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Nùmmuru riali
Nu nùmmuru riali, comu cumunimenti s'intenni, è nu nummuru chi pò aviri na parti dicimali finuta, nun finuta, periodica o no. Pi esempiu, li nùmmura
sunnu tutti nùmmura riali. S'havi a nutari chi tutti li nùmmura razziunali sunnu riali, ma lu viceversa è fàusu: li nummura riali chi nun sunnu razziunali, comu pi esempiu si chiamunu nùmmura irrazziunali. Li nùmmura , o sunnu dû nummura riali chi nun tràsunu ntê catigurìi pricidenti.
Lu nsiemi di tutti li nummura riali si dinota cu la littra .


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ALBUMS POPULAIRES
Kevlar - 24 Grana sur Guitariff.netArtista : 24 Grana Album : K album Titolo : KEVLAR Antonio Maione Am - F - Em - F Cura 'e paure cu mille culure poco te resta se niente sai fà se 'o ffuoco abbrucia fa tutto cchiù scuro chell che sient è 'a paura e passà Quanta speranz s'arape 'a matina quanno 'a matina s'arapre cu te quanno nu juorn 'e culure n'è chino tanta è 'a speranza ca porto cu me Se overo nun me vuò lassà passanno vienem 'a piglià Se è 'o vero nun me vuò lassà passanno vienem 'a piglià Comme si bella cu ll'uocchie r''o mare ll'uocchie s'affonnano a vote into 'e mie cchiù passa 'o tiemp e cchiù veco luntano saccio ca è 'o vero e nun dico bucie Chell che sente nun tene cchiù nomme chell che cerco e che trovo cu te non va fujenno cò mare cò l'onne vene s'appiccia e se ferma cu mme 'O scuro nun me fido 'e sta passanno vienem 'a piglià 'O scuro nun me firo 'e sta passanno vienem 'a piglià Se è 'o vero nun me vuò lassà passanno vienem 'a piglià Se è 'o vero nun me vuò lassà passanno vienem 'a piglià


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Priniàs
Priniàs (Πpιvιάς 'n grecu) è lu nomu di nu villaggiu appartinenti a la prifittura di Candia, misu intra la zona cintrali di l'ìsula di Creta.
La cittaduzza è nu subburgu di la vicina Agia Varvara, di la quali dipenni dô puntu di vista amministrativu.
Lu burgu, di lu primu Novicentu, si veni a sviluppari ntornu a la chiesa matri didicata a Agìo Geòrgios (Santu Giorgiu) e idda è circa 500 metri di lunghizza e picca chiùssai di 200 metri in larghizza. Li casi su' chiuttostu varî e sunnu di diversi fasi, ma chiossai si tratta di costruzioni muderni. Appressu a la chiesa matri, ca c'havi la pianta cintrali e fu naugurata nti lu 1961 di Patri Isychios, è prisenti n'àutru edificiu riliggiosu di cultu Ortudossu, a li porti di lu paisi ca si stenni 'n lunghizza ntô senzu Sud-Nord[1].
Essennu nu paisi rurali, la sò ecunumìa nun è assai sviluppata e si basa principalmenti nti li pruduzzioni agrìculi, d'enirgìa elèttrica, pi menzu di l'impiantu di pruduzzioni di enirgìa eòlica (ammeri la chiesa di Agìa Irini - Santa Ireni -, misa fora ô paisi a chiossai di 850 metri di autizza), e di la distillazzioni di lu Raki. Tuttavia è cèlibbri nti lu campu archeològgicu pir l'assai ritruvamenti chi la circùnnanu.
Ìndici
La Patéla[cancia | cancia la surgenti]
Rhizenia[cancia | cancia la surgenti]
Lu situ sicuramenti cchiù mpurtanti s'attrova supra nu àutu-chianu, a non chiossai di dui chilòmitri di distanza, appillatu Patéla (Πatέλλa 'n grecu), supra cui si cridi d'aviri arricanisciuta l'antica Rhizenia (o Rizinia, 'n grecu PιZnvίa )[2].
Lu situ fu attruvatu di Federico Halbherr ntô 1894, supra li pinnici urientali di lu Munti Ida, ma è la missiuni archeològgica taliana di Crita assemi a Luigi Pernier comu diritturi, a fari li scuperti zocchiù mpurtanti ntra lu 1906 e lu 1908. Li tri campagni di li scavi cunnuciuti fineru cû ritruvamentu di dui templi protuarcàichi (appillati A e B) e di na furtizza di l'etati tardu classica - ellinistica[3].
Ntô 1969 li scavi arripigghiaru cu la missioni archeològgica di l'Universitati di Catania di cui accuminzau la dirizzioni Giovanni Rizza (e iddu spirdìu ntô 2005) appoi cunnuciuti di Dario Palermo; lu stitutu pir li beni archiològgichi e munumintali (Istituto per i beni archeologici e monumentali, canusciutu cu l'acrònimu IBAM), facenti parti di lu CNR, partècipa a la ricerca scintìfica di lu situ di lu 1984.
La mpurtanza di lu situ è arricanisciuta universalmenti pirchì si tratta di l'ùnica civitati ca prisenta tracci di friquintazzioni ca dùranu nzinu a l'ità illìnistica (quannu veni custruitu a l'urienti nu furtinu appillatu La Fortezza), attraversannu lu Midiuevu Elladicu[4]. L'asplurazzioni di la civitati si sviluppau ntô sitturi sud-uriintali di la Patéla (nta l'ària a urienti di li templi A e B scummigghiati di Pernier e intra la tirrazza ca s'addiffaccia supra lu màrgini miridiunali di l'altura), unni lu mpiantu havi pir tipicità particulari idifici no-rijulari, ca s'avvilùppanu pir lu sensu urienti-uccidenti, e di stratuzzi storti, ca pari ca sècunu li capricci di lu tirrenu.
Nti l'ùrtimu mpiantu, datàbbili ntra lu VIII e lu VII sèculu a.C., la civitati si addistingui pir la prisenza di fàbbrichi circunnati di strati rijulari, e di ambienti di granni diminzioni. Si scuprìu macari nu terzu idifiziu timplari (tempiu C) ca è misu cronuloggicamenti ntra lu tempiu B e lu tempiu A e s'arricupigghianu li resti di nu santuàriu protuarcaicu. Li pavimenti pricidenti a la distruzzioni di li idifizi ca s'attròvanu - ca fannu stabbiliri l'ità di abbannunu di lu situ - si dataru circa a la mità di lu VI seculu a.C., mentri li matiriali e li resti cchiù antichi su' di lu XIII sèculu a.C.. Picca tempu arredi (2007) si scupreru novi cosi 'ntornu a li culti ca ci si praticavunu. Addifatti s'attruvau n'inzemi di tri pilastri nichi ca puteva essiri 'na triadi divina (si chiamunu divinità aniconichi - zoè privi di la 'mmagini - rapprisintati da li stissi pilastri) ca arricordunu lu Tripillar Shrine scummigghiatu di l'archiuologgi canadisi ni Kommòs (ni la costa miridiunali di l'Isula), unni si pinzava a 'nu lijami cu' la friquentaziuna di lu situ dê mircanti e marinara fìnici[5].
Lu Tempiu A[cancia | cancia la surgenti]
Lu tempiu A (datatu a l'anni 625-620 a.C.), s'attruvau e s'identificau sutta li scavi di Pernier. La struttura è na sèmplici cella cu la trasuta in antis, tali edifìziu pigghia lu nomu di Oiskos. Lu tettu (pussibbilmenti a schiuventi) avìa èssiri sustinutu di dui culonni nichi di lignu ca èranu misi ni lu versu longu e li basi 'n petra su' ancora visìbbili, ntornu a chisti si facèvanu li rituali cu lu focu (si capìu pirchì s'attruvau la prisenza di cìnniri e di na para di eskara, zoé "bacineddi"). La sò granni mpurtanza l'appi pirchì è l’asèmpiu cchiù anticu di tèmpiu grecu e è nu rifirimentu ùnicu pir la canuscenza di la furmazzioni di la scultura timplari greca. Lu tèmpiu avìa addifatti nu frèggiu di cavaleri e di dui fijuri fimminini assittati supra di na travi dicurata a rilevu (unn'è sculputa dintra a na speci di nicchia, na fijura fimminina additta, forsi la divinità Rhea), ma ancora nun si sapi la cullucazzioni nti l’edifìciu di chisti òpiri plàstichi e nzinu a ora si discuri accuminciannu di la prima ricustruzzioni prupunuta di la Missioni taliana e espunuta ntô 1914 ntô Museo di Iraklion. Ntô corsu di li ricerchi cunnuciuti nti l'ùrtimi anni, si scupreru novi rilevi ca cumpinzaru lu cumplessu di li scultura. Chisti frammenti si pinzau d'abbissàrili, nzemi a lu prujettu di pulitura, rivisioni e nova mustra di li scultura di lu tempiu A ni lu Museu di Iraklion. Li studî ca ni ponnu nàsciri ponnu dari l’uccasioni d'arripigghiari, cu la nova ducumentazzioni, lu prubblema di la ricustruzzioni di lu tempiu A, ancora aoggi parti funnamintali ni la istoria di l’architittura greca[6].
Agìos Panteleimon[cancia | cancia la surgenti]
Supra la Patéla, a dda banna di li scavi, è prisenti lu timpiettu nicu di Agìos Panteleimon (ΆYιoς Πavteλeήuov 'ngricu), fabbricatu supra lu pizzu cchiù àutu e sittintriunali di l'autu-chianu. Tutti l'anni na fudda di divoti s'arricogghi la quartana di lu 26 e lu jornu dû 27 di giugnettu, pir la festa dû Santu. Accumencia cu li vespri di la quartana dû 26 e si cuntìnua cu la binidizzioni di lu pani dûci tìpicu, cunzatu câ cannedda e chiova di jarofalu, e la so' distribuzzioni. P'arrivari ni la cima s'attravirsari - cu pirìculu e macari cô scuru - na vanedda arricavata ntornu a lu bordu sittintriunali, cà s'avviluppa 'n facci a lu strachiummu. Ma l'arrisicàrisi nun pari ca fà scantari li divota, ca vènunu di tutta l'Ìsula, ma macari di la Grecia cuntinintali, ca pàrunu mmeci filici d'arrivari addasupra pir taliari l'eccizziunali panurama ca la Patéla rijala: di li pedi di li muntagni Psiloritis di Heraklion a sittintriuni e a urienti, nzinu a lu pizzu di la chiana di Lassithi[7].
Àutri siti di àutri banni[cancia | cancia la surgenti]
Li tombi[cancia | cancia la surgenti]
Ni li vicinanzi furu attruvati l'antichi nicròpuli, datati comu pir la civitati, tra lu 1969 e lu 1978. Foru identificati tri fasi: la prima a incinerazzioni d'intra fossi ovoidali scavati ni la roccia datati a lu Tardu Minoicu III C; na secunna fasi 'n parti parallela carattirizzata di l'inumazzioni 'n tombi a Tholos e di la prisenza di gruppi di tombi di cavaddi; pi finiri na sèrii di sipulturi ad incinirazziuni n quartari e quartareddi ciràmichi arricuperti di pitrami, nzemi a tutta na sèrii di steli fùnibbri, ca arrivunu finu a l'ebbìca urientaliggianti[8].
Mandra di Gipari[cancia | cancia la surgenti]
Propriu 'n facci a la muntagnedda di Rhizenia s'attrova la lucalitati Mandra di Gipari, unn'è ca s'attruvaru l'antichi ufficini di li vasara. Tali uppurtunitati fici capiri megghiu certi dittagghi tècnici supra lu funzionamentu di li carcara, e macari - cu lu ritruvamentu di li "scarti di li carcara" si stabbilìu quali furmi si producèvanu ni li vàrii ufficini e la zona di la civitati unni èranu distinati li vasi. Tra l'àutru s'addintificò lu Pitturi di Priniàs ca junciu nu tasseddu a lu "pirìudu oscuru" ca c'è tra lu neupalaziali e li primi attività di l'Arti grica[9].
Noti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Vidi l'artìculu di lu situ Rizinia.com
- ^ La sò identificazzioni cu l'antica Rhizenia è ancora sulamenti n'ipòtisi[1]
- ^ Pir na nica istoria di li studìi vidi Giovanni Rizza, Gli scavi di Prinias (Creta), in Ministero degli affari esteri, Direzione generale delle relazioni culturali,  >, Roma 1997, pagg. 125 passim
- ^ Vidi a asèmpiu Giovanni Rizza, Gli scavi di Priniàs e le origini dell'arte greca, 'n CNR  >, n. 100, Roma 1978, pagg. 85 passim
- ^ D. Palermo, A. Pautasso, R. Gigli Patané, Lo scavo del 2007 sulla Patela di Priniàs. Relazione preliminare, in «Creta Antica», IX, 2008, p. 179-207
- ^ Pir na sìntisi talìa macari Antonella Pautasso, Scavi di Priniàs - produzione artistica e artigianale dal XII al VI secolo a.C." 'n Attività del CNR-IBAM
- ^ Talìa la pàggina supra Agìos Panteleimon sempri ni lu situ di Rizina.com
- ^ Talìa Giovanni Rizza, Scavi e ricerche a Priniàs dal 1987 al 1981, in  >, Rethymno 1995, pagg. 807 passim
- ^ Vidi G. Rizza; D. Palermo; S. Tomasello, Mandra di Gipari. Una officina protoarcaica di vasai nel territorio di Priniàs, Catania 1992
Bibliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- Giovanni Rizza, Gli scavi di Prinias (Creta), in Ministero degli affari esteri, Direzione generale delle relazioni culturali,  >, Roma 1997
- G. Rizza; D. Palermo; S. Tomasello, Mandra di Gipari. Una officina protoarcaica di vasai nel territorio di Priniàs, Catania 1992
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- (IT) Artìculu di la dottoressa A. Pautasso supra la pruduzzioni artìstica e artiggianali di lu XII a lu VI sèculu a.C.
- (IT) Artìculu di D. Palermo cu anticipazzioni supra la campagna cunnuciuta ni lu 2007
- Rizinia.com


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Laozi
Laozi, 老子, pinyin: Lǎozǐ; translittiratu macari ntê formi Lao Tzu, Lao Tse, Lao Tze, Lao Tzi e àutri, fu una dî figuri maiuri dâ filusufìa cinisa (la sò esistenza riali è ancora dibbattuta. Attinènnuni â tradizzioni cinisa, iddu campau ntô sèculu VI a.C., puru siddu tanti stòrici còllucanu la sò vita ntô sèculu IV a.C., lu pirìudu dî Centu scoli di pinzeru e dî Stati Cummattenti. S’attribbuisci a Laozi la scrittura dû Tao Te Ching (testu sacru taoista), e iddu stissu è cunzidiratu lu funnaturi dû Taoismu. Puru lu menu canusciutu Hua Hu Ching (na tradizzioni urali tramannata di ginirazzioni di mònaci taoisti) è spissu attribuutu a Laozi
La vita[cancia | cancia la surgenti]
Si canusci assai picca supra la vita di Laozi. La sò esistenza è tutt'oi oggettu di cunfirenzi, quantu l’è la stisura dû Tao Te Ching. La sò figura fu, ntô cursu dî sèculi, mitizzata e divinizzata. Na liggenna cunta ca nascìu ntô Ku, prifittura Chu (currispunnenti a l'attuali cuntìa di Lùyì ntâ pruvincia di l'Henan), nta l’ùrtimi anni dû Pirìudu dâ Primavera e di 'Autunnu. N’àutra virsioni ni còlluca la nasciuta ntâ cuntìa di Guoyang, pruvincia d’Anhui.
La liggenna voli ca nascìu di na vìrgini, doppu vari anni di gravidanza, p’arcuni virsioni ottu, p’àutri ottanta, o puru 97. Sta liggenna duna na spiegazzioni dû nomu, ca littirarmenti signìfica lu Mastru Vecchiu o lu Picciottu Vecchiu.
Particulari ricurrenti è ca la fìmmina desi luci a Lao dû cavu ascillari. Li cunti sunnu mpricisi circa la scigghiuta di l'ascedda.
‘N accordu â liggenna e â biografìa cuntinuta nta l'òpira di Sima Qian, Laozi fu cuntimpuràniu di Cunfuciu, e travagghiau comu archivista ntâ Bibblioteca Mpiriali dâ dinastìa Zhou (1122 – 256 a.C.). Cunfuciu lu ncuntrau vuluntariamenti o accidintarmenti nta l'attuali Luoyang, unni Cunfuciu usava ricàrisi pi cunzurtari la bibblioteca. La storia cunta ca Cunfuciu, ntê simani succissivi, discutìu li chiavi dû Cunfucianèsimu, nzèmmula a Laozi. Na liggenna taoista cunta ca Cunfuciu apprinnìu assai di cchiù parrannu cu Laozi ca cunzurtannu la bibblioteca.
N sèquitu, Laozi lassau la sò prufissioni. Arcuni affèrmanu ca viaggiau versu Occidenti cu lu sò bùfalu, attraversu lu Statu di Qin. Agghicatu ô postu di guardia di Hangu, Laozi fu nterpillatu di n’ufficiali, Yixi, lu quali ci addumannau di lassari quarchi scrittu supra la sò filusufìa prima di jirìsinni. L’arrispunnuta di Laozi a l'ufficiali foru li cincumila ideogrammi dû Tao Te Ching, la prima e ùnica òpira scritta dû filòsufu. Lao Tzi, nta nu certu senzu nigannu pratticamenti cu lu scrìviri propiu l'essenza dû sò pinzeru, lassau lu sò testu supra tavuleddi di bambù ô guardianu. Fattu chistu Laozi ripartìu e scumparìu senza èssiri mai cchiù vistu ntê distisi disèrtichi. Ròtuli e dipinti discrìvinu Laozi comu n’omu anzianu, tignusu, cu varva janca longa. È di sòlitu raffiguratu n viaggiu nzèmmula ô sò bùfalu d'acqua.
Lu Taoismu[cancia | cancia la surgenti]
Lu Tao Te Ching (o Dao De Jing), è cunzidiratu n'òpira di valuri culturali mmenzu. Cummigghia campi ca vannu dâ filusufìa, â spiritualitati nnividuali, ê dinàmichi dî rapporti nterpirsunali. Lu libbru cunteni struzzioni 'ammucciati', ovveru sutta forma d’afurismi e mitàfuri, supra la visioni spirituali dû munnu, la miditazzioni e la rispirazzioni.
Laozi sviluppau lu cuncettu di Tao, solitamenti traduciutu comu la Vìa, un cuncettu cû significatu strittamenti culligatu a l'òrdini còsmicu di l'universu: La Vìa è la Natura. Laozi sviluppau puru lu cuncettu di Wei Wuwei (o Wei-wu-wei, o simpricimenti Wu Wei), l'azzioni senza azzioni. Chistu nun signìfica affattu ca nun abbisogna fari nenti, ma c’abbisogna astinìrisi di l'aviri obbiettivi ca nun si ponnu jùnciri, megalòmani e fortimenti prifissati.
Laozi affirmava ca la viulenza havi a èssiri riggittata quantu cchiù pussìbbili, e ca la guerra, puru siddu vinciuta è sempri purtatrici di morti cchiuttostu ca di festi e trionfi.
Comu tanti àutri filòsufi dâ Cina antica, Laozi spiega spissu li sò idìi attraversu l'utilizzu di paradossi, analuggìi, ditti antichi, ripitizzioni, simmitrìi, rimi e rìttimi. Li scritturi attribbuuti a iddu sunnu ricchi e puètichi. Sunnu un puntu di nizziu pî miditazzioni ntrospittivi o cosmològgichi. Macari tanti tiurìi estètichi di l'arti cinisa sunnu anchiamenti basati ntô sò pinzeru e nta chiddu dû sò discèpulu cchiù strittu, Zhuang Zi.
Tanti affèrmanu ca paralleli stritti â filusufìa taoista si ponnu attruvari, n occidenti, nta l’òpiri di Ananda Coomaraswamy e René Guénon.
Nfruenzi[cancia | cancia la surgenti]
Lu siquaci cchiù famusu di Lao Tzi, Zhuang Zi (o Chuang Tzu), scrissi n’àutru libbru (ca ci’havi lu midèsimu nomu dû sò auturi) assai mpurtanti, cuntinenti idiali di nnividualismu, libbirtati e arti.
Noma[cancia | cancia la surgenti]
Lu nomu Laozi è n’onurìficu. Lao signìfica viniràbbili o vecchiu. Zi o Tzu traduciutu ginirarmenti cu omu, picciottu, è macari un tèrmini cinisi equivalenti di visconti, usatu comu tèrmini di rispettu pi li mastri granni; quinni, Laozi pò èssiri ginericamenti traduciutu comu lu Mastru Viniràbbili o lu Mastru Vecchiu.
Lu nomu pirsunali di Laozi putissi aviri statu Li Er e lu sò nomu di curtisìa Boyang o Dan, ca ginirarmenti signìfica mistiriusu.
Laozi è puru canusciutu comu:
- Laodan
- Signuri Granni
- Li lu Signuri Granni
- Lao lu Signuri Granni
- Laozi lu Signuri dû Tao
Câ dinastìa Tang, pi criari na cunnissioni di manera ca Laozi risurtassi nu catanannu dâ famigghia mpiriali, fu onurificatu cû tìtulu di Mpiraturi di Xuanyuan (elimintaritati prufunna) e cû nomu di tempiu di Shengzu, ca signìfica Santitati o Prugginituri Saggiu.
Bibbliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- (EN) Holmes Welch, Taoism: the Parting of the Way (1957, 1965) ISBN 0807059730
- (EN) Arthur Waley, The Way and Its Power: A Study of the Tao Te Ching and Its Place in Chinese Thought (1958) ISBN 0394172078
- (EN) Dim Cheuk Lau, Lao Tzu: Tao Te Ching (1963) ISBN 014044131X
- (EN) Chan Wing-tsit, The Natural Way of Lao Tzu (1963) ISBN 0691019649
- (EN) Robert Henricks, Lao-Tzu, Te-Tao Ching: A New Translation Based on the Recently Discovered Ma-wang-tui Texts (1989) ISBN 0345370996
- Carlo Moiraghi, Colloqui con Lao Tzu: Tao Te Ching e mondo moderno, Milano: Armenia, 1995 ISBN 8834406702
- (EN) Ni Hua-ching, The Complete Works of Lao Tzu: Tao Teh Ching & Hua Hu Ching (1997) ISBN 0937064009
- Osho, Tao: discorsi sul Tao-te-ching di Lao Tzu, trad. Swami Anand Videlha, 2 voll., Roma: Mediterranee, 1997 ISBN 8827201467
- Francesco Tomatis, Dialogo dei principi con Gesù, Socrate, Lao Tzu, prifazzioni di Piero Coda, Milano: Bompiani, 2007 ISBN 9788845259562
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
Lijami cû fora[cancia | cancia la surgenti]
- (EN) Nu portrait di Laozi, basatu nta fonti stòrichi.
- (EN) Nzignamenti supra lu Taoismu, Laozi, la sò vita e la sò filusufìa.
- (EN) Cullezzioni di fonti supra a Laozi: Lao Tse e Taoismu.
- (EN) Nciclupidìa filusòfica Stanford
- “Tao Te Ching” Audiulibbru - Littura ntigrali MP3 Creative Commons - a cura di Liber Liber, pruggettu Libbru parratu.


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Sicilia (èbbica nurmanna)
Lu piriudu nurmannu in Sicilia accuminzau cu la trasuta a Palermu dê Nurmanni capiati di Ruggeru, chi carzarru l'àrabbi dâ cità, lu 10 di jinnaru dû 1072. Trasuti a Missina già ntô 1060, l'ìsula fu cunquistata cumplitamenti ntô 1091 quannu l'ùrtuma cità n manu àrabba tummau sutta lu duminiu nurmannu. L'èbbica nurmanna finisci cu lu spusalizziu di Custanza di Sicilia cu Enricu VI di Svevia, chi lu 25 di dicèmmiru 1194 ricevi n doti lu regnu nurmannu ristatu senza àutri eredi.
Ìndici
La vinuta dî nurmanni ntô sud di l'Italia[cancia | cancia la surgenti]
Già a pàrtiri dû 1017 gruppi di nurmanni s'attruvavanu nta l'Italia miridiunali, p'accuminzari comu surdati di vintura, attirati dî pussibbilitati chi uffrìanu li ribbillioni antibizzantini ntâ Pugghia. Sti surdati di vintura, versu lu 1025, uffreru li so sirvizza a cuegghiè chi vulìa pagari. Pi sta manera s'arriccheru, e araciu araciu criscìu li tirritorî chi cuntrullaru (lu primu fu la cuntea d'Aversa cu Rainulfu Drengot ntô 1030). Prestu, trasìu ntà scena la famigghia Autavilla cummannata di Gugliermu vrazzu di ferru (mortu ntô 1046), cu iddu veni nu canciamentu radicali di l'aspirazzioni dî nurmanni nta l'Italia miridiunali.
Papa Liuni IX, vidennu la sò Beniventu minazzata, pruvau a trattinìrili; ma l'asèrcitu puntificiu fu ruinusamenti battutu nnû cummattimentu di San Paulu di Civitati (1054), lu Papa fu catturatu, e così Beniventu arristau n'ìsula puntificia nta na terra nurmanna.
Ntô 1059 Rubertu lu Guiscardu d'Autavilla strincìu un pattu cu Papa Niccolò II, lu Cuncurdatu di Melfi, cu cui si addicchiarava lu duca di Puglia (chi cumprinnìu puru la Basilicata), la Calabbria, parti dâ Campania e la Sicilia (chi era però ancura ntê manu dî musulmani). Li Nurmanni rinisceru a prestu a accabbari la prisenza bizantina e dunca puteru didicarisi â Sicilia.
La cunquista dâ Sicilia[cancia | cancia la surgenti]
Ruggeru I di Sicilia, lu frati di Rubertu, cummannau nu gruppu di cavalleri ntô 1061 attaccannu l'ìsula e criannu na prisenza nurmannu pirminanti abbicinu a Missina. L'avanzata fu lenta ma custanti. Nu cummattimentu dicisivu fu lu cummattimentu di Cerami ntô 1063. Rinisceru ntô 1072 a agghicari n Palermu, chi vinni poi addicchiarata la capitali. La cunquista dâ Sicilia cci vulìa trent'anni, ma ntô 1091 cascau l'urtimu paisi saracinu, Notu, a tuttâ Sicilia era sutta lu cummannu nurmannu.
Ruggeru I muriu ntô 1101, e sò figghiu Ruggeru II, nfini, rinisciu a uniri la Sicilia e li tirritorî nurmanni di l'Italia miridiunali pi furmari lu Regnu di Sicilia, criannu accusì in Italia nu statu di diminsioni cunziddirèvuli: lu Regnu nurmannu di Sicilia. Ruggeru II, vinni numinatu re di Sicilia nnâ cattidrali di Palermu duranti la notti di Natali dû 1130. Iddu agghiunciu lu Ducatu di Nàpuli ntô 1137 e li Assisi di Arianu ntô 1140. Lu Regnu era organizzatu ntôn modu feudali strittu basatu suprâ pirsuna dû munarcu.
Lu Regnu nurmannu di Sicilia nta l'Italia miridiunali appi tèrmini ntô 1194 cu morti di Tancredi di Lecci) doppu cui vinni sutta lu cuntrollu dû svevu, Arricu VI di Hohenstaufen (mortu ntô 1197), a causa dû sò matrimoniu cu Custanza di Sicilia (la figghia di Ruggeru II, morta ntô 1198), juncennu la curuna mpiriali cu chidda dâ Sicilia.
L'espansiunismu nurmannu[cancia | cancia la surgenti]
Doppu lu consolidamentu dû putiri nurmannu, lu tirritoriu agghicau a nclùdiri gran parti di l'Italia dû Sud (Calabbria, Basilicata, Pugghia, e li costi di l'attuali Tunisia ('n particulari Madhia).
Chê cruciati, li nurmanni di Sicilia àppiru nu rolu assai mpurtanti. Buimunnu di Antiochia vinìa dâ stissa famigghia rignanti n Sicilia, e funnau nu principatu cristianu ntô mediu orienti.
Li re dû regnu nurmannu[cancia | cancia la surgenti]
- Ruggeru I 1071-1101
- Simuni di Sicilia 1101-1105
- Ruggeru II 1105-1130
- Ruggeru II 1130-1154
- Gugghiermu I 1154-1166
- Gugghiermu II 1166-1189
- Tancredi 1189-1194
- (Ruggeru III 1193-1194)
- Gugghiermu III 1194
- Custanza di Sicilia 1194-1198, sì maritò cu Arricu VI


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Donbass
Lu Donbass è na riggiuni di l'Ucraina di l'est. Cunsidirata una dî riggiuna di l'Ucraina cu lu sviluppu nnustriali cchiù avanzatu, lu Donbass è custituitu di du oblast: chidda di Donetsk e chidda di Slaviansk, e cunta n tutali na pupulazzioni di circa 8'000'000 d'abbitanti. L'econumìa si basa supra la nnustria pisanti, e n particulair li mineri di cravuni.
Ntâ pupulazzioni li russòfuni custituisciunu na pircintuali assai mpurtanti, ô puntu ca, sennu n Russia li cunnizzioni di vita megghiu ca n'Ucraina, e sennu ca lu cuvernu ucrainu jìu n crisi n sèquitu a na cuntruversia tra Ucraina Russia e Unioni Europea, e ca sta crisi purtau ê dimissioni dû prisidenti filurussu Viktor Yanukovich, manifestazzioni pupulari si virificaru n vari banni dû Donbass.
Sti rivinnicazzioni nnipinninstisti purtaru a la pruclamazzioni di na ripùbbrica nnipinnenti, nun arricanusciuta né dâ Russia, né di nudd'àutru statu.


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Primavera
La primavera – chiamata macari primmavera, menzutempu o la staciuni di li ciuri – è una dî quattru staciuna di l'annu. La primavera mitiurulòggica dura dû primu di marzu nzinu ô 31 di maju.
Ìndici
Tempu[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ primavera, l'assi dâ Terra si chica versu lu Suli, facennu crìsciri la durata dû jornu e riquaddiannu lu clima nfriddutu dû mmernu. Stu novu càudu fa ngigghiari li chianti ca ciurìunu. La nivi si squagghia facennu usciari li ciumi e tutti l'àutri cursi d'acqua. Ntê zoni tropicali, la primavera e l'astati sunnu la staggioni ùmita. Ntâ primavera sunnu macari assai friquenti li chiuvuti e lu malutempu causatu di l'ària càuda ca si mmisca cu chidda fridda. Nu finòminu assai visibbili sunnu la grànnula e li turnadi ntô Nord America.
Natura[cancia | cancia la surgenti]
Comu già diciutu, nta stu pirìudu li chianti ngigghianu e fannu li primi ciuri, puru stissu ca cc'è la nivi ancora supr'â terra. La ciuritura fa nèsciri li nzetti ca càmpanu cû pòllini, comu li parpagghiuni, li lapi e àutri. L'armali granni nèsciunu dî tani dû litargu pi circari manciari e pi truvari n'àutru dâ stissa speci pi l'accoppiamentu. Cu l'accuminciata di la staggiuna di l'amori, assai armali (suprattuttu màsculi) ùsanu assai maneri pi sconcicari e una di chisti su' li cummattimenti comu fannu li cervi.
Curtura[cancia | cancia la surgenti]
La primavera, pi stu fattu di purtari annovu la vita astutata dû mmernu, appi sempri na forti nfruenza ntê curturi di l'òmini. Ntê tempura antichi si canusciunu assai festi ca vinìunu fatti, ô spissu cu quarchi divinitati. Ntâ Sicilia, p'asempiu, cc'è lu mitu di Persefoni ca spieca lu mutivu dû scanciu tutti l'anni ntra primavera e mmernu. Pi stu mutivu di rinàscita è macari usata pi nnicari la rinascita dû Signuruzzu, la Pasca, ca havi ntê so' sìmmuli l'ovu (oi usatu di cioccolatta, ma na vota veru).
La primavera fu usata assai macari nta l'arti: s'arricòrdanu la Primavera di Botticelli comu quatru e La Primavera di Vivaldi pâ mùsica.
Li staciuna:


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Thailandia
Lu Regnu di Thailandia è nu statu di l'Asia urientali, canusciutu macari cumu Siam, nomu chi appi nzinu a lu 1939.
La parola Thailandia diriva di Thai, ca voli diri lìbbiru.
La capitali è Bangkok, la pupulazzioni è di 61miliuna di abbitanti, la supirfici è di 513mila chilòmitri quatrati.
Ìndici
Giugrafia[cancia | cancia la surgenti]
Cunfina[cancia | cancia la surgenti]
La Thailandia s'attrova nti la parti cintrali di la pinìsula indo-cinisa e nnâ parti di la pinìsula Malisa. Cunfina a ovist e nord-ovist cu lu Myanmar (Birmania), a nord-est ccu lu Laos, a sud-est ccu la Camboggia e a sud ccu la Malaysia; s'affaccia a lu Mar di li Andamini e a sud-ovest nta lu gulfu di lu Siam a sud.
Lu clima e li carattirìstichi fìsichi[cancia | cancia la surgenti]
Lu tirritòriu, 'n granni parti chianiggianti, si dilimita a nord e a est di tanti catini muntagnusi, ca agghìcanu a nu màssimu di 2000 metri. A lu centru c'è la granni chianura di lu ciumi Menum, lu cursu d'acqua cchiù mpurtanti di lu Paisi; nti la staggiuni dî chioggi, lu Menum allaca la chianura e addipòsita nu fèrtili limu, pirfettu ppi la cultivazzioni dû risu. Ntra l'àutri ciumi cchiù mpurtanti cc'è lu Mekong, ca scurri ê cunfini cu lu Laos.
'N facci a la Thailandia ci su' assai ìsuli: li cchiù mpurtanti sunnu li Samui (nti lu golfu di Siam) e Phuket (nti lu mari di li Andamini).
Lu clima è trupicali e è nfruinzatu di li monsoni: la staggiuni dî chioggi và di giugnu a uttùviru nti la custa uccidintali e di uttùviru a jinnaru nti chidda urientali.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu primu regnu unitàriu di lu Siam, cu la capitali Ayuyyhaya, veni furmatu nti lu XIV sèculu. Cchiù nn'avanti lu Paisi, ca nun fu mai culunizzatu di li Eurupei, arristau ppi sèculi cuvirnatu di na munarchìa assuluta. Lu nomu di Thailandia venni aduttatu nti lu 1939.
Doppu la secunna guerra munniali, (cummattuta cô Giappuni), la munarchìa addivenni custituzzionali, ma lu Statu è ancura nnî manu dî riggimi militari.
La pupulazioni e li cità[cancia | cancia la surgenti]
La pupulazzioni è cumpusta di la cchiossai parti dû gruppu di li thai e è di riliggiuni buddhista. Diversamenti di àutri Paisi dâ riggioni, lu ncrimentu pupulari scinnìu assai, a sècutu dî campagni pi la chianificazioni dî famigghi fatti pi cummàttiri la puvirtà e la fami.
La genti si cuncentra 'n particulari ntô sud dû Paisi, la zona cchiù fèrtili, e càmpanu sempri nti li villaggi fatti di casi di lignu custruiti supra li ciumi, li palafitti. Nzina la cità cchiù granni, la capitali Bangkok, è fabbricata ntê rivi di nu ciumi, lu Menam, tantu ca veni chiamata la Vinezia d'urienti. Ccà ci vivi lu 20% dâ pupulazioni.
L'àutri cità su' assai cchiù picciriddi: li cchiù mpurtanti su Chiang Mai, Nakhon Ratchasima e Surat Thani.
L'ecunumìa[cancia | cancia la surgenti]
Nni l'ùrtimi dicenni l'ecunumìa appi nu nicu sviluppu: l'agricultura è assai pruduttiva, grazzi a li chianuri fèrtili, unni si cultiva risu. Li furesti sunnu ricchi di ligna priggiati, cumu lu teak. Sunnu abbunnanni li risorsi minirarî. Nni l'ùrtimi dicenni lu Paisi appi nu sviluppu di l'attivitati nnustriali. 'N crìscita è macari lu turismu.


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Rina
La rina è nu nzemi di ditriti assai nichi pruvinenti dâ disgrigazzioni di rocci (p'asempiu la rina di la praja, di lu disertu, ecc.). Stu nzemi ncuirenti di grànuli di diminzioni cumprisi tra lu sidicèsimu di millìmitru e li 2 millìmitri, dati di quarzu, feldspati, carcari e àutri minirali dirivanti dâ disgrigazzioni di rocci, talora utilizzatu ntâ nnustria vitraria e nta chidda dâ ciràmica comu materia prima, nta l’edilizzia e ntâ nnustria mitallùrgica. Quannu la rina è veru nicaredda, veni chiamata "rinedda".


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Sanniu
Lu Sanniu era na riggiuni storicu-giugrafica di l’Italia centru-miridiunali, abbitata dû pòpulu dî Sanniti tra lu VII-VI sèculu a.C. e li primi sèculi dû primu millenniu d.C.. La dilimitazzioni giografica fu variabbili ntê sêculi. Cintrata sempri ntê tirritori appinninici a cavaddu tra l'attuali Campania, Pugghia, Basilicata e Abbruzzu, prima dâ cunquista rumana li Sanniti uccupàvanu puru parti dâ costa tirrenica e adriatica.
Lu Sanniu scumpariu dâ storia cu la cunquista dê Longobbardi ntô 570 e la nstaurazzioni dû ducatu di Beneventu.


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Buffalo buffalo Buffalo buffalo buffalo buffalo Buffalo buffalo
A frasi Buffalo buffalo Buffalo buffalo buffalo buffalo Buffalo buffalo è na proposizzioni grammaticarmenti vàlidda dâ lingua ngrisa.
È usata comu esempiu di comu omonimi e omofoni ponu essiri usati ppi criari na frasi cumplessa. Sta proposizioni fu usata ndâ prima vota ndô 1972 dô prufissuri William J. Rapaport, dâ Università di Buffalo.[1]
Comu funziona[cancia | cancia la surgenti]
A frase in lingua ngrisa nun havi segni di punteggiatura e usa tri significati diversi dâ parola "Buffalo":
- Buffalo p. comu paisi dô Statu di Nova York.
- Buffalo a. comu armalu, u bisonte miricanu (Bison bison)
- Buffalo v. come verbu, to buffalo, zoè "scantari".
si uttèni:
- Buffalop buffaloa Buffalop buffaloa buffalov buffalov Buffalop buffaloa.
si putissi tradùciri accussì:
- Bisonti di Buffalo che scantanu bisonti di Buffalo ponu scantari [àutri] bisonti di Buffalo.[2]
Frasi simili[cancia | cancia la surgenti]
Àutri paroli ngrisi ponnu essiri usati ppì criari frasi formati dâ paroli ripituti, macari senza senzu. Po essiri usata quarsiasi parola ca è sostantivu animatu plurali e un verbu transitivu, comu police, fish, smelt, char, people e bream. Na frasi simili e senza punteggiatura è James while John had had had had had had had had had had had a better effect on the teacher. A frasi putissi riguardari na classi di scola ngrisa unna si parra dâ parola had. Mettennu la punteggiatura veni: James, while John had had 'had', had had 'had had'; 'had had' had had a better effect on the teacher, zoè James, nveci di John chi usau "had", usau "had had"; "had had" parsi megghiu o prufissuri.
Note[cancia | cancia la surgenti]
- ^ (EN) A History of the Sentence "Buffalo buffalo buffalo buffalo buffalo."
- ^ Stefano Bartezzaghi. Tra bufalo e locomotiva / La differenza salta agli occhi in Lessico e Nuvole. la Repubblica, 11-10-2006. URL spiatu lu 16-9-2010.


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Civiltà villanuviana
L'ortografia è a grammatica di 'ssu articulu ùn sò micca currette. Pudete cuntribuisce à ammigliurà le.
Villanuvianu hè lu nomu cunvinziunali è mudernu d'un "aspettu culturali" protustoricu, difinitu annant'à basi di li carattiristichi di li resti materiali. Lu nomu dirivighja da la lucalità di Villanova (frazioni di la cumuna di Castenaso) pruvincia di Bulogna, dundi trà lu 1853 è lu 1855 Ghjuvanni Gozzadini (1810–1887) truvò li resti d'una nicropuli, purtendu à la luci 193 tumbi (di quisti 179 à incinnarazioni è 14 à inumazioni).
Duranti la prima età di lu farru, trà lu IXu seculu a.C. è lu VIIIu seculu a.C. l'aspettu Villanuvianu caratterizzò l'Etruria, l'Emila è Romagna (in particulari, la zona di Bologna è Verucchio in lu riminesu), li Marche (Fermo), la Campania (Capua, Capodifiume, Pontecagnano, Sala Consilina) è la Lucania (zona di lu Vallo di Diano). Certi studiosi (H. Hencken) dicini chi la civiltà Villanuviana si saria stesa da l'Etruria miridiunali à lu restu di la pinisula intarissata da 'sti civiltà. Altri autori (Jean-Paul Thuillier; Ghjuseppi Sassatilli) pensani inveci chi si sia trattatu piuttostu di unu sviluppu lucali risalenti à la tarda età di lu brunzo.
Cuntenutu
Carattiristichi[mudificà | edità a fonte]
La principali caratteristica di la civiltà Villanuviana, cù pricidenti in lu "protuVillanuvianu" (XII-X seculu a.C.) di la fasi finali di l'età di lu brunzu, erani li tumbi à incinnarazioni, dundi li cinnari di lu mortu erani posti in un'urna: la pratica funeraria ha sumiddanzi cù l'aspetti di l'"età di li campi d'urni" di la pianura danubiana, mentri li pupulazioni indoauropei praticaiani lu ritu di l'intarramentu.
In li nicropuli Villanuviani è parò attistatu puru l'intarramentu cù tumbi à fossa chì, à cumincià da lu VIIIu seculu a.C., s'accumpagna à quiddu crimatoriu.
Vicinu à l'abitati, chì a volti in quistu piriudu piddani diminsioni senza pricedenti, tantu da essa difiniti centri protuurbani, si truvaiani l'arii funerarii, carattirizzati da tumbi à buca o pozzetto, a volti rivistiti cù ciottuli, à fussa, a cassetta di lastri di petra. l'urni cinnararii erani fatti guasgi sempri da vasi biconichi ma, puru, da brocchi biconichi o ovuidali è anfori. Un antru tipu di cinnarariu, cumuni à l'aria laziali, hè l'urna à capanna, sparta in l’Etruria custera è miridiunali interna è chi si riteni risirvata à li pater familias. lu tipicu ossariu biconicu era pruvvistu di una o dui ansi urizzuntali impustati annant'à un puntu di massima spansioni; in lu casu di vasi cù dui manichi unu si rinveni truncatu, forsi par motivi rituali (in quistu sensu Ghjlda Bartoloni). L'urni cinnararii erani chiusi da scudeddi vurtulati, o à volti da elmi par calchì tumba di masciu.
Lu curredu funarariu pudia comprenda morsi di cavaddu, rasoi lunati (cù la lama à forma di luna criscenti), spiddi chiusi par li vesti "sarpighjanti", spiddoni è armi par l'omi, o puru alementi di cinturoni, fibuli "ad arcu", spirali par capiddi è elementi di lu tilaghju par li donni. In li dipusizioni Villanuviani risulta pocu diffusa la prisenza d'alementi diffarenti dall’urna cinnararia è da lu so cuparchju. La chjiramica ha formi manda varii, cù li fianchi grossi (dunqua hè nicissaria una cuttura à alti timparaturi, chi cumporta una grendi priparazioni artighjana). La dicurazioni hè incisa, suventi cù unu strumentu à più pinzi cù formi guasi sempri giumetrichi. Li curredi funararii di lu Villanuvianu evolutu, di li tumbi sia à crimazioni chi à intarramentu, si prisentani più abbundanti è ricchi di quiddi di lu Villanuvianu anticu: cù lu passà di lu tempu si cuminciani à vida li signi di una stabili diffarinziazioni suciali.
Li capanni è l'altri strutturi abitativi, par quantu ni sapemu da li scavi è da l'urni cunfurmati à capanna, aviani pianta illittica, tunda, rittangulari o quadrata. Erani fatti di lignu è rifiniti cù tarra padedda. Aviani una porta annant'à lu latu più curtu, abbaini annant'à lu tettu par la sciuta di lu fumu è calchì volta puru finestri.
La sucietà Villanuviana era in cumenciu pocu diffarinziata, praticaia l'agricultura è l'allivamentu, ma pianu pianu l'attivitai artighjanali spicializzati (spizialmenti la mitaddurgia è la chjiramica) purtaiani accumulu di ricchezza è favuriani la diffarinziazioni suciali.
Siti[mudificà | edità a fonte]
'Un sò chjari li rapporti di la cultura Villanuviana è protoVillanuviana cù quidda di li terramare, sviluppata si in l'età di lu brunzu (sicunda mità di lu II millenniu a.C.) in la Pianura padana, chi ugualmenti praticaia lu ritu di l'incinnarazioni, ma cù quali manca ugni cuntinuità in l'insidiamenti (li siti tarramariculi venini abbandunati in lu XII seculu a.C. par raghjoni ancora micca cunnisciuti, mentri l'insidiamenti Villanuviani risalini à lu IX seculu a.C.).
Tuttavia risalendu in lu tempu, in la zona giugrafica accupata in la prima età di lu farru da li gruppi purtatori di l'aspettu Villanuvianu, in la tarda è in la piena età di lu brunzu si ricunnosci ghjà una prisenza parmanenti di gruppi urganizzati annant'à basi d'un rapportu stabili trà insidiamenti è tarritorio. Numarosi abitati accupati in li fasi micca avanzati di la media età di lu brunzu (inghjiru à lu XVII seculu a.C.) prusparighjani attraversu li succissivi fasi di lu Brunzu Mediu 3 (aspettu stilisticu "appenninicu"), di lu Brunzu Ricenti (aspettu subappenninicu di lu XII seculu a.C.) è di lu Brunzu Finali.
A parta da lu IX seculu a.C. li pupulazioni tendinu à abbandunà l'altipiani dundi s'erani staddati in lu piriudu pricedenti cù finalità essenzialmenti difinsivi, prifirendu pianicci è cuddini vicini par pudè meddu sfruttò li risorsi agriculi è minararii. Li siti si caratterizzighjani par una maiori cuncentrazioni è par la so cullucazioni in prussimità di vii di cumunicazioni naturali è d'approdi fluviali, lacustri è marittimi.
In Tuscana è in lu Laziu sittentriunali la prugrissiva crescita demugrafica è la vicenda di li rapporti, suventi micca pacifichi, trà li centri abitati protustorichi, porta à la nascita di grandi centri abitati, par "sinecismu" (aggrigazione) di viddagghj puru micca vicini trà iddi. A parta da lu IX seculu a.C. si ponini cussì li basi di quiddi chi sariani stati li grendi città Etruschi di epica storica, comu Vulterra, Chiusi, Vetulonia, Orvietu, Vulci, Roselle, Tarquinia, Cerveteri, Veiu. Da lu IX à lu VIIIu seculu a.C., spezia à causa di lu successu di lu novu sistema acunomicu è pruduttivu, crebbi la pupulazioni di quisti grendi centri "protuurbani", chi occupaiani vasti arii unitariamenti dilimitate, mentri li diffarenti gruppi familiari intarraiani li morti in lochi posti à fora di li limiti di l'abitatu è chi in lu so insemi furmaiani una vasta "nicropuli". Li grendi abitati cintrali divenneru impurtanti nodi in li vii di cumunicazioni è, cuntrullendu grendi tarritori (in l'ordini di li 1000 km²), suventi cù piccoli abitati satelliti in currispundenza di li cunfini, detteru locu à la prima forma di statu di la pinisula.
In Campania insemi à la cultura Villanuviana ('"Villanuvianu miridiunale") si sviluppò, à lu cumenciu di l'età di lu farru, la cultura di li tumbi à fossa, carattarizzata da lu ritu di l'inumazioni.
In lu settori padanu l'insidiamenti prusparighjani ouru grazii à lu cummerciu cù li rughjoni più sittentriunali (in particulari l'Ambra da lu mari Balticu). Lu centru più impurtanti pari essa Verucchio, in Rumagna. In l'aria mediu adriatica, puru à Fermo[1], in li Marche. Tracci di insidiamenti sò prisenti à Carpi, à Bologna è in la zona di Modena (Castelfrancu Emilia, Cognento è Savignanu annant'à lu Panaro).
Idintificazioni etnicu-culturali di li Villanuviani[mudificà | edità a fonte]
In assenza di alementi linguistichi chi cunsentinu di idintificà cù cirtezza la cultura materiali Villanuviana cù una pricisa stirpa sturicamenti attistata, sò stati avanzati diffarenti iputesi, ma nisciuna di iddi ha in ugni casu raghjuntu lu liveddu di cirtezza è di ampia cundivisioni trà li spezialisti. In particulari, l'iputesi di idintificazioni sò tre:
- Etruschi. annant'à la basi di la diffusioni in lu stessu tarritoriu indu si svilupparà po' la civiltà etrusca, la cultura Villanuviana (o meddu, l'aspettu culturali Villanuvianu) hè stata ricunnisciuta comu una fasa iniziali di quista (Massimu Pallottino). Puru di pocu, cunsidaratu chi in nisciuna grendi cità etrusca si po vida unu scunvulghjmentu, una mutazioni impruvvisa o una frattura trà l’VIIIu (Villanuvianu avulutu) è lu VIIu seculu (urientalizzanti) ma, piuttostu, una cuntinuità, hè statu ribaditu (da Ghjuvannanghjelu Camporeale è Jean Paul Thuiddier) chi li Villanuviani poni essa cunsidarati Etruschi o, quantu menu, protu-Etruschi.
- Osco-umbri. In lu quadru di li tintativi di currilà lu prucessu storico-linguisticu di induauropeizzazioni di l'Italia cù alementi archiuloghjchi ditirminati, hè stata rilivata la cuincidenza di la prima fiuritura di la civiltà Villanuviana cù l'epica di l'ingressu di li populi oscu-umbri in Italia, pruvenenti da nordu (sicinda mità di lu IIu middenniu a.C.. 'St'iputesa hè rinfurzata da la - par lu mancu parziali - suprappusizioni giugrafica trà l'aria Villanuviana è li sedi storichi di l'Oscu-umbri, è di l'Umbri in particulari[2].
- Latini. Ancu s'iddu in lu quadru di la currelazioni trà Villanova è l'Indoauropei, sia più friquenti l'attribuzioni di quista civiltà à l'Oscu-umbri è di quidda di li terramare à li Latinu-falisci, prughjinitori di li Latini storichi, carti studiosi hani inveci iputizzatu chi tutt'è dui li culturi siani da scriva si à st'ultimi (Peri Bosch i ghjmpera)[2].
Boci liati[mudificà | edità a fonte]
Bibliugrafia[mudificà | edità a fonte]
- Ghjlda Bartoloni, La cultura Villanuviana, Roma, Nova Italia Scientifica, 1989;
- Mauru Cristofani (a cura di), Etruschi, una nova Image, Firenze, giunti, 1984 ISBN 8809203054;
- H. Hencken, Tarquinia, Villanuvians and early Etruscans, Cambridghj Mass. 1968;
- Jean-Paul Thuillier, l'Etruschi La prima civiltà italiana, Torinu, Lindao Srl, 2008 ISBN
978-88-7180-758-4;
- Ghjovannanghjelu Camporeale, l'Etruschi Storia è Civiltà, Torinu, UTET, 2000;
- Ghjuseppi Sassatilli in l'etruschi fuori d'Etruria, Verona, Arsenal'editrice, 2001, pag. 172 ISBN 88-7743-221-7;
- Mariu Torilli in Rasenna Soria è Civiltà degli Etruschi, Libri Scheiswidder, 1986, pag. 26.
Liami[mudificà | edità a fonte]
- Immaghjna di ughjetti villanuviani (situ di l'università di Pisa)
- ↑ sala 13 di lu Museu Archeologhjcu Nazionali di li Marchi didicata à "Fermu isola culturali Villanuviana"
- ↑ 2,0 2,1 Francisco Villar, l'Indoauropeani è l'urighjna di l'Auropa, Bologna, lu Mulinu, 1997. ISBN 8815057080. , pp. 479-780.


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Chiana (Palermu)
Chiana di l'Arbanisi (Hora e Arbëreshëvet nta la lingua arbanisi e Piana degli Albanesi n italianu) è lu cchiù granni e mpurtanti paìsi albanisi (arbëreshë) di Sicilia, ca s'attrova a 24 chilòmitri n arreri di Palermu.
Postu a 740 metri supra lu liveddu di lu mari, e misu nta na conca pû nternu chinu di muntagni, avi vicinu ô lacu ca pigghia lu nomu dû su paisi. È ntra li cchiù granni e mpurtanti paisi da minoranza albanisi di l'Italia e lu pricipali di l'ìsula, cca teni ancura oi la lingua, la riliggioni ortudossa, li custuma, li tradizzioni e la cultura d'urìggini, rimanennu etnicamenti na cumunità abbastanza cumpatta e autoctona.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Chiana havi stata jisuta a la fini di lu séculu XV, havi stata funnata nfatti lu 1488 dî èsuli arbanisi ca appiru a lassari la propia terra ppi l'arrivu dî turchi mussurmani nta l'Albania. Di tannu la populazzioni teni tutti li fatturi etnici, ca si fùnnano spiciarmenti ntâ lingua, ritu e custuma d'iddi.
Nzinu a lu 1941 pi erruri lu so' nomu ufficiali n italianu era Piana dei Greci pi lu so' ritu che è grecu-bizzantinu.
Lingua[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ Chiana si parra na lingua propia, l'arbanisi (arbëreshë), e stu paisi si chiama Hora e Arbëreshëvet n arbërisht (la vecchia parrata arbanisi). Cca un si parra sicilianu o italianu, ma arbanisi, e li nzegni su' macari n du' lingui: italianu e arbanisi, e nu comuni si scrivi puru n du' lingui.


text:
Linux Mint
Linux Mint (Linux Amenta n lingua siciliana) è nu sistema upirativu GNU/Linux nisciutu ntô 2006, basatu supra Ubuntu e Debian (pi zoccu sparti lu kernel), cu repository di Ubuntu e videmma cu tipicitati propi, ca si fucalizza supra l'utenti e supra la simpricitati di utilizzu.
Linux Mint è urientatu a l'utilizzu desktop e havi na granni attinzioni ô supportu hardware e ô software prupitariu. Nun asistunu dati fissi di rilassu comu pi Ubuntu ma li virsiuna vènunu rilassati libbiramenti quannu sunnu prunti. È unu di li distro GNU/Linux cchiù utilizzati n assulutu.
Last version (2013) — 16 Petra.


text:
individus, appauvrissant l’humain en réduisant l’espace réLexif de chacun ?
de se retrouver identique à lui-même dans ses différents choix ? Par quel moyen, dans une pragmatique multiculturelle dont le processus d’étayage autoréLexif
entente vraie dans la différence ? Peut-on réussir à établir une communauté de jugements en dehors de toute compétition entre les cultures ? Une communauté
Afarine Eshtiagh
LA DIALECTIQUE DE LA DOUBLEIDENTITÉ
Reconstruction de la subjectivité du sujet interculturel
à àÈûÈ È à ôûÈ‑È ÈçôTûô È à ŝûjÈ û ŝûjÈ ÈçûûÈ
CoéTîonPerpeIveŝ rânŝcuureLeŝÈ à J. ôûà, . J. SàüÈ È . .
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AFaîné Eshîagh
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1) Wà JàÈŝ,Jounà o îooy, ycoogy ànd cîénîIc mod( àŝEày în àdîcà émîîcŝm), àŝʹépî, é oî à ocîÉÉ déGÈôÈŝ MÈà,à. JÈà CàÈÈûÈ, ÉûÈ KàÈ È GÈôÈŝ hàû, àŝ, ÈŝŝÈŝ UÈŝàÈŝ È àçÈ, 1963, . 3.
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2)ïbîd. . 4. 3)ïbîd.
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1) JàçûÈŝ ôûà, à néuàŝîon du jugémén ou à cîîqué àgmîqué dé à àŝon oîîqué,àŝ, . ʹààà, 1993, . 6. 2)ïbîd. . 5. 3)ïbîd. . 6. 4)ïbîd, . 6.
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Cammarata
Cammarata è un cumuni di 6.406 abbitanti dâ pruvincia di Girgenti e ca s'attrova supra lu munti omònimu (mt. 1578), postu ntôn tirritoriu riccu di vòschira e carattarizzatu d l'aria salubbri. E' a 51 km di Girgenti, 81 di Cartanissetta e 83 di Palermu. L'abbitanti sunnu chiamati "cammaratisi" 'n sicilianu e "cammaratesi" 'n talianu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu nomu Cammarata diriva prubbabbirmenti dû grecu bizzantinu Kàmara e signìfica stanza a dammusu. Lu primu ducumentu (dû 1141) ntô quali veni citatu lu tirritoriu di Cammarata è n'attu di dunazzioni dâ cresia di Santa Marìa (oi distruggiuta) di parti dâ nurmanna Lucìa di Cammarata a lu vìscuvu di Cifalù; nzèmmula â cresia Lucìa la nurmanna duna macari cincu casali dû nomu àrabbu, signu ca lu tirritoriu a dd'èbbica era abbitatu armenu dû tempu di l'occupazzioni àrabba dâ Sicilia; ma riperti archiològgici attruvati nta tuttu lu tirritoriu di Cammarata tistimònianu ch'iddu era abbitatu midemma n èbbica rumana e addrittura pristòrica. La cuntìa di Cammarata siquìu l'avvinimenti stòrici dâ Sicilia, passannu dî cavaleri nurmanni ê Svevi e cu Fidiricu II addivintau pi nu tempu brevi na citati dimaniali. Passatu lu pirìudu di granni ncirtizza duvutu â guerra dû Vèspiru, ntô 1397 n sèquitu â ribbillioni dû conti di Cammarata a Martinu lu Giùvini ca nta stu mentri avìa addivintatu Reghi di Sicilia, Cammarata subbìu l'asseggiu di parti di Birnardu Cabrera, vrazzu drittu dû Reghi. Cammarata appi nu pirìudu bonu e di paci ntô XV sèculu, sutta l'Abatellis ca, grazzi â sò urìggini di mircanti, sfruttaru ô megghiu li risursi dû tirritoriu, suprattuttu la strazzioni dû saliggemma. Lu casteddu, ca l'aspettu fà acchianari a l'architittura aragunisa, vinni abbitatu stabbirmenti dî signuri di Cammarata nzinu ô XVII sèculu. Appoi accuminzau la dicadenza, nzinu â fini dû fiudalèsimu n Sicilia ntô 1812.
Emigrazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Oi, ntô munnu asìstunu tanti cristiani figghi d'emigranti siciliani ca ci hannu lu cugnomu omònimu.
Curiusitati[cancia | cancia la surgenti]
• La Cavarcata. È na manifistazzioni carattarìstica d'arcuni festi ca si svòrginu a Cammarata. La cchiù canusciuta è la cavarcata dû Crucifissu di l'Àngili, ca si fistìa a maju. Cavaddi, scecchi, muli e bardotti sfìlanu chî sò cavaleri pî vìi dûl paisi. Si parti dâ casa dû Palianti, azzoè chiddu ca havi prumittutu l'ufferta cchiù àuta e và a purtari lu paliu, e arriva â sò summitàti ntê pressi dâ cresia unni si cèlubbra la festa e unni si duna l'ufferta.


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Testo Nu Su Contentu
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Alessandra Amoroso, il concerto è già sold out
ehi! tocca trovi la sensibilità ca intra stu mundu sta guerra e l'odiu te la dicu ca l'hannu spicciare moi a quai!
RIT. Tocca cu trovi la sensibilità, none te lu vagnone ca cerca cu odia ma te ci cerca cu ama, tocca trovi la sensibilità ete quista chiaru te la ticu sine ntorna la realtà. Tocca cu trovi la sensibilità ca tanta gente more te fame in etiopia e in tutta l'Africa, tocca cu trovi la sensibilità, trovamula moi a quai.
E moi maggiu straccatu ca tanta gente more te fame, lu Statu sordi nu la datu, ca lu politicu penza ca allu terzu mundu imu sfamatu e quista la protesta sine ca taggiu cacciatu moi a quai. Lu politici te la dicu mo li sordi mo se mangia ete quista chiaru la protesta chi non mangia che sta fare lu mulinu in stilu salentinu ca cu l'amici ticimu sempre ca ormai nu progredimu.
RIT.
Ca la gente te la guerra sine tene tanti flach partennu te Binlader e spicciannu sinu a Bush ma ieu parlu allu politicu ca cu sta guerra la spicciare ete quista la protesta chi non mangia che sta fare, ete quista chiaru la protesta dellu salentu percè ste cose ca ticu su de veru sentimentu, percè ste cose le ticu e le fazzu percè le sentu te intru moi.
RIT.
ca la gente nu stozzu te pane mancu lu tune, ca lu territoriu ete aridu se voi chianti moi nu seme, ca la guerra la gente sempre moi la teme ca ogni bomba gni arma ogni giurnu moi sempre la assale moi a quai. ca lu politicu cu sta guerra te la tidu ca la spicciare moi a quai.
E ntorna..
RIT.
Maggiu straccatu ca tanta gente more te fame lu Statu sordi nu la datu ca, lu politicu penza ca lu terzu mundu imu sfamatu e quista la protesta sine ca taggiu cacciautu moi a quai. Lu politicu te la ticu ca li sordi moi se mangia ete quista chiaru la protesta chi non mangia che sta fare lu mulinu in stile salentinu ca cu l'amici ticimu sempre ca ormai nu progedimu.
RIT.
RIT. Tocca cu trovi la sensibilità, none te lu vagnone ca cerca cu odia ma te ci cerca cu ama, tocca trovi la sensibilità ete quista chiaru te la ticu sine ntorna la realtà. Tocca cu trovi la sensibilità ca tanta gente more te fame in etiopia e in tutta l'Africa, tocca cu trovi la sensibilità, trovamula moi a quai.
E moi maggiu straccatu ca tanta gente more te fame, lu Statu sordi nu la datu, ca lu politicu penza ca allu terzu mundu imu sfamatu e quista la protesta sine ca taggiu cacciatu moi a quai. Lu politici te la dicu mo li sordi mo se mangia ete quista chiaru la protesta chi non mangia che sta fare lu mulinu in stilu salentinu ca cu l'amici ticimu sempre ca ormai nu progredimu.
RIT.
Ca la gente te la guerra sine tene tanti flach partennu te Binlader e spicciannu sinu a Bush ma ieu parlu allu politicu ca cu sta guerra la spicciare ete quista la protesta chi non mangia che sta fare, ete quista chiaru la protesta dellu salentu percè ste cose ca ticu su de veru sentimentu, percè ste cose le ticu e le fazzu percè le sentu te intru moi.
RIT.
ca la gente nu stozzu te pane mancu lu tune, ca lu territoriu ete aridu se voi chianti moi nu seme, ca la guerra la gente sempre moi la teme ca ogni bomba gni arma ogni giurnu moi sempre la assale moi a quai. ca lu politicu cu sta guerra te la tidu ca la spicciare moi a quai.
E ntorna..
RIT.
Maggiu straccatu ca tanta gente more te fame lu Statu sordi nu la datu ca, lu politicu penza ca lu terzu mundu imu sfamatu e quista la protesta sine ca taggiu cacciautu moi a quai. Lu politicu te la ticu ca li sordi moi se mangia ete quista chiaru la protesta chi non mangia che sta fare lu mulinu in stile salentinu ca cu l'amici ticimu sempre ca ormai nu progedimu.
RIT.
- Le radici Ca Tieni
- Sciamu a ballare
- Beddha Carusa
- Bisogno D'amore
- Orizzonti - Riva Starr
- Casa Mia
- Me Basta Lu Sule
- Mai Come Ora
- Ciao Amore
- Vola Via


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Ghiacciu
Lu ghiacciu è acqua ô statu sòliddu. 'N cunnizzioni nurmali, supra la terra, lu ghiacciu havi na timpiratura chi si sìtua sutta li zeru gradi cintìgradi, pi difinizzioni. La scala dî timpiraturi cintìgradi si basa nfatti supra lu puntu di sciugghimentu dû ghiacciu comu 0 gradi, e lu puntu n cui l'acqua vugghi a na prissioni attimusfèrica di 1 bar, p'innicari la timpiratura di 100 gradi cintìgradi.
'N natura[cancia | cancia la surgenti]
Lu ghiacciu n natura s'attrova n granni quantità ê poli. Lu polu sud custituisci la riserva d'acqua duci cchiù mpurtanti dû pianeta. E' curiusu nutari chi si lu ghiacciu di l'Antartidi si sciugghissi, lu liveddu dû mari nti tutta la Terra aumintassi di diversi metri.
Ntô spazziu[cancia | cancia la surgenti]
Lu ghiacciu fu truvatu nti diversi pianeti dû sistema sulari. Si nn'attrova supra Marti, supra li poli dâ Luna, supra Titanu. La supirfici di Europa è cumpretamenti ricuperta di ghiacciu.


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Vicenzu Bellini
Vicenzu Bellini è un cumpusituri sicilianu natu a Catania lu 3 di nuvèmmiru 1801 e mortu a Puteaux lu 23 di sittèmmiru 1835, c'avìa sulu 34 anni.
È l'auturi di l'òpira cèlibbri Norma.
Vicenzu si truvava a Pariggi, sunava ntê salotti boni dâ cità francisi, discurrìa di mùsica, e un jornu si truvò a parrari cu nu so amicu francisi Alexandre Dumas, chiddu chi scrissi "Li tri muschitteri", "Lu conti di munticristu" e àutri storî. Alexandre nun stava bonu di saluti e cci dissi a Vicenzu chi stava pi partiri pi l'Italia. Allura Vicenzu cci detti un cunzigghiu, quannu si truvava a passari p'un paisi dâ Sicilia, chi si chiamava Bauso, oi Villafranca Tirrena, s'avìa a firmari e dumannari ê cristiani chi ncuntrava ca cci cuntàvanu la storia di Pasquali Brunu e di du iaggi mpicciati ô muru dû casteddu: una vacanti e l'àutra cu na testa tagghiata. Lu scritturi quannu turnau dâ Sicilia supra sta storia chi sintìu scrissi nu rumanzu sanu ntô 1838, e lu tìtulu chi cci detti fu appuntu "Pascal Brunò" e ntâ primessa di stu libbru cuntò ca fu propiu Vicenzu chi l'ispirò e lu cunzigghiò.
Vicenzu Bellini è raffiguratu supr'ê bancunoti di 5.000 (cincumila) Liri.


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Lingua ngrisa
Lu ngrisi (o nglisi; nomu ndìgginu: English) è na lingua indoeuropea appartinenti ô vrancu occidintali dî lingui girmànichi, nzèmmula cu l'ulannisi, cu l'àutu e vasciu tudiscu, cû fiammingu e cû frisuni. È la lingua parrata nta l'Amèrica dû Nord, nta l'Australia, nta lu Regnu Unitu, nta l'Africa dû Sud, nta la Nova Zilanna e nta tanti àutri paisi.
Lu ngrisi òccupa na pusizzioni particulari, nun sulu rispettu ê lingui girmànichie, ma puru ô nternu dû gruppu linguìsticu indoeuropeu: havi simprificatu e canciatu la propia struttura d'avvicinàrisi oramai cchiù a na lingua isulanti chiuttostu ca a na lingua flissiva. Dû puntu di vista dû vucabbulariu, tuttavia, cunteni cchiù tèrmini d'urìggini nun girmànica (spiciarmenti latina) ca girmànica, e pi chissu è la lingua cchiù aperta â trasuta di novi tèrmini d'àutri lingui.
Ntô corsu dû sèculu XX lu ngrisi addivintò la lingua franca p'eccillenza, abbattennu la pricidenti suprianata dû francisi chi a sò tempu avìa sustitutu lu talianu e lu latinu a fini di cumunicazzioni diprumàtica e scintìfica. È oi puru strumentu pâ cumunicazzioni ntra etnìi privi di cunnissioni culturali, scintìfichi o pulìtichi.
Si càrcula ca li parranti ngrisi comu lingua matri (English as a native language, ENL) s'agghicanu a circa 350 miliuna; li parranti di English as a second language (ESL), zoè appressu â lingua nazziunali o nativa, circa 300 miliuna, li parranti di English as a foreign language (EFL), zzoè comu una lingua nzignata a scola ma nun 'n usu ntô propiu paisi, circa 100 miliuna. Lu nùmmaru di chiddi chi nun ùsanu lu ngrisi comu lingua matri supira dunca chiddu di chiddi ca lu pàrranu di nasciuta.
Ìndici
Storia[cancia | cancia la surgenti]
La sò storia accuminza cu la migrazzioni di genti di la zona dû mari dû nord appressu â pinìsula di lu Jutland.
Èranu tri pòpuli:
- li juti,
- l'angli e
- li sassuna.
Cu li migrazzioni sti genti purtàranu li soi lingui nta l'ìsula britànnica. Sti lingui ntacchia nticchia, grazzi puru a la forza di li re accuminciaru a èssiri unificati nta n'ùnica lingua ca veni òi chiamata anglussassuni (ngrisi:anglo-saxon). Cu l'agghicata di li genti nurmanni la lingua nun fu parrata cchiù di li signura, chisti parràvanu la lingua di li novi patruna, lu francisi di ddu tempu. A picca a picca li francisi accuminzaru a parrari la lingua di li genti. Granni scrittura comu Geoffrey Chaucer accuminciavanu a scriviri nta sta lingua. Lu dialettu parratu nta la capitali accuminzò a addivintari la lingua cumuni. Li ngrisi accuminzaru a spanniri lu sò tirritoriu e purtaru la sò lingua pi tuttu lu munnu. Li sò terri èranu accussì lachi ca si dicìa ca lu suli mai tramuntassi nta li sò rumini. A l'Amèrica, l'Innia e nzinu a l'Australia la sò lingua fu purtata.
Cu la fini di l'etati di li culoni li nglisi pirderu li terri ma la sò lingua era parrata ancora. Videmma li paisi comu lu nostru e tutti chiddi di l'Europa accuminzaru a nzignàrila a li carusi nta li scoli. Òi lu Regnu Unitu dici ca unu su cincu sapi parrari ngrisi, arcuni dìcinu ca unu su quattru.
La lingua di li vari paisi accuminza a canciari e sulu la forma scritta pò èsseri caputa, suprattuttu pi li paisi nichi o chiddi ca sunnu cchiù pòviri, nta l'Africa. Lu ngrisi dî Stati Uniti, lu miricanu (nglisi: American-English) e chiddu caa tutti ponnu vidiri supra li canali comu lu CNN o chiddu di li tracci n nglisi di li film di Hollywood.
Distribuzzioni giogràfica[cancia | cancia la surgenti]
Lu ngrisi è usatu comu lingua matri (ufficiarmentie) nnî siquenti paesi:
- n Europa
- nnî Ìsuli britànnichi:
- Ìsuli dû Canali (Ìsuli Anglu Nurmanni) (nzèmmula câ lingua francisa)
- Galles (nzèmmula cû gallisi)
- Nghilterra
- Irlanna dû Nord
- Ripùbblica d'Irlanna (nzèmmula cû gaèlicu irlannisi)
- Ìsula di Man (nzèmmula cû dialettu mannisi)
- Scozzia (nzèmmula cû gaèlicu scuzzisi)
- a Malta (nzèmmula cû maltisi)
- a Gibbilterra (nzèmmula cû spagnolu)
- a Cipru (nzèmmula cû grecu)
- nnî Ìsuli britànnichi:
- n Oceania e ntôPacìficu:
- Australia (nzèmmula chî lingui aborìggini e lingui purtati cu l'immigrazzioni, zoè grecu, talianu, cinisi, eccetra)
- Nova Zilanna (nzèmmula cû mauri)
- n Àfrica:
- Libbirìa (nzèmmula chî lingui dû gruppu Niger-Congu)
- Àfrica dû Sud (nzèmmula cu l' afrikaans e chî lingui bantu e khoisan)
- nti l'Amèrica e nni l' Atlànticu:
- Anguilla
- Antigua e Barbuda
- Ascensioni
- Bahamas
- Barbados
- Belizi
- Bermuda
- Canada
- Domìnica
- Ìsuli Falkland
- Ìsuli Vèrgini miricani e britànnichi
- Giamaica
- Grenada
- Gujana
- Montserrat
- Saint Kitts e Nevis
- Sant'Elena
- Santa Lucia (statu) (nzèmmula cû creolu)
- Saint Vincent e Grenadine
- Stati Uniti d'Amèrica (40 miliuna di ispanòfuni, 28 miliuna cu matri lingua diversa dû ngrisi)
- Trinidad e Tobbagu
È mpijatu comu lingua ufficiali n: Bangladesci, Botswana, Brunei, Camerun, Ìsuli Cook, Figgi, Filippini, Gambia, Ghana, Hong Kong, Innia, Kenya, Kiribbati, Lesothu, Malawi, Malesia, Malta, Mauritius, Namibbia, Nauru, Niggeria, Pakistan, Palau, Papua Nova Guinia, Portu Ricu, Samoa Occidintali, Seychelles, Sierra Liuni, Singapura, Ìsuli Salomuni, Sri Lanka, Tuvalu, Swaziland, Tanzania, Uganda, Vanuatu, Zambia e Zimbabwe.
È mpijatu comu lingua a usu cummerciali e turisticu cù nutevuli successu in: Sardigna, Sicilia, Corsica, Isuli Baleari, Isuli Azzorre, Isuli Canarie e Madeira.
È macari la lingua cchiù usata ntô cummerciu ntirnazziunali.
Nta l'Italia[cancia | cancia la surgenti]
Una liggi dû rumilaquattru fici ubblicatoria la lingua nglisi nta li scoli di l'Italia accuminzannu di la prima classi di l'elemintari. L'Eurostat dici ca nta lu 2005 lu 59% di li genti di l'unioni sapìa parrari lu ngrisi. È la lingua chi l'Unioni Europea usa comu lingua di travagghiu appressu ô francisi e ô tudiscu, ma chiossai di sissanta carti fatti nta li'istituzzioni sunnu scrivuti n ingrisi.
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Crystal, David, English as a Global Language Second Editon, Cambridge University Press.
- Eurostat - li statistichi sunnu rispunìbbili pi tutti un si paanu
- Eurobarometro speciale lingue 2005 - rispunìbbili pi tutti un si paa
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
Lijami sterni[cancia | cancia la surgenti]
- Grammàtica ngrisa: Grammàtica ngrisa di basa cu asèrcizzi ntirattivi
- Sound Comparisons: p'ascutari e paragunari comu si prunùnzanu li stessi palori nnî vari accenti riggiunali e intirnazziunali dû ngrisi
Autri pruggetti[cancia | cancia la surgenti]
- Wikipedia hava n'edizzioni 'n lingua ngrisa


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Situ web
Nu situ web o situ internet è na seri di pàggini cunsultabbili tramiti computer cunnittuti a internet, e liati tramiti na struttura ipertistuali di ducumenta chi pirmettinu l'accessu ô nfurmazzioni dumannati di l'utenti supra nu certu tema.
Nu situ web si pò prisintari comu purtali, chi nti nu spazziu rilativamenti strinciutu apprisenta na seri di temi sutta cui l'utenti pò gghiri pi circari li nfurmazzioni chi voli, puru tramiti finistruzzi chi pirmettinu di diggitari na parola o na seri di paroli chiavi.
Particulari sita web sunnu li muturi di ricerca chi a diffirenza di nu purtali classicu, funzionanu esclusivamenti tramiti finistruzzi chi pirmettinu tramiti seri di paroli chiavi di circari na lista di sita web chi currispunnunu ô criteri di l'utilizzaturi chi l'addimanna.


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Paola (Malta)
Paola (o macari Pawla o Raħal Ġdid) è na cità situata ntô sud di l'ìsula di Malta.
Lu nomu veni dû sò funnaturi, lu Granni Maistru Antoine de Paule, ma è macari canusciuta comu Raħal Ġdid, ca signìfica cità nova 'n lingua maltisa.
Paola è pupulari pâ prucissioni dû Venniridìa Santu, pâ sò squatra di càuciu, Hibernians FC, pi l'ipoggèu di Hal Saflieni e pê sò granni cresi; la prima di chisti è didicata a Cristu Re e l'àutra â Nostra Signura di Lourdes.
La cità è macari nu centru cummirciali ntô sud di l'ìsula, a quasi 5 km di Valletta.


text:
Senpai e kōhai
Senpai e kōhai sunnu elimenti essinziali di la rilazzioni supra l'etati ntâ sucitati giappunisi.
Jeni simili macari â jautri tipi di rilazzioni famigghiari cchiu intimi â quali veni iddintificatu chiddu ca jeni cchiu anzianu unni macari li gimelli suni iddinitificati nta chiddu ca jeni cchiu picciutteddu e cchiu 'nzianu.
Lu senpai eni chiddu ca nta lu munnu uccidintali putissi ssiri cunzidiratu "cunsigghieri", mentri li kōhai sunu all'incirca chiddi "apprindisti".
Nu picciuottu putissi ssiri cunzidiratu nu senpai di na pirsuna cchiu 'nziana ri iddu se chist'urtimu trasi nta n'urganizzazzioni, comu n'agginzia, cchiu tardu di quannu chiddu cchiu carusieddu ci trasìu.
Senpai alli voti veni rumanizzatu 'nta "sempai" picchini eni prununziatu a sta manèra (lu giappunisi "n" (ん) è prununziatu comu "m" quannu cumpari nta li bilabbiali comu a "p").
Nta li circuli spurtivi di li scoli giappunisi ci si spetta ca li kōhai fanu di compiti umili ppi lu senpai comu pulizziàricci li robbi e unni stapi.
A li kōhai nun bèni pirmessu cumpritamenti di fari attivitati spurtivi e janu sulu uppurtinitati limitati finu a quannu nun addiventunu iddi stissi senpai.
Nta na visioni ca supira chidda di l'anzianitati, a rilazzioni 'senpai-kohai imprica na rilazzioni cu ubbrigazzioni ricipruchi, quarchi cosa di simili a na rilazzioni di cunsultazzioni.
Di nu kōhai ci si spetta di ssiri ubbidienti e rispittari lu senpai ca anu, e lu senpai in canciu ci avi l'obbrigu di guidari, pruteggiri e 'nzignari miegghiu ca ponu.
A rilazzioni Senpai-kōhai giniralmenti avi na durata ppi tutta lu tiempu ca stanu 'n contattu, macari si lu cuntestu urigginali unni si vinni a criari l'iventu unni lu senpai jera cchiu nzianu nun avi cchiu 'mpurtanza.
Sta tirminuloggìa veni usata spissu nta li anime e li manga.


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Mediu Urienti
L'esprissioni Mediu Urienti (o Mediu Oriente) indicheghja in l'usu cumunu a rigioni accupata da i Nazioni, da i Paesi è da i Stati di l'Asia sudu-uccidintali, partendu da punenti versu livanti: da a Turchia à u Pakistan, cumprindenti ancu i paesi arabi di a penisula araba, par mutivi giugrafichi, currispundenti a listessa rigioni idantificata com'è Vicinu Urienti. I sei principali gruppi linguistichi di l'aria sò u persianu, l'arabu, l'ebraicu, l'assiru, u curdu è u turcu.
Cuntenutu
Stati[mudificà | edità a fonte]
I Nazioni, i Paesi è i Stati, in ordini alfabeticu, chì facini parti di l'aria sò 19: Afghanistan, Arabia Saudita, Bahrein, Cipru, Egittu, Emirati Arabi Uniti, Giurdania, Iraccu, Iranu, Israeli, Kuwait, Libanu, Oman, Pakistan, Palestina, Qatar, Siria, Turchia, Yemen.
L'aria mediuriintali pussedi scarsissimi risorzi idrichi.
Urighjina di u nomu[mudificà | edità a fonte]
Sturicamenti, l'esprissioni Mediu Urienti diriveghja da a suddivisioni amministrativa ch'è a Gran' Britagna avia uparatu par u mondu asiaticu chì dipindia da edda in periodu culuniali, ma si rifiriscia in urighjina à una rigioni diffarenti da quidda attuali: u cambiamentu di significatu hè duvutu à l'influenza americana. L'esprissioni Near East indicava infatti par u Foreign Office è u Ministeru di i Culonii u mondu arabu sottupostu à u duminiu ottumanu, da u Maroccu à a Turchia cumpresa, includendu ci a stessa Grecia chì di l'Imperu Ottumanu "vicinu-uriintali" facia tandu parti è chì divintò indipindenti solu in u 1820-21. L'esprissioni Middle East idantificava inveci l'aria (micca esclusivamenti islamica) ch da a Persia ghjunghjia finu à tuttu u sub-cuntinenti Indianu chì facia parti à l'ebbica di u so duminiu. L'esprissioni Far East si rifiriscia infini à l'aria chì si stindia ancu di più à l'Urienti. Un equivalenti di quissa, incù calchì diffarinziazioni minori, fù usatu ancu da a Francia chì imprudava (è sempri improda) currintamenti i tarmini Proche Orient, Moyen Orient è Extreme Orient. In Italia inveci una discreta cunfusioni incita à accumunà Vicinu Urienti à Mediu Urienti, incù una pridilizioni par st'ultima difinizioni, incù soprappusizioni chì sò duvuti essinzialamenti à una inadiquata catigurisazioni giu-pulitica di l'aria intreia par i carattaristichi di a storia culuniali Taliana. Firmeti infatti limitata à l'aria africana è ùn sintì alcuna nicissità d'individuà incù pricisioni burucratica parechji è disumugenii rigioni di u mondu, limitendu si par via di cunsiquenza à crià par Eritrea, Sumalia è, par brevi periodu, Abissinia, l'esprissioni "Africa Uriintali Taliana" chì, par rifiriscia si à u cumplessu di i duminii taliani d'oltrimari, includendu ci a Libia, si ricurria à a più simplici difinizioni di "Africa Taliana". A sprissioni "Mediu Urienti" hè quantunqua stata ricivuta è usata in u mondu arabu (à u-Sharq à u-awsat) chì frà altru ricorri assà più vulinteri à i tarmini "Màghreb" è "Màshreq" (rispittivamenti "Uccidenti" è "Urienti") par idantificà i paesi arabi nordafricani, incù l'esclusioni di l'Egittu da u quali, versu l'arii arabufoni più uriintali, s'usa par appuntu u tarmini Màshreq. A cunfusioni ùn si scontra micca inveci par l'arii "vicinu-uriintali" d'ità antica (pricidenti à a cunquista araba) par i quali hè stata aduttata oramai l'esprissioni accadimicamenti attistata di "Vicinu Urienti anticu".
Pupulazioni[mudificà | edità a fonte]
In u Mediu Urienti viviani molti populi, in maiuranza musulmani. I principali sò l'Arabi, i Turchi, l'Iraniani è i Curdi. L'Arabi sò urighjinarii di a penisula arabica, induva formani a maiò parti di a pupulazioni cusì com'è in Libanu è in Giurdania, in Iraccu è in Siria; molti Arabi viviani ancu in Israeli. Nonustanti l'Arabi fussini cunsidarati un unicu populu, trà eddi ci sò diffarenzi prufondi, chì à volti sò à l'urighjina di cunflitti. I Turchi, stabiliti si in sta rigioni in u Bassu Medievu, viviani in Turchia è in minuranza in l'isula di Cipru. Sò Turchi ancu l'Azeri (Iran è Azerbaigian). L'Iraniani sò i discindenti di i Persiani è sò u populu più numarosu in Iran; sò musulmani sciiti è micca sunniti. I Curdi viviani da tempi antichissimi in una vasta rigioni cumprindenti a Turchia sudu-uriintali, l'Iraccu sittintriunali, una parti di l'Iran uccidintali è parechji lembi in Siria. Sò oltri 30 milioni, ancu s'è i guverni di l'Iraccu, di a Turchia è di l'Iran ani à longu nigatu a so esistenza, difiniscendu li com'hè "Turchi di i muntagni". Sti guverni ani fattu una riprissioni feroci incù unu starminiu sistematicu di i civili, soprattuttu da parti di l'Iraccu. Vicinu à sti pupulazioni più numarosi ci ni sò altri ugualamenti impurtanti: l'Abrei, abitanti di a Palestina in l'ità antica, si sparguglietini in altri rigioni in u periodu di u duminiu rumanu (diaspora ebraica). Molti Ebrei vultetini in Palestina o sottu u duminiu inglesu o dopu a siconda guerra mundiali. Oghji l'immigrazioni d'Abrei in Israeli cuntinueghja, incuraghjita da u guvernu chì punta à rinfurzà a prisenza ebraica in a rigioni: l'Abrei israiliani pruvenini dunqua da i Paesi auropei, asiatichi è africani è formani un gruppu moltu eterugeneu, ancu s'è accumunatu da a riligioni israilitica. In sta rigioni viviani ancu da tempi antichi parechji populi cristiani: Armeni è Grechi. L'Armeni fundetini un regnu probbiu è funi dopu sottumissi da i Turchi ottumani. Erani numarosi in a Turchia uriintali finu à l'iniziu di u XX seculu, ma l'Ottumani, in u duminiu di a prima guerra mundiali, fecini un massacru sistematicu di l'Armeni. I Grechi si trovani solu in l'isula di Cipru, induva formani a maiuranza di a pupulazioni. Un tempu erani numarosi ancu in l'oghjinca Turchia, ma funi custretti à andà si ni dopu a prima guerra mundiali. In i zoni disertichi di a penisula arabica ci sò populi nomadi, ma in a maiò parti di a rigioni a pupulazioni vivi in paesi è in cità. Di solitu a pupulazioni urbana hè più numarosa di quidda rurali è tendi à aumintà par l'immigrazioni da i campagni. Parechji cità ani un'urighjina antichissima (Ghjerusalemma, Damasco è Baghdad, mentri altri sò moltu ricenti. Parechji cità subraneghjani u milionu d'abitanti è frà i cità principali ci sò Istanbul, in Turchia, Teheran, capitali di l'Iran, è u Cairu, in Egittu. A rigioni hè intarissata da varii finomini migratori: spustamenti da i paesi più povari versu i paesi pruduttori di pitroliu; emigrazioni versu l'Auropa (soprattuttu in Germania); spustamenti interni incausati da guerra è parsicuzioni; migrazioni d'Abrei versu Israeli.


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Antonellu di Missina
Antonellu di Giovanni d'Antoniu, chiamatu Antonellu di Missina (Missina 1430 circa - 1479), pitturi. Funni la cultura fiamminga e la cultura prospètticu-munumintali italiana. Lu sò viaggiu a Venezia è dicisivu pi Giovanni Bellini e la succissiva arti italiana.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Nasci ntô 1430 circa a Missina, di Giovanni, scalpillinu. Si mparau l'arti probabbilmenti tra Missina e Palermu. Dû 1445 ô 1455 è a Napuli unni, secunnu a na tistimunianza, ntâ putìa dû pitturi Colantoniu, veni a cuntattu cu la pittura fiamminga, spagnola e pruvinzali.
A Antonellu veni attribbuita l' Annunciata, sarbata ntê Musei Cìvici di Comu, chi si rifà pi lu stili e cunugrafìa a l'ambienti napulitanu di gustu fiammingu e deci tavuleddi cu Biati franciscani rializzati pi la pala dipinta di Colantoniu pi la chiesia di San Lorenzu Maggiori.
La cusidditta Crucifissioni di Sibiu dû 1455 circa, sarbata ô Muzeul de Artà di Bucarest, icunugraficamenti riprenni li Calvari fiamminghi. Dû stissu annu ma succissiva è la Crucifissioni di Anversa, sarbata ô Musée Royal de Beaux Arts: nta parti vascia dâ tàvula, l'òpira è prittamenti fiamminga mentri ntâ parti àuta, si vidi la canuscenza dû spazziu di l'arti italiana.
Dû 1457 è la prima cummissioni comu mastru: un gunfaluni pi na cunfratirnità di Reggiu Calabbria. Dû 1460 ô 1465 si trova a Missina. Ntô 1460 circa ci veni attribbuita l'esecuzzioni dâ cusidditta[1], unni si vìdunu puru l'influssi di l'òpira di Piero della Francesca. Li dui tavuleddi di Reggiu Calabbria Abramo servito dagli angeli e San Girolamo penitente sunnu dû periudu doppu lu 1460.
Tra lu 1465 e lu 1470 circa rializza lu Ritrattu d'omu dû Museu Mandralisca di Cefalù. Ntê ritratti Antonello, a diffirenza di àutri italiani, chi utilizzàvanu la posa di prufilu, adotta la pusizzioni a tri quarti, tipicamenti fiamminga, chi pirmetti n'anàlisi fìsica e psiculòggica cchiù minuta.
Lu schema cumpusitivu di stu ritrattu veni pigghiatu sempri ntê ritratti succissivi: lu pirsunaggiu è nsiritu nta nu sfunnu scuru cu lu bustu tagghiatu sutta li spaddi, testa furriata versu destra mentri l'occhi, ô cuntrariu, sunnu fissi supra chiddi dû spittaturi, la luci illùmina lu latu destru dâ facci mentri lu latu mancinu è nta l'ùmmura. Ntê ritratti succissivi metti sempri nu zòcculu di màrmuru di sutta cu nu cartidduzzu pittiatu câ firma e la data.
Ntô 1470 circa è a Venezzia unni veni in cuntattu cu la pittura di Giovanni Bellini. Lu Salvador Mundi[2] è la sò prima òpira firmata e datata: Mille simo quatricentessimo sexstage/simo quinto viije Indi antonellus/messaneus me pinxi, ma cchiù probabilmenti lu fici ntô 1470.
Turnatu in Sicilia rializza lu Politticu di san Gregoriu. Dû 1474 è l'Annunciazione dû Museu Bellomu di Sarausa, unni lu spazziu nun è unificatu dâ pruspittiva, ma di na fina graduazzioni di luci.
Dû stissu annu è lu San Girolamu ntô studiu[3], sarbatu â National Gallery di Londra.
Ntô 1475 accuminza l'àutru piriudu vinizzianu nzina a l'autunnu dû 1476. Studia la fiura umana sia pi quantu riguarda l'anatumìa chi la espressivitati, dirivati di la spirienza belliniana e pierfrancescana.
Dû 1475 è l'Ecci Homo dû Collegiu Alberoni di Piacenza firmatu e datatu: 1473 Antonellus Messaneus me pinxit.
Dû stissu annu sunnu: La Crucifissioni[4] dâ National Gallery di Londra, firmata e datata: 1475/antonellus messaneus/me pinxit; lu Ritrattu d'uomunu[5] dâ National Gallery di Londra; la Pietà dû Museu Correr; lu Ritrattu d'uomunu[6], chiamatu Lu Cunnuttieru dû Louvre; lu Ritrattu d'uomunu dâ Gallirìa Borghesi e la Madonna col Bambino[7] dâ National Gallery di Washington.
Tra lu 1475 e lu 1476 pittìa la Pala di san Cassiano ora a Vienna, òpira mutilata di cui rèstunu la Vèrgini supra lu tronu e quattru santi a mezzu bustu.
Tra lu 1475 e lu 1478 pittìa la Pietà dû Museu del Prado di Madrid. Dû 1476 circa è lu San Sebastianu di Dresda.
Tra lu 1476 e lu 1478 fa lu Cristu â culonna[8] dû Louvre. Doppu ca riturnau in Sicilia, rializza ntô 1476 l'Annunziata di Palermu cugghiuta ntô mumentu ca l'àncilu si nni jiu. Murìu a Missina ntô 1479.
Nuti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Madonna Salting
- ^ National Gallery
- ^ National Gallery - Media 2
- ^ Images-Media NG1166
- ^ ImagesMedia - NG1141
- ^ Louvre.fr
- ^ NGA.gov
- ^ Louvre.fr 2


text:
Chimica
A Chimica (da u grecu xnueίa) hè a scenza chì hà par oggettu u studiu di a cumpusizioni è di i riazzioni di a materia. Ùn esisti micca una fruntiera esatta trà a fisica è a chimica, ma sò giniralmenti cunsidirati comu riliventi di a chimica, i finomini pruvucati da i riazzioni chimichi trà i diversi custituenti di a materia è pruvuchendu una mudificazioni di i cuncatinamenti chimichi di l'atomi. Sicondu a natura di issi cuncatinamenti, issi finomini implicheghjani trà l'atomi un scambiamentu o una missa in cumunu d'elittroni, o di forzi elittrustatichi.
I disciplini principali di a chimica sò:
- a chimica fisica (o chimica ginirali)
- a chimica analitica
- a chimica urganica
- a chimica minirali
Cuntenutu
Storia[mudificà | edità a fonte]
Riferimenti[mudificà | edità a fonte]
Da vede dinò[mudificà | edità a fonte]
Ligami[mudificà | edità a fonte]
Classificazione periodica di l'elementi


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Avummaria vulemu cantari
a Maria i Supra l’artari
e c’ha cantamu cu divuziuni
pi i buoni e i tiniti pirsuni
avummaria siti na stidda splennenti
cunvertiri s’ha cu vi senti
ntesta purtati la santa cruna
Maria vui siti u suli e a luna
‘ntornu u capu i dudici stiddi
pi vui sunnu stiddi e faiddi
aviti u mantu granni quantu u mari
ci putiti riparari tutta umanità
la campanedda sona ‘ncelu Maria acchiana
a bedda ‘Mmaculata ‘ncielu è isata
priati pi nuatri Maria
a razia faciti a mia
a vui prisintamu sta priera
e sempri sia comu era!


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Michelangilu Merisi di Caravaggiu
Michelangilu Merisi di Caravaggiu canusciutu simplicimenti cu lu nomu di Caravaggiu, (Caravaggiu o Milanu, 1571 - Portu Ercoli (Monti Argentariu), 18 di giugnettu 1610) fu unu dî pitturi italiani cchiù mpurtanti.
Dûn caràttiri scirrusu, viaggiau pi l'Italia, spissu pirchì custrettu e ricircatu doppu n'ammazzatina. Si rifuggiau a Malta unni fu numinatu cavaleri di Malta, ma macari cà appi probblemi. Fujennu pi na sciarria cu n'àutru cavaleri di Malta, stesi quarchi misi a Sarausa e a Missina tra lu 1608 e lu 1609. Murìu l'annu duoppu.


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U merre di Bastia puderà dorme tranquillu : Big Brother hà da installà i so ochji appena da per tuttu innù a cità da quì à pocu.
Ma attenzione, micca innù i lochi forse "periculosi" : nè Lupinu, Montesoru, Carrughju Drittu o Paese Novu.
Nò, piuttostu i belli lochi di putere ch'ellu ci vole à curà è prutege : cummissariatu, merria, prefettura, è un certu casale di u fondu di a Piazza Santu Niculà.
Bastia cede dunque à a videosurveglianza, ghjè appena a moda nant'à u nostru pianeta. U milleniu chì principia serà securitariu.
Pocu à pocu ci semu abbituati : ci spièganu chì u nostru mondu hè sempre più periculosu, ch'elli ci sò tanti nimichi chì ci volenu tantu male à noi, i bravi.
Dunque ci vole à surveglià, cuntrullà, filmà, è ùn ci stona mancu più. Si sviluppanu i sistemi di surveglianza, innù a nostra vita cum'è nant'à internet induve nimu ùn hè anònimu. Semu in permanenza sott'à l'ochju di u "fratellone" : carta bancaria, teleffuninu, web... Big Brother hà u putere di sapè induve semu è ciò ch'è no femu.
Bastia hè forse a cità chì hà u più flicchi in Auropa. Fate a sperienza : ùn si pò stà più di 10 minuti senza crucià una vittura di pulizzeri chì s'annoianu, di a BAC à l'oziu, o di poveri CRS ch'ùn sanu mancu più ciò ch'ellu ci hè à surveglià.
Hè vera chì in stu cuntestu, era veramente indispensèvule di spende ùn sò quantu soldi pè l'installazione di camerà di surveglianza.
Ma quand'hè stata l'ultima volta chì a prefettura di Bastia o a merria anu fattu l'ogettu d'un attentatu ?


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1839
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 2 di giugnettu: 53 schiavi africani s'arribbellanu supra la navi Amistad abbicinu la Cuba.
- 17 di nuvèmmiru: La prima òpira di Giuseppi Verdi: Oberto, conte di San Bonifacio, si nni duna lu sò primu spittàculu a Milano.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 19 di jinnaru: Paul Cézanne, pitturi francisi
- 28 di maiu: Luiggi Capuana, scritturi sicilianu
- 30 di uttùviru: Alfred Sisley, pitturi ngrisi
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 17 di aprili: Johanna Henriette Schopenhauer, nata Trosiener, scrittrici tudisca


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Stati Uniti d'America
I Stati Uniti d'America (in cortu, i Stati Uniti, i SUA o ancu i USA (da l'inglese : United States of America, United States, USA) sò un Statu d'America di u Nordu annant'à l'Oceanu Atlanticu è l'Oceanu Pacificu. Hè ancu à spessu chjamatu "America", ma st'usu hè scurettu perchè l'America hè un cuntinente, è micca solu un paese.
A capitala hè Washington DC.
Cuntenutu
Storia[mudificà | edità a fonte]
L'America Precolumbiana[mudificà | edità a fonte]
A presenza umana a più antica hè stata custatata 20 000 anni fà, è si truvava in Alaska.
Ci sò state parechje civilisazione chì si sò sviluppate è chì sò sparite prima di a vinuta di i primi Auropei, cume i Anasazis o i "Mound Builders".
Ma quandu ghjunghjenu i coloni in America, 'ssa terra ùn hè per u tantu biota : ci si trovanu assai Amerindiani.
A Colonisazione[mudificà | edità a fonte]
U cuntinente americanu è statu scupertu da Cristoferu Corombo, un navigatore ghjenuvese (chì avia campatu in Corsica), in u 1492.
U paese u più anzianu si chjama Saint Augustine (fundata 1565), in Florida, fundatu da i Spagnoli. Dopu, venenu l'Inglesi, in Virginia è in ciò chi diventerà a Nova Ingliterra. Ghjè in st'ultimu chì ghjunghjenu i Patri Pelegrini (Pilgrim Fathers), di religione protestante ma micca anglicana, invece a ghjente di u Sudu di e colonie sò anglicani. Quandu ind'u nordu si custruisce una sucetà ugualitaria, u mudellu suciale di u sudu hè quellu di u "gentleman farmer", è hè dunque di più aristocraticu. Un episodu interessante di st'epica hè a fundazione di a Pennsylvania da i Quakers. Plymouth è fundata in 1620 da l'Inglesi, è a Nova-Amsterdam (chì diventerà dopu New-York), hè custruita da l'Olandesi in u 1624.
A cunquista di sti territorii novi ùn si fecenu micca senza viulenze trà i culoni è l'Amerindiani, chì morenu ancu di malatia.
À pocu à pocu si stalla in i SUA un ambiu di razzisimu, contr'à l'Indiani, ma ancu è sopratuttu contr'à i Neri chì sò purtati d'Africa in batelli pè diventà servi. A schjavitù hè assai disseminatu ind'u Sudu (cume in Virginia) duve s'impieghanu i schjavi chì servanu di manu d'opera à bon'mercatu ind'i campi di cutone è di tabaccu.
In u 1775, ci campanu 2 millione d'abitanti. A più grande cità hè tandu Philadelphia, incù 40 000 abitanti.
A Guerra d'Independenza[mudificà | edità a fonte]
I SUA pruclamonu a so indipendenza u 4 ghjuliu 1776, dopu parechji anni di tensione incù a Grande Britannia, anzituttu à prupositu di a pulitica fiscale. Ben' intesu, l'Inglesi ùn l'accetanu micca. Fù tandu u principiu di una guerra chì durara fin'à lu 1783.
A Dichjarazione d'Indipendenza di i Stati Uniti hè firmata famosa pè avè pè a prima volta ind'a storia parlatu di i diritti inalienabili di l'omu, dicendu :
«... Tenemu cume evidente e seguente verità : tutti l'omi nascenu uguali ; sò dutati da u Creatore di certi dritti inalienabili ; à mezu à 'ssi dritti si trovanu a vita, a libertà è a ricerca di u benistà ... »
L'armata britanica hè più numarosa è megliu armata cà l'armata americana, cumposta sopratuttu di milizie. I primi tempi di u conflittu, sò dunque assai difficile pè l'insuretti.
Ma u rapportu di forza scambia quandu La Fayette vene à aiutà e truppe di George Washington. In fine di contu, e truppe britanniche sò disfatte è hè signatu u Trattatu di Parigi chì ricunnosce a suverenità di l'anziane culonie.
Un Paese Ghjovanu[mudificà | edità a fonte]
Stu novu paese deve avale inventà istituzione nove pè rimpiazzà l'administrazione culuniale. Ma ci hè un cuntrastu trà dui gruppi d'omi politichi :
- Quelli chì volenu una confederazione trà e 13 culonie, senza statu centrale forte, chì ricunoscerebbe una soverinità di i Stati
- I partigiani di l'Unione
Pulitica[mudificà | edità a fonte]
I Stati Uniti sò una federazione di 50 stati. Washington DC, a capitala, ùn face parte di nissunu Statu, è ci vole ancu à mintuvà chì Porto Rico è parechje isule di u Pacificu facenu parte di i SUA.
Stati[mudificà | edità a fonte]
Geografia[mudificà | edità a fonte]
Economia[mudificà | edità a fonte]
I Stati Uniti sò a prima putenza economica di u mondu. Facenu parte di u G8 è di u G20, è ancu di l'OCDE è di l'ALENA (zona di libaru-scambiu di America di u nordu). A maioria di e grande imprese multinazionale anu u so sede suciale in i Stati Uniti (PepsiCo, Microsoft, ecc… )
E più zone dinamiche sò situate à a fruntera cù u Messicu, a Silicon Valley è di manera generale u litturale punente, è ancu u littorale este, cù a piazza finanzaria di Wall Street, o l'industria aerospaziale in Florida (Cape Canaveral).
Malgradu quessa, ghjè di i Stati Uniti chì hè partita a crisi economica di 2010, cù a crisi di i subprimes in u settore immobiliare, chì s'hè sparsa dopu à u restu di u settore finanzariu (cù a bancarotta di Lehman Brothers di settembre di u 2008) è à l'«economia reale». L'economia di i Stati Uniti hè ancu indebulita da un tassu di debite assai impurtante.
Cultura[mudificà | edità a fonte]
Da vede dinò[mudificà | edità a fonte]
- Michael Jackson
- R. Kelly
- Nancy Reagan
- Paramore
- Lady Gaga
- Katy Perry
- Johnny Cash
- The Doors
- Disqus
- Bon Jovi
- Garbage
- Marrunaghju
- Omar Rodriguez Lopez Quintet


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Veramente a ghjente di u show è di u bizz sò bravucci è ancu quissi di a pulitica. Dopu à u macellu di u museu di u Bardo in Tunis (20 morti), ani tutti a paura di u fiascu di a frequentazioni turistica di a Tunisia chì hè caduta di 18% dapoi st'avenamenti.
Pà salvà a Tunisia è a so ecunumia ci hè una campagna intitulata "Tunisie, moi j'y vais" !
Dunque, annanti à l'affissi ci hè Bertand Delanoë (iddu hè nurmale hè natu quallà in u 1950) è... Frédéric Mitterand. Quissu quì hè tunisianu vera, hà avutu a naziunalità tunisiana in u 1995 sottu à Ben Ali (elettu in u 94 cu 99,91% di i voti...)
Ma u peghju hà da vene. Sò annunziati ancu u poveru Hugues Auffray, Catherine Lara, Michel Boujenah (ancu quissu hè natu in Tunis), Juliette Greco (a meza capicursina), Leee John (quissu di u gruppu Imagination) Smaïn è... Aznavour, ziu Carlu !
Speremu ch'ellu ùn si passarà nudda à u museu Fesch.


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Donc, voici, avec l'autorisation de l'auteur, la dernière chronique en date de Marcu Biancarelli, à propos du premier roman de Jean-Yves Acquaviva, "Ombre di guerra" (dont vous pouvez lire un extrait ici). Je souligne et colore quelques phrases, histoire d'y revenir juste après : A chiestula di Ghjuvan’Tumasgiu inizia quand’iddu scopri, in un libru di stodia, u ritrattu di quattru cumbattanti francesi di a guerra di u 14. ‘Ssi trè omini, sò u so ziu Sicondu, chì l’hà addivatu, u so missiavu Ghjorghju, mortu in 45, un Brittonu chjamatu Constantin Préjean, è un certu Gino, chì pari di duvè firmà, par tutti, inguttupatu da un misteru salutariu. U vechju Sicondu, di Gino, ùn ni voli micca parlà à u ghjuvanottu chì u intarrughighja. Li difendi ancu di mintuvà u so nomu faccia à Celestina, a minnanna di Ghjuvan’Tumasgiu, com’è par ùn scità micca un passatu chì devi dorma par sempri.
A circa di verità durarà tandu l’anni è l’anni pà u ghjovanu Ghjuvan’Tumasgiu. Mossu à studià in cuntinenti, malgradu i so brami d’essa pastori com’è u ziu, avvicinarà a rialità, cruda, à traversu certi lettari piattati in sulaghjolu, o in i quaterni di u vechju Préjean, chì l’avviarà mittindulu puri in vardia : « ùn ti fidà micca sempri à a verità ». Ed hè cù ‘ssa furmulazioni chì u rumanzu di Jean-Yves Acquaviva, « Ombre di Guerra », si pudaria riassuma. À for è à misura chì u ghjuvanottu avanza in i so ricirchi, hè un mondu udiosu chì li cumparisci, un mondu carcu à non ditti, bucii, tradimenti è vilania.
Un mondu chì, dinò, conta i so eroi, omini simplici è anonimi, risistenti à l’ora di u fracassu guerrieru, umili quandu s’agisci di sacrificassi pà l’educazioni d’un urfaneddu. Un mondu chì musca a Corsica d’un tempu. Idealizata ? O ritrascritta in i so veri valori da un autori sciutu da a tarra, è chì voli metta in avanti calchì virtù pusitiva di u so populu ? Par no hè ‘ssa siconda pruposta chì pidda a subrana, tantu ‘ssa famidda di pastori niulinchi, ‘ssa Corsica rurali scuttussata da tutti i cunflitti di l’omini, a pudariamu fà noscia è idintificà.
Acquaviva, chì s’era fattu ghjà cunnoscia annant’à internet è i diffarenti siti corsi di criazioni, pruponi quì, ind’è Albiana, un primu rumanzu chì annuncia unu scrittori maiori pà a literatura corsa. In unu stilu limpidu, in una lingua d’accessu cumunu, è in vinti trè capituli intricciati cù minuzia, riesci à custruiscia una stodia chì u littori, una volta intrappulatu da i primi filari, ùn voli più lintà. Riesci dinò, andendu sempri à l’iscinziali di u racontu, à vesta i so parsunaghji d’una psiculugia sinsibuli, senza nisciuna pompa, à dalli carri è rendacili vicini. Subratuttu, abbraccia cù ghjustezza a sucità corsa paisana, è i trè cunflitti impurtanti chì l’ani ferta è mucata à u seculu passatu : i dui cunflitti mundiali è a guerra d’Algeria, cuntati cù a boci intima è familieri ch’emu intesu tutti in i nosci azzoni rispittivi.
Si pudaria dì chì ‘ssa verità ch’iddu circa Ghjuvan’Tumasgiu, hè infatti a noscia verità cullittiva, quidda chì ci palesa a cumplessità d’una stodia, u paradossu di i sintimenti, è po’ dinò, accantu à a ricchezza d’anima di l’aienti simplici, i sicreti bughji, a bassezza di a ghjilusia, di u razzismu, o a capacità à nocia pà un acquistu indegnu.
Hè certa è sicura chì ‘ssu libru d’Acquaviva hè di quiddi manicheisti. Hè un rimprovaru chì si pudaria fà. Ind’è iddu, è malgradu a cumplessità di i scelti d’ugni parsunaghju, u bravu hè bravu, è u gattivu hè gattivu. Ma hè un aspettu ch’ùn ci hà frasturnatu tantu. Ci vidimu à u cuntrariu un disideriu di renda à u più ghjustu a verità d’una cultura. È ancu a forza di certi scritti di nanzi chì sapiani ghjucà à modu apartu di ‘ssu cunflittu perpetuali trà u bè è u mali. Guasgi pudariamu parlà, evuchendu « Ombre di Guerra », d’un racontu educativu, iniziaticu, è s’iddu ci hè bè un libru chì no vulariamu metta in manu à a ghjuvantù, par esempiu, saria quistu quì. Chì Acquaviva pussedi a qualità supiriori chì faci u gran scrivanu : hè nanzi tuttu un cuntadori, un veru.Je n'ai pas encore lu "Ombre di guerra", mais je me demande face au constat de Marcu Biancarelli du "manichéisme" de ce récit, si nous avons vraiment besoin d'oeuvres manichéennes... En même temps, il est fait mention d'une recherche de la vérité collective qui fasse place à la "complexité" et aux "paradoxes". Peut-être y a-t-il là le désir de textes dont le "manichéisme" soit un outil de persuasion (d'effet sur le lecteur, de choc émotionnel) et non un outil d'exploration de l'âme humaine... Dans tous les cas, le désir de lire ce livre grandit moi. Et vous, l'avez-vous lu ? Voulez-vous en parler ? Discuter le point de vue du chroniqueur ?
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