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Stàvunu do’ vicchjarieddi ca ernu crisciutu cincu fili maschili e do’ fèmmene. Loru però stàvunu suli suli, e la sera si mittèvunu vicinu allu fucalìri e spittàvunu li fili cu li purtàvunu ‘nquarche cosa ti mancià.
Li stozzi pi lu fuecu, specie a dicembre, si ni cunsumavunu assaje; lu maritu ti la vecchia li scè pigghjava la matina ti intr’allu uèrtu e li mitteva allu càvutu cu si ssucàvunu e cussì ardèvunu megghju.
Mitti mò e mitti po’, li stozzi si cunsumàvunu e loru alàvunu pi la fame, e si strincèvunu intr’alli manti e intr’alli fisciùli cu si mantinèvunu càviti.
Quannu puteva essere mittèvunu na pignata ti cìciri o ti fasuli o ti fave vicinu allu fucaliri e allu scurèscire si li manciàvunu, cu sale o senza sale, cu oglio e cu senz’oglio.
Ma na vota, lu giurnu ti Natale, li viecchj tìssru ‘nfra loru: – “Osci nonni stonu fave, li cìciri s’onu spicciatu, e lu pane è tuestu ti la sumana passata, C’è criti ca no a ta vinè Giuvanni cu ni porta nquarche cosa??
E si strincèvunu intr’alli manticedde e spittàvunu cu tanta fiducia.
Ernu li ùnnici e no s’era vistu ancora nisciùnu. Tissi lu vecchju alla mugghjere:” Po’ essere ca Giuvanni ha tinùtu ta fa’, ma cretu ca a ta vinè Popolina cu ni porta nquarche cosa pi menzatìa.”
Ma a menzatìa Popola nonci si vitìu.
Chiù tardu tisse la vecchia allu maritu: “ Popolina nonci ha vinutu, po’ darsi ca no ste bona, puviredda cu tuttu lu ta fa ca tene cu tre figghj màschili, e po’ lu tiempu osci è trùvulu, po’ darsi ca nonci po’ vinè”.
E Popola nonci scìu!
Lu fuecu ardèva e lu stommucu ruscèva, e li pòviri vicchjarieddi spittavùnu ca nquarchedùnu li nnucèva nu piatticieddu ti pasta cu do’ purpietti càviti càviti.
“Mugghje’, -dissi lu maritu,- ma Ciccillu no stè ancora a San Giorgi? O javita a Muntiasi?”
“ Ce Muntiasi e Muntiasi –rispunnìu la vecchja– nonci ha scasatu cchjù ca l’affittu ti la casa era assaje!”
Fu allora ca lu turloggiu ti la chiazza sunò do’ colpi.
“Pi la miseria- tissi lu vecchju, -sontu le due”!
“’Spittamu n’otru picca, tissi la mugghjere, no essere sempre senza pacenzia, ca quiri fili tènunu tutti tanta ce ffa!”
“ E spittamu -dissi lu maritu- vitimu ci si ricòrdunu ti nuje!”
“Ce ti ricuerdi quannu nascìu Pippinu?- disse lu maritu- quanta giurni ştasti cu lli duluri? Do giurni e do nuètti a tribbulà ca quiru no si decideva maje a nàscere”
“ Essìni – tissi la vecchja allu maritu- alla mamma lu tulori li passa prestu”
E lu turloggiu sunò le quattru!
“Mitti n’otra stozza- dissi la mugghjere-, ca pò essere ca ni lu pòrtunu quannu spìcciunu ti mancià loru, ce ponnu lassà li fili ‘ntavula pi vine’ addo nuije”- disse la vecchja mamma, cu lu core ti mamma ca tutto pirdona e tuttu si faci passa’ ti ‘ncueddu.
Ma po’, si ni scèra alla papagna tutt’e doje, e si fècera nu paru t’ore ti suennu.
Scinnìu la sera, ti ret’alli laştri era scuru, intr’allu uèrtu lu vecchju nonci si la sintèva cu sceva…li stozzi s’èrnu cunsumàtu, la manticedda ca tineva’ncueddu si n’era catutu e iddu nonci si puteva gghica’ cu si la mitteva ncueddu, la mugghjere sta durmeva e nonci la vule’ ddiscitava.
Sunàrnu li nove ti sera, no si sintèva nisciunu camina’, stàvunu tutti intr’alli case loru, a ci sciucàva a tombola, a ci sciucàva a scopa, a ci si bbiveva l’urtimu gnuttu ti mieru…
A ci si rrusteva do lampasciuni, o do patane intra la fracera…
Mato’ quanta cose si mmagginava lu vecchju, era la fame ca lu faceva spruluquià.
Sintèva tanta ardòre ca li facèvunu vinè lu spilamiéntu ti lu stòmmucu, lu fuecu s’era stutatu, e la mugghjere turmeva e no si muveva mancu nu picca!
A nu certu puntu si dicidìu cu la chiama e la chiamò nu paru ti vote: “Ginuve’, Ginuveffa!!!!
Ma Ginuveffa nonci si discitò!
Chiamò n’otra vota: “Ginuveffa!!!”
E Ginuveffa nonci si discitò!
La cutulò nu picca e Ginuveffa mmuccò ti l’otra vanna.
Allora puvirieddu a jddu, li viniù nu toccu e catìu ‘nterra cu la facci ‘ncueddu alla mugghiere.
E cussi l’acchjàrnu lu giurnu dopu, lu giurnu dopu Natale, quannu li 5 fili si ricurdarnu ca tinèvunu na mamma e n’attane.
Lu giurnu ti Natale, loru èrnu manciatu e bivutu e si dicevunu ‘ntra di loru:
” Ce criti ca no l’ha purtato Giuvanni nu piattu a tatà?”
E Giuvanni diceva:
“Ce criti ca no l’ha purtatu Popolina nu piattu a mamà?”
E Pitruzzu, l’otru figghju ca a Natale era manciàtu cu dùdici ‘nvitati, s’era calmatu la cuscienza dicennu:
“Ce criti ca no l’ha purtàtu Cuncipita ieri nu piattu alli vicchjarieddi nuestri?”
Ma no l’era purtatu nisciùnu nu piattu di cucinatu alli ginitori; e po’ no mi diciti ca lu pruverbiu nonci àve raggione quannu dici:
“Nu picu campa a cincu pichi ma cincu pichi no càmpunu nu picu”!
NOTA:
Rielaborazione di un racconto popolare che si perde nella notte dei tempi.


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A Polinesia hè u nome chì abbraccia una zona gigantesca di u nostru pianeta inclusa in Oceania. Tuttavia, in un sensu largu, va da Hawaii finu à a Isola di Pasqua. In tuttu, si tratta di numerosi arcipelaghi distribuiti da u Uceanu Pacificu appartenenti à diversi paesi.
Frà l'indipendenti ci sò Samoa, tuva, New Zealand, Kirivati o Tonga. Per a so parte, altre isule appartenenu Stati Uniti cum'è quelli di Hawaii, à France cum'è a chjamata Polinesia francese o al U Regnu Unitu cum'è u Isule Pitcair. Ma tutti sti lochi spartenu una cultura antica, paisaghji meravigliosi è spiagge paradisiache. Se vulete sapè di più nantu à a Polinesia, vi incuraghjemu à cuntinuà à leghje.
Index
- 1 Cosa da vede è fà in Polinesia
- 1.1 Hawaii, porta di punente à a Polinesia
- 1.2 Isule Cook, pura essenza polinesiana
- 1.3 Las Marianas, anzianu pusessu spagnolu
- 1.4 Kiribati, a republica chì principia l'annu
- 1.5 A Polinesia francese, un magnetu per u turismu
Cosa da vede è fà in Polinesia
Saria impussibile per noi di spiegalli in un articulu unicu tuttu ciò chì pudete fà in Polinesia data a so dimensione gigantesca è a so diversità. Dunque, ci concentreremu nantu à alcuni di i so più belli posti chì sò ancu megliu adattati per ricevevi cum'è viaghjatore.
Hawaii, porta di punente à a Polinesia
Solu per parlà di tuttu ciò chì Hawaii hà da offre, averiamu bisognu di più di un articulu. Perchè hè cumpostu da nove isule, parechji isulotti è ancu atolli. Oahu Hè quellu chì accoglie a capitale di u statu, Honolulu, è ancu induve si trova a leggendaria basa navale di Pearl Harbor. Hè, Testa di diamante è u spiaggia di waikiki sò i so lochi i più cunnisciuti. Ma pudete ancu visità paisaghji spettaculari cum'è u Giardinu Etnobotanicu Amy BH Greenwell.
D 'altra banda, Kauai, cunnisciutu da «Isula giardinu»Hè u più sudu di l'arcipelagu è ancu unu di i più belli. Cù una natura verde è esuberante, lochi cum'è u Costa di Na Pali, cù e so scogliere impressiunanti, o u Grand Canyon di Waimea.
dinù Maui Hè un must see in Hawaii. Cum'è i precedenti, st'isula vi offre paisaghji di ogni genaru. Ma e so spiagge spettaculare spiccanu. È, sopratuttu, u pupulare strada per Hana, circa un centu di chilometri chì traversanu a so parte norduveste, attraversendu cascate, fiumi, ponti è scogliere. Ùn duvete micca mancà l'alba in Maui nantu à u Vulcanu Haleakala, cù toni d'oru impressiunanti.
Infine, a quarta isula chì duvete visità hè quella chjamata, precisamente Grande Isula. Forse vi ramenta qualcosa di Lanzarote. Perchè u Parcu Naziunale di i Vulcani, cù i Kilauea, Mauna Kea è Mauna Loa, alcuni di i quali espulsanu sempre i flussi di lava.
Isule Cook, pura essenza polinesiana
Questu arcipelagu, un statu assuciatu à New Zealand, include isule spargugliate nantu à dui milioni di chilometri quadrati in l'Oceanu Pacificu Sudu, chì vi darà una idea di tuttu ciò ch'ellu hà da offre.
Rarotonga ospita a capitale, chì si chjama Avarua, è truverete in ellu una atmosfera muderna è occidentale. Tuttavia, vi offre ancu l'essenza di a Polinesia in lochi cum'è u Mercatu Punanga Nui, induve l'ukuleles, i sarong è a gastrunumia tipica abbondanu. Per esempiu, pesciu crudu marinatu o ika uccide è foglie di taro steamed o rukau.
A seconda isula più turistica di u Cook hè Aituaki, ancu una di e più belle cù a so laguna interiore circundata da barriere coralline è spiagge paradisiache. Atiu Hè ancu circundatu da scogli, ma pudete ancu falà nantu à questu à l'impressionante Grotta Anatakitaki è osservanu acelli strani.
Per contu soiu, l'isula di Muri hè perfettu per scuba diving in zone cum'è Black Rock o Matavera. Y Mangaia Hè u più spettaculare di tutti, postu chì a so orugrafia forma un anellu di corallo cù dui livelli chì piattanu una gigantesca caldera vulcanica à u pede di Massiccia di Rangimotia.
Las Marianas, anzianu pusessu spagnolu
Tutti ùn sanu micca chì questu arcipelagu appartene à España finu à a fine di u XIXu seculu. Dunque, hà più di una sorpresa in riserva per voi. Per esempiu, ellu Lingua Chamorro, cun grande similitudini à u spagnolu. In fattu, u so propiu nome hè "Mariano".
A più bella di e Marianne pò esse Ruttu, chjamatu ancu "L'isula pacifica" per u so territoriu pienu di piccule splutazioni è di natura. Ma più famosu hè Saipan, induve u Grotta, una immensa cavità calcare sottumarina chì affascina i subacquei di tuttu u mondu. Invece, Tinian Vi offre ancu meraviglie naturali ma ancu assai installazioni militari abbandunate di a Seconda Guerra Mundiale.
E Marianne di u Sud anu cum'è polu d'attrazione l'isula di Guam. Hè a casa di meraviglie cum'è a riserva naturale di Ritidian Point, cù a so spiaggia spettaculare, è talofofo casca. Senza dimenticà u cosmopolitismu di Baia di Tumon nè l'imponente museu à l'aria aperta chì custituisce u Parcu Storicu Naziunale di a Guerra di u Pacificu.
A capitale di Guam hè Ingannà, induve avete più vestigie ispaniche cum'è u Basilica Cattedrale di u Dolce Nome di Maria, chì si trova, precisamente, accantu à a piazza di Spagna. Ma a so cità a più pupulata hè Dededo, situatu annantu à l'altupianu di coralli à u nordu di l'isula.
Kiribati, a republica chì principia l'annu
Situatu à nordeste di Australia, hè un paese indipendente cumpostu da parechji gruppi d'isule è atolli. Trà i primi sò Tarawa y l'arcipelaghi Gilbert, Ellice, La Línea è Fénix. In quantu à i sicondi, Kiritimati o isula di natale Hè u primu locu di a pianeta à celebrà l'annu novu è un veru locu di cultu per i tuffatori è i pescatori.
Kiribati hè forse unu di i lochi in Polinesia chì hà megliu cunservatu u a vita tradiziunale. A so pupulazione stà soprattuttu in capanne di legnu è si nutrisce di noci di coccu, frutta di pane è pesci. Pudete vede, soprattuttu se visitate l'isule più luntane.
A capitale di stu paese curiosu hè in Tarawa Sud, furmatu cum'è un bracciu di terra trà l'Oceanu Pacificu è a laguna interna. U so nome hè ambo, ancu se a cità più impurtante hè Bairiki, induve hè u parlamentu.
A Polinesia francese, un magnetu per u turismu
Malgradu tuttu ciò chì vi avemu spiegatu, forse a zona di questa zona più cunnisciuta da u turismu internaziunale hè chjamata Polinesia Francese. Hè cumpostu di centu diciottu isule è parechji atolli chì sò raggruppati in cinque arcipelaghi. Ma vi mostreremu i più interessanti.
Tahiti è l'Isule di a Società
Tahiti hè un must see se viaghjate in Polinesia Francese. Hè l'isula più grande di u Arcipelagu di a sucietà, chì a so volta hè divisa in l'isule di Vente è Sotavento. À i primi appartenenu, in più di Tahiti stessu, Tetiaroa o Moorea, mentri l'ultimi cumprenenu Huaine, tupai o, u più cunnisciutu per a so impurtanza turistica, Bora Bora.
Precisamente questu ultimu hè assai più visitatu di Tahiti, relegatu spessu in un locu di passaghju. Tuttavia, questu hè un grave sbagliu. Vi cunsigliemu di passà uni pochi di ghjorni à cunnosce Tahiti perchè hà assai da offre.
A so capitale hè Papeete, induve pudete visità a cattedrale è, soprattuttu, i so mercati. Frà l'ultimi, hè assai curioso quellu cù e perle. Ma, se vulete sente u soffiu di l'isula, hè megliu visità u manghjà. È, sè vulete sempre impregnassi di più di a cultura polinesiana, vi cunsigliemu u Museu di Tahiti è e so Isule.
Duvete ancu fà una scursione in l'isula, induve truverete alcuni paisaghji straordinarii cume Valle di Papenoo, da quale ghjunghjite à u tempiu di Fare hape, un locu sacru per l'indigeni. O quelli di u monte aorai, da quale avete una vista stupenda di l'isula.
D’altronde, sè preferite a costa, duvete viaghjà versu u norduveste, chì vi purterà versu e spiagge cusì spettaculare cum'è quella di Tautira è, sopratuttu, quellu di Teahupo'o, famosa per avè una di e onde più spettaculari di u mondu.
Se site interessatu à l'archeologia, duvete visità u marae di l’isula. Sò lochi sacri chì in e civilisazioni preoccidentali avianu scopi cerimoniali. Curiosamente, cum'è cù i siti religiosi di a nostra età di u ferru o di u bronzu, eranu delimitati cù e petre.
Infine, in l'isula vicina di Moorea Piacevuli surpresi vi aspettanu. Da Tahiti hè facilmente raggiungibile in battellu o in aereo è ùn pudete micca mancà u Mont Rotui, unu di i più spettaculari di tutta a Polinesia; l'impresionante coccia baia nè avvistamenti di balene, assai cumuni nantu à e so coste.
L'Isule Marchesi, a più grande di a Polinesia francese
Sò l'arcipelagu più grande di quelli chì facenu a Polinesia francese. Sò raggruppati in Isule di Washington, Las Rivuluzione è u da Mendaña. Queste ultime devenu u so nome à quellu chì li hà scupertu in u 1595: u Spagnolu Álvaro de Mendaña, chì a so volta li hà battizatu cum'è Isule Marchesi di Mendoza in onore di u allora vicerè di u Perù.
Ancu se ùn li avete micca visitati, vi saranu familiari perchè sò l'ambientazione per alcuni rumanzi di Herman Melville è per esse statu u locu di ritirata di u pittore Paul gaugin. A più grande di queste isule hè Nuku hiva, induve hè a capitale, Taiohane.
Tuttavia, i Marchesi anu avutu assai menu successu turisticu cà altri in Polinesia. Grazie à questu, anu cunservatu parechji di i so territorii vergini finu à oghje. In quantu à a so natura, hà pocu à chì vede cù e lagune placide cù acque turchese turchese di, per esempiu, Bora Bora. I Marchesi sò terre muntagnose è agreste, cù una vegetazione lussureggiante è scogliere custiere chì finiscenu in spiagge di rena nera.
Forse l'assenza di turismu di massa hà ancu purtatu l'abitanti di u Marchesi à avè cunservatu megliu i so territorii chè l'altri territorii. usanze polinesiane. Hè un locu perfettu per vede u haka o balli rituali è cusì chì cunnosci i so mistieri è visiti i so resti archeologichi. Particularmente curiosi sò i so tiki, Alcune grandi statue in forma umana chì puderebbenu esse ligate à u moai da l'Isula di Pasqua.
Infine, à circa trenta chilometri da Nuku Hiva avete l'isula di Ua Pou, induve hè spettaculare culonne basaltiche di grande altezza chì li danu un aspettu di misteru.
Isola di Pasqua, per compie u nostru giru in Polinesia
Rapa Nui o l'Isula di Pasqua hè probabilmente una di e destinazioni turistiche più famose in Polinesia. Dunque, nunda di megliu chè di finisce u nostru giru di sta zona geografica quì.
Persu in l'Oceanu Pacificu, guasgi quattru milla chilometri da u cuntinente americanu è altri da Tahiti, sì misteri Parlemu, Rapa Nui li hà tutti. Cunnisciuti in u mondu sanu sò i so moai, quelle statue particulare chì ripruducenu e teste umane.
Quandu i so antichi abitanti sò ghjunti in st'isula persa è cumu si anu creatu queste effigiose culussali ùn si sà. Ma si sà chì avianu cerimonie cum'è quella di u acellu-omu è chì anu sviluppatu una scrittura geroglifica chjamata rongu rongo. Hè stimatu ancu chì moai anu smessu di custruì versu u XVIu seculu. Tuttavia, tutta l'isula hè piena d'elle, micca solu in piedi, assai chjinati perchè anu finitu per cascà. Ma i migliori posti per vedeli sò rano raraku, Tongariki o Ahu akivi. In questu ultimu, l'effigie anu ancu a singularità di stà à guardà u mare.
Ma ste figure ùn sò micca l'unica attrazione in l'Isula di Pasqua. Vi cunsigliemu ancu di vede u paese cerimoniale di Orongo, induve, apparentemente, i rè sò stati scelti è chì hà qualchì petroglifu stranu; u preziosu Spiaggia di Anakena è di sicuru, Hanga Roa, a piccula capitale di l'isula, in u quale chjesa di a santa croce pudete vede parechje figure di santi cristiani ma sculpiti in u so stile moai.
In cunclusione, finiscimu quì u viaghju chì vi avemu prupostu per mezu di u Polinesia. Vi avemu parlatu di alcuni di i so migliori posti. Ma pudete ancu sceglie di fà u vostru viaghju à l'altri cum'è u Regnu di Tonga, induve pudete vede u trilitu di Ha'amonga'acunnisciutu cum'è "U Stonehenge di a Polinesia"; tuva, Induve anu u so sport particulare, u Vi bramu, o quelli pupulari Isule Fiji. Nisunu di questi lochi vi deluderà mancu.

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A risurrezione è u ritornu di Ghjesù Cristu
In Atti di l'Apòstuli 1,9 ci hè dettu: "E quandu ellu avia dettu questu, era visibilmente alzatu, è una nuvola u pigliò davanti à i so ochji". À questu puntu, mi piacerebbe fà una quistione simplice: Perchè? Perchè Ghjesù hè statu purtatu cusì? Ma prima di ghjunghje à quessa, lighjemu i trè versi dopu : « È quand’elli l’anu vistu cullà in u celu, eccu, dui omi in robba bianca stavanu vicinu à elli. Dicenu : Omi di Galilea, chì state quì à circà à u celu ? Stu Ghjesù, chì hè statu purtatu da voi in u celu, vene di novu cum'è l'avete vistu cullà in u celu. Allora turnonu in Ghjerusalemme da a muntagna chjamata Munti di l'Olivi, chì hè vicinu à Ghjerusalemme, à una strada di sàbatu.
Stu passaghju descrive dui cose: chì Ghjesù hè cullatu in celu è chì vene torna. E duie fatti sò impurtanti per a fede cristiana è dunque, per esempiu, ancu anch'essi ancorati in u Credu di l'Apòstuli Prima Ghjesù andò in celu. L'Ascensione hè celebrata 40 ghjorni dopu a Pasqua ogni annu, sempre un ghjovi.
U sicondu puntu chì descrizanu stu passaghju hè chì Ghjesù vene da novu in u stessu modu chì hà principiatu. Hè per quessa chì crede chì Ghjesù abbandunò ancu stu mondu in modu visibile.
Saria stata assai faciule per Ghjesù di lasciare à i so discepuli ch'ellu andassi à u babbu è ch'ellu vultaria torna. Dopu, avia simpliciamente sparitu, cum'è avia fattu parechje volte prima. A menu chì ùn si seria più vistu sta volta. Ùn possu micca pensà à un mutivu teologicu perchè Ghjesù abbandunò a Terra cusì visibilmente, ma a fece per insignà i so discìpuli, è dunque, noi, ancu.
À mezu à a visibilità scumparendu in l’aria, Ghjesù hà messu à palesu ch’ellu ùn sarìa micca solu di sparì, ma chì era di ascenderà à u celu per medià nantu à a parte diritta di u Babbu per noi cum’è u santu sacru eternu è mette in una bona parolla. Cumu un autore hà dettu: "Hè u nostru rappresentante in u celu". Avemu qualchissia in u celu chì capisce quale siamu, pò capisce i nostri punti debuli è cunnosce i nostri bisogni perchè ellu stessu hè umanu. Ancu in u celu, hè dui: tuttu umanu è tuttu Diu.
Ancu dopu l'Ascensione, hè riferitu in a Bibbia cum'è un umanu. Quandu Paulu hà pricatu à l'abitanti di Atene in Areopagus, disse chì Diu ghjudicà u mondu à traversu una persona chì hà determinatu è chì sta persona hè Ghjesù Cristu. Quandu ellu hà scrittu à Timoteu, u chjamò l'omu Cristu Ghjesù. Hè sempre umanu è avà ancu un corpu. U so corpu risuscitò trà i morti è u cundottu in u celu.
Sta porta à a quistione di induve hè u so corpu? Cumu pò Diu, chì hè omnipresente è dunque micca legatu à u spaziu, a materia è u tempu, pò ancu avè un corpu chì si trova in un certu locu? Hè u corpu di Ghjesù Cristu in qualchì locu in u spaziu? Un capiscu micca. Ùn sò micca cume Ghjesù apparisce daretu à e porte chjuse o cumu puderia andà in celu indipendentemente da a gravità. Apparentemente, e leggi fisiche ùn si applicanu micca à u corpu di Ghjesù Cristu. Hè sempre un corpu, ma ùn hà micca e limitazioni chì attribuiremu à un corpu.
Chì ancora ùn risponde à a quistione di induve hè u so corpu. Hè ancu micca a più impurtante di preoccupari! Avemu bisognu di sapè chì Ghjesù hè in celu, ma micca induve u celu hè. Hè assai più impurtante per noi di cunnosce i seguenti nantu à u corpu spirituale di Ghjesù - u modu chì Ghjesù travaglia quì è avà nantu à a terra trà noi hè per mezu di u Spìritu Santu.
Quandu Ghjesù hà cullatu in celu cù u so corpu, hà fattu chjaru chì ellu continuaria à esse umanu è Diu. Questu ci assicura chì hè u sgiò prefettu chì hè familiarizatu cù e nostre dibulezza, cum'è hè scrittu in a lettera à l'ebbrei. A so visibile ascensione à u celu ci assicura una volta di più chì ùn hà micca simpricimenti scumparatu, ma chì cuntinueghja à agisce cum'è u nostru sacerdote, mediatore è mediadoru.
Un altru mutivu
In u mo parè, ci hè un altru mutivu perchè Ghjesù ci hà lasciatu visibilmente. Hà dettu à i so discìpuli in Ghjuvanni 16,7 chistu : « Ma vi dicu a verità : hè bonu per voi ch’e mi ne vai. Perchè s'e ùn ne và micca, u Consolatore ùn vene micca à tè. Ma s'e mi vanu, u mandu à tè. "
Ùn sò micca capitu perchè, ma pare chì Ghjesù hà da ascende à u celu prima di Pentecoste. Quandu i discepuli vedenu Ghjesù levà, anu ricevutu a prumessa di riceve u Spìritu Santu, cusì ùn ci era tristezza, almenu nimu hè descrittu in u libru di Atti. Ùn ci era tristezza chì i vechji ghjorni cù carne è sangue eranu finiti. U passatu ùn era micca glossatu, ma u futuru era guardatu cun anticipazione. Ci era gioia per e cose ancu più grande chì Ghjesù annuncia è prumesse.
Se continuemu à leghje Atti, truvemu un ambiente vivace trà i 120 seguitori. Si scontravanu, pricavanu è pianificonu u travagliu da fà. Sapendu chì anu avutu una missione, anu sceltu un novu apostolu per occupà a pusizione di Ghjuda Iscariota. Anu ancu sapiutu chì avianu bisognu di dodici omi per rapprisintà u novu Israele chì Diu avia da pensà à custruisce. Hanu avutu una riunione di cummerciale perchè anu fattu affari. Ghjesù li avia digià datu u compitu quandu i so testimoni sò andati in u mondu. Tuttu ciò chì avia da fà, cum'è li hà dettu, era di aspittà in Ghjerusalemme finu à avè pienu di u putere di sopra è avè ricevutu u cunsuladore prumessu.
L'ascensione di Ghjesù era un mumentu di tensione: i discepuli aspittàvanu u prossimu passu per pudè espansione e so attività, perchè Ghjesù li avia prumessu chì fanu cose più grande cù u Spìritu Santu chì Ghjesù stessu. Ghjesù era dunque a prumessa di cose ancu più grande.
Ghjesù hà chjamatu u Spìritu Santu "un altru cunsuladore". In grecu ci sò duie parolle per "un'altra". Unu significa "qualcosa listessa" è l'altru significa "qualcosa di diversu". Ghjesù hà adupratu a spressione "una cosa cusì". U Spìritu Santu hè cum'è Ghjesù. A mente hè una presenza persunale di Diu è micca solu una forza supernatural.
U Spìritu Santu viva è insegna è parla è piglia decisioni. U Spìritu Santu hè una persona, una persona divina è parte di Diu.I Spìritu Santu hè cusì simile à Ghjesù chì pudemu ancu parlà di Ghjesù chì vive in noi è in a Chjesa. Ghjesù hà dettu ch'ellu stà cun quellu chì crede è vive in è chì hè esattamente ciò chì face in a persona di u Spìritu Santu. Ghjesù partì, ma ùn ci ha lasciatu solu. Hè vultatu à traversu u Spìritu Santu chì vive in noi, ma ancu tornerà in una manera fisica è visibile è crede chì questu hè esattamente u mutivu principali di a so ascensione visibile. Dunque ùn avemu micca l'idea di dì chì Ghjesù hè digià quì in a forma di u Spìritu Santu è ùn duvemu micca aspittà d'ellu più di quellu chì avemu digià.
Innò, Ghjesù fa chjaru chì u so ritornu ùn serà micca una missione invisibile è secreta. Ci serà fattu chjaramente. Appena visibule cum'è u ghjornu di u ghjornu è u sole chì cresce. Sarà visibile à tutti, appena u ghjornu di l'Ascensione era visibile per tutti nant'à u Monte di Olivi quasi 2000 anni fà, è questu ci dà a speranza chì pudemu aspittà più di ciò chì avemu davanti à noi. Ora vedemu assai debule. Debulezza in noi, in a nostra chjesa è in u Cristianesimu in generale. Speremu chì e cose cambianu per u megliu, è avemu a prumessa di Cristu chì vultarà dramaticamente è più in u Regnu di Diu più grande è forte di quantu pudemu imaginà. Ùn lasciarà micca e cose cume avà.
Ritornarà a listessa manera chì hà ascendutu à u celu: visibilmente è fisicu. Ancu i ditaglii chì ùn pensu micca particularmente impurtanti seranu quì : i nuvuli. Cum'è ascende in nuvole, torna ancu in nuvole. Ùn sò micca ciò chì significanu i nuvuli; Sembra chì i nuvuli simbulizeghjanu l'anghjuli chì caminavanu cù Cristu, ma puderanu ancu esse nuvuli fisichi. Aghju citatu solu questu in passaghju. A più impurtante hè chì Cristu torna in modu drammaticu. Ci saranu lampi di luce, rumori forti, segni fenomenali nantu à u sole è a luna è ognunu a viderà. Sarà indubbiamente ricunnoscevule è nimu ùn puderà dì chì questu succede in altrò. Ùn ci hè nunda di quistione, sti avvenimenti accaderanu in ogni locu à u stessu tempu. Quandu succede, Paul ci dice in im 1. Lettera à i Tessalonicesi, salremu per scuntrà Cristu nantu à i nuvuli in l'aria. Sta pratica hè cunnisciuta cum'è rapture è ùn si farà micca in sicretu. Serà un rapimentu publicu perchè tutti ponu vede Cristu torna in terra. Allora seremu parte di l'ascensione di Ghjesù in u celu, cum'è noi facemu parte di a so crucifixion, sepultura è risurrezzione; ancu noi ascenderemu per scuntrà u Signore quandu ellu vene è cun ellu torneremu in terra.
Fà a sfarenza?
Ùn sapemu micca quandu tuttu questu succederà. Allora face una diferenza in a nostra vita? Duverebbe. in u 1. Corinti è 1. Ghjuvanni hè dettu di questu. lasciamu 1. Johannes 3,2-3 vista:
«Caru, simu digià figlioli di Diu; ma ciò chì seremu ùn hè statu ancu revelatu. Ma sapemu chì, se diventa apparente, seremu cum'è ellu; perchè u vedaremu cum'è ellu. E tutti quelli chì anu una speranza cusì in ellu si purifica, cumu ellu hè pur. »
Ghjuvanni allora dice chì i credenti ascoltanu Diu è ùn volenu micca vive una vita peccata. Questu hè un impattu praticu di ciò chì credemu in. Ghjesù vene novu è seremu simile à ellu. Questu ùn significa micca chì i nostri sforzi ci salvemu o a nostra culpabilità perderanu, ma ùn vulemu micca peccà a vulintà di Diu.
A seconda inferenza biblica hè in u primu Corinti in u capitulu 15. Dopu avè spiegatu u ritornu di Cristu è a nostra risurrezzione in l'immortalità, Paul scrive u seguente in v. 58:
"Dunque, i mo cari fratelli, stai fermu, fermu è sempre cresce in l'opera di u Signore, perchè sai chì u vostru travagliu in u Signore ùn hè micca in vain".
Ci hè un travagliu per noi da fà, cum'è i primi discepuli avianu da fà. Iddu ci dà dinù l'ordine chì Ghjesù li hà datu. A nostra missione hè di predicà è di sparte a bona nova. Avemu ricevutu u Spìritu Santu per chì pudemu fà cusì Ùn semu stessi intornu à circà u celu è aspettemu à Cristu. Ùn avemu micca bisognu ancu di a Bibbia per un tempu esatta. L'Scrittura ci dice chì ùn sapemu micca u ritornu di Ghjesù. Invece, avemu una prumessa chì Ghjesù vultarà è chì duverebbe esse abbastanza per noi. Ci hè travagliu per fà. Semu sfidati cù tuttu u nostru esse per stu travagliu. Hè per quessa chì duvemu vultà à ella perchè travaglià per u Signore ùn hè micca in vain.
di Michael Morrison


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A Francia hà presentatu un pianu chì hà per scopu di simplificà tutte e prucedure amministrative è accelerà u sviluppu di tutti i prugetti di energia eolica per aumentà a so generazione di energia pulita da questu settore à radduppià da 2023.
Vulete sapè cumu anu intenzione di realizallu?
Aumenta a flora di l'energia eolica
L'ughjettivu di u pianu presentatu da a Francia hè di pruduce finu à 26.000 MW di energia eolica in u 2023. Oghje ci sò 13.700 MW. Cù e riforme chì sò previste per esse implementate in u pianu, ponu riduce finu à a metà di u tempu necessariu per i prughjetti di energia eolica per esse cumpletati è cunnessi à a rete elettrica.
U tempu mediu chì trascorre trà quandu un prughjettu di energia eolica hè custruitu finu à chì principia à operà dura generalmente trà sette è nove anni. Comparatu à a Germania, i prughjetti piglianu solu trè à quattru anni.
Prublemi amministrativi è burocrazia
U tempu chì passa trà a creazione di u prugettu è u so funziunamentu hè cundiziunale quandu si stabiliscenu l'aspetti più impurtanti. I gruppi presentanu appelli contr'à i prughjetti di u ventu in i tribunali per prublemi di rumore è impattu di u paisaghju, principalmente. Una volta chì i cullettivi presentanu l'appelli Ci volenu anni per analizà i casi è i prughjetti sò ritardati.
Dunque, ciò chì si prova à uttene cù stu pianu hè di riduce stu tempu d'analisi, affinchì l'appelli sianu risolti direttamente durante i tribunali d'appellu.
Tra l'altre pruposte pruposte hè di mudificà a distribuzione di i benefici fiscali, aumentendu à quelle zone chì ospitanu mulini eolici. Sta misura hè stata apprezzata in particulare da a Federazione di e Cumunità chì gestiscenu i servizii publichi di Energia è Acqua (FNNCR).
D'ora in poi, quelle zone induve hè installata più energia eolica beneficeranu i più economicamente.


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Stu dispusitivu appruvatu da a FDA è TUV Medical CE, utilizendu a lunghezza d'onda di 1064nm è 532nm, avà hè u dispusitivu più populari per a rimozione di tutti i tatuaggi di culore è altri prublemi di pigmentu di a pelle.
Sincoheren Fundatu in u 1999, hè un fabricatore prufessiunale d'alta tecnulugia di attrezzature mediche è estetiche.Avemu u nostru propiu Dipartimentu di Ricerca è Sviluppu, Fabbrica, Dipartimentu di Vendita Internaziunale, Distributori d'oltremare è Post-vendita
Dipartimentu.Avemu trè filiali in u mondu è Serviziu-Dipartimentu in Australia, USA è Germania.Avemu ottenutu FDA, Medical CE, TGA, CFDA è certificati ISO 13485. Avemu ancu furnisce servizii OEM è ODM basati nantu à i desideri di i clienti.


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Wiz Khalifa is rocking to Trindad James on his 2050 Tour. (Groovy moves Wiz lol.) If you are a Taylor Gang fan check out some dates and get your tickets asap!
Taylor Gang’s ‘The 2050 Tour’ Dates
Oct. 12 â State College, PA â Bryce Jordan Center Oct. 13 â Providence, RI â Dunkin Donuts Center Oct. 14 â Bridgeport, CT â Webster Bank Arena Oct. 16 â Amherst, MA â Mullins Center Oct. 17 â Rochester, NY â Blue Cross Arena Oct. 18 â Syracuse, NY â War Memorial/On Center Oct. 19 â Ottawa, ON â CE Centre Oct. 20 â Montreal, QB â Stadium Uniprix Oct. 21 â London, ON â John Labatt Centre Oct. 23 â Cleveland, OH â Wolstein Center Oct. 24 â Chicago, IL â UIC Pavilion Oct. 25 â St. Louis, MO â Chaefitz Arena Oct. 26 â Milwaukee, WI â Eagles Ballroom Oct. 27 â Des Moines, IA â Jacobsen Center Oct. 28 â Omaha, NE â Omaha Civic Center Nov. 2 â Calgary, AB â Stampede Corral Nov. 4 â Edmonton, AB â Shaw Convention Centre Nov. 6 â Vancouver, BC â Rogers Arena Nov. 7 â Seattle, WA â WAMU Nov. 8 â Portland, OR â Rose Quarter Nov. 10 â San Jose, CA â Events Center Nov. 11 â Sacramento, CA â Power Balance Pavilion Nov. 13 â Los Angeles, CA â Gibson Amphitheater Nov. 20 â Friso, TX â Dr. Pepper Arena Nov. 21 â San Antonio, TX â Illusions Theater at Alamodome Nov. 23 â Houston, TX â Reliant Arena Nov. 24 â New Orleans, LA â UNO Lakefront Nov. 25 â Nashville, TN â Bridgestone Arena Nov. 28 â North Charleston, SC â North Charleston Coliseum Nov. 29 â Tallahassee, FL â Strip on Tennessee Strip Nov. 30 â Orlando, FL â UCF Arena Dec. 1 â Coral Gables, FL â Bank United Center Dec. 2 â Tampa, FL â USF Sun Dome Dec. 4 â Clemson, SC â Little John Coliseum Dec. 5 â Norfolk, VA â Constance Center Dec. 6 â Fairfax, VA â Patriot Center


text: A gelatina di casing hè un tipu di novi prudutti, o chjamemu Juicy Gummy, o Gummies in casings di salsiccia.U nome di casing jelly hè ancu chjamatu Kelulu.Questa gelatina di casing hà un gustu più di fruttu per via di u so cuntenutu d'acqua di più di 20%.L'imballaggio di casings di collagene permette à e persone di sperimentà u piacè di u fruttu di frutti.Cumminendu a ricuperazione di l'attrezzatura tradiziunale di salsiccia è a tecnulugia di produzzione di prudutti di gummy, a nostra cumpagnia hà sviluppatu una linea di produzzione cumpleta per a gelatina di casing, cumprese l'equipaggiu di riempimentu è di furmazione, l'equipaggiu di cucina è di sterilizazione, è l'equipaggiu di taglio di gummy, etc.


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U tendon d'Aquila, quarchi più formalmenti chjamatu u tendone calcaneale, aghjunghje i musculi di u vientu (soleus, gastrocnemius e plantaris) à u calcariu (calcaneus).
Hè un unu di i tendini più longu in u corpu è aiuta à pusà fora da u pianu cun u frontale di u pede cum'è in caminava o in corruzzione. (Li tendini attaccanu i musculi à l'ossu è i ligamenti attaquanu osse a l'osse).
"L'Achille," quandu si cunnosce in modu di giugno in sportiu, hè sensu à una ferita seriu cù quellu pezzo. Questu hè chjamatu una rupture d'Achille. Pò esse un rupture partziale o cumpletu. A frebba, un soru pop o rassicamentu pò esse intesu à l'istante di a lacrime.
Mentre chì l'atleti in a furmazione pisanti è a cuncorsu sò sottumessi à i lacrimi di tendini d'Aquila, parechje ferite in l'atleti medievali attentativi di esercitarà senza a furmazione progressiva di u fisicu.
Achilles Tendinitis
U tendon d'Achille hè assai impurtante per u muvimentu, è ghjova assai in a maiò parte di l'attività fisica. Perchè vene un saccu di usu, u tendon d'Achille hè ancu suscettibile per una ferita seria. A tendinitis d'Aquila hè unu di i prublemi più inzergati d'Aquilee. A tendinitis d 'Aquila hè una cundizione spécialmente dolorosa chì hè quandu u tendinu di Aquila hè danatu.
A tendinitis d'Aquila hè una preghjudiziale chì si trova per u overuse.
Un preghjudiziu invece hè stata da l'usu ripetitivu di u tendinu chì résultat à petite lagrimi di u tissutu à u tempu. Nantu à un periudu di u tempu, inghjulazione è u dolore pò riducate in u tendon. Certi attivitati e cundizzioni cumuni chì ponu avè in a tendinitis d'Aquila include:
- Running
- Jumping
- Dopu strettu u muvimentu di u vinu (Hè cusì chì stira sempre cunsigliatu.
- Avè cagiunmente Pianu Flat (Hè ricumandatu ghjè chì l'atleti corse nantu à i pilche di i pedi, in casu cù un pianu).
I sintomi di a tendinitis d'Aquila sò tipulamente prugressivu annantu à u tempu.
Prevenzione di Achilles Tendinitis
Ùn pò micca sempre esse possibili à evità di l'evoluzione di tendinitis d'Aquila, o d'altri ferite d'Achille, ci sò passi chì ponu esse presiati per riduce risicu. Certi mezi pruventi include:
- Stretching of the tufone musculari
- U livellu creciente livellu graduale, più di rapidamente
- Assicuratevi di restà duranti attuali
- Enricu i musculi di a regula generale
Achille di a Storia Antica
Achille hè u principale héroïque di l'Iliadi di Homer . Hè cresciute largamente com'è u più grande è più veloce di i Grechi durante a Guerra Troia. Achille hè accrittu cù slaying l'eroicu Trojan Hèctor direttamentu fora di e porte di Troia.
Per impedisce a primitiva morti d'Achille, è ancu in un tentativu di fà u so figliolu immortale, a mamma d'Aquila, Thetis, u purtonu à u Fiume Styx, chì hè stata pensata per possumidenza di l'invulnerabilità. Thetis hà u so figliolu da u pezzu è u lampò in u fiume Styx. Questu accadìliquattru Achilleu in ogni locu, solu da una zona chì era direttamente induve i dete di a mamma avia aghjunatu quellu chì u manciò in u fiumu.
L'acqua ùn tocava u so corpu in a zona di i tendini d'Aquila. Perchè u so spotu di vulnerabilità era u so puntu, u termale u calchone d'Achille hè vinutu per riferite à u puntuale di u mumentu. Ci sò parechni sinonimi per un Achilles 'Heel in a lingua muderna, cumprendu un puntu daveru, un ligami ligame, una difetto, una imperfezzione, un difettu, un spaziu debbiticu o un chink in armatura.


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Virtual, 13-17 di ghjugnu 2022
- Iscriviti finu à u 15 d'aprile à https://iwcamembers.org/
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L'Istitutu d'estate IWCA di quist'annu pò esse riassuntu in quattru parolle: virtuale, globale, flessibile è accessibile. Unisciti à noi per u secondu Istitutu d'estiu virtuale 13-17 di ghjugnu 2022! L'IS hè tradiziunale un tempu per e persone per alluntanassi da e responsabilità di ogni ghjornu è per riunite cum'è una cohorte, è mentre chì a misura in quale si alluntanassi da e cose mundane hè di voi, a cohorte di questu annu gode di l'uppurtunità di cunnetta virtualmente cù i prufessiunali di u centru di scrittura in u globu. Per una versione stampata, cliccate nantu à 2022 SI Descrizzione. Cum'è in anni passati, i participanti ponu cuntà nantu à l'esperienza per include una generosa mistura di:
- attelli
- Tempu di prughjettu indipendente
- Mentorazione individuale è in un picculu gruppu
- Cunnetta cù i membri di a cohorte
- Gruppi di interessu speciale
- Altre attività interessanti
Pianificazione di u ghjornu per fusi orarii
Se vulete più infurmazioni nantu à ciò chì l'urganizatori è i dirigenti di a sessione anu previstu per voi, per piacè fighjate i prugrammi, chì furniscenu un itinerariu ghjornu per ghjornu, ora per ora. Per a vostra comodità, sò stati persunalizati per 4 sfarenti fusi orarii. Se u vostru ùn hè micca furnitu quì, per piacè cuntattate l'organizatori, chì vi daranu unu specificu per a vostra situazione.
Tutti i seminarii seranu tenuti via una piattaforma interattiva di streaming in diretta è u sviluppu prufessiunale è altri materiali seranu dispunibili in modu asincronu. A causa di i costi più bassi di l'ospitu di u SI virtualmente, a registrazione hè solu $ 400 (in genere, a registrazione hè $ 900). Solu 40 iscrizioni seranu accettate. Cuminceremu una lista d'attesa dopu à a 40a registrazione.
Pianu di qualsìasi spesa di cumpensu: I rimborsi integrali saranu dispunibili finu à 30 ghjorni prima di l'evenimentu (13 di maghju), è mezu rimborsi saranu dispunibili finu à 15 ghjorni prima di l'evenimentu (29 di maghju). Nisun rimborsu serà dispunibule dopu quellu puntu.
Per piacè email à Joseph Cheatle à jcheatle@iastate.edu è/o Genie Giaimo at ggiaimo@middlebury.edu cù dumande.
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Co-presidenti:
Ghjiseppu Cheatle (ellu / ellu) hè u Direttore di u Centru di Scrittura è Media in Iowa State University in Ames, Iowa. In precedenza era u Direttore Associatu di u Centru di Scrittura à l'Università Statale di Michigan è hà travagliatu cum'è cunsultore prufessiunale in Case Western Reserve University è cunsultante studiente graduatu in l'Università di Miami. I so prughjetti di ricerca attuale si cuncentranu in a documentazione è a valutazione in i centri di scrittura; in particulare, hè interessatu à migliurà l'efficacità di e nostre pratiche di documentazione attuale per parlà più efficacemente è à u publicu più largu. Era parte di una squadra di ricerca chì cercava a documentazione di u centru di scrittura chì hà ricivutu u Premiu di ricerca eccezziunale di l'Associazione Internaziunale di Centri di Scrittura. Hè statu publicatu in ghjuvevule, WLN, E lu Journal of Writing Analytics, kairos, lu Ghjurnale di u Centru di Scrittura, E lu Journal of College Student Development. Cum'è amministratore, hè interessatu à cumu furnisce opportunità di sviluppu prufessiunale per u persunale è i cunsultanti in forma di ricerca, presentazioni è publicazioni. Hè ancu interessatu à cumu i centri di scrittura furniscenu un supportu olisticu à i studienti attraversu a cullaburazione cù i partenarii di u campus è i cunsiglii di risorse. In precedenza era un Rappresentante At-Large à u Cunsigliu IWCA, ex membru di u Cunsigliu di l'Associazione Centri di Scrittura Centrale Est, è ex co-presidente di l'IWCA Collaborative @ 4Cs. Era ancu Co-presidente di Summer Institute 2021 cù Kelsey Hixson-Bowles. In precedenza, hà assistitu à l'Istitutu d'estiu in 2015 in East Lansing, Michigan. Genie Nicole Giaimo (Co-Presidente SI, elli / ella) hè Assistant Professor and Director of the Writing Center in Middlebury College in Vermont. A so ricerca attuale utilizza mudelli quantitativi è qualitativi per risponde à una serie di dumande nantu à i cumpurtamenti è e pratiche in i centri di scrittura è intornu, cum'è l'attitudini di i tutori versu e pratiche di benessere è di cura di sè stessu, l'impegnu di i tutori cù a documentazione di u centru di scrittura, è a percepzioni di i studienti di i centri di scrittura. . Attualmente basatu in Vermont, Genie li piace a natazione in acqua aperta, l'escursionismo è l'avvucatu per pratiche di travagliu ghjusti in i posti di travagliu di l'istruzione superiore. Sò stati publicatu in ghjuvevule, Journal of Writing Research, U Journal of Writing Analytics, Insegnamentu di l'inglese in u College di dui anni, Ricerca in l'educazione di l'alfabetizazione in linea, kairos, À traversu e Discipline, Journal of Multimodal Rhetoric, è in parechje cullezzione editate (Utah State University Press, Parlor Press). U so primu libru hè a cullizzioni editata Benessere è Cura in u travagliu di u Centru di Scrittura, un prughjettu digitale d'accessu apertu. U so libru attuale, Unwell: Ricerca di Benessere in u Centru di Scrittura Neoliberale è Oltre hè sottu cuntrattu cù Utah State UP.
Dirigenti di l'Istitutu d'estate:
Jasmine Kar Tang (ella / a so / a so) hè interessata à spiegà ciò chì l'intersezzione di feminismi di e donne di culore è Studii di u Centru di Scrittura s'assumiglia in cunsultazioni di scrittura, pratica di supervisione, facilitazione di u gruppu, è i minuti di u travagliu amministrativu. A figliola di l'immigranti da Hong Kong è Tailanda, hà riflittutu nantu à e particularità sociostoriche di cumu u putere razziale hè promulgatu nantu à u corpu asiaticu in u centru di scrittura di i Stati Uniti. Jasmine travaglia à l'Università di Minnesota-Twin Cities cum'è Co-Direttore di u Centru di Scrittura è u Prughjettu di Scrittura di Minnesota è cum'è membru di a Facoltà di Studii di Studii Retorici è Affiliati. Jasmine applica ancu a so furmazione à u so rolu di drammaturgu di Aniccha Arts, una cullaburazione sperimentale di arti di spettaculu in e Twin Cities. Eric Camarillo (lui/lui/lui) hè u Direttore di l'Apprendimentu Commons à u Harrisburg Area Community College induve ellu supervisa e teste, a biblioteca, u supportu di l'utilizatori è i servizii di tutoring per più di 17,000 studenti in cinque campus. A so agenda di ricerca hè attualmente focu annantu à i centri di scrittura è e migliori pratiche in questi spazii, l'antirazzismu cumu si applica à e pratiche di u centru di scrittura, è cumu queste pratiche cambianu in modalità in linea asincrone è sincrone. Hà publicatu in A Peer Review, Praxis: A Writing Center Journal, e U Journal of Programmi di Supportu Accademicu. Hà prisentatu a so ricerca in numerose cunferenze cumprese l'Associazione Internaziunale di u Centru di Scrittura, l'Associazione Centro di Scrittura Mid-Atlantic, è a Cunferenza di Composizione è Comunicazione di u College. Attualmente hè u presidente di a Cunferenza Naziunale di Peer Tutoring in Scrittura è l'Editore di Rivista di Libri per U Journal di u Centru di Scrittura. Hè ancu un candidatu à u dutturatu in Texas Tech University. Rachel Azima (ella / elli) hè in u so decimu annu di dirige un centru di scrittura. Attualmente, serve cum'è Direttore di u Centru di Scrittura è Prufessore Associatu di Pratica à l'Università di Nebraska-Lincoln. Rachel hè presidente emeritu di u Cunsigliu Esecutivu di l'Associazione Midwest Writing Centers è u rappresentante MWCA per l'IWCA. U so primu interessu di ricerca è insegnamentu hè suciale, in particulare razziale, a ghjustizia in i centri di scrittura. U travagliu di Rachel hè apparsu recentemente in u Ghjurnale di u Centru di Scrittura è vene in i dui WCJe ghjuvevule. U so attuale prughjettu di ricerca in cullaburazione cù Kelsey Hixson-Bowles è Neil Simpkins hè statu sustinutu da una Borsa di Ricerca IWCA è si concentra nantu à l'esperienze di i capi di culore in i centri di scrittura. Cullabureghja ancu cù Jasmine Kar Tang, Katie Levin è Meredith Steck in un CFP per una cullizzioni editata nantu à a supervisione di u centru di scrittura. Violeta Molina-Natera (elle/elle) hà un Ph.D. in Educazione, MA in Linguistica è Spagnolu, è hè un Logopedista. Molina-Natera hè prufessore assuciatu, fundatore è direttore di u Centru di Scrittura Javeriano, è membru di u Gruppu di Ricerca di Comunicazione è Lingue di a Pontificia Universidad Javeriana Cali (Colombia). Hè fundatore è ex presidente di a Rete Latinoamericana di Centri è Programmi di Scrittura RLCPE, membru di u cunsigliu di: International Writing Center Association IWCA, chì rapprisenta l'America Latina, l'Associazione Latinoamericana di Studi di Scrittura in l'Educazione Superiore è i Cuntesti Prufessiunali ALES, è Transnational. Cunsorziu di ricerca di scrittura. Molina-Natera hè ancu editore di testi in spagnolu per a sezione di l'America Latina di Scambi Internaziunali nantu à u studiu di scrittura di WAC Clearinghouse, è ancu un autore di articuli è capituli di libri nantu à i centri di scrittura è i prugrammi di scrittura.


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Luca Marin
Luca Marin (Vittoria, 9 di uttùviru 1986), è n'atleta sicilianu pû natari. Lu 6 di austu a Budapest, uttenni la midagghia d'argentu ê campiunati europei di natari. Lu 8 di dicèmmiru 2006 vainci la midagghia d'oru ntê 400 misti a Helsinki. Luca Marin è canusciutu 'n Francia puru grazzî â Laure Manadou, ncuntrastata campiunissa francisi, chi pi quarchi tempu fu la sò zita. Doppu la ruttura câ campiunissa francisi, ppi cuatru anni fu zitu ccu Fidirica Pellegrini.
Li sò risurtatiCancia
Pi sapirni cchossaiCancia
Lu situ dâ fidirazzioni italiana nuotu


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Tubo di Acciaiu di Saldatura à Tubo di Rame cù Stufa à Induzione
Description
Tubo di Acciaiu di Saldatura à Induzione à Alta Frequenza à Tubo di Rame
uggettivu
L'ubbiettivu hè di sgrossà un tubu d'acciaiu à un tubu di rame in 60 secondi aduprendu un flussu è una lega di brasatura.
Agriculture
Stufa di brasatura à induzione DW-UHF-10kw
Bobina di doppiu diametru à trè giri
tessuti
• Tubu d'acciaiu è receptore di rame
• Lega di saldatura (CDA 681)
• Flussu B-1
Parametri chjave
Temperatura: à circa 1750 ° F (954 ° C)
Frequenza: 148 kHz
- A sezione di assemblea hè stata pre-assemblata è flussata (B-1) poi situata in a bobina di dui diametri cun un unicu anellu in lega preformata situata in a zona di l'interfaccia.
- Flussu di lega è articulazione cumpletate in 60 secondi.
- U materiale hè statu raffreddatu in acqua dopu à a fine di induction brazing.
- L'articula hè stata dopu seccionata per validà chì u prucessu di brasing avia pruduttu un articulu forte, d'alta qualità.
Risultati / Beneficii:
- Ghjunti durevuli forti cù induction heating
- A zona selectiva è precisa di calore, risultatu in distorsioni di a parti distorsione è un estressione di i suluzione
- Oxidazione più pocu
- Cicoli di calenzana più veloce
- E risultati finiscinu è adattazione per a pruduzzioni di voluminu grande, senza a nicta per un prucessu per batch
- Senza più chjaru ch'elli ciamanu


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Gradu Rømer
A scala termumetrica Rømer (o Roemer) eni na scala di timpiratura ca piggìa u nomu da lu astronumu danisi Ole Christensen Rømer ca la prupusi nto 1701. I timpiraturi di chista scala vennu innìcati comu °Rø. Chista scala nun eni cchìu 'n usu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
A scala fu pruposta nto 1701, u stissu annu di la pubblicazzioni di la scala Newton e, comu idda, era na scala di tipu calibratu.
Rømer partì pì la formulazzioni di chista scala da li studi compiuti da Galileo Galilei ncapu u termoscopiu tinennu 'n cunsidirazioni puru li effetti di la prissioni attimusferica. Rømer realizzò nu termometru (termoscopiu dutatu di scala calibrata) inserennu dintra nu tubbu di vitru sigillatu e nun suttapostu a prissioni esterna na miscela di alcol e acqua sutta forma di vinu.
'N chista scala, u puntu fissu currispunnenti a ziru gradi eni chiddu currispunnenti a lu puntu di cungelamentu di la salamoia. All'avutru puntu fissu, u puntu di ebollizioni di l'acqua, fu nveci assìgnatu u valuri di 60 gradi. 'N basi a chisti punti fissi, secunnu a scala Rømer u puntu di cungelamentu di l'acqua currispunni a 7,5 gradi °Rø. Da chistu si evinci puru ca nu gradu Rømer currispunni a 40/21 di gradi celsius, ossia 1 °Rø = 1,9048 °C.
Li studi di Rømer purtirannu nto 1724 a la formulazzioni di la scala Fahrenheit, comu testimuniatu da la currispunnenza di lu stessu fisicu tidiscu Daniel Gabriel Fahrenheit, ca multiplicò pi 4 ogni gradu Rømer (pì evitari timpiraturi frazzionari) e definì 'n modu divìersu i dui punti fissi di riferimentu.
Cancìamentu tra scali[cancia | cancia la surgenti]
Cancìamentu da gradi Rømer ad avutri scali[cancia | cancia la surgenti]
- Celsius: °C = (°Rø − 7,5) * 40 /21
- Kelvin : °K =273,15 + (°Rø − 7,5)* 40/21
- Fahrenheit: °F = 32 + (°Rø − 7,5)*24/7
Cancìamentu da avutri scali a gradi Rømer[cancia | cancia la surgenti]
- Celsius: °Rø = 7,5 + °C * 21/40
- Kelvin: °Rø = 7,5 + (°K-273,15)*21/40
- Fahrenheit: °Rø = 7,5 + (°F − 32)*7/24


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Matti 9: Scopu di Guarigioni
Matteu 9, cum'è a maiò parte di l'altri capituli in l'evangelu di Matteu, raporta nantu à diversi avvenimenti in a vita di Cristu. Ùn hè micca solu una raccolta messe di raporti - Matteu volte aghjunghje a storia à a storia perchè si cumplementanu meravigliosamente. E verità spirituali sò dimustrati usendu esempi fisici. In u Capitulu 9, Matteu hà riassuntu una quantità di storie chì ponu ancu esse truvate in l'evangelu di Marc è Luca - in ogni modu, e spiegazioni di Matteu sò assai più brevi è più concisi.
L'auturità di pardunà i peccati
Quandu Ghjesù vultò à Capernaum, « [quelques omi] li purtonu un omu paraliticu chì era chjinatu nantu à un lettu. Quandu Ghjesù hà vistu a so fede, disse à l'omu paralìticu : Siate di cori, figliolu mo, i vostri piccati sò stati pardunati » (V 2). In a fede, l'omi l'anu purtatu à Ghjesù per ch'ellu puderia guarì. Ghjesù hà dedicatu à i paralizzati, perchè u so prublema più grande ùn era micca a so paralisi, ma i so piccati. Ghjesù hà cura di prima.
"Eccu, alcuni di i scribi si dicenu à sè stessu: Questu hè blaspheming Diu" (V 3). Pensavanu chì solu Diu pò pardunà i peccati, chì Ghjesù pigliava troppu da ellu stessu.
"Ma quandu Ghjesù hà vistu i so pinsamenti, disse: Perchè pensate cose cusì male in i vostri cori? Allora chì hè più faciule per dì: I vostri peccati sò stati pardunati, o per dì: Alzate è marchjà? Ma per sapè chì u Figliolu di l'omu hà l'autorità di pardunà i peccati nantu à a terra - disse à l'omu paralìticu : Alzate, pigliate u to lettu è vai in casa ! È si alzò è andò in casa » (V 5-6). Hè faciule di parlà di u pirdunu divinu, ma hè difficiule di pruvà chì hè veramente datu. Dunque, Ghjesù hà fattu un miraculu di guariscenza per dimustrà chì avia l'autorità di pardunà i peccati. A so missione nantu à a terra ùn era micca di curà tutti l'omu da e so malatie fisiche; ùn hà mancu guaritu tutti i malati in Ghjudea. A so missione era principalmente di annunzià u pirdunu di i peccati - è chì era a fonte di u pirdunu. Stu miraculu ùn era micca destinatu à proclamà a guariscenza fisica, ma, più impurtante, a guariscenza spirituale. "Quandu a ghjente hà vistu questu, anu a paura è hà lodatu à Diu" (V 8) - ma micca tutti eranu cuntenti.
Manghjà cun peccatori
Dopu questu incidente, "[Ghjesù] hà vistu un omu à pusà à l'uffiziu doganale chì si chjamava Matteu; è li disse : Seguimi. Et il se leva et le suivit » (V 9). U fattu chì Matteu era incaricatu di e dogane suggerisce chì hà cullatu i diritti doganali da e persone chì trasportanu merchenzie attraversu una zona - forse ancu i pescatori chì purtonu a so cattura in cità per vende. Era un duganale, un pedaggiu è un « ladrone di strada » assuciatu da i Rumani. Eppuru abbandunò u so travagliu lucrativu per seguità à Ghjesù è a prima cosa ch'ellu hà fattu era invita à Ghjesù à una festa cù i so amichi.
"È avvene chì, mentre ch'ellu era pusatu à tavola in a casa, eccu, parechji publicani è piccatori ghjunsenu è si pusonu à tavola cù Ghjesù è i so discìpuli " (V 10). Chì saria paragunabili à un pastore chì andava à una festa in una mansione chic Mafia.
I Farisei osservanu u tipu di sucità chì Ghjesù si truvò, ma ùn vulianu micca affruntà à ellu direttamente. Invece, anu dumandatu à i so discìpuli: "Perchè u vostru Maestru manghja cù i publicani è i peccatori?" (V 11b). I discìpuli anu pussutu esse perplessi è infine Ghjesù hà rispostu: "I forti ùn anu micca bisognu di un duttore, ma i malati." Ma andate è amparà ciò chì significa (Osea). 6,6): "Mi piace à misericordia è micca in sacrifiziu". "Sò venutu à chjamà i peccatori, è micca i ghjusti" (V 12). Hà avutu l'autorità di pardunà - a guariscenza spirituale hè stata ancu quì.
Cum'è un duttore intervene per i malati, cusì Ghjesù intervene per i peccatori perchè eranu quelli chì hè vinutu per aiutà. (Ognunu hè un piccatore, ma ùn hè micca ciò chì Ghjesù li importa quì.) Chjamò a ghjente per esse santu, ma ùn li dumandò micca per esse perfettu prima di chjamà. Perchè avemu bisognu di grazia assai più cà di ghjudiziu, Diu ci vole à mustrà a gràzia più di ghjudicà l'altri. Ancu s'è no facemu (dicemu, sacrificà) tuttu ciò chì Diu cumanda, ma fallenu di mostrà misericordia versu l'altri, avemu fallutu.
U vechju è u novu
I Farisei ùn eranu micca l'unichi maravigliati di u ministeru di Ghjesù. I discìpuli di Ghjuvanni Battista dumandò à Ghjesù: "Perchè noi è i Farisei digiunate tantu è i vostri discìpuli ùn digiunanu micca?" (V 14). Anu digiunatu perchè soffrenu di l'alluntanamentu di a nazione da Diu.
Ghjesù rispose: "Cumu ponu soffre l'invitati di u matrimoniu mentre u sposu hè cun elli? Ma vinarà u tempu quandu u sposu li serà pigliatu; tandu digiunaranu » (V 15). Ùn ci hè micca ragiò mentre sò quì, disse - ma hà indicatu chì eventualmente ellu seria - per forza - "pigliatu da elli" - allora i so discìpuli soffrenu è digiunaranu.
Allora Ghjesù li dete un pruverbiu enigmaticu : « Nimu ùn ripara un vechju vestitu cù un stracciu di tela nova ; perchè u stracciu si strapparà di novu u vestitu è a lacrima s'aggravarà. Ùn si mette ancu vinu novu in vechji buttigli ; altrimenti i buchi si strapparanu è u vinu sparghjerà è sguassate i buchi. Ma s'è tù metti u vinu novu in otri novi, tutti dui sò cunservati inseme "(V 16-17). Di sicuru, Ghjesù ùn hè micca vinutu à "ripara" e prescrizioni di i Farisei nantu à cumu guidà una vita divina. Ùn hà micca pruvatu à aghjunghje grazia à i sacrifici prescritti da i Farisei; Nè ùn hà pruvatu à intruduce idee novi in u settore di regule esistenti. Piuttostu, hà iniziatu qualcosa di novu. Chjamemu u Novu Pattu.
Aghjunghjendu i morti, guarì l'impuru
"Mentre ellu li parlava questu, eccu, unu di i capi di a cungregazione s'avvicinò è s'inchinava davanti à ellu è disse: A mo figliola hè morta, ma venite è mette a to manu nantu à ella, è sarà viva" (V). 18). Quì avemu trattatu cun un capu religiosu assai inusual - quellu chì hà completamente fiducia in Ghjesù. Ghjesù andò cun ellu è hà risuscitatu a zitella da i morti (V 25).
Ma prima ch'ellu ghjunse in casa di a zitella, una altra persona s'avvicinò à ellu per esse guarita : "Ed eccu, una donna chì avia avutu u flussu di sangue dapoi dodici anni, s'avvicinò da daretu à ellu è toccò l'orlu di u so mantellu. Perchè ella si dicia à sè stessu: S'ellu possu tuccà solu u so vestitu, saria bè. Allora Ghjesù si vultò è a vide, è disse: "Abbiate bon'anima, figliola, a vostra fede vi hà guaritu". È a donna si guarì à a listessa ora » (V 20-22). A donna era impura per via di u so flussu di sangue. A lege di Mosè ùn hà permessu à nimu di tuccalli. Ghjesù avia un novu modu di fà e cose. Invece di evitarla, a guarì quand'ella u toccu. Matteu a mette in un pocu: A fede l’avia aiutata.
A fede avia fattu chì l'omi portanu à ellu u so amicu paralizatu. A fede hà motivatu à Matthew à lascià u so travagliu. A fede hà purtatu un capu religiosu à dumandà a risurrezzione di a so figliola, una donna per avè u so flussu di sangue guaritu, è chì u cecu hà dumandatu à Ghjesù per vede (V 29). Ci era malatie di ogni tipu, ma una fonte di guariscenza: Ghjesù.
U significatu spirituale hè chjaru: Ghjesù pardona i peccati, dà a nova vita è una nova direzzione in a vita. Ellu ci fa puliti è ci aiuta à vede. Stu novu vinu ùn hè statu spurtatu in e vechje regule di Mosè - un travagliu separatu hè statu creatu per questu. A missione di grazia hè in u centru di u ministeru di Ghjesù.
di Michael Morrison


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A nostra biografia di Eldor Shomurodov conta i fatti nantu à a so Storia di a zitiddina, a prima vita, a famiglia, i genitori, a moglia (Omina), u stilu di vita, a vita persunale, u valore netu, etc.
In termini simplici, vi prisintàmu a storia di a vita di l'avanti, da i so primi tempi à quandu hà risuscitatu à a stella.
Per spuntà l'appetite di l'autobiografia, eccu a so galeria da a zitiddina à l'adultu - un riassuntu perfettu di Eldor Shomurodov Bio.
In casu ùn site micca cuscenti, ellu hè u secondu naziunale di l'Uzbekistan à ghjucà in Serie A. Tuttavia, solu uni pochi di fanali anu lettu a so Storia di Vita, chì hè abbastanza interessante. Senza più tardi, cuminciamu.
Eldor Shomurodov Storia d'Infanzia:
Per i principianti di Biografia, u so nome (Eldor) hè spessu usatu cum'è u so soprannomu da i fan. Eldor Azamat oʻgʻli Shomurodov hè natu u 29th ghjornu di ghjugnu 1995 da u babbu, Azamat Shomurodov, è mamma in Jarkurgan, Uzbekistan.
U striker hè unu di i dui zitelli nati da l'unione trà i so genitori. Da a nascita, Shomurodov avia assai potenziale di calciu chì curria per a so vena.
Questu hè perchè hè venutu da una famiglia centrata in u football. Dunque, u ghjovanu zitellu hà sviluppatu un interessu per u ghjocu prima di pudè ancu camminà.
I primi ghjorni di vita è di crescita:
Shomurodov hè statu allevatu à fiancu à u fratellu è dui altri cugini (Umid è Shavkat). Ma hà passatu a maiò parte di u so tempu cù i so cugini, chì sò nati in u stessu annu cum'è ellu.
I picciotti eranu spessu allegri è più preoccupati di u football più di ogni altra cosa. Eranu appassiunati di superà i so babbi in u futuru.
Dunque, Shomurodov è i so cugini passanu menu tempu nantu à i ghjoculi è prestanu più attenzione à l'esercitu.
Eldor Shomurodov Famiglia:
L'avanzatu hè furtunatu d'avè genitori chì guadagnanu abbastanza per furnisce tutti i so bisogni necessarii. Ancu quandu u so babbu hà lasciatu u calciu, hà custruitu una impresa chì hà aiutatu a so famiglia à fà una casa media.
Famiglia Eldor Shomurodov Origine:
Trascendendu à a so ascendenza, u striker vene da u paese u più famosu in l'Asia Centrale. Hè nativu di Jarkurgan, una cità in a Regione Surxondaryo (chì a capitale hè Termez), Uzbekistan.
Probabilmente ùn sapete micca chì u so paese d'origine hà dichjaratu a so indipendenza dopu a dissoluzione di l'Unione Soviètica. Dunque, hè diventata cunnisciuta cum'è Repubblica di Uzbekistan u 31st ghjornu d'Agostu 1991.
A cità nativa di Shomurodov ùn hè micca abbastanza populare trà e cità di u so paese. Ma, hè cunnisciutu per u so minaretu bellu cuncepitu, chì hè statu erettu in u 1109.
Eldor Shomurodov Educazione:
I so genitori eranu cuscenti di a so rispunsabilità di dà li una educazione curretta, è ùn anu mai fallutu in questu sensu. Ancu s'ellu hà studiatu cum'è tutti l'altri zitelli, Shomurodov ùn si hè piantatu di pensà à u calciu per un ghjornu.
Ogni volta chì ghjunghje in casa da a scola, di solitu face qualchì cunversione adattata à u sport. In poche parole, hà ricevutu una educazione furmale è hà ancu apprufunditu in a carriera di u so sognu.
Eldor Shomurodov Storia di Football:
Ùn ci hè manera chì a so mamma possi scartà a pussibilità chì u so figliolu sia feritu mentre ghjucava à u calciu. E so paure l'anu purtata à pruibì lu di unisce à altri zitelli in i so ghjochi finu à u so 7 anni.
Grazie à l'attività di carriera di i so zii è di u babbu, Shomurodov ùn hà mai mancatu una palla. Accumpagnava spessu i so cugini à u terrenu, cù ogni zitellu tenendu e so palle persunale. In effetti, u trio hà gustatu ogni mumentu passatu nantu à i campi cù i so amichi.
Eldor Shomurodov Life Career Life:
Ghjucà in carrughju cù l'amichi ùn hè mai statu una garanzia di un futuru più bellu in u ghjocu. Dunque, i so genitori l'anu iscrittu à l'Academia Mashal in 2007.
Mentre era allenatu cum'è rookie in l'istitutu di sport, u so ziu hà ghjucatu cum'è prufessiunale per u club. Questu hè diventatu una motivazione chì hà assicuratu chì puderia cullà in cima se travagliava assai duru.
Moreso, avia i so ochji fissi nantu à dui di u so idolu di football - Fernando Torres e Didier Drogba.
Eranu i ghjucatori chì vulia imità cusì male. U so primu passu per u successu era di seguità i ghjucatori anziani di a so squadra à u campu in i ghjorni di partita.
Biografia Eldor Shomurodov - Storia di a Strada di a Fama:
Per circa 4 anni, l'atleta s'hè furmatu currettamente è hà amparatu parechje abilità tecniche. Moreso, i so ghjorni à l'Accademia Mashal l'anu espostu à e sfide di a vita vera in u ghjocu.
In 2011, abbandunò u primu terrenu di preparazione di a so carriera per unisce à Mash'al Mubarek. Cum'è previstu, hà pigliatu un bellu pezzu prima d'ascendà i ranghi di a prima squadra di a so squadra.
A sai? ... Shomurodov avia 19 anni quandu hà fattu u so debut senior in a Lega Uzbeka in u 2014. Purtroppu, u striker ùn hà micca pussutu truvà u fondu di a rete in tutte e so 9 apparizioni per Mash'al Mubarek.
Biografia Eldor Shomurodov - Storia di Successu:
L'annu 2015 hè ghjuntu cù parechje scuperte per l'attaccante. Hè u periodu in u quale hà intrutu cù successu in a squadra naziunale U-20 di u so paese è hà sigillatu un accordu cù Bunyodkor.
In 2017, u spettaculu di Shomurodov hà attiratu scout di u club russu, FC Rostov. Li anu offertu un pagamentu megliu ch'è Bunyodkor, ch'ellu ùn hà micca ricusatu. Dunque, hà ghjucatu per Rostov per 3 anni prima di unisce à u club Serie A, Genuva.
Mourinho Interessu Sorprendente in u Forward:
Era assolutamente difficiule per u striker di adattassi à a nova Lega. Cumpitendu contr'à prufessiunali di classa mundiale cume Romelu Lukaku e Ciro Immobile ùn era micca un travagliu faciule per ellu.
A l'agostu 2021, u mondu era in timore quandu Jose Mourinho hà manifestatu u so interessu per Shomurodov. Nuddu puderia capisce ciò chì u Speziale avia in mente mentre cercava a firma di u striker.
Ma i fanelli credenu in u so ghjudiziu mentre hà firmatu Eldor per un accordu di 5 anni per un valore di 17.5 milioni d'euros cun Roma. Forse a carriera di l'atleta hà da arregistrà una crescita meteorica cù u so novu club. U restu, cumu si dice, hè storia.
Moglie Eldor Shomurodov - Omina:
Invece di passà per a strada abituale di appuntamentu di lunga data prima di u matrimoniu, u avanti hà pigliatu una strada diversa. Ié, da i so primi tempi di carriera, Shomurodov ùn era micca cunnisciutu per avè una amica.
Tuttavia, quandu u tempu era ghjustu, cercò una donna maravigliosa chì farà una bona moglia. In fine, truvò Omina è dui mesi dopu a coppia si maritò.
Avemu un video chì mostra a bella cerimonia di u so matrimoniu. Alimentate i vostri ochji cù u clip sottu è dite ciò chì pensate di a celebrazione in a sezione di cumenti.
U so matrimoniu hà finitu (finu à u 2021) cedutu à a nascita di un solu figliolu. Sicondu una di e so interviste, Shomurodov hà rivelatu ch'ellu ùn marca più obiettivi perchè hè maritatu.
Eldor Shomurodov Vita Persunale:
Un attributu chì si distingue cum'è marca di a so persunalità hè a so umile natura. Durante i so ghjorni in a Lega Russa, Shomurodov hà visitatu spessu un mercatu in Rostov per manghjà pilaf cun ghjente media.
A parte u calciu, li piace à fighjà u hockey su ghiacciu. Hè un hobby chì hà sviluppatu cù l'anni. Moreso, Shomurodov pò spende abbastanza soldi in viaghji in ogni arena solu per fighjà qualchi ghjocu.
Lifestyle di Eldor Shomurodov:
Indipendentemente da i soldi chì hà fattu, u calciatore ùn sparte micca infurmazioni nantu à u so lussu nantu à i social media. Tuttavia, hà acquistatu tanti beni, chì includenu alcune vitture esotiche mostrate in u video sottu.
Mentre compilu sta Biografia, ùn ci hè stata nisuna infurmazione nantu à a casa di Shomurodov. Credemu ch'ellu averà pussutu acquistà una bella mansione, ch'ellu ùn hà mancu interessu à fà vede.
Fatti di a famiglia di Eldor Shomurodov:
Forse s'ellu era cresciutu in una casa diversa, avaria probabilmente aspiratu à diventà un duttore o un ingegnere. Ma a so famiglia vera hà cuntribuitu à a so prufonda aspirazione di riesce cum'è ghjucadore.
Era cum'è s'ellu era predestinatu à u sport postu chì u babbu è i zii eranu tutti implicati in i ghjochi stessi. Dunque, vi presentemu fatti nantu à ogni membru di a so famiglia.
À propositu di u Babbu di Eldor Shomurodov:
Azamat Shomurodov hè u babbu di u striker. Cumu l'accennatu prima, era ancu un calciatore chì hà presentatu per Shurchi in i tempi. Purtroppu, hà subitu una terribile ferita à a gamba durante i so ghjorni di ghjocu.
L'avvenimentu tristu hà preoccupatu tantu a so famiglia chì l'anu impeditu di vultà nantu à u terrenu. Dunque, u babbu di Shomurodov hà rinunziatu à u calciu per rende felici i so genitori è fratelli.
À a fine, hà travagliatu per alzà u so figliolu per uttene u tipu di successu ch'ellu ùn hà mai avutu à ottene in a so carriera.
À propositu di a Mamma di Eldor Shomurodov:
A mamma di u marcatore hè stata una grande ispirazione in a so Biografia. Era l'unica persona chì hà passatu tantu tempu cun ellu dapoi a so zitellina.
Tuttavia, u striker ùn hà micca parlatu assai di a so mamma finu à a data. Tuttu ciò chì sapemu hè chì ellu hà spessu discututu i so fallimenti è i so successi cun ella ogni volta chì torna in casa in vacanze.
Circa i fratelli di Eldor Shomurodov:
A vita hè andata à surrisu à l'atleta mentre u facia cun un fratellu biologicu. Infatti, u so solu fratellu hà ancu seguitu i passi di u babbu è hà ghjucatu à u calciu. Ma ùn hè micca andatu à riesce cum'è Shomurodov in u ghjocu.
Circa i Parenti di Eldor Shomurodov:
Ancu prima di a so nascita, parechji di i so numerosi membri avianu stabilitu in u football. U so missiavu travagliava da coach per un club particulare. Mentre chì dui di i so zii, cum'è u so babbu, figuravanu in a Lega prufessiunale di u so paese.
U so ziu Ilhom Shomurodov era tantu talentu chì i fan li anu datu u soprannomu "Costruttore". Mentre participava à Nasaf, hà vintu a cuppa AFC. Inoltre, hà vintu a cuppa d'Uzbekistan cù Bunyodkor.
Trà tutti i so parenti, Shomurodov hè più vicinu à Umid è Shavkat (i so cugini). Eranu l'alliati più fidati di a so zitiddina.
Ancu s'è i trè picciotti spartevanu e so passioni per u sport in i so primi tempi, tutti anu marchjatu una strada di carriera distinta dopu.
Fatti di Eldor Shomurodov:
Per finisce a nostra Biografia di l'attaccante, eccu uni pochi di realità chì vi illuminanu nantu à a so Storia di vita:
Fattu # 1: Valore netu è ripartizione salariale:
Nanzu à u so trasferimentu in Roma (duv'ellu participerà à fiancu Pedro Rodriguez), Shomurodov guadagnava un salariu annuale di 2.26 milioni d'euros in Genuva. Benintesa, u so redditu hè in traccia di lampassi in u so novu club.
Tuttavia, quandu compilemu sta Biografia, avemu stimatu u Patrimoniu Netu d'Eldor Shomurodov per esse una summa enorme di € 3 milioni (Statistiche 2021).
Sapete? ... Un citatinu uzbeku mediu averà da travaglià per 33 anni per guadagnà ciò chì l'avanti riceve in una settimana. Avemu analizatu tatticamente u salariu di Shomurodov quandu u clock timica. Vede quantu hà fattu da quandu site ghjuntu quì.
Da quandu avete cuminciatu à vede Bio d'Eldor Shomurodov, hè ciò chì hà guadagnatu.
Fattu # 2: Religione di Eldor Shomurodov:
E ricerche mostranu chì 75% di a pupulazione in Uzbekistan sò musulmani. In questa nota, ci hè una alta probabilità chì Shomurodov sia statu cresciutu in cunfurmità cù a Fede Islamica.
Mentre questu hè solu una speculazione, hà una probabilità più grande di esse a verità nantu à a so religione.
Fattu # 3: Statistiche FIFA:
Da ciò chì avemu osservatu, Shomurodov hà bisognu di travaglià nantu à e so abilità di dribbling per rende si un attaccu più formidabile. A so agilità, a putenza di colpu, è a so finitura sò ghjustu à mezu à a media.
Ma, credemu ch'ellu pò ancu sviluppà u so putenziale à i livelli di prufessiunali cum'è Lorenzo Insigne.
Biografia Riassuntu:
U tavulu quì sottu palesa fatti rapidi nantu à Shomurodov. Hè cuncepitu per aiutà à scansà u so prufilu u più prestu pussibule.
cunclusioni:
Ancu si a so mossa in Roma hà suscitatu parechje dumande, hè solu questione di tempu prima chì l'atleta prova u so valore à u mondu.
Di sicuru, cù u gustu di Lorenzo Pellegrini in a so squadra, Shomurodov si comporterà al di là di e aspettative di tutti.
Hè tuttu grazia à u so babbu, a mamma è i membri di a famiglia chì hà riesciutu in a so carriera. Oghje, tuttu u so paese u festighjeghja cum'è u secondu citatinu à avè fattu a Serie A.
Speremu ch'ellu registri assai rializazioni gluriose in u so novu club. Grazie per avè lettu a nostra Biografia di Eldor Shomurodov. Per piacè, spartite i vostri penseri nantu à u so prufilu in a sezione sottu.
{CODEeldors}


text:
Navighendu annantu à u web : Mi chjamu Suscì
Navighendu annantu à u web, trè mesi fà, vi cuntavu a storia d’un ghjovanu inglesu ch’avia dicisu di cambià di nomu pà chjamassi Céline Dion. S’era fattu abbastanza in furia l’affari ma oghji, emu da veda ch’in certi lochi, hè ancu più faciuli…
U suscì in la menti di tutti hè unu di i simbuli più famosi di u Giapponu è di a so cucina. Risturanti chì facini i suscì ci n’hè in ogni locu, ch’elli siani indipindenti o fendu parti d’una catena com’è Akindo Sushiro assai prisenti in parechji paesi asiatichi.
In Taiwan, duranti dui ghjorni, a marca ci l’hà fatta à metta u rimusciu in li sirvizii di u statu civili par via d’una prumuzioni bella spiciali : tutti quilli chì si chjamavani « Guiyu », veni à dì « Salmoni » t’aviani u drittu di tichjassi à suscì senza limiti è senza pagà, elli è po cinqui invitati ! Pà prufittanni, bastava à mustrà a so carta d’identità cù u nomu di u pesciu.
Hè cusì chì più di 150 parsoni ani cambiatu di nomu pà chjamassi Guiyu (è micca Guy Roux). Ci vò à dì chì in Taiwan, hè una dimarchja ch’omu pò fà trè volti in la so vita è ch’ùn costa cà 2€.
Di pettu à tanti furmalità amministrativi, u ministeru di l’internu è i funziunarii di u statu civili ch’ani trattatu sti cartulari erani addispirati è si pò capiscia… Ciò ch’elli ùn fariani micca certi pà un suscì !


text:
U prucessu pò piglià in ogni locu da 1 à 10 anni per passà à traversu u sistema di tribunale filippinu scricchiolamente lento è sovraccarico, custa almenu $ 4,800 (circa P250,000). Dapoi u 1999, i legislaturi anu presentatu regularmente un prughjettu di lege per legalizà u divorziu, solu per vede chì languisce in u limbu di u cumitatu - finu à avà.
U divorziu hè legale in Filippine 2020?
(Mar. 4, 2020) U 4 di ferraghju di u 2020, un prughjettu di legge chì prupone a legalizazione di u divorziu in Filippine hè statu appruvatu da u Cumitatu per a Populazione è e Relazioni Famiglia di a Casa di Rapprisintanti di Filippine. ... U prugettu vede u divorziu cum'è una questione di diritti di e donne.
Quantu costa per ottene l'annullamentu in Filippine?
U costu tutale di l'annullamentu in Filippine hè in qualchì locu trà Php 200,000 è Php 500,000 - assumendu chì l'annullamentu ùn sia micca contestatu. Se ogni parte sfida u casu, i costi ponu ghjunghje à un milione o più. I schemi di prezzi varianu trà i studi legali in Filippine.
Cumu possu un divorziu senza soldi?
A manera più simplice di prucede hè di presentà un accordu o apparisce in tribunale è dite u ghjudice inseme quale hè u vostru stabilimentu. Un'altra opzione hè di avanzà cù u divorziu cum'è una prucedura incontestata, induve u vostru ex ùn hà mancu bisognu di cumparisce.
U divorziu hè permessu in Filippine?
Filippine ùn hà micca divorziu. Ma, in certi casi, Filippine ricunnosce un divorziu ottenutu à l'esteru.
Pudete divorziu in i Stati Uniti Se vi maritatu in Filippine?
Dunque, se un americanu maritatu cù un filippinu vive in Filippine è vole divorziu in i Stati Uniti, ellu o hà da vultà à un statu è ristabilisce a residenza. … Quintu, sottu a lege filippina, u divorziu ùn serà micca ricunnisciutu legalmente, salvu chì u paese d'origine di u coniuge straneru ricunnosce ancu u divorziu.
Cumu sapete se site divorziatu in Filippine?
A ricunniscenza hè un prucessu ghjudiziale induve u divorziu straneru è a lege di divorziu straniera deve esse pruvata in a Corte. Avete bisognu di presentà una Petizione per a ricunniscenza di u divorziu straneru cù u tribunale regiunale in Filippine. Avete bisognu di piglià un avucatu per preparà è cunduce u casu.
Chì hè megliu annullamentu o divorziu?
Ci hè parechje ragioni per perseguite un divorziu versus un annullamentu. ... Un divorziu, chì hè assai più cumuni, hè cercatu quandu i partiti ricunnoscenu chì u matrimoniu esiste. Un annullamentu hè cercatu quandu unu o i dui sposi crede chì ci era qualcosa legalmente invalidu annantu à u matrimoniu in u primu locu.
Quanti anni hè u prucessu di annullamentu in Filippine?
3) QUANTU TEMPU PIGLIA PER ANNULLA U MATRIMONIU IN FILIPPINE ? A risposta rapida hè chì pò piglià anni 2 per compie u prucessu in media. Ma questu ùn hè micca una regula dura è veloce è unu deve capisce ciò chì entra in a gestione di un casu. Questa hè a quistione più frequente nantu à l'annullamentu in Filippine.
Quantu tempu pudete annullà un matrimoniu?
In più di tuttu ciò, l'annullamentu deve esse iniziatu in dui anni di u vostru matrimoniu. Questa esigenza hè a radica di a cunfusione annantu à l'annullamenti. Tecnicamente tutti l'annullamenti sò per i matrimonii chì duranu menu di dui anni, ma u mutivu ùn hè micca a brevità di u matrimoniu hè unu di i motivi legali specifichi.
Quale paga per un divorziu?
In i casi decisi in virtù di a Legge di u dirittu di a famiglia, u principale generale hè chì u tribunale di a famiglia ùn rende micca un ordine chì una parte à u prucessu pagherà i costi di l'altra parte di u prucessu. Di solitu ogni parte hè di pagà i so propri costi legali.
Puderaghju un divorziu senza andà in tribunale?
In a maiò parte di i lochi, hè pussibule per voi è u vostru maritu di divorziu senza andà in tribunale. ... In a mediazione, un terzu neutralu si scontra cù a coppia di divorziu per aiutà à risolve qualsiasi prublemi disputati, cum'è a visita di i zitelli o cumu si sparte certi assi.
Quantu costa un divorziu simplice?
Si tù do u vostru propriu u divorziu carta è u vostru u divorziu hè amichevule, i costi puderanu esse sottu $ 500. Di sicuru, ci sò filing quì sottu, in tutti i stati, chì aumentanu u costu. A menu chì ùn uttene una rinuncia basatu nantu à u vostru ingressu, duvete pagà a presentazione quì sottu,.


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di BRUNO SODARO
ECCELLENZA – 17esima giornata – Gare e designazioni arbitrali.
Città Di Acri-Gallico Catona Arbitro: Francesco Aureliano di Rossano. (Assistenti; Francesco Paolo Graziano di Paola e Francesco Mancuso di Cosenza); Boca Nuova Melito-Cotronei Caccuri Arbitro: Alessandro Femia di Locri. (Assistenti; Antonio Francesco Borelli e Elisa Lavarra di Cosenza); Gioiosa Jonica-Morrone Arbitro: Giovanni Idone di Reggio Calabria. (Assistenti; Luca Correra di Reggio Calabria e Marco Panetta di Locri); Locri-Paolana Arbitro: Omar Abou El Ella di Milano. (Assistenti; Giovanni Gigliotti e Nicolò Matteo Presta di Cosenza); Reggiomed.-Isola C. Rizzuto Arbitro: Salvatore Marco Testai di Catania. (Assistenti; Giuseppe Piccolo e Raffaele Trapasso di Vibo Valentia); Scalea-Bovalinese Arbitro: Alessandro Petrosino di Lamezia Terme. (Assistenti; Andrea Galluzzo di Locri e Vladimir Giovanni Renda di Catanzaro); Sersale-Roccella Arbitro: Margherita E. Pittella di Crotone. (Assistenti; Fabrizio Perri di Lamezia Terme e Giuseppe Sacco di Catanzaro); Stilo Monasterace-Soriano Arbitro: Marco Calabrò di Reggio Calabria. (Assistenti; Matteo Domenico Varacalli e Mirko Cardia di Locri):
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Valchiria
In a mitulugia nordica, una Valchiria (da u vechju norrese Valkyrja "sceglidore di quelli chì sò tombi") hè una di e numerose figure feminile chì sceglienu quelli chì ponu more in a battaglia è quelli chì ponu campà. Scigliendu frà a mità di quelli chì morenu in a battaglia (l'altra mità và à a dea Freyja aldilà di u campu Fólkvangr), e Valchirie portanu quellu ch'elle anu sceltu à u purtale di l'aldilà di a morte, u Valhalla, guvirnatu da u Diu Odinu. Quà, i guerrieri defunti diventanu einherjar (vechju norrese "Single Fighters").[1] Quandu i einherjar ùn si priparanu micca à l'evenimenti di Ragnarök, e Valchirie li portanu l'idromele. E Valchirie appariscenu dinù cum'è amante d'eroi è d'altri murtali, induve elli sò qualchì volta discritti cum'è e femine di a realtà, à quandu accumpagnati da i corbi, à quandu ligati à i cigni o i cavalli.
E Valchirie sò attistate in a puesia l'Edda, un libru di puemi cumpilati à u XIIIu seculu à parte si da fonte tradiziunale anziane, è in u testu in prosa Edda è Heimskringla (da Snorri Sturluson), è a Njáls saga, una saga d'islandesi, tutti scritti à u XIIIu seculu. Appariscenu dinù in e puesie di i Scaldi, in un incantu di u XIVu seculu, è in parechje scrizzione runiche.
I vechji termini inglesi wælcyrge è wælcyrie appariscenu in parechji vechji manuscritti inglesi, è l'eruditi anu spluratu s'è i termini appariscenu in u vechju inglese per via di l'influenza nordica, o sò l'effettu di una tradizione dinù indigena frà i pagani anglusassoni. E teurie sapiente sò state pruposte riguardu à a relazione trà e Valchirie, l'omini è i dísir, chì sò tutte figure sopranaturale assuciate à u destinu. I scavi archeulogichi in a Scandinavia sana anu scupertu i brevi teurizati cum'è ripprisintendu e Valchirie. In a cultura muderna, e Valchirie anu fattu l'ogettu d'opere d'arte, d'opere musicale, di videoghjochi è di puesia.
Etimulogia[mudificà | edità a fonte]
A parola Valchiria deriveghja da u vechju norrese Valkyrja (plurale valkyrjur), chì hè cumpostu da duie parole: u sustantivu Valr (chì si riferisce à i morti annantu à u campu di battaglia) è u verbu kjósa (significhendu "sceglie"). Inseme, significheghjanu "sceglie quelli chì sò tombi". U vechju norrese Valkyrja hè imparintatu à u vechju wælcyrge inglese. À parte si da anziane forme d'inglese è di vechju norrese, u filolugu Vladimir Orel ricustruisce una forma proto-germanica, wala-kuzjōn. Eppuru, u termine pò esse statu imprudatu in vechju inglese da u vechju norrese. Altri termini per e Valchirie in e surghjente di u vechju norrese cumprendenu óskmey, chì apparisce in u puema Oddrúnargrátr è Óðins meyjar ("E serve d'Odinu"), chì apparisce in u Nafnaþulur. Óskmey pò esse ligatu à u nome odinic Óski (significhendu à pocu pressu "chì suddesfa un votu"), riferendu si à u fattu chì Odinu riceve i guerrieri tombi in u Valhalla.
Attestazione di u vechju norrese[mudificà | edità a fonte]
Puesia Edda[mudificà | edità a fonte]
E Valchirie sò mintuvate o appariscenu in i puemi di a puesia Edda, sottu u nome di Völuspá, Grímnismál, Völundarkviðhà, Helgakviðhà Hjörvarðssonar, Helgakviðhà Hundingsbana I, Helgakviðhà Hundingsbana II è Sigrdrífumál.
Edda in prosa[mudificà | edità a fonte]
In l'Edda in prosa, scritta à u XIIIu seculu da Snorri Sturluson, e Valchirie sò prima minziunate in u capitulu 36 di u libru Gylfaginning, induve a figura intrunizata da insù informa Gangleri (u rè Gylfi travestitu) di l'attività di e Valchirie è minziuneghja une poche di Dee. High dice: "Ci ne hè dinù altre chì u so duvere hè di serve in u Valhalla. Portanu a bivanda è vedenu a tavula è e tazzine di biera. Dopu quessa, High dà una strufata di u puema Grímnismál chì cuntene una lista di Valchirie. High dice "'Sse donne sò chjamate e Valchirie, è sò inviate da Odinu à ogni battaglia, induve elle sceglienu l'omini chì devenu more è ditermineghjanu quale averà a vittoria". High aghjunghje ch'è Gunner ("War"), Róta, è Skuld-le ultimu di i trè, si riferisce à "u più ghjovanu"-"-" sempre circulà per sceglie i morti è dicide u risultatu di a battaglia ". In u capitulu 49, High dice chì quandu Odinu è a so moglia Frigg sò ghjunti à l'inumazione di u so figliolu scafulatu tombu, incun elli sò venuti e Valchirie è dinù i corbi d'Odinu.
Anziane attestazione inglese[mudificà | edità a fonte]
U vechju inglese wælcyrge è wælcyrie appariscenu parechje volte in vechji manuscritti inglesi, generalmente per traduce i cuncetti stranieri in vechju inglese. In u sermone Sermo Lupi ad Anglin, scrittu da Wulfstan II, wælcyrie hè imprudatu, è cunsideratu cum'è una parola per una "strega" umana. Un manuscrittu di u principiu di u XIu seculu d'Aldhelm di laudeis virginitatis (Oxford, Bodleian Library, Digby 146) ueneris incù wælcyrge (incù gydene significhendu "dea"). Wælcyrge hè imprudatu per traduce i nomi di e Furie classiche in dui manuscritti (u cutone Cleopatre A. III, è u Glussariu più anzianu di corpus). In u manuscrittu di cutone Cleopatre A. III, wælcyrge hè dinù imprudatu per lustrà a dea rumana Bellona. Una descrizzione di un corbu arrubendu sopra à l'armata egizziana apparisce cum'è wonn wælceaseg (significhendu "Dark One scigliendu quellu chì hè tombu"). E teurie sapiente dibattenu a quistione di sapè s'è 'sse attestazione indicheghjanu una cridenza autoctona frà l'anglusassoni spartuta incù i scandinavi, o s'elle eranu u risultatu di un'influenza nordica più tardiva.
Note[mudificà | edità a fonte]
- ↑ 'Ss'articulu pruvene in parte da l'articulu currispundente di a wikipedia in inglese.


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Camerà Bombò
Prosa
(Traduzzione corsa di Ghjuvanni Chiorboli)
Si stava sempre solu, chì cumpagni di ghjocu ùn avia. Ellu ùn avia mai ghjucatu, da sempre avia solu travagliatu. E' da travagliadore era vestutu: una ghjacchitella di villutu, pantaloni à usu cavalieru, stifali alti un palmu è scarponi di coghju di vacchetta. A lascita di u babbu era una casata, quella di a mamma dui ochji verdi di gattu. E' dinò duie bracce ch'ellu avia vindutu à un padrone, u podestà, un umatale cun duie spalle di boia, un capucciu arrapatu à zeru chì curunava quella persona for di misura, una bocca piena di denti scarsi è negri, prupietariu di i chjosi chì da Sos Paris ghjunghjianu fin'à u mare di a Baronia, arricate in dota da a moglia, è induve manenti fumuti quant'è padroni curavanu bande di pecure è bandaglioni di vacche è porchi.
Quand'ell'ùn andava à u stazzu cù a ghjumenta spana pè ghjunghje in paese u latte di a munghjitura, u pasturellu girandulave per isse gargotte, si mettia di punta à i tavulini di ghucadori di carte, stava à sente i tenores, ma cun l'arechje stinzate pè sente l'ordini di u padrone chì si pudianu sente da un capu à l'altru di u paese. Ma u più di u tempu u passava à cantu à u padrone, chì a ghjurnata sana si stava à cavallu à una carrea, cù u giurnale apertu ch'ellu lighjia à stonde perse. Quand'ell'ùn lighjia si pisava da a carrea, si minava à forza nant'à i stifaloni negri è mettia à attaccà lite à quelli chì li passavanu à tiru, i servi stircaghji ch'ellu trattava da scrucconi, i pighjunanti di i chjosi, i tanti chì li duvianu soldi. Certe volte, cusì per ride, azzizzava u cane mastinu, sempre di guardia sott'à a carrea, à dossu à Pipinu u scemu quand'ellu passava scalzu à vicinu ridendu è sputendu. Un ghjornu l'avia mandatu à u paese à cantu pè fà li leghe l'ora di l'arillogiu di u campanile di quallà, perch'ellu pudì si arregulà u soiu di stacchinu. Pipinu era vultatu cù i pedi impiagati è li avia dettu l'ora di l'arillogiu di quellu paese, luntanu duie ore di strada. "O Pipì" li avia dettu u padrone guardendu u soiu, "quill'arillogiu ùn và micca, marca duie ore di ritardu". E' tandu tutti à scaccanà cù u padrone.
U picculu servu pastore stava à sente è guardava in silenziu, prontu à corre à cumprà un sigaru pè u padrone, à piglià u giurnale in Piatza 'e Leones à u pustale di nov'ore, à porghje li un bichjeru d'acqua fresca ricacciatu da e sechje gucciulante ch'elle ghjunghjianu e donne da a funtana.
Solu ellu solu ùn s'alluntanava da a carrea quand'ellu venia l'amicu di u pudestà, u capitanu alemanu. U capitanu passava ogni matina quand'ellu scuccava meziornu cù una vittura negra spampillante è, ghjuntu à paru à a carrea, minava un culpettu di staffile nant'à a spalla di u sciuffore chì piantava à u lampu.
Saltava, facia u salutu militare, cu a so mana inguantata tuccava quella ch'ellu li dava u podestà chì, avendu lu vistu da luntanu, l'aspettava arrittu, cù a beretta in manu è c'un fischju avia fattu vultà u cane; trumindui si mettianu à pusà in giru à u tavulinu à l'osteria in faccia, appruntatu da a moglia di u padrone. Biianu u vinu, ma più chè chjachjarà, si minavanu à ternu seccu n'ant'à e spalle, ridianu è guardavanu e ghjente chì passavanu.Una volta eranu andati inseme à caccighjà nant'à i terreni di u podestà è eranu vultati cù un cinghjale tamant'è un porcu mansu. A' spessu u podestà invitava u capitanu à cena in casa soia, ma quellu avia sempre ricusatu.
Falava in terra ancu u sciuffore, dopu cansata a vittura pè lascià piazza à i carri chì facianu u pass'è veni nant'à u stradone. "Salute o Camarà" li dicia u pasturellu è appellamanu u purtava à a carrea libara di u podestà. Cacciava à l'altri zitelletti chì davanu fastidiu à u sciuffore alemanu cu a cantalena "Camarà Bombò". Stavanu cusì, guardendu si in l'ochji, induv'elli riescianu forse à leghje ciò ch'ell'ùn si pudianu dì à parolle; tandu Camarà passava so mana levia trà i capelli à setula di u so amicu, o u facia pusà à u cumandu di a vittura. E' quandu u capitanu s'arrizzava da u tavulinu di l'osteria è facia u salutu militare à u podestà prima d'andà si ne, Camerà turnava à passà li a mana ind'i capelli, li dava i bombò è ripartia pianu pianu cum'ellu era ghjuntu. Camarà era u cumpagnu ch'ellu avia sempre abbramatu; é quant'ellu li saria piaciutu chì iss'omu bravu è affettuosu fussi statu u so babbu.
A' quelli tempi c'era a guerra. Durente quell'estate di u quarantrè, à manu à manu, dui aviò, unu appress'à l'altru, avianu mandatu in pezzi cù u rughju di i mutori è u quellu di e mitragliate u cristallu di u celu dopumeziurnale. U primu era cascatu à mez'à i querci di Dogolai; u segondu l'avia fattu trè giri intornu è pò era smarritu daret'à a serra azura di i monti di Lugula. Ci era corsu tuttu u paese è e donne avianu cacciatu da l'aviò u paracadute di l'aviatore mortu pè fanne camisge è calzunetti. I suldati alemani eranu ghjunti dopu è avianu purtatu u mortu ind'u baraccone longu di legnu ch'elli avianu custruitu à cant'à a scola. Brave ghjente, l'alemani, è capace. Un' mulestanu mai à nimu, masimu e donne (micca cum'è i Taliani circandaghji di a Cremona, sempre in giru à visticà donne, o à scruccunà ind'e vigne è l'orti); mai s'era vistu un alemanu piglià ind'un campu una mora (chì ghjè di tutti) o un ficandianu mezu infracichitu. Ma da poi quellu ghjornu u so duttore avia chjosu l'ambulatoriu, ùn dava più medicine à i malati, ùn cacciava più i denti merzi; i suldati chì prima facianu un surrisu à i zitelli chì i tiravanu per a cappotta, avà mancu più si vultavanu à e so chjame di "O Camarà Bombò"; ùn barattavanu più tavaccu cun frutta è casgiu.
A' principiu di settembre l'alemani avianu lampatu u so baraccone è avianu brusgiatu e tavule di legnu. A ghjente avia capitu chì certi pensiunanti eranu per parte, puru sì unipochi ùn avianu mai capitu perchè ch'ell'eranu ghjunti. I suldati avianu carcatu i camiò di i so cunvogli, s'eranu incalfatu l'elmu cum'ellu ci vole, è avianu pigliatu à cullà ver di l'altupianu. Alti è cuperti cù l'incirate verde i camiò eranu arripiccati cun fracassu per a cullata di Molinu, avianu giratu intorn'à u mezuchjerchju di Piatza nova è s'eranu imbuccati ind'u stradone versu Terranoa. Daret'à ogni camiò c'era un suldatu accupatu à press'à una mitragliosa. Da e stradelle ricciate è da e corte eranu scatuliti à vede, dumandà, risponde. U podestà è u servu pasturellu appinzavanu l'ochji ver di quella prucessiò muturizata, circhendu a vittura negra di i dui amichi chì si n'andavanu, omancu per un salutu, postu chì di a partenza ùn eranu stati avisati. L'avianu vista à mez'à a fila è, quand'ell'era passata à cant'à elli, era piantata, cum'è sempre. Eranu falati in terra Camarà, ch'avia messu a mana nant'à a spalla di u zitellu, cume à prutege lu, è u capitanu, chì sta volta ùn avia fattu u salutu militare: in manu stringhjia una pistola puntata ver di u podestà. U capitanu avia lintatu un mughju è Camerà era corsu subitu in vittura, à u postu di cumandu. In u frattempu, quattru suldati avianu agguantatu u podestà, in ghjleccu è camisgia bianca, è l'avianu carcatu di forza nant'à l'ultimu camiò di a fila. Propiu tandu era affaccata a moglie c'una salciccia è una forma di casgiu in manu. S'era firmata cusì una stonda, cum'una stantara, trichendu à crede ciò ch'elli vidianu i so ochji spalancati; quand'ella avia capitu ch'elli si pigliavanu u maritu (per guarantì si a sicurezza in lu francà quellu territoriu oramai fattu nemicu), avia cappiatu in terra salciccia è casgiu è avia pigliatu à corre appressu à i camiò. U maritu rispundia à e stride di a moglia cun mughji vani. Tandu i suldati, dopu piattatu e mitragliose, fin'à l'ultima casa di u paese avianu messu à cantà una canzona ch'elli cunniscianu tutti, è cantavanu di quandu in quandu, Lilì Marlen; cù a pistola appughjata à un fiancu, paria ch'ellu cantessi ancu u podestà; à e ghjente chì stavanu à bor di stradone, l'alemani lampanu tavaccu, bombò à i zitellucci chì li venianu à pressu riduloni. A chì avia vistu e mitragliose ùn s'era mossu, è à chì a ci avia fatta à ricuarà lu, l'era bastatu u tavaccu. "A' bon viaghju" è "Fate u viaghju di u corbu" salatuvanu quelli chì firmavanu.
Ma l'omi di u podestà, aspettavanu u mumentu bonu pè u cuntrastu. Dopu insellatu i cavalli, cù i so fucili à collu (c'era ancu u pasturellu, in groppa à u cavallu di u servu pastore più anzianu), avianu inficcatu i sproni in fiancu à i cavalli è, pigliatu pè l'accurtatoghju di u Cutinagliu, s'eranu impustati daret'à una muraglietta à bor di u stradone di Sos Paris. Un' avianu aspettatu tantu. Passati i primi camiò avianu apertu u focu. L'alemani rispundianu cun reffiche di mitragliosa; ma sparavanu à cechesca, ùn la ci facianu à inquadrà a zibula. Avianu avutu i morti.
A' mez'à u cumbugliu, u podestà, mortu per mortu, era saltatu da u camiò è s'era messu à corre arent'à u stradone, cù e palle chì li fiscavanu à l'arechje, è s'era lampatu ind'un ghjargalu. Ancu u pasturellu, sculinnata a vittura di Camarà è saltatu da daret'à u muru induv'ellu si piattava, curria nant'à u stradone.
-Camarà! Camarà!- stridava à a vittura negra.
A palla chì l'avia tombu l'avia culpitu cun quellu stridu in bocca. Camarà s'era piantatu è s'era addinuchjutu sopra u zitellu, accarizzendu li i capelli à setula, circhendu in quell'ochji verdi di gattu torna un ansciu di vita. L'avia pigliatu in collu è s'era avviatu pianu pianu ver di u paese. "Schleiße!' avia rispostu, girendu à pena a faccia, à l'ordini di u capitanu chì li mughjavu di vultà in daretu; forse mancu ellu avia intesu a pistulittata chì u padrone l'avia sparatu daret'à e spalle. A ruchjata di i camiò ripigliava pianu à viaghjà. Stanciatu u fracassu di i botti, i servi avianu ricuaratu u padrone quaghjò ind'u ghjargalu è ricuaratu i fiori gialli di a ferla chì ci avianu guarnitu e briglie di cavalli è s'eranu avviati ver di u paese. Ghjà da e prime case avianu messu à sparà per aria: paria ch'elli vultessinu da a festa di l'Annossata.
U ghjornu dopu avianu sepellitu u pasturellu è u suldatu alemanu, in duie fosse vicine. Nant'à a croce di l'alemanu avianu scrittu Camarà Bombò.