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Robbertu Carnivali
Robbertu Carnivali (Catania 15 di giugnu 1966) è nu pianista, cumpusituri e diritturi d'orchestra sicilianu.
Biografia[cancia | cancia la surgenti]
Studiò pianoforti cu Pietro Cavalieri, Francesco Valenti e Roberto Bianco, composizzioni cu Angela Giuffrida e Franco Donatoni all’Accademia Musicale Chigiana di Siena, direzzioni d’orchestra cu Ferdinand Leitner. Si diplomò npianoforti e si laureò cu massimu di voti e a lodi n Lettiri muderni all’Università degli Studi di Catania.
È autori e curatori di diversi testi di carattiri musicologgicu. Du1995 diriggi i collani di Saggistica, Manualistica e MVSICES pa NEN. Du 1996 o 1997 diriggìu i rivisti discografichi CD Classica (Firenze) e Orfeo - Il mensile di musica antica e barocca (Firenze); collabboroi macara chi rivistiPiano Time e Latinoamerica - Analisi testi e dibattiti.
U modu i scriviri musica di Roberto Carnevale è caratterizzatu du fattu chi spunti di post-minimalismu si 'mmiscunu câ tradizzioni barocca e cu jazz. Havi un catalugu di cchiù di ottanta composizzioni ch'hannu statu eseguiti nta 'mportanti istituzzioni concertistichi 'taliani e 'nternazzionali, comu a (Casa de Las Américas di L'Avana, The Tower Tavern di Londra, Purcell Room Londra, Teatru Nazzionali di Vilnius, Foerstr Hall di Praga, Groupe de Musique de Musique Electro-acoustique de Bourges, Amici della Musica di Palermo, Teatro Massimo di Palermo, Amici della Musica di Agrigento, Orestiadi di Gibellina, Fondazione Teatro La Fenice di Venezia, Amici della Musica di Pistoia, Accademia Musicale Chigiana di Siena, The International Festival of Chamber Music Le Vie del Barocco Genova, Amici del Teatro Carlo Felice di Genova, Associazione Musicale Etnea Catania, Luglio Musicale Trapanese, Accademia Filarmonica, Chiostro del Bramante di Roma, RivoliMusica Festival, Teatro Greco Siracusa, ecc.).
Vanta collabborazioni cu musicisti e gruppi di musica da camera e orchestrali, comu Claudia Antonelli, Marco Betta, Giorgio Magnanensi, Henk Guittart, Vera Beths, Gidon Kremer, Riccardo Risaliti, Marina Leonardi, Aldo Bennici, Giovanni Sollima, Graziella Concas, Maurizio Ben Omar, Silvia Belfiore, Logos Ensemble, Ensemble Octandre, Schoenberg Quartet, Klami Ensemble, Keldisc Group, Kronos Quartet, L'Offerta Musicale Ensemble, Solisti dell’Accademia di Santa Cecilia, Solisti del Teatro La Fenice, London Chamber Group, West Chester University Orchestra, Orchestra Regionale della Toscana (ORT), Amadeus Chamber Orchestra, Ploesti Philharmonic, Vilnius State Orchestra, ecc.
S'havi esibbutu tanti voti comu pianista paRAI.
Ha reggistratu cd pa NEN-CD Classica, Pongo-Classica (Parigi – Milano), Carrara (Bergamo), CIMS (Palermo), Pagano Editore (Napoli). Tra i reggistrazzioni cchiù ricenti cci su' i Mazzurchi di Chopin, i Partiti di Bach, na selezzioni i Sunati 'i Domenico Scarlatti, certi Concerti 'i Mozart, l’integrali di Concerti doppi di Bach e l’integrali da produzzioni pi ddu pianoforti di Mozart.
Pubblicò cu diversi editori, quali LIM (Lucca), Suvini-Zerboni (Milanu), Verlag Neue Musik (Berlinu), NEN (Palermu), Maimone Editore (Catania), CULC (Catania), TEM-Taukay Edizioni Musicali (Udini), Diaphonia Edizioni (Bacciallona Pizzaottu).
Nto 1988 ricivìu u Premiu nternazionali Consiglio d’Europa (Roma).
Nsigna n qualità di prufissuri ordinariu didattica da musica all'Istitutu Superiori di Studi Musicali "Vincenzo Bellini" i Catania, ed è puru vicidiritturi. Diriggi macara i corsi di musica pressu u CEU, eni docenti i storia e analisi du repertoriu pressu l'Istitutu Bellini di Catania.
Opiri significativi[cancia | cancia la surgenti]
- Elena o L’enigma della bellezza (musiche di scena) pî flautu, percussioni, tastiera elettronica (1986)
- Herr Dr. Doppler. Studio divertimento pî flautu, chitarra, violoncellu e clavicembulu (1987)
- Due Movimenti pî pianoforte (1987)
- Cordialmente Suo… (I) per violino, viola, violoncello, arpa e pianoforte (1988)
- Hagamos un trato con Falla per clavicembalo, flautu, obboi, clarinettu, viulinu e viuluncellu (1990)
- Huaco (Omaggio a Paolo Renosto) pî orchestra (1990)
- Lectura 1992 pî clarinetto e pianoforti (1992)
- BachGoldbergVariationen. I Serie: Variationes 11, 15, 16, 14, 10 per pianoforte (1991-1992)
- Strumenti (introduzione) pî orchestra (1991)
- Linae. Prima stanza pî 18 strummenti (1992)
- The Right Hand pî sopranu, flautu, pianoforti e percussioni (1992)
- È sempre la stessa cosa… pî violinu, viola, violoncellu e pianoforti (1992)
- Lectura BGV pî flautu e pianoforti (1992)
- Linae. Seconda stanza (con vista…) p'ensemble (1993)
- Linae. Terza stanza (con aria condizionata) pî flautu, obboi, clarinettu e violoncellu (1994)
- Athenaeum pîcoro mistu, viulinu, chitarra, clavicembilu, pianoforti e percussioni (1995)
- Notturno-Diurno pî pianoforte (1995)
- Duetto. Omaggio a E. Denissow pîchitarra e pianoforti (1996)
- Domina Stella pî vuci recitanti, 2 flauti, 2 arpe e celesta, testu di F. Tei (1996).
- Exhortatio n.1 pî corno, clarinettu, viola e pianoforti (1996)
- Linae VI stanza (con filodiffusione) pî clarinettu, chitarra elettrica, viola e pianoforti a quattru mani (1997)
- Duepersei pî 2 pianoforti a 12 mani (1997)
- Quattro variazioni ancora sul tema di… pî 2 pianoforti e percussioni (1998)
- Sei tavole per Corrado pî pianoforti (1998)
- Carnascialesca n. 1 pî pianoforti, organo, vìdio, nastru magneticu (2000)
- Bernstein-Story n. 1 pî sopranu, clarinettu, violinu, violoncellu, contrabbassu e pianoforti (2000)
- Sinfonia 2001: Odissea nello… p'orchestra di fiati (2001)
- «Ve lo ricordate?» per flauto, oboe, clarinetto, fagotto, corno e 2 pianoforti (2001)
- Il mio quartetto pî du' violini, viola e violoncello (2001)
- Bellini-Fest pî vuci recitanti, 8 clarinetti, 2 pianoforti e percussioni, testo i R. Insolia (2001)
- Movimentato n. 1 per 5 clarinetti (2001)
- L’elefante e la pulce pî vuci recitanti, clarinettu, violinu, trumma, trommuni, pianoforti a 4 mani e percussioni, testu i Gianni Rigamonti (2001)
- Belliniana n. 1 pî quintettu di fiati e pianoforti a 4 mani (2001)
- Sogno d’una notte di… per voce recitante e orchestra, testo di Riccardo Insolia (2002)
- Solo pî violoncellu, 3 marimbi e vibrafunu (2002)
- Natale lunare p'ensemble (2002)
- Mediterraneo pî pianoforti (2003)
- Eco d’un battito d’ali (da Farfalle di Francesco Pennisi) pî 2 pianoforti e vibrafono (2003)
- Volo pî 2 violini (2004)
- Non l’avete già udito? pî 2 pianoforti (2004)
- Arietta S-Canzonata (da L’elefante e la Pulce) pî vuci e pianoforti (2004)
- Da-Mediterraneo pî voce e pianoforti (2004)
- Ennese pî viola, pianoforti e percussioni (2004)
Bibbliografia[cancia | cancia la surgenti]
- Enciclopedia Italiana dei Compositori Contemporanei, a cura di Renzo Cresti, Pagano editore, 1997, IIt., pp.126-127 (sub voce).
- AA.VV., «Archivio - Musiche del XX secolo», a cura di Dario Oliveri, pref. di Paolo Emilio Carapezza, CIMS, 1995, IV, pp.68-75.
- Il clavicembalo nella musica contemporanea italiana, a cura di D. Saviola e M.P. Jacoboni, pref. di Mario Baroni, catalogo e ricerca a cura della Associazione Clavicembalistica Bolognese sutta l’autu patrociniu dû Ministero pî Beni e l'Attività Culturali.
Collegamenti esterni[cancia | cancia la surgenti]
- Federazione CEMAT Italia
- AMIC-Archivi della Musica Italiana Contemporanea - CIDIM Comitato Nazionale Italiano Musica
- (EN) American Piano Society
- (EN) GAUDEAMUS - Music Center Netherlands
- Istituto Superiore di Studi Musicali Vincenzo Bellini
- VERLAG NEUE MUSIK - Berlin
- Classical Composers Database
Carnevale, Roberto Categoria:Gruppi e musicisti della Sicilia Categoria:Compositori d'opera Categoria:Personalità legate a Catania Carnevale, Roberto


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Minchia/Calabbrisi-Parmi
'A minchia èsti l'òrganu ginitali maschili, cioè û peni. Iddhu si scòppula quandu è tisu e quindi èsti erettu.
"Minchia" èsti puru nu tèrmini essinziali diffusu ntô linguaggiu sicilianu e calabbrisi pe' essprimìri tanti cosi. Ora però addivinni na cosa pe' dìciri tutti i cosi tinti mentri s'usa pe' signalari i cosi boni.
Sunnu tanti i palori dirivati î sta palora, comu a minchiata pe' dìciri cavulati, o minchiuni pe' discrìviri nu cristianu babbu. Si poti dicìri "minchia!!" comu sclamazzioni quandu quarchidunu ti faci scantari. 'Ntô rausanu si dici 'mbeci "mincia".
L'usu si diffundìu 'ntâ l'àutri dialetti dû sud, p'asempiu û napulitanu (menchia) addivintau nu tèrmini ca si diffunndìu addirittura 'ntô nord 'n talianu.
Esempi[cancia | cancia la surgenti]
- Minchia! Mi futtìru 'a màchina!
- Minchia! Sta rumpendu i cugghiuna!
- E chi minchia! Sî propriu babbu!
- Chi minchia stai dicendu?!
- Minchia, chi bedda figghiola!
- Mi stai scassandu a minchia!
- Mi stai cacandu a minchia!
- Nun 'nci scassari a minchia!
- Figghiu î suca minchia!
- Sta minchiazza!
- Minchia morta!
- Babbu î minchia!
- Facci î minchia!
- Fungia î minchia!
- Sta còppula î minchia!
- Mi sucau 'a minchia!
- Ma nun mi rumpìri 'a minchia!
- 'Ttaccati a sta minchia!
- Tistazza î minchia!
- Testa î minchia
- Minchia lenta!
- Cosi fatti a minchia.
- Staminchia!.
- Minchia tu e cu non t'û dici
- Attaccati a sta minchia
- Ma chi minchia èsti? Ciucciu?
- Varda 'sta gran còppula î minchia!
- Minchiuni tu, to patri e u patri i to patri
Etimuluggìa[cancia | cancia la surgenti]
'A palora minchia diriva dû latinu vurgari «menc'la» ca stava pe' «ment'la», sempri dirivandu dû latinu «mèntŭla

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Bosoni di Higgs
Lu bosoni di Higgs è na iputetica particedda elimintari, massiva, scalari. Già privista dû mudellu standard dâ fìsica dî particeddi, fu l'ùrtima particedda dû mudellu standard ca fu ussirvata grazzi ô LHC e la scuperta fu annunciata lu 4 di giugnettu dû 2012 ô CERN di Ginevra.
Sta particedda joca nu rolu funnamintali ntra lu mudellu: la tiurìa la signalìa comu purtatrici di forza dû campu di Higgs ca si riteni permia l'universu e duna massa a tutti li particeddi.
Lu bosoni di Higgs fu tiurizzatu ntô 1964 di lu fìsicu scuzzisi Peter Higgs, nzèmmula cu François Englert e Robert Brout, mentri ca stàvanu travagghiannu supra n'idìa di Philip Anderson.


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Tirrimotu di Shaanxi
Lu tirrimotu di Shaanxi (canusciutu puru comu lu tirrimotu di Hua) è lu cchiù murtali nutatu ufficialmenti pi tuttu lu munnu, cu circa 830.000 ammazzati. Cci abbinìu la matina dû 23 di jinnaru, 1556 a Shaanxi, Cina. Causau dammaggiu pi cchiù di nuvanta setti cuntìi ntê pruvinci di Shaanxi, Shanxi, Henan, Gansu, Hebei, Shandong, Hubei, Hunan, Jiangsu e Anhui [1]. N'aria c'un diàmitru di 520 migghia vinni distrudduta e nta quarchi cuntìa, sissanta pi centu dû pòpulu murìu [2].
Li stimi muderni usannu data geològgici dunanu na magnitùdini di circa ottu dâ scala Richter. Puru siddu havi causatu cchiù dammaggiu e ruina di qualunchi tirrimotu, stu gradu nun rapprisenta lu cchiù autu riggistratu di tuttu tempu.
Nun rapprisenta lu cchiù granni disastru nnâ storia dâ Cina videmma. P'asempiu, cc'èranu na dicina di milioni di cinisi chi mureru duranti li Tri Anni di Disastri Naturali dû 1959 nzinu ô 1961.
Viditi puru:[cancia | cancia la surgenti]
- Lista di tirrimoti (nta l'Italia)
- Tirrimotu
Liami esterni[cancia | cancia la surgenti]
- Li ruini dû tirrimotu di Hua (pi ngrisi)


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Muratura
La muratura è nu misteri liatu â costruzzioni dî casi, palazzi e àutri òpiri a usu di abbitazzioni o di sirvizzu. La parola ìnnica cchiù raramenti l'arti dû muraturi o di l'architettu comu nveci è lu casu ntâ lingua italiana (una parete in muratura). N sicilianu l'usu dâ parola è assai currenti pi innicari lu misteri. pi esempiu Carmelu doppu li scoli â muratura si nni ìu.
Ecunumìa[cancia | cancia la surgenti]
La muratura è n'attivitati tra li cchiù mpurtanti nti l'ecunumìa di na sucitati. Spissu si dici ca quannu la muratura furrìa bona, tutta l'ecunumìa furrìa bona.


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Pirsuna
Na Pirsuna eni nu cuncettu filusoficu, e cchiu pricisamenti dill'antrupoluggìa filusofica.
S'addifinisci pirsuna n'essiri razziunali ca javi cuscenza di si stissu e ca javi na propria idintitati.
L'isempiu cchiu facili di na pirsuna - ppi cirtuni unicu - eni a pirsuna umana.
Itimoluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Pirsuna addiriva dâ palora greca πpόσwπov, prósōpon ca fussi màschira d'atturi, termini ca trasìu nta l'Italia tramiti l'etruscu phersu.
N'autra itimoluggìa eni d'arricircari nta lu termini latinu personare' , (per-sonare: parrari attraversu).
Chissu ni facissi capìri picchini lu termini pirsuna stapissi a 'ndicari 'n uriggini a maschira usata di l'atturi tiatrali, ca sirbìa a dari a l'atturi i simbianzi di pirsunaggiu ca 'ntirpritava, ma macàri a pirmettiri â sô uci di gghiri luntanu a sufficenza ppi ssiri sintutu macari di li spittaturi.
Cuncettu d'individuu[cancia | cancia la surgenti]
S'attratta di nu tèrmini funnamintali dâ cultura uccidintali, ca s'arrapprisenta appuntu comu civiltati c'arricanusci lu sacru valuri dell'individuu pirsuna.
Chissu parissi addistincuirilu di li sucitati urientali ca sunu tradizzionarmenti cchiu cumunitarii.
Lu cuncettu di "suggettu" e d'arrilazzioni "suggettu-uggettu" custituisci nu tema-ciavi da cultura, da filosufia e dâ tioluggìa uccidintali.
Lu suggettu si cunfigura prucrissivamenti, nta lu cursu dâ storia, comu intivituu autonumu, fulcru dô sistema sociu-culturali.
Lu cuncettu di "personal identity" s'addilinia ciaramenti nta lu "Saggiu supra all'intillettu umano" (1694) di John Locke.


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Isabel Allende
Isabel Allende (2 di austu 1942- ) è na scrittrici Cilena nata a Lima, Peru. Niputa di l'ex-prisidenti Cilenu Salvador Allende, lu primu pulìticu marxista elettu dimucraticamenti (1970-1973) ntô munnu. Quannu veni lu corpu di statu viulentu di l'11 di sittèmmiru unni mori Salvador, guidatu dû Ginirali Augusto Pinochet, Isabel dui anni dopu (1975) lassa lu Cili pi jiri n Venezzuela unni arresta pi 13 anni.
Travagghiava comu jurnalista prima di scrìviri libbra e luntana dâ sô patria, unni nun putìa turnari pi curpa dâ dittatura militari di Pinochet, scrivìu lu sô libbru cchiù mpurtanti La Casa degli Spiriti (1982).
Casa de los Espiritus, cinzuratu dû statu militari Cilenu, cunta la storia dâ famigghia Trueba, usannu la storia di sta fammigghia pi ripprisintari li canci dû paisi ntô sèculu XX. Videmu n'attaccu contra la "virsiuni ufficiali" dû statu, na duttrina usata di vari stati militari sud miricani, unni Allende voli ca la genti nun si scorda lu passatu, nu passatu unni la dittatura ammuccia la virità.
Lu libbru ripprisenta la storia dû paisi, dû pòpulu Cilenu e pi tanti cileni arresta n'esempiu pi lèggiri la virità, p'arricurdari la storia dû sò paisi.


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Auropa (mitulugia)
Auropa hè una figura di a mitulugia greca. U nomu Auropa veni da u grecu anticu Eupώπn hè pò significà, sia da eu-ropi, "ben irrigata", oppuri da eὐpύς (eurus), chì significheghja "ampiu" è ὤψ/ὠπ-/ὀπt- (ōps/ōp-/opt-), chì significheghja "ochji, visu", cusì Eurṓpē, "largu sguardu", "ampiu d'aspettu", sinonimu di luna piena, appiddativu di a Dea. Auropa era figlia di Agenori, rè di Tiru, antica cità fenicia. Zeus si ni innamurò, videndu la incù altri coetanei raccoglia fiori in i circonda di a spiaghja. Zeus tandu invintò unu di i so multiplici travistimenti: urdinò à Ermes di vidà i boi di u patri di Auropa versu quidda spiaghja. Zeus cusì presi i simbianzi di un toru biancu, i si avvicinò è si stesi à i so peda. Auropa salì annantu à u dossu di u toru, hè quistu a purtò à traversu u mari finu à l'isula di Creta. Zeus svilò cusì a so vera idantità hè pruvò di usà di viulenza, ma Auropa resistiti. Zeus si trasformò cusì in acula hè riiscì a soprafà Auropa in un buschettu di salici o, sicondu altri, sottu un platanu sempri verdi. Quista narrazioni hè riprudutta nantu à i muneti di coniu grecu da 2 €. Agenori mandò i so figli in cerca di a suredda. U frateddu Fenici, dopu parechji perigrinazioni, divintò u ceppu di i fenici. Un antru frateddu, Cilici, si instaurò in un'arghja nantu à a costa suduriintali di l'Asia Minori à u nordu di Cipru hè divintò u ceppu di i cilici. Cadmu, u frateddu più famosu, arrivò finu in Grecia induva fundò a cità di Tebi. Auropa divintò a prima righjina di Creta. Ebbi da Zeus trè figli: Minossu, Radamantu, Sarpedonti è forsi Carnu, chì funi in seguitu aduttati da u so maritu Asterioni rè di Creta. Zeus feci à Auropa trè doni: Talu, l'omu di bronzu chì survigliava i costi critesi, Laelaps, un ghjacaru moltu addistratu è un ghjavilottu chì ùn sbagliava mai u bersaghju. U patri di i dii successivamenti ricriò a forma di u toru biancu in i steddi chì cumponini a Custiddazioni di u Toru. Dopu à a morti di Asterioni, Minossu diventa rè di Creta. In onori di Minossu è di a so matri, i Grechi detini u nomu "Europa" à u cuntinenti chì si trova à nordu di Creta. Tuttu ciò accadi cinqui generazioni prima chì nascissi in Grecia Erculu.
Esegesi[mudificà | edità a fonte]
A raffigurazioni di Auropa annantu à un toru si trova in parechji dipinti priellenichi, chì prubabilmenti racontani di a Dea Luna triunfanti in groppa à u toru sulariu, a so vittima. U mitu pari cuntà un'invasioni di Creta da parti di sterpi ellenichi. È Zeus chì si trasforma in acula par viulintà Auropa ricorda a storia di Zeus trasfurmatu in cuccu par siducia Era. Ma podarsi ancu chì u mitu conti l'incursioni scompii da l'elleni di Creta in Fenicia.


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AGRIGENTO. Sono 26 le persone arrestate da carabinieri dell'ambito dell'operazione Carte false coordinate dalla Dda di Catania e dalla Procura di Agrigento. I destinatari di ordine di custodia cautelare in carcere sono Gaetani Annatelli, di anni, di Catania; Angelo Arcidiacono, di 65, di Catania; Antonino Arcidiacono, di 32, di Catania; Francesco Balsamo, di 42, di Catania; Mario Barone, di 30, di Catania; Santo Bonanzinga, 27, di Catania; Michele D'Amico, di 41, di Catania; Andrea Concetto Daninelli, di 39, di Catania; Antonino Giarrana, di 30, di Agrigento; Giuseppe Giuntalia, di 24, di Catania; Giovanni Lucio Grasso, di 36, di Catania;: Carlo Lazzaro, di 34, di Bronte (Catania); Salvatore Mangione, di 22, di Vittoria (Ragusa); Alessandro Marotta, di 36, di Licata (Agrigento); Giuseppe Daniele Nocita, di 39, di Catania; Enza Pace, di 32, di Catania; Giuseppe Pace, di 27, di Catania; Carmelo Prato, di 28, di Agrigento; Giuseppe Rapisarda, di 40, di Augusta (Siracusa); Giuseppe Ruscica, di 36, di Catania; Salvatore Carlo Sammartino, di 24, di Canicatti (Agrigento; Claudio Salvatore Sciuto, di 30, di Catania; Valeria Spanò, di 34, di Paternò (Catania); Fabio Sparacino, di 35, di Acireale (Catania); Dario Trigona, di 24, di Licata (Agrigento); Gaspare Gaetano Trigona, di 28, di nato a Licata (Agrigento).
Il Gip ha disposto gli arresti domiciliari per: Giuseppe Ballacchino, di 40 anni, originario di Gela (Caltanissetta); Salvatore Castorina, di 46, di Catania; Nicolò Curella, di 29, di Licata (Agrigento); Luca Ferlito, di 27, di Catania; Antonino Fiocco, di 28, di Catania; Domenico Giuntalia, di 26, di Catania; Alessandro Grancagnolo, di 32, di Catania; Antonino Incorvaia, di 26, di Licata (Agrigento); Domenico La Cognata, di 26, di Licata (Agrigento); Vincenzo Lo Vacco, di 45, di Licata (Agrigento); Carmelo Marino, di 32, di Licata (Agrigento); Dario Mazzara, di 24, di Siracusa; Antonino Gaetano Mercia, di 41, di Linguaglossa (Catania); Carmelo Antonio Morello, di 27, di Licata (Agrigento); Salvatore Morello, di 29, di Licata (Agrigento); Ottavio Pezzino, di 46, di Catania; Claudio Turri di 25, di Catania. Il Giudice delle indagini preliminari per altri 9 indagati ha disposto la misura cautelare dell'obbligo di firma, di non uscire dal Comune di residenza e di non uscire di casa dalle 21 alle 8 del mattino.
© Riproduzione riservata


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Pàulu di Tarsu
Pàulu di Tarsu, canusciutu macari comu San Pàulu, nascìu a Tarsu ntra lu 5 e lu 10 d.C., e murìu màrtiri a Roma ntô 67. Fu n'apòstulu chiamatu ô sacru sirvizziu na para d'anni doppu ca murìu Gesù Cristu, e fù lu principali missiunàriu dû vangelu. Accuminciàu li sò viaggi missiunàrî a partiri dô 48 o 49 d.C., e viaggiàu prima ntâ l'Asia Minuri (ca è la Turchia d'oi), appoi passàu lu strittu e sbarcàu nta lu solu auropèu agghicannu a Filippi, a Tissalonica, e appoi nzinu a Corintu. Turnatu a Jirusalemmi vinni arristatu e purtatu a Cisarea unni stesi dui anni carzaratu. Addumannàu appoi d'essiri judicatu direttamenti di lu mpiraturi rumanu (s'appillàu a Cèsari). Ntô 60 d.C. fu nvarcatu supra na navi rumana cu na scorta di surdati; duranti lu viaggiu attraversu lu Mari Meditirraniu, na timpesta fici naufragari la navi, ma tutti si sarvaru pigghiannu terra a Malta, unni, secunnu li Atti di l'Apostuli, fu auturi di nu miràculu. Appoi fici tappa a Saraùsa, ntâ Sicilia sud-urientali, e poi a Riggiu Calabbria prima d'acchianarasinni ammeri lu cuntinenti nzinu a Puzzuoli. Cuntribbuìu assai â diffusioni nizziali dû cristianèsimu, e diversi loca, lu cui nomu si pò rifiriri a San Paulu, tistimònianu lu sò passaggiu oppuru di l'òpira di li sò cullaburaturi fideli.
San Pàulu assennu citatinu rumanu appi lu privileggiu di na morti lesta; ci vinni tagghiata la testa nta la Via Ostiensi a Roma. Nta la zzona Ostiensi oi c'è na granni basìlica a iddu didicata.


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Cicciu Boley
Franciscu Buccheri, saputu sèntiri 'n arti Cicciu Boley, nascìu a Catania ntô 1878 e murìu ntô 1961. Fu pueta di lingua siciliana, rapprisintannu l'arma cchiù vera e ginuina dô catanisi, sempri prontu a muttiari, prontu a lu sgherzu e nta lu stissu tempu a l’ammunimentu.
Cu tuttu ca la sò pupularità era assai granni e àuta e ca era dâ stissa èbbica di àutri mpurtani pueti catanisi comu a Formisanu, Scandurra, Marinu e Battiatu, nuddu di li ntillittuali di tannu nni parrava. Quarchidunu s'arrisicava a abbuzzari quarchi sò pupulari rima, ma nenti di cchiù e tantu pi fari capiri di non èssiri gnuranti; ma li rimi umurìstichi di Cicciu Boley pigghiaru pedi comu nuddu putìa pinzari, tantu ca lu pueta appi a scrìviri macari di notti.
Pê sò puisìi pungenti, a voti aspri, ma macari precisi e pinitranti nta la brivitati, iddu era diversu e ùnicu 'n cunfrontu di tutti l'autri sàtiri dâ rima e lu granni pùbbricu ca lu liggeva l’avìa caputu. Boley ridìa di l'àutri picchi sapìa rìdiri di iddu stissu.
Asèmpiu dâ sò puisìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu Diotru di lu Chianu
- Lu Diotru di lu Chianu
- com'è misu, veramenti,
- mi scusati si lu dicu,
- non mi pari giustamenti!
- Lu vurrissi ca guardassi
- non la nostra Catidrali,
- ma lu nostru gran Palazzu
- cusìdittu Cumunali!
- Ccu la funcia sò jsata
- notti e jornu dici a tutti:
- - Citatinu, fila drittu,
- si li jammi non vo' rutti!
- Sugnu bonu, sugnu caru,
- ma si viju cosi storti,
- a cu' sbagghia, ccu 'sta funcia,
- cci li dugnu...forti forti!
- Si moru ju, ccu n'autri cent'anni,
- non vogghiu fattu nuddu monumentu
- comu si stila ccu li genii granni,
- pirchì pueta granni non mi sentu!
- Voggh'èssiri, precisu, vurricatu
- sutta la funcia di lu Liafanti:
- di lu cullega miu malasurtatu,
- pri ricurdari a tutti li passanti
- chi a trenta metri di la Porta Uzeta,
- all'umbra di 'sta funcia prizziusa,
- riposa un mudistissimu pueta
- ch'à datu corpa a tutti, a la rinfusa.


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Storia dâ Russia
La Storia dâ Russia cuminza versu lu 900 cu li principati vichinghi, chi si unerru versu l'annu 1000 cu lu regnu di Oleg a Kiev. E' lu piriudu dâ cristianizzazzioni dî vasti tirritoria di l'Est accuminzata di Cirillu e Metodiu chi ntruducunu puru nu novu arfabbetu dirivatu dû grecu e chi s'adatta ê soni di la lingua parrata.
Ìndici
Di lu mediuevu a nascita di nu statu putenti[cancia | cancia la surgenti]
La cità di Mosca fu funnata sulu versu lu XIII sèculu. Vittima di attacchi mongoli duranti tuttu lu mediuevu, la Russia sappi addivintari na putenza riggiunali di na certa mpurtanza. Na mprunta assai mpurtanti fu lassata di Ivan lu Tirribbili, lu primu diriggenti a frigiarisi dû titulu di zar a mità dû XVI sèculu. San Pietruburgu, chi divinni n tempi cchiù moderni la capitali di lu mpiru zarista, fu funnata di Pietru lu granni all'inizziu dû XVIII sèculu. Ntê sèculi chi siguèrru, lu mpiru russu agghicàu a mantèniri lu cuntrollu dî tirritori asiatichi, nzinu all'Alaska, vinnùta all'amiricicani ntô XIX sèculu. Ntô 1812, all'èbbica dû zar Alissandru lu ginirali Michail Illarionovič Kutuzov rinesci a battiri l'esercitu di Napuliuni chi avia ggià trasutu a Mosca. La cità avìa statu bruciata dê russi, e l'esercitu francisi, chi avìa già subbitu gravi perditi â battagghia di Borodinu, appi a ritiràrisi a causa du nvernu russu pi cui nun era equipaggiatu.
La Russia moderna[cancia | cancia la surgenti]
Lu XX sèculu è marcatu di la fini di lu putiri mpiriali e la rivoluzzioni bolscevica guidata di Lenin ntô 1917 e chi instaura in Russia e ntê tirritori sutta lu sò putiri, la cusidditta Unioni suviètica, nu riggimi cumunista. Sta fasi dura nzinu ô 1991 cu la dissuluzzioni di l'Unioni suviètica e l'instaurazzioni di nu statu di dirittu sutta na forma di ripubblica prisidinziali. Lu capu di statu attuali è Dmitrij Medvedev.
Li diffirenti ebbichi storichi[cancia | cancia la surgenti]
La storia dâ Russia si pò classificari 'n pirìudi storici chi currispùnninu a:
- Primi Slavi di l'est (Russi)
- Rus' di Kiev*
- Khazaria
- Volga Bulgaru
- Principatu di Vladimir-Suzdal
- Nvasioni mongola della Russia
- Khanatu di l'Orda d'Oru
- Repubblica di Novgorod
- Moscovia
- Imperu Russu
- Rivoluzzioni russa
- Guerra civili russa
- Storia di l'Unioni Suvietica
- Comunità dî Stati Nnipinnenti
- Russia post-comunista


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Casteltèrmini
Casteltèrmini (o Castittèmmini ntâ parrata lucali) è un cumuni ca s'attrova a 44 chilòmitri di Girgenti.
Ìndici
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu nomu Casteltèrmini è la cuntrazzioni di "Casteddu dâ famigghia Tèrmini" dû nomu dâ famigghia dû funnaturi. Lu burgu nascìu ntô 1629 cu "licentia populandi" a òpira dû nòbbuli Gian Vicenzu Marìa Tèrmini e Ferreri supra lu tirritoriu già abbitatu dâ Barunìa di Chiuddia, appartinenti â Cuntìa di Cammarata. Lu paisi appi lu sò pirìudu di sviluppu màssimu ntâ secunna mitati di l'ottucentu grazzi â prisenza di nummurusi mineri di sùrfiru (Cozzu Disi, Ruvitu, Sciruneddu, Mandravecchia e diversi àutri).
Econumìa[cancia | cancia la surgenti]
La sò econumìa ô nizziu s'appujava n granni parti supra l’aggricultura assumìu n'aspettu cchiù nnustriali grazzi â minera di sùrfiru, “Cozzu-Disi” una ntra li cchiù granni mineri di sùrfaru d’Auropa pressu la quali travagghiàvanu circa un migghiaru tra opirara e mpiegati. Li cunnizzioni di travagghiu dî surfarara èranu assai duri, si sfruttàvanu li carusi nun c’era arcuna tutela e sicurizza, travagghiàvanu n cunnizzioni quasi disumani e arricivìanu na paja ca a malapena ci pirmittìa di supravvìviri. La storia dâ Cozzu-Disi è purtroppu custillata di diversi gravi disastri ca pruvucaru tanti vìttimi e nvàlidi. Picca anni di travagghiu ntê mineri minàvanu la saluti dî giùvini surfarara. Ntô 1884 li giùvini surfarara ca si prisintaru n Sicilia â vìsita di leva militari foru 3672, ma d'iddi surtantu 203 foru dichiarati àbbili.
N’àutra nnustria supra la quali si funnava l’econumìa di Casteltèrmini fu chidda dâ Montedison, appoi Italkali, pi la lavurazzioni dî sali putàssici, ca dava travagghiu a circa duccentu opirara.
Pi tanti anni vantu di Casteltèrmini fu la pasta pruduciuta dû Pastificiu San Giuseppi ca vinìa mannata nta vari parti dâ Sicilia. La chiusura purtroppu dâ Minera, di l’Italkali e dû Pastificiu ditirminaru la crisi econòmica gravi ca grapìu n'àutra vota la vìa di l’emigrazzioni a tantìssimi famigghi di Casteltèrmini.
Puru siddu attuarmenti la sula rialità azziendali prisenti ntô tirritoriu è la Joeplast Srl ch'è una di l'Azziendi ticnologgicamenti cchiù avanzati a liveddu aurupeu ntâ pruduzzioni di mballaggi flissìbbili n plàstica, urtimamenti pari arriggistràrisi quarchi signali nicu di nu svigghiu econòmicu tìmidu: La minera Cozzu Disi avissi a addivintari lu primu museu minirariu dâ Sicilia, lu sitturi arbirgheru, dû tuttu assenti nta l'anni passati, arrigistra tri nizziativi novi di cui n'agriturismu ca pò custituiri elementu di sinirgìa p'àutri sitturi econòmici.
Turismu[cancia | cancia la surgenti]
Cù vìsita Casteltèrmini veni sùbbutu curputu dâ biddizza dâ granni Chiazza Domu unni s'attrova la maistusa Matrici, custruita ntâ prima mitati dû ‘600 ca custudisci priggèvuli òpiri comu: li stàtui ncantèvuli dû sculturi Micheli Cartaggiruni nciuriatu “lu Quarantinu”, dui teli dâ scola dû Velasquez dui dipinti di patri Fidili Tirritu di San Brasi, giuielli veri dû ‘700 sicilianu.
fini di lu Càssaru Umbertu s'attrova la cresia di San Giuseppi posta supra nu basamentu rucciusu, ci si accedi attraversu na scalunata granni. La sò facciata semicirculari è na tistimunianza splèndida dû Baroccu Sicilianu. Lu sò pruspettu è di anni ripruduciutu nta quasi tutti li scenografìi dî trasmissioni televisivi RAI dû riggista Micheli Guardì.
A circa tri chilòmitri dû centru abbitatu s'attrova l’èrimu di Santa Cruci ùnica cresia a nun aviri na data di nàscita pricisa, ci si custudisci na granni cruci di lignu paleocristiana. E' la cruci di lignu cchiù antica dû munnu.
pirifirìa est dû paisi s'attrova la splèndida “Villa Marìa” ca fu la casa dî Conti Lo Bue di Lemos. Custruita â fini dû XIX sèculu comu casa di caccia. Fu appoi riprisa di l'architetti Ernestu Basili e Ginu Coppodè. Ntê dui èttari di parcu ca circunna la custruzzioni n stili liberty, li prupitari fìciru trachiantari rarìssimi chianti pruvinenti dû cuntinenti aurupeu e di chiddu africanu. La raritati prizziusa dî chianti è cunfirmatu dû ntiressi e dî studi effittuati dî ducenti di Botanica Sistematica pressu l’Univirsitati di Palermu. Lu Mausuleu, ô nternu dâ villa, àutu 33 metri, cunzerva li spogghi murtali dâ cuntissa Marìa Lo Bue di Lemos, a cui la Villa è didicata.
Vali certu la pena di trascùrriri un jornu a Casteltèrmini. Pi visitari li sò cresi, ammirari la maistusa Cruci Paleocristiana, visitari la minera di Cozzu-Disi, fari dui passi ntê vìi principali pi nu shopping piacèvuli ntê nigozzi d'abbigghiamentu, jiri a vìdiri quarchi film di prima visioni nta l'eliganti cine–tiatru “Enzo Di Pisa” e cunchiùdiri la sirata nta quarchi pizzarìa o ristoranti pi gustari na cena sapuruta cu li svariati prudutti dâ tradizzioni culinaria lucali.
Pirsunaggi allustri[cancia | cancia la surgenti]
La citati di Casteltèrmini fu patria di tanti omini allustri e ntra d'iddi arricurdamu:
- L'astrònumu Nicculò Cacciaturi (1780 - Palermu, 1841) [1] ca fu diritturi dû Riggiu Ossirvatoriu Astronòmicu di Palermu. Nzignau astronumìa ntô capulocu sicilianu e fu sociu dâ riali sucitati astronòmica di Londra.
- Lu pidaguggista famusu e filòsufu Giuvanni Austinu De Cosmi (1726 - Palermu, 1810) era na fiura mpunenti dâ cultura siciliana ntô XVIII sèculu. Appi la càrrica di ritturi di l’univirsitati di Catania. Ntô 1788 arricivìu di Firdinannu di Burbuni lu ncàrricu di ridìggiri lu chianu rigulaturi dî Scoli Nurmali di l’Isula e istituìu li primi scoli elementari pùbbrichi e gratùiti di tutta la Sicilia.
- Michelàncilu Vaccaru (1854 - Roma, 1937) omu pulìticu, giurista e sociòlugu.
- Giuseppi Palumbu (1925 - Girgenti, 2005) sinnacalista, diputatu a l'Assimbrea Riggiunali Siciliana.
- Giuseppi Reina (1928) avvucatu, omu pulìticu, espunenti di primu chianu dû PSI nta l'anni '80, sìnnacu di Casteltèrmini, diputatu ntâ VIII, IX e X liggislatura, suttasicritariu a li Trasporti ntô V Cuvernu Fanfani e suttasicritariu ê Posti e Telecumunicazzioni ntô I Cuvernu Craxi.
- Giuseppi Scozzari (1964), diputatu ntê Liggislaturi XII e XIII e cumpunenti dâ cummissioni antimafia, avvucatu.
- Lu riggista televisivu Micheli Guardì (1943), unu dî pirsunaggi cchiù famusi dâ televisioni taliana. Firmau la riggìa di nummirusi trasmissioni RAI di granni successu, ntra li quali: Uno Mattina, Scommettiamo che, Europa-Europa, I Fatti Vostri, Domenica in ecc. [2] Attuarmenti cura la riggìa di Piazza Grande e In Famiglia.
- Gaitanu Di Giuvanni (1831-1912), stòricu e folkloristaper tanti anni fu nutaru a Casteltèrmini, ricircaturi attentu e nstancàbbili pubbricau nummarusi òpiri dî quali abbisogna arricurdari armenu li “Notizie Storiche su Casteltermini e suo territorio” (1869-1880) e “La vita e le opere di Giovanni Agostino De Cosmi” (1888) cullabburaturi pridilettu di Giuseppi Pitrè, cugghìu nummarusi canti e nuveddi pupulari.
- Lu dutturi, scritturi e auturi radiu-televisivu Enzu Di Pisa (1945-1978) lauriatu n Midicina, cunziquìu la spicializzazzioni n Odontoiatrìa ntô 1972. Fu assistenti univirsitariu pressu l’Ateneo Palermitano. Dutatu di spiccati doti [[arti|artìstichi], detti vita nzèmmula a Micheli Guardì a na vasta seri di spittàculi tiatrali, radiufònici e televisivi di successu. La sò prumittenti carrera fu struncata la notti dû 22 di dicèmmiru dû 1978 ntâ sciagura aèria di Punta Raisi ntâ quali pirdìu la vita nzèmmula â mugghieri e â figghia.
La festa di Santa Cruci[cancia | cancia la surgenti]
Casteltèrmini è assai canusciutu ntâ zona pâ festa tradizziunali di "Santa Cruci" canusciuta macari comu "Sagra dû Tataratà" pi vìa dâ danza morìsca ca si svorgi duranti la festa. Tali ricurrenza veni fistiata di cchiù di 300 anni n anuri dâ granni cruci di lignu ca vinni rinvinuta ntô tirritoriu di lu cumuni attuali prima dâ sò funnazzioni. Lu lignu di tali cruci, oi arritinuta quasi unanimamenti strumentu di cultu dî primi cumunitati cristiani ca camparu nta ddi tirritori, risulta, di n'asami effittuatu supra nu frammentu di l'Istitutu dî petri duri di Pisa, appartèniri a n'àrvulu tagghiatu ntô 72 d.C. Secunnu la liggenna, lu rinvinimentu casuali dâ cruci avvinni pirchì na vacca, pasculanti cu l’armentu nta na campagna di “Chiudia”, s'avìa addinucchiatu ntô stissu postu pi diversi jorna di sèquitu attirannu l’attinzioni dî pastura ca, accuriusiati, scavaru e attruvaru la Cruci. Edificata nta ddu postu na crisiudda, ddà la cruci fu sarvata e si sarva di sèculi. Di tannu, idda fu fistiata, lu 3 di maiu d' ogni annu cu nu ritu campagnolu avennu comu momentu cintrali na danza armata, lu Tataratà, mimata ô ritmu di nu tammuru.
La cruci di Casteltèrmini havi n'aspettu assai rùsticu e suggistivu. E’ àuta 3,49 metri e havi n’apirtura di 2,5 metri, è fatta di lignu di cherza arriduciutu a sizzioni quatrata e li dui trunchi si jùncinu cu tri chiova di ferru arribbattuti; Â summitati dâ Cruci c’è nu ncavu di furma rittangulari, prufunnu 3,5 cm, làrigu 3,5 cm e àutu 11 cm, dû quali nun si canusci né la funzioni né l’etati. N susu ci sunnu li littri: I.N.R.I.; supra lu patìbbulu stà scrittu: “Ecce crucem domini nostri Jesu Christi fugite partes adversae vicit leo de tribu Juda” - “Radix David Alleluia Alleluia”.E supra lu stìpite, sutta la scritta: I.N.R.I. ntrizzata cu li sìmmuli dâ Passioni, si leggi: "P. M. H. L. S. D. P. C. N. In anno Domini V ind 1667". Nfini, supra lu retru: I. N. R. I. “Christus vincit Deus regnat Christus rex venit in pace Deus home factus est Et verbu… caro factum est”.Li scrizzioni sunnu datati e acchiànanu ô 1667; iddi, a parti li primi novi littri di palora, sunnu tutti liggìbbuli e cònstanu di virseddi bìbblici (Apucalissi 5,5; Giuvanni 1,14) e di sprissioni arricavati d' inni dâ Cresia…
Pi quantu arriguarda l’anàlisi dâ datazzioni assuluta dâ Cruci cû mètudu dû Carvoniu 14 (C14), pi nizziativa dû Pruf. Franciscu Lu Virdi, ca cunnuci a risurtati d'affidamentu tutali, spiciarmenti pû lignu giacchì p'iddu fu pussìbbuli currèggiri li curvi di calibbrazzioni dû C 14 cu chiddi dati dû cchiù ricenti mètudu dâ dendrocrunuluggìa. Pi chistu, lu Pruf. Lu Virdi s'arrivurgìi a nu labburatoriu famusu, chiddu di l’Istitutu Nternazziunali pi li Ricerchi Giofìsichi di Pisa, lu cchiù rinumatu d’Italia, ntra li megghi d’Auropa, ca òpira pi cuntu dû Cunzigghiu Nazziunali dî Ricerchi. Di l'anàlisi dû campiuni di lignu la cherza, matiriali cû quali è fatta la cruci fu riciduta nta l’annu 12 d.c. cu na ncirtizza màssima d' appena sittanta anni.
La festa di Santa Cruci, cchiù cumunimenti canusciuta comu “Sagra dû Tataratà”, è na festa ùnica ntô sò gèniri e, certamenti, una dî cchiù antichi manifistazzioni fulklurìstichi siciliani ca si nzirisci ntâ festa riliggiusa dâ “Santa Cruci”, n virtuti di na tradizzioni siculari ca attrova li sò urìggini nta l’asistenza di pupulazzioni àrabbi abbitanti li casali di stu Cumuni ô tempu n cui, ntô 1629, lu Prìncipi Gian Vicenzu Marìa Tèrmini e Ferreri, cu "licentia populandi" dû Reghi Fulippu II di Spagna, funnau lu Cumuni di Casteltèrmini. La Sagra dû Tataratà nasci di n'avvinimentu stòricu: lu ritruvamentu di na Cruci di lignu granni, ntô tirritoriu di stu Cumuni. La Cruci, ca si cunzerva ancora ntâ Crisiudda di Santa Cruci, si penza ca sirvìu pû martiriu dî cristiani ô tempu dî pirsicuzzioni avvinuti sutta lu Mpiraturi Rumanu Deciu. Tali ritruvamentu avvinni n èbbuca mpricisata e comu egghiè prima ca surgissi lu Cumuni di Casteltèrmini e pirciò antiriuri ô 1629. Di na ricenti anàlisi ô Carvoniu 14 fatta, supra nu pezzu di lignu dâ Cruci, si scummigghiau ch'idda è vecchia di 1972 anni cu nu màrgini d'erruri di cchiù o menu 70 anni. Pi sulinnizzari st'avvinimentu, li pupulazzioni àrabbi, cunvirtuti ô Cristianèsimu, cu li ndìggini di ddu tempu, abbitati ntô tirritoriu di “Chiuddia” unni surgìu appoi Casteltèrmini, participaru cu li sò custumi e li sò riti e tradizzioni carattirìstici ca, ô ritmu di nu tammuru granni, abballannu pi lu ritruvamentu dâ “Cruci”. Dda Sagra è di granni ntiressi culturali, di mpurtanza e rilivanza eccizziunali, comu lu prova lu fattu ca d'idda s'occuparu studiusi di granni rinumanza dû fulklori sicilianu, comu lu Pitrè, lu Di Giuvanni e lu Toschi, sulu pi citari li maiuri, e a idda cuntìnuanu a ntirissàrisi ducenti di tradizzioni pupulari di vari Univirsitati taliani e èstiri. La Sagra è na manifistazzioni ca manteni vivu lu ricordu di na tradizzioni d'urìggini àrabba nziruta ntô maravigghiusu fulclori isulanu e tramannata pi sèculi nzinu a oi nta tutta la sò tradizzioni, ntâ sò tìpica danza guirrisca e chî soi custumi urigginali e fantasmagòrici. Nn' è prova la participazzioni dû gruppu dû tataratà a svariati festival fulclurìstici puru a caràttiri nternazziunali, quali la Sagra dû Mènnulu n ciuri, la festa di l’Èttina, lu Columbus Day ecc., pi lu ntiressi ammustratu dû riggista Folcu Quilici ca la nzirìu ntê ducumintari trasmisi a puntati dâ Rai – TV nazziunali. La Sagra, ca si svorgi la IV simana di Maiu, s'artìcula ntô modu siquenti: Venniridìa accumènzanu li fistiamenti câ trasuta ntâ citatina dî quattru bandi musicali, una p'ogni Cetu e zoè: Maistranza, Schetti, Burgisi e Picurara ca rapprisèntanu li quattru maiuri antichi curpurazzioni dû paisi. Li ceti, priciduti dî Bandi Musicali, sfìlanu pî vìi dû paisi chî sò custumi splèndidi dû 600. La sira hannu locu l'asti pùbbrichi p'aggiudicàrisi li posti megghi e cchiù pristiggiusi ô nternu dâ Cavarcata. Lu jornu siquenti, sàbbato, hannu locu pi li vìi dû paisi li prucissioni. Lu Cetu dâ Maistranza, cu n testa lu Capitanu di Giustizzia, l’Arfieri e lu Sirgenti vistuti cu custumi dû 600, sfìlanu a cavaddu priciduti dâ propia banda e dû Gruppu Fulklurìsticu dû Tataratà, mentri l'àutri tri ceti cu li sò bandi sèquinu a pedi. La dumìnica, jornu cunchiusivu dâ festa, hannu locu li manifistazzioni cchiù sulenni ca si prulùnganu nzinu a notti funna. La matina veni cilibbrata na Santa Missa duranti la quali vèninu biniditti li Palii dî quattru Ceti. Lu pumiriggiu, li Ceti: Schetti, Picurara e Burgisi, sfìlanu supra cavaddi riccamenti bardati, tanti dî quali di razza priggiata, priciduti dî propi Palii e Stinnardi accumpagnati dî bandi musicali, mentri lu Cetu dâ Maistranza sfila a pedi e nun cchiù a cavaddu. Chiudi lu Curteu lu gruppu fulclurìsticu dû Tataratà ca chê sò custumi àrabbi, li sò danzi carattirìstichi fatti ô ritmu scandutu di tammuri grossi ntusiasma li migghiara di turisti ca ogni annu accùrrinu d'ogni banna d’Italia e macari di l’èstiru p'assìstiri a dda Sagra assai urigginali. La prucissioni, accussì cumposta, fà pi dui voti lu giru dû paisi, e si reca appoi n pilligrinaggiu all’èrimu di Santa Cruci, p'arripurtari ntô sò postu abbituali, la maistusa Cruci di lignu arritruvata, comu voli la tradizzioni, d'arcuni cuntadini ca aràvanu li campi. Â menzanotti di dumìnica, tutti li Ceti, doppu lu ritornu di l’èrimu, e doppu aviri effittuatu l’ùrtimu giru dî vìi dû paisi, si riunìscinu n Chiazza Domu unni veni mpartuta la binidizzioni sulenni cu na teca ca custudisci na riliquia prizziusa pruvinenti dâ Cruci usata pi la morti di Gesù. Lu jornu siquenti si svorgi nu radunu dî ceti ntâ Crisiudda di Santa Cruci unni veni cilibbrata na Santa Missa di ringrazziamentu ô tèrmini dâ quali li rapprisintanti dî Ceti fannu rientru n paisi pi la cunzigna dî vissilli a li Cumitati novi ca l’annu siquenti urganìzzanu la festa. Pi prupagannari megghiu la Sagra, pi fàrila sempri cchiù mpurtanti e p'aumintari lu flussu turìsticu facennu sì ca ddu flussu nun si lìmita a li suli tri jorna dâ manifistazzioni ma avveni pi tuttu lu misi di maggiu cu nutèvuli binificiu pi l’econumìa lucali, l'Assissuratu ô Turismu e Spittàculu, dicidìu d'urganizzari na seri di manifistazzioni cullatirali. Ddi manifistazzioni hannu a arriguardari campi di ntiressi diffirenti comu: sport, mùsica, tiatru, pittura, puisìa, moda, ecc., e accuminzari lu 1 di maiu pi cunchiudìrisi nun ortri lu jovidìa pricidenti l’accuminzagghia dâ Sagra


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Pruvincia di Matera
La pruvincia di Matera è una dî dui pruvinci dâ Basilicata e occupa tutta la parti urientali dâ riggiuni. Lu capuluocu è Matera. Ntâ costa jonica na cità greca mpurtanti fu Metapontu.
Li cumuni[cancia | cancia la surgenti]
Accettura · Alianu · Bernalda · Calcianu · Ciriglianu · Culubraru · Cracu · Ferrandina · Garagusu · Gurgugliuni · Grassanu · Grottoli · Irsina · Matera · Migliunicu · Montalbanu Jonicu · Muntiscagghiusu · Nova Siri · Ulivetu Lucanu · Pisticci · Policoru · Pomaricu · Rotondella · Salandra · San Giorgiu Lucanu · San Mauru Forti · Scanzanu Jonicu · Stiglianu · Tricaricu · Tursi · Valsinni


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Mascalucìa
Mascalucìa è un cumuni di 24.141 abbitanti dâ pruvincia di Catania.
E’ misa a deci chilòmitri di Catania, nta li pinnici miridiunali di l’Etna, a 450 metri supra lu liveddu dô mari.
Ncumizzannu di l’anni ’60, accussì comu a tutti li paisi etnei vicini a la cità di Catania, Mascalucia vitti na trasfurmazzioni e na crìscita viloci. La spiculazzioni di l’edilizzia, causata di la richiesta sempri cchiù prissanti di casi ca custàssuru cchiù picca, pruvinenti di la pupulazioni di la vicina citati, purtò stu paìsi, a allargari lu sò abbitatu nfinu a li cunfini cu l’àutri cumuna.
Mascalucìa si truvò accussì ncucchiata cu Gravina, cu Trimmisteri, cu Niculosi e ntra ddi paisi, e iddi stissi cu la citati, sunnu siparati e si distìnginu, sulu pi lu nomu ca c’è scrittu nta li strati 'n capu a li tabbelli.
Orìggini di lu nomu[cancia | cancia la surgenti]
Lu nomu diriva sicuramenti di la lingua latina – Nta nu ducumentu di lu papa Grigoriu Magnu (VI-VII sèculu) veni numinata cu lu nomu "Massalargia". Cu la vinuta di li Nurmanni, veni nnicata "Mascasia" tra li terri assignati a lu vìscuvu di Catania. Ntô 1308, nta nu scrittu unni si parra di la cresia di S. Niculò, veni chiamata "Mascalcia". Nto 1349 nta n’àutru ducumnetu risurta "Maniscalcia", e appoi, ntô quattrucentu, vinni nnicata "Maniscalchia".
Storia[cancia | cancia la surgenti]
A l’èbbica di la “Corti Spagnola”, lu re Fulippu IV, p’aggiustari li finanzi di la curuna, detti a vìnniri beni di lu dimaniu reggiu ca avìa nta Sicilia; nzèmula a lu pussidimentu, a cu accattava, vinìa datu macari nu tìtulu nubbiliari di prìncipi e di marchisi.
A purtari avanti ssi vìnniti, fu ncarricatu nu ginuvisi ca si chiamava Giuvanni Andria Massa; iddu accattava “'n cuntu vìnnita” di la Curuna e poi vinnìa a lu megghiu uffirenti.
Ntô 1645 Mascalucia fu accattata di Giuvanni Andria Massa e chissu la vinnìu a Niccolò Placidu Branciforte, prìncipi di Lionforti e Butera ca addivintò macari duca di Macalucia ntô 1651.
Ntô 1652, la citati di Catania accattò lu paisi di lu duca di Mascalucia, ma picca tempu doppu, comu succidìu pi tanti àutri casali, Mascalucia turnò n’àutra vota a lu pricidenti patruni.
Cu la riforma mministrativa di li Borboni, ntô 1817 Mascalucia divintò cumuni di lu distrittu di Catania.
Duranti l´eruzzioni di lu 1669 una "lingua di fuoco molto spaventevole che calava per sotto la terra di Mascalucia, qui abruciò più di cento case e molte possessioni".
Ntô 1693 lu tirrimotu ca distruggìu menza Sicilia (chidda urientali) fici macari a Mascalucia tantìssimi e gravi danni: lu paisi fu ricustruitu tanticchia cchiù luntanu di unni era prima.
Ancora danni eppi ntô 1818 pi causanza di n'àutru tirrimotu.
Ntô XIX sèculu Mascalucia participò cu lena a li moti: ntô 1821 ci fu fatta la sedi di una “vìnnita carbonara” (aggricazzioni pulìtica rivuluzziunaria) e pigghiò parti di li nzurrezzioni di lu ’37 e di lu ’48.
Salutò cu participazzioni lu sbarcu di Garibbardi.
Ntô 1943, ci furu scontri tra la pupulazzioni e li surdati tudischi.


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Narcissu
Narcissu (in grecu: Nάpkισσoς) hè un parsunaghju di a mitulugia greca famosu par a so biddezza. Figliu di a ninfa Liriopi è di u diu fluviali Cifisu (o sicondu un'antra virsioni di Sileni è Endimioni) in u mitu apparisci incridibilamenti crudeli, in quantu disdegna ogni parsona chì l'ama. In seguitu à una punizioni divina s'innamora di a so probbia imaghjini riflessa in unu spichju d'acqua, lascendu si infini mora resu si contu di l'impussibilità di u so amori. Esistini parechji virsioni di u mitu: una pruveni da i papiri di Ossirincu è hè attribuita a Parteniu; un'antra siè trova in i Narrazioni di Cunoni, datata frà u 36 a.C. è u 17 d.C., mentri i più noti sò a virsioni d'Ovidiu, cuntinuta in i Mitamurfosi, è quidda di Pausania pruvinienti da Guida à a Grecia.
Cuntenutu
A virsioni ellenica[mudificà | edità a fonte]
A virsioni ellenica di u mitu apparisci com'è una sorti di racontu murali in u quali u superbu è insinsibuli Narcissu fù punitu da i dei par avè rispintu tutti i so pritindenti di sessu maschili, è in un certu sensu Eros stessu. U racontu hè cusì pinsatu com'è una storia d'ammunimentu addrizzatu à i ghjovani. Finu à pocu tempu fà i dui fonti par sta virsioni di u mitu erani un cumpendiu di l'opari di Cunoni, un grecu cuntimpuraneu d'Ovidiu, cunsirvatu in a Bibiuteca di Foziu è un branu di Pausania, vissutu circa 150 anni dopu à Ovidiu. Un racontu moltu simili hè statu parò scupartu in u 2004 trà i papiri d'Ossirincu chì si credi sò stati missi par iscrittu da Parteniu. Quista virsioni pricedi quidda di Ovidiu di alminu cinquant'anni. U mitu grecu narra chì Narcissu avia molti innamurati ch' eddu custantamenti rispinghjia finu à fà li rinuncià. Solu un ghjovanu masciu, Aminia, ùn si dava par vintu, tantu chì Narcissu li dunò una spada ch'eddu si uccidissi. Aminia, ubbidiscendu à u vulintà di Narcissu, si trafissi davanti à a so casa, avendu prima invucatu i dei par ottena una ghjusta vindetta. A vindetta si cumpiì quandu Narcissu, cuntimplendu in una fonti a so biddezza, ristò incantatu da a so imaghjini riflessa, innamurendu si pirdutamenti di sè stessu. Cumplitendu a simmitria di u racontu, presu da l'addispirazioni è soprafattu da u pintimentu, Narcissu presi a spada ch'eddu avia dunatu à Aminia è si uccisi. Da a terra nantu à a quali fù virsatu u so sangui si dici ch'è spuntò par a prima volta l'umonimu fiori.
A virsioni rumana[mudificà | edità a fonte]
In u racontu narratu da Ovidiu, prubabilamenti basatu nantu à a virsioni di Parteniu, ma mudificata à u fini di fà ni crescia u pathos, Ecu, una ninfa di i monti, s'innamurò di un ghjovanu vanitosu di nomu Narcissu, figliolu di Cifisu, una divinità fluviali, è di a ninfa Liriopi. Cifisu avia circundatu Liriopi incù i so corsi d'acqua è, cusì intrappulata, avia siduttu a ninfa chì deti à a luci un criaturu d'ecceziunali biddezza. Prioccupata par u futuru di u ziteddu, Liriopi cunsultò u prufeta Tiresia u quali pridissi chì Narcissu avaristi righjuntu a vichjaia, "s'è ùn avissi mai cunnisciutu sè stessu." Quandu Narcissu righjunsi u sedicesimu annu di ità, era un ghjovanu di tali biddezza chì ogni abitanti di a cità, omu o donna, ghjovanu o vechju, s'innamurava d'eddu, ma Narcissu, urgugliusamenti, i rispinghjia tutti. Un ghjornu, mentri era à caccia di cerva, a ninfa Ecu furtivamenti siguì u beddu ghjovanu trà i boschi disidarosa di rivoglia li a parola, ma incapaci di parlà par prima parchì custretta a ripeta sempri l'ultimi paroli di ciò chì era dittu; era stata infatti punita da Giunona parchì l'avia distratta incù longhi raconti mentri l'altri ninfi, amanti di Ghjovi, si nascundiani. Narcissu, quandu sintì i passi, gridò: "Quali ci hè?", Ecu risposi: "Quali ci hè?" è cusì cuntinuò, finch'è Ecu ùn si mustrò è corsi à abbraccià u beddu ghjovanu. Narcissu, parò, alluntanò immediatamenti in malu modu a ninfa dicendu li di lascià lu solu. Ecu, incù u cori infrantu, trascorsi u restu di a so vita in vaddi sulitarii, chirchinnendu par u so amori chì ùn era micca currispostu, finch'è d'edda firmessi sola a boci. Nimesi, ascultendu sti lamenti, dicisi di puniscia u crudeli Narcissu. U masciu, mentri era in u boscu, si imbattì in una pozza prufonda è si accucciò annantu ad edda par bia. Avendu appena vistu par a prima volta in a so vita a so imaghjini riflessa, s'innamurò pirdutamenti di u beddu masciu chì stava fissendu, senza renda si contu ch'eddu era eddu stessu. Solu dopu s'accorsi chì l'imaghjini riflessa appartinia ad eddu è, cumprindendu chì ùn avaristi mai pussutu ottena quidd'amori, si lasciò mora sdrughjendu si inutulamenti; si cumpiia cusì a prufezia di Tiresia. Quandu i Naiadi è i Driadi vulini piglià u so corpu par cullucà lu annantu à u fucaronu funebri, à u so postu truvoni un fiori a u quali fù datu u nomu Narcissu. Si narra chì Narcissu, quandu attravirsò u Stigi, u fiumu di i morti, par entra in l'Oltritomba, s'affacciò nantu à l'acqui limacciosi di u fiumu, spirendu di pudè ammirà dinò una volta u so riflessu.
A virsioni di Pausania[mudificà | edità a fonte]
Pausania individueghja a fonti di Narcissu a Tepsi, in Biozia. U scrittori grecu trova pocu cridibili (usendu i so stessi paroli "idiota") chì calchissia ùn sii in gradu di distingua un riflessu da una parsona riali, è cita una varianti menu nota a u quali dà più creditu. In sta virsioni Narcissu avia una suredda gimedda, di u tuttu sumiglianti ad eddu, incù a quali andava spessu à caccia insemu. Narcissu à a fini s'innamurò d'edda è quandu quidda murì, richendu si à a fonti, capia di veda a so probbia imaghjini, ma quiddu visu s'assumigliava cusì tantu à a suredda amata chì l'era di grandi cunsulazioni. Pausania, inoltri, faci nutà chì u fiori Narcissu divia esista beddu prima di u parsunaghju umonimu, vistu chì u pueta ipicu Pamphos, vissutu molti anni prima, in i so versi narra chì quandu Pirsifoni fù rapita da Adi stava raccugliendu probbiu i narcissi.
Influenza culturali[mudificà | edità a fonte]
U mitu di Narcissu hè statu un'assidua fonti d'ispirazioni par l'artisti finu à i ghjorna d'oghji, ancu beddu prima ch'è u pueta latinu Ovidiu includissi una virsioni di u mitu in u libru III di i so Mitamurfosi.
Pittura[mudificà | edità a fonte]
Frà i principali pittori chì si sò didicati à u mitu di Narcissu si poni cità: Caravaggio (Narcissu à a surghjentii, 1600 ca.), Poussin (Narcissu è Ecu, 1630 ca.), Limoyne (Narcissu, 1728), Turner (Narcissu è Ecu, 1804), Waterhouse (Ecu and Narcissu, 1903), Dalì (Mitamurfosi di Narcissu, 1937).
Litteratura[mudificà | edità a fonte]
U mitu è a figura di Narcissu sò stati ripresi in seculi più ricenti da parechji pueti, par asempiu Keats è Alfred Edward Housman. U mitu hà influinzatu a cultura umuèrutica vitturiana, à traversu u studiu di André Gide di u mitu (U Trattatu di Narcissu, 1891) è l'opara di Oscar Wilde. Fëdor Dostoievski improda in certi puisii è rumanzi parsunaghji incù un carattaru simili à Narcissu (com'è Jakov Pitrovic Guljadkin in U sosia, 1846). In u rumanzu di Stendhal U rossu è u neru (1830) u parsunaghju di Mathilde mostra un tipicu carattaru narcissistu. In i Poemi Conviviali u pueta Giuvanni Pascoli dedica u puimettu "I Gemelli" à Narcissu, attraghjendu ispirazioni da a varianti ripurtata da Pausania. In u 1930 a figura di Narcissu hè ripruposta da u scrittori tedescu Hermann Hesse cù u rumanzu Narcissu è Boccadoru, induva u parsunaghju hè prisintatu in vistiti di monacu mediivali. Ancu u libru di Paulo Coelho L'alchimista (1988) inizia dinò un rifirimentu à Narcissu. Siamus Hianey cita Narcissu in u so puema Pirsonal Hilicon da a so prima cullizioni Death of a Naturalist.
Musica[mudificà | edità a fonte]
Sò stati didicati parechji canzoni a quistu tema: License to Kill di Bob Dylan si rifirisci indirittamenti à Narcissu; u gruppu metal grecu Septic Flesh hà incisu una canzona annantu à Narcissu (intitulata Narcissus) in u so album Cummunion; u testu di a canzona Reflection di i Tool hè parzialmenti cintrata annantu à u mitu di Narcissu; altri canzoni inerenti à u mitu sò Narcissus di Alanis Morissette è The daffodil lament di The Cranberries. Frà l'autori taliani si pò cità: A lira di Narciso, stratta da l'album Bianco sporco di i Marlene Kuntz, Parole di burro stratta da l'album Stato di nicissità di Carmen Consoli, Una storia d'amore è di vanità di Morgan (Da À à À. Tioria di i catastrofi), Narciso stratta da l'album umonimu album di i Pierrot Lunaa, A Cantata di u Fiori di Nicola Piuvani, è infini Eco è Narciso-il musical di Nicola è Gianfranco Salvio.
Aduzzioni di u tarmini "narcissisimu" in psiculugia[mudificà | edità a fonte]
In u 1899, Paul Nächi hè a prima parsona à imprudà u tarmini "narcissisimu" in un studiu nantu à i pirvirsioni sissuali. In u 1911, Ottu Rank publichechja u prima scrittu psicuanaliticu spicificamenti cintratu annantu à u narcisisimu. In u 1914, Sigmund Freud publichechja un assaghju annantu à u narcissisimu intitulatu Intruduzioni à u narcissisimu, induv'eddu sviloppa u significatu di u tarmini intruducendu i cuncetti di narcissisimu primariu è di narcisissimu sicundariu o prutrattu. In u 1982, Havelock Eddis, un sissulogu inglesu, improda u tarmini "narcissus-like" in unu so studiu annantu à l'autuerutisimu, par indicà un tipu di pirvirsioni sissuali in u quali l'individuu prifirisci sissualamenti u so probbiu corpu. Attualmenti incù u tarmini narcissisimu s'intendi un disturbu di a parsunalità è, in tarmini generali, l'amori, spessu patulogicu, chì una parsona prova par a probbia imaghjini è par sè stessu.


text:
Li senti li campani a festa di luntanu..
E vidi poi lu focu di li bummi da lu chianu..
Sai oggi è lu jornu ca tutti nui aspittamu..
La festa di lu Santu lu martiri Bastianu..
Oh bedda Aci tu.. ca stai tra suli e mari..
Li mo paroli veri.. pi tia non ponu bastari..
E pi li biddizzi to e pi la to genti vera..
E pi sta Sicilia tutta.. ca pi mia è Patria da Terra..
La to costa aju canusciutu.. di chi eru picciriddu..
Partennu di lu Capu.. pi finiri a lu Pizzìddu..
E poi li sirati a Scala.. cu la luna ca rifletti..
E la genti tutta 'nchiazza ca cantannu s'addivetti..
E di li chiazzetti vardu estasiatu la marea..
Ancora tra mitu e storia di Aci e Galatea..


text:
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Gnazziu Maiorana (o Ignazio Maiorana n talianu) nasciutu a Casteddubbonu lu primu d'austu dû 1956, è un pueta sicilianu cuntimpuràniu e jurnalista, diritturi di L'Obiettivo e capuridatturi di Sicilia Zootecnica.
Ntrâ li sò puisìi siciliani cchiù canusciuti, putemu ammintuari "Lu piscaturi", "Risacca", "La puisia" e "La trebbia".
St'artista sicilianu è puru pitturi e prisintau a Palermu li sò paisaggi e sceni di vita cutidiana ntâ na mustra 'ntitulata Terre e Colori.
Puisìi
- Alba, Cultura 2000, Ragusa, 1976;
- Poesie siciliane, Le Madonie, Casteddubbonu, 1982;
- Faìddi, ILA Palma, Palermu, 1983.
- Appunti sul cuore, 2008
- Tatiddu 'u siggiaru, ILA Palma, Palermu, 1979 (cummidia 'n tri atti);
- Cercasi Cammarera (cummidia 'n tri atti) 1980;
- Don Nunziu Attanasio(cummidia 'n tri atti), 1981;
- Il controbandiera, (cummidia 'n cincu episodi), 1985;
- U surdumuti, cummidia 'n tri atti (2008).


text:
Alcool
âPi na trattazzioni di st'argumentu dû puntu di vista chìmicu, viditi Àlcoli.
Spissu cu stu tèrmini cci si rifirisci a l'àlcool prisenti ntê vìppiti alcòlichi zzoè l'àlcol etìlicu o etanolu.
Chimica e tossiculoggìa[cancia | cancia la surgenti]
L' Etanolu (CH3CH2OH), l'ingridienti "attivu" nta vìppiti alcòlichi, ppi scopa di cunzumu eni sempri li prudiciutu dâ firmintazzioni ri parti ri certi speci di lievitu in assenza d'ussigginu.
Lu prucessu appruduci diossidu ri carboniu, e chissu poti essiri utilizzatu ppi renniri "frizzanti" a vìppita.
Nta ogni casu, stu mètudu lassa risidua di lièvitu e nta na scala 'ndustriali, a carbunazzioni (lu prucessu ppi rènniri a vìppita frizzanti) eni fatta siparatamenti.
Li vìppiti cu na cuncintrazzioni di cchiu ssai di lu 50% d'etanolu ppi vulumi sunu liquida 'nfiammabbili e s'addumunu fàcili fàcili.
Certi vìppiti isotichi pigghianu lu gustu isòticu distintivu attraversu n'addumata 'ntinziunali.
Vìppiti alcolichi ccu nu cuntinutu d'itanolu cchiu gghiautu ponu ssiri incindiati sulu sulu cauriànnuli tanticcedda: ppa isempiu mintinnuli nta nu biccheri bullenti.
Nta a [chimica]], l' alcool eni nu tèrmini ginirali ppi nu cumpostu urgànicu unni lu gruppu idròssili (-OH) eni liatu all'atumu ri carboniu, ca in canciu ppo ssiri liàtu a autri atuma di carboniu e autri itroceni.
N sicilianu l'alcool usatu nta midicina si chiama spiritu.


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racconti » Favole per bambini » Lu parrinu e li soru schettiU PARRINU E LI SORU SCHETTI
Lu parrinu e li soru schettiU PARRINU E LI SORU SCHETTI
Il Cuntu è stato il prodotto narrativo più comune pur nella sua disperata e disperante ingenuità della Civiltà contadina la rivela meglio di un saggio di sociologia. Gli ingredienti ci sono tutti: la speranza, la miseria, la superstizione, la tristezza, la magia, la religione, il lieto fine. Questo cunto, uno dei tanti, veniva raccontato dagli anziani la sera dopo il pasto. si ripeteva all'infinito, ogni volta lo stesso ed ogni volta nuovo, perchè il cuntastorie aggiungeva sempre qualcosa o toglieva se aveva fretta di andare a dormire, incurante delle proteste di quanti di noi ricordavamo le parti del racconto tagliato. Auguro buona lettura a quanti avranno la pazienza di addentrarsi nel racconto.
C'era 'na vota 'na viduva, lu maritu murennu l'avia lassatu cu tri figli nichi e idda mischina cu granni sacrifici li purtava avanti. Amuninni chi vinni lu tempu chi li picciotti avianu divintatu grannuzzi, allura la matri li riunii e cci fici un beddu discursu:
"Figli mei, sinu a quannu atu statu nichi, ju cu granni sacrifici haiu mantinutu a tutti, oramai siti granni perciò un pezzu di pani agghiri dintra cci l'aviti a purtari".
Lu granni si fici avanti.
"Dumani matina prestu, mi nni vaju a la chiazza, sutta lu roggiu di lu spitali, dunni fannu l'omini pi ghiri a travagliari e videmu si mi capita la jurnata".
Accussì fici. La matina prestu chi cc'era ancora scuru, lu figliu granni si nni ju sutta lu roggiu dunni si riunianu tutti l'omini chi circavanu travagliu e si misi ad aspittari chi un patroni lu chiamassi pi fari la jurnata.
Mentri lu picciottu era dda chi aspittava, di la chesa vicina nisciu un parrinu chi avia dittu missa, s'avvicinau a iddu e cci dissi:
"Beddu giuvini, vò travagliari"?
"Certamenti signuria, sugnu ccà a Ddiu e a la furtuna, spirannu chi quarcunu mi chiama pi farimi travagliari, accussi pozzu purtari pani a la casa".
"Cci vo veniri cu mia a travagliari"?
"Macari a Ddiu, si vossia mi cci porta ju cci vegnu vulinteri e cci dimostru cu li fatti chi vossia nun havi a pentisi di avirimi pigliatu".
"Iu ti cci portu, però a ma fari lu pattu. Pi 'na jurnata di travagliu ju ti dugnu cent'unzi, ma sta attentu, cu si penti di tutti duj paga li cent'unzi".
"Va beni", - accunsintiu lu picciottu, pinsannu - "ju chi haiu di perdiri? Bonu bonu si a lu parrinu cci pari picca lu travagliu, ju cci guadagnu li cent'unzi senza ammazzarimi di travagliu".
"Sta beni parrinu, oggi travagliu nni vossia, ora curru a la me casa e cci vaju a diri a me matri chi oggi travagliu nni vossia, dunni 'nn'arrivamu"?
"Nn'arrivamu a la nisciuta di lu paisi, vicinu a l'archi".
Lu parrinu si misi supra lu carruzzinu chi avia fermu dda vicinu, mentri lu picciottu cuntenti curria a la casa pi dillu a la famiglia.
"Matri, chi furtuna chi appi. Mi capitau 'na cugnintura c'un parrinu":
"Si vidi chi la sorti t'aiuta, figliu meu".
Lu picciottu arrivau a l'archi dunni cc'era lu parrinu chi l'aspittava, acchianau puru iddu supra lu carruzzinu e parteru versu la campagna. Arrivati chi foru nni la cuntrada chiamata Balata scinneru a lu latu di lu parrinu. Dintra lu bagliu c'eranu gaddini, porci e fora pecuri e capretti. Scinnuti di lu carruzzinu lu parrinu fici quarchi passu versu 'na gebbia e cu la manu fici segnu a lu giovini.
"Vidi? Ddocu cc'eni la gebbia, quannu hai siti vivi, cca cc'eni lu zappuni", - e cu li sò mani lu pigliau di 'nterra e lu cunsignau a lu picciottu, - "lu to travagliu eni di zappari lu tirrenu sutta la gebbia, si capisci chi nun t'ammazzari, l'impurtanti eni chi lu fai. Ricordati chi haiu du soru, vidi chi sunnu dilicati, cca 'nta lu locu cc'haiu ogni beni di Ddiu, ficu, persichi, mennuli, piruna, pira, st'attentu e ti servi cu li to mani picchi li me soru sunnu troppu dilicati. Iddi doppu mezziornu vennu cca a lu locu, si ti li dunanu tu ti li po' manciari, nni capemu".
"Sissignuri, capiu tutti cosi".
"Meglio accussi, si voi quarchi cosa tu cci lu dumanni chi iddi sicuramenti ti lu dunanu".
"Va beni parrinu, vossia stassi tranquillu".
Appena lu parrinu riturnau a lu paisi, lu giovini si misi a zappari a la scapiddata, era 'ntinziunatu a fari bedda figura cu lu patruni in modu chi arristava cuntentu e lu chiamava ancora quannu avia bisognu. Ogni tantu si firmava, aisava l'occhi pi talari versu l'archi pi talari si si vidia arrivari lu carruzzinu di lu parrinu, ma nun vidia nenti e allura ricuminciava a zappari.
"Lu parrinu si sta facennu aspittari, ma quannu havi a veniri? Ju 'ntantu nun cci vju cchiù pi la fami".
Finarmenti vitti lu carruzzinu chi arrivava e si ralligrau.
"Ora chi lu parrinu arriva, mi fermu 'n'anticchia pi ghiri a manciari, spirannu chi armenu porta cosi boni. Certu chi cu tuttu lu zappatu chi haiu fattu, lu manciari mi lu duna cuntentu",
Appena chi arrivau lu parrinu lu sò pinseri fu chiddu di jri a cuntrullari lu travagliu fattu.
"Allura Pinnineddu, chi hai fattu? Hai manciatu? Siti hai? Hai travagliatu o mentri ju nun cc'eru tu ti mittisti a talari lu ventu"?
"Parrinu, chi fa scherza? Taliassi, taliassi cca chi zappatu, ma ora haiu 'na fami chi nun cci vju di l'occhi, nun nni pozzu cchiù".
"Emunì, emunì a li casi".
Dda vicinu cc'eranu li casi, li dui si nni eru dintra e stinneru la tuvaglia, misiru supra la tavula li piatti e li bicchera. Era 'na tavulata apparicchiata chi paria festa di la Madonna, quannu si stavanu pi sediri pi manciari, lu parrinu si fici sentiri arrè.
"Li me soru su troppu dilicati, dintra sta mappina cc'eni lu tò manciari, vidi chi lu po' pigliari senza sciogliri li gruppa, soccu cc'eni mancia. Stai attentu a nun sciogliri li gruppa di la salvietta", - lu parrinu cci purtau puru 'na bottiglia di vinu - "e stu vinu ti la viviri senza livarici lu stuppagliu a la bottiglia".
"Parrinu, ma comu fazzu? Ju haiu travagliatu comu 'n'armalu e ora haiu 'na fami chi nun cci vju cchiù di l'occhi. Si fazzu comu dici vossia moru di fami".
"Eh, Pippinu, lu pattu nostru comu fu? Ti nni pintisti"?
"Certu chi mi nni pintiu, parrinu".
"Inca allura paghi li cent'unzi e ti nni vaj a la casa".
Tortu tortu Pippinu fu custrettu a turnari a la casa. Quannu arrivau dintra, la matri cridennu chi cci purtava li sordi cci ju a l'incontru, tutta priata.
Chi bravu figliu stu me figliu Pippinu, oggi cuminciau a purtari a la casa, ma comu accussi prestu livasti"?
"Si, prestu livau" - lu picciutteddu sbuttau a chianciri e cuntau tuttu lu fattu a sò matri, "Capisci comu mi futtiu"?.
"Ah, stu scilliratu, st'omu 'nutili, accussi trattau lu picciliddu meu, lu fici zappari 'na jurnata senza fallu manciari. E poi chi malignità dirici chi putia manciari senza sciogliri li gruppa di la salvietta e viviri senza livari lu stuppagliu a la buttiglia".
La povera fimmina cuminciau a lamintarisi dicennu chi doppo la morti di lu maritu nuddu cchiù rispettava la sò famiglia.
Lu 'nnumani lu frati mizzanu si susiu pi tempu e cci dissi a la matri:
"Basta, a Ddiu e a la sorti, oggi cci vaju ju a travagliari 'nni lu parrinu, vistu chi l'omu di chesa a Pippinu prima chi si nni jia cci avia dittu chi si vulia lu nnumani putia puru turnari a travagliari".
Lu mizzanu si nni ju supra la piazzetta, ancora di matina prestu, si misi 'nta un postu quantu lu parrinu appena niscia di la chesa lu putia vidiri subitu., e accussì fu.
"Beddu picciottu", - dissi lu parrinu appena lu vitti fora di la chesa, - "ti vò adduvari"?
"Inca, si mi capita nun dicu di no".
"Aeri mi capitau un picciottu, ma nun potti finiri la jurnata".
"Oggi cci vegnu jò e videmu si la puzzu finiri".
"Chi a gghiri dintra"? Cci dumannau lu parrinu.
"Sissi, giustu lu tempu chi avvertu la famiglia e a me matri".
Arrivatu dintra lu figliu mizzanu si rivulgiu a la matri.
"Sai, mà, sta matina mi capitau lu stessu parrinu di me frati".
"Gesù! Figliu meu, chi disgrazia, st'attentu e ti la fa finiri comu a tò frati".
"Havi a essiri veru? Ormai pensu chi s'alliggiriu li corna, chi cci passaru tutti cosi". Lu mizzanu pigliau e partiu.
S'arrivau arre cu lu parrinu, si misi puru iddu supra lu carruzzinu e si misi a la via. Arrivatu a lu locu, lu parrinu cci fici lu stessu discursu chi avia fattu a lu frati granni, cci dissi:
"Cca cc'è stu beddu locu, soccu voj cc'è, 'n'accura e stenni li mani, vidi chi li me soru su dilicati, nun vonnu chi li stranii toccanu nenti, però si cci li dumanni, soccu voj ti dunanu. Ora ju tornu a lu paisi chi vaju a diri la missa di mezziornu, quannu tornu ti portu lu pani, lu cumpanaggiu e manci".
"Comu dici vossia".
Lu frati mizzanu comu lu jornu prima sò frati Pippinu si misi a zappari tantu chi 'nta nenti fici un beddu pezzu di zappatu, appena lu suli arrivau a mezzu celu, cuminciau a taliari versu lu paisi priuccupannusi di lu ritardu di lu parrinu.
Lu parrinu dissi missa cu tutti li sò commudi e a la fini si misi a caminari versu la campagna. Appena lu vitti arricampari lu picciottu suspirau.
"Menu mali, cca eni, appena arriva cuminciamu a manciari".
"Beddu picciottu fami hai"?
"Parrinu, doppu tuttu stu travagliu, nun cci vju cchiù pi la fami, emuninni subitu a li casi a manciari".
"Si veru eni, lu travagliu fattu si vidi, avvicinamu a li casi chi ti purtau tanti cosi di manciari".
Comu si misiru a la tavula, lu parrinu fici la stessa sunata.
"Li me soru sunnu troppu dilicati, chiddu chi cc'eni 'nta la sarvietta ti lu po' manciari tuttu, ma nun cci sciogliri li gruppa e mancu l'affari allurdari e a viviri ti vivi lu vinu senza livarici lu stuppagliu di la buttiglia".
"Ma parrinu chi fa scherza cu sta storia? A ieri a me frati cci la cuminau e oggi puru a mia"?
"Ma picchi iddu nenti ti dissi"'
"Nonsi, nenti mi dissi".
Comunqui chissu cc'eni. Pò manciari tuttu chiddu chi cc'eni, ma senza sciogliri la sarvietta, po' viviri senza livarici lu stuppagliu a la buttiglia".
"Parrinu, accussi nun avemu nenti di fari".
"Ma picchi, t'affinnisti"?
"Certu chi m'affinniu".
"Allura pi comu aviamu fattu lu pattu, puru tu paghi li cent'unzi e ti nni vaj a la casa".
Tortu tortu lu picciottu lassau lu locu e si nni ju dintra, comu arrivau a la casa la matri si cci avvicinau pi sapiri nutizii, cci dissi lu figliu:
"Matri, la stessa sunata di me frati Pippinu".
Lu frati nicu chi si 'ntisi tuttu lu fattu, dissi:
"Dumani cci vaju ju 'nta stu parrinu e videmu comu finisci e a cu piglia pi fissa".
Lu 'nnumani a lu stessu urario, a lu stessu postu, lu frati nicu si ju a mettiri a lu postu dunni s'avianu misu li sò frati, a quarcunu chi l'avia 'mmitatu pi travagliari cci dissi chi era già 'mpignatu, e accussi comu Ddiu vosi arrivau la fini di la missa matinera, lu parrinu nisciu di la chesa e subitu lu scumpuniu.
"Beddu picciottu, chi fai ddocu fermu"?
"Veramenti circassi travagliu":
"Cci vò veniri nni mia a zapparimi lu locu"?
"Parrinu, ju chissu vaju circannu".
"Chi fa, tu la ghiri a diri a tò matri"?
"Nonsi, parrinu, nun cc'eni bisognu chi cci vaju a diriccillu: 'na vota chi nesciu di dintra, a idda nun cci dicu cchiù nenti".
Lu parrinu ju a pigliari lu carruzzinu, si misi 'ncapu, fici acchianari lu picciottu e tutti duj scupparu a la Balata. Comu arrivaru a lu locu lu parrinu cci dissi:
"Vidi cca? Haju truvatu duj picciotti e chissu zappatu lu ficiru iddi"
"Chissi duj picciotti l'hannu fattu? Si chissu lu ficiru 'nta duj jorna nun ficiru nenti, lu pigliaru pi fissa".
Sintennu ddu parlari lu parrinu pinsau: "Chistu picciottu megliu ancora eni".
"St'attentu chi ora ju ti lassu sulu, vidi quanta frutta cc'eni? Tu zappi però nun cogli nenti, picchi li me soru sunnu troppu dilicati, sunnu tantu delicati chi mancu ti lu pozzu diri, 'nn'accura e cogli quarchi cosa cu li to mani, quannu vennu li me soru soccu voi cci dumanni. Ora vaju a lu paisi a diri missa, ma appena finisciu tornu cca e ti portu lu manciari. Vidi lu zappatu chi ficiru l'autri duj picciotti? Tu zappa un pezzu di tirrenu a parti quantu si vidi".
"Vossia nun si proccupassi, Parrinu, lu travagliu chi fazzu s'avi a vidiri di tuttu l'autru".
"Megliu accussi, di dunni vò cuminciari, cumencia".
"Stassi tranquillu parrinu, chi lu travagliu eni pinseri meu".
"Ju mi nni vaju chi m'aspettanu pi la missa, quannu tornu ti portu lu manciari".
Comu lu parrinu cuddau darre lu cozzu, lu picciottu s'abbuttau di frutta, di pira, di puma, soccu cc'era si manciava, poi vitti un arvulu granni dunni l'ummira cci quagliava e si cci ju a curcari sutta. Tempu chi ti lu dicu e si misi a dormiri.
"Ora lu parrinu avia a cuntrastari cu mia", - pinsau.
Quannu cci turnau arre la fami s'immagginau chi lu parrinu stava turnannu, era curcatu e si misi assittatu. Quannu arrivau lu parrinu subitu ju a cuntrullari lu travagliu di l'omu adduvatu e quannu vitti chi 'na zappunata lu picciottu nun l'avia datu, cci ristau mali.
"Attia! Picciottu, ma cca comu finiu? Dunn'è tuttu lu zappatu chi avivi a fari"?
"Parrinu, lu zappatu ddocu eni".
"Lu zappuni lu vju chi eni ddocu, ma lu zappatu dunn'eni"?
"Ma picchi ju chi avia a zappari? Ju cci dissi chi lu travagli s'avia a vidiri":
Quannu s'avia manciatu la frutta lu picciottu avia lassatu li scorci dunni cci capitava, supra li petri, all'affacciu in modu chi lu parrinu li vidia. E veru accussi fu.
"Chi ti dissi ju? La frutta nun l'avivi a tuccari, ti lu dissi chi li me soru sunnu delicati".
"Parrinu, ma accammora chi fici, si pintiu"?
"No, chi centra, nun sugnu pintutu".
"Megliu accussi, allura pigliassi lu manciari e nni jemu a li casi, haju 'na fami chi nun cci vju cchiù di l'occhi".
A lu solitu, acchianaru a li casi, stinneru la tavula, billissimamenti. A lu solitu lu parrinu arricurdau a lu picciottu la solita cosa:
"Lassamu jri chiddu chi eni fattu e pinsamu a lu futuru, vidi chi li me soru sunnu troppu dilicati, vidi chi nun hai a sciogliri li gruppa di la sarvietta e mancu ta pirmettiri a livarici lu stuppagliu di la buttiglia".
"Sissi parrinu, a ssa nun si scanta chi cci pensu jò".
Dittu e fattu, lu picciottu pigliau lu cuteddu e cu du corpa a cruci tagliau la sarvietta e cuminciau a manciari, lu parrinu ajsau li vuci.
"Chi cumini, scilliratu? La bedda sarvietta la tagliasti tutta".
"Nenti, parrinu, la grapiu comu mi dissi vossia, senza sciogliri li gruppa, cu 'na cruci comu li parrini".
Quannu appi siti, lu picciottu, pigliau 'na petra, vutau la buttiglia sutta supra, cci rumpiu lu coddu e cuminciau a viviri. Lu parrinu lu taliava cu l'occhi sbarrachiati.
"Perciò tu accussi l'arraggiuni"?
"Certu parrinu, picchi forsi vossia si pintiu"?
"No, chi vaj pinsannu, ju nun m'haju pintutu".
"E mancu mi pentu ju".
"Senti chi facemu, Ciccinu, vistu chi ora vennu li me soru e nun ti vidinu zappari, doppu manciari dunaci quattru coccia a li addini poi nesci li porci e li fai jri a manciari".
"Sissi, a ssa nun si scanta, fazzu comu voli vossia".
Ciccinu nisciu ddi porci e l'armali pigliaru la via di lu Passu Ogliaru, mentri eranu vicinu a la via passaru ddi dda duj uccera e s'avvicinaru a Ciccinu.
"Beddu picciottu, chi fai"?
"Pasciu sti porci":
"Di cu su"?
"Li mei".
"Chi sunnu beddi, li vo vinniri"?
"Pi chissu li staju nutricannu. Però li vinnu a broccu, o tutti o nuddu".
"'Nca tutti, li cumpramu tutti".
"Vistu chi eni accussi, picchi nò? Vi li vinnu".
Ficiru lu pattu e cuntrastaru 'n'anticchia. Chi li uccera li vulianu pagari picca e cu Ciccinu chi nni vulia assai, a la fini si misiru dìaccordu e stabileru ducentudeciliri liri.
"Ju cari amici" - cci dissi Ciccinu - vi li dugnu pi ducentu liri, ma vuatri m'ata a dari l'aricchi e li cudi".
Li ucceri, vistu chi Ciccinu cci avia fattu lu scuntu, nun si ficiru prigari, tagliaru l'aricchi e li cudi a li porci e li dettiru a chiddu chi cridianu lu patruni e parteru pi la casa.
Lu parrinu chi avia caputu chi cu Ciccinu cc'era picca di stari tranquilli, ogni tantu niscia davanti la casa e cuntrullava li porci, ad un certu puntu nun li vitti cchiù e allura cuminciau a chiamari.
"Ciccinu, Ciccinu, li porci dunnu sunnu"?
Ciccinu arrivau a li casi di cursa, tuttu sbrazzatu e chinu di fangu.
"Parrinu, chi disgrazia chi mi capitau, havi chiassai di un'ura chi cuntrastu, li porci si nni jeru 'nta dda tremula e scinneru, s'intremularu tutti".
"Veru? Ah... diavuli scappati di lu 'nfernu, perciò tu 'nta la tremula l'avivi a purtari"?
"Parrinu, picchi vossia nun mi lu dicia chi ddocu cc'era la tremula? Si lu sapia ju cci avissi statu attentu".
Nsumma, bistimiannu comu un turcu, lu parrinu curriu a la tremula dunni Ciccinu cci dicia chi avianu sparutu li sò porci e 'mmezzu lu fangu effittivamenti c'eranu ancora a l'affacciu li cudi e l'aricchi, circau subitu di trasiri 'nta lu fangu pi tirari fora l'armali, ma si tirau 'nnarre.
"Si trasu 'nta lu fangu comu mi fazzu stari? Tala chi a fari Ciccinu, vai di cursa a li casi e mi vai a pigliari li stivali, si li me soru ti dicinu quarchi cosa, cci dici chi ti lu detti ju l'ordini".
Ciccinu nun si lu fici riperi l'ordini, sdetti a curriri e a quattru botti arrivau a li casi e si prisintau a li soru di lu parrinu.
Signurini, mi dissi lu parrinu di venirivinni cu mia".
"Ma chi fai scherzi chi n'autri vinemu cu tia"?
"Viditi chi mi lu dissi lu parrinu".
Nsumma li dui soru nun nni vulianu sentiri nenti, chiddu a diri chi avianu acchianari supra lu carruzzinu e chiddi chi facianu cruci e chiamavanu santi e prutizioni.
"Sentiti chi facemu, l'ordini di lu parrinu eni chissu, si nun vuliti cridiri a mia viniti davanti la casa chi vi lu fazzu sentiri cu li vostri aricchi". Dittu e fattu tutti e tri nisceru all'aria e Ciccinu purtannusi li mani a la vucca gridau versu lu parrinu.
"Parrinu, una o tutti dui"?
"Tutti dui, tutti dui ti dissi, allestiti, tutti dui".
"Lu sintistivu a vostru frati? Cci lu dicu ancora"?
Li soru eranu stralunati, ma iddi cci dumannaru.
"Ma chi si foddi? Tutti duj"?
"Ora si, allistitivi chi haiu prescia".
Allura li duj soru si cunurtaru. Cuntenti iddi, cuntentu iddu, cuntenti tutti. Acchianaru supra lu carruzzinu e Ciccinu subitu partiu luntanu di lu locu. Quannu lu parrinu vitti chi Ciccinu ritardava circau di trasiri 'nta la tremula, ma si fici stari comu un porcu e nenti fici, allura riturnau a li casi e dda vitti chi li sò soru nun cc'eranu. Pinsau allura di stari 'ncampagna sinu a sira tardu e cu lu scuru turnari a lu paisi. Ciccinu 'ntantu s'addivirtiu bbonu cu li soru di lu parrinu, quannu si saziau pigliau e l'accumpagnau a lu paisi.
Appena li duj svinturati traseru lu purtuni e vittiru lu frati cuminciaru a gridari e a chianciri.
"Scillirato, omu senza dignità, perciò accussi? Nni dicisti di irici tutti duj e iddu di nautri 'nni fici pezzi di pedi".
"Ju vi dissi di darici li stivali tutti dui".
"Ciccinu inveci nni vinni a diri di jri tutti duj cu iddu, nni purtau 'nta un postu assulazzatu e soccu vosi fari fici di tutti duj":
"Ciccinu, svirgugnatu, perciò accussi avivi a fari cu li me soru"?
"Parrini, ma vossia comu fici cu li me frati? Forsi vossia s'affinniu"?
"Inca, si capisci chi m'affinniu".
"Allura pagassi li cent'unzi e nun nni parlassi cchiù".
Lu parrinu cci appi a dari li sordi a Ciccinu e s'appi a teniri li soru sbucati pi aviri fattu lu spertu cu li poviri viddani.
Lu cuntu eni lestu, lu cuntu eni finutu, a vautri piccioti vi piaciu?
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Galizzia (Spagna)
La Galizzia ('n gallegu: Galicia o Galiza, 'n spagnolu: Galicia, 'n purtughisi: Galiza) è na cumunità autònuma ntô nord-ovest dâ Spagna ca havi na pupulazzioni di quasi 2.800.000 abbitanti. La Galizzia cunfina a nord cû Mari Cantàbbricu, a ovest cu l'Ocèanu Atlànticu, a est cu li Asturìi e la Castigghia e León e a sud cû Portugallu.
Lu Gallegu[cancia | cancia la surgenti]
Storicamenti, la Galizzia era la Gallaecia rumana, ca cumprinnìa certiduni parti di chiddi ca oi sunnu la Spagna uccidintali e lu Portugallu sittintriunali. Li lingui ufficiali sunu lu Gallegu, o galego ('n spagnolu gallego) e lu Castigghianu. Lu Spagnolu o Castigghianu veni spissu parratu comu prima lingua ntra li carusi dê cità, mentri lu Gallegu è spissu parratu comu prima lingua ntra la pupulazzioni cchiù anziana dê campagni. Tutti dui li lingui hannu nu status ufficiali e vèninu nzignati ntê scoli. Mentri nun tutti li pirsuni pàrranu lu Gallegu (A Coruña sulu lu 72%), assai lu capìscinu (a Ourense lu 95%). Secunnu nu cinzimentu dû 1991, cchiù picca dû 40% dê Galizziani sannu scrìviri ntâ sò lingua. Lu Purtughisi veni di na lingua antica Galizziana-Purtughisa. La nfruenza dû Castigghianu hà cumunqui lassatu trazzi nti l'attuali Gallegu, spiciarmenti ntô lèssicu.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Ntra li cità principali attruvamu Vigo, A Coruña, Pontevedra, Lugo, Ferrol, Ourense e Santiago de Compostela, la capulocu e la sedi di l'arciviscuvatu, puntu d'arruvata dû cchiù pupulari pircursu di pilligrinaggiu di l'Europa midivali. A pàrtiri dû 1833 la Galizzia vinni spartuta nti quattru pruvinci: A Coruña, Ourense, Pontevedra e Lugo.
Giograficamenti, la particularità cchiù mpurtanti dâ Galizzia è la prisenza di costi frastagghiati, na speci di fiordi, a nord e a est, furmata di estuari ca vìnniru cummigghiati di l'acqui, doppu l'Etati Glaciali. Sti "fiordi" vèninu chiamati rias e sunnu spartuti 'n Rias Altas e Rias Baixas. Granni parti dâ pupulazzioni stavi ô quantu dê rias, unni ci sunnu granni cità comu Vigo, Pontevedra e A Coruña. Li rias sunnu mpurtanti pâ pisca, spiciarmenti pê frutti di mari, e fannu di la costa Galizziana una dê cchiù mpurtanti zoni di pisca dû munnu. Lu paisaggiu spittaculari dâ costa e li assai plaji attìranu nu nùmmiru sempri àutu di visitatura.
Di dintra la riggiuni è cchiù picca pupulata e suffri pâ migrazzioni versu la costa e li granni cità spagnoli. Li cità sunnu nichi e luntani ntra iddi (Ourense, Lugo, Verìn, Monforte de Lemos, A Rua) e ci sunnu assai nichi villaggi. Lu tirrenu è fattu di assai vasci catini di muntagni, ca sunnu passati di nùmmirusi nichi ciùmura, ca nun sunnu navicàbbili, ma dùnanu enirgìa iddroelèttrica tràmiti na multitùdini di dighi. La Galizzia havi accussì assai ciùmira ca veni numinata la terra dê milli ciùmira. Li cchiù mpurtanti ntra chisti sunnu lu Miño e lu Sil, ca scùrrinu nti spittaculari canyon. Li muntagni dâ Galizzia nun sunnu assai àuti ma hannu sirvutu pi scuraggiri lu sviluppu dû dintra. C'è na stazzioni sciìstica a Manzaneda ntâ pruvincia di Ourense. La muntagna cchiù àuta è lu Trevinca (2.000 metri), ô quantu dû cunfini cu León.
Econumìa e migrazzioni[cancia | cancia la surgenti]
La Galizzia è na terra di cuntrasti ecunòmici. Mentri la costa uccidintali, chê sò granni cità e li nnustri dâ pisca e dâ manifattura, è abbunnanziusa e fa crìsciri la sò pupulazzioni; lu dintraterra campagnolu - li pruvinci di Ourense e Lugo- sùffrinu pê difetti di na pupulazzioni, ca si fa anziana e ca nun è spicializzata, havi lu tirrenu pòviru spartutu nti nichi pezzi di terra ca vèninu chiamati minifundios.
L'abbitanti dâ Galizzia vèninu chiamati galegos ('n Spagnolu gallegos). L'emigrazzioni Galizziana a bbêri l'America Latina fu accussì granni, particularmenti a bbêri Argintina e Brasili, ca tutt'oi ntô Brasili tutti chiddi ca sunnu biunni e câ peddi chiara vèninu chiamati galego. Ntê paisi di l'Amèrica Latina di lingua spagnola, li spagnoli vèninu certi voti chiamati gallegos e sunnu vìttima di nummirusi barzilletti. Ntâ Madrid dû XIX sèculu, gallegos addivinìu nu nomu di difiniri li travagghiatura ca nun sunnu spicializzati, ma forti e unesti; lu nomu vinìa pirò cchiù assai addupiratu pi sfuttìri.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
L'ereditati cèltica dâ Galizzia veni cilibbrata spissu e si susteni ca l'ùrtima pirsuna ca parrava lu Galizzianu-Cèlticu morsi ntô XV sèculu. Lu nomu Galizzia (Galiza) veni dû nomu di n'antica tribbù cèltica ca stava nti sta zona, li Gallaeci.
Comu pi assai àutri riggiuni di l'Europa muntagnusa, ca nun sunnu facirmenti accissìbbili, la Galizzia gudìu di diversi pirìudi di nnipinnenza culturali. La riggiuni vinni mmasuta pâ prima vota dê rumani ntô 137 a.C./136 a.C.; ma la pruvincia vinni rumanizzata sulu supirficiarmenti a l'èbbica di Augustu. Cu li mmasioni dû V sèculu, la Galizzia cascau ntê manu dê Suevi, ntô 411, ca la tìnniru nzinu a quannu vinni ncucchiata chê duminìi visigoti di Leuvigirdu ntô 585. L'àrabbi tìnniru pi picca tempu la Galizzia nzinu a quannu vìnniru jittati fora ntô 739 di Alfonsu I di l'Asturìi. Ntô mentri dû IX e X sèculu li Conti di Galizzia dèsuru na cancianti ubbidenza ê sò suvrani e li Nurmanni razziàvanu spissu li costi. Quannu Firdinannu I di Castigghia e León spartìu lu sò regnu ntra li sò figghi, ntô 1063, la Galizzia fu la purzioni data a Garcia, lu cchiù carusu dê tri. Ntô 1072 vinni pigghiata dû novu câ forza dû frati di Garcia, Alfonsu IV di Castigghia, e di ddu mumentu 'n poi la Galizzia arristau parti dû Regnu di Castigghia e León.
Lu tìtulu unurariu di Conti di Galizzia hà statu spissu purtatu dû figghiu cchiù carusu dê suvrani spagnoli.


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Pruvincia di Pèsaru e Urbinu
La pruvincia di Pèsaru e Urbinu, chi pigghia lu nomu dî cità di Pèsaru e di Urbinu, cunfina a sittintriuni cu l'Emilia Rumagna (pruvincia di Rimini, pruvincia di Forlì-Cesena) e câ Ripùbblica di San Marinu. A livanti cû Mari Adriàticu, a miridiuni câ pruvincia di Ancona cu l'Ùmbria (pruvincia di Peruggia), e a punenti câ Tuscana (pruvincia di Arezzu).
Nzinu ô 1996, la pruvincia di Pèsaru e Urbinu fu abbriviata cu PS, mentri di chiddu annu si scrivi PU.
La pruvincia di Pèsaru e Urbinu è una dî pruvincî stòrichi d'Italia. Prima dâ nàscita dû Statu Talianu, appi diversi dinuminazzioni, partennu dû Ducatu dî Muntifeltru (ntô talianu: Montefeltro), passannu pû Dipartimentu dû Mitàuru (ntô talianu: Metauro), òpira di Napuliuni e la Ligazzioni Apustòlica di Urbinu e Pèsaru dû Statu Puntificiu. C'havi na supirfici di 2.892 chmq e rapprisenta un crucivìa ntra Marchi, Ùmbria, Tuscana e la vicina Rumagna.


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Nuvèmmiru 2007
1 di nuvèmmiru, jovidìa
- Nova York: Brasili e Nova Zilanna, a nomu di 72 co-sponsor, dipusitaru oggi a l'ONU la risuluzzioni sùpira la muratòria dâ pena di morti, ca fa appellu a tutti li stati ca ancora hannu ssu tipu di cunnanna a “stabbiliri na muratòria, aspettannu ca veni cumpretamenti scancillata“ . Jennu tuttu accussì comu privistu, lu testu dâ risuluzzioni hà èssiri discussu e vutatu ntâ cummissioni tra lu 14 e lu 29 nuvèmmiru, pi dopu finiri nta l’ Assimbrea Ginirali a mitati dicèmmiru, mentri ca lu turnu pâ prisidenza dû Cunsigghiu di Sicurezza attocca a l’Italia.
5 di nuvèmmiru, lunidìa
- Palermu: Mpurtanti upirazzioni dâ Polizzia: Salvaturi Lo Piccolo, ritinutu l'eredi di Birnandu Pruvinzanu, sò figghiu, e àutri dui boss dâ mafia tra li 30 cchiù ricircati a liveddu nazziunali forru arristati nti na villetta tra Cinisi e Terrasini.
6 di nuvèmmiru, martidìa
- Milanu: Enzu Biagi muriu versu l'ottu di stamatina ntâ "clinica Capitanio" di Milanu, unni era ricuviratu di quarchi deci jorna; avìa nasciutu a Lizzanu 'n Belvedere, 'n pruvincia di Bologna, lu 9 aùstu dô 1920. Tistimoni dô sèculu, comu picca àutri seppi jùnciri la sô vucazzioni ô giurnalisimu cu tutti li media - dâ carta stampata, ê libbri, â telivisioni.
12 di nuvèmmiru, duminicadìa
- Seria A: Nu tifosu lazziali fu ammazzatu nta n'ària di sirvizziu di Badia al Pino, vicinu Arezzu, pi manu di n'aggenti dâ pulizzìa. Ci foru scontri gravi tra li ultrà e la pulizzìa nti àutri banni d'Italia.
15 di nuvèmmiru, jovidìa
- Nova York: La terza cummissioni di l'ONU appruvau la risuluzzioni sùpira la muratòria di l'esecuzzioni di la pena di morti cu 99 voti a favuri. Vutaru contru 52 paisi. Li astinuti foru 33. - S'aspetta ora lu passaggiu nta l'Assimbrea Ginirali a mitati dicèmmiru.
18 di nuvèmmiru, duminicadìa
- Donetsk: Chiossai di sittanta minaturi mureru nti na miniera di carbuni ntê vicinanzi dâ cità ucraina
20 di nuvèmmiru, martidìa
- Roma: Nu gruppu di archiòloggi truvau a 16 metri sutta terra la grutta riccamenti dicurata unni secunnu la liggenna na lupa allattau li gimelli Romulu e Remu. S'attrova sutta la casa di Ottavianu Augustu supra lu colli Palatinu.
- Roma: La famigghia Savoia addumannau a lu Statu talianu la stratusfèrica cifra di 170 miliuna di euru comu risarcimentu pê danni murali e econòmichi ca appi di quannu la Ripùbbrica taliana la mannò a l'esìliu e pi li sprupiazzioni di li beni ca avìa ntò tirritoriu talianu.
22 di nuvèmmiru, jovidìa
- Losanna: All'étà di 80 anni morsi lu cèlibbri coreògrafu francisi Maurice Béjart
29 di nuvèmmiru, jovidìa
- Palermu: Micheli Catalanu, ritinutu unu dî culunnelli dû boss Lo Picculu, fu arristatu mentri chi taliàva lu sciniggiatu "Il capo dei capi" ispiratu â storia ricenti dâ mafia.


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Munti Adranuni
A quarchi chilòmitri di Sammuca di Sicilia, lu situ dû Munti Adranuni s'attrova a circa 1000 metri supra lu liveddu dû mari. Lu situ apprisenta li rivini dâ cità greca di Adranon, funnata dî Selinuntini ntî VI sêculu a.C., appoi distrutta e ricustruita dî cartagginisi. Mpunenti è la cinta di mura di circa 5 chilòmitri. Dintra s'attrovanu resti di abbitazzioni, putìi, cisterni, arii sacri e l'acròpuli.
Fora dî mura s'attrovanu necropuli di vari èbbichi. Tra chisti la tomba dâ riggina e na massiria dû IV sèculu a.C. L'ex monasteru di Santa Catirina ospita l' Antiquarium, unni sunnu espunuti riperti dî scavi archiològgici.


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Matrici (matimàtica)
Na matrici 'n matimàtica è na tabbella di nùmmira o di sprissioni algèbbrichi. Di sòlitu li richi e li culonni sunnu dilimitati di na parèntisi chi nglobba tutti li cuifficenti dâ matrici.
Cu li matrici si pònnu difiniri diversi upirazzioni comu la summa algèbbrica, e lu prudottu pi nu scalari chi ni faci pirciò nu spazziu vitturiali e gruppu abbilianu. Asisti pirò la multiplicazzioni matriciali tra matrici, chi nun godi dâ pruprità cummutativa.
Particularmenti mpurtanti sunnu li matrici quatrati, pirchì pi sti matrici la multiplicazzioni matriciali è n'upirazzioni nterna. Li matrici quatrati sunnu usati pi difiniri, pi asèmpiu, li trasfurmazzioni di nu pianu o di nu spazziu a 3 diminzioni.


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St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 12 di dicemmiru - La cità di Ginevra si libbira di l'assediu di l'asèrcitu savoiardu. L'episodiu è cansuciutu cu lu nomu di escalade, e custituisci la festa principali dû cantuni di Ginevra.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 14 di giugnettu: Giuliu Mazzarinu, cardinali e òmunu puliticu


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Apprufittate quì di u travagliu depusitatu da i vostri culleghi, o mittite in ligna u vostru travagliu propriu divintendu cusì ridattore (fighjate nantu a pàgina di cunnessione, in fondu).
NB : Quand’hè vo scrivite un artìculu, ghj’hè arrigistratu annantu à u situ è prupostu à a publicazione. Serà publicatu à cundizione di prisintà un intaressu è ch’ellu ùn cuntenga solu chè dati lìbbari di dritti d’autori.
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Masai: Cunsigne di votu
Cum'è d'abbitutine, u serviziu publicu...
Bonu. S’avvicinanu e cantunali ch’ùn ghjovanu à nunda. Lasciemu reghje. U mio rollu di giurnalistu di u serviziu publicu, a sapete, hè di divvi per quale vutà. Simu giurnalisti sviliti. Ci danu l’ordini. Eo ubbidiscu. Ghjè direttamente Furmagliu Rossu chì ci chjama per dicci. Furmagliu Rossu... François Hollande.
Principiemu cù i cantoni d’Aiacciu. Eccu per quale ete da vutà. Ùn vi dicu micca i nomi direttamente, i vi lasciu induvinà, incù una parabbula. Ùn sia chè per preparassi à a Settimana Santa chì s’avvicina.
Un ghjornu, un tippu si spassighja pè e parti di Marinella, in i Sanguinari. In più bella, sente una voce prufonda chì fala da u celu è li dice : « scava… ». Si fideghja intornu. Era solu. « In quant’à mè aghju sunniatu », hà pensatu. Ma a voce celesta ripiglia : « scava, aghju dettu ! Sì sordu ? ».
U tippu si mette à filicà a rena à mani nude, cum’un scemu, a faccia sbianculata da u santavugliu. È filica è filica... Prestu casca nant’una cascietta di legnu, vechju, chjosa incù una serratura, rughjinosa. Si mette à pichjà nantu incù una petra per sbundalla, ansimendu. A cascietta s’apre. Fidighja nentru. S’hè quasi svenutu quand’ellu hà vistu. Era piena di Luigi d’oru. Ma a voce ùn l’hà lasciatu stà : « vai à u casinò, avà, vai, vai sì… ». Tale un automatu, l’ochji sburlati, fila longumare sin’à u casinò, entre è incù a cascietta in pegnu li danu una furtuna in placche. È a vuciona l’hè sempre à pressu, u persevuteghja : « fila à a rulletta, fila sì »… Si stalla à a rulletta, pone a muntagna di placche nant’à u tavulinu. « Metti tuttu nant’à u 27, metti, metti sì… », ordineghja a voce chì fala u celu, ch’ellu hè u solu à sente è chì li parla in corsu, 2015 anni dopu à quelle Penticoste chì sì scurdoni di a nostra lingua. Cusì face. 27. Angoscia. L’altri ghjucadori, sò tutti à bocca aperta. Ùn si sente un zittu. U cruppieru dà u slanciu à a palla. « Rien ne va plus… ». A palla gira, gira, rallentisce, 23, 24, 25.. Hè quasi ferma…26, a palla si sbilancia, ùn sà chì strada si piglià, u 27 l’aspetta. Iè, nò. È flà, 26.
Tandu, u tippu, chì si spassighjava senza circà nunda à nisunu, pè e parti di Marinella, in i Sanguinari, in Aiacciu, sente a voce celesta prufonda, chì cappia : « è merda… ».
À chì capisce capisce, n’hè...


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Le vendredi à 15h
Litera Tarra : "Museu senza locu"
Litera' Tarra du vendredi 2 décembre 2016Par Vannina Buresi
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Sta settimana ind è Litera'Tarra Lucia Santucci hè a nostra invitata giraremu inseme e pagine di u so "Museu senza locu " Anghjulu Santu Pietrera è Stefanu Cesari si faranu una discursata cù l'amica invitata. Si farà un affaccata Ghjuvan Iviu Acquaviva da prisintacci una canzona ancu arrigistrata ch ellu hà scrittu par Vital ba "Dui soli in u mio celu". Puesia è Pittura messa à l'onore ind e Litera'Tarra.


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Sciancateddu
Lu sciancateddu è nu jocu di granni abbilità, unni vinci cu è attrèticu, cu havi bonu lu senzu di l’urientamentu e di lu quilibbriu.
S’addisegna ‘n terra, ntâ strata o ntô curtigghiu, nu pircorsu cu tanti caseddi nummirati (comu è nnicatu nta lu disegnu ô ciancu) e nu jucaturi pi vorta, sartillannu supra nu sulu pedi, hâ pircorriri tuttu lu disegnu accussì comu ora si discrivi:
Lu primu jucatura, pigghia na pitruzza e la tira supra la casedda nùmmuru 1, cu nu pedi sulu sàuta supra la casedda nùmmuru 2, appoi, sempri cu lu stissu pedi di prima, sàuta ntâ casedda nùmmuru 3; ora, di lu nùmmuru 3 sàuta cu li gambi aperti pi arrivari a pusàrisi cu nu pedi a la casedda 4 e cu l’àutru pedi a la casedda 5 ; doppu, sempri cu lu stissu pedi di quannu ncuminzò lu jocu, sàuta nta la casedda 6; e ora, cu dui pedi tocca li caseddi 7 e 8.
A stu puntu, sautannu supra a iddu stissu, lu jucatura, fa na giravorta nta l’aria e si furìa nta l’àutru versu e torna arredi cu lu stissu prucidimentu di prima (zoè un pedi unni c’è disignata una sula casedda e dui pedi unni ci sunnu dui caseddi) e, mentri torna a la partenza, arricogghi la pitrudda c’avìa jittatu prima.
Si tuttu và bbeni, lu jucaturi ca cumpritau lu pircorsu avanti e arredi, addiventa patruni di la casedda unni ci jittau la pitruzza quannu ncuminzò lu sò turnu di jocu, e nuddu àutru pò tuccari cu li pedi dda casedda, ma chista, nveci, diventa pi lu sò patruni na casedda unni iddu si pò arripusari quannu ci passa pi ripètiri lu pircorsu.
Lu stissu jucatura, si cumpritò lu pircorsu, accuminza n’àutra vota lu jocu, ma tirannu la pitruzza nta la casedda nùmmuru 2 e avanti accussì jittannu, ogni vota ca ricuminza, la pitruzza nta lu nùmmuru chiù àutu.
Si lu jucatura sbagghia (tocca na lìnia mentri sartella, nesci cu li pedi fora di na casedda, tocca na casedda cu dui pedi nveci di unu), lassa lu postu a n’àutru jucaturi ca ncuminza di la prima casedda senza patruni.
A manu a manu ca si joca, spiciarmenti si li jucatura sù assai, ci sunnu tanti caseddi di pruprietà di li vari jucaturi e addiventa sempri chiù diffìcili putiri fari lu pircorsu. Nunca, si lu primu jucatura, mintemu, fici tri turni di jocu e divintò patruni di li caseddi 1, 2 e 3, lu jucatura ca veni doppu, hâ ncuminzari lu jocu facennu nu sautuni finu a la casedda nùmmuru 4 !
Cu è ca pi primu arrinesci a èssiri patruni di tri caselli, prova a vìnciri lu jocu:
La prova è difficilìssima, picchì chistu hâ fari lu pircorsu cu l’occhi ntuppati.


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