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Aeruporti
Prosa
1. Aspettu da più di duie ore, è aspittà ùn m’hè mai piaciutu. A sapemu chì ùn li piace à nimu à aspittà s’elli ùn ci sò i mutivi ghjusti, ma mi mettu in un statu di scemu. Vò da una punta à l’altra di u cerbellu è parlu cun mè stessu cum’è i muti quand’elli sò soli. Mi face a paura u viotu di u nunda. Pensu chì un ghjornu aghju da fà una scimizia. Ùn sò micca cosa, ma l’aghju da fà. Podassi mi mettu à mughjà ghjastimendu ch’o sò stancu di aspittà, chì ùn a ci facciu à suppurtà la un minutu di più. O mi pesu drittu in u tavulone è pisciu in bocca à a ghjente chì passa indiferente è bell’allevata. Un ghjornu di quelli. Un ghjornu. Avà aspettu solu, pusatu nantu à una carreia, fermu cum’è una petra, azzingatu à un libru appressu à l’altru.
Da quandu sò arrivatu ind’è stu areoportu ne aghju lettu trè. Unu ch’o avia in a stacca di a vesta, unu chì aghju cumpratu in u chjoscu, è u terzu pigliatu in a riserva ch’o mettu sempre in a valisgia. È l’affare ùn và mancu à pena, un libru di menu à leghje sta notte in u lettu di un ottellu novu, induve ùn aghju mai durmitu, prima di avà.
Cume li possu dà à pena di pace à u mo capu chì corre à duiecentu à l’ora ind’è stu areoportu pienu di ghjente scunnisciuta è senza anima? Hè megliu à chjode l’ochji è di ùn leghje più. Megliu à pruvà di calmà tuttu ciò chì mi scappa da u core. Una penna, date mi una penna è u pezzettu di carta bianca duve pudè scrive.
Ùn a ci facciu più à aspittà stu cancaru di aviò.
Chì possu scrive? A lista di e cose chì ùn ci vole à scurdà mi ne. A valisgia. I mo scartafacci. U bigliettu. I soldi. I numeri di i telefoni. U nome di l’ottellu. A strada. A malasorte chì mi obbligheghja à mè à caccià mi da a me casa pè andà in casa di l’orchi infernali. È perchè? Per cinque minuti di gloria in issu scontru internaziunale di e lingue minuritarie di l’Europa mediterranea. Vò à u microfonu, leghju ciò chì aghju scrittu, nimu mi ascolta è po tornu à pusà mi, aspittendu dui ghjorni sani pè pudè mi ne vultà in casa. Cù un altru aviò, cù un altru ghjornu cum’è questu.
Ùn ti piace à viaghjà? À mè mi stumaca u viaghjà. Ogni surtita ch’e facciu di a casa à u mondu, puru ch’ella durghi solu dui ghjorni, mi pesa cum’è dui anni di vita ghjittati in l’arca più persa di a regione.
A mo moglia mi dice ch’o sò malatu. Chì un omu tamant’è mè ùn hè nurmale ch’ellu soffri pè una cosa chì hè facile è bella pè tuttu u mondu. È diavulu, sì pagatu, servitu è riveritu in una di e capitale più belle di l’Europa, è sì tristu cum’è u porcu pè e feste di Natale.
Quandu era zitellu pensava chì mi avia da bastà à stà attente assai è cusì pudè burlà à Sigmund Freud. Di a so teuria psicanalitica eiu sapia tuttu tuttu. Incù tutti i filmi di Hitchcock visti à a televisione, chì bisognu avia di leghje lu è studià lu di più? L’omu, quandu face u mattu, hè tal’è quale cum’ellu hè pè un trauma infantile, tantu, cunsiderendu chì da zeru à deci anni ùn mi era capitatu nunda di spaventosu, ciò chì devia accade di gattivu si devia passà da i dece à i dodeci anni. Chì tandu saria statu un zitellu maiò è dunque basta i trauma. Ma ùn mi hè capitatu nunda. Tuttu nurmale, babbu è mamma nurmali, surelle, fratelli è cugini tutti nurmali, studii regulari, ancu e relazione cù e zitelle sò state sempre nurmale. È allora, da induve mi vene issu odiu per l’aeruporti, pè e gare, pè i porti è pè i viaghji chì mi ubligheghjanu à dorme ind’un lettu furesteru?


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Limea
A limea, alimea ò cedru (latinu: Citrus medica) hè una spezia appartinenti à u genaru Citrus, in a famiglia di i rutacei. Hè cunsidarata una di i trè spezii di agrumi da i quali deriveghjani tutti i membri di u genaru oghji cunnisciuti, incù u pummelu è à u mandarina.
Murfulugia[mudificà | edità a fonte]
A pianta hè un arbustu chì pò righjunghja i 4 metri di altezza. I rametti ghjovani sò russicci o viuletti, incù foglii longhi finu à 20 cm. I fiori crescini in gruppi da trè à dodici è sò moltu prufumati; i bocciuli sò russicci, ma u fiori apartu hè biancu. U fruttu hè grandi 20-30 cm, giaddu, uvali o guasi rutondu, calchì volta incù una lighjeri prutuberanza à u picciolu è un pocu appuntitu da a parti opposta. A buchjula hè moltu ruvida è eccizziunalamenti spessa. Custituisci finu à u 70% di u fruttu. Và senza dì si parò ch'è quantunqua stu fruttu si cunsuma frescu assà di radu; a carattaristica particulari di a limea hè infatti quidda di pruducia frutti cumplittamenti dolci o cumplittamenti aciarbi.
Urighjini è diffusioni[mudificà | edità a fonte]
Com'è l'altri agrumi, a limea hà i so urighjini in l'Asia suduriintali, più pricisamenti à l'incirca in l'aria oghji amministrata da u Bhutan, ma hè ghjunta in Auropa in tempi rimoti.
In Italia a cunniscenza di a limea hè moltu antica. Fù classificata dighjà da Pliniu u vechju in a Naturalis Historia cù u nomu di "mela assira". À quiddi tempi ùn s'imprudava ancora u fruttu com'è alimentu; u so usu à tali scopu si saristi diffusu solu dui seculi più tardi. Era inveci adupratu com'è rispighjenti par l'insetti nucivi com'è i zinzali, in manera analoga à a citrunedda. Oghji a limea hè principalamenti cultivata è travagliata in Calabria, in a fascia custiera di l'altu Tirrenu cusintinu chì và da Belvideri Marittimu à Tortora, dinuminata Riviera di l'Alimei incù à u centru Santa Maria di a limea.
Attualmenti stu fruttu hè cultivatu soprattuttu in l'aria meditarrania, in Mediu Urienti, India è Indunesia, ma ancu in Australia, Brasili è in i SUA. In molti lucalità indiani cresci puri spuntaniamenti.
Impieghi è variità[mudificà | edità a fonte]
A limea fù impiigata in l'industria alimintari par u cunsumu com'è fruttu da tola[1], par a priparazioni di bebbiti analcolichi è frutta candita, ma a maiò parti ni fù cunsumata in l'industria farmaceutica par a pruduzzioni di oliu essinziali. L'essenza ricavata da a limea hè parò faciulamenti ditiriurevuli.
Una minzioni particulari devi essa fatta par a limea ghjudaica o etrog (Citrus medica var. ethrog) chì fù usata da i cridenti abrei in a Fistività di i Tabernaculi. Hè una varietà cultivata in Grecia, Etiupia è soprattuttu in Palestina, ma ancu in Calabria in a Riviera di l'alimei. À diffarenza di tutti l'altri agrumi, pussedi un'albedu (a parti bianca di a buciula) cumestibili è sopratuttu molta succosa. I steroli cuntinuti in l'albedu sò un ottimu rimediu contru u colesterolu. U fruttu intreiu fù impiigatu par a pruduzzioni di bebbiti analcolichi.
A limea conta un grandi numaru di variità; a variità più diffusa in Italia hè quidda cultivata in Calabria, dinuminata limea liscia di Diamanti (di grossu tagliu è prufumata, distinata in grandi parti à a canditura); in Sicilia hè tipica quidda chjamata "vozza vozza", à bassa acidità, bona par u cunsumu crudu, mentri in Campania si ni cultiva una moltu acita, da l'albedu amarettu, è una dolci è grossa.
Ci hè da minziunà dinò a limea di Corsica, a più nota à polpa dolci.
Arti[mudificà | edità a fonte]
In arti, finu à u XVII seculu u Citrus medica hè statu spessu cunfusu cù a limea di u Libanu, par a quali hè faciuli veda dipintu una limea (agrumu) par indicà inveci u coniferu. Trà l'asempii cunnisciuti, unu hè Marcu Palmezzano, pittori di u XVI seculu, ind'è u quali a limea, dipintu com'è agrumu, hà sempri valori di simbulu riligiosu d'urighjini biblica: in u dipintu di l'Immaculata (1510), eccu, in altu à dritta, appariscia una bedda "limea" piena di frutti chì hè ghjustu appuntu una limea di u Libanu.
Tradizioni pupulari[mudificà | edità a fonte]
In a cità di Forlì, a festa didicata à u Santo Servita Pellegrino Laziosi u 1 maghju, hè carattarizata da a vendita di limei. Ancu à Bibbona (Livornu) in u ghjornu di Pasquetta si teni a festa di a limea, in ricordu di l'antica usanza lucali di serva si di stu fruttu com'è daziu.
Citazioni[mudificà | edità a fonte]
Accadi chì a limea fussi mintuvata in a litteratura è a cultura corsa. Par asempiu, in a Nanna di u Bambinu di Paulu Matteiu di la Fuata:
- Tù sè a limea cunfitta è sapurita,
- La melarancia sanguigna è culurita,
- La me rosa bianca è rossa,
- La me amandula fiurita,
- La me mela muscatedda,
- Li me ochji, la me stedda.
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ Simplici o incù l'aghjunta di sali o bicarbunatu di sodiu, fù usata com'è dighjistivu in fini di pastu.
Da veda dinò[mudificà | edità a fonte]
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia taliana.

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Ducumentu
Ritenuta di u Spidali
A RISERVA DI U SPIDALI
Cullate è cullate è po di un colpu, cascate nantu à u lavu di U Spidali. Hè un lavu artifiziale, ma ùn pare mancu à pena. Di megliu ùn pudia esse chè cusì! Simu in altura, à pocu pressu 950 metri, dimu 1000 è femu la finita. Di veranu quand’ellu hè colmu colmu u sbarramentu, dicenu ch’elli sarianu 3 miglioni di metri cubi d’acqua. Tandu ch’elli ùn ci rompinu e stacche cù a sicchia. Avà, ci vole à dì chì hè a riserva d’acqua principale di a regione sana di Portivechju, è chì a pupulazione di issi lochi cresce assai ghjustu à puntu quandu l’acqua hè più scarsa. Bona, ma nimu vi hà da impedisce s’è vo vi vulete ciuttà una cria, sottu à issa ritenuta ch’ella empie L’Asinau.


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Finu à oghje, i tatuaggi sò visti cum'è qualcosa di normale in a sucietà d'oghje. Questu ùn hè micca sempre statu u casu, è finu à uni pochi d'anni fà qualchissia chì purtava un tatuà ùn era micca bè vistu. Ancu se i tatuaggi sò attualmente una vera tendenza, esistenu dapoi parechji anni è sò stati prisenti in una mansa di ambienti. U mondu rock hè sempre statu assuciatu à u sughjettu di a droga, u sessu è i tatuaggi.
U vestitu di un tatuu di petra hè un veru segnu di identità di a persona chì decide di purtallu nantu à a so pelle. Ci sò parechji gruppi rock chì anu fattu nasce, à certe persone chì si sentenu identificate cù stu tippu di musica, decide di fà un tatuu chì gira intornu à u meravigliosu mondu di u rock.
Tatuaggi cun un grande significatu di roccia
Cumu l'avemu digià dettu sopra, i tatuaggi in leia cù u rock esistenu dapoi parechji anni. Era nurmale di vede ghjente andà à cuncerti rock cù tatuaggi di stu tippu di tema. Cù questu volenu rivindicà stu stile di musica chì hà tanti seguitori in u mondu. Finu à oghje, ci sò sempre parechje persone chì decidenu avè un tatuu nantu à u so corpu, chì indica u vostru amore per stu generu musicale.
Quandu si decide di un tatuu di roccia, deve esse nutatu chì i diversi disegni sò in relazione cù a filosofia chì a musica rock professa. In questu modu, i tatuaggi di u tipu di cranii, serpenti o certi elementi demonichi predomineranu. In più di questu, sò ancu cumuni per vede tatuaggi contru a religione o in quale elementi cum'è u focu o u sangue sò prisenti.
Ci sò parechji stili musicali cumpresi in u rock, quelli chì offrenu stu tipu di tatuaggi cume pò esse u casu di u black metal o di u punk.
Tatuaggi di u gruppu rock
In più di i simboli tipichi di tuttu u mondu rock, hè abbastanza frequente è cumunu per e persone di tatuà nantu à u so corpu u nome di u so gruppu rock preferitu o un album chì li hà marcati durante qualchi mumentu di a so vita. Ci hè una serie di gruppi di rock chì sò generalmente trà e preferenze di parechje persone quandu si tratta di tatuassi cum'è u casu cù Metallica, AC / DC o Iron Maiden.
A parte da questu, ci sò ancu una serie di bande chì sò abbastanza riconoscibili da un simbulu o logu particulare. Hè u casu di a famosa lingua di i Rolling Stones, un fulmine in u casu di AC / DC o u caratteru di Eddie in u casu di u gruppu Iron Maiden. Hè abbastanza nurmale di vede i so seguitori à i cuncerti di sti gruppi di musica cù alcuni di questi tatuaggi nantu à a so pelle.
Ci sò altre persone chì vanu assai più luntanu è decidenu tatuà a faccia di u so cantadore preferitu o quella di un altru membru di a banda. Ci hè assai fanatismu in u mondu di u rock cusì stu tipu di tatuaggi hè abbastanza nurmale. Ci hè ancu e persone chì decidenu piglià unu di i tatuaggi chì u cantante di u gruppu hà nantu à u so corpu è chì attira assai attenzione. Ùn hè dunque micca surprisante di vede i tatuaggi cù a faccia di u cantante di Metallica o di u defuntu cantante di Nirvana, Kurt Cobain.
Cum'è l'avete vistu, ci hè una larga gamma di scelte quandu si tratta di fà un tatuu cù tinte rocker.. A verità hè chì u scogliu hè capitu da un gran numeru di persone da una autentica filosofia di vita. Se amate stu tipu di generu musicale, ùn esitate micca à truvà un bon prufessiunale è fate un tatuu in relazione cù u mondu di u rock o a vostra banda preferita.


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Deck d'eserciziu multifunzione Stepper aerobicu regolabile in angolo liberu
Detail di u produttu
Tags di u produttu
Descrizzione di u produttu
● ATTREZZATURA DI CASA VERSATILE: Disegnu versatile cù forza tutale di u corpu è allenamenti cardio in casa per i prufessiunali è i principianti di fitness;Deck d'eserciziu portatile chì si piega per un almacenamentu compactu.Supportu d'angolo di posizione differente - inclinazione, decadenza è piatta, taglia intera 121,5 (L) x 35,5 (W) x 21 (H) cm cù 2 altezze variabili di 21 cm è 35,5 cm, faciule da piegà è guardà dopu l'usu, dimensioni piegate 111 * 33,5 * 21 cm.
● SAFE AND STABLE: U bancu presenta una superficia antiscivolata è l'aghjustamenti di u pede à serratura rapida furnisce una presa texturizzata per una sicurezza è stabilità supplementari mentre pompa u pesu massimu.À u listessu tempu, a superficia strutturata di a piattaforma hè antiaderente, antiscivolo è assorbente di scossa, assicuratevi di esercitassi facilmente è in modu sicuru, vene ancu cù quattru pedi antiscivolo in ogni riser per impediscenu di sdrughje durante l'eserciziu è di graffià i pavimenti.
● OPZIONI DI POSIZIONE MULTIPLE: Aghjustate a superficia di u bancu à diverse opzioni d'angolo (inclinazione, decadenza è pusizioni piatta) per aumentà l'intensità di u vostru allenamentu è megliu targeting specifichi gruppi di musculi, è cù u novu disignu di barra idraulica, clicu rapidu è simplice.
● TUBI DI RESISTENZA DI CLIP: Include clips per attaccà in modu sicuru à i tubi di resistenza per un allenamentu variatu.
● SUPERFICIE TEXTURED ANTI-SLIP: Fornite una superficia resistente à slip per voi per praticà cun sicurezza extra è cunfortu;I piedi di presa in TPE furniscenu una piattaforma di allenamentu solida chì ferma stabile durante l'entrenamentu.
● SAVE UP SPACE & EASY TO FOLD: U disignu compactu è plegable vi permette di utilizà in casa, in palestra facilmente;Dispone ancu di un picculu compartimentu di almacenamentu per tubi è bande à l'internu.
● ALLENAMENTI DIVERSI: Dispone di 2 posizioni di altezza per diversi allenamenti, Schienale elevatore per un compartimentu di almacenamentu integratu per accede facilmente è rapidamente à l'equipaggiu, sta piattaforma vi permette di fà esercizii cardio basati in stepping aerobicu. In più, pudete aduprà cum'è un bancu di pesu ( pusizioni piatta, inclinata è declinata pussibule, angolo liberu).


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Aghjugna à u vostru librettu di strada
Marc et Laetitia PRIETTO
Domaine de Valle
Ligumi di staghjoni AB
Accolta : Tutta l’annata u marti, u sabbatu
è tutti i ghjorni à u
distributori autumaticu / Sporti AMAP.
I tarritorii : Sud Corse
I catigurii : In ghjiru à l’arbureti è l’orti
I pruduzzioni agriculi : I frutti è ligumi di Corsica
Domaine Agricole De Valle - Route de Pinarellu
20144 Sainte Lucie de Porto-Vecchio
06.09.83.05.20.
marc.prietto@wanadoo.fr
Quandu Marc Prietto piglia a dicisioni di ripiglià i 14 ettari di a splutazioni famigliali, in 1995, sà bè chì i culturi di i ligumi sarani cunduti in agricultura biulogica. Marcu hà crisciutu nantu à u duminiu ; hà usservatu u missiavu po u babbu quand’elli travagliavani a tarra di modu naturali à u filu di i staghjoni. L’amparera ùn hè cusì faciuli : i tecnichi sò dilicati da metta in baddu è « sò affari chì ùn s’amparani à a scola » dici cù irunia Marc. Pocu impremi ! U ghjuvanottu scopri à u cuntattu d’altri agricultori passiunati, suluzioni simplici è urighjinali.
Oghji, ghjiratu solu ver’ di a vendita diretta, u duminiu agriculu di Valle pruponi à u cunsumadori finu una scelta larga di ligumi è una cullizzioni sclusiva isciuta da i so proprii sumenti pasturecci. Sputicu ! Ci vò à dì chì Marc hè inturniatu bè : Laetitia, a so moglia, l'accumpagna dipoi u principiu di a so stallazioni. Urighjinaria di Franche-Comté, sta femmina di a campagna, titularia d’un BTS cuntabilità, piglia una partenza nova in 2001 divintendu salariata à u Duminiu. I so cumpitenzi diventani subitu indispensevuli, com’è a so parsunalità à tempu risirvata è affirmata. « Dopu à deci anni di spirienza, sò cunvinta d’avè fattu a scelta bona : l’attaccamentu à a tarra è à i so valori. È quissa par via di Marc chì m’hà amparatu tuttu ! »
Cù Léa, Maud è Paul-Antoine - i so trè zitelli - a squadra suvita a so storia !
Contactez le producteur
Vuleti di più infurmazioni, impiiti u furmulariu siguenti è vi rispundaremi prestu


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Simbulu astrologicu: Capra. U segnu di a Capra rapprisenta e persone nate u 22 di Dicembre - u 19 di Ghjennaghju, quandu u Sole hè piazzatu in Capricornu. Riflette tenacità, ambizione è ancu un grande sensu di simplicità è di responsabilità.
U Custellazione di Capricornu hè situatu trà Sagittariu à l'Ovest è Aquariu à l'Oriente nantu à una superficie di 414 gradi quadrati. Hè visibile à e seguenti latitudini: + 60 ° à -90 ° è a so stella più luminosa hè delta Capricorni.
U nome Capricornu vene da u nome latinu per Capra Curnuta, in spagnolu stu segnu hè chjamatu Capricornu è in francese Capricorne, mentre chì in Grecia u segnu per u segnu zodiacale di u 1u ghjennaghju hè chjamatu Aegokeros.
Signu oppostu: Cancer. Hè cunsideratu chì i partenarii di ogni tipu trà i signori di u sole Capricornu è Cancer sò i migliori in u zodiacu è mettenu in evidenza a diligenza è a meditazione.
Modalità: Cardinale. Questu suggerisce quantu riflessione è avventura esistenu in a vita di quelli nati u 1 di ghjennaghju è quantu sò belli in generale.
Casa di guvernu: A decima casa . Questa casa regna nantu à a paternità è a virilità è riflette a figura maschile vuluntaria ma dinò a lotta di ogni individuu versu a scelta di una strada in a vita. Questu hè suggerente per l'interessi di i Capricorni è per u so comportamentu in a vita.
Organu di guvernu: Saturnu . Questa associazione palesa a dominazione è a simpatia. Saturnu hè unu di i sette pianeti classichi chì sò visibili à ochju nudu. Saturnu hà ancu una visione di prudenza.
Elementu: Terra . Questu hè un elementu chì si combina rapidamente cù l'altri elementi è mentre si lascia mudellà da l'acqua è da u focu incorpora aria, questu hè simile à e reazioni di quelli nati sottu u segnu di u 1u di ghjennaghju quandu in relazione à l'altri elementi.
Ghjornu furtunatu: Sabatu . Sottu à u guvernu di Saturnu, stu ghjornu simbulizeghja u rituale è u travagliu. Hè suggerente per l'indigeni Capricornu chì sò prudenti.
Numeri furtunati: 3, 4, 11, 17, 21.
Motto: 'I aduprà!'Più infurmazione nantu à u ghjennaghju 1 Zodiac sottu ▼


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Irlanna d"o Nord
Ll'Irlanna d"o nord na vota quanno apprimmo a ll'Ngreterra e a ll'Irlanna stacevanne azzieme faceva parte 'e ll'Irlanna ma aroppo s'ennu addivise ll'ngrese s' enne tinute chesta part 'e ll'Irlanna. C'ennu stacito tanne 'uerre pecche 'e irlannese so cattolice e'ngrese so prutestante e facevanne a 'uerra. L'IRA (armamiento d"a repubbreca 'e ll'Irlanna ('n 'ngrese irish republican amnisty) a vuleva ma ndo 2001 ce renunciatte mo cumunque la se parla ancora 'o Irlannese e vulessere sta cu ll'Irlanna quinne e giuvaen irlannise pocene asceglie si esse 'ngrese irlannise o nord-irlannise.
'A capitale suja e Belfast.


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Via Nazionali: Nu Monumentu a li Fhimmini?
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Via Nazionali: Nu Monumentu a li Fhimmini?
Attività scordati o sparuti de lu tuttu.
Mo’ ti puortu pe’ Via Nazionali e sicuramente hai modu mu ti meravigghji de’ quantu putifhi e negozi ‘ncuntramu pe’ sta via, duva si fhatigava sempre senza nu minutu de’ sosta.
Lu primu mastru chi si ‘ncuntrava era lu Scarparu Pizzonia chi lavorava ‘nta sta carrera, arriedi a la chjiesa de’ la Mmaculata.
Nu catuojiegghu scuru, cu l’attrezzi basi de’ lavoru, e tantu lavoru de’ fhara pe’ tutti chigghi chi ‘nci portavanu lu scarpi de’ conzara o pe’ chigghi chi li scarpi li volìanu fhatti nuovi de’ lu tuttu.
Cu stu lavoru, chi portatu avanti cu tanta dignità e profhessionalità, Mastru Fhranciscu Pizzonia, rescìu mu campa e mu fha campara ‘nmodu dignitosu tutta la fhamigghjia sua, chi era puru numerosa.
Supra la strata principali ‘nc’era “Mastru Cicciu” (Bianca Francesco), chi fhacìa lu stagninu.
Nu saldaturi de’ rami chi scarfava supra nu luci ‘mpocatu cu na ventula a manuvella e chi usava mu salda landi, costruiendu olieri, lantierni, giarri e contenitori de’ ogni tipo e dimensioni. Lu patra era propi lu ‘Mbastaru, chigghu chi fhacìa ‘mbasti pe’ li ciucci e li muli chi ‘nc’eranu ‘nta Curnga, e li fhacìa ‘nta nu suttascala sutta la casa duva abitava. Arrivati a stu puntu, potariamu continuara pe’ via Garibaldie e arrivara a Pruscinu, oppuru nchjianara pe’ lu Spizzu, duva ‘ncuntrarìamu dui mulini ad’acqua chi io però, no’ mi li ricuordu mai funzionanti.
Pe’ mo’ procedimu pe’ la strata principali e pua, quandu superamu Santu Ruocciu e lu Chjianu de l’Aria, scindimu n’attra vota pe’ lu centru storicu de’ lu paisi, e passamu puru de lu Spizzu, chi fhù lu rioni cchiù anticu e chi ‘nci dunau addirittura l’origini a Curnga.
Donna Rina Genovesi, era n’abili Sarta chi era ‘ngradu mu cusa abiti sia pe’ uomini ca pe’ fhimmini. Fhatigava de’ sula ‘nta la casa sua e cusìa abbiti de qualità chi eranu de’ tutti apprezzati.
De’ chista fhimmina, mi resta sulu nu vagu ricuordu, e tranni ca cusia stoffi, no’ sacciu mu ti dicu de cchiù.
Duva ojia ‘nc’esta lu Monumentu all’Emigratu, opera de’ lu Maestru Fharina de Muntirussu, a li tiempi mia ‘nc’era la ’ fhalignameria cchiù attrezzata de’ Curnga. Prima mu ti parru de’ sta fhalignamerìa, vorìa mu ti parru de’ li monumenti in generali, pecchì mi domandai sempre cuomu mai, no’ si nda fhicia mai unu dedicatu a li Fhimmini.
L’uomu penzau mu fhacia monumenti pe’ li caduti ‘nguerra, pe’ l’emigrati, Busti e targhi pe’ perzuni illustri, ma no’ penzau mai mu ‘nda fhacia unu pe’ li fhimmini, casalinghi e mammi de’ fhamigghjia.
Lu dicu pecchì hajiu n’immaggini de’ fhimmina chi, de’ quandu nescìa a quandu morìa, no’ fhacìa attru ca mu penza mu si realizza, prima cuomu signorina e pua cuomu migghjiera e cuomu mamma, no’ risparmiandusi nemmenu quandu ‘nc’eranu de’ fhara lavori de’ uomini.
Pemmu ti fhazzu capiscira miegghjiu, ti cuntu qual’era la vita de’ li fhimmini de’ li tiempi mia, e no’ ti parru de’ na fhimmina in particulara ma de li fhimmini in generali chi, ‘nta lu paisi nuostru e ‘nta tutti l’attri de’ la Calabria, era la normalità e no’ nu casu eccezzionali.
La fhimmina doppu lu matrimuoni e doppu chi havìa assorvutu a tutti li doveri de’ novella sposa, ammienzu a cui ‘nc’era puru lu stara a la casa pemmu si ricivanu li visiti de’ parienti ed’amici, soprattuttu de’ chigghi perzunu chi no’ potturu jira a lu matrimuoni, e chi ancora ‘nci portavanu li rigali, ripigghjiava lu lavoru giornalieru sia a la casa sia ‘nta la campagna.
La mugghjiera si dedicava sia a li fhaccendi de’ casa ca a li lavori de’ campagna duva no’ ‘nci volìa la fhorza de’ l’uomu.
Li fhimmini eranu la benzìna principali pe’ fhara fhunzionara na’ fhamigghjia, e ‘nc’era de’ fhara tantu lavoru duranti la jiornata sia ‘nta la casa ca ‘nta la campagna quandu lu richjiedìa.
‘Nta la casa è facili ‘mmagginara quantu chiffara ‘nc’era pe’ na mamma de’ fhamigghjia, ma fhora de’ la casa, ogni jiuornu e tutti li jiuorni ‘nc’era de’ pigghjiara l’acqua de’ li fhuntani pubblici pecchì, a lu novanta pe’ cientu, l’abitazioni de’ li curinghisi non’havìanu l’acqua ‘nta la casa.
‘Nc’era pua de’ lavara li panni, sia chigghi picciuli ca chigghi randi e pe’ chistu, havìa mu si vajia a la fhjimara (a curnga si jia a Rizza (sambuni), a Rupa o semplicementi a Triccannali), de’ fhara la spisa, accattara tuttu chigghu chi non’era possibili producìra ‘mprorpiu, e tra l’attru, ‘nta lu periodu de’ metitura, de’ vindigna, de’ cogghjira l’alivi o de’ l’erva medica, la fhimmina havìa mu cucina a la casa e pemmu porta ‘ncampagna, all’ura de’ pranzu, nu piattu cavuddu e tantu vinu buonu a tutti chigghi chi fhatigavanu de’ li primi uri de’ l’arva.
Quandu la terra de’ lavurara era puocu e li livari bastavanu sulu pe’ la fhamigghjia, allora la fhimmina era ‘mpegnata ‘mprima perzuna pemmu liga li spichi de ranu e pemmu cogghjia l’alivi chi portava a lu fhrantojiu mu producia l’uogghjiu pe’ la fhamigghjia.
Hai mu sai ca la fhimmina, la matina si izzava prima de’ l’uomu pecchì havìa mu appiccia lu luci e mu prepara na vivanda cavudda pe’ lu maritu, chi era spessu la pasta scarfata o la verdura scarfata chi havìa restatu de lu jiuornu prima. Havìa mu prepara puru lu serviettu o stavajiuccu, cu nu’ piezzu de’ pana e de’ cumpanaticu, chi servia mu sostituiscia lu pranzu quandu la terra o lu lavoru era luntanu de’ la casa e non’era possibbili tornara pemmu mangia.
Pana abbondanti e Fhrittati de’ ova fhrischi, sardi salati, fhormaggiu, alivi scacciati o sutta sala, baccalà fhrittu e attru, era chigghu chi de’ solitu si portava arriedi lu capu fhamigghjia quandu jia luntanu mu fhatiga. Tuttu lu mangiara, era cumbogghjiatu ‘nta nu stavajiuccu abbastanza randa e ligatu cu n’azzuombu.
Era chistu lu serviettu o lu stavajiuccu de’ lu pranzu de’ la jiornata.
Oltre all’uomu, ‘nta certi fhamigghji ‘nc’eranu attri vucchi de sfamara: lu puorcu, chi dunava la carni pe’ lu viernu, la crapa chi dunava tutti li jiuorni lu latta pe’ li fhigghjiuoli cchiù picciuli, li conigghji e li gagghjini, puru igghi ‘mportanti pe’ la carni e l’ova, e a chisti animali havìa mu si penza prima ancora mu si risbigghjianu li fhigghiuoli cchiù picciuli, pe’ cui la mamma riservava la miegghjiu cura. Lu lavoru de’ la matinata no’ fhinìa ccana, pecchì havìa mu prepara la vrodata pe’ lu puorcu cu li rimasugghji de’ lu pranzu de’ lu jiuornu prima e cu canigghjia; havìa mu ‘nci duna lu ‘ndianu a li gagghjini e pampini de’ caciaru e iervi de’ campu a li conigghji.
Quandu si risbigghjiavanu li fhigghjiuoli, li mammi ‘nci preparavanu la suppa de’ latta o de uorjiu, cu tantu pana de’ casa spezzettatu de’ intra. Li fhigghjiuoli cchiù randiciegghi venianu mandati a la scola e li mammi, pe’ na bona menza jiornata potìanu stara tranquilli; pe’ lu riestu, havìanu mu si arrancianu o portanduli arriedi, oppuru cunzignanduli a li nanni.
La pulizzia de’ la casa si fhacìa subitu pecchì spessu, la casa, cuomu potisti vidìra guardanduli de’ l’esternu, si riducìa a na sula stanza, duva si fhacìa tuttu e duva dormianu tutti li componenti de’ la fhamigghjia.
Nu’ catuojiu era la staggha pe’ lu ciucciu e pe’ tutti l’attri animali domestici.
‘Nc’eranu pua li fhaccendi cchiù ‘mpegnativi, quala la preparazioni de’ lu pana, de’ cocìra ‘nta lu fhurnu a ligna cu fhraschi, de’ cui ogni casa era dotata.
De li tiempi de’ cui ti stajiu parrandu e, a nui no’ tantu luntani, lu pana si fhacìa ‘ncasa, ‘nta lu cocipana, e datu ca era nu lavoru ‘mpegnativu e chi ‘nci volìa tantu sapira fhara, ti vuogghjiu spiegara tutti li fhasi operativi de’ lavorazioni.
La sira prima chi havìanu mu fhanu lu pana, li fhimmini si precuravanu lu lievitu chi attru non’era ca nu piattinu de pasta de’ pana, e datu ca sta pasta havìa mu si rinnova ogni jiuoru pe’ nommu s’acitijia e pe’ nommu fhà la crosta, li fhimmini si lu scangiavanu tra de’ igghji fhaciendusi accussì nu fhavori riciprucu.
Mi ricuordu li testuali paruoli: Và ggha cummara Mariuzza (?) e dinci mu ti ‘mpresta lu lievitu ca domana ‘nci lu tornamu bellu fhriscu; era chistu lu cumandu de’ li mammi a li fhigghji quandu ‘nc’era de’ preparara li cuosi mu si fhà lu pana.
De’ prima matìna, quasi ‘nta la notta, li fhimmini preparavanu la levatina, chi servìa pemmu s’allievita tutta la pasta de’ cui si fhacìa lu pana, chi potìa essere de’ fharina jianca, oppuru de’ fharina ‘ntegrali, (‘nta stu casu lu pana era chigghu de’ bruniettu). Fharina e lievitu venìanu ‘mpastati ‘nta la majiggha, cu li mani, e pressata cu li pugna chjiusi, mentiendu tanta fhorza, fhina a quandu la pasta non’era bella morbida e omogena. Doppu sta lavorazioni, si dassava lievitara cumbogghjiata sutta na cuverta, e pua venìa schjianata. Si tagghjiava nu’ piezzu de’ pasta, la quantità giusta ‘mbasi a la fhorma chi si volìa fhàra, e si sagumavanu li cugghuri, li panietti, li pitti e li pani rotundi o a fhiloni.
Li vari fhurmi de’pana, venìanu misi in’ordini e si appojiavanu supa na tavula sparmata de’ fharina, ‘nmodu nommu ‘mpingìanu, e si cumbogghjiavanu cu na tuvagghjia jianca. De’ viernu, quandu fhacìa fhriddu, si usavanu puru cuvierti de’ lana nmodu mu mantanianu meigghjiu lu cavuddu, e mu s’allevitavanu prima de’ li dui uri circa chi ‘nci volìanu.
Mentre lu pana allevitava, s’appicciava e si preparava lu fhurnu chi havìa mu si trova cavuddu a lu puntu giustu e a lu momentu giustu.
Preparara lu fhurnu mu si cocìa lu pana, non’era semplici pecchì havìa mu si sa’ preparara. Li fhimmini cchiù anziani, eranu chigghji chi dunavanu li direttivi giusti a li fhimmini cchiù giuvini. Quandu lu fhurnu era prontu e havìa raggiuntu lu gradu giustu de’ caluri pe’ cucinara lu pana, cu lu grastiegghu e cu lu cagghjipu si tiravanu li vrasci verzu la vucca de’ lu fhurnu, e si pulizzava la basi eliminandu tutti li vrasciu e la cinnara chi s’havìa fhormatu. Cu la Pala si ‘mpurnava lu pana ajiutati de na’ parente stritta, o de’ na vicina de’ casa.
Li panietti venìanu ‘mpurnati pe’ primi e pua, a scalara, tutti l’attri panettiegghi cchjiù picciuli, fhina ad’arrivara a li pitti, chi venianu ‘mpurnati vicini a la vucca de’ lu fhurnu.
Na’ pitta, ‘nci aspettava all’aiutanti, soprattuttu si chista era na’ vicìna de’ casa e strana a la fhamigghjia; a la casa mia, la prima pitta ‘nci toccava sempre a nannima pecchì era iggha chi ajiutava.
Cu lu timpagnu de’ fhierru, dotatu de’ dui manici puru igghji de’ fhierru, si chjiudìa la vucca de’ lu fhurnu e s’aspettava mu si còcia lu pana. Li fhimmini, de’ tantu ‘ntantu, s’affacciavanu nta lu fhurnu, mu controllanu la cottura e mu movanu li panietti, soprattuttu chigghji chi si cocìanu pe’ primi. Fhinuta la cottura, lu pana vinìa spurnatu e sistematu, ancora fhumanti, ‘nta la cista, chjiamata propri cista de’ lu pana pecchì servìa sulu pe’ sta cosa.
Ti puozzu dira ca, tanti attri lavori ordinari, straordinari e stagionali venìanu fhatti de’ li fhimmini de’ na vota, ojia, no’ sacciu si si fhanu ancora. Tra tutti chisti ti ricuordu la sarza de’ pumadora, e puru tant’attri cunsiervi de’ tant’attri cuosi de’ mangiara, mu si puonu gustara ‘nta lu viernu, chi si producìanu ‘nta l’uortu e chi eranu l’alimentazioni principali de’ l’estati.
Li ortaggi, prodotti ‘nta l’uortu, venìanu cunzervati ‘nmodu diverzu: li malangiani e li pipi, per esempiu, doppu lavati e tagghjiati a strisci, venìanu misi ‘nta nu salaturi jiungiendu agghjiu, ariganu, fhinuocchjiu servaggiu, e misi sutta pisu (Ammazzarati).
Fhora, a li fhurniesti e a li Barcuni, venìanu ‘mpenduti li fhicundiani e soprattuttu li pipariegghji vruscjienti, ‘mpilati cu fhilu e cu la gugghjia, e a fhorma de’ collana. Si guardi, e ‘nci fhai casu, sicuramenta ‘nda vidi ‘ncuna puru ojia de’ chisti collani. Cu’ li malangiani e cu li pipi randi tagghjiati a strisci sottili, si fhacìa la giardiniera tenienduli pe’ ‘ncunu jiuornu a muogghu ‘nta l’acìtu; pua si jiungianu agghjiu, pipareggha vruscente e ariganu, e si pressavanu ‘nta li boccacci de’ vitru.
Si combogghjianduli de’ uogghjiu d’alivi, e si chjiudianu.
Capiscisti ca li fhimmini de’ na vota eranu specializzati mu fhanu stu tipu de’ provvisti, chi si mangiavanu ‘nta li misi ‘nvernali, ed’eranu spessu lu cumpanaticu, pe’ chigghji chi lavoravanu ‘nta la campagna.
‘Nta li casi curinghisi, la pasta cu lu sucu de’ pumaduoru è, e fhù sempre lu piattu cchiù ‘mportanti. A partira de’ tiempi antichi, la sarza de’ pumaduoru ‘mbottigliata, e la cunzerva de’ pumadora pe’ li salami, venìa preparata ogni fhini estati e ‘nta tutti li fhamigghji de’ qualunque cetu. Li fhimmini, mammi de’ fhamigghjia, aiutati de’ li parienti e de’ ‘ncuna vicina di casa, lavoravanu quintali de’ pumadora, chi ridotti ‘nsarza, venìa ‘mbottigliata e gugghjiuta ‘nta na coddara, nmodu mu si sterilizzanu li bottigli e mu si conserva pe’ luongu tiempu, senza fhara la muffa.
N’attru modu mu si conservanu li pumadora era chigghu mu si siccanu a lu sula liuni, e mu si fharciscianu cu la sarda.
Li pumadora venìanu tagghjiati a dui, cacciati li simienti, salati e misi a lu sula pe’ diversi jiuorni, mu si siccanu, cuomu si fhacìa cu li fhungi o cu li scadi, pua, venìanu conzati cu ariganu, agghjiu e pipareggha, e misi ‘nta nu boccacciu; si cumbogghjiavanu cu nu fhilu de uogghjiu e si chjiudianu ermeticamenta.
Certi vuoti, li fhimmini, assiemi all’attri all’agghjiu e all’ariganu, ‘nci mentianu nu piezzu de’ sarda salata ‘nta lu mienzu e, de’ stu modu, diventavanu na’ delizia.
‘Ncalabria, ‘nta certi zoni (Nicastru e Sambiasi), chista usanza resista ancora, pecchì sunu ritenuti cuosi spizziusi, chi si offranu a l’amici ‘nta ‘ncuna scampagnata, ma, na vota, eranu lu cumpanaticu de’ li gienti cchiù poveri.
Mo’ ti parru de’ la cunzerva de’ pipi pecchì era la cchiù lavurata e la cchiù ‘mportanti pe’ quandu si preparavanu li sozzizza, li suppressati e li Capicoggha de’ la carni de’ lu puorcu crisciutu sutta la casa.
Chista cunzerva de’ pipi venìa fhatta cu pipi russi belli carnusi chi, tagghjiati, cacciati li simienti e salati, venìanu gugghjiuti ‘nta na coddara supa nu fhocularu cu ligna, e quandu si riducianu a na’ poltiglia, si sculavanu e si passavanu a lu sitacciu, a lu stessu modu de’ la sarza de’ pumadora.
Si mentìa ancora supa lu fhuocu pemmu s’evapora l’acqua chi ancora era contenuta, e si renda sempre cchiù denza.
Comu pua vidìra, tantu havìanu de’ fhara ‘nta la casa li fhimmini de’ na’ vota, specie d’estati, mu preparanu e mu cunservanu provvisti pe’ lu viernu. Puru li scadi fhacianu parti de’ li cunziervi, pecchì na vota, era chista la fhrutta prefherita, e ‘nta certi fhamigghji, lu cumpanaticu pe’ eccellenza era chistu.
Cu li scadi si preparavanu li crucietti, cioè scadi cu la nuci de’ intra, oppuru ammienduli, chjiusi e ‘mpurnati.
Eranu la scingomma de’ na vota ed’era na’ vera prelibatezza.
Nommu fhazzu mu ti ‘ncrisci, no’ ti parru de’ tanti attri cuosi chi li fhimmini fhacìanu pecchì, oltre a li lavori ordinari de’ casa, Tessianu a lu tilaru, mu ‘nci fhanu la dota a li fhigghji fhimmini, Rigamavanu, Rappezzavanu li cavuzzi sciancati ‘ncampagna, preparavanu la Rami pe’ la vigna, nzurfaravanu, spalagravanu, e attri cuosi.
Sì sicuramente d’accordu ca, bastarianu sulu li cuosi chi t’elencai mu si po’ dira ca, nu monumentu a la fhimmina, havarìa mu si fhacìa ‘nta tutti li posti duva, armenu una de’ chisti fhatigau.
Tornamu mona a la fhalignamerìa chi si trovava a lu postu chi ojia occupa lu monumentu a l’Emigrati.
La curva de’ la Gabina, havìa cuomu prima casa la fhalignamerìa de’ Mastru Peppa Serrau e de’ Mastru Battista Cefaly.
Nu’ continu martegghijara e nu’ fhrastuonu de’ macchinari pemmu si settanu tavuli e mu si ‘ncjiovanu, costruiendu puorti, fhurniesti, Tavuli de’ cucina, Scaffali e quant’attru.
Li Mobili d’arredamentu de’ li casi de’ Curnga, venìa costruitu propi de’ li fhalignami nuostri, e chisti dui Mastri, eranu tra li miegghjiu.
De’ chigghi tiempi, no’ ‘nc’era trafficu de’ Machini pe’ li strati, pe’ cui, certi lavori li fhacìanu puru davanti a la putifha, e si potìanu puru appojara tavuli e tavuluni a lu muru mu s’assulicchjianu e mu diventanu ancora cchiù resistenti de quantu già eranu.
Pe’ Fhalignami, eranu li miegghjiu Mastri chi ‘nc’eranu ‘nta Curnga, e pe’ chistu eranu de’ tutti ricercati soprattuttu pe’ fhara mobili de’ casa.
Lu rettifhilu chi segua, mi lu ricuordu, de’ fhigghjiuolu, chi non’era ancora asfaltatu, e mi ricuordu puru quandu l’asfaltaru pe’ la prima vota.
Mi ricuordu a “Gina”, nu camiu viecchjiu, chi portava la catramma, e ‘nda portava tanta, chi a stentu caminava de’ sagghjiuta.
Lu passavi puru a peda.
Tra fhigghjiuoli si fhacìa a mazzati pemmu ni ‘mpendimu a la sponda d’arriedi, sulu pe’ lu gustu mu ni fhacìmu na’ rafhata. E avogghjia mu gridava e mu jiastimava l’autista, pecchì d’arriedi era sempre chjinu. Li fhigghjiuoli cchiù spregiudicati aspettavanu Gina a Gurniegghi, e già de’ ccana, si ‘ncroccavanu fhina a la fhermata.
Dui puorti, dui negozi e nu sulu patruni: Mastru Ntuoni Orlandu.
Lu primu negoziu era de’ fherramenta, duva si vindìa de’ tuttu e duva li mastri de’ Curnga, jianu mu accattanu chigghu chi ‘nci servìa pe’ lu lavoru. Lu sicundu, chi comunicava cu lu primu tramiti na’ porta interna, era de’ “generi alimentari”, e tutti li dui venìanu spessu servuti de’ una sula perzuna.
Quandu Mastru Ntuoni non ‘nc’era, pecchì havìa jiutu a lu Pizzu mu si rifhorniscia d’arrobba, allora era la mugghjiera Donaruzza chi, doppu chi si sistemava la casa, scindìa ‘nta la putifha, e servìa a tutti, cu tantu sapìra fhara. Quandu eranu presenti tutti de li dui, la mugghjiera, servìa lu negoziu de’ l’alimentari, mentra Mastru ‘Ntuoni chigghu de’ li fherramenta.
Puru ca ‘nc’era tanta concorrenza tra putifhari, ognunu lavorava onestamente, senza ‘nterferira cu l’attri, e tutti si stimavanu e si volìanu bene.
‘Nchjianandu pe’ Pruscinu, mi ricuordu lu primu postu duva era la Putifha de’ fhalignami de’ Mastru Lia Peruginu, chi si spostava spessu de’ nu postu a n’attru, trovandu cuomu urtima sistemazioni, lu locali vicinu a San Giuseppe, accantu all’arcu de’ Fherraru, e vicinu a la casa sua.
Mi ricuordu sulu Tavuli e Tavuluni appojiati a nu muru de’ la Putifha, nu Bancu de’ lignu supra la destra trasiendu e sutta na fhurnesteggha, cu chjianuozzi e scarpeggha de’ diverza dimenzioni appojiati supra stu bancu, e ciarciegghi a no’ fhinira, ‘nterra, chi venìanu accaparrati de’ li vicini e de’ li fhorgiari, pecchì eranu utili mu s’appiccia la fhucina, o lu luci a lu fhocularu, chi era presente ‘nta tutti li casi de li curinghisi.
Seguìa la Putifha de’ Don Brunu Davuli. Puru igghu havìa dui negozi comunicanti, unu de’ generi alimentari, chi gestìa personalmente, e n’attru de’ fherramenta, chi era gestitu de’ lu niputi Marcellu Marrella.
Penzandu a chista Putifha, mi tornanu ancora a menta chigghi fhila de’ pasta luonghi e nivuri, contenuti ‘nta nu scatulu de’ cartuni, e vinduti a pisu, fhili pe’ fhilu, e ‘ncartati sulu de’ la parti de’ duva s’havìanu de pigghjiara cu li mani e mu si portanu a la casa. Puru la Pasta curta era de’ lu stessu culuri, ed’era contenuta ‘nta sacchi de’ duva si pigghjiava cu na Sassula, mu si pisa supra la vilanza.
Venìa sempre ‘ncartata, e havìvi mu stai attientu nommu ti cadìa pe’ strata, mentre ti la portavi a la casa, pecchì ancora, no’ ‘nc’eranu busti, ne’ de’ carta e ne’ de’ plastica.
Ojia, la legge no’ permettarìa cchiù na cosa de’ stu generi.
‘Nu fhorgiaru
‘Ncuntramu ancora n’attru fhorgiaru: Mastru Pietru Buragina, chi cu la putifha sutta la casa sua, mperrava Ciucci e Muli, affilava curteggha e fhacìa Tripoda, Palietti Accietti e tanti attri cuosi.
Nu’ via vai, quandu era lu periodu mu s’ammazzanu li puorci, mu s’affilavanu li curteggha, e nu tintinnara de’ marteggha quandu s’affilavanu li fhoccigghjia quandu era lu periodu de’ la metìtura.
Si pistavanu fherra russi, mu si fhanu Tripoda, Serraturi, calascindi chi venìanu usati ‘nta l’edilizia de’ li mastri de’ turnu.
A li piedi de’ la nchjianata de’ lu Carvaru, ma supa la strata principali, a sinistra, si trovava l’Ufficiu de’ Collocamentu, gestitu de Don Vicienzu Michienzi.
Si trasìa nchjianandu dui scalini, e si jia nta st’ufficiu pe’ cercara l’occupazioni de’ la jiornata o, magari, chiggha de’ la vita, cu la garanzìa mu si è trattati, nta nu nuovu lavoru, cu tutti li normi e li reguli previsti de la legge.
Li contributi pe’ la penzioni eranu la cosa cchjiù mportanti chi, ognunu cercava mu si garantiscia, pe’ potìra aspirara ad’havìra na penzioni na vota chi si raggiungìa l’età prevista de’ la legge.
Mo’, arrivammi ‘mpiazza Marconi, de’ tutti li curinghisi chjiamata “chjianu de’ Pruscinu”.
Pua notara lu Palazzu Perugini, chi esta sta costruzioni chi si trova supra la destra nostra.
Na Chjiazza chi happa ‘mportanza, pecchì ‘nci fhù la fharmacìa, prima mu si nda vaia ‘nta lu Passu, la Satturìa, quandu era ancora na socetà privata, lu primu centralinu telefhonicu, gestutu de’ mastru Eziu Costarelli, nu Mulinu de li fhratelli Sorrenti (Peppa e Gustinu), nu Generi alimentari gestutu de’ Malacari e lu Studiu de’ lu cchiù ‘mportanti e famosu dottori chi Curnga si potìa vantara: Lu Dottori Fhortunatu Perugini. Sembra ieri ma, passaru tant’anni.
N’attra cosa chi mi ricuordu e chi ospitava sta Chjiazza, era la putifha de’ Scarparu de’ Mastru Pasquali Jelapi, chi si trovava ‘nta nu locali de’ lu Palazzu, e chi si arrivava ‘nchjianandu chiggha scala chi ancora resista a tutti l’intemperi.
De’ chiggh’attra scala supra la destra, s’arrivava a la Satturìa, duva lavoravanu Gaudinu e Majellu, e duva li curinghisi jianu mu paganu la Terraggera e attri tassi comunali.
Prima, la Setturia, si trovava sutta la fharmacìa chi era ccà, supra la sinistra nostra, vicinu a la casa duva abitava Don Vicenzinu Lo Russu, personaggiu canusciutu pecchì fhacìa la Guardia Municipali.
Sutta la Setturìa ‘nc’era lu primu centralinu telefhonicu pubblicu, nu postu duva potìvi prenotara na’ telefhonata pemmu chjiami nu parente emigratu, oppuru mu aspietti na chjiamata de’ li parienti emigrati. Doppu chi lu gestori t’avvisava, ti presentavi e aspettavi cu pacienza la sospirata telefhonata chi spessu, no’ portava buoni nuovi. Mastru Eziu, fhu unu de’ li primi gestori de’ centralini Telefhonici. De’ la parti de’ sutta stu muru supra la sinistra nostra, ti puozzu dira ca si trovavanu n’attri dui attività. Nu’ Scarparu, supra la sinistra scindiendu pe’ la Petra Chjiana, Mastru Antuoni Catanzaru, e l’attra, supra la scinduta chi porta all’Arcu de Tavanu, e chi era la Vuccerìa de’ Mastru Pasquali Mazzotta. Sta Vuccerìa, chi successivamente si trasferìu ‘nta lu Passu, pigghjiau lu postu de’ lu fhruttivendulu Buragina. (Siecri)
L’attività chi animava sta chjiazza, era lu Mulinu de’ li fhratelli Sorrenti (Peppa e Gustinu). Unu de’ li primi Mulini fhunzionanti cu’ l’energia elettrica e chi macinava de’ tuttu, soprattuttu ranu chi arrivava de’ la marina e de’ li campagni de’ proprietà. Nu’ rumuri de’ macchinari chi macinavanu ranu, e chi ti ‘nzurdava de’ prima matìna mu fhanu fharina, era chigghu chi sentivi passandu de’ sta Chjiazza, pe’ jira a la Satturìa, mu si va a la scola a Natraccola o a Santu Ruoccu, oppuru mi si fhanu visitara de’ lu Dottori Perugini. Nugghu si lamentau mai pe’ stu fhrastuonu prodottu de’ lu Mulinu, pecchì la genta capiscìa, ed’era rispettosa de’ lu lavoru de’ l’attri.
Supra lu latu oppostu a lu muru de’ Pruscìnu, lu negoziu de’ generi alimentari de’ Malacari, chi vindìa puru attrezzatura pe’ la scola (quaderni, pinni, album ed’attru) a li scolari chi passavanu de’ stu postu pemmu vannu a la scola.
La specialità canusciuta e ricordata puru ojia de’ li curinghisi de’ na certa età, era lu Baccalà, chi sapìa ammogghjiara cuomu nugghu attru sapìa fhara nta Curnga.
Vaschi de’ zincu e ricambiu de’ l’acqua pigghjiata a la fhuntana vicina de’ Pruscinu, fhacìanu diventara chigghi chiappi salati de’ Baccalà, piezzi prelibati e apprezzati de’ tutti. Mi ricuordu puru lu “Bovoloni”, nu biscottu cu ccicculata chi, mangiatu cu li scadi chi inghjianu la cartera de’ lignu de’ ogni scolaru, ti portavanu ‘mparadisu e sostituienu adeguatamente lu paninu chi si mangiava a menza matìna ‘nta la scola.
Succedia ca ‘ncunu cotraru s’accattava ggha igghu lu paninu, ma la maggior parti, dui affietti de’ pana si li portava de’ la casa sua. Venìanu inchjiuti cu suppressata curinghisi o cu pruovula locali, ma ‘nci mentìanu puru fhrittati de’ ova, preparati a matinata de’ li mammi pe’ li fhigghji.
Mi cuntaru ca tiempi prima de’ chigghj de’ cui ti stajiu parrandu, mpendutu a nu muru, all’avuttu de lu palazzu, nc’era nu contenitori de’ fhierru, chi contenìa la testa de’ nu delinquenti de’ lu postu, nu Briganti (?), nu certu Peppazzu (?).
Pura fhantasia, leggenda o verità?
È certu ca li fhigghjiuoli chi passavanu de gghana pemmu vanu a la scola a Natraccola o a Santu Ruoccu, passavanu cu la paura, pensandu propri a stu contenitori chi contenìa na testa.
N’urtima cosa chi mi ricuordu, è ca nta na stanza de’ lu Palazzu Perugini, vinna ospitata na classe de’ prima o de’ sicunda elementare.
Lu Sapuni de’ casa.
Parrandu de’ li vari attività de’ fhimmini, evìtai volontariamente mu ti parru de’ lu Sapuni de’ casa, primu pecchì no’ si tratta de’ nu lavoru chi si fhacia tutti li jiuorni, sicundu pecchì nta chista attività nci vò tanta abilità e tanta esperienza, chi no’ tutti li fhimmini havìanu.
Chiggha mu si prepara lu sapuni de’ casa, utilizzatu mu si lavanu panni, ma puru pe’ pulizzì personali pe’ chigghi chi no’ si potìanu accattara li sapunetti profhumati, era n’attività chi si fhacìa armenu na vota all’annu.
Li sostanzi riciclati (uogghjiu fhrittu e residui de’ uogghjiu (murghi)), eranu li risorsi principali chi, mbiscati cu n’adeguatu quantitativu de Putassina e acqua, gugghjiuti nta na Coddara, fhornianu propri lu Sapuni de’ casa.
Era la precisioni de’ lu dosaggiu de’ sti dui ‘ngredienti mentre gugghjìanu ‘nta la Coddara, chi permettìa, a la fhini, mu s’ottena nu buonu Sapuni de’ casa.
Fhara lu sapuni, richiedìa esperienza, pecchì manijiara e mbiscara quantitativi de’ acqua e putassina, sostanza chi servìa mu si fhà solidifhicara lu sapuni, non’era na cosa semplici pecchì, la troppa putassina, fhacìa trasbordara lu sapuni de’ la Coddara tenuta supa lu luci; e l’acqua jiungiuta, servìa propri nommu si fhà trasbordara.
Quandu si decidìa la jiornata pe’ fhara st’operazioni, si mentìa la Coddara supa nu Tripuodi e sutta s’appiciava lu Luci nmodu mu si fhanu gugghjira li murghi, chi, guardanduli, non’havìanu nu bellu aspettu.
Eranu nivuri e puzzolenti, e certi vuoti puru acidi ed’emanavanu na puzza nsopportabili.
A li murghi si jiungia l’uogghjiu fhrittu e puru grassu rancidu de’ puorcu chi no’ si utilizzava cchjiù. Mentre la coddara gugghjìa, si girava costantemente lu sapuni cu nu manicu de’ scupa, e si jiungìa chjianu chjianu la Soda, chi lu fhacìa abbuffara.
Quandu unchjiava assai, era necessariu jiungira acqua, divacata cu nu catu nta la coddara, e accussì, si vasciava lu livellu de lu sapuni.
Lu segretu era puru chigghu mu si sapa regulara lu luci sutta la Coddara, e sapìra controllara la cottura.
Li fhimmini esperti, ricanuscianu quandu lu sapuni era troppu Putassusu (troppu soda), e chi qunindi havìa mu si jiungia nu puocu d’acqua; oppuru quandu era ancora lisciu (cu troppa acqua), ed’era necessariu jiungira soda.
Manijiandu manijiandu, si fhormava lu sapuni, cangiandu culuri diventandu grigiu scuru e a la fhini bellu jiancu.
Si capiscìa ca lu sapuni era prontu quandu, mentiendu lu manicu de scupa ammienzu la coddara in verticali, chistu restava fhiermu e no’ scivulava versu lu bordu de’ la coddara.
Signifhicava ca era de’ consistenza giusta, e potìa garantira na bona sapunatura a li cuosi chi si volìanu lavara.
Quandu lu sapuni era bellu cremusu e senza grumi, si cacciava de supa lu tripuodi e si dassava riposara pe’ tutta la notta.
La matìna doppu, si potianu vidira miegghjiu li risultati.
Cu la manu appujiata nta lu centru de la coddara, si vidìa si sì era solidifhicatu, o si era ancora muogghu.
Si lu risultatu era perfhettu, lu sapuni galleggiava nta la coddara ammienzu a la Lissìa.
La Lissìa era l’acqua nivura chi addurava, o puzzava, de’ Soda, ma chi venìa usata mu si smacchjianu li panni cchjiù luordi, chigghj cunduti e nzuppati de’ uogghjiu e grassu (strofhinacci e stavajiucchi).
Si no’ diventava duru, si dassava ancora nu puocu mu s’induriscia, ma si no’ quagghjiava ‘nta li quarant’uottu uri, allora volìa dira ca ncuna cosa havìa jiuta storta, e ca havìa mu si storna, mu si rifhacia de’ nuovu.
Lu Sapuni pigghjiava la fhorma de’ la coddara duva s’havìa fhattu, e na vota chi si havìa ntostatu, havìa mu si tagghjia nta piezzi cchjiù picciuli e cchjiù maneggevoli.
Nta st’operazioni intervenianu l’uomini chi, cu fhorza e usandu lu Liccasapuni, curtiegghu luongu e tagghjiente, lu tagghjiavanu a pezza, e pua lu posavanu supa a na tavula mpenduta a lu suffittu, ‘nmodu mu s’affumica e mu s’asciuca ancora de cchjiù.
A lungu andara, si fhormava na’ fharineggha supra li pezza de’ sapuni, ma diventava cchjiù leggeru e cchjiù maneggevuli.
Havìanu d’aspettara armenu nu misi prima mu lu puonu utilizzara.
Nu ricordu chi ancora resista nta la testa mia, è chigghu de nannima, Donna Cuncetta Mazza, chi fhaciendu lu sapuni, happa la sportuna mu nci schiccia na guccia de’ Lissia ‘nta n’uocchjiu, propriu mentre stacìa manijandu la coddara.
Lu risultatu, fhù chigghu ca Donna Cuncetta, sportunatamenta, perza n’uocchjiu.
Ojia, sti cuosi sembranu cuosi d’attri tiempi, e li Coddari, Murghj, Putassina e attru, diventaru termini chi fhuru de’ tutti scordati, accussì cuomu fhu scordatu lu sapuni de’ casa.


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Un impositu accisa nantu à i plastichi vergini utilizati per a fabricazione di prudutti d'usu unicu ghjunghjerà l'obiettivu dichjaratu di incentivarà u mercatu per ottene più plastica riciclata è riduce a quantità di rifiuti di plastica?Forsi in una misura limitata, ma vene à un costu considerableu.
U senatore Sheldon Whitehouse (D-RI), chì si trova in i cumitati di Finanze è Ambiente è Travaglii Publici di u Senatu, hà introduttu una legislazione chì in fine impone una tarifa di 20 centesimi per libbra à i plastichi vergini.Sutta a so pruposta, i pruduttori, i pruduttori è l'impurtatori di resine di plastica vergine pagaranu una tassa di 10 centesimi per libbra in 2022, cù aumenti incrementali chì righjunghjenu 20 centesimi per libbra in 2024. aduprà prudutti, cumpresi imballaggi plastica, cuntenituri bevanda, sacchetti, è i prudutti di serviziu alimentariu.A resina plastica vergine esportata è a resina riciclata post-consumatore seranu esentate ", hà dettu una dichjarazione nantu à u situ web di Whitehouse.Altre esenzioni, soprattuttu in forma di sconti, includenu prudutti medichi, cuntenituri o imballaggi per i medicinali, prudutti d'igiene persunale, qualsiasi imballaggio utilizatu per a spedizione di materiali periculosi, è plastica vergine utilizata per fà prudutti senza un unicu usu.
I rivenuti generati da l'accisa andaranu in ciò chì Whitehouse chjama un Fondu di Riduzzione di Rifiuti Plastici.Ddu soldi finanzà una quantità di prughjetti pensati per riduce i rifiuti di plastica è prumove u riciclamentu.
"A contaminazione plastica sufoca i nostri oceani, accelera u cambiamentu climaticu è minaccia u benessere di e persone", hà dettu Whitehouse in una dichjarazione preparata."Per sè stessu, l'industria di plastica hà fattu troppu pocu per affruntà i danni chì i so prudutti causanu, cusì stu prughjettu dà à u mercatu un incentivo più forte versu menu rifiuti di plastica è più plastica riciclata", disse Whitehouse.
Ci hè assai da sbulicà in quella dichjarazione.Nimu ùn contesta chì i rifiuti in l'ambiente, plastica o altrimenti, sò disgraziati è deve esse trattatu.In quantu à u so impattu annantu à u cambiamentu climaticu, però, avissi bisognu di qualchì clarificazione.Se u senatore parla di l'impattu di a produzzione di plastica nantu à l'ambiente, assai studii anu dimustratu chì usa assai menu energia cà i materiali alternativi cum'è u vetru è a carta.Inoltre, ùn hà micca menzionatu cumu i plastichi sò strumentali in a fabricazione di "vehiculi efficienti in carburante, insulazione di a casa à risparmiu d'energia è elettronica", cum'è nutatu in un cummentariu publicatu sta settimana da Joshua Baca, Vicepresidente di Plastica in u Cunsigliu Americanu di Chimica. ACC).A dichjarazione hà ancu indicatu chì l'accisa "aumentarà l'inflazione in un momentu quandu pudemu micca permette u minimu" è "favorerebbe e resine plastiche impurtate chì venenu soprattuttu da a Cina, custendu impieghi americani".
Tempu di pubblicazione: 23-sep-2021


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Navarra
La Navarra ('n euskera Nafarroa) è na cumunitati autonuma dâ Spagna.
Cunfina cù li cumunitati autonumi dê Paisi Baschi a nord-ovest, La Rioja a sud-ovest e Aragona a sud-est e câ Francia a nord-est.
Dâ sò pupulazzioni di 569.628 abbitanti, un terzu campa ntô capulocu, Pamplona ('n euskera Iruña). Àutri citati mpurtanti sù Tudela e Barañain. La Navarra havi 272 cumuni.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Tempura fa c'era un Regnu di Navarra ca si stinneva nni tutti dui li lati dê Pirenei, ca vinni spartutu ntra Francia e Spagna ntô XVI seculu. La parti dâ Navarra supra lu latu francisi veni chiamata Navarra Vascia ('n bascu Nafarroa Beherea), nti chiddu ca è oi la riggiuni francisa di li Pirinei Atlantichi.
Lu Regnu di Navarra, ca fu chiamatu apprima macari Pamplona, surgìu ntû 824, quannu Iñigo Arista capiau na rivota cuntra li franchi. L'ùrtimu re di Navarra, Arricu III, succidìu ô tronu di Francia comu Arricu IV di Francia nti lu 1589. La Navarra arristau nu regnu spartutu sutta la curona francisa nzinu ô 1791.
Sport[cancia | cancia la surgenti]
Lu spurtivu cchiù famusu dâ Navarra è certu lu cicrista Miguel Indurain. Ntra li sò vittorii cchiù mpurtanti li 5 vinciuti l'una appressu l'àutra ô Tour de France (dal 1991 al 1995) e li 2 Giri di Talia (1992 e 1993). Fu videmma "primatista dû Record dâ Ura".


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ANTULUGIA PUESIA CORSA IN PURTUGHESE (Parte 2)
Puesia
LITERATURA, LINGUA, TRADUZZIONE, PURTUGALLU
Rosa Alice BRANCO dice quant’ella hà primura di e lingue non cunnisciute in Purtugallu è quant’ella si rende attente à quelle ch’ella pò scuntrà si adurante i festivali puetichi quallà, sia i i so viaghji puetichi. Ammenta a so realzione cù lun centru chì funziona in Purtugallu cum’ellu hè urganizatu dapoi u 1983 in a Fundazione di l’Abbazia di Royaumont u sistema di a traduzzione literaria cun autori furesteri invitati. U principiu di issu travagliu posa nantu à l’invitu di unu o dui pueta furesteri invitati è vedenu inseme, traducendu inseme, ciò ch’elli anu da pudè sparte aldilà o per via di a differenza di e so lingue. RA.BRANCO porta l’attenzione nantu « l’arte di esse multiplice » cum’ella dice appughjendu si ancu in riferenza cù a nuzione pessoana di l’eterunimia. Una di e cose scuparte è cultivate hè a musicalità trà e lingue, è ne face a dimustrazione chjara.
Hè chjamata dopu à parlà di a lingua purtughese è a ragiunata corre nantu à unità è diversità di a lingua purtughese « lingua di un picculu paese » ma « lingua maiò » s’ellu si feghja a so distesa (Angola, Muzambicu, Brasile…) è e distanze geugrafiche è naziunale chì facenu impussibule l’espurtazione diretta di i libri purtughesi in issi lochi lusofuni (costi pustali, diferenze urtugrafiche « naziunale »…)
A.DI MEGLIO li chere dinù di definisce a so pusizione trà puesia è furmazione è primura scentifica. L’uriginalità di u so percorsu schjarisce certi andati di u so estru -ùn si tratta mai di sapè scentifichi messi in versi ma di un’ochjata astuta, tennera o ironica pè u più- ver’di a cultura scentifica Rosa Alice Branco insegna a psiculugia di a percezzione, a psiculugia di l’ambiente è a cultura cuntempuranea à a Scola Superiore di Arte è Design inPorto. Hà sustenutu una tesa in Psicilugia di a Cunniscenza è si situeghja à u crucivia di parechje discipline chì interessanu issu campu cumplessu di a cunniscenza di l’omu è di ciò chì u move è li dà mente è pensà.


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Nutrition Highlights (per sirviziu)
Calorie - 100
Fat - 5g
Carbi - 11g
Protein - 4g
Ogni tempu 55 min
Prep 10 min , Cook 45 min
Servitori 6 (1/3 tazza di ogni)
Hummus hè un snack sbagliatu per quelli chì anu da manghjà un pianu più salutare. Hè custituitu da leghje à u coru sanu , chì sò carricati di fibra è di prutini vegetali. Hummus hè ancu una grande manera di crescere a vostra ingestulugia di vegetale quandu chjappà cruciali in un pani nutritivu.
Mentre chì a cesta di l'impresa hummus hè certamente cumunione, hè spessu cuncessione cù assai sodiu (è ancu additivi extra è grassu) di quantu bisognu. Hè veramente assai faciuli di fà u vostru stessu hummus in casa. Pudete tastà cù qualchì gustu, è cuntene u sodiu, particularmente se fate u vostru propiu pulses per a basa in uve di usu di fasgioli o cicoghi.
In questa rèptea, a lenticchie di caccia ràpida sò a basa fatta di fibra , è u pezzu rosariu rossu aghjunghje tunnellati di sapori di sodiu. Cumprenda un batch di questu hummus è fracciona cù zucca, zuccheri è taglioli di pepino per un vintisimu di stufa salutistica chì vi te mantene satisfevi è nutatu per l'ore.
Ingredients
- 1 pezzu russu medianu
- 2 tablespoons + 1/2 cucurbitxera oliu d'oliva
- 1/2 taza di dalie
- 2 dente d'agliu
- 1 limone, juiced
- 1/4 tazza di acqua
Preparazione
- Preheat oven à 400F.
- Linna una baking sheet con foil o pergamena.
- Pìgliala pocu pirotele cun 1/2 cuisson d'oliu d'oliva. Pòngulu nantu à u focu nantu à a furmagliu è pranzu 30 à 45 minuti, rotanti ogni 10 minuti, finu à chì a pepite hè tutta è a pelle principia a bocca. Eliminate da u fornu è permette u restu finu à ch'è bonu manighjatu.
- Intantu, in una piccula cassetta, portanu lentilli è 1 tazza di acqua per fogghiu. Turn the heat to low and simmer for 15 minutes o finu à chì u lìquidu hè assorbutu è e lenti sò durmenti. Eliminate da u calore è arta.
- Oghje u pappaghju hà enfasi, scorcia di a pelle, sguassate trondu è sene, è descarate.
- Add to a licitate o un processeur d'alimentariu cù l'oliu chì restanu, a lente, l'agliu, u zitellu di limonu è l'acqua. Culmetu finu à ottu, aghjunghje più acqua, 1 spoonada in un tempu finu à chì a cunsistenza di ghjusta hè ghjunta.
- Servite cù veggies cru.
Ingredient Variations and Substitutionions
Sè dighjà u baghellu di cicùricu cibo o fagioli neri, pudete aduprà 1 tazza di elli invece di a lente. I ciuffelli è i fasgioli anu più longu di cocurinu, perchè s'è vo vulete usalli, fate un batch più avanzatu di u tempu.
Pudete aduprà pepite prugne anch'ellu à u amarulu inveci di rossu se chè ciò chì avete in manu. Questa ùn hà micca affissà a densità di nutriente, u pruduttu finali serà cusì nutritiva.
Cunsiglii è serviziu
Stu pupu pò esse fatta in anticipu è arregistrà in a frigorifera in un cuntaintu impastughtu.
Tagliate qualchì vinu primu per immersione, o serve cun pani pita di pita di sodiu o crackers.


text: Custruitu in u 1988, YNF hè natu in u sudu di a Cina.Dopu più di 30 anni di funziunamentu cuntinuu, YNF hè stata impegnata à furnisce pezzi di ricambio d'alta qualità è durable per escavatori, compressori d'aria è altre machini di custruzzione.Arradicata in Cina, YNF Machinery si trasfirìu da Guangdong à u mondu, è hà vintu elogi da i clienti in u mondu sanu cù a so qualità di produttu d'alta qualità è un livellu tecnicu eccellente.Fighjendu in issi anni, YNF hà travagliatu duru è duru, è u fundatore, u Signore Zhang Baiqiang, hà u curagiu di innuvà, aprendu filiali in tuttu u paese è espansione e so linee di prudutti.Oghje, YNF hà una quantità di linee di prudutti maturi, è i so prudutti di u funziunamentu anu sviluppatu da un solu pruduttu di gomma à una varietà di prudutti cum'è i prudutti idraulichi, i prudutti di ferru è i cumpunenti elettrici, chì coprenu tutta a catena di prudutti di l'accessori di l'escavatore.


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Lince
A lince (generu Lynx Kerr, 1792) hè un felinu appartinendu à a sottufamiglia di i Felinae. Si distingue faciule da l'altri felini da u so visu inquatratu di barbisgi longhi, e so orechje triangulare terminendu si da un ciuffu di peli neri è u so corpu à a coda corta è à e zampe longhe. Di più, ùn hà ch'è 28 denti, invece di 30 cum'è tutti l'altri felini.[1]
In core di 'ssu periodu, a tassonumia di e lince hà subitu numerose variazione, è i differenti tassoni sò stati cunsiderati cum'è sottuspezie o spezie sient'è u periodu. Dapoi a fine di u seculu XX, quattru spezie sò state ricunnusciute cum'è tale : a lince canadiana (Lince canadensis), a lince eurasiatica (Lince lince), a lince iberica (Lince pardinus) è infine a lince rossa (Lince rufus). U caracale, chì si assumiglia morfulugicamente à una lince, hè à longu statu classificatu in u generu Lynx è hè sempre chjamatu "lince di u desertu".
E lince, chì stanu solu in l'emisferu nordu, anu per ambiente priferitu a furesta boreale. Cunsiderate cum'è spezie largamente sparte, eccituatu a lince iberica, minacciata in modu seriu, facenu parte di i rari felini chì a so pupulazione hè stabile. Ancu si elli accupavanu una piazza impurtante in a mitulugia amerindiana, e lince eranu guasi scunnisciute in Europa, induve elli avianu a riputazione di esse bestie feroce.
Descrizzione[mudificà | edità a fonte]
Aspettu[mudificà | edità a fonte]
Corpu[mudificà | edità a fonte]
E lince anu una struttura fisica assai cunnuscitoghja è ponu difficilmente esse cunfusi incù i felini appartinendu à altri generi, fora di podarse u caracale. U so corpu hè caratterizatu da una dimarchja ondulata, datu i membri pustiriori assai sviluppati, chì sò una particularità di 'ssu generu, chì i felini anu più sviluppata a parte anteriore di u corpu. L'anche sò longhe è i pedi sò maiori riguardu à u restu di u corpu. Hè un'adattamentu sviluppatu per marchjà annantu à a neve : l'anche longhe permettenu di cullucà si più faciule annantu à un mantu zeppu di neve è i pedi assai larghi funziuneghjanu cum'è racchette cù u fine di ùn ficcà si micca in a neve. Di più, a larghezza di i rotulamenti ammurtisce u rimore di i passi è assicura una dimarchja silenziosa in tuttu. E lince eserciteghjanu una prissione assai debule annantu à a terra, ancu riguardu à l'altri carnivori : a lince d'Eurasia, difatti, eserciteghja trè volte menu prissione annantu à a terra ch'è u ghjattu selvaticu (Felis silvestris), è 'ssu valore hè stimatu trà 4,1 è 8,8 volte trà a lince di u Canada è u coiote (Canis latrans). L'impronta di a lince, più longa ch'è larga, richjama quella di u ghjattu casarecciu. A dispusizione di l'impronte hè guasi rettilinea, soprattuttu quandu l'animale avanza à u passu.
A coda hè corta, mozza è senza manichi. Ùn misura ch'è trà 20 è 25 cm di longu. E dimensione di u corpu varieghjanu sient'è e spezie, ma e prupurzione fermanu sempre listesse. U più grande ripprisintante di u gruppu hè a lince d'Eurasia, chì hè guasi duie volte più maiò ch'è l'altre spezie. U dimorfismu sissuale hè bellu marcatu : i masci sò, in media, un quartu più maiò ch'è e femine.
U numeru di machje è u culore di u pilame di a lince varieghjanu sient'è a spezia è a latitudine. I circadori ricunnoscenu quattru tipi di mantellu : pichjulatu, bracanatu, uniformu è à rusetta. Ogni campione hà una dispusizione particulare di i mutivi di u so pilame. Frà e quattru spezie di lince, a lince iberica hà una pilliccia assai pichjulata, quandu invece a lince canadiana ùn hà ch'è pocu è micca machje, soprattuttu perchè a so pilliccia longa hà tindenza à ricopre i mutivi di u pilame. In e rigione di u nordu, u pilame di a lince hè per u più grisgiu, quandu invece in e rigione di u sudu, tende di più ver' di u rossu. In generale, i buccelli, u corpu, l'internu di l'anche, u bavellu è l'attondu di l'ochji sò di culore crema. A lince canadiana è a lince eurasiana anu una pilliccia particularmente zeppa, soprattuttu à corpu in sù, induve u cuncintramentu di i peli hè di circa 9000 per cm² contru à 4600 annantu à u corpu.
Testa[mudificà | edità a fonte]
A testa di e lince, di forma attundata è sustenuta da un collu cortu, hè dinù assai caratteristica. L'orechje sò triangulare, longhe è adurnate di ciuffe di capelli neri chjamate " pinnachji ". 'Ssi pinnachji d'orechje sò prisenti non solu ind'è e spezie di u generu Lynx, ma dinù ind'è u caracale, ind'è u ghjattu di a ghjangala è ind'è certe razze di ghjatti mansi. Hè pussibile ch'è 'ssa caratteristica serve à agguantà a direzzione di u ventu. I longhi peli annantu à i buccelli formanu una spezia di cullana. L'utilità di a forma di a faccia di e lince, in particulare e penne d'orechje, hà fattu l'ogettu di discussione trà i spicialisti. U zoologistu russiu Matjuškin sottulinia a similitudine incù u visu di a civetta, assai tondu è incù piccule penne addirizzate annantu à a testa 13 : i ciuffi intornu à i buccelli di a lince furmerianu una sorta d'antenna parabolica chì permetteria à 'ssi animali di catturà megliu i soni, quandu invece e piume migliurerianu a lucalisazione di i soni.
Capacità fisiche[mudificà | edità a fonte]
Cum'è tutti i felini, e lince anu una vista assai sensibile in e cundizione di debule luminusità è un'individuazione di i muvimenti assai pricisa. L'odoratu hè sviluppatu, ma ùn hè imprudatu ch'è per a cumunicazione interspecifica (per indettu per a marcatura di u territoriu) è mai per a caccia cum'è in u casu di i canidi. E mustacce si trovanu annantu à u muccichile, sopra à l'ochji, annantu à i buccelli è di paru à i pedi : cum'è per tutti i felini, sò un organu tattile assai sensibile.
E lince, s'ella hè necessaria, sò capace di nutà è sò saltadori di prima trinca, grazia à i so membri pustiriori particularmente adattati à u saltu. E lince cattive sò riesciute à scappà, per indettu, saltendu sopra a so sarrendula di trè o quattru metri di altu. Cum'è tutti i felini, e lince sò gattivi curridori di fondu. A so debule resistenza pò esse ligata à a piccula taglia di u so core : u pesu di u core di una lince ùn ripprisenta ch'è 3,4% à 6,4% di u so pesu tutale. E lince anu trè tipi d'andature : u passu, chì hè l'andatura a più usata, u trottu è u saltu.
Biolugia[mudificà | edità a fonte]
Cumpurtamentu[mudificà | edità a fonte]
Cum'è tutti i felini, e lince sò animali territuriali. U territoriu di u masciu cavalcheghja quellu di una o di parechje femine. Eppuru, i territorii, qualvoglia sia u sessu di u pruprietariu, anu e " zone neutre " induve ellu hè pussibile di circulà senza cunflitti: e limite di un territoriu sò à spessu furmate da 'sse zone neutre. E dimensione di u territoriu varieghjanu sicondu a densità di e prede è di e spezie di lince pigliati in cunsiderazione. In America Suprana, u territoriu di un masciu pò aghjunghje i 300 km². I masci ùn tullereghjanu micca a prisenza di campioni di listessu sessu attravirsendu u so territoriu, ma e femine sò e più vindittere di fronte à l'intrusione di i so paghjesi.
E marcature olfattivi, chì permettenu di signalà u pussessu di un territoriu, sò per u più rializati annantu à un puntellu chì si pò identificà faciule. Si tratta guasi sempre di lamapate d'urina è di tracce di granfiature. E marcature sò più frequenti à u centru di u territoriu ch'è à a so periferia.
I linci sò di regula sulitarii, fora di i femini incù i so chjuchi. I soli scontri trà i masci è i femini ani locu mentri u periudu di ripruduzioni, mentri u quali u masciu suvita a femina in tutti i so muvimenti.
Criaturi estremamenti difficile da vede, i linci sò raramenti sculunnati. In u parcu naziunali di Baviera, induva a linci d'Aurasia hè statu riintradutta, 10000 visitadori par annu imprestani un stradeddu à 300 metri di i loca di ripruduzioni di stu animali. U parcu, chì copri una superficia di 13000 ettari, aggronda sei linci risidenti è hè statu visitatu da 1,3 milionu di parsoni in u 1976. Eppuri, soli sei à ottu ussirvazioni sò signalati ogni annu.
Alimentazione[mudificà | edità a fonte]
E lince sò particularmente attive à l'abbrucata è à l'alba. Caccighjeghjanu per u più per via d'imbuscata è, cum'è a maiò parte di i felini, assuffucanu di solitu e so prede murdendu le à a gola, senza imprudà e so anche per acciaccà le. Quand'elle partenu in cerca di prede, ponu copre u so territoriu ancu annantu à parechji chilomitri. Chjappanu di regula una preda ogni dui o trè ghjorni. U tassulu di riescita à caccia varieghja à l'ingrossu da un campione à l'altru. Riguardu à a lince d'Eurasia, omu stima ch'è e femine accumpagnate di i so chjuchi riescenu à caccighjà in 60% à 70% di i casi, i masci in 40% à 60% è i ghjovani in 10% à 20% di i casi. Menu di vinti minuti si scolanu di solitu trà l'attaccu è a messa à morte di a preda. E lince ùn perseguiteghjanu a so preda annantu à più di dui centu metri ch'è in 1% à 5% di l'attacchi.
E lince manghjanu in pusizione inculiata partendu di e parte carnate di a preda, cum'è e cosce o e spalle, è lascendu da cantu u stomacu è i stintini. A pelle è i capelli sò rispinti à pocu à pocu mentre u pastu è a pelle rutulata compie à spessu per "ingutuppà" e parte di u corpu micca cunsumate. L'acelli sò spiumati. E lince ponu dinù traspurtà e so prede ver' di l'arburi affinch'è elle possinu manghjà in santa pace.
L'attacchi di e lince annantu à e mandrie di cervi favuriscerianu a dispersione di e mandrie di 'ssi ungulati, permittendu cusì una megliu ripartizione annantu à u territoriu. Quessa puderia dinù avè e cunsequenze benefiche annantu à a vegetazione, postu chì e buttature manghjate da u capriolu puderianu avè a pussibilità di sviluppà si, assicurendu un migliore equilibriu di l'ecusistemi.
Riproduzione[mudificà | edità a fonte]
Malgradu a prutezzione di a mamma, u tassulu di murtalità di i ghjovani hè altu. U ciclu di riproduzione di e lince hè sughjettu à grande variazione. Quellu di a lince di u Canada, per indettu, hè strettamente ligatu à quellu di a levra d'America (Lepus americanus) è a so pupulazione fluttueghja dunque circa ogni deci anni. Listessa, l'ossirvazione fatte annantu à a lince d'Eurasia mostranu ch'è, sient'è l'anni, sole 43% à 64% di e femine danu nascita à i chjuchi.
A staghjone di l'amori hà locu per u più à a fine di l'inguernu. Dopu à una "luna di mele" di uni pochi di ghjorni, u masciu volta à e so occupazione, quandu invece a femina parte in cerca di un aggrottu induve ella darà nascita à i so chjuchi dopu à una gistazione di circa dui mesi. S'occupa ella stessa di u so allevu è, una volta adulti, li impara à caccighjà. Chitteranu a mamma une poche di simane nanzu à a nascita di a prossima generazione è parteranu in cerca di un nuvellu territoriu : a dispersione, eppuru, si face à piccula scala, apposta chì i ghjovani si stallanu in i territorii prossimi da quelli di a mamma.
Ùn hè ch'è in rari casi ch'è e lince diventanu i vettori di a rabbia. Annantu à una migliaia di lince in Sluvacchia catturati o tumbati in deci anni, soli 0,6% eranu statu infettati da 'ssu vìrus. Di più, e lince ùn sviluppanu micca a forma aggressiva di a malatia è, s'elli ponu, attaccanu è tombanu e volpe (unu di i principali vettori di a rabbia). E morte duvute à a malatia ùn ripprisentanu ch'è un quartu di u tutale di e morte. I trè quarti di e morte d'adulti sò duvute à l'attività umane, ch'è ellu si agisse di a caccia è o di a caccia clandestina, o di a circulazione stradale. Ind'è i ghjovani, sò soprattuttu a fame è e malatie parassitarie chì decimanu a pupulazione (80% di e ghjovane lince d'Eurasia ùn aghjunghjenu micca l'età di a maturità sissuale). Eccituatu l'esseri umani, e lince anu pocu predatori naturali. Si tratta, sient'è e spezie, di l'orsi, di i lupi è di i puma. A lungevità hè di una quindecina d'anni in a natura è di una trentina d'anni in cattività.
Note[mudificà | edità a fonte]
- ↑ 'Ss'articulu pruvene in parte da l'articulu currispundente di a wikipedia in talianu.


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Data di realizzazione:
Categoria progetto ARCA DEI SUONI:
Descrizione:
La canzone siciliana a Palermo: un?identità perduta (con allegati) Paolo Dotto Pollaci O passareddu ed. G. Ricordi, Milano [1892?] N.N. O passareddu, chi la notti canti Forsi pinsannu a lu tò beni amatu, ?Ntra lu paisi va di la mia amanti E dicci in quali peni m?hai truvatu; Cùntacci lu suffriri e li mè chianti, E comu d?idda sugnu ?nnamuratu, E chi, si nun rispunni a lu mè amuri, Iu certu murirò pri lu duluri. O passareddu, sti paroli ascuta, Tu chi fai la natura ralligrari; È la mè vita d?ogni gioia muta, S?idda lu cori nun mi voli dari. Cà stessu aspittirò la tò vinuta E ti vidrò luntanu riturnari, Purtannu la risposta addisiata Di ?dda vucca, ch?è vera ?nzuccarata. Scarica il volume Fabio Ciulla, pianoforte Patrizia Gentile, soprano 13, 17 Claudia Munda, soprano 1, 5, 6, 11, 12, 14, 18 Rosalia Lo Coco, mezzosoprano 2-4, 7-11, 15, 16, 19 con la partecipazione di Massimo Privitera e Maurizio Palamara 15 1-7, 9, 11: Registrazioni dal vivo a cura di Angelo Buccafusca Palermo, 5 dicembre 2015 da Li soni e canti armuniusi e grati, concerto in occasione del convegno di studi Giovanni Meli, 200 anni dopo – Poesia, Scienza, Luoghi, Tradizione) 8, 10, 12-14, 16-19: Registrazioni dal vivo a cura di Angelo Buccafusca Palermo, 12 e 20 dicembre 2015 15: Registrazione dal vivo a cura di Andrea Ardizzone Palermo, 12 dicembre 2010 da In simposio con Cupido, conferenza-concerto per la Fondazione Salvare Palermo


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Farsa - La Vutti Sdogata (2)
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Nella Ricorrenza del Carnevale
Don Mario Frijia
Ha l’onore di presentare
“Il suo Gruppo Teatrale”
Nella Farsa
Comico - Satirico – Culturale
LA VUTTI SDOGATA
Gli avventurieri della risata
Vi attendono per:
Domenica 1° Marzo ore 16.00
Lunedì 2° Marzo ore 18.30
Martedì 3° Marzo ore 18.30
Presso il Cinema Diana
Di CURINGA
Prezzo di Ingresso:
Posto Unico Lire 2000
Ridotto Lire 1500
N.B. Ogni riferimento a Persona e cose è Puramente Casuale.
La Vutti Sdogata
Opera in 3 Atti
Personaggi:
LA VUTTI SDOGATA (Seconda parte)
47) 3 Non è ca ncunu vena cu dinari
mu accatta chistu barzamu de mundu;
cca vénanu, a cridenza,li cumpari
ca sanu a Viscettinu quant'è bundu.
48) 3 L'inchivi ssu varrili e Ievatilu
pe mu cuntienti tutti li tua amici,
aspetta ca ccà supra ti lu nzilu,
nta chista carriola, Papanici!
49) 5 T'abbastanu sti sordi, Viscottinu
pe mu ti paghi tutta ssa sustanza?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
49) 3 m'abbastanu e nda resta ancora vinu (Esce)
nta chista vutti, propi pe la panza.
50) 6 Trasivi nta sta tana, Viscottinu,
pe mu mi paghi tutti li jornati (Bussano ed entrano 3 contadini)
chi lavurai juorni de quintinu
cu chista zzappa, nta li dericati.
51) 7 Cu chista sponzalora, nzurfarai
la vigna, chist'astati, pe nu misi;
la paga vuonu mò chist'sperai
ca s'hanu de pagara tanti spisi.
52) 8 Cu chista pompa, tutta fu arramata
la vigna chi lu vinu è nta assa vutti,
ma vinna puru sparti la vernata
e sordi non da vittimu nui tutti.
53) 3 Si bénanu, a cridenza tutti quanti
e vinu nd'haju puocu io vindutu,
non puazzu jastimara certi santi
ca sugnu religiosu, in assolutu.
54) Sapiemu ch’ieri malu pagaturi
no de ssu medu tantu, tantu ngratu;
pe chissu a li forisi tu l'appuri,
ma la tasta nen t'hanu cotulatu.
55) 6 Cu chista zzappa lestu ti la tagghiu
E ni vivimu tuttu chistu vinu:
De sta manera termina lu ragghiu;
porca miseria, piezzu de cretinu!
56) 7 Cu chista zappa lavoru nta sti chiani
Mu mi guadagnu certu la pagnotta
Va bene ca nui simu foritani
ma sì non paghi, abbuschi ncuna botta!
57) 8 Io vuogghiu mu mi paghi, amicu caru,
lu virdirami, armenu, c'accattai
e non m’imparta si tu sii suraru
ca cacci chista tasca da li guai.
58) 7 a 8 Chi vai diciandu, piezzu de strozzinu?
Velimu li dinari a pronta cassa
e no mu penza, certu, Viscottinu
ca chiggha panza sua diventa grassa. . .
59) 8 a 7 Pe sbagghiu fu chi dissi ssi paluori
e scusa si mi jivi puru cuntra,
ogn'annu ficia sempra chissi stuori
ed havarìa la morta pe mu ncuntral
60) 3 Vorìa mu sacciu quandu la spicciati
sta beneditta e longa litanìa;
vi pagu n’attru juornu e, mò, quetati
ca su mialstu da la, sumerìa .
61) 6 Chi mi nda mporta si tu sii malatu
oppuru ti prepari pe morirà
io sacciu ca mò, mò, vuogghiu pagatu
pecchi non tiegnu mancu menza lira.
62) 3 Ma vi lu dissi, cari mia forisi,
ncun'attru juornu pagu certu a tutti;
è inutili ca stati fiermi « tisi
ca' a tutti tri v'azziccu nta la vutti!
63) 8 Chissu è n'abusu, bellu pe davieru,
pe mu ti pigghì tanta cumpìdenza:
voddira ca mi resta lu penzieru
mu viegnu e mu mi fai la cridanza.
64) 3 Cu’ vò lu vinu, m'hava de pagara
pe no mu acchiappu lastu la fallenza,
io vi lu dissi e, fativi pregara,
non puozzu fara a nugghu cchiù cridenza!
65) 9 Porgiendu lu salutu matutinu (Entrano, bussano alla porta Donnu Pugghu e Donnu Cagghu)
a chisti tri forisi cca venuti
nci offru ncuna vuccia de ssu vinu
ca viju ca su' ancora allividuti.
66) 9 Ti sbrighi, Viscottinu, mu nci puorti
na cùccuma de chissu vinu buonu. . . .
no vidi ca de siti sunu muorti
ed attru criju pienzu ca no mbuonu.
67) Li siervu, nta nu nenta, Donnu Pugghu
si lu sapissi puru mbilenatu;
de chissu vinu, certu, no nd'ha nugghu,
accussi russu o tantu mbarzamatu
68) Da stu vuttacchiu, tuttu scarcassatu, (Dopo, porgendo il vino....)
nescìu stu mela pe sti tri cumpari
ma...no penzàti ch’esta vattijatu
ca nda spendivi tanti de dinari!
69) 8 Sunu mininzuogni Donnu Pugghu caru,
non è cristianu de la larghesìa!:
è sùlamenta n'uomu assai suraru
chi vò lu mala de sta cumpagnìa.
70) 6 Zzappai la vigna, tutta chiss’ estati
e nugghu sordu puotti mai vidira;
nci li cercai doppu sia misati
e dissa ca non hava mancu lira,
71) 7 Vui, certu, cumprenditi li esigenzi
Ch’avimu sp«eciarmenta l’operai;
non sacciu cuomu sunu li cuscienzi
de cu’ non penza a qu’esta nta li guai.
72) 9 ai 3 Pigghiandu la difesa de vui tutti
faciti pe mu parrà a chistu chiuppu
ca si li panni l'hava luordi e brutti
cu chista gorgia, lestu mi Iu spruppu.
73) 9 a 3 Pecchi non bua mu paghi sti cristiani
chi tutta chiss 'astati lavuraru?,
no cridarà ca sunu certi cani,
ma su' perzuni e vuonu lu dinaru.
) 9 a 3 Apposta tu non paghi mancu tassi
E no nci duni l'attri contributi,
pecchi ogni juornu ccana ti la spassi
cu fiaschi, damigiani e puru mbuti.
75) 9 a 3 L'assegni no li paghi de cinc’anni
e mancu chigghi pe la malatia;
chist'operai pigghianu malanni
e tu li sputti cu la surerìa.
76) 3 a 9 La vucca non l’allargu e staju cittu
si paghi, nta nu creddu, sti tamarri
ca fatigaru ed hanu lu dirittu,
sinnò cu chissi, certu, tu la sgarri.
77) 3 a 9 Ma nci lu dissi ch'oja è na jornata
c'arie nenta fici pe li spisi;
si non si fina chista vutti amata
non puozzu ca pagara n'attru misi»
78) 10 a 9 Chi ssu ssi porcherii chi fami chissi
vicinu a chiggha vutti già sdogata?,
no criju ca ni pigghianu pe ffissi
nta sta taverna, tutta mpantanata?!
79) 9 a 10 Caru Donnu Cagghu, cerca mu ti carmi
e fa' si hai de farà lu mistieri;
no nc'è bisuognu tantu mu t'allarmi
ca si t'arrabbi t'offru nu bicchieri.
80) 10 a 9 Nta chistu libru, ch'està de l'affanni (Apre il libro- dei verbali)
nci su' mpingiuti cuesi asssai speciali
e, Viscottinu, sapa de t’ antanni
ca vinna l’ura de lu sua, verbali.
81) 10 a 3 Non dicu fissarli, io parru chiaru
e vuogghiu pe mu fazsu chi è de giustu;
duv'esta la licenza chi ti n'aru?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
81) 3 a 10 la misi tutta ccà ...quand'era giustu! (fa segno e mostra.,..)
82) 10 a 3 Ti parru, pe davieru, Viscottinu
e no chiecchiarijara cu sti cussi,
tu sini nteligenta e no’ cretinu
e non , penzara ca la vita è ruosi.
83) 3 a 10 Nta sta putihfa è tuttu cunsantitu:
mu vivi, pe mu ridi e pemu sciali
e apposta, a tutti dui, mò v'imbitu
mu v'azziccati lestu a stu cannali.
84) 10 a 3 Capiecìu ca l'hai tantu, tantu randa
ssu cora pe nui gìenti ccà venuti
non vitti nta lu mundu e a n'attra vanda
perzuni guali tua e tantu astuti.
85) 10 a 3 Tornarnu, a lu diacurzu, Viscottinu
E fa' pe mu la viju sta licenza!
no fara, cuomu prima, lu cretinu
ca cchiù non puezzu farà penitenza.
86) 3 a 10 Havida duva fu chi la nciupau
lu vacabundu e sbinturatu figghiu
e forzi no mu certu la sciancau:
ma.. .aspettati.. .vaju e lu riisbigghiu! (Facendo finta di rovistare lo chiama e torna rapidamante)
87) 10 a 3 Si sta licenza no la fai vidira
ti mandu a li lavuri cchiù forzati
nta na muntagna, nudu, pe godira
cu pana ed acqua e sardi già salati»
88) 3 a 10 Non mi criditi, sugnu desulatu
pe chigghu fimminaru de lu figgliiu;
avissa pe mu l'haju già ammazzatu
e tanti m'hanu datu stu cunsigghiu.
89) 3 a 10 Dinari si nda fruscia a cchiù non puozzu
e spieru ca no furu chistì ccana:
s'accussì fussa.....pigghiu e pua lu struozzu!....
a chissu veru figghiu de sta tana!
90) 3 a 10 La mamma nci li fa passara tutti
e facia lu gàgà nta lu paisi;
lu patra cu sti scarpi quasi rutti
non hava, mancu ncuogghu, li cammisi.
91) 9 a 3 Non hai mu ti dispieri tantu, tantu
ca tuttu va a finirà ca s'aggiusta,
de na bon’ura sientu chissu chiantu
ma lu sapimu ca la vita custa.


text:
Départementale Bastia-III : la gauche réunie confiante pour ses chances
(A redazzioni d'Alta Frequenza) - Quali avaria cridutu, a sera di u 30 di marzu di u 2014, chì dui anni è mezu dopu, François Tatti sustinissi un candidatu di a famighja zuccarellista à un'alizzioni lucali ? Eppuru, hè ciò chì si passa in u terzu cantonu di Bastia, induva u duettu Joseph Martelli - Anne Marie Piacentini, malgradu una campagna certi volti aciarba trà i dui parti, hè sustinutu da u Muvimentu Corsu Demucratu, ma dinò da u Partitu Radicali di Manca à u nivellu dipartimintali è ancu naziunali cù un appoghju ufficiali di a nova presidenti di u PRG, Sylvia Pinel, è da u Partitu Cumunistu. Pà Joseph Martelli, i spiccanzi sò oramai passati è ss'unioni di i forzi di manca pudaria essa capitali pà una vittoria d'appressu à ellu.
Steti à senta à Joseph Martelli.


text:
In punta di a lingua
Ci abbisugneria un picculu arnese chì ghjuveria à palisà cosa puntelleghja u discorsu puliticu è e so variazione segondu l’attualità. Cum’è un barometru da misurà a frequenza di e parolle aduprate, quelle chì spariscenu, l’altre chì spuntanu è tira avanti.
Par Petru Santu Menozzi
Oghje, ùn ci hè da dubbità mancu appena, quella chì si piglia a suprana hè « cuufficialità », dopu à qualchì mese di silenziu relativu chì, di pettu à cartulari periculosi per a mandatura nova, ùn era una primura maiò. D’altronde, l’imprubabile lettore a ci puderia rimpruverà, cù ragione, di ciuttà in a facilità, scegliendu stu sugettu, è di vulè aghjustà torna un parè, à tamantu accatastime digià, chì ùn purteria nunda di propriu novu. Hè vera chì si hè scrittu assai à nant’à a lingua, forse quant’è à nant’à l’amore.
È ancu, dimu la franca, scherzendu appena, era soprattuttu amore di a lingua, unu di’ssi amori tragichi, chì omu crede cunnosce ne a fine capunanzu, quand’ellu ùn era, in literatura, attraversu à i raporti intimi cù u corsu, una manera di scrive una parte di a so autubiugrafia.
U Solitu discorsu
Ci pudemu accorge chì si parla di più di a cuufficialità chè di u so cuntenutu stessu, s’avvicineria à una forma ch’ellu ci vuleria à riempie da dà li di più cunsistenza. A multiplicazione di e discursate è cunfarenze chì ne trattanu è ammentanu i so varii aspetti pusitivi, u so carattere necessariu è urgente, fatta fine scunvincerianu solu, quelli digià scunvinti è chì aspetterianu altru affare chè u solitu discorsu sviluppatu sti pochi tempi.
È forse, à rombu di ripete la sta parolla, cum’è s’ella era un « slogan » publicitariu, hà da finisce per perde ne u so savore, à tempu à u so putere magicu ch’ella ci paria pussede è chì ùn hè riesciutu à inghjermà i capi parigini. Pensendu dinù chì, à cortu andà, era u mezu guasi unicu di « salvà » a lingua, hè cresciuta di più a dilusera di pettu à u ricusu chjuccutu di u Statu.
Eppuru ùn si puderia dì ch’elle ùn sò state rispettate e regule di u ghjocu da a parte di l’eletti isulani, fora di qualchì voce cuntraria – ne ci vole sempre una, è ci saria da dì à nant’à u cunsensu pruclamatu in a sucetà-, ma a cusì detta « questione di a lingua » pare arregulata dapoi un pezzu da stu guvernu.
#femuladapernoi
Si pone dunque avà a prublematica di l’alternative da mette in ballu. Tandu, si puderà ghjudicà e capacità di l’Esecutivu à travaglià è pensà azzione di più cuncrete in quantu à a lingua, al dilà di a creazione di cunsigli è cummissione chì ùn anu fattu, forse, e prove di a so efficacità, staccati ch’elli sò di i bisogni di u terrenu.
Ci hè vulsutu u tempu, ma, cum’ellu a scrisse u storicu inglese Eric Hobsbawm, a lucidità è u spiritu si facenu acuti dopu à a disfatta, puru s’ellu si spera chì quessa quì ùn sarà chè pruvisoria. Vene strana l’impressione quantunque, quella di una presa di cuscenza fatta si appena tardi.
Ùn si pudia omu stupisce ch’elle ùn sbuccherianu e discussione trà i ministri è l’eletti di maghju scorsu o allora eramu appena niscentri, in tutti casi troppu uttimisti. Ciò chì hè sicura oghje hè chì ùn ghjuveria più à nunda, mancu da pudè piattà si daretu, a logica di u cunfrontu cù u Statu per ciò chì tocca à a lingua, saria forse u mumentu, vulè la o ùn vulè la, di fà valè un prugettu cù e pussibilità d’imaginà una manera propria di sviluppà a lingua è fà ch’ella sia di più prisente, mustrendu ch’ella ùn hè solu teuria.
« Fà à di per noi » si hè lettu per isse rete suciale, da ùn lascià si purtà da una certa rassegnazione soca, palisendu dinù una brama è una vulintà di una parte di a pupulazione di mette e chjachjare da cantu per cunsacrà si à iniziative.
A puderia di u pruverbiu
Moltu più chì ùn mancanu quesse è sò diverse è ricche assai, da i corsi per i maiò à attelli immersivi o spassighjate culturale. Si vede quì u paradossu. S’aspetteria tuttu da u Statu, da a ricunniscenza à l’accunsentu per pudè agisce – vene à dì chì unipochi di trampali i ci mettimu da per noi -, invece d’arrimbà si à ciò chì si face in u cutidianu nant’à u terrenu è d’assudà st’imprese, favurizendu e so azzione, da ch’elle pudessinu iscrive si in u tempu.
Ma, ci tocca à ricunnosce la, ùn vene faciule di decide di lancià una pulitica di « gran travagli » in stu duminiu, cum’ellu a puderia dì u pruverbiu, ferma sempre qualcusella chì frighje in punta di a lingua.


text:
Pittura i vostri battichi hè relativamente simplice, ma esse attenti è precisi hè di primura.
Qualchidunu di i prublemi chì pudete scontru include l'acquistu di pittura destinata à u bordu nantu à i vostri muri puliti. Cù questu in mente, avemu creatu sta guida utile per assicurà chì dà à i vostri battichi una nova vita di vita senza piglià pittura nantu à nunda altru.
Cuntenuti ammuccià 1 Cumu dipinge i battichi senza avè pittura nantu à u muru 1.1 Passu 1: Prutegge u pianu 1.2 Passu 2: Preparate a superficia 1.3 Passu 3: Applica un undercoat o primer 1.4 Passu 4: Verificate eventuali imperfezioni 1.5 Passu 5: Applica u top coat 1.6 Passu 6: caccià a cinta di maschera due Riassuntu 2.1 Posti cunnessi:
Cumu dipinge i battichi senza avè pittura nantu à u muru
Passu 1: Prutegge u pianu
Pittura nantu à i vostri muri pò esse a vostra preoccupazione principale, ma a prutezzione di u pavimentu o di a catifa hè ugualmente impurtante. Eliminate qualsiasi mobili da l'area chì avete da dipingere è mette un fogliu di polvera per impedisce chì qualsiasi pittura gocce o spruzzi nantu à u pianu. Dopu chì avete fattu questu, aduprate a cinta di maschera per cinghje nantu à u fogliu di polvera è ancu un inch o dui di u vostru pianu chì hè adiacente à u vostru bordu. Questu hà da assicurà chì a foglia di polvera ùn si alza micca sopra u bordu di u bordu è ancu darà a vostra pittura una bella linea recta à u fondu di u bordu.
Passu 2: Preparate a superficia
Comu sempre dicemu, a preparazione di a superficia hè chjave per ottene un finitu d'alta qualità chì dura. À questu puntu, vi vulete valutà s'ellu avete bisognu di caccià ogni vechja pittura prima. Se fate, utilizate a scapatore di pittura di bona qualità è scaccià a capa superiore di pittura.
Una volta chì a vernice antica hè sguassata, dà à u vostru bordu una bona liscia per dà à a pittura una chjave cù quale aderisce facilmente. Pulisci ogni polvera o terra cun un pannu umitu.
Passu 3: Applica un undercoat o primer
Sicondu a pittura chì avete sceltu, vi vulete fà un primu mantellu o aduprà un primer adattatu. À questu puntu, vulete usà una spazzola angulata per cutà in u bordu di u bordu induve scontra u muru cum'è mostra in l'imaghjini sottu.
Essa attentu, precisu è utilizendu u a megliu spazzola per tagliate ferà u prucessu assai più faciule è eviterete avè qualchì pittura nantu à u muru. In alternativa, pudete aduprà a cinta di maschera è applicà à u vostru muru, ma corre u risicu chì a cinta sguassate pittura nantu à u muru. U megliu mètudu hè di retrocede sè stessu.
Una volta chì avete tagliatu, finisce u restu di u vostru primu mantellu cù tracce longu à a longu di a falda. Questu aiuterà à minimizzà ogni marca di spazzola.
Passu 4: Verificate eventuali imperfezioni
Quandu u vostru primu mantellu s'hè seccu, verificate per ogni imperfezzione à a superficia. Se senti picculi bumps in ogni locu, aduprate una carta vetrata fina solu per pariglià in preparazione per u to top coat.
Passu 5: Applica u top coat
Quandu u vostru primu mantellu hè seccu, pudete andà avanti è ripetite u passu 3 cù u to mantellu.
Passu 6: caccià a cinta di maschera
Quandu avete finitu di pittura, dà un pocu di tempu per cumincià à siccà. Quandu a pittura hè quasi a mità di secca, questu serà u megliu tempu per sguassà a cinta di maschera. Ùn vulete micca aspittà finu à chì a pittura hè completamente secca, postu chì corre u risicu di caccià pezzi di pittura secca.
Quandu a vernice hè à u puntu di seccu à a mità di a strada, spinghje delicatamente a cinta di maschera è alluntanassi da u zoccu. Facendu questu mentre sbucciate a cinta di mascheratura creerà a separazione è assicuratevi di ùn piglià micca pittura cun voi mentre stai sbucciando.
Riassuntu
Pittura i vostri bordi ùn deve esse difficiule è seguitendu a nostra guida simplice sopra vi assicurà chì a pittura ùn si mette micca nantu à u vostru muru, pavimentu o catifa.
Sentite liberu di cuntattate cun noi s'è vo avete qualchì quistione, seremu felici di aiutà.


text:
John Julius Norwich
John Julius Cooper, canusciutu cchiossai comu John Julius Norwich (15 di sittèmmiru 1929), secunnu viscunti di Norwich, è nu storicu ngrisi, scritturi e pirsunlaità tilivisiva. Fu puru diplomaticu.
E' auturi di dui libbra supra la storia dî nurmanni ntô sud di l'Italia (1016-1130) e la storia dû regnu nurmannu di Sicilia (1130-1194), pubbricati 'n Italia pi l'edizzioni Mursia cû titulu I normanni nel sud e Il regno nel sole.
Libbra[cancia | cancia la surgenti]
- «A History of Venice», 1981
Talìa puru[cancia | cancia la surgenti]
- Denis Mack Smith, n'àutru studiusu ngrisi dû vintèsimu sèculu chi pubblicau libbra supra la storia dâ Sicilia


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Freddie Mercury Tribute Concert
U Freddie Mercury Tribute Concert (The Freddie Mercury Tribute Concert for AIDS Awareness) fu nu cuncertu svoltosi u 20 di aprili 1992 o Wembley Stadium ri Londra, davanzi a nu pubbricu ri 72.000 pirsuni.
U cuncertu fu pruduttu pa televisioni da Ray Burdis e trasmessa 'n diretta TV e radio 'n 76 paisi 'n tuttu u munnu, davanzi a 1 miliardu ri pirsuni. Stu eventu fu nu omaggiu a vita ru defuntu cantanti ru gruppu, Freddie Mercury, runni tutti i pruventi foru rati a ricerca pi na cura a l'AIDS e pi criari n'organizzazzioni chiamata The Mercury Phoenix Trust. Chistu fu puru l'ultimu spittaculu du bassista John Deacon (tranni dui apparizzioni live cu Brian May, Roger Taylor e Elton John nto 1997).
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Dopu a morti ri Freddie Mercury, u 24 di nuvèmmiru 1991 a causa ri l'AIDS, i ristanti cumpunenti ru gruppu (John Deacon, Brian May e Roger Taylor) si juncéru cu Manager ru gruppu, Jim Beach, pi organizzari nu cuncertu pi cilibrari a vita du cantanti e pi arrìcuogghìri piccìuli pa ricerca pi sta malatia e sensibilizzari a genti. Nto frivaru 1992, duranti a cerimonia annuali ri BRIT Awards, Brian May e Roger Taylor annuncìaru u desideriu ri organizzari nu granni eventu pi rennìiri omaggiu o cantanti ru gruppu. Quannu i biglietti foru misi 'n vinnìta, tutti i 72.000 biglietti foru vinnuti 'n suli tri uri.
U cuncertu[cancia | cancia la surgenti]
U cuncertu si rapiu cu nu messaggiu ri tri cumpunenti ru gruppu 'n omaggiu a Mercury. A musica poi accùminciò cu brevi canzuni ri gruppi ca fortu influenzati da lu stili de Queen, tra cui Metallica, Extreme, Def Leppard (ca purtò Brian May ncapu u palcu pi na virsioni ri Now I'm Here) e i Guns N 'Roses. A secunna parti du cuncertu vitti i tri cumpunenti ru gruppu sunari cu divìersi ospiti, comu: Elton John, Roger Daltrey (The Who), Tony Iommi (Black Sabbat), David Bowie, Mick Ronson (Spiders from Mars), James Hetfield (Metallica), George Michael, Seal, Paul Young, Annie Lennox, Lisa Stansfield, Robert Plant (Led Zeppelin), Joe Elliot e Phil Collen (Def Leppard), Axl Rose e Slash (Guns N' Roses), Liza Minelli e avutri. Via satellite ra Sacramento, Califorina, l'U2 dedicaru na performance live ri Until the End of the World o cantanti defuntu.
Home Video[cancia | cancia la surgenti]
U cuncertu fu originariamenti pubbricatu 'n forma VHS (ri solitu 'n dui virsioni), ma a causa ri limiti ri tempu, l'ultimi dui canzuni ru gruppu Extreme, i primi dui ri Def Leppard e u cantu ri Spinal Tap “The Mahesty of Rock” foru cancillati (nzemi a [[Robert Plant ca canta Innuendo, na virsioni originali. A pubbricazioni na li Stati Uniti dâ Mèrica foru cancillati i prestazzioni ri Bob Geldof “Too Late God” e a performance ri Zucchero ri Las Palabras de Amor. Nto l'aprili 2002, pu 10° anniversariu ru Mercury Phoenix Trust, u cuncertu fu pubbricatu 'n virsioni DVD e trasiu ne classifiche du Regnu Unitu arrivannu o 1° postu. A performance ri Innuendo cantata ra Robert Plant nun fu pubbricata su richiesta du cantanti stissu. U 24 di giugnu 2013, i Queen annunciò na propria paggìna Facebook ca na nova virsioni rimasterizzata du cuncertu sarebbe stata pubbricata nnò tardu 2013 su DVD e Blu-Ray. U DVD e u Blu-ray foru pubbricati u 2 di sittèmmiru 2013. Na sta virsioni foru cancillati Love of My Life e "More Than Words" cantati da li “Extreme”, “Animal” e “Let's Get Rocked” cantati da li Def Leppard e avutri.
Artisti[cancia | cancia la surgenti]
Sìenza i Queen[cancia | cancia la surgenti]
- Metallica - Enter Sandman, Sad but True, Nothing Else Matters
- Extreme - Queen Medley, Love of My Life, More Than Words
- Def Leppard - Animal, Let's Get Rocked, Now I'm Here (cu Brian May)
- Bob Geldof - Too Late God
- Spinal Tap - The Majesty of Rock
- U2 - Until the End of the World cantata voa satellite ra Sacramento, California
- Guns N' Roses - Paradise City, Knockin' on Heaven's Door
- Mango Groove - "Special Star" - cantata via satellite ra Johannesburg, Sud Africa
- Elizabeth Taylor – Discursu
Cu i Queen[cancia | cancia la surgenti]
- Queen e Joe Eliott / Slash - Tie Your Mother Down
- Queen e Roger Daltrey (cu Tony Iommi) - Heaven And Hell (intro), Pinball Wizard (intro), I Want It All
- Queen e Zucchero - Las Palabras de Amor
- Queen e Gary Cherone (cu Tony Iommi) - Hammer to Fall
- Queen e James Hetfield (cu Tony Iommi) - Stone Cold Crazy
- Queene Robert Plant – Innuendo (cun estratti ri Kashmir), Thank You (intro), Crazy Little Thing Called Love
- Queen (Brian May cu Spike Edney) - Too Much Love Will Kill You
- Queen e Paul Young - Radio Ga Ga
- Queen e Seal - Who Wants to Live Forever
- Queen e Lisa Stansfield - I Want to Break Free
- Queen e David Bowie / Annie Lennox - Under Pressure
- Queen e Ian Hunter / David Bowie / Mick Ronson / Joe Elliott / Phil Collen - All the Young Dudes
- Queen e David Bowie / Mick Ronson – Heroes / The Lord's Prayer
- Queen e George Michael - '39
- Queen e George Michael / Lisa Stansfield - These Are the Days of Our Lives
- Queen e George Michael - Somebody to Love
- Queen e Elton John / Axl Rose - Bohemian Rhapsody
- Queen e Elton John (cu Tony Iommi) - The Show Must Go On
- Queen e Axl Rose - We Will Rock You
- Queen e Liza Minnelli / Cast - We Are the Champions