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San Liseu - Guidu BENIGNI
San Liseu - 232 pages, 17€
Ne averà intesu raconti è stalvatoghji, u zitellu oghjincu ?
Si vene per dì quelli praticati à scornu di fucone, cuntati da un vechjacone barbibiancu, ochji mezi spenti è voce arghita. Di quelli raconti fatti di motti scalpellati, pruverbi, spressione ripetute cum’è pregantule, incantesimi di parolle chì parlanu d’una vita landana, di fatti è di fole, di burle è di macagne, di ramenti è chì sò stati mastucati dapoi sempre è passati da vechju à zitellu. N’averà intesu, sì o nò ? S’ella hè nò, hè chì li manca è li mancherà qualcosa per custruisce a so vita d’omu. Più tardi, bellu più tardi, quandu per amparà, serà troppu tardi… chì ne penserà d’issa mancanza ?
L’autore ci avia digià, anni passati, datu una racolta di Favule (Premiu di i lettori - 2011), ma eccu ch’ellu hè passatu sta volta à una ammansata ch’ellu hà arrughjunatu in un paese miticu : San Liseu. Ci si ritrova una cinquantina di paisani d’issu rughjone, mischiati in le so vicende è ancu in li puttachji è e macagne chì l’autore hà travestuti, sviati o inventati è chì vanu da u veritativu à l’imaginariu, da i miti à e cridanze, da a fantasia à u seriu è qualchì volta ancu un suppulu à u scherzu è à u scrianzatisimu. Ma lascemu corre, a primura hè di passà una stonda à u pede di u fucone in cumpagnia d’un mondu chì, no solu ùn esiste più, ma chì di sicuru ùn rivenerà mai più.
EXTRAIT 1 - Nota di l'autore - page 7
Nota di l’autore
Si sà chì per ognunu di noi altri corsi, dettu "u mio paese", rivene à dì ch’ellu hè u più bellu di tutta a Corsica. Hè cusì, ùn vale à circà à discore. A causa hè ghjusta è basta. Ma cum’è tutti i paesi s’assumiglianu più o menu (for di quelli chì piglianu una sumiglia purtroppu "village de vacances", iscia !), si pò ancu aghjustà chì ciò chì si passa quì pò accade altrò in Cismonte o in Pumonte. Si pò dì chì tale fattu stranu, chì tale disgrazia, chì qualchì terramotu, chì una certa macagna o una subbitania furtuna, sò tutte cose chì ponu succede in un qualunque rughjone.
Hè cusì chì à filu di l’anni, i fatti stalvati o nò, inventati o micca è chì unu apressu à l’altru s’accuzzuleghjanu, per risultatu di fà nasce una cumpilazione chì, meritata o nò, finisce per sbuccià in una seguita di raconti. Ci vole à crede chì u galateu è u spiritu nustrale di a nostra ruralità ci sò per qualcosa, ancu s’è certe critiche volenu dì chì noi altri corsi avemu pocu estru spiritosu o umuristicu sia. À quessi i lasceremu grachjà vistu chì noi avemu a nostra a manera di ciarlà, di ride, di burlà, di macagnà, di scherzighjà, di taruccà, di stuzzicà, di zircà, d’azzizzà o di cianfugnà (si vede benissimu chì di termini ùn si ne manca), è chì s’elli ùn la ponu cuncepisce tale ch’ella hè, tantu peghju per elli corci, à noi ci cunvene è piace.
Dunque passeremu à dà un ochju à issu paese ch’ellu m’hè piaciutu di battizà San Liseu, vistu chì in Corsica ùn si ne cunnosce d’issu nome, è po ancu s’ellu pudia esiste, beatu seria statu essendu chì l’amministrati di u Sgiò Merre Sucelli si presentanu in lu listinu quì apressu è ch’elli v’invitanu à passà una stundarella cun elli, senza ceremonie è in tutta amicizia.
Siate dunque i benvenuti in San Liseu.
San Liseu, ottobre 2018.
EXTRAIT 2 - Prefaziu di Ghjacumu Thiers - page 9
Fucone sì ma literariu
Una settantina di scritti ind’è stu libru novu di l’amicu Guidu !
Hè vera chì, vistu ch’ellu ci hà portu una trentina di publicazione in pochi anni, hà avvizzatu u lettore corsu à una pruduzzione diviziosa è varia di forme, cuntenuti è generi. È ad incurunà tutta issa pruduzzione ricca, ammanita è viva vene sempre listessu versu di a dicitura : sputichezza è naturale, senza sforzu, nè purisimu custrettu è azezu.
Ma ùn ci spiccemu di cunfonde naturale, spuntaneità è ... mancanza di ricerca o prufundità.
Di fatti, videndu cum’ella hè caratterizata a robba ch’ellu scrive Guidu Benigni, i tituli ch’ellu ci appiccica ellu u primu, si puderia pensà di infattà affari fora di a vita attuale, ramenti solu nustalgichi di una sucetà bella chè passata. Degna di piantu è di ramaricu è basta.
Ma saria un bellu sbagliu. Di fatti ùn ci fidemu di a figliazione “fola, racontu, stalvatoghju, macagna, puttachju” è tira avanti.
Hà modu à ammintà li ancu ellu pè i 74 scritti impustati quì in un paese “miticu” San Liseu. À invità ci à ”passà una stonda à u pede di u fucone in cumpagnia d’un mondu chì, non solu ùn esiste più, ma chì di sicuru ùn rivenerà mai più”.
Isse cridanze, issi miti ùn sò un universu mortu. Passatu sì è miticu d’accordu. Ma l’imaginariu hè d’oghje perchè chì hè literariu, è a literatura, nata ch’ella hè ùn more.
È tandu, s’è no l’avemu sfuglittata troppu in furia sta racolta di... testi literarii, turnemu à campà ci cun isse 74 piccule prose chì tutte tutte ci portanu una nuvità, pè u più in a so chjusura à l’usu di un racontu ma altre volte di una cronaca giurnalistica, di un fattu stalvatu sì, ma micca aggrancatu da stalvatoghju, di una muralità spessu murale pocu o mancu à pena !
È tandu forse ci accurghjeremu ch’è no simu ghjuntu à pusà à u pede di un fucone, ma unu uriginale assai, è mancu à pena passatu. U fucone di a Literatura. Una scrittura chì luce, ride è porta à pensà. È in issu San Liseu imaginariu, u patrone chì l’hà creatu, nantu à a vita di sempre porghje lume, spiritu è irunia da fà prò !
Ghjacumu Thiers
EXTRAIT 3 - Filiciola è Ghjasippellu - page 27
Filiciola è Ghjasippellu.
Di Filiciola ne fù cuntatu u fattu da Zia Battistina, detta Paris-Presse chì ella per a ducumentazione ne sapia più chè l’Internet. D’issa storia, vera o stalvatoghju, nisunu for d’ella a sapia cun certezza. A donna avia issa riputazione d’agenzia infurmatica chì l’avia fattu appiccicà issu bellu cugnome ch’ella ripresentava d’incanti. Ma dapoi circa più di un seculu fà, omu ùn sapia s’ella fù veramente vissuta o chè. Nunda di stupente in un San Liseu induve e vuciate, i puttachji è e cianfogne currianu più prestu chè oghje cù u finestrinu di a television.
Di a parentia d’issa Filiciola ùn si ne sapia dì qualessa è ne menu a casata. Solu u so nome era restatu impressu.
À sente à Zia Battistina Paris-Presse, a famiglia di Filiciola stava in una casarella scantata da u paese induve i parenti facianu leva capruna per fà casgiu da vende è in sopra à più capretti per e feste natalesche. Per accuncià u cibbu pustimavanu un urticellu. Un purcellu à ingrassà è un pullinaghju cumplettavanu a ricchezza di casa.
Unica figliola, Filiciola aiutava i parenti per l’ortaglia, locu induve ella a si facia valè. Or fà chì tutti i ghjorni ella vidia passà un giuvanottu chjamatu Ghjasippellu. Questu, andava in fiuminale à dà a manu à u babbu, Salvadore, chì facia da mulinaghju. Cù u so sumerellu carcu di granu a matina è di sacchi di farina a sera, Ghjasippellu facia u passa è veni duie volte da nanzu à l’ortu di Filiciola. A matina, ella cugliia fasgioli, pumate è zucchini è a sera annacquava i so solchi.
È ogni volta ùn mancavanu di lampà si quella ochjata. Ma senza mai osà u minimu gestu o parolla.
Fù u ghjornu di a festa di u paese, quandu i cunfratelli surtianu u Santu in prucessiò, ch’elli si sò truvati quasi à tocca tocca è ch’elli si sò parlati ma solu cun l’ochji. È da tandu s’eranu prumessi. In un longu longu è segretu discorsu chì purtantu ùn avia duratu chè una minuta. Da issu ghjornu Filiciola è Ghjasippellu, di passata mane è sera, in più di l’ochjata, si facianu un surrisu, scusa di mantene viva a prumessa.
U paese, d’issi tempi di u Secondu Imperu, era sottumessu, si pò dì cusì, à u Sgiò Nistoru chì, à e funzione di merre aghjustava quelle di ghjudice di pace. Ciò chì facia d’ellu una spezia d’auturità supreme cù a quale ùn valia à scumpete. È ellu, soca per marcà u so putere, ùn mancava una occasione di fà pate trafarii, offese è inghjulie à tutta persona chì li venia in traversu. U so figliolu Anselmu, un picculu merdusellu di diciott’anni, pienu di pretensione, cun pretesa di u babbu, ne prufittava per impone i so capricci è ne facia vede di quelle scughjate à e povare ghjente chì ùn ansciavanu di paura di mette si à male cun l’autorità ghjudiziale.
È un ghjornu, Anselmu a s’avia pigliata cun Ghjasippellu per via chì questu ùn l’avia salutatu chè d’un cennu di capu. L’usu essendu di pisà baretta o cappellu da nanzu à i sgiò.
Un bellu ghjornu, ùn s’era sappiutu nè perchè nè da quale, u madrale di l’acqua mulinaghja era statu rottu da manu d’omu, mettendu à male a macinata. U tempu di rifà e mure à calcina è rimette in sesta l’acquidottu, ci volsenu trè ghjurnate sane è a perdita di u mulinaghju fù cunseguente. Fù cunsigliatu da a parentia di subbisce è stà si zittu, ma Salvadore u mulinaghju, sicuru d’avè ragiò è chì u disguastu era statu vuluntariu, ùn avia vulsutu sente nunda. Avia mossu lagnanza.
U ghjornu di a seduta, u Sgiò ghjudice Nistoru avia dettu chì ùn ci era culpevule presente è chì quessi i fatti eranu cunsiderati naturali è sugetti à i madrali frusti da l’anni. Ma l’affare ùn finì cusì è si sciolse quandu Anselmu à l’esciuta di seduta s’intuppò cun Ghjasippellu. Ci nascinu i colpi è u mulinaghju chì s’era interpostu in quellu para è teni per spiccà l’azzuffu, s’avia pescu una stilittata chì l’occise.
À u prucessu in Bastia, l’avucatu avia difesu à Anselmu, solu suspettu palisatu da Ghjasippellu, ma cum’ellu ùn s’era truvatu un solu testimone chì avessi vistu è pruvatu a colpa di u so cliente, Anselmu fù assoltu è rimessu in libertà.
Dui ghjorni dopu, era dumenica. Ghjasippellu, in cor di matina, s’era piantatu à l’arice di l’ortu è cun Filiciola in lagrime s’eranu turnati à fighjà una bella stonda, senza anscià una parolla. Dopu u giuvanottu era affaccatu in piazza induve l’omi eranu in bivetta è attavulinatu cù elli Anselmu. Ghjasippellu avia surtitu u rivolveru è sbattutu à Anselmu cun sei palle in capu.
À u prucessu, torna in Bastia, u Prucuratore Generale dumandò a pena capitale ma i giurati ùn lu seguitonu, cundannendu à Ghjasippellu à perpetuità. Fù mandatu à e carcere di Caiena.
Da issu ghjornu a vechja mamma di Ghjasippellu fù pigliata in casa da Filiciola chi a currò cum’è s’ella fussi a soia.
*****
Sò passati un si sà quant’anni. Filiciola rifiutò tutti i pretendenti è si restò figlia ancu dopu ch’elli morsenu i so parenti è a vechja mamma di Ghjasippellu.
Scadutu l’Imperu, rinata a Republica, l’amnistia per certi cundannati vutata, un bellu ghjornu a grazia fù ottenuta per Ghjasippellu chì si ne righjunse in paese.
À aspettà lu, Filiciola, senza una parolla ma cù e lagrime di a cuntentezza, l’avia abbracciatu è infine, avianu pussutu rializà a prumessa fatta cun l’ochji è s’eranu maritati.
Date de dernière mise à jour : 18/09/2021
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KL Seating hè stata fundata in u 2001 cù una superficie di 26000 metri quadrati. Avemu duie basi di fabricazione: Nanchang, Jiangxi è Yangzhou, Jiangsu. Cù abbastanza impiegati qualificati, KL Seating hà a capacità di pruduce 400.000 pezzi di sedili à l'annu.
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Tuttu Bastia ne parlava, è ognunu avia i so sciffri. À sente à l'unu è à l'altru, ognunu facia una bellissima elezzione. Ma eccu, hè esciutu u famosu sundame fattu pè Corse-Matin :
Zuccarelli 46
Chiarelli 17
Albertini 13
Simeoni 10
Talamoni 7
Baccarelli 4
Baron 2
Di siguru, ci vole à arricurdassi chì à e legislative in 2002 Vendasi hè statu datu sott'à 10 allora ch'ellu hà fattu più di 25%. À e municipali di 2001 hè Marie-Jean Vinciguerra chì hè statu dilusu, datu à più di 10 era in fattu belu sottu...
I sundami ùn sò ch'è una fottografia, à un mumentu datu di qualchì parsona chì vole sprimesi. À sapè si a so scelta hè definitiva è sì i interrugati dicenu a verità. Paura di rapresaglie ? Vuluntà di tene u so votu secretu ? Ci hè spessu una sfarenza cù u risultatu finale.
Stu sundame, tutt'ognunu in Bastia l'aspettava. Serà cuntestatu da quelli chì si vedenu più in altu, invece chì pè Zuccarelli è i so partigiani forse ne tireranu prufittu.
Chì serà u so effettu nant'à u votu ? Cumu serà interpretatu da i Bastiacci ? Cumu ne teneranu contu ? Difficiule à dì.
Bisognu à rilativizà. U veru votu, serà i 9 è 16 marzu à vene !
In tantu, date puru u vostru parè, lasciate i vostri cummenti custì sottu !


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Sigmund Freud
Sigismund Schlomo Freud (6 di maiu 1856 - 23 di sittèmmiru 1939) nascìu n Příbor (nt'a riggiuni dâ Muravia) ê fu famusu niuròlugu, filòsufu, nunca ammintaturi dâ Psicanàlisi, sicunnu cui lu Ncònsciu mpluisci ncapu la vita nòstra, trajènnu na sèrii di cumpurtamènti lòggici a'nnunca llòggici ntâ Psichi umana.
Càrrera: la psicanalisi[cancia | cancia la surgenti]
P'intipritari a la basi cc'èsti un prucèssu ê na ntirissanti tiuria funnata ncapu lu mpulsu sissuali ê li rilazziòni sò ccu' lu Ncònsciu. Oj jòrnu 'a jurnata li basi di sta sciènza s'axxìanu ntê libbri di chistu gran òmu ntra cui arricurdamu: La ntirpritazziòni dî sònna, Totem ê Tabbù, na ricugghiuta di Casi Clìnici ê tant'àutri ancòra. Purtròppu macari nun putìssimu axxiàrili nta li libbrirìi traduciuti ntâ nòstra lingua, ma 'camòra sulu n Dialèttu Xiurintinu Littirariu. Fuvu figghiu di n'Ibbrèu, Jacob Freud ê dâ sò tèrza mugghièri, Amalie Nathanson. Studiau a Viènna unni accapau la sò spicialitati n niuruluggìa (ca ntu dd'ìntirim midèmma trattava di curari li cristiani upprèssi dî malanni Psìchici ê 'n sulu di chiddi ncapu lu Sistèma Nirvòsu Cintrali). Nummarusi sciarriati ccu' àutri studiusi di l'èbbica (còmu Alder, Jung ê àutri midè) fìciru nàsciri àutri tiurìi ncapu lu Ncònsciu. Sti sciarriati urigginati fòru dâ vèru cuntistata tiuria da libbìdu (mpulsu sissuali) ca sicunnu dd'àutri studiusi èsti tròppu saggirata ê mènu mpluissi lu sèssu ntâ vita di cuegghiè. Ma còmu è gghiè tutti li tiurìi scintìfici nasciuti nta ddu pirìudu mpluinzati fòru granni dû sèssu, ca nzina a chistu fu n'argumèntu tabbù ê ntònzi vitatu a parrari.
Tiurìi dâ Libbìdu[cancia | cancia la surgenti]
Libbìdu èsti n tèrminu ca vèni dû Latinu ê ca pâ prima vòrta cumparìu ntê scritti di Freud appuntu. Esti lu càrdini principali dâ Psicanàlisi ê si putissi tradùciri còmu "disìu", "vuluttati"; zoè èsti unu dî mpulsi nòstri cchiù principali s'un l'ùnicu. Dòpu na sfunnacata di studi ê midè di càsi clìnici, iddu agghicau a na tiurìa sicunnu cui la vita d'ògni cristianu si spàrti n divèrsi tappi sissuali, unni li zòni ròggini càncianu banna ê accussì midè la manèra di vìviri la vita sissuali sò. Fuvu pròpriu chista la tiurìa unni si funna la Psicanàlisi, di cui s'urigginaru pua li divisiòni attuali. Li tiurìi di Freud ê di l'àutri studiusi dû pirìudu ncapu la libbìdu mpluinzaru cuegghiè manifistazziòni artìstica di l'èbbica, furmannu na vèra svòrta n tutti li campi dû sèculu XX. Una di li cchiussai granni manifistazziòni artìstici s'arritròva sicuramènti ntâ pittura, ccu' lu nòmu di surrialismu. All'accuminciu pirò a Freud 'ncci piacìu sta nòva furma d'arti. La canciau saca parrau n frunti a lu Spagnòlu Salvadòr Dalì, unu di li cchiù spèrti nta l'ammitu. Dòpu lu ncòntru ccu' iddu a Lontra nta n café, vèru si miravigghiau, pîcchì l'artista disignau manu manu avanti a l'òcchi sua, ncapu a na sarviètta, nu sò ritrattu; ê ntònzi scrissi a Zweig:
Afurisma[cancia | cancia la surgenti]
«Nzina ad accamòra purtatu èru a pinzari casi tutti nzinzàti (a'nnuca dicèmu lu 95% còmu pì l'alcool) li surrialisti, ca pari ca m'aduttaru a usu di 'siri lu santu patrònu sò. Stu giòvini Spagnòlu ccu l'òcchi sua càndidi ê fanàtici, ê la sò granni patrònanza tècnica, la dèa mi fici canciari»


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domaine-u-stiliccionu@orange.fr
Ùn serà forse micca frà i duminii i più cunnisciuti di Corsica ma salutanu tutti l'iniziati, i cantinari o i gran'cucinari, a qualità di prima trinca di i vini di u duminiu Stiliccionu è cercanu à buscà si a pruduzzione di Sébastien Poly-Casabianca.
Andemu à scuntrà issu vinaghjolu esigente chì face i so vini cù finezza è discrezione. Ùn hè micca Sébastien Poly-Casabianca l'eredu di un gran'duminiu viticulu di rinumata trafatta. "U mo caccaru era cunduttore di travagli è avia piantatu i dui o trè ettari di vigna ch'aghju avutu in lascita per fà u so vinu è vende lu à qualchì abituatu di u rughjone". Dopu à una furmazione in Cahors, rileva Sébastien in u 2006 a sfida di fà di un duminiu Stiliccionu una riferenza inde a viticultura isulana. "Da u principiu aghju sappiutu chì generu di vinu vulia fà, tenendu contu di e terre ch'elli m'avianu lasciatu è di ciò ch'ella mi rigalava a natura." Custì ùn ci sò ranghi di vigna puliti è diritti ma l'erbacce è i fiori salvatichi à mezu à i ceppi.
"Per esse unestu, mi tocca à dì chì à u principiu era l'assenza di manu d'opera chì m'impedia di caccià l'erba, ma longu à l'anni mi sò avvistu chì lascendu fà a natura, s'era messu in ballu un ecusistema senza fà cuncurrenza à a vigna. À u cuntrariu, a risparmia stu cupertu vegetale di u cotru d'invernu è di u calore di statina. Fendu stu custattu, vole andà ancu più luntanu u giovanu vinaghjolu : "Cercu à ingrandà pianu pianu u duminiu creendu particelle, frà e quale certe sò in agrofuresteria. Sò dinù impegnatu inde un prugramma di ricerca induve cullabureghju cù i scentifichi per studià di modu più precisu e mo culture, in particulare cù a tecnica di cristallisazione sensibule. Tandu facciu tinate uniche à parte da qualchì calzu selezziunatu cù sapiezza.
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Vuleti di più infurmazioni, impiiti u furmulariu siguenti è vi rispundaremi prestu


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Lurisi
Luras (in gadduresu Lùrisi, hè una cumuna di a pruvincia di Tarranoa è Tempiu in u rughjonu storicu di a Gaddura. Hè situatu à più di 500 metri supra à u liveddu di u mari è faci parti di a III Cumunità Muntana "Gaddura".
Puri essendu in u cori di a Gaddura, hà cunsirvatu di manera stunanti a parlata sarda lucuduresa, un tempu sparta in tutta 'ssa zona ma da calchì seculu rimpiazzata da quidda gadduresa, un diasistemu d'urighjna corsa è sumiddanti à u dialettu di Sartè, incù 20% di vucabulariu sputicamenti sardu.
U tuponimu Luras dirivighja da u latinu lura, chi significhighja saccu è prubabilamenti nasci da a fantasia di la ghjenti di u locu, chì vidiani in i rocchi particulari prisenti in 'ssa zona, formi par appuntu assumiddanti à quiddi di sacchi.


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Pasquale Paoli
A ghjuventù[mudificà | edità a fonte]
Pasquale Paoli (o Pasquali Paoli) hè natu u 6 aprile di u 1725 in Merusaglia. Era u figliolu di Ghjacintu Paoli. Pasquale cunnosce u so primu esiliu à 15 anni in Napoli per via di a disfatta di u so babbu contru à i Ghjenuvesi. Fece alti studii in Napoli : storia antica. Parla u corsu (a so lingua materna), u latinu, u talianu, l'inglese è u francese. Entre in l'armata per amparà un mistieru militare. Ma in u 1755, dopu l'assassiniu da i ghjenuvesi di Ghjuvan Petru Gaffori, capu generale di a nazione corsa, hè chjamatu da u so fratellu Clemente Paoli per esse elettu novu Capu Generale di a Nazione u 13 di lugliu 1755 in a Cunsulta di Sant'Antone di Casabianca.
U Generale di a Nazione[mudificà | edità a fonte]
Pasquale Paoli hà fattu di a Corsica una nazione mudella, bella demucraziata incù a so custituzione propria. Sta custituzione hà guvernatu a Corsica durante 14 anni :
- Paoli mette fora di e cità di San Fiurenzu, Calvi è Aiacciu i ghjenuvesi in u 1756. Quelli si ne vanu in Bunifaziu. - U capu generale cumanda tutta l'armata è ripresenta a Nazione davanti à e nazione straniere. - Crea un tribunale contru à e vindette - U populu eleghje i delegati di e pieve (1 per 1000 abitanti) per riprisentà lu ind'una "cunsulta" chì si riunisce 1 o 2 volti l'annu. Quella cunsulta vota i leghji, fissa l'impositu, numineghja i funziunarii - A consulta eleghje u "cunsigliu di statu" chì sò magistrati di più di 35 anni, unu per pruvincia. 'Ssu cunsigliu hè scumpartutu in trè camere : ghjustizia, finanze, guerra. - In ogni pieve ci sò un cumissariu numinatu da u capu generale, un pudestà,un capitanu d'armi è i delegati di pieve. - Paoli incuragisce vigna è arburi, introduce a cultura di u pomu. Incuragisce dinù a produzzione di e minere di piombu, ramu, farru è fabriche d'arme è d'arnesi. - Crea a cità di Lisula - crea a marina di guerra è e milize paisane per a difesa naziunale. - dà a muneta à i corsi : una zecca marcata di a testa di u Moru. - crea u serviziu d'educazione naziunale, una scola in ogni capilocu, è l'università in Corti u 3 di ghjennaghju 1765. - crea una stamperia naziunale incù u ghjurnale di l'isula.
I ghjenuvesi chì s'aspettanu à esse pocu à pocu lampati fora di Corsica vendenu in sicretu l'isula à a Francia. U 25 di maghju 1768 in Corti, u capu generale è i diputati di a Cunsulta dichjaranu a nazione corsa in guerra contra à a Francia. D'ogni paese di tutta l'isula i patriotti armati correnu per a difesa di a so terra. Ma contru à una armata francesa numerosa è putente l'armata corsa hè disfatta u 9 maghju 1769 in Ponte Novu. U capu naziunale s'imbarca per Livornu è dopu per Londra, induve starà in esiliu per 20 anni.
Ultimi anni[mudificà | edità a fonte]
Dopu a rivoluzione francesa in 1790 Pasquale Paoli rientra in Parigi incù l'accunsentu di l'assemblea Custituante, è volta in Corsica, elettu Direttore di Corsica. Ma dopu a morte di u rè di Francia in 1793 Pasquale Paoli ùn approva micca l'eccessi di a Rivuluzione francese è u regimu di u Terrore. U 2 aprile 1793 a Cunvenzione, accusendu Paoli d'agisce contra a rivuluzione, li caccia u cummandu di l'isula è dichjara ch'ellu fussi arrestatu. Paoli ricusa l'ordine. In a cunsulta in Corti u 26 di maghju 1793, i diputati pruclamanu Pasquale Paoli "Babbu di a Patria". A rivolta diventa generale in l'isula. Un omu sustene i francesi contra Pasquale Paoli : si chjama Napulione Buonaparte. A Francia dichjara Paoli tradittore di a patria. U 15 di ghjugnu 1794 a Corsica si stacca da a Francia è offre a suvranità di a Corsica à Ghjorghju III, u rè d'Inguilterra. Ma u populu ùn hè micca d'accordu ancu l'azzione di u guvernu britannicu. Pasquale Paoli, per evità una guerra civile in Corsica hè custrettu in 1795 à imbarcà si per Londra, suvitatu da l'inglesi u 14 d'uttobre 1796. Tandu l'armata francese rioccupa l'isula senza resistenza. A Corsica diventa un dipartimentu francese. Scuraghjitu, Pasquale Paoli si ne stà in Londra, induve more novi anni più tardi.
Pasquale Paoli, Corsica e l'Italia[mudificà | edità a fonte]
Simu italiani per nascita e sentimenti, ma prima di tutto ci sentiamo italiani per lingua, costumi e tradizioni... E l'italiani tutti sò fratelli e solidali davant'a Storia e davant'a Dio... Cume Còrsi 'un vulemu esse nè servi nè "ribelli" e cume italiani avemu i dirittu di trattà d'uguale a uguale cun l'altri italiani... O 'un saremu nulla... O vinceremu cun l'onure o succumberemu l'armi in manu... A nostra guerra di liberazione è santa e ghiusta, cume santu e ghiustu è u nome di Dio, e qui, in li nostri monti, spunterà per l'Italia u sole di a libertà. (Pasquale Paoli dopu esse arrivatu in Napoli in lu 1750)
Galleria d'imagini[mudificà | edità a fonte]
A tomba di Pasquale Paoli, in Merusaglia
Referenze[mudificà | edità a fonte]
- Edward Joy Morris, Picturesque, Historical, and Social: with a Sketch of the Early Life of Napoleon, Philadelphia, 1855
- Francesco Maria Giamarchi, Vita politica de Pasquale Paoli, 1858, Bastia
- Ghjiseppu Leoni, Corsica Storia nustrale, 1984: Edizioni Cirnu è Meditarraniu
Ligami[mudificà | edità a fonte]
Da vede dinù[mudificà | edità a fonte]


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Rusina e u re cani niuru
Vicianzu (Vincenzo Reina Li Crapi) viene da un paesino dei monti sicani, ai confini della provincia di Agrigento. Ha compiuto i suoi studi in diverse università ed è docteur en littérature comparée e qualifié aux fonctions de MCF (section 14). Insegna italiano, letterature comparate e storia del teatro all'Università di Corsica (Corte). Le sue ricerche vertono sulle espressioni del tragico nelle culture popolari del Mediterraneo occidentale.
Impegnato a rivendicare l'uso vernacolare delle lingue, e a promuovere forme e saperi della cultura popolare, ci racconta qui su Interromania, su gentile invito dell'amico Ghjacumu Thiers, una piccola storiella nella sua parlata siciliana. Un gesto che, se da un lato vuole verificare e attestare l'intercomprensione possibile fra le parlate romanze del Mediterraneo, e il comune sentire dei popoli mediterranei, dall'altro, desidera anche essere un modo per dare voce e vitalità a queste culture; cosciente soprattutto del fatto che "un populu diventa poviru e servu quannu ci arrubbanu a lingua".
Rusina e u re cani niuru
A corti
C’era na vota un re c’avia tri figli fimmini. Marità a prima e fici festa ranni, marità a secunna e fici na festa ancora cchiù ranni. E pua tuccà a terza, Rusina, ca si piglià a un principi biaddu... Ficiru na fistazza ! Ma a sira, quannu si íjaru a curcari, ntra n’agnuni u muru si grapì: niscì un cani niuru, aggarrà u maritu ppi i cannarozza e l’ammazzà. O nnumani mmeci d’agghiurnari di bona livata agghiurnà di luttu.
Passà na puacu di tiampu, Rusina si livà u luttu e u re, so patri, a marità arriari cu n’autru principi. A sira quannu si íjaru a curcari, niscì arriari u cani niuru di d’agnuni du muru, e scannà videmma o secunnu maritu. E acussì o numani agghiurnà arriari di luttu.
U tiampu passà. Rusina si livà u luttu e so patri a marità arriari ccu n’autru principi. Ficiru na festa ancora cchiù bedda; ma videmma sta vota a sira, quannu si íjaru a curcari, di d’agnuni du muru niscì u cani niuru e assuglià videmma o terzu maritu.
A sta vota u cani parlà, e ci dissi a Rusina: “Un t’ha avastatu ca m’ha fattu ammazzari a tri mariti? Si mi vua viniri a circari sugno u re cani niuru”.
O ‘numani agghiurnà arriari di luttu. A sta vota, conchiusu u tiampu du luttu, Rusina si nni ì ni so patri e ci dissi: “papà mi n’ haju a ghiri ‘n cerca du re ‘n cani niuru”. Si piglià setti vistita e setti para di scarpi e si misi ppi strata ‘nsemmula a na serva.
I patri rumiti
Caminannu caminannu arrivà ‘ntra un puastu unni c’era un patri rumitu, e ci dissi: “assabenedica nannu”.
Chiddu ci’arrispunnì: “si “assabenidica nannu” un mi dicivi, ccu l’uacchi ti mangiava e ccu a vucca ti surciava. E unni va caminannu, figlia, vuaschi vuaschi, marini marini e ‘mmiazzu st’armala feroci?”
Rusina ci dissi: “nannu, vaju circannu o re cani niuru”.
U rumitu ci’arristà, e ci fici: “Ah, figlia, quantu n’hannu passutu di principi, baruna e rignanti: e nuddu ha arriggiratu! E tu, vermi di terra, vua arriggirari?”
E Rusina ci dissi arrissirbata: “nannu, speru d’arriggirari”.
U rumitu ci’arrispunni: “allura te sta nucidda, e sarbatilla pi quannu t’abbisogna: camina cchiù a ghiri dda, ca ci n’è unu cchiù vìacchiu di mia.”
E accussi Rusina si misi ppi strata, e caminannu caminannu ‘ncuntrà a n’autru patri rumitu e ci dissi: “assabbenidica nannu”
e chiddu ci’arrispunnì: “si “assabbenidica nannu” un mi dicivi, ccu l’uacchi ti mangiava e ccu a vucca ti surciava. E unni va caminannu, figlia, vuaschi vuaschi, marini marini e ‘mmiazzu st’armala feroci?”
Rusina ci dissi: “nannu vajiu circannu o re cani niuru”
E u rumitu ci fici: “Ah, figlia, quantu n’hannu passutu di principi, baruna e rignanti: e nuddu ha arriggiratu! E tu, vermi di terra, vua arriggirari?”
E Rusina ci dissi arrisirbata: “nannu speru d’arriggirari”
U rumitu ci’arrispunnì: “allura te sta mìannula, e sarbatilla ppi quannu t’abbisogna: camina cchiù a ghiri dda, ca ci n’è unu cchiù vìacchiu di mia.”
U terzu patri rumitu
E accussi Rusina si misi ppi strata, e caminannu caminannu ‘ncuntrà a n’autru patri rumitu e ci dissi: “assabbenedica nannu”.
e chiddu ci’arrispunnì: “si “assabbenedica nannu” un mi dicivi, ccu l’uacchi ti magiava e ccu a vucca ti surciava. E unni va caminannu, figlia, vuaschi vuaschi, marini marini e ‘mmiazzu st’armala feroci?”
Rusina ci dissi: “nannu vajiu circannu o re cani niuru”
E u rumitu ci fici: “Ah, figlia, quantu n’hannu passutu di principi, baruna e rignanti: e nuddu ha arriggiratu! E tu, vermi di terra, vua arriggirari?”
E Rusina ci dissi arrissirbata: “nannu speru di arriggirari”
U rumitu ci’arrispunnì: “ppi sta nuttata curcati ccà, figlia, ca dumani ti dicu a strata”.
O nnumani, a cch’agghiurnà, u patri rumitu si nni ì a chiamari a Rusiana e ci dissi: “mìntiti ppi sta trazzera e arrivi ‘ntra na caverna: trasi, dintra c’è na petra, assettaticci di ‘ncapu. A cchì t’assiatti, un cani niuru t’acchiana m’brazza. L’ha teniri m’brazza ppì n’annu un misi e un juarnu, senza lassallu mai a nuddu; doppu ca passanu n’annu un misi e un juarnu iddu si tramuta n’principi. Te sta nuci, sarbatilla ppì quannu t’abbisogna”
Rusina mbrugliata da serva
E accussì Rusina, caminannu caminannu, arrivà lla caverna, trasì, s’assittà ‘ncapu a petra, e subitu un cani niuru si ci’assittà m’brazza. Di sta manera Rusina passà n’annu un misi e mezza jurnata, ccu re cani m’brazza. A serva si ni ì ni Rusina e ci dissi: “maistà, siti sfatta! datimillu a mia, ca vu tiagnu tanticchia; e vi iti a dari n’arrizzettatedda; v’arripusati na briccia i gammi; ca masannò, quannu u re cani vi vidi, laida ci pariti”.
Rusina, ca era stanca e tutta aggrancata, ci detti u cani m’brazza a serva ppi’ ghirisi a arrizzittari; ma pp’à forti stanchizza, piglià e s’addummiscì. Quannu s’addiviglià, a mischinedda, un attruvà cchiù né a a serva né o cani. “A brutta schiava: mi tradisti!”. E accussì si misi arriari ppi strata ppì ghiri circannu o re cani niuru.
Rusina o paisi du re cani niuru
Caminannu caminannu arrivà ‘ntra un paisi e ci spià a na picciuttedda: “chi paisi èni chistu?” E chidda ci’arrispunnì: “chistu è u paisi d’u re cani niuru.”
A chì ‘ntisi accussì Rusina si vistì di cavaliari e s’affittà na casa n’facciu o palazzu du re. Scaccià a nucidda ca ci’avia datu u primo rumitu e ì a nesciri un vistitu di riggina tuttu ciancianeddi ciancianeddi d’oru. Rusina u piglià e u misi fora llu finisciuni.
A serva di Rusina, ca sperta e ‘mfami s’avia maritatu o re cani niuru, a cchi vitti du vistitu niscì foddi, chiamà i servi e ci dissi: “iti a spiari a cu apparteni stu vistitu e addumannati si vu vinnunu”.
I servi si ni íjaru ni Rusina, vistuta di cavaliari, e ci’addumannaru si ci vinnia u vistitu. Rusina ci’arrispunì: “un lu vinnu: l’arrialu a cu mi fa passari a nanutta ccu so maritu”.
I servi si nni íjaru la riggina e ci cuntaru n’socchi ci’avia dittu Rusina. A riggina ci dissi: “a iddu spiartu èni... a cu ci l’avi a fari dormiri na nuttata ccu u so maritu!”;
Ma ‘ntantu u vistitu era troppu biaddu, era u vistitu cchiù biaddu ca s’avia vistu mai o munnu; e a riggina un ci potia paci, ca sìannu na povira arrinisciuta, s’avia alliccatu di i cosi, di capriccia; e ppì chissu cuamu dicinu l’antichi “unu la vita s’ava a scantari di poviri arrinisciuti e di bagasci ‘nguajati‘”.
Rusina dormi ccu u re
I servi, ca un ni putianu cchiù di sentila, ci dissiru: “Maistà, vui dicitici di sì o cavaliari; e pua a sira o re ci mintiti l’alloppiu dintra u bicchirinu di rosoliu; accussì u re s’addummisci e un s’adduna di nenti”.
A riggina di principiu un vulia accunsèntiri, ma pua siannu ca era na fimmina malaccriata accunsintini. A sira, quannu finiaru di mangiari ccu re, piglià u bicchirinu di rosoliu e ci’arriminà dintra un pocu di loppiu, ci’ù pruì o re e ci dissi: “ Tè, chistu ti l’ha biviri pp’amuri mia”.
Cuamu u re si vippi ddu bicchirinu o ’n momentu s’alluppià. A riggina u fici spugliari di i servi, u fici mintiri dintra o liattu, e fici trasiri a Rusina travistuta di cavaliari.
A chi fuaru tutti addummisciuti Rusina si misi a diri: “Oh re cani, e cani niuru, tri mariti m’ammazzasti, setti anni caminavu ppi tia, setti vistita e setti para di scarpi mi spardavu e doppu n’annu, un misi, un juarnu e mezza nuttata ca ti tinni ‘mbrazza, pi mezza jurnata na brutta schiava mi tradì! Oh re cani e cani niuru, addivigliati! addivigliati!”
E accussì ci passà tutta a nuttata, ca si fici scattari u cori; ma u rè ca dda laida maggiara l’avia alluppiatu, durmia cu setti suanni e un s’addivigliava. A ch’agghiurnà, a riggina fici mannari a Rusina e si ì a curcari vicinu o re.
Rusina e u secunnu vistitu
O ‘nnumani Rusina, cchiù cunfunnuta ca pirsuasa, scaccià a miannula ca ci’avia datu u secunnu rumitu e ghì a nesciri un vistitu di riggina urni urni e mari d’oru cchiù biaddu du primu. Rusina u misi llu finisciuni. Dda lorda da riggina s’allammicà arriari, e mannà i servi a addumannari si ci’u vinnia. Rusina ci dissi : “un lu vinnu: l’arrialu a cu mi fa passari na nuttata ccu so maritu!”.
A riggina sa pigliaru i diavula, e sta vota un vulia accunsentiri mancu ppi nenti a pritisa du cavaliari ca vulia passari n’autra notti ccu re. Ma pua pinsà ca cuamu è na notti su dui. “A chi mi mintu stu vistitu ppu ballu haju a pariri accussì bedda, c’hannu a moriri tutti ccu nvidia!”; parlava accussì pirchì era propriu tinta, e ammalariata, e tradimintusa di natura. Mannà a chiamari a Rusina travistuta di cavaliari e ci dissi di purtari u vistitu e viniri videmma dda sira.
Prima d’irisi a curcari fici a stessa storia du juarnu ‘nnanzu: quannu finiaru di mangiari ccu re, pigglià u bicchirinu di rosoliu e ci’arriminà dintra un pocu di loppiu, ci’ù pruì o re e ci dissi:“Tè, chistu ti l’ha biviri pp’amuri mia”.
A cchi u re si vippi ddu bicchirinu o’n momentu s’alluppià. A riggina n’autra vota u fici spugliari di i servi, u fici mintiri dintra o liattu e fici trasiri a Rusina travistuta di cavaliari.
A cchi fuaru tutti addummisciuti Rusina si misi a diri arriari: “Oh re cani, e cani niuru, tri mariti m’ammazzasti, setti anni caminavu ppi tia, setti vistita e setti para di scarpi mi spardavu e doppu n’annu, un misi, un juarnu e mezza nuttata ca ti tinni ‘mbrazza, pi mezza jurnata na brutta schiava mi tradì! Oh re cani e cani niuru, addivigliati! addivigliati!”
E accussì ci passà tutta a nuttata, e quasica ci stava scattannu ddu cori; ma u re durmia ccu setti suanni e un si potia addivigliari. A ch’agghiurnà, a riggina fici mannari a Rusina e lesta lesta si ì a curcari vicinu o re.
U re cani niuru si duna cuntu di ‘n socchi succedi
O ‘nnumani Rusina, ca mischinedda si l’avia pigliatu quasica a scattafeli pp’i mali parti di dda malummira da serva ntricusa, scaccià a nuci ca ci’avia datu u terzu rumitu, e ì a nesciri un vistitu di riggina chiù biaddu ancora du secunnu: cc’u suli e a luna d’oru.
Rusina u piglià e u misa fora lu finisciuni. A riggina cuamu u vitti annurbà, mannà i servi ni Rusina a addumannari si ci’u vinnia e Rusina ci’arrispunnì: “un lu vinnu: l’arrialu a cu mi fa passari na nuttata ccu so maritu!”. A riggina, a sta vota mancu si fici teniri, ci mannà a diri a Rusina cu i servi d’arricamparisi a sira e purtari u vistitu c’u suli e a luna d’oru.
Ma sta vota a riggina s’avia fattu mali i so cunta. E ‘nfatti un servituri liggiu si n’avia jutu lu re e ci’avia cuntatu tutta a passata di ddi du nuttati e c’avia dittu: “Maistà, a riggina vi fa ammiscari u loppiu cu rusoliu; a cchi vi iti pp’addummisciri, vi fa spugliari e vi fa curcari lu liattu vuastru e fa trasiri un cavaliari, ca, a scangiu di na nuttata cu vui, ci’ha datu du vistita di riggina unu ciancianeddi ciancianeddi d’oru e unu urni urni e mari d’oru; ca u cavaliari l’ha misu fora llu finisciuni di ‘mpacciu o palazzu; e a riggina a cchi l’ha vistu si l’avissi vulutu accattari, ma u cavaliari ci’ha arrispunnutu ‘un lu vinnu: l’arrialu a cu mi fa passari na nuttata ccu so maritu!’. A cchi tutti s’addummiscinu ddu cavaliari si minti a vanniari disperatu ca fa arrizzari i carni : ‘Oh re cani, e cani niuru, tri marito m’ammazzasti, setti anni caminavu ppi tia, setti vistita e setti para di scarpi mi spardavu; e doppu n’annu, un misi, un juarnu e mezza nuttata ca ti tinni ‘mbrazza, pi mezza jurnata na brutta schiava mi tradì! Oh re cani e cani niuru, addivigliati! addivigliati!’. E accussì ci passà tutta a nuttata ca si fa scattari u cori, ca fa viniri a pena; ma vui maistà, siannu ca siti alluppiatu, cuamu vi putiti addivigliari? E stasira aviti priparata a stessa passata”.
U re ci’arristà e ci dissi o servituri liggiu: “A perciò accussì eni? Tu un diri nenti a nuddu, ca io, parola di re, sacciu cuamu m’haju a livari ccu tia l’obbligazioni ppi stu buanu sirvizzu ca mi facisti”.
Rusina e u re cani niuru ‘nsemmula
A sira quannu a riggina ci detti u bicchirinu di rosoliu u re su vippa ppi di finta, e fici finta d’addummiscirisi. I servi u spugliaru e u misiru lu so liatto. Ficiru trasiri a Rusina.
A chi fuaru tutti addummisciuti Rusina si misi a diri arriari: “Oh re ‘n cani, e cani niuru, tri marita m’ammazzasti, setti anni caminavu ppi tia, setti vistita e setti para di scarpi mi spardavu e dopu n’annu, un misi, un juarnu e mezza nuttata ca ti tinni ‘mbrazza, pi mezza jurnata na brutta schiava mi tradì! Oh re ‘n cani e cani niuru: addivigliati! addivigliati!”. Ddu cori ci scattava ca un si po’ diri, ma stavota u re graprì l’uacchi e ci arrispunní : “Basta. Un chianciri chiù, pi stanotti addummisciti vicinu a mia ca dumani si ni parla”.
O ‘nnumani u re fici chiamari i guardii e a chi a serva tradimintusa trasì la so stanza ppi ghirisi a curcari vicinu ad iddu, a fici arristari e a fici ‘nchiuiri.
Mannaru a chiamari u patri, a matri e i suaru di Rusina ca di Rusina un ni sapianu né nova né vecchia. Si maritaru, ficiru na festa ranni, e camparu tutti felici e cuntenti. E ca nuattri senza nenti, passaru i crapi e agghiurnà.


text:
Usu dâ «CZ» mmeci dâ «Z»
Ntô sicilianu scrittu anticu, s'attròvanu furmi siciliani scritti cu la «CZ» mmeci dâ «Z» sìmprici.
DiffusioniCancia
Oi nuddu scritturi sicilianu famusu usa stu modu di scrìviri, pirchì chistu è arcàicu.
AsempiCancia
czàccara (zàgara, zàjara, zàcara)
czaurdu (zaurdu)
ecc.
Rifirimenti ca ùsanu sta «CZ»Cancia
Rifirimenti ca nun ùsanu sta «CZ»Cancia
- Grammàtica di Pitrè, 1870
- Vucabbulariu di Piccittu, 1950-1980
- Dizziunariu etimològgicu di Giarrizzo, 1989
- Vucabbulariu di Camilleri, 1998
- Dizziunariu di Luigi La Rocca, 2000
- Grammàtica di Bonner, 2001
Ntâ littiratura sicilianaCancia
L'usu di sta «CZ» è assai raru ntâ littiratura siciliana.
Sicilianu standard usatu ntâ wikipediaCancia
Raccumannamu di nun usari sta «CZ» e cunzidiramu lu sò usu comu n'erruri.


text:
1887
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 7 di austu - Francescu Crispi diventa Prisidenti dô Cunsigghiu dî ministri italianu.
- 13 di nuvèmmiru: Duminicadìa di sangu - scontri viulenti nnû centru di Londra.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 7 di giugnettu - Marc Chagall, pitturi.
- 22 di dicèmmiru - Srinivasa Ramanujan, matimaticu indianu
- - Pier Maria Rosso di San Secondo, littiratu sicilianu di Caltanissetta.


text:
I nostri prudutti sò cumprese largamente tubu di fibra di carbone, polu di sci di fibra di carboniu, tubu di hookah di fibra di carboniu, tubu di culore di fibra di carboniu, paddle di barca in fibra di carboniu, tavola di fibra di carboniu è prudutti metallici Machining CNC simultanea à 5 assi, 4-assi machina CNC simultanea, ecc.
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Elizzioni prisidinziali ntî Stati Uniti dû 2008
L'elizzioni prisidinziali ntî Stati Uniti appiru comu scopu di disignari lu succissuri di George W. Bush â prisidenza dî Stati Uniti. Si tìnniru lu 4 di nuvèmmiru dû 2008.
Li candidati[cancia | cancia la surgenti]
Lu candidatu dû partitu demucraticu è Barak Obama, n'avvucatu, figghiu di n'immigratu africanu e di na matri janca. Ntô 2004 fu eliggiutu ô sinatu. Nti l'elizzioni primari vincìu contra la sinatrici di New York Hillary Clinton.
ô partitu ripubbricanu, lu candidatu è John McCain. Ex prigiunieru dâ guerra dû Vietnam, fu già candidatu â nvistitura miricana ntô 2000, contra lu stissu Bush.
La calindariu di l'elizzioni[cancia | cancia la surgenti]
Marteddì 3 di nuvèmmiru è lu jornu dâ vutazzioni finali. Appirora si pò parrari di sundaggi chi dannu lu candidatu dimucraticu nu vantaggiu leggiu: 52% contra 45%.


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Cunnisciuti ancu cum'è "mirasols" o "jáquimas", senza dubbitu, i girasoli sò una di e piante e più belle è pupulare chì pudemu truvà in natura. U so fiore unicu è a caratteristica di seguità u sole per catturà a quantità massima di raggi di luce naturale, ne facenu una di e più belle piante. Tuttavia, Ciò di i tatuaggi di girasole? Cumu dicemu, essendu una di e piante è fiori più popolari, sta popularità hè trasferita in u mondu di i tatuaggi.
I tatuaggi di girasole sò abbastanza cumuni. È in parte hè duvuta à u bellu significatu è à u simbolicu datu à u girasole. Sapete u significatu di i tatuaggi di girasole? In tuttu questu articulu vi diceremu ciò chì significanu mentre vi mostremu una larga varietà di disegni di tatuaggi cù i quali pudete piglià idee per u vostru prossimu tatuu di girasole.
I Girasoli sò un tipu di pianta erbacea è sò uriginali di u cuntinente americanu. Sò cultivati dapoi parechji anni è oghje i pudemu truvà in u mondu sanu. In particulare per esse un alimentu eccellente. In i tempi antichi, i girasoli sò stati usati per preparà olii per e so proprietà benefiche per a salute. Inoltre, e so sementi sò una delicata squisita dispunibule per tutti. Iè, parlu di "pipi" di girasole.
D'altra parte è approfondendu i so significati, u girasole hà un simbolisimu ligatu à l'ottimisimu, a fede è a gioia. Per alcune culture (in particulare indiani nativi americani) u girasole hè assuciatu à u a fede spirituale, u cultu, è a capacità di catturà è assorbe e bone energie. È se passemu à a cultura cinese, i girasoli rapprisentanu u bona furtuna, longevità è vitalità. Inoltre, grazia à u so culore giallu caratteristicu, per i Cinese riprisenta u culore di a vita è di l'intelligenza. Hè ancu assuciatu à a felicità.
In breve, truvemu un tatuu assai interessante chì, cum'è pudete vede in a galleria sottu, pare bè sia per e donne sia per l'omi. Benintesa, u cuncepimentu di u tatuu è ancu se sceglemu di fà lu in culore o in neru seranu fattori da tene contu. È tù, Chì pensate di i tatuaggi di girasole? Sì avete qualchissia ci piacerebbe cunnosce u vostru parè.


text:
Unioni Suviètica
L' Unioni dî ripùbblichi sucialisti suviètichi (URSS) o Unioni suviètica era na nazzioni chi cumprinnìa tirritori di diversi parti di l'Europa di l'Est e di l'Asia cintrali, e di cui la Russia era l'intità cchiù mpurtanti e rapprisintativa.
Sta nazzioni si furmò ccu la rivuluzzioni d'uttùviru ntô 1917, e supravvissi nzina ô 1991, l'annu in cui li ripùbblichi chi la cumpunèvunu divintaru ndipinnenti.
Ppi tutta la sò asistenza, l'URSS fu riggiuta sutta nu cuvernu cumunista, cumannatu dû Segretariu Ginirali dû Partitu. Primu segretariu fu Vladimir Lenin. Cci succidìu poi Giuseppi Stalin, Nikita Kruscev, Leonid Breznev, Yuri Andropov, Kostantin Cernienko e Michail Gorbaciov, chi rifurmò l'istituzzioni di l'URSS e cuntribbuìu â fini dû partitu ùnicu e â furmazzioni di nu statu di dirittu.
L'Unioni dî Ripùbbrichi Sucialisti Suviètichi era lu Paisi cchiù granni dô munnu 'n termini di supirfici. Quannu li ripùbblichi divintarunu nnipinnenti la Russia ereditau lu primatu.


text:
Liunardu Sciascia
Mamma non mi mannati a la pirrera
Ca notti e jornu mi pigliu tirrura;
A mala pena scinnu a la pirrera,
S'apri lu tettu e cadino li mura
Accussí voli la mala carrera
Fanni pigghiari sempre di paura".
- Riturnellu di carusi
Liunardu Sciascia, (Racalmutu, Girgenti, 8 di jinnaru 1921 - Palermu, 20 di nuvèmmiru 1989) fu nu scritturi e saggista sicilianu cèlibbri. Pâ sò stissa ammissioni, scrivia di la storia siciliana e di comu è na continua guerra persa dâ raggiuni.
Narrativa[cancia | cancia la surgenti]
Iddu scrivìa òpiri dû forti mpegnu civili e di la forti laicità. Pi citari quarchi libbru ricurdamu Il giorno della Civetta lu libru forsi di maggior successu; Todo Modo e Il contesto. Ricurdamu puri A ciascuno il suo.
Tiatru[cancia | cancia la surgenti]
Li sô òpiri forru rapprisintati spissu 'n tiatru, a partiri di Recitazione della controversia liparitana (1970) dâ Compagnia del Teatro Stabile cu atturi dû càlibbru di Pippu Pattavina, Umbertu Spadaru, Micheli Abruzzu, Leu Gullotta e pi la riggìa di Francu Enriquez, Il giorno della civetta chi fu rapprisintatu ntô 1973 dû Teatro Stabile nzinu a agghicari â rapprisintazzioni dû 1980 di A ciascuno il suo, grazzi a n'adattamentu tiatrali di Ghigo De Chiara e cu atturi comu Tucciu Musumeci, Pippu Pattavina e Turi Ferru.


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WikiLeaks
Wikileaks eni nu situ web ca pubbrica robba anonima ma ducumintata di faccenni guvinnativi o riliggiusi faciennu molta attinzioni a difinniri l'idintità e a pussibilità di rintracciari i so membri.
Ntô 2010 a stampa ntirnazziunali citau Wikileaks comu u situ ca arriniscìu a dicudificari e a diffunniri filmati di l'esercitu miricanu ca avìanu statu classificati top secret po sò cuntinutu. Nto film n quistioni, giratu n Irak si vìrinu na pocu di giurnalisti scanciati pi tirruristi e ammazzati cu na bumma ittata di n'elicottiru.


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A residenza d’architetti di u 2020, missa in baddu par a terza volta in Corsica da a Casa di l’Architettura è l’intercumunalità hà compiu a so prima tappa d’istatina in Alta Rocca par cuntinuà à a stagioni di vaghjimu ghjunta. A prisintazioni di i so imbuschi, dici ghjorna fà in Livia hè stata seguitata da i primi cunclusioni di l’architetti laureati.
Santa Lucia di Tallà, Livia, Quenza, Zonza, Sari Sulinzara, è Auddè sò stati i loca d’un studiu ‘llu rughjoni, hà fattu l’ughjettu d’un contu resu riccu ch’hà lanciatu cuntrasti è discursati vivi trà eletti, paisani è architetti, scopu principali di l’addunita sicondu à a metoda pinsata da i dui architetti di a residenza, Salomé Bergsma è Margaux Regalia.
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Eccu u primu articulu da leghja quì: Trans’humans Alta Rocca – l’architetti pinsani un turisimu sanu da u studiu ‘lla tarra rucchisgiana.
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Andeti à seguità a residenza d’architetti dinò: Trans’humans Alta Rocca – blog
Michèle Barbé, prisidenta di a Casa di l’Architettura di Corsica inizia stu scontru mustrendu a lea particularia trà l’attività turistica accampendu u tarritoriu è i rucchisgiani. Par a maiora parti di i paisani, esisti una dichutumia forta trà u so cutidianu è quiddu di l’aghjenti vinuti à passà i vacanzi, dui populazioni ch’ùn si cunnoscini tantu è chì si cruciani assai mentri l’istati. L’uccasioni, d’altrondi, d’intarrugà sta parolla, u “tourisme de masse“, impiegata da tutti ma poca schjarita. L’attività hè cuncintrata in piaghja è nant’à certi spazii cunnisciuti in muntagna. Fora di quidd’altri, i paesi muntagnoli t’hanni una maestria povara ‘lla so offra turistica ch’hè firmata tradiziunali assai: spassighjati è attività sportivi, ecunumia di a resturazioni è di l’alloghju.
A cultura, u patrimoniu è l’agricultura. U turisimu da capì tali un mezu di sviluppu par u tarritoriu è una attraenza di longa vita, par i corsi è i stragneri à l’annata saria forsa l’imbusca maiò di a generazioni prussima in Alta Rocca.
I prublemi ligati à a prisenza turistica esistiani ‘ghjà, ma certi fenomeni hanni cresciutu cù i ribombi di a crisa sanitaria. I forchi di Bavedda hanni vistu 5000 parsonni in più di luddu, paragunatu à l’annata passata, allora chì u spaziu soffri di a so mancanza di regulazioni è di gestioni: vitturi numarosi à a bocca, accampu impurtantu nantu à i camini di spassighjata è in u fiumi. Bavedda, com’è u Cuscioni sò tarri vittimi d’un sucessu cresciendu dapoi trent’anni incù i guidi turistichi o nant’à internet.
Soffra d’una prisenza impurtanta senza puteru di cuntrollu: pò essa difinitu cusì u “tourisme de masse” nant’à certi spazii turistichi in Corsica. Allora, sarrà i loca da ducumenti ufficiali, regulà u passaghju, i suluzioni parini difficiuli da metta in baddu par l’eletti.
A l’inversu, campani monda ricchezzi chì nimu ùn vedi più. Patrimoniu, cultura è tradizioni firmani pocu splutati, eppuru sò una furtuna par l’attraenza di u tarritoriu cù un’attività turistica à l’annata. L’architetti hanni vistu chì a pruduzzioni agricola è sopratuttu l’ortulimi erani guasgi abbandunati in u rughjoni;
- Pulitica è cumpetenzi, bisognu à custruiscia i prughjetti novi in cumunu.
A mancanza di lea à parechji livelli di u puteru puliticu, da a cumuna sin’à a Cullittività di Corsica hè stata mintuata da i merri. I rughjona sò intrati malgradi la so vulintà propria in u XXIesimu seculu, epica di cuncurrenza è di tecnocrazia scansendu quiddi ch’ùn hanni solda o prughjetti forti par la so tarra. Un prublemu capitu da l’eletti circhendu l’intesa pulitica, imbusca maiò à l’avvena, ghjuvendu à pinsà l’ambizioni nant’à u rughjoni sanu. A residenza d’architetti hè stata salutifera mentri stu primu cuntrastu in giru à a cartografia maiò di l’Alta Rocca piazzata nantu à u sulaghju, chì ugnunu hà vistu a so piazza in u spaziu è a rilazioni storica trà i paesi ch’hà da pidda una strada nova da quì à l’anni prussimi.


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Avete mai dumandatu perchè a ghjente si face un tatuu di rosa nera? Cum'è l'avemu digià discutitu in altri articuli, ci sò tatui di rose di tutti i generi è, secondu u culore di i petali, anu un significatu o l'altru. U i tatuaggi di a rosa nera diventanu sempre più pupulari è in tuttu questu articulu avemu da spiegà in grande dettagliu u so significatu mentre compilemu diversi disegni.
Cumu l'avemu indicatu prima, u significatu di tatuaggi di rosa Variarà secondu u culore di i petali di stu fiore. In u casu di e rose nere, cume ci si aspetterebbe, hà un certu simbolicu scuru è hè assuciatu à aspetti negativi. Ma, Chì significa a bughjura di i tatuaggi di a rosa nera? Per parechje persone simbulizeghja a morte è u dulore.
Index
U significatu di i tatuaggi di rosa nera
Hè per quessa chì una grande parte di quelle persone chì decidenu una rosa nera quandu si tatuanu, hè perchè volenu immortalizà nantu à a to pelle a memoria di una persona cara chì hà lasciatu stu mondu. D'altra parte, ci sò quelli chì consideranu chì u tatuu di una rosa nera pò simbolizà, à u cuntrariu, a speranza. Hè perchè ste rose nere ùn esistenu micca.
Hà dinò un latu assuciatu à a ribellione perchè sò diversi, è si distinguenu in modu diversu da tutti l'altri. Per certe culture, e rose nere simbulizanu a fine di un longu è ardu viaghju chì pò esse interpretatu cum'è a culminazione di una tappa in a nostra vita o a fine di un ciclu. Cumu pudemu vede, u i tatuaggi di rosa nera ponu avè e so connotazioni pusitive.
Foto di Tatuaggi di Rosa Nera
Lochi per uttene un tatuu di rosa nera
l tatuaggi di rosa nera sò perfetti per omi è donne. Ma quandu pensemu à un locu per fà un tatuu di stu tipu, hè megliu pensà à a so dimensione è se vulemu chì sia vistu ogni ghjornu o u porti in un modu più discretu. Ancu cusì, ci sò sempre e zone di u corpu induve cresce a dumanda di portà un tatuu di stu tippu. Vulete sapè ciò chì sò?
Bracciu
Senza dubbitu, e bracce sò una di e grandi tele chì avemu quandu si tratta purtà un tatuu. Per quessa, ùn hè micca surprisante chì i tatuaggi di rosa nera sò purtati ancu in questu locu. Alcuni di elli saranu nantu à a spalla o a scapula, ma assai altri scelenu l'avambracciu cum'è unu di i migliori lochi per inserisce parechje rose di medie dimensioni.
Manu
A parte superiore di a manu hà ancu e dimensioni perfette per accoglie un tatuu di stu tippu. In questu casu, pudete sceglie una sola rosa nera o una chì hà una finitura geomettrica, chì hè ancu di solitu un'altra di e grandi idee da cunsiderà. Se pensate à uttene un tatuu di rose nere in manu, allora pudete ancu esse purtatu da una di e più realiste, cù ombre scure è foglie chì piglianu a manu, cum'è dicemu, ma ghjunghjenu ancu à a zona di l'ossu di u polsu.
Torna
Avemu ancu vistu numerosi tatuaggi di rosula ma à u spinu. Quì pudete ancu entre disegni assai varii. Quelli chì vanu da a scapula è sò più semplici, à quelli chì occupanu una grande parte di a pelle è sò uniti cù altre idee o simboli persunali. Un'altra idea hè di mustrà trè grandi rosi chì vanu da una scapula à l'altra, vale à dì à l'urizuntale. Ma se ti piace chì disegnu a spina, i tatuaggi verticali sò ancu assai d'attualità. Pudete sceglie parechje rose di stu tippu, da una parte di u collu à una bona entrata in a regione lombare.
Tipi di tatuaggi di rosa nera
Per l'omi
Dependerà sempre di u gustu di a persona. Ma hè vera chì tatuaggi di rosa nera per l'omi Di solitu sò centrati in lochi cum'è e mani, i ghjinochji o e gambe, è ancu i bracci. In più, sò accumpagnati da parechje rose o una più colpante è zone ancu tatuate cù inchjostru neru, per accumpagnalli. Disegni geomettichi eleganti sò perfetti in questu casu, ma ancu realistichi cù alcune gocce di pioggia trà i petali.
Per i femini
Certe volte ci truvemu picculi rosi, cù u so troncu è e spine. Ancu d'altra parte, l'opzione di vede solu a rosa è i petali tatuati hè una di e grandi idee. A zona di e spalle, è ancu e scapole sò alcuni di l'accusati in questu casu. In a zona di u pettu o in e cosce sò ancu cunsiderati posti assai sensuali è perfetti per un disegnu cum'è questu.
Rosi neri è rossi
Ancu se unu di i so significati hè ligatu à a morte, ci vole ancu à mintuvà chì sò sinonimi di forza è di passione per piglià novi camini. Ancu se ponu esse associati à u dulore è u dulore per a perdita di una persona cara, ponu esse visti cum'è stabilità è tranquillità. A rosa rossa mostra sacrifiziu ma ancu amore o passione. Senza dubbitu, ponu esse cumminati in tatuaggi per dà un equilibriu à u significatu finale. Pudete unisce e rose chì avemu citatu, o ancu, i dui culori in u listessu fiore.
Rosi neri gotici
E rose nere, in questu casu anderanu cun tinta nera sia nantu à i so bordi sia in u ripieno. U culore neru serà u culore principale di un tatuu cusì. Ma iè, pudete sempre accumpagnallu cù l'altri dettagli per rende ancu più goticu. Alcuni cranii, corbi o forse altri dettagli scuri saranu perfetti per dà a fine à u nostru tatuu.
Cù u nome di a persona
Senza dubbitu, secondu u significatu chì li demu, pudemu sempre aghjunghje iniziali o nomi di u nostru populu u più caru. Sia in a parte di i petali sia in u troncu saranu perfetti per scrive stu nome. Pudete sceglie alcune lettere cù una finitura gotica è averete un risultatu più cà sorprendente.
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In a keynote per u mese di settembre, in cui Apple hà presentatu i novi mudelli iPhone, a sucietà di Cupertino hà annunziatu dinò l'arrivu prestu di Pokemon Go per l'Apple Watch, u ghjocu chì hè ghjuntu l'estate in diversi magazini in l'applicazioni dispunibili in u mercatu è questu Hè statu un successu di massa è di ricavi per tutte e cumpagnie impegnate in stu ghjocu cum'è Niantic è Nintendo, è per estensione Apple chì piglia u 30% di tutti l'acquisti fatti in u ghjocu. Ma cume era previstu l'hype di Pokemon Go, hè statu sferente è ùn hè più ciò chì era in pienu estate.
À u mumentu ci sò parechji utilizatori chì aspettanu sempre l'arrivu di Pokémon Vai à l'Apple Watch per cuntinuà a publicità, hype chì per certu si deflatta in l'ultimi mesi è à chì u ritardu di Niantic in u lanciu di sta applicazione specifica per Apple Watch d'Apple ùn cuntribuisce micca. L'utilizatori cumincianu à esse nervosi è Niantic a sà. Per pruvà à appacià un pocu e masse, u contu ufficiale Pokémon Go hà publicatu un tweet in u quale annuncia chì sta dumanda ghjunghjerà da quì à pocu è chì continuemu à aspettà.
Pokémon Go per Apple Watch hè prestu. Stà à sente.
- GO Pokémon (@PokemonGoApp) December 17, 2016
Questa applicazione permetterà à l'utenti di esse assai più comodi fà a ricerca cutidiana di Pokémon senza avè da esse incollatu à u telefunu in ogni momentu cù un'operazione assai simile à quella di u braccialu Pokémon chì hè ghjuntu à u mercatu à principiu di settembre. L'idea di Niantic è logicamente Apple (per quessa hà fattu l'annunziu in a keynote di a cumpagnia) hè chì questa applicazione ghjunghje à u mercatu prima di a fine di l'annu, ma ùn sembra micca chì ciò sia pussibule, postu chì alcuni rumori indicanu à quellu Niantic puderia travaglià nantu à una sorta di smartwatch chì ci permette ancu di ghjucà à Pokémon Go, stu dispusitivu avendu priorità annantu à u restu di i prughjetti di a cumpagnia.


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Mediu Urienti
L'esprissioni Mediu Urienti (o Mediu Oriente) indicheghja in l'usu cumunu a rigioni accupata da i Nazioni, da i Paesi è da i Stati di l'Asia sudu-uccidintali, partendu da punenti versu livanti: da a Turchia à u Pakistan, cumprindenti ancu i paesi arabi di a penisula araba, par mutivi giugrafichi, currispundenti a listessa rigioni idantificata com'è Vicinu Urienti. I sei principali gruppi linguistichi di l'aria sò u persianu, l'arabu, l'ebraicu, l'assiru, u curdu è u turcu.
Stati[mudificà | edità a fonte]
I Nazioni, i Paesi è i Stati, in ordini alfabeticu, chì facini parti di l'aria sò 19: Afghanistan, Arabia Saudita, Bahrein, Cipru, Egittu, Emirati Arabi Uniti, Giurdania, Iraccu, Iranu, Israeli, Kuwait, Libanu, Oman, Pakistan, Palestina, Qatar, Siria, Turchia, Yemen.
L'aria mediuriintali pussedi scarsissimi risorzi idrichi.
Urighjina di u nomu[mudificà | edità a fonte]
Sturicamenti, l'esprissioni Mediu Urienti diriveghja da a suddivisioni amministrativa ch'è a Gran' Britagna avia uparatu par u mondu asiaticu chì dipindia da edda in periodu culuniali, ma si rifiriscia in urighjina à una rigioni diffarenti da quidda attuali: u cambiamentu di significatu hè duvutu à l'influenza americana. L'esprissioni Near East indicava infatti par u Foreign Office è u Ministeru di i Culonii u mondu arabu sottupostu à u duminiu ottumanu, da u Maroccu à a Turchia cumpresa, includendu ci a stessa Grecia chì di l'Imperu Ottumanu "vicinu-uriintali" facia tandu parti è chì divintò indipindenti solu in u 1820-21. L'esprissioni Middle East idantificava inveci l'aria (micca esclusivamenti islamica) ch da a Persia ghjunghjia finu à tuttu u sub-cuntinenti Indianu chì facia parti à l'ebbica di u so duminiu. L'esprissioni Far East si rifiriscia infini à l'aria chì si stindia ancu di più à l'Urienti. Un equivalenti di quissa, incù calchì diffarinziazioni minori, fù usatu ancu da a Francia chì imprudava (è sempri improda) currintamenti i tarmini Proche Orient, Moyen Orient è Extreme Orient. In Italia inveci una discreta cunfusioni incita à accumunà Vicinu Urienti à Mediu Urienti, incù una pridilizioni par st'ultima difinizioni, incù soprappusizioni chì sò duvuti essinzialamenti à una inadiquata catigurisazioni giu-pulitica di l'aria intreia par i carattaristichi di a storia culuniali Taliana. Firmeti infatti limitata à l'aria africana è ùn sintì alcuna nicissità d'individuà incù pricisioni burucratica parechji è disumugenii rigioni di u mondu, limitendu si par via di cunsiquenza à crià par Eritrea, Sumalia è, par brevi periodu, Abissinia, l'esprissioni "Africa Uriintali Taliana" chì, par rifiriscia si à u cumplessu di i duminii taliani d'oltrimari, includendu ci a Libia, si ricurria à a più simplici difinizioni di "Africa Taliana". A sprissioni "Mediu Urienti" hè quantunqua stata ricivuta è usata in u mondu arabu (à u-Sharq à u-awsat) chì frà altru ricorri assà più vulinteri à i tarmini "Màghreb" è "Màshreq" (rispittivamenti "Uccidenti" è "Urienti") par idantificà i paesi arabi nordafricani, incù l'esclusioni di l'Egittu da u quali, versu l'arii arabufoni più uriintali, s'usa par appuntu u tarmini Màshreq. A cunfusioni ùn si scontra micca inveci par l'arii "vicinu-uriintali" d'ità antica (pricidenti à a cunquista araba) par i quali hè stata aduttata oramai l'esprissioni accadimicamenti attistata di "Vicinu Urienti anticu".
Pupulazioni[mudificà | edità a fonte]
In u Mediu Urienti viviani molti populi, in maiuranza musulmani. I principali sò l'Arabi, i Turchi, l'Iraniani è i Curdi. L'Arabi sò urighjinarii di a penisula arabica, induva formani a maiò parti di a pupulazioni cusì com'è in Libanu è in Giurdania, in Iraccu è in Siria; molti Arabi viviani ancu in Israeli. Nonustanti l'Arabi fussini cunsidarati un unicu populu, trà eddi ci sò diffarenzi prufondi, chì à volti sò à l'urighjina di cunflitti. I Turchi, stabiliti si in sta rigioni in u Bassu Medievu, viviani in Turchia è in minuranza in l'isula di Cipru. Sò Turchi ancu l'Azeri (Iran è Azerbaigian). L'Iraniani sò i discindenti di i Persiani è sò u populu più numarosu in Iran; sò musulmani sciiti è micca sunniti. I Curdi viviani da tempi antichissimi in una vasta rigioni cumprindenti a Turchia sudu-uriintali, l'Iraccu sittintriunali, una parti di l'Iran uccidintali è parechji lembi in Siria. Sò oltri 30 milioni, ancu s'è i guverni di l'Iraccu, di a Turchia è di l'Iran ani à longu nigatu a so esistenza, difiniscendu li com'hè "Turchi di i muntagni". Sti guverni ani fattu una riprissioni feroci incù unu starminiu sistematicu di i civili, soprattuttu da parti di l'Iraccu. Vicinu à sti pupulazioni più numarosi ci ni sò altri ugualamenti impurtanti: l'Abrei, abitanti di a Palestina in l'ità antica, si sparguglietini in altri rigioni in u periodu di u duminiu rumanu (diaspora ebraica). Molti Ebrei vultetini in Palestina o sottu u duminiu inglesu o dopu a siconda guerra mundiali. Oghji l'immigrazioni d'Abrei in Israeli cuntinueghja, incuraghjita da u guvernu chì punta à rinfurzà a prisenza ebraica in a rigioni: l'Abrei israiliani pruvenini dunqua da i Paesi auropei, asiatichi è africani è formani un gruppu moltu eterugeneu, ancu s'è accumunatu da a riligioni israilitica. In sta rigioni viviani ancu da tempi antichi parechji populi cristiani: Armeni è Grechi. L'Armeni fundetini un regnu probbiu è funi dopu sottumissi da i Turchi ottumani. Erani numarosi in a Turchia uriintali finu à l'iniziu di u XX seculu, ma l'Ottumani, in u duminiu di a prima guerra mundiali, fecini un massacru sistematicu di l'Armeni. I Grechi si trovani solu in l'isula di Cipru, induva formani a maiuranza di a pupulazioni. Un tempu erani numarosi ancu in l'oghjinca Turchia, ma funi custretti à andà si ni dopu a prima guerra mundiali. In i zoni disertichi di a penisula arabica ci sò populi nomadi, ma in a maiò parti di a rigioni a pupulazioni vivi in paesi è in cità. Di solitu a pupulazioni urbana hè più numarosa di quidda rurali è tendi à aumintà par l'immigrazioni da i campagni. Parechji cità ani un'urighjina antichissima (Ghjerusalemma, Damasco è Baghdad, mentri altri sò moltu ricenti. Parechji cità subraneghjani u milionu d'abitanti è frà i cità principali ci sò Istanbul, in Turchia, Teheran, capitali di l'Iran, è U Cairu, in Egittu. A rigioni hè intarissata da varii finomini migratori: spustamenti da i paesi più povari versu i paesi pruduttori di pitroliu; emigrazioni versu l'Auropa (soprattuttu in Germania); spustamenti interni incausati da guerra è parsicuzioni; migrazioni d'Abrei versu Israeli.


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U mudellu stessu hè assai stimulatu da e perspettivi chì anu apertu - da a so pròpiu ingaghjamentu, hè semplice sò obsessed cun vestimenti di i zitelli chì hà addivintatu a mamma d'un fabuloso figliolu. Comu riprisentante di u mudellu business "cun l'experientu" Jordan Dunn apprizzà u disignu di vestiti, cum'è a mamma - sempre aspetta un equilibru otticu di u disignu, a qualità è u prezzu. Sapere bè e bisogni di l'audienzi destinazione è a "cucina" di moda, cusì aspetta di crià boni veramenti bellissima è pratica per i ghjovani fashionisti, è a so fonti d'inspirazione è a critica principale hè sempre allora - questu hè a Riley di 5 anni.
A nova linea include capelli e camini, t-shirts, leggings, pantaloni sportivi, shorts, pantaloni è ancu accessori - in pocu tempu, tuttu chì i matrio so generalmente questi in i buttreghi di i zitelli. A strada, a succorsu di Fluid World hà purtatu à u mercatu di u RUSSIA di a marca Hello Kitty, cusì chì i piani di designu di u famusu mudellu in manu di veru prufissiunali.


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Extrait
U 5 di ghjugnu.
Si riteni di ghjurà è si ghjastema parchì hà lasciatu batta u purtoni di u casamentu. St’errori li pò custà caru : ghjorni è ghjorni di preparazioni chì ponu essa persi par via di una seconda di disattenzioni ! É si a so prossima vittima si mettia à mughjà? Dipoi a so prima purificazioni, u so primu assassiniu, i donni di Bastia sò terrurizati quand’elli rientranu soli indè elli.
« Ci hè calchissia? » dici a puverella cun una voci inchieta mentri ch’ella colla i scalini fin’è u pianu mezanu induva si trova u so appartamentu.
Li vudria arrisponda « U Diavulu ! » ma preferisci piattà si in l’attrachjata. Sò ottu ori è, in issi primi ghjorni di u mesi di ghjugnu, a notti si calà annantu à u quartieru di l’Annonciade chì s’hè viutatu di u so ribugliu. A cità hè calma, l’ingorghi di i vitturi sò spariti è i famigli sò aduniti in li so appartamenti induva ribomba a voci di u presentatori di TF1.
« Nisun’ risicu d’essa chjappu ! » si dici l’omu. Hè prutettu da a paura di passà par una imbecilla chì impedisci a so vittima di chjamà aiutu. Issa vargogna cusì naturali quì, a cundanna digià.
Trè mesi d’inchiesta. À vattà i so surtiti, i so amichi, i so visiti, in l’anonimatu di un quartieru appena fora di a cità. Sà ch’ella campa sola in sti lochi chì rinviviscinu trà l’ora d’apartura di a scola è quilla di a chjuditura di u supermarcatu. Sà assai d’altri cosi annantu à ella. L’hà rimarcata par a so parsona aggarbata, a so taglia mezana, i so capelli naturali, i so tinuti discreti, è u fattu ch’ella stà a mezu pianu è chì cusì, ùn li pò scappà pigliendu l’ascensori.
Hè una prufessurella di francesi di u liceu di Bastia, une zitella dillusa da l’amori, richjusa annantu à ella stessa dipoi ch’ella s’hè rotta cù un atleta di quartieru, un semplicioni chì si lampa annantu à tuttu ciò chì li passa davanti. Frequenta a bibliuteca municipali induva ella impresti libri d’amori par sunnià di un mondu menu foscu. Un antru universu induva spampigliularianu l’armaturi di Principi azuri annantu à stu carrughju di u Fangu chì ùn la finisci di stenda si è d’ingurgà si di casamenti è di vitturi. Una disgraziatella chì ùn hà mai cunnisciutu un veru omu, un masciu chì li faria l’amori senza piantà, ghjorni è ghjorni sani. Chì a faria mora di piaceri ! Una puverella spurcata è burlata chì aspetta a so redenzioni ! A so purificazioni ! È chì si ni cullarà in celu, à ritruvà l’anghjuli !
Eccu la chì gira a chjavi in la sarratura di u so appartamentu. Si senti traspurtatu d’entrà indè ella, è in ella, di furzà, dui volti, a so intimità. Sarà dillusa a so imaginazioni par a realità di i lochi ? Innò, ùn la credi. S’aspetta à un interiori banali, à mobili di legnu biancu è à libri ben’ assestati in una bibliuteca IKEA. Una cridenza Louis Philippe è una tavula tonda daranu un tonu caldu à u salottu. Parechji CD inzucarati in la discuteca, i classichi Barry White, Cesaria Evora è Chimène Badi... Mary Higgins Clark in la so bibliuteca, è di sicuru, Barbara Cartland è Danielle Steel. È pò spichji è pinturi annantu à muri bianchi tristi tristi. Un patrimoniu miserabili di una vita senza gioia, trà l’elevi scrianzati è l’omi malavviati chì ùn l’anu fattu cunnoscia a vera vita. Ùn fermarà nienti di u so passagiu annantu à a Terra.
Hè l’ora. A porta s’apri. Si lampa, s’appoghja annantu à ella è a punta par fà la cascà. L’accumpagna in la cascata chjudendu a porta cù u so calcagnu. Hè fattu, ùn li scapparà più. Sarà soia. Ellu, sarà u so ultimu amori.
« Nò... » pienghjiculeghji a so vittima innanzi ch’ellu li tappi à bocca è ch’ellu a stringhji sottu à ellu. Senti u so calori è u cori chì batti è batti forti di paura... è podassi ancu d’eccitazioni ?
Ùn si difendarà micca. A sà. Induvineghja ch’ellu li piaciarà di lascià si andà sottu à u muvimentu di i so reni. Hè sicuru ch’ella ni vudrà goda sempri di più, a prufessurella. È quandu u soli spuntarà, sarà pronta. Cù una sola cultellata, a rendarà pura. Un anghjulu di u Paradisu.
Ci hè da avè a paura. Ùn si sorte più in carrughju di notte tempu. Bastia ùn hà più listessa faccia. Hè diventata una cità bughja, scura, trista è sinistra. Impustatu ind’è i scorni più neri, l’assassinu aspetta. E so vittime sò donne. À sente dì hè un essere tremendu, trà periculosu psicopatu è anghjulu purificatore. A pulizza cerca ma ùn a ci face.
In u bar “U Fantastica”, a tensione cresce, intrattenuta da Jean chì quand’ella cala a cunsumazione, serve quella di u patrone. Trà ellu, Morales u giurnalistu è a pulizza chì porta a so inchiesta à pocu à pocu si stende l’aghja di u suspettu. L’osservanu una donna chì serve in caffè, Battì chì si crepa à u travagliu per esce da a miseria. È un assassinu chì ùn si piatta mancu à pena, puru s’è i prutagunisti per avà ùn lu vedenu....


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Sono trascorsi quattro anni dal terremoto che sconvolse il Vesuviano: 400 indagati tra avvocati, medici, infermieri e semplici cittadini tutti coinvolti in un’operazione della Guardia di Finanza che sgominò una megatruffa ai danni delle assicurazioni. L’operazione “Jordanus”, infatti, portò a provvedimenti tra San Giuseppe Vesuviano, Ottaviano, San Gennaro Vesuviano, Terzigno, Poggiomarino, Nola ed altri comuni limitrofi, diventando una vera e propria bomba giudiziaria. Ora le indagini sono concluse e la procura nolana è pronta a fare partire il processo. In totale sono 53 in attesa di giudizio e Cronache della Campania riporta tutti i nomi che pubblichiamo in basso.
ECCO TUTTI I NOMI. Rossella Ranieri 46 anni di Somma Vesuviana; Gennaro Franzese 49 anni di Ottaviano; Giuseppe Iervolino 50 anni di San Gennaro Vesuviano; Giovanni Di Matola 52 anni di San Giorgio; Luigi Musa 48 anni di Ottaviano; Cesare Di Palma 44 anni di Somma Vesuviana; Salvatore Vitiello 40 anni di Terzigno; Vincenzo Imparato 40 anni di San Vitaliano; Oronzo Bianco 45 anni di Somma Vesuviana; Vincenzo D’Avanzo 51 anni di Somma Vesuviana; Antonio La Montagna 38 anni di Nola; Salvatore Duraccio 63 anni di San Giuseppe Vesuviano; Mariantonietta Napolitano 48 anni di Nola; Felice Peluso 61 anni di Palma Campania; Francesco Ciro Izzo 63 anni di Poggiomarino; Carlo Casillo 54 anni di San Giuseppe Vesuviano; Alberto Silenti 44 anni di Napoli; Domenico Castaldo 64 anni di Ottaviano; Graziella Ranieri 45 anni di San Giuseppe Vesuviano; Maria Carmela Ciccarelli 51 anni di Napoli; Francesco Ranieri 58 anni di San Giuseppe Vesuviano; Maria Sansone 54 anni di Napoli; Marco Marcarelli 38 anni di Ottaviano; Gregorio Vinci 64 anni di Napoli; Antonio Felice Ciccarelli 60 anni di Pomigliano; Francesca Esposito 36 anni di Caserta; Gaetano Marrocco 39 anni di Caserta; Francesco Salerno 63 anni di Ottaviano; Agostino Corbisiero 55 anni di Nola; Alfonso Gifuni 61 anni di San Paolo Belsito; Maria Antonietta DAgostino 43 anni di Napoli; Lorenzo Caccese Fonzone 70 anni di Montesarchio; Gianluca Ciccone 46 anni di Torre Annunziata; Massimiliano Fontana 64 anni di Avellino; Ferdinando Tesorone 69 anni di Somma Vesuviana; Luigi Chirico 55 anni di Casal di Principe; Roberto Gualdiero 38 anni di Napoli; Rossella Gargiulo 49 anni di Torre Annunziata; Antonella Marrocco 35 anni di Caserta; Roberto Biondo 48 anni di Castello Cisterna; Luigi Boccalatte 61 anni di San Giuseppe Vesuviano; Antonio Zannelli 49 anni di Somma Vesuviana; Nicola Ambrosio 72 anni di Terzigno; Alfredo Ranieri 36 anni di San Giuseppe Vesuviano; Angelo Ranieri 74 anni di San Giuseppe Vesuviano; Giuseppe Franzese 47 anni di San Giuseppe Vesuviano; Natale De Marco 35 anni di San Giuseppe Vesuviano; Angelo Raggio 45 anni di Ottaviano; Vincenzo Mollica 43 anni di San Giuseppe Vesuviano; Iolanda Cataldo 34 anni di San Vitaliano; Angelo Ragosta 44 anni di Ottaviano; Natale Ambrosio 39 anni di San Giuseppe Vesuviano; Gaetano Caianiello 69 anni di Napoli.


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U coestrusore hè una parte impurtante di a tecnulugia di coestrusione. Hè specialmente sviluppatu per adattassi à u picculu flussu di co-estrusione è per esse capace di interfaccia cù diversi tipi di ospiti.
A differenza strutturale trà co-extruder è extruder ordinariu hè principalmente in u cuncepimentu di u quadru. Secondu u sfarente quadru, u coestrusore pò esse divisu in dui tippi: tippu esternu è tippu in linea. I coestrusori esterni ponu esse divisi in coestrusori verticali, orizzontali è angulari secondu e diverse pusizioni d'installazione; i co-estrusori in linea sò posti nantu à u extruder principale è postu nantu à a tavula di regolazione. Minutu. U coestrusore hà e seguenti caratteristiche:
① Struttura compatta è picculu spaziu di pavimentu;
②Sistema di cuntrollu chjucu, faciule da operà;
Struttura frameMobile, faciule da smuntà è riparà;
Interfaccia ④Handy runner, forte versatilità.
Co- Extruder hà ancu avutu diversi mudelli cum'è una sola vite è doppia vite.
Cum'è 35, 45, 50, 55,60,70,80,90 estrusori à una vite
45,55,65,80,92 estrusori a doppia vite


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Utenti:Tagaria
Salutamu! Finivu ora ora di leggiri ca 'ncapu wikipedia lu lombardu havi cchiù paggini du sicilianu... sta situazioni nun po continuari! Obbonu ca mi li traduciu tutti iu li paggini di Wikipedia, ma a chisti l'ama îri a pigliari e puru superari!
Puttroppu travagliu e tantu tempu unn'haiu. Intantu vi dicu ca nascivu e criscivu n'Sicilia e li primi paroli chi mi nisceru di 'mmucca foru siciliani. 'A scola mi 'nzignavu a parlari talianu e 'nglisi. Ora staiu 'ngermania e accuminciavu a scrucchiulari du paroli puru 'ntedescu. Perciò.. dunni s'accumincia??


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"Ùn si pò cundannà un omu par avè difesu l'usu di a noscia lingua. A cundanna di Ghjaseppu Colombani hè innacetevuli. S'iscrivi in u prulungamentu di tutti 'ssi prucessi pulitichi chi ci ani toccu in i quali a situazioni di a lingua è di a cultura corsa, assufucati da u culunialisimu francesu, era dinunziata.
PATRIOTTI assicura u nosciu amicu di u so sustegnu fraternu.
Parchi u corsu hè lingua paisana e naziunala è ùn po micca essa supranatu da a lingua di l'occupanti, PATRIOTTI sarà dinò prisenti à l'accolta urganizzata da "Parlemu Corsu" sabatu u 23 di marzu, tre ori dopu mezziornu davant'à a prifittura in Aiacciu"
A lingua sprima l'anima di un populu. A lingua sprima u stintu di ogni cumunità chi voli campà di a so tarra.
U corsu sprimi u cori è a vita di i corsi chi volini fà da par iddi u so peas U corsu hè lingua naziunali e prima lingua !
A francizzazioni basta ! A lotta cuntinuighja ! "


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Annevierzo
'Int' â premma mmità d''o XX seculo, 'a parola Annevierzo era ausata pe riferirse ô continuum spazziotiemporale sano dint' ca asistammo, nzieme a tutt' 'a robba e 'a forza 'int' isso cuntrito. 'A scienzia ca cerca 'e ntènnere ll'Annevierzo cu tutto 'o nzieme sujo, â scàla cchiù granne pussibbele, è 'a cosmuloggia, ca se è sviluppata â físeca e 'a ll'astronumia. Durante 'a siconna mmità d''o seculo XX, 'o sviluppo d''a cosmuloggia asservativa, chiammata pure cosmuloggia fiseca, ha purtato a na spartenza d''o gnificato d''o termene Annevierzo nfra 'e cosmuloge asservative e 'e cosmuloge tioriche: 'e premme (in cennerale) lassano 'a speranza 'e putè smiccià 'o continuum spazziotiemporale sano, pe ttramente 'e seconne mantengono chesta speranza, cercanno 'e truvà 'e ccugnetture cchiù raggiunevole pe mudellizzà 'o spazziotiempo sano, cu ttutto ca ll'astremo busillo 'e truvà d''e lemmete a chiste mudelle e 'o riseco 'e scarè 'int' 'a mitafiseca.
'E termene annevierzo canosciuto, annevierzo asservabbele o annevierzo visibbele songo spisso ausate pe spiecà chella parte 'e ll'Annevierzo ca putimmo vedè in manera deretta o nderetta. Lloro ca crereno ca sia mpussibbele asservarlo tutto ponno ausà 'a 'ncurnatura 'o annevierzo nuosto, riferennose â parte canoscibbele 'a ll'essere umane.
Spannzzione, aità, Big Bang[cagna | cagna surgente]
'O risultato cchiù mpurtante d''a cosmuloggia, ca ll'Annevierzo se aggranne, è pruvenuto 'a ll'asservazzione d''e cagnamiente posto mmerzo 'o rosso d''e ggalassie ed è quantifecato d''a Legge 'e Hubble. Strapolanno chesta spannzzione ô areto ind'o tiempo, se mmatte na singularitate gravetazzionale, na penzata matemateca cchiuttosto astratta, ca può o meno curresponnere a nu oggetto riale. Chesta strapulazzione diedette vita â teuria d''o Big Bang, 'o mudello dummenante d''a cosmologgia all'ebbreca 'e mo. 'O tiempo zero, ca int'a teuria nzigna letteralmiente ll'abbiata d''o tiempo comme 'o canosciammo nuje, è stimmato a 13,7 meliarde 'e anne fa, cu na dubbetazione 'e sole 200 melioni 'e anne, seconno 'o tasto WMAP d''o NASA.
Na faccia funnamentale d''o Big Bang pò essere asservato ogge int'o fatto ca 'a sciortézza â quale 'e ggalassie se alluntanano è pruporzzionale â lloro luntananza. N'ata prova a supponta d''a teuria è 'a radiazzione cosmica 'e funno, 'a quale è na remmasuglia ammancata d''a radiazzione ca eppe rigene poco doppo 'o Big Bang. Chesta radiazzione 'e funno è astremamiente auneforme int tutte 'e ddirezione, cosa ca 'e cosmulogge hanno cercato 'e spiecà cu n'ebbroca 'e spanzzione lieggio (ditta nfrazzione) ca è subbeto annato appriesso ô Big Bang.
Grannezza 'e ll'Annivierzo ed 'e ll'annivierzo asservabbele[cagna | cagna surgente]
Nun se ssa si ll'Annivierzo sia fenito o nfenito 'e grannezza ed 'e volume, pure si 'a maior pparte d''e tioriche 'e mmo preferisce n'Annivierzo fenito.
Ll'annevierzo asservabbele, cumposto 'a tutto zò ca pô averce nfruenzato d''o mumento d''o Big Bang, è sicuramente fenito grazzie ô fatto ca 'a velocetà d''a luce, zoè 'a massima velocetà a ca nu fenomeno fiseco pô spannerse, è pur'issa fenita. Ll'orizzonte cosmico se truova a 13,7 meliarde 'e anne luce 'e distanza. 'A distanza affettiva 'e chisto orizzonte è però cchiù granne, pecché 'int' 'o tiempo trascorso pecché 'a luce sia arrivata nzì a nuje, chisto buordo ha cuntinuato a spannerse. Se penza ca se trove a mmerzo 50 meliarde 'e anne luce (4,7×1023 km). Chesto purtarria ca 'o volume 'e ll'annivierzo asservabbele sia 'e 5×1032 anne luce cubice (assumenno ca chesta reggione sia tunna). Ll'annivierzo asservabbele cuntene mmerzo 7×1022 stelle, organizzate 'into mmerzo 1011 (ciento meliarde) 'e ggalassie, 'e quale se reaunescono 'int' gruppe e muntone 'e ggalassie e 'int'ê supramuntone. Asservazione 'e mmo cundotte cu ll'Ucchiarone Spaziale Hubble suggerescono nu nummero ancora cchiù granne 'e ggalassie.
'O lettore avarria a fà attenzione ô punto ca sia 'e articule 'e semmanà, sia chilli 'e cosmologgia prufessionale ausano spesso 'o termene Annivierzo quanno se referescono 'n realtà a ll'annivierzo asservabbele. Chesto pecché 'e fenomene fisice 'nasservabbele songo felosofecamente irrilevante pe ll'asistenza umana.
È 'a segnà ca 'a Terra se trova, pe spieca sana, pricisomente ô cientro 'e ll'Annivierzo asservabbele. Tale assecurazione nun ha dd'éssere ammuinata cu ll'affettiva pusizione d''a Terra 'into ll'Annivierzo: ogge se penza ca ll'Annivierzo nun avije nu centro ben definito, accussì comme nisciun punto d''a suprafiggie terrestre pô dicere 'e truvarse ô centro sujo.
Furma 'e ll'annevierzo[cagna | cagna surgente]
N'addumanna mpurtante d''a cosmuloggia pe mmo senza arrespuosta è chella d''a furma 'e ll'Annevierzo.
Pe primma cosa, accorrerria stabilì si ll'Annevierzo è chiatto, ossia rispetta 'e rreole d''a geometria euclidea ncoppa granne scala. Ô mumento, 'a maior pparte d''e cosmuloge penza ca ll'annevierzo asservabbele sia (quase) chiatto, asattamente comme 'a suprafiggie d''a Terra è (quase) chiatta.


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Taiwan
La Ripùbblica di Cina (cinisi tradizziunali: 中華民國; cinisi simplificatu: 中华民国; Wade-Giles: Chung-hua Min-kuo, Tongyong Pinyin: JhongHuá MínGuó, Hanyu Pinyin: Zhōnghuá Mínguó) è nu statu democràticu furmatu dû gruppu di ìsuli di Taiwan canusciuta n'èbbica culuniali puru cu lu nomu di Formosa, Ìsuli Pescadores, Quemoy, e Ìsuli Matsu. Spissu veni chiamatu cu lu nomu Taiwan, mentri lu nomu Cina ìnnica usualmenti la Ripùbblica Populari Cinisi. La capitali è Taipei.
La storia[cancia | cancia la surgenti]
Taiwan attuarmenti è nu statu de facto, ca pirò nun è arricanusciutu ufficiarmenti né dâ Cina né di principlai paisi dû munnu. Appirora sunu sulu 23 li Paisi dû munnu ca arricanusciunu Taiwan. La Cina cunsidira Taiwan comu na pruvincia siparatista, na mentri ca Taiwan cunsidira la Cina cuntinintali comu parti dâ ripùbbrica di Cina, attuarmenti occupata.
La situazzioni attuali è lu risurtatu di la guerra civili ca purtau ô putiri li comunisti di Mao Tse Tung n Cina cuntinintali, cu la cunsiquenti arritirata dî nazzionalisti dû Kuomintang guidatu di Chiang Kai-shek nti l'isula di Taiwan.
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Cuvernu[cancia | cancia la surgenti]
Lu cuvernu è furmatu da nu Prisidenti dâ Ripùbbrica e da lu Parramentu. Lu mandatu dû Prisidenti è di cuatru anni.
Yuan Esecutivu[cancia | cancia la surgenti]
Lu Premier (o megghiu primu ministru) chi è lu capu di cuvernu suttu la guida dû Prisidenti.
Yuan Judizzia[cancia | cancia la surgenti]
La judizzia è amministrata da li 15 giudici cca furmanu lu Cunzigghiu di Granni Judici.
La pena di morti è appricata ntâ l'ìsula di Furmusa.
Yuan Liggislativu[cancia | cancia la surgenti]
L'Assimbrea Nazziunali Taiwanesi è lu Parramentu.
Yuan Cuntrullu[cancia | cancia la surgenti]
Lu cuntrullu è nu sistema di amminstrazzioni burocratica di cuntrullu ppi citatini taiwanesi.
Yuan d'Esami[cancia | cancia la surgenti]
E' na spicìi di urganizzazzioni cumu l'Unioni Europea o la Liga Àrabba.
Custituzzioni[cancia | cancia la surgenti]
La custituzzioni di Taiwan è 'n principiu di Tri Principi dû Pòpulu.
Suddivisiuni amministrativa[cancia | cancia la surgenti]
Taiwan è cumpusta di circa 2 pruvinci e cincu citati autunòmi.
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]


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Summum ius, summa iniuria
Summum ius, summa iniuria eni na lucuzzioni latina ca littiralmenti stapissi a significari "massima giustizzia, massima 'ngiustizzia" oppuri "lu massimu di lu dirittu, lu massimu di l'ingiustizzia". Cicironi (De officiis, I, 10, 33) a cita comu sprissioni pruvirbiali. N'isprissioni simili si trova 'nfatti macari nta Tirenziu (Heautontimorumenos, IV, 5): Ius summum saepe summa est malitia ("massima giustizzia iquivali spissu a massima malizzia").
A lucuzzioni indica ca n'applicazzioni di lu dirittu senza ca eni criticata bbona e chi nun teni contu di li circustanzi unni li normi ana ssiri ppricati nta lu singulu casu e di li finalitati cui avissiru a taliari - putissi facirmenti purtari a cummettiri 'ngiustizzi o ddirittura custituiri nu stigghiu ppi ginirari 'ngiustizzi.
Lijami nterniCancia
Lijami sternaCancia
- Marcu Tulliu Cicironi. De Officiis Liber Primus, §33 - (d Libbriria Latina (in lingua angrisi "The Latin Library")


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- Quandu e restrizioni à e fruntiere facilità è u viaghju riprende, Fiji averà bisognu di dinamisimu è creatività in u marketing stessu cum'è una destinazione attraente, aspirativa è sicura.
- U ristabilimentu di l'attività turistica ripristinerà micca solu l'impieghi per centinaia di migliaia di Fijiani, ma dinò contribuirà significativamente à a rinascita di l'ecunumia per l'effettu multiplicatore di l'industria.
- Brent Hill rimpiazza l'anzianu CEO Matt Stoeckel, chì u so mandatu finì in dicembre 2020.
Tourism Fiji hà annunziatu a nomina di senior executive marketing di turismo turisticu, Brent Hill cum'è Chief Executive Officer. Hill, chì ultimamente era u Direttore Esecutivu di Marketing per a Cummissione Turistica di l'Australia Meridionale, porta più di 16 anni di esperienza in turismu è marketing digitale, publicità, marca, cumunicazioni, campagna è strategia esecutiva à l'Uffiziu Naziunale di u Turismu di Fiji. Ellu rimpiazza l'anzianu CEO Matt Stoeckel, chì a so durata finì in dicembre 2020.
Cumentu di l'appuntamentu di Hill, Turismo Fiji U presidente Andre Viljoen hà dettu: "Simu felici di riceve à qualchissia di u calibru di Brent à stu rolu impurtante, micca solu per u turismu fijianu, ma per l'ecunumia fijiana. Brent hà brillatu in u prucessu di reclutamentu estremamente rigorosu - iniziatu è cunduttu da u Cunsigliu cù l'assistenza di PwC - per un CEO per guidà Tourism Fiji in questi tempi senza precedenti quandu l'attività turistica internaziunale hè nula da più di un annu avà. U so sapè pruvatu, a so sperienza è e so idee per a rinascita di l'industria sò perfetti per i bisogni attuali di Fiji. "
Viljoen hà aghjustatu: "Quandu e restrizioni à e fruntiere facilità è u viaghju riprende, Fiji averà bisognu di dinamisimu è creatività in u marketing stessu cum'è una destinazione attraente, aspirativa è sicura. Simu in a stessa situazione cum'è tutte l'altre destinazioni di turismu di passatempi in u mondu. Tutti noi andemu per i stessi mercati, chì sò avà più chjucu cù una capacità di spesa discrezionale inferiore. Brent hè assai stimatu in l'industria datu i so numerosi successi, è averemu bisognu di a so vasta gamma di relazioni esistenti è di cumpetenze di gestione cù i principali partenarii commerciali mondiali per cummercializà a nostra destinazione, è e so eccellenti capacità di cumunicazione per riunisce a nostra industria è e parti interessate à un scopu cumunu . U so focusu immediatu serà di travaglià cù u Cunsigliu è l'autorità sanitarie estremamente cumpetenti di Fiji per ristabilisce l'attività turistica ".
U Ministru di u Turismu Fijian, l'Onorevole Faiyaz Koya hà accoltu cun piacè l'appuntamentu di Brent Hill cum'è CEO di Tourism Fiji, dichjarendu: "Ristabilisce l'attività turistica ùn solu ristabilisce l'impieghi per centinaia di millaie di Fiji, ma dinò contribuirà significativamente à a rinascita di l'ecunumia attraversu l'effettu multiplicatore di l'industria. Avemu giratu l'angulu avà cù u prugressu di u nostru prugramma naziunale di vaccinazione in previsione di a rientrata di u mercatu al di là di i nostri mercati tradiziunali. Quessa pone a scena per Mr. Hill è Tourism Fiji per posizionà Fiji cum'è a destinazione ideale per quelli chì sò pronti à viaghjà. Ci guarderemu dinò per accoppià i nostri valori rinumati à livellu mundiale di vera ospitalità fijiana, simpatia è autenticità à e dumande è aspettative di u viaghjatore mudernu. Cù Mr. Hill à a direzzione di Tourism Fiji, simu un passu più vicinu à posizionà strategicamente Fiji di novu in u mercatu glubale ".


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La ‘janna a lianti.
Passoni, casi e trasti di li stazzi illa Gaddura di chisti tempi
Socu crisciutu in un paesi postu ill’azza di lu mari, unu di li lochi prifiruti da lu turismu di lu statiali.
In casa mea si faiddhàa abbeddhu ma no si faiddhàa in gadduresu; chistu l’agghju imparatu da un mè’ fidali fiddolu di lu ghjuagliu a pastori chi stagghja inn’unu stazzu accultu a casa, undi agghju passatu umbè di dì di la mè’ picinnia. Iddi chindi haìani ghjà la televisioni a culori ma li mancàa la currenti elettrica. Cu la mè’ familia erami a ghjettu (un chilometru .. si e no); haìami la currenti ma la televisioni era ancora di li primmi: in “biancu e nieddu”.
Agghju viùtu da steddu in un mumentu di trasfolmazioni manni illu me paesi minori.
Abà Ill’avvidemminni, pensu cun tuttu d’esse’ fultunatu.


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Ragiunata
A caccia in Corsica
Ma chì raprisenta a caccia pà u corsu ? Com'hè ch'iddu ci fussi tanti cacciadori ?
A caccia hà un pesu impurtanti in Corsica; si pò dì ch'idda faci parti da poi sempri di a noscia inturnianza, di a noscia manera di campà è di a noscia cultura. I cundizioni siorichi, culturali, suciali è ecunomichi poni spucà issu fattu.
U Corsu hè statu vicinu da l'arma, sighi pà difendasi o pà pruteghiasi da l'invasori o ancu da u vicinu (vindetta), sighi pà caccighjà pà bisognu o nò, sighi pà fistighjà (alizzioni, nasciti, festi, matrimonii..), sighi pà fà mali (arrubbera, affari brutti..). Ancu oghji sarani pochi i casi chì ùn ani un fucili appiccatu à u chjodu.
A trasmissioni di u stintu è di u spiritu di caccia hè stata tramandata da a cumunicazioni. Cumunicazioni verticali incù i vechji, i parsoni maiò chì participighiani à l'educazioni di i ghjovani è chì sò i raprisintanti spirituali di u stintu è di u spiritu di a caccia. Cumunicazioni urizontali incù i cacciadori più o menu attimpati chì dani l'asempiu è portani incù iddi issa lascita di l'anziani. Raprisentani l'arrimbatoghju reali di u stintu è di u spiritu mintuatu. Issa manera di pinsà, di raghjùnà, di cumpurtassi, nanzi, duranti è dopu a caccia hè un elementu fundamintali di a noscia cultura è participighia à mantenala è à sparghjala naturalmenti.
I cundizioni suciali è geografichi facini chì u corsu hè statu più un omu di campagna chè di cità. L’agricultura è l'allevu ani tinutu una bedda parti di l'attività umana duranti iss'ultimi seculi, sinu à qualchì dicina d'anni fà. A geograffia di a Corsica hà multiplicatu l'unità di splutazioni in ghjiru à i paesi di piaghja è di muntagna. U cuntattu incù a natura hè statu vissutu naturalmenti. U stintu di a caccia vinarà anch'iddu da quì ? Sò pochi l'agricultori è i pastori à stà indiffarenti à a caccia, issendu tutti i ghjorna in a machja o vicinu à idda. U so parintatu è u so vicinatu sò intricciati in issu buliumu di natura, animali, machja è caccia.
A Corsica hè un paesu dittu "povaru". Sarà statu ancu innanzi, ma a fiertà faci piattà a verità. L'ecunumia ùn hè mai stata sviluppata. Era pà u più un ecunumia di campera. Ugnunu pugnava à stintassi u so pani incù l'agricultura, l'allevu è i ghjurnati pacati o rimpattati incù a robba. A caccia sarà stata ancu una manera di buscassi qualcosa in più (un bisognu) è una manera di sminticà a difficultà di a vita (un piacè).
Ernest Papi, Extrait de la revue « A pian d’Avretu » n°18, mars 1995


text:
Gulfu di Biscagghia
Lu Gulfu di Biscagghia o Golfu di Gascògna jè na parti di l'Ocèanu Atlanticu di nord-est ca vagna dù paisi aurupèi:
- la Francia di l'Ovest, di la Britagna a li Pirinei atlantichi
- la Spagna dû Nord, pì li costi di li Paisi Baschi nzinu a la Galizzia
CarattiristichiCancia
Lu gòlfu cummògghia na grannizza di casi 225 000 km²; li costi est (francisi), nzinu â fuci di l'Adour, sunnu chiatti e, a sud di la fuci di la Gironda c'hannu duni; luvannu la fuci di l'Adour, li costi dinòtanu ròcchi e lavànchi; a est li funnali vasci scinninu nzinu a trapassari li 5 000 m.
Lu nomuCancia
Lu sò tìtulu cancia passannu di nazziuni a pruvinci:
- Gòlfu di Gascogna n Franza, di lu nomu di la pruvinza ca s'affazza supra a ddu gòlfu;
- Gòlfu di Biscagghia n Spagna, di la pruvincia cû stissu nomu; a binivòti lu nomu arriguarda pirò sulu la parti di Euskal Herria, mentri ca nti lu rèstu di lu golfu ntra la Cantabbria e la Galizzia jè chiamatu Mari Cantabbricu (macari li Rumani lu chiamavanu Sinus Kantabrorun, ucèanu di li Cantabbrici);
- Bizkaiko Golkoa nti li Paisi Baschi.
CiumiCancia
Lu gòlfu è sidi di fuci di tanti ciumi (di Nord a Sud):
FranciaCancia
SpagnaCancia
VèntiCancia
Li vènti fòrti di lu mari dô Nord ca suscianu nti lu gòlfu su furmati di li vasci prissiuni di li isuli britannichi e di lu Mari dû Nord, ammiscati cu l'Anticicruni di l'Azzòrri.
AttivitatiCancia
- La furmata di calancuni pì tutta la còsta va faurennu lu praticari di lu surf nti li lida di la Còsta d'Argèntu e di la Costa Basca.
- Lu gòlfu havi assai risursi chi fauriscinu la pisca.
- Si nòta macari la prisènza di li traghetta, ca sù n'attivitati mpurtanti pì la travirsata Spagna Nglaterra.
- La prisenza di assai lida faurisci macari na bòna attivitati turistica.
Mpurtanza pì la biuliggìaCancia
Assai spèci di pisci e armali marìni di fàuni bastanti caudi (p'asèmpiu la cernia bruna, l'urata e lu Diplodus sargus) ccàni àscianu lu sò limiti nord. Accussì macari assai spèci di distribbuzziòni sittitriunali ascianu nti stu gòlfu lu sò limiti sud (p'àsèmpiu lu mirruzzu).


text:
A Française des Jeux hà fattu siguramente a ricetta di l'annu in Bastia sta settimana. A voce dicia chì in L2 c'era un macciu arrangiatu : Tours ricevia à Grenoble è li lasciava a partita.
Tandu, sò decine è decine d'addisperati à lampassi à Cote & Match pè ghjucà una vittoria di Grenoble. È tuttu andava bè, dopu à 50 minuti di ghjocu facia 2 à 0 pè i visitori.
Ma in l'ultimi minuti Tours signava duie rete è vultava à 2 à 2...
Risultatu : depressione nera è suppa di musu pè quelli chì avianu messu assai soldi nant'à sta partita. Quantu sò à avè messu 500, 1000 o 2000 eurò è ancu di più ? Si dice chì certi anu ghjucatu sin'à 10.000 eurò... pè u risultatu ch'ellu si sà.
U grande nùmeru di scumesse hè diventatu suspettu à tal puntu chì a FDJ hà cacciatu a partita è ch'ella hà dumandatu un'inchiesta
.
Ùn averemu mai u nùmeru esattu di i cuglioni chì si sò fatti intrappulà da a Française des Jeux. È serà megliu, perchè u sciffru di sti soldi persi pè nunda risicheghja di fà assai male.
Al dilà di a lezzione chì speremu certi averanu ritenutu ("oui fraté de source sûre le match il est arrangé
..."), ci hè da riflette nant'à st'attiranza pè u soldu faciule è i ghjochi di soldi. Hè siguramente u segnu d'una sucetà malata è sottu sviluppata.
L'infurmazione hè data ancu da u Figaro
: Provenant en majorité de Corse, ces paris donnaient pour beaucoup la lanterne rouge iséroise vainqueur (cote moyenne à près de 4).
Pè cuntinuvà à fà biscà, eccu a chignaccia di Christophe Blanchard-Dignac
, u P-DG di a Française des Jeux è chì centinaie di Corsi anu spulatu i so soldi :


text:
Hezbollah
Lu Hezbollah ma puru Hezbullà o Hezbullah (N sicilianu Partitu di Diu traslittiratu di l'arabbu comu Hizb Allah) è nu partitu pulìtico sciita dô Libbanu funnatu ntô giugnu 1982.
CarattiristichiCancia
Dutatu di n'ala militari, ca havi comu unu di l'obbiettivi principali chiddu di uppunìrisi câ risistenza armata a l'invasioni e a l'occupazzioni dû Libbanu di Israeli; contra a l'occupazzioni militari di Israeli ntô sud dû Libbanu, cummattìu tra lu misi di giugnettu e austu dû 2006.Li Hezbollah ntâ l'uccidenti sunnu accusati di tirrurìsimu, ma ntô Libbanu sunnu taliati nta n'àutra manera, tantu ca partìcipanu â vita pulìtica e sunnu rapprisintati ntô cuvèrnu libbanisi cu tri ministri.
Talìa puruCancia
Jabhat al-Akrad | Beatles | Frunti Islamicu | Asercitu Sirianu Libbiru | Asercitu dî Mujahidin | Unitati di prutizzioni pupulari | Frunti al-Nusra | Muvumentu Hazzm | Hezbollah | Gruppi spiciali | Frunti Rivuluzziunari Siriani | Liggiuni dû Livanti | Asercitu Arabbu Sirianu | Brigati Ba'ath | Forza Nazziunali di Difesa | Brigata al-Abbas


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Prufessiunale di a Cumpagnia
Nanchang Jingzhao Medical Technology Co., Ltd. hè situatu in Xiaolan Zone di Sviluppu ecunomicu è Tecnulugicu, Nanchang City, Pruvincia di Jiangxi. Pruduce principalmente vestiti d'isolamentu, vestiti protettivi, vestiti operativi è copre di scarpi è altri prudutti protettivi di sustegnu. Hè una impresa di a lista bianca di u Ministeriu di u Cummerciu di a Cina.
À u principiu di l'annu, Jingzhao medical hà introduttu un numeru di linee avanzate di produzzione di tessuti non tessuti, cumprese un tessutu ordinariu non tissutu, una forte resistenza à u tessutu non tissutu (SMM), un tessutu compositu Spunlaced (SMS), rivestitu non -tissu tissu (revestimentu PP o PE). A cumpagnia hà stabilitu u sistema di gestione di a qualità di "prima secondu ISO 9001/85" tuttu u tempu. Inoltre, hà una larga zona di attellu di purificazione di livellu 100000 in ligna cù u standard GMP di dispositivi medici, dotati di apparecchiature sperimentali è d'ispezione complete, è più di 100 tecnichi prufessiunali sò impegnati in R & D, cuncepimentu è produzione di -Produtti tessuti, è si sò uniti à i prudutti naziunali di prutezzione di l'ambiente pruduzzione di tessuti non tessuti è industria di trasfurmazioni prufonda.
A sucietà adotta apparecchiature di produzzione avanzate è strumenti sperimentali in casa è à l'internu, mette in opera l'operazione muderna di u prucessu è u metudu di rilevamentu perfettu. Tutti i prudutti anu passatu i standard naziunali è internaziunali cume en iso13938-1: 1999 è ANSI / AAMI pb70, è sò largamente aduprati in parechji campi cum'è trattamenti medichi, vestiti è salute persunale.
Servizii Corporativi
Semu un forte produttore cun ricca esperienza in u cuncepimentu è a fabbricazione di prudutti non tessuti.
● Esperienza ricca in serviziu OEM
● Campioni gratuiti dispunibuli
● Accetta picculi ordini o servizii persunalizati
● Accetta L / C, trasferimentu telegraficu, ordine di pagamentu, ecc
● Fornite servizii FOB, CNF, CIF, EXW, LDB
● prezzi cumpetitivi
● Capacità di produzione mensile di 5-10 milioni di unità
● In tempu di consegna
● Ricevendu ispezioni di prudutti di terze parti, certificazione di prova è tutti l'indicatori sò qualificati
● Servizii di spurtazioni prufessiunali, ducumenti, sduganamentu, integrazione di spedizione
Cuntatta ci
Emprendemu l'attività di prudutti protettivi non tessuti in tuttu u mondu, è avemu ottinutu boni impurtazioni è esportazioni. I prudutti sò esportati in Europa, America, Sud-Est Asiaticu è altri paesi. A cumpagnia hà un sistema di gestione di a qualità cumpletu è scentificu. Dapoi a so creazione, Nanchang Jingzhao Medical Technology Co., Ltd. hè stata ricunnisciuta da l'industria per a so integrità, forza è qualità di produttu. Benvenuti amichi di tutte e sfere di a vita da visità, guidà è trattà cummerciale.
Indirizzu: No.318, Gong Ye 1Road, Xiaolan Economic Development Zone, Nanchang, Jiangxi, Cina
Phone: + 86-791-85761682
E-mail: jingzhao@liworld.cn


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Pà i palazzi
Prima di tuttu, una cunvinzioni di palazzu devi essa firmata trà a cupruprietà, u pruprietariu è Corsica Fibra. Sta cunvinzioni parmetti tandu à Corsica Fibra d’integrà a risidenza in u pianu di sviluppu.
1) Difinizioni di i mudalità d’accessu à u palazzu
Corsica Fibra è u gistiunariu di u palazzu difiniscini i mudalità d’accessu à u palazzu pà u studiu tecnicu, i travaglii è u mantinimentu.
Corsica Fibra dà l’indirizzu di u palazzu da pudè apra i sirvizii di l’uparatori cummirciali.
2) Visita è rializazioni d’un studiu tecnicu
Corsica Fibra faci u studiu tecnicu di u palazzu nanz’à i travaglii. Teni contu di i particularità di i spazii cumuni pà difiniscia i travaglii. U spartitempu di i travaglii è u cartulari tecnicu sò trasmessi à u gistiunariu di u palazzu pà una validazioni in una quindicina di ghjorni.
3) Rializazioni di i travaglii incù arti è maestria
4) Cartulari d’Opari Esecutati
Corsica Fibra, à a fini di i travaglii cuncipisci u cartulari di l’opari esecutati
5) Preallistimentu di a risidenza
Una volta i travaglii compii, si dici chì a vostra casa hè “preallistita”. Tandu hè pronta à essa culligata à u ritali d’accessu cumunali, da ch’eddu ghjugni.
6) A criazioni d’abbunamentu à un Furnitori d’accessu Internet
Una volta u ritali apartu à l’FAI (Furnitori d’Accessu Internet), vi firmarà à cuntattà ni unu, prisenti nant’à u ritali, da pudè binifizià d’un abbunamentu à a Fibra ottica.
Ritruveti u listinu di l’FAI prisenti nant’à a reta, in a rubrica Lucalizà mi.