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Cyclopaedia
La Cyclopaedia era la prima nciclupidìa ntâ la storia umana e littirarìa.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Fu scritta e stampata ppi la prima vota da Ephraim Chambers ntê 1728. Lu nomi era scrittu 'n ngrisi Cyclopaedia or an universal dictionary of arts and sciences.
Edizzioni[cancia | cancia la surgenti]
N Talia fu stampata a Venezzia ntê 1749.
Nciclupidisti[cancia | cancia la surgenti]
Purtruppi si sa pucu di nciclupidisti, ma erano sempri li stissi pirsuni sperti: Ephraim Chambers, Denis Diderot, Jean Baptiste Le Rond d'Alembert.


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In Aghjacciu ùn si ni bramaia più. I ghjesgii si ghjerani carcati di cirosi impicciati. Tutt'ugnunu a sapia ch’avìani piddatu bateddi, vulenti è chì n’a socu (omu dici chì ci sò novi linei in elicotteru cù a cumpanìa Corseus). Ma, ùn ci voli à spiicà la comu, i turisti si ghjerani persi trà u portu è a piazza di a merrìa. Raël avìa prupostu di vena à fà si merri è parà ci da l’annochju. Ùn c’era più nimu, trà i nosci patroni, à fà u spaddichjimi n’u corsu. Napuliò ghjera in dolu. Una stracciatura di u spaziu è di u tempu t’avìa purtatu i tourichti, pà ‘ssi Purtivechju, Purticciu, o peghju ancu, in i campeggi. In Corciu-Matin, n’a pagina aghjaccina, ùn si truvaiani chì annunzii « cherche pinzuti désespérément pour leur vendre mon figateddu en mousse ». Solu Mamadù, u mazzeru-medium di ceppu lucali (sarìa un fiddolu Colonna) facìa i solda, à rombu di venda grìgrì à i marcanti di brocciu passu aghjaccini.
Ci voli à capì chi’ssi puvaroni di francesi sò cusì imbalurditi dipoi un’annu di Sarkunarìa ch’ùn spendini più un danaru sanu. Ma ditemi, à chì ghjuva di ferrà in Corsica aienti ancu più povari di noì ? Cù noscu vulemi Ghjuvannu Reno (di Rennu ?), Cristianu Clavier (Tastera ?), ò Filippu Gildas (…lacami corri pà ‘ss’ultimu a cummunità di distinu ùn pò accodda ugnunu, l'hà ditta Paulu Quastana).
Aspittendu, n’Aghjacciu, si vedi quissu baddu stranu : a cità ùn campaia, fin’à'ssa simana, fora di l’ingiru di i supermarcati. Chì quissa, essa marcatoni di merda, ci ni sò ! Trè volti di più chì u numaru accittatu dàaa legi pinzuttesca. Inveci, ‘ndrenti bars, pub, è chjuchi negozii, umbeh, chì straziu pà truvà l’omi in bob è sandaletti à calzetti !
Hè cusi u turismu ughjincu : di più turisti povari chì si ni vani à cumprà robba di francia à i negozii ch’ùn ghjuvani à a noscia ecunumia...stranu u sviluppu. À noi, ci va comu a sella à u porcu… E induvineti quali sò chì n’ani da ghjuvà ? S’hà dà custruì un novu marcatu sopra u situ archeulogicu di San Ghjuvanni, mentri chì i scavi si sò bastati à i primi scuperti.
Mà comu sarà chì u Statu lacarìa custruìscia dapartuttu Casinò, cruciata (eh...Carrefour !), sopra U, è chì n’a socu (comu si dici spar in corsu ?),mentri ùn lacani più aprì i bar dopu dui ori, comu in Francia? U statu di dirittu istaddatu da Bonnet ùn ghjè u stessu pà tutti?
È dopu ci diciarani i nosci capizzoni chì u sviluppu hè una furtuna pà tutti ! Aspittendu sò ghjà cinqui i negozii chi chjudini cust’annu n’u centru di a cità. È u valsu principia solu.

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Pruvincia di Saragozza
Saragozza (Zaragoza n araunisi e n castigghianu) è na pruvincia dâ cumunità autònuma di l'Arauna, ntâ Spagna sittintriunali.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Havi cunfini câ pruvincia di Huesca a nord-est, câ Catalogna (pruvinci di Lleida e Tarragona) a est, câ pruvincia di Teruel a sud, câ Castigghia-La Mancia (pruvincia di Guadalajara) a sud-ovest, câ Castigghia e Leon (pruvincia di Soria) a ovest, cu La Rioja e la Navarra a nord-ovest.
La supirfici è di 17.252 km², la pupulazzioni ntô 2003 era di 880.118 abbitanti. Lu capulocu è Saragozza, àutri centri mpurtanti sunnu Calatayud, Ejea de los Caballeros, Utebo, Tarazona, Caspe, Tauste, La Almunia de Doña Godina, Zuera e Alagón comu si pò vìdiri ntâ tabbedda ripurtata ccà sutta:
Giamillaggi[cancia | cancia la surgenti]
La Pruvincia di Saragozza è giamillata cu la Pruvincia di Ascoli Picenu.


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6000 Series Argus UPS Online hè statu pruggittatu comu tecnulugia IGBT avanzata assuciata incù a tecnulugia salute-ultrahigh largu-modulated (PWM), ca fà clienti pussutu fabricà pruduzzioni putenza salute-di qualità è efficienza cuncordau sottu à ogni unità operatu. E lu disignu modular avanzata à accurtà u tempu mediu à riparà (MTTR), è lu megghiu maintenance.It dinù cù u tecnulugia fase-equilibrati più avanzata, è si ritrova megliu resistenti, ancu s'è a perdita-forte, si pò ancora upirari a nurmale cundizione, cusì hè adattatu per ogni cunversione a putenza supply.Double peggiu, pura disignu linia pruduzzioni onda die pussutu faci la pura lu putiri onda die bassu-luddie, accussì si pò custituiscia u megliu prutezzione di a putenza di usato 'u utilizatori È cù u transformer pruduzzioni isolé , chì assicura chì u web u distinzione di l 'unità è ilettricu publicu.
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Cummattimentu dû Passu di Roncisvalli
Lu Passu di Roncisvalli (Roncesvaux ntâ lingua ngrisi e ntâ lingua francisi, Roncesvalles ntâ lingua spagnola, e Orreaga ntâ lingua basca) è lu postu unni cc'era na battagghia cèlibbri ntô 778 unni Orlannu (Roland ntâ lingua ngrisi e ntâ lingua francisi), prifettu di Brittanì vinni battutu dî Baschi.
Liggenna[cancia | cancia la surgenti]
Tanti anni doppu stu cummattimentu nicu, crisciu na tradizzioni urali discrivennu nu cummattimentu tra cristiani e saracini, quannu la viritati era ca tutti dui lati dâ battagghia eranu christiani. È veru ca Carlumagnu cummattau contra ê Saracini ntâ Spagna, ma nun cci capitau a sti banni.
La Canzuni d'Orlannu vinni scritta dûn truvaturi scanusciutu dû seculu XI. È la basa dî cantastorî siciliani chi sunnu canusciuti supratuttu di l'opiri dî pupi.
Liami esterni[cancia | cancia la surgenti]
- Earliest manuscript of the Chanson de Roland, readable online images of the complete original, Bodleian Library MS. Digby 23 (Pt 2) "La Chanson de Roland, in Anglo-Norman, 12th century, ? 2nd quarter".
- Song of Roland at infoplease.com


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Nisun bisognu di dì chì ogni webmaster è u so propiu di u cummerciale in Internet hà bisognu di fà rispunsevuli in SEO - per pumping in più trafficu di u web, è in ultimamente benefittu di a prima posizione di u situ di u SERP. Ma chì face un avvisu di rinfrescante suciale di retrochju à ogni site o blog? Un pruduttu è pruduttu di monitoriu, verificazione è i procedimi di risorsa rapida per chì a puteità originale di ogni backlink valenti si sviluppa tuttu di cunsultà per esse agituata sempre à pocu tempu. In termini semprici, una volta un vultisciu accuminzava a perdiri u so valore, deve esse o travagliatu da una volta o sbulte immediatamenti. Cusì, cumu fà rispunsevuli in SEO? Fighjemu, questu hè un prucessu perseverante. Tagliatu à a scala, combina u modu generale di u link building è u mantenimentu constantu cù un schedariu regulatu regularmente.
Cosa faci un Good Backlink
Prima di qualchì altru, ogni "backlink" bellu (altri o naturali) , o qualsiasi altre fonti online. Adupratu, u fonti d'una bona backlink duveranu un puntu raghjonu in PR (pagerank), DA (autorità di dominiu), è ancu PA (autorità di a pàgina). Dopu tuttu, tutti i pussibbili potenzali per ligami cù (o o web site o blog) si spetta di avè un cuntenutu di pàgina soe, chì furnisce u valore propiu à l'utenti in viaghju.
Idealmentu, tali cuntinutu devi esse bè piacevule per sparte in i social media. I meanse chì i scritti di i testi di chjave avvedanu èranu rifurmiati più intelligente - almenu per esse stati fora di a cuncurrenza - in certi graffiti attraenti è informative, charts, infografiche, spreadsheets, o qualsiasi altre modu di visualizazione per illustrà tuttu in i più simplici è modu più chjaru. In modu, rinforzà u vostru cuntenutu di u situ nurmale in quarchi cosa più userale, pò ancu esse una decisione razzone per u vostru situ web o blog. Allora, invistiscenu un pocu di tempu è sforzu in rifurmazioni almenu u cuntenutu più longu, o probabbilmente a so pessimu parte esse tostamentu di leghje è assorbire. Questu modu, cù un pocu scogliu di questu usu favorevule è cusì cuntenutu di "facilmente digerisciutu" ùn pò micca solu fà generà più backlinks, accùsari, riferenzi, i prudutti è sottoskrizioni - ma pump more traffic web after all.
Cumu fattu Backlinks in SEO
- basanu nantu à una struttura di cunnessione di link building;
- pruvate à aduprà a megliu esperta in u mercatu di digitale;
- anu un scopu di verificatu per verificà e vostre backlinks - a quantità è a qualità di u ligame;
- scrivite l'argumenti di publicu o publichi di blog per avè publicatu nantu à certi fonte autoritariu di terzu;
- piglià solu siti o blogu altamente respetable, chì devenu esse cumpletu à u vostru affari di u principale di u mercatu, u niche di u mercatu o, almenu, u settore industriale alliede.
Fate una ricchezza richia di ricerca è i suggerimentu di backlink, pruvate Semalt Analyzer (Semalt), Open Site Explorer (Moz), è Majestic SEO toolkit nantu à a publicazione di eCommerce. Dopu tuttu, hè solu per voi di decisu cumu fà rispunsevuli in SEO, è quale l'agenzia in ligna per pruvà prima. À l'altru, ùn si micca scurdate chì i vostri links novi creati pò ancu esse inutilmente inutilità. Di sicuru, datu chì voi rilatà à un situ web o blog, chì hè veramente furiusu in termine di metrics di SEO da u vostru vostru.


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Pizza
La pizza è n'alimentu tìpicu italianu, tra li cchiù canusciuti e rapprisintativi dâ cucina italiana ntô munnu. La dâ pizza havi urìggini napulitani. Fu sprummintata pi la prima vota 'n'unuri â riggina Marghirita, e ancora òi la ricetta di basi, pasta spianata, pummadoru, mozzarella e arìciunu si chiama pizza Marghirita. Li varianti dâ pizza sunnu praticamenti nfiniti e oggni riggiuni havi unu o cchiossai varianti lucali. 'N Sicilia i varianti lucali dâ pizza, canosciuti comu Pizza siciliana sunnu a basi di anciova e di càppiri, junciuti ê ngridienti di basi dâ pizza marghirita.


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Linguaggiu di Simulazzioni Cuntinua Avanzata
Lu Linguaggiu di Simulazzioni Cuntinua Avanzata (nta lingua angrisi Advanced Continuous Simulation Language o A.C.S.L.), eni nu linguaggiu di cumpiuter pruggittatu ppâ valutazzioni e a mudillazzioni di sistema cuntinua discritta comu dipindenti dô tiempu e di iquazziona nunliniari diffirinziali.
Si poti cunzidirari lu dialettu di lu Linguaggiu di Simulazzioni Cuntinuu (C.S.S.L.), urigginarimaenti disignatu di lu Cunsigghiu di Simulazzioni nta lu 1967 tintandu d'unificari lu campu di simulazzioni cuntinua.


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In u quadru di a cummemurazione di i 70 anni di a Liberazione di a Corsica, u Cunsigliu di a lingua corsa – Accademia corsa di i Vagabondi, urganizeghja u cullocchiu internaziunale : « Resistenza è machja literaria – Résistance et maquis littéraire » u 16 è u 17 d’uttobre 2013 in Corti, in a sala Simon’Ghjuvanni Vinciguerra.
« Le maquis, c’est le manteau parfumé d’arbousiers, de hautes bruyères, de myrtes, de cistes et de lentisques, où la Corse fièrement se drape. Le maquis c’est le refuge inviolable où jadis nos pères tinrent tête à toutes les oppressions. C’est le palais vert, où nos bandits d’honneur vieillissent parmi les oiseaux, les chèvres et les sangliers. Le maquis ! Ce mot corse connaît une renommée qui sera immortelle. »
Eccu quì e parolle evucative aduprate in u 1943 da Simon’Ghjuvanni Vinciguerra, prufissore di storia, militante cursistu è cumunistu, attore di prima trinca di a Resistenza isulana, literariu ammaestrendu in listessu modu lingua corsa è lingua francese. A machja hè questu mondu libaru fattu di tagliu, di boschi è di sepali, rifugiu di i resistenti. Per isse Francie, hè à a moda questa parolla affaccata di Corsica è riveste un sensu militare durante u veranu è l’istate 1943. A machja ammenta ancu u spaziu literariu, in questi mumenti chì « la poésie crie, accuse, espère » (Paul Eluard). À listessa epica, in cor di u rimusciu tragicu chì u s’hà da purtà, Simone Weil arreca u so cuncorsu à i Cahiers du Sud è sopratuttu à u numaru cunsacratu da Jean Ballard à u « Génie d’Oc et à l’homme méditerranéen », eppò a filusufia s’avvede chì « l’enracinement est peut-être le besoin le plus important et le plus méconnu de l’âme humaine. C’est un des plus difficiles à définir. Un être humain a une racine par sa participation réelle, active et naturelle à l’existence d’une collectivité qui conserve vivants certains trésors du passé et certains pressentiments d’avenir ». Ùn hà mancu appena persu di u so valore sta definizione.
(…)
by @Lazezu
Revue de Presse et suite de l’article :SOURCE
Corsica Infurmazione: l’information de la Corse, des Réseaux sociaux et des Blogs politiques [Plateforme Unità Naziunale]


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A Piazzetta
L'apertura d'un Mc Do in Bastia hè un culpacciu à a nostra gastrunumia!
U Patrone
Cumu? Ùn ci vistimu tutti di jeans, di camisgetti frisgiati à l'usu pariginu, di scarpi Dockside, Nike o Converse americane? Perchè ùn ci manghjeriamu micca listessa rubbaccia chè l'Americani
Ancu i Corsi anu u dirittu d'ingolle sta rubaccia, s'elli a volenu è ch'elli sò baulli ! È voi, quandu chì vi n'andate pè Nizza o per Parigi, ùn vi site mai attavulitati à un Quick o à un Mc Do? Una merendella à u Mc Do, l'averete fatta ancu voi
...
A Piazzetta
Pensate ch'elli veneranu i bastiacci à pusà nant'à e vostre carigacce rosse è gialle?
U Patrone
Pensemu ch'ellu ci hè un marcatu in Bastia à prò di u sviluppu d'un Mc Do. A sapite, i liceani sò appena cum'è e mosche. Tandu, ci averianu da vene vulinteri. Serà un affare di moda. Ancu puru s'è li prupunimu un Mc Mulizzu
, s'è no simu fascioni
, u si manghjeranu listessu. Listessa per i zitelli chì ci anu da arricà i so parenti. Soca, in certi casi, sarà ancu u cuntrariu. Oramai, in Francia, vene lecita per i pinzuti di manghjà si un Mc Do settimanale. Piace assai à i zitelli è à noi, ùn ne parlemu ! Hè un veru jackpot ! Avemu da fà tombula, ma quessa pò, ùn la dite micca... Hè listessa per i giovani chì si volenu manghjà un pezzu durante l'aperitivu o dopu una surtita, di notte tempu, per ingolle si un buccone
, ancu puru una rubaccia cum'è a nostra."
A Piazzetta
A rubbaccia chì ci vulete vende, serà fatta di vitellu corsu
di vitellu chinese
U Patrone
Per avà, ùn la sapimu ancu, si dipende di e nostre capacità d'investimentu. S'è a ci la femu à impiegà un vaccaghju, iè, a carne serà corsa. Ma altrimente, l'ecunumia ci imponerà d'impurtà a carne.
A Piazzetta
Ci avete da prupone una carta tradiziunale incù Big Mac
, pomi frifrifritti è cocà o v'avete da adattà à e pruduzione lucale?
U Patrone
Ùn ci pudemu francà di prupone a nostra carta tradiziunale, quella chì hà fattu a fama di a nostra marca. In quantu à e trippette, avemu da amparà à i nostri impiegati à scucinà le. Da quì à st'estate, viderete chì a faranu i cucinari indiani di Mc Do
, à prupone ci un Mc Kipuzza
muntagnolu. Accantu à sti pranzi nustrali, v'avemu da prupone una carta Mc Dorsica : un Mc KiDJ stunatu, un Mc Kinadafà disprezzosu o un Mc Kassati più salitu...
A Piazzetta
Bravu ! Què, hè per a manghjusca ma e bivende saranu corse ancu elle?
U Patrone
In quantu à e bivende, avemu da passà un cuntrattu incù u Corsica Cola di Ficabruna, l'acqua St Georges, l'acqua acitosa Mac Do Rezza è sopratuttu u Moussor di Furiani...


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L’ORIUNI (gran camiu)
A li tiampi avìa ma pà n’Oriuni
Ca di li camii era lu campiuni,
na facci tunna era la cabbina
e jiva forti comu litturina.
Cci putìatu carricari ogni cosa
E iddru la purtava senza posa:
li muntati nun ci piaciva fari
ma nni li chiani ‘un si putìa parari.
Na guardiana avìa di gran valuri
C’a li latri inchiva di tirruri,
quann’era jiri ‘ntra certi pizzola
cci pinsava iddra, la cani Lola.
A li voti l’Oriuni carricava
La niculizia ca si ruzzicava;
trasiva allura iddru a lu paisi
cu cintinara di carusi ‘mpisi,
c’arrubbavan’un piazzu di radici
pi spessu finiri nni Tortorici.
Ma lu risultatu era paganti
Pi ddri ddisgrazziati e dilinguenti!
Era imponenti ddr’Oriuni russu,
c’a ddri tiampi era un camiu di lussu,
e pi putirilu addumisticari
s’adduvija sapirilu guidari.
Cu quarcun’addivintav’un cardiddru:
ah! comu cantava cu ‘mpari Liddru:
cu ddru pilota nun sintìa affannu
e lestu lestu si nni jia cantannu.
"Seicìantuvintisei", "Bianchi" e "Tri
RO"
s’eran’arrassari di li pìadi sò
si la trumma sunari sintìanu
‘nchinaris’ad’iddru sulu putìanu.


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Lu pani d`aeri e di st`iorna
Ma chi pani manciamu di sti tempi?
Unni iu a finiri lu pani che sapiamu fari tanti,
na lu furnu dinntra chi aviamu tutti a di tempi?
E lu ciauru chi si sintia tantu distanti.
Lu ciauru chi facia era spiciali,
e la sustanza a mai finiri,
quantu era bonu du pani ri manciari,
quannu era cauru cu passuluna d`alivi.
A di tempi manciavamu cosi genuini!
No comu ora chi manciamu vileni
pi curpa di l`omu, che, scienza si criri r`aviri
e, ci illudi di farici manciari cosi speciali.
Oggi l`omu in ogni pianta mitti vileni
pi fari morìri l`insetti, che ci vannu a pusari,
ma nun ci pensa chi l`umanità si pò ammallare e morìri.
è chi l`omu pensa ri fari dinari; cu campa campa, e cu mori mori!
Maiorana Antonia 2623
Buseto Palizzolo (TP)
Inviacele al seguente indirizzo di posta elettronica : assarca2001@gmail.com


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L'infurmazione hè stata data da u situ Amnistia.net
è ùn face micca piacè à tutti. Tagliendu à l'accorta, eccu i fatti :
Ange Santini, presidente di l'esecutivu di a CTC hè à u capu d'una sucetà immubiliare : a SCI U Serenu
.
U situ amnistia
hà messu in avanti u fattu chì terreni appartenendu à Camille de Rocca Serra, Jérôme Polverini è Ange Santini sò prumessi à esse resi custruttibili in u PADDUC. Cumu "desantuarizà" i so propii terreni...
Ma si Camillou ùn hà mancu circatu à nigà l'infurmazione, à Ange Santini ùn l'hè micca piaciutu.
Fidighjate sta videò è u so silenziu imbarazzatu davant'à e dumande di a giurnalista di FR3. Un bellu mumentu di veru giurnalisimu à Corsica Sera ! È u presidente di l'esecutivu chì preferisce fughje ch'è di risponde.
S'hè amparatu ghjovi ch'Ange Santini hà decisu di purtà una lagnanza
cont'à u situ amnistia in un cummunicatu piuttostu annerbatu...
Allora bugia o nò ? Serà à a ghjustizia di decide.
In tantu, l'affari immubiliarii di i membri di l'esecutivu di a CTC mischjatu à un PADDUC mullizzosu imbestianu di più in più i nostri capizzoni...


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Un testu di Joseph Scarpellini
« CALLICLÈS : O Sòcrate, ghjustu à puntu, ghjunghji dopu a guerra è dopu a battaglia !
SOCRATE : Semu in ritardu ? Hè digià compia a festa ? »
Platone, Gorgias [447 a]
« La lucidité est la blessure la plus rapprochée du soleil. »
René Char, « Feuillets d'Hypnos » in Fureurs et Mystères
Ùn ci eramu.
Dopu l'azzione, ci vulìa, di sicuru, ch'ella ci fussi una riazzione. Ne parlaranu megliu cà noi i pedagoghi chì storie ne contanu sempre. À chì discorre incù i zitelli, deve addattà u livellu intellettuale, u livellu di lingua. A pedagugia sarìa issa manera di parmette à u sensu di spanà si, chjaramente, è bè. A « paidagogìa », « guida lu zitellu ». U « populu » zitellinu, ignurendu tante cose di u Mondu, quellu puliticu è cuncrettu, ci vole à guidà lu versi i chjassi di l'avvene, chjassi misteriosi, in un locu forse imaginariu. Ma, poca primura pà u populu ingenuu è impestatu, a strada di l'imaginariu a sà. Nimu hà fattu casu di e parolle di l'iduli mediatichi eppuru ci era materia pà fà ne l'esegesa. Parenu fole ! Ùn funi parolle carche di disprezzu, ma piuttostu parolle lucide.
Di pettu à u guerciu, ùn t'anu nome.
À issu mumentu precisu, ùn sanu nulla, podarsi ch'elli sappianu digià tuttu. Tandu dicìa « Diunisiu » chì l'ultima tappa di a metamurfosa ghjera u zitellu. Sarà par noi u scopu è à tempu u principiu. A cusmulugia greca, quella d'Esiudu, principia incù « Caos ». Termine preziosu, chì ci vurrìa à paragunà incù i versi di San Ghjuvanni ind'è u so Vangelu ; quand'è tuttu principia incù u « verbu », tandu pigliemu a parolla più precisa, a parolla uriginaria, « logos ». È à st'epica, tuccava à un diu à mette in ordine issu discorsu, d'instituisce una certa grammatica di u pinsà. È tandu l'imaginariu, a parte caotica di issa facultà, l'emu lasciatu corre. Certe interpretazione, urdinarie, di a parolla principale di a litteratura, ne facenu u « viotu ». È ne semu cunvinti, ùn si tratta di nulla ma di tuttu attraversu issa parolla fosca.
Vultemu à u nostru pupulucciu, chì in core soiu, porta u soffiu caoticu. È issu populu, contru à calcosa di maiò, lotta.
Allora ci vurrìa cuntà avale comu hà fattu issu populu à vince u nemicu. Quale era issu nemicu ? Zitelli, contru à u Statu ! Duie filusuffie sfarente. Quella di a mossa è quella di l'immubilità. Pà a siconda, si trattaria di una versione livida di una fola anziana. Ùn campava lu Statu, ùn era micca, ùn hè micca, è mai ùn sarà calcosa. Hè statu, è pà u sempre, imprigiunatu da i fantasimi di l'unità, di a rimanenza è di a forza. È basta... Hè persa a partita.
Senza u Statu in mezu, principianu à fà dumande, strane calchì volta. Ùn esiste più a certezza. U Statu quantunqua, li parmittia di sapè quale eranu. Pocu impreme s'ella ùn era vera, ci cridianu è ci vole à dì ch'ella era più faciule cusì. Avale ùn ci vulìa micca stà. Si trattava di duvintà qualchissia è micca sè stessu - postu chì nimu ùn la sapìa quale era - ma un altru.
Eccu tandu u nostru populu chì si ne và, circendu ciò ch'ellu risicheghja d'ùn ricunnosce postu ch'ellu ùn lu cunnosce mancu appena.
« Eiu sò ! » dice un soffiu.
Issu ventu chì si pesa, hè cutratu, teme u nostru pupulucciu d'ùn pudè andà avanti.
A sapemu, prima di principià un discorsu chì conta a criazione di un mondu, chì mondi ci n'eranu tanti, ci ne sò tanti... Tandu, mittìanu in i so trattati, l'omi logichi, quelli chì funi prima di u nostru populu, limiti. Criticonu a propia raghjò. Unu disse : « i limiti di lu mio linguaghju sò i limiti di lu mio mondu ». Li caccemu u propiu sensu, femu la nostra issa spressione, l'emu digià tradutta. Avale sò parolle nostre, hè cambiatu lu mondu.
Un altru si lampa, prova di mughjà ancu ellu : « Je suis ! » briona quessu.
Cantava lu ventu, è un si pudìa dubità ch'ella era verità chì viaghjava incù issa lingua scunnisciuta. Eccu, l'anu trovu. Basta à stà à sente : trà « eiu » è « je » ci hè un mondu.
U nostru populu, oramai, pà sprimà la so identità, sbocca « eiu », cum'è s'ellu era sicuru, infine, d'ùn esse più solu, liatu da un simbulu naturale à l'altri populi.
Fieru, lu populu si ne volta versu tanti mondi à vede, torna una volta, pà isse strade nove di u ricordu, prontu à cantà la quessa l'Odissea di a propia memoria. Ma, si move l'affare... Voltanu certe cose. Calchì volta, l'aspettanu è, quand' elle s'affaccanu infine, ùn le rimettenu più. Si ramentanu, di tuttu ciò chì ùn rimane : isse impressione, criaturi chì ùn mughjanu mancu, vivi bella sicura, nutriti da u tuttu silenziosu in giru à elli. Sò chivi, à usservà li, à analizà ogni pussibilità logica, di pettu à un distinu chì si spiega ind'è un universu mutu. Sò chivi, demiurghi, capaci di distruge, à tempu pinsate, tutte isse parullace.
Eccu lu, in casa soia, u nostru populu, cuscente d'ùn esse più.
Lucidu, li ferma à rimette si à creà.
Ci semu.