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Cumpagnia di Zhejiang Yipeng Machinery - Workshop
Semu Zhejiang Yipeng Machinery Co., Ltd. --- EPONT, I nostri prudutti sò principalmente esportati in più di 30 paesi cum'è USA, Germania, Giappone, Spagna, Italia, Regnu Unitu, Corea, Australia, Canada è etc. I nostri clienti includenu assai Clienti OEM chì sò spicializati in treni, automobili, carrelli elevatori è machini di custruzzione, avemu digià avutu a cooperazione cù più di 10 di e 500 cumpagnie Top di u mondu cum'è unu di i so principali fornitori di casting in Cina.
Telefono:86-573-83143578
Email:yipeng001@cnyipeng.com
U telefunu:0086-15888390920
Vantaghji
1.Avemu 4 linee di pruduzzione è 2 linee di produzzione di trattamentu termale, u jack di buttiglia un ghjornu pudemu pruduce circa 5000pcs, circa u jack di pavimentu pudemu pruduce 500pcs.
2.The cumpagnia copre un spaziu di 17000 metri quatratu, a cumpagnia piglià "Reputation basatu, a qualità prima" filusufìa cummerciale, per furnisce i clienti cù prudutti di qualità, gradualmente, di stabilisce una bona reputazione in l'industria, scala di l'impresa hè crescente. YIPENG crede cù u vostru unisce, ci sarà un dumane megliu, crede YIPENG, sceglite YIPENG, unisci à YIPENG, vi daremu u megliu serviziu è guaranzia.
3.L'impresa hè dotata di tornu CNC, fresatrice, rettificatrice, prova di carica statica, macchina di prova di carica dinamica, tester di durezza Rockwell, saldatura robot YASKAWA, equipaggiu di prucessu di punzonazione è teste, per permette à a cumpagnia di qualità di produttu è prutezzione affidabile. buchi di parti chjave per a cumpagnia - cilindru jack, in particulare l 'acquistu di machine à perforazione laser à assicurà a precisione achining di pusizziunamentu, u pirtusu limitu, cusì chì a qualità di u produttu hè statu un saltu qualitative.
4.I nostri prudutti sò principarmenti esportati in più di 30 paesi cum'è USA, Germania, Giappone, Spagna, Italia, Regnu Unitu, Corea, Australia, Canada è etc. I nostri clienti includenu assai clienti OEM chì sò specializati in treni, automobili, carrelli elevatori è machini di custruzzione. , Avemu digià avutu a cooperazione cù più di 10 di e Top 500 cumpagnie di u mondu cum'è unu di i so principali fornitori di casting in Cina.
À propositu di EPONT
Zhejiang Yipeng Machinery Co., Ltd.was stabilitu in u 2006. Chì hè situatu in u centru di a cità di a cintura ecunomica di u delta di u fiume Yangtze, Jiaxing, induve hè vicinu à Shanghai, Hangzhou, Ningbo, a cità di Suzhou, etc., chì hè assai convenientu per u trasportu. . A cumpagnia hè una cullizzioni di vari Engine Crane, Floor Jack 3T, Floor Transmission Jack chì hè un corpu specializatu per a ricerca, u sviluppu, a produzzione è a vendita. A cumpagnia copre un spaziu di 17000 metri quatratu, a cumpagnia piglià "Reputation basatu, qualità prima" filusufìa cummerciale, per furnisce i clienti cù prudutti di qualità, gradualmente, di stabilisce una bona riputazione in l'industria, scala di l'impresa hè in crescita. YIPENG crede cù u vostru unisce, ci sarà un dumane megliu, crede YIPENG, sceglite YIPENG, unisci à YIPENG, vi daremu u megliu serviziu è guaranzia. Epont meccanica hè una cullizzioni di varii Engine Crane, Floor Jack 3T, Floor Transmission Jack chì hè un corpu specializatu per a ricerca, Sviluppu, Produzione è vendite.1. AMU E QUALIFICAZIONI: Avemu un certificatu di qualificazione formale2. TECNOLOGIA DI FABRICA: Ricerca è innuvazione cuntinue 3. SATISFAZIONE DI CLIENTE: Fornite un pruduttu satisfacente.
FAQ
1. quale simu ?
Semu basati in Zhejiang, Cina, cumincianu da u 2006, vende à l'Asia Sudueste (15.00%), Africa (15.00%), Mediu Oriente (10.00%), Europa di l'Est (9.00%), America di u Nordu (8.00%), America di u Sud. (7.00%), Europa Meridionale (7.00%), America Centrale (6.00%), Asia Meridionale (6.00%), Europa di u Nordu (5.00%), Mercatu Domesticu (5.00%), Asia Orientale (3.00%), Europa Occidentale ( 3,00%), Oceania (00,00%). Ci hè un totale di circa 51-100 persone in u nostru uffiziu.
2. cumu pudemu guarantiscia a qualità?
Sempre una mostra di pre-produzione prima di a pruduzzioni di massa;
Sempre Inspection finale prima di spedizione;
3.chì pudete cumprà da noi?
Martinetto idraulico per bottiglia, martinetto idraulico per pavimento, gru per motore, martinetto a forbice, stampa di negozio
4. perchè duvete cumprà da noi micca da altri fornituri?
Epont hà passatu ISO / TS16949: 2009, ISO9001: 2015 a certificazione di u sistema di gestione di qualità, hà implementatu cumplettamente u sistema di gestione di a qualità, hà passatu a certificazione di u sistema di gestione ambientale, è i jacks anu passatu CE, GS& Certificazione TUV.
5. chì servizii pudemu furnisce ?
Termini di consegna accettati: FOB;
Valuta di Pagamentu accettata: USD, EUR;
Tipu di pagamentu accettatu: T / T, L / C, D / P D / A, PayPal;
Lingua parlata: Inglese, Cinese


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Sistema di Gestione Termica di a Batteria per Bus Elettricu, è Carru
Dettagli di u Produttu
Tags produttu
Sistema di Gestione Termica di a Batteria per Bus Elettricu, è Carru
Serie JLE, BTMS, Tettu muntatu
JLE-XC-DB
JLE-XIC-DF
U BTMS (Sistema di Gestione Termica di a Batteria) di tutta a batteria hè custituitu da u modulu di raffreddamentu, u modulu di riscaldamentu, a pompa, u serbatu d'acqua di espansione, u tubu di cunnessione è u cuntrollu elettricu. U liquidu di raffreddamentu hè raffreddatu (o riscaldatu) da u modulu di raffreddamentu (o di u modulu di riscaldamentu), è a soluzione di raffreddamentu hè circulata in u sistema di raffreddamentu di a batteria da a pompa. U modulu di raffreddamentu si compone di un cumpressore di scorrimentu elettricu, un condensatore di flussu parallele, un scambiatore di calore di piastre, una valvula di espansione H è un ventilatore di condensazione. U modulu di raffreddamentu è u modulu di riscaldamentu sò direttamente cunnessi in serie à u pipeline di u sistema, è ogni parte di u sistema di circolazione hè cunnessa attraversu u tubu d'acqua calda di u corpu è a cunnessione di cunversione.
Per piacè cuntattate cun noi à sales@shsongz.cn per più dettagli.
Specifiche tecniche di Bus Elettricu BTMS Serie JLE:
Nota tecnica:
1. Prestazione: u BTMS pò misurà è monitorà a temperatura di a batteria in tempu reale attraversu u sistema BMS. A velocità di reazione di raffreddamentu è riscaldamentu hè rapida.
2. Risparmiu energeticu: u sistema di cuntrollu elettricu di u modulu di refrigerazione adopra una tecnulugia di cuntrollu di cunversione di frequenza avanzata è un compressore di scroll di cunversione di frequenza à alta efficienza DC, chì hè circa 20% di risparmiu energeticu cà u compressore ordinariu.
3. Prutezzione di l'ambiente: BTMS hè indipendente, aduprendu cundensatore di flussu parallele è scambiatore di calore di piastra, chì assicuranu d'avè a carica di refrigerante menu.
4. Alta sicurezza: u pruduttu hà cuncipitu un isolamentu in duie tappe, alta è bassa pressione è dispositivu di prutezzione di sollievu di pressione, chì hà assai garantitu a sicurezza di l'usu di u pruduttu.
5. Installazione faciule: u BTMS ùn hà micca bisognu di rinfriscà in situ, è u corpu hè cunnessu cù tubi d'acqua calda per una facilità di installazione.
6. Alta fiducia: u sistema di cuntrollu adopra una tecnulugia di cuntrollu di microcomputer à un chip, matura è affidabile. Longa vita, bassu rumore, senza manutenzione, vita più longa di u fan generale di a spazzola, vita di cuncepimentu di u compressore di 15 anni, bassu tasso di fallimentu.
7. Funzione di riscaldamentu PTC, à bassa temperatura, riscaldamentu di riscaldatore elettricu PTC, per assicurà chì i prudutti in a zona fredda ponu ancu esse capaci di aduprà.

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Catigurìa:Telefilm
Suttacatigurìi
Sta catigurìa cunteni li 11 suttacatigurìi nnicati ccà sutta, sùpira nu tutali di 11.
L
- Listi ri episuda ri sèrìi tilivisivi (5 C, 4 P)
S
- Sèrii tilivisivi austriachi (3 P)
- Sèrii tilivisivi brìtannici (3 P)
- Sèrii tilivisivi canadisa (vacanti)
- Sèrii tilivisivi canadisi (3 P)
- Sèrii tilivisivi francisi (1 P)
- Sèrii tilivisivi spagnuli (2 P)
- Sèrii tilivisivi statunitenzi (1 C, 11 P)
- Sèrii tilivisivi taliani (7 P)
- Sèrii tilivisivi tudischi (3 P)
W
- Web series (3 P)


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Fundraising 2011/Jimmy Letter 003/roa-tara
Google putìsse tenè 'nu miglione de server. Yahoo tène 'na cose cumme 13,000 fatijature. Nuje tenìme 679 server e 95 fatijature.
Uicchipèdie jè 'u #5 site sus a 'u web e serve 470 miglione de crestiáne deverse ogne mise – cu 'nu munne de pàgene 'ndrucate.
'U commerce ète 'na cose bbuène. 'A pubblecetate non g'ète 'u male. Sule, non ge tène niciune spazie aqquè. No sus a Uicchipèdie.
SITENAME ète quaccheccose de speciale. Ète cumme 'na bibblioteche o 'nu parche pubbleche. Ète cumme 'nu tembie p'u cervièdde. Ète 'nu puèste jndre cui putìme scè a penzà, 'mbarà, condividere 'u sapere nuèstre ccu otre.
Quanne hagghie funnate Uicchipèdie, avìsse potute ccu 'a crejà cumme 'na suggetate commerciale, sckaffanne jindre 'nu picche de pubblecetate, me hagghie scacchiate ccu fàce quacchecose de deverse. Nuje avìme fatijate duramènde jndre quiste urteme anne pe' mandenè 'stù pruggette ordenate e pulite. Nuje realizzame 'a missione nuèstre, e lassame le stuedcarije a lle otre.
Ce ogneddune ca 'stè ligge 'stù artichele jndre 'stù mumènde avèsse a donà $5, nuje avremme ddà fàce 'a cambagne funne sule pe' 'nu sciùrne a ll'anne. Me no totte pòtene o avranne a fàce 'na donazione. E vè bbuène. Ognue anne sule 'u numere sufficiènde de crestiáne scacchie ccu done.
Quiste anne, pe' favore, pigghie 'n'considerazione 'a possebiletate ccu fàce 'na donazione de $5, €10, ¥1000 o pe' quanne puè, pe' proteggere e pe' sostenè Uicchipèdie.
Grazzie,
Jimmy Wales
Funnatore de Uicchipèdie


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Sant'Àita (màrtiri)
Sant'Àita o Sant'Àjita (Catania, 230 o 235 - 5 di frivaru 251), fu na màrtiri dû cristianèsimu a l'èbbica 'n cui sta riliggiuni era clannistina. Cunsacrata comu diacunissa, rifiutau di abbiurari. È la patrona di Catania, ca lu 5 di frivaru di ogni annu ci dèdica na festa granni ca dura diversi jorna.
Lu nomu "Àita" è di urìggini greca e voli diri "buona". La tradizzioni voli la nàscita di la patrona di Catania, l'8 sittèmmuru di lu 235, di ginitura nòbili e cristiani. Tutti li biùgrafi sunnu d’accordu ca lu martiriu di Àjta fu fattu a Catania, lu 5 di frivaru di lu 251, duranti lu terzu cunsulatu di Deciu (245-251), quannnu la Sicilia era guvirnata da lu cònsuli Quinzianu. La carusa avìa sìdici anni appena fatti, quannu fu catturata pi òrdini di Quinzianu.
Storia di Sant'ÀitaCancia
Àita, vèrgini siciliana, ammeri la mitati dô terzu sèculu doppu Cristu, fu pirsiquitata di Quinzianu, prifettu di lu Mpiraturi Deciu ntâ Sicilia. Lu tintu omu vuleva ppi iddu la nòbbili picciotta e quannu happi lu putiri e nun arriniscìu a avìrila ppi li sò vogghi, ci la desi a nâ mala fìmmina ppi cummincilla ccu li sò "arti" nfami a cèdiri ô Guvernaturi. Àita, nveci, nun nni vosi sapiri nenti e, quannu Quinzianu la rimpruvirò malamenti ca, nâ nòbbili e lìbbira com'era idda, s'hava fattu cundizziunari di ssà nova riliggiuni cristiana, idda ci arrispunnìu ca "nun canuscìa cchiù llùstri nubbirtati e mancu cchiù vera libbirtati ca chidda di èssiri serva di Jesus Cristu".
Àita, ppi ssì palori, fu apprima misa 'n priggiuni e appoi sutta la turtura, ca sustenni ccù forza supèriori.
Ammàtula la priggiuni e la turtura, Quinzianu desi òrdini ca ci scippàssuru li minna e la rimittìssuru 'n càrciri senza midicari li firiti e mancu mangiari.
Dda notti nâ luci abbagghianti alluminò lu càrciri: î vardiani scantati fujìrunu; î porti aristaru aperti; Àita s'attruvò guarrita pi miràculu di San Petru; e macari cu li porti aperti, Àita nun si nni jìvu, pi nun pèrdiri lu binificiu ca lu Cielu ci priparava.
Quinzianianu, ca vitti e ci cuntaru ssi fatti, ancora cchiù assai ci pigghiò la gnìria e, ppi mpegnu, la fici turturari cû focu e chî carbuna ardenti nta li carni nudi, ma idda, senza cidimentu arcunu, cuntinuò a dìrisi figghia di Cristu.
Dici la tradizzioni ca a ‘n certu puntu, prima ca la carusa fussi jittata nta lu focu p’abbruciàrila tutta,
ci fu nu forti tirrimotu e pi chissu li catanisi, ca lu ntrippitaru comu nu signu divinu, fìciru nà sullivazziuni populari; allura Quinzinianu, scantatu ddi ssa gran fudda, si nni fujìvu, passannu di nà porta sicunnaria, e, quannu fu agghiuntu o ciumi Simetu, mentri l’attravirsava, û cavaddu s’imbazzarìu facènnulu cascari e dànnuci nu càuciu e iddu fu agghiuttutu dû ciumi e, ancora finu a oggi, nun si nni sapi cchiù nenti.
Àita, ntantu, vinìa misa n'àutra vota ‘n càrciri e doppu ca fici l'ùrtima prijera, lu 5 di frivaru dù 251, ristò senza vita.
ApprufunnimentiCancia
Ncuminciannu di quannu li rumani, cu la prima guerra punica ntô 264 a.C., ci pigghiaru l’ìsula a li Cartagginisi, ntâ Sicilia fu datu òrdini ca â riliggioni havia èssiri chidda pagana dê rumani.
Quannnu la cumunità cristiana accuminciò a èssiri abbastanza granni, ammeri a lu 40 d.C., si principiau ccu li primi pirsicùzzioni. Apprima, cu Niruni a mitati dô primu sèculu, ssì pirsicùzzioni foru tanticchia liggeri, ma, appoi, duranti lu II sèculu, foru misi liggi ca vietàvunu la riliggioni cristiana.
Principiannu dù III seculu, lu mpiraturi Settimiu Severu emanò n'edittu di pirsicuzzioni; iddu urdinò ca î cristiani avianu èssiri apprima dinunzati a li auturitati e appoi cunsighiati a rinnigari pubbricamenti ssà fidi. Si avìssiru turnatu â riliggioni pagana, avevanu diritto a lu “libellurn”, nà speci di certificatu di cunfurmità riliggiusa, ma cu è ca s’arrifiutava , vineva turturatu e appoi ammazzatu.
Cû tempu, lu Cristianèsimu si diffusi ancora cchiù assai e, ppi timuri ca la crìscita di ssà riliggiuni putissi minazzari la stabilità di lu mperu, ntô 249 lu mpiraturi Deciu, desi òrdini di nà riprissiuni ancora cchiù dura: tutti î cristiani dinunzati e nun dinunzati, eranu ricircati d’uffiziu, arrintracciati, turturati e ammazzati
Chista era la situazziuni ca c'era ntâ Siclia all'èbbica di quannu Àita campava a Catania e di quannu fu purtata avanti a lu prituri Quinzianu.
Lu prucessuCancia
Quinzianu quannu si capacitò ca lusinghi, prumissi e minazza nun àvianu avutu nuddu risurtatu cu Àita, tantu chista era nnamurata di Jesù, allura s’ha pinzò e desi ordini ca vinissi mmèdiatamenti fattu lu processo, spirannu accussì di piegàrila ccu la forza.
Chiamata nto palazzu pritoriu, Àita nun era scantata, ma si prisintò a lu prituri vistuta comu na schiava, accussì comu vistèvunu li vergini consacrati a Diu e Quinzianu si misi a sghizzari supra a comu idda era vistuta, ma Àita ci dissi: “ Jù nun sugnu na schiava, ma sugnu na serva dô Re dô celu , nascii libbira di na famigghia nobbili, ma la mè cchiù granni nubbirtati veni di l’èssiri ancella di Jesus Cristu”.
Li palori di Àita eranu tagghienti e feri, digni di la simpricitati di na vergini e di la firmizza di na martiri.
“ Tu ca ti cridi nobbili “, ci dissi idda ancora a Quinzianu, “si anvèci schiavu dê tô passiuni”. Chista fu na gravi pruvucazziuni pi iddu, patruni di dda terra e garanti di la riligioni pagana nta Sicilia.
“Dunca, nuatri ca disprizzamu lu nomu e la sirvitù di Cristu , semu gnobbili?” ci spiò siddiatu lu proconsuli.
“ Gnobbirtà granni è la vostra: vui siti schiavi di li vuluttà, adurati petri e ligna, iduli costruiti di misarabbili falignami e scarpiddini, strumenti dô dimuniu”.
Quinzianu, nun era càpaci di cuntrabbàttiri a sti palori, nun pussidennu li doti uratori e curturali, e mancu avìa la saggizza e la sempricità di la fedi di Àita; l’unici strumenti ca iddu canuscia bonu erunu la viulenza e li minazza: “O tu rinnechi ssù to Diu, oppuru subbirai li turtura “ ci dissi chistu.
Ma, cu tutti li minazza di turtura, Àita non si lassò scantari: “ Mi voi fari sòffriri? “, rispusi quasi cu sbèntu. “ L’ aspettu di tantu tempu, ccu disìu, chissa è la me gioja cchiù granni”. Cu vuci sicura appoi ci dissi: “ Nun adurirò mai li toi divinitati. Comu pozzu adurari na Veneri ‘mpudica, ‘n Giovi adurteru o ‘n Mercuriu latru? Ma si tu cridi ca chissi sunnu veri divinità, allura ti auguru ca tô mogghieri avissi li stissi custumi di Veneri”.
Sti palori, pisanti comu mazzacani e tagghienti comu lami, pi Quinzianu foru duri sfirzati a lu sò orgogghiu. Seppi riaggiri sulamenti cu viulenza e ripagò na gran jancata l’umiliazziuni ca avìa avuta.
Pi nenti avvilita pi la tumpulata, Àjta ci arrispunniu: “T’ affenni pirchi ti auguru di assumigghiari a li toi dèi? Vidi allura ca mancu tu li stimi? Pirchì pretenni ca s’havianu èssiri unurati e punisci cu nun li voli adurari?”.
Erano palori chiari , ma Quinzianu nun si vosi arrènniri e urdinò ca la picciotta fussi chiusa ‘n càrciri.
Tutti vulìanu a Sant’ÀitaCancia
Prestu li catanisi la pigghiaru comu Patruna di la citati, nun cidennu a nudda àutra cità di la Sicilia lu vantu di aviri datu la nascita a la Santa. Ci fù ‘n forti cuntrastu cu li palirmitani e duzzini foru li libretti scritti di l’una e di l’autra parti pi sustinìri ca la patria di idda fussi Palermu o Catania.
Sant’Àita, nun si sappi cchiù unni avia statu: î pedi e li ginocchi di idda lassaru mpronti ndilèbbili quannu nta na cuntrata e quannu nta n’autra: “Àita s’attruvava ‘n Palermu quannu quinzianu la chiamò a Catania: idda, ubbidienti, si partì, ma a ‘n certu puntu, ci si strugghiu lu lazzu di na scarpa, e, pi fàrici lu ruppu, pusò lu pedi supra na petra, unni arristò la traccia”. A dda petra è diticata oggi la cresia fora a l’antichi mura di Palermu, ditta “Sant’Aita la pidata” (rif.:Pitrè, impronte meravigliose, n.1;
a Vicari, s’avvicinò a na funtana pi bìviri, ma, di li tanti pirsoni ca c’eranu, nuddu ci nni vosi dari; “ma, na fimmina, mpietusità di dda puviredda, ci desi la sò ànfura e Sant’Àita si dissitò; sintennu ca la sò binifattrici nun era di ddu paisi, mentri la ringrazziava, appuggiò lu ginocchiu supra na grossa petra e la binidissi e, cu idda, a tutti li estranii dû paisi, e continuò pi la so strata. Nta petra ristò la mpronta dû ginocchiu di la Santa” (rif.:Salv.Butera, Storia di Vicari da li uriggini finu ai nostri tempi, p.114-15 Palermu, Vena, 1898).
A Catania tri cresî, una vicina a l’àutra, ricordunu pi diversi raggiuni la Santa; chidda ditta Carcarella, ca sarva li resti di la carcàra (caldaia) unni idda fu abbruciata; arreri a ssà cresia, n’autra, chidda di lu Santu Càrciri, unni idda fu carzarata; supra a nu pezzu di "petra lava", ca nta sta cresia veni sarvata, ci sunnu li mpronti di li pedi di idda quannu nu carcireri l’ammuttò nta priggiuni (rif.:L.A.Trombatore, Foklore catanisi, p.121, Torino,1896); la terza cresia, Sant’Àita la Vetere , è misa annicchia cchiù avanti, versu punenti.
Nàscita di Sant’Àita: Galermu o PalermuCancia
Ancora ora la chistioni di unn’è ca nascìu Santa’Àita nun s’ha chiurutu. La ridazzioni latina dû martiriu, ca è fatta di 171 testi, fannu capiri ca Idda nascìu a Catania e arristata ‘n cuntrata “Galermu”, fora dê cunfini dâ citati (oggi la cuntrata, frazziuni di Catania, si chiama San Giuvanni di Galermu); inveci, î 30 testi dâ ridazzioni greca, dìciunu ca idda fu attaccata a Palermu e ca è nativa di ddocu.
S’ha diri ca dû jornu di quannu fu arristata a quannu juncìu a Catania, passsaru deci jorna, ca parrunu troppi pi fari ‘n traggittu brevi comu a chiddu di San Giuvanni Galermu pi Catania (6 chilomitri), anvèci sunnu giusti pi fari 250 chilomitri, zoè la distanza tra Palemu e Catania; appoi, si Quinzianu attruvò la morti nto ciumi Simetu mentri ca stava jiennu a rubbàrisi i beni da famìgghia di Àita e aristari î parenti di idda, cu ci û purtava ô Simetu s’hava jiri a San Giuvanni Galermu, ca è di tutt’artra parti ?
Ma, cumunqui, ppi cunfirmari ca Sant’Àita vinni attaccata a Catania, e zoè a Galemu, c’è û fattu ca la ntistazzioni dû cuntu dici chiaru e senza sbagghiu ca Sant’Àita vinni turturata a Catania.
Macari la ridazzioni greca, nveci di cunfirmari lu fattu di Palermu, fa pinzari ca û locu unni idda vinni arristata s’attruvava nte vicinanzi di Catania: “ Iddi nisciùti fora di Catania, accussi ci dìciunu: nù dicretu fu fattu di Cesari e dû prèsidi contru di tia: Pirchì tu nun aduri li dèi, secunnu lu pàtriu sèntiri cumuni? Tu cerca di cummincìriti di immulari a li dèi, accussì nuàtri ti putemu purtari cu tuttu unuri e gloria nto pruconsuli” – Sant’Aita, avutu lu scudu di Diu, lu metti ginirosamenti contru lu tirannu, nun armi di stu munnu, ma cilesti. I littori, allura, ci fìciru mprèscia, pirchì pi sùbbutu caminassi cu iddi pi prisintàrila o tirannu. […] Ditta sta prijera, partìu di Palermu, comu a nà furtezza circundata di mura e tranquillamenti caminava chê surdati”. (rif.:Sac.Santo D’Arrigo, op.cit., II col., pag.1031)
Stu scrittu fa capiri ca li fatti successuru vicinu a Catania, comu si capisci da mprèscia ca hannu li littori ca nun ci dùnunu a Àita mancu û tempu di priparàrisi pi ‘n viaggiu accussì longu comu a chiddu di Palermu pi Catania; spiciarmenti si avìa èssiri fattu a pedi, senza ‘n carettu o ‘n cavaddu; e, appoi, s‘iddu avìa stata arristata ‘n Palermu, nun c’era nuddu dê parenti ca l’accumpagnava, mmenza a ddi surdatazzi ?
L’urtima cosa, ca è fossi la chiù ‘mpurtanti pi fari capiri ca sta storia di Palemu nun camina: Palermu, ca avìa statu d’aiutu a Roma contru la guerra a li Cartagginisi, avìa avutu lu titulu di cità lìbbira cu autunumia amministrativa, statutu spiciali di autoguvernu e facurtà di eliggìrisi i sò maggistrati cu propi giuristizzioni. Dunca, si Àita fussi stata palermitana, succomu chissa era cità lìbbira, ‘n basi a li liggi rumani, nun puteva èssiri prucissata secunnu la liggi rumana, ma secunnu a chiddi dà cità di Palermu. Palermu era una di li quattru citati da Sicilia ca avìa lu “Conventus” furenzi, ca ognunu d’iddi avìa la cumpitenza di nu quanrtu di l’isula. Pirciò, si idda appartineva a lu Conevntus di Palermu non putìa èssiri prucissata a Catania.
Li riliquîCancia
Nto 1040 li reliquî di la Santa, foru arrubbati dû ginirali bizzantinu Giorgiu Maniaci, ca li traspurtò a Custantinopuli; ma nto 1126 dui surdati di la corti 'mpiriali, lu pruvinzali Gilbertu e lu calabbrisi Gusilinu, li ripurtaru a Catania doppu n’apparizzioni di la stissa Santa, ca nnicava la bona arinisciuta di la 'mprisa; la navi sbarcò la notti dô 7 Austu a Ògnina e tutti li catanisi arrusbigghiati nta notti e vistuti o mègghiu, currenu a unurari la “Santuzza”.
Lu 17 austu 1126, li riliquî foru misi ô Domu di Catania. Oggi iddi sunnu sarvati na parti intra lu bustu prizziusu d’argentu di Sant'Àita (na parti di craniu, dû turaci e arcuni òrgani 'nterni) e nàutru pocu sunnu sarvati intra a riliquari misi nta granni scrignu, macari chistu d'argentu (vrazza e manu, fìmuri, gambi e pedi, la minna e lu Santu Velu).
Àutri riliquî di la Santa, comu pi asempiu frammenti nichi di velu e quarchi ossu, sunnu custotiti nta cresî e munasteri di arcuni cità taliani e straneri.
Lu veluCancia
Secunnu la tradizzioni, mentri ca lu focu abbruciava li carni di Sant’Aita, û velu ca idda purtava nun s’abruciau; n’autra voci dici ca, mentri ca idda vinìa martirizzata chî carbuni addumati, na fìmmina ci cummigghiò la facci cû sò velu (una o l’autra vuci, cumunqui, nun si cuntradiciunu tra d’iddi): pi sta raggiuni û “velu di Sant’Aita” addivintau sùbbutu una di li riliquî chiù prizziusa.
Lu Santu Velu, di culuri russu scuru, nte seculi ha statu purtatu ‘n prucissiuni pi frimmari li culati làvichi ca minazzavunu ora ‘n paisi e ora n’àutru, e, ci si cridi o nun ci si cridi, fattu sta, ca d’avanti ù velu di Sant’Àita la lava s’ha firmatu: miraculu ? cuincidenza ? Ognunu è libbiru di pinzàrila comu voli, ma li cunti di l’èbbica addiscrivunu ‘n modu ducumentatu nzòccu fu e nzòccu nun fu (si oggi pi sapiri chi successi nto passatu nuatri nni rifacemu a nzòccu truvamu scrittu nte cunti di l’antichi e li chiamamu storia, s’ha ddiri allura ca macari chissa di lu velu di Sant’Aita è storia).
Nto frivaru 252, avìa passatu pricisamenti n’annu di quannu Sant’Àita martirizzata murìu, la muntagna scassò e na trimenta culata di lava ca nun si putìa firmari minazzò di distrùggiri Catania; allura, pigghiati di lu scunfortu, li citatini, dilicatamenti e cu granni divuzzioni pigghiaru lu velu russu pusatu supra û tabbutu di Àita e, tra prijeri e ‘invucaziuni, ù purtaru 'n prucissioni d’avanti û frunti di la culata.
Û ciumi di lava nfucata si frimmò pi miraculu. Ci fu nù tripudiu: lodi, cilibbrazzioni, inni di ringrazziamentu e di stu fattu Àita vinni fatta Santa.
Li miràcula dû velu purtatu ‘n prucissioniCancia
Era û 4 frivaru dû 1169, viggilia di l'annivirsariu di la morti dâ Patrona, quannu Catania vinni scuncassata di nù grannissimu tirrimotu. La cità fu quasi tutta sdirubbata e î morti si cuntaru a migghiara. I catanisi ca ristaru vivi, pigghiaru lu Velo di Sant’Àjta e solu accussì la furia di la natura pàssi ca si placò difinitivamenti.
Nto 1444 ci fu nà gravi eruzzioni di nù conu di l’Etna a quota vàscia. La lava era quasi agghiunta nta ‘n villaggiu a quarchi chilomitro dâ cità. Lu monucu duminicanu D. Pietru Girimia, cu appressu lu Cleru e lu populu, ci portò lu Velu di Sant'Àita ‘n facci û focu. La lava, cangiò dirizzioni. Di tannu ddu villaggiu vinni chiamatu Sant'Àita li Battiati.
Nto 1886 ci fu n’autra forti culata lavica ca minazzava di arrivari nta cità. A siruazzioni divintò sùbbutu drammatica pû paìsi di Niculosi e i niculusoti ‘nvucarunu lu Santu Cardinali Dusmet (pê catanisi lu nomu dû cardinali addiventa "Sdummet") di purtari ‘n prucissiuni û Velo di Sant’Aita davanti â lava.
Quannu accussì fu fattu la lava si frimmò, e n’autra vota la ntircissioni di la Santa prutittrici Àjta àvia fattu lu miraculu. Oggi supra la pineta di Niculosi, o cunfini câ lucalità "Munti Russi", nà cappedda cu la statua dû Cardinali Sdummet arricorda zoccu successi.
Àutri miràculiCancia
Nto 303, la virgini Lucia di Sarausa jivu a visitari û siporcru di Sant’Àita e si misi a prijari pi avìri la ràzzia di fari guarriri a sò matri, ca era malata bona; dda notti Sant’Aita ci apparìu 'n sonnu e ci dissi: “ Lucia, soru me, picchì addimanni a mia chiddu ca tu stissa poi fari? Hâ sapiri ca accussì comu Catania è subblimata di mia ‘n Cristu, ù stissu Sarausa virrà nubbilitata di Iddu nti tia."
Lucia uttinìu la guarigioni di sò matri e, l’annu doppu, ù 13 dicèmmiru , macari idda vinni martirizzata.
Fidiricu II, ntô 1231, calau ‘n Sicilia pi mittilla sutta lu sò duminiu. Tanti cità di l'ìsula s’arribbiddaru e tra chissi ci fu Catania. Stu granni ‘Mpiraturi svevu, pi dumari li rivorti e pi dari l’asempiu, desi òrdini d’abbruciari li citati ribbeddi e di massacrari na bona parti di li sò citatini. Ma Fidiricu II era macari nu rignanti magnànimu e quannu lu capupòpulu di Catania ci spiò d’assìstiri a la pùbblica missa, prima di dari òrdini dû massacru, iddu accittò.
Mentri ca c’era la missa, successi lu miràculu: quannu lu ‘mpiraturi grapìu û sò libbru di prijeri trovò scrittu, nta tutti î pàggini, li seguenti palori: “Noli offendere Patria Agathae quia ultrix iniuriarum est” (" nun affènniri la Patria di Àjta picchì idda mìnnica li ‘ngiustizi "). Fidiricu II, mprissiunatu, desi mmidiatamenti òrdini ca nuddu àvia èssiri ammazzatu e nudda petra àvia èssiri abbruciata.
La littra “A” ca è misa nta lu Stemma dâ citati, ammustrata nte ricurrenzi ajtini nte fruntoni dû Palazzu Municipali e nto cunfaloni di l'Universitati, nni veni di nu miraculu fattu di la Santa nto 1357.
A maju di dd’annu , ci fu nto Golfu di Ògnina nà tinta battagghia ca, vistu comu finìu, passò nta storia comu "Scaccu di Catania". La frotta siciliana cumannata di l'ammiraggliu Artali Alagona, o gridu "Sant’Àjta e Alagona" vincìu l’ avvirsari, canciannu a sò favuri li sorti di la “Guerra dê Novant'anni", ca dû 1282 ô 1372 si cummattiu tra Napuli e la Sicilia.
Nto 1575 ci fu nta Sicilia la pesti. I catanisi portaru ppi li strati da citati lu Sacru corpu di Sant'Àjta. Agghicati a "Porta di Aci" â fudda ncuminzò ‘n coru nà prijera ca cuntinuò pi tuttu lu jornu e quasi pi tutta la notti, gridannu “Viva S. Àita". La matina, la pesti passi ca s’àva allintatu, finu a scumpàriri cumpretamenti.
La muntagna scassò versu Nicolosi l’ùnnici Marzu dô 1669 e ncuminzau a vummicari 'n ciumi di focu nfirnali.
Li paisi di Guardia, Malpassu (oggi Belpasso), Munpileri e àutri ca èranu nta la stizza direzzioni, foru prestu agghicati dô ciumi di lava e abbruciaru.
Prestu ogni spiranza si scancillò e ci si rinnìu cuntu ca ddu gran ciumi di lava nfucata currìa versu Catania. I catanisi si strinceru ‘ntornu a li Riliqui di Sant’Aita. Û Casteddu Ursinu fu circundatu di la lava ma, cu granni surprisa, idda cangiò dirizzioni. Si trattò di nu veru miràculu, cuntatu nte seculi di storichi, scrittura e pueta.
Nto 1743 Missina vinni corpita di nà tirrìbbili 'pidimia di pesti. La pesti minazzò macari Catania, e la populazzioni ncuminzò a prijari cu divozzioni Sant’Ajta: Catania nun fu tuccata e i catanisi, gridarunu a lu miraculu. Â chiazza dê Martiri c’è ‘n munumentu cu Sant’Aita ca scafazza la testa di ‘n serpenti (la pesti).
La festa di Sant'ÀitaCancia
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Î fistiggiamenti ‘n unuri dâ santa ncuminzanu, tutti l’anni, û 27 jnnaru e cuntinuanu nsinu û 12 frivaru. Ma, î jorna di granni sulennità sunnu tri e ntra sti tri û 4 e û 5 frivaru sunnu chiddi chiù significativi, quannu Sant’Aita, nta sò vara d’argentu attraversa î quarteri àuti e chiddi pupulari.
Tutti l’anni dô 3 o 5 di frivaru, pi tri jorna Catania si scorda tutti li cosi e tutti l’affanni e si cuncentra sulu pi la festa a Sant’Àita, la terza festa riliggiusa cchiù 'mputrtanti dô munnu, la prima in Italia, pattrimoniu di l'Unesco dô 2005. I cannalori, àuti e granni ciri di lignu ntagghiati, ‘n prucissioni furianu pi tutti li strati e unni ci sparunu la muschittaria e ci fannu lu focu, si fèrmanu e appoi ci fannu l’annacata (ca è na speci d’abballata); pi tutta la citati si vìdunu assai divoti vistuti cu lu saccu jancu; si vìdunu cintinara di migghiara di cristiani ca vènunu di tutti î gnuni, tutta la citati veni addubbata a festa: luminara nta tutti li strati, tutti li chiesi venunu nciùrati, î nuciddara chê carrittini culurati, î picciriddi chê palluncini, î granni cu l’abbiti novi, î carusi comu ègghè, cu ncùnatizzi e cu tutti puliti, î gilatara nta ogni chiazza; e appoi li fochi ô chianu e la vara di Sant'Àita ca veni purtata ‘n prucissioni pi la cità e, tra li spari e li fraguri di li fochi artificiali, tutti s’arricordunu ca idda, martirizzata nta la braci, vìgila sempri supra lu focu dâ Muntagna.
Mmènzu a la fudda ca si mungi nta li strati e nta li chiazzi, î “citatini” tirannu lu curduni, portunu la vara di Sant’Aita, e sunnu chiù assai di quattru mila tutti cu lu saccu jancu e ogni tantu, mmenzu a chisti, si senti na vuci forti ca grida “citatini, semu tutti divoti tutti?” e tutti arrispunnunu comu na sula vuci: "Viva Sant'Àita, viva Sant'Àita"
Û 3 frivaruCancia
jurnata dô 3 si sparti nta tri mumenti: la sulenni e longa prucessioni di menzujornu pi l’ufferta dâ cira, unni partecipanu l’autoritati civili, riliggiusi e militari.
La prucissioni, ca si nfila mmenza a nà fudda ncridìbbili, s’allonga dâ Chiesa di Sant’Àita a la Furnaci (â caccaredda) nsinu â Basilica Cattidrali di Sant'Àita, ô Domu; chiudunu lu curteu li 11 cannalori, granni ciri rapprisintativi di li curpurazioni o dê misteri, e î dui carrozzi dô Sinatu; chisti sunnu dui carrozzi dû setticentu, una cchiù granni e n’àutra cchiù nicaredda unni ci sunnu l’amministratura dû comuni – û Sinatu di na vota, furmatu dû patriziu (û sinnacu) e dê giurati (l’assessuri).
Ê tri di pumeriggiu parti lu trufeu pudisticu ntirnaziounali di Sant’Àita, unni partecipanu campiuni munniali, e si svorgi nta 'n circuitu di 10.000 metri, fattu tra strati novi e antichi dû centru dâ citati.
sira ô tri, veni fattu ‘n granniusu spittaculu di fochi d’artificiu ô chianu (Domo), e nù cuncertu di canti ppi Sant'Àita.
Û 4 frivaruCancia
A migghiara intra la cattitrali di Sant'Àjta, s'affùddanu, s'ammùttanu e si mùnciunu li catanisi, già a l'agghiurnari, pô primu ncontru câ Santa. Tutti ntâ crèsia hannu l'occhi chiantati agghiri a li canceddi chiusi, di unni hà èssiri nisciuta â Santa. Appoi, apprima nta l'artari cintrali e dopu supra a "vara", Sant'Àjta veni purtata dê divoti cû "saccu jancu" e, ammenzu â crèsia, camina china d'oru e di cullani e d'aneddi e di tutti li giuelli dunati macari di re e mpiraturi. E tutti li cristiani ci abbattunu li manu e svintualìanu nta l'ària fazzuletta janchi e ogni tantu na vuci sulitària dici forti "viva Sant'Àita" e n'àutra vuci dici "citatini, tutti divoti tutti, viva Sant'Àjta !" e tutti arrispùnnunu, ca pari na vuci sula, "viva Sant'Àita, viva Sant'Àita".
A la nisciuta dâ cattitrali, fora, â chiazza ô chianu, c'è un pòpulu ca l'aspetta e a l'affaciàrisi si isa nta l'ària e ntornu nu grannìssimu cramuri, ca è n'ammiscata d'abbattuta di manu, di vuci, di nvucazzioni, di viva... è na fudda fatta di genti di tutti li maneri: facchini, ncigneri, scupastrata, dutturi, carittera, prufissuri, latri e assassini, carabbinera e vardia di custura. Aoggi nun cunta nenti, cunta sulu Sant'Àita.
La "vara di Sant'Aita" camina mmenzu la fudda, tirata cu dui longhi curduni di migghiara di fideli, tutti cô saccu jancu, la scuzzetta nìura ntâ testa, li guanti janchi e un fazzulettu, macari chistu jancu. Accumincia lu giru sternu "dê viddani" ca, attraversu la porta Uzeda, pigghia pâ via Dusmet p'agghicari ammeri â via Bìscari.
Appoi pigghià pâ "fera" e arriva â chiazza Stisìcuru, unni a l'èbbrica, Àjta, vinni carzarata, martirizzata e ammazzata. Di ddocu la "vara" veni tirata di cursa p'acchianata dê Cappuccini, facennu a mitati di chista na firmata pi fari n'umàggiu ô "sacru càrciri". Aripigghia la cursa pi fari la secunna rampa nzinu a crèsia di "Sant'Àjta la Vetere", ca fu la prima Cattitrali di Catania e unni, nta nu primu mumentu, vinni vurricata la Patrona dâ cità. Doppu aripigghia la caminata sempri ammenza â fudda pâ via Pibbriscitu, pô furtinu e San Cristòfuru, e ntô mentri s'hà fattu sira.
Nta ssi strati e ssi quarteri la festa s'acculura di ddu folklori particulari ca si pò taliari sulamenti ntra li nostri genti siciliani e ca unni egghè si và pô munnu nun si pò attruvari: tutti li casi sunnu lassati chê porti e finestri aperti e chî stanzi alluminati; alluminati sunnu macari tutti î barcuni, î stìpiti dê porti e dê finestri; sunnu alluminati e nciurati l'altarini câ mmàggini dâ Santa e alluminata è ogni strata, trazzera o vanidduzza; chini di genti li bar ca vìnnunu li cosi-duci di Sant'Àita, li vanchi e caritteddi cô tirruni, câ càlia, â simenza e î calacàusi; mùsica, cantanti, palluncini e granni fuculara p'arrùstiri la carni di cavaddu di manciari ammenzu ô pani.
Ntantu s'hà fattu notti e la vara di Sant'Àjta è agghicata a la "marina" di unni, doppu nu granni "jocu di focu", trasennu n'àutra vota pâ Porta Uzeda, la Santa, a notti funna, veni purtata d'intra a la Basìlica Cattitrali.
Û 5 frivaruCancia
Li jarofuli supra la vara vènunu canciati e dî rosella dô jornu prima (ca rapprisintàvanu lu martìriu) ci si mèttunu chiddi janchi (la purezza). Ntâ menza matinata, veni cilibbratu lu "pontificali", intra la cattitrali. Appoi, ntô scurari, accumìncia la secunna parti dô giru dâ Santa pô centru dâ cità.
La festa accumincia câ sulenni missa pontificali fatta dê vìscuvi di tutta la Sicilia ca la cèlibbranu tutti nzemi, n prisenza dû lijatu pontifìciu ca è di sòlitu un cardinali. Â missa è prisenti tuttu lu cleru catanisi, l'autoritati civili e militari e lu pòpulu. Ntô pumiriggiu, ammeri li sei, accumincia lu giru nternu dâ cità. La vara veni purtata pâ via Etnea nzinu a la villa Bellini, pi pigghiari appoi dâ via Caronda e arrivari di chista nzinu a la chiazza Cavour o, comu dìciunu li catanisi, u bbuggu, unni, avanti a la crèsia di Sant'Àjta ô Buggu, veni fattu nu spittàculu di jocu di focu, chê bumma e câ muschittarìa.
spirduta di ssu spittàculu, si ripigghia la prucissioni ca scinni pâ via Etnea, agghiri la cattitrali nzinu ê "Quattru Canti", unni gira a manu dritta pi fari di cursa a acchianata 'i Sangiulianu[1] Chistu, dû puntu di vista spittaculari, è lu mumentu cchiù àutu. Lu fèrculu tiratu di cursa dê citatini agghica nzinu â fini d'acchainata ammenzu na fudda di pòpulu misa ê lati c'abbatti li manu e jetta vuci pi dàricci forza e curaggiu ê divoti ca cùrrunu p'acchianata tirannu lu fèrculu cô curduni.[2] Pâ via Crociferi, la cchiù bedda strata barocca di Catania, la vara veni purtata versu la cattitrali. Avanti ô cummentu dê soru binidittini veni fatta l'ùrtima frimmata e d'arredi li grati dô munasteru, li soru ci fannu canti pi sant'Àjita. A l'agghiurnari (o, cchiù ô spissu, quannnu s'hà fattu jornu già di un pezzu), sant'Àjita veni trasuta ntâ cattitrali salutata di un granni spittàculu di jocu di focu.
La festa dô 17 austuCancia
È chista la festa cchiù antica. P'attruvari la sò urìggini s'hà jiri â notti dô 17 di austu di l'annu 1126, quannu li resti murtali dâ Santa Màrtiri catanisa, vìnniru purtati arredi a Catania di Custantinòpuli dê dui surdati Gilibbertu e Gosermu e, di tannu, li fistiggiamenti spuntànii dâ pupulazzioni catanisa, tutti l'anni nta ssu jornu, non s'hannu cchiù firmatu. Ntâ tradizzioni pupulari, a ssa nuttata è lijatu lu vèstiri pâ festa di Sant'Àita lu saccu jancu, ca era la cammisa di lettu ca vistèvanu li citatini quannu, a la nutizzia dû ritornu dê spogghi di "Aituzza", nisceru pi li strati accussì comu s'attruvàvanu susuti dû lettu.
La festa d'austu è assai cchiù nicaredda di chidda ca si fà ntô misi di frivaru, ma, lu stissu, migghiara di fideli, di curiusi e turristi ìncunu lu centru stòricu dâ cità pi sti fistiggiamenti. A parti la missa 'n onuri di Sant'Àjta, ntâ tarda di pumiriggiu veni fatta na prucissioni cô scrignu unni ci sunnu li riliquî e lu menzubustu riliquiàriu, ntê vicinanzi dâ Cattitrali e dâ chiazza ô Domu, cu spari e botti e jocu di focu straurdinàriu a l'arrivu a chiazza Borsellinu e a la nisciuta e â trasuta di li reliquî.
Ntâ littiratura sicilianaCancia
Di Dialugu tra l'Auturi e lu sò Libru, a Usu di Prefazioni di Ninu Martogliu[3]:
- La Festa di Sant'Aita a Frivaru,
- cantanti, 'ntuppateddi, nuciddara...
- Natali, ccu li botti di murtaru,
- ccu li nuveni e li ciaramiddara!
RifirimentiCancia
- ↑ L'acchianata di Sangiulianu è, dô puntu di vista spittaculari, lu mumentu cchiù àutu dê cilibbrazzioni ajitini. La vara h'affruntari na longa acchianata, cu na pinnenza dô 10%, ammenzu a dui ali chini-chini di fudda, sùpira na strata fatta cu petra làvica ca havi tra na bàsula e l'àutra tanti làrichi fissuri. Li citatini hann'a tirari lu fèrculu a forti vilocità, pi non fàrilu jiri arredi, nzinu a la fini d'acchianata .
- ↑ Sta cursa fatta di migghiara di divoti n càmici jancu, è piriculusa assai e ô spissu hà fattu firiti. Ntê primi dô XXI sèculu ci fu macari un mortu. Unu dê divoti n càmici jancu sciddicau ntô mentri ca curreva p'acchianata e vinni pistatu di l'àutri citatini e, appoi, quachi urata doppu, murìu ô spitali. Di ssu fattu, nta st'ùrtimi anni, vinni pruibbitu di fari l'acchianata di Sangiulianu di cursa.
- ↑ Martogliu, Ninu, The Poetry of Nino Martoglio, traduciutu di Gaetanu Cipolla, Legas (edizzioni bilinguali: sicilianu e ngrisi)


text:
Mar 8 2015
U MUNDU ‘NDI ‘MBIRIA … A FATA MORGANA
Succirìu o tempu ri conquistaturi, all’ocu i barbari calavunu cu bandi serbaggi e trovolgenti versu u sud. Na banda i chisti, dopu chi passau tutta l’Italia, rrivau ‘nto nostru mari e ssi truvau ravanzi ‘u Strittu chi spartiva a Sicilia ra Calabria. Si viriva vicina ill’atra parti, st’isula fatata, cu ribbi chini i purtualli e livi, cu na mantagna randi chi fumava “u Mungibeddu”, era ‘na terra ricca ma comu si rrivava? U re barbaru a vardava ‘mbriacatu, i supra u so cavaddhu, e non putiva fari nenti ma conquista. Mancu ‘na barca avìa. Ma ‘nti nu stanti ‘na fimmina i rara billizza meravigliosamenti ‘nci cumpariu ravanti e ‘nci rissi gentilmenti: “Vardi ‘st’isula cu pena. A voi? Ieu ta rugnu cu tutti i so paisi, chi so campagni ‘mprofumati e ca sò muntagna ‘nfocata. Vardila quant’è vicina.” Passau u misi r’agustu, cielu e mmari si cunfundunu, e ‘na bava di foschia si viriva ‘nto ‘rizzonti. ‘Nti n’attimu, cu nu signu ra fimmina, si vitti ‘na cosa rara. A Sicilia era dda a ddu passi r’iddhu. Vardau ‘nta ll’acqua e viriva limpidi i muntagni chini di ‘livari, i ribbi chini i purtuallari e limunari, i strati i campagna chi scecchi chi caminavunu, u portu i Missina cu tutti i barchi, i pinneddi ca rrobba scarricata e puru i marinari chi scarricaunu a rrrobba i supra i navi. Comu ‘nu babbu u Re satau ru cavaddhu e si ittau a mari pinzandu chi rrivava cu ddu bbrazzati i ll’autra parti ma sta scena finiu subbitu e u Re ffugau comu nu fissa. Chiddhu chi vitti era n’illusioni, nu iocu i luci i stà beddha fimmina misteriusa, chi era a “Fata Morgana”.
Stu fenomenu puru oggi si poti viriri ‘nte iurnati i ‘stati carmi e limpidi. Capita o spissu ‘nto misi r’agustu e ‘nto ‘mbrisciri ri iurnati i settembri quandu ri nostri parti si viri comu si fussi ttaccata a ribba ra parti siciliana, cu tutti i casi, i navi, e puru i genti chi caminunu pa strata.
‘Ndaimu quattru maneri chi putimu viriri a “Fata morgana”:
Atmosferica, quandu si virunu ‘nta ll’aria ttaccati a Sicilia e a Calabria;
Semplici, quandu si viri tuttu chiddhu chi ‘nc’esti supra a ribba ill’atra parti;
Murtiplici, si virunu murtiplicati i cosi e si viri ora a ‘na parti ora a n’atra, punti ri vicinanzi mortiplicati;
Mista, quandu si virunu i cosi sia ‘nto mari chi ‘nta ll’aria ‘nto stessu mumentu.
Tratto da un ritaglio di giornale
Foto di CARMELO-FIORE


text:
(Unità Naziunale – Publié le 12 janvier 2022) Si n’hè andatu à l’eternu Cristofanu Ettori. Babbu di famidda, spinghifocu, cantadore di prima trinca, omu di fedi.
La présidente, les élus et personnels du Service d'Incendie et de Secours de Corse du Sud, très affectés par le décès brutal du caporal Christophe Ettori du CIS Rizzanese, présentent leurs condoléances émues à sa famille et à ses proches.
Riposa in pace. pic.twitter.com/BmPhMt1i5K
— SIS Pumonti (2A) (@SIS_2A) January 12, 2022
Le @Sis_2b s'associe à l'immense douleur de la famille et des proches du Caporal Christophe Ettori du Cis Rizzanese. Nos pensées vont également vers nos amis du @SIS_2A touchés par cette terrible épreuve. Qu'il repose en paix, qu'ellu riposa in pace 🙏 https://t.co/fUVDlMeYIj
— SIS Cismonte (2B) (@Sis_2b) January 14, 2022
Amicale-Pompiers Sari-Solenzara : Nous présentons notre soutient à nos amis et collègues du Rizzanese dans cette épreuve difficile, suite à l’événement tragique survenu ce jour. De tout cœur avec vous. Courage a vous. Soyez forts. La caserne des Sapeurs-Pompiers de Sari-Solenzara vous présentes leurs sincères condoléances ainsi qu’à ses proches. RIP Qu’il repose en paix
Amicale Des Sapeurs-Pompiers De Porto-Vecchio : Témoignage de notre soutien à nos collègues et amis du centre de secours du Rizzanese qui perdent un ami, un frère, un collègue. Nos condoléances les plus profondes envers sa famille et ses proches. Risposa in santa pace.
Sapeur Pompier Bonifacio : Hè incù tamanta pena ch’è no emu amparatu. Riposa in santa paci o cumpà…
U STC spinghjifocu prisenta e so cunduglianze afflitte à a famiglia è à i culleghi di Christophe Ettori
Union Départementale des Sapeurs-Pompiers de Corse du Sud : Son sourire et sa joie de vivre apportaient le bonheur à tous ceux qui le connaissaient. Christophe Ettori, sapeur-pompier professionnel au CS Rizzanese nous a quitté ce matin, victime d’un accident de circulation. L’Union Départementale transmet toutes ses condoléances à sa femme Marianne et à sa famille ainsi qu’à ses collègues et amis du Cis Rizzanese et du groupe Svegliu d’isula Una volta di più, i spinghjifochi di u Pumonte e di u centru di succorsu di u Rizzanese so afflite da a perdita di unu di i soi. Riposa in santa Paci Christofanu
Pierre Poli, ancien Président du SIS2a : C’est avec beaucoup d’émotion que j’apprends la disparition brutale du Caporal Christophe Ettori que j’avais accueilli au SIS2A. En ces moments douloureux, mes pensées vont vers sa famille, ses proches et ses amis de la caserne du Rizzanese. Ch’ellu riposi in santa pace.
Amicale Sapeurs-Pompiers d’Ocana : C’est avec une profonde émotion et une immense tristesse que nous avons appris le décès accidentel de Christophe Ettori, sapeurs-pompiers dans le Rizzanese. Les sapeurs-pompiers d’Ocana présentent leurs condoléances à la famille, aux amis ainsi qu’aux pompiers du Rizzanese. Chi tù riposa in santa paci
Sapeurs-Pompiers de Zonza : C est avec une immense tristesse que nous apprenons la disparition brutale de notre collègue et ami Christophe Ettori… L’ensemble des sapeurs pompiers de Zonza présentent leurs plus sincères condoléances à sa famille et à ses proches, mais également a l ensemble du CI Rizzanese…
POMPIERS AEROPORT AJACCIO SSLIA Les Pompiers de l’aéroport d’Ajaccio s’associe à la douleur de la famille et des collègues du caporal Christophe Ettori du CIS Rizzanese décédé en service. Riposu in santa Pace
Svegliu d’isula : Cari tutti S’hè sparta à la lestra a vuciata . Prima in u circondu è subbitu in Corsica sana. U nosciu amicu Christophe Ettori hà persu a vita in un accidenti stradali à l’ità di 36anni . U nosciu frateddu di cantu dapò 20anni ci laca quì à cori in pisticciuli da quant’edd’hè dura à imaghjinà a vita senza eddu. Hè bedda simplici , quandu Cristofanu affaccaia in calchì docu , subbitu l’ambiu muttaia , è ugnunu sapia chì c’aiami da campà d’a risa è chjachjarà, tarruccà , cantacciunà incù un omu di bè. L’omu era un fiumu di gioia è di bravezza. À tempu forti è dolci. Arraghjunatu è un pocu tuntinu. T avia una piazza in u cori di tutti quiddi chì l’aiani fraquintatu da quant’edd’era impastatu di qualità . In famidda , in amicizia , in i so varii attività , in tutti i mistieri ch’edd’hà fattu ,facia l’accunsentu di tutti è era un tippettu. Chì chjocca issu « Bottulu » ,u so cugnomu ulmisgianu , li divimu millai di risati è di stondi d’incantu quant’è ch’aghimi campatu 3 seculi insembu. Era appassiunatu di musica incù tanti genari sfarenti è u cantu corsu sopratuttu. A so boci era rara com’è un tisoru è a chitara, a bassa , a zampugna è i parcussioni i so ghjuculetti favuriti. Travaddadori è omu di passioni, gudia ogni stonda di vita incù un piaceri simplici di campà una vita ricca simplici è bedda. Em’avutu a furtuna di campà à fiancu à eddu tanti stondi di vita indù a so ghjinirusità ,a so bravezza , u so sensu di l’unori, a so fidiltà, u so estru tarrucconu è u so talenti ùn ani mai mancatu è c’ani sempri incantatu. Oghji pinsemu à issi canzoni arrighjistrati o cantati chì firmarani par sempri com’è u lumu di u so surrisu chì ùn si sfassarà mai . O amicu Ti ringraziemu par tuttu ciò ch’emu campatu insembu. Se sempri statu un arrembu sicuru pà i toii. Eri duventu un babbu di famidda iccizziunali. Se statu u babbu, u maritu, u frateddu, u cucinu, u fiddolu , u ziu , u bisfiddolu , u nipoti è l’amicu chì ugnunu sunnieghja d’essa o d’avè. Abbraccemu a to cara famidda , i to amichi cusì numarosi, è femu ghjuramentu chì aiutaremu a to tinta sposa à racuntà à i to fidduluchji l’omu straurdinariu chè t’eri da ch’eddi ti poschini assumiddà. È grazia à a fedi tamanta chè t’avii in Ghjisù Cristu, spiremu chè tù riposi in Santa Paci à fiancu à eddu par u sempri. Ci manchi dighjà.
Gruppu Surghjenti – Ghj’hè incù tamanta tristizzia ch’emu amparatu a disparizione di Cristofanu Ettori. Prisintemu tutte e nosce parti di quelle afflite è sincere a a so famidda, a i nosci cumpagni di cantu, è a a corsica sanna, chi a persu torna unu di i so fiddoli caru è fiddu.
Voce Ventu : Ùn ci hè parolle di pettu à tamanta disgrazia… una di più … Ùn pare vera … Cunduleenze afflitte à tutti i so cari, parenti, amichi è fratelli di cantu… Riposa in a Santa Pace O Cristò.
Jean Charles Papi ; Emu imparatu incù monda tristezza a disparazioni di Cristophe Ettori, cantadori è musicanti di u gruppu amicu Svegliu d’Isula. In issi circunstanzi tragichi, vuliu prisintà, incù a me squadra, i nosci cundulianzi afflitti à a so famidda è à i nosci cumpagni di Svegliu d’Isula. Chè tù riposi in Santa Paci.
U gruppu l’Arcusgi : hè cummossu per a disgrazia chì tocca a famiglia Ettori è s’addunisce à a dimarchja di Niculaiu Giustiniani per mandà un abbracciu è i so sincere è afflitte cunduglianze à tutti quelli chi so tocchi da stu drama. Ch’ellu riposi in santa pace
Canta Settantatrè Riposi in Santa paci Caru Amicu.
Vitalba : Avemu amparatu a trista nutizia, Cristofanu Ettori si n’hè andatu à l’eternu. In ‘ssa stonda di dulore vulemu mandà à a so famiglia è a i so amichi di Svegliu d’Isula e nostre più sincere è affettuose pinsate. In Santa pace .
Diana di l’alba : Si ni hè andatu un amicu musicanti chì avia spartutu tanti volti a scena cun noi in Baracci… Musicanti è cantadori di u gruppu Svegliu d’isula, quantu mancarà à i so amichi chì riveriani i so qualità. Riposa in la Santa Paci amicu ! Pinsemu dinò à tutti l’addulati è a so cara famidda.
I Voci Di a Gravona Membru di Svegliu d’Isula, Christophe Ettori hè mortu oghji ind’un accidenti stradali. Mandemi i nostri cunduglianzi à la sò famiglia, à i sò amichi di Svegliu d’Isula, é a i spinghjifochi di u Rizanese. Ch’eddu risposi in santa paci.
Balagna Polyphonies Corses : Chi tristezza, amparemu chi u cantatore Christophe Ettori si n’hè andatu… Una voce, un spiritu, una risa, a Corsica perde torna unu di i so figliolli fidati. Cundulianze à a so famiglia è bella sicura à l’amichi di Svegliu d’isula… Ch’ellu riposi in santa pace
RICORDU : C’est avec tristesse que nous avons appris la disparition de Christophe Ettori, membre du groupe Svegliu d’Isula. Toute l’équipe de Ricordu présente ses plus sincères condoléances à sa famille, ses amis Ch’ellu riposi in Santa Pace.
Batti Profizi : A cultura Corsa , a canzona Corsa pienghje unu d’i so figlioli , unu di più , mossu pè u viaghju eternu.. Rip Cristofanu Ettori Di tuttu core cù a so famiglia , i so amichi è a so squadra di » Svegliu d’Isula « .. Forza è curaghju à voi..
Niculaiu Giustiniani : Di core cù l’amichi di Svegliu d’Isula è cù a famiglia di Cristofanu Ettori, musicante è cantarinu ch’aghju avutu u piacè di scuntrà parechje volte pè ste scene, è cù quale spartiamu a listessa passione pè a nostra cultura. Ch’ellu sia in pace u sò riposu quantu ell’era dolce u sò surrisu.
Teatru Nustrali : Hè incù Tamanta tristezza chì u Teatru Nustrali prisenta i so parti à a famiglia , à l’amichi , à i so amiconi di Svegliu d’isula , à a so famigliola di i spinghjifochi è à tutti i cari di l’amicu Christophe Ettori , sparitu in a forza di l’età .Ch’eddu ripusissi in paci eterna
Cunfraterna Santa Croci di u Prunelli ; Riposa In Paci Caru Cunfrateddu .. Chi U Signori ti pruteghji..
Cunfraterna San Francescu : Requiescat in Pace caru cunfrateddu Cristofanu Tous les confrères s’associent pour témoigner de la tristesse du départ vers les cieux de Christophe Toutes nos condoléances à la familles à ses amis et à la cunfraterna Santa Maria Assunta e a cunfraterna Spiritu Santu Requiem æternam dona ei, Domine. Et lux perpetua luceat ei :. Requiescat in pace.. Amen
A Cunfraterna Santa Maria Assunta è A Cunfraterna Spiritu Santu so in dolu U nosciu cunfrateddu Cristofanu hè partitu oghji pà l’Eternu Riposa in a Santa Paci di u nosciu Signori Amicu caru è, fà cantà tuttu u mondu in Paradisu
A Pasqualina ; Ci sò nutizii chì ci strappani u cori. U gruppu A Pasqualina manda di cori u so sustegnu à a famiglia è à l’amichi di Cristofanu Ettori, spinghjifocu di u rughjonu sartinesi è musicanti chì facia parti di u gruppu di i nosci amichi di Svegliu d’Isula. Ch’iddu riposi in paci.
Associu Aiutu Patriotticu : C’est avec une infinie tristesse et beaucoup d’émotion que nous avons appris hier la tragique disparition de Christophe Ettori. Nous garderons de lui l’image de ce grand jeune homme dont la gentillesse, le sourire, l’humour, le talent de bassiste et la voix avaient, avec ses deux comparses Jules et Stephane, réchauffé les cœurs et les âmes lors d’une froide nuit de décembre, au Cabanon, au profit des anciens prisonniers. Toute l’équipe de l’associu s’incline devant la douleur de sa famille et de ses amis et leur présente ses plus sincères condoléances. Ch’ellu riposi in Santa Pace.
PNC – Partitu di a Nazione Corsa : Tamanta disgrazia. U PNC manda e so parte sincere à tutti quelli tocchi da stu dolu. Ch’ellu riposi in pace.
Associu Sulidarità : Si n’hè andatu à l’eternu Cristofanu Ettori. Hè cù una tristezza tamanta chè n’emu amparatu à so sparizioni. Arradicatu à a so tarra, à so lingua è a so cultura, era un omu di feda è di ghjustizia.Cantarinu è musicanti participaia sempri à i nosci sirati di sustegnu à i prighjuneri pulitichi. L’Associu Sulidarità manda i so duglienzi i più afflitti à a so famidda è à tutti quiddi tochi da stu dolu.Riposa in a Santa Paci, O Cristofanu!
Jean-Christophe Angelini , Maire de Portivechju : Christophe Ettori nous a brutalement quittés. Les mots manquent, pour dire notre infinie tristesse et notre douleur. A sa famille, qui est un peu la nôtre tant les liens qui nous unissent sont forts et anciens, nos condoléances émues et notre entier soutien.
Paul André Colombani, Député de la Corse: Si n’hè andatu à l’eternu Christophe Ettori. J’ai appris, non sans une certaine émotion, le décès brutal de Christophe Ettori, enfant du Valincu et pompier professionnel à la caserne du Rizzanese. Cantadore di prima trinca, omu indiatu à prò di a difesa di i prigiuneri pulitichi, Christophe era dinù sempre prontu à impegnà si per aiuta i so culleghi. Passionné par son travail, il formait récemment encore des pompiers et n’hésitait pas à les accompagner professionnellement. Christophe Ettori était un homme bon et généreux qui mettait son temps et sa bonne humeur au service des autres. À tous ceux que ce drame touche, sa famille, ses amis et ses collègues du SDIS 2A, j’adresse mes plus sincères condoléances. Ch’ellu riposi in Pace.
Saveriu Luciani : Tamanta disgrazia O Signò … A morte ùn guarda mai ciò ch’ella face. Oghje pienghje Valincu cù tutti i so paesi, chì parte à l’Eternu un omu di vaglia, impegnatu quì, chì si ne và per u sempre un Babbu di famiglia à u fior’ di l’età. N’hè cruda a pena è cusì forte u dulore di i soi di pettu à sta partenza. À sentelu è à leghjelu, u cantu corsu dinò ne porta u dolu è mancu ùn cunsulerà à nimu in i cuntorni. I nostri vechji a dicianu à spessu, « ci vole à stacci… », quant’è ch’ella sia l’ultima fatalità ch’omu ùn pò parà. Sianu forti è curagiosi quelli chì u tenenu caru. Li sia santu, dolce, clemente è piu u tempu à vene di a so Eternità. Requiem aeternam dona eis, Domine. Requiescat in pace.
Pierre Poggioli : A cultura e u cantu corsu in dolu.. tamanta Disgrazia .. Duglianze à tutt’i soi e à u gruppu di cantu Svegliu d’Isula.. RISP Cristofanu Ettori.
Fà Populu Inseme – Assemblea di Corsica : « Cusì ingrata la sorti… » U Valincu hè in dolu, è aldilà a Corsica sana… Si n’hè andatu Christophe Ettori à u fiori di l’età. Cantadori di u gruppu Svegliu d’Isula è spinghjifocu prufeziunali, Christophe era ghjovanu bravu è umilu, tinutu da tutti, sempri prontu à tarrucà ma dinò appassiunatu di musica è di cantu corsu. À i soii, i nosci cundelanzi afflitti. Ch’eddu riposi in santa paci in u so paesu d’Ulmetu chì eddu tenia tantu.
Core in Fronte : Cristofanu Ettori era d’issi ghjovani paisani chì tinia in menti è in cori u so paesi. Ni avia issu stintu è sparghjia incù gioia a cultura corsa. Hà sempre sustinutu tutti i prighjuneri pulitichi è tutti l’anziani prighjuneri pulitichi. A so tarra cum’e monda a sunniaia libara. Era omu di lingua è di cultura mittendu la in ballu incù d’altri, parenti è amichi : era musicanti in i gruppi culturali Svegliu d’Isula è i Babbi Verdi. Vulia muscià in issu seculu 21 tutta a sana piazza chì devi ripiddà a noscia lingua è i nosci usi in a vita di tutti i ghjorni. Cristofanu era dinò u nipotu di u nosciu amicu Micheli Ettori, militanti sputicu di sempri è anzianu prighjuneri puliticu. U rughjoni di u Valincu è, al dillà, tutta a Corsica chì u cunniscia pienghja oghji issa sparizioni chì ci strappa u cori… Diu l’hà dighjà vulsutu vicinu à iddu è in a so casa oramai ci aspettarà. Salutemu chivi a mimoria di Cristofanu. U liami ch’iddu tinia cù a so tarra u rinfurzaremu più chì mai. Prisentimu à tutt’a so famidda, a so cumpagna è u so ziteddu, à tutt’i so amichi i nosci cundulianzi afflitti. Chì a tarra corsa ti sia lebbia lebbia ò Cristofanu.
Core In Fronte – Assemblea di Corsica : Ricordi fidi par l’omu ch’eddu era Cristofanu Ettori. Musicanti, militanti, spinghjifocu. Omu di prima trinca. L’eletti di u gruppu Core in Fronte prisentani i so parti à a famiglia, l’amichi è tutti quiddi tocchi da issa disgrazia. Riposa in santa Paci
Jean-Guy Talamoni, Ancien Président de l’Assemblée de Corse : Ch’ellu riposi in pace. Cunduleanze à i soi.
Collectif d’anciens prisonniers politiques corses: In mimoria di Cristofanu Ettori. Diu ha chjamatu troppu prestu à Cristofanu Ettori… Cristofanu era d’issi ghjovani arrradicatu à a so tarra. Innamuratu di a so storia, a so cultura è a so lingua. Ni avvia fattu dinò unapassioni ch’iddu ci facia sparta par via di u so ingaghjamentu musicali. Cristofanu era unu d’issi ghjovani chi di a sulidarità par i prighjuneri pulitichi e l’anziani prighjuneri pulitichi ni facia un duveri. Cristofanu era dinò u nipoti di Micheli Ettori,militanti di sempri, anzianu prighjuneri puliticu. Piinghjimu oghji un ghjuvanottu chi mancarà oramai à ‘ssa Corsica e chi purtaia in cori u sanu avvena di libartà par u quali avemu tantu datu. L’intarru si farà luni u 17 di ghjinnaghju in u so paesu d’Ulmetu à tre ori dopu mezziornu. À tutt’à a so famiglia, a so cumpagna e u so fiddolu, à Micheli u nosciu amicu di sempri, prisentimu i nosci cundulianzi afflitti. À tè Cristofanu l’eterna gloria in casa di Diu, incù ‘ssi ultimi versi di « Canta u Populu Corsu » didicati par te : « Dimmila tù, omu di a tarra Tù radica annudata dimmila U farru di a sottumissioni Chi pesa in coddu a tè Tù chi hai campatu Forti, com’è una petra bianca Povaru com’è povara hè a miseria Mutu com’è u povaru hè mutu Ma Corsu com’è u Corsu ùn hè piu. Dimmila tù, omu di a tarra Causa di a me motta, dimmila U farru di a sottumissioni Chi pesa in coddu à tè À tè pratendu Forti com’è una petra bianca Povaru Nò ! Morghi oghji a miseria Mutu, piu, oghji parlu pà tè Corsu, si! Com’è Corsu ùn hè piu Iè, libaru, quant’eddu si pò essa. » À vedeci. PATRIOTTI
ARRITTI u mondu culturale hè torna in dolu cù a sparizione bruttale in un accidente di mottò di Cristofanu Ettori, u 12 di ghjennaghju scorsu. à l’età di 36 anni. Ghjòvanu babbu di famiglia d’un zitellucciu di 2 anni è d’un antru ciucciu torna à vene, Capurale di i spendifochi prufezziunale in u Centru di u Rizzanese, era dinù cantarinu à u senu di u gruppu Svegliu d’Ìsula, è di u gruppu ulmetese Babbi Verdi. Era militente di a nostra lingua è di a nostra cultura, pregnu di tradizioni è di valori nustrali, è dinù cunfratellu à a Cunfraterna Spìritu Santu in Ulmetu. Sèmplice, generosu, allegru, omu di bè, omu di valori, i testimogni sò numarosi per dì a pèrdita tamanta pè i soi, è pè a Corsica, è u viotu in i cori ch’ellu lascia. Dìcenu i s’amichi di Svegliu d’Ìsula : «U nosciu frateddu di cantu dapò 20 anni ci laca quì à cori in pistìcciuli da quant’edd’hè dura à imaghjinà a vita senza eddu. Hè bedda simplici, quandu Cristofanu affaccaia in calchì docu, subbitu l’ambiu muttaia, è ugnunu sapia chì c’aiami da campà d’a risa è chjachjarà, tarruccà, cantacciunà incù un omu di bè. L’omu era un fiumu di gioia è di bravezza. À tempu forti è dolci. Arraghjunatu è un pocu tuntinu. T’avia una piazza in u cori di tutti quiddi chì l’aiani fraquintatu da quant’edd’era impastatu di qualità.»… Hè statu purtatu in terra in u so paese d’Ulmetu, ch’ellu riposi in pace è chì i soi pòssinu truvà sustegnu è cunfortu. À a so moglie, i so figlioli, tutti quelli adduluriti, ARRITTI prisenta e so cunduleanze afflitte.
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Tinsioni interna. A pedda lacerata, l’urgani, u sangu. U sangu neru, di fami, di seti, di frebba intarrugativa.
Una tela bianca.
Biancu spurgulatu, biotu di sensu. Mancani a vulintà di parodda ed a so missa in piazza. A so sprissioni piattata, rivilata à l’ochju nascosu ‘lla so angoscia parsunali, quidda ‘ll’inguerna nibbiascosi ‘lli casedda di petra è di linea. Sopr’à no u celu, spechju immensu chì sfalaia in l’urizonti appena archighjatu. Un celu chì divintarà un beddu turchinu, pur’è lisciu. Avà chì semi ind’una notti itarnali pidda tintu d’un blù prufondu, di luminosità par qualchì locu chì si ramenta sempri à la so notti ; un’inciartezza spalancata. Una parodda. Lampu ‘ssa foglia. Sterpu i linj, lacireghju a tela. Angoscia. U mo ciarbeddu hè prontu a schjattà. U sangu batti à i mo funtaneddi. Aghju l’ochju rossu è sempri a fami, a stanchezza di ‘ll’anni danò. U muru, muru hè tela, comu celu, comu visu tralasciatu, u muru si ricupreghja di culori ambiziosi. Vecu i guanci magri, pinti di biancu, una traccia longa è isitanti. Accindeghju u lumu. Dispongu l’arnesi. Ùn importa micca a forma, a matirialità ‘ll’ughjettu ma u so ubbiittivu sinsuali, carnali ind’u so essaru.
Quantu ghjorna dura ? Ch’iddu a sà sciddissi in fini un spaziu di sprissioni, pinsaia, pinsiaiu di sapè. Sapè a natura è u celu. Sapè a vadina chì corra è i casedda chì si duppiani ind’u mari. Sapiu ? Sapiu l’illusioni, è par avanzà ci voli à strughja la. Strughja l’illusioni è a rialtà. U riali è u sognu. Pà riducia tuttu in un puntu. Un puntu chì sarà un soli. Una linea l’aceddu.
Ottu soli neri.
A tascia a più dèbbuli hè lampata. Si mischia è si sparghji. Discorra è istarminà. A cuscenza ‘ll’isarciziu pueticu è l’incuscenza ‘lla spirienza praticata, ‘ll’abitudini si sprufondani. Voddu tumbà a pintura. Tumbà l’arti, u fattu rilighjosu è mitafisicu ‘lla parodda è a linea di culori. Firmarà u chjassu luminosu, i viottuli di sangu ; t’hè vinuta un’arsura prufonda d’assulutu. Fora, u bagnu eternu ‘lla pulvara di lumu s’opponi à l’asistenza ‘lla notti. Acqua è calcina. Un dittu bruttu nantu à biancori, ùn òpara d’alba è di feda.
Codda à tinsioni. Ti docu a manu è lu mo ciarbeddu trapanatu. Ti docu l’anima è mettu à mo pedda nantu à tavula. Ghjè quissu l’arti, sarà quissu u fattu di pruducia ; metta a so pedda nantu à a tavula, apra lu so corpu à iddu stessu, lascià corra u sangu spuzzatu, imbruttatu di mudarnità.
Battu, forti, più forti, unu, dui, ottu, è ottu punti di carbonu, di bilia, d’acrimunia sularia.
Ùn hè ancu frustu u soffiu di vita. È forsa chì i soli neri sarani altrettanti cori pà fà rinviviscia a salma pulvarosa.
Par avali s’apri è s’allarga torna, è cù forza, a ferita sanguinosa. I spiranzi di quinci, a tarra chì tù piddi ind’i to ditti fini, a parodda turchina è una tela d’uceanu. L’urizonti trimulenti travarsendulu. In l’uceanu cilestu vogani i soli.
Alineamenti. Ferita rossa. Senza cunfini.
Lotta. Lottu par ch’ùn murissi a fiamma di spiranza, l’urizonti chì riteni a piaca. Un’ulcerazioni chì ci dici ch’ùn cunniscimi micca i cunfini ‘llu mondu è ‘llu spiritu, ch’ùn si pò imaginà l’infinitu. Eppuru. Eppuru ti hà lampatu nentru, ind’una misura – a parodda u colpu di pinneddu – chì tu cunnosci comu fattu, simbolu o spirianza, avà n’ai da fà l’isarciziu. L’isarciziu ‘llu ritmu ‘lla culori. È lampu issa parodda in linj ed in punti rotondi, da soli neri à lacrimi gucciulanti ricuparti di sangu. Provu di cambià : u ritmu, a tecnica, u mo soffiu. Firma sempri u blù, inalterabili, cupartu quinci è quallandi di ciò ch’eiu socu, blù dapartuttu par ciò ch’iddu hè di tarribuli è d’intucchevuli, intucchevuli parchì tarribuli. Tarribuli hè ditta, spavintevuli. Sò spittatori d’una criazioni ch’aghju cridutu fà, facciu a spirianza ‘llu mo propiu isarciziu. Una nota, hà da essa quissu l’opara. Aghju macinatu è ai circatu ancu tù u caminu ‘lla rialtà. Quantu fubbi longu ‘ssu caminu, sott’à u soli è a pioghja, senza mai aggrundassi. Pedda nantu à a tavula.
Una piccula porta, u frontonu mezu sguassatu, è poi una fresca. Di rossu. A fresca ‘lla fami, danò quidda ‘lli me sogna. Una fresca di tarra, un muvimentu. U muvimentu. U muvimentu sarà l’ultima messa chì daraghju.
Muvimentu. Altura, è po’…?
A vadina di sangu hè francata. I soli neri si sò spenti ed in un muvimentu di rabbia, di frebba ghjunta da i fonda bughjcosi vischjosi ‘ll’acqua avilinata, aghju rimessu u turchinu. Aghju abandunatu sì. U blù astrali, un passu ver di l’umanità, parchì l’umanità vera hè quidda ‘llu nudda. ‘lla paci d’un mari lisciu, d’una foglia chì brusgiachjò ind’a culori ‘llu licenzu, ind’u murmuru dubbitosu ‘llu tempo. Senti ? U batticori chì ci porta, è forsa par l’ultima volta ch’avà forza ùn ci n’hè più. È quandu si basterà ? Si chjudarani l’ochja, l’ultima nota – u pizzicato – hè stata ghjucata. Una linea lasciata, a tistimunianza ch’avemi isistatu, una lacrima di sangu, ‘lli nosci strazzi, è i soli chì si sò uniti, pà furmà un circulu di tristezza, forsa d’alligirata. Aghju parsu ‘ssu cumbattu è l’aghju vintu. Casca prestu st’ultimu ghjornu, è sarà tempu di siparassi… Sarà l’ultima parodda, u muvimentu anch’iddu s’hè arristatu in una gocciula suspesa, un filu d’orizonti è di paci, s’alza pianu pianu a notti, spampidduleghja a luna rossa, si ne và u soli ‘lla me vita, l’ispirazioni moribonda lascia a so piazza, c’hè una notti itarnali, u blù sidarali chì s’offri à i to ochja, a mort’in figura hè u puntu finali ‘ll’opara.


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Questa elliptica hà riesce qualchi puntuazioni di u Cunsigliu In l'annu in u 2012. Cumpresci cù un monitoru di a freccia di cori in u corpu di pitullu è i monitors di pulse d'impiccati, cù quattru programmi d'esercitivu di basa di cori. Inoltre, hà avutu i mudelli X-Mode, Glutekicker è Armblaster per tone spazii specifichi. Ma ancu di più interesse hè chì hà e stati staziarii è bandei di resistenza per aduprà per fà e prutezze di furmazione di circuit. Per a sicurità, hà un mudellu MOM perchè i figlioli ùn ponu micca toccu cun ellu è minàvanu. Ma vende tuttu cù un prezzu tagu di più di $ 3000. Scuprite à Octane Fitness
Queste elliptica vene un runner-up Best Buy da TreadmillDoctor.com.I tiene una pantalla full color di 7 pulgetti è u navigatore Android Google. Hè iFit-enabled per puderete tastà i so crescenzi interattivi. A caveat hè chì u serviziu di serviziu di u serviziu pò esse un problema, è l'utenti di dì micca una machina d'alta calidad.


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Afà
Afà hè una cumuna di u dipartimentu di a Corsica suttana.
StoriaMudificà
À l'urighjini u paesu di Afà era un paisolu chjucu di a cumuna di Bucugnà. In 1852 a cumuna di Afà fubbi criata grazia à a cissioni di tarritoria di i cumuni di Sarrula è Carcupinu, di U Poghju è Mezzana è di Alata. U primu merri di Afà si chjamava Carlu Calvelli, in carica, da 1852 à 1858. Carlu Calvelli hè mortu à 48 anni in 1858.
U paesu hè statu pupulatu da i pastori di Bucugnà a l'uccasioni di i transumanzi di i pecuri hè par quistu chì i vechji famiddi di Afà sò urighjinarii di Bucugnà. D'astati tanti abitenti di Afà vani in u paesu di Bucugnà.
GiugrafiaMudificà
Situata à una duzina di chilometri à l'Estu di Aiacciu, a cumuna di Afà cumprendi, oltri à u paesu principali, i lucalità di Piscia Russa, Pastriccialè è una parti di Balionu. Da Afà sorghji u "supportu Gozzi", una roccia alta di 708 metri.
Afà hà una scola elementari. Ci sò setti classi elementari è dui classi par a scola materna, par un tutali di quasgi duicentu elevi. A scola di Afà fubbi inaugurata in 1988 da Lionel Jospin chì era à l'epica ministru di l'istruzzioni naziunali.
A mirria di Afà hè stata ristaurata à a fini di l'anni nuvanta. Nanzu à issu sorghji un munumentu à i caduti rializatu da unu scultori urighjinariu di Afà, Natali Bonardi, di u quali truvami i statui in i quattru agnona di a Corsica è chì hà ancu u so atelier à Afà. U merri di Afà si chjama Pasquali Miniconi.
À u centru di u paesu si trova una chjesa chì hà quasgi centu anni. In u paesu ci sò una farmacia è un centru midicali apertu 8 anni fa.
Si pò acceda à Afà da 2 stradi: quidda di Balionu è quidda di Mezzavia.


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Avarete manghjaru più carduridu u ghjornu di prima chì a maratona aiuta a vostra persunità, o hè carbu-cartaggi un mitu?
I maratoni più serii anu abbandunatu a tacca di caratteri di carbuidrati, sicondu u pianu di meditare expertu in u 2005 Marathon Directors College. Invece, avete manghjatu una dieta normale cù u 60% à u 70% di i carattati di a settimana prima di a maratona, ma ùn crescenu e vostre calorie totali.
The Old Carbo-Loading Theory
U regimen più oldu anu atleti di riezzione in una dieta baixa carbu di carb per trè ghjorni, seguitatu da un 70 per cent di carbu dietu per trè ghjorni. Stu suppostu aumentatu u glucògenu in i musculi. Tuttavia, hè stata data chì si manca una dieta moderada di 50% di carb di carb, seguita da trè ghjorni di una 70% di massa di carbu di carb, aumentu u glucòggiu assai. È simpricimenti stati nantu à una dieta di 50 di carbu di carb in tutta a sema anu aumentatu ancu u glucòggiu, anche micca cusì. Ùn ci era micca diffarenza di l'attraziu trà ogni di questi gruppi.
Periculi di u Parcu Pasta pre-corsa
Sì avete stati manghjendu una dieta equilibrata a simana da a maratona, avete digià impastatu i musculi cù glucogeno è ùn avete micca bisognu di carbu. A cosa più bona chì pudete fà per a vostra cunsulidazione maratona hè di carica enormi pranzi di pasta è insalata è insalata alta grassa aggrancata a notte prima di a maratona. Comu unu expertu in u pianu di u Maratona di Direzzione hà dichjaratu: "U ristrettu ùn hè cunnisciutu incù participanti di maratona". Chì ellu viaghja hè esce da esce.
Ùn vulemu chì u pezzu extra in i vostri tratti digestivu di a matina dopu, avarà da guadagnàriti. Ùn vulemu micca un virgidiu, cum'è di l'insalata. Ùn vulete micca u pesu extra, u periudu. Eat un alimentu ligne, equilibratu per aiutà à prevene u coru di corridore durante a maratona.
Comu mancia a settimana prima di a Maratona
Quandu avete a so attività in a settimana prima di a maratona, avete manghjatu una dieta equilibrata cù 60-70% di caratteri carati è micca manghjatu o manghja troppu mancosa.
Se avete fattu una dieta per a perdita di pesce, aumentate e vostre calorii à rispettu à a vostra ritenza metabaliali basale. Per a donna, questu serà di 1800 à 2000 calori per ghjornu.
Truvate i calore Calcium Metabolic Basal Per Day
Cosa à manghjà dui ghjorni prima di a Maratona
Se vulete una festa di pasta tradiziunale, u tempu di fà vene duie notte prima di a maratona. Ùn manghjatu micca. Aduprà a cunsummazioni di cafeïna è alcoolise. Embrate assai acqua. Un pappagallo di pasta è una insalata grande cun assai affari ùn sò micca ricunnisciute-avete bisognu di moderà.
Un ghjornu chì Prima di a Maratona
Eliminate alcunu altri nutizie di fibra è corsi chì facenu gasu, cum'è fagioli, bròcoli, cereali di salvatichi, etc. Se intese intolleranti di latta, eliminate i prudutti di lattichi. Sì i manciari piccanti accuranu u so gut, l'eliminanu. Estivo con alimentos con residuos bajos y come solo para satisfacer tu metabolismo basal. Eliminate alcohol è reduce a cafeïna à u minimu assolutu.
Ciò chì manghjà u mattina di a Maratona
Molti maratuni ùn ponu micca manghjatu nunda prima di u pistola iniziale. Ogni cosa sete sughjettu pè u colazione deve esse sinscita è alta in carbuidrati è faciule digià. Se avete bisognu di qualchì cafè, avè u più pocu pussibile. Pigliate un grande vetru di acqua unu à duie ore prima di l'iniziu è ùn avianu più nudda di vìviri finu à u pistellu iniziale.
Questu avete cumincià bè bellu idratatu, ma dà abbastanza per esempiu di qualchì fluidu extra. Senza dà un pocu tempu per alluntanà à i bagnatoghji in portátil prima di u pistola iniziale.


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Diamònica
La diamònica (macari melòdica) è nu strumentu musicali. È nu aerofonu a anci ccu la tastera.
Lu strumentu, custruìtu da Hohner, è fattu principalmenti da dui cosi: na piccidda tastera, nu bocchinu e nu tubu di plastichi.
Lu sonu di la diamònica veni fattu nèsciri ccu na tecnica assai simili a chidda di la fisarmonica. Li anci, vibbrannu, fannu nèsciri lu sonu.
Musicisti significativiCancia
- Joe Jackson
- Mike Patton
- Augustus Pablo
- Rocco Tanica
- Donald Fagen
- Stefano Ivan Scarascia


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Africa
L’Africa hè u sicondu cuntinente più grande è populatu di u mondu, dopu à l’Asia. Copre 6% di a Terra è ci stanu guasgi 15% di a populazione mundiale. E sò limite sò :
- u Mare Terraniu à u nord
- u canale di Suez è u Mare Rossu à u nordeste
- l’Oceanu Indianu à u sudeste
- l’Oceanu Atlanticu à l’ovest
Ci sò 54 stati independenti, incù l’isula di Madagascar è a Repubblica di u Sahara Occidentale (chi ùn hè micca ricunisciuta da u Marocu). L’Africa hè spessu cunsiderata da a cumunità scientifica cum’è u locu duve naque l’umanità, sette milioni d’anni fà. Ci si trovanu assai clima sfarenti. Hè l’unicu cuntinente chi si stende da a zona temperata di u nord à a zona temperata di u sud.


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E' questo il mio augurio, uno a uno, agli amici del mio paese.
I picciriddi vannu strati strati
nta l'urtimo iornu di stu mìsi;
cu i campanazzi, prima d'à nuttàti
a fari a Nunna Vecchia ntò paìsi!
U sacchiteddu è chinu d'ogni cosa
e un picciriddu acchiàna, scinni e accùnna;
si mancia quattru "corna" e s'arriposa,
poi s'arripiglia pi gridari: O Nùnna!
Furrìa di San Jàbbicu a' Nunziàta
cu a canna all'aria acchiàna a Strat' 'e Sùsu,
A ggènti u talìa, tutta priàta
e u vecchiu già si senti cchiò carùsu...
E' troppu tardu! 'a casa hav' 'a turnàri !
e nzemmula cu iddu tutti l'àutri!
Di ddu saccòcciu 'un sapi cchiù chi fàri.
Ci 'avàstunu i carìzzii di so matri!
E ora, cu ll'augùri cchiò distìnti,
na cosa sùla, allura, vi dicèmu:
lassàmu stari i sciàrri e i cosi tinti,
vulèmuni cchiù bèni chi putèmu...