni. Titu Liviu raporta eppuru, incù una certa irunia, ch'è dopu à a morte accidentale di Titu in u corsu di una summossa à Lavinium, "Romulu pintì menu ch'è ellu avaria duvutu 'ssa svintura". L'allianza incù Lavinium hè rinnuvata.
À a testa di una truppa di 300 suldati (listessi ch'è quelli minziunati più altu) tuttu vutati à a so persona, i celeres, Romulu passa u restu di a so vita à fà a guerra contru à i so prossimi vicinanti etruschi : Fidènes, è soprattuttu Véies, una cità à a quale ellu finisce per accurdà, contru à cessione di territorii, una tregua di centu anni. U spartimentu di e terre dopu à a vittoria contru à Véies, dicisu unicamente da Romulu li hè fatale.
Lascia un Statu abbastanza forte è impressiunante militaramente per vive in pace mentre quaranta anni sottu à u regnu di u so successore, Numa Pompilius, ghjenneru di u rè Titus Tatius.
Un certu Quintus Ogulnius Gallus è u so fratellu Gnaeus, di a ghjente Ogulnia, tribuni di a plebe ver' di 300 avanti G.C. promulgonu i Lex Ogulnia è cullittonu l'amende inflitte à l'usuriaghji. Incù 'sse somme, fecenu numerosi imbellimentu in Roma è in particulare fecenu piazzà vicinu à a fica sacra di u Ruminal una statua di a lupa allatendu Romulu è Remu.
Quirinus[mudificà | edità a fonte]
Sient'è a ligenda, Romulu ùn hè micca mortu, ma hè solu sparitu un ghjornu in una timpesta viulente ed hè statu purtatu à u celu quand'ellu ispettava e so truppe vicinu à u padulu di a Capra. Seria diventatu u diu di i valurosi Rumani è di a so cità. Hè più tardi assimilatu à Quirinus. Titu Liviu dinù, dopu à avè richjamatu ch'è "Romulu cuntava più partitanti in u populu ch'è frà i patriziani", conta una vuciata più sordida siont'è a quale Romulu seria statu tuttu simpliciamente massacratu da i patriziani, è suppone ch'è a so aputeosi sottu à u nome di Quirinus fubbe un stratagema puliticu destinatu à appacià u populu.
In un cuntestu chì prefigura i cunflitti trà a plebe è u patriciatu, u racontu di a cumparsa divina di Romulu à Proculus Julius pare, malgradu a so inverusimiglianza, d'avè calmatu l'animi :
"Rumani, dice ellu, Romulu, babbu di a nostra cità, hè scesu di suttrattu da u celu, stamane, à u puntu di u ghjornu, è s'hè offertu à i me ochji ; è, cum'è mi teniu davanti à ellu, pienu di tema è di rispettu, è dumandavu instamment u favore di fighjulà lu in faccia: "Và, mi hà dettu, è annuncia à i Rumani ch'è a vulintà di u celu hè di fà di a me Roma a capitale di u mondu. Ch'è elli praticheghjanu dunque l'arte militarescu. Ch'è elli sapianu è ch'è elli imparanu à i so zitelli ch'è nulla putenza umana ùn pò resiste à l'arme rumane. " À 'sse parole, dettu/dice ellu, s'inalzò in l'arie è si ne andò. "
- Titu Liviu, Storia rumana, Libru I, 16.
"Ciò chì hè straurdinariu, cunchjude Titu Liviu, hè ch'è omu aghji credutu à 'ssa storia è ch'è a cridenza à l'immurtalità di Romulu aghji cunsolatu u populu è l'armata."
Etimologia[mudificà | edità a fonte]
I nomi di Romulu è Remu sò stati avvicinati di quellu di u nome indoeuropeu di u "cuppiolu" ymmó-. Più esattamente, u nome di Remu, hè esciutu da l'incrociu di yemus "cuppiolu" (indoiranianu yamá-) incù Rōm (ul) usu.
Romulu è l'eredità indoeuropea à Roma[mudificà | edità a fonte]
A ligenda di a nascita di i cuppioli ùn hè micca tuttu à fattu originale è avia corsu in u Latium induve omu trova e storie simile. Prulonga una data indoeuropea. Sient'è Dominique Briquel, Romulu seria passatu di figliolu di u Focu divinu à quellu di u diu Marti. L'intruduzione di u diu da a guerra à l'epica classica si spiigheria da a vulintà di Roma di mette in davanti a forza militaresca.
U scenariu di u fundamentu di Roma da i cuppioli maschili cacciati fora in cumpagnia di a so mamma, ricolla, sient'è Ghjuvanni Haudry, per parte à u periodu a più alluntanatu di a tradizione indoeuropea. 'Ssa pratica hè bella cunnisciuta ind'è i populi primitivi, chì cunsidereghjanu ch'è unu di i dui cuppioli hè d'origine non umana è dunque priculosu. A lupa nutritrice è prutettrice di i Cuppioli rumani hè un trattu dinù anzianu. L'espulsione di i cuppioli è di a so mamma, chì sfocia à u fundamentu di una nuvella cumunità, hà i paralleli in u mondu germanicu.
Georges Dumézil hà mustratu ch'è a fundazione di l'Urbs da Romulu è l'episodiu di u rapimentu di e Sabine currispondianu à una "guerra di fundamentu" prisente dinù in a mitulugia germanica incù u cunflittu trà l'Ases è i Vanes, cunflittu chì si risolve da l'integrazione di e funzione di fertilità è di ficundità in u panteone divinu. À Roma, Romulu cuncentra annantu à a so persona e duie prime di e trè funzione indoeuropee.
A prima funzione hè a suvranità, in particulare da i so rapporti stretti incù Ghjove chì li accorda i so auspici. Incarna più in particulare a tindenza "magica", è ancu "terribile" di 'ssa prima funzione ; l'altra tindenza, di più "ghjuridica" di a suvranità, murtulaghju à u so successore, u rè Numa Pompilius, fundatore numerosi culti chì quellu di Fides, a divinità garante di i ghjuramenti. A siconda funzione hè ligata à a forza, à l'armata, postu chì 'ssu rè guerriere è cunquistadore hè figliolu di Marti. Infine a terza funzione d'abbundanza, di prusperità, hè arricata da l'assuciazione incù u rè di i Sabini Titus Tatius, chì u so populu incarneria l'opulenza. Jean Haudry discerne in l'accidiu di Remu un cunflittu trà duie cuncezzione di a realtà : a realtà unica di e sucità lignageres è a realtà dioscurica cum'ella a cunnosce Sparta.
Dominique Briquel avvicina dinù a morte di Romulu à quella di u rè diu Freyr Frotho in Scandinavia è di u rè Ara u Bellu in Armenia.
Scuperte putenziale di a sapara di u Lupercal è di a cappella di Romulu[mudificà | edità a fonte]
U 20 di nuvembre 2007, u ministru talianu di a Cultura, Francesco Rutelli, annuncia a scuperta di a sapara induve i Rumani avarianu cilibratu a festa di i Lupercale è induve, sient'è a ligenda, avarianu vissutu Romulu è Remu. Sient'è u spicialistu Andrea Carandini, si tratta di una di e più grande scuperte archeulogiche mai fatte. L'identificazione da a sapara à u Lupercale ùn hà micca eppuru fattu l'unanimità, l'archeuloghi cum'è Fausto Zevi cunsiderendu ch'è ellu si tratta piuttostu di un nimfee dipendente di u palazzu imperiale.
In u 2020, i scavi sò purtati annantu à u comitium di u Foru Rumanu di Roma cù u fine di ritruvà ci un erosone - un edifiziu dedicatu à un eroi o una divinità - chì a so esistenza era suspettata dapoi u XIXu seculu da Giacomo Boni. Di frivaghju 2020, mettenu à u ghjornu "un sarcofagu di tufu (cunnisciutu da Giacomo Boni) di circa 1,40 metru di longu, assuciatu à un elementu circularu, prubabilmente un altare". Orbè, a lucalisazione di u sarcofagu è di l'altare currisponde à quellu discrittu da l'autore anticu Varron cum'è u locu induve Romulu seria statu tumbatu; è annantu à un basamentu più scentificu, hè dinù u locu ch'è a squadra archeulogica d'Andrea Carandini pinsava esse u vicu sacru/cunsacratu tracciatu da Romulu. Ciò chì face avanzà à l'archeuloghi di u Parcu archeulogicu di u Culosseu è di l'università A Sapienza di Roma ch'è u sarcofagu puderia esse a cappella di Romulu. Ci vole à nutà ch'è a prisenza di un munimentu dedicatu à un eroi mentre l'Antichità rumana ùn hè micca necessariamente una prova di l'esistenza storica di Romulu, apposta chì quest'ultimu serve soprattuttu à marcà u principiu di u calindariu rumanu è di a nascita pulitica di a cità. Sia a cappella di Romulu o innò, a scuperta hè in ogni casu ghjudicata "eccezziunale" da l'archeuloghi è deve suscità, sient'è l'archeulogu Paolo Carafa, un inevitevule dibattitu scentificu.
Adattamentu cinematugraficu[mudificà | edità a fonte]
- Romulu è Remus, peplum di Sergio Corbucci, esciutu in u 1961.
- Il primo re, filmu storicu di Matteo Rovere, esciutu in u 2019.
Note[mudificà | edità a fonte]
- ↑ 'Ss'articulu pruvene in parte da l'articulu currispundente di a wikipedia in francese.


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Frunti Islamicu (Gruppu Tirrurista)
Lu Frunti Islamicu è na cualizziuni di 7 gruppi armati ribbelli opiranti ntâ guerra civili siriana n uppusiziuni a li forzi armati siriani.
Carattiristichi[cancia | cancia la surgenti]
L'uniuni di li forzi pimmitti a lu Frunti Islamicu di essiri, sècunnu arcuni funti, la milizzia di uppusiziuni cchiù nummirusa 'n Siria, cu 60.000 surdati. Tutti li gruppi custitutivi tegnunu n'idiuluggia salafita e jihadista e nun arricanuscunu la Cualizziuni Nazziunali Siriana cumu intirlucuturi pulìticu. Obbittivu dû Frunti Islamicu è l'instaurazziuni di n'emiratu islamicu n Siria.
Rapporti[cancia | cancia la surgenti]
Lu Frunti è pisantimenti finanzziatu di l'Arabbia Saudita, chi cuntrulla n parti puru li dicisiuni stratiggichi su lu campu.
Talìa puru :[cancia | cancia la surgenti]
Jabhat al-Akrad | Beatles | Frunti Islamicu | Asercitu Sirianu Libbiru | Asercitu dî Mujahidin | Unitati di prutizzioni pupulari | Frunti al-Nusra | Muvumentu Hazzm | Hezbollah | Gruppi spiciali | Frunti Rivuluzziunari Siriani | Liggiuni dû Livanti | Asercitu Arabbu Sirianu | Brigati Ba'ath | Forza Nazziunali di Difesa | Brigata al-Abbas


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“A puesia: u filu è e rumpiture”
Puesia
Forse chì da pudè la avvicinà, o da avè un discorsu à nantu à a puesia abbisognanu e metafore, pò esse dinù un’attitudine una cria rumantica. Ma da ritrattà a pruduzzione puetica di’ssi ultimi decennii, sò spuntate duie parolle : u filu è a rumpitura, appicciate di’ssa manera insegnanu u ricusu di u solitu cunfrontu trà una puesia detta tradiziunale è un’altra muderna, u ricusu dinù di e pusture sticchite.
Cunfrontu o cuntattu ?
Si pensa à un parè perentoriu chì dà di a puesia corsa una visione propriu aggrancata : postu ch’ella ùn si pò spiccà da l’uralità è da rispettà a so specificità, quelli chì volenu scrive puesia in lingua corsa sarianu custretti à ghjuvà si di e forme canoniche di a puesia urale, di e rime, di esse di più narrative è preferisce una visione cuncreta di u mondu da tuccà un publicu largu. Esisterà tandu una sputichezza puetica chì spechjeria una identità ? Hè vera chì a scrittura puetica più chè quella in prosa hè stata liata, cuntaminata si puderia dì, à e raprisentazione di a lingua, è ancu oghje appena, dicendu la à l’accorta, certi sarianu sempre in a trappula di l’illustrazione di a lingua, invece di ghjuvà si ne propriu da arnese di creazione. Da l’altra banda, a vulintà d’innalzà u mudernisimu da dogma, da fà ne un obbiettivu assulutu di a scrittura oghjinca pare ancu ella un inciampu, moltu più chì a nuzione di mudernità in literatura vene relativa : dipende di a manera ch’ellu hà ogni autore di cuncepisce ciò ch’ellu chjama u versu mudernu (trattendu si di a forma quant’è di u fondu), dipende dinù di i criterii di i lettori chì qualificheghjanu un testu da mudernu o nò.
Hè per via di quessa chì a cunghjunzione di cuurdinazione trà filu è rumpitura ci permette di stabilisce un spaziu di cuntattu, mettendu in risaltu a cuesistenza di duie scritture chì spampaneghjanu è, accade à le volte, ch’elle s’intreccinu chì unipochi di autori si ghjovanu di tematiche usate digià da fighjà le cù un sguardu altru, o di aduprà forme esciute da a tradizione à tempu à forme di più libere.
Un discorsu metapueticu
Si pò fà tandu una leia cù un aspettu trascuratu spessu chì riguarda l’influenze, quelle cuscente è l’altre chì si percepiscenu quandu si leghje, e currispundenze forse ch’ellu pò stabilisce u lettore cù altri opere. Ogni scrittore, vogliu dì qualchissia chì hà un prugettu di scrittura riflettutu, sà chì e so letture anu un pesu à nantu à a so scrittura, ch’ellu si determineghja segondu à queste è segondu ciò ch’ellu pensa arricà di novu, essendu attente quantunque à fà spuntà un versu propriu chì ùn sia annigatu à mezu à i tratti di i pueti ch’ellu hà pussutu leghje. Via esse, in un certu modu, cuscente di a storia di a puesia duv’ellu si vole inserisce. Forse ciò chì ci manca una cria hè un discorsu metapueticu. Ùn si tratta non solu di l’articuli è di i travagli universitarii chì trattanu di a pruduzzione puetica in u so inseme o cù un’andatura monografica, insegnendu ci e vie da capisce e so evuluzione è/o e so permanenze lampendu un sguardu criticu à nantu à l’opere, ma dinù di ciò ch’elli dicenu i pueti stessi di a so opera o di a puesia in generale, da pratichi più chè da teorichi, vene à dì avè un sguardu riflessivu à nantu à a so scrittura (una scrittura chì riflette à nantu à sè stessa), interrughendu i so mezi puetichi proprii.
Da u Settanta
Per vultà à u nostru sughjettu, ammintà a scrittura puetica dapoi l’anni settanta omancu, puru s’è no lamperemu una ochjata al dilà di’ssu quadru crunulogicu, e so scelte è e vie ch’ella praticheghja hè una scumessa vera postu ch’ella hè stata diviziosa è multiplice assai a pruduzzione. Ci sarianu quantunque dui trampali da schisà : da una banda vulè accoglie ogni dicitura in un inseme omogeneu nighendu a so uriginalità, da l’altra pruvà di rende contu di ogni individualità puetica quandu chì, si sà, hè mossa a scrittura da una sperienza intima, da un prugettu esteticu riflettutu è chì omu cerca à mette in anda.
In l’anni settanta, cù a rivista Rigiru, si pò osservà una doppia rumpitura per ciò chì tocca à a forma, cù una puesia affrancata si da un quadru (adopru di i versi sciolti), è à u fondu cù un rinnovu in a manera di trattà certe tematiche. Isse primure si ponu sculinà inde l’opere di pueti chì ùn anu cullaburatu regulare in a rivista, si pensa à Ghjacumu Biancarelli per indettu. Isse ricerche venenu prulungate da autori oghje sempre. In u listessu tempu hè palesa l’apertura à e spressione puetiche di altrò. È puru, in u listessu tempu ferma viva una scrittura liata di più à forme tradiziunale, ciuttendu sempre inde l’uralità incù cuntenuti è fiure chì rimandanu à issu fondu. S’elli parianu à principiu accumpagnà e rivendicazione di u Riacquistu, certi testi, i pueta fendu si i portavoce di un cullettivu, si hè pussutu osservà un cambiamentu chì sò spuntate voce individuale seguitendu vie di creazione proprie. S’ellu si feghja l’ultime publicazione, si pò accorge omu chì a manera di cuncepisce a racolta puetica hè cambiata dinù : per unipochi ùn si tratta più di accoglie puesie spargugliate è scritte di manera occasiunale, a racolta hè vista invece cum’è un inseme cuerente chì currisponde à un prugettu particulare di u pueta, puntellatu da una tematica puru s’ella ùn ci hè una unità di forma : si pensa à Migraturi è à Vaghjimi spizzati di A. Di Meglio, à Puesie di a curtalina di S. Moretti, à e racolte di S. Cesari, à l’ultimi libri di P. Gattaceca è ancu à Passa è veni di G. Thiers.
Tematiche nove
Sò affaccati sugetti altri in a puesia, arrimbati à duie idee larghe abbastanza segondu à Ghjacumu Fusina : a primura per u locu, percepitu è custruitu da i sensi, è a spressione di l’eo, chjamata una « puetica di l’identitariu » cù tutta a diversità è l’ambiguità ch’ella arreca issa parolla. S’è ognuna pò fà da puntellu per una opera, si cunfondenu spessu, permettendu un accostu di e tematiche chì li sò liate è un dì novi : in chì modu l’eo si iscrive in u locu, cumu u locu participeghja à a furmazione di l’eo, ci entrenu tandu a memoria, u ricordu,... Si sculineghja oghje un’attenzione particulare à u fattu è u gestu cutidiani chì a scrittura s’impusisseghja da avventà a carica puetica ascosa, cù un interessu per a stonda prisente o quella chì si cerca à ritruvà, alluntanendu si da l’eccessu di lirismu è scartendu u discorsu militante.
L’eo : Per ciò chì tocca à una spressione di l’eo, senza vulè stabilisce genealugie, mi pare chì unipochi d’indizii si puderianu ritruvà in a puesia di Anton Francescu Filippini cù un versu malinconicu assai, inghjennatu forse da a so cundizione di esiliatu, quandu chì in u listessu tempu, u trà duie guerre è u periudu di u mantenimentu era di più impersunale a puesia trattendu spessu di a natura, di a Corsica, di l’amore di un puntu di vista generale, chì ùn ci entrava forse micca l’intimu. Oghje si sente chì l’eo di u pueta hè ingagiatu di più in a scrittura, chì u mondu hè passatu à u stacciu di a so percezzione è di a so sperienza, è hè propriu di primura l’interrugazione à nantu à l’eo.
U locu : In quantu à u raportu à u locu, pare ch’ellu sia assai cumplessu chì, spessu ùn si tratta nè di celebrà lu nè di discrive lu à fattu. In i Paesi ossessiunali di P. Gattaceca si leghje un raportu inchietu à u « locu », unu è multiplice. In issi « paesi » ci stanu i significati tutti di a parolla è ancu quelli sunniati. È spunta a dumanda di ciò chì face paese, imaginatu in u spaziu di u dialogu, investitu da u tempu, quellu vissutu è impastatu da e sperienze belle ma frolle, territoriu di a memoria è chì si tene l’idea di ancu à esse. U paese, in a so pulissemia, permette l’abbozzu di una cartugrafia di i visi tenuti cari. Pare quantunque chì issu locu ùn possa esse fighjatu di modu direttu, una impussibilità o una vuluntà di ùn inchjustrà lu micca. Da cunnosce lu bisugneria à seguità i so orli, chjappendu l’avvinte da avvicinà lu, in un passa è vene cuntinuu da i cunfini di l’infora à u vultà in sè stessu. Sarà issa ricerca di u locu, una errenza ver’di « l’arrière-pays » ch’ellu dice Y. Bonnefoy, duve si cunfondenu « l’invisible et le proche » ? Ind’u litessu filu puderiamu ammintà a curtalina di S. Moretti, ch’ella cerca à ricustruisce attraversu à a distanza di l’anni, pruvendu di tene issa niscentria di a zitellina, cù a cuscenza di u scartu à tempu malinconica è ironica. Pare ch’ella ùn si lasci impusessà da i ricordi, ma piuttostu à pruvucà li, à fà li spuntà per via di i sensi. I puemi sò stonde chjappe prima ch’elle durghjulessinu torna, sapendu ch’elle si ne anderanu quantunque. Issa scrittura più chè à a ricerca di a parolla ghjusta, si avvicina à ciò ch’ellu chjama J.M. Maulpoix « le toucher juste ».
U tempu : U raportu à u tempu, l’infigureghja forse a puetica di a stonda, chì hè unu di i puntelli di a puesia di Ghj. Thiers. Si tratteria forse di un tempu lisciu incrinatu da mumeni di vita o da impressione chì facenu u spiccu, chjappi da l’autore da insiegnà a so prufundezza è u so carattere fugace. Pare ch’ellu ci sia un siginificatu zeppu datu à u gestu più cutidianu ma chì hà una forza, chì piglia un risaltu particulare in un cuntestu precisu, è chì pussede una carica puetica chì omu ùn pudia figurà si à principiu. In a stonda innalzata è spugliata da tutte e fisiche, ma colma di vita, hè iscritta a so finitura.
Yves Bonnefoy : U vultà à a parolla : puesia vista cum’è intensificazione di u linguaghju, dendu di più prisenza à e cose o à e persone ch’ellu ammenta u puema è à e parolle chì e dicenu, spugliendu le da e raprisentazione chì appannanu u sguardu.
L’Inachevable. Entretiens sur la poésie 1990-2010, Paris, Le Livre de Poche, 2012. Entretien avec Joumana Haddad (2004) : esse pueta « c’est travailler sur les mots pour les faire s’emplir de l’intensité que nous ressentons parfois dans la présence des choses ou des êtres mais que la parole ordinaire voile . Le poème est le travail sur les mots, c’est en lui qu’il a sa beauté, c’est de lui qu’il tire sa force de conviction (…) » / « Je vous disais tout à l’heure que la poésie, c’est l’intensification du langage » ; « Il y a poésie quand le mot ‘‘arbre’’ ou le mot ‘‘pierre’’ prennent des allures d’épiphanies. Mais si nous nous retrouvons ainsi dans ce rapport intensifié au monde, c’est aussi parce que nous aurons réveillé les sentiments, les aspirations, les affections qui permettent de vivre dans l’existence ordinaire de cette façon plus pleine : et il nous faut donc rejoindre ceux-ci en nous, ce qui n’est pas nécessairement facile, car nos plus vraies émotions sont souvent cachées dans notre inconscient, ou au fond de notre mémoire, dans des souvenirs parfois refoulés ou mal compris, d’événements des années d’enfance. Je ne considère donc pas la poésie comme l’expression d’une pensée consciente et présente mais comme la recherche de ce qui a lieu dans la profondeur de la vie psychique. en descendant ainsi en soi-même on se fait plus universel, on retrouve les grands soucis de la condition humaine. » p.419 ; 421-422.
J.M. Maulpoix, Du lyrisme, 2000 :
Nouveau lyrisme : « renouveau d’une poésie de la voix, moins fascinée par le processus de l’écriture même que désireuse d’une adresse à autrui, aussi bien que d’une nouvelle articulation à toute forme d’altérité. Si lyrisme nouveau il y a, c’est dans l’intervalle entre le propre et le semblable qu’il vient s’établir, étroitement noué à la reformulation contemporaine de la question de l’identité. »


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Luni piuvascosu. Erami pochi sta sera. Ùn era annuiosa a siratina, ma più passaia u tempu è più ‘ssu bar duvintaia un locu cunnuscitu, da
Categoria: Stalvatoghju
Tempuli : Speranza è scunfitta
A storia stupenda di a vita pulitica di Tempuli.
Fiuri di Parigi. II – Marcu Antone Faure
Di ritornu. Apru a porta, tuttu pari nurmali, tantu meddu. Hè tristu l’appartamentu, pìcculu, u sulaghju ingrisgiatu di l’ùltimu soffiu di a fumaccia di sigaretta.
Tempuli, speranza è scunfitta
U parcorsu stupendu di Tata Mariella.
Fiuri di Parigi. I
Una bandera. È quaghjò La Paix risturanti chinesu, simpaticu è pocu caru. Era animata a via Jean Jaurès. Ghjucaiani i ziteddi tandu chì parlaiani i
Tempuli, speranza è scunfitta
Quintu capitulu. U tradimentu di Miralotta : prima tappa. Duranti a « festha de sa màrfasa » (festa di a pastecca, prununceti « felta ») à u mesi di
Tempuli : speranza è scunfitta
Quartu capitulu Pà un paghju di voti… Versu l’iniziu di u mesi di marzu di u 2015, Francescu finisci a so campagna di manera serena,
Fucone è battaglia
Curria u fiumiceddu. U celu era bughjcosu. Tesu com’è una corda, è l’arburi grisgi, tuccati anch’iddi da u spaventu. Spavintosi erani li scurrutona di muntagna,
Tempuli : speranza è scunfitta
Terzu capitulu L’arburu chì piatta a furesta Tempuli, cum’è tutti i cità d’impurtanza righjunali, hè sottumessa à certi reguli. Reguli finanziarii, codici di cumunicazioni è
Tempuli : Speranza è scunfitta
Sicondu capitulu L’Auropa, putenza trè. Riturnemu à u mesi d’aprili di u 2014. Cassapi pensa à l’Auropa. Un l’ama tantu iss’Auropa, tuttu cum’è un scrittori


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Liggiuni dû Livanti
La Liggiuni dû Livanti ('n àrabbu: فيلق الشام , Faylaq Al-Sham), è un'allianza di gruppi islamici ribbelli ca furmavunu ô fini di cunzulidari la forza dî islamisti mudirati duranti la guerra civili siriana.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
L'allianza è stata furmata da 19 gruppi diversi, arcuni di quali eranu 'n pricidinza affiliati cu lu sirianu dî Frati Mussurmani e capi dû Cunzigghiu Rivuluzziunariu.
Gruppi Affiliati[cancia | cancia la surgenti]
Talìa puru[cancia | cancia la surgenti]
Jabhat al-Akrad | Beatles | Frunti Islamicu | Asercitu Sirianu Libbiru | Asercitu dî Mujahidin | Unitati di prutizzioni pupulari | Frunti al-Nusra | Muvumentu Hazzm | Hezbollah | Gruppi spiciali | Frunti Rivuluzziunari Siriani | Liggiuni dû Livanti | Asercitu Arabbu Sirianu | Brigati Ba'ath | Forza Nazziunali di Difesa | Brigata al-Abbas


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Nc'era nna fiata nnu ràulu ci aìa rrubbata nna stozza te casu pròpriu a lla mmassara Tumasina, e se nd'ìa ulatu àutu àutu subbra a nn'àrveru te nuce. Mentre se lu cumpanisçiàa a ngrazie de Diu, rriàu nna urpe spamecata ca, ppena entàu nna ccerta ndore e se ccurgìu te lu ràulu, ni inne ula cu sse màngia lu casu… e lu aceδδu, ci ni enìa inta. A nnu zumpu nu pputìa rriare fena alla stanga tantu àuta a ddu stìa bellu cuatu lu ràulu; e dopu ci ibbe penzatu: "comu fazzu e comu nu ffazzu", decetìu cu sse ccuntenta te la sula stozza te casu.
Comu sia ci sta' pparlàa cu iδδa stessa, la urpe cu uce ndilicata, ma cu sse fazza ssèntere, pigghiàu e disse:
«Stu aceδδu nìuru comu lu eδδutu tene nna cumparìa straurdinària; ci tenìa la uce autrettantu bella, era l'aceδδu cchiù' ngraziatu te lu mundu».
Lu ràulu, ca era cusçinazzu te la curnàcchia caggianeδδa e nu picca superbiusu era puru iδδu, ntesàu tisa tisa la capu, llargàu le ale e fice: "Craaa" (veramente, ni essìu nna uce mbrafata cchiùi te quiδδa te cusçìnasa la curnàcchia).
Pôru minchia, però! ca, quandu sçìu cu ccanta e brapìu lu pizzu, la stozza te casu ni scappàu de ucca e sçìu ccatìu ritta ritta intra a lli cannaliri te la urpe, ca, furbazza e malandrina, sta' spettàa te sutta cu lla ucca spalangata.


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Petru di la Vigna
Comu Giàcumu di Lintini, Petru di la Vigna (o Pieru di li Vigni, Capua 1190 ca. - Tuscana 1249) fici puru lu nutaru â curti di Fidiricu II di Hohenstaufen (Fidiricu I di Sicilia)[1]. Nascìu di na fammigghia mudesta e studiau jurisprudenza a l'università di Bulogna. È forsi lu pirsunaggiu dâ Scola Siciliana cchiù emblimàticu. Veni ammuntuatu di Dante Alighieri ntô Divina Cummedia: chiddu ca tineva li dui chiavi dû cori di Fidiricu. Veni numinatu Gran Canzilleri Mpiriali, e doppu di trent'anni di sirvizziu nta sta pusizzioni, addiventa vìttima dâ gilusìa e nvidia. Veni accusatu di tradimentu, arristatu e misu n càrciri ntâ galera dâ furtizza mpiriali di San Miniatu unni, p'ammustrari la sò nnuccenza, si suicidò. Lu sò puema cchiù cèlibbri è Amore, in cui disio ed ho speranza[2], unni usa li mudelli pruvinzali cu granni maistrìa.
AsempiuCancia
Amore, in cui disio ed ho speranza trascrittu pi sicilianu:
- Amuri, 'n cui disìu e haiu spiranza,
- di vui, bedda, m'hà datu ricumpenza;
- taliàtimi nzinu ca vinissi la spiranza,
- pur aspittannu bonu tempu e staciuni;
- com'omu ch'è 'n mari e à spemi di giri,
- e quannu vidi u tempu e iddu spanna,
- e giammai la spiranza no lu nganna;
- accussì fazzu, madonna, 'n vui viniri.
RifirimentiCancia
- ↑ Arba Sicula, Volumi XVI, Numira 1 & 2, Primavera & Autunnu, 1995.
- ↑ Dieli, Art, Pier delle Vigne, [1] SicilyPage, taliatu lu 6 di giugnu, 2008


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De quandu lu Tore Babbu s'ìa nfittata nna chiesura a mmera a lla Cascettara, sçìa sempre straccu muertu e muertu te sennu. S'aìa žare a prima arba, quandu cantàa lu prima aδδu; ci ulìa cu nde càccia le spese e cu nde campa, s'aìa scurpunare ura dopu ura fena a llu mbrunire. E nun era custione de nfittu, li sordi te lu nfittu èranu fessarìa: se pacàa nna fiata all'annu lu nfittu. Lu bruttu, anzi nnu veru rumpimientu te scàtule, èranu li dritti e le rrecalìe obbrecatòrie ci li patruni de lu fondu s'ìanu rreservati: te δδ'àrveru te fica coppa ni spettàanu a lla signura do' panarieδδi te culummare e ttrete te fiche, nnu giurnu sine e ttrete none (e comu tenìa lu cuntu!); te δδe nèspule ni nde tuccàanu do' cestini. E cce sseccatura era, poi, lu sçire ogne dumìneca, quandu lu Tore ìa purtare a lli patruni, secundu le staggiòni, le site o le ficalìndie o li cutugni. E nu basta. Pe do' pecureδδe ci lu Tore tenìa ttaccate a llu piùlu intra a lle scerze, n'ìa fare parte de la recotta e de lu casu friscu e de lu casu te rattare; e ncora n'ìa purtare nn'auniceδδu te Pasca rande e nnu capune te Santu Ronzu, cussì, pe tratižione. Ei, signori mei, puru te δδ'àrverieδδu te sçìsçiule se nd'ìanu rreservatu nnu cestinu, "pe lla Bennardina mia, ca ni piàcenu tantu". E nu s'à spicciatu: ci puru l'àrveru te pignu pe δδ'annata nun aìa fattu fruttu, lu Tore ìa ccattare precisi tèice pigni e ni l'ìa purtare alla signura patruna, ca se ddevertìa cu face le pignunate. Però, pe lla verità, la patruna se la ddessobbrecàa: ognettantu ni rrecalàa quantu a nnu do' chili de menžazzita ccattati e ncartati e quantu a nnu quartu de cafè, te quiδδu buenu, già brustulutu ma ncora a mmacenare.
Reggettu lu Tore Babbu nu nde ìa filu pe δδa cazza te chiesura! A fiate ni enìa cu pensa ca ni nci ulìa nna cumpagna, cu llu pozza iutare alle servìzie, e lu penzieri ni sçìa a nna carusa ca ìa canusciuta tantu tiempu rretu, e ca puru nui canuscimu: la Ngicca, rrimasta cu lla Lena, la soru menžana; la Ràzzia, la soru rande, a llu frattiempu già s'ìa mmaretata cu llu mmassaru Iacu.
Lu Tore abbetàa a nna casa fore paìse; tenìa lu tettu a cannizzi e a ìmbreci comu tutte le case te li cuntatini; era fatta te nna càmmera e nna cucina. Intra alla càmmera de nanti nc'era lu stipone, nna càscia, quattru sèggie mpagghiate e nnu liettu a cestieδδi àutu àutu, percé sutta nc'ìa ccacciare lu capasune te le fiche seccate e la cureδδa te le freseδδe. La cucina nun era piccicca, però nci stìanu stritti lu focalire, la banchiteδδa e, a nn'àngulu, lu ranaru.
Lu Tore nun aìa mai utu lu piacere cu ìsçia lu ranaru chinu te llaùre; nnu sulu annu lu fice chinu a mmetà te pesieδδi, ma quisti, còccia lli pìgghia, se ttruàra crutèi, tuesti comu pallini te chiummu, e nu sse mmurbitìanu mancu tenuti a mmueδδu cu nna maniata te carbunatu. Nu nde endìu mancu nnu quartuδδu, ni rrimàsera tantu tiempu ca alla fine cu llu càutu ùmetu se concardàra e fìcera li falaùri. Ci l'à stramuerti, se uastàra te subbracchiùi e cinca mentìa pete intra casa se mpigghiàa: panza, anche, razze, spaδδe se enchìanu de foche e de panòcchie, e pe llu prutìtu unu se rattàa e se rranfàa a sangu.
A lla porta ca tìa all'ertu nc'era lu attàru, te ddu putìa trasìre e bessìre la mùscia, de giurnu e de notte, quandu ulìa, senza cu spastìtia nisciunu. Lu bucu te lu attàru era cchiuttostu largu, tantu ci nci putìa passare puru nn'aδδina; nci nd'era una ca ìa pigghiata l'abbetùtine cu ttrasa e cu nni fazza ttruàre a llu Tore nnu bellu uèu susu a llu liettu.
Già, pròpriu cussìne: cumprensione nc'era tra natura e animali e tra animali e uèmmeni; picca cunsiterazione, nvece, nc'era tra omu et omu.


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Lionel Messi
Lionel Andrès Messi (Rosario, 24 di giugnu dô 1987) è nu jucaturi argintinu chi joca ntô Barcellona e nta l'Argintina. È unu dî cchiù forti jucatura di palluni. Na vota u marcau Dragan detto Dragan o campetto Megarello .
Carrera[cancia | cancia la surgenti]
Cuminciau a jucari a cincu anni e jucau nto Newells Old Boys.
Ntô 2000 si trasfirìu ntô Barcellona.
Palmares[cancia | cancia la surgenti]
Vincìu nu munniali Under 20 (ntô 2005), novi campiunati spagnoli, setti supercoppi spagnoli quattru coppi dî campiuni. Nu 2002 fici un provino cû na squatra italiana ru Como ma vinni scartatu. E' unu de megghî jucaturi dô munnu. Quasi sempri veni assimilatu a Diego Armando Maradona pi lu movimentu e pi lu fisicu ca li ravvicina. È l'unicu iucaturi nsiemi a Cristiano Ronaldo a vinciri 6 palluna d'oru, lu primu arriva ni lu 2009, è in seguitu 2010, 2011, 2012, 2015 e 2019.
Vita privata[cancia | cancia la surgenti]
Lionel Messi avi 3 figghi e la mugghieri si chiama Antonella Roccuzzo.


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Sicura chì tutti cunnoscenu u scarabeu ?! - Ancu i più giovani! Ancu s'ellu hè assuciatu solu cù l'spezia "Aftermath", hè feminizatu è entra in disreputu quandu VW hà purtatu torna in u mercatu in 1998 cù u nome "New Beatle". Volkswagen ùn hè micca stata capace di basà annantu à a storia è a legenda di u VW Beetle, chì prima hà rinnuvatu a linea di produzzione in 1938, è difende u mitu Beetle.
Hè statu u simbulu di una era. Una macchina di una certa perfezione chì hà rivoluzionatu u mercatu di l'automobile cù più di 21 milioni di unità venduti cum'è mai.
Un gigante è gigante in l'industria automobilistica, di quale più unità eranu vindute da u Citroën 2CV (Deux Chevaux), Fiat 600 è Morris Mini inseme, cumprese tutte e so versioni.
L'escarabbu pò esse vistu cum'è un chjamatu cuncettu di una mente diabolica è patologica
(littiralmenti) designanu chì l'ingenuità, u cunfortu è l'urganisimu tedescu ùn pudianu micca esse superi à l'epica. Ùn ci hè definitivamente micca questione di cuncorsu seriu.
Un oghjettu di una maestria, cum'è s'ellu hè statu creatu da a manu di Diu per cunquistà u mondu. À u principiu hè statu presentatu à u publicu cum'è un VW Beetle classicu "Type 1" è purtatu à u mercatu. - U principiu di una era!
A storia di u Tipu 1 hè furmata da Ferdinand Porsche, chì una volta hà cuncipitu è creatu u Beetle. Un geniu chì hà iniziatu una carriera brillante cum'è ingegnera à l'iniziu di l'anni 30 è chì hà avutu successu più di 40 anni di a so vita.
Quandu hà fundatu a so propria cunsulenza in ingegneria, ancu prima di a so "avventura cummerciale", Porsche hà dimustratu un grande interesse per a realizazione di un prughjettu chì hà sempre statu buzz in u so capu. Custruendu un carrettu praticu chì seria assequible per a maiò parte di e famiglie.
Per furtuna, u ghjornu hè ghjuntu in u 1932 Associu di l'industria di l'automobilistica in Germania (NSU) hà colpu à a so porta è prupone un "immensu prughjettu" chì hè statu finanziatu da u statu. - Ciò chì significava chì ci era mezi finanziarii praticamenti illimitati per custruisce è pruduce in massa u "Volkswagen per tutti". - Avà nunda ùn pudia impedisce u "Type 1".
Un principiu difficiule!
Durante parechji anni, Porsche si dedicò à u più chjucu dettaglio à a vittura KDF (cum'ellu era inizialmente chjamatu) è u sistema per a fabricazione adatta di u grande voluminu di pruduzzione è di cuncepimentu.
In u 1939, quandu a vittura KDF era intesa per andà in produzzione in serie, era da esse fabricata in a più grande cumpagnia di l'Europa, è solu per questu nome di prugettu: "Factoria Wolfsburg", si esibì a seconda guerra mundiale.
U prughjettu ùn s'hè rimessu à a fine di a guerra in 1945. L'inglesi anu pigliatu e piante di Wolfsburg è da allora cuntrullonu a produzzione di tutti i veiculi, malgradu gravi carenze in a factoria. Ci hè statu una mancanza massiva di materiali basi per permettenu di colpi di cole in immediata produzione massiva. Ma anu ricunnisciutu a dimensione di u prugettu è l'immensu putenziali assuciatu cù questu per aiutà a Germania vene da u periodu di a postguerra.
Per acquistà a produzzione, anu uttinutu prima di fabricà 1000 unità in 1946. In u stessu annu hè stata creata a "Volkswagenwerk GmbH", chì hè stata trasferita à u statu tedescu in u 1948. Sta volta in forma di a Republica Federale di Germania.
À questu tempu, Heinrich Nordhoff era u direttore generale di VW. Quandu Ferdinand Porsche hè statu u creatore è l'invintore di u Tipu 1 è hà pigliatu cura di a pruduzzione, Nordhoff hà cuminciatu à diventà a persona rispunsevule per u marketing è a vendita mundiale senza esitazione. Dopu à 16 anni, u Tipu 1 hè statu finalmente preparatu è adattatu per a so pruduzzione in massa.
Pigliò u mondu per tempesta è hè sempre oghje, in innumerevule versioni, a vittura più venduta in u mondu è un rivoluzionariu in a storia di l'automobile.
Editore: Pamela


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Corsica pulita Global Earth Keeper
Messu in linea u
Appuntamentu u 1mu di maghju in a rena di l'Arinella pè un operazione di nittatura
U 1mu di Maghju, accolta è grandi nittera à prò di a natura.
6 anni dighjà chì u gruppu lucali Corsu Global Earth Keeper, purtatu da a co-fundatori Laurence Constantin, cunsacra in Corsica una ghjurnata dedicata à a natura, 6 anni ch’iddi sò mubilizati l’abitanti pà issa ghjurnata chì porta u simbulu di u donu.
Issu donu, avemu dicisu di svultà lu ver’ di a natura è i so paisani. Hè idda chì ci faci campà, manghjà, bia è sunnià….
Si vidi di più in più affacà iniziativi individuali, cullittivi è associ lucali in issu scopu cumunu.
I cunviemu à tutti à riunghjaci u 1mu di Maghju in tutta a Corsica pà un avvinimentu maori da muscià à tutti, a presa di cuscenza à ugnunu è à l’auturità lucali.
Adunimuci, u scopu hè di metta fini à l’arruvina di a natura, di a pianetta, di i a nosci casi.
Ancu più chì visuali, hè scimica issa sgradazioni è sarà ancu peghju si no cuntinemu à imbruttà incù i nosci rumenzuli com’è mulizzi organichi.
Ci hè urgenza, è si devi fà ancu di più. Viaghjemu uniti è suvitemu u stessu chjassu. Duvimu travaddà insemi, è cummunicà.
Hè dinò par quissa chì no insistimu à nantu à u fattu di mubilizà tutti l’associ à tempu, u stessu ghjornu, pà un travaddu più efficaci.
Chjametici pà stabliscia una carta di i lochi chì vo cuntenti di nittà, pà dà l’infurmazioni à i benevuli, è chì no vi fessimu ghjunghja qualchì affissi ma dinò un currieru da mandà à i merri di i cummuni.
Avareti un prucessu da riempia chì no daremu à l’associ scientifichi parch’iddi pudissini travaddà à nantu à a noscia racolta
Vudariamu vedavi à tutti, uniti da purtà insemi u simbulu di l’andatura cullittiva. Cunnoscia u vosciu impegnu u più prestu ci parmittarà di parlani è di fà ancu meddu.
Pudeti dighà circà vitturoni, camiò è rimorchi, chì tutti l’anni, truvà mezi di trasporti, hè un casticu !
" Da cumpassioni à azzioni, avali tocca à noi ! »


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Frivaru 2014
Sicilia e cuntinentiCancia
- Roma: Lu cuvernu novu di Matteu Renzi, ca si cumponi di 16 ministri, ottu òmini e ottu fìmmini, giurau davanzi a Giorgiu Napulitanu.
- Catania: L'ex prisidenti dâ riggiuni Siciliana Raffaeli Lombardu fu cunnannatu di nu tribbunali catanisi a sei anni e ottu misi di carciri pi cuncursu esternu n assuciazzioni mafiusa.
- Roma: Doppu li dimissioni di Enricu Letta, lu prisidenti dâ ripùbbrica Giorgiu Napulitanu numinau a Matteu Renzi di circari di furmari nu cuvernu novu.
MunnuCancia
- Kiev: Lu prisidenti Viktor Yanucovich fu licinziatu dû parramentu ca vutau la sò distitutzzioni. Lu parramentu vutau puru la scarcirazzioni di Iulia Timoschenko, ex primu ministru e cunsidirata una dî capi di l'uppusizzioni â prisidenza ucraina.
- Kiev: Armenu 25 morti tra manifistanti e polizzia nti li chiazzi dâ capitali, n sèquitu â crisi ca di di versi simani, cchiùi, pigghiau 'n Ucraina pi quistioni liati â dicisioni cuntruversi dû prisidenti Viktor Yanucovich n materia di pulitica forastera.
- Soci: Li Olimpiadi mmirnali accuminzaru ogghi cu na cirimonia di graputa ntâ citati russa n riva ô mari Niuru.


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Jùdici (libbru)
Lu libbru dî Jùdici ('n lingua ebbraica Shofetim) è lu sèttimu libbru di l'Anticu Tistamentu di la Bibbia cristiana.
Si cumponi di tri parti: la prima è la ntruduzzioni; la secunna rapprisenta lu cuntinutu veru e propiu; la terza si cumponi di dui appinnici (la migrazzioni di li Daniti e funnazzioni di lu sò santuariu; la guerra contra li Beniaminiti).
Lu nzignamentu di stu libbru è chiaru: li castìi sunnu duvuti a l'empietà di l'òmini mentri ca lu pintimentu pròvuca la misiricordia di Diu.
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Eliminari scossa e cespugli danni
Accurtà cusì u ultrahigh di l 'azzioni miccanicu, cresce capacità di pruduzzione
Migliurà efficienza è creà prudutti high quality
Ingrandà a vita di masini è accurtà u so serviziu dopu-a vendita.
U pesu tutale di uggetti muvimenti
Direzzione di u muvimentu (horizontale, verticale, tubu, etc.).
prupulsioni Additional. (Cilindru pneumatica, cilindru idraulici, moteur)
vilucitati impattu instantaneous
Numaru di mmistuti € per minutu
Numaru di a stallazione di u listessu cantu.
Mantene u rimborsu di u rughjoni à calculer, drammaturgu l 'usu, dopu decomposition.
L'usu di seria ac.ad deve esse si firmau davanti à a fine di u chjoccu 1 mm pò ghjocu incù u stallamentu in noce pusizziunamentu, cutter precisamente di u rolu di sparì è pusizziunamentu.
Hè pruibita a spruzzo anticarburizing nant'à i denti pipa e bearing pi evitari onniprisenti l 'effettu dissipazioni calori è dinâmica oliu.
Stallate più di dui buffers u listessu latu, andate à cunfirmà u azzione synchronization.
14 .. Da nutà chì a forza di e Angle matimàticu di l 'balata fissu ùn sarà più cà 2


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Àrbulu di Gernika
L'Àrbulu di Gernika (Gernikako Arbola n euskera) è na cherza situatu davanti a la Casa de Juntas ntâ lucalitati di Gernika, ntî Paisi Baschi. Stu àrbulu è sìmmulu di li libbirtati tradizziunali di Biscagghia, di li sò abbitanti e n ginirali di tutti li baschi.
Storia e tradizziuni[cancia | cancia la surgenti]
Ntô Mediuevu li rapprisintanti di li villaggi dâ Biscagghia facìanu assimblei sutta granni àrbuli dû locu. A partiri di lu 1512 li assimblei siparati furu suppiantati di na sula assimblea nnâ citati di Gernika e la prima sò cherza addivintò sempri cchiù mpurtanti e simmulica. Lu Señor de Vizcaya (Signuri di Biscagghia) giurava di rispittari li libbirtati biscagghini, o megghiu li accussidditti "fueros" ("privileggi" n castigghianu), propiu sutta a sta cherza. Quannu lu señorio s'intigrò ntô Regnu di Castigghia, lu tìtulu di "Signuri di Biscagghia" passò a trasmittirisi a lu reghi di Castigghia prima e a lu reghi di Spagna doppu.
Sicunnu la tradizziuni, lu sèculu XIV è pigghiatu comu prubbàbbili èbbica di nasciuta di l'àrbulu cchiù anticu ducumentatu, chiddu ca è chiamatu "Árbol padre", àrbulu patri. Murìu ntô 1742 e fu sustituitu di l'"Árbol viejo", àrbulu vecchiu. Chistu vissi nzinu a lu 1860 e ntô 1839 la reggina riggenti Marìa Cristina giurò pi l'ùrtima vota sutta forma di stu ritu li fueros n rapprisintanza di Isabel II. Doppu l'àrbulu vecchiu fu chiantatu l'"Árbol hijo", àrbulu figghiu, ca vitti giurari lu lehendakari Aguirre e suppurtò videmma lu tràggicu bummardamentu dû 1937. Doppu stu iventu, propiu pi la sò mpurtanza simmulica, fu difinnutu chî ganghi di lu Tercio di Begoña, furmatu di vuluntari carlisti biscagghini, cuntra li truppi franchisti ca lu vulìanu distruggiri. L'àrbulu figghiu murìu lu 20 di aprili 2004 e a sò vota fu arreri sustituitu di unu di li sò cirmugghi ca accamora arresisti avanti a la Casa de Juntas de Gernika.
Òi[cancia | cancia la surgenti]
Si sarva ancora ntâ Casa de Juntas di Gernika nu quatru, ùpira dû pitturi dû sèculu XVII Francisco de Mendieta, ca rapprisinta lu mumentu n cui Fernando el Catòlico giurò li Fueros de Vizcaya sutta a l'àrbulu. Nta l'attualitati lu lehendakari di li Paisi Baschi fa praticamenti lu stissu giuramentu sutta lu Gernikako Arbola, prumittennu di cumpìri lu sò ncàrricu. La sò cona si pò vìriri ntô scutu ufficiali di lu tirritoriu stòricu di Biscagghia e macari n àutri scuti municipali baschi. La cona di lu partitu nazziunalista Eusko Alkartasuna rapprisinta na fogghia di l'àrbulu di Gernika e videmma l'assuciazzioni juvanili Jarrai avìa nu simmulu ca richiamava na fogghia di cherza.
Esistinu àutri àrbuli ca discennunu di l'ùrtima cherza figghia. Chisti sunnu distribbuiti n tuttu lu munnu n assai cumunitati di l'accussidditta "diaspura basca" e a li citati giameddati cu Gernika.
L'innu[cancia | cancia la surgenti]
L'Àrbulu di Gernika (Gernikako Arbola) è videmma nu titulu di na canzuni, prisintata n Madrid ntô 1853 di lu bardu bascu José María Iparraguirre, ca cìlibbra l'àrbulu e la libbirtati di li Paisi Baschi. Sta canzuni è nu innu nun ufficiali di Euskadi e assai voti è misu nzèmmula a chiddu ufficiali Eusko Abendaren Ereserkia. Ha stata videmma difinuta "la marsigghisi dî baschi".
Li palori[cancia | cancia la surgenti]
Chistu è lu testu di la canzuni Gernikako Arbola n euskera gipuzkoanu e la sò traduzzioni n sicilianu:


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Marti (pianeta)
Quartu pianeta dû sistema sulari, Marti òrbita tornu tornu ô suli nta na traiettoria ellìttica tanticchia eccèntrica, e la sò distanza dû suli varia tra 200 e 250 miliuna di chilòmitri. Marti havi du' satillituzza, Phobos e Deimos di quarchi dicina di kilomitri di diamitru e chi furrianu a na distanza di Marti di quarchi cintinara di kilomitri.
L'esplorazzioni di MartiCancia
E' lu pianeta cchiù visitatu dî terrestri. Na dicina di sondi hannu attirratu â supirfici nta l'ùrtimi 40 anni o cìrculunu nta n'òrbita marziana.
Certuni hannu studiatu la supirfici e hannu nviatu fotografìi di paisaggi marziani. Lu ntiressi dî scienziati versu chiddu chi è chiamatu lu pianeta russu discenni dû fattu ca Marti assumigghia assai â Terra. Fa tanticchia cchiù friddu, e li jurnati marziani sunnu di circa 24 uri e menza.
Di na trina di anni lu pianeta è esploratu di dui rovers chi sunnu telegguidati di nu centru spazziali dâ NASA: Spirit e Opportunity. N'autru satelliti, lu Global Mars Surveyer mappau cumplitamenti la supirfici di Marti cu na risoluzzioni fotografica di sulu quarchi metru.
La gioluggìa di MartiCancia
Marti s'apprisenta comu nu pianeta giologicamenti inattivu. Li trazzi di canciamenti giologichi apparunu assai antichi. La supirfici di Marti e' attravirsata di pianuri e zoni muntagnusi attravirsati quarchi vota di canyons assai granni, tanticchedda comu ntâ Terra. La muntagna cchiù auta è l'Olympus Mons, nu vurcanu chi agghica a 25000 metri di autizza rispettu ô liveddu mediu di Marti. Supra la supirfici di Marti e ntô suttasuolu si tròvunu discreti quantità di acqua ghiacciata.
La vita supra MartiCancia
Certi scienziati hannu avanzatu l'ipòtisi chi Marti ha statu abbitatu di na forma di vita primitiva, comu li batteri. A oggi, na prova di l'esistenza di vita supra Marti nun esisti ancora. Mancu truvaru acqua lìquida supra la supirficii. Tuttavia apparunu li signi dâ prisenza passata di acqua: vidiru i saia sìmili a li letti dî ciumi supra la terra. È di cunziguenza l'oggettu di assai dibàttiti l'uriggini di l'acqua lìquida ca nu tempu scurrìa supra lu pianeta. Òi l'acqua ghiacciata formata di anidridi carbònica sòlida esisti sulu sutta lu solu dâ pianeta. La sonna Mars Express nnô jinnaru dû 2004 cunfirmau la prisenza di acqua ô polu miridiunali di Marti. Nnô 2005 lu radar MARSIS, strumentu talianu allatu a bordu dâ stissa sonna, ndividuau nu dipòsitu di ghiacciu, spissu nu chilòmitru, e tra li 1,5 e li 2,5 km di prufunditati, appressu a la riggiuni di Chryse Planitia.
Lu 6 austu dû 1996 David McKay annunziau la scuperta di nu micrurganismu fussili nnô mitiuriti di pruvinenza marziana. Ancura òi assai studiusi travàgghiunu pi cunfirmari sta ipòtisi.


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L'optimizazione di u mutore di ricerca è a marketing di publicità suciale sò duie nuzione intellettuale è interrelate chì portanu un trafficu d'alta qualità è targetatu à un situ web. I media suciali pò aiutà i vostri sughjimi di SEO cum'è quasi tutti i vostri bisogni avianu aduprati usi pratichi media suciale, cum'è Facebook, Twitter, Instagram, Google+ è cusì. Molti assicuranza lucernati oghje oghje ùn anu micca edità o pagine di destinazione.
Vendenu i so prudutti è servizii direttamente da u so contu di cummerciale in i plataforme suciale. Hè una decisione intelligente, cum'è quì pudete attruisce quasi u stessu quantità di l'utilizatori cagiunati à a vostra attività cum'è in i search engines. Oghje, i plataformi suciale di cumunicazione serve com un modu cusivutu è efficienu per cumportanu in ligna. In casu, si parramu di SEO è SMM in un cumplessu, vale degnu dite chì Google cunferenu chì i ligami cumuni di Facebook sò usati cum'è seconde se ranking. Hè per quandu i siti cun positi altimpiunati anu u numeru di razzi suciali.
Cumu possu i so media suciali l'optimizazione di u search engine?
Ogni SEO e Media Marketing Sociali sò approcqui intellettuale organi chì sò apustati à custruisce una identità attuale chì urganizza organica di i clienti possittanti. U significatu chì SMM pò rinforzià a vostra ricerca di a pagina web. Fighjenu discussi suciale media pò aghjustà i vostri energie di optimizazione di i mutori di ricerca.
Assicuratevi pubblicà un cuntenutu di qualità cumunicazione sociale chì avete più, l'uttine di prublemi avè verificate u vostru cuntenutu di qualità è di sparte questu. Cusì, avè un cuntenutu pertinenti è à ghjornu in u vostru pratiche di e media suciale chì ponu elevà u vostru vincenu pussibulariu. Ci hè più crescenu di e social media chì avete, più u uttine di prublemi avè verificate u vostru cuntenutu di qualità è di sparte. Allora, avè un cuntenutu pertinenti è à ghjornu à suciale media, aiuta per attruisce i ligami potenzale. Certi cummunitariu spirammi SMM per migliurà a so prisenza in i media. Hè abbastanza ravellule, in particulari pà impresi lucali. Ùn importa micca ch'è avete prumove a vostra attività in Facebook, Twitter o Instagram. Se create un unicu è utili per i vostri cuntenenti di u cliente, sò più prubabile di vende ligame da altri siti.
- Fate un tribunale fidanzante
Per successu in u mercatu di sucialista, avete bisogna à esse proattivu è ghjugna à e persone chì sò. Cum'è i plataformi media cum'è Facebook chì quasi 2 milioni utenti attivi, pudete aduprà a vostra presenza di a pagina web è dirigite i vostri clientele prulitari. Cusì, se site per migliurà a vostra situazione di u ranking è sviluppà u vostru SEO, puderete cullà u vostru situ di u ghjocu. I cuncetti di cummerciale di suciale sò permette à i propietari di u situ web chì volenu più vicinu à l'auditu miraculatu. Pudete vede i vostri seguitori in u bastimentu di a vostra industria è impone in questu prucessu. Utilizà tutti i metudi di metudu di l'interaction cù a vostra audacia, per esempiu, cuntestazioni, stvaccati in linea, ottenimentu di premia è cusì. Tutti issi mètudi facenu i vostri seguitori leali a vostra marca è aiutanu à turnà à pagà i clienti regularmente.
Quandu u vostru cliente potenti Google u vostru nome di marca plus una frasa di chjave, aiutanu a pusizione per termini di ricerca simili. Per esempiu, l'utilizatori cercanu un nomu di marca è i telefoni smartphone è interagisce cù u vostru situ cuntenutu chì li dà tutti l'infurmazioni necessarii. In questu casu, Google pensa chì quandu u vostru situ si ponu accade per sta quistione, hè ancu esse appiecà à una quistione generale "smartphones" è classificà u vostru situ più altu per questu termu di ricerca Source .


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Sbarco 'n Nurmannia
'O sbarco 'n Nurmannia (nomme 'e codece operazzione Neptune parte d"a cchiù granne operazzione Overlord), fuje 'a cchiù granne 'nvasione anfibia d"a storia, messa 'n atto d"e forze alleate pe' aprì nu sicondo frunte 'n Europa e 'nvadè acussì 'a Germania nazzista. 'O sbarco avvenne ncopp'ê spiagge d"a Nurmannia, int'ô nord d"a Franza, 'e 6:30 d"o mattino 'e marterì 6 'e giùgno 1944, data nota comme D-Day. Dint'ê semmane seguente 'e operazziune continuarono cu 'a campagna terrestre (battaglia 'e Nurmannia)[1], ca teneva 'o scoppo 'e raffourzà ed espandere 'a testa 'e punte dint'â Franza occupata, fi 'a liberazzione 'e Parigge (25 'e aùsto) e 'a ritirata d’’e turesche oltre 'o sciummo Senna (cumpletata 'o 30 'e aùsto).
Doppo chista primma fase 'a strateggia alleata prevedeva 'e scunfiggè cumpretamente 'e forze turesche schierate ad ovest, avanzà 'n profondità pe' libberà l'Europa occupata e concurrè, 'n cooperazzione cu l'Armata Rossa, 'n avanzata da est, 'a ll'nvasione d"a Germania e a 'a destruzzione d"o Tierzo Reich.
Nutarelle[cagna | cagna surgente]
- ↑ Cchiù 'e 39 divisiune alleate fujeno 'mpegnate dint'â battaglia 'e Nurmannia fi 'o 30 'e aùsto 1944: 22 amerecane, 12 britanneche, tre canadese, na pulacca e na franzese (Gerhard Weinberg, A world at arms - A global history of World War II, Cambridge University Press, p. 684.
- Purtale Storia: Trase ê vvoce 'e Wikipedia ca parlano 'e Storia


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LB presenta a Storia Full di un Geniusu di Football, cunnisciutu più chjamatu "Tirolicu". A nostra Tyrone Mings Childhood Story Plus Untold Biography Facts vi porta un cuntu tutale di avvenimenti notevuli da u so tempu di a zitiddina finu à a data.A Vita è Rise di Tyrone Mings. Creditu d'imaghjini: DailyMail, iTV, TbrFootball e eadt
L'analisi implica a so prima vita / sfondate di famiglia, educazione / accrescimentu di carriera, vita di a prima carriera, strada per a fama, passà à storia di fama, vita di relazione, vita persunale, fatti di famiglia, stile di vita è altri fatti pocu cunnisciuti su ellu.
Iè, a maiò parte di i fani l'avete cunnisciutu per ellu durante u so debut per l'Inghilterra, un primu partitu chì era suppostu inghjustu da i canti razzisti da i fan di Bulgaria. Eppuru, solu uni pochi consideranu a biografia di Tyrone Mings chì hè abbastanza interessante. Avà senza più preoccupazione, partemu.
Tyrone Mings Story Childhood Plus Untold Biography Facts - Prima vita è Fondo di famiglia
Tyrone Deon Mings hè natu in u 13th ghjornu di Marzu 1993 à a so mamma, Dawn Johnson è u babbu, Adrian AKA Adie Mings in a cità di Bath, u Regnu Unitu. Hè natu cum'è u solu figliolu da trè figliole à i so belli parenti chì sò di sfondi sferenti multiraziali.
Tyrone Mings hà a so famiglia di origine Barbados da u so latu paternu. Cum'è osservatu quì sottu, questu hè un paese isulanu situatu in a regione caraibica di l'America di u Nordu. Sapete? ... Hè u locu di nascita di u cantante famosu Rihanna. Cum'è una ricca colonia di zuccaru, u paese diventa un centru inglese di u cummerciu di schiavi africani intornu à 1807. Questu implica chì i praticanti quasi neri di a Barbados cumpresi i nanni di Tyrone Mings anu radiche africane.L'origine di a famiglia Tyrone Mings spiegata. Creditu Image: WorldAtlas
Tyron Mings hà avutu una vita precoce duru mentre criava accantu à a so mamma è trè sorelle. Cum'è chjucu, era tistimuniatu di a relazione mintali trà a so mamma è u so babbu quandu si sò separati, dopu a so mamma hà purtatu à ellu è e so surelle. À u primu, si cuntinuavanu à campà cun un amicu strettu di a so mamma in Chippenham (una cità in Inghilterra) cumu ùn ci era nisuna altra alternativa. Un ghjornu, tramindui Mings, a so mamma è e so sorelle per inconvenienti chì stavanu causendu, decisu di lascià u locu, senza avè un altru locu per andà è nisun soldi per acquistà un'altra casa.
Mentre spiegà u so sfondate famiglia di rigalu è educazione à u apparecchiu, hà dettu chì a vita hè stata cunversata quand'elli eranu affruntati senza altra opzione chè di campà in un refugiu senza casa. Mentre era à u rifugiu, Mings, a so mamma Dawn è trè sorelle tutti spartianu duie letti.Durante a so vita à a prima zitiddina, Tyrone Mings, a so mum è sorelle tutti vivi in un refugiu senza casa. Creditu: VoiceofOC & Mail quotidiana
Micca tutti à u rifugiu eranu simpatici per elli. Tramindui a mamma, u figliolu è e figliole anu vissutu una vita orribile cum'è quasi tuttu era publicamente spartutu u nome…; zona di lavare, toilette, docce cumunale, etc.
Tyrone Mings Story Childhood Plus Untold Biography Facts - Education and Career Buildup
Mentre campava in u refugiu per a casa, Mings hà avutu a necessità di andà à a scola per fà qualcosa fora in a so vita. Luntanu da a scola, u football diventa a so salvezza è l'unica fonte di cunsulenza luntanu da e realtà disturbate.L'educazione Tyrone Mings hè stata cumminata cù u football. Creditu à HPR è DailyMail.
Essendu megliu chè tutti l'altri figlioli in u ghjocu, Tyrone Mings sapia ch'ellu hà u talentu è pò fà qualcosa fora di a so vita cù u football. In cunsiderà a difficultà chì era affrontata à quellu tempu, tuttu u vulia era di aduprà u football per ottene un elevatu à u so poveru famiglia di fondu.
Per ottene un bonu principiu di carriera, hà cuminciatu à intrappulà si più spessu in i terreni di football lucali, apprendendu u so cummerciu di football cum'è un difensore duru è diminutivu. Dopu à u tempu di ghjucà à u football, i spettatori chì cunnoscenu a storia di a famiglia Tyrone Mings cù l'alloghju per a casa di casa li mostravanu un pocu di rispettu + incuragimentu postu chì ùn anu mai dubbitu chì era andatu in a direzione ghjusta.
Tyrone Mings Story Childhood Plus Untold Biography Facts - Vita in vita prima
U prifettu di a so mamma è di e so sorelle ùn sapia micca limiti quandu a sorte di Mings per u travagliu duru è a deteminazione hè stata invitata à participà à prucessi di football cù l'accademia di Southampton. À l'età di ottu (l'annu 2001), Mings hè statu matriculatu in l'accademia dopu avè passatu provi cù culori volanti.Tyrone Mings Early Life cù u Football- I so ghjorni à Southampton Academy. Creditu d'imaghjini: DailyMail
À u raghjuntu, era divertente per u ghjovanu difensore. Ma u ghjovanu Tyrone Mings avia fattu assai sacrifici per pudè riesce à traversu i ranchi di l'accademia. Essendu in una di e migliori academie in Inghilterra, una chì hà criatu talenti di u mondu - cum'è l'Alan Shearer, Gareth Bale etc., ci era daveru una grande cumpetizione per i posti è ancu e minacce di espulsioni.
L'annu 2009 era veramente u più triste per a famiglia Tyrone Mings. U difensore difensore hè stata liberata da Saints in 2009 (età di 15) quandu l'accademia hà dichjaratu ch'ella era stata raghjunata u so budgetu di a ghjuventù.
Tyrone Mings cadì vittima micca solu per via di un cusì chjamatu 'taglio di budget'Ma ancu perchè u club l'hà accusatu cum'è troppu magro o liggeru. Pocu sapianu chì facianu un sbagliu tamantu liberatu un futuru 6 piedi 5 inch (Altezza Tyrone Mings) quadru hulking è ancu un futuru jugatore internaziunale d'Inghilterra.
Tyrone Mings Story Childhood Plus Untold Biography Facts - A Strada di Fame
Qualsiasi footballer risuscitatu da un poviru famiglia di fondu è chì hà campatu à esse rifiutatu da un accademia di football saperà troppu bè u dulore emotivo profundo è e cunsequenze psicologiche dannose chì pò avè. Con pocu o senza fiducia per u ghjocu, i poveri Tyrone Mills decisu di abbandunà u football quandu era 15. Triste !!
Tyrone Mings hà andatu à circà un impiegu à Chippenham, una grande cità storica di u mercatu in u nord-ovest di Wiltshire, l'Inghilterra. U so primu travagliu hè statu un pub (un salone publicu) induve hà tiratu pinte (a birra servita) per un salariu di £ 45-à settimana. In un sforzu per cumplementà i so ingaghjamenti per pagà i bills, Tyrone hà decisu d'andà à circà un impiegu in altrò.
Mings hà finalmente ottenutu un impiegu di cunsigliu di l'ipoteca (un cunsiglieru di l'ipoteka), un travagliu abbastanza bonu per pagà i so bills. Mentre travagliava, hà assistitu à Millfield School in Somerset per dui anni. A scola dopu avè intesu a so storia di rifiutamentu di u coriu era abbastanza per offre à ellu una borsa di football, una giusta chì hà fattu Mings rinvià a so mente è vultendu à u football.
Tyrone Mings Story Childhood Plus Untold Biography Facts - L'ascensione per a Fama
Dopu à abbandunà a scola, Mings hà purtatu à una parte di a liga Yate Town in Gloucestershire. Quì, u poviru ragazzu hà cuminciatu à luttà. In l'estiu di 2012, hà guadagnatu cum'è accettatu da a so squadra di cità Chippenham Town. U club li hà datu l'opportunità di assistisce à parechji prucessi in altrò postu chì avia superatu a squadra grazie à e so qualità.
Dopu prucessi falluti in Cardiff City, Swindon Town, Portsmouth è Bristol Rovers, Mings cun un spiritu mai spurtatu hà capitu l'attenzione di l'anticu difensore di Ipswich Russell Osman chì hà decisu d'aiutallu. Comu a sorte averia, Osman hà cunsigliatu Mings à u capu di Ipswich Town, Mick McCarthy, chì l'hà invitatu per una prova.
Invece di sfraccià in a cità di Ipswich, u difensore diminutivu cresce da forza à forza, passendu da quasi zero à un eroe indubbiatu è rimborsendu u so capu (aiutante di u destinu) cù i so affascinanti display.
U principiu di a so scuperta hè ghjuntu quandu hà baggiatu i premii di u Campionatu di u mese in a stagione 2014 / 2015. Stu fattu hà attiratu i club di a Premier League chì urganizavanu in ghjinochju per a so firma.
U 26 June 2015, Mings hà firmatu per AFC Bournemouth. Per evità di cumpetenu per i posti, ellu hà accettatu un muvimentu di prestitu in Aston Villa. Sta decisione hà vistu un enormu puntu in a so carriera. À a Villa, u gigantescu difensore 6-foot-5 hà soporta una crescita meteorica à u primura. Hè divintatu unu di l'omi stelli chì aiutatu Villa à vince i play-offs di u Campionatu 2019 EFL.
Dopu avè aiutatu à Aston Villa à una promozione, Mings diventa un favuritu di i fan fermi. In pocu tempu, hè diventatu una di e più calde proprietà difensive in Inghilterra. Un tali alzate hà guadagnatu un postu in a squadra naziunale d'Inghilterra. L'hà ancu guadagnatu un debut à a squadra naziunale inglesa, chì hè stata ombra da i canti razzisti da i fan di Bulgara.
Eccu, u chjucu chì abbia vissutu un albergariu per casa, ora hè in fiore davanti à l'ochji assai di i fannijiet di u football. U restu, cumu dicenu, hè issa storia.
Tyrone Mings Story Childhood Plus Untold Biography Facts - Life Relationship
Cù u so ascensu à a fama è chì face u so debut in Inghilterra, hè certu chì a maiò parte di i fan di football devianu averà dumandatu quale puderia esse a ragazza di Tyrone Mings. Ùn ci hè da nigà u fattu chì a so fama, cute cute pari cun quella altezza 6 ft 5 ùn li faria micca irresistibile à e donne.Quale hè a Fidanzata di Tyrone Mings
Tuttavia, daretu à u footballer chì face successu, esiste una sposa glamurosa di quale assai pocu hè cunnisciutu. A Verità hè - À u mumentu di a scrittura, i pussibuli romanzi nascosti di Tyrone Mings sò quelli chì scappanu à u scupertu di l'ochji publichi solu perchè a so vita d'amore hè assai privata è possibbilmente senza dramma.
Tyrone Mings Story Childhood Plus Untold Biography Facts - Vita Persunale
A cunniscenza di Tyrone Mings A vita persunale alluntanata da e so attività nantu à u campu vi aiutavà à ottene una migliore stampa di a so persunità.
Partendu, Mings hè una persona dura chì hè intuitiva è spessu sognante in a so ricerca di a grandezza. Luntanu da u football, spessu passa assai tempu in a gimma per formà u so fisicu musculu è duru. Fora di u football, Mings vede ellu stessu cum'è un imprenditore. Sapete? ... Hà una sucetà di disignu interiore in Bournemouth.
Ancu nantu à a Vita Personale di Tyron Mings, hè un individuu assai egoista chì piace à aiutà l'altri senza speranza di riceve qualcosa in ritornu. Mentre a maiò parte di a ghjente godenu u ghjornu di Natale cù e so famiglie. Tyrone Mings è a so amica dani u so tempu à i menu furtunati in refugghi per a casa, scumpientendu cibu è preziosi.Tyrone Mings torna una volta favuritu da visità è aiutendu à e persone chì viviranu à l'alloghju per a casa. Creditu: Ipswich Star
Senza dubbitu, a vita persunale di Tyrone Mings hè carattarizata da empatia è capacità emotiva espressa.
Tyrone Mings Story Childhood Plus Untold Biography Facts - Vita Famiglia
A storia di a famiglia Tyrone Mings hà insignatu à parechje persone chì stanu in luttà, ma chì aspiranu à ottene a grandezza chì 'u megliu modu per ùn sentu micca speranza hè di cullà è fà qualcosa'. À u mumentu di a scrittura, Tyron Mings hà falsificatu u passatu di a so famiglia versu l'indipendenza finanziaria, tuttu grazia à u football. Avà, andemu à fà più sapè nantu à i so membri di a famiglia.
Per sapene di più nantu à Patre Tyrone Mings: U football in a famiglia ùn hà mai cuminciatu cù Tyrone. Sapete? ... U so babbu Adie Mings era un anticu attaccante cù ligame Bath City è Gloucester City. U cori pardunatu di Tyron Mings hà aiutatu à riunificà u babbu è u figliolu. Sapete? ... I dui è u figliolu sò sempre impegnati in una linea di cummerciu simili. Adie Mings cum'è à u mumentu di a scrittura travaglia cum'è scout per u Chelsea Football Club.Tyrone Mings pussede cù u so babbu- Adie Mings. Creditu d'imaghjine: Instagram
Per sapene di più nantu à a Madre Tyron Mings: Dawn Johnson hà messu u nome di u babbu dopu à separà di u so maritu pochi anni dopu à l'incuntru. Alba, una mamma forte ùn dice à u so Figliolu, chì sia stà debbule cusì chì i lupi di e malatie puderianu chjappà. Ella invece, l'hà sbulicatu è u susteneru in tutta a so ricerca di a grandezza. Bella Alba è u so figliolu à u mumentu di a scrittura, prufittà avà di a megliu vita.
Cunniscendu più nantu à i Fratelli Tyrone Mings: Mings sorelle sò Cherrelle Mings, Iesha Mings è un altru di quale pocu hè cunnisciutu. In apprezzazione per e so sorelle, mentre stavanu vicinu à ellu in tuttu i so tempi, Mings hà dettu una volta in e so parolle "Ùn aghju mai bisognu di amici crescente tuttu perchè aghju avutu e mio surelle". Cum'è u mumentu di a scrittura, una di e so surelle chjamate Cherrelle Mings chì porta avà u nome (Cherrelle Baram) hè maritata.Tyrone Mings pussede cù e so belle sorelle- Cherrelle (a manca) è Lesha (a destra) chì piglianu u sguardu di a so mamma .. Creditu: IG
Tyrone Mings Story Childhood Plus Untold Biography Facts - Lifestyle
A cunnosce u modu di vita di Tyrone Mings vi aiutavà à ottene una stampa completa di u so livellu di vita. Partendu, ancu di guadagnà assai soldi hè un male necessariu, Tyrone Mings ùn si vede micca di vive un stile di vita esoticu facilmente perceptibile da vitture appassiunate è palazzi. Conduce a vittura media di u footballer, un signu chì mostra un stile di vita umile.Tyrone Mings conduce una vittura media di u footballer. Creditu Image: IG
Tyrone Mings face abbastanza soldi chì inviste in u so affari, spende in carità è più importantemente, unu chì ellu usa per vive un stile di vita piacevule in i mari famosi chì sò a so destinazione preferita per e vacanze. A sottu hè una foto di Mings possedendu mentre gode di i so cavalli in barca.
Tyrone Mings Story Childhood Plus Untold Biography Facts - Chjave
Una volta Fans Compensati chì anu compru a so vechja cammisa: Era una volta in 2014, Tyrone Mings hà cambiatu u so numeru di camisetta da No15 à No3 dopu u trasferimentu di Aaron Cresswell à West Ham United. Azzione hè stata un pocu tardu dopu chì e so maglie No15 eranu già comprate da alcuni di i so fan. Sapete? ... Mings era cusì generoso chì offre à cumprà novi camicie per i fan chì anu compru camicie cù u so anzianu numeru 15 stampatu à u spinu.Tyrone Mings hà elogiatu un gestu grandiosu dopu avè prumessu di cumprà novi camicie per i fan chì anu avutu u so anticu squadra. Creditu Bildu- BBC via GLENN PARKER / TOM PULLEN.
Una volta stampò in u capu di Zlatan Ibrahimovic: Tyrone Mings hà fattu una volta l'impensibile- chì hè presuntamente stampata da a testa di Zlatan Ibrahimovic, una azione chì l'hà vistu pruibitu per cinque partite. Perchè era "Zlatan", Zlatan ùn hà avutu u dulore è u gameplay hà cuntinuatu à vendetta nantu à a so mente.
Qualchi minuti dopu in a partita, Zlatan Ibrahimovic hà sfruttatu a pussibilità di piglià a so vendetta nant'à Mings. Sta volta, a diritta svedese li fece colpi durante u colpu di u cantone chì ellu dichjarava chì era Mings chì, per fortuna, si ne hè messu in u coddu.Tyrone Mings è Zlatan Ibrahimovic Feud. Creditu d'imaghjini: TheGuardian
Malgradu u gomito, era Tyrone Mings chì hà ricevutu un bancu più longu. Eccu perchè a stampatura hè cunsiderata una offesa più seria di l'inglese FA. A sottu hè un pezzu di evidenza video di Mings stampatu accidentalmente nantu à a testa di Ibrahimovic.
Tyrone Mings fatti di tatuaggio: Tyrone Mings ' u corpu vede u so corpu cum'è u so tela. Hà tatuaggi cumposti da u so propiu cuncepimentu raffigurante un simbulu "ochju, orologio è zitellu" chì porta i segni di a so sperienza durante a zitiddina.
Accademia di Football di Tyrone Mings: Tyrone Mings hà una academia di football chjamata "Accademia di Tyrone Mings"Chì hè basatu in Birmingham, Inghilterra. L'accademia accetta i zitelli (masci è donne) invechje di 6 è 16. Avè una accademia hè u so propiu modu di rinvià a sucietà per mezu di u so cumerciu.L'Academia Tyrone Mings. Creditu d'imaghjini: TMA
Tyrone Mings Story Childhood Plus Untold Biography Facts - Riepilogo video
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SPIP, sistema di pubblicazione
SPIP hè un sistema di pubblicazione per internet. Ma chì serà ? Sò tutti i schedari, stallati nant’à u vostru contu web, chì vi permettenu di dispone d’unepoche di funziunalità autumàtiche : gestisce un situ in parechji, mette in pàgina artìculi senza avè da scrive còdice HTML, mudificà a struttura di u vostru situ in quattru è trè sette ... Cù u listessu prugrammu chè vo usate pè visità un situ, vale à dì u vostru navigatore (Netscape, Microsoft Explorer, Mozilla, Opera...), SPIP permette di custruisce è di mantene à ghjornu un situ, à traversu un’interfaccia assai sèmplice.
Esistenu altri sistemi di pubblicazione, bella sicura, è ognunu hà e so specificità. Oghje ghjornu, unu frà i più cunnisciuti hè phpNuke, chì impone una struttura bella rìgida, fatta à purtale cù corti artìculi. Invece SPIP hè più sòffice, è piuttostu giratu versu a creazione d’un situ strutturatu cum’è un ghjurnale : vale à dì cù rùbbriche, sotturùbbriche (è tira avanti ...), duve sò inseriti artìculi è dispacci chì ponu esse cumplettati da i fori di ragiunate.
Perchè SPIP ?
SPIP hè un prugrammu lìberu distribuitu sottu Licenza Pùbblica Generale GNU (GNU General Public License o GPL). I bisogni richiesti da SPIP, ch’elli sianu di prugrammi o di materiali, sò ragiunèvuli è certe volte sò ancu dispunìbuli ind’è unepochi d’òspiti gràtisi (vede a Fiera à a Quistioni è u manuale di stallazione pè sapè ne di più - o puru, più direttamente : PHP+MySQL).
SPIP hè distribuitu di gràtisi nant’à stu situ.
U vantagiu di SPIP, hè di ...
- gestisce un situ web cum’è un ghjurnale, vale à dì cumpostu guasi tuttu d’artìculi è di dispacci inseriti in un’arburatura di rùbbriche ficcate l’une dentr’à l’altre. Per sapè ne di più, vede a lista sana di e caratterìstiche di SPIP.
- sparte sani sani trè tippi di faccende trà diverse persone : a cumpusizione gràfica, a cuntribuzione di scrittura prupunendu artìculi è dispacci, è a gestione edituriale di u situ (chì cuntene l’urganisazione di e rùbbriche, a cunvalidazione di l’artìculi pruposti ...).
- scioglie u webmaestru è tutti i participanti di a vita di u situ d’una mansa di faccende fastidiose leate à a pubblicazione nant’à u web, è dinò di cunniscenze tècniche troppu longhe à acquistà. A stallazione di SPIP si face à traversu un’interfaccia linda è à passi di gatta, è compia ch’ella hè, pudete puru principià à creà i vostri artìculi è dispacci.
E caratterìstiche di SPIP sò ...
Per i scrittori è l’amministratori
- Un’interfaccia web chì vene naturale rende assai fàciule a scrittura d’artìculi è di dispacci, è dinò a gestione edituriale di u situ. Inoltre, accurtatoghji tipugràfichi permettenu d’accuncià un testu senza usà u linguagiu HTML, è cusì rende a cuntribuzione scritta accessìbule à tutti, è linda linda quant’è scrive un e-mail.
Per u webmaestru
- L’aspettu gràficu è a navigazione sò discritti da mudelli HTML (o « furmati specìfichi ») chì definiscenu ognunu una « vista » (per esempiu : una vista per a pàgina d’accogliu, un’antra chì face vede una rùbbrica è u riassuntu di u so cuntenutu, un’antra per u ditagliu d’un artìculu, un’antra per u ditagliu d’un dispacciu, ...). A manera ch’ellu hè inseritu u cuntenutu scrittu di u situ in quelle pàgine hè definita da unepochi di pseudo-tags HTML abbastanza fàciuli da manighjà.
- SPIP ùn abbassa mancu appena e pussibilità gràfiche è di navigazione di u situ. I mudelli sò fatti sani sani da u webmaestru di u situ, dunque vene pussìbule di gestisce certi elementi di u situ cù SPIP è u restu à a manu, o aduprendu qualchì altru sistema di pubblicazione (basta chì quessu sia tullerente quant’è SPIP, bella sicura).
Per i visitori
- Un sistema di « cache » in a parte pùbblica di u situ rende questu più veloce, franchendu à a basa di dati una mansa di richieste, è cusì face dinò da sintinella contr’à e cascate in panna di a basa (cosa abbastanza sparta per i servori « belli carchi ») : tandu ferma dispunìbule u situ di listessa manera, ma vene impussìbule qualsìasi mudìfica di u cuntenutu (ancu quella di i fori).
- Un mutore di ricerca è d’indizzazione integratu à SPIP (basta ch’ellu sia attivatu da u webmaestru) permette di fà ricerche nant’à u cuntenutu sanu di u situ.
Svantagi
Fin’ ad avà, l’adopru pràticu è sòffice di SPIP intende qualchì sforzu d’amparera à u webmaestru, da ch’ellu possi mudificà a presentazione predefinita. Invece di sistemi assai chjosi cum’è phpNuke induve pudete scambià culori è logo clicchendu solu nant’à un buttone (ma hè tuttu quì ciò ch’avete u dirittu di fà ...), cù SPIP tocca à u webmaestru à amparà i pochi fundamenti di pseudo-HTML chì li permetteranu dopu di fà guasi ciò ch’ella li pare.
SPIP hè dispunìbule cù un cumplettu furmatu d’interfaccia di navigazione ; tempu ch’è vo averete principiatu à creà u cuntenutu di u vostru situ, serà quessu sùbbitu visitèvule, accunciatu da l’interfaccia gràfica predefinita. Bella sicura, u webmaestru si pò custruisce a so interfaccia gràfica propria, s’ellu vole.
In futuru hè privista chì parechje prisentazioni sianu furnite cù SPIP, permettendu cusì à a maiò parte di i webmaestri d’aduprà ne una chì li cunvene, è cusì di limità u sforzu di persunalisazione.
Esempi
L’esempiu stòricu d’adòpru di SPIP hè u webzine uZine2 (hè statu ripigliatu u còdice di stu situ, - à principiu era specìficu- , da creà u SPIP genèricu). Frà tanti siti chì viaghjanu cù SPIP, mintuvemu Le Monde diplomatique è Vacarme.
Cuntinuà ...
Per andà più in dà è cappià vi veramente cù SPIP, vi serà ùtule d’andà à leghje a ducumentazione, l’esempi è i « primi passi » pruposti in sta rùbbrica. Liste di diffusione vi sò dinò disposte per scambià quistioni, cunsigli è minichichje. À prestu !


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A simana passata, a « star » di TikTok Charli D’Amelio hà spartutu cù i so abbunati nant’à Instagram un dettagliu di a so vita chì a ghjente ùn cunnuscia : l’Americana di 16 anni pate un disordine alimentariu assai seriu – un prublema digià palisatu in u passatu da a giuvanotta. Charli D’Amelio hà spartutu a so sperienza per aiutà i so abbunati chì cunnuscerianu u listessu prublema è dà li a forza di tene morsu.
Per pudè tuccà i so abbunati, a star Charli d’Amelio hà fattu una storia Instagram in scrittura, chì s’apre cusì :
Aghju sempre pruvatu à mette a mo nuturietà à prò quand’ellu ci vulia à parlà di a percezzione di sè stessu ma ùn aghju mai parlatu di a mo lotta di pett’à u mo disordine alimentariu. Palisà iss’affare mi scumoda, ch’ella sia davant’à a mo famiglia, i mo amichi è davant’à u mondu sannu dinù.
Sin’à avà, avia una paura tremenda di fà sapè chì patu un disordine alimentariu ma spergu chì fendu cusì, possu aiutà à qualchissia d’altru. A sò chì ghjè un prublema nascostu ma chì cuncerna assai persone.


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Nanzu Clicca On The Download Link FAQ Quessi 3 passi:
Prusu genti mi dumandu da a parolla chì “How To listen to Tools” ancu u so assai sèmplice, è mi sò cullucate imagine situ dritta in. Secunnu lu vo avete a seguità issi 3 passi nanzu cliccate nant'à u buttone scaricare cum'è:
- User hannu à caccià anti-Linguistic, o firewall da u so sistemu nanzu scaricare.
- Prova à aduprà PC o Mac sistemu di 100% u travagliu.
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15 di marzu
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Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1493: Cristofuru Colombu ritorna di sô primu viaggiu â America.
- 1907: La Finlandia addiventa lu primu paisi dû munnu a cuncèdiri lu dirittu di votu ê fìmmini.
- 1917: Lu zar Nicola II abdica duoppu la rivoluzzioni di frivaru chi metti fini ô putiri dê Romanov in Russia.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1595: Vincenzu Gaggini, sculturi sicilianu
- 1924: Aldu Andreotti, matimàticu talianu († 1980)
- 1929: Antonietta Stella, supranu talianu
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 44 a.C.: Caiu Giuliu Cesari mori ammazzatu di Marcu Giuniu Brutu ô sinatu di Roma