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Piazza Cavalli DI L ‘agnellu MT 2016!
Ghjesù Cristu,
Unu à Diu, una terra, un populu.
A Bibbia nni nzigna ca Diu « è » è chì hà criatu l ‘universu, a terra, è omu.
Secunnu a lu calendariu Hebrew ci avissi stu annu 2016, u 5777 XX annu di la criazioni di l’umanità da Diu.
Chì a dicu, va contru à prupiziu pseudo-provi par tracing in l ‘umanità di più cà un miliuni di anni.
Ntô mentri di la storia, la Bibbia vinni nzignatu a ghjente à tena sta linea di scontru trà Diu è di l ‘umanità.
Ma orammai, l ‘omu, inveci di lodare U fraulettu à fà à Diu par ssa duttrina ha cuntinuatu a terra move luntanu.
Nunustanti lu nzignamentu di la Bibbia, tanti misconceptions hannu attruvatu supra la storia di l’umanità. C’eranu befallen suli, la luna e divinità imaginariu Spooky. L ‘omi sò ancu curato cum’è dii, in l’ esempiu di l ‘pharaohs.
Ma l ‘omu di u mondu mudernu era ancu più luntanu u insulta à Diu! L ‘omu hè simplicemente annullatu u so criaturi, o omu peggiu pesa cum’è s’è Diu nun esisti.
So Diu, ùn hè micca presente in la menti di l’omu mudernu, l’omu si messe à sunnià di duvintà un diu.
France nunustanti lu Clovis è Joan of Arc, havi cuntinuatu a sdegnu Diu tutta a so storia (u scumpientu di prutistanti nantu à San Bartulumeu, Luicciana scantari, arresti e executions di i Timplari e Jeanne Arcu etc ..) è a Francia hà infini a libbirari Diu di u statu durante a rivuluzione di u 1789.
A Ripublica hà vulsutu caccià à Diu da a vita di Francia in u 1789, è si vede induv’ellu si militeghja infine.
227 anni dopu, Francia hè Rovinato, incertu è principi di u so bè da sti invasori pseudo-di paci chì sò ricevutu da significativa, aiutu, ogghj, pasce, tineva for free è ancu pagatu minzili da i nostri li tassi!
Eppuru, i francesi sò atta à campà « a miseria » , malgratu un travagliu à spessu dulurusi e carichi di più acutu nantu à u bugettu di a famiglia libre, « a miseria » , quannu stunatu da disoccupazioni.
In ritirata ùn sò più in cabbina funiculari è a tinta a miseria chì dopu à una vita longa a travagghiari di solitu assai dulurusu.
U populu francese sò Stigmatisé e cunnannau a la சார்ந்த, è a miseria di u so benefizii di sti invasori stragneri cu cui iddi eranu custritti di cuverni di campà inseme.
Stu ghjocu Live hà un costu, è ghjè u populu francese chì accettanu hè a gran dulore, « li tassi, li tassi, quì sottu e accusa sunnu sempri cchiù mpurtanti, mentri binifici suciali ca favuritu finu a lu puntu chi la genti francese feria prublemi di a Stu travagliu.
U presidente François Hollande hà ancu, almenu in u libru di a so ex-tabutu, offisu u so populu da elli naming: « U toothless ».
Sta sprissioni addunatu, s’avia misu, umilianti e v’affenni è campavanu un riflessu di a rialità, perchè hè vera chì u francese ùn pò guarì u male.
U costu di cura Nicrazine e den dentures sunnu spissu prohibitive di parsoni in a puvertà è a miseria, è ch’elli sò intreccia spessu omi toothless.
Par contru à sti parsona è den dentures sò senza à tutti sti invasori stragneri!
Avemu cristiani capiri ca nun è la mancanza di Diu, in a vita di Francia chì ci hà purtatu à sta situazione apocalyptic.
È à fà ci capiscia, Diu vosi sti « invasori » straniera sò da a riligione di Lucifer « Islam. »
Comu si vidi ogni ghjornu ci campanu in i tempi fini è ch’elli vi finiscinu cu la cu lu ritornu di u nostru Signore, è u rè di Ghjesù Cristu.
I me granni spiranzi chì stu ritornu di u mese di settembre o di u mese di uttobre di u 2016
Ma ci vole à ricunnosce chi sugnu già di male è ch’ellu ùn pò spazzà chì stu tempu, ju sugnu ancora mali.
Ma orammai, avemu Averete à aspittà uni pochi dicennii u ritornu di u Signore.
Ma aghju micca speranza picchì si fici lu duluri (ca si pò nigà) e si batta cu granni esercitu dû 29 di settembre di u 2008.
Sapemu dinù chì seranu cuscienza sempri à vultà in a gloria di Cristu postu chì u so ritornu devi essa cum’è in lu dulore, di nàscita.
Accussì lu duluri è prugrissiva, è pò solu cuscienza di più!
S’è Ghjesù Cristu torna stu annu 2016, ci sarà prestu serà liberata da tutti sti pene di a vita. Hè dunque di primura di stà in cummunione cun Diu pi menzu na preghiera dumandemu di pirdunu ogni ghjornu di i nostri peccati, i nostri sbagli, i nostri sbagghi, e nostre malfatte u male, è u nostru Tammurriata impure.
Nni avemu a nostra vita valurisazione i nostri valori cristiani par cuntribuiscia à tutti quelli chì noi dumandu aiutu ancu sti invasori.
Ma avemu dinù a difesa di a nostra cultura, a nostra storia, a nostra cuscenza è u nostru paese France.
Nota ca ti dicu di Francia, hè valevule per ogni paese in Europa hè invasu, comu si la nostra lingue, a nostra storie è i nostri paesi sò diverse, a nostra fede cristiana hè cumunu.
Vulissi clarify chì ghjè di a dibulezza di i nostri guverni spinci tutti i populi in u esodu, ca nun veni sulu di la Siria, ma da u mondu sanu cercanu na vita megghiu ca ‘n Europa e’ n particulari in Francia.
U ultimi ghjorni nanzu u ritornu di Ghjesù Cristu sarà cu lu toughest definizione di l ‘umanità. Ci voli à pricà muzione di tuttu finiscerebbe pè esse lampata annu, 2016.
Stu lassa assai pocu tempu per rinvià li cchiù granni nùmmiru di l’omi à u Cristu à traversu u vattiu.
Hè ancu forse per chì u vattiu offra à tutti migrati chì Diu hà mandati in Europa. So ùn esitò à prupone battèsimu à tutti quelli chì dumanda di u vostru aiutu.
Pinsati ca si Diu avia vulsutu, si pudia essa in locu di tutti li famigghi di migrati.
Statti umili e ringraziu Diu di l ‘amuri ca ci cunduce, malgratu i nostri piccati, i nostri sbagli, i nostri sbagghi, e nostre malfatte u male, è u nostru Tammurriata impure.
Ma orammai, si Gesù Cristu hè lentu a vinuta è u so ritornu à u più tardi, tantu no Mulateri Di L’avemu un prublema maiò in 2017.
Stu seranu l ‘elizzioni presidenziale in Francia, e ognunu in a so cuscenza, andaraghju à pìgghianu parti di lu candidatu di a so scelta.
Avissi a campavanu essa cuscenti chì a Ripublica hè un ‘ombra di sè stessu è a so supranità has been luvatu e so muneta.
Sta nfruenza, e la forti nfluenza di Francia in u mondu périclitent sempri dipoi General De Gaulle.
Se nunda hè fattu à firmonu campanu e pone à l ‘invasioni, in la vinuta anni seranu cristiani minuranza francese e la Ripùbbrica siddu esisti ancora, ma hè più seculari e Koranic stu cambiamentu serà democratically à u polls.
U autorità anu pruibitu di parlà a verità à u pòpulu. Allura esisti ufficiarmenti nun furmi nantu à u numaru di i musulmani francese, ma nuddu pò vede in ogni cità, in ogni vicinatu ca cumunità islamicu sunnu sempri cchiù mpurtanti, a Francia è l’Auropa.
In Megliu cusì, la mpurtanza di sti cumunità hè annacannusi!
Impiegata in u polls sti Pulitica L lax di migrazione islamicu anderà luntanu da u fede, u Cristianesimu è Ghjesù Cristu.
Ghjudici è cundannate migrati sarà ancu mossa luntanu da u fede, u Cristianesimu è Ghjesù Cristu.
Ma ùn vi scurdate chì carità accumenza cu si vende e unu bisogna à pusseda.
So tuttu ciò chì a scelta fatta da i nostri capi eletti à tutti sti invasori migrati, ci vole à assicurà chì e decisioni sò dumandatu cu amuri e carità cristiana.
A ‘na vota, quannu l’ omi rifiutà à Diu, dicendu: « umanisti » sò più cuncernatu circa lu distinu dî altri, cum’è u so destinu, è u destinu di i so servitori.
Hè dunqua di l ‘idia ca doppu l’ elizzioni presidenziale, tuttu ciò chì l ‘affirmazioni elezzione è lesta, toccava migratory cuntinuvà à bisognu di l’ Europa e ‘n particulari in Francia.
Lu stissu nascenu elaburazione di sempri lu stissu effetti, ca lu islamists eranu in l’Urienti, li feremu a l ‘Europa.
A viulenza, a guerra civili è religiosi di guerra sarà dunque venia di fà campà u Ritrattu amaru dopu à l ‘elizzioni presidenziale francese. S’è ùn prima !!!
In un mondu duva u papa ellu stessu hà persu a fede finu a arricanusciri li tutti religione, comu veri e comu chjassu à Diu, tandu ùn ci hè capisci ca tanti di i nostri fratelli è surelle chì t’hà u sensu veru di fede hè sempri limitata.
Limitata ancu fà crescia a nostra libertà. Prestu ci sarà certamenti nun hannu a libertà è a denounce tutti l’atti contr’à a nostra fede cristiana, contru à a nostra chjese è contru à a viulenza nantu à i nostri fratelli è surelle in a Francia è u restu di u mondu.
So u miò fratelli è surelle, aghju scrittu dui libri nantu à u primu porta a lu tìtulu di lu nomu bloggu. « Lu Prédicateur di u campanile di u Rè » , è suttutitulatu « Da u bughju pling a luce » Stu libru à la prima parti Offri l ‘asistenza di Diu, è chì spiega perchè sò tanti creazioni chì omu è ciò chì sarà u destinu di quelli chì hà sceltu à seguità a vulintà di Diu. A seconda parte di stu librettu di cuntene certi di i mio articuli I cunzidiratu mpurtanti e salvà una pussibule Chjuditura di u bloggu contr’à u mio vulintà.
U secondu libru cù u titulu di « Francia, civilisazioni, è Republic adrift »e cui Spanish è « U Prédicateur U campanile di lu Re » ci spiega in u primu parti comu si eranu arrubatu e tradutu a linia storia fatidiquement à ritrovi à a fine di u tempu in a scrittura rumanzesca. Ci spiega dinò quantu France pò nesciri fora di stu fossu, « un ritornu di u Rè di Francia, » sè u ritornu di Gesù Cristu, deve esse fatta à uni pochi dicennii.A seconda parte di stu librettu di cuntene dinò certi di i mio articuli chì aghju dinù cunsideratu mpurtanti pi sarvari na pussìbbili Chjuditura di u bloggu contr’à u mio vulintà.
Comu è ghè succèri, u ritornu di u nostru Signore Ghjesù Cristu, hè di a nostra generazione, hè un cirtizza assuluta! È ùn ci hè micca soffre da l’ombra di un dubbitu!
Ma a Bibbia nni rici puru ca quandu Ghjesù Cristu ti vultà à u veru è a fede hè guasi scumparì da a Terra.
So puru siddu ju sugnu cunvintu di u imminence di u rigiru è u promptness di u nostru Signore Ghjesù Cristu di l ‘annu 2016, ferma u fattu ca putissi essiri sbagghiatu e ca tutti dui libbra sarà di sicuru vi aiuta picchì sulu Diu lu sapi chiddu ca li nimici dâ sò capaci di fede.
Avemu vistu è fighjulatu chì dipoi u 2008 u Cristianesimu hà vinni in infernu. I nostri frati e soru sunnu tombu u mondu sanu à u indiffirenza ginirali di lu nostru cuvernu elettu. Truvamu ca l ‘Islam infuriatu dichjarò a guerra contru à cristiani.
Lu 27 di sittèmmiru, 2015 Pope Francis hà ancu nigatu Ghjesù Cristu in la Cattidrali San Patrick in i Stati Uniti, equivalenti à una dichjarazione ufficiale di la morti di la chiesa cattolica fattu dû Papa Francis, chì avia dighjà ricusatu i spicificità di a funzione papale, quand’ellu numinatu March 13, 2013.
Avemu trovu chì u più tempu passa, multiplichemu i « Cristiani » sò annincatu e lu misi nta lu misi.
ghjorni scuri nanzu, tantu aghju dicisu di scrive dui libbra chi serà ùtule à priparà e reunione un picculu o sicretu di nicissità comu lu principiu di cristiani o si pò ancu evangelize e di novu, finu à u ritornu di u Signore.
Sperava, però, chi chista nun è nicissariu è chì stu tempu hè bona è chì Ghjesù Cristu, è di fideltà torna stu annu 2016 per u mese di settembre o di uttùviru, credu nantu à l’occasioni di a festa di lode trà 03 è 4 di uttùviru.
I ci spiega in u bloggu la simana di la fini biblica di tempu, un piriudu di sette anni, era statu ha da u prufeta: Daniel certi 600 anni prima di la prima vinuta di Cristu.
Lu passatu sette anni à chjuderaghju a fine di u tempu, è lu castiu di Diu.Hè indettu, in a prufezia chì stu pirìudu sette-annata hè custituita di dui volti trè è na anni mità e ca duranti la secunna anni tri e un quartu, u dulore sarà tantu cresce.
Comu aghju annunciatu a mio articulu Cavalli, di Ghjesù Cristu, mai LA 14 OR 15 di settembre di u 2015! Duranti la festa di lode à u ritornu di Gesù Cristu appi a intervenenu à a fine di i sette anni di tribulazione, u principiu aghju trova à 29 di settembre di u 2008 dopu u sfundamentu scorta di Wall Street perchè forza è à nutà chì postu chì tandu tuttu signa heralding e prophecies di u ritornu di Gesù Cristu sò maiò cù di più in più forza, è apparenti.
U ritornu di u nostru Signore avutu à intervene à sittembri o uttùviru 2015. È ancu noi tutti trovu chì era nu sbagghiu. Eppuru, u dulore era veri e criscenti dû 29 di settembre di u 2008.
Lu sbagghiu ci pensu aghju fattu da ùn piglià in contu ca a prufezia mintuatu anni pi dui voti tri e un quartu.
I infini capitu chì s’è a prufezia Statu indifinitu anni pi dui voti tri e un quartu hè un tempu morti trà i dui pirìudi di anni tri e un quartu.
Lu primu pirìudu finì in marzu di u 2012 da un gran scrittoghju in lu celu chì hè par disgrazia ùn cunnosci micca cum’ellu era disproportionate e cunsequenze: Video di lingua spagnola.
A seconda parte di tri e un quartu d’principia in u mio parè cu lu appuntamentu di Papa Francesco 13 di marzu di u 2013 è hè chjaru chì u dulore si cuntinueghjanu e cuscienza sempri in tutti i lochi.
Tri e na metà dopu à 13 di marzu, 2013 à noi par vìa di a 13 di sittèmmiru, 2016!
Dunque, ci vole à ghjocanu a verità. L ‘analisi di tutti i segni è prophecies citatu in a Bibbia pi annunziari lu ritornu di Gesù Cristu ne dà la longa a lista di l’evenimenti di tutti li tipi chi no campemu nantu à a Terra.
Principali, tirrimoti, un periculu, mai Déluge, timpesti, Hurricanes, du cul, ipidimii, Mammapiera, a viulenza, guerri e dicerii di guerri, u terrurismu, perdita di valori, quanti morti di pisci, aceddi, è a fauna è a materia prima, senza spiegazione sò ogni ghjornu a vita di u pianeta, è l’umanità.Sti cosi eranu profettant annunziari lu ritornu di u Signore, è u rè, a Cristu l ‘unicu figghiu di Diu, turnava a maestre nantu à a terra di milli anni à vene sinu à écrire.
Sì stranu comu si possinu simu forse quasi à risponde à a nostra criaturi.
Vogghiu èssiri sicurezza, è li dice: forsi è la verità, ca ju sugnu comu ancora forsi na vota in errore.
Iò nun sugnu un prufeta fattui cunnosce è cusì mi mancanu i brutteghji in niari pudaria essa è sbagghiatu. A ogni modu, siddu Ghjesù Cristu nni lassaru signali è à fàlli taliari e aspittari, mentri nni desi a la forza e la spiranza nicissariu pi supirari difficultà riguardanti la fini di lu tempu.
Hè a bona nutizia di u ritornu di u nostru Signore.
Ma si pò pensà chì s’eddu ci hè una bona nutizia, ùn ci hè dinù a malavita.
Lu primu a malavita è ca la vinuta mesi jemu a essiri un gran difficiule cum’è noi cumannari assai vicinu à u ghjornu di u ritornu di Gesù Cristu, e chi li ultimi ghjorni sarà u più duru. Seranu u tempu di u ghjornu di l ‘ira di Diu.
Hè dunque assai impurtante in u fretu mesi à esse assai cuntinuu in preghiera, dumandemu di pirdunu e lu pintimentu. Dopu si pò ancu essa troppu tardi !!!
U secondu nova tintu è ca nun lu sacciu si lu cottura di a ghjesgia sarà à l ‘ultimu minutu prima di lu tempu di lu iornu di la minnitta di Diu.
Priari u miò fratelli è surelle tantu chì u ritornu di u nostru Signore Ghjesù Cristu, ùn hè micca di benefizii stonda perchè u dulore sarà più pressione per assai di noi.
Però, no pò esse à a cumpetizione di u correctness di a mo analisi purtatu à aspittà un pocu di più anni à u ritornu di u nostru Signore, è in anticipu I pentiri.
Li versi di u Signore sò, è chì aghju trovu, à spessu ci si po!
S’è no avemu à aspittà uni pochi dicennii si sarà assai difficiuli è ti piglià a vostra primura, a lu fattu ca li minzogni di u pùblicu di Satanassu di Cristu, sunnu assai cchiù granni d ‘iddi si vìdinu, e tu mi invita a vede stu Video nant’à sta pagina bloggu: » QUI « avvicinassi un ‘idea di l’enurmitati di i minzogni avemu da suppurtà di l’ età nantu à l’età di a Terra.
Carìssimi Fratelli, è San in Cristu Cristu I v’invitu à mo libri à Edilivre dui autru.
Diu ti benedica, è tiani in lu dirittu e strade virtuous d’amuri, di paci, la giustizia, cummossu di cumpassione, è Megliu chi avemu fattu ricerche precise di Ghjesù Cristu, è chì sbocca da ellu à Diu.
Per una megliu cunniscenza di ciò chì aspetta l ‘umanità, vi I spinge à leghje u mio articulu Cavalli, di Ghjesù Cristu di settembre, Oristano uttùviru 2016
A festa di i Ghjudei di lode a si tenerà u 03 è October 4, 2016 à noi tutti ci Purtivechju in a stesa di a terra …. !
Victor
EDILIVRE
Editions Edilivre – APARIS
175 di boulevard Anatole France
Bat A, 2nd PAVIMENTI
93200 Saint Denis
Tel: 01 41 62 14 40 / Fax: 01 41 62 14 50
http://www.edilivre.com/contacts
In s’ava fattu stu artìculu, vitti ca u televisioni ca lu mùartu ca era sempre culpitu assai famigghi in bumbardamenti in Belgio.
I vòlenu dì quì, u mio spechju tristezza è invita tutte e mo figliolu fratelli è surelle in Cristu, à pricà per i vittimi, è e so famiglie.
Nun criditi a noia, ma chi sti cosi storti spriggiativa fàlli capisce chì u Populu Corsu purtà sciuma di i tumbera in u nomu di un Diu, lu cussiddittu Allah!
Islam hè a religione di Lucifer, è dipoi a so inception u islamists parlà di armi Love in manu!
È dì chì u papa cunsultazione chì tutte e religione, sò veri è ch’elli sò dinò chjassi di a Diu!
Ùn vi scurdate di un mumentu chì Ghjesù Cristu disse :
« Sugnu lu modu a verità è a vita; nuddu ci veni a lu patri, ma par mè! «
Diu ti benedica.
Victor


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1Yanna lii, hombre, pur irá ni bina diaga lu ca, cadi ulabi lu tutiica naca lu', purti qué gapu xidé udxiiba lu donda ique stobi. Pa udxiiba lu ni luguiá stobi la? laca luguióu' guiaana ni, purti ni cudxiiba lu luguiá stobi que, ngue ca ru'nu'. 2Laanu nanna dxichi nu, Dios runi jneza rudxiiba donda luguiá cani runi ca nga. 3Ne lii, hombre, pa rudxiibu donda luguiá stobi ni cayuni cani, ne zaqueca cayu'nu la? ñee ruzulú lu luguiá si be udxiiba Dios donda, ne cadi luguiá lu la? 4Purti si ruuya lu nabé nacha'hui Dios ne rudii lugar uchiichi cabe laa, ne qué rixhacala'dxi', nga runi qué ridxibi lu laa la? ñee ca'ru udiiu cuenta xi pur cadi caxhacala'dxi be la? Cabeza be tílasi chu' dxi iguudxi ladixdó' lo'. 5Peru lii, naguidxi ladxidó' lo ne cadi cayu'nu pur iguudxi ni. Ngue runi cutopa lú lu stonda lu para dxi cuidxi be cuenta binni, purti zabi be laaca xi huayuni ca'. 6Zaguixe be cada tobi bia' bi'ni'. 7Zudii be enda nabani ni qué zaluxe irá cani qué ixhacala'dxi de guni jneza, cani ucaa ique guni ni chu'la'dxi be, ne uyubi ni dxandí risaca ne ni qué ziuu dxi initilú. 8Peru zadxiichi né be cani riula'dxi utinde binni. Zusaba ná be laaca', purti qué ninanda ca ni jneza, laga ni cadi jneza yenanda ca'. 9Ziuu enda naná ne yuuba para ca judíu ni qué ñuni jneza, ne zaqueca para cani cadi judíu ni qué ñuni jneza. 10Peru ca judíu ni guni jneza la? zusisaca be laaca', ne zieche né be laaca' ne zaguixhe dxí be ladxidó' ca', ne zaqueca cani cadi judíu ni guni jneza. 11Purti nezalú be bia'ca risaca irá binni. 12Irá cani bichee sin ñanna ley ni bidii Dios Moisés la? zanitilú sin ley. Ne zaqueca irá cani bichee ma nanna xi na ley la? zagui'ba donda ique pur ley. 13Purti cadi nayá ladxidó' binni nezalú Dios tisi nanna ley, sínuque nayá ladxidó' ca pa guni ca ni na ni. 14Laguuya cani cadi judíu. Qué gapa di cabe libru sti ley, peru pa guni cabe jneza casi na ley la? ngue ma de laasi cabe napa cabe ley neca iruti nudii ni laacabe. 15Zacá rihuinni ma napa cabe ley ndaani ladxidó' cabe. Stubi stubi cabe ranna cabe uná nga jneza ne una nga ni cadi jneza, ne xquenda biaani cabe rusiene laacabe pa nayá ladxidó' cabe o pa co'. 16Ne laca zacá nga chi aca ni dxi usihuinni Dios irá ni ga'chi ndaani ladxidó' binni, ne zuni né be ni Jesucristu. Zacá na stiidxa Cristu ni canayué ri'. 17Peru lii nou' judíu lii, ne cá lú lu ley ni bidii Dios Moisés, ne raca lu nayá purti na lu nuu né Dios lii. 18Ruzulú lu ma nannu xii nga racala'dxi Dios, ne nou' riene lu xii nga jma jneza purti rusiidi ley ni lii. 19Lii nou' rinaazu ná cani nacheepa lú ne rinéu biaani para cani canazá lu guelacahui. 20Riula'dxu usiidi lu cani qué ganna gasti' ne usiene lu cani qué riene, purti lii nannu xi na ley sti Moisés ni rusiidi irá ni naquiiñe ganna binni ne irá ni dxandí'. 21Yanna lii, rusiidi lu stobi, xiñee qué usiidi lu laca lii ya'. Ra'bu laacabe cadi cuana cabe, peru lii riba'na lu'. 22Lii nou' cadi chu' né cabe ni cadi xheela cabe, peru lii ru'nu ni. Ridxiichi lu purti napa cabe bidó', peru rindana lu ra yu'du sti ca bidó' que. 23Lii raca lu nayá purti nannu ley, peru qué ru'nu ni na ni, ne zacá runi lu menu Dios. 24Casi na lu Xqui'chi Dios: —Runi laatu riguu dí cani cadi judíu Dios.” 25Laatu naca tu judíu ne lu xcuerpu tu riruugu tindaa casi ti seña huandí naca tu xpinni Dios. Seña ca nga ni rabi cabe circuncisión, ne zaquiiñe ni lii peru pa gu'nu ni na ley ni bidii Dios Moisés. Peru pa qué gu'nu ni na ley que la? zeda gaca lu casi tobi ni qué nicaa circuncisión, neca ma napu seña que lu xcuerpu lu'. 26Ngue runi pa chu' tobi hombre ni qué nicaa circuncisión, peru laa runi ni na ley, ñee qué zudii ni casi ñaca ma ucuaa be seña ni napa lu ca la? 27Ne ni qué nicaa circuncisión lu xcuerpu peru runi ni na ley sti Dios la? zuchá ni lú lu purti lii nannu ley ne ucuaa lu seña sti Dios, peru qué ru'nu ni na ley que. 28Ni naca judíu de luguiá si la? cadi dxandí ni laa. Ne zaqueca ni napa circuncisión luguiá si xcuerpu la? qué riquiiñe ni laa. 29Ndi nga laani: ni dxandí judíu la? dede ladxidó' naca ni. Ne ni dxandí ucuaa circuncisión la? ucuaa ni de idubi ladxidó', purti ucuaa ni de Espíritu sti Dios ne cadi purti si cá ni lu ley, ne cuyubi ca isaca ca nezalú Dios ne cadi nezalú binni.
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Ci he dinu, Canta u populu corsu
CI HÈ DINU Sol / Sol7 / Do / Ré Sol / Sol7 / Do / Ré Sol Do Ci hè dinù tanti paesi strangeri Sol Do Ré Fratelli di la briglia e di l’imbasti Sol Do Chi traccianu l’idee è li cuntrasti Sol Do Ré Sgrascinendu cullane di penseri Sol Do Ci hè dinù tante razze malavviate Sol Do Ré Surelle di l’albore culuritu Sol Do Chi piglianu la strada è lu partitu Sol Do Sol Di ciò chi ci leia à le storie andate. Sol Do Ré Do Sol/Ré Ci sò tutti quessi è po ci sò eu Sol Do Ré Sol È lu sò passu novu hè dinù meiu Sol / Sol7 / Do / Ré Sol / Sol7 / Do / Ré Ci hè dinù tanti populi malati fratelli di a frebba è lu dulore Chi cantanu li so guai affannati cù lu vecchju suspiru di l’amore. Ci hè dinù tante forze liberate surelle di lu mondu chi s’avvia Vive, è da tante mane purtate chi ci mettenu in core l’allegria. Ripigliu Sol / Sol7 / Do / Ré Sol / Sol7 / Do / Ré Ci hè dinù tanti associ per furtuna fratelli di l’ochji aperti à lu sole Indiati cum’ è squatre di fole d’un vulè più esse cecchi à la funa Ci hè dinù tante voci discitate surelle di a fede è di a salvezza Chi portanu à l’avvene a so carezza è valenu più ch’è le fucilate. Ripigliu Sol / Sol7 / Do / Ré Sol / Sol7 / Do / Ré
Note cette tablature :


text:
Semidiu
Ntâ mituluggìa lu semidiu è nu figghiu (màsculu o fìmmina) nasciutu di nu diu e nu murtali.
Lu semidiu, ô spissu cunfunnutu câ fiura di l'eroi, attrova currispunnenza nta varii mituluggìi, cullicata a fiuri mìtichi comu a Gilgamesh o Cúchulainn.
Ntâ mituluggìa greca ci sunnu assai cunti d'amuri ca dicìunu di lijami sissuali ntra cunzanguìnii, oppuru dâ siduzzioni o dâ pigghiata câ forza di na fìmmina murtalu fatta di na divinitati màsculu, di unni nàsciunu lii semidii, comu a Eracle e Tiseu.
Càpita certi voti ca è na divinitati fìmmina ca s'accòppia cûn murtali, comu ntô casu di Afroditi, ca cu l'òminu murtali Anchisi fà un figghiu chiamatu Enea, o macari ntô casu di Teti, muggheri dû murtalu Peleu e matri di Achilli.


text:
Robert Capa
Robert Capa enu lu pseudonimu di Endre Ernő Friedmann (Budapest, 22 di uttùviru 1913 – Thai-Bin, 25 di maiu 1954) e a statu un futografu unghiresi.
I reportage ca fici ni rununu a tistimunianza di cinqu diversi verri:
- a verra civili spagnola,
- a sicunna verra sinu-giappunisi,
- a sicunna verra munniali,
- a verra arabbo-israeliana dô 1948 e
- a prima verra d'Inducina.
Capa ducumintau lu corsu ra sicunna verra munniali a Lontra, nta lu Nordafrica e nta l'Italia, lu sbarcu in Normandia di l'isercitu alliatu e a libbirazzioni di Parigi.
Lu fratu cchiu nicu di Capa, Cornell, a statu macari iddu nu futografu.
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Biuggrafia[cancia | cancia la surgenti]
Duoppu ca nascìu nta l'Unghiria, Capa abbandunau quannu era picciottu a so terra picchini arristau cuinvuggiutu nta li prutesti contra lu guvernu d'istrema destra.
A Capa ci fussu piaciutu fari lu scritturi, ma lu travagghiu nta nu studiu fotugraficu di Birlinu u bbicinau a lu munnu dâ fotuggrafia.
Nta lu 1933 lassa a Girmania ppi gghiri 'nta Francia picchi c'era lu nazzismu accuminzau a dàrici fastidiu (Capa avìa uriggini ibbraichi), ma duocu nun arrinesci a truvari travagghiu comu futoggrafu 'ndipinnenti.
Nta stu piriòddu accumenza a usari lu pseudonimu di "Robert Capa" - picchi a l'èstiru sô arricurdaunu miegghiu e picchini assumigghiava a lu pupulari riggista statunitenzi Frank Capra - e funnau l'agginzia fotugrafica Alliance Photo (1935).
Ri lu 1936 ô 1939 s'attrova ntâ a Spagna, unni ducumenta li cosi ca facieunu scantari dâ verra civili.
Nta lu 1936 diventa famosu nta tuttu lu munnu ppi na fotu scattata a Cordoba, unni sâ firau a 'mmurtalari a morti di nu surdatu di l'isercitu ripubbricanu ppi nu pruiettili sparatu dei franchisti.
A lu scoppiu di lu sicunnu cunflittu monniali s'attrova a Nova Yorki, unni s'innera jutu ppi circari travagghiu e picchi scappava di li pirsicuzzioni anti-ibbraichi.
A verra l'attrova assignatu nta diversi tiatri di verra.
Apprima accumenza a futugrafari ppi lu Collier's Weekly, e ppuoi travagghia ppi Life.
A Sicunna verra munniali: Capa ntâ Sicilia[cancia | cancia la surgenti]
Nta lu lugliu di lu 1943 s'attruvau ntâ Sicilia.
Lu ranni sirbizzu fotugraficu di Robert Capa supra a lu sbarcu Anglu-Miricanu ntâ Sicilia anizziau cu nu volu cô paracaduti.
Oltri a l'immaggini, Robert Capa ci lassau li sô mimorii nta nu libbru pubbricatu nta lu 1947 ccu lu titulu "Tanticchia fori focu" (lincua ancrisi "Slightly out of focus") ca fu traduciutu e iditatu ntâ l'Italia di l'idituri Contrasto" 'ntâ lu 2002 ccu lu titulu "Liggirmenti fori focu" "Leggermente fuori fuoco").
Nta lu sô diariu, Capa, fotoreporter ca jera ccu l'isercitu amiricanu, arripurtau nzocchi succirìa, cuntau li fatichi di na spirienza bbinturusa e addiscrivi a sinzazzioni di ssiri vacanti e angusciatu ca ci pigghia taliannu a li combattimenti: in particulari, propriu nta li sittimani di l'Upirazzioni Husky ntâ Sicilia e duoppu a cunsicuenti arritirata di li militari taliani e tidischi.
Nta lu su cuntu ni fa pinzari a nzo chi succirìu nta sô vita ntrâ a stati di lu 1942 e a staciuni di lu 1945.
Doppu n'annu di travagghiu ntâ lu Nord Africa, ccu lu sercitu miricanu e duoppu ca avìa statu licinziatu dâ rivista Collier's Weekly, chi ci avìa scattatu fotu di l'Algirìa e dâ Tunisia, Robert Capa pinzau di lassari Tunisi e fàrisi ittari ccu nu paracaduti ntâ Sicilia, duoppu ca sappi ca l'anglu-miricani stapieunu ppi sbarcari nta l'isula.
Era lu giugnettu di lu 1943 e cu n'aeriu nicu e ccu picca surdati Capa arrivau ntâ Sicilia: s'etta di notti e cô paracaduti finisci supra n'arviru, unni arresta finu a l'innumani matìna, quannu l'autri tri paracatutisti ca erunu ccu iddi u jutanu a scìnniri.
Lu gruppu accumènza a caminari nta nu boscu e s'arricogghi nta na massiria unni ci runi uspitalitati «n'anzianu cuntatinu ccu na lonca cammmisa i notti» ca subbitu fratirnizza ccu iddi e l'ospita ppi tri gghiorna, finu a quannu li militari dâ prima divisioni miricana arrivanu.
Arricampannusi ccu iddi, Capa e li sô cumpari, ponu vanzari ppi l'ubbiettivi militari campagna di Sicilia.
Mentri ca camìna scattau nu munzieddu di futografii.
Duoppu tri simàni di lu sbarcu, li miricani s'avvicinarru a Palermu.
Capa ducumentau: «Erumu â pirifirìa di Palieimmu e li tideschi avieunu stati isulati e chiddu c'arristava di li forzi armati talinai nun avìa risìu di cummattiri. A jeep ca m'uspitava, sicuìva li primi carri ammati dâ sicunna divisiuni curazzata ntra li vii dô centru dâ cittati. A strata era cina di dicini di migghiaia di siciliani ca facièunu uci e ca furriàunu li fazzuletti vianchi e bannèri miricani c'avieunu fattu ' casa ccu picca stiddi e troppi strisci. Avièunu tutti nu cucinu a Brucclinu ("Brook-a-leen").
Avìa statu arricanusciutu a l'unanimitati comu sicilianu da fudda in festa. Ogni rapprisintanti dâ pupulazzioni mascula vulìa stringìrimi a manu, i fimmini cchiu 'nziani vulièunu vasàrimi e chiddu cchiu carusieddi m'incièunu a jeep di ciuri e di frutta. Nènti di chissu duocu mi sirbìu ppi scattari futocrafii».
Quannu s'arricugghiu a Palermu, Capa era nu "fotoreporter" senza travagghiu: allura mannau li so futucrafii a Life cummintu ca a rivista miricana «nun putìa fàrini a menu» e sintutu ca a 1ª Divisioni di Fantiria (USA) stapìa cummattiennu a quarci bbanni nta lu mienzu dâ Sicilia.
Allura accumenza a ràrisi a cchi fari ppi circari sta nova battagghia e ppi immurtalarila supra a pillicula.
Li miricani stapièunu cummattiennu a Troina nta l'internu di l'isula e aviènu nu munzieddu di difficultati a spugnari nu paisi addifesu di surdati taliani e tideschi ca uppunieunu na bedda risistenza. Li cummattimenti durarunu sitti jorna. A ritirata e a resa ci fuorru duoppu bumbardamenti aerii c'addistrussiru a maggior parti di lu centru bitatu da cittati.
Fuorru jurnati di travagghiu pisanti ppi Capa ca scattau nta di muntagni isulati fotu c'addivintarru li cchiu famusi dâ so carriera, ma macari ca mustraunu cummera sigghiatu di tuttu chiddu ca ci stapìa succiriennu: «Era a prima vota ca taliava n'attaccu di l'inizziu â fini e ciappi a futtuna di scattari nu munzieddu di futucrafii bboni. Jèrunu mmaggini semprici. Facièunu viriri comu jera accanazzianti e picca spittaculari a viritati e a verra.. Lu paiseddu nicu e murùsu di muntagna jera cumplitamenti distruttu. Li tideschi ca l'avièunu uccupatu s'avieunu arritiratu duranti a notti bannunannu ei spaddi nu munzieddu di civili taliani firiti o ca si l'avieunu cuagghiatu. Ni curcammu 'n terra nta piazza nica dô paisi, di fronti a cresìa.
Pinzava ca nu avissi senzu stu cummattiri, morri e fari fotu, quannu lu ginirali Roosevelt, siempri prisenti unni a battagghia era dura, s'arricampau e puntannu lu vastunu supra ri mia mi rissi: "Capa ô quartieri ginirali di divisioni c'è nu missaggiu ppi tìa. Dici ca a rivista Life ti resi nu travagghiu".
Allura partìu attonna di Troina ppi Paliemmu e puoi adducumintannu ncora a verra nzinu ô sbarcu 'n Nurmandìa, Robert Capa si porta ccu iddu lu cunvicimentu amaru supra a natura râ verra: «N'infernu ca l'ommini si criarru suli». Cumminzioni ca l'iventi siciliani avièunu cunfirmatu e raffurzatu.
Lu 6 di giugnu 1944 participau a lu sanguinosu sbarcu di lu cuntigentu miricanu e Omaha Beach, nta a Normandia.
A maggior parti dei fotu ca scattau duranti u sbarcu fuorri persi ppi n'irrori tecchinicu dô labboratoriu ca l'avìa a sviluppari (Larry Borroughs addivintau macari iddu futocrafu famusu a livieddu munniali e morsi macari iddu nta lu Viet Nam, nta l'anni sissanta); scamparru a distruzzioni sulu unnici futugrammi dannicciati, ca trasmittierru a tirribbili drammaticità di li mumenta di lu D-Day.
Duoppu a verra e a morti[cancia | cancia la surgenti]
Nta lu 1947 a Nova Yorki funnau ccu Henri Cartier-Bresson, David "Chim" Seymour e George Rodger - l'agginzia cuupirativa Magnum, ca addivintau una di li cchiu pristiggiosi agginzii futugrafichi.
Capa era famosu macari picchi pari ca nun si scantava ri nenti, cosa ca l'avia purtatu a participàri all'attaccu câ prima ondata nta lu Sbarcu in Normandia e a paracadutarìsi ri n'aeriu assemi a li militari prufissiunisti pp ritrarri di vicinu l'attraversamentu di lu Renu.
A so passioni e a so vita, l'amuri ppa fotucrafìa, u purtau a pèrdiri a sô vita nta lu 1954 duranti a Prima verra d'Indocina, a secuitu di una squatra di truppi francisi, sautannu nta l'aria duoppu ca finìu nta nu campu minatu.


text:
Portu Empedocli
Portu Empedocli (o Marina ntâ parrata lucali) è un cumuni di 15.828 abbitanti dâ pruvincia di Girgenti.
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Àutri noma siciliani[cancia | cancia la surgenti]
La Marina, Molu di Giurgenti, Farnia, Vignetta.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu nomu urigginariu dû paisi era Marina di Girgenti pirchì dû XV sèculu fu sedi d’arrivu di tutta la pruduzzioni cirialìcula dâ zona girgintana. Ntô XVI sèculu lu suvranu Carlu V fici erìggiri ntâ citatina na turri a scopu difinzivu. La custruzzioni dû primu molu vinni abbiata ntô 1749, grazzi ô ntirventu dû vìscuvu Laurenzu Gioeni, e vinni accabbata ntô 1763.
Ntô 1853, fu datu nu nomu novu ô paisi: "Molu di Girgenti", propiu pi suttaliniari l’attivitati purtuali pròspira ca appi na nfruenza supra lu sviluppu dâ citati. Succissivamenti lu paise fu chiamatu Portu Empedocli n ricordu dû filòsufu girgintaino famusu Empedocli.
Ntô 2003 lu cumuni dicidìu d’agghiùnciri Vigata a latu dâ propia dinuminazzioni ufficiali di Portu Empedocli n umaggiu ô nomu mmagginariu attribuutu ô paisi dû scritturi Annirìa Camilleri, ntê rumanzi e cunti c’hannu comu protagunista lu Cummissariu Muntalbanu.
Sport[cancia | cancia la surgenti]
A liveddu spurtivu vannu arricurdati l'Unione Sportiva Empedoclina (càuciu) c’arriniscìu assai nta l’anni sittanta e la Polisportiva Juventus (basket) c’uttinni li megghiu chiazzamenti ntê campiunati nazziunali nta l’anni nuvanta.
La ditta Unione Sportiva Empedoclina mìlita attuarmenti ntô campiunatu di Prumuzzioni.
Pirsunalitati illustri[cancia | cancia la surgenti]
- Annirìa Camilleri, scritturi.
- Cicu Falzoni, chitarrista di I Nomadi
- Luiggi Pirandellu, scritturi.


text:
(PROBABILMENTE DEDICATA AD UNA MADONNA IN PARTICOLARE)
c’è na chiarcara di vancola china
petri pitruddi e sorti i rina
ca l’omu a stentu a talia
su ‘nfussi ca ci sorsi Maria!
na rosa russa menzu di la via!
Maria Virgini di li stiddi patruna
supra a chiarcara vosi stari
‘menzu a chiaria e u lusciu di luna
na dicula cu lumi si fici fari.
tutti cristiani e cavalleri
ca passati u jornu ‘ntra la strata
vutatici l’ucchiuzzi e nu pinzeri
siddi vi veni scommira a firmata
vui viddaneddi cu zappuni ‘ncoddu
e picurara cu i picureddi accostu
sintiti comi u cori arresta moddu
quannu passati a chistu postu?
Bedda è la Virgini Maria!
Bedda comi du suli la chiaria!
taliatimi taliatini Maria!
lu passu protiggiti a nuatri
na strata e pi ogni travirsia
lu dicu a Vui ca ni viniti Matri
pu picciriddu ca strinciti ‘mbrazza
Matruzza ca na chiarcara aviti casa
facitini la grazia!


text:
Denis Mack Smith
Denis Mack Smith (Londra, 3 marzo 1920) eni nu stòricu ngrisi di fama munniali, spicializzatu ntâ storia taliana a partiri dû Risurgimentu.
Eni Granni Ufficiali di l'Òrdini ô Mèritu di la Ripùbbrica Taliana[1].
Travagghiau cu Binidittu Cruci.
Ntra li libbra ca pubbricau arricurdamu "Na storia di Sicilia" ccu Moses Finley e Christopher Duggan, 1986.
Òpira littirarìa[cancia | cancia la surgenti]
- Cavour e Garibbaldi, 1860: Nu studiu supra a lu cunflittu pulìticu, 1954.
- Garibbaldi: Na granni vita 'n brevi, 1956.
- Italia: Na storia muderna, 1958, rivista nta lu 1969, cumpritamenti rivista e ristampata comu Italia Muderna: na storia pulìtica, 1997.
- Na storia di la Sicilia, ccu Moses Finley, nta dui vulumi, Sicilia Medievali 800-1713 e Sicilia Muderna doppu lu 1713, 1968; abbriviatu e ristampatu comu nu sìngulu vulumi Na storia di Sicilia ccu Moses Finley e Christopher Duggan, 1986.
- La criazzioni di l'Italia, 1796-1870, 1968, ristampatu comu La criazzioni di l'Italia, 1796-1866, 1988.
- Granni viti ussirvati: Garibaldi, 1969.
- Vittoriu Imanueli, Cavour e lu Risurgimentu, 1971.
- Vittoriu Manueli II, 1975.
- Lu Mperu Rumanu di Mussulini (Li verri di lu Duci), 1976.
- Mussulini, 1981.
- Cavour, 1985.
- Lu Risurgimentu talianu. Storia e testa, 1987.
- L'Italia e la sò Munarchìa, 1989.
- Mazzini, 1994.
- La storia manipulata, 1998.
Rifirenna[cancia | cancia la surgenti]
Talìa puru[cancia | cancia la surgenti]
- John Julius Norwich, n'àutru studiusu ngrisi dû vintèsimu sèculu chi pubblicau libbra supra la storia dâ Sicilia.


text:
: Nino Russu
: 49
: 2003
: 140 kb
Secunnu Giorgiu Piccittu l'ortografia di la lingua Siciliana avissi a essiri ditirminata di la pronuzia di la lingua parrata. Chista fussi na bona regula, ma, comu nni ogni lingua, nni la lingua Siciliana ci sunnu dialetti, gerghi e nflissioni. Veni a diri spissu li paroli sunnu diffirenti di un paisi a n'avutru e la pronunzia varia assai di un puntu a n'avutru di l'isula Anchi si assai genti chiamanu a lingua Siciliana dialettu, chistu è sbagghiatu. Lu Sicilianu è na lingua e comu tali avi li sô dialetti. L'unicu problema, ed è un problema granni, è ca nun avemu reguli scritti di la
nostra lingua: na grammatica, na sintassi, un trattatu di ortografia, pi farinni assirìri chi lu Sicilianu è na lingua naziunali, o riggiunali, di la Sicilia. Nuiavutri avissimu ad aviri reguli di grammatica e sintassi unni l'ortografia e la funetica avissiru a essiri parti intigranti di lu prucessu.
Avemu tentativi di grammatica e di ortografia ma nun avemu nu studiu cuncritu e apprufunnutu di sti materiDo.
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text:
24 000. Vinti quattru mila. Vinti quattru mila mustacciuti azezi sbàrcanu in Corsica di lugliu 2013. Ghjùnghjenu da u Périgord, affàccanu da l'Indre-et-Loire, scàlanu da u Cantal è da a Creuse una culunia di Gouflard, Morin, Trufion, Bouvier, Tribard, Boulon, Poufland, Rougeot, Trombier, Pattouillard è altri Grimbert, à l’assaltu di a Còrsica. "Chérie, fais tes valises, ça sera la Keurse cet été !!! "
L’ùltima volta chì un battaglione sìmule ci hè statu mandatu, era di maghju 1769, in Pontenovu. Gattivi ricordi…
A sèguita, a cunniscite : sterminiu eppo « pacificazione » di a Corsica cun millaie d’assassinii. A ligna d’attaccu Marboeuf-Morand-Berthier face megliu chè quella di u Sporting : paesi brusgiati, Corsi ammazzati è dui cent’anni di francisazione accanita. Lingua pruibita, storia nigata, identità calpighjata è suppa di musu da un latu è da l’altru di u Mediterraniu.
Dipoi Louis XV, cusì tamantu sguatrone ùn ci era più statu mandatu. 24000 gendarmi sott’à a sciappittana arrabbiata di lugliu. Prumette !
1769-2013, u macciu ritornu si puderbbe ghjucà tandu in Pontenovu. Serà forse questa, a nostra Champion’s League !


text:
Curradinu di Hohenstaufen
Curradinu (chiamatu puru Curradu lu Giùvani, Curradinu lu Picciottu, Curraddu V, Lingua tudisca Konradin o Konrad V, o Konrad der Jüngere) (Wolfstein, Svevia, 25 di marzu, 1252 – Nàpuli, 29 di uttùviru, 1268), Duca di Svevia, fu re di Girusalemmi dû 1254 ô 1268 e re di Sicilia dû 1254 ô 1258. Curradinu era figghiu dû re tudiscu Curradu IV di Hohenstaufen, e di Elisabetta, figghia di Ottu II di Bavaria, Duca di Bavaria.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Sò patri murìu ntô 1254 e appi a stari cu sò ziu, Luiggi II, Duca di Bavaria Auta. Li soi parenti rinisceru tèniri la Svevia p'iddu. Ntâ Sicilia, lu fratastru di sò patri, Manfredi di Sicilia, cuntinuava comu riggenti, ma già appi ntinzioni pi pigghiari la curuna p'iddu stissu.
La chiesa cattòlica, spiciarmenti Papa Nnuccenziu IV assicutau Curradinu cu stissu malusangu furiusu c'avìa avutu contra sò nannu, Fidiricu II di Hohenstaufen (o Fidiricu I di Sicilia), e cuntinuava pruvari a dari lu regnu di Sicilia a prìncipi forasteri. Lu succissuri di Nnuccenziu, Papa Lissandru IV, sempri câ stissa fantasia, uffrìu li terri di Hohenstaufen ntâ Girmania a Alfonsu X di Castiglia, e vietaru l'elezzioni di Curradinu comu lu re dî rumani.
Ntô 1258 Curradinu vinni ammitatu a vìniri in Italia dî Guelfi di Firenzi: l'addumannaru a jiri a cummattari contra Manfredi, ca avìa appena addivintatu re di Sicilia doppu na nutizzia fausa chi dicìa ca Curradinu era mortu. Luiggi rifiutò a jiri pi sò niputi (c'ancura avìa sulu sei anni d'etati). Ntô 1266 lu cunti Carlu d'Angiò, vinni ammitatu dû novu Papa Climenti IV, e ammazzau Manfredi ô Cummattimentu di Beniventu, pigghiannu tutta l'Italia miridiunali. Ntô 1268, a l'etati di sidici anni, Curradinu s'addicchiarau lu re di Sicilia e jiu in Italia cu n'asèrcitu pi ripigghiari lu regnu di Sicilia.
Tanti parti d'Italia avìanu pigghiatu lu latu di Curradinu, spiciarmenti li citati di Pavia, Pisa and Siena. Ntô 1267 tanti citati ntâ Sicilia s'arribillaru contra lu cuvernu d'Angiò, ma Palermu e Missina tìnniru la fiducia cu Carlu. La rivurtata si juncìu la Calabbria e la Pugghia. Ntô giugnettu 1268, Curradinu trasìu a Roma comu un cunquistaturi.
Avanzannu a Lucera si junciu chî forzi saracini unni avìanu campatu nzinu dî tempi di sò nannu. Lu 23 di austu, 1268 lu sò asèrcitu multi-nazziunali di taliani, spagnoli, rumani, àrabbi e tudischi si ncuntrau chiddu di Carlu ô Cummattimentu di Tagghiacozzu, in Italia cintrali. L'asèrcitu di Curradinu vinni battutu e iddu era arristatu. Vinni cunnannatu comu tradituri e appi la testa tagghiata.
Lu regnu di Sicilia arristau pi nu tempu cu Carlu d'Angiò, ma doppu li Vèspiri siciliani ntô 1282 vinni spartutu pi dui; l'aredi di Manfredi aragunisi ritìnniru la Sicilia e l'Angiò cuntinuaru cuvirnari l'Italia miridiunali, canusciuta comu lu Regnu di Napuli.


text:
U ballò hè un ghjocu spurtivu, ma un ghjocu sopr'à tuttu. Quandu hà principiatu l'Euro 2008 di ballò, i guverni, l'uffiziali, a ghjente, u cuntinente sanu si sò cunciliati pè di chì sta cumpetizione internaziunale sarebbe a circunstanza a più favurevule pè cambiassi l'idee è permette à a ghjente di sminticà i so prublemi ecunòmichi, cum'è i prezzi scemi di a benzina, di a manghjusca, u disimpiegu, ecc.
A saperanu Chirac (chì n'hà apprufittatu in u 98 incù u scunvugliu di u 12 di lugliu) è ancu Sarkozy (mà ellu aspetta sempre una vittoria francese... è po aspettà per un pezzu), ùn ci hè nunda di megliu pè rallegrà i populi ch'è e partite di ballò...
Averanu ragione di siguru, occasioni di festighjà ci n'hè statu à pallittate durante quellu Euro. Per esempiu, e vechje amicizie trà vicini si so rinfiarate, cum'è incù l'Alemani è i Pulunesi
; l'allegria fù cusi forte chi tuttu u mondu in Alemania è in Austria s'hè lasciatu purtà dà a musica
.
Certi paesi, chì ùn s'eranu micca qualificati pè u cunfrontu, anu trovu manera di pigliassi à u ghjocu, cum'è in Busnia, induve l'abitanti anu fattu onore à u spiritu spurtivu, è celebratu a so storia in u stessu tempu
.
Infine, tutte e generazioni si sò mischjate è ancu l'anziani anu pussutu avè parte à a festa di u ballò
È ancu u simpaticu Slaven Bilic, l'intrenore u più rock'n'roll di stu campiunatu, ùn si lascia micca affannà dà a pressione di e cumpetizione: hà trovu una manera d'ammurbà l'ambiente in i spuliatoghji grazia à u rock
. Cum'è si dice in francese, a musica ammansa l'usanze.
Nant'un modu più seriu, ùn si pò ch'è custattà chì ogni volta ch'ellu ci hè una cumpetizione di ballò in Auropa, risaltanu aspessu sturiacce di u passatu chì ùn anu nisunu riguardu incù u sportu...


text:
In Corsica, ci sò quiddi chì pensani chì l'agricultura ghjoca un rolu suciale è culturale maiò, ch'edda custituisce unu di i vettori maiò di a nostra identità. Pensanu dinù chì l'agricultura pò parmetta di sviluppà l'internu di l'isula è sparte a so pupulazione nant'à u territoriu. Ani u penseru di l'avvena di l'agricultura pruduttiva è di a so piazza in l'ecunumia corsa. Pà tutte isse ragiò, dumandani un veru prughjettu di sviluppu chì abbracci attempu u turisimu è l'agricultura.
Ci hè dinù quiddi chì t'ani un antru parè nant'à l'agricultura. À contu soiu, a so vucazione ùn serebbe più di nutrisce l'omi ma di parmetta à i turisti di scialà si la ! Sì questi quì chì ani scrittu stu PADDUC.
S'eddu vene vutatu stu pianu, tante terre agricule puderiani trasfurmà si in aghje abbandunate à l'ecunumia residenziale o à attività di serviziu.
Hè detta chì a perdita di e terre agricule calerebbe ancu più u numeru d'agricultori è di candidati à a stallazione. Pudemu ancu teme chì à longu andà, puderebbe calà a quantità di i prudutti casani. Di fatti, s'eddu venerebbe à calà u numeru d'agricultori è chì una pulitica di sviluppu ùn sarebbe micca messa in ballu, calerebbe di sicuru u livellu di pruduzione. Ognunu sà chì una pruduzione poca inghjenna impurtazione è robbe cuntrafatte di tutte e mamme. Sopr'à tuttu s'ella cresce a dumanda incù u numeru di turisti è d'abitanti (320.000 previsti in u 2020)
Eppuru, ancu di grazia chì nanzi d'arrubbà a terra à l'agricultori, i cuncettori di u PADDUC ani previstu tuttu ! S'ella ferma sempre una manata d'agricultori, puderiani accresce i so rivenuti, micca grazia à a so pruduzione ma grazia à u turisimu. U PADDUC li permetterà di creà strutture d'accolta è d'alloghju nant'à e so splutazione è di ghjuvà cusì d'appanime pà i turisti ! Hè ciò ch'omu chjama una ricunversione! L'agricultura di i sciali è "des activités récréatives"1 si sustuiscerà à l'agricultura pruduttiva. Cusì sia, pà u piacè di i turisti è di i pulitichi!
1. Ricacciatu da u PADDUC.


text:
Orca
L'orca o feruni (Orcinus orca) è un mammìfiru marinu c’apparteni â famigghia dî Dilfinidi (Citacei Odontoceti).
Abbitazzioni[cancia | cancia la surgenti]
L' orca è diffusa nta tutti l’ ocèani e li mari dû munnu e campa sia nta l’abbissi sia ntê vascifunni vicinu ê costi agghicannu a li voti addrittura nzinu ê foci d’arcuni ciùmira.
Nurmarmenti però l'orca prifirisci campari nta l’acqui friddi di lu Polu Nord unni, ‘n astati, caccia tra li vanchi di ghiacciu. Sulu arcuni specî mìgranu d’astati versu l' equaturi, ‘n manera veru sìmuli ê baleni griggî che mìgranu vicinu ê costi statunitenzi.
Caccia[cancia | cancia la surgenti]
L' orca si nùtrica principarmenti di pisci, calamara, feri, fochi e liuni marini.
A diffirenza di tanti àutri specî l'orca nun attacca quali è gghiè criatura ma si lìmita a cacciari li specî cchiù friquenti dâ zona.
St’armali siddu nun sono ‘n vrancu si lìmitanu a cacciari armali di tagghia nica mentri quannu sunnu ‘n gruppu pùntanu a armali macari cchiù grossi d’iddi comu arcuni baleni.
Cumpurtamentu[cancia | cancia la surgenti]
L'orca campa nurmarmenti ‘n gruppi cumposti dâ fìmmina, li sò picciddi, fìmmini cchiù anziani e stèrili e un màsculu adurtu. Chista è na famigghia basi chiamata midemma pod.
Tutti li cumpunenti di sta famigghia "pàrranu" tra d'iddi attraversu soni di variu gèniri e ogni pad havi lu propiu linguaggiu.
L'orca havi n’òrganu spicìficu postu supra la frunti ca pò usari comu sonar. Tutti l’uggetti curputi di l’unni sunori arrimànnanu nu leccu ca l’orchi pircipìscinu comu n’armali o comu na roccia a evitari.
Ripruduzzioni[cancia | cancia la surgenti]
Na fìmmina d’orca pò riprudùcirisi cu diversi màsculi, midemma di diversi pod. Allura li màsculi, nun putennu arricanùsciri li figghi, s’òccupanu di tutti chiddi prisenti ntô sò gruppu.
Doppu circa 1 annu e menzu di gistazzioni la fìmmina parturisci un sulu picciddu, di norma nta l’acqui vascî, e lu porta sùbbutu vicinu a unu di li sò parenti.
Na fìmmina d’orca pò aviri un figghiu ogni 6 anni vistu li longhi curi ca la matri porta ô figghiu.
Diminzioni[cancia | cancia la surgenti]
Lu pisu dû màsculu d’orca pò agghicari nzinu a 7700 Kg, mentri chiddu dâ fìmmina nzinu a 5500 Kg.
La lunghizza è di 9 metri pi lu màsculu e 8 metri pi la fìmmina.
L' Orca è lu mammìfiru cchiù viloci ô munnu (‘n acqua) e pò jùnciri la vilucitati di 55 km/h.


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Made in Heaven
Made in Heaven è u quinnicesimu e ultimu album registratu 'n studiu da lu gruppu musicali ngrisi de Queen, pubbricatu pa prima vota u 7 di nuvèmmiru 1995; arrivannu o 1° postu na classifica ngrisi arrimanennuci pi 25 simani; 4 voti discu ri platinu, sarà l'album ri inediti de Queen cchiù vinnutu 'n assolutu nto Regnu Unitu. U discu 'n USA si piazzò o 58° postu, addivintannu subbutu discu d'oru.
Nto 2011 l'album fu rimasterizzatu 'n digitali ra Island Records / Universal Records e fu pubbricatu 'n dui furmati:
- standard edition, cuntinenti l'album originali
- deluxe edition 2 CD, cuntinenti l'album originali e nu EP bonus
Ìndici
- 1 U discu
- 2 A copertina ri l'album
- 3 Tracci
- 3.1 Singoli
- 3.2 Videoclips
- 3.3 It's a Beautiful Day
- 3.4 Made in Heaven
- 3.5 Let Me Live
- 3.6 Mother Love
- 3.7 My Life Has Been Saved
- 3.8 I Was Born to Love You
- 3.9 Heaven for Everyone
- 3.10 Too Much Love Will Kill You
- 3.11 You Don't Fool Me
- 3.12 A Winter's Tale
- 3.13 It's a Beautiful Day (Reprise)
- 3.14 Yeah
- 3.15 Track 13
U discu[cancia | cancia la surgenti]
L'album fu registratu 'n maniera divìersa rispettu a li normalu modalità di registrazioni utilizzati da lu gruppu. Ne misi pricirenti a so morti, Freddie Mercury si preoccupò ri incidiri quarchi traccia vucali picchì i so cunnizzioni ri saluti stavanu peggiurannu, lassannu accussì a l'avutri cumpunenti ru gruppu u compitu ri criari i basi musicali pi sti canzuni.
A dui anni ra morti ri Mercury, tra a fini ru 1993 e l'iniziu ru 1994, u gruppu turnò 'n studiu, runni preparò i basi musicali sia pi canzuni registrati tra lu 1991 e lu 1992, sia pi avutri parti vucali (registrati a partìri da lu 1980) ca Mercury avia affidatu a lu gruppu.
Made in Heaven pigghia u nomu da lu titulu ri na canzuni (Made in Heaven) ca Freddie Mercury scrissi nto 1985 pi lu so album solita Mr. Bad Guy, arripigghiata ccà 'n virsioni diffirenti da li tri cumpunenti ru gruppu. No nomu ri l'album si po' nutari u riferimentu o destinu e a tuttu chiddu ca iddu cumporta ('n ngrisi “made in heaven” significa “fattu 'n paradisu”; no sensu menu littirali significa “già rializzatu, già scrittu da lu destinu”), ma cchiù significativu è u sensu letterali, ca voli fari viriri a partecipazioni ri Freddie Mercury, defuntu, a la creazioni ru discu, nisciutu appuntu postumo a lu cantanti, nto 1995, dopu quattru annu ra morti ru cantanti, nto 1991). Pi quantu riguarda l'avutri canzuni, Heaven for Everyone è nu demo du 1980, pinzatu inizialmenti pi essiri inclusu na l'album The Game, mentri Let Me Live è nu abbozzu ri canzuni ca Freddie avia incisu cu Rod Stewart nto 1983 e ca inizialmenti avia a essiri misa na l'album The Works (I parti vucali di Rod Stewart sunnu stati poi sostituiti da la vuci ri Roger Taylor).
You Don't Fool Me, A Winter's Tale e Mother Love risalgono a li sessioni di registrazioni successivi a nisciuta ri l'album Innuendo (tra jinnaru e giugnu 1991) e sunnu l'ultimi pezzi registrati cu Mercury. 'N particolari, i paroli da prima strofa ri Mother Love sunnu stati l'ultimi incisi da lu cantanti, dimustratu puru da lu fattu ca l'ultima stroga fu cantata da nu struggente Brian May. My Life Has Been Saved, registrata duranti a sissioni di registrazioni pi l'album The Miracle, erà già apparsu cu nu arranciamentu divìersu (u riff è fattu cu chianuforti inveci ca chitarra), no latu B ru singulu Scandal (1989), mentri I Was Born to Love You, puru idda misa na l'album Mr. Bad Guy ri Freddie, na l'album Made in Heacen avi nu arranciamentu rock inveci ca discu. A virsioni originali ri Heaven for Everyone era na canzuni ca Freddie avia decisu ri cantari pi l'album Shove It (1988) ri The Cross di Roger Taylor. Na stu casu i tri cumpunenti ru gruppu criarunu na nova basi musicali runnu misiru a traccia vucali ri Freddie. Too Much Love Will Kill You è inveci nu ineditu incisu durantu i sissioni ri l'album The Miracle, ri cui circulava tra li fans nu demu cantatu ra Freddie. Nto 1992 a canzuni era poi cumparsa comu branu ri Brian May no so album sulista Back to the Light, e prisintata inedita o pubbricu ru Freddie Mercury Tribute Concert na l'aprili 1992 o Wembley Stadium.
A traccia cchiù strana è l'ultima traccia ri l'album. Nun è indicata na tracklist ru CD, a Track 13 è luònga 22 minuti e 32 secunni. È tutta strumintali, cu quarchi traccia vucali (forsi registrati ra Mercury stissu ne so ultimi jorni ri vita) e lu strumentu principali è u sintetizzaturi. Dintra ri idda, sunnu assai i canci ri tempu, ri volumi e ri strumentazioni. L'ipotesi principali è ca u gruppu vosi, 'n quarchi modu, racchiudere tutta a storia ra band na sta traccia. A traccia finisci ca vuci ri Freddie ca, na l'assolutu silenziu, dici “Fab!” (ca significa “Fabulous”), comu a ammustrari nu sensu ri felicità pi aviri trascorso l'anni cchiù belli ra so vita cu i Queen.
A copertina ri l'album[cancia | cancia la surgenti]
A parti anteriori ra copertina ri l'album ritrai ri spaddi e contruluci na statua ri Freddie Mercury a Montreux, 'n Svìzzira, runni Mercury vissi l'ultimi anni ra so vita e runni i Queen avianu nu studiu di registrazioni (i Mountain Studios), no so gestu ri scena cu pugnu destru isatu, no sfunnu ri nu tramuntu no Lacu di Ginevra. Na parti posteriori ra copertina, l'immagini anteriori continua, ammustrannu i tri ristanti cumpunenti ru gruppu girati ri spaddi.
Tracci[cancia | cancia la surgenti]
- It's a Beautiful Day - 2:32 - (Queen)
- Made in Heaven - 5:25 - (Mercury)
- Let Me Live - 4:45 - (Queen)
- Mother Love - 4:46 - (May, Mercury)
- My Life Has Been Saved - 3:15 - (Deacon)
- I Was Born to Love You - 4:49 - (Mercury)
- Heaven for Everyone - 5:36 - (Taylor)
- Too Much Love Will Kill You - 4:18 - (May, Lamers, Musker)
- You Don't Fool Me - 5:23 - (Queen)
- A Winter's Tale - 3:49 - (Queen)
- It's a Beautiful Day (reprise) - 3:01 - (Queen)
- Yeah - 0:04 - (Queen) - (Ghost track)
- Untitled - 22:32 - (Queen) - (Ghost track)
Durata tutali: 70:15
- na tracklist du vinili e ra cassetta nun è inclusa a traccia Untitled prisenti nto CD, arriducennu a durata ru discu ra 70 minuti a 48 minuti.
Bonus EP (ri-edizioni CD du 2011 ri Island Records / Universal Records)
- Heaven For Everyone (Single Version) - 4:39
- It’s A Beautiful Day (B-Side Version) - 3:58
- My Life Has Been Saved (1989 B-Side Version) - 3:16
- I Was Born To Love You (Vocal & Piano Version) (accreditata a Freddie Mercury) - 2:55
- Rock In Rio Blues (Live B-side) - 4:33
- A Winter’s Tale (Cosy Fireside Mix) - 3:49
Durata tutali: 23:10
Singoli[cancia | cancia la surgenti]
- Heaven For Everyone
- A Winter's Tale
- You Don't Fool Me
- Let Me Live
- Too Much Love Will Kill You
Videoclips[cancia | cancia la surgenti]
- Heaven For Everyone (UK version)
- Heaven For Everyone (US version)
- A Winter's Tale
- You Don't Fool Me
- Let Me Live
- Too Much Love Will Kill You
It's a Beautiful Day[cancia | cancia la surgenti]
Anni prima Freddie Mercury accuminciò a registrari matiriali sulista, criò na clip audio ri se stessu mentri sona u chianuforti ne Musicland Studios ri Mònacu nto 1980, duranti a sissioni ri The Game. 'N seguitu, pi l'usu ri stu album, a canzuni fu allungata a 2 minuti e 32 secunni. A sizzioni cchiù classisa, sìenza improvvisazioni ri Mercury, fu fattu ra John Deacon.
Made in Heaven[cancia | cancia la surgenti]
A prima versioni ra canzuni vinni registrata cu chianuforti u 31 di maiu 1984; Made in Heaven fu a principali traccia ru discu, ca avia a chiamarisi propriu cu stu titulu. Pubbricatu nto Regnu Unitu, 'n Giappuni, 'n Girmania, 'n Olanda, 'n Spagna, 'n Portugallu, 'n Australia, 'n Nova Zilanna e 'n Brasili, u singulu arrivò o 57° postu na classifica ngrisi. A versioni giappunisi ru singulu ebbi comu b-side a canzuni Living on My Own. Dopu a morti ri Mercury, Roger Taylor, John Deacon e Brian May, i ristanti cumpunenti ru gruppu, utilizzaruni a basi ri Mercury du 1985 e misiru i loro strumenti, pi fari a versioni ri Made in Heaven du 1995, ca venni inserita na l'album.
Let Me Live[cancia | cancia la surgenti]
A canzuni fu scritta nto 1983, 'n na versioni diffirenti intitulata “Piece of My Heart” 'n cui Freddie Mercury cantò a canzuni 'n duettu cu Rod Stewart (sta demo è ancùora inedita), duranti a sessioni ri registrazioni pi l'album The Works, ma alla fini a canzuni nun venni nserita na tracklist finali ru discu 'n quantu nun fu ritenuta abbastanza cunvincenti. Na sta nova versioni, a parti vucali iniziali cuperta ra Rod Stewart vinni sostituita cu chidda incisa novamenti ra May e Taylor. É a prima canzuni runni 3 cumpunenti divìersi ru gruppu cantanu ra sulisti nu pezzu ru branu: a prima strofa e i ritornelli sunnu cantati ra Freddie Mercury, a secunna strofa ra Taylor e a terza ra May.
Mother Love[cancia | cancia la surgenti]
Mother Love è na canzuni de Queen pubbricata comu quartu singulu na l'album. Fu scritta ra Brian May e Freddie Mercury e fu l'ultima canzuni registrata (tra jinnaru e giugnu du 1991) da lu cantanti ru gruppu ancuòra vivu, ca si rici abbia usatu na basi MIDI criata ra iddu stissu pi registrari a traccia vucali. É na canzuni malinconica, ca na basi ri batteria elettronica, ca sfoci poi na l'intru, runni inizia u giru ri accordi eseguitu cu sintetizzaturi e accumpagnatu r'arpeggi ri chitarra picca distorta. A vuci ri Mercury trasi no branu, rannu nu sensu ri tristizza. U testu descrivi u so statu d'animu na l'utlima misi ri vita ri l'omu, ca nun avi cchiù spiranzi fu futuru. U ritornelo e struggenti e dispiratu, e 'n iddu è incisa l'ultima nota acuta ri Mercury, u Si Bemolle. A secunna strofa descrivi l'amuri ca Freddie voli riciviri ra matri prima ra so morti. Probabilmenti si tratta ri na virsioni filusofica ra morti, 'n quantu a matri rapprisenta 'n realtà u cerchiu ra vita iniziali, ca 'n idda finisci attraversu u ritornellu a la matri terra. Dopu sta strofa parti nu assulu ri May, sìenza distursuri, ca rilassa l'ascoltaturi. L'ultima strofa è cantata proprio da lu chitarrista, picchì Mercury nun appi u tempu a finiri a canzuni. A la fini ra canzuni, sempri secunnu a virsioni pruspittata ra l'autori, si cumpi u percorsso cuntrariu, chiddu ca arriporta a l'origini, quinni si passa da lu cunceru ru Wembley Stadium ru 12 di giugnettu 1986, finu a nu pezzu ra prima canzuni rigistrata “Goin' back”, scritta ra Freddie Mercury sutta u nomu ri “Larry Lurex”, unu ri One Vision e u piantu ri nu picciriddu, u quali rapprisenta a nascita.
My Life Has Been Saved[cancia | cancia la surgenti]
My Life Has Been Saved nasciu comu na traccia acustica cumposta principalmenti ra John Deacon nto 1987 – 1988. U prudutturi David Richards aiutò u bassista ca demo e i tastiere, poi Mercury cantò supra l'incisioni. A virsioni prisenti na l'album è divìersa ra chidda ru 1989.
I Was Born to Love You[cancia | cancia la surgenti]
I Was Born to Love You è na canzuni ri Freddie Mercury, scritta da lu cantanti e pubbricata comu primu singulu no discu Mr. Bad Guy. Dopu a morti ri Mercury, u cumpunenti de Queen ficiru nu remix da canzuni pi lu album Made in Heaven du 1995, avennu fattu l'avutri cumpunenti i parti strumintali supra a traccia originali. Sta versioni prisenta a canzuni 'n na chiavi assai rock rispettu l'originali, ca Freddie volli eseguiri cu nu accumpagnamentu disco.
Heaven for Everyone[cancia | cancia la surgenti]
A canzuni fu scritta ra Roger Taylor tra l'uttuviru 1985 e lu marzu 1986 duranti i sissioni ri registrazioni di lu dducisesimu album de Queen A Kind of Magic ma a la fini a canzuni nun fu ritenuta, na virsioni demu registrata, cunvinventi quantu l'avutri canzuni cha pigghiaru postu na tracklist e accussì fu scartata da lu prugettu. Sulu dopu, Taylor, 'n accordo cu gruppu, decisi ri usari sta canzuni pu primu album (Shove It) ri The Cross, secunnu gruppu runni sunava u batterista de Queen, runni cantava e sunava a chitarra. Tra u 1993 e lu 1995 i Queen rificiru u branu utilizzannu a traccia vucali pricirentimenti registrata ra Mercury nto jinnaru 1988 e ni ficiru na propria virsioni ca pubbricaruni na l'album Made in Heaven.
Too Much Love Will Kill You[cancia | cancia la surgenti]
A canzuni fu scritta tra lu jinnaru 1988 e lu frivaru 1989 duranti a sessioni ri registrazioni pi lu triricesimu album ri Queen The Miracle, ma nun fu inserita na tracklist finali ru prugettu 'n quantu, na versioni demo, fu ritenuta pocu cunvincenti rispettu ad avutri canzuni ri l'album. U branu fu cantatu ra May (accumpagnatu sulu da li tastiere sunati da lu stissu May e ra Spike Edney) duranti u Freddie Mercury Tribute Concert.
You Don't Fool Me[cancia | cancia la surgenti]
A canzuni è stata scritta ne primi misi du 1991 (jinnaru – giugnu) 'n alcuni sissioni ri registrazioni successivi a chiddi ri l'album Innuendo, quindi pochi misi prima ra morti ri Freddie Mercury pi l'AIDS. U cantanti ru gruppu fu insistenti cu l'avutri tri cumpunenti ru gruppu pi vuliri turnari 'n studiu, nunustanti i so cunnizzioni fussiru ormai assai gravi, pi incidiri quanta cchiù musica putia fari. Ra sti sissioni nasceru puru avutri branu tratti ra l'album; A Winter's Tale e Mother Love.
A Winter's Tale[cancia | cancia la surgenti]
Ultimu branu prima da Reprise ri Heaven for Everyone, A Winter's Tale è nu paesaggiu, a descrizioni di la quali Freddie Mercury si dedica taliannu Montreux, a tranquilla citati svìzzira runni fu ospiti pi nu luòngu piriodu na l'ultimi anni ri malatia, vicinu u Lacu di Ginevra. Sta canzuni, comu Mother Love e You Don't Fool Me, fu pruvata ra Freddie Mercury 'n na sula singula sissioni successiva a chidda ri l'album Innuendo (infatti si tenni tra jinnaru e giugnu du 1991), a virsioni ca fu pubbricata è l'unica ca l'artista cantò. Stu branu è l'ultimu ca Freddie arrinisciu a finiri, a diffirenza ri Mother Love ca inveci fu l'ultimu branu incisu da lu cantanti, ma nun arrinisciu a finiri (l'ultima strofa vinni cumplitata ra Brian May).
It's a Beautiful Day (Reprise)[cancia | cancia la surgenti]
Na virsioni rock cchiù pisanti ri “It's a Beautiful Day”, ca avi u stissu iniziu ma poi si tasfurma 'n rock. Iddu cunteni “Yeah” e pizzuddicchi ri Seven Seas of Rhye.
Yeah[cancia | cancia la surgenti]
Yeah è a canzuni cchiù curta ri l'album ri Queen, ra durata ri suli 4 secunni, runni Freddie Mercury dici sulu “Yeah”, ca è pigghiata da la canzuni “Don't Try Suicide”, ri l'album The Game.
Track 13[cancia | cancia la surgenti]
Track 13 fu nu sperimentu ri David Richards cu na Ensoniq ASR-10. L'accordi su pigghiati ra canzuni “It's a Beautiful Day”, agghiuncennu poi a vuci ri Freddie Mercury. Brian May e Roger Taylor agghiunceru poi quarchi idea pi la traccia. Stu branu è dispunibili sulu na virsioni CD ri l'album e ne cassette promo. Track 13 criò na bona dusi ri surpesa e cunfusioni tra li fan, rata a so natura musicali e la so lunghizza pura, nuddu ri quali avi pricirenti nto catalugu ru gruppu (a cchiù luònga ri canzuni pricirenti ru gruppu era “The Prophet's Song” ri l'album A Night at the Opera). A traccia finisci ca vuci ri Freddie ca, na l'assolutu silenziu, dici “Fab!” (ca significa “Fabulous”), comu a ammustrari nu sensu ri felicità pi aviri trascorso l'anni cchiù belli ra so vita cu i Queen.


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Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 18 di maiu: Granni assediu di Malta: L'asèrcitu turcu agghica a Malta.
- 6 di sittemmiru: N'asèrcitu spagnolu dâ Sicilia arriva a Malta e doppu nu cummattimentu navali rinesci a firmari li Turchi chi assidiavunu l'isula.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- Dragut cèlibbri pirata turcu mori duranti l'assediu di Malta.


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I Kosovacci Basta!
Ch'ellu vi piacqua o micca u paese, ch'ellu vi rispetti o micca, u so innu, ci vole à rispettà lu! È chì diceriate voi s'è una manata d'Arabotti imbulighjati à i sustenitori Kusuvacci s'affaccava in Furiani u ghjornu di quellu tremendu Corsica-Kosovo per fischjà u nostru Diu vi salvi Regina? Mì l'azzuffu! Mancu à pensà la! È u so striscione "Kosovo is fucking Corsica", u lasceriate affissatu durante a partita di ballò? Mancu in burla!
Bon, femu la finita incù u ballò-fizzione. Ci femu male postu chì di tutte e manere, ne videremu u Corsica-Kosovo ne senteremu u Diu vi salvi Regina. In quantu à i Kusuvacci, techji ch'elli sò, ùn averanu mancu i soldi per fà u spiazzamentu in u novu stadiu di Furiani, apertu à l'occasione di u ritornu di a squadra naziunale corsa.
Un sang impur abreuve nos sillons...
I fishji di u stadiu di Francia ci insegnanu trè affari.
Prima, d'un puntu di vista sughjettivu è esteticu, per u più, l'inni naziunali sò belli goffi. Senza mancu parlà di ste tamburinate chì vi danu u freddu à l'osse, cumu puderiate rimpruverà a scrianzatura di i Tunisiani in pettu à un innu razzistu quant'è quellu di l'Hexagone? Pò esse chì Leconte de Lisle ùn pensava micca à i Tunisiani quandu hà scrivacciulatu ste parullacce ma quantunque... Marca male per un paese chì hà sempre a pretenzione di riprisentà i Diritti di l'Omu quì è cullà...
Mughjate !
Eppò à u stadiu, ind'è l'aghja pupulare di u ballò, di u sport, di u sfocu, hè nurmale ch'omu si cappii appena. Hè quì chì ciò chì vene difesu in altrò diventa pussibule. Mughjà, ghjastimà, sputà, sò quessi i sciali primaticci di i sustenitori, i veri! Stu galateu propiu sputicu di u tifosu ùn deve micca esse ghjudicatu da l'ochji di i civilizati in pettu à i salvatichi. L'affare di a Marseillaise palesa quantu sarebbe interessante di sviluppà un antrupulugia di u sustenitore...
Ballò è Pulitica
Infine, ancu s'è Michel Platini si lagna per una volta cun ragiò, di a splutazione pupulista di sti fischji da una manata di pulitichi, omu ùn si deve scurdà chì u ballò hè u spechju di a sucetà. Cumu serà ch'elli averanu fischjatu a Marseillaise? I Corsi, l'Algeriani è avà i Tunisiani!
Hè quantunque strana chì una sucetà si stunessi di vede ghjente ch'ella esclude di a vita pulitica, suciale, ecunomica è culturale sprime a so furestità di modu cusì pacificu. Ancu s'è à u pianu simbolicu i sfacciati di u Stadiu di Francia anu marcatu un puntu, dopu a partita di ballò, a so etnicità, a so pelle, quant'è quella di Barrack Obama li venerà rimpruverata.
Di quessa a viulenza suciale, si ne sente pochi fischji. Tandu, cum'è una risposta à a so esclusione, à a ricunniscenza negativa di a so identità, st'indigeni di a republica anu sprimatu a so integrazione micca à l'inseme francese ma a so integrazione di e ripresentazione è di e scumpartere imposte li da i Francesi. Tandu, a pulitichellisazione di i fischji vale pochi fichi...


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Sabi fu natru
A sabi fu natru efru fisika e ben fru nakomili a sabi dy ala skinisi ini a dodo natru ondrosuku penanga no kemisi kenki opotredi. A e abi ondrosuku fu algemeni ygeskapi fru materiyali, balansi nanga weigi, strali, hitti, leyti, magneti, stromi nanga a bu fu materiyali tu opo a pikinsru teli. A sabi fu natru konsentreri si nakomili opo a no-libi natru. A libi natru e sey stueri ini a sabi fu libi, a biologia. Fesdoro e ben da oktu vianen biofisika, a sabi fu natru fu organismi, nanga fisisi kemi tu. Metodi nanga tekniki u a sabi fu natru bleki fada opo pasa trawan sabiflaku tupasba tu ben.
Tupasingi[kenki | brontekst bewerken]
A sabi fu natru e findi tupasingi ini pasa eksakti skoro nanga oktu ini a tekninki tu. Pasa moderni paratu, leki a leser nanga a opo a transistoru baseri kompyuter, o sal nanga no tudey sabi fu natru no mogli e ben.


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Asclepiu
Asclepiu o Esculapiu (grecu Ἀσkλnπιός, traslitteratu Asklēpiós; latinu Aesculapius) hè un parsunaghju di a mitulugia greca. Figliu di Apollu è di Arsinoi sicondu Esiodu, oppuri di Apollu è Coronidi par Pindaru, mezudiu è dunqua omu murtali par Omeru, si dicia ch'eddu era statu struitu in a medicina da Chironu, o ch'eddu avissi ereditatu tali prubità da u babbu Apollu. In Grecia Asclepiu era veneratu com'è u diu di a medicina, di i risanamenti è di i sarpi. Molti riferimenti à Asclepiu sò stati ritruvati ancu in u duminiu "occultu": a so capacità di ripurtà in vita i morti u rindia difatti ancu u diu invucatu da i necrumanti. U so cultu avia u so centru à Epidauru, ma era onuratu ancu à Pergamu. Sicondu u mitu, Apollu s'innamurò di Coronidi mentri edda facia u bagnu in un lavu. I dui cunsumoni a so passioni, dopu u diu andò via, lascendu un corbu à vardia di a ghjuvanetta. Coronidi dicisi di spusà si incù Ischys, è u corbu, quandu i vedi insemu, bulò da Apollu par riferiscia. Quandu scuprì chì Coronidi era impregna, dicisi di puniscia u corbu, tramutendu li i piumi da bianchi in neri, postu ch'è ùn avia alluntanatu Ischys da Coronidi. Artemidi uccisi Coronidi infilzendu la incù un dardu, par vindicà u frateddu disunuratu. Apollu, parò, dicisi di salvà u picculu chì Coronidi avia in senu, è chersi à Ermes di piglià lu da u corpu di a madri. Apollu dicisi di dà à u chjugu u nomu d'Asclepiu. Sicondu u mitu Asclepiu riciviti da a dea Atena u donu di cambià u so sangui incù quiddu di Medusa a Gurgona. Da tandu u sangui chì sgurgava da i veni di u so fiancu sinistru era vilanosu è purtadori di svinturi, ma quiddu di u fiancu drittu avia u puteri di variscia qualsiasi malatia è ancu di fà risurghja i morti. Propriu par quisti puteri simili à quiddi di un necrumanti, vali à dì ripurtà in vita i morti è garantiscia una vita straurdinariamenti longa, Zeus dicisi di fulminà lu parchì timia chì u troppu puteri chì Esculapiu cundividia incù l'omini avaristi pussutu minaccià a fedi ind'è i dei, annullendu di fattu a sustanziali diffarenza frà divinità è omini, vali à dì l'immurtalità. Apollu parò, offesu, feci in modu chì u figliolu ùn murissi è u trasformò in un diu à tutti l'effetti. Ghjà in l'Iliadi li si attribuiscini dui figli: Macaonu, chì combattì à Troia è fù uccisu da Euripilu; Podaliriu, medicu. In stadi pusteriori di a lighjenda li si attribuisci una moglia (Epioni, o Lampezia) da u quali Asclepiu ebbi cinqui figlioli: Igea, a saluta; Panacea, chì avia u donu di curà tutti i malatii; Iasu, chì pruvucava malatii; Egli, matri di i Grazii; Achesu, chì soprintindia à u prucessu di risanamentu; Telesforu, diu di a cunvaliscenza; Meditrina, a varitrici. Asclepiu divintò cusì forti in l'arti medicu chì riiscì ancu à risuscità Ippolitu, incù l'aiutu d'Artemidi. In l'antica Grecia si pinsava chì bastessi à dorma in un santuariu cunsacratu à Asclepiu par variscia da ogni malatia. In ogni tempiu ci era alminu un sarpi, chì pruvinia da u santuariu di Asclepiu à Epidauru, in quantu si cridia chì fussini animali sacri par a divinità, postu ch'è simbulu di u rinnuvamentu.
Asclepiu fù spessu raffiguratu incù in manu un bastonu chì porta u so nomu è hè u simbulu internaziunali di u succorsu medicu
Asclepiu in Grecia[mudificà | edità a fonte]
In Grecia, par ringrazià d'un risanamentu u Diu, si sacrificava di solitu un ghjaddu. Simuli animali infatti, era cunsidaratu u migliori è più graditu à a Divinità. Un asempiu di sta pratica u truvemu in u Fedonu di Platoni, u celebru dialogu chì narra a morti di Socrati. Quist'ultimu, prima di mora chersi ch'è fussi sacrificatu un ghjaddu à Asclepiu. U mutivu di tali richiesta ferma sempri fonti di dibattitu.
Esculapiu à Roma[mudificà | edità a fonte]
Esculapiu hè l'adattamentu latinu (Aesculapius) di u nomu grecu Asklepios, ma si tratta di u stessu diu. U so cultu fù introduttu à Roma annantu à l'Isula Tiberina in u 291 à.C. A tradizioni voli chì in quidd'annu a pupulazioni di a cità fussi culpita da a pesta. Dopu à avè cunsultatu i Libri sibiddini, u Senatu rumanu dicisi di custruiscia un tempiu didicatu à u diu, è à quistu scopu fù inviata una delegazioni à Epidauru par ottena a statua di u diu. À u ritornu, mentri a barca chì traspurtava a statua ricuddava u Tibaru, una sarpi, simbulu di u diu, scesi da l'imbarcazioni, è nutò versu l'isula Tiberina. L'avvinimentu fù intarpritatu com'è vulintà di u diu di sceglia u locu induva saristi erettu u so tempiu, chì annantu à l'isula fù custruitu. À i ghjorna d'oghji annantu à l'isula sorghji unu di i spidali più impurtanti d'Auropa, u Fatebenefrateddi.


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Etati dû ferru
L'etati dû ferru ìnnica urigginariamenti nu pirìudu dâ preistoria o protustoria eurupea carattirizzatu di l'utilizzu dâ mitallurgìa dû ferru.
‘N Europa e ntô Vicinu Urienti sequi a l'etati dû brunzu e pricedi lu ngressu dâ cultura cunziddirata ntô pirìudu stòricu, ntô quali sunnu zoè prisenti fonti scritti. L'etati dû ferru nizzia ntornu ô XII sèculu AC ntô munnu miditirràniu e tra lu IX e l'VIII sèculu AC nta l'Europa sittintriunali. Comu pi l’àutri pirìudi dâ preistoria li sò lìmiti crunulòggici vàrianu cunziddirivurmenti sècunnu lu cuntestu giogràficu e culturali. Arcuni civilizzazzioni nun canusceru mai l'etati dû ferru, puru avennu nu sviluppu suciali e/o tècnicu nutèvuli, comu ntô casu dî civirtati priculummiani.
Oi pirtantu si tenni a nnicari cu etati dû ferru nun na fasi crunulòggica o nu stadiu evulutivu. ma la prisenza di na tècnica ca nfruinzau prufunnamenti e ‘n modu duraturu la sucitati d’arcuni culturi, ‘n particulari modu ‘n Europa. ‘N particulari tra li civirtati ca canusceru lu ferru cci sunnu l’Achèi ntâ Grecia arcàica, li Celti, chî culturi di Hallstatt e di La Tène, o li Girmani.
‘N mancanza di canuscenzi cchiù vasti supra li cumunitati pulìtichi e culturali di l'etati dû ferru, è la cultura matiriali ca ni cunzenti di difiniri ‘n stu pirìudu dî granni nzemi giogràfici ‘n Europa, ô nternu dî quali li matiriali prisèntanu n'umugginitati nutèvuli, sia dû puntu di vista dâ tècnica ca di chiddu dî dicurazzioni. Sti culturi, ca pirsìstinu pi tutta l'etati dû ferru, puru spannènnusi o cuntraènnusi a sècunna dî circustanzi, cumprènninu:
- culturi atlàntichi ‘n Gran Britagna, riggiuni valluni, ovest dâ Francia, riggiuni basca;
- culturi nòrdichi ntê Fiandri, ‘n Danimarca, ‘n Scandinavia
- culturi pulacchi ‘n Pulonia e ntê Carpazi sittintriunali
- culturi nord-alpini ntê riggiuni francisi alpini e ‘n Svìzzira
- culturi ibbèrichi ntâ Pinìsula Ibbèrica, tranni ca ‘n Portugallu e ntâ riggiuni basca;
- culturi itàlichi ‘n Italia a sud di l’Alpi
- culturi carpàtichi ntô bacinu danubbianu e ntê Carpazi.
- culturi grechi ‘n Grecia e ntê riggiuni èggii, Creta cumprisa.


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Goti
Li Goti èranu n'antica pupulazzioni girmànica, stanziata urigginariamenti supra li costi dû Mari Bàlticu e pinitrata ntô sud di l'Europa ntô V sèculu n dui rami distinti, li Visigoti, ca occuparu la Francia miridiunali, e l'Ostrogoti, n Italia. N Sicilia àppiru cuntatti cu li Vànnali, cu cui nizziarmenti si sparteru la duminazzioni dû tirritòriu.
A quantu nni dici Iordanes, ca scrivìu na storia dê Goti, urigginariamenti sta pupulazzioni vivìa ntâ pinìsula Scandinava ma, pi mutivi di suprappupulazziuni foru custretti a irasinni e si trasfireru ntê costi dâ Pulonia. Quannu addivintaru assai macari pi sta zona, accuminciaru a migrari versu lu sud e versu lu Mari Nìuru e ddocu parti dâ pupulazzioni stetti nzinu a l'arrivu di l'Unni, mentri n'àutra parti si trasfirìu versu la Rumanìa ntô latu uppostu dô Danùbbiu. Li Goti non èranu furmati sulu di na pupulazzioni, ma èranu spartuti 'n tanti famigghi nnipinnenti ntra d'iddi. Nfatti la spartizioni Visigoti e Ostrogoti succidìu sulu dû V sèculu, mentri ca apprima vinìanu chiamati di àutri maneri o 'n ginirali Goti o addirittura vinìanu scanciati pi li Sciri. Li primi nutizzi stòrichi dê Goti ci l'avemu sulu a mità dô terzu sèculu, quannu chisti accuminciaru a cummàttiri contr'a lu Mperu Romanu. Prima di tannu i nutizi sunu incerti e assai disanbigui.
Origini e storia de Goti secunnu Iordanes[cancia | cancia la surgenti]
Unica fonti supra l'origini de Goti e di nu storiografu barbaru-latinu di nomu Iordanes ca scrviu a Getica. Pi seculi fu ritinuta comu vera ma ne nostri iorna e assai criticata e giuricata spisso non attendibbili comu ad esempiu l'origini scandinava de goti. Infatti secunnu Iordanes li goti dimuravunu nta patti miridiunali da Svezia e sutta u cumannu do so re Berig si mbaccaruno ndi tri navi e s'addiressiru versu chidda ca oggi e a Pulonia. Appena arrivati appunu a fari a verra cu du populazioni locali li Ulmerugi e li Vandali, ca furunu suttamisi. Dopo circa 50 anni la morti di Berig, Filimer, figghiu di Gadaric, qiuntu re di li Goti, addiciriu ca era arrivatu lu mumentu di muvirisi versu nautra terra pari pi mutivi di suprappopulazioni. Accussi s'addiressuro versu a regioni ca l'antichi chiamavunu Scizia, ddocu accuntrarunu un gran ciumi cu n'anticu ponti ca si ristruggiu dopu ca avia passatu a mala pena mita' de goti. Dopu stu sfurtunatu avvinimentu la parti de goti ca avia attraversutu lu ciumi arrivau versu u Mari Niuru unni si scruntrarunu e suttamisuri a populazioni de Spali.
Doppu assai tempu nautru miticu re di nomu Zalmoxes i puttau vessu a Dacia, a Tracia e a Moesia. Sempri Iordanes ni cunta ca Tanausis addirittura scunfiggiu li armati do re egizianu Vesosis ca avia gia prima tintatu l'invasioni de terri gotichi. Nautru re di nomu Telefus e appoi cullegatu ca mitologia greca, infatti iddu era maritatu ca soru di Priamu re di Troia e pi chistu s'avia inimicatu li Greci. Ma fu so figghiu Eurypylus ca cu 'n esercitu di goti pigghiau patti alla guerra tra greci e troiani, ma pi so sfuttuna arristau ammazzatu ndi lu campu di battaglia.
Circa 630 anni doppu sti fatti u re de Persiani, Ciru, arrinisciu a sconfiggiri a regina Tamyris ma la vittoria fu effimira picchi poci tempu doppu i goti si pigghianu a rivincita e non sulu ittanu fora i Persiani da so terra ma allarganu u so dominiu ni tutta a regioni finu o Mari Niuru e funnanu na nova cittadi ca pigghiau u nomu da regina. Ma la verra che Persiani non finiu ddocu picchi sta vota u figghiu di Ciru, Dariu capennu quantu sti goti erunu fotti addumannua n'allenaza e pi sigillari l'alleanza si vulia maritari ca figghia do re gotu Antyrus. Ma i goti arriuddannusi u tortu avutu pochi anni prima s'arrifiutarunu di alliarisi. Allura Dariu siddiatu fici passari l'esercitu attraversu u Bosfuru costruennu ponti di varchi e poi u stissu fici ndo ciumi Danubbiu finu a quannu arrivau cu tutta la so grandi armata ne terri gotichi. Ma a causa dilla feroci resistenza di ddi genti billicusi, addiciriu ca era megghiu tunnarassinni versu a Grecia. Macari Serse ciccau di scunfiggilli, curriggennu l'errori ca avia fattu u patri, ma non ci fu nenti chi fari e accussi s'addiriggiu versu la Grecia.
Iordanes ni cunta ca macari u re Filippu di Macedonia, patri di Alisandru, ciccau di aviri n'allenaza che goti po fini di aviri cunfini sicuri e di fatti si maritau cu Medopa, figghia do re Gudila. Ma li maceduni ficinu na scortesia a li goti quannu ciccanu di saccheggiari na cittadi amica e d'accussi si sfasciau l'alleanza. Pochi anni doppu u re Sitolces ancora irritatu pi la scortesia subbuta fici marciari i so armi contru Perdiccas succissuri di Alisandru e u scunfissi conquistannu parti da Macedonia.
Iordanes scrivi ca li Goti ebburu cuntatti macari che Romani in particulari cu Silla ca mannau Dicineo pressu la curti do re Buruista. Dicineo era omu di grandi cultura e duranti la so vita fu stimato da tuti i Goti. Doppu stu fattu Rumani e Goti s'attruvarunu in verra picchi chisti avianu devastatu i territori imperiali e accussi pi tutta risposta u Mpiraturi Dumizzianu mannau grandi esercitu ca attraversau u Danubbiu ma fu scunfittu. Addirittura nu Mpiraturi romanu era di origini gotu. Infatti secunnu quantu cunta Iordanes dopu la morti di lu mpiraturi Alisandru vinni acclamatu dall'esercitu 'n certu Massimu, omu cu na longa carrera d'armi sutta i Severi. Chistu avia nasciutu na Tracia e a quantu pari era figghiu di matri alana, na certa Ababa, e di patri gotu, certu Micca.
Duranti la trattazioni do periudu tra III e IV d.C., Iordanes pi la prima vota ni muntua la prima divisioni intra a li Goti. Secunnu iddu i Goti ca stavunu a orienti erunu chiamati Ostrogoti e erunu cumannati do re Ostrogota appartinenti alla famighia Amal, mentri i goti si occidenti si chiamavunu i Visigoti. A tal propositu, Iordanes ni cunta ca u re Ostrogota avia chiu di na vota saccheggiatu li terri mpiriali arrivannu addirittura a assidiari la cittadi di Marcianopili, sennu mpiraturi Domizianu. L'abbitanti pi evitari u saccheggiu offrenu oru e goti ca suddisfatti s'arricugghenu nte so terri. Na vota a casa s'accurgenu ca i Gepidi aviunu occuputu parti di li so terri. Secunnu Iordanes i Gepidi erunu na stirpi di origini gotica ca si spattiu do maggiori gruppo duranti la attravirsata do Mari Balticu. Infatti de tri navi dui attraccarunu subbuti nte costi da Pulonia, l'autra arrivata chiu tardu si stabbiliu ni na zona differenti. 'Nfatti a parola Gepidi veni di "gapanta" ca letteralmenti significa iri alleggiu o arrivari tardu. Insomma dopu na feroci vera u re Ostrogota arrinnisciu a ittalli fora do so territoriu.
Mottu Ostrogotha, Cnivia addivintau u novu re de Goti. Chistu spartiu l'esercitu in dui, na parti fu mannatu a devastari a Moesia, lassata senza difisi da lu mpiraturi, e l'autra parti sutta u so cumannu s'addiriggiu verso la citta di Nicopoli. Ca attruvau la resistenza di li truppi romani cumannati di lu mpiraturi Deciu ca arriniscenu a sarvari la cittadi. I Goti allura s'addiriggenu versu la cittadi di Filippopoli. 250 d.C., assicutati da li truppi romani ma pressu Beroe lu mpiraturi vinni scunfittu e a cittadi fu saccheggiata. Ma Deciu senza piddirisi di curaggiu arricugghiu nautru grandi esercitu e si scuntrau che Goti ad Abrittu, 251 d.C.. I Romani furunu scunfitti e sia lu mpiraturi ca so figghiu pessuru a vita.
Arrcicanusciuta a forza de Goti li mpiraturi romani comu Diuclezianu, 284-305 d.C e Custantinu, 306-337 d.C. utilizzarunu suldati goti pi scunfiggiri i so nemici. Infatti Diuclezianu scunfissi i Persiani e Custantinu scunfissi Liciniu utilizzannu i Goti comu alleati.
Iordanes ni cunta ca ni stu stissu periudu di tempu i Goti accumenciarunu nautra verra di espansioni versu lu centru Europa. Fu u re Geberich ca suttamisi i Vandali e poi so figghiu Hermanaric cummattiu e scunfissi i Veneti, Aesti e Eruli aumentannu lu duminiu de Goti zinu a la Girmania. Ma a stu puntu da storia Iordanes accumencia a parari di li Unni, populu ca stava accuminciannu a scinniri versu la Europa. Secunnu a Getica li Unni erunu li luntani discendenti di li Haliurunnae, ovveru streghi ca Filimer avia attruvatu nta Scitia duranti a migrazioni versu lu Mari Niuri e suspittannuli di malvageria i mannau in esiliu luntanu da soterra. Comu staumu ricennu li Unni accuminciarunu ad attaccari i popolaziani ca sattruvavanu e confini di li territori di li Ostrogoti, come per esempiu li Alani. Hermanaric ciccau di oppunirisi a li Unni, ma a causa di 'n tradimentu di alcuni alliati vinni firutu a morti (mossi all'ita' di 110 anni), ed accussi senza lu gran re li Ostrogoti non arresisterunu all'avanzata di li Unni e furunu suttamisi. Tuttu chistu avvinia 'ntornu a lu 375.
Li Visigoti, scandati pi quantu successu a li Ostrogoti, addumannaru a lu mpiraturi Valenti di putiri passari u Danubbiu e stari nti li territori di la Moesia, Tracia e Dacia comu federati. Lu mpiraturi accettau a pattu ca li Visigoti adiffinissiru lu confinu danubbianu contru qualsiasi autra popolazioni lu vulia passari. Ma la situazioni stava iernu a peggiurari pirchi li Romani non funnevunu cibbu a sufficenza e li Visigoti non avianu mancu chiu oru pi pavari u mangiari ca accattavunu da li lucrusi ginirali romani. Du ginirali romani di numu Lupicinu e Massimu avianu saputu do molcuntentu di li Visigoti e do tentativu di ribellioni e allura ammitanu a banchettu, ca scusa d'ammazzallu, uno de capuriuni Goti, 'n certu Fritigen. Chistu, diffidannu di li Romani, si puttau na scorta pi tutta evenienza. Duranti u banchettu i suddati romani circundanu Fritigen pi ammazzallu ma i so uci allirtanu a scorta ca trasiu nto banchettu e u salvau. Doppu stu fattu tutti li Goti si ribbillarunu e accuminciarunu a saggheggiari tutti li terri, lu mpiraturi Valenti ca era nta Siria a fari a vera contri a li Parti, appene sappi dill'accadutu, s'arricugghiu l'esercitu e marciau contru a li Goti. Lu novi di Agostu do 378 davanti a la cittadi di Adrianopoli li Romani furunu scunfitti e u stissu Valenti pessi a vita. di stu mumentu in poi li Visigoti s'attruvarunu a contrullari i territori da Tracia e da Dacia.
Dopu la morti di Valenti, lu mpiraturi Grazianu annuminau comu cullega di lu orienti Teodosiu. Chistu arriorganizzau l'esercitu e attaccau nautra vota i Goti nto tentativu di ittalli fora di lu territuriu romanu. Ma doppu tanti scontri ne i Romani, ne i Goti arriniscirunu a aviri na vittoria netta e d'accussi Grazianu s'addiciriu, sutta la pressioni di n'invasioni de Vannali, di firmari 'n trattatu di paci. A quantu pari l'accordu stabbiliu ca li Goti aviaunu autorizzazioni di stari intra li cunfini romani e in canciu avianu a dari 'n certu numuru di suddati a lu mpiraturi. U trattatu di paci fi appoi cunfirmatu macari di lu mpiraturi di orienti, Valenti, ca ammitau a Costantinopuli Athanaricu, figghiu di Fritigern, re di li Goti, ca pi discrazia muriu duranti la visita [381 d.C]. Nonostanti a morti di Athanaricu li Goti arristanu fideli a Teodosiu e n'armata di 20.000 Goti u iutanu a scunfiggiri l'usurpaturi Eugeniu ca no frattempu avia ammazzatu Grazianu.
Li continiu guerri avianu stancatu e dicimatu li Goti e nto 395 ficiuru Alaricu re. Chistu chiamati tutti li nobbili a cunsigghiu addiciriu ca lu tempu da servitu era finutu e ca era magghiu ca li Goti attravussuru nautru territoriu unni viviri libberamenti. Accussi li Goti s'addiressuru vessu l'Italia e navota arrivati a Ravenna mannarunu ambasciaturi a lu mpiraturi Onoriu. A ntizioni de Goti era di stabilirisi di la Italia ma lu mpiraturi preoccupatu di avilli truppu vicinu ci uffriu i territori da Spagna o da Gallia. I Goti accittarunu l'offerta di lu mpiraturi ma duranti lu traggittu versu la Francia s'attruvanu davanti l'armata di lu ginirali Stilicone, soggiuru di lu mpiratuti, ca ci sbarrau a strata e li costringiu a turnari arreri. A stu puntu s'addiressuru versu Roma e nto 410 d.C. li Goti trasenu nta cittadi e a la spugghiarunu di tutti l'ori. Quindi ficiru marcia versu a Calabria cu l'intentu di sbarcari nta Sicilia e poi versu l'Africa, ma duranti la priparazioni de navi Alaricu muriu 410 d.C.. Pi vuricarlu li Goti deviarunu lu corsu do ciumi Busentu, vicinu Cusenza, scavarunu na fossa tanta ranni pi farici capiri lu re cu tutti l'ori e dopu ficiru turnari u ciumi nto so lettu. Pi evitari ca tastimoni putissiru arrivilari a posizioni da sepultura furunu ammazzati macari i schiavi ca ci travaghiarunu.
Ad Alaricu succiditti Athavulf ca turnau arreri versu lu nord Italia e si maritau cu Galla Placidia, figghia di lu mpiraturi Teodosiu. Subbutu attraversau l'Alpi e pigghiau pussessu di parti da Francia ammuttannu l'Alani e i Vandali versu a Spagna. Cunvintu di vuliri libbirari a Spagna di sti dui populi, s'addiriggiu versu Barcillona unni lassau tutti l'ori e patti di l'esrcitu e poi fici marcia versu u centru da pinisula Iberica. Prima di cumplitari a so opera fu assassinatu di Euervulf, 415. Dopu la so morti vinni fattu re Segeric ma fu vittima di na cungiura e fu ammazzatu. A stu puntu vinni fattu re Valia ca si distinsi pi curaggiu e all'occasioni prudenza. 'Nfatti Onoriu mannau u ginirali Custanzu cu na grossa armata versu la Spagna cu lu scopu di riscattari a schiavitu di so soru Galla Placidia e di puttari all'obbedienza i Visigoti. Arrivatu zinu e Pirenei, Custanzu arriciviu l'ambasciaturi di Valia pi fari n'accordu di paci. In canciu da paci i Visigoti ci arriturnarunu a soru all'imperaturi e ci davunu appoggiu militari. Rappacificatusi cu lu mpiraturi Valia attaccua nautra vota i Vandali ca stavunu saccheggiannu a Spagna ma prima ca arriniscissi a scunfiggilli, Bonuficiu, guvirnaturi di l'Africa e ncontrastu cu lu mpiraturi Valentianianu III, i chiamau in aiutu. I vandali arristanu nta l'Africa tra u 427 e 534.
Dopu la morti di Valia, 419, vinni fattu re Theodorid. Nto 439 u generali Eziu cu n'esercitu fattu di Romani e di Unni ciccau di scunfiggiri li Visigoti ma dopu na saggunusa battaglia, Theodorid e Eziu s'accurdanu pi rispabbiliri i termini di paci fatti tempu prima cu Valia. Nto 451 sutta l'avanzata di Attila re di li Unni, ca secunnu Iordanes fu cunvigiutu a nvadiri a Gallia di Gensericu, re de Vandali, pi miria contru e Visigoti, Romani e Visigoti si stringenu in allianza comunnata di Eziu. Secunnu Iordanes di st'allianza facevunu parti macari autri barbari: Franchi, Sarmati, Armoriciani, Liticiani, Burgundi, Sassuni, Ripariani, Olibrioni e autri tribbu di Celti e Girmani. L'autru scheramentu era furmatu di li Unni di Attila, li Ostrogoti cumannati di tri frati Valamir, Thiudimer e Vidimir e i Gepidi di Ardaric. L eserciti s'ancuntrarunu nte Campi Catalaunici e dopu nu iornu di saggunusi cumbattimenti li Visigoti e li Romani arriniscenu a firmari l'avanzata di Attila ma non a scunfiggirlu cumpletamenti. Tra l'autru u re de Visigoti, Theodorid mossi nto cumbattimentu e so figghiu, Thorismud, navota erreditatu lu cumannu, s'arricugghiu tutti i Goti e si ni tunnau a Tolosa pi pigghiari pussessu do regnu e evitari usurpazioni.
Ma la divisioni di Romani e Visigoti resi 'n gran vantaggiu a Attila ca s'addiressi versu u nord Italia e accumuncio' a sacchiggiari tutti i terri ca attravirsava. U so pinseri era di arrivari finu a Roma ma u Papa Liuni u ncuntrau vicinu Venezia e u cummingiu a ritirarisi do territoriu romanu 452. Attila pero tunnau a farisi minacciusi e penetrau nta Francia co scopu di scunfiggiri i Visigoti ma fu vinciutu do re Thorismud.
Nto 453 Thorismud mori e o so postu veni fattu re so frati, Theodorid II, ca arregna nzinu o 466. Duranti u so regnu i Visigoti appunu a fari a vera contru e Suavi ca savianu stabbilutu nto Portugallu e nta Galizia. Riciarius, ca era u so re, accumincia a scunfinare e a devastari i territori da Spagna e disprezzau macari l'invitu do re Theodorid a stari in paci nta so terra. Allura Theodorid organizzau n'allianza che Burgundi e fici na spedizioni pi scunfiggiri Riciarius. I dui eserciti si scuntrarunu vicinu a lu ciumi Ulbius e li Visigoti ebbiru a na grandi vittoria 456. D'accussi macari i Suavi furunu sutta o cuntrolli de Visigoti e Theodorid ci resi a possibilita di aviri 'n propriu capu.
Alla morti di Theodorid II succiditti u frati Eurich ca rignau nzinu o 485. Duranti stu periudu lu Mperu Romanu d'Occidenti sa truvava in difficulta a causa di continui scerri tra li generali e li mpiraturi ca purtarunua continui cangiamenti di li Mpiraturi. Sta situaziuni di dibulizza favuriu i Visigoti ca aumentanu u so cumannu supra alla Francia. A stu puntu Antemiu, novu mpiraturi d'occidenti ciccau di organizzari na spedizioni contru i Visigoti ma fu sconfittu 472.
Nto 475 u mpiratori Nepote fici comu Magister Militum Oreste ca sa ribbellau e numinau mpiraturi so figghiu Romulu Augustulu 476. Ma in Italia arrivau Odoacre a capu di diversi pupuli, Sciri, Eruli e Torcilingi, ca ammazzau Oreste, depuniu e mannau in esiliu Romulu Augustulu e si proclamau re ammantinennu assuggittata l'Italia nzinu o 493. Daccussi finiu la storia do Mpiru Romanu d'Occidenti, cu l'Italia nte manu di Odoacre, patti da Fancia e Spagna nte manu di Alaricu II re de Visigoti e figghiu di Eurich e l'Africa occupata de Vandali.
A stu puntu Iordanes finisci di parrari de Visigoti e accumencia a narrari di li Ostrogoti. Iddu cunta ca dopu la morti do re Hermanaric nto 375 o 376 i Visigoti lassanu a so terra pi diriggirisi dintra li territori romani. L'Ostrogoti invece arristanu assuggettati di li Unni e erunu cumannati di Vinitharius da famigghia Amal. Chistu pero s'arrifiutau di stari assuggittatu a li Unni e cu na parti de Goti attaccau e scunfiggiu lu pupulu di li Anti e si pigghiau a so terra. A stu puntu u re di li Unni, Balamber, non suppurtannu a spirtizza di Vinitharius, cu n'esercitu di Unni e Ostrogoti a iddu fedeli e cumannati di Gesimund, lu attaccau e lu scunfiggiu maritannusi cu na so niputi, Vadamerca. Cu stu matrimoniu lu re di li Unni si pigghiau u dirittu di rigniari supra tutti li Ostrogoti.
Dopu tanti anni dalla morti di Vinitharius u cumannu di li Ostrogoti fu pigghiatu di Hunimund, figghiu di Hermanaric. Chistu ebbi u meritu di scunfiggiri u Suavi. Doppu la so morti succiditti u fugghiu Thorismud, ca scunfiggiu i Gepidi ma sfurtunatamenti mossi cascannu do cavaddu 404. Cu la so morti li Ostrogoti arristarunu senza re pi quaranta anni, picchi u leggittimu eredi, fugghiu di Thorismud, Beremud, non vulennu stari assuggittatu a li Unni partiu co figghiu Veteric versu la Spagna de Visigoti, cumannati a ddu tempu do re Theodorid I. Ntornu o 445 Valamir, figghiu di Vandalarius 'n cucinu di Thorismud vinni fattu re. Valamir arrignau supra e Goti in concordia cu l'autri du frati, Thiudimer e Vidimer arrispittannu sempri lu vuliri di Attila a cui erunu assuggittati. Comu vistimu supra iddi partecipanu alla battaglia de Campi Catalaunici.
Cu la morti di Attila 453 accuminciau a dissoluzioni di lu mperru di li Unni a causa di la discordi ntra li so figghi. La situazioni s'aggravau quannu i Gepidi s'arribbellanu a li Unni e li scunfigginu in campu apertu pressu lu ciumi Nedau nto 454. A stu puntu la ribbellioni si stinniu a tutti li autri pupuli assuggittati a li Unni e parti di chisti si stabbilirunu nto territoriu di li Unni autri comu li Ostrogoti addumannarunu e poi arricivitturu da lu mpiraturi Marcianu lu cunsensu di putirisi stabbiliri nta Pannonia. Accussi Valamir si stabbiliu tra lu Ciumi Scarniunga e Aqua Nigra, Thiudimer vicinu u lagu Pelso e Vidimer nto menzu di iddi. Succiriu appoi ca li fagghi di Attila vulennusi vinnicari di la diserzionio di li Ostrogoti attaccanu attrasarta Valamir ca cu pirca omini arrinisciu a rispingiri l'attaccu. Nti stu stissu annu nti la curti do re Thiudimer nasceva Teodoricu, 454, figghiu do re e di na concubbina di nomu Erelieva.
Pocu tempu doppu, li tri re mannaru n'ambasciata o mpiraturi Marcianu, picchi i riali ca iddi arrivianu ogni annu addimuraunu a arrivari. Nudda risposta arrivau do mpiraturi. Allaru i Goti accumincianu a sacchiggiari l'Illiricu finu a quannu lu mpiraturi mannau n'ambasciata ca cunfirmava li riali annui e comu garanzia di paci ottenni de Goti Teodoricu comu ostaggium,461.
Novota fatta a paci cu li Romani i Goti accuminciaru a fari a vera che populi vicini pi grandiri u so territoriu. Accussi programmaru na spedizioni cuntra a li Sadagis ca stavunu nill'internu da Pannonia. Ma li Unni sapennu di sta mossa addicirenu di anticipari li Goti e puttari a vera nta so terra, ma stu tentativu falliu miseramenti. A stu puntu li Ostrogoti attaccanu li Suavi, ca abbitaunu attaghiu a la Pannonia, e ni scontru mossi lu re Valamir e lu cumannu passau a lu frati Thiudimer 470. Nto 472 Thiudimer pigghiau l'armi nautra vota contru li Suavi e approfittannu do Danubbiu agghiacciatu, u passau, e attrasarta attaccau i Suavi e li Alemanni e li scunfirgiu. In onori di la so vittoria lu mipiraturi ci turnau lu figghiu Teodoricu. Chistu, diciottinni ca era, addimustrau subbitu u so valuri e cu sei mila omini scinfiggiu i Sarmati e conquistau Belgradu.
Nto 473 Vidimer si cunsigghiau cu Thiudimer picchi i viviri stavunu accuminciannu a scarsiggiari e addicireru di puttari nu quartu di pupolazioni versu l'Italia. Vidimir si misi a capu di sta spedizioni e appena arrivatu in Italia lu mpiraturi Gliceriu ci cunsigghiau di irasinna nta Francia e di ncucchiarisi che Visigoti. D'accussi Vidimir u Giuvini, u pratri, Vidimir u Vecchiu no frattempu avia murutu, pigghiatisi i riali do mpiraturi s'addiressi versu li Visigoti. Nto frattempu Thiudimer attraversau a Sava, 'nvadiu Nis e stava marciannu versu versu Tessalonica ma prima ca putissi pigghiari a cittadi arrciviu n'ambasciata do mpiraturi ca in canciu di paci ci uffriva oru e ddi territori ca avia nto frattempu conquistatu. Fina la verra, Thiudimer prima di moriri ci uffriu u regnu o figghiu Teodoricu.
U mpiraturi Zenoni saputu stu fattu ammitau a Costantinopoli Teodoricu ca fu fattu Consuli nto 484 e in so onori fu eretta macari na statua. Mentri ca era a Costantinopoli addumannau a lu mpiraturi di lassallu pattiri versu l'Italia pi scunfiggiri Odoacre e libirari accussi u Sinatu e li cittadini romani. Zenoni accunsintiu e accussi nto 489 trasiu nta l'Italia che so Goti e doppu quasi cincu anni di verra scinfiggiu e poi ammazzau Odoacre,493. Navota addivintatu re di l'Italia si pigghiau comu miggheri Audefleda, figghia di Lodoin re de Franchi. Ma la so politica di allenzi che pupuli barbari cuntinuau cu l'intenzioni di mentiri in sicurezza u so duminiu. Theodoricu avia du figghi fimmini ginirati cu na concubina, Thiudigoto e Ostrogotho. A prima fu fatta maritari cu Alaricu re de Visigoti e di stu matrimoniu nasciu Amalaric507-531, a secunna fu data a Sigismund re di li Burgundi. Saputu ca ntra i Visigoti c'era 'n discendenti di li Amali, Eutharic, ca cumu vistimu era figghiu di Veteric, Theodoricu addiciriu di darici comu mugghieri Amalasuentha figghia so e di Audefleda. Poi mannau so soru Amalafrida, matri di Theodahad nta l' Africa pi dalla in matrimoniu a Herminefred, re di li Vandali.
Ma alla pulitica dilli allenzi Teodoricu affiancau macari a verra e prima di tuttu assuggittau l'Illiricu e stabbilizzua u cunfini Danubianu. Appoi fici a verra contru e Franchi ca alleggiu alleggiu stavunu ittannu fora da Francia i Visigoti guidati di Alaricu. Ma Alaircu mossi nto 531 e u figghiu Amalaric fu affiancatu di Thiudis, omu fidatu di Teodoricu, nzinu o 531 annu di la morti di Amalaric a causa di complottu organizzatu de Franchi. Accussi Thiudis tiniu la Spagna pi cuntu di Teodoricu finu alla so morti 548. A iddu successi Thiudugisclus ma arrignau su n'annu, 548-549. Doppu di iddu fu la vota di Agil 549-554 ma Athanagild, 554-567 s'arribellau causannu l'interventu de Bizantini.
Alla morti di Teodoricu 526, poi so vuliri fu fattu re Athalaric figghiu di Amalasuentha e Eutharic. Ma Athalaric avia appena deci anni e a reggenza fu pigghiata dalla matri. Sfurtuna vosi ca prima da maggiuri eta' Athalaric murissi e allaru Amalasuentha pi savvari lu regnu si maritau cu so cucinu Theodahad ca accussi addivintau re nto 534. Ma senza aviri riconoscenza pa muggheri e po regnu mannau in esilio e poi ammazzau Amalasuentha.
A stu puntu Giustinianu, mpiarturi di lu Orienti, mannua nta l'Italia Belisariu cu lu computu di vinnicari la morti di Amalasuentha e ripurtari Roma sutta lu dominiu Bizantinu. Belisariu lassata l'Africa e scunfitti li Vandali approdau nta Sicilia unni scunfiggiu na prima armata di Goti. Appoi passau u strittu scunfiggiu na secunna armata cumannata di Evermund, iennuru di Theodahad. Lu panicu si mpatruniu di li Goti e i ginirali sa ribbellarunu e ficiru re Vitigi nto 536 ca pi prima cosa fici ammazzaru Theodahad. Vitigi si maritau cu Mathesuentha figghia di Amalasuentha raffurzannu accussi u so dirittu di rignari e cuntinuau a verra cu Belisariu. Ma doppu 14 anni di verra cuntinua s'arrinniu e fu traspurtatu a Costantinopuli unni mossi nto 442. Mathesuentha fu maritata di Germanicu, cucinu di Giustinianu, ca patturiu 'n figghiu chiamatu macari iddu Germanicu.
Cu la scunfitta di Vitigi Iordanes fa finiri a storia de Goti.


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Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 28 di sittèmmiru: Gugghiermu lu Cunquistaturi trasi ntâ Ngriterra cu n'asèrcitu, prima dû Cummattimentu di Hastings chi abbeni ntô misi di uttùviru.
- 14 di uttùviru: Lu Cummattimentu di Hastings - li Nurmanni, guidati di Gugghiermu lu Cunquistaturi, bàttinu l'asèrcitu principali ngrisi.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- Marina di Scaniu, santa siciliana


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14 di jinnaru
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Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1784: Stati Uniti: Lu Cungressu ratìfica lu Trattatu di Pariggi chi sancisci la fini dâ Guerra di nnipinnenza miricana/
- 2005: La sonda Huygens attirra su Titanu e manna li primi fotografiei dî panorami di lu cchiù granni satelliti di Saturnu.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1919: Giuliu Andreotti, puliticanti e scritturi talianu
- 1973: Giancarlu Fisichella, pilota autumubbilìsticu talianu
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1742: Edmond Halley, astronumu ngrisi
- 1867: Jean-Auguste-Dominique Ingres, pitturi francisi
- 1957: Humphrey Bogart, atturi miricanu
- 2005: È mortu a Roma a l'età di sissantaquattru anni lu cantanti di rhythm and blues Rocky Roberts.