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COSA FAI U VIN PER U TU CORPU ?
U vinu hè classificatu cum'è una bevanda alcoolica prodotta da uva fermentata. Contene etanolu cum'è u so cumpunente principale chì obstruisce i nervi in u core. U vinu hà i so benefici.
U vinu hè statu utilizatu per decennii in u mondu per diversi scopi. A ghjente dice chì aiuta à prevene l'ictus, a malatia di u cori è a diabetes. Inoltre, impedisce l'infezzione di u trattu digestivu chì pò causà ulcere. Ùn ci hè micca abbastanza evidenza per pruvà chì questi presunti benefici sò. I scientisti revelanu chì certi sustanzi chimichi di u vinu benefiziu a circulazione di sangue è l'effetti antioxidanti di cori chì impediscenu i coaguli di sangue. Tuttavia, u cunsumu eccessivu di vinu hè dannusu per a vostra salute. Stu blogu spiega in modu sferente chì u vinu affetta u corpu.
Benefici putenziali per a salute
Altamente in antioxidanti
U vinu hè trà e bevande ricche di antioxidanti. L'uva cuntene una quantità elevata di polifenoli chì riduce a inflamazioni è u stress oxidativu. L'antioxidanti sò cumposti chì impediscenu a distruzzione cellulare causata da u stress oxidativu è a inflamazioni. Questa cundizione di stress oxidativu risulta da un sbilanciu trà molécule instabili è antioxidanti chjamati radicali liberi, chì causanu danni à e cellule. Sicondu i nutrizionisti, l'uva di vinu rossu cuntene antioxidanti più altu ch'è l'uva bianca. Cusì, u cunsumu di vinu russu eleva a quantità di antioxidanti di u sangue cumparatu cù u vinu biancu. Una ricerca di duie settimane in quaranta adulti hà cunclusu chì piglià 400 ml o 13.5 uncesi di vinu rossu aumentava regularmente u statutu antioxidante. I livelli più altimi di antioxidanti sò ligati à i risichi di malatie ridotti. Per esempiu, u vinu russu hè ligatu cù una probabilità diminuita di u stress oxidativu di Parkinson è Alzheimer.
Combatte a inflamazioni
U vinu hà sustanzi cù proprietà antiinflamatorii, hè cunsideratu trà l'alimenti chì reducennu l'inflamazioni - una cundizione chì in i stadi aguti, eleva a suscettibilità di disordini autoimmune, malatie di cori, è certi cundizzioni di cancru. Inoltre, e cundizioni cum'è l'estressu pò esse più mitigate per l'esercitu è a dieta. A ricerca spiega chì i composti di resveratrol in u vinu puderanu benefiziu u corpu è mostranu attributi antiinflamatori. Un certu studiu realizatu nantu à 4461 persone hà dimustratu chì una ingesta moderata di vinu hà purtatu à una risposta inflamatoria bassa. I participanti chì anu pigliatu 40 grammi o 1.4 uncesi di alcolu ogni ghjornu anu una inflammazione più bassa di quelli chì ùn anu micca. Una ricerca hè stata fatta nantu à 2900 donne chì beie un vetru di vinu. I risultati anu truvatu chì i marcatori inflammatorii de-escalated eranu ligati cù quelli chì shunned alcohol.
Supporta a salute di u core
A ricerca suggerenu chì e persone chì piglianu una quantità adatta di vinu anu diminuitu i risichi di malatie cardiache. I sperti dicenu chì una alta cuncintrazione di antioxidanti polifenoli in u vinu rossu aiuta à riduce i risichi di malatie metaboliche, colesterolu altu è pressione sanguigna. I studii suggerenu chì u cunsumu di vinu rossu diminuisce a pressione di sangue è a malatia di u cori in i persone chì soffrenu di sti cundizioni. In ogni casu, alcune ricerche mostranu chì u cunsumu di u vinu rossu ogni ghjornu ùn affetta micca a pressione di u sangue in l'individui sottu u funziunamentu normale di u corpu o quelli infettati da a malatia di u cori. Inoltre, u vinu puderia interferiscenu cù i medicazione di a pressione di sangue, mentre chì l'eccessivu di bevande hà effetti avversi nantu à u cori, soprattuttu l'alte probabilità di malatie di u cori è a pressione sanguigna elevata.
Combatte a malatia di u fegatu
U cunsumu di l'alkohol hè spessu causa di malatie di u fegatu. In ogni casu, una ingesta moderata di vinu rossu hè assuciata cù a salute di u fegatu megliu in parechji casi. A ricerca realizata in u 2018 hà stabilitu chì una ingesta curretta di vinu hà riduciutu a fibrosi di u fegatu in e persone chì soffrenu di a malatia di u fegatu grassu non alcoolicu. Tuttavia, l'effetti di u vinu nantu à u fegatu ùn sò micca chjaru. Ancu s'ellu riduce u stress oxidativu, u cunsumu eccessivu pò elevà i trigliceridi è l'acidu uricu, chì distrugge u fegatu. Hè bisognu di più studii nantu à l'impattu di u vinu nantu à u fegatu.
Risichi per a salute
Puderia causà cancer
Certi studii suggerenu chì piglià un vinu moderatu riduce certi risichi di cancru. Tuttavia, un istitutu di cancru sustene chì u cunsumu di l'alcohol porta à u cancru, in particulare quandu hè cunsumatu eccessivamente. Sviluppa toxine in u vostru corpu, crea l'ossidazione, è distrugge i tessuti di u corpu. Questu mostra chì i pussibuli impatti avversi di l'alcohol supere i so benefici in u corpu. L'istitutu di u cancru mette in relazione u cunsumu d'alcohol cù parechji tipi di cancru, cumprese a gola, a bocca, u colon, u pettu è u fegatu. Piglià u vinu in moderazione hè amichevule per parechje persone, ma l'eccessi di quantità deve esse evitata. L'alcoolu eleva l'estrogenu in u corpu, questu hè u listessu chimicu chì sustene a crescita di e cellule cancerose. I scientisti suggerenu chì l'ingesta di vinu rossu hè menu ligata à i risichi accumulati di cancru di mama. A ricerca realizata in u 2012 hà dimustratu chì l'inhibitori di u vinu biancu è di l'aromatasi truvati in u vinu rossu più bassu quantità di estrogenu è elevanu a testosterone in e donne vicinu à a menopause.
Escala a freccia di u core
L'alcolu regularmente pò elevà u risicu di battimentu cardiacu rapidu è anormale o fibrillazione atriale. I scientisti coreani anu osservatu i risultati da 9.7 milioni di pazienti è sopra per determinà u numeru di malatie cardiache cuntratte. I risultati anu dimustratu chì e persone chì bevianu ogni ghjornu avianu u risicu più grande di quelli chì piglianu una o duie volte à settimana. Una cunnessione trà u binge drinking è a cundizione ùn hè stata stabilita.
Impedisce l'assunzione di folate
L'alcolu obstruisce l'assunzione di folate, una vitamina B chì si combina cù l'altri per furmà l'ADN è hè vitale per a divisione precisa di e cellule. Inoltre, l'alcohol inactivate folate truvati in i tessuti di u corpu è u sangue. Questa interazzione puderia spiegà cumu l'ingesta di l'alcohol aumenta a probabilità di cancru.
U vinu hè dannosu per l'allattamentu è e donne incinte
L'alcohol hè periculosu per e donne incinte è chì allattanu. I sperti suggerenu chì u vinu pò purtà à disabilità congenitale è diversi effetti sensittivi nantu à u zitellu nascitu. A ricerca mostra chì u sindromu di l'alcoholu fetale è l'abortu sò ligati à u cunsumu di vinu. Inoltre, pò causà prublemi di cumportamentu è di sviluppu dopu à a nascita.
cunchiusioni
I studii mostranu chì u vinu occasionale hè sanu. Offre antioxidanti, puderia sustene a longevità, pò aiutà à prutege contra l'inflamazioni dannosi è e malatie cardiache. U vinu russu cuntene quantità sustanziali di antioxidanti cà u vinu biancu. Inoltre, l'esplorazione nantu à questu sughjettu deve esse cunsideratu. L'alcolu ùn hè micca adattatu per tutti. Certi pirsuni sceglienu di rimpiazzà u vinu cù altre dieti chì offrenu nutrienti simili. Avete da sapè chì u vinu interagisce cù altri medicazione cum'è antidipressanti, analgesici, anticonvulsivi, sedative è acetaminophen. Un individuu ùn deve beie vinu mentre sottu droga. Inoltre, u cunsumu eccessivu di alcolu hè dannusu per a vostra salute.


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Extraits de ''Clovis Dardentor'' Chapitre VI (2)
Teatru
Oghje u cumerciu hè limitatu à spurtà ciò ch’ella pruduce a terra, ogliu, amandule, tappani, limoni è legumi. ch’omu manda in Barcelona. È per l’aranci, si ne face menu ch’omu crede è l’isule Baleare, à dì la franca, ùn si puderianu più chjamà l’Ortu di l’Esperide oghje.
Ma ciò ch’ellu ùn hà persu l’arcipelagu, ciò ch’ella ùn puderia perde Mallorca, l’isula più maiò di l’inseme, grande tremilaquattrucentu chilometri quatrati cù una pupulazione hi hà più di duiecentumila abitanti, hè u so clima di incantu, dolce chì ùn si pò dì, a so aria fine, salutifera è chì rinchere, e maraviglie di a so natura, i paisagi splendidi, u so celu luminosu è culuritu è chì ghjustificheghja un altru nome mitulogicu: l’isula di a Divinità benigna.
Fendu l’avvinta di u portu da pudè piglià in direzzione di u munimentu chì di prima avia chjappu l’attenzione di i passageri u guida fece cun cuscenza u so travagliu di cicerone –una vera sega chì ùn finia mai, una ragana chjachjarona chì dicia è po ripetia e frase di u so repertoriu È spiicava chì a fundazione di Palma, di un seculu anteriore à l’epica cristiana, datava di l’epica chì i Rumani avianu occupatu l’isula dopu di esse si luttati assai contru à l’abitanti digià cunnisciuti per via di a so maneghja cù a frombula.
Clovis Dardentor accettò chì u nome di Baleare fussi statu datu per via di issa arte chì Davide ne era propiu praticu, è puru chì ùn si avessi datu u pane di ogni ghjornu à i zitelli prima ch’elli avessinu toccu u segnu cù un colpu di frombula, ma quandu u guida disse chì e palle tirate cù issu arnese primitivu andavanu cusì frumbate chì strughjianu franchendu l’aria fighjulò i dui giovani cun l’aria di unu à quale ùn la si ficca.
«Or bella! Ma si riderà di noi, issu isulanu balearese ? butulò Dardentor.
– Indeh… ùn simu da a banda di Marseglia?» rispose Marcel Lornans.
È puru accettonu cum’è verità un puntu di storia: hè vera chì u Cartaginese Amilcare si cansò in Mallorca passendu da l’Africa in Catalogna è custì, nacque u so figliolu cunnisciutu in generale cù u nome di Annibale.
In quantu à adimette chì a famiglia Bonaparte fussi stata nativa di Mallorca, ch’ella ci campava da u quindecesimu seculu, Clovis Dardentor ùn ci la fece à accettà la. Mancu stampa! A Corsica và bè ! E Baleare mancu in burla !
Palma hè vera, ne avia vistu impicci è guerre, di prima difendendu si contru i suldati di don Jayme, dopu quandu i paisani prupietarii si rivultonu contru à i sgiò chì i carcavanu di impositi, è po à l’ultimu quand’ella ebbe da fà fronte contru à i cursari barbareschi, ma issi tempi eranu belli chè passati. A cità si gudia una calma chì cacciava à Jean Taconnat ogni speranza di pudè si framette in un assaltu ch’ellu pudia subisce u so babbu in aspettera.
U guida ricullò dopu sinu à in principiu di u quindecesimu seculu per cuntà chì u fiume di a Riena, mossu da una piena di quelle avia fattu milleseicentutrentatrè morti. Allora dumandò Jean Taconnat:
«Duve hè issu fiume?…
– Passa pè a cità.
– L’emu da vede?…
– Pensu di sì.
– È ... quanta acqua ci hè?…
– Mancu da annigà ci un tuparellu.
– Allora, anderà per mè !» disse u disgraziatu giuvanottu à l’arechja di u so cuginu.
Parlendu è ragiunendu i trè turisti lampavanu una prima fidighjata nantu à a cità di inghjò, longu à a calata, o piuttostu e terrazze ch’ellu impuntella longu à l’accintu à bastioni longumare.
Unepoche case presentavanu e manere à fantasia carattaristiche di l’architettura muresca, -per via chì l’Arabi sò stati nantu à issa isula durante quattrucentu anni. E porte scrignate aprenu nantu à corte centrale, patio, curtili, accinti di culunnate lebbie, u pozzu tradiziunale supranatu da un’armatura elegante in ferru, a scalinata chì gira cun grazia, u peristilu urnatu di piante chì correnu à l’insù tutte in fiori, e finestre cù i so belli quatri smilzi senza paru, à le volte duppiate cun moucharabys o miratori à l’usu spagnolu.
Clovis Dardentor è i so cumpagni ghjunsenu puru di fronte à un casale cun quattru torre ottugunale chì purtava una nota gotica trà mezu à isse prime prove rinascimentale.
«Issu casale chì sarebbe?» cherse M. Dardentor.
È, ùn fussi chè da ùn stupisce à Patrice, Dardentor averia pussutu aduprà qualchì parolla più select.
Era a «fonda», l’anziana Borsa, un munimentu magnificu, cù e so superbe finestre merlate, curnichja frastagliata cù arte, inzicculature fine chì unureghjanu l’urnamentisti di l’epica.
«Entrimu», disse Marcel Lornans, bramosu di isse curiusità archeulogiche.
Franconu un arcu separatu da un pilastru forte à mezu è entrinu. In drentu, sala tamanta chì ci pudianu stà un millaiu di ghjente –chì a volta era tenuta da culonne fine fine in spirale. Ùn ci mancava più chè u sussurru di u cumerciu, u tazzu di i marcanti, cum’elli l’empiianu in tempi più prosperi.
U nostru Perpignanese disse cusì. Issa fonda, li saria piaciutu à purtà si la in casa soia, è tandu, solu ellu, averia pussutu dà li à di per ellu, solu solu, tutta a so animazione ch’ella avia avutu tempi fà!
Patrice, tutte isse belle cose e cunsiderava intrepidu cum’è un Inglese in viaghju, è dava à u guida l’impressione di un gentleman discretu è chì si tenia.
In quantu à Jean Taconnat, ci vole à palisà ch’ellu avia poca primura pè isse chjachjare sprupusitate di u cicerone. Micca ch’ellu fussi statu insensibule à u garbu di l’arte maiò di l’architettura ; ma impenseritu da un’ossessione sempre listessa, seguitava un altru filu è si lagnava «chì in sta fonda ùn ci fussi da fà nunda».
Dopu à una visita rapida per forza, u guida trincò in u carrughju di a Riena. Ci era u mondu. Si rimarcavanu l’omi di un tipu bellu, eleganti di cuntegnu è chì presentavanu bè, cù i calzoni imbuffati è a cinta strinta nantu à a vita, a ghjachetta in pelu caprunu, pelu di fora. E donne eranu bellissime, cù a carnazione calda, l’ochji neri è prufondi, fisiunumia aperta, e rote cun culori chjari, u scuzzale cortu, a camisgia aperta, braccinude, qualchì giovana cù u «rebosillo» graziosu in capu, una manera di incappellà si chì, ancu s’ella pare un pocu munacale, ùn caccia nunda nè à u garbu di u visu nè à u sguardu vivu.
Ma ùn era ora di fà frazu di cumplimenti è saluti bench’ella sia dolce, fresca è meludiosa a parlata d’isse giovane maiurchine.Stinzonu u passu è ghjunsenu longu à a muraglia di u Palacio Real, alzatu vicinu à a catedrale è chì, vistu da una certa banda, -a baia per indettu- pare ch’ellu si cunfondi cun quessa. Hè un casalone tamantu, cun torre quatrate, cun davanti un porticu largu viotu nantu à i so pilastri è accimatu da un anghjulu di l’epica gotica, benchì a so custruzzione mischjata unisca quellu stile rumanicu è u murescu tipicu di l’architettura balearese.
À qualchì centinaia di passi, u gruppu di l’escursiunisti ghjunsenu à una piazza à bastanza larga, cun dissegnu irregulare assai, da duv’elle partenu parechje strade è carrughji chì ricollanu in cità.
«Sta piazza, chì sarà?… dumandò Marcel Lornans.
– A piazza Isabella II, disse u guida.
– È stu stradone cun tutte ste belle case in longu?…
– U paseo del Borne.»
Hè un carrughju pitturescu di figura, cù e so case cun quatrere varie, i frundami chì inquatranu e finestre, e tende multiculore chì prutegenu i balconi larghi in risaltu, i miratori cun vetri culuriti appicciati à e muraglie, è un arburu crisciutu solu quì è culà. Issu paseo del Borne porta nantu à a piazza longa di a Constitucion, cù a latu l’edifiziu di l’Hacienda publica.
«Pigliemu u paseo del Borne à cullà? cherse Clovis Dardentor.
– U piglieremu falendu à u vultà, disse u guida. Hè megliu à andà in a catedrale chì ùn simu luntanu.
– D’accordu pè a catedrale disse u Perpignanese, è mi piaceria à attippà in una di isse torre da pudè avè una vista di inseme …
- Nanzu andà à visità u castellu di Bellver, fora di a cità, chì da custindi si supraneghja tuttu u vicinatu di a campagna.
– Ma averemu u tempu ? rimarcò Marcel Lornans. L’Argèlès parte à ottu ore…»
Jean Taconnat avia agguantatu una speranza incerta. Forse un giru in cità li daria l’occasione ch’ellu circava indarnu pè issi carrughji?…
«Averete l’asgiu è più, disse u guida. U castellu di Bellver luntanu ùn hè è ùn ci hè viaghjatore ghjuntu in Palma è chì si ne anderebbe senza avè lu visitatu …
– È cumu andà ci ?…
– Si piglia una vittura à a Porta di Ghjesù.
– Alè, andemu !», disse Marcel Lornans.
U guida trincò à manu dritta, pigliò pè una stretta, a calle di la Seo, rivense versu a piazza Seo anch’ella duv’ella ci hè a catedrale chì a so facciata uccidentale suprana u muru di accintu per sopra à a calle de Mirador.
U guida i puretò di prima di fronte à u Purtone di u Mare.
Issa porta hè di quella maravigliosa epica di l’architettura ogivale, chì a dispusizione spiccante di i purtelli è e rose lascia pensà à isse fantasie da vene chì saranu quelle di a Rinascita. In e nichje laterale ci sò e statule è u so timpanu figura, trà e cullane di petra, e scene bibbiiche zuccate fine fine, cumposte à modu niscentre è deliziosu.
Quand’omu hè di pettu à un purtone, di regula si pensa ch’omu hà da entre pè issu purtone. Clovis Dardentor era prontu à puntà una porta ma u guida u fece piantà
«A porta hè murata...
– Ma perchè?…
– Perchè chì u ventu di altu ci entria cusì furiosu chì a ghjente pudianu crede di esse digià ghjunti in a Valle di Ghjusafat, di fronte à e timpeste di l’Ultimu Ghjudiziu.»
Una frasa ch’ellu servia senza scaglià à tutti i furesteri. Una frasa chì ne era fieru assai è chì à Patrice li piacque assai.
Fecimu u giru di issu munimentu compiu di fà in u 1601, è si pobbe ammirà u fora, e so punte urnamentate assai, i so pinaculi à pena rozi, alzati ad ogni angulu di i contruvolta. In soma, issa catedrale cumpete cù e più rinumate in a penisula iberica.
A ùn ci ne hè, nè in a nave nè in i lati. Quì è culà pochi panchi di legnu. Solu e teghje frete chì i fideli si indinochjanu nantu –ciò chì dà un carattaru particulare à e cerimonie religiose.
Clovis Dardentor è i dui giovani ricullonu a nave trà i so dui ranghi di pilastri, piliers, chì e so creste prismatiche vanu à saldà si à u ricascu di a volta. Andetenu cusì sinu à à a punta di a nave. Li saria mancatu u tempu da vede tuttu in detagliu: u tesoru riccu di a catedrale, i so splendori artistichi, e so riliquie sacre, adurate in modu stremu in Mallorca –in particulare l’osse di u rè don Jayme d’Aragone, serrate da trè seculi in u so sarcofagu di marmeru neru.
I turisti ùn averanu avutu u tempu di fà mancu una prighera durante issa visita corta. In tutti i modi s’è Jean Taconnat avessi prigatu per Clovis Dardentor, saria statu à patti è cundizione di esse l’autore unicu di a so salvezza in stu mondu in tantu di andà ind’è l’altru.
«È avà, duve pigliemu?… cherse Marcel Lornans.
- À l’Ayuntamiento, rispose u guida.
– Per chì strada ?
– Pè a calle de Palacio.»
Vultonu in daretu ricullendu issu carrughju nantu à trecentu metri –vene à dì milleseicentu palmos, s’omu conta à modu maiurchinu. U carrughju sbocca nantu à una piazza menu larga chè a plaza d’Isabella II, dissegnata in modu irregulare quant’è l’altra. Ma hè sigura chì in e Baleare ùn si ne trova di isse cità cum’è in America, duve a regula è u filu à piombu custruiscenu caselle è quatretti belli regulari.
Ne valia a pena di visità l’Ayuntamiento, vene à dì a casa Consistorial? Hè certa è ùn ci saria mancu un furesteru per vene in Palma è ùn vulè ammirà un munimentu chì l’architettu li hà offertu cusì bella facciata, e duie porte aperte trà duie finestre ognuna è chì danu accessu à u dentru, a tribuna, quella «loggia» belluccia viutata à u so centru. È po ci hè u primu pianu chì i so sette purtelli aprenu nantu à un balcone chì corre longu à l’edifiziu, u segondu pianu prutettu da un tettu di legnu in risaltu, cù i so cascioni à rosule sustenuti da cariatide di petra mai stanche. È po per compie issa casa Consistorial hè cunsiderata da capidopera di u Rinascimentu talianu.
In a «sala», urnata da pitture chì rapresentanu nutabili di u lucale –senza ammintà un splendidu San Bastianu di Van Dyck, – ci hà a so sede u guvernu di l’arcipelagu. Custì i mazzeri, faccirasati, vestuti di mantelloni a si spasseghjanu cun versu grave è passu misuratu. Custì sò chjappe e decisione dopu pruchjamate in a cità da i superbi tamboreros di l’Ayuntamiento, in custumi tradiziunali chì e cusgiture sò riccamate cun trenna rossa, mentre chì l’oru hè pè u so capu, u tamborero mayor.
Clovis Dardentor averia datu vulinteri dui douros da pudè vede issu persunagiu cun tuttu u so splendore, chì u guida ne parlava cù una vanità propiu balearese, ma quellu umone ùn si pudia vede.
Avianu frazatu digià un’ora nantu à e sei di l’arretta in Palma. S’omu vulia andà à vede u castellu di Bellver, ci vulia à spiccià si.
Tandu, andendu pè un cunvugliu di carrughji chì ancu Dedalu puru cù u filu di Ariana si sarebbe persu, u guida ricullò da a piazza di Cort sinu à a piazza di Mercado, è centu metri più in là, i turisti sbucconu nantu à a piazza di u teatru.
Tandu Clovis Dardentor pobbe fà duie incette, un paghju di maiolichi à un prezzu interessante. Patrice chì avia ricevutu l’ordine di purtà issi ogetti à bordu è di accullucà li senza intoppu alcunu in a cabina di u patrone, si ne falò dinù à u portu.
Francatu u teatru i turisti piglionu pè una strada larga, u paseo di a Rambla, chì và è ghjunghje, nantu à trè chilometri, in plaza di Jésus. U paseo hà chjese è cunventi à l’arice è in particulare u cunventu di e sore di A Maddalena di fronte à u carrughju di l’infanteria.
In fondu à a piazza di Ghjesù ci hè una porta chjamata cusì, aperta in a curtina à bastioni è sopra sò tesi i fili telegrafichi. Da ogni banda, case culurite assai da e tende nantu à i balconi o e persiane verdogne di e finestre. À manca, qui arburi da imbellisce issu bellu scornu di piazza assuliatu cun lume dopumeziurnale.
Pè a porta sbalancata si vidia a pianura verdicente, duv’ella traversa una strada chì cala ver’di u Terreno è porta sinu à u castellu di Bellver.

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Psicanalisi
La psicanalisi (di psico-, psiche, anima o menti, e -analisi: analisi della mente) è la tiurìa di lu nconsciu supra cui si fùnnanu na prassi e na disciplina psicuterapeutichi e chi fu sprummintata e misa n pratica cô travagghiu di Sigmund Freud[1].
Nti la ndaggini di l'attività mintali umana la pisacanalsi si rivorgi supratuttu a di finòmini psichici chi risiedunu fora dâ cuscenza. Veni pirciò mplimintatu lu cuncettu di nconsciu, ntruduciutu ntê riflissioni tiuretica ggià di la parti di Cartesiu, Locke e Leibniz, e chi Freud rielaburau di nu puntu di vista discrittivu supra la basi dî sò spirienzi cu Jean-Martin Charcot.
La psicanalisi ìnnica puru la prassi tirapeutica liata ê funnamenti tiorici. Ntô spicificu, cura distrubbi mintali comu la nivrosi e l'istirìa. N sèquitu l'usu dâ piscanalisi fu stinnutu a àutri tipi di patuluggìi. A liveddu curturali cchiù ginirali, la nfluenza dâ psicanalisi finìu pi ntirissari puru la filosufìa.
Bibbliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- ↑ Zamperini, A., Testoni, I. Storia del pensiero psicologico. In U. Galimberti, Enciclopedia di psicologia. Torino, Garzanti, 2001. p. 1114


text:
Dopu avè ottinutu a vostra dumanda di stili chì avete bisognu, cuntrolleremu u disegnu è determineremu quale hè u materiale più adattatu chì deve esse usatu per fà u campione, Dopu avè fattu un campione, cuntrolleremu tutti i materiali chì avemu usatu è u costu di travagliu per ottene u costu precisu. per unu ognuna.E più quantità pudemu offre più scontu.
Iè avemu MOQ, un MOQ di stile hè 1000pcs, vi suggerisce chì pudete urdinà più quantità perchè pudemu dà più scontu.
Iè fora di corsu, pudemu furnisce u documentu chì avete bisognu, cum'è un rapportu di prova è certificazione sicura, assicurazione di spedizione, origine è altri documenti d'esportazione chì avete bisognu.
Per a mostra di circa 5-7 ghjorni di travagliu. Per a produzzione di massa, u tempu di produzzione circa 25-30 ghjorni dopu avè ricivutu u pagamentu di accontu. U tempu di consegna diventerà più efficace quandu avemu ricevutu u vostru pagamentu di depositu È avemu a vostra appruvazioni finali per i vostri prudutti. .
Normalmente hè T / T è L / C à vista, se avete bisognu di un altru termini di pagamentu, pudemu discutiri nantu à questu.
Garanziamu u nostru materiale è u travagliu, u nostru impegnu hè di a vostra satisfaczione cù i nostri prudutti. A garanzia hè a nostra cultura di l'impresa per risolve tutti i prublemi di i clienti è scuntrà a satisfaczione di tutti.
Iè, usemu solu un pacchettu d'esportazione di alta qualità è travaglià cù una famosa cumpagnia di trasportu prufessiunale per a spedizione di merchenzie è ancu cumprà una assicurazione adatta per a spedizione di garanzia.
Se aduprate u vostru propiu agente di spedizione in Cina, pudemu cumunicà cun elli è organizà a consegna. Se no, cuntrolleremu u costu di spedizione per voi basatu nantu à a quantità di pruduttu, l'agente di spedizione chì avemu travagliatu hè assai prufessiunale, pudemu furnisce u più. costu di spedizione favurevule per voi.


text:
Fàuci
La fàuci è n'attrezzu agrìculu cu mànicu di lignu e lama ricurva pi tagghiari li steli dî chianti erbacei.
La palora «fàuci» diriva dû latinu: falcem, ma facirmenti si tratta macari dû ncrociu cû francisi: faux.
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
Di Don Chisciotti e Sanciu Panza di Giuvanni Meli[1]:
- Vegna e vidrai in battagghia allurtimata
- si pò chiù la sua fàuci o la mia spata.
- ...
- soi colpi, si la fàuci fussi azzaru;
- ma la fàuci, cu cui ni tagghia e scusi,
- è composta d'un friddu senza paru;
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- Scythe Network (pi ngrisi)
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- ↑ Meli, Giuvanni (2002) Don Chisciotti and Sanciu Panza, traduciutu di Gaetanu Cipolla, Legas (edizzioni bilinguali: sicilianu e ngrisi)


text:
“L’Omu hè un’animali suciali” Aristote.
In un mondu induva u cunsumu hè rè di tuttu. In un mondu induva i novi tecnulugii ani francatu u passu annantu à tuttu i tradizioni di i nosci antinati. In un mondu induva a litteratura ùn hè più u centru di l’attinzioni.
Ci voli à parlà di l’Omu è di u so cumpurtamentu in sucietà.
In fatti, l’Omu hè un animali chì si piaci in mezu à la ghjenti, in mezu à i so amichi, à parsoni chì sò listessi d’eddu. L’Omu hè dunqua una speci d’animali ch’ùn pò viva senza un aiutu esternu, ùn hè micca autonomu ind’a vita d’ogni ghjornu.
Piddemi à l’alleguria di a sapara versioni 2019 : un Omu sempri statu ind’a so grotta, ch’ùn hà mai vistu a luci di u soli, avaria invidia di escia à veda parsoni listessi à eddu? Avaria bisognu di discuta/telefunà pà adattassi à a sucietà attuali, avaria bisognu di avè soldi pà cumprà affari, senza pudè scambià ossi incù…pesci. Saria cuntentu di riturnà à u statu primariu, sottu à a terra?
L’essaru suciali hè quiddu chì hà persu a so autonomia individuali pà lascià à u gruppu u puteri di producia è di decida ciò ch’edd’hè bonu par eddu. L’Omu mudernu hà delegatu à l’altri a pruduzioni di ughjetti specifichi, t’hà dunqua bisognu di scambià incù u restu di l’essari umani pà avè suddisfazioni.
Di fattu, è senza discussioni pussibuli à issu sughjettu, l’Omu hè un animali suciali, hà bisognu di l’Altru incù un A. A mudernità faci chì viva solu, da cantu, hè missioni guasgi impussibuli.
“L’esistenza suciali di l’omi determina u so pinsà” Mao Zedong
L’Omu, senza “l’Altru”, ùn pò guasgi micca viva di manera curretta, micca viva simpliciamenti. Ma l’Omu, in cunsequenza, hà un modu di vita chì l’imponi d’avè cuntatti incù l’altri.
Iss’altri sò parenti, famidda, amichi, parsoni di u carrughju è vi determinani a voscia manera di vita, a voscia cuscenza, i vosci sapè essa è sapè fà.
U ziteddu, pà mimetismu, credi bonu di imità l’adulti ind’a so vita quotidiana. Issu ziteddu hè dunqua educatu di manera tali ch’eddu avessi una manera di pinsà particulari, dittata da a sucietà, dittata di l’altri.
Un hè micca solu a mudernità chì faci chì a vita in sucietà sia determinata da l’influenza di l’altri annantu à un ziteddu mà a sucietà attuali ci faci mori.
Piddemi dui asempii :
- Fighjuleti à certi parsoni annantu à una reti suciali famosa : publicani “fake news” di manera scatenata, ogni ghjornu. U so cumpurtamentu hè statu dittatu da certi membri di a so sucietà, di u so gruppu suciali ch’aviani interpretatu di manera azzardosa diversi fatti. I “fake news” sò una pesta muderna ind’u sensu chì i parsoni publichendu issi nutizii sò “furmattati” di una certa manera chì trasformani i fatti ind’una strana bacia trasmessa annantu centinaii di millaii d’urdinatori/telefuninu.
- Certi paesi incù dittaturi o certi setti : a ghjenti hà un modu di pinsà dittatu da u guvernu, senza mezi d’infurmazioni alternativi. Quì, un picculu gruppu o una piccula setta pripara un modulu d’indottrinamentu abbastanza forti pà scuraghjà a ghjenti di pinsà altrimenti.
Di manera evidenti, l’essaru suciali è a mudernità ùn si poni dissucià di nisciuna manera, eccettu à u fattu ipoteticu di viva in una sapara duranti anni è anni, senza u cunfortu mudernu.
U cunfortu mudernu necessita, anch’eddu, un’evuluzioni di i maneri di pruducia tali chì si pudaria pinsà chì hè naturali d’avè elettricità à i tempi attuali allora chì, in fatti, hè un prucessu storicu riccu di cullaburazioni umani chì hà datu vita à issa fantastica energia senza a quali ùn sariati mancu capaci di leghja issu testu ed eiu di scrivalu.
Feti una prova dopu ad avè lettu issu testu : spinghjiti u vosciu telefunu pà una ghjurnata. Sarà difficiuli, ùn hè? Saria a dimustrazioni chì seti incapaci di viva senza “l’Altri”, aveti bisognu di piddà nutizii, aveti bisognu di essa ascultatu è d’ascultà i decisioni di “l’Altri” pà guidà a voscia vita.
Pà cuncluda, “vivemi filici, vivemi insemi”!


text:
SPIP 4.1.5
(21 lugliu di u 2022)
Scaricatu chè vo averete u schedariu zip quì sottu, vi tuccherà à scumpressà lu, poi stallà tuttu, cù FTP, nantà u vostru situ.
Stallazione in autumàticu
Scaricate vi u schedariu
spip_loader.php (quì sottu) è cupiate lu in u cartulare duve vo vulete stallà SPIP (per esempiu, à a ràdica di u vostru situ).
Poi chjamate stu schedariu da u vostru navigatore Web, è aspettate puru ch’ellu finisca u scaricamentu.
S’ellu fiasca u prucedimentu, vi tuccherà à fà a stallazione à a manu, à parte si di u pacchettu quì sottu.
Versione di sviluppu
Hè sviluppatu SPIP sottu SVN. A versione in corsu di sviluppu pò, secondu u casu, curregge un bug esistente dipoi pocu, o puru ùn viaghjà propriu micca.
U prugettu di sviluppu di SPIP hà avà u so propriu situ web: http://core.spip.org/. Custì pudete puru cunsultà :
- i còdici fonti
- i raporti di bug
- è dinò e diverse struzzioni per scaricà l’ùltima versione di sviluppu.
Archivi
Truverete quì e versioni più vechje di SPIP.
Di più
SPIP Contrib’ hè u situ di riferenza di a cumunità chì praticheghja SPIP. Ci truverete tuttu ciò chè vo circate, minichichje, mudelli, etc. È puderete arricà ci ancu i vostri !


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Nuvèmmiru 2009
MunnuCancia
- Berna: La Svìzzira vutau pi referendum la scrizzioni ntâ custituzzioni di n'articulu chi vieta la custruzzioni dî minareta. Lu risurtatu dû referendum, all'oppostu dî sundaggi di dui simani fa, causau riazzioni di surprisa n Svizzira e nti tuttu lu munnu.
- Russia: N'attintatu ô trenu espressu tra San Petruburgu e Mosca fa na trintina di morti.
- Ginevra: Doppu 14 misi di manutinzioni straordianria, l'acciliraturi di particeddi LHC partìu attorna.
- Bruxelles: Herman Van Rompuy fu eliggiutu primu prisidenti di l'Unioni Europea. Sta càrrica nova è na cunsiquenza di la trasuta n viguri dû Trattatu Europeu di Lisbona.
- Accuminza la fasi di vaccinazzioni di massa contra la nfluenza A. Li vaccinazzioni priuritari sunnu appirora chiddi dî catigurìi a rischiu.
- Pariggi: Lu celibbri antropoluggu, psicoluggu e filosufu francisi Claude Lévi-Strauss muriu all'età di 101 anni.
Sicilia e Sud ItaliaCancia
- Puzzaddu: Nu varcuni cu 199 extracumunitari agghicau ô portu dâ cità marinara rausana. Li mmigrati parteru dâ Libbia e foru avvistati n acqui ntirnazziunali a sud di Capu Pàssiru.
- Calatafimi: Mimmu Raccuglia, 43 anni, boss dâ mafia, cusidiratu lu vici di Matteu Missina Dinaru, fu arristatu òi nti n'opirazzioni di Polizzia. Era latitanti di 15 anni.
- Roma: Ntâ mattina tardi pressu l'ospitali "Villa San Pietro" dâ capitali ci furunu âutri vìttimi di la nfluenza A: 15 morti. La paura si diffunni tra la genti, spicialmenti a Napuli unni ci furu 8 dicèssi su 15.
- Napuli: Na cosca dâ camorra napulitana fu smantillata, cu l'arrestu dî tri frati, tra cui unu di l'òmini cchiù ricircati d'Italia.
- Miletu: Natuzza Evulu, canusciuta pi la sò prisunta capacità di parrari chê morti, murìu. Li genti agghicanu a Miletu di tutta la Calabbria e lu sìnnacu pruclamau nu jornu di luttu cittadinu.


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Scola Siciliana
La Scola Siciliana fu na scola puètica ca ciurìu 'n Palermu ntra lu 1230 e lu 1250, duranti lu regnu di Fidiricu II di Hohenstaufen di Svevia (Fidiricu I di Sicilia, 1194-1250), lu niputi di Barbarussa, stupor mundi (miravigghia dû munnu).[1]
La Scola Siciliana havi na mpurtanza granni nta la storia di la littiratura pirchì cu idda, pi la prima vota, si usau lu vulgari a scopi littirarî. Ereditò li tradizzioni puètichi pruvenzali, affinànnuli, pi sviluppari la prima lingua littiraria taliana. La lingua siciliana, usata ntâ Scola Siciliana di li Siciliani e di li nun-Siciliani, fu la prima lingua scritta dî lingui vulgari latini di l'Italia, capaci di esprìmiri tutti l'emuzzioni umani.
L'àutra cosa ùnica di sta "scola" è lu fattu ca cumprinnìu nun sulu li nòbbili, ma puru giuristi, funziunarî e mpiati dû regnu (viditi sutta).
La puisìa dâ scola è quasi sclusivamenti d'amuri, siguennu li mutivi dâ puisìa pruvenzali. Sta scola littiraria appi na granni nfluenza supra Dante Alighieri.
Principali autura[cancia | cancia la surgenti]
La Scola Siciliana fu na scola ricca di autura; puru Federicu II e li sò figghi Enzu e Manfredi scrìssiru puisìi.
Li principali autura foru[2]:
- Giàcumu da Lintini
- Ciullu d'Àlcamu
- Stefano Protonotaro
- Pier delle Vigne
- Rinaldo d'Aquino
- Guido delle Colonne
- Odo delle Colonne
- Giacomino Pugliese
- Jacopo Mostacci
- Mazzeo di Ricco
- Fidiricu II di Hohenstaufen
- Enzu di Sardegna
- Manfredi di Sicilia
Asempiu[cancia | cancia la surgenti]
Lu Re Fidiricu nun era sulu lu sustinituri dâ scola, ma puru iddu scrivìu li puisìi d'èbbica, comu st'asempiu (traduciutu pi tuscanu)[3]:
- Poi che to piace, Amore,
- che eo deggia tovare,
- faronne mia possanza
- ch'io vegna a compimento.
- Dat'aggio lo meo core
- in voi, madonna, amare,
- e tutta mia speranza
- in vostro piacimento.
- E non mi partiraggio
- da voi, donna valente,
- ch'eo v'amo dolcemente,
- e piace a voi ch'eo aggia intendimento.
- Valimento me date, donna fine,
- che lo mio core adesso a voi s'inchina.
Umaggiu[cancia | cancia la surgenti]
Lu CD E vinniru du mari... Federicu (2004 du gruppu musicali sicilianu Taberna Mylaensis è na ricerca e n'umaggiu â Scola Puètica Siciliana.
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- ↑ Arba Sicula, Volumi XVI, Numira 1 & 2, Primavera & Autunnu, 1995.
- ↑ Arba Sicula, Volumi XVI, Numira 1 & 2, Primavera & Autunnu, 1995.
- ↑ Dieli, Art, Federicu II, SicilyPage, taliatu lu 6 di giugnu, 2008
Articuli cunsigghiati[cancia | cancia la surgenti]
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]


text:
1.U pad di cooling evaporative serra hè cumpostu di pruduzzione di trasfurmazioni di carta di basa.L'onda hgh hà trè opzioni di 5 mm, 7 mm è 9 mm.Ripple hè 60 ° * 30 ° sfagliatu oppostu è 45 ° * 45 ° sfagliatu oppostu.
2.High quality cooling pad adatta una nova generazione di materiale high-molecular è space cross linking technology.The cooling pad hà assai vantaghji chì cù una alta rata di absorption d'acqua, alta resistenza à l'acqua, resistenza di muffa è longa vita di serviziu, etc. A so area evaporativa hè lager cà a superficia.L'efficienza di rinfrescante hè più di 80%, escludendu u surfactant, l'assorbimentu naturali di l'acqua, l'alta velocità di diffusione è l'efficienza di u persistente.Una goccia d'acqua pò esse sparghje in 4 ~ 5 seconde.
3. U pruduttu cuntene l'agente attivu di a superficia per l'absorbibilità naturale di l'acqua, a velocità di pervasione rapida, l'efficacità durabile.
pad di raffreddamentu evaporativu


text:
Nome: Collana d'argentu Doppiu Clover
Materiale: Argentu Sterling 925, Oru 18K / Rodiu / Placcatura in Oro Rosa, Conchiglia Bianca è Zirconia
Mudellu: N08
Culore: Argentu / Oru Giallu / Oru Rosa
Lunghezza: 18 "catena regulabile
Doppiu forma di trèfolu, stu collarinu brillanti hè custituitu da una foglia di trèfolu cava cù zirconi multipli è un'altra foglia di trèfolu piena di cunchiglia bianca, face una bella finitura à qualsiasi aspettu di donna.Cuncepitu in argentu sterling 925 solidu è placcatu cù materiale di rodiu antirugginu, e foglie di trèfoli sò movibili per l'aghjustamenti per quessa chì una varietà di stili pò esse fatte facilmente.
Nome: Collana d'argentu Sterling Pendente Antler di Cervu
Materiale: Argentu Sterling 925, 18K Gold / Rhodium / Rose Gold Plating
Mudellu: N11
Culore: Argentu / Oru Giallu / Oru Rosa
Lunghezza: 18 "catena regulabile
Questa collana d'argentu brillanti hè un incantu scintillante in u so propiu dirittu: mette in risaltu un cornu di cervu incisu, l'altru latu di u medaglione hè dispunibule per e vostre parolle.Stu medaglione pò esse purtatu in ogni modu per una varietà di stili.Creatu in argentu sterling, ci piace à strattu stu bellu pezzu cù corna di cervu disegnata à manu per un stile vintage senza sforzu, un aspettu lucidatu.Ideale per una stagione di festival.
Nome: Collana d'argentu pendente di tamburinu in oru rosa
Materiale: Argentu Sterling 925, 18K Gold / Rhodium / Rose Gold Plating, Zirconia
Mudellu: N14
Culore: Argentu / Oru Giallu / Oru Rosa
Lunghezza: 18 "catena regulabile
Una delicata catena d'oru rosa cumminata cù un pendente in forma di tamburu brillanti definisce stu collana muderna.U stilu di tamburinu hà dettu chì simbulizeghja a prosperità, u benessere è a bona furtuna, hè un ricordu per piglià u tempu in e vostre mani è tesoru ciò chì importa più.Materiale di placcatura dispunibile in oru rosa, oru 18k o rodiu antirugginu per u listessu prezzu.
I ghjuvelli di King's Lab sò fatti cù materiali selezziunati di alta qualità.Per una vita più longa di u produttu, per piacè manighjà cun cura, aduprate un pannu molle per pulisce è lucidallu è conservallu separatamente.In cunfurmità cù i regulamenti internaziunali attuali, stu pezzu hè statu pruduttu cù materiali ipoallergenici.
Nome: Collana pendente à sfera placcata in oru 18 carati
Materiale: Argentu Sterling 925, 18K Gold / Rhodium Plating
Mudellu: N15
Culore: Argentu / Oru Giallu
Lunghezza: 18 "catena regulabile
Brillanu cum'è l'oru chì site cù questa collana di goccia di pendente di bola.Fattu in argentu 925 è placcatu in oru 18 carati, sta collana presenta squisiti pendenti di sfera: dui pendenti brillanti in forma di goccia cunnessi cù quattru altre sfere d'oru affascinanti.U disignu hè faciule d'associà è pò esse purtatu in una varietà di stili, rende perfettu per aghjunghje un pocu di scintillio à u vostru aspettu di ghjornu preferitu.


text:
Lingua tidesca
La lingua tidesca (o Tudiscu) (die deutsche Sprache pi tidescu) veni parrata nta quarchi paisi, supratuttu la Girmania, l'Austria, la Svìzzira, Liechtenstein e Lussimburgu. S'attròvanu autri gruppi nichi nt'autri paisi, p'asempiu, ntê Stati Uniti, l'Italia e la Francia.
Lu tidescu fa parti dî lingui girmànichi è pi tanti rispetti assumigghia la lingua ulannisi e puru la lingua nglisi. Assai dû vucabbulariu cchiù basicu dû tidescu e dû nglisi hannu tutti dui la stissa pruvinenza, ma la grammatica dû tidescu è nanticchia cchiù cumpricatu.
P'asempiu, li verbi ausiliari si mèttinu â fini di na frasa.
Ppi piaciri nutati:
- «M'arrubbaru la mè màcchina»
(Someone has stolen my car pi nglisi);
si traduci:
- Man hat mein Auto gestohlen
(â littra: Quarchidunu havi la mia màcchina arrubbatu, o Someone has my car stolen, l'angrisi è na lincua simili a chidda tidesca).
Stu sistema dunni si metti lu verbu ntra na riga si sequi puru ntâ lingua ulannisi, p'asempiu:
- Men heeft mijn auto gestolen,
ma tanti voti ntra na riga longa, unni s'attrova lu verbu ausiliari pi tidescu è cchiù luntanu ancura dû verbu principali dunni si cci trova nnâ lingua ulannisi.
Autri pruggettiCancia
- Wikipedia hava n'edizzioni 'n lingua tidesca


text:
Mozzarella di bufala
La mozzarella di bufala è nu furmaggi friscu a basi di pasta modda, priparatu a pàrtiri dû latti di bufala. N Italia la dinuminazzioni mozzarella di bufala è rigulata dû ministeru eggh'è na DOP (dinominazzioni d'uriggini prutiggiuta).
Li zoni di produzzioni sunnu suprattuttu la Campania, ntâ zona di Battipagghia.
Rispettu â mozzarella vaccina, la mozzarella di bufala havi na cunsistenza cchiù moddi di dintra, e ca cuntrasta tanticchia cû l'invòlucru ca è di na cunsistenza simili a chiddu dâ mozzarella vaccina. lu gustu dâ mozzarella di bufala è cchiù ntensu, e la mozzarella di bufala si sciogghi di manera assai piacevuli ntâ vucca.
Si usa principarmenti ntâ priparazzioni dâ pizza o dâ caprisi.


text:
A squadra aiaccina di l’ACA, ghjuchendu a cuddata in lega 1, ricivia à u RC Lens, impegnatu ind’a corsa à u mantenimentu. L’ACA dopu à 5 vittorie di fila, hà persu contru à Reims, campione di lega 2. Un scunfitta chì pò fà dubità i bianchi è rossi pà sta scontra.
Pà sta ghjurnata, Olivier Pantaloni ritrova à Johan Cavalli, capitanu è maestru di ghjocu aiaccinu ; ma lascia à Moussa Maazou à u posu.
Cavalli ghjustappuntu marca à a meza ora di ghjocu, u so sestu di a staghjone, grazie à u calciu-francu tiratu da a dritta di u spaziu di riparazione, 1-0 pà l’ACA.
Ind’a siconda parte di u match, u bloccu di Lens, più cumpattu chì prima hà impeditu l’ACA di sviluppà u so ghjocu è si mustrava di tantu in tantu periculosu, postu chì a pussessione di a balla era pà u club di u Nordu di a Francia à 65 parcenti. Ancu di grazie ch’eddu ci era à Jean-Louis Leca, ch’avia raghjuntu u club aiaccinu « una scelta di vita » è chì forse ritruvarà a lega 1 l’annu prossimu.
I bianchi è rossi si sò messi à l’aggrottu dopu à un attaccu di Riad Nouri à u 92 esimu minutu à a manca di a difesa di Lens ch’hà marcatu di u pinzutu di u pede.
Scorsu finale 2-0 pà l’ACA
Incù stu risultatu parfettu, l’ACA piglia a siconda piazza di u campiunatu è passa davanti à Nîmes chì ghjucarà contru à Lorient, sestu di u campiunatu. Una vittoria impurtantissima pà l’accessione in lega 1.
Fonte di u rittratu d’illustrazione : Corse-Matin.


text:
Saint-Malo
Saint-Malo (pi lingua bretuni Sant-Maloù, pi gallu Saent-Malo) è un cumuni francisi e na suttaprifittura (arrondissement di Saint-Malo), capulocu di du cantuna (nord e sud) dû dipartimentu francisi Ille-et-Vilaine, nnâ riggiuni dâ Bretagna.
Li soi abbitanti si chiamanu Malouins pi francisi.
Munumenti[cancia | cancia la surgenti]
- La cattidrali di Saint-Malo, didicata a San Vincenzu di Saragozza
- La turri Quiquengrogne.
- Li mura gallu-rumani di Alet
- Lu casteddu custruitu dî duchi di Bretagna
- Lu Fort-National
- Lu fort du Petit Bé
Pirsunaggi[cancia | cancia la surgenti]
Saint-Malo è lu locu di nasciuta di:
- Jacques Cartier (1491-1557), spluraturi dû Canada.
- Pierre Louis Moreau de Maupertuis (1698-1759), matimàticu e astrònumu
- Bertrand-François Mahé de La Bourdonnais (1699-1753), navigaturi e amministraturi di la Réunion
- Hughes Felicité Robert de Lamennais (1782-1854), parrinu, filòsofu e scritturi.
- François-René de Chateaubriand (1768-1848), scritturi, dipromàticu.
Mutti[cancia | cancia la surgenti]
- Medievu : Cave Canem (« Accura ô cani »).
- Semper Fidelis (« Sempri fidili »).
- Muttu lucali: Né francisi, né bretuni, Malouin sugnu.
- Muttu bretuni: Megghiu la morti ca la sozzura ("kentoc'h mervel eget bezañ saotret"). Muttu usatu diAlain Barba Torta duranti nu cummatimentu chî Nurmanni.


text:
CIVIS, CIVIS, CIVEM…
Sminticheti puru sta parti fastidiosa di u latinu, chì ci voli à goda stu piaceri d’amparà una lingua campendu sempri par via di u nostru parlatu vivu. U latinu ùn sarà mai una lingua ditta « morta » ch’hè sempri impiegata è palisata da i diacronisimi, trasmetti sin’à oghji… “oghji”. St’avverbiu vinutu in direttu di a parolla « hodie » in latinu. Eccu!
Hè certu ch’ùn parlu micca d’un amparera cù u scopu d’una traduzzioni di l’anticoni cum’è Ciceronu, Ovidi o ancu i battagli di Cesaru, chì dumanda l’affari una maistria bedda prufonda di a gramatica latina è u sintimu litarariu chì ghjova à palisà i verità piattati d’un testu, ghjuchendu d’una lingua à l’altra. Eppuru, pudemi ghjucà cù u latinu incù d’altri maneri, circhendu l’urigina di i parolli i so cambiamenti di morfulugia trà i seculi, u so sensu, è truvà u piaceri da u studiu linguisticu.
Di più, mi veni sta dumanda sempri. Chì saria a noscia cunniscenza, a noscia lea incù u latinu s’è a minaccia di u francesu nant’à u corsu ùn esistaia micca?
Forsa chì l’aveti intesu ‘ghjà: i Corsi t’hanni una maistria maiò di u latinu di pettu à a vicinanza trà i dui lingui. di a listessa manera chì vidimu una passioni naturali di a sucità corsa par i scenzi o studii d’ughjettu minuritariu in Francia: a genealugia, l’etimulugia è di manera ginirali, i scenzi di a linguistica, ch’idda sia a ricerca di a so piazza storica in l’aria italo-romana, o ancu a so piazza in a sucità ughjinca.
Ghjuvan’Battista Marcellesi è a nascita di a socio-linguistica muderna in Francia.
Uriginariu di Cuò, u so nomu hè ligatu à a nascita di a socio-linguistica in Francia incù a cullaburazioni di Bernardu Gardin par a publicazioni in u 1974 di l’opara ch’hà iniziatu sta scenza « Introitu à a socio-linguistica, a linguistica suciali. »
A riflissioni di Marcellesi si porta nant’à a lea muderna trà l’omi è i lingui di Francia di più in più minacciati in i sucità tradiziunali. In u 1964, hè criatu u primu laburatoriu di i lingui rigiunali à l’Università di Rouen. Si pudarà leghja in l’introitu di u so libru chì l’ordini di gradi, o dignità ùn esisti micca trà i lingui, ch’iddi siani parlati à l’internaziunali o puru impiegati da un picculu gruppu culturali. Di più, l’idea d’una ierarchìa trà i lingui pari vana, chì portani ricchezzi sfarenti senza paragoni pussibuli, una di sti ricchezzi si trova in u cori di a « Pulinumia » parolla criata da Ghjuvan’Battista Marcellesi chjamendu di manera scentifica l’insembiu di i pussibilità linguistichi ufferti nantu à u tarritoriu isulanu.
A PULINUMIA hè un fenomenu linguisticu caratterizatu da dui o parechji parolli cù u stessu sensu.
In Corsica, esistini “u ghjacaru” in pumuntincu, è “u cane” in cismuntincu. È voi, cunnisciti un’altra parolla significhendu « chien » in francesi ?
Ci sò tanti parolli da mintuà dinò, cum’è « a ciciriola » d’almenu 14 maneri.
A PALEO-LINGUISTICA, un lavoru archeologicu
Circà i termini, ma soprattuttu i so nascita mi pari da essa un travaddu chì palisa un bisognu tramendu: truvà l’urigina di l’omu da u studiu di a so lingua propia, un’urigina chì franca u latinu stessu.
Semi tutti una discindenza di a Civilisazioni Indo-auropeana ch’hà cunquistatu u cuntinenti da parechji cavalcati dapoi u cinquesimu milleniu nanzu à Ghjesù Cristu. Sta civilisazioni hà lasciatu in a sucetà ughjinca i resti di a so cultura: A prisenza sempiterna di u sciffru 3 par asempiu chì significheghja a forza, a suvranità, a fecundità in i cridenzi indo-auropeani, si ritrova in u cristianisimu sottu à a forma di a trinità.
Studiu di a parolla VAGHJIME.
Issa staghjoni ùn esistaia micca in u calendariu rumanu, hè ghjustu una stonda pricisa inziata trà a fini di a caldura statinaghjola, è i primi timpurali di l’inguernu. Hè dinò stu mumentu di l’annu quandu l’arburi sò carchi à frutti, s’allardani i porchi, produci l’uva a vigna. Saria tandu a staghjoni di u benefiziu, di u prufittu.
A parolla indo-auropeana, par ‘ssa staghjoni hè prununziata « WANDADJA », chì voli dì “acquistà” dendu a parolla « vaghjime » chì si ritrova in francesu cù a « vendange ».
Di manera più vicina, parlemi di a lascita di gramatica latina in a lingua corsa è pricisamenti incù u Rucchisgianu, varietà sartinesa parlata in l’Alta Rocca è in u Pian’ d’Avretu. Stu parlatu hà cunservatu i famosi maschili neutri plurali in A.
Piddemi a declinazioni di Templum, um. U Latinu dà à ogni casu gramaticu una desinenza, chì cambia a fini d’una parolla sicondu a so piazza in l’infrasata.
Eccu i 6 casi gramatichi:
Numinativu – u sughjettu
Vucativu – una chjama
Accusativu – Cumplementu d’ughjettu direttu
Ginitivu – Cump. di u nomu
Dativu – Cump. d’ughjettu indirettu
Ablativu – Cump. di locu, tempu, manera ecc.
Singulariu
Num. Templum
Vuc. Templum
Acc. Templum
Gin. Templi
Dat. Templo
Abl. Templo
Plurali.
TemplA
TemplA
TemplA
Templorum
Templis
Templis
Tandu u Cavaddu sarà i Cavadda, u ghjorni sarà i ghjorna.
Ci voli tandu à cunsidarà a Corsica cum’è un veru cruciamentu trà i parlati di u Meditarraniu ma dinò auropeani, chì i nosci lingui t’ani a listessa radica. Ci invita à cambià u sguardu purtatu nant’à i sfarenzi linguistichi o culturali, chì u cumunu sguassa un sintimu di stranezza.


text:
MESSA À GHJORNU DI U 31.10.2019
Vita di l'associu
SPASSIGHJATE LITERARIE È PEDAGOGICHE
Fabien LANDRON, enseignant-chercheur à l'Università di Corsica a mis au point un riche programme de stonde (exposés et débats) sur La Sardaigne et le cinéma dans l’espace méditerranéen. Ces quatre rendez-vous verront aussi l’intervention de spécialistes des disciplines connexes (ethnologues, historiens, linguistes, sociolinguistes, chercheurs en littérature comparée...) invités pour dialoguer avec le conférencier et le public à l'issue de la communication.
L’IDENTITÉ EN QUESTION(S)... ET EN IMAGES-VOLET 1
Sardaigne et cinéma dans I'espace méditerranéen
Au début du XXIe siècle, le « cinéma sarde » (s'il est possible de le définir ainsi) s'est formalisé - presque malgré lui - en un mouvement bien défini, après des années de représentations filmées tour à tour fidèles, faussées, parfois outrancières. Cette première stonda consacrée à la Sardaigne et à son cinéma entend poser les jalons d'une réflexion plus large sur l'identité, singulière ou plurielle de la Sardaigne en questionnant les images filmées de la Sardaigne au cours de ces vingt dernières années en les confrontant à d'autres expressions, disciplines, et territoires insulaires et/ou méditerranéens, du Mezzogiorno italien à la Corse.
Vous pouvez donc consulter l’enregistrement vidéo de ce premier volet.
Fighjate chì ancu à pena lacavamu passà i vinti anni di u nostru situ senza mancu un accennu! Hervé DUVERMY, tandu studiante è munitore di u centru culturale -è oghje sempre prontu à porghje aiutu à tuttognunu cumu si vede circhendu nantu à internet!-ci avia apertu issu situ Interromania. À l’iniziu si trattava solu di barattà da una lingua à l’altra unepoche di pagine è testi literarii. Per quessa si era custituitu una rete internaziunale di currispundenti. Si pensava di pudè rinfurzà è diversificà u sforzu à prò di a spressione literaria in e situazione di lingue minurizate pè u più. L’Associu si primurava di fà cunnosce scritti di qualità ma pocu o micca sparti nè cunnisciutida l’istituzione literarie. In appicciu sò ammintati azzione, lochi è currispundenti di tandu.
Durante un tempu troppu longu si hè vulsutu cunfonde a rivendicazione à prò di a lingua nustrale cù u ricusu di l’altre pussibilità di spressione, puru ammanite è usate in parechji settori è occasione di a vita cutidiana. Issa pluralità è diversità di i linguaghji pussibili oghje sò u risultatu di a giugrafia è di a storia di u nostru paese. È pare ch’è no siamu ghjunti oghje à aduprà li ancu in u campu di a creazione culturale. Trà e pruduzzione è avvenimenti più recenti, basterà à insignà ste trè opere: VERSUNIVERSU di Patrizia POLI, PORTU IN CORE di I MUVRINI è a racolta di nuvelle di l’edizione nova TONU È TIMPESTA. Issa realità d’oghje quant’ellu si deve arrimbà a nostra attività culturale nantu à un plurilinguisimu fruttiferu è porghje à tutte e so cumpunente un accessu nurmale, legale è cuncretu. Andate à circà ne di più in a rubrica...
SPASSIGHJATE: D.BIGHELLI:“ DITU MINGHJULEDDU ”una fola di F.ORTOLI
Sentimu è lighjimu issu DITU MINGHJULEDDU, postu chì Dumenicu BIGHELLI hà squassatu issa mancanza di 136 anni dapoi a publicazione di “Les contes populaires corses”. Era cusì tandu? Iè, difficiule assai di impone si da “lingua” pè una variante linguistica di l’aghja italorumanica cunsiderata solu “dialettu”. Dunque l’usu di u corsu era ligatu à un statutu urale non furmale. Puru tenutu caru da i so parlanti, issa situazione minurizata l’impedia di andà tale è quale in u duminiu di a robba scritta è riverita da “culturale”.
Anu da esse cinque anni ch’ella hà chjappu microfoni è antenna issa radiu animata, è incentrata propiu nantu à l’attualità varia assai di u campus curtinese. Stemu à sente la chì a so squatra cumpletta è viva di cumpetenze multiplice vene sempre à cumplettà a maghjina di u locu universitariu, ch’omu pensa sempre da più à menu... Sticchitu? Ma mancu à pena!
RIACQUISTU D’ERI, D’OGHJE È DUMANE
Parechje azzione cercanu ad allargà l’azzione di a lingua corsa: amparera di u corsu à l’AFPA, filmi cun sottutituli in corsu...
Ultimamente PRATICALINGUA hà prugramatu unepochi di scontri nantu à e cundizione d’issu sviluppu linguisticu. Lighjite l'interviste fatte da Corse-Main
- PDF Ritrattu 1: Emmanuele BARBIERI-18.10.2019- castaneicultore, ingeniere, ecunumistu è giurnalistu hà dettu è ripetutu, cun tanti esempii in appoghju quant’ella si hè imposta a lingua corsa in varii duminii di cumpetenze attuale è ancu d’avvene.
- PDF Ritrattu 2: Ghjacumu THIERS-27.09.2019- hà portu dui elementi capaci à impuntellà un bilanciu in quantu à a situazione di u corsu. Si hè pussutu cusì ammintà unepoche iniziative chjappe dopu à u periudu di l’anni 1970 è longu à i decennii chì ci portanu sinu à oghje.
A TRAMUNTANA DI SANTU CASANOVA
In a so edizione di u 24.10.2019, Corse-Matin hà cunsacratu una pagina sana à iss’azzione di Santu CASANOVA. E pagine di u capitulu 6 di Papiers d’identité(s) ghjunghjenu à precisà l’aspettu innuvatore di l’attitudine di Santu CASANOVA di pettu à u corsu diventatu propiu lingua entrendu in un campu sinu à tandu ricusatu à u “dialettu”. È lighjendu a prosa infurmativa di A Tramuntana omu si avvede chì Ziu Santu ùn circava ghjatti à pilà!
U metudu tene oramai trè livelli. La méthode couvre maintenant trois niveaux. Elle est complète. Vous pouvez vous initier, vous perfectionner et pratiquer la langue corse sous ses différents aspects. C’est une méthode d’apprentissage à distance. Elle est graduelle, gratuite et accessible de chez soi. On a voulu lui associer un voyage entre Corse, Sardaigne, Baléares et Sicile. On apprend la langue et on découvre cultures, paysages, patrimoines et histoire de ces îles de Méditerranée occidentale
Structuré sur les 3 niveaux du Certificat Européen des Langues (A : débutant B : moyen C : confirmé), l’itinéraire s’appuie sur un support visuel (images, vidéos, diaporamas) et sonore (langue corse, interviews, musique et chants). L’accès aux différents niveaux est entièrement libre. Vous disposez aussi d’un procédé (gratuit et anonyme) d’évaluation de vos compétences individuelles:2686 usagers s’y sont inscrits à ce jour, et continuent cet instructif voyage, échangeant pour différentes questions par e-mail avec nous : asso.ccu@wanadoo.fr
Des séquences sont présentées par des étudiants en langue corse de l’université. Les textes supports sont prononcés en langue corse et souvent en version plurilingue (corse, français, et anglais au niveau A). Les exercices et documents sur les Baléares, la Sardaigne et la Sicile permettent de rendre contact avec le catalan, le sarde, le sicilien et l’italien.
La politique de diffusion sociale du corse que met en œuvre la Collectivité Territoriale de Corse nous permet de vous offrir cette réalisation et ce service. Nous nous efforçons de répondre à cette marque d’intérêt et nous remercions chaleureusement la confiance que nous accorde l’institution.
lumie di sicilia n.132/47 novembre 2019
Un numeru sanu sanu cunsacratu à Leonardo SCIASCIA, scrittore universale è arradicatu!
in questo numero:
2 sommario - ricordo di Ennio Motta
3-5 Maria Nivea Zagarella: L'ultimo Sciascia
6 Roberto Tamburello: Diario liberale
7 Iolanda Salemi: L'uomo che ebbe due funerali
8 Le rime di Giovanna Caccialupi
9 i vespi siciliani - Giovanni Fragapane: Lo stivale
10-12 Adolfo Valguarnera: Amarcord
13-16 Lorenzo Spurio: Ignazio Buttitta
17-20 Antony Di Pietro: Chi trova un amico trova...
21-24 Giovanni Fragapane: Cronaca privata


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Àrabbu
Cu àrabbu si ntenni na pirsuna, nu pòpulu o autru cuncettu liatu o origginariu dâ pinìsula aràbbica. Ntâ sò accizzioni stritta si rifirisci â pinìsula aràbbica, ma n senzu làricu si pò rifiriri â tuttu lu mediu orienti e l'Àfrica sittintriunali, unni pòpuli àrabbi pinitraru già ntô VII sèculu a l'inizziu di la diffusioni di l'islam. Spissu pirciò si cunfunni cu mussurmanu.
Quannu si parra di storia, p'asempiu di storia siciliana, pi àrabbi si ntènninu li pupulazzioni chi occuparu li tirritoria di cui si parra, e ntâ stu casu un tèrmini sinònimu, puru assai usatu è saracini.
L'àrabbu è puru na lingua, cu n'arfabbetu propriu. Ntâ cultura europea la lingua e l'arfabbetu àrabbu sunnu di cumprinzioni assai diffìcili, e assai picca pirsuni si fìdanu a capiri o a lèggiri l'àrabbu. Di sta custatazzioni nasci la sprissioni: ma chi parru àrabbu? pi diri: ma cchiè nun mi capisti?.


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Camastra
Camastra è un cumuni di 2.221 abbitanti dâ pruvincia di Girgenti e s'attrova a circa 25 Km di Girgenti. L'abbitanti sunnu chiamati "camastrisi" 'n sicilianu e "camastresi" 'n talianu.
Lu centru urbanu è a 300 metri supra lu liveddu dû mari. Si pò jùnciri ô mari n 5/10 minuti e li sò praji rinusi sunnu ntra li cchiù beddi di Sicilia.
Lu paisi offri la pussibbilitati d'itinirari naturalìstici, eno-gastrunòmici o stòricu-culturali ca fannu la citatina na "basi" bona pi na vìsita â Vaddi dî Templi di Girgenti e e ntê dintorni.
Comu arrivari[cancia | cancia la surgenti]
Di Girgenti
dâ Vaddi dî Templi, si pircurri la S.S. 115 pi Sarausa pi circa 10 Km nzinu a lu bivìu, unni a manu manca ci si metti ntâ S.S. 576 ca porta n picca tempu a Camastra.
Di Cartanissetta
Si pircurri la strata a scurrimentu viloci CL-AG (S.S. 640), quinni si nesci ô svìnculu pi Canicattì d'unni pâ 410 s'arriva a Camastra.
Di Palermu
Pircurrennu la S.S. 189 s'arruva a Girgenti, quinni pircurrennu la S.S. 115 pi Sarausa, doppu circa 10 Km, a manu manca, ô bivìu ci si metti ntâ S.S. 576 ca porta a Camastra.
Di Catania
Si pircurri l'autustrata CT-PA nzinu a Cartanissetta, d'unni siquennu la strata a scurrimentu viloci S.S. 576, s'arriva ô svìnculu pi Canicattì. Pircurrennu appoi la S.S. 410 s'arriva a Camastra.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
P'acchianari a l'urìggini di Camastra avemu a arricurdari ca lu tirritoriu supra lu quali sorgi vinni cidutu dû reghi Fidiricu II ô nòbbili Galvanu Bonfigliu e p'àutri nutizzi avemu a avanzari ntô tempu nzinu a lu 1408, quannu Matteu Palagonia, figghiu di Franciscu, ca fu unu dî vicari dâ riggina Marìa pussidìu Camastra pi drittu dâ matri Mafalda Deiosa.
A Matteu Palagonia succidìu, lu 15 di maiu dû 1478, Mazziottu. St'ùrtimu lassau lu fèudu ntô 1510 ô figghiu Giuvanni, lu quali a sò vota lu detti n dota â figghia Filippa ca jìu n spusu a Birnardu Lucchesi. E fu propiu un Lucchesi, Jàcupu, ca ntô 1620 funnau Camastra, autramenti dâ Ramulia, addivintànnunni cincu anni doppu duca, cu diproma dû reghi Filippu.
Camastra nta ddi tèmpura nun appi a èssiri àutru ca na fatturìa, unni parò ben prestu attruvaru asilu tanti cristiani dî centri vicini. Si trattava suprattuttu di accusati o cunnannati pi svariati riati pùbbrici. Camastra n tali modu appi un sviluppu discretu n picca anni e di fatturìa nica si trasfurmau n centru abbitatu e trasìu a fari parti dâ Cumarca di Naru.
La prima cresia edificata fu chidda dû SS. Sarvaturi. Ortri a st'edificiu sacru c'èranu na quarantina di casi. La pupulazzioni nun supirava li 60 cristiani. Ma già lu cinzimentu dû 1713 vitti n'aumentu dimugràficu nicu. Si contano più di 300 abitanti residenti in un centinaio di case.
Lu sviluppu è custanti midemma nta l'anni siquenti, tantu ca un sèculu e menzu fà a Camastra campàvanu già un migghiaru d'abbitanti. Lu sviluppu sociu-ecunòmicu dû paisi fu comu egghiè sempri cchiuttostu mudestu e puru stu centru nicu dû girgintanu canuscìu la chiaja tristi di l'emigrazzioni.


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I. Machine Description
L'attrezzatura di pulizia di strada hè un pruduttu ecologicu sviluppatu specificamente per a custruzzione è u mantenimentu di diversi tipi di strade.
Strada, a macchina di granigliatura di pavimentu hè cuncepita per a custruzzione di diverse custruzzione di strade è mantenimentu è sviluppu di prudutti ecologichi, in u cursu di l'operazioni di custruzzione pò esse pulita, senza contaminazione, u materiale di pillola pò esse riciclatu automaticamente.U dispusitivu pò ièssiri usatu per: ponte di ponte in cemento, luttà i capelli, pulizziari e chjappà i capelli di u pavimentu asfaltatu, per aumentà a rugosità di a superficia; strade, tunnel è ponti ristabilisce a resistenza à u skid; pulitura di piantu di pavimentu asfaltatu, pulizia di linea di marcatura;Trattamentu di a superficia di rivestimentu anticorrosione di l'acciaio; strada di l'aeroportu in più di plastica è in più linee.
II.Gamma applicata di granigliatrice
1.Revestimentu di pavimentu industriale è trasfurmazioni
2.Mark line processing
3.A pulizia di a linea di l'aeroportu
4.Steel piastra è struttura azzaru superficia trattatu pulita è sguassate ruggine
Trattamentu di a superficia di u ponte 5.Concrete
6.Trattamentu anti-skid di a superficia stradale, trattamentu sanguinante
7.The airfield pista di plastica sguassate, coefficient d'attrito superficia è risturazione texture
8.Bridge nursing
9.A conservazione di u prughjettu di l'autostrada
10.The scafo superficia mantenimentu ruggine rimuzzioni
11.floor ingegneria basi trattamentu superficia
12.opere di strada municipale in cunservazione
13.pulizia di striscia zebra
14. conservazione di i tanki di almacenamentu sguassate a ruggine è a pittura
15.cunservazione di altri trattamenti di superficia


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Loncitùdini
'N giugrafìa la loncitùdini di nu puntu, na cità, o na riggiuni rilativementi nica, è na misura di ànculu tra lu puntu nquistioni, lu centru dâ Terra e lu puntu cchiù vicinu ô miridianu di Greenwich. Pi innicari cumplitamenti li cuurdinati di nu puntu ntâ Terra la loncitùdini è usata nsemmula cu la latitùdini.
Comu li misuri di l'anculi, la loncitùdini si misura n gradi. A secunna si la pusizzioni dû puntu n quistioni, rispettu ô miridianu di Greenwich la loncitùdini s'accumpagna di la nnicazzioni E (est) o O (ovest) a secunnu si a partiri dû puntu dû miridianu di Geenwich s'agghica ô puntu n quistioni ènnu versu est o versu ovest.
Pi esempiu la Sicilia s'attrova tra la loncitùdini 15 gradi E e 18 gradi E.
N astronumìa la loncitùdini havi nu significatu anàlucu.


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A Rivista Tempi vi prupone oghje un prughjettu maiò: una traduzzione cuntinua di unu di i classichi di a literatura: U Conte di Monte Cristo di Alexandre Dumas. Ogni settimana, o piuttostu ogni 15 ghjorni (dipenderà) ci serà una traduzzione in corsu d’un capitulu di quellu librone. A traduzzione si limiterà à qualchì capituli impurtante di l’opera. È cusì cuntinua a nostra odissea di traduzzione. Scuprite a seguita di U Conte di Monte Cristo di Alexandre Dumas avà !
Capitulu 3 : I Catalani
À centu passi da u locu induve i duie amichi, sguardi à l’orizonte è arechje aperte, biianu u vinu frizzante di La Malgue, s’arrizzava daretu à un pughjolu nudu manghjatu da u sole è da u maestrale, u paese di i Catalani.
Un ghjornu, una misteriosa culunia lasciò a Spagna è sbarcò à a sponda di a terra induve ferma sempre oghje. Ùn si sapia d’induve venia è si parlava una lingua scunnisciuta. Unu di i capimachja, chì capia u pruvenzale, hà dumandatu à a cità di Marseglia di dà li stu prumuntoriu nudu è aridu, nantu à u quale sò ghjunti, cum’è l’anziani marinari, per tirà e so nave. A dumanda hè stata accolta, è trè mesi dopu, intornu à i dodeci o quindeci navi chì avianu purtatu sti zingari da u mare, nascì un picculu paese.
Stu paese custruitu di modu stranu è pittorescu, mezu morescu, mezu spagnolu, hè quellu chì vedemu oghje abitatu da discendenti di st’omi, chì parlanu a lingua di i so babbi. Per trè o quattru seculi, sò restati fideli à stu picculu prumuntoriu, annantu à u quale eranu discesi, cum’è una banda d’uccelli marini, senza mischià si in alcun modu cù a ghjente di Marseglia, si maritavanu, dopu avè cunservatu l’usi è u custume di a so patria, cum’è ne anu cunservatu a lingua.
– V’aghju rispostu centu volte, Fernand, è in verità duvete esse un nemicu di voi stessu per dumanda mi ancora!
– Ebbè, ripete lu torna una volta, ti pregu, ripeti lu torna da chì possi crede la. Di mi per a centesima volta chì ricusate u mo amore, chì a to mamma hà appruvatu; fatemi capì chì ghjucate cù a mo felicità, chì a mo vita è a mo morte ùn sò nunda per voi. Ah! Diu, ô Diu! D’avè sunniatu dece anni d’esse u vostru maritu, Mercédès, è perde sta speranza chì era l’unicu scopu di a mo vita!
– Ùn sò mai eiu chì t’aghju incuragitu in sta speranza, Fernand”, rispose Mercédès; ùn avete micca una sola coqueteria per rimpruverà mi cun voi. T’aghju sempre dettu: “Ti tengu caru cum’è un fratellu, ma ùn mi dumandate mai nunda altru chè questa amicizia fratellaria, perchè u mo core hè à un’altru. T’aghju sempre dettu què, Fernand?
– Iè, a sò bè, Mercédès, rispose u ghjvanottu; iè, vi site datu; ma vi scurdate chì ghjè una lege sacra trà i Catalani di marità si frà di elli?
– Vi sbagliate, Fernand, ùn hè micca una lege, hè un’abitudine, ghjè tuttu; è, credite mi, ùn invucate micca st’abitudine in u vostru favore. Site cascatu per a cuscrizione, Fernand; a libertà chì vi demu hè una simplice tullerenza; in ogni mumentu pudete esse chjamatu per u serviziu. Una volta suldatu, chì farete cun mè, vale à dì cù una povera zitella orfana, trista, senza furtuna, avendu per patrimoniu una capanna guasgi in ruvina, induve pendenu qualchì rete usurata, miserabile patrimoniu lasciatu da u mo babbu à a mo mamma è da a mo mamma à mè? Face un annu ch’ella hè morta, allora pensate, Fernand, chì campu guasgi di carità publica! A volte pretendite chì sò utile per voi, è chì avè u dirittu di sparte a vostra cattura di pesciu cun mè; è accettu, Fernand, perchè site u figliolu d’un fratellu di babbu, perchè simu stati allivati inseme è ancu di più perchè, soprattuttu, ti feria troppu pena se ti ricusassi. Ma sentu chì questu pesciu chì vendu è da u quale guadagnu i soldi cù u quale compru a canapa chì filu, a sentu Fernand, chì ghjè una carità.
– Ùn importa, Mercédès, sì, poveru è isolatu quant’è tù, mi cunvene megliu chè a figliola di u più fieru armatore o di u più riccu bancheru di Marseglia! Di cosa avemu bisognu? Una moglia onesta è una bona casalinga. Induve puderia truvà megliu chè voi in sti duie aspetti?
– Fernand, rispose Mercédès, scuzzulendu u capu, si diventa una cattiva casalinga è ùn si pò risponde per esse una donna onesta quandu omu ama un omu altru chè u maritu. Cuntentate vi di a mo amicizia, perchè, a ripetu, hè tuttu ciò chì ti possu prumette, è prumettu solu ciò chì sò sicuru di pudè dà.
– Iè, capiscu, disse Fernand; suppite cù pacienza a vostra miseria, ma avete paura di a mea. Ebbè, Mercédès, amata da tè, pruvaraghju a furtuna; mi purtarete bona furtuna, è diventeraghju riccu: possu allargà u mo statu di pescadore; Puderaghju entre in un bancone cum’è impiegatu; Puderaghju diventà un mercante !
– Ùn pudete pruvà nunda, Fernand; site un suldatu, è sì state cù i Catalani, hè perchè ùn ci hè micca guerra. Cusì fermate un piscadore; ùn avete micca sogni chì fessinu a realità sembrà ancu più terribile per voi, è esse suddisfatti di a mo amicizia, postu chì ùn ti possu dà altru.
– Ebbè, ai a raghjò, Mercédès, seraghju marinaru; avaraghju, invece di u costume di i nostri babbi chì disprezzate, un cappellu di brevettu, una camicia à strisce è una giacca turchina cù ancure nantu à i buttoni. Ùn hè cusì chì ci vole à esse vestutu per piace ti?
– Chi voli dì ? Dumandò Mercédès cù un sguardu imperiosu, chì voli dì? Ùn ti capiscu micca.
– Vogliu dì, Mercedes, sì site solu cusì duru è crudele cun mè perchè aspettate qualcunu chì hè cusì vistutu. Ma quellu chì aspettate pò esse infidele, è s’ellu ùn hè micca, u mare hè per ellu.
– Fernand, gridò Mercédès, pensavu chì eri brava è mi sò sbagliatu! Fernand, avete un cattivu core per chjamà per l’aiutu di a vostra ghjelusia a zerga di Diu! Ebbè, iè, ùn l’aghju micca piattatu, aspettu è tengu caru quellu chì dite, è s’ellu ùn ritorna micca, invece d’accusà questu incunstanza chì invucate, voi, diceraghju ch’hè mortu amendu mi. U ghjovanu catalanu fece un gestu di rabbia.
«Ti capiscu, Fernand: vi ne lagnerate à ellu di ciò chì ùn vi amu micca; Crucerate u vostru cultellu catalanu contr’à u so pugnale! Cumu v’hà da aiutà? Perde a mo amicizia se site scunfittu, vede a mo amicizia diventà odiu se site vittoriosu. Criditi mi, luttà cù un omu hè un gattivu modu per fà piacè à a donna chì ama st’omu. Innò, Fernand, ùn vi lasciate micca cunduce i vostri gattivi penseri in questu modu. Ùn pudendu piglià mi per moglia, vi cuntenterete d’avè mi per amica è surella; è in più, aghjunse, i so ochji turbati è bagnati di lacrime, aspettate, aspettate, Fernand; l’avete detta tempi fà, u mare hè traditore, è sò dighjà quattru mesi ch’ellu hè partutu; in l’ultimi quattru mesi aghju cuntatu assai timpeste! ” Fernand firmò impassibile; ùn hà micca pruvatu à asciucà e lacrime chì falavanu nantu à u visu di Mercédès; eppuru, per ognuna di quelle lacrime, averia datu un bichjeru di u so sangue; ma ste lacrime falavanu per un’altru. S’arrizzò, fece u giru di a capanna è vultò, si piantò davanti à Mercedes, l’ochji scuri è i pugni strinti.
“Aiò, Mercedes”, disse, “rispondite una volta di più : hè veramente risolta?”
– Amu à Edmond Dantès, hà dettu cun fredu a ghjuvanotta , è nimu solu ch’Edmond serà u mo maritu.
– È l’amerete sempre?
– Tandu chì camperaghju. “
Fernand calò u capu cum’è un omu scuragitu, lanciò un suspiru chì s’assumigliava à un gemitu; po subitu alzendu a fronte, i denti strinti è e narici spalancate:
“Ma s’hè mortu?
– S’ellu hè mortu, morgu.
– Ma chì s’ellu vi scorda?
– Mercédès! gridò una voce allegra da fora di casa, Mercédès!
– Ah! gridò tocc’à a ghjuvanotta, rossendu di gioia è saltendu d’amore, vedi ch’ellu ùn m’hà micca scurdatu, postu chì hè quì! È si precipitò versu à a porta, chì aprì, esclamendu: «U mo, Edmond! Eccu quì. “
Fernand, pallidu è tremulente, si ritirò cum’è un viaghjatore face à a vista di un serpu, è, scuntrendu a so carrega, si ne turnò à pusà si. Edmond è Mercédès s’eranu abbracciati. U sole ardente di Marseglia, chì penetrava à traversu à l’apertura di a porta, l’inundava di luce. Prima, ùn avianu vistu nunda di u so circondu. Una felicità immensa l’isulavanu da u mondu, è ùn parlavanu chè per mezu di quelle parolle spezzate chì sò i sbocchi di una gioia cusì viva chì parenu esse l’espressione di u dulore. D’un colpu Edmond vidì a faccia scura di Fernand, chì stava fora in l’ombra, pallidu è minacciosu; da un muvimentu di quale ellu stessu ùn s’hè resu contu, u ghjovanu catalanu hà pigliatu a manu nantu à u cultellu in a so cintura.
– Ah! scusate, disse Dantès, cripsatu anch’ellu, ùn aviu micca rimarcatu ch’eramu trè. Dopu, girendu si versu Mercédès: “Quale hè quest’omu? Dumandò.
– Serà u vostru amicacciu, Dantès, perchè hè u mo amicu, hè u mo cuginu, hè u mo fratellu; hè Fernand; quale hè l’omu chì pensate chì amu u più in u mondu, Edmond; ùn lu ricunnosci micca?
– Ah! iè “, hà dettu Edmond. È, senza abbandunà Mercédès, chì a so manu tenia forte in una di e soie, hà datu l’altra mane cù un gestu curdiale à u catalanu. Ma Fernand, luntanu da risponde à stu gestu amichevule, si ne stava zittu è immobile cum’è una statua. Tandu Edmond hà vultatu u sguardu d’investigazione da Mercédès, cummossu è trimendu, versu Fernand, scuru è minacciosu. Solu quellu sguardu li hà amparatu tuttu. A rabbia si vedia dapertuttu nantu à a so faccia. “Ùn sapiu micca vene cusì prestu à voi, Mercédès, per truvà ci cù un nemicu.
– Un nemicu! gridò Mercédès cù un sguardu d’ira annantu à u cuginu; un nemicu cun mè, dite, Edmond! Se ci credessi, ti piglieria sottu à u bracciu è anderiu in Marseglia, lascendu a casa è ùn turneriu più. “L’ochji di Fernand eranu pienu di saette.
“È sì a mala furtuna t’accadessi, Edmond meiu”, cuntinuò ella cù u stessu calmu implacabile chì hà fattu a pruvava à Fernand chì a zitella avia lettu finu à u fondu di u so sinistru penseru, se a mala furtuna t’accadess, culleriu à u Capu di Morgion, è mi ghjittariu nantu à e roche. Fernand diventò orribilmente pallidu.
“Ma ti sì sbagliatu, Edmond”, cuntinuò, “ùn avete micca nemicu quì; ùn ci hè chè Fernand, u mo fratellu, chì vi strizzerà a mane cum’è un amicu devotu.”
E cù ste parolle, a ghjuvanotta fissò u so visu imperiosu nantu à u catalanu, chì, cum’è s’ellu fussi statu affascinatu da u sguardu, s’avvicinò pianu pianu à Edmond è allungò a manu. U so odiu, cum’è una onda impotente, ma furibonda, s’hè rottu contr’à l’ascendenza chì sta donna avia sopra à ellu. Ma nanzu à ch’ellu avia toccu a manu d’Edmond, sintì d’avè fattu tuttu ciò ch’ellu pudia fà, è si precipitò fora di casa.
“Oh! gridò, currendu cum’è un scemu è annighendu e mani in i so capelli, oh! quale hè chì mi libererà da st’omu? Guaiu à mè! Guaiu à mè!
– Aiò! Catalanu ! eh! Fernand! induve corri cusì disse una voce. U ghjuvanottu si fermò, fighjulò intornu à ellu, è vidì à Caderousse pusatu à un tavulinu cun Danglars.
– Aiò! disse Caderousse, perchè ùn venite micca? Allora site cusì pressatu chì ùn avete micca u tempu di salutà l’amichi?
– Soprattuttu quandu anu sempre una buttiglia guasi piena davanti à elli”, aghjustò Danglars. Fernand fighjò i duie omi cun sbalurdimentu, è ùn disse nunda.
“Pare vergugnosu”, disse Danglars, sbutussendu à Caderousse cù u so ghjinochju. “Averiamu fattu un sbagliu, è à u cuntrariu di ciò ch’è no aviamu previstu, Dantès triunferebbe?
– Signora! ci vole à vede “, disse Caderousse. E vultendusi versu u giuvanottu: “Ebbè, vai, o Catalanu, ti decidi? disse. Fernand si asciuvò u sudore da u fronte è intrì pianu pianu sottu à l’arburatura, chì a so ombra paria ristabilisce un pocu di calma à i so sensi è a freschezza un pocu di benessere à u so corpu stancu.
“Bonghjornu”, hà dettu, “m’avete chjamatu, nò?” È cascò piuttostu ch’è si pusò annantu à unu di i sedi chì circundavanu u tavulinu.
“T’aghju chjamatu perchè curria cum’è un scemu, è aviu paura chì ti n’andessi à lampà ti in mare”, hà dettu ridendu Caderousse. Chì diavuli, quandu avete amici, ùn hè micca solu per cumprà un bichjeru di vinu, ma ancu per impedisce li di beie trè o quattru litri d’acqua. Fernand lampò un lamentu chì paria un singhjozzu è lasciò cascà a testa nantu à i so duie polzi, chì eranu posti transversalmente nantu à u tavulinu.
“Ebbè, chè cosa vulete chì ti dica, Fernand,” ripigliò Caderousse, cuminciendu l’intervista cù quella brutalità di a ghjente cumuna à quale a curiosità face scurdà tutta a diplumazia; ebbè, pare un amante mociu! È accumpagnò u scherzu cun una grande risata.
– Bah! rispose Danglars, un zitellu tagliatu cusì ùn hè micca fattu per esse infelice in amore; scherzi, Caderousse.
“Innò”, ripigliò quist’ultimu; stà à sente cum’è suspira. Aiò, aiò, Fernand, disse Caderousse, alza u nasu è risponde: ùn hè micca bellu d’ùn risponde à l’amichi chì ci dumandanu nutizie nantu à a nostra salute.
“A mo salute và bè”, disse Fernand, stringendu i pugni, ma senza alzà u capu.
– Ah! vedi Danglars, disse Caderousse, fendu cennu à u so amicu, eccu a cosa: Fernand, chì vedi, è chì hè un bravu è bravu catalanu, unu di i migliori pescatori di Marsiglia, hè innamuratu d’una bella zitella chjamata Mercédès; ma sfurtunatamente pare chì a bella zitella, per contu soiu, hè innamurata di u secondu di Pharaon; è, quandu u Pharaon hè entratu in u portu stu ghjornu stessu, capisci?
– Innò, ùn capiscu micca, disse Danglars.
– U poveru Fernand averà ricivutu a so permissione, cuntinuò Caderousse.
– Ebbè, è dopu? disse Fernand alzendu u capu è guardendu à Caderousse, cum’è un omu chì cerca à qualchissia per lascià sprimà a so rabbia; Mercédès ùn dipende da nimu? Hè vera ? È hè libera d’amà à quellu chì vole.
– Ah! se a piglii cusì, disse Caderousse, hè qualcosa d’altru! Ti pensavu Catalanu; è mi avianu dettu chì i Catalani ùn eranu micca omi da esse supplantati da un rivale; hè statu ancu aghjuntu chì Fernand sopratuttu era terribule in a so vendetta. Fernand sorride cù pietà.
“Un omu innamuratu ùn hè mai terribile”, hà dettu.
– U povaru zitellu! ripigliò Danglars, fendu finta di pietà di giuvanottu di core. Chì voli ? Ùn s’aspittava micca à vede à Dantès vultà cusì d’un colpu; forse hà pensatu ch’ellu era mortu, infidele, chì sà? Queste cose sò più sensibili quandu ci accadenu di colpu.
– Ah! chì voli… In ogni casu, hà dettu Caderousse chì hà bitu mentre parlava è nantu à u quale u vinu affumicatu di La Malgue cuminciava à avè u so effettu, in ogni casu, Fernand ùn hè micca u solu chì a felice ghjunta di Dantès cuntraria, ùn hè vera, Danglars?
– Innò, dici a verità, è ti diceraghju dì chì li purtarà mala furtuna.
– Ùn importa, disse Caderousse, versendu Fernand un bichjeru di vinu, è riempiendu u so propiu bichjeru per l’ottava o decima volta, mentre chì Danglars avia toccu à pena u soiu; ùn importa, in u frattempu si marita cù Mercédès, a bella Mercédès; volta per quessa, almenu. Intantu, Danglars fighjava u ghjuvanottu cù un sguardu penetrante, nantu à u core di u quale e parolle di Caderousse cascavanu cum’è u piombu fusu.
“È quandu serà u matrimoniu? Dumandò.
– Oh! Ùn hè ancu fatta! bisbigliò Fernand.
– Innò, ma accadrà, disse Caderousse, quant’è veru chì Dantès serà u capitanu di u Pharaon, nò, Danglars? Danglars tremulò à st’attaccu inaspettatu, è si girò versu Caderousse, chì a so volta hà studiatu per vede se u colpu era premeditatu; ma ùn vidia cà invidia annantu à quellu visu dighjà guasgi sturdulitu da l’ebrezza.
“Ebbè”, hà dettu rimpiendu i bichjeri, “beiemu à u capitanu Edmond Dantès, maritu di u bellu catalanu!” ”
Caderousse messe u so bichjeru in bocca cù una mane pisante è u si ingullì d’un colpu. Fernand pigliò u soiu è u lampò in terra.
– Aiò! eh! eh! disse Caderousse, chì vecu quì, in cima di a cullina, in direzzione di i Catalani? Guarda, Fernand, avete una vista megliu cà mè; Pensu chì cuminciu à vede e cose turbulente, è, sapete, u vinu hè un traditore: parenu duie amanti chì camminanu fiancu à fiancu è mane in mane. Diu mi perdoni! Ùn sanu micca chì i videmu, è eccu chì si basgianu! Danglars ùn perde micca una di l’ansietà di Fernand, chì a so faccia era visibilmente in decumposizione.
“I cunnosci, signore Fernand?” disse.
– Iè, rispose questu ultimu cù una voce surda, sò Signore Edmond è Signora Mercédès.
– Ah! vedi! Hà dettu Caderousse, è eiu ch’ùn li aghju micca ricunnisciutu! Aiò! Dantes! aiò! A bella zitella! Venite quì per un pocu, è dite ci quandu serà u matrimoniu, perchè eccu Signore Fernand chì hè cusì testardu chì ùn ci ne dice micca.
– T’hà da zittà ? disse Danglars, pruvendu di rittene à Caderousse, chì, cù a tenacità di i briachi, s’hè lampatu fora di u veculu; pruvate à stà alzatu è lasciate l’amanti amà si tranquillamente. Eccu, fighjulate à u Signore Fernand: hè ragiunevule. Pò esse chì Fernand, puntatu finu à u limitu, aghigliatu da Danglars cum’è u toru da i banderilleros, anderia finalmente à saltà avanti, chì era digià alzatu è paria è era prontu à lampà si nantu à u so rivale; ma Mercédès, ridendu è arritta, alzò a so bella testa è fece lampà u so sguardu chjaru; poi Fernand s’arricurdò di a minaccia ch’ella avia fattu, di more si Edmond era mortu, è si n’andò in u so postu scuragitu. Danglars fighjulava questi duie omi: unu stupitu da l’ebrezza, l’altru duminatu da l’amore.
“Ùn ci hè nunda d’appruffità da sti scemi”, bisbigliò, “è aghju assai paura d’esse quì trà un briacu è un vigliaccu: eccu un omu invidiosu chì s’avvinazza, quandu duverebbe imbriacassi d’amarezza; eccu un gran imbecile à chì si vene di piglià a so amante sottu à u nasu è chì si cuntenta di pienghje è di lagnassi cum’è un zitellu. È puru hà ochji ardenti cum’è quelli Spagnoli, Siciliani è Calabresi, chì si vendicanu cusì bè; t’hà i pugni per sfracellà a testa di un boiu sicuramente quant’è a mazza di un macellaru. Decisamente, u destinu di Edmond vince; si maritarà cù a bella zitella, serà capitanu è si burlerà di noi; A menu chì … un surrisu lividu curvatu nantu à e labbre di Danglars – a menu chì n’incaricu, aghjunse.
– Aiò! Caderousse cuntinuvava à gridà, mez’alzatu è i pugni nantu à u tavulinu, aiò! Edmond! Ùn vedite micca l’amichi, o site digià troppu fieru per parlà cun elli?
“Innò, caru Caderousse,” rispose Dantès, “Ùn sò micca fieru, ma sò cuntentu, è felicità cieca, credu, ancu di più cà orgogliu.
– Tuttu in bonu tempu! Eccu una spiegazione, hà dettu Caderousse. Aiò! Salute, Signora Dantès. Mercédès s’inclinò gravemente.
“Ùn hè ancu u mo nome”, hà dettu, “È in u mo paese dà mala furtuna, si dice, di chjamà e zitelle cù u nome di u so fidanzatu prima chì questu fidanzatu sia u so maritu; chjamà mi Mercédès, ti pregu.
– Duvemu pardunallu, stu bonu vicinu Caderousse, hà dettu Dantès, si sbaglia cusì pocu!
“Allora u matrimoniu serà prestu, Signore Dantès?” disse Danglars, salutendu i duie ghjovani.
– U più prestu pussibule, signore Danglars; oghje tutti l’accordi ind’è u babbu di Dantès, è dumane o dopu dumane à u più tardi, a cena di u sposaticciu quì à a Riserva. L’amichi ci seranu, spergu; ghjè per dì vi chì site un invitatu, signore Danglars; vale à dì chì site in quelli invitati, Caderousse.
– È Fernand, disse Caderousse, ridendu una risata pastosa, hè ancu Fernand?
-U fratellu di a mo moglia hè u mo fratellu”, hà dettu Edmond, “è a vidariamu cun pienu rimpientu, Mercedes è eiu, s’ellu partessi in un mumentu cusì. Fernand aprì a bocca per risponde; ma a voce spirò in a so gola, è ùn pudia micca prununzià una sola parolla.
“Oghje l’accordi, dumane o dopu dumane u sposaticciu … diavule! site affrettatu, Capitanu.
– Danglars, ripigliò Edmond, surridendu, vi diceraghju cum’è Mercédès hà dettu prima à Caderousse: ùn mi date micca u titulu chì ùn mi cunvene ancu, chì mi porterebbe sfurtuna.
“Perduna mi”, rispose Danglars; Cusì dicu simpliciamente chì paria esse affrettatu; Daviule ! Avemu u tempu: u Pharaon ùn turnarà guasgi in mare per trè mesi.
– Simu sempre affrettatu d’esse felice, o sgiò Danglars, perchè quandu avemu suffertu per un bellu pezzu avemu assai difficultà à crede in a felicità. Ma ùn hè micca solu l’egoismu chì mi face agisce cusì: devu andà in Parigi.
– Ah! veramente! in Parigi: è hè a vostra prima volta, Dantès?
– Iè.
– Avete affari da fà?
Micca per contu meiu: un ultimu incaricu da u nostru poveru Capitanu Leclère da compie; capisci, Danglars, hè sacru. D’altronde, siate tranquilli, piglieraghju solu u tempu d’andà è vultà.
“Iè, iè, capiscu”, disse à voce alta Danglars. Dopu assai bassu: «In Parigi, per cunsignà à u so indirizzu, senza dubbitu, a lettera chì u Grand maresciale li hà datu. Madonna! Sta lettera mi face cresce una idea, una idea eccellente! Ah! Dantès, u mo amicu, ùn sì ancu scritu in u registru di u Pharaon cum’è u numeru 1. “
Dopu si vultò versu Edmond, chì si ne andava digià:
– Bon viaghju! gridò à ellu.
– Ti ringraziu ! Rispose Edmond, girendu a testa è accumpagnendu u muvimentu cù un gestu amichevule. Tandu i duie innamurati cuntinuonu u so viaghju, calmi è gioiosi cum’è duie scelti chì cullanu in celu.


text:
U putere di Zhengheng coopera cù SAIC
per realizà core dinamica muru sottile
SAIC hà pigliatu l'iniziu di risponde à l'obiettivu di "riduce u cunsumu mediu di carburante di e vitture di passageru prodotte in quellu annu à 5,0 l / 100 km da u 2020" presentatu in u pianu di sviluppu naziunale per u risparmiu d'energia è l'industria di i veiculi d'energia nova, è hà publicatu un "strategia di core" in avanti à u Shanghai International Auto Show 2015 apertu u 20 d'aprile di u 2015, sò lanciati dui marchi di tecnulugia maiò, netblue blue core è netgreen green core, cuncintrali rispettivamente à u putere tradiziunale è a nova tecnulugia energetica.In u 2015, in termini di powertrain "core blu", in più di l'introduzione di l'ultime tecnulugia MGE è serie SGE d'alta efficienza in i motori à iniezione diretta di cilindri, hà ancu investitu nantu à a basa di a serie NSE esistente, è hà pensatu à lancià u NSE. terza generazione mutore NSE maiò cù efficienza più altu è megliu costu.In quantu à a tecnulugia di l'ingegneria, a tecnulugia di colata di blocchi di cilindru ligeru d'alta resistenza "3.5mm thin wall" serà pienamente affissata nantu à questu.bloccu cilindru, in modu di scuntrà megliu a tendenza tecnica attuale è a tendenza di l'automobile ligera.
In u 2015, SAIC hà designatu u putere Zhengheng per pruduce u bloccu di cilindru di stu mutore, chì hè una affirmazione di u putere Zhengheng in a tecnulugia, a qualità è a consegna di i prudutti di a serie di blocchi di cilindri di u mutore SAIC NSE in l'ultimi anni.Attualmente, u putere di Zhengheng mette in truppe d'elite è cuopererà cumplettamente cù u centru tecnologicu di i veiculi di passageru SAIC per migliurà u "muru sottile" è a forza alta di u bloccu cilindru.Impulsatu da SAIC, u putere di Zhengheng hè previstu di fà un avanzu maiò in a tecnulugia di colata di "pareti sottili è ligeri"bloccu cilindru.
Tempu di post: 30-aug-2021


text:
Henry (unitati di misura)
Lu'henry (simmùlu H) eni l'unitati di misura di l'induttanza elettrica nto Sistema 'ntirnazziunali di unitati di misura, inoltri eni puru utilizzatu pi misurari permeanza.
L'henry pigghìa u nomu da lu fisicu mèricanu Joseph Henry.
Diminsionalmenti si avi:
'N nu indutturi di 1 henry, na variazioni di currenti di 1 ampere ò secunnu genìra na forza elettrumotrici di 1 volt.
U sò inversu, ca misura la inertanza e la riluttanza, veni dittu yrneh, puru se chista dinominazzioni nun eni accìttata da lu sistema ntirnazziunali di unitati di misura.


text:
Siro Silk Road Clean Energy Storage Technologies (Siro), chì hè stata creata per sviluppà suluzioni di almacenamentu di energia per l'applicazioni automobilistiche è non automobilistiche à scala globale, hà iniziatu a produzzione di batterie. Siro, chì hà iniziatu l'attività di sviluppu per e diverse zone d'usu, in particulare i veiculi elettrici, in u Centru di Sviluppu di Batterie in Gebze, hà annunziatu chì hà finitu cù successu a pruduzzione è e teste di a so prima batteria prototipu. À u Siro Battery Development Center, l'attività di sviluppu seranu realizate per diverse zone d'usu, in particulare i veiculi elettrici.
Cù a messa in cumissioni di e linee di produzzione seriale, chì sò sempre installate in Gemlik, hè previstu di sviluppà cellule di batterie è moduli è pacchetti di batterie di nova generazione in u Centru di Sviluppu di Batterie in Gebze. Creendu una sinergia trà i dui centri, i prucessi da u sviluppu di a tecnulugia à a pruduzzione di massa per e batterie seranu cumpletati.
Obiettivu di capacità di produzzione annuale di 2031 GWh per u 20
Dopu avè sviluppatu a so squadra cù esperti è nomi sperimentati da a so creazione in settembre 2021, Siro hà da principià a produzzione in massa di moduli è pacchetti di batterie sviluppati da u principiu di u 2023. In a seconda fase, Siro svilupperà è fabricarà cellule di batterie Li-Ion NMC basate nantu à l'ultima tecnulugia di Farasis Energy cù u so Centru di Sviluppu di Batterie. Cusì, Turchia avarà a capacità di sviluppà è pruduce cellule chì sò dispunibili in uni pochi di paesi. À u 2031, Siro serà unu di i principali attori di almacenamentu di energia in a regione cù una capacità di produzzione annuale di 20 GWh, è farà cuntributi significativi à a diffusione di l'energia pulita, a riduzione di l'emissioni di carbone, è cusì à u mondu sustenibile.


text:
Monday, February 6, 2017
Vitubeid Download Dangdut Koplo Terbaru
Vitubeid Download Dangdut Koplo Terbaru ARIE he un Genre di favula cumuni Indonesian e musica tradiziunali di pupulare chi he un'antra parti dirivati da Hindustani, malesa, e musica arabbu. ARIE he un Genre sidru e accanusciutu assai in Indonesia per via di u so inglese instrumentation melodiosa e eletti. Indonesians ballatu in muzzina anticchedda cchiu simili a lu ghoomar mentri a sente a ARIE music, ma in una versione piu lente. ARIE ritrova un Tabla e ses gendang. ARIE he veru forti nfluenza musica indiana da li basi di l 'armunia, strumentu, chef, e pregu [binifici] Una di li musicisti ARIE cchiu pupulata e cantadori com'e Rhoma Irama, canusciutu comu lu re di ARIE.; Mansyur S .; Meggy Z; e Ellya Khadam cumprendi forti influenza indiana-musica in li basi di l 'armunia, tematiche, e batta a so canti, e ancu da l'altri cantadori ARIE pupulare dinu. ARIE e accanusciutu assai pi tutta l 'Italia, Malesia, Singapore, Brunei, e autri terri Malay-di parla. A cumpagnia ARIE multiplica tipicamenti di un cantanti, maschile o feminile, sustinuti da quattru a ottu anni di musicisti.
Strumenti di solitu prupona una Tabla, gendang, flauto, Mandoline, chitarre, incontra, machini tammuru, e synthesizers. U termine he stata sviluppata da la musica diserta-stile a abbraccia autri stili musicali. ARIE Modern integra influenze da musica Middle Eastern canzoni, roccia Western, casa, musica, musica francese hip-parisi, oghjinchi R & B, e reggae. A pupularita di ARIE culminato in u 1990. Par di u 2012, he statu la maggiuri pupulare in u banni punenti da Indonesia, e micca in i rughjoni urientali, luntanu da i Molucchi. Lu termini ARIE he un onomatopoeia Javanese-lingua di lu sonu di lu Tabla (canusciutu puru comu gendang) tammuru, chi he scrittu dang e ndut. He stata prumittiu di ammintatu di music magazine Aktuil, puru siddu Rhoma Irama indettu, chi he statu criatu comu nu termini di campa da li ricchi a la musica di lu poviru. Malgradu i so scopu derogatory, era stata a manumessa di chiddi ca sunava lu, e pensemu u termine in u 1973 ARIE classicu di Rhoma Terajana a cialambella una cialambella di bambu, Lu tammuru da Never vacca, sonu un tammuru d'ARIE face vo vulete a cantari. Vitubeid Download Dangdut Koplo Terbaru
Strumenti di solitu prupona una Tabla, gendang, flauto, Mandoline, chitarre, incontra, machini tammuru, e synthesizers. U termine he stata sviluppata da la musica diserta-stile a abbraccia autri stili musicali. ARIE Modern integra influenze da musica Middle Eastern canzoni, roccia Western, casa, musica, musica francese hip-parisi, oghjinchi R & B, e reggae. A pupularita di ARIE culminato in u 1990. Par di u 2012, he statu la maggiuri pupulare in u banni punenti da Indonesia, e micca in i rughjoni urientali, luntanu da i Molucchi. Lu termini ARIE he un onomatopoeia Javanese-lingua di lu sonu di lu Tabla (canusciutu puru comu gendang) tammuru, chi he scrittu dang e ndut. He stata prumittiu di ammintatu di music magazine Aktuil, puru siddu Rhoma Irama indettu, chi he statu criatu comu nu termini di campa da li ricchi a la musica di lu poviru. Malgradu i so scopu derogatory, era stata a manumessa di chiddi ca sunava lu, e pensemu u termine in u 1973 ARIE classicu di Rhoma Terajana a cialambella una cialambella di bambu, Lu tammuru da Never vacca, sonu un tammuru d'ARIE face vo vulete a cantari. Vitubeid Download Dangdut Koplo Terbaru
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U muvimentu naziunalistu puliticu, in l’arena suciulògica pulìtica, hè assai anzianu. Infatti, i primi muvimenti indipendentisti è autonomisti – ghjè a nostra difinizione di u naziunalisimu in iss’articulu – nascini à l’iniziu di u XXesimu seculu, incù a fine di a diglossia corsu-talianu spuntò a vulintà di sprimesi in lingua corsa, micca solu per cantà o scrive a puesia, ma dinù per riflette nant’à a pulitica, a filusufia.
Dui altri esempii, sicuramente i più famosi è quelli chì anu avutu un’influenza maiò in u sviluppu di l’idea muderna di nazione corsa, ligata à cuncetti cum’è a lingua, a cultura è l’amparera di a storia corsa. U primu, bellu cortu, hè statu A Cispra, un almanaccu in lingua corsa, prumessu à un bellu avvene ma custrettu à arristà a so publicazione incù a Prima Guerra mundiale. A Cispra hà cunnisciutu una sola edizione, in l’annu 1914, di una qualità incridibule, cum’è s’è Ghjuvan’Santu Versini è Saveriu Paoli sapianu ciò chì si prisentava… Almanaccu literariu hè vera, ma ùn hè micca u nostru sughjettu, ciò chì ci intaressa oghje ghjè u so sensu puliticu. D’altronde c’hè una parolla famosa esciuta di iss’almanaccu : “A Corsica ùn hè micca un dipartimentu francese : hè una nazione vinta chì hà da rinasce”. Issa parolla hè impurtantissima, chì apre una strada nova per a Corsica, dopu à guasi cent’anni di assenza di e rivendicazione pulitiche à prò di a Corsica, postu chì era ingagiata in prima ligna in u XIXesimu seculu – i dui Nabulioni, una terza Ripublica chì avia un odiu per a Corsica, culpevule dapress’à elli di a disfatta di 1870 – sottumessa à l’intaressi è u putere francese. U sicondu hè u sviluppu, intornu à a persona di Petru Rocca, di A Muvra è u so almanaccu l’Almanaccu di a Muvra, chì sviluppò l’idea di l’indipendenza dui seculi dopu à Pasquale Paoli è i naziunali, scrittu guasi tutta in lingua corsa
Incù iss’ “essezza”, per ripiglià a spressione di Rinatu Coti, nascì un sintimu naziunale novu, piuttostu chè issa particularità, issa cuscenza di a diffarenza, chì animava i corsi dapoi à pocu pressu un seculu. Issu periodu hè veramente impurtantissimu per u naziunalisimu corsu postu chì per a prima volta, i corsi si sprìmenu in a so lingua di manera scritta. Pasquale Paoli scrivia in talianu anch’ellu, è à l’iniziu di u seculu passatu, per a prima volta in a so storia, i corsi scrìvenu è sprìmenu una pinsata pulìtica, filusòfica, in lingua corsa, è cusì sprimonu una visione di u mondu sputicu soiu. I linguisti corsi dicenu ch’ellu hè issu periodu u “primu riacquistu”. Aldilà di un riacquistu, ghjè d’appressu à mè a nascita di qualcosa di novu, parchì in fatti, à l’epica ùn c’era nunda da riacquistà – tuttu u mondu parlava corsu, a cultura è u spiritu di u populu eranu corsi – ma c’era da crià, è a lingua hè un affare di primura in a nascita di un statu suvranu, soprattuttu chì in u XXesimu seculu a diglossia corsu-talianu era sparita. In l’analisi di issu muvimentu literariu di spirazione naziunale hè propriu impurtante.
Travaglieremu incù l’arnesi di e scenze pulitiche per analizà issu sviluppu, in un cuntestu particulare, quellu chì và da l’iniziu di u seculu à 1939, quand’ella principia a Siconda Guerra mundiale.
U XIXesimu seculu : a nascita di a literatura corsa
Oghje i sturiani stimanu chì u primu scrittu in lingua corsa hè di 1817, sotta à a penna di Salvatore Viale, qualchì filare in un puema in lingua taliana : u serinatu di Scappinu. C’era una literatura urale, quella di e paghjelle, i raconti, i pruverbii, e fole, i chjama è rispondi, ma à st’epica, ùn c’era micca issa materia scritta, issu soffiu intelletuale chì tramanda a mimoria, pruteghje i ricordi chì si svaniscenu incù u tempu. À issu mumentu di a storia di a Corsica – à l’iniziu di u XIXesimu seculu – a diglossia corsu – talianu era assai prisente : a grande parte di i corsi facianu i studii in Italia, i scrittori Corsi scrivianu in talianu, ci era sempre assai scole taliane (à pocu pressu à parità cù e scole francese) ; avemu da capì, almenu da circà, parchì Salvatore Viale hà sceltu di scrive in lingua corsa – a so lingua – è pensu chì ci sò duie raghjoni. A prima hè ligata à u fattu ch’ellu era un pueta, appassiunatu di literatura è di lingua, è era dunque per ellu una spezia di sfida, di traduce per iscrittu tuttu una parte di u patrimoniu letterariu (urale) di i corsi, era dinù assai faciule per ellu, bastiacciu, talianizante, di scrive in issa lingua bastiaccia, surella – almenu cucina – di u tuscanu. A siconda raghjone hè più ipotètica, ma porta una parte di verità : forse Salvatore Viale, omu di cultura, capì chì incù u sviluppu di l’influenza francese, ciò chì no chjamemu oghje a francisazione, u corsu era in periculu, è l’uralità “artistica”, pizzatellu di a cultura l’era anzituttu, li vensi tandu l’idea di scrive la, per salvà la, è lascià una vistica di st’antica cultura.
Ripruducimu quì a prima strufata di U sirinatu di Scappinu cù l’ortografia di l’epica, incerta ma impastata di talentu da Viale :
O specchiu di e zitelle dì la pieve,
O la miò chiara stella matuttia,
Più bianca di lu brocciu e di la neve,
Più rosa d’una rosa damaschina,
Più aspra d’a cipolla e d’u stuppone
Più dura d’una teppa, e d’un pentone.
A dionomachia, Canto IV
À u listessu seculu, pudemu mintuvà i pueta Lisandru Ambrosi, Petru Lucciana – fundatore di a rivista letteraria Cirnea “par difende a lingua corsa contru l’invasione d’ogni elementu stragneru” o ancu Santu Casanova, famosu fundatore di A Tramutana fresca è sana, ghjurnale puliticu, satiricu.
Stu seculu hè caratterizatu da una vulintà di scrive puesie, raconti, paghjelle, di u patrimoniu culturale corsu, ma ùn c’era micca nè rivindicazione pulitiche nè infurmazione “generalista” in lingua corsa nè criazione “nova”, vogliu dì incù rumanzi chì escenu di u cuntestu di l’ìsula.
Isse caratteristiche, soprattuttu per e duie prime, nascenu à a fine di u XIXesimu seculu, di manera discreta, è incù un’ardore novu in a prima metà di u XXesimu. Ne parleremu a settimana prossima in a siconda parte.