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Zenonu d'Elea
Zenonu d'Elea (o Zenone d'Elea) (in grecu: Zήvwv, Zenon; 489 a.C. - 431 a.C.) hè statu un filosofu grecu anticu presucraticu di a Magna Grecia è un membru di a Scola eleatica fundata da Parmenidi. Aristoteli u difinisci com'è invintori di a dialettica. Hè cunnisciutu soprattuttu par i so paradossi, ch'è Bertrand Russell definì com'è "smisuratamenti suttili è prufondi".
Cuntenutu
Vita[mudificà | edità a fonte]
Ci sò pochi infurmazioni certi annantu à a vita di Zenonu. Ancu s'è cumposta guasgi un seculu dopu a morti di Zenonu, a principali fonti d'infurmazioni biugrafichi annantu à u filosofu hè u dialogu Parmenidi di Platonu. In u dialogu, Platonu discrivi una visita di Zenonu è Parmenidi à Atena, in u periodu in u quali Parmenidi hà "circa 65 anni", Zenonu "guasi 40" è Socrati hè "un omu moltu ghjovanu". Grazia à st'indicazioni, attribuiscendu à Socrati un'ità di 20 anni è assumendu com'è data di nascita di quist'ultimu u 469 a.C., hè pussibuli stimà a nascita di Zenonu in u 490 a.C. Di Zenonu Platonu ci dici ch'eddu era "altu è di beddu aspettu" è ch'eddu "fù idantificatu in ghjuvantù com'è l'amanti di Parmenidi". Altri dittagli, forsi menu affidabili, sò cuntinuti in i Viti di i filosofi di Diogene Laerziu, induva si riporta ch'è Zenonu era u figliolu di Teleutagora, ma figliolu aduttivu di Parmenidi, è chì inoltri era "abili à sustena tremindù lati d'ogni discorsu" è ch'eddu fù arristatu è forsi uccisu da u tirannu d'Elea. Sicondu Plutarcu, Zenonu pruvò à uccida u tirannu Demilu è, avendu fadditu, par ùn rivilà l'idantità di i so complici, "incù i so probbii denti si strappò a lingua è a sputò in faccia à u tirannu".
Pinsamentu[mudificà | edità a fonte]
Ciò chì s'hè cunsirvatu di i cuncizzioni di Zenonu hè statu tramandatu da Platonu in u Parmenidi è da Aristoteli, chì in u so scrittu Fisica ni analizeghja u pinsamentu, difiniscendu l'eleati com'è "scupridori di a dialettica". Diogene Laerziu, in u so Viti di i filosofi, conta di a valenza pulitica di Zenonu, u quali avaristi urditu una cuspirazioni contr'è u tirannu di a so cità nativa (tali Nearcu, o Diomedonti). Hè cunnisciutu soprattuttu par i so paradossi furmulati in rilazioni à a tesa di l'impussibilità di u motu. Oghji sò cunnisciuti incù u nomu di paradossi di Zenonu. Tr'è eddi, in particulari, sò noti com'è "paradossu di u stadiu", "paradossu d'Achilli è a cuparchjata", "paradossu di a freccia". In tutti u fini hè quiddu di dimustrà ch'è accittà a prisenza di u muvimentu in a rialità implicheghja cuntradizioni logichi è hè dunqua megliu, da un puntu di vista sputicamenti raziunali, rifutà a spirienza sensibili è affirmà ch'è a rialità hè immobili. Sti paradossi implicheghjani ancu u cuncettu d'infinita divisibilità di u spaziu è hè quista a raghjoni par a quali ani ricivutu una nutevuli attinzioni da parti di i matematichi. Infatti u filosofu sustinia ch'è par righjunghja un puntu pricisu, bisogna prima righjunghja ni u puntu mediu. Par ghjunghja à quiddu si devi arrivà à so volta à u so puntu mediu, è dinò à u puntu mediu di u puntu mediu è cetara è cetara, finu à chì a parsona si ritrovi in u stessu puntu ch'è quiddu di u mumentu di a partenza, è dunqua u muvimentu ùn esisti micca, ma hè sultantu un cuncettu ch'è no parcivimu. À metta in discussioni l'affirmazioni di Zenonu intarveni Aristoteli, dicendu ch'è Zenonu si sbagliava, apposta ch'è u muvimentu hè un insemu di punti distinti sultantu in "putenza", è micca in "attu". In attu u tempu è u spaziu sò un insemu unitu di punti non distinti trà eddi. Nantu à l'ormi di Parmenidi, Zenonu prova à affirmà - à traversu a dialettica è a logica - i tiurii di immutabilità di l'Essa, riducendu à l'assurdu u so cuntrariu. I tesi cunfutati da Zenonu appartenini à i pitagorichi, cunvinti di a multiplicità di l'Essa in quantu numaru, è à Anassagora è Leucippu, i so cuntimpuranei, u prima espunenti di a tiuria di i semi (chjamati da Aristoteli "omeumerii") è u sicondu di l'atumisimu. Zenonu fù u discepulu predilettu di Parmenidi. In u Parmenidi platonicu Pitodoru conta à Antifonti ch'è i dui "una volta funi à i Grandi Panatenei" (Parmenidi, 127 a-B) è ch'è in tali occasioni avariani cunnisciutu à Socrati. Ma 'ss'infurmazioni ùn hè micca cunfirmata da Diogene Laerziu chì, à u cuntrariu, susteni ch'eddu ùn si saria mai ricatu à Atena. Zenonu missi à u sirviziu di i duttrini di u maestru a so nutevuli abilità logica è dialettica, invintendu una seria d'argumenti volti à scridità i critichi di a visioni parmenidea di l'universu è i sustinidori di u pluralisimu ontulogicu è di u divintà.
Opari[mudificà | edità a fonte]
Bench'è molti autori antichi si riferischini à i scritti di Zenonu, nudda d'eddi hè sopravvissutu intattu. Platonu afferma ch'è i scritti di Zenonu siini stati "purtati à Atena par a prima volta in occasioni di a visita di Zenonu è Parmenidi". Platonu riporta inoltri ch'è Zenonu avaristi dittu chì a so opara "hà u scopu di difenda l'argumenti di Parmenidi"; i so scritti funi cumposti in a ghjuvantù di u filosofu è funi in seguitu rubati è publicati senza u cunsensu di l'autori. Sicondu u Cummintariu à u Parmenidi di Platonu di Proclu, Zenonu prudussi "micca menu di quaranta argumenti mustrendu i cuntradizioni", ma solu novi sò oghji noti.
Da veda[mudificà | edità a fonte]
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia taliana.


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Get Back
Get Back (littiralmenti "vai narreri" o "ritorna sùbbutu"), era lu primu discu pi The Beatles nzinu di Hey Jude, quasi un annu darreri. Si ntinniru ca sta canzuna marcassi na nova èbbica p'iddi, cûn sonu cchiù sìmprici, cu na basa senza li fantasìi, riturnannu ê soi ràdichi. Era pi chissu ca iddi mmitaru l'organista di Rythm and Blues, Billy Preston. Dunca, attruvamu nu sonu cchiù forti, cûn ritmu custanti e chî chitarri amplificati ntôn modu purìssimu, senza manciaciumi. Jiu puru a nùmmiru unu ntê Stati Uniti

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Spirènzia
La spirènzia (palora ca veni dû latinu: ex-periètia) eni la canuscenza ca la pirsuna pigghia facennu quarchi cosa, taliannu quarchid'unu ca faci quarchi cosa o taliannu a rialtà n ginirali. La spirènzia eni lu nzignàrisi attraversu lu fari, l'azzioni e lu sprimintatu. La spirènzia si pò arricèviri macari cô nzignamentu di zoccu hannu fattu àutri apprima di nuatri.
Cci su gruppa riliggiusa e mètudi di nzignamentu ca dùnunu assai mpurtanza a spirènzia. Ppi asèmpiu, si quarchidunu voli sapiri quarchi cosa supra lu jocu di li scacchi, s'avìssiru prima nzignari li rèuli e poi fàrisi na pocu di partiti a scacchi. Facennu errora e mparannu di li errora s'anzìgnanu chiossai di chiddu ca s'anzignàssiru sulu liggennu comu jucari a scacchi.


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Liveri
Liveri è nu comune 'e 1.815 crestiane d''a pruvincia 'e Napule.
Storia[càgna | càgna surgente]
'E origgine 'e Liveri nun songo sigure, nun ce songo assaje e funnate nutizzie 'e'sto argumiento, ma stanno 'e narrazzioni 'e suoje origgine possono essere assaje. Siconno quacche teurie 'e origgine stanno 'o tiempo quanno 'e rummane cumbattevano contro 'e cartagginese. 'Sti urdemi, cumannati 'a Annibale, durante l'assedio d"a ricca Nola, stanzziattero 'e accampamiente vicino na distesa ca sta 'e pede d"o colle addò mmò ce sta 'o paesino, 'nfatte nce sta na spianata chiammata "campo 'e Annibale". Siconno âte , 'mmece, 'o piccirillo centro vene 'e suoje origgine 'a quacche spostamiente d"o popolo nolano 'e terriene esterne 'e mura ppè fujì de visigote cummanati 'a Alarico. Nutizzie sigure 'ncopp'a storia d"o paese se hanno d"o XVI seculo, quanno ô 1514 ce fujeroo assaje apparizzione d"a Maronna a na pasturella d"o loco. 'A mmò Liveri è divenuto nu loco 'e culto ppe 'o Santuario 'e Santa Maria a Parete, fatto 'int' 'o stisso seculo. N'insennio duloso (ca venette fatto apposta 'a ll'omo), 'a notte d"o 29 gennaio 1989, ha distriggiuto in parte 'o Santuario. Se cunserva 'ncora 'o tempietto d"a Maronna affrescato 'a Belisario Corenzio, mentre song annate perse 'mpurtante tele d"o '500.Ô 1600 fuje casale 'e Nola, feudo d"a famiglia Mastrilli e Barone.
Economia[càgna | càgna surgente]
'A cità Mariana è 'a sempe chiammata 'o borgo d"a luce. 'Sto nomme vene pure d"a lavorazzione d"a cera. 'O particulare materiale canusciuto 'a ll'antichità, se adatta 'e varie esiggenze volute 'e creazzioni 'e verie grannezze e 'a ll'attitunnine 'e ll'artista ca 'a plasma. A Liveri 'e cererie operiante songo 14, 'a cchiù grossa parte 'e cheste song 'int' 'a zzona PIP e fanno ceri artistice e liturgice e, pure, paraffine innustriali.
Pupulazzione[càgna | càgna surgente]
Pupulazzione censita
'O sinnaco[càgna | càgna surgente]
'O sinnaco d"o cumune 'e Liveri è Raffaele Coppola d"o 7 'e giugne 2009.


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Oligarchìa
L'oligarchìa è lu guvernu dî picca, nnû passatu era nu sistema pulìticu tantu usatu. Nfatti spissu chiddi ca guvirnàvanu èranu li picca nòbbili dâ città o dâ nazzioni, mentri lu restu dâ pupulazzioni nun avìa nuddu putiri.
Ancora oggi, l'oligarchìa, nta tantissimi nazziuni, è mascarata nta cuverni ca s'addifinìsciunu dimucràtici; la diffirenza tra lu passatu e oggi, cunzisti ntô fattu ca apprima lu cuvernu dê picca era palesi, mentri ca oggi ssu tipu di cuvernu è ammucciatu: a li pupulazzioni si ci duna l'illusioni d'aviri lu puteri cû votu di canciari, si voli, li cosi, ma ô spissu li canditati a l'alizzioni sunnu addisignati di li stissi òmini ca ditènunu lu puteri, senza nudda àutra artinativa.
Ci sunnu oggi ntô munnu tantissimi puteri oligàrchici, ca cuincìdunu quasi sempri chê puteri ecunòmichi: murtinazziunali, pitruleri, fabbricanti d'armi, mafiusi nazziunali e ntirnazziunali. Ssi puteri ecunòmichi, pi mezzu di tantissimi òmini pulìtichi misi ô libbru pava, cumànnunu lu munnu.
L'oligarchìa ca s'havi oggi è assai cchiù piriculusa e dannusa di chidda d'ajeri, picchì mentri ca ajeri c'eranu tanti puteri oligàrchici, ma spartuti nta li diversi riggiuni o nazziuni, chidda di oggi è anveci n'oligarchìa tinuta di cchiù picca cristiani dû passatu (cchiù cuncintrata), ma ca s'astenni pi tuttu lu munnu (cu nu termini assai usatu oggi, putemu diri ca s'agglubbalizzau).


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Mpirialismu
Lu mpirialismu è na pulìtica finalizzata a stènniri lu cuntrollu di l'autoritati supra entitati straneri cu mètudi d'annissioni e/o di mantinimentu di lu putiri, sia dirittamenti supra lu tirritoriu sia cu menzi nun direttti di esircizziu dû cuntrollu supra la pulìtica e/o l'ecònumia d'àutri stati. Lu tèrmini è usatu a li voti pi discrìviri la pulìtica di nu statu tisa ô mantinimentu di culonî e dominî 'n terri luntani, puru siddu lu statu stissu nun si cunzìddira nu mperu.
'N sensu latu lu tèrmini mpirialismu pò ndicari na pusizzioni ntillittuali, ca mplicassi la cumminzioni ca la cunquista e lu mantinimentu dî mperi hannu na valenza pusitiva; tali puntu di vista è spissu unutu a lu prisuppostu dâ supiriuritati culturali, o d'àutru tipu, ntrìnseca a lu putiri mpiriali.
Ìndici
L'urìggini dû tèrmini[cancia | cancia la surgenti]
Cuniatu 'n Francia, a li tèmpura dû Secunnu Mperu, 'n rifirimentu a li disigni eggimònici di Napuliuni III, lu tèrmini mpirialismu s'affirmau 'n Nghilterra, â fini di l'anni '70 di l'Ottucentu, pi ndicari lu prugramma di spansioni culuniali dû cuvernu Disraeli, e trasìu appoi nta l'usu cumuni comu sinònimu di pulìtica di putenza e di cunquista tirrituriali supra scala munniali.
Culunialismu e mpirialismu[cancia | cancia la surgenti]
Sibbeni sunnu spissu utilizzati comu sinònimi, li tèrmini culunialismu e mpirialismu hannu 'n rialtati un significatu diversu.
Nfatti lu culunialismu, praticatu 'n Europa finu dî tempura dî granni scuperte geografichi, è ligatu suprattuttu â nizziativa di privati e si carattirizza pi na pinitrazzioni quasi esclusivamenti ecunòmica, mentri lu mpirialismu, ca nasci â fini di l'Ottucentu, prisupponi lu disegnu dûn cuvernu cintrali, voltu a ubbièttivi d' assuggittamentu pulìticu e sfruttamentu ecunòmicu.
Causi dû mpirialismu[cancia | cancia la surgenti]
Li fattura â basi dû finòminu dû mpirialismu sunnu multèplici e varianu a secunna dî diversi nazzioni.
'N particulari, li paisi c'avìanu già canusciutu na ntensa ndustrializzazzioni, prima tra tutti la Gran Britagna, foru attratti di mutivazzioni ecunòmichi:
- Pussibbilitati d' accaparramentu di materî primi a basciu costu.
- Novi sbucchi cummirciali pî propî prudutti.
- Pussibbilitati d mmèstiri li capitali dispunìbbili 'n attivitati a àutu prufittu ntê tirritori cunquistati.
Nun mancaru appoi li mutivazzioni di caràttiri ideològgicu e pulìticu:
- Vuluntati d'aumintari la putenza e lu pristiggiu dâ nazzioni.
- Cumminzioni ca la razza janca fussi supiriuri a l'àutri e c'avissi lu duviri di purtari la civirtati pressu li pòpuli sarvaggi (tiurìa sustinuta tra l'àutru di lu scritturi ngrisi Rudyard Kipling).
'N particulari li paisi ca si jittaru nta l'abbintura mpirialista senza aviri un sòlidu sviluppu nnustriali, comu p'asempiu la Girmania e l'Italia, lu fìciru suprattuttu pi mutivi di pristiggiu, videmma a costu di cumpiri scelti nun cumminienti dû puntu di vista ecunòmicu.
Cunsiquenzi dû mpirialismu[cancia | cancia la surgenti]
Quasi tutti li cunquisti culuniali foru signati di l'usu nun discriminatu dâ forza contra li pupulazzioni ndìggeni, e li friquenti rivolti ca scattàvanu si cunchiudìanu spissu 'n veri e propî massacri.
Cunsiquenzi ecunòmichi[cancia | cancia la surgenti]
Di lu puntu di vista ecunòmicu, la spirienza culuniali appi arcuni effetti pusitivi supra li paisi ca nni foru mmistuti, purtannu ôn migghiuramentu di l'apparatu pruduttivu, ma chistu a prezzu dûn cuntinuu dipaupiramentu di risursi culturali e umani.
Noltri, la criazzioni di econumìi urientati essinziarmenti a l'espurtazzioni stravulcìu 'n tanti casi un miccanismu pruduttivu urientatu versu lu mircatu nternu e ca garantìa armenu la sussistenza dâ pupulazzioni.
Fu misu 'n motu un prucessu di sviluppu, ma 'n funzioni dî ntiressi dî culunizzatura, li quali di lu restu s'apprupiaru sistimaticamenti di granni parti dî ricavi ecunòmici dî paisi culunizzati.
Cunsiquenzi culturali[cancia | cancia la surgenti]
L'effettu dû mpirialismu supra li culturi dî paisi culunizzati fu dirumpenti.
Li sistemi culturali c'avìanu na cchiù sòlida tradizzioni e ch'èranu ligati a strutturi pulìticu-suciali urganizzati, comu ntê paisi di l'Asia e dû Nord Africa s'addifinneru megghiu.
Bonu diversu fu lu casu di l'Africa cchiù arcàica, animista e pagana. Ccà foru nfatti altirati ê funnamenta l'equilibbri dî tribbù e dî villaggi, mentri nteri sistemi di vita, di riti e di valura traseru rapidamenti 'n crisi.
Cunsiquenzi pulìtiche[cancia | cancia la surgenti]
Supra lu chianu pulìticu la spansioni culuniali finìu pi favuriri la furmazzioni o l' arruspigghiu di nazziunalismi lucali, a òpira suprattuttu dî novi quatri diriggenti, ca si furmaru ntê scoli europei e v'assurbiru l'idiali dimucràtici e li principi di nazziunalitati.
L'Europa s'attruvau a espurtari chiddu ca menu avissi addisiatu: lu bisognu d'autucuvirnàrisi e di dicìdiri dû propiu distinu.
Lu mpirialismu òi[cancia | cancia la surgenti]
Nta l'ùrtimi anni, li crìtichi ô mpirialismu foru mossi, chiù ca supra lu chianu pulìticu, supra lu sò aspettu culturali, cu particulari riguardu â criscenti nfruenza glubbali dâ cultura miricana. Arcuni tuttavìa discùrrinu supra stu significatu allargatu dâ palora supra la basi ch'è estrimamenti suggettivu distìnguiri tra ntirazzioni ricìprochi e nfruenza ndutta.
Fonti[cancia | cancia la surgenti]
La fonti di st'articulu è Uicchipidia Taliana:


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St'artìculu è scrittu n calabbrisi di Parmi (RC), si stai circannu l'artìculu scrittu n sicilianu standard vidi Nomenclatura Binomiàli.
'A nomenclatura binomiàli, o nomenclatura binomia, èsti na convenzzioni "standard" utilizzata 'ntâ sistematica pe' conferiri û nomu pe' na specî. Comu suggirisci û termini binomiàli, û nomi scientificu î na specî veni faciùtu dâ na combinazzioni î 'ddu nomu:
Nu epitetu chi carattirizza e distingui 'dda specî îll'authri 'ppartenenti 'a 'ddu gìniri.
Û primu termini (nomu giniricu) porta sempri l' iniziali maiuscola, mentri û secundu terminu (nomu spicificu) veni scrittu 'n minuscolu; tutti i 'ddui nomu vannu 'noltri scrivuti 'n corsivu (Esempiu Homo sapiens). Quandu û giniri fu prima trattatu 'ntô testu o quandu furu già ilencati quarchi specî î 'ddu giniri, û nomu giniricu pò essìri 'bbreviatu c'a sò littera 'nizziali (H. sapiens) ma non havi mai essìri ommessu. Sulu 'n rari occasiuni 'st'abbreviazzioni veni usata comunementi ô postu dû nomu completu. Pe' esempiu û batterioEscherichia coli veni spessu 'ndicatu sulu comu E. coli.
L'usu dâ nomenclatura binomiàli 'nc'èsti pe' Linneu, c'adottau pe' û so' sistema î classificazzioni scintìfica, basatu supra l'osservazzioni dî diversi carattiristichi dî speci viventi. Pe' 'stu motivu, èsti idea comuni crederi ca Linneu puru l'inventùri dâ nomenclatura binomiàli. 'N rialtà, 'sta semplici, ma 'lltrittantu grandi, idea fu conceputa î Gaspard Bauhin, nu botannicu vivùtu oltri 100 anni prima î Linneu, chi l'adottau pe' na classificazzioni supra i chianti.


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Madonna (cantanti)
Madonna (Bay City, Stati Uniti, 1958) è la cchiù cèlibbri cantanti fìmmina dâ storia. Vinnìu 250 miliuni di dischi finu ô 2006, daccussì addivintau la cantanti fìmmina ca vinnìu cchiù dischi ntâ storia musicali. Accuminciau la carrera ufficiarmenti ntô 1982, cu l'album ca porta lu so nomu. La maggior parti dî canzuna si scrivìu idda stissa, mùsica e paroli. Ntô 1984 pubblicau l'album Like a virgin, ca addivintau un successu senza pricidenti. Di allura Madonna scrivi e pruduci li so canzuna in collabburazziuni cu àutri musicisti e prudutturi, però quasi tuttu lu travagghiu criativu e melòdicu è sempri lu so. Nta quasi 25 anni di carrera, Madonna affruntau cu sempri criscenti successu tutti l'espressioni musicali: soul, dance, disco, r'n'b, mùsica stili anni '40, musical, però la so mpronta è comunqui pop, nta l'accezzioni cchiù nòbbili dû tèrmini: popular, capaci d'arrivari a tutti. Tra li so tanti album bisogna ricurdari macari True Blue (1986), Like a Prayer (1989), Erotica (1992), Bedtime Stories (1994), Ray of Light (1998), Music (2000), American Life (2003), Confessions on a Dance Floor (2005) e Hard Candy (2008). Tantu pi fari un esempiu, l'album Like A Prayer ricivìu la siguenti recensiuni ntâ pristiggiusa rivista Rolling Stones: "La musica pop nun arriniscìu mai prima di stu album di Madonna a avvicinàrisi accussì tantu a l'arti".
A parti la mùsica in sensu strittu, Madonna è la cchiù cèlibbri cantanti pi quantu riguarda li videu musicali. Dopu aviri sfidatu Michael Jackson nta l'inizzî di l'anni '80, â fini la so cuntinuità e la so capacità di rinnuvàrisi cuntinuamenti, la purtaru a vìnciri ogni cuncurrenza. Li so primati su mpressiunanti, daccussì comu li migghiara di premi ca vincìu, tra cui na quantità enormi di Video Music Awards e Grammy Awards, li màssimi ricanuscimenti musicali mundiali. Ntô 2005 fu numinata membru fundaturi onorariu dâ Music Hall Of Fame, nsemi cu li Beatles, Bob Marley, U2 e Elvis Presley. Chistu forsi è finora lu ricanuscimentu cchiù pristiggiusu ca Madonna ricivìu. Tra li so milli record, unu dî cchiù mpurtanti è ca idda piazzau lu numeru cchiù àutu di canzuni ntê classìfichi, supirannu giustu ntô 2006 li primati dî Beatles e di Elvis Presley, cu 60 canzuni di successu. E Madonna è ancora nnô megghiu dâ so carrera e quindi havi ancora tempu pi distanziàrisi ancora di cchiù di tutti l'àutri cantanti.
La so fama pî canzuna e li videu addiventa un tutt'unu ntê so' cuncerti, ca su un veru e propiu cundinzatu di sprissioni visuali, musicali e culturali dî nostri tempi. Lu so' primu tour mundiali fu lu Virgin Tour, ntô 1985, e l'ùrtimu fu lu Confessions Tour, ca finìu ntô Sittèmmiru dû 2006. Cu stu Tour, ca arriggistrau lu tuttu esauritu in tutti li cità unni passau (cumpresa Roma, unni 70.000 fans acclamaru la cantanti lu di 6 agustu) arriniscìu a bàttiri n'àutru record: lu tour di cchiù granni successu pi' na cantanti ntâ storia dâ mùsica, cu 200 miliuna di dòllari guadagnati. Oramai cunzidirata cchiù di na sèmplici cantanti, la cchiù famusa dâ storia, Madonna è, a quasi 50 anni, na icuna culturali "tutali", grazzî macari a li so' liami cû munnu di l'arti e dâ cumunicazzioni, e la so' capacità di criari sempri novi munni visuali e musicali.


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Albireo
Albireo (B Cyg / B Cygni / Beta Cygni) è la terza stidda cchiù luminusa dâ custiddazzioni dû Cignu.
Siccomu Albireo s'attrova ntâ testa dû cignu, quarchi vota è puru chiamata la stidda dû beccu. Nzemmula cu Deneb, Delta Cygni e Eta Cygni, cumprenninu la "cruci dû nord".
Lu nomu dâ stidda veni di traduzzioni sbagghiati o mal caputi. D'urrigini, la stidda era chiamata al-Minhar al-Dajajah, "lu beccu dâ jaddina", comu si pò vidiri ntê testi arabbi. Li studiusi latini cridìanu pi sbagghiu ca lu nomu significava nu tipu d'erva, e dunca la traduceru comu ab ireo ("di ireus"). Cchiù doppu, li genti cci cridìanu ca si trattava di nu sbagghiu di na parola arabba, e la trascrissiru al-bireo.
Albireo è a 385 anni luci dâ Terra. A occhiu nudu Albireo pari na stidda sula. Comunqui quannu la si vidi ccu nu telescopiu o ccu nu binoculu, si pò vidiri ca è na stidda duppia. Si cumponi di na cumpunenti giarna di magnitudini apparenti 3.1, a l'autra blu (magnitudini apparenti 5.1). Siparati di 34 secunni d'arcu, li du cumpunenti ppi lu cuntrastu dî culura sunnu unu dî megghiu esempi di stidda duppia.
Li du stiddi hannu statu cunziddirati comu na duppia òttica, chi nun arbitunu turnu turnu a nu puntu cumuni comu nu sistema binariu avissi a essiri. Comunqui, nunustanti la distanza granni chi li sipara, havi statu dimustratu ca custituiscinu nu veru sistema binariu.
La cchiù brillanti dâ coppia, Beta Cygni A, è idda stissa na binaria stritta.


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Discussioni:Tròttula
Ciau a tutti, ju sacciu ca si dici rùmmulu, tròttula mi para nu tèrmini figghiu dâ talianizzazzioni dâ nostra lingua. Ragghiunamucci. Scrivu e scappu, Salutamu! --Anakletos 12:30, 24 Aprili 2007 (UTC)
Si dici rùmmulu, ma nta li me parti si dici tuppètturu ginericamenti - Appoi, vulennu spicificari li particularità si chiama paparazza quannu è grossu, paparedda si è grossu ma chiù nicu dâ paparazza, tuppètturu quannu è mediu, tuppètturu lìsinu si gira alleggiu e ciancianedda si chiama quannu è nicu.
Salutamu ! --Santu 16:15, 24 Aprili 2007 (UTC)
Pinsannucci bonu, la tròttula è nu giucattulu, comu dici Sarvaturi, ca po essiri di vari matiriali e pò girari cu diversi sistemi, mentri lu rùmmulu o tuppetturu e propiu chiddu di lignu ca gira cu lu lazzu.
Salutamu! --Santu 20:52, 24 Aprili 2007 (UTC)
Ciau a tutti, grazzi pi li vostri missaggi ntirissanti, difattu haiu dicidutu d'usari lu tìtulu talianizzatu "Tròttula" pirchì è na palora ca vitti 'n lìnia. E attruvai macari "truòttula" e "truòttuli" ntâ riti, mentri:
- lu mè dizziunariu (Vocabolario siciliano-italiano Editrice Antares 2002) porta "tòrtula" e "strùmmula"
- lu mè dizziunariu di Salvatore Camilleri porta li formi "tuppètturu", "tuppettu", "tròttula", "strùmmula", "filicchia", "farfaredda", "lìsina"
- lu mè dizziunariu di Mario Grasso (Dizinario siciliano italiano) porta "strùmmula"
- lu mè dizziunariu di Luigi La Rocca (Vocabolario siciliano) porta "tuppèttiru"
Quinni haiu pinzatu ca fussi megghiu d'usari la forma talianizzata "tròttula", nta stu casu, accussì sapemu tutti di zoccu parramu. Ma forsi m'haiu sbagghiatu facennu d'accussì. Chi nni pinzati? Salutamu! --Sarvaturi 20:56, 24 Aprili 2007 (UTC)
Ciau Sarvaturi, penzu, comu già scrivii chiù supra, ca pi trottula s'ha ntenniri nginirali lu jocu ca pò essiri fattu di diversi matiriali e di diversi formi, mentri ca lu tuppètturu è chiddu di lignu ca si fa girari cu la corda. Fici n'articulu pi lu Tuppètturu o Trùmmulu. Ciau --Santu 21:00, 24 Aprili 2007 (UTC)
- Ciau Santu. Grazzi pi la tò risposta. Ora aspittamu macari l'opinioni di Anakletos pirchì fu iddu a cuminciari sta discussioni. Salutamu! --Sarvaturi 21:59, 24 Aprili 2007 (UTC)
- Allura, ju vaju pinzannu ca stu jucattulu è canusciutu ntê diversi banni dâ Sicilia 'n manèra diversa, picchì chistu era nu strummentu assai pupulari nti l'èbbichi scurruti e, di paisi 'n paisi, di pruvincia 'n pruvincia, avìa lu sò particulari nomu pi comu era canusciutu. Cu tuttu chistu, ju penzu ca fussa tintu mèttiri lu tèrmini talianizzatu, picchì va contru a chiddu ca niàutri stissi vulemmu fari dâ lingua nostra, e penzu macari ca lu tèrmini ca nti stu casu s'avissa addupirari fussa strùmmula picchì è lu tèrmini cchiù canusciutu ntê dizziunari (c'attruvai macari ju ntô mò Dizionario Siciliano-Italiano di Vicenzu Murtillaru) ma ca s'avissa macari spummintari na sizzioni, dintra lu stissu artìculu, pi diri macari tutti l'àutri varianti dû tèrmini (cosa ca vali macari rivardu li rinnirizzamenti) e fari macari nu artìculu pi ogni varianti unni diri nti quali zona chistu vena diciutu d'accussì e li diversi particularitàti, siddu l'havi. Facitimi sapiri chieca ni pinzati. Salutamu. --Anakletos 22:29, 25 Aprili 2007 (UTC)
- Ciau a tutti, haiu fattu macari jù na ricerca, ma senza diziunariu, vistu ca tutti dui li palori (strùmmula e tuppètturu) nta li diversi dizziunarî hannu lu stissu significatu: la mê ricerca l'haiu fatta diggitannu li noma nto muturi di Google, pi vidiri nta quali paisi s'usa nu nomu e nta quali l'autru. Havi raggiuni Anakletos: nta quasi tutta la Sicilia e magari nta arcuni zoni da Calabbria attruvai "strùmmula" (blog - turnei), mentri nta bona parti dâ pruvinza di Catania veni chiamatu prifirinzialmenti tuppètturu, ma macari strùmmula (tutta la pruv. Etnea e nta li parti di Motta, Paternò e Adranu).
Però “la strùmmula e lu tuppètturu” sunnu “trottole” ca hannu la carattiristica ca hannu èssiri di lignu, e hannu aviri lu lazzu pi dàrici lu motu, mentri la trottula ‘n ginirali havi formi diversi, po’ èssiri fatta macari di prastica o àutru materiali, po’ girari senza bisognu di lazzu.
Macari a trottula ha èssiri muntuata, comu vuci ginerica e, appoi s’ha diri ca ntà la tradizzioni siciliana la trottula è di lignu, veni furriata cu lu lazzu e si chiama “strùmmula” e macari “ tuppètturu “ nta pruvinza di Catania.
Jù la cosa la viju accussì. Salutamu! --Santu 16:18, 26 Aprili 2007 (UTC)


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Kea
Kea o Tsia è n'ìsula greca dî Cicladi, ntô mari Eggeu. S'attrova a n'ura di traghettu di l'estrmità urintali di la pinisula greca di l'Attica.
L'isula di na lunchizza di circa 40 km e di na larichizza di circa 20 km è abbitata di circa 3000 abbitanti. Li cchiossai abbitanu a Korissia, la cità ntâ costa uccidintali n cui li traghetta attraccunu; a Iulida la capitali (kora) chi s'attrova a na dicina di chilomitri dû portu di Korissia, e a Vurkari nu villaggiu di piscatura ntâ costa di tramuntana, e chi havi puru nu porticciolu turisticu.
Vicinu Iulida s'attrova na statua gicanti di nu liuni dû VI sèculu a.C., lu munumentu anticu cchiù mpurtanti di l'isula.


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Nomi pruibbiti (cultura cinisi)
Nnâ cultura cinisi, la norma dî nomi pruibbiti vinni siquitata na vota dû populu. Si trattava di na pruibbizzioni contrâ l'usu dî nomi (spiciarmenti li carattiri scritti) dî mpiratura e li soi avi.
Li pruibbizzioni spicifichi[cancia | cancia la surgenti]
- La pruibbizzioni di l'usu dî nomi dû statu (国讳; 國諱) era la pruibbizzioni di l'usu dû nomu dû mpiraturi e dî nomi dî soi avi. P'asempiu, duranti la Dinastia Qin, lu nomu di Qin Shi Huang, "Zheng" (政), vinni scanzatu, e lu primu misi di l'annu, "Zheng Yue" (正月: lu misi additta) vinni rititulatu "Duan Yue" (端月: lu misi giustu/additta). Giniralmenti, li nomi di l'avi jennu darreri finu a setti ginirazzioni eranu scanzati.
- La pruibbizzioni di l'usu dî nomi dâ famigghia ((家讳; 家諱) era la pruibbizzioni di l'usu dî nomi di l'avi di propiu unu stissu.
- La pruibbizzioni di l'usu dî nomi di santitati (聖人諱) era la pruibbizzioni di l'usu dî nomi di li pirsuni assai rispittati. P'asempiu, lu nomu Cunfuciu era pruibbitu duranti la Dinastia Jin.
Ntê ducumenti dipromàtici e littri scritti tra famigghî, senza usari li nomi pruibbiti d'ogni famigghia vinni siquitati strittamenti d'ogni latu.
Ntô 1777, Wang Xi Hou (王錫侯) scrissi lu nomu dû Mpiraturi Qianlong ntô sò libbru, cû risultatu ca iddu e li soi parenti vinniru tutti misi ntâ pena di morti.
Cci asistìanu tri modi pi scanzari l'usu di ssi carattari scritti:
- Canciari lu carattari pi nautru chi avìa nu sonu simili o n'assummigghianza visibili.
- Lassari essiri vacanti lu postu unni c'era lu carattari.
- Lassari perdiri un trattu ntô carattari, spiciarmenti l'urtimu trattu.
A st'ura ssi pruibbizzioni nun vennu siquitati strittamenti, ma l'abbitùtini ancura asisti nparti, p'asempiu, quannu li cinisi dannu li nomi ê soi picciriddi, si teninu luntanu d'usari li nomi esatti di soi avi. Dunca si pò diri c'ancura fa parti dâ cultura cinisi.


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Chiesa Anglicana
La Chiesa Anglicana (nglisi: Church of England; latinu: Anglicana Ecclesia) è lu nomu ca pigghiau la Chiesa d'Inghilterra doppu la siparazzioni di la Chiesa Cattòlica, abbinuta nta lu seculu XVI, sutta lu regnu di Enricu VIII.
Lu tèrmini latinu esistìa puru prima di la riforma prutistanti e si rifirìa a la chiesa cattòlica nglisi, accussì comu la chiesa francisi era chiamata Gallicana Ecclesia.
Doppu lu scisma, la Chiesa Anglicana assumìu na particulari so fisiunumìa duttrinale e organizzativa. Attualmenti la Chiesa Anglicana si cumponi di li dui pruvinci di Canterbury e di York, a li quali fannu rifirenna tutti li diòcesi nglisi. L'arcivìscuvu di Canterbury havi lu primatu supra tutta la cumunioni anglicana, furmata di ddi chiesi prutistanti prisenti nta lu munnu (suprattuttu di li paisi di lu Commonwealth) ca si prufèssanu anglicani.
separatore


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21 di maiu
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 878 - La cità di Sarausa assiggiata di l'àrabbi cumannati di Giafar Ibn Muhammed, tumma suttu lu duminiu mussurmanu.
- 2003 - In Algirìa nu tirrimotu di na putenza 6,8 dâ scala Richter fa circa 2.000 morti.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1254 - Curradu IV di Hohenstaufen, re di Sicilia


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Turiddu picchì cchiànci
Stu jocu vinìa fattu principarmenti di li picciriddi. Speci nta la stati, nta li strati e li curtigghi, s'accuminzava a jucari ntô primu pumiriggiu e si cuntinuava pi uri e uri nsinu â sira, finu a quannu li matri chiamàvanu li figghi pi manciari.
- Tutti li picciriddi fannu nu cìrculu tinènnusi pi li manu.
- Nu picciriddu sta a lu centru e n’àutru sta fora dô girutunnu e gira sartillannu ntornu a lu cìrculu, facennu finta di chiànciri; lu picciriddu ca sta ntô centru lu chiama:
- Turiddu, picchì-cchiànci?
A nanna mi-nni mannavu (Rispunti Turiddu)
- Ci vòi stari cu-mmìa? ( dici l’autru picciriddu)
Cchi-mmi runa vossìa? (Turiddu)
- Ti rugnu na vastedda o iòrnu
- e n càuci a-mmanziòrnu! (l'autru)
Pu… i… i… i… ! (Chianci Turiddu)
Chista situazzioni s’arripeti diversi voti; pi ogni giru attornu a lu cìrculu, li ufferti di la vastedda aumèntanu di unu ogni vorta finu a quannu lu picciriddu ca sta intra a lu cìrculu cangia la sò ufferta nta stu modu:
- Turiddu, picchì-cchiànci?
A nanna mi-nni mannavu!
- Ci vòi stari cu-mmìa?
Cchi-mmi runa vossìa?
- Ti rugnu cincu vasteddi o iòrnu
- e m-bàciu a-mmanziòrnu!
- Si, cci stàiu tuttu cuntenti
- e-ttutti l'àutri iànu
- a sputazza ne renti
Agghicati a stu puntu dô jocu, lu picciriddu ca sta fora dô girutunnu accuminza a cùrriri e dici:
- Pugnu cutugnu
- amar'a-ccu cci u rugnu
- cci u rugnu a-mme mugghièri
- ca è-ffigghia ri cavaleri!
e ci duna nu pugnu ntâ carina a n'àutru picciriddu ca fa lu girutunnu: chistu, appena ricevi lu pugnu, si metti a cùrriri, e curri macari lu picciriddu ca desi lu pugnu, ma nta l'àutru versu: cu arriva pi primu a pigghiari lu postu lassatu vacanti, trasi a fari parti di lu girutunnu, mentri l’àutru fa la parti di Turiddu.
E lu jocu ripigghia d'accapu.


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Nfluenza A suttatipu H1N1
L'Infruenza a virus A(H1N1) eni nu suttatipu di li virus d'anfruenza A e jeni a maggiuri causa d'infruenza nta l'essiri umani.
Arcuni aggenti di l'H1N1 sunu indemichi nta l'umani e causanu na frazzioni nica di tutti l'infruenzi umani e na frazziuni ranni di tutti l'anfruenzi stacciunali. L'aggenti H1N1 anu causati all'incirca a mitati di tutti l'infizzioni umani nta lu 2006. Autri aggenti di l'H1N1 sunu indemichi nta li puorci (infruenza suina) e 'nta l'aucieddi (infruenza aviaria).
Nta lu giugnu 2009, l'Urganizzazzioni Mundiali dâ saluti addichiarau ca na nova infruenza duvuta a nu novu aggenti d'uriggini suina ciamatu H1N1 avissi a statu rispunsabbili dâ pandimìa univirsali dô 2009.
St'aggenti a statu ciamatu macari "anfruenza dei puorci" di parti dei mass-media.
Numinclatura[cancia | cancia la surgenti]
Li currenti di lu Virus d'anfruenza A sunu catigurizzati a sicunnu di li dui prutiini truvati supra a supirfici di lu virus: emagglutinina (H) e neuraminiddasi (N).
Tutta li virus d'anfruenza A cuntènunu emagglutinina e neuraminiddasi, ma li strutturi di sti prutiini s'addifirisciunu na currenti cu l'autra pi li mutazzioni ginetichi rapidi nta lu ginoma virali.
A li currenti di l'infruenza virali A ci s'assigna nu nummiru H e nu Nummiru N basannusi supra a l'infurmazzioni ca li formi di sti dui prutiini cuntènunu ntâ currenti.
Aisistunu 16 suttatipi H e 9 suttatipi N canusciuti comu "aucieddi", ma sulu l'H 1, l'H2 e l'H 3, e lu N 1 e N 2 sunu cumunimenti truvati 'nta l'umani.
Infruenza spagnola[cancia | cancia la surgenti]
A 'Nfruenza spagnola, canusciuta macari comu La Gripe Española, o La Pesadilla, a statu na currenti sivèra e murtali fora do sòlitu currènti di 'nfruenza dei jaddi, na maladìa 'nfittiva virali, ca mazzau quarchi cosa comu 50-100 miliuni di pirsuni nta lu munnu 'ntra lu 1918 e lu 1919. Si pienza ca a statu unu di li pandimii cchiu murtali di tutta a storia umana.
A causa a statu nu virus d'infruenza di tipu H1N1.
Nta lu 1918 a infruenza a statu a causa di nu nummiru assai àutu di morti.
A currenti H5N1 nfruenza di l'aucieddi, canumacri n'infruenza A, avi n'iffettu simili.
Lu virus di l'infruenza spagnola pigghiava li celluli pulmunari, purtannu a na stimulazzioni di lu sistema immunitariu cu lu rilasciu di cytokini a l'internu do tissutu pulmunari.
Chissu porta a na migrazzioni massiva di leukocyti supra a li purmuna, causannu a distruzzioni di lu tissutu pulmunari e a sicrizzioni di liquidu 'nta l'organu.
Chissu renni a rispirazzioni difficili pi lu pazienti.
In cuntrastu a autri pandimii, ca di solitu mazzanu l'anziani e li picciriddi, a pandimia di lu 1918 mazzau quarchi 40 miliuni di pirsuni nta lu munnu.


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Vera Chiesa di Gesù
La Vera Chiesa di Gesù ('n cinisi : 真耶穌教會) è na crèsia cristiana; nascìu a Pechinu (Cina). A l'inizziu era lu pruduttu di lu muvimentu riliggiusu e pulìticu sviluppàtusi nta lu sèculu XX. Li guidi spirituali èrinu Paul Wei e Ling-sheng Zhang; vòsiru fari na Chiesa Pentecostali.
Li 5 duttrina principali di la crèsia :
- Lu Spìritu Santu: "ricèviri lu Spìritu Santu, addimustratu di lu parrari nta tuttli li lingui, è la cunferma di la nostra eridità di lu regnu di li celi".
- Lu Vattìu: "Lu Vattìu cu l'acqua è lu sacramentu pi la rimissioni di li piccati pi la rigginirazzioni. Lu vattìu hà èssiri fattu ntà l'acqua currenti e naturali, comu lu ciumi, lu mari, o la fonti. Lu Vattista, c'appi già lu vattìu di l'acqua e lu Spìritu Santu, vattìa a nomu di lu Signuri Jesu Cristu. E lu cristianu ca arricevi lu vattìu hà èssiri cumpretamenti a moddu a l'acqua cu la testa nchinata e la facci versu lu vasciu."
- La Lavata di li pedi: "Lu sacramentu di la lavata di li pedi pirmetti di spartìrisi na parti cu lu Signuri Jesu. 'N agghiunta aggiuva pi arricurdari sempri d'aviri l'amuri, la santitati, l'umiltati, lu pirdonu e lu sirvizzu. Ognidunu cristianu ca appi lu vattìu di l'acqua, hà fari lavari li sò pedi a nomu di Jesu Cristu. Lavàrisi nzemi li pedi pò èsseri fattu tutti li voti ca è cunvinenti."
- La Santa Cumunioni: "La Santa Cumunioni è lu sacramentu pi cummimurari la morti di lu Signuri Jesu Cristu. Nni pirmetti di fàciri parti dû corpu e dû sangu di Nostru Signuri e di èssiri 'n cumunioni cu Iddu nta la manera ca putemu aviri la vita aterna e arriturnati â vita dopu la morti nta l'ùrtimu jornu. Chistu sacramentu s’hà tèniri quantu cchiù voti è pussìbbili. S’hà usari sulu nu pani azzimu (senza lèvitu) e sucu di racina
- Lu Sàbbatu: "Lu Sàbbatu, sèttimu jornu di la simana, è nu jornu santu, binidittu e santificatu di Diu. Hà èssiri ussirvatu, ntâ grazzia dû Signore, pi cummimurari la criazzioni e la sarvizza di Diu, cu la spiranza dû riposu aternu nnâ vita ca havi a vèniri."
Chiù tardu, nta l'anni '80, s'assummaru àutri cincu punti:
- "Gesù Cristu, la palora chi s'havi trasfurmatu 'n carni, mortu supra la cruci pi l'estinzioni dî piccati, rinascìu lu terzu jornu e acchianau 'n celu. È l'ùnicu sarvaturi di l'umanitati, criaturi dû celu e dâ terra e l'ùnicu diu".
- "La Santa Bibbia, cumposta dû Vecchiu e dû Novu Tistamentu, è spirata di Diu, e è l'ùnica fonti scritta di rivelu dâ viritati divina. Idda cunteni tutti li normi di cumpurtamentu a cui s'havi a accurdari chi voli campari di Cristianu veru."
- "La sarvizza s'otteni pi grazzia divina attraversu la fidi. Li cridenti hannu a fari affidamentu supra lu Spìritu Santu pi spirari d'aviri la santitati, d'anurari Diu, e d'amari lu pròssimu."
- "La crèsia, cumannata di nostru Signuri Jesu Cristu, cô Spìritu Santu mentri c’è lu piriudu “dâ chioggia ca veni dopu”, sunnu la crèsia alliniari ristabbilita di lu tempu apustolic."
- "La Secunna Vinuta dû Signuri abbeni ntô Jornu dû Giudizziu Finali, quannu Iddu scinni dû paradisu 'n terra pi judicari lu munnu: li giusti ottèninu 'n cumpenza la vita aterna, addimentri li tinti e li piccatura vennu cunnannati pi tempu nfinitu."


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Grooming
Lu " Grooming " (palora ngrisa ca veni a diri "mantinìrisi pulitu) eni lu cumpurtamentu ca tènunu tanti primati, comu p'asèmpiu li scimpanzè, quannu ntra d'iddi si cèrcanu unu a l'àutru li nzetti, li pùlici e li parassiti ca si putìssiru ammucciari ammenzu a lu pilu.
Tra l'armali ca su cchiù canuscuti pi stu finòminu dû grooming, ci sunnu li pàpiri, ma chiossai di tutti li scìmmii.
Quannu li scìmmii e àutri armali si pulizzianu l'unu cu l'àutru pàrunu nnamurati e nfatti li studiusi pènzanu ca ssa pràtica havi na granni mpurtanza suciali, pi rènniri cchiù forti la sucitati di nu gruppu o macari pi favuriri la iuncitina tra l'armali di sessu diversu.


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Abraham Breguet
Abraham Louis Breguet (Neuchâtel 10 di jinnaru 1747, Pariggi 17 di sittèmmiru 1823) fu nu cèlibbri ruluggiaru e nvinturi svìzziru. Tra li sò nvinzioni nti la fabbricazzioni dî rologghia la cchiù mpurtanti è sicuramenti la nvinzioni dû tourbillon, nu miccanismu chi pirmetti di equilibbrari li muvumenta miccanici dî vari pezzi di nu rulogghiu.
Li sò ruloggia eranu accussì apprizzati chi ni vinniu a diversi pirsunaggi famusi di l'èbbica, comu Maria Antonietta, Napuliuni Bonaparti e lu re d'Inghilterra.
Ancora òi la marca di rologghia Breguet è una dî marchi cchiù pristiggiusi di l'àuta ruluggirìa.


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Giugnettu 2012
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Sicilia e cuntinenti[cancia | cancia la surgenti]
- Palermu: Lu prisidenti dâ riggiuni Siciliana, Raffaeli Lombardu s'addimisi, ristannu n carrica sulu pi li affari currenti nzinu all'organizzazzioni di elizzioni novi.
- Palermu: Li vuci di dimissioni dû cuvirnaturi dâ Sicilia, l'onorevuli Raffaeli Lombardu, liati puru a nu pussibbili fallimentu dâ Riggiuni, agghicaru ê uriccchi dû prisidenti dâ Ripùbbrica Giorgiu Napulitanu, chi pi littra addumanna spiecazzioni.
Munnu[cancia | cancia la surgenti]
- Londra: Li joca Olimpici dû 2012 si graperu a Londra, n Inghirterra tra lu 27 di giugnettu.
- Hockenheim: Ntô Gran Premiu di Formula 1 ca si tinni ntâ cità tidesca, lu pilota spagnolu Fernando Alonso agghicau primu câ sò Ferrari. E' ô cumannu dâ classifica ginirali cu 34 punti di vantaggiu supra lu secunnu.
- Mosca: Lu nviatu dî Nazzioni Uniti pi la Siria, l'ex sicritariu Kofi Annan, ncuntrau ieri ntâ capitali dâ Fidirazzioni Russa lu prisidenti Vladimir Putin. La situazzioni n Siria addiventa sempri cchiù gravi. Putin pigghiau lu mpegnu di fari tuttu chiddu ca pò pi arrisorviri la situazzioni pacificamenti.
- Ginevra: Li scinziati dû CERN annunciaru la scuperta dû Bosoni di Higgs.


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Navarra
La Navarra ('n euskera Nafarroa) è na cumunitati autonuma dâ Spagna.
Cunfina cù li cumunitati autonumi dê Paisi Baschi a nord-ovest, La Rioja a sud-ovest e Aragona a sud-est e câ Francia a nord-est.
Dâ sò pupulazzioni di 569.628 abbitanti, un terzu campa ntô capulocu, Pamplona ('n euskera Iruña). Àutri citati mpurtanti sù Tudela e Barañain. La Navarra havi 272 cumuni.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Tempura fa c'era un Regnu di Navarra ca si stinneva nni tutti dui li lati dê Pirenei, ca vinni spartutu ntra Francia e Spagna ntô XVI seculu. La parti dâ Navarra supra lu latu francisi veni chiamata Navarra Vascia ('n bascu Nafarroa Beherea), nti chiddu ca è oi la riggiuni francisa di li Pirinei Atlantichi.
Lu Regnu di Navarra, ca fu chiamatu apprima macari Pamplona, surgìu ntû 824, quannu Iñigo Arista capiau na rivota cuntra li franchi. L'ùrtimu re di Navarra, Arricu III, succidìu ô tronu di Francia comu Arricu IV di Francia nti lu 1589. La Navarra arristau nu regnu spartutu sutta la curona francisa nzinu ô 1791.
Sport[cancia | cancia la surgenti]
Lu spurtivu cchiù famusu dâ Navarra è certu lu cicrista Miguel Indurain. Ntra li sò vittorii cchiù mpurtanti li 5 vinciuti l'una appressu l'àutra ô Tour de France (dal 1991 al 1995) e li 2 Giri di Talia (1992 e 1993). Fu videmma "primatista dû Record dâ Ura".


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Uttùviru 2004
3 d'uttùviru, duminicadìa
- Francia: Lu capu di l'organizzazzioni siparatista basca ETA Mikel Albisu Iriarte, dittu Mikel Antza è statu accappatu a Salies-de-Béarn, Francia.
4 d'uttùviru, lunidìa
- Svezzia: Li ricircatura miricani Richard Axel e Linda B. Buck sunnu stati lauriati oi cû Premiu Nobel pâ midicina pî soi studi supra lu sistema olfattivu. (Liami: Corriere della Sera)
9 d'uttùviru, sabbatudìa
- Iraq: Li primi nutizzi dâ morti di Tareq Aziz, lu nùmmiru dui dû ricimi iraqi guidatu dû ex-prisidenti Saddam Hussein.
10 d'uttùviru, duminicadìa
- Egittu: Sunnu stati ricupirati li corpi dî dui giùvini taliani, Sabrina e Jessica Rinaudo, morti jorna fa a l'Hotel Hilton di Taba, ntâ riggiuni dû Sinai.
11 d'uttùviru, lunidìa
- USA: L'atturi cinimatugràficu miricanu Christopher Reeve, canusciutu comu Superman, è mortu dumìnica nta Northern Westchester Hospital di Bedford (Nova Iorca), unni stava pi ricupirari d'un cardiocirculatoriu grannìssimu. Pi tantu tempu gravamenti ammalatu pi fattu di na cascata di cavaddu, era canusciutu puru pâ sò battagghia pî dritti civili dî disàbbili. Avìa 52 anni. (Liami:approfondimento CNN)
14 d'uttùviru, jovidìa
- Italia: lu pueta Mario Luzi veni nnuminatu sinaturi pâ vita dû Prisidenti dâ Ripùbbrica Carlo Azeglio Ciampi. Luzi arriva a nuvant'anni lu 20 d'uttùviru pròssimu.
17 d'uttùviru, duminicadìa
- Australia: Câ vittoria brillanti ntô Gran Premio d'Australia a Philip Island, Valentino Rossi si è lauriatu campiuni cu na gara d'antìcipu dû munnu ntâ classi MotoGP. È lu sò sestu tìtulu, lu terzu cunzicutivu.
23 d'uttùviru, sabbatudìa
- Austria: È statu ricupiratu d'Alpi lu corpu senza vita di Helmut Simon, 67 anni, alpinista tudiscu, chi ntô 1991 avìa ricupiratu iddu stissu ô latu talianu, lu corpu mummificatu d'un cacciaturi vissutu cincu mila anni fa, chi sùbbitu vinni ribbattizzatu Otzi. (Liami: QN)
28 d'uttùviru, jovidìa
- Cisgiordania: Lu leader palistinisi Yasser Arafat, di tempu longu ammalatu, avìa a èssiri trasfirutu ôn spitali di Pariggi. Arafat - chi havi 75 anni - è statu di 1969 la guida pulìtica dû pòpulu palistinisi duranti dicini cummattau contra lu statu di Israeli. (Liami: Agenzia ANSA)
- Russia: Trìdici minatura morti e 23 firiti custituìscinu lu bilanciu dâ sciagura abbinuta nta na minera di carbuni di Listvyazhnaya (zona siberia di Kemerovo). (Liami: AGI)
29 d'uttùviru, venniridìa
- Italia: A Roma li capi di statu e di cuvernu dî 25 paisi di l'Unioni Europea fìrmanu la Custituzzioni europea. (Liami: Cummissioni Europea)


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Johannes Kepler
Johannes Kepler o Kepleru (27 di dicèmmiru 1571 - 15 di nuvèmmiru 1630) fu 'n astrònumu assai mpurtanti. A iddu sunnu duvuti li 3 liggi dû muvumentu dî pianeti dû sistema sulari: affirmau chi li pianeti discrivunu n'orbita a forma di ellissi unni lu suli è unu dî dui foca (prima liggi di Kepleru); chi li àrii spazzati di nu corpu cilesti 'n òrbita tornu tornu ô suli sunnu li stissi pi li stissi tempa (secunna liggi di Kepleru), e chi lu cubbu di lu semiassi maggiuri di l'òrbita di nu corpu cilesti è 'nversamenti prupurziunali ô quatratu dû tempu di rivuluzzioni (terza liggi di Kepleru). Pi lu sò travagghiu usau li misuri assai accurati di l'astrònumu Tico Brahe.


text:
Galli
Li Galli èranu l'antichi abbitanti dâ Francia, chiamata dê rumani Gallia, e èranu d'urìggini celtica. Iddi non pupulavunu sulu la Francia ma macari lu Belgiu, parti dâ Girmania, l'Ulanda e l'Italia sittentriunali nzinu ô ciumi Rubbiconi. Non èranu puliticamenti ncucchiati, ma sparturi 'n tanti tribbù sempri 'n verra ntra d'iddi, sippuru avìanu cultura e riliggioni assimigghianti.
Ìndici
Etnònimu[cancia | cancia la surgenti]
La palora latinu "Galli" veni dû grecu "Galatai", ca èranu nu nzemi di pupulazioni, d'urìggini cèltica, ca ammeri ô III sèculu a.C. si trasfireru ntâ Tracia e ntâ parti cintrali dâ Turchia. Prubbabbirmenti cô nomu Galati era saputa sèntiri sulu na tribbù di chiaddu, ca era la razza dî Celti, ma appoi stu nomu vinni usatu pi tutti. Anveci la palora "Celti" , ca veni dô grecu "Keλtoί" (Keltòi), s'arrifireva ê genti ca li grechi attruvaru agghiri la citati di Marsigghia. Li Galli foru difinitivamenti scunfiggiuti e appoi assimulati d'intra a lu mperu Rumanu doppu la guerra gàllica, 58-51 a.C., cunnuciuta di Cesari.
Urìggini[cancia | cancia la surgenti]
Li Galli facèvanu parti dâ famigghia Indueurupèa e si stabbileru apprima ntâ Girmania miridiunali e ntâ Francia Urientali, appoi, tra Lu VIII e Lu V sèculu a.C., pupularu li costi 'n facci a l'Ucèanu Attlànticu nzinu a la foci dô ciumi Renu.
Galli nta l'Italia[cancia | cancia la surgenti]
A pàrtiri dô V sèculu a.C. li Galli accuminciaru a attravirsari l'Alpi e si pusizziunaru ntâ chianura Padana unni vìnniru a cuntattu chê vèniti e chî lìguri, pòpuli ca 'n parti assurberu. Versu lu IV sèculu si spustaru cchiù a sud e si scuntraru cu l'Etruschi e ntô 388 a.C la tribbù dê Senoni attaccau la citati di Chiusi. Iddi stissi cumannati di Brennu, ntô 390 a.C. ( forsi 386) sacchiggiaru Roma e si firmaru difinitivamenti ntê Marchi unni funnaru la cità di Senigallia (Galli Senoni).
Galli e Rumani[cancia | cancia la surgenti]
Già ntô IV sèculu li Galli avìanu stabbilutu nzidiamenti ntâ chianura Padana e di ddocu accuminciaru a attaccari a l'Etruschi e macari a li Rumani. A stu puntu la storia s'ancùcchia câ liggenna di Brennu: la tribbù dî Galli Senoni, cumannati di Brennu, avìa già accupatu tutti li terri ntra la Rumagna e lu Picenu e di ddocu attaccau la citati di Chiusi. Li citatini di ssa cità, scantati pi l'arrivu dê Galli, chiamaru a difisa li rumani. Allura lu sinatu rumanu mannàu tri mmasciatura, ca appartinìanu a la famigghia dê Fàbbii, pi cuntrattari cu Brennu la paci, ma, nta ssu mentri, li rumani non arristaru niutrali, aiànzi accuminciaru a mannari l'asèrcitu pi pigghiari pusizzioni. Brennu, allura, siddiatu pi la cunnutta dê rumani sacchiggiau Chiusi e accuminciau a marciari ammeri a Roma. Lu sinatu rumanu allura ci mannau l'asèrcitu pi circari di firmari li Galli agghiri a lu ciumi Allia, ma lu 18 di giugnettu dô 390 a.C, Brennu arriniscìu a scunfiggìrili. Arrivatu a stu puntu i cittadini di Roma accuminciaru a lassari a cittadi a s'a rifuggiarunu nte cittadi vicinu. A Roma arristanu sulu i Sinaturi e patti di l'esercitu ca addifinneva a cullina do Campidogliu. Quannu i Galli trasenu nta cittadi ammazaru i Sinaturi e nta notti do 3 di Agostu ciccanu di trasiri ammucciuni nto campidogliu attravessu 'n passaggiu strittu. Ma pi futtuna de Rumani i papiri do Tempiu di Giununi s'accuggenu de Galli e accuminciaru a fari schifiu arrusbignannu i suddati. Chisti, accussi' arriniscenu a ghittari fora i barbari. Nto frattempu i Rumani, cumannati di Marcu Furiu Camillu, stavunu organizzannu a resistenza nte campagni vicinu a cittadi e macari stavunu arriniscennu a scunfiggiri i Galli. A stu puntu, Brennu, virennu i difficultadi d'arristare a Roma, avanzau na pruposta o Sinatu: iddu avissa abbannunato a cittadi sulu in cangiu di 1.000 libbra di Oru. I Rumani d'apprima accunzintenu, ma quannu s'addunanu ca i vilanzi erunu attruccati, accumuncianu a prutistari. Brennu, siddiatu, supra u piattu da vilanza ci iunciu a so spada e autri pisi e dissi a famusa frasi: "Vae victis!" (Guai e vinti). No frattempu arrivvau Marcu Furiu Camillu, ca 'mprecedenza avia statu avvisatu do pavamento do riscattu, e macari iddu ci misi a spasa supra e vilanza e arrispinniu a Brennu ricennucci: "Non auro, sed ferro, recuperanda est Patria" ( non cu l'oru ma co ferru s'ha savvari a Patria). I Galli, ormai in periculu lassanu a Cittadi e s'addiriggerunu versu Bergamu, ca fu distrutta finu e pirimenti. I Rumani in festa, pi aviri ittatu fora i Galli, addicirenu di rari a Marcu Furiu Camillu u titulu di Pater Patrie (Patri da Patria). Ma u Sinatu, pinsannu ca i Galli prima o poi potianu turnari, addiciriu di mannari Titu Manliu contri i Galli pi scunfiggilli definitivamenti.
La fini dê Galli[cancia | cancia la surgenti]
Doppu i fatti ca successuru cu Brennu e i so Galli i Rumani non erunu chiu tranquilli di aviri nimici accussi vicinu a so cittadi. Accussi a pattiri do terzu Seculu accuuminciarunu a conquistari i territori de Galli ca s'attruvavanu nte Marchi e poi a nord do ciumi Po. Accussi tutta a zona da pianura padana vinni rumanizzata e fu fummata a provincia da Gallia Cisalpina. Ma i Rumani non si firmarunu alla sula Italia e nto 121 fummarunu a prima pronvicia nto territoiu da Gallia chiamata Gallia Transalpina, appoi Narbonese. Chista si stinneva do ciumi Rodanu finu e Pirinei e a so capitali era Narbo Martius (Narbonne). Quannu Cesari arrivau da Gallia a situazioni era a seguenti: a patti mediterranea era de Rumani, de Pirinei finu o Ciumi Garonna c'era a pupulazioni di l'Aquitani, i Belgi stavanu nto nord tra i ciumi Renu, Manna e Senna, tuttu u restu era de Galli. Cesari, cu la so ambizioni aspittava sulu 'n pretestu pi accuminciari a verra e conquistari tutta a Gallia. U pretestu fu a migraziani di na pupulazioni, li Elvezi. Chisti nto 58 a.C vulianu passari attraversu a Gallia Narbonesi pi stanziarisi nto territoriu de Galli. Cesari era scantatu pi tri motivi: unu ca u terrenu lassatu liberu di l'Elvezi, cumprisu tra u ciumi Rodanu e u Lagu di Costanza, putia siri pigghiatu de Girmani e Cesari non vulia sta pupulazioni acussi vicina o territoriu rumanu; secunnu u cumannanti rumanu sapeva ca nto passaggiu attraversu a Gallia Narbonese sta pupulazioni avissa saccheggiatu u territoriu; terzu u territuriu ca li Elvezi avianu addicirutu di pigghiarisi appartineva a alleati de Romani e Cesari non vulia peddiri sti amici. Accussi accuminciau a conquista da Gallia a arrurau finu o 48 a.C doppu ca Cesari appi assediatu a cittadi di Alesia unni si erunu arrifuggiati l'ultimi guerrieri gallici cumannati di Vercingetorige. Di stu mumentu in poi accuminciau l'assimilazioni de Galli e vinni a nasciri a cultura gallu-rumana ca arrurau finu all'arrivu de Franchi. Si calcula ca cu sta vera Cesari ammazzau chiu di 'n miliuni di Galli e nautru tantu fu arridduciutu in schiavitu', numira mpressionanti su si pansa ca a populazioni da Francia ni ddi tempi era di 6-7 miliuni. --Fabiumit (msg) 15:02, 30 Sitt 2008 (CEST)
Pupulazioni da Gallia[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Jean-Louis Brunaux Les Gaulois, Paris, Editions Les Belles Lettres, 2005


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Astrunàuta
Un astrunàuta, cosmunàuta o taikonàuta è un cristianu ca viaggia ntô spazziu, o ca veni traspurtatu di quarchi cosa chi lu fà. Li rèuli pi stabbiliri lu significatu di «viaggiu ntô spazziu» sunnu diversi. Nnî Stati Uniti vennu cunziddirati astrunàuti chiddi chi sùpiranu n'autizza di 50 migghia (circa 80 km). Mmeci la Fidirazzioni Ntirnazziunali Ariunàutica (FAI) difinisci voli spazziali chiddi chi sùpiranu li 100 km. Ô 13 di giugnettu 2007 un tutali di 466 pirsuni s'hannu accucchiatu pi di cchiù di 30.000 jorna ntô spazziu (secunnu â difinizzioni miricana), cumpresi 100 jorna di passijati spazziali. Secunnu â FAI, di astrunàuti cci nni sunnu mmeci 460. Li pirsuni chi finadora s'hannu cumpritatu viaggi ntô spazziu vènunu di 39 paisi.
La storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu primu òmunu ntô spazziu fu lu suvièticu Yuri Gagarin ntô 1961. Quarchi misi doppu li miricani mannaru puru iddi lu primu òmunu ntô spazziu. Ricintimenti li cinisi rinisceru a mannari cu menzi propri equipaggi umani ntô spazziu. Sti tri nazzioni sunnu appidora li suli chi si fìdinu a mannari òmini ntô spazziu.
Li menzi di trasportu[cancia | cancia la surgenti]
Li primi òmini ntô spazziu usàvanu razzi a usu ùnicu, e l'astrunàuti riturnàvanu ntâ terra nti capsuli custruiti apposta. Òi li russi mannuru l'òmini ntô spazziu ntî naviceddi Soyuz. Li miricani ùsanu lu Shuttle.
Li cinisi ùsanu lu Shenzhou. La cursa ô spazziu è cumunqui graputa ê privati. Già na mprisa privata miricana riniscìu ntô 2004 a purtari n'òmunu ntô spazziu supra lu Space Ship One, na speci d'ariupranu custruitu pi stu scopu.


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Lina La Mattina
Lina La Mattina (Palermu, 13 di frivaru – ) è na scrittrici siciliana chi scrivi pâ majuranza pi sicilianu.
Lu sò primu libbru dî soi puisìi era ntitulatu: Chiddu Ca Nun Si Vidi; lu secunnu: Na Vuci A La Scurata. [1]
Asempi[cancia | cancia la surgenti]
Lu primu asempiu dâ puisìa di La Mattina renni omaggiu ô sò amicu littirariu, Gnazziu Buttitta, chi la scrissi dui jorna doppu ca murìu. Si chiama simpricimenti: A 'Gnaziu Buttita.[2] Lu primu versu:
- 'Gnaziu, ti vitti ajeri
- e mentri chiancennu ti vasava li manu
- 'ntisi 'na vuci:
- eri tu, assittatu sutta lu cèvusu
- e mi parravi, mi cuntavi, m'insignavi,
- eri tu, abbrazzatu a l'amanti
- ca ti rideva dintra l'occhi,
- eri tu, mentri acchianavi la scala
- arrampicata a lu muru e t'appuiavi
- a lu cori d'Ancilina pri nun cadiri.
Stu secunnu asempiu, Lu suli, n'ammustra nu trattamentu mmagginativu di na cosa ca videmu ogni jornu. [3] Li primi tri righi:
- Lu suli 'ntricanti comu l'occhi
- ma cchiù di 'na fimmina
- senza chiavi trasi d'ogni porta.
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Dieli, Art, Sicilian Poetry, SicilyPage, taliatu lu 14 di giugnu, 2008
- ^ Dieli, Art, Sicilian Poetry, SicilyPage, taliatu lu 14 di giugnu, 2008
- ^ Dieli, Art, Sicilian Poetry, SicilyPage, taliatu lu 14 di giugnu, 2008


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Umanèsimu
L'Umanismu (o Umanèsimu) è dd'èbbica, idintificata cû Quattrucentu talianu, ca segna la nisciuta dû Mediuevu ‘n campu culturali e lu nizziu di lu Rinascimentu ‘n cui l'omu va a èssiri lu puntu di rifirimentu dâ ntera riartati.
Ìndici
L’umanisti[cancia | cancia la surgenti]
Chiddi ca vìnniru ‘n siquutu difinuti Umanisti, ossia li cultura quattrucintischi dû latinu clàssicu, chiamaru umanèsimu lu sô muvimentu, traennu tali nomu dâ palora latina Humanitas, la quali sta a significari «tuttu zocch’è dignu di l'omu e ca lu faci civili, jisànnulu susu la barbarie».
Li littrati dû ‘500 ritìnniru ca l'omu avissi junciutu l'apici di l’'humanitas nta l'èbbica clàssica, li tistimoni dâ quali foru Ciciruni, Virgiliu, Tacitu, Titu Liviu; ‘n accordiu cu chiddi, ritìnniru ca la civirtati avissi junciutu sulu ddi pòpuli c’apprinneru a parrari latinu, lassannu tutti l’àutri immersi/mmirgiuti ntê tinebbri dâ barbarie: cunferma di chistu era lu mbarbarimentu di l'uccidenti europeu virificatu duranti lu mediu evu, quannu li vulgari avìanu succhiantatu la lingua di Roma. Sulu la Crèsia avìa sarvaguardatu lu latinu, ma nun chiddu dî clàssici, benzì lu tardu latinu ditiriuri, tramiti tra lu latinu clàssicu e chiddu parratu cu nfrissioni riggiunali prima e, cchiù tardu chî vulgari.
Danti stissu, cummintu prupugnaturi dû vulgari, usau nu latinu ntô quali è evidenti la ricerca stilìstica dâ prupitati e di l'eliganza, carattirìstichi dâ megghia tradizzioni clàssica. Cu però subbìu a funnu lu fascinu di l'antica lingua fu lu Pitrarca, a tali puntu di putiri èssiri cunziddiratu, nzèmmula a l'amicu Boccacciu, nu pricursuri di ddu cultu dâ classicitati ca custituìu l'essenza dû spìritu umanìsticu.
Ntô ‘400 l'omu cultu e lu scritturi èranu (sècunnu lu Salutati) sulu chiddi ca sapìanu usari lu latinu, ma nun la lingua litùrgica o chidda sculàstica, a li voti addirittura aciancata ô vulgari, benzì chiddi ca si sirvìanu dâ lingua di Ciciruni e di Virgilio. ‘N tali òttica li càrrichi civili putìanu spittari a bonu drittu sulamenti a cu sapissi ridiggiri littri e rilazzioni ‘n latinu clàssicu. Supra tali basi surcìu la nova civirtati umanìstica: lu latinu sculàsticu, nzinu a ddu mumentu nzignatu pi cunzèntiri ê juvini abbiati â carrera ccrisiàstica o nutarili la littura dî testi e la stisura dî ducumenti, divinni la basi pi nu studiu cchiù apprufunnutu dâ lingua, tali di pirmèttiri na pirfetta e ìntima cumprinzioni dû spìritu e nun solu dî palori di l’antichi scrittura. Di tali primissa happi però urìggini videmma lu disprezzu ca li novi littrati nutrìanu/nutricàvanu ntê cunfrunti di chiddi ca, trascurannu la cultura clàssica, si didicàvanu a àutri studi o, peiu ancora, scrivìanu ‘n vulgari.
Chistu richedìa videmma nu novu modu d’affruntari lu studiu dâ storia, nu maiuri ricursu ê fonti e a li resti antichi: a stu rinnuvamentu dî studi stòrici si didicaru umanisti dû calibbru di Flaviu Biunnu.
Dû triunfu dî studi umanìstici lu muvimentu pigghiau adunca lu nomu e poichì pariù a ddi littrati d’aviri finarmenti arrinisciuti a libbiràrisi dî formi dâ barbarie, fu ‘n siquutu chiamatu Rinascimentu a significari ca l'umanitati, doppu sèculi di aggrancari ntillittuali avìa finarmenti rinasciutu a na nova, luminusa asistenza. È chistu lu significatu funnamintali di l'umanèsimu, muvimentu ca tanta mpurtanza happi ntô sviluppu dâ sucitati muderna. Ancora oi, nfatti, si parra di "studi umanìstici", e si riteni viramenti culta la pirsuna ca, puru avennu scigghiutu àutri campi d’attivitati, basa però la sô cultura supra lu studiu dî clàssici.
Oltri lu pinzeru mediuevali[cancia | cancia la surgenti]
L'umanèsimu, natu ‘n Italia, si diffunnìu appoi ‘n tutta Europa (nun è veru); lu studiu dî clàssici sustituìu, lu nzignamentu ccrisiàsticu mediuevali, basatu supra li sacri Scritturi e supra la sculàstica: tiuluggìa e filosufìa mediuevali aristutèlica (Buezziu, Grigoriu Magnu, Scotu). Novi idei, favuriti macari dâ mminzioni dâ stampa (1450), accuminzaru a circulari, e l'omu abbannunau lu misticismu mediuevali pi vòrciri la propia attinzioni a zoccu lu circunnava.
‘N effetti, lu cuncettu di l'asistenza di n’"etati di menzu", ntisa comu pirìudu scuru e turbbulentu, carattirizzatu di na ginirali dicadenza, è fruttu dâ cultura umanìstica e rinascimintali, ca ntinnìa riculligàrisi a l'etati clàssica, cancillannu nu millenniu di storia. Oi lu tèrmini mediu evu havi addimuratu nta l'usu, puru siddu s’havi oramai supiratu lu judizziu umanìsticu ntigrarmenti nigativu, poichì sununu nun nigàbbili li faticusi sìntisi upirati, duranti tali pirìudu, tra li tradizzioni e li stituzzioni rumani, l’apporti dâ cultura cristiana e li stituzzioni dî pòpuli "barbari", accussì comu è di nutèvuli mpurtanza la funzioni splicata dî munasteri, quali scrigni dâ vistiggia dâ cultura clàssica, la rinascita culturali carulingia, la diffusioni dâ filosufìa greca e ‘n particulari di l'aristutilismu.
Nun abbisogna scurdàrisi ca fu propiu la scummigghiata dî testi clàssici, dî quali li mònuci s’avìanu faciuti custodi, a dari l'abbii â cultura umanìstica. Tali testi avìanu statu spissu ubbliati, e talora altirati, pirchì li mònici nun avìanu esitatu a cinzurari parecchî òpiri pi mutivi ètici, o poichì li ritinìanu ‘n antìtisi câ duttrina cristiana. Purtroppu a causa di tali cinzura tanti testi jeru pirduti, o pirchì judicati nun murali, o pirchì ritinuti nùtili, o picca mpurtanti vìnniru erasi unni riutilizzari la prizziusa cartapècura (palinzesti) oppuru foru arduti ‘n quarchi ncendiu o dispersi duranti li scurrerii barbàrichi.
Abbisogna però cunziddirari la funnamintali diffirenza tra l'omu mediuevali e l'umanista. Lu stili dimisu dû latinu, ‘n effetti, era videmma fruttu di na mutata sinzibbilitati dî spìriti, duvuta ô sintimentu cristianu c’avìa rivuluzziunatu prufunnamenti la spiritualitati. Duranti lu mediuevu, la pircizzioni dî cosi divinni cchiù uniformi, cuncritànnusi ntô sintimentu di Diu, mentri la murali assuggittau ogni judizziu e ogni sintimentu. La lutta, svurciuta duranti l’àutu mediuevu, p’addifènniri lu pinzeru cristianu di l’eresii, ditirminau lu privaliri dâ fidi supra la raggiuni.
Sulu ntôn sècunnu tempu, ricircannu na justificazzioni razziunali a li dogmi dâ fidi, si tintau di cunciliari li testi sacri câ duttrina aristutèlica (Sant'Austinu, San Tomasi d'Aquinu, Platoni, Aristòtili) e platònica. L'assimilazzioni di l'aristutilismu purtau a na cuncizzioni di l'universu comu accabbatu e ô giocintrismu. L'omu s’abbituau a cunziddirari ogni fattu prucidennu dû particulari ô ginirali e, pi sèculi, accittau acriticamenti li cuncetti sustinuti dâ duttrina ufficiali prupugnata dâ Crèsia. Lu spìritu di l'omu cultu ‘n ogni sô manifistazzioni, avìa a èssiri vurciutu a l'edificazzioni murali, la stissa arti avìa a èssiri menzu d’elivazzioni e di nzignamentu murali. Lu dugmatismu mpirau ma fu d'àutra parti la forza ca cunzintìu â Crèsia di mantèniri lu propiu primatu, cummattennu l’eresii e ditinennu lu monopoliu dâ cultura. Nfatti, è assai cchiù fàcili cuvirnari nu pòpulu gnuranti e eruditi cunzinzenti pirchì furgiati â scola ufficiali.
Però â fini dû ‘300 l'omu era oramai maturu pi circari novi risposti, macari diffirenti dû nzignamentu canònicu. Fu tannu ca fu riprupunutu lu platunismu, ca già Tomasi d'Aquinu avìa circatu di ntigrari a l'aristutilismu. L'umanèsimu poni ô centru dâ rifrissioni nun cchiù Diu ma l'omu, si devi nfatti a l’umanisti la scummigghiata dû senzu stòricu e dâ filoluggìa
Lu passaggiu a l'etati dâ raggiuni[cancia | cancia la surgenti]
L’umanisti, mmeci, prupugnàvanu n’universu nfinitu, privu dûn centru, ca s’uppunìa quindi a lu giocintrismu, e ntô quali la Terra era mòbbili, ô pari di l’àutri corpi cilesti, scardinannu ‘n tali modu unu dî punti funnamintali di l'aristutilismu. La Putenza dâ Raggiuni privalìu supra la fidi e si sviluppau lu principiu dâ libbirtati murali comu menzu d'elivazzioni di l'omu e dâ libbirtati ntillittuali ca ci cunzenti di canùsciri e di duminari la natura. L’umanisti affirmaru ca videmma la storia havi a èssiri vagghiata sècunnu li fatti ducumintati, asircitannu libbirtati di crìtica e di judizziu, e nun siquennu acriticamenti li cumminzioni tradizziunali, e ribbadennu altresì ca la scenza nun havi cchiù a acciari li propî basi ntê dogmi e supra li cuncetti cristallizzati dâ tradizzioni, benzì ntâ spirimintazzioni.
Nizziau ‘n tali modu la scenza muderna scummigghiata di l'eclètticu Liunardu da Vinci. L'omu di l'umanèsimu si vurcìu a l'universu razziunarmenti, senza idei pricuncetti, esaltannu la propia ndividualitati ntôn munnu ‘n cuntìnuu mutamentu. L'umanista ‘n tali modu scanciau li cirtizzi rassicuranti di l'omu mediuevali câ ncirtizza, l'anzia e la nquitùtini esistinziali di l'omu mudernu. L'umanèsimu nun fu quinni surtantu amuri dâ cultura clàssica, ma macari cuscenza dâ libbirtati di l’omu e dâ capacitati di st'ùrtimu di svinculàrisi di l’idei pricuncetti.
L’effetti di tali finòminu si palisaru cchiù tardu câ riforma prutistanti, cu l'elabburazzioni dû Machiavelli ca svinculau la murali dâ pulìtica, cû rinnuvatu firvuri dî studi fìsici, astronòmici e scintìfici ‘n ginirali. Lu prugressu mudernu happi adunca nizziau cu l'èbbica di Liunardu (1452 – 1519), Galileu, Kepleru. Lu studiu entusiàsticu di l’òpiri dî granni autura latini, addimurati pi sèculi sipilluti ntê bibliotechi abbazziali, e di l’autura greci ripurtati ‘n uccidenti di Custantinòpuli, purtau ddi studiusi làici a staccàrisi dâ mintalitati mediuevali, ma paradussarmenti, lu gustu pi l'eliganza furmali, la musicalitati, lu disideriu d’emulazzioni, la ricerca dû spìritu di l’antichi l’ammuttau a usari privalintimenti na lingua faticusamenti apprinnuta supra li libbra, ma lu cui spìritu ci arristava, ntâ quasi tutalitati dî casi, alienu, poichì lu sô pinzeru, benchì furmarmenti espressu ‘n latinu, nun era intimamenti tali.
Chistu cunnannau l’òpiri dâ maiuri parti di sti littrati, liggiuti sulu di na sparuta minuranza culta, a l'obbliu; nun però, chiddi dû Pitrarca, lu quali, latinista e umanista ‘n spìritu, puru ritinennu li sò puisìi ‘n vulgari sìmprici "nugae" (bazzèculi) affidau propiu a chisti, di tutti cumprinnuti, e nun a l’òpiri latini, la sô fama di pueta.
L’umanisti sustìnniru pi circa un sèculu la nicissitati di l'usu dû latinu comu lingua littraria, ma già â fini dû ‘400 cû Pulizzianu e lu Magnìficu e ntô ‘500 cu Ariostu e Machiavelli, la lingua parrata si cunfirmau comu lingua littraria.
Li novi urizzonti[cancia | cancia la surgenti]
Arcuni fatti stòrici favureru lu diffunnìrisi di l'umanèsimu: li Còncili di Firrara e di Firenzi (1438 – 1439) nditti p’unificari la crèsia Urtudossa e Rumana, richiamaru ‘n Italia valenti studiusi c’arruspigghiaru lu ntiressu nun sulu pi l'antichitati rumana, ma videmma pi chidda d'urienti. Quannu appoi Bisanziu cadìu ‘n manu a li turchi (1453) òmini di granni cultura si rifuggiaru ‘n Italia, purtannu cu iddi ricchi bibliotechi e grapennu scoli.
N’àutru fatturi ca favurìu l'affirmàrisi di l'umanèsimu, fu lul diffunnìrisi dî principati e, cu chisti, dû finòminu dû micinatismu; Nàpuli, Firenzi e la Roma dî papi-re divìnniru altrittanti centri dâ civirtati umanìstica.
Lu firvuri umanìsticu grapìu novi urizzonti supra cui s’avissi appoi funnatu la cultura muderna: si penza - sulu pi citàrinni arcuni - â filoluggìa, ca purtau a lu ricuperu di nummarusi testi antichi e â cumprinzioni di l'esiggenza di ripristinàrinni, unni nicissariu, la forma urigginali (Niccolò Niccoli dittau li normi pâ ricerca dî manuscritti); ô ricuperu dâ filosufìa platònica contrapposta â filosufìa aristutèlica ca pi sèculi avìa duminatu lu pinzeru filusòficu ("ipse dixit"...); a nu novu cuncettu dâ storia e dâ crìtica, c’affirmava la ndipinnenza dû judizziu umanu dâ priscrizzioni e di l'upinioni riliggiusa; a l'archioluggìa, "mmintata" dû rinatu ntiressu pâ civirtati clàssica (unu dî primi archiologgi fu Flaviu Biunnu); a l'architittura, ca fu ntiramenti rivuluzziunata dâ scummigghiata di Vitruviu.
Macari la puisìa latina risurcìu pi quarchi dicenniu, attruvannu accenti nun sulu furmarmenti squisiti, ma videmma sinceri ntô Puntanu e ntô Sannazzaru.
L'Umanèsimu cuntimpuràniu[cancia | cancia la surgenti]
A latu dû significatu dâ palora Umanèsimu, ntinnuta comu pirìudu stòricu, arcuni autura cuntimpurànei nn’allargaru lu significatu, accussì ca putemu difiniri umanisti tutti ddi currenti ca pruclamaru la sulidaritati e la libbirtati di scigghiuta di l'èssiri umanu. Tra chisti si ponnu annuvirari:
- Sartre, comu asempiu di Umanèsimu Asistinzialista; si leggi p’asempiu lu sô testu L'asistenzialismu è n’umanismu;
- Maritain, comu asempiu di Umanèsimu Cristianu;
- Ernst Bloch, Rudolfu Munnolfu e Herbert Marcuse, comu asempiu di Umanèsimo Marxista, ‘n cui si ntirprètanu li scritti di Marx, suprattuttu chiddi d’etati juvanili, ‘n chiavi umanista;
- Silu, scritturi argintinu, funnaturi e ideòlugu dû Novu Umanèsimu.


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Ideous Kinky
Ideous Kinky è na band d'urientamentu rock/punk/blues siciliana ri Nuotu. E' cumposta di musicisti ca vèninu di diversi spirienzi musicali e ca si furmau ntô 2002 a lu nternu dâ scena musicali sarausana supratuttu pi òpira di ru cumpagni ri classi ro liceu.
Biografia[cancia | cancia la surgenti]
'N principiu u gruppu sona mùsica rock cu sfumaturi pop, ma succissivamenti attrova nu sound divesso abbasatu supra l'ammiscamentu di diversi gèniri musicali , du rock a lu blues, passannu pi lu punk. A cumpagnia partecipa nto 2003 a finali i Sanremu Rock , a Siracusa Canta nto 2005 piazzannusi tra i primissimi puosti, cumpari su RAI International, scrivi a colonna ri musica po cortomettraggiu "Il Giardino delle Pietre Mute" ro regista Pino Parisi nto 2006 , partecipa a SENSIKA nto 2007 e sona n'diretta radiofonica pi RVS Radio nto 2007. Nto 2008 a cumpagnia si femma pi quasi du anni, ricumincianno a sunari attonna nto 2010 cu na furmazioni ridotta a 4 pissuni cu nu stili ancora chiù vintage. I cumpagni su nvitati a sunari po Musica Nova Summer Fest nto 2010 como ospiti e o Bad Habits Festival 2011 sempri comu ospiti nto 2011,mentri rapunu u concertu re QBETA po capurannu ri Nuotu nto 2012. Propiu sti carattirìstichi cunzìgnanu a Ideous Kinky, e chistu li porta a esibbìrisi ntê palchi di tutta a Sicilia.
Furmazioni Attuali[cancia | cancia la surgenti]
- Dario Iovino - vuci, bassu
- Ivano Cascone - vuci, chitarri
- Peppe Acierno - chitarri
- Ciccio Occhipinti - battaria
Discugrafia[cancia | cancia la surgenti]
- Ideous Kinky (2005)
- Livido (2006)
- Preda (2008)
Liami interni[cancia | cancia la surgenti]
Cantanti e gruppi musicali siciliani
Liami sterni[cancia | cancia la surgenti]
- Facebook [1]


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Assèdiu
L'assèdiu è na cunnizzioni militari 'n cui n'asèrcitu circunna e cuntrolla l'accessi a nu locu furtificatu cû scopu di custrìnciri li difinsuri ô suttamittìrisicci o di cunquistaricci câ forza.
Ìndici
L'assedi ntâ stòria siciliana[cancia | cancia la surgenti]
La Sicilia fu nvasa ntê vari èbbichi di pupulazzioni pruvinenti di tuttu lu Miditirraniu, causannu spissu guerri tra l'invasura e la pupulazzioni pricidintimenti stabbilita.
L'assediu rumanu di Sarausa[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 212 a.C. la cità di Sarausa fu l'urtima cità greca a tummari sutta lu dumìniu rumanu. St'assèdiu, cumannatu dû ginirali Marcellu, passau â storia pi li ligginnari nvinzioni difinsivi di Archimedi, chi sprummintau pari nu specchiu usturi e nu cannuni a cumprissioni. L'assèdiu appi successu e Archimedi stissu fu ammazzatu di nu surdatu rumanu.
Lu primu assediu arabbu di Sarausa[cancia | cancia la surgenti]
Tra la stati dû 827 e la stati dû 828 la cità di Sarausa appi a subbiri n'assediu ârabu. Li truppi àrabbi eranu cumannati di Asad ibn al-Furat e si cumpunèvanu di circa 8-9000 òmini. Rinforzi navali agghicaru di Mazzara, cunquistata quarchi simana prima, ma la cità risistiu, grazzi puru ê rinforzi chi agghicaru dû dogi di Venezzia, Giustinianu Participazziu e all'inizziativi dû cuvirnaturi bizzantinu di Palermu, chi cummattiu contra l'àrabbi dû centru dâ Sicilia, forsi arriniscennu a rumpiri li rifornimenti chi agghicavanu a Sarausa via terra di Mazzara. Dicisiva fu la diffusioni di n'epidimia tra li surdati mussurmani, chi custrinciu a livari l'assediu ntâ stati dû 828.
Lu secunnu assediu arabbu di Sarausa[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 878 la cità di Sarausa, cuvirnata di diversi sèculi di li bizzantini appi a subbiri l'affrontu di n'assèdiu àrabbu chi durau diversi misi. La flotta bizzantina nun potti (o nun volli) vèniri n succursu dî sarausani, chi rinisceru a difènniri la cità cu tutti li forzi. All'èbbica la Sicilia era ggià quasi cumpritamenti occupata di l'àrabbi, chi avèvunu scigghiutu comu capitali la cità di Palermu. La cità tummau doppu diversi misi pi la fami e li malatî chi cuminciaru a diffunnìrisi ntra la pupulazzioni.
L'assèdiu di Malta[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 1565 l'arcipèlacu maltisi fu lu tiatru di n'assèdiu turcu. All'èbbica Malta era lu baluardu dâ civilizzazzioni uccidintali e cristiana, e li turchi vulèvunu pigghiari l'ìsula pi la sò pusizzioni stratèggica ntô Miditirràniu cintrali e urientali. L'assèdiu, puru chi durau diversi misi, s'accapau cu nu ritiru dî turchi. Li cavaleri di Malta forru aiutati n parti dî rinforzi spagnoli
Vidi puru[cancia | cancia la surgenti]


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Sè vo vulete traduce SPIP, e manere di fà sò duie:
Usendu l’interfaccia di traduzzione in ligna
U mètudu chè no preferimu noi hè di prucede in ligna nant’à u situ di ducumentazione di SPIP, da l’interfaccia di traduzzione. Da pudè aduprà st’interfaccia, hè necessaria chè vo vi iscrìvite capunanzu da scrittore nant’à stu situ. Dopu, guardate appena sì a vostra lingua hè digià in corsu di traduzzione, chì tandu vi tuccherà à addunisce vi à a squatra di traduzzione (da u spaziu privatu, o da a lista spip-trad) ; osinnò, pudete puru creà a lingua è affaccendà vi senza tricà...
Attenti: quand’ella hè presente una variàbile dentru una catena, vene scritta à mezu à dui «@». S’ella vi tocca, per esempiu, à traduce a catena :
'Errore durante u salvamentu (@type@ @id_objet@) !', ùn ci vole micca à mudificà i caràtteri frà @, chì seranu rimpiazzati fatta fine, per dà a catena finale: «Errore durante u salvamentu (article 7)».
Più o menu hè tuttu quì ciò ch’ellu ci vole à sapè per traduce SPIP. Per altru restu, e qualità di traduzzione richieste sò quelle dinò ch’omu aspetta da SPIP: leghjitoghju, accessìbule à un pùbblicu mediu di cunniscenze (quant’ellu si pò, ùn parlaccià u ghjergu infurmàticu), rispettu di a lingua (esse à cura di i sbagli di stampittera o d’urtugrafìa), etc. È bella sicuru, appenuccia bisogna à capisce è cunnosce SPIP, è riflette à u sensu di ciò chì omu traduce in u so cuntestu propriu d’aduprera, chì pò vene in furia qualchì contrasensu...
In tuttu ci seranu una millaia di ligne da traduce (hè più prestu fatta ch’omu a pensa...).
In modu scunnessu, direttamente in i schedari di lingua
Ma in casu chì travaglià in ligna vi dessi fastidiu, è prefèrite scrive a traduzzione sana in casa vostra, tranquillu è scunnessu, a pudete puru fà scarichendu SPIP è travagliendu nant’à un schedariu di lingua aperta cù qualsìasi editore di testu, chì dopu ci manderete per mail, da chè no u stàllimu à u sistema di sviluppu.
L’arburatura SPIP cumporta un cartulare ecrire/lang/ duve stanu, per ogni lingua, trè schedari
spip_xx.php,
ecrire_xx.php è
public_xx.php, essendu «xx» u còdice di lingua.
spip_xx.php hè adupratu da u prugrammu stessu,
ecrire_xx.php da e catene usate solu in u spaziu privatu, è
public_xx.php da i mudelli di l’arburatura .
Sti schedari sò assestati di modu abbastanza sèmplice. Ogni catena da traduce hè figurata da una ligna à l’usu:
'avis_chemin_invalide_1' => 'U percorsu chè vo avete sceltu',
chì vi tocca à traduce cusì:
'avis_chemin_invalide_1' => El chemin chi you have scelto,
etc.
Dui affarucci da tene à mente:
- cum’è per a traduzzione in ligna, quand’ella hè presente una variàbile dentru una catena, vene scritta à mezu à dui «@». Per esempiu:
'avis_erreur_sauvegarde' => 'Errore durante u salvamentu (@type@ @id_objet@) ! '. Ùn ci vole micca à traduce i caràtteri frà @, chì seranu rimpiazzati fatta fine, per dà a catena finale: «Errore durante u salvamentu (article 7)»;
- I caràtteri cù l’aletta ponu esse cudificatu in HTML (
é) quant’è in unicode (
é) ;
- À u caràtteru apustrofa (
') li deve vene prima un backslash (
\').


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Turri di Babbeli
La Turri di Babbeli è la ligginnaria turri ch'è muntuata dâ Bibbia n Gènisi, capìtulu 11, 1-9.
Lu pisodiu dâ Gènisi 11, 1-9[cancia | cancia la surgenti]
La turri (n muratura) fu strummintata ntô Sennaar (nta la Mesopotamia) di òmini c'avìanu la ntinzioni d'arrivari ntô celu e pirciò a Diu. Secunnu lu cuntu dâ Bibbia, tannu l'òmini parràvanu tutti la stissa lingua (ca nun era lu sicilianu). La turri era macari nu sìmmulu d'unità di l'òmini contr'a la divinità. Ma lu signuruzzu fici scumpigghiu tra li genti e fici n manera ca tutti parràssiru lingui diversi e nun si putìssiru cchiù capiri e accussì la custruzzioni dâ turri si firmau.


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Odo delle Colonne
Odo delle Colonne (Missina, XIII sèculu) fu un pueta dâ Scola siciliana e d'iddu arrivaru nzinu a oggi dui cumpunimenti suli.
Ìndici
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Non si sapi quasi nenti dâ sò vita: fu sicuramenti unu dê primi ca ivu ô sècutu Fidiricu I di Sicilia, è fàcili ca era parenti di Guidu delle Colonne e sapemu ca nascìu a Missina.
Òpiri[cancia | cancia la surgenti]
Li dui canzuni Oi lassa 'nnamorata e Distretto core e amoruso s'avvicìnanu assai ô cantu pupulari, tinennu pirò un caràttiri ariusu: si tratta di dui lamenti a sfunnu amurusu.
Asempiu[cancia | cancia la surgenti]
N'astrattu di Distretto core e amoruso[1], trascritta pi sicilianu:
- Distrettu cori e amurusu
- giujusu mi fa cantari;
- e certu s'iu su' pinzusu,
- nun è di maravigghiari:
- c'Amor m'hà usatu a tal usu
- ca mâ sì pigghiau la vogghia,
- ca lu disusari m'è dogghia
- vostru piaciri amurusu.
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Dieli, Art, Sicilian Poetry, SicilyPage, taliatu lu 8 di giugnu, 2008.


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Prutiìna
Na prutiìna è na macrumulecula biològgica furmati di amminuàciti arrunzati, ntâ siquenza primaria (ditta pulipiptidi virè), pô lijami piptìdicu (puramenti dittu lijami carbammìdicu).
Struttura[cancia | cancia la surgenti]
Li prutiìni, sparti câ struttura primaria, hannu na struttura sicunnaria, câ è ditirminata dê nterazziuni tra risidui amminuacìtici; mutivi ca s'attròvanu spissu sunnu l'alfa èlica e lu beta fugliettu (chi poti esseri parallelu o puru antiparallelu). La struttura sicunnaria appuoi furrìa, e pi nterazziuni tra risidui amminuacìdici, macari luntani ntâ struttura primaria, furma la struttura tirziaria. Ntirazziuni nun cuvalenti ntrê pulipiptidi piegati furmanu la struttura quatirnària dâ prutiìna, chi allura si dici multimèrica. L'emuglubbina è un esempiu di prutiìna titramèrica.
Funzioni[cancia | cancia la surgenti]
Li prutiìni hannu la funzioni di massimi iffittrici dô ginoma, zoè sudìsfanu lu chiossài dê nicissitati strutturali e metabòlichi dâ cèllula.
Lijàmi nterni[cancia | cancia la surgenti]
Lijàmi di fora[cancia | cancia la surgenti]
- UniProt, database di siquenzi prutèichi (n ngrisi)
- Protein Data Bank, database di strutturi prutèichi (n ngrisi)
- PredictProtein, alguritmu di pridizzioni di strutturi prutèichi (n ngrisi)


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Turnatu
Li turnatu sunnu un finòminu meteorològgicu carattirizzatu di culonni d’ariu 'n lesta rutazzioni ca pàrtinu di cumulunemmi gunci di acqua di celu e jùncinu lu solu.
La sò dinàmica è ancora 'n parti scanusciuta, ma pari ca certi ncridienti sunnu essinziali pi la nàscita di sti vòrtici: ariu càudu e ùmitu 'n prussimitati dû solu, ariu cchiù friddu 'n àuta quota e vèntira ca càncianu dirizzioni e vilucitati cu l’autizza.
Li turnatu cchiù divastanti nàscinu sutta “li supircilli” ca cunzìstinu 'n granni timpesti di longa durata 'n cui li venti sunnu 'n rutazzioni, zoè timpurali di longa durata 'n cui li massi d’ariu assùminu nu motu rutatoriu accàusa di na cumminazzioni d'umititati, nstabbilitati atmosfèrica e venti ca càncianu dirizzioni câ quota.
Mediamenti, nu turnatu dura dî 5 ê 15 minuti, pircurri 3-4 chilòmitri, a na vilucitati di sòlitu cumprisa tra li 35 e li 50 Km/h, puru siddu a li voti supèranu l'80 Km/h, e hannu nu diàmitru di sòlitu nfiriuri a li 100 metri. Tuttavia a li voti si riggìstranu turnatu gigantischi cu nu diàmitru di cintinara di metri, e lu cchiù granni mai riggistratu misurava prubbabbirmenti 1,6 Km di diàmitru.
Li turnatu vennu misurati, 'n basi a la sò ntinzitati e a li dammaggi pruduciuti d'iddi, cu la Scala Fujita , ca li classìfica 'n 6 gradi, di F0 a F5. Nta st'ùrtimu gradu li vèntira ntô turnatu ponnu jùnciri videmma li 500 Km/h. Lu record assulutu di vilucitati mai riggistratu fu di 512 Km/h lu 3 di maiu di 1999 a Oklahoma City. Lu paisi cchiù curputu di li turnatu sunnu l'USA, e 'n particulari la zona dâ "Tornado Alley" ntô Midwest. Si svilùppanu comu è gghiè, a li voti supra lu mari, e nta stu casu pìgghianu lu nomu di trummi marini, nta tutti li zoni dû munnu, a sclusioni dî riggiuni pulari. Ntô Regnu Unitu si nni riggìstranu mediamenti 60 a l'annu, mentri 'n Italia, unni di sòlitu sunnu di putenza ridutta, si nni svilùppanu mediamenti 24 a l'annu. Lu cchiù ricenti e divastanti fu chiddu ca curpìu la Vrianza lu 7 giugnettu di 2001, di putenza F3, ca pruvucau gravìssimi dammaggi, ma pi furtuna nuddu firutu gravi. Ntâ storia taliana, prubbabbirmenti lu peiu turnatu fu chiddu ca curpìu la Lacuna Vènita l'11 di sittèmmiru di 1970. La trumma d'ariu, prubbabbirmenti nu F5, pruvucau danni ngenti e outri 30 morti. Nta l'USA si cùntanu tanti turnatu stòrici, c'hannu pruvucatu dammaggi e vìttimi, e arcuni episodi curiusi assuciati a sti finòmini, comu chiddu dû 1994, quannu nu turnatu sullivau 37 trattura d'un dipòsitu e li ridipusitau tutti a 1 km di distanza, dimustrannu na nun mmagginàbbili putenza.


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Calvi
Calvi hè una cumuna è una cità di u dipartimentu di a Corsica suprana.
Cuntenutu
Geografia[mudificà | edità a fonte]
Storia[mudificà | edità a fonte]
Lingua[mudificà | edità a fonte]
A lingua ch'elli parlanu i Calvesi hè una forma di corsu, nata da l'imbulichimi di u latinu, u tuscanu, u genuvese è e varie parlate di a vicina Balagna.
Monumenti[mudificà | edità a fonte]
Oratoriu Sant Antone Abbate[mudificà | edità a fonte]
L'Oratoriu Sant Antone Abbate hè a cappella di a cunfraternita. S'è a cunfraternita Sant Antone Abbate hè nata versi a midità di u XIVmu seculu, a so casazza hè stata fatta à l'entre di u XVImu seculu. Oghje cum'è nanzu, l'oratoriu, chì hè sempre cunsacratu, hè adupratu da i cunfratelli di Sant Antone pà e so ceremonie è e so riunione (uffizi di i morti, messe, festa patrunale, uffiziu di e Tenebre, Simana Santa, ecc.). Sicura chì, cum'è parechje ghjesge, a cunfraternita vole apre e so porte à e manifestazione culturale. Quelli chì entranu inde l'oratoriu di Calvi saranu maravigliati da i trè affreschi fatti inde l'anni 1510 è 1513, da un tritticu chì raprisente una crucifissione è a Beata Nunziata, un Cristu in croce di a fine di u XVIImu seculu sempre adupratu oghje pà e prucissiò di a Simana Santa, una statua di Sant Antone Abbate (XVmu s.) è un'antra di u listessu santu fatta in 2006 da Toni Casalonga. Ci vole à sapè chì a cunfraternita Sant Antone di Calvi hè una di e più attive è dinamiche di Corsica: un travagliu maiò nant'à a tradizione hè statu fattu da vint'anni in quà pà fà rinvivisce i canti, l'usi, u lessicu, l'uffizi è e prucissiò. A cunfraternita hè dinò assai impignata inde a sparghjera di a liturgia in lingua nustrale è à u missale rumanu in lingua corsa chì hà da esce da quì à pocu, ci anu participatu assai i cunfratelli di Sant Antone di Calvi.
Merri[mudificà | edità a fonte]
Citazione[mudificà | edità a fonte]
Calvi hè stata mintuvata qualchì volta in a litteratura è u cantu corsu. Per esempiu:
- in u pruverbiu: Sfida ti di a lingua curtinese è di a penna calvese.
ò "Un cerde mai una penna calvese"
Referenze[mudificà | edità a fonte]
- Saravelli-Retali, F. A vita in Corsica à traversu pruverbii è detti, 1976, Don Bosco.


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Bruccetta
La bruccetta (forsi dû francisi "brochette" câ prununza "broscètt") esti n'utènsìli pâ tàvula o pâ cucina usata pri appizzari l'alimenta e purtàrili direttamenti â vucca senza mancu bisognu di tuccalli chî ìrita, o pri tinìrili fermi pri tagghiàrili. La brucetta esti custituita di du' o quattru strimitati appuntuti misi a usu spicciaturi pri cògghiri lu manciari, e d'un mànicu pri putilla tèniri assistimata nnî manu . N gèniri esti faciuta d'un pezzu sulu di mitallu, di pràstica, di lìgnu ecc...
Mmeci lu sustantivu sicilianu Furchetta veni dâ palora siciliana "Furca".


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Pezzulo
Pezzulo[1] è nu commune d ''a pruvincia 'e Napule 'e 82.131 perzone.
E' una d ''e ppoche città ô munno ca tene dduje anfiteatre rumane, comme a Budapest, Metz e Petrnoell. D ''o puorto 'e Pezzulo parteno nave pe ll'isole 'e Ischia e Proceta.
Pusizione e territorio[càgna | càgna surgente]
Se trova 'ncopp 'o golfo 'e Pezzulo, dint' 'a 'na zona 'e vurcane, 'e Campe Flegree (ca vo' dicere 'e terre 'nfucate), ca accumprenne 'nu vurcano ancora in attività, 'a Solfatara. 'Nu fenomeno 'e chesta terra 'e 'o bradisismo, ca fosse l'aizarse e l'avasciarse d' 'o livello d'a terra appriessa all'aumento d'a prissione 'e sotto terra. L'aizarse dint' a poco tiempo d' 'o livello d' 'o mare dint' all'anne '80 facette affunnà 'o puorto, ca fuje spustato 'na cinquantina 'e metre cchiù annanze 'e comme se truvava primma.
Storia[càgna | càgna surgente]
Pezzulo fuje funnada dint' 'o 528 AC 'a 'na maniata 'e esule ca venevano 'a Samo, e fuje chiammata Dicearchia, ca vo'dicere guverno justo [2]
Dint' 'o 421 AC passaje 'e mano a 'e sanniti. Doppo 'a cunquista rumana d' a Campania (228 AC), Puteoli (accussì fuje chiammata, ve vvia d' 'e tante surgente d'acqua suffregna) accumminciaje a addivintà sempe cchiù 'murtante e 'o porto suojo addivintaje ono d' 'e cchiù 'mpurtante p' 'e cummerce 'e chillu tiempo.
Dinto 'o 194 AC Pezzulo addivintaje 'na culonia rumana a da allora addivintaje 'o purto princepale rumano [3].
'A jontajeno a Roma e all'ate ccitta cchiù' mpurtante d' 'a Campania cu 'na bbona rete 'e vie, e tutte 'e cchiù 'mpurtante ccittà maritteme 'e ll'Uriente ce facettero stazione 'e cummercio. 'A scesa d' 'a città 'e Pezzulo accumminciaje attuorno 'o 70 d.C., quanno s'arapette 'o puorto d'Ostia, vuluto 'a ll'imperatore Claudio, e fernuto 'a Nerone.
Chianu chianu 'a costa s'affunnaje, pe' causa d' 'o bradisismo, e uubrigaje tutta 'a pupulazione a lassare, attuorno 'o V seculo, 'a parta cchiù vascia d' 'a città, spustannose dinto a chillo ca mmò se chiamma 'o Rione Terra, ca fuje atturniato 'e mura e addivintaje 'o castrum pezzulano.
Ô pprincipio d' 'o XVI seculo, Pezzulo fuje cugliuta da varie terramote e d' 'o bradisismo. 'E pezzulane, atterrute 'a chisti fenomene, accumminciajene a se ne ji' 'e casa a fore 'e mmura, 'nfino a furmà vicino 'o mare 'nu villaggio fatto 'e casarelle 'e piscature.
'A notte tra 'o 29 'e settembre e 'o 30 'e settembre d' 'o 1538 'nu terramoto distruggette, tra 'o lago d'Averno e 'o Monte Barbaro, 'o villaggio 'e Tripergule. 'A terra s'arapette e cacciaje tantu mmateriale ca furmaje 'na cullina, ca fuje chiammata 'o Monte Nuovo.
Dint' 'a sicunna guerra munniale, a città fuje pigliata 'e mira d' 'e bumbardamiente 'e ll'alleate, pe mezzo d' 'o puorto (ca deva carburante ê nave 'a guerra), 'o stabbelemiento 'e ll'Ansaldo (ca fabbricava artiglieria) e pe via d' 'a line d' 'a ferrovia Napule-Romma ca ll'attraverzava.
'A città antica, 'o Rione Terra fuje abbandunato appriessò 'o bradisismo de ll'anne '70, e è oggie 'a paricche anne 'n fase d'accunciamiento. Oggie se ponno visità 'na grossa parte d' 'e sutterranie e 'na parte d' 'a superficie. 'A città è custruita 'ntriccianno 'o vviecchio e 'o nnuovo. Mmiezo ê palazze custruite appriesso 'a guerra munniale se ponno truvà assaje piezze 'e strutture antiche rumane.
Gemellagge[càgna | càgna surgente]
Note[càgna | càgna surgente]
- ↑ Chistu nomme napulitano (Pëzzulo) se trova dinto a: Antonio Altamura, Dizionario dialettale napoletano, 1968 / 2° ediz., Fausto Fiorentino (Napule). Ate dizziunarie scrivono pure Pezzule comme a: [1]
- ↑ 'Nata tradizzione dice ca Pezzule fuje 'nu puorto d' 'e cumane. 'Nverità, chesta sulo apparentemente è 'na cuntraddizzione. 'Nfatte po' bbuono essere ca 'e cumane funnajene dinto a cchisto posto uno d' 'e puorte ca ce permettevano 'e cuntrullà tutto 'o golfo 'e Napule. E same arrivajene cchiù tarde, quanno sagliette 'o putere 'o tiranno Policrate, tanta gente 'e l'aristocrazia avettera pe' fforza lassà Samo e se ne jire all'Italia meridionale. A chilli tiempe a Cuma rignava 'n oligarchia terriera, e pare naturale penzà ca, pressate dall'etrusche, 'e cumane avarriano fatto venì cu' piacere ati aristocratiche ca avessero ajutato lloro a defendere 'na zona 'mpurtante d' 'o lloro sistema 'e stazione d' 'a costa.
- ↑ [2] Pezzulo, a 'e tiempe d' 'e rumane: se po' vedè ca nun ce stà 'o Monte Nuovo e accusì o Laco 'e Lucrine era assaje cchiù gruosso, spartuto d' 'o mare d' 'o promontorio d' 'a via Herculea (ca auniva Pezzulo a Baia e Miseno), ca mo' sta affunnato mmiezo 'o mare (plastico ca sta esposto dint' 'o Museo archeologico d' 'e Campi Flegrei ô Castello Aragonese 'e Baia).
Autre pruggiette[càgna | càgna surgente]
- Wikimedia Commons tene file multimediale ncopp'a Pezzulo.


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Nu bot (abbriviazioni di robot) è nu prugramma ca cancia li pàggini di Wikipedia comu si fussi n'utenti, ma n manera cchiù lesta. Veni usatu pi travagghi nuiusi e ripetitivi.
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Pi putiri upirari, l'upiraturi di nu bot hà addumannari lu status di bot.
Ci penza nu buròcrati a dàricci lu statu doppu ca lu manuvraturi addumannau l'autorizzazzioni. Senza di chissu, l'amministratura sunnu custretti a bluccari lu bot[1]
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Noti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Quannu s'havi a bluccari nu bot, s'havi a bluccari sulu l'utenti-bot, senza attivari lu bloccu automàticu dû nnirizzu IP assuciatu: casu cuntrariu lu manuvraturi s'attrova bluccatu macari iddu
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
- Bot supra Meta (ngrisi)


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Focu ca si consuma comu lu me cori.
L´anima chianci addulurata.
Non si da paci ma cchio mala Nuttata.
Lu tempu passa ma non Agghiorna.Non c´é mai suli S´idda non torna.
Brucia la Terra mia e abbrucia lu me cori.
Cchi siti D´acqua idda e ju siti D´amuri.
Acu la canto?
La me canzuni si non c´é nuddu ca s´a affacia a lu Barcuni.
Brucia la Luna n´cielu e ju Bruciu D´amuri.
Focu ca si consuma comu lu me cori.
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Gugghiermu II di Sicilia
Gugghiermu II di Sicilia (1153 - 11 di nuvèmmiru 1189), chiamatu lu Bonu, fu Re di Sicilia dû 1166 ô 1189.
Avìa sulu tridici anni quannu sò patri Gugghiermu I murìu, e sò matri Marghirita di Navarra assicurau la sò educazzioni nzinu â quannu lu carusu divintau maggiurenni.
Nzinu ô 1171 lu cuvernu fu assicuratu di lu canzilleri Stephen du Perche, cucinu di Marghirita (1166–1168), e appoi di Walter Ophamil, viscuvu di Palermu, e Matteu di Ajellu, lu vici-cancilleri.
Lu libbru "Voyage" di Ibn Giobair, nu viaggiaturi in Sicilia tra lu 1183 e lu 1185, parra di Gugghierumu atturniatu di fìmmini mussurmani, chi parra e leggi l'àrabbu, e chi si la passa comu nu re mussurmanu.
Bibbliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- Matthew, Donald. The Norman Kingdom of Sicily. Cambridge University Press: 1992.


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Ndinnità di disoccupazioni
A ndinnità di disoccupazioni è na pratica ca si prisenta all'INPS, pi dari un sussidio a chiddi ca persiru u travagghiu
Italia[cancia | cancia la surgenti]
a ndinnità di disoccupazioni po essiri di du sorti:
- ndinnità di disoccupazioni ordinaria - i paiamenti vennu fatti pi ottu misi siddu nnô mumentu dû licenziamentu, u travagghiaturi, avi cchiù picca di 50 anni, mentri pi chiddi ca hannu suvrecchiu di 50 anni, veni paiata pi 12 misi.
- ndinnità di disoccupazioni cu i requisiti ridotti - siddu u travagghiaturi un avi dirittu a disoccupazioni ordinaria, dû primu jnnaru ô trentunesimu jornu di marzo di ogni anno, c'è a possibilitati di pigghiari a ndinnità cu i requisiti ridotti, veni paiatu un tantu a secunna dî jorna vacanti ca s'assumaru oggellannu, pi un massimu di 180 jorna.
I picculi, pà ndennità di disoccupazion ordinaria, sunnu:
- 60% dâ misata (lorda) pî primi 6 misi,
- 50% dâ misata (lorda) pû 7° e l'8° misi,
- 40% dâ misata (lorda) pî misi ca arrestanu (travagghiatura ca superanu i 50 anni).
I picciuli, pà ndinnità di disoccupazioni cu i requisiti ridotti, sunnu:
- 35% dâ misata lorda (media di oggellannu) fino a 120 jorna
- 40% dâ misata lorda (media di oggellannu) pi i 60 jorna ca arrestanu
Ovviamente a ndinnità la dunanu a chiddi ca hannu i requisiti pi pigghialla, secunnu i liggi vegenti.


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Frutta
Câ palora frutta si riggrùppanu cumunimenti lu nzemi di li vari tipi di frutti cummistìbbili cumprisi arcuni ca nun sunnu prupiamenti frutti comu li pumacei e escludènnunni àutri comu li pumadora principarmenti 'n basi ô tipu d'usu ca si nni fa nta l'alimintazzioni.
Esisti na granni varitati d'àrvuli di fruttu: 'n tutti li riggiuni si cultìvanu li pumacei (puma e pira) e li purpusi (pèrsichi, varcoca, prugni, cirasi e susini); ntê riggiuni a clima miditirraniu si cultìvanu macari l' agrumi (limuna, aranci e mannarini) e la frutta 'n gusciu (nuci, nuccioli e mènnuli). Li tèmpura di maturazzioni sunnu diversi e chistu pirmetti d'aviri purpusi nnâ stati, agrumi nnû mmernu, pumacei ntê staciuni ntirmedii.
Usi[cancia | cancia la surgenti]
Tanta frutta, sia frisca ca sicca, è usata cummirciarmenti comu manciari, manciata frisca o 'n marmillati e cunfitturi o àutri tipi di cunservi. Spissu la frutta è videmma nu ngridienti pi varî piatti, spiciarmenti li duci. Siddu frisca, 'n gèniri, veni manciata a fini pastu.


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Austu 2006
1 di austu, martidìa
- Cubba: A càusa di n'opirazzioni ô ntistinu, Fidel Castru passa timpuraniamenti li putiri a sò frati Raúl.
3 di austu, jovidìa
- Lampidusa: 240 extracumunitari partuti dâ Libbia sbarcaru ieri a Lampidusa. Intantu na missioni di l'Unioni Europea agghicàu a Lampidusa pi studiari li probblema.
- Kiev: lu prisidenti di l'Ucraina, Viktor Yushenko desi l'incaricu di primu ministru a Viktor Yanukovich.
6 di austu, duminadìa
- Budapest: Ntô natari, lu vitturisi Luca Marin agghicàu secunnu ê campiunati europei.
- Budapest: Michael Schumacher e Fernando Alonso s'àppiru a ritirari nnô Gran Premiu di Fòrmula 1. Lu tudiscu, grazzî ô fattu chi si ritirau sulu a du gira dâ fini, fu comunqui classificatu uttavu, varagnànnusi nu puntu supèrchiu.
10 di austu, jovidìa
- Londra:Massima allerta a l'ariuportu pi nu tintativu di attintatu kamikazi: 21 prisunti tirruristi foru arristati. L'ariuportu di Heathrow ristau fora sirvizziu tutta la jurnata.
- Curliuni: grazzî ê pizzini, li Carrabbinera arrinisceru a ivitari n'ammazzatina e du' prisunti cullabburatura di Birnardu Pruvinzanu foru arristati.
13 di austu, duminicadìa
- Libbanu: Puru Israeli accetta la risoluzzioni di l'Onu pi na nurmalizzazzioni dâ situazzioni ntô sud-libbanu. Si gràpunu serî spiranzi di paci.
- Lecci: Cuntinua nta tuttu lu salentu la notti dâ taranta.
22 di austu, martidìa
- Canali di Sicilia: Cuntìnunu d'arrivari barchi di clandistini a Lampidusa e puru a Pantillirìa. Circa 1000 nti l'ùrtima simana ô ritmu di 200 ô jornu. Ntantu si cèrcunu li dispersi di vènniri passatu quannu â vista di na navi di sarvataggiu di l'auturità italiani diversi dicini di pirsuni tummaru n mari.
- Ucraina: Tummàu n'aèriu russu, partutu dû Mari Nìuru e direttu a San Pietruburgu: 170 vìttimi.
- Teheran: Lu cuvernu iranianu annuncia di vuliri na discussioni a prupòsitu dû programma pi l'arricchimentu di l'uraniu.
24 di austu, veniriddìa
- Praga, Ripùbblica Ceca: L'Unioni Astrunòmica Ntirnazziunali vota pi ridifiniri lu tèrmini «pianeta», addicchiarannu Plutoni comu nu «pianeta nanu». Lu sistema sulari arresta ora cu ottu pianeti.
27 di austu, duminicadìa
- Turchia: Pi n'erruri stratèggicu duranti na sosta ê box, Fernando Alonso agghica ô traguardu davanzi a Michael Schumacher, varagnannu accussì du punti ntâ cursa ô titulu di campiuni di Formula 1. La Ferrari, câ vittoria di Felipe Massa, s'abbicina â Renault, ntâ classifica â squatri.
30 di austu, mercuridìa
- Lu Cairu: Lu Premiu Nobel pâ littiratura dû 1988, Nagib Mahfuz mori a l'età di 94 anni.
31 di austu, jovidìa
- Oslo: La polizzia nurviggisi riniscìu a truvari L'urlu di Edvard Munch, unu dî quatri muderni cchiù cèlibbri, rubbatu na para d'anni arreri.


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Ciad
La Rippubbrica du Ciad (تشاد) è na ripubbrica di l'Africa cintrali di circa 10 miliuna d'abbitanti. La capitali è N'Djamena.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu Ciad è dilimitatu ô nord câ Lìbbia, a l'est cû Sudan, ô sudovest cû Camerun e la Nigeria, e a l'ovest cû Niger.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Ntê urtimi seculi, lu Ciad vinni sutta la nfluenza di forasteri. Iennu cchiù darreri, vinni attravirsatu dî mircanti musulmani, scanciannu merci chî populi lucali. Ntô 1891 addivintau na culunia francisi. Duranti la secunna guerra munniali, lu Ciad fu la prima culunia francisi a unirisi cu l'alliati. La ndipinnenza fu raggiunta pacificamenti ntô 1960.
Pulitica[cancia | cancia la surgenti]
Lu Ciad è na ripubblicca.
Cità mpurtanti[cancia | cancia la surgenti]
Rigiuni[cancia | cancia la surgenti]
Viditi puru[cancia | cancia la surgenti]


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Estonia
L'Estonia è nu statu europeu bàlticu, chi cunfina ô sud câ Lettonia, ô livanti câ Russia, a l'uccidintali cû Mar Balticu e ô nord cû Golfu di Finlandia. S'attrova na dicina di chilòmitri dâ Finlandia siparata dû Golfu di Finlandia (li dui capitali s'affazzanu a na distanza di quattru vintini di km).
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Ntô vintesimu sèculu l'Estonia appi nu piriudu di nnipinnenza ca s'accapau cu l'occupazzioni tidesca prima a la libbirazzioni suviètica cu la fini dâ secunna guerra munniali. L'Estonia custituìu appoi una dî ripùbbrichi baltichi appartinenti a l'URSS, nzinu â nnipinnenza dô 1991. Di lu 2004, l'Estonia trasìu nti l'Unioni Europea.
Giografìa e Natura[cancia | cancia la surgenti]
Lu Paisi s'affaccia ntô mar Balticu. A Sud cunfina cu la Lettonia e a est câ Russia.
Economia e trasporti[cancia | cancia la surgenti]
L'ecunumìa di l'Estonia è di tipu mudernu e cu rilazzioni stritti cu l'àutri paisi di l'Unioni Europea, ma puru câ Russia. Di lu 1 di jinnaru dû 2011, l'Estonia usa l'euru comu munita nazziunali.
Demografia[cancia | cancia la surgenti]
Circa lu 70% dâ pupulazzioni cumprenni èstuni, e cci sunnu varî minuranzi etnichi pruvinenti di l'autri ripubbrichi dâ Unioni Suvietica, particularmenti russi ca campanu suprattuttu ntô nord-est dû paisi (contea di Ida-Virumaa) e ntâ capitali Tallinn. Cc'è, nfini, na nica minuranza di finlandisi.
La cumpusizzioni etnica (2003) è:
- 68.4% Estoni
- 25.8% Russi
- 2.1% Ucraini
- 1.2% Bielorussi
- 0.8% Finlandisi
- 1.7% autri
La lingua ufficiali è l'èstuni, ca è assai simili â lingua finlandisi. Assai difunnuti sunnu puru la lingua russa, la lingua ngrisi e la lingua tudisca.
Vuci culligati[cancia | cancia la surgenti]
Albanìa | Andorra | Austria | Belgiu | Bielurussia | Bosnia-Erzegovina | Bulgarìa | Cipru | Croazzia | Danimarca | Estonia | Finlandia | Francia | Girmania | Grecia | Irlanda | Islandia | Italia | Kòssuvu | Lettunia | Liechtenstein | Lituania | Lussemburgu | Malta | Moldavia | Mònacu | Montenegru | Norvegia | Paisi Vasci | Portugallu | Pulonia | Regnu Unitu | Ripùbblica Ceca | Ripubblica Macidonia | Rumanìa | Russia | San Marinu | Serbia | Slovacchia | Slovenia | Spagna | Svezzia | Svìzzira | Turchìa | Ucraina | Unghirìa | Vaticanu