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Cummattimentu dû Passu di Roncisvalli
Lu Passu di Roncisvalli (Roncesvaux ntâ lingua ngrisi e ntâ lingua francisi, Roncesvalles ntâ lingua spagnola, e Orreaga ntâ lingua basca) è lu postu unni cc'era na battagghia cèlibbri ntô 778 unni Orlannu (Roland ntâ lingua ngrisi e ntâ lingua francisi), prifettu di Brittanì vinni battutu dî Baschi.
Liggenna[cancia | cancia la surgenti]
Tanti anni doppu stu cummattimentu nicu, crisciu na tradizzioni urali discrivennu nu cummattimentu tra cristiani e saracini, quannu la viritati era ca tutti dui lati dâ battagghia eranu christiani. È veru ca Carlumagnu cummattau contra ê Saracini ntâ Spagna, ma nun cci capitau a sti banni.
La Canzuni d'Orlannu vinni scritta dûn truvaturi scanusciutu dû seculu XI. È la basa dî cantastorî siciliani chi sunnu canusciuti supratuttu di l'opiri dî pupi.
Liami esterni[cancia | cancia la surgenti]
- Earliest manuscript of the Chanson de Roland, readable online images of the complete original, Bodleian Library MS. Digby 23 (Pt 2) "La Chanson de Roland, in Anglo-Norman, 12th century, ? 2nd quarter".
- Song of Roland at infoplease.com


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Cittanova
Cittanova (o Cittannova) è nu cumuni di 10.477 abbitanti dâ pruvincia di Riggiu Calabbria.
Villa Comunale[cancia | cancia la surgenti]
'A Villa Comunale "Carlo Ruggiero" de Cittanova è nu "Monumentu Nazionale d'interesse storicu–naturalisticu" nominatu cussì d'u Ministeru ppe ri Beni e re Attività Curturali.
E' na specie de uartu botanico de circa 25 ettari, duve ce sunu chiante rare o chi 'un se trovanu a nessuna parte de l'Italia.
'A fice a spise sue Carlu Ruggiero chi pue 'a dunau a ru Comune 'u 1880. 'U progettu era de n'ingegniere svizzeru Enricu Fehr, chi avia già progettatu villa Mazzini a Messina.
[Calabrese] A villa comunali "Carlo Ruggiero" i Cittannova esti nu "Monumentu Nazionali D'interessi storicu - naturalisticu" chiamatu i sta manera da u Ministru pe i Beni i l'Attività Culturali.
Esti na speci di ortu botanicu i 125 tumanati , aundi nci sunnu pianti rari o chi non si trovanu a nudatra parti d'Italia.
A fici a spisi soi Carlo Ruggiero chi poi nci la donau a lu comuni ntro 1880. 'U progettu era di l'ingegneri svizzeru Enrico Fehr, chi avia progettatu già villa Mazzini a Messina.

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Tarantella
La tarantella è nu tipu di cumpusizzioni musicali in 6/8. Arcuni varianti prisèntanu na mètrica di 4/4, comu a quarchi pìzzica salintina, la pìzzica scherma, quarchi varianti piluritana/carunisa e giurgintina; 'n 4/4 (bpm a pàrtiri di 60 nzinu a 90) li fraseggi si cumprètanu 'n 4 e, chiù spissu, 16 muvimenti. Lu nnomu veni di la citati di Tàrantu, unni secunnu la tradizzioni n'epidimìa di cunvulsioni pruvucati dî taràntuli avìa cugghiutu la pupulazzioni, chi potti curàrisi sulu ballannu stu tipu di mùsica. Cuntrariamenti â tradizzioni, s'havi a diri chi lu morsu di na taràntula nun è tantu forti di criari probblemi serî â saluti di n'òmmunu o di na fìmmina.
L'orìggini dâ tarantella s'havi a rimuntari ô mediu evu. Òi ci su diversi variazzioni riggiunali. Li cchiù cèlibbri sunnu la variazzioni napulitana, la pìzzica salintina (pìzzica-pìzzica e pìzzica scherma, n'anticchia chiù lenta), li vari di l'àuta Pugghia ("rodianella", "carpinese", cunfusi a li voti cû tèrmini sbagghiatu e troppu giniralizzanti "Tarantella del Gargano") e li tanti tarantelli siciliani (curdedda, contrudanza o contradanza, tarantella d'amuri), sunati cu lu friscalettu , fisarmònica e accumpagnata tipicamenti di nu marranzanu , bummuliddu e tammuredda. Àutri strummenta solitamenti sunati sunnu la chitarra dû vinu (chiamata puru chitarra taliana o chitarra battenti), sunata assai ntâ Calabbria e nta l'àuta Pugghia; lu viulinu, sunatu assai ntô Salentu; l'organettu a jamma, l'organettu a vucca e diversi àutri particulari strummenta p'ogni zona.


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Jean Louis Burckhardt
Jean Louis Burckhardt (Losanna 25 di nuvèmmiru 1784, Lu Cairu 15 di uttùviru 1817) fu nu spliraturi e urientalista svìzziru. E' canusciutu pi aviri scupertu lu situ archiològgicu di Petra.
Studiau a Gottinga e a Lipsia prima di irasinni n Gran Britagna, unni si ntirissau â cultura urientali. Di ddà appi la pussibbilitati di ntraprenniri nu viaggiu n'urienti ca lu purtau n Siria e n Giordania, unni si facìa passari pi nu mircanti innianu, pi tràsiri n cunfirenza câ pupulazzioni lucali. Fu chistu ca ci pirmisi di scòpriri lu situ di Petra.


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Nzitata
La nzitatura (o nzitu o nzita) è na pràttica di l’agricultura ca cunzisti nta l’appizzari nta nu pedi di chianta, na parti di n’autra chianta dunatrici. Quannu la nzitatura rinesci, li dù parti si sàrdunu a’ furmari nu sulu nnivìduu, e s’otteni d’accussì na chianta nova chi’ po’ aviri li stissi carattirìstichi dâ chianta dunatrici.
La parti dâ chianta dunatrici chi’ veni trasfiruta si chiama nzitu. A’ secunna dâ sorta di nzitatura, sta parti po’ èssiri na rama, e nta stu casu pigghia macari lu nomu di brocca, o puru n’occhiu, e nta stu casu pigghia macari lu nomu di pezza o taccuni.
Li chianti si ponnu nzitari pi’ tanti mutivi:
- certi specî di chianti nun si ponnu multiplicari pi’ simenza, o puru li chianti chi’ nàsciunu dâ so simenza nun hannu li stissi carattirìstichi dâ chianta matri (si dici ca sunnu sarvaggi);
- quannu na chianta è vecchia e accumencia a’ prodùciri picca frutti, o puru quannu si voli canciari la varietà di fruttu chi’ pruduci, si po’ nzitari la chianta cu’ n’autra chi’ è cchiu’ figghiola o chi’ è di n’autra varietà, senza di bisognu di tagghiàrila e chiantàrinni una nova;
- quannu na chianta appi un dannu, si po’ nzitari na parti di scorza pi’ cummigghiàrilu;
- comu chi’ nta na chianta nzitata è la menza di sutta chi’ si ntirfaccia cû tirrenu, si po’ sfruttari stu fattu p’aviri chianti chi’ hannu la risistenza di na parti di sutta sarvaggia, chi’ però a’ sula nun fussi bona pi’ fari frutti, e lu prèggiu di na parti di supra nòbbili, chi’ però a’ sula nun riniscissi a’ crìsciri ntôn certu tirrenu;
- llargannu lu discursu, macari la parti di chianta chi’ ricivi lu nzitu trasfirisci carattirìstichi â parti nzitata, e stu fattu si po’ sfruttari p’ottèniri na varietà di chianta nova e megghiu rispettu ê dui ca si nzitaru.
La nzitatura nun è n’opirazzioni chi’ è facili a’ rinèsciri; s’havi a’ fari tinennu cuntu di tanti fatturi:
- li specî dî dù chianti ca si nzitunu hannu a’ èssiri cumpatìbbili;
- lu nzitu havi a’ cummaciari di manera perfetta ntâ chianta ch’u ricivi, e s’havi a prutèggiri di l’intimperii comu lu ventu e l’acqua;
- la nzitata s’havi a’ fari tassativamenti ntô pirìudu di l’annu bonu;
- la manera di nzitata havi a’ èssiri bona pî specî di chianti ca si vannu e nzìtunu;
- li tagghî ca sèrvunu s’hannu a’ fari cu’ pricisioni e sirvennusi di nu cuteddu affilatu, di solitu fattu apposta.
La figura prufissiunali di cu havi li cumpitenzi ca sèrvunu pi’ nzitari li chianti è lu nzitaturi.
Maneri di nzitari nn’havi assai; nni putemu classificari na para dî cchiu’ cumuni a’ sta manera:
- a’ occhiu[1]: sunnu chiddi unni si scippa n’occhiu dâ chianta dunatrici e s’appizza nta na spacca di chidda riciventi; nta sta catigurìa putemu spàrtiri li nzitati:
- a’ taccuni[2][3] o a scorcia[3], quannu lu pezzu tagghiatu si ncugna nta nu tagghiu a’ forma di T chi’ si fa ntâ scorcia dâ chianta sarvaggia;
- a’ pezza[3], quannu nveci si scava ntâ chianta riciventi nu purtusu chi’ si va e jinchi cû pezzu tagghiatu dâ chianta dunatrici, tagghiatu a’ manera di currispùnniri cu’ pricisioni â parti livata; in particulari, la nzitata si dici a’ zùfulu quannu la pezza tagghiata è n’aneddu cumpletu di scorcia dâ chianta dunatrici, tagghiatu a’ pàrtiri dâ banna opposta a chidda unni cc’è l’occhiu;
- a’ sgroppu[3][4], a’ brocca[3][5], a’ cippu[6][7], a’ scarpeddu[3]: sunnu chiddi unni si tagghia na rama o lu zuccu dâ chianta riciventi di manera trasvirsali, appressu si fannu unu o cchiu’ ssai tagghî lungitudinali, e nta sti tagghî si ncùgnunu ramiceddi novi dâ chianta dunatrici, tagghiati a’ forma di scarpeddu.
- a’ spaccu ngrisi[6]: è chiddu chi si fa pigghiannu dù rami vicini e paralleli, unu di na chianta e unu di l’autra, facènnucci dù tagghî obbliqui, unu nta ogni rama, di dirizzioni opposti, e ncucchiannu li du rami facennu a’ manera ca lu spuntuni fattu dû tagghiu di na rama si ncugna ntâ spacca fatta dû tagghiu di l’autra rama, a’ furmari na specia di X.
Pi’ prutèggiri li rami o l’occhî chi’ s’hannu nzitatu, tradizzunalmenti s’hannu adupiratu fogghî, lippu, pici, cira, rìsina o trimintina; e pi’ ttaccari li du parti e mantènirili junciuti nsèmmula s’hannu adupiratu filu di lana, stuppa, raffia e rami di sàlaciu. Ma oggi cci sunnu macari prudutti innustriali spicìfici comu mastici e cordi sintètichi.
Annutazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Rifirenna[cancia | cancia la surgenti]
- Vocabolario domestico classificato della Lingua Siciliana, Tipografia del Reale Ospizio di Beneficenza, Catania 1851
- Vincenzo Mortillaro, Nuovo dizionario Siciliano - Italiano, terza edizione, Palermo 1881
- Università di Palermo, Archivi della memoria e della ricerca: censimento dei beni etno-antropologici


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Jean-Pierre Houël
Jean-Pierre Louis Laurent Houël (Rouen 1735- Parigi 1813) fu n'incisuri, pitturi, architettu e viaggiaturi francisi.
Biografia[cancia | cancia la surgenti]
Si mparàu l'arti di l'incisioni a l'atelier Le Bas di Pariggi, specializzannusi ntê paesaggi, ntô 1755. Suguiennu lu cavaleri d' Havrincourt visitàu Napuli ntô 1769. L'annu doppu visitàu la Sicilia e Malta. Ritornatu a Pariggi ntô 1772, trasi all'Accademia Riale di Pittura e Scultura ntô 1774.
Ntô misi di marzu dô 1776 uttinuti li finanziamenti dû cuviernu francesi, ritorna in Sicilia, unni stavota ci resta pi tre anni, nzinu ô misi di giugnu dô 1779. Rializza cchiossai di 200 tavoli, chi sunnu cugghiuti ntê quattru vuluma dô Voyage pittoresque des isles de Sicile, de Malta et de Lipari tra lu 1782 e lu 1787.
Oggi parti di sò tavuli sunnu esposti a San Pietroburgu e ô Louvre di Parigi
Si stabilìu a Pariggi unni continuàu a incidiri e pittari nzinu ô 1813 quannu murìu.


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Sant'Àncilu di Brolu
Sant'Àncilu di Brolu è un cumuni di 3.856 abbitanti dâ pruvincia di Missina.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
U nomi di lù paisi si rifà a ghiesa di Sant'Ancilu e a lu termine "Brolum" cchi 'nto linguaggio midievali significava campu coltivatu.Li origini du cencriu abitato, così commu è oggi dispostu, sunu di la campagna Normanna contru i Saracini di Ruggero II D'Altavilla, cui dopu aver vinciutu 'na battaglia 'nta attuale cuntrata Altavilla, secunnu leggenda grazie all'intercessione dell'Arcanciulu Micheli, fici un convento a memoria du l'iventu e lu affidò ai patri Basiliani. Attornu 'o Conventu nisciu lu cencriu abitato. Erasmo fu lu primu abati. Però vi eranu già prisenti 'nto territorio quattru casali greci. U paisi fu assuggettatu alla dinastia fiudali di l'abati ru Monastero di S. Micheli. Pigghiò lu so massimo sviluppu 'ntra i sec. XVI e XVII razi 'o l'avvio ri la produzione 'da seta. Ricco ri monumenti ,(in prevalenza riligiusi) comu la Chiesa Matrici cu nu portale intagghiato, à ghiesa di S. Fulippo, lu campanili che arristo' 'ru Monastero ri San Micheli, e la turri du Chianu a Cruci.


text: Una trentina di militanti di Corsica Libera è di l’associu Sulidarità erani prisenti Marcuri mattina in Aiacciu, pà tene una cunfarenza stampa. U muvimentu dinuncia una volta di più l’accanimentu di u statu francesu contr’à i prighjuneri pulitichi corsi. Pà un dettu, Thierry Casolasco hè diffesu di chjamà a so famidda, allora chì hè u so dirittu, è di fattu, pirmessu da a legge. In sulidarità, dui altri prighjuneri (Ulivieru Sauli è Francescu Mattei) ricusani di manghjà, è dinunciani stu novu attu di disprezzu.


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1984 (libbru)
Millinuvicentuttantaquattru fu nu rumanzu scrittu di George Orwell ntô 1948. Lu pirsunaggiu cintrali eni Winston Smith, ca àbbita nta "Ociania", sutta lu cuvernu di "Lu Partitu" e lu "Granni Frati". Lu pirsunaggiu addiventa amicu cu lu caràttiri O'Brien. Iddu s'innamura di Julia, ca odia lu "Granni Frati" e "Lu Partitu"
Lu travagghiu di Winston eni di scrìviri canciamenti a l'artìculi e li stori di ddu tempu. Ma ntô libbru, nuddu è auturizzatu a vìdiri li canciammenti vecchi, oppuri a pinzari a comu èrinu scritti prima, o altrimenti si tròvanu nta mbrogghi. N'àutra cosa ca s'annùstrianu di fari era tagghiari li paroli cumplicati dâ lingua ngrisa e canciàrili nta paroli cchiù sìmplici accussì ca li pirsuni nun s'a ponnu fidari a addivintari cchiù sperti o pinzari nta na manera cchiu prufunna. P'asempiu, la parola cani signìfica cani sulu picchì lu Partitu dici accussini. Nun sù auturizzati a aviri famigghi, ma àutri pirsuni ca àbbitanu luntanu dû sistema ci hannu cchiù libbirtati, e sù chiamati proles. Ntô stissu tempu, nta àutri parti dû munnu, sù nizziati guerri pi tèniri ligenti mpignati e nun pinzari assai. Li parti n guerra a li voti si scàncianu, ma quannu lu fannu, fannu finta ca nun ci forri canciamenti e ca li fazzioni sù sempri li stissi. Chissu signìfica ca tutti l'artìculi di jurnali e li libbra di storia hannu a èssiri canciati di pirsuni comu a Winston ca nun sù auturizzati a pinzari a chi stannu facennu. Chissa era a ddi tempi na visioni tirrìbbili di comu la vita avissi pututu addivintari supra lu pianeta ntô "1984".
Sàtira pulìtica[cancia | cancia la surgenti]
Orwell ci appi l'idea pi lu rumanzu quannu s'addunau ca li jurnali lundinisi ci àppiru a sfruntatizza di diri duranti la Secunna Guerra Munniali comu li riservi di cibbu fùssiru migghiurati mentri nun era veri e li riservi stapìanu diminuennu ogni jornu ca passava. Cu la sò cunuscenza dû sucialismu riali (doppu ca vissi nta l'Unioni Suviètica pi cincu anni) accuminzai a scrìviri sàtira pulìtica di comu avissi pututu addivintari la situazzioni britànnica nnô giru di cinquant'anni abbuffunniannu chiddi ca circàvanu di limitari la libbirtà di parola, di stampa e d'applicari lu rivisiunismu stòricu.
Lu Novu Linguaggiu (Newspeak)[cancia | cancia la surgenti]
Lu Novu Linguaggiu (o "Newspeak" ntâ lingua ngrisa) eni nu linguaggiu ca George Orwell strummintau sulu pi utilizzàrilu nta lu libbru 1984. Eni lu linguaggiu ufficiali d'Ociania. Â fini dû sò rumanzu, George Orwell ci juncìu na discrizzioni nica dû "novu linguaggiu". Accumunzau comu lingua ngrisa, ma li paroli addivintàvanu cchiù curti a ogni annu ca passava. Lu "Partitu" cerca di firmari li pirsuni di arribbillàrisi, e pirciò addistruggi paroli comu "libbirtati" e "amuri", dicennu ca li pirsuni nun ponnu pinzari a sti cosi picchini nun c'è na parola ca li discrivi. P'asempiu na pirsuna nun putìa diri "Vogghiu èssiri lìbbiru", picchini nun esistìa cchiù (pi lu Partitu) na parola pi "libbirtati", e accussini la pirsuna nun putìa addiscrìviri chi sintìa nnô sò cori e nta li sò sintimenta. Lu "Novu Linguaggiu" eni macari utilizzatu pi mutivazzioni militari, comu lu Ministeru dâ Paci Di l'Ociania (nta lu Novu Linguaggiu: "Minipax"), ma chi ntâ viritati era lu Dipartimentu dâ Guerra. Àutri paroli dû "Novu Linguaggiu" sù joycamp, ca signìfica "campu di travagghiu furzatu". Àutri paroli dû "Novu Linguatggiu" sù utilizzati pi mutivazzioni pulìtichi. Paroli comu "crimethink" ("pinzari criminali") forri addifiniutu dû "Pattitu" e addivintarru li liggi dû tirritoriu.


text:
In
1971, ùn ci fù micca muntaneri. Petru Paulu vinia di venda u so taddolu. Dui
camiunetti erani affaccati da u nordu, i solda erani passati da una mani à
l’altra, è i camiunetti erani ripartiti. I còmpuli erani bioti, è i sarcona
dinò. Oramai a so carriera di pastori era finita. Quidda statina, faci ch’ùn
cuddò micca à i stabbia, ùn s’accupò micca di batta i pascuri impressu à
l’animali. Par vincia dui solda, fù vardianu in un camping di a piaghja. Par
iddu, era u prim’ annu di i sèculi novi. ‘Ssi sèculi chì erani i primi senza
muntaneri. Dì chì u so cori n’era afflittu… diffìciuli à dì. Li piacia di
tramutassi frà mezu à i tendi, a sera, cù a so lampa. Scuntraia l’aienti
strani, ridia cù i bardona. Eccu, ùn vardaia più i capri, ma vardaia l’aienti
chì surraccaiani in i tendi. Si pruminaia in u campu, a camisgia aparta è u
tizzonu à u labbru, imbarrittatu, è taruccaia cù i turisti, l’amusaia cù u so
accentu bizarru, cù a so manera di rutulà l’erri. Tutti u chjamaiani
« Doumé », iddu si ni primuraia pocu è micca. Quandu pudia battia in
u cantu versu i dusci. Circaia di veda i paffi di i donni quandu si lavaiani.
Era u prim’ annu di i sèculi novi. A prima annata senza più muntaneri.
M’accadi
di cuddà à vèdalu, à a casa di l’Alzu, ind’è ch’iddu stà. A vechja casa di famidda,
à l’intrata di u pasciali, tutta murata cù i petri sicchi, ricuparta cù i
mattona russi. In appicciu, ani missu i gabinetti, sempri mentri l’anni
sissanta, à l’èbica ch’idda nascìa a rilighjoni di u parpaing. Affaccu è garu a vittura annant’à a piazzetta di tarra
battuta, faccia à a casa. Sia m’aspetta annant’à a panca, fumendu, sia u trovu
in casa, à pusà davanti à u bichjeri di caffè caldu. A butteglia di l’acqua
vita ùn hè mai tantu à longa. Lampu u carnettu annant’à a tola, è li dumandu sì
la si senti. In generali hè pocu bramosu, dici ch’hà durmitu mali, allora
schirzemu parpena, è dopu passemu à i nosci affari. Sì mai li dumandu una
parolla, si rascia u capu è dici ch’ùn sà, ch’ùn s’inveni più. Esistia po’ u
tèrmini, ma avali ùn li riveni micca. ‘Ssa lingua ch’e’ circu di sapè, iddu
m’accerta chì di i volti, li si pari d’avella sunniata. Tandu, u facciu parlà
di tuttu è di nudda, è vultemu à i muntaneri, i munghjeri, i tusi, u bocu à
parlà fendu neci di nudda, u forzu à ripiddà i vechji violi scavati da sèculi è
sèculi d’incamineri, di passi di bestii è d’òmini. Dici ch’ùn hè micca struitu,
ma s’iddu si smintica, s’iddu ùn vidi più u carnettu, è s’iddu ùn mi vidi più à
mè, si libarighja pianu pianu. T’hà u sguardu persu, pari di fighjulà à daretu
à u tempu mortu, è i parolli voltani à gallu. Dici chì u ciarrìdulu, era u chjosu pà i vacchi. A fèmina di u cervu, avia
intesu dì ch’era a ronca.
Hè
statu vardianu una trentina d’anni. O guasgi. Duvia signalà à u patronu i falsi
clienti chì intriani in u camping à piddà i dusci clandistinamenti. Cù tuttu u
parsunali, chjappaiani i latri, i faciani passà à a cascia. U patronu t’avia un
grossu biàcculu in forma di fulminenti. Unu spezia di rigalu tontu chì unu
l’avia fattu. Pichjaia cù a punta di u biàcculu/fulminenti in a trippa di u
latru. Quiddu pagaia sùbitu a so duscia. Parichji volti, c’erani i risistenzi,
clandistini chì rifusaiani di pagà, diciani chì pà una duscia ùn c’era micca di
chì fà tanti cumedii. U patronu era un tippu minori è siccu, troppu narbosu, saltichjaia
di rabbia com’è un griddu. Facia chjappà i sfacciati da l’uvrieri maruccani, è
tandu lampaia i sciappati à i disgraziati, li mittia i cazzotti cù i so pìcculi
pugni. Una volta un ghjòvanu avia vulsutu scappà. Aviani fattu un chjirchju,
tuttu u parsunali, è iddu curria à mezu à u chjirchju. Piddaia una sciappata ugni
volta ch’iddu ghjunghjia à a purtata d’un uvrieri. Era una concia ridìcula, à
quandu u disgraziatu facia neci di rida, com’è s’iddu s’era agitu d’un ghjocu,
à quandu si mittia à briunà di dulori parchì vinia di piddassi un beddu pattonu
annant’à l’arichji. À a fini era a so moglia, disgustata, ch’avia circu in u so
portafogliu par caccianni un bigliettu. L’avia tesu trimulendu à u patronu,
avia dittu avali hà duratu abbastanza, pagu a duscia è ci n’andemu. Petru Paulu
s’invinia chì a donna circaia di firmà degna pà u maritu. S’invinia dinò ch’era
idda chì cunducia quandu erani mossi infini. U patronu era à a purtiera è
l’insultaia. Dicia chì u so maritu era un poru tippu, ch’ùn valiani nudda. Idda
a si chjudia, ma à a manera ch’idda t’avia di fighjulallu, si capia ch’idda li
vulia dì : sì l’omu eru statu eu, a concia socu eu chì a t’avariu missa.
Li
dumandaiu, à Petru Paulu : tù dinò i mittii i cazzotti ? Mi dicia chè
nò. À iddu ùn li piacia micca di fà cussì. Ma era iddu chì i chjappaia, i
latri. Parichji volti l’avia impiditi di fughja, com’è l’altri impiigati. Facia
u so travaddu. Era quissa u so travaddu : surviglià u camping, è chì tuttu
si passessi bè.
Avà
si ni stà à a casa di l’Alzu. U più ch’iddu passa tempu, hè à puliscia u so
tarrenu. Faci l’ortu, puta l’alivi. Fighjola dinò a televisioni, monda. I
ghjochi subratuttu, o i vechji filmi. Ma si chjina à bon’ ora in generali. U
restu di u tempu, posa è pensa. In i tempi vultaia à i stabbia, di i volti, pà
tirassi i biccazza. Cinghjia u fucili è viaghjaia sin’à i vechji chjosi, nitaia
a surghjenti da subra, ma avali ùn ci và più. Dici chì tuttu hè à l’abbandonu.
Li faci di a pena di veda i loca cussì. Meddu à ùn andacci più. Ùn fala
nemmancu più à a cità. L’istati ci hè un abboccu chì ni siamu salvi. Troppu
aienti. A frenesia da partuttu. L’aienti sò intuntiti. Una sera, à u caffè, ci
hè un ghjòvanu chì l’hà sciappatu dui denta. Ùn sà mancu qual’iddu hè. Solu
l’avia dittu ch’iddu bivia troppu. In clìnica, l’ani dittu ch’era vargugnosa,
ma chì avali si vidia di tuttu. Ùn era mancu un casu isulatu. Ghjuntu l’istati,
i ghjòvani subratuttu duvintaiani scemi. Tutti i ghjorna duviani curà i firiti,
l’ochji imbuffati, i nasi sciappati. O allora riciviani i comà etìlichi. L’ora
di a surtita di i boatti era u peghju mumentu. Si vidia n’importa chì. Ancu i
morti, abbastanza suventi. Par via di l’accidenti di i vitturi. Erani tutti
carchi, è dopu si tumbaiani annant’à a strada. Ma era vargugnosa di minà un
vechju cussì, ancu i duttori l’aviani ditta. Iddu in cità ùn ci vulia più falà,
dicia chì ‘ssu mondu quì, era un mondu ch’avia persu u capu.
A
so à chì pensa, quandu mi mintuvighja tutti ‘ssi fatti, quand’iddu mi parla di sti
sèculi chì ani cuminciatu. Di i danni chì u mondu novu li faci pata. A so ma ùn
l’annoiu mai cù ‘ss’affari. Li chergu di riparlà di ciò chì i so ochja ani
vistu, quand’era ghjòvanu. È scrivu i so parolli in un carnettu. Diu sà ciò
ch’e’ ni faraghju.
A
cinziana, si ni sirviani pà fà i tisani, sia pà ribradissi, sia pà aiutà a
digistioni. Cù a coda sicca di u cateddu muntaninu, curaiani a rabbia di denti.
Aprudaiani dinò a canteghja di u ricciu, ma quissa era piuttostu com’è pà i
incantèsimi, a mittiani in un saccuchju in coghju, è a purtaiani, forsa pà
alluntanà i malatii. Mi dici dinò ch’in tempu di guerra, aviani manghjatu ancu
u ghjattivulpu. Li dumandu s’idda hè una burla, iddu m’accerta chè nò. Dici chì
l’hà manghjatu, faciani un tianu cù u ghjattivulpu, era bonu. Dumandu s’iddu hà
mai manghjatu a vulpi, dici chè nò, quissa nimu l’hà mai manghjata, d’altrondi
ùn li dà micca nomu, a chjama minchjetta
par ùn avè micca à chjamalla, facini cussì pà st’animali quì, li dani un
cugnomu, chì sì di nò arreca a sfurtuna. ‘Ssu prisenti ch’iddu impiega mi dà u
fritu à l’ossa.
Chì
hè ‘ssu mondu chì vivi in u so capu ? Chì hè ciò ch’iddi vidi
sempri ? U so mondu hè mortu. Com’è i sèculi sò morti. È com’iddu hè mortu
u so fiddolu, tumbu in Bastia deci anni fà. Ùn la diciarà micca, quissa. Ma
quandi no semu à pusà, davanti à a casa di l’Alzu, ugnitantu ci firmemu di
parlà. U so sguardu achiighja versu u cimiteriu, dund’iddu riposa u so fiddolu.
Hè ‘ssa piaga quì a più forti. Hè quissa chì u lacciarighja u più. Ma ùn la dici.
Ùn dici micca ch’iddi ni parlaiani à a radiu nanzi chì i ciandarmi li
purtessini a nova. Ùn dici micca com’iddu l’hà vistu, pà l’idintificazioni. Chì
i baddi l’aviani missu u capu in pistìcciuli. Ùn dici nudda di u parchì, di u
comu, di qual’hè chì l’hà fatta, innò, ùn dici nudda di ‘ssu gran mali chì u
s’hà rosu tandu, chì ci rodi senza palisà u so nomu, com’è a vulpi malmindosa chì
no diciamu.
Allora
ripiddemu u nosciu discorsu, pà a me inchiesta : orda a trippa, si facia in dui, i donni in generali, una tira è
l’altra rascia u grassu cù u culteddu… spulpà,
era quandu si scumpartia i diffarenti pezzi di carri, pà u salamu, pà u
ficateddu, o ancu pà spiccà i costi pieni è platti…
È
avali, vi dumandu di fighjulallu bè, à Petru Paulu. Ùn hè micca un eroi. Ùn hà
fattu nudda di particulari, altru chè di passà a so vita quì. À u saltu di i
tempa. Vi dumandu solu di vèdalu, un’ ùltima volta. Posa vicinu à u caminu, in u
chjaru scuru di ‘ssa sala, in a casa di l’Alzu. I muri sò abbughjati da u fumu.
Nant’à a tola, ci hè un cunculeddu cù dui mela à drintu. U balconu hè mezu
sarratu, è laca entra un raghju misareddu di luci chì li schjariighja a mità di
a faccia. Iddu posa ed hè mutu. Pudariamu pinsà à calchì ritrattu campagnolu di
Louis Le Nain, à una visioni stantarata di i cosi chì funi. Hè in ‘ssa pustura
quì ch’e’ vi dumandu di tènalu in mimoria. In ‘ssu silenziu quì. In ‘ssu chjaru
scuru di ‘ssa casa campagnola, indu iddu stessu ùn hè più chè un’ umbra. In
1971, vindisti u so taddolu. Fù u prim’ annu di i sèculi novi.
Publicatu bislinguu (cù una traduzzioni di Jean-François Rosecchi) in La Revue Littéraire, numaru 54, sittembri 2012.


text:
Anacrionti
Anacrionti ('n grecu anticu Avakpέwv, Anakréon; Teu, avveri lu 570 a.C. – avveri lu 465 a.C.) fu nu pueta grecu.
Cummattìu, pirdennu lu scutu comu Archìlucu e Alceu, contru la nvisioni pirsiana, avennu ad abbannunari la patria 'n sècutu di la pirduta. Campau assai tempu a la corti di Pulìcrati di Samu, unni ancuntrau Ìbicu e Simònidi. Na liggenna cunta ca murìu assai vecchiu ppi nu cocciu di racina, la tradizzioni ni tramannau macari nu Anacrionti ca cci piacìa macari vìviri assai, ma li stòrichi nun sunnu tutti d'accordu.
Li sò òpiri, urdinati di li filòluggi alissandrini, sunnu spartuti nti 5 o 6 libbra (di chisti n'arrèstanu 160 frammenti) di Scolii, iònichi rivardu lu dialettu, ma iòlichi rivardu lu cuntinutu, ca tràttanu temi diversi comu l'amuri, lu cantu e la manciata.


text:
1187
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 4 di giugnettu - Na vittoria ê Corni di Hattin grapi la strata a Saladinu pâ ricunquista di Girusalemmi.
- 2 di uttùviru: Saladinu cattura Girusalemmi doppu 88 anni di regnu Cruciatu.
- Abu al-Abbas al-Siqilli, caidi d'origgini sicilianu, cunquista Ibiza pi l'almoravidi
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 5 di sittèmmiru: Luiggi VIII, futuru re di Francia
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1 di maiu: Roger de Moulins, gran maistru di Cavaleri Uspitaleri.
- San Nicasiu Burgiu, santu sicilianu
- Girardu di Cremona, tradutturi mediuevali di testi ârabbi


text:
Unna
Lu tèrmini unna si pò rifiriri a:
- l'unna marina: nu muvimentu di l'acqui di l'ocèani, mari e lachi. Tipi particulari di unna marina sunnu:
- unna anòmala: chi pò jùnciri li 30 metri
- unna di marimotu: pruduciuta di tirrimoti cu epicentru sutta l'acqua
- ntâ fìsica l'unna è un muvimentu piriòdicu o mprisusu. Sunnu pussìbbili sti distinzioni:
- unna gravitazziunali: privista â rilativitati ginirali
- unna di botta: criata d'un sòlidu chi attraversa un flùidu o un gas
- unna risunanti: si manifesta nnî flùidi cu risurtatu dî stati di cumprissioni e diprissioni dû flùidu
- unna sìsmica: manifistàrisi ô pàrtiri di na fonti naturali o artificiali mmenzu la terra
- unna alittrodinàmica: è custituiuta dâ prupagazzioni d'un campu alittrodinàmicu. 'N turnu ponnu èssiri suddivisi 'n:
- unna luminusa: la luci
- radiounna: usata pâ trasmissioni radiu e televisiva
- microunna
- raggi X
- raggi gamma
- unna sìsmica: pruduciuta dî tirrimoti


text:
Downing Street
Downing Street è nnâ famusa via di lu centru di Londra unni si trovano li costruzioni ca, da sèculi, su li abbitazioni ufficiali di dùi ranni ministri di lu Regnu Unitu, lu primo lord di la Tesoreria e lu secunnu lord di la Tesoreria.
L'indirizzo cchiù mportanti di Downing Street è lu nùmmaru 10, unna abbita lu primu ministru.
La via si tròva lunnu la Whitehall, nun assai luntanu ndi lu palazzu di Westminster, unna javi sedi lu parlamentu e da Trafalgar Square. Cunfina ccu Horse Guards Parade e St. James's Park
Downing jè ntitulata a George Downing, nnu suldatu diplomaticu.
Ndi li vàrie casi di Downing Street nun ci vippiru sempri le stessi aggenti. Ppi esimpiu, ndi lu nummaru 11 nun c'habita sempri lu cancilliri di lu scacchiri, ma lu vici primu ministru; atri voti li ministri usaru ste casi sulu ppi l'occasioni mpurtanti.


text:
Rinnuvamentu Meiji
U Rinnuvamentu Meiji, altrimenti dittu Rivuluzioni o Ristaurazioni Meiji, fù u radicali cambiamentu in a struttura suciali è pulitica di u Giapponu chì ricunsignò u puteri à l'impiratori dopu seculi di duminazioni di i shogun.
Ebbi locu trà u 1866 è u 1869, trà a fini di u periodu Edo (ancu dittu di u tardu shogunatu Tokugawa) è l'iniziu di u periodu Meiji. U più impurtanti resucontu di prima mani di l' avvinimenti di u 1862 - 69 fattu da unu stranieri hè, prubabilamenti, quiddu di u diplumaticu inglesu Sir Ernest Satow.
Storia[mudificà | edità a fonte]
La furmazioni di l'allianza Satcho in u 1866 trà Saigō Takamori, di u feudu di Satsuma, è Kido Kōin, di u feudu di Chōshū, segna l'iniziu di u rinnuvamentu Meiji. St'allianza si feci sustinitrici di a causa imperiali contru u shogunatu Tokugawa (徳川幕府 1603-1868), chì contrullava a pulitica è l'asercitu giappunesi da u 1603.
U bakufu Tokugawa ebbi ufficialamenti fini u 9 nuvembri 1867, quandu u quindicesimu shogun Tokugawa Yoshinobu "cunsignò i probbii puteri in i mani di l'impiratori"[1] è si dimissi da a carica deci ghjorna più tardi. Era l'effittiva ristituzioni di u puteri à u suvranu, Yoshinobu abbandunò a scena pulitica, ma i forzi fideli à u shogunatu si rifiutoni di ceda l'armi.
Pocu dopu, di ghjinnaghju 1868, cuminciò a guerra Boshin (Guerra di l'annu di u dragonu) incù a battaglia di Toba-Fushimi, à a periferia di Kyoto, in a quali l'asercitu cummandatu da i signori di Chōshū è Satsuma scunfissi quiddu di i forzi lealisti di u shogunatu. Quist'ultimi ebbini una seria di altri scunfitti, sii in battagli campali ch'è navali. Quantu ristava di i forzi di u shogun si ritirò versu a fini di u 1868 in Hokkaidō, à u cummandu di u cummandanti di a marina militara Enomoto Takeaki, chì fundò a ripubblica di Ezo. U novu statu ebbi vita brevi: in u maghju 1869, incù a battaglia di Hakodate, i truppi di u shogunatu funi assidiati in a so piazzaforti è duvitini capitulà.
A resa ripprisintò a fini di u shogunatu è di u so rigimu feudali. U 3 ghjinnaghju di u 1869, dopu a fuga in Hokkaido di i truppi di u shogunatu, l'Imperatori Mutsuhito pruclamò ufficialamenti a ristaurazioni di u puteri imperiali incù u siguenti cumunicatu:
L'impiratori di u Giapponu annoncia à i suvrani di tutti i paesi esteri è à i so sudditi di avè cuncessu à u shogun Tokugawa Yoshinobu di rimetta u puteri di guvernu com'è da so richiesta. Da stu mumentu asercitaremu a suprema autorità in tutti l'affari interni è esterni di u paesi. Di cunsiquenza à u titulu di impiratori devi essa sustituitu quiddu di Taikun, incù u quali erani stati conclusi i trattati. Stiamo par numinà l'incaricati a cunducia l'affari esteri. Ci vurria ch'è i rappresentanti di i putenzi chì ani firmatu i trattati appruvessini sta dichjarazioni.
I capi di u rinnuvamentu Meiji dichjaravani di avè agitu sultantu in l'intaressu di u puteri imperiali. Quista ùn era mancu stampa vera. U puteri passò da u shogunatu Tokugawa à una nova uligarchia furmata da nobili di a corti imperiali è da espunenti di i feudi chì aviani sustinutu u rinnuvamentu, in particulari pruvinenti da Satsuma (Ōkubo Toshimichi è Saigō Takamori) è di Chōshū (Hirobumi Ito, Aritomo Yamagata, è Kido Kōin), ma ancu da Hizen è da Tosa; l'omini appartinenti à stu ristrettu chjerchju, successivamenti ribattizati incù u tarmini genrō, puri mirendu à l'emancipazioni di u Giapponu da i putenzi uccidintali, si fecini prumutori di un prucessu di riforma inspiratu probbiu da i sistemi statuali uccidintali chì, soprattuttu grazia à l'apportu di Hirobumi Ito, culminò incù l'aduzzioni di a Custituzioni Meiji, a prima custituzioni intesa in sensu mudernu in Asia.
I capimaestri[mudificà | edità a fonte]
Quistu hè l'elencu di i capimaestri di u muvimentu quandu l'impiratori ripresi u puteri grazia à l'apportu di u shogunatu Tokugawa, parechji di eddi ritruvetini in seguitu alti carichi di u Statu frà i quali quidda di Prima Ministru di u Giapponu.
- Iwakura Tomomi (1825-1883)
- Takamori Saigo (1827-1877)
- Toshimichi Okubo (1830-1878)
- Takayoshi Kido (1833-1877)
- Kaoru Inoue (1835-1915)
- Masayoshi Matsukata (1835-1924)
- Aritomo Yamagata (1838-1922)
- Kiyotaka Kuroda (1840-1900)
- Hirobumi Ito (1841-1909)
- Iwao Oyama (1842-1916)
- Tsugumichi Saigo (1843-1902)
- Kinmochi Saionji (1849-1940)
L'effetti[mudificà | edità a fonte]
U rinnuvamentu Meiji fù u muvimentu chì catalizò u Giapponu versu a so industrialisazioni è chì purtò a nazioni à assucià a putenza militara da u 1905 à u mottu di Ricchezza Naziunali è Forza Militara (fukoku kyohei, littiralamenti paesi riccu, asercitu forti).
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ Beasley, 52
- ↑ Satow, Ernest: A Diplomat In Japan, pag.353, ISBN 9781933330167
Da veda dinò[mudificà | edità a fonte]
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia taliana.


text:
'U sicilianu havi migghiara 'i variazzioni funetichi, murfuloggici e sintattici.
Nta 'sta nota cunsidiravi sulu chiddi tipici palirmitani e chiddi ca sunnu ancora
nta l'usu currenti. Nta l'avutri
parrati cci ponnu essiri puru, ma ponnu essiri diversi o mancari.
'I libbra ca
cunsultavi sunno: Grammatica siciliana 'i Giuseppi Pitrè (c'arripigghiò
n travagghiu di Wentrup) e, pi quantu arriguarda 'a parti linguisticu-atimuloggica,
'i noti linguistichi ntô dizziunariu atimuloggicu 'i Salvaturi Giarrizzu.
'A
raggiuni 'i 'stu travagghiu è chidda d'aviri na basi certa (pi mia) pî reguli
dû curritturi urtugraficu ca stè facennu.
Sandhi:
È n finominu ca nni veni dû sancritu e voli diri "culligamentu,
junciuta".
'U sandhi po
essiri:
Esternu.
È sempri funeticu. Quannu s'incontranu du' vucali, una
atuna
â fini 'i na palora e l'avutra, tonica, 'i na furma curta di n'articulu/aggittivu/prunomi,
'u sonu addiventa unicu e si signa cu l'accentu circunflessu: a-a > â, a-i
> ê, a-u > ô,
i-i > î,
u-a > â, u-i > î, u-u > û. 'A
primissa è mpurtanti picchì "na u (vucali)" nun fa nô picchì 'a
"u" è atuna. Si
po truvari puru nternu e nun è obbligatoriu signallu picchì nun c'è cunfusioni: automobbili
> otomobbili. Succedi puru cu "ua" ca po addivintari (pi metatesi?)
ô: quacchi
> cocchi.
Nternu. Funeticu. Quanno si juncinu du' palori, a consunanti nizziali dâ
sicunna radduppia: supra tuttu > suprattuttu, a pedi > appedi, a divintari
> addivintari.
Nternu. Morfusintatticu. Quannu 'a pripusizzioni 'n (in) si jiunci cu na
palora c'accumincia pi "b" o "p" addiventa 'm e perdi l'apostrufu
(nun cc'è cchiù cunfusioni): 'n pedi > mpedi, 'n bagnu > mbagnu; ma 'n
trenu > ntrenu. 'A stissa cosa succedi quanno 'a prima palora ca si
funni finisci câ "n" picchì è n truncamentu: 'a squadra 'i calciu
'i San Binidittu è 'a sambinidittisi.
'U
sandhi si po usari puru (ma è na sufisticazzioni):
ntô
plurali dâ palori ca finiscinu cu "iu" e "ia" (câ "i"
atuna) pi significari ca 'i "i" sunnu dui, ma si nni prununzia una
sula: gràzzia > gràzzii > gràzzî. S'iddu nun s'usa 'u circunflessu è megghiu
scriviri na sula "i" (gràzzi) picchì è accussì ca si prununzia;
quannu cc'è n'apocopi: avemu > amu > âmu. Ma è n'usu littariariu.
Crasi:
'Na parola si funni cû
sò articulu: 'a lapa e 'u lapuni (l'apa e l'apuni), 'u loppiu (l'oppiu).
Si manteni puru ntê palori cumposti: allappari, alluppiari.
Metafunesi
e dittongazzioni
dî
vucali debbuli: 'I vucali debbuli "e" e "o" nun
esistinu
s'iddu nun hannu l'accentu (sulu nta cocchi casu particulari e a principiu
'i palora) e si trasformanu
ntê vucali forti "i" e "u": còrna > curnùtu, Palèrmu
> palirmitanu. Quannu sunnu accintati ponnu addivintari dittonghi (dittongazzioni
metafunetica) câ vucali
forti rilativa: còrna > cuòrna, Palèrmu > Palièrmu. Nta cocchi parrata
si "strascica" agghiuncennu 'na "i": cuòirna,
Palièirmu...
'A
dittongazzioni metafunetica è 'na carattiristica mpurtanti ntô
sicilianu; 'i parrati vennu classificati supra a idda (parrati ca cci l'hannu
e parrati ca nun cci l'hannu). Palermu cittati è zona metafunetica, ma 'a pruvincia
no.
Metatesi:
Spissu si scancianu 'i sillabbi o 'i cunsunanti vicini ntra d'iddi: parola>
palora,
fucularu
> cufularu.
Epìtisi
o paragòggi:
È na cosa ca s'agghiunci 'a fini di palora. Nta diversi parrati s'usa agghiunciri 'a paragòggi "-ni" ntê monusillabbi
ca nun sunnu atuni: èni, ccàni,
hàni, sìni, nòni, vàni, fàni...
e ntê palori
accintati: purtòni, circòni...
Ntê
palori ca finiscinu cu "tà" e "tù" s'agghiunci "-ti": caritàti,
viritàti,
libbirtàti,
juvintùti,
virtùti...
Radduppiu
dâ prima cunsunanti: Quannu na palora accumincia ppi cunsunanti e davanzi
cc'è 'a pripusizzioni atuna "a" o na sillabba forti, 'a cunsunanti si radduppia: vitti lu mari, vaju
a mmari; dui (o quattru...) mutura, tri mmutura. Quannu 'na palora accumincia câ "j" si radduppia
cu "gghi": haju a gghiri (hè gghiri). 'Stu finominu (ca è puru talianu)
è sulu funeticu e fussi giustu usallu sulu s'iddu 'a scrittura è funetica: hè
jiri (leggi è gghiri).
Assimilazzioni:
Quannu na cunsunanti s'incontra cu n'avutra cunsunanti diversa spissu si perdi
e l'avutra radduppia:
Rutacismu:
'U rutacismu è n finominu ca fa prununziari "r" avutri
cunsunanti. Nsicilia, ma no nta tutti 'i zoni, 'u rutacismu l'attruvamu ntâ
"d": vidiri veni
prununziatu (ma
fussi megghiu nun scrivillu) viriri, càdiri >
càriri...
Cocchi
vota 'u rotacismu s'afferma e si funni câ
metatesi: 'i manu mi dolinu > rolinu > lorinu.
N'avutra
cosa mpurtanti è l'ordini sintagmaticu, vali a diri l'ordini di comu vennu scritti
i cumpunenti di na frasi. Ntô talianu l'ordini nurmali e chiddu dittu SVO (suggettu,
verbu, uggettu): Giuvanni è bravu. Ntô sicialianu si prifirisci usari chiddu
latinu SOV (suggettu, uggettu, verbu): Giuvanni bravu è.
Gèniri
e nummaru: Nsicilianu 'i nomi singulari ponnu essiri maschili e fimminili,
ntô plurali cc'è 'n geniri sulu. S'iddu s'havi a fari diffirenza, s'havi a spicificari:
'u figghiu, 'a figghia, 'i figghi (masculi o fimmini).
'A
disinenza nurmali dû
maschili è -u, chidda dû fimminili è -a e chidda dû plurali è -i.
Ccizzioni
e particularità:
sustantivi maschili ca finiscinu cu -u cû plurali -a (com'u neutru latinu):
'u piru > 'i pira, 'u jiditu > 'i jidita...;
sustantivi maschili ca finiscinu
cu -a (sucasi(m)mula...) e sustantivi maschili e fimminili ca finiscinu ca -i (custureri,
muggheri...) c'arrestanu 'i stissi ntô
plurali.
S'iddu hannu 'u fimminili 'u fannu nurmali cu -a ('u custureri, 'a custurera);
sustantivi fimminili ca finiscinu cu -u (manu) c'arrestanu 'i stissi ntô
plurali.
sustantivi ca finiscinu cu na cunsunanti o
sunnu trunchi (finali accintata) sunnu nvariabbili: 'u rais > 'i rais,
'a virità > 'i virità
catiguria
a parti sunni 'i
sustantivi ca finiscinu cu -cu/ca/gu/ga. S'havi a taliari 'a pinultima sillabba:
s'iddu
è accintata ô plurali fannu -chi/ghi:
ciàncu > ciànchi, pìsca > pìschi... ; ma amìcu, nnimìcu, grècu, pòrcu...
fannu amìci, nnimìci, grèci, pòrci... Pi quanto arriguarda 'i fimminili
amìca e nnimìca ju prifirisciu amìchi e nnimìchi accussì evitu 'i spicificari
s'iddu sunnu masculi o fimmini.
s'iddu
è atuna ô plurali fannu -ci/gi: pàrrucu > pàrruci, spàragu >
spàra(g)gi; ma càrricu, stràscicu...
fannu càrrichi, stràscichi...
Pi
'sti palori, s'iddu cc'è n dubbiu, è megghiu circalli ntôn vucabbulariu.
Nota: Davanzi
a na palora c'accumincia pi vucali s'hav'a usari a furma nurmali apustrufata:
l'amicu, l'uva. Ntâ furma abbriviata l'apostrufu si putissi livari s'iddu nun si putissi fari cunfusioni
ntra 'a (articulu) e a (pripusizzioni).
Nditirminativu.
Nota: Davanzi
a na palora c'accumincia pi vucali s'usa 'a furma nurmali apustrufata (o sicutari
'a regula taliana ca dici ca s'hav'a usari "un, n" s'iddu
è n sustantivu maschili: un/n amicu; e "un', n' " s'iddu è fimminili:
un'/n'amica). Davanzi 'i palori c'accumincianu pi "z", "s mpura"
e "x" s'usa sulu "nu/na"
Attinzioni:
Davanzi 'i palori c'accumincianu pi vucali nun s'usanu 'i formi abbriviati dî
pripusizzioni articulati, ma chiddi nurmali apostrufannu l'articulu: ntê jammi,
nta l'occhi. Quannu si vidi na palora c'accumincia pi vucali s'havi a stari
accura s'iddu è veru vucali; (')amma e (')urpi pari c'accumincianu pi vucali,
ma accumincianu "funeticamenti" pi cunsunanti: (j/g)amma e (v)urpi
fannu ntê 'ammi e â 'urpi.
(*)
'A pripusizzioni "a" veni usata davanzi n cumplementu uggettu quannu
chistu s'arrifirisci a na pirsuna (usu spagnolu): vasu a la mè zita, ma vasu
la tò manu; ammuttu a
mè figghiu, ma ammuttu 'u carrettu.
(**)
'A pripusizzioni semplici "in" è quasi sempri "prostetica";
voli diri ca si funni câ palora
pirdennu 'a "i" arrispittannu 'a funetica: in chiesa > nchiesa,
ma in Palermu > Mpalermu,
in bagnu > mbagnu
L'aggittivu
servi pi spicificari 'i carattistichi dî sustantivi. Ponnu essiri "difiniti"
s'iddu spicificanu na carattiristica pricisa o "ndefiniti" s'iddu
nun spicificanu nenti (n'omu qualunqui). Chiddi difiniti si classificanu secunnu
'i zoccu spicificanu. Avemu accussì ('i cchiù mpurtanti:
qualificativi:
pisanti, beddu, russu...
cumparativi:
megghiu, peggiu, minuri, maggiuri...
dimustrativi:
chistu, chiddu...
pussissivi:
miu, nostru...
ntirrugativi:
quali?...
nummarali:
tri mazzi, centu passi...
L'aggittivu
po aviri diversi gradi sprissivi e po essiri:
maggiurativu
o diminutivu: beddu > cchiù beddu, menu beddu...
cumparativu:
ci vonnu sempri dui termini e po essiri:
di
maggiuranza: cchiù beddu 'i ...
di
'guaglianza: tantu beddu quantu bonu...
di
minuranza: menu beddu 'i...
supirlativu
rilativu: è n cumparativu 'i maggiuranza/minuranza cu lu/la/li: lu cchiù/menu
beddu 'i tutti...
supirlativu
assuluto: 'a furma cchù cumuni è chidda d'agghiunciri l'aggittivi veru,
assai, granni...: veru beddu, beddu assai, cuntenu granni; si po fari
puru radduppiannu l'aggittivu: duci duci, nicu nicu. 'A furma taliana
cû suffissu -issimu/a/i è picca usata, ma s'iddu si voli aviri
n supirlativu "esaggiratu" s'usa 'u prifissu -issimissimu/a/i:
'stu picciriddu è bellissimissumu.
Nota: Comu aggittivu
si po usari 'a furma nurmali o chidda abbriviata. Comu prunomi s'usa sulu 'a
forma nurmali: cu è chistu? (prunomi); 'stu/ssu (chistu/chissu)) scimunitu (aggittivu).
'I prunomi sunno
spissu accumpagnati 'i l'avverbi ccà, ddocu e ddà pi spicificari 'a vicinanza:
chistu ccà, chistu ddocu, chiddu ddà.
Aggittivi
e prunomi
ndefiniti
Àvutru,
àutru e âtru (atru). 'I primi du' furmi s'usanu comu aggittivi e comu prunomi,
âtru (atru) s'usa sulu pi aggittivu.
Aggittivi
e prunomi
rilativi
Sunnu:
-
lu/la/li quali o 'u/'a/'i quali;
-
chi, ca e cui sunnu ndiclinabbili;
-
chi (o cu') e cui sunnu puru ntirrugativi Cu' fu? Chi dici?
'I
particeddi prunuminali sunno atuni e ponnu essiri nclitichi (si mettinu staccati
davanzi 'u verbu) o pruclitichi (si mettunu sempri attaccati doppo 'u verbu
(sulu mpirativu, nfinitu, participio passatu e girundiu): mi lu dici (nclitichi), dicimillu
o dimmillu (pruclitichi).
(*) 'A furma mpirsunali
o riflissiva pruclitica si fa sempri cû nfinitu.
Di
modu: beni, mali, megghiu, peggiu, comu, ammucciuni, prestu, accussì
(ccussì, cussì), accuddì, nutili, ntôn¹ fiat, ntôn¹
vidiri e svidiri, ntôn¹ fallanti, a la sdossa, a la bona di Diu,
illicu illicu, manu manu, a manu a manu.
Di
quantità: cchiù, cchiui, menu, assai, picca, tanticchia, anticchia,
tantu...
Ausiliari:
'U ausiliariu è sulu 'u verbu "aviri" e 'i tempi cumposti si fannu sulu cû
chistu. 'U verbu "èssiri" s'usa sulu ntê pridicati numinali
e 'i tempi cumposti si fannu cu "aviri".
Passatu
prossimu: S'usa picca; ô
sò
postu s'usa 'u passatu rimotu.
Futuru: S'usa
veru picca; ô
sò
postu s'usa 'u prisenti: dumani vaju a Roma;
si po' usari puru 'u futuru 'i nicissità (aviri+"a" + verbu ô
'nfinitu: dumani haju a jiri
(gghiri) a Roma.
Cungiuntivo
prisenti:È
'u stissu dû
'ndicativu prisenti.
Cundizziunali:
S'usa sulu pi nicissatà littirari o pi parrari acculturatu.
prima
diclinazzioni appartennu 'i verbi ca finiscinu cu -àri, âsicunna chiddi ca finiscinu cu -ire longu
(accentu ntâ
tirzultima sillabba) e â
terza chiddi ca finiscinu cu -ìre curtu (accentu
ntâ pinultima
sillabba).
'U
verbu sirvili talianu "dovere" addiventa "aviri+a+nfinitu": "devo
cogliere" > haju a cogghiri
Diversi
verbi ('a sicunna diclinazzioni debbuli latina) appartennu â sicunna diclinazzioni e puru â terza
(ma sulu a l'infinitu): mòriri e murìri, gòdiri e gudìri; s'acchiamanu
"furmi 'nfantili" picchì l'usanu 'i picciriddi pâ
prununzia cchiù "liscia", ma poi ntâ
diclinazzioni sunnu nurmali.
Attinzioni: 'i
verbi dâ prima diclinazzioni
chi hannu una vucali debbuli ntô tema (radici) ca nta l'originali era forti
'a cancianu quanno pigghianu 'na disinenza atuna (purt-àri > pòrt-u). Pi verbi
dâ sicunna diclinazzioni succeri 'u riversu: chiddi chi hannu 'na vucali forti
'a perdinu quannu pigghianu 'na disinenza accinntata (ripèt-iri > ripit-èmu).
'Sti
diclinazzioni
sunnu pigghiati di la "Grammatica siciliana" di Giuseppi Pitrè cu cocchi currizzioni
e simplificazzioni picchì sunnu sulu chiddi dâ parrata palirmitana).
'I
tempi cumposti nun sunnu signati picchì si fannu cû verbo aviri + participiu
passatu ca, nta 'stu casu è assulutamenti ndiclinabbili.
'Stu
pruggettu nasci pi circari 'i "standardizzari" 'a lingua siciliana
sutta l'aspettu urtugraficu e grammaticali, picchì sutta l'aspettu semanticu
'a situazzioni è troppu ngravugghiata.
'U
curritturi, quannu 'u finisciu, havi a funziunari sutta "Open Office"
virsioni minima 1.1.0
'U
curritturi havi comu dizziunariu 'i basi:
palori sulu siciliani (es. ammatula);
palori chi hannu 'a stissa dirivazzioni di
palori taliani (es. amicu);
palori taliani sicilianizzati (es.
mutucicletta).
Tutti 'i
palori ca cci sunnu nta 'stu dizziunariu 'i basi hannu un "codici" pi sapiri comu hann'a essiri cuniugati/diclinati).
'I
reguli 'i truvati ddocu: cudifica.pdf.Liggitivilli e dicitimi si cci sunnu erruri.
Accamadora 'i
punta 1 e 2 sunno fermi 'a la cunsunanti "q" e 'u puntu 3 s'havi a "pulizziari".
'Ssennu ca 'i
dati cci sunnu fici puru un vucabbulario nterattivo ca si pò arrichiamari mentri
si scrivi.


text:
R. Di Caprio
R. Di Caprio è nu film nnipinnenti fattu nò 2012 da AxelFilm, e pricisamenti di Alessio Micieli e Emanuele Malloru, n lingua siciliana, giratu n Sicilia (ci su sceni macari all'estiru), cu trenta atturi tra li vinti e li trent'anni, senza soddi o raccumannazioni [1].
Ri chi parra[cancia | cancia la surgenti]
Rolando Di Caprio è 'n cristianu ca campa p'amuri ro Signuri, futtiennusi la binzina e arrubbannu pieri pieri, un picciuottu ca purtroppu veni schifiatu ra gghienti ro paisi, nzinu a quannu nun s'annamura ri na picciotta che sordi. All'ex ri sta picciotta nun ci pò paci ca un muortu ri fami stapi ca so ex, accussì ci ni cummina tanti nzinu a mittirlu ne guai.
Cose ri lussu[cancia | cancia la surgenti]
Lu firm nà pruvincia di Rausa, addivintau talmenti accanusciutu e pupulari ca no giru ri picca uri, si vinnierru tutti li biglietti re prime proiezioni o Cineplex. Lu trailer (ca si pò truvare ni internet) fici un munzieddu di visualizzazioni (si parra ri decine ri migliaia)[2]. Grazi a tuttu stu successo, lu firm sarà mannatu pieri pieri na Sicilia no 2013.


text:
Callistu
Callistu, in a mitulugia greca, era una ninfa di u seguitu d'Artemidi.
Cuntenutu
U mitu in a virsioni classica[mudificà | edità a fonte]
Zeus, vista a ninfa mentri si ripasava in un boscu, si ni innamurò. U diu, par siducia Callistu, cunsacrata à Artemidi è par quistu verghjina tinuta à a castità, dicisi d'assuma i simbianzi di a stessa Artemidi. Dopu calchì tempu Artemidi, incù Callistu è u so seguitu, dicisi, dopu una battuta di caccia di ripasà si, fendu un bagnu vicinu à una fonti. Callistu, oramai impregna, nantu à i primi esitò à spuglià si par ùn svilà a perdita di a virghjinità. Cacciata li a vesta, a dea scuprì u tradimentu. Scacciata Callistu a trasformò in un'orsa (sicondu un'antra virsioni à trasfurmà Callistu in orsa fù Era, par vindicà si di u tradimentu di Ghjovi, oppuri fù u patri di i dei stessu à trasfurmà Callistu par francà la da a vindetta di Era). Era riiscì à cunvincia Artemidi à uccida a ninfa incù una freccia. Dopu à a morti Zeus trasformò Callistu in a custiddazioni di l'Orsa Maiori. Un'antra virsioni di a morti di a ninfa hè cunnessa à u figliolu Arcadi, natu da l'unioni incù Zeus. Quistu, oramai quindiciannincu, s'imbattì in u corsu di una battuta di caccia à l'orsa è, probbiu quandu stava par uccida la, intarvensi u patri di i dei, trasfurmendu mamma è figliolu in i custiddazioni di l'Orsa Maiori è di l'Orsa Minori. Era, sempri adirata, ottensi da u diu Oceanu chì i novi custiddazioni ùn possini mai tramuntà.
A piculiarità di l'unicu mitu lesbicu grecu[mudificà | edità a fonte]
Quiddu di Callistu hè l'unicu mitu grecu chì cuntenghi una siduzioni omusissuali frà dui donni. Quissa si devi prubabilamenti à u fattu d'essa l'unica traccia sopravvissuta d'un antichissimu ritu arcaicu d'iniziazioni (omu) sissuali frà una donna adulta è una ghjuvanetta. L'induaurupeistu Bernard Sergent hè u principali sustinidori di a tesa di l'esistenza di un tali antichissimu ritu sissuali d'iniziazioni induauropeu (à u studiu di u quali hà didicatu dui munugrafii), chì avia u scopu di trasmetta a firtilità da l'adultu à u ghjovanu, fendu "mora" misticamenti u criaturu, dopu un periodu didicatu à l'insignamentu di a caccia, è fendu lu rinascia com'hè ghjovanu adultu cunsacratu à a divinità. Callistu hè à so volta siguaci d'una dea cacciatrici (Artemidi/Diana - suredda di u diu Apollu, prutagonistu di i miti d'iniziazioni omusissuali maschili) è culligata à i riti d'iniziazioni in tutta a Grecia, chì ùn participeghja di l'attività sissuali-prucriativa tipica di l'ità adulta (Artemidi hè par difinizioni a ghjovana verghjina, etirnamenti à u cunfini frà aduliscenza è ità adulta).
Elementi di u mitu arcaicu[mudificà | edità a fonte]
In u mitu urighjinariu, com'è cunsiquenza di i so rapporti sissuali incù Diana, Callistu "diventa" un'orsa par dopu essa "uccisa" da a dea stessa, è rinascia com'è custiddazioni di l'Orsa Maiori. (Par quista cuntaminazioni di u mitu incù a simbulugia astrali si ricorda chì Artemidi hè ancu a dia-Luna). Parechji dittagli mantenini tracci di u mitu arcaicu d'iniziazioni: u nomu "Callistu", chì in grecu significheghja "a biddissima" (kallistè), hè un appiddativu sacru di Artemidi (in Arcadia esistia un tempiu à "Artemidi Kallistè"). In altri paroli, Callistu hè Artemidi. U mitu dici chì l'abitanti di l'Arcadia discindiani da u figliolu natu da l'unioni frà Callistu è Ghjovi/Artemidi. Sicondu una virsioni di u mitu, Callistu ebbi tuttu à fattu u rapportu sissuali incù Zeus in a forma di un'orsa. Callistu (a donna/orsa) hè à so volta figlia di un omu/animali: u so babbu hè infatti u rè d'Arcadia Licaoni (in grecu lykos = "lubbu"), fundatori di u cultu di Zeus Liceu ("Ghjovi Lubbu"), è trasfurmatu in lubbu da u stessu Ghjovi/lubbu com'è... "punizioni" par avè uccisu un ziteddu sacrifichendu di lu. In a Grecia classica à a festa di "Artemidi Brauronia" dui ziteddi femini (di ùn più di deci anni) si travistiani da orsi è participavani à a prucissioni cusì accunciati. Tutti sti elementi cunverghjini à mustrà chì u ritu (è u mitu cunnessu) sò u risiduu d'un cultu di animali tutemicu: vinirendu lu i fideli spiravani di acquistà i so doti (forza, timibulità è cetera) veni à dì di "divintà" l'animali-totem. (Cusì hè intarpritata ancu a sopra citata trasfurmazioni di Licaoni, aduradori di u Lubbu, in lubbu). In tali cultu Callistu, Diana, a criatura chì s'affida ad edda è l'Orsa sò, misticamenti, listessa parsona. Ad Artemidi hè infatti sacra l'orsa solu parchì Artemidi, in urighjina, hè edda stessa un'orsa: edda hè infatti non solu a timibuli "Signora di i belve" (Potnia theron) di u quali avemu rapprisintazioni d'ebbica micinea, ma ancu l'asatta currispundenti di a dia-orsa celtica Arctu, di ritaghju induauropeu, di u quali nomu cuncurdava parfittamenti incù quiddu grecu par l'orsu: arktòs.
Ricustruzzioni di u mitu arcaicu[mudificà | edità a fonte]
U mitu uriginali pò cusì essa cusì ricustruitu: Una dia-Orsa hà fideli chì, vinirendu la, acquistani i so qualità, "divintendu" à so volta orsi. Sta trasfurmazioni in orsi, veni à dì in Artemidi, avveni à traversu un ritu d'iniziazioni, in u corsu di u quali a zitedda/aspiranti- Artemidi/orsa si ritira in un locu salvaticu (adattu à a caccia) in cumpagnia di altri aspiranti (in ebbica classica idantificati com'è "Ninfe") è ricevi un'iniziazioni sissuali da parti di Artemidi (veni à dì, in a rialità, da parti di un'adulta dighjà iniziata chì imparsuneghja a dea). In stu ritu sissuali l'adulta/Artimidi rendi ficonda (veni à dì adulta) a zitedda/Callistu: in a virsioni di u mitu chì ci hè arrivata a ficonda tuttu à fattu parsunalmenti! A ficundità si trasmetti in quistu modu da donna à donna è di generazioni in generazioni. À a fini di quistu ritu (ancu) amurosu a zitedda non solu ùn pò più rimana frà i ninfi/ziteddi, ma tuttu à fattu ùn esisti più: hè morta in quantu zitedda; s'hè trasfurmata in un'Orsa, veni à dì in a "Biddissima" (kallistè/Callistu), veni à dì in Artemidi. U stessu miccanisimu si nota in u mitu di Licaoni sopra accinnatu: à traversu u cultu di u Lubbu ("Zeus Liceo") si causa a "morti" di u ziteddu è a so trasfurmazioni in lubbu.
Rilittura patriarcali di u mitu[mudificà | edità a fonte]
Stu mitu arcaicu fù sottupostu à a rilittura tiulogica di u patrimoniu miticu tradiziunali chì in u II/I millenniu à.C. carattarizò i populi chì abitavani a Grecia. Tali riintarpritazioni circò da un latu d'armunizà u patrimoniu di miti riligiosi accumulatu si in u corsu di i seculi, è da l'altru di renda più patriarcali u pantheon, usurpendu par quantu pussibuli nomi è impresi di i dei vinirati pricidintamenti annantu à u solu grecu. In quista riintarpritazioni di u mitu di Callistu u rapportu sissuali di Callistu fù "spiigatu" in modu tali da avvena sì apparintamenti incù Artemidi, mentri parò in rialità u corpu di Artemidi, a boci di Artemidi, li attributi di Artemidi ceddani un diu masciu è patriarcali: Zeus, à u quali solu fù subitu trasfirita a capacità di renda ficonda a zitedda. Ùn avendu pussutu trasfurmà Artemidi, evidintamenti parchì u so cultu era troppu arradicatu, si trasformò insomma in edda Zeus. Fù cusì inglubatu in u patrimoniu mitulogicu un mitu "anurmali" chì evidintamenti ùn si riiscia à stirpà. Ristò cusì pussibuli, com'è fecini l'àrcadi, di cunsirvà l'Orsa com'è "totem" (animali divinu/antinatu), dichjarendu si/s'è ni discindenti, ancu in un'ebbica in u quali si/s'è era ormai cumplitamenti sminticatu u significatu tutemicu di u mitu urighjinariu.
Callistu in l'arti[mudificà | edità a fonte]
- Callisto e Diana di Bernardo Castello (Genova 1557 - 1629) affrescu nantu à a volta d'un salottu di u pianu nobili di a Villa Cinturioni di u Munasteru (ora Prisidenza di a Scola Sicundaria di Primu Gradu San Pier d'Arena), di Genuva Sampiirdarena, Piazza di u Munasteru, 6
- Diana è Callistu di Pieter Paul Rubens (1637-1638)
- Bagnu di Diana è storii di Attioni è Callistu di Rembrandt (1634)
- Giovanni Faustini (circa 1619-1651), Callistu, librettu par La Calisto (opera) musicata da Francesco Cavalli (1602-1676). Altri libretti d'opara annantu à u stessu tema sò stati scritti da Luigi Groto, Francesco Clerico, Domenico Lalli è Almerico Passarelli.
- François Boucher (1703-1770) Diana è Callistu.
- Corneille Bos (1506/1510-1556) è Hendrik Goltzius, (1558-1617), Ghjovi è Callistu (incisioni).


text:
1595
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Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 30 di jinnaru: Rumeu e Giulietta di William Shakespeare veni rapprisintatu pâ prima vota.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 15 di marzu: Vincenzu Gaggini, sculturi sicilianu
- 25 di aprili: Turquatu Tassu, scritturi italianu
- 26 di maiu: San Filippu Neri


text:
Aleria
Aleria hè una cumuna di u dipartimentu di a Corsica suprana.
Cuntenutu
Geografia[mudificà | edità a fonte]
Aleria hè situata in u centru maiore di a parte centrale di a costa urientale di l'isula. Si trova circa à metà strada trà Bastia è Portivechju, in una zona di pianura à a foce di u fiume Tavignanu, secondu di a Corsica.
Storia[mudificà | edità a fonte]
In u 565 a.C. i coloni grechi focei fundonu quì un emporiu cù lu nome di Alalia (Ἀλaλίn in grecu anticu) .
A parte da u 546 a.C., dopu à a cunquista di a Lidia è di a Ionia da parte di Ciru u Grande, l'emporiu fù incrementatu da a ghjunta di i Focei profughi da à cità ionica.
Siguendu Erodotu, a cità vene subitu in cuntrastu cù l'Etruschi è i Cartaghjnesi chì si cunfederonu per attaccà la.
A guerra si cumpiì cù à Battaglia di Alalia avvenuta, trà u 540 a.C. è u 535 a.C., in l'acque di a cità è duve a flotta focea, cù e so 60 pentecontere, frunteghjaronu una flotta di dimensione doppie.
In a battaglia navale i Focei riuscinu à respinghje i nemichi subendu però grave perdite: quaranta di e so navi eranu distrutte. E rimanente, danneghjate in i rostri, ùn eranu micca utilizabile per à guerra.
L'esitu di a guerra li cunvinse à abbandunà a cità per dirighje si versu l'Italia meridiunale, duve fundonu Elea.[1]
Da 'ssu mumentu à Corsica passò sottu u cuntrollu cartaghjnese è etruscu[2].
In u 259 a. C., durante à prima guerra punica, vene uccupata da i Rumani è cambiò u nome in Aleria.
Sottu Augustu diventa capilocu di l'isula ghjugnendu à avè circa 20.000 abitanti.
U cristianesimu arrivò intornu à u 60 d.C. Vi fu martirizata Santa Devota, patrona di u Principatu di Monacu versu u IIIu seculu. L'uccupazione vandala fù l'iniziu di u decadimentu di Aleria finch'è i Saraceni ùn la distrussenu cumpletamente.
U colpu di grazia arrivò cù l'impadulamentu di u portu è a ghjunta di a malaria chì custrinse l'abitanti à migrà versu l'internu. Intornu à u 1240 Aleria fu assughjettata à a Repubblica Marinara di Pisa,finch'è ùn divente ghjenuvese dopu à a scunfitta pisana à a Meloria in u 1284. In u 1572 i ghjenuvesi custruirunu u forte di Mantra à presidiu di a foce di u Tavignanu è ci mandarunu abitanti di u locu. In u 1840 fù u scrittore francese Prosper Mérimée à scopre i resti di l'antica cità. In u 1920 cuminciònu i primi scavi veri è propri.
Avvenimenti recenti[mudificà | edità a fonte]
U 21 d'aostu 1975, una decina di omi, cù l'aiutu di u duttore naziunalista di Corti Edmond Simeoni entronu è occuponu a casa colonica Depeille di un viticultore di Aleria di urighjne pedi neru, suspettatu d'esse mischjatu in unu scandalu finanziariu. U capu di l'Azione reghjunalista Corsa (ARC) fece cunnosce e raghjoni di l'uccupazione:  > U cumunicatu di l'indipendentisti di u 21 aostu 1975 in francese:  >
U CRS (Compagnie républicaine de sécurité) è 1200 gendarmi circundarunu l'edificiu, cù l'appoghju di blindati è di elicotteri fermandu in attesa di riceve l'ordine d'assale la.
Venneri 22 aostu fù dumandatu à l'uccupanti di a casa colonica Depeille d'arrende si ma, dopu à una sparatoria chì fece due morti trà i gendarmi è un feritu grave trà li manifestanti fora da à casa colonica, venne datu l'ordine. Ghjunsenu novi rinforzi cù l'elicotteri è a folla pruvò di furzà i blocchi di a pulizia, cantandu l'innu corsu è incindandu i resti di a casa colonica è di e cantine cunfinanti. Per tutta a notte Bastia fù teatru di feroci scontri trà manifestanti indipendentisti è gendarmi.
L'ARC si dissolse u 27 aostu è questu pruvocò novi scontri à Bastia, chì si cunclusenu cù un mortu è parechji feriti trà i giandarmi mandati da a Francia cuntinentale.
U dramma di Aleria purtò à a luce u prublema di a ghjestione di e finanze è di a pulitica lucale, è purtò à un boicuttaghju di i vini corsi. Si parla di questu mumentu di a storia corsa come "I tre minuti chì sveglionu a Corsica" fendu ne risorghje u naziunalismu.
Museu dipartimentale d'archeologia Ghjilormu Carcopino[mudificà | edità a fonte]
U Museu dipartimentale d'archeologia Ghjilormu Carcopino stà in forte di Matra.
Uni pochi d'ogetti esposti :
Altri monumenti[mudificà | edità a fonte]
- Chjesa di San'marcellu chjesa custruita in u 1462 di i ghjenuvesi nantu i resti di u domu custruitu da i pisani nantu à i resti di un edificiu di u IVu seculu.
- Forte di Matra di fronte à a chjesa, custruitu in u 1572 da i ghjenuvesi. In u forte hè allestitu u Museu dipartimentale d'archeologia Jérôme Carcopino duve si trovanu i resti di a necropuli prerumana è di a cità rumana, cuntene e iputese di l'insediamentu, ceramiche attiche è etrusche, utensili.
- Santa Laurina in un'ansa di u Tavignanu, si trova un edificiu à pianta basilicale in mattone è petra grezza di u IIIu sec., forse un edificiu termale.
Merri[mudificà | edità a fonte]
- 2008 - 2014 : Anghjulu Fraticelli, UMP
Citazione[mudificà | edità a fonte]
Accade chì Aleria fussi mintuvata in a litteratura è a cultura corsa. Per esempiu in i pruverbii:
- Aleria, Aleria, chì nun ammazza, vituperia.
- Aleria, di punta à Roma, i vechji tomba è i zitelli doma. [3]
- Tana ricca, Aleria bella.
Referenze[mudificà | edità a fonte]
Bibliografia[mudificà | edità a fonte]
- Erodotu, Storie (1.163.1) è seguenti.
- Stillwell, Richard, The Princeton Encyclopedia of Classical Sites, (Editors: Richard Stillwell, William L. MacDonald and Marian Holland McAllister) (1976) ISBN 0-691-03542-3
- Saravelli-Retali, F. A vita in Corsica à traversu pruverbii è detti, 1976, Don Bosco.
Ligami[mudificà | edità a fonte]
- Arnestu Papi, Paesi, cità, paisola, loca citati in i pruverbii|


text:
Rosa Luxemburg
Rosa Luxemburg (5 di marzu di 1870 - 15 di jinnaru di 1919), spunenti pulìtica, tiòrica sucialista e rivuluzziunaria.
Rosa Luxemburg nascìu a Lubblinu, attuarmenti 'n Pulonia, di na famigghia ebbraica. Doppu aviri fujutu 'n Svizzira p'evitari la ditinzzioni, friquintau l'Univirsitati di Zurigu nzèmmula a àutri figuri di spiccu dû sucialismu, comu Anatoli Lunacharsky e Leo Jogiches. Contra lu nazziunalismu dû "Partitu Sucialista Pulaccu" (PPS) criau, ntô 1893, nzèmmula a Leo Jogiches e Julian Marchlewski la rivista "Sprawa Robotnicza" (La causa dî travagghiatura). Cridìa ca la ndipinnenza dâ Pulonia avissi statu pussìbbili sulu tramiti na rivuluzzioni 'n Girmania, Austria e Russia, e ca la lutta contra lu capitalismu era cchiù mpurtanti dâ ndipinnenza. Nigau lu drittu d'autuditirminazzioni dî nazzioni, 'n disaccordu cu Lenin.
Ntô 1897 uttinni la cittadinanza tudisca e l'annu succissivu adirìu ô Partitu Sucialdimucràticu.
Lu Partitu Sucialdimucràticu Tudiscu (SPD), cui Rosa s'iscrivìu, era, prima dû 1914, lu cchiù forti partitu sucialista d'Europa e lu sô sicritariu Karl Kautsky era cunziddiratu l'eredi e lu cuntinuaturi di Marx e Engels, lu ditinturi e lu custodi di l'autèntica duttrina marxista, dû marxismu cchiù "puru" e urtudossu.
E' a ciancu di Kautsky ca Rosa Luxemburg cunnuci la pulèmica chî rifurmisti, quannu ntô sô scrittu ntitulatu Riforma suciali o rivuluzzioni? (1899) prenni risulutamenti pusizzioni pû sècunnu tèrmini di l'altirnativa.
Ntâ sô difisa dû marxismu "clàssicu" contra lu rivisiunismu rifurmista, Rosa ntruduci però arcuni mpurtanti noti pirsunali: ntiramenti sô è l'accentu supra la criativitati dî massi, supra la sô spuntanitati rivuluzziunaria ca li diriggenti dû partitu upiraru nun né hannu a furzari, né hannu a riprimiri o bluccari 'n na "càmmisa di forza burucràtica". Pi Rosa, lu cumpitu dû partitu è chiddu di ndicari la via, ma la nizziativa stòrica nun spetta a iddu, bensì ê massi: videmma li passi fausi dûn riali muvimentu upiraru sunnu sturicamenti cchiù utili dâ nun fallibbilitati dû megghiu cumitatu cintrali.
Fici parti dû frunti pacifista ô nizziu dâ prima verra munniali e nzèmmula a Karl Liebknecht, ntô 1915, criau lu gruppu "Ntirnazziunali", c'avissi addivintatu 'n siquutu la Liga Spartachista. Chista fici parti 'n un primu tempu dû Partitu Sucialdimucràticu e appoi dû Partitu Sucialdimucràticu Ndipinnenti, prima di diviniri lu nucleu dû Partitu Cumunista Tudiscu.
Lu 28 di giugnu 1916 la Luxemburg, nzèmmula a Karl Liebknecht, vinni arristata doppu lu fallimentu di nu sciòpiru ntirnazziunali e cunnannata a dui anni di riclusioni. Duranti stu piriodu scrivìu diversi artìculi, cumprisu La Rivuluzzioni Russa, ca fa rifirimentu ô pirìculu di na dittatura bulscèvica 'n Russia.
Supra lu midèsimu argumentu è nutèvuli la brevi òpira, pubblicata pòstuma, La rivuluzzioni russa. N'esami crìticu (ricintimenti ripubblicata 'n talianu 'n n'edizzioni a cura di R. Massari, Bolsena 2004).
'N stu scrittu la Luxemburg esalta lu curaggiu di li bulscèvichi ca 'n cunnizzioni difficilissimi, quasi dispirati, usaru lanzari la palora d'òrdini dâ nsurrizzioni, e cuntrapponi stu curaggiu â pusillanimitati dî sucialdimucràtici tudischi ca si rinniru cumplici dû militarismu dû sô cuvernu.
Pi Rosa, l'ùnica pussibbilitati di sarvizza pâ rivuluzzioni russa è ca lu prulitariatu eurupeu, stimulatu di l'asempiu di li russi, si suddeva a sô vota: nun sulu nun è pussìbbili rializzari na sucitati sucialista 'n un sulu paisi, pi di cchiù arritratu comu la Russia, ma la situazzioni d'isulamentu e di difficultati uggittiva 'n cui s'attròvanu li bulscèvichi li custrinci, sècunnu la Luxemburg, a cummèttiri di l'errura, a attuari dî misuri ca nun vannu 'n dirizzioni di lu sucialismu.
Rosa Luxemburg critica 'n particulari l'abbulizzioni dî libbirtati dimucràtichi: senza libbirtati di stampa, senza drittu d'assuciazzioni e di riunioni, la rivuluzzioni nun pò jiri avanti, pirchî sti dritti sunnu nu strumentu ndispinsàbbili pi l'autu-aducazzioni pulìtica dî massi pupulari. Li bulscèvichi istituiru li "Soviet" comu urganismu rapprisintativu dî massi travagghiatrici: "ma cu l'affucamentu dâ vita pulìtica 'n tuttu lu paisi - scrivi Rosa - macari la vita dî soviet nun va a putiri sfujiri a na paràlisi sempri cchiù stisa. Senza elizzioni ginirali, libbirtati di stampa e di riunioni nun limitata, libbira lutta di pinioni 'n ogni pubblica istituzzioni, la vita s'astuta, addiventa apparenti e 'n idda l'ùnicu elimentu attivu rimani la burucrazzìa". Rosa Luxemburg cunnividi lu principiu dâ dittatura dû prulitariatu, ma p'idda "sta dittatura havi a èssiri òpira dâ classi, e nun di na nica minuranza di diriggenti 'n nomu dâ classi".
Ntô 1918 s'uppunìu â cussidditta Suddivazzioni Spartachista pirchî la ritinìa abbinturista, e â furmazzioni di lu Partitu Cumunista Tudiscu pirchî primatura. A l'arba dâ "Rivolta di Jinnaru", lu 15 di jinnaru di 1919, vinni raputa e 'n siquutu assassinata, nzèmmula a Liebknecht, dî surdati dî cussidditti Freikorps.


text:
Don Rico, Terron Fabio & Gopher
Quista e' la situaziane de quistu passa pe lu vagnone agnasciu me sacciu ambientare ma agnasciu nc' addrhu mintere lu core
Benvenga ci ci te sai ambientare benvenga ci ci attornu te sai uardare benvenga ci ci le cose buenu sai valutare benvenga ci la musica tene valore si si si si su situazioni sisisi,sisisi pe sti vagnuni si si si si su situazioni sisisi,sisisi pe sti vagnuni
Trasu riestu sullu reggae ca ete la meiu situazione se sinti sinceru crei sempre la giusta condizione l'ambiente denta vitale ci ni dai na buona vibrazione e cappa quiddrhu ca cappa de qiustu passa pe lu vagnone
Me la mpunnu ogne giurnu uardandu buenu sempre attornu dandu valore a quiddrhu ca fazzu me dae coraggiu cu nu me fermu ca serve lu spiritu giustu in ogne paise de stu munnu e cappa quiddrhu ca cappa benvenga quiddrhu ca tegnu
e cu cappa quiddrhu ca cappa mo sta mpunna lu terrone fieru de quiddrhu ca suntu pecce nu mbete sulu nu nume sapendu scegliere buenu quidrhu ca e' giustu pe stu vagnone e cappa quidrhu ca cappa quista e' la situazione Don Rico,Terron Fabio,Gopher sienti sti vagnuni intra lu Sud S.S. tanti stili originali Nando,Treble,Gianni,Gigi sienti sti vagnuni lu Sud S.S. camina sempre puru ca c'e' problemi Don Rico,Terron Fabio,Gopher quista e' la situazione sai ca lu S.S.S. punna sempre cu passione puru ci la situazione nun bete una de quiddrhe bone L'ambiente denta vitale Reggae e' giusta vibrazione e cappa quiddrhu ca cappa de quistu passa pe lu vagnone


text:
Paraumana
Nu paraumanu o para-umanu eni n'ibbridu umanu-animali.
Scienziata anu fattu ricerca istinsiva nta cumbinazzioni di gena di speci diffirenti, comu pa isempiu iunciennu gena umana (o d'autra animala) a li batteria e animala di fatturia ppi prudurri in massa insulina e pruteina di seta di ragnu.
Nutati ca gena individduala ponu ssiri trapiantati tra li specia sinza lu trapiantu di tutta li cellula.
Ibbrida umana-animala[cancia | cancia la surgenti]
Paraumana su macari ciamati "ibbrida umana-animala".
Lu termini paraumanu nun eni usatu nta li pubbricazziona scientifica.
Lu termini eni alli voti usatu ppi sinsazionalizzari a ricerca ca s'occupa di rimiscari matiriala biuloggica ca vienunu di l'umana e d'autri spici.


text:
Tarantinu (dialettu di Tàrantu)
Lu tarantinu havi la particularitati d'èssiri n'idioma cumunali: è parratu a Tàrantu e dintorni.
Ìndici
- 1 Dissimilazzioni e assimilazzioni
- 2 Giminazzioni
- 3 Grammàtica
- 3.1 Morfoluggìa
- 3.2 Verbi
- 4 Classìfica
- 5 Rifirimenti
Dissimilazzioni e assimilazzioni[cancia | cancia la surgenti]
La dissimilazzioni è un finòminu pi lu quali dui sona, attruvannu a strittu cuntattu, tènninu a diffirinziàrisi:
- latinu: cultellus - tarantinu: curtíedde ("curteddu" o "cuteddu").
L'assimilazzioni s'havi quannu la cunzunanti nizziali di na palora si muta ntâ cunzunanti dâ secunna sìllabba dâ palora stissa, 'n sèquitu a n'anticipazzioni di l'articulazzioni funètica di st'ùrtima:
- latinu: juscellum - tarantinu sciuscijlle (tipu di minestra).
Giminazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Na particularitati ca sàuta sùbbitu a l'occhiu di cu pi la prima vota s'attrova a lèggiri un testo n dialettu tarantinu, è lu finòminu dâ giminazzioni, o cchiù simplicimenti radduppiamentu nizziali o sintàtticu. Chistu è un finòminu di fonusintassi, ossìa, a càusa dâ pèrdita dâ cunzunanti finali d'arcuni monusìllabbi (assimilazzioni fonosintàttica), la cunzunanti nizziali dâ palora ca sequi ven raffurzata.
Li principali monusìllabbi ca dùnanu locu â giminazzioni sunnu:
- a: a (pripusizzioni);
- e: e (cungiunzioni);
- cu: cu (sia comu cungiunzioni, sia comu pripusizzioni);
- addà: ddà (avverbiu);
- aqquà: ccà (avverbiu);
- ogne: ogni (aggittivu ndifinitu);
- cchiù: chiù (aggittivu e avverbiu);
- pe': pi (pripusizzioni);
- jè: è (verbu èssiri);
- sì: sei (verbu èssiri);
- so': sù (sunnu, verbu èssiri);
- 'mbrà: tra (pripusizzioni);
- tré': tri (nummirali).
Lu radduppiamentu nizziali è ndispinzàbbili ntâ lingua orali pi capiri lu significatu dâ frasi:
- he fatte bbuène [hai fattu bonu];
- è ffatto bbuène [è fattu bonu].
Comu si vidi di l'asempiu, lu raffurzamentu dâ f si rivela funnamintali pi lu senzu di l'affirmazzioni. Eccu àutri asempi:
- 'a máne [la manu] - a mmáne [a manu];
- de pètre [di petra] - cu ppètre [cu petra];
- 'a cáse [la casa] - a ccáse [a casa].
Grammàtica[cancia | cancia la surgenti]
La grammàtica tarantina è arquantu diversa di chidda di lu talianu standard. Idda prisenta assai custrutti di caràttiri tipicamenti grecu e latinu.
Morfoluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Artìculi e sustantivi[cancia | cancia la surgenti]
Lu dialettu tarantinu hà dui gèniri, maschili e fimminili. Avennu la tirminazzioni 'n -e muta, lu gèniri dî palori è ricanuscìbbili sulamenti tràmiti l'artìculu, ca 'n tarantinu è 'u, 'a, le pi lu ditirminativu, e 'nu, 'na pi lu'ndirtirminativu.
Siddu lu sustantivu ca sequi l'artìculu accumenza cu na vucali, chistu s'apòstrufa, a menu ca chiddu nun havi na cunzunanti nizziali pricidentimenti caduta:
- l'acchiále [l'acchiali];
- l'ome [l'omu];
- 'n'àrvule [n'àrvulu];
- le uáje [li guai];
- 'u uéve [lu voi];
- 'a uagnèdde [la picciotta].
Plurali e fimminili[cancia | cancia la surgenti]
La furmazzioni dû plurali è assai cumplessa. Pi tanti sustantivi e aggittivi chistu nun asisti, ossìa arrèstanu nun variati:
- 'u libbre [lu libbru] - le libbre [li libbra];
- l'àrvule [l'àrvulu] - l'àrvule [l'àrvuli].
Arcuni agghiùncinu lu suffissu -ere (chistu asisti ntô sicilianu chî plurali 'n "-ira" o "-ura":
- a cáse [la casa] - le càsere [li casi];
Àutri càncianu la vucali timàtica (chistu asisisti ntô sicilianu cintrali):
- 'a fogghie [la fogghia] - le fuègghie [li fogghi];
- 'u chiangóne [lu macignu] - le chiangúne [li macigni].
Àutri ancora tutti li dui:
- 'u pertúse [lu pirtusu] - le pertòsere [li pirtusa];
- 'u paìse [lu paisi] - le pajèsere [li paisi].
'N ùrtimu ci sunnu li plurali nun rigulari:
- l'anijdde [l'aneddu] - l'anèddere [l'aneddi];
- 'u figghie [lu figghiu] - le fíle [li figghi],
o sustantivi cu duppia furmazzioni:
- 'a mulèdde [lu pumu] - le mulìdde o le mulèddere [li puma].
La furmazzioni dû fimminili sequi li stissi règuli. Arcuni sustantivi e aggittivi arrèstanu nun variati:
- bèdde [beddu] - bèdde [bedda].
Àutri càncianu lu dittongu uè 'n o (chistu asisisti ntô sicilianu):
- luènghe [longu] - longhe [longa].
Prunoma[cancia | cancia la surgenti]
Li prunoma dimustrativi sunnu:
- quiste [chistu];
- quèste [chista];
- chiste [chisti].
- quidde, chidde [chiddu];
- quèdde [chdda];
- quèdde [chiddi];
Cchiù usati ntô parlatu sunnu li formi accurzati: 'stu, 'sta, 'ste (comu ntô sicilianu ntô quali s'ùsanu li formi "stu", "sta", e "sti").
Li prunoma pirsunali sunnu:
Siddu la forma dativa dû prunomu suggettu è siquita d'un prunomu uggettu, a diffirenza d lu talianu, la forma dativa s'ometti lassannu postu sulu pi lu prunomu uggettu:
- 'u diche cchiù ttarde [lu diciu cchiù tardi].
Vulennu si pò spicificari lu suggettu midianti l'agghiunta d'un prunomu pirsunali:
- 'a jidde 'u diche cchiù ttarde [a iddu lu diciu cchiù tardi].
Pi la "forma di curtisìa", lu tarantinu adòpira la forma allucutiva ca, comu avvinìa a Roma, dà dû tu a tutti ndistintamenti. Siddu propiu si voli esprimi rispettu ntê riguardi dû nterlucuturi, s'agghiunci l'aggittivu ussegnorije (comu la forma siciliana "vossignurìa" o "vossìa"), lassannu pirò sempri lu verbu â secunna pirsuna singulari:
- d'addò avíne ussegnorije? [D'unni veni vossignurìa?].
Quannu lu prunomu riflissivu dâ prima pirsuna plurali è siquitu di prunomu oggettu ('n talianu rinnutu cu ce) e s'attrova â forma nigativa, chistu diveni no'nge 'n dialettu tarantinu:
- nu' no'nge ne sciáme [ni nni jamu].
Li prunoma rilativi sunnu:
- ci, ce [cu];
- ca [comu lu sicilianu "ca", zoè: lu quali, la quali, li quali, li quali, di cui, a cui].
P'aesempiu:
- ci sì tu'? [cu sì tu?];
- 'a cristiáne c'hagghie vìste ajére [la cristiana c'hagghiu vistu ajeri];
- le libbre ca m'hé parláte [li libbra ca m'hai parlatu].
Aggittivi[cancia | cancia la surgenti]
L' aggittivi pussissivi sunnu:
'N dialettu tarantinu l'aggittivu pussissivu va sempri postu doppu lu nomu a lu quali si rifirisci (comu ntô calabbrisi centru-miridiunali):
- 'a màchene méje [la màchina mia].
Àutra carattirìstica di stu dialettu è macari la forma enclìtica dû pussissivu tràmiti suffissi, ca pirò è limitata sulamente a li pirsuni:
- attàneme [pàtri-ma];
- màmete [màtri-ma];
- sòrese [sòru-sa],
e via di sèquitu.
Pripusizzioni[cancia | cancia la surgenti]
Li pripusizzioni sìmprici sunnu:
- de [di];
- a [a];
- da [di];
- jndre ('nde) [ntra, nta];
- cu [cu];
- suse [susu, supra];
- pe' [pi];
- 'mbrà [ntra, tra].
Ponnu fari macari di pripusizzioni:
- sutte [sutta];
- abbàsce [abbasciu].
Li pripusizzioni articulati sunnu:
Ca e Cu
Ca (lat. quia) pò aviri valuri di:
- pripusizzioni rilativa: vòche a accàtte 'u prime ca jacchie [vaiu a accattari 'u primu ca acciu];
- cungiunzioni:
- ntâ prupusizzioni dichiarativa: sacce ca jè 'nu bbuène uagnóne [sacciu ca è nu picciottu bonu];
- ntê prupusizzioni cunzicutiva: téne numunne de lìbbre c'a cáse soje pare 'na bibbliotèche [havi nu munzeddu di libbra ca la casa sò pari na bibbliuteca];
- ntrodùciri lu secunnu tèrmini di paraguni: jéve cchiù 'a fodde ca 'u rèste [era cchiù 'a fodda ca 'u restu].
Cu (lat. quod) pò aviri valuri di:
- pripusizzioni: tagghiáre c'u curtíedde [tagghiari cû curteddu];
- cungiunzioni [cu];
- doppu li verbi ca esprìminu un disideriu o n'òrdini: vôle cu mmange [voli ca mancia];
- pi furmari lu cungiuntivu prisenti: cu avéna aqquà [ca vegna ccà];
- ntâ forma avvirsativa: cu tutte ca [cu tuttu ca];
- ntê prupusizzioni finali: vuléve cu éve cchiù ìrte [vurrìa ca fussi cchiù artu];
- ntê prupusizzioni cuncissivi: avàste cu ppáje [abbasta ca paji];
- comu prisenti perifràsticu: sté cu avéne [sta ca veni].
Lu partitivu 'n tarantinu nun asisti, e pi traducìrilu vèninu adupirati dui formi:
- 'nu pìcche [na picca];
- dóje [dui].
P'asempiu:
- pozze avè 'nu pìcche de marànge? [pozzu aviri na picca d'aranciu?];
- ajére hagghie accattáte do' mulèddere [ajeri hagghiu accattatu dui puma].
Verbi[cancia | cancia la surgenti]
Lu sistema virbali tarantinu è assai cumplessu e diffirenti di chiddu talianu. Chistu si basa supra custrutti di tìpica orìggini latina e greca e canusci sulu dui cuniugazzioni, ca sunnu: -áre ed -ére (comu lu sicilianu c'havi sulu li formi "-ari" e "-iri").
Li verbi principali e li sò diclinazzioni a lu ndicativu prisenti sunnu:
- Èssiri (nun comu ausiliari, comu 'n sicilianu): so', sì(nde), jé (o éte), síme, síte, sò(nde);
- Aviri (macari 'n locu di Duviri, comu 'n sicilianu): hagghie, hé, ha, ame, avíte, honne;
- Stari: stoche, sté(je), sté(je), stáme, státe, stonne;
- Jiri: voche, vé(je), vé(je), sciáme, sciáte, vonne;
- Tèniri ('n senzu di pussessu): tènghe, tíne, téne, teníme, teníte, tènene;
- Fari: fazze, fáce, fáce, facíme, facíte, fàcene.
Carattirìstica tìpica è l'usu friquenti dâ pròstisi dâ vucali -a-, ca porta a na duppia forma virbali:
- cògghiere e accògghiere [cògghiri e accògghiri];
- 'ndruppecáre e attruppecáre [ntruppicari/ntrumpicari e attruppicari/attrumpicari].
C'è midemma la prisenza dû suffissu ncuattivu -èscere dirivatu di l'anticu -ire:
- durmèscere [durmìsciri] (comu ntô sicilianu);
- sparèscere [spariri];
- sckurèscere [scurari].
È assai diffusa l'altirnanza vucàlica tra li verbi dâ prima cuniugazzioni, duvutu a la mitafunìa. Chisti sunnu suggetti a lu dittungamentu di l'ùrtima vucali timàtica (-o- 'n -uè- e -e- 'n -iè-), comu ntô sicilianu (-o- 'n -uò- e -e- 'n -iè-). P'asempiu:
- sciucáre [jucari]: ije scioche, tu' sciuèche, jidde scioche, ...;
- annegghiáre [scumpariri, annigghiari]: ije annègghie, tu' anniegghie, jidde annègghie, ....
Cuniugazioni[cancia | cancia la surgenti]
Li verbi dâ secunna cuniugazioni, èsitanu la o 'n u:
- còsere [cùsiri]: ije cóse, tu' cúse, jidde cóse, ...;
- canòscere [canùsciri]: ije canòsche, tu' canúsce, jidde canòsce, ....
Modu nfinitu[cancia | cancia la surgenti]
Lu'nfinitu dî verbi è rinnutu, spiciarmenti ntô parlatu nfurmali, midianti l'apòcupi dî formi accussì ditti "di dizziunariu":
- addumandà, addumannà [addumannari];
- canoscè [canùsciri].
Siddu lu nfinitu sequi un verbu di disideriu o d'òrdine, veni traduciutu cu la cungiunzioni cu siquita dû prisenti ndicativu dû verbu:
- vògghie cu te dìche [ti vogghiu dìciri];
- dìlle cu avéne [dicci ca veni].
Modu ndicativu[cancia | cancia la surgenti]
Li disinenzi pi furmari lu ndicativu prisenti sunnu li siquenti:
- prima cuniugazioni: -e, -e, -e, -áme, -áte, -ene;
- secunna cuniugazioni: -e, -e, -e, -íme, -íte, -ene.
A diffirenza di l'àutri dialetti pugghisi, ntô tarantinu nun cumpari la disinenza -che pi li primi pirsuni. Sta disinenza è usata pirò pi li verbi monusillàbbici:
- voche [vaju o vaiu];
- vèche [viju o vidu];
- stoche [staju o staiu].
Lu prisenti cuntinuatu n tarantinu si forma cu lu ndicativu prisenti dû verbu stari + pripusizzioni a + ndicativu prisenti dû verbu:
- stoche a ffazze [staiu facennu] (ma ntâ Calabbria miridiunali asìstinu sprissioni dû tipu [staju a fazzu].
Fannu ccizzioni a sta règula la secunna e la terza pirsuna singulari, li quali nun richièdinu l'usu dâ pripusizzioni a:
- sté studie [sta studiannu];
- sté mmange [sta mangiannu].
Nta lu mpirfettu attruvamu li siquenti disinenzi:
- prima cuniugazzioni: -áve, -áve, -áve, -àmme, -àveve (-àvve), -àvene;
- secunna cuniugazzioni: -éve, -íve, -éve, -èmme, -ivene (-ìvve), -èvene.
Pi lu tempu pirfettu li disinenzi sunnu:
- prima cuniugazzioni: -éve, -àste, -óje, -àmme, -àste, -àrene;
- secunna cuniugazzioni: -íve, -ìste, -íje, -èmme, -ìste, -érene.
Lu futuru nun esisti n dialettu tarantinu (comu ntô sicilianu), e è spissu sustituitu dû prisenti ndicativu o veni fattu usu dâ perìfrasi futurali dirivata dû latinu habeo ab + nfinitu:
- hagghie a ccundà' [hagghiu a cuntari] (comu ntô sicilianu)
Stu custruttu è usatu macari pi esprimiri lu senzu di nicissitati:
- Ce amm'a ffà? [Chi âmu a fari?].
Modu cungiuntivu[cancia | cancia la surgenti]
Lu cungiuntivu prisenti hà tutta una sò forma particulari, tìpica poi dî dialetti salentini; si renni cu la cungiunzioni cu siquita dû prisenti ndicativu:
- Dille cu avènene cu nnuje! [dicci ca vèninu cu nuàutri!].
A lu cuntrariu, lu cungiuntivu mpirfettu hà dî disinenzi propi:
- prima cuniugazzioni: -àsse, -àsse, -àsse, -àmme, -àste, -àssere;
- secunna cuniugazzioni: -ìsse, -ìsse, -èsse, -èmme, -ìste, -èssere.
Modu cunnizziunali[cancia | cancia la surgenti]
Àutru tempu virbali nun asistenti è lu cunnizziunali, sustituitu dû mpirfettu ndicativu o dû mpirfettu dû cungiuntivu (comu ntô sicilianu):
- vuléve scè' ô cìneme [vurrìa jiri ô cìnima];
- vulìsse venè' pur'ije [vulissi vèniri puru iu].
Modu mpirativu[cancia | cancia la surgenti]
Lu'mpirativu è furmatu simplicimenti cu l'agghiunta dâ disinenza -e pi la secunna pirsuna singulari, -àme o -íme pi la prima pirsuna plurali, e -àte o -íte pi la secunna pirsuna plurali:
- tremíende! [talìa!],
- sciàme! [jamu!],
- aveníte! [viniti!].
La furmazzioni di lu mpirativu nigativu è già cchiù cumplicata; s'atteni midianti la circunlucuzzioni virbali cu scére + girunniu (dû latinu ire iendo):
- 'nò scè' scènne a' scole créje! [nun jiri a scola dumani!].
Modu girunniu[cancia | cancia la surgenti]
Lu girunniu s'atteni agghiuncennu la disinenza -ànne pi li verbi dû primu gruppu, e -ènne pi li verbi dû secunnu:
- 'nghianànne [niscennu],
- fuscènne [currennu].
A li voti pi tradùciri lu girunniu si fà ricursu a na pripusizzioni rilativa:
- hagghie vìste 'u film ca stè mangiáve [hagghiu vistu lu film mangiannu].
Modu participiu[cancia | cancia la surgenti]
Lu participiu passatu è furmatu cu l'agghiunta dû suffissu -áte pi li verbi appartinenti a lu primu gruppu, e dû suffissu -úte pi li verbi appartinenti a lu secunnu. Tuttavia ci sunnu macari participi passati niscenti 'n -ste:
- viste [vistu],
- puèste [postu],
- rumàste [rimastu].
Èssiri[cancia | cancia la surgenti]
Aviri[cancia | cancia la surgenti]
Classìfica[cancia | cancia la surgenti]
Oltri a arcuni similitùtini morfo-sintàttichi cu li dialetti salentini, lu tarantinu vanta macari nummirussìssimi vucàbbuli n cumuni cû Salentu, tantu di fàrilu nclùdiri di Rohlfs ntô sò Vocabolario dei dialetti salentini. Ma l'àutri linguisti nun accèttanu sta classìfica.
Lu studiusu Heinrich Lausberg nota na cuncurdanza tra lu tarantinu e lu brinnisinu nta l'èsitu funèticu ca accumuna li cuntinuatura e e o stritti e aperti, cunfluiti sempri 'n sonu apertu (cuèdde, strètte, pònde), mentri Gerhard Rohlfs metti 'n evidenza l'usu dâ cungiunzioni cu + prisenti nnicativu pi tradùciri lu nfinitu e lu cungiuntivu, custruttu tìpicu dî dialetti salintini. Ntô Vocabolario dei dialetti del Salento di Rohlfs si còntanu cchiù di tredicimila vuci latini, oltri vintiquattrumila grechi e circa tricentuquaranta tra spagnoli, purtughisi, catalani, pruvinzali, cèltichi, corsi, girmànichi, ngrisi, turchi, arbanisi, dalmati, serbi, rumeni, ebbràichi, bèrbiri e àrabbi.
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Dialetto tarantino (articolo della wikipedia italiana)
- Lingue romanze (articolo della wikipedia italiana)


text:
Tarrori è Fantasia
Tarrori è Fantasia hè una rivista-bloggu litteraria in lingua corsa. Hè stata criata di nuvembri 2010 da Marcu Biancarelli, è accoglii bon'parechji autori di testi muderni di scenzafizzioni, chì pruponini testi, nuvelli, raconti corti, in corsu. Com'è l'annuncia a rivista, hè "un situ di criazioni fantastica in lingua corsa chì s'adrizza à a ghjuvantù..." .
Frà l'autori chì publicheghjani annantu à Tarrori è Fantasia, si pò mintuvà:
- Marcu Biancarelli
- Battì Albertini
- Ghjuvan'Iviu Acquaviva
- Guidu Cimino
- Petru Felice Cuneo-Orlanducci
- Paulu Desanti
- Diana Egault
- Petru Larenzu Santelli
- Francescu Viangalli
- Marilena Verheus
- Ghjuvan Petru Arrio
A nascita di a rivista Tarrori è Fantasia illustra di manera trimenda à vulintà di i scrittori in lingua corsa di fà cunnoscia i so opari è di truvà u so litturatu annantu à a Reta è fora di l'edizioni classica, ma dinò a tindenza muderna di 'ssa litteratura in lingua corsa d'arrighjunà si à pocu à pocu tutti i spazii lasciati verghjini.


text:
Polistina
Polistina (o Pulistina nta àutri parlati calabbrisi) è nu cumuni di 11.413 abbitanti dâ pruvincia di Riggiu Calabbria.
Confina cu i comuni di Anoja, Cinquefrondi, Cittanova, Melicucco, San Giorgio Morgeto. In particulari cu u comuni di Cinquefrondi, Polistena crea nu particolari conurbazioni. Addirittura Pasquale Scaglione (1808-1880) cultori di storia local reggina, che scrissi n'opera di storia Locri e Gerace, sostenia ca u tempu di musi sorgiva tre pressi di l'odierna Polistena-Cinquefrondi. Michele Guerrisi,[1] estensori di na storia di Cinquefrondi, più precisamenti, riteni ca u luogu presceltu di locresi per l'inalzamentu du tempu fossi fuori di l'abitatu, versu orienti, tra prossimita di l'alveo del picculu fiumi Scierapotamu.
A Polistina, fora di u centru abitatu, vi è un'aria industriali, artigianali e commerciali. A città è u secundu comuni da provincia e quintu da Calabbria pe densità abitativa.
Ìndici
- 1 A geografia fisica
- 2 A storia
- 3 I noti
A geografia fisica[cancia | cancia la surgenti]
U territoriu[cancia | cancia la surgenti]
Polistina è situatu tra parti orientali da Piana di Gioia Tauro,[2] a circa 70 km a sud-est di Catanzaru e circa 50 km a nord-est di Riggiu Calabria. Sorgi su na pendici du massicciu montuosu di l'Aspromonte, con nu territoriu prevalentementi collinari a nord e pianeggianti o sud. U territoriu raggiungi n'altezza massima di 305 m s.l.m. e minima di 132 m s.l.m. U centrU urbanU si sviluppa tre pressi di dui principali torrenti da città. U principale torrentI che scorri tro territoriu du comuni di Polistina è u Vacali, affluenti du fiumi Metramo. N'atra fiumara è lo IerapotamU, affluentI dU torrentI VacalI, oggi copertu du Viali Rivoluzioni d'Ottobre.
- Classificazioni sismica: zona 1 (sismicità alta), Ordinanza PCM n. 3274 del 20/03/2003
U clima[cancia | cancia la surgenti]
Il clima di Polistena è generalmente di tipo mediterraneo.
- Classificazione climatica: zona C, 1185 GR/G
A storia[cancia | cancia la surgenti]
Tro territoriu si trovaru oggetti di epuca neolitica, mentri altri rittrovamenti di epuca ciù recente hannu permessu di identificari a presenza di insedimenti rumani[3].
I primi documenti che attestanu l'esistenza di Polistina risalinu all'XI secolo, quandu nu villaggiu cu stu nomi vinni nominatu tra noccasioni di na cessioni di arcunni terreni a favuri du monasteru di Santa Maria di Campuforano[4]. Tro medioevu fu sedi di numerusi casati, tra cui, dal 1388, chidu di Milanu Francu d'Araguna [5] e poi i Riariu Sforza.
U Terremotu du 1783[cancia | cancia la surgenti]
U 5 febbraiu du 1783 u paesi fu rasu o suolu da u terremotu chi interessau l'Italia Meridiunali, facendu 2261 morti su 4600 abitanti circa. A testimonianza DU geolugu francesi Déodat de Dolomieu, che calau tra Calabria pemu studia l'effetti disastrusi du sisma, ripurtati in meritu a Polistina: Avia vistu Riggiu, Nicotera, Tropea... ma quandu di supra un'eminenza viju Polistina, quandu contemplai i mucchi di pietri chi non dannu ciù nuda forma, né possono dare n'idea di ciò che era u luogu... provai nu sentimentu di terrori, di pietà, di ribrezzu, e per alcuni momenti i mei facoltà restarunu sospesi.
Polistina fu ricostruita completamenti su n'altura ciù a nord su nu progettu di l'architettu napulitano Pompeo Schiantarelli. Fu realizzatu nu particulari impiantu urbanisticu che vidi situarsi tra parti alta palazzi con imponenti frontespizi e purtali in petra granitica lucali, mentri i fasci menu abbienti ripopolarunu u vecchiu situ ricostruitu suppa i muragli.
U Simbolu[cancia | cancia la surgenti]
U stemma da città di Polistina è costituitu da una pianura in cui ci sugnu na torri aurea e nu imponenti pinu. La torri si trova tro mezzu di dui fiumi. U fondalI è azzurro.
U Spitali i Polistina[cancia | cancia la surgenti]
U Spitali fu fondatu tro 1905,[6] intitolatu a Santa Maria degli Ungherisi.[7][8] U sui fondaturi fu Giuseppe Valensise. U Spitali i Polistina fu fondatu: cu na donazioni di Valensise, di nu fondu di L. 103.966,50, partecipau puru u principe di Ardore e a sua consorti, cu na donazioni di L. 60.000, e u Comitatu Ungheresi du terremotu du 1908,[9] quest’ultimu pe interessamentu dell’illustri maestru Francesco Jerace.[10]
Trò 1920, fu aperta na farmacia cu vendita anche o pubblicu.
Trò 1947 facendu procediri i lavori di adattamentu da sala operatoria, secondu i richiesti di medici, compresu u primu chirurgu Antonino Guerrisi. [11]
Trò 1973 Raffaele Lagamba,[12] promotori di na raccolta di fundi tra calabresi e i loru amici a Brooklyn, N.Y. donaru n’autoambulanza a u Comuni di Polistina, chi passau poi a u Spitali.
Trò spitali eni presenti u prontu soccorsu e u serviziu di 118.[13]
U Duomu di Santa Marina Vergine[cancia | cancia la surgenti]
U Duomu di Santa Marina Vergini comunementi nota comu U Duomo di Polistina[14] o a Chiesa Matrici è a principali chiesa i Polistina, eni dedicata appuntu a Santa Marina, patruna da città. A chiesa sorgi tro centru storicu , affaccia supa a via Micheli Valensisi. Fudi ricostruita dopu u terremotu du 1783, davi numerosi operi d'interessi artisticu. Santa Marina Vergine veni festeggiata u 17 lugliu, mentri a più ampia celebrazioni chi a coinvolgi si svolgi a prima dominica di agostu e riguarda a cosiddetta Teoria di Santi, vali a diri na processioni di 26 santi venerati tra città i Polistina, chi procedinu a patrona.[15]
U Santuariu di Maria Santissima di l'Itria[cancia | cancia la surgenti]
U Santuariu di Maria Santissima di l'Itria conosciuta comu Chiesa da Santissima Trinità o semplicementi Chiesa da Trinità è una di chiù antichi di tutta Polistina. A chiesa sorgi tro centru storicu precisamenti supa a Piazza Bellavista, pocu lontanu da Piazza da Repubblica. L’attuali chiesa venni costruita dopu u terremotu du 1783. [16] A Madonna di l'Itria, a cui è dedicata a chiesa, veni festeggiata u 10 lugliu.
L'etnie e a minoranza straniera[cancia | cancia la surgenti]
Secondu i dati di l'Istat[17] tro 2010 a Polistina risiedinu 538 personi di nazionalità stranieri, pari a 4,7% circa da popolazioni totali. U paisi di origini cchiù rappresentati sugnu:
I Lingui e i dialetti[cancia | cancia la surgenti]
A Polistina veni parlatu u dialettu calabbrisi.
Tradizioni e folclore[cancia | cancia la surgenti]
- A Settimana Santa i Polistina[18] risali a na tradizioni di u XVIII secolo. Inizia cu a dominica di Palmi e termina a dominica di Pasqua.
I quartieri i Polistina[cancia | cancia la surgenti]
I quarteri cchiù 'mportanti i Polistina.
- U Ponti, a Catina, a Villa, a Stazione.
I noti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Template error: argument title is required.
- ^ Dati su Polistina nell'Enciclopedia Treccani
- ^ Storia di Polistena sul sito del comune
- ^ Giovanni Russo, Note storiche sul torrente Vacale
- ^ La famiglia Milano [1]
- ^ Comune di Polistena - Relazione Programmatica della Consulta per la Cultura del Comune di Polistena. URL spiatu lu 14-11-2009.
- ^ Maria, Grande Signora degli Ungheresi [2]
- ^ Santuari mariani dell'Ungheria (Europa) [3]
- ^ Gli aiuti ungheresi terremoto 1908 [4]
- ^ Francesco Jerace(Polistena 1853/ Napoli 1937)-scultore: è senza alcun dubbio uno dei più illustri degli ultimi due secoli così come attestato da uno stuolo di famosi critici ed insigni studiosi di belle arti, tra cui annoveriamo il prof. Alfonso Frangipane e la figlia di questi, prof.ssa Raffaella, il prof. Domenico Teti, il prof. Cesare Mulè, prof.ssa Erminia Corace, il Prof. Carlo Stefano Salerno, la prof.ssa Isabella Valente ecc..
- ^ Primo chirurgo nella storia dell’ospedale Santa Maria degli Ungheresi di Polistena (1947-1960). che ha reso possibile l'apertura di un vero e proprio ospedale in luogo di una vecchia infermeria per i poveri.
- ^ Raffaele Lagamba [5]
- ^ Ospedale di Polistena [6]
- ^ Il Duomo di Polistena [7]
- ^ Santa Marina Vergine - Patrona di Polistena - Sito Ufficiale > Home
- ^ Chiesa della Trinità
- ^ ISTAT - Bilancio demografico e popolazione straniera residente anno 2010. URL spiatu lu 23-12-2011.
- ^ Settimana Santa i Polistina [8]


text:
21 di austu
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1959: L'ìsuli di Hawaii vennu ammisi comu lu 50° statu dî Stati Uniti.
- 1991: La Lettonia addicchiara la ndipinnenza di l'Unioni Suvietica.
- 1991: Tèrmina lu tintatu corpu di statu contra Mikhail Gorbachev.
- 2001: La NATO dicidi di spidiri na forza di peacekeeping ntâ Macedonia.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1904: Count Basie, jazzista miricanu
- 1936: Wilt Chamberlain, jucaturi di pallcanestru miricanu
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1940: Leon Trotsky filòsufu dâ pulìtica russu


text:
Caddhrìpuli (LE)
.
Caddhrìpuli (puru scrittu Caddhìpuli o Caddìpuli) è nu cumuni salentinu, nfacciatu supra lu mari Joniu.
Àuti noma salentini[cancia | cancia la surgenti]
Nta àutri dialetti salentini lu cumuni veni chiamatu: Gaddhìpuli, Gaddhrìpuli, o Gaddìpuli.
Dialettu[cancia | cancia la surgenti]
A Caddhrìpuli se cunta nu tipu te dialettu salentinu ca tene carattirìstiche tutte particulari. Lu dialettu te Caddhrìpuli appartene a le famje te la lingua siciliana: è lu dialettu salentinu.ma sai cu cunti caddhripulinu?
Talìa puru[cancia | cancia la surgenti]
Monumenti importanti[cancia | cancia la surgenti]
A Caddripuli ci suntu muti monumenti e chiese te visitare:a (Funtana Creca ca ete a cchiui antica d' Italia),a Pontificia Basilica Cattedrale te Sant'Agata,u Castellu,e mura antiche e mute chiese confraternali.


text:
Munti Adranuni
A quarchi chilòmitri di Sammuca di Sicilia, lu situ dû Munti Adranuni s'attrova a circa 1000 metri supra lu liveddu dû mari. Lu situ apprisenta li rivini dâ cità greca di Adranon, funnata dî Selinuntini ntî VI sêculu a.C., appoi distrutta e ricustruita dî cartagginisi. Mpunenti è la cinta di mura di circa 5 chilòmitri. Dintra s'attrovanu resti di abbitazzioni, putìi, cisterni, arii sacri e l'acròpuli.
Fora dî mura s'attrovanu necropuli di vari èbbichi. Tra chisti la tomba dâ riggina e na massiria dû IV sèculu a.C. L'ex monasteru di Santa Catirina ospita l' Antiquarium, unni sunnu espunuti riperti dî scavi archiològgici.


text:
15 di sittèmmiru
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1866: contra a li piemuntisi, a Palermu s'appi nu ribbillamentu saputu sèntiri la rivorta dû 7 e menzu.
- 2000: L'attilleta australiana Cathy Freeman grapi ufficiarmenti li Jòcura Olìmpici di Sydney, addumannu la ciamma olìmpica.
- 2008: Cô fallimentu di Lehman Brothers si grapi una dî peggiu crisi ecunòmichi di l'urtimi dicenni.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1254: Marcu Polu, viaggiaturi vinizzianu
- 1890: Agatha Christie, scrittrici brittànica
- 1904: Umbertu II d'Italia
- 1925: Pippu Fava, jurnalista, scritturi e auturi drammàticu.
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 668 - Lu mpiraturi Custanti II è ammazzatu a Sarausa, all'èbbica capitali di lu mperu bizzantinu dû 663 ô 668.
- 1921: Ninu Martogliu, scritturi di tiatru e pueta 'n lingua siciliana, discrissi na Sicilia culurata ca rapprisintava pirsunaggi pupulani.
- 1993 - Padri Pino Puglisi fu ammazzatu a Brancaccio in Palermu, nto iornu du so cinquantaseiesimu compleannu, da un commando di quattru mafiusi di Cosa Nostra, tra cui Gaspare Spatuzza, e capitanatu da Salvatore Grigoli dettu "u cacciaturi". L'ultima cosa chi Padri Puglisi dissi fu: «vi stava aspettannu».