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George Washington
George Washington (22 di frivaru, 1732 - 14 di dicèmmiru, 1799) era nu ginirali duranti la Rivuluzzioni Miricana, doppu cui la Mèrica si vincìu la sò ndipinnenza dû Regnu Unitu. Cunnucìu la prima cumminzioni custituzziunali e fu lu primu prisidenti miricanu, dû 1789 ô 1797. La sò mmàggini si pò vidiri suprâ muneta miricana d'unu dòllaru e puru supra lu sordu chiamatu lu quarter (lu quartu). Washington veni ricanusciutu oi comu unu di megghiu prisidenti nnâ storia miricana.
Biografia[cancia | cancia la surgenti]
Washington era nu burghisi e nu surdatu, e si maritau cu Martha Washington ntô 1759. Era l'ùnicu prisidenti o cuvirnaturi di ddu tempu a libbirari tutti li soi schiavi quannu murìu.


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Altavilla Silentina
Autavilla Silentina è nu comune 'e 6.724 'e abitante d''a pruvincia 'e Salierno.
Énnece
Giugrafia[càgna | càgna surgente]
Se trov ngoppa a na cullina a 275 metr a copp 'o mare, è pusizzionat ca ten a est 'a muntagna chiammata Alburno (1700 m), a ovest a chiana d''o sciume Sele e 'o Mar Tirreno. Ra 'u paese se gor' e na vista spettacular: se ver l'isola 'e Capri, a Costiera Malfitana e se vere pur tutta a chiana d''o Sele. 'O territorio sta mis nu poc inghianat e nu poc 'a cullina. 'O capuluog tene 3000 cristian e sta proprio ngimm 'a cullin a 275 metri aut'. 'E post cchiu vicin song: Ievul (Eboli) arò s'è fermat Crist pecchè s'arrubbaron 'o ciuccio(a 20 km), Vattipaglia (a 23 km) e Capaccio (a 15 km). N'ata cosa mpurtant è ca p''o territorio 'e Autavilla è 'o fium Calore Salernitano ca porta pur 'o cunfin cu 'e pais vicin comm a Serre, Cuntron (Controne) e 'a Castelluccia (Castelcivita). Stamm luntan 'a Salierno 48 km, 'a Napule 110 km e 'a Romma 328 km.
Storia[càgna | càgna surgente]
L'epoca 'e Roma[càgna | càgna surgente]
Nterr 'e Autavilla c'è stata ggente ggià all'epoca r''a preistoria. Infatti tenimm pur scav e so stat truvat cose 'e gente ca vivevan sti post nel VII a.C. rint''a na zona chiammata San Lorenzo. E ppò 'a Parula se facett na battaglia mpurtant. Spartaco e 60.000 schiavi cuntrarie a Roma abbuscaren ra 'u Generale romano Pompeo nel 71 a.C.. Nfatt ce sta nu post a chell'ata part r''o fium ca se chiama 'Pompeo'.
L'epoca d''e Nurmanne[càgna | càgna surgente]
'A storia 'e Autavilla accumencia verso 'u 1080 quann 'e Nurmann aizaron 'o paes cu 'e mur a forma 'e triangul cu tre porte pe trase: Porta di Suso, Porta Carina e Porta San Biagio. 'E Nurmann aizaron pur a Chies 'e Sant'Egidio, ca fuje numinata badia con abate mitrato nullius: grazie a sta cosa Autavilla s'ammeritaje 'o titol 'e "città" già ra 'e primm mument. 'O fundator r''o borg medioevale se ric ca foss stat Robbert 'o Guiscardo, r''a casata francese degli Hauteville, e che rett 'o nomm a 'o paese. Pe nun s'è mbruglià cu ll'ate città ca tenen 'o stess nomm, ca song cing in Italia, venett chiammata Autavilla r''o Celient, poje addiventaje Autavilla 'e Capaccio e sul quann se riunetter 'e cunsiglier communal, o 9 settembre 1862 fuje chiammata Autavilla "Silentina", pecché se trova ammiez ai fiumm Sele e Alento. Autavilla ha fatt pur storia mica cotene... L'autavillesi facetter na congiura contro a Federico II 'o qual se ngazzaje e facett scassà tutt cos nel 1246 d.C. 'A vreccia ca remanett ancora oje esist e se chiamma "muro rutto", in via Portanova. Autavilla fuje aizata n'ata vota però a forma quadrata ('o geometra nun sapev fa 'e cunt pe truvà l'ipotenusa) e l'urtema porta fuje chiamata 'Porta Nuova'. Un d''e signure 'e Autavilla se chiammava Carlo Durazzo, ca l'avett regalata d''a 'o re 'e Napule. Carlo Durazzo tant facett ca addiventaje Re iss pure c''o nomm 'e Carlo III (1381-1387).
'O Cummento San Francesco[càgna | càgna surgente]
'O 1444 arrevajen a Autavilla 'e francescan. Aizaron 'o cumment e hann mis l'anno ngopp 'o purton pe s'arricurdà 'e quann 'o facetter. Pe tant anni ce stetter 'e Frati Minori francescani affin a 'u 1860, po 'o stat italiano appena sagliut s'apprupriaje e nu sacc 'e terra re prievet. Dal 1929 ce stann 'e Padri Vocazionisti, ca l'hann trasfurmat dal 1952 comm casa del Noviziato Italiano dell'Ordine.
'A rivoluzione d''o 1799 e 'o miracolo 'e Sant'Antonio[càgna | càgna surgente]
N'ata storia ca quann se parla 'e Autavilla s'adda raccuntà succerett nel 1799. Quann succerett a rivoluzion francese se sapett pur a Autavilla e i signur d''o paese proclamaran 'a Repubblica. L'autavillesi s'abbuccaron cu 'e giacubin napulitan è chiantaron mmiez a chiazz "l'albero della Liberta"'. Però na maneca 'e sanfedisti ievulesi arrivaron a Autavilla cu l'arm nguoll e 'a vulevan conquistà. 'O cap se mettett cu nu cannon a sparà ngopp 'e case. L'autavillesi ca nun eran bbuon cu 'e fucil se ne fujetter e se mettetter a prià a statua 'e Sant'Antonio di Padova rint''o cumment. 'A vestetter 'a suldat e cu na sciabbola e na gibberna e na coppola a duje ponte e 'a mettetter mmiez 'a chiazza. ?e sanfedisti ievulesi se mettetter a rir e 'o cap loro ricett: "o facc zumpà pe l'aria stu 'struppone furmiculusu'" e sparaje na cannunata. 'O cannon però se spezzaje a tredici piezz e i sanfedisti se ne fujetter. L'autavillesi, allucann, ringraziavan Sant'Antonio p''o miracol e 'a tann, tutt l'ann, se fa 'a prucession 'o 13 giugno e grazzie a divuzion d''e paisan 'o sant trase rint a tutte e case facenn 'a benedizione. 'A prucession accummencia 'a matina e fernesc 'a sera a tard. Bell è a verè ggente ca sta appriess 'o sant pe tutta a jurnata e pure a sfilata d''e "cente" (ogni frazion face na varca realizzata cu 'e cerogen ca po alla fine venen lasciat 'a Cchiesa)

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Marcu Valeriu Marziali
Marcu Valeriu Marziali, megghiu canusciutu comu Marziali ('n latinu Marcus Valerius Martialis; Augusta Bilbilis, 1 di marzu 40 – Augusta Bilbilis, 104) fu nu pueta rumanu, cunzidiratu lu cchiù mpurtanti epigrammista di la littiratura latina.
Biugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu pirìudu spagnolu[cancia | cancia la surgenti]
Li nutizzi biugràfichi supra Marziali vèninu 'n manera principali di li nummirusi rifirimenti autubbiugràfichi cuntinuti nti la sò òpira. Sapemu ca nascìu a Bilbilis, na citadina di la Spagna Tarragunisi, a l'èbbica sutta lu Mpiru Rumanu, ntra lu 38 e lu 41 d.C. e ca arricivìu la sò prima aducazzioni a Tarragona, sutta la guida di grammàtichi e ritori. Nti lu 64 jìu a Roma, vulennu fari furtuna comu avìa succiudutu ad àutri littirati di la sò riggiuni comu Sèneca, Lucanu e Quintilianu.
A Roma[cancia | cancia la surgenti]
Nti la capitali di lu Mpiru si jittau a fari la vita di lu cliens, pigghiànnusi la sportula, nu rialu di manciari o sordi. Nun vosi fari mai la carrera di avvucatu.
Carrera littiraria[cancia | cancia la surgenti]
Avveri lu 80, ppi l'uccasioni di l'inaugurazzioni di lu Culusseu, Marziali pubbricau lu sò primu libbru di epigrammi, chiamatu Liber de spectaculis ("Libbru di li spittàculi") ca lu fici ludari di li sò cuntimpuranii. Grazzi a stu primu successu appi di lu mpiraturi Titu lu ius trium liberorum ("lu dirittu di li tri figghi"), na seri di privileggi ppi li citadini ca avìanu tri figghi, macari ca lu pueta nun era mancu spusatu. Lu succissuri di Titu, Dumizzianu, cunfirmau li stissi privileggi.
Avveri l'annu 84 o 85 cumpareru àutri dui libbra di epigrammi: Xenia ("riali ppi l'òspiti") e Apophoreta ("riali di purtàrisi a casa a la fini di li manciati"), fatti di dìstichi eliggìachi.
Li libbri nun foru pigghiati pirò 'n manera tantu bonu e lu pueta affinnutu s'arritirau ppi quarchi misi a Forum Cornelii (avveri Imula), òspiti di nu putenti amicu. Ddà pubbricau lu sò terzu libbru ma appui lu pigghiau la nustalgìa di Roma, fonti di ispirazzioni di la sò puisìa.
Doppu l'assassiniu di Dumizzianu nti lu 96, sutta li principati di Nerva e appui di Traianu, si misi a Roma nu cchiù granni cuntinimentu murali. Marziali pruvau a ngrazziàrisi li novi cuvirnanti, ma li sò epigrammi nun èranu vitti boni di lu novu putiri. Oltri chissu iddu era urmai troppu canusciutu ppi li sò boni rapporti ccu Dumizzianu, udiatu di li succissuri. Nti lu 98 fici lu viaggiu di turnata a la sò terra natali. Ntra lu 90 e lu 102 pubbricau àutri ottu libbra di epigrammi.
L'ùrtimi anni[cancia | cancia la surgenti]
A Bilbilis na ricca viduva di nomu Marcella, pigghiata di l'ammirazzioni ppi lu sò nomu e la sò puisìa, cci fici cchiù duci l'ùrtimi anni di la vita, mittènnulu nti la situazzioni di putiri campari megghiu ccu lu donu di na casa e di na terra. Marziali murìu a quasi 64 anni comu ni dici na littra di l'annu 104, mannata di Pliniu lu Carusu a Curneliu Priscu, unni lu mittenti duna nu judizziu supra lu pueta spagnolu, ca cci avìa nnirizzatu cirtiduni epigrammi di laudi ppi la sò attivitati di avvucatu.


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Rio de le Amazzone
'U Rio de le Amazzone (jndr'ô purtughese Rio Amazonas; jndr'ô spagnole Río Amazonas) jè 'nu jume de l'Americhe meridionale ca scorre attraversanne 'u Perú, 'a Colombie (pe' 'na piccele vanne) e 'u Brasile e spiccie jndr'â ll'oceane Atlandiche. 'U jume nàsce jndr'ô Nevado Mismi a 5600 metre sus a 'u levèlle d'u mare (Departemènde de Arequipa, Perú). A ll'inizie avène nnumenate Apurimac e cchiù a valle avène chiamate Ene. Da qquè accumenze ad avenè chiamate Rio Tambo. Quanne 'u Tambo se aunìsce a 'u Rio Urubamba, 'u jume avène chiamate Ucayali. Ad 'a confluenze de quiste urteme c'u Marañón 'u jume pigghie 'a denominazione de Rio de le Amazzone. D'a frondiere Colombie-Brasile 'u jume avène chiamate da le Brasiliane "Solimões" (p'u tratte fine ad 'a confluenze c'u Rio Negro). Nnande 'stù punde 'u jume avène chiamate pure da le Brasiliane "Rio Amazonas". Conzideranne 'a sorgende cchiù lundàne da'u mare, ce jè 'u Rio Apurimac, 'u Rio de le Amazzone jè 'u corse d'acque cchiù longhe d'u munne, 6937 chilometre. Jè 'u cchiù granne jume d'u munne pe' volume d'acque, numere de affluènde e bacine idrografeche (6.915.000 km2); baste penzà ca jndre jidde sfociane cchiù o mène 10.000 jume, de cui ben 18 tènene 'na longhezze cchiù granne de 1.000 km (quase doje vôte 'a longhezze d'u Po). 'U Rio de le Amazzone jè longhe quase 10 vôte 'u Po e cchiù o mène 5 vôte l'Itaglie.
'U corse d'u Rio de le Amazzone jndr'ô Brasile cange, a seconne de le staggione, 'mbase ad 'a quandetata variabbele de le precipitazzione jndr'ô corse cchiù ìrte d'u jume. Jndr'â lle periode de cchiù granna quandetata de acque jidde se pòte spannère jndr'â lle vosche 'nzeccate fine a 100 km de lundanànze. L'allagamènde de le vosche colpite ccrèje 'a Vàrzea, 'nu ecosisteme uneche a 'u munne. Jndr'â vanne d'a foce d'u Rio de le Amazzone se iacchije l'isole fluviomarine de Marajò. Ce se cunde quèste isole de granne dimenzione (49.000 km2) 'nzime a le jume ca sfociane a sud de quèste ('mbarticolare 'u Tocantins) l'estuarie d'u Rio de le Amazzone tène 'n'ambiezze de assaje cendinaje de chilometre. Attraverse da ovest a est 'na vanne sciugrafeche definite Bacine de l'Amazzonie.
Jndr'ô 1499, l'esploratore fiorendìne Amerigo Vespucci jè state 'u prime europee a navegà sus a 'u jume. Cchiù nnande, jndr'ô 1500, Vicente Yáñez Pinzón scacchie ccu chiame 'u jume Río Santa María de la Mar Dulce, cchiù nnande abbreviate jndre Mar Dulce (letteralmènde "dôce mare", de fatte "mare de acque dôce").
Condenute
Etimologgije[cange • cange 'a sorgende]
L'origgene d'u nome non g'ète chiare. Pe' 'na vanne 'u nome se reconduce a 'u fatte ca le crestiáne ca l'honne scupìrte, d'abbasce 'a guide de Francisco de Orellana honne viste fèmmene uerrière indiggene e ca avrebbero accussì chiamate 'u jume sus ispirazione de le Amazzone. Otre sostenene ca une de le popule indiggene tenèsse 'nu nome da 'u nome quase auguale e ca jndre carattere latine ha ddà jèssere state traslitterate cu Amazonas. Arrète, otre 'ndrucane jndr'ô sostandive Amassunú, co' cui se penze ca le Tupi honne caratterezzate 'u jume, l'origgene d'u nome de ôsce a die. Otre possebiletate pòtene ccu jèssere le parole indiane amazonassa, amacunu pe' "rumore de l'acque", cumme 'ô chiamavane le Indiane d'u corse superiore o Amassonas pe' "disturbatore de le sckife", cumme le Indiane 'ô chiamavane a l'ìrtezze d'u Rio Negro.
A smerse 'u jume ha date 'u nome a 'u bacine amazzoneche, me pure ad assaje provinge jndr'ô Perù, Brasile, Venezuela e Colombie.
Origgene, corse e foce[cange • cange 'a sorgende]
'U Rio de le Amazzone nàsce jndr'â lle Ande peruviane. Le rame suve se chiamane Marañón, Huallaga e Ucayali. Quidde cchiù settendrionale e cchiù cchijene de acque jè 'u Marañón, longhe 1.600 km, ca tène origgene da ttréde pandane a monde d'u Laghe Lauricocha e ce jè da sembe conziderate 'u rame d'origgene tradizionale d'u Rio de le Amazzone. 'A fonde ha state scupìrte jndr'ô 1909 da Wilhelm Sievers.
L'Ucayali, cu le affluènde suve, jè cchiù longhe d'u Marañón, mendre 'u rame cchiù longhe d'u Rio de le Amazzone jè p'u mumènde 'u Río Apurímac o une de le affluènde suve. 'A fonde d'u Rio de le Amazzone documendate jndr'ô 2001 se iacchije jndr'â parete settendrionale d'u Nevado Mismi 'mbrà Cusco e Arequipa, chiù o mène 160 km ad ovest d'u Laghe Titicaca. 'U rame pigghie pe' 19 km 'u nome de Lloquera e accussì pe' otre 46 km de Callamayo e Hornillos, apprìme de sse aunìscere a 'u Río Apurímac. Nnande 'na longhezze totale de 730,7 km condìnue jndr'ô Río Ene (180,6 km), jndr'ô Tambo (158,5 km) e pe' spiccià pe' otre 1.600,1 km jndr'ô vasce corse d'u Río Ucayali, fine ad aunirse nnande 'na longhezze totale de ccchiù o mène 2.670 km a sud-ovest de Iquitos jndr'ô Perù c'u Marañón.
Jndr'â lle suve 3.106 km jndr'ô territorie brasiliane jndr'ô Rio de le Amazzone confluiscene ben 220 affluènde, de le quale cchiù o mène 100 sonde navigabbele. Tène alcune affluènde cchiù granne cumme 'u Tigre, ca accumenze 'nzign'e Yerupajá.
Nnande 'u confine 'mbrà Perù e Brasile 'u Rio de le Amazzone pigghie 'u nome de Rio Solimões. Ad 'a confluenze d'u Rio Solimões c'u Rio Negro 'nzign'e Manaus 'u jume pigghie pe' spiccià 'u nome de Rio de le Amazzone. Aqquè se iacchije pure 'u suve punde masseme de profunnetate (100 m). 'A vanne settendrionale d'a foce ccrèje 'nu estuarie cu 'nu delte suttemarine 'mbormazione. 'U Rio de le Amazzone jndr'â lle vanne de Manaus jè lundàne angore cchiù o mène 280 km da l'equatore. Ad 'a foce 'u Rio de le Amazzone scètte jndr'â ll'Atlandiche 'na quandetata d'acque de cchiù o mène 190.000 metre cube d'acque a 'u seconne, accussì cchiù o mène sèjemile migliarde de metre cube d'acque a l'anne, ca jè cchiù o mène auguale a 'na quandetata vindettréde vôte cchiù granne de quèdde d'u Volga, 'u jume europèe cchiù cchijène d'acque.
Jndr'ô vascechiane amazzoneche, a cause d'a pendenze limitate (3,8 cm ogne chilometre) le jume sonde collegate 'mbrà lòre da canale naturale. Le acque a sud de Marajò (Tocantins, Guamã e otre) ccrèjene 'u Rio Pará, ca sgorghe attraverse 'a Bahia de Guajará (cchiù o mène 20 km jndr'â larijèzze) jndr'â ll'Atlandiche meridionale. 'A vanne cchiù piccele d'a lènga de terre 'mbrà Marajó e 'u continènde se iacchije 'nzign'a cetata de Breves, pure ce jè navigabbele cu sckife oceaneche.
Carrêscie[cange • cange 'a sorgende]
'U Rio de le Amazzone jè angore ôsce 'nu punde de traffeche prengepále jnr'â ll'aree amazzoneche, 'mbarticolare p'u carrêscie de le merce. 'A cchiù granna vanne de le cetate sonde collegate da vole de linee, ca comungue non ge sonde a bbuène mercate pe' assaje javetànde d'a reggione: pe' 'stù fatte jè spannùte 'u carrêscie fluviale. 'A cchiù granna vanne de le passeggere trascorre 'a núttate sus amache ca se portane apprèsse. Jndr'â vanne d'abbasce d'ô sckife se trasportane merce. Le carisciole sonde p'a granna vanne 'mbercorribbele jndr'â staggione de le chiogge.
'U Rio de le Amazzone jè navigabbele cu sckife oceaneche d'a coste atlandiche fine a Manaus. Pure le affluènde Rio Tapajos e Rio Negro sonde navigabbele cu sckife da crociere. A Manaus e mò pure jndre otre luèche quèste granne sckife pòtene attraccà. Unnece jume ca confluiscene jndr'ô o de le Amazzone sonde jndr'â ll'elenghe de le vìnde jume cchiù cchiène d'acque d'u munne.
Crestiáne[cange • cange 'a sorgende]
Jndr'â reggione amazzoneche jàvetane cchiù o mène 20 miglione de crestiáne (le cetate cchiù 'mbortande sonde: Belém, Manaus, Santarem, Porto Velho, Coarí). Ce sonde pure cchiù o mène 200.000 crestiáne de origgene indiggene. Le territorie lòre avènene demarcate jndr'ô Brasile da l'autoretate indiane d'u Brasile FUNAI. Jndr'ô Brasile sonde state già espropriate quase 'nu miglione de km² e classefecate cumme territorie indiane, quèste quandetate corresponne a 'u 15% d'a grannèzze nazionale. Jndre quiste territorie jàvetane 150 popule indiggene. Nonostande 'stù fatte jndr'â lle territorie indiane se arrive a vôte a ferzute 'ngazzaminde 'mbrà quidde ca iacchijene l'ore (garimpeiros) e le silvicultore. Le crestiáne ca jàvetane derettamènde longhe 'u jume - spesse jndre semblece palafitte 'n'legne - se chiamane Caboclos e jàvetane spesse de pesche, de produzione de caucciù, pe' 'na vanne de attivetate zootecneche e c'u commerce de noce d'u Brasile e otre frutte sus a 'u mercate nazionale.
Note[cange • cange 'a sorgende]
- ↑ [1], conzideranne 'u suve rame sorgendifere Ucayali; conzideranne 'a vanne de l'isole de Marajó vanne 'ndegrande d'u jume: 7040 km
- ↑ Grotzinger, Jordan, Press et Siever, Understanding Earth, éd. W.H. Freeman and Company, Nuève York, quinde edizione, a pàgene 407 (Capitole 17. The Hydrologic Cycle and Groundwater)
- ↑ Microsoft Encarta 2007
Bibbliografije[cange • cange 'a sorgende]
- Frank Semper, Tor zum Amazonas, ISBN 3-9805953-1-5
'Ndruche pure[cange • cange 'a sorgende]
Otre pruggette[cange • cange 'a sorgende]
- Wikimedia Commons contiene file multimediali su Rio de le Amazzone


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Archioluggìa
L'archioluggìa (tèrmini dirivatu dû grecu ApxaιoλoYίa, cumpostu di apxaίoς archàios "anticu" e λόYoς, lògos = "discursu" o "studiu") è la disciprina chi studia li civirtati e li culturi umani, e li sò cullicamenti cu l'ammienti circustanti. Si tratta d'arricògghiri, ducumintari e analizzari li tracci matiriali chi hannu lassatu (archititturi, manufatti, resti biològgici e umani).
L'archioluggìa è tradizziunarmenti spartuta 'n disciplini a secùnnu di l'èbbica chi veni studiata (p'asempiu archioluggìa clàssica; archioluggìa nnustriali o paleontoluggìa), o a secùnnu ê tècnichi di nnàggini (p'asempiu archioluggìa subbàcquia o archioluggìa spirimintali), o di spicìfichi prubbremi (p'asempiu archioluggìa urbana), o ancora suprâ basa dû tipu di matiriali esaminatu (p'asempiu numismàtica o epigrafìa).
Tècnichi e mètudi di nnàggini[cancia | cancia la surgenti]
Li tècnichi e mètudi di nnàggini addipènninu di li modi d'ossirvamentu dû finòminu di nnàggini.
Storia di l'archioluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Vuci cullicati[cancia | cancia la surgenti]
Liami sterni[cancia | cancia la surgenti]
- Archioluggìa on-line
- Archioluggìa Taliana
- Archioluggìa viva
- Antichitati clàssica Rassegna di strumenta nfurmàtici pû studiu di l'antichitati clàssica
- Nu riassuntu 'n ngrisi dû manuali di Renfrew e Bahn
- Palermu: Archioluggìa Siciliana


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Urticultura
L'urticultura è nu sitturi di l'agricultura ca cunsisti nti lu chiantari di chianti, àrburi, ecc e nti li àutri pratichi agrunumichi utili pi prudurri urtaggi.
Si pratica pi hobby o comu attivitati prufissiunali. La curtivazzioni pò abbiniri, òi, n terra (cchiù cumuni) o n àutru tipu di sustratu cu mitudi cumminziunali, biulòggicu o ntigratu.
La cultivazzioni n terra pò èssiri:
- prutitta (p'asempiu n sirri quarati o menu)
- semi-prutitta (p'asempiu n tunnel nun praticàbbili)
- nun prutitta (nti li campi)
La cultivazioni n àutri sustrati pò èssiri:
- n currenti d'acqua
- n sustrati naturali, comu tòrbi chiari o scuri
- n sustrati artificiali
N Sicilia cci sunnu nummarusi urtulani e appassiunati di la materia, principarmenti picchì ntê paisi ugnunu havi nu tronzu di tirrenu e cci piaci pistiarisi li cosi sò, geniuni e sinza nuddu tipu di chìmicu.
Si ponnu chiantari millinciani, pummaduri, fasola, favi, lattuchi e tanti tanti àutri urtaggi.


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Logucrazzìa
Na Logucrazzìa è lu cuvernu rei palori.
Addirìva di lu grecu λόYoς (logos) - "palora" e ri kpάtoς (kratos) - "cuvirnari". Lu termini po ssiri usàtu pusitivamenti, ironicamenti (ppi fari arrìrri) o nigativamenti.
Isempi storici[cancia | cancia la surgenti]
Li Stati Uniti di la Merica fuorru addiscritti comu na logucrazzia nta l'opira ri Washington Irving di lu 1807 ciamata Salmagundi.
Nu turista 'n visita "Mustapha Rub-a-dub Keli Khan" ironicamenti l'addiscrivi i raccussini ca sintissi a ddiri ca cu l'usu scaltru rei palori unu po' aviri putiri supra l'autri.
Mustapha addiscrivi comu:
"(...) sinza mancu ca sti pirsuni si n'addunanu, lu loru cuvernu jeni na pura LOGUCRAZZIA o "cuverni rei palori". L'intìra nazzioni faci ogni cosa chiei palori e nta sta manèra parissi a nazzioni cchiu militarizzata ca aisisti[...] Ogni misùra uffinziva o difinziva è misa 'n forza ri na "battagghia rei palori, e verra ri carti; chiddu ca avi a lincua cchiu lonca (...) avi cchiu pussibilitati ri vinciri (...)
L'Unioni Suvietica jèra addiscritta ri lu Premiu Nobel Czesław Miłosz comu na logucrazzìa. Pa isempiu ppi Christine D. Tomei, era na "fausa rialitati criata ri semprici palori".
Inoltri, ruoppu a rivoluzzioni Luciano Pellicani addiscrivi comu nu "pianu di riforma ro lincuaggiu" avia statu antruduciutu ri Kisselev: suttiliniannu comu "a veccia mintalitati nun s'avissi pututu canciari si a struttura râ a lincua russa nun avissi statu macàri trasfurmata e purificata."
Stu prucessu purtau a nu lincuacciu simili a chiddu suvieticu ca George Orwell strummintau e ciamau "neo-lincua", ca misi i bbasi pi lu so rumanzu "[1984 (libbru) |1984]]": Lu "Newspeak" ("Lincua nova" in angrisi ca s'apprununzia "niuspìcchi").
Lu novu lincuacciu era cchiu ssai n'ortuglossìa ca nu lincuacciu riali, nu dialettu stiriotipatu ca cunzistìa ri formuli e slogan sbacantàti ca avièunu comu obbiettivu chiddu ri nun fari pinzàri i gghienti fora ri li limiti ri lu pinzèru cullittivu zoè era na ciàccira ca addistruggìa l'individualitati.
Li Totalitarismi, sicunnu na tiòrica pulitica ciamata Hannah Arendt, ppô ssiri cunzidiratu na logucrazzìa picchi l'ideii nun sunu cchiu 'mpurtanti ma sulu comu s'asprìmunu.
Taliati macari[cancia | cancia la surgenti]
- Videocrazzìa - lu putìri ri l'immaggini, na muderna e mpurtanti istinzioni ra a logucrazzìa ma macari na forza ca si putissi upporri.
- Idiocrazzia (Pillìcula)


text:
Luke Skywalker
Figghiu di Anakin Skywalker chi pui cancia 'n Dart Fener e di Padmé Amidala la riggina di Naboo. Havi na soru Leila.
Pirsunaggiu[cancia | cancia la surgenti]
Nterpretatu da Mark Hamill.
E' nu pirsunaggiu di Guirra Stiddari, chi è nu Cavalieri Jedi.
Talia puru[cancia | cancia la surgenti]
- Star Wars
- Star Wars Episode I: La Minazza Fantàsima, (1999)
- Star Wars - Lu sicunnu - L'attaccu di chiddi pricisi a l'àutri, (2002)
- Star Wars - Lu terzu - La vinnitta di Sith, (2005)
- Guerre Stellari - Lu quartu - Na nova spiranza, (1977)
- Guerre Stellari - Lu quintu - Lu mperu arriturnau arrè, (1980)
- Guerre Stellari - Lu sestu - Arriturnau lu Jedi, (1983)


text:
Renu
U Renu (in tedescu Rhein, in francesu Rhin, in nidirlandesu Rijn, in rumanciu Rain) hè, incù 1 326 km, unu di i fiuma più longhi d'Auropa. U so nomu diriveghja da una radica celtica, ma sempri prima induaurupea, chì significheghja "scorra". L'urighjina induaurupea di u terminu trova cunferma in u Grecu anticu, in u quali u verbu pέw (traslitteratu rheō) hà probbiu u suddettu significatu. Incù à u Danubiu, u Renu furmava a maiò parti di u cunfini sittintriunali di l'Imperu rumanu ed hè statu, finu da quiddi tempi, un corsu d'acqua navighevuli, imprudatu par u cummerciu è u trasportu di a ropa finu à u cori di u cuntinenti. A navigazioni annantu à u fiumu hè arrigulata da a Cunvinzioni par a navigazioni annantu à u Renu, firmata à Mannheim u 17 uttrovi 1868, trà u Granducatu di Baden, u Regnu di Baviera, a Francia, u Granducatu di Hessen, i Paesi Bassi è a Prussia.
Cuntenutu
Parcorsu[mudificà | edità a fonte]
Svizzara[mudificà | edità a fonte]
Sorghji da l'Alpi svizzari, in u Canton Grigioni, induva i so dui principali tributarii iniziali sò chjamati Renu Antiriori è Renu Pustiriori. U Renu Antiriori sgorga da u lavu Tuma, vicinu à u passu di l'Oberalp è attraversa i travi di u Ruinaulta. U Renu Pustiriori nasci da i ghjacciali di u gruppu di l'Adula annantu à u cunfini miridiunali di u Grigioni incù u Ticino. I dui tributarii si scontrani vicinu à Reichenau, sempri in i Grigioni. Unu di i rami sicundarii hè custituitu da u turrenti Renu di Edda, chì nasci in Italia da u Pizzu Stedda (in a cumuna di Piuro) è hè talianu par circa 15 km, par cunfluiscia, dopu, in u Renu Pustiriori. Da quì u fiumu, chjamatu Alpenrhein (Renu alpinu), scorri versu u nordu travirsendu Coira par dopu lascià i Grigioni è ghjentra in u cantonu di San Ghjaddu di u quali custituisci a fruntiera uriintali incù u Liechtenstein è l'Austria prima di ghjittà si in u lavu di Custanza. À l'isciuta di u lavu si dirighji à punenti è dopu u saltu di i cascati di u Renu ricevi l'acqui di u fiumu Aar chì ni aumentani a purtata di oltri a mità, incù una media di 1.000 metri cubi à a siconda. U Renu segna u cunfini trà Svizzara è Alimagna prima di svultà à nordu incù l'ansi (Rheinknie) vicinu à Basilea.
Alimagna è Francia[mudificà | edità a fonte]
Varcata Basilea u Renu custituisci a parti miridiunali di u cunfini trà Alimagna è Francia scurrendu in una larga vaddi prima di entra intiriamenti in tarritoriu tedescu à Rheinstetten, vicinu à Karlsruhe. L'ampia vaddi di u Renu finisci à a cunfluenza incù u Menu à Magonza. A parti frà Bingen è Coblenza, induva u Renu entri in una vaddi più stretta, hè nota com'è Gola di u Renu, una furmazioni criata da l'erusioni è da un sullivamentu tettonicu. Stu trattu di u fiumu hè notu par i casteddi mediivali è i vignali chì ricoprini l'alturi circustanti; in u 2002 hè statu numinatu Patrimoniu di l'umanità da l'UNESCO.
U fiumu s'allarga di novu à sudu di Culonia. Ancu s'è molti industrii si trovani longu u Renu, sinu da u so corsu svizzaru, hè in 'ssu puntu, a rigioni di a Ruhr in a quali traversa Culonia, Düsseldorf è Duisburg chì si cuncentrani a maiò parti di eddi. À Duisburg si trova u più grandi portu fluviali d'Auropa. À i ghjorna d'oghji molti industrii longu u Renu è i so affluenti ani chjusu o ani riduttu l'emissioni di inquinanti in u corsu d'acqua ancu s'eddu ferma un certu gradu di inguinamentu, spicialamenti à a cunfluenza incù l'Emscher in passatu impiigatu com'è veru è probbiu canali di scolu industriali.
Paesi Bassi[mudificà | edità a fonte]
U Renu à stu puntu ghjira à punenti in i Paesi Bassi, induva incù a Mosa forma un enorma delta. Oltripassatu u cunfinu ulandesi, u Renu righjunghji a so massima ampiezza, ma si dividi dopu in trè rami principali: l'IJssel, u Waal è u Bassu Renu. Da quì a situazioni diventa più cumplicata, in quantu u nomu "Renu" ùn cuincidi più incù u corsu principali. Gran' parti di l'acqua di u Renu scorri sempri più à punenti à traversu u Waal, u Nieuwe Waterweg è, uniscendu si à a Mosa, l'Hollands Diep è l'Haringvliet, finu à sfucià in u Mari di u Nordu. U ramu di l'IJssel porta a so parti d'acqua à u nordu in l'IJsselmeer, mentri u Bassu Renu scorri à punenti, parallelu à u Waal.
Ad ogni modu, oltri Wijk bij Duurstede stu corsu d'acqua cambia nomu par divintà u Lek è scorri à punenti par riuniscia si à u ramu principali in u Nieuwe Waterweg. U nomu "Renu" à parta da quì fù usatu solu par fiuma più chjughi chì scorrini versu u nordu è chì un tempu furmavani l'ultimu trattu di u Renu di l'ebbica rumana. Ancu s'è mantenini u nomu, sti vadini ùn portani micca acqua di u Renu, ma sò usati par drenà i terri è i polder di i circonda. Da Wijk bij Duurstede, ci sò u Kromme Rijn ("Renu stortu") è dopu Utrecht l'Oude Rijn ("Vechju Renu") chì scorri à traversu Leida è in un cumplessu di chjusi induva i so acqui poni essa scaricati in u Mari di u Nordu.
Affluenti[mudificà | edità a fonte]
Affluenti da a surghjenti à a foci:
Ponti farruviari[mudificà | edità a fonte]
Ponti farruviari annantu à u Renu (incù i stazioni più prossimi à a riva sinistra è dritta):
- Austria è Svizzara:
- trà Lustenau è Sankt Margrethen
- Svizzara è Liechtenstein:
- in Svizzara:
- trà Flurlingen è Sciaffusa
- à Basilea
- trà Francia è Alimagna
- trà Bantzenheim è Neuenburg am Rhein
- trà Neuf-Brisach è Breisach
- trà Strasburgu è Kehl
- in i Paesi Bassi:
- vicinu à Culemborg.
Da veda dinò[mudificà | edità a fonte]
- Cascati di u Renu
- Deutsches Eck (Coblenza)
- Burg Pfalzgrafenstein
- Fiuma di l'Alimagna
- Lista di i fiuma più longhi d'Auropa
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia taliana.


text:
Amitav Ghosh
Amitav Ghosh (natu 'nta lu 1956 a Calcutta), eni n'auturi indianu-Bingalisi canusciutu ppi li so travagghi nta lingua angrisi.
Ìndici
Biugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
Ghosh nascìu a Kolkata e a statu iducatu a "The Doon School" (A scola di Doon); Cullegiu di Santu Stefanu, Delhi; Univirsitati di Delhi; e l'Univirsitati di Oxford, unni arrinisciu a pigghiarisi lu Ph.D. nta antropoluggìa suciali.
Ghosh àbbita a New York cu sa mugghieri, Deborah Baker, autrici dâ biuggrafia di Laura Riding e "In Extremis: A vita di Laura Riding" (1993) e iditrici anziana a "Little, Brown and Company".
Rumanzi[cancia | cancia la surgenti]
- Lu circulu di la Ragghiuni (1986)
- I linii d'ombra (1990)
- Lu cromosoma di Calcutta (1995)
- Lu Palazzu di Vitru (2000)
- A marea affamata (2004)
- Lu mari di li papaviri (2008)
Saggi[cancia | cancia la surgenti]
- Na Terra 'ntica (1992)
- Danzannu in Cambòggia e a Burma]] (cullizzioni di saggi)
- L'Imam e l'Indianu (Cullizzioni di Saggi)
- Circustanzi incindiarii (Na cullizzioni di saggi)(2006)
Premia[cancia | cancia la surgenti]
- Circulu di la ragghiuni binciu lu Prix Medicis Etranger, unu di li premia littiraria cchiu pristiggiosa di la Francia
- Li linii d'Ombra bincìu lu "Sahitya Akademi Award & the Ananda"
- Lu Cromosoma di Calcutta bincìu lu "Premiu Arthur C. Clarke ppi lu 1997
- Lu Palazzu di Vitru bincìu lu "Grand Prize for Fiction at the Frankfurt International e-Book Awards in 2001" ("Gran Premiu di lu 2001 a lu Festival Intirnazziunali di Francuforte pi lu libbru ilittronicu")
- A marea affamata bincìu lu "Hutch Crossword Book Prize" nta lu 2006
- Ntô 2007 Amitav Ghosh bincìu lu "Grinzane Cavour Prize" a Turinu,
- Mari di Papavira fu misu in lsita ppi lu "Premiu Man Booker 2008"


text:
Wikipedia:Wikipidiani
Li Wikipidiani sunnu li pirsuni chi cullabbùranu ô pruggettu Wikipedia scrivennu e canciannu l'artìculi di Wikipedia.
La lista cumpreta di tutti li socî riggistrati supra scn.wiki s'attrova a Spiciali:Listusers.
Gruppi[cancia | cancia la surgenti]
Putiti mìttiri lu vostru nomu ntra unu di sti gruppi ccà sutta, o putiti criari un gruppu novu. Cû tempu, putemu svillupari tanti gruppi di wikipidiani chî stissi ntiressi.
- Unni campamu:
- Li scienzi
- L'arti, folklori e cultura
- Lu sport e passatempu


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Lingua greca
Grecu (lingua greca Eλλnvιkά) esti na lingua innu-aurupea cu 3500 anni di storia, oi parrata di 16 miliuna d'abbitanti ntâ Grecia, Cipru, Burgarìa, Arbanìa, e Turchìa. Li tanti cumunitati migrati unni si parra la lingua ncrùdinu Melbourne, Australia quali havi la terza cchiù granni pupulazzioni greca dû munnu, appoi Ateni e Saluniccu. Na varianti dâ lingua greca, lu grecu-càlabbru, era parrata pi sèculi ntâ Sicilia e ntô sud di la Talia, e oi quarchi migghiaru di cristiani la pàrranu ancora.
Nfruenza dâ lingua greca ntrâ lingua siciliana[cancia | cancia la surgenti]
Li siquenti palori siciliani sunnu d'urìggini greca (cuntinuti l'asempi unni nun esti chiaru siddu la palora scippa pi dirittu dû grecu o dû latinu):
- appizzari - ruvinari, jiri mali (comu na frutta) (veni dû grecu (eks) èpeson)
- babbiari - (veni dû recu babazo, ca urìina midemma li palori: babbazzu e babbu - stùbbidu; dû latinu babalus e dû spagnolu babieca)
- bucali - pitcher (veni dû grecu baukalion)
- bùmmulu - ricipienti d'occa (dû grecu bombylos; o dû latinu bombyla)
- cartedda - cistinu (dû grecu kartallos; o dû latinu cratellum)
- carusu - picciottu (dû grecu kouros; o dû latinu carus - cristianu caru, dû sanscritu caruh - cristianu amichìvuli, amicu)
- casèntaru - vermi suttirraniu (dû grecu gas enteron)
- cirasa - fruttu rubbiu (dû grecu kerasos; o dû latinu cerasum)
- cona - icona, mmàini, mitàfura (dû grecu eikyon; o dû latinu icona)
- cuddura - esti nu tipu di pani (dû grecu kollyra; o dû latinu collyra)
- grasta - vasu di sciura (dû grecu gastra; o dû latinu gastra)
- naca - jazzu pî picciriddi (dû grecu nake)
- ntamari - maravigghiari, (dû grecu thambeo; dû calabbrisi tàmmaru ca signìfica loccu, veni di l'àrabbu tammar cummircianti, vinnituri)
- pistiari - manciari (dû grecu apestiein)
- tuppuliari - bussari (dû grecu typto).
Vuci cunzigghiati[cancia | cancia la surgenti]


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Cubbu di Rubik
Nu Cubbu di Rubik eni nu jocu loggicu sprummintatu di lu sculturi e architettu unghirisi Ernő Rubik nta lu 1974. Eni lu jocu ca vinniu cchiossai nta tuttu lu munnu nzinu a ora cu cchiossai di 300 miliuna di pezzi vinnuti di quannu fu misu nta lu mircatu. Fu nu joucu assai pupulari â mità di l'anni '80.
Struttura[cancia | cancia la surgenti]
Nu Cubbu di Rubik eni nu cubu addivisu nta nu nummiru di cuba cchiu nica ccu diffirenti facci culurati. Li sizzioni ponnu essiri rutati e ntrizzati luncu li facci e li riga. Lu scopu e d'arrisovviri lu rumpicapu faciennu addivintari ogni faccia di lu stissu culuri. Lu Cubbu di Rubik è principarmenti nu jocu di loggica. Na lonca pratica e la cansucenza di certi reguli di risoluzzioni ponnu purtari nu jucaturi a risòrlviri lu cubbu nti nu tempu di quarchi minutu.


text:
Figghjola chi ti meri sa tuvagghja,
vorria mu sacciu di cu siti figghja,
'ndaviti a caminata di 'na quagghja,
quandu camini lu me cori s'assuttigghja
quandu camini lu me cori s'assuttigghja.
A menzu u mari c'è 'na villa nova,
li turchi si la iocanu a primera,
ia dintra 'ncesti 'na bella figghjola,
di nomu ca si chiama Stilla Chjara
di nomu ca si chiama Stilla Chjara.
E 'nta sta notti 'i luna balla 'na bella figghiola
e danza cu lu ventu comu l'unda di lu mari
e danza cu lu ventu comu l'unda di lu mari
E porta li capiddi a la spagnola
e si li vota a la palermitana,
lu sai chi ti manca, bella, u si regina
lu stemma d'oru e la sacra curuna
lu stemma d'oru e la sacra curuna
Aquila di Palermu oi chi splenduri
oh bella di li sette cantuneri,
quandu nescisti tu nesciu lu suli
nesciru novi raggi e deci sferi
nesciru novi raggi e deci sferi
E 'nta sta notti 'i luna balla 'na bella figghjola
e danza cu lu ventu comu l'unda di lu mari
e danza cu lu ventu comu l'unda di lu mari
- evviva cu bballa!
- e cu non bballa puru...
Sonau la menza notti e mi 'ndi vaju
l'occhi li dassu a tia bella ed eu nun viju,
vaju allu lettu e riposu non aju
sperandu mu fa jornu bella mu ti viju
sperandu mu fa jornu bella mu ti viju
Puru la serpi 'ndavi lu riggettu,
ma lu meu amuri non riggetta mai,
tutta la notti mi levu e m'assettu
e u sonnu all'oocchji mei bella non scindi mai
e u sonnu all'oocchji mei bella non scindi mai
E 'nta sta notti 'i luna balla na bella figghjola
e danza cu lu ventu comu l'unda di lu mari
e danza cu lu ventu comu l'unda di lu mari
Stu 'ranu pari beddhu di luntanu,
ma di vicinu è 'na colonna doru
ma di vicinu è 'na colonna doru
Mammà, si non mi 'nsuru, eu mi la tagghiu
supra lu focadillu bella mi l'appendu
supra lu focadillu bella mi l'appendu.
E 'nta sta notti 'i luna balla 'na bella figghjiola
e danza cu lu ventu comu l'unda di lu mari
e danza cu lu ventu comu l'unda di lu mari


text:
Enzo Del Forno
Enzo Del Forno (Angri, 25 'e Nuvembre 1936 - Angri, 24 'e Luglio 2005) é stato nu cantante napulitano, 'e fama 'nternazzìunale.
Biografia[càgna | càgna surgente]
Have partecipato a tante Festival 'e Napule cu artiste comme Mario Merola, Mario Trevi, Aurelio Fierro e Sergio Bruni. 'A canzona soja cchiù 'mpurtante fuje Spezzammo 'sta catena ca avette assaje successo 'a 'Mereca.
Primma 'e murì, Enzo Del Forno steve componenno nu disco ca nun riuscette maje a 'ncidere. Accussì 'o nepote Alfio Lombardi, pur'isso cantante, facette n'album cu na canzone 'e Enzo chiammata 'E cancelle
Tra 'e tante partecipazzìone 'o Festival 'e Napule putimmo elencà chelle a coppia cu Mario Merola, Wilma Goich e Nunzia Greton.
- pò chell ca fuje cantat n' coppia cu Mario Merola ò festival di Napul ndo 1965 " TU STASERA SI PUSILLECO " success acclamatissim.
- - "DICIOTT’ ANNE" cantat ò festival e napul n' coppia cu wilma goich ò 1966.
av accuminciat a carrier all'età e 15 ann, senza prtes, po aggiraj l'Italia facenn teatr cu a nota cumpagnia tiatral e allor, pe' poi rivelars nu grand ra canzon napulitan. hav laurat cu tant artist comm Claudio Villa, Sergio Bruni, Aurelio Fierro, etc ==


text:
Curva (matimàtica)
Na curva n matimàtica è nu nsemi di punti n currispunnenza biunivuca cu lu nsemi dî nùmmura riali o nu sutta-ntirvallu finutu o no dî nùmmura riali. La currispunnenza biunivuca pò essiri difinuta di na funzioni chi lìa nu paramitru riali ê punti da' curva. Na funzioni mplicita di dui variabbili pò puru difiniri na curba nti nu spazziu euclideu a dui diminsioni.
N ginirali na curba pò essiri difinuta nti nu spazziu a armenu dui diminsioni, ma cchiù cumunimenti si difinisci na cruca nti nu spazziu euclideu a dui diminsioni o a tri diminsioni.
Esempi[cancia | cancia la surgenti]
La parabbola è na curba. Pi ogni x riali si difinisci lu puntu (x,ntô pianu cartisianu, furmannu accussì na parabbola.
L'equazzioni mplicita x2+y2=1 difinisci na curca chiusa, chi currispunni ô cìrculu.


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Canberra
Canberra è la capitali di l'Australia. S'attrova ntra l'Australian Capital Territory, o lu tirritoriu dâ capitali australiana. Stu tirritoriu nun è nu statu 'n tèrmini pulìtichi, ma na riggiuni spiciali, criata sulamenti pi stabbiliri la nova capitali d'Australia, quannu vinni fidirata ntô 1901.
Canberra havi na pupulazzioni di 323,700.
Struttura urbana[cancia | cancia la surgenti]
Canberra è na citati chi era cumpritamenti prucittata di Walter Burley Griffin, unu dî megghi archittetti miricani dû sèculu XX. Lu centru cittadinu è custriuitu supra dui assi pirpinniculari: un assi d'acqua rapprisintatu dû lacu Burley Griffin e n'assi chi di l'edificiu dû parramentu supra Capital Hill si movi a nord-est versu lu munumentu mimuriali di guerra situatu â basa di Munti Ainslie. L'aria nota comu "lu triàngulu parramintari", difinuta ntô prucettu di Burley Griffin, è chidda cumpresa tra li vèrtici di Capital Hill (cû parramentu), City Hill (cû municipiu) e Russell Hill (cû ministeru dâ difesa), culligati di Commonwealth Avenue, Constitution Avenue e Kings Avenue.
Li banni urbani di Canberra sunnu divisi pi setti riparti. P'òrdini crunulòggicu, sunnu:
- North Canberra, principarmenti natu ntra l'anni 1920 e '30, crescia nni l'anni '60, oggi divisu pi 15 quartieri
- South Canberra, natu ntra l'anni 1920 e '60, 13 quartieri
- Woden Valley, custruitu ntô 1963, 13 quartieri
- Belconnen, funnatu ntô 1967, 25 quartieri
- Weston Creek, funnatu ntô 1969, 8 quartieri
- Tuggeranong, funnatu ntô 1974, 19 quartieri
- Gungahlin, funnatu ô partiri dî '90, 5 quartieri (assai mudernu e ancora sta criscennu)
Sport[cancia | cancia la surgenti]
Canberra òspita ssi squatri e assuciazzioni spurtivi nazziunali:
- Brumbies, rugby (a 15)
- Canberra Raiders, rugby league (a 13)
- Australian Institute of Sport, centru pi l'attillètica e lu natari pî squatri olìmpichi


text:
Erodotu
Erodutu (o Erodotu) (in grecu anticu ‘Hpόδotoς, traslittaratu in Heròdotos; Alicarnasso, 484 à.C. - Thurii, 425 à.C.) hè statu un storicu grecu anticu, famosu par avè discrittu paesi è parsoni ch'eddu aia cunnisciuti in numarosi viaghji. In particulari hà scrittu riguardu à l'invasioni pirsiana in Grecia in l'opara Storii (ἱσtopίaι, Historiai).
In a so opara, inspirata da quidda di i logugrafi (in particulari Ecateu di Miletu), cerca di individuà i causi chì ani purtatu à a guerra frà i poleis uniti di a Grecia è l'Imperu persianu punendu si in una pruspittiva storica, imprudendu l'inchiesta è sfidendu si di l'incerti resuconti di i so pridicissori.
Hè moltu cunsidaratu ancu par i so discrizzioni di i populi cusidditti barbari (Pirsiani, Egiziani, Medi è Sciti) chì, sippuri incù molti inasattezzi, mostrani un pinsamentu apartu è una grandi capacità d'ussirvazioni. St'apartura mintali è curiusità versu culturi non grechi pò essa spiigata pinsendu à u locu di nascita di u storicu. Alicarnassu era, difatti, una cità greca incù molti tradizioni è in forti cuntattu incù u mondu barbaru. A stessa biugrafia di u storicu porta u segnu di st' intrecciu di culturi.
Cuntenutu
Biugrafia[mudificà | edità a fonte]
Eròdutu nascì, prisumibilamenti, in 484 a.C. da una famiglia aristucratica di Alicarnassu (Asia minori), cità di a Caria (culunizata finu da u XI seculu a.C. da i Dori), di mamma greca: Dryò, è babbu asiaticu: Lyxes. Puliticamenti fù sempri un avirsariu, incù u cucinu Paniassi, di Ligdami II, tirannu di Alicarnassu, chì guvirnava a cità grazia à l'appoghju di u "Grandi Rè" di Persia Dariu I. Paniassi, accusatu da Ligdami di avè presu parti à una cuspirazioni di aristucratichi par eliminà lu, fù missu à morti. Erodutu riiscì, inveci, à fughja à Samo, cità aderenti à a Leia deliu-attica, d'uriintamentu antipirsianu (457 à.C. circa), induva ebbi a pussibilità di parfiziunà a so cunniscenza di u dialettu ionicu. Vultò in a so patria intornu à u 455 a.C. videndu cusì a cacciata di Ligdami. In u 454 à.C. Alicarnassu intrì in a sfera di influenza atinesa, divintendu tributaria di a cità attica.
Erodutu viaghjò è visitò gran' parti di u Mari Tarraniu uriintali, in particulari l'Egittu induva, affascinatu da quidda civiltà, firmeti par quattru mesa. U scopu di i viaghji fù prubabilamenti a racolta di i matiriali utuli distinati à a ridazzioni di a so opara (i Storii). Da u 447 a.C. sughjurnò à Atena, induva cunniscì Pericle, u pueta tragicu Sofocle, l'architettu Ippodamu di Miletu, i sufisti Eutidemu è Protagora; in u 445 a.C. participò à i Panatenei, duranti i quali lighjiti publicamenti brani di a so opara, ricivendu ni in premiu a nutevuli somma di 10 talenti.
U scrittori si stabilì infini in a culonia panellenica di Thurii (in Magna Grecia, in u locu induva surghjia l'antica Sibari), à a quali fundazioni cullaborò intornu à u 444 a.C.
A tradizioni voli ch'è ci murissi in l'anni successivi à u scoppu di a Guerra di u Peloponnesu (cunvinziunalamenti in 425 a.C. circa), à a quali accenna in a so opara. In rialità locu, data è circustanzi di a so morti sò ignoti.
U pinsamentu di Erodutu[mudificà | edità a fonte]
Par capiscia bè a grandi rivuluzioni uparata da Erodutu, cunsidaratu sicondu u locu cumunu com'è patri di a sturiugrafia, bisogna fà parechji premissi. Innanzi tuttu u cuncettu di storia in antica Grecia era lighjiramenti diffarenti da quiddu ch'è no intindimu oghji: veni à dì una siquenza crunulogica di avvinimenti discritta in modu obiettivu è incù metudu scentificu, tantu ch'è par moltu tempu Tucidide fù cunsidaratu u più veru è anticu sturiugrafu grecu, par quantu riguarda a scintificità di a narrazioni.
In a Grecia Antica infatti a storia era cunsidarata innanzi tuttu com'è magistra vitae è avia dunqua un fini pedagogicu è solu sicundariamenti scentificu. U fini di a narrazioni erudutea, com'eddu hè pussibuli deducia da a dichjarazioni in u priambulu, era quiddu di racuntà "gesti di l'eroi", ancu s'è dopu tali premissa sarà solu parzialamenti mantinuta. L'ottica incù a quali Erodutu cunsidareghja l'avvinimenti, i valori di a storia è l'azzioni umani hè analoga è paragunevuli à quidda duminanti in u mondu di l'epos (epica), in u quali l'omini agiscini spinti da u desideriu di gloria in l'intentu di lascià un ricordu imperiscibili di sè. Bench'è a ricerca storiugrafica tendi à a raziunalisazioni di u prisenti in a ricerca di una dinamica causi-cunsiquenzi, a cumpusizioni erudutea ùn pò micca fà à menu di ammetta l'esistenza di un'entità divina, terribuli è scunvuglienti a quali, in ultima istanza, erani ripurtati i rinversci di u distinu.
L'opara era distinata à una littura pubblica è quista fù certamenti una di i primi formi di trasmissioni di u testu; par sta raghjoni u stili aduttava sprissioni furmulari di carattaru epicu è prucedi sicondu una dinamica circulari, sempri circhendu di rimana à so modu imparsunali è ughjittivu. Nonustanti attinghji da u matiriali epicu è da a logugrafia (terminu chì indicava urighjinariamenti a "scrittura in prosa", in a quali l'autori racuglitini in opari urganicamenti strutturati discrizzioni di paesi stranieri, lighjendi lucali eroichi, è cetara.), Erodutu sarà u prima à ricircà un filu logicu in a succissioni di l'avvinimenti, chì si traduci in u rapportu causa-effettu. A storia ùn hè micca cunsidarata da Erodutu com'è una simplici seria di avvinimenti chì si succedini in u tempu, ma com'è un insemu di fatti culligati frà eddi da una cumplessa reta di rapporti logichi, beddi intellighjibili.
I principii maestri annantu à i quali si fonda a mitudulugia erudutea sò:
- ὄψις: vista
- ἀkoή: ascoltu
- Yvώun: criteriu (incù u quali seleziuneghja i dati racolti da vista è ascoltu in u casu ch'è siini in cuntradizioni, o i dividi frà quiddi visti da eddu è quiddi ch'eddu hà intesu cuntà)
Erodutu dichjara dunqua esprissamenti ch'eddu hà un metudu è ch'è i so raconti sò veridichi. In rialità Erodutu accosta in manera asistematica dati autentichi à fatti palisamenti favulosi: u fini era quiddu di diverta i spittatori. Hè dunqua sempri à una via di mezu frà u logugrafu è u storicu, un narradori di storii più ch'è un storicu in sensu mudernu. Si pò eppuri cunsidarà lu com'è u patri di a sturiugrafia parchì quantunqua ci sò l'assunti metodichi curretti (ancu s'è ci voli à tena contu di l' arrori di u grecu, com'è i pripundiranti finalità epicu-narrativi, a schersa criticità è a guasi tutali assenza di ricerca scentifica di i fonti).
Erodutu introduci in u so pinsamentu ancu ciò ch'è no oghji pudemu chjamà filusufia di a storia. Sicondu Erodutu, infatti, u prutagonistu di a storia hè a divinità, chì hè garanti di l'ordini univirsali ed hè dunqua una divinità cunsirvatrici. In l'attimu stessu in u quali l'ordini hè comprumissu a divinità intarveni, sicondu quiddu principu ch'è l'autori difinisci com'è φθόvoς tῶv θeῶv (invidia di i 'dei). Tali principu filusoficu si basa annantu à una cuncizzioni arcaica di a divinità: in a Grecia antica, i dei pussidiani attributi piuttostu "umani", ed erani ghjilosi di a probbia gloria è di u probbiu puteri. L'omu chì otteni troppa furtuna, dunqua, incorri in a so φθόvoς, invidia, è hè cunsiguintamenti uccisu o privu di a probbia gloria. Devi dunqua adattà si à a so vulintà, circhendu di capiscia la incù i divinazioni, l'oraculi è l'uneirumanzia (intarpritazioni di i sogni). Quidda di Erodutu ùn hè micca digradazioni cabalistica, ma hè un schema mintali di assirvimentu à a divinità, tipicu di l'ità arcaica. Una visioni di a Storia priculusamenti mischiata dunqua à a riligioni, ma di a quali Erodutu supareghja i trappuli grazia à a so limpida unistà è logica intillettuali.
Rilativisimu eruduteu[mudificà | edità a fonte]
L'ambienti incù u quali fù à cuntattu u storicu hè l'Atena di Pericle, in a quali i valori tradiziunali di l'aristucrazia naturali sò cuntistati veemintamenti da i sufisti, intillettuali pulemichi chì fondani a probbia critica in a cundanna di i nomoi, cunvinziunali vali à dì artificiali dunqua micca degni di rispettu, impurtanza, intaressu.
Si tratta dunqua di elementi critichi ancu di l'impiantu piriegeticu di Erodutu chì analizeghja è studieghja probbiu i nomoi di i pupulazioni barbari, chì, s'è da una parti erani criticati da i sufisti par a so non currispundenza à a fusis, erani ancu cuntraditi da l'espunenti di u cusiddittu tradiziunalisimu eticu, chì vidiani in u nomos prubbiamenti grecu l'unica fonti di virità, ghjustizia è sicurezza.
Erodutu rispondi uniscendu parechji aspetti cuntrarii di i dui visioni, riiscendu à sfughja à i critichi è dendu significatu probbiu à a so ricerca. Eddu, à traversu u rilativisimu di Protagora rifiuta di ricunnoscia com'è unica degna di attinzioni a tradizioni greca, affirmendu ch'è à ogni omu i probbii custumi apparisciarani sempri i migliori, è cuntesta à i sufisti l'inutilità o a dannusità di i nomoi affirmendu ch'eddi miretani attinzioni è rispettu in quantu sprissioni par ogni populu di a probbia tradizioni è cultura. A mudernità di Erodutu hè chjara probbiu in stu passaghju culturali è storiugraficu.
A quistioni erudutea[mudificà | edità a fonte]
Postu ch'è l'opara uriginali di Erodutu fù rivista è espugnata arbitrariamenti da i grammatichi alessandrini, i filuloghi è quiddi chì studiavani a litteratura greca, si sò posti u prublemu di individuà a struttura è u carattaru uriginali di l'opara.
I premissi sustanziali annantu à i quali si fonda u dibattitu riguardani i discrasii pruspettichi è u frammintisimu storicu chì sò implicati in l'intreia opara erudutea.
Una prima iputesi dividi l'opara mittendu prima i guerri pirsiani è dopu i λόYoι (discorsi) intruduttivi.
Jacoby, in u 1913, iputizò ch'è in urighjina l'opara saria stata cumposta in chjavi acruamatica (distinata à a littura pubblica, in discorsi siparati) è chì dopu Erodutu, vinutu à cuntattu incù l'ideulugia periclea, aghji fusu insemu tutti i varii discorsi. De Sanctis tiurizò inveci ch'è Erodutu avaria racuntatu a storia da u puntu di vista di i Pirsiani è ch'eddu avaria, par via di cunsiquenza, prisintatu i varii populi da eddi scuntrati.
Infini, l'iputesa unitarista afferma ch'è Erodutu cuntò a storia di i culonii grechi sicondu un'ottica univirsalistica, ripprisintendu u scontru frà Urienti è Uccidenti. I sustinidori di 'ss'iputesa mettini in luci l'episodiu iniziali di l'opara, l'assughjittamentu di i culonii grechi da parti di Cresu (560 a.C.), è l'episodiu finali, a libarazioni di Sestu, ultima cità greca in mani à i Pirsiani.
I Storii[mudificà | edità a fonte]
L'opara "Storii" (Ἱσtopίaι Historìai) hè divisa in 9 libra: si tratta di una divisioni uparata da i grammatichi alessandrini (in ità ellenistica, III seculu a.C.).
I primi quattru libri sò suddivisi in:
- intruduzioni mitulogica (archaiologhia)
- logos lidicu (induva si parla di u rè Cresu è si faci dunqua rifirimentu à i culonii grechi assughjittati (560 a.C.))
- logos persianu
- logos egiziu
- logos sciticu
- logos libicu
Trama di l'opara[mudificà | edità a fonte]
In u priambulu, dopu à avè indicatu u so probbiu nomu è quiddu di a cità nativa, Erodutu prisenta a so opara, illustrendu ni u scopu generali è u tema:
In Persia u rè Ciru u Grandi intendi cunquistà tutti i pussidimenti di l'altri guvarnadori trà i quali Candaule, Gige è Cresu. In u prima libru Erodutu narra varii episodii fantastichi com'è quiddu di a moglia di Candaule scuparta nuda da Gige è un stalvatoghju pienu di curaghju è onori cuntatu da Solone à Cresu. Scunfittu in una battaglia quist'ultimu da Ciru, quiddu diventa u suvranu assulutu di a Persia è si culloca in Babilonia ind'eddu mori (529 a.C.). In u sicondu libru sò esposti tutti i qualità è i curiusità di a terra d'Egittu, induva tandu guverna Cambise II. Fendu rifirimenti à i so viaghji compiuti in ghjuvantù, Erodutu furnisci una discrizzioni dittagliata di i loca, di i paisaghji, di l'usanzi pupulari è di i tradizioni di l'Egittu, sottuliniendu in particulari i funzioni di u fiumu Nilu. In i libra III è IV fù narratu com'è Cambise cunquistò incù ripituti assalti l'Egittu, terra di i faraoni, è com'è Dariu I li succedi à a so morti. Eddu immediatamenti nota ch'è a Grecia hè un puntu strategicu induva fundà novi cità è insidiamenti parchì furnisci l'accessu di i cummerci trà l'Urienti è l'Uccidenti par mezu di u Mari Tarraniu. Immediatamenti Dario principia à cunquistà i culonni grechi ionichi di l'Asia Minori (l'oghjinca Turchia) è à divida li in satrapii punendu à capu di ognuna un guvarnadori. In u V libru di i cità ionichi vidati da Aristagora si rivoltani contru u duminiu di Dariu I è di seguitu a ribillioni fù sustinuta in Ellade da i puliticanti Milziade è Aristide i quali formani un armata oplita. A battaglia si svoglii in u 490 a.C. à Maratona è l'armata greca, molta più infiriori di numaru à quidda numica, riesci à scunfighja Dariu. A vittoria a si devi à l'unioni di i poleis Sparta è Atena è à u curaghju di l'omini ellenichi. Pochi anni dopu u figliolu di Dariu Serse ripiglia u prugettu espansiunisticu di u babbu è assalta parechji cità ionichi com'è Miletu (libru VII). Tandu veramenti l'intreia Grecia hè minacciata è tutti i poleis, dopu u sacrifiziu di u spartanu Leonida à i Termopili, s'uniscini puliticamenti è militaramenti par fà fronti à a cupiosa armata di Serse. In l'ottavu libru Erodutu narra i battagli cundutti da Temistocle: prima à Capu Artemisiu in i circonda di Atena, induva i grechi si ritirani strategicamenti ma parmittendu cusì à i pirsiani di spianà a capitali, è di seguitu a battaglia finali di Salamina svolta si in una spezia di picculu golfu. I pirsiani, ricati si in u picculu spaziu incù tutti i navi, rimanini incagliati è cusì suspresi da i navi grechi chì i distrughjini una dopu l'altra. A guerra cumbattuta par a siconda volta contru i pirsiani da a Grecia hè vinta di novu (IX libru). In l'ultima parti di l'opara Erodutu dirighji un' invucazioni à Calliope, dea di i pueti, è di seguitu narra a battaglia trà a Grecia è l'usurpatori Mardoniu.
Metudu storiugraficu[mudificà | edità a fonte]
I fonti[mudificà | edità a fonte]
U studiu di i fonti scritti, usati da Erodutu, hè resu difficiuli da a perdita di l'opari à eddu pricidenti; sicuramenti sarà statu influinzatu da i logugrafi ma a misura di st' influenza hè scunnisciuta. Sicondu Eforu di Cuma, a basa di i Storii pruveni da Xanto di Lidia. In rialità, l'unicu pricursori sicuru hè Ecateu di Miletu; quantunqua nantu à i fonti scritti, da i quali hà attintu, Erodutu hè dicisamenti evasivu. L'autori hà indubbiamenti usatu ducumenti ufficiali (pirsiani, atinesi è delfichi), epigrafi è racolti.
U prublemu di a cunclusioni[mudificà | edità a fonte]
Molti discussioni sò nati da u fattu ch'è l'opara erudutea si concludi incù un avvinimentu minori, com'è hè a presa di Sestu, avvinuta in u 478 a.C.; à quistu s'aghjunghjini parechji prumessi di l'autori, disattinzioni (com'è un λόYoς assiru o a narrazioni di a morti di Efialte), è imparfizzioni è incungruenzi. Sicondu parechji critichi, l'opara hè stata intarrotta da circustanzi esterni, mentri u travagliu era in corsu, com'è a Guerra di u Peloponneso. Tucidide è Aristoteli, è più ricintamenti Wilamowitz è Jacoby, iputizetini ch'è Erodutu avissi vulsutu ghjunghja finu à u mumentu di a custituzioni di a leia deliu-attica (477 à.C.).
I sustinidori di a cumplittezza di l'opara analizeghjani soprattuttu l'ultimu libru; Lucianu Canfora susteni ch'è u cullocquiu trà Artembare è Ciru, chì si cuncludi incù a frasa "priparà sii à ùn essa più duminatori ma duminati", apparisci "palisamenti cunclusivu", adattu à u tema di a "Storia pirsiana". I prumessi micca rispittati da l'autori sò
Inoltri bisogna ricurdà ch'è l'opara era distinata à un usu urali, par u quali ùn ci era micca a nicissaria prisenza di un finali.
A furtuna[mudificà | edità a fonte]
U ghjurnalistu polaccu Ryszard Kapuściński era un grandi ammiratori di Erodutu, tantu da riparcorra in un libru, In viaghju incù Erodutu, i so itinerarii. Erodutu mintuvava a "furtuna" (intesa com'è distinu è dunqua pudia essa pusitiva o nigativa) induva ùn pudia micca spiigà certi finomini è avvinimenti.
Bibliugrafia[mudificà | edità a fonte]
- Jacoby, Felix, "Herodot", in Paulys Realenzyklopädie der klassischen Altertumswissenschaft, Suppl. II, 1913, cc. 205-520
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- Gigante, Marcello, NOMOE BAEIAEYE, Napuli 1956.
- Momigliano, Arnaldo, "The Place of Herodotus in the History of Historiography", in Id., Secondo contributo alla storia degli studi classici, Roma 1960, pp. 29–44.
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- Momigliano, Arnaldo, The classical foundations of modern historiography. Berkeley: Univ. of California Press, 1990.
- Nenci G., Reverdin O.(eds), Hérodote et les peuples non-grecs, Entretiens Hardt 35, Geneva 1990
- Evans, J.A.S., Herodotus, explorer of the past: three essays, Princeton, NJ, Princeton University Press, 1991. ISBN 0-691-06871-2.
- Dorati, Marco, Le Storie di Erodoto: etnografia e racconto, Pisa-Roma 2000.
- Thomas, Rosalind, Herodotus in context: ethnography, science and the art of persuasion, Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
- Luraghi, Nino (ed.), The Historian’s Craft in the Age of Herodotus, Oxford 2001.
- Munson, Rosaria Vignolo, Telling Wonders: Ethnographic and Political Discourse in the Work of Herodotus, Ann Arbor 2001.
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- Munson, Rosaria Vignolo, Black Doves Speak. Herodotus and the Languages of Barbarians, Cambridge (Mass.) 2005.
- Dewald, Carolyn; Marincola, John (eds), The Cambridge companion to Herodotus. Cambridge: Cambridge University Press, 2006. ISBN 0-521-83001-X.
- Miletti, Lorenzo, Linguaggio e metalinguaggio in Erodoto, Pisa-Roma, Fabrizio Serra Editore, 2008, ISBN 978-88-6227-130-1
- Haziza, Typhaine, Le Kaléidoscope hérodotéen. Images, imaginaire et représentations de l'Égypte à travers le livre II d'Hérodote, Parighji, Les Belles Lettres, 2009.
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia taliana.


text:
Iraq
Paisi asiaticu. Cunfina cû l'Iran, lu Kuwait, lu Pakistan, la Giordania, la Turchia, la Siria e l'Arabbia Saudita.
La capitali e Bagdad. Autri cità mpurtanti: Bassora, Tikrit, Mossul.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
L'Iraq currispunni pi lu cchiossai a chidda ca storicamenti fu chiamata la Mesopotamia e chi jucau nu rolu mpurtanti tra lu terzu e lu primu millenniu avanti Cristu. La riggiuni è attravirsata di du' ciumi, lu Tigri e l'Eufrati chi ni facivanu una dî riggiuni cchiù fertili di l'èbbica.
Anticamenti, la cità di Babilonia, era una dî cità cchiù mpurtanti. Fu cunquistata di Alissandru Magnu pâ sò campagna militari n Asia. Pi nu curtu piriudu di tempu versu lu 117 d.C. l'Iraq divintau tirritoriu di lu mpiru rumanu chê cunquisti di Traianu, prima ca Adrianu dicisi di ritiràrisi di ddà, stimannu ca lu cunfini orientali nun si putìa addifenniri.
Ntô mediuevu, l'Iraq era parti ntigranti dâ Persia, e ô centru dû cchiù granni califfatu, cu capitali Bagdad, chi amministrava di manera diretta o attraversu la funnazzioni di emirati dipinnenti dû califfatu di Bagdad, tutti li terri cunquistati sutta la bannera di l'Islam e chi agghicavanu nzinu all'Europa miridiunali (e n particulari la Sicilia tra lu IX e l'XI sèculu).
À fini dû vintesimu sèculu l'Iraq, ggià sutta lu cumannu di Saddam Hussein cummattiu na guerra sancuinusa contra l'Iran. Doppu la fini dâ guerra, ntô 1991 Saddam Hussein dicisi di annittirisi lu Kuweit, affirmannu ca lu Kuweit era na pruvincia di l'Iraq. L'episodiu fu unanimamenti cunnannatu di l'ONU e na prima guerra contra l'Iraq, appujiata dî risoluzzioni di l'ONU, ristabbilia la suvranità dû Kuweit, e cunnannau l'Iraq a na suvranità limitata ntô sò stissu tirritoriu.
All'inizziu dû vintunèsimu sèculu, l'Iraq vinni accusatu di aviri armi di distruzzioni di massa, e facci â non dispunibbilità di l'autorità irakeni di farisi cuntrullari di emissari militari ntirnazziunali, na cualizzioni ntirnazziunali, furtimenti vuluta di l'amiricani, e câ scusa puru di luttari contra lu terrurismu ntirnazziunali doppu l'attaccu kamikazi contra li turri gimelli di New York, jittau nterra lu riggimi di Saddam Hussein.
Lu riggimi a maggiuranza sunnita di Saddam s'accapau e lu riggimi novu, appujatu dâ cumunità ntirnazziunali, fu a maggiuranza sciita, cu làrichi autunumìi amministrativi a certi riggiuni dû paisi comu lu Kurdistan, chi all'èbbica di Saddam subbivanu na forti opprissioni.


text:
Crapa Missinisa
La crapa missinisa è na crapa lucali urigginària dê munti Nèbbrudi e Piluritani ntâ pruvincia di Missina. Pâ sò bona risistenza a li cunnizzioni dô tempu e dô tirritòriu diffìcili, veni addivata 'n libbirtati (statu quasi sirvaggiu) ntê zoni di muntagna dâ pruvincia di Missina e nta l'àrii vicini a idda, ntê pruvinci di Catania, Enna e Palermu.
La curpuratura di sta crapa e minzana, ma rubbusta e risistenti; màsculi e fimmini hannu li corna, cchiù nicareddi ntê fìmmini e cchiù granni, làrichi e na picca nturciniati ntê màsculi; lu pilu è longu e lu culuri cancia di crapa a crapa (pò èssiri nìuru, jancu, marrò o pizzatu).
Veni addivata pâ pruduzzioni dû latti.
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Crapi Missinisi ntâl Alcara li Fusi
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Crapettu Missinisi


text:
Sant'Arfiu, Cirinu e Filadelfu
Alfiu, Filadelfu e Cirinu (Vaste-Puggiardu (LE) tra lu 230 e lu 235 - Lintini (SR) 10 di maju 253) sunnu tri santi martiri da Cresia Cattolica. N sequitu â riprissioni vuluta di lu mpiraturi Deciu, foru prima trasfiriti a Roma e appoi a Puzzuoli e pi finiri a Lintini n Sicilia ntô 253 unni foru cunnannati a morti e martirizzati lu 10 di maiu. Li nutizzi dâ vita vennu di nu documentu dû IX sèculu scrittu di nu monacu basilianu.
Aggiografìa[cancia | cancia la surgenti]
Pi un erruri di cupiatura di un Codici anticu Alfiu, Filadelfu e Cirinu foru fatti nasciri ‘a Francia, scrivennu Vascuni, ma li Patri Bullandisti nò 1700 scupreru ca si trattava da citati di Vaste na Puglia chi oggi è na frazzioni dû Cumuni di Puggiardu. Lu patri e la matri si chiamavanu Vitali e Biniditta. Na casa d’iddi ospitavanu i cristiani, guidati di un parrinu chiamatu Onesimu. Quannu ci fu la pirsicuzioni di Deciu lu pruconsuli Nigelliuni fici arristari Onesimu, li Tre Frati Alfiu, Filadelfu e Cirinu, lu niputi Erasimu e autri tridici discipuli. Foru purtati a Roma nò Carceri Mamirtinu. Lu Prifettu Valerianu ci dumannò si eranu cristiani e li fici trasfiriri a Puzzuoli (NA). Lu tirannu Diomedi fici scacciàri Onesimu d’un pitruni e a Erasimu ci tagghiaru a testa.
Li tri frati foru mannati ‘n Sicilia nò Presidi Tertullu cu cinquanta surdati pi scorta, cu capitanu Silvanu. Lu 25 di austu dû 252 sbarcaru a Missina e foru purtati a Taurmina.
Foru ‘nterrugati e mannati a Lintini cu vinti surdati cumannati di Mercuriu.
Si firmaru unni doppu foru fatti i paìsi di S. Alfiu e Tricastagni.
A Catania foru misi ‘n carciri e poi cu autri trintadui surdati purtati a Lintini.
I vinti surdati e u capitanu ‘nsemmula e tri frati foru tutti arristati picchì dissiru di essiri cristiani. Du’ fimmini, Tecla e Justina, una ciunca e l’autra orba, foru guariti di Alfiu no nomu du Signuri Gesù Cristu. I surdati ebbiru tutti a testa tagghiata e cu iddi setti picciriddi ebrei.
Lu 10 Maju 253 Tertullu urdinò ca a Alfiu si c’havia scippari a lingua, Filadelfu arrustutu supra na gradigghia e Cirinu fussi calatu n’ona pignata china d’oghu.
Puru dui picciotti di Leontini, Cleonicu e Stratonicu foru ammazzati scippannuci a lingua. Puru lu ministru di Tertullu, Alessandru (ca divintò cristianu cu nomi di Neofitu) e sò muggheri Pifània foru ammazzati e misi nò stessu postu di tri frati cu n’autra cristiana ca si chiamava Eutalia.
Li Santi sunnu Patruni di Lintini (SR), Carruntini (SR), Tricastagni (CT), San Fratellu (ME), Scifì (ME), Vaste-Puggiardu (LE). Sunnu vinirati a Roma e n’America a Omaha-Nebraska.
Riliqui[cancia | cancia la surgenti]
I Corpi di Santi martiri foru sippilluti pi manu di Tecla e Justina. Nò IX seculu, quannu scappò l’ultimu Viscuvu di Lintini, Custantinu, i Riliquii foru purtati a San Fulippu di Fragalà, (oggi nu munasteru di cui li rudiri s'attrovanu vicinu Frazzanò n pruvincia di Missina) nò Cummentu di monaci basiliani pi nun fariccilli truvari ê Sarracini. Li Longubbardi, ca funnàru lu paìsi di Santi Frati (oj San Fratellu) si pigghiaru metà di Riliquii e i tri Testi di Santi foru dati o Munasteriu du Santissimu Sarvaturi di Missina. Nò 1517 certi omini di Lintini jeru a San Fulippu di Fragalà e purtaru li Riliquii o paìsi natàli, ‘nsemmula o Cori di Sant’Alfiu. Sunnu custoditi na Cresia Matrici di Leontini, ex Catidrali, didicata a Sant’Alfiu.
Bibbliografìa[cancia | cancia la surgenti]
Antonino Bonfiglio, I Santi Martiri di Lentini, Jonica Editrici, Nuòtu,1979


text:
Giuvanni Verga
Giuvanni Verga (Catania, 2 di sittemmiru 1840 - Catania, 27 di jinnaru 1922) fu unu dî scrittura siciliani cchiù mpurtanti dû sèculu XIX.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu paisi di Vizzini hà circatu tanti voti di attribbuìrisi la nàscita dô scritturi nta ssu paisi, di unni la famigghia Verga avìa appartinenza a la nobbirtà antica e unni era prupritaria di tirreni n cuntrata Tébidi, ma nta nu ducumentu di l'8 di sittèmmiru 1840 di l'archiviu arciviscuvili di Catania, veni attistatu ca la nasciuta di Giuvanni Verga avìa stata "rivilata" nta ddu stissu jornu nzèmmula ô vattìu ntâ cresia dî Santi Apòstuli, n prisenza di dui patrini, li zii don Giuseppi e donna Dumìnica Verga; pi cuntra, pi sustiniri la nasciuta di Verga n Vizzini, n nuddu ducumentu arrisurta ca s'hà ammustratu nzinu a òi. La famigghia Verga, ô tempu dâ nasciuta di Giuvanni, stava di casa n Catania, ntâ strata Sant'Anna n.8, unni ora cc'è lu museu Riggiunali "Giovanni Verga".
Narrativa[cancia | cancia la surgenti]
Si fici canùsciri comu nu littiratu vicinu â currenti dâ scapigghiatura e appoi comu scritturi verista ca discrissi abbilimènti la vita dî cuntadini e dî piscatura siciliani. Li sò ùpiri spissu hannu statu utilizzati pi lu cìnima. Arricurdamu I Malavoglia e Mastro don Gesualdo. Lu film La terra trema di Luchino Visconti, di spirazzioni verghiana, fu lu primu film giratu cumplitamènti n lingua siciliana.
Tiatru[cancia | cancia la surgenti]
La sô attivitati littiraria granni cumprenni videmma na fasi tiatrali carattirizzata di na dicina di ùpiri ntra li quali Vita dei Campi (1880), La lupa dû 1884 e Dal tuo al mio dû 1903. Digna di èssiri arricurdata è la "Cavalleria Rusticana": Verga la scrivìu nt'accuminzaggia comu n'episodiu dû rumanzu "I Malavoglia" ma doppu la pubblicò dintra "Vita dei Campi" e nni fici nu dramma tiatrali nta n'attu ùnicu (1884). Ntô 1890 Pietru Mascagni la musicò e addivintò na famusa òpira lìrica.


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Taberna Mylaensis
Taberna Mylaensis è nu gruppu pristiggiusu di mùsica pupulari siciliana. L'ensemble è urigginariu di Milazzu (l'antica citati di Mylae).
Ìndici
Storia dû gruppu[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 1975, lu milazzisi Luciano Maio funnau lu gruppu musicali Taberna Mylaensis pi scummigghiari la granni mùsica tradizziunali Siciliana.
Lu gruppu si dèdica â ricerca e prumuzzioni dâ cultura siciliana. Li membra sunnu cantautura, cumpusitura e rilabburatura di mùsica sìcula.
Lu ripirtoriu dû gruppu, urigginariamenti cuncintratu supra la canzuna di prutesta, si spustau a picca a picca supra n'approcciu n'anticchia cchiú cuntimpuràniu e tradizziunali.
Ricerca[cancia | cancia la surgenti]
La ricerca cunnutta attuarmenti dî Taberna Mylaensis pigghia spuntu dâ Scola Puètica Siciliana (XII sèculu) ca si sviluppau sutta lu Regnu Sìculu-Nurmannu di Fidiricu II di Svevia, lu pirsunaggiu stòricu arristatu ntô mmagginariu cullittivu.
Canzuni[cancia | cancia la surgenti]
Li sò canzuni attuali (di tradizzioni e cumpusizzioni novi), discrìvinu la scienza e la filosufìa pupulari siciliana, e la "sicilitùtini" 'n ginirali, ma, splòranu macari rilazzioni musicali cu li culturi dû bacinu miditirràniu.
Nfruenzi musicali[cancia | cancia la surgenti]
Nta la mùsica di lu gruppu, putemu nutari li nfruenzi musicali grechi, àribbi, e nurmanni (pòpuli ca nfruinzaru la cultura di l'accussidditta "Ìsula du suli", la Sicilia
Premi[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 2004, la Taberna Mylaensis arricivi a Saracusa lu premiu "Corrado Maranci" pi l'attivitati, lu cuntribbutu e la diffusioni data â cultura e mùsica pupulari siciliana.
Cumpunenti dû gruppu[cancia | cancia la surgenti]
- Luciano Maio (vuci, chitarra, mannola, tammuru, marranzanu)
- Antonio Vasta (fisarmònica, urganettu, chianu, sampogna, vuci)
- Antonio Putzu (faràuti di canna, clarinettu, sax supranu, vuci)
- Vincenzo Castellana (tammorra, tammureddi, djambé, darbuka, vuci)
- Francesco Bongiorno (set percussioni,tammureddi e vuci)
Discugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
- Vinniru du mari, Federicu - 2004. Li canzuni 'n sicilianu: Federicu, E vinniru du mari, A Sicilia addivintò putenti, Quannu nascisti tu, U tistamentu, e Na canzuna d'amuri.
- La Chiami Sicilia Live - 2001. Li canzuni 'n sicilianu: Lu diamanti, Tirrimotu, Novi misi, Cu jè, Malasorti, Bedda vui siti, Vittoriu Emanueli, Amuri ca luntanu stai, Sautu da mandula, Merulu merulu, e Ciuri d'amuri.
- L'Anima du munnu - 1998. Li canzuni 'n sicilianu: Terra bruciata, L'anima du munnu, Unu avanti e centu arreti, U suli, Lampabbò...Lampà, Scurri adagiu, Binidittu sia (cu fici u munnu), Canta l'amuri, Tirrimotu, Allah muntagna, e Cu jè.
- Allah Muntagna - 1996. Li canzuni 'n sicilianu: Mala Sorti, Vittoriu Emanueli, Fammi Ristari, Amuri Ca Luntanu Stai, Allah Muntagna, Mari, Sicilia È la Terra Di Li Rosi, Li Francisi Cu la So' putenza, Bedda Vui Siti, Vinniru l'Unni Amola Amola, Chianciunu l'Occhi Mei, U Cauddu, Dilicateddu, e Tammorra E Vuci...Una, Ddui E Tri'.
- Fammi ristari - 1976. Li canzuni 'n sicilianu:
Cantu di carcirati, Fammi ristari 'nto menzu di to brazza, U tritrolu, L’amanti cunfissuri, San Caloriu di Naru, Ninna Nanna, Prighiera prufana, Lu patri nostru di San Giulianu, Mirtoti sfasciasanti, A sirinata du carritteri, e Cantu di lu metri.


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Escopetarra
N'escopetarra è na chitarra fatta a pàrtiri di na scupetta mudificata, usata comu sìmmulu di paci. Lu nomu diriva di na ncroci dî palori spagnoli escopeta (scupetta) e guitarra (chitarra). [1]
L'escopetarras foru mmintati dû pacifista culumbianu César López ntô 2003, duranti na riuniuni doppu l'attintatu tirrurìsticu ô Club El Nogal a Bogotá, quannu nutau nu surdatu chi stava tinennu la sò scupetta comu na chitarra. [2] La prima escopetarra ntô 2003 fu custruita a pàrtiri di na scupetta Winchester e di na chitarra lèttrica Stratocaster.
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Guitar made from AK-47 - The Escopetarra 11 di marzu, 2006
- ^ Colombian musicians organise online, BBC News, 1 June 2006


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Senpai e kōhai
Senpai e kōhai sunnu elimenti essinziali di la rilazzioni supra l'etati ntâ sucitati giappunisi.
Jeni simili macari â jautri tipi di rilazzioni famigghiari cchiu intimi â quali veni iddintificatu chiddu ca jeni cchiu anzianu unni macari li gimelli suni iddinitificati nta chiddu ca jeni cchiu picciutteddu e cchiu 'nzianu.
Lu senpai eni chiddu ca nta lu munnu uccidintali putissi ssiri cunzidiratu "cunsigghieri", mentri li kōhai sunu all'incirca chiddi "apprindisti".
Nu picciuottu putissi ssiri cunzidiratu nu senpai di na pirsuna cchiu 'nziana ri iddu se chist'urtimu trasi nta n'urganizzazzioni, comu n'agginzia, cchiu tardu di quannu chiddu cchiu carusieddu ci trasìu.
Senpai alli voti veni rumanizzatu 'nta "sempai" picchini eni prununziatu a sta manèra (lu giappunisi "n" (ん) è prununziatu comu "m" quannu cumpari nta li bilabbiali comu a "p").
Nta li circuli spurtivi di li scoli giappunisi ci si spetta ca li kōhai fanu di compiti umili ppi lu senpai comu pulizziàricci li robbi e unni stapi.
A li kōhai nun bèni pirmessu cumpritamenti di fari attivitati spurtivi e janu sulu uppurtinitati limitati finu a quannu nun addiventunu iddi stissi senpai.
Nta na visioni ca supira chidda di l'anzianitati, a rilazzioni 'senpai-kohai imprica na rilazzioni cu ubbrigazzioni ricipruchi, quarchi cosa di simili a na rilazzioni di cunsultazzioni.
Di nu kōhai ci si spetta di ssiri ubbidienti e rispittari lu senpai ca anu, e lu senpai in canciu ci avi l'obbrigu di guidari, pruteggiri e 'nzignari miegghiu ca ponu.
A rilazzioni Senpai-kōhai giniralmenti avi na durata ppi tutta lu tiempu ca stanu 'n contattu, macari si lu cuntestu urigginali unni si vinni a criari l'iventu unni lu senpai jera cchiu nzianu nun avi cchiu 'mpurtanza.
Sta tirminuloggìa veni usata spissu nta li anime e li manga.


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Rafael del Riego
Rafael del Riego y Nuñez (9 'e abbrile, 1784 - 7 'e nuvembre, 1823) era nu generale Spagnolo e nu puliticante libberale.
Del Riego nascette 'o 9 'e abbrile, 1784 (seconno autre 'o 24 'e nuvembre 1785) a Santa María de Tuñas 'n Asturia. Doppo essere lauriato 'a ll'Università d'Oviedo dint' 'o 1807, se spustaje a Madrid, addó s' arriggistraje pe fà 'o servizzio militare. Dint' 'o 1808, durante 'a Guerra Spagnola 'e Nnipennenza fuje fatto priciuneri d' 'e Franzise e fuje carcirato 'n Escorial, d'addó finarmente scappaje.
Dint' 'o 10 'e nuvembre facette parte d' 'a Battaglia d'Espinosa d' 'o Monteros, e fuje fatto priciunieri n'ata vota. Doppo tre jorne venette mannato dint' 'a Francia, e finarmente venette libberato. Isso jette 'n giro dint' 'a Nglaterra e nt' 'e state tudische, e dint' 'o 1814 riturnaje dint' 'a Spagna e n'ata vota addiventaje surdato c' 'o grado 'e tenente corunello.
Durante 'e seje anne 'e ll'assolutismo facette parte d' 'a massuniria e d' 'e libberale dint' a na cuspirazzione contro 'o rrè Ferdinando VII. Dint' 'o 1819 'o rrè venette a furmà 10 battagliune pe cummattere contro 'e guerre 'e nnipinnenza 'e ll'America d' 'o Sud. Riego fuje cumannante d' 'e battagliune Asturiane. Però, doppo c'arrivaje a Cádiz, nsiemme cu l'ata ufficiale, accuminciaje na mutinia 'o primmo 'e jennaro 1820 vulenno pe forza 'o ritorno d' 'a custituzzione d' 'o 1812. Sta lotta venette canusciuta doppo comme 'a Guerra Civile Spagnola, 1820-1823. 'E ttruppe 'e Riego marciajeno attraverso 'e ccità d'Andalusia c' 'a speranza 'e pruvucà na rivoluzzione contro 'o regno, ma 'o populo nun fuje tanto entusiasteco 'e chesto. Na rivoluzzione però accuminciaje dint' 'a Galizia, e subito se spargette dint' a tutte 'e pparte d' 'a Spagna. Dint' 'o 7 'e marzo, 1820 'o palazzo riale a Madrid fuje circundato d' 'e surdate cummanate d' 'o Generale Ballesteros, e 'o 10 'e marzo 'o rrè accittaje a ripristinà 'a custituzzioni.
Subbeto appena se furmaje 'o cuvierno "prugrissista", Riego, a Mariscal de Campo, fuje numenato capitano-generale d' 'a Galizia. Nta l'8 'e jennaru, 1821 pigliaje cumanno 'e l' Aragona, e senne jette a Saragozza. 'O 18 'e giugno d' 'o stisso anno se maritaje cu soja cucina Maria Teresa del Riego y Bustillos. 'O 4 'e settembre 1821 a causa 'e na rivuluzzione ripubbricana falluta, esso fuje accusato a torto 'e ripubbricanesimo e messo mpricione. Comunque, 'a soja pupularità aumintaje, e cce fujeno assaje dimmustrazzioni a Madrid p' 'o libberà. Dint' 'a Marzo, 1822 fuje eletto â Corte Generale, e eventualmente libberato d' 'a pricione.
Dint' 'o dicembre 1822, ô Cungresso 'e Verona, 'e nnazione d' 'a Santa Allianza decidetteno ca nu Spagnolo repubbricano puteva essere na minazza p' 'o bilancio puliteco 'e ll'Europa, e 'a Franza fuje scegliuta pe rimettere 'a munarchia assoluta dint' 'a Spagna. 'O 7 'e aprile, 1823 l'ersercito francese passaje 'o cunfine. Riego pigliaje 'o cumanno d' 'a terza armata, e resistette a l'accupazione nzeme ê gruppe liale lucale. Ma 'o 15 'e settèmbre fuje traduto, e fatto pricioneri nt' 'o villaggio 'e Anquillas (Jaén). 'O purtajeno a Madrid. Anche se n'amministia assuluta fuje annunziata, 'a corte riale truvaje Riego curpevole 'e tradimento, pecché isso era nu membro d' 'o Parlamento ca vutaje a favore 'e cce levà 'o putere ô rre. 'O 7 'e nuvembre 1823 Rafael del Riego fuje mpicato dint' 'a chiazza Cebada a Madrid.
L'Inno 'e Riego, fuje na canzona scritta 'n onore 'e Riego e addivintaje l'inno nazziunale d' 'a Seconna Repubbreca Spagnola (1931-1939). Nzino a ora 'o sujo ritratto sta appizzato dint' 'o palazzo d' 'a Corte Generale.
Rifirimenti:


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Favuli Morali
Li Favuli Morali cumprènninu l'ùrtima cugghiuta dî puisìi di Giuvanni Meli, unu dî cchiù cèlibbri scrittura siciliani. La cugghiuta ntera vinni pubbricata ntô 1814. Meli scrissi la majuranza dî versi nni l'ùrtimi anni dâ sò vita, ma li primi puisìi foru già canusciuti versu 1787.
Comu si vidi dû tìtulu, li Favuli Morali cumprènninu 89 fàvuli scritti 'n versi chi ni fannu ricurdari li fàvuli di Esopu e Fedru. Meli appi na granni stima pi Esopu, nu fattu assai evidenti di st'òpira. Comu Esopu, la majuranza dî versi si tràttanu d'armali comu prutagunista, e ogni fàvula si cunchiudi cu na murali, ma cuntinuta ntra li versi stissi senza èssiri esaggirata o troppu suttaliniata.
Pi capiri pi quali mutivu Meli dicidìu a usari la fàvula comu na forma accittàbbili pi scrìviri li soi versi, avemu a capiri ca duranti lu sèculu XVIII, e macari nzinu â sò morti ntô 1815, la fàvula rapprisintau na forma di littiratura pupulari e puru abbastanti stimata dî littirati, paru 'n Sicilia comu lu restu d'Europa. Ntâ Sicilia, tanti vulumi vìnniru pubbricati di Vinirannu Gangi, Giuseppi Maraffinu e Duminicu Tempiu, sulu p'ammuntuari tri noma canusciuti. Spissu sta forma di scrittura vinni usata comu nu strumentu di difùnniri punti di vista pulìtichi. Meli canuscìu stu fattu e usau la fàvulu propiu picchì spirava d'èssiri liggiutu di vari classi siciliani. Nfatti, comu na ntroduzzioni nta Favuli Morali, Meli stissu scrivi ca era nfruinzatu dû scritturi ngrisi, Addison, lu quali pubbricau cunti ntâ rivista, The Spectator, chi vìnniru liggiutu di na granni parti dâ sucitati ngrisa.
Ntê fàvuli, Meli n'ammustra lu giudizziu di l'armali chi càmpanu naturalmenti e cu armunìa, senza facennu dannu a l'àutri. L'omu, mmeci, veni rapprisintatu comu n'èssiri vizziusu. 'N ogni casu, li versi quasi sempri riflèttinu na pusizzioni umurìstica (ntô senzu pirandillianu), chi putemu diri era la marca usuali di Meli.
Asempiu[cancia | cancia la surgenti]
La Cucucciuta e lu Pispisuni[cancia | cancia la surgenti]
- Mi si permetta stu picciulu prolugu,
- l'applicu a li D. 'Ninnari stu apologu.
- Na cucucciuta vidìa passiari
- un pispisuni linnu ed attillatu,
- chi appena in terra si vidìa pusari,
- sbriciu, galanti, e di coddu alliggiatu.
- Dissi tra d'idda: "Ci vurrìa spiari
- chi pretenni accussì 'mpipiriddatu?
- Cu st'eleganza, dimmi, chi ci abbuschi?..."
- Ci accosta, e vidi chi ammuccava muschi.
Àutri òpiri di Meli[cancia | cancia la surgenti]
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Meli, Giuvanni (1995) Moral Fables and Other Poems: A Bilingual Anthology (Sicilian/English), Legas (antoluggìa bilinguali, traduciuta di Prof. Gaitanu Cipolla)