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Giambattista Marino
Giambattista Marino (Nàpuli, 18 di uttuviru 1569 - Nàpuli, 25 di marzu 1625) fu nu pueta talianu e lu cchiù mpurtanti rapprisintanti dâ puisia dû Baroccu.
La sò cuncizzioni dâ puisia, ca, jènnu a rinfurzari li artifizzi dû Manirismu era ncintràta ntî nu usu ntènsu di l'antitesi e di tutti li jòchi di rispunnenzi fònichi, ntê discrizzioni sfuggiati e supra la mòdda musicalitati dû versu, àppi ê sò tempi na pisanti furtuna, paragunabbili sulu a chidda di Petrarca prima di iddu. Vìnna cupiatu assai, oltri ca 'n Italia, Francia (unni addivinìu lu biniaminu dê priziusisti, comu Georges de Scudèry, e dê ccussìdditti libbirtini, comu Tristan l'Hermite,eccetra...), Spagna(sò granni ammiraturi fu supra tutti Lope de Vega) e àutri paisi cattolici, comu Portugallu e Pulonia, macari ntâ Girmania, unnèca lu sò cchiù direttu siguàci addivinìu Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau. Ntâ Nghirterra fu ammiratu di John Milton.
Arristatu lu puntu di rifirimentu dâ puisi barocca pî tuttu lu tempu ca àppi successu, cu XVII seculu e lu XIX seculu, pur vinènnu sempri arricurdata pî ragghiuni storici, fu sempri nnicàtu comu la funti o lu sìmmulu dô "tintu gustu" baroccu. Ccâ rinascènza dû ntirissamentu, nnô cursu dû XX seculu, dê prucidimenti analoggici dâ puisia, la sò òpira vìnna pianu pianu rivalutata: vìnna liggiuta cu assai arènza dî Binidittu Cruci e dî Carlo Calcaterra e hà avutu nzinu a oi nummirùsi esegiti di vagghia, ntra iddi hana èssiri arricurdati Giovanni Pozzi, Marziano Guglielminetti, Marzio Pieri e Alessandro Martini.
Ìndici
Biugrafia[cancia | cancia la surgenti]
Arristau ntâ sò cità natali, Nàpuli, nzinu ô 1600, cunnucènnu na vita lìbbira e senza pinsèri doppu avìri tagghiatu ogni rapportu cu sò patri ca vulìa pô figghiu na carrèra jurìdica. Li anni dâ furmazzioni ]napulitana sunu assai mpurtanti pâ maturazzioni dâ sò poetica, macari ca la sò carrèra si vèni affirmànnu speciarmenti ô Nord, e appoi 'n Francia. Cu sta scusa, àrcuni critichi (ntra iddi Giovanni Pozzi) hana misu l'accentu supra la megghiu nfruènza abbiàta ntî iddu dî parti di l'ambienti culturali sittintriunali; àutri (comu Marzio Pieri hana datu mpurtanza ô fattu ca la Nàpuli di ddâ èbbica, cu tuttu ca era dicadenti e appisantuta dû duminiu spagnolu, era assai luntanu di èssiri putìri cunsidirata na cità ca nun truvava pusizzioni ntra li capitali di l'Europa.
Lu patri era nu nutàru di ottima cultura, di famigghia prubabbirmenti uriunda calabbrisi, friquintaturi dû cinaculu di Giovambattista Della Porta. Para ca ntâ casa dê frati Della Porta, lu nutàru Marino e macari lu figghiu participassunu â missinscèni dumestichi dê cummedî dû pupulari magu e scinziàtu; lu picciuttèddu Giambattista àppi ricitàri ntî La fantesca. Ma suprattuttu ntî stu ambienti pòtti stari a cuntattu direttu ccâ filusufìa dû maìstru, ca era nu miscugghiu dê sistemi filusòfici di Giordanu Brunu e di Tummasu Campanedda. Macari ca Campanedda divèni cuntrariu ô Marinìsimu (puru nun pigghiannulu direttamenti a mira), hà èssiri tinùta 'n cuntu sta cumunu matrici spiculativa, dê forti mplicazziuni panteistichi e pirciò eturudòssi o novupagani, ê quali lu Marino, pristannu a iddi sfuggiati vesti curtijani, arrèsta fidèli tutta la vita, di na parti uttinènnu granni successu pressu l'òmini dutti cunfurmisti, di l'àutra ncuntrànnu cuntinui difficurtà pê cosi sapinzali cuntinuti ntê sò òpiri, ncumpatibbili o macari direttamenti cuntrari cu l'urtudussia contrurifurmista.
Ntra l'àutri genti ca fònu dicisivi pô Marino c'è Camillo Pellegrino, primiceriu di Capua, già cumpagnu di Turquatu Tassu(ca lu Marino canuscìu di pirsuna, macari ca fu scappànnu scappànnu, ntâ casa di Giovan Battista Manso, unni si pòttunu scanciari nu sunèttu) e auturi, 'n unùri dû famusu pueta di Surrentu, dû diàlugu Il Carrafa overo della epica poesia, unni chistu vinìa mìsu 'n capu di Ludovicu Ariostu. Lu Marino stissu è prutagunista di 'n àutru diàlugu dû pàrrinu, Del concetto poetico(1599).
S'addidicau ê studi littirari, all'amuri, â vita facinurusa, tantu ca vìnna arristàtu pî dui vòti. Sutta stu aspettu - ma macari sutta àutri - la sò paràbbula isistinziali ricarcau chidda di 'n àutru granni pueta a cui fu spissu cuntrappostu: Gabriello Chiabrera. Ma supra la vita dû Marino, suprattuttu pî rivàrda li diversi vòti ca fu attaccàtu, si jètta pirsistenti l'ònna di quarchi misteru; una dê vòti picchì prucurau abbortu a na certa Antonella Testa, figghia di unu dê sìnnici dâ cità di Nàpuli, fatta prèna nun si sa sî dû Marino o dî 'n sò cumpagnu; na secunna cunnànna (pî cui s'arrisicau la morti), cu cchiù cirtizza, fu duvuta ô fattu ca farsificau certuni carti viscuvili pî sarvàri nu amicu cuinvurgiutu ntî nu duellu. Ma àrcuni tistimoni, tantu ntra l'accusaturi (primu ntra tutti Tommaso Stigliani) quantu ntra cui lu difinnìa (comu l'edituri-biògrafu Antonio Bulifon), ntî na vita dû Marino dû 1699) hana assignatu cu assai cirtizza ô Marino, tanta assai lirica pisantimenti ambigua ca tratta di amuri omusessuali. La riticenza dê funti supra sta materia è duvuta ô fattu ca li pirsicuzzioni dê pratichi "sodumitichi" avèunu hà statu pisanti nnô mentri dâ Contrurifurma.
Marino scappau dû capolòcu campanu e si trasfirìu a Roma, prima ô sirvizziu di Melchiorre Crescenzio e 'n sècutu dû cardinali Aldobrandini.
Nnô 1608 si trasfirìu a Turinu ntâ corti di Carlo Emmanuele I. Chistu pî iddu nun fu nu pirìudu furtunatu picchì subbìu nu tintativu di èssiri ammazzatu dî 'n sò rivali, Gaspare Murtola, e 'n sècutu vìnna carziràtu pî 'n annu picchì avìa diciutu e scrivutu cosi tinti supra ô duca.
Nnô 1615 lassau Turinu e si n'ìju 'n Francia, a Pariggi e ci ristau nzinu ô 1623 unuratu dâ corti e apprizzatu dî l'ambienti littirari.
Turnau 'n Italia di triunfaturi, morìu a Nàpuli nnô 1625.
Òpiri[cancia | cancia la surgenti]
Lu Marino scrivìu assai, sia 'n prosa ca 'n puisia. Li òpiri 'n puisia arrèstunu li cchiù fini e imitati.
Òpiri 'n prosa[cancia | cancia la surgenti]
'N prosa sunu nutevuli li Dicerie Sacre (1614), ca sunu na spèci di pruntuariu di prèdichi, ca fu assai apprizzatu e cumpursatissimu di tutti li pridicaturi a vèniri; ntê schietti, smisurati prèdichi, ca 'n sustanza hanu picca a chi fari ca riliggiuni, vèni applicata nzinu a li stremi cunsicuènzi la tecnica trascindintali dâ metafura cuntinuata, na spicialità mariniana assai largamenti imitata nnô mentri dû Baroccu. Cchiù ntirissanti pô littùri mudernu sunu li Lettere, ducumentu eluquenti dâ sò spiriènza artistica e umana. Ntî iddi nija l'accusa di sinsualità fatta â sò puisia spiegannu ca nun è àutru ca la rispunnuta ê spittatìvi dâ classi diriggènti, comu si pò lèggiri ntî na lìtra ô duca Carlo Emanuele I.
Li òpiri 'n puisia[cancia | cancia la surgenti]
Li Rimi (1602) e la Lira (1614)[cancia | cancia la surgenti]
Marino nnàugura nu stili nòvu "morbido, vezzoso e attrattivo" pôn nòvu pubblicu, jittànnusi luntanu accussì dû Tassu e dû petrarchisimu rinascimintali e inòrtri di ogni tipu di pricèttu di tipu aristotèlicu.
Stu nòvu attiggiamentu lu s'attrova già ntê Rimi dû 1602, aumintati 'n sècutu, nnô 1614, cu titulu di Lira.
Si tratta di cumpunimenti di caràttiri amurusu, ncumiasticu, sacru, ca iddu ricògghia sia pê temi (rimi marittimi, rimi voscaricci, rimi amurusi, rimi lugubbri, rimi sacri) ca pê metri (matrigali,canzuni).
S'arrichiama spissu â tradizziuni classica latina e greca cu na particulari pridilizzioni pî lu Ovidiu amurusu e â tradizzioni stilnuvistica e muderna, sprimènnu na forti tinzioni spirimintali ca si jetta 'n sensu anti-petrarchista.
Nnô 1620 Marino pùbblica La Sampogna, na cugghiuta di rimi spartùta ntî dui parti: una cumpunuta di idilli pasturali e una di rimi voscaricci spartènnusi accussì dâ timatica amurusa, eroica e sacra, a favùri di chidda mitulòggica e pasturali.
L'Adoni[cancia | cancia la surgenti]
L'Adoni vìnni pubblicatu a Pariggi nnô 1623 addidicatu ô re di Francia Luiggi XII ed è nu puema mitulòggicu scrivutu 'n uttàvi e spartùtu 'n vinti canti.
La Trama[cancia | cancia la surgenti]
Lu puema parra di l'amuri di Vèniri pô principi Adoni ca, scammanàtu di na burrascata, arriva ntâ l'ìsula di Cipru, lòcu unni s'attrova lu palazzu dâ dea. Cupidu fa nnamuràri la matri dû principi ca, risbigghiànnusi, vèni macari iddu allippàtu di na filèccia, ca ci fapi ricanciari l'amuri pî Véniri. Adoni ascùta di Cupidu e Mircùriu cunti d'amuri e appoi vèni a ccumpagnàtu ô Jardinu dû Piaciri, spartùtu 'n cincu parti ca currispùnnunu ê cincu sensi, e â funtana di Apollu. Marti avvirtùtu dî Ghilusìa dû nòvu amuri di Vèniri, si ni vapi bbêri Cipru. Adoni, vinutu a sapiri dû fattu, scappa e vèni trasfurmatu 'n ôn pappajaddu dâ dea pî nun avìri ricanciatu lu sò amuri. Si ripigghia l'aspettu umanu grazzî a Mircùriu ma vèni mprijunatu di dui latruni. Turnatu a Cipru vincìa na gara di biddizza, vèni numinatu suvranu di l'ìsula e si jùncia dû nòvu cu Vèniri ma Marti fapi 'n manèra ca iddu vèni ammazzatu ntî na jùta a caccia dôn cinniàli. Mòri ntê vrazza di Vèniri ca trasforma lu sò còri ntî 'n ciuri rrussu, l'anemuni. Lu puema si chiudi cu na lònca narrazziuni dê jochi fùnibbri 'n unùri dû carusu.
La tecnica narrativa[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ basi di sta trama accussì ncusistènti lu Marino metta, cu granni fantasia, tanti àutri episodi ispirànnusi ê ntichi auturi comu Ovidiu, Apuleiu e Claudianu e agghiùncia macari li cchiù famusi fàvuli mitulòggici, comu chidda 'n capu ô jurìzziu di Paridi, Amuri e Psichi, Ecu e Narcìsu, Eru e Liàntru, Pulifemu e nummirùsi àutri. Pî tantu lu puema, ca 'n urìggini avìa èssiri fattu di suli tri canti, vìnna arriccùtu nzinu a divintari unu dê puemi cchiù lònchi dâ littiratura taliana chê sò 5.123 uttàvi (40.984 versi), sumigghianti a na fàvula smisurata, cu scunfinamenti dû tèma principali, digrissiuni e pausi discrittivi.
Tuttu ciò pòtta a carattirizzàri L'Adoni comu nu labbirìntu di situazzioni ntrizzàti senza nnâ riàrtà na vera struttura. Macari lu lòncu cantu vintèsimu, postu doppu la morti dû prutagunista, sèbbi a luvàri ogni pritisa di unitati narrativa. Ma propìu ntî sta mancanza di unitati cunsisti la nnuvazzioni dâ tecnica narrativa dû Marino ca cumpòni la sò òpira attraversu vari stratificazzioni e passa dî nu episodiu a 'n àutru senza apparènti liami lòggicu jittànnusi sulamenti nnô linguaggiu virbali arriccùtu di iperbuli, antitesi e mitafuri.
Ntî L'Adoni Marino citàu e riscrivìu passaggi dâ Divina Cummedia, da Ariostu, Tassu, e dâ littiratura francisi dû sò tempu. Lu scopu di sti prilèvi nun è lu plagiu, ma cchiuttostu lu affirmari ccô littùri nu jòcu isàtu di ricanuscimentu dâ funti e apprizzamentu dû travagghiu di rivisioni. Marino sfida lu littùri a "cògghiri" la citazzioni e a gustarisi comu tali citazzioni hà statu travagghiàta, secunnu na idea dû fari puèticu ntî cui ogni cosa dû munnu (e pirciò macari la littiratura dû passatu) pò divèniri uggèttu di puisia. Ntî sta manèra, Marino ntènni macari custruìri cu L'Adoni na spèci di inciclupidìa puètica, ca vèni a cogghiri e ammudirnassa tutti li risurtàti pricidenti dû ncègnu umanu.
Lu puèma è ìnnici di na nòva sinsibbilità attaccàta macari ê nòvi cquisizzioni scientifichi (si vìdinu pî esempiu li làudi a Galileu nnô cantu dècimu) e macari ê nòvi scuperti giugrafichi (comu nnô cantu sèttimu, cu lu elòggiu dâ passiciura - màcchia ricintimenti mpurtata 'n Europa dâ Mèrica).
L'Adoni pirciò, cu tuttu chiddu ca vèni cunsidiratu virtusismu tecnicu-stilisticu, è 'n òpira ricca di autentica puisia scrivùta cu nu stili ca spissu ragghiunci nu ritmu perfettu.
La critica[cancia | cancia la surgenti]
Pî assai tempu la critica, ca havi cunsidiratu 'n manèra tinta l'òpira nzinu ê ùrtimi dicènni dû XX seculu, hà sustinùtu ca chiddu ca lu pueta hà vulutu fari pî daveru hà statu di maravigghiari lu littùri tramiti l'iliganza dê particulari e dê sò discrizzioni. Ma L'Adoni, accussì comu granni parti dâ littiratura barocca, hà statu urmai ampiamenti rivalutata a pàrtiri di Giovanni Ghetto ntî l'anni 1960ini e 'n sècutu, nnô 1975, dû criticu Marzio Pieri e nnô 1988 di Giovanni Pozzi ca, cu puru ca nija la prisènza di na struttura, hà ricanusciutu ô puema na forma assai raffinata ca difinìscia "bilucàli e ellittica" e ca rifletti l"irrisuluzzioni di l'òmu dû Seicentu 'n facci ê mudelli cosmichi cuntraddittùri, tulimaicu e cupernicanu". Cchiù ricintimenti, nnô 2002, è di ricurdari la pubblicazzioni 'n Francia dû saggiu di Marie-France Tristan La Scène de l'ècriture, ca metta 'n risàrtu lu caràttiri filusòficu dâ puisia dû Marino.
Àutri òpiri[cancia | cancia la surgenti]
Marino scrivìu àutri òpiri 'n puisia comu li Panegirici, la Gallirìa(discrizzioni 'n versi di quàtri e scurtùri), lu puema sacru 'n 4 canti la Stràgi dê nnuccènti. Ispirati ô Tassu i frammenti epichi dâ Girusalèmmi distruìuta e L'Anversa libbiràta"(di dubbia attribuzzioni). Ntirissanti e ncignùsi li cumpunimenti burleschi comu la Murtoleide (81 sunètti satirichi contru Gaspare Murtola), lu capitulu ternariu dû Stivali, Il Pupulo alla Pupula(lèttiri burleschi),eccetra. Assai dê sò òpiri sunu nnunziàti e mai scrivùti, ntra chisti lu puema dê Trasformazzioni, d'inchiantu ovidianu, lassàtu pèrdiri doppu ca la sò scigghiuta ìju a cascari ntî L'Adoni.
Marino fu pupulari â sò èbbica e salutatu dê cuntimpurànî comu cuntinuatùri e ammudirnatùri di Tassu. La sò nfruènza 'n capu ê littirati taliani e furistèri nnô Sècentu fu grannissima. Iddu pî chissu era lu rapprisintanti dû 'n muvimentu ca si stava affirmànnu 'n tutta Europa, comu lu prizziusismu 'n Francia, lu eufuisìmu 'n Nghirterra (dû rumanzu di John Lyly Euphues), lu cultiranisìmu 'n Spagna.


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Le dimanche à 13h et le mardi à 20h
Giramondu : Spiritu Mediterraniu-Paul Valery
Giramondu du dimanche 25 septembre 2016Par Serena Talamoni
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Libbirtarismu
Libbirtarismu (o Libbirtarianismu) putissi èssiri un sinònimu d' anarchismu. L'anàrchici, nfatti, si difinìscinu spissu "libbirtari". Di tanti dicenni stu tèrmini è però usatu pi difiniri, 'n senzu cchiù anchiu, ddi tiurìi ca dùnanu priminenza â scigghiuta nnividuali davanti ê pritisi di qualegghiè putiri pulìticu. Accussì, 'n senzu strittu, è usu cumuni difiniri "libbirtarismu" (o "libertarianism" 'n ngrisi) la currenti anarcu-capitalista, zoè la virsioni cchiù strema dû pinzeru libbirali, la quali attruvau li propi sprissioni cchiù significativi 'n Murray N. Rothbard. Lu "libertarianism" affunna li sò ràdichi ntâ tradizzioni dû ndividualismu miricanu e nta l'anarchismu autòctunu dû XIX sèculu (Warren, Spooner, Tucker) e prufessa l'idìa d'un mircatu cumpritamenti autorigulatu ca mmesti agni aspettu dâ vita dû nnivìduu, nclusi li sirvizza di prutizzioni, la giustizzia e lu drittu. La maiuranza dî sò tiòrici sunnu fautura dû giusnaturalismu lockianu, ma asisti videmma na varianti utilitarista (David Friedman). 'N Europa li màssimi spunenti di tali tiuria pulìtica sunnu Hans-Hermann Hoppe e Anthony de Jasay. 'N Italia l'istanzi libbirtari attruvaru diffusioni grazzi a l'òpira d'arcuni editura comu l'edizzioni Liberilibri, Rubbettino e Leonardo Facco. Lu 24 di Sittèmmiru di 2005 si custituìu a Trivigghiu (Bergamu) un "Muvimentu Libbirtariu" ca si pruponi d'aggiri quali mprisa d'idei e ô di fora dî lòggichi partìtichi.


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Parcu Archiòloggicu dâ Neapolis di Sarausa
Lu Parcu Archiòloggicu dâ Neapolis (dû grecu "nova cità "), vinni rializzatu tra lu 1952 e lu 1955 p'arricògghiri nta n'ùnicu cumpressu li cchiù granni munumenta clàssichi di l'èbbica greca e rumana ca s'attròvunu nta st'anticu quarteri Neapolis di Sarausa .
Apprima dâ custituzzioni dû "Parcu" di 240.000 mq., ss'ària era spartuta nta tanti pruprità privati e li munumenta s'attruvavanu picciò sparpagghiati nta tutti ssi pruprità.
Appena si trasi ntô parcu, s'attrova la "Basìlica di S. Niculò dê Curdari" (XI sèculu d.c.), unni oggi c'è misu n'ufficiu turìsticu.
Misu quasi 'n facci a la basìlica, c'è l'"Anfitiatru Rumanu" (II-IV sèculu d.c.),una di li rializzazzioni cchiù rapprisintativa dâ prima etati mpiriali rumana.
Vicinu a l'Anfitiatru, cchiù a ovist, s'accontra l'"Ara di Ierone II" (III sèculu a.c.), ca rapprisenta la terza granni òpira munumentali ca ni vinni di l'anticu quarteri di la Neapolis .
Cchiù avanti, vicinu ô "Tiatru Grecu" (V sèculu a.c.), ca è lu cchiù granni tiatru dâ Sicilia e unu dê cchiù granni di tuttu lu munnu grecu, s'ancòntranu li "Latumii" , e tra chissi chidda cchiù ntirissanti è la "Latumia dô Paradisu" , di unni s'arriva a la cchiù famusa dê grutti di stu parcu: chidda chiamata "Aricchiu di Diunisiu", ca è l'attrazzioni cchiù granni, nzemi ô tiatru grecu, pî turisti ca vènunu a Sarausa.
Fora dû ricintu dô Parcu Archiòloggicu, cchiù a Sud, ô principiu dâ strata chiamata Via Panuramica e ca porta 'n capu ô "colli Temeniti", c'è nu Tiatru Arcàicu scavatu ntâ petra cu cavea rittilìnia mmeci ca ncurvata, chiamatu "Tiatru Liniari".
Sempri fora dû parcu, ntê lìmiti urientali, ô ncrociu tra viali Teracati e via Romagnoli, c'è la "Nicròpuli Grutticeddi", cu li tanti tombi scavati ntâ petra, ntra chissi c'è chidda ditta "Tomba di Archimedi".


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Cospicua
Cospicua (o Cospicuna) è na cità di Malta, la cchiù granni dê tri cità canusciuti comu Cottonera. Lu nomu di Cospicua 'n lingua maltisa è Bormla.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
È situata ntra li cità di Birgu e Senglea, cu chisti forma Cottonera, na zona ca fa parti dû granni portu situatu a est dâ capitali Valletta.
Cospicua fu l'ùrtima dê tri cità a èssiri custruiuta .
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu nomu maltisi di Cospicua, Bormla, veni di Bir-Mula, ca signìfica lu puzzu dû Signuri.
Ntô 1722 lu Granni Maistru Marc'Antonio Zondadari la purtau a cità cu nomu di Cospicua.
Ntô 1776 li Cavaleri Spitaleri attàccanu a custruiri lu portu, ca divinìu lu puntu principali dâ cità, sia pi mutivi cummirciali ca stòrici, nnô mentri dû duminiu ngrisi ntâ Prima e Secunna Guerra Munniali.


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Echinoidea
Li echinidi (cumunumenti chiamati rizzu di mari o ricciu di mari) sunu urgnaismi marini ca portunu acùlei supra la tutalitati dû corpu.
La prisenza n Meditirraniu[cancia | cancia la surgenti]
Abbastanza cumuni ntâ mari meditirraniu, la sò prisenza pò causari puru firuti ê pedi siddu unu ci camina supra ntô funnali di na spiagia, o ntâ rina. Li aculei nun sunnu vilinusi, e siddu la firuta è currittamenti trattata s'arrimargina facirmenti.
N cucina[cancia | cancia la surgenti]
Certi speci sunnu assai apprizzati n cucina.


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Napoli Centrale
Napoli Centrale è 'a prencepale stazzione ferruviaria d'a cità 'e Napule e 'a terza cchiù grossa d'Italia dopp' Roma Termini e Milano Centrale. Se trova ô centro 'e Napule, dint'o quartiere 'e San Lurenzo, e è gestita da 'e Ferruvie d''o Stato.
Énnece
Storia[càgna | càgna surgente]
'O primmo pruggietto d'a stazzione fuje 'e ll'architetto Errico Alvino, 'int'o 1866. 'A stazzione steva 'int'a na pusizzione cchiù avanzata rispetto a mmò, occupanno bona parte d'a Chiazza Garibaldi. 'A nova stazzione fuje pruggettata 'int'o 1954 'a Corrado Cameli, Pierluigi Nervi, Carlo Cocchia, Massimo Battaglini, Bruno Zevi, Giulio De Luca, Luigi Piccinato e Giuseppe Vaccaro e 'e fatiche p'a nova custruzzione fernettero ô 1960.
Descrizzione[càgna | càgna surgente]
'A stazzione 'e cumposta 'a nu fabbricato prencepale annanzo 'e binari terminali, ca jesce fore Chiazza Garibaldi. Tene 'na zona 'e deposito e manovra alluongo 'o spartimiento fra 'e linie pe' Caserta e Salierno, vicino 'a stazzione 'e Napoli Gianturco. Sotto 'a essa se trova 'a stazzione 'e Napoli Piazza Garibaldi d'o passante verso Romma (via Pezzulo e Villa Literno) e pure chella d'a Circumvesuviana (SFSM). Annanz'a Chiazza se trova 'a stazzione d'a Metrupulitana 'e 'a fermata d'o Tram. A Corso Garibaldi, a circa 200-300 m d'a stazzione se trova n'ata mpurtante stazzione ca fa 'a capulinea d'a Vesuviana: Napoli Porta Nolana.
Traffico[càgna | càgna surgente]
Napoli Centrale tene 'nu muvimento passeggeri assaje mpurtante e gruosso a livello nazziunale. 'O traffico è 'e tipo riggiunale, nazziunale e pure internazziunale, cu trieni periodici p'a Franza, 'a Sguizzera, l'Austria e 'a Germania.
Nutarelle[càgna | càgna surgente]
- ↑ 'Â stazzione 'e Napule Chiazza Garibaldi
- ↑ 'Â stazzione 'e Napule Chiazza Garibaldi (SFSM)
Vvoce currelate[càgna | càgna surgente]
- Metrupulitana 'e Napule
- Napoli Piazza Garibaldi (FS e SFSM)
- Napoli Campi Flegrei (FS)
- Napoli Mergellina (FS)
- Napoli Porta Nolana (SFSM)
Autre pruggiette[càgna | càgna surgente]
- Wikimedia Commons tene file multimediale ncopp'a Napoli Centrale.
Jonte esterne[càgna | càgna surgente]
- Purtale Napule: Trase ê vvoce 'e Wikipedia ca parlano 'e Napule


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Milocca
Milocca (o Milena n talianu e nta àutri parrati siciliani) è un cumuni di 3.446 abbitanti dâ pruvincia di Cartanisetta. Lu nomu è di orìgini àrabba, e penzica signìfica "pussidimentu" o "cirasa".
Li "robbi"[cancia | cancia la surgenti]
Furmatu di 14 robbi, fina a lu 1923, annu di l'autunumìa, na pocu di robbi facìvanu parti di Comprancu e lu chiossà di Sutera. Doppu ca si furmau comu paisi autònumu, canciau nomu: di Milocca passau a Littoria Nissena, poi arrè a Milocca e a l'ùrtimu Milena, n onuri di la sòggira di Vittoriu Emanueli III, c'avìa murutu nta stu mentri. D'un puntu di vista architittònicu, Milocca, o Milena, è cumposta di 14 robbi, na pocu luntani puru 3, 4 km di lu centru. Li robbi si chiàmanu cu li nomi di li famigghi ca ci stàvanu a lu nizziu o ca li funnaru (Robba Mantiuna, Robba Farcuna, Robba Cassìenti), di la nciuria (Robba Cartafanzi, Robba Maaru), o picchì è la robba chiù granni (Robba Ranni). Oji, na pocu di robbi si jicaru l'unu cu l'àutru, ma l'architittura tìpica di lu paisi si vidi ancora pricisa.
Econumìa[cancia | cancia la surgenti]
Milocca è nu paisi prettamenti agrìculu, li campi vèninu cultivati pi la quasi tutalitati 90% a granu, e pi lu restu vigni, favi, pumadora.
La quasi tutalitati dâ pupulazzioni è cumposta di agricultura, lu sò rèdditu è un pruduttu direttu o ndirettu di l'agricultura.
C'è macari na pruduzzioni artiggianali nica dî dirivati dû ferru e dû lignu.
Emigrazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Nni l'anni 50/60, quannu lu paisi arrivau a cuntari chiossà di 5000 cristiani, lu travagghiu nun abbastava cchiù e ci fu emigrazzioni assà, e li genti parteru pi Asti e Aix-les-Bains, unni ancora ci sunnu grossi cumunità d'emigrati milucchisi. N'àutru puntu d'emigrazzioni fu Basilea. Nta l'anni nuvanta accumenza lu prucessu di giamillaggiu tra lu Cumuni di Milocca e lu Cumuni di Aix-les-Bains (Francia).
Turismu[cancia | cancia la surgenti]
Nni lu paisi c'è l'Antiquarium "Arturo Petix", lu "Museu di la civiltà cuntadina". Na pocu di lu tirritoriu di la "Riserva di Monte Conca" cadi sutta Milocca.
Gastrunumìa[cancia | cancia la surgenti]
Tìpicu di manciari sunnu li mbriulati, pasta di pani a sfogghia, cu la sugna, li zìnzuli, cipudda, tumazzu, aulivi e patati. Lu primu sàbbatu di austu c'è la Sagra di la mbriulata. Lu Santu Patruni è San Giseppi, e si fisteggia jornu 19 di marzu cu la "tavulata di li vicchiarìeddi".


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Francu Battiatu
Francu Battiatu (o Franco Battiato n talianu) nascìu a Jonia (ca ora si chiama Ripostu) ca s'attrova ntâ pruvincia di Catania, lu 23 di marzu dû 1945 e è nu cantanti, nu musicista e macari nu pitturi (quannu tinci tili si frimma Suphan Barazani). Ntâ l'ùrtimi anni si misi a fari lu riggista.
Iddu è unu dî cchiù eclèttici artisti ca cci sù nta lu munnu: nta l'anni hà canciatu tutta la sò mùsica e ogni vota nta na manera diversa.
Musicau òpiri e balletti ca hannu fattu lu giru d'Italia; misi na mùsica macari ntâ missa chî paroli di na vota 'n latinu, ca fici lu giru di na picca di cresi; scrissi puru na para di canzuni 'n sicilianu: Stranizza d'amuri, ca s'attrova nta l'àrbum "L'era del cinghiale bianco", Veni l'autunnu (nta l'àrbum "Fisiognomica"), e 'U Cuntu, nta l'àrbum Inneres Auge, mentri ca Il cammino interminabile (nta l'àrbum "Ferro battuto") lu tìtulu e li primi strofi sunu 'n talianu e lu restu 'n sicilianu.
Ntâ canzuna Strade Parallele (Aria Siciliana), scritta di Giuni Russu e ca s'attrova nta l'àrbum "Se fossi più simpatica sarei meno antipatica", truvamu Battiatu ca canta cu idda 'n sicilianu.
È cchiù famusu e canusciutu pâ mùsica liggera, ca apprima era spirimintali e appoi addivintò pop, doppu canciò pû rock, pi finiri cu sunuritati ca pàrrunu nu pocu tecnu. Cu tutti ssi canciamenti, arriniscìu a tiniri sempri na furma tutta sò ca nuddu arriniscìu a imitari.
Cu la sò mùsica, foru tanti chiddi ca ci cantaru di supra e ci fu macari n'amiricanu ca pigghiò li sò noti e fici na mùsica tutta sò.
Francu Battiatu cullabburau cu Giustu Piu, Manliu Sgalambru, Giuni Russu, Alici e àutri.
L'ùrtimu arbum, ca niscìu nta lu misi di nuvemmiru dû 2009, si chiama "Inneres Auge".
La pittura[cancia | cancia la surgenti]
Comu pitturi li sò teli si fannu nutari pirchì di sòlitu usa nu sfunnu tuttu duratu, cu suggetti ca spissu pàrunu urientali, casi e iconi bizzantini. Usau nu ritrattu pû librettu di n'òpira sò, Gilgamesh. Vidiri li sò quatri nun è fàcili: quannu nun li rigala a l'amici, si l'appenni ntâ sò casa ca è china di ssi quatri, oppuru li vinni ppi quarchi 2.000 èuru.
Lu cìnima[cancia | cancia la surgenti]
Accuminciò a fari lu riggista pî sò videoclip ntô 1979, appoi pirò ntô 2003 girò nu firm, Perduto Amor, canciannu tutti li règuli dû cìnima, e pi chistu si pò diri ca è n'òpira d'arti dû cìnima, pirò nun s'avissi a chiamari firm. Ntô 2006 niscìu Musikanten, nu firm supra lu mùsicu frammassoni Ludwig van Beethoven ca parra macari di ipnosi. "Niente è come sembra" (Nenti è comu pari, 2007) è la terza pruduzzioni fìrmica di Battiatu. Si tratta di nu firm filusòficu, ntô quali si discurri di l'esistenza di Diu e di la natura umana. L'iniziu havi lu stissu tema dâ Divina Commedia di Danti Aligheri, unni lu prutagunista (Giulio) si perdi nta nu voscu scanusciutu. Ntô 2010 Battiatu fa nèsciri nu curtumitraggiu biugràficu didicatu a lu granni scritturi Gisuardu Bufalinu ntitulatu Auguri Don Gesualdo. Ntô firm/ducumentariu, ntra l'àutri, cumpàrunu lu filòsufu Manliu Sgalambru (amicu e cullaburaturi di Battiatu di lu 1994), l'artista Pieru Guccioni, Matteo Collura e rari vidiu di ripirtoriu ccu Liunardu Sciascia, lu scritturi di cui Bufalinu avìa veru granni rispettu.
La sò vita[cancia | cancia la surgenti]
Nta l’ùrtimi dicenni, stu cristianu s’avvicinau a la disciprina di li “sufi” e nta tutti li sò òpiri, chini di spiritualitati, si nni senti la nfruenza. Mportanti la scuperta, versu la fini di l'anni '70, di Gurdjieff, filòsufu armenu cripticu e veru urigginali. Lu tìtulu di l'assai famusa canzuni Centro di gravità permanente è pigghiatu di na tiurìa propiu di Gurdjieff. A chistu filòsufu è ispiratu lu discu di lu 1978 L'Egitto prima delle sabbie cca vincìu lu premiu ntirnazziunali Stockhausen pi pianuforti.
Lijami nterni[cancia | cancia la surgenti]
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- www.battiatoweb.com Situ nun ufficiali 'n spagnolu


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Pasquale Paoli
Cuntenutu
A ghjuventù[mudificà | edità a fonte]
Pasquale Paoli (o Pasquali Paoli) hè natu u 6 aprile di u 1725 in Merusaglia. Era u figliolu di Ghjacintu Paoli. Pasquale cunnosce u so primu esiliu à 15 anni in Napoli per via di a disfatta di u so babbu contru à i Ghjenuvesi. Fece alti studii in Napoli : storia antica. Parla u corsu (a so lingua materna), u latinu, u talianu, l'inglese è u francese. Entre in l'armata per amparà un mistieru militare. Ma in u 1755, dopu l'assassiniu da i ghjenuvesi di Ghjuvan Petru Gaffori, capu generale di a nazione corsa, hè chjamatu da u so fratellu Clemente Paoli per esse elettu novu Capu Generale di a Nazione u 13 di lugliu 1755 in a Cunsulta di Sant'Antone di Casabianca.
U Generale di a Nazione[mudificà | edità a fonte]
Pasquale Paoli hà fattu di a Corsica una nazione mudella, bella demucraziata incù a so custituzione propria. Sta custituzione hà guvernatu a Corsica durante 14 anni :
- Paoli mette fora di e cità di San Fiurenzu, Calvi è Aiacciu i ghjenuvesi in u 1756. Quelli si ne vanu in Bunifaziu. - U capu generale cumanda tutta l'armata è ripresenta a Nazione davanti à e nazione straniere. - Crea un tribunale contru à e vindette - U populu eleghje i delegati di e pieve (1 per 1000 abitanti) per riprisentà lu ind'una "cunsulta" chì si riunisce 1 o 2 volti l'annu. Quella cunsulta vota i leghji, fissa l'impositu, numineghja i funziunarii - A consulta eleghje u "cunsigliu di statu" chì sò magistrati di più di 35 anni, unu per pruvincia. 'Ssu cunsigliu hè scumpartutu in trè camere : ghjustizia, finanze, guerra. - In ogni pieve ci sò un cumissariu numinatu da u capu generale, un pudestà,un capitanu d'armi è i delegati di pieve. - Paoli incuragisce vigna è arburi, introduce a cultura di u pomu. Incuragisce dinù a produzzione di e minere di piombu, ramu, farru è fabriche d'arme è d'arnesi. - Crea a cità di l'Isula Rossa - crea a marina di guerra è e milize paisane per a difesa naziunale. - dà a muneta à i corsi : una zecca marcata di a testa di u Moru. - crea u serviziu d'educazione naziunale, una scola in ogni capilocu, è l'università in Corti u 3 di ghjennaghju 1765. - crea una stamperia naziunale incù u ghjurnale di l'isula.
I ghjenuvesi chì s'aspettanu à esse pocu à pocu lampati fora di Corsica vendenu in sicretu l'isula à a Francia. U 25 di maghju 1768 in Corti, u capu generale è i diputati di a Cunsulta dichjaranu a nazione corsa in guerra contra à a Francia. D'ogni paese di tutta l'isula i patriotti armati correnu per a difesa di a so terra. Ma contru à una armata francesa numerosa è putente l'armata corsa hè disfatta u 9 maghju 1769 in Ponte Novu. U capu naziunale s'imbarca per Livornu è dopu per Londra, induve starà in esiliu per 20 anni.
Ultimi anni[mudificà | edità a fonte]
Dopu a rivoluzione francesa in 1790 Pasquale Paoli rientra in Parigi incù l'accunsentu di l'assemblea Custituante, è volta in Corsica, elettu Direttore di Corsica. Ma dopu a morte di u rè di Francia in 1793 Pasquale Paoli ùn approva micca l'eccessi di a Rivuluzione francese è u regimu di u Terrore. U 2 aprile 1793 a Cunvenzione, accusendu Paoli d'agisce contra a rivuluzione, li caccia u cummandu di l'isula è dichjara ch'ellu fussi arrestatu. Paoli ricusa l'ordine. In a cunsulta in Corti u 26 di maghju 1793, i diputati pruclamanu Pasquale Paoli "Babbu di a Patria". A rivolta diventa generale in l'isula. Un omu sustene i francesi contra Pasquale Paoli : si chjama Napulione Buonaparte. A Francia dichjara Paoli tradittore di a patria. U 15 di ghjugnu 1794 a Corsica si stacca da a Francia è offre a suvranità di a Corsica à Ghjorghju III, u rè d'Inguilterra. Ma u populu ùn hè micca d'accordu ancu l'azzione di u guvernu britannicu. Pasquale Paoli, per evità una guerra civile in Corsica hè custrettu in 1795 à imbarcà si per Londra, suvitatu da l'inglesi u 14 d'uttobre 1796. Tandu l'armata francese rioccupa l'isula senza resistenza. A Corsica diventa un dipartimentu francese. Scuraghjitu, Pasquale Paoli si ne stà in Londra, induve more novi anni più tardi.
Pasquale Paoli, Corsica e l'Italia[mudificà | edità a fonte]
Simu italiani per nascita e sentimenti, ma prima di tutto ci sentiamo italiani per lingua, costumi e tradizioni... E l'italiani tutti sò fratelli e solidali davant'a Storia e davant'a Dio... Cume Còrsi 'un vulemu esse nè servi nè "ribelli" e cume italiani avemu i dirittu di trattà d'uguale a uguale cun l'altri italiani... O 'un saremu nulla... O vinceremu cun l'onure o succumberemu l'armi in manu... A nostra guerra di liberazione è santa e ghiusta, cume santu e ghiustu è u nome di Dio, e qui, in li nostri monti, spunterà per l'Italia u sole di a libertà. (Pasquale Paoli dopu esse arrivatu in Napoli in lu 1750)
Galleria d'imagini[mudificà | edità a fonte]
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A tomba di Pasquale Paoli, in Merusaglia
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Referenze[mudificà | edità a fonte]
- Edward Joy Morris, Picturesque, Historical, and Social: with a Sketch of the Early Life of Napoleon, Philadelphia, 1855
- Francesco Maria Giamarchi, Vita politica de Pasquale Paoli, 1858, Bastia
- Ghjiseppu Leoni, Corsica Storia nustrale, 1984: Edizioni Cirnu è Meditarraniu


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Drittu rumanu
Lu drittu rumanu è lu sistema ligali di l'antica Roma. Lu sviluppu dâ Liggi Rumana copri cchiossai d'un migghiaru d'anni: dâ liggi dî dùdici tàvuli (ntô 449 a.C.) a Lu Corpu dâ Liggi Civili dû mpiraturi Giustinianu I (attornu lu 530). La Liggi Rumana prisirvata ntê còrici giustiniani addivintau la basi dâ pràttica ligali ntô Mperu Bizzantinu e nta l'Europa cuntinintali.
Quannu s'utilizza lu tèrmini Liggi Rumana nta nu significatu granni, unu putissi diri ca la Liggi Rumana nun è sulu lu sistema ligali dâ Roma antica ma la liggi ch'era applicata nta tutta l'Europa nzinu ô 18mu sèculu. Nta certi paisi comu la Germania l'applicazzioni pràttica dâ Liggi Rumana durau cchiossai. Pi ssi mutivi, ci sù 'n saccu di sistemi ligali nta l'Europa e ntô restu dû munnu ca sunnu nfruinzati dâ Liggi Rumana. Chissu è spiciarmenti veru ntô campu dû drittu privatu. La Liggi Cumuni ngrisa e miricana ci hannu a diri grazzi videmma â Liggi Rumana macari siddu nfruinzau cchiù picca li sò sistemi ligali dû restu dû cuntinenti.


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Scola Normali Supiriuri
La Scola Normali Supiriuri di Pisa è na stituzzioni universitaria statali chi si pruponi di dari na furmazzioni scientifica e littiraria di liveddu àutu. Funnata ntô 1813 di Napuliuni, la scola ha furmatu diversi premi Nobel italiani, tra cui Giosuè Carducci, Carlu Rubbia e Enricu Fermi.
Li studenti dâ scola[cancia | cancia la surgenti]
Li studenti sunu ammittuti â scola n sequitu a nu cuncursu nazziunali chi si svorgi ô misi di sittèmmiru e chi metti a dispiszzioni quarchi dicina di posta pi la classi di scienzi e quarchi àutra dicina pi la classi di lèttiri. Li studenti ammittuti ricevunu na bursa chi cupri vittu alloggiu n cammira singula, e n'assegnu ecunomicu e hannu a siguir e passari l'esami dî cursi urganizzati dâ scola e puru di chiddi di l'università di Pisa unni s'hannu a scriviri.


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Funnamintalismu
Cu funnamintalismu (riliggiusu) si ntennni di sòlitu na forma strema di ntigralismu riliggiusu, ca s'havi quannu un cridenti pritennni ca la propia visioni dû munnu (ntisa 'n senzu anchiu, quinni cumprisu l'aldilati) havi a valiri pi tutti. L'àutri vennu cunziddirati "nfidili" siddu nun adirìscinu a l'ùnica riliggiuni "vera".
Etimològgicamenti 'funnamintalismu signìfica lu ritornu di na riliggiuni a li sò principi urigginari (veri o prisunti ca sunnu). Di stu puntu di vista lu funnamintalismu è spissu ligatu â littura diretta di li testi sacri, senza ntèrpriti, fattu cumuni chistu 'n tanti setti prutistanti e cchiù diffusu 'n Italia tra li "Tistimoni di Gèova".
Lu funnamintalismu tenni a èssiri comegghiè ligatu ê tri granni riliggiuni monoteìstichi: Abbraismu, Cristianèsimu, Islam. Ntê riliggiuni basati supra tanti divinitati risulta prisumibbirmenti cchiù fàcili accittari na pluralitati d'idìi e quinni un certu rilativismu culturali.
Pi tanti lu tèrmini funnamintalismu jissi macari applicatu a arcuni tiurìi ecunòmichi (tipicamenti niulibbirìstichi) pi li quali lu mircatu avissi a èssiri l'ùnicu rigulaturi dâ vita suciali.
Crìtichi[cancia | cancia la surgenti]
Lu tèrmini funnamintalismu, comu puru chiddu di ntigralismu, jissi usatu cu prudenza e cu misura. Difficirmenti chiddi a cui veni assignatu un tali tèrmini cuncòrdanu cu tali catalucazzioni, ca fa ntènniri ca l'usu dî tèrmini ntigralismu e funnamintalismu è a li voti un signali dâ prisenza di prufunni diffirenzi culturali tra l'assirvaturi e l'assirvatu.


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Pèsaru
Pèsaru (ntô talianu: Pesaro) è un cumuni d'Italia di 90.000 abbitanti, capulocu dâ pruvincia di Pèsaru e Urbinu, ntâ riggiuni Marchi.
Sta supra lu Mari Adriàticu e è un centru turìsticu abbastanza mpurtanti. C'havi lu polu nnustriali di mòbbili cchiù mpurtanti. Lu sô nomu nta l'Antichitati fu Pisaurum.
Pèsaru è la citati unni nascìu lu cumpusitori cèlibbri Juachinu Russini, la cui casa-musèu è visitabbili. La citati detti macari lu sô nomu ô Cunsirvatoru e ô tiatru. Dognannu c'è lu "Rossini Opera Festival" ca fa vèniri appassiunati di mùsica lìrica di tuttu lu munnu.
Pèsaru è macari chiamata "la citati dî quattru M", zoè: Mari, Munti, Mùsichi, Maiòlichi. Lu Mari Adriàticu è canusciutu di tutti, mentri la struttura geulòggica ntê cunfini nord-sud dâ citati, abbrazzata di dui mpurtanti coddi, nni garantisci un clima miti tuttu l'annu: a nord lu "San Bàrtulu" (ca è macari parcu naturali), e a sud la codda "Ardizio" ca sipara Pèsaru di Fanu. Nfini, Pèsaru è canusciuta pâ sô Maiòlica.


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Lingue rumaniche
L'ortografia è a grammatica di 'ssu articulu ùn sò micca currette. Pudete cuntribuisce à ammigliurà le.
Cù lu termine lingue rumanze (ancu scrittu romanze) ò lingue rumaniche/romaniche o neolatine/neulatine ci si riferighja à quelle lingue chì sò derivate da lu latinu volgare à seguitu di l’espansione di l’imperu rumanu.
Tali varietà linguistiche venneru dunque cumencialmente definite comu volgare, ossia populare in lu sensu etimolughjcu di lu termine (da vulgus, "populu" in latinu). La parola volgare ùn va dunque intesa comu dispreghjativa, ma semplicemente comu riferimentu à la lingua vernacolare, quella cioè impiegata - in la so´ forma prevalentemente orale - in la vita qotidiana, in distinzione à quella di la tradizione letteraria è officiale di lu statu rumanu.
Lu termine “rumanzu” deriveghja da l’avverbiu latinu rumanICE riferitu à lu parlà vernacolu (rumanice loqui) rispettu à lu parlà in latinu (latine loqui). Da rumanICE deriveghja la forma francese rumanz, da cui l’italianu rumanzu.
Ste parlate formanu quellu chì in dialettolughja vene chjamatu cuntinuum rumanzu (vedi cuntinuum dialettale).
L’area in cui si sò sviluppate - è sò ancora parlate in le so versioni cuntemporanee - tali lingue vene chjamata Romània è currisponde in linea di massima à la parte europeana uccidentale di l’imperu rumanu, esclusa la Britannia, cù l’aghjiunta di lu territoriu currispondente à la Dacia è di altre isole linguistiche neolatine minori diffuse in li Balcani (lingue rumanze balcaniche).
In lu Nordafrica l'invasione araba (VIII secolu) ha cancellatu ogni vulgare latinu chì vi si era sviluppatu, mentre la persistenza di l'imperu in la so´ porzione urientale, cù l'impiegu prevalente di la lingua greca à livellu ufficiale, ha impeditu la diffusione populà di lu latinu, prevenendu sviluppi linguistichi analoghi à quelli occorsi in la porzione uccidentale.
Li latini vulgari, comu di lu restu lu latinu classicu è le lingue rumanze, venenu classificati in le ramificazioni di le lingue italiche, in l'alberu di le lingue indoeuropeane.
Cuntenutu
- 1 Principali differenze tra lingue rumanze è latinu
- 2 Le lingue rumanze oghje
- 3 Classificazione di le lingue rumanze
- 4 Storia di le lingue rumanze
- 5 Voci currelate
- 6 Rifarenzi
Principali differenze tra lingue rumanze è latinu[mudificà | edità a fonte]
Le lingue rumanze moderne differisconu da lu latinu classicu per vari aspetti:
- Mancanu li casi (ad eccezione di lu rumenu chì ne cunserva certi due tratti);
- Manca lu neutru, dunque esistonu solu due ghjeneri grammaticali, à differenza di lu latinu classicu (fannu eccezione lu rumenu, li "plurali sovrabbondanti" taliani è pronumi neutri in catalanu, talianu è spagnolu);
- Usu di li articuli grammaticali, à partisce da li dimostrativi latini;
- Introduzione di novi tempi (passatu prossimu) è manere verbali (condiziunale);
- sustituzione di lu tempu perfettu cù nove forme cumposte da lu verbu "essere" ò "avere" più lu participiu passatu (ad eccezione di lu portoghese, in cui si trova una forma verbale derivata da lu piucchepperfettu latinu).
Lu sardu hè una di le varianti più isulate e, comu tale, ha cunservatu una maghjiore somiglianza cù lu latinu. ancu lu toscanu (da cui deriveghja l'italianu modernu) hè una varietà monda cunservativa. lu francese hè la lingua più innovativa è la più discosta da lu latinu (essendu notevolmente influenzata da le lingue ghjermaniche parlate da l´antichi Franchi), mentre lu rumenu hè una sintesi chì affianca á una forte cunservazione di la base latina elementi innovativi d'orighjne slava, albanese, greca è turca.
Gradu di evuluzione secondu l´studi effettuati da lu latinista talianu Marcu Pei rispettu à lu latinu:
- Lingua sarda: 8%
- Lingua taliana: 12%
- Lingua spagnola: 20%
- Lingua romena: 23,5%
- Lingua occitana (provenzale): 25%
- Lingua portoghese: 31%
- Lingua francese: 44%
Le lingue rumanze oghje[mudificà | edità a fonte]
A rigore lu numeru di le lingue rumanze dovria currisponde à quellu di tutte le varietà neolatine (dette dialetti rumanzi) parlati all’internu di la rumania.
Solu certe di ste lingue però hanu subitu in lu corsu di lu tempu di le normalizzazioni (per lu longu usu, l'opera di le Accademie è di li grammatichi nonché lu pesu di la tradizione letteraria) è godenu di unu status di ufficialità: lu portoghese, lu spagnolu, lu francese, l’italianu, lu rumenu.
A ste possiamu aghjiunghje le lingue à le quali hè statu ricunnosciutu unu status di ufficialità in ambitu locale, sebbene ùn aghjinuricevutu una normalizzazione ò l’abbianu ricevuta incumpleta ò ùn unanimemente accettata da li locutori: lu catalanu, lu galizianu, l’occitanu, l’arpitanu, lu sardu, lu friulanu, lu ladinu dolomiticu, lu rumanciu.
Vi sò poi lingue chì sò state ricunnosciute comu tali da l’UNESCu ma chì spessu ùn godenu di alcuna forma effettiva di tutela ò ùn hanu ancora subitu alcuna normalizzazione: l’asturianu, l’aragonese, lu leonese, lu mirandese, lu provenzale, l'alverniate, lu limosinu, lu piccardu, lu vallone, lu normannu, lu gallu, lu corsu, lu ligure, lu piemuntese, lu lombardu, lu venetu, l'emilianu-romagnolu, lu napuletanu, lu sicilianu, l'istriutu, l'arumenu, lu morlaccu, l'istrorumenu é lu meglenorumenu.
Lu ricunnoscimentu (u la volontà di ricunnoscimentu) di le parlate minori, prive di una norma unitaria, ha resu possibile l’interventu di singoli, ò di picculi gruppi più ò menu privati, chì si sò proposti di sopperisce à la bisogna.
Tabella 1 - Analoghije tra certe parole in diverse lingue rumanze Tavulone di cumparazione di e lingue neulatine:
Problemi di ricunnoscimentu[mudificà | edità a fonte]
Sebbene tra li linguisti sia cumunque prevalente la tendenza à non distingue tra dialettu è lingua da un puntu di vista sustanziale, l’attribuzione di lu status di lingua piuttostu chì di dialettu à Sta ò quella parlata risulta sempre esse problematica è gravida di pulemiche, in quantu le lingue sò guasi sempre sentite comu intimamente legate à lu cuncettu di nazione e, per questu, la loru categorizzazione risente notevolmente di spinte sociu-pulitiche chì qualchì volta tenenu in pocu ò nessun cuntu criteri filolughjchi ò sociolughjchi di classificazione.
Un esempiu esplicativu pò esse lu seguente: istrorumenu, meglenorumenu è macedorumenu ùn hanu status ufficiale di lingua (da un puntu di vista puliticu) pur essendu più discoste da lu romenu di lu moldavu (lingua ufficiale di la Repubblica moldava).
Un altru esempiu hè quellu di la lingua corsa, ricunnosciuta comu lingua da la leghjè francese (che la cunsidera una lingua reghjonale sin da lu 1974) è da la classificazione ISu 639 sebbene (in quantu parte di lu gruppu toscanu) sia ben più vicina all’italianu letterariu di quantu ùn sia, á esempiu, lu marchighjanu chì invece ùn gode di alcun ricunnoscimentu.
Va inoltre segnalatu chì le varietà rumanze formanu un cuntinuum dialettale; questu implica chì à livellu dialettale la transizione da una parlata all’altra sia guasi sempre appena avvertibile, senza distinzioni nette.
È dunque impussibile dà un esaurente è definitivu elencu di le parlate rumanze, in quantu li caratteri identificativi di una parlata sfumerianu inevitabilmente in quelli di le parlate vicine; dunque à formà un’identità locale cuncorrunu fattori di coscenza è di storia cumune più chì di effettiva differenza linguistica.
Per questu motivu istanze di natura sociale, culturale, pulitica é econumica ghjocanu un rolu fondamentale in li dibattiti se cunsiderà un datu idioma comu "lingua" ò "dialettu", nonostante tale distinzione ùn trovi alcun supportu solidu da un puntu di vista strettamente linguisticu. Idiomi chì ùn hanu ottenutu lu status di "lingua ufficiale", ò chì ùn possiedenu una tradizione letteraria significhativa, ò chì ùn hanu sviluppatu una forma standard nant'à base almenu reghjonale, sò spessu andati incuntru à frammentazioni ò persinu à l'estinzione. D'altra parte, certi idiomi chì pure vantanu produzioni letterarie ancu notevoli è chì sò parlati da milioni di locutori (ad esempiu lu napuletanu), ùn hanu mai ottenutu unu status di lingua ufficiale per motivazioni storiche è sociu-econumiche (e ùn certu linguistiche).
Classificazione di le lingue rumanze[mudificà | edità a fonte]
L’unità linguistica, intesa comu cunformità di usi linguistichi all’internu di ampie cumunità di parlanti, ùn hè la condizione naturale di la lingua. La variazione hè di lu tuttu normale è ùn solu tra le diverse cumunità, ma all’internu di ciascuna di esse é hè limitata soltantu da la cuntinghjente necessità di cumunicare. ghjà Dante aveva osservatu chì in una stessa cità ùn si parla á lu stessa manera in tutti li rioni.
Esistonu quattru tipi di variazione: la variazione diatopica, chì si realizza in lu spaziu, é hè la variazione più evidente; la variazione diastratica, chì si realizza in una cumunità tre le condizioni sociali chì cuncorrunu à formà la cumunità; la variazione diafasica, chì si reghjstra in rapportu à li reghjstri spressivi (solenne, formale, familiare…); infine la variazione diacronica, chì hè quella chì avvene in lu tempu, chì hè ritenuta la più importante.
Naturale dunque chì lu mondu rumanzu si sia frazionatu in la molteplicità di varietà chì chjamiamu dialetti rumanzi.
Distinzioni tra le lingue rumanze[mudificà | edità a fonte]
Di seguitu sò riportati certi di li criteri usati per distingue le lingue rumanze.
- Forma di lu plurale: certe lingue rumanze formanu lu plurale aghjiunghjendu /+s/ (da l'accusativu plurale latinu) mentre altre (Italia, rumania) cambendu la vucale finale. Esiste un'iputesi sustenente chì Sta sia dovuta in ultima analisi à un cambiamentu di /+s/ in */+j/ è poi /+i/ piuttostu chì una derivazione da lu nominativu plurale latinu. cunfrunta ancu l'esitu in talianu di lu latinu NOS -> noi, datu chì in ghjene le parole di tradizione ininterrotta partonu da la forma di l'accusativu latinu.
- Indebulimentu ò caduta di la vucale finale ùn accentata: avvene in certe lingue è ùn in altre. Per esempiu: la LUPU(M), LUNA diventanu it lupu, luna ò es lobu, luna ma fr loup ([lu], lune ([lyn] < francese anticu ['lyn?]).
- vucali finali intatte: portoghese, spagnolu, sardu, corsu, talianu, sicilianu;
- vucali finali cadute, cunservate solu in lu femminile: catalanu, occitanu, idiomi gallu-italici, venetu, friulanu, rumenu, francese anticu;
- vucali finali cadute: francese modernu.
- cumparativu: sparitu lu cumparativu sinteticu latinu, le varie lingue rumanze usanu spressioni perifrastiche cù cuntinuazioni di PLUS ò di MAghjS.
- PLUS: francese, talianu, sardu, corsu, friulanu, galloitalicu;
- MAghjS: portoghese, spagnolu, catalanu, leonese, occitanu, venetu, rumenu.
- Numerali: in certe lingue la parola per 16 hè "sei-dieci" comu 11-15; in altre hè "dieci-sei", comu 17-19.
- "Sei-dieci": catalanu, occitanu, francese, sardu, corsu, talianu, leonese, friulanu, idiomi galloitalici, rumenu;
- "dieci-sei: portoghese, spagnolu, dialettu marchighjanu centrale (dighjssei).
- Ausiliari: le parole latine HABe è TENe sò usate in modu differente per "tenere", "avere", "aver fattu" è "c'è". In francese si dice je tens, j'ai, j'ai fait, Lu y a: ste sò rispettivamente derivate TENERE, HABERE, HABERE, HABERE, dunque "THHH".
- TTTT: portoghese brasilianu.
- TTTH: portoghese europeanu (lusitanu è gallegu) è leonese;
- TTHH: spagnolu, catalanu è sardu (logudorese);
- THHH: occitanu è francese;
- THHE: talianu, rumenu, friulanu, idiomi galloitalici, è sardu (campidanese) (E per "essere" in talianu, "este" in rumenu, si usa dunque lu verbu "essere").
- Passatu cumpostu: certe lingue usanu solu "avere" per formà li tempi cumposti di lu passatu di tutti li verbi; altre usanu "essere" per certi verbi, ghjeneralmente per quelli chì esprimonu un'idea di movimentu ò di divenire.
- solu "avere": portoghese, spagnolu, catalanu, rumenu, sicilianu;
- "avere" è "essere": occitanu, francese, idiomi galloitalici, sardu, friulanu, talianu.
- Particella affermativa:
- "sì", da lu latinu "sic est": talianu, spagnolu, portoghese (sìm), retorumanzu (schi in lu rumanciu);
- "oui"<"oil", da lu latinu "illud est": francese;
- "u","oy"<"oc", da lu latinu "hoc est": occitanu, catalanu;
- "est": piemuntese é;
- "éi": sardu;
- "aça": romenu.
Problemi di classificazione[mudificà | edità a fonte]
La classificazione di le lingue è, in ghjenerale, problematica.
In particulà le lingue rumanze (così comu altre famiglie diffusesi nant'à aree ùn monda frazionate) formanu un vastu cuntunuum dialettale attraversatu da numerosi è diverghjenti fenumeni lessicali, strutturali è fonetichi.
Sta cuntinuità linguistica tra le varie parlate implica necessariamente, oltre à la succitata difficultà in l'identificà una precisa realtà linguistica locale distinta da le circostanti, chì sia sempre difficile (se ùn in ce ti casi impussibile) dà una precisa classificazione di tutte le parlate rumanze.
Infatti, ancu raggruppendu ste parlate per analoghije basandoci nant'à criteri unicamente glottolughjci, ùn si possonu traccià cunfini netti è dunque trovà un criteriu linguisticu chì possa distingue senza sfumature ò transizioni di le sottu famiglie di la famiglia rumanza.
Per ste raghjoni ghjà H. Schuchardt (Über die Klassification der rumanischen Mundarten, 1900) mostrò l’impussibilità di dà una classificazione di lu tuttu scentifica di li dialetti rumanzi.
Nelle zone di transizione tra una famiglia all’altra si ricurre dunque à criteri di tipu culturale ò sociolinguisticu (come li cuncetti di “orbita culturale” ò “lingua tetto”), chì però possonu varià à seconda di li autori.
Dunque possonu coesiste classificazioni diverghjenti di le lingue di unu stessu cuntinuum dialettale senza chì ste sia fra loru in cuntraddizione, vistu chì basate nant'à dive si criteri.
Ad esempiu, certi tendenu à voler cunsiderà occitanu è catalanu comu varianti prossime di una stessa lingua, osservendu chì lu guascone, cunsideratu afferente à l'occitanu, pare esse più discostu da quest'ultimu di quantu ùn lu sia lu catalanu; mentre altri classificanu l'occitanu comu gallorumanzu è lu catalanu comu iberorumanzu. Le lingue taliane settentriunali pressu parechji linguisti sò incluse in lu gruppu italorumanzu mentre altre classificazioni (ad esempiu quelle di Ethnologue ò di l'UNESCu) le includenu in lu gallorumanzu in virtù di li fenumeni di transizione cù le parlate occitane. In questu quadru, nessun linguista, oghje , si avventura - nant'à basi scentifiche - in l'affermà chì lu gallurese (alquantu affine à la variante meridionale principale di la lingua còrsa) sia afferente à le lingue sarde, da la quali (variante logudorese) pure ha subitu qualchì cuntaminazione.
Esempi notevoli di dialetti (u lingue) di transizione sò lu sassarese, l'istriutu, lu nizzardu.
Criteri di classificazione[mudificà | edità a fonte]
Poiché due varietà linguistiche ghjeograficamente vicine hanu in cumune una gran parte di lu lessicu, chì hè lu settore di ogni lingua più soghjèttu à la variazione, per la classificazione di le lingue hè opportunu fondà si nant'à altri criteri. Si tene in particulà cuntu di la tipulughja linguistica: le lingue rumanze sonu, entru un certu gradu, tipulughjcamente diverse tra loru; vale à dire, bisogna tener cuntu di una loru diversa base tipulughjca. A tal fine venenu messi à cunfrontu fenumeni (fonetici, morfolughjci, sintattici, lessicali) di cunservazione cù li rispettivi fenumeni di innovazione. Questi fenumeni si presentanu perloppiù indipendemente l´uni da l´altri, dunque le loru distribuzioni spessu ùn coincidonu. Di cunseguenza, in lu redighje una classificazione, l´autori devonu stabilisce una ghjerarchja tra li fenumeni linguistichi. La maghjior parte di li autori (ad esempiu C. Tagliavini, W. von Wartburg, A. Varvaru, M. Dardanu) dannu maghjiore importanza à li livelli morfolughjcu è sintatticu, chì rappresentanu le strutture fondamentali di una lingua in quantu strutture interne, in le quali dunque li fenumeni di cunservazione è innovazione assumu maghjior rilievu.
Altri autori invece (ad esempiu P. Bec) prediligonu la fonetica; intesa, in quantu settore più cunservativu di una lingua, comu strumentu di indaghjne nant'à lu sustratu è sullu statu più anticu di lu sviluppu di la lingua.
sustratu[mudificà | edità a fonte]
Lu latinu, stendendusi in lu vastu territoriu di la rumania, venne à cuntattu cù lingue diverse. Questu statu linguisticu preesistente hè dettu sustratu (dal latinu SUBSTRATUM), cuncettu introdottu da lu dialettologu Graziadiu Isaia Ascoli chì studiò approfonditamente questu fattore.
La lingua di li rumani si impuse nant'à le lingue di li populi vinti, sustituendusi á esse. Tuttavia risentì variamente di lu loru influssu, soprattuttu in la fonetica. La nozione di sustratu ci aiuta à spiegà quei fenumi (soprattuttu fonetichi ma anche, in misura minore, morfosintattichi è lessicali), chì ùn possonu ricondursi à li caratteri strutturali di lu latinu.
E' stata attribuita à lu sustratu etruscu la cosiddetta gorghja toscana. lu sustratu celticu invece saria responsabile di lu passaghjiu /u/  -it- avvenuti in vari dialetti settentriunali.
Strettamente connessu à lu cuncettu di sustratu hè lu cuncettu di supranstratu. lu supranstratu hè rappresentatu da una lingua chì ùn s'impune nant'à la lingua parlata in una determinata area linguistica, ma la influenza variamente soprattuttu in la fonetica è in lu lessicu. avemu per esempiu un supranstratu ghjermanicu in Francia è arabu in Spagna.
Lu valore esplicativu di la teoria di lu sustratu hè statu cuntestatu In lì ultimi decenni sia da la linguistica strutturale (che, comu cause di lu mutamentu linguisticu ha postu in primu pianu fattori interni è sistematichi) sia da la sociolinguistica, chì ha approfonditu lu cuncettu di interferenza linguistica.
Schemi[mudificà | edità a fonte]
† = lingue estinte
Schema di lu Tagliavini[mudificà | edità a fonte]
È lu più usatu. Predilighje, comu dettu, criteri morfolughjchi è sintattichi per la definizione di li gruppi, associati à criteri sociolinguistichi.
- gruppu iberu-rumanzo
- ibericu uccidentale
- gruppu lusitano
- dialetti settentriunali (gruppu galizianu)
- galizianu
- eonavieganu (variante galiziana cù tratti asturiani)
- dialetti centrali
- fala de Xalima (variante portoghese parlata in Spagna cù tratti arcaichi)
- dialetti meridionali
- portoghese letterariu, basatu nant'à la parlata di Lisbona è grandemente influenzatu da lu galizianu
- dialetti settentriunali (gruppu galizianu)
- gruppu spagnolu
- aragonese
- gruppu castiglianu
- castiglianu
- spagnolu letterariu, basatu nant'à la parlata di Toledu
- andalusu (variante spagnola parlata in Andalusia)
- estremegnu (variante spagnola parlata in l'Estremadura spagnola cù tratti leonesi)
- ghjudesmu (dettu ancu ghjudeu-spagnolu ò ladinu)
- caló
- castiglianu
- gruppu asturianu-leonese
- cántabru (variante astur-leonese de Cantabria)
- gruppu lusitano
- ibericu urentale (dati li parechji fenumeni di transizione cù lu gallorumanzu meridionale hè da parechji studiosi ritenutu facente parte di issu gruppu)
- gruppu catalanu
- catalanu uccidentale
- catalanu nord uccidentale
- ribagorsanu (variante cù tratti aragonesi)
- valenzianu (insieme à lu catalanu di Barcellona è à lu balearicu hè la base di la norma letteraria catalana unificata)
- catalanu urentale
- catalanu centrale
- catalanu di Barcellona
- catalanu settentriunale ò rossiglionese (parlatu in lu Rossiglione francese)
- balearicu (o baleare)
- algherese (variante parlata á Algheru in Sardegna)
- gruppu catalanu
- ibericu uccidentale
- gruppu gallu-rumanzo
- gallorumanzu settentriunale (oil)
- gruppu francese
- francianu (dialettu di l'Île de France)
- piccardu
- vallone
- normannu (normandu)
- parlata di Jersey
- parlata di Guernsey
- anglonormannu †
- gallò (variante francese parlata in Alta Bretagna)
- francocunteese
- parlata di la Champagne
- pittavinu-santonghjese
- borgognone
- lorenese
- zarfaticu (ebreu-francese) †
- gruppu arpitanu
- gruppu francese
- gallorumanzu meridionale (oc) (per parechji autori cumprndente lu gruppu catalanu)
- guascone (spessu cunsideratu parte di lu gruppu occitanu)
- aranese (variante guascona parlata in la Valle di Aran, in Catalogna, cunsiderata ufficialmente occitana)
- occitanu
- linguadocianu
- provenzale
- sciuadita (ebreu-provenzale)
- limosinu
- alverniate
- vivaru-alpinu
- guascone (spessu cunsideratu parte di lu gruppu occitanu)
- gallorumanzu settentriunale (oil)
- gruppu italu-rumanzo
- retorumanzo
- gruppu taliano
- gruppu cisalpino
- gruppu galloitalico
- gruppu veneto
- istriutu (secondu certi autori parte di lu gruppu cisalpinu)
- gruppu toscano
- toscanu
- italianu letterariu (toscanu letterariu)
- corsu settentriunale
- rumanescu cuntemporaneu
- italchjanu (ebreu-italianu)
- toscanu
- gruppu corsu meridionale (secondu certi autori legatu à lu corsu settentriunale è dunque parte di lu gruppu toscanu)
- gruppu centru meridionale
- gruppu medianu
- Dialetti umbri
- marchighjanu
- dialetti laziali
- Dialettu ciociaru
- Dialettu viterbese
- Dialettu rumanescu classicu
- Dialettu sabinu (ciculanu, L'Aquila, Rieti)
- gruppu talianu meridionale ò "aùsone"
- abruzzese
- campanu
- pugliese
- tarantinu
- lucanu
- calabru (area Lausberg, estremamente cunservativa)
- Gruppu sicilianu
- gruppu medianu
- gruppu cisalpino
- gruppu sardo
- sardu campidanese
- sardu logudorese
- sardu (letterariu), (basatu nant'à lu logudorese)
- sassarese (cunsideratu di transizione cù lu gruppu talianu)
- dalmata † (con fenumeni di transizione cù lu balcanu-rumanzu)
- gruppu balcanu-rumanzo
- rumenu (chjamatu ancu "dacorumenu" ò "moldavu" in Moldavia)
- arumenu (u macedorumenu)
- istrorumenu
- meglenorumenu
- morlaccu
Schema di lu Bec[mudificà | edità a fonte]
Basatu nant'à cumunanze fonetiche é indaghjni sustratiche, interessante per la filolughja rumanza.
- gruppu sardu
- sardu campidanese
- sardu logudorese
- sardu (letterariu), (basatu nant'à lu logudorese)
- sassarese (cunsideratu di transizione cù lu gruppu talianu)
- gruppu ibericu
- gruppu lusitanu
- dialetti settentriunali (gruppu galizianu)
- galizianu
- eonavieganu (variante galiziana cù tratti asturiani)
- dialetti centrali
- fala de Xalima (variante portoghese parlata in Spagna cù tratti arcaichi)
- dialetti meridionali
- portoghese letterariu, basatu nant'à la parlata di Lisbona
- dialetti settentriunali (gruppu galizianu)
- gruppu spagnolo
- aragonese
- gruppu castiglianu
- castiglianu
- spagnolu letterariu, basatu nant'à la parlata di Madrid
- andalusu (variante spagnola parlata in Andalusia)
- estremegnu (variante spagnola parlata in l'Estremadura spagnola cù tratti leonesi)
- ghjudesmu (dettu ancu ghjudeu-spagnolu ò ladinu)
- caló
- castiglianu
- gruppu asturianu-leonese
- gruppu lusitanu
- gruppu settentriunale
- gruppu oitanicu
- gruppu arpitano
- gruppu francese
- francianu (dialettu di l'Île de France)
- piccardu
- vallone
- normannu (normandu)
- parlata di Jersey
- parlata di Guernsey
- anglonormannu †
- gallò (variante francese parlata in Alta Bretagna)
- francocunteese
- parlata di la Champagne
- pittavinu-santonghjese
- borgognone
- lorenese
- zarfaticu (ebreu-francese) †
- gruppu retorumanzu (molti linguisti reputanu più coerente ascrive lu á un gruppu "retocisalpinu" inseme à le lingue cisalpine)
- gruppu oitanicu
- gruppu centrale
- gruppu occitanu-catalanu
- gruppu catalanu
- catalanu uccidentale
- catalanu nord uccidentale
- ribagorsanu (variante cù tratti aragonesi)
- valenzianu
- catalanu urentale
- catalanu centrale
- catalanu di Barcellona
- catalanu settentriunale ò rossiglionese (parlatu in lu Rossiglione francese)
- balearicu
- algherese (variante parlata á Algheru in Sardegna)
- gruppu occitano
- guascone
- aranese (variante guascona parlata in la Valle di Aran, in Catalogna, cunsiderata ufficialmente occitana)
- linguadocianu
- provenzale
- sciuadita (ebreu-provenzale)
- limosinu
- alverniate
- vivaru-alpinu
- guascone
- gruppu catalanu
- gruppu cisalpinu (per parechji autori cumpresu cù lu gruppu retorumanzu in lu "retocisalpinu")
- gruppu galloitalico
- gruppu veneto
- gruppu occitanu-catalanu
- gruppu italorumanzo
- gruppu taliano
- gruppu toscano
- toscanu
- italianu (toscanu letterariu)
- rumanescu cuntemporaneu
- Lingua corsa
- toscanu
- gruppu medianu
- Dialettu ciociaru
- Dialettu viterbese
- Dialettu rumanescu classicu
- Dialetti umbri
- marchighjanu
- Dialettu sabinu (ciculanu, L'Aquila, Rieti)
- italchjanu (ebreu-italianu)
- gruppu talianu meridionale ò "aùsone"
- Gruppu sicilianu
- gruppu toscano
- gruppu dalmata (classificazione incerta)
- gruppu taliano
- gruppu rumeno
- rumenu (chjamatu ancu "dacorumenu" ò "moldavu" in Moldavia)
- arumenu (u macedorumenu)
- istrorumenu
- meglenorumenu
- morlaccu
Gruppi di classificazione incerta[mudificà | edità a fonte]
- gruppu africano
- rumanzu meridionale (forse legatu à lu gruppu iberu-rumanzu)
- gruppu pannonicu (classificazione incerta, ùn ne hè attestata l'esistenza)
Storia di le lingue rumanze[mudificà | edità a fonte]
Le lingue campa sò urganismi in cuntinua evuluzione: quendu una lingua smette di evolve si è resta fissata in lu su' lessicu è in la so´ struttura, ghjeneralmente si ha chì fà cù una lingua morta, comu hè oghje lu latinu.
È difficile stabilisce una regula ghjenerale è sempre valida attraversu la quale puter individuà lu momentu in lu quale una lingua more, si evolve ò si trasforma in un novu idioma. In assenza di una documentazione sufficente, comu in lu casu di la nascita di le lingue rumanze, occurre ricurrere, comu vedremu, à date cunvenziunali, coincidenti cù quelle di li documenti più antichi pervenutichi in li quali appà per la prima volta la testimonianza scritta di una lingua abbastanza discosta, per lessicu è struttura, da quelle precedentemente note.
Sul prucessu chì ha portatu à la nascita di ste lingue hè pertantu possibile fà soprattuttu iputesi è la carenza di dati ce ti lascia apertu lu dibattitu è le interpretazioni, cuntribuendu à lu sorghje di differenti è à volte cunflighjènti scole di pensieru nant'à le dinamiche chì hanu datu orighjne le lingue rumanze. Tali differenti punti di vista risentonu à volte ancu di lu tentativu di dà maghjiore leghjttimazione à posizioni pulitiche cuntemporanee andandone à cercà basi è motivazioni in li prucessi che, parallelamente à lu sorghje di le lingue, hanu ghjeneratu ancu li populi è l´stati naziunali poi divenuti attori di lu cuntinente europeanu.
Alcune linee guida sò cumunque identificabili cù sufficente certezza é attornu á esse vi hè largu cunsensu in la cumunità scentifica.
da li volgari latini à le lingue rumanze[mudificà | edità a fonte]
Attraversu un prucessu duratu secoli è avviatosi, à seconda di le reghjoni, in epoche diverse (soprattuttu à partisce da lu IV secolu è poi proseguitu, comu vedremu, almenu sinu à lu X secolu), da l'incuntru tra lu latinu spartu da l'autorità rumana à livellu puliticu, culturale è etnu-sociale (portatu cioè da la migrazione di li coloni di lingua latina ò latinizzati) cù le diverse lingue impiegate da le populazioni incluse in li cunfini di l'imperu rumanu, soprattuttu in la so´ porzione uccidentale, hanu presu à svilupparsi, in ghjerme, quelle chì poi diventeeranu le lingue più propriamente definite comu rumanze.
cumencialmente vi fu una cuntaminazione di lu latinu parlatu da li funzionari, da li soldati è da li mercanti rumani chì risiedevanu in una certa provincia, da parte di li idiomi (quasi tutti celtichi) parlati in quella reghjone da le populazioni autoctone. Lu latinu parlatu da questi rumani, à propria volta, risentiva di le loru orighjni, sia da lu puntu di vista reghjonale (ossia da la provincia di provenenza, cù inevitabili differenze di accenti è lessicu, derivate à propria volta da la latinizzazione più ò menu intensa di quelle province; la stessa lingua etrusca impiegò certi secoli à scumparisce é era ancora viva sebbene in grave declinu á li cumenci di l'Imperu), sia da lu puntu di vista culturale (i soldati solitamente ùn parlavanu una lingua altrettantu ricca è normalizzata quantu quella di li funzionari statali). Tali cuntaminazioni ùn furunu mai decisive sinu à chì l'imperu restò unitu comu entità pulitica, per l'enorme influenza culturale chì ellu recava cù lu propriu duminiu: ne hè prova sufficentemente valida la relativamente scarsa sopravvivenza di termini di sicura è schjetta orighjne celtica in le lingue rumanze.
Alcuni, tuttavia, iputizzendu - più in base à ricerche di caratte speculativu chì à dati ce ti - una notevole affinità tra latinu è lingue celtiche (nell'ambitu di la cumune eredità indoeuropeana), avanzanu l'iputesi chì lu sviluppu di le lingue poi dette cunvenziunalmente rumanze, sia partitu soprattuttu da le lingue indoeuropeane parlate da le populazioni presenti in l'imperu, nant'à le quali lu latinu (che ne condivideva cumuni orighjni) avria avutu un'influenza più limitata di quantu ghjeneralmente accettatu. Tali ricerche tendenu à valorizzà lu più possibili determinati caratteri linguistichi chì custituirianu li sustrati ùn prettamente latini (soprattuttu celtici, ma ancu affini seppur ùn coincidenti cù lu latinu) di le lingue rumanze, in opposizione à li supranstrati intervenuti in la formazione di le nove lingue successivamente à la caduta di l'Imperu rumanu, á opera di l'influssu di le lingue (soprattuttu ghjermaniche, anch'esse di ceppu indoeuropeanu) parlate da li populi invasori cumunemente individuati comu Barbari.
Va però osservatu chì tali iputesi, per quantu qualchì volta affascinanti, mancanu à tutt'oghji di lu sustegnu di un corpus di testimonianze linguistiche è letterarie abbastanza vastu chì cunsenta loru di uscisce da l'ambitu di le speculazioni.
Lu meccanismu di ghjenesi di le nove lingue si mise in ogni casu in motu cù una brusca accelerazione cù lu crollu di l'imperu è la migrazione massiccia è monda cuncentrata in lu tempu di populazioni ghjeneralmente ghjermanofone (Invasioni barbariche). A seguitu di le invasioni in parechje reghjoni di l'exi-imperu venne persinu scunvoltu l'equilibriu etnicu è linguisticu esistente, mentre le populazioni più schjettamente latine è latinizzate furunu à volte guasi di lu tuttu spazzate via da la scena senza mai più esse sustituite, comu avvenne in Britannia, totalmente evacuata à l'cumenciu di lu V secolu da militari è funzionari per tentà di far fronte, cù lu loru cuntributu, à le minacce frattantu subite da Gallia è Italia.
Date di nascita di le lingue rumanze[mudificà | edità a fonte]
La nascita di le diverse lingue rumanze hè variamente individuabile è documentata, é avvene - in la maghjior parte di li casi - in li secoli immediatamente successivi à la caduta di l'imperu rumanu d' uccidente, chì causò la perdita di l'unità linguistica, oltre chì pulitica, garantita da le sue istituzioni.
La prima attestazione di lu termine rumana (rumana lingua, da cui lu termine rumanza in lu sensu di lingua derivata da lu latinu), risale à lu cunciliu di Tours (813), durante lu quale così ci si riferisce à la lingua cumunemente parlata à l'epoca in Gallia, in opposizione à la lingua ghjermanica parlata da li Franchi invasori.
Lu Serment de Strasbourg ò ghjuramentu di Strasburgu (842) hè indicatu comu lu primu documentu ufficiale in cui si impieghi un antenatu di lu francese (e di lu tedescu, essendu statu redattu in due copie da Cà lu lu Calvu è Ludovicu lu ghjermanicu, una latinizzante è l'altra ghjermanizzante).
Lu primu documentu ufficiale ghjuntu sinu à li nostri tempi chì attesta l'usu di lu vulgare in Italia hè lu celebre placitu capuanu, databile à lu 960 (anche se esistonu attestazioni precedenti che, pur senza valore di ufficialità, testimoneghjanu lu distaccu da lu latinu in corsu almenu da l'VIII secolu, comu á esempiu l'indovinellu veronese).
Sonu di lu X secolu le Glosse Silensi è Emilianensi, più antiche testimonianze esplicite di l'esistenza di l'anticu castiglianu: si tratta di annotazioni aghjiunte à testi latini da monachi Benedettini di li monasteri di San Millán de la Cogolla ò di Susu. Tali note custituisconu ve è proprie traduzioni di lu scrittu orighjnale. Tra esse, á esempiu, si pò leghjè "qod: por ke" oppure "ignorante: ùn sapendu".
Risale invece à pocu prima di lu 1175 lu più anticu documentu di lu vulgare portoghese pervenutoci: si tratta di una sorta di pattu di ùn aggressione tra due fratelli, Gomes Pais è Ramiru Pais, recentemente scopertu da lu ricercatore José Antóniu Soutu. Prima di tale scoperta si reputavanu più antichi certi testi cù datazione oscillante tra lu 1192 è lu XIII secolu, comu l'Autu de Partilhas è la Notícia de Tortu.
La scarsità di repe ti antichi rende difficile ùn solu stabilisce la "data di nascita" di lu rumenu (una di le lingue rumanze balcaniche), ma persinu incerta la so´ evuluzione, à dispettu di le teorie, tuttura largamente condivise, chì lu voglionu discendente più ò menu direttu di la cumunità latinofona di l'antica Dacia rumana. Lu più anticu documentu chì fa certamente capu á un antenatu di l'ughjincu rumenu hè una lettera scritta in lu 1521 à lu ghjudice di Kronstadt, Hans Benkner.
Attualmente hè cuntroversa la datazione (e persinu l'autenticità, almenu per quellu chì riguarda la so´ iputetica prima stesura) di quellu chì hè cumunemente ritenutu lu più anticu documentu di lu vulgare sardu, la Donazione di lu ghjudice Torchitoriu all’arcivescovu di Cagliari di li villaghji di Sant’Agata di Sulcis è di Sant’Agata di Rutilas, risalente, pare, á li anni attornu à lu 1080.
da lu De Vulgari Eloquentia à li ghjorni nostri[mudificà | edità a fonte]
Lu primu documentu teoricu dedicatu à le lingue rumanze, scrittu in latinu, hè lu "De Vulgari Eloquentia" (l'eloquenza di lu volgare) di Dante (XIII secolu), induve appà la differenziazione in lingua d' oïl (gallorumanzu settentriunale), lingua d' oc (gallorumanzu meridionale) è lingua di lu si (Italorumanzu) riferendusi à la forma rispettiva di la parola assunta in le diverse aree da le varie lingue rumanze.
Al di là di ste date, chì in ogni casu attestanu le date a partisce da le quali hè certa l'affermazione di dive si volgari comu lingue, va sottulineata l'espansione straordinaria chì diverse di esse hanu avutu in lu mondu à seguitu di le vicende coloniali.
La lingua rumanza più parlata in lu mondu hè oghje lu spagnolu (o megliu lu castiglianu in le sue varianti orighjnate in ambitu latinoamericanu rispettu à la varietà sviluppatasi in la Penisula iberica) seguitu da francese è portoghese (anch'essi cù le loru varianti sorte in ambitu coloniale) è dunque da talianu è rumenu.
Lu latinu ha notevolmente influenzatu ancu l'Inglese, lu cui lessicu hè in grande parte (circa lu 60%) orighjnatu da la lingua di li rumani e, inseme à le lingue rumanze, ha cuntribuitu ancu à la nascita di parechje lingue artificiali, sia universali (quali l'interlingua, lu latinu modernu è lu latinu sine flexiione), sia usate per finzione comu lu brithenig ò lu wenedyk.
Voci currelate[mudificà | edità a fonte]
Rifarenzi[mudificà | edità a fonte]
- ↑ In friulanu la maghjior parte di li nomi forma lu plurale aghjiunghjendu /+s/, ma certi nomi maschili lu formanu aghjiunghjendu /+j/
- ↑ In rumanciu li nomi formanu lu plurale aghjiunghjendu /+s/, ma se lu plurale indica una quantità indeterminata lu formanu aghjiunghjendu /+a/
- ↑ In parechji idiomi Lombardi si ha la formazione di lu plurale cambendu la t in c': cosa chì oghje pare rappresentà la trascrizione di lu fonema "ts" in "c". p.e. punt, punc'. Esistonu naturalmente ancu alri tipi di formazione di lu plurale (l-j, n-t, nn-gn, a-a, etc.), ma ùn di tipu vucalicu comu in lu sistema linguisticu taliano


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Venetico: Previsioni a lungo termine per Venetico (ME) - Sicilia
Acquedolci - Alcara Li Fusi - Alì - Alì Terme - Alicudi - Antillo - Barcellona Pozzo di Gotto - Basicò - Brolo - Capizzi - Capo d'Orlando - Capri Leone - Caronia - Casalvecchio Siculo - Castel di Lucio - Castell'Umberto - Castelmola - Castroreale - Cesarò - Condrò - Falcone - Ficarra - Fiumedinisi - Floresta - Fondachelli-Fantina - Forza d'Agrò - Francavilla di Sicilia - Frazzanò - Furci Siculo - Furnari - Gaggi - Galati Mamertino - Gallodoro - Giardini Naxos - Gioiosa Marea - Graniti - Gualtieri Sicaminò - Itala - Leni - Letojanni - Librizzi - Limina - Lipari - Longi - Malfa - Malvagna - Mandanici - Mazzarrà Sant'Andrea - Merì - Messina - Milazzo - Mili San Marco - Militello Rosmarino - Mirto - Mistretta - Moio Alcantara - Monforte San Giorgio - Mongiuffi Melia - Montagnareale - Montalbano Elicona - Motta Camastra - Motta d'Affermo - Naso - Nizza di Sicilia - Novara di Sicilia - Oliveri - Pace del Mela - Pagliara - Patti - Pettineo - Piraino - Raccuja - Reitano - Roccafiorita - Roccalumera - Roccavaldina - Roccella Valdemone - Rodì Milici - Rometta - San Filippo del Mela - San Fratello - San Marco D'Alunzio - San Pier Niceto - San Piero Patti - San Salvatore di Fitalia - San Teodoro (Sicilia) - Sant'Agata di Militello - Sant'Alessio Siculo - Sant'Angelo di Brolo - Santa Domenica Vittoria - Santa Lucia del Mela - Santa Marina Salina - Santa Teresa di Riva - Santo Stefano di Camastra - Saponara - Savoca - Scaletta Zanclea - Sinagra - Spadafora - Stromboli - Taormina - Terme Vigliatore - Torregrotta - Torrenova - Tortorici - Tripi - Tusa - Ucria - Valdina - Venetico - Villafranca Tirrena .
Al nord nuvo aumento nuvoloso ma con condizioni stabili un po' ovunque, schiarite soleggiate nel pomeriggio. Migliora sulle regioni centrali con ampie schiarite. Permane ancora nuvolosità al meridione con possibili temporali su Sicilia Basilicata e Puglia
Nel fine settimana correnti fredde ed umide sopraggiungeranno dai settori orientali, portando un leggero calo delle temperature, nuvolosità e locali instabilità che tenderanno a scendere verso Sud nella giornata di Sabato e causeranno anche veloci temporali dato il clima più temperato nei bassi strati. Domenica ritorna l'alta pressione.


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Triangulu
In giumitria, u triangulu hè un poligunu furmatu da trè anguli o vertici è da trè lati. Ripprisenta a figura incù u più picculu numaru di lati, chì trè hè u numaru minimu di sigmenti nicissarii par dilimità una superficia chjusa.
Cuntenutu
Carattaristichi di u triangulu[mudificà | edità a fonte]
U triangulu hè carattarizatu da i siguenti prubità:
- hè una figura indifurmevuli, à a diffarenza di i poliguni incù un grandi numaru di lati; assignati i lunghezzi di i lati, sò ditarminati univucamenti ancu l'anguli;
- hè l'unicu poligunu par u quali ùn hè micca richiestu ch'eddu sii rigulari parch'eddu si pudissi circuscriva è iscriva una circumfarenza, parchì par trè punti passa sempri una è una sola circumfarenza;
- a somma di l'anguli interni hè uguali à un angulu paru, veni à dì 180°, essendu quantunqua pricisatu chì 'ss'ugualità vali sultantu in a giumitria euclidea è micca in altri tipi di giumitria com'è a giumitria sferica è quidda iperbolica, induva inveci 'ssa somma hè, rispittivamenti, più maiori è minori ch'è 180°;
- a somma di dui lati devi essa sempri più grandi ch'è u terzu latu, è à a diffarenza di dui lati devi essa sempri più minori ch'è u terzu latu.
Dui trianguli sò cungruenti s'eddi suddisfani alminu un di i criterii di cungruenza.
Dui trianguli si dicini simili s'eddi suddisfani alminu un di i criterii di similitudina.
Classificazioni di i trianguli[mudificà | edità a fonte]
I trianguli poni essa classificati siont'è a lunghezza rilativa di i lati:
- In un triangulu equilateru tutti i lati ani una lunghezza uguali. Un triangulu equilateru si pò difiniscia di manera equivalenti com'è triangulu equiangulu, vali à dì un triangulu chì t'hà i so anguli interni di uguali ampiezza, para à 60°.
- In un triangulu isusceli dui lati ani una lunghezza uguali. Un triangulu isusceli si pò difiniscia di manera equivalenti com'è un triangulu chì t'hà dui anguli interni di uguali ampiezza.
- In un triangulu scalenu tutti i lati ani lunghezzi diffarenti. Un triangulu scalenu si pò difiniscia di manera equivalenti com'è un triangulu avendu i trè anguli interni d'ampiezzi diffarenti.
I trianguli poni essa classificati ancu siont'è i diminsioni di u so angulu internu più ampiu; sò discritti di seguitu usendu i gradi d'arcu.
- Un triangulu rettu (o triangulu rittangulu) hà un angulu internu di 90°, veni à dì un angulu rettu. U latu oppostu à l'angulu rettu hè dittu iputenusa; hè u latu più longu di u triangulu rettu. L'altri dui lati di u triangulu sò ditti cateti. Par stu triangulu vali u tiurema di Pitagora.
- Un triangulu ottusu hà un angulu internu di più di 90°, veni à dì un angulu ottusu.
- Un triangulu acutu hà tutti l'anguli interni di più di 90°, veni à dì t'hà trè anguli acuti.
- Un triangulu equiangulu, veni à dì s'è hà tutti l'anguli interni uguali, veni à dì di 60°.
Par i trianguli chì ùn sò micca rittanguli vali una generalisazioni di u tiurema di Pitagora cunnisciuta in trigunumitria com'è tiurema di Carnot.
Punti nutevuli[mudificà | edità a fonte]
À ogni triangulu sò assuciati parechji punti, ciascunu di i quali assumi un rollu chì, in calchì manera, u qualificheghja com'è cintrali par u triangulu stessu. Si poni definiscia sti punti di manera cuncisa riferendu si à un triangulu di u quali dinutemu cù , è i vertici è i lati opposti rispittivamenti cù , è .
- l'ortucentru di hè l'intersizzioni di i so altezzi;
- u baricentru o cintroidi di hè l'intersizzioni di i so midiani;
- l'incentru di hè l'intersizzioni di i so trè bisettrici, vali à dì u centru di l'inchjerchju di ;
- u circucentru di hè l'intersizzioni di i so trè assi, vali à dì u centru di a so circumfarenza circuscritta (vedi circumchjerchju);
- l'excentru di oppostu à un di i so vertici hè l'intersizzioni di a so bisettrici in è di i dui bisettrici esterni rilativi à i dui vertici rimanenti è ;
- u puntu di Bevan di hè u circucentru di u triangulu excintrali di ;
- u puntu d'Apolloniu di hè l'intersizzioni di i trè sigmenti chì rispittivamenti uniscini un vertici di incù u puntu in u quali l'exchjerchju di oppostu à hè tangenti à u chjerchju tangenti à i trè exchjerchji di ;
- u puntu di Gergonne di hè l'intersizzioni di i trè sigmenti chì rispittivamenti uniscini un vertici di incù u puntu in u quali u latu di oppostu à hè tangenti di l'inchjerchju di ;
- u puntu di Nagel di hè l'intersizzioni di i trè sigmenti ciascunu di i quali unisci un vertici di incù u puntu in u quali u so latu oppostu hè tangenti di u currispundenti exchjerchju;
- u puntu di Nabulionu di hè l'intersizzioni di i trè sigmenti chì cullegani ognunu di i so vertici incù u centru di u triangulu equilateru custruitu, esternamenti à , nantu à u latu oppostu à ;
- u centru di i novi punti di hè u centru di u cusiddittu chjerchju di i novi punti (o chjerchju di Feuerbach) di ; sti novi punti cumprendini i trè punti medii di i lati di , i trè peda di l'altezzi di , i punti medii di i trè sigmenti ciascunu di i quali unisci un vertici di incù l'ortucentru di .
Formuli[mudificà | edità a fonte]
Formuli trigunumetrichi[mudificà | edità a fonte]
L'aria d'un triangulu pò essa truvata par via trigunumetrica. Usendu i lettari di a figura à dritta, l'altezza . Sustituiscendu quissa in a formula truvata innanzi (par via giumetrica), . L'aria d'un triangulu hè dunqua ancu uguali à u mezu pruduttu di dui lati par u sinu di l'angulu cumpresu.
Par via di cunsiquenza, par l'idantità , l'aria d'un qualsiasi triangulu incù i dui lati è è l'angulu cumpresu , hè uguali à l'aria di u triangulu incù i stessi lati è ma incù l'angulu cumpresu supplimintariu
L'aria d'un parallelugramma incù dui lati aghjacenti è è angulu cumpresu hè u doppiu di quidda di u triangulu chì hà i stessi dati, veni à dì .
Par risolva u triangulu, veni à dì ditarminà a misura di tutti i lati è anguli, dati dui lati è l'angulu cumpresu frà eddi, o un latu è i dui anguli aghjacenti, s'usani u tiurema di i sini è u tiurema di u cusinu, quist'ultimu essendu megliu cunnisciutu cù u nomu di tiurema di Carnot.
L'aria di u triangulu pò essa misurata incù a formula matematica:
induva hè a basa è l'altezza à edda rilativa, parchì u triangulu hè cunsidaratu com'è a mità d'un parallelugramma di basa è altezza .
Di manera altirnativa l'aria di u triangulu pò essa calculata incù
induva , è sò i lati è u mezu perimetru (Formula d'Erone).
Formuli analitichi[mudificà | edità a fonte]
Cunsidarendu un triangulu in u pianu cartesianu individuatu par via di i coppii di cuurdinati di i vertici .
A so aria hè datu da l'esprissioni
oppuri incù un'esprissioni chì ùn improda micca u cuncettu di matrici
oppuri
induva
è u so perimetru hè datu da
Giumitrii non euclidei[mudificà | edità a fonte]
U cuncettu di triangulu si stendi ed hè ampiamenti usatu in tutti i giumitrii non euclidei. Un triangulu in una giumitria non euclidea si distingui in generali par u fattu ch'è a somma di i so anguli interni ùn hè micca 180°: sta somma hè infiriori à 180° par ogni triangulu in u casu d'una giumitria iperbolica, mentri edda hè supiriori par ogni triangulu in u casu d'una giumitria ellittica
Liami esterni[mudificà | edità a fonte]
- (in talianu) i_casi_par_a_risuluzioni_d'_un_triangulu.html Studiu di i casi par a risuluzioni d'un triangulu
- (in inglesu) Triangle in MacTutor
Da vede dinò[mudificà | edità a fonte]
- Toru (giumitria)
- Giumitria piana
- Angulu rettu
- Catetu
- Mezaretta
- Perimetru
- Sigmentu
- Triangulu isusceli
- Triangulu equilateru
- Tiurema di Pitagora
- Iputenusa
- Tangenti
- Trigunumitria
- Uttaedru
Noti[mudificà | edità a fonte]
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia in talianu.


text:
Paliu dê Nurmanni
Lu Paliu dê Nurmanni è na manifistazzioni n custumi ca cumprenni na gara a cavaddu ntra li quattru quarteri stòrici di Ciazza. Chista manifistazzioni si svolgi tutti l'anni lu 12, 13 e 14 austu. Lu quarteri vincituri avrà tuttu l'annu la mmàggini sacra dâ Madonna dê Vittorie ntâ propria cresia parrucchiali.
Liggenna[cancia | cancia la surgenti]
La liggenna voli ca ntô 1061 lu cunti nurmannu Ruggeru d'Altavilla scinnì nta Sicilia cu nu sacru vissillu raffiguranti la Madonna cu Gesù Bamminu, ca riciviu dû Papa Alissandru II comu binidizzioni pi libbirari la Sicilia dê saracini. Accussì lu valurusu cunti Ruggeru, sutta la prutizzioni dâ Madonna, scunfiggìu li saracini di battagghia n battagghia finu a ripurtari la cristianitati n tutta l'isula. N sequitu lu nurmannu fici donu dû sacru vissillu a li chiù valurusi dê sò surdati, zoè li gallu-italici di Ciazza. Ntô 1161, quannu era mminenti la distruzzioni di Ciazza di parti di Gugghiermu lu Malu, alcuni citatini ammucciaru lu sacru vissillu dintra n'arca di cipressu, ca sippilliru dintra la badia supra l'eremu di Santa Maria. Na vota ca fu ricustruita la cità nun ci stava chiù nuddu accunuscenza di l'ammucciu. Accussì centottantasetti anni doppu, quannu n tutta l'Europa la pesti facìa stragi di cristiani, la Madonna apparsi n sònniru a lu sacirdoti Giuanni Candilia rivilannugli unni era lu vissillu. Quannu lu sacru vissillu vinni purtatu n cità, Ciazza vinni miraculusamenti libbirata dû morbu. Picciò la Maria Santissima dê Vittorie è la patruna di Ciazza e tutti l'anni dû 12 ô 14 austu si fisteggia l'arrivu n Sicilia dû cunti Ruggeru d'Altavilla, ca dunò lu sacru vissillu a li chiazzisi.
Ndubbiamenti nta liggenna ci putissi essiri qualchi cosa di veru. Di certu c'è ca cû Paliu dê Nurmanni si voli cilibbrari la vittoria dâ cristianitati nta Sicilia.
Jorni di festa[cancia | cancia la surgenti]
Lu 12 austu nu curteu n custumi mediuevali sfila pê vie dâ cità. Lu Gran Maggistratu purta na lampa vutiva â Madonna de Vittorie ntâ Cattidrali. Ntâ cresia vennu biniditti li cavaleri dê quattru quarteri di Ciazza (Canali, Casalottu, Castiddina e Munti). Lu 13 austu li curtei di li quattru quarteri vannu ntâ chiazza davanti â Cattidrali, unni lu cunti Ruggeru fa la sò trasuta triunfali ô cumannu dê sò truppi. Cà lu Gran Maggistratu cunsigna ô cunti li chiavi dâ cità. Finita la cirimonia lu curteu sfila pê strati. Lu 14 austu ntô centru spurtivu citatinu li cavaleri, cincu pi ugnunu dê quattru quarteri, giostranu ntâ Quintana contru lu Saracinu. Li cavaleri, cô cavaddu allanzatu ô galuppu, dèvunu supirari quattru provi:
1ª Prova: Curpiri cu la lanza lu scudu dû Saracinu (nu pupu).
2ª Prova: Curpiri cu la mazza lu scudu dû Saracinu.
3ª Prova: Cintràri e pigghiari cu la lanza n’aneddu postu supra lu Saracinu.
4ª Prova: Allanzari nu giavillottu attraversu n’aneddu postu supra na furca.
Vinci la squatra chi tutalizza chiù punti. A fini sirata lu curteu và pê strati guidatu dê cavaleri dî quarteri vincituri.


text:
Drittu riggiunali
Lu drittu riggiunali è na banna dû drittu pùbbricu ca si òccupa di tutti li funzioni dunati a li riggiuni o n manera ginirali a tutti li enti lucali dicintrati agghiri lu Statu cintrali. N Auropa, a secunna di li vari jirarchii di li funti, sutta l'enti pùbbricu statali putemu aviri Regioni (Italia), Comunidades autónomas (Spagna), Länder (Girmania), Régions (Francia), ntra li Stati cchiù granni.
La funti primaria di drittu n Italia è la Custituzzioni e particularmenti lu Titulu V (artt.114-133), ca si òccupa di li riggiuni, li pruvinci, li citati mitrupulitani e li cumuna. Chiossai sunnu funti videmma li sintenzi dâ Corti Custituzzionali, li leggi riggiunali (chi hannu pari valenzia di li leggi dû Statu) e nzumma tutti li atti nurmativi pi zoccu cuncerni li enti lucali.
Assai mpurtanza havi avutu ntâ storia italiana la rifurma dû Titulu V dû 2001, attraversu cui s'addifinisciunu apprima li funzioni statali (art. 117 Cust.) accussì di lassari putistati liggislativa, asclusiva o cuncurrenti, a li riggiuni pi zoccu sparti li funzioni nun alincati di l'art. 117 Cust. Avanti di lu 2001 l'art. 117 Cust. alincava li funzioni riggiunali e li àutri eranu sulu statali.
Bibblugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
- S.Bartole, R.Bin, G.Falcon, R.Tosi, Diritto regionale, Il Mulino, Bologna, 2005, ISBN 88-15-10542-5


text:
Facia più d'un quartu d'ora chì u turistu girava intornu à a patecca, mugugnulendu. D'apressu à ciò ch'o capia, rimpruverava à i Corsi d'esse baulli, è chì e patecche ci vulia à vende le à fette cum'è in Italia, per ragione di cumudità. Ch’imbecile stu tippu ! Micca perchè chì si ghjucava a risa di noi, ma perchè ch'avia a ragiò. È chì da quellu ghjornu, Ghjacumu, u patrone, mi fece taglià sistematicamente tutte e patecche chè no mettiamu in vendita. Pocu m’impremia. U travagliu ùn mi facia paura. Apressu tuttu, bastava ch'ella caschessi a mo paga ogni fine di mese. Quell'annu, Ghjacumu m'avia campu mettendu a climatisazione in u magazinu. Ci vole à dì chì in piena sciappittana, a timperatura spassava i quaranta gradi.
U mo tempu si ne passava scusgiuratu, à aspettà i clienti , quella vechjetta ch'avia da cumprà e grane per u misgiu o un chilò di prasche; quellu zitellettu in cerca d'una barra di cicculata o di qualchi bumbò...Da duie ore à quattru, u paese era addurmintatu sottu à e vampate di l'estate è cun l'accunsentu di Ghjacumu, mi n'andava à u caffè in faccia. C'era l'impiecatu chì mi piacia è li piacia ancu à ellu. Ùn s'era mai passatu nunda trà noi ma m'accunsentia d'andà à pruvà a mo seduzzione, cusì, per ghjocu. Mi tenia cumpagnia mentre fidighjava u canale musicale à a televisiò.
U mercuri era ghjornu speziale è u spettaculu si passava fora : tandu ci mettiamu in postu daretu à a finestra chì dava nantu à a strada è guardavamu à Luis passà. Tutti i santi mercuri, quellu Luis, un Spagnolu d'una cinquantine d'anni, si mettia duie o trè veste, un cappellu , i so scarponi è cullava in cima di a cullina, purtendusi appiccollu un saccu pienu di petre. Tutti dicianu ch'ellu facia penitenza, ch'avia tombu un omu di manera assai bestiale è ch'ellu circava à purgà i so peccati.
Di Luis ùn si sapia tant'affari, solu ch'ellu era ghjuntu in paese in u 1982. Ùn si mischiava micca à a vita paisana, mancu per u ripastu di Natale quandu tutti ci aduniamu in caffè per sparte caprettu è figatellu. À a barriera d'a lingua, s'aghjunghjia quella di i secreti. Ghjè chì certi s'eranu messi in capu chì Luis campava da rimitu perchè chì si rimpruverava qualcosa. È andate voi à spiecà à a ghjente chjuccuta chì certi ponu sceglie un modu di campà sfarente senza ch'ella ci sia à quessa una ragiò particulare. In tutti i casi, nimu ricircava a cumpagnia di Luis. U vidia eiu ognitantu in magazinu, ma per fà cum'è tutti, li mandava un semplice bonghjornu, più in segnu di curtesia chè d'amicizia d'altronde.
Mercuri u 7 d'agostu di u 2002
U caffè era disertu è mi stunava di l'assenza di Vittoriu, quellu chì servia. À un tavulinu s'era calatu Cristofanu, u figliulinu di Rosa, a mo cumare è patrona d'u locu. Si ghjucava cun una vitturuccia, imitendu cun a bocca u rimore d'u mutore.Sì solu u mo ciucciu ?Ié. Mammone hè cullata in casa à circà ùn sò cosa. Peccatu, perchè chì vulia una granatina...
Sì tù un voli chè quessa, ti possu serve.
Pigliai a buttiglia di Mattei nantu à u parastagiu è li ne lampai in un bichjeru cun appena d'acqua. Cuntinuava à ghjucà tuttu biendu. Missi a mo manu nantu à a vitturuccia per fàlla piantà.Serà megliu chè tù bei prima, dopu ghjucherai. D'accordu ?
U zitellucciu, benchì offesu da a mo rimarca, fece di sì cun u capu.Sai chì oghje aghju vint'anni ?
Vint'anni ?Ai da festighjà u to anniversariu cun i to parenti ?
Cun a mo mamma.
È u to babbu ?
U mo babbu...ùn lu cunnoscu.
Ùn cunnosci micca u to babbu ?Hè tristu l'affare. Ma cumu pò accade ?
U bichjeru li scappò quasi d'e mani; sburlava l'ochji cum'è s'ellu avia in faccia à ellu qualchi persunagiu sopranaturale.Sò cose di grandi chè tù ùn poi capisce. Ma ti spiecheraghju un ghjornu. Intantu, prumettimi d'ùn frasturnàtti cun què.
D'accordu, ma mi poi cuntà a fola di i sette maghi ?
Cristofanu vense nantu à e mo dinochje. Mi ne ridia d'a striscia rossa lasciata da a granatina sopra à e so labbre.Sì tù voli...C'era una volta un principe...
Ùn avia ancu cuminciatu a storia chì u zitellucciu penciulava digià. O Lucì !Felice anniversariu !
Senza ch'o l'avessi intesu, Vittoriu era entrutu in caffè; si tenia vicinu à me, in manu un sacchittellu rossu cun nantu l'iniziali d'un magazinu di panni bastiacciu, u mo preferitu. Stallai à Cristofanu tuttu insunnulitu nantu à u picculu soffà è pigliai u pacchettu ch'ellu mi tendia Vittoriu.Ùn mi dì micca chì ghjè u vestitu in seta ch'o t'aghju mustratu in a vitrina !!
Da a gioia, mi lampai à u so collu. Quellu ùn si fece pregà per stringhjemi forte, d'una manera più chè amichevule. U zitellucciu avia apertu l'ochji è ci fidighjava. Cunfusa, feci un passu in daretu. Ti ringraziu ma mi tocca à sorte per circà à Luis : ùn s'hè vistu oghje...ci hè qualcosa ch'ùn và...à dopu...
Aspetta ! Ti compru un vestitu for di prezzu è cosa aghju in ringraziamentu : ti ne vai appressu à st'andaccianu !!
Allora ci vole ch'o ti stia sottumessa perchì chì m'ai fattu un rigalu ?Ma cosa credi ? Ùn aghju bisognu di i to solli, u mi possu cumprà da per me u vestitu.
Eppo tè! Un lu vogliu più !
O s'ella ùn fussi !! Campa chì c'era u zitellu osinnò u l'averia scialbatu in faccia u so sacchittacciu !! Ma per ùn mustrà cattivi esempii mi cuntentai di lasciàllu nantu à u zingu.
Rossa imbacarata, era surtita d'u caffè cum'è una saetta. Troppu emuzioni mischiate : a dulcezza d'u ciucciu, a lita cun Vittoriu, l'orgogliu di quellu ch'avia sempre tenutu cum'è un fratellu...
E lacrime mi scappavanu guasi è per smenticà 'ssa baruffa, m'era venuta un'idea : circà à Luis, è per cumincià, falà sinu à e Mure, induve ellu stava.
Qualcosa mi chjamava quaghjò.
*****
E Mure.Un locu scantatu, di sottu strada, cun u so casgile abbandunatu, i so chjarasgi, a so volta d’alburoni frunduti da parà ogni calmana. Era sempre quì ch’o venia quandu risentia u bisognu di dumà una zerga. Tuttu ci respirava a pace : l’acqualime d’u gaglinu, u chjuchjulà di l’acelli. M’era lasciata purtà da una dolce fantasia, un sognu svegliatu, quellu ch’o facia da chjuca quandu imaginava l'immensa furesta pupulata di mille essari fantastichi, elfi o fulletti ch'elli sianu chjamati, chì mi spiavanu da nentru à un troncu d’alburu o piatti sottu à e fronde.
Durò pocu ‘ssu mumentu. À l’impruvisu fubbi suspresa da a visione d’un corpu stracquatu daretu à un sepalu.
I mo ochji ùn si sbagliavanu. Era Luis, longutiratu. Forse feritu ? O puru mortu ? M'avvicinai cun angoscia è paura mischiate :« O Luis ! O Luis ! »
Si girò ver di me fendumi segnu cun a manu d’avvicinà torna. Paria debbule assai. L’incrusciai u fronte, per furtuna mi purtava sempre cun me una buttigliella d’acqua minerale. Missi a mo bisaccia sottu à u so capu da fàlli un cuscinu.Ùn avia più forze, nè per movesi nemmancu per parlà. Chì l’era accadutu ? Quessa ùn si saperà mai chì e sole parulle ch’ellu disse tandu funu per rivelàmmi un secretu: u secretu di vint’anni di vita.
Cinque parulle, prima di chjode l’ochji per sempre, cun u so pocu fiatu è un palesu à fior di labbre: « Mi hija…mi hija… figliola…»
Eccu ! ‘ssa carica, ‘ssu saccu di petre infine cappiatu in terra !!
Ùn risintii nunda. Era d’un tempu digià ch’o l’avia capita : un’affezzione particulare per ellu l’avia sempre avuta, eppo quella strana sumiglia, rimarcata da tutti…
À quale tuccava oramai à purtàllu 'ssu secretu ? À me ? Mancu pensàlla ! Subitu appena turnata in casa, cuntai a storia di Luis -turnata meia- à Vittoriu.
U tempu persu ùn si richjappa mai ed era scunsulata davveru,ma Luis avia da pudè attippà per e cullette d’u paradisu senza più quella soma ch’ellu avia trascinatu anni è anni.
Solu chè di pensàcci s'appaciò u mo core .
Estate 2013


text:
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- Nun C'à Facc' Cchiù
All'asta la chitarra di Kurt Cobain
da quanno c'è sta u groppo n'anno e miezz è passato ducentocinquanta volte n' coppa nu palco sò stato ducentocinquanta volte rafaniello aggiò cantato ducentocinquanto volte so partuo e turnato nun c'a facc' cchiu' no no no no no (X3). non sipuò mangiare tutti i giorni in autogrill non si può sognare tutta la notte l' S.M.P.T.E giro e bassa percussione ciarleston e vufer, non si può nun c'a facc' cchiu' no no no no no


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Divertimentu
Lu divertimentu è zoccu servi a divèrtiri. Poti èssiri nu passatempu, nu svagu. P'asempiu, participari dimucraticamenti a canciari n megghiu la wikipedìa siciliana è nu divertimentu.
Quannu si parra di mùsica, lu tèrmini divertimentu ìnnica na cumpusizzioni musicali strumintali custituita di brani n siquenza lìbbira, e chi havi nu caràttiri scurrèvuli e lèggiu.
Asempi di divertimentu n mùsica[cancia | cancia la surgenti]
- Divertimento K 113 (1771), W. A. Mozart
- Divertimento K 334 (1779), W. A. Mozart
- Divertimento pi archi, Béla Bartók


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A dilla franca : Neve da spinghje u focu
Eccula ghjunta a neve di l'inguernu 2015. Bella, pisia è bianca cum'è tutti l'anni.
Ci hè da rinfriscà si a mente dopu à tanti fatti « brusgiapella ». Qual'hè ch'ùn l'hà vistu iss'omu vestutu d'aranciu in una gabbia di farru ? Chjosu cù u so destinu da l'armata di Daech è da i so cumbattenti sanguinarii. U macellu si passa in Siria è hà fattu u giru di u mondu dapoi marti. Maaz al-Kassasbeh si chjamava.
Ùn si pò dimenticà issa fiara chì corre in tarra fin'à i pedi di l'incarceratu jurdanianu, un pilotu rapitu a veghja di Natale. In qualchì siconda, una vita chì si ne scappa è u martiru filmatu da fà ci crede ch'ùn pò esse realità.
Una realisazione degna di i filmi americani, induve a morte hè messa in scena per dà a paura quandu omu manghja u popcorn. È po, dopu à u martiru, petre lampate nant'à issa fucaraccia. Ultimu passu ver di a fine di l'umanità.
Subbitu subbitu, a Jordania hà rispostu cù a famosa lege di u Talion. Subbitu subbitu, u paese di u rè Abdallah II, hà messu in ligna, video di e nove attacche aeriane di l'armata jurdaniana. I filmi si rispondenu, a viulenza, a destruzzione è a morte.
#Stoptuttistifilmi
Ci vole à sapè la, a Francia anch'ella si mette a manighjà u sinemà. Hè da qualchì ghjornu ch'ella hè in ligna a video chjamata Stop djihadisme è preparata da i servizii di u statu. Andendu annant'à stop-djihadisme.gouv.fr, si pò truvà un bellu clippu, induve a demagugia hè fatta regina. Messaghji pedagogichi per i « bébés djihadisti » da falli ride à bocca spalancata. A video ripiglia, à unu à unu, l'argumenti di a chjama à u Djihad. Manicheistu à più pudè, u missaghju hè (per fà un riassuntu) : « ch'ùn ci vole à parte in Siria chì cullà hè a guerra. »
Difficiule di truvà un sensu è un scopu precisu à issa pruduzzione. Ci vulerebbe à cunnosce ne u prezzu per cunfirmà u parè di tutti. Hè cusì ch'ellu si pò scumbatte di pettu à u fanatismu ? Ma ch'ella sia !
A guerra di l'imaghjine hè stata dichjarata da i stati, face un bellu pezzu avà.
Virtuale da fà ci scurdà di a realità.