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Il Santuario di Santa Maria del Canneto si erge nei pressi del ponte che collega la città vecchia, posta sull'isola, al borgo. Affacciata sullo specchio d'acqua del Seno del Canneto, l'antico porto di Gallipoli, fu costruita nell'ultima metà del Seicento su un preesistente edificio sacro del 1504. Un portico, con tre arcate frontali e due laterali a tutto sesto con archi, introduce alle tre navate sormontate da un pregevole soffitto ligneo a cassettoni ed al centro vi é dipinta la Madonna del Canneto. Fabbricata ai tempi antichi per onorare la Madonna della Visitazione, fù intitolata alla Madonna del Canneto quando alcuni pescatori trovarono in mezzo alle canne, li vicino, un quadro con la figura della Vergine Maria. Nel 1946 la chiesa è stata fatta Santuario Mariano. I gallipolini sono molto devoti alla Santa cui è intitolata la chiesa ed infatti ne festeggiano la ricorrenza a luglio ogni anno proprio nel piazzale prospiciente la chiesa.
Ritrovamentu te lu quatru: La chesia te Maria Ss. te lu Cannitu foe frabbacata a 'llu locu ca se chiamava e se chiama 'ncora osci "sciuteca". Te sempre è stata 'ntitulata a Maria Ss. te la Visitazione ma ppe' lu populu se 'nd'ave sciuta sempre comu chesia te lu Cannitu. 'Stu nome foe tatu prima te tuttu ppe' lu locu addhu foe frabbacata e poi ppe' lu fattu ca foe truvatu 'nu quatru te la Matonna. A ddhi tiempi lu stozzu te mare ca osci tivite la terra te lu muru era 'nu locu chinu te canne e sciunchi. Li toi mari, te sciaroccu e de tramuntana, 'nu cumunacavene. Fora li Venezziani prima e l' Araconesi poi ca criàra lu passaggiu te lu mare. "Senu te lu Cannitu" e "via Giuncaie" racordene 'ncora osci 'stu locu. La tratizione caddhipulina tice ca 'nu giurnu te oricane te sciaroccu, 'nu cruppu te piscaturi ca sta' 'rrepazzava li riti a 'stu locu, se ddunau ca a mienzu le canne e li sciunchi nc'era 'nu quatru tundu te taula ca rafficurava la Matonna. La scuperta foe ppe' li caddhipulini 'nu veru maraculu. Lu quatru foe purtatu intra 'lla chesia ca già nc'era 'ntitulata a 'lla Visitazione e de ddhu giurnu pijau lu titulu te "Maria SS. te lu Cannitu sotta 'llu titulu te la Visitazione". Però sempre ppe' 'sta tratizione la chesia foe frabbacata a 'llu locu addhu se truvau lu quatru.
Origini te la chesia: Se sape picca te l'origini e de li primi tiempi te la chesia parcè parecchi tocumenti su' sciuti persi te su' la Curia e puru parcè tistrutti turante l'occupazione te li Veneziani a 'llu 1484. Tutte le nutizie perciò se pijene te le visite pasturali fatte te li vescuvi Pellegro Cybo a 'llu 1567, Giuvanni Montoya te Cardona a 'llu 1660 e 'Ronzu Filomarini a 'llu 1735. Pietru Maisen scrive su 'llu libbru "Gallipoli e i suoi dintorni" te lu 1870 ca era 'na chesia frabbacata "ad immemorabili" misa a difesa te lu paese contru le cuerre e le 'petimìe ca sempre nci su' state a Caddhipuli ppe' lu vanne-jeni te gente te paisi tiversi. Quistu nde face capire comu la chesia foe scucchiata te li caddhipulini comu locu te tivozione e contru le mmalatie. Prova nde sia ca lu cuvernu te la chesia stessa foe tatu a l'ordine te li Cavalieri Teutonici te lu 'spitale te S. Maria te Gerusalemme. Li scopi te st'ordine erene tifendere la cristianità e dare cunfortu e 'ssistenza a 'lla gente 'bbituata te sempre a 'lle cuerre e le 'petimìe. Puru lu vescuvu Montoya scrive ca la chesia facìa parte te l'Abazia te S. Leonardu te la Marina te Sipontu te l'ordine te li Cavalieri Teutonici mentru a 'llu 1576. Facendu riferimentu a 'ste nutizie se pote pansare ca lu primu frabbucu te la chesia foe fattu tra la fine te lu treticesimu e lu principiu te lu quattordicesimu seculu.
La chesia a 'llu 1500
La chesia originale vinne tistrutta, paru 'ccu quiddha te S. Nicola a 'llu Portu, quandu li Francesi scìsara 'nguerra contru li Spagnoli e tuttu lu paese foe misu sotta-susu. Però fora li stessi caddhipulini ca la manara a 'nterra ppe' li muti tanni ca era 'bbutu. Era lu 4 ottobre 1502, comu se laggìa su' 'na lapita intra 'lla chesia. 'Sta data ete sicura parcè, comu tice lu vescuvu Pellegro Cybo a 'llu 1567, "vinne tistrutta sessantacinque anni prima" vale a dire a 'llu 1502. Topu 'sta cuerra, lu cuvernu te lu paese, crazzie puru a 'llu core te la gente, raccozze li sordi ca nci ulìene ppe' frabbacare la chesia nova ca foe spicciata a 'llu 1504. Cunsiteratu lu tiempu cusì curtu ppe' lu frabbucu, se pote pansare però ca se trattau te lavori te restauru e ca la chesia 'rrumase comu era a principiu. Comu tice lu vescuvu Montoya a 'llu 1660, era a 'na navata e mutu piccica. G. Bruin, su 'lla stampa tisegnata tra lu 1572 e lu 1575, la rafficura senza porticatu, 'ccu lu nanti a tramuntana e lu campanaru a manu 'mberza. Sacondu lu canonicu D'Elia la chesia foe manata te capu 'nterra e frabbacata a 'lla metà te lu ticiassettesimu seculu 'ccu farci variante. Tifatti a ll'entrata foe frabbacatu 'nu porticatu e lu intra fattu a tre navate e 'rricchiutu te culonne e fregi su' l'architrave e su' la làmia.
La chesia a 'llu 1600
Topu lu frabbucu te lu 1504, la chesia 'rrumase sotta 'llu cuvernu te l'Abazia te S. Leonardu ppe' addhi settantatoi anni. Poi lu cardinale Erricu Gaetano, monucu te st'Ordine, tese, 'ccu lu parmessu te Piu V, lu cuvernu te la chesia a 'na cungreca 'ccu lu titulu te Maria SS. te la Visitazione. A 'llu 1613 l'Autorità te la chesia te lu locu, fìciara 'rrivare 'nu cruppu te monici te l'Ordine te li Minimi; quisti, 'spattandu lu frabbucu te lu cumentu e de la chesia loru (quiddha te S. Frangiscu te Paula), fora sistemati a 'lle cambere 'ngiru a 'lla chesia te lu Cannitu, puru ca erene piccicche e umite. Però l'Autorità misara la cundizione ca li monici se l'erene bitire te lu cuvernu te la chesia e de l'assistenza a 'lli malati. 'Ccu la fine te la famija Archanà ca era a capu te la cungreca, la chesia foe 'bbandunata e li pariti chianu-chianu catira 'nterra ppe' la salamastra e le 'nfiltrazioni te acqua. Versu lu 1660 li divoti, viste le cundizziuni te la chesia, la manara 'nterra e la frabbacara te capu (comu imu vistu prima te le nutizie te lu canonicu D'Elia). Te 'stu nou frabbucu l'unica data sicura è quiddha ca nc'è scritta 'ngiru a 'llu quatru te la làmia te la navata te mienzu. Tifatti se legge ca la làmia foe spicciata a 'llu 1706. Quistu face pansare ca l'urtimu frabbucu se 'nzignau a 'lla fine te lu 1600.
Istituzione a Parrocchia e a Santuariu
Topu ca sparìu la cungreca a 'llu 1800, se ciarcàu 'ccu se sistema lu cuvernu te la chesia; ppe' la parte religiosa vinne nominatu, 'ccu decretu vescuvile, lu Rettore Spirituale 'ccu 'ncaricu te Cappellanu; ppe' la parte amministrativa foe criata 'na deputazione te laici 'ccu a capu lu sinducu. A 'llu 1882 la Comune, taccordu 'ccu lu vescuvu Carfagnini, tese lu cuvernu te lu Cannitu a 'lla cungreca te l'Angili. L'affitamentu turau vint'anni 'ccu crande 'mpegnu te li cunfratelli tutti. Ma a 'llu 1905 lu Cannitu vinne nominata Parrocchia e lu sinducu notificau a 'lla cungreca te l'Angili la fine te lu 'mpegnu e 'mbitàu lu Priore a dare le cunsegne a 'llu parrucu Giuvanni Tricaricu a 'lla presenza te lu Patre Spirituale. A 'llu 1916 lu vescuvu Muller nominau parrucu don Sebbastianu Natali ca curàu la parrocchia ppe' cchiui te tieci anni tiffondendu la tivozione ppe' la Matonna te lu Cannitu puru a 'llu burgu e ca foe parrucu mentru a quandu nu' foe nominatu parrucu te la nova Parrocchia te lu burgu, lu S. Core. A 'lli vari anni li parruci ca s'ane succiàtuti su' stati don Caitanu Schirinzi, don Celestinu Tedescu, don Luici Tarantinu, don Santu Tricaricu e moi don Salvatore Leopizzi. A 'llu 1946 'ccu la 'ncasione te lu Cungressu Eucaristicu ca se fice a Caddhipuli, la chesia ave bbutu lu titulu te Santuariu Marianu.
S. Nicola e lu Cannitu
La chesia te lu Cannitu è stata sempre 'nteressata a 'lla tivozione pe' S. Nicola mutu 'ntisa te li piscaturi. A 'stu santu era teticata 'na 'ntica chesia bizantina ca se truvava cchiù o menu addhu moi nc'ete la Capitaneria te Portu e ca foe manata 'nterra, comu imu vistu, a 'llu 1502 paru 'ccu la chesia te lu Cannitu. Ma puru quista foe frabbacata 'ntorna. A 'llu 1765 foe tistrutta ppe' sempre ppe' 'llargare l'unica strata te trasuta a 'llu paese e ppe' permettere lu passaggiu te l'acqua ppe' la Funtana Creca. Lu decretu te demolizione te lu 21 acostu 1765, firmatu te lu sinducu Nicola Doxi Stracca, mise però la cundizione ca la crande statua te petra te S. Nicola era essere misa intra 'lla chesia te lu Cannitu e frabbacare n'artare intra 'sta chesia stessa. Pare però ca la statua foe purtata a farci addha vanda ppe' lu restauru te lu Cannitu. Fattu ete ca te la statua nu' se sippe nienti. Lu bunanima te don Ginu Piccinnu nde facìa lu cazza-patucchi a don Santu parcè secondu iddhu la statua stava murata intra 'lla sacristia. Lu stessu don Armandu Mannu era cunvintu te la stessa cosa. Certu è ca nde mìsara lu caìcchiu a papa Santu. A 'llu 1981, prima te l'urtimu restauru, se 'nzignàu la ricerca. Se 'ncuminciau 'ccu se binchia a 'nfacce 'lli pariti ppe' bbitire ci sunavene a vacante, ma nu' se santìa nienti. Se ciarcau 'ccu se scarra 'ccu martieddhu e scarpieddhu ma nienti! Finarmente la sera te 'na carassa te lu parete, se vitte lu prufilu te lu Santu. Crande foe lu prèsciu te tutti e a 'llu crai la statua foe racuparata. Era lu 5 novembre 1981.
Esterno
Interno
Altare
Campane
Organo
Lu primu restauru
Te lu 8 masciu 1700 a 'lla fine te lu 1740 a capu te la Tiocesi te Caddhipuli nc'era lu vescuvu 'Ronzu Filomarini, mutu 'mpegnatu ppe' quantu ricuardava l'opere te caritate, ma famosu ppe' la crande tivozione e fete ca tanìa. Standu a Caddhipuli ddevantau tivotu puru te la Vergene te lu Cannitu e ogni fiata ca ssia te lu palazzu vescuvile santìa lu basognu te scire a pieti a 'llu burgu e 'ccu se ferma a 'llu Cannitu. Comu scrive lu Ravenna "scia a 'llu Cannitu e, 'ngenucchianduse a nanti lu quatru, priàva la Vergene. Ogni sabbutu poi, paru 'ccu tre previti, facìa cantare le litanie e se farmava 'ccu se sente armenu toi Messe". Crazzie a iddhu lu Cannitu ddevantau 'nu centru te tivozione mariana e la gente, su ll'esempiu sou, partecipava a 'lle funzioni 'ccu crande fete. A 'llu 1735 lu vescuvu, tispiaciutu te le cundizioni te la chesia, la fice restaurare comu se legge su 'lla lapita te marmuru fatta murare intra 'lla chesia su 'lla porta te trasuta. Ppe' la 'ncasione foe 'llavata la lapita te lu 14 marzu 1504 ca, essendu te petra tennara, s'era spriculata tutta. Moi la lapita ca racorda lu restauru se trova a manu taritta e gghè stata spustata quandu se frabbacau la cantoria 'ccu l'organu.
Lu sacondu restauru
Ppe' 'ntaressu te lu parrucu Sebbastianu Natali, vistu ca l'urtimu restauru era statu fattu a 'llu 1735, se nde fice n'addhu a 'llu 1934. 'Stu restauru custàu la bellezza te 131.796 lire ca pisàra quasi tutte su 'lle spaddhe te lu parrucu ca fice tebbutu ppe' 25.000 lire. Essendu la chesia senza locali parrucchiali (nc'era sulamente la sacristia) don Sebbastianu, 'ccu li saggrifici soi, rascìu 'ccu ccatta farci cambareddha 'ttaccata a 'lla chesia e, aprendu 'na porta ca cumunacava 'ccu lu intra te la chesia, fice l'ufficiu parrucchiale. Ma la cosa foe vista te lu Vescuvu e lu cleru comu "abusu te putere" e perciò lu parrucu foe custrettu 'ccu chiute la porta e 'ccu vinda le cambere. Tutta 'sta situazione se paca 'ncora osci vistu ca lu Cannitu è la sula parrocchia ca nu' tene 'nu bucu. Sempre ppe' 'ntaressu sou se frabbacau lu campanaru ca foe cumpletatu te addhe tre campane ca se 'ggiùnsara a quiddha ca già nc'era (te quistu cuntamu topu). Lu 4 frabbaru 1946, viscilia te S. Acata, a 'llu Cannitu 'rrivau te Galatina la minna te la santa ca nde foe rrubbata seculi prima. 'Stu fattu s'ave ripetutu a 'llu 1996 ppe' 'ntaressu te lu vescuvu Vittoriu Fuscu.
L'artare maggiore e l'artari laterali: A 'lli tiempi te lu vescuvu Filomarini e mentru a 'llu 1934 a 'lli pariti te coste nc'erene quattru artari: li primi toi a manu taritta erene 'ntitulati a S. Cristina e S. Ommubonu e fora mantanuti mentru a ll'anni ‘40 te 'stu seculu; li secondi toi a manu 'mberza teticati a S. Lucia e S. Vitu, fora manati 'nterra a 'llu 1934. A tiempi cchiù bicini a nui l'unicu artare era teticatu a S. Rita e gghè statu manatu a 'nterra 'ccu l'urtimu restauru ulùtu te lu vescuvu Quaremba e de don Santu Tricaricu. Ogni artare tanìa lu quatru sou comu tastimoniene li quattru quatri ca nci su' 'mpisi intra 'lla chesia. L'artare maggiore era tuttu te ligname 'rricchiutu te ornamenti te oru zecchinu. A mienzu nc'era lu quatru te la Visitazione circundatu te tante capure te angialieddhi. Ma la notte te Pasca te lu 1902 l'artare ppe' n'incendiu se brusciau e foe frabbacatu prima te petra leccese e poi rivestitu te marmuru coloratu. Ppe' la 'ncasione foe criatu lu crande nnicchiu ppe' la statua te la Visitazione, cartapista te scola napulitana te lu 1700, ca foe purtata a 'llu Cannitu lu 7 lugliu 1765. Lu Franza scrive: "La statua foe purtata prima a 'llu palazzu vescuvile e a 'llu crai, topu ca foe benatitta, purtata a prucissione ppe' lu paese e poi misa intra 'lla Puritate. L'annu topu, a 'lla viscilia te la Visitazione, 'ccumpagnata te le cungreche te la Puritate, te lu Rusariu e de la 'Mmaculata, foe purtata fore a 'llu paese e lassata intra 'llu Cannitu.
Le campane e l'organu: A quiste toi se nde 'ggiunse n'addha cchiù piccicca rrecalata te lu cavalieri Frangiscu Fontò. 'Ste campane nu' nci su' cchiu parcè pare ca fora purtate a 'lla parrocchia te lu S. Core. Però è statu crazzie a 'llu 'mpegnu te don Santu Tricaricu e a 'llu core te li tivoti ca lu campanaru foe cumpletatu 'ccu addhe campane nove. Te crande valore ete puru l'organu parcè lu stemma scurpitu susu ete quiddhu te li Paolotti ca stèsara a Caddhipuli, comu imu vistu, te lu 1613 a 'llu 1809 quandu lu cumentu foe chiusu. Nu' nci su' tocumenti ca tìcene te quale seculu ete però pare ca foe frabbacatu a 'llu 1700 e foe rrecalatu te la cungreca te S. Frangiscu te Paula quandu li fratelli decìsara 'ccu se nde ccattene unu nou. 'Ccu la 'ncasione te lu restauru te lu 1934 è stata criata la "cantoria 'ccu l'organu" su 'lla porta te trasuta mentru prima l'organu se truvava te coste 'lla porta te la sacristia.
La fera te lu Cannitu
A Caddhipuli, già te lu 1700, lu cummerciu 'rrivau a 'nu tale puntu ca se santìu, a 'llu 1735, lu basognu te fare ogni annu 'na crossa fera te 'ndumanata 'nternazionale ca foe chiamata "Fera Europea te Maria SS. te lu Cannitu". 'Stu nome foe tatu parcè se facìa a 'llu locu ca scia te la chesia te lu Cannitu a 'lla Funtana Creca e a 'llu largu te la Sciuteca; 'nu locu ca facìa capu a 'lla chesia addhu te seculi se onorava la Matonna te lu Cannitu e ca propriu ddhi giurni se festeggiava 'ccu crande partecipazione te gente. La fera turava te lu 29 giugnu mentru a 'llu 2 e a fiate a 'llu 6 lugliu e se ripetìu ogni annu mentru a 'llu 1867. La fera era famosa ppe' li tassuti te lana, te sita, te cuttone e ppe' le mussuline e li tamaschi. Ma puru ppe' le perne, li tiamanti e li cristalli ca vanìene te Venezia e de la Boemia. Poi nc'erene puru tante spezzie te lu locu e orientali. Però era lu cummerciu te l'oju ca tanìa bancu. Nc'era puru 'nu recintu tittu "steccatu" addhu nc'erene marcanzie te lussu e addhu puru lu paramentu te le barracche era te lussu. A cquai nu' era parmessa la trasuta a 'llu populinu vasciu. La fera nu' era sulamente 'nu marcatu ma era puru 'ncasione te 'ncontru e de passeggiu. A 'lli giurni te la fera se facìa 'na cara te varche addhu pijavene parte li cchiù ddritti maranari te lu paese. La sera a mienzu mare se ddumavene tante luci piccicche ca erene fatte te scorze te nuci chine te oju.


c: text/html

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Lèvitu
Lu lèvitu, puru chiamatu criscenti è na sustanza mpicata ntâ lavurazzioni alimintari picchì è capaci di pruvucari nu prucessu di firmintazzioni. Sta sustanza si cumponi essinziarmenti di materia urgànica viva, usata pi la firmintazzioni di certi alimenti umani comu lu pani e lu vinu.
Li lèviti usati pi la firmintazzioni dû vinu sunnu funci unicillulari ca appartennu ê classi Ascomiceti e Deuteromiceti prisenti n natura nnâ pruina (la sustanza cirusa ca cummigghia la scorcia).
Nu nicu nùmmaru di lèviti, comu la Candida albicans, pò pruvucari nfizzioni nti l'òmu, mentri n'àutru tipu, la Malassetia pachidermatis, pò causari dirmatiti e utiti nti lu cani e lu jattu. Lu lèvitu cchiù cumunementi usatu, di migghiara di anni, è lu Saccharomyces cerevisiae.

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Liunforti
Liunforti è nu cumuni di 13.878 [1] abbitanti dâ pruvincia di Enna.
Liunforti nascìu ntô 1610 e lu nomu cci lu detti Niculò Plàcido Branciforte, conti di Raccugghia. Lu paisi appartinni a sta nòbbili famigghia ppi tantu tempu e ntô 1622 ci vinni arricanusciutu lu status di principatu; appoi lu cumuni addivintau autònumu. E' assai mpurtanti la cresia dê Cappuccini fatta ntô 1630 ca sarva dui stàtui fatti dô Gaggini, la lastra di brunzu dâ tomba dô prìncipi Niculò Plàcido Branciforte e lu sarcòfagu dâ principissa Catarina Branciforte, tutti dui dô XVII sèculu.
Gugrafia
Liunforti s'attrova ammenzu e muntagni dill'Erei. U paisi è ajicatu nte timpi di na muntagnedda ca je auta de 600 metri (nti lu centru storicu) e 750 metri (nta zona nova).
Storia
Nti sta zona dill'Erei c'era l'insediamentu di Tabas o Tavaca. Quannu ci fuaru i Bizzantini e appoi l'arabbi ci ficiru un castieddu chiamatu di Tavi, ma i paisani u canuscinu comu "u Castiddazzu". siccomu a Liunforti c'è tanta acqua, allura ci ficiru tanti mulini ad acqua e sistemi pp'abbivirari l'ortu.
Nto 1610, Nicolò Placitu Branciforti, vidiannu ca c'era l'acqua appi a pinsata di funnaricci un paisi ca u chiamà Liunforti
Munumenti[cancia | cancia la surgenti]
- Li vintiquattru cannola
- palazzu branciforti
- a villa bonsignori
- a villa comunali
- u chianu a scola
- iardinu e funtana de ninfi
- a matrici
L'appuntamenti di nun perdiri[cancia | cancia la surgenti]
- A prima duminica di ottobri c'è a sagra de piarsichi
- 18 e 19 marzu l'artara di S. Giusè
- A simana santa
- 11 - 12 - 13 a festa di sant'antuninu
- 16 austu a matri o carminu


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Big dati sò aperte e folklori guverni di u prugettu di àutru ca di ricerca. Aduprendu stu dati di a ricerca, dunque, hè ubligatoriu repurposing.
An vista idealized di a ricerca suciale imagineghja un scienziatu avè un idea è tandu cugghiennu dati à pruvà chi 'idea. Stu stili di ricerca chì sbocca nantu à un degnu Vincent trà quistione di a ricerca è a data, ma hè limitata, picchì na ricerca individuale spissu nun hannu li risorsi hè vulsutu à fà sorte la data, ch'elli bisognu, cume dati large, riccu, è nationally-ripresenta. Salumeria suciale large-scala accorta, assai di a ricerca suciale in u passatu, hè usata, cume u bambino General Suciali (GSS), lu miricanu National Election Corso di lingua Francese (ANES), è Panel Corso di mette in dinamica rèdditu (PSID). Sti log large-scala sò generalmente lanciatu da una squatra di circadori è ch'elli sò chì cerca à creà dati chì pò esse adupratu da parechji circadori. A causa di i scopi di sti Salumeria large-scala, gran 'impurtanza hè messu in i dicori a cullezzione di dati, è integrà i dati isciuti di usu pi circadori. Sti dati sò di circatori è di circadori.
Most ricerca suciale aduprendu fonti età digitale, parò, è funnamintarmenti diffirenti. Invece di usu dati di folklori circadori è di circadori, si usa fonti di dati ca foru criati e folklori imprese è guverni di lu so 'usi comu facennu un prufittu, chì furnisce un serviziu, o administering una lege. Sti funti dati los è guvernu hannu vinutu à esse chjamatu grande dati. Missioni di ricerca cù grande di dati hè differente chè missioni di ricerca cù data, ca fu spummintatu di a ricerca. Compare, per esempiu, un situ di cumunicazione suciale, cume Twitter, cù un tradiziunali log upinione publica, comu lu bambino Social General (GSS). ughjettivi principali d'Twitter sò à scegli un serviziu à i so utilizatori è à fà un prufittu. In u prucessu di jùnciri questi, Twitter, sciuri di dati ca Pò esse tandu interessante di u valore certi aspetti di a upinione publica. Ma, comu li bambino Social General (GSS), Twitter ùn hè principalmente propie à nantu à a ricerca suciali.
U grande dati termine hè frustratingly jardinier, e lu in i gruppi inseme assai cose sfarente. Di u prugettu di ricerca suciale, mi pari hè Corsets a distìnguiri tra dui tipi di grande fonti data:. Amministrativi di guvernu è i cartulari amministrativi los Government amministrativi sò dati chì sò creati da guverni comu parti di a so attività di ghjurnata. Sti tipi di i cartulari sò stati aduprati solu da circadori in the past-cume demographers di studià a nascita, u matrimoniu, e la morti i cartulari-ma i cullettività sò sempri cugghiennu e lintati dischi info in li formi analyzable. Pi isempiu, lu guvernu New York City stallati metri digitale dintra di tutti i tassì in la cità. Sti metri nutari ogni genari di dati circa ogni accriscimentu tassì cumpresu u vitturinu, u tempu di partenza è insignamentu, u tempu riparu e Locu, e li vuredda. In un studiu chì I Mulateri Di L'dicu, dopu à stu capitulu, Henry Farber (2015) repurposed sti dati à affruntà una dibattiti funnamintali nta l 'econumìa lu travagghiu supra lu rapportu tra solda Conditions e lu nummaru d' uri travagliatu.
Lu secunnu tipu di primura in a grande di dati di a ricerca suciale è amministrativi affare. Chisti sunnu dati ca los creà è vincite comu parti di a so attività di ghjurnata. Quessi i cartulari amministrativi los sunnu spissu chiamatu vistichi numerica, è cumprendi e cose cum'è nant'à a quistione search engine, i posti di cumunicazione suciale, è una chjama ricordi da cellulari. Critically, sti cartulari amministrativi los ùn sò micca prontu cumpurtamentu online. Per esempiu, putìi chi usamu Scanners verificà-out sò criannu li misuri vera-tempu di impianti travagghiaturi. In un studiu ca ora ti dicu su più tardi in stu capitulu, Alexandre Mas è Enrico Moretti (2009) repurposed sta data, di scupriri-out supermercati à studià cumu impianti 'nu i travagliadori hè cerumen da u impianti di i so' pari.
Comu tutti dui di sti asempi illustrate, l'idea di repurposing è funnamintali à l'amparera da grandi dati. In u me mistieri, scinziati suciali e scinziati dati accustà à stu repurposing assai d'un'antra manera. scinziati suciali, chì si abbituatu a travagghiari cu dati creatu per a ricerca, la fannu lesta a dimustrari li prubbremi cu dati repurposed mentri ci piattemu nè u so vantaghju maiò. Nantu à u cuntrariu, scentifichi di dati la fannu lesta a dimustrari lu prestazione di dati repurposed mentri ci piattemu nè a so weaknesses. Certu, a scelta bona saria una o. Pirtantu, circadori bisognu di fà capiscia i carattaristichi di sti novi fonti di dati-sia bona e mala-e poi accussìni cumprènniri comu li à amparà da elli. È, chì hè u pianu di u restu di 'stu capitulu. Next, ju ti numaru di dece caratteristiche cumune di dati amministrativu di cummerci e guvernu. Doppu ca, ju ti numaru trè avvicinamenti di ricerca chì pò ièssiri usatu cu 'sti dati, avvicinamenti chì sò ancu adattu à e caratteristiche di stu dati.


text: (IlMinuto) – Casteddu, 8 làmpata – La dì 13 di làmpata attoppu in Lurisi pa la IV edizioni di Rock In Bidda, ulganizzatu come dugn’annu da Custessora, assòziu culturali lurisincu. A cumincià da l’ottu di sera, cattru gruppi s’arani a dà cambiu a l’abbaltu, illu piazzali di lu Palazzetto di lu Sport comunali. Cu lu solitu accumpagnu di birra e panini, a la fini di la palti rock di la sirata, sigarà un DJ-set finz’a faccammanu. Sonarani: The Grog cun Joe Perrino (Sassàri/Casteddu), This Age (Tàrranoa) frischi di ghjru di cuncelti europei, Tortuga (Alghero) e Icy Steel (Sassàri). Sighi a ligi ‘Lurisi: a la IV edizioni “Rock in Bidda”. Làmpata cun Custessora’


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Mosàicu
Lu mosàicu è na tècnica dicurativa chi cunzisti nti la dispusizzioni supra na supirfici chiana o liggirmenti curvata di pizzuddi di petra culurati e di forma giomètrica sèmprici (cubbi, o prismi), cu lu scopu di furmari disegni visìbbuli comu n'òpira omoggènia nti tutta la supirifici. Sviluppàtasi già nti l'antichità, 'n Sicilia li mosàici di magnìfica fattura si ponnu vìdiri nta certi chiesi, comu lu domu di Munriali, o nti casi privati antichi, comu la villa dû Casali a Piazza Armirina o la villa rumana dû Tellaru.


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Da u principiu di u XIXu seculu à oghje, a pupulazione corsa s’hè sviluppata segondu trè periudi maiò.
Durante u XIXu seculu, si vede una crescita senza arretta. Ghjunghjimu à un massimu storicu à u mumentu di u cambiamentu di seculu firmendu ghjustu sottu à i 300 000 abitanti.
Da quì, a Corsica principia una crisi demugrafica. A calata hè à bastanza debbule fin’à a guerra di u 14, ma dopu piglia prupurzione assai più impurtante. A guerra, digià assai pessima per a Corsica, vene à dà l’abbriu à u sbiutà di l’isula chì andarà fin’à l’anni sissanta. In causa quì, hè u bilanciu immigrazione/emigrazione chì hè assai sfavurevule. Culunie, impieghi in l’amministrazione in cuntinente, vita mischina in Corsica, pocu sviluppu lucale, tutte ste ragiò spieganu u bilanciu negativu assai di u flussu migratoriu. Fatt’è fine chì in u 1954, u censu generale in Corsica li dà una pupulazione di 191 500 abitanti. Vole dì chì, in menu di un seculu, si perde circa un terzu di a pupulazione.
Dapoi tandu, nasce una nova fasa di crescita demugrafica. Sta crescita hè massima trà u 1962 è u 1968 (+ 2% di media annuale). Hè stata nutrita da un’ immigrazione forte da l’Algeria cù u fenomenu di i rimpatriati ghjunti massi in Corsica, dopu à l’indipendenza algeriana, à sfruttà e terre agricule di a piaghja urientale. Ancu puru s’ella si ralenta appena dopu, a crescita cuntinua quantunqua, sempre nantu à fenomeni d’immigrazione (ghjente cuntinentale è migrazione nove cum’è maruccani è purtughesi) chì u soldu naturale (vene à dì u bilanciu trà nascite è morte) ferma debbule.
Ma a crescita glubale marca quantunqua un spiazzamentu di pupulamentu assai à favore di e zone periferiche di e cità è u litturale à discapitu di i paesi di l’internu.
Fatt’è fine chì, à u censu di 1999, a pupulazione corsa hè turnata à cresce à 260 000 abitanti cù una crescita di 0,43% trà u 90 è u 99 (circa 10 000 a) duvutu supratuttu à u flussu novu di migranti.
(Fonte INSEE – TEC 2001)


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Eppuru, u prublema ci hè è sarebbe ora ch'ellu fussi trattatu. In un articulu esciutu in u giurnale Le Monde
, Antoine Albertini a si prova di mette lu in risaltu. Piglia in esempiu l'affare di l'assemblea duve i maiò serianu stati trapassati da u vespaghju di i giovani.
Ma a quitione di a ghjuventù ùn cuncerna micca solu a so leia incù i naziunalisti. Mancu appena! Vi piglieraghju un solu un esempiu statisticu. Si tratta di u livellu di scularisazione:
"La Corse se caractérise avant tout par la faiblesse des taux de scolarisation des jeunes de 16-19 ans ou
de 20-24 ans : près de 10 points séparent la Corse des taux observés en métropole. Les sorties sans qualification atteignent ainsi dans la région 14% !"
Cumu spiegà sti risultati? Perchè i giovani Corsi vanu menu à a Scola chè i Francesi? Qualessi sò i sbocchi prufessiunali per un giovane in Corsica?
À chì vole stà in Corsica, li vene cum'è scelta d'esse funziunariu, muratore, cucinaru, statinante, disimpiegatu o appena ladrone... Guardate a struttura ufficiale di l'impiegu in Corsica...
Davanti à tamantu purgatoriu, hè bella sicura chì l'educazione vene cum'è una suluzione anticogna. Un prufessore pagatu 1500€ u mese ùn ripresenta micca un mudellu di riescita suciale. Li vene male di dà cunsiglii à i giovani. Passerebbe per un baullu. A dicia cusì Finkielkraut in un intervista data pocu fà à u giurnale Libération
.
Invece, d'altre ghjente chì t'anu di più pesu è valore suciale li puderianu piglià sott'à e so ale...
U situ di u Cereq
L'impiegu publicu in Corsica


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Ricupartu Population, utilizzu ricupartu, è ricupartu sistema di fari lu forti aduprà surghjente di dati grande, a studiai sa moda de-à longu andà.
Unu di li granni vantaghji di tanti fonti di dati granni sunnu ca si coglini dati filu di u tempu. scinziati suciali chjamate stu tipu di più di-tempu data, data, longitudinal. È, naturalmente, data, longitudinal sunnu assai mpurtanti di u valore cambiamentu. In modu à misurà reliably cambia, parò, lu sistema di misura stissu avi a essiri la stadda. Nta li paroli di sociòlugu Otis Dudley Duncan, "sè vo vulete italian cambiamentu, nun cancianu la misura" (Fischer 2011) .
Per disgrazia, tanti sistemi-soprattuttu grande dati sistema los chì creà e catturà digitale vistichi-sunnu di trasfurmà tutti i tempi, un prucessu chì mi chiamu ricupartu. In particulari, sti sistemi di canciari in trè modi mpurtanti: pupulazzioni ricupartu (cambiamentu in u quale si cù elli), ricupartu cultura (cambiamentu in quantu genti adupressinu elli), è ricupartu sistema (cambiamentu in lu sistema stessu). Li tri funti di ricupartu significa ca ogni mudellu a data, traccia, digitale putissimu causata da un impurtante cambia in u mondu, o si pudia esse veramente da certi forma di ricupartu.
A prima surghjenti di ricupartu-pupulazzioni ricupartu-hè chi veni cù u sistema, e 'stu scancia nantu à Libra-di tantu tempu è sfarenti mumenti-tempu. Per esempiu, da u 2008 à una prisentazione di l'età mezana di parsoni nantu à a sucetà di cumunicazione hà cresce. In più di sti tinnenzi-à longu andà, à u pòpulu usannu un sistema, à ogni mumentu varia. Per esempiu, duranti l 'elezzione US Presidential di u 2012 l' idea di Dating pulitica chi foru scritti da e donne ANNULERAIS da ghjornu à ghjornu (Diaz et al. 2016) . Dunque, ciò chì pò cumpariri a essiri un cambiamentu in la festa di l 'Twitter-pari ca putissi primurosu di i ghjusti cambiamenti in u quale si parlu, à ogni mumentu.
'N agghiunta a canciamenti ntô chì hè usannu un sistema, ùn ci sunnu canciamenti ancu in quantu veni usatu u sistema. Per esempiu, durante u occupari li prutesti Gezi Park in Istanbul, Turquie in u 2013 e ammazzati cambiatu u so usu di hashtags comu l 'prutesta evulùtisi. Ecco comu su Tufekci (2014) discrivutu u ricupartu, unni idda fu capaci di detect picchì idda fighjulava u cumpurtamentu on Twitter è nantu à a terra:
«Ciò chì era successu era chì, appena i rivuluzioni addivintò la storia duminanti, granni nùmmiru di pirsuni. . . firmò cù u hashtags, fora di a girari 'attinzioni à una nova fenomenu. . .. Mentri li prutesti si prutrassi, e mancu cchiù cuncintratu, u hashtags murìu falà. OGNI rivilatu duie ragiò di sta. Prima, una volta tutti capitu chì u sugettu, u inglese hashtag era subbitu superfluous e extravagant nantu à u rimpianu Twitter caratteru-limitatu. Siconda, hashtags vìnniru viduti comu sulu tandu interessante di fà attenti à un particulare argumenti, micca per capisciu lu ".
Cusì, circadori ca vìnniru di studià li prutesti di ppi Dating cu hashtags prutesta-riguardanti un'è un sensu distorted di chiddu ca sucidìu pirchì di stu ricupartu cultura. Per esempiu, si pudia crede chì i loca di l 'prutesta diminuiuta assai prima di lu intreccia diminuiuta.
U terzu tipu di ricupartu hè ricupartu sistema. In stu casu, ùn hè mancu u pòpulu di trasfurmà o di e so canciamentu cumpurtamentu, ma lu sistema stessu cambiendu. Per esempiu, cù u tempu Facebook hà cresce u limitu nantu à a lunghezza di fighja statutu. Cusì, ogni studiu longitudinal di fighja statutu sarà facili da a archiulogichi, causata di stu cambiamentu. ricupartu System eni sìmili a problema chiamati cunfusi mottu bassa, à quale simu avà persu.


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Lewis Hamilton
Lewis Hamilton è nu pilota di Formula 1, quattru voti campiuni dû munnu: 2008, 2014, 2015, 2017
La sò carriera[cancia | cancia la surgenti]
Debbuttau ntâ staggiuni 2007 pâ McLaren, cu mpurtanti piazzamenti, e facènnusi ricanùsciri comu pilota di granni puntinzialità. Arrivau secunnu ntâ classifica munniali piloti, duppu û finlandesi Raikkonen di la Ferrari. Nta lu Gran Premiu dô Brasili, l'urtimu dô 2007, arrivau sèttimu, pirdennu lu munniali ppi un sulu puntu.
Ntô 2008 la cursa pô titulu si la jucau cu Felipe Massa, nzinu all'urtimu gran premiu. Sta vota, pirò, Hamilton vinciu lu campiunatu, puru siddu pi nu sulu puntu contra Massa.


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Għarb
Għarb (o L-Għarb) è na nica cità di 1.160 abbitanti situata ntâ zona cchiù a ovest di l'ìsula di Gozo, Malta.
La citati[cancia | cancia la surgenti]
La zona cchiù antica dû borgu è visìbbili ô centru dâ cità, unni certiduni casi ammùstranu barcuna 'n petra finimenti travagghiata. Għarb addivinìu parrocchia ntô 1679, nu fattu ca desi valìa pâ custruzzioni di na nova cresia parrucali barocca. Custruiuta dû 1699 ô 1729, havi n'eliganti facciata ca hà statu paraunata a chidda di Francesco Borromini dâ Cresia di Sant'Agnìsi 'n Agnuni ntâ Chiazza Navona a Roma. La chiazza dû paisi, tradizziunarmenti gozzitana, addivinìu lu suggettu di assai cartulini e fotugrafìi. Nti chista s'affaccia nu Museu dû Fulkuri ca havi na granni cugghiuta di memorabilia ca cùntanu la storia campagnola di l'ìsula. Għarb s'attrova nti unu dê lòchi cchiù panuràmici di Gozo: lu poju di Dbiegi, lu puntu cchiù àutu di l'ìsula.
Dintra li cunfini di Għarb s'attrova macari la Cappella di San Dimitriu ca, secunnu la liggenna, vinni 'n urìggini custruiuta a strachiummu ntâ scugghiera di na fìmmina ca San Dimitriu ci avìa libbiratu lu figghiu dâ priunìa.
Sempri ntê vicinanzi s'attrova la Basìlica di ta' Pinu, principali locu di pilligrinaggiu di l'ìsula pô cultu dâ Vìrgini Maria. Fu ccà ca ntô 1883 na fìmmina sintìu la vuci dâ Madonna.


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IDENTITÀ È EDUCAZIONE
L’anni 70 sò quelli di a cunsacrazione di e primure culturale ind’è u dibàttitu pulìticu in Corsica. Ind’è u dopuguerra, e dinàmiche demugràffiche è a calata di l’usu di a lingua corsa anu fattu cresce un sìntimu di grande perìculu per l’identità corsa. Hè cusì chi a lingua corsa, dichjarata càusa sacra da i naziunalisti, hè diventata una quistione pulìtica centrale. D’altronde, u Statu è l’altri partiti regiunali anch’elli anu circatu à impadrunìscesi di u sughjettu è à prumove u so insignamentu, ma senza mai pudè cuncepisce da veru a so cuufficialità.
L’altra grande mossa di l’èpica hè stata quella di l’apartura, o piuttostu di a riapartura, di l’Università di Corsica. À l’iniziu di l’anni 60, i studienti corsi in Parigi èranu stati i primi à pupularizà sta dumanda. Eppuru ghjè à pàrtesi di u ’73, incù a nàscita di l’Università d’estate è a radicalizazione di i studienti corsi di Nizza, chì a rivendicazione hà pigliatu assai pesu. U Guvernu hà ufficializatu a creazione di l’Università di Corsica di nuvembre ’75, ma u stabilimentu ùn sarà apartu cà d’ottobre ’81 in una situazione precaria.


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SUCETÀ
Ind’è a Corsica di l’anni 70 è 80, a cuntestazione ùn hè solu pulìtica. Sò nate mosse assai diverse in tutti i settori di a sucetà. E più cunnisciute sò state sicuramente quelle in giru à u fundiariu è à l’ecunumia rurale, à a difesa di l’ambiente, è à l’autunumia di i media. Di modu più generale, hè statu dinunziatu assai u mudellu di sviluppu crisciutu dapoi u Settanta, puntellatu da u turismu di masse, l’indùstria di a custruzzione, è a cunsumazione di prudutti impurtati.
D’altronde a grande idea di u naziunalismu radicale era di creà un’ inseme di strutture sulidarie è cumplementarie, per sparghje u so missaghju à tutti i livelli: travagliadori, agricultori, insignanti, giòvani, ecc. Eppuru u principiu fundamentale, quellu di a direzzione pulìtica di u FLNC, hè statu pocu à pocu indebbulitu è rimessu in càusa. Face chì talvolta, l’attori di ste mosse èranu liati di modu ìntimu à un muvimentu pulìticu; talvolta n’èranu cumplettamente spiccati; talvolta anu luttatu per autunumizassi.


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Marzu 2006
2 di marzu, jovidìa
- Mosca - Na diligazzioni palistinisi dû Hamas è ricivuta ô Cremlinu di Vladimir Putin.
6 di marzu, lunidìa
- Bangkok, Tailandia - Manifistazzioni di massa vanniannu pâ rassignazzioni dû primu ministru Thaksin Shinawatra.
8 di marzu, mercuridìa
- Palermu - Oi li ricircatura di l'Istitutu Nazziunali di Astrufìsica (INAF) di Palermu catturaru, li primi nta tuttu lu munnu, lu lampu gamma chiamatu GRB 050904 chi è lu chiù luntanu chi s'ha mai vidutu.
9 di marzu, jovidìa
- La sonda Cassini dâ NASA truvau nu geyser attivu ntâ supirfici di Enceladu, nu satelliti di Saturnu. Pi la prima vota ci sunnu evidenzi di acqua liquida fora dû nostru pianeta.
- Palermu - C'un gol di Francu Brienza (15èsimu), lu Palermu vinci pi 1-0 contra lu Schalke 04 nnâ prima partita dâ Coppa UEFA nnâ fasa di l'ùrtimi sìdici.
11 di marzu, sabbutudìa
- L'Aia, Ulanna - L'ex prisidenti dâ Jugoslavia, nculpatu pi crìmini di guerra, Slobodan Milosevic, murìu pi n'attaccu di cori n càrciri.
15 di marzu, mercuridìa
- Melbourne - L'apirtura dî jòcura dû Commonwealth abbinnìu sta sira. 71 paisi cci fannu parti, cumpresi l'ìsuli dû Mari Meditirraniu: la Malta e lu Cipru.
19 di marzu, duminicadìa
- Minsk, Bielorussia - Jurnata di elizzioni prisidinziali. Lu riggimi dû prisidenti Alexander Lukachenko, accusatu di manipulari l'elizzioni e di tèniri lu putiri câ forza, s'offri n'autru mannatu prisidinziali.
21 di marzu, martidìa
- Lampidusa - Ripìgghiunu li sbarchi di clandistini. Stamatina nn'arrivaru 300, tra cui 15 fìmmini, direttamenti ô portu. Forru pòi traspurtati nta na struttura a posta pi la idintificazzioni.
24 di marzu, venniridìa
- Palermu - Nu trafficu di manufatti, vasillami, muniti antichi e pergameni vinnuti su internet attraversu lu situ italianu e-bay fu struncato.
26 di marzu, duminicadìa
- Kiev, Ucraina - Secunnu li primi risurtati la cualizzioni filu-russa, chi s'upponi ô partitu dû prisidenti Viktor Yushenko vinci l'elizzioni pulitichi.
- Còmisu - Angilu D'Arrigu, cèlibbri deltaplanista sicilianu, mori nta n'incidenti cu n'aeriu di turismu duranti na dimostrazzioni.


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Francavilla di Sicilia — hotele w pobliżu punktów orientacyjnych
Punkty orientacyjne
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Klaipeda
Klaipeda (n tudiscu Memel o Memelburg; n pulaccu: Kłajpeda) è lu sulu portu dû mari dâ Lituania ntô Mari Balticu. La cità havi 164.310 abbitanti (2018), avènnu arrivatu a avìrinni 202.900 ntô 1989. Oggi Klaipeda è nu mpurtanti portu pî traghetti, chî culligamenti a Svezia, Danimarca e Girmania. È situata vicinu â vucca dû ciumi Neman.
Klaipeda havi na bidditta architittura nòrdica, sìmili a chidda ca si pò truvari ntâ Girmania, Ngriterra e Danimarca. Nnî sò parti custeri si trovanu paisi turìstichi pupulari comu Neringa e Palanga.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
La parti nturnu a Klaipeda veni nizzialmenti pupulata di tribbù baltichi ntô seculu dudicèsimu . P’assai tempu appartinni â Prussia di l’est e a ssu tempu si chiamava Memel (tudiscu Memelburg, o puru Mimmelburg). Ntô 1254 Klaipeda appi cuncessi li diritti di cità cu nomu di Lübeck. Lu tirritoriu fu cummirtutu â cristianità dî Cavaleri Tiutonici. La Paci di Melno ntô 1422 misi li cunfini tra li pruvinci di la Prussia e la Lituania. Memel fu nclusa ntâ Prussia e lu cunfini arristò lu stissu nzinu ô 1919. Fu unu di li cunfini di l’Europa chi durò senza canciamentu pi tantu tantu tempu.
Accuminciannu ntô 1474 Memel fu cuvirnata di la liggi Culm di li cità c’appartinèvanu a li tirritori prussiani. Ntô 1525 lu ducatu di Memel, sutta Albertu di Prussia (Albrecht von Brandenburg-Ansbach-Prussia), aduttò lu Luteranisimu. Chistu fu lu principiu dûn tempu longu di pruspirità pi la cità e lu portu, mentri ca lu ducatu di Prussia era un fiu pulaccu e poi parti di la ripùbblica Pulacca-Lituania. Sta cità di cunfini sirvìu comu portu a la vicina Lituania, avènnuni beninfici sennu misa a lu sboccu di lu ciumi Neman. La fini di lu tempu pròspiru vinni quannu tra lu 1629 e lu 1635 Memel fu assartata, danniggiata e accupata di li svidisi. Sta cità fu ricustruiuta tanti voti e 75 anni doppu un gran nùmmaru di genti mureru a Memel a causa di la pesti. Cu la criazzioni di la Girmania unita ntô 1871 Memel addivintò na cità girmanisi ntô puntu cchiù estremu dû nord-est.
Ntô 1919 Klaipeda fu misa sutta lu prutitturatu dî Stati di l’Intesa. Doppu lu trattatu di Versailles, lu tirritoriu attornu a Memel fu spartutu dâ Girmania e un cuvernu autònumu fu misu sutta l’accupazzioni francisi. Però, l’esèrcitu di la Lituania sutta lu cumannu di lu culunnellu Budrys l’assartò nto 1923 e l’esèrcitu francisi si ritirò. Memel si la pigghiò lu Terzu Reich nta lu 22 di marzu, 1939, doppu l’accupazzioni di l’Austria, Sudeti e a Cecoslovacchia.
Duranti la secunna Guerra mundiali, accuminciannu cu la fini di lu 1944 e nzinu a lu 1945, la pupulazzioni scappò mentri si cummatteva. La cità fu catturata di l’Armata Russa nto jinnaru di lu 1945 e la ristitueru a la Ripùbblica Suviètica di la Lituania.
Un gran nùmmaru di abbitanti fôru mannati ntâ Siberia e lu restu di la pupulazzioni fu mannata ntâ Girmania.
Pirsunaggi cèlibbri[cancia | cancia la surgenti]
- Simon Dach (1605 - 1659), pueta
- Rev. Michael Wohlfahrt (1687 - 1741), lìder riliggiusu
- Friedrich Wilhelm Argelander (1799 - 1875), astrònumu
- George Adomeit (1879 - 1967), pitturi miricanu


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Gurgoni
I Gurgoni (o Gurgone) sò mostri di a mitulugia greca, erani figli di Forcu è di Cetu.
Erani trè sureddi, Stenu, Euriale è Medusa. D'aspettu mustruosu, aviani ali d'oru, mani incù sgrinfii di brunzu, sanni di singhjari è sarpi inveci di i capiddi è chiunqua i vardaia dirittamenti in l'ochji firmaia pitrificatu. A gurgona par antunumasia era Medusa, unica murtali frà i trè è a so righjina, chì, par vulè di Parsifuna, era u custodiu di l'Inferni. I Gurgoni ripprisintaiani a pirvirsioni in i so trè formi: Euriale ripprisintaia a pirvirsioni sissuali, Steno a pirvirsioni murali è Medusa a pirvirsioni intillettuali.
U mitu narra ch'è Perseiu, avendu ricivutu l'ordini di cunsignà a testa di Medusa à Polidette, signori di l'isula di Serifu, si ricò prima sicondu i Graie, sureddi di i Gurgoni, custringhjindu i à indicà li a via par righjunghja i Ninfi. Da quiddi riciviti sandali alati, una bisgiacca è un elmu chì rindia invisibili: doni chì li si aghjunsini un spichju da parti d'Atena è un falcinu da parti di Ermes.
Cussì armatu, Perseiu bulò contru i Gurgoni è, mentri erani addurmintati, vardendu ni l'imaghjina in u spichju divinu d'Atena par evità di firmà pitrificatu, taddò a testa à Medusa è a chjusi subitu in a bisgiacca di i Graie. Da u troncu decapitato di Medusa iscini, à tempu cù i schizzati di sangui, u cavaddu alatu Pegasu è Crisaore, babbu di Gerionu.
Perseiu dunò a testa di a gurgona à a dea Atena, a quali a fissò à u centru di u so probbiu scudu par tarrurizà i numichi.
Curiusità[mudificà | edità a fonte]
- In a seria Sleepy hollow , in a puntata "A gurgona", hè ripprisintata una gurgona chì surviglia a spada chì sirvarà dopu à Henry Perrish par uccida à Moloch.
Da veda dinò[mudificà | edità a fonte]
Riferimenti[mudificà | edità a fonte]
- Anna Maria Carassiti, Dizziunariu di Mitulugia greca è rumana, 1996 Newton.
- Camino Garcia, M. Antonia Loste, Gloria Alvarez, "Mitologia: l'antropologia a traves del mite", Graò 1996
Noti[mudificà | edità a fonte]
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia in talianu.


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Lacu Dirillu
Lu lacu Dirillu o lacu di Licuddìa s'attrova nti la Sicilia cintrali nti lu tirritoriu di lu cumuni di Licuddìa nti la Pruvincia di Catania. È raggiungìbbili di la Strata Statali 194 Rausana di la nisciuta avveri Licuddìa.
Lu lacu[cancia | cancia la surgenti]
É nu lacu artificiali rializzatu tràmiti lu svarramentu di lu ciumi Dirillu ccu la diga Ragoleti. Lu bacinu di la capacitati di cchiossai di 20 miliuna di metri cubbi, hà statu attrizzatu comu zona turistica spurtiva e cunzenti, oltri a piscari, lu canuttaggiu. Lu lacu è ancastratu nti nu paisaggiu riccu di virdi ca facissi pinzari di nun èssiri a lu centru di la Sicilia. Li acqui sunnu pupulati di diversi speci di pisci, comu lu lucciu, la trota, la carpa e lu pisci pèrsicu.


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Ethnologue
Ethnologue: Languages of the World (zoè "Etnòlucu: Lingui dû Munnu" n sicilianu) è na pubbricazzioni cartàcia e alittrònica dû SIL International (pricidentimenti canusciutu comu Summer Institute of Linguistics, zoè Stitutu estivu di linguìstica), n'urganizzazzioni cristiana, ca studia principarmenti li lingui menu canusciuti, suprattuttu pi fari arrivari lu missaggiu dâ Bibbia a lu nùmmiru maiuri pussìbbili di littura ntâ sò lingua matri (comu lu sicilianu ch'è la lingua matri di li siciliani).
Ethnologue cunteni statìstichi di 6.912 lingui ntâ chinnicèsima edizzioni, rializzata ntô 2005 (crisciuti dunca rispettu ê 6.809 dâ quatturdicèsima edizzioni, rializzata ntô 2000) e d'ognuna furnisci lu nùmmiru dî parranti, li riggiuni di diffusioni, li dialetti, l'affiliazzioni linguìstichi, la ripiribbilitati dâ Bibbia.
Attuarmenti è lu nvintariu di lingui cchiù esaurienti nzèmmula a Linguasphere Register.
Comu è gghiè arcuni nfurmazzioni riguardu li lingui cchiù esutèrichi sunnu cchiuttostu datati.
Ntô 1984 Ethnologue rializzau nu sistema di cudificazzioni a tri littri, chiamatu còdici SIL, p'ogni lingua ca discrivi. Tali nzemi di còdici sùpira li pricidenti standard ISO 639-1 e RFC 3066. Ntâ quatturdicèsima edizzioni, pubbricata ntô 2000, èranu nclusi 7148 còdici nun currispunnenti ô standard ISO 639-2. Ntô 2002 nfini SIL cullabburau cu l'Urganizzazzioni Ntirnazziunali pi li Standardizzazzioni (ISO) pi ntigrari sti còdici ntô standard ntirnazziunali: Ethnologue ora utilizza stu standard, chiamatu ISO 639-3. Li diffirenzi ntra li dui virsioni si ponnu vìdiri nta http://www.ethnologue.com/codes. L'edizzioni nùmmiru 15 pubbricata ntô 2005 ncludi 7299 còdici.
Ortri a dicìdiri nu nomu principali pi na lingua, Ethnologue nn'arriporta videmma àutri noma chî quali chista è chiamata dî sò lucutura, dû cuvernu, dî furisteri, ortri ca li noma cu li quali fu difinuta ntô passatu e ntâ littiratura, nnipinnentimenti di quali dinuminazzioni è ritinuta ufficiali, puliticamenti curretta o uffinziva. Tali silezzioni di "noma altirnativi" è vasta, ma spissu puru ncumpreta.
Ethnologue cunteni la sò parti di sbagghi. Arcuni di st'erruri sunnu fissati nta ogni edizzioni nova; p'asempiu, rispettu â quatturdicèsima edizzioni, arcuni lingui foru agghiunciuti, mentri àutri "lingui" la cui difinizzioni era assai dibbattuta foru livati. Nta àutri casi, puru siddu foru discurruti, certiduni erruri pussìbbili ristaru forsi.
Linguìstica[cancia | cancia la surgenti]
Zoccu veni cunzidiratu na lingua addipenni di valutazzioni sociu-linguìstichi. Arcuni autura accùsanu Ethnologue di nun vìdiri arcuni lingui, n quantu prifirìscinu chiamari sti varitati differenti "parrati". Nta àutri casi Ethnologue fu accusata d'ammunziddari lingui diversi comu "parrati" dâ stissa lingua. Comu arriporta la prifazzioni: « Nun tutti li studiusi ùsanu lu stissu nzemi di criteria pi difiniri zoccu custituisci na "lingua" e zocch'è na "parrata" ».
La "niutralità" di Ethnologue comu stituzzioni linguìstica è a li voti discurruta, particularmenti nta l'ària dâ classificazzioni dî lingui e n rilazzioni â Bibbia e li tri riliggiuni monuteisti. Nu casu asimprari pò èssiri la classificazzioni di l'àrabbu nzèmmula a l'ebbràicu comu parti dî lingui simìtichi cintrali dû sud, distinchènnuli di l'aramàicu, quannu mmeci lu cunzenzu accadèmicu tenni a vìdiri comu cchiù vicini l'ebbràicu e l'aramàicu.
Statìstichi[cancia | cancia la surgenti]
Comu già dittu, Ethnologue furnisci p'ogni lingua li statìstichi riguardu la diffusioni.
Nta certiduni casi parò, li stimi di Ethnologue riguardu lu nùmmiru di lucutura dî lingui nun cuncòrdanu cu àutri fonti. Nta certiduni casi lu nùmmiru dî lucutura di na lingua nta nu paisi arripurtatu di Ethnologue è supiriuri ô tutali dâ pupulazzioni di stu paisi. P'asempiu n Cruazzia la pupulazzioni arripurtata è di 4.496.869 abbitanti, ma lu nùmmiru di parranti cruatu n Cruazzia arripurtatu è 4.800.000.
Nfurmazzioni vecchi e novi[cancia | cancia la surgenti]
Ethnologue, simirmenti a Wikipedia, arricevi li sò nfurmazzioni di pirsuni n tuttu lu munnu. Cu è gghiè pò mittìrisi n cuntattu chî ridattura cu li propi suggirimenti (Info-sil@sil.org). Ma, ô cuntrariu di Wikipedia, li nfurmazzioni vennu aggiurnati sulu una vota ogni quattru anni.
Puru siddu Ethnologue veni piriodicamenti aggiurnata, tanti dî nfurmazzioni sunnu "vecchi". Chistu pirchì li ridattura nun riasàminanu ogni vuci p'ogni edizzioni nova.


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Scozzia
La Scozzia è na di cuatru nazziuni a sittintriuni dâ Gran Britagna. Fa 'ntonzi puliticamenti parti dû Regnu Unitu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Sula parti ca a l'èbbica rumana nun avìa statu uccupata dî rumani, fu siparata di lu mpiru rumanu di nu muru, passatu â storia comu lu vallu d'Adrianu.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
La Scozzia, a diffirenza di lu restu dâ Gran Britagna è na nazziuni assai varia, cu muntagni, laghi e posta di mari assai pittureschi.
Li citati cchiù mpurtanti sunnu: Edimburgu, Glasgow e Inverness.


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Milucuccu
Lu milucuccu o mulucuccu e macari minicuccu (celtis australis L.) è na speci di murtidda di culuri russu scuru, cchiù dura dâ murtidda. S'attrova facirmenti ntê campagni siciliani, unni crisci spuntàniu.
Sta chianta è urìgginària dî paisi ca s'affàccianu ntô Miditirràniu e è diffunnuta dâ Spagna miridiunali nzinu ô Caucasu e a l'Asia ucciduntali. Lu sò nomu sicilianu veni dû grecu, unni vinìa chiamatu "melikokkos" e ancora aoggi ntô grecu mudernu veni dittu "melikukkià".
È tunnu comu na pallina di 6-8 millimitri ca quannu è maturo diventa marroni scuru. Di dintra ci havi un'ossu che è granni quasi comu la parti di fora. In italianu si chiama "bagolaro". A maccia è n'arburu ranni assai e veni usatu ne strati ranni re città (a Torino ci ni sunu 5.000). I picciriddi spurpunu lu milicuccu, manciannisi la peddi esterna), e poi tirunu l'ossa cu na cerbottana.


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- Za Cuncittina , un’altra vittoria e siamo sempre primi !
- Seeee !!! Autri tri punta contro il Biscioglio e rarrè , a Juvestabbio si arripusau e u Catania pareggiau e accussì i catanisi un sulu prima hannu a recuperare i partite non iucate ma si anche li vincino tutte fussiru comu a niautri ca differenzitudina chi niautri cominciammu u campiunato pi salvarine e iddi pì acchianare.
- E intanto martedì si va a Catania per il derby notturno.
- Unca e drocu viremu si veramente gli etnici sunnu stu squadrune chi dicinu e soprattutte viremu soccu fannu i picciotti nostri , una piova impottante nel momento impottante.
- Tornando alla partita di sabato, una vittoria sofferta quella contro i pugliesi , un avversario agguerrito che ci ha impensierito.
- Sintisse, a lei ci pare i sqaudre vennu n’ Trapani pi mangiarisi a rianata ? Ma chi dice ? Semu la capolistica e semu una squadra chi sinu a du anni fa iucava a seria B, piffozza vennu cu sangu nall’ occhi ma l’impottanto è chi si ni tornanu chi coffe chine !
- Una prova difficile sotto una pioggia torrenziale ma che ha dimostrato come i ragazzi di mister Italiano non hanno limiti e paura .
- E chissu è vero ! Iucare sutta lo sdilluvio non è mai facilo ma i picciotti ci misiru l’anima e l’allenature nostru sappe fare i canciamenti giuste al momento giuste.
- Chi le è piaciuto di più del Trapani?
- A mia mi paicinu tutti chiddi chi si vestinu ca magghia granata ma si propriu haiu a essire sincersosa, non potendoli vasare a unu a unu , fazzu tri nomi supra a tutte: il portiero Dino chi parau tutti cose e quannu finiu a partita si misi arre’ n ‘porta pi parare autri palluna. Evacue chi con la sua esperienzitudine non si ha affruntato di mettisi a sevvizio della squatra, scinnennu a difesa quannu sivvia e chissu vene a dire chi c’è tuttu un cruppo compattoso e unitoso con unu chi li cumanna comu u ” tignusu meu ” chi sa fira sa purtare a varca.
- Ma ne ha dimenticato uno! Ha detto tre ?
- E chi prescia have? Chi happe na scarrica e have a ghire a cesso ? A mia mi piaciu l’attaccanto nostro Abballa nu Linzola cu dru ran gollo chi fice !
- Voleva dire Mbala N’zola l’autore della rete granata.
- E u stessu e’! Chi sturiai giapponese iò ? E poi un nu vitte comu abballau doppu u gollo ? Chissu si chi è vulire bene a magghia e poi mi piaciau a sinceritudine r’iddu quannu na conferenza stampa alla dumanna cummattusa di un gionnalisto ci risse chi un n’havia caputu nente ! Accussì mi piacinu i iucatura, sincere e senza pila n’ mucca . Chissa è a seria C : si ioca ,si etta sangu e si vince. Ora mi lassasse ire picchì m’ha priparare a uzza chi martiri sira facemu u riughiu di trapanise a Verona e ni viremu a partita. Un vasune granata a tutte e sempre FOZZA TRAPANEEEEEEEEE!!!!!!!!!!!!


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Broascâ
Broascâ easti unâ di ma multi turlii di-unâ prici ți bâneadzâ tu apâ icâ pri locu, cu truplu moali, âncľis tu-unâ câpachi usoasâ di-tu cari poati sâ scoatâ caplu și cicioarli (ș-tu cari poati sâ ș-lu tragâ tutu truplu nântru cându lipseaști si s-afireascâ di dușmańi). Easti unu animalu di-tu ordinlu științific di reptili Testudines. Pi limba românâ, îľi dzâți broască țestoasă.[1]
Izvuri di nafoarâ[alâxire | modificare sursă]
- ↑ Di-tu dixionline.net, Dicţionar online pi armâneşti 23-li di Avgustu 2014


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Lizzanieddhru
Lizzanieddhru (o Lezzanieddhru o Lezzanieddhu o Lizzanellu) è un cumuni salentinu di la pruvincia di Lecci ca s'attrova a 7 chilòmitri di lu capulocu, a 40 metri supra lu liveddu di lu mari. Una dê frazzioni di Lizzanieddhru è chiamata "Merine" . Lu santu patronu di lu paisi è San Lurenzu Màrtiri; si fisteggia lu 9 e lu 10 di lu misi di austu.
Tradizzioni pupulari[cancia | cancia la surgenti]
- La Focara. La sira di lu 18 di jinnaru, viggilia di lu patruciniu di San Lurenzu, s'addùmanu falò p'arricurdari lu tirrimotu di l'annu 1833.
- Lu Cannarutu. Prova d'abbilitati, tìpica di lu màrtiri grassu, chi cunzisti nni l'affirrari cu la vucca, avennu l'occhi cuperti di na benna, n'ovu ca pinnulìa di un filu.
- Lu Paulinu. Pupazzu di pagghia ca s'abbrucia l'ùrtimu jornu di Carnalivari.
- Li muerticeddi. Pi lu jornu di li morti li picciriddi ricìvinu, comu riali, mènnuli, nuci, ficu sicchi.
Dialettu[cancia | cancia la surgenti]
Lu dialettu di Lizzanieddhru apparteni a la famigghia di la lingua siciliana: è lu dialettu salentinu.
Talìa puru[cancia | cancia la surgenti]


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Art Metal Products Co., Ltd fù custrutta in u 1999 è hè una cumpagnia manifattura privatu cun aria totale di 12000 metri quatratu. Avemu prupostu, larga gamma di metal sheet parti disegnata spechju, piese stampà, assimblei saldò, semi-finitu è finitu prodottu mid Autoclave, saccu IBC, toilette. Avemu cuntinuà à esse un Sec.XV pressu à stu campu.
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Art Metal Products Co., Ltd hè situatu in quartieru Fenghua, Ningbo, circa 20kms da Airport Ningbo è 40kms da u centru di Ningbo. U to visita in ogni tempu è cumpiacente.


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Ariuportu Vicenzu Bellini
L'ariuportu ntirnazziunali Vicenzu Bellini è l'ariuportu dâ cità di Catania. S'attrova ntâ zona Fontanarossa, e già n passatu era canusciutu comu aeroportu Fontarossa.
Tra lu 2006 e lu 2008 fu radicarmenti rimudirnatu, e s'apprisenta òi cu nfrastrutturi all'avanguardia pi lu caricu e scaricu dî passiggeri, pi la gistioni dî bagagli e pi l'attività cummirciali.
Li scali upirati dî cimpagnî di l'airuportu sunnu nazziunali e ntirnazziunali. Sunnu dispunibbili culligamenti diretti rigulari cu li rpincipali cità di l'Europa (nzinu a Mosca e San Pietruburgu).