text:
Rivuluzzioni russa
La rivuluzzioni russa è lu cumpressu di abbinimenti chi tra lu 1905 e lu 1917 purtàulu â sustituzzioni dû riggimi russu zarista cu nu riggimi collettivista basatu supra l'idioluggìa cumunista. Si cumponi principarmenti di tri fasi: La rivurtura dû 1905, la rivuluzzioni di frivaru 1917 e la cusidditta rivuluzzioni d'uttùviru (7 di nuvèmmiru 1917), abbinimentu prinicipali chi canciau difinitivamenti la storia dâ Russia e chi appi na nfruènza granni pô cursu dâ storia ntô vintèsimu sèculu.


c: text/html

text:
Eròdutu
"Poichì, siddu si prupunissi a tutti l'òmini di faciri na scelta ntra li varî tradizzioni e li si mmitassi a scigghìrisi li cchiù beddi, ciascunu, doppu uppurtuna riflissioni, prifiririssi chiddi dû sô paisi: tantu a ciascunu pàrinu di granni longa megghi li propî custumanzi." Eròdutu - Storî, libbru III, 38.
Eròdutu, 'n grecu Ἡpόδotoς, Herodotos (Alicarnassu 484 a.C. ca. - 425 a.C. ca.). Stòricu grecu famusu p'aviri discrivutu paisi e pirsuni d'iddu canusciuti 'n nummurusi viaggi. 'N particulari scrivìu a riguardu dâ mmasioni pirsiana 'n Grecia.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Nasciutu di na famigghia aristucràtica d' Alicarnassu, 'n Asia minuri, cu sangu pi mitati grecu e pi mitati asiàticu. La matri, Dryò, era nfatti greca mentri lu patri, Lyxes, asiàticu. Campau accussì ntâ sô citati di nàscita nzinu a quannu, doppu aviri participatu a na suddivazzioni contra lu tirannu Ligdami, fu custrinciutu a l'esiliu supra l'ìsula di Samo. Riturnau 'n patria ntornu ô 455 AC vidennu accussì la cacciata, forsi cullabburànnuvi, di Ligdami. Doppu anticchia tempu partìu pi viaggi ca ci pirmitteru di visitari granni parti dî lochi tuccati dû Miditirràniu urintali, n particulari modu l'Eggittu. Suggiurnau a longu a Ateni ntornu a l'annu 447 AC, unni canuscìu Pèricli e Sòfucli, p'appoi stabbilìrisi ntâ culonia greca di Turi, ntô Sud Italia, ntô 444 AC. La tradizzioni voli ca murìu nta l'anni succissivi â scattata dâ Guerra dû Pilupunnesu, cumminziunarmenti ntô 425 AC, ntâ citati di Turi. 'N rialtati, locu, data e circustanzi dâ sô morti rimàninu ancora scanusciuti.
Picca àutru si sapi dâ vita privata dû stòricu.
L'òpira[cancia | cancia la surgenti]
E' ritinutu lu "patri dâ storia" 'n quantu, ntâ sô òpira dî "Storî" (Iσtopιaι), ca 'in grecu signìfica nchiesta, cerca di ndividuari li causi ca purtaru â guerra ntra li "poleis" uniti dâ Grecia e lu mperu pirsianu punènnusi nni na pruspittiva stòrica utilizzannu la nchiesta e diffidannu dî ncerti risuconti dî sô pridicissura. Altrisì è cunziddiratu macari lu "patri di l'etnografìa" grazzî ê sô discrizzioni dî pòpuli cussidditti "bàrbari" (Pirsiani, Eggizziani, Medi e Sciti) ca, sippuru cu tanti nisattizzi, ammòstranu nu pinzeru graputu e na granni capacitati d'assirvazzioni. St'apirtura mintali e curiusitati versu culturi nun grechi pò èssiri spiegatu pinzannu a lu locu di nàscita dû stòricu. Alicarnasso era, nfatti, na citati greca dî varî tradizzioni e 'n forti cuntattu cû munnu "bàrbaru".
Bibliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- 1997 "Storie" (Iσtopιaι) , Newton & Compton, Roma, ISBN 88-8183-434-0
Culligamenti sterni[cancia | cancia la surgenti]
Fonti[cancia | cancia la surgenti]
La fonti di st'artìculu è Uicchipidia Taliana:

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Trattatu Mallarino-Bidlack
Lu Trattatu Mallarino-Bidlack fu un trattatu firmatu lu 12 di dicèmmiru, 1846, tra Nova Granada (oggi Colombia) e li Stati Uniti. Fu chiamatu ufficialmenti Tratado de Paz, Amistad, Navegación y Comercio («Trattatu di Paci, Amicizzia, Navigazzioni e Cummerciu»), e nprincipiu fu un accordu di riciprucitati cummirciali tra tutti dui paisi; però riniscìu a èssiri lu primu prucessu giudizziariu nnû quali li Stati Uniti si ntrumìsiru econumicamenti ntâ lingua di terra di Panamà, chi a ddu tempu facìa parti dâ Nova Granada.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Doppu ca la Granni Colombia si sciugghìu ntô 1830, la riggiuni di Panamà si stabbilìu comu nu statu ndipinnenti tra lu 1840 e lu 1841. Duranti stu brevi piriudu di ndipinnenza, lu Sigritariu d'Affari Esterni di Panamà, Mariano Arosemena accabbau li culliganzi cu lu Regnu Unitu, li Stati Uniti e la Francia pi prutèggiri sta lingua di terra, e lassàrila stari niutrali.
Quannu la lingua di terra di Panamà ritrasìu lu statu di Nova Granada ntô 1841, lu cuvernu di Nova Granada vulìa cuntinuari a cuntrullari stu tirritoriu.
Cu sta ntinzioni, lu ministru d'Affari Esterni dâ Nova Granada, Manuel María Mallarino si ncuntrau cu Benjamin Bidlack dî Stati Uniti, avvisànnucci pi tèniri cura ca lu Regnu Unitu vulìa cuntrullari li banni cchiù mpurtanti ntèrmini dû cummerciu di l'Amèrica. La Nova Granada pruposi ê Stati Uniti ca pâ garanzia ca Nova Granada putìa cuntinuari a cuntrullari stu tirritoriu, li Stati Uniti putìssiru ricìviri li vantaggi di trasportu e cummerciu.
Dunca, tutti dui firmaru lu Trattatu di Paci, Amicizzia, Navigazzioni e Cummerciu lu 12 di dicèmmiru ntô 1846. Nfatti, st'accordu era dannusu pi Panamà, spiciarmetni l'artìculu 35, unni li Stati Uniti prumittìanu di garantiri la niutralitati dâ lingua di terra e lu lìbbiru trasportu tra l'oceani Pacìficu e Atlànticu, criannu la scusa pi ntrumittìrisi nni l'affari di Panamà.
Suntu dû trattatu[cancia | cancia la surgenti]
Chissi sunnu li punti cchiù mpurtanti di l'artìculu 35:
- Lu pòpulu dî Stati Uniti godi nta tutti li porti dâ Nova Granada, nchiudennu la lingua di terra di Panamà, la franchizza pû cummerciu e pâ navigazzioni.
- Lu cuvernu di Nova Granada garantisci ô cuvernu dî Stati Uniti lu dirittu dû trasportu lìbbiru attraversu la lingua di terra di Panamà.
- Li Stati Uniti garantìscinu â Nova Granada, la cumpreta niutralitati dâ lingua di terra di Panamà, cu l'obbiettivu ca finu ca stu trattatu asisti, lu trasportu tra un mari a l'àutru arresta lìbbiru.
- Li Stati Uniti garantìscinu ntâ stissa manera, tutti li diritti dâ supranità chi teni la Nova Granada supra stu tirritoriu.
Cu stu trattatu s'accumenzanu ufficialmenti li culligamenti ecunòmici, suciali e pulìtici dî Stati Uniti cu Panamà, cû risultatu ca ritardau la siparazzioni di Panamà dâ Nova Granada duranti la secunna mitati dû sèculu XIX.


text:
Wat Arun
Lu Wat Arun (tailannisi: วัดอรุณ, Tempiu di l'Arba) è un tempiu buddhista a Bangkok, Tailandia. Lu tempiu s'attrova ntô ripartu dû Bangkok Yai, supra la riva â manu manca dû ciumi Chao Phraya. Lu nomu cumpretu dû tempiu è Wat Arunratchawararam Ratchaworamahavihara (วัดอรุณราชวรารามราชวรมหาวิหาร).
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu tempiu vinni custruitu duranti lu Regno Ayutthaya e fu d'urìggini chiamatu Wat Makok (Lu Tempii di l'Alivi). Nna l'èbbica succissiva, 'n cui Thonburi era capitali, lu munarcu Taksin si canciau lu nomu pi Wat Chaeng.
Lu Wat ospitau pi quarchi tempu lu Buddha di smiraldu, chi fu poi spustatu ô Wat Phra Kaew ntô 1784.
Mituluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu prang cintrali simmulizza lu munti Meru, chi nnâ cosmoluggìa rapprisenta lu centru di l'universu. Li turri satèlliti sunnu mmeci didicati ô diu dî vèntira, Phra Phai.
Li dimoni â ntrata dâ Sala di l'Ordinazzioni sunnu fiuri prisenti ntô Ramayana: chiddu jancu è chiamatu Sahassateja e chiddu virdi Tasakanth.


text:
Volta è gira, Hollande hè ricullatu nant'à un scooter. Ma sta volta quì hè per andà «più in furia è più luntanu». Ma ch'è no a sappiamu, u cambiamentu ùn hè ancu per avà. Puru s'ellu si vole mette in prima linea à fà u so mea culpa ind'è «Faites entrer l'accusé» cù Bourdin.
Quellu flanby chì ci paria scadutu à capu di dui anni ci dice ch'ellu ùn hè ancu ghjittatoghju è ch'ellu sorte da u frigò. Durante un paghju d'anni hà vulsutu fà u cuntrariu di Sarkozy chì era in ogni locu, ma tandu ci hè parsu d'ùn vede lu inlocu.
Fin'à avà battia a machja è oramai si mette à batte a campagna chì li tocca dinù à gestisce a cuabitazione cù a pillula Valls, chì vuleria passà subitu, ma chì li hà da stà in gola fin'à u 2017.
Intantu, oghje ghjornu 82% di i Francesi sò persuasi chì l'anzianu capimachja di u Cunsigliu generale chì hè u più à paghjolu di Francia ùn era forse a suluzione bona per u Statu. Eppo a ricunnosce anch'ellu chì ùn hè statu elettu per u so prugramma ma chì era solu l'alibì da caccià à Sarkozy.
Ùn ci vuleria à pensà chì 51% di i vutanti avianu cridutu à u Hollande super-presidente. Si sà chì oghje hè l'Europa à esse à e manechje è chì Ceccè era digià crucifissatu nant'à l'altare di Bruxelles, chì li rigira i so sciffri di previsione di crescita è di sbilanciu.
L'Unione è Sarkozy li anu abbuchjatu u so bilanciu è avà hè u capitanu novu chì cunduce u battellu Francia chì và nant'à l'iceberg è chì ùn si pò piantà. Ma hè verità chì cù a spada di Bruxelles nant'à u capu ùn pò girà à manca.
Tandu a prima scuzzulata a s'hà pigliata cù e municipale è oramai vole schisà u terramotu di l'elezzione europee. È po quesse ùn si puderanu tramandà. Li tuccherà à mette u cascu, sta volta quì, da ùn piglià torna a duscia di l'impupularità.
Soprattuttu chì ancu u Senatu puderia ciamballà à diritta toccu sittembre. Hollande ferma oghje straziatu da a diritta è da a so famiglia pulitica chì li face ancu nasce e corne à l'Assemblea.
Oramai ùn si parla mancu più «d'addirizzata» ma di «rivultata». Intantu, sò 82% di i sundati chì si sò rivultati contr'à ellu.
U fattu si stà chì in lu 2012 annunziava a fine di a crisa. Ma forse chì u mutore di u scooter s'era imballatu à quelli tempi. Di lugliu scorsu era u sognu di a beata curva inversa, po a storia s'arricurderà chì Francescu II hè fiascatu à parà u disimpiegu in Francia in lu 2013. «Pourtant, le chômage on a tout essayé», dicia u Primu.
Ma oghje Hollande ùn vole guardà in daretu. È à dilla franca, cù ciò ch'ellu puderia vede, si capisce. In ogni partitu si sperava ch'ellu pigliessi e decisione curagiose à a so piazza ma fatta fine, curagiu pocu è micca fora di l'azzione à u strangeru.
Ùn s'hè mancu messu à palesu u statu di a Francia arruvinata da parechji decennii. S'hè cridutu d'arregulà u prublema cù una crescita di l'impositi, senza riforme di fondu. In quantu à quelle messe in ballu per a sucetà, sò fiaschi. Cù sta prova di ricunquista è sta nova fasa forse chì l'affari anu da cambià.
Eppuru ci hè da pensà chì anu da esse torna trè anni tremendi.


text:
Pezzulo
Pezzulo[1] è nu commune d ''a pruvincia 'e Napule 'e 82.131 perzone.
E' una d ''e ppoche città ô munno ca tene dduje anfiteatre rumane, comme a Budapest, Metz e Petrnoell. D ''o puorto 'e Pezzulo parteno nave pe ll'isole 'e Ischia e Proceta.
Pusizione e territorio[càgna | càgna surgente]
Se trova 'ncopp 'o golfo 'e Pezzulo, dint' 'a 'na zona 'e vurcane, 'e Campe Flegree (ca vo' dicere 'e terre 'nfucate), ca accumprenne 'nu vurcano ancora in attività, 'a Solfatara. 'Nu fenomeno 'e chesta terra 'e 'o bradisismo, ca fosse l'aizarse e l'avasciarse d' 'o livello d'a terra appriessa all'aumento d'a prissione 'e sotto terra. L'aizarse dint' a poco tiempo d' 'o livello d' 'o mare dint' all'anne '80 facette affunnà 'o puorto, ca fuje spustato 'na cinquantina 'e metre cchiù annanze 'e comme se truvava primma.
Storia[càgna | càgna surgente]
Pezzulo fuje funnada dint' 'o 528 AC 'a 'na maniata 'e esule ca venevano 'a Samo, e fuje chiammata Dicearchia, ca vo'dicere guverno justo [2]
Dint' 'o 421 AC passaje 'e mano a 'e sanniti. Doppo 'a cunquista rumana d' a Campania (228 AC), Puteoli (accussì fuje chiammata, ve vvia d' 'e tante surgente d'acqua suffregna) accumminciaje a addivintà sempe cchiù 'murtante e 'o porto suojo addivintaje ono d' 'e cchiù 'mpurtante p' 'e cummerce 'e chillu tiempo.
Dinto 'o 194 AC Pezzulo addivintaje 'na culonia rumana a da allora addivintaje 'o purto princepale rumano [3].
'A jontajeno a Roma e all'ate ccitta cchiù' mpurtante d' 'a Campania cu 'na bbona rete 'e vie, e tutte 'e cchiù 'mpurtante ccittà maritteme 'e ll'Uriente ce facettero stazione 'e cummercio. 'A scesa d' 'a città 'e Pezzulo accumminciaje attuorno 'o 70 d.C., quanno s'arapette 'o puorto d'Ostia, vuluto 'a ll'imperatore Claudio, e fernuto 'a Nerone.
Chianu chianu 'a costa s'affunnaje, pe' causa d' 'o bradisismo, e uubrigaje tutta 'a pupulazione a lassare, attuorno 'o V seculo, 'a parta cchiù vascia d' 'a città, spustannose dinto a chillo ca mmò se chiamma 'o Rione Terra, ca fuje atturniato 'e mura e addivintaje 'o castrum pezzulano.
Ô pprincipio d' 'o XVI seculo, Pezzulo fuje cugliuta da varie terramote e d' 'o bradisismo. 'E pezzulane, atterrute 'a chisti fenomene, accumminciajene a se ne ji' 'e casa a fore 'e mmura, 'nfino a furmà vicino 'o mare 'nu villaggio fatto 'e casarelle 'e piscature.
'A notte tra 'o 29 'e settembre e 'o 30 'e settembre d' 'o 1538 'nu terramoto distruggette, tra 'o lago d'Averno e 'o Monte Barbaro, 'o villaggio 'e Tripergule. 'A terra s'arapette e cacciaje tantu mmateriale ca furmaje 'na cullina, ca fuje chiammata 'o Monte Nuovo.
Dint' 'a sicunna guerra munniale, a città fuje pigliata 'e mira d' 'e bumbardamiente 'e ll'alleate, pe mezzo d' 'o puorto (ca deva carburante ê nave 'a guerra), 'o stabbelemiento 'e ll'Ansaldo (ca fabbricava artiglieria) e pe via d' 'a line d' 'a ferrovia Napule-Romma ca ll'attraverzava.
'A città antica, 'o Rione Terra fuje abbandunato appriessò 'o bradisismo de ll'anne '70, e è oggie 'a paricche anne 'n fase d'accunciamiento. Oggie se ponno visità 'na grossa parte d' 'e sutterranie e 'na parte d' 'a superficie. 'A città è custruita 'ntriccianno 'o vviecchio e 'o nnuovo. Mmiezo ê palazze custruite appriesso 'a guerra munniale se ponno truvà assaje piezze 'e strutture antiche rumane.
Gemellagge[càgna | càgna surgente]
Note[càgna | càgna surgente]
- ↑ Chistu nomme napulitano (Pëzzulo) se trova dinto a: Antonio Altamura, Dizionario dialettale napoletano, 1968 / 2° ediz., Fausto Fiorentino (Napule). Ate dizziunarie scrivono pure Pezzule comme a: [1]
- ↑ 'Nata tradizzione dice ca Pezzule fuje 'nu puorto d' 'e cumane. 'Nverità, chesta sulo apparentemente è 'na cuntraddizzione. 'Nfatte po' bbuono essere ca 'e cumane funnajene dinto a cchisto posto uno d' 'e puorte ca ce permettevano 'e cuntrullà tutto 'o golfo 'e Napule. E same arrivajene cchiù tarde, quanno sagliette 'o putere 'o tiranno Policrate, tanta gente 'e l'aristocrazia avettera pe' fforza lassà Samo e se ne jire all'Italia meridionale. A chilli tiempe a Cuma rignava 'n oligarchia terriera, e pare naturale penzà ca, pressate dall'etrusche, 'e cumane avarriano fatto venì cu' piacere ati aristocratiche ca avessero ajutato lloro a defendere 'na zona 'mpurtante d' 'o lloro sistema 'e stazione d' 'a costa.
- ↑ [2] Pezzulo, a 'e tiempe d' 'e rumane: se po' vedè ca nun ce stà 'o Monte Nuovo e accusì o Laco 'e Lucrine era assaje cchiù gruosso, spartuto d' 'o mare d' 'o promontorio d' 'a via Herculea (ca auniva Pezzulo a Baia e Miseno), ca mo' sta affunnato mmiezo 'o mare (plastico ca sta esposto dint' 'o Museo archeologico d' 'e Campi Flegrei ô Castello Aragonese 'e Baia).
Autre pruggiette[càgna | càgna surgente]
- Wikimedia Commons tene file multimediale ncopp'a Pezzulo.


text:
8 di austu
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1929: Lu diriggibbili tudiscu Graf Zeppelin principia un volu in cui chiumpi lu giru dû munnu (accabbannu lu 29 di austu).
- 1945: Lu Statutu dî Nazzioni Uniti veni ratificatu dî Stati Uniti, chi addiventanu la prima nazzioni a trasiri nnâ nova organizzazzioni ntirnazziunali.
- 1949: Lu Bhutan addiventa ndipinnenti.
- 1974: Scànnalu Watergate: Lu prisidenti miricanu Richard Nixon annunza la sò dimissioni di l'ufficiu.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1879: Emiliano Zapata, rivuluzziunista missicanu
- 1937: Dustin Hoffman, atturi miricanu
- 1954: Nigel Mansell, currituri di macchini Formula 1
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1959 - Luiggi Sturzu, pulìticu italianu


text:
Scienzi naturali
La dinuminazzioni di Scienzi naturali vinni cuniata ntô Sèculu XVII nta l'èbbica dû Rinascimentu 'n Europa dâ cultura e dâ scienza doppu lu longu pirìudu d'uscurantismu marcatu dû Mediuevu. Si rifirisci nzèmmula di tutti li scienzi chi assèrvanu la natura nta tutti li punti di vista. 'N particulari li scienzi naturali si tràttanu dî finòmini chi rigàrdanu la natura nnô senzu largu.
Classicamenti li scienzi naturali si distìnguinu tra Scienzi esatti e Scienzi mpìrichi. Li scienzi esatti sunnu la Fìsica, la Matimàtica, l'Astronumìa e la Chìmica. Li scienzi mpìrichi sunnu chiddi chi si rifirìscinu ô munnu di l'èssiri viventi, e pirciò la Bioluggìa, nta li sò varianti armali (Zooluggìa) e viggitali (Butànica).
Oi sta classificazzioni s'usa sulu ntôn senzu assai ginirali, senza vuliri spicificari un duminiu particulari. P'asempiu a scola media c'è lu nzignamentu dî scienzi naturali, pirchì li picciotti chi fannu la maturitati s'hannu a fari na cultura ginirali di Bioluggìa, di Chìmica, di Fìsica e di Astronumìa. A l'Univirsitati li Facultati di scienzi naturali cumprènninu tutti li làurî 'n matimàtica, fìsica, chìmica, bioluggìa e via dicennu.


text:
Francis Drake
Lu Vici Ammiragghiu Sir Francis Drake (circa 1540; 28 di jinnaru di 1596) fu nu cursaru ngrisi, navigaturi, eroe navali, pulìiticu, ncigneri civili dû piriodu lisabbittianu. Fu lu primu ngrisi a circumnavigari lu globbu, dû 1577 ô 1580 e fu nzignutu dû tìtulu di cavaleri ô sô ritornu dâ riggina Lisabbetta I. Fu lu cumannanti 'n sècunna dâ flotta ngrisa ca scunfiggìu l' Armada spagnola ntô 1588.
Ìndici
Nascita e primi anni[cancia | cancia la surgenti]
Comu nta lu casu di tanti cuntimpuranei, nun si canusci l'esatta data di nascita di Drake e putissi acchianari finu a lu 1535. La data 1540 è prisenti 'n un ritrattu dipintu circa versu la fini dâ vita di Drake. 'N siquutu a l'attaccu di Cadici e li sô mprisi ntô Mari dî Caraibbi spagnolu, Drake s'accanzau la "nciuria" (=suprannomu) di El Draque ("Lu dracuni"), ch'è la diretta traduzzioni dû sô cugnomu. Francis Drake nacìu a Tavistock, Devon, Ngriterra, figghiu d'agricultura prutistanti. Duranti li summussi cattòlichi dû 1549, la famigghia fu custrinciuta a fujiri ntô Kent. A l'etati di circa 13 anni Francis prinnìu lu mari supra na navi cargo, addivintannu cumannanti dâ nava a l'etati di 20 anni. Passau li nizzi dâ sô carrera affinannu li sô qualitati di faciri vila nta l'acqui difficili di lu Mari dû Nord e nfini, doppu la morti dû capitanu pi cui iddu cumannava, addivintannu cumannanti di na mbarcazzioni di prupitati. A l'etati di 23 anni Drake cumpìu li sô primi viaggi ntô Novu Munnu sutta li vili dâ famigghia Hawkins di Plymouth, 'n cumpagnia di sô cucinu, Sir John Hawkins.
Li primi abbinturi[cancia | cancia la surgenti]
Attornu ô 1563 Drake dapprima fici vila a ovest versu l'oceanu spagnolu, attiratu di l'immenza ricchizza dirivanti dû munupoliu spagnolu supra l'argentu dû Novu Munnu. Drake maturau na lesta antipatia pî Spagnoli, a causa, armenu 'n parti, dâ sô malafidenza versu li straneri e dû sô cattulicèsimu. Si dici ca la sô ustilitati avissi stata accrisciuta dû ncidenti a San Juan de Ulloa ntô 1568, quannu li forzi spagnoli cumpiru n'attaccu a surprisa 'n viulazzioni di na tregua cuncurdata picca jorna prima, ca quasi custau la vita a Drake. Di tannu, iddu didicau lu restu dâ sô vita a aggiri contra lu Mperu spagnolu: li Spagnoli lu cunziddiravanu un pirata foraliggi, ma pâ Ngriterra era simpricimenti nu navigaturi e cursaru. Ntô sô sècunnu viaggiu di stu tipu cummattìu na pisanti battagghia contra li forzi spagnoli, ca custau tanti viti ê Ngrisi ma fici accanzari a Drake lu favuri dâ riggina Lisabbetta.
La cchiù cilibbrata abbintura di Drake ntê Caraibbi fu la cattura dâ caruvana spagnola ca traspurtava argentu a Nombre de Dios ntô marzu dû 1573. Cu n'equipaggiu ca ncludìa diversi cursari francisi e Cimaruna (schiavi africani ch'avìanu scappati dî spagnoli), Drake fici ncursioni nta l'acqui ntornu Darien (nta l'odierna Panama) e ndividuau la caruvana di l'argentu ntô vicinu portu di Nombre de Dios. Razziau na furtuna 'n oru, ma happi a lassari 'n arreri n'àutra futuna 'n argentu pirchî era troppu pisanti p'èssiri ripurtata 'n Ngriterra. Fu duranti sta spidizzioni ca divinni lu primu ngrisi a vidiri l'Oceanu Pacìficu. Cci arriniscìu acchianannu 'n cima ôn autu arvulu ntê muntagni cintrali di l'istmu di Panama. Quannu Drake riturnau a Plymouth lu 9 d'austu di 1573, surtantu trenta ngrisi riturnaru nzèmmula a iddu, ma ogni supravvissutu era riccu pi lu restu dâ vita. Tuttavia, la riggina Lisabbetta, c'avìa finu a ddu puntu appujatu e ncuraggiatu li ncursioni di Drake, firmau na tregua timpuranea cû reghi Filippu II di Spagna, e accussì nun potti ricanusciri ufficiarmenti li mprisi di Drake. Tali ntrighi èranu tipici nta l'era di Drake.
[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 1577, Drake arricivìu dâ riggina Lisabbetta lu cumpitu di ntraprènniri na spidizzioni contra la Spagna longu li costi di lu Pacìficu dî Mèrichi. Iddu fici vila di Plymouth, 'n Ngriterra, ntô dicèmmiru, a bordu di lu Pelican, cu quattru àutri navi e cchiù di 150 òmini. Doppu aviri attravirsatu l'Atlanticu dui dî navi happiru a èssiri abbannunati supra la costa urièntali dû Sud Mèrica. Li ristanti tri navi partiru diretti ô strittu di Maggillanu â strimitati miridiunali di lu cuntinenti. Arcuni simani doppu iddi arrinisciru a ntrasiri ntô Pacìficu, tuttavia viulenti timpurali distruggeru una dî navi e custrinseru/custrinceru n'àutra a riturnari 'n Ngriterra. Drake cuntinuau ntâ sô navi ammiragghia, ora rinuminata Golden Hind (la Cerva Durata) 'n anuri a Sir Christopher Hatton (dû sô stemma araldicu).
L'urtima navi ristanti viliggiau versu nord longu li costi supra lu Pacìficu dû Sud Mèrica, attaccannu porti spagnoli comu Valparaíso duranti lu pircursu. Catturau noltri dî navi spagnoli ntô viaggiu versu nord, facennu bon usu dî sô mappi, cchiù accurati. Ntâ sô ricerca di lu passaggiu a Nord Ovest, Drake pò aviri junciutu finu a l'odiernu cunfini tra Stati Uniti e Canada. Nun essennu 'n gradu d'attruvari lu fantumaticu passaggiu pi rintrari nta l'Atlanticu, girau 'n arreri e si diriggìu a sud.
Ntô 1579, la Golden Hind ntrasìu 'n na nzinatura (la baja di Drake) a nord di l'odierna San Francisco pi riparazzioni. Sbarcau ntô nord dâ California, o forsi ancora cchiù a nord, nta l'Oregon o ntô Pacific Northwest (lu locu esattu è ancora dibbattutu tra li sturici) e dichiarau la terra, chiamànnula "Nova Arbioni", tirritoriu dâ Cruna Ngrisa. Li mappi rializzati picca doppu ripurtaru scrittu "Nova Arbioni" supra tutta la fruntera a nord dâ Nova Spagna.
Quannu Drake fici vila arrè, iddi si diriggeru a ovest attraversu lu Pacìficu, e quarchi misi doppu raggiunceru/raggiunseru li Mòlucchi, nu gruppu d'isuli ntô sud ovest pacìficu (a est di l'odierna Indunesia).
Fici nummùrusi sosti ntô sô viaggiu versu la punta di l'Africa, duppiannu nfini lu Capu di Bona Spranza, e agghicau 'n Ngriterra ntô sittèmmiru dû 1580. Purtau cu iddu nu riccu càrricu di spezzii e di trisori catturati ê spagnoli, e fu salutatu comu lu primu ngrisi a circumnavigari la Terra. 'N siquutu Drake fu numinatu cavaleri dâ riggina Lisabbetta a bordu dâ Golden Hind, e divinni sinnacu di Plymouth e parramintari.
Lu càrricu di spezzii e trisori catturati ê spagnoli dimustraru sia la ricchizza ca la vulnirabbilitati dû Mperu spagnolu. La riggina happi drittu â mitati dû càrricu e lu valuri di dda mitati era supiriuri ê ntrasuti dâ cruna di nu nteru annu.
La riggina urdinau ca tutti li risuconti scritti dû viaggiu di Drake fussiru tinuti sicreti, a li sô participanti fu fattu giurari lu silenziu a prezzu dâ vita; lu sô scopu era tèniri l'attivitati di Drake arrassu di l'occhi dâ rivali Spagna.
L'Armada spagnola[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 1585 scattau la verra tra la Spagna e la Ngriterra. Drake navigau versu lu novu munnu e sacchiggiau li porti di Santu Dumingu e Cartaggena. Ntâ tratta di ritornu di lu viaggiu catturau lu furtinu spagnolu di San Agustín 'n Flòrida. Sti mprisi ncuraggiaru lu reghi Filippu II di Spagna a dari òrdini pi chianificari na mmasioni dâ Ngriterra.
Effittuannu nu corpu privintivu, Drake "accarpau la varva dû reghi di Spagna" diriggennu na flotta supra Cadici, una dî principali porti di ngressu 'n Spagna, accupannu la citati pi tri jorna e distruggennu 26 navi nìmichi nzèmmula a na granni quantitati di scorti. St'attaccu ritardau la mmasioni spagnola dûn annu.
Drake fu vici ammiragghiu 'n capu dâ flotta ngrisa (sutta Lord Howard d'Effingham) quannu iddi vinseru/vinceru l'Armada spagnola ca stava circannu di mmadiri la Ngriterra ntô 1588. Mentri la flotta ngrisa assicutava l'Armada longu la Mànica, Drake catturau lu galioni spagnolu Rusariu nzèmmula a l'ammiragghiu Pedro de Vales e tuttu lu sô equipaggiu, ma cu chistu causannu cunfusioni ntâ flotta ngrisa duranti lu svulcimentu di l'azzioni. Ntâ notti dû 29 di giugnettu, nzèmmula a Howard Drake arganizzau li navi ncinniarii ca custrinseru/custrinceru la majuri parti dî capitani spagnoli a rumpiri la furmazzioni e a faciri vila attraversu lu passu di Calais versu lu mari graputu. Lu jornu siquenti Drake fu prisenti â battagghia di Gravelines.
L'aniddotu cchiù famusu (ma prubbabbirmenti apucrifu) supra la vita di Drake dici ca, prima dâ battagghia, iddu stetti jucannu a bocci a Plymouth. Quannu fu abbirtutu ca la flotta spagnola si stava abbicinannu, si dici ca Drake fici nutari comu c'era tempu grannimenti sufficienti pi finiri la partita a bocci e appoi battiri li Spagnoli.
L'urtimi anni[cancia | cancia la surgenti]
La carrera di navigaturi di Drake cuntinuau finu a oltri li sô cinquant'anni. Ntô 1595 attaccau senza successu San Juan, Puerto Rico. Cannuna dû casteddu El Morro spararu na badda di cannuni ntâ cabbina dâ navi ammiragghia di Drake, ma iddu nun murìu. Ntô 1596 murìu di dissinteria doppu aviri attaccatu ancora San Juan, unni avìanu circatu riparu arcuni navi trisureri spagnoli. Fu sippillutu 'n mari 'n na cascia di chiummu.
Drake ntâ cultura pupulari[cancia | cancia la surgenti]
C'è na liggenna pupulari sècunnu la quali siddu la Ngriterra fussi mai 'n piriculu, siddu si batti supra lu tammuru di Francis Drake, iddu va a riturniri 'n tempu pi sarvari la patria.
Li mprisi di Drake foru cilibbrati dû pueta patriòtticu vitturianu Henry Newbolt ntô puema Il tamburo di Drake. Nu puema ntitulatu ô midèsimu modu fu videmma scrivutu dâ puitissa tardu vitturiana Norah M. Holland.
Lijami sterni[cancia | cancia la surgenti]
'n ngrisi


text:
Motto
Un mottociclu, chjamatu dinù da u so sminutivu « mottò », hè un ciclu à duie rote mossu da un mutore. U pilota cavalca a sella, e mani tenenu u guidone è i pedi sò nant’à l’appoghja pedi. Un passageru si pò mette à cavallu daretu à u pilota. Una persona chì cunduce stu tippu di veiculu hè chjamatu mottociclista.
Si pò ancu aghjustà à cantu un genneru di cascione è tandu u veiculu diventa un « side-car ». Hè aiutatu da una rota in più, per permette u trasportu d’un altru passageru (dui passageri à u massimu).
Storicu di a parolla « mottociclu »[mudificà | edità a fonte]
A parolla vene da u francese « motocyclette » ; Chì hè un nome propiu, accertatu in lu 1897 da i fratelli Eugène è Michel Werner, fabricanti stallati à Levallois-Perret. Diventarà dopu un nome genericu. Quandu chì « motocyclette » era solu u nome d’un mudellu creatu è fabricatu da i fratelli Werner, pare ch’ellu sia u prefettu di Parigi chì, - truvendu stu nome propiu adattu - ebbi decisu ch’ellu rapresenteria, oramai, l’inseme di i veiculi à duie rote motorizati.
Storia di a mottò[mudificà | edità a fonte]
Di modu ufficiale, a mottò hè stata inventata da Louis-Guillaume Perreaux cù u primu brivettu depusitatu in lu 1868 pò mudificatu in lu 1885. Sta prima mottò funziona tandu cù u vapore. Infatti, era solu un prottotippu è ùn hà mai viaghjatu da per ella ; Quella era fissata à un assu verticale è girava in tondu, u so sciuffore, ellu, era troppu affaccendatu à fà funziunà u mutore.
Pupularità[mudificà | edità a fonte]
A i so principii, a mottò hè pocu sicura. A spessu oblicheghja unepoche d’intervenzione mecaniche. Di più, e strade sò in gattivu statu è e parascosse ùn esistenu ancu (cacciatu e molle di a sella). Ma, à pocu à pocu, l’usu di a mottò si sparghje, cummencia à esse un atrazzu di travagliu per a prufessione liberale. A prima guerra mundiale ha favurizatu u so usu à finalità militare. E bissiclette sò rimpiazzate da i ciclomutori è da i mottocicli chì sò più comudi è menu cari chè e vitture.
Tippi di mottò[mudificà | edità a fonte]
I più cumuni :
Spurtiva : Mudellu esciutu da quelli utilizati in e cumpetizione di vitezza ; hè più chjuca è più legera ch’una mottò di strada, hè dunque capace d’accelerà è d’ aghjunghje vitezze alte.
Stradale : Cuncipita per i tragetti longhi per e strade, stu generu di mottò favurizeghja un certu benistà per cunduce.
Roadster :
Un roadster si traduce da l’assenza di un rivistimentu aerodinamicu. Puru s’ella hè fatta per un usu citatidinu, sta mottò pò dinù esse pratica nant’à e strade. Ma l’assenza di stu rivistimentu sottumette u cunduttore à a pressione di u ventu.
Custom :
sta mottò hè caratterizata da l’assenza tutale di u rivistimentu aerodinamicu ammentatu sopra, ma soprattuttu da una pusizione di cundutta specifica : cù i pedi in davanti. Ripruduce u stile americanu chì và di l’annate 30 sin’à u principiu di l’anni 60, cum’è quelle prudutte da Harley-Davidson, Indian, Excelsior è Henderson.
Trail :
sò mottò capace di viaghjà sia per e strada sia per e piste. A moda hè venuta à a fine di l’annate 70 ; cù a Yamaha XT 500 è e prime grande cumpetizione nant’à u terrenu africanu.
Scooter :
A sfarenza trà un scooter è una mottò si face à trè livelli : u diametru di e rote (à spessu più chjuche), a pusizione di cundutta(u pilota piazza e so anche davanti à ellu senzu avè bisognu di mettesi à cavallu) è una scatula di e vitezze automatica. U fattu ch’elli sianu più manighjitoghji è faciule à cunduce li porghjenu una certa pupularità in e cità maiò.


text:
Norbertu Bobbiu
Norbertu Bobbiu (18 di uttùviru, 1909 9 di jinnaru, 2004) era nu filòsufu talianu di liggi e scienzi pulìtichi e nu stòricu dû pinzeru pulìticu. Scrivìa macari pû cutidianu turinisi La Stampa. Bobbiu era nu sucialista libbirali e siquìa la tradizzioni di Pieru Gobetti, Carlu Rosselli, Guidu Caloggeru, e Aldu Capitini. Era puri nfluinzatu fortimenti di Hans Kelsen e Vilfredo Paretu.
Ìndici
Vita e punti di vista[cancia | cancia la surgenti]
Bobbiu nascìu nta chidda ca lu necrologgiu dû jurnali britànnicu Guardian discrissi comu "na famigghia turinisa rilativamenti benistanti, burghisa" chi ci avìa simpatìi ca Bobbiu stissu chiamau, quannu era vivu, "filu-fascisti', vidennu lu fascismu comu nu mali a ddi tempi nicissariu contra chiddu ca iddu suppunìa cchiù piriculusu dûBolscevismu". Ntê scoli supiriuri ncuntrau Vittoriu Foa, Leone Ginzburg e Cesari Pavesi, e nta l'univirsità addivintau micu cu Alessandru Galanti Garroni.
Ntô 1942, sutta lu riggimi fascista di Binitu Mussulini e duranti la Sicunna Guerra Munniali, Bobbiu fici parti di chiddu ca a ddi tèmpura era nu partitu illigali radicali Partitu d'Azzioni ("Party of Action") e fu macari mpriggiunatu brivimenti ntra lu 1943 e lu 1944. Quannu niscìu si cannidau sinza acchianari nta l' elizzioni dû 1946 pi Assimblìa Custituenti Taliana. Cû fallimentu dû partitu nta lu dopuguerra ca virì la maggiuranza dî Dimucràtici Cristiani, Bobbio lassau pèrdiri cu la pulìtica elitturali e si cuncintrau cu li sturdi accadèmici.
Era unu ca sustinìa fortimenti la forza dû dirittu, la siparazzioni dî putiri, e la limitazzioni dî putiri, addivintau chiddu ca a ddi tempi si chiamàvanu sucialisti, ma sempri n'uppusizzioni a chiddu ca a iddu cci parìa elimenti anti-dimucràtici, auturitari na filusufìa pulìtica Marxista. Fu nu partiggianu dû "Cumprumissu Stòricu" tra chiddu ca a ddi tempi era lu Paritu Cumunista Talianu e li Dimucràtici Cristiani, e un crìticu firoci di Silviu Berlusconi. Bobbiu murìu a Torinu, la stissa città unni nascìu e vissi pi la maiuri parti dâ sò vita.
Carriera accadèmica e ricanuscimenti[cancia | cancia la surgenti]
Bobbiu studiau Filosufìa dâ Liggi cu Gioele Solari; e cchiù tardi nzignau a Camerinu, Siena, Pàdua, e â fini attorna a Turinu comu succissuri di Solari ntô 1948; dû 1972 finu o 1984, e cci appi na càttidra di nzignanti nta la facultati di scienzi pulìtichi ca s'avìa criatu di picca a Turinu.
Era macari Assuciatu Nazziunali di l'Accademi dî Lincei e diritturi (cu Nicola Abbagnano) dâ Rivista di Filusuofìa. Addivintau "Corresponding Associate dâ British Academy ntô 1966; e ntô 1979 fu numinatu Sinaturi a vvita dû Prisidenti dâ Ripùbbrica Sandro Pertini. Bobbio arricivitti diploma honoris causa di li Univirsitati di Pariggi, Buenos Aires, Madrid, Bulogna, e Chambéry (Francia).
Travagghi cchiù mpurtanti[cancia | cancia la surgenti]
- Lu nnirizzu finominulòggicu dâ filusufìa suciali e giurìddica
- Destra e sinistra (Right and Left), Roma, 1994
Liamenti sterna[cancia | cancia la surgenti]
- Li travagghi di Norbertu Bobbiu, nu situ multilingui
Riferimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Stu artìculu accuminzau comu na traduzzioni dâ vuci ngrisa Norberto Bobbio January 31, 2005.


text:
Mudellu
La palora mudellu pò aviri diversi significati.
N fisica, astronumia, e àutri scenzi applicati, nu mudellu è na discrizzioni tiorica, ca pi menzu di nu certu nummaru di ipotisi, n ginirali simplificatrici, pirmetti di discriviri nu finominu nti na manera la cchiù fideli pussibbili â rialitati. Pi stu scopu, la discrizzioni dû mudellu si fa spissu usannu equazzioni e formuli e li sò prupritati matimatichi.
N ncigniria o design a àutri arti applicati, lu mudellu è sinonimu di prototipu oppuru di asempiu pi na pruduzzioni n scala cchiù o menu granni.
Ntâ moda, nu mudellu e lu sò currispunnenti mudella s'arrifirisci a na pirsuna lu cui travagghiu è di purtari li vistita fatti di nu designer di moda.


text: ^ì@û\òfäú,24û6 (GùR^èò): ^òR eûRù^÷ZòK Rúa^Kê R^Zûu ùiaû _ûAñ C›Mð Keò[ôaû bûeZe _ìaðZ^ _â]û^cªú fûfþ aûjû\ìe gûÈú ieKûeú Zjaòfeê UuûUòG aò \ecû ù^C^[ôùf û ùijò_eò bûeZe _â[c eûÁâ_Zò W. eûùR¦â _âiû\ c¤ ùKùa \ecû ù^A^[ôùf û Gjò \êAù^Zûu _âû_ý _âûKéZòK aò_~ðýd _ûY×òKê \û^ @ûKûeùe iÚû^û«eòZ ùjC[ôfû û @_e_lùe bûeZe ùgh aWfûUþ fWþ cûC aýûùU^þ bûeZeê aâòùU^þ _âZýûað^ _ûAñ ùijò icdùe 64 jRûe Uuû MÉ Lyð aûa\Kê ù^A[ôùf û @ûRòe \ò^ùe cûC aýûùU^þ ù^A[ôaû UòGe _eòcûY Kûjó ùKùZ ùKûUò Uuû ùja û _â]û^cªú ^ùe¦â ùcû\òu \ûdòZß MâjY _ùe aòbò^Ü cªûkde `ûAfþ i`û ùjaû @aieùe C_ùeûq MêeêZß_ì‰ð \ÉûaòRþ ùK¦â ÊeûÁâ cªûkde ]ìkò]ìieòZ @kò¦eê còkòQò û Gbkò MêeêZß_ì‰ð \ÉûaòRþMêWòK HZòjûiòK MêeêZß aj^ Keê[ôaûeê ùiMêWòKê RûZúd iõMâjûkdKê _VûAaû _ûAñ ^ò¿ò ùjûAQò û


text:
Pirara (CT)
Pirara o "A Pirara" è un cumuni di 12.200 abbitanti dâ pruvincia di Catania.
S'attrova nta li pinnici di l'etna, a sicentu metri d'altizza, a mitati strata dû mari e dû vurcanu, tra li comuna di Triccastagni e Niculosi.
U so' nnomi veni di Lapidara, cchi boli diri "tera cche petri" (Latinu: lapis=petra).
Fici parti di li dumini do Principi Di Giovanni, nzemi cu Triccastagni e 'a Varanni ("i tri teri"). I so' pirsonaggi cchiù mputtanti su' DOn Diego Pappalardo, un cavaleri di Malta ca viviu nte seculi XVII-XVIII, e l'ammiragghiu Antonino Toscano, ca mossi nto 1942 ntà Secunna Gguera Munniali, anniatu nto mari nfacci a Capo Bon (Tunisia); ppi chissu appi a midagghia d'oru. A Pirara oj si canusci ppi gghiessiri un postu di villiggiatura, ma nto passatu l'attività principali era u vinu: macari uora u comuni è nto teritoriu dill'Etna Russu D.O.C.


text:
Andrea Bocelli - Core N'grato Lyrics
Font: Align:
Catari, Cataripecch me dici stiparole amare,pecch me parlee 'o core me turmiente, Catari?Nun te scurd cat'aggio dato 'o core,Catari, nun te scurd!Catari, Catari, ch vene a dicerestu parl ca me d spaseme?Tu nun'nce pienze a stu dulore mio,tu nun'nce pienze,tu nun te ne cureCore, core 'ngrato,t'aie pigliato 'a vita mia,tutt' passato enun'nce pienze chi.Catari, Catari...tu nun 'o ssaje cafino e 'int'a na chiesaio s' trasuto e aggiu pregato a Dio,Catari.E ll'aggio ditto pure a 'o cunfessore:"St' a suffri pe' chella lla...St' a suffri,st' a suffri nun se p credere...st' a suffri tutte li strazie!"E 'o cunfessore, ch' perzona santa,mm'ha ditto: "Figliu miolassala sta, lassala sta!..."Core, core 'ngrato,t'aie pigliato 'a vita mia,tutt' passato enun'nce pienze chi.Tutt' passato enun'nce pienze chi!


text:
Ètica
Lu tèrmini Ètica diriva dû grecu ethos, custumi. É dda branca dâ filusufìa ca studia li funnamenti di zoccu veni cunziddiratu bonu, justu o murarmenti currettu. Si pò macàri difiniri comu la ricerca di na gistioni adiquata dâ libbirtati.
Spissu veni videmma ditta filusufìa murali. 'N àutri palori, idda havi comu uggettu li valuri murali ca ditèrminanu lu cumpurtamentu di l'omu.
E' cunsuitùdini diffirinziari li tèrmini 'ètica' e 'murali'. Cuppuru ca iddi spissu sunnu usati comu sinònimi, si prifirisci l'usu dû tèrmini 'murali' pi ndicari l'assemi di valuri, normi e custumi dûn ndividuu o dûn ditirminatu gruppu umanu. Si prifirisci risirvari la palora 'ètica' pi rifirìrisi ô ntentu razziunali (zoè filusòficu) di funnari la murali ntisa comu disciplina.
L'ètica pò èssiri discrittiva siddu discrivi lu cumpurtamentu umanu, oppuru nurmativa, e autrisì priscrittiva siddu duna ndicazzioni. 'N ogni casu lu ndaggini verti supra lu significatu dî tiurii ètichi.
Pò èssiri anchi suggittiva, quannu s'accupa dû suggettu c'agisci, ndipinnintimenti d'azzioni o ntinzioni, e uggittiva, quannu l'azzioni è rilazziunata ê valuri cumuni e a l'istituzzioni.
La storia di l'ètica è custituuta dâ succissioni dî riflissioni supra l'omu e supra lu sô aggiri. Â basi di ciascuna cuncizzioni di l'ètica sta la nuzzioni dû beni e dû mali, dâ virtuti e na ditirminata visioni di l'omu e dî rapporti umani. Tali idei sunnu spissu currilati a na particulari riliggiuni.
L'ètica a basi riliggiusa, nfatti, fissa normi di cumpurtamentu ca pritenni vàliti pi tutti, mentri l'ètica laica nun mira a mpòniri valuri aterni e si dimostra sulitamenti attenta a l'esiggenzi umani ca tennu cuntu dî cunnizzioni e dî trasfurmazzioni stòrichi.
I filòsufi hannu di sempri risirvatu un nutèvuli spazziu ê prubblemi ètici. Tra iddi si cìtanu 'n particulari Sòcrati, Platoni, Aristòtili, Nicculò Macchiaveddi, Ugu Grozziu, Jean-Jacques Rousseau.
Noltri foru ntirissati puru Giuvanbattista Vicu, Immanuel Kant, Johann Gottfried Herder, Friedrich Schiller, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud.
Lu funnamentu di l'ètica cristiana è l'esircizziu di l'amuri versu lu pròssimu, midianti lu quali s'esprimi l'amuri versu lu Criaturi. Pû "cristianu" (ntô sensu di chiddu di fidi cristiana, e quinni ca cridi ntô Patri, ntô Figghiu, e ntô Spiritu Santu), lu prubblema murali cuinvolci chiddu dâ sarvizza di l'arma e dû lìbbiru arbitriu.
L'ètica laica oscilla tra pusizzioni vicini a l'ètica cristiana, abbrazzata di Platoni e Aristòtili, e àutri ca si nni distàccanu 'n modu dicisu, ossìa abbalurati di Nicculò Macchiaveddi e Georg Wilhelm Friedrich Hegel, pi pòniri l'accentu supra la struttura statuali â quali avissi a èssiri subburdinatu lu cumpurtamentu di lu ndividuu.


text:
Uligarchìa
L'Uligarchìa (di lu grecu anticu "oligoi" (ὀλίYoι) = picca e "archè" (ἀpxή) = putiri, cumannu) è lu furma di cuvernu di na minuranza, di nu gruppu strinciutu di pirsuni e dittu ppi chissu macari Cuvernu di Picca.
Nti la Grecia antica la palora uligarchìa annincava nu cuvernu na classi suciali scigghiuta 'n basi a lu cenzu (a li sordi), anveci ca di la nasciuta, riquisitu funnamintali anveci nti nu cuvernu aristucràticu.
Nti l'Ateni di lu V sèculu a.C. cci fu lu cuvernu uligarchicu di li Quattrucentu nti lu 411 a.C. e li riggimi di li Trenta Tiranni nti lu 404 a.C..
Nti la tradizzioni di lu pinzeru grecu, sistimata di Aristòtili, l'uligarchìa è na furma di cuvernu "tinta", no picchì è anti-dimucràtica, ma picchì ddi picca esèrcitanu lu putiri 'n manera sbagghiata, o picchì nun n'hannu lu dirittu o picchì lu fannu contru li liggi o, ppi finiri, picchì l'esèrcitanu favurennu li ntiressi pirsunali contru chiddi di la cumunitati. Siddu, anveci, li picca ca esèrcitanu lu putiri lu fannu 'n manera liggittima e taliannu lu ntiressi ginirali, tannu lu sò cuvernu è chiddu di li megghiu, e dunca n'aristucrazzìa. Sicunnu Aristòtili l'uligarchìa è dunca la furma malata di l'aristucrazzìa.


text:
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Cercamu perzuni de Calabbria nteressati a scrìviri artìculi, grandi o pìcculi, 'n calabbrisi pe' 'u nostru progettu nciclupèdicu Wikipedia. Nci potìti scrìviri chidu ca volìti (pe' esempiu l'artìculi supra 'i cumuni calabbrisi). Ma pe' favuri, lasciàti una traduzioni d'i paroli diffìcili e ndicàti 'a pruvenienza de 'a parrata calabbrisi usata. Nun mporta se siti riggitanu, catanzarisu, cusentinu, de Cutroni, o de Vibbu, sempri calabbrisi siti! Grazi.
Locri
{{{muttu}}} Muttu:
Nomu ufficiali:
Locri
Pruvincia:
Riggiu Calabbria (RC)
Superfici:
25 km²
Abbitanti:
12.865
Dinzitati:
514,6 ab./km²
Cumuni cunfinanti:
Ntonimina, Jeraci, Portigliola, Sidernu
CAP:
89044
Prifissu telefònicu:
0964
Situ ufficiali:
{{{situufficiali}}}
Locri è nu cumuni di 12.865 abbitanti dâ pruvincia di Riggiu Calabbria.
L'anticu nomu di sta cità era
Lokroi Epizephyrioi. L'antica cità di Locri facìa parti di la Magna Grecia. Li ruvini di la cità antica sunnu a picca distanza di la cità muderna, vicinu â praia, ntô Mari Joniu.


text:
Trasparenza. Eccu una parolla chì sti pochi tempi ùn ci hè mai parsa cusì scura. Ognunu s'arricorda di u famosu Cahuzac, u medicu chì tempi fà avia scunciatu a beata 'République irréprochable' carchendu un contu in Svizzera.
Nascì tandu a lege nant'à a trasparenza per fà vede à u populu chì i guvernanti sò à paghjolu dinù elli. Di fatti, ogni ministru hà publicatu pocu fà a so dichjarazione di patrimoniu nant'à u situ di l'Alta autorità per a trasparenza di a vita publica. Una campa.
S'accorge omu chì l'Enarchi ùn ci sortenu manch'elli cù a crisa. È tandu ci hè veramente da addisperà si. Cù 603 eurò nant'à u so contu, u corciu Sapin ùn si tene mancu più una ghirlanda. Dopu à l'elezzione presidenziale si sapia chì i ministri avianu da fà un gestu sulidariu ma custì ci hè da pensà ch'elli sò tutti scritti à u RSA. Omancu, avà chì si sà chì Cazeneuve hà solu 2882 eurò in stacca, si capisce megliu perchè ùn hà ancu rifattu a so casa in paese.
Cù 100 eurò nant'à u so PEL da quì à pocu li hà da tuccà à campà in carrughju è à andà scalzu. À dilla franca, s'elli gestiscenu a Francia cum'è i so conti ci hè da inchietà si. Tagliemu la à l'accorta : averiamu un guvernu di disgraziati.
Lampate una pezzetta
Sdraiati à u sole per stu Purti Vechju in vacanze, arricurdate vi chì Benoit Hamon vulterà in casa soia cù a so Opel Corsa : 62 metri quatrati in u Finistère. Hè solu Fabius à scialà si la in u so appartamentu pariginu à 2.7 milioni d'eurò, ma quessu cù e cumbricule di u figliolu ùn la pudia piattà, puru s'è i so conti sò in u rossu di 87 000 eurò.
Hè quantunque trà i dece ministri chì paganu l'impositu nant'à a furtuna. In quantu à Valls, pare ch'ellu si sia scurdatu di u so 'manuel d'économie'. U casu di stu poveru andaccianu face guasi pietà. Hà persu a metà di u so patrimoniu in un annu. Più riesce a so carriera pulitica, più s'impuverisce.
À colpu sicuru seranu e so spese di gel à mette lu à paghjolu. Puru à u guvernu ognunu si deve stringhje u currighjolu. Serà forse per riduce e spese chì Taubira hà investitu in e so quattru bissiclette o forse per ùn liticà si cù Montebourg s'ellu a vede passà cù a so Hyundai.
In quantu à Lebranchu, li si rimpruvereghja d'ùn andà abbastanza in furia per a decentralisazione ma po ùn sanu micca tutti ciò ch'ellu hè di viaghjà in Kangoo…
Infine, a più bella dichjarazione fin'à avà a s'hà fatta Ceccè Hollande. In trè anni hà dichjaratu trè milioni di disimpiegati è un bellu scooter !


text:
Università di Corsica
L'Università di Corsica Pasquale Paoli hè a sola università di a Corsica. Hè situata in Corti é hà à pocu pressu 4.000 studianti. Ci sò dinù sitti in Bastia, Aiacciu è Cargese. Ghjè a sola università duve si pò studià a lingua corsa.
Storia[mudificà | edità a fonte]
L'università tale ch'ella esiste oghje fù aparta in 1981. Nanzu, à l'epica di Pasquale Paoli, esistia digià un'università quassù in Corti, ma fù chjosa da Luigi XVI ch'ùn vulia dà un'arnese di struzzione à i Corsi, per impedisceli d'emancipassi.
A Corsica hè dunque stata dui seculi senza università.
Attualità[mudificà | edità a fonte]
U presidente di l'Università hè Paulu-Maria Romani.
I trè sindicati studienti sò:
- A Ghjuventù Indipendentista (indipendentistu)
- A Cunsulta di i Studienti Corsi (autunumistu)
- A Ghjuventù Paolina (naziunalistu, magiuritariu)
A l'Università di Corsica ùn ci truvarete sindicati studientini francesi cum'è l'UNEF o l'UNI.
Cumpusizione[mudificà | edità a fonte]
Ci sò trè UFR (Unità di furmazione è di ricerca)
- Lettere è scenze umane
- Dirittu è ecunumia
- Scenze è tecniche
Ci hè dinù una Scola d'Ingeniori è un IUFM.


text:
nun è n'a storia tale e quale a n'atr
lu prim iorna ca t'a ggià ncuntrat
iu t guardava e a te chiu m'attaccava
cu n'a risata ci simmu 'namurat
la verità sai qual'è?
tutto è più bello diviso con te!
l'ha dà sapè tuttu u munnu ca iu mor pe te
tu si a ragione ri sta vita e si tuttu pe me
si u sugnu ca vogghiu fa
i sempre cu te vogghiu sta
e ma rubassi n'a stell e p t'a regalà
RITORNELLO (te voglio bene
non basta n'a parola
te voglio bene
te tegniu d'intr u cori
te voglio bene
sto facennu u veru
ma tu me pensi?
i te pens
vivo solament d te
te voglio bene
nui simm ciel e mar
te voglio bene
dù stell 'i desider
te voglio bene
la storia r'i chist amur
e s'i t perd
ma che dic?
i murussi senz 'e te
quann 'ama scit 'a matina si u prim pensiero c'u latte e u cafe
p te nun dorm chiu a notte pecch'è tropp forte sta voghia d'ave
te voglio bene)
quann dù cori su tropp namurat
cu n'u pinseri s'appicin 'i iurnat
si stamm 'nsem è sempre a prim vota
e d'intr u scuru fa chiu rumori u cor
tuttu è chiu bellu cu te
quannu me vasi stu vas ---
ma tutt'i strad da vita m portan a te
si nun te ved lu iurn nun sacciu pecchè
nun riescu chiù a respirà
si po nun te ved chimmà
me facciu mille pensier e corr da te
RITORNELLO
ma tu me pensi?
i te pens
vivo solament d te
e s'i t perd
ma che dic?
i murussi senz 'e te!


text:
Lefanti
Lu lefanti (o liafanti) è nu mammìfiru dû gèniri Elefanti (dâ famigghia di l'Elefantidi). E' lu cchiù granni mammìfiru tirrestri ca campa oi, carattirizzatu di longhi zanni e granni aricchi, diffusu ô statu sarvagghiu n'Asia e Àfrica.
Esistunu tri speci distinti di lefanti, dui n Africa, raggruppati sutta la dinuminazzioni cumuni di lefanti africanu e una n'Asia canusciuta comu lefanti indianu. Li dui razzi diffirisciunu tanticchia pi la grannizza, cchiù granni pi l'elefanti africanu e pi li aricchi, assai cchiù granni nti l'elefanti africanu.


text:
Caronti
In a riligioni greca è in a riligioni rumana, Caronti (o Caronte) (in grecu Xάpwv="ferocia alluminata",[1]) era u traghjittaghju di l'Ade. Com'è psicupompu traspurtava i novi morti da una riva à l'altra di u fiumu Acheronti, ma solu s'è i so cadavari aviani ricivutu i rituali anori funebri (o, in un'antra virsioni, s'eddi dispuniani di una partituccia par pagà u viaghju); quiddu ch'ùn l'avia micca ricivuti (o ch'ùn avia micca a partituccia) era custrettu à errà in eternu senza paci trà i nebbii di u fiumu (o, sicondu parechji autori, par centu anni).
In a Grecia antica sopravvivia a tradizioni di metta una muneta sottu a lingua di u cadavaru prima di a sipultura. A tradizioni firmeti viva in Grecia finu à ebbichi abbastanza ricenti ed hè prubabilamenti d'urighjina assà antica. Calchì autori susteni chì u prezzu era di dui muneti, missi sopra l'ochji di u defuntu o sottu a lingua.
Nisciuna anima viva hè mai stata traspurtata da l'altra parti, incù i soli eccezzioni di a dea Persefona, di l'eroi Enea, Teseiu, Pirituu è Erculu, Odisseu, di l'induvinu Orfeu, di a sibilla cumana Deifobe, di Psyche, di San Paulu è di Danti Alighieri.
Caronti hè figliu di Erebu è Notti.
In a riligioni etrusca u so currispittivu hè Charun.
Cuntenutu
Discrizzioni[mudificà | edità a fonte]
I dui opari più significativi in i quali si scontra a figura di Caronti sò sicuramenti l'Eneidi di Virghjiliu è a Divina Cummedia di Danti. À a fini di u V seculu a.C., comparisci in a cummedia I ranochji di Aristofane, ind'eddu urla vituperii à la ghjenti chì u circondani. Hè discrittu incù una barba rossa è capeddi bianchi è quissa hè illustrata in a Divina cummedia.
Si dici spessu chì Caronti traspurtava l'animi à traversu u fiumu Stige; quissa hè mintuvatu in l'Eneidi [2]. Eppuri par parechji fonti, inclusu Pausania [3] è, in seguitu, l'Infernu di Danti, u fiumu era l'Acheronti.
Caronti virghjilianu in l'Eneidi[mudificà | edità a fonte]
Caronti hè citatu in l'Eneidi di Virghjiliu à u libru VI, par a prima volta à u vv. 299. A so figura hè discritta da sprissioni è imagini moltu rozi è realisti.
Caronti Dantescu in a Divina Cummedia[mudificà | edità a fonte]
Ritruvemu in u cantu III di l'infernu i terzini chì discrivini Caronti in varii lati di a so figura:
- com'è vechju è biancu di culori;
- com'è dimoniu siveru, urdinatu è sistematicu.
In Corsica[mudificà | edità a fonte]
Accadi chì Caronti fussi citatu in a cultura corsa, in particulari:
- in a sprissioni: mandà à Caronti, chi significheghja mandà à Caternu
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ traslittaratu CharhovTemplate:Citazioni nicissaria
- ↑ Virghjliu, Eneidi, VI, 369
- ↑ Pausania, X,28
Bibliugrafia[mudificà | edità a fonte]
- Vittoriu Sermonti, Infernu, Rizzoli 2001.
- Umberto Boscu è Ghjuvanni Reggio, A Divina Cummedia - Infernu, I Monnier 1988.
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia in talianu.


text:
Vèniri ('n latinu Venus, 'n grecu Afrodite) è lu nomu dâ dia di l'amuri dâ mituluggìa greca e rumana, figghia di Giovi e Dioni.
Ntâ littiratura sicilianaModifica
Di L'Origini di lu Munnu di Giuvanni Meli[1]:
- A Marti lu sapìa priciputusu,
- Mercuriu latru, Vèneri carnali,
- 'nzumma lu parti Giovi era 'mbrugghiatu
- cu tanti birbi chi vidiasi allatu.
RifirimentiModifica
- ^ Meli, Giuvanni (1995) Moral Fables and Other Poems: A Bilingual Anthology (Sicilian/English), Legas (antoluggìa bilinguali, traduciuta di Prof. Gaitanu Cipolla)


text:
Evuluzziunismu
L' evuluzziunismu o tiurìa di l'evuluzzioni è lu prucessu di trasfurmazzioni dî speci armali cô passari dû tempu, e supra granni scala.
Si basa supra la mutazzioni e la silizzioni naturali, zoé lu fattu ca sulu li ndividui cchiù adatti fisicamenti e ntillittuarmenti survìvunu, e sunnu sti ndividui chi pòi assicùrunu na prugginitura cu caràttiri cchiù adatti. Stu principiu si applica pi chistu nun sulu pi l'evuluzzioni dâ speci umana, ma pi tutti li speci armali e viggitali.
L' evuluzziunismu fu sprummintatu di Charles Darwin chi ntô 1859 scrivìu l' Urìggini dê specî. Accittatu cchiui univirsalmenti, a l'èbbica, l'idìa chi la speci umana discenni di speci cchiù primitivi era assai contraversa, spiciarmenti pi l'ammienti riliggiusi a causa dî cuntraddizzioni câ Bibbia.


text:
Verbu Ausiliari
Lu verbu ausiliari è unu:
Aviri
È chiamatu verbu ausiliari picchì aiuta lu verbu principali:
Haiu manciatu
Ntô Sicilianu, sti sprissioni fatti cu lu passatu pròssimu, nun si usanu o si usanu raramenti, mmeci si usa sempri, nta stu casu, lu passatu rimotu:
Manciai
Li verbi sunnu organizzati a Coniugazzioni, e li coniugazzioni sunnu organizzati a Modi e Tempi. Ntô Sicilianu nun è nicissariu mèttiri lu pronomi pirsunali prima di lu verbu, picchì cu lu significatu di la prupusizzioni si capisci a quali pirsuna si rifirisci e siddu è singulari o plurali.
Ìndici
Modu Indicativu (di lu Verbu Aviri)[cancia | cancia la surgenti]
Modu Congiuntivu[cancia | cancia la surgenti]
Ntô Sicilianu si usa lu prisenti congiuntivu comu lu prisenti indicativu.
Modu Cundizziunali[cancia | cancia la surgenti]
Lu cundizziunali nun è tantu usatu 'n sicilianu, ô sò postu si usa lu congiuntivu mpirfettu.
Modu Mpirativu[cancia | cancia la surgenti]
Stu Modu usa sulu a secunna pirsuna singulari e plurali e usa lu prisenti ndicativu:
Hai a manciari. Aviti a partiri.
Lu mpirativu nigativu di la secunna pirsuna singulari ntô sicilianu è furmatu di la nigazzioni dû nfinitu di lu verbu:
Nun aviri prescia
Nfinitu[cancia | cancia la surgenti]
Aviri
Passatu
Aviri avutu
Participiu[cancia | cancia la surgenti]
Passatu
Avutu
Gerundiu[cancia | cancia la surgenti]
Prisenti
Avennu
Passatu
Avennu avutu
Sprissioni Siciliani cu lu verbu aviri
- Haiu pitittu,
- Hai siti,
- Aviti sonnu,
- Hannu prescia,
- Avemu deci anni l'unu.
Verbi Rigulari Verbi Irrigulari Àutri Formi Spiciali


text:
Binidittu XVI
Lu papa Binidittu XVI ('n latinu Benedictus PP. XVI), di sò nomu Joseph Alois Ratzinger, nascìu lu 16 di aprili dê 1927 'n Marktl, Baviera (Girmania). Fu iliggiutu Papa dâ Crièsa Cattòlica Rumana lu 19 di aprili dî 2005, succidennu a Giuvanni Paulu II.
Avìa statu numinatu cardinali di Papa Paulu VI ntê 1977 e fici di assissuri teològgicu duranti lu Cunciliu Vaticanu II. Nnû 1981 fu numinatu Prefettu di la Cungrigazzioni ppi la Duttrina di la Fidi di Papa Giuvanni Paulu II.
Ntô corsu da sò carriera s'interessò dû rilativismu èticu.
Binidittu XVI parra deci lingui e ha ricivutu 7 dutturati unurìfici. E' nu pianista spertu e lu sò cumpusituri prifirutu è Beethoven. E' l'ottavu Papa tidiscu.
Ntâ la sò prima apparizzioni pùbbrica doppu la sò elizzioni, s'addifinìu a iddu stissu comu "nu ùmili travagghiaturi nni la vigna dû Signuri".
Lu 11 di frivaru dû 2013 annunciau lu ritiru mutivànnulu ccu na mancanza di forzi ppi guidari la crièsia. L'ùrtumu papa cca si nni jìu prima di mòriri avìa statu ntô lu XIV sèculu, lu Papa Clemente V.
separatore


text:
Discussioni:Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia
Li finestri dû Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia[cancia | cancia la surgenti]
- Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia/Cridenzi pupulari
- Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia/Òpra dî Pupi
- Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia/Fàuli e Cunti
- Indici sprissioni siciliani
- Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia/Miti e liggenni dâ Sicilia
- Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia/Giufà-
- Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia/Nu cuntu di Giufà
- Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia/filastròcculi
- Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia/Tiriteri
- Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia/Friscalettu
- Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia/Carrettu sicilianu
- Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia/Bùmmulu
- Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia/Maranzanu
- Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia/cucina siciliana
- Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia/fistinu
- Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia/cuscussu
- Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia/Arancinu
- Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia/Autri spicialitati
- Template:Cunti
- Template:Finestra6
- Purtali dî tradizzioni dâ Sicilia/template àutri cosi
Ciau Santu - bonu travagghiu - d'unni si rinesci a arrivari a stu purtali? Cci mintemu na lijami a certi posti stratìggici? (p'asempiu: pàggina principali; porta dâ cumunitati; Folklori sicilianu; eccetra. E cu Indici sprissioni siciliani, s'havi a criari ogni littra comu la «A» è già criata? Si arrivamu a na cintinara di sprissioni, addiventa nu prubbrema pû puratli? 'N ogni casu, cci pinzamu siddu è propiu nicissariu! πιππίvu δ - (zoccu stai dicennu?!) 06:19, 11 giu 2008 (UTC)


text:
San Giorgio a Cremano
San Giorgio a Cremano è nu comune 'e 47.244 crestiane d''a pruvincia 'e Napule.
Situato ê ppedementine d''o Vesuvio, è ogge parte ntegrante 'e ll'ammazzucato urbano d''a cità 'e Napule, ed è cullegato a chesta d''a ferruvia Circumvesuviana.
Ha dato 'e natale a ll'attore Massimo Troisi.
Énnece
Storia[càgna | càgna surgente]
'E nummarose eruzziòne d' 'o Vesuvio, ca venettero una aropp'a n'ata a partì â chella d' 'o 79, facettero addivintà 'o territorio 'e San Giorgio a Cremàno e d' 'e comune avvicine sustanzialmente disabbetato 'nfino a ll'inizio d' 'o sec. X.'Sti territorie erano chiammate in generale 'Foris Flubeum', zoè p'innicà ca erano spartute â Napule d'ô ll'antico sciummo Sebeto. Sulo atturno 'o 993 fuje aedificata 'int'a zona detta 'Capitiniano' na cappella vutiva cunsacràta a San Giorgio. fine d' 'o sec. XI fuje aedificàta ô stisso posto na chiesa, attuorno a chesta se sviluppaje 'o primmo nucleo d'abbetante ch'addivintaje 'Casale' cu 'o nomme 'e 'Sàn Giorgio a Capitiniano', situato 'int'a zona d' 'o cimmitero 'e mò.Passanno 'o tiempo 'o Casale avviaje a s'stennere verzo 'o mare 'int'a zona chiammata 'Cambrano', tanta â camgnà 'o nomme in 'Sàn Giorgio a Cambrano', comme attestato già 'ind'o 1334 asott'o regno 'e Carlo d'Angiò. Se criajeno accussì duje nuclei d'abbetante, 'o quartiere 'de 'coppa' e chello 'de bascio', ca pe'tramente s'era spannuta pigliannose ll'antico casale 'e 'S.Anièllo a Cambrano'.'O centro cittadino addumase però 'a parte aveta, arò pe'tramente 'a chiesa 'e San Giorgio viecchio pigliava a forma 'e mò a tre navate a stile gotico.Ô 1570 'a vita religiosa d' 'o Casale se sposta 'int'a parte vascia, cu' l'aedificaziòne d' 'a chiesa 'e Santa Maria d' 'o Principio, attuorno a chesta sciorisce 'o nuovo centro cittadino.
Aroppo,però,'a forta eruzziòne d' 'o 1631 coglie malamente San Giorgio, distruggenno 'o centro cittadino, 'a chiesa 'e S.Maria d' 'o Principio e 'e documiente storiche ca esse cunzervava. Sulo poche costruzzioni se salvajeno, comme 'a stessa chiesa 'e 'San Giorgio Vecchio' e 'a cussìdditta 'Tòrre Ummarino'.'Int'o 1670 vene recostruita 'a chiesa 'e S.Maria d' 'o Principio, 'ngopp'e rieste 'e chella 'e primma e 'o Casale accummencia n'ata vota a se pupulà. 'A città è canasciuto nu periodo florido e ricco assaje asott'o duminio spagnuolo e ancòra 'e cchiu sott'e Borbone, grazzjie 'e iniziative promosse â Càrlo III, ca dette impulso 'e attività economiche a tutta 'a zzona vesuviana. Fuje a chillu periodo ca 'a città addivintaje luogo 'e villeggiatura 'e famiglie nobbele napulitane, comme testimonieno 'e nummarose ville d' 'o '700.
'E sicuente mote nnipennentiste ispirate d'â rivoluzzione francèse truvajono nun poca resistenza 'int'a cìttà, devota â monarchia burbonica. 'Int'o 1799 'a città addivintaje,però,Repubbleca Paesana.'A Carboneria, ca nascette poco aroppo, truvaje 'e primme iscritte pure 'int'a 'sta città ch'accussì dette 'o contribbuto suojo p' 'e mote d' 'o 1820.Aroppo a ll'unità d'Italia,San Giorgio a Cremano subbette nu periedo 'e decadenza,cu' tutto ch'addummaneva n' apprezzato e ricercato luogo 'e villeggiatura.
Ô studio e â ricostruzziòne d' 'e vicenne storeche e culturale d' 'a cìttà s'è assaje dedicàto 'o sacerdote Giovànni Alagi, ajutato pò d'ô porticèse Giovànni Coppola, figura 'e sacerdote maje scurdate, bibliofilo e cultore d' 'e studie ummanistiche.
All'inizio 'e ll'anne '70,ll'Ufficio Commercio d' 'o Comune 'e San Giorgio a Cremano registrava 'a presenza 'e 58 azzienne tessili.Micro-imprese arò ogne juorne migliaia 'e cammise venevano cunfezzionate â abbile operaje e destinàte ô marcato taliàno e a chello estero. 'Stu retaggio appartene a n'antica tradizziòna ca arresaglie â mità d' 'o '700, quanno 'e seterie d' 'a zona s'erano specializzate 'int'a produzziòne 'e cammise, p' 'o juorno e p' 'a notte, ô scopo e dà soddisfazzione ê richièste d' 'a moda d' 'e nobbili. Pure mò 'a tradizziòne sarturiàle è addumasa grazzjie â passiòne 'e alcune artiggiane,p' 'a maggior parte p'cammise e cruatte.
San Giorgio è pure sede 'e divèrze innustrie conserviere.
Pe' quanto riguarda 'o nomme d' 'a città, d' 'e duje elemente ca nce fanno 'a nummenata 'o primmo è 'o cchiù stabbele 'int'o tiempo e inneca 'o santo prutettore scigliuto d' 'a communità, ppe'tramente 'o siconno ha subito 'int'o tiempo diverze trasfurmazziòni e innica 'a zzona addò se stabbilette 'a pupulazzione. 'O nomme 'San Giorgio' è attestato fino ê riggini, nun s'è maje modificato, tranne ca 'int'a parlata pupulare in Santo Iorio. Chesto è duvuto d' 'a tendenza d' 'a lengua napulitana a trasfurmà 'a 'g' palatale in 'ie' (genero in iennero). 'O siconno elemento, mmece, ha subito trasfurmazziòni assaje 'mpurtante.Ê riggini 'o paese s'stenneva 'ngopp'a duje casali: Capitiniàno (parte aveta) e Sant'Anièllo a Cambrano (parte vascia).'Int'o 1334 chisti duje casali s'aunettero in S. Giorgio a Cambrano (cambrano vene d' 'o llatino cambre ca vô dicere cavolo). Cambrano addivirrà Clamano e poje 'int'o 1500 Cremano. Cierte ate fanno arresagliere erroneamente 'o nomme Cremano â Crematum, dicenno ca 'int'a 'sti zone surgeva nu campo chiammato crematum a motivo 'e ll'eruzione d' 'o Vesuvio.Chesto è favezo,pecchè nun è documentato â nisciuna parte l'esistènza 'e chistu campò, e nemmanco putimmo fà arresagliere 'e rriggini d' 'o paese ô tiempo d' 'e rumane. Infatte nun è pensabbbile n'atra cità rumana 'nfra Pompei e Ercolano, e pure si a S. Giorgio a Cremano songo state truvate reperte d' ebbroca rumana, nun ce scurdammo ca 'a lava e e ll'alluviona arrevotano e se puortano cu'lloro tutte cose.Aroppo a chesto nun ce scordammo ch'o paese 'e S. Giorgio a Cremano nun è stato maje cumpretamante scassato d' 'a lava d' 'o Vesuvio, sulo 'int'o 1631 essa arrivaje 'nfino all'Arsa (zona vascia), ppe'tramente 'o nomme Cremano è dato ô paese 'int'o 1500.Pure si d'ô 79 d.C. ô 1944 se songo avute 53 eruzzioni, è pure overo ca d'ô 1140 ô 1631 nc'è stato nu lungo periedo 'e carma 'e ll'attività d' 'o Vesuvio, sulo signale d'avvisaglia ma nun assaje forte. Infatte si vedimmo 'e dipinte 'e ll'ebbroca, 'o Vesuvio nun vene disignato cu' ll'asciuta 'e fuoco d' 'a bocca, ppe'tramente viene raffigurato cu' na folta vegetazzione ca arriva 'nfino ô cratere.Nu fatto è sicuro overo: 'o paese deve 'o nomme suojo â forta e granne devozzione ô santo Giorgio.'E Sangiorgese scigliettero nu santo ch'tenesse fama 'e combattente, 'e taumaturgo, ch' ajutasse contro 'o periculo d' 'e nemmice e de ll'evente naturale,pe' chesto scigliettero San Giorgio, ca già a Napule era canasciuto mmiez'e povere e 'e cuntadine. É pure overo ca 'a chiesa 'e Furcèlla San Severo 'int'o IX seculo veneva pure chiammata 'e S. Giorgio (Maggiore) e ca chesta chiesa teneva assaje pussedimiente 'int'a zona vesuviana e 'ncopp'o territorio ca poje dette origgine ô paese.
Storia d' 'a prucessione 'e San Giorgio[càgna | càgna surgente]
'A statua 'e nu santo veneva purtata 'n prucessione ppe'assaje motive: ppe' fecondà 'o tterreno, p'alluntanà siccità o alluvione, ppe' difennere 'o territorio d'ê pericule mortale (guerre, pestilenze, ècc.).
Ll' origgine d' 'a prucessione songo assaje antiche. Se penza ca già 'int'o 900 d.C. se faceva na prucessione purtanno na statua 'e lignamme raffigurante S. Giorgio.Nun era,però,'a statua cunzervata ô Cimitero, pecché l'immaggine 'e S. Giorgio a cavallo cumpare sulo 'int'o 1200 (ô tiempo d' 'e cruciate) e chella presente ô Cimitero arresaglie mmerzo ô 1400,ppe'tramente 'a statua a miezo busto è d' 'o 1600. Chesta primma prucessione veneva fatta 'int'a lucalità 'e Capitiniano (chello che mò songo S. Giorgio Vecchio, Pittore, Tufarelli, Villaggio Corsicato, via Manzoni).Era na zona selvateca e poco abbetata. 'A statua veneva misa 'ngopp'a na base cu' duje stanghe, arreccuta cu' sciore, cere appicciate e traspurtata a spalle.'O traggitto nun era bene delineato , ma veneva cagnato a siconna d' 'e richieste e d' 'e necessità d' 'e devote.'A prucissione nun asciva d' 'a zona 'e Capitiniano, pecché 'int'a parte vascia ce steva già Sant'Aniello. Quanno 'int'o 1200 'o casale 'e Sant'Aniello calaje 'e 'mpurtanza, 'o traggitto d' 'a prucissione se spannette e forze se pensaje pure a na statua cchiù grossa.
D'ô 1570, data 'e costruzzione d' 'a chiesa 'e S. Maria d' 'o Principio, 'a prucissione parteva â chesta chiesa, attraverzava strade bene costruite e raggiungeva sia 'a parta vascia ca chella aveta d' 'o paese.'A statua ca veneva purtata nun risulta ca fosse chella ca mò se cunzerva ô Cimitero. Forze cu 'a nova chiesa fuje criata pure na statua nova d' 'o santo autilizzata magare sulo p' 'a prucssione,ma chesta nun c'è pervenuta.
Cu' 'e parroche don Donatello Buono e don Gabrièle de Luciàno 'a prucessione veneva probbabilmente 'a dummeneca aropp'o 23 'e abbrile.Quanno 'int'o 1631 'a chiesà 'e S. Maria d' 'o Principio fuje cuperta d' 'a lava, ppe'tramente 'a chiesà 'e San Giorgio viecchio nun subette nisciuno ammacco, 'a prucissione prevedeva pure na sosta breve avvicino a chella chiesa ppe' poje turnà n' ata vota areto.
Vèrzo 'a fine d' 'o 1600,'o parroco Carlo Borrelli riuscette a se piglià â Romma , cu' granne insistenza d' 'e sangiorgese, 'a cuncessiòne ppe' sett'anne, rinnovabbele, 'e ll'indulgenza plenaria (forma 'e perdono d' 'e peccate) a chi visitasse 'a chiesà 'e S. Giorgio Vecchio.'A prucissione 'e chillu tiempo prevedeva già fuoche d'artificio, musiche, cante, danze pupulare, gare 'e ogne genere, bancarelle cu' dolci e sfizi varie. Ô setteciento 'a chiesa 'e S. Maria d' 'o principio ricevette in dono â Emmanuele Caracciolo Pignatelli, duchessa 'e Montecalvo, na nova statua 'e San Giorgio, a miezo busto, e è chella ca nuje mò venerammo.Chesta statua chianu chianu se cuprette d'argiento, ma aropp'e ripetute furte (ll'urdemo 'int'o 1981) nun fuje cchiù vestuta 'e 'st' armatura. Essa fuje purtata 'n prucessione ô posto 'e chella autilizzata 'int'o 1600. Cumpare â prucissione pure 'o guvierno d' 'a Congrega dell'Immacolata. Ô 1800 cu' 'o parroco don Domenico de Somma avimmo nutizzia d' 'a doppia prucessione 'e San Giorgio. 'A primma veneva a ll'urdema dummeneca 'e abbrile, accumpagnata d' 'a musica, â nu distaccamento 'e cavallaria e 'e vote 'e fanteria.Ce steva 'e nuovo 'a sostà â chiesa 'e San Giorgio viecchio ppe' na semmana intera p' 'a venerazziòne 'e tuttuquante. Poje 'int'a primma dummeneca 'e maggio 'a statua veneva purtata â parrocchia. Fa pure 'a cumparza soja 'o carro 'ncopp'o ca venevano mise guagliune vestute â angiolette ca cantavano 'e llodi ô santo accumpagnate d' 'o suono 'e cierte strumente musicale.Chistu carro veneva purtato â quatto cavalle e girava sia 'int'a dummeneca primma d' 'o 23 'e abbrile ppe' distribuì 'e premie (ex vote)a ll'abbitante d' 'e paise avvicine e sia 'o juorno d' 'o 23 'e abbrile p' 'e sangiorgese. Chesta usanza fuje supressa 'int'o 1867.
Duranne ll'eruzzione d' 'o 1 e 6 'e maggio 1855, tanno ce steva comme parroco don Domenico Baldari, 'a lava se fermaje ô confine 'e San Giorgio a Cremano 'int'e juorne 12 o 13 'e maggio.Tuttuquante chille cristiane invucajeno assaje San Giorgio e ll'Immaculata e prumettetero ca si 'a lava se fermava avessero purtato 'e duje statue allà addò chesta eva smiso 'e scennere. Accussì fuje.'O 20 'e maggio 1855 d'â parrocchia S. Maria d' 'o Principio partette 'a prucessione ch' 'a presenza d' 'o cardinale 'e Napule Sìsto Riario Sforza. Secutajeno 'a prucissione pure 'a Congrega 'e ll'Immacolata e S. Raffaele.A chesta occasione, ppe 'a primma vota, venette purtata pure 'a statua 'e ll'Immacolata. Chistu succedette pure p'll'eruzione d' 'o 1868 e d' 'o 1872. Â fine d' 'o 1800, ch' 'o parroco don Francesco Pannico, se faceveno tre prucissioni, tutte 'int'o mese 'e maggio pecché c'steveno cchiù villeggiante. Nun se faceva cchiù chella 'e ll'urdema dummeneca 'e abbrile ca era stata 'a primma e origginaria prucissione 'e S. Giorgio.
'E prucessiòne se faceveno 'a matina d' 'a primma e siconna dummeneca 'e maggio, ppe'tramente chella d' 'a quarta dummeneca 'e maggio veneva 'e pomeriggio purtànno 'e statue 'e S. Giorgio e d' 'a 'Mmaculata verzo San Sebastiano al Vesuvio, 'nfino arò s' era fermata 'a lava d' 'o 26 'e abbrilè d' 'o 1872.'A prucessione fuje ditta "d' 'a lava". All'inizio d' 'o 1900 'o parroco Pannico vulette fà comme 'a prucissione 'e San Gennaro ca n'ata vota ogge, tra abbrile e maggio, vene realizzata purtanno mmerzo 50 statue 'e atre sante venerate a Napule. Pure a S. Giorgio a Cremano 'int'e prucissione d' 'a primma e siconna dummeneca 'e maggio venettero purtate statue 'e sante prelevate d' 'a parrocchia e d'ê case private.A totale erano 19 statue.
'A prucissiòne era accussì ordinata: banda musicale, congrega 'e S. Raffaele cu' stendardo e pannetto, ata banda musicale, 'e statue 'e ate sante cu' S. Michèle ô capo e ppe' urdema chella 'e S. Giuseppe, 'o parroco e ate sacerdote e subbito 'a statua 'e S. Giorgio. prucessione d' 'a quarta dummeneca 'e maggio nun partecipaveno ll' ate statue. 'Ind'o mese 'e marzo d' 'o 1944,ô tiempo d' 'o parroco don Giorgio, s' avette na nova eruzzione e 'o 22 'e marzo 1944 fujono purtate 'e duje statue arò 'a lava se fermaje (zona via Amendola).Poje se turnava lloco ogne 10 anne. 'Ind'o 1953 venette supressa 'a prucissione d' 'e statue, ppe'tramente addummasero 'e tre processioni.'Int'o 1968,tanno ce steva 'o parroco don Francesco Sannino 'e duje prucissione d' 'a primma e sicònna dummeneca 'e maggio fujono ridòtt a una (siconna dummeneca 'e maggio) e poje chella d' 'a quarta dummeneca 'e maggio.
Ô 1972 cu' 'o parroco don Pasquale Ascione addummase sulo chella d' 'a quarta dummeneca 'e maggio ditta "d' 'a lavà",ca mò se ferma 'int'a zona contrada Patacca. Probbabilmente avrà na data fissa e sarrà celebrata 'int'a terza dummeneca 'e maggio.
Pupulazzione[càgna | càgna surgente]
Pupulazzione censita
Luoghe 'e nteresse[càgna | càgna surgente]
Chiese[càgna | càgna surgente]
- Chiesa 'e San Giorgio Vecchio
- Chiesa 'e Santa Maria d' 'o Principio
- Chiesa 'e Sant'Anna
- Chiesa 'e Sant'Antonio â Padova
- Tempio Regina dei Gigli
Ville Vesuviane[càgna | càgna surgente]
- Vìlla Amirante
- Vìlla Avalle(mò Tufarelli)
- Vìlla Bonocore
- Vìlla Borrelli
- Vìlla Bruno
- Vìlla Caracciolo 'e Forino
- Vìlla Carafa 'e Percuoco
- Vìlla Carsana
- Vìlla Cerbone
- Villa Cosenza
- Vìlla F. Galante
- Vìlla G.A. Galante
- Vìlla Giarrusso e Maria
- Vìlla Giulia o de Marchi
- Vìlla Jesu
- Vìlla Leone
- Vìlla Lignola
- Vìlla Marulli
- Vìlla Marullièr
- Vìlla Menale
- Vìlla Olimpia
- Vìlla Pignatelli 'e Montecalvo
- Villa Pizzicato
- Villa Righi
- Villa Salvetella
- Vìlla Sinicropi
- Villa Tanucci
- Vìlla Tufarello 'e Sotto
- Vìlla Ummarino
- Vìlla Vannucchi
- Vìlla Zampaglione
Riggine d''o nomme[càgna | càgna surgente]
'O nomme fa riferimiento â venerazzione forta pe 'o Santo ca siconda 'a tradizzione salvaje, â fine d''o X seculo, ll'abitante 'a ll'eruzzione d''o Vesuvio. 'O termine Cremano è nvece nu toponimo antico 'e na striscia attualmente compreso nfra Portece e San Giorgio (esistono p'esempio ll'accusiddetta Cupa di Cremano e 'o Pozzo di Cremano). Arcune credono ca deriva d''o latino "crematum" cu riferimiento â terra "cremata", ossia abbruciata d''o Vesuvio. Ati ritengono ca deriva d''a denominazzione d''o territorio 'e Cambrano, ca a soja vota deriverebbe d''o nomme Cambarus, n'ipotetico proprietario terriero. Pe ati deriverebbe d''o latino "crambe" ca significa cavulo, pe nzignà 'a coltivazzione 'e chillu tiempo.
Perzone ligate a San Giorgio a Cremano[càgna | càgna surgente]
- Luca Giordano (1635 – 1705), insìgne pittore barocco, ca a San Giorgio teneva nu casale e na cappella
- Bernàrdo Tanucci (1698 – 1783), politeco e statista d' 'o Regno d''e Ddoje Sicilie
- E. A. Mario (1884 – 1961), pueta e autore 'e canzone
- Guglielmo Massaia (1809 – 1889), missionario cattolico e cardinale
- Giovànni Coppola (1948 - 1987), sacerdote cattolico, bibliofilo e studioso 'e storia locale
- Alighiero Noschese (1932 – 1979), , attore triatrale e televisivo
- Massimo Troisi (1953 – 1994), attore, reggista e sceneggiatore cinematografico
- Giovànni Alagi, sacerdote cattolico e cultore 'e studie storice locali
- Maria Grazia Tarallo (1866 – 1912), sora cattolica, pruclamàta Beata 'int'o 2006
- Lèllo Arena (Sàn Giorgio a Cremano, 1º nuvembre 1953), attore, reggista e sceneggiatore taliano
- Augusto Vera (1813 - 1885), filoseco e politico
Bibliografia[càgna | càgna surgente]
- Davide Palomba, 'Memorie storiche 'e San Giorgio a Cremano', Napoli, Tipografia dei comunì, 1881
- Pino Simonetti, 'S. Giorgio, 'o Vesuvio e 'e soje feste', C.S.T. Editrice, 1983
- Giuannii Alagi, 'San Giorgio a Cremano: vicende - luoghi', cu' note biografiche e scritti inedite 'e Davide Palomba, a cura 'e Giovanni Coppola, San Giorgio a Cremano - Parrocchia Santa Maria d' 'o Principio, Napule 1984
- Giacinto Fioretti, 'Comune di San Giorgio a Cremano: in ricordo di E. A. Mario',Napoli, Arti grafiche Mineno, 1984
- Giuanni Alagi, 'Il cardinale Massaia a San Giorgio a Cremano', Laboratorio ricerche e studi vesuviani, 1989
- Giuanni Alagi, 'La processione di San Giorgio a Cremano', 1990
- I Fatebenefratelli, 'San Giorgio ieri e oggi - Luoghi e persone di San Giorgio a Cremano dal 1895 al 1950', 1992.
- Giuanni Alagi, 'La chiesa di S. Giorgio viecchio e il Cimitero comunale', S. Giorgio a Cremano, Centro studi La Pira, 1996
- I Fatebenefratelli, 'Noi ragazzi sangiorgesi degli anni ’40', 1996.
- Giuanni Alagi, 'Bernardo Tanucci a San Giorgio a Cremano', S. Giorgio a Cremano, Centro studì G. La Pira, 2000
- Aristide Casucci, 'San Giorgio a Cremano. Un po' di storia, un po' di colore, un po' di poesia', Pro-loco di San Giorgio a Cremano, 2001.
- I Fatebenefratelli, 'Chiesa e cappella di San Giorgio a Cremano. Raccolta di 20 immagini', Napoli, Tipografia Alfa, 2002
- AA.VV., 'Viaggio tra le ville vesuviane del XVIII secolo', Città di San Giorgio a Cremano, 2002
Voce pariente[càgna | càgna surgente]
Jonte esterne[càgna | càgna surgente]
- CNGEI Sezione di Portici Sito Web do CNGEI 'e Puortece - Scout Laici - Gruppo San Giorgio a Cremano
- Sito ufficiale d"a Cità 'e San Giorgio a Cremano
- Purtale d"e Cittadine 'e San Giorgio a Cremano
- Comitato cittadino 'e San Giorgio a Cremano


text:
2 (nùmmaru)
Dui è lu nùmmuru ch'è pari a un’unità cchiù un’àutra unità. Ntâ nummurazzioni àrabba è rapprisintatu cu 2, e nta chidda rumana cu II. Usatu comu aggittivu numirali cardinali, si scrivi spissu cu n'apòstrufu ô postu dâ "i" finali. Pi esempiu: Pippu cugghìu du' puma.
Prupità matimàtichi[cancia | cancia la surgenti]
- È l'unicu nùmmaru primu a èssiri macari nu nùmmaru pari.
- Li Pitagòrici cunsidiràvanu lu 2 nu nùmmaru femminili, cumu tutti li nùmmari pari.
- À cungittura di Goldbach afferma ca ogni nùmmaru pari cchiù granni di 2 è la somma di 2 nùmmari primi.
- È lu primu nùmmaru pari dopu lu 0.
- È lu terzu nùmmaru dâ Successioni di Fibunacci, dopu lu 1 e prima dû 3.


text:
vinni spicy photos, vinni, vinni stills, vinni hot stills, vinni spicy gallery, vinni hot and spicy stills, vinni hot pix, vinni heroine, vinni spicy stills, hot vinni, spicy vinni, vinni hot and spicy stills, vinni hot actress stills, vinni photoshoot stil
Tags: actress hot gallery, hot actress gallery, hot vinni, spicy vinni, vinni, vinni heroine, vinni hot actress stills, vinni hot and spicy stills, vinni hot pix, vinni hot stills, vinni photoshoot stil, vinni spicy gallery, vinni spicy photos, vinni spicy stills, vinni stills


text:
Maniàci
Maniàci è un cumuni di 3.545 abbitanti dâ pruvincia di Catania. Fu funnatu ntô 1038 dû ginirali bizzantinu Giorgiu Maniaci pi cilibbrari na vittoria contra li mussulmani.divintò comuni do 1981, grazi a li numerosi lotti du partitu contadinu, pirchi prima era sulu na piccola frazioni ru comuni di bronti. Maniaci terra di tanti... terra di li arabi... terra dominata du duca nelson chi ancora oggi avimu tanti testimonianzi, u castellu e u cimiteru nelson, ma cosa chi pochi sannu chi o cimiteru inglisi a maniaci riposa u grandi poeta celtico William sharp


text:
Regarbutu (EN)
Regarbutu (o Regabbutu ntâ parrata lucali) è un cumuni di 7.743 abbitanti dâ pruvincia di Enna. Cci havi lu Lacu dô Puzziddu ca è nu beddu lacu fattu di na diga unni ci fannu macari lu sci nàuticu. A Regalbuto c'è a festa di san vitu ad agostu. Lu carnivali è unu dî cchiù beddi dâ pruvincia di Enna pi i so culura e pi so maschiri.
Regarbutu aveva una stazzioni firruviaria e lu trenu ca n'ta n'ura purtava li passiggeri finu a Catania. Ma la linia vinni chiusa cu la scusa di una frana nta lu 1974 e abbandunata pi mancanza di nteressi.


text:
1919
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Ìndici
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 14 di jinnaru: Giuliu Andriotti, òmunu pulìticu italianu
- 23 di marzu: A Milanu, Benitu Mussolini funna lu partitu fascista.
- 28 di giugnu: Veni firmatu lu Trattatu di Versailles, chi menti a versu fini â prima guerra munniali.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 7 di maiu: Evita Perón, diriggenti pulitica di l'Argintina
- 26 di sittèmmiru - Matilde Camus, scrittura e pueta spagnola.
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 6 di jinnaru: Theodore Roosevelt, prisidenti miricanu
- 28 di dicèmmiru: Johannes Rydberg, fìsicu e matimàticu svidisi (n. 1854)


text:
San Valintinu
Valintinu (Terni , 175 ca- Roma, mortu tra lu 269 e lu 273) è un Santu viniratu da Cresia Cattolica.
Nutizzi biografichi[cancia | cancia la surgenti]
I Martirulogi dâ Cresia, u Rumanu e u Geronimianu portano u ricordu di dui Valentinu: unu martiri a Roma, l’autru martiri a Terni. Siccomi i notizii sunnu quasi i stissi, è assai facili capìri ca u Santu è unu sulu e martiri a Terni, picchì chiddu rumanu è sulu un ricordu di na Cresia ‘ntitulata a iddu.
Nà Passioni di San Felicianu è scrittu ca u stissu viscuvu ordinò Valintinu viscuvu di Terni no 197 cu pirmissu du Papa. Valintinu era canusciutu picchì sanava i malati, era a sirviziu di poviri, di nicissitati di l’orfani e di carcirati e di cunsulazioni e piccatura.
Furiu Placidu, u Prifettu rumanu, sutta u ‘Mpiraturi Aurelianu, u fici arristari picchì accusatu di magia e datu ca Valintinu si rifiutava di sacrificare e dei ci fu tagghiata a testa lu 14 frivaru dû 273. Pari ca lu Martiriu fussi statu a Roma. Fu sippillutu o sissantatriesimu migghiu da Via Flaminia, vicinu a Citati di Terni di sò discipuli Proculu, Efebu e Apulloniu. Nò locu da sapurtura i Cristiani ficiru un Oratoriu e sutta terra, vicinu o sapurcu du Santu, i fideli si facianu tumulari pi essiri vicini o Santu viscuvu e martiri.
Nò IV seculu fu custruita na Basilica; distrutta nò VI seculu e ricostruita un seculu doppu. Vicinu a Cresia di San Valintinu ci fu nò 752, u storicu ‘ncontru di Papa Zaccaria e Liutprandu, re di Lungubardi. A Festa è u 14 Frivaru. E’u Patronu da Citati di Terni e di Vicu dû Garganu, è ricurdatu a San Leu (PU), a Munselici (PD) a Faenza (RA) e Rimini. E’u Protetturi di ‘nnamurati.
Li Riliquii[cancia | cancia la surgenti]
Nò 1605 fu ritruvatu lu Corpu dû Santu dintra na cassa di chiummu situata dintra un sarcofagu di marmuru e chista fu l’occasioni pi ricostruìri na nova Basilica: nò 1618 ci foru purtati i Riliquii.
Nò 1630 i Riliquii ( parti da crozza, a mascidda cu picca denti e cinniri) foru cullucati dintra na caxia cu na statua curcata rivistuta d’argentu. Sta statua finu o 2002 fu sutta l’artaru maggiuri.
Nò 2003 parti da crozza, arrubbata no 1979 fu ritruvata. Nò stissu annu fu fattu un artaru novu ( versu u populu ) e sutta ci fu misa a statua - riliquariu, chiusa chi cristalli e ca‘scrizioni : “ Santu Valintinu, Patrunu di l’amuri “.


text:
Turri di Babbeli
La Turri di Babbeli è la ligginnaria turri ch'è muntuata dâ Bibbia n Gènisi, capìtulu 11, 1-9.
Lu pisodiu dâ Gènisi 11, 1-9[cancia | cancia la surgenti]
La turri (n muratura) fu strummintata ntô Sennaar (nta la Mesopotamia) di òmini c'avìanu la ntinzioni d'arrivari ntô celu e pirciò a Diu. Secunnu lu cuntu dâ Bibbia, tannu l'òmini parràvanu tutti la stissa lingua (ca nun era lu sicilianu). La turri era macari nu sìmmulu d'unità di l'òmini contr'a la divinità. Ma lu signuruzzu fici scumpigghiu tra li genti e fici n manera ca tutti parràssiru lingui diversi e nun si putìssiru cchiù capiri e accussì la custruzzioni dâ turri si firmau.


text:
17 di dicèmmiru
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 2004: Bruxelles - Si dilinia un accordu pû nizziu dû niguzziatu pâ iuncia dâ Turchia a l'Unioni Europea, puru siddu un accordu compretu nun è ancura statu raggiuntu dî leader dî 25 paesi.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1749: Duminicu Cimarosa, musicista napulitanu
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1830: Simón Bolívar, cumannanti indipinnintista sud-amiricanu
- 1987: Marguerite Yourcenar, scrittrici


text:
Muvimentu eculuggista
Lu muvimentu eculuggista è nu muvimentu pulìticu e culturali chi nascìu nta l'anni '80 e chi pigghia comu bannera la difesa di tutta la natura, viventi e non viventi.
Urganizzatu sutta vari formi a liveddu nazziunali e ntiranzziunali, lu muvumentu ecoluggista è rapprisintatu di partiti pulitici chi giniralmenti pigghianu nu nomu ispiratu ô culuri virdi (pi esepiu Grünen n Girmania, li Virdi o li Virdi Arcubalenu n Italia, ou les Verts ntê paisi fracnofuni), chi giniralmenti prumovunu na pulitica attenta all'impattu ambientali dû sviluppu ecunomicu di l'azzioni pulitica. Pi esempiu li partiti virdi s'opponunu ê cintrali nucliari, prumovunu lu sviluppu di formi di enirgia altirnativa comu l'enirgia fotuvulataica e eolica, e lu sviluppu di abbitazzioni chi isulanu lu caluri pi cunsumari cchiù picca enirgia pi cauriarli ntô vernu.
Lu manifestazzioni dû muvumentu ecoluggista sunnu puru urganizzazzioni comu Greenpeace chi si attiva quarchi vota cu azzioni mediatichi pi dinunciari li malifatti di nnustri e urganizzazzioni chi fannu dannu all'ambienti. Lu WWF è puru n'urganizzazzioni chi è attenta â sarvagguardia di l'ambienti, ma la so azziuni nun havi accenti pulitici, e si basa supra lu sviluppu di pruggetti spicifici finanziati di dunazzioni.


text:
Lingua artificiali
Na lingua artificiali è na lingua chi fu criata "a tavulinu". Di solitu na lingua i stu tipu àvi nu criatùri sulu, ma nta certi casi ponnu èsseri puru nu gruppu.
Classificazziòni[cancia | cancia la surgenti]
I lingui artificiali si ponnu classificari a sacundu d'u motivu pe chi furu creati. Si u motivu è u si facilitanu i comunicazioni nternazzionali, allura si parra i lingua d'aiutu nternazziunali (lingua ausiliaria nternazziunali). Si veni criàta pe' motivi littirarii (a lingua i n'u pòpolu fantasticu comu a lingua elfica, o aliènu), oppuru cinematogràfici (lingua i n'u film) allura è na lingua artistica (esempi). Nt'o film A passioni i Mel Gibson, a lingua aramaica fu criàta usandu chidju chi ndi resta di l'aramaicu.
I criaturi di lingui artificiali (glottopoeti) cchjù famosi su John Ronald Reuel Tolkien (romanzi fantastici comu "U signuri i l'anedji") e Ludwik Lejzer Zamenhof, chi criàu a lingua ausiliaria nternazzionali cchjù famosa: l'esperantu.


text:
Jocu d'azzardu
Lu jocu d'azzardu cunzisti ntô scummèttiri dinaru o àutri beni supra lu futuru esitu di n’abbinimentu: pi tradizzioni li quoti si pàianu ‘n cuntanti, e (tra galantòmini) lu sàudu d’abbintuali dèbbiti havi a abbèniri dintra li 24 uri.
‘N gèniri st’abbinimentu pò èssiri nu jocu di carti comu lu poker, nu jocu di sucitati comu la roulette, nu jocu pupulari comu la morra o l'òrdini d’agghicata di na gara, comu le cursi dî cavaddi, ma ‘n lìnia di principiu quarsiasi attivitati ca prisenta nu màrgini di ncirtizza si presta a scummisi supra lu sô risurtatu finali, e quinni pò èssiri uggettu di jocu d'azzardu. Online, lu jocu d'azzardu pruspera: oltri a li casinò virtuali asìstinu siti chî ricinzioni di chisti ùrtimi, cumunitati di jucatura e forum di discussioni didicati a appassiunati scummittitura.
Praticamenti ‘n ogni paisi europeu ca lu pirmetti, l'urganizzazzioni dû jocu d'azzardu è gistuta dû statu lu quali appalta a ditti privati, d’arreri paiamentu di na forti tassa, la sclusiva ‘n na certa zona: chistu pirchî l'attivitati di gistioni di nu casinò o di n’agginzìa scummisi è strimamenti ridditizzia e si presta a tanti tràffici nun ligali, comu riciclaggiu di danaru lordu, stursioni, usura e àutri attivitati criminali urganizzati, facennu ndispinzàbbili un sô strittu cuntrollu: pi liminari lu prubbrema, arcuni stati vètanu lu jocu d'azzardu supra lu sô tirritoriu, ma stu divetu porta â nascita di casi di jocu clannistini ancura menu cuntrullàbbili di chiddi ufficiali, e ô sùrciri di formi di "turismu" versu stati cu liggislazzioni cchiù pirmissivi.
Li jòcura d'azzardu di li casinò e li sistemi di quotie di l’agginzìi di scummisi sunnu urganizzati ‘n modu tali di favuriri lu bancu, garantennu â gistioni, pi la liggi dî granni nùmmari, nu ntruitu siguru (megghiu: asintuticamenti certu) e prupurziunali a lu nùmmaru dî jucatura e â ntitati dî puntati. Sempri pâ liggi dî granni nùmmari, di l'àutra parti di lu tàulu cchiù a longu nu jucaturi joca, cchiù danaru risica/arrisica di pèrdiri, e cchiù certa addiventa la pèrdita. Nunustanti si favuleggi di sempri, ntô munnu dî jucaturs, di sistemi cchiù o menu nfallìbbuli pi vìnciri a chistu o ddu particulari jocu ‘n rialtati si pò dimustrari matimaticamenti la sô nifficacia. Asìstonu mmeci li bari, prufissiunisti o menu.
Lu jocu d'azzardu pò addivintari ‘n arcuni pirsuni na vera e propia patoluggìa, diagnusticàbbili e curàbbili attraversu n'adiquata psicutirapia, ca l’ammutta a jucari cumpulsivamenti pi campari l’emuzzioni e l'eccitazzioni dû risicu, ch’è tantu cchiù forti quantu cchiù àuta è la posta: puru siddu sti pirsuni sannu/sàpinu pirfittamenti comu funziona lu munnu di lu jocu d'azzardu, cuntinùanu a jucari senza firmàrisi, ca stannu vincennu o pirdennu, finchî nun hannu pirdutu tuttu zoccu putìanu jucari. Pirchissu assai spissu si dici ca cu è malatu/ammalatu di jocu d'azzardu ‘n rialtati nun joca pi vìnciri, ma pi pèrdiri.
‘N Italia la liggislazzioni pirmetti lu jocu, li scummisi e li luttarìi, sulamenti siddu svurciuti ‘n modu auturizzatu di l'auturitati pùbbrica.
Unu dî modi ‘n cui lu jocu d'azzardu pò èssiri svurciutu è tràmiti li casinò, ca sunnu urganizzazzioni situati sulu ‘n arcuni lucalitati sprissamenti auturizzati: Vinizzia, Sanremu, Saint-Vincent e Campiuni d'Italia. Jòcura tìpici dî casinò sunnu: roulette, blackjack, chemin de fer, carribean poker, slot machine.
L’agginzìi di scummisi mmeci ponnu asircitari la sô attivitati supra tuttu lu tirritoriu nazziunali. Dû dicèmmiru di 2001 foru auturizzati macari di l’agginzìi ca gistìscinu, previa appusita appruvazzioni, nu jocu d’urìggini anglussassuni ca si chiama BINGO dâ sclamazzioni di nu cittadinu miricanu dî primi dû 1900. Lu jocu d'azzardu è noltri di tempu diffusu attraversu sistemi quali lu Lotto, lu Totocalcio, lu Tototris, lu Superenalotto etc.
Va nfini spicificatu ca li dèbbiti di jocu, ntô nostru urdinamentu civilìsticu, nun sunnu azziunàbbili judizziarmentu, obberu nun siddu nnni pò richèdiri lu paiamentu a lu Jùdici. Nfatti l'artìculu 1933 c.c. prividi ca: nun cumpiti azzioni pi lu paiamentu di nu dèbbitu di jocu o di scummisa, puru siddu si tratta di nu jocu o di na scummisa nun pruibbiti. Tuttavia cu havi spuntaniamenti paiatu nu dèbbitu di tali urìggini senza ca lu jocu fussi truccatu, nun pò richèdiri ‘n arreri li summi paiati.
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
FONTI[cancia | cancia la surgenti]
La fonti di st'artìculu è Uichipidia Taliana:


text:
Fistinu
Difinizzioni[cancia | cancia la surgenti]
Cu la parola Fistinu si ntenni la festa ca ogni annu si fa 'n Palermu 'n onuri di Santa Rusulìa.
Arricorda la festa ca li Palirmitani fìciru lu 15 di giugnettu dû 1622 p'arringrazziari la Santa Patrona pi lu miràculu di fari finiri la pesti ca l'ammurbava.
Di tannu ogni annu si fa na festa grannìssima ca dura na simana e lu jornu cchiù mpurtanti è lu 14 di giugnettu quannu cu n'enormi participazzioni pupulari pi tuttu lu Cassaru (Cursu Vittoriu Emanueli) nzinu â marina ci sunnu spittàculi cu musicanti, attura e suprattuttu cu lu "jocu di focu" cunziddiratu tra li cchiù beddi e mpunenti di tutta la Sicilia.
Lu jornu 15 di giugnettu è festa cittadina e veni purtata pi la città la vara cu li riliqui di la Santa.
Spicialità[cancia | cancia la surgenti]
Pi lu Fistinu si sòlinu manciari tanti spicialità palirmitani comu: li Babbaluci (vugghiuti) , lu Scacciu (cìciri e sumenzi di cucuzza atturrati), la Cubbarda (cruccanti ê mènnuli), li Felli (Milanciani fritti), lu Pani câ mèusa (fucazza cu mèusa), lu Sfinciuni (fucazza cu pumadoru e tantìssima cipudda), lu pani e panelli.


text:
E settimane sfilanu nant'à st' isulella. Ùn ci sò chè i fatti à ramintà chì u tempu passa. Ogni ghjornu sfarente è listessu à tempu.
A settimana di a lingua permette à a festa di u culletivu Parlemu corsu di sabbatu scorsu di cuntinuà d' allungassila appena. Chjachjarate, cuncerti è mostre anu permessu à ognunu d'assighjà a lingua. In e bocche, un gustu dolce d'identità. Una festa chì face prò è chì puderebbe ancu durà un annu...
Una festa addulurata da a sparizione d'una voce. Quella di Tony Toga chì si n'hè andatu. A Corsica d'eri si ne và forse troppu prestu, prestu cum'è un fiume ch'ùn si pò parà. L' « anzianu zitellu » ci lascia i so dischi, ricordi d'una Corsica à l'ora di i primi ritorni. Ed'eccu a Corsica d'oghje chì cuntinueghja a so corsa cù i drami oghjinchi. Prupià, Aiacciu, Bastia, a strage s'impadrunisce di issi lochi. À chì tira, à chì sciacca cultellate, à chì si dumanda induve piantanu e scale di a viulenza.
Wanted a cuppulata !
Ci ferma quantunque a gioia di e bone nutizie. Cum'è l'arrestazione di e 28 cuppulate d' Hermann in Casinca. Belli cuntenti eranu i giandarmi d'avè chjappu una donna chì t'avia incarceratu isse damicelle... in u so giardinu. Tandu certe inchieste avanzanu in furia. In furia quant'è i participanti di u trail Marcel Rossi ch'era urganizatu ghjovi in Omessa. Più di 350 persone anu attippatu u monte fin'à a cappella Sant'Anghjulu per aiutà à l'associu a Marie Do. A gioia di l'addunita per una causa cusì impurtante. In a muntagna, una prucessione di ghjente venuta da a Corsica sana. Fiancu à fiancu in u sforzu, anu fattu a festa per luttà contr'à quellu cancaru assassinu. À qualchì chilometru d'Omessa, eri sera, ci sò stati i canti di i Fochi Paoli in u paese di Merusaglia. Ed'eccu a Corsica chì canta, chì sparghje tantu ingiru à u ceppu.
Isula centu visi, da u più scuru à u più chjaru. Cum' è un transformista aggalabatu, a Corsica scambia i so panni in quatru è trè sette. Hè ora di veste si per l'estate chì u pilone di maghju si pò ancu caccià.
Hè tempu di gode u sole chì volta, ancu s'è e nutizie u piattanu cusì spessu.


text:
Stu rumanzu di Georges de Zerbi cambia tonu à pettu à i primi dui, per prupòneci un altru modu d’entre in una realità chì tene à core à u so autore, Bastia. Ma sta volta u tema bastiacciu hè cunsideratu da u latu ridìculu, vene à dì prupensu à fà ride ritrattendu a ghjente è e cose cù u mirinu còmicu. Osservatore fine è precisu di a sucietà di a vechja capitale ghjenuvese ind’i so cumpurtamenti d’ogni ghjornu, u scrittore ci ne rende i persunagi scherzosi, u parlà savuritu, e situazione sfumacciute, i caràtteri infiarati è soprattuttu u sensu di a magagna arradicatu prufondu ind’è l’ìndule di i bastiacci.
Rumanzu hè, di siguru, vale à dì cun persunagi inventati, stonde imaginarie, situazione ingiardinate, ma iscritte in un quatru veru, cun diàlughi ispirati à l’abituale chjama è rispondi serratu trà persunagi, à mo’ di quelli ghjucatori chì si rimàndanu a palla da sopra à a reta.
Sottu à a penna di de Zerbi, a vita corre alegra è annacqua gurgugliante i carrughji di Bastia cum’è u suchju chì si sparghje à cullà, da u fustu finu à i ramicelli, per tene drittu è fieru l’àrburu frundutu cù a so ombra rinfriscante è salutìfera. À ogni capìtulu, pàgina dopu pàgina, a storia s’arricchisce di persunagi burlasconi chì s’intrèccianu ind’u racontu è chì danu à stu rumanzu a so forza còmica, a vis comica di i Rumani, fatta di qui pro quo è di situazione inaspettate, marcate da un zìnzicu di pazzìa umana è d’insustenìbule legezezza, ma chì rende l’imaginariu cusì vicinu à u veru!
Rumanzu scrittu per fà ride, bella sigura, è ancu per fà scaccanà da tantu chì tutti l’ingredienti sò stati scelti cun assai ricerca è ricchezza di mezi. Ma si pò misurà, dinù, longu u filu di u racontu, è guasi tuccà per ditu, u fàscinu chì Bastia stampa ind’u spìritu di l’autore è l’attaccamentu chì Georges de Zerbi porta à a so cità natìa. Stu rumanzu hè à tempu una grande òpera còmica è un puema à a gloria di Bastia.
EAN : 978-2-36984-006-0
Prix public : 18 €
Auteur : Georges de Zerbi
Georges de Zerbi
Natu in Bastia in u 1947, Georges de Zerbi era prufessore di talianu. Militante culturale, fù trà i primi, ind’i l’anni 70, à insignà a lingua è a cultura corsa. Giòvanu insignante in Ecchisu, hà seguitatu i corsi di Lingua è Cultura Corsa à l’Istitutu di Studii Corsi cù u Prufessore Farrandu Ettori. Elettu in Bastia, referente per a càrtula di a Lingua Corsa, hè statu incaricatu da u mere di prupone una signalètica bislingua per tutti i carrughji di a cità. Venutu cù u tardi à a scrittura, dopu compiu a so carriera d’insignante, hà scrittu dui rumanzi in lingua corsa :
- «L’ùltima pàgina», edizione Albiana/CCU 2009, Premiu di u Libru corsu 2010, Premiu di i lettori di a Cullettività Territuriale di Corsica, Traduttu in sardu da a casa editrice Condaghes è in catalanu da Fonoll.
- «U rimitu di Collu à Boziu», edizione Albiana/CCU 2011.
- Sermanacciu da u latu maternu, hà suttu à l’arte di a paghjella, ind’i l’anni 60 quand’ella era guasi per parisce.
- Tenore, titulare di parechji premii di Cunservatoriu, dirige una curale in Bastia è participeghja à ’emissione di RCFM : «Les fous d’Opéra».


text:
Lummardìa
La Lummardìa, cchiù spissu mintuvata ntâ lingua parrata cu la virsioni italiana Lombardìa o italianizzata Lumbardìa, è na riggiuni di l'Italia sittintriunali. Cu na pupulazzioni di 9 miliuna d'abbitanti, di cui circa dù miliuna sulu ntâ cità di Milanu, la Lummardìa è la riggiuni cchiù pupulusa. Cunfina a est cu lu Vènitu di cui lu sipara n parti lu lacu di Garda, a ovest cû Piemunti, siparatu dû lacu Maiuri, a sud cu l'Emilia Rimagna e a nord è siparata dâ Svìzzira di la catina di l'Alpi.


text:
St'artìculu s'havi a wikificari. La prisintazzioni gràfica, l'assenza di paràgrafi, di liami versu àutri artìculi, o lu linguaggiu eventuarmenti nun niutrali abbisògnanu di siri curriggiuti. Siddu aviti tempu cuntribbuiti a migghiurari la qualità di l'artìculu. Eventuarmenti putiti sirvìrivi dî cunzigghi chi truvati ccà.
Henri de Toulouse-Lautrec (... - ...), pitturifrancisi di l'inizziu dû vintesimu sèculu. Di statùra particularmènti vascìa vèni arricurdatu ppi l'immaggini pruvucanti ri ddi tièmpi tanticchia dicadenti a Pariggi ca trasfirìa ntâ li sò quatri.


text:
Vedìsimu
U vedìsimu, ò religione di u Vedà, hè l'aspettu u più anticu attestatu di e forme religiose di l'india. I testi vedichi sò una testimonianza arcaica di l'induisimu. A religione vedica hè quella chi l'invasori ariani hannu purtata in Punjab fra -2000 è -1500. Hè un fondu chjamatu "indo-iranianu" : si trova in le forme religiosi anteriori à a riforma di Zaratustrà è hè simile à e pratiche di l'India di issi tempi. Hè caratterizatu da a credenza in certe nozioni fundamentali (ierarchia divina precisa, cultu di u focu, sacrifici...). Sta religione indo-iraniana, chi era solu una tapa, era fatta da una reta di credenze assai cumplesse (naturaliste, rituali, suciali). Avìanu sfarente funzioni : religiosa da sicuru, ma dinò sacerdutale, ghjuridica, tempurale è ecunomica. Ma à u cuntattu d'elementi lucali, ò seguitendu una evoluziona interna rapida, e forme antiche si sò arrichite ò alterate.


text:
Obrint pas
Obrint Pas ('n lingua siciliana Passari Oltri) è un gruppu musicali di Valenza, Spagna, chi fa un mistu di musica rock, ska e reggae. Li testi di li canzuna vonnu l'innipinnenza di li paisi catalani e la difesa dâ cultura catalana. Iddi foru lu primu gruppu a usari ntî sô canzuna la dolçaina, nu strumentu musicali tradizzionali di Valencia.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
L' Obrint Pas si furmaru ntô 1993. L'annu appressu, lu 1994 fìciru la sò prima cassetta ca li cunnucìu ô III Tirant de Rock. Ntô mentri dî l'anni appressu lu gruppu participau ad autri fistivali, ca ammigghiuraru ccô tempu la sò mùsica. Lu sò primu album, La revolta de l'ànima, è dû 1997. 3 anni appressu agghicau Obrint Pas (2000), lu sò primu album ccu itichetta Propaganda pel Fet. Lu granni successu dû gruppu agghiuncìu ccu l'album Terra ntô 2003. Giustu nu annu appressu lu gruppu fici n'autru discu La Flama (2004) ca li fici canùsciri a liveddu ntirnazziunali nti paisi comu Girmania, Svìzzira, Ulanna e Maroccu.
Lu sò ùrtimu travagghiu, En Moviment (2005) è nu Live ca havi assai cullubburazzioni comu Alex dî Inadaptats, Fermin Muguruza, All Tall e assai autri. L'album hà statu fattu a Valenza comu nu tribbutu a Ovidi Montllor nti l'annivirsariu dî deci anni dâ sò morti. Sulu casu ntra li gruppi catalani, l'Obrint Pas agghicaru assai àutu ntî classìfichi spagnoli ccu stu album.
Mèmmira[cancia | cancia la surgenti]
- Xavi Sarrià
- Josep Pitarch
- Miquel Gironès
- Marc Guardiola
- Robert Fernàndez
- Miguel Ramos