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Jòcura Olìmpici
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- «Comu l'acqua è lu cchiù prizziusu di tutti l'elimenti, comu l'oru havi cchiù valuri d'ogni àutru beni, comu lu suli straluci cchiù brillanti d'ogni àutra stidda, accussì straluci Olimpia, mittennu nna l'ùmmira tutti l'àutri jochi» - (Pindaro)
Li Jochi Ulìmpici sunnu n'eventu spurtivu ca si fa ogni quattru anni e ca cunsisti nni la dìsputa di gari e turnii di li diffirenti disciprini spurtivi ntra li megghiu attilleti e squatri di lu munnu.
Li Jochi Ulìmpici, sunnu canusciuti videmma comu l'Ulimpiadi, ca nun si havi a cunfunniri cu l'«Olimpiade». St'ùrtima ìnnica lu piriudu di tempu di quattru anni ntra n'edizzioni dî Jochi Ulìmpici e la succissiva.
Lu nomu Jochi Ulìmpici vinni scigghiutu p'arricurdari li jochi ca si facìanu ntâ Grecia antica appressu la citati di Olìmpia, nnî quali participàvanu li megghiu atleti greci.
Lu baruni Pierre De Coubertin â fini dû sèculu XIX àppi l'idìa d'urganizzari li jochi sìmili a chiddi di l'antica Grecia, e dunca escludìu la participazzioni di attilleti di sessu fimminili. La prima Ulimpiadi di l'èbbica muderna abbinni a Ateni ntô 1896. A cuminzari dû 1924, vìnniru istituiti videmma li Jochi Ulìmpici mmirnali spicìfici pî sport mmirnali. A cuminzari dû 1994 l'edizzioni mmirnali nun si teni cchiù nnû stissu annu di l'edizzioni estivi ma, nfatti, dui anni doppu di chidda.
La bannera ulìmpica raffiura 5 aneddi ntrizzati n campu jancu. La cumminazzioni di sti sei culura simmuleggia tutti li nazzioni, mentri lu ntrizzu dî aneddi rapprisenta l'univirsalitati dû spìrtu olìmpicu. Comu afferma lu stissu CIO, è sgarratu crìdiri ca lu culuri d'ogni aneddu avissi a rapprisintari nu ditirminatu cuntinenti.
Lu muttu ulìmpicu è Citius, altius, fortius, ovveru "Cchiù lestu, cchiù àutu, cchiù forti"
Ìndici
- 1 Olimpiadi antichi
- 2 Rinasciuta dî Jochi Ulìmpici
- 3 Ulimpiadi muderni
- 4 Sìmmuli Ulìmpici
- 5 Sport olìmpici
- 6 Campiuni ulìmpici e midagghiati
- 7 Edizzioni e sedi dî Jochi Ulìmpici di l'èbbica muderna:
- 8 Lijami sterni
Olimpiadi antichi[cancia | cancia la surgenti]
L'urìggini di li antichi Jochi Ulìmpici si pirdìu nnû tempu, puru siddu asìstunu assai liggenni supra li sò urìggini. La prima riggistrazzioni scritta di la cilibbrazzioni dî jochi nni Olìmpia è di l'annu 776 a.C., puru si cirtamenti chissa nun fu la prima uccasioni nta cui si tènniru.
Li jochi èranu essinzialmenti na manifistazzioni lucali, e nizzialmenti sulu na gara vinìa disputata, lu stadion. Succissivamenti àutri sport si junceru â cursa e li jochi agghicaru a cumprènniri li siquenti gari:
- Cursa
- Puggilatu
- Lutta
- Pancrazziu
- Gari equestri (Cursi dî carri e dî cavaddi)
- Pentathlon (Sautu n longu, Tiru dû giavillottu, Cursa, Tiru dû discu, Lutta)
Di ddu mumentu li jochi addivèntanu araciu araciu sempri cchiù mpurtanti nta tutta la Grecia antica, juncennu l'àpici ntô VI e ntô sèculu V a.C.. L'Ulimpiadi avìanu videmma na mpurtanza riliggiusa, n quantu si facìanu nn'anuri di Zeus, dû quali na enormi statua s'attruvava n Olìmpia.
La participazzioni era risirvata ê greci lìbbiri ca putìanu vantari avi greci.
La niccissitati d'addidicari assai tempu a l'allinamenti cumpurtava ca sulu chiddi dî classi cchiù ricchi putìanu participàri.
Li jochi pirderu gradualmenti mpurtanza cu l'aumintari dû putiri rumanu nnâ Grecia. Quannu lu cristianesimu addivintò la riliggiuni ufficiali dû Mperu Rumanu, li Jochi Ulìmpici vìnniru viduti comu na festa "pagana", e ntô 393, lu mpiraturi Tiudosiu I li pruibbìu, punennu fini a na storia durata 1000 anni. Dî Jochi Ulìmpici di l'antichitati li fìmmini èranu cumpritamenti esclusi.
Rinasciuta dî Jochi Ulìmpici[cancia | cancia la surgenti]
Ntô sèculu XVII na festa spurtiva ca pigghiò lu nomu di l'Ulimpiadi si tinìa ntâ Ngriterra. Nnî sèculi siquenti eventi sìmili vìnniru organizzati nnâ Francia e nnâ Grecia, ma si trattàva di manifistazzioni di na scala nica e sicuramenti senza èssiri ntirnazziunali. Lu ntiressi nnâ rinàscita dî Jochi Ulìmpici abbinni quannu li ruini di l'antica Olìmpia vìnniru scupruti dî archeòloggi tudischi ntâ mitati dû sèculu XIX.
Cuntimpuraniamenti un baruni francisi, Pierre de Coubertin, circava na spiegazzioni â scunfitta francisi nnâ guerra francu-prussiana (1870 - 1871). Si cunchiudìu ca li francisi nun avìanu ricivutu n'aducazzioni fìsica sufficenti, e si mpignò pi migghiuràrila. De Coubertin vulìa puru attruvari un modu di abbicinari li nazzioni, di pirmèttiri ê picciotti dû munnu di luttari ntôn campu spurtivu, chiuttostu chi nni na guerra. E la rinasciuta dî Jochi Ulìmpici addummò la spiranza d'agghicari a st'ubbettivu.
Ulimpiadi muderni[cancia | cancia la surgenti]
Ulimpiadi mmirnali[cancia | cancia la surgenti]
Crìscita[cancia | cancia la surgenti]
Dî 245 participanti pruvinenti di 15 nazziuni dâ prima edizzioni ntô 1896, li Jochi Ulìmpici hannu crisciutu nzinu a supirari li 10.500 atleti agghicati di 200 paisi diversi ê Olimpiadi dû 2000 a Sydney.
Nzèmmula chî Munniali di calciu, l'Ulimpiadi rapprisintanu l'eventu cchiù granni dû munnu. A Sydney cc'èranu prisenti chiossai di 16.000 addetti dâ stampa e dâ televisioni, e si stima ca 3,8 miliarda di pirsuni vìttiru l'Ulimpiadi nnâ televisioni.
Li prossimi Ulimpiadi[cancia | cancia la surgenti]
L'Ulimpiadi dû 2012 hannu statu assignati a Londra.
Sìmmuli Ulìmpici[cancia | cancia la surgenti]
Lu muvimentu Ulìmpicu utilizza diversi sìmmuli, principarmenti spirati a l'idii e a l'idiali esprimuti di De Coubertin.
Facirmenti lu sìmmulu cchiù canusciutu sunnu li cincu cìrculi. Sti aneddi ntrizzati rapprisèntanu l'unitati dî cincu cuntinenti, mentri li cincu culura (blu, giarnu, niuru, virdi, russu) foru scigghiuti picchì vennu utilizzati n pràtica in tutti li banneri dû munnu. Li cincu cìrculi cumpàrinu puru supra a bannera olìmpica, ca veni jisata a ogni edizzioni dî jochi.
Lu muttu olìmpicu ufficiali è "Citius, Altius, Fortius", na sprissioni latina chi signìfica "cchiù lestu, cchiù àutu, cchiù forti". La frasi la usaru pâ prima vota n uccasioni di li Olimpiadi dû 1924 di Pariggi.
La ciamma olìmpica s'adduma a Olimpia e si porta pi menzu di na staffetta di tedòfuri nzinu a la citati ca òspita li Jochi, unni veni usata pi addumari lu braceri ulìmpicu, duranti la cirimonia d'apirtura. La ciamma ulìmpica annanfa ntô braceri pi tutta la durata di l'Ulimpiadi, e veni astutata duranti la cirimonia di chiusura.
Cirimonia di apirtura[cancia | cancia la surgenti]
La cirimonia di apirtura di n'Ulimpiadi cumprenni diversi elementi tradizziunali.
S'accuminza di la sfilata dî paisi participanti, cu l'atleti ca màrcianu ntô stadiu spartuti pi nazzioni. Li paisi sfìlanu secunnu l'òrdini alfabbèticu, cu l'accizzioni dû paisi uspitanti, ca trasi pi ùrtimu nta lu stadiu. Ogni dilijazzioni nazziunali è priciduta di n'alferi cu la bannera dû sò paisi. Fari lu portabannera di la propia nazzioni a l'Ulimpiadi è cunzidiratu nu granni unuri e spissu stu rolu veni assignatu a unu di l'atleti cchiù rapprisintativi. Ô tèrmini di la sfilata, lu capu di statu dû paisi urganizzaturi grapi furmarmenti l'Ulimpiadi.
Successivamenti, si sona l'innu olìmpicu e si jisa la bannera ulìmpica. Quinni agghica lu mumentu di la trasuta nta lu stadiu di la torcia cu la ciamma ulìmpica, doppu la longa staffetta ca nta li misi pricidenti la purtò di Olimpia a la sedi di li Jochi. La torcia dâ ciamma ulìmpica si usa p'addumari lu focu ulìmpicu c'abbrucia pi tutta la durata dî jochi. Ô stissu tempu vennu libbirati li palummi janchi, sìmmulu di paci.
Nfini, tutti li portabannera si riunìscinu nturnu a nu palcu, dunni nu rapprisintanti di l'attilleti e unu dî jùdici di gara prununzanu lu juramentu ulìmpicu, mpignànnusi a nomu di tutti a participari e a judicari secunnu li reuli.
Sparti di l'elimenti tradizziunali, lu prugramma dâ cirimonia di apirtura di sòlitu prividi videmma na parti artìstica chî balli e canti spirati dû folklori e dâ storia dû paisi uspitanti.
Cirimonia di chiusura[cancia | cancia la surgenti]
La cirimonia di chiusura è cchiù sìmprici e menu furmali di chidda d'apirtura.
L'attilleti tràsinu ntô stadiu ammiscati ntra iddi stissi, sinza distinzioni pi nazzioni. Veni astutatu lu focu ulìmpicu, e la bannera ulìmpica veni calata e cunzignata ô sinnacu dâ citati ca ospita la succissiva edizzioni di l'Ulimpiadi. Lu prisidenti dû CIO addicchiara ufficiarmenti chiusi li Jochi Ulìmpici.
Puru ntâ cirimonia di chiusura cc'è spazziu pâ parti artìstica, cu richiami sia ô paisi chi havi appena uspitatu li Jochi, sia â nazzioni ca li ospita ntra quattr'anni.
Sport olìmpici[cancia | cancia la surgenti]
Ê Olimpiadi dû 2000 cc'èranu prisenti 28 disciplini spurtivi, secunnu la classificazzioni aduttata dû CIO. Dunca abbisogna tèniri prisenti ca a voti cchiù sport vennu raggruppati sutta lu stissu nomu (p'asempiu, ntô natari sunnu cumpresi puru li tuffi). Sulu 5 sport hannu sempri statu prisenti ê Olimpiadi nzinu dû 1896: attillètica liggera, ciclismu, schirmiari, ginnàstica e natari. A sta lista si pò junciri lu canuttaggiu, ca era n prugramma ntô 1896, ma li gari furu annullati a causa dû malutempu.
Nni l'Ulimpiadi mmirnali sunnu attuarmenti 7 li disciplini spurtivi. Sci di funnu, pattinaggiu di fiura, hockey supra ghiacciu, cumminata nòrdica, sautu chî sci e pattinaggiu di vilucitati hannu sempri statu prisenti nnî prugrammi di l'Ulimpiadi mmirnali.
Nni l'ùrtimi anni lu CIO havi junciutu novi sport ntô prugramma ulìmpicu, ntra cui lu snowboard e lu beach volley. Di lu 1920 n avanti, nudda disciplina havi mai statu livata dû prugramma ulìmpicu, ma datu unni sunnu già agghicati n tèrmini di grannizza, lu CIO s'arrisirbò la pussibbilitati d'escludiri arcuni sport doppu lu 2004.
Nzinu ô 1992 ê Olimpiadi attruvàvanu postu videmma li "sport dimustrativi". Li gari di sti disciplini nun facìanu parti dû cuntu dî midagghi ufficiali. Spissu si trattava di sport assai pupulari ntô paisi uspitanti, ma picca nutati a liveddu munniali.
Campiuni ulìmpici e midagghiati[cancia | cancia la surgenti]
È diffìcili stabbiliri cu è lu cchiù granni attilleta ulìmpicu di tutti li tempi, datu la variazzioni dî sport e l'evuluzzioni di l'Ulimpiadi dû 1896 a òi. Chissa è la classifica di l'attilleti chi hannu vinciutu cchiù midagghî d'oru:
Sta classifica teni cuntu dî risultati di l'Ulimpiadi dû 1906, dunni Ray Ewry vincìu dui midagghî d'oru. Ddi Jochi nun vennu pirò arricanusciuti dâ crunuluggìa ufficiali di l'Olimpiadi; sinza sti midagghî, Ray Ewry si ferma a quota 8.


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Òrdini
L' òrdini è la dispusizzioni, la cullucazzioni d'ogni cosa ntô locu ca ci cumpeti, secunnu nu ditirminatu criteriu.
- Po’ èssiri macari lu dari o ricèviri ‘n òrdini; aviri l’òrdini di fari quarcosa;
- po’ èssiri la richiesta di merci o di sirvizzi: lu cummissiunari, l'ordinari, fari o soddisfari n' òrdini;
- òrdini alfabbeticu, lòggicu, p’òrdini di nummira, cronuloggicu;
- l’òrdini di li cosi : non canciari nenti, l’assari tuttu cu l’òrdini d’apprima;
- forzi di l'òrdini;
- mettiri òrdini nta sucitati.
Àutri significanzi:
- òrdini ntô cristianèsimu:
- òrdini sacru, nu sacramentu
- òrdini riliggiusu -
- Òrdini - istituzzioni statali o prufissiunali.
- òrdini arfabbèticu - cumminzioni pâ quali si stabbilisci ca nu gruppu di nomi, o cumunqui di paroli, avìssiru a ssiri nziriti nta na lista urdinata
- Òrdini architittònicu - unu di l'antichi stili dû custruiri
- Òrdini (cummerciu) - documentu cummirciali pi urdinari na ditirminata merci, prudottu o sirbizziu
- Òrdini cronològgiccu: vìdiri Cronoluggìa
- Nta la matimàtica, na Rilazzioni d'òrdini (cumunimenti chiamatu simplicimenti òrdini) eni na rilazzioni ca suddisfa particulari pruprietà
- Òrdini prufissiunali - albu nta quali sù scritti pi liggi chiddi ca, avennu li requisita, ponnu sircitari ditirminati attività prufissiunali.
- Òrdini pùbbricu nta la giurisprudenza
- Òrdini (bioluggìa) - livellu giràrchicu nta li classificazzioni tassunòmichi (butànichi e zuològgichi), sutta o supra la famigghia.

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Queen II
Queen II è u secunnu album 'n studiu ru gruppu misucali ngrisi de Queen, pubbricatu 'n furmatu LP nto 8 di marzu 1974.
Ìndici
U discu[cancia | cancia la surgenti]
L'album fu incisu a Londra ne Trident Studios na l'austu du 1973 e fu pubbricatu 'n ritardo rispettu a li previsioni a causa ra crisi du petrolio.
Inveci ri l'indicazioni “Latu A” e “Latu B”, i lati ri l'album foru chiamati “Latu jancu” e “Latu nivuru”. U primu latu ri l'album è furmatu ra canzuni cumposti da lu chitarrista Brian May (comu “Father to Son” o “White Queen”), mentri u secunnu cunteni canzuni cumposti ra Freddie Mercury, tra li quali spiccanu a ballata “Nevermore”, “The March of The Black Queen” o Seven Seas of Rhye, prima canzuni de Queen a trasiri na top 10 nazziunali. I dui lati sunnu divisi da nu branu di Roger Taylor, “The Loser In The End”.
A distinzioni fra latu nivuru e latu jancu è la diffirenti carattiri ri cumpositori. U jancu e nivuru stannu a significari comu veni vista a figura ra regina da li dui musicisti. Freddie Mercury, ad esempio, nto branu “The March of the Black Queen” immagina a regina vistuta ri nivuru ca avanza purtannu scumpigghiu e scantu. Brian May inveci, dutatu di nu carattiri cchiù tranquillu ri Mercury, a descrivi comu na duci regina janca no branu “White Queen”.
Na vota fatta sta divisioni è possibbili capiri u veru significatu ri l'album, na feroci riproduzioni musicali ra fragilità ri Brian May e ra sontuosità ri Freddie Mercury, ma sopratutto l'eterna battagghia tra li forzi ru beni e chiddi ru mali.
I du lati sunnu indicati cu dui currispunnenti fotu ru gruppu vistutu ri jancu e nivuru. I foto usati pi stu album sunnu tra li cchiù celebri tra chiddi ca ritraggunu u gruppu, infatti i Queen utilizzarunu spessu sti vistita pi tutta a carriera, sopratuttu no videoclip ri Bohemian Rhapsody.
L'album fu ripubbricatu prima nto 1991 na li Stati Uniti dâ Mèrica ra l'Hollywood Records cu l'aggiunta ri tri bonus tracks, 'n seguito nto 1994 ra Parlophone (sìenza alcuna traccia bonus) e infini nto 2011 rimasterizzatu 'n formatu digitali da Island Records / Universal Records e distribuitu 'n dui edizioni:
- standard edition, cuntinenti l'album originali
- deluxe edition 2 CD, cuntinenti l'album originali e nu EP bonus
Tracci[cancia | cancia la surgenti]
White side
Testi ri Brian May, tranni “The Loser in the End” (scritta ra Roger Meddows-Taylor).
- Procession – 1:12
- Father to Son – 6:14
- White Queen (As It Began) – 4:36
- Some Day One Day – 4:23
- The Loser in the End – 4:01
Black side
Testi ri Freddie Mercury.
- Ogre Battle – 4:08
- The Fairy Feller's Master-Stroke – 2:41
- Nevermore – 1:27
- The March of the Black Queen – 6:33
- Funny How Love Is – 2:47
- Seven Seas of Rhye – 2:50
Bonus tracks (riedizioni CD du 1991 di l'Hollywood Records)
- See What A Fool I've Been (B-side Version, February 1974) – 4:32 (Brian May)
- Ogre Battle (1991 Remix) – 3:27 (Freddie Mercury)
- Seven Seas of Rhye (1991 Remix) – 6:35 (Freddie Mercury)
Bonus EP (riedizioni CD du 2011 di Island Records / Universal Records)
- See What a Fool I've Been (BBC Session, July 1973 - Remix 2011) – 4:22 (Brian May)
- White Queen (As It Began) (Live At Hammersmith Odeon, December 1975) – 5:32 (Brian May)
- Seven Seas of Rhye (Instrumental Mix) – 3:09 (Freddie Mercury)
- Nevermore (BBC Session, April 1974) – 1:27 (Freddie Mercury)
- See What a Fool I've Been (B-side Version, February 1974) – 4:31 (Brian May)
Durata tutali: 19:01
Procession[cancia | cancia la surgenti]
Procession, canzuni strumintali, fu scritta ra Brian May. A registrazioni è 'n multitraccia. I parti suvrapposti vinniru registrati ca Red Special cu nu amplificaturi Deacy Amp. Prugittatu e custruitu artiginalamenti ra John Deacon.
Father to Son[cancia | cancia la surgenti]
Father to Son è na canzuni scritta ra Brian May, cumposta da divìersi sizzioni, una ri quali, chidda principali, 'n stili hard rock e avutri cchiù calmi. I pochi noti ri chianuforti na canzuni sunnu sunati ra May (Freddie Mercury fici parti ri travagghi cchiù difficili).
White Queen (As It Began)[cancia | cancia la surgenti]
White Queen (As It Began) vinni scritta ra Brian May duranti i so studi ri astronomia a l'Imperial College ri Londra. Tutti i parti vucali sunnu cantati ra Mercury, inclusi quarchi armonia 'n multitraccia ca copianu nu coru ri ancìli. U testo parra di l'amuri nun corrisposto ru chitarrista pi na picciotta, a cui nun arrinisciva a cunfissari i propri sentimenti. Cuntrariamenti a quantu crirutu ra tanti, sta canzuni nun fu mai stata da lu vecchiu gruppu ri May, i Smile.
Some Day One Day[cancia | cancia la surgenti]
Some Day One Day è u primu branu cantatu pi interu ra May, ispiratu da l'idea di nu postu 'n cui tutti i realizzazioni fussiru perfette. Stu tema vinni rivisitatu da lu chitarrista quarchi annu dopu, na l'album sulista Another World. Na stu branu May sona a chitarra acustica e chidda elettrica. L'ultimu assulu ri chitarra, duranti u fade-out, è furmatu ra tri parti suliste. Stu tipu ri arranciamentu cumplicatu è tipicu ri May, ma ri solitu i chitarri eseguono parti 'n armonia, mentri na stu casu sonanu parti tutti diffirenti tra ri iddi.
The Loser in the End[cancia | cancia la surgenti]
The Loser in the End è l'unica canzuni ri Roger Taylor na l'labum, comu autori e vuci principali. Nunustanti Queen II nun è cunsidiratu nu veru e proprio concept album, stu branu pari “staccatu” ra tutti l'avutri tracci, ca sunnu invece tra ri iddi cunnessi pi lu tema trattatu e pi lu tonu. É prisenti comu latu B na virsioni giappunisi ru singulu Seven Seas of Rhye, o postu ri “See What A Fool I've Been”.
Ogre Battle[cancia | cancia la surgenti]
Freddie Mercury scrissi sta canzuni nto 1972. U gruppu arrinunciò a mettiri stu branu no primu album (Queen I) prifirennu aspittari finu a quannu nun avissiru avutu cchiù libbirtà 'n studiu pi putilla rigistrari a modu. Comu suggiritu da lu titulu, Ogre Battle è a storia ri na battagghia tra orchi. I rumura ru scontru sunnu prudotti ra chitarra ri Brian May e avutri effetti sunori. U riff ri chitarra, nzemi a batteria ri Taylor, cunfirisci o branu nu sonu tipicu ri l'heavy metal anni sittanta. I vuci ra orco nto menzu ra canzuni sunnu ri Mercury, mentri l'armonie acuti o termine du coru sunnu cantati ra Taylor. L'iniziu riproponi l'ultimi battuti sunati o cuntrariu. Sta canzuni è musicalmente cumplicata, essennu costruita su na struttura aciclica e strani modulazioni. Su richiesta ri Mercury, u prudutturi Roy Thomas Baker misi duranti a sissioni ri registrazioni tanti effetti prugrissivi, comu rulli ri tamburu nvertiti, vuci selvagge e gong cu pisanti riverberi. Ogre Battle venia spissu cantata duranti i live, ma assai cchiù lentamenti ca na virsioni studio. Nun fu cantata ne cuncerti tenuti tra lu 1977 e lu 1978.
The Fairy Feller's Master-Stroke[cancia | cancia la surgenti]
Mercury scrissi sta canzuni dopu aver vistu l'omonimo dipintu ri Richard Dadd: pari ca, ogni vota ca i Queeni avianu tempu libbiru, Mercury i purtissai a taliari u quatru a la Tate Gallery ri Londra, runni è ancùora appizzatu. Puri The Fairy Feller's Master-Stroke, comu a maggior parti ri canzuni ri l'album, è basatu su liggenni mediavali. U testu segue a castrotofica atmosfera ru dipintu e ne racconta ogni singula scena facennu riferimentu direttu a li personaggi, comu “Queen Mab”, “Waggoner Will”, u “Tatterdemalion” (u stracciuni) e avutri, descrivennuli comu nto poema ri Dadd.
U cumplicatu arrangiamentu ra canzuni è basatu su na traccia basi ri chianuforti, bassu e batteria, cumplitata ra clavicembalo e parti vucali e chitarristichi suvrapposti. Pe la registrazioni di la virsioni studiu Mercury sunò u clavicembalo e lu chianuforti, mentri Roy Thomas Baker sunò i nacchiri. Taylor definì sta canzuni comu u “cchiù granni esperimentu stereo”, de Queen, riferennusi o massicciu usu ri panning duranti u mixaggio. Stu branu è smili pi forza evocativa, truvati “buffi” ma a effettu e cumplessità barocca, a li primi Yes. I Queen pigghiaru ispirazioni da li primi gruppu prog ma sìenza mai cupiari nudde e criannu i loru canzuni 'n maniera spuntanea e perfezionista. U gruppu nun sunò mai sta canzuni live.
Nevermore[cancia | cancia la surgenti]
Bedda canzuni “chianuforti e vuci” scritta e cantata ra Mercury, ca si cullega a canzuni pricirenti, è a cchiù curta ri l'album (se si leva a canzuni Procession) e parra di nu amuri cuntrastatu.
The March of the Black Queen[cancia | cancia la surgenti]
A canzuni fu contrapposta a “White Queen (As It Began)” e richiamata a la conversione a li forzi ru mali, ma puru a motivi orientali, ca annu sempri affascinatu Mercury. A regina nivura veni descritta comu portatrici ri paura e assolutamenti nun conforme a li soliti canuni rigali; o stessu tìempu, vennu trattati assai temi, puru a causa di la dìviera metrica usata nta canzuni. U testu fu scrittu e cantatu ra Freddie Mercury, tranni u coru, cantatu ra Brian May e Roger Taylor e da nu nicu pezzu ri branu cantatu ra Roger Taylor o minutu 4:37. U testu, comunque, nun è facili ra cumprenniri e si po' pristari a varie interpretazioni, ratu ca Freddie nun spiegò mai u significatu di li so canzuni (ancùora oggi i critici musicali si dumannanu quali significatu avi Bohemian Rhapsody.
A traccia è musicalmenti cumplessa, nun avi nu ritornello e prisenta bruschi canci ri ritmo e sunorità (passannu ra ballata a lu rock) e a effetti ri rock prugrissivu (comu vuci selvaggi, sona ri campani e ri nacchere), oltre ad arpeggi o chianuforti e riff ri chitarra elettrica ottenuti grazzi a Red Special. Brian May dissi a cchiù ri 30 anni ri distanza ca, duranti a registrazioni ri sta canzuni, i Queen ghittarunu i basi pi la registrazioni ri Bohemian Rhapsody; i cori iniziali furunu infatti registrati cu la stissa tecnica di la parti operistica da canzuni ri l'album A Night at the Opera. A canzuni, ca rapprisenta a traccia cchiù lùonga ri tuttu l'album (essennu ra durata ri 6 minuti e 33 secunni), nun fu mai cantata live na virsioni cumpleta, 'n quantu troppu cumplicata ra riprudurri no palcu; però ne cuncerti re primi anni sittanta, specialmente ne medley, furunu cantati vari parti.
Funny How Love Is[cancia | cancia la surgenti]
A canzuni, ca comu assai avutri ri l'album, inizia sìenza soluzioni ri continuità cu lu branu pricirenti, s'alluntana da li sonorità e da li tempi ri l'album (u principali è a battagghia tra bene e mali). Na stu branu si fa largu usu ri piatti e du chianuforti, mentri a vuci ri Freddie Mercury, è rigistrata 'n modu ra essiri 'n “secunnu pianu”, megghiu adattannusi a la musica rinunciannu o naturali tonu putenti 'n favuri di nu sonu cchiù ovattatu.
Seven Seas of Rhye[cancia | cancia la surgenti]
Sta canzuni era inizialmenti pinzata pi lu primi album ru gruppu ma poi fu fatta sulu na virsioni strumintali. U tema è chiddu duminanti ri tuttu l'album, a battagghia fra li forzi ru beni e chiddi ru mali. A decisioni ri mettiri u branu comu singulu era dovutu a le critiche relativi o primu singulu “Keep Yourself Alive”, succeri tuttu e subbutu. A canzuni rigala a lu gruppu ngrisi a so prima hit, arrivannu o 10° postu 'n Nglaterra.


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Education and Culture
Working Group Members on Education and Culture
* Dr. Mariana Bara(Romania)
* N.N.(Bulgaria)
* N.N.(R. of Macedonia)
* Petraq Lera(Albania)
* Dr. Lila Cona(Serbia)
* Nicola Tona(Albania)
* Iancu Puznava(Germany)
* Vanghiu Dzega(Italy)
* Mihali Prefti(Canada)
* Goga Shutsu(Romania)
* Spiro Poci(Albania)
The engagement of the Armân(Macedonarmân) Council in issues concerning the education of the Macedonarmân people, in all Balkan countries where they live in, also in issues concerning the acsses to education in their own language, this engagement means in the same time an initiative on Language and Culture Diversity which starts from the premise that language diversity is the most important component of the cultural diversity. This enables the interaction of communities belonging to different cultural backgrounds. Language and culture are part of the human intangible heritage. In languages and cultures are reflected the values and particularities of different ethnic groups, values which lead to an economic and social inclusion of individuals belonging to minority groups.
The European Union Member States as well as the members of the the Council of Europe have not yet developed a clear concept which have to take into account this importance of the promotion of the linguistic and cultural inclusion. Furthermore, the cultural inclusion could promote the social cohesion, could improve the relations between minority groups and domestic intitutions, as well as the relations among various ethnic groups.
A very important aspect is also the effect of language loss on ethnic identity. Minority groups, in many European countries, have lost their own language and are desperately trying to revitalize it and to regain their own identity.
Recommendation 1333 on Armân Language and Culture
The traditional Macedonarmân lifestyle was completely disrupted at the beginning of the 20th century by the political and social changes in the Balkans. When their territory was divided up among four different States and the borders were made permanent, the different Armân communities found themselves unable to conduct their traditional exchanges. More often than not, their herds and lands were sold, and many Armâns left their mountainsides to settle in the towns and cities and thus merge with the mass. Compulsory education (in the majority language) and the advent of broadcasting served only to expedite this process.
Taking into account the critical situation of the Armân(Macedonarmân) language and culture, which have been present in the Balkans for over 2000 years, but face today a serious risk of extinction, the Council of Europe adopted by the Assembly on 24 June 1997 the Recommendation 1333 on Armân Language and Culture. In order to prevent such a cultural loss for Europa, the Council of Europe encourages the Balkan states where the Armân people live, to support their language in the fields of education, religion and the media. The base document of the Recommendation 1333/1997 was the Doc. 7728 , the report of the Committee on Culture and Education, rapporteur Mr. Lluis Maria de Puig.
Armân(Macedonarmân) Cultural Events in Albania
A remarkable theatre team from Bucharest presented on 20th and 21st of December 2008 in Albania two representations, in Korce and Tirana, by playing the theatre piece of Carlo Goldoni, The Liar(Il bugiardo), in their mother tongue, the macedonarman language.
Characters : Lelio, the Liar(Toma Enache) – Arlecchino, his servant – Pantalone, his father(Vasili Topa) - Doctor Balanzone(Vasili Tode) – Rosaura(Dana Pocea) and Beatrice(Teodora Calagiu), his daughters - Colombina, their maidservant(Ianula Gheorghe) – Florindo, assistant to Balazone, in love with Rosaura(Mihai Gheorghe) – Brighella, his friend, in love with Colombina(Cristi Stere) - Ottavio, in love with Beatrice(Atanase Stefu), Cleonice, a Roman lady(Vera Cocish).
Regisseur : Toma Enache
*
Lelio, a Venetian who has spent years away from home, returns to Venice. He courts the two daughters of Doctor Balanzone, Beatrice and Rosaura, without telling them which one he really loves. Meanwhile, each girl has another suitor a well, Florindo for Rosaura and Ottavio for Beatrice. Florindo is shy, however, and will not tell Rosaura that he loves her. This allows Lelio to concoct fabulous lies and convince Rosaura that he wishes to marry her. Lelio’s lies get him into deeper and deeper trouble with the girls, their father, and his own father Pantalone. At the end, it is revealed that while in Rome he married a Roman lady, who comes to claim him, leaving Rosaura and Beatrice free to marry Florindo and Ottavio.
These two cultural events, organised jointly by the Macedonarmân Council and two member organisations, Armân Businessmen Union MANDRA – Korce/Albania and Armân Union of Albania -Tirana, have been enjoyed by the participants.
Armân(Macedonarmân) National Day – 23 May
Ma zburâm di Dzuua Natsionalâ a Armânjiloru, zburâmu di unâ Natsiuni Armâneascâ, di unu populu cari-shi tinjiseashti unâ dzuuâ ditu isturie tsi u luyurseashti ca-atsea ma aleapta, di nai ma marea simasii.
A s-hibâ câ nu au unu cratu a loru, Armânjlji suntu unâ Natsiuni. U dzâtemu aesta minduinda la multili alâxeri tsi li tricu, tu hiotea a chirolui, zborlu “natsiuni”. Tu multi vâsilii, zborlu “natsiuni” easti nica idyiulu cu “statu/cratu”.
Zborlu shi-ari zârtsina tu latinâ: natio (verbulu nascere) shi spuni tsânearea di unâ comunitati tu cari ti-amintashi. Multu amânatu vini noima politicâ : atsea comunitati cari tsâni putearea deadunu cu vâsiljelu/amirălu.
Di la Minarea/Ribilipsirea Frântseascâ s-azburashti di “Cratu-Natsiuni” shi zborlu frântsescu “nation” ari noima di “comunitatea a tutâloru bânâtoriloru cari au idyili-ndrepturi”. Ashi, agiumsi cratlu s-hibâ putearea giudicâ a natsiuniljei.
Ma-ndreaptâ pari turlia cumu minduirâ ghermanjilji ideea di “natsiuni”. Herder dzâtsea câ natsiunea easti comunitatea cari s-aleadzi pritu limbâ, culturâ shi adetsli istoritsi. Easti zborlu di unâ “natsiuni lingvisticâ” ahoryea, a s-hibâ câ easti ampârtsâtâ di sinuri, ama membrilji a elji suntu ligats cu duchearea câ tsânu di unâ dealihea natsiuni lingvisticâ. Aestu contseptu s-uiduseashti multu la Armânji.
Ideea di natsiuni ca statu/cratu natsionalu s-amintă tu eta 19, unâoarâ cu amintarea a craturiloru natsionali evropeani.
Documenti di Strasburg, aprucheati di Adunarea Parlamentarâ, dzâcu câ easti ananghi s-hibâ pricunuscuti ligâturli a cathi unui bânâtoru evropeanu cu identitatea, cultura, adetsli, isturia a lui shi sâ-lj si da-ndreptulu sâ s-luyurseascâ shi membru ali unâ “natsiuni”, ahoryea di-atsea a vâsililjei tu cari elu bâneadzâ.
Shi-ashi s-bagâ thimeljiu giudicu la atea tsi Armânjlji s-luyursirâ di daima tu isturie: unâ Natsiuni.
Aestâ nauâ turlie di mutreari evropeanâ s-uiduseashti la catandisea di daima a Armânjiloru: bânâtori/tsitâtseanji tu ma multi vâsilii balcanitsi, suntu, nafoarâ di sinuri, unâ dealihea natsiuni.
Ashi putem s-dămu apandisi shi la atseali muabets cari spunu câ Armânjlji nu avurâ unâ ducheari/conshtiintsâ natsionalâ. Mutrinda adzâ, tu lunjina evropeanâ, ideea di “natsiuni”, videmu limbidu câ Armânjlji nu chirurâ canâoarâ tu isturii duchearea câ suntu populu ahoryea. Aestu lucru lj-agiutâ s-armânâ shi-adzâ, tu uruta catandisi tu cari lj-arcă isturia, s-armânâ unu populu, s-armânâ unâ natsiuni…
Ti itia câ tu vâsiliili balcanitsi cratlu easti unâ cu natsiunea, yiurtusearea a dzuuâljei natsionali ahurhi la tuts unâoarâ cu amintarea a cratlui natsionlau.
Aestu lucru exiyiseashti câ tse Armânjilji ahurhirâ ahântu amânatu yiurtusearea a dzuuâljei natsionali.
Dupu Iradelu di la 1905, cari pricunushtea Armânamea ditu Amirâriljia Otomanâ ca mileti ahoryea, ishi tu migdani ideea di yiurtuseari a Dzuuâljei Natsionali tu 23-li di Maiu.
La 1906 fu unâ pripuniri tr-aestâ dzuuâ, ama Polematli Balcanitsi shi anlu 1913 (ampârtsarea Makiduniljei) nu adusi haraua shi-arihatea ashtiptatâ ti ahtari yiurtuseari… Armânamea fu ampârtsâtâ, vindutâ trâ sinferlu politicu a vâsiliiloru tu cari shi-adzâ bâneadzâ.
Iradelu armasi, cama di tsindzăts di anji, mashi unu documentu istoricu tsi va s-eara di multu agârshitu ma s-nu-ahurhea minarea di ridishtiptari a armânamiljei di-aoa shi cama di treidzăts di anji.
Cathi oarâ cându s-yiurtiseashti Dzuua Natsionalâ, armânamea âshi hârseashti suflitlu, bânândalui s-veadâ cumu adzâ, tu isturia modernâ a Armânjiloru, s-fatsi unâ ahtari yiurtuseari a Dzuuâljei Natsionali …, la unâ ahtari dimensiuni.
Shi aestu evenimentu, agiumsi anu di anu unâ aradâ, iutsido tu Balcanu, iu bâneadzâ Armânamea. Arâulu di Armânami cari s-vearsâ dipriunâ la unu ahtari evenimentu, yini di-alargu, ditu isturii… Azvoami ditu durearea atsiloru Armânji cari nu voru s-nâ chearâ fara, limba, nâmuzea…
Aestu arâu curâ pi-ascumta, adunâ apili, lăcârnjili-ahântoru bârni di Armânji tsi tricurâ nitricutili… Ama, vini oara s-iasâ tu migdani shi curarea a lui isihâ, ama mplinâ di puteari sh-pirifanji.
Sumu semnulu a aleaptiloru zboarâ-simbolu „ Armânjlji – iutsido – iuva“ tsi li adyivâsimu di-ahâtea ori ti Dzuua Natsionalâ, iasi daima tu migdani unu populu cari deadi ahânti steali pi tserlu-ntunicatu i aroshu di sândzâ a Balcanlui…
Câ, dealihea, fumu iutsido, deadimu iutsido shi adzâ himu „iuva“… Câ tse iuva? Câ limba a noastâ nu-shi mata ari casa di vâr chiro, adetsli, cântitsli, stranjili, identitatea – tuti nâ furâ loati, furati, alâxiti tra s-chearâ itsi toru di fara a noastâ…
Ama, isturia nu easti daima njearcâ shi adzâ, easti sh-di partea armânjiloru… Tu Evropa tu cari nu mata ari frixi, nu mata ari natsionalismu, tu Evropa iu suntu avigljeati tuti identitătsli etnitsi.
Ishearea tu migdani a Armânamiljei, cathi oarâ ti Dzuua Natsionalâ, easti dealihea istoricâ. Ea va s-hibâ daima paradiyma trâ tuti alanti vâsilii iu bâneadzâ Armânjilji: nu pots s-amintsâ tsiva, ma s-nu lucredz, s-nu caftsâ atsea tsi tsâ si pricadi! Ea va s-dishcljidâ calea câtâ chischinipsearea a “problemlui” Armânescu, cari s-amintă Bucureshti, aoa shi 150 di anji…
Armânamea avea ananghi di-aestâ limbidzari cari ahurhi sâ s-facâ tu România. Tra s-poatâ s-anchiseascâ tu isturia modernâ ca unu populu ahoryea, ca unu populu evropeanu…
Avemu nâdia câ yiurtusearea a Dzuâljei Natsionali a Armânamiljei di cathi anu, iutsido tu Balcanu, tsi anchisi sânâtosu cama di dzatsi anji, easti shi anchisita câtâ ACACHISEARI, VREARI, TINJISEARI, UNITATI…
“Vini oara”, cumu dzâsi poetlu Gica Godi, s-duchimu câ mashi unitatea va n-ascapâ shi va nâ ducâ la amintaticu! S-agârshimu anyrânjia, zilia, pirifanjea personalâ shi s-lucrămu mashi ti unu lucru: Unitatea Armânamiljei!
Dzâlili a Culturâljei Armâneascâ
28-30-li di Agustu 2009 – CUSTANTSA, ROMÂNIA
Fârâ di altâ, zborlu “alâvdari” trâ aesti dzâli di culturâ armâneascâ, nu-ncapi tutu tsi vremu sâ spunemu… Tsi s-alavdzâ ma ninti? Tuti evenimentili furâ ti-anami! Unu ”tutu-ntregu” di mushuteatsâ culturalâ armâneascâ!
Dzâlili di culturâ armâneascâ di Custantsa (anlu aestu tu shasili anu) s-alegu di tuti alanti evenimenti armâneshtsâ la cari lomu parti pânâ tora… Easti zborlu di profesionalismu, calitati, spiritu intelectualu di analtâ tesi…Aesti dzâli scotu tu padi câ putumu s-astritsemu atselu pragu di amatorismu shi folclorismu shi s-agiundzemu tu unâ aradâ culturalâ di tesi evropeanâ, internatsionalâ. Pânâ tora aestu lucru s-putu mashi tu România, iu Armânamea ahurhi di vârâ yinyits anji sâ-shi toarnâ identitatea, sâ-shi tinjiseascâ limba, s-u lucreadzâ, s-u bagâ tu aradâ… Easti ti ciudii câ aestâ turnari s-fatsi ma cu puteari tu locurli xeani shi nu tu vrutili a noasti locuri ditu Makidunie, Pindu… Poati câ durearea câ himu alargu di eali nâ da aestâ vreari shi puteari!
Dzâlili a Culturâljei Armâneascâ di Custantsa agiumsirâ atseali ma di simasii sârbâtori trâ tutâ armânamea: ditu România shi di iutsido. Acâ himu “Iutsido-Iuva”, himu la aesti sârbâtori “Daima deadunu” – tra s-adutsemu aminti zboarâli-nyrâpsiti pi hlamburi cându Fara Armâneascâ ditu România câfta-ndrepturli di la guvernu.
Dealihea himu “deadunu” la aesti sârbâtori, armânji di pisti tutu Balcanlu, ampârtsâts di nidreapta isturie, ama adzâ adunats ca frats, tu musheata avlie ali naua Evropâ.
“Bati câmbana” fu slogan-lu alushtoru dzâli – uidusitu cu catastisea tu cari n-aflămu… Bati câmbana trâ-ncljinari la Dumnidzâ, trâ dishtiptari!
Aestu anu, ca sh-alantsâ, unâ gioanâ parei di tiniri lucrarâ chiro di-ndoi meshi. Mari haristo sh-alâvdari a tinirlui Nicu Vrana cari, anlu aestu, cumândâsi organidzarea. Duchimu la ahtări sârbâtori câ himu unu POPULU cari ahurhi sâ-shi intrâ tu aradâ…
Tra s-bânămu aestâ mari harauâ prindi, ninti sh-ninti, s-haristusimu atsiloru cari featsirâ mari pidimo tra sâ-ndreagâ ahtari mari sârbâtoari trâ armânami: Fara Armâneascâ ditu România shi Cunsillu a Tiniriloru Armânji.
Atselji cari fumu Custantsa putumu s-videmu câtu lucru fu, tsi loghisticâ sh-hârgiuri s-featsirâ!Fara Armâneascâ ditu România spusi nica unâ oarâ giuneatsâ!
Va s-lomu pi-aradâ, shcurtu, evenimentili cari s-dizvârtirâ:
1. Expozitsiunea di artâ andreaptâ di plichisitorlu, sculptorlu Mihali Tugearu. Vidzumu aleapti zuyrâpseri/picturi clasitsi (ca atseali alu Theodor Aman – di arâzgâ armâneascâ) shi di pictori armânji di adzâ: Ecaterina Vrana, I.Drăghici, T.Ceara. Nâ hârsirâ ocljiulu shi suflitlu musheatili sculpturi moderni alu Mihali Tugearu. “Birbeclu”, “Câmbana”, “Cârlibana” suntu simboluri armâneshtsâ mutati di doara alu M.Tugearu la simboluri internatsionali.
Tu dishcljidearea a dzâliloru shi a expozitsiuniljei, unâ njicâ parei di ficiurits, cumândâsitâ di dhascala Zoe Gica, spusirâ cu anami sh-pirifanji poezii armâneshtsâ. Tinjisimu lucurlu tsi lu fatsi di-ahântsâ anji shi-lj hâristusimu trâ putearea a ljei niacumtinatâ trâ prâxearea a bârnului di ficiurits.
2. Simpoziomlu andreptu di tinira avucatâ Chirana Darlaiani nâ purtă tu dumeanea a praxiljei crishtini la armânj – “Pistea, Mistiryiulu ti armânearea tu banâ a popului armânu pisti eti” . Cu-aestâ furnjie zburârâ: Yioryi Vrana, Yioryi Platari, Santa Djika, preftulu Sascho Yiurândă.
Furâ pârâstâsiti cărtsâli “Carti di-ncljinări”, apridusâ di Tacu Piceava, “Sâmtsâ armânji, Hâgilichea” di Aurica Piha, filmulu andreptu di Costel Farmazon trâ paraclisea armâneascâ “Sâmtsâlji Petru shi Pavel”di Peshtera shi CD-lu andreptu di Toma Enache cu poemi di Spiru Fuchi shi Toma Enache.
3. Folclorlu. Pânâ tora earamu anvitsats s-videmu unu folcloru oarfânu cari sh-avea chirutâ opsea armâneascâ shi undzea ca pi vâryârescu, rumânescu… Aestu anu vidzumu trei parei di giocuri shi cântitsi armâneshtsâ cari ciudusirâ shi umplurâ suflitlu di harauâ.
Sutsata Armânjiloru di Veria nâ turnă cu gioclu sh-cânticlu a loru tu chirolu ancestralu armânescu. Nâ turnă tu isturie ama sh-tu yinitoru… Unu populu la cari nica bâneadzâ ahtari folcloru, spuni câ nica easti vurtosu, câ zârtsina easti nica ahândoasâ, teasâ…
Haristusimu a Sutsatiljei Armânjiloru di Veria trâ copuslu cari lu featsirâ tra s-n-aducâ aestâ harauâ!
Vidzumu sh-câ tu România ahurhi turnarea a gioclui tu arada armâneascâ. Aveamu vidzutâ ma multi ori pareia “Pilisterlu” sh-mi hârsescu câ spiritlu-a lui s-dutsi nâinti.
Mari nâ fu haraua s-videmu sh-unâ altâ parei di giocuri armâneshtsâ – “Iholu” di Custantsa, cari spusirâ multâ mushuteatsâ shi lâ urămu s-ducâ nâinti vrearea trâ gioclu sh-cânticlu safi armânescu.
4. Teatrulu armânescu. Trâ atselu ma naltulu evenimentu mutrits ma-nghiosu zboarâli nyrâpsiti ahoryea, ti furnjia câ suntu multi ti spuneari…
5. „Corlu Mari“ di Eschibaba. Dzâlili a Culturâljei Armâneascâ di Custantsa s-bitisescu dumânicâ cu liturighia pi-armâneashti shi cu Corlu Mari.
Tu bâsearica ditu hoara armânescâ Eschibaba, preftulu Ploscaru lituryisi pi-armâneashti.
Fumu trâ prota oarâ la Corlu Mari di Eschibaba shi nâ ciudusi cu câtâ vreari n-ashtiptarâ armânjilji ditu aestâ hoarâ. Ashtiptari ca pi numtâ amirâreascâ! Oaspitslji furâ tinjisits cu mâcări armâneshtsâ di bolcâ.
Oaspili ditu Helvetie, retoromanlu Romedi Arquint, sh-armasi ciudusitu shi pi calea di Eschibaba câtâ Bucureshti nâ spusi câ nu ari mata vidzutâ tu bana lui ahtari uspitsâljie…
Dimarhulu a hoarâljei, Dumitru Enache-Shamata, tinirlu Stelica Fudulea di Tulcea shi-altsâ armânji cari agiutarâ trâ arhundeatsa alishtei dzâli, lâ haristusimu ditu inimâ.
Cumu anvitsatu, la Corlu Mari di Eschibaba fu oaspi shi prezidentulu ali Românie – Traian Băsescu. Zborlu a lui fu tinjisitu, fârâ vârâ aumbrâ di propayandâ politicâ… Dzâsi câ-lj cânoashti ghini “makidonjlji” (cu aestâ numâ himu ma cânâscuts tu Românie!), câ lâ shtii isturia shi cripărli cari li tricurâ, câ lucrâ cu elji, câ ari multsâ sots…
Giucă cu hlambura a Farâljei Armâneascâ ditu România (pândzâ albâ cu soarli alu Filip) shi tâxi armânjiloru câ va-lj agiutâ sâ-shi tsânâ adetsli, limba.
Chiro di 4 anji prezidentulu Băsescu nu apruche unu dialogu cu Fara Armâneascâ ditu România cari caftâ di ma multsâ anji pricânushtearea armânjiloru ca populu ahoryea tu România. Poati tora, nâinti di alidzeri, va sâ s-facâ aestu dialogu cari va s-agiutâ sâ s-da cali la câftărli armânjiloru ditu România.
Theatru Armânescu la DZÂLILI A CULTURÂLJEI ARMÂNEASCÂ
Custantsa – România – 28-30-li di Agustu 2009
“Minciunoslu” di Carlo Goldoni shi “Secta a muljeriloru”(Niorilji) di Aristofan
Viniri, 28-li di Agustu vidzumu spectacolu “Minciunoslu” di Carlo Goldoni, tu reghia alu Toma Enache. Anyrâpsimu sh-altâ oarâ tr-aestu spectacolu cari lu vidzumu Custantsa, Curceaua sh-Tirana… Aestâ oarâ ni-arisirâ multu adâvgărli di stsenografii, atseali musheati caduri cu Vinitia veaclje, bâgati tu fundulu di stsenâ…
Ama marea “surprizâ” fu aestâ oarâ naua piesâ di theatru tu reghia alu Toma Enache – “Secta a muljeriloru” (adaptari dupu “Niorilji” a comediantului grecu Aristofan).
Cumu s-ahurhimu? Tsi zboarâ s-arâdâpsimu? Cumu s-bâgămu pi carti atsea tsi bânămu tu dauli seri di theatru armânescu? Ciudiili nu potu s-hibâ zuyrâpsiti tu zboarâ, prindi s-hibâ bânati!
Noi, atselji cari vidzumu spectacollu dupu Aristofan, putemu s-dzâtsemu câ s-featsi trâ noi unâ ahândoasâ alâxeari. Cara multsâ di-armânji nica pistipsea câ limba nâ easti oarfânâ, niaxi trâ marea artâ modernâ, duchirâ, tu-atseali dauli seri di teatru di Custantsa, câ alâtusirâ!
Toma Enache featsi unâ mari demonstratsiuni di fortsâ shi scoasi tu padi câ limba armâneascâ ari tuti hărli, putearea sh-mushuteatsa tsi li-au tuti limbili ofitsiali, natsionali…
Vidzumu theatru tu multi metropoli ditu Evropa shi, pistipsits-ni, theatrulu armânescu tu reghia alu Toma Enache poati s-hibâ arâdâpsitu tu idyia tesi cu-atselu di Bucureshti, Paris, Londra, New-York …“Avets avdzâtâ di “fenómenlu Toma Enache”?
Dutsets-vâ la theatrulu armânescu shi va s-duchits putearea alushtui fenómenu:
- va s-intrats tu unu yisu, ninyisatu pânâ tora…
- suflitlu va v-azboairâ tu locuri niminduiti: tu Vinitia cari, kiro di dauâ sihăts, easti armâneascâ…
- inima va vâ si umplâ di unâ harauâ shi mushuteatsâ fârâ aradâ…
- va s-avdzâts asunări di kipurici, di ghiurdănji di-nveasti nali, di-arâsu di feati nimârtati…
Toma Enache nâ da unâ soie di yitrie cari n-agiutâ, ti vârâ sihati, s-duchimu câ himu tu unu theatru natsionalu evropeanu, iu Limba Armâneascâ s-priimnâ pi stsenâ ca unâ dealihea vâsiljioanji!
Reghizorlu, actorlu, poetlu Toma Enache ari multi hâri – va li videts!
Ama, harea lui atsea ma marea easti curbanea tsi u fatsi di-ahântsâ anji, putearea tra s-adunâ cânâscuts actori armânji ditu România, cumu easti atsea ma-mplinâ di hări theatrinâ – Dana Pocea…
Easti putearea lui tra s-adunâ deadunu unâ pareie di armânji cari, trâ prota oarâ, calcâ pi unâ stsenâ di theatru shi s-aspunu, dinintea-a noastâ, ca dealihea actori…“
Pânâ tora, Toma Enache andreapsi ma multi spectacoli di theatru armânescu: “Lali Nida s-ampuliseashti cu strânghilji” shi “Noaptea furtânoasâ” (dauli dupu I.L.Caragiale), “Tenda” shi-aesti di cari zburâmu tora. Ama atselu ma naltulu puntu ditu bana lui di reghizoru lu luyursimu spectacolu cu “Secta a muljeriloru” – dupu “Niorilji” di clasiclu autoru grecu Aristofan (448-380 ninti di Hristo).
Duchimu cu aestâ furnjie câtu s-uidisescu atseali lucri di bana di aoa sh-cama di dauâ njlji di anji, ditu chirolu alu Socrate shi Aristofan cu atseali di adzâ! Aoa easti putearea a artiljei – axi s-bâneadzâ pisti suti, njilji di anj!
Toma Enache nâ mută la „Niorilji“ alu Aristofan cari, tu reghia a lui, loarâ prosupi di muljeri… Unâ musheatâ idhee! Stepsiadi ditu piesa alu Aristofan easti tora unu picuraru armânu, tu stranji armâneshtsâ, cu cârlibana tu mânâ – semnu, simbolu aleptu trâ armânami: di cumândaru trâ fumealje, trâ farâ…
Toma Enache angrică multu pi Pisti, pi Dumnidzâ, tr-atsea alâxi numa alu Zeus cu Dumnidzâ. Ashi, putu s-aducâ tu dzuua di adzâ textulu alu Aristofan shi sâ-lj da unâ opsi armâneascâ sh-atsea axii cari lu fatsi s-hibâ canda anyrâpsitu adzâ…
Ia mutrits tsi zboarâ mintimeni nâ spuni Toma Enache tu cârticea ditu pruyrama di la spectacolu:” Ma nu ari pisti omlu agiundzi un clown. Un clown tsi lucreadzâ tu unu Circu, tsi siyura Draclu lu cumândâseashti. (…) Planlu a lui aistâ aradâ s-pari multu lishoru: macâ va s-ai ananghi di pâradz, lipseashti s-nu mata pistipseshtsâ tu Dumnidză, ama s-lu pistipseshtsâ unu om (Socrate i vârnâ altu)”
Arâdeari, câdeari pi minduiari… Arâslu eara ca amaru, humorlu s-turna tu-nvirinari cându videamu câ, di daima, lumea easti cumândâsitâ di pâradz!
Toma Enache angrică pi aestâ temâ, cu bunâ shteari: armânlu easti, di multi ori, sclavlu a pârălui! Tu bitisita spectacollui sala di teatru s-umplu di dolari arcats di-ndzeanâ! Fu unu momentu cându tuts duchimu noima alushtui lucru di reghie…
Easti zborlu tu piesa alu Aristofan di putearea di alidzeari a caliljei tu banâ, di apufuseari, cândâseari, di turnarea acasâ a hiljlui asprânditoru, di xanaaflarea axiiloru di simasii trâ fumealje, farâ…
Reghia, stsenografia, sunitlu – lucrarâ deadunu tra s-bitiseascâ aestu spectacolu ti ciudie. Tutu chiorlu unâ lungâ pândzâ albâ ascundea sh-dizvâlea “niorilji” cu prosupi di muljeri… Niori, bumbunidzări, arâslu a featiloru ca asunari di yâryârici, cadurli cari alâncea dinâpoia a stsenâljei – nâ fâtsea s-pistipsimu câ himu tu unu theatru internatsionalu… Ama, zboarâli armâneshtsâ cari li-avdzâmu nâ pindzea tu njirari, ciudie, mâyie…
Cumu di s-putu ahtari nishani?!
Fâra di altâ, atsea searâ di la theatrulu di Custantsa, u bânămu sumu bagheta maghicâ alu Toma Enache – theatrinlu/actorlu, reghizorlu, armânlu cu mari vreari sh-puteari s-mutâ arta armâneascâ tu unu locu canâoarâ agiumtu pânâ tora!
Toma Enache easti Thimiljiusitorlu a theatrului modernu armânescu!
Shtimu câtu copusu, chiro sh-curbani caftâ ahtari lucru… Ama avemu nâdia câ Toma duchi câtâ harauâ n-adusi tu suflitli agiuni di artâ analtâ armâneascâ! Bâtumu pălnjili chiro lungu shi canu di noi nu vrea s-fugâ ditu salâ!
Canda nu vreamu s-fudzimu ditu atsea lumi mayicâ shi s-nâ turnămu tu-atsea di cathi dzuuâ…
Atsea searâ nâ-mbitămu tuts di mushuteatsâ, iluzii, nâdie, pirifanji… Biumu ditu putirlu-mplinu di arta fârâ di moarti, eternâ, cari, cu-ahântâ vreari, nâ lu teasi Toma…
Nu putemu s-nu-adutsemu aminti câ Toma nu va s-putea s-bitiseascâ aestâ ciudie fârâ agiutorlu a theatrinjiloru/actoriloru.
Prindi sâ spunemu câ giucarâ actori profesionishtsâ, di arâzgâ armâneascâ: Teodora Calaigiu, Sorin Shaguna, Aida Economu… Ama, alantsâ tiniri, di la sutsata armânjiloru di Bucureshti, nu furâ ma-nghiosu!
Toma Enache giucă cu mari mâsturlâchi rollu alu Socrate.
Nu va s-alâtusimu anda va s-dzâtsemu câ tutu spectacollu angrică pi pâltărli alu Vasili Topa – armânlu cari nu easti theatrinu/actoru di zânati ama cari putu, chiro di cama unâ oarâ, s-nâ mâyipseascâ cu-agioclu shi zborlu a lui. Vasili Topa lu-adusi Stepsiadi alu Aristofan tu lumea armâneascâ ahântu uidisitu câ va s-mindueshtsâ câ trâ aestâ lumi fu anyrâpsitâ piesa… Unu mari bravo trâ vrutlu sh-tinjisitlu a nostu Vasili Topa!
Unu ahtari spectacolu poati cu pirifanji s-hibâ giucatu pi stseni mondiali.
Minduiamu tsi harauâ va s-hibâ trâ-ntreaga pareie s-poatâ s-gioacâ piesa tu unu theatru di Atena – aclo iu bână shi-nyrâpsi Aristofan shi iu armânjlji alâsarâ ahânti seamni, adârâminti di culturâ!
Cându vidzumu prota oarâ “Minciunoslu” di Carlo Goldoni, tu reghia alu Toma Enache, anyrâpseamu:
*
* *
Putemu s-dzâtsemu, fârâ s-alâthusimu, câ evenimentulu atselu ma aleptu di la patra editsii a Dzâliloru a Culturâljei Armâneascâ di Custantsa fu spectaclu di theatru TENDA. Cumu adyivâsimu tu afishu: „unu spectaculu teatral pirmitusit di tinirlji armânji pritu imagini, muzicâ, giocu shi poezie “pi textulu anyrâpsitu di Toma Enache shi Atanasie Nasta.
Multsâ cari furâ tu salâ duchirâ ca unâ turlie di „ilectridzari“, di mârmuruseari, di ciuduseari. Easti ti prota oarâ cându unu textu di theatru safi armânescu easti scosu tu migdani.
Theatrulu tu limba armâneascâ avu niheamâ banâ tu ahurhita di eta 19, ama, ma amânatu, chiru… S-pârea câ ti daima!
Pânâ cându, unu tiniru dhurusitu cu mãri hãri trâ theatru,TOMA ENACHE, ahurhi naua minari di theatru armânescu.
Adutsemu aminti aoa prota a lui dramatidzari dupu marli scriitoru I.L.Caragiale, „Lali Nida s-ampuliseashti cu strânghilji“ (giucatâ di Toma, Aurica Piha shi Irina Paris) shi deapoaia multu avdzâta piesâ di theatru, tutu alu Caragiale, „Unâ noapti furtunoasâ“, pi dauâ limbi (armânâ shi românâ), giucatâ di avdzâts theatrinji di la Teathrulu Natsionalu di Bucureshti.
Toma Enache easti cânâscutu tu România ca bunu regizoru shi lucurlu-a lui fu tinjisitu cu diplomi nu mashi tu România, ama shi tru xeani… Putea sâ-shi ducâ nâinti lucurlu, s-amintâ sh-pâradz, ama Toma Enache s-apreasi di unâ idei tsi s-pârea ca utopicâ: s-bagâ thimeljiu la nãulu theatru tu limba armâneascâ!
TENDA easti unâ nauâ ahurhitâ, tsiva tsi nu s-mata featsi tu cultura a noastâ! Potemu s-anyrâpsimu frândzâ-mplini ti aestu spectaculu shi nâ easti niheamâ greu s-li spunemu tuti pi shcurtu.Dupu spectacolu avdzâmu multi muabets: tuts furâ ca mâyipsits! Oaspili di Belgia, Jean-Luc Fauconnier, armasi cu unâ aleaptâ entipusi, ciudusitu câ tu limba armâneascâ s-fatsi culturâ di tesi evropeanâ.
La spectaculu TENDA, Toma Enache nâ deadi unâ turlie di yitrie cari nâ agiutâ, ti vârâ sihati, s-minduimu câ himu tu unu theatru evropeanu, câ limba armâneascâ shi-easti tu aradhâ, tu treilu mileniu…
Tu musheatlu afishu, Toma Enache nâ spuni: “TENDA easti unâ soie di pirmithu theatral dzâsu di tinirilji armânji cu agiutorlu a imaginilor, a cântitslor, a gioclui shi a poeziljei.”
Pirmithlu modernu TENDA ahurheashti cu-ndauâ musheati versuri di-alu Toma, spusi cu boatsi analtâ shi cutrimburâtoari di tinirilji theatrinji:
“Noi himu mashi purtâtori di cârlibânji veclji, tu eta nauâ,
Noi himu mashi purtâtori di zboarâ cu trastili amplini di vreari,
Noi himu mashi boatsea atsilor tsi nu s-agârshirâ tsi suntu,
Noi himu sândzâli tsi nu s-featsi apâ,
Noi himu boatsea tsi cântâ ti existentsa a noastâ! NOI!”
Tenda, cârlibana, trastulu suntu simboluri armâneshtsâ,. Ufilisiti cu mari hari di regizoru. Câ tse tenda? Tenda easti casa di vearâ a Armânlui, simbolidzatâ pitu unâ trâmbâ di sirmâ njirlâ cari s-minâ tutu chirolu pi stsenâ shi s-adarâ cându piramidâ, cându arâu, cându muru, cându coru… Easti putearea di minari, di alâxeari, di urdinari shi di turnari la zârtsinâ a armânjiloru …
Tenda easti loclu tsi aveaglji adetsli, mentalitatea armâneascâ, easti mistiryiulu, easti atsea tsi armânamea tinjisi di daima: morala, tinjia, pirifanjea, nâmuzea, nisheanea a banâljei…
Ama tenda di vâr chiro armasi mashi tu thimiserli-a farâljei; adzâ easti unu mitu armânescu… Adzâ ea easti mashi unu simbolu shi-aestu simbolu lu ufiliseashti Toma Enache cu mari axii artisticâ. Toma adutsi nâintea noastâ unâ “tendâ” modernâ, ashi cumu sh-lumea armâneascâ bâneadzâ tu unu chiro modernu. Tenda easti unu adârâmintu-simbolu; nuntru shi di-anvârliga a ljei s-dizvârteashti bana armâneascâ di adzâ, cari va sâ-shi tsânâ tuti adetsli, ama cari prindi sâ s-uidiseascâ shi cu lumea nauâ, modernâ a treilui mileniu…
Anvârliga di tendâ suntu tinirilji cari facu siryiani; cântâ, gioacâ, azburãscu… Shi-aoa aflâ Toma unâ multu aleaptâ idei cari da lârdzimi internatsionalâ a spectaclui: s-azburashti armâneashti, ama avdzâmu shi zboarâ tu limbili: anglicheascâ, frântseascâ, italicheascâ, spanicheascâ… Va s-dzâcâ, limba armâneascâ intrã normalu tu corlu lingvisticu internatsionalu!
Atsea tsi da mâreatsâ a spectaclui fu alidzearea a muzicâljei. Cântitsli-alu Mihali Prefti furâ aleapti multu uidusitu: atseali di harauâ, di shicaie, di dureari armâneascâ, di nâdie…
Tiniri musheats, livendzâ, anãltsâ, tsânu-ntru mânâ niscânti cârlibãnji multu lundzâ shi, pi muzica alu Mihali Prefti, “azboairâ” pi stsenâ… Aestâ imagini easti ti niagârsheari shi easti di mari mushuteatsâ plasticâ.
Tenda s-bitiseashti cu unu simbolu: trâmba di sirmâ njirlâ (ca tserlu) s-fatsi muru shi di dinâpoi s-veadi unâ cârlibanâ shi tu idyia oarâ easti shi coru di numtâ traptu di unâ nveastâ nipistipsitu di-analtâ, mayicâ (u poartâ pi-anumiru unu tiniru cari nu s-veadi!)… Suntu simbolurli-a zartsinjiloru (tenda, murlu shi cârlibana) shi a dutseariljei nâinti a armânamiljei: corlu di numtâ.
TENDA fu giucatâ di tinirlji di la sutsata armâneascâ di Bucureshti, cunuscutslji “Pilisteri” , dealihea theatrinji hrisusits shi dhurusits!
S-l-adutsemu aminti numa câ elji va s-armânâ tu isturia a theatrului armânescu modernu ca protslji theatrinji:
Ianula Gheorghe, Teodor Nicolae, Georgiana Popescu, Camelia Cojocaru, Luiza Hrisic, Florentina Costea, Andreea Guci, Vera Cocis, Mariana Gheorghe, Mirela Sima, Ruxandra Iorgu, Gina Papacu, Nicoleta Mihu, Ramona Dima, Mihai Gheorghe, Sorina Nicolae, Costin Geamalinga, Daniel Dumitru Nitoi, Mihai Sima, Gabriela Lunganu, Raluca Mishaca.
Alâvdãmu aleapta stsenografie andreaptâ di Raluca Mishaca shi stranjili adrati di designer Luiza Popescu.
Câdzurâ sinurli istoritsi shi deadunu cu eali shi sinurli di-anamisa di noi… Aestu easti nai marli amintaticu a sârbâtoriloru armâneshtsâ: adunarea, cânushtearea… Avemu nica s-tritsemu cheaditsi, sâ-lj surpămu murilji di frixi, niacâchiseari, nipistipseari…
Shtimu ghini câ tora s-aproachi nalili alidzeri shi nu putemu s-duchimu shi sinferlu politicu a uspetslui alu Traian Băsescu. u anvitsatu, la Corlu Mari di Eschibaba fu oaspi shi prezidentulu ali Românie – Traian Băsescu. Zborlu a lui fu tinjisitu, fârâ vârâ aumbrâ di propayandâ politicâ… Dzâsi câ-lj cânoashti ghini “makidonjlji” (cu aestâ numâ himu ma cânâscuts tu Românie!), câ lâ shtii isturia shi cripărli cari li tricurâ, câ lucrâ cu elji, câ ari multsâ sots…Tu bâsearica ditu hoara armânescâ Eschibaba, preftulu Ploscaru lituryisi pi-armâneashti.Yianula Gheorghe, durusita cântâtoari, easti “magnitlu” cari tora lj-adunâ aeshtsâ tiniri…Mutreamu corlu armânjiloru di Veria, avdzamu boatsea di birbiljiu alu Yioryi Maneca sh-canda videamu atselu coru vecljiu armasu tu filmulu a fratsloru Manakia… Yioryi Vrana, aputursitu sh-elu di-aestâ mushuteatsâ mayicâ, dzâsi: “Aestu nu easti folcloru. Easti artâ imperialâ/amirâreascâ!”


text:
Curneliu Nipoti
Curneliu Nipoti ('n latinu Cornelius Nepos, Gallia, 100 a.C. circa - 25 a.C. circa, forsi a Roma) fu nu biògrafu e stòricu rumanu.
Picca si sapi di la sò vita: nun si sapi mancu lu praenomen, comu mancu li dati pricisi di nasciuta e morti. Rivardu lu sò locu d'urìggini si sapi ca era di la Gallia Cisalpina. Certiduni fonti dìcinu di la citati di Hostilia, no assai luntanu di Virona. Pliniu lu Vecchiu dici ca iddu murìu quannu era a lu putiri Giuliu Cesari. Fu amicu di Catullu (ca cci didicau lu sò libbru di puisìi), di Ciciruni e di Titu Pumponiu Àtticu. Lìbbiru di pinzeri ecunumìchi (vinìa di na famigghia di cavaleri) arrinunzau a la carrera pulìtica e s'occupau di littiratura.
Certiduni di li sò crìtichi lu dìcinu nu stòricu di scarsu liveddu, di stili pòviru e pritinziusu, ca abbusava di antìtisi.
La sò òpira cchiù canusciuta è lu De Viris Illustribus ("L'òmini cchiù canusciuti", na cugghiuta di biografìi).


text:
Ranieri di Monacu
Ranieri III, lu prìncipi di Monacu (Rainier Louis Henri Maxence Bertrand Grimaldi) (31 di maiu, 1923 – 6 di aprili, 2005), era lu munarca dû principatu pi quasi 56 anni. Lu sò succissuri fu sò figghiu Albertu, attuali principi di Mònacu.
Benchì veni canusciutu fora d'Europa pû fattu ca si spusau l'attrici miricana, Grace Kelly, la custizzuzzioni di Monacu vini rifurmatu sutta lu sò regnu and e la basa di l'econumia dû principatu si allargau cchiù avanti di chidda chi era na vota basata quasi sclusivamenti supra lu casinò.
Oltri a Albertu, di Grace Kelly appi ancora dû figghi fìmmini: Carolina e Stephanie, obbiettivi assai friquenti dâ stampa pupulari.


text:
Mitunìmia
A mitunìmia (o mitunimia) è na fiura ritòrica dô significatu ca scància na palora cu n'autra palora c'apparteni a nu campu cuncettuali vicinu.
A sicunnu di lu campu cuncettuali ca veni pigghiatu in cunsiderazzioni ci sunu addiversi tipi di mitunìmia:
- A mitunìmia ca scància a càusa ppì l'iffettu.
N'asèmpiu è a frasi: sientu u mali dâ lama (nveci di diri dâ firita).
- A mitunìmia ca scància, o cuntrariu, l'iffettu pâ causa.
N'asèmpiu è a frasi: mi varagnai u pani cô suduri dâ fronti (nveci di diri cu fatica).
- A mitunìmia ca scància l'astrattu ppì lu cuncretu.
N'asèmpiu è a frasi: ss' amuri di matri (nveci di diri matri amurevuli).
- A mintunìmia ca scància lu cuntenituri ppì lu cuntinutu.
N'asèmpiu e la frasi: mi vippi nu bicchieri (nveci di diri nu bicchieri ri acqua).
- A mitunìmia ca scància l'auturi ppì l'òpira.
N'asèmpiu è a frasi: m'accattai nu Picassu (nveci di diri nu quatru di Picassu).
- A mitunìmia ca scància a marca ppì l'uggettu.
N'asèmpiu è la frasi: m'arrialarru nu paru di levis (nveci di diri nu paru di gins levis).
- A mitunìmia ca scància lu matiriali ppì l'uggettu.
N'asèmpiu è a frasi: mìsiru a citadi a fierru e fuocu (unni fierru innica u matiriali di li spadi).
Sti relazzioni sunu di tipu qualitativu, ma si fussiru di tipu quantitativu, allura si parrassi di n'autra fiura ritòrica canusciuta comu sinèddoche.


text:
Linux (nùcliu)
Lu kernel Linux è nu software lìbbiru distribbuiutu cu pirmissu GNU General Public License; hà statu spummintatu di Linus Torvalds ntô 1991. Nzèmmula ô sistema GNU dèsi la vita ô sistema upiraticu GNU/Linux (cu tuttu ca chisti vèni macari chiamatu simpricimenti Linux).
Lu kernel è lu "còri" di nu sistema upirativu (nùcliu) e furnisci tutti li funzioni nnispinsabbili ô sistema, 'n particulari la gistioni dâ mimoria, dê risursi dû sistema e dê piriferichi, agghiuncennuli di vòta e 'n vòta ê prucessi di esicuzzioni. La cuntruparti dû kernel è la shell, la ntirfaccia pi utenti dû sistema, la parti cchiù esterna. Li prugrammi dumannunu li risursi ô kernel tràmiti certiduni chiamati (system call) e nun pònu trasiri direttamenti nti l'hardware. Lu kernel s'òccupa quinni di gistiri lu tempu prucissuri, li cumunicazzioni e la mimoria spartennuli ê prucessi 'n cursu a secunna dê priuritàti (scheduling).
L'architittura scigghiuta di Linus Torvalds pô kernel (na struttura monulitica, cunzidirata di quarchidunu obsuleta 'n cunfrontu â cchiù muderna architittura a microkernel) fu la causa di na quistioni assai nciammata cu Andrew Tanenbaum ntô 1992 ntô newsgroup comp.os.minix.
Comu qualisiasi pruggettu ca fussi software lìbbiru, macari lu kernel Linux è di cuntinuu aggiurnatu e li novi release si pònu attruvari ntô situ www.kernel.org. La grannizza dû kernel criscia 'n manèra nutevuli, agghiuncennu novi moduli, novu hardware suppurtattu e accussì dicennu.
Linux è nu kernel ca pò tèniri lu multitasking e cchiù utenti. Chistu pirmetti ca diversi utenti (cu diversi privileggia) pònu fari pàrtiri ntô stissu sistema cchiossai prucessi software nzèmmula. Attuarmenti Linux pò tèniri la megghia parti di l'hardware ca c'è 'n circulazzioni pê PC e macaru nu putenti nùmmiru di archititturi (ntra chisti SPARC, PowerPC e li cchiù muderni CPU a 64 bit).
Datu ca lu còdici surgenti di Linux è dispunibbili pi tutti, è assai canciabbili, ô puntu di rènniri pussibbili, ntâ fasi di cumpilazzioni, lu rifiutu dû còdici ca nun è tantu nnispinsabbili. La flissibbilità di stu kernel lu rènni giustu a tutti ddi ticnoluggìi embedded novi e macari ntê centri di calculu distribbuiutu (cluster Beowulf) nzinu a èssiri cumprinnutu nti certiduni vidiuriggistratura diggitali e ntê telefuni cillulari.
La virsioni 2.6.16, nisciuta lu 20 di marzu 2006, hà misu lu supportu pô prucissuri Cell, lu còri dâ nova PlayStation 3 dâ Sony.


text:
Paradussu dî giameddi
Lu paradussu dî giameddi è na cunsiquenza dâ tiurìa dâ rilativitati di Einstein. L'ipòtisi è ca dui giameddi si spàrtunu e unu pigghia n'astrunavi ca viagghia ntô spazziu a na vilucitati vicina â chidda dâ luci, zoè 299792 km/s, mentri ca l'àutru fa na vita nurmali ntâ Terra.
N'asempiu[cancia | cancia la surgenti]
Li cunsiquenzi sunnu paradussali. Si chiddu ca viagghia pircurri 15 anni luci a jiri e 15 a vèniri, pi la rilativitati dû tempu, pi lu viagghiaturi lu viagghiu fu assai curtu, mentri pi sô frati passaru 30 anni. La cunsiquenza è ca quannu s'arricampa a terra, lu viagghiaturi havi la stissa etati ca avìa prima, mentri sò frati è cchiù vecchiu di 30 anni.


text:
Masai: Un affettu à fette
U puchjuculu à faccia umana
I spermatozoi di Marcantone eranu magrentini chì ohimè. Mancavanu di quellu intusiasmu chì l’averebbi aiutati à ficcassi in un ovulu un suppulellu cumpiacente. Ma puru s’ella fusse, e trombe uterine di a so moglia Suffìa (cugnumata Sòffia da une poche chì si pretendianu e so amiche), eranu annudate cum’è s’elle avessinu fattu u serviziu militare ind’è a marina. Infine, femula corta, u coppiu era sterile. Per ùn lasciassi andà à una malincunia ch’omu puderebbi capì, trasferianu u bisognu d’amore di u quale eranu zuffi, nant’à l’animali. Ma i dolci ochji di e so capre, ùn bastavanu à assuppanne u sborru.
Hè sigura chì, una bella faccia a facianu, per fà finta. Per palisà ch’elli a s’avianu ingullita, quella d’ùn pudè avè figlioli. Ma certe volti, impustati di notte à luna nova, à bocca torta, pigliavanu i figlioli di l’altri à petrate.
Una matina, a lofia avia figliatu. Una bella manata di puchjuculelli bianchi è rossi chì prumettianu un bellu sfocu à u bisognu di maternà di Marcantone è di Suffìa. I guardavanu à unu à unu, fendu cummenti nant’à u grugnu di l’unu, a cudinchjula atturcinata di l’altru, denduli nomi da pudelli tene caru, Petruluigi, Karima, Jason, puru s’ella era certa chì, cum’è tutta a razza purcina, avianu da finì in figatelli appicati à travi. Ma in tantu, eranu un’ unguente nant’à e ferite affettive. In più bella, pigliendu di mani l’ultimu ch’elli ùn avianu ancu à fidighjà, si sò avvisti chì u puchjuculellu avia una faccia umana. Innò, Suffìa era andata à a scola, a sapia chì Marcantone ùn pudia…ma l’hà guardatu listessu, cum’è per vede s’ellu ùn ci era una sumiglia. Innò, era una cosa assurda. Sò corsi quelli di l’INRA di San Ghjulianu à prelevà l’ADN, Mario Grazi di Corse Matin à piglià e fottò, Eliane Parigi à intervistà a lofia, Petru Leca di France 3 à circà u pelu in l’ovu. Suffìa, chì sapia riceve, s’hè fatta aiutà da Sòffia per fà e manfare. Hè stata po una bella festa pè u puchjuculu à faccia umana. Marcantone l’avia chjamatu Jean Louis.
Ma u tempu passa è ghje scadutu. Mi dispiace. Dumane vi dicu cum’ella hè finita.


text:
Minerva
Minerva era a divinità rumana di a guerra, di a savviezza è a prutittrici di l'artigiani. Da un puntu di vista mitulogicu, a figura di Minerva diriveghja da quidda di Atena, a so currispittivu in a mitulugia greca. Com'è par Atena, ancu par Minerva l'animali sacru hè a civetta, calchì volta u ciocciu.
Cuntenutu
Tituli è rolli[mudificà | edità a fonte]
U terminu Minerva fù prubabilamenti impurtatu da l'etruschi chì a chjamavani Menrva. I rumani ni confusini u nomu stranieri incù u so lemma mens (menti) vistu ch'è a dea guvirnava micca solu a guerra, ma dinò l'attività intillettuali.
Minerva era a figlia di Ghjovi è di Metidi. Fù cunsidarata a divinità verghjina di i guerrieri, di a puisia, di a medicina, di a savviezza, di u cummerciu, di l'arti, è ancu invintrici di a musica. Incù u terminu di Minerva Medica, fù a prutittrici di a medicina è di i duttori.
Cultu[mudificà | edità a fonte]
U celebru pueta rumanu Publio Ovidiu Nasone a difiniti com'è divinità da i milla compiti. Minerva fù adurata in tutta l'Italia, nonustanti solu à Roma assumesse un aspettu da guerriera. Hè di solitu rapprinsintata mentri indossa una cotta di maglia è un elmu, cumpletta di lancia.
I Rumani ni cilibravani a festa da u 19 à u 23 marzu in i ghjorna chì pigliavani u nomu di Quinquatria, i prima cinqui successivi à l'Idi di marzu, à parta da u dicennuvesimu in u Calindariu di l'Artigiani. Una virsioni più chjuca, i Minusculae Quinquatria, si tinia dopu l'Idi di ghjugnu, u 13 ghjugnu, incù l'usu di flautisti, moltu usati in i cirimonii riligiosi. U cultu di Minerva era tinutu annantu à u Campidogliu è facia parti di a Triadi Capitulina, incù a Ghjovi è Giunona. In a Roma attuali si pò visità a Piazza di a Minerva, in i circonda di u Pantheon.
In u 207 a.C. una gilda di pueti è attori fù criata par fà offriti vutivi in u Tempiu di Minerva annantu à l'Aventinu. Frà l'altri membri mireta una minzioni spiciali Livio Andronico. U santuariu avintinianu firmeti un impurtanti centru culturali par l'artisti par a maiò parti di a Ripublica Rumana.
In i Viti paralleli di Plutarcu (Pericle è Fabio Massimu), Minerva apparisci à Pericli in sognu urdinendu i curi par un citatinu malatu di Atena. Dopu st' episodiu fù eretta una statua in bronzu in onori di i divinità Ermes è Minerva.
Calculus Minervae[mudificà | edità a fonte]
U calculus Minervae era a petra di Minerva, veni à dì u votu dicisivu in un organu cullegiali chì era bluccatu par via di parità di voti annantu à una pruposta, ugualamenti appruvata è avvirsata da listessu numaru di cumpunenti (sicondu Titu Liviu circa Cinquicentu).
Si tratta di a traduzioni latina di l'Athenas psephos, u chjappulu ch'è u prisidenti punia in l'urna par ultimu in a Bulè di i Cinquicentu (l'organu lighjislativu in a Custituzioni di Clisteni, chì parò asercitava ancu una funzioni ghjurisdiziunali). Tali difinizioni era data annantu à l'asempiu di u lighjindariu votu di Atena in favori di Oreste, ricurdatu da Eschilu ni L'Eumenidi, dicisivu par mandà esenti da pena u matricidiu.
In l'antica Roma a difinizioni fù ripresa in u 30 a.C. quandu, in i prucessi criminali, un senatuconsultu ricunniscì à Ottaviano u calculus Minervae, u privileghju di aghjunghja u so votu à quiddu di a minuranza, è dunqua ditarminà l'assuluzioni, in casu mai ch'è a sintenza fussi stata prununciata incù a maiuranza di un solu votu.
In u mondu mudernu a funzioni di u Prisidenti incù votu dicisivu in casu di parità hè garantita in parechji urdinamenti, trà i quali u Senatu di i Stati Uniti d'America è a Cummissioni par a Virità è a Ricunciliazioni di u Sudafrica (in a quali u prisidenti Desmond Tutu espressi un votu dicisivu in l'ultima siduta[1]). Quissa si distingui da u swing vote, chì hè u votu oscillanti di un cumpunenti micca ideulugizatu in un organu cullegiali disparu, chì tindinzialamenti hè purtatu à dicida quiddu chì vinci: u casu di u ghjudici Sandra O'Connor di a Corti suprema di i Stati Uniti hè cunsidaratu quiddu più apprupriatu à renda u cuncettu, almenu in i tempi più ricenti.
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ Desmond Tutu, ùn ci hè futuru senza pardonu, Milano, Feltrinelli, 2001, p. 160.
Videughjochi[mudificà | edità a fonte]
- Assassin's Creed (seria) Membru di CVP.
Da veda dinò[mudificà | edità a fonte]
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia taliana.


text:
Alissandru I di Russia
Alissandru I Pavlovič Romanov ('n russu: AлekcaHдp I ПaBлoBич PoMaHoB; San Pietruburgu, 23 di dicèmmiru 1777 – Taganrog, 1 di dicèmmiru 1825) fu mpiraturi di tutti li Russî, dû 23 di marzu 1801, nzinu â sò morti.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
E' ricurdatu principarmenti pâ campagna di Russia cunnutta di Napulioni ntô 1812, e n cui nun sulu Napuliuni cô sò esercitu di 400'000 surdati fu battutu e picca dî sò surdati supravvìssiru, ma pirchì puru ntâ contraffinsiva, l'Esercitu Russu agghicau nzinu a Pariggi cu Alissandru â sò testa.
- AMMoH Ф. Г. B фaBope y kecapя: AлekcaHдp I и ApakчeeB


text:
Tác giả: Seo Kouji
Thể loại: Drama, ecchi, romance, school life, shounen
Tình trạng: On-going
Nguồn: Vnsharing.net
Nội dung
Eba Yuzuki,
một cô gái từ Tokyo về một miền quê để học PTTH
Cô ấy sẽ sống với chàng trai tên là Kirishima Haruto,
là con trai người học nghề của ba cô.
Kirishima Haruto không muốn cô ấy ở nhà mình và muốn đuổi cô đi.
Tại đó còn một cô gái khác tên là Kanzaki Nanami,
người mà Haruto đang yêu...
Vậy chuyện gì sẽ xảy ra?!
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Oceania
L'Oceania è ddu cuntinenti chi cumprenni l'Australia e la Nova Zilanna. La divisioni muderna cumprenni sulu dui zoni principali:
- l'Oceania vicina (Near Oceania), chi cumprenni l'Australia, l'isula di la Nova Guinea e l'arcipèlachi rilativi, e l'Isuli Salumuni;
- l'Oceania luntana (Remote Oceania), chi cumprenni tutti l'autri ìsuli.
Paisi e riggiuni (divisioni tradizziunali)[cancia | cancia la surgenti]
Li nazzioni di l'Oceania sunnu:
- Micronesia
- Palau (Koror)
- Stati fidirati dâ Micronesia (Palikir)
- Ìsuli Marshall (Majuro)
- Kiribassi (Tarawa)
- Nauru (nun nn'havi na capitali ufficiali; l'uffici di l'istituzzioni sunnu nnû distrittu di Yaren)
- Milanesia
- Pulinesia
- Nova Zilanna (Wellington)
- Samoa (Apia)
- Tonga (Nuku'alofa)
- Tuvalu (Funafuti)
Li tirritori di l'Oceania chi addipènninu d'autri nazzioni sunnu:
- Ìsuli Cook (Nova Zilanna)
- Tokelau (Nova Zilanna)
- Niui (Nova Zilanna)
- Samoa Miricana (Stati Uniti d'America)
- Ìsula di Pasqua (Cili)
- Pulinesia Francisi (Francia)
- Guam (Stati Uniti d'America)
- Nova Calidonia (Francia)
- Hawaii (Stati Uniti d'America)
- Ìsula Marianni Sittintriunali (Stati Uniti d'America)
- Ìsuli Pitcairn (Regnu Unitu)
- Wallis e Futuna (Francia)
Dinzità di pupulazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Lista di paisi/dipinnenzi ordinati a sicunna dâ densità di pupulazzioni in abbitanti/km2.
(1) Niui havi forti liami câ Nova Zilanna


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Czernina
Czernina (dâ palora pulacca czarny - nìuru; a li voti chiamata Czarnina o Czarna polewka) è lu nomu di na suppa pulacca fatta cu sangu d'ànitra e vrodu di pollu. Ntô ngrisi ci s’arrifirisci a suppa di sangu d'ànitra.
N ginirali lu sò sapuri è duci e àspiru, câ prisenza di zùccaru e acitu. Tuttavìa, ortri â virsioni clàssica, ci sunnu tanti varianti lucali a tutti banni dâ Pulonia e dâ Lituania. Ntra li ngridienti utilizzati ponnu èssiri prisenti pruna, pira sciruppati, cirasi, acitu di puma e meli. Veni di sòlitu accumpagnatu cu patati vugghiuti, maccarruna o noodles.


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Cesare Beccaria
Cesari Beccaria (Milanu, 1738 - Milanu, 28 di nuvèmmiru 1794) fu nu filosufu, ecunumista e littiratu, fiura di rifirenza nti l'ambienti littirari italiani dû XVIII sèculu.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Di famigghia nobbili e cina ri sanareddi, studiau a Parma, puoi a Pavia unni si lauriau 'ntô 1758.
S'abbicinau a l'Illuminismu duoppu ca liggiu Lèttiri pirsiani di Montesquieu.[1] Fici parti do cinaculu dei frati Pietro e Alessandro Verri cullaburannu â rivista Lu Caffè e cuntribbuiu a fundari l'Accademia di li Pugni nta lu 1762. Nta li discussioni cu l'amici ci venni l'impulsu di scrìviri nu libbru ca putissi sinsibbilizzari a na riforma nta li cunfronta di n'umanitati sempri cchiu suffirenti.[2] Fu stimolatu 'n paritculari di Alessandro Verri, prutitturi di li pirsuni ca stapiunu in carciri, a 'ntirissarisi â situazzioni da giustizzia[3].
Duoppu a pubbricazzioni di alcuni articula di icomunia, fici stampari (addapprima anonimamenti) nta lu 1764 Dei dilitti e dei peni, nu scrittu nicu ca ciappi n'inormi furtuna nta tutta Iuropa e in particolari nta Francia, unni incuntrau l'apprizzamentu intusiasticu dei filosofi di l'Inciclupidìa e di Voltaire e dei philosophes cchiu pristiggiusa ca u traducierru (a virsioni francis jeni opira di l'abbate André Morellet, chiei noti di Denis Diderot) e u conzidirarunu comu nu veru e propriu caputravagghiu.[4].
Noti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ C.e M. Sambugar, D. Ermini, G. Salà - Pircorsi mudulari di littura e di travagghiu: di l'Illuminismu o Rialismu, ed. La Nuova Italia
- ^ C.e M. Sambugar, D. Ermini, G. Salà - Pircorsi mudulari di littura e di travagghiu: Di l'Illuminismu ô Rialismu, ed. La Nuova Italia
- ^ Gianmarcu Gasparri (a cura) Viaggiu a Pariggi e Londra (1766-1767) - Carteggiu di Pietru e Alessandru Verri, Milano, Adelphi, 1980
- ^ viriri, ppi piaciri, pa isempiu: Voltaire, Cummentu o libbru "Dei dilitti e dei peni", nta a Ranni antolugg'a filusofica, vol. XIV, pp.570-71


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Hapkido
Lu Hapkido (o Hap Ki Do) è n' arti marziali coriana. 'N lingua coriana, Hap signìfica "coordinazzioni" o "unioni"; Ki discrivi l'energìa nterna, lu spìritu, la risistenza, o la forza; e Do signìfica "arti" o "via".
Hapkido veni quinni traduttu littirarmenti comu "unioni-energia-via", ma è cchiù spissu risu comu "la via dâ coordinazzioni di l'energìa" o "l'arti dâ coordinazzioni dâ forza".
Lu Hapkido mpiega levi, punti di prissioni, pruiezzioni, càuci e àutri corpi principalmenti pi la difisa pirsunali. Li pratticanti di Hapkido mpàranu a usari e cuntrullari lu dò "peyang" e chiddu di cù attacca. Chistu pirchì lu Hapkido enfatizza li muvimenti circulari, li muvimenti senza uppòniri risistenza e lu cuntrollu di l' avvirsariu.
Benchì lu Hapkido cuntegna sia tècnichi d'evasioni chi tècnichi di ntrata, la fini d'assai situazzioni cunzisti nta l'avvicinàrisi a l'avvirsariu p'effittuari corpi a brevi distanza, levi o pruiezzioni. Lu pratticanti di Hapkido cerca quinni di avvantaggiàrisi attraversu tècnichi, circannu d'evitari l'usu di forza contra forza.
Web links[cancia | cancia la surgenti]
- World Martial Arts Fderation All martial arts can join us WMF


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Sirenia
Sirenia è n'òrdini di mammìfiri acquàtici chi càmpanu nnî ciumi, pantani e margi. Tìpicu di st'òrdini sunnu li lamantini (la famigghia di Trichechidae.
Li Trichechidae si diffirènzanu dî Dugongidae pi quantu riguarda li formi dâ sò testa e la sò cuda.
- ÒRDINI SIRENIA
- Famigghia Prorastomidae (estinta)
- Famigghia Protosirenidae (estinta)
- Famigghia Dugongidae
- Suttafamigghia Dugonginae
- Suttafamigghia Hydrodamalinae
- Gèniri Dusisiren
- Dusisiren dewana (estintu)
- Dusisiren jordani (estintu)
- Dusisiren takasatensis (estintu)
- Gèniri Hydrodamalis
- Hydrodamalis cuestae (estintu)
- Hydrodamalis gigas (estintu)
- Gèniri Dusisiren
- Famigghia Trichechidae
- Gèniri Trichechus


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Spirènzia
La spirènzia (palora ca veni dû latinu: ex-periètia) eni la canuscenza ca la pirsuna pigghia facennu quarchi cosa, taliannu quarchid'unu ca faci quarchi cosa o taliannu a rialtà n ginirali. La spirènzia eni lu nzignàrisi attraversu lu fari, l'azzioni e lu sprimintatu. La spirènzia si pò arricèviri macari cô nzignamentu di zoccu hannu fattu àutri apprima di nuatri.
Cci su gruppa riliggiusa e mètudi di nzignamentu ca dùnunu assai mpurtanza a spirènzia. Ppi asèmpiu, si quarchidunu voli sapiri quarchi cosa supra lu jocu di li scacchi, s'avìssiru prima nzignari li rèuli e poi fàrisi na pocu di partiti a scacchi. Facennu errora e mparannu di li errora s'anzìgnanu chiossai di chiddu ca s'anzignàssiru sulu liggennu comu jucari a scacchi.


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È voi, cumu l'avete avutu u permessu di custruisce? Soca averete chjamatu à qualchì elettu per avè lu più in furia? Spicciate vi chì à mumenti sò passate l'elezzione. Chjamate à l'eletti !!! Discitate li di notte tempu, dumandate li tuttu ciò chè vo'vulete !
Guardate, ùn hè bravu Absolute Camellucciu nant'à u filmu? Pare ch'ellu si sippia sciaccatu u fondu d'una vechja buttiglia di vodka di l'Assemblea incù sti furdani di pippol...
Intantu, Jean Reno, l'hà avuta a so casarella in Sperone... A saperaghju chì ghjè u mo vicinu. Ogni tantu, scumbattimu inseme. Hè per quessa chì possu tistimunià ch'ellu s'hè prestu integratu.
D'altronde, ind'è u filmu "l'Enquête corse", a dicia "je connais tous les sentiers de mon pays". Di fatti, và ancu al di là. Cunosce ancu tutti i micchi macchi, tutti l'usi storti di u nostru paese... A m'hà detta eri sera à u fucone : "Tu sais, Sbanditù, je connais toutes les ficelles de ce pays". Attenti, li aghju rispostu, chì e fune longhe, diventanu serpe...


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Samuel de Champlain
Samuel de Champlain (Hiers-Brouage 1567 - Québec 1635), spluraturi e culunizzaturi francisi. Ntô 1603 fici lu sô primu viaggiu 'n Nord America, cu lu ntentu di funnari dî culonii, e ripircurrìu l'itinirariu di Jacques Cartier loncu lu ciumi San Lurenzu. L'annu succissivu splurau la baja di Fundy e la costa di lu New England nzinu ô Massachusetts. Lu sô risucuntu e li sô carti supra li tirritori splurati nn'hannu nu granni valuri stòricu, suprattuttu pî dittagghiati discrizzioni di l'inniani di Mèrica.
Ntô 1608 divinni vicicuvirnaturi dâ Nova Francia. Ccà fundau lu primu nzidiamentu pirmanenti francisi ntô locu unni òi sorci la citati di Québec. L'annu doppu, duranti nu viaggiu splurativu ntâ ntruterra, abbistau lu lacu ca porta lu sô nomu (Lacu Champlain).
Ntô 1629 na missioni militari ngrisa accupau la culonia di Québec: Champlain fu faciutu priggiuneru e vinni trasfirutu 'n Ngriterra, unni fu trattinutu nzinu a lu 1632. Ntô 1633 riturnau â Mèrica comu cuvirnaturi dâ Nova Francia, ncarricu ca ricuprìu nzinu â morti.


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Citrus limon
Lu Citrus limon (chiamatu "lumìa" o "lumiu" o "lumiuni" 'n Sicilia) è n'àrvulu nicu, ca pruduci lu fruttu chiamatu midemma lumia, c'havi fogghi semprivirdi e ciuri janchi. Lu fruttu è ovali, di culuri giarnu chiaru, câ purpa succusa e sapuri assai àcidu.
Etimuluggìa[cancia | cancia la surgenti]
La lumìa è n'agrumi tra li cchiù cumuni. Curtivatu nti tuttu lu Sud di l'Italia, la lumia è nu ngridienti essinziali pâ cucina siciliana e nun sulu. Tra l'usu cchiù cumuni è chiddu di dari sapuri ê piatti di carni e pisci. La lumìa è usata spissu puru pi bìbbiti rifriscanti, comu la gazzusa o pi la varietà cchiù cumuni di granita. Ntâ riggiuni di Napuli la lumìa è lu ngridienti essinziali pi la fabbricazzioni dû limuncellu, nu liquori di gradazzioni àuta, ô sapuri di lumìa e assai apprizzatu comu diggestivu â fini dî manciati.


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Lingua e dialettu
Lingua e dialettu è na puisìa famusa dû pueta sicilianu, Gnazziu Buttitta chi vinni pubbricatu ntô jinnaru 1970. Veni cilibbrata spiciarmenti tra la genti c'ancora teni caru lu sicilianu. Lu tìtulu ni duna sùbbutu nu senzu di quarchiccosa strammata, ambìgua. Liggennu lu puema, lu litturi s'adduna ca nfatti Buttitta sta discrivennu na traggedia, la pirduta d'identitati, chi facirmenti nun s'attrova cchiui. Quannu scrivi: «i paroli non figghianu paroli e si mancianu tra d'iddi», ni fa pinzari dû rapportu sbalanzatu tra lu sicilianu e lu talianu, e pi stu fattu lu sicilianu è comu na chitarra vecchia chi «perdi na corda lu jornu». P'ogni tèrmini novu ca circamu, ni turnamu autumaticamenti â lingua ufficiali, e no a chidda di nostri avi, e dunca si riduci cuntinuamenti, ntô senzu dî paroli, ma macari ntô senzu di mpurtanza.
Asempiu[cancia | cancia la surgenti]
(li primi quattru versi)
- Un populu
- mittitulu a catina
- spuggghiatulu
- attuppatici a
- vucca,
- è ancora libiru.
- Livatici u
- travagghiu
- u passaportu
- a tavula unni
- mancia
- u lettu unni dormi,
- è ancora riccu.
- Un populu,
- diventa poviru e
- servu,
- quannu ci arrubbanu
- a lingua
- addutata di patri:
- è persu pi sempri.
- Diventa poviru e servu
- quannu i paroli non figghianu paroli
- e si mancianu tra d’iddi.
- Mi nn’addugnu ora,
- mentri accordu la chitarra du dialettu
- ca perdi na corda lu jornu.
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- S'attrova tuttu stu puema, e àutra nfurmazzioni (pi sicilianu e ngrisi)


text:
Cuppulata d'Hermann
A cuppulata d'Hermann (testudo hermanni) (in Castagniccia a chjamanu a testughjine) (o cuperchjata d'Hermann) hè un rettile di u generu testudo. Hè una testughjine di terra, chì si trova in particulare in Italia, nu u Sud di a Francia, in Corsica, in Catalogna, i Baleari, in Sardegna è in Cicilia. Si trova da u liturale sin'à 700 metri, ma raramente più sopra. U so culore hè neru è giallicciu. A testughjine d'Hermann pò campà sin'à 80 anni. U so pesu pò andà da 1 à 3 chilò. Una particularità: u mascu hè più chjucu chè a femina. A testughjine d'Hermann s'accoppia di veranu (di marzu o d'aprile) o à a fine di l'estate (di settembre o d'ottobre).
A testughjine d'Hermann hè unu di i rettili più miniacciati à u liveddu europeu. E pupulazioni sò assai diminuite in iSpagna, in Italia è in Francia cuntinentale. In Corsica è in Sardegna, a pupulazione si mantene più o menu. In Francia, a testughjine d'Hermann hè sparita da i Pirenei in 1960. Ne fermanu pochei nu u Var. A sparizione di a testughjine d'Hermann hè stata causata da l'incendii, e presi illecite, e custruzzioni smisurate nantu à u liturale è a calata di l'agricultura tradiziunale.
In Corsica[mudificà | edità a fonte]
A sottuspezia di testughjine d'Hermann chì hè prisente in Corsica hè: testudo hermanni hermanni. Si trova da vicinu à u mare sin'à 600 metri. À spessu, a testughjine d'Hermann hè ligata à i suvereti. A testughjine d'Hermann hè minacciata di sparizione in Europa. In Corsica, a pupulazione hè più impurtante in Pumonte (in particulare nu u Vallincu è nu e parti di Portuvechju) chè in Cismonti. Si trova in piaghja, à spessu vicinu à u litturale. A pupulazione di testughjine d'Hermann in Corsica si trova in parechji lochi: u Vallincu, Portu Vechju è Bonifaziu, a Piaghja, a Castagniccia, u golfu d'Aiacciu...
In Corsica, a minaccia pè a pupulazione di testughjini d'Hermann pò vene da a calata di l'agricultura è da l'incendii.
I predatori di a testughjine d'Hermann adulta sò i cani, i cignali è i topi. Trà i predatori di i giovanii, ci hè dinò a volpe, u ricciu, u corbu, a curnachja è a ghjandaghja.
A testughjine d'Hermann ghjughje à a maturità sessuale à l'età di 9 anni pè u mascu è à 10 anni pè a femina. L'accuppiamentu si face durante tuttu l'annu, ma più suvente di veranu o à a fine di a statina. L'ove sò poste nu un tufone chì dopu hè cupertu di terra.
Revisioni di a classifica[mudificà | edità a fonte]
Fin'à calchì annu fà, e duie sottuspezie ricunnisciute eranu classificate cum'è:
- Testudo hermanni ssp. robertmertensi (Wermuth, 1952): a forma uccidentale
- Testudo hermanni ssp. hermanni (Gmelin, 1789): a forma orientale
Per mutivi di priurità tassunomica attualmente sò state rinuminate in:
- Testudo hermanni ssp. hermanni (Gmelin, 1789): a sottuspezia occidentale di testughjine d'Hermann, chì hè prisente in Corsica
- Testudo hermanni ssp. boettgeri (Mojsisovics, 1889): a sottuspezia orientale di testughjine d'Hermann
Prutezzione[mudificà | edità a fonte]
A testughjine d'Hermann hè prutetta da:
- a cunvenzione internaziunale di Washington (CITES) di 1973 chì pruibisce u cummerciu di e spezie di fauna è di flora minacciate di sparizione.
- a cunvenzione di Berna, à u livellu europeu
- a direttiva Habitat, à u livellu europeu
- l'arrestatu ministeriale di u 22 lugliu 1993 in Francia
À vede dinù[mudificà | edità a fonte]
- a raganella (Emys orbicularis)
- a testughjine marina (Caretta caretta)
Rifarenzi[mudificà | edità a fonte]
- Testudo hermanni, Natura 2000
- A cuppulata d'Hermann - Tortue d'Hermann, Associu di l'amichi di u Parcu Naturali Rigiunali di Corsica
- Testudo hermanni, INPN


text:
Testo Picca Ma Boni
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- Picca Ma Boni
Alessandra Amoroso, il concerto è già sold out
Bob Jahman & Ghico Selecta
Picca ma boni,mpunnanu sempre riesti intra la dance hall li vagnoni Picca ma boni,t'ha fa' convintu ca de capu simu sani Picca ma boni, cantanu massicci doi dj salentini Picca ma boni, bob jahman e Chico selecter suntu li nomi.
Quannu sentu la version nu sacciu ce me zicca me sentu intra lu core na cosa ca me spacca bona e' la vibrazione ca fore sta cerca bessa quistu e' lu messaggiu ca se diffonde intra la massa.
Lu vagnone se stimola e cumincia cu se cotula pijatu de la vagnona ca subbra sta se fricula friculase fricula quandu iddrha se cotula cotula se cotula e subbra se fricula tuttu se elabora quandu iddhra e' splendida magica magnifica e' na cosa fantastica.
Quistu ete lu segnu ca la musica sta face effettu iou isciu ca te piace e continu cu cantu rime veloci preccoci ca intra me sentu giuste tutte le cacciu allu momentu.
Picca ma boni...
Voiu cu cantu , voiu cu mpunnu portu la parola mia intra lu mundu voiu cu mpunnu voiu cu cantu voiu cu diffondu la cultura dellu Salentu.
Subbra lu ritmu la mintu in pratica subbra stu ritmu enutu dalla Giamaica non e' scontata non e' matematica ca intra lu core crisce e prolifica e ccu sta lirica sta cerca cu comunica ogni fiata ca mintu nu discu provu n'emozione intra le vene cu lu sangu scorre la vibrazione quandu piju lu microfonu a manu ci mintu passione piju lu tiempu a balzu e cangiu la situazione.
Picca ma boni...
Picca ma boni,mpunnanu sempre riesti intra la dance hall li vagnoni Picca ma boni,t'ha fa' convintu ca de capu simu sani Picca ma boni, cantanu massicci doi dj salentini Picca ma boni, bob jahman e Chico selecter suntu li nomi.
Quannu sentu la version nu sacciu ce me zicca me sentu intra lu core na cosa ca me spacca bona e' la vibrazione ca fore sta cerca bessa quistu e' lu messaggiu ca se diffonde intra la massa.
Lu vagnone se stimola e cumincia cu se cotula pijatu de la vagnona ca subbra sta se fricula friculase fricula quandu iddrha se cotula cotula se cotula e subbra se fricula tuttu se elabora quandu iddhra e' splendida magica magnifica e' na cosa fantastica.
Quistu ete lu segnu ca la musica sta face effettu iou isciu ca te piace e continu cu cantu rime veloci preccoci ca intra me sentu giuste tutte le cacciu allu momentu.
Picca ma boni...
Voiu cu cantu , voiu cu mpunnu portu la parola mia intra lu mundu voiu cu mpunnu voiu cu cantu voiu cu diffondu la cultura dellu Salentu.
Subbra lu ritmu la mintu in pratica subbra stu ritmu enutu dalla Giamaica non e' scontata non e' matematica ca intra lu core crisce e prolifica e ccu sta lirica sta cerca cu comunica ogni fiata ca mintu nu discu provu n'emozione intra le vene cu lu sangu scorre la vibrazione quandu piju lu microfonu a manu ci mintu passione piju lu tiempu a balzu e cangiu la situazione.
Picca ma boni...
- Le radici Ca Tieni
- Sciamu a ballare
- Beddha Carusa
- Bisogno D'amore
- Orizzonti - Riva Starr
- Casa Mia
- Me Basta Lu Sule
- Mai Come Ora
- Ciao Amore
- Vola Via


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Subterranean Homesick Blues
Subterranean Homesick Blues era lu primu Top 40 hit pi Bob Dylan, nu fattu ncridibbili datu c'avia statu già celibbri pi l'urtimi tri anni prima dû 1965. Sta canzuna vinni dû album Bringing It All Back Home, marcannu la prima vota ca Dylan si riggistrava usannu strumenti alittricati. Nautra canzuna di stu album, Mr Tambourine Man jiu a nummiru unu pi The Birds, addimentri ca Dylan stava essennu pigghiatu a scarpi vecchî pi sunari la chittara littrica â Newport Folk Festival. Singava la fini dâ sò carrera di Folk, e lu principiu dâ sò vita comu na stidda granni nnô munnu di pop rock.


text:
Headlong
Headlong è na canzuni de Queen, scritta ra Brian May e pubbricata comu terzu singulu no discu Innuendo ru 1991. Fu pubbricata 'n versioni singulu, cu la b-side “Mad the Swine” e “All God's People”, u 14 di jinnaru 1991 na li Stati Uniti dâ Mèrica e u 13 di maiu 1991 nto Regnu Unitu.
A canzuni[cancia | cancia la surgenti]
A canzuni era inizialmente destinata a cumpariri 'n Back to the Light, album sulista ri Brian May pubbricatu nto 1992. May si cunvinsi a dari a canzuni a u gruppu sulu dopu aver ascoltato cantari a canzuni ra Freddie Mercury, cu n'interpretazioni ca u colpì assai. Fu u primu singulu ru gruppu pubbricatu na li Stati Uniti dâ Mèrica sutta u cuntrattu cu la Hollywood Records, u 14 di jinnaru 1991, puru se nto Regnu Unitu vinni misu 'n cummercio circa quattru misi dopu. A canzuni fu puru a prima hit ri Innuendo pubbricata da lu gruppu 'n Nglaterra.
Videoclip[cancia | cancia la surgenti]
U videoclip ri Headlong è unu ri l'ultimi de Queen 'n cui si viri Freddie Mercury, assia malatu ri AIDS a ddì tìempi. Giratu prima ri chiddu ri I'm Going Slightly Mad, u video ammustra u gruppu 'n studiu ri registrazioni, mentri sona u branu, 'n nu allestimentu simili a chiddu ri nu palcosenico. A virsioni ri Headlong nta clip includi na sizzioni extra ri 5 secunni pocu dopu u secunnu ritornello, mai pubbricatu 'n qualsiasi furmatu audio.
I scene 'n cui u gruppu sona u branu (cu Mercury ca indossa nu magghiuni giallu) foru girati na l'aprili du 1991, mentri l'avutri riprese (Mercury è vistutu ri blè) foru girati a fini ru 1990 a li Metropolis Studios ri Londra (i riprese 'n cui Mercury appari 'n camicia blè cu na cravatta sunnu ri l'autunnu ru 1990, ra nutari l'aspettu ru cantanti 'n cunnizzioni cchiù sani; chiddi 'n cui Mercury appari 'n camicia blè cu nu giubbotto scuru, inveci, sunnu ru nuvèmmiru 1990, cu n'aspettu di lu cantanti divìersu). L'esterno ri Metropolis Studio vennu ammustrati all'iniziu e alla fini ru video. Chistu fu l'ultimo clip cu Freddie Mercury realizzatu a culura, i successivi video ri I'm Going Slightly Mad e These Are the Days of Our Lives foru registrati 'n jancu e nivuru. In quarchi scena ru video, si viri Brian May indossari na maglia cu supra Bart Simpson, assai pupulari a ddì tempi.


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Rinascimentu dû sèculu XII
Lu Rinascimentu dû sèculu XII è la difinizzioni data a ddu muvimentu di rinàscita culturali chi, ncuraggiatu dû cuntattu cu l'avanzati formi sprissivi e culturali di l'Islam europeu, spiciarmenti andalusi e siciliani, particularmenti avanzata nnî campi dî scienzi e dâ tecnoluggìa, dâ filusufìa, dâ giografìa, di l'architittura e dâ sprissioni artìstica e artiggianali - pirmisi ô munnu latinu di lassàrisi ê spaddi angusti culturali e ecunòmichi chi avìanu contrassignatu l'accussì dittu Àutu Mediuevu.
Nu primu passu mpurtanti fu custituutu di l'acquisizzioni di parti dî dotti latini dî capu travagghi ntillittuali grechi, ebraici, àrabbi, persiani e inniani, fatta pussìbbili di n'eccizziunali òpira traduttoria,[1] di cui lu cchiù nutatu rapprisintati arresta l'italianu Gerardu da Cremona (c. 1114-87), tradutturi di 87 òpiri dû ncegnu umanu nun-latinu, tra cui l'Almagestu[2], chi rapprisintau pi sèculi 'n Europa, finu a l'etati muderna, la summa dî canuscenzi scintìfichi.
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- (EN) A brief analysis of Haskins, Renaissance of the Twelfth Century
- (EN) A bibliography of the twelfth-century renaissance
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ M.-T. d'Alverny, Translations and Translators, pp. 426-33
- ^ Mmiritati na prima traduzzioni dû capu travagghiu di Claudiu Tolomeu fu cumpritata nnâ Sicilia islàmica ma d'idda si nni pirdìu poi ogni traccia.


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Roveretu
Roveretu è nu cumuni di 35.136 abbitanti nta pruvincia di Trento. Capulocu di Vallagarina, ca s'estenni pi circa 40 km di Trento a Ala. Citati di chiara mpronta vinizziana, ora è mpurtani pâ prisenza di unu dî cchiù granni musei d'arti cuntimpurania d'Europa: lu MART.
Monumenti[cancia | cancia la surgenti]
- La Campana di Caduti, ca s'attrova 'n capu lu colli Miravalli, li rintucchi dâ quali sònanu ogni sira 'n mimoria dî caduti di tutti li guerri, mmucannu paci e fratillanza ntô munnu. La campana la fìciru funnennu li cannuna di l'asèrciti ca ntâ prima guerra munniali si scuntraru nni sti valli, la citati nzinu ô 1918 s'attruvava intra lu mperu Austru-Ungàricu. È la cchiù granni campana dû munnu ca sona annacànnusi;
- La casa natali dû filòsufu Antonio Rosmini, unni s'attròvanu sarvati boni â biblioteca e assai quatri ca foru dû filòsufu ruviritanu.
- L'ussariu ca cunteni li resti dî caduti ntô frunti pâ prima guerra munniali.
Manifistazzioni[cancia | cancia la surgenti]
- Lu fèstival Urienti-Uccidenti postu di scontru di diversi culturi (mùsica, gastronumìa) è ogni annu a lu nizziu di sittèmmiru;
- Rassegna dû cìnima archiològgicu;
- Paliu dâ cherza;
- Turneu dâ paci, ca si svorci ogni annu pû pirìudu dâ Pasqua e vidi cummurciuti li picciotti ca vennu di tutta l'Europa intra turnei di càuciu e pallamanu sia di màsculi ca di fìmmini.
- Roveretu venexiana;
- Sfumature fèstival, ca è urganizzatu di l'assuciazzioni Carmapiatta, ogni annu ntâ lucalitati di Moietto, unni particìpanu musicisti, artisti dâ strata, e unni si pruièttanu firm curti.
Roveretu e Goethe[cancia | cancia la surgenti]
Sta frasi 'n capu di Roveretu la scrivìu lu pueta tudiscu pi omaggiu pâ citati duranti unu dî sò suggiorni:
"Hier bin ich nun in Roveredo, wo die Sprache sich abschneidet; oben herein schwankt es noch immer vom Deutschen zum Italienischen. Nun hatte ich zum erstenmal einen stockwelschen Postillon; der Wirt spricht kein Deutsch, und ich muß nun meine Sprachkünste versuchen. Wie froh bin ich, daß nunmehr die geliebte Sprache lebendig, die Sprache des Gebrauchs wird!"


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Benvenuti nant’à nostra pagina in corsu.
Cumu pudete vede, ùn ci sò ancu micca cuntenuti in corsu. Pudete aiutà à ammigliurà a pagina inviendu e vostre traduzzioni.
U Muvimentu per l’Estinzione Vuluntaria di l’Umanità hè un muvimentu, ùn un’organizazione. Hè un muvimentu suciale creatu da persone chì volemu ammigliurà e cundizioni di vita in a Terra. Ùn siamu un gruppu di malthusiani misantrupi e antisuciali chì pruvanu un piacè morbidu quandu i disastri culpiscenu l’umanità. Nund’affattu. L’estinzione vuluntaria di l’umanità hè un’alternativa umanitaria è cunfurtante à i disastri umani è à a sparizione di milioni di spezie animale e vegetale. Tutti devemu cuaiutà.
U vechju marinu sparisce
À i ghjorni d'oghje, ùn esiste più cà circa 500 esemplari di vechju marinu in u mondu. U vechju marinu (ancu chjamatu l'omu marinu, u boiu marinu o u vitellu marinu) era cumunu in Corsica mentre a prima mità di u seculu XX. Bon'parechji vechji marini di Corsica sò stati tombi prima di piola, ma dopu funi tombi di fucile. À spessu, i vechji marini erani tombi da i pescadori, chì u cunsideravanu cum'è un cuncurrente per a pesca. È quessa, assuciata à una friquentazione più impurtante di e spiaghje è di l'isulotti da i turisti, incausò à pocu à pocu a sparizione di u vechju marinu di l'isula.


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A dilla franca: "Estate di San Martinu"
Luni scorsu, dopu à a cronaca nant'à a furesta corsa hè sbucciata una spressione cumunicata da una lettrice. Per parlà di iss'estate chì ùn vole piantà, si dicerebbe « Estate di San Martinu ». D'altri dicenu ancu « estate di a San Michele ». Bona, chì piacè di riceve parolle è spressione chì tessenu una leia d'una simana à l'altra. Guardate issu sole, ci hè da scurdà si di ciò ch'elli eranu i vaghjimi tradiziunali. Scurdassi di e castagne, di a maglietta, di tuttu ciò chì arreca u fretu di l'inguernata. Eppuru, u focu piccia sempre à iss'epica, chì Calenzana hè stata liccata da e fiamme in principiu di settimana. Dopu à e fiare, a tristezza d'un locu feritu per anni è anni. Dapoi un pezzu, in Balagna, una manu criminale (o di più) zinga focu à u listessu locu.
Torna u focu
Piccia u focu dinù in Aiacciu, cù l'incendiu perpetuale di l'elezzione. Impussibule di parà lu, u fiume di i puttachji corre è si sparghje. Ghjovi u tribunale amministrativu hà datu u so puntu di vista nant'à l'elezzione nebbiacosa d'Aiacciu. A decizione finale serà resa issu ghjovi. Trà isuleoni è e ghjuridizione, issu vaghjime ùn ci lascia rifiatà. Timperature alte dinù in a sala di u palazzu di i Cungressi aiaccinu per a messa di u Padduc. Qualchì stonda davant'à 300 persone per fà un riassuntu di e 3 000 pagine di issu ducumentu per u sviluppu. À qualchì metru d'issa reunione, l'avucati anu ramintatu davant'à u palazzu di ghjustizia a morte d'Antone Sollacaro, assassinatu dui anni fà. Brusgia per u sempre a memoria di l'avucatu. Aspettemu à Nuvembre per a vera friscura. Di quelle chì ci vole per annacquà a terra è po e gole secche. Eccula compia a settimana dedicata à i più vechji. Di turchinu hè fatta iss'etima cunsacrata à tutti i ritirati. Piglianu a seguita i scontri festivi di Corti: eccu a seconda edizione di a mossa di a ghjuventù corsa. Trè ghjorni di cunfarenza, di scambii è di musica. Un appuntamentu da ùn mancà. Sott'à u tendone di issa manifestazione, s'arricurderà omu di isse serate curtinese induv'ellu facia u fretu. Quandu u tempu ùn era ancu cusì sbussulatu.


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Arbitru muntaninu
L' Arbitru muntaninu (o Albitru muntaninu) (Viburnum tinus) hè un arburettu o un picculu arburi chì faci parti di a famiglia di i Caprifoliaceae. Hè altu dui à trè metri. I casci sò opposti, ovali, longhi 5 à 10 cm. U so culori hè verdi scuru. Fiurisci da nuvembri à aprili. I fiori sò bianchi o appena rusulini. I frutti sò bagareddi neri o turchini scuri.
L'Arbitru muntaninu hè urighjinariu di a rigioni mediterrania: Africa di u Nordu, Prossimu Urienti, Europa miridiunali, è ancu di l'Azzori è di l'Isuli Canarii.
Esistini trè sottuspezii di Viburnum tinus:
- Viburnum tinus subsp. tinus: in u Mediterraniu.
- Viburnum tinus subsp. rigidum (syn. V. rigidum): in l'isuli Canarii.
- Viburnum tinus subsp. subcordatum: in l'Azzori.
In Corsica[mudificà | edità a fonte]
L'albitru muntaninu hè cumunu in Corsica. A sottuspezia prisenti in Corsica hè Viburnum tinus tinus.
Da veda dinò[mudificà | edità a fonte]
- l'arbitru