text:
Fonemi autoctoni
(*) Cà viremu comu si prununzianu i dentali ca r.
Cuatru ri cunzunanti variabbili
Sonu
Cunzunanti
*
I cunzunanti m principiu parola chi vennu appressu e paroli
rinfurzanti...:
A, Chiù, Chi, Cu, Cuarche, E, Né, Ogni, Pi, Si, Tri, - è, Sì, sù, Fu, Pò, Sta, Va
sunnu forti.
Palori rinfurzantiCi sunnu 'na vintina 'i paroli chi finiscinu cu 'na sillabba brevi, perciò a cunzunanti iniziali ra parola chi veni appressu veni rinfurzata, e, si a cunzunanti è variabbili veni scritta forti, si a cunzunanti è stabbili si prununzia doppia, ma si scrivi semplishi.
Cuannu 'na parola è cumminata ca priposizioni "ă" misa all'urtimu, sta parola è rinfurzanti e i paroli chi vennu appressu ncumuncianu cu 'na cunzunanti forti:
- ā Articulu - 'un è rinfurzanti.
- Mā runi a pignata? = Mi ā runi . . .
- Pā jucata ci l' hai i sordi?= pĭ ā jucata ...
- E cu chissu mi fishi a jurnata!
- Cā shaccatina u cuararu perdi= cŭ ā ...
- ā jurnata è bona . . . U tempu l' avemu ...
- ā testa è c''un zenti!
ă + ī = ēpriposizioni articulata.
A priposizioni articulata Cŭ + ī = Chī
nun rinforza a cunzunanti appressu.
- Ammuttalu chi rinocchia.
- Chi sheusi t' allordi.
- Rumpilu chi renti
Cu priposizioni articulata:Nun zunnu rinfurzanti:
cŭ + ū= cū cŭ + ā = cā cŭ + ī= chī
-Cu Prunomi nun è rinfurzanti:
- a cu' sherchi?
- Rimmi cu joca
- Cu runa i carti?
- Pi preposizioni articulata:nun zunnu rinfurzanti:
pĭ + ī = pī pĭ + ā = pā pĭ + ū = pū
Si riflessivu nun è rinfurzanti.
Si affermativu nun è rinfurzanti.
Dopu 'na parola rinfurzanti• I sishiliani a prununzia ri sillabbi dopu l' accentu brevi o l'accentu longhu nu mparamu di nichi cuannu ncuminciamu a parrari. Ma a scriviri è tutta nautra cosa . . . chi n'am' a mparari.
Dopu 'na sillabba longha si scrivi 'na cunzunanti debbuli:
Dopu 'na parola rinfurzanti
a parola appressu ncumincia cu 'na cunzunanti forti.
• I cunzunanti variabbili si prununzianu e si scrivinu debbuli o forti a sicunnu ra sillabba chi c'è prima r'iddhi:
• I cunzunanti stabbili, dopu 'na sillabba brevi, Si prununzianu e si scrivinu doppi:
I cunzunanti cancianu
• sherti voti si metti a cunzunanti forti (o doppia) nmeshi
ra debbuli. Na sti casi, pi prununzialla, si nterrumpi a frasi e
s' attacca arrè ca cunzunanti forti chi duna valuri:
Ci sunnu rumanni ch''un zi fannu.
Ci nni sunnu | dumanni ch''un zi ponnu fari.
• 'M princpiu ri frasi ortugrafica (dopu
un puntu) o retorica (Cuannu si voli rari a 'na frasi o a 'na parola
un zignificatu novu o chiù forti), i cunzunanti si scrivinu forti
o debbuli a sicunnu o senzu chi si cci voli rari.
In linia ri massima i cunzunanti forti o debbuli rishinu ru statu d'animu ri chiddhu chi parla o scrivi.
• cuannu ci sunnu rui o tri cunzunanti paraggi, spesharmenti debbuli, un'appress'a nautra, chiddha chi duna chiù fastiddiu si cangia a forti. Stu fastiddiu si chiama cacofonia:
• U sishilianu, cu sti cunzunanti chi
cancianu di 'na manera a nautra, fa mprissioni. Ma è sulu accussi'
chi si pò scriviri a linghua parrata re sishiliani, picchì è 'na
linghua viva e dinamica ch' 'un zi pò guvirnari ch'un zistema aulicu
tradizionali, masinò veni snaturata l' anima stessa ri chiddhi ca
parranu.
L'apostrofu usatu a 'na giusta manera, rispetta a dinamica du riscursu:
Cummentu o cuatru
di cunzunanti variabbili
C: rushi forti: Ci
C: rushi debbuli: sh
Cuannu si prununzia C i renti 'i ravanti sunnu stritti e in linia supra e sutta. A punta r'a linghua, un centimetru chiù narrè, è ncasciata no balataru 'i ravanti. Cuannu veni ratu u corpu r'aria si scoddha e fa u sonu caratteristicu da cunzunanti.
- Si cioshu. Nun ciusciari chiù. Pi ciusciuliari ci voli u muscaloru. A ciushuliari vi mittistuvu? Ma chi ciauru ri shuri!
Ci sunnu palori chi hannu a C rushi stabbili:
Ciau, Ciappula, Ciovu ( na certi banni ra Sishilia Chiovu si rishi Ciovu), ...
sh e Sc sunnu dui cunzunanti diffirenti, e siccomu nall'arfabbetu latinu nun c'è a lettira adatta pi scrivili, si scrivinu cu dui lettiri accuppiati, u chiù vishinu possibbili a prununzia r'iddhi.
- A sh è a forma debbuli ra cunzonanti C. è variabbili e perciò a sicunnu ra sillabba chi havi ravanti, di sh pò cangiari a C.
- ā shena cancia ă cena.
- A Sc è 'na cunzonanti stabbili chi nun cancia cuannu havi ravanti 'na sillabba rinfurzanti. U sonu è strittu e sibilanti picchì si prununzia , a denti stritti.
- ā scena resta ă scena.
- cuannu si prununzia "SC" i rent' 'i ravanti, supra e sutta, sunnu in linia..A linghua strinci contr' o balataru ‘i ravanti, ma a punta è ammucciata rarrè i renti di sutta. I labbira sunnu aperti, ma a ucca è cuasi chiusa pi fari u particulari sonu strisciatu ra cunzunanti.
- Pi prununziari "sh" si tira l'angularu n'arrè di mezzu shentimetru. A linghua è calata vascia, ma a punta è 'n macanti rarrè i renti, pi fari turbinari l' aria e daricci a cunzunanti stu sonu ariusu e liggeru:
- shauru, shuri, shoshu, shusciari, shusciuliari, shushuliari, cashara.
D stabbili: D Taliari u sturiu a parti.
Ci sunnu paroli chi hannu a lettira D stabbili:
- Dati, Dijunu, Dammiggiana, Debbitu, Duluri, dutturi . . .
D: Forte: D
A punta ra linghua s'appoia ne renti ri supra versu i gingivi e si fa staccari fashennu sentiri chiossai u scusciu ru staccu, e no l'aria du corp' 'i purmuna, masinò addiventa "t" .
- Renti: chi denti chi hai!
- reshi: vali pi deshi
- riri: e diri chi ...
- rari: m'ha dar'i documenti
- rumani: fin' a dumani.
D: Debole: R
A forma debbuli ra D è 'na R leggia leggia, cuasi mancu ritta.
- Ra, rari, rarrè, ravanti, riffishili, reshi, renti, riaulu, rica, rishina, rishirìa, rinari, rintra, riri, riscinnenza, riscibblina, riscepulu, riscòpriri, riscurriri, riscursu, risdignari, risgrazia, rormiri, roti, rushi, rui, rumani, ruminica, rurari, ruru.
D: Palatale: Dh
dha, dhani, dhattula, dhittu, dhocu, dhu, dhi.
Chista è 'na cunzunanti tutta nostra, e ni semu urgugliosi.
Cui 'un è sishilianu, pi prununzialla, si l'hav' a mparari:
S' arrotula a linghua narrè, e cu latu ri sutta da linghua, chi ora però s'attrova supra, si runa un corpu o balataru comu a diri D.
- Nun ha ghiri dhocu, ha ghiri addhabbanna.
- Sti dhattuli su dushi. Dhi dhattuli si stannu pirdennu.
- Ha ghiri na dhu dutturi.
- Adduma dhu lumi.
- Camina dhittu p' a ghiri dhani.
Na certi banni ra sishilia a linghua nun meni arrutuliata narrè fin'a 'n funnu,
a punta arresta chiù nn avanti tra i renti e u balataru, e fa un zonu anticchia licuitu di "R": ddr: Addhevu = Addrevu
D: Mpregnata di N addiventa N
a cunzunanti nasali "n" cancia tutta a natura ra D: Ndria=Nniria
- I riscursa (debbuli)
- Essiri a discursu (forti).
- Fari un niscursu (mprignata).
- Riri cosi fausi (debbuli).
- Ha diri a virita'(forti):
- Nun niri nenti (mprignata)
S' hav' a stari però attentu, spesharmenti cuannu si usanu paroli taliani sishilianizzati:
- Quindi / cuinni - nmeshi ... E perciò
- Onda / unna - Mai ntisu, si rishi ... Onta
- Sponda / Sponna - no. si usa ... Sponta
a cunzunanti D veni prununziata ca a punta ra linghua tocca i rent' 'i ravanti supra e sutta. Cuannu è u casu ch'addiventa N, 'un meni prununziata comu a N unni a linghua tocca i gengivi ri supra, ma comu a D, unni però a punta ra linghua tocca sulu i renti ri supra.
G: stabbili: Gi; Taliari u sturiu a parti.
Ci sunnu sherti paroli chi hannu a lettera G stabbili doppia, e nun cancianu cuannu hannu o nun hannu 'na parola rinfurzanti ravanti.
- giacca, giallu, giarra, giarraffa, gibberna, giganti, gigghia, gigghiu, gileri, gilusia, giora, giurnali, gira, girannula, girari, giru, giseri, giubba, giubbottu, giuccu, giuricari, giuriziu, Giufa', giurgiana, giuggiulena, giugnu, giuiri, giulivu, giummarra, giummu, giunta, giurana, giurari, giurnali, giustizia, giostra, giustu.
G: rushi debbuli: J-
Sta J nun è I, ma è 'na cunzunanti, e pi prununzialla s'hav'a stringiri a linghua contr' o balataru:
- Jocu, Jornu, Jardinu, Jimenta, Jacu, Jashi, Jattanza, Jènnaru, Jiri, Jittari, Jimmu, Jissu, Jittatura, Joviri, Jucari, Jurishi, Junciri, Junta, Jurnata, Jusu, Juvari, Juvini.
G: rushi forti: Palatali
Taliari no cuatru ra G Palatali.
G rushi (J) imprignata di N veni prununziata : N Gn-
Ma si pò scriviri puru, e megghiu:
G: Dura debole: ' (aspirata)
A G aspirata nun zi prununzia:
- 'Addhu, 'addhina, 'affa, aggia, amma, ammaru, ana, anciu, angha, anghata, arbu, arofalu, astimi, attu, attalora, rara, rarigghia, ramigna, rampa, ranatu, ranni, raneddhu, ranfa, ranfata, rapiri, ranuni, rasciu, rassu, rasta, rattari, rattalora, rausu, razia, regna, resta, revia, rossu, runcu, ruppu, rutta, ruttu, uappu, umma, uvitu.
G: Dura forte: Palatali: Ghi+ e, a, o, u.
Cuannu a linghua, appena passa u frusciu r'aria, si scoddha ro balataru, puru s''un zi movi, na C e na Chi tenta a ghiri 'n avanti e si senti un corpu ri purmuna pi fari nesciri l'aria; na G e na Ghi a linghua blocca i purmuna, u sonu si forma appena iddha si scoddha.
G rura impregnata di N addiventa: N Gh-
U palatu moddhu esti 'na membrana n funnu a ucca, chi cuannu ci appoia a linghua fa u stagghiu tra l'aria di purmuna e l' aria di fora. cuannu a linghua, appuiannusi na stu palatu moddhu, fa ncoddha e scoddha, fa stu sonu autoctonu caratteristicu.
- A angha, Un ghattu, un ghaddhu, un gharzuni, n ghana, n ghamma, a nghuantera
- A "R Basi" cuannu è dintra a parola si leggi semplishi, normali:
- Aratu, Niuru, Mari, . . .
- Cuannu a "R Basi" è n principiu di parola (Russu, Ririri, Rota . . .
- Si sta parola havi ravanti na parola rinfurzanti ( a, e, è, chiù, . . .),
a "R Basi" si prununzia doppia:
- è (r)russu, Pi (r)ririri, cuarche (r)rota, ...
- Si sta parola nun havi ravanti 'na parola rinfurzanti,
a "R Basi" veni prununziata . . .
- o DOPPIA
- o DEBBULI
Mai semplishi, normali
A dishisioni di prununzialla doppia o debbuli è di chiddhu chi parla, a sicunnu l'impurtanza e u senzu di soccu voli riri.
- Cuannu si prununzia a "R" semplishi, normali, u supra ra punta ra linghua (2 cm shirca) appoia ne gengivi ri supra. Cuannu passa u shatu vibbra contru i gengivi e fa u sonu R.
Pi fari u sonu doppiu, si prununzia chiù forti.
- Cuannu si prununzia a "R" debbuli (r), a punta ra linghua va dhitta contru l' attaccu tra i renti e i gengivi ri supra. cuannu passa l'aria, nun vibbra, ma a fa passari strisciata, sibilanti e sunora contru i renti quasi chiusi.
A modulazioni all' aria strisciata ci a runa u trimuliu ri vibrazioni di cordi vucali.
S: Impregnata di N si Prununzia Z
ma 'm principiu parola si scrivi S.
- Si o nun zi stancu? Picchi' s' unn zi stancu m' ha aiutari.
- Rittu n zenzu bonu, soccu rishi havi un zenzu.
- n zishilianu nun zi rish' accussì.
- Ci ha ghiri n zutta n zutta.
- n zoccu cunzisti stu mpignanti to chiffari?
V: stabbili: V.
In linia ri massima si pò diri chi a V variabbili è aspirata sulu na V + U ='U, e V cu l' autri vucali:
Varca: chissu è 'na varca 'i sardi; 'Ucca: Pi vucca 'un u passa nuddhu.
Ucca, ushi, ureddhu, ugghiu, urricari, urza, utti.
V:Debbuli: '
V: Forti: V
V: Mprignata di N addiventa M.
Cuannu a 'V' canciata a 'M' runa nautru significatu a parola, la 'V' si scrivi 'V':
V: Impregnata di F o P addiventa B. [ma puru "VV"].
I cunzunanti doppi B D G
Ci vulissi cu' è cumpitenti pi farini capiri stu nghippu.
Ma, stannu attentu a soccu ascutu e a comu parru, e pruvannu,
e arraggiunannucci supra, viremu si putemu arrivari a 'na
conclusioni: Am' a viriri com' è ca puru dopu 'na
sillabba longha, a B, a
D e a G
vennu prununziati doppi.
Si semu abbituati a parlari 'n zishilianu, am' a taliari u nostru cannarozzu, a nostra linghua e a nostra ucca mentri rishemu sti paroli:
- ā pasta ă pperi
- ā bbacchetta ă bbacchetta
- ē tempi ĕ tteni!
- ē ddebiti ĕ ddebiti
- chī shira chĭ cira?
- cū ggira? cŭ ggira! (cà a GIRA è a virdura [bieta])
Spondeo: āā Trocheo: āă Coliambo: ăā Dattilo: āăă Anapesto:ăăā Tribraco: ăăă
a cunzunanti doppia
A sillabba brevi
Stu maccanismo crea puru a sillabba brevi:
* * *
Fishimu tuttu stu riscursu p' arrivari a
un puntu:
- Com'è chi dopu i sillabbi longhi, B, D e G vennu prununziati doppi?
Ma niautri già u sapemu comu s' addumestica 'na cunzunanti longha!
ā bacchetta āāāāāāāăb bbacchetta Ū dutturi ūūūūūūŭd ddutturi Jucamu ē dati ēēēēēēĕd ddati coshi ā gira āāāāāāāăg ggira
Nun è chi l' am' a fari accussi' tiatrali!
E mancu ni veni fora 'na vera vucali brevi. A niautri n'abbasta
chi cun corpisheddhu 'i purmuna, la fashemu addivintari
'na farsa brevi, cuant' abbasta pi rinfurzari sti
nostri cari cunzunanti.
cuannu B, D e G sunnu nta 'na parola a sulu, allura vennu rinfurzati comu vittimu prima, ma na stu casu, nun essennucci 'na sillabba ravanti risurta sulu a fasi finali:
------| Bboooniii! ------| Ddaccillu!!! ------| Ggenti tinta! ------| Bbasta!
N' urtima cosa, chi gia' aissimu a sapiri, e finemu.
'na ota chi sti tri cunzunanti si prununzianu sempri doppi, a soccu servi l'accentu brevi o longhu na sillabba prima?
U fattu è ch'a sillabba prima, a sicunnu l' accentu, veni prununziata n on modu differenti.
ā bacchetta ă bacchetta ē debiti ĕ debiti
Ora scrivennu, sapemu soccu scrivemu. E parrannu, sapemu soccu parramu. Stu meccanismu, na linghua sishiliana, fa addivintari arzilli tanti frasi chi masinò fussiru smorti.
* * *
A ciappula p' asheddhi.
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La lingua siciliana è una lingua neolatina come l’italiano, il francese,
lo spagnolo, il portoghese.
Le altre lingua per scrivere con l’alfebeto latino il loro linguaggio, hanno dovuto adattare le conzonanti scritte in un certo modo (SH Ð Ñ Þ ß). Così anche in Sicilia, dove abbiamo pure questo problema, dobbiamo trovare il modo di scrivere in un certo modo quel po’ di conzonanti autoctone che non zi possono riprodurre con le lettere dell’alfabeto latino.
Qui non conzideriamo le vocalizzazioni delle parole, perché è una particolarità che non ha una valenza generale, perché le vocali sono governate dall’usanza, dalla particolarità fonetica e preferenza che ha ogni paese e contrada della Sicilia: nmernu/mmiernu, Accabbau/accabbà/accabbò.
Invece esiste una regola generale che governa le conzonanti: La conzonante di una sillaba è governata dalla sillaba, lunga o breve, che la precede. E in più . . . :
• La sillaba che sta dentro la parola, avendo una posizione fissa e sottostando al dominio della sillaba che la precede, fissa pure essa, si adatta alla regola generale e così resta.
• Invece, quando la sillaba è in principio di parola e comincia con una conzonante, questa, siccome sottostà al dominio dell’ultima sillaba della parola precedente, di volta in volta, cambiando le parole che la precedono, deve cambiare secondo la regola: La conzonante di una sillaba è governata dalla sillaba, lunga o breve, che la precede.
Non è difficile trovare la valenza lunga o breve nell’ultima sillaba delle parole siciliane, anche perché solo una ventina di parole hanno questa particolarità, ma ricercando se ne possono trovare altre.
Nella lingua siciliana, la regola generale che abbiamo vista prima ha due specifiche:
• Dopo una sillaba con l’accento lungo, la conzonante della sillaba che segue resta semplice.
• Dopo una sillaba con l’accento breve, la conzonante della sillaba che segue diventa forte.
Possiamo dire che non c’è niente di particolare, visto che anche nelle altre lingue, in linea di massima è così, e non hanno difficoltà nello scrivere. Ma in ziciliano questa regola ci crea un problema, poiché alcune conzonanti hanno la forma debole e la forma forte differente. Finché questa conzonante si trova dentro la parola si scrive debole o forte sempre allo stesso modo. Quando questa conzonante variabile è in principio di parola, invece, allora succede un fenomeno che a tanti studiosi siciliani da fastidio.
'M pratica, canciannu l'urtima sillabba di na parola, o longha o brevi, a cunzunanti ra prima sillabba da parola appressu, cancia puru. E cu i cunzunanti variabbili, vi putiti mmagginari soccu succeri, e chissu di parola 'm parola, ca u scrittu sishilianu addiventa un jocu ri focu di cunzunanti chi cancianu. E ss'hav'a canusciri bonu u principiu pi staricci appressu.
Nuautri stu principiu foneticu 'un u putemu abbannunari, picchì dintra c'è sarvatu u tresoru linghuisticu sishilianu: I cunzunanti autoctoni.
Sunnu na pocu ri cunzunanti ca vennu prununziati a na sherta manera sulu n zishilia, e nni l'am'a curari
In pratica, cambiando l’ultima sillaba di una parola, lunga o breve, la conzonante della prima sillaba della parola che segue, cambia pure. E con le conzonanti variabili immaginate cosa succede, e questo di parola in parola, che lo scritto siciliano diventa un zusseguirsi pirotecnico di conzonanti. E si deve ben conoscere il principio per padroneggiarle.
I siciliani questo principio non lo possiamo abbandonare, perché manipola il nostro tesoro linguistico: le conzonanti autoctone. Sono alcune conzonanti che vengono pronunziate in un certo modo solo in Sicilia, e dobbiamo curarle.


c: text/html

text:
Macau
La Riggiuni Amministrativa Spiciali di Macau, di solitu canusciutu comu Macau (cinisi:澳|澳), fu stabbilita lu 20 di dicèmmiru, 1999, comu una di dui riggiuna amministrativi spiciali dâ Cina, l'àutra sennu Hong Kong.
Cummircianti portughisi stabbileru na prisenza 'n Macau ntô sèculu XVI. Nzinu ca vinni trasfiritu â Cina era la cchiù vecchia culonia europèa nnâ Cina. La dicchiarazzioni Sinu-Portuguisa d'accordu cumuni pricisau ca Macau avissi a jiri avanti cu na certa autunumìa, armenu nzinu ô 2049, nu pirìudu di cinquant'anni. Ntra la pulìtica cinisa di un paisi, dui sistemi di cuvernu lu cuvernu cinisi cintrali havi la rispunsibbilità pâ so difesa, addimentri ca Macau manteni pi cuntu sou li sistemi di liggi, muneta, tassi e migrazzioni.

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text:
Aprili 2009
N'Italia[cancia | cancia la surgenti]
- Portu Empedocli: Na navi turca chê sò mmigrati clannistini potti sbarcari finarmenti ntâ costa siciliana.
- Puzzaddu: ieri sbarcaru circa 300 clannistini ô Puzzaddu. Ntantu li circa 150 clannistini succurruti di na navi turca nun pòttiru sbarcari a nudda banna pi na sciarra tra lu cuvernu italianu e lu cuvernu maltisi.
- Canali di Sicilia: Circa 500 clannistini sbarcaru sta simana ntê costi siciliani. Ntô 2008 lu tutali di clannistini sbarcati n Sicilia fu di 36900 (funti Le Temps).
- Cusenza: Michael Cipolla, un picciriddu di cinc'anni di Ghiandaru (frazzioni di San Marcu (CS)), ca s'avìa pirdutu aieri sira, vinni attruvatu a sta matina. "Mi pirdìi circannu ô papa": accussì cci dissi ê carrabbinera ca lu sinteru 'n prisenza di na pisicoluga dî picciriddi. - Tuttu lu paiseddu di Ghirdaru (600 cristiani) a sta notti ivu voschi voschi pi circàrilu e aoggi ntô pumiriggiu cci abbatteru li manu quannu lu picciriddu s'abbrazzau cu sò patri
- L'Aquila: Nu tirrimotu di na magnitudini 6,3 dâ scala Richter fa dicini di morti ntâ zona tra l'Aquila e lu Gran Sassu e diversi danni. Lu bilanciu è provvisoriu. A Onna 90% di casi caderu.
Ntô munnu[cancia | cancia la surgenti]
27 di aprili, lunidìa
- Messicu: Nu tipu di nfluenza assai cuntaggiusa fici già cchiossai di 100 morti n Messicu. Casi forru signalati puru ntê Stati Uniti. Si temi na pandimia.
26 di aprili, duminicadìa
- Appenzellu Nternu: Li cittadini dû cantuni riuniti pi la Landsgemeinde dicideru tra l'autri cosi di vietari ê turisti di passiari nuri ntê muntagni dû cantuni. Ricintimenti lu cantuni era divintatu a liveddu ntirnazziunali la meta prifiruta di l'appassiunati di passiatu nudi ntê muntagni dû cantuni.
23 di aprili, mercuridìa
- Sri Lanka: L'esercitu cuvirnativu assedia li ribbelli tamil nti l'urtima strisci di tirritoriu chi controllanu a nord est di l'isula. Dicini di migghiara di civili fujunu di ddà.
20 di aprili, lunidìa
- Ginevra: Â cunfirenza supra lu razzismu, lu prisidenti iranianu Mahmud Ahmadinejad prununzia nu discursu contra lu statu d'Israeli, pruvucannu la còllira di diversi diligazzioni di diplumatici prisenti.
19 di aprili, duminicadìa
- Trinidad e Tobagu: Lu summit di l'Americhi s'accapa cu nu successu diplumaticu pi Barak Obama chi arrinesci a uttèniri la fidùcia di paisi tradizzionarmenti cuntrari ê Stati Uniti, comu l'Americazzuela di Hugo Chavez.
3 di aprili, vennirdìa
- Niggeria: La casa farmacèutica Pfizer vinni cunnannata a pajari a la Niggeria 75miliuna di dollari p'aviri fattu mòriri 11 picciriddi quannu, ntô 1996, foru fatti spirimenti supra a 200 picciriddi niggiriani cu n'antibbiòticu spirimintali contra la miningiti e la rusulìa. 11 mòrsiru e l'àutri àppiru gravi effetti cullatirali.
primu di aprili, mercuridìa
- Tripoli: Ennesimu dramma di l'immigrazzioni ntô canali di Sicilia. Dui varcuna carrichi di extracumunitari, pi lu cchiossai egizziani, affunnaru a circa 30 kilòmitri dâ costa dâ Libbia. Na vintina di morti foru arricupirati, e n'autra vintina foru sarvati vivi. Ncertu lu nummuru di morti anniati. Circa 250 arrisurtanu dispersi n mari.


text:
Santa Marina di Scaniu
Marina (Scaniu-Termini Imeresi (PA) 1036 - Scaniu-Termini Imeresi (PA) 1066) è na Santa vinirata da Cresia Cattolica e Ortudossa.
Aggiografia[cancia | cancia la surgenti]
A sò vita è spissu cunfunnuta cu chidda di Sante Margarita, Pelagia, Marina di Bitinia, picchì l’episodi su i stissi, ma si tratta di una Santa monaca basiliana siciliana e d’idda si canuscinu i cuurdinati aggiugrafici ( ebbica, jornu da morti, cugnomi ). Nasciu a Scaniu [forsi chiddu vicinu a Castanìa o Sikaniu ( Sicaminò ? ) ] o na una burgata ca esisti ancora oj na Citati di Termini Imeresi ( PA ) di una famigha ditta Pandariti o Patariti. A matri ci ‘nsignò a pittari iconi e a istruiu ‘na Riligiuni Ortudossa. Quannu fu na l’età di pigghiari maritu, so patri e so matri ci dissiru di accasarisi, ma a picciotta dissi ca u Signuri l’havia chiamatu pi sirvillu na virginitati. Doppu quattr’anni chiusa dintra na stanza da sò casa, comu “ pazza pi Cristu “ addisiava di vestiri l’abbitu di monaca e chiamatu un monacu arriciviu u tagghiu di capiddi e u canciu du nomi, ca addivintò Marina. Sintennu i cunti di pilligrini, ci vinni un forti disìu di visitari a Terra Santa e accussì si imbarcò no portu di Fossa nica supra na navi diretta ddà. Si travistìu di monacu e si fici chiamari Marinu. A navi si firmò a Tripuli di Siria, a uttanta kilometri di Beirut e Marina ‘ncuntrò u Viscuvu ca ci dissi ca avia a ghiri du voti a Gerusalemmi e doppu fussi turnata a sò casa. A Gerusalemmi ju a priari o Sapulcru du Signuri, seguiu u ciumi Giurdanu e pi tri anni fu dintra un Monasteriu. Turnata o so paisi, riturnò pi autri cinc’anni, pi turnari difinitivamenti in Sicilia. Fu vinirata comu Santa e sippilluta na Cresia da Matri di Diu. A tradizioni voli ca fussi chidda di Scaniu ( vicinu o Cozzu Braguni di Termini Imeresi ) oppure si po’ pinsari a Cresia di Santa Marina di Cunta, Monasteriu di Santa Marina di Milazzu, ca dipinneva du Santissimu Sarvaturi di Missina. U Papa Binidittu XIV u 16 giugnu 1714 firmò un Brevi Apostolicu pi dari a ‘Ndulgenza Plinaria pi sett’anni a tutti chiddi ca l’ultima duminica di maju visitassiru a Cresia di Santa Marina, ca fu custruita arreri all’iniziu du 1800. A festa è cilibrata di l’Ortudossi u 20 jugnettu e di Cattolici a prima Duminica di settemmiri. E’ vinirata comu Patrona sicunnaria di Termini Imeresi (PA ) du 1807.
Riliquii[cancia | cancia la surgenti]
Nò 1730 si ficiru scavi a Scaniu pi truvari i Riliquii, ma nun si nni truvaru. N’autra tradizioni voli ca fussiru na Cresia di Santu Nicolò di Greci nà Citati di Missina.
Bibbliografia[cancia | cancia la surgenti]
- Cod. Mess. Gr. 29, ff. 112\5 - Ottaviu Caetani Vite di Santi Siciliani Palermu pressu i Cirilli,1657 - G.Rossi Taibbi Martiriu di Santa Lucia - Vita di Santa Marina,Istitutu Sicilianu di Studi Bizzantini e Neuellenici Palermu,1959.


text: 1Domingo sila' stucu bichia, uya bee una'a ze'e ru'u eluhua' Jesuse, nu unguya' beella perfume nú ureche' beella, nu le'ca uyanu beella xiucu xuna bee una'a. 2Chenu uriña beella ze'e, ulañi' beella nú uducu'la quiee llene nú uyacu' ru'u eluhua ze'e. 3Nu uyu'u beella liñi eluhua ze'e, pero né lle'la' beella cuerpo' Jesuse. 4Hora ze'e chenu xiqui beella nu la ri'i beella beya' xa ri'i beella, ulañi' beella chiucu niyu enu nzulí axu lubeella, nutu bee nze'e laquie nú rulu siqui'. 5Nu lunú chiqui' ulliqui beella uzi'qui ndiqui beella hasta lu yuu, nu uni bee niyu ze'e lubeella: ―¿Xinu rla'nahua tucu bene enu nehuañi leta bee bene nguti? 6Leca'nu ca'a, xne uhuañi zecanu. Ullu'cu arqui'hua lunú uninu luhua chenu nzusca'nu Galilea. 7Uninu luhua nú li'inu Bene enu uxe'la Diose, rqui'ña nú dete cuendanu lubee bene enu rri'i dula para nú quie'e beei li'inu lu cruse, nu acatsia bichia rriuna huañi zecanu. 8Che ullu'cu' arqui'beella bedichia' nú uni Jesuse lubeella, 9nu chenu nzia beella nú uchiu'u beella ru'u eluhua ze'e udixiule'e beella ye nú ulañi' beella lu se chetu'cu bee bene'nu cuna lu beelá bee bene. 10María Magdalena, cuna Juana, cuna María na' Jacobo, cuna beela bee una'a, neca beella enu uyayu resuna cua' lubee apóstol'nu. 11Pero né chili arqui'beella lunú uni bee una'a cua', xne seca beella nú lia rnitsia beella nucua'. 12Pero xexu'u Pedro uyabi'ya ru'u eluhua ze'e, nu chenu ubi'yalla liñii, ulañi'tsialla sabana nú ubelanu nchiucu' ze'e, nu ubenchila'lla nu chiqui' nzenu arqui'lla lunú ulañi'lla nu unga scua. 13Le'ca bichia ze'e, chiucu bene' Jesuse nzuebeella lu eyeche nú lee Emaús, eyeche cua' neca tucu chetu'cu kilómetro para Jerusalén. 14Chenu nzuebeella lu inziu rdichia' beella lu ye nú unga. 15Diqui nú rdichia' beella, uyabica Jesuse lubeella nu uquixienu nú nzenunu li'ibeella. 16Añinzuca nú ri'ya beella lunu, pero la zela Diose nú luego chulu beella li'inu. 17Nu unidichia' Jesuse lubeella: ―¿Xi equie rdichia'hua diqui nú nze'tahua inziu? Nu xinu nehuana nzu arqui'hua. 18Tucu beella enu lee Cleofas, ucuaqui: ―Ye bee bene nediya' lunú unga eyeche Jerusalén bee bichiaquie'. ¿Xie' li'itsialu enu uzucu Jerusalén lá ri'ilu beya' lunú unga ze'e la? 19Nu unidichia'nu lubeella: ―¿Xi unga che? Nu uni beella lunu: ―Lunú uri'inu bee bene Jesuse enu neca bene eyeche Nazaret, li'inu unganu tucu profeta enu chiqui' reca lunú uri'inu cuna bee bedichia' nú uninu lu Diose, cuna lubee bene. 20Nu bee ule'ya enu rnibiya' lubee ule'ya cuna bee usticia'ru, udete' cuenda beella li'inu para nú atinu nu uquie'e beella li'inu lu cruse. 21Li'iru nzu arqui'ru nú li'inu a tsila'anu bee bene Israel. Pero nee necala bichia rriuna nú unga ye bee nucua'. 22Añinzuca nú texcua'a bee una'a enu nucua'a cuna li'iru uchiiqui beella li'iru, xne nee zila' quie' uya beella ru'u eluhua'nu, 23nu lunú néllela' beella cuerpo'nu, ubenchila' beella nu uni beella nú ulube'lu bee ángele lubeella, uni bee ángele cua' lu beella nú nehuañi Jesuse. 24Che uya chiucu chuna bee sa'ru uyabi'ya ru'u eluhua ze'e, nu ulañi' beella tucu nú uni bee una'a ze'e, pero né lañi' beella Jesuse. 25Nu uni Jesuse lubeella: ―¡Chiqui' lle'natsia rri'ihua beya', nu rle'e nzeli arqui'hua ye bee nú uni bee profeta hasta hua'tu! 26¿Xie' la qui'ña nú nehuana zeca Jesucristo ye bee nucua' nu cheelá zucunu liñibe la? 27Che uquixienu udixiule'enu xi rni ye nú niquie lu ichi' Stichia' Diose lu cuenda'nu. Uquixienu cuna bee libro nú uquie'e Moisés, nu chu uquixia'lanu cuna ye bee libro nú uquie'e bee profeta. 28Chenu uriña beella eyeche nú nza beella, uri'i Jesuse tucu nú nzalanu enza lu ze'e. 29Pero uri'i beella juerza li'inu nú ya'nanu cuna li'ibeella, nu uni beella lunu: ―Uya'na cuna li'iru, xne ucheela nu enta chu'ula rula'. Che uyu'u Jesuse nu uya'nanunu li'i beella. 30Nu chenu nzucunu lu mexa cuna li'ibeella una'tsenu pá, nu chenu ulaxu nú udete'nu che'tsa lu Diose, che ule'enu pá ze'e nu udete'nue udacubeellae. 31Hora ze'e ulle'ca beella xi neca nú uya'la i'culu beella nu uyulu beella li'inu, pero tu'natsia unitinu lubeella. 32Nu uni beella lu sa'beella: ―Enze'eca nú chenu nzelayua'a li'inu lu inziu ñia utsi'a chenu uninu nú xa rni lunú rni lu ichi' Stichia' Diose. 33Chequie le'ca hora ze'e, chu uyu'unziu beella nu ubenchila' beella eyeche Jerusalén, elu neyete' sa' sechetu'cu bee bene'nu cuna beelá bee sa' beella. 34Nu uni bee bene enu nucua'a ze'e lu rucu beella: ―Neli nú uhuañi zeca Jesuse, xne ulube'lulanu lu Simón. 35Nu chu udixiule'e rucu bene ze'e lubeella lunú unga chenu nzuebeella lu inziu, cuna nú xa uyu'lu beella Jesuse chenu ule'enu pá. 36Rdichia'sca' beella lunú unga, chenu ulube'lu Jesuse lubeella, nu uninu lubeella: ―La lliquihua ñia utsu arqui'hua. 37Chiqui' ulliqui beella nu le'ca uyanu arqui'beella, xne uri'i beella elliebacu' nú ulañi' beella tucu espíritu' bene enu unguti. 38Pero uni Jesuse lubeella: ―¿Xinu xiquihua? nu ¿xinu sa' arqui'hua? 39Ubi'yacuruhua bee yaa cuna bee cuchiu'a. Li'á ninguie', una'tsehua li'á nu ubi'yahua lua xne tucu espíritu la acane arta cuna be'la tucu nú rlañi'hua li'á nee. 40Chenu uninu scua, che ulube'nu bee yanu cuna bee cuchiu'nu lubeella. 41Pero lá chilisca' arqui'beella nu li'inu lunú ñia nzu arqui' beella cuna nú nzenu arqui'beella, che uninu lubeella: ―¿Rlu'cuhua lle'na nú acua la? 42Nu chu udete' beella tele'e bela enu uyi'i cuna tele'e lliñia, 43che una'tsenu bela ze'e cuna lliñia ze'e nu udacunue ante lubeella. 44Nu uninu lubeella: ―Lunú ulle'ca ye bee nucua' unia luhua chenu nzusca'a cuna li'ihua. Nu rqui'ña nú yalu ye beenú niquie lu ichi' Stichia' Diose equie cuendaa nú nequie lu libro' Moisés, cuna lu libro' bee profeta, cuna lu libro salmos. 45Nu uxa'lanu elliebacu' beella para nú uri'i beella beya' lunú rni Stichia' Diose. 46Che uninu lubeella: ―Lu ichi' Stichia' Diose rni nú chiqui' nehuana zeca Cristo, nu acatsia bichia rriuna huañi zecanu leta bee bene nguti. 47Nu desde Jerusalén quixie bee bene ixiule'e stichia'a cuna diqui lu iliulabe, nú rqui'ña nú tsana' arqui' bee bene stula beei, nu chili arqui'beei li'á para nú ri'i Diose perdona li'ibeei. 48Li'ihua ulañi'hua ye bee nucua', nu ixiule'ehua lubee bene bee nucua'. 49Nu li'á xe'la luhua lunú ucuaqui u'na paa. Pero uya'nasca'hua ca'a eyeche Jerusalén hasta nú yucuhua lunú rnibiya' Diose nú nze'ta liñibe. 50Che uchiu'u Jesuse cuna li'ibeella eyeche Jerusalén, nu unguya'nu li'ibeella axu Betania, nu uletsanu yanu nu uri'i le'yanu li'ibeella. 51Diqui nú rri'ile'yanu li'ibeella, uyatsanu nu uquienu liñibe. 52Chequie chenu ulaxu nú udete' beella ula'na lunu, chiqui' ñia nzu arqui'beella ubenchila' beella eyeche Jerusalén. 53Nu ye bichia nucua'a beella liñi Indu llene Jerusalén nu rni beella bedichia' nze'ca lu Diose, nu rdete' beella che'tsa lunu. Amén.


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Nobuo Uematsu
Nobuo Uematsu (植松 伸夫; Uematsu Nobuo, nasciutu lu 21 di marzu, 1959) è nu cumpusituri giappunisi di mùsica pî vidiogiochi, unu dê cchiù canusciuti, prulifici e virsatili dû sò campu. Ha crìatu li brani pâ serî Final Fantasy e macari pô jocu Chrono Trigger, tutti dui crìati dâ Squaresoft (attuarmenti Square-Enix). King's Knight è lu primu vidiogiocu ca ci scrivìu la musica.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Nascìu a Kochi City, nnâ prifittura di Kochi, ntô Giappuni, Uematsu accumincia a sunari lu pianuforti all'ità di dudici anni (lu sò primu mudellu divinìu Elton John) in manera autudidattica. Frequentau l'Univirsità di Kanagawa scigghiennu di nun spicilizzarisi in musica. Uematsu nun hapi mai sigùtu cursi o scoli pî migliurari la sò attività risurtannu accussì senza na priparazioni furmali. A 22 anni accumincia a sunari la tastera e quattr'anni doppu veni assuntu dâ Squaresoft pi scriviri brani pî vidiugiochi. Lu stili di li sò cumpusizioni varia dî simili â musica classica, a na speci di new age, a brani metal/techno spirati ô gruppu Emerson, Lake and Palmer, e macari a quarche cosa di differenti e picca addifinibili.
Nnô 2003 Uematsu forma nu gruppu chiamatu Black Mages e crìa nu album ccû novi virsioni dê cumpusizioni già prisenti ntâ serî Final Fantasy. Li The Black Mages, unni Uematsu stissu fapi lu tasterista, sunu nu gruppu di musicisti rock ticnicamenti avanzati ca hana rielabburatu e riscrivutu in manera nova li principali brani di la famusa serî dê jochi di ròlu.
La mùsica di Uematsu ha avutu nu mpurtanti ròlu ntâ diffusioni di Final Fantasy ntî li Stati Uniti. Pi l'Olimpiadi estivi dû 2004, lu duettu statunitensi furmatu dî Alison Bartosik e Anna Kozlova vincìu la midagghia di bronzu utilizzannu dui brani brani di Final Fantasy nnâ secunna mità dâ prova.
Oi, Nobuo Uematsu viva in Giappuni cu sò mugghieri Reiko e lu cani Pao.
Lu 1 di nuvèmmiru 2004 Uematsu lassa Square-Enix e forma na propia sucità ca chiama Smile Please ca scriva musica pî vari aziendi vidiuludichi tra cui Square-Enix e Mist Walker.


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Lingua asturiana
L'asturianu (asturianu è dinù bable) hè una lingua rumanza chì hè parlata soprattuttu in a pruvincia spagnola di l'Asturia. Circa 550.000 di ghjente a sanu parlà (100.000 cum'è lingua materna è 450.000 cum'è seconda lingua). Ma perchè l'asturianu ùn hè micca una lingua uffiziale di a Spagna cum'è u castillanu (spagnolu), u catalanu, u galizianu è u bascu, hè cunsideratu ogni tantu cum'è essendu solu un dialettu di u spagnolu.
Dialetti[mudificà | edità a fonte]
Ci sò trè dialetti principali di a lingua asturiana: l'asturianu di u centru, di u punente è di u livante.


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Diffrazzioni
La diffrazzioni è un finòminu fìsicu tìpicu di l'unni. Si virìfica ogni vota n'unna ncontra un ostàculu li cui diminsioni sunnu cumparàbbili o menu a rispettu dâ lunghizza di l'unna. Stu finòminu vinni studiatu sistimaticamenti di dui granni scinzati, Christiaan Huygens nnâ secunna mitati dû sèculu XVII e Augustin-Jean Fresnel a cavaddu tra la fini dû sèculu XVIII e lu partiri dû sèculu XIX. Iddi scrìssiru di tri basi funnamintali chi pirmèttinu di capiri simpricimenti lu funziunamentu di l'affettu dâ diffrazzioni.


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Ninu Bixiu
Gerolamo Bixio dittu Ninu Bixiu (prun. nternazziunali "biksjo", basata supra la grafìa) nacìu a Gènua lu 2 di uttùviru di 1821 - e murìu a Sumatra lu 16 di dicèmmiru di 1873). Fu nu militari e òmunu pulìticu talianu, chi jucau nu rolu mpurtanti ntô Risurgimentu. fu un militari e n'omu pulìticu talianu, oltreché nu pirsunaggiu-chiavi di lu Risurgimentu talianu.
Bixiu e la spidizzioni dî Milli[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 1860 Bixiu fu tra l'organizzatura dâ spidizzioni dî Milli e la cunquista dû sud di l'Italia. Nta stu rolu fu nu cullabburaturi prizziusu di Garibbaldi. Sbarcau a Marsala appi nu rolu mpurtanti ntô cummattimentu di Calatafimi, ma è arricurdatu puru pi la straggi di Bronti, unni appi a riprìmiri ntô sancu na rivultura paisana, forsi pinzannu chi si trattava di na contrarivuluzzioni ripubbricana.


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Figari (OT)
Golfu Aranci o Figari (in talianu), hè una cumuna di 2.206 abitanti di a pruvincia di Tarranoa è Tempiu, in u rughjonu storicu di a Gaddura. U nomu dirivaria da u gadduresu "Golfu di li Granci" è ùn hà nudda à veda cù l'alburi o i frutti di l'aranciu.
Storia[mudificà | edità a fonte]
Anticamenti cunnisciutu cù u tuponimu di Figari, u paesi attuali nasci in a mità di l'Ottucentu comu paesi di piscadori. À u principiu di u 900, par dicretu riali, sustituighja u scalu di Tarranoa comu culligamentu à a pinisula. U portu hè stata a causa maiori di u sviluppu dimugraficu chì hè successu dopu.


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Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Cutro, 'npaisuzzu calabbrisi addiventa civitati doppu ca Giò Leonardo Di Bona, ca nascìu nta 'ssu paisi, vincìu lu titulu di campiuni di scacchi d'Auropa e dô Munnu Novu.
- Veni funnata 'a civitati di Luanda, capitali di l'Angola.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 22 di giugnettu: Francescu Maurolicu, matimaticu missinisi.


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Patrimoniu di l'Umanitati
La Lista dû Patrimoniu di l'Umanitati è stabbilutu dû Cumitatu dû Patrimoniu Munniali di l'UNESCO (Organizzazzioni dî Nazzioni Uniti pi l'Aducazzioni, la Scienza e la Curtura).
Ô 16 di giugnettu 2005, 812 siti sunnu iscriuti supra chista lista (628 sunnu siti curturali, 160 sunnu siti naturali, e 24 sunnu misti), chi s'attròvanu nta 137 paisi.
Dû 1992, la Lista dû Patrimoniu Munniali c'havi na soru câ "Lista Memòria dû Munnu", unni s'attròvanu li cullizzioni di ducumenti di ntiressu univirsali. Ô 30 di giugnu 2005, ci sunnu 120 ducumenti di 56 paisi.
Tabbilla sinòttica dû Patrimoniu Munniali[cancia | cancia la surgenti]
Urìggini[cancia | cancia la surgenti]
- cuncizzioni antichi: "li Setti Miravigghi dû Munnu".
- 1972: Cunvinzioni pâ prutizzioni dû Patrimoniu Munniali, Curturali e Naturali
- 1976: Criazzioni dû Cumitatu dû Patrimoniu Munniali
- 1978: Primi siti iscriuti supra la Lista dû Patrimoniu Munniali
- 1992: Criazzioni dû prugramma "Memòria dû Munnu", pâ prutezzioni dû patrimoniu ducumentari.
- 1997: L'ària archiolùggica di Girgenti trasi ntâ Lista dû Patrimoniu di l'Umanitati.
- 1998: Criazzioni dû prugramma "Proclamazzioni dî capolavuri dû Patrimoniu urali e immatiriali".
- 2000: Li ìsuli Èoli tràsinu ntâ Lista dû Patrimoniu di l'Umanitati.
- 2003: Cunvinzioni pâ Sarvaguardia dû Patrimoniu Curturali immatiriali.
Missioni[cancia | cancia la surgenti]
«Lu Patrimoniu è l'eriditati dû passatu, di cui apprufittamu oggi e ca trasmittemu ê ginirazzioni a vèniri». (Cunvinzzioni dû 1972).
Culligamenti esterni[cancia | cancia la surgenti]
- Li siti dâ Sicilia Patrimoniu Munniali di l'Umanitati
- Nutizzî dî temi dû Patrimoniu Munniali di l'UNESCO
- Lista officiari dû Patrimoniu di l'Umanitati
- WHTour: Lu Patrimoniu Munniali e vìsiti virtuari
Rifirimenti: Patrimoine mondial en français


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Papa Gianni e Fabiana
Dhra sira ieu passai e iddhra nu ncera la curte china me parse vacante parse vacante parse vacante la curte china me parse vacante.
Me misi a ddummanda tutta la gente ci lÕianu ista dhra uecchicalante uecchicalante uecchicalante ci lÕianu ista dhra uecchicalante ca unu me disse ca nu lÕia veduta lÕauru me disse ca nu lÕia veduta iddhra me dise ca nu lÕia veduta alli balli alli balli a sciuta alli balli alli balli a sciuta.
Amame ca quandu me ami tie ca se lbaciame ca quandu me baci tie ce me zzicca lu core me rria a ncanna sai ce bbulia cu nu te perdumai mai mai lu core me rria a ncanna sai ce bbulia cu nu te perdu mai mai mai.
Ieu sci alli balli e la truai ballandu cu la quasetta russa mo alla pulita cu la quasetta russa mo alla pulita lu core me rria a ncanna sai ce bbulia cu nu te perdu mai mai mai. Me misi dhrai tre vote cu ballu cu ni baciu dhra ucca sapurita mo sapurita mo sapurita si saporita cu ni baciu dhra ucca sapurita iddhra me tisse abbande te qquai ieu li tissi facimu pace mÕa bbulire bene fatte capace fatte capace fatte capace.
E na matina lu sule ni svegliau te coste a nui poi cucchiau ne parlau te verdi prati fiuri russi verdssi verddi verdi prati fiuri russi verdsi verdussi verdi e gialli a dra mmienzu ieu mbrazzata a tie tremante te emozione e russi te passione amame ca quandu me ami tie baciame ca quandu me baci tie ce me zzicca lu core me rria a ncanna ce bbulia cu nu te perdu mai mai mai lu core me rria a ncanna ce bbulia cunu te perdu mai mai mai come vorrei non perderti mai mai mai
Dhra sira ieu passai e iddhra nu ncera la curte china me parse vacante parse vacante pare parse vacante la curte china me parse vacante
Me misi a ddummanda tuttala gente ci lÕianu ista dhra uecchicalante uecchicalante uecchicalante ci lÕianu ista dhra uecchicalante unu me disse ca nu lÕa veduta uno mi disse di non averla vista lÕauru me disse ca nu lÕa veduta iddhra me disse ca nu lÕa veduta alli balli alli balli a sciuta alli balli alli balli a sciuta mai mai mai mai mai mai mai mai nu te nde essire mai te intra a stÕecchi mei fuecu te amore miu fuecu te amore nu te nde scire maite nanzi a stÕecchi mei fuecu te au te a stÕecchi mei fuecu te amore miu feucu te amore MÕa bulire bene fatte capace mÕa bulire bene fatte capace.
Amame ca quandu me ami tie...


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Storia dû Vèspiru
Semu ntâ Pasqua dû 1282. 'N Palermu lu pòpulu avìa statu a li funzioni riliggiosi dâ simana Santa. Cui avìa dèbbiti cû fiscu e cui era cumprumessu cû cuvernu, avìa nisciutu di unni s'avìa ammucciatu e, ammiscatu ammenzu â fudda, avìa trasutu intra li crèsii, pinzannu ca ntâ casa dû Signuri avìssi attruvatu nu sicuru asilu, ca lu tirannu avissi arispittatu. Accuddì non fu: li birri angiùini li jèvanu attruvannu intra a li crèsii e li purtàvanu fora malamenti e appoi, ncatinati, pigghiati a corpa, nzurtati, li purtàvanu carzarati pi èssiri turturati. Mai ntâ so' storia lu pòpulu palirmitanu avìa avutu tanta pacènzia. Carlu avìa livatu a li citatini la pussibbilitati di purtari la spata e, sapennu quantu la so' razza era udiata, suspittava ca, mmeci di spati, chissi avìssiru 'n coddu, ammucciati, li cuteddi; pri chissu l'angiùini, ammiscati mmenzu â fudda, ièvanu nti chistu e chiddu, e macari ntê fìmmini, scaminannu ntê robbi e ntô pettu.
Ìndici
Lu luni di Pasqua[cancia | cancia la surgenti]
Lu lunidìa doppu Pasqua cc'era pô pòpulu l'usanza di iri ô vèspiru ntâ crèsia di Santu Spìritu, fora li mura dâ cità, pirchì la liggenna riliggiosa voli ca quannu vinni fabbricatu lu santuàriu ci foru ddocu miràculi straurdinarî. Nnâ campagna dû circunnàriu dû santuàriu, ntra l'erva, cumitivi mpruvvisàvanu fistini e, ntâ l'òria dâ primavera ca vinìa, si ntricciàvanu rilazzioni amurusi e trattativi di matrimonî. Vìnniru surdati e birri franzisi a rumpiri la tranquillitati di dda festa, e cu atti spavardi, affinnèvanu li virtù e la risirvatizza dî fìmmini maritati e schetti; e senza nuddu cuntegnu si mìsiru a scaminari 'n coddu a òmini e fìmmini, suspittannu ca muggheri e figghi tinìssiru cuteddi pê mariti e patri. Na gintilìssima donna, di beddu e nòbbili aspettu, si nni ieva passijannu ntâ campagna ô ciancu dû so' spusu; la vitti nu surdatu ca ci misi li manu ntô pettu e ntra la vistina; chista, pi tantu urtraggiu, svinìu, mentri ca lu maritu la tinìa ntra li vrazza; dâ fudda nesci nu scanusciutu ca ci duna na cutiddata murtali a lu surdatu e dici forti cu raggia: "Mora, mora!"
"Mora, mora!" arrispunni n'àutru, e appoi n'autru ancora e tanti e tanti, nzinu ca addivèntanu milli li vuci ca nèsciunu dî petti; pugnali, cuteddi, vastuna, petri e tutti l'armi ca si ponnu attruvari; sònanu tutti nzemi li campani dâ crèsia. "Mora, a morti li Franzisi !" e ntâ chiazza mancu nu franzisi aresta vivu. Sti vuci, st'accisioni si spànnunu prestu ntà campagna cchiù vicina e appoi arrassu e appoi ntâ cità; tutti li campani sònanu e non si senti àutru ca na vuci sula "Mora, mora! Morti a li Franzisi". Li franzisi mòrunu ntê strati, ntê casi, supra li tetti, unni su' ammucciati, ntê cummenti, ntê crèsii: cui pò, ammazza nu franzisi. Nenti li po' sarvari. La ràggia dû pòpulu non talìa nenti e nuddu: non talìa siddu è màsculu o siddu è fìmmina, siddu è granni o picciriddu, non talìa siddu è curpèvuli o nnuccenti; abbasta ca sunnu francisi, ca tartàgghianu dda lingua: ognidunu di li scanusciuti ca s'ancontra pri la strata, havi a diri la palora "cìciri" e cui la prununza "sìsiri" veni ammazzattu senza nudda pietati. "Morti a li tartagghiuni !". La straggi cuntìnua tutta la notti e lu jornu doppu ntâ cità, ntê terri vicini, ntê cuntrati cchiù ammucciati, nzinu a spannìrisi pri tutta la "vaddi di Mazzara". Nta stu primu summuvimentu pupulari, vènunu fatti a pizzudda chiossai di 2.000 franzisi; li corpi massacrati lassati ntê strati pri jorna e jorna e appoi vurricati no pri pietati, ma pô fetu ca mpista l'ària.
Cunigghiuni è la prima a iri appressu e fari comu a li palirmitani, e appoi l'àutri terri cchiù pupulati, e appoi la rivuluzzioni si spanni pri tutta la Sicilia.
La rivuluzzioni si spanni pri tutta la Sicilia[cancia | cancia la surgenti]
Cunigghiuni, Murriali, Carini, Termini e àutri terri ntô stissu jornu di Palermu imitaru a chista ntâ l'ammazzatina dî franzisi, e doppu ca èranu morti l'appinneru nta l'àrvuli pri èssiri taliati di tutti. Lu jornu appressu fici lu stissu Cefalù, Pulizzi e àutri cità dû cuntornu.
A Trapani Riccardu Abbati fu lu primu ca spincìu lu pòpulu â vinnitta pi na nova tassa ca vulìa mèttiri lu Cuvirnaturi franzisi Nugarettu; ntô stissu jornu a Marsala Birrardu di Ferru, chî so' parenti, niscìu a manu armata ntâ chiazza e assartau lu Cuvirnaturi Burdaccu mentri ca chistu facìa mèttiri nu bannu ca tutti li citatini purtàssiru a l' Eràriu rìggiu l'oru e l'argentu: dû Cuvirnaturi e di li soi birri vinni fatta na carnificina. Mazzara e li terri a idda vicini, fìciru lu stissu.
Ntô terzu jornu s'arribbiddau Girgenti pri causanza di la viulenza fatta dî franzisi a l'unuri di na figghia di Simuni Musca, nòbbili e putenti citatinu. Macari Licata s'aribbiddau, pirchì li franzisi avìanu livatu la robba a Arbertu Galati e, quannu chistu addumannau justizzia, l'ammazzaru. A Naru ô quartu jornu foru ammazzati 6.000 franzisi pri vinnicàrisi di l'anghirìi patuti.
Ntô stissu jornu a Castrugiuvanni succidìa ca, avennu lu Cuvirnaturi Luiggi Mompilier chiamatu comu tistimoni la muggheri di Giuvanni di Turrella, na vota avuta ntra li manu si la tinni la notti; quannu lu maritu di chista chî so' figghi jenu a ricramàrila cci fu nijata e annunca Giuvanni Turrella nun ci vitti cchiù di l'occhi e cu tri cutiddati firìu a morti lu Cuvirnaturi. Chistu fu lu signali dâ rivuluzzioni. "Mòrinu, mòrinu li Dracuni !" e foru ammazzati tutti li franzisi, e lu Cuvirnaturi, ca nun avìa ancora murutu, vinni appinnutu pô coddu nti na finestra dû so' palazzu.
A Chiazza, Perottu di Cartaggiruni nisciìu cu 200 òmini armati e ivu a la casa dû Cuvirnaturi, ca, ntantu, si nn'avìa fujutu; ncuntràtulu ca fujeva ancora, l'ammazzò câ spata.
A Cartaggiruni vinni fatta minnitta di 225 franzisi ca, doppu aammazzati, foru appinnuti tutti nti na longa travi. A Minìu dî franzisi nun arristau mancu la simenza, avènnusi lu pòpulu minnicatu dû Rittori franzisi Ludulfu, ca ogni simana si facìa purtari na vèrgini pri passari tempu.
A Lintini, cincu jorna doppu dâ rivuluzzioni di Palermu, Giuvanni di Lamìa, nubbilìssimu cavaleri, avennu la passata simana fattu uppusizzioni a l'òrdini dû Cuvirnaturi Papiriu Comitini di pigghiari di l'Eràriu dâ Cumnunitati quattrumila ducati, vinìa fattu priggiuneru; mentri ca passava ntra la fudda, chistu rimpruvirava lu pòpulu ca lassava accuddì trattari malamenti cui l'addifinneva, lu pòpulu, cummossu, pigghiau a pitrati lu Cuvirnaturi, appoi pigghiau l'armi e non foru massacrati sulu li franzisi c'attruvaru ntâ cità, ma macari chiddi ca scapparu, pri sarvàrisi, a Pantalica e Sciurtinu.
A Sarausa, lu Cuvirnaturi Cliomini de Remis fici mintiri li manu 'n coddu a la muggheri di Perrellu di Modica, granni cavaleri, câ scaciuni di taliari siddu avissi ammucciati armi e oru, ca avìanu stati pruibbiti; quannu lu sappi lu maritu, currìu ntâ chiazza cu centu òmini armati e, abbanniannu "Ammazza, ammazza", fici a pizzudda Cliomini e tutti l'aùtri franzisi. La straggi cuntinuau a Morica, a Scìchili e a Sciurtinu.
A Catania di quanti franzisi c'èranu 'n cità, non si nni sarvaru ca dui: lu Cuvirnaturi Michilettu Gatta e lu so' servu, ca fujeru apprima a Taurmina e di ddocu a Missina.
Nzumma, non èppiru nuddu postu unni putìrisi arifuggiari; sulu nta quarchi casteddu ca s'addifinneva bonu, unu dî quali fu chiddu di Spirlinga ca potti scurpiri appoi 'n capu a la sò porta lu muttu: "Quod Siculis placuit sola Spirlinga negavit" (Zoccu cci piacìa a li Siciliani, sulu Spirlinga lu nijàu).
Li parramenti dâ Sicilia lìbbira[cancia | cancia la surgenti]
A Palermu, la stissa sira dû 30 Marzu, finuta ca s'avìa fattu minnitta di tanti urtraggi, a capu dû pòpulu vinni misu Ruggieru Mastràncilu, cavaleri e citatinu arispittatu pri la granni riputazzini c'avìa, valurusu nti l'armi e saggiu assai ntô cunsigghiari. Ô sonu dî trummi e dî tammuri, vinni graputu l'anticu cunfaloni palirmitanu, cu l'aquila d'oru 'n campu russu, e pri sùbbitu vinni dicritata la cascata di la dinastìa Angiuina e ristaurata la Ripùbbrica dû 1254.
Li primi maggistrati pri la nova Ripùbbrica foru: Ruggieru Mastràncilu, Enricu Barresi e Niculosu di Ortilevu, cô tìtulu di cavaleri; Nicculò Ebdemona fu capitanu dû pòpulu; Giacumu Simonidi fu baiulu; Tummasu Grillu, Simuni Farrasiu e Bonamicu Garzetta foru fatti jùdici; Bartulottu di Militi, Pierottu di Cartaggiruni, Luca Guidaifu, Riccardu Fimetta comu cunsiggheri.[3]
Doppu Palermu, macari Cunigghiuni ristaurò la Ripùbbrica dû 1254 e, forsi, macari iddu câ stissa furma dû cumuni di Palermu. Ntra chisti dui cumuni fu fatta la prima "Lega di li Cumuni siciliani": iddi facìanu sulenni prumissa d'aiutu di l'una e di l'àutra banna d'addifènniri la libbirtati cu l'armi e chî dinari; si prumittìanu franchiggi e nenti dazzî e gabbeddi ê citatini di l'unu ntô tirritòriu di l'àutru; pri finiri, Palermu prumittìa di dàricci n'aiutu a Cunigghiuni pri sdirrubbari lu casteddu di Calatamauru, ca era troppu forti.
N'àutru tantu fìciru àutri cumuni di la vaddi di Mazzara;[4]e mannaru a Palermu sìnnichi e diputati pri mèttiri a dispusizzioni sordi e difinsuri; unni, aricugghiuti a ginirali Parramentu e abbanniannu forti, s'addichiaràvanu di vuliri apprima mòriri, e no di turnari ô sirvizzu di li franzisi !
[5] «Haiu sintutu palori forti e tirrìbbili sacramenti, o citatini, ma nuddu penza ô doppu; comu siddu stu sangu ca si ittò, vulissi diri ca la vittòria è cosa fatta e no pruvucazzioni e lotta longa, murtali! [...] Ddà, 'n cuntinenti, a li franzisi cci abbrùcia e vòlunu minnicàrisi; intra a na para di jorna l'avemu n'àutra vota ccà ! [...] Citatini, capitani dî pòpuli, iu penzu ca s'hannu a mannari missaggi a tutti l'àutri terri pri juncìrisi cu nuàutri; cu l'armi, cu la vilucitati, s'hà dari aiutu a li dèbbuli, s'hà cumminciri a cui havi dubbî, s'hannu a cummattiri l'arruganti [...] Spartèmuni nta tri squatri e curremu pri l'ìsula tutta. S'hà fari nu Parramentu ginirali ca discurri li cunsigghi, ca junci li vuluntati e fà li dicreti pri l'òrdini pùbbricu; Palermu non havi sònnira di dumìniu, ma và circannu la libbirtà pri tutti; e pri Palermu sulu l'unuri d'èssiri stata la prima a lu ribbillamentu ! »
[6] «Amuinni, curremu !» cci arrispunnìu lu pòpulu cu na vuci sula: e prestu prestu s'aricuggheru l'armati, si pigghiaru li cavaddi e sùbbitu nisceru dî porti di Palermu tri squatri. Na squatra ivu pri Cifalù; n'àutra pri Calatafimi; la terza currìu pô d'intra di l'ìsula, ammeri Castrugiuvanni; e tutti tri li squatri spanneru 'n tutti li paisi la rivuluzzioni, e a tutti li banni chista triunfau quasi senza nudda risistenza.
Missina[cancia | cancia la surgenti]
Pri cumpritàrisi la rivuluzzioni nta tutta l'Ìsula, mancava Missina sula. Ccà avìanu l'angiuini assai siguaci ntra la nobbirtati. Erbertu D'Orleans, Vicàriu dâ cità, saputu dû "ribbellamentu" di Palermu, pri sùbbitu si raffurzau cu surdateschi straneri; appoi mannau na squatra di navi missinisi e amarfitani, cumannati di Riccardu Risu, nòbbili missinisi, di jiri a Palermu e bluccàricci lu portu. Quannu li navi s'apprisintaru a Palermu, ô cunfaloni angiuinu misu nti ssi navi, li palirmitani arrispunneru mintènnucci ntê mura dâ cità nn'àutri dui cunfaloni: chiddu di Palermu cu l'aquila e chiddu di Missina câ cruci janca.
Ntantu a Missina, lu pòpulu smaniava contr'a lu straneru e contr'a la nobbirtati missinisa, ca, mmeci di juncìrisi cu l'àutri citati, sparti caminava ô ciancu dî franzisi. S'avianu mannati balistreri missinisi pi tèniri Taurmina carma, sutta a ssa minazza; appoi, non cuntenti, foru mannati 90 cavaddi e cavaleri pruvinzali. Ma tuttu chistu nun cci abbastau: a Taurmina si pigghiaru l'armi, li balistreri foru massacrati, àutri, fujutisinni a Scaletta, foru pigghiati e fatti priggiuneri. Nzumma, la bannera di l'angiuini vinni abbattuta e chiddi c'arristaru vivi, si nni turnaru di cursa a Missina.
A Missina lu Vicàriu, suspittannu ca nun si stàvanu priparannu cosi boni, chî so' surdati, s'avìa chiurutu ntô casteddu di Matagrifoni.
Semu a lu 28 di aprili, nu pupulanu, Bartulumeu Maniscalcu, aricogghi na picca d'àutri pupulani e a l'abbanniata "Morti a li franzisi ! Morti a cui li voli !" duna lu cumannu pâ rivuluzzioni. Veni calatu lu cunfaloni di l'angiuini e isatu chiddu dâ citati !
Morti nun ci nni foru assai, pirchì li franzisi s'avìanu ammucciatu ntô casteddu, ma ddi picca ca jèvanu furiannu, e s'ancuntraru chî rivuluzziunari, foru ammazzati unn'è ca s'attruvaru.
Vinuta la sira, lu pupulanu Maniscalcu cci metti lu puteri ntê manu dî nòbbili Baldovinu Mussoni e Matteu Baldovinu de Risu (macari ca nzinu ô jornu prima chissi avìanu caminatu ô ciancu dî franzisi); a la matina, lu parramentu dâ citati veni chiamatu a l'adunanza e veni prucramata la Ripùbbrica.
Lu jornu appressu, li navi mannati cu Riccurdu Risu a bluccàricci lu portu di Palermu foru cumannati di turnari arredi e n'àutra vota mannati a Palermu pri jùnciri, a sta vota, lu cumuni di Missina a la Lega di li Cumuni Siciliani.
Sta granni rivuluzzioni dû Vèspiru Sicilianu, principiata a Palermu lu 30 di Marzu 1282, appi la fini a Missina, intra lu misi d'Aprili dû stissu annu; mòrsiru chiossai di 4.000 franzisi e, nta nu misi, la Sicilia (lu pòpulu senza nuddu àutru aiutu), minnicannu 17 anni di turturi, s'arrusbigghiau e si livau di ncoddu li surprusi di nu putenti munarca dû tempu, ca, aiutatu di l'armi dû spìritu dâ Chiesa, avìa suttamittuta l'Italia e facìa attrimari l'Urienti.
Carlu I d'Angiò[cancia | cancia la surgenti]Carlu, quannu seppi ca 'n Palermu e nti quasi tutta la Sicilia cci avìa statu ddu gran ribbillamentu, di unn'era, ivu di cursa a Nàpuli pri sèntiri, no la cunferma di zoccu avìa avvinutu, ma li dittagghi dâ straggi dî soi. Jennu avanti e arredi pâ càmmira dâ reggia, cci giurau di fari trimenda minnitta cô ferru e cô focu e di fàrini di la Sicilia nu scogghiu nudu e disèrticu. E accuminciau la pirsicuzzioni dî mircanti siciliani ca s'attruvàvanu a Nàpuli e ca s'àppiru ammucciari e fuirisinni pri tinìrisi arassu di l'occhi e di li manu d'iddu.[7]
Mentri ca Carlu priparava na spidizzioni pâ Sicilia, mintennu nzemi forzi di terra e di mari p'abbiariccilli ncoddu a la mìsira Sicilia, cci purtaru la nutizzia ca macari Missina s'avìa aribbillatu e ca nti l'Ìsula nun s'attruvava cchiui nu franzisi, mancu a circàrilu cû lantirninu. Allura, a Carlu, ci pàrsiru picca li forzi c'avìa a dispusizzioni e cci n'addumannau, e l'appi, ô Re dâ Franza, ô Papa, a li cità guelfi di la Tuscana e di la Lummardìa, a Genuva e Vinezzia: a Catuna s'aricugghìu n'asèrcitu furmatu di 15 mila cavaddi, 60 mila fanti, 150 navi di guerra e n'àutri 200 navi di trasportu. Tanti genti e tanti armi nti ddi tèmpura non si nn'avìanu aricugghiuti mai, mancu pri na Cruciata!
Tutti ssi priparativi jeru avanti pri tuttu lu misi d'Aprili e nti ssu tempu di Missina si putìanu sèntiri li sona dî trummi e si putìanu vidiri li lampi ca facìanu li spati e li curazzi ô suli.
Macari ntâ Sicilia si travagghiava pri urganizzàrisi a la difinziva; a Missina si tinni allura lu parramentu di la "Lega dî Cumuni Siciliani" ca urdinau: fussi mannatu a Missina acqua di vìviri e manciari c'abbastassi pri dui anni e fùssiru raffurzati l'arceri e li balistreri; si mannàssiru òmini e navi cu ottu capitani a vàrdia di Catania, d'Austa, di Sarausa, di Milazzu, di Patti e di Cifalù; si facissi, nzumma, tuttu p'arisìstiri a ddu sforzu di menza cristianitati ca Re Carlu avìa cuncintratu contru a la Sicilia. Lu primu attaccu dû nimicu era d'aspittarisillu a Missina e li missinisi si priparàvanu a la difinziva pri mari e pri terra: la campagna arredi a la cità vinni appariggiata e schianata, foru schiantati li vigni, sdirubbati li casi di campagna e li ligna e lu matiriali di chisti fu mpijatu p'abbissari e rènniri cchiù forti li mura dâ cità; vìnniru fabbricati màchini, si pripararu armi. A mari, la trasuta dû portu vinni chiuruta cu travi galliggianti e catini; foru tinuti pronti li navi di guerra e fu priparatu lu focu grecu, prontu pri èssiri ittatu contra a li navi nimichi.[8]
A lu 2 di giugnu quaranti navi angiuini foru mannati pri Missina e chista ci nni mannau trenta a lu ncontru; chiddi, supprinnuti ca la mìsira Sicilia ammustrava li denti, si nni turnaru arredi pri Scilla. Vidennu Carlu ca l'ossu di Missina era duru di manciari e chista dû mari non si putìa pigghiari cu facilitati, ci vinni la pinzata dassartari Milazzu e di terra iri pri Missina.
A lu 24 di giugnu, cu sissanta navi, chiossai di milli fanti e cincucentu cavaleri e cavaddi sbarcaru a Milazzu. Cui potti cùrriri currìu p'appunìrisi; ma chiddu non fu nu cummattimentu, fu nu macellu dî nostri; e ni mòrsiru chiossai di milli, sparti di chiddi ca foru fatti priggiuneri.
Balduvinu Mussone, capitanu dû pòpulu di Missina, c'avìa cunnuciutu malamenti la risistenza di Milazzu, vinni dipunutu e ô so' postu fu misu Alaimu di Lentini, ca era unu di cchiù putenti baruni di Sicilia, uramai vecchiu d'etati, ma spertu assai d'armi e di guerra.
Missina assidiata[cancia | cancia la surgenti]
Doppu la vittoria avuta a Milazzu, Carlu mpijau n'àutru misi a fari priparativi pri la guerra; avìa giuratu ca tutti li siciliani avìanu a èssiri stirminati. Nti stu misi li missinisi n'apprufittaru, priparànnusi iddi macari a la difisa. Alaimu di Lintini pigghiau la nòmina di Capitanu dû pòpulu e urdinò li difisi pri rènniri la cità cchiù difinnìbbili a l'assarti, è urganizzò li citatini pri stari forti e schirati a l'urdinanzi dû cumannu. A lu 25 di giugnettu quanti cchiù navi e milizzî Re Carlu avìa rinisciutu d'aricògghiri, parteru di Catuna e iddu stissu si mbarcò supra a na navi miravigghiusamenti di pùrpura parata, ca parìa muvìrisi a la cunquista dû munnu. Pinzava d'aripètiri n'àutra vota "Milazzu", attirannu li citatini arassu dâ cità, sbarcannu a quattru migghia di chista e facennu ruini ntâ campagna: lu pòpulu missinisi buggheva p'arrispùnniri a la disfita, ma Alaimu lu trattinìu.
A lu 6 di austu, a l'agghiurnata, Carlu apparìggia la sò' màchina di guerra a cìrculu, dû chianu, dû munti, 'n òrdini, cu màchini e urdigni nfiniti; tutti splinnenti nti l'armaturi cavàrcanu li schieri dî baruni; Carlu spinci li soi a "no sulu a cummàttiri", ma cci abbannìa "di fari nu granni macellu". Ntô stissu tempu li navi armati, cu n'òria a favuri, su' dintra lu golfu lanzati avanti pri mmèstiri la bucca dû portu. . Ma lu portu, Alaimu, l'avìa rinfurzatu assai dintra, e avìa stinnutu fora tràppuli murtali. Dintra a la catina, ntô portu missinini c'èranu schirati quattòrdici galèi cu n'equipàggiu giuvani e valurusu; ntô menzu àutri sei navi, càrichi di màngani e àutri cuncegni; mentri fora dâ catina, c'èranu misi, ammucciati a picca palmi sutta lu pilu di l'acqua, granni riti ca avìanu rùmpiri lu muvimentu di li navigghi nimichi ca si mpigghiàvanu a iddi; ntâ riva c'era macari nu furtinu e, dintra a chistu, li cummattenti cchiù firoci, cu armi assai boni e tanti àutri urdigni murtali. E ccà principiau la sciarra.
Ivu la granni navi supra lu furtinu e si mpigghiau ntê riti: cu petri e filecci e quantu àutru avìanu pê manu li Missinisi la timpistaru, cci jittaru ncoddu spizzuni nfucati, strazzaru li veli. La navi, pirò, tinìa lu stissu la battàgghia, ma quannu spirdìu lu ventu a favuri, cô scafu sfasciatu e li veli strazzati, l'òmini soi ristaru cunfusi e scantati; la granni navi allura s'arritirau e cu idda rincularu tutti l'àutri navi di li franzisi.
Siddu dû mari lu purìculu avìa statu accussì bonu alluntanatu, l'attinzioni vinni allura nnirizzata a l'attaccu pri terra, unni li franzisi avìanu scatinatu lu granni assartu; facennu sbàttiri li "gatti" contra li mura pri gràpiri nu purtusu; appujannu scali supra li mura, mentri migghira di filecci dâ fantirìa mmistèvanu li Missinisi supra a li vastiuni. Ma chisti pri nenti scantati, arrisicannu la vita ogni vota ca s'affacciàvanu, ittàvanu petri, mazzacani, ogghiu e pici bugghenti, e cû focu grecu addumàvanu li scali facennu cascari jusu a li Franzisi.
Arrivati a stu puntu, la risurtanza di la furiusa battaghia non si sapìa cchiui a cui jeva cuntrària e a cui bona; fora e dintra la cità, la fùria di l'assarti e la risistenza a la difisa, avìanu sfasciatu tuttu. Sutta a li mura, c'èranu muntagni di scali e màchini d'assèdiu distruggiuti e muntagni di morti di ccà banna e di ddà banna ê mura, o òmini firuti e lamintèvuli ntô cunturcimentu di la morti. Ma li pèrditi di li Franzisi èranu assai assai, pirchì chisti avìanu stati mannati ô macellu, mentri ca chiddi dî missinisi èranu cchiù picca, pâ pusizzioni cchiù megghiu c'avìanu nti la battagghia. [9]
Li fìmmini di Missina[cancia | cancia la surgenti]
Lu crunista Giuvanni Villani, ntô cuntari li fatti di Missina, accussì scrivìu:
«....Stette lo re con sua oste intorno a Messina da due mesi, e dando la sua gente alcuna battaglia dalla parte ove non era murata, i Messinesi colle loro donne, le migliori della terra, e co' i loro figlioli piccioli e grandi, subitamente in tre dì faccino il detto muro e ripararono francamente gli assalti dei Franceschi …»[10]
«Lìbbiri muremu sutta a chisti santi mura, ma mai cchiui comu li schiavi piecati a li Franzisi !»
Accussì cci giuraru li missinisi e cu sti palori nti l'arma affruntaru l'assartu di li guirreri franzisi; cu quali curaggiu e forza risistìa Missina a l'assèdiu e a la fami, cùntanu tutti li stòrichi dittagghiatamenti: li cchiù nòbbili matruni, nzemi a li fìmmini pupulani, vigghiaru a la difisa dû muru, sustinìanu lu travagghiu di l'òmini cu cunforti e aiuti, traspurtàvanu cu iddi matiriali pi la isata dû mura, c'avìa statu pi na parti sdirubbatu; e nti tri jorna chistu fu isatu, d'avanti a l'occhi di li nimichi, anzi cuntrastati d'iddi ca cci dàvanu ogni mpidimentu; ma appoi, ammirati, pupularizzaru lu cuntinenti chî versi sarvati di Malaspini e di Villani: [11]
«...Deh com'egli è gran pietate
Delle donne di Messina,
Veggendole scapigliate
portar pietre e calcina.
Iddio gli dea briga e travaglio
A chi Messina vuol guastare…»
Annutazzioni e rifirenni[cancia | cancia la surgenti]
- ^ (Annutazzioni:La distruzzioni dâ simenza franzisi nti n'ura sula, è n'asaggirazzioni dû pueta. Nun currispunni a la viritati la liggenna ca cunta ca tutti li franzisi foru distruggiuti nti na sula jurnata. La rivuluzzioni dû Vèspiru spirdìu intra lu misi d'Aprili a Missina)
- ^ (Annutazzioni:Non nn'arrivaru nutizzi asatti di zoccu succidìu nti chista o nti chidda banna dâ Sicilia. Vèni cuntata ccà zoccu scriveru li scritturi, Magnus e àutri auturi, tutti appassiunati e attenti a riggistrari fatti e anèdduti di storia pupulari)
- ^ (Annutazzioni:Chissu si sapi grazzi a lu stòricu Bartulumeu di Neocastru e macari a li firmi misi supra a nu trattatu d'allianza fatta di Palermu cû cumuni di Cunigghiuni a lu 3 di aprili di l'annu 1282)
- ^ (Rifirenna: funti Malaspina)
- ^ (Rifirenna: Stu discursu fu rifiritu di Malaspina e Micheli Amari lu ripigghiau e traducìu 'n talianu ntô so' libbru "Storia della guerra del Vespro siciliano" )
- ^ (Funti:Micheli Amari - "Storia della guerra del Vespro siciliano" )
- ^ (Funti:Giuvanni Villani - Nuova Cronica, libro tredecimo)
- ^ (Funti:Micheli Amari - "Storia della guerra del Vespro siciliano" )
- ^ (Funti:Micheli Amari - "Storia della guerra del Vespro siciliano" - Libbiramenti traspurtata pi li parti cchiù ntirissanti e traduciuta dû talianu pâ Wikipedia siciliana.)
- ^ (Funti:Giuvanni Villani - Di li "Crònichi siciliani" - Sta crònaca veni lassata accuddì, 'n lingua di comu fu scrivuta, pri non canciàrini l'urigginalità e la biddizza di lu scrittu)
- ^ (Funti:Giacchetto Malaspini, e.212: Giovanni Villani, lib.VII,c.67)


text:
Aneddu (matimàtica)
N matimàtica nu campu è nu nsèmi A unni ci sunnu difinuti du' opirazzioni, chiamati summa (o addizzioni), dinutata cu lu sìmmulu "+", e prudottu o murtipricazzioni, dinutatu cu lu sìmmulu "" o "", pir cui:
- è nu gruppu abilianu (cioé cummutativu) e l'elimentu neutru è dinutatu cu 0;
- è chiusu rispettu â murtipricazzioni, cioé pi ogni a e b, lu prudottu ab apparteni a A.
- L'opirazzioni di murtipricazzioni è distribbutiva rispettu â somma, cioé pi ogni a, b e c, si havi .
N'aneddu unni ogni elimentu non nullu havi nu nversu e unni la murtipricazzioni è cummutativa si chiama campu.
Esempiu[cancia | cancia la surgenti]
- Lu nsemi , dî nùmmura rilativi cu l'opirazzioni usuali di addizzioni e murtipricazzioni. N particulari l'elimenti diversi di 0, di 1 e di -1 nun hannu elimentu nversu rispettu â muritpricazzioni, e pirciò, è nu aneddu chi nun è nu campu.


text:
Pohjola
Pohjola è un postu a cui fa rifirimentu la mituluggìa fìnnica, idintificannu cu Pohja (ca significa "Nord") lu centru dâ terra dû Nord, la riggiuni pulari, e ntô regnu dû Kaleva, la terra dî Sami.
Ntô munnu attuali Pohjola cumprenni tirritorî dâ Lapponia e di l'anticu Kainuu'. Pohjola pò essiri puru ntinnuta simpricimenti comu un postu mìticu, figurativamenti l'urìggini dû Mali, na luntana terra dû Nord, c'un friddu tirrìbbili, dunni vennu li malatìi e lu jelu. Pohjola è nimica di Väinölä — la terra di Kelava.
Ntâ mituluggìa, la Signura di Pohjola è Louhi, na maara tinta cu granni putiri. Lu gran firraru Seppo Ilmarinen cria Sampo câ sò magia e cci la duna comu pagamentu pi maritarisi a sò figghia. Sampo è na macina maggica d'abbunnanza (comu la Cornucopia), chi pruduci abbunnanza pâ genti di Pohjola, ma lu sò cuperchiu rapprisenta la cappa cilestri, trapuntata di stiddi, chi firria ntunnu a la culonna cintrali dû munnu. Autri pirsunaggi di Kalevala circaru di maritarisi chi figghi fimmini di Pohjola. Chissi foru l'avvintureru Lemminkäinen e lu granni saggiu Väinämöinen. Louhi vulia d'iddi miracoli simili a chiddu chi fici Sampo, p'asempiu comu vinciri lu Cignu di Tuonela. Quannu un pritinnenti arrinescia âviri na figghia, si facìanu matrimoni e festi granni ntô saluni di Pohjola.
Lu funnamentu di la culonna dû munnu, voli diri, li ràdichi di stu "arvulu dû munnu", si truvàvanu, secunnu la mituluggìa fìnnica, ntôn puntu appena appena passatu l'urizzonti sittintriunali, ntô Pohjola. La criazzioni di Sampo e lu sfruttamentu dâ sò abbunnanza dâ maara Louhi, ntô nternu di na granni muntagna ntâ zona cchiù scura di Pohjola; la lotta e la guerra dî genti dû sud pi libbirari Sampo e usarila pî propî bisogni, e la cunsiquenti ruttura di Sampo e la perduta di ddu mpurtanti cuperchiu (ca significa la ruttura di l'arvulu dû munnu ô polu nord) custituiscinu nzemmula lu nucleu di lu matiriali dû Kalevala.


text:
1 di maiu
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Lu primu di maiu è lu jornu tradizzionalmenti fistiggiatu dî lavuraturi di tuttu lu munnu.
- 1947: A Purtedda dâ Ginestra la banna Giulianu fa na straggi, cu ùnnici morti.
- 2004: Deci nazzioni europei, Lituania, Lettonia, Estonia, Pulonia, Slovacchia, Ripubblica Ceca, Unghiria, Slovenia, Malta e Cipru, tràsunu ntâ Unioni Europea.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 408: Arcadiu di Bisanziu
- 1187: Roger de Moulins, gran maistru di Cavaleri Uspitaleri.
- 1947: Giuvanni Megna, Vitu Allotta, Vincenza La Fata, Giuvanni Grifò, Larenzu Di Maggio, Franciscu Vicari, Castrenza Intravaia, Giorgiu Cusenza, Margherita Clesceri, Sirafinu Lascari, Fulippu Di Salvo (màrtiri siciliani, ammazzati a Purtedda dâ Ginestra)


text:
Frivaru
Lu misi di frivaru è lu secunnu misi dû calannariu grigurianu. Lu so nomu veni dû latinu februarius. La parola siciliana veni via lu francisi dî nurmanni.
È lu misi cchiù curtu di l'annu e lu sulu chi cunta cchiù picca di 30 jorna.
Lu mutivu è stòricu e veni di lu calannariu giulianu. Pi rènniri umaggiu ô mpiraturi Augustu e a Giuliu Cesari, nu jornu vinni iunciutu ô misi di giugnettu e ô misi d'austu, e livatu dû misi di frivaru chi all'èbbica era l'ùrtumu misi di l'annu pirchì l'annu accuminzava a marzu.
È puru lu sulu misi di l'annu chi havi un nùmmuru di jorna chi cancia ogni quartu annu:
- 28 jorna pi l'anni non bisestili
- 29 jorna pi l'anni bisestili
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
Di Don Chisciotti e Sanciu Panza di Giuvanni Meli:[1]
- Ma certu manuscrittu multu raru
- di li viaggi di Petru la Valli
- porta chi ntra lu misi di frivaru,
- partennu da la Mancia, lu cavalli
- mentri passava un voscu ci appuntaru;
Di Dialugu tra l'Auturi e lu sò Libru, a Usu di Prefazioni di Ninu Martogliu:[2]
- La Festa di Sant'Aita a Frivaru,
- cantanti, 'ntuppateddi, nuciddara...
- Natali, ccu li botti di murtaru,
- ccu li nuveni e li ciaramiddara!
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Meli, Giuvanni, Don Chisciotti and Sanciu Panza, traduciutu di Gaetanu Cipolla (2002), Legas (edizzioni bilinguali: sicilianu e ngrisi)
- ^ Martogliu, Ninu, The Poetry of Nino Martoglio, traduciutu di Gaetanu Cipolla, Legas (edizzioni bilinguali: sicilianu e ngrisi)


text:
Gottfried Wilhelm von Leibniz
Gottfried Wilhelm von Leibniz (in latinu Leibnitius; Lipsia, 1º lugliu 1646 - Hannover, 14 nuvembri 1716) hè statu un matematicu, filosofu, scentificu, logicu, diplumaticu, ghjuristu, storicu, magistratu tedescu di urighjina sorba. Àd eddu si devi u terminu "funzioni" (criatu in u 1694) ch'eddu imprudò par individuà i prubità di una curva, frà i quali l'andamentu, a pindenza è a perpendiculari in un puntu, a corda. À Leibniz, incù Isaac Newton, sò generalamenti attribuiti l'intruduzioni è i primi sviluppi di u calculu infinitesimali, in particulari u cuncettu di intigrali, par u quali si usani sempri oghji molti nutazioni soi. Leibniz hè cunsidaratu u pricursori di l'infurmatica è di u calculu autumaticu: fù invintori di una calculatrici miccanica ditta Macchina di Leibniz.
Cuntenutu
Elementi biugrafichi è sintesa di u pinsamentu[mudificà | edità a fonte]
Leibniz nascì u 1º lugliu di u 1646 à Lipsia. À causa di i guerri chì afflighjìani u so paesi crisciti in un cuntestu moltu difficiuli. Era dutatu di nutevuli intellighjenza è mimoria è à l'ità di dodici anni, grazia à a littura di varii testi, in particulari quiddi di Tito Livio, cunniscia parfittamenti u latinu, lingua in a quali erani scritti molti di i libra di a bibbiuteca di u babbu, chì era insignanti di etica à l'Università di Lipsia, è ch'eddu persi à l'ità di sei anni. À quindici anni, intrì à l'Università di Lipsia. À diciossetti anni cunsiguì à l'università di Altdorf a laurea in filusufia è in u 1666 a dutturizia in drittu.[1]
In u 1673 Leibniz prisintò à a Royal Society di Londra a prima calculatrici miccanica in gradu di rializà multiplicazioni è divisioni. L'innuvazioni principali rispettu à a pascalina è à a calculatrici di Schickard (frà altru ignota à l'ebbica), chì erani escinzialamenti di l' addizionatrici, fù l'intruduzioni di u traspusitori, chì parmittia di mimurizà un numaru par addiziunà lu ripitutamenti[2]. L'invinzioni li rapurtò l'ammissioni à a Royal Society, ma ùn ebbi micca immediata applicazioni par i difficultà custruttivi, à l'ebbica insurmuntevuli. Solu in u 1820 Xavier Thomas de Colmar riiscì à pruducia a prima calculatrici cummirciali, l'aritmometru, basatu annantu à un prugettu guasi idanticu. U cilindru traspusitori di Leibniz, sii puri mudificatu, fù dopu l'elementu principali di molti calculatrici succissivi, finu à a Curta.
Un'altra grandi intuizioni di Leibniz fù à a basa di a prima prova di custruiscia una calculatrici chì imprudava u sistemu numericu binariu, frà altru ghjà introduttu da Juan Caramuel. A macchina funziunava incù biglii. A prisenza o menu di una biglia in una pusizioni ditarminava u valori 1 o 0. Ancu st'idea ùn ebbi micca una seguita immediata è diviti aspittà à George Boole è u sviluppu di l'calculatori alittronichi parch'edda fussi ripresa è sviluppata. Intornu à l'1670 scuprì u calculu infinitesimali: in basa à i so appunti, un impurtanti mumentu di svolta in u so travagliu fù u 17 aprili 1675, quandu riiscì à imprudà par a prima volta l'intigrali par truvà l'aria di l'insemu di punti difinitu:
- da a funzioni y = x,
- da l'assi x (ascissa),
- da i retti perpendiculari à l'assi x passanti par dui so punti.
Circa a paternità di a scuparta ebbi incù Newton una celebra lita. Leibniz intrudussi parechji nutazioni usati sempri in u calculu, par asempiu u segnu di intigrali ( ∫ ), chì ripprisenta una S allungata (da u latinu summa) è a d usata par i diffirinziali (da u latinu differentia). Leibniz pinsava ch'è i simbuli fussini moltu impurtanti par a cumprinsioni di i cosi. Circò dinò di sviluppà un ambiziosu "alfabetu di u pinsamentu umanu" (da eddu chjamatu characteristica universalis), in u quali circò di ripprisentà i cuncetti fundamintali usendu simbuli è cumbinendu li par ripprisentà pinsamenti più cumplessi, senza parò mai ghjunghja à una cunclusioni.
U so contributu filusoficu à a metafisica hè basatu nantu à a Munadulugia, chì introduci i Munadi com'è "formi sustanziali di l'essaru". I Munadi sò spezii di atomi spirituali, eterni, micca scumpunibuli, individuali, chì suvitani i so leghji probbii, ùn interaghjiscini micca, ognuna di eddi rifletti l'intreiu universu in un'armunia prestabilita. Diu è l'omu sò ancu munadi: i munadi diffariscini trà eddi par a quantità di cuscenza ch'è ognuna hà di sè è di Diu.
In u modu abbuzzatu in pricidenza, u cuncettu di munadi risolvi u prublemu di l'interazzioni trà menti è materia chì sorghji in u sistemu di Descartes, cusì com'è l'individuazioni à l'apparenza prublematica in u sistemu di Baruch Spinoza, chì ripprisenta i criaturi individuali com'è modificazioni accidintali di un'unica sustanza. A Theodicee prova à ghjustificà l'imparfizzioni apparenti di u mondu sustinendu ch'eddu hè u migliori frà i mondi pussibuli. U mondu devi essa u migliori è u più equilibratu di i mondi, parchì hè statu criatu da un Diu parfettu. In stu modu u prublemu di u mali hè risoltu à priori; micca à posteriori, ch'è Kant usarà par argumintà l'immurtalità di l'anima. L'idei ùn sò micca incumpatibili; l'affirmazioni "hè u migliori di i mondi pussibuli" hè un ghjudicamentu sinteticu à priori.
Invece a "soluzioni à posteriori" hè una virità di fattu, Kant diciaristi una raghjoni pratica; a soluzioni "à priori" hè una virità di raghjoni, una raghjoni pura (diciaristi Kant) à a quali hè tinutu u filosofu. A critica di Voltaire ferma filusofica parchì micca mossa annantu à un pianu matafisicu, ma annantu à u latu praticu di i spirienzi umani, l'unicu in u quali hè debuli (com'è nutava u stessu Leibniz). Leibniz in nomu di a metafisica sustinia a prima virità. Leibniz hà scupartu a matematica di i limiti è u principu di l'indiscernibili, imprudatu in i scenzi, sicondu u quali dui cosi chì parini uguali - è frà i quali dunqua a raghjoni ùn trova micca diffarenzi - sò in rialità listessa cosa, postu ch'è dui cosi idantichi ùn poni micca esista. Da stu principu diduci u principu di raghjoni sufficienti par u quali ogni cosa chì hè, hà una causa. Stu principu implica u prima, in u sensu chì par parlà di diffarenza ci devi essa un mutivu (veda di i diffarenzi, par appuntu), rindendu inutuli di uparà una distinzioni à tutti i costi.
U principu di raghjoni sufficienti l'ubbligava davanti à i mali di u mondu à truvà ci una ghjustificazioni, senza nigà ni l'esistenza à diffarenza di a pusizioni di Sant'Austinu è di altri filosofi. A frasa "Vivimu in u migliori di i mondi pussibuli", moltu spessu scuntistualizata, fù guardata incù schernu è malignità da parechji so cuntimpuranei, soprattuttu Voltaire, chì parudiò Leibniz in a so nuvedda Candide, induva u filosofu tedescu apparisci sottu i spoglii di un certu Duttori Pangloss. Sicondu altri critichi, eppuri, Pangloss ùn ripprisintaria micca una maligna è supirficiali caricatura di Leibniz, ma di Maupertuis, celebru scentificu è prisidenti di l'Accademia di i Scenzi di Berlinu, in i riguardi di u quali Voltaire nutria una publica numicizia, è ch'eddu avia dighjà attaccatu in Micromégas è in l'Histoire du Docteur Akakia. Stu nomu diriveghja da a ricerca di Leibniz, guasi addisparata (è mai cunclusa), di crià un linguaghju univirsali, basatu annantu à elementi minimi cumuni à tutti i lingui. Da st'opara u terminu panglussisimu si rifirisci à parsoni chì sustenini di viva in u migliori mondu pussibuli.
A cuncizzioni di Leibniz era contrapposta à a tesa di Newton di un universu custituitu da un muvimentu casuali di particeddi chì interagiscini sicondu a sola leghji di gravità. Tali leghji, infatti, sicondu Leibniz era insufficienti à spiigà l'ordini, a prisenza di strutturi urganizati è di a vita in l'universu è più raziunali di u cuntinuu intarventu di u "Rilughjaiu" criatori di l'universu iputizatu da Newton. Leibniz hè ritinutu com'è a prima parsona à avè sughjiritu ch'è u cuncettu di ritruazioni fussi utuli par spiigà molti finomini in parechji campi di studiu.
L'idea di sistemu ecunomicu sicondu Leibniz[mudificà | edità a fonte]
Leibniz scrissi un Pianu di criazioni di una sucità di l'Arti è di i Scenzi in Alimagna di u quali u prima obiettivu hè di "pruducia abbastanza nutrimentu par a nazioni à u fini […] di migliurà l'industrii, di faciulità a sorti di a mani d'opara manuali […] à traversu u prugressu tecnulogicu, di renda sempri à un prezzu aburdevuli i macchini termichi, mutori di basa di l'azzioni miccanica, à u fini ch'è tutti possini custantamenti spirimintà tutti i tipi di pinsamenti è idei innuvatrici, probbii à eddi stessi è à l'altri, senza perda tempu priziosu". Leibniz cunsidareghja ch'è a schiavitù ùn migliora micca a pruduttività: hè unu frazu parchì a vera ricchezza risedi in i capacità di i citatini di invintà. In A Sucità è l'Ecunumia, Leibniz aghjunghji: "hè parchì tanta ghjenti [i lavoratori] divaria essa ridutta à tanta puvartà par u bè di cusì pochi? A Sucità avarà dunqua par scopu puntuali quiddu di libarà u travagliadori da a so miseria".
L'utupia, com'è in stu casu, ancu s'è ùn pò micca essa righjunta, vali com'è limita à a quali tenda. U scrittu nasci à l'internu di una disputa incù u filosofu libaralistu John Locke. Leibniz ritinia ch'è un Statu duvissi favurizà a criazioni di invinzioni, di macchini è di manifatturi, à u fini di libarà l'omu da u travagliu fisicu più alienanti è di dà à a sucità più pinsadori è più capacità. In u savviu puliticu Nantu à a leghji naturali, Leibniz affirmò ch'è a sucità parfetta hè quidda di a quali l'obiettivu hè a filicità suprema è generali.
Da u so enormu epistulariu, risulta ch'è Leibniz ebbi influenza vicinu à molti corti auropei, finu à a Russia di Pietro u Grandi, di u quali fù cunsiglieri; in l'arcu di anni di attività diplumatica riiscì à tessa una reta di amicizii incù punsadori ripublicani in u mondu. Ancu quisti riintravani in u prugramma puliticu ch'è Benjamin Franklin è Alexander Hamilton aviani in menti par l'America. Sicondu Leibniz a ricchezza di una nazioni ùn risedi micca nè in l'ori di travagliu incurpurati in i bè (è "in u sudori" nicissariu à producia li) nè in l'abbundanza di oru chì currispondi à un attivu di a bilancia cummirciali (più spurtazioni ch'è impurtazioni); par u filosofu a ricchezza hè in prima locu a capacità di una nazioni di pruducia beni, u principali pruduttu di una sucità sò i parsoni, è a ricchezza cunsisti in a dispunibilità di un capitali umanu di cunniscenza è di un'industria manifatturiera in gradu di garantiscia un futuru à a crescita ecunomica. Par quissa ogni ripublica sicondu Leibniz avaristi divutu invistiscia in a struzzioni è mantena una probbia industria manifatturiera. In un certu sensu à i nazioni (com'è à ogni individuu cuscenti) era applicata a nuzioni di munadi.
A disputa di i priurità[mudificà | edità a fonte]
A disputa nantu à i priurità in l'invinzioni di u calculu infinitu ùn hè micca prumossa dirittamenti da Newton è Leibniz, ma da parechji parsunaghji di sicondu pianu. Par asempiu in u 1699 Leibniz osserva ch'è in l'Opara di Wallis sò stati riprudutti lettari soii è di Newton; è spiega ch'è Wallis l'avia chertu u parmissu di publicazioni è ch'è l'avia lasciatu libaru di intarvena annantu à i testi, ma ch'è, par mancanza di tempu, l'avia dittu di fà com'è megliu cridissi. À a fini ùn si pintia micca di sta scelta. Fatio de Duiller intantu attacca Leibniz apartamenti in so un travagliu, chjamendu lu sicondu scupridori di u calculu è sughjirendu senza mezi tarmini ch'eddu avia cupiatu da Newton. À renda a situazioni più sgradevuli ci hè u fattu ch'è u testu di Dullier fù editatu incù l'imprimatur di a Royal Society. Di fronti à i rimustranzi di Leibniz, eppuri, sii Wallis sii u sicritariu di a Royal Society li purghjitini i so probbii scusi.
Opari[mudificà | edità a fonte]
- Disputatio Metaphysica de Principiu Individui (1663)
- De Arti Combinatoria (1666)
- De Casibus Perplexis (1667)
- Nova methodus discendae docendaeque jurisprudentiae (1667)
- Ratio corporis iuris reconcinnandi (1668)
- Confessio naturæ contra atheistas (1668)
- Defensio Trinitatis par nova Reperta Logica (1669)
- Hypothesis Physica Nova (1671)
- Nova Methodus pro maximis et minimis (1684)
- Discours de métaphysique (1686)
- Dynamica (1689)
- Système nouveau de la nature et de la communication des substances, aussi bien que de l'union qu'il y a entre l'âme et le corps (1695)
- Explication de l'Arithmétique Binaire (Spiigazioni di l'aritmetica binaria, 1705)
- Nouveaux Essais sur l'entendement humain (Novi assaghji annantu à l'intillettu umanu, 1705)
- Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal (1710)
- Principes de la nature et de la grâce fondés en raison (1714)
- Monadologie (1714)
- Discours sur la théologie naturelle des Chinois (1716)
Edizioni[mudificà | edità a fonte]
- Godefridi Guilielmi Leibnitii Opara omnia, nunc primum collecta in classes distributa præfationibus & indicibus exornata, studiu Ludovici Dutens, Fr. De Tournes, Genevæ, 1768, 6 tom. in-4º.[3]
- Tom. I - Theologica.
- Tom. II - Pars I: Logica & Metaphysica. Pars II: Physica generalis, Chymia, Medicina, Botanica, Historia Naturalis, Artes.
- Tom. III - Mathematica.
- Tom. IV - Pars I: Philosophia in genaru, Opuscula Sinenses attingentia. Pars II: Historia & Antiquitates. Pars III: Jurisprudentia.
- Tom. V - Philologica.
- Tom VI - Philologicorum continuatio & Collectanea Etymologica.
- Œuvres philosophiques latines & françoises du feu MR. de Leibnitz, Schreuder, Amsterdam-Leipzig, 1765, 1 vol. in-4°.[4]
- Die philosophischen Schriften von Gottfried Wilhelm Leibniz, Weidmannsche Buchhandlung, Berlin, 1875-1890, 7 voll. in-8º.[5]
- Leibnizens mathematische Schriften, Berlin-Halle, 1849-1863, 7 voll. in-8º.
Bibliugrafia[mudificà | edità a fonte]
- G. W. Leibniz, Dialoghi filusofichi è scentifichi, Bompiani, Milano, 2007.
- G. W. Leibniz, Assaghji di Tiudicea nantu à a buntà di Diu, a libartà di l'omu è l'urighjina di u mali, Bompiani, Milano, 2005.
- G. W. Leibniz, Munadulugia - Principi raziunali di a natura è di a grazia, Bompiani, Milano, 2001.
- G. W. Leibniz, Scritti filusofichi (à cura di Massimu Mugnai), UTET, Torino, 2000, 3 voll., (2a è.).
- G. W. Leibniz, Scritti di logica (à cura di Francesco Barone), Laterza, Roma-Bari, 1992.
- G. W. Leibniz, A China, Spirali, Milano, 1987.
- G. W. Leibniz, Scritti pulitichi è di drittu naturali (à cura di Vittorio Mathieu), UTET, Torino, 1965 (2a è.).
Bibliugrafia annantu à Leibniz[mudificà | edità a fonte]
- M. R. Antognazza, Trinità è Incarnazione. U rapportu frà filusufia è tiulugia rivilata in u pinsamentu di Leibniz, Vita è Pinsamentu, Milano, 1999.
- V. Mathieu, Intruduzioni à Leibniz, Laterza, Roma-Bari, 2008 (8a è.).
- M. Mugnai, Intruduzioni à a filusufia di Leibniz, Einaudi, Torino, 2001.
- G. Tomasi, A biddezza è a fabbrica di u mondu. Estetica è metafisica in G. W. Leibniz, ETS, Pisa, 2002.
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ Elias von Steinmeyer, Die Matrikel der Universitat Altdorf, Nendeln (Liechtenstein): Kraus Reprint, 1980 (ripr. facs. di l'edizioni: Wurzburg, 1912), ISBN 3-262-02365-5
- ↑ In effetti, Schickard avia privistu di assucià à a so addiziunatrici bastuncini di Neperu chì furnisciani un validu aiutu par aseguiscia multiplicazioni è divisioni.
- ↑ È l' editio princeps di l'opari di Leibniz, curata da Louis Dutens. Una di i migliori edizioni, è trà i più cumpletti.
- ↑ Cunteni l'editio princeps di i Nouveaux Essais sur l'entendement humain, curati, incù l'altri opari di a racolta, da Rudolf Erich Raspe.
- ↑ Edizioni di rifirimentu par l'opari filusofichi.
Da veda dinò[mudificà | edità a fonte]
- Analisi matematica
- Calculu infinitesimali
- Leibnitzia
- Louis Dutens è Rudolf Erich Raspe, curatori è editori di l'opari leibniziani
- Munadi
- Panglussisimu
- Panpsichisimu
- Principu di l'indiscernibili
- Psittacisimu
- Sinulugia
- Virità di fattu
- Virità di raghjoni
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia taliana.


text:
Vermu dâ sita
Lu vermu dâ sita (Bombyx mori, Lingua latina: "vermu dâ dudda") è la larva di na vampaciuscia chi è assai mpurtanti 'n termini ecunomichi comu prudutturi dâ sita. Lu nutrimentu dû vermu dâ sita cumprenni sclusivamenti li fogghî dâ dudda. Sunnu d'uriggini dâ Cina sittintriunali.
Si chiama lu vermu dâ sita picchì ntrizza la sò scorcia dâ sita rozza. La scorcia veni fabbricata d'una fila cuntinua di sita rozza tra 300 e 900 metri di lunghizza.
Lu vermu dâ sita havi lu pitittu abbastanti granni. Si mancianu li fogghi dâ dudda cuntinuamenti, jornu e notti. Pi chissu, crescinu currennu. Quannu lu culuri dî soi testi addiventanu cchiù scuri, significa ca è tempu pi fari la muta. Quannu la fannu circa quattru voti, li soi curpi addiventanu nanticchia giarni e lu peddu addiventa strittu, chi significa ca stannu p'accuppunnarisi câ scorcia dâ sita.
Siddu si lassa lu vermu pi manciaricci fora dâ scorcia iddu stissu, la filusedda veni tagghiata e dunca la sita è ruinata. Pi chissu, la scorcia veni jittata ntra l'acqua vugghiuta, ammazzannu lu vermu e facennu la scorcia cchiù facili a sciugghirila. Lu vermu pò essiri manciatu a stu puntu.
La vampaciuscia matura veni fatta a crisciri sulamenti pi pruduciri la sita e nun pò vulari. Si pò chiamarila puru la "vampaciuscia dâ sita", o la "vampaciuscia dâ dudda".
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ Cina, cc'è na liggenna ca la sita di stu vermu vinni scuperta di na mpiratrici antica chiamata Xi Ling-Shi (Template:Zh-cp). Stava facennu na caminata quannu vitti li vermi. Jiu pi tuccari unu cû sò jitu e straordinariamenti na filusedda si cci nisciu! Cuntinuava nesciri, ncudduriannucci ntornu dû jitu, e putìa sintirisi livari di friddu. Quannu la sita si finiu, vitti la scorcia e s'addunau ca chissa era la funti dâ sita. E dunca, di ccà accuminzau na nnustria grannissima.
Li saracini si purtaru cu iddi ntâ Sicilia la canuscenza di sta nnustria. Era la prima banna di l'Europa unni sti vermi vinni crisciuti ntô senzu cummirciali, e pi tanti seculi la Sicilia era lu centru di l'Europa pi pruduciri la sita.


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The Beatles
The Beatles (littiralmenti: li papanzichi) èranu nu gruppu di mùsica pop rock di l'anni '60. Lu funnaru 4 picciotti di Liverpool: John Lennon, Paul McCartney, George Harrison e Ringo Starr chi sustituìu nu battirista pricidenti.
Ìndici
La storia[cancia | cancia la surgenti]
Appi successu a partiri dû 1962. Annu doppu annu la mùsica di The Beatles appassiunau miliuna di picciotti nta tutti li cuntinenti e divintau na vera e propria manìa. Canzuni comu Michelle, Yesterday, Let it be, All you need is love, Hey jude sunnu ancora oi assai pupulari. Arristaru lu primu gruppu di pop rock pi tutti li anni 1960 e finu a ora rapprisèntanu ancora na liggenna dâ mùsica pupulari. Lu gruppu si sciugghìu ntô 1970. ciao
Li cchiù granni canzuni di successu[cancia | cancia la surgenti]
- All You Need Is Love
- Come Together
- Day Tripper
- Eleanor Rigby
- From Me to You
- Get Back
- Good morning good morning
- A Hard Day's Night
- Hello Goodbye
- Help
- Hey Jude
- I Am the Walrus
- I Want to Hold Your Hand
- The Long and Winding Road
- Love Me Do
- Paperback Writer
- Penny Lane
- Please Please Me
- Revolution
- She Loves You
- Something
- Strawberry Fields Forever
- Ticket to Ride
- Twist and Shout
- Yellow Submarine
- Yesterday
Li albums di The Beatles[cancia | cancia la surgenti]
- Please Please Me - 22 di marzu 1963
- With the Beatles - 22 di nuvèmmiru 1963
- A Hard Day's Night - 10 di giugnettu 1964
- Beatles for Sale - 4 di dicèmmiru 1964
- Help! - 6 di austu 1965
- Rubber Soul - 3 di dicèmmiru 1965
- Revolver - 5 di austu 1966
- Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band - 1 di giugnu 1967
- Magical Mystery Tour - 8 di dicèmmiru 1967
- The Beatles (doppiu LP, canusciutu puru comu lu White Album o l'album jancu) - 22 di nuvèmmiru 1968
- Yellow Submarine - 13 di jinnaru 1969
- Abbey Road - 26 di settèmmiru 1969
- Let It Be - 8 di maiu 1970
Pi sapìrinni cchiossai[cancia | cancia la surgenti]
- The Beatles (Apple Corps) Lu situ ufficiali dâ Apple.


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Fiorellu
Rosariu Tindaru Fiorellu, canusciutu simpricimenti comu Fiorellu (Catania, 16 di maiu 1960), è nu cunnutturi di radiu, showman, cantanti, imitaturi, còmicu e duppiaturi sicilianu.
Uttenni la celebbrità cunnucennu nu programma di karaoke chi facia lu giru di dicini di cità nti tutta l'Italia. Appi successu comu one-man show nti diversi pruduzzioni dâ Rai. N coppia cu àutri cunnuttura ha avutu successu n particulari cu Mike Bongiornu e Pippu Baudu. Comu cantanti ha puru participatu ô Festival di San Remu.


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Fisioluggìa
La fisioluggìa è la disciplina biològgica chi studia lu funziunamentu di l'organismi viventi. È na scienza ntigrata chi utilizza principî chìmicu-fìsici pi capiri lu funziunamentu dî viventi essennu viggitali o armali, monu o pluricellulari. L'etimoluggìa dâ parola diriva dî paroli grechi "φύσις" e "λόYoς" chi si traduùcinu comu "discursu supra li finòmini naturali".
Arcuni vranchi dâ fisioluggìa[cancia | cancia la surgenti]
- Fisioluggìa armali: studia li finòmini e li miccanismi assuciati ê funzioni di l'armali.
- Fisioluggìa applicata: studia la capacitati umana di ntiràggiri cu l'ambienti sternu.
- Fisioluggìa cumparata: studia li sumigghianzi e li diffirenzi dî diversi speci armali.
- Fisioluggìa patològgica: studia li canciamenti dî funzioni 'n siquitu a na patoluggìa.
- Fisioluggìa umana: studia li finòmini e li miccanismi assuciati ê funzioni di l'èssiri umani.
- Fisioluggìa cellulari: studia li miccanismi assuciati ô funziunamentu dî cèlluli e li soi ntirazzioni cu l'ambienti.
- Fisioluggìa dû sviluppu: studia li miccanismi e li fasi chi cunnùcinu un organismu â maturitati ripruduttiva.
- Fisioluggìa viggitali: studia li finòmini e li miccanismi assuciati ê funzioni dî viggitali.


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The Tower of Babel (Genesis 11: 1-9)
Lu sicilianu (Sicilian)
- Na vota, nta tutta la terra si parrava na sula lingua e si usàvunu li stissi palori.
- Jennu versu l'orienti, l'omini capitàrunu nta na chianura nto paisi di Scinear, e stésiru ddocu.
- Allura si díssiru tra iddi: "Viniti, fecémuni mattuna cotti ccu focu." E accuminzaru a usari mattuna in veci di petri, e pici niura inveci di quacina.
- Doppu si díssiru: "Viniti, fabbricàmuni na citati cu na turri accussí auta ca junci 'n celu; facémuni fama, e accussí nun ni pirdemu tra la facci di la terra."
- Lu Signuri scinníu pi vidiri la citati e la turri ca fabbricàvunu li figghi di l'omini.
- E lu Signuri dissi: "Taliati, chissi sunnu 'n sulu pópulu, e pàrrunu tutti na sula lingua. Siddi accuménzanu accussí, poi nun ci sarà cosa ca nun ponnu fari, ponnu fari zoccu vonnu."
- Scinnemu allura e cunfunnemu la so lingua e accussí nun si ponnu chiú capiri l'unu cu l'autru.
- E lu Signuri li dispersi di ddà supra tutta la facci di la terra, e iddi fineru di fabbricari la cità.
- Perció stu postu si chiamau Babèli, pirchí ddà lu Signuri cunfunníu la lingua di tutta la terra e dispersi l'omini pi tutta la facci di la terra.
Translation by Victor Palermo based on the Italian 'Nuova Riveduta' (1994) version
Hear a recording of this text by Victor Palermo
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Other Tower of Babel translations
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Àncilu (nomu)
Àncilu è un nomu propiu di pirsuna sicilianu maschili.
Varianti[cancia | cancia la surgenti]
Ànciulu, Àngiulu, Àngilu, Iàncilu (o Jàncilu), Iànciulu (o Jànciulu)
Etimoluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu nomu diriva dû tèrmini latinu angelus, a sò vota dirivatu dû grecu άYYeλoς (ággelos), ca signìfica "missaggeru" (  'n greco si liggi /ng/). Lu nomu sicilianu cuntìnua lu latinu angelus.
Onumàsticu[cancia | cancia la surgenti]
Veni fistiggiatu 'n vari dati:
- lu 2 di uttùviru 'n ricordu di l'Àncili Custodi;
- lu 2 di austu 'n ricordu dâ Madonna di l'Àncili;
- lu Lunidìa di l'Àncilu (lu lunidìa doppu la Pasqua).
Santi e Biati[cancia | cancia la surgenti]
- Sant'Àncilu da Girusalemmi, màrtiri, carmilitanu sicilianu, ricurdatu ntô Martirologgiu rumanu lu 5 di maiu.
- Biatu Àncilu da Gualdu Tadinu, erimita, fistiggiatu lu 15 di jinnaru
- Biatu Àncilu da Furci, frati Agustinianu, cummimuratu lu 6 di frivaru.
- Biatu Àncilu Tancredi da Rieti, ricurdatu lu 13 di frivaru.
- Biatu Àncilu Scarpetti da Sansipulcru, fistiggiatu lu 15 di frivaru.
- Biatu Àncilu Carletti da Chivassu, sacirdoti, ricurdatu l'11 di aprili.
- Biatu Àncilu di Massacciu, cummimuratu l'8 di maiu.
- Biatu Àncilu Mazzinghi, fistiggiatu lu 17 di austu.
- Biatu Àncilu da Acquapagana, ricurdatu lu 19 di austu.
- Biatu Àncilu da Pesche d'Isernia, làicu franciscanu, cummimuratu lu 28 di austu.
- Biatu Àncilu da Folignu, sacirdoti agustinianu, fistiggiatu lu 6 di sittèmmiru.
- Biatu Àncilu Orsucci, màrtiri, cummimuratu lu 10 di sittèmmiru.
- Biatu Àncilu (Angel) Ramos Velazquez, cuadiuturi salesianu, màrtiri, cummimuratu dû Martirologgiu rumanu l'11 di uttùviru.
- Beato Àncilu d'Acri, cappuccinu, cummimuratu lu 30 di uttùviru.
- Biatu Àncilu da Muntiliuni (d'Orvietu).
- Biatu Àncilu Tarlati.


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Sfusato Amalfetano
'O Sfusato Amalfetano è na varietà 'e limone ca vene prudotto ncopp'a Custiéra Marfitana e ca tene na classefecazzione IGP.
Stòria[càgna | càgna surgente]
Anticamente cca venette prudotto 'e cedro e quanno iniziaje 'o cummercio cu 'e Arabe arrivaje 'o limone arabo cca. Fuje tanno ca quaccheduno faceva nu incrocio 'e cedro e limone arabo e accusì nascette 'o Sfusato Amalfetano ca tene a scuorza comme nu Cedro e dinto è limone.
Surgiente[càgna | càgna surgente]
Nce sta nu libbro ca cunta chesta storia che fuje scritto ncopp' 'e bbase d''e cunte d''a gente 'e cca.
Jonte esterne[càgna | càgna surgente]
- Sito d''o cunsorzio p''o limmone d''a costa 'e Amalfi.


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Extrait
« L’infurmazione circulava dicendu chi u prugramma di e prucessione era statu mudificatu è chi tutte e cunfraterne si duvianu accoglie in Santa Maria. San Dumenicu, San Ghjuvan Battistu è ancu u cunventu San Franzé eranu diventati scene d’omicidiu è più nimu ci pudia entre fintantu chi a pulizza scentifica ùn avia compiu e so ricerche.
Bonifaziu era in sussuru chì a nutizia di trè omicidii in trè lochi santi avia scandalizatu a populazione. Morti ci n’era digià statu à buzeffi in l’ultimi anni di a vita bunifazinca. A stazione turistica facia entre soldi in quantità è quandu ci sò l’interessi maiò tandu sparisce a sulidarità tradiziunale è s’affacca u vituperiu. S’eranu scannati trà patroni di i battelli di e grotte, trà caffitteri, trà usteriaghji, trà naziunalisti, trà capi d’impresa di custruzzione in cuncurrenza, trà piscadori di mistieru è piscadori di a dumenica. »


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Tours
Tours è na citati francisi di 129.509 abbitanti (ntô 1999) situata ntô dipartimentu di l'Indre-et-Loire, ntâ Région Centre (Riggiuni Centru). Ntâ lingua francisi, li sô abbitanti si chiàmanu "tourangeau", pi l'òmini, e "tourangelle", pî fìmmini.
Ìndici
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
La citati s'attrova supra li ciumi Loira e Cher, a 76 metri supra lu liveddu dû mari.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Nta l'èbbica gàddica fu un centru assai mpurtanti comu nu puntu di attravirsamentu dâ Loira. Nta chistu tirritoriu ci campàu na tribbù gàddica dî "Turones" e accussì la citati pigghiàu lu sô nomu urigginaru di "Civitas Turonorum".
Munumenti cchiù mpurtanti[cancia | cancia la surgenti]
- Cattidrali di Saint-Gatien (San Gazzianu)
- Crèsia di Saint-Julien (San Julianu)
- Basìlica di Saint-Martin (San Martinu)
- Palazzu des Archevêques (di l'Arcivèscuvi), attuari Musìu dî Beddi Arti (Musée des Beaux-Arts)
- Palazzu Goüin
- Cumplessu architittònicu pressu la Basìlica, cû Municìpiu (Hôtel de Ville) e la Stazzioni di Tours, custruiutu di l'architettu di Tours Victor Laloux.
Ùrtimi sìnnaci[cancia | cancia la surgenti]
- 1899-1912: Eugène Pic Paris
- 1912-1919: Albert Letellier
- 1919-1925: Camille Chautemps
- 1925-1942: Ferdinand Morin
- 1942-1944: René Guerrier
- 1944-1947: Jean Meunier
- 1947-1959: Marcel Tribut
- 1959-1995: Jean Royer
- 1995 a oggi: Jean Germain
Dimugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
Culligamenti esterni[cancia | cancia la surgenti]
Rifirimenti: Tours in italiano


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Cìrcunfirenza (giometrìa)
La parola circunfirenza si rifirisci a nu circulu o a n'ellissi eggh'eni la lunchizza dâ curva chiusa chi lu rapprisenta. Nti stu sensu la circunfirenza è l'equivalenti dî pirìmitru di nu puligunu.
Circunfirenza di nu circulu[cancia | cancia la surgenti]
La circunfirenza di nu cìrculu pò ssiri calculata di lu sò diàmitru usannu la fòrmula:
O, sustituennu lu diàmmitru a lu raiu:
unni r eni lu raiu, d eni lu diàmmmitru di lu cìrculu e la littra greca pi eni difinuta comu lu rapportu ntra la circunfirenza di lu cìrculu cu lu sò diàmmmitru (lu valuri numèricu eni 3.141 592 653 589 793...).