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Carnaluvari di Trinidad e Tobbagu
U Carnaluvari di Trinidad e Tobbagu jè n'eventu annuali di puttata mundiali comu u "Carnaluvari di Venezzia", u "Carnaluvari di Viareggiu, u "Carnaluvari di Riu de Janeiru".
Ìndici
Ìndici[cancia | cancia la surgenti]
Carnaluvari anticu[cancia | cancia la surgenti]
Câ scuperta dill'ìsula ntô 1498 duranti u terzu viaggiu di Cristofuru Colombu, Trinidad addiventa territoriu e culonia dill'Imperu Spagnolu, avampostu strategicu e privileggiatu, grazzi a sô favurèvuli posizzioni giogràfica, pû cuntrollu dû vicinu cuntinenti currispundenti a chiddu chi ùoggi jè chiamatu Amèrica dû Sud. A Spagna c'avia cuntribuitu ô sviluppu e ô prugressu dill'ìsula, câ "Cedula dâ Pupulazzioni" (Cedula della Popolazione) dû 1783 chi stìenniu e favuriu l’europei c’aviunu ntinzioni di trasferirisi a Trinidad. Cû sta liggi i culoni francisi, pî fujeri ê strammamenti dâ Rivuluzzioni francisa in patria, chê schiavi creoli, omini di culuri e mulatti libbiri dill'ìsuli vicini di Saint Vincent, Grenadine, Grenada, Guadalupe, Martinica e Dominica, pupularunu Trinidad pî travagghiari ntê piantagiuni di canna da zuccuru, ncintivati cû tassi cchiù liggìeri pî deci anni e l'assegnazzioni d'appezzamenti di terra bona pî zappari. A pupulazzioni in princìpiu fatta di Amerindi Caraìbbici e Arawak ìndigini, s'arricchiu di miticci e mulatti duvuti ê trafici di schiavi dall’Àfrica. Ntô 1797 Trinidad addiventa na culonia dû Regnu Unitu, c’una pupulazzioni di lingua francisi, sutta i liggi spagnoli e assemi a Tobbagu jè nziccata ntê territori d'Innie Britannici di Levanti (British West Indies), nomu duvutu a sbagghiata cunvinzioni dû scuprituri gènuvisi Colombu d’agghicari ntâ ll’Innia di Marcu Polu facendu strada via mari ntô versu cuntrariu. Sti nùovi immigrati fundarunu paìsi comu “Blanchisseuse”, “Champs Fleurs”, “Cascade”, “Carenage” e “Laventille”. U Carnaluvari jè impurtatu dê francisi, dirivatu da chiddu europeu, cunzatu e ammiscatu chê tradizzioni e usanzi dî schiavi. In princìpiu c’era u divietu di prisinziari ê fistini di stampu europeu e i servi cunfinati ntê sô casi. Cô tempu puru i schiavi furunu ammessi, cunzandu elementi propri cû chiddi dî patruni ma, spissu puru a imitari e qualchi vùota a buffuniari cû biffarda malizia u cumportamentu dî princìpali ntê balli màscarati. Fonnendu chiddi chi in princìpiu erunu festi pû raccoltu, fatti di sonu, cantu, ballu, dû Canboulay assemi a simulazzioni di cummattimenti chê vastuni e i riti prucissionali rievucativi e commemurativi ô lustru di ntorcie, u accumpagnamentu cantatu e ritmatu dû travagghiu ntê campi ntâ fumma àfricana Kaiso e pî timminari, a satira versu â malacrianza di na classi duminatrici e spissu arruganti, tuttu chistu custituisci l’abbozzu dû Carnaluvari di Trinidad e Tobbagu. Abulita â schiavitù ntô 1838, i discindenti àfricani liberarunu â versioni dû Carnaluvari pî stradi attraversu l'usu di tammuri, dî sezzioni rìtmichi comu u “bambù Tamboo” e di autri usi e custumi d’ogni nova pupulazzioni jùnciuta a Trinidad. Ùoggi na rievocazzioni dû Carnaluvari dî Schiavi “J'Ouvert”, câ faccia e u corpu tinciuti chê culuranti cchiù disparati, àbiti e robba strazzata, stiriddata, nzivata e lurda, si cilibbra cû longhi sfilati ntê matinati dû Lùniri Grassu. I cummattimenti simulati chê vastuni e l'accumpagnamentu musicali chê percussioni d'Àfrica di Punente furunu vietati ntô 1880, dùoppu i disòrdini Canboulay (Riots Canboulay) e i liggi ngrisi dill'epuca. I vastuni furunu canciati chê canni di bambù, chi furunu tonna vùota vietati pî evitari problemi di òrdini pubblicu. I percussioni ricumpareru ntô 1937 utilizzandu materiali di riciclu: “buttigghia e cucchiaru”, commogghi di pignate e di cati da munnizza, di padedde, biruni da benzina. I steel pans ùora sunnu na parti mpurtanti dâ scena musicali di Trinidad e sunnu na sezzioni pupulari dî cuncursi di musica denuminata “Canboulay”. In princìpiu signalati comu malacarni e tinti, quannu ntô 1941 a Marina dî Stati Uniti arrivò a Trinidad, i “Panmen” resuru pupulari sta nova fumma musicali e i strumenti tra i surdàti àmiricani, e chisti ntusiasti, ficiru canusciri a nuvità ntâ tuttu u munnu.
Carnaluvari modernu[cancia | cancia la surgenti]
U Carnaluvari di Trinidad e Tobbagu jè un fistinu annuali chi si teni ntê jùorni avanti u Mèrcuri rê Cìnniri e jè famusu pî custumi culurati dî participanti e i festi esuberanti seguendu un calannariu chinu c’anticipa di sumane i princìpali manifestazzioni. Nùmmurusi attrazzioni culturali interessunu tutti l’abbitanti dill'ìsula e i migghiara di furasteri agghicati pî l'occasioni, in esecuzioni finu e sfilati dû Lùniri e Màrtiri. “Si nun si fistiggia, si sta preparandu o si piensa ô Carnaluvari”, accussì amanu ripetiri i “Trini” dâ loru manifestazzioni. I priparativi durunu tuttu l'annu ma, i cilibbrazzioni si ràprunu dùoppu Natali pô “Boxing Day”, u 26 dicèmmiru, iùornu di Santu Stefanu quinni jè tuttu un festinu o un eventu musicali arrìeri a ll’autru. S’accumincia chê cumpitizzioni fra scole ê ballu di Calypsu, Limbu e impunenti cuncerti Soca. Sunnu prisintati i brani o culonni sonori dî vari bandi o gruppi màscarati, veri e propri crapuliamenti musicali ntê vari prugrammi radiu. I “Steelbands” o bandi di percussioni accumincianu i priparazzioni pî “Panorama”, a cumpetizzioni pî bandi dî “steel pan” chi si teni dô 1963. A cumpetizzioni Panorama finisci Sàbbatu Grassu ntâ nuttata pricidenti l'iniziu ufficiali dû Carnaluvari. U cori dâ festa musicali jè u Calypsu chi dô 1960 jè fusu câ musica e u stili funk p’addivintari soca calypsu attraversu l'interpretazzioni di “chantwells”. Cuncursi di custumi, “Stickfighting” o cummattimenti chê vastuni, di canti e balli sunnu cumpunenti mpurtanti dû festival. U Carnaluvari comu jè cilibbratu a Trinidad e Tobbagu si fistiggia puru in tanti autri cità dû munnu. Ntê zoni accumunati storicamenti dû Culonialismu Francisi o chi ospitanu grandi cumunità Caraìbbichi. Nazzioni comu Curaçao, Dominica, Santa Lucia, Anguilla, Antigua e Barbuda, Aruba, Barbados, Grenada, Haiti, Giamaica, Guadalupe, Saint Vincent e Grenadine, Saint Kitts e Nevis, Saint Martin, ntê Ìsuli Vèrgini, ntê Stati Uniti e U.S. Ìsuli Virgin hannu u denominaturi cumuni dâ cilibbrazzioni dô J'Ouvert. I grossi cumunità Caraìbbichi all'esteru organizzanu impunenti fistiggiamenti in dati differenti chi vannu da New Orleans, Miami cô “Miami Carnival”, Houston cô “Carifest”, Toronto cô Caribana, New York City cô "Labor Day Carnival - Day Parade West Indian” o “Crown Heights” quarteri di Brooklyn pî finiri cû ll'ultimu appuntamentu duranti l'ultimu “bank holiday" d'austu a Londra cô "Notting Hill Carnival" u cchiù affuddatu. Pî l’elencu completu dî fistini dû “Caribbean Carnival” viri Carnaluvari Caraìbbico ntô munnu.
Lùniri o J'Ouvert[cancia | cancia la surgenti]
J'Ouvert jè a cchiù rituali dî cilibbrazzioni cchiù antichi esprissioni dî storia, folklore e cultura dill'ìsula. Tìnciuti dî cioccolatti, grassu, ùogghiu e pittura, pìci, melassa, bandi bucianti di figuranti mimunu diàvuli, dimoni, mostri e fùodditti scurdandusi ogni inibbizzioni e scìummicandu u scantu dû scuru, ricaccandu l'esprissioni cuntenta, filici e fistusa dê schiavi ntê fistiggiamenti pî la riattruvata libbirtà dâ schiavitù cuncessa ntô 1838. Esprissioni dâ libbirtà riattruvata, rasenta l’eccessi propriu ntâ riproposizzioni dî riti dû Carnaluvari, jè ipotizzabili chi cetti tradizzioni J'Ouvert riportinu â memoria i dìsordini civili di Portu di Spagna, quannu â genti si nzinvava d’ùogghiu o virnici o pìci p'evitari d’essiri ricunusciuta. Si u Màrtiri jè u iùornu dâ festa, dî sensi, dû divertimentu, u J'Ouvert jè u iùornu dâ giuiusa rievocazzioni, dû ricunuscimentu dî propri radici, d'affermazzioni d'appartininza incancellabbili a identità culturali cunchiuduta e cunsolidata. Cû l'“Emancipation Bill” i discindenti dê schiavi adottunu i pratichi Canboulay comu fistiggiamenti pî cilibbrare l'“Emancipation Day”, iùornu fistiggiatu inizialmenti u 1° austu, anticipandulu â notti a cavaddu fra a Dumìnica e u Lùniri Grassu. Lùniri ê 04:00 i rituali accumincianu ntô gghinu dâ notti, in princìpiu ntô silenziu cchiù funnu chi va via via pupulandusi da tirrificanti fijuri chi fummunu prucissioni fra esilaranti e criscenti ritmi di musica soca sparata a tuttu volumi da TIR musicali satando “jumping up” a migghiara pî stradi facendu “wining” o “gyrating of the hips” o “annacamentu dî cianchi, dî natichi e dill’anchi”. L'eccitazzioni e u divertimentu arrivunu a picchi auti ma, u “J'Ouvert” custituisci sulu na specie di riscaldamentu pî chiddu chi si pruspetta câ sfilata dû Màrtiri Grassu. I tradizzioni dô J'Ouvert varianu assai da nazzioni a nazzioni dû comprensoriu dê Caraìbbi. A Trinidad e Tobbagu, na parte di tradizzioni detta l'usu di culuranti supra i corpi dî participanti canusciuti come "Jabs Jab". Tuttu chistu trova funnamentu ntô sviluppu agricolu in origgini e successivamenti, ntô setturi minerariu e petroliferu ntê l'ultimi decenni, nun scurdandusi dâ prisenza dû cchiù granni Lagu di pìci dû munnu. I tempi sunnu canciati pur ntô rispettu di tradizzioni, sempri cchiù usati culuranti fatti apposta supra a fisici scattanti e sculpiti, custumi nichi chi dannu risautu a corpi statuari chi di travagghiu ntê campi o ntê mineri hannu vistu picca. Sensualità e beddizza, frivulizza e faccia tosta, esteriorità e cuinvolgimentu, ammiccamenti e rapimentu di sensi ntô ritmu cullittivu unni i veri patruni sunnu i flussi d’ormoni e i scarichi d'adrenalina misi in circulu da allentati freni dâ libbidini. Ntâ l'ìsuli di Dominica, Santa Lucia, Guadalupa, Saint Martin e Haiti i participanti cilibbrano sunandu flauti e cunchigghie o battendu tammuri di peddi di capra, ferri da stiru o vastuni di bambù e cantandu canzuni pupulari. J'Ouvert jè parti integranti dô Carnaluvari ed jè suggettu a tanti influenzi: spagnola, ngrisa, francisa, àfricana, inniana e di tanti autri gruppi etnici chi hannu lassatu signali incancellabili.
Màrtiri - Carnaluvari oggi[cancia | cancia la surgenti]
N’esplosioni di culuri, affuddati gruppi màscarati, custumi spettaculari, trascinanti musica, trasgressivi bisbocci, party bagordi carichi di adrenalinica trasgressività e tanta poliedrica criatività, ciumi di Rum e birra, u Carnaluvari di Trinidad ha espurtatu similari cilibbrazzioni ntâ tuttu u munnu ma, nessun'autra manifestazzioni pò rivalìggiari e cumpitire in tema d'abbandunu d'inibizzioni, eufuria e splendidu, stupendu spittaculu. A sfilata dû “Carnival Tuesday” o Màrtiri Grassu jè nticipata dall'assembramentu di numerusi e affuddate band chi cumincia prestu quannu cintinara di migghiara di fijuranti in custume, secundu u tema dâ propria sezzioni e gruppu màscaratu, si spieguno pî l'ammassamentu ordinatu e u corteu dô protocollu e pircursu prestabilitu. Ogni banda segui un cuncettu prestabilitu: storicu, mitologicu, attuali o tropicali, cuncetti chi ponnu seguiri variazzioni a secunda di sezzioni chi cumpungunu i gruppi senza mai alluntanarisi dû tema princìpali. L'itinerariu dû corteu prividi u transitu attraversu u “Queen’s Park Savannah” u cchiù granni parcu citadinu unni di frunti a telecameri e na giuria i vari sezzioni di gruppi scatinunu u propriu dinamismu pi la cunquista dû titulu di "Champion Band" e essiri primiata cû titulu "Masquerade Band of the Year". Quannu ê 00:00 dû Mèrcuri rê Cìnniri (Ash Wednesday) impruvvisamente s’astutunu i luci e l’altoparlanti si zittisciunu, tra figuranti surati e facci chi chiànciunu temmina ufficialmenti un Carnaluvari e si jettunu immediatamenti i basi pî chiddu successivu.
Carnaluvari - Struttura[cancia | cancia la surgenti]
Date Carnaluvari[cancia | cancia la surgenti]
U prospettu mmustra i dati dô Carnaluvari dî Trinidad e Tobbagu dû 2013 finu u 2020.[1]
Cumpitizzioni[cancia | cancia la surgenti]
- Steelpan. Cumplessi ntê sezzioni nichi, menzane e granni.
- Band. Gruppi màscarati ntê sezzioni nichi, menzane e granni.
- Stickfighting. Cummattimenti chi vastuni.
- Panorama.
- Calypsu e Limbu.
- Kiddies Carnival o Carnaluvari dî Picciriddi.
- Calypsu Monarch.
- Soca Monarch. Ntê sezzioni “Groovy” e “Power”.
- Kings e Queens. U Re e a Riggina assuluti dû Carnaluvari scelti medianti cuncursi fra i Re e Riggini dî Band.
I cuncursi musicali custituisciunu a colonna dû Carnaluvari. Esseri numinatu “Calypsu Monarch” jè unu dî cchiù granni unuri dû paisi e a cumpetizzioni va in onda supra i riti televisivi nazziunali. Trinidad e Tobbagu jè multiculturali (amerindi, europei, àfricani, inniani, cinisi e dû Mediu Orienti) e tutti i sô gruppi hannu cuntribuitu ad alimentari i nfluenzi musicali e i soni dû Carnaluvari. Sti culturi hannu datu vita a na musica assai diversa da chidda dû “Carnaluvari in Spagna”, “Carnaluvari di Venezzia” o “Carnaluvari di New Orleans”. I custumi dî Re e Riggini di grandi dimensioni hannu un ruolu importanti ntê cilibbrazzioni dû Carnaluvari di Trinidad. I participanti vestunu custumi elaburati, riccamenti decurati chê piume e paillettes. Bande di Carnaluvari sonnu gruppi organizzati cumposti da participanti chi pagunu pî custumi elaburati da stilisti e cuciuti da squadri di vuluntari. A danza in custume di participanti pî stradi jè garantita dô sonu di na steel band, na fanfara o un dj soca a bordu di tir musicali: tuttu chistu si riassume ntô tèrmini “jucare mas”. Na carattiristica unica da sfilata jè chi a genti dû postu e furasteri partecipanu a parata dî bande. Ogni banda jè guidata da un Re e da na Riggina chi vestunu custumi assai granni chi spissu richiedunu estensioni e i roti pî aiutari i “Masquerader” a puttarli pî stradi. Ogni annu la “Dimanche Gras” (Dumìnica dî Carnaluvari) un cuncursu jè tenutu pî assegnari u titolu di Re e Riggina dû Carnaluvari. U Carnaluvari dû Lùniri e Màrtiri, i band sunnu in cumpetizzioni pî vinceri u titulu di Banda dill'annu. I picciriddi s’arricrianu partecipandu a “Carnaluvari di Picciriddi”, a cuncursi e sfilati chi si svolgiunu i semani prima dû culmini dû festival. U Carnaluvari fa parti dû programma di studi nazziunali, diversi piani di studiu si svolgiunu pressu i scoli di tuttu u paisi. Spetta all’autorità reggionali organizzari e gistiri manifestazzioni simili ntê città cchiù nichi e ntê villaggi.
Gruppi[cancia | cancia la surgenti]
Ê cumpetizzioni partecipunu numerusi Band chi seguonu un tema assegnatu chi caratterizza u generi dû custume. Â singula Band jè cumposta da svariati sezzioni cuntraddistinti da variazzioni di custumi nell'ambitu dû stissu tema. Capi Band e stilisti cumincianu a travagghiare supra i prisintazzioni cû misi d’anticipu. I custumi sunnu disponibili pî l'acquistu ô campu mas. Alcuni campi offrunu custumi in vindita online e tutta na serie di servizi chi vannu dà Sicurezza all'assistenza medica, dà lugistica ô catering, supporti nicissari pî affruntari i 16 uri dû corteu ô soli di Portu di Spagna. Ogni Banda nomina un Re e na Riggina dà Band, i quali partecipanu all'assegnazzioni dû titolo di Re e Riggina assuluti dû Carnaluvari.
Elencu dî Band o gruppi màscarati partecipanti all'edizzioni "Gran Bacchanal" Carnaluvari 2013.
J'Ouvert Bands
Kiddies Bands
Màschiri[cancia | cancia la surgenti]
Edizzioni antichi[cancia | cancia la surgenti]
Galleria[cancia | cancia la surgenti]
Libri[cancia | cancia la surgenti]
Noti[cancia | cancia la surgenti]
Lijami nterni[cancia | cancia la surgenti]
- Diariu dû Carnaluvari
- Situ Ufficiali Enti Turismu di Trinidad e Tobbagu
- Calannariu e Situ dû Turismu di Trinidad e Tobbagu
- Situ Ufficiali dâ Commissioni pû Carnaluvari
- Informazzioni e custumi dû Carnaluvari di Trinidad e Tobbagu
- Â scuperta dû Carnaluvari
- Carnaluvari Trinidad e Tobbagu 2013
- Organizzazzioni dû Calypsu di Trinidad e Tobbagu
- Â scuperta di Trinidad e Tobbagu
- Bande dû Carnaluvari di Trinidad e Organizzazzioni Eventi
- Storia Munarca dû Soca
- Màschiri tradizziunali di Trinidad
- Pirsunaggi dû Folklore di Trinidad e Tobbagu
- Annati e Band vincitrici Carnaluvari di Trinidad e Tobbagu
Autri proggetti[cancia | cancia la surgenti]
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- Carnaluvari dî Trinidad e Tobbagu: U chiù grossu spettaculu dû munnu
- Situ ufficiali dû Carnaluvari di Notting Hill


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Guerra
La guerra (o puru verra) è na cunfruntazzioni armata, supra vasta scala tra dui o chiù populi o gruppi. Ntô drittu ntirnazziunali guerra è nu tèrmini ligali ca fu rinchiazzatu di cunfrittu armatu.
Carl von Clausewitz, ntô so' famusu libbru "Dâ guerra", compi n’anàlisi quantu mai accurata e esatta dû finòminu guerra: "Der Krieg ist ... die Fortsetzung der Politik mit anderen Mitteln" ("La guerra è la cuntinuazzioni dâ pulìtica e dâ dipromazzìa cu àutri menzi") e "La guerra è accussì n’attu di forza ca mponi ô nostru nimicu di fàciri la nostra vuluntati", cugghennu accussì l'essenza dâ guerra (lu cunfruntu tra dui vuluntati) e lu fattu ca nun asisti un lìmmiti nettu tra statu di paci e statu di guerra ma cchiuttostu nu prugrissivu pijuramentu dî rapporti pulìtici e dipromàtici, nzinu ê primi scontri di lìmmiti siquiuti dî manovri supra vasta scala: nta na guerra li dipromazzìi dî varî parti billiggiranti sunnu bonu lungi di l'èssiri nùtili, ma ô cuntrariu sunnu cchiù attivi ca mai, â ricerca di suluzzioni ncruenti dû cunfrittu.
Sempri Von Clausewitz metti ‘n luci n’ultiriuri aspettu dâ guerra, ca pi tanti pò pariri surprindenti: a nizziari na guerra nun è l'azzioni di cu affenni, ma la riazzioni di cu s’addifenni. Siddu nun cci fussi riazzioni, l'attaccu si risurvissi nta n’accupazzioni, ma senza cunfrittu armatu, e quinni nun cci sarìa guerra.
La guerra oltri ca strumentu dicisivu ntê rapporti tra li Stati è videmma finòminu suciali cu enormi riflessi supra la cultura, supra la riliggiuni, supra l'arte, supra la custumanza, supra l'econumìa, supra li miti, supra lu mmagginariu cullittivu, ca spissu la trasfiùranu esaltànnula/esautànnula o cunnannànnula.
Li guerri sunnu cummattuti pû cuntrollu di risursi naturali, pi risòrviri disputi tirrituriali e cummirciali, pi mutivi ecunòmici, a causa di cunfritti ètnici, riliggiusi o culturali, pi disputi di putiri, e pi tanti àutri mutivi. ‘N Europa nun cummatteru cchiù guerri pi mutivi riliggiusi dû 1648, annu dâ Paci di Westfalia ca nchiudìu la Guerra dî trent'anni.
Ìndici
Tipi di guerra[cancia | cancia la surgenti]
Spissu si distìnguinu li cuncetti di "cunfrittu" e di dichiarazzioni furmali di "statu di guerra". Quannu nu paisi mmia li sô forzi armati fora dî sô lìmmiti cû prisuntu mutivu di ricriari òrdini o privèniri nu genocidiu o àutri crìmini contra l'umanitati, o pi suppurtari nu cuvernu ligarmenti canusciutu contra na rivota, ddu paisi a li voti si rifirisci ô tèrmini azzioni di pulizzia. St’usu nun è sempri ritinutu vàlidu, ‘n particulari di chiddi ca nun accèttanu tutti li cunnutazzioni dû tèrmini.
Na guerra ‘n cui li forzi ‘n cunfrittu appartennu ô stissu paisi o ntitati pulìtica è ditta guerra civili.
La duttrina dâ guerra privintiva veni usata pi justificari cunfritti contra paisi o ntitati ca si supponi putìssiru mèttiri ‘n prìculu la suvranitati o li ntiressi dû paisi ca duna nizziu ô cunfrittu.
Li strumenta dâ guerra cumprènninu scontri tirrestri ‘n campu graputu, cu truppi a pedi, a cavaddu, o supra menzi miccànici, scontri aèrei e navali, lu bummardamentu/bummardiamentu aèriu e navali versu ubbittivi nimici, lu bloccu di l'afflussu di risursi nicissarî â supravvivenza dû propiu nimicu, l'abbilinamentu o la distruzzioni dî risursi naturali.
La guerra tradizziunali è cunnuciuta di asèrciti urganizzati sècunnu na disciprina militari e ligarmenti nun quatrati ntôn urdinamentu statali. Chisti sunnu spissu cu mircinari, truppi ca svòrcinu funzioni di supportu luggìsticu e/o di cummattimentu ‘n canciu di danaru. Lu drittu militari veta ca li pupulazzioni civili, obberu quanti nun sunnu nun quatrati ‘n n’asèrcitu, vennu cuimnurciuti ‘n nu cunfrittu. Ma chista è la tiurìa.
‘N arcuni casi, particìpanu â guerra videmma furmazzioni spuntànî dû nquatramentu cchiù o menu nfurmali (vidi macari partiggiani), ca si ponnu ammucciari tra la pupulazzioni civili. Chisti pratìcanu spissu tècnichi di guirrigghia, c’arcuni tènninu a chiamari tirrurismu, ‘n quantu st'ùrtimu tenni a còrpiri la pupulazzioni civili e nun è attu a fàciri damaggiu ôn urganismu militari ma assicuta ubbittivi pulìtici.
Drittu militari[cancia | cancia la surgenti]
Nummarusi trattati, ca custituìscinu lu Drittu militari riulamèntanu lu statu di guerra. Lu cchiù mpurtanti e cumprinzivu sunnu li Cumminzioni di Ginevra, la prima dî quali accuminzau a ntràsiri ‘n vicuri duranti la mitati dû 1800.
La firma di trattati ntirnazziunali fa parti dâ dipromazzìa ntirnazziunali. Nummarusìssimi sunnu li trattati ‘n vicuri. Minziunamu ccà sulu arcuni asempî, comu li Risuluzzioni dâ Cunfirenza Ntirnazziunali di Ginevra, Ginevra, 26-29 d’uttùviru di 1863, o la Cumminzioni di Ginevra supra lu trattamentu dî priggiuneri di guerra, 75 U.N.T.S. 135, ntrasutu ‘n vicuri lu 21 d’uttùviru di 1950.
Anàlisi statìstica[cancia | cancia la surgenti]
L'anàlisi statìstica dâ guerra fu nizziata di Lewis Fry Richardson doppu la Prima guerra munniali. Cchiù ricintimenti, databasi di guerra foru custruiuti dî "Correlates of War Project" [1] and Peter Brecke [2].
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
- Assediu
- Raggiuni di statu
- Stratiggìa militari
- Tàttica militari
- Armi
- Elencu dî guerri
- Battagghi famusi
- Drittu militari
- Blitzkrieg
- Guerra santa

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Varie
Addìju addìju
Addìju, addìju, dìci la nucìdda,
si nù ra rùppisi nun si po' mangiéa';
accussì la dònna quànnu è piccinìnna,
si nunn è grànni, nù ra pùoji parléa'.
Li nipòti
Quànnu mugljérma partorìji la fìglia fìemmina ghèra di nòtti.
Chjamàimu l’allevatrìci ma la nuttòata fùji lònga!
Màmma mìja lu jùornu appìersu jàva dicénnu:
“la mala nuttòata e la fìglia fìemmina!”.
Mugljérma s'arrabbijàidi abbòglia.
Quànnu nascìji lu fìgliu màsculu
la cundindìzzi fùji grànni!
Mo’ sù ddùi pìezzi di ggiùvini,
màmma mìja téni guttandacìng'ànni
e quànnu ri vìdi a tùtti dùji
da la cundindìzzi nun si ténid'e chjàngi! ...
La tàvula
Menzujùornu
tàvula attùornu
e cu nun téni nnéndi
si màngia nu cùornu!
Desiderio
Mi mangéra séi jìenghi la matìna
e séi mundùni cu ttùtta la léana,
di vermicìeddi na quadéara chjìna [i]
e di péani na furnòata séana,
di vìnu nni vivéra pùoji na tìna,
di maccarùni seicìendu quadéari
e angòra la trìppa mìja nun fussi cchjìna,
ca sòna cùmi na cambéana!
Testamento
Bbélla, si mmòrigu, ti làssu dìttu
di nun mi mìtti cu dd’àti mùorti,
facìetimi na fòssa lònga e strìtta,
quàndu ci càpi stu mìsiru cùorpu.
Pùoji lu tavùtu chjìnu d’òva frìtti
e lu cupìerchju chjìnu di pìsci e tròtti
e ppi ccuscìnu nu béllu prisùttu.
Li cannilìeri cu chòapi di zazìcchjiu
e d’acqua sànda sìja di vìnu.
Rimpianti
Vuléra ghéssi na pùoddula
pi ghéssi sùpa lu stàndu di la pòrta
quànnu la lìngua tuva prunùnzia lu nòmi mìja.
Chissà quàndi mi ni dìcisi
pinzénnu ànni ricchìzzi mija.
Anni ricchìzzi chi m'éggiu sudòati,
tand’ànni ch’éggiu stòatu anna Mérica
sénza mugljéri e sénza li fìgli mìja.
Ghéggiu suffértu cùmi nu còani quànnu pinzàva
ca li fìgli mìja crìscini e ghìju nù ri vidìja.
M'éggiu pérsu li muméndi cchjù bbélli di la vìta mìja
jìnda na térra chi nunn èra la térra natìja mìja.
A' mugliérma r'éggiu vulùtu tàndu bbéni,
e mo' chi nun c’è cchjù mi chjàngi lu còri.
Pènzu a quànnu mi scrivìjidi dicénnumi:
- ”marìtu mìja quànnu ti ricòglisi ànna chéasa,
ghém'accìdi la gaddìna cchjùu gròssa,
e r'éma féa chjìna cu lu pòani,
patéani e dd’ùva pàssa, cùmi piàcid'a ttì” -.
Ju sùngu turnòatu da la lundòana Mérica,
ghéggiu truvòati li fìgli mìja grànni
chi qquéasi nù mi canuscìeni,
r'éggiu purtòata però la ricchìzza di tùtti li sacrifìci mìja
e mo' mi ra gòdu cu llòru.
Pi qquìru chi mi résta da cambéa'
ru vògliu fòa' tranguillaméndi,
vògliu tàndu ripusòa' sta méndi
ca nòtti e gghjùornu e rimiréatu pi tiréa' nnanti la vìta,
mo' mi vògliu gòdi sti fìgli e li nipòti
e vògliu ringrazziéa' a Ddìju
pi tùttu quìru chi m'é déatu!.
(dalla raccolta di Teresa Aurelio)


text:
Dublinu
Dublinu (gaèlicu: Baile Átha Cliath, chi significa "paiseddu vadu dî cannizzi", o simpricimenti Áth Cliath) è la capitali dâ Ripùbblica d'Irlanda, tantu cchiù la citati cchiù granni e pupulata dû statu stissu e puru di tutta l'ìsula, cu 495.781 abbitanti e pi di cchiù un miliuni siddu si cunzìddira la vastìssima aria metropulitana. Havi statu 'n cuntìnua spanzioni urbanìstica e ecunòmica pi na vintina d'anni, quasi facennu la dannazza ê citazzioni e a l'òpiri di James Joyce (lu scritturi cchiù cèlibbri dâ citati dâ quali scrissi spissu).
Havi statu la capitali irlannisa nzinu dû mediu evu. S'attrova ô centru dâ costa livanti di l'ìsula e di dda riggiuni chi oi veni chiamata Dublin Region, supra la vucca dû Ciumi Liffey.


text:
Missaggiu 'nta buttigghia
Nu missaggiu 'nta buttigghia eni na forma di cumunicazzioni unni lu missaggiu eni siggilatu nta nu cuntinitùri (archetipicamente na buttigghia di vitru), ma putissi ssiri quarsiai autru mienzu, vasta ca eni capaci di galliggiari e arresta impirmiabbili) e rilasciatu nta lu mari o nta l'uceanu.
Sti missaggi nun sunu antizi ppi na pirsuna spicifica, ma arrivanu unni i currenti u portanu.
Propriu pa loru simplicitati sunu spessu assuciatu a pirsunu bandunati supra a n' isula diserta, circannu di ssiri sarbati.
Nta ogni casu, ci sunu nu munzieddu di pirsunu ca rilascianu sti missagghi ppi piaciri, ppi virri quantu luntanu lu missaggiu po viaggiari e ppi fari novi amicizzi.
Alli voti pirò i buttigghi si fracassunu supra li scugghieri e sunu dannusi ppi lu vitru supra li scogghi e inquinanu lu funnali marinu.
Li missaggi nta buttigghia sunu macari usati ppi studi scientifica supra li currenta ucianichi.
A frasi "missaggiu nta buttigghia" s'arrifirisci macari a nu missaggiu mannatu cu na distinazzioni indifinita.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Li prima missagghi arrigistrati nta storia furono rilasciati intornu 2.300 anni fa di filosufu Tiufrastu di la Grecia antica, comu parti di n'ispirimentu ppi virri si lu Mari Miditirraniu era furmatu da l'acqua ca vinìa di l'Uceanu Atlanticu.


text:
Aprili 2010
Munnu[cancia | cancia la surgenti]
- Ateni: La crisi ecunòmica dâ Grecia si rifletti ntê mircati di tutta l'Europa. Li obbligazzioni grechi 'n euru rischianu di nun essiri rimbursati siddu lu FMI e l'Unioni Europea nun prestunu armenu 9 miliardi di euru ô cuvernu.
- Golfu dû Messicu. Na chiattaforma di pitroliu pigghiau fòcu e si ni calau sutta lu mari, causannu la morti di 11 pirsuni e nu disastru eculòggicu mpurtanti.
- Reykjavik: L'eruzzioni di nu vurcanu ntâ parti sud di l'Islanda sta facennu funniri nu ghiacciaiu e giganteschi quantità d'acqua si sdurrubbanu versu lu mari. Enormi nuvuli di cìnniri si stannu diriggennu versu l'Europa sittintriunali, facennu chiudiri cumplitimenti l'ariuporti dû Regnu Unitu armenu nzinu ê 6 dâ menza sira.
- Pichinu: Nu tirrimotu di magnitudini 6,9 dâ scala Richter fa circa 1700 morti nt^r irggiuni dû Qinghai dû sud.
- Smolensk: Lech Aleksander Kaczyński prisidenti dâ ripùbbrica pulacca, murìu nti nu ncidenti aèriu nsemmula cu diversi spunenti dû cuvernu pulaccu chi vulèvanu participari a na cummimurazzioni di l'eccidiu di Katyn. Nuddu si sarbàu.
Italia[cancia | cancia la surgenti]
- Reggiu Calàbbria: La Polizzia arristau Giuvanni Teganu, boss dâ ndranghita, 70 anni, unu dî 30 òmini cchiù piriculusi n circulazzioni, secunnu na lista dû ministeru di l'internu. L'arrestatina fu accumpagnata di applausi pô boss, cunnannati cchiù tardu di na manifestazzioni citadina di appuju â Polizzia.
- Sant'Onofriu: La prucissioni di l'affruntata, suspinnuta la duminica di Pasqua a causa di ntimidazziuni dâ ndranghita, si potti fari òi.


text:
I Rossazzurri incontrano la squadra campana nell’ultima giornata di andata del campionato di Lega Pro.Calcio d’inizio al Massimino ore 16:30.
Pattita bona pi intensità de carusi ca sunnu attenti in tutti i rimpalli do palluni in un campo assai tintu. Mali Calil ca non ne inzzittau una.
U Zu Turi vi saluta do Massimino e vi runa appuntamentu pa prossima pattita do Calcio Catania
18:21
Finiuuuuuuu Catania batte Caserana 1-0
18:20
ultimo minuto
18:18
tre minuti di recupero
18:17
un minutu o speddiri 1-o po Catania. Trasi Paolucci e Nesci Mazzarani
18:14
Nesci Russotto u megghiu ndò campu e trasi Nava. Rigoli si cummogghia arreri
18:13
Catania a 7 minuti do speddiri è stancu e subisci u iocu da Casertana ca sta iucannu cu 4 punti
18:04
Barisic appena entrato pigghia u giallo per fallo supra a Rajcic
18:02
Po Catania nesci Calil, ca na sta pattita si vista picca e nenti . O so postu trasi Barisic
17:58
Punizioni po Catania. Cross e Calil di testa a runa moddu moddu o putteri avversario
17:55
Taurino intra l’area tira , ma c’è superrrrrr Pisseri ca sbirugghia po Catania
17:54
Contruperi Mazzarani a runa a Russotto ca poi sbagghia tuttu.
17:53
Bucolo arrecupera un palluni crossa e Calil tira di fora area. Picca di nenti.
17:49
A Casertana fa nesciri a Giannone e trasi Taurino
17:47
Palla ca dopu un batti e ribatti arriva a Di Cecco, abbia intra l’area. E difensori da Casertana si c’ambirugghiunu i peri e Mazzarani s’arritrova sulu ca pallo o peri e fa gol. Catania 1 Casertana 0
17:46
Mazzaraniiiiiiiiii Gooooooooollllllll
17:41
Azioni cu un saccu di passaggi intra l’area da Casertana e tiru poi ndè razza di Pisseri
17:35
Patti fotti a Casertana ca arriva o tiru pi du voti
17:33
Accuminciau u sicunnu tempu
Pattita strana po campu moddu moddu. E’ quasi un’altro sport. Palli ca si femmunu o ca sciddicanu. Catania comunque bonu ndà fascia destra cu Russotto e Biagianti. Mali l’inesistente Calil. ca di picca voti ca pigghia u palluni u peddi subitu.
17:18
finiu u primu tempu. 0-0
17:11
Ancora Russotto ca fui e duna na palla co zucchuru a Biaginti ca abbia fora. 0-0
17:03
Dopu un pocu di sonnolenza Rjicic prima sfiora u palu cun tiru di intra l’area e poi Giannone sfiora u gol cu un tiru di fora area.
16:51
Russoto, si ni va ma Rainone u stinnicchia n’terra. Giallu pi iddu e punizioni po Catania
16:49
Beramelli abbia n’terra a Carlini, rigore nettissimo, ma pi futtuna l’abitru ni fa a grazia e fa iucari
16:44
Russotto di fora area tira, u putteri pensa sia fora, invece u palluni pigghia a traversa. 0-0
16:42
Mazzarani fui bonu ndà sinistra, dopu un pocu di bracciati ndà l’acqua, s’aricupigghia u palluni e crossa. Russotto ndà l’area ci pensa e tira fora.
16:40
Biangianti abbia ndò mezzu e Russotto abbia ndò palu da tri metri
16:38
Palluni ca non rimbalza e campu anniatu ndè fasci. Pattita surreale
16:32
Accuminciau Catania Casertana
16:29
Squadri ndò campu. Fra picca s’accumincia
16:13
Cristiani picca e nenti. tempu de lupi o Massiminu. Chiovi picca ma u campu è suppu di acqua e c’è ventu. ma s’avissa iucari
Formazioni ufficiali
Catania (4-3-3): Pisseri, DiCecco, Bastrini, Bergamelli, Djordjevic, Bucolo, Scoppa, Biagianti,Russotto, Calil, Mazzarani.
Casertana (4-3-3): Ginestra, Finizio, Raione, Lorenzini,Ramos, De Marco, Rajcic, Giorno, Carlini, Corado, Giannone.
Do Stadiu Massiminu, u Zu Turi cu a bunaga e muccaturi vi saluta. Semu pronti pi cuntarivi a pattita do Catania.
Friddu dei cani e campu o limiti pi iucari.


text:
Facia più d'un quartu d'ora chì u turistu girava intornu à a patecca, mugugnulendu. D'apressu à ciò ch'o capia, rimpruverava à i Corsi d'esse baulli, è chì e patecche ci vulia à vende le à fette cum'è in Italia, per ragione di cumudità. Ch’imbecile stu tippu ! Micca perchè chì si ghjucava a risa di noi, ma perchè ch'avia a ragiò. È chì da quellu ghjornu, Ghjacumu, u patrone, mi fece taglià sistematicamente tutte e patecche chè no mettiamu in vendita. Pocu m’impremia. U travagliu ùn mi facia paura. Apressu tuttu, bastava ch'ella caschessi a mo paga ogni fine di mese. Quell'annu, Ghjacumu m'avia campu mettendu a climatisazione in u magazinu. Ci vole à dì chì in piena sciappittana, a timperatura spassava i quaranta gradi.
U mo tempu si ne passava scusgiuratu, à aspettà i clienti , quella vechjetta ch'avia da cumprà e grane per u misgiu o un chilò di prasche; quellu zitellettu in cerca d'una barra di cicculata o di qualchi bumbò...Da duie ore à quattru, u paese era addurmintatu sottu à e vampate di l'estate è cun l'accunsentu di Ghjacumu, mi n'andava à u caffè in faccia. C'era l'impiecatu chì mi piacia è li piacia ancu à ellu. Ùn s'era mai passatu nunda trà noi ma m'accunsentia d'andà à pruvà a mo seduzzione, cusì, per ghjocu. Mi tenia cumpagnia mentre fidighjava u canale musicale à a televisiò.
U mercuri era ghjornu speziale è u spettaculu si passava fora : tandu ci mettiamu in postu daretu à a finestra chì dava nantu à a strada è guardavamu à Luis passà. Tutti i santi mercuri, quellu Luis, un Spagnolu d'una cinquantine d'anni, si mettia duie o trè veste, un cappellu , i so scarponi è cullava in cima di a cullina, purtendusi appiccollu un saccu pienu di petre. Tutti dicianu ch'ellu facia penitenza, ch'avia tombu un omu di manera assai bestiale è ch'ellu circava à purgà i so peccati.
Di Luis ùn si sapia tant'affari, solu ch'ellu era ghjuntu in paese in u 1982. Ùn si mischiava micca à a vita paisana, mancu per u ripastu di Natale quandu tutti ci aduniamu in caffè per sparte caprettu è figatellu. À a barriera d'a lingua, s'aghjunghjia quella di i secreti. Ghjè chì certi s'eranu messi in capu chì Luis campava da rimitu perchè chì si rimpruverava qualcosa. È andate voi à spiecà à a ghjente chjuccuta chì certi ponu sceglie un modu di campà sfarente senza ch'ella ci sia à quessa una ragiò particulare. In tutti i casi, nimu ricircava a cumpagnia di Luis. U vidia eiu ognitantu in magazinu, ma per fà cum'è tutti, li mandava un semplice bonghjornu, più in segnu di curtesia chè d'amicizia d'altronde.
Mercuri u 7 d'agostu di u 2002
U caffè era disertu è mi stunava di l'assenza di Vittoriu, quellu chì servia. À un tavulinu s'era calatu Cristofanu, u figliulinu di Rosa, a mo cumare è patrona d'u locu. Si ghjucava cun una vitturuccia, imitendu cun a bocca u rimore d'u mutore.Sì solu u mo ciucciu ?Ié. Mammone hè cullata in casa à circà ùn sò cosa. Peccatu, perchè chì vulia una granatina...
Sì tù un voli chè quessa, ti possu serve.
Pigliai a buttiglia di Mattei nantu à u parastagiu è li ne lampai in un bichjeru cun appena d'acqua. Cuntinuava à ghjucà tuttu biendu. Missi a mo manu nantu à a vitturuccia per fàlla piantà.Serà megliu chè tù bei prima, dopu ghjucherai. D'accordu ?
U zitellucciu, benchì offesu da a mo rimarca, fece di sì cun u capu.Sai chì oghje aghju vint'anni ?
Vint'anni ?Ai da festighjà u to anniversariu cun i to parenti ?
Cun a mo mamma.
È u to babbu ?
U mo babbu...ùn lu cunnoscu.
Ùn cunnosci micca u to babbu ?Hè tristu l'affare. Ma cumu pò accade ?
U bichjeru li scappò quasi d'e mani; sburlava l'ochji cum'è s'ellu avia in faccia à ellu qualchi persunagiu sopranaturale.Sò cose di grandi chè tù ùn poi capisce. Ma ti spiecheraghju un ghjornu. Intantu, prumettimi d'ùn frasturnàtti cun què.
D'accordu, ma mi poi cuntà a fola di i sette maghi ?
Cristofanu vense nantu à e mo dinochje. Mi ne ridia d'a striscia rossa lasciata da a granatina sopra à e so labbre.Sì tù voli...C'era una volta un principe...
Ùn avia ancu cuminciatu a storia chì u zitellucciu penciulava digià. O Lucì !Felice anniversariu !
Senza ch'o l'avessi intesu, Vittoriu era entrutu in caffè; si tenia vicinu à me, in manu un sacchittellu rossu cun nantu l'iniziali d'un magazinu di panni bastiacciu, u mo preferitu. Stallai à Cristofanu tuttu insunnulitu nantu à u picculu soffà è pigliai u pacchettu ch'ellu mi tendia Vittoriu.Ùn mi dì micca chì ghjè u vestitu in seta ch'o t'aghju mustratu in a vitrina !!
Da a gioia, mi lampai à u so collu. Quellu ùn si fece pregà per stringhjemi forte, d'una manera più chè amichevule. U zitellucciu avia apertu l'ochji è ci fidighjava. Cunfusa, feci un passu in daretu. Ti ringraziu ma mi tocca à sorte per circà à Luis : ùn s'hè vistu oghje...ci hè qualcosa ch'ùn và...à dopu...
Aspetta ! Ti compru un vestitu for di prezzu è cosa aghju in ringraziamentu : ti ne vai appressu à st'andaccianu !!
Allora ci vole ch'o ti stia sottumessa perchì chì m'ai fattu un rigalu ?Ma cosa credi ? Ùn aghju bisognu di i to solli, u mi possu cumprà da per me u vestitu.
Eppo tè! Un lu vogliu più !
O s'ella ùn fussi !! Campa chì c'era u zitellu osinnò u l'averia scialbatu in faccia u so sacchittacciu !! Ma per ùn mustrà cattivi esempii mi cuntentai di lasciàllu nantu à u zingu.
Rossa imbacarata, era surtita d'u caffè cum'è una saetta. Troppu emuzioni mischiate : a dulcezza d'u ciucciu, a lita cun Vittoriu, l'orgogliu di quellu ch'avia sempre tenutu cum'è un fratellu...
E lacrime mi scappavanu guasi è per smenticà 'ssa baruffa, m'era venuta un'idea : circà à Luis, è per cumincià, falà sinu à e Mure, induve ellu stava.
Qualcosa mi chjamava quaghjò.
*****
E Mure.Un locu scantatu, di sottu strada, cun u so casgile abbandunatu, i so chjarasgi, a so volta d’alburoni frunduti da parà ogni calmana. Era sempre quì ch’o venia quandu risentia u bisognu di dumà una zerga. Tuttu ci respirava a pace : l’acqualime d’u gaglinu, u chjuchjulà di l’acelli. M’era lasciata purtà da una dolce fantasia, un sognu svegliatu, quellu ch’o facia da chjuca quandu imaginava l'immensa furesta pupulata di mille essari fantastichi, elfi o fulletti ch'elli sianu chjamati, chì mi spiavanu da nentru à un troncu d’alburu o piatti sottu à e fronde.
Durò pocu ‘ssu mumentu. À l’impruvisu fubbi suspresa da a visione d’un corpu stracquatu daretu à un sepalu.
I mo ochji ùn si sbagliavanu. Era Luis, longutiratu. Forse feritu ? O puru mortu ? M'avvicinai cun angoscia è paura mischiate :« O Luis ! O Luis ! »
Si girò ver di me fendumi segnu cun a manu d’avvicinà torna. Paria debbule assai. L’incrusciai u fronte, per furtuna mi purtava sempre cun me una buttigliella d’acqua minerale. Missi a mo bisaccia sottu à u so capu da fàlli un cuscinu.Ùn avia più forze, nè per movesi nemmancu per parlà. Chì l’era accadutu ? Quessa ùn si saperà mai chì e sole parulle ch’ellu disse tandu funu per rivelàmmi un secretu: u secretu di vint’anni di vita.
Cinque parulle, prima di chjode l’ochji per sempre, cun u so pocu fiatu è un palesu à fior di labbre: « Mi hija…mi hija… figliola…»
Eccu ! ‘ssa carica, ‘ssu saccu di petre infine cappiatu in terra !!
Ùn risintii nunda. Era d’un tempu digià ch’o l’avia capita : un’affezzione particulare per ellu l’avia sempre avuta, eppo quella strana sumiglia, rimarcata da tutti…
À quale tuccava oramai à purtàllu 'ssu secretu ? À me ? Mancu pensàlla ! Subitu appena turnata in casa, cuntai a storia di Luis -turnata meia- à Vittoriu.
U tempu persu ùn si richjappa mai ed era scunsulata davveru,ma Luis avia da pudè attippà per e cullette d’u paradisu senza più quella soma ch’ellu avia trascinatu anni è anni.
Solu chè di pensàcci s'appaciò u mo core .
Estate 2013


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Custom colors
Mh ùn furnisce colore precisosi per u sperimentu di u culore speciale di u cliente. U prucessu accumene cù un gruppu expertu di culore è l'usti di stati di i medichi di color. I rekwiżiti di u culore di i clienti sò sottumessi à Mh à e mostrasi fisichi o trasmessi elettronikament per appartene. E a pruduzione massima hè precisa cumparatu u culore di mostra cù u Sistema di Measurement of Mh.
Avanzate infrarouge avanti
Un sistema di metering automatic tubing
Sistema di Dispensing Semi-Auto Powder
U Sistema di Dispensazione Liquid Liquid


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Rispunsabilità Corporate
Credible Enterprise
MH hè statu certificatu da Oeko-Tex®Standard100 è hè statu honore cum'è "Top 500 China Service Industry" è "AAA Trustworthy Company".
Cunfirmata per a prutezzione ambientale
Cù u crescita di a Cina è l'ecunumia glubale, l'ambienti naturali hè ancu degeneratu. In particulare l'acqua, l'acqua è a contaminazione marina sò ancu più seri. MH pigghia a so rispunsabilità per prutege l'ambienti naturali.
In 2015, MH iniziu una "impronta verde" attività di prutezzione ambientale, chjamà à uMB per a prutezzione di l'ecologia naturali è pratica u cuncettu di "impronta verde" à l'attività outdoor.
Cum'è una cumpagnia di l'accessorii di vestiti famosa, MH hà prumessu uspità viticula per l'annu 16, è hà impiechi à a ricerca per a riduzzione di u prucessu di produczione di l'emissie pollutante, invucatu à custruisce u laboratoriu di trattamenti di denti, affissante a fugliale di l'ustamenti di a fonte è di u soot tutti scontranu i normi ambjentali . In 2015 MH aduprò ancu a dope tinghje, u poliester reciclatu, u poliester cationic modified, è Better- Cotton-Initiative, quattru seri in verde ricchettu ecològicu, da parte di materia prima per a pruduttu di a produzione verde.
Carità è serviziu publicu
MH hà criatu u Fondu di Scholarship "Xiao dou ya" per aiutà i zitelli in paese pobule per finisce u so studiu. MH
hà finanziatu i poviri figliolu 7 per deci anni.
Ogni estiu, MUN volunteer mandarà un rigalu di pezzu per i saneamenti è a polizia di trafficu.
MH sustene a attivazione di "cicu di ughjettutu" è donate nantu à i vestiti 10,000pcs à u paese povimu in Guizhou, Yunnan
e altre zoni povariti.
Ogni annu, i voluntarii muderni anu visitatu i zitelli in l'istitutu di benesseri di Ningbo Enmeier, ghjucatu cù i zitelli è li dete rigali.
Cultura Cultura
MH Core Values: Client Focus, Teamwork, Innovazione, Passion, Integrità
MH ha fundatu un ghjurnale elettroniche "MH Weekly", l'APP MH e altre cudificazioni di cumunicazione per sparisce a cultura Mh.
MH hà e fondi privati per soporta l'attività culturale, cum'è u festa annu, l'attività di l'equipaggiu, u turismu per u travagliu, etc. Mh hà ancu un club di basquetbolu, un club di football, club di trekking a l'aire libre, club di fotografia è altri, totalità di ottu club, libere per MH bastone à stà stile di vita sana.
Cu cura di i saluti di i salute
MH ùn hà special funds per a salute di u persunale. MH anu esaminatu fisicu annu à tutti i MH staff, arrangià parolle di salute, pioneer in modu di stilanzare in modu di sapè è sapienti à a salute. In più, MH staccau u funziunamentu di "Firefly" di u funziunamentu di u funziunamentu, per aiutà à u staffu chì hà malatie principalu o praticatu disastru. U fondu mutuale "Firefly" hà aiutatu à più di 10 assicurati in l'ultimi anni 2.


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masai: A ritiru in a savana
Puru custi, l'omu regna.
Ind’è a savana africana sò andatu. À aritirami di u mondu per pruvà d’esse un spiritu puru, senza esclude tutalmente a pussibbilità d’una passata furtiva incu una africana snella. Ma quessa cuntava pocu. Vulia fà cum’è Charles Eugène de Foucauld de Pontbriand, chì si n’hè andatu in u finimondu di u Saharà Algerinu, à Beni Abbès, à campà in una baracca manghjendu solu fichi secchi.**** Senza esclude tutalmente a pussibbilità una passata furtiva incu una tuaregga snella.
A vi dicu perchì sò andatu à Beni Abbes, un paese saharianu nant’una teppa sott’à a quale si stinza una palmiccia acciambellata in e svolte di l’Oued Saurà. Ci campavanu sempre tandu –pochi anni fà-, dui frati Francesi à mezu à a pupulazione, in u cultu di u ricordu di de Foucauld, ma troppu vechji per pensà à altre cosi chè esprime e so preghere in gesti d’aiutu è di fratellenza versu a pupulazione, disgraziata quant’è elli.
Dunque, eccutimi in a savana à pusà è a pensa à u puru è à l’impuru. Ma mi sò avvistu prestu chì custindi e sole a suchjà eranu e zinzale. Tamante parianu falchi.
È pensa è pensa, nutritu solatitemente da i raghji di u sole africanu. In più bella, mi venu affaccà una infilarata d’animali ch’avianu l’aria d’andà in un certu locu. I pesci, chì campavanu in u pozzu vicinu, i fidighjavanu passà. Curiosi cum’elli sò i pesci di a savana, ùn sò pussuti stà. Anu affaccatu u capu per chjamalli : « eù, induv’andate ? ». È tutti l’animali - i lioni, i grilli, l’elefanti, i vermi, e mosche, i serpi- di risponde: « andemu à l’elezzione di u maestru di u mondu ».
L’ultimi sundaghji davanu u lione favuritu. Si vidia : caminava incù una certa superba.
Dui ghjorni dopu a culonna di l’animali di a savana era di ritornu. I pesci, curiosi, anu affaccatu u capu : « allora quale hè statu elettu, u lione ? », « innò, anu dettu l’animali ». « Allora quale, quale? ». « Hè statu elettu l’omu… ».
“Allora simu fritti”, anu rispostu i pesci, aritirendusi.


text:
A GNA PIPPA
a Gna Pippa naschi sicchi vinni sicci e scippa zicchi, scippa zicchi e vinni sicci a Gna Pippa naschi sicchi
SUTTA U LETTU
sutta u lettu da Za Mattia addinucchiuni cuttuni cuglia, veni viniennu cuttuni cugliennu, veni vinia cuttuni cuglia
LU SINNACU DI PATTI
lu sinnacu di patti manna a Napuli pi piatt; oh chi mancanu piatta a patti? ca u sinnacu di Patti manna a Napuli pi piatti?
A PRINCIPISSA DI CATAMIGNUNI
a principissa di catamignuni vinni strami stramigna e stramigniuni siddi finiu strami stamiglia e stramigliuni unni l’accatta a prinicipissa u strami a stramiglnia e u straminiuni?
MARIANNA
Marianna cottilagghianna fatti lu tuppu ca ha iri a na banna e fattillu pulitu pulitu ca dumani ti veni lu zitu
U CANI
sutta un palazzu c’è un cani pazzu tè pazzu cani stu pezzu di pani
U RE
c’era na vota un re befèviscottaeminè. stu re befèviscottaeminè, aveva na figlia befigliaviscottaeminiglia. sta figlia befigliaviscottaeminiglia du re befèviscottaeminè, aveva n’aceddu befedduviscottaemineddu. gnornu st’aceddu befedduviscottaemineddu ci scappavu di manu a figghia befigliaviscottaeminiglia e ci abbulau. a figlia befigliaviscottaeminiglia du re befèviscottaeminè vidiennu scappari aceddu befedduviscottaemineddu currennu ni so pa ci dissi “o re befèviscottaeminè, mi scappau l’aceddu befedduviscottaemineddu”. allura u re befèviscottaeminè fici un proclama ” cu trova l’aceddu befedduviscottaemineddu ci dugnu la manu di ma figlia befigliaviscottaeminiglia” . tra tanti picciotti beddi du paisi cu trova l’aceddu befedduviscottaemineddu?
SUTTA U CANALI
sutta u canali i Santu Vitu c’è un monacu purritu cu parra pi primu su pigghia pi maritu
TUMPULATA
varvaruozzu di cazzola, vucca chi parra e dici, nasi di radici, uocchi di pirnici, frunta di valata e teccà na tumpulata!


text:
La notti passa e non pozzu dormiri
Si ‘nta lu lettu miu non ci si tuni
Cuntu li stilli ‘n’cielu ad una ad una
Cuntu puru triccentu pecuruni
La notti passa e non haju rigettu
Si la notti non la passi cu mmia
Non dormu cchiu si luntanu si i stu lettu
Si la tua vucca no jungiu cu a mia
E veni amuri, veni ca mo ‘njorna
Mo chi a notti staci per firniri
veni amuri mio, ‘nta sti vrazza torna
La luntananza mi faci ‘mpacciri
E ‘mpacciai d’amuri e paccia sugnu
Veni veni amuri e sta cu mmia
Non sacciu mancu moni s’eni jornu
Chi pena, chi duluri, c’agunia
Oh chi amuri’ ohi chi turmentu
Quando lu tempu passa e si luntanu
Cuntu ogni istanti, ogni mumentu
Mu dicu a ttia gioiuzza quantu t’amu!


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Montreal hè una cità unica. Una cità induve a lingua è a cultura si scopre. Una cità cù un gustu europeu chì vi seduce u primu ghjornu.
Hè una cità bilinguale situata in una isula in u San Lorenzo. Hè u locu perfettu per amparà l'inglesa è a francesa, è immerse in una aventura culturale.
Ùn importa micca quandu ellu sceglie per vene, ci hè sempre una cosa interessanti è divertente per fà. Sia in l'estiu, a primavera, u vaghjimu o l'invernu, ci hè sempre una cosa in giru.
Quebec hè una cità bella è bella. Hè u core di a cultura francese in Amèrica. Un pezzu di l'Auropa in u novu cuntinenti. Majestic nantu à i banche di u San Lorenzo, Quebec hè una di e cità più pintoresca in u mondu è a capitale di a pruvincia di Quebec.
Hè riccu in a storia, l'architettura è a tradizione cù un veru appughjatu europeu.
Hè a più grandi città canadiana chì hè 100% Francophone, Quebec hè u locu ideali per immerse in l'lingua è apprendre a Francescu è à tempu à tempu tutte ciò chì sta bella cità hè per voi !!
Una di a scenza più bella ch'e aghju avutu mai. Aviu avutu tantu fun quì in Montréal, ùn sò micca stati avè principiatu. L'alimentu, u populu, i posti, e cose chì vi pudete fà, ciò chì avete imparu, ogni ghjornu apprendu un pocu di storia di Montréal in un modu veramente chjaume
Ti ricumanda 100% è ùn averevi micca da pensà à pensà duie volte
Quand'e aghju arrivatu à Canada, ùn aghju micca alcune anglais, nè French. Dopu avè fattu u BLI biliu di u prugrammu, i mo aptitudes di lingua in i dui lingui hà megliuratu assai. Oghje Piu piu dicenu ch'e sò TRILINGUAL
Emu scrittu à BLI per amparà l'inglesi, è diventava un studiente intermediare in più di 6 mesi. I maestri sò assai prufissiunali è anu sicuru d'assicurà è apre studiare tuttu ciò chì ti insegenu. I Corsi sò assai interattivi. A scola hà studienti di tutte e mondu, perch'e pudia fà parechji amici.


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Marchi
Li Marchi (ntô talianu: Regione Marche) sunnu na riggiuni di l'Italia cintrali cu 1,4 miliuna di abbitanti. Lu sô capulocu è Ancona. Cunfinanu cu l'Emilia Rumagna, la Tuscana, l'Ùmbria, l'Abbruzzu, lu Lazziu, e lu Mari Adriàticu.
Ìndici
Li pruvincîCancia
- Pèsaru e Urbinu (PU)
- Ancona (AN)
- Macirata (MC)
- Fermu (FM)
- Àsculi Picenu (AP)
GiugrafìaCancia
Li Marchi, riggiuni dû centru di l'Italia, s'attròvanu supra lu virsanti mèdiu adriàticu e òccupanu 9.692 chmq dû tirritoriu talianu. Prisèntanu na forma carattirìstica d'un pintàgunu irrigulari e si svilùppanu n virticali, dû nord ô sud. La costa havi granni plaji di rina. Lu Munti Còneru è lu puntu cchiù àutu. Ntâ zona appinnìnica nun ci sunnu autìssimi munti. Ntâ catina dî Munti Sibbillini, ntâ pruvincia di Àsculi Picenu, c'è lu Munti Vettore(2.478 m). Àutri munti mpurtanti dâ riggiuni sunnu: Munti Nironi (1.526 m), Munti Càtria (1.702 m), Munti Penninu (1.570 m), Munti Rutunnu (2.103 m), Munti Fema (1.575 m), Munti Priori (2.334 m), Munti Bovi (2.143 m), Munti Sibbilla (2.175 m), Munti Vaddilonga (2.221 m), Munti Porchi (2.335 m), Munti Argentedda (2.201 m). Lu clima è miti. Stati càudi, ma arrinfriscanti grazzî ô mari; nverni cu rigulari chiuvuti. Nta lu nternu nveci, stati frischi e nverni cu granni pussibbilitati di nivicati.
EconumìaCancia
L'econumìa marchiggiana è custituita suprattuttu di nichi-medi nnustri distribbuiuti equamenti nta tuttu lu sô tirritoriu. Ci sunnu principarmenti nnustri di: scarpi ntê pruvinci di Macirata e Àsculi Picenu, mòbbili e miccànica ntâ pruvincia di Pesaru e Urbinu, vinu dî Casteddi dî Jesi (pàtria dû Verdicchiu); la granni nnustria navali di Fanu e Ancona, senza scurdàrisi di chidda turìstica.
Lijami di foraCancia
- Situ ufficiali dâ riggiuni Marchi
- Situ ufficiali dû turismu ntâ riggiuni Marchi
- Situ ufficiali dâ pruvincia di Pèsaru e Urbinu
- Situ ufficiali dâ pruvincia di Ancona
- Situ ufficiali dâ pruvincia di Macirata
- Situ ufficiali dâ pruvincia di Àsculi Picenu
- La pruvincia di Fermu nun havi ancora lu sô situ ufficiali
Rifirimenti: Le Marche in italiano


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> Lingua corsa
(A redazzioni d’Alta Frequenza) – U 1u Foru di l’ecunumia suciali è sulidaria s’hè tinutu sabbatu scorsu in Purtivechju. « Scambià pà cambià », eccu u so nomi. U scopu hè di crià un locu di spazii è di scambii trà l’attori è l’usadori di issu mudelu ecunomicu, ch’ellu si pò qualficà d’alternativu, è chì in issu periudu di crisi pò pighjà tuttu u so sensu. Issa manifestazioni hè pussuta sbuccà grazia à un partenariatu appughjatu trà u Cunsighju Ghjinirali di Corsica Suttana, a CRESS è l’ADEC. Ci voli à sapè chì oghji, 11,2% di a pupulazioni corsa travaghja inde issu settori è chì almenu a mità di issa stessa pupulazioni hè cuncirnata da i sfarenti servizii pruposti. U cunsighju ghjinirali di Corsica Suttana ci hà dighjà spiecatu i raghjò chì l’ani purtatu à impignà si di modu pienu inde issa manifestazioni quì è frà altru a vera scumessa ecunomica ch’ellu raprisenta issu gennaru d’ecunumia. Stemi à senta oghji u raprisintanti di a CRESS, a camara righjunali di l’ecunumia suciali è sulidaria.
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I MUVRINI
I love i ziteddi. Unu di i mutivi I love ziteddi hè perchè ci si mostra stessi. Iddi Patrunu, comu picca specchi. Aviti a sapiri ca chiddu ca havi garbu,. Kids hannu limita tutti di la stessa prublemi, avemu, ma quelli prublemi sò ghjustu assai più chiaru, pirchi nun sacciu comu pi ammucciari li added. Chistu è veru chjaru quandu i ziteddi fà e cose ch'elli ùn sona u pensa à fà.
Aghju mai vistu un caprettu tocco qualcosa ch'elli ùn sona u pensà à a tuccari unu cû? Iddi Mulateri Di L'acquamarina à vede s'è tù l'cerca. Iddi nun te ne cure si un antru caprettu hè cherche; iddi sulu picchì nun vogghiu generale o parenti, à vede. Cumu hè chì per quessa chì, sippuru? Pirchi sa vo Patrunu in u cumandante, è ch'elli ùn vogliu micca fàlla tu a scupriri picchì sannu si sona u unu iddi hannu pà risponda à.
Generale sò la listessa manera. Spissu avemu Patrunu OK cun facennu li cosi avemu micca l'pensa à fà, Quant'ellu pobbe la pirsuna chi avemu à risponde à ùn p'attruvari. U Patrunu Du cuntenti a la vilucità finu a te quanta favino anticipu. Citadella da noi Patrunu Du zing a partiri di travagghiu cchiù longhi cum'è u nostru pasquale ùn p'attruvari. Maybe some of us cheat on tests as long as the professor doesn’t catch us. We don’t usually care if people know we’re doing something wrong, s'ellu hè u putere avemu à risponde à.
in 1 Samuel 2, Hannah prays in response to the birth of her son Samuel. And in this prayer, idda sprona altri, ùn a rimettu unu peccatu particulari, parchì i so jùrici ci hè quandu vegu. Turn cun mè à 1 capitulu Samuel 2, versu 3.
Ùn tena parrannu accussì si misi a vuciari, o chì a vostra bocca parlà tali arruganza, di u Signore hè un Diu chì sà, e par ellu malfatte si pisava.
(1 Samuel 2:3)
In stu testu, Hannah ni dunanu cunsigli contr'à discursu prideful, because God will find out and He’ll hold us accountable for it. Hè ciò chì ci pensu a lu puntu principali di sta ditta hè: If you talk proudly, tu Mulateri Di L'hannu pà risponda à Diu di lu.
We may be tempted to think our prideful words don’t matter much. But if you think your prideful words don’t matter, I’m afraid for you. They should matter to you, picchi si contani à Diu, and He’s the One you have to answer to. We won’t finally answer to our parents, o i nostri amichi, o nostru Fr., ma à Diu.
Cù chì a menti, Vogliu à dumandà à una pochi di e dumande di capisce u testu megghiu.
quistioni 1: Cosa Dunqua Hè la luna To Talk misi a vuciari?
Volesi dì à aduprà a to parolle à fin'à présenter.
fondo
Now typically we would think of self-exalting words as just simply bragging about how amazing we are, ma ùn ci sunnu tanti modi di parrari si misi a vuciari. È mi pari unu di i modi ca Hannah hà a menti hè ciò chì si vede a lezziò 1.
Hannah was the wife of a man named Elkanah. She wasn’t his only wife though. Iddu avìa unu di più moglia, u so nome era Peninnah. Peninnah avia i zitelli, ma Hannah era sterile;. È Peninnah avissi tuttu summatu era nciuria Hannah avvinta. È per via di u so barrenness e sta taunting Hannah fu vi turmintate, è ùn si pienghje.
Penzu Peninnah hè un esempiu di l 'idiomi prideful Hannah ni dunanu cunsigli contru à. Peninnah ùn era ghjustu mustrannu fora lu fattu ca idda avia i zitelli. Idda nun fu piazzà a ricurdari Hannah di i custatti. She was taunting her, boasting over her, tormenting her.
That just sounds like she’s being mean. How is it talking proudly? Well it seems like Peninnah was using this as a way to assert herself over Hannah. It seems like she was assuming that somehow her bearing of children made her better than Hannah, chi nun era vera. Scripture clearly says that children are a gift from the Lord. Peninnah was talking proudly, è ch'ella avaria pussutu risponda à Diu di lu.
Maneri Si ne misi a vuciari
Ch'ella si ricunnosce lu, o micca, we all talk proudly and speak with arrogance in a variety of ways:
1. One obvious way is bragging about our accomplishments. Sometimes we can’t wait to tell others about what we have and what we’ve accomplished. Ma noi ùn sona u Diu di lu; the goal is making ourselves look better. I’ve caught myself doing this on many occasions. Citadella da corsa in un vechju amicu è à mè ciò chi pensu è statu jittatu si dumanda. Iò vi putissi diri rapping, ma I d'piuttostu puntu à volti o àutri mprisi.
2. Or quantu su li cosi no rispundimu: su 'autri? Sometimes we slander others. Vulemu à pinghja elli in una gattiva di luce, tantu no Mulateri Di L'taliari bonu. Maybe at work we point out that a particular co-worker is pretty lazy, tantu ca i pirsoni ca s'addunau di lu diffarenza trà voi dui. O forsi 'nveci di fari e parolle cù altri, we’re self-righteous. We stand as a judge over them, à noi perchè ùn face sentu megliu u nostru ficiru spirituali. Chì hè un linguàgiu prideful.
3. Or sometimes even when we say good things. Maybe it’s a testimony on a Sunday night. It could be a gripping story about God’s work in a friend’s life, but your motives could be your glory instead of God’s. Or letting someone know you’ve been praying for them. Or teaching a Sunday School class. Even good things can be proud speech if your goal is exalting yourself.
Certi di sti esempii sò più grossi cà altri. So come ùn sapete s'ellu si tratta di? Cosa stacca discursu superba da facts, è chì stabilisce? Talking proudly is when you don’t acknowledge God as the One who’s sovereign and deserving of glory, in u to core o li palori si. È quandu avemu a fari ju ca, avemu piglià a gloria chì appartene à Diu.
I paroli pò ricunnosce à Diu, ma ciò chì circa u to core? Other people may not be able to tell the difference, but Hannah reminds us that the Lord is a God who knows. È s'è no aduprà a nostra parolle à fin'à noi stessi, avemu Mulateri Di L'hannu pà risponda à ellu di lu.
In u testu Hannah nni nzigna nun parrari si misi a vuciari, e allura picchì idda dici a: perchè u Signore hè un Diu chì sà è pesa da malfatte.
quistioni 2: Perchè Ùn Chjamu a Avanti à Diu di stampa I Muvrini?
Postu ch'ellu si trattava d'un attaccu nant'à a so gloria.
Si sulu unu di quelli noms dui frase chì era vera, it would change a lot. If God knew, ma ùn era u ghjùdice, or if God was the judge but didn’t know. But the perfectly just Judge is also the all-knowing God. Non solu chì Diu p'attruvari, Iddu d'ascolto. God is at all times tuned in to every conversation that’s happening. Almost like He has an infinite amount of security cameras placed in every square foot of the earth. sà. È s'è no attaccà a so gloria di Cristu cu discursu fieru, Iddu saparanu.
arrubbannu Diu
Si eru 'andà in u vostru contu banca, è piglià soldi è dalli a mio contu, è chì a rubari? Of course it is. Je suis pigghiannu quarchi cosa chì appartene à tè, e entrata hè di duvè. I nun pò dà vigore à nisunu di i vostri soldi, senza ripiglià si da voi. E qualle sbagghiatu picchi appartene à tè.
Quandu humains pruvà à dà si gloria, they rob God of His. You cannot ascribe to yourself praise and glory, senza a rubari da Diu. Pride is an attack on God’s glory. Perchè? Because an overestimation of self comes from an underestimation of God. Chì mi dicu chì torna: un overestimation di autuditirminazzioni vene da una underestimation di Diu. È comu si vidi a 1 Samuel 1, stu underestimation di Diu, custì dinò a un underestimation di autri. So rifletta troppu pienu di noi stessi vene da rifletta troppu serva di Diu,, è chì sbocca nantu à rifletta troppu ùmili di autri.
Peninnah fu cunvinzioni. stissa Idda overestimated pi mettilu stissa supra lu tronu Sovereign, as if she opened her own womb. And we’re often guilty of the same. Avemu pensu no sacciu ca chiddi chi passati gratitùdine per chì a prumuzioni, o quelli zitelli buanu, o di a nostra situazione finanziaria. Iè, Diu vi Grazii a lu nostru travagliu, but that doesn’t guarantee anything. God’s will is the real deciding factor in every situation. Cosa chì finalmenti ùn hè micca a nostra forza, a nostra a saviezza, o ancu u nostru fideltà.
Voi Prideful
So pride is wrong. All of us have some pride in our hearts that we must fight. Quandu si pensa à u to core chì ti meriti gloria, that itself is a sin. But prideful speech is taking it to another level. How could we, humains comu piccatu, hannu la facci tosta, micca solu à pinsà à noi Patrunu Du degnu di a gloria di Diu, ma a Casa Musicale di prisentà hè chì modu d'altri? To try to convince others to give us the glory that belongs to God alone. Talking proudly is like not only robbing someone, ma cu disinvultura tutti 'avvinta, è elli prumossi a fari lu stissu.
A sola cosa hè, God doesn’t need video footage to know you’re guilty. God will not tolerate human beings trying to rob Him of His glory and encouraging others to do the same. Qualessu hè per quessa Hannah dici: no nun avissi a fari lu.
linguàgiu Prideful hè a maredda na sciarra cu Diu, which is why it’s inconsistent with the life of a believer. Comu avemu intesu sta matina, "Diu, s'oppone à u fieru, ma duna grazia à u gratu. "
Cavazzoni pisava
S'è no nun sacciu ca in Cristu, i nostri palori fieru, will be yet another reason for God to punish us. Our evil deeds will continue to help the overwhelming case against us. If you’re not in Christ, there is nothing more terrifying than an all-knowing Judge. So if you’re here tonight and you don’t Jesus, piaciri se rendre à cunnoscu. Alluntana da u vostru piccatu, and throw yourself on His mercy. He was incredibly humble—humble enough to die so that sinners like you and me can live. Iddu cci nisciva di la fossa incù tutti i puteri, e chiama omi à seguità à Ghjesù. Avemu d'amuri lu discursu à voi di più su chi pü.
Ma comu Cristiani, ciò chì vol 'dì di a nostra malfatte à esse pisava? Every believer in this room will have to answer to God for every proud word they speak, but our judgment will be different. Christ has already taken our sins on the cross. But this warning should still impact the way we live. Quand'è no tengu davanti à Diu, our deeds will either testify to the fact that we’ve trusted in Christ or that we were too proud to trust in Christ alone.
Also, we want to please the Father. Of course He’s pleased with us in Christ, ma ch'è no vulemu ellu à esse lusingatu cù i nostri boni opere chì esce di a fede in Cristu. Vulemu pi fariti u nostru Diu, amare.
Ùn si deve permette à e parolle tamanta di cullà da u nostru foci. È s'è no ci vò à risponde à Diu di a nostra discursu fieru, no ùn ludà à Diu, ca li nostri piccati sò cuparti in Cristu.
So s'è no vulemu Diu per esse glurificatu da u nostru discursu, cumu hè chì no cummàttiri sta conversazione arruganti?
quistioni 3: Cumu Ùn avemu Lotta Novelle I Muvrini?
Avemu do it par ralègranu in Diu.
Ci duvia fighjulà u nostru modi i, but that’s not enough. It’s like telling someone with a cold the solution is just to hold their sneeze in. Innò, u malatia hè ciò chì ci vole à esse attaccò.
The proud heart rejoices in itself. But the humble heart rejoices in God. Talìa a li primi palori di na preghiera d'Hannah in versi 1: “My heart rejoices in the Lord.” Hannah shows us the proper response to the Lord’s blessing. Nùn ralègranu in ciò chì u Signore ci hà datu, ma in u stessu Giver. A nostra risposta putissi essiri orgogliosi, ma 'nveci si avissi a prudùciri Megliu à noi, picchì stamu a riciviri un rigalu da Diu
God gives and takes away. God distributes and withholds. Ma ùn face tuttu per a nostra bona è a so gloria. We falter when we begin to depend on those things too much. Rejoicing in God kills both pride and hopelessness.
How do you aligria, à Diu? Do what it takes to remind yourself who’s behind everything. Praise God when you receive that check. Ghjè perquessa chì ci ringraziu Diu prima di u nostru pastu. Remembering that it’s arrogant to assume our plans will always go forth. Baila Signore vuluntaria. Give glory to God when others congratulate you on your accomplishments. Ùn per un minutu permettenu à i vostri cori à piglià gratitùdine. Watch vostru discorsu prideful. Truvà u radiche di sprima in u vostru core.
cunchiusioni
Ogni sìngulu unu di noi hè statu datu un maravigghiusu uccasioni cù ogni parolla avemu parrari. Niàutri pigghiamu a usari li nostri palori à Amistad u Diu, chi ci hai datu. Niàutri pigghiamu a usari li nostri palori à aiutà altri vede à Diu di la gluriusa Signore, ca Iddu è.
So my encouragement is not to use your words to exalt yourself. Invece, purteti à fà ciò chì vo foru criati pi fari-dà a gloria à Diu. Hè tuttu chì appartene à ellu di sbluccà.
Chì l'precu.


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E macari stautru Natali passau…cettu, fu un Natali troppu stranu!
Mancu u Cippu pottimu addumari e nessuna canzuni cantari attorno ‘o focu risturaturi..
Comu a conclusioni di ‘n ‘annu disgraziatu…
Quanti cosi vistimu st’annu?! PPa verità macari troppi iu dicissi, và! Ca era megghiu ca ne videva! Accuminciari di ddu incidenti cca fu na catrastofe ppi tutti..tifusi, parenti e ppi tutta a squatra cca inveci c’avia fattu divettiri ppi tuttu l’annu e si mi cuntaunu comu fineva, iu non ci avissi mai cridutu.
U sapemu ca c’è u schifu a Jaci, ca i politici si fannu i fatti sò e basta ma mai e poi mai puteva pinsari ca ci facevunu falliri..dopu ‘n annu ca vantaumu dda squatra, ca era fatta di giovani prumittenti, ca si discurreva di fare l’impiantu dde luci ‘ndo campu e quindi ierunu tutti attenti a staffari de fari, politici e non e…inveci, quando i discussi si ficiru seri, ci fu u fuggi fuggi, menze parole, “Iu ‘nculpu a ttia, tu a mmia…” e intanto nuatri eravamu tutti in apprensiuni e stavamu attenti a tutti i tiggì locali ppi vidiri ccu cci dava nutizie cunfurtanti.
E uora semu ‘nda na categoria ca ci va stritta, ca fa a corpa cco nostru passato recente e cca nostra mentalità ma, pp’amuri ca nutremu ppe nostri coluri e ppa nostra città, ni vidi sempri prisenti e vogliosi di cantari e ballari mustrannuci, fossi, all’ occhi dell’autri squatri macari ridicoli… ”Tutta sta festa ppa Promozioni??!!… Su sempri acitani “ …e ni ni vantamu… iu dicu macari!! Ma chi m’interessa di cchi pensa a genti: a facci di cu ci voli mali e di chiddi ca tintaru di far spariri ‘nde genti l’amuri ppo culuri granata.
Iù spero sulu du cosi: ca i genti di Jaci non si scodduno sti mali fatti a ura di vutari e ppu nuvu annu di putiri reaggiri a tutti i cosi brutti cca a vita ci po’ riservari cca stissa energia e u stissu spiritu d’arrinesciri, attorniatu ddi l’amuri de nostri amici e parenti, comu l’amuri cca avemu ppi sta città.
Cianìn Pautasso


text:
Petru Santu MENOZZI
Cumenti è parè
UNA PUETICA DI L'INULTIMATU
Ùn vene faciule à principià - masimu s’ellu si tratta di dà una risposta - megliu forse à chjappà u discorsu quand’ellu si hè digià fattu strada, da ch’ellu ci ingutuppi. Averia pussutu ripiglià sta infrasata di Claudio Magris : u primu affare ch’aghju scrittu era propriu stu puntu interrugativu chì, si strascina tuttu appressu. Sapè di u perchè di a scrittura, di u perchè di a lingua aduprata, in fatta fine, si puderianu schisà e dumande, da lascià l’evidenza andà cù i so pedi. Alluntanendu si ancu da a fiura, prudutta da un eccessu di lirisimu, chì dramatizeghja l’attu di u scrive. Da ùn impastughjà ci di più - è puru senza vulè lu nigà o rincalcà ind’un incuscente - scurdà quellu cuntestu di minurazione. È, invece di leghje i testi nostri, solu attraversu à u so raportu à a lingua, interrugà li cum’è no interrugheriamu a literatura in generale, imprimurendu si di u prugettu esteticu, di a dicitura o di e scelte furmale di ogni autore.
A scrittura, à parè meo, sprimeria a tensione trà l’esse in un tempu è a primura data à u travagliu nant’à e parolle. Trattendu si di u secondu aspettu, bisogna à arrimbà si à u pensamentu di Yves Bonnefoy - più chè teuria, si assumiglieria à attività di un artisgianu chì riflette nant’à a so pratica. A puesia cum’è intensificazione di u linguaghju, dendu di più prisenza à e cose o à e persone ch’ellu ammenta u puema è à e parolle chì e dicenu, spugliendu le da e raprisentazione chì appannanu u sguardu. Per ciò chì tocca à u secondu aspettu, ci saria da misfidà si di e dichjarazione di certi chì cercherianu à sottumette a scrittura à un impegnu suciale. È, avvicinendu si à ciò ch’ellu disse Mahmoud Darwich, liberà a puesia di ciò chì ùn hè pueticu, senza ch’ella ci sia rumpitura cù a realità, ma toglie li e funzione pulitiche, patriottiche è suciale chì omu li appiccica. Esse prisente in u so tempu, vene à dì esse cuntempuraneu, significheria mette a distanza - hè tandu ch’elle mutanu e pruspettive è ch’ellu ci hè di più piazza per a lucidità. Mi vene in mente un scrittu di u filosoffu Giorgio Agamben : quellu chì appartene propriu à u so tempu hè quellu di fatti chì si contra pocu cun ellu - definitu cum’è inattuale - è cusì puderia pruvà à cumprende lu.
In quantu à ciò ch’eo diceria di a scrittura in puesia, possu solu vede i lineamenti imprecisi di Penelope, u so puema riprincipiatu sempre è, trà mezu à u fà è u sfà di u so gestu, un picculu spaziu duve ci si stà bè, chì puderia chjamà si una puetica di l’inultimatu.


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Mpanata
La mpanata è nu piattu sicilianu chi si pripara tradizzionalmenti pô piriudu di Natali. Si tratta di na forma di pasta spianata chi pigghia la forma di nu ricipienti, pi esempiu di na tegghia tunna. Appujiannu la pasta â basi e ê lati dû ricipienti, si jinchi appoi di ngridienti chi pònnu variari assai. Assai cumuni ntô rausanu è la mpanata di carni di maiali, unni lu ngridienti principali è la pasta asciutta câ crani di maiali. Na variazzioni pò èssiri la sausizza. Na vota jinchiuta, la mpanata si chiudi cu nu discu di pasta spianata, e si metti ô furnu a còciri.


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CATANIA. Questi i destinatari dell'operazione Doks dei carabinieri di Catania contro il gruppo di San Giovanni Galermo del clan Santapaola-Ercolano che gestiva il racket della droga e delle estorsioni.
In carcere sono finiti
Giosuè Michele Aiello, di 24 anni, Domenico Buttafuoco, di 29, MArio Maurizio Calabretta, di 29, Andrea Nicolò Corallo, di 35, Mario Dilosà, di 42, Salvatore Fiore, di 50, Andrea Florio, di 23, Giorgio Freni, di 52, Francesco Furnò, di 29, Vincenzo Gigantini, di 50, Armando Giuffrida, di 37, Francesco Iuculano, di 31, Silvana Leotta, di 41, Salvatore Lo Re, di 30, Salvatore Mantarro, di 52, i fratelli angelo ed Artur Miranda, rispettivamente di 53 e 56 anni, Francesco Lucio Motta, di 31, Corin Musumeci, di 22. Sono stati inoltre arrestati Desiree Musumeci, di 18 anni, Domenico Musumeci, di 48, Carmelo Palermo, di 60, salvatore Fabio Valentino Palermo, di 37, Salvatore Ponzo, di 31, Saverio Rampulla, di 31, Mario Russo, di 54, Antonino Savoca, di 27, Corrado Spataro, di 34, Damiano Salvatore Squillaci, di 24 e Nicola Strano, di 53. Ai domiciliari sono stati posti Diego Aiello, di 22 anni, Alfreo Bulla, di 33, Alessio La manna, di 29, Antonino Giuffrda, di 54, Antonino Cosentino, di 38, Vincenzo Florio, di 40, Vincenzo Mirenda, di 44, Alessandro Palermo, di 42, Salvatore Caltabiano, di 41 e Antonino Russo, di 28. In carcere il provvedimento restrittivo è stato notificato a Claudio Pietro Antonio Aiello, di 31 anni, Daniele Buttafuoco, di 29, Claudio Calabretta, di 53, Nunzio Caltabiano, di 48, Vittorio Benito Fiorenza, di 36, Vincenzo Di Mauro, di 38, Massimo Vizzini, di 44, Mario Guglielmino, di 50, Salvatore Gurrieri, di 44, Francesco Privitera, di 34 e Angelo Varoncelli, di 47.
L'affidamento in prova ai servizi sociali e l'obbligo di dimora è stato disposto per Andrea Mazzarino, di 30 anni, ed Antonio Mangano, di 40.
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Nova cronaca nant'à Alta Frequenza. Petru Mari l'hà chjamata "À l'appossu di u Fujiyamà", accurtata in "Fujiyamà". U Fujiyamà hè umurismu è ancu una risata franca quand'ellu li vene di scimì, ma dinò un sguardu nant'à a sucità…
Petru Mari l'hà chjamata "À l'appossu di u Fujiyamà", accurtata in "Fujiyamà". U Fujiyamà hè umurismu è ancu una risata franca quand'ellu li vene di scimì, ma dinò un sguardu nant'à a sucità… Fujiyama 16 : Maria a Patata
Petru Mari l'hà chjamata "À l'appossu di u Fujiyamà", accurtata in "Fujiyamà". U Fujiyamà hè umurismu è ancu una risata franca quand'ellu li vene di scimì, ma dinò un sguardu nant'à a sucità… Fujiyama 15 : Vechjacolizatu
Petru Mari l'hà chjamata "À l'appossu di u Fujiyamà", accurtata in "Fujiyamà". U Fujiyamà hè umurismu è ancu una risata franca quand'ellu li vene di scimì, ma dinò un sguardu nant'à a sucità… Fujiyama 14 : U paese di i to sogni
Petru Mari l'hà chjamata "À l'appossu di u Fujiyamà", accurtata in "Fujiyamà". U Fujiyamà hè umurismu è ancu una risata franca quand'ellu li vene di scimì, ma dinò un sguardu nant'à a sucità… Fujiyama 13 : Islanda felice
Petru Mari l'hà chjamata "À l'appossu di u Fujiyamà", accurtata in "Fujiyamà". U Fujiyamà hè umurismu è ancu una risata franca quand'ellu li vene di scimì, ma dinò un sguardu nant'à a sucità… Fujiyama 12 : A crisa
Petru Mari l'hà chjamata "À l'appossu di u Fujiyamà", accurtata in "Fujiyamà". U Fujiyamà hè umurismu è ancu una risata franca quand'ellu li vene di scimì, ma dinò un sguardu nant'à a sucità… Fujiyama 11 : Cavalier’Leone
Petru Mari l'hà chjamata "À l'appossu di u Fujiyamà", accurtata in "Fujiyamà". U Fujiyamà hè umurismu è ancu una risata franca quand'ellu li vene di scimì, ma dinò un sguardu nant'à a sucità… Fujiyama 10 : Donna sintetica
Petru Mari l'hà chjamata "À l'appossu di u Fujiyamà", accurtata in "Fujiyamà". U Fujiyamà hè umurismu è ancu una risata franca quand'ellu li vene di scimì, ma dinò un sguardu nant'à a sucità… Fujiyama 9 : Bipulari è surdoué


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Brigghiu
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Lu brigghiu è nu cilintru di vari diminzioni e di forma vagamenti antrupumorfa di lignu, màrfilu, plàstica, ecc. usatu comu birsagghiu nta jòcura diversi comu lu biliardu, lu bowling, ecc.
Ditti e sprissioni[cancia | cancia la surgenti]
- "A stu cunsigghiu cci manca stu brigghiu" (usatu pi disminuiri nu novu agghicatu nti nu gruppu di pirsuni).
- "Brigghiu salatu!" (sclamazzioni usata pi cuntrastari quarchi cosa ditta di quarcun'àutru).
Rifirenzi[cancia | cancia la surgenti]
- I. Cardinale A .... rivederci., CIP Biblioteca Centrale della Regione Siciliana, 2004. (a paggina 625)


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Quannu ‘zziccarnu a ’ssè li primi nigozzi alimentari a san Giorgi, si vinneva la pasta sfusa, la salsa concentrata, lu formaggiu picurinu, la casiricotta salata, li bustini pi fa l’aranciata, cu la polverina e lu colorante a parte, intr’a na buttigliodda piccenna piccenna.
Ce sapemmu tannu ca po’ era essere pruibbita ca faceva male? E ce vi ricurdàte ti li bustini pi fa’ l’acqua frizzante? E ce vi ricurdate l’essenze pi fa lu risolliu fatt’a casa?
Li bicchierini tannu érnu tanta piccinni ca parévunu sia ca érnu tiscitàli.
Si vinneva la candidina sfusa e si sceva cu la buttiglia pi ccattarne deci liri o vinti liri.
Si vinneva la pòsima pi ‘mpusama’ li cammisi bianche ti li mariti, ca ni tinevunu appena una o toje pi l’occasioni bbueni!
A parte Cicci ti ‘Mbrosio stava puru Giuvanni Fina, ca faceva lu sacristanu alla Chiesa Madre.
Vinneva la capisciòla, li lacci ti li scarpe, la cromatina, la molla, li buttuni e li rucchetti, lu pèttine pi li pitucchj, li pittinesse e li pittinessini ca li femmine si li mittevunu ‘nturnu ‘nturnu allu tuppu.
Giuvanni vinneva puru lu spirdu e lu flittu pi li mosche, e puru li pompe pi pumpa’ li mosche, ca tiempu ti staggione érnu insopportabbili.
Pittinesse, pittinessini e tiscitàli
Quannu ‘zziccarnu a ’ssè li primi nigozzi alimentari a san Giorgi, si vinneva la pasta sfusa, la salsa concentrata, lu formaggiu picurinu, la casiricotta salata, li bustini pi fa l’aranciata, cu la polverina e lu colorante a parte, intr’a na buttigliodda piccenna piccenna.


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Dunkerque lac HD Movie Download VF
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Date Release : 19 lugliu 2017
di : Christopher Nolan
Genre : a guerra, dramma
nazziunalità : American
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Synopsis
Trilogie Documentaliste “gattu” hè dinù famosu “Inception” è torna “Interstellar” cù una nova cosita. Dunkerque Download HD Movie Streaming lu dramma di guerra dici la storia di la fini di dramma di l 'invasioni di France. I Stundi, à mezu à 'altri, Tom Hardy è vincitrice Oscar Mark Rylance. Vede u prima rimorca di u nove pruduzzione di Christopher Nolan.
Dopu à trè anni di Christopher Nolan Ritorna a lu schermu argentu. Ensemble, sta misura, cumunqui, di i spezii, Stu contradicts los nanzu avia fattu. "Dunkerque" hè un dramma di guerra, tracing in lu la storia di l 'tràggica fini di l' invasioni Third Reich di France. Pricisamenti in stu picculu portu di a cità in Francia, u nordu à ghjugnu 1940, cintinara di migghiara di surdati e British evacuati à fughje i avanzavanu esèrcitu tidiscu.
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Prucramma Borsa ri Studiu Wikimania
Wikimania 2010, â 6a cunfirenza 'ntirnazziunali annuali, s'avissi a fari, si tuttu vabbèni, di lu 9 a l'11 di Giugnettu di lu 2010.
Lu locu unni s'avissi a tèniri l'iventu jeni 'nta a Filarmonica Baltica Pulacca a Dànzica, ca s'attrova in Pulònia.
A Funnazzioni Wikimedia sta uffrènnu nu nummiru limitatu di borsi ri studiu ppi pajarici lu viaggiu d'andata e ritornu, lu pirnuttamentu e a riggistrazzioni a Wikimania 2010 a na puocu di pirsuni silizzionati ca in ogni casu ficiru a dummanna p'avìrila a borsa di studiu.
Obbiettivi du proccramma
- Fari addivintari Wikimania 2010 na cunfirenza 'ntirnazziunali pruduttiva e di successu.
- Suppurtari li pruccetti Wikimedia, incuraggiandu a participazzioni.
- Arricchiri a cunfirenza attraversu a participazzioni di nu gruppu diffirinziatu di participanti novi e attivi a lu muvimentu di Wikimedia.
Comu si scrivi a dummanna
Ppi fari dummanna ppi na "borsa ri studiu" ca vi putissi pajari lu viaggiu d'andata e ritornu e forsi ca forsi macari lu pirnottamentu e a riggistrazzioni a l'iventu Wikimania 2010 a Danzica, Polonia, dal 9 all'11 di Luglio del 2010, ppi piaciri cumpilati stu mòdulu.
Idoniità (cu è ca pò fari dummanna): Ogni utenti attivu a nu pruggettu Wikimedia e/o ogni vulontariu cu autri funzioni, di tutti i banni ro munnu, è cunzidiratu idòniu ppi fari dummanna. Li participanti a jautri inizziativi di cullabburazzioni didicàti a lìbbira canuscenza, a lìbbira diffusioni dei prucrammi 'nfurmatici sunu prjati di fari dummanna.
Silizzioni: Tutti i ddummanni di borsi di sturiu vènunu isaminati di lu Cumitatu di Silizzioni diei Borsi di Studiu ri Wikimania.
A manèra ri comu vènunu dicisi cu è ca eni idoniu a statu stabbilitu di lu Cumitatu dou Pruccramma diei Borsi ri Studiu d'accordu ccu li finalitati e l'arii d'intiressi di Wikimania e di Wikipedia.
Lu tèrmini: lu tèrmini intru quannu s'avissi a prisintari a ddummanna scari l'11 d'Aprili 2010, alli uri 23:59:59 UTC. I dummanni c'arrivanu in ritardu nun vienunu cittati.
Ppi jautri 'nfurmazzioni ppi piaciri visitati a paggina chiei Dummanni e risposti.


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domenica 3 agosto 2014
Lamento di un popolano al Cristo crocifisso
Lamento di un popolano al Cristo crocifisso _______________________ di Lionardo Vigo (Acireale 1799 - 1879)__________________________________________ poesia dedicata ai "poveri cristi" della ducea di Bronte_____________________________________________ Un servu, tempu fa di chista chiazza, ccussì priava a Cristu e cci dicia: "Signuri! U me patruni mi strapazza! Mi tratta commu un cani inta la via; tuttu si pigghia ccu la so manazza macari a vita e dici chi nun è a mia. Si ppò mi lagnu cchiù peggiu mi minazza, a bbastunati mi lliscia u pilu e m'impriggiunia. Quindi, ti pregu, chista mala razza, distruggila tu, Cristu, ppi mia! ____________________________________________________________________ Risposta del Cristo: "E ttu, forsi, hai ciunchi li brazza? Oppuri l'hai inchiuvati commu a mia? Cu voli a giustizzia si la fazza Né speri cìautru la faria ppi tia. Si ttu si omu e nun si na testa pazza, metti a fruttu sta sintenza mia: iu nun saria supra chista cruciazza S'avissi fattu quantu dissi a ttia".
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Informazioni personali
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Rosaria Privitera
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- SPOSATA - CONIUGATA - MARITATA - due figli - amo la famiglia - sono per la lealtà, il parlare davanti, mai colpire alle spalle - il nemico mi piace guardarlo negli occhi - non sopporto l'ipocrisia - amo la fotografia - amo camminare, credo d'esser una buona camminatrice - mi piace creare - mi piace cucinare -


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di Ina Asero
Pi pasqua quannu c’era religioni,
faceumu esercizi spirituali,
si ministrava maccu ppe pureddi
i pacchi cu li robbi usati
passavunu ne casi de criati.
‘E tempi iu e me frati, nichi e sicchi,
me pattri cu li manu ni l”aricchi
fora petto ni isava comu pisci
in coru ripitennu ‘ncantilena
crisci,crisci ca u signuri arburisci
ie u signuri abburiscennu l’indomani ,
cudduri,ova e aceddi ni puttava.
Oggi me figghiu a pasqua va a sciare
pripara scappuni,piumoni e doposci
e supra a machina ppo cuntinenti arranca.
E me tempi era a simana santa
ora inveci è a simana bianca.


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A dilla franca A scuzzulata
Ùn avemu da turnà à ghjucà vi sempre u listessu riturnellu di l'indignati. Sapete, u discorsu di quelli chì affaccanu dopu à a guerra è attaccanu à fà a cumedia, infuriendu si appressu à una realità chì omu face nice d'ùn vede dapoi parechji anni, fin'à negà l'evidenza. Dapoi a dumenica scorsa, ùn ci hè (guasi) più chè indignati in Corsica.
Da tandu, à certi li si pare di scopre ch'ellu pudia buscà ci u Front National un risultatu frà i più alti à u livellu naziunale, ch'ellu era sempre per cresce in guasi tutti i scagni di voti è ch'ellu ci vulia à fà la finita cù u mitu di una Corsica risparmiata da a strema diritta. Ùn ci hè bisognu à discorre tant'è più nant'à i sciffri : s'ellu firmava un dubbitu per certi, cù circa 43 000 voti è una crescita custante dapoi più di trent'anni, hè oramai più arradicatu u FN in Corsica chè d'altri currenti d'idee.
Da circà à spiecà ci stu « terramotu » chì i sismologhi di a pulitica lucale anu previstu da mesi è mesi, si piattanu sempre unepochi, di manera appena faciule, daretu à quellu « marosu » di i ghjunghjiticci sbarcati per ste sponde. Ch'ellu venissi da u Cuntinente o da appena di più luntanu, u « migrante » hè u « trascina peccati » ideale, à tempu per a cunsiquenza di u votu è per a so causa...
Ma stu votu di i 43 000 Corsi chì sò stati chjappi da l'aria di a Marina, a si meriteghja di più riflessione chè u discorsu chì cunsisteria à rinnigà lu. Ci vole à sente lu per capisce lu. Si soprapone a carta di u votu FN nant'à quella di a miseria suciale - in a regione a più povera di Francia, ùn vale à precisà ch'ella hè terra fertile. Ma s'arremba dinù à u cuntestu internaziunale di u terrorisimu, di e migrazione, di e tensione cumunitarie. Cù una cria di ritardu, cum'è à spessu, s'hà chjappu a Corsica e prublematiche ecunomiche è demugrafiche d'altri territorii, u disimpiegu, a precarità, u teme di l'insecurità, e sclusione suciale, a sfidenza di pettu à i partiti tradiziunali... chì ponu dà a voglia di sfugà si.
Ma vene forse dinù, stu risultatu, da a paura di a perdita di puntelli identitarii di pettu à u mundialisimu chì tocca a Corsica. Ùn era, ghjustu à puntu, u filosofu Edgar Morin à dì chì, quand'elli si sentianu minacciati i segni d'una certa identità da u sbuccià di una civilisazione pronta à unifurmizà tuttu, ci era una sorte di « trasaltu » ? Tandu ci puderà vede dinù omu, forse, qualchì spiecazione di sta cuntestazione, à spessu chjappa à u livellu lucale da u muvimentu naziunalistu.
Ma à u livellu lucale, ghjustu à puntu, stu primu giru di l'elezzione « inchieta » postu ch'ellu scuzzuleghja qualchì certezza chì unepochi pensavanu oramai stabilite in u paisaghju puliticu. I naziunalisti chì cridianu d'esse stati eletti di dicembre 2015 per via di e so idee è cù un votu d'adesione sanu oramai chì a realità hè bella più cumplessa. Ne dice assai à nant'à a « vulatilità » di l'eletturatu à ogni scutinu, è l'effettu di moda in giru à u naziunalisimu, chì si hè arrimbatu dinù ellu per l'ultime elezzione à a (tra)falata di u sistema puliticu tradiziunale è à un bisognu di rinnovu.
Palesa dinù, in u frattempu, un'adesione vera di una parte di i Corsi à l'idee fruntiste, cù un primu segnu mandatu dui anni fà cù u ritornu - dopu à 25 anni d'assenza di u FN à l'Assemblea di Corsica. I dui presidenti di a CTC, oramai spezialisti di l'equilibrisimu in i so cumunicati, ponu circà à girà l'affare in tutti i sensi, assai Corsi, puru naziunalisti, credenu in Marine Le Pen è a volenu mette à l'Elysée.
U prublema, hè ch'elli anu assistitu, sti presidenti, in tantu chè spettatori, à a vittoria di una ideulugia detta « antagunista » cù e so rivindicazione fundamentale. Mandendu à spassu u scutinu di u « pays ami » chì dà quantunque a pussibilità di sceglie un interlocutore per a Corsica, sò stati senza anscià un fiatu, cum'è à i tempi ch'elli eranu in situazione di oppusizione. U so silenziu - longu -, stu « viotu » puliticu, cum'è a nurmalisazione di u FN in st'Assemblea à a maghjurità appena corta, hà lasciatu una strada tamanta à e streme. Forse hè mancatu tandu, più chè « cunsigne » venute tardi, un discorsu chjaru nant'à u mudellu di sucetà è i fundamenti di u muvimentu naziunalistu. Ricusendu di piglià in contu - cum'è l'altre sensibilità pulitiche, di diritta è di manca - a crescita evidente di stu currente d'idee, si sò messi i naziunalisti in a pustura istituziunalizata di i partiti tradiziunali francesi chì anu vistu in u FN un muvimentu capace à cresce solu quandu cullava una cria a frebba in a sucetà.
U primu giru hà fattu vede u cuntrariu. Tandu, riduce st'evenimentu solu à qualchì petra cascata à mezu andà nant'à a « tamanta strada » serebbe un sbagliu tamantu d'apprizzazione.


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Lu peccaturi ostinatu (Seconda versione)
Oh peccaturi ostinatu, io ti chjamu e tu non ssianti, t'aju chjamatu cu prevati e missionari e a li missi cantati non t'aju vistu mai.
Ora lu peccaturi è misu all'agonia: oh povariaju io a ccui aju di chjamare. Io chjamu a San Michiali mu va jà lu Signuri "vui maestru Santu perdunati lu peccaturi".
Vattinda tu Michiali, vattinde 'mparadisu, guaditi gioia e risu ca no lu puazzu perdunare. Ca l'aju chjamatu cu prevati e missionari e a li missi cantati non l'aju vistu mai.
Ora lu peccaturi è misu all'agonia, oh povariaju io a ccui aju di chjamare. Io chjamu a vui San Piatru mu jati jà lu Signuri si mi vole perdunare.
Vattinda tu o Piatru, va statti 'mparadisu, guaditi gioia e risu ca no lu puazzu perdunare. Ca l'aju chjamatu cu prevati e missionari e a li missi cantati non l'aju vistu mai.
Ora lu peccaturi è misu all'agonia, oh povariaju io a ccui aju di chjamare. Io chjamu a vui San Giusiappi si jati jà lu Signuri si mi vole perdunare.
Pua vace San Giusiappi e va jà lu Signuri "oh Higghjiu bellu e Santu perduna lu peccaturi".
Vattinda barba hjuruta, vattinda 'mparadisu guaditi gioia e risu ca no lu puazzu perdunare. Ca l'aju chjamatu cu prevati e missionari e a la Santa Cumpessiuani non l'aju vistu mai.
Ora lu peccaturi è misu all'agonia, oh povariaju io a ccui aju di chjamare. Io chjamu a la Madonna mu va jà lu Signuri si mi vole perdunare.
Pua vace la Madonna e và jà lu Signuri "o Higghjiu benedittu perduna lu peccaturi".
Oh cara mamma mia, non lu puazzu perdunare ca l'aju chjamatu cu prevati e missionari, e a la Santa Cumuniuani non l'aju vistu mai.
O Higghjiu perdunamillu pè quandu husti all'uartu, oh mamma hù mìanzu muartu, non perdugnu e non pietà.
O Higghjiu perdunamillu pè quandu husti jad'Anna, oh mamma hù la cundanna, non perdugnu e non pietà.
O Higghjiu perdunamillu pè quandu husti 'ncruci, oh mamma gridai a gran vuci, Padre perdunali per pietà.


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Installendu estensione di navigatore è add-ons senza precaución sò pò esse riescivi at times. Qualunque sia quellu chì hè attente o micca à scaricamentu, aghjunghje u vostru navigatore, unu deve deve cunsiderà cumu averanu i so add-ons da cura.
Oliver King, u Manager di Successu di Clienti di Semalt , discussioni per esse micca di prutezzione di malware periculosi .
Ci hè un articulu interessante di u web chì dichjarava chì certi utenti online utilizonu estensione di navigatore per spiazioni à l'altri. Per una persona chì hà micca bè versu in l'opera di l'internet, pò cumprènninu per ellu. In ogni casu, sò i ghjorni chì l'espansione ne utilizighja è in l'internet. I cullabburati cù ultimi motivi ultimatificà a limparmi bè da u mercatu. L'estensioni dirigite eranu chiddi pupulari cù assai usu. À questu modu, puderanu colla assai informazioni à u mumentu.
Siccome e cumpagnie puderanu dopu aggiuncerà codici di seguimentu à queste estensioni è seguità l'azzioni di visitaturi o vende popup ads à l'utilizatori senza sapienza. I sviluppori à aghjurnà i so allargamenti nantu à una basa regulare chì ùn ponu difficiule sapè quandu un individuu maliziunale di terzu cuntene u cuntrollu di u sistema.
Avà, l'espertevuli ùn sò micca avvicinatu cun una manera definita di discernisce entre estensione legittimi è micca legittimi. A ragiuni è semprici..Ùn ci hè nè manera di dilla una estensione cumposta da quellu chì ùn hè micca. In ogni modu, graziu a HTG, i circhuli cuntrollanu à rivechji estensioni individuali per esse chjamate malware o micca.
HTG hà una lista pubblicita di tutte l'acquesti cunnisciuti di adware è malware infestate. Per sapè l'statu di l'estensione, duvite esse installatu contru a lista. Per vede l'estensione installate oghje, cliccà nantu à i paràmetri è navigate à l'estensione di u mano.
Extension Chrome
Per disabilitate un, fate scacchere a casella d'activazione o sguassate in tutalità. Se l'allargamentu vede in u listinu nìvuru, sguassà immediatamenti da u sistema. Oltremente, ExtShield per Chrome scansa tutte l'estensione dispunibili è ponja i cumbatte appiattu nantu à a lista negra.
Scudo per Chrome
Hè una funzione chì mostra i permessi chì e prulungenzi curretti anu in u sistema. Segui a vigilità tutte l'instalazione futuri è a cumpurtamentu di u situ web, è si indicanu qualchi signalazioni di intenzione maleale. U sviluppatore per u scudo hè a vulintà creà una funzione chì avà infurmatu à l'utilizatore quan l'allargamentu cambia pussibulità o quandu sempre hè cumporciatu parleramente. Un altru chjamatu Extension Defender à u Chrome Store hà ancu i listessi funziunalità, ma cun qualchì puntuata per u risu di falsi pusitivi in ExtShield.
Extension Defender
Simile à u scudu per chrome, stu Extensione di Defensa scansa u navigatore cerca di qualsiasi adware, spyware, o malware. Cù u novu signatures aghjuntu di u ghjornu, detti scansa è detecta anomali, chì cumporta quelli in e fora di u situ web. Havi un codi fonte apertu chì significa chì u publicu pò traccia ciò chì ogni linea di codice si faci nantu à l'estensione. ExtShield ùn hà micca sta funzione chì ghjè perchè e persone anu più fiducia in Extension Defender.
Cumbresioni
A lista curretta servite com a prima difesa di linea per i utilizatori in linea prima chì i cunveitori pò identificà e minaccii futuri. A causa di l'altri privileghje chì e prulungazione sò, pussede una gran quantitata d'informazioni chì li face i punti di pruggettu per i pirate è à l'altri individuelle cù intenzione maliciosa.


text:
Se vuoi conoscere i tuoi pensieri di ieri osserva il tuo corpo oggi
Se vuoi sapere come sarai domani osserva i tuoi pensieri di oggi
Ci penzi quannu abballamu
E dintra all'occhi tutte e dui ni vaddamu.
Stu novu amicu tò nan sapi nenti??¦..
No sapi caia statu ju lu tò amanti.
Li turchi mi pigghiaru intra lu cori
A tradimentu m'arrubbaru l'amuri
???nzignatimi la via prima cà scura
ca di sti patti stannu d'arretu e mura.
Si no mi cuccu ???n terra o ???nda lu lettu
Ca di li vermi sugnu già mangiatu tuttu.
Si no mi cuccu ???n terra o ???nda lu lettu??¦??¦
Curri e na stanca ???u cavaddu ???i Monreali
???U tempu sta finennu na ???n ci pinzari
macari aceddi sunu stanchi di cantari
su tempu ??¦??¦..
mi l'aia passatu tra peni e turmenti
li peni di lu ???nfernu nan su nenti