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Puseidonu
Puseidonu o Poseidone) (o ancu Pusidonu)[1] (in grecu Πoσeιδῶv) hè u diu di u mari è di i tarramuti in a mitulugia greca è in a riligioni greca. Figliu di Cronu è frateddu di Zeus, Ade, Era, Estia è Demetra hè un di i dodici dii di l'Olimpu. A so cunsorti hè a Nereidi Anfitrite è da edda hà avutu un figliu, Tritonu, chì era mezu omu mezu pesciu.
I simbuli di u diu sò u tridenti è u so animali sacri, u cavaddu (criatu da eddu cù l'ondi di u mari) è u dalfinu. U so epitetu ricurrenti hè Scutidori di a terra (sinonimi Enosìctono o Enosigeo (latinu: 'Ennosigaeum'; grecu: Ἐ(v)voσίYaιoς[2]), causa di i tarramuti.
I divinità simili à Puseidonu di u mondu anticu funi Rodon in a riligioni illirica, Nethuns in a riligioni etrusca è u so currispundenti nomu Nettuniu in quidda rumana.
In u so onori erani cilibrati i ghjochi Istmichi.
Cuntenutu
- 1 Etimulugia di u nomu
- 2 Urighjini di u cultu
- 3 Puseidonu in a mitulugia
- 4 Amanti è figli di Puseidonu
- 5 Noti
- 6 Bibliugrafia è fonti
- 7 Da veda dinò
Etimulugia di u nomu[mudificà | edità a fonte]
In l'ità di u bronzu, Puseidonu, sicondu i tavuletti d'arzilla in scrittura Lineari B chì sò ghjunti finu à no, in l'antica cità di Pilo era cunsidaratu u più impurtanti trà i dii; in sti scrizzioni u nomu PO-SE-DA-WO-NE (Puseidonu) ricorri incù friquenza moltu maiori rispettu à DI-U-JA (Zeus). Si trova ancu una varianti feminiccia di listessu nomu, PO-SE-DE-IA, chì indicheghja l'esistenza di una dea cumpagna di Puseidonu chì in tempi successivi fù sminticata. I tavuletti scuparti à Pilo ammentani sacrifizii in onori de I dui righjini è Puseidonu oppuri I dui righjini è u rè. L'idantità chì più faciulamenti pò essa attribuita à i dui righjini hè quidda di Demetra è Parsifuna o di dui dei chì erani i so pricursori, in ogni casu divinità chì in ebbichi succissivi ùn funi più assuciati à a figura di Puseidonu. U diu era dighjà idantificatu com'è Scutidori di a terra vali à dì E-NE-SI-DA-O-NE in Cnossu d'ebbica micenia,[3] un titulu estremamenti impurtanti, soprattuttu cunsidarendu chì i tarramuti sò stati una di i causi principali di a caduta di a civiltà minoica.
In una di i tavuletti di Pilo si trova un liamu trà i noma di Demetra è Puseidonu chì appariscini com'è PO-SE-DA-WO-NE è DA-MA-TE insiriti in un cuntestu di richiesti di grazia à i dii. A sillaba DA, prisenti in tremindù i noma simbraria dirivà da una radica Protuinduauropea assuciata à u cuncettu di distribuzioni di terri è privileghji[4], par u quali Puseidonu pudaria significà Signori distributori o Cumpagnu di a distributrici parallelamenti à Demetra "A mamma distributrici".[5]
Urighjini di u cultu[mudificà | edità a fonte]
In a cultura micenia, puri cusì dipindenti da u mari, ùn hè stata ritruvata alcuna prova di un liamu trà Puseidonu è u mari stessu. Evidintamenti u cultu di u diu era natu più prima è indepindintamenti da ciò chì saria divintatu u so regnu.
Vistu chì a figura di Puseidonu hè in stretta rilazioni sii incù u mari sii incù i cavaddi è cunsidarendu a luntananza da u mari di i zoni in i quali stavani l'antichi induauropei, parechji studii ritenini ch'è Puseidonu urighjinariamenti nascì com'è un diu-cavaddu è chì solu in seguitu saria statu assimilatu à i divinità acquatichi uriintali quandu i populi grechi mutàni i so fonti di sustintamentu principali passendu da a cultivazioni di a terra à u sfruttamentu di u mari incù a pesca è i cummerci marittimi.
Sicondu Pausania Puseidonu era un di i custodii di l'Oraculu di Delfi prima chì Apollu ni assumissi u cuntrollu. Apollu è Puseidonu à spessu s'accupàni di listessi aspetti di i vicendi umani: par asempiu duranti a fasa di a fundazioni di novi culonii Apollu par via di l'Oraculu auturizava i culoni à parta è l'insignava induva stabiliscia si, mentri Puseidonu si pigliava cura di i culoni duranti a navigazioni versu a nova patria è pracurava l'acqui lustrali par cilibrà i sacrifizii prupiziatori par a fundazioni di a nova cità. L'Anabasi di Senofonte discrivi un gruppu di suldati Spartani chì intonani, dedichendu lu à Puseidonu, un peana chì hè un tipu d'innu chì, nurmalamenti, era didicatu à Apollu.
Com'è ancu Dionisu è i Menadi Puseidonu avia a capacità di pruvucà parechji formi di disturbu mintali: unu di i testi di Ippocrate riporta comu à a so opara era attribuitu l'uccurrenza di certi tipi di epilessia.
Puseidonu era viniratu com'è divinità principali in molti cità: à Atena era cunsidaratu sicondu sultantu à Atena, mentri à Corintu è in molti cità di a Magna Grecia era cunsidaratu u prutittori di a polis.
I cilibrazioni in onori di Puseidonu si tiniani, à l'iniziu di a staghjoni inguirnali, in molti cità di u mondu grecu.
I marinari inviavani prigheri à Puseidonu parch'eddu li cuncidissi un viaghju sicuru è calchì volta com'è sacrifiziu annigavani cavaddi in u so onori. Quandu mustrava u latu benignu di a so natura Puseidonu criava novi isuli com'è approdu par i naviganti è uffria un mari calmu è senza timpesti. Quandu inveci era affesu è si sintia ignuratu tandu culpia a terra incù u so tridenti pruvuchendu mari timpistosi è tarramuti, annighendu à quiddi chì si truvavani in navigazioni è affundendu l'imbarcazioni.
L'icunugrafia classica di Puseidonu u discrivi à a vida di u so carru trainatu da cavadducci marini o da cavaddi capaci di corra annantu à u mari. Spessu era rapprisintatu incù dalfini è incù in manu u so tridenti.
Puseidonu in a mitulugia[mudificà | edità a fonte]
A nascita è u trionfu annantu à Cronu[mudificà | edità a fonte]
Puseidonu era figliu di Cronu è Rea è frateddu di Zeus, Ade, Estia, Demetra è Era. Sicondu Esiodu Puseidonu hè u frateddu maiò di Zeus, mentri sicondu Omeru u maiò hè Zeus, Puseidonu u sicondu è Ade u terzu.
Esiodu conta infatti chì com'è i so frateddi è sureddi Puseidonu fù divuratu da u patri Cronu è dopu rigurgitatu da eddu custrettu da Zeus, l'ultimugenitu risciutu à sfughja à u terribuli parenti grazia à a matri Rea. Sicondu altri tradizioni inveci Rea riiscì à salvà Puseidonu: sicondu Pausania deti in pastu à u maritu un puddetru è nascosi u figliu in una banda di cavaddi; sicondu Diodoru Siculo Rea affidò u figliu à i curi di i Telchini, magichi abitanti di Rodi, è di l'Uceanina Cefira[6].
Puseidonu incù i frateddi è i sureddi, à l'Ecatonchiri è à i Ciclopi, chì li stazzunoni a so arma, u tridenti, scunfissi Cronu è i Titani in a Titanomachia. I Titani funi lampati in u Tartaru è Puseidonu stessu s'impignò à custruiscia i mura di bronzu chì l'imprighjunavani[7].
Quandu dopu si dicisi à divida u mondu in trè regni, ci fù un surteghju: Zeus riciviti u celi, Ade, ingannatu da Zeus, u mondu suttarraniu di l'oltritomba, mentri à Puseidonu li tuccàni u mari è l'acqui[8].
U diu di u mari participò ancu à a guerra trà l'Olimpi è i Ghjiganti, a Gigantumachia, in a quali cumbattì contr'è u ghjiganti Polibote è u scunfissi tagliendu un pezzu di l'isula di Coo incù u so tridenti è lampendu 'di lu contru, criendu cusì l'isula di Nisiru[9].
A litica incù Atena par Atena[mudificà | edità a fonte]
Agostino in u A cità di Diu riporta a spiigazioni di Varrone nantu à l'etimulugia di u nomu di a cità d'Atena: a sfida trà Atena è Puseidonu. In quiddu locu spuntò à l'impruvisu un alivu è sgurgò l'acqua. Cunsultatu l'Oraculu di Delfi, risposi ch'è l'alivu simbulizava a dea Atena è l'acqua u diu Puseidonu è chì i citatini pudiani sceglia u nomu di una di i dui divinità par dinuminà a so cità. U rè Cecrope tandu cunvucò tutti i citatini: i masci vutàni par Puseidonu, i donni par Atena. Vinsi a siconda parchì ci fù un votu in più di i donni. Tandu Puseidonu divastò i campi d'Atena incù l'ondi di u mari è par appacià ni l'ira i donni funi puniti: dipoi tandu nissunu figliolu avaria presu u nomu di a mamma è nisciuna saria stata chjamata com'è a dea vincitrici di a litica[10].
Apollodoru inveci narra chì à ghjudicà a disputa trà i dui divinità funi i dii di l'Olimpu, chì dicritàni a vittoria d'Atena postu ch'è Cecrope avia tistimuniatu chì a dea avia piantatu l'alivu prima di Puseidonu[11].
Si pensa chì sta lighjenda pruvenghi in u ricordu di cuntrasti avvinuti in u periodu Miceniu trà l'abitanti urighjinarii di a cità è di i novi immigrati. È intarissanti à nutà com'è Atena, nonustanti sta scelta, à l'arici di u so sviluppu fù una grandi putenza navali, capaci di scunfighja a flotta Persiana in a battaglia di Salamina.
In una virsioni di a storia diffarenti, Atena è Puseidonu aviani rottu una rilazioni appena prima di a litica, aghjunghjendu cusì un antru mutivu validu à a lotta par u pussessu di a cità.
L'innu omericu à Puseidonu[mudificà | edità a fonte]
L'innu à Puseidonu, inclusu in a racolta di l'Inni omerichi, cunsisti in una brevi invucazioni, un priambulu di setti versi chì si rivolghji à u diu com'è "scutidori di a terra è di i landi marini, diu di i prufondi abissi chì hè ancu signori di u Monti Aliconu è di l'ampia Aigaì"[12] è ricorda ancu a so doppia natura di diu di l'Olimpu: "dumadori di cavaddi è salvatori di navi".GIMMI
A ribillioni à Zeus è a punizioni[mudificà | edità a fonte]
Omeru conta chì un ghjornu i dii di l'Olimpu, suvitendu Era, Apollu è Puseidonu, si rivultàni contr'à Zeus è u liàni. À salvà u Rè di i Dii fù a nereidi Teti, chì chjamò u Centimanu Briareo chì u salvò[13].
Com'è punizioni Zeus custrinsi Puseidonu è ancu Apollu à serva u rè di Troia Laomedonte. Quiddi li chersi di custruiscia un'enorma cinta muraria chì curraria tutti intornu à a so cità è prumisi di ricumpinsà li par stu sirviziu. Eppuri u rè di Troia ùn mantiniti micca a parola data. Par vindicà si, Puseidonu mandò un mostru marinu par attaccà a cità, chì parò fù uccisu da Erculu.
In a guerra di Troia[mudificà | edità a fonte]
In l'Iliadi Puseidonu si schiera da a parti di i Grechi è in parechji occasioni scendi in battaglia contru à l'armata Troianu. Eppuri in u XXu libru, intarveni par salvà à Enea quandu u principi Troianu hè annantu à u puntu d'essa uccisu da Achilli.
L'astiu par Odisseu[mudificà | edità a fonte]
Odisseu, com'eddu a conta eddu stessu, par salvà si da u salvaticu è antrupofagu Ciclope Pulifemu, figliu di u diu di u mari è di a ninfa marina Toosa, l'acceca eppo scappa. Puseidonu, da quiddu mumentu, scatena tutta a so furia in i cunfronti di u rè d'Itaca, ch'eddu ùn uccidarà micca, ma ch'eddu custringhjarà par anni luntanu da a so patria.
Puseidonu ùn participeghja micca à u cunciliu di i dii ind'eddu fù dicisu chì Odisseu pudarà vultà in casa soia, lascendu Ogigia dopu tanti anni da u mumentu ch'edda participeghja à un banchettu vicinu à l'Etiopi. Quandu u diu di u mari, vultendu da u banchettu, s'accorsi chì Odisseu navigava in mari, capiti chì i dii aviani dicisu ch'eddu pudia vultà in casa soia è scatinò i venti contru u murtali, fendu lu naufragà da a so zattera prima ch'eddu ghjunghissi à Scheria, a patria di i Feaci[14].
Par puniscia i Feaci chì aviani ripurtatu Odisseu in casa, u diu di u mari trasfurmò a navi è l'omini chì aviani aiutatu u rè di Itaca in petra[15].
Amanti è figli di Puseidonu[mudificà | edità a fonte]
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ Treccani.it L'Anciclupedia Taliana: Posidone
- ↑ enosigeo, da u Vocabolario Treccani on line
- ↑ John Paul Adams MYCENAEAN DIVINITIES List of handouts for classics 315 revisionato in u sittembri 2006
- ↑ Par a radica cumuna so pò veda ancu u verbu latinu dà.
- ↑ Walter Burkert riteni chì a sillaba DA ferma quantunqua ambigua è pensa chì l'intarpritazioni di Cumpagnu di a Terra hè praticamenti impussibili à dimustrà. Burkert 1985 III.2.3
- ↑ Diodoru Siculo, Bibbiuteca di Storia Libru 5 Capitulu 55.
- ↑ Esiodu, Tiugunia, Cronidi contru Titani
- ↑ Omeru, Iliadi Libru XV
- ↑ Apollodoru, I 6 2; Strabonu X 5 16
- ↑ Agostino di'Ippona, A cità di Diu, XVIII, 9.
- ↑ Apollodoru, Bibbiuteca, III, 14.1
- ↑ L'antica cità-palazzu nantu chì annantu à i so ruvini sorghji a citatina di Vergina
- ↑ Omeru, Iliadi, Libru I vv. 395-405
- ↑ Omeru, Odissea Libru V vv. 282-381
- ↑ Omeru, Odissea Libru XIII vv. 159-164
- ↑ 16,0 16,1 Esiodu, Tiugunia Figli di Anfitride è Enosigeo
- ↑ 17,00 17,01 17,02 17,03 17,04 17,05 17,06 17,07 17,08 17,09 17,10 17,11 17,12 17,13 17,14 Igino, Fabulae, 157: Figli di Puseidonu
- ↑ 18,00 18,01 18,02 18,03 18,04 18,05 18,06 18,07 18,08 18,09 18,10 Platonu, Crizia.
- ↑ 19,0 19,1 19,2 Pausania, Periegesi di a Grecia, 8.25.7
- ↑ 20,0 20,1 20,2 Esiodu, Tiugunia, I figli di Cetu è di Forci
- ↑ 21,0 21,1 Omeru, Udissea Libru VII vv.56-57
- ↑ 22,0 22,1 Omeru, Odissea Libru I v. 71
Bibliugrafia è fonti[mudificà | edità a fonte]
- Walter Burkert, Greek Religion (A riligioni Greca) 1985.
- (in inglesu) Fonti nantu à a mitulugia Greca
- (in inglesu) Theoi.com: Puseidonu
- (in inglesu) A storia di Puseidonu è Pelope
- Poseidon's Children and the Mates of Poseidon (i cumpagni è i figli di Puseidonu), Gill, N.S. 2007
- Noel Robertson Poseidon's Fistivali at the Winter Solstice (I cilibrazioni par Puseidonu à u sulstiziu d'inguernu) annantu à The Classical Quarterly, New Series, Vol. 34, Nò. 1 (1984), pp. 1-16


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Canniaturi
Lu canniaturi (o l'agriminzuri) è nu prufissiunista chi travagghia ntô campu di l'edilizzia. È spertu nta l'amministrazzioni, la stima, la misura pricisa e l'ammigghiuramentu dâ terra o d'un tirrenu (spissu supra cui si ntenni a custruiri). Ô cchiù àutu e largu liveddu, lu canniaturi pò abbachiari li misuri di cui vennu disignati li mappi.
Etimoluggìa[cancia | cancia la surgenti]
La palora «canniaturi» veni dû verbu «canniari» chi signìfica misurari nu tirrenu. «Canniari» veni dâ palora «canna», chi signìfica nun surtantu la chianta (p'asempiu canna di zùccaru), ma rapprisenta puru n'antica unitati pi misurari la lunghizza (di quarchiccosa).
Piccittu dici ca na canna era equivalenti a 8 palmi (o circa 2,08 metri). Si usava puru pi misurari l'aria d'un pezzu di terra e era paru a 2,065 metri quatrati.

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Dove si narra come la vita possa aggregare curiosamente.Nc’era, a Maruggiu, nna cumbrìšcula di mmàlissurtàti (in lingua italiana : una comitiva di gente maleassortita) ca lu Signori cu lli ijùta.
Unu era mutu, e llu chiamàmu Crištòfuru.
L’ otru era sciàrpu, e lu chiamàmu Tumasi. Iddu cuntòu lu fattu.
Nn’otru era zzuèppu ti nnà jamma (tinia lu scinucchiu ca no’ ssì scinucchiàva), e lu chiamamu Carmèlu; ggiùštu cunossìa a ncùnu no’ lli fàci piacèri cu è nnuminàtu cu llu nòmi sua.
Nnu ggiurnu šti treti štàun’a mmari e šta piscàunu, tàtusi ca tra lli tànti mištièri ca facìunu cu ppònnu mangiàri facìunu pùru li pisciaijuwèli.
Tutt’a’nnà vota s’àcchiunu mmienz’a nna mòrra ti cèfuli ca no’n’ci spicciàva cchiùi.
Pi pprima li veddi lu Crištofuru (lu mutu); si ggiròu a llu Tumasi (lu sciàrpu), ca lu tinìa vicinu, e circòu cu ll’avverti. Lu zziccòu pi rrazzu, lu tiròu, e tuttu acitàtu tissi ( pi mmotu ti tìciri. E cquà cu ssi capìsci lu tiscùrsu acchi’à scrìvu li pirsunàggi ca pàrlunu, comu si fàci quàndu si scrìvi nna cummètia):
-CRISTÓFURO lu mutu: Uàaa quaaa geeeeffff ! e scutulàva lu ràzzu.
-TUMÁSI lu sciàrpu: cce-ce’ vvv’acchia-à-ndu, la-laàssimi lu razzu cca mo-o’ mi futt’a m-m-mari!
-CRISTÓFURO lu mutu: vvv quaaa peeesc!. E facia segnu cu la manu a mmari, ti retu a ìddu.
Lu Tumasi si ggiròu e veddi lu bbancu ca frattàntu s’era nvicinàtu.
-TUMÁSI lu sciàrpu: M-m-m-eenchia Nto’! qua-quaaantu pee…peesci !
-CARMELU lu zzuèppu: ddòni ?
-TUMÁSI lu sciàrpu: a ppoo… a poooppa!
-CARMELU lu zzuèppu: matoooona, e mo cce facimu ?
-CRISTÓFURO lu mutu: mmm bbbooomb !
-CARMELU lu zzuèppu: ce šta ddici cuddu !?
-CRISTÓFURO lu mutu: booo…, booomb !
-TUMÁSI lu sciàrpu: s-ssrai cca vol’a-aa ddici cu mmminaaamu n-nnaaa bbomba!
-CARMELU lu zzuèppu: e lla tinìmu ?
-CRISTÓFURO lu mutu: sss, tiiii, na’ ! Pijòu nnu panàru, assìu to’ štuèzzi ti sùcru e ssòtta nc’èra nna bbòmba.
-CARMELU lu zzuèppu: mmènchia quant’èti ! e cu quešta nd’li sciamu all’aria puru nui!
-CRISTÓFURO lu mutu: ppiiii, ppiii s n vaa! e ffacìa segnu ca li pisci si nni šta scìunu.
-CARMELU lu zzuèppu: štà ddici cu ppìcci ca li pìsci si nni šta vannu !
-TUMÁSI lu sciàrpu: vaaa bbee’, i-iu ppìcciu, mma miiintì-tivi a lli riiiìmi e spizzàaativi la sp, la spaa, la spaàdda ca cu queešta ssaaarta-àmu all’ària pu-pu-puru nui!
Lu Crišofuru e llu Carmèlu si mèsra a rimari ca quasi spizzàunu li rimi.
Lu Tumasi ppicciòu la bbomba la minòu quantu cchiù luntanu putìa, si bbasciòu e ccircòu cu ddai nnà manu alli rimi puru ìddu.
Siccomu la bomba no’nci scuppiàva si firmàra.
S’azzàra, uwardàra lu puntu ddo’ era catuta la bbomba, e ssi uwardàr’a’nfàcci scunzulàti.
-TUMÁSI lu sciàrpu: E quii-quìiddi so lli bo-bombi ca faaaci tuu… no’ spicciòu mancu la palòra e succitìu l’ìratiddìu.
La bbòmba era scuppiàta e sss’èrazzàta nna culonna t’acqua ca no’ ssì nnì capìa niènzi quant’era ijèrta e llarga.
Lu màri s’azzòu, la varca zziccòu a ijùndulisciàri ca parìa ca s’er’a ggiràri ti nnu mumentu all’àutru, e tutt’e ttrèti si mminàra sobbr’a’llu fundu.
-TUMÁSI lu sciàrpu: Sa-anta Bbà-ba-rrrbara mia jù.. juuùtindi tuni ! Lu tii-ciia iiìu cca era mo-motu croooosa, ìiiu a mm… a mmaaari cu vv-ùui noo’n’ci ve-egnu cch-chiùi!
Quandu li jùnduli e la varca si carmàra s’azzàra ti ponta e sia ca erunu mbriachi.
-Mmmm quuaaa peeeeeee! tissi lu prima
-Matooooonna quantu peeeesci ! tissi l’òtru
-Cca cu tuuttu štu pee… peesci štaà…štaamu bbuèni pi tuuttu l’aaa.. l’aaannu! Tissi lu terzu.
-CARMELU lu zzuèppu: E ddo’ ndl’àmà mmèntri, ca nci nni štannu pi ddeci varchi?!
-TUMÁSI lu sciàrpu: sciaaa…. sciaaamu e viiniimu ; scia-sciaaamu e viiinimu teeci voti !
-CARMELU lu zzuèppu: si, lu cuglioni ca sinti, ca lu pesci spett’a ttei a galla; cqua’ ntr’a ddo’jori si nne sciùtu tutt’a ffùndu, e ddi Campumarìnu štàmu luntàni bbunarièddi.
-TUMÁSI lu sciàrpu: e co…, e coo…, e cooo…
-CARMELU lu zzuèppu: si, vabbe’ làssa pèrdri e zziccamu a ccòjiri ca puei si nni parla.
-CRISTÓFURO lu mutu: mmeee.., fuuu.., fnzz..! e lu -Cristofuru azzòu arretu lu razzu.
-CARMELU lu zzuèppu: otri pisci ?
-TUMÁSI lu sciàrpu: no-noni mènchia šta vo..oota èti l-la fiii-fiinanza !
Era tanta crossa la bbomba ca l’èrunu ntèsa ti Taràntu e ntr’a ’nnu quartu t’ora er’arrivàta la finanza ti mari, ca ancora no’ èrunu ccotu mancu nnù pesci.
Lu Tumasi cuntinuòu a ccuntàri:
-Ndi critiiiumu ca ndeer’a ffu-fuundari, ca šta vii-nia tretta tree-tta so-sobbr’a nnui, ma puei ti bbo-bòttu frena e si cùta co-comu nna iaaa…ddìna. Si mesi ti coošti a nnui, e, ppii lla …mmmaloombra, si-ia ca era nnu paa-laazzu comu quiddi ti Taa-ràntu, e sssooobbra a lla la-làmia n’ce… n’cèrunu tre mmmarinàri cu lli fuuucìli ppuntaaati so-sobbraaa nnui!. Ccalara n-naa scala cca t’la vaanda ti lu Cristooofuru e dìssira : tuù, vie-vièni soobbra! Co-come ti chiami ? Lu Criištofuru tissi ( sèmpri pi mòtu ti tìciri): – Iii nooo paaa…..
Aassìu la leeengua ti fo-fori e cu lla manu fe-feggi segnu ca noo fu-futtìa
-Sei m…muutolo ? tissi lu ca-capitaanu
-Sssss – tiissi lu Crii…stofuru- e a mu-mumeenti cu ssì scapu-puzza la capu cu ddiici sini. Puei lu ca-capitaanu piija e ssi vo-vota aaa mmei e diici :
-Tu, coome ti chiami ?
-A mmei la parola ggià no’ mm… no’ mmaa… no’ mmmaassìa cca pi lla paaaùra, ma figgi chiù ccaa tto-tocca ca sia ca èrunu ttriiiccheeettràcchi. Quiddi mi uwaa…rdàra štuertu e dd…ìissira :
-Queesti si crètono che ci pi…pigliano in gi-giro e qui inveece finisce ma-maaale.
-Allora vi-vištu ca l’acqua si šta m…bruujàva ca erunu ppu-puntatu li fu-fucili, si feggi aaanaanti lu Cacaarmèlu e dissi :
-No’ vvi arrabbiate siignor ca-capitano che queelli sono duue pooveri tiii…sgrazziati.
-E allora visto che tu saai pa-parlare viè..viièni sobbra tu!.
-Suùbbuto signor c…ccoomandante!
-Mo’ ti ddooònca štava lu Carmèlu cu vvv…èni naanti eer’a mmm…mmarcari lu sss…lu ssittatuùru, e a cuuddu lla ijàmma no’ è cca fuunziòna bbo-bona, e ccu ssì ijùta meesi la ma-manu sott’a’lla cocòscia cuuu.. cu …ll’oza. Si veti ccaa mesi mòta fo-forza, e lla jjjj…àmma paartìu e ccu llu caa..rcàgnu rimasi ggaanciata reeet’a llu cuuu-cuzzeettu. Lu ca-capitaanu si me-mesi li maani a nf…facci e dissi :
-Štaatti fermu, no’ tti mo-moviri tiii dda’, aanzi piijàti e spaaarìti ti nnaanzi a lli uècchi miiia. Cca quešta proòpriu la va-varca ti li tiisgrazziàti eti!
Mèsr’a mmòtu la na-naavi e ssiiii … nni scèèra!
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L’irlandese Gerry Adams hà abbandunatu, di manera ufficiale, a vita pulitica sabbatu u 10 di Ferraghju durante u Cungressu straurdinariu di u Sinn Féin, u
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Chì ghjè a xylella fastidiosa? Hè una batteria trasmessa da mastaruculi è chì tocca assai piante è arburi cum’è e vigne, l’alivi, l’arburi fruttiferi, l’agrumi,
Scrivimu a nostra lingua
U libru « Scrivimu a nostra lingua » hè un librettu di 72 pagine, scrittu da Brandon Andreani. U giuvanottu hè dinù à l’urigine di un blog
L’affare Skripal
L’affare nasce da ch’elli sò avvelenati, u 14 marzu in Salisbury, un anzianu spione russu Sergueï Skripal è a so figliola Youlia cù un gasu
A guasi disparizione di i rinuceroni bianchi di u nordu
L’ultimu rinucerone biancu masciu di u nordu hè mortu luni u 19 marzu in a riserva Ol Pejeta à u Kenya, dopu à parechje malatie
A puvertà in Corsica
A puvertà hè a prupurzione di persone chì anu un livellu di vita inferiore à ciò chì no chjamemu u principiu di a puvertà. Stu
E cundizioni di vita ind’e prigiò francese
A prigiò hà parechji scopi. U scopu principale hè di punisce una persona culpevule d’una malfatta assai grave. Ma dinù di prutege a sucetà di
A piazza di a donna ind’a sucietà
A piazza di a donna ind’a sucetà hè sempre stata cuntrastata. Qualchì annu fà, sta piazza era à spessu in casa da allivà i zitelli


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METEO NEI DINTORNI
Province della regione SiciliaAgrigento (AG), Caltanissetta (CL), Catania (CT), Enna (EN), Messina (ME), Palermo (PA), Ragusa (RG), Siracusa (SR), Trapani (TP)
Comuni e località in provincia di Palermo (PA)Alia, Alimena, Aliminusa, Altavilla Milicia, Altofonte, Aspra, Bagheria, Balestrate, Baucina, Belmonte Mezzagno, Bisacquino, Blufi, Bolognetta, Bompietro, Borgetto, Caccamo, Caltavuturo, Campofelice di Fitalia, Campofelice di Roccella, Campofiorito, Camporeale, Capaci, Carini, Castelbuono, Casteldaccia, Castellana Sicula, Castello della Zisa, Castronovo di Sicilia, CefalÓ Diana, Cefal¨, Cerda, Chiusa Sclafani, Ciaculli, Ciminna, Cinisi, Collesano, Conca d'Oro, Contessa Entellina, Corleone, Ficarazzi, Gangi, Geraci Siculo, Giardinello, Giuliana, Godrano, Gratteri, Isnello, Isola delle Femmine, Lascari, Lercara Friddi, Marineo, Mezzojuso, Misilmeri, Mondello, Monreale, Montelepre, Montemaggiore Belsito, Palazzo Adriano, Palermo, Palermo Boccadifalco, Palermo Punta Raisi, Parco Avventura Madonie, Partinico, Petralia Soprana, Petralia Sottana, Piana degli Albanesi, Piano Battaglia, Pioppo, Polizzi Generosa, Pollina, Portella di Mare, Prizzi, Roccamena, Roccapalumba, San Cipirello, San Giuseppe Jato, San Martino delle Scale, San Mauro Castelverde, Santa Cristina Gela, Santa Flavia, Sciara, Scillato, Sclafani Bagni, Sferracavallo, Termini Imerese, Terrasini, Torretta, Trabia, Trappeto, Ustica, Val di Mazara, Valledolmo, Ventimiglia di Sicilia, Vicari, Villabate, Villafrati


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Utenti:Pippu d'Angelo/disambiguitati 2
Abilene Alì Babà Ali Baba Alissandria Arrunzata Artaxerxes Artìculu Aten Attassatu Attrazzioni Bad Kreuznach Beca Bill Evans Braunau am Inn Bruck an der Mur Cavigghiuni Ceriri Cosmu Damme Dimmaroi Eon Fidi mèdica Fidiricu II Football frati e soru Frazzioni Furmintu Fürstenfeld Fürstenfeldbruck Furstenfeldbruck Gänserndorf Gevangenpoort Ginevra (disambiguitati) Grenache Grieskirchen Hjørring IJsselmonde Inter Kiss Landsberg am Lech Larcarisi Liggi di Dalton Luciu Settimiu Severu Manuel II Mariza Nunes McMinnville Minchiatuna ca pala Mircuriu Montalban Montalbán Neusiedl am See Nyborg Obernberg Oosterhout Osterode am Harz Picciriddara Pick-up Pricchiu Queen Raddata Resuttana Rumazzu San Luis Potosí Sant'Àgata (disambigua) Scanalaturi Scanaturi Scarfalittu Scuffata Siddaru Sint-Jacobskerk Sparatrappi Surra TEM Trispu Tolstoy Tulln Ubuntu Uetersen Uilenburg Wellington (disambiguitati) Zicca


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Rivurtura giorgiana di Texel
La rivuluzzioni Giorgiana di Texel (5 di aprili - 20 di maiu 1945) fu na nsurrizzioni dûn battagliuni di surdati suvietici Giorgiani a Texel (prununziata Tessel) contra l'accupazzioni tudisca di l'ìsula ulannisi duranti la Secunna Guerra Munniali. Chista è spissu discritta comu l'urtimu campu di battagghia d'Europa.
L'ìsula avia addivintatu un puntu strategicu dâ difisa tudiscadi l'Atlanticu e avia statu assai rinfurzata. Li surdati giorgiani eranu dâ Ripubbrica Sucialista Suvietica Giorgiana chi foru fatti priciuneri ntô frunti dû livanti, e chi ora cummattevanu allatu â li tudischi (vol diri, eranu priciuneri di tudischi chi avianu dicidutu di lassari lu so àsercitu e di cummattiri pi li tudischi mmeci di muriri di fami ntê campi di cuncintramentu 'n Girmania e 'n Pulonia), e si truvavanu ntâ l'ìsula, ntô campu di priciuneri a sirviri comu truppi d'aiutu contra li nimici dâ Girmania.
La notti di lu 5 - 6 di aprili 1945, mentri aspittavanu d'un mumentu â l'autru n'attaccu dî forzi alliati, si vutaru contru li tudischi e pi picca tempu pigghiaru lu cuntrollu di l'ìsula (comu 400 tudischi muriru dda notti), ma nun rinisciru a pigghiari li battirii navali di lu nord e di lu sud di l'isula. Pichissu nun pottiru firmari l'arrivu di li rinfozzi tudischi. Li tudischi lanciaru na cuntraffinsiva suppurtata di l'artigliria dû cuntinenti e, doppu simani di forti lotta, ripigghiaru l'ìsula.
Duranti 'sta Guerra Russa (comu veni canusciuta a Texel) quasi 800 tudischi, 500 giorgiani, e 120 abbitanti di Texel mureru. La distruzzioni fu enormi; duzzini di fatturii fôru abbruciati. Lu massacru e lu inutili spargimentu di sangui cuntinuò nzinô a doppu la capitulazzioni tudisca ntrâ l'Ulanna e a Danimarca, ntô lu 5 di maiu 1945, e la caduta difinitiva dâ Girmania, l'8 di maiu 1945. Nun prima dû 20 di maiu 1945, li truppi canadisi fôru capaci di pacificari l'urtimu campu di battagghia d'Europa.
Li Giorgiani morti riposanu ntô cimiteru cummimurativu a Hogeberg vicinu a Oudeschild. Li supravvissuti nun ficiru na fini filici: siguennu l'accordi dâ cunfirenza ri Yalta, fôru rimpatriati furzatamenti di l'Alliati dî campi di cuncintramentu tudischi ntâ li campi di priciuneri di l'Unioni Suvietica. Stalin cunzidirava li primi priciuneri di guerra dî tudischi comu traditura picchì nun avianu luttatu nzinô â morti; accussì na granni parti di dui miliuna di priciuneri suviètici chi foru rimpatriati ntâ l'Unioni Suvietica dî forzi Alliati â la fini dâ guerra fôru giustizziati appena riturnaru.
La sipurtura difinitiva di l'equipaggi di volu di l'Alliati si pò truvari ntô lu cimiteru cumuni in Den Berg.
Na mustra pirmanenti di chistu fattu si pò vidiri ntâ lu Musiu Aeronauticu ntâ l'ariuportu di l'ìsula.


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1929
Mario Cervo nasci in Tarranóa, primmu di cincu fiddholi. Li tempi di la so’ infanzia stesini difficili sia pa l’anni di bisognu e di tristura di la gherra, sia palchì filmesi olfanu sendi ancora cioaneddhu. Frecuentesi cun pruvettu li scoli finz’a la telza avviamentu, fendi a lu matessi tempu sacrifizi manni pa agghjutà la familia.
1950
Cumencia a trabaddhà illa Cumpagnia di lu Poltu di Tarranoa , fulmendisi una personalitài laica, socialista e antifascista ch’arà a mantiné pal tutta la ‘ita. In chistu periodu cumencia a aunì materiali fonograficu e a cilcà in ghjru l’espressioni di la Saldigna sóia. Una cilca cuminciata sighendi la passioni c’aìa pa Gavinu De Lunas, ammentu di la minurìa, cu li grammofoni chi sunàani illi carreri e tutti li steddhi incantati addananzi a chissu strumentu magicu, pa ascultà lu re di li cantadori. E intantu cilcàa di ricuparà tuttu lu chi vinìa pubblicatu in Saldigna o da artisti saldi in dugna palti di lu mundu, punendi insembi una collezioni unica, undi v’era di tuttu: musica tradizionali salda e musica leggera.
1958
Si cuiuigghja cu Anna Caboni, la femina chi li starà a fiancu tutta la ‘ita.
1962
Nasci la Nuraghe, primma casa discografica in Saldigna.
1970
Insembi a alti, fesi nascì in Tarranoa li primmi radiu libbari, prisintendi una trasmissioni tutta in saldu. L’usu di la linga logudoresa e gaddhuresa divintesi lu so’ modu di faiddhà in tutti l’occasioni pubblichi, signu d’affettu e cunsiderazioni a la ghjenti di la tarra soia chi ancora l’ammenta e l’ha in cori pa la so’ semplicitài, la dispunibbilitài e la ghjnirositài.
1980-1997
Ill’anni 80, vulendi dà lu so’ cuntribbutu a la politica di la citài, si candidesi cu lu Paltitu Socialista. Ma, delusu da la spiriénzia, prifirisi dedicà lu so’ tempu a la passioni pa la cultura salda, trasfulmendi l’amori pa la tarra soia inn’una cilca di tuttu lu chi l’appaltinìa : dischi, cassette e nastri, compact disc e ancora libbri, giornali e rivisti, preghieri, canti, baddhi, boci e magghjni.
Tanti, ill’anni, si so’ silvuti di tuttu lu materiali chi Mario Cervo ha postu insembi cun tanta pazenzia e passioni: una collezioni, la soia, chi felmarà illu tempu come puntu di paltenzia e fundamentu pa ca voddhia indagà e studià la musica salda a 78 giri, lu cantu in re e lu Rock in Sardigna.
Ca l’ha cunsultata, studiosu o semplici appassiunatu, sempri v’ha agattatu infulmazioni, dischi di reggistrà o di cuppià: da la musica salda di l’anni vinti a la musica classica, da li Tenores a lu Jazz, da la musica di la tradizioni a la musica leggera da l’anni 60 e finz’a ogghj. È statu tra li sozzii fundadori de “S’Abboju”, associazioni nata pal dà valori a la cultura salda, e membru di la “Consulta” nata inn’ Alzachena pal dà valori e locu a Lu Gaddhuresu. Ha presu palti cu impignu attivu a tanti abboi a rigualdu di lu scottis, baddhu tipicu di la Gaddhura. Mario Cervo, chi a l’intaressamentu pa la musica, unìa una passioni manna pa lu ciclismu, è statu ancora tra li fundadori di la “Società Ciclistica Terranova”, animadori di tanti manifestazioni. Ancor’ogghj è pultatu a mintóu pa la sportivitài, la ghjnirositài, lu rispettu di li reguli e di l’avversarii. Tanti dirigenti di societai sportivi in tutta la Saldigna, ancor’ogghj lu piddhani a esempiu.
La Nuova Sardegna ha pubblicatu un alticulu supr’a Mario Cervo chjamendilu “Maestro di sport e di vita “ Si n’andesi una matinata di Santigaini di lu 1997, ma felma l’ammentu di l’ogghjetti chi faeddhani, di lu vinile chi canta, un patrimoniu ch’ha vulutu lassà inn’ereditài a lu locu soiu e a la Saldigna.


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Quannu ti parru ...
Puesia
Tu nun ascuti
pirchì nun m’accordi lu tempu
nun dicu di ncrucchittari na frasi
o di ncucciari dui palori
ma di grapiri la vucca macari
chi ti l’aggarri arrè
comu si, pi la to spirtizza
o cui lu sapi quali autra virtù
ci smurfiasti già ogni filu e signu
di zoccu ju avia ancora in menti
di spiccicari e nun potti, pirchì
tu nun ascuti a nuddu
ti piaci lu to zurra vuci
sciali cu l’ecu di li toi bavorni
ti preji si supra un pinzeri to
ripitutu però di mia paraggiu
ti cuntrapigghi
ti fai appellu e cassazioni
avvocatu judici e testimoniu
pirchì, ora ci voli
tu nun ascuti a nuddu fora-tia
e mancu sparti, forsi.


text:
Rumanzu
La palora rumanzu veni dû tèrmini francisu anticu romanz oppuru roman, ca è nu accurzamentu dâ lucuzzioni latina romanice loqui, ca signìfica parrari 'n lingua rumanza, vali a diri na lingua ca addiveni dû latinu.
Li primi cosi scrivuti a vèniri chiamati "rumanzi" spùntanu ntô cuminciari dâ Littiratura francisa ca ancora nun s'arriniscìa a fàrisi abbidiri bona ammenzu a chiddi di l'àutri paisi eurupei ca hannu 'n cumuni la stissa matri lingua, zoè lu latinu.
Lu rumanzu si sparti dâ nuvella o dê cùntura pâ lunchizza e macari pô megghiu ntrizzamentu dê fatta, ca si vènunu cuntannu nti tempi cchiù lonchi, vicenni e ambienti cchiù traficusi, cchiossai nùmmiru di pirsunaggi. Ci sunnu macari rumanzi curti, comu macari ci sunnu cùntura lonchi.


text:
Alli tiempi ti mo si mànciunu li pizzelle ci no na sera all’otra. Prima invece, quannu li mamme nuestre, nu paru ti volte lu mese, putèvunu fa lu fucazzieddu era na festa, specialmente pi li piccinni.
Sulu ca ci la mamma mitteva la cipodda intr’allu fucazzieddu nuie turcemmu li musi, piccè la cipodda nonci ni piaceva.
Mi ricordu ca mama purtava la spasa ti lu fucazzieddu allu furnu ti Stella, sobbr’alli Castriote… si purtava la matina e si sce pigghjava a menzatìa, giustu pi quannu assemmu ti la skola.
Quannu trasèmmu intr’a casa già ti l’ardoru ca si sinteva ‘nduvinammu ca quiru giurnu la mamma era fattu lu fucazzieddu, e ni binchiammu sulu cu l’ardoro!
Ci po’ stàvunu puru l’alie nere, mittemmu abbatu cu no cazzammu li nuzzili, ci no si ni saltàvunu nu paru ti tienti!!!


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Chiesi Prutistanti
Li Chiesi Prutistanti sunnu lu pruduttu di lu muvimentu riliggiusu e pulìticu sviluppàtusi nta lu sèculu XVI e chiamatu Riforma prutistanti.
La palora "prutistanti" eni addirivata di lu latinu protestari ca vulissi significari "dichiarari pubbricamenti".
St'aggittivu ci vinni ppi lu fattu ca duoppu ca a Dieta di Speyer nta lu 1526 ci cinzurau li ducumenta di Luteru (riaffirmannu li iditta di Worms nta lu 1521) chissu, sigghiatu, ci arrispunniu scriviennuci na littira di prutesta (lectera protestatis appuntu).
Lu Prutestantèsimu surgìu di la Riforma ca alcuni pridicatura, comu Martin Luteru e Giuvanni Calvinu, vòsiru fari di la Chiesa Cattòlica.
Si chiamau d'accussì picchì na pocu di prìncipi e citati tidischi prutistaru contra la pruibbizzioni, cuntinuta nta l'Edittu di Warms dû 1521, di la pridicazzioni di li duttrini di Martin Luteru nta lu Sacru Rumanu Mperu.
La stissa natura di lu Prutestantèsimu pruvucau la prulifirazzioni di assai chiesi. Li principali sunnu:
- Chiesa Anglicana
- Chiesa Abbintista
- Chiesa Battista
- Chiesa Calvinista
- Chiesa Lutirana
- Chiesa Metudista
- Chiesa Pentecostali
- Chiesa Valdisa
separatore


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SITTEMBRE
Santu Egidiu. Santu Lupu.
Egidiu era un rimitu venutu d'Attene à stassi in Provenza. Hà datu u so nome à u paese è furesta di Saint-Gilles-du-Gard, nantu à u Rotanu, vicinu à Marseglia. A so pupularità vene da l'abbazia edificata nantu à a so tomba, forse à u seculu sestu, tomba chì si truvava nantu à una strada da Roma à Santiagu di Compostella. I pelegrini ci si arrestavanu è, di ritornu in i so paesi, cantavanu e lode di u santu.
A legenda dice chì Egidiu era dilicatu di stomacu è chì, ogni matina, una cervetta venia à truvallu è si lasciava munghje cum'è una sciocca.
Etimolugia: da u germanicu "gisil" (talla, cacciu, discendente). Anu dettu dinù chì u nome vene da una parulla greca chì vole dì "piccula capra".
Nomi: Aegidia, Aegilius, Egede, Egid, Egide, Egidia, Egidio, Egidiu, Egidius, Eguidi, Gil, Gildrina, Gilet, Gilia, Gill, Gilles, Gilleske, Gillet, Gillette, Gillis, Gillo, Gillot, Idzi, Ilian, Jileta, Jilez.
Prutezzione: A' u Medievu, Egidiu era pregatu per vince a pesta è altre epidemie, è a sterilità di e donne. In Inghilterra hè u santu patrone di i mendicanti è di i paralitichi.
Lupu hè natu accantu à Aurelianoru (l'attuale Orléans, dipartimentu di u Loiret) è ghjè mortu in Senone (l'attuale cità di Sens, dipartimentu di l'Yonne), l'annu 623.
Fattu vescu di Senone, era inviliatu è calunniatu da un abbate chì vulia u postu. Fù ancu esiliatu un certu tempu. Quand'ellu vultò, fù accoltu cù gran gioia da e pupulazioni, è dinù da a ciccona di a cattedrale.
Issa ciccona, quand'ella vedia à Lupu, si mettia à tintinnulà cù armunia è , quandu i nimichi si avvicinavanu da a cità, sbattagliulava à diruttera. U rè di a Burgogna a volse, è a si pigliò. Tandu si ammutulì è u rè ùn pobbe fà di menu chè di rimandalla in Senone.
Etimolugia: da u lat. "lupus" (lupu), in germanicu "wolf".
Nomi: Loup, Leu, Lowell, Lovel, Lupo, Lupu, Lope, Lobo, Wilf, Ulf, Uffe, Wolf, Wolfilo, Wölfel.
Prutezzione: San Lupu hà a riputazione di guarisce u mal cadutu, a pena in corpu, è di francà da a paura.
Santu Antuninu d'Appamea. Santu Ghjustu.
Antuninu era un scalpellinu chì campava à u seculu quartu. Un ghjornu ch'ellu passava versu Appamea, accantu à Antiocca, ghjunse in un paese duve a ghjente festighjava i so dii. Fece una predica senza riesce à cunverteli à a religione cristiana. Dui anni dopu, in cumpagnia di un rimitu chjamatu Teotimu, vultò in quellu paese è sciapponu tutti l'idduli.
Cuntentu di a so prova, Antuninu si n'andò in Appamea è, cù l'accunsentu di u vescu, principiò a custruzzione di una chjesa dedicata à a Santissima Trinità.
Una notte, quelli di u paese duv'ellu avia rotte e statue, ghjunsenu à inguantallu. L'anu tombu è tazzatu à pezzi. Avia tandu una vintina d'anni.
Etimolugia, casate è nomi: Cf u 17 ghjennaghju.
Paesi è cità: A' u seculu X, una parte di e so reliquie sò gjunte in Gallia. Una abbazia di l'attuale dipartimentu di l'Ariège ne avia qualchiduna. Quand'ellu si creò un paese intornu à l'abbazia, u chjamonu Appamea in l'onore di u santu. Hè l'attuale cità di Pamiers. - In Corsica, u 2 sittembre hè festa patrunale in Ucciani.
Ghjustu, un diacunu di Vienna, in l'attuale dipartimentu di l'Isère, fù elettu vescu di Lione versu l'annu 374.
In 381, participò à u Cunciliu d'Acquilea duv'ellu ritruvò u so grannde amicu, Santu Ambrosgiu.
Un ghjornu, in Lione, un scemu chì si era discioltu, si cuzzava à qual'ellu truvava à colpi di sciabbulate. Li si stipponu è, ellu, si rifugiò in una chjesa. U vescu si messe tramezu per ch'elli ùn u tombinu ma, malgradu e prighere di u vescu, l'anu massacratu. Dillusu, Ghjustu si ne và, imbarca, ghjunghje in Egittu è face u rimitu.
Dopu à a so morte, i Lionesi sò andati à racoglie e so osse è l'anu poste in una basilica.
Etimolugia, casate è nomi: Cf Ghjustinu (1u ghjugnu).
Paesi è cità: Lione.
Santu Gregoriu.
Gregoriu, natu in Roma versu l'annu 540, hè mortu in 604.
A' 32 anni, era statu fattu prefettu di Roma. Trè anni dopu, si facia frate è, di a so casa - un riccu casamentu - ne facia un cunventu.
A' 40 anni, era imbasciadore di a Santa Sede in Custantinopuli.
U 3 sitetmbre di l'annu 590 hè elettu papa. Hè unu di i più famosi trà quelli chì anu guvernatu a Santa Chjesa: hà rifurmatu a disciplina ecclesiastica, hà permessu à i frati di San Benedettu di multiplicassi, hà fattu a guerra à i scismatichi d'Africa è di Gallia, è hà mandatu à Santu Agustinu in Inghilterra per cunverte i Sassoni chì ci si eranu stabiliti dopu à a caduta di l'imperu rumanu. In Roma, avia creatu una scola di cantori chì fece u successu, in Italia è in altrò, di un novu cantu: u gregurianu.
Gregoriu hà lasciatu libri è lettere. Qualchiduna di isse lettere cuncernanu a Corsica. Parlanu di e dioccesi di Sagone, Aleria è Aiacciu, di un vescu di Tainum (chì purebbi esse Tavagna). Si sà, secondu isse lettere, chì a religione di unipochi di Corsi era sempre l'adurazione di u legnu è di a petra.
Etimolugia: da u gr. "Egrégorein" (chì ghjè svegliulu).
Casate: Gregori, Gregory;
Nomi: Gore, Gorius, Görres, Greagoir, Greer, Greg, Greger, Gregg, Gregh, Grégoire, Gregoor, Gregor, Grégori, Gregoria, Grégorine, Gregorio, Gregoriu, Grégorius, Grégory, Grels, Grigori, Grinia, Griogair, Grioghar, Jerina, Jorina, Joris.
Paesi è cità: Granata, Petershausen. In Corsica: u 3 sittembre hè festa patrunale in Grussettu Prugna duve, da u 1912, una dispensa di u papa li permette di celebrà a festa di San Cisariu.
Prutezzione: Gregoriu hè u santu patrone di i cantori, di i cantarini, di i musicanti è di i sculari.
Santa Rusalia.
Rusalia serebbi a figliola di u duca di Sinibalde - un discendente du Carlumagnu - è a nipote di Ghjilormu Secondu, rè di Sicila.
A legenda dice chì, à 14 anni, era una bellissima zitella è chì a so anima era in periculu. Un ghjornu hà vistu a Madonna. E' a Madonna l'hà cunsigliatu di andassine sola in una furesta. Di notte tempu, parte da u castellu paternu, à crucifissu in manu. Un anghjulu, armatu cum'è un cavalieru, un altru vestutu da pelegrinu, a portanu in una grotta. Custì risicava di esse ritrova da i genitori, allora, qualchì mese dopu, l'anghjuli venenu à circalla è a cunducenu in cima di u monte Pelegrinu.
Rusalia campa 16 anni in una caverna, nutrita da l'anghjuli di l'Eucaristia. E so osse sò state ritrove dui seculi dopu, u 15 lugliu 1624, un annu chì curria a pesta. Da tandu, a grotta hè stata trasfurmata in cappella cù una statua stracquata di a santa, fatta da Gregoriu Tedeschi.
Etimolugia è nomi: Cf Rosa (23 agostu).
Paesi è cità: I Palermitani festighjeghjanu à Santa Rusalia duie volte l'annu: u 4 sittembre, anniversariu di a morte (?), è u 15 lugliu, anniversariu di a scuperta di e reliquie. U reliquiariu hè postu nantu à un carru altu quant'è e case, tiratu da 40 mule è carcu di musicanti. E prighere, i canti, l'evive, duranu cinque ghjorni.
Prutezzione: Santa Rusalia hè pregata in Sicilia quandu l'Etna minaccia.
Santa Raissa.
Raissa, figliola di un prete di Tamièh, nantu à a fruntiera di u desertu di Libia, hè morta in Alessandria d'Egittu versu l'annu 300. Avia una vintina d'anni.
Era l'epica di e persecuzioni di Dioclezianu. L'imperatore avia datu l'ordine di arrestà tutti i veschi è preti cristiani è di cundannà l'omi è e donne chì ricusavanu i sacrifizii à i dii pagani.
Raissa era andata à piglià l'acqua à a funtana quand'ella scontra una filarata di monachi è di vergine cunsacrate chì a pulizza purtava à u tribunale d'Alessandria. Cappia a giaretta è dumanda di fà parte di u gruppu. A scacciafughjeghjanu, ma ritorna stridendu ch'ella era cristiana è insultendu l'imperatore. E' cusì, hè ghjunta ancu ella davanti à u trinbunale. L'anu tagliatu u capu è a so carni sò state lampate in u focu.
Santa Eva. Santu Magnu.
Eva hè stata marturiata, ùn si sà nè induve, nè quandu.
In i tempi, ci era in Dreux, (dipartimentu di l'Eure-et-Loir), una croce di Sant'Eva. In u 1693, accantu à a croce, ci avianu fattu una cappella chì ghjè stata dirrotta à l'epica di a rivuluzione parigina di u 1789. Oghje, in a chjesa di San Petru, ci serebbinu e reliquie di Sant'Eva, vergine è martira.
Etimolugia: da l'ebreu "havvah" (surgente di vita).
Nomi: Eva, Evchen, Eve, Evi, Evie, Evita, Evka, Ewa, Ewe, Ieva.
U nome Eva, chì ghjera quellu di a prima donna, a cumpagna di Adamu sedutta da u serpu, era assai in usu in u Medievu. Hè statu rimessu à a moda à u seculu XIX per via di certe opere litterarie.
Magnu era un frate chì campava à u seculu VIII. Avia fattu un munasteru in a Suevia bavarese, à u pede di l'Alpe, per riceve i pelegrini chì andavanu in Roma o ne vultavanu.
Hè diventatu assai pupulare per via di u so bastone. Issu bastone era un maraviglia pè e culture: tumbava muscini, rughi, topi campagnoli è altri insetti è animalotti nucivi.
Bastoni, Magnu ne avia avutu parechji è parechje cumunità eranu fiere di avenne unu. Ne fecenu ancu copie chì avianu listesse virtù. Bastava à avè a fede.
A prova di a celebrità di Magnu, hè chì i Bollandisti, scrivendu a vita di i santi, l'anu risirvatu dodecimila filari. Anu dettu ch'ellu avia tombu u Dragu è ch'ellu hè mortu à l'età di 150 anni.
Santa Regina. Santu Clodoaldu.
Regina hè festighjata, almenu da l'annu 628, in Alise-Sainte-Reine, in u dipartimentu di a Côte-d'Or, paese chì serebbi l'Alesia di i Gallichi duve Vercingetorice si rese à Cesaru in 52 nanzu à Cristu.
E reliquie di Santa Regina sò in Flavigny-sur-Ozerain. I so pretesi scritti ùn sò chè una gattiva copia di l'Atti di Santa Margherita.
Etimolugia: da u lat. "regere" (guvernà).
Nomi: Gina, Gino, Ginu, Raina, Regan, Reggie, Regina, Régine, Regino, Reginu, Reginus, Régis, Reina, Reine, Reyba, Rina, Rioghnach.
Paesi è cità: Alise in Burgogna.
Clodoveu, rè di i Franchi, avia avutu trè figlioli maschji cù Cluttilda, una donna assai credente chì avia cunvertitu u maritu è ghjè stata santificata. Quand'ellu hè mortu, i figlioli si anu spartutu l'imperu.
Clodomiru hè statu tombu l'annu 524, battendusi contru à i Burgondi. Lasciava trè figlioli maschji di dece, sette è cinque anni chì sò stati dati in cura à a mammone. I so ziacci, chì pretendianu elli à a lascita, mandonu à dì à Cluttilda: "Issi trè zitelli, preferisci vedeli tosi o morti?" (tosi venia à dì tunsurati, chjusi in un cunventu).
Cluttilda ùn a li dete vinta, ma i più grandi sò stati tombi. U più chjucu, Clodoaldu, a si francò, chì l'avianu piattatu in un cunventu.
Cluttilda ebbe à scappà. In quantu à Clodoveu, un pobbe ricuperà u so regnu. Si hè fattu prete è ghjè mortu quand'ellu avia una quarantina d'anni, in u paese di Novigentu, diventatu a cità di Saint-Cloud, accantu à Parigi.
Prutezzione: in Francia, per via di u nome, Saint-Cloud hè u santu patrone di i fabricanti di chjodi. U preganu per guarì i brisgioli tupini.
A Natività di a Madonna.
A celebrazione di l'anniversariu di a nascita di Maria Vergine, hè d'urigine greca. Pè a Chjesa rumana, hè u papa Sergiu Primu (687-701) chì l'hà messa nantu à u calindariu.
In Corsica hè festa in Aligiani, Bonifaziu, Calvi, Casamacciuli, Cassanu, Ghisoni, Grossa, Lavasina, Loretu di Casinca, Mursiglia, Pancheraccia, Rusiu, è Santa Riparata di Balagna.
A' u cunventu di Alisgiani, ci hè una pittura nantu à legnu chì riprisenta a Madonna cù u Bambinu in collu è li dà duie chjarasgie. Purebbi esse l'opera di Sano di Pietro, un pittore di Siena natu in 1406, mortu in u 1481. Cum'ella hè ghjunta in Alisgiani, ùn si sà.
In Bonifaziu, ci era una cappella di a Madonna nantu à l'isula Lavezi. Oghje, a celebrazione si face à a Chjesa di a Trinità.
In Calvi, hè festa di a Madonna di a Serra, una chjesa à 6 km di a cità, nantu à una cresta. Ci hè una belle pittura, nantu à coghju, di a Madonna, arritta nantu à una meza luna.
In Casamacciuli, a statua di a Madonna - è a Madonna - hè detta simpliciamente: a Santa. A legenda dice chì issa statua vene da u cunventu di a Selva, in a furesta di u Falasorma. Era stata rigalata da un cumandante di battellu, dopu à una timpesta. U battellu era davanti à Galeria è u mare era furibondu. U cumandante pregò a Vergine Maria, Stella Maris. In celu si creò una stella spampillante è u mare si acchetò. U cunventu di a Selva ricevì u rigalu è pigliò u nome di Santa Maria di a Stella. Versu l'annu 1450, u cunventu fù ruvinatu da i Turchi. I frati messenu a statua nantu à una mula è partiinu in muntagna. A mula piantò duv'ella hè oghje a chjesa di Casamacciuli.
In Lavasina, ci hè una pittura di a Madonna chì purebbi esse di a scola di u Peruginu, mortu in u 1524. Hè un rigalu di i figlioli di Anghjulu Danese, di Brandu. Danese facia u cummerciu di u vinu trà a Corsica è Roma. Un ghjornu, un debitore sbaiuccatu u pagò cù issa pittura. Quandu, in Lavasina, sbucinonu a pittura, nentru ci eranu dinù i soldi. A' a Madonna di Lavasina sò attribuiti parechji miraculi.
In Loretu di Casinca, a chjesuccia di a Madonna ùn esiste più, ma a devuzione resta. U chrunistu Monteggiani conta chì, versu l'annu 1480, a Vergine Maria, Madre di Diu, facia i miraculi in paese. Guaria malatie d'ogni sorte. A rinomina si sparse è ghjunse ghjente, micca solu da Corsica, ma da Sardegna è da Terraferma.
In Pancheraccia, a chjesa di a Madonna hè in muntagna, sopra à u paese. L'8 sittembre, a ghjente face u pelegrinaggiu cù a speranza di un miraculu, cum'ellu hè accadutu l'annu 1852. Tandu, volsenu sustituì a vechja statua da una nova, in marmaru. A' l'inaugurazione, un omu fù guaritu da una malatia di pelle dopu à essesi lavatu à a surgente chì ghjè vicinu à a chjesa è avè passatu a nuttata à pregà.
U Beatu Alanu. A Beata Seraffina.
Alanu hè natu in Brettagna versu l'annu 1428. Era un frate di San Dumenicu. Hà fattu da prufessore in Parigi è po in Olanda duv'ellu hè mortu u 9 sittembre 1475. Predicadore famosu, hà spartu a divuzione di u paternostru in Francia, in Alemagna à in Olanda, creendu a cunfraterna di u Rosariu. In Francia hè chjamatu Alain-de-la-Roche è, in Olanda, Van den Clip.
Etimolugia: da un populu indoeutopeu: l'Alani chì, scacciati da i Uni, anu invasu a Gallia in cumpagnia di i Vandali è di u Suevi.
Nomi: Ailean, Alain, Alan, Alano, Alanu, Allan, Allen.
Seraffina era nata in e Marche taliane, à Urbino, versu l'annu 1432. Si chjamava Sueva Montefeltro è, per via di a mamma, era niputina di u papa Martinu Quintu. A' l'età di 16 anni, l'avianu maritata cù Alessandro Sforza, duca di Pesaro, un veduvu assai più vechju chè ella. Dopu à qualchì annu di matrimoniu, u duca a vulia rinnegà. Pruvò ancu à avvelenalla. A moglia avia 25 anni quand'ellu a fece chjude in u cunventu di Santa Chjara di Pesaro.
Hè certa chì u maritu di Sueva ùn era micca un santu, ma avia e so ragioni di falla chjude. Quand'ellu era in guerra, si sapia chì ella frequentava altri omi è, in cumbriccula cù a zia, Vittoria Colonna, è u signoru Malatesta di Rimini, avia almanaccatu di tumballu. I primi tempi ch'ella era in u cunventu, Alessandro Sforza avia messu sbirri armati davanti à a porta per ch'ella ùn scappi è avia pruvatu à falla parlà, ma ella ùn apria a bocca mancu per tazzalla.
Dopu à vinti mesi, Sueva si hè cunvertita è si hè fatta sora, pigliendu u nome di Seraffina. Stete chjusa vinti anni, preghendu è fendu penitenza. Hè morta à l'età di 46 anni. Da trè anni, l'avianu eletta abbatessa.
A cità di Pesaro, ne fece a so santa patrona è prutettrice. In u 1754, iu papa Benedettu XIV l'hà beatificata.
Etimolugia: da l'ebreu "saraph" (serpu brusgente).
Casate: Serafini.
Nomi: Fina, Fine, Seraffina, Seraffinu, Serafina, Serafino, Seraph, Seraphia, Séraphin, Seraphina, Séraphine, Seraphino, Seraphita.
Santu Adalbertu. Santa Pulcheria.
Adalbertu era un vescu d'Avranches (in l'attuale dipartimentu di a Manche) mortu versu l'annu 725.
In 709 avia fattu un oratoriu nantu à l'isulottu ch'elli chjamanu oghje "Le Mont-Saint-Michel", un scogliu graniticu di 50 metri d'altura è di 900 metri di giru.
L'oratoriu di Santu Adalbertu, occupatu da l'Inglesi, hè statu ruvinatu da "Philippe-Auguste" è rifattu in u 1023. Hè Luigi XI di Francia chì, in u 1469, ci hà messu a Cungregazione di San Michele.
Etimolugia: da u german. "adal" (nobile) è "Bert" (spampillulente).
Nomi: Adalbert, Adalberta, Adalberte, Adalberto, Adalbertu, Aubert, Aubertin (Cf Alibertu, 15 nuvembre).
Pulcheria, nata in Custantinopuli l'annu 399, era a figliola di l'imperatore Arcadiu, mortu in l'annu 408. A' l'età di 15 anni fù pruclamata "augusta" è tutrice di u fratellu, Teodosiu, chì avia dui anni di menu chè ella.
Teodosiu fù un pocu di bonu. A so sola qualità era di avè una bella scrittura. Passava u so tempu à cupià vechji scrittoghji. Chì guvernava era Pulcheria. Maritò u fratellu cù una bellissima puetessa attenese, ma quella u si lasciò chì ùn era una vita di campà cù un omu simile.
Teodosiu si innamurò di un castratu è li lasciò fà tutti i so capricci, in particulare di scaccià i veschi, è di sustituilli da preti chì negavanu a multiplicità di a natura di Ghjesù. Allora u papa, Leone Primu, scrisse à Pulcheria dumandenduli di salvà l'ortodussia.
Pulcheria scacciò u castratu, si maritò cù u generale Marcianu è u messe à a testa di l'imperu, pattu è cundizione ch'ellu rispettessi a sò virginità. Quellu cunvucò un cunciliu in Calcedonia per cundannà l'eresie, è difese a cità contru à e truppe d'Attila chì ebbenu à cambià strada.
U Beatu Ghjuvan Gabriellu.
Ghjuvan Gabriellu hè natu in Mongesty, dipartimentu di u Lot, in u 1802, figliolu di un lavuratore è di una santa donna. Avia dui fratelli è duie surelle chì, cum'è ellu, fecenu parte di a famiglia spirituale di San Vincensiu di Paulu. Ellu, à 18 anni, hè Lazaristu in Montalbanu è, à 23 anni, prete in Parigi.
A' 33 anni, parte pè a China. In e muntagne di a China cintrale, dumandava à Diu, ogni matina, di fallu more martiru pè a fede cristiana. Issa grazia li fù cuncessa. Hè statu arrestatu è crucifissatu. Prima, l'avianu fattu soffre un annu, sfracellenduli i pedi in un morsu, bastunendulu à colpi di bambù, sfrisgenduli a faccia staffilendulu di currighjolu, fenduli beie sangue di cane, è malminenduli e so vergogne. Eranu una vintina di Cristiani à esse arrestati attempu. I dui terzi rinnegonu a so fede. Ellu ricusò è fù tombu, à calci in corpu, liatu nantu à una croce, l'11 sittembre 1840.
Etimolugia, casate è nomi: Cf u 29 sittembre.
Paesi è cità: in Zigliara, l'11 sittembre festighjeghjanu u santu nome di Maria Vergine.
Santu Pullinariu.
Pullinariu Franco hè natu in Spagna, in Aquilar de'Campo, una cità di a Vechja Castiglia, versu l'annu 1570. Duttore di l'Università di Salamanca, si hè fattu frate franciscanu à 30 anni è ghjè partutu pè e Filippine è u Giappone. U 12 sittembre 1622, dopu à cinque anni di prigiunia, hè statu brusgiatu vivu.
U so martiriu hè situatu à u principiu di una perioda di dui seculi è mezu, da u 1603 à u 1867, quandu i guvernanti chjusenu l'entrata di u Giappone à i strangeri per assicurà à i paisani benistà è pace. In u 1614, à u Giappone, ci era un mezu milione di catolichi. Ghjè issu annu chì a religione ghjunghjiticcia fù interdetta è chì e so chjese funu distrutte. I missiunarii ebbenu ordine di andassine. Parechji anu rinnegatu a so fede, ma ci fù dinù millaie di martiri. Piu IX, papa da u 1846 à u 1878, ne hà beatificatu 205. Pullinariu hè unu di quessi.
Etimolugia: da u gr. "apellos" (chì chjama a creazione). Apollu hè u diu grecu di a luce, di l'arte è di a divinazione.
Nomi: Apollinaire, Apollinaria, Apollinaris, Apollinariu, Apollonius, Apollos, Polly, Pullinaria, Pullinariu.
Santu Vineriu. Santu Ghjuvanni Crisostomu.
Vineriu era cuntempuraneu di San Gregoriu Magnu, papa da l'annu 590 à l'annu 604. Campava in l'isula taliana "del Tino", à l'entrata di u golfu di a Spezia. Era venutu in Corsica è ci era statu quaranta ghjorni, fendu u rimitu mezu à bestie salvatiche. Tutti i ghjorni, un corbu li purtava da manghjà: pane è carne vaccina. Dicenu ch'ellu risuscitò un marcante chì si era annegatu è un giovanu mortu da un a petrata.
L'annu 1050, i frati di San Benedettu fecenu un munasteru nantu à l'isula di u Tinu. U stabilimentu ebbe lascite da parechji conti è signori corsi. E' cusì fù pruprietariu di sei o sette chjese:
. quelle di Santu Niculaiu è di Santu Ambrosgiu nantu à e terre di Lumiu, pieve di Aregnu;
. quelle di San Gavinu, San Marcellu è San Tumasgiu, nantu à e terre di Belgudè, pieve di Tuani;
. quella di San Quilicu, in Bisinchi, pieve di Rustinu;
. è forse una chjesa San Quilicu nantu à u territoriu di Frassu, vicinu à Aiacciu.
Ghjuvanni Crisostomu era natu in Antiocca versu l'annu 349, figliolu di un ufficiale superiore chì morse pocu tempu dopu. A mamma, chì l'avia allevatu in a religione cristiana morse quandu u figliolu avia 23 anni. Tandu, Ghjuvanni si n'andò à fà u rimitu nantu à e muntagne. Ci stete sette anni è si ammalò. Vultatu in Antiocca, fù fattu diacunu è po prete.
L'annu 398, l'imperatrice Eudossia u fece vene in Custantinopuli per sustituì u patriarca chì venia di more. Fù assai severu pè u so cleru chì avia poca moralità.
L'anu cugnumatu Crisostomu, chì vole dì Bocca d'Oru per via di a so eloquenza. Hè u più grande predicadore di a Chjesa d'Oriente. Da ogni locu, venianu à stallu à sente. Dinunziava i scandali di a Corte imperiale è di i ricchi, è pigliava a pretesa di i poveri secondu e regule di u Vangellu.
Eudossia, chì ùn l'intendia cusì, fece vene u patriarca di Alessandria per ghjudicallu. Quellu adunì un cunciliu chì u cundannò à spatriassi. Stete quattru anni in Turchia è po i suldati ghjunsenu à pigliallu per purtallu in l'alte muntagne mezu à i barbari. Morse per istrada. Avia 58 anni.
Di San Ghjuvanni Crisostomu, restanu 600 discorsi è prediche, veri capi d'opera chì parenu scritti à i ghjorni d'oghje.
Etimolugia, casate è nomi: Cf u 27 dicembre.
Paesi è cità: Roma (27 ghjennaghju), Parigi (18 sittembre), Grecia (13 nuvembre).
Esaltazione di a Santa Croce (o, cum'elli dicenu oghje: a Croce gluriosa).
Esaltà, vole dì: mette in altu, glurificà. Secondu u Vangellu di San Ghjuvanni, Ghjesù disse: "Quand'è vo averete innalzatu u Figliolu di l'Omu, allora saperete quale sò". E' po: "Cum'è Mosè alzò u serpu in u desertu, cunvene chì u Figliolu di l'Omu sia innalzatu". E' dinù: "Eiu, quandu seraghju alzatu sopra à a terra, tireraghju à mè tutti l'omi".
Secondu certi, l'esaltazione di a Santa Croce data da u seculu settimu. Ramenta a vittoria di l'imperatore bizantinu Eracliu nantu à u rè di Persia, Cosrou Secondu. In l'annu 629, i Cristiani riturnonu in Ghjerusalemme purtendu a vera Croce di Cristu, chì Cosrou a si avia pigliata.
D'altri dicenu chì l'esaltazione di a Santa Croce usava nanzu, à l'epica di Custantinu, dunque in principiu di u seculu quartu.
In quasi tutte e chjese di Corsica, ci hè un crucifissu sopra à l'altare maggiore. Una prighera racolta da prete Casta in Azilonu dice:
Entru in chjesa
è vò à Cristu
ch sù la croce si ne stà.
Malgradu u mo peccatu
eiu vogliu adurà
Cristu in celu
Papa in terra.
Eiu mi calgu
è basgiu a terra.
Santa Croce gluriosa
Duve Cristu fù inchjudatu
è di morte fù penosu
è per noi scumintatu.
Una vita virtuosa
ci difendi di u peccatu
vita eterna è gluriosa
facci alegru è cunsulatu.
Una altra prighera dice:
Quandu a Croce s'alzò
tuttu u mondu si alluminò.
Nanzu, in Corsica, ci era, da più à menu, 200 cunfraterne. 125 o più eranu dedicate à a Santa Croce.
Paesi è cità: Nuvella.
Maria Vergine Addulurata. U Beatu Orlandu di i Medici.
A festa di Maria Vergine Addulurata (o di a Madonna di i Sette dulori) hè celebrata da l'annu 1423. In u 1727, l'avianu messa u venneri dopu à a dumenica di a Passione. A' parte da u 1734, era celebrata a terza dumenica di sittembre. Avà e fissa: u 15 sittembre.
Si tratta di ramintà i dulori di a mamma di Ghjesù à u pede di a Croce è, di una manera generale, e suffranze di i Cristiani, chì a Passione di Ghjesù ùn hè ancu finita.
Issa celebrazione hè stata intrudutta in Corsica da a Cungregazione di i Servi di Maria, creata, in l'isula, l'annu 1252, dunque trenta anni dopu à ch'ella sia stata creata in Firenze. I Servi di Maria anu avutu sei cunventi. U vicariu generale stava in Mursiglia duv'elli cunservanu una statua di a Madonna à i ferri.
Orlandu di i Medici hè natu in Milanu versu l'annu 1330. A' l'età di 30 anni, avia decisu di ùn più dì una parulla è si era ritiratu in e fureste di a regione di Borgu San Dunninu, vicinu à Parma.
Vintsei anni dopu, a marchesa Antonia Pallavicini, chì caccighjava cù i so falcunnieri, hà trovu un vechju, stracquatu in terra, fermu cum'è un cadaveru. Era Orlandu muribondu. Sinu à tandu, avia campatu l'estate d'erbe è frutti, l'invernu demandendu a carità. Certi, l'avianu vistu stà ore è ore nantu à un pede, e braccie à l'aria, fighjendu u sole.
A marchesa u volse fà purtà in u so castellu di u Borgu. Ellu fece segnu di nò. Allora li disse chì ùn pudia micca more senza cunfessione è tandu si lasciò cumbulì. A' u frate chì u cunfessava, disse ch'ellu si era ritiratu da u mondu per ùn peccà. A marchesa li dete un brodu di gallina, u frate li fece una croce cù l'oliu santu, è Orlandu campò torna quattru settimane. Nanzu di more, hà vistu ghjunghje à San Michele è unipochi d'anghjuli per purtassilu in Paradisu. Era u 15 sittembre 1386.
Etimolugia: da u germanicu "brod" (gloria) è "land" (paese).
Casate: Orlandi, Orlandetti, Orlandini, Orlanducci.
Nomi: Orlanda, Orlando, Orlandu, Rodhlann, Roeland, Roelandje, Roland, Rolanda, Rolande, Rolando, Rolands, Roldan, Roldàn, Roldo, Rolle, Rollin, Rollins, Rolly, Rowe, Rowland, Rowly, Rulande, Rulant.
Litteratura: La chanson de Roland (XIIe s.). Ariosto: Orlando furioso (1532).
Santu Ciprianu.
Pè i catolichi, Ciprianu hè u santu di l'Africa di u Nordu. Era natu in Cartagine, in Tunisia, versu l'annu 200, da genitori pagani. Era avucatu è campava cum'elli campavanu i vechji figli di l'epica. A' 46 anni, si era fattu cristianu. Hà datu ciò ch'ellu avia à i poveri è hà trovu pace è felicità. Dui anni dopu, i Cristiani di Cartagine l'anu sceltu cum'è vescu ma, in 250, 253, 257, fù cuntrariatu da e persecuzioni. Una prima volta, Ciprianu si piattò. Dopu, mandatu in esiliu, scrive a so "Esortazione à u martiriu". L'annu dopu, u novu proconsule u cundanna à morte. Hè statu scapatu u 14 sittembre di l'annu 258.
Etimolugia: da u gr."kupris" (uriginariu di l'isula di Cipru).
Casate: Cipriani.
Nomi: Cipriana, Cipriano, Ciprianu, Cyprian, Cyprien, Cyprienne, Cyprille, Cypris.
Paesi è cità: Africa di u Nordu, Compiègne. In Corsica: Mursiglia, a Mazzola, u Quercitellu. Ci eranu chjese in Lentu, Evisa, Zalana, Curbara, Lecci. In Curbara, à 4 km di u paese, à un km da u mare, una cappella hè dedicata à San Ciprianu è à San Corneliu, papa (253-255), festighjati inseme u 16 sittembre. Issu ghjornu, u priore di a cunfraterna ricevia a so mantelleta rossa ricamata d'oru.
Detti è pruverbii: In Corsica, Ciprianu hè a persunificazione di u sonnu. Quandu à qualchidunu li chjappa a penciula, si dice: "Avà hè ghjuntu Ciprianu".
Santa Culomba. Santu Rubertu Bellarmini.
Culomba hè una martira spagnola, nata in Cordoba. Hè stata scapata da i Mori l'annu 853.
Etimolugia: da u lat. "columba" (culombu).
Casate: Colombani, Colombini, Colombo.
Nomi: Coline, Collie, Colly, Colomba, Colomban, Colombat, Colombe, Colombi, Colombine, Colombo, Columba, Coulombe, Culomba, Culombu.
Litteratura: Prosper Mérimée: "Colomba" (1840). Culumbina, u persunagiu di a Cumedia taliana, l'amica di Pierrottu o d'Arlicchinu, hè statu creatu à a fine di u seculu XVII. Hè una giuvanotta maligna, spiritosa, vistuta di biancu cù un scuzzale verde, è una scufia.
Rubertu Bellarmini, duttore di a Santa Chjesa, natu in Toscana, à Montepulciano, in u 1452, hè mortu in Roma u 17 sittembre 1621. Nipote di papa, si era fattu ghjesuitu è ghjè statu prufessore à u cullegiu di Roma da u 1576 à u 1587.
Fattu cardinale à 57 anni, ebbe u cuntrollu di e Cungregazioni rumane, for di trè anni quand'ellu fù arcivescu di Cappua.
In u 1605, à a morte di Clemente VIIImu, issu sapiente serebbi statu elettu papa sì u rè di Spagna ùn si era oppostu.
S'elli l'avianu statu à sente, Galileu Galilei ùn serebbi micca statu dinunziatu cum'è ereticu da a Corte di Roma.
Etimolugia: da u germ. "hrod" (gloria) è "bert" (spampillante).
Casate: Roberti, Ruberti.
Nomi: Bob, Bobbette, Bobbie, Bobby, Prechtel, Rab, Rabbie, Riobart, Rob, Roba, Robb, Robbert, Robbie, Robby, Robel, Röbeli, Robert, Roberta, Roberte, Robertina, Robertine, Roberto, Roberts, Robertson, Röbi, Robin, Robina, Robine, Robinette, Robinia, Robinson, Roby, Roparz, Roperz, Roppel, Roubert, Ruberta, Rubertu, Rupert, Ruperta, Rüpli, Ruprecht.
Prutezzione: Rubertu hè u santu patrone di l'insignanti.
Santa Ariana. Santu Ghjiseppu di Copertino.
Ariana serebbi stata una giovana schjava di l'Asia Minore chì campava à u seculu terzu. A mandonu in tribunale, ma fù prutetta da a folla.
Etimolugia: forse da u gr. "ari" (assai) è "agnè" (pura, casta). Ramintemu chì Ariana, figliola di Minosse, rè di a Creta, è surella di Fedra, si era innamurata di Teseu è li avia datu un filu per sorte da u labirintu, u famosu filu d'Ariana. Teseu a fece fughje è po a si lasciò in un'isula. A' chì dice ch'ella si hè lampata in mare da l'addisperu, à chì dice ch'ella si hè lasciata cunsulà da Diunizossu.
Nomi: Ariadne, Ariana, Ariane, Arianna.
Ghjiseppu, di Copertino, in e Puglie taliane, hè mortu in Ancona u 18 sittembre 1663.
Era un zitellu poveru, sgalabatu, mezu chè simpliciottu. Si vulia fà frate è andava da un cunventu à l'altru, sempre riggettatu. Finalmente, i Franciscani di Grottello u si anu tenutu per curà a mula di u cunventu. Custì si messe à studià è, di marzu 1628, era fattu prete.
Dui anni è mezu dopu, i frati di Grottello funu testimoni di un fenomenu strasurdinariu di levitazione: Ghjiseppu vulava. Paria un ocellu. Stava stonde cum'è appiccatu à a volta di a chjesa o à u suffittu di u refettoriu. Fora facia listessu. E' u miraculu si pruducia aspessu. Millaie è millaie di persone, imbasciadori, è ancu u rè di Polonia, l'averebbinu vistu in aria. U duca di Sassonia, chì ghjera luteranu, si hè cunvertitu.
Da u 1636 à u 1639, hè statu esaminatu da l'Inquisizione chì hà ricunnusciutu u fattu.
Ghjiseppu hà campatu torna 24 anni, suffrendu di esse suspettatu di burlà a ghjente, cambiendu aspessu di cunventu per francassi da a curiosità di e folle.
Etimolugia, casate è nomi: Cf u 19 marzu.
Prutezzione: San Ghjiseppu di Copertino hà a riputazione di aiutà i studianti quand'elli passanu un esame.
Santa Emilia. Santu Gennaru.
Emilia era nata u 6 sittembre 1787, in u dipartimentu di l'Aveyron, vicinu à Rodez. In u 1820, hà creatu, à Villefranche-de-Rouergue, a Cungregazione di e Sore di a Santa Famiglia. In issa Cungregazione, certe sore eranu rinchjuse è si occupavanu di l'educazione di e zitelle povere, l'altre surtianu per andà à curà i malati.
In u so cunventu, Emilia hà suffertu più di vinti anni per via ch'ella avia a paura di perde a fede è ghjera à l'addisperu, senza cuntà d'altre tentazioni. Mai fece cunnosce e so suffrenze. L'ultimi anni hà ritrovu a pace di Diu. Hè morta à 75 anni, u 19 sittembre 1852. Tandu, a so Cungregazione avia digià una quarantina di munasteri, stabiliti in parechji paesi.
Etimolugia: da u lat. "Aemilius", nome di una famiglia rumana.
Casate: Emili, Emilii, Emilj, Emily.
Nomi: Aemilia, Amilius, Amily, Emele, Emeline, Emelius, Emil, Emilda, Emile, Emilia, Emiliaan, Emiliane, Emiliaan, Emilie, Emilien, Emilienne, Emilio, Emils, Eily, Emlyn, Emma, Emmeline, Mees, Mel, Melia, Meliocha, Migeli, Mil, Milia, Miliu, Millian, Milly, Milou, Miloud.
Gennaru, un santu vescu di Benevento, accantu à Napuli, campava à u seculu quartu. E so reliquie sò in Napuli da almenu l'annu 432. Anu francatu a cità da a pesta in l'annu 1497 è l'anu prutetta da l'erruzzioni di u Vesuviu in l'anni 1631, 1698, 1767, è 1779.
U miraculu di San Gennaru hè celebre in u mondu. Da u 1389, trè volte à l'annu, di maghju, di sittembre, è u 16 dicembre, u sangue caghjatu di u santu, cunservatu in duie ampulle, diventa liquidu è si mette à bolle. U pesu cala è u vulume cresce. In u 1728, Montesquieu assistì duie volte à issa liquefazione. Hà scrittu: "Je puis déclarer que le miracle de Saint Janvier n'est point une supercherie; les prêtres sont de bonne foi".
Per avà ùn anu pussutu dà nisuna spiegazione
scientifica.
Napulitani campanu cù u tremu chì - cusì dicenu - si u miraculu ùn si pruducissi più, a cità serebbi distrutta.
Etimolugia: da u lat. "januarius" (di ghjennaghju).
Nom: Gennara, Gennaro, Gennaru, Ghjennaru, Janvier, Javiera, Javière.
Santu Stacchiu.
Stacchiu era un paganu di u seculu primu, anzianu generale reputatu cum'è u più grande guerrieru di l'epica.
Un ghjornu, à caccia, si stippava à un cervu quandu u cervu si volta, una croce mezu à e corne, è u cunverte. Attempu, a moglia riceve a visita di un anghjulu è, ancu ella si face cristiana. A notte, cunvertenu i dui figlioli è, u lindumane, si facenu battizà tutti è quattru.
Dece mesi dopu, affacca un cervu per dì à Stacchiu chì u demoniu avia da scatinassi. In una sittimana, i so schjavi morenu da a pesta, i so animali morenu ùn si sà di chè, i banditi viotanu u castellu è u brusgianu, i pirati si piglianu à ellu, a moglia è i figlioli.
Stacchiu diventa zappadore, a moglia, serva in una osteria, i figlioli, garzoni in una buttega. E' dece anni passanu.
Quandu i Parti invadenu l'imperu, l'imperatore Traianu fece ricircà l'anzianu generale Stacchiu. E' u trovanu. E' Stacchiu scaccia i nimichi.
Ristava à fistighjà a vittoria participendu à i sacrifizii. Cum'ellu ricusa, u mettenu, cù a moglia è i figlioli, in un toru di bronzu infiaratu. Morenu, ma senza soffre. Da fora, i sentianu cantà e lode di u Signore.
Etimolugia: da u gr. "eustachios" (fruttiferu, fecondu).
Nomi:Eustace, Eustache, Eustacia, Eustasius, Eustatius, Eustazio, Stacchia, Stacchiu, Stacey, Stacie, Stazio.
Paesi è cità: Una chjesa in Roma è una chjesa in Parigi cunservanu una parte di e reliquie di Santu Stacchiu. In Corsica, una chjesa Santu Stacchiu esistia in Salice, una in u Cruzinu, un'altra in Sermanu, forse una in Pitrettu Bicchisgià.
Prutezzione: Stacchiu hè u santu patrone di i cacciadori. U preganu dinù contru à l'incendii, è per francassi da u focu eternu.
Santu Matteu.
Matteu era publicanu in Galilea, vene à dì percettore è duganeru à contu di i Rumani, quand'ellu fù chjamatu da Ghjesù chì ne fece u so apostulu.
Pè i Farisei chì seguitavanu à Ghjesù, i publicani eranu tutti ladri, è dissenu: "Perchè u nostru Maestru si mette à tavula cù i publicani è i peccadori?". E' Ghjesù disse: "Un' sò micca quelli chì sò in salute, ma i malati, chì anu bisognu di un bon medicu".
Versu l'annu 60, Matteu hà scrittu un Vangellu per fà a prova chì Ghjesù hà realizatu tutte e prufezie di l'Anzianu Testamentu.
Un' si sà duv'ellu hè mortu. Forse in Ettiopia.
Etimolugia: da l'ebreu "mattaî" (donu, rigalu) è "Yah" (Iahvè).
Casate: Mattei, Matteoli, Matteacci, Matteazzi, Matteotti, Massei, Massoni.
In u 1981, in Corsica, a casata Mattei venia à u quartu rangu dopu à Casanova, Albertini è Luciani. 14% eranu di Bastia, 9% di l'Altu di Casacconi, 7% di Fiumaltu d'Ampugnani, 6% di i Dui Soru.
Nomi: Debus, Deipes, Hess, Hias, Höss, Maciej, Mades, Mat, Mata, Mateo, Mateusz, Matfei, Mathias, Mathieu, Mathijs, Mathis, Matiaz, Matt, Mattalus, Mattea, Matteia, Matteiu, Matteo, Matteu, Matthaeus, Matthäus, Mattheus, Matthew, Matthias, Matthieu, Matti, Mattias, Matvei, Màtyàs, Mazé, Teus, Tewis, Theiss, Thiess, Tjeu, Zoïg.
Pesi è cità: Oriente (9 agostu). In Corsica: Castellu di Rustinu.
Prutezzione: Matteu hè u santu patrone di i percettori è di i duganeri.
Santu Mauriziu.
Mauriziu era capu di a Legione Tebea à u serviziu di Roma. Quandu, l'annu 286, Massimianu diventò imperatore d'Occidente, u fece vene d'Egittu cù i so suldati per sterminà i Cristiani. Peghju ùn pudia incappà. Tantu Mauriziu chè i so 6000 omi eranu cristiani ancu elli, è l'imperatore i fece massacrà.
Quessa hè a legenda chì a dice. U veru hè forse chì Mauriziu è qualchì cumpagnu sò stati tombi per avè ricusatu di participà à una ceremonia pagana. U fattu si stà chì, un seculu dopu, anu fattu una basilica nantu à u locu duv'ellu sò stati tombi è chì, versu l'annu 520, Sigismondu, rè di i Burgondi, ci hà fattu un munasteru chì esiste sempre è chì ghjè à l'urigine di a creazione di un paese sguizzeru, quellu di Santu Mauriziu.
Etimolugia, casate è nomi: Cf Mauru (15 ghjennaghju).
Paesi è cità: Pinerelo, Fossombrone, Lucerna, Magdeburgu, , Angers, Appenzel, Le Havre, Savoia.
Prutezzione: Mauriziu hè u santu patrone di i tinturai è u preganu pè a malatia di a gotta.
Santa Tecula.
Per seculi è seculi, quandu i preti amministravanu l'oliu santu à i muribondi, dicianu ista prighera: "O Signore, voi chì avite liberatu à Santa Tecula da trè turmenti crudeli, abbiete a buntà di liberà ista anima è di dalli l'eterna felicità".
Ghjè un falzu racontu di a vita di San Paulu chì ghjè à l'urigine di issa prighera è di a pupularità di Santa Tecula.
Dice chì Tecula era una giovana Turca, bellissima zitella, cunvertita da San Paulu. Dopu, u seguitava daperttuttu. U so impegnu à sparghje u Vangellu, a cundannava à esse marturiata. Per miraculu si francò di trè turmenti preparati da u diavule:
. In l'anfiteatru, un leone ricusa di manghjassila;
. Un dilluviu spinghje u fucarolu chì l'avia da cunsumà;
. è una foca, pronta à ingollesila, hè tunata.
Dopu à a morte di San Paulu, Tecula campò torna un mezu seculu. Stava in una grotta è risanava i malati chì venianu à truvalla. Avia 90 annai quandu i medichi, chì ùn avianu più nimu à curà, vensenu à pigliallasi per purtalla à u guvernatore. Ella si precipitò contru à un scogliu chì si aprì, entrò nentru, è a sbaffatura si richjuse.
A Madonna di a Mercè.
I Spagnoli si sò battuti più di 400 anni, da u 1085 à u 1492, per scaccià i Mauri. In issa guerra, i Cristiani fatti prigiuneri, o si facianu Musulmani, è ghjeranu ben trattati, o eranu venduti à l'Arabi di l'Africa. Per rivede a so patria è i soi, i schjavi, o i so parenti, devianu pagà un riscattu è micca tutti a pudianu fà.
Un ghjornu, a Madonna apparisce à Petru di Nola è li dice: "Bisogna à succorre issi disgraziati. Eiu ti aghjuteraghju". E' cusì hè nata a Cungregazione di a Mercè, o di a Redenzione, o di u Riscattu di i Schjavi. A' i trè voti abituali: ubedienza, puvertà è castità, i frati di a Mercè ne aghjunghjianu un altru: quellu di barattassi cù i prigiuneri s'ella ùn ci era manera di fà altrimente.
A festa di a Madonna di a Mercè hè stata istituita in u 1218 per ringrazià a Vergine Maria di avè resu a libertà à i schjavi. U papa Nucenziu XII (1691-1700) hà stesu issa celebrazione à tutta a Cristianità per ramintà chì a Madonna hè a mamma di tutti è ch'ella pò liberacci da e catene chè no avimu addossu.
Santu Firminu.
A' i primi tempi di u Cristianisimu, in a cità spagnola di Pamplona ci stava u senatore Firmu, a moglia, è u figliolu, Firminu. Un ghjornu, andendu à u tempiu di Giove, scontranu u prete Onestu chì sparluchjava contru à i dii pagani.
"E' chì ci vulite sustituì?" disse Firmu.
Onestu li spiega a duttrina cristiana secondu Satturninu, unu di i settanta duscepuli di Ghjesù.
- "E' quale hè issu Saturninu?" dumanda Firmu.
A settimana dopu, Saturninu ghjunghje in Pamplona, cunverte 40.000 persone in trè ghjorni, batteza à Firmu, a moglia è u figliolu, è dice à Onestu di occupassi di l'educazione di Firminu.
A' 17 anni, Firminu era diventatu un bon predicadore. A' 24, era vescu. Franca i Pirenei, è evangelizeghja l'Aquitania, l'Alvergna è u Belveddese, ma i guvernatori u mettenu in prigiò è u facenu tumbà, fendu corre a vuciata ch'ellu era mortu di un attaccu.
Quessa hè a legenda di San Firminu, scritta à u seculku IX è riprudutta nantu à un purtone di a cattedrale di Amiens, ma i storichi pensanu ch'ellu era u primu vescu di issa cità, marturiatu à u seculu quartu.
Etimolugia: da u lat. "firmus" (fermu in a so fede).
Nomi: Fermin, Fermine, Firmin, Firminan, Firminien, Firminienne, Firmino, Firminu, Firmo, Firmu, Firmus, Frémin.
Paesi è cità: Pamplona, Amiens, Beauvais, Navarra.
I Santi Cosimu è Damianu.
Secondu u Vangellu di San Matteu, Ghjesù disse à l'Apostuli: "Risanate l'infermi, nettate i leparosi, risuscitate i morti, cacciate i demonii: u donu l'avite ricevutu, in donu datelu".
Cusì fecenu Cosimu è Damianu, dui fratelli medichi venuti d'Arabia in Siria per curà i malati senza fassi pagà. L'avianu cugnumati "l'Anargiri", ciò chì vole dì: nimichi di u soldu.
Un' si cuntentavanu micca di risanà u corpu; curavanu dinù e malatie di l'anima, cunvertiscendu i peccadori, scacciendu l'idee fisse, dendu a speranza à i pessimisti, a gioia à i malinconichi.
Una matrona rumana, ch'elli avianu guaritu, si era messa in l'idea chì, postu ch'elli ùn vulianu paga, hè chì ùn eranu sicuri chì u male ùn rivenga. Per cunvincela, Cosimu accettò a paga. Ancu appena, fù una nimicizia trà i dui fratelli.
U guvernatore, scuntentu di vedeli attirà e folle mentre chì i tempii si viutavanu, i fece marturià è scapà.
Cosimu.
Etimolugia: da u gr. "kosmos" (universu, armunia di l'universu).
Casate: Cosimi.
Nomi: Come, Côme, Cosima, Cosimette, Cosimu, Cosma, Cosme, Cosmo.
Damianu.
Etimolugia: da u gr. "Damia", nome di una divinità.
Casate: Damiani.
Nomi:Dami, Damia, Damian, Damiana, Damiane,Damiao, Damianu, Damianus, Damien, Damienne, Damiette, Damioen, Damy.
Cosimu è Damianu.
Paesi è cità: Praga, Essen, Salamanca. In Corsica: Ambiegna, Chiliani, Feringule, Frassu, San Damianu. Issi santi anu avutu 14 chjese. Citemu: Felce d'Alisgiani, u Monte, Nuvella, Sartè, Sorbu Ocagananu, forse dinù u Viscuvatu è u Pratu.
Prutezzione: Cosimu è Damianu sò i santi patroni di i medichi, i chirusichi, è e mammane. Cosimu u preganu pè a malatia di u lattime (in francese: la gourme, o l'impédigo).
Litteratura: una vita di i Santi Cosimu è Damianu hè stata publicata in u 1966 da u duttore Marcu Aureliu Ceccaldi.
Santu Vincensiu de'Pauli.
Vincensiu hè natu in u 1581 à Pouy, vicinu à Dax, in e Landes.
Da zitellu facia u pastore, un travagliu chì li piacia pocu, è decise di fassi una bella situazione. Scunvince u babbu chì vende dui boi per mandallu à a scola. E' diventa prete, ùn avendu ancu 20 anni. Soga si era fattu più vechju ch'ellu ùn era.
Dicenu chì, andendu da Marseglia à Narbona, si hè fattu piglià da i pirati barbareschi. Purtatu schjavu in Tunisi, ci serebbi statu dui anni, fendu cunversioni à a fede catolica. Ma forse chì issa fola hè ellu chì l'hà inventata per fassi bellu.
A' l'età di 26 anni hè in Roma. Inbavachjeghja un altu funziunariu di u Vaticanu è, in u 1609, u papa u manda in Parigi cù una missione secreta per Arrigu Quartu. Custì, piace à u rè di Francia chì ne face u cappellanu di a so anziana moglia: Marguerite de Valois. Ista volta, l'avia a bella situazione ch'ellu bramava da quand'ellu era zitellu.
Dui anni dopu, cambia di cundotta, si mette à frequentà i poveri, i disgraziati, i sbandunati, è ùn pensa più chè à elli è à u Signore. "Monsieur Vincent" - cum'elli u chjamavanu - diventa u prete u più pupulare di Parigi.
In u 1625, face a Cungregazione di i Preti di a Missione chjamati, più tardi, Lazaristi, incaricati di predicà è di furmà altri preti.
A' 43 anni, avia scontru à Louise de Marillac, una donna addisperata di avè persu u maritu è u figliolu. Inseme, si mettenu à u serviziu di i galeriani, di i mezi tonti, di i vechji malati è di i zitelli abbandunati. Per aiutalli, creanu, in u 1633, a Cungregazione di e Sore di a Carità.
Vincensiu hè mortu in Parigi, à 79 anni, u 27 sittembre 1660. Hè statu beatificatu in u 1729 è canunizatu ottu anni dopu.
Etimolugia: da u lat. "vincentius" (chì vince).
Casate: Vincensini, Vincenti, Vincentelli.
Nomi: Cencio, Cente, Centina, Centinus, Kenia, Nencio, Sansan, Sent, Uinsionn, Vicencia, Vicencio, Vicenta, Vicente, Vicentius, Vicenza, Vicenzo, Vikacha, Vikenti, Vikentia, Vin, Vince, Vincensia, Vincensiu, Vincent, Vincente, Vincentius, Vincenz, Vinciane, Vinzene, Zenz, Zenzel.
Paesi è cità: Sartè, Ambiegna, San Daminau, Feringule, Felce d'Alisgiani.
Santu Venceslau.
Venceslau, figliolu di u duca di Boemia, in Ceccoslovacchia, hè natu versu l'annu 907. Avia un fratellu più giovanu chè ellu di dui anni. Quand'ellu hà 13 anni, u duca more è a regenza tocca à a moglia per cinque anni. Venceslau hè allevatu da a mammone da a parte di u babbu.
A' l'epica, u Cristianisimu principiava à sparghjesi in Boemia. Venceslau è a mammona avianu accettatu a nova religione è ghjeranu mal visti da a mamma è u fratellu.
A' l'età di 18 anni, Venceslau hè messu nantu à tronu di u babbu. Custruisce chjese, face rivene i preti esiliati, apre e fruntiere à i missiunarii è, pianu pianu, face entre u so populu in a cumunità di a Chjesa latina.
U 28 sittembre di l'annu 929, hè assassinatu da u fratellu.
I Cecchi l'anu sempre cunsideratu cum'è u mudellu di i principi cristiani è, da u diciottèsimu seculu, cum'è u simbulu di l'indipendenza di u paese. U cantu di San Venceslau, scrittu à u seculu XIII, hè restatu l'innu di u populu ceccu.
Etimolugia: da u slavoniu "waclaf" (curona) è "slava" (gloria).
Nomi: Vàclav, Venceslas, Venceslau, Venzislaus, Wenceslas, Wenzel, Wenzeslaus, Wjatscheslaw.
L'archanghjuli (Michele, Reffaellu, Gabriele). U Venerabile Alberti.
Hè a festa di l'Archanghjuli, vene à dì l'Anghjuli superiori. I principali sò:
. Gabriellu, quellu chì annunziò à Maria Vergine ch'ella era incinta;
. Michele, quellu chì hà vintu à Satanassu è chì pesa l'anime à l'entre di u Paradisu;
. è Raffaellu, quellu chì guaria i cechi.
Michele hè u solu chì sia veradimente unuratu in Corsica. Hè à u quintu rangu dopu à Santa Maria, San Ghjuvanni, San Petru è San Martinu.
San Ghjuvanni conta, in l'Apocalisse, a vittoria di Michele contru à u dragu, un dragu rossu chì avia sette teste è dece corne è, nantu à ogni testa, un diademu. Cù a so coda, spazzava e stelle è ne ghjitava una terza parte nantu à a Terra.
U dragu si era fermatu davanti à una donna chì avia da parturì per manghjassi u figliolu. Quand'ella fece u figliolu maschju chì devia regge tutte e nazioni, ci fù, in celu, una grande battaglia trà Michele è i so anghjuli da una parte, u dragu è i soi da l'altra.
U Gran Dragu, u serpu anticu, dettu Diavule, o Satanassu, fù ghjittatu nantu à a Terra. E' si intese una voce chì dicia: "Avà hè stabilita a salvezza, a forza è u regnu di u nostru Diu è a putenza di u so Cristu.
Etimolugia: da l'ebreu "mika'el" (parangon di Diu).
Casate: Micheli, Micheletti, Michelacci, Michelotti, Micheloni, Michelosi, Michelangeli.
Nomi: Gieltje, Mechel, Micaela, Michael, Michaela, Micaella, Micaellu, Michaelina, Michaeline, Michaëlla,Michal, Michée, Micheil, Michel, Michela, Michéla, Michele, Michèle, Micheletti, Michelina, Micheline, Michelle, Michou, Michouka, Michoulia, Mickaël, Mickael, Mickie, Micky, Miguel, Miguela, Miguelita, Mihàly, Mikaël, Mikahïlina, Mikal, Mike, Mikhail, Mikkel, Mikkiel, Mikko, Mikus, Mischa, Mitchell.- In Corsica, in u 1981, Michele venia l'undecesimu rangu di i nomi maschili. Era quellu di 19 omi nantu à mille.
Paesi è cità: Albenga, Caltanisetta, Benevento, Salerno, Napoli, Inghilterra, Baviera, Spagna, Bruxelles, Sebenico, Zoug. In Corsica: Ascu, Bastelica, Bastelicaccia, Bilzese, Bisinchi, Calvi Fiume seccu, Foce, Ghisunaccia, Gualdaricciu, l'Isulacciu di Tavagna, Lucciana, Muratu, Nucariu, Ocana, Pastricciola, Pedigrisgiu, a Penta di Casinca, u Poghju di Tallà, Urbalaconu, e Valle di Mezana, e Valle di Rustinu, Venacu. - Chjese dedicate à San Michele esistenu - o esistianu - dinù in Luri, u Viscuvatu, Santu Niculaiu di Moriani, Nuvella, Spiluncatu, Ortiporiu, Campile, Siscu, Ogliastru, a Croce, u Pratu, u Petricaghju, e Valle d'Alisgiani, a Verdese, San Lurenzu, Castirla, Altiani, Ventiseri, Vezzani è u Castellà di Mercuriu.
Prutezzioni: Michele hè u santu patrone di i bottai, cappellai, merciai, drogheri, scarminadori è fabricanti di nicci.
Gabriellu fù u più felice di l'imbasciadori, delegatu per dì à Maria Vergine ch'ella avia da esse a mamma di Ghjesù.
Etimolugia: da l'ebreu "gabri" (forza di Diu).
Casate: Gabrielli.
Nomi: Gaaf, Gabay, Gabel, Gabin, Gabor, Gabrel, Gabriel, Gabriël, Gabriela, Gabriele, Gabriella, Gabrielle, Gabriello, Gabriellu, Gabrielo, Gabrio, Gabry, Gaby, Gavriil, Gavriounia, Jella.
Prutezzione: telecumunicazioni, imbasciadori;
L'arcanghjulu Raffaellu avia rimediu à tuttu: à Tobia, li rende a vista, li dà un zanettu di soldi, face stà zitta a moglia chì ghjera una diciulella, è scaccia u demoniu chì à Sara, a nipote, l'avia resa veduva sette volte.
Etimolugia: da l'Ebreu "raph'el" (Diu guarisce).
Casate: Raffaelli.
Nomi: Faila, Falia,Falito, Ilia, Rafa, Rafael, Rafaella, Rafaelle, Rafaelli, Rafaello, Rafaïl, Rafaila, Raff, Raffaele, Raffaella, Raffaello, Raffaellu, Rafil, Rakha, Raphaël, Raphaela, Raphaëlle, Raphel.
Prutezzione: i feriti di guerra.
Bernardinu Alberti hè natu u 2 aprile 1591 in Calinzana. Hè mortu u 29 sittembre 1653 à u cunventu di Marcassu. Era un frate cappuccinu. Averebbi fattu una massa di miraculi ma, in Roma, ùn l'anu vulsutu beatificà. Trè volte a causa fù ricusata da a Sacra Cungregazione di i Riti. Ci hè vulsutu à aspettà u 29 ghjennaghju 1828 per chì u papa Leone XIII ricunnosca l'eroicità di e virtù di Bernardinu Alberti. Da tandu, ne simu sempre custì.
Santu Ghjilormu.
A gloria di Ghjilormu vene, anzi tuttu, da a traduzzione latina ch'ellu hà fattu di a Bibbia, a famosa Vulgata.
Natu versu l'annu 345, hà studiatu in Roma è ghjè statu battizatu à l'età di 19 anni.
Da 25 à 29 anni, stà in Aquilea, in una cumunità di cleri è di laichi chì facenu una vita santa. Da 29 à 33 anni, hè rimitu in un desertu di Siria. Da 33 à 37 anni, studia e Sante Scritture in Custantinopuli. E' po, volta in Roma.
U papa Damasiu (366-384) ne face u so secretariu è li dumanda di verificà a traduzione latina di i Vangelli.
Trè anni dopu, parte in Palestina, raghjuntu da Santa Paula è d'altre donne. In Bettelemme, facenu dui munasteri (unu per l'omi, l'altru pè e donne), una scola, un uspiziu è una torra. Ghjilormu guverna issa cumunità durante 35 anni. Avia un caratteracciu è si mette male cù i veschi di Ghjerusalemme. Cullerosu, vendicativu, passava u so tempu à liticassi quant'è à studià, scrive è pregà.
Hè mortu in Bettelemme u 30 sittembre 430.
Etimolugia: da u gr. "hieros" (sacratu) è "onoma" (nome)
Casate: Geronimi, Gilormini, Girolami.
Nomi: Gerome, Geronimo, Gerry, Ghjilorma, Ghjilormu, Gerolama, Girolamo, Girometta, Grommes, Heronima, Hiéronymus, Hyronimus, Ieronim, Jérôme, Jeromia, Jéromin, Jéromine, Jeronim, Jeronima, Jeronimo, Jeronimus, Jerrome, Olmes, Onimus, Ronimus.
Paesi è cità: Roma, Pesaro, Curzola.
Prutezzione: Ghilormu hè u santu patrone di i studianti.
Detti è pruverbii: Un ghjornu chì u papa Sistu Quintu fighjava una pittura duve San Ghjilormu batte a so colpa minendusi in pettu cù una petra, disse: "Tenila forte issa petra; senza ella, mai sereste statu canunizatu".


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Pare luntanu u tempu di a Corse Française et Républicaine è di u "fronte" anti naziunalistu di l'anni 80 chì andava da u MRG à u RPR.
Di siguru, 30% di voti pè i naziunalisti à l'ultime territuriali forzanu i partiti à scambià appena u so discorsu.
Cusì face Stéphanie Grimaldi. In l'emissione di RCFM Le club de la presse
di u 27 settembre l'hà detta di manera chjara : "il faut corsiser l'UMP
".
"Il faut revenir à des thèmes régionalistes, qui touchent le coeur des Corses
(...) les nationalistes ont toujours representé le renouveau, ce sont les seuls à prendre la main sur les dossiers qui touchent les tripes des Corses
(...) c'est ce qu'attendent les Corses
".
Dopu à avecci sciappatu l'orechje durante anni è anni à colpi di "Marseillaise" di "France une et indivisible", eccu chì l'anti-naziunalisti d'eri ci facenu u colpu di u regiunalisimu.
Ci hè vulsutu à aspettà u 21 marzu 2010
per chì certi scoprinu chì in stu paese c'era un populu chì hà una lingua è ch'ellu hè primurosu di u so avvene è di a so terra... Era ora ch'ella si rindissi contu ch'ellu ci hè u perìculu.
Perchè micca ? "Mieux vaut tard que jamais", dice u pinzutu.
Ma al dilà di i belli discorsi è di i colpi di cumunicazione pulitica, i partigiani di a "cursizazione" di l'UMP o di a manca sò pronti à opponesi à a spatrunizazione di u fundivu ? À a bettunizazione di u liturale ? À difende a lingua corsa, sin'à l'obligazione di l'insignamentu ? À a generalizazione di e scole bislingue ?


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KOOWHEEL rapprisenta lu cchiù àutu mudellu sicurità è a playability Lunar è tramutèvule in lu , scooter autuditirminazzioni Rus industria. Ci sò state dissiminati in Strumenta travelling cortu-distanza dipoi u principiu di rigistru 2009. Products hà , scooter Vergona ,2-rota autuditirminazzioni sulla, scooter d & 4 roti regalo ilettricu . U nostru usu prodottu sicuru e amichevuli circondu putere incù quali unu arriduci menu dipindenza su oliu. Intantu, ùn sò solu pools, ma u nostru grande joca locu pò statu vistu nantu à a strada, in u Parcu, in i supermercati è u mare purtannu altra & gioia à tutti.
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Lufthansa
Lufthansa è u nomu dâ cumpagnìa aèria nazziunali dâ Girmania.
Funnata ntô 1926, lu sô nomu urigginariu fu Deutsche Luft Hansa Aktiengesellschaft, abbriviatu succissivamenti nta Lufthansa. U nomu "Lufthansa" diriva di Luft ("aria" n tudiscu) e Hansa (a midemma palora usata ppi ndicari a Lega ansiàticu, l'organizzazzioni cummirciali attiva ntô Nord Europa duranti u Mediuevu). La sô sedi suciari s'attruva a Culonia mentri lu sô ariuportu principari è chiddu di Francuforti.
Àutri cumpagnìi dû gruppu Lufthansa sunnu a Lufthansa Regional, l'Augsburg Airways, a Lufthansa CityLine e l'Air Dolomiti.
Còdici[cancia | cancia la surgenti]


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Sambo
Sambo è l'acrònimu di „Samooborona Bez Oruzhia” uvveru "difisa pirsunali senz'armi", e è n'arti marziali d'urìggini russa sviluppata a pàrtiri di l'anni '20 comu mètudu di lotta distinatu a l'addistramentu di l'asèrcitu. L'abbigghiamentu cunzisti ntâ giacca (kurtka) sìmuli a chidda usata ntô judo, assai risistenti e chiusa dâ cintura, calzoncini curti e scarpi (sambofki). Giacca, shorts (trusiki) e cintura hannu a èssiri dû stissu culuri: russu o blu.
Ntô sambo nun sunnu privisti li rituali tìpici di l'àutri arti marziali e nun asìstinu mancu li gradi, quant'è gghiè oi li nzignanti e li sperti dâ disciprina adòttanu na cintura nìura pi diffirinziàrisi di l'addevi.
La maiuranza dî tècnichi d'attirramentu ô solu dû sambo sunnu esoquiti 'n ginocchiu, ossìa cu la lìnia dî spaddi ô di sutta dâ cintura di l'avvirsariu. Ntâ cumpitizzioni sportiva pi zoccu ca riguarda la lotta a terra sunnu pruibbiti li tècnichi di lussazzioni di l'arti e li stranculamenti, a diffirenza di quantu avveni ntô judo.


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Di marzu scorsu era arrulatu in merria di Bastia un incaricatu di missione à a lingua è a cultura corsa. U scopu palisatu era di decoce a lingua corsa in ogni serviziu di a municipalità è permette li di spannà si di modu serenu in grembu è à l’esternu di a merria. Pensà a pulitica linguistica cum'è pulitica suciale, eccu ciò chì puderebbe esse u mottu di l’andatura nostra.
Per l’edizione di u 2015 di a « Festa di a lingua corsa » in Bastia, eranu più d’una cinquantina e manifestazioni pruposte in u circondu bastiacciu, da a dumenica 31 di maghju à u 28 di ghjugnu.U mottu di a « Festa di a lingua » era #Linguamea.
Apprendre la langue corse à Bastia c'est possible !