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Wikizziunariu:Grammàtica
Ìndici
L'arfabetu
Cunzunanti duppi
'N sicilianu ci sunnu assai paroli ca accumènzanu cu na cunzunanti duppia, ma chiddi ca si scrìvinu di sòlitu sunnu:
Artìculi
Ditirminativi:
Nditirminativi:
Unu (masculinu) e una (fimmininu), sunnu usati comu nùmmiri cardinali e no comu artìculi.
Pripusizzioni
Sti pripusizzioni si ponnu usari puru cu l'artìculu ditirminativu:
Avverbi
Avverbi di locu:
Di tempu:
Di quantitati:
Di manera:
Autri avverbi: Di manera:
Cungiunzioni
L'apòstrufu
L'apòstrufu è un signu gràficu ca s'usa quannu si ncòntranu dui vucali. Nta lu casu d'eliminazzioni naturali di na vucali ca si trova a lu principiu di na parola, nun è nicissariu d'usari l'apòstrufu, pirchì, secunnu G. Piccittu puru senza l'apòstrufu la parola si capisci beni e livannu l'apòstrufu, quannu si pò, s'elìminanu tutti sti signali ladi nta la lingua scritta. Pi la stissa raggiuni, sempri secunnu G. Piccittu, l'apòstrufu nun s'havi mai a usari mancu nta la cuntrazzioni di l'artìculu nditirminativu pirchì lu senzu è chiaru:
na nu
S'havi a usari l'apòstrufu cu la cuntrazzioni di la pripusizzioni sìmprici in, pi nun cunfunnìrila cu l'artìculu nditirminativu n, allura si srcivi 'n: 'n Sicilia, 'n Francia
Nta li paroli ca accumènzanu cu i, unni la parola perdi la i, comu dìssimu prima, l'apòstrufu nun s'usa p'ammustrari la pèrdita di la vucali:
Mpurtànti; Nnuccènti; Nzignànti; Ntàttu; Ntìsu; Mparàri.
Allura putemu diri ca l'artìculi
la, lu, li e li prunomi la, lu, li, pìgghianu l'apòstrufu comu puru l'aggittivi dimustrativi ddu, dda, ddi, stu, sta, sti, ssa, ssu, ssi. Li prunomi pirsunali ti, nni, vi, e lu riflissivu si e cci ponnu puru pigghiari l'apòstrufu. Si cci si ncontra cu la a, o, u l'apòstrufu nun lu pigghia.
Àutri frasi unni l'apòstrufu si pò usari sunnu:
C'avèm'a fàri = chi avèmu a fàri?
C'avèm'a dìri = chi avèmu a dìri? Asempi:
C'avèm'a fari si nun vòli vèniri?
C'avèm'a dìri si la màtri nun vòli?
Vìdiri puru
Lu gèniri
Aggittivi
Prunoma
Verbi
Lu verbu è la parti principali di lu discursu. Lu verbu dici chiddu ca si fà, comu si fà, quantu si nni fà, comu si senti, chi penza e vìa e vìa di sècutu. Li verbi ponnu èssiri; rigulari, irrigulari, tranzitivi, ntranzitivi, riflissivi, difittivi, sirvili. Poi 'n sicilianu cci nn'è unu ca è ausiliari (aviri).
Wikizziunariu:Verbi irrigulari
Viditi puru:


c: text/html

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Alitalia
L'Alitalia (nomu cumpletu : Alitalia - Compagnia Aerea Italiana S.p.A.) è la cumpagnìa aèria nazziunali taliana cu sedi a Roma. Effèttua sirvizzi di trasportu aèriu versu distinazzioni nazziunali e ntirnazziunali. La sô basi principali è l'Ariuportu ntirnazziunali Liunardu di Vinci (FCO) di Fiumicinu (Roma).
Còdici[cancia | cancia la surgenti]
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Alitalia vinni funnata ntô 1947; ci traspurtàu cchiossai di 10.000 passiggeri. Lu primu volu fu cu un apparecchiu FIAT G-12 Alcione, pilutatu di Virginiu Reinero ntra Turinu e Roma mentri lu primu volu ntirnazziunali si fici l'annu doppu ntra Milanu e arcuni citati dâ Mèrica dû Sud.
Nta l'anni '90, l'Alitalia traspurtàu quasi 25 miliuna di passiggeri a l'annu e doppu lu 2000, vola versu 200 distinazzioni nta 24 paisi dû munnu.
Oggi l'Alitalia fa parti dû gruppu aèriu SkyTeam unni s'attròvanu l'àutri cumpagnìi: Aeromexico, Air France, CSA, Delta Airlines, KLM, Korean Air. Havi cchiù di 180 apparecchi e quarchi 22.000 dipinnenti.

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10-03-2015 _ûUKêeû
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Abbigghiamentu
L'abbigghiamentu (puru dittu abbillimentu) pruteggi lu corpu umanu, nudu e vulniràbbili, dî pirìculi di l'ambienti: sìa aggenti attimusfèrici (friddu, acqua di celu, suli...), sìa nzetti, sustanzi tòssichi, armi e àutri rìsichi â sicurizza pirsunali. Ogni artìculu d'abbigghiamentu ci havi midemma un significatu culturali e suciali. L'èssiri umani sunnu li suli ntra li mammìfiri c'ùsanu nnumenti, a ccizzioni di l'armali dumèstici, a li voti vistuti dî sò prupitari.
L'abbigghiamentu pò èssiri studiatu sìa d'un puntu di vista antropològgicu-etnogràficu, dû mumentu ca ducumenta l'evuluzzioni dû custumi, sìa d'un puntu di vista sociu-econòmicu comu pruduttu dâ nnustria tèssili, lijatu ô sviluppu ticnològgicu, dâ moda e dû cunzumu.
Ìndici
Accissori e aspettu[cancia | cancia la surgenti]
Di sòlitu pu abbigghiamentu si ntenni sclusivamenti dda seri d'uggetti chî quali l'èssiri umanu si vesti, e nun pràttichi ca cuntribbuìscinu a canciari l'aspettu di nu cristianu. Quinni li casi ntê quali si dicora lu propiu corpu (truccu, cusmètici...) o si càncianu carattirìstichi fìsichi (tagghiu e culurazzioni dî capiddi/varva/mustazzi, tatuaggi e piercing), nun custituìscinu abbigghiamentu. E' lu stissu discursu pi l'artìculi ca si pòrtanu comu vurzi, paracqua, vastuna), ditti accissori.
L'omu addimustrau na facurtati di nvintari estrema nta l'attruvari suluzzioni novi d'abbigghiamentu a li bisogni pràttici e la distinzioni ntra vistiariu e l'àutri artìculi prutittivi nun è sempri netta: curazza, custumi di vagnu, tuta di laparu, tuta di motuciclista, ecc.
L'esiggenza estètica[cancia | cancia la surgenti]
Cunzisti ntâ prutizzioni dî parti ìntimi e nun sulu; valurizzannu, ntô modu d'appariri, lu cuncettu pirsunali o cullittivu dû "beddu". Azzoè ntô valurizzari li parti chiù "beddi" dû nostru corpu, e a migghiurari chiddi menu beddi o menu apparenti.
Abbigghiamentu comu sìmmulu suciali[cancia | cancia la surgenti]
Li missaggi suciali nviati di l'abbigghiamentu, accissori, dicurazzioni pò cuinvòrgiri lu rangu suciali, occupazzioni, cunvinzioni riliggiusi e èttinichi, statu civili, ecc. Li cristiani hannu a canùsciri lu còdici n modu d'arricanùsciri lu missaggiu cumunicatu.
Rangu suciali[cancia | cancia la surgenti]
Nta tanti sucitati, li cristiani di rangu suciali àutu si vèstinu cu capi d'abbigghiamentu spiciali. Ntê tèmpura antichi, surtantu li sinatura Rumani putìanu aviri vesti tinciuti cu pùrpura di Tiria.; surtantu capi Hawaiani ponnu vistìrisi cu mantelli di piumi e palaoa o denti di balena ntagghiati. Sutta lu regnu Travancore di Kerala (Innia), li fìmmini di rangu suciali vasciu hannu a paiari na tassa pû drittu di cummigghiari la parti supiriuri dû corpu. Ntâ Cina prima dâ prucramazzioni dâ ripùbbrica cinisa, sulamenti lu mpiraturi putìa vistìrisi di giarnu. Nta tanti casi duranti tutta la storia ci foru sistemi elabburati di liggi pi rigulari cù putìa vèstiri ditirminati àbbiti. Nta àutri sucitati (cumprisu chiddi chiù muderni), nudda liggi pruibbisci ê pirsuni di rangu suciali vasciu d'aviri àbbiti di rangu suciali àutu, ma lu costu àutu nni lìmmita l'accanzu e la spusizzioni. Ntâ sucitati muderna occidintali, surtantu li ricchi ponnu pirmittìrisi la moda àuta. Lu pirìculu d'ostracismu suciali pò macari limmitari la scigghiuta di l'àbbiti.
Occupazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Li militari, pulizziotti, e pumperi di sòlitu pòrtanu l'uniformi, comu midemma li travagghiatura nta tanti fàbbrichi. Li sculara spissu ci hannu la divisa sculàstica, mentri li studenti ê scoli supiriuri e univirsitati ponnu vistìrisi cu divisi accadèmichi. L'appartinenti a gruppi riliggiusi ponnu purtari uniformi noti comu lu saiu e tònaca. A li voti un sìngulu capu di vistiariu o sìngulu accissoriu pò rivilari l'occupazzioni o manzioni dâ pirsuna ca si vesti cu chiddu; p'asempiu, lu cappeddu di monzù.
Èttinica, pulìtica, riliggiuni[cancia | cancia la surgenti]
Nta tanti riggiuni dû munnu, li custumi nazziunali e li stili di l'abbigghiamentu e adorni rivèlanu l'appartinenza a un certu villaggiu, casta, riliggiuni, ecc. Nu scuzzisi ammustra lu sò clan tràmiti lu sò tartan. Li fìmmini musurmani ponnu purtari un hijab comu sprissioni dâ sò riliggiuni. N'omu Sikh pò, cû vèstiri dû sò turbanti, rivilari la sò appartinenza riliggiusa. Nu campagnolu francisi pò nnicari lu sò villaggiu câ sò birritta.
N'abbigghiamentu pò nortri esprìmiri lu dissenzu dî normi culturali e ô cunfurmismu, comu puru nnicari nnipinnenza. Nta l'Europa dû sèculu XIX, artisti e scrittura camapru la "vie de Bohème" e si visteru pi stupiri: George Sand nta àbbiti masculini, fimministi cu bloomer, artisti n cilecchi di villutu e foulard appariscenti. Bohemian, beatnik, hippy, goth, punk e skinhead hannu cuntinuatu la tradizzioni ntô sèculu XX.


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Nikola Tesla
Nikola Tesla (Smiljan, 10 di giugnettu 1856 - New York, 7 di jinnaru 1943); Serbu cirillicu: Hиkoлa Tecлa) a statu nu invinturi serbu-statunitenzi, fisicu, angigneri miccanicu e ilettricu.
Nascìu a Smiljan, nta l'Austria-Ungaria, ca ora eni a Ripubblica di Croazzia.
Fu unu di l'invinturi dâ radiu pâ quali ci appi numirosi brivetti.
Li so scuperti cchiu mpurtanti foru nta lu campu di lu magnitismu e di l'elittricitati.
Eni famosu principarmenti ppi li so cuntribbuta a chiddi ca purtarru a lu sviluppu di la currenti altirnata.
A ragghiuni pâ quali a currenti altirnata eni miegghiu di chidda continua eni ca si ni pierdi cchiu picca quannu eni trasmessa a distanzi longhi.
L'unitati di misura SI (Sistema Ntirnazziunali) dâ dinzitati di lu flussu magneticu o induzzioni magnetica (), l'unitati tesla, fu nominata nta lu so unuri (â Cunfirenza Ginirali di li Pesi e di li Misuri, Parigi, 1960).
Macari ca Tesla â statu famusu ppi li so scuperti, muriu senza sordi, pi lu mutivu ca nun ci venniru arricanusciuti li sô cuntribbuti pi aviri participatu â criazzioni dâ radiu si non doppu la morti. Pupularmenti Tesla veni vistu comu â na speci di scienziatu pazzu picchi prubbabirmenti a so strema cuncentrazzioni ci fici perdiri a li voti lu so qulibriu mintali.
Tesla ci appi lu so primu travagghiu a Budapest, unni fu 'mpiegatu a na compagnia tilifònica.
Macari nta li so primi anni di vita, strummintava sempri novi cosi.
Li so prubblema d'iqulibbriu mintali purtroppu ci accuminzarru di giovani unni accuminzau a manifistàri lu disordini chiamatu ossissivu-cumpulsivu.
Ci appi n'isaurimentu nirvosu mentri travagghiava a Budapest.
Lijami sterni[cancia | cancia la surgenti]
- Museu di Nikola Tesla
- Tesla's Wardenclyffe Science Center Plaque
- NikolaTesla.fr - More than 1,000 documents on Tesla


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Ciumi Cing Mun
Lu Cing Mun (ntâ lingua cinisa 城門河; nni l'Alfabbetu funèticu ntirnazziunali 'n lingua cantunisa sɪŋ11 mʊn11 hɔ11, 'n Lingua mannarina pinyin Chéng Mén Hé) è un ciumi chi s'attrova a Cia Tin, Hong Kong, Cina.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu ciumi Shing Mun d'urìggini accuminzava supra la Needle Hill, e si scalava nna l'antica Cia Tin Hoi, na baja pocu prufunna. Quannu Cia Tin Hoi vinni bunificata e trasfurmata nta na nuova citati lu ciumi Cing Mun si stinnìa 7 km di lunghizza e 200m di larghizza ntô menzu di l'aria unni si sbocca a Portu Tolo. Àutri ciumara chi prima attravirsàvanu Cia Tin Hoi ora si scùrrinu dû Cing Mun o nt'unu dî soi nullah.
Lu Cing Mun scurri di l'aria di Tai Wai, attraversu lu centru dâ citati di Cia Tin, finu a Portu Tolo. Lu ciumi nn'havi tri tribbutari principali, lu Tai Wai Nullah, lu Fo Tan Nullah e lu Siu Lek Yuen Nullah. Attornu lu ciumi Cing Mun sunnu sorti edifici risidinziali, cummirciali e nnustriali d'àutu liveddu chi hannu purtatu a un granni sviluppu dimugràficu nnî dintorni. Vìnniru custruiti quarchi punti pi culligari li dui spunni dû ciumi Cing Mun.
Nquinamentu[cancia | cancia la surgenti]
Cu tempu lu ciumi Cing Mun vinni assai cuntaminatu dî scàrichi ndiscriminati di nnustrî, attivitati agriculturi e cummirciali e di scàrichi privati. Lu nquinamentu urgànicu nnî anni '80, era equivalenti a chiddu pruduciutu di na pupulazzioni di 160.000. A ddu tempu, era diffìcili attruvari armali viventi ntô ciumi.
La qualitati dû ciumi Cing Mun si migghiurau dâ mala â bona, ntô gradu dâ qualitati di l'acqua, dû 1993. Formi di vita comu Pisci e nvirtibbrati sicci hannu turnatu ô ciumi.
Ô ciancu dû curtu Man Lai sicci custrueru na riva artificiali di 250 m di lunghizza, unni s'attròvanu spissu accùmuli di sidimenti e ciauri fitusi.


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+2 _eúlû iê_eòPûk^û _ûAñ ùa÷VK
25-02-2015 eûCeùKfû
eûCeùKfû (IWÿògû icûPûe/iZýû^¦ ùaùjeû): +2 _eúlûKê iê_eòPûk^û Keòaû ijòZ GjûKê iVòKþ Xÿwùe ZûeL Keòaû _ûAñ @ûRò ùiKÖe-2 iÚòZ iêgòkûaZú cjòkû cjûaòýûkd _eòieùe GK MêeêZß_ì‰ð ùa÷VK @^êÂòZ ùjûA~ûAQòö G[ôùe Cygòlû aòbûMe RòfäûÉeúd _eûcgðûZû (WòGfiò) K¦_ð _ùUf Gaõ KûC^iòfþ @`þ jûdûe ùiùKŠûeú GRêùKi^ (iòþGPiòG)e C_ ^òùŸðgK Wü CZc _â]û^ ù~ûMùA C_iÚòZ aòbò^Ü cjûaòýûkde @¤l, _eúlû ùK¦â @]úlK Gaõ C_@]úlKcû^uê _eúlûe iê_eòPûk^û _ûAñ MêeêZß_ì‰ð _eûcgð _âû^ Keò[ôùfö KûC^iòfe ^òdc @^êiûùe _eúlû _eòPûk^û _ûAñ [ôaû icÉ ^òùŸðgûakú iõ_Kðùe ùicûù^ @aMZ KeûA[ôùfö aòmû^ QûZâQûZâúcûù^ aýajûe KeòaûKê [ôaû Kfc, ù_^iòfþ @ûò iõ_Kðùe c¤ @ûùfûP^û Keû~ûA[ôfûö _ìaðeê 15 RY gòlû[ðúùe RùY A^þbòRòùfUe ejê[ôaû ùaùk Gùa _eòaZòðZ ^òdc @^ê~ûdú 20 RYùe RùY A^þbòRòùfUe ejòùaö _eúlû _eòPûk^ûùe @aýaiÚû ùjùf _eúlûe c¤bûMùe iõ_éq ùK¦âe @]úlKuê _eòaZð^ Keû~ûA_ûeòaö ù~Cñ @¤û_K-@¤û_òKûcûù^ Uêýi^ùe aýÉ Gaõ iVòKþ Xÿwùe _eúlû _eòPûk^û _ûAñ ¤û^ ùC^ûjû«ò, ùicû^uê _eúlû aýaiÚûeê aûþ ùaû _ûAñ Cygòlû aòbûM ^ò¿Zòò ù^A[ôaû @]ôKûeúcûù^ Kjò[ôùfö _âgÜ_Zâ [ôaû jaþ ùiõUe iùcZ iaê _eúlûùK¦âùe @aþRbðe ò@û~òaö _eúlûe iê_eòPûk^û _ûAñ ùicûù^ icùÉ Kû~ðýKâc ZûeL Keòùaö eûRý Cy gòlû aòbûM _eúlûe iê_eòPûk^û _ûAñ Kû~ðýKâcKê MêeêZße ij aòPûe Keê[ôaûeê ù~_eò G[ôùe ùKøYiò ZéUò _eòflòZ ^jêG, ùi[ô_âZò icùÉ éÁò ùaûKê Cbd C_^òùŸðgK Gaõ WòGfiò _eûcgð ùA[ôùfö MZahðe _eúlûR^òZ ZéUò iµKðùe Gjò ùa÷VKùe aòÉéZ bûùa @ûùfûP^û Keû~ûA[ôaû ùaùk PkòZ ahð ù~_eò Gjûe _ê^eûaéZòò ^jêG ùi[ô_ûAñ iZKðZûe ij _ùl_ MâjY Keû~òaû Gaõ _eúlûKê KWÿûKWÿò Keû~òaûKê ieKûe icÉ _ùl_ ù^CQ«ò ùaûfò Cbd @]ôKûeú cZaýq Keò[ôùfö Gjò @aieùe iêgúkûaZú cjûaòýûkde @¤lû je_òâdû cjû«ò Gaõ eûCeùKfû cjûaòýûkde @¤lû ZewòYú _ùUf cõPûiú^ [ôùfö PkòZ ahð Ròfäûùe +2 _eúlû _eòPûk^ûKê KWÿûKWÿò Keòaû _ûAñ Cbd @]ôKûeú aòbò^Ü iÚû^ùe Gbkò ùa÷VK cû¤cùe _eúlûùK¦â @]úlK, @aRbðecû^u ijòZ @ûùfûP^ûcû^ Keòaû ij aòbò^Ü C_ûùd _eûcgð _âû^ KeêQ«òö IWÿògû icûPûeGo Back to eOdishaSamachar.com | Log Out


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Giovanbattista Pergolesi
Giovanni Battista Pergolesi ( Jesi, 4 'e jennaro, 1710 - Puzzuolo 16 'e màrzo, 1736) è stato nu cumpositore taliane , viuliniste e organiste.
Biografia[càgna | càgna surgente]
Giovanbattista Pergolesi fuje napulitano d'adozziona. Nascette a Jesi, avvicino Ancona, 'o 4 'e gennaro 1710. 'O futuro cumpositore, viuliniste e organista, avviaje a s' mparà coccosa 'e museca 'a duje monace e 'a nu marchese, primma 'e passà â scola d' 'o Maestro 'e cappella comunale, Mondini, e 'e chello d' 'o duomo, Santi. Pergolesi subbeto addimustraje nu talento naturale tantu ca fuje cunziderato n' "énfant prodige"; 'o patre, cu' ll'appoggio finanziarjio d' 'o marchese Cardoli Maria Pianetti, 'o mannaje a studià a Napule, addò Giovanbattista fuje ammess'ô Conservatorio dei Poveri di Gesù Cristo e addò cuntinuaje 'o studio d' 'o viulino cu' De Matteis, accummencianno "contrappunto e suono di tasti" ch' 'o Maestro Greco passanno poje, 'int'o 1728, asotto 'o maestro Francesco Durante. Durante 'o periedo d' 'e studie Pergolesi s' addimustraje nu masto viulinista, tanto ca 'int'e registre 'e ll'anno sculastico 1729-1730 cumpare comme "capo-paranza", 'ncaricat'e guidà nu gruppo piccerillo 'e strumentiste ('a "paranza") 'e manifestazzione cittadine (funerale, messe, feste pubbleche o private) ca vedeveno 'a partecipazzione 'e assaje giuvinotte allieve d' 'e Cunzervatorjie. 'E ssoje primme opere 'e cumpusizzione "La fenice sul rogo, ovvero la morte di San Giuseppe, oratori in 2 parti", "Li prodigi de la Divina Grazia ne la conversione di San Guglielmo Duca d'Aquitania", 'a "Messa in Re maggiore", "Salustia" ('a primma opera seria, adattamente 'e ll'Alessandro Severo 'e Zeno, ch' 'o ca Pergolesi trasette sparato ô Triatro 'e San Bartolomeo), arresaglieno ê primme anne aropp'o 1730. Fernut'e studie ô Cunzervatorio, aropp''a morte d''o patre, a Pergolesi 'o pijajeno comme Maestro di cappella d''o princip'e Stigliano Colonna, unu 'e ll' Eletti d' 'a municipalità napulitana e 'nfra 'e nobbele cchiù 'mpurtante. 'Ind'a 'stu periedo cumpone "Lo frate 'nnamurato", 'a soja primma "opera buffa", genere ppe' 'o ca GiovanBattista Pergolesi vene cunziderato pure mò uno d''e cumpusitore cchiù 'mpurtante. Ll'opera have assaje successo. 'Int'o 1735 Pergolesi venette chiammato a Romma ppe' mettere in scena 'o Toro di Nona "L'Olimpiade", ca' però nun avette assaje credito d'ô pubbleco. Turnato a Napule, addiventaje organista soprannummeraro d''a cappella regia e a ll'autunno stesso 'e chill' anno rappresentaje ô Teatro Nuovo ll' urdema opera buffa d''a soja, "Il Flaminio". Malato 'e tisi, Pergolesi s' arreteraje ô cunviento d''e cappuccin'e Pozzuolo - ch' 'a prutezziona d''o duca 'e Maddaloni, discennente d''e funnature d''o cunviento - addò cumpretaje una de ll'opere soje cchiù 'mpurtante e forze 'o suojo cchiù significativo capulavoro: 'o "Stabat Mater" (pe' soprano, contralto, archi e vascio continuo), cummissionato d''a "Confraternita di San Luigi di Palazzo" asott'o titulo 'e "Vergine dei dolori", cumpusizzione già accumminciata a Napule. Isso pruvaje a s'arrepiglià d''a malatìa pulmunare ca già 'a tant' anne 'o faceva spantecà, ma 'a tisi 'o facette murì: Giovanni Battista Pergolesi murett'o 16 'e marzo 1736 a Puzzuole.


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Sicilia bedda, Sicilia bedda,
vogghiu iucari cu ‘dda funtanedda
Sicilia bedda, Sicilia bedda,
m'ammanca assai curriri ‘nda vanedda,
l'occhi d'immiria cianu sempri ammanciari,
ca a la terra voli ‘u sangu sucari,
e a li sciacalli ca si fannu ragioni,
ca supra i templi fannu casi e casuni
Sicilia bedda, Sicilia bedda,
Prena di focu ie di suffaredda
Sicilia bedda, Sicilia bedda,
trasi ‘ndo cori, nesci de vuredda,
nun pozzu iu pinsari ca' supra
lu strittu sarà,
na granni ummra ca lu mari oscurerà,
ca tutti i pisci mischineddi a panza all'aria e
l'occhi fora
aspettanu sulu ca quaccunu cchiù
nun mora
Sicilia bedda, Sicilia bedda,
comu nu suli, comu na vastedda,
Sicilia bedda, Sicilia bedda,
niautri a cantami cu' tantii sturnedda,
proverdi, frasi, cunti e miniminagghi
janu paroli comu tanti tenagghi
ca picca picca a genti i uora i vulissi capiri,
fossi stu schifu si putissi finiri
Sicilia bedda, Sicilia bedda,
fammi tastari a duci nipitedda,
Sicilia bedda, Sicilia bedda,
spacca ‘n limini ie dammi n'autra fedda
cu stu finali fazzu ‘n votu ri curaggiu a mo' genti,
da Sarausa finu a chiazza di Girgenti
Avola, Noto, Palazzolo, Solarino e Pachino
Avemu ‘n cori di speranza chinu chinu.


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28 di sittèmmiru
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1066: Gugghiermu lu Cunquistaturi trasi ntâ Ngriterra cu n'asèrcitu, prima dû Cummattimentu di Hastings chi abbeni ntô misi di uttùviru.
- 1823: Liuni XII veni numinatu Papa.
- 1867: Toronto (Ontario) addiventa capitali dû Canada.
- 1928: Veni istituita la fidirazzioni taliana di Rugby (FIR).
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1968: Mika Häkkinen, pilota di Formula 1 finlannisi
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1197: Arricu VI dû Sacru Rumanu Mperu
- 1895: Louis Pasteur, scinzatu francisi
- 1899: Giuvanni Segantini, pitturi
- 1966: André Breton, tiòricu dû surrialismu
- 1978: Papa Giuvanni Paulu I
- 1991: Miles Davis, jazzista miricanu


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Bob Marley
Robert Nesta Marley (6 di frivaru 1945, Saint Ann, Giamaica - 11 di maiu 1981, Miami, Stati Uniti) megghiu accanusciutu comu "Bob Marley", fu un cantanti, chitarrista e aùturi di canzuni giamaicanu. Ena considerato lu impurtanti musicista reggae di sempri, chi appi lu mèritu di renniri pupulari lu gèniri musicali fora dâ Giamaica. Gran parti dâ sò opìra pàrranu dî lotti dî puvireddi e di l'emarginati dû putìri. Un misi dopu a sò morti prinnìu lu premiu "Jamaican Order of Merit".
Era maritu di Rita Anderson Marley (na cumpunenti dû gruppu I Three, ca pui addivintau na corista dû gruppu di Marley, li The Wailers). Di idda appi quattru di sò novi figghi, tra cui Ziggy Marley e Stephen Marley ca cuntìnuanu la tradizzioni dû patri câ banna dî Melody Makers.
Na ccillenti funti di nutizzî dî Bob Marley comu òmu, supra la sò riliggiuni, la sò mùusica e lu muvimentu ligatu a iddu s'attrova ntô libbru di Timothy White, Catch a fire.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Robert Nesta Marley nascìu in Giamaica nnî campagni di Nine Miles nnî banni di Saint Ann di matri di culuri, Cedella Booker, e patri jancu, Norval Marley, capitanu di l'asèrcitu ngrisi ca nun canuscìu mai daveru sò figghiu, vistu lu suspittu di comu era vista la sò storia d classi janchi benistanti.
Bob accuminciau la sò carrera di musicista sunannu ska, appoi si ligau ô reggae, nòvu sviluppu dâ musica giamaicana, nzignannu e cantannu pi longu piriudu ntê l'anni '70 e '80; Marley è canusciutu spiciarmenti pû sò travagghiu cû gruppu reggae The Wailers (funnatu d'iddu stissu nnô 1964), la culunna purtanti di stû gruppu era furmata di l'àutri dui famusi musicisti reggae, Bunny Livingstone e Peter Tosh. Livingstone e Tosh doppu lassàrunu lu gruppu divintannu artisti sulisti di successu. Gran parti dû sò travagghiu nizziali fu pruduttu di Coxsone Dodd ô Studio One. Si siparau dî Dodd, pi causa dâ prissioni finanziaria di chissu esercitata, e nni l'anni sittanta pubblicau chiddu ca veni cunziddiratu comu lu sò migghiuri travagghiu cu Lee Perry. Macari si l'accuppiata si sciarriava viulintimenti pâ cuncissiuni dî diritti, li dui s'attruvàrunu a travagghiari ancura nzèmmula nta l'anni ca vennnu appressu e ristaru amici finu â morti di Marley.
Li canzuni di Bob Marley sunnu 'n gran parti rispunzàbbili dâ diffusioni dâ musica reggae fora dâ Giamaica. Firmau cû l'itichetta Island Records di Chris Blackwell nnô 1971, ô tempu assai nfluenti e nnuvativa. L'Island Records pruducìa assai artisti di successu, fra cui li Genesis, John Martyn e Nick Drake.
Marley era notu macari pâ sò divizzioni â riliggiuni rastafariana. Divinìu un missiunariu di fattu dâ fidi rastafari e la purtau a la attinzioni dû munnu. Pridicàu la fratillanza e la paci pî tutta l'umanitati. Finu â morti dâ vita fu macari vattiatu ntâ cresia ortùdossa etiopica cû nomu di Berhane Selassie.
Nnô 1976 Marley fu vittima dû tintativu d'omicidiu. Veni ginararmenti accittatu ca stû tintatu omicidiu avissi avutu tintazioni pulìtichi, la pulìtica giamaicana avìa addivintatu assai viulentu a l'èbbica. Era privista nnâ sò participazzioni ôn cuncertu ca appuiava lu primu ministru prugrissista dâ Giamaica, Michael Manley, e avìa ricivutu minacci di morti doppu l'annunciu dâ sò participazzioni. Pari ca l'attintaturi fussi un sustinituri dû partitu cunsirbaturi dâ Giamaica, lu Jamaica Labour Party, cumunqui nun ci sunnu provi a sustegnu di stâ tesi e ntâ rialtà nun si sapi mancu oi cu era l'attintaturi. Macari Rita Marley fu pigghiata ntâ testa, tutti dui pirò supravviveru.
Nnô giugnettu dû 1977, Marley s'attruvau cû na firita nni l'alluci drittu, ca iddu pinzava s'avìa fattu p'un incidenti nta na partita di cauciu. Doppu pirò mentri jucava n'àutra partita di cauciu l'ùgna di l'alluci si luvàu. Sulu a ssu puntu vinni fatta la curretta diagnusi. Marley avìa na furma di cancru â peddi ca cci criscìa sutta l'ùgna di l'alluci. Ci cunzigghiaru di fàrisi tagghiari l'alluci, ma iddu rifiutau picchì li Rasta rifiutunu di farisi tagghiari parti dû corpu.
Lu cancru si prupagau nzinu ô cirveddu. Ntâ stati dú 1980 li sò cundizzioni s'aggravaru, duranti na serî di cuncerti ô Madison Square Garden. Addumannau aiutu ô cuntruversu spicialista di tumori Josef Issels, ma era troppu tardu oramai. Un misi prima dâ sò morti ci vinni assignatu nu mpurtanti ricanuscimentu nnô paisi natali. Lu sò disideriu era chiddu di passari l'ùrtimi jorna dâ sò vita 'n Giamaica ma la malatìa s'aggravau nzinu ô puntu di impidirigli di farlu vulari finu la sò casa e happa attirrari a Miami. Murìu a Miami lu 11 di maiu 1981. Li sò funirali, paragunàbbili a chiddi di nu re, miscaru elimenti di urtudussia etiopica e di rastafarianesimo. Fu sippillutu nta na cripta a Nine Miles, vicinu ô sò paisi natali. La sò morti primatura lu ha risu un pirsunaggiu ligginnariu.
Nnô 2005 li sò resti avissinu avutu èssiri sippilluti 'n Etiopia pî truvari la difinitiva sipultura a Addis Adeba lu 6 di frivaru di ddù annu, jornu ca avissi statu chiddu dû sò sittantèsimu cumpliannu, ma doppu a na ferma prutesta dâ pupulazzioni giamaicana stâ opirazzioni vinni suspinnuta.
Bob Marley, un mitu pi tanti pirsuni macari doppu la sò morti, cuntinua a fari sugnari li sò fan cû sò fascinu mìsticu.


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Straticìa
Na straticìa eni nu pianu d'azzioni furmulatu ppi raggiunciri nu particulari ubbiettivu.
A palora straticìa avi cunnutazzioni militari, picchini diriva dâ palora greca ppi isercitu.
A straticìa eni diffirenti dâ tattica.
Nta na visiuni militari li tattichi janu a cchi fari ccu lu cumpurtamentu ca s'avissi a tèniri mentri si stapi ininzziannu l'azzioni mentri a straticìa avi a chi fàri nta lu truvari na rilazzioni di li diffirenti azzioni intrapresi.
Nta autri palori cchiu semprici, comu na battagghia eni purtata avanti eni na quistioni di tattica: si a battagghia avissi a ssiri cumbattuta o menu e quinni sulu sulu iniziarila eni na quistioni di straticìa.
A straticìa eni 'mpurtanti nta nu munzieddu di arii, di l'essiri capaci di sapìri a data isatta di na riunioni pulitica, di n'attivitati ricriativa di gruppu 'nta palestra o ppi mannari avanti n'agginzia cummirciali.
Ppa isempiu, l'ubbiettivu di n'agginzia putissi ssiri chidda di incrimintari li prufitti: a straticìa scigghiuta putissi ssiri chissa di inizziari na campagna pubbricitaria; imbistiri nta nu novu sistema nfurmaticu, o gghiustari li prezzi o dittagghiu.
Straticìi ntâ tiurìa dei joca[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ tiurìa dei joca, na straticìa s'arrifirisci a una di l'upziona ca nu jocaturi ppo scegghiri. Chissu stapissi a significari ca ogni jucaturi nta nu jocu nun-cuupirativu avi n'inziemi di straticìi pussibbili e eni ubbricatu a scegghiri ntra chissi.
Li straticii ntâ tiurìa dei joca ponu ssiri casuali o ditirminitistichi. Chissu significa ca nta certi joca lu jocaturi scegghi straticìi misti pinzati comu nu casu spiciali di straticii misti unni suli li prubbabbilitati 0 o 1 sunu assignati a l'azzioni.


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Rausa
Rausa è na cità dâ Sicilia e capuluocu di l'omonima pruvincia. Lu paisi havi 71.765 abbitanti e si trova a 500 metri supra lu liveddu dû mari ô cori dî munti Ibblèi. Ricustruita cumpritamenti doppu lu tirrimotu dû 11 di jinnaru 1693 , oggi è na cità muderna cûn quartieri baroccu, Ibla, ricanusciutu di l'UNESCO patrimoniu mundiali di l'umanità.
Rausanu celibbri fu Gian Battista Odierna, scienziatu e architettu.
Attuarmenti lu sindacu eni Fidiricu Piccittu.
Giamillaggi
- Little Rock - Stati Uniti di Mèrica
- Milanu - Talia
- Rădăuţi - Rumanìa
- Mosta - Malta
- Asunción - Paraguay
- Rausa - Croazzia
Artìculi currilati
- Parrata rausana
- Turciniuna (piattu tìpicu rausanu)


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Antimateria
L' antimateria è na rialtà dâ fìsica e dâ cosmoluggìa chi si carattirizza di na custituzzioni atòmica cumpunuta di antiprutuni, positroni e antineutroni, nveci di prutuni, elettruni e neutroni.
Secunnu li tiurii cchiù accriditati, ô mumentu dû big bang, la materia e l'antimateria vìnniru cirati nti la stissa quantità. Putissiru pirciò esistiri stiddi e galassi sani di antimateria, puru si sta ivintualitati nun ha statu cunfirmata accamadora.
Na pruprità di l'antimateria è ca quannu veni n cuntattu câ materia urdinaria, si annichilìa nsemmula cu na stissa quantità di materia, e libbirannu na quantità di enirgìa equivalenti a chidda esprimuta dâ formula di Einstein : E=mc².
Pi stu mutivu, la materia nun pò esistiri ntâ Terra e mancu nti nudda banna ntâ nostra galassia. Ntê labboratori dû CERN, grazzi a nu circuitu tunnu unni s'arrinesci a cunfinari cu nu campu magneticu putenti nu spazziu vacanti (senza pussibbilità di ntiraggiri c'a materia), grazzi a cullisioni di particeddi elementari arrinisceru a criari quarchi atumu di antimateria.


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Lingue rumaniche
L'ortografia è a grammatica di 'ssu articulu ùn sò micca currette. Pudete cuntribuisce à ammigliurà le.
Cù lu termine lingue rumanze (ancu scrittu romanze) ò lingue rumaniche/romaniche o neolatine/neulatine ci si riferighja à quelle lingue chì sò derivate da lu latinu volgare à seguitu di l’espansione di l’imperu rumanu.
Tali varietà linguistiche venneru dunque cumencialmente definite comu volgare, ossia populare in lu sensu etimolughjcu di lu termine (da vulgus, "populu" in latinu). La parola volgare ùn va dunque intesa comu dispreghjativa, ma semplicemente comu riferimentu à la lingua vernacolare, quella cioè impiegata - in la so´ forma prevalentemente orale - in la vita qotidiana, in distinzione à quella di la tradizione letteraria è officiale di lu statu rumanu.
Lu termine “rumanzu” deriveghja da l’avverbiu latinu rumanICE riferitu à lu parlà vernacolu (rumanice loqui) rispettu à lu parlà in latinu (latine loqui). Da rumanICE deriveghja la forma francese rumanz, da cui l’italianu rumanzu.
Ste parlate formanu quellu chì in dialettolughja vene chjamatu cuntinuum rumanzu (vedi cuntinuum dialettale).
L’area in cui si sò sviluppate - è sò ancora parlate in le so versioni cuntemporanee - tali lingue vene chjamata Romània è currisponde in linea di massima à la parte europeana uccidentale di l’imperu rumanu, esclusa la Britannia, cù l’aghjiunta di lu territoriu currispondente à la Dacia è di altre isole linguistiche neolatine minori diffuse in li Balcani (lingue rumanze balcaniche).
In lu Nordafrica l'invasione araba (VIII secolu) ha cancellatu ogni vulgare latinu chì vi si era sviluppatu, mentre la persistenza di l'imperu in la so´ porzione urientale, cù l'impiegu prevalente di la lingua greca à livellu ufficiale, ha impeditu la diffusione populà di lu latinu, prevenendu sviluppi linguistichi analoghi à quelli occorsi in la porzione uccidentale.
Li latini vulgari, comu di lu restu lu latinu classicu è le lingue rumanze, venenu classificati in le ramificazioni di le lingue italiche, in l'alberu di le lingue indoeuropeane.
Cuntenutu
- 1 Principali differenze tra lingue rumanze è latinu
- 2 Le lingue rumanze oghje
- 3 Classificazione di le lingue rumanze
- 4 Storia di le lingue rumanze
- 5 Voci currelate
- 6 Rifarenzi
Principali differenze tra lingue rumanze è latinu[mudificà | edità a fonte]
Le lingue rumanze moderne differisconu da lu latinu classicu per vari aspetti:
- Mancanu li casi (ad eccezione di lu rumenu chì ne cunserva certi due tratti);
- Manca lu neutru, dunque esistonu solu due ghjeneri grammaticali, à differenza di lu latinu classicu (fannu eccezione lu rumenu, li "plurali sovrabbondanti" taliani è pronumi neutri in catalanu, talianu è spagnolu);
- Usu di li articuli grammaticali, à partisce da li dimostrativi latini;
- Introduzione di novi tempi (passatu prossimu) è manere verbali (condiziunale);
- sustituzione di lu tempu perfettu cù nove forme cumposte da lu verbu "essere" ò "avere" più lu participiu passatu (ad eccezione di lu portoghese, in cui si trova una forma verbale derivata da lu piucchepperfettu latinu).
Lu sardu hè una di le varianti più isulate e, comu tale, ha cunservatu una maghjiore somiglianza cù lu latinu. ancu lu toscanu (da cui deriveghja l'italianu modernu) hè una varietà monda cunservativa. lu francese hè la lingua più innovativa è la più discosta da lu latinu (essendu notevolmente influenzata da le lingue ghjermaniche parlate da l´antichi Franchi), mentre lu rumenu hè una sintesi chì affianca á una forte cunservazione di la base latina elementi innovativi d'orighjne slava, albanese, greca è turca.
Gradu di evuluzione secondu l´studi effettuati da lu latinista talianu Marcu Pei rispettu à lu latinu:
- Lingua sarda: 8%
- Lingua taliana: 12%
- Lingua spagnola: 20%
- Lingua romena: 23,5%
- Lingua occitana (provenzale): 25%
- Lingua portoghese: 31%
- Lingua francese: 44%
Le lingue rumanze oghje[mudificà | edità a fonte]
A rigore lu numeru di le lingue rumanze dovria currisponde à quellu di tutte le varietà neolatine (dette dialetti rumanzi) parlati all’internu di la rumania.
Solu certe di ste lingue però hanu subitu in lu corsu di lu tempu di le normalizzazioni (per lu longu usu, l'opera di le Accademie è di li grammatichi nonché lu pesu di la tradizione letteraria) è godenu di unu status di ufficialità: lu portoghese, lu spagnolu, lu francese, l’italianu, lu rumenu.
A ste possiamu aghjiunghje le lingue à le quali hè statu ricunnosciutu unu status di ufficialità in ambitu locale, sebbene ùn aghjinuricevutu una normalizzazione ò l’abbianu ricevuta incumpleta ò ùn unanimemente accettata da li locutori: lu catalanu, lu galizianu, l’occitanu, l’arpitanu, lu sardu, lu friulanu, lu ladinu dolomiticu, lu rumanciu.
Vi sò poi lingue chì sò state ricunnosciute comu tali da l’UNESCu ma chì spessu ùn godenu di alcuna forma effettiva di tutela ò ùn hanu ancora subitu alcuna normalizzazione: l’asturianu, l’aragonese, lu leonese, lu mirandese, lu provenzale, l'alverniate, lu limosinu, lu piccardu, lu vallone, lu normannu, lu gallu, lu corsu, lu ligure, lu piemuntese, lu lombardu, lu venetu, l'emilianu-romagnolu, lu napuletanu, lu sicilianu, l'istriutu, l'arumenu, lu morlaccu, l'istrorumenu é lu meglenorumenu.
Lu ricunnoscimentu (u la volontà di ricunnoscimentu) di le parlate minori, prive di una norma unitaria, ha resu possibile l’interventu di singoli, ò di picculi gruppi più ò menu privati, chì si sò proposti di sopperisce à la bisogna.
Tabella 1 - Analoghije tra certe parole in diverse lingue rumanze Tavulone di cumparazione di e lingue neulatine:
Problemi di ricunnoscimentu[mudificà | edità a fonte]
Sebbene tra li linguisti sia cumunque prevalente la tendenza à non distingue tra dialettu è lingua da un puntu di vista sustanziale, l’attribuzione di lu status di lingua piuttostu chì di dialettu à Sta ò quella parlata risulta sempre esse problematica è gravida di pulemiche, in quantu le lingue sò guasi sempre sentite comu intimamente legate à lu cuncettu di nazione e, per questu, la loru categorizzazione risente notevolmente di spinte sociu-pulitiche chì qualchì volta tenenu in pocu ò nessun cuntu criteri filolughjchi ò sociolughjchi di classificazione.
Un esempiu esplicativu pò esse lu seguente: istrorumenu, meglenorumenu è macedorumenu ùn hanu status ufficiale di lingua (da un puntu di vista puliticu) pur essendu più discoste da lu romenu di lu moldavu (lingua ufficiale di la Repubblica moldava).
Un altru esempiu hè quellu di la lingua corsa, ricunnosciuta comu lingua da la leghjè francese (che la cunsidera una lingua reghjonale sin da lu 1974) è da la classificazione ISu 639 sebbene (in quantu parte di lu gruppu toscanu) sia ben più vicina all’italianu letterariu di quantu ùn sia, á esempiu, lu marchighjanu chì invece ùn gode di alcun ricunnoscimentu.
Va inoltre segnalatu chì le varietà rumanze formanu un cuntinuum dialettale; questu implica chì à livellu dialettale la transizione da una parlata all’altra sia guasi sempre appena avvertibile, senza distinzioni nette.
È dunque impussibile dà un esaurente è definitivu elencu di le parlate rumanze, in quantu li caratteri identificativi di una parlata sfumerianu inevitabilmente in quelli di le parlate vicine; dunque à formà un’identità locale cuncorrunu fattori di coscenza è di storia cumune più chì di effettiva differenza linguistica.
Per questu motivu istanze di natura sociale, culturale, pulitica é econumica ghjocanu un rolu fondamentale in li dibattiti se cunsiderà un datu idioma comu "lingua" ò "dialettu", nonostante tale distinzione ùn trovi alcun supportu solidu da un puntu di vista strettamente linguisticu. Idiomi chì ùn hanu ottenutu lu status di "lingua ufficiale", ò chì ùn possiedenu una tradizione letteraria significhativa, ò chì ùn hanu sviluppatu una forma standard nant'à base almenu reghjonale, sò spessu andati incuntru à frammentazioni ò persinu à l'estinzione. D'altra parte, certi idiomi chì pure vantanu produzioni letterarie ancu notevoli è chì sò parlati da milioni di locutori (ad esempiu lu napuletanu), ùn hanu mai ottenutu unu status di lingua ufficiale per motivazioni storiche è sociu-econumiche (e ùn certu linguistiche).
Classificazione di le lingue rumanze[mudificà | edità a fonte]
L’unità linguistica, intesa comu cunformità di usi linguistichi all’internu di ampie cumunità di parlanti, ùn hè la condizione naturale di la lingua. La variazione hè di lu tuttu normale è ùn solu tra le diverse cumunità, ma all’internu di ciascuna di esse é hè limitata soltantu da la cuntinghjente necessità di cumunicare. ghjà Dante aveva osservatu chì in una stessa cità ùn si parla á lu stessa manera in tutti li rioni.
Esistonu quattru tipi di variazione: la variazione diatopica, chì si realizza in lu spaziu, é hè la variazione più evidente; la variazione diastratica, chì si realizza in una cumunità tre le condizioni sociali chì cuncorrunu à formà la cumunità; la variazione diafasica, chì si reghjstra in rapportu à li reghjstri spressivi (solenne, formale, familiare…); infine la variazione diacronica, chì hè quella chì avvene in lu tempu, chì hè ritenuta la più importante.
Naturale dunque chì lu mondu rumanzu si sia frazionatu in la molteplicità di varietà chì chjamiamu dialetti rumanzi.
Distinzioni tra le lingue rumanze[mudificà | edità a fonte]
Di seguitu sò riportati certi di li criteri usati per distingue le lingue rumanze.
- Forma di lu plurale: certe lingue rumanze formanu lu plurale aghjiunghjendu /+s/ (da l'accusativu plurale latinu) mentre altre (Italia, rumania) cambendu la vucale finale. Esiste un'iputesi sustenente chì Sta sia dovuta in ultima analisi à un cambiamentu di /+s/ in */+j/ è poi /+i/ piuttostu chì una derivazione da lu nominativu plurale latinu. cunfrunta ancu l'esitu in talianu di lu latinu NOS -> noi, datu chì in ghjene le parole di tradizione ininterrotta partonu da la forma di l'accusativu latinu.
- Indebulimentu ò caduta di la vucale finale ùn accentata: avvene in certe lingue è ùn in altre. Per esempiu: la LUPU(M), LUNA diventanu it lupu, luna ò es lobu, luna ma fr loup ([lu], lune ([lyn] < francese anticu ['lyn?]).
- vucali finali intatte: portoghese, spagnolu, sardu, corsu, talianu, sicilianu;
- vucali finali cadute, cunservate solu in lu femminile: catalanu, occitanu, idiomi gallu-italici, venetu, friulanu, rumenu, francese anticu;
- vucali finali cadute: francese modernu.
- cumparativu: sparitu lu cumparativu sinteticu latinu, le varie lingue rumanze usanu spressioni perifrastiche cù cuntinuazioni di PLUS ò di MAghjS.
- PLUS: francese, talianu, sardu, corsu, friulanu, galloitalicu;
- MAghjS: portoghese, spagnolu, catalanu, leonese, occitanu, venetu, rumenu.
- Numerali: in certe lingue la parola per 16 hè "sei-dieci" comu 11-15; in altre hè "dieci-sei", comu 17-19.
- "Sei-dieci": catalanu, occitanu, francese, sardu, corsu, talianu, leonese, friulanu, idiomi galloitalici, rumenu;
- "dieci-sei: portoghese, spagnolu, dialettu marchighjanu centrale (dighjssei).
- Ausiliari: le parole latine HABe è TENe sò usate in modu differente per "tenere", "avere", "aver fattu" è "c'è". In francese si dice je tens, j'ai, j'ai fait, Lu y a: ste sò rispettivamente derivate TENERE, HABERE, HABERE, HABERE, dunque "THHH".
- TTTT: portoghese brasilianu.
- TTTH: portoghese europeanu (lusitanu è gallegu) è leonese;
- TTHH: spagnolu, catalanu è sardu (logudorese);
- THHH: occitanu è francese;
- THHE: talianu, rumenu, friulanu, idiomi galloitalici, è sardu (campidanese) (E per "essere" in talianu, "este" in rumenu, si usa dunque lu verbu "essere").
- Passatu cumpostu: certe lingue usanu solu "avere" per formà li tempi cumposti di lu passatu di tutti li verbi; altre usanu "essere" per certi verbi, ghjeneralmente per quelli chì esprimonu un'idea di movimentu ò di divenire.
- solu "avere": portoghese, spagnolu, catalanu, rumenu, sicilianu;
- "avere" è "essere": occitanu, francese, idiomi galloitalici, sardu, friulanu, talianu.
- Particella affermativa:
- "sì", da lu latinu "sic est": talianu, spagnolu, portoghese (sìm), retorumanzu (schi in lu rumanciu);
- "oui"<"oil", da lu latinu "illud est": francese;
- "u","oy"<"oc", da lu latinu "hoc est": occitanu, catalanu;
- "est": piemuntese é;
- "éi": sardu;
- "aça": romenu.
Problemi di classificazione[mudificà | edità a fonte]
La classificazione di le lingue è, in ghjenerale, problematica.
In particulà le lingue rumanze (così comu altre famiglie diffusesi nant'à aree ùn monda frazionate) formanu un vastu cuntunuum dialettale attraversatu da numerosi è diverghjenti fenumeni lessicali, strutturali è fonetichi.
Sta cuntinuità linguistica tra le varie parlate implica necessariamente, oltre à la succitata difficultà in l'identificà una precisa realtà linguistica locale distinta da le circostanti, chì sia sempre difficile (se ùn in ce ti casi impussibile) dà una precisa classificazione di tutte le parlate rumanze.
Infatti, ancu raggruppendu ste parlate per analoghije basandoci nant'à criteri unicamente glottolughjci, ùn si possonu traccià cunfini netti è dunque trovà un criteriu linguisticu chì possa distingue senza sfumature ò transizioni di le sottu famiglie di la famiglia rumanza.
Per ste raghjoni ghjà H. Schuchardt (Über die Klassification der rumanischen Mundarten, 1900) mostrò l’impussibilità di dà una classificazione di lu tuttu scentifica di li dialetti rumanzi.
Nelle zone di transizione tra una famiglia all’altra si ricurre dunque à criteri di tipu culturale ò sociolinguisticu (come li cuncetti di “orbita culturale” ò “lingua tetto”), chì però possonu varià à seconda di li autori.
Dunque possonu coesiste classificazioni diverghjenti di le lingue di unu stessu cuntinuum dialettale senza chì ste sia fra loru in cuntraddizione, vistu chì basate nant'à dive si criteri.
Ad esempiu, certi tendenu à voler cunsiderà occitanu è catalanu comu varianti prossime di una stessa lingua, osservendu chì lu guascone, cunsideratu afferente à l'occitanu, pare esse più discostu da quest'ultimu di quantu ùn lu sia lu catalanu; mentre altri classificanu l'occitanu comu gallorumanzu è lu catalanu comu iberorumanzu. Le lingue taliane settentriunali pressu parechji linguisti sò incluse in lu gruppu italorumanzu mentre altre classificazioni (ad esempiu quelle di Ethnologue ò di l'UNESCu) le includenu in lu gallorumanzu in virtù di li fenumeni di transizione cù le parlate occitane. In questu quadru, nessun linguista, oghje , si avventura - nant'à basi scentifiche - in l'affermà chì lu gallurese (alquantu affine à la variante meridionale principale di la lingua còrsa) sia afferente à le lingue sarde, da la quali (variante logudorese) pure ha subitu qualchì cuntaminazione.
Esempi notevoli di dialetti (u lingue) di transizione sò lu sassarese, l'istriutu, lu nizzardu.
Criteri di classificazione[mudificà | edità a fonte]
Poiché due varietà linguistiche ghjeograficamente vicine hanu in cumune una gran parte di lu lessicu, chì hè lu settore di ogni lingua più soghjèttu à la variazione, per la classificazione di le lingue hè opportunu fondà si nant'à altri criteri. Si tene in particulà cuntu di la tipulughja linguistica: le lingue rumanze sonu, entru un certu gradu, tipulughjcamente diverse tra loru; vale à dire, bisogna tener cuntu di una loru diversa base tipulughjca. A tal fine venenu messi à cunfrontu fenumeni (fonetici, morfolughjci, sintattici, lessicali) di cunservazione cù li rispettivi fenumeni di innovazione. Questi fenumeni si presentanu perloppiù indipendemente l´uni da l´altri, dunque le loru distribuzioni spessu ùn coincidonu. Di cunseguenza, in lu redighje una classificazione, l´autori devonu stabilisce una ghjerarchja tra li fenumeni linguistichi. La maghjior parte di li autori (ad esempiu C. Tagliavini, W. von Wartburg, A. Varvaru, M. Dardanu) dannu maghjiore importanza à li livelli morfolughjcu è sintatticu, chì rappresentanu le strutture fondamentali di una lingua in quantu strutture interne, in le quali dunque li fenumeni di cunservazione è innovazione assumu maghjior rilievu.
Altri autori invece (ad esempiu P. Bec) prediligonu la fonetica; intesa, in quantu settore più cunservativu di una lingua, comu strumentu di indaghjne nant'à lu sustratu è sullu statu più anticu di lu sviluppu di la lingua.
sustratu[mudificà | edità a fonte]
Lu latinu, stendendusi in lu vastu territoriu di la rumania, venne à cuntattu cù lingue diverse. Questu statu linguisticu preesistente hè dettu sustratu (dal latinu SUBSTRATUM), cuncettu introdottu da lu dialettologu Graziadiu Isaia Ascoli chì studiò approfonditamente questu fattore.
La lingua di li rumani si impuse nant'à le lingue di li populi vinti, sustituendusi á esse. Tuttavia risentì variamente di lu loru influssu, soprattuttu in la fonetica. La nozione di sustratu ci aiuta à spiegà quei fenumi (soprattuttu fonetichi ma anche, in misura minore, morfosintattichi è lessicali), chì ùn possonu ricondursi à li caratteri strutturali di lu latinu.
E' stata attribuita à lu sustratu etruscu la cosiddetta gorghja toscana. lu sustratu celticu invece saria responsabile di lu passaghjiu /u/  -it- avvenuti in vari dialetti settentriunali.
Strettamente connessu à lu cuncettu di sustratu hè lu cuncettu di supranstratu. lu supranstratu hè rappresentatu da una lingua chì ùn s'impune nant'à la lingua parlata in una determinata area linguistica, ma la influenza variamente soprattuttu in la fonetica è in lu lessicu. avemu per esempiu un supranstratu ghjermanicu in Francia è arabu in Spagna.
Lu valore esplicativu di la teoria di lu sustratu hè statu cuntestatu In lì ultimi decenni sia da la linguistica strutturale (che, comu cause di lu mutamentu linguisticu ha postu in primu pianu fattori interni è sistematichi) sia da la sociolinguistica, chì ha approfonditu lu cuncettu di interferenza linguistica.
Schemi[mudificà | edità a fonte]
† = lingue estinte
Schema di lu Tagliavini[mudificà | edità a fonte]
È lu più usatu. Predilighje, comu dettu, criteri morfolughjchi è sintattichi per la definizione di li gruppi, associati à criteri sociolinguistichi.
- gruppu iberu-rumanzo
- ibericu uccidentale
- gruppu lusitano
- dialetti settentriunali (gruppu galizianu)
- galizianu
- eonavieganu (variante galiziana cù tratti asturiani)
- dialetti centrali
- fala de Xalima (variante portoghese parlata in Spagna cù tratti arcaichi)
- dialetti meridionali
- portoghese letterariu, basatu nant'à la parlata di Lisbona è grandemente influenzatu da lu galizianu
- dialetti settentriunali (gruppu galizianu)
- gruppu spagnolu
- aragonese
- gruppu castiglianu
- castiglianu
- spagnolu letterariu, basatu nant'à la parlata di Toledu
- andalusu (variante spagnola parlata in Andalusia)
- estremegnu (variante spagnola parlata in l'Estremadura spagnola cù tratti leonesi)
- ghjudesmu (dettu ancu ghjudeu-spagnolu ò ladinu)
- caló
- castiglianu
- gruppu asturianu-leonese
- cántabru (variante astur-leonese de Cantabria)
- gruppu lusitano
- ibericu urentale (dati li parechji fenumeni di transizione cù lu gallorumanzu meridionale hè da parechji studiosi ritenutu facente parte di issu gruppu)
- gruppu catalanu
- catalanu uccidentale
- catalanu nord uccidentale
- ribagorsanu (variante cù tratti aragonesi)
- valenzianu (insieme à lu catalanu di Barcellona è à lu balearicu hè la base di la norma letteraria catalana unificata)
- catalanu urentale
- catalanu centrale
- catalanu di Barcellona
- catalanu settentriunale ò rossiglionese (parlatu in lu Rossiglione francese)
- balearicu (o baleare)
- algherese (variante parlata á Algheru in Sardegna)
- gruppu catalanu
- ibericu uccidentale
- gruppu gallu-rumanzo
- gallorumanzu settentriunale (oil)
- gruppu francese
- francianu (dialettu di l'Île de France)
- piccardu
- vallone
- normannu (normandu)
- parlata di Jersey
- parlata di Guernsey
- anglonormannu †
- gallò (variante francese parlata in Alta Bretagna)
- francocunteese
- parlata di la Champagne
- pittavinu-santonghjese
- borgognone
- lorenese
- zarfaticu (ebreu-francese) †
- gruppu arpitanu
- gruppu francese
- gallorumanzu meridionale (oc) (per parechji autori cumprndente lu gruppu catalanu)
- guascone (spessu cunsideratu parte di lu gruppu occitanu)
- aranese (variante guascona parlata in la Valle di Aran, in Catalogna, cunsiderata ufficialmente occitana)
- occitanu
- linguadocianu
- provenzale
- sciuadita (ebreu-provenzale)
- limosinu
- alverniate
- vivaru-alpinu
- guascone (spessu cunsideratu parte di lu gruppu occitanu)
- gallorumanzu settentriunale (oil)
- gruppu italu-rumanzo
- retorumanzo
- gruppu taliano
- gruppu cisalpino
- gruppu galloitalico
- gruppu veneto
- istriutu (secondu certi autori parte di lu gruppu cisalpinu)
- gruppu toscano
- toscanu
- italianu letterariu (toscanu letterariu)
- corsu settentriunale
- rumanescu cuntemporaneu
- italchjanu (ebreu-italianu)
- toscanu
- gruppu corsu meridionale (secondu certi autori legatu à lu corsu settentriunale è dunque parte di lu gruppu toscanu)
- gruppu centru meridionale
- gruppu medianu
- Dialetti umbri
- marchighjanu
- dialetti laziali
- Dialettu ciociaru
- Dialettu viterbese
- Dialettu rumanescu classicu
- Dialettu sabinu (ciculanu, L'Aquila, Rieti)
- gruppu talianu meridionale ò "aùsone"
- abruzzese
- campanu
- pugliese
- tarantinu
- lucanu
- calabru (area Lausberg, estremamente cunservativa)
- Gruppu sicilianu
- gruppu medianu
- gruppu cisalpino
- gruppu sardo
- sardu campidanese
- sardu logudorese
- sardu (letterariu), (basatu nant'à lu logudorese)
- sassarese (cunsideratu di transizione cù lu gruppu talianu)
- dalmata † (con fenumeni di transizione cù lu balcanu-rumanzu)
- gruppu balcanu-rumanzo
- rumenu (chjamatu ancu "dacorumenu" ò "moldavu" in Moldavia)
- arumenu (u macedorumenu)
- istrorumenu
- meglenorumenu
- morlaccu
Schema di lu Bec[mudificà | edità a fonte]
Basatu nant'à cumunanze fonetiche é indaghjni sustratiche, interessante per la filolughja rumanza.
- gruppu sardu
- sardu campidanese
- sardu logudorese
- sardu (letterariu), (basatu nant'à lu logudorese)
- sassarese (cunsideratu di transizione cù lu gruppu talianu)
- gruppu ibericu
- gruppu lusitanu
- dialetti settentriunali (gruppu galizianu)
- galizianu
- eonavieganu (variante galiziana cù tratti asturiani)
- dialetti centrali
- fala de Xalima (variante portoghese parlata in Spagna cù tratti arcaichi)
- dialetti meridionali
- portoghese letterariu, basatu nant'à la parlata di Lisbona
- dialetti settentriunali (gruppu galizianu)
- gruppu spagnolo
- aragonese
- gruppu castiglianu
- castiglianu
- spagnolu letterariu, basatu nant'à la parlata di Madrid
- andalusu (variante spagnola parlata in Andalusia)
- estremegnu (variante spagnola parlata in l'Estremadura spagnola cù tratti leonesi)
- ghjudesmu (dettu ancu ghjudeu-spagnolu ò ladinu)
- caló
- castiglianu
- gruppu asturianu-leonese
- gruppu lusitanu
- gruppu settentriunale
- gruppu oitanicu
- gruppu arpitano
- gruppu francese
- francianu (dialettu di l'Île de France)
- piccardu
- vallone
- normannu (normandu)
- parlata di Jersey
- parlata di Guernsey
- anglonormannu †
- gallò (variante francese parlata in Alta Bretagna)
- francocunteese
- parlata di la Champagne
- pittavinu-santonghjese
- borgognone
- lorenese
- zarfaticu (ebreu-francese) †
- gruppu retorumanzu (molti linguisti reputanu più coerente ascrive lu á un gruppu "retocisalpinu" inseme à le lingue cisalpine)
- gruppu oitanicu
- gruppu centrale
- gruppu occitanu-catalanu
- gruppu catalanu
- catalanu uccidentale
- catalanu nord uccidentale
- ribagorsanu (variante cù tratti aragonesi)
- valenzianu
- catalanu urentale
- catalanu centrale
- catalanu di Barcellona
- catalanu settentriunale ò rossiglionese (parlatu in lu Rossiglione francese)
- balearicu
- algherese (variante parlata á Algheru in Sardegna)
- gruppu occitano
- guascone
- aranese (variante guascona parlata in la Valle di Aran, in Catalogna, cunsiderata ufficialmente occitana)
- linguadocianu
- provenzale
- sciuadita (ebreu-provenzale)
- limosinu
- alverniate
- vivaru-alpinu
- guascone
- gruppu catalanu
- gruppu cisalpinu (per parechji autori cumpresu cù lu gruppu retorumanzu in lu "retocisalpinu")
- gruppu galloitalico
- gruppu veneto
- gruppu occitanu-catalanu
- gruppu italorumanzo
- gruppu taliano
- gruppu toscano
- toscanu
- italianu (toscanu letterariu)
- rumanescu cuntemporaneu
- Lingua corsa
- toscanu
- gruppu medianu
- Dialettu ciociaru
- Dialettu viterbese
- Dialettu rumanescu classicu
- Dialetti umbri
- marchighjanu
- Dialettu sabinu (ciculanu, L'Aquila, Rieti)
- italchjanu (ebreu-italianu)
- gruppu talianu meridionale ò "aùsone"
- Gruppu sicilianu
- gruppu toscano
- gruppu dalmata (classificazione incerta)
- gruppu taliano
- gruppu rumeno
- rumenu (chjamatu ancu "dacorumenu" ò "moldavu" in Moldavia)
- arumenu (u macedorumenu)
- istrorumenu
- meglenorumenu
- morlaccu
Gruppi di classificazione incerta[mudificà | edità a fonte]
- gruppu africano
- rumanzu meridionale (forse legatu à lu gruppu iberu-rumanzu)
- gruppu pannonicu (classificazione incerta, ùn ne hè attestata l'esistenza)
Storia di le lingue rumanze[mudificà | edità a fonte]
Le lingue campa sò urganismi in cuntinua evuluzione: quendu una lingua smette di evolve si è resta fissata in lu su' lessicu è in la so´ struttura, ghjeneralmente si ha chì fà cù una lingua morta, comu hè oghje lu latinu.
È difficile stabilisce una regula ghjenerale è sempre valida attraversu la quale puter individuà lu momentu in lu quale una lingua more, si evolve ò si trasforma in un novu idioma. In assenza di una documentazione sufficente, comu in lu casu di la nascita di le lingue rumanze, occurre ricurrere, comu vedremu, à date cunvenziunali, coincidenti cù quelle di li documenti più antichi pervenutichi in li quali appà per la prima volta la testimonianza scritta di una lingua abbastanza discosta, per lessicu è struttura, da quelle precedentemente note.
Sul prucessu chì ha portatu à la nascita di ste lingue hè pertantu possibile fà soprattuttu iputesi è la carenza di dati ce ti lascia apertu lu dibattitu è le interpretazioni, cuntribuendu à lu sorghje di differenti è à volte cunflighjènti scole di pensieru nant'à le dinamiche chì hanu datu orighjne le lingue rumanze. Tali differenti punti di vista risentonu à volte ancu di lu tentativu di dà maghjiore leghjttimazione à posizioni pulitiche cuntemporanee andandone à cercà basi è motivazioni in li prucessi che, parallelamente à lu sorghje di le lingue, hanu ghjeneratu ancu li populi è l´stati naziunali poi divenuti attori di lu cuntinente europeanu.
Alcune linee guida sò cumunque identificabili cù sufficente certezza é attornu á esse vi hè largu cunsensu in la cumunità scentifica.
da li volgari latini à le lingue rumanze[mudificà | edità a fonte]
Attraversu un prucessu duratu secoli è avviatosi, à seconda di le reghjoni, in epoche diverse (soprattuttu à partisce da lu IV secolu è poi proseguitu, comu vedremu, almenu sinu à lu X secolu), da l'incuntru tra lu latinu spartu da l'autorità rumana à livellu puliticu, culturale è etnu-sociale (portatu cioè da la migrazione di li coloni di lingua latina ò latinizzati) cù le diverse lingue impiegate da le populazioni incluse in li cunfini di l'imperu rumanu, soprattuttu in la so´ porzione uccidentale, hanu presu à svilupparsi, in ghjerme, quelle chì poi diventeeranu le lingue più propriamente definite comu rumanze.
cumencialmente vi fu una cuntaminazione di lu latinu parlatu da li funzionari, da li soldati è da li mercanti rumani chì risiedevanu in una certa provincia, da parte di li idiomi (quasi tutti celtichi) parlati in quella reghjone da le populazioni autoctone. Lu latinu parlatu da questi rumani, à propria volta, risentiva di le loru orighjni, sia da lu puntu di vista reghjonale (ossia da la provincia di provenenza, cù inevitabili differenze di accenti è lessicu, derivate à propria volta da la latinizzazione più ò menu intensa di quelle province; la stessa lingua etrusca impiegò certi secoli à scumparisce é era ancora viva sebbene in grave declinu á li cumenci di l'Imperu), sia da lu puntu di vista culturale (i soldati solitamente ùn parlavanu una lingua altrettantu ricca è normalizzata quantu quella di li funzionari statali). Tali cuntaminazioni ùn furunu mai decisive sinu à chì l'imperu restò unitu comu entità pulitica, per l'enorme influenza culturale chì ellu recava cù lu propriu duminiu: ne hè prova sufficentemente valida la relativamente scarsa sopravvivenza di termini di sicura è schjetta orighjne celtica in le lingue rumanze.
Alcuni, tuttavia, iputizzendu - più in base à ricerche di caratte speculativu chì à dati ce ti - una notevole affinità tra latinu è lingue celtiche (nell'ambitu di la cumune eredità indoeuropeana), avanzanu l'iputesi chì lu sviluppu di le lingue poi dette cunvenziunalmente rumanze, sia partitu soprattuttu da le lingue indoeuropeane parlate da le populazioni presenti in l'imperu, nant'à le quali lu latinu (che ne condivideva cumuni orighjni) avria avutu un'influenza più limitata di quantu ghjeneralmente accettatu. Tali ricerche tendenu à valorizzà lu più possibili determinati caratteri linguistichi chì custituirianu li sustrati ùn prettamente latini (soprattuttu celtici, ma ancu affini seppur ùn coincidenti cù lu latinu) di le lingue rumanze, in opposizione à li supranstrati intervenuti in la formazione di le nove lingue successivamente à la caduta di l'Imperu rumanu, á opera di l'influssu di le lingue (soprattuttu ghjermaniche, anch'esse di ceppu indoeuropeanu) parlate da li populi invasori cumunemente individuati comu Barbari.
Va però osservatu chì tali iputesi, per quantu qualchì volta affascinanti, mancanu à tutt'oghji di lu sustegnu di un corpus di testimonianze linguistiche è letterarie abbastanza vastu chì cunsenta loru di uscisce da l'ambitu di le speculazioni.
Lu meccanismu di ghjenesi di le nove lingue si mise in ogni casu in motu cù una brusca accelerazione cù lu crollu di l'imperu è la migrazione massiccia è monda cuncentrata in lu tempu di populazioni ghjeneralmente ghjermanofone (Invasioni barbariche). A seguitu di le invasioni in parechje reghjoni di l'exi-imperu venne persinu scunvoltu l'equilibriu etnicu è linguisticu esistente, mentre le populazioni più schjettamente latine è latinizzate furunu à volte guasi di lu tuttu spazzate via da la scena senza mai più esse sustituite, comu avvenne in Britannia, totalmente evacuata à l'cumenciu di lu V secolu da militari è funzionari per tentà di far fronte, cù lu loru cuntributu, à le minacce frattantu subite da Gallia è Italia.
Date di nascita di le lingue rumanze[mudificà | edità a fonte]
La nascita di le diverse lingue rumanze hè variamente individuabile è documentata, é avvene - in la maghjior parte di li casi - in li secoli immediatamente successivi à la caduta di l'imperu rumanu d' uccidente, chì causò la perdita di l'unità linguistica, oltre chì pulitica, garantita da le sue istituzioni.
La prima attestazione di lu termine rumana (rumana lingua, da cui lu termine rumanza in lu sensu di lingua derivata da lu latinu), risale à lu cunciliu di Tours (813), durante lu quale così ci si riferisce à la lingua cumunemente parlata à l'epoca in Gallia, in opposizione à la lingua ghjermanica parlata da li Franchi invasori.
Lu Serment de Strasbourg ò ghjuramentu di Strasburgu (842) hè indicatu comu lu primu documentu ufficiale in cui si impieghi un antenatu di lu francese (e di lu tedescu, essendu statu redattu in due copie da Cà lu lu Calvu è Ludovicu lu ghjermanicu, una latinizzante è l'altra ghjermanizzante).
Lu primu documentu ufficiale ghjuntu sinu à li nostri tempi chì attesta l'usu di lu vulgare in Italia hè lu celebre placitu capuanu, databile à lu 960 (anche se esistonu attestazioni precedenti che, pur senza valore di ufficialità, testimoneghjanu lu distaccu da lu latinu in corsu almenu da l'VIII secolu, comu á esempiu l'indovinellu veronese).
Sonu di lu X secolu le Glosse Silensi è Emilianensi, più antiche testimonianze esplicite di l'esistenza di l'anticu castiglianu: si tratta di annotazioni aghjiunte à testi latini da monachi Benedettini di li monasteri di San Millán de la Cogolla ò di Susu. Tali note custituisconu ve è proprie traduzioni di lu scrittu orighjnale. Tra esse, á esempiu, si pò leghjè "qod: por ke" oppure "ignorante: ùn sapendu".
Risale invece à pocu prima di lu 1175 lu più anticu documentu di lu vulgare portoghese pervenutoci: si tratta di una sorta di pattu di ùn aggressione tra due fratelli, Gomes Pais è Ramiru Pais, recentemente scopertu da lu ricercatore José Antóniu Soutu. Prima di tale scoperta si reputavanu più antichi certi testi cù datazione oscillante tra lu 1192 è lu XIII secolu, comu l'Autu de Partilhas è la Notícia de Tortu.
La scarsità di repe ti antichi rende difficile ùn solu stabilisce la "data di nascita" di lu rumenu (una di le lingue rumanze balcaniche), ma persinu incerta la so´ evuluzione, à dispettu di le teorie, tuttura largamente condivise, chì lu voglionu discendente più ò menu direttu di la cumunità latinofona di l'antica Dacia rumana. Lu più anticu documentu chì fa certamente capu á un antenatu di l'ughjincu rumenu hè una lettera scritta in lu 1521 à lu ghjudice di Kronstadt, Hans Benkner.
Attualmente hè cuntroversa la datazione (e persinu l'autenticità, almenu per quellu chì riguarda la so´ iputetica prima stesura) di quellu chì hè cumunemente ritenutu lu più anticu documentu di lu vulgare sardu, la Donazione di lu ghjudice Torchitoriu all’arcivescovu di Cagliari di li villaghji di Sant’Agata di Sulcis è di Sant’Agata di Rutilas, risalente, pare, á li anni attornu à lu 1080.
da lu De Vulgari Eloquentia à li ghjorni nostri[mudificà | edità a fonte]
Lu primu documentu teoricu dedicatu à le lingue rumanze, scrittu in latinu, hè lu "De Vulgari Eloquentia" (l'eloquenza di lu volgare) di Dante (XIII secolu), induve appà la differenziazione in lingua d' oïl (gallorumanzu settentriunale), lingua d' oc (gallorumanzu meridionale) è lingua di lu si (Italorumanzu) riferendusi à la forma rispettiva di la parola assunta in le diverse aree da le varie lingue rumanze.
Al di là di ste date, chì in ogni casu attestanu le date a partisce da le quali hè certa l'affermazione di dive si volgari comu lingue, va sottulineata l'espansione straordinaria chì diverse di esse hanu avutu in lu mondu à seguitu di le vicende coloniali.
La lingua rumanza più parlata in lu mondu hè oghje lu spagnolu (o megliu lu castiglianu in le sue varianti orighjnate in ambitu latinoamericanu rispettu à la varietà sviluppatasi in la Penisula iberica) seguitu da francese è portoghese (anch'essi cù le loru varianti sorte in ambitu coloniale) è dunque da talianu è rumenu.
Lu latinu ha notevolmente influenzatu ancu l'Inglese, lu cui lessicu hè in grande parte (circa lu 60%) orighjnatu da la lingua di li rumani e, inseme à le lingue rumanze, ha cuntribuitu ancu à la nascita di parechje lingue artificiali, sia universali (quali l'interlingua, lu latinu modernu è lu latinu sine flexiione), sia usate per finzione comu lu brithenig ò lu wenedyk.
Voci currelate[mudificà | edità a fonte]
Rifarenzi[mudificà | edità a fonte]
- ↑ In friulanu la maghjior parte di li nomi forma lu plurale aghjiunghjendu /+s/, ma certi nomi maschili lu formanu aghjiunghjendu /+j/
- ↑ In rumanciu li nomi formanu lu plurale aghjiunghjendu /+s/, ma se lu plurale indica una quantità indeterminata lu formanu aghjiunghjendu /+a/
- ↑ In parechji idiomi Lombardi si ha la formazione di lu plurale cambendu la t in c': cosa chì oghje pare rappresentà la trascrizione di lu fonema "ts" in "c". p.e. punt, punc'. Esistonu naturalmente ancu alri tipi di formazione di lu plurale (l-j, n-t, nn-gn, a-a, etc.), ma ùn di tipu vucalicu comu in lu sistema linguisticu taliano


text:
Culonia (nziggiamentu)
St'artìculu è sulu n'abbozzu (stub) dû Suciuluggìa.
Lu nomu culonia veni dô latinu colonia, zoè funnazzioni. Li Rumani la usavanu comu nominazzioni dê sò citati, tanti voti accumpagnatu di lu nomu di cui l'avìa funnati o n'avìa prumuvutu la custruzzioni. Pi asempiu Colonia Augusta Nemausus (Nîmes), Culonia Julia Paterna Narbo Martius (Narbonne), Colonia Augusta Agrippinensis (Culonia).
Oi di culonia si parra comu di nu nzemi di cristiani ca partunu, spuntanî o pi vuluntati dâ matripatria, pi jiri nti n'autru locu unni arrestanu junciuti nti na cumunitati, ca havi na identitati curturali propria.
Lu nomu culonia veni usatu macari pì parrari di na cumunitati armali cù cullabburazzioni stritta, comu pê furmiculi.


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Discrizzioni
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Viale alberato in Veneto - Italia, primi di novembre
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1 Nuvèmmiru 2007
Fonti
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currenti 10:06, 25 Dic 2007 2 816 × 2 112 (1,46 MB) Rics1299 {{Information |Description=Viale alberato in Veneto - Italia, primi di novembre |Source=self-made |Date=2007-11-01 |Author= Rics1299 |Permission= |other_versions= }} Pàggini c'ùsanu sta mmàggini
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Karl Friedrich Gauss
Carl Friedrich Gauss (30 di aprili 1777 – 23 di frivaru 1855) fu nu matimàticu e scienziatu tudiscu chi cuntribbuìu assai nta diversi campi, cumpresa la tiuria dî nummura, l'anàlisi, la geomitria diffirinziali, lu magnetismu, l'astronumìa, e l'òttica. Quarchi vota suprannuminatu lu principi dî matimàtichi, Gauss ntroducìu cuncetti chi hannu avutu na nfluenza assai funnuta nta sti disciplini, e chi si pò cumparari a chidda di Archimedi e di Issac Newton. Gauss fu nu picciriddu prudigiusu, e fici li primi scuperti già quann'era carusu. Scrissi la sò opira principali, li Disquisitiones Arithmeticae all'età di 24 anni. Ancora oggi stôpira è considirata comu n'òpira funnamintali di la tiuria dî nummura.


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Basic English
Lu Basic English ("Angrisi di Bbasi") eni na lincua custruita strummintata di Charles Kay Ogden.
L'idea di Basic English jeni chidda d'utilizzari palori semprici ppi spiecari cuncetti difficili.
Lu Basic English (Basic avissi assiri l'acronimu di "British American Scientific International Commercial" ca fussi Cummirciali, Intirnazziunali Scientificu Americanu) avi 850 palori di bbasi.
Di sti 850 palori, 600 sunu nomi ri cosi.
A maggiur parti dei palori ponu ssiri 'nzignati usannu 'mmaggini.
150 palori su usati p'addiscriviri cosi(aggittivis) e p'addiscriviri avverbiu di verbi).
L'urtimi 100 palori sunu verbi e cungiunzione.
Li verbi sunu palori ca fanu viriri azzioni, e li cungiunzioni sunu palori ca n'ajutanu a mìntiri li frasi assemi.
Rèuli d'utilizzu[cancia | cancia la surgenti]
L'grammatica di lu Basic English jeni comu chidda di l'Angrisi cumpletu, ma li so reguli sunu cchiu facili, e ci sunu cchiu picca iccizziona.
Nun tutti li significati di na palora sunu accittati.
Li reèuli di grammatica ca sprummintau Ogden ppi stu "angrisi di bbasi" jutanu li pirsuni a usari 850 palori ppi parrari di cosi e iventi nta na manèra nurmali e parziarmenti ccittabbili.


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kollystills.comVinni Spicy Stills spicy Stills Archives - kollystills.com
Added: May 15, 2014
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Hillary Clinton
Hillary Rodham Clinton (nomu di signurina: Hillary Diane Rodham; Chicago, 26 di uttùviru 1947) è na pulìtica miricana sinatrici dû statu di Nova York e, maritata cu Bill Clinton dô 1975, fu "first lady" ntê Stati Uniti dô 1993 ô 2001.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu 20 di jinnaru 2007, desi l'annunciu dâ sô canditatura ê primàrii dû sò partitu pâ prisidenza dâ Mèrica pi li Elizzioni prisidinziali miricani dô 2008, macari ca li sundaggi dâ viggìlia la vidèvanu favurita di bona misura, vinni scunfiggiuta cu surprisa di Barack Obama, sinaturi di l'Illinois, doppu nu longu tempu unni era a paru cô sò avvirsàriu. Lu 1° giugnu, lu stissu jornu dâ fini dâ battagghia elitturali ntra idda e Obama, la sinatrici cununicau lu sò pròpriu sustegnu ô sinaturi afru-miricanu, addivintatu accuddì lu canditatu a la prisidenza dû sò partitu e chi appi vincìu li elizzioni.
Doppu la elizzioni di Obama, fu numinata sicritariu di statu, nu postu uccupatu nti l'amministrazzioni Bush di n'autra fimmina: Condoleeza Rice.


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Pruvincia di Riggiu Calabbria
La pruvincia di Riggiu Calabbria (anticamenti Calabbria Ultiriuri Prima) è na pruvincia dâ Calabbria di circa 565 mila abbitanti.
S'affaccia a punenti ô Mari Tirrenu, a sud e a livanti ô Mari Ioniu, cunfina a nord-est câ Pruvincia di Catanzaru e a nord-ovest câ Pruvincia di Vibbu Valenzia; a sud-ovest è 3,2 km arrassu dâ Sicilia.
Ìndici
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
La pruvincia è la cchiù miridiunali dâ pinìsula taliana, custituisci nfatti la punta di l'accussì dittu stivali e s'attrova ô centru esattu dû Mari Meditirràniu. Si stenni dâ costa dû Mari Tirrenu ô Mari Joniu di Rusarnu a Punta Stilu.
L'Asprumunti (1.956 m) cû sò parcu nazziunali è nchiusu dû tirritoriu pruvinciali. L'ùnica chianura è "a chjàna" (la Chiana di Gioja), a sud allatu ô Mari Tirrenu.
Li cumuna[cancia | cancia la surgenti]
Africu, Agnana, Anoja, Ntonimina, Ardure, Bagalatu, Bagnara, Benestare, Biancu, Bivungi, Bova, Bova Marina, Bovalinu, Brancaleuni, Bruzzanu, Calanna, Camini, U Campu, Candidoni, Canulu, Caraffa del Bianco, Carditu, Careri, Casignana, Caulunia, Ciminà, Cincufrundi, Cittanova, Cundufuri, Cosulitu, Dilianova, Ferulitu de la Chiesa, Ferruzzanu, Sciumara 'i Muru, Galatru, Jeraci, Lu Casali, Gioja, A Gejusa, Grutteria, Laganadi, Lauriana, Locri, Mammula, A Marina, Marupati, Martuni, Melicuccu, Milicuccà, Melitu, Mulochiu, Monasteraci, Muntubeddu, Motta San Giuvanni, Oppitu, Palizzi, Parmi, Pazzanu, Pracanica, Pratì, Polistina, Portigliola, Riggiu Calabbria, Riaci, Rizzicuni, Roccaforti, Rucceja, Roghudi, Rosarnu, Samo, San Ferdinando, San Giorgi, San Giovanni di Jeraci, San Lorenzo, Santu Luca, San Pietro di Caridà, San Procopiu, San Rubertu, Sant'Àgata, Sant'Alessio in Aspromonte, Santa Femia, Santu Lariu, Santa Cristina, Santo Stefano in Aspromonte, Scidu, U Scigghiu, Siminara, Serrata, Sidernu, Sinòpuli, Staiti, Stignanu, Stilu, Taurianova, Terranova di Riggiu, Varapodiu, Villa San Giuvanni.
Stemma[cancia | cancia la surgenti]
L'antichìssimu stemma aràldicu dâ Pruvincia di Reggiu Calabbria è furmatu di nu scutu spartutu pi campi uguali d'oro e argentu: dui cruci niuri 'n campu argentu ntô menzu â manu dritta, a mimoria dû valuri dî Cruciati Calabbrisi, sutta la guida di Boemunnu Duca di Calabbria ntê guerrie pâ libbirazzioni di Girusalemmi: li guirreri dâ Cruci, doppu aduratu lu Santu Sipolcru, èranu cinti Cavaleri, comu ricanuscimentu di l'eròici sforzi e di l'aiuti pristati ntâ guerra di Girusalemmi. Di sta cirimonia nasceru li Cavaleri di Girusalemmi, chiamati poi Cavaleri di Malta, e la nasciuta dî Templari.
Li quattru pali pirpinniculari virmigghi 'n campu oru nta l'àutra mitati â manu manca sunnu l'armi aragunisi, posti di don Firdinannu d'Aragona, Duca di Calabbria. Li cruci sunnu sultantu dui picchì la Calabbria era divisa 'n dui pruvincie, e sunnu tutti dui nta na sula parti dû scutu pi significari ca l'una e l'àutra èranu sutta lu duminiu d'un sulu Signuri. Li quattruo pali, poi, sunnu uniti ntô scutu a l'armi di Calabbria p'ammustrari l'unioni dâ Calabbria â dinastìa di l'Aragunisi. La curuna è d'oru cu gemmi.
Crunuluggìa essenziali[cancia | cancia la surgenti]
Gallarìa fotuogràfica[cancia | cancia la surgenti]
Reggiu Calabbria[cancia | cancia la surgenti]
La Pruvincia[cancia | cancia la surgenti]
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La plaja di Canniteddu
Cusiritati[cancia | cancia la surgenti]
- La Pruvincia riggina è lu centru munàsticu principalie di l'Arcidiòcisi ortudossa d'Italia cû Munasteru grecu-ortudossu di San Giuvanni Theristis a Bivongi.
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
- Reggiu Calabbria
- Magna Grecia
- Palazzu Foti
- Bergamottu, Agrumi, Alivu, Gersuminu
- banni giugràfichi di ntiressi dâ pruvincia riggina:


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Azawad
E' na riggiuni situata ô nord dû Mali, autuprucramata statu innipinnenti, ma nun arricanusciutu né di lu Mali. né di li Nazziuni Uniti, né di nuddu àutru statu.
Ìndici
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Abbitata da sèculi dâ li populazzioni Tuareg, l'Imperu Gao fu funnatu ntô IX sèculu. L'Imperu Songhai vinni funnatu ô 1340 e durau nzinu ô 1591. Ntrâ lu sèculu XVI-XIX nasciu Pashalik di Timbuktu, suttu l'Imperu di Maroccu. Ntê lu 1890 fu culonia cô nomu di Sudan francisi, finu ô 1960, l'annu di la nnipinnenza dû Mali. Ntô lu 1959 fu furmata la Fidirazzioni dû Mali. Ntâ lu 1960 fu pruclamata la Ripubbrica dû Mali ca cumprenni ô nord tuttu lu Azawad.
Ntê lu 2012 lu populu Tuareg[1] 'n Mali[2] addicchiarunu la nnipinnenza uccupandu li riggiuna di Timbuctù, Gao e Kidal. Ntê misi appressu li tuareg foru accumpagnati di islamisti di varia pruvinenza, ca mpuneru la liggi islamica, la cusidditta sharia, ê pupulazzioni lucali, ca puru siddu eranu ggià mussurmani, nun applicavanu la sharia. Lu funnamentalismu riliggiusu dî diriggenti novi di l'Azawad purtau â distruzzioni dî famusi mausulei di Timbuctù, e â distruzzioni dî mansuciritti mediuevali ca s'attruvavanu, tra la cunnanna di la cumunitati ntirnazziunali.
La Francia partecipa â la guerra 'n Mali ppi la questioni di lu cuntinziusu tirrituriali tra lu Mali e li Tuareg, ntra cui li islamisti s'ammiscaru rinnennu lu cuntinziusu di rilivanza ntirnazziunali[3], e arriniscennu a ripigghiari quasi tutarmenti lu cuntrollu di tuttu l'Azawad, cu la sula eccizzioni di parti di la cità di Kidal e dî muntagni tornu tornu.
Giografia[cancia | cancia la surgenti]
Azawad è furmata 'n tri riggiuna Timbuctù, Gao e Kidal. E' bagantu da lu ciumi Niger e munti Aïr. Havi dî munuminti storici di èbbica islamica e di mausulei di prufeti mussulmani.
Pulìtica[cancia | cancia la surgenti]
Lu Muvumentu Nazziunali Libbirazzioni ppi l'Azawad è nu partitu puliticu africanu cca 'spira â la nnipinnenza dô lu cuvernu di Mali.


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Miti e liggenni dâ Sicilia
La Sicilia è lijata a na nfinità di miti e liggennni ca nta li sèculi hannu nfruinzatu la curtura e li tradizzioni. Assai di chissi vènunu di cunti urali, fàuli, ntrippitazioni fàusi e mminzioni.
Ìndici
- 1 Leggenni grechi
- 2 Liggenni
- 3 Liggenni varî
- 4 Talìa macari
Leggenni grechi[cancia | cancia la surgenti]
Aretusa[cancia | cancia la surgenti]
Lu mitu chiù famusu di Sarausa è chiddu di la ninfa Aretusa. La ninfa ô sèguitu di Artemide, currennu lìbbira tra li boschi dû Peloponnesu, fu taliata di lu picciottu Alfeu ca si nnamurò pirdutamenti di idda. Ma Aretusa nun avìa lu sò stissu sintimentu, ma sparti stava luntanu di iddu, finu a quannu stanca di ssi nzistenzi dumannò aiutu a Artemide. La Dia l’ammugghiò nta na nùvula duppia sciugghennu la picciotta nta na fonti supra lu lidu di Ortiggia.
Alfeo dunca addumannò l’aiutu di li Dei, ca lu traspurmaru nta nu ciumi ca nascennnu di la Grecia e attravirsannu tuttu lu mari Joniu si juceva a l'amata fonti.
Ciane e Ànapo[cancia | cancia la surgenti]
Persefone, figghia di Zeus e di Demetra, dia di la viggitazioni e di l'agricurtura, era ntenta a cògghiri ciuri nzemi ê sò cumpagni ninfi ammeri li rivi dû lacu di Pergusa (vicinu Enna). Mpruvvisamenti, dô regnu suttirraniu spuntò Ade, nnamuratu dâ carusa, ca ppi nun pèrdiri tempu a curtiggiàrila e principarmenti ppi nun addumannari la manu di Persefone a sò frati Zeus, dicidìu di rapìrila.
Fu la ninfa Ciane ca riaggì ô rapimentu tinnènnusi a lu cocchiu di Ade e circannu dispiratamenti di frimmallu. Lu diu nculliritu, ci desi nu corpu cu lu sò scettru traspormànnula nta na dòppia surgiva cu l'acqui culuri turchinu (cyanos 'n Grecu voli diri turchinu).
Lu picciottu Ànapo, nnamuratu di la ninfa Ciane comu vitti ca la zita avìa addivintatu acqua, si fici canciari macari iddu 'n ciumi, e ancora oggi lu ciumi Ànapu ô finiri dû sò pircorsu, nu pocu prima d'agghicari a mari, si jiuci cu l'acqui dû Ciane, ppi jittàrisi ntô Portu Granni di Sarausa.
Aci[cancia | cancia la surgenti]
Aci ('n grecuἊxις, -ιδoς, 'n latinu Ăcis, -ĭdis) è nu pirsunaggiu di la mituluggia greca, figghiu di Fauno e di Simetide.
Secunnu lu mitu, Aci era nu pasturi beddu assai ; di iddu si nnamurò la ninfa Galatea, ca era amata di Polifemu. Annurvatu dâ gilusìa, lu ciclopi scafazzò sutta nu massu lu pasturi. Lu sò sangu fu traspurmatu di Galatea nta nu ciumi, ca vinni chiamatu propriu Aci. Prubbabbirmenti lu mitu nni veni dû modu di comu lu ciumi nesci di la sò surgiva: vicinu la costa, ammeri a na cuntrada chiamata oggi "Capu Mulini" (ca è na frazzioni di Aciriali), nta nu locu dispìcili di agghiùnciri dà terra e cchiù facirmenti dô mari, c’è na nica surgiva firrusa ditta di li pupulazzioni lucali "lu sangu di Aci" pi lu sò culuri russastru.
Cariddi[cancia | cancia la surgenti]
Cariddi ('n grecU XάpuBδις) Ntâ mitùluggia greca era nu mostru marinu. Nta lu principiu, Cariddi era na fìmmina, figghia di Puseidoni e Gea, famusa pi li rapini ca facìa e ppi nun èssiri mai sazzia. Nu jornu arrubò a Eracle li voi di Giriuni e si nni mangiò na para. Allura Zeus la furminò facènnula cascari ntô mari, unni la traspurmò nta nu mostru ca furmava nu vòrtici marinu, capaci d'agghiùttiri li navi di passaggiu. La liggenna metti ssu vòrtici da unu di li dui lati dû strittu di Missina, 'n facci a chiddu dô mostru Scilla. Li navi ca trasèvunu ntô struttu eranu custretti a passari vicinu a uno di li dui mostri. Nta ddu pezzu di mari li vòrtici si crianu ppi l'incontru di li currenti marini, ma nun sunnu tantu forti.
Secunnu lu mitu, li Argunauti arrinisceru a sarvàrisi dû pirìculu, rapprisintatu di li dui mostri, picchì guidati di Teti, matri di Achilli, una di li Nereidi.
Lu ratto di Prusèrpina[cancia | cancia la surgenti]
Prusèrpina, figghia di Cèreri, vinni rapita di Plutoni, diu di l’ìnferi, ca si era nvaghitu di idda; chissu assumatu dô regnu dê morti, attraversu na grutta misa ntô Lacu di Pergusa, ammeri l’Etna, unni, comu dici lu mitu, Prusèrpina stava cugghiennu ciuri, acchiappa la carusa e la metti ntô sò carru purtànnula cu iddu nta l’ìnferi..
Polifemu[cancia | cancia la surgenti]
Pi Polifemu ci sunnu dui miti, unu cuntatu di Omeru, unni Polifemu è nu semiumanu gicantescu cu nu sulu granni occhiu mmenzu la frunti, ca addeva pècuri e si nutri di furmaggiu e, quannu capita, di cristiani. Iddu campa ntâ Sicilia ê pinnici di l’ Etna unni sbarca Ulissi, ammeri na lucalità ca oggi si chiama Aci Trizza. Ulissi e li sò cumpagni vènunu ntrappulati dô gicanti ca si nni mancia tri.
L'àutru mitu veni cuntatu nta li Mitamorfosi di Ovidiu, e è lijatu a "Aci e Galatea". Aci è nu pasturi sicilianu, mentri ca Galatea è na Nereide. Idda è nnamurata di Aci e macari chistu di Galatea. Ma nta la storia c’è macari Polifemu ca è nnamuratu di Galatea e ppi gilusìa ammazza cu nu mazzacani lu pasturi Aci.
Còcalu[cancia | cancia la surgenti]
Còcalu è figghiu dô ciclopi Briareo, re di li Sicani.
Secunnu lu mitu Dedalu fujitu di Creta nzemi a lu figghiu Icaro, s’ammucciò nti Còcalu, ca ci fici costruiri Camico, cità mprendìbbili unni Dedalo campò. Ma Minosse, vinutu a canuscenza di l’arrivu di Dedalo nta Sicilia, salpò verso l’ìsula, ma nun arrinisciu a evitari li nsidî di Còcalo, ca prima lu fici manciari e appoi lu ammitò a fari nu bagnu cu li sò tri figghi fimmini, ca lu ficiru mòriri annijatu.
Etna[cancia | cancia la surgenti]
Etna è lu nomu di na dia di la mitulogìa greca.
Era cunziddirata figghia di Uranu e Gea. Lu dragu Tifone, si pinzava ca campava nte vìsciri di l’ Etna e era lu mutivu di li distruttivi eruzzioni.
La Sicilia, terra di vurcani e frummentu, era mutivu di liti cuntinui tra Efesto e Demetra, dei lu primu dô focu e la secunna di li messi. Etna fici di àrbitru.
Frati pii[cancia | cancia la surgenti]
Li frati Anapìa e Anfinomo sunnu supprisi ntê campi, nzèmula a li vecchi ginitura, di n’eruzzioni di l’Etna. L’ùnica spiranza è scappari cu mprescia, ma li ginitura, ca sù vecchi, nun ponnu cùrriri. Li frati allura si li càrricanu supra li spaddi, macari ca cu ssu pisu è fàcili ca non ponnu arrinèsciri a fùjiri di la lava. Quannu sunnu agghicati di la lava, chista si sparti nta dui rami e appoi si junci n'àutra vota, lassannu li dui fratuzzi e li vecchi ginitura sani e sarvi.
Liggenni[cancia | cancia la surgenti]
Castagnu dê Centu Cavaddi[cancia | cancia la surgenti]
Si cunta ca na Riggina, cu centu cavaleri ô sèguitu e dami, fu surprisa mentri s’attruvava ntô virsanti sittintriunali di l’Etna a Tricastagni da nu timpurali, ntê vicinanzi di nu granni àrvulu di castagnu unni sutta li sò rami attruvò riparu cu tuttu lu numirusu sèguitu. La timpesta cuntinuò tuttu lu jornu e tutta la notti e accussì la riggina passò sutta li rami dû granni castagnu la notti ‘n cumpagnìa, si cunta, di unu o cchiù amanti tra li cavaleri ô sò sèguitu.
Nun si sapi bonu cu putissi èssiri ssa riggina, ppi arcuni si tratta di Giuvanna I d'Aragona, mentri ppi àutri di Giuvanna I d'Angiò .
Colapisci[cancia | cancia la surgenti]
La leggenna cunta di Cola (Nicola) di Missina, figghiu di piscaturi, e chiamatu Colapisci pi la sò granni maistranza ntô natari macari nta l’acqua funna. Ogni vota ca assuma dô funnu dô mari, cunta di li miravigghi ca vidi e na vota porta macari ‘n supirfici nu trisoru.
Li sò gesta arrivanu a l’aricchia di lu re e mpiraturi dâ Sicilia Fiderico II ca dicidi di mittìrilu a la prova. Annunca lu re e tutta la corti si nni vannu ô largu a bordu di na varca. Pi prima cosa jetta nta l’acqua na coppa e sùbbitu Colapisci la va a pigghiari ntô funnu dô mari. Lu re jetta allura la sò curona nta nu puntu ancora cchiù funnu e Colapisci n’àutra vota ci porta la curona . Pâ terza vota lu re lu metti a la prova jittannu n’aneddu nta nu puntu ancora cchiù funnu , ma, a sta vota, passa lu tempu e Colapisci nun assuma e nuddu di tannu lu vitti cchiù.
Dici la liggenna, ca Colopisci scinnennu ancora chiù ntô funnu dû mari, vitti ca la Sicilia vinìa tinuta di tri culonni e una di chissa era tutta smanciata di l’acqua e era ormai addivintata accussì fina ca nta nu mumentu puteva rumpìrisi. Dunca Colopisci pigghia la dicisioni d’arristari sutt’acqua pi mantèniri ssa culonna e evitari accussì ca la Sicilia sprufunnassi ntô mari: ancora oggi iddu s’attrova a tèniri ssa culonna.
Fata Morgana[cancia | cancia la surgenti]
Na liggenna assai cuntata nta tutti li cuntrati dô Stritto dici ca nta l’èbbica di li nvasioni barbàrichi ntô misi d’austu, mentri celu e mari eranu senza nu ciusciu di ventu, e na negghia nica-nica faceva comu a nu velu a l'urizzonti, li bàrbari doppu ca attravissaru tutta la pinìsula taliana, agghicaru ntê costi dâ cità di Riggiu e s’attrovaru davanti a lu stritto ca sparti la Calàbbria da Sicilia.
‘N facci, nta l’àutra spunna dô mari, vìttiru n'isula - la Sicilia - cu nu granni munti fumanti - l'Etna - e lu Re bàrbaru s’addumannò comu putìa fari pi agghiuncìrila truvànnusi senza mancu na varca.
Mpruvvisamenti apparìu na fimmina bedda assai, ca ci uffrìu l'ìsola a lu cunquistaturi, e cu nu cennu dâ manu ci la fici appariri vicinissima, a purtata di manu . Taliannu nta l'acqua iddu vidìa chiari li munti, li spiaggi, li strati di campagna e li navi ntô portu comu si potissi tuccàrili chê manu. Picciò lu Re bàrbaru sautò ‘n terra dô cavaddu e si jittò nta l'acqua, sicuru di putiri agghicari a l'ìsula cu nu paru di brazzati, ma l'incantèsimu si ruppi e lu Re annijò miseramenti. Tuttu chiddu ca avìa vistu era, nfatti, nu miraggiu, nu jocu di luci di la bedda e scanusciuta fìmmina, ca era la Fata Morgana.
Liggenni varî[cancia | cancia la surgenti]
Marzu e la vecchia[cancia | cancia la surgenti]
A tempi antichi li misi eranu cristiani comu sù ora; veni a diri ca si chiamavanu, mittemu, Jinnaru, Frivaru, Marzu, Aprili...
Ora na vota Marzu si nnamurò di na vecchia e la vulìa pi muggheri. Putìa èssiri mai chistu? La vecchia nun lu vulìa, e quantu voti iddu truzzava pri avilla pi muggheri, tanti voti idda rispunnìa no; pirchì Marzu ha statu sempri tintu.
Ci vulevunu pochi jorna a finiri lu misi, e Marzu nun sapìa chi fari pi svinciàrisi di sta vecchia, ca l'avìa disprizzatu sempri. Allura preja a sò frati Aprili e cci dici: " Aprili, fratuzzu miu, mprèstami tri jorna di li toi quantu fazzu muriri a na vecchia ca m'ha fattu tanti minisprezzi".
"Patruni!" rispunniu Aprili; e Marzu ncuminciò a fari tantu friddu ca la vecchia ristò mpassulata.
E di ddocu ni vinni lu mottu: " Marzu si fici mpristari tri jorna di Aprili pi fari muriri la vecchia"
(Rif.:Pitrè - da: Leggende, usi e costumi del popolo siciliano)
La Principessa di Carini[cancia | cancia la surgenti]
Si cunta ca lu Prìncipi di Carini avìa na figghia, ca ô tempu di la nimicizia dê palermitani cu li missinisi, si nnammurò di nu nòbbili di Missina.
Quannu lu seppi lu patri, ci pigghiò la raggia, e nun nni vosi sapiri nenti di ssu partitu. La figghia fu chiuruta nta lu palazzu di Palermu. Nu jornu, pirò, idda si nni fujivu cu l'amanti e si nni jivu a Carini. Lu patri, quannu lu seppi, armò li sò truppi e curriu di notti a notti a Carini.
La picciotta a l'arba vitti tutta ssa genti vèniri agghiri lu casteddu e scappò pi fari fujri di na finestra l'amanti; scinniu dô casteddu e casa pi casa addumannò di èssiri ammucciata; ma nuddu la vosi, mancu li mònichi dâ Badìa, pirchì tutti avianu scantu di lu Prìncipi.
Dunca idda turnò ntô casteddu, unni sò patri jeva circànnula pi tuttu lu palazzu. Era n'armali. La figghia appena lu vitti, curriu a nginucchiàrisi a li sò pedi addumannannu pirdunu; ma lu Prìncipi, mbistialitu, senza nudda pietati, ci desi nu corpu. La pòvira carusa si tuccò cu la manu la firita e, appoi, cu chissa s'appuggiò ntô muru lussànnucci li macchi di sangu, ca ancora oggi asìstunu.
Morta e purtata ntâ cresia, lu patri Prìncipi, pintutu, ci fici nu granni funirali.
C'è cuntinuamenti na lanterna addumata nta la cresia unni idda fu sippillita.
Nu pueta carinisi, ci fici na longa puisìa ca a Carini quasi tutti sannu.
(Puimettu dû XVII sèculu di auturi anònimu)
Èssiri di chiddi di darreri lu cannizzu (liggenna palermitana)[cancia | cancia la surgenti]
Na vota lu Maistru caminava pi lu munnu. Era Stancu. - Vitti na fìmmina assittata davanti la porta. "Bona donna" ci dissi "mi vuliti fari arripusari nu pizzuddu ?" - "Patruni!" arrispunniu la fìmmina; e lu fici assittari e cci detti a manciari.
Ddà davanti c'eranu na pocu di picciriddi: "Sti picciriddi sù vostri?" - "Sissignura". - " E quantu nn'aviti?" - " Setti, Signuri."
Lu Signuri sapìa ca li figghi di sta fìmmina nun eranu setti, ma quattòrdici; pirchì chista o s'affruntava, o nun li vuleva bèniri a tutti di la stissa manera; nun vuleva fari sapiri ch'avìa quattòrdici figghi e l'àutri setti li tinia darreri lu cannizzu.
"E iu vi binidicu sti setti figghi!" dissi lu Sigunri e si nni jiu.
Sti setti figghi addivintaru ricchi, e l'àutri setti arristaru puvireddi.
E di ddocu nni vinni lu muttu: Nui semu di chiddi di darreri lu cannizzu.
(Rif.: Pitrè - da: Leggende, usi e costumi del popolo siciliano)
Li truvaturi[cancia | cancia la surgenti]
Quannu arrivaru li mussurmani, li siciliani circaru d'ammucciari li trisori suttirànnuli 'n posti sicuri, spiciarmenti tanti foru suttirrati nta li pinnici di l'Etna. Sti trisori ammucciati sunnu li truvaturi e sunnu custuditi dê pircanti, ca fannu ogni tipu di truccu pi mpidìrini lu ritruvamentu. Quarchi cristianu, ogni tantu, penza di scupriri una di ssi truvaturi e addivintari riccu.
Nu jornu nu picuraru ca portava li sò pecuri ntô munti Santa Maria, ntâ zona nord di l'Etna, vitti na granni petra ca ntuppava lu ngressu di na grutta. Taliannu megghiu, vitti n'aneddu di ferru misu ntâ petra. Lu picuraru ncumciau a tirari l'aneddu cu tutti li sò forzi, nzinu a quannu arrinesciu a scupirchiari la grutta. Miravigghia di li miravigghi: vintiquattru munzeddi di muniti d'oru sunnu d'avanti a l'occhi dû pastureddu.
Iddu 'n prescia si jinchi di muniti la visazza e penza di turnari pi pigghiari àutri muniti, ma, quannu è jiuntu quasi a nisciuta dâ grutta, na vuci di fìmmina ci dici: "Viddanu, comu t'arrìsichi di purtàriti li dinari!"
Tirrorizzatu lu picuraru fuji lassannu 'n terra la visazza china di dinari e, nta la cunfusioni dû mumentu, rimetti la petra ca ntuppa lu ngressu dâ grutta, cu l'aneddu arriversa, zoè versu l'intra dâ grutta.
Accussì, di ssa grutta e di ssu trisoru, si persi ogni rifirimentu e pi tanti ca l'hannu circatu ntô munti Santa Maria, nuddu hà rinisciutu cchiù a vidiri li vintiquattru munzeddi di muniti d'oru.
Madonna dî milizzi[cancia | cancia la surgenti]
La Maria ri li Mulici è na mmàggini sacra liata â la cèlibbri liggenna sciclitana. Lu cultu è assai rispittatu e si fisteggia ancora ogghi ogni annu.
La liggènna[cancia | cancia la surgenti]
Secunnu la liggenna na notti dû misi di marzu dû 1091, li sciclitani foru arrusbigghiati tutti d'intra a li sò casi di l' abbanniata ca ntâ spiàggia di Donnalucata èranu pronti pri sbarcari li saracini. Lu pirìculu era vicinu e ntâ notti tutti prestu curreru p'addifènniri la cità e la riliggioni. Agghiurnava e ntô mari li varchi, e ntâ spiaggia li saracini, nun si putìanu cuntari. Comu putìanu cummàttiri li pòviri paisani contru a ssu granni asèrcitu, senza l'aiutu dû Celu ?
Allura s'agginucchiaru e prijaru a la Madonna di la Pietati, chi cci dassi idda aiutu: e ntô menzu dô celu na nùvula janca gicantèggia bedda, splinnenti, abbagghianti; e li sciclitani si jèttanu 'n terra, câ facci ammenzu a la rina e adùranu la Sarvatrici.
La nùvula scinni 'n terra, cala comu nu fùrmini, e ntâ nùvula, supra un cavaddu jancu, la Madonna, cu la spata nta l'ària, guida li Nurmanni ca, mpruvvisamenti, comu pri miràculu, agghìcanu cu a capu lu Conti Ruggeru e assàrtanu a li nfideli.
Lu scontru è sanguinusu; li saracini arrèstanu frasturnati pri l'apparizzioni di la "Guerriera" e di l'arrivu di li nurmanni e fùjunu, cui versu lu mari e cui ammeri li munti e lu campu di battagghia prestu aresta lìbbiru e ntô menzu di chistu, spunta dû nenti lu vissillu dâ Madonna cô muttu ca dici: Ecce adsum, civitas mea dilecta, protegam te destera mea.
Cunventu di li Milizzi
La fabbricazzioni di na nica crèsia p'arricurdari la vittòria contru a li Saracini, si pò attribbuiri ô 1093. Attàgghiu â crèsia fu custruita na turri ca avìa a sèrviri â difisa dî nimici, si ssi nn'avìssiru apprisintatu àutri novi.
La crèsia vinni appoi rifaciuta e ngrannita ntô 1391. Doppu, siccomu la crèsia si stava pri sdirubbari, ntô 1721 lu parrinu Pàulu Sammito, chê sò stissi sordi, ni fici custruiri n'àutra ntô postu stissu di unni c'era chidda vecchia. Supra l'arcata dâ nova crèsia vinni appitturatu lu ritrattu dû parrinu cu l'armi gintilìzzia (lu gigghiu) e fu misa na làpidi unni c'è scrivutu, tra l'àutri cosi: "D.O.M. Templum hoc Deiparae a Militia erectum... En adsum Civitas mea dilecta, protegam te dextera mea", ca foru l'ùrtimi palori diciuti dâ "Madonna a Cavaddu" quannu currìu 'n difisa di Scicli.
Ntâ Chisuzza è sarvatu lu simulacru di petra ca rapprisenta la Madonna cô Figghiu ntê vrazza e veni ammustrata, supra na petra, la mpronta dô pedi dû cavaddu di la Vèrgini, quannu tuccau 'n terra.
Di nu riggistru di l'atti dâ Chiesa di Santa Maria la Chiazza, sarvatu ntâ Parrocchia dû Càrmini, si sapi ca ntô 1738 era usanza accuminciari na prucissioni dô Cunventu di li Milizzi nzinu a l' Ulivetu , sutta ô Cummittu dê Cappuccini, e ca appoi, ntô misi di Giugnetu si facìa lu pilligrinàggiu â riversa nzinu a l'Èremu. Di l'ottucentu s'accuminciau a cummimurari lu miraculusu fattu d'armi cu na Sacra Rapprisintazzioni unni lu pòpulu sciclitanu participava facennu la parti di li Nurmanni e chidda di li Turchi.[1]
La sacra rapprisintazzioni dâ battagghia di li Milizzi
Tutti l'anni, a Scicli, a lu primu sàbbatu ca veni prima dâ simana di Passioni, veni fatta la "sacra rapprisintazzioni di la battagghia di li Milizzi (o di li Mulici)"; l'atturi sù li stissi citatiti di Scicli, cui fa la parti dû mussurmanu e cui chidda dû cristianu; li primi cu a capu l'emiru Belcani (Bel-Kan) e li secunni cumannati dû Conti Ruggeru 'n pirsuna.
Li navi saracini sbàrcanu ntê porti sciclitani di Donnalucata, Pisciottu, Marsa Samperi; na videtta dâ turri dô Casteddu ("U Castiddazzu") li vidi di luntanu e curri p'avvisari a lu Capitanu dû Pòpulu, ca na picca prima avìa parratu cu Ruggeru d'Altavilla di la nicissitati di rènniri cchiù furtificata la cità. Li sciclitani pròvanu a fruntiggiari la minazza, suli o cu li Nurmanni. Ntantu li saracini sbàrcanu, cu lu Re Turcu ca, scinnutu 'n terra, si pripara a la battagghia . Nu missaggeru sicilianu va nti Ruggeru e ci dici «pirdunati, o gran Conti, voscenza hà libbirari la cità ca vi fu affidata....»N'ammasciaturi veni mannatu ntô Re Turcu pi mmitàrilu a lassari l'ìsula e ci dici «torna là donde sei vinutu, e non costrìngiri li nostri a ricacciàriti in mare...» ( * ) , ma chistu non nni voli sèntiri, sparti ancora chiossai òrdina a li sò òmini d'ammazzari a li nfideli cristiani.
L'ammasciaturi torna nti Ruggeru e ci cunta lu fattu.
Lu granni conti nurmannu, Ruggeru d'Altavilla, di pirsuna và a parrari cô mussurmanu e ci dici: «Chi vuliti ? Chi circati nta sti banni ?» - ci dici chiddu : «la Sicilia è tribbutària a lu Califfo... e pirciò ci vogliu comandari e tutti li cristiani hannu a divintari mussurmani ! Oppuru li nurmanni mi dèvunu pagari nu tribbutu...» - dici Ruggeru: « noi non fummo usi a rinnegare la croce...» ( * ) e dici ancora: « Vi devu nfurmari chi iu solamenti comando in tutta l'ìsula e che pirciò non devo ariconoscere nenti di nenti a nessunu... tornati cchiuttostu d'onde siti venutu !» Ma li saracini non si mòvunu e addumànnunu pi l'ùrtima vota lu tribbutu, prima d'accuminciari la battagghia.
Ntô chianu di l'Ulivetu, sutta a lu suli d'Aprili ô spissu cucenti , ntô menzu di lu pòpulu ca assisti a la "sacra rapprisintazzioni", li truppi cristiani e saracini si schièranu unu 'n facci a l'àutru, pronti pi la battagghia.
Dici Ruggeru, granni Conti d'Altavilla : «Tu voi guerra ? E guerra sia ! » ( * )
Na granni battagghia vidi li Nurmanni e li sciclitani (cchiù pica di nùmmiru) ca stannu pi pèrdiri, ma â ntrasatta na luci pruveni di na nùvula e appari la Vèrgini Maria a cavaddu cu na spada ntâ manu dritta, ca dici li palori «eccumi a te, città diletta, ti pruteggerà la mia destra» . Li saracini sunnu cunfusi, vannu arredi, forsi s'ammàzzanu tra d'iddi, e li Nurmanni vìnciunu e si pròstranu a la Madonna, ditta appoi di li Milizzi (o di li Mulici) . Pi finiri la rapprisintazzioni, n'Àncilu canta li lodi di Maria, ca sarva Scicli, sò cità diletta.
( * ) - La furma di la sacra rapprisintazzioni nun è cumpretamenti standardizzata, e comu traccia, nta st'ùrtimi anni, s'hannu usatu testi diversi, chiddu cchiù usatu hà statu lu testu dû prufissuri "Pacetto Vanasia". Pirò ci sunnu frasi "classichi" ntà rècita, ca la pupulazzioni canusci "a mimòria" e voli sèntiri.
Lijami di fora
situ web www.scicli.com - La Madonna a Cavallo tra storia e leggenda
Funti
- ^ Pi gintili cuncissioni di Salvo Micciché, curaturi dû situ web  ,  ) [1]
- L'artìculu Cunventu di li Milizzi, tutti li mmàggini misi ntà sta pàggina
- sunnu pigghiati dû situ web www.scicli.com cu l'autorizzazzioni di Salvu Miccichè
- (talìa la pàggina di discussioni di st'artìculu).
Piddirina[cancia | cancia la surgenti]
La custa dâ pinìsula dâ Maddalena a Sarausa, accuddì chiamata pirchì na vota, 'n tempi antichi, ci avìa stata na crisiudda additicata a Maria Maddalena, è saputa sèntiri dê sarausani comu "â Piddirina", pri na liggenna dî piscatura.
Si cunta e s'aricunta ca cc'era na vota nu giùvini marinaru e cc'era na picciotta bedda ca nti li notti, quannu la luna era china, s'ancuntràvanu ammucciuni nta la grutta misa dintra la baia di la Piddirina, e doccu nzemi si curcàvanu supra a nu lettu fattu di alghi cugghiuti a mari.
Na notti, ca cc'era luna china, la picciotta ivu, come sempri facìa quannu la luna era china, a la grutta p'aspittari lu giùvini marinaru, ma chistu non si vitti e non si vitti cchiui.
La bedda picciotta non si detti paci e di tannu ivu piddigrinannu tanti e tanti voti ammeri a la grutta, ma sempri nuddu si vidìa.
Cùntanu li piscatura ca ancora aoggi, ntê notti quannu la luna è china, cui pi mari va' agghiri a la grutta, vidi, ammugghiata ntâ luci dâ luna, la pòvira Piddigrina, ca aspetta e aspetta lu sò beddu marinaru.
Talìa macari[cancia | cancia la surgenti]
Liggenni catanisi[cancia | cancia la surgenti]
- Rattu di Pruserpina
- La liggenna di li frati pii
- Aci e Galatea
- Li gicanti Ursini e lu palatinu Uzeda
- Lu cavaddu senza testa
- Gammazzita
- Lu Liotru