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Nunviulenza
'A nunviulenza (šcritta pure: nun-viulenza) è 'na filosofìa morale ùtele pe' šcanzà ll'uso d''a viulènza p'arrivà a 'nu cagno suciale o puliteco e ca, propeto pe cchesto, prupone strumiénte 'e tutta n''ta manèra, comm''a desubberiènza civile e 'a forza d''o cummèncere. Ausata špisso comme sinònemo 'e pacifìsemo, 'nzì d''a mmità d''o vintesemo seculo 'a parola nunviulenza venètte a rappresentà 'nu cuòfano 'e tecniche pe càgnà 'a succità, šcanzànno però 'a viulenza e ausanno 'mméce 'o raggiunà d''a puliteca e d''a felosofìa.
Comme strumiénto pe luttà, 'a desubberiènza, aunita c''a nunviolenza, špisso ce fa venì a mmènte 'a campagna pe l'innepennenza 'e ll'India, ca fuje guidata 'a Mohandas Gandhi, e pure 'a lotta p''e deritte civile ca fuje fatta 'a ll'Afro-'Mmericane , guidate 'a Martin Luther King Jr.. Tutt''e ddòje fujeno išpirate a l'Anarchismo Crestiano 'e Leo Tolstoy, e špeciarmènte a l'idea 'e nun-resistenza, ca se basava 'ncopp''o Descùrzo d''a Muntagna.
'O 10 'e Nuvembre d''o 1998, l'Assambrea Generale d''e Nazziòne Aunìte stabbelette ca 'e primme diece anne d''o vintunesemo seculo e d''o terzo millennio - 'a l'anno 2001 'nfi' 'o 2010 - avevan''a essere 'a Decade Internazziunàle p''a Prumuzziòne 'e 'na Cultura 'e Pace e Nun-Viulenza p''e Criature 'e tutt''o Munno.
Énnece
- 1 Comme fonziona 'a Nunviulenza?
- 2 A che nce serve 'a nunviulenza?
- 3 'E strumiénte 'e ll'azzione nunviulenta
- 4 Comme s'avess'a vivere 'a Nunviulenza
- 5 'E ppuliteche d''e Viérde e 'a Nunviulenza
- 6 Quacche crìteca
- 7 'E vvittime d''a nunviulenza
- 8 Organizazzione ca prummoveno 'a nunviulenza
- 9 'E ccose pprencipale ca s'hann' 'a leggere...
Comme fonziona 'a Nunviulenza?[càgna | càgna surgente]
'A manèra nunviulenta 'e vedé 'o luttà suciale è tutta n''ata cosa a ffronte â manèra tradezzionale 'e penzà 'e cunflitte, e fa tesoro pure 'e 'nu cuofano 'e canuscènze ca fanno parte d''o senzo cummùne d''a bbona ggente.
Mmiézo a cchèste, 'nce truvammo l'idea c''a putenza 'e chi accumanna depenne 'a l'accunnescennènzia 'e chille ca stanno suggette. 'A verità, si nun tenesse mmano 'a burocrazzia, l'esercito e 'a pulezzia pe purtà annanze chello ca vô, chi accumanna nun valesse tre ssorde. 'A putenza 'e 'nu capopuòpolo, comme c'hanno 'mparato 'e nunviulente, depènne propeto d''o fatto ca songo ll'ate ca le danno 'o canzo 'e cumannà.
Assaje 'mpurtante è pure l'idea ca sulo cu 'e strumiénte juste putimmo attené resultate ca sarrànno juste overamente. Quanno Gandhi dicette ca: "...comme 'e strumiénte assummigliano â semmènta, accussì 'e resultàte assummigliano a ll'àrbero...", vuleva dicere 'a soccia cosa c''a felosofìa chiammava puliteca prefigurativa. 'E pperzone ca pruponeno 'a nunviulenza, 'nzomma, penzano ca chello ca facimmo mò ha dda cagnà afforza l'ordene suciàle â soccia manera. Pe' essempio, isse penzano ca sarrìa 'na fessaria bell'e bbona si vulessemo ausà 'a viulènza pe fravecà 'na sucietà pacifeca.
'Mmiézo 'e nunviulente 'nce sta chi prèreca pure 'o rešpetto e l'ammòre p''e nemmìce. E' chisto 'o pprenzìpio ca vene cchiù špisso assuciato cu 'na giustificazzione špirituale o religgiosa d''a nunviulenza, comme putimmo vedé dint''o Descurzo d''a Muntagna (quanno Giesù va cercànno ca chille ca le vanno appriésso hann''a vulé bbene pure 'e nemmìce lloro"); o dint''o cuncetto Taoista 'e wu-wei; o pure dint''a felosofìa 'e ll'arte marziale chiammata Aikido; dint'o pprenzìpio Buddista 'e metta (ammòre curtese pe tuttuquanto facette 'o Criatore) e, 'ncopp'a tutto, dint''o pprenzìpio 'e ll'ahimsa, ('a nunviulènza pe' tuttuquante l'essere ca vìveno, ca se trova dint''o Buddìsemo, 'o Giainèsemo e quacche gennere 'e Induìsemo). 'A verità, 'o rešpettà e 'o vulé bbene ê nemmìce tene pure 'na giustificazzione prateca, pecché, si sapimmo špartere 'o peccato d''o peccatore, po' essere ca chi peccaje putarria cagnà no sulo 'a cundotta d''a soja, ma pure chello ca tene 'ncapa. Comme dicette Martin Luther King: " 'A Nunviulènza vô dicere scanzà no surtanto 'a viulenza materiale, chella ca se vede 'a fora, ma pure chella ca nce tenimmo a dìnto. Nunn'abbasta ca nun šparammo a 'na perzona, pecché nun ll'avarrìamo manco vulé male." 'A renza ca teneno 'e Ccrestiane 'e parlà 'e nun-viulenza e cumpiatemiénto d''e peccate arrivaje, pe' mezza d''a storia 'e Abbele, 'nfì dint''o Curàno. 'O movemento libberale Islàmmeco, propeto pe chesto, ausaje 'sta storia pe' purtà annanze l'idea Islàmmeca 'e nun-viulenza.
'N concrusiòne, 'a nuzzione 'e Satya ('a Verità) è 'a cchiù 'mpurtante p''a cuncezzione gandhiana 'e nunviulenza. Siconn'a Gandhi, 'a verità tene assaje facce e, propeto pe cchèsto, nisciuno 'e nuje, 'a sulo, è bbuono a ll'afferra' tutt'assieme. Tuttuquante tenimmo 'nu pezzùllo 'e verità - diceva isso - ma surtanto pecché accussì putimmo afferrà 'na verità assaje cchiù granne. 'Stu fatto 'o purtaje a credere ô dialogo cu 'e nemmìce, pe vedé 'e capì co' tutt''o core chello ca isse teneveno 'ncapa e 'o pecché 'e chello ca facevano. 'Mprateca, 'a vuluntà 'e 'ntennere ll'opinione 'e ll'ate addepènne assaje d''a reciprocetà pecché, cunfròmme cercammo auriénza a chille ca ce songo nemmìce, pure nuje avarriam''a dà auriénza a lloro.
'A nunviulenza tene assaje 'mpurtanza pure dint''e puliteche d''e Viérde, pòcca essa fa pparte d''e pprenzìpie funnamentale d''o movemento puliteco verde.
A che nce serve 'a nunviulenza?[càgna | càgna surgente]
Chille ca prummòveno 'a nunviulenza 'o ffanno p''e crerènzie religgiose o morale ca teneno, o pure pecché facettero n'anàlese puliteca. 'A primma giustificazziòne d''a nunviulènza 'a chiammammo èteca; 'a sicònna 'mmece se chiamma pragmàteca o stratèggeca; 'a verità, succede pure ca 'nu movimento o 'na perzòna se pônno abbasà 'ncopp''a tutt'e ddòje 'sti rraggiòne.
À parte 'e ll'Occidente, 'a nunviulenza l'ausajeno assaje 'e movimiénte d''e ffaticature, chille d''e ppacefiste, 'e ll'ambientaliste e d''e ffemmeniste. Ô ccuntrario, canuscimmo assaje cchiù ppoco chello c''a nunviulenza facette - e ca fa pure mo' - pe cuntrastà 'a preputenza d''e guviérne ca tirannèano 'e paìse sottošveluppate e chille d''o blocco cummunista ca 'nce steva tanno.
'Nu sturioso d''a Nunviulenza, Gene Sharp, int''o libbro sujo 'ncoppa 'A puliteca 'e ll'azziòne nunviulènta, šcrivette ca si nun truvammo 'a nunviulenza dint''e libbre 'e storia pô depennere d''o fatto ca chello ca 'mporta a chi cummanna nun va d'accuòrdo c''o špannere 'e tecniche p'' 'o luttà suciale, pe' vvia ca chistu ccà s'appòja 'ncoppa 'a putenza 'e tutta na populazzione aunìta, 'mmece ca 'ncoppa 'a recchezza o a ll'arme ca se mettono 'nzèmbra.
'E strumiénte 'e ll'azzione nunviulenta[càgna | càgna surgente]
Pe ll'azzione nunviulenta serveno tre specie 'e strumiénte: 'o pprutestà e 'o ccummèncere; 'o nun cullabborà e, 'nfine, ll'azziòne ver'e propia. Sciopero d''a famme, picchette, veglie, petizzione, pruteste assettàte, refiùto 'e pavà 'e ttasse, cammenà chianu chiano, fa' blocche, se refiutà 'e fa 'o surdato e ati specie 'e demustrazzione songo surtanto cierte strumiénte ca 'e movemiente nunviulente ausajeno pe tutt''a storia, 'sti strumiénte l'ausàjeno pure 'a ggènte qualunque, pe ccuntrastà 'ngiustizzia e oppressione o pe cagnà 'e ccose a ppòc''a vota.
Pe fonzionà overamente, però, 'sti tàtteche s'avarrian''a scegliere bbuòno, stanno attiente ê situazzione puliteche e culturale e mantennènnose int'a 'nu piano stratèggeco cchiù llargo. Siconno Walter Wink, Giesucrìsto sarrìa stato 'o primmo stratèca d''a nunviulenza. P'essempio, 'mmiéz''a ggente c''a quale isso parlaje, si capitava ca pe recùpetà 'e riébbete suòje quaccheruno špugliava annùro 'nu crestiano, nun s'avev'a mettere šcuorno chisto ca rummaneva annùro, ma chillo ca l'aveva špugliato. E pure quanno Giesù dicette: "A chi te cerca 'o mantiéllo dàlle pe ghiònta pur''a tònaca" (Luca 6:29), 'a verità vuleva ca se mettevano šcuorno 'a ggente pavata pe fa' caccià 'e sorde d''e riébbete, e accussì 'e putiénte se truvavano avutate sottencòppa.
'Stu ggenere 'e criatività 'o truvammo sempe dint''e movemiente nunviulente. 'A Lysistrata 'e Aristofane , verbigrazzia, ce purtàje l'essempio d''e ffemmene ca facettero 'o sciopero 'e ll'ammore 'nzì a cché l'uòmmene lloro nunn''a fernèttero 'e cumbattere 'a guerra.
'Na bbona bbase pe' chille ca vanno cercanno 'e mmeglie tatteche nunviulente ca se pônno ausà putarria essere l'elenco 'e 198 strumiénte pe ll' azzione nunviulènta, ca šcrivette Gene Sharp, arrecogliénno azzione simboleche, puliteche, economiche e pure fisiche.
'N'attivista e cercatore, ca se chiamma George Lakey, dice ca 'nce stanno tre manere pussibbele pe pratecà l'azzione nunviulenta:
'a defesa suciale (pe pruteggere 'a casa e 'a patria d''a soja 'a chille ca ce vônno mettere 'e mmane 'ncoppa); 'o cagno suciale (pe ffà 'e rreforme o 'a revoluzzione); l'intervento nunviulento 'e chi se mette mmiézo pe špartere chille ca se stanno appiccecanno. St'ùrdemo tipo fuje ausato špisso comme strumiénto pe 'ntervenì ê cunfine, pe šcanzà l'attacche e pe prommòvere 'na manera pacifeca p'arresolvere 'e cunflitte. 'A verità, nun sempe 'stu fatto jétte bbuòno (amméno pe šcanzà l'attacche, comme quanno all'Iraq 'nce fujeno l' uòmmene-šcùte), ma però canuscimmo pure paricchie succiésse, comme quanno ô Guatemala purtajeno annanze 'o Pruggetto Accumpagnamènto . Mo' pe mo', 'nce stanno 'nu cuòfano 'e organizzazzione no-guvernative ca faticano 'ncopp''a 'stu campo, 'ncruse 'e Bbrigate 'Nternazziunale d''a Pace e 'a Forza Nunviulenta 'e Pace. 'E primme tatteche ausate so' cchelle 'e accumpagnà senz'arme e ttené d'uocchio 'o rišpetto d''e dderìtte umane.
'Nce stanno ancora ati 'mpurtante figure 'e nunviulente, ca penzajeno assaje 'ncoppa ll'ašpiétte špirituale e a chille cchiù pprateche d''a nunviulenza, 'ncrùse: Leo Tolstoy, Lech Wałęsa, Petra Kelly, Thich Nhat Hanh, Albert Einstein, Johan Galtung, Martin Luther King Jr., Mahatma Gandhi, Daniel Berrigan e César Chávez.
'Nu sacco 'e movemiénte d''a Šmerza e sucialiste šperàjeno 'e fa 'na "revoluzziòne pacifeca", mettenno 'nziéme 'nu cuofano 'e pperzone ca facevano sciopero, pe fermà 'o stato sano sano. Accussì, aroppo avé ciuncato 'o stato e 'a putenza d''e ppatrùne, 'e faticatùre erano cchiù bbuone a organizzà, 'a capa 'o pere, 'na succità tut''e n'ata manera.
Comme s'avess'a vivere 'a Nunviulenza[càgna | càgna surgente]
Pe' vvia c''a viulenza è trasuta 'ncuorpo â cchiù pparte d''e succità 'e 'stu munno, 'nu sacco 'e ggente s'è misa 'ncapa ca essa fa parte d''o naturale 'e l'l'uòmmene; ma però 'nce stanno ati pperzone (Riane Eisler, Walter Wink, Daniel Quinn) ca penzano 'mmèce c''a viulènza - cu tutte l'arme ca tene - fuje 'nu fenomeno 'e ll'ùrdeme cinche o diece migliara d'anne, datosi che essa nun ce steva pe niente dint''e succità 'e ll'uommene primma 'e l'addumestecazzione e sùbbet'aroppo. 'St'idea assumiglia assaje a ll'ideale Vittoriano d''o Nobbele Servaggio.
Pe 'nu sacco 'e ggente, 'o ppratecà 'a nunviulenza s'add'a vedé comme 'na cosa cchiù futa ca si fosse surtanto 'na manera pe cuntrastà ll'azzione o 'e pparole viulente. Essa vô dicere dà 'na mano 'a ggente co' tutt''o core , pure si cu quaccheruno nun jàmmo pe nniente d'accuòrdo. E' pe chesto ca c'avessem''a piglià cura pure 'e chille ca nun pratecano 'a nunviulenza. Se capisce, però, ca nunn'abbasta 'a vuluntà: 'stu fatto è 'na sfida grossa assaje, pecché, pure si 'nu crestiano se mette 'ncapa 'e addiventà nunviulento, rummane sempe 'o prubblema 'e capì comme s'avess'a fa' pe' vivere overamente 'sta nunviulenza.
'E ppuliteche d''e Viérde e 'a Nunviulenza[càgna | càgna surgente]
'A Nunviulenza fuje uno d''e cunciétte prencepale d''a felosofìa puliteca d''e Viérde, cunfromme sta šcritto pure dint''o Statuto Globbale d''e Vièrde. Isse, 'nfatte, credeno c''a succità avess''a levà 'a miezo 'e mudelle viulente 'e mo' e ca s'avess''abbraccià 'a nunviulenza. 'A felosofìa Verde s'appòja assaje a Gandhi, ma pure â tradezzione 'mmericana d''e Quàcchere, ca prupunèttero 'na manera nova 'e šcanzà l'aumiénto d''a violenza, nun dànno špavo e nisciun'ajùto a chille ca fanno viulenza. 'Sti Vièrde, 'nzomma, fanno 'o penzamiénto ca 'e mudelle viulente 'e mo' nun putarrìeno maje ghì d'accuòrdo cu 'na succità sustenibbele, datosi che chille c'aùsano malamente 'e rrecchèzze naturale, ca songo llemmetàte, e pure tutt''e specie 'e viulenza - speciarmente ll'armamiénte nucliare - 'a verità, stanno facenno 'nu cuofano 'e dammàgge pur'a ll'ammiénte.
Quacche partito puliteco Verde, comme 'o GroenLinks Ulannese, s'è ddato 'a fà pe mettere 'nziéme 'o movemento p''a pace e chillo ammientalista, pe mmezza ca vô cuntrastà 'nzieme l'armamiénte nucliàre e 'a putenza nucliare. 'Nu sacco 'e Viérde appòjeno ll'azzione puliteche d''e lloro, propeto 'ncopp''a stu pprenzipio.
Quacche crìteca[càgna | càgna surgente]
S'add'a dicere ca Leon Trotsky, Frantz Fanon, Reinhold Niebuhr, Subhash Chandra Bose, Ward Churchill and Malcolm X facettero 'nu cuòfano 'e criteche â nunviolenza, cundicènno ca essa e 'o pacifìsemo teneno 'ntenzione 'e calà 'e pprenzipie d''a murale burghese 'ncapa ô pruletariato; isse teneno 'ncapa ca nun se po' fà passo c''a viulènza, siccome è 'nnecessaria pe revoluzzionà 'e ccose; o pure ca tuttuquante teneno 'o dderitto 'e s'addefènnere, quann'è 'nnecessario.
'Ntiémpo 'e chella viulenta repressione 'e ll'Afro-'Mmericane 'e State Aunite, ca 'nce fuje a ll'anne Sissanta, 'nce fuje 'nu capo d''e Ppantere Nere, George Jackson, ca criticaje 'e tàtteche nunviulènte 'e Martin Luther King, Jr.: " 'O cunciétto 'e nunviulenza è n'ideàle fàuzo. Isso fa cunto c'a 'stu munno 'nce stesse overamente 'a cumpassione e ca pure 'o 'nnemmìco se sapesse cumpurtà cu giustizzia. Ma cunfròmme 'istu 'nnemmico appura ca tene tutto 'a perdere e niente 'a guadagnà si se pòrta cu giustizzia e cumpassione, 'a reazziona sòja pô essere surtanto negativa."
Pure Malcolm X s'appiccecàje cu 'e cape d''o movemento p''e deritte civile, pròpeto 'ncopp''o fatto 'e pratecà 'a nunviulenza, cundicènno ca nun putimmo šcanzà 'a viulenza quanno nun tenimmo nisciuna pussibbeletà 'e scegliere 'e 'n'ata manera: "pe chello c'arreguarda 'a viulenza, è 'nu delinguente chillo ca vulesse cummencere l'ata ggente a nun s'addefennere quann'essa è vittema 'e chi lle sta mettenno 'e mmane 'ncanna."
'Na generazzione nova 'e stòrece d''e dderitte civile criteca assaje 'a nunviulenza comme 'na strateggìa falluta, pe' vvia ca fuje 'a defesa armata e 'a viulenza civile d''e Nìre c'arrivaje a attené 'a rreforma d''e deritte civile, 'mmece ca 'e rrechiàmme d''e ppacefiste â murale e â raggione.
'A capacetà 'e 'ngarrà d''a nunviulenza fuje cuntrastata pure 'a chille ca prutestavano contro 'o capitalisemo, ca cercavano 'na "deversità 'e tatteche" p''e demostrazzione ca facettero pe tutta ll'Europa e 'e State Aunite aropp''a prutesta 'nfaccia 'a World Trade Organization (Seattle, Washington 'o 1999). D. A. Clarke, 'na šcrittrice 'mmericana feminista, dint''o libbro suojo "A Woman With A Sword," ("'Na femmena cu 'a spata") prupone ca, pe ffa addeventà cchiù pruduttiva 'a nunviulenza, essa avess'a essere "ppratecata 'a chille ca putessero facirmente ausà 'a viulenza, si sulo 'o vulessero". Cu cchesto, essa vuleva dicere ca 'e tatteche nunviulente sarranno ppoco o pe nniente ùtele p''e gruppe ca nun songo bbuòne a ausà 'a viulenza.
'A criteca d''a nunviulenza ca facette Niebuhr, ca se vedette cchiù cchiara dint''o libbro ca pubbrecaje ô 1932 Moral Man and Immoral Society (L'ommo murale e 'a succità immurale) è abbasata 'ncoppa a chello ca isso penzava 'e l'uòmmene, ca songo pe nnatura fattemìe, 'na specie nova d''a duttrina crestiana 'ncopp''o peccato urigginale. Chille c'addefenneno 'a nunviulenza sulitamente nun accettano 'a duttrina d''o peccato urigginale ('a fora 'e Martin Luther King Jr., c'accettaje 'na forma mudifecata 'e chello ca diceva Niebuhr 'ncopp''a 'stu fatto).
'O pecché 'e sti ccriteche â nunviulenza è ca essa tene 'a rènza 'e essere 'na manera poco šverda e tropp''a ppoco â vota p'arrivà a 'nu cagno suciale; accussì chello c'aunisce l'azzione ê rresultate se vede 'e meno rišpetto a quanno s'ausa 'a viulenza. E ppò, uno 'mmiéz''e succiésse c'avettero 'e ppruteste nunviulente - 'o Movemento Ammericano p''e Deritte Cevile - fuje organizzato contr'a 'nu guverno bastantemente libberale, ca appujàie, 'e quacche manera - 'stu ggenere 'e opposizzione. A ogne mmodo, 'a nunviulenza se arrevelàje assaje 'mpurtante p''a libberazzione 'e ll'India d''a repressione d''o guverno culuniale 'e ll'Ingrése, durante 'o vintesemo seculo. N'atu mutivo pussibbele è ca, 'a verità, 'nce stanno paricchie strateggie nunviulente, e nunn'è ccosa semprice a truvà chella ca fonziòna cchiù mmeglio int''a 'na situazzione particulare. Accussì ll'azzione nunviulenta nun sempe po' ascì bbona, però 'a stessa cosa vale pure quanno pe cagnà 'a succità s'ausano 'e strumiénte viulente.
Chille c'addefènnono 'a nunviulenza respunnettero ca paricchie criteche â nunviulenza s'appizzano 'ncoppa 'e giustificazzione morale ca tene, ma nun se preoccupano 'e asammenà 'e juvamiénte puliteche d''a nunviulenza comme sistema p''o luttà suciale. Ciérti ccriteche, diceno, pare ca nun vônno tené 'o justo cunto pure d''e succiésse c''a nunviulenza avette contr''e dittature e 'e guviérne ca steveno šcarpesanno 'e deritte d''a ggente.
'A criteca 'e chille ca penzano ca chi vô essere nunviulente avess''a paté tuttecose senza manco se lagnà, se po' cuntrastà c''o fatto ca 'nu sacco 'e campagne nunviolente cercajeno 'e nun fà pavà ô guverno ca tanno cumannava 'e denare p''e ttasse (propeto comme facette Gandhi contr''a tassa ca mettettero 'ncopp''o ssale), o pure cu 'a cooperazzione necessaria pe purtà 'nnante n'infrastruttura 'nnustriàle. Stanno accussì 'e ccose, putimmo penzà â nunviulenza comme a 'na manera pe ghì contr'a 'na struttura 'e cumanno 'e nu guverno o 'nu reggime, 'mmece ca contr''e ggente ca cumannano.
'A verità, Gandhi nun se vulette abbasà pe nniente 'ncopp''a cumpassione e 'o senzo 'e giustizzia d''e nnemmìce. 'A felosofia gandiana d''a nunviulenza è abbasata assaje 'ncopp''o fatto ca propeto chille ca stanno suggette s'avessero 'mparà a se purtà 'e n'ata manera. Isso c'have 'mparato ca, pe quanto putesse cagnà chillo ca opprimme, 'stu cagno dipenne sempe d''o cuntrollo 'e chi le steva suggetto. E' pe chesto ca 'e qualità morale (o immorale) 'e chi opprimme nun contano assaje. Gandhi spiecàje pure c''a nunviulenza nun tene valore 'ncopp'a tutto pecché arriva sempe a attené 'nu resultato puliteco; allora, chille c''a criticano pecchè nun dà resultate bastante stanno facenno 'nu šbaglio assaje gruosso.
'E vvittime d''a nunviulenza[càgna | càgna surgente]
'N'argumento ca fà parlà assaje è chillo d''a viulenza contro 'a robba, 'mmece ca contro 'e pperzone. 'Nce sta chi penza ca fà dammagge ê pprupietà nun jésse contro 'o scopo 'e ll'azzione nunviulenta; 'ata ggente, 'mmece, penzano ca 'o šgarrupà 'a rrobba 'e ll'ate è sempe 'na viulenza. P'essempio, chille ca diceno c''a viulenza contr''e ccose nun tene niente a che veré cu chella contr''e pperzone, se so' fatte capace ca chi va šcassanno ll'automobbile, si songo vacante, po' essere pure ca sta facenno n'azzione nunviulenta. Chille ca songo cuntrarie, 'mmece, se chiedono si a stabbelì chello ca è o nunn'è "viulento" add'a essere chillo ca fa viulenza o chillo c''a patesce.
E po', si ll'arme ausate nun songo šveluppate comme chelle d''e nnemmice, (comme quanno 'e Palestinese facettero 'a ppetriàta contr''a ll'esercito 'e Israele), se putesse parlà pure 'e azzione nunviulente.
Organizazzione ca prummoveno 'a nunviulenza[càgna | càgna surgente]
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'E ccose pprencipale ca s'hann' 'a leggere...[càgna | càgna surgente]
- AA.VV., I movimenti per la pace, Edizioni Gruppo Abele, Torino, 1989
- AA.VV., Nonviolenza in cammino. Storia del Movimento Nonviolento dal 1962 al 1992, Edizioni del movimento nonviolento, Verona, 1998
- AA.VV., Agire la nonviolenza. Prospettive di liberazione nella globalizzazione, Atti del convegno del Partito della Rifondazione Comunista, San Servolo 28-19 febbraio 2004, Venezia.
- Hannah Arendt, Sulla violenza, Pratiche, Parma, 2001
- J. Bennet, La resistenza contro l’occupazione tedesca in Danimarca, Edizioni del Movimento Nonviolento, Perugia, 1979.
- Id., Resistenza nonviolenta in Norvegia sotto, Perugia, 1979.
- Norberto Bobbio, Il problema della guerra e le vie della pace, il Mulino, Bologna, 1997.
- Brock-Utne B., La pace è donna, Edizioni gruppo Abele, Torino, 1991.
- Aldo Capitini, Le tecniche della nonviolenza, Linea d’ombra, Milano, 1989.
- Id., Opposizione e liberazione, Linea d’ombra, 1991.
- Cozzo A., Conflittualità nonviolenta. Filosofia e pratiche di lotta comunicativa, Mimesis, 2004.
- Diodato R., Pacifismo, Editrice Bibliografica, Milano, 1995.
- Gallie W.B., Filosofie di pace e di guerra, Il Mulino, Bologna, 1993.
- Johan Galtung, Ci sono alternative! Quattro strade per la sicurezza, Edizioni Gruppo Abele, Torino, 1987.
- Id., Gandhi oggi, Edizioni Gruppo Abele, Torino, 1987.
- Id., Pace con mezzi pacifici, Esperia, Milano, 2000.
- Mohandas Karamchand Gandhi, Teoria e pratica della nonviolenza, Einaudi, Torino, 1996.
- Id., Antiche come le montagne, Mondadori, Milano, 1993.
- Giuseppe Lanza del Vasto, Che cos’è la non violenza, Jaca Book, Milano, 1978.
- Manara F. C., Una forza che dà vita. Ricominciare con Gandhi in un'età di terrorismi, UNICOPLI, Milano, 2006.
- Marrone A. e Sansonetti P., Né un uomo né un soldo, Baldini Castoldi Dalai, 2003.
- Muller J.M., Significato della nonviolenza, Edizioni del Movimento Nonviolento (Quaderni di azione nonviolenta n.7) Torino
- Id., Simone Weil. L’esigenza della nonviolenza, Edizioni Gruppo Abele, Torino, 1994
- Id., Lessico della nonviolenza, Satyagraha editrice, 1992
- Pontara G., Introduzione a Gandhi M.K.: Teoria e pratica della nonviolenza. Dal crollo del muro di Berlino al nuovo disordine mondiale, Einaudi, Torino, 1996.
- Giovanni Salio, Il potere della nonviolenza, Edizioni Gruppo Abele, Torino, 1995.
- Id., Le guerre del golfo, Edizioni Gruppo Abele, Torino, 1991.
- Sémelin J., Senz’armi di fronte a Hitler, edizioni Sonda, Torino, 1991
- Sharp G., Politica dell’azione nonviolenta, EGA, Torino, 1985-1997.
- Simone Weil, Sulla guerra, Pratiche, Parma, 1996.


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Nùmmiru trascinnenti
Nu nùmmiru riali, ca nun eni nùmmiru algebbricu, eni chiamatu nùmmiru trascinnenti siddu nun po' ssiri usatu comu nu risurtatu di n'iquazzioni algebbrica cu cuefficenti nteru.
Firàrisi a dimustrari ca nu certu nùmmiru eni trascinnenti po' èssiri piddaveru difficili.
Ogni nùmmiru trascinnenti eni macari nu nùmmiru irrazziunali.
Li primi pirsuni ca s'â firraru a suspittari la prisenza dî nùmmira trascinnenti forru Gottfried Wilhelm Leibniz e Leonhard Euler.
Lu primu a pruvari matimaticamenti pi menzu di tiurema ca iddi c'èranu, fu Joseph Liouville nta lu 1844.
Di n puntu di vista strittamenti nsiemisticu è rilativamenti facili oggi addimustrari chi li nùmmira trascinnenti chi nun sunnu irrazziunali algebbrici esistunu. Nfatti li nùmmara irrazziunali algèbbrici sunnu n quanità numirabbili, veni a diri chi si pò fari na lista nfinita chi cunteni tutti li nummira algebbrichi. Li nùmmira riali nun sunnu n quantità numirabili. Cantor ni desi pi primu na dimostrazzioni elemintari.
Nùmmira trascinnenti pupularmenti canusciuti sunnu:

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Wikipedia:VisualEditor
Socch'è VisualEditor[cancia | cancia la surgenti]
VisualEditor è la ntirfazza di canciamenti, sviluppata di la Wikimedia Foundation, ca va a asciancàrisi a chidda ca tutti canuscemu supra sita comu Wikipedia e ca pirmetti a cuegghiè di canciari pàggini MediaWiki senza ca fussi nicissariu nsìgnàrisi la wikisintassi. Grazzi a VisualEditor li pàggini sunnu furmattati n manera simili a chiddu du nu prugramma di vidiuscrittura, ntô sensu ca lu testu duranti lu canciamentu e chiddu srbatu n sèquitu hannu n'aspettu praticamenti identicu.
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Sviluppi ntô futuru[cancia | cancia la surgenti]
Attuarmenti, quannu du' utenti travagghianu n cuntimpurania supra na stissa pàggina, pònnu ginirari nu conflittu di edizioni. La pussibbilitati di nu canciamentu cullabburativu n tempu riali e tra li sviluppi ca sunnu n cunsidirazzioni pô VisualEditor.
Liami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- The Dos and Don'ts of editing Wikipedia, Meghan Neal supra motherboard.vice.com
- Visual Editor, la participazzioni e l’autunomia, Virginia Gentilini supra nonbibliofili.wordpress.com
- The VisualEditor Beta and the path to change, Erik Möller supra lu Wikipedia Signpost


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Samperu Corsu
Samperu Corsu (o Sampieru Corsu) hè un parsunaghju celebru di Corsica. Fiddolu di capraghju è purcaghju, hè natu u 23 di maghju 1498 in Bastelica (in u poghju di Duminicacci). Ghjuvanottu, diventa cunduttieru ; si missi tandu à u sirviziu di Ghjuvanni di Medici in Firenza è dopu à u sirviziu di i rè di Francia, Francescu u prima è Arrigu II. U corsu scumbatti ancù curaghju è lotta accantu Bayard. Diventa culuneddu di l'infantaria corsa. In 1547 Samperu Corsu rientra in Corsica è spusa a so cucinedda Ghjuvannina, chjamata dopu Vannina d'Urnanu, ricca è più ghjovana di 32 anni. I genuvesi si misfidani d'issu vecchju suldatu : u facini ancu imprighjunà. Libaratu da u rè francesu Arrigu II, vedi a so casa di Bastelica strisciata da i genuvesi. Era un'offesa murtali ! Samperu Corsu circò à vindicà si d'eddi duranti tutta a so vita. Par fà a guerra contra a Republica genuvesa s'adunisci ancu à u rè di Francia è à i Turchi. In 1553 a cunquista di l'isula hè dicisa. I suldati francesi, a marina turca è Samperu Corsu sbarcani in Bastia. In 1557 a Corsica diventa una pussissioni francesa in Viscuvatu. Ma dui anni dopu à u trattatu di Cateau-Cambresis a Francia dà torna a Corsica à i genuvesi. Samperu hè numinatu imbasciadori straudinariu in Turchia par u rè di Francia. Lascia a so sposa è i so ziteddi in Marsiglia. Ma Vannina, sola è influinzata par una spia genuvesa, vindi tutta a robba di u so maritu è si ne va à Genuva. Samperu Corsu faci tumbà a so moglia culpevuli sicondu eddu di tradimentu. L'uccidiu faci scandalu à a corti di Francia. Eppuru u vechju "lionu" cuntinuighja a so vindetta contra i genuvesi. Da Marsiglia incuraghjisci a rivolta generali è in 1564 sbarca ancu 200 suldati in u Vallincu "pà libara a so tarra". I genuvesi so sfatti è a guerra divasta l'isula. Samperu cunduci a lotta. Ma i frateddi di Vannina volini vindicà a morti di a suredda. In 1567 Samperu Corsu morsi di un colpu d'archibusgia annantu à u spinu : avia 69 anni.
Gallaria d'imagini[mudificà | edità a fonte]
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A statua di Samperu Corsu, in Bastelica
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Citazioni[mudificà | edità a fonte]
Samperu Corsu hè statu mintuvatu à spessu in a a litteratura corsa. Par asempiu:
- in i Poesie Giocose di Monsignori di la Fuata:
- Santa Maria, cun Vicu è cun Sichè
- Spichju d'Urnanu, famosi tutti è trè! (...)
- Vi hè la casa di Samperu
- Chi hà un aspettu sempri fieru.
Da veda dinò[mudificà | edità a fonte]
- u paisolu di Vicu
- Santa Maria è Sichè
- Vannina d'Urnanu
Rifarenzi[mudificà | edità a fonte]
- Della Foata, Paulu Matteiu, 1973, "Poesie Giocose in lingua vernacula della pieve d'Ornano"
- Samperu Corsu
- Samperu Corsu, Cronica di a Corsica, Orsu Ghjuvanni Caporossi


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San Marco Argentano
San Marco Argentano è nu comune 'e 7646 cristiani d''a pruvincia 'e Cosenza. E' nu paise i origini normanna, ccu' na' Torri normanna, e tanti chiasi, certi moltu antichi, c'e' a cattedrali ccu li cripti normanni, a chiasia di Santu Marcu Evangilista, patruni du paisi, e c'e' puru nu cummiantu di frati francescani minori, adduvi e' statu pe' qualche tiampu San'Branciscu de Paola, e c'e' puri na piccola cupoletta ca ricorda San'Branciscu, nta' l'anticu uartu du cummiantu, ca' mo e' na' villa comunali, vicinu a chiazza Riforma, c'e' puru a chiasia i Santa Maria, l'abbazia da' matina, e na piccola chiasia adduvi su l'ossa di i santi martiri argentanesi. U paisi e' stato conquistatu' i Robbertu u Giuscardu, nu normannu. U numi argentanu vena du' fattu' ca' na vota ntu jumi c'era l'argentu, ed era chiamatu "argentanum" in origini, mo canjatu in argentanu, si sta sviluppannu nda zona industriali i San Marcu, adduvi ci su numerosi aziendi, e impresi, ed e' continuamenti in espanzioni. L'abbitanti su' chiamati Sammarchisi.


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Muòrica
Cità di quasi 54.000 abbitanti dâ provincia di Rausa, Muòrica è una dî cità chi ha statu silizziunata comu patrimoniu munniali di l'Unesco pi lu baroccu di l'architittura, di cui asempi rapprisintativi sunnu, tra l'àutri cosi, la Chiesia di S. Giorgiu, a Muòrica àuta, òpira di l'architettu Franciscu Pàulu Làbisi , e la Chiesia di S. Pietru a Muòrica vascia. Tutti sti chiesi forru ricostruiti ntô stili baroccu doppu lu tirrìbbili tirrimotu dû 11 di jinnaru 1693.
Lu tirritoriu mudicanu si stenni nzinu a mari, unni si trova la frazzioni di Marina di Muòrica, tranquilla lucalità di villiggiatura, a vinti chilòmitri dâ cità.
Storia
Citata di Ciciruni ntâ càusa contra lu malu cuvernu di Verri, Muòrica fu àrabba a pàrtiri dû 844-845, e appoi Nurmanna. A pàrtiri dû 1296, la cità fu a capu di na cuntèa, lu cui tirritoriu cumprinnìa un terzu dâ Sicilia, di cui facìanu parti macari Àlcamu, Càccamu, e Calatafimi, agghicannu a nu certu pirìudu nzinu ê Ggherbi, isuleddi ô sud dâ costa tunisina.
Tradizzioni
La cità eni canusciuta puru pi lu cioccolattu murucanu (cioccolattu mudicanu), nu tipu di cioccolattu fattu secunnu na ricetta basata supra l'usu d'aromi naturali spiciali, comu lu pipiruncinu, la cannedda e la vaniglia, priparatu a friddu.
Nna l'ùrtimi anni l'amministrazzioni lucali e arcuni cuopirativi pâ prumuzzioni turìstica hannu ripurtatu 'n vita tanti tradizzioni antichi di Muòrica; la prima, innanzituttu, eni "A Giostra re Ciaramunti" (veni chiamata "U Paliu") c'havi orìggini a li nizzi dû sèculu XIV pi òpira dû Cunti Manfredi Ciaramunti quannu si trasfirìu nnâ capitali dâ cuntìa nzèmula â sò mugghieri Isabella Mosca. La giostra cunzisti nta nu circùitu uvali ca li cavaleri a turnu hannu a pircùrriri supirannu provi e ostàculi; ogni cuntrata di Muòrica prisenta lu sò cavaleri.
Murucani cèlibbri
- Tommasu Campailla, poeta, filòsufu e scienziatu.
- Salvaturi Quasimodo, poeta, e premiu Nobel pi la littiratura.
- Girolama Lorefice Grimaldi puitissa


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UILCA
A UILCA, macari UIL Credito Esattorie e Assicurazioni, è nu sindacatu dî travagghiaturi dê impresi dî settori bancariu assicurativu e esattoriali ca fa capu â UIL. U prisenti sicritariu ginirali è Massimo Masi (rielettu ntô 12 di frivaru 2010) [1]. A UILCA è membru ri UNI Global Union [2].
Ìndici
Storia[cancia | cancia la surgenti]
A UILCA si costituì ntô jinnaru di lu 1998 doppu a fusioni ntra â UIB (Unione Italiana Bancari) e â UILASS (Unione Italiana Lavoratori delle Assicurazioni). Doppu, ntô aprili di lu 2000 macari â FILE (Federazione Italiana Lavoratori Esattoriali) si fusi ntâ UILCA. Cu l'urtima fusioni, puri un canciannu â sigla (UILCA), u nomi ufficiali canciò ntô prisenti "UIL Credito Esattorie ed Assicurazioni".
Sicritari ginirali[cancia | cancia la surgenti]
- Elio Porino di lu 1982 a lu 2008 ( finu ô 2000 comu UIB)
- Massimo Masi di lu 2008
Urganizzazzioni[cancia | cancia la surgenti]
A Uilca è urganizzata nta struttura virticali o girarchichi (RSA, curdinamenta, assimblea nazzionali) ca fannu capu â sicriteria nazziunali e nta struttura urizzuntali cu basi riggionali ca fannu capu arreru â sicriteria nazziunali. Nzemi a chiste struttura ci sunnu macari struttura ri gruppu/azzennali, pi esempiu Uilca-IntesaSanpaolo[3], Uilca-Unicredit o Uilca-Cariparma[4] ca assicutano a stissa configurazzioni ri granni gruppi bancari-assicurativa nazziunali.
Ancora attruvamu nzemi a sicriteria nazziunali:
- Direzzioni nazziunali
- Comitatu Cintrali
- Rivisura ri Cunta
- Probiviri
- Assimblea Nazziunali[5]
Sicriteria Nazziunali prisente[cancia | cancia la surgenti]
A sicriteria nazziunali da UILCA fu eletta ntû lu 4º Cungressu di lu 12 di frivaru 2010, è cumposta da[6]:
- Massimo Masi (Sicritariu ginirali)
- Antonio Barbera
- Valeria Cavrini
- Giuseppe del Vecchio
- Edgardo Maria Iozia
- Luigi Mastrosanti (Sicritariu Urganizzativu)
- Renato Pellegrini
- Vito Pepe
- Maria Teresa Ruzza
- Mariangela Verga
- Lucio Giardini (Trisorieri)
Nscritti[cancia | cancia la surgenti]
L' urtimu datu cirtificatu c'avemu è rilativu a lu 2010 e parra ri 45.121 nscritti in tutta Italia. [7] A distribuzzioni giografica è di 25.000 nscritti a nord, picca 10.000 ntû lu centru e 9.000 ntû sud Italia.
Noti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Viri paggina sicriteria ntô Uilca.it
- ^ Nu sinnicatu confidirali nternazziunali
- ^ Viri situ ufficiali dâ UILCAIS
- ^ Viri situ ufficiali dâ UILCA-Cariparma
- ^ Talia situ ufficiali
- ^ Talia arreru situ ufficiali
- ^ Viri tabella dati ufficiali pigghiata dallu situ ufficiali.


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Tulumeu
Claudiu Tulumeu ('n grecu Klaudios Ptolemaios, 'n latinu Claudius Ptolomaeus; 85 ca. -165 ca., notu simpricimenti comu Tulumeu, fu n'astronomu grecu d'èbbica mpiriali ca prubbabbirmenti campau e travagghiau a Alissandria d'Egittu. Cunziddiratu unu di li patri dâ geografia, fu auturi di dui mpurtanti òpiri scintifichi, la principali dî quali è lu trattatu astronòmicu notu comu Almaggestu ('n grecu "Hè Megalè Syntaxis", "Lu granni trattatu"). Comu pi larga parti dâ scienza e dâ filusufìa greca clàssica, pirvinni ê nostri jorna attraversu manuscritti arabbi ca foru traduciuti 'n latinu di Girardu di Crimona sulu ntô sèculu XII.
'N stu travagghiu, una di l'òpiri cchiù nfruenti di l'antichitati, Tulumeu cugghìu la canuscenza astronòmica di lu munnu grecu e babbilunisi, basànnusi suprattuttu supra lu travagghiu svulciutu tri sèculi prima d' Ipparcu. Tulumeu furmulau nu mudellu geocintricu (ca d'iddu va a pigghiari lu nomu, tulimaicu, appuntu) dû sistema sulari ca rimanìu rifirimentu pi tuttu lu munnu uccidintali (ma macari arabbu e innianu) finu a ca nun fu sustituutu di lu sistema sulari eliocintricu di Cupirnicu.
Ìndici
L'Almaggestu[cancia | cancia la surgenti]
Videmma li mitodi di carculu illustrati nta l'Almaggestu (ntigrati nta lu XII sèculu di li cussidditti Tavuli di Toledo, d'uriggini arabba) si dimustraru d'accuratizza sufficienti pî bisogni d'astronomi, astrologhi e navigatura armenu finu a l'èbbica dî scuperti geografichi.
L'Almaggestu cunteni puru nu catalugu di stiddi, prubbabbirmenti n' agghiurnamentu di n'analugu catalugu cumpilatu d'Ipparcu. L'elencu di quarantottu custiddazzioni ca v'è cuntinutu è l'"antinatu" dû sistema di custiddazzioni muderni, ma nun putìa cummigghiari la ntera vota cilesti poichî chista nun è cumpritamenti accissìbbili dî latitudini di lu Meditirraniu, ntê cui vicinanzi camparu Ipparcu e Tulumeu.
La Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
L'àutra òpira mpurtanti di Tulumeu è la Giografìa. Videmma chista è nu cumpenniu di tutta la giografia nota ntô munnu rumanu a l'èbbica 'n cui iddu scrivìa. Li sô fonti principali foru l'òpira dû geografu Marinu di Tiru e risuconti di viaggi attraversu lu mperu rumanu, la Persia e a n'àutra banna, ma granni parti dî nfurmazzioni rilativi a paisi ô di fora dû mperu nun èranu accurati.
La prima parti dâ Giografìa cunteni na discussioni di li dati e di li mitodi mpiègati. Comu pû mudellu dû sistema sulari di ll'Almaggestu, Tulumeu cullucau tutti li sue nfurmazzioni 'n nu schema cuirenti. Assignau cuurdinati a tutti li locura di cui era a canuscenza, punènnuli supra na grigghia ca cummigghiava lu nteru globbu tirrestri.
La latitudini era misurata a partiri di l'equaturi, comu si fa videmma oì, ma Tulumeu prifirìu sprimirila 'n tèrmini di lunghizza dû jornu cchiù longu anzichî 'n gradi (la lunghizza dû jornu dû sulstizziu estivu varia di 12 a 24 uri muvènnusi di l'equaturi a lu cìrculu pulari). Fissau lu miridianu di lungitudini 'n currispunnenza dû tirritoriu cchiù uccidintali di cui fussi a canuscenza, l' isuli Canarii.
Noltri Tulumeu scuprìu e divulgau li mitodi pi criari mappi sia dû nteru munnu abbitatu (oikoumenè) ca dî singuli pruvinci rumani. Ntâ sècunna parti dâ Giografìa, furnìu dî listi di locura e discrizzioni dî sô mappi. Lu sô oikoumenè cummigghiava 180 gradi di lungitudini, dî Canarii (nta l'Oceanu Atlanticu) â Cina, e circa 80 gradi di latitudini, dû Mari articu a l' Innî urièntali e al 'Africa cintrali.
Li mappi[cancia | cancia la surgenti]
Tulumeu era consciu di canusciri menu dûn quartu dû munnu. Tuttavia li mappi prisenti ntê manuscritti esistenti dâ Giografìa tulimaica datanu sulu ô nizziu dû XIV sèculu, quannu lu testu fu riscupertu di Maximus Planudes. Mappi basati supra principi scintifici avìanu stati rializzati finu dî tempura d' Eratusteni (III sèculu a.C.), ma Tulumeu mmintau e ammiggghiurau lu mitodu dî prujizzioni.
Ntô XV sèculu la Giografìa fu stampata nzèmmula a arcuni mappi bonu disignati. Rispettu a chiddi attuali, sunnu distorti sia pirchî li dati di Tulumeu nun èranu accurati, sia pirchî iddu stimau na diminsioni troppu nicha pâ Terra: Eratusteni avìa stimatu ca un gradu currispunnissi a 700 stadi, ma Tulumu prifirìu usari 500 stadi pi gradu. Nun è chiaru siddu ntrammi usassiru la midèsima difinizzioni di stadiu, ma assumennu ca ntrammi si rifirissiru ô stadiu atticu di circa 185 metra, la stima d'Eratusteni è troppu granni di circa nu sestu, mentri chidda di Tulumeu è troppu nicha, sempri dûn sestu.
Tra cuurdinati, linii e anguli[cancia | cancia la surgenti]
Datu ca Tulumeu dirivau la majuri parti dî sô cuurdinati cummirtennu misuri liniari di distanza 'n anguli, li sô mappi sunnu distorti. Quinni li sô latitudini avìanu errura c'agghicavanu finu a 2 gradi. Pi li lungitudini (comu macari Tulumeu sapìa) la situazzioni era videmma peja, poichî nun esistìanu mitodi affidàbbili pi ditirminàrila (pi la latitudini mmeci abbasta misurari l'autizza dâ stidda pulari), e rimanìu nu prubbrema nun sulutu pâ geografia finu â mminzioni di lu cronometru (XVIII sèculu). Abbisogna agghiunciri macari ca nun è pussìbbili ricustruiri li sô listi topografichi, sia pi via d'errura ntâ trascrizzioni dî manuscritti, sia pi via di cuntinui agghiunti o mudifichi cu dati cchiù agghiurnati, cosa ca tistimonia la diffusioni di st'òpira.
Tetrabiblos, la summa[cancia | cancia la surgenti]
Tulumeu scrivìu diversi àutri libbra. Lu Tetrabiblos è un trattatu d'astroluggìa 'n quattru vòlumi. L'Ottica (ca ni juncìu surtantu 'n na pissima traduzzioni arabba) tratta dî prupitati e dû cumpurtamentu dâ luci, nclusi la riflissioni, la rifrazzioni e lu culuri. Autri òpiri sunnu l'Iputesi Planitaria, lu Planisphaerium e l'Analemma.


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Bosnia-Erzegovina
La Bosnia-Erzegovina (4.000.000 abbitanti) è nu statu di l'Europa centru-orientali. La capitali è Sarajevu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Nnipinnenti dû 1992, cu la la Croazzia, la Macidonia, la Slovenia e la cunfidirazzioni di Serbia e Montenegru furmava la Jugoslavia, statu chi ristau unitariu nzinu a picca tempu doppu la morti di Titu.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Di na supirficî di 51.129 chilòmitri quatrati, cunfina cu la Croazzia, la cunfidirazzioni di Serbia e Montenegru e havi nu sboccu ntô mari Adriàticu.
Pulìtica[cancia | cancia la surgenti]
Albanìa | Andorra | Austria | Belgiu | Bielurussia | Bosnia-Erzegovina | Bulgarìa | Cipru | Croazzia | Danimarca | Estonia | Finlandia | Francia | Girmania | Grecia | Irlanda | Islandia | Italia | Kòssuvu | Lettunia | Liechtenstein | Lituania | Lussemburgu | Malta | Moldavia | Mònacu | Montenegru | Norvegia | Paisi Vasci | Portugallu | Pulonia | Regnu Unitu | Ripùbblica Ceca | Ripubblica Macidonia | Rumanìa | Russia | San Marinu | Serbia | Slovacchia | Slovenia | Spagna | Svezzia | Svìzzira | Turchìa | Ucraina | Unghirìa | Vaticanu


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Giugrafìa
La Giugrafìa (dû latinu geographia, e dû grecu anticu, littirarmenti scrittura dâ terra) è la scienza ca studìa, ntèrprita, e rapprisenta la Terra e l'urganismi ca càmpanu ntâ sò supirfici, suprattuttu a prupòsitu dâ prisenza e l'attivitati umana.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Vranchi dâ giugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
Strummenta[cancia | cancia la surgenti]
Unu dî principali strummenta dâ visualizzazzioni e anàlisi dî studi giogràfici è la carta giogràfica o mappa giogràfica. La scienza ca studia la rializzazzioni dî carti giogràfici si chiama cartugrafìa. Cû sviluppu dî ticnoluggìi nfurmàtichi, si graperu novi e cchiù ntirissanti pussibbilitati d'accessu, gistioni e elabburazzioni dî dati giogràfici.
Li cuntinenti[cancia | cancia la surgenti]
Àfrica - Amèrica - Antàrtidi - Asia - Europa - Oceania
Vidi puru[cancia | cancia la surgenti]


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Buenos Aires
Buenos Aires è la capitali e la cità cchiù granni di l'Argintina; havi 2.776.138 abbitanti e la so' supirfici è di 202,90 km².
S'attrova nta un latu di la foci di lu ciumi Rio de la Plata (di l'autru latu s'attrova la cità uruguaiana di Montivideu).
La funnau, ntô 1536, Pedro de Mendoza, però l'indios la distruggèru e Juan de Garay la rifunnau ntô 1580.
Lu nomu veni di la Madonna di la cità taliana di Cagliari e prutittura di la Sardegna Nostra Signora di Bonaria ca è puru prutittura di li naviganti; nnâ lingua spagnola si dici Nuestra Señora del Buen Aire.
Nni l'Argintina esisti puru la Provincia de Buenos Aires chi, doppu li canci ca si fìciru nni lu seculu XIX, nun cumprenni cchiù la cità omònima.
Liami sterni[cancia | cancia la surgenti]


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Unione Internaziunale Astronomica
L’Unione Internaziunale Astronomica hè una assemblea d’astronomi prufessionali, attivi in la ricerca è l’insegnamentu di l’astronomia. A sede si trova in Parigi. L’UIA tene una autorità internaziunale pè classificà i corpi celesti (stelle, planete, asteroidi, ecc...). Hè membra di u Cunsigliu Internaziunale pè e Scienze (ICSU). U scopu principale di l’UIA hè di prumove è pruteghje l’astronomia attraversu a cooperazione internaziunale (incù i dilettanti dinò). I gruppi di travaghju includenu u Working Group for Planetary System Nomenclature (WGPSN) chi mantene e cunvenzioni astronomiche di numinazione di i corpi celesti.
Storia[mudificà | edità a fonte]
L’UIA fù fundata in 1919. U primu présidente fù Benjamin Baillaud. Ci sò stati tanti prublemi attraversu u seculu, sopratuttu incù l’ufficiali sovietici ò a ghjunta militare greca.
Composizione[mudificà | edità a fonte]
L’UIA tene 10145 membri individuali chi sò tutti prufessionali. Ci sò dinò 64 membri naziunali chi rappresentanu i paesi affiliati à l’UIA. 87% di i membri sò masci. U corpu suvranu di l’UIA hè a sò assemblea générale, chi include tutti i membri. L’assemblea sceglie a pulitica di l’UIA è eleghje diversi cumitati.
Assemblee generali[mudificà | edità a fonte]
Dipoi 1922, l’assemblea générale di l’UIA si tene cadi trè anni, à l’eccezione di u periodu di a Seconda Guerra Mundiale. Dopu à una dumanda polenesa in 1967, è una decisione assai cuntroversata di u présidente, una assemblea générale straurdinaria fù tenuta in febbraiu 1973 in Varsovia (Pologna) pè cummemurà 500u anniversariu di a nascita di Copernic.
A 26a assemblea générale[mudificà | edità a fonte]
A 26a assemblea générale di l’UIA si hè tenuta da u 14 à u 25 d’aostu 2006 in Praga (Repubblica Cèca). Una nova definizione di u tarmine planeta fù aduttata, definizione chi ha cambiatu a classificazione di Plutò chi hè diventata « planeta nanna » (cum’è Seres, Sciaron è Eris). Benchè sia stata vutata, sta decisione ha pruvucatu una cuntestazione assai forte in la cumunità scientifica astronoma. Una decisione finale hè stata pigliata in ghjungnu 2008, accitendu a parola « plutoidu » è a sò definizione ufficiale : Sò plutoidi i corpi celesti in orbitu à l’intornu di u Sole, à un assu semimaiò più grande cà quellu di Nettunu, è chi hannu una massa sufficente (...) pè mantene una forma in equilibriu idrostaticu (guasgi sferica).


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Obrint pas
Obrint Pas ('n lingua siciliana Passari Oltri) è un gruppu musicali di Valenza, Spagna, chi fa un mistu di musica rock, ska e reggae. Li testi di li canzuna vonnu l'innipinnenza di li paisi catalani e la difesa dâ cultura catalana. Iddi foru lu primu gruppu a usari ntî sô canzuna la dolçaina, nu strumentu musicali tradizzionali di Valencia.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
L' Obrint Pas si furmaru ntô 1993. L'annu appressu, lu 1994 fìciru la sò prima cassetta ca li cunnucìu ô III Tirant de Rock. Ntô mentri dî l'anni appressu lu gruppu participau ad autri fistivali, ca ammigghiuraru ccô tempu la sò mùsica. Lu sò primu album, La revolta de l'ànima, è dû 1997. 3 anni appressu agghicau Obrint Pas (2000), lu sò primu album ccu itichetta Propaganda pel Fet. Lu granni successu dû gruppu agghiuncìu ccu l'album Terra ntô 2003. Giustu nu annu appressu lu gruppu fici n'autru discu La Flama (2004) ca li fici canùsciri a liveddu ntirnazziunali nti paisi comu Girmania, Svìzzira, Ulanna e Maroccu.
Lu sò ùrtimu travagghiu, En Moviment (2005) è nu Live ca havi assai cullubburazzioni comu Alex dî Inadaptats, Fermin Muguruza, All Tall e assai autri. L'album hà statu fattu a Valenza comu nu tribbutu a Ovidi Montllor nti l'annivirsariu dî deci anni dâ sò morti. Sulu casu ntra li gruppi catalani, l'Obrint Pas agghicaru assai àutu ntî classìfichi spagnoli ccu stu album.
Mèmmira[cancia | cancia la surgenti]
- Xavi Sarrià
- Josep Pitarch
- Miquel Gironès
- Marc Guardiola
- Robert Fernàndez
- Miguel Ramos


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Tiger Electronics
- Tiger Electronics nun s'avissi a cunfunniri cu lu prudutturi di 'pparecchiaturi Tiger Corporation, lu distributuri di littronica o dittagghiu Tiger Direct, o lu prudutturi di Gizmondo ca jeni a Tiger Telematics.
Tiger Electronics eni nu prudutturi 'ndustriali statunitenzi di joca, canusciutu principarmenti ppi li so joca a LCD, lu Furby e Giga Pets.
Randy Rissman e Roger Shiffman funnarru a sucitati nta lu 1978.
Accuminzarru cu articuli a vascia-ticchinoluggìa comu funografi, ma accuminzarri a sviluppari joca ilittronici purtatili e joca ca 'nzignavanu robbi.
Raggiungerru lu successu ccu na puoca di joca littronica purtatili comu "Electronic Bowling" e jautri tituli basati supra a licenzi, comu "Robocop", "Terminator" e "Spider-Man" (Omu-Ragnu).
Nta li primi anni nuvanta appi successu nu microfunu a cassetta cumminatai ciamatu Talkboy (ca si vitti pa prima vota nta lu firmi do 1992 movie Home Alone 2), sicuitu di Brain Warp.
Tiger Corporation criau dui sistemi basatu supra li cartucci.
Lu primu jera menu sufisticatu e jera canusciutu comu a R-Zone.
Usava cartucci russi a LCD ca jerunu pruiettati tramiti luci antiriori supra a nu schermu riflittenti ca cupria unu di l'occhi di lu jocaturi.
Tutti li joca R-Zone games fuorru dattati di 'isistenti LCD Tiger purtatili.
Lu sicunnu a statu lu sistema purtatili game.com, ca avia 'ntinzinoi di cumpetiri ccu lu Game Boy di la giappunisi Nintendo e prupunìa ticnoluggìa rivuluzziunaria comu lu schermu a toccu e cunnittivitati a Internet limitata.
Infini a ditta falliu cu sulu 20 joca pruduciuti.
A Tiger Electronics a statu parti di l'industria di joca di l'Hasbro a pàrtiri di lu 1998.
A Hasbro, ca iniziarmenti era tanticchia privinuta ppi joca a jauta ticchinoluggìa, si mustrau assai 'ntirissata nta lu sviluppu di lu jocu ca s'avia cocculari "Furby".
Cu lu supportu di l'Hasbro, a Tiger a statu capaci di jri attraversu lu prucessu di sviluppu e sa firau a mintiri li Furby supra li scaffali ppi vindirili nta staciuni di vacanzi di lu 1998, duranti lu quali addivintau una di li cosi cchiu bbinnuti -- "lu" jocu da staciuni di lu 1998 e di lu 1999.
Tiger criau macari a linia di joca purtatili ca vienu "amici armali" li Giga Pets ppi tràsiri in cumpitizzioni cu lu pupulari jocu giappunisi Tamagotchi.
L'agginzia di tannu addinvintau lu prudutturi cchiu famusu di joca littronici, scigghiuta ppi pruduciri joca basati supra na varietati di licenzi comu Star Trek, Star Wars, Barney, Arthur, Winnie the Pooh, Franklin the Turtle, Neopets, , Jeopardy!, Who Wants to Be a Millionaire? e tanti jautri.
Nta lu 2000, Tiger ci appi a licenza ppi furniri na varietati di trizzaturi littronichi ccu lu nomi di marca Yahoo!, incrusi machini futucrafichi diggitali, webcams. Tiger pruduciu macari lu personal video player VideoNow, a vidiucammira diggitali VCamNow e a linìa ChatNow didicata ei picciriddi di radiu a dui vii.
Lu cuntinuu sviluppu di la ticchinoluggia currilata ei "Furby" puratu o rilasciu dilla linia "FurReal" di joca nta lul 2003.


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Giugnettu 2009
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Italia[cancia | cancia la surgenti]
- Catania: Fu grapùtu lu trattu di l'autostrata Sarausa-Catania tra la circonvallazzioni di Catania e lu svinculu di Lintini. Tra quarchi misi s'avissi a gràpiri l'urtima quinnicina di chilòmitri chi restanu tra Lintini e lu svinculu di Villasmundu unni l'autostrata appoi cuntinua nzinu a Rusalini.
- Missina: Nu carusu di 8 anni, Rosolinu Canniu, di Enna, battiu lu record pi èssiri lu cchiù nicu a aviri natatu attravirsannu lu strittu di Missina (funti: La repubblica)
- Agrigentu: n sequitu a nfaggini, la prucura dâ ripùbbrica fici arristari lu sìnnicu di Lampidusa, Birnardinu De Rubeis, cu l'accusa di cuncussioni. Secunnu l'accusi, addumannau diversi dicini di migghiara di euru pi accilirari na pratica riscussioni.
- Kabul: Nu surdatu paracadutista di l'esercitu origginariu di Campubbassu fu ammazzatu n Afganistan nti n'attintatu dî talibbani.
- L'Aquila: Accuminzau la riunioni dû G8, chi nti jorna succissivi è allaricata a 14 paisi. Agghicaru li cchiù mpurtanti capi di statu, tra cui Barak Obama, Dimitri Medvedev, Angela Merkel e Nicolas Sarkozy, chi foru purtati a taliari puru li danni dû ricenti tirrimotu chi curpìu la zona.
Munnu[cancia | cancia la surgenti]
- Majorca: N'attintatu attribbuitu all'ETA, l'urganizzazzioni tirrurista dî Paisi Baschi, fici du' morti. Sei pirsuni foru già firmati dâ polizzia spagnola cu l'accusa di aviri participatu all'attintatu.
- Washington: Lu prisidenti miricanu Barack Obama riciviu â Casa Janca l'equipaggiu di l'Apollu 11 dâ NASA all'occasioni dû 40èsimu annivirsariu dâ cunquista dâ Luna: Neil Armstrong, Buzz Aldrin e Michael Collins, ristatu n'òrbita a aspittari li cumpagni sbarcati â Luna.
- Verbier: Alberto Contador, già vincituri dû Tour de France ntô 2007, vinci la prima tappa di muntagna di l'edizzioni 2009 dû Tour, e si varagna la magghia gialla. Lu sò cumpagnu di squatra, Lance Armstrong, puru iddu, vincituri dû Tour diversi voti, agghica darrèri di circa un minutu e menzu, ma resta secunnu ntâ classifica ginirali.
- Giacarta: N'attintatu tirrurista cu espulsioni di bummi nti du' hotel di lussu dâ capitali indonesiana fannu 9 morti.
- Teheran: N'aeriu dâ Caspian Airlines direttu a Erevan n Armenia, pigghiau focu deci minuti doppu lu dicollu, e cadìu nti na riggiuni disabbitata ntô nord di l'Iran facennu cchiossai di 160 morti.
- Urumqi: Ntâ riggiuni autònuma dû Xinjiang, lu cuvernu riprimiu na rivorta dâ minuranza uigura, di cunfissioni mussurmana. Si cuntaru cchiossai di 150 morti.
- Wimbledon: Doppu na partita di tennis chi durau cchiossai di 4 uri, Roger Federer vinciu la finali contra Andy Roddick, agghicannu accussì a sei vittori a Wimbledon e 15 vittori dû Granni Slam, battennu accussì lu record di Pete Sampras chi n'avia vinciutu 14.


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Ebbraismu
L'Ebbraismu (puru dittu Abbraismu) (יהדות) è dda riliggiuni monutìstica carattirìstica dû pòpulu ebbràicu. Lu termini ìnnica puru na filosufìa e cchiù n ginirali la manera di vìviri e di pinsari dî cumunità di urìggini ebbraica diffunnuti nti tuttu lu munnu.
Ha statu forsi la prima riliggiuni monutìstica adducumintata dintra ê pupulazzioni cananàichi monulàtrichi, o, sicunnu àutri, tra li pòpuli straneri schiavi nta l'Eggittu. Nzèmmula ô Cristianèsimu e a l’Islam, l’Ebbraismu veni classificatu comu riliggiuni abbramìtica. Cchiù n ginirali si pò diri ca si sparpagghiò nna tuttu lu munnu grazzi â dispirsioni di l'ebbrei c’accuminciò a l’èbbica dû Mperu Rumanu, caunsciuta cu lu nomu di diàspora.
L'ebbraismu n Sicilia[cancia | cancia la surgenti]
Cu la diaspora, la prisenza di cumunità ebbraichi è attistata puru n Sicilia. Pi esempiu ricenti scavi attistaru a Sarausa nu stabbilimentu di bagni rituali, cu scritti n lingua ebbraica. La prisenza ebbraica n Sicilia s'appi a mantiniri pi tuttu lu mediuevu. Â curti di Fidiricu II tra li ntillittuali ci fu puru Yehudah ha-Cohen Ibn Maqdah, ca scrissi na nciclupidia dâ scienzia di l'èbbica. N èbbica angiuina lu girgintinu Faraj ben Salim fu ncaricatu dû re Carlu I d'Angiò di tradùciri na nciclupidia di scienzia mèdica. L'ebbrei eranu pirò vittima di discriminazzioni. Comu a Vinezzia, n Sicilia nti vari cità c'èranu quarteri risirvati â pupulazioni ebbrea. A Muòrica e a Spaccafurnu, pi esempiu, ancora òi nu quartieri si chiama Cartidduni, e l'uriggini dû nomu è propria nu cartidduni ca cumparia â trasuta dû quartieri ebbreu ntô mediuevu. N'èbbica spagnola, l'ebbrei foru vittima dâ nquisizzioni, e pi manu dâ riggina Isabbedda, ca ntô 1492 emanau nu dicretu contra ebbrei e mussurmani, àppiru a emigrari n massa o a cunvirtìrisi. Di lu XVI sèculu n poi, nun c'è quasi nudda traccia di prisenza ebbrea n Sicilia.
Viditi puru:[cancia | cancia la surgenti]
Bibbliografia[cancia | cancia la surgenti]
- A. Scandinato, N. Mulé, La Sinagoga e il bagno rituale degli ebrei di Siracusa, 2002, Giuntina, Firenze, 212 pàggini, ISBN : 88-8057-158-3
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Manciuni
Lu manciuni è cu mancia assai, speci cu ngurdiggia. E' puru cu nun sapi midiràrisi ntô manciari.
Ntâ cultura uccidintali, lu manciuni è nu rolu biasimatu dâ sucità. E' liatu a manciari disequilibbratu, obbesitati, e a rischi di maladdìi cardiuvasculari.
Nunustanti la mala fama, nti certi manifestazzioni goliardichi, spiciarmenti ntê Stati Uniti, si organizzanu puru gari di manciuni, unni li cuncurrenti, pô spittaculu ô pùbbricu, hannu a manciari senza manu direttamenti jittannusi câ vucca ntô piattu.


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Michael Schumacher
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Michael Schumacher (Hürth, Girmania, 3 di jinnaru 1969) è nu pilota tudiscu di Fòrmula 1. Vincìu 7 voti lu campiunatu munniali, di cui cincu pi la Ferrari. Si ritirau ntô 2006, doppu quìnnici anni di Fòrmula 1. Tra li tanti record chi diteni, c'è lu record pi nùmmuru di vittori n Fòrmula 1. Ntò 2010, doppu quattr'anni ca s'avia ritiratu da li cursi, diciriu di turnari n Fòrmula 1 cu la squatra di la Mercedes GP, decidennu accussì di lassari doppu tant'anni a Ferrari, aunni avia rimastu doppu lu ritiru du 2006 cu lu ruolu di consulenti. E' consideratu da tanti 'sperti lu cchiù granni pilota di la storia da Fòrmula 1.


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Treble-Don Rico-Terron Fabio-Nandu Popu
'Rit.: Se nu te scierri mai delle radici ca tieni
rispetti puru quiddre delli paisi lontani!
Se nu te scierri mai de du ede ca ieni
dai chiu valore alla cultura ca tieni!
Simu salentini dellu munnu cittadini,
radicati alli messapi cu li greci e bizantini,
uniti intra stu stile osce cu li giammaicani,
dimme mo de du ede ca sta bieni!
Rico Egnu dellu salentu e quannu mpunnu parlu dialettu
e nu mbede filu no Ca l'italianu nu lu sacciu
ca se me mintu cu riflettu parlu lu jamaicanu strittu
perche l'importante e cu sai nu pocu de tuttu
anche se de tuttu a fiate me ne futtu
ma se na cosa me interessa su capace puru me fissu
se ete quiddhru ca oiu fazzu me mintu ddhrai e fazzu cè pozzu
perche addrhu bessere ieu ca decidu te mie stessu
ca la vera cultura è cu sai vivere
cu biessi testu ma sempre sensibile
puru ca la vita ete dura è meiu sai amare
puru quannu te pare ca ete impossibile.
Fabio Me la difendu, la tegnu stritta cullu core
la cultura mia rappresenta quiddru ca é statau e ca ha benire
Intra stu munnu, a du nu tene chiui valore
Ci parla diversu o de diversu ede culure!
Te ne leanu tuttu puru la voglia de amare,
cussi ca tanta gente a pacciu modu stae a regire!
Te ne leanu tuttu puru le ricchie pe sentire,
ci chiange e chiede aiutu pe li torti ca stae a subire
Te ne leanu puru la terra de sutta li piedi,
se cattanu tuttu quiddru a cui tie nci tieni
Me dispiace pe tuttu quiddru ca ne sta gliati
Ma stamu ancoraa quai, de quai nu ne limu mai sciuti!
Rit.
Nandu E riu della terra a du nce sempre lu sule
a du la gente cerca umbra ca la po defrescare.
Stae scrittu sulle petre quiddru ca aggiu capire
su parole antiche percé l'uomu nu po cangiare!
Memoria ede cultura e bede quistu ca ole:
recorda ce ha successu cussì pueti capire
lu boia denta vittima puru dopu menz'ura
ma la vittima denta boia se nu tene cultura!
Su ste radici nui stamu ben radicati
ni fannu amare populi mai canusciuti
ni scosta de ci medita l'odiu e la guerra
ma de sti criminali la mente mia nu se scerra!
Treble Difendila!
Quannu poi difendila!
E' la terra toa, amala e difendila!
Ntorna moi, difendila!
Quannu poi difendila!
E' la terra toa, amala e difendila! De cine?
De ci ole cu specula e corrompe, difendila!
De ci ole sfrutta l'ignoranza, difendila!
De ci ole svende l'arte noscia, difendila!
De ci nu bole crisca ancora, difendila!
Pe ci nu tene chiù speranza
Pe ci ha rimastu senza forza, difendila!
Pe ci nu pote ma nci crite, difendila!
Pe ci nu te pote secutare, difendila!
Rico Egnu de lu salentu e quannu mpunnu parlu dialettu
e nu bete pecce ca l'Italianu nullu sacciu
ca se buenu me recordu do parole de woolof africanu
chep gen è lu risu cullu pisce ca se mangia culle manu
e mu nu mu cu bbai vuol dire nun ne pozzu fare a menu
e man gi dem man gi dem vuol dire sciamu moi sciamu
a du ete ca uei basta ca rispettu purtamu
e ca ne facimu rispettare pe quiddhri ca simu
ca la cultura vera è cu sai itere
la realtà pe quiddhra ca ete sia ca è facile sia ca è difficile
la cultura vera è cu sai capire
ci tene veramente besegnu ci ete lu chiu debole
Fabio Me la difendu, stritta e forte cullu core
quista e' la poesia ca crea sta terra cull'amore.
Quiddra ca muti, tenenu modu te sentire
grazie a ci la porta in giru oci a quai la po saggiare.
Nandu E riu della terra a du nce sempre lu sule
e alla gente ca ria nci pensa sempre lu mare!
A quai stae scrittu sulle petre ce aggiu capire
cercu cu te le spiegu, perché nu ta scerrare!
Treble Difendila!
Quannu poi difendila!
E' la terra toa, amala e difendila!
Ntorna moi, difendila!
Quannu poi difendila!
E' la terra toa, amala e difendila!
Rit.


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Sistema di vutazzioni
Nu sistema di vutazzioni è nu prucessu pi facilitari nu pòpulu a esprimiri li soi ntinzioni pi quantu riguarda nu candidatu prifirutu pi qualegghiè pi menzu di vutari. L'attu di vutari è cchiù cumuni 'n elezzioni dimucràtichi, unni facirmenti si tratta di candidati pi l'ufficiu pùbbricu, e li prifirenzi c'ammustra lu pòpulu ditèrmina cu vinci postu. Sparti di chissu, nu sistema di vutazzioni si pò usari pi dari li premî (p'asempiu, lu premiu Nobel) o pi scègghiri la megghia linia d'azzioni o strategìa, p'asempiu, nta n'organizzazzioni.
Spicificamenti, nu sistema di vutazzioni è nu mètudu pricisu pi carculari lu risultatu di na vutazzioni. Pi èssiri cunziddiratu comu nu sistema di vutazzioni furmali, havi a èssiri discrittu pricisu pricisu ntôn modu pùbbricu; tutti hannu a sapiri di prima comu li voti vinnissiru accuntati.
La maggiuranza dî sistemi di vutazzioni hannu comu la sò basa l'idia ca la maggiuranza havi lu dirittu di dicidiri. Puru siddu si tratta di nu principiu assai sìmprici, nfatti s'attròvanu nu munzeddu di mètudi di vutari e d'accuntari li voti. Stu fattu asisti picchì nurmalmenti n'elezzioni nun si succedi cu sulu du scelti, dunca cchiù li scelti pussìbbili cchiù cumpricati hannu a èssiri li mètudi di vutazzioni. Sparti di chissu, avemu a cunziddirari àutri attribbuti di n'elezzioni, comu quantu difinnuta na pupulazzioni è, la grannizza dûn paisi, li ntiressi dû pòpulu dî citati contra chiddi di campagna, eccetra.
Liami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- Election methods list Discussioni di sistemi di vutazzioni.
- Voting, Arbitration, and Fair Division (PDF) by Marcus Pivato.
- Voting methods: tutorial and essays by James Green-Armytage
- Voting Systems (PDF) by Paul E. Johnson. L'argumentu di diversi mètudi e li soi attribbuti matimàtici.


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Mùsica siciliana
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
La mùsica siciliana è la mùsica criata e sunata dî siciliani. È assai nfruinzata dâ storia di l'ìsula (èbbica greca, àrabba, nurmanna, spagnola e taliana).
Mùsica tradizziunali[cancia | cancia la surgenti]
La mùsica siciliana tradizziunali havi elementi cumuni cu lu restu dâ mùsica europea tradizziunali nta li strummenta usati e nta li temi cantati, ma ci havi macari sònira tìpici e tècnichi strummintali c'assimìgghianu a chiddi d'Urienti (Turchìa) e d'Àfrica dû nord (Maghreb).
Lu musicòlugu statunitenzi Alan Lomax nni fici dî riggistrazzioni fònichi cû micròfunu nta l'anni 1950, n particulari ninnananni e canti di travagghiu, e midemma mùsica riliggiusa.
Strummenta tradizziunali[cancia | cancia la surgenti]
S'ùsanu tanti strummenta ntâ mùsica pupulari siciliana: la ciaramedda, lu marranzanu, lu friscalettu, la fisarmònica, la chitarra, lu mannulinu, li tammorri e li tammureddi.


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Escopetarra
N'escopetarra è na chitarra fatta a pàrtiri di na scupetta mudificata, usata comu sìmmulu di paci. Lu nomu diriva di na ncroci dî palori spagnoli escopeta (scupetta) e guitarra (chitarra). [1]
L'escopetarras foru mmintati dû pacifista culumbianu César López ntô 2003, duranti na riuniuni doppu l'attintatu tirrurìsticu ô Club El Nogal a Bogotá, quannu nutau nu surdatu chi stava tinennu la sò scupetta comu na chitarra. [2] La prima escopetarra ntô 2003 fu custruita a pàrtiri di na scupetta Winchester e di na chitarra lèttrica Stratocaster.
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Guitar made from AK-47 - The Escopetarra 11 di marzu, 2006
- ^ Colombian musicians organise online, BBC News, 1 June 2006


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Nizza (Francia)
Nizza ('n francisi Nice; 'n pruvinzali Nissa o Niça) è na citati francisa dâ Costa Azzurra (Côte d'Azur) cu na pupulazzioni di 339.000 abbitanti, sècunnu lu cenzimentu di 2004.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
La citati s'attrova affaccaita ntô Mari Miditirraniu ntô sud dâ Francia, nun luntanu dâ fruntera cu l'Italia e nun luntanu dû Principatu di Monacu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
La citati appi nu rolu storicu mpurtanti ntô risorgimentu italianu. Oltri a essiri la cità natali di Giuseppi Garibbaldi, Nizza, ca all'èbbica appartinìa ô regnu di Piemonti e Sardegna, passau sutta lu cuntrollu francisi n sèquitu a nu scanciu di favuri câ Francia ca aiutau lu cuvernu sabbaudu ntê guerri di nnipinnenza.
Cultura[cancia | cancia la surgenti]
La citati è na distinazzioni turistica mpurtanti pi lu sò clima e lu mari. E' sirvita di n'aiuruportu ntrâ li cchiù mpurtanti a liveddu riggiunali.


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Innia
L' Innia cû sò miliardu e centu miliuna d'abbitanti è, doppu d'a Cina, la secunna nazzioni dû munnu pi nummuru d'abbitanti. Lu tirritoriu di l' Innia è situatu a orienti di l'Ocèanu Innianu. La cità di Nova Delhi è la capitali.
Storia di l'Innia[cancia | cancia la surgenti]
N'èbbica antica Alissandru Magnu agghicau nzinu all'attuali India, prima di arriturnârisi a uccidenti. A pàrtiri dû primu sèculu, lu nord di l'India, nzinu a valli dû Gangi fici parti di nu mpiru di uriggini cinisi, lu Mperu Kushan, e chistu nzinu ô III sèculu circa. Pi tuttu lu mediuevu l'India fu nfluinzata n parti di la spansioni di l'Islam, cu cuverni di ispirazzioni mussurmana, comu chiddu ca desi uriggini â cèlibbri epupea ca purtau â custruzzioni dû Taj Mahal. Versu lu 1600 l'India è occupata pi quasi la tutalità dû tirritoriu suio dî Mogol, nu pòpulu mussurmanu vinutu di l'attuali Afganistan. Li Mogol rignaru nzinu all'uccupazziuni ngrisi dû XIX sèculu. Culònia nglisa, cunquistau la nnipinnenza ntô 1948 grazzi ê rivinnicazzioni ispirati dû muvumentu nun viulentu di Mahatma Gandhi.
Citati di l'Innia[cancia | cancia la surgenti]
Viditi puru[cancia | cancia la surgenti]


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Wikipedia:Cunsigli par scriva un articulu
Eccu uni pochi di cunsigli par scriva un articulu. Par cumincià, u megliu hè di scriva un articulu simpliciu. Viditi par asempiu l'articulu annantu à a Sicilia o a cità di Palermu. Quissi cunvenini parfettamenti. Par avà, un picculu articulu basta. Pudarà crescia dopu.
Scriviti in corsu supranacciu (cismuntincu respettivamente) o suttanacciu (o pumuntincu), com'è vo vuleti. Issa manera di fà rispetta a diversità chì caratterizeghja a lingua corsa:
- in a varietà cismuntinca di a lingua corsa: A Sicilia hè a più grande isula di u Mare mediterraniu è hè una regione taliana; a capitale amministrativa di l'isula hè Palermu.
- in a variità taravesa di a lingua corsa (chì faci parti di i dialetti suttanacci): A Sicilia hè a più grandi isula di u Mari mediterraniu ed hè una rigioni taliana; a capitali amministrativa di l'isula hè Palermu.
Ci hè quantunqua una eccezzioni: hè megliu ch'un articulu annantu à Bastia o u Capicorsu fussi scrittu in a variità cismontica currispundenti di a lingua corsa. Inveci cunveni megliu par asempiu ch'è l'articulu annantu à u Taravu fussi scrittu in a variità taravesa, è ch'è l'articulu annantu à u Casteddu di Tappa fussi scritti in a variità sartinesa.


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Minchia
La minchia è n'accezioni vulgari pi definiri l'òrganu ginitali maschili, zoè lu peni.
"Minchia" è nu tèrmini essinziali diffusu ntô linguaggiu sicilianu pi sprìmiri tanti cosi.
Sunnu tanti li palori dirivati di sta palora, comu la minchiata pi dìciri cavulati, o minchiuni pi discrìviri nu cristianu babbu. Si poti dìciri "minchia!!" comu sclamazzioni quannu quarchidunu ti fà scantari.
Ntô rausanu si dici mmeci "mincia".
L'usu si diffunnìu videmma nta l'àutri dialetti dû sud, p'asempiu lu napulitanu (menchia) nzinu a quannu addivintau nu tèrmini ca si diffunnìu addirittura ntô nord 'n talianu.
Ìndici
Etimuluggìa
La palora minchia diriva dû latinu vurgari «menc'la» ca stava pri «ment'la», sempri dirivannu dû latinu «mèntŭla
Usu nnâ mùsica
Nnô 1969 Frank Zappa pubbricau na canzuna ca avìa pri tìtulu Tengo Na Minchia Tanta, cu testu n'italianu; a l'internu di l'album Uncle Meat, nuncà parti di l'umònimu film dû 1987.
Lu tèrmini si usau midemma nnâ canzuna Signor Tenente di Giorgio Faletti prisintata ô Festival di Sanremo dû 1994 pri suttaliniari la vita diffìcili di quarchi ripartu dî corpi di pulizzìa. L'intircalari dû riturneddu Minchia signor tenente vinni utilizzata comu sprissioni "forti" assai cumuni a l'internu di sti corpi armati prâ granni prisenza di rapprisintanti urigginari di l'Italia dû sud.
Usu nnâ littiratura
Nnâ littiratura lu tèrmini veni spissu utilizzatu supratuttu nna l'àmmitu di la cumicitati, supratuttu prâ carattirizzazioni dû linguaggiu di pirsunaggi di urìggini miridiunali.
Pri fàciri n'esempru Luciana Littizzetto prubbicau nu libbru titulatu Minchia Sabbry! (idituri Zelig), di unu dî pirsunaggi ca ntèrprita duranti li soi spittàculi di cabaret.
Àutri significati
Nnô dialettu napulitanu veni a dìciri videmma nu particulari tipu di pisci di mari dittu vurgarmenti videmma Cazzo di re.
Nnê paisi sìculi pagghiri lu mari cû tèrmini minchia di mari si chiama vurgarmenti l'oloturia.
Artìculi currilati
Ccà sutta s’attròvanu , spartuti pri òrdini alfabbèticu, na picca di sprissioni tìpichi siciliani e modi di diri.


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Civiltà villanuviana
L'ortografia è a grammatica di 'ssu articulu ùn sò micca currette. Pudete cuntribuisce à ammigliurà le.
Villanuvianu hè lu nomu cunvinziunali è mudernu d'un "aspettu culturali" protustoricu, difinitu annant'à basi di li carattiristichi di li resti materiali. Lu nomu dirivighja da la lucalità di Villanova (frazioni di la cumuna di Castenaso) pruvincia di Bulogna, dundi trà lu 1853 è lu 1855 Ghjuvanni Gozzadini (1810–1887) truvò li resti d'una nicropuli, purtendu à la luci 193 tumbi (di quisti 179 à incinnarazioni è 14 à inumazioni).
Duranti la prima età di lu farru, trà lu IXu seculu a.C. è lu VIIIu seculu a.C. l'aspettu Villanuvianu caratterizzò l'Etruria, l'Emila è Romagna (in particulari, la zona di Bologna è Verucchio in lu riminesu), li Marche (Fermo), la Campania (Capua, Capodifiume, Pontecagnano, Sala Consilina) è la Lucania (zona di lu Vallo di Diano). Certi studiosi (H. Hencken) dicini chi la civiltà Villanuviana si saria stesa da l'Etruria miridiunali à lu restu di la pinisula intarissata da 'sti civiltà. Altri autori (Jean-Paul Thuillier; Ghjuseppi Sassatilli) pensani inveci chi si sia trattatu piuttostu di unu sviluppu lucali risalenti à la tarda età di lu brunzo.
Cuntenutu
Carattiristichi[mudificà | edità a fonte]
La principali caratteristica di la civiltà Villanuviana, cù pricidenti in lu "protuVillanuvianu" (XII-X seculu a.C.) di la fasi finali di l'età di lu brunzu, erani li tumbi à incinnarazioni, dundi li cinnari di lu mortu erani posti in un'urna: la pratica funeraria ha sumiddanzi cù l'aspetti di l'"età di li campi d'urni" di la pianura danubiana, mentri li pupulazioni indoauropei praticaiani lu ritu di l'intarramentu.
In li nicropuli Villanuviani è parò attistatu puru l'intarramentu cù tumbi à fossa chì, à cumincià da lu VIIIu seculu a.C., s'accumpagna à quiddu crimatoriu.
Vicinu à l'abitati, chì a volti in quistu piriudu piddani diminsioni senza pricedenti, tantu da essa difiniti centri protuurbani, si truvaiani l'arii funerarii, carattirizzati da tumbi à buca o pozzetto, a volti rivistiti cù ciottuli, à fussa, a cassetta di lastri di petra. l'urni cinnararii erani fatti guasgi sempri da vasi biconichi ma, puru, da brocchi biconichi o ovuidali è anfori. Un antru tipu di cinnarariu, cumuni à l'aria laziali, hè l'urna à capanna, sparta in l’Etruria custera è miridiunali interna è chi si riteni risirvata à li pater familias. lu tipicu ossariu biconicu era pruvvistu di una o dui ansi urizzuntali impustati annant'à un puntu di massima spansioni; in lu casu di vasi cù dui manichi unu si rinveni truncatu, forsi par motivi rituali (in quistu sensu Ghjlda Bartoloni). L'urni cinnararii erani chiusi da scudeddi vurtulati, o à volti da elmi par calchì tumba di masciu.
Lu curredu funarariu pudia comprenda morsi di cavaddu, rasoi lunati (cù la lama à forma di luna criscenti), spiddi chiusi par li vesti "sarpighjanti", spiddoni è armi par l'omi, o puru alementi di cinturoni, fibuli "ad arcu", spirali par capiddi è elementi di lu tilaghju par li donni. In li dipusizioni Villanuviani risulta pocu diffusa la prisenza d'alementi diffarenti dall’urna cinnararia è da lu so cuparchju. La chjiramica ha formi manda varii, cù li fianchi grossi (dunqua hè nicissaria una cuttura à alti timparaturi, chi cumporta una grendi priparazioni artighjana). La dicurazioni hè incisa, suventi cù unu strumentu à più pinzi cù formi guasi sempri giumetrichi. Li curredi funararii di lu Villanuvianu evolutu, di li tumbi sia à crimazioni chi à intarramentu, si prisentani più abbundanti è ricchi di quiddi di lu Villanuvianu anticu: cù lu passà di lu tempu si cuminciani à vida li signi di una stabili diffarinziazioni suciali.
Li capanni è l'altri strutturi abitativi, par quantu ni sapemu da li scavi è da l'urni cunfurmati à capanna, aviani pianta illittica, tunda, rittangulari o quadrata. Erani fatti di lignu è rifiniti cù tarra padedda. Aviani una porta annant'à lu latu più curtu, abbaini annant'à lu tettu par la sciuta di lu fumu è calchì volta puru finestri.
La sucietà Villanuviana era in cumenciu pocu diffarinziata, praticaia l'agricultura è l'allivamentu, ma pianu pianu l'attivitai artighjanali spicializzati (spizialmenti la mitaddurgia è la chjiramica) purtaiani accumulu di ricchezza è favuriani la diffarinziazioni suciali.
Siti[mudificà | edità a fonte]
'Un sò chjari li rapporti di la cultura Villanuviana è protoVillanuviana cù quidda di li terramare, sviluppata si in l'età di lu brunzu (sicunda mità di lu II millenniu a.C.) in la Pianura padana, chi ugualmenti praticaia lu ritu di l'incinnarazioni, ma cù quali manca ugni cuntinuità in l'insidiamenti (li siti tarramariculi venini abbandunati in lu XII seculu a.C. par raghjoni ancora micca cunnisciuti, mentri l'insidiamenti Villanuviani risalini à lu IX seculu a.C.).
Tuttavia risalendu in lu tempu, in la zona giugrafica accupata in la prima età di lu farru da li gruppi purtatori di l'aspettu Villanuvianu, in la tarda è in la piena età di lu brunzu si ricunnosci ghjà una prisenza parmanenti di gruppi urganizzati annant'à basi d'un rapportu stabili trà insidiamenti è tarritorio. Numarosi abitati accupati in li fasi micca avanzati di la media età di lu brunzu (inghjiru à lu XVII seculu a.C.) prusparighjani attraversu li succissivi fasi di lu Brunzu Mediu 3 (aspettu stilisticu "appenninicu"), di lu Brunzu Ricenti (aspettu subappenninicu di lu XII seculu a.C.) è di lu Brunzu Finali.
A parta da lu IX seculu a.C. li pupulazioni tendinu à abbandunà l'altipiani dundi s'erani staddati in lu piriudu pricedenti cù finalità essenzialmenti difinsivi, prifirendu pianicci è cuddini vicini par pudè meddu sfruttò li risorsi agriculi è minararii. Li siti si caratterizzighjani par una maiori cuncentrazioni è par la so cullucazioni in prussimità di vii di cumunicazioni naturali è d'approdi fluviali, lacustri è marittimi.
In Tuscana è in lu Laziu sittentriunali la prugrissiva crescita demugrafica è la vicenda di li rapporti, suventi micca pacifichi, trà li centri abitati protustorichi, porta à la nascita di grandi centri abitati, par "sinecismu" (aggrigazione) di viddagghj puru micca vicini trà iddi. A parta da lu IX seculu a.C. si ponini cussì li basi di quiddi chi sariani stati li grendi città Etruschi di epica storica, comu Vulterra, Chiusi, Vetulonia, Orvietu, Vulci, Roselle, Tarquinia, Cerveteri, Veiu. Da lu IX à lu VIIIu seculu a.C., spezia à causa di lu successu di lu novu sistema acunomicu è pruduttivu, crebbi la pupulazioni di quisti grendi centri "protuurbani", chi occupaiani vasti arii unitariamenti dilimitate, mentri li diffarenti gruppi familiari intarraiani li morti in lochi posti à fora di li limiti di l'abitatu è chi in lu so insemi furmaiani una vasta "nicropuli". Li grendi abitati cintrali divenneru impurtanti nodi in li vii di cumunicazioni è, cuntrullendu grendi tarritori (in l'ordini di li 1000 km²), suventi cù piccoli abitati satelliti in currispundenza di li cunfini, detteru locu à la prima forma di statu di la pinisula.
In Campania insemi à la cultura Villanuviana ('"Villanuvianu miridiunale") si sviluppò, à lu cumenciu di l'età di lu farru, la cultura di li tumbi à fossa, carattarizzata da lu ritu di l'inumazioni.
In lu settori padanu l'insidiamenti prusparighjani ouru grazii à lu cummerciu cù li rughjoni più sittentriunali (in particulari l'Ambra da lu mari Balticu). Lu centru più impurtanti pari essa Verucchio, in Rumagna. In l'aria mediu adriatica, puru à Fermo[1], in li Marche. Tracci di insidiamenti sò prisenti à Carpi, à Bologna è in la zona di Modena (Castelfrancu Emilia, Cognento è Savignanu annant'à lu Panaro).
Idintificazioni etnicu-culturali di li Villanuviani[mudificà | edità a fonte]
In assenza di alementi linguistichi chi cunsentinu di idintificà cù cirtezza la cultura materiali Villanuviana cù una pricisa stirpa sturicamenti attistata, sò stati avanzati diffarenti iputesi, ma nisciuna di iddi ha in ugni casu raghjuntu lu liveddu di cirtezza è di ampia cundivisioni trà li spezialisti. In particulari, l'iputesi di idintificazioni sò tre:
- Etruschi. annant'à la basi di la diffusioni in lu stessu tarritoriu indu si svilupparà po' la civiltà etrusca, la cultura Villanuviana (o meddu, l'aspettu culturali Villanuvianu) hè stata ricunnisciuta comu una fasa iniziali di quista (Massimu Pallottino). Puru di pocu, cunsidaratu chi in nisciuna grendi cità etrusca si po vida unu scunvulghjmentu, una mutazioni impruvvisa o una frattura trà l’VIIIu (Villanuvianu avulutu) è lu VIIu seculu (urientalizzanti) ma, piuttostu, una cuntinuità, hè statu ribaditu (da Ghjuvannanghjelu Camporeale è Jean Paul Thuiddier) chi li Villanuviani poni essa cunsidarati Etruschi o, quantu menu, protu-Etruschi.
- Osco-umbri. In lu quadru di li tintativi di currilà lu prucessu storico-linguisticu di induauropeizzazioni di l'Italia cù alementi archiuloghjchi ditirminati, hè stata rilivata la cuincidenza di la prima fiuritura di la civiltà Villanuviana cù l'epica di l'ingressu di li populi oscu-umbri in Italia, pruvenenti da nordu (sicinda mità di lu IIu middenniu a.C.. 'St'iputesa hè rinfurzata da la - par lu mancu parziali - suprappusizioni giugrafica trà l'aria Villanuviana è li sedi storichi di l'Oscu-umbri, è di l'Umbri in particulari[2].
- Latini. Ancu s'iddu in lu quadru di la currelazioni trà Villanova è l'Indoauropei, sia più friquenti l'attribuzioni di quista civiltà à l'Oscu-umbri è di quidda di li terramare à li Latinu-falisci, prughjinitori di li Latini storichi, carti studiosi hani inveci iputizzatu chi tutt'è dui li culturi siani da scriva si à st'ultimi (Peri Bosch i ghjmpera)[2].
Boci liati[mudificà | edità a fonte]
Bibliugrafia[mudificà | edità a fonte]
- Ghjlda Bartoloni, La cultura Villanuviana, Roma, Nova Italia Scientifica, 1989;
- Mauru Cristofani (a cura di), Etruschi, una nova Image, Firenze, giunti, 1984 ISBN 8809203054;
- H. Hencken, Tarquinia, Villanuvians and early Etruscans, Cambridghj Mass. 1968;
- Jean-Paul Thuillier, l'Etruschi La prima civiltà italiana, Torinu, Lindao Srl, 2008 ISBN 978-88-7180-758-4;
- Ghjovannanghjelu Camporeale, l'Etruschi Storia è Civiltà, Torinu, UTET, 2000;
- Ghjuseppi Sassatilli in l'etruschi fuori d'Etruria, Verona, Arsenal'editrice, 2001, pag. 172 ISBN 88-7743-221-7;
- Mariu Torilli in Rasenna Soria è Civiltà degli Etruschi, Libri Scheiswidder, 1986, pag. 26.
Liami[mudificà | edità a fonte]
- Immaghjna di ughjetti villanuviani (situ di l'università di Pisa)
- ↑ sala 13 di lu Museu Archeologhjcu Nazionali di li Marchi didicata à "Fermu isola culturali Villanuviana"
- ↑ 2,0 2,1 Francisco Villar, l'Indoauropeani è l'urighjna di l'Auropa, Bologna, lu Mulinu, 1997. ISBN 8815057080. , pp. 479-780.


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Alitalia
L'Alitalia (nomu cumpletu : Alitalia - Compagnia Aerea Italiana S.p.A.) è la cumpagnìa aèria nazziunali taliana cu sedi a Roma. Effèttua sirvizzi di trasportu aèriu versu distinazzioni nazziunali e ntirnazziunali. La sô basi principali è l'Ariuportu ntirnazziunali Liunardu di Vinci (FCO) di Fiumicinu (Roma).
Còdici[cancia | cancia la surgenti]
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Alitalia vinni funnata ntô 1947; ci traspurtàu cchiossai di 10.000 passiggeri. Lu primu volu fu cu un apparecchiu FIAT G-12 Alcione, pilutatu di Virginiu Reinero ntra Turinu e Roma mentri lu primu volu ntirnazziunali si fici l'annu doppu ntra Milanu e arcuni citati dâ Mèrica dû Sud.
Nta l'anni '90, l'Alitalia traspurtàu quasi 25 miliuna di passiggeri a l'annu e doppu lu 2000, vola versu 200 distinazzioni nta 24 paisi dû munnu.
Oggi l'Alitalia fa parti dû gruppu aèriu SkyTeam unni s'attròvanu l'àutri cumpagnìi: Aeromexico, Air France, CSA, Delta Airlines, KLM, Korean Air. Havi cchiù di 180 apparecchi e quarchi 22.000 dipinnenti.


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Mar Caspiu
Lu Mar Caspiu è un lacu o mari chiusu, ndipinnenti di lu Mari Mediterràniu, chi s'attrova ntra l'Europa e l'Asia. Cunfina a nord cu la Russia e lu Kazakistan, a ovest cu lu Turkmenistan e cu l'Azzirbaiggian e a sud cu l'Iran.
Occupa la parti occidintali di la diprissoni uralucàspica; nfatti la supirfici di li so' acqui s'attrova 28 metri sutta lu liveddu dû mari. Praticamenti è un lacu d'acqua salata alimentatu suprattuttu pi lu ciumi Volga e pi autri menu mpurtanti comu l'Ural, lu Emba e lu Kura.
Havi picca centri abbitati ntê so' rivi; lu cchiù mpurtanti è Bakù, nni l'Azzirbaiggian.


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Arricu VIII di Inghilterra
Arricu VIII di Ngriterra (28 di giugnu di 1491–28 di jinnaru di 1547) fu reghi di Ngriterra e Lord d'Irlanda ('n siquitu reghi d'Irlanda) dû 22 di aprili di 1509 nzinu â morti. Fu lu sècunnu munarca dâ dinastia dê Tudor, essennu succidutu ô patri Enricu VII di Ngriterra. È famusu p'essìrisi spusatu siei voti e pi aviri ditinutu lu putiri cchiù assulutu tra tutti li reghi britànnici. Duranti lu sò regnu si appi la ruttura cu la Cresia Cattòlica e la nascita dâ Cresia di Ngriterra; la dissuluzzioni dê cummenti e l'unioni dâ Ngriterra cô Galles.


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Adriana Faranda
Biuggrafia[cancia | cancia la surgenti]
Adriana Faranda nasciu a Tortorici lu 7 austu 1950.
Iniziarmenti facinti parti di Potiri Upiraiu, 'nta lu 1973 assiemi ad autri (comu Bruno Seghetti e Valerio Morucci) a statu tra li funnaturi di lu gruppu istrimistircu LAP (Lotta Armata Putiri Prulitariu); ppuoi trasiu a fari parti di li Brigati Russi, unni fu adupirata pâ Dirizzioni Stateggica.
Facia parti di la Culonna Rumana (nzmei a Mario Moretti, Prospero Gallinari, Bruno Seghetti, Valerio Morucci e Barbara Balzerani) ca organizzarunu lu siquestru di Aldo Moru. Abbandunau st'urganizzazzioni duoppu l'assassiniu di Aldo Moru: duranti lu rapimentu, nta lu giugnu di lu 1978, lu so compitu era chiddu di "postina".
Assiemi a Morucci avissi a stata, sicunnu i so dichiarazzioni, cuntraria all'omicidiu di lu pulitcu e chissu l'avissi purtata a ssiri ittata fora di l'urganizzazzioni, ca lassau ppi seguiri formazziuna liati a Francu Piperno.
Fu pirò arriconusciuta lu jornu sicuentu a lu rapimentu di lu statista dimucristianu comu chidda c'avia cattatu l'uniforma finta ca fuorri usati ppi compiri a stragi e duoppu a ristarru a Roma 'nto maiu 1979 assemi a Morucci e a Giuliana Conforto.
Ligalmenti abbrazzau a formula privista da "dissociazzioni" (ricusazzioni da propria causa e dinunzia di li complici), arriniesciennu accussini a sgravari a propria pena, e resi pubbrica nu munzieddu di particulara di lu "casu Moro" duranti li diversa prucessa.
Fu rilasciata du carciri sulu 'nta lu 1994.
Scrissi n'autubioggrafia unni cunta l'anna chi trascurriu nta lu carciri duoppu l'arrestu pp'aviri militatu nta li Brigati Russi.
Bibbliografia[cancia | cancia la surgenti]
- Adriana Faranda Lu volu da farfalla, Edituri Rizzoli 2006
- Gianni Mazzocchi Nta l'annu da Tigri. Storia d'Adriana Faranda, Baldini&Castoldi Dalai 1994


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St'artìculu s'havi a wikificari. La prisintazzioni gràfica, l'assenza di paràgrafi, di liami versu àutri artìculi, o lu linguaggiu eventuarmenti nun niutrali abbisògnanu di siri curriggiuti. Siddu aviti tempu cuntribbuiti a migghiurari la qualità di l'artìculu. Eventuarmenti putiti sirvìrivi dî cunzigghi chi truvati ccà.
Lu logu di Habbo.
Habbo è un mondu virtuali. No sacciu te quannu esiste pero' io usu habbo tu 2008 . Sulake è la fondazione ca aie creatu Habbo e Bobba. Moi è sutu nu scioku ta Sulake pe l'iphone ca se chiama Niko! Lost Monkey puru è nu scioku per iphone.


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Pubbliu Curneliu Tàcitu
Pubbliu Curneliu Tàcitu, megghiu canusciutu comu Tàcitu ('n latinu Publius Cornelius Tacitus; 55 - 120), fu nu stòricu, ritori e sinaturi rumanu. Veni cunzidiratu comu unu di li stòrichi cchiù mpurtanti di l'antichitati. Li sò òpiri cchiù canusciuti sunnu li Annales, li Historiae, la De vita et moribus Iulii Agricolae ("La vita e li custumi di Juliu Agricola") e lu De origine et situ Germanorum ("L'urìggini e la riggiuni di li Girmani"). Li sò òpiri stòrichi pàrranu di la storia di lu Mpiru Rumanu di lu I sèculu, di la morti di Uttavianu Augustu nti lu 14, nzinu a la morti di Dumizzianu nti lu 96.


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Lisabbetta I di Ngriterra
Lisabbetta I di Ngriterra (7 di sittèmmiru, 1533 - 24 di marzu, 1603) era la riggina di Ngriterra dû 17 di nuvèmmiru, 1558 nzinu â sò morti ntô 1603. Vinni chiamata The Virgin Queen (la riggina pura) o Good Queen Bess (riggina Berta bunita).
Lisabbetta I nascìu ntô Palazzu di Placentia. Era la figghia di Arricu VIII di Ngriterra e Anna Bolena.
Si succidìu comu la riggina di Ngriterra ntô 1558 doppu ca la sò surastra, Maria I di Ngriterra, murìu. Vinni curunata lu 15 di jinnaru, 1559 di Owen Oglethorpe, Vìscuvu di Carlisle.
Lisabbetta addivintau tinta lu frivaru dû 1602, murennu ô Palazzu di Richmond Palace quannu avìa 69 anni.


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Negrea
Negrea è nu paisi dâ Ripùbbrica di Moldova e cchiù pricisamenti di lu distrittu di Lăpuşna. S'attrova a quarchi 85 km di la capitali Chişinău.
L'attivitati cchiù mpurtanti di stu postu sunnu: l'agricultura e l'allivamentu dû bistiami (vacchi, porci, pècuri, cavaddi e aceddi vari). Ci sunnu puru fràbbichi supratuttu pi la lavurazzioni dû lignu. Nnô centru di Negrea si poti taliari un munasteru assai anticu, ca veni visitatu sulu di pilligrini di passaggiu. Lu paisi di Negrea, comu tanti àutri di la Ripùbbrica Moldova, pirdìu assai di li sò abbitanti, chiossai picciotti, ca migraru nnê principali paisi di l'Europa uccidintali, ma puru versu la Russia e la Mèrica.


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Tummasu Moru
Thomas More, sicilianizzatu 'n Tummasu Moru (Londra, 7 di frivaru 1478 – Londra, 6 di giugnettu 1535), fu umanista, scrittori e omu pulìticu anglisi; veni viniratu comu santu di la Cresia cattòlica e di chidda anglicana.
Nti lu scùrriri di la sò vita si vadagnau fama a liveddu eurupeu comu autori umanista e tinni macari assai càrrichi pùbbrichi, comu chidda di Lord Cancilleri di Nghirterra ntra lu 1529 e lu 1532 sutta lu re Enricu VIII. Cattòlicu, lu sò rifiutu di accittari l'Attu di Suprimazzìa di lu re supra la Cresia nti la Nghirterra fici finiri la sò carrera pulìtica e lu cunnucìu a la pena capitali ccu l'accusa di tradimentu. La Cresia cattòlica e chidda anglicana lu cunzìdiranu santu; nti lu 2000 papa Giuvanni Paulu II lu pruclamau patronu di li cuvirnanti e di li puliticanti.
Tummasu Moru criau la palora "utupìa" e ccu sta palora annincau n'ìsula mmagginaria addutata di na sucità idiali, ca discrivìu nti la sò òpira cchiù canusciuta, Utupìa, pubbricata nti lu 1516.


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Geni
Li geni sunu li parti trascritti di lu DNA. Lu DNA eni na cullizzioni di 'nfurmazzioni biuchimichi ca trasportanu tutta l'istruzzioni ppi faciri tutti li prutiini ca na cellula avi a ffari.
Li geni sunnu na parti nica dû ginoma (1-1,5% nta l'omu sunnu chiddi tradotti); ogni geni poti cuntiniri macari cchiù nzemi d'istruzzioni, grazzi ô splicing alternativu.
St'istruzzioni cudificanu ppi nu RNA e/o na prutiina particulari.
Nta l'essiri viventi sissuati a mitati di li geni veni di la matri e l'autra mitati veni di lu patri.
Li geni sunu passati in iriditati di li ginitori a li figghi e sunu 'mpurtanti ppi ditirminari comu li picciotti s'apprisentanu e si cumportanu (li prupritati biuloggici ca si ciamanu finotipu).
Li geni anfruenzanu comu a sustanza funziunìa incrusu comu parìmu.
L'uocci, li capiddi e a peddi sunu stabbiliti puru dê geni.


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Silviu Berlusconi
Silviu Berlusconi (Milanu, 29 di sittèmmiru 1936) è statu cchiù voti primu ministru talianu. Doppu aviri fattu furtuna cumu mprinnituri di l'editurìa, di la custruzzioni e di la telecumunicazzioni, ntô 1994 funnau lu partitu Forza Italia chi ntô 2008 cunfluìu ntâ nova formazzioni chiamata Pòpulu dî Libbirtati puru idda ispirata di Berlusconi e chi nglobbau puru l'autra principali forza dû centru destra talianu, Allianza Nazziunali.
L'òmunu di cuvernu
Ntô 1994 vincìu l'elizzioni pulìtichi e addivintau primu ministru pi la prima vota. Lu primu cuvernu jìu 'n crisi lesta lesta, pirchì cci foru sciarri cu la Lega Nord di Ummertu Bossi.
Doppu quarchi annu passatu a l'upposizzioni, ntô 2001 vincìu n'àutra vota l'elizzioni pulìtichi, e a capu di la coalizzioni di centru dritta furmau lu secunnu cuvernu Berlusconi. Lu 24 di aprili dû 2005, doppu na crisi pulìtica duvuta â scunfitta elitturali dî riggiunali, furmau lu terzu cuvernu Berlusconi, secunnu cuvernu dâ liggislatura, chi durau nzinu ô misi d'aprili dû 2006. L'ùrtumu cuvèrnu Berlusconi, lu quartu, nasciu dâ vittoria all'elizzioni ligislativi dû 2008 e s'accapau cu na crisi di cuvernu ca grapìu la strata a nu cuvernu tecnicu.
La caduta pulìtica
Doppu l'elizzioni liggislativi dû 2013, Silviu Berlusconi appujiau lu cuvernu di Letta, nzinu a quannu arritirau la sò fiducia ntô nuvèmmiru dû 2013, picca tempu prima ca, a causa di na cunnanna pinali pi evasioni e frodi fiscali, Silviu Berlusconi fi dichiaratu dicadutu comu sinaturi, sinnannu accussì la fini di la sò carrera pulìtica comu parramintari. Arresta ancora lu capu ncuntistatu di lu partitu di Forza Italia.


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Villabbati
Villabbati è nu paisi ca s'attrova a 1 chilòmitru di Palermu, ntâ vaddi dû ciumi Milicia.
Lu paisi lu fici nàsciri l'abbati Antoniu Agnedduu, ammeri lu 1700.
Ntô sèculu XIX fu cunzidiratu di li palirmitani comu nu locu di villiggiatura; nfatti lu paisi s'attrova nta la Conca d'oru n menzu ê mannarina ca ancora ora ci sunnu, ma li chiossai d'iddi furu scippati pi ngranniri lu paisi.
Villabati ora è nu paisuni granni e si ponnu attruvari macari mprisi nichi nti l'aria nnustriali, putìi e supirmircati ntô paisi, ca rapprisèntanu l'attivitati ecunòmichi dû locu.
Lu santu patruni di Villabati è San Giuseppi e pâ sò festa (marzu) ntô paisi passa la prucissioni dû Vastuni ri San Giusieppi, si fa lu pani e si và a la chiesa a binidicìrilu, e appoi si priparanu tavulati cu ministruni pi dàrilu ê puvireddi.
Lu paisi havi macari mpianti spurtivi unni joca la squatra di palluni "Splendore Villabati". N'àutru mpiantu è la piscina Hidra, una di li cchiù granni dâ pruvincia.
Turismu[cancia | cancia la surgenti]
Di notevoli interessi turisticu sunnu la chiesa ottocentesca ri Sant'Agata, 'nna torri di epuca spagnola, e li resti di la città finicia a Cozzo di la Cannita, e havi macari dui chiesi, in stili moderno, ca sunnu San Giuseppi e Sacro Cuore ri Gesù.
Carittiristici sunnu lu "parchetto di la musica", Palazzu Migliaccio, Villa Vitali, i cunicoli scavati sutta à superficie di la Piazza ra Regione (à piazza principali), loghi di riparu duranti i bummi ra guerra e la piazza Guglielmo Marconi cu 'nna chiesa moderna (S. Agatone Papa) e cu li resti di un monumentali cancello pi trasiri.
Da notari è macari l'attuali costruzioni chi ospita la caserma di la polizia municipali e l'area 'ntunnu, un tempu stazioni firroviaria.
Comu raggiungila[cancia | cancia la surgenti]
Lu cumuni di Villabbati è situatu in un'importanti zona strateggica: su iddra si ramificanu tutte li vii di comunicazioni tra Palermo e l'avutri paisi ( Misilmeri, Ficarazzi, Belmonte Mezzagno). Havi un raccordo autostradali ( uno ri 'cchiù granni di la Sicilia )chi collega ù scorrimentu veloci Girgentu-Palermo e l'Autostrata A19 che poco dopu addiventa Viale Regioni Siciliana (direzioni Palermo). Villabbati è quinni macari facilmente raggiungibbili, un sulo pi li numerosissimi strate e statali che la attraversanu, ma anchi pi la linea di l' Amat di Palermo ca fa servizziu 'nnu paisi: la 224 (megghiu canusciuta comu "à 24" ri pirsoni 'cchiù anziani) chi collega direttamenti la stazioni centrali di Palermo a lu centru dû paisi. Cu passari dû tempu, quinni, à cittadina ebbi n' incrementu ra produzioni e insemmula di la qualità ra vita, essennu appunto un paisi ri passaggio un po' pi tutti.
Giamiddaggi[cancia | cancia la surgenti]
Villabati è giamiddata cu Żabbar, nu paisi di l'ìsula di Malta dû 1997.


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Ìsula Firdinandèa
L'ìsula Firdinandèa rapprisintau nu finòminu giològgicu effìmiru chi si manifistau lu 11 di giugnettu dû 1831 sutta la forma di n'eruzzioni di nu vulcanu suttamarinu chi fici nàsciri n'ìsula vicinu Menfi, ntô canali di Sicilia.
Sùbbutu doppu l'eruzzioni l'ìsula era àuta na sissantina di metri, ma fu inaccissibbili pi diversi simani data la timpiratura supirficiali. Ci fu puru na sciarra pi lu pussessu di l'ìsula tra li ngrisi e lu cuvèrnu burbònicu dî dui Sicilî. Macari li cuverni dâ Francia e dâ Spagna cci dèsiru n'ucchiata.
Cu passari dî simani pirò lu sbàttiri dû mari facìa calari l'autizza di l'ìsula, e all'inizziu dû 1832 l'ìsula scumparìu sutta lu liveddu dû mari. Lu puntu cchiù àutu di l'ìsula s'attrova òi a 6 metri sutta lu liveddu dû mari.
La pròssima vota ca l'ìsula si spunta supra lu mari, nun avissi succèdiri li sciarri dipromàtichi picchì l'Italia cci mpiantau gìa la bannera taliana.


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Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1 di jinnaru - Calìgula inàugura lu secunnu cunzulatu, c'asèrcita pi 30 jorna
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 3 di nuvèmmiru: Marcu Anneu Lucanu, littiratu latinu († 65)
- 30 di dicèmmiru: Titu Flaviu Vespasianu, mpiraturi rumanu († 81)
- Giulia Drusilla († 41)
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- Erudìadi (n. 15 a.C.)


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Saddam Hussein
Saddam Hussein, (Tikrit, 28 di aprili 1937 - Iraq, 31 di dicèmmiru 2006), fu prisidenti di l'Iraq, scchianatu ô putiri â fini di l'anni '70.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Ntra lu 1980 e lu 1988, appujatu dî miricani, urdinau na guerra contra l'Iran.
Ntô 1991 pirdìui n'àutra guerra contra lu Kuweit, appujatu di na forza ntirnazziunali cumannata di l'amiricani.
Accusatu di aviri cumannatu diversi straggi contra la stissa pupulazzioni irachena, ntô 2003 fu pigghiatu dê miricani, chi lu dèsiru â giustizzia irachena, chi ntô 2006 lu cunnannau a morti.
La cunnanna a morti[cancia | cancia la surgenti]
La cunnanna a morti fici l'oggettu di nu prucessu d'appellu, chi pirò cunfirmau la cunnanna, nunustanti certi pirsunalità nternazziunali avìanu dumannatu climenza, e nunustanti lu cuvernu irachenu ntê primi jorna doppu la libbirazzioni di l'amiricani avìa abbulutu la pena di morti.
La fini[cancia | cancia la surgenti]
Lu jornu 31 di dicèmmiru dû 2006, l'ammazzaru mpiccatu, cu tanti crìtichi nta tuttu lu munnu.


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Ghjuvan Petru Gaffori
Ghjuvan Petru Gaffori hè un persunaghju storicu di Corsica. Era un medicu è un patriottu corsu. Nascì in Corti in u 1704. Morse assassinatu in Corti u 2 uttrove di u 1753.
Biugrafia[mudificà | edità a fonte]
U babbu di Ghjuvan' Petru Gaffori era Filippu Antone Gaffori, chì fù pudestà di Corti. Ghjuvan' Petru fece i so studie di medicina in Genuva, cunsigliatu da u so ziu Anton'Francescu, chì era medicu in quella cità (Serpentini 2006). Vultò dopu in Corsica à u principiu di l'annu 1734. Subitu dopu, fù elettu cum'è membru di u cunsigliu supranu durente a cunsulta chì ebbe locu u 18 aprile di u 1734, in u Cunventu di Sant'Antone di a Casabianca (Serpentini 2006). Ghjuvan' Petru Gaffori fù prima sicritariu di u rè Tiadoru di Neuhoff, eppo numinatu prutettore di a Nazione corsa in u 1745 per una consulta adunita à u cunventu d'Orezza per luttà contrà Genuva, i capi storichi di a rivolta essendu tutti fughjiti in esigliu. In u 1746, Ghjuvan' Petru si chjappa a citatella di Corti, chì era guardata da i ghjenuvesi, dimustrendu tandu assai curaghju ; diventa tandu u maestru di u centru di Corsica. In u 1751, fù numinatu cum'è generale di a Nazione. U 3 ottobre di u 1753, morse Ghjuvan' Petru Gaffori in un' imbuscata da sei tiradori, frà i quali si pudia cuntà u so propriu fratellu, in u quartiere di San' Pancraziu in Corte. Siont'è certi autori, 'ss' assassiniu fù urdinatu da i ghjenuvesi. Ma siont'è certi altri , era solu infatti una littica in a famiglia Romei chì èun cuncernava ch'è i termini d'una pruprietà. A sposa di Ghjuvan' Petru Gaffori era Faustina di Matra chì fù celebre per a so participazione in a difesa di Corti. In u 1746, Faustina urdinò à i suldati di piglià a citatella mentre i ghjenuvesi avianu chjappu u so figliolu è u si tenienu cum'è ustagiu. Dicienu i ghjenuvesi ch'elli avianu da tumbà u so figliolu. Ma Faustina rispose ch'ella ùn si rinderia micca. Ma per furtuna, u zitellu fù finalmente ritruvatu vivu. Parechji anni dopu, i ghjinuvesi attacconu dinù Corti è Fausina minacciò di fà saltà una botte di polvera s'è l'abitanti si avissinu da rende si.
Ghjuvan' Petru Gaffori è Faustina di Matra ebbenu almenu dui figlioli: Francescu Gaffori (1744-1796), chì fù generale, è Ghjulia Mattea Gaffori, chì si maritò incù Andria Colonna-Ceccaldi.
Morse Ghjuvan' Petru Gaffori u 2 uttrove di u 1753 in u quartiere di San' Pancraziu in Corti, à l'età di 49 anni, assassinatu in un' imbuscata da sei tiradori, cù l'appoghju di Genuva, da parechji membri di a famiglia Romei, chì eranu in littica incù ellu (Serpentini 2006). Frà i tiradori chì tumbonu Gaffori, si pudia cuntà u so propriu fratellu. Ci era dinù un abitante di u paese di Lozzi, cugnumatu Barretta Vechja, chì fù implicatu in l'assassiniu. Barretta Vechja pigliò dopu a machja è si cullucò in Niolu, in una sapara vicinu à u ponte di Fontanellu, sopra à u Golu.
Referenze[mudificà | edità a fonte]
- Serpentini, Antone Lurenzu (dir.), Dizziunariu storicu di a Corsica, Albiana, 2006 (in francese)


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Neulibbirismu
Lu neulibbirismu è na duttrina pulitica e ecunòmica ca si basa supra lu libbirismu applicatu ntra li scanci e li rilazzioni tra li nazzioni. Li basi sunnu la cancillazzioni di ogni ntirventu statali, la privatizzazzioni dî sucità statali, l'abuluzzioni dî limitazzioni ê mpurtazzioni (tassi di dugana), e comu nti lu libbiralismu, la faurizzazzioni e lu ncuraggiamentu dâ libbira mprisa.
Stu tipu di pulitica fu favurizzata a pàrtiri di l'anni '80 cu Ronald Reagan e Margaret Thatcher, ca all'èbbica l'attuaru ntê Stati Uniti e n Gran Britagna.
Li sustinitura di stu tipu di pulìtica ecunòmica sunnu cunvinti ca garantisci na crescita dû PIL e n'arricchimentu ginirali nun sulu dî classi àuti, ma puru dâ classi media e cchiù n ginirali di tutta la ucità.
Na currenti di pinseru cchiù critica susteni ô cuntrariu ca lu neulibbirismu purtau â fini dû XX sèculu a cchiussai di disparità tra li classi suciali, cu li ricchi ca addivintaru cchiù ricchi e cu la marginalizzzazzioni dî classi cchiù pòviri. Li multinazziunali s'arriccheru sempri cchiossai e li disparità crisceru puru a liveddu munniali tra li paisi ricchi e li paisi pòviri.


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