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Bastha a volthi lu curòri d'un fiori a fa nascì vibu lu bisognu d'ammenti...
In chissu ischamparìtu, giusthu poghi pàimmi quadrati di tarrenu nudu e appidigàdu, v'ha giugadu da minori: A Foot-ball cumenti ancóra, a mari di l'indipindenzia puru di lingaggiu vuruda da lu Fascismu, vinìa ciamadu, cun ricunniscimentu sottintesu di li so origini chissu chi poi sarìsthia dibintadu pa noi italiani lu Giogu di lu "Calcio" o, ditta più a l'ipiccia, lu Calcio. Ma pai tutti, tandu, era lu Foot-Ball di prubabiri luntana invinzioni fiurintina ma fora di dùbbiu arrigàduni, i la so fòimma mudenna da l'Inghiltherra. Lu Foot-ball, addunca, anzi i la nosthra manéra casagliana di dilli lu Fubal Abà chi Ciriacu è turradu a Sassari pa finì di cunsumivvi lu tempu di la so grubillazioni -digussì affèimma ischansendi pa ischugnùru di fabiddà di morthi—, abà chi daboi di tanti, tantissimi anni ha turradu a vidé la so zidai l'ha acciappada assai ciambada. Sobra di tuttu immannitada. L'antìghi appindizzi, tandu appena fora di pòrtha, si z'hani inguddidu abbramìdi la campagna chi l'inturriaba, ma lu campareddu v'è ancóra. Vi s'acciàrani abà parazzi manni, chena originaridai di fòimmi e tristhi e l'hani traifuimmadu in un giardhinettu prubbigu. Zona verdhi li dìzini, ma si sa chi lu verdhi di chisthi giardhini no è luzienti che chissu di li campi abérthi; lu lintóri pari chi l'àggia in nivra, sò sempri piubarosi e mìsari e li friquinteggia assai poga genti luàdi cumenti so da fumazzi di zimminei e gas d'ischarrigu di li mezzi a motori. In chisthu, poi, vi manca lu fisthósu aburótu d'un tempu. Ciriacu a dugna modu è unchibi pa turrallu a vidé lu so campittu. Si posa in una pidrissa i lu puntu undì, pogappressu, li so cumpagni d'isquadra ammuntunabani gianchetti, maglioni e barretti pa signà la Porta chi di sóritu era eddu a difindì; tanca l'occi e ridésci a vidé torra l'ischamparittu. E torra puru a intindì, ciaru, no vintu da lu rimori di li motori di li tanti automobiri chi passani, lu ragaglià furriósu chi,a volthi, l'impidosidai di lu giogu pruvucaba. Torra a vibì in chiss'ischutta lu tempu d'allóra e ni próba una sensazioni digussì forthi chi guasi l'assultha. Tandu li tòrra a abrì l'occi: pa virifigà, ma no v'è più nudda di chissu tempu... O forsi già v'è... Chissi ipadoni ciristhrini,forsi, un pogu malthratti, inchiddà in fondu in chissà aglióra tenta mari. Chissi, pensa, hani calchecosa di tandu; o, a mégliu dì, lu so curòri pallidu vi l'ha. Fàzi un ifózzu pa ammintà, ma cosa? No v'erani fiori i lu campu. V'era tutt'ingiru èiba appidigada, crasthi e chissà fascia di ni basciu, in un óru di l'ipiazzu, chi andaba a attaccassi tinazzi a lu chi rimanìa d'una veccia muriccia undì abà curri un macciapiè ammattunadu. E poi chi althru? A la fini la mimória, cumenti a falli un rigaru, si dizzidi a dalli agiudu e ni bòga da lu so sonnu prufundu chissà maccitta di giampani ciristhrini da li ca n'isthrazzabani li fiori pa sugginni lu méri che goffi buvoni abbramìdi. E aiallu l'ammentu: lu diricadu curòri di li giampani chi, sendi piccinneddu, l'appicchiunabani cu la duzzùra immintada cuàda i li só càrizi e poi, più mannittu, li purthabani ipessu a la menti lu curòri di l'occi d'Annunziada. Eccu cosa la mimória abà ginirósa l'ùffri. Pai tutti, in casa e fora, era Nunzia o assai più ipessu Tina. Par eddu,e forsi soru par eddu, era inveci Annunziada e digussì la ciamaba parchi pinsaba chi chissu incurthalli l'innommu o ancóra di più li diminutibi-chissi Nota Nunzia o Tina cumenti usabani i li nutizi di li gionnari chi riguardhabani ca cummittìa azioni mari o,cun ancóra più tristhura,i l'avvisi di li morthi pa evità marintesi- ni bughéssiani a chissu beddu innommu lu signifìcadu di bon prisintimentu chi v'abìa e chi si liggìa digussi bè puru in chissi só occi manni e ciristhrini. Milli volthi mégliu, pinsaba Ciriacu, era sivìssi di lu so innommu naturari, chissu chi l'abìani posthu i lu battisgimu. E chisthu vi l'abaristhia puru vurudu dì. L'abarìsthia vurudu dì summissu: "L'occi toi hani lu gintiri curòri di li giampani chi, candu li pigliu eiu, no li guasthu cumenti fazini l'althri, ma v'appoggiu li lizzéri li mé labbri pa assaurà la duzzura di li toi". Parauri marabigliosi li parìani, chi abìa isciubaradu urdhinendiri abà in una suzzissioni abà in un'altrha pa uttininni lu mégliu effettu. Vi l'abarìsthia vurùda dì chissà frasa ipréndida, dilli a bozarendda, suipirendi, chissi paràuri digussì rumantighi e attribidi, ma no v'era mai ridiscidu. E dì chi s'erani cunniscidi e friquintadi da umbè d'anni: da candu, ancóra criaduri, edda cu li so amigareddi andabani a lu campittu a vidé a eddi masci chi pigliabani a faradi di pédi una pirotta di gomma mezzu isghonfia o addirittura, a volthi, fatta d'isthrazzi infiràdi in una cazzetta véccia di la ca arthigiana e mudestha fattura eddu un pogu, in prisenzìa soia, si ni varghugnaba parendiri di parthizzipà a un giogu ridicuru. Ma poi capitaba chi si disthraìa abbaidendira e incasciaba un gol pa lu ca li só compagni lu briabani dizendiri chi era un ciappinu, mentri chi edda, chi si l'abbaidaba cun intaressu alhrettantu evidenti, parìa cuntenta di l'ibagliu parchì l'abìa fattu pa mirassira. Ed erani tutt'e dui firizzi, eddu n'era siguru. N'éra indiusadu di la pizzinna, insomma, già da tandu, ma era tanta la so timidezza chi no era mai ridiscidu a divvìru. Nemmancu candu, più mannittu, abìa ischmninzadu a abizassi chi no érani sóru chissi beddissimi occi curòri di giampana d'Annunziada a attirallu in un modu digussì dizzisu. La só vizinanzia, difatti, isciddaba in eddu sensazioni sempri più fàzziri a anarizà e cumprindì parchi era giuntu a un'edai i la ca só fi sensi a impudu cun ìmpidu superiori la só supremmazia, candu la péddi bruscia e hi córi dibenta di fiara vinzendi la rasgioni. Li pari isthranu, abà, chi li cosi siani andadi a chissa manéra e mentri chi chissi ammenti cussi luntani pìgliani fòimmi mancu inzerthi Ciriacu ni surridi no senza una confusa sensazioni d'incresciu. N'abarìsthia pududu agatà, pensa, paràuri dozzi, appassiunadi e beddi di dilli a Annunziada chi cu la so abbaidada tènnara parìa invuchendiri. Ma lu curaggiu, cumenti abemmu visthu, no l'abìa mai aùdu. Intantu, candu eddi chi érani fidàri erani intrendi i li dizasett'anni, n'era arribida la gherra. A Ciriacu, sendi chi era ancora troppu giobanu, no l'abìani ciamadu sottu a l'àimmi e parthantu s'era trattadu sóru d'aisittà chi la gherra ni fùssia accabada, ma pa Annunziada la pisanti cungiuntura abìa signadu lu ciambamentu tutari e impribisthu di la só esisthenzia. Ciriacu abà vi pensa, torra a intindì pa un'ischutta chissu luntanu ischancagori e cuncrudi chi punì la só vida è giunta allóra a un ciambamentu essenziari liàdu in bona parthi a li matessi zirchusthanzi. A la fini di la gherra-abiani tandu giumperthu li vint'anni-erà giuntu a Sassari un americanu chi fazìa, un pogu a la bona, l'interpreti i lu cumandu militari alliàdu chi s'era sisthimadu in zidai. Chisthu suldhadu pogu abìa i l'aipéttu di l'americanu cumenti tandu zi l'immaginabami noi, angrusassoni, e assai inveci di nosthrari, un pogu basciu e ruzoni e di cógiu oschuru cument'era. Lu parchì di chistha assimiglianzia era fàzziri a ipiegà: Francis Careddu di sardhi era figlioru, anzi di sassaresi, emigradi daboi di la primma gherra mondiari e dibintadi americani, e pa dimusthrà chi la só discindenzia da sassaresi era autentiga — in ciabi cumenti si dizi- isciumpiaba, e si ni tinìa mannu, calch'e fràsa in sassaresu, digussi arumancu eddu pinsaba d'assé fabiddendu "Bapu miu" dizìa, "natu acchì on Capu Lioni" e accumpagnaba lu so dì cun un amprósu girà di lu brazzu tésu cumenti pa indicà, aisittendisi chi la cosa fùssia aggradissida a tuttiganti, chi lu Bapu suiuno in chissu mudésthu sìtiu sassaresu era nadu, ma i lu centru di l'Unibessu. Si si ni bugaba parò chistha eredidai tantu erementari di sardhidai, no v'era nudda in Francis Careddu chi no si n'abussia carràdu da l'althra iponda di l'oceanu. Era americanissimu lu sazzenti Careddu e di chissi aburotósi, cu l'Ochéi ripitudu e cu l'ancora più ripitudi pappamucchi a l'ipaddi. L'abìani cunniscidu a unu di li tanti baddi chi la mancanzia i lu periodu di la gherra abìa fattu tantu disizà e erani dibintadi amighi. Ma candu era turradu a parthì si z'abìa purthadu a Annunziada chi era dibintada americana edda puru parchì si l'abìa cuiubada. Ciriacu abà, pusadu in chissu giardhinettu anonimu, si prigonta daboi di tantu tempu cumenti tuttu chisthu sia pududu accadì e digussì a l'impinsada. Zerthu chi cun la prallantina l'americanu in cunfrontu a eddu éra in un rappórthu di zentu a zeru. Ma puru...Oh edda! Parchì? Pinsendibi abà, eddu ricunnosci chi no pudìa aisissà in etennu, e chissa era una bona occasioni, ammenta però chi i li só occi, candu l'abìa dittu chi si n'andaba, l'era parudu di liggì un disipiradu rimprobaru: "Oh, Ciriacu, parchì no l'hai impìdidu? Sei tu lu mutibu di tuttu chistu, tu chi mi zi fai andà tantu luntanu da te!". No s'erani più turradi a vidè e l'anni abiani fìnidu cu l'alluntanà da la só menti immagini e ammenti. Ma la sensazioni dururósa chi la parthenzia d'Annunziada abùssia fini a la so vida l'abìa affriggidu pa dibessu tempu: li parìa chi ni l'abùssiani isthrazzadu l'anima da lu cóipu, guasi chi fussia un intragnu materiari che l'althri, e pa un marifiziu disumanu l'abùssiani ciambada cun un freddu meccanismu automatigu. Pa chisthu abìa finidu cu l'andassinni eddu puru; fuggì da li mimori, da li fantasimi d'un tempu chi, i lu so affannu, l'era parudu tragicu e immintigà, mancarri trabagliendi finza a l'ifinimentu, in loghi anzèni e nóbi undì la genti li fussia isthragna e eddu lu fùssia a la genti. Digussì abìa emigradu in Germania, a Hannover, undì abìa acciappadu trabagliu in un'industhria di l'zzaggiu. E inoghi abìa incuntradu chissà chi sarìsthia dibintada la cumpagna di tutta la só vida. Greten era una tidescharedda chena apparenzia e lusinghi chi fazìa li purizì i la frabbiga undì eddu trabagliaba. Abìa cara ischabàda, peri ruiasthri fatti a trezzitti e occi verdhi-chisginadi pogu vibi. No erani l'occi luminosi d'Annunziada da la ca, di lu resthu, la tidescha era differenti in tuttu. "No ànda bè" li dizìani li cumpagni di trabagliu itariani, "No pò anda bè né bè pò finì sobra di tuttu parchi è isthada edda a manifisthà l'intinzioni, e a insisthivvi, di punivvi umpari. L'ha fattu sóru pa intaressu" aggiugniani, "no pò durà". Ca intaressu vi fùssia poi a pigliassi un pobaracciu che edda era tuttu d'ipiegà. Ciriacu no abìa posthu menti a nisciunu, si l'abìa ipusada e chisthu era risulthadu l'iscióbaru giusthu: lu so matrimognu era isthadu paifettu e l'accordhu cumprètu. Undì Ciriacu s'ammusthraba ischunserthu e in impicchi v'éra Greten cu lu só fa siguru e dizzisu, digussì cuntrasthanti cu lu so aipéttu dimissu, a buganni pèdi in prubremmi cotidiani; candu inveci era Greten a intindissi isthracca e dischunsurada pa calch'e mamentu avvèssu, v'éra Ciriacu a cunsuralla e fassi càrrigu punì di li fazzendi di casa. E sobra di tuttu era isthadu un matrimognu sòridu, puru si no d'esageradi e appassiunadi impidosidai, i lu ca li varòri più impurthanti erani isthadi lu sagrificassi unu pa l'althru, la sinzeridài di li sintìdi e la sigùra fidilthai. N'era di lu resthu pròba la durada sirena di zinquant'anni e passa finza a la morthi di Greten. Tandu, no pa immintigà chistha voltha ma pa allizirigà la só tristhura, abìa isciubaradu lu matessi ampàru chi zi l'abìa purthadu tantu luntabu da la so terra: Turravvi a chistha, turrà a agatà li loghi di la so pizzinnìa e di la só giubintura. Greten no l'abìa dadu figliori e parthantu no lassaba a nisciunu in Germania. A Sassari oramai no l'aisittaba più nisciunu, ma v'abarìsthia turradu a acciappà lu sòri e l'ambienti luminósi i li ca era criscìdu, la so campagna, lu so mari e lu so zéru oramai guasi immintigadi. Ciriacu cu li pinsamenti ischùrri la só vida e si marabiglieggia abizendisi di cantu chista sia isthada in fondu sìmprizzi, forsi cun sóri dui mamenti impurthant: un indizzisu, dururósu amori di giubintura e, guasi a cumpinsallu, un tranquillu matrimognu chena gran tuimènti e drammi ma cunfurthadu da isthimma e ripéttu. Annunziada e Greten una a susthinì l'althra i la so mimória ma nudd'althru olthri a eddi dui, Nemmancu chissu campittu chi l'è parùdu digussì impurthanti e chi abà no v'è più. Cosa v'è giuntu a fa? Cosa ha cridùtu d'agatavvi? Banzigheggia appianu lu cabu ed è guasi dizzisu a andassinni ma poi lu trattèni la prisenzia d'un ommu chi veni a pusassiri affacu i la pidrissa. E' mancu vécciu d'eddu ma a dugna modu abbasthanzia adananzi cu l'anni. Ni bóga da busciaccara un bischottu e ischumenza a ifrafagliurallu adananzi a se ..Ciriacu è pigliadu da curiosidai: chissu longu ammintà l'ha posthu gana d'arrasgiunà abà cun calchunu, d'ischazzazzi da la só menti li pinsamenti chi l'hani tenta accupada finu a chissu mamentu. "Pa li curombi?" prigonta all'ommu puru parendiri inùtiri fallu. "No, pa l'aribinti" li ripondi chiddu ma Ciriacu no vi vedi l'intinzioni d'assé impirthinenti; chi s'aiséttia avvéru chi vi siani l'aribinti e chi venghiani a carassi inchibi, adananzi a eddu, a biccà li fuifunìdi? "No vi ni sòinoghi" ossèiva, "No? Da noi i li parchi vi sò. Li vorarìsthia ripundì chi chissu no è un parcu, è sóru un campittu traifuimmadu in giardhinettu ma la curiosidai è più forthi."Da voi undì?" s'infòimma, "In America,soggu americanu eiu e vi debu di turrà in America. So passadi tant'anni da candu àggiu lassàdu lu me paesi ma abà vi torru. Abìa quindiz'anni candu semmu giunti in Itaria. Ciriacu si l'abbaida e calchureggia chi l'ommu è accosthu a la sessantina; un aiséttu longu pa una turràda, ma no dizi lu chi pensa. Li surridi soramenti e l'althru sìghi a dì: "Si no li dogu infàdu li contu la me isthória, digussì, tantu pa arrasgiunà un pogu, a vo? Cirìacu si n'isthazi ancóra cagliadu ma sìghi a surridilli e chiddu ischumenza. "L'isthória meia, l'abaraggiu a cuntà, e chissà di babbu e di mamma ch'ischumenza propiu inoghi in Sassari. E si vosthè è sassaresu forsi l'abarà a intaressà. "Era appena finida la gherra, m'immagineggiu chi vosthè si l'ammentia bè chissu periodu: fammi, sagrifizi, ma puru ipiranzi e una gran gana di vibì dizini chi è isthadu, ed è tandu chi mamma ha cunniscidu a babbu, suldhadu americanu, s'è cuiubada cun eddu ed è parthuda pa l'America cumenti di lu resthu hani fattu dibessi althri pizzinni itariani. Isthória chena impurthanzia m'abarà a dì vosthè e si prigontarà si propiu debi d'ischulthà chisthu furanu chi veni a cuntavvìra. E inveci chena intaressu no è parchi intrizzadu v'è un grand'amori." "Beh" ossèiva Ciriacu, "un'isthória d'amori debi d'assé isthada, e manna puru, cumenti dizi vosthè, si mamma soia ha dizzisu di sighillu e andà tantu luntanu lassendi tuttu: casa, famiria, affizioni, amicizi, la so terra, tuttugantu insomma..." ma intantu ischumenza a intindì un'agitazioni no aisittada. "Edda puru" pensa, ma poi z'ischazza chissà idea un pogu infadósa. "Simprizi cuncurdhà di fatti" si dìzi "tant'althri pizzinni itariani si so cuiubadi cun suldhadi americani, tandu, e sò parthudi cun eddi.L'ha dittu chisthu puru chi m'è cuntendi la so isthória,vidimmu piuttosthu cument'ànda a finì". "No, no è cumenti pensa vosthè" sighi a dì chiddu, "l'amori v'entra ma in un althru modu, ischòlthiami. Babbu —no credu d'affindì la so mimória dizendiru- ha mamma no si la miriscìa. No era un ommu maru ma pogu custhanti e cabissitu. Ha tradidu sùbidu a mamma e lu matrimognu è andadu adananzi digussì, più in burraschi chi in bunazzi si possu trattà chisth'immagini. Era fattu digussì babbu: zentu volthi pintudu, e mancarri era sinzéru, e althrettanti volthi vi turraba a caggì. Un ommu di no favvi affidamentu insomma. "Candu poi soggu nadu eiu inveci d'accunzassi li cosi so piggiuradi. Mamma, abè impignada di più cu la casa e cun mégu,e eddu più libaru di didicassi a li so dibaradi. Ha finìdu chi s'è posthu cun un'althra e ha dibuzziadu da mamma chi s'è dubuda isthinurà di trabagliu pa pisà a me: trabàgli ùmmiri e a volthi umirianti. Poi, candu àggiu fattu quindiz'anni ha dizzisu di turrà a inoghi cumenti aggiu già dittu. E ha sighidu a trabaglià pa pudemmi fa isthudià; soggu prufissori di matematiga a lu sa?" "Lu grand'amori è isthadu tandu pa lu figlióru, pa vosthè vogliu dì" ossèiva Ciriacu. "No carusignori, s'ibàglia ancóra. E' isthadu pa un ommu, l'unicu ommu di la só vida. E no pensia chi l'àggia fattu pa dipettu o pa la gana di turrà lu piattu pa li torthi rizibìdi. Mamma è mortha chi abà fazi un annu, candu d'anni n'abìa ottantadui, ed è intarrada inoghi i lu vosthru campusantu. E pa tuttu chisthu tempu, inoghi e inchiddà a Detroit, ha amadu una fantasima! Ma d'amori véru. Era un só fidàri, vègghia, a lu ca vurìa bè già da candu erani piccinneddi e ha sighìdu a amallu fin'a candu è isthada in vida. E eddu puru l'amaba ma no si l'hani mai dittu. Forsi lu fazarani abà inchiddà sobra. Pa tantu tempu è isthadu lu so sigretu girósu, ma candu ha cumpresu chi s'era avvizinendi la fini mi l'ha cunfidadu. Cun ca lu pudìa fa sinnò che cun megu chissu fìglióru chi tantu abìa disizadu chi fussia di chidd'althru e chi forsi digussì un pogu mi cunsidaraba? E m'ha dittu puru chi, turrada in Sardhigna, abìa zirchadu d'agatallu ma era isthadu inutiri. Abìa emigradu subidu addaboi di la gherra, l'abiani dittu li poghi chi si l'ammintabani, ma nisciunu sabìa a undì né si ancóra era vibu. Ciriacu s'intendi piglia abà da un'agitazioni prufunda. "Ma vosthè" prigonta "pa cos'è chi m'ha cuntadu tuttu chisthu?" "Pa arrasgiunà, vi l'aggiu dittu" li ripondi. Ma poi: "Vogliu parò assé sinzéru cun vosthè; mamma primma di murì m'ha fattu imprummittì chi eiu l'abarìsthia zirchadu ancóra pa dilli, si l'abùssia incuntradu, cantu edda l'ha amadu. E' un'isthória parthicurari, mi n'abìzu, insórita, ma eiul'aggiu fattu; Aggiu accunsintidu a lu disizu di mamma No v'è isthadu parò nienti chi fa e cussi sarà sempri: abìani la matessi edai e pensu chi oramai sia tardhu. Digussì aggiu vurùdu aggiugni chissà chi forsi è un'ulthima isthrabaganzia. Eiu torru in America ma primma di fallu, arumancu i la fòimma pussibiri,aggiu vurùdu accuntintà a mamma dizendi l'isthória a vosthè chi mi pari chi aggia pogappressu la matessi edai e chi ni tenarà vibu l'ammentu, l'augureggiu e m'augureggiu, pa dibessi anni inoghi in Sassari undì l'isthória è ischuminzada". Poi a l'imprubisu e a l'impinsada: "No vorarìsthia abélla infadàda signori. Si digussì è isthadu mi si dipiazi e li dummandu ischusa..." e s'alluntana immintighendisi puru li so aribinti. Ciriacu ha la sensazioni chi la so frigura ivània di còipu cumenti in una néura inchiddà undì la vistha podarìsthia sighilla ancóra e s'isthenta a abbaidà pinsendi di turrallu a vide... Chi lu prupunissi lu passadu cun tanta insisthenzia l'aggia suggisthiunadu a lu puntu di falli vidé e intindì lu chi no v'è? Ma no, li fuifunùzi iparthi adananzi a la pidrissa ancóra so inchibi undì abà un biddisò tenta cun timori d'avvizinassi. No, chiss'ommu v'era avvéru. No ha dittu nisciun innommu ma l'ha fattu l'isthória d'Annunziada, di chisthu n'è siguru. E l'ha fattu cunniscì la parthi più bedda e sigréta di la sò vida, chiss'amori pa eddu longu e mai fìnìdu, ha lassàdu cumprindì chissà chi abarìsthia pududu asse l'isthória d'eddi dui. Abà Ciriacu intendi una priputenti gana di pignì cumenti pa un ranzigu rimòssu chi arrìbi troppu a tardhu. E' isthadu eddu cu la so indizzisioni e li so dubbi, pensa, lu mutibu di tanti suffarenzi e umiriazioni pa Annunziada, ma chistha abà l'ha torra vìzina. Andarà a zirchà la so tumba e li dummandarà pardhonu. Subidu lu vorarìsthia fàma poi vi torrà a pinsà: Parchiì? Li morthihani tancadu li so occi a lu mondu e a li passioni chi lu tuimentani; pai sempri l'hani tancadi. La so Annunziada, inveci, ha turradu a vibì pai eddu: è chissà di lu contu chi ni l'è isthadu fattu, chissà d'un amori longu un'isisthenzia chi è turrada pa zirchà a eddu. E chissu amori eddu lu vedi abà luziendi in chissi so occi marabigliosi. L'occi chi hani lu diricadu curòri di li giampani.
Palmiro De Giovanni (Sassari)
1° premio 2003 (Sezione prosa «Angelo Dettori»)


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E non era questo il solo caso di epiteto rivolto senza pronunziar parola. Ascoltate quest'altro episodio svoltosi tra me e un mio caro cugino.
A mmie, te striu, me prutìa lu culìcchiu cu nzurtu cusçìnuma lu Rafelùcciu te donna Nzina: lu chiamàa «Piripìcchiu» e iδδu se rraggiàa, se dannàa e me mmenezzàa; ma cusçìnuma - puru ci ièu me le mmeretàa - nu mme sçaffunisçiàu mai, percé ièu era cchiù' picciccu e cchiù' dèbbule te iδδu e iδδu era cchiù' rande e cchiù' forte de mie (tandu ccerte rècule te lialtà se tenìanu te cuntu e se rispettàanu!).
Me rrecordu ca nna èspera stìamu ssettati a nterra intra a llu sampuertu e sta' nfelaàmu tabbaccu; nc'era la Vitùccia te lu Ntoniceδδu (ca, perìccia, murìu pe amore), la Cungettina Murettu e cusçìnasa la Cungettina Dicatèa, la Sisina te la za Ùccia, ncora stria, e δδa tumitilla te Pippi Pàssara, nna beδδa carusa tutta pipe, ca me ulìa tantu bene e puru a mmie, ncora uagnunceδδu, me piacìa mutu mutu e ièu mme la uardàa cu nn'ècchiu particulare.
Ièu stia a nnu cantune e lu Rafelùcciu all'àutru puntune dirimpettu. Nisciunu parlàa, ceδδi mmusçìa, tutti quanti citti e spierti a ci cchiù' mprima spìccia la nzerta de tabbaccu.
A nnu ccertu mumentu cusçìnuma ausàu l'ecchi te la saccuràfia e me uardàu, comu pe dire: "Ni žamu cu nna scusa e sçia' ccugghimu rùsciuli?"
Ièu nu nni respusi a tonu cu lla uardata, ma senza trestìzia e senza malìzia, quasi cu nni fazzu nna ceremònia, ni risi e ni fici «Piripìcchiu!»; però filu parlandu cu lla uce - cuscènzia te l'ànima - filu a palora, ma muendu a mosse sulamente la ucca, cussine, eh!, a mmusi mpezzati.
Lu Rafelùcciu me capìu a mberbu, te botta, rrussìu pe lla ràggia e rungulandu me ccusàu:
- Za Pippi (la bunànima te mama), lu Ntunùcciu me sta' ngiura!
- E, l'ànima tt'essa! comu te sta' ngiura ci nun à dditta mancu nna palora?
- No, nun à parlatu, ma però à mmuùti li musi, facendu cussine, eh!: «P…r…p…p!»
Questi esempi per dimostrare che si potevano lanciare epìteti e insulti pur senza pronunziare una sola parola e facendo e mimando solamente gesti e segni.

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NOTES
※ U filtru HEPA hè dispunibule in vendita da i distributori di aspiratori lucali.
※ Hè cunsigliatu di pulisce a tazza di polvere dopu ogni usu; Quandu a cuppa di a polvere hè piena o u filtru HEPA hè ostruitu, deve esse pulitu è rimpiazzatu se necessariu. A spazzola elettrica di u pavimentu puderebbe esse intricciata cù i capelli dopu l'usu longu. Hè necessariu esse pulitu in tempu per mantene u vacuum chì travaglia più efficacemente.
Pulizia di Cuppa di Polvere è Sistema di Filtrazione
Pulita a tazza di polvere
Tirà u buttone on / off di a cuppa di a polvere versu u fondu
scaricà a polvere in a cuppa di polvere. (Figurine 1 è 2)
Appughjà forte u buttone di rilasciu di a cuppa di a polvere, tene fermu u corpu principale cù a manu diritta, girà a cuppa di a polvere in a direzzione mostrata annantu à l'immagine, caccià a cuppa di a polvere da u corpu principale per pulisce ulteriormente a cuppa di polvere. (Figura 3)
Limpiu u sistema di filtru
Tenite u corpu principale, pigliate u HEPA in alto cum'è mostratu nantu à u ritrattu, cacciate u HEPA, poi cacciate u sistema di ciclone di Grade 2, puliteli. (Picture4)
Fix l'entrata HEPA, girate a tappa HEPA in a listessa direzzione indicata nantu à l'immagine, separate a tappa HEPA da l'entrata
HEPA, chì serà facilmente pulitu. Dopu a pulizia è l'asciugatura, riunite di novu. (Foto 5 è 6)
Pulizia di Brushroll Elettricu
Aduprate u dettu per liberà u buttone brushroll, cacciate a tappa laterale di u brushroll.
1.Pigliate un latu di u rotulu in a listessa direzzione cum'è mostratu nantu à u ritrattu, poi u rotulu pò esse pigliatu per pulì.
2. Dopu a pulizia è u rimpiazzamentu, rimontalla.
(Ritratti 7 è 8)
Conservazione di l'aspirapolvere
Smuntate a testa di u pavimentu elettricu è u tubu di metallo
Quandu guardate o pulite l'aspirapolvere, se avete bisognu di smuntà a testa di u pavimentu elettricu, premete u buttone di liberazione di a testa di u pavimentu elettricu, tirate in alto u tubu di metallo. (Ritrattu9)
Scumpressate u Battery Pack
Pulsà u buttone di liberazione di a batteria, caccià u pacchettu di a batteria. Mettite u pacchettu di batteria in un saccu di plastica, po mette lu in un locu seccu. (Picture10)
Smuntate l'aspirapolvere manuale è u tubu metallicu
Fighjate u handheld prima, pressu u buttone di liberazione di u tubu di metallo, tira fora. (Picture11)
Note di Sicurezza
- Questu aspiratore hè pensatu per l'usu casanu. Ùn aduprate micca per scopi commerciali o altri.
- Per piacè, leghjite attentamente stu manuale d'istruzzioni prima di l'usu, salvatelu currettamente è riservallu per un usu futuru.
- Ùn mette micca l'aspiratore vicinu à u focu o à un altru stabilimentu à alta temperatura.
- Ùn aduprate micca o conservate a macchina in cundizioni estreme pessime, per esempiu, temperatura estrema. Hè cunsigliatu di aduprà lu in interni trà a temperatura di 5 ° C à 40 ° C. Guardà a macchina in locu seccu è evità u sole direttu.
- Caricate cumpletamente a batteria prima di u primu usu o dopu un longu almacenamentu
- Prima di aduprà l'aspiratu, assicuratevi chì a spazzola sia assemblata, altrimenti, pò purtà à bluccà u ventilatore di u mutore, pruvucendu u brusgiu di u mutore.
- Per piacè ùn aduprate micca u vacuum per piglià detergente, oliu, scoria di vetru, agulla, cenere di sigaretta, polvere bagnata, acqua, fiammiferi, ecc.
- Per piacè, ùn aduprate micca l'aspiratu per coglie particelle minuscule cum'è cimentu, polvere di gesso, polvere di muru, o oggetti grossi cum'è palline di carta, altrimenti pruvucerà malfunzionamenti cum'è bloccu è brusgiatura di u mutore.
- Evite l'impedimentu di l'entrata di l'aria o di a rotula, pò causà fallimentu di u mutore.
- Ùn mette micca a manu o u pede in l'entrata di u pavimentu per evità u corpu feritu.
- Ùn versate o spruzza acqua o altri liquidi in a macchina per evità un cortocircuitu per brusgià a macchina.
- Se u brushroll ùn funziona micca, verificate puru sì u brushroll hè intricciatu cù capelli o altre fibre lunghe, pulitelu à tempu.
- Quandu si conserva a macchina per un bellu pezzu, assicuratevi chì a batteria sia completamente carica prima di stà è carica a macchina almenu ogni trè mesi.
- Staccate u caricatore per pulisce o riparà a macchina. Tenite u caricatore quandu u tappu o staccate, è ùn tirate micca u cavu di ricarica.
- Aduprate un pannu asciuttu per pulisce a macchina. Li liquidi cum'è benzina, alcolu, diluente di vernice causeranu fessure o sfumature di culore è ùn ponu micca esse aduprati.
- Se a macchina ùn funziona micca dopu una carica cumpleta, deve esse verificata è riparata in u nostru uffiziu designatu, per piacè ùn smuntate micca a macchina da soli.
- Quandu scartate a macchina, premete u buttone per liberà a batteria, cacciate a batteria, assicuratevi chì a macchina sia disconnessa da l'alimentazione è trattata currettamente. Ùn ghjittà micca in acqua di focu o in terra.
- Se a fuga di liquidu di a batteria tocca a vostra pelle o vestiti, lavatela cù acqua, se ci hè un disagiu, andate subitu in ospedale.
- Ùn aduprate micca batterie originali, evitendu danni à a macchina è prublemi di sicurezza.
- Evitate di aduprà l'aspirapolvere per piglià cose facilmente bloccabili cume: sacchetti di plastica, carta di caramelle, grande rottamu di carta, chì puderebbenu influenzà a funzione, ancu causà u fallimentu di u travagliu. Per piacè, pulite a materia straniera nantu à a testa di u pavimentu in tempu, allora funziona normalmente. U pacchettu di a batteria scartata serà riciclatu in modu sicuru, ùn lanciate micca casualmente.


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Pelé
Edson Arantes do Nascimento (Tres Coraçoes 23 'e ottobre 1940) canusciuto dint'ô munno comme Pelé je nu ex-jucatore d"e pallone. A jiss u chiammevn 'o rej e je nu jucatore trasuto dint'alla storia comme jun fra l'jucator cchiù furt d'u munno ntero. Ppartoj c"u Santos e vinz la coppa d"o munno c"a Nazzionale d"o Bbrasile. Je u jucator cchiù fort d"u XX secolo p"a FIFA.
Biografia[cagna | cagna surgente]
Jiss nascioj durand la Sicunna guerra munniale e prdoj nu cmbagn da pccridd. C nu picch d cuoll fu vist e dvenn u cchiù fort d"u munno intero.


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Asèrcitu
L'asèrcitu (lat. exercitus, esercizziu, 'n sèquitu esercizziu militari) è n'organizzazzioni (forza armata) chi si manifesta di sulu tra nu pòpulu o chi veni criata di nu statu pi fari la guerra. Ci nni sunnu oi, e ci n'eranu cuntinuamenti duranti la storia umana, assai tipi diversi d'asèrciti: ma di basa si nni pòrtanu tutti quanti ssi custanti funnamintali:
- la struttura giràrchica, piramidali: la massa dî truppi è divisa 'n unitati e 'n suttaunitati, cu nu capu chi cummanna ogniduna unitati e li capi di l'unitati nn'hannu la soa, nzinu a nu capu di tuttu l'asèrcitu; e
- la disciplina e l'obbidienza a l'òrdini comu valuri primariu.


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U mirab da muschea do suttanu tuccu Al-Nasir Muhammad ibn Qalawun (1318), Cirradella do Cairo
U Mirab ('n arabbu: محراب, miḥrāb) è na sotta de abside, ca è intra i muschei, ca signala a direzzione da qibla, a esatta direzzione da Mecca ca è uspitanti da ranni muschea.
Pì chistu mutivo venu cunsideratu u massimo santuario do Islam, e cui si ni va in preghiera c'à mutrari a facci mentre preia pa salat o pi ogni preghiera.
Na maggir parte de casi u mirab è na nicchia, decuratu con sfarzo ma puru semplice, avvoti pure nell'abbeghi c'è na scritta ca indica a direzzioni da Mecca, sta scritta avissi aiutari cui non c'àvi a bussola. T'è cabbini digli aerei, per esempio, a direzzione veni signalata da un proiettore ca cancia sta proiezzione ogni vota ca cancia rotta.


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Ruggeru II di Sicilia
Ruggeru II (22 di dicèmmiru 1095 - 26 di frivaru, 1154), figghiu e succissuri di Ruggeru I di Sicilia dâ casa rignanti dâ famigghia Autavilla accuminzau a rignari ntô 1112. È lu sò vantu grannìssimu d'aviri unificatu ntra un regnu sanu tutti li cunquisti Nurmanni e d'aviri prisintatu a stu pòpulu un cuvernu scientìficu, pirsunalizzatu e cintralizzatu.
Acchianata ô putiri nta l'Italia miridiunaliCancia
Quannu Gugliermu, duca di Pugghia, niputi di Rubertu lu Guiscardu, murìu senza figghi ntô giugnu dû 1127, Ruggeru riclamau tutti li pussidimenti Autavilla e lu duminiu di Capua. Addamentri l'unioni di Sicilia e Pugghia era cuntrariata dû Papa Onoriu II e dî Signuri lucali stissi.
A Capua (dicèmmiru 1127), lu Papa pridicava na "santa cruciata" contra Ruggeru, mittennu Rubertu II di Capua e Rainulfu III d'Alifi (cugnatu di Ruggeru) contra d'iddu. Nun di menu sta culliganza fallìu, e nta l'austu dû 1128 Onoriu a Beniventu numinau Ruggeru Duca di Pugghia. La risistenza dî baruni fu sustinuta di Nàpuli, Bari, Salernu ed àutri citati chi avìanu l'obbiettivu dî libbirtati cìvichi.
A sittèmmiru dû 1129 Ruggeru fu pubbricamenti ricanusciutu comu duca di Nàpuli, Bari, Capua e l'àutri. Iddu accuminzau sùbbutu sùbbutu a custrìnciri l'òrdini ntê pussessi Autavilla, unni lu putiri dû duca era lu cchiù dèbbuli.
P'aggiuntari nzèmmula tutti sti stati, lu tìtulu riali parìa essinziali e la morti di Onoriu ntô frivaru dû 1130, sequita di na duppia nòmina (Papa e Antipapa) c'abbinni ntô mumentu dicisivu. Nna l'elizzioni dû novu Puntìficu sbuttau na sipirazzioni tra Papa Nnuccenzu II, elettu cû sustegnu dî Frangipani e Papa Anacletu II sustinutu dî Pierliuni. Ntâ cunfusioni chi cci siquìu Nnuccenzu, fu custrinciutu a rifuggiàrisi in Francia, arristau a Roma mmeci Anacletu II chi ntantu avìa bisognu di maggiuri appruvazzioni. Ruggeru lu cci desi e lu prezzu fu la curuna: lu 27 di sittèmmiru dû 1130 na Bulla d'Anacletu fici Ruggeru Re di Sicilia. La ncurunazzioni abbinni 'n Palermu lu 25 di dicèmmiru dû 1130.
Pi cunsiquenza Ruggeru cummuttau pi deci anni contra Bernardu di Chiaravalli, campiuni di Nnuccenzu contra Anacletu e lu sò "Re menzu pavanu". Cu iddi si junceru Luiggi VI di Francia, Arricu I di Ngriterra e lu Mpiraturi Lutariu II, Imperaturi Rumanu Sacru. Ntô frattempu lu Sud Italia s'arribbillaru. Li ribbelli batteru lu Re a Nocira lu 24 di giugnettu dû 1132. Ma ntô giugnettu dû 1134 lu sô asèrcitu custrincìu Rainulfu, Sergiu IV di Napoli e l'àutri ribbelli, a rassignàrisi, mentri Rubertu fu espulsu di Capua. Cuntempuraniamenti l'aspittatu attaccu di Lutariu contra Ruggeru avìa guadagnatu lu sustegnu di Pisa, Gènuva e du Mperu Bizantinu, ognunu lu quali si scantau di l'aumintanti putenza dû regnu Nurmannu.
Ntô frivaru dû 1137 Lutariu accuminzau a spustàrisi versu lu Sud e fu junciutu di Rainulfo e dî ribbelli. A giugnu Bari vinni circunnata di surdati. A San Sevirinu, doppu na campagna vitturiosa, iddu e lu Papa numinaru nzèmmula a Rainulfu duca di Pugghia (austu 1137), e poi lu Mpiraturi riturnau in Girmania. Ruggeru, libbirati dû pirìculu, ripigghiau tirrenu, fici saccu a Capua e custrincìu Sergiu IV ad accittàrilu comu Signuri di Nàpuli. A Rignanu Gargànicu Rainulfu di novu scunfissi lu Re, ma nta l'aprili dû 1139 murìu e Ruggeru suttamisi l'ùrtimi ribbelli.
Doppu la morti d'Anacletu (jinnaru 1138) Ruggeri vosi aviri la cunferma dû tìtulu di Nnuccenzu. Lu Papa, doppu di aviri scumunicatu Ruggeru (8 di giugnettu), attaccau lu regno cûn asèrcitu grannìssimu, si capita ntra n'astuta mbuscata a Gallucciu (22 di giugnettu dû 1139). Doppu la vitturia dû Re, lu Papa lu nvestìu dû tìtulu di Re di Sicilia, dû ducatu di Pugghia e dû principatu di Capua (Rex Siciliae ducatus Apuliae et principatus Capuae). Li frunteri dû Regnu foru â fini cunfirmati cu na armistizzia cû Papa nta l'uttùviru 1144. Sti terri custitueru pî succissivi setti sèculi un regnu unitariu; Ruggeru addivintau unu dî cchiù putenti Re d'Europa. A Palermu Ruggeru attirau ntornu a iddu li megghiu òmini d'ogni razza, comu lu cèlibbri geògrafu Arabbu Al Idrisi (o Edrisi) e lu stòricu Nilus Doxopatrius. Lu Re arricugghìu tutti li struiti e dotti e mantinìu ntô regnu na cumpreta tulliranza pi tutti li credi, razzi e lingui. Iddu fu sirvutu d'òmini d'ogni naziunalità comu lu ngrisi Thomas Brun ntâ Curia, lu rinnigatu mussulmanu Christodulus ntâ flotta, e Giorgiu di Antiochia chi ntô 1132 fu fattu amiratus amiratorum (di fattu lu primu Visir).
Cu Ruggeru la Sicilia riturnau a èssiri la putenza duminanti dû Meditirraneu. Na putenti flotta vinni custruita sutta diversi ammiragghî, o "emiri" ntra li quali lu principali fu Giorgiu d'Antiochia, na vota ô sirvizziu dû prìncipi mussulmanu di El Mehdia. Fici sparti na seria di cunquisti longu la costa africana (1135 - 1153) chi jeru di Trìpuli a Capu Bonu.
La Sicunna Santa Cruciata (1147 - 48) offrìu a Ruggeru l'oppurtunitati di ripigghiari li prucetti di Rubertu lu Guiscardu contra ô Mperu Bizantinu. Giorgiu fu mannatu a Corintu â fini dû 1147 e cci spidìu un asèrcitu chi cci fici saccu a Tebi. Ntô giugnu 1149 l'ammiragghiu cumparisci davanti a Costantinopuli e sfidau lu Mpiraturi bizantinu cu frecci addumati contra li finestri dû palazzu. Ntantu l'attaccu ô Mperu nun appi risurtati di longa durata. Lu Re murìu 'n Palermu lu 26 di frivaru dû 1154, e lu sò succissuri fu lu quartu dî figghî Gugghiermu.
Vuci currilatiCancia
- Autavilla
- Nurmanni
- Munarchi di Sicilia
- Regnu di Sicilia
- Palazzu dî Nurmanni
- Domu di Cifalù
- Trattatu di Mignanu


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C’era ‘na vota lu zzu Mattè, di misteri facia lu viddanu, ma siccomu avia un pizzuddu di terra, iddu si criria d’essiri burgisi.
Stava nta un paisi veru nicu, dunni nun succiria mai nenti; siccomu mancu c’eranu putii pi fari la spisa, tutti cosi s’accattavanu a parti di casa o si ia nni lu paisi cchiù grossu cu lu trenu..
Un jiornu lu zzu Mattè appi disiu di manciari sosizza; l’urtima vota fu passannu ‘na para d’anni. So patri, bonarmuzza, ammazzau lu porcu e fici puru la sosizza. Ora porcu d’ammazzari nun n’avia, lu Cannalivaru era passannu dumani, perciò la pinzau bbona di iri a Palermu, chi ci vulia un’ura di trenu, e di illa accattari dda.
Accussì pinzau e accussì fici; lu nnumani matina a li sett’arbi si susiu e cu lu primu trenu partiu.Quannu trasiu ni lu chiancheri, e vitti la sosizza appizzata fatta frisca frisca, cu la raffia attaccata a caddozzi, ci vinni lu cori e si ni fici dari tri chila. – “Accussì” iddu pinzava “ci manciu cu la me famigghia armenu quattru iorna; tantu misa nta lu caddu calatu nta lu puzzu, stannu a lu friscu po durari puru chiossà”.Giustu giustu si scurdau a purtari la burza di burda pi metticci la spisa, e quannu lu ucceri ci prisintau tutta dda cartata di sosizza nun sapia dunni mettila picchì ci sgriddava di tutti li lati, comu si fussiru anciddi. Iddu, però, nun si cunfunniu si sbuttunau la cammisa, chi ci vinia granni, ci nfilau dda gran cartata e si l’abbuttunau arrera.- “Menu mali”- iddu pinzava -“chi mi mantegnu supra lu mairu e accussì pari chi haiu lu panzigghiuni comu lu nostru sinnacu.
Tantu semu a Cannalivaru e nuddu mi po’ diri nenti”- Accussì iddu si cunsulava e riria sutta li baffi.A lu ritornu, nta lu trenu, appena s’assittau, subitu s’addummisciu. Iddu pi la virità era prianneddu di dormiri, s’addummiscia puru ni lu varveri quannu accuminciava a sentiri lu scrusciu di li forfici. Fattu stà chi lu trenu facia trantuluna e la sosizza rincasava e vulia nesciri fora. Sciddica chi ti sciddica ‘na punta di lu vureddu di sosizza si ci nfilau sutta li mutanni e ci affacciau puru di ‘na ngagghia di la buttunera; pi furtuna lu largu era picca e ci affacciau sulu un pizzuddicchiu.‘Na signura ch’era assittata facci frunti d’iddu, si pigghiau tanta di parasia, la facci ci addivintau di milli culura e, quannu parsi a idda, si susiu e jiu a chiamari lu percia biglietti. Chistu vinni e, virennu dda gran vriogna, lu rispigghiau ch’un forti trantuluni a la spadda.Ddu mischinu, sbauttutu di lu sonnu, si vitti taliatu di tutti e pinzau chi successi acchi cosa di veru tintu, si pigghiau puru iddu ‘na parasia tanta, ma subitu lu percia biglietti ci dissi:- Mi dicissi ‘na cosa misseri e porcu, chissu è lu modu di stari mezzu li cristiani?- e cu lu iritu ci facia signali versu la sosizza.Lu viddanu si taliau e capiu tuttu lu chiddu e quannu. Perciò, nfilau la manu nta lu pitturinu pi tirari la sosizza, ma nun truvannu lu capu, nun si firau a falla trasiri arrera. Allura pigghiau lu cuteddu, chi purtava sempri ‘n sacchetta, tagghiau lu pizzuddu chi niscia e lu ittau fora di lu finistrinu. Li genti si misuru li manu a li capiddi e lu percia biglietti ci dissi:- “Ma chi fici? Ncuscenza di Diu! Chi bisognu c’era di tagghialla?”-“Uh! Comu stati facennu, era sulu un pizzuddicchiu, sutta ci n’haiu ancora armenu n’atri tri metri!”.
VITO MARINOAUTORE. Vito Marino


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Caltaggiruni
Caltaggiruni (Caltagirone in talianu) è nu comuni di 37 953 abbitanti dâ Cittati metrupolitana di Catania.
È luntana 68 km dû sò capulocu pruvinciali Catania e 195 km dû sò capulocu reggiunali Palermu. È lu quintu comuni cchiù populatu dâ Città metrupolitana e lu primu pi grandizza territoriali. È ntra li 25 cumuna dâ Sicilia pi populazzioni e lu quintu pi grandizza. È sedi piscupali dû 1816. È capulocu di nu vastu comprensoriu territoriali, chiamatu Calatino e Sud Simeto, ca è nnâ parti meridionali di lu enti metrupolitanu di oji.
Centru urbanu misu centralmenti intra la Sicilia centrali, chiḍḍa orientali e lu liturali meridiunali, è celebri pâ produzziuni dâ ciramica, a quali la rendi lu maggiuri centru reggiunali e unu di cchiù impurtanti d’Italia.
Fu pi ultra dui millenni nu puntu strateggicu di controllu pi multi populi ca contrullavunu li chiana di Catania e Gela, intra di cui greci, bizzantini, arabbi, genuvisi e nurmanni. È macaru nu mpurtanti centru agriculu, pê so grandi campagni.
Lu centru storicu avi lu titulu di Patrimoniu di l’umanitati di l’UNESCO dû 2002, facenti parti dû consorziu du Vaḍḍu di Notu, inzemmura a Catania, Militeḍḍu, Scichili, Muorica, Ràusa, Notu e Palazzolu.
L'etimoluggìa dû nomu diriva di l'àrabbu: si sapi chi la prima parola significa casteḍḍu (qal'at), ma l'autra parti è di etimoluggia scanusciuta, e nun si sapi pi certu soccu putissi significari.
Oji, ultra lu celebri centru storicu, la città avi macaru n'area abbitata di etati recenti, misa a sud-ovest, unni putemu truvari arcuni importanti vii, palazzi, lochi e chiazzi centrali dâ cittati. Chista parti dâ cittati è oji lu cori urbanu dû comuni.
La cittati mustràu sempri l'ambizziuni di essiri capulocu di na sò pruvincia chi fussi chiù o menu lu territoriu dê paisi caltaggirunisi (Calatino e Sud Simeto).
FrazzioniCancia
- Granieri (frazzioni li cui abbitanti veninu di li comuna dâ pruvincia di Ràusa)
- Santu Petru (frazzioni ca si sviluppàu in facci ô boscu omonimu)
- Chianu San Paulu (frazzioni agricula a qualcu chilometru dû paisi)
- Favareḍḍa (frazzioni li cui abbitanti sunu grammichilisi)
GiamillaggiCancia
Nasciuti a CaltaggiruniCancia
- Don Luiggi Sturzu, preti, fundaturi dû partitu pupulari talianu, sinaturi a vita dâ Ripubbrica Taliana
- Mariu Sturzu, frati di Luiggi Sturzu, piscupu di Chiazza
- Carmelu Càristia, deputatu dâ Ripubblica Taliana
- Gnaziu Muntimagnu, piscupu di Agriggentu
- Juseppi Missina, riggista cinematograficu
- Nnucenzu Marcinnò, riliggiusu
- Francescu Parisi, senaturi dâ Ripubblica Taliana
- Domenicu Semineriu, scritturi
- Antuninu Ragona, studiusu dâ ciramica
- Nicola Longubardi, gesuita
- Silviu Milazzu, puliticu già presidenti dâ Riggiuni Siciliana
- Mariu Scelba, puliticu già presidenti dû Cunsigghiu dê Ministri dâ Rippubbrica Taliana
- Gisualdu Clementi, medicu e prufissuri
- Saveriu Fragapani, architettu
- Gualteru di Caltaggiruni, nobbili e puliticu dû periudu dî Vespri Siciliani
- Ottavia Penna Buscemi, pulitica, diputata dâ Assemblea Costituenti dâ Ripubbrica Taliana
- Salvaturi Castagna, ginirali militari
- Paulu Ciulla, falsaru di moneta
- Marianu Giaquinta, matimaticu
- Jacupu Rannazzu, dirigenti sportivu, già presidenti dâ Atalanta Bergamasca
- Alessiu Narbuni, gesuita e storicu
- Mariu Sampirisi, jucaturi di càuciu
- Nicole Grimàudu, attrici
DialettuCancia
A Caltaggiruni, intra li secula XIX e XX, in virtuti di l’unificazziuni nazziunali e dâ diffusiuni di menza di communicazziuni di massa visiva e stampata, l’usu dâ lingua taliana si allargàu in quasi tutti li abbitanti e midemma in registra diversi di chiḍḍi furmali. La lingua siciliana pirò è macari presenti, nnâ sò varianti cittatina.
La so varietati lucali, lu caltaggirunisi, è ascritta intra li dialetta orientali dû sicilianu, comu chiḍḍi di Saragusa e Catania, pirò cu la nfluenza ligguri (probabilmenti savunisi) e la prisenza di elementa dê dialetta cintrali, comu chiḍḍi di Castruggiuvanni e Nissa. Comu in autri dialetta dû sicilianu, sunu prisenti nfluenzi dê lingui castigghiana, catalana, pruvinzali, berbera, tuscana e greca, ultra a prestiti dû talianu.
Sutta vi stanu arcuni esempia scritti:
Dichiarazzioni Universali di li diritti di l'Omu
"Ì crìstijani nasciunu tutti lìbbiri e tutti ì stìssi, pi dignità e dirìtti.
C' hanu u stìssu ciribeḍḍu e cuscienza, e s'han'a cumpurtari 'ntra ri ìḍḍi comu si fussuru frati râ stìssa matri."
Patri nostruCancia
Patri nostru, chi si 'dû celu,
Santiffijatu v'è u nommu tò,
vinìssi prestu u tò regnu,
sempri fatta v'è a tò vuluntà.
Comu 'dû celu accussi 'n derra.
Dunini sempri u nostru pani cutidianu,
E togghjini ì nostri debbita
Accussi comu nuatri ì tugghìmu
ê debbitura nostri.
E nun ni lassari cascari 'n tentazzìuni,
ma lìbbirini rû mali, AMEN.


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SPASSIGHJATE IN U VISCUVATU
Spassighjata literarie è pedagogiche
Un picculu puntu di bilanciu di l’azzione pedagogica in partenariatu trà u rughjone di U Viscuvatu è u prugettu SPASSIGHJATE IN CORSICA.
In Casinca issa azzione di travagliu è di baratti hè cuurdinata da Letizia BALDI, Direttrice di a Scola Primaria bislingua (.: U Viscuvatu paese Tel : 04.95.36.79.85/ Mail: ec-el-vescovato@ac-corse.fr
Assuciatii sò cusì unepochi persunali di l’Educazione Naziunale è altri partenarii :
ANTONETTI Angelina Prufessora di Lingua è Cultura Corsa (LCC) à l’ESPE di Corsica
Una squatra d’insignanti (Mma BESIR-GARBUCCIA, Mma RISTICONI, Mma ROSSINI)
L’insignanti membri di L’ASSOCIU CORSU DI L’IITM (Fundación Instituto Internacional del Teatro del Mediterráneo) è di L’Associu di Sustegnu di u Centru Culturale Universitariu (CCU) di l’Università di Corsica Pasquale Paoli (UCPP)
A municipalità di U VISCUVATU
L’ispezzione di circuscrizzione Fulelli-Piaghja Urientale
A squatra di INTERROMANIA (www.interromania.com ), Associu U Teatrinu, Patrizia GATTACCECA, Marina Branca
Mr COMPARETTI rispunsevule di “A memoria » in Viscuvatu), Mr MICAELLI (historien), Mr RAFFALLI
Mr ORLANDUCCI (prupietariu di u mulinu di U Viscuvatu, eruditu è scrittore) , Mr GIANSILY (storicu)
Parenti d’allevi : Mma MARIONI, Mma MICHELI, Mr CANTELLI (parente è prufessore LCC di u cullegiu in Cervioni
E SPASSIGHJATE fatte in l’ambiente vicinu vicinu anu da permette à i sculari di a scola bislingua (da a materna sinu à u CM2) di Viscuvatu paese di vistigà u so patrimoniu lucale ( materiale, immateriale è naturale) , è po dopu dinù di creà raconti, legende è canzone in lingua corsa.
Hè capita ch’issa azzione vole fà di l’ambiente vicinu di l’allevu un puntellu pedagogicu ed educativu, arnese è attore d’insignamentu è amparera.
Vene à dì quant’ellu si intende, per mezu di a scola rurale, di animà issu ambiente territuriale (geugraficu, storicu, culturale è suciale) sinu à dà li a dimensione di un paese educativu, un ambiente chì ampara.
Issu prugettu adopra mezi varii assai, trà situazione pedagogiche è participative, cullaburazione parechje, andatura chì cerca a creatività è, bella sicura, mutivazione forte ver’ di a pratica in lingua corsa. U zitellu, si vole aiutà lu à parlà, sprime si davanti à l’altri di u gruppu, mette in opera ciò ch’ellu sà, sente è ampara è dinù sullicità lu ch’ellu possi mette in opera e so capacità di creà à parte si di u so imaginariu, individuale è cumunu. Hè capita chì u fine di stu prugettu vole esse cuntribuzione, un aiutu trà l’altri da custruisce a parte citadina è suciale di a so persunalità di citadinu di dumane
In issa azzione di E SPASSIGHJATE ci venenu assuciati parenti, partenarii istituziunali è suciali, ghjente di u circondu di a scola atte à participà da fà riesce l’azzione trà scola è ambiente: museu, associ culturali è persone “risolse” in u rughjone.
Si tratta dinù di familiarizà in l’amparera u manighjà di l’arnesi numerichi per l’infurmazione è a cumunicazione, a ricerca di i ducumenti è l’illustrazione di i testi creati, a lettura, a dicitura “teatrale”, u cantu è a mostra d’opere è ducumenti.
L’azzione pedagogica si lega cù u travagliu di l’Associi Associu Corsu di l’IITM è Associu di Sustegnu di u CCU chì movenu un prugrama « Literatura è Cultura Corsa ».messu in ligna per mezu di 24 messe à ghjornu à l’annu nantu à u situ www.interromania.com , in particulare in a rubrica SPASSIGHJATA: « I chjassi di e spassighjate in Corsica, u legendariu è u territoriu » .
Messa in opera
- 1u trimestru 2019
► Custruzzione di u prugettu sculare (partenarii è strutture sculare in Viscuvatu) .
Si hè previstu :
a) Mudalità di travagliu, natura di l’attività, calendariu di l’azzione
b) Elaburazione d’attelli sinu à 2020, cun bilanci è assestu in cumunu.
c) stonde di barattu è definizione di strategie pedagogiche è ogettivi:
- allistinà i cuntenuti è natura di l’attività sculare
- precisione di i duminii d’incontru è trasversalità
- definizione di e mudalità, pruduzzione è tappe di a messa in opera
► Temps de production : phase d’exploitation
Cette phase est en cours de réalisation :
La démarche est progressive et régulée au fil des situations.
à Comprendre et s’exprimer de façon correcte à l’oral comme à l’écrit en langue française et en langue corse.
à Acquérir des méthodes et des outils pour apprendre : accéder à l’information et à la documentation , utiliser des outils numériques, s’impliquer dans un projet collectif
à Donner aux élèves un accès à la culture patrimoniale corse inséparable d’une ouverture méditerranéenne et européenne.
à Développer une conscience de l’espace géographique et du temps historique
I / E SPASSIGHJATE : Mumenti da scopre è impusessà si di i siti patrimuniali cun interessu artisticu è culturale
► Museu « A mémoria » : intervenante Mr Comparetti (ogetti museali è a so storia, stalvati ligati cù i sapè fà campagnoli sinu à l’anni 1960, tecniche artisgianale, vita campagnola
2. E SPASSIGHJATE: Parcorsu da scopre u patrimoniu custruitu
a) Capisce un locu per mezu di e vistighe : u mulinu
b) U fattu religiosu in a vita cutidiana da un’epica à l’altre : chjesa barocca di San Martinu , cappella rumanica di San Michele
c) Ponti
d) Acqua, pozze è lavatoghji
3. E SPASSIGHJATE Parcorsu da scopre u patrimoniu naturale
► Scopre a surghjente, a grotta sopr’à u paese è po e legende chì ci sò ligate.


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'Nduja
La 'nduja eni nu salumi di consistenza morbida e da u gustu particolarmente piccanti.
U nomi[cancia | cancia la surgenti]
U nomi 'nduja o ciù semplicementi duja, che tra origini du termini latinu "inducere", cioè introdurri, è collegatu a atri dui particolari tipi di insaccati, sempi costituiti da carni e spezi, prodotti da i salumerii di piemontesi chiamati "salame d'la doja" mentri da i francesi "andouille". Chisti dui prodotti, comu chidu calabresi, nonostanti la comuni matrici latina da denominazioni, dannu caratteristici assolutamenti diversi.[1]
I caratteristici[cancia | cancia la surgenti]
A 'nduja è tipica du paisise i Spilinga, località tra provincia di Vibo Valentia, tra Calabria. Imitazioni du prodottu, anchi di qualità paragonabili, sugnu ormai reperibili in tutta a regioni, a tal puntu da fari da 'nduja nu elementu tipicamenti associatu a tutta a Calabria. Preparatu cu i parti grassi du maiali, cu l'aggiunta du peperoncino piccanti calabbrisi, eni insaccatu cu budellu ciecu (orba), per poi esseri affumicatu.
Storicamenti a 'nduja è nu piattu poveru, nato pe utilizzari i scarti da carni di maiali: a milza, u stomacu, l'intestinu, u polmoni, l'esofago, u cuori, a trachea, parti molli del retrobocca e a faringe, porzioni di carni da testa, muscoli pellicciai, linfonodi, grassu di vari regioni, ecc. Tuttavia, gà da pochi chilometri di Spilinga, cusì comu tra l'ari in cui u prodottu arrivau chiù recenti (a d'esempiu tro cosentinu e crotonesi) vennu aggiunti, a chisti ingredienti, i cotichi bolliti tagliati a pezzettini moltu picculi. A geografia tradizionali da 'nduja fudi verificata da Corrado Barberis e Saverio Di Bella. U successu commerciali eni all'origini da modificazioni attuali tra i diversi composizioni.
U consumu[cancia | cancia la surgenti]
Si cunsuma spalmandula supa a na fetta i pani abbrustulitu, megliu se ancora cadu, o utilizzatu comu soffrittu pe la basi di nu ragù o di nu sugo di pomodoru, cu l'agliu; pò esseri usata pe guarniri a pizza, prima di l'altri condimenti se cruda, oppuru appena sfornatu; si pò consumari supa fettini di formaggiu semi-stagionatu o pò entrari tra composizioni di na frittata.
I noti[cancia | cancia la surgenti]
- ↑ Salumi Casalinghi Forum - il Forum dei Salumi fatti in Casa e della Norcineria Sperimentale - Andouille, 'Nduja e Salam d'la Duja
A bibliografia[cancia | cancia la surgenti]
- Francesco Arcella, "Prodotti tipici di Spilinga e del Comprensorio del Poro", Edizioni O.G.G., Vibo Valentia, 1997;
- Antonio Pugliese, 'Nduja. Antropologia, storia tecnologica di un salame calabrese , Armando Siciliano, Messina 2008;
- Saverio Di Bella, Antonio Pugliese, 'Nduia. Antropologia, storia tecnologica di un salame calabrese , in "Incontri Mediterranei", n. 18, Pellegrini editore, Cosenza 2009;


text: U materiale sustenibile hè u nostru impegnu per a prutezzione di l'ambiente è a riduzione di emissioni di CO2, ci concentremu nantu à u miglioramentu continuu per a fabbricazione di caschi cù materiali riciclabili è materiali organici, per avà, avemu ottinutu u scopu di sviluppu di materiale sustenibile applicendu per tutte e parti di casco: Inchiostru à base d'acqua , EPS riciclatu, imbottitura di stoffa di bambù, cinghia riciclata, polypag di granu orgnicu è carta pakcage riciclata) è aduprendu per a maiò parte di e categurie di caschi (ciclismu, muntagna, sci, motocicletta, E-bike è caschi urbani). Ci persisteremu in u sviluppu di novi materiali sustenibili per u cascu per soddisfà i bisogni di u mercatu di caschi è rispettosi di l'ambiente. In più, aiutemu u cliente à capisce u benefiziu di materiale sustenibile è sviluppallu per casco.


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A pupularisazione di a vittura individuale ùn essendu tantu sviluppata, Bastia a dumenica tinia i so abitanti, è i sinemà s'impiianu di spettattori.
Era dinò l'ore maiò di " La Réclame", duminata da Jean Mineur Publicité.
A mascotte di sta casa era simpliciamente un minadore. Apparia annant'à u screnu à a fine di a seria di pubblicità, lampavanu u so piccu in direzzione d'un bersaghju è culpia u centru d'induve surtia u numaru di telefonu di a sucietà Jean Mineur, annunciatu da un cummentu sulenne :JEAN MINEUR Balzac 0001.
Mentre u primu lanciamentu di stu filmettu, è à u numaru affilendi i zeri, unu spettatore à l'accentu caratteristicu di u Mercà di Pè, cummentò à alta voce :
"Ùn ti rendi micca contu, ancu un pocu ùn avia micca u téléphone ".


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U saccu di imballu hè faciule da trasportà è pò esse adupratu per tene l'articuli. Diversi materiali di produzzione, cum'è carta kraft, cartone biancu, tessuti non tessuti, ecc. Cunniscite a classificazione specifica di a borsa?
1. Sacchetti di imballa prumuzione
I sacchetti di imballu promozionale sò cuncepiti attraversu a superficie di l'imballu per prumove è sviluppà i so propri prudutti. Stu tippu di imballu hà culori più ricchi, è u testu è i mudelli sò più accattivanti è simili à u cuncepimentu chè e borse ordinarie, attirendu cusì l'attenzione di i consumatori è prumove a vendita di i Prodotti.
In mostre, pudete spessu vede stu tippu di imballu. U nome di a cumpagnia, u logu di a cumpagnia, i prudutti principali o a filosofia di l'impresa di l'impresa sò stampati nantu à l'imballu, chì prumove invisibilmente l'immagine corporativa è l'immagine di u pruduttu, chì hè equivalente à Una propaganda mobile, cù una vasta gamma di flussi, ùn pò micca solu soddisfà i requisiti di carica, ma hà ancu un bon effettu publicitariu, dunque hè una forma pupulare di publicità per i pruduttori è attività ecunomiche è cummerciale. Più u design unicu di stu tippu di saccu d'imballu hè unicu, più hè fattu di manera squisita, megliu serà l'effettu publicitariu.
2. Sacchetti di compra
Stu tippu di saccu d'imballu hè più cumunu, hè destinatu à i supermercati, centri commerciali è altri lochi, per purtà comodità à i cunsumatori di trasportà beni di cunsumu. Stu tipu di saccu d'imballu hè principalmente fattu di materiale plasticu. Rispuntendu à l'altri borse, a so struttura è u so materiale sò relativamente solidi è ponu cuntene più elementi, è u costu hè bassu. Alcune borse di shopping stamperanu ancu informazioni nantu à u pruduttu o a cumpagnia, chì ponu ancu ghjucà un rolu in a prumuzione è a publicità.
3. Sacchetti di imballu di rigalu
I sacchetti di imballu di rigalu sò cuncepiti squisitamente, cum'è u rolu di e scatule boutique, chì ponu generalmente aumentà u valore di i rigali. Ci sò di solitu trè tippi di materiali: plastica, carta è stofa, è u scopu di applicazione hè ancu assai largu. Un bellu saccu di imballu di rigalu pò mette in opera megliu i vostri rigali. Cù i stili di vita sempre cambianti, i cunsumatori anu esigenze sempre più alti per i sacchetti di imballu di rigalu, è tali sacchetti di imballu di rigalu diventanu sempre più popolari.
I sacchetti di imballu sò classificati secondu i so materiali
In l'industria di stampa, i materiali di i sacchetti di imballu sò generalmente carta rivestita, carta bianca, carta kraft è cartone biancu. Frà elle, a carta patinata hè più pupulare per via di a so alta bianchezza è lucentezza, bona stampabilità è boni effetti publicitarii dopu a stampa. Di solitu, dopu avè cupertu a superficia di a carta imbutulata cù un filmu chjaru o un filmu matte, ùn hà solu e funzioni di resistenza à l'umidità è di durabilità, ma pare ancu più raffinatu.
Tempu di posta: Nov-20-2020


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Pisci
Lu pisci è quarsiasi armalu virtibbratu, dâ superclassi di li Pisci, ca campa e rispira sutt’acqua, di forma ginirali affusulata, arrivistutu di squami e dutatu di pinni e cuda. St'armalu è carattirizzatu di circulazzioni a sangu friddu e rispirazzioni branchiali. Ntê zoni marìttimi dâ Sicilia, si mancia pisci comu l'anciova, la lappana e midemma àutri sorti di pisci.
Classificazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Chissi sunnu li gruppi cchiù granni:
- Hyperoartia
- Pteraspidomorphi
- Thelodonti
- Anaspida
- Cephalaspidomorphi
- Gnathostomata (virtibbrati chî janculari)
- Placodermi
- Chondrichthyes (pisci cartilàggini)
- Acanthodii
- Osteichthyes (pisci ussusi)
Lijami nterni[cancia | cancia la surgenti]
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- A World of Fish - Nu munnu di pisci: speci, difinizzioni, eccetra (pi ngrisi).


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Catigurìa:Jurnalismu
Chista pàggina cunteni articuli ca hanu a chi fari cu lu Jurnalismu.
Suttacatigurìi
Sta catigurìa cunteni li 11 suttacatigurìi nnicati ccà sutta, sùpira nu tutali di 11.
J
- Jurnalismu 'n Australia (3 P)
- Jurnalismu 'n Canada (3 P)
- Jurnalismu 'n Francia (3 P)
- Jurnalismu 'n Girmania (5 P)
- Jurnalismu 'n Italia (1 C, 8 P)
- Jurnalismu 'n Regnu Unitu (4 P)
- Jurnalismu 'n San Marino (3 P)
- Jurnalismu 'n Spagna (5 P)
- Jurnalismu 'n Venezzuela (2 P)
- Jurnalismu ntî Stati Uniti (6 P)
- Jurnalisti (4 C, 2 P)
Artìculi ntâ catigurìa "Jurnalismu"
Sta catigurìa cunteni li 5 pàggini nnicati di sècutu, supra nu tutali di 5.


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Ghjumenta di preti
A Ghjumenta di preti (Mantis religiosa) hè un insettu chì faci parti di a famiglia di i Mantidae. U nomu latinu mantis religiosa è altri noma in parechji lingui facini rifarenza à a riligioni. Veni da u fattu chì a ghjumenta di preti teni i so patti da davanti di tal' manera chì si diciaria ch'edda hè in pusizioni par prigà.
Distribuzioni[mudificà | edità a fonte]
A ghjumenta di preti hè urighjinaria di l'Africa, di l'Auropa miridiunali è di l'Asia minori. Hè mori cumuna in i cuntorni di u Mari Terraniu. S'hè ancu diffusa in Nord'America a parta da 1899, essendu stata impurtata quà di manera accidentali.
Biulugia[mudificà | edità a fonte]
A ghjumenta di preti hè longa 6 à 10 cm. U masciu hè più chjucu cà a femina. U so culori varieghja : ci sò verdi è ci sò bruni. U coddu di a ghjumenta di preti hè finu finu. U so capu hè triangulari. I so ochji sò situati annantu à i lati. In cuntrastu cù altri insetti, a ghjumenta di preti pò fà voglia u so capu da 180 gradi, ciò chì li parmetti di suvità senza mova i muvimenti di i so predi.
A ghjumenta di preti hè un predatori di l'altri insetti: manghja griddi, moschi, sbarabattuli, bruga, varma o ragna.
S'accoppia a ghjumenta di preti d'aostu à uttrovi. Una carattaristica molta cunnisciuta di l'accuppiamentu hè chì a femina, dopu à essa si accuppiata o ancu duranti l'accuppiamentu, pò divurà u masciu, cumincendu pà a testa mentri ch'è l'organi genitali cuntinueghjani l'attu sissuali. Accadi ancu, s'edda hè mori famita a femina, ch'edda divuressi u masciu prima d'accupià si. 'Ssu cumportamentu di cannibalisimu hè statu à l'urighjina di parechji intarpritazioni: crudeltà di a femina, o succidiu di u masciu accumpagnatu di a vulintà di trasmetta a so sumenti è u so cibu à i siguenti ginirazioni; et cetara. Ma a spiigazioni muderna hè chì a femina attira u masciu par a so sumenti è par nutriscia si, à un'ebbica chì i predi so schersi è chì a femina t'hà bisognu di mori cibu par purtà i so ova (Flesh è Cardé 2009).
In Corsica[mudificà | edità a fonte]
A ghjumenta di preti hè mori cumuna in Corsica. Si scontra in a Corsica sana, da u cantu di u mari insin'à 1250 metri.
Altri noma corsi di a ghjumenta di preti sò: a levafrebba, a ghjumenta cavallina, a ghjumenta di u diauli (Dizz. U Muntese), a cantamessa o ancu a mula di u preti.
Rifarenzi[mudificà | edità a fonte]
- Ciavatti, Petru (dir. redazzioni) Dizziunariu U Muntese, 1984, Albiana
- V. Flesh è R. Cardé (eds.), 2009, Encyclopedia of Insects, San Diego, Academic Press.
Liami[mudificà | edità a fonte]
- Uffiziu di l'Ambienti di Corsica
- I nomi corsi di Mantis religiosa
- Munugrafia annantu à a ghjumenta di preti (in francesu)


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Per avà è sicuramente durante e prossime settimane, continueremu à parlà di u ritruvamentu di u Samsung Galaxy Note 7, per pruvà à scopre a ragione per chì i dispositivi di a firma coreana sò esplosi. À principiu si hè signalatu chì a causa principale puderia esse causata da batterieDunque, a sucietà coreana hà rimpiazzatu i terminali cù altri chì u numeru di lottu era completamente diversu è ùn era micca ligatu à u primu batch di terminali chì ghjunghjenu à u mercatu. Ma cumu pudemu verificà u prublema ùn era micca a bateria o almenu solu. Batteria chì à propositu ùn era micca certificata da a CTIA, l'organu incaricatu di certificà e batterie.
Era a soia Samsung chì era personalmente incaricatu di certificà e so batterie Lascendu da parte questu organu di regolamentazione, qualcosa chì ùn hè veramente illegale ma sicondu alcune lingue hè statu motivatu da a fretta di lancià a Nota 7 prima di u tempu. I laboratori CTIA testanu i dispositivi effettuendu diversi testi per verificà a qualità di e batterie è cusì esse in gradu di verificà s'elle sò veramente sicure contr'à riscaldamenti pussibuli, cambiamenti estremi di temperatura, resistenza à a pressione ...
Tuttu deve esse dettu è hè chì in realtà Samsung passa da questu corpu da u 2009, in u quale hà cuminciatu à pruvà i testi fatti da questu stessu corpu, cusì a culpa per l'esplosioni ùn pò micca solu esse culpita à a batteria. Alcuni rumori affirmanu chì u prublema puderia esse in a cuncezzione di u dispositivu, un cuncepimentu troppu strettu per ùn permettà micca una bona circolazione di l'aria in u terminal è chì puderia esse stata a causa di u riscaldamentu di alcuni di i cumpunenti chì puderia avè causatu stu tipu di splusioni.


text:
- U novu serviziu opererà duie volte à settimana mercuri è sabatu.
- U volu parterà da l'Aeroportu Internaziunale di Miami à 11 ore è ghjunghje à l'Aeroportu Douglas-Charles à 3 ore 21.
- I voli parteranu da Dominica à 4:24 è ghjunghjeranu in Miami à 6:55.
U Ministeriu di u Turismu, di i Trasporti Internaziunali è di l'Iniziative Marittime hè felice d'annunzià a cunferma chì Avianca U serviziu Jet inizierà l'operazioni per a prima volta direttamente trà Miami (MIA) è Dominica (DOM) à partesi di mercuri l'8 di dicembre di u 2021. U serviziu opererà duie volte à settimana u mercuri è u sabbatu, partendu da l'Aeroportu Internaziunale di Miami à 11 ore è arrivendu à l'Aeroportu Douglas-Charles à 3:21. U volu di ritornu parterà da Dominica à 4:24 è ghjunghje in Miami à 6:55. L'aviò serà un jet Embraer cun classa d'affari, sedi extra principali è ecunumia.
Questa decisione significativa di American Airlines vene dopu à un volu di prova successu chì hè accadutu in Dominica u 22 di ghjugnu di u 2021. A ministra di u Turismu Onorevole Denise Charles hà dichjaratu chì stu novu serviziu serà un cambiamentu di ghjocu per l'industria di u turismu in Dominica perchè permetterà accessu direttu è cunveniente da u cuntinente di i Stati Uniti, unu di i principali mercati fonte di a destinazione. Inoltre, a decisione di American Airlines di serviziu à a Dominica afferma a pruposta di valore chì a Dominica hà cum'è destinazione turistica è contribuirà tremendamente à ghjunghje à u nostru obiettivu di 200,000 visitatori di sughjornu da u 2025. U Ministru hà dichjaratu ancu chì questu hè un primu passu per indirizzà l'accessu limitazione affrontata da a destinazione annantu à l'anni. L'accessu direttu hà da ghjucà un rolu criticu in l'espansione di u turismu, in u sviluppu di u cummerciu, in particulare per e PMI, è di facilità e cunnessioni famigliali è cummerciale.
U direttore di u Turismu, Mr. Colin Piper, hà dichjaratu chì cù stu novu serviziu, l'operatori turistici basati in i Stati Uniti si sentenu oramai più sicuri d'aghjunghje a Dominica à a so offerta di prudutti. Dominica prufiterà di una prumuzione aumentata di una varietà di pruprietà di famiglia è di duminiu di famiglia di Dominica, oltre à immersioni, escursioni, benessere è esperienze culinarie à i so clienti. I visitatori di i Stati Uniti chì anu interessatu à vene in Dominica seranu avà capaci di ghjunghje quì assai più faciule da u mumentu di a preparazione di voli per viaghjà in realtà à Dominica.
American Airlines fermanu ugualmente eccitati per stu novu volu direttu. "Simu fieri di cuntinuvà à rinfurzà a nostra presenza in i Caraibi cù dui novi destinazioni chì lancianu in Dicembre, Dominica è Anguilla, dendu à i nostri clienti più accessu à i lochi in i quali volenu viaghjà", hà dettu Jose A. Freig, Vice President di American Airlines per Internaziunale. "Cù questi aghjunti à a nostra rete di rotte, l'Americana servirà 35 destinazioni in i Caraibi - a maiò parte di qualsiasi trasportatore americanu".


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Par sta prima intarvista nant’à u sughjettu di i municipali in Corsica, Tempi Rivista hà scontru Marc’Antone Mucchielli. U ghjovanu aiaccinu di 25 anni hè funziunariu spicializatu in lu sviluppu ecunomicu rurali ad u PNR di Corsica, tinarà a settesima piazza nantu à a lista naziunalista prisintata da Core in Fronte, è cundutta da l’avucatu Jean-Marc Lanfranchi. Li piaci à cunsidarassi com’è un militantu vinutu di a sucità civili: “Aghju sempri avutu un discorsu cuerenti cù i me idei militanti purtati versu à un’andatura indipendentista, di più aviu sustinutu u muvimentu Core in Fronte mentri l’ultimi alizzioni tarrituriali”. Teni un ingaghjamentu suciali è culturali affirmatu dapoi parechji anni, primu à fiancu à i ziteddi di i Salini in qualità d’educatoru spurtivu, hè dinò spinghjifocu vulintariu ed assai impignatu nantu à a scena musicali corsa.
“Una lista ch’hà pruvatu da addunì tutt’i circondi suciali”
S’è Aiacciu in Cori hà dichjaratu parechji volti chì a so lista saria ‘aparta’ ad a sucità civili, raccoglia sopratuttu aiaccini spartendu un stessu ideali suciali ed indipendentistu. “Hè una lista chì faci sensu, l’aghjenti sò naziunalisti è militanti di u muvimentu Cori in Fronti, ma ci trova dinò tutt’i circondi suciali di a cità cù avucati, ritirati, o ancu parsonni ‘llu mezu assuciativu. Vi possu dà calchì nomu, ci sarà Elisa Sammarceli, infirmiera, Luc Bernardini, militanti è manager ad a CPAM di Corsica par asempiu.” Dici, Marc’Antone, nanzu à aghjunghja una pricisioni nantu à l’apartura di lista à l’aghjenti fora di u muvimentu: “Hè una lista d’indipenza aparta à quiddi chì spartani i nosci rivindicazioni. Par contu meu, i municipali sò l’alizzioni pragmatichi, amparemi è riflittimu nantu à a cità cù l’aiaccini chì scuntremi ugni ghjorni, sò quiddi suventi chì t’hani i suluzioni par u so quartieri. Tandu a lista hè nanzituttu stimata da i qualità di l’aghjenti, è micca da lu so statutu in la sucità.”
Quistioni d’urbanisimu, rinnovu di a Citadedda, dibulezza d’attività ecunomica in lu centru di a cità. Tanti sughjetti – aiaccini assai – ch’ùn piantani micca di ritimà a campagna ‘lli candidati dapoi l’apartura di i municipali. Aiacciu in Fronti prova à curà sti prublemi è pinsà l’avvena sicondu à una visioni suciali affirmata.
“Vulemu mustrà ad ugnunu chì l’indipendenza principia ad u liveddu di a cità, parchì hè un arnesu lucali, un asempiu mustrendu chì a Corsica n’hè capaci dinò”. U muvimentu circarà da riacquistassi i cumpitenzi municipali è renda effettivi parechji puteri chì th’à u merri par agiscia nantu à trasfurmazioni di a cità. “Piddu l’asempiu di a lingua in l’educazioni, i ciucceri t’avarani un’ubblicazioni d’essa bislingui, vulemi migliurà dinò a valurisazioni ‘lli parsonni cursufoni nantu à u marcatu di l’impiegu, dà un veru scopu ecunomicu ad a lingua corsa, ghjè dinò un arnesu populari aiutendu à sviluppà a lea suciali, sopratuttu trà i quartiera di a cità, i Paduli, i Salini …”
Par u rinnovu ‘lla Citadedda d’Aiacciu, u muvimentu hà fattu cunnoscia a so uppusizioni par a pianificazioni di spazii privati nantu à u situ “Sta razza di prughjettu và contru à li nosci idei suciali, vulemi fà un locu par l’aiaccini, induva a cultura ed a storia d’Aiacciu piddariani a so piazza naturali, avemu parechji prughjetti in capu, com’è un museu cunsacratu ad a storia di u portu è di i piscadori aiaccini, spazii di criazioni par l’artisgiani, loca di prumuzioni ‘lli sapè fà, un teatru di virdura.”
In ciò chì cuncerni u centru di a cità, parechji suluzioni trasversali sò pruposti par crià di novu una vita ecunomica di più in più in piriculu, primu di pettu à i trasporti:
“Un pudemu fà prumessi nant’à affari impussibuli, di pettu à a quistioni di i trasporti, forsa chì à longu andà, pudarani divintà gratisi i reti di bus aiaccini, ma par avali a municiplità ùn saria micca in capacità finanziara, ci voli à capillu. Parò avemi da curà u prublemu di i trasporti da u cambiamentu prufondu ‘lli reti di mubilità ughjinchi cù a criazioni ed u sviluppu, nanzituttu d’una linea di trasporti publichi maritimi, nantu à a tarra riflittimu da riducia a taglia di i bus par fà crescia l’offra di trasporti in la cità.” “Sarà custruittu dinò un parcheghju fattu di virdura, prupunendu prezzi incitativi par i citadini ed i cumarcianti”, eccu calchì pruposta, fatti framezu à d’altri misuri. Sarà criata dinò una carta ch’iddi firmarani citatini è cumarcianti par ingaghjassi pocu à pocu versu ad u rinculu ‘lli vitturi in lu centru di a cità.
Parechji quistioni annantu à l’avvena di a pianificazioni urbanistica si poni dinò di pettu à un spaziu cintadinu è perifericu cambiendu subbitu subbitu cù a crescenza ‘lli custruzzioni : “Primu di tuttu, s’è a lista Aiacciu in Fronti hè eletta ad a merria d’Aiacciu, avemi da andà contru à l’avisu favurivuli di u Pianu Lucali d’Urbanisimu (PLU), chì stu ducumenti hè impinsivuli è murtiferu par Aiacciu.” “Vulemi luttà contru à Air BnB da l’imposizioni d’una tassa à 5% nantu à i lucazioni. Riacquistassi dinò certi loca di a Cità com’è a Caserna Baiocchi chì oghji apparteni ad a CTC, parò ùn hà nienti da fà in piena cità una ciandarmaria, riflittimu dunqua da rimpiazalla da una ciuccera, ed un locu d’accolta par i donni scuntrendu prublemi cunghjucali, tandu un’andatura sana impignata versu un scopu suciali.”
In l’ecunumia dinò, l’andatura si voli à l’iniziu d’una dinamica pusitiva par ogni attori di a cità: “A merria t’hà parechji cumpetenzi, pudarà aiutà l’impresi da installassi cù misuri fiscali favurivuli ed una pulitica di sustegnu par i picculi cumarcianti, sarà una manera di ricusà stu mudelu ecunomicu ughjincu ch’ùn hà micca marchjatu ind’è noi, è chì si compia in altrò di più, ùn pudemu cuntinuà nantu à stu caminu.” Si parla allora di migliurà a gestioni urbanistica, sicondu à l’unità ‘lla so pianificazioni à livelli sfarenti. “Vidimu a mancanza d’azzioni di pettu à a crescita di a periferia aiaccina, à stessu tempu, avemi mezi par crià di novu una dinamica in lu centru di a cità. Par asempiu sarà fatta una rigulazioni di l’appingiunamenti, vulemu inizià una vera discussioni cù i capi d’impresi dinò, par mettassi d’accunsentu, ci voli chì siani investiti i solda in la dinamica lucali, è micca in stu mudelu assicagnatu è patrunitu da logichi maffiosi di più.”
Tandu, s’agisci d’un bilanciu di “scunfitta” ch’hè fattu da Marc’Antone è l’altri militanti di a lista nantu à a situazioni ughjinca di u centru d’Aiacciu. L’andatura di u muvimentu nantu à a quistioni di u turismu starà in lu stessu spiritu:
“Crià una fiscalità favurivuli par i picculi, un’inteligenza ecunomica cundutta da un scopu suciali, parchì oghji st’industria di u turismu ùn hè più sustinivuli. S’è piddemi a quistioni di a pulluzioni, in Italia certi cità hani ‘ghjà pruibitu certi bateddi in li so porti. Di più, i cità ùn poni prufittà, d’un puntu di vista ecunomicu, di st’attività oghji, sò ghjiri turistichi urdinati da i bateddi cù ghjenti vinuti da luntanu è ch’hani abitudini di cunsummazioni sfarenti, comprani pocu, o micca. Par avè un turisimu più sanu ci voli à da essa intransigenti ed impona ad i crocieri un cumpurtamenti rispunsivuli, di pettu à l’ecunumia lucali è l’ambienti sopratuttu.”
“Erami prisenti in li dibattiti suciali, à fiancu à i grevisti di a Meridiunali mentri u cunflittu maritimu, di i rumenzuli è saremi quì par a seguita“
Nantu à lu sughjettu di a cummunicazioni, femi rimarcà à Marc’Antone chì dapoi l’apartura di i municipali è l’intrata ‘llu muvimentu in la campagna, una certa discrizioni ‘lla lista hè stata usservata quandi si faci u paragonu cù l’altri listi principali:
“A noscia prima arma pulitica hè nanzituttu sti scontri cù l’aghjenti nantu à u tarreniu, femi una campagna municipali senza l’urgogliu, senza colpi di cummunicazioni o di raprisintazioni tamanti “à l’usu americanu” diciaraghju. Primu di tuttu semi militanti, certi sò dinò prisidenti d’associ, dunqua par rispettu di i nosci idei è di l’aghjenti chì noi raprisintemi, ùn avemu tanti soldi da metta in la cummunicazioni di campagna, semi fidati à lu nosciu discorsu suciali, semi cunviti ch’ùn sarà vintu stu travaddu di fondu, chjamemu l’aghjenti, l’associ lucali, scambiemi assai cù iddi, tandu, s’è semi menu prisenti à l’inversu d’altri candidati nantu à i reti suciali, possu affirmà chì i citadini rispondini prisentu ad i nosci appuntamenti in li quartieri aiaccini, parchì semi quì in ogni dibattitu chì tocca ad a cità.” “Un avemi micca da mustrà sempri di più i cosi chì femi ‘ghjà in rialtà, ed ùn circhemi micca l’apprubazioni da i reti suciali. Eccu un altru spechju di u discorsu suciali chì tinimu, hè statu sempri cuerenti cù i parolli è l’azzioni.”
Una squadra chì circa nanzituttu da impignassi è fà senta a so voci in l’affari ed i prublemi suciali d’Aiacciu:
“Aiacciu in Fronte ùn hè micca un partitu di puliticanti prufissiunali, hè sopratuttu un partitu di militanti. Erami prisenti in li dibatitti suciali, à fiancu à i grevisti di a Meridiunali mentri u cunflittu maritimu, di i rumenzuli è saremi quì par a seguita. U nosciu scopu stà a causa independentista è semi aparti à tutti quiddi chì si ricunnoscini in stu scopu. Eccu a sfarenza trà una lista d’apartura. U nosciu discorsu ùn cambiarà micca dopu à l’alizzioni hè firmarà in l’andatura indipendentista.“
Eccu la noscia ultima quistioni, cosa farà Aiacciu in Fronti dopu à u sicondu giru di l’alizzioni, un’allianza cù d’altri andaturi naziunalisti ?
Ci semi impignati in la campagna par vincia, pocu importa u risultatu di u primu ghjiru saremi soli par a seguita parchì hè la noscia loghjica dapoi l’iniziu di a campagna, ùn avemi micca da cambialla par acquistà calchì carreca d’eletti municipali solamenti. Un tinimu micca un discorsu dopiu, parò ùn sinificheghja micca chì semi chjusi à a discussioni s’idda vinia à prisintassi, com’è l’aghju dittu nanzu semi una lista à l’andatura indipendentista è suciali, tandu semi aparti à l’aghjenti spartendu sti dui ideali.
Ditti raccolti luni, u 3 di frivaghju 2020.


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Medea
Medea (da u grecu: Mήδeιa, Mèdeia) hè una figura di a mitulugia greca, figlia di Eeta, rè di a Colchidi, è di Idia. Era inoltri nipoti di Eliu (sicondu altri fonti di Apollu) è di a maga Circi, è com'è quist'ultima era dutata di puteri magichi. Inveci sicondu a variazioni di u mitu (Diodoru Siculu), u soli, Eliu, ebbi dui figli, Persi è Eeta. Persi ebbi una figliola, Ecati, putentissima maga, chì l'uccisi è più tardi si cunghjunsi incù u ziu Eeta. Da 'ss' unioni sariani nati Circi, Medea è Egialpu.
Mitu[mudificà | edità a fonte]
Medea, Figlia di Eeta, rè di a Colchidi, hè unu di i parsunaghji più celebri è contruversi di a mitulugia greca. U so nomu in grecu significheghja "astuzii, scaltrezzi"; infatti a tradizioni a discrivi com'è una maga dutata di puteri tuttu à fattu divini. Quandu Ghjasonu ghjunghji in Colchidi incù l'Argunauti à a ricerca di u Veli d'oru custuditu da un feroci è terribuli dragonu à contu di Eeta, edda si ni innamora pirdutamenti. È par aiutà lu à righjunghja u so scopu ghjunghji à uccida u frateddu Apsirtu, sparghjendu ni i povari resti daretu ad edda dopu essa si imbarcata nantu à a navi Argu incù Ghjasonu, divintatu u so sposu. U babbu, cusì, truvendu si custrettu à raccoglia i membra di u figliolu, ùn riesci à righjunghja a spidizioni, è l'Argunauti torrani à Iolcu incù u Veli d'Oru. U ziu di Ghjasonu, Pelia, rifiuta tuttavia di cunceda u tronu à u nipoti, com'è avia prumissu in pricidenza, in cambiu di u Veli: Medea tandu sfrutta i so probbii abilità magichi è incù l'ingannu si rendi prutagonistu di novi atrucità par aiutà l'amatu. Cunvinci infatti i figlii di Pelia à somministrà à u patri un "pharmakòn", dopu avè lu fattu à pezzi è budditu, chì l'avaristi ringhjuvanitu cumplitamenti: dimostra a validità di a a so arti ripurtendu un beccu à a cundizioni di agneddu, dopu avè lu sminuzzatu è budditu incù arbi magichi. I figloli ingenui si lasciani ingannà è pruvocani cusì a morti di u babbu, trà atroci suffrenzi: Acastu, figliu di Pelia, piitusamenti sippiddisci quiddi povari resti è bandisci Medea è Ghjasonu da Iolcu, custringhjendu li à rifugià si à Corintu, induva si spusarani. Dopu deci anni, parò, Creonti, rè di a cità, voli dà a so figliola Glauci in sposa à Ghjasonu, uffrendu cusì à quist'ultimu a pussibilità di succissioni à u tronu. Ghjasonu accetta, abbandunendu cusì a so moglia Medea. Vista l'indiffarenza di Ghjasonu di fronti à a so addispirazioni, Medea medita una trimenda vindetta. Finghjendu si rassignata, manda in donu un manteddu à a ghjovana Glauci, a quali, ùn sapendu chì u donu hè pienu di vilenu, l'indossa par dopu mora frà dulori strazianti. U babbu Creonti, accorsu in aiutu, tocca anch'eddu u manteddu, è si ni mori. Ma a vindetta di Medea ùn finisci quì. Sicondu a tragedia di Euripidi, par assicurà si chì Ghjasonu ùn aghji discindenza, uccidi i figlii (Mermero è Feri) avuti incù eddu.
Fughjita à Atena, à bordu di u carru di u Soli trainatu da dragona alati, Medea sposa Egeu, da u quali hà un figliu, Medu. À eddu Medea voli lascià u tronu di Atena, finch'è Teseiu ùn ghjunghji in cità. Egeu ignora chì Teseiu sii so figliolu, è Medea, chì vedi ostaculati i so piani par Medu, sughjirisci à u maritu di uccida u novu vinutu duranti un banchettu. Ma à l'ultimu istanti Egeu ricunnosci u so figliolu, è Medea hè custretta à fughja di novu. Torra in a Colchidi, induva si ricunghjunghji è si appacifica torra incù u babbu Eeti.
A Medea di Ovidiu[mudificà | edità a fonte]
Ovidiu tratta di u mitu di Medea in dui distinti opari: l'Heroides è i Mitamurfosi. In u prima testu hè a donna à parlà circhendu di cummova u maritu, ma u racontu si intarrompi prima di u cumpiimentu di a tragedia è u so cumplitamentu hè pussibuli à u littori solu à traversu a mimoria litteraria. A Medea di i Mitamurfosi hè ben diffarenti: edda oscilla trà raghoni è furori, ripigliendu, almenu in parti, a ghjovana turmintata da i rimorsi di Apolloniu Rodiu, divisa trà u babbu è Ghjasonu. Medea si divisa trà incertezza, paura, cummuzioni è cumpassioni. A mitamurfosa avveni in modu ripintinu è hè pussibuli di rintraccià la à traversu u cunfrontu trà a scena di l'incontru incù Ghjasonu in u boscu sacru è u ringhjuvanimentu di u babbu di l'amatu: si in u prima casu apparisci com'è un medicu anticu, in u sicondu improda esplicitamenti a parola "arti" (vv.171-179) mustrendu si com'è una vera strega. Ancu Ovidiu riprendi a scena di u carru, prisenti dighjà in Euripidi è successivamenti in Seneca, ma s'è in quisti dui casi l'episodiu hè inseritu à a fini di u racontu, Ovidiu u culloca à a mità di a narrazioni: in tali modu Medea perdi i so qualità umani è u mondu riali cedi u postu à quiddu fantasticu. À l'iniziu di a "Metamurfosi", Medea hè a prutagonista assuluta, ma pianu pianu cessa di essa un'eruina in a quali u littori pò identificà si è diventa un parsunaghju chì apparisci è sparisci com'è par magia. A tragicità di u finali ùn hè sfruttata à u massimu: Medea hè diventata una vera strega è cusì ùn soffri di l'infanticidiu cummissu nè pudaristi soffra di un' iputetica punizioni.
A Medea di Draconziu[mudificà | edità a fonte]
In a parti intruduttiva Draconziu afferma di vulè fonda tutti i mutivi tipichi di u mitu di Medea; u faci invuchendu a Musa Melpomeni è a Musa Caddiopi. Medea è Ghjasonu appariscini tutti mossi da u distinu è da a vulintà di i dii, liati com'è sò à i scontri trà Veneri è Diana. Infatti a dea di a caccia sintendu si tradita par u matrimoniu di a so sacirdutessa scaglia una malidizioni contr'è edda, da a quali si snudarà a morti di u maritu è di i figli. À l'iniziu Medea hè discritta com'hè una "virgo cruenta", ma veni difinita com'è maga solu à u versu 343. Carattaristica di quistu racontu hè chì hè a donna à arrubà u veli d'oru dunendu lu dopu à Ghjasonu, chì apparisci duranti tutta a narrazioni com'è una figura passiva. Ancu quandu entra in scena Glauci l'eroi hè semplici ughjettu di u desideriu, chì a ghjovana uttinarà ancu à costu di rompa u liamu matrimuniali chì u vincola. Tremindù donni trasgridiscini cusì i normi murali: da un latu Medea tradisci a dea Diana, da l'altru Glauci porta à u tradimentu Ghjasonu. Duranti i nozzi l'attinzioni si cuncentra nantu à u coppiu mentri Medea pripara a vindetta: sarà edda à dunà à Glauci a curona da a quali pigliarà focu l'intreiu palazzu. Ma u puntu culminanti di a tragedia hè u sacrifiziu chì Medea offri à Diana: i so figloli, postu chì l'infanticidiu ùn hè più cundottu par vindetta, ma com'è richiesta di pardonu. In a scena finali l'autori riprendi l'episodiu di u carru, ma sta volta u bulu di a donna hà valori semanticu è micca narrativu: Medea si riunisci à Diana è ritorna a "virgo cruenta" di l'iniziu di a narrazioni, lascendu à terra tuttu ciò chì era sempri liatu à Ghjasonu.


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L’utopia, un’idea furmulata da Thomas MORE pà ghjunghja à tanti provi com’è a Legge inglesa di Speenhamland di u 1795 (legge pà i povari) chì mittia com’è un rivinutu mìnimu ; i Falansteri d’un FOURIER ; i Kibboutz o ancu l’Operata in Corsica, un sistemu d’aiutu duva tutt’un paesu participava à un’opara cullittiva, sicondu i bisogni di l’uni o di l’altri. Chì ni sarà dumani, certi incù Victor HUGO a vedanu com’è a « virità di dumani ». Davant’à tanti danni in Corsica, a pricarità, a puvartà, certi Corsi pensanu ch’è in Corsica si pudaria pruvà una spirimentazioni d’un rivinutu univirsali. È parchì micca ? Ùn saria stunanti, a Corsica hà sempri circatu à amministrà l’avvena.
A l’isulani di Corsica, l’autori com’è Thomas MORE è Michel De MONTAIGNE li garbanu assai, parchì l’utopia, a dimucrazia, com’è à pinsava Jean-Jacques ROUSSEAU, sò à a misura di un’isula parì à a Corsica, una misura imaginevuli ancu pà noi isulani !
« UTOPIA » ; u locu imaginariu trascrittu in un libru di Thomas MORE duva tuttu hè regulatu à a megliu. Thomas MORE hè un’omu senza cumprumissioni quandu si veda ch’ellu hè capaci in u 1516 di stampà u so libru « Utopia », in listessu tempu di u so postu puliticu vicinu à u puteri. Criticheghja a sucità è si parmetti di difinì u paesu parfettu com’è quillu « duva tuttu appartene à u populu ». Vale à dì u cuntrariu di ciò ch’ellu cunnosce in paesu soiu ! I so utopiani campanu in un paesu duva a pruprietà privata ùn asista micca. Ogni citadinu devi dui anni di Sirviziu agricolu, basta à travaglià sei ori à ghjornu, i ripasti sò pigliati insemi, tutt’u mondu hè vistutu di manera simili, l’Oru serva pà i cateni di i prighjuneri è pà i cacatoghji ! Libartà à più pudé, ecc. Sola scurrettezza ricurrenti : i donni servanu i mariti !
Par indettu in u 1532, pà mantene a so indipendenza si dimette è s’alluntaneghja di l’affari publichi. U fattu d’abbandunà u so postu puliticu, di rinunzià à l’onori pà cunsirvà a so libartà intellettuali hè una prova di a so vulintà d’ùn cascà ind’è a cumprumissioni.
- « A CIVILIZAZIONI » : ind’è i Testi di Michel MONTAIGNE, l’omu hè vistu com’è un essaru apartu, tulleranti. Criticheghja i precuncetti, l’egoìsmi, l’intulleranzi, a sirvìlità. Par indettu l’idee intese com’è da veru nant’à l’Indiani « populu barbaru », salvaticu. Semu sempri l’indianu d’altrò.
- ESSA OMU : l’umanisti anu vulsutu piglià rispunsabilità pulitichi parchì pinsavanu ch’è « a sucità era inghjusta (inìqua) è ingrata ». Participeghjanu à i discussioni nant’à a riligioni pà criticà i difetti è preghjudizii. Ùn hè stata faciuli, certi l’anu pacatu caru incù a morti : Thomas MORE, Étienne DOLET (l’amicu di RABELAIS), Giordano BRUNO … L’umanisti ùn sò micca stati ch’omini di studiu, participendu à l’affari publichi. Anu pigliatu rispunsabilità pulitichi è certi divintaranu : parlamintariu, cancillieru (ministru) è ancu merru. Anu participatu à tutti i discussioni di sucità. Una visioni primaticcia da tucchichjà u mondu puliticu rassignatu d’oghji.
UTOPIA
« Ùn saria inìqua è scurdancia a sucità chì dà tanta robba […] à i ghjuvellerii, à l’uziosi, o à l’artisgiani di lussu ch’ùn sanu ch’allusingà è assughjettì piacè liggeri quandu, in altrò, sta sucità hà u cori di faraònu è nissunu pinseru pà u lavuradori, u carbunaru, u manuvali, u carritaghju, l’uperaghju, senza i quali a sucità ùn’asistaria. Ind’è u crudeli egoismu, prufitta assai di u vigori di a so ghjuventù, pà pigliani u più di travagliu è di guadagnu ; è quandu indibuliscenu attimpati o ammalati […], si ni scurda i vighja numarosi, i sirvizii tanti numarosi è capitali, i ricumpensa lachenduli pate a fami […]. In Utopia, à l’incuntrariu duva tutt’appartene à tutti, nimu ùn pò mancà di nulla, una volta ch’è i granaghji sianu riimpiuti. Chì a furtuna di u Statu ùn hè mai inghjustamenti distribuita. Ùn ci veda ni povaru ni andacianu è, benchì nimu ebbi nunda da sè, quantunqua tutt’u mondu hè riccu. Chì ricchezza più bella ci pudaria essa, ch’è di campà alegru è chetu senza inchjetudina ni pinseru ? Megliu ùn ci pò essa, a sorti a più filici d’ùn avè à trimulà pà a so vita. »
Thomas MORE
UTOPIA, libru sicondu. Di i riligioni di l’Utopia. 1516.
PROVI
Michel de MONTAIGNE in viaghju in Rouen in u 1562 scuntrò l’Indiani da u Brasiliu. Hà cuntatu ind’è l’opara « ESSAIS » a supposta cunversazioni.
« U rè (Carlu IX) cuntrastò spessu incù elli. Certi à li facenu veda tandu i nostri maneri, a forma d’una bella cità … Qualchiadunu hà vulsutu sapè ciò ch’elli avianu trovu ammirevuli. […] Dìssinu in primu locu ch’ella era propriu stranu ch’omini maiò incù a barba, forti è armati, in giru à u rè si suttumìssinu à una criatura […], in sicondu puntu si sò avvisti ch’elli c’eranu in mezu à noi omini tracarchi d’ogni comudu è ch’è l’altra mità era circantendu scarnati da a fami, è a puvartà ; è truvanu stranu ch’è sta mità … pudessi pate un’inghjustizia tali, ch’ella ùn andissi à pigliali pà a cannedda o à zingà focu à i so casi.
É cunclude :
Pensu […] ch’è ùn ci hè nunda di barbaru è di salvaticu ind’è sta nazioni (l’Indiani), par ciò ch’è mi hè statu cuntatu, altrimenti ch’ugnunu chjama barbaru ciò ch’è ùn hè l’usu ; com’è da veru pari bè ch’è ùn’avemu d’altra misura di a verità è di a raghjò ch’è sicondu l’asempiu è l’idea di l’avisi è usi di u paesu duva stemu.
Quivi ci hè sempri a riligioni parfetta, u guvernu bonu, l’usu u megliu d’ogni cosa. Sò salvatichi com’è chjamemu salvatichi i frutti prudutti da a natura. »
Michel MONTAIGNE.
« PROVI », libru I, capitulu 31, I Cannibali. 1580-1595.
Travagliu è traduzzioni accunciati da Petru D’ORAZIO


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Ogettivi :
fà scopre u culore rossu cù u materiale di a scola (cartine, ghjoculi, affissi ...)
discrive à Cappuccinella Rossa è fà risorte u culore di u cappuccinu è di u so mantellu.
Materiale :
cartine, ghjoculi, pittura, feltri, mine...
fisce.
Sbucinera :
Prima tappa :
i zitelli averanu scupertu a nuzione di rossu cù u materiale di a scola (cartine, ghjoculi, ...)
Li si face ripete di manera culletiva è individuale : « A cartina hè rossa » in spressione aiutata.
Ogni ogettu hè prisintatu cusì da u maestru.
Dopu à issu travagliu i zitelli in attelli feranu a fiscia di ricunniscenza di u culore.
Siconda tappa :
u travagliu serà fattu in leia cù a fola di Cappuccinella Rossa. Si face ritruvà u culore di u cappuccinu è di u mantellu di Cappuccinella Rossa.
« Di chì culore hè u mantellu di Cappuccinella Rossa ? »
« E u so cappuccinu di chì culore hè ? »
« Perchè si chjama Cappuccinella Rossa ? »
Li si mostra u disegnu biancu di Cappuccinella Rossa è li si dumanda cumu fà per veste la cum’è ind’a fola.
Materiale prupostu :
Cataloghi
foglie di carta rossa
u mudelu
incolla
trisori
Modu di travagliu :
sia di manera individuale (fiscia A4)
sia di manera culletiva (grande pannellu)
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Ultima revisione : mardi 9 février 2010


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- Hawaiian Airlines ripiglia i voli in Samoa Americana.
- Hawaiian Airlines offrirà dui voli à u mese.
- A rotta da Hawaii à Samoa Americana serà servita da aerei Airbus A330 di Hawaiian Airlines.
Hawaiian Airlines si ricollega Honolulu (HNL) è Samoa Americane (PPG) ripigliannu i voli senza scalu trà Hawai'i è u Territoriu US a settimana prossima. Hawaiian, chì hà suspesu u so serviziu HNL-PPG duie volte à settimana à l'iniziu di a pandemia COVID-19 in marzu 2020, offrirà dui voli à u mese da u luni à u 20 di dicembre.
"Simu cuntenti di ripurtà e Samoa Americane in a nostra rete è di accoglie l'invitati chì anu aspettatu cun pazienza chì i nostri voli ripartinu", hà dettu Brent Overbeek, vicepresidente senior per a pianificazione di a rete è a gestione di i rivenuti in Hawaiian Corsica. "Cum'è vicini di l'isula di u Pacificu, capimu quantu i nostri invitati s'appoghjanu nant'à u nostru serviziu è aspettemu di ricunnessu in modu sicuru a famiglia è l'amichi."
Hawaiian, chì furnisce u solu ligame aereu regularmente programatu trà e duie catene isulane, hà messu in pausa i voli per 17 mesi à a dumanda di u guvernu Samoa Americana. U 13 di ghjennaghju, Hawaiian hà iniziatu à operà una seria di voli di rimpatriiu per portà in Samoa Americane migliaia di residenti chì eranu stati stancati da casa in Hawaii, u cuntinente americanu è al di là.
I viaghjatori in Samoa Americana devenu seguità una serie di protocolli di salute è di sicurezza di u guvernu, cumprese a prova di vaccinazione è i risultati negativi di i testi di pre-viaghju. Più dettagli sò dispunibuli nantu à u situ web TALOFApass. I clienti chì volanu in Hawaii sò tenuti à creà un statu di u contu Hawai'i Safe Travels è caricate a so carta di vaccinazione o test negativu di pre-viaghju per evità a quarantena à l'arrivu.
Hawaiian continuerà à gestisce a strada cù i so aerei Airbus A278 di largu corpu 330 posti.


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Straining wave gearingingranaggi armonii / riduttore armonicu / trasmissione di ingranaggi armonici
Straining wave gearing cunnisciutu ancu com'è ingranaggi armonii hè un tippu di sistema di ingranaggi meccanici chì pò migliorà certe caratteristiche paragunatu à i sistemi di ingranaggi tradizionali cume ingranaggi elicoidali o ingranaggi planetari.
Serie LSS
Un pruduttu cumbinatu chì hè faciule da operà. Ogni mudellu hà un cuscinettu à rulli trasversali chì cù alta rigidità per supportà carichi esterni.
Serie LSD
Stu pruduttu miniaturizatu hè statu sviluppatu secondu a dumanda di cummercializazione. Paragunate cù a serie LSS chì cù a stessa capacità di torque, a serie LSD hè più compatibile è di pareti fini, di dimensioni più chjuche.
Serie Integrata LFS
Un pruduttu cumbinatu chì cun ligerezza, ultra pianu. Aduprendu cuscinetti à rulli trasversali.
LHT Titoli
Un pruduttu cumbinatu chì cù un foru cavu di grande diametru, di forma piatta, chì hè faciule da operà.
Serie LHD
Flexspline di a serie LHD cù struttura tubu ultra corta flangiata. Chì pò esse adupratu quandu a spline circulare hè fissa, è a flexspline cum'è uscita finale.


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Robert Johnson
Robert Johnson (8 di maiu, 1911 - 16 di austu, 1938), musicista blues miricanu.
Nascìu l'8 di maiu 1911 a Hazlehurst nnû Mississippi di na rilazzioni extracunjugali di sò matri Julia Dodds cu Noah Johnson, doppu ca sò maritu Charles Dodds jr cci avìa abbannunnatu pi n'àutra fìmmina. Nzinu dû sò nascitu Johnson si appassiuna dâ mùsica, e sò frati cci nzigna a sunari l'armònica, e poi passa à chitarra.
Picca sunnu li nutizzî canuscìbbili dâ sò vita privata. Doppu nu piriudu trascorsu a Memphis si sposa cu Virginia Travis e si trasfirisci a Robinsville. Ma la muggheri di na sidicina d'anni mori mentri ca nasci lu primu figghiu, doppu cui Johnson accumenza fari lu vagabunnu attornu Mississippi. Pi chissu canuscemu oi sulu na vintina dî soi canzuni (chi sunnu riggistrati) ma abbastanza pi sapiri chi era nu prutagunista e chitarrista dî blues straordinariu.


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Danùbbiu
Lu Danùbbiu ('n tudiscu "Donau", n sluvaccu "Dunaj", n ungarisi "Duna", n cruatu "Dunav", n serbu e bùlgaru "ДyHaB (Dunav)" n rumenu "Dunărea", n ucraìnu "ДyHaй" e n latinu "Danubius") è lu secunnu ciumi d'Europa ppi lunghizza doppu lu Volga e musura quarchi 2.888 chm.
Nasci 'n Girmania, ntâ Furesta Nìura, di dui ciumi nichi chiamati Brigach e Breg, ca si iùnciunu ntô Donaueschingen.
Ppi sèculi lu Danùbbiu, nzinu a oggi, fu na mpurtanti via fluviali. Diggià canusciutu e pigghiatu comu fruntera nta l'èbbica dû Mpiru Rumanu, camina dû nord-ovist ô sud-est e abbagna deci nazziuni: Girmania, Austria, Sluvacchia, Ungaria, Cruazzia, Serbia, Bulgaria, Rumania, Moldavia e Ucraina. Lu Delta dû Danùbbiu s'attrova ntra Ucraina e Rumania.
Lu Danùbbiu passa ppî citati granni ccà sutta signaliati:
- Ulm - Girmania
- Regensburg - Girmania
- Linz - Austria
- Vienna - capitali di l'Austria
- Bratislava - capitali dâ Sluvacchia
- Budapest - capitali di l'Ungaria
- Vukovar - Cruazzia
- Novi Sad - Serbia
- Belgradu - capitali dâ Serbia
- Ruse - Bulgaria
- Brăila - Rumania
- Galaţi - Rumania
Li rivi dû Danubbiu foru addichiarati Patrimoniu di l'Umanitati di l'UNESCO.
Rifirimenti:


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Ànapu
L'Ànapu è nu ciumi sicilianu. Nasci ntê munti Ibblei e si ètta vicinu Sarausa.
L'uriggini dû nomu e la liggenna[cancia | cancia la surgenti]
Lu nomu veni secunnu la liggenna dû mitu di Persefone, figghia di Zeus e di Demetra, dia di la viggitazioni e di l'agricurtura, chi era ntenta a cògghiri ciuri nzemi ê sò cumpagni ninfi ammeri li rivi dû lacu di Pergusa (vicinu Castrugiuvanni). Mpruvvisamenti, dô regnu suttirraniu spuntò Ade, nnamuratu dâ carusa, ca ppi nun pèrdiri tempu a curtiggiàrila e principarmenti ppi nun addumannari la manu di Persefone a sò frati Zeus, dicidìu di rapìrila.
Fu la ninfa Ciani ca riaggì ô rapimentu tinnènnusi a lu cocchiu di Ade e circannu dispiratamenti di frimmallu. Lu diu nculliritu, ci desi nu corpu cu lu sò scettru traspormànnula nta na dòppia surgiva cu l'acqui culuri turchinu ("cyanos" 'n Grecu voli diri turchinu).
Lu picciottu Ànapo, nnamuratu di la ninfa Ciani comu vitti ca la zita avìa addivintatu acqua, si fici canciari macari iddu 'n ciumi, e ancora oggi lu ciumi ô finiri dû sò pircorsu, nu pocu prima d'agghicari a mari, si jiuci cu l'acqui dû Ciani, ppi jittàrisi ntô Portu Granni di Sarausa.
Mmàggini[cancia | cancia la surgenti]


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Talibbani
Li talibbani (palora àrabba ca signìfica "studenti") sunnu nu gruppu di ispirazzioni islàmica chi cummàttinu ppi la ristaurazzioni di nu riggimi islàmicu ntî l'Afganistan.
StoriaCancia
Doppu la ritirata dî suvietici li talibbani 'nstauraru 'n Afganistan nu riggimi assolutista basatu supra na 'ntirpirtazzioni assai cuntruversa dî pricetti riliggiusi.
L'ONU e la cumunitati 'ntirnazziunali accusava li talibbani di sustèniri lu tirrurismu 'ntirnazziunali di matrici islamica. 'N sequitu all'attinati di l'11 di sittèmmiru dû 2001, li talibbani foru assucutati dî miricani, chi 'nvasiru l'Afganistan ppi mèttiri fini ô riggimi, e chi 'n particulari circàvanu Osama bin Laden, ammucciatu ntê muntagni dû paisi.


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Canna deriva
Canna deriva R32-Hex. 32-R28 10 piedi.
Canna deriva R38-Hex. 32-R32 12 14 16 piedi.
Canna deriva T38-Hex. 32-R32 12 14 piedi.
Canna deriva R38-Hex. 35-R32 10 12 14 16 18 piedi.
Canna deriva T38-Hex. 35-R32 12 14 16 18 20 piedi.
Aste M / F, T60-Round60-T60, lunghezza 3660mm / 4265mm / 6095mm
Foratura da bancu è foru longu T45 (1 3/4 ")
Descrizzione: asta di stensione, altri nomi sò Acciazione di trapana di estensione, Barra di trapana di estensione, è Acciaiu di estensione, Asta M / F (Speedrod), Produce sezzioni trasversali esagonali è tonde, E aste esagonali sò più rigide, più pesanti è trasferenu energia più efficacemente, puru aumentendu flussu. E aste rotonde sò generalmente più leggere di e aste esagonali è sò abitualmente aduprate in applicazioni di foratura di estensione. Cù l'acciau più longu tendendu à esse più grande di diametru, l'acciau di estensione convenzionale hè caratterizatu da un filu duplicatu à ogni estremità di u
acciaiu.
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Foratura da bancu è foru longu T38 (1 1/2 ")
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Foratura da bancu è foru longu T51 (2 ″)


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Nizza (Francia)
Nizza ('n francisi Nice; 'n pruvinzali Nissa o Niça) è na citati francisa dâ Costa Azzurra (Côte d'Azur) cu na pupulazzioni di 339.000 abbitanti, sècunnu lu cenzimentu di 2004.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
La citati s'attrova affaccaita ntô Mari Miditirraniu ntô sud dâ Francia, nun luntanu dâ fruntera cu l'Italia e nun luntanu dû Principatu di Monacu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
La citati appi nu rolu storicu mpurtanti ntô risorgimentu italianu. Oltri a essiri la cità natali di Giuseppi Garibbaldi, Nizza, ca all'èbbica appartinìa ô regnu di Piemonti e Sardegna, passau sutta lu cuntrollu francisi n sèquitu a nu scanciu di favuri câ Francia ca aiutau lu cuvernu sabbaudu ntê guerri di nnipinnenza.
Cultura[cancia | cancia la surgenti]
La citati è na distinazzioni turistica mpurtanti pi lu sò clima e lu mari. E' sirvita di n'aiuruportu ntrâ li cchiù mpurtanti a liveddu riggiunali.