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U Spiritu Santu vive in voi!
Avete qualchì volta sente chì Diu manca in a vostra vita? U Spìritu Santu pò cambià per voi. I scrittori di u Novu Testamentu insistenu chì i cristiani di u tempu sperimentanu a presenza viva di Diu. Ma hè quì per noi oghje ? Sì cusì, cumu hè prisente ? A risposta hè chì Diu vive in noi oghje, cum'è in u tempu di l'Apòstuli, per mezu di u Spìritu Santu. L'avemu percepitu cum'è u ventu è dunque ùn pudemu micca vede : "U ventu soffia duv'ellu vole, è si sente u so frustu ; ma ùn sapete da induve vene è duv'ellu và. Hè cusì chì ognunu hè quellu chì hè. natu da u Spìritu "(Johannes 3,8).
Un eruditu cristianu hà dettu: "U Spìritu Santu ùn lascia nisuna traccia in a sabbia". Dapoi ch'ellu hè invisibile per i nostri sensi, hè facilmente sminticatu è facilmente capitu. Per d 'altra banda, a nostra cunniscenza di Ghjesù Cristu hè fundata nantu à una terra più ferma perchè u nostru Salvatore era umanu. U Diu chì vivia trà noi in carne umana, Ghjesù Cristu, hà datu à Diu un visu per noi. E Diu U Figliolu hà datu à Diu ancu un visu à u Babbu. Ghjesù insistia chì quelli chì l'anu visti anu ancu "vistu" u Patre. Sia u babbu è u figliolu sò cun cristiani pienu di spiritu oghje. Sò presente in cristiani per mezu di u Spìritu Santu. Hè per quessa, certamente vulemu amparà più nantu à u spiritu è sperimentà in modu persunale. Per mezu di u Spìritu, i credenti sperimentanu a vicinanza di Diu è sò autorizzati à aduprà u so amore.
U nostru cunfortu
Per l'apòstuli, in particulare Ghjuvanni, u Spìritu Santu hè u cunsigliu o cunsulatore. Hè qualchissia chì hè chjamatu per aiutà in prublemi o bisognu. "In listessa manera, u spiritu aiuta ancu i nostri debule. Perchè ùn sapemu micca ciò chì pricà, cum'è deve esse, ma u spiritu stessu intervene per noi cù suspiri indicibili " (Rumani). 8,26).
Quelli chì sò guidati da u Spìritu Santu sò e persone di Diu, hà dettu Paulu. Inoltre, sò figlioli è figliole di Diu chì s'addirizzanu à ellu cum'è u so babbu. In pienu Spiritu, u pòpulu di Diu pò campà in libertà spirituale. Ùn site micca più ligatu à a natura peccatoria è vive una nova vita d'ispirazione è di unità cun Diu. Eccu u cambiamentu radicale chì u Spìritu Santu face in a cunversione di e persone.
I vostri desideri seranu diretti versu Diu invece di versu stu mondu. Pàulu hà parlatu di sta trasfurmazioni: "Ma appena apparsu a benignità è l'amore umanu di Diu, u nostru Salvatore, ci hà salvatu - micca per l'opere chì avemu avutu fattu in ghjustizia, ma secondu a so misericordia - attraversu u bagnu. di rigenerazione è rinnuvamentu in u Spìritu Santu "(Tit 3,4-5u).
A prisenza di u Spìritu Santu hè a realità chì definisce a cunversione. Dunque Paul puderia dì: "Ma quellu chì ùn hà micca u Spìritu di Cristu ùn hè micca u so" (da Rumani 8,9). Quandu una persona hè veramente cunvertita, Cristu vive in ellu per mezu di u Spìritu Santu. Tali persone appartenenu à Diu perchè u so spiritu li hà fattu a so famiglia.
Vita vita piena di spiritu
Cumu pudemu avè u putere è a presenza di u Spìritu Santu in a nostra vita è sapemu chì u Spìritu di Diu vive in noi? I scrittori di u Novu Testamentu, in particulare Paulu, anu dettu chì u risultatu di una risposta di una persona à chjamà di Diu hè l'empowerment. A chjama à accettà a grazia di Diu in Ghjesù Cristu ci permette di lascià vie di manere di pensà è di vive cun u Spìritu.
Dunque ci vole à esse incuraghjiti à esse guidati da u Spìritu, à camminà in u Spìritu, à campà in u Spìritu. Cumu fà questu hè scrittu annantu à un principiu largu in i libri di u Novu Testamentu. L'apòstulu Paulu enfatizeghja chì i cristiani anu da "stimulà" u spiritu chì li aiuterà à campà e virtù chì includenu l'amore, l'alegria, a pace, a pacienza, a bontà, a bontà, a fideltà, a mansedità è l'autocontrollu (Galati). 5,22-23u).
Viste in un cuntestu di u Novu Testamentu, sti qualità sò più cà cuncetti o idee boni. Riflettu u veru putere spirituale di i credenti cumu datu da u Spìritu Santu. Questa forza aspetta per esse aduprata in ogni situazione in a vita.
Quandu mette in pratica, e virtù diventanu "fruttu" o prova chì u Spìritu Santu travaglia in noi. U modu per esse empowered da u Spìritu hè di dumandà à Diu a prisenza virtuosa di u Spìritu è dopu esse guidatu da ellu.
Siccomu u Spìritu porta u populu di Diu, u Spìritu rinforza ancu a vita di a Chjesa è e so istituzioni. Questa hè l'unicu modu per rinfurzà a Chjesa cum'è struttura corporativa - da individui credenti chì vivenu secondu u Spìritu.
Amore in Cristiani
A prova più impurtante o qualità di u travagliu di u Spìritu Santu in u credente hè l'amore. Questa pruprietà definisce a natura di Diu è quale hè Diu. L'amore identifica i credenti guidati spiritualmente. L'apostolu Paulu è l'altri prufessori di u Nuvellu Testamentu eranu cuncernati principalmente per questu amore. Vulianu sapè se l'amore di u Spìritu Santu hà rinfurzatu è hà cambiatu a vita cristiana individuale.
I rigali spirituali, l'adorazione è l'insignamentu inspiratu eranu (è sò) impurtanti per a Chjesa. Per Paul, però, u travagliu dinamicu di l'amore di u Spìritu Santu in i credenti in Cristu era assai più impurtante. Paul puderia parlà "in lingue di l'omi è di l'anghjuli" (1. Corinti 13,1) ma s'ellu mancava l'amore, ùn era più chè un rumore. Pàulu puderia ancu "avè u rigalu di a prufezia", esse capaci di "sfondà tutti i misteri è a cunniscenza" è ancu "avè una fede chì pò spustà e muntagne" (v. 2). Ma s'ellu mancava l'amore, ùn hè nunda. Ancu un magazzinu di cunniscenza biblica o credenze ferma ùn puderia micca rimpiazzà l'empowerment di l'amore di u spiritu. Pàulu puderia ancu dì: "S'è aghju datu tuttu ciò chì aghju à i poveri è dà u mo corpu à i fiammi senza avè amore, ùn mi serve à nunda" (v. 3). Fà e so opere boni per sè stessu ùn deve esse cunfunditu cù u travagliu di u Spìritu Santu in amore.
Cristiani veri
Cruciale per i credenti hè a presenza attiva di u Spìritu Santu è a risposta à u Spìritu. Paul insiste chì i veri pòpuli di Diu - i veri cristiani - sò quelli chì sò stati rinnuvati, nati di novu è trasfurmati per riflette l'amore di Diu in a so vita. Ci hè solu un modu chì sta trasfurmazione pò piglià in tè. Hè à traversu una vita chì hè guidata è campata da l'amore di u Spiritu Santu inherente. Diu u Spìritu Santu hè a presenza persunale di Diu, in u vostru core è in mente.
di Paul Kroll

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Pudete esse dumandatu, "Chì hè un sermone?"
A risposta più simplice: un discorsu. Unu parla è parechji sentenu. U scopu di stu discorsu hè di fà capisce i testi antichi di a Bibbia. Questu include risponde à a quistione: Chì ghjè un vechju testu à fà cù mè è a mo vita? Facendu seriamente sta quistione serà sorpresu di quantu hè a Bibbia à l'aghjurnamentu. Stu discorsu vole ancu dà impulsi nantu à cumu a nostra vita (cù Diu) pò esse più successu.
Cumu si significa? Eccu un paraguni: Se cumprate un dispusitivu tecnicu oghje, vene cun struzzioni d'usu. Spiega cumu operà a schermu flat o u dispositivu di navigazione. Senza un tali manuale di struzzioni pudete guardà abbastanza antica. A vita hè più cumplicata chì qualsiasi dispositivu tecnicu. Perchè ùn devi micca dà aiutu è suggerimenti di tempu à tempu per chì funziona megliu?
Wikipedia dà a seguente definizione annantu à u sermone:
Sermone (in latinu praedicatio) hè un discorsu in u cuntestu di una celebrazione religiosa, di solitu cù un cuntenutu religiosu. U sermone hà un postu particulari in u Novu Testamentu è in u cultu cristianu. In a teologia cristiana, a duttrina di a predicazione hè chjamata omiletica. In inglese è in francese, u sermone hè chjamatu "sermone" (da u latinu sermo : scambià discorsu, cunversazione ; lecture).
Bryan Chapell hà scrittu in u so libru "Predicazione centrata in Cristu":
Ogni testu di l'Scrittura hè dettu di esse ligatu cù a grazia di Diu à traversu Cristu. Certi testi preparanu per Ghjesù rapprisintendu a necessità di salvezza. Altri testi predicheghjanu a venuta di Cristu. Eppuru altri riflettenu sfaccettimenti di salvezza in Cristu. Eppuru, altri testi illustranu e cunsequenze di a redenzione in Cristu, cioè i benedetti multipli grazia à a grazia di Ghjesù Alcuni testi sò cum'è sementi chì ùn sò micca ancora emerguti. A cunnessione cù Cristu pò esse vista quandu veduta da una perspettiva di u Novu Testamentu.


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Fustu hè un insinsatu bellu chì deve avè avvicinatu cun prudenza, sopramente da i principianti . U feste di yoga classica hè fatta cù i destinu di u pianu è e mani cullenu nantu à a testa. U trìpulu hè trattu generalmente com una versione più avanzata di u pianu di u sopra, ma dinò micca sempre veru. Quelli chì anu bisognu di u sensu di a versa di Sirsasana mi sentu più còmico cù Sirsasana II, forsi perchè s'assumigliava più di i capi di stesi chì si fècenu cum'è figlioli.
Se stabilisce un capu di trionfo correctament cù una bona alineazione, ùn ci hè nisuna raggiuni per ùn pruvà prima di maestru di l'altra versione. In ogni casu, assicuratevi chì quandu puderete trasfurmà à u pianu pianu di fà cù forza è cuntrollu.
Hè cunnisciutu Cum'è Sirsasana B
Type of Pose : Inversion
Beneficii : Perfetta u equilibriu è a forza core .
Instructions
- Cumincià in un corpu di corpu largu.
- Fate a testa in u pianu. È vale si avete bisognu à i vostri ghjinochje un pocu per fà questu.
- Piacà e tà palmi chjappenu nantu à u pianu è dàchjanu i minchò à 90 gradi.
- Assicuratevi chì a testa è i vostri dui palmi sò un triangulu equilaterale. Ùn permettenu micca i coddi per splay out.
- Scambiu u vostru pesu à a so testa è di e mani, perchè puderà elevà e pedi da u pianu.
- Purtate i so peri da ogni uccisu. Moucienti lentamenti versu una pusizioni perpendiculare in relazione à u pianu. Quandu avete i so peri, si sò quì à cinque à deci etechjenu. Assicuratevi di pressu pisanti in i vostri palmieri tuttu u tempu.
- Per esce, riversate u prucessu tramezu prima chì e cose anch'onda è da turnà a vostra pelvis, per sminu à lentamente finu à u pianu, per vultate à a vostra corpulite di bracciate.
Cunsigli di principianti
- Dopu u pass 5, portanu i vostri ghjinochjati per restè annantu à u paròbu fattu da i vostri bracciami. Pràctica di equilibrazzioni ccà. Sìate sì stà stabile, pruvate chì i ghjinochjati à u nivellu di u stomacu è l'arrimbà i so pereddi da quì.
- Pudete dinuncià à vultà in u trèfone a manera chì avete da un capu di stile di classificazione. Sente dighjà queste infurmazioni ma postu i to mani in a posizzioni di tripod. Pudete cullà i peri allivati o pigliate a pittazione di ripusà i vostri ghjinochje nantu à i vostri còmuli, comu l'anu scrittu.
Avanzate Avanzate
- Per un sfavore avanzatu, pruvate di andà di u banditu di trionfo in corone pose . I vostri mani sò già in a pusizioni dritta. Quand'elle vi vene da u trèieu, portate i vostri ghjinochji à i vostri bracciami cù i vostri pezzi chì tocca. Allora pigliate a testa da u pianu. U vostru corpu cumincià à cumincià à punta à a so volta, accussé u core chì ferma per guardà i vostri pedi.


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Alleanza di u perdonu
Cumu pardunà à qualchissia in u cuntestu di a vita di ogni ghjornu? Ùn hè micca cusì faciule in tuttu. Alcune culture anu riti regulare di pirdunu. Per esempiu, i Maasai in Tanzania facenu un Osotua chjamatu, chì significa qualcosa cum'è "pattu". Vincent Donovan descrive cumu u travagliu Osotua in u so libru captivante scrittu Christianity Rediscovered. Se un delittu hè statu fattu in una cumunità trà e famiglie, pò avè effetti devastanti nantu à l'unità di a tribù nomade in tuttu. A cunvivenza hè in periculu.
Hè dunque imperativu chì e duie parti involute in a disputa saranu riunite in un attu di perdonu. A cumunità prepara un pranzu, à quale e famiglie participate à cuntribuiscenu l'ingredienti. Sia a persona interessata sia u peccatore stessu deve accettà è manghjà l'alimentariu preparatu. A cena hè chjamata "cibo sacru". L'idea sottostanti hè chì u pardonu hè assuciatu à manghjà l'alimentariu è un novu Osotua cumencia. Incredibilmente simplice è simplice!
Avete spartu l'alimentu sacru cù qualchissia chì vi dispiace o peccate à qualchissia? E di u sacramentu ? Pò esse fattu un novu pattu di u pirdunu trà voi è qualcunu chì avete piccatu contru o chì hà piccatu contru à voi mentre celebrate u sacramentu inseme? "Allora, s'è vo offre u vostru rigalu nantu à l'altare è quì vi vene chì u vostru fratellu hà qualcosa contru à voi, lasciate u vostru rigalu quì davanti à l'altare è vai quì prima è riconciliate cù u vostru fratellu, è dopu venite à offre. u vostru rigalu » (Matteu 5,23-24)
Cume circa una riunione per sparta "manciamentu sacru" inseme? O porta a listessa scumessa da una cena à l'altra? Donovan comenta nantu à u costume di Maasai: "U scambiu di cimentu santu testimonia di novu u pirdunu". Chì benedizzione se pudemu sustene attivamente a chjamata in a citazione sopra, u nostru Signore è Salvadore.
da James Henderson


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L'urigine di a vita nant'à u nostru pianeta hè un misteru chì finu à avà ùn hè statu rivelatu cun certezza è da parechji decennii riempie a ghjente di incertezza. scientifichi di parechje latitudini; Certamente tutte e teorie puntanu à un'età di micca menu di 3.5 milioni d'anni per e prime forme di vita, spartendu l'idea chì ste prime manifestazioni di l'esseri viventi nantu à a terra anu mostratu una forma di basa di sviluppu è d'interazione.
Diversi fattori anu fattu chì i primi abitanti di u nostru mondu prosperessinu è avessinu successu, frà i quali spiccanu e forme di ripruduzzione a più adatte, assai frequenti oghje in microorganismi ma abbastanza sfarenti di quella di i vertebrati è di e spezie più grande.
Sta forma particulare di ripruduzzione hè a bipartizione o fissione binaria, induve l'interrelazione di dui individui di sessu diversu ùn hè micca necessaria per sparte i cromusomi, ma u listessu individuale unicellulare hà a capacità di clonassi. Sottu mustraremu tutti i ditaglii di a bipartizione, un modu di ripruduzzione chì hà garantitu l'esistenza attuale di a vita.
Index
- 1 Divisione cellulare
- 2 Chì urganismi utilizanu a bipartizione?
- 3 Tipi di bipartizione
- 4 Altri tippi di ripruduzzione asessuale
Divisione cellulare
A premessa fundamentale chì guverna a ripruduzzione attraversu a bipartizione hè chì ogni cellula si possa dividere per furmà una nova, lascendu cusì piazza à a rigenerazione di tessuti chì sò essenziali per a sopravvivenza è a prosperità di a spezia.
Tramindui in u ripruduzzione sessuale cum'è asessuale u prucessu di a divisione cellulare hè chjave è assai necessariu perchè s'ellu ùn si producessi ùn ci seria micca manera di furmà un novu individuu; Sò assai variabili i tempi è e circustanze in cui si face a divisione cellulare, da dece minuti à settimane pò piglià una cellula per dividisce secondu u so tippu è e so cundizioni. A Bipartizione hè a divisione cellulare a più esatta postu chì duie cellule staminali sò esattamente uguale o almenu cun una alta percentuale di parità.
Chì urganismi utilizanu a bipartizione?
Stu metudu di ripruduzzione hè adupratu esclusivamente da urganismi unicellulari di dimensioni microscopiche, chì, cum'è avemu dettu prima, anu abitatu u nostru pianeta da u principiu di a vita; tra questi particulari esseri viventi ci sò:
Bacteria
Sò una forma di vita chì hè gestita per mezu di una sola cellula chì cumpleghja e funzioni elementari di a vita cum'è esse nati, cresce, manghjà, ripruduce è more; Queste cellule sò di tippu procariotu, vale à dì senza a nucleu definitu o organi membranosi. A so dimensione hè chjuca è pò varià trà 0.5 è 5 micron in apertura alare; i batteri sò assai impurtanti in vari prucessi di decomposizione è ancu in i ciculi metabolichi di cumposti cum'è u metanu.
L'archee
microorganismi chì finu à pocu tempu fà eranu pensati per esse un tipu di batteri per via di a so funzione è struttura simili, tuttavia, cù u tempu, hè statu determinatu ch'elli appartenevanu à un duminiu totalmente diversu perchè u so principiu evoluzionariu è a so morfologia biologica sò diverse.
Feast lieviti
Sò funghi in forma di canna chì anu strutture eucarioti in a so cellula. Hè l'unicu fungu di levitu chì si riproduce per bipartizione.
Prutozonu
Sò urganismi unicellulari chì prosperanu in u acqua o ambienti umidi, sò predatori o autotrofi; Ci hè da nutà chì non solu si riproducenu di manera asessuale, ma qualchì volta spartenu materiale geneticu in un tipu di ripruduzzione sessuale.
Tipi di bipartizione
Oblicu
Si verifica specificamente quandu una divisione cellulare inizia cum'è longitudinale è poi passa à una fase trà longitudinale è trasversale, sta modalità pò accade in opalinidi, microorganismi chì prufittanu di campà in u intestinu di alcuni anfibi è molluschi, cù cellule altamente specializate chì anu parechji nuclei. L'opalinidi anu righe obliche di cilie, chì benefica stu tipu di bipartizione.
Trasversale
Si trovanu in certi protozoi ciliati di forma ovale, menu di un micron in dimensione, è capaci di alimentassi cù batteri è alghe. A ripruduzzione asessuale si faci quandu u citoplasma si divide perpendiculare à l'assi di u fusu.
Longitudinalmente
Accade quandu a cellula si divide longitudinalmente anziché trasversalmente. Un esempiu chjaru di sta divisione sò i flagellati, chì anu strutture chjamati flagelli in u vostru corpu, caratteristica di e cellule eucariote.
Regular
Hè una divisione simmetrica di una cellula, chì garantisce a creazione di duie cellule di uguale dimensione è caratteristiche assai simili, vicinu à a precisione.
Altri tippi di ripruduzzione asessuale
Non solu a bipartizione hè u metudu fattibile per a creazione di un novu esseru vivu da u puntu di vista asessuale, ci sò numerosi tipi di ripruduzzione attraversu i geni pussede l'individuuIn e linee chì seguitanu videremu alcuni altri chì competenu cù a fissione binaria.
Partenogenesi
Hè un prucessu per chì un ovu o una cellula riproduttiva femina ùn hà micca bisognu di esse fecundate esplicitamente per inizià una tappa di sviluppu è di divisione cellulare chì darà vita à un altru esse. Questa riproduzione hè scatenata da certi fattori cum'è i cicli ormonali, stagioni staziunali è cundizioni climatichi è si vede in spezie cum'è insetti, alcune lucertole, anfibii è in certi acelli; in questu ciculu, si pò osservà l'assenza totale di cromusomi maschili, intervenendu in u sviluppu geneticu
Polyembrione
Succede particularmente quandu in u zigottu o cellula resultante di a ripruduzzione sessuale, più di un embriione hè creatu grazia à u fattu chì l'embrione uriginale hè frammentatu in parechji, ciò chì garantisce u successu di e spezie cù poca intervenzione maschile. Stu tipu di ripruduzzione hè cunsideratu sessuale indirettu è si vede in insetti è mammiferi cumpresi umani.
Sporulazione
Utilizza elementi chjamati spore cum'è mezzu di ripruduzzione, chì sò cuncipiti in modu tale chì si sparghjinu è riproducinu in l'ambiente, dipenderà da curretta fattori climatichi è umidità chì queste spore anu a capacità di formà un novu individuale.
In certe piante, funghi, alghe è batteri stu tippu di ripruduzzione si vede assai spessu, ma in particulare in e piante u prucessu diventa più interessante perchè si ponu alternà senza difficultà trà a pullinizazione è a sporulazione.
Frammentazione
Hè una forma di ripruduzzione induve l'individui multicellulari si dividenu in parechje parti furmendu un novu essaru, ognunu di i pezzi resultanti hà a capacità di compie un sviluppu chì porta à a cunversione in un urganisimu specificu. I vermi di terra, e stelle di mare è i planariani sò esempi chjari di stu metudu riproduttivu.


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L’api sò insetti pullinizatori impurtantissimi è ancu decisivi pà a stabilità di u nostru ambianti. Di cunsiquenza u nostru campà. Ghjè una rilazioni d’armunia trà a natura è u vivu. Oghji l’Omu metta in periculu issa armunia.
L’apa è l’Omu
L’apa (Apis Mellifera) nata 65 milioni d’anni fà, campa in sucità. Voli dì ch’edda faci parta d’un insembu chì devi urganizà si pà campà. T’hà mezi pà cumunicà incù l’altri api è una mimoria pà pudè ramintà si a so schiera in a culunia. Cusì ogn’apa hà una funzioni pricisa in a vita di u bugnu. L’apa suchja i fiori è hè rispunsevuli di 80 % di a pullunisazioni. Issi animalucci ani una missioni fundamentali nant’à a vita agrualimentaria. Participeghjani à a priservazioni di a biudiversità. Di manera cuncreta, più o menu 40% di l’alimenti prisenti in i nostri piatti dipendenu di a pullunisazioni di l’api. Meli, fravuli, rubi, ciodda, carotti, pumati, cucumeri è altri sò prudutti pà via di u travagliu di l’api. Issi viaghjatori di fiori in fiori cuntribuisciani ancu indirittamenti à a produzzioni di latti è di carri. Di fattu l’apa hè un attori ecunomicu è atmusfericu primurosu. Di più un bugnu hè una farmacia naturali fantastica! U meli è i so virtù sò cunnisciuti dapò a nascita di l’umanità. U meli hè adupratu pà curà peni di gola o di corpi, curà feriti è si piglia ancu u vilenu di l’api. Ùn si pò dì u cuntrariu, l’omu è l’apa sò ligati, s’iddi sparisciani, di sicuru un ghjornu, sparisciaremi incun eddi.
A natura in piriculi, l’apa hè minacciata
Ùn si pò più dì « ùn la sapiami »!
L’apa allonga a lista di fiori è di millai d’urganisimi chì no t’avemi dighjà fattu spariscia è chì l’omu cuntinueghja di stirpà. Pà disgrazia l’apa ammansata ùn hè a sola à spariscia chì l’omu, incù l’adopru di pesticidi è a distruzzioni di campi machjosi aiuta à u declinu d’insetti (api salvatachi, moschi, farfalli, …). I prudutti artificiali sò una causa impurtanti di a murtalità di l’api. A fiuritura chì ghjunghji di più in più in freccia pà via di u scambiamentu climaticu attiva issu prucessu. È dapò 50 anni o più, novi parasiti , malatii è predaghji si sò affaccati annant’à u nostru cuntinenti, incù u sviluppu di trasporti internaziunali. U più cunnisciutu di u publicu hè u calafroni asiaticu. Esattamenti cum’è u calafroni auropeu, riprisenta un sterminatori in u nostru ambiu pà l’api. Di manera parallela pà risponda à bisogni soi, l’Umanu impuvariscia a biudiversità. U 5 di sittembri di u 2011, a Corti di Ghjustizia Auropea impediscia a vendita di meli d’apicultori spagnoli è tedeschi chì cunteniani segni di amacu di u granonu OGM Mon 810, dunqua malpropia à u cunsumu.
Presa di cuscenza, chì si pò fà?
Pà furtuna l’Omu hà capitu è prova di cambià i so pratichi. A sighera di i stradi è ghjardini sò aghjurnati, arburi sò piantati. Novi trattamenti rispittuosi di l’ambienti parmettani u sviluppu di l’agricultura biulogica. Associ si sò criati pà prisirvà issu insettu indispinsevuli à a biudiversità. Cum’è tutt’ognunu, ogni parsona pò participà à a salvezza di a nostra tarra è di i so abitanti. Pà quessa ùn ci voli, di sicuru, fà usu di prudutti artificiali è nucivuli è soprattuttu lascià campà l’api, ùn aveti micca paura, sò quì pà assicurà ci una qualità di vita. S’è vò pudeti piantà fiori lucali, cultivà li di modu naturali saria ancu più benissimu pà issa salvezza. Ci voli à riagiscia è ci voli à senta u missaghju lampatu da issi millioni di culunii d’api chì si sfundani.
Ci voli à avè a bravezza, l’umilità è a bravura di purtà li aiutu.
È chì n’hè di a Corsica?
L’apa corsa (Apis Mellifera Corsica) hè sfarenti di l’altri è s’adatta parfettamenti à i cundizioni climatichi è à a giugrafia di l’isula. Ghjè un’ecutippu chì hè priservatu pà via di mezi cum’è a difesa di tutt’impurtazioni d’api dapò 1982. U sindicatu AOP « Mele di Corsica » hà messu in baddu in lu 2005 una stazioni di scelta è di accriscimentu di l’apa corsa. Pà u mumentu, u calafroni asiaticu ùn hè prisenti in Corsica, ma un’impurtazioni in pipiniera pò cambià i cosi. A Xylella Fastidiosa hè una di i primuri di l’apicultori è di u sindicatu. L’appellazioni AOP Mele di Corsica hè stata ottenuta in lu 1998 è ghjè oghji un segnu di qualità. 6 varietà di meli asistani in Corsica, incù diversità di gustu. Parechji sapori, da u più dolci à u più amaru, da u più suttili à u più salvaticu. Si pò ritruvà u «Miel de Printemps », u « Miel de Maquis de Printemps », « Miellats du Maquis » , « Miel de Maquis d’été », « Châtaigneraie » è « Maquis d’Automne ».
Einstein dicia « s’è l’apa vinia à spariscia di a tarra, fermaria à l’Umanità solu qualch’anni da campà ». Pò essa ch’eddu ferma in l’Omu una cria d’Umanità. Spergu.


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- Hè una tendinitis o ferita tendinosa?
- Hè una tendinitis o ferita tendinosa?
Tendonitis hè una parolla spessu usata. Troppu frequenti se dumandate a ricerca. Ricerche recenti anu dimustratu chì parechje tendinite cancellate ùn sò micca infiammazione (tendinite), ma piuttostu una lesione in eccessu in u tendinu (tendinosi) - eppuru hè u casu chì molte di queste diagnosi sò chjamate in modu incorrettu tendonitis. Perchè hè impurtante di distingue trà sti dui, dite? Ié, perchè u trattamentu ottimale per i dui hè assai diversu da l'altru. Cusì una classificazione curretta hè di primura per pudè furnisce u megliu trattamentu pussibule è assicurà un prugressu funziunale ottimale. In parechji casi, pò esse a soluzione per evità un prublema à longu andà / cronicu.
Ma, aghju tendonitis? O?
Pensate à u dolore, una sensazione di brusgiu in a zona, diminuite a forza è a mobilità - chì sembranu tutti esse affettati negativamente da l'attività di tutti i ghjorni. Deve esse sintomi di tendinitis, dite? sbagghiatu. Parechji studii (Khan et al 2000 & 2002, Boyer et al 1999) anu dimustratu chì sti sintomi si trovanu più spessu in tendinosi paragunatu à tendinitis. Un diagnosticu cumunu chì hè spessu chjamatu erroneamente tendinitis hè coddu di tennis / epicondilite laterale - hè una cundizione di tendinosi. Un studiu di rivista sistematica hà dimustratu chì i segni clinichi di infiammazione acuta o cronica ùn sò mai stati trovati in procedure chirurgiche in pazienti diagnosticati cun gomitu crunicu di tennis / epicondiliti laterale (Boyer et al, 1999).
Un'altra meta-analisi chì hà fighjatu e scoperte istologiche, immunoistochimiche è studii di microscopiu cunclusu chì un coddu di tennis / epicondilite laterale hè una tendinosi è micca una tendinitis (Kraushaar et al., 1999). Ricurdamu, chì i studii / metaanalisi di rivisione sistematica sò a forma più altu di studiu di ricerca.
Chì ci hè a differenza trà tendinitis (tendinitis) è ferite di tendone (tendinosi)?
Quì pruvaremu è descriveremu a differenza trà cume si presenta una tendinite è cume si verifica una tendinosi.
Una tendinitis hè una inflammation in u tendone stessu è accade per via di microcracche accadute quandu l'unità musculotendinosa diventa acutamente sovraccaricata cun una forza tensile chì hè troppu forte o brusca. Iè, a tendonitis hè un diagnosticu chì pò affettà parechje, ma a ricerca hà dimustratu chì sta diagnosi hè severamente diagnosticata.
È tendinosi (inghjulia francese tendon) hè una degenerazione di e fibre di collagenu di u tendinu in risposta à l'abusu crònicu - in altre parolle quandu l'abusu eccessivu continua ancu dopu chì i sintomi sianu. Questu resulte in chì u tendinu ùn hè micca guaritu / ristauratu, è cù u tempu avemu una ferita di sovraccaricu in u tendinu - una tendinosi. Hè megliu piglià seriamente i sintomi quandu si verificanu per a prima volta. Hè più faciule da prevene cà da curà.
A maiò parte di tali malattie accade cù u tempu. Dumandate: U danni hè accadutu subitu o l'avete cunnisciutu per qualchì tempu?
Trattamentu di i prublemi di tendone: Hè impurtante di distinguerà a tendinitis è a tendinosi!
Avete probabilmente digià principiatu à capisce chì a tendinitis è a tendinosi sò trattati in dui maneri differenti. In una tendinitis, u scopu principale hè di reduce a inflamazioni / inflamazioni - è com'è sapemu, ùn ci hè micca tali inflamazioni in una tendinosi. Questu significa chì i trattamenti chì sò efficaci contru a tendonitis ùn sò micca necessariamente efficace contra a tendinosi. Un esempiu hè Ibuprofen (Ibux). L'ultimi trattarà una tendinitis in modu efficace, ma in realtà impedirà a guariscenza di una tendinosi (Tsai et al., 2004). Questu esempiu puderia avè cunsequenze di longa durata si a persona chì hà effettivamente avutu una tendinosi era cunsigliata analgimanti antiinflamatori invece di uttene un trattamentu currettu.
Injection cortisone cortisone, una mistura di anestetica Xylocaine è un corticosteroid, hà dimustratu in studii chì ferma a guariscenza di collagene naturale è hè ancu una causa indiretta di futuri strappi di tendini è di tendini (Khan et al, 2000; & Boyer et al, 1999). In altre parolle, si deve veramente pone a domanda - questu serà beneficu? - prima di dà una tale iniezione. Cortisone pò avè un bonu effettu à cortu andà, ma ci hè u risicu di peghju di a cundizione quandu si guarda à longu andà. Allora perchè mi sentu megliu subitu dopu l'iniezione? Ebbè, una di e risposte hè in u cuntenutu: Xylocain. Un anesteticu efficace chì u farà chì senterà u dolore lucale si allibera subitu, ma tenite in mente chì pò esse troppu bonu per esse vera - almenu à longu andà.
Casualmente, ci sò qualchi trattamenti chì si sovrapponenu quandu si tratta di trattà tendinitis è tendinosi. U massaggio di friczione prufonda o u massaggiu assistitu da un strumentu (p.e. Graston) sò in realtà benifichi per i dui cundizioni, ma in dui modi diversi. In a tendinitis, sta forma di trattamentu reducirà l'adesioni è generà tessuti cicatri funzionali dopu l'inflamazioni diminuite. In lesioni tendinose, u trattamentu stimulerà l'attività di fibroblasti è a pruduzzione di collagene (Lowe, 2009).
-1- Trattamentu di tendinitis / tendonitis
tempu curativi: Ghjurnate finu à sei settimane. Sicondu u diagnosi hè fatta è u trattamentu cumencia.
scopu: Suprimi u prucessu di inflammazioni.
misure: U riposu è droghe antiinflamatorii. U pussibule massaggio di friczione prufonda dopu a inflammazione hè diminuita.
-2- Trattamentu di a tendinosi / ferite di tendone
tempu curativi: 6-10 settimane (se a cundizione hè rilevata in un stadiu iniziale). 3-6 mesi (se a cundizione hè diventata cronica).
scopu: Stimulare a guarigione è accurtà u tempu di guarigione. U trattamentu pò riduce u spessore di u tendinu dopu a ferita è ottimisà a produzzione di collagene in modu chì u tendinu ripiglia a so forza normale.
misure: Riposendu, misure ergonomiche, sustegnu, allungamentu è muvimentu cunservatore, frosting, eserciziu eccentricu. travagliu musculare / terapia fisica, mobilizazione cumuna è nutrimentu (attraversemu queste in più dettagliu in l'articulu).
Prima di tuttu, cunsideremu sta dichjarazione da un studiu più grande: "Dopu passa più di 100 ghjorni à stabilisce un novu collagenu" (Khan et al, 2000). Questu significa chì trattà una ferita tendinosa, in particulare una chì avete avutu per un bellu pezzu, pò piglià tempu, ma cercate trattamentu da un clinicu autorizatu publicamente (fisioterapeuta, chiropratica o terapeuta manuale) è cuminciate cù e misure giuste oghje. Parechje di e misure pudete fà voi stessi, ma in certi casi più gravi pò esse benefiziu Shockwave Fisioterapiaagulla è terapia fisica.
Trattamentu è misure proprietarie contr'à e ferite di tendone
- resto: U paziente hè cunsigliatu di ascoltà i segnali di u dolore di u corpu. Se u vostru corpu vi dumanda di smette di fà qualcosa, allora fate bè d'ascultà. Se l'attività chì esegue vi dà dolore, allora questu hè u modu di u corpu per dì chì fate "un pocu troppu, un pocu veloce" è chì ùn hà micca u tempu di ricuperà abbastanza trà e sessioni. I micro-pause à u travagliu ponu esse estremamente utili, per u travagliu ripetitivu duvete fà una pausa di 1 minutu ogni 15 minuti è una pausa di 5 minuti ogni 30 minuti. Ié, u patrone ùn li piacerà forse micca, ma hè megliu chè esse malatu.
- Pigliate misure ergonomiche: I picculi investimenti ergonomichi ponu fà una grande differenza. Per esempiu. Quandu travagliate nant'à e dati, permette à u polso riposu in una pusizione neutra. Questu resulte in tensioni significativamente menu in i detectori di i polsi.
- Utilizate u sustegnu in l'area (se applicabile): Quandu avete una ferita, assicuratevi chì l'area ùn hè micca sottumessa à forze tensile simili chì sò stati a causa vera di u prublema. Sufficiente u naturale. Questu hè fattu aduprendu supportu in l'area induve si trova a ferita tendone o alternativamente, pò esse aduprata cù cinta sportiva o a cinta di kinesio.
- Stretch out and keep move: Regularmente allungamentu è muvimentu di a zona affettata assicurarà chì l'area mantene un mudellu di muvimentu normale è impedisce l'accurtamentu di i musculi cunnessi. Puderà ancu aumentà a circulazione di sangue in l'area, chì aiuta u prucessu di guariscenza naturale.
- Aduprà ghjacciu: Icing pò esse simpatizante, ma assicuratevi chì ùn utilizate micca u ghjacciu più di u cunsigliatu è assicuratevi ancu di avè un asciugamani di cucina sottile o simili in ghjiru à u ghjacciu. U cunsumu clinicu hè di solitu 15 minuti in l'area affettata, finu à 3-4 volte à ghjornu.
- Esercitazione eccentrica: Training di forza eccentrica (leghje più u so è fighjate u video) realizatu 1-2 volte à ghjornu durante 12 settimane hà un effettu clinicamente pruvatu nantu à a tendinopatia. S'ha vistu chì l'effettu hè u più grande se u muvimentu hè calmu è cuntrullatu (Mafi et al, 2001).
- Trattate ora - ùn aspittà: Uttenite aiutu da un clinicu per "superà u prublema" in modu chì sia più faciule per voi di fà e vostre misure. Un clinicu pò aiutà cù u trattamentu di l'onda di pressione, u trattamentu di l'agulla, u travagliu fisicu è simili per furnisce sia un miglioramentu funzionale sia un sollievu di sintomi.
- nourrisson: A vitamina C, u manganese è u zincu sò tutti essenziali per a produzzione di collagene - in realtà, a vitamina C forma u derivatu di ciò chì si sviluppa in collagene. A vitamina B6 è a vitamina E sò state ancu ligate direttamente à a salute di i tendini. Cusì hè impurtante assicurassi d'avè una bona dieta variata. Forse serà necessariu piglià alcuni supplementi in a dieta quandu a guarigione si faci? Sentitevi liberi di cunsultà un nutrizziunistu o simile.
cunclusioni:
En tendonitis ùn hè micca sempre una tendinite - in fattu, hè assai più cumunu chì a ferita sia una tendinosi. Speremu chì avete capitu l'importanza di u diagnosticu currettu è chì effetti collaterali pò avè per u paziente se a decisione di diagnosi ùn hè micca presa nantu à a basa ghjusta.
Esse criticu, fate dumande - sia pigliatu à u seriu.
Sinceramente,
Alexander ... è u restu di a squadra fisica in Vondt.net (Seguiteci in seguitu Facebook)
Leghjite puru: Entrenamentu eccentricu per u coddu di tennis / epicondilitite laterale
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Leghjite puru: 6 Esercizii contru a Sindrome di Tunnel Carpal
fonti:
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Khan KM, Cook JL, Kannus P, et al. Tempu di abbandunà u mitu di "tendinitis": Dolore, overuse condizioni di tendini anu una patologia micca inflammatorii BMJ. Publicatu u 16 di Marzu di u 2002.
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Heber M. Tendinosi vs. Tendinitis. Terapia Sportiva Elite.
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Khan KM, Cook JL, Taunton JE, Bonar F. Overuse tendinosi, micca tendinitis parte 1: un novu paradigma per un prublema clinicu difficiule.
Fisicu Sportatu. 2000 Mai; 28 (5): 38-48.
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Boyer MI, Hastings H. Coudu di tennis laterale: "Ci hè una scenza fora?".
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Kraushaar BS, Nirschl RP. Tendinosi di u coddu (coddu di tennis). Caratteristiche cliniche è risultati di studii histologichi, immunohistochimichi, è studi di microscopia elettronica.
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Rattray F, Ludwig L. Terapia Clinica di Massaggiu: A capiscitura, a valutazione è a cura di più di 70 cundizioni. Elora, Ontario: Talus Inc; 2001.
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Lowe W. Teoria e Tecnica di Massaggi Ortopedici. Filadelfia, PA: Mosby Elsevier; Di u 2009.
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Mafi N, Lorentzon R, Alfredson H. Risultati superiori a corto termine con furmazione eccentrica di musculi di vitellu in paragone à una furmazione concentrica in un studiu multicentricu prospectivo randomizatu nantu à i pazienti cun tendinosi di Achille cronica; Chirurgia à u Knee Arthroscopia di Traumatologia Sportiva. 2001 9(1):42–7. doi: 10.1007/s001670000148.
Cosa possu fà ancu per u dolore muscular è articulu?
1. Eserciziu generale, eserciziu specificu, stretching è attività sò cunsigliati, ma stà à u limitu di u dulore. Dui camminati à ghjornu di 20-40 minuti facenu bè per tuttu u corpu è i musculi malati.
2. Punte di dispensazione / boli di massaggi vi cunsigliemu fermamente - venenu in diverse taglia per chì puderete chjappà bè ancu nantu à tutte e parte di u corpu. Ùn ci hè megliu aiutu di sè stessu! Hè cunsigliatu di seguente (cliccate nantu à l'immagine quì sottu) - chì hè un inseme cumpletu di 5 punti di trigger / massaggi in diverse dimensioni:
3. Training: Addestramentu specificu cù trucchi di furmazione di vari avversarii (cume stu settore cumpletu di 6 puntelli di resistenza differente) ponu aiutà a furmazione di forza è funzione. A furmazione à soli spessu implica una furmazione più specifica, chì pò turnà à una prevenzione di ferite più efficace è riduzione di u dolore.
4. Alivio di u Dolore - Rinfrescu: Biofreeze hè un pruduttu naturale chì pò allevia u dolore per rinfrescassi delicatamente l'area. U rinfrescante hè cunsigliatu specialmente quandu u dolore hè assai severu. Quandu sò calmate allura u trattamentu di u calore hè cunsigliatu - hè dunque cunsigliatu di dispunibuli di rinfrescenu è di riscaldamentu.
5. Rilassamentu di u Dolore - Riscaldamentu: U riscaldamentu di i musculi stretti pò aumentà a circulazione di sangue è riduce u dulore. Vi cunsigliemu i seguenti guarnizione riutilizzata calda / fredda (cliccate quì per leghje ne di più) - chì pò esse adupratu sia per u raffreddamentu (pò esse congelatu) sia per u riscaldamentu (pò esse riscaldatu in u microonde).
Prodotti raccomandati per u sollievu di u dolore per u dolore musculare è articulare
Biofreeze (Fredda / crioterapia)


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U 24 di maghju, u centru di sviluppu di a conservazione di l'acqua di l'area di irrigazione di Hetao in Mongolia Interna è u Gruppu di risparmiu d'acqua Dayu anu firmatu un accordu di marcu strategicu di cooperazione in Bayannur City.A firma di l'accordu quadru strategicu di u cuntrattu hè di grande significazione per e duie parti.U risparmiu d'acqua di Dayu s'appoghjarà nantu à a so propria sperienza di punta in a custruzzione di spazii di irrigazione intelligente digitale in Cina è tecnulugii avanzati di risparmiu d'acqua cum'è "integrazione di acqua è fertilizzanti" per sustene u centru di sviluppu di a conservazione di l'acqua per custruisce un agricultura muderna di livellu più altu. sistema di gestione di a custruzzione di irrigazione in l'area di irrigazione di Hetao, cuncintratu nantu à a mudernizazione di e zone di irrigazione, u sviluppu durevule di l'agricultura di irrigazione In a direzzione di l'utilizazione durabile di e risorse d'acqua, attraversu a prumuzione è l'applicazione di una serie di misure, cum'è l'avanzata è efficiente. Tecnulugia di risparmiu d'acqua da a trasmissione di l'acqua è a distribuzione à u campu, u modu di gestione di l'area di irrigazione muderna + custruzzione di prughjettu, etc., l'area di irrigazione Hetao prumove a trasfurmazioni da l'agricultura di irrigazione tradiziunale à l'agricultura moderna di irrigazione ecologica verde raffinata, in modu di ottene una gestione moderna raffinata diZona di irrigazione Hetao, alta qualità è rendimentu elevatu di l'agricultura di irrigazione, l'utilizazione efficiente di e risorse d'acqua U scopu di a custruzzione di l'area di irrigazione muderna cù un bonu ambiente ecologicu.
Wanghaoyu, presidente di u gruppu di risparmiu d'acqua Dayu, è zhangguangming, direttore di u centru di sviluppu di conservazione di l'acqua di l'area di irrigazione Hetao, firmavanu l'accordu in nome di i dui partiti.Zhangguoqing, un ricercatore di prima classe di Bayannaoer Water Resources Bureau, hanyongguang è Yan Jinyang, subdirectori di Hetao Irrigation Area Water Development Center, suxiaofei, direttore di u dipartimentu di l'approvvigionamentu d'acqua, peichengzhong, subdirector di Yichang sub center, Guoyan, vicedirettore di Jiefang sluice sub center, zhangyiqiang, direttore di u centru di serviziu di conservazione di l'acqua, zhangchenping, capu di a seccione di conservazione di terra è acqua di l'agricultura muderna è u centru di sviluppu di l'allevamentu di l'animali, è liuhuaiyu, vicedirettore di l'uffiziu di u prughjettu;Xueruiqing, presidente di Dayu water saving Northwest Headquarters, zhangzhanxiang, presidente di Dayu water saving North China Headquarters, Yan Wenwen, President of Dayu design group, Zeng Guoxiong, President of Beijing huitu technology, zhangzhiguo, presidente di Lanzhou company, xueguanshou, vicepresidente di u gruppu di design Dayu, curria Weiguo, presidente di a cumpagnia di Inner Mongolia è altri capi di i dui lati anu assistitu à a ceremonia di firma.
À a riunione, wanghaoyu, presidente di u gruppu di risparmiu d'acqua Dayu, hà presentatu in dettaglio a storia di u sviluppu di a cumpagnia è i rializazioni in l'ultimi anni, è hà signalatu chì u risparmiu d'acqua di Dayu hè u primu pioniere di capitale sociale chì participa à a riforma di i terreni agriculi è a cunservazione di l'acqua. Cina.In u prucessu di sviluppu, hà furmatu u core cumpetitività di naziunali è tutta a catena di l'industria layout di l'affari, a scienza è a tecnulugia, l'innuvazione di modu è u serviziu di Rivitalizazione Rurale.A cumpagnia hà participatu successivamente à a pianificazione è u disignu di l'area di irrigazione di Dujiangyan è altri grandi spazii di irrigazione, è implementatu una quantità di prughjetti di irrigazione in Ningxia, Gansu, Hebei, Xinjiang è altri lochi.Hà a capacità di assemblea integrata di e zone di irrigazione muderne da a pianificazione à u disignu, l'investimentu è u finanziamentu, a custruzzione, u software d'informatizazione è i prudutti di hardware, è a gestione di l'operazione è di mantenimentu post-custruzzione.Ellu disse chì l'area di irrigazione di Hetao hè a più grande zona di irrigazione in una testa in Asia è una di e trè zone di irrigazione super grande in Cina.Hè ancu una basa di produzzione di granu è oliu impurtante in Cina è in a Regione Autònoma di Mongolia Interna, è hà una pusizione strategica estremamente impurtante.U risparmiu d'acqua Dayu hè dispostu à dà un ghjocu cumpletu à i vantaghji di anni di sperienza pratica, è hè cunfidenti è capaci di truvà un mecanismu adattatu per l'implementazione di marketization in a mudernizazione di l'area di irrigazione Hetao, in modu per aiutà à a mudernizazione è high- sviluppu di qualità di a zona di irrigazione di Hetao.
Zhangguangming, direttore di u centru di sviluppu di a conservazione di l'acqua di l'area di irrigazione di Hetao in Mongolia Interna, hà introduttu u sviluppu di l'area di irrigazione di Hetao è e tendenze è i prublemi di u sviluppu agriculu mudernu.Hè focu annantu à i cinque aspetti di a pianificazione di u sviluppu di l'area di irrigazione di Hetao, a pianificazione di u prugettu, u stabilimentu di u mecanismu orientatu à u mercatu è i servizii post-prughjetti.Ellu disse chì a cuuperazione trà e duie parti hà una larga prospettiva.A conservazione di l'acqua Dayu hè una impresa di punta in l'industria di a conservazione di l'acqua agricula domestica, si spera chì u risparmiu d'acqua Dayu pò dà u ghjocu pienu à a so catena industriale, capitali è vantaghji tecnichi, introduci tecnulugia avanzata è matura è modu di gestione, furnisce risorse, tecnulugia è supportu d'investimentu per l'aghjustamentu di l'industria agricula è u sviluppu ecunomicu agriculu in a zona di irrigazione di Hetao, è prumove u sviluppu verde è sustinibule di l'agricultura muderna in a zona di irrigazione di Hetao.
Tempu di post: 11-ghjugnu-2022


text:
A laicità... di Ghjacumu Fusina
Sta parulla chì esiste in francese da a fine di u seculu 19 porta u significatu puliticu è suciale d’una spicchera, trà a sucietà civile è quella religiosa.
Volesi dì in principiu, chì u Statu ùn deve tene nisun putere religiosu è e Chjese, da l’altra parte, nisun putere puliticu. Pare un’affare intesu in Francia chì ci simu avvezzi pianu pianu, ma ùn fubbe cusì facile à mette a pratica in ballu è ci volsenu e lotte longhe è accanite trà i dui puteri tradiziunali nant’à e nostre sucietà.
Un si ghjunse daveru à una spezia d’accordu in u cunflittu chè quandì a stituzione di a Scola s’urganizò, ella dinù, pianu pianu, ma si pò dì à calci è à pugni, cù l’ideale di libertà di pensamentu è di spressione da oggettivu maestru. Sapendu quantunque cum’ella hè sempre stata difficiule di piglià in contu attempu, ancu cun l’aiutu di e sfinizioni ghjuridiche, u cuntegnu laicu, e cunvinzioni intime, a quistione di a fede, o l’aspetti psicosuciologichi di a situazione di tuttognunu.
D’altronde, à chì s’hè affaccatu in certi paesi strangeri, ancu vicini, s’hè di sicuru avvistu ch’ùn hè cusì currente issa spicchera trà u civile è u religiosu in a vita publica è suciale. Ma cù a multiplichera di e religioni è altre credenze, chì si purrianu affruntà, porta di più in più a laicità di Statu à pruvà d’esse una spezia di mezanu trà di puteri seculari è à circà di prutege cusì una certa pace suciale.
Tandu u casu francese ùn pare più cusì originale, è si trova ancu ogni tantu davanti à muri novi d’incapiscitura, in casa cum’è fora, masimu quandu certi d’issi puteri vurrianu piuttostu imponeli, invece di ragiunà, un modu di campà inseme, e so manere è i so usi, ancu cun fatti più viulenti pè fassi avanti.
Ghjacumu Fusina


text:
Serie EZ Valvula a saracinesca NRS a seduta elastica
Detail di u pruduttu
Tags di u produttu
Descrizzione:
EZ Series Resilient seed NRS gate valve hè una valvola di porta cunea è di tippu Non-rising, è adattatu per l'usu cù l'acqua è i liquidi neutri (liquidi).
Caratteristica:
-Sostituzione in linea di u sigellu superiore: installazione è mantenimentu faciule.
-Discu integrale rivestitu di gomma: U travagliu di u quadru di ferru duttile hè rivestitu termicamente integralmente cù gomma d'alta prestazione.Assicurendu un sigellu strettu è a prevenzione di ruggine.
-Nut in ottone integratu: Per mezu di un prucessu di colata speciale.a noce di steli di ottone hè integrata cù u discu cù cunnessione sicura, cusì i prudutti sò sicuru è affidabili.
-Sede à fondu flat: A superficia di sigillatura di u corpu hè piatta senza cavu, evitendu ogni depositu di terra.
-Whollly-through canale di flussu: tuttu u canali di flussu hè attraversu, dendu a perdita di pressione "Zero".
-Sigillatura superiore dipendente: cù una struttura multi-O ring aduttatu, u sigillamentu hè affidabile.
-Rivestimentu di resina epossidica: u cast hè spruzzatu cù un mantellu di resina epossidica sia à l'internu sia à l'esterno, è i dics sò interamente rivestiti di gomma in cunfurmità cù i requisiti di igiene alimentaria, cusì hè sicuru è resistente à a corrosione.
Applicazione:
Sistema di furnimentu d'acqua, trattamentu di l'acqua, eliminazione di fognature, trasfurmazioni alimentari, sistema di prutezzione di u focu, gas naturale, sistema di gas liquefied etc.


text:
Preghiera - assai più chè parolle
I supposite chì avete ancu avè passatu tempi di disperazioni quandu avete dumandatu à Diu di intervene. Forsi avete pricatu per un miraculu, ma evidentemente in vain; u miraculu ùn hà materializatu. Pensu ancu chì eru raghjosu di amparà chì e preghiere per guarì una persona era stata rispostu. C'è una signora chì i nervi sò cresciuti dopu a prega per a so guariscenza. U duttore l'avia cunsigliatu: "Qualunque fate, fate avanti!" Parechji di noi, sò sicuru, sò cunfortu è incuraghjitu perchè sapemu chì l'altri pregu per noi. Sò sempri animatu quandu a ghjente m'hà dettu chì mi preghjanu. In risposta, sò di solitu dicendu: "Grazie mille, vogliu veramente tutte e vostre preghiere!"
Una mente sbagliata
E nostre sperienze cù a preghiera puderanu esse pusitivi o negativi (probabilmente i dui). Per quessa, ùn deve micca scurdate di ciò chì Karl Barth hà osservatu: "L'elementu decisivu di e nostre preghiere ùn hè micca e nostre dumande, ma a risposta di Diu" (Preghiera, p. 66). Hè facilitu di malintenderà a reazione di Diu s'ellu ùn hà micca rispostu in a manera prevista. Unu hè prestu prestu à crede chì a preghiera hè un prucessu meccanicu - unu pò usà Diu cum'è una macchina di vending cosmica in quale si mette i so desideri è u "pruduttu" desideratu pò esse pigliatu. Questa mentalità sbagliata, chì hè vicinu à esse una forma di corruzzione, spessu si insinua in preghiere destinate à ottene u cuntrollu di una situazione chì simu impotenti per affruntà.
U scopu di a preghiera
A preghiera ùn serve micca à spustà à Diu per fà e cose chì ùn vole micca fà, ma per unisce à ciò chì face. Ùn serve ancu di vulè cuntrullà à Diu, ma di ricunnosce chì ellu cuntrola tuttu. Barth spiega cusì: "Cù u plegamentu di e nostre mani in preghiera principia a nostra rivolta contr'à l'inghjustizia in questu mondu". Per questa dichjarazione hà cunfessu chì noi, chì ùn sò micca di stu mondu, impegnà in a preghiera in a missione di Diu per u mondu. Invece di caccià noi fora di u mondu (cù tutte e so inghjustizie), a preghiera ci unisce à Diu è a so missione di salvà u mondu. Perchè Diu ama u mondu, hà mandatu u so Figliolu in u mondu. Quandu ci apremu cù u core è a mente à a vulintà di Diu in a preghiera, allora lancemu a nostra fiducia in quellu chì ama u mondu è noi. Hè quellu chì hà cunnisciutu a fine da u principiu è chì ci pò aiutà à capisce chì sta vita presente è finita hè u principiu è micca a fine. Stu tipu di preghiera ci aiuta à vede chì stu mondu ùn hè micca ciò chì Diu vole chì sia, è ci cambia per esse i portatori di speranza quì è avà in u Regnu presente di Diu, in espansione. Quandu si verifica u cuntrariu di ciò chì anu dumandatu, certi pirsuni cascanu per a vista deista di Diu distante è disinteressatu. L'altri ùn volenu nunda in tuttu per avè qualcosa à fà cù a so credenza in Diu. Questu hè ciò chì Michael Shermer, fundatore di a Società Sceptica, hà sperimentatu. Hà persu a so fede quandu a so fidanzata di l'università hè stata ferita gravemente in un accidente di vittura. A so spina hè stata rotta è a paralisi di a cintura significa chì deve aduprà una sedia à rotelle. Michael avia cridutu chì Diu duveria risponde à e preghiere per a so guariscenza perchè era una persona veramente bona.
Diu hè sovranu
A preghiera ùn hè micca un mezzu di vulè dirighjendu à Diu, ma l'umile ricunniscenza chì tuttu hè subordinatu à ellu, ma micca à noi. In u so libru Diu in u Dock, CS Lewis spiega questu cusì: Ùn pudemu micca influenzà a maiò parte di l'avvenimenti chì si sò in l'universu, ma pudemu influenzà alcuni. Hè simile à una dramma in quale l'ambientazione è a trama generale di a storia sò datu da l'autore; Tuttavia, ferma una certa marcia in quale l'attori anu da improvisà. Pò esse stranu perchè ellu ci permette di scatenà avvenimenti veri in u primu locu, è ciò chì hè ancu più maravigghiusu chì ci hà datu a preghiera invece di qualsiasi altru mètudu. U filòsufu cristianu Blaise Pascal hà dettu chì Diu "istituì a preghiera per dà à i so criaturi a dignità di fà cambiamenti".
Saria forse più veru di dì chì Diu hà cunsideratu sia a preghiera sia l'azzione fisica per questu scopu. Ci hà datu i picculi criaturi a dignità di participà à l'avvene di l'avvenimenti in dui modi. Hà criatu a materia di l'universu in tale manera chì pudemu usà in certi limiti; cusì pudemu lavà e mani è aduprà per alimentà o tumbà i nostri cumpagni umani. In listessu modu, Diu hà cunsideratu in u so pianu o trama chì permette una certa latitudine è chì pò esse mudificatu in risposta à e nostre preghiere. Hè stupidu è impropriu di dumandà a vittoria in una guerra (se vi aspetta di sapè ciò chì hè megliu); chì saria cum'è stupidu è impropriu di dumandà u bellu tempu è di mette un impermeable - Diu ùn sà megliu s'ellu duvemu esse secchi o bagnati ?
Perchè prega?
Lewis indica chì Diu ci vole à cumunicà cun ellu per via di a preghiera è spiega in u so libru Miracles chì Diu hà digià preparatu e risposte à e nostre preghiere. Ci hè a quistione: perchè pricà? Lewis risponde:
Quandu avemu pricatu u risultatu, dì di una disputa o di cunsultazione medica, ci hè spessu à noi (se solu sapemu) chì un avvenimentu hè digià statu decisu in un modu o l'altru. Ùn pensu micca chì hè un bonu argumentu per piantà di pricà. L'avvenimentu hè certamente statu decisu - in u sensu chì hè statu decisu "prima di tutti i tempi è di u mondu". In ogni casu, una cosa chì hè presa in contu per piglià a decisione chì ne face veramente un avvenimentu pò esse a preghiera stessa chì avemu avà purtatu.
Ùn capite tuttu questu? In risponde à a vostra preghiera, Diu puderia avè cunsideratu chì pricherete. I cunclusioni quì sò pensavuli è eccitanti. Hè tuttu più evidente chì e nostre preghiere sò impurtanti; anu significatu.
Lewis cuntinua:
Cum'è scuntente ch'ella sona, cuncludi chì dopu meziornu pudemu diventà un participante in una catena di cause per un avvenimentu chì hà digià fattu à 10.00 am (Qualchi scientisti trovanu più faciule per discrivillu chè di sprimà in un generale. modu intelligibile). Immaginà questu senza dubbitu avà senterà cum'è s'ellu ci hè statu ingannatu. Avà dumandu: "Allora, quandu finisci a preghiera, pò Diu torna è cambià ciò chì hè digià accadutu?" Innò. L'avvenimentu hè digià accadutu, è una di e cause hè chì avete dumandatu tali dumande invece di pricà. Allora dipende ancu da a mo scelta. U mo fà liberu cuntribuisce à a forma di u cosmu. Sta participazione hè stata creata in l'eternità o "prima di tutti i tempi è di u mondu", ma a mo cuscenza di questu solu mi ghjunghje à un certu puntu in a sequenza di i tempi.
A preghiera faci qualcosa
Ciò chì Lewis vole dì hè chì a preghiera faci qualcosa; hà sempre è vole sempre. Perchè? Perchè e preghiere ci danu l'occasione di participà à l'azzioni di Diu cun ciò chì hà fattu, avà face è farà. Ùn pudemu micca capisce cumu tuttu hè cunnessu è funziona inseme: scienza, Diu, preghiera, fisica, tempu è spazio, cose cum'è un entranglement quantum è una meccanica quantistica, ma sapemu chì Diu hà determinatu tuttu. Sapemu ancu chì ellu ci invita à participà à ciò chì face. A preghiera importa assai.
Quandu pregu, pensu chì hè megliu mette e mo preghiere in e mani di Diu perchè sò chì li valuterà currettamente è li incorpore in i so boni intenzioni in modu adattatu. Credu chì Diu trasforma tutte e cose per u megliu in i so scopi gloriosi (questu include e nostre preghiere). Sò ancu cuscente chì e nostre preghiere sò sustinute da Ghjesù, u nostru gran sacerdote è avvucatu. Riceve e nostre preghiere, li santifica è li sparte cù u Babbu è u Spìritu Santu. Per questu mutivu, supponu chì ùn ci sò preghiere senza risposta. E nostre preghiere combinanu cù a vuluntà, u scopu è a missione di u Diu Triune - assai di quale era determinatu prima di a fundazione di u mondu.
Se ùn possu micca spiegà esattamente perchè e preghiere sò cusì impurtanti, confiu in Diu chì hè. Hè per quessa chì sò incuraghjitu quandu amparatu chì i mo cumpagni umani preghjanu per mè è speru chì sì ancu animatu perchè sapete chì ti pregu per voi. Ùn possu micca fà per pruvà à guidà Diu, ma per glurificà Quellu chì dirige tuttu.
Ringraziu è elogiu a Diu chì hè Signore di tuttu è chì e nostre preghiere sò impurtanti per ellu.
Ghjiseppu Tkach
prisidenti
COMUNITÀ INTERNAZIONALE GRACE


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A vigna è i rami
Fighjendu u ritrattu di cuprendula di sta rivista mi face un grande piacè. In pochi ghjorni di sole di vaghjimu, mi sò permessu di participà à a racolta di uva. Aghju tagliatu cun impazienza i grappi maturi di uva da e vigne cù e forbici è li aghju messu cun cura in piccule scatule. Aghju lasciatu uva micca matura appesa à a vigna è aghju cacciatu individuale bacche danneggiate. Dopu un pocu tempu aghju maestratu a sequenza di st'attività.
A Bibbia hà assai à dì nantu à l'imaghjini di a vigna, u ramu è u so fruttu: "Sò a vera vigna è u mo babbu u vignaghjolu. Ogni ramu nantu à mè chì ùn porta micca fruttu, ellu piglia; è tutti quelli chì portanu fruttu, ellu purifica per ch'ellu possa più fruttu. Avete digià pulitu per via di a parolla chì vi aghju parlatu. Resta in mè è eiu in tè. Cum'è u ramu ùn pò micca dà fruttu di sè stessu, s'ellu ùn si ferma micca à a vigna, cusì ùn pudete micca voi, s'ellu ùn mi ferma micca. Sò a vigna, sì i rami. Quellu chì ferma in mè è eiu in ellu porta assai fruttu; perchè senza mè ùn pudete fà nunda » (Ghjuvanni 15: 1-5).
Cum'è un ramu sò piazzatu in a vigna Ghjesù da u vignaghjolu. Tuttavia, mi hà pigliatu assai tempu per capì chì campu per ellu, cun ellu è in ellu. Attraversu ellu sò statu rinfrescatu cù l'acqua di a vita da e prufundità è furnitu cù tutti i nutrienti in modu chì possu campà. A so luce illumina a mo vita per pudè cresce in a so maghjina.
Postu chì a vigna hè pura è micca influenzata da e malatie, darà boni frutti. Sò felice d'esse unu cù a vigna cum'è un ramu sanu. Per ellu sò preziosu è campu.
Ghjesù m'hà fattu vede chì senza ellu ùn possu fà nunda. A verità hè ancu più decisiva. Senza ellu ùn aghju vita è mi tratterebbe cum'è vigne appassite. Ma u vignaghjolu vole chì porti assai frutti. Questu hè pussibule quandu sò in una relazione intima cù a Vigna.
Vi incuraghju à pensà à Ghjesù a vigna a prossima volta chì avete un bichjeru di vinu, manghjate uva, o gudite uva passa. Vole ancu campà in una relazione calda cun voi. A salute!
di Toni Püntener


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Santu Pietru (artìculu 'n salentinu)
Santu Pietru (puru scrittu Santupietru) o Santu Pietru Vernoticu (virsione lucale lunga) eta un cumune salentinu ca se trova ntra la pruvincia te Brindisi.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Ntra lu passatu Santu Pietru (ma puru Turchiarulu, San Donaci, San Pancraziu e Cilinu) facìa parte te la pruvincia te Lecce.
Lu stile te vita te na fiata[cancia | cancia la surgenti]
Muti e muti anni arretu le cose a santu piertu e a tanti autri paisi eranu diverse nu c'eranu tutte le tecnologie che c'erano adesso certu moi è più commitu tinimu tutte le cose a purtata te manu. Mute tradizioni sannu perse nu c'eta quasi cchiui lu rispettu, ma prima la famiglia ia tanta importanza se vivia cu muta serenità e allegria tra parienti e amici. La scola era sulu per li masculi per ci putia scire le fimmine rimanianu a casa cu iutanu le mamme e li siri scianu fore e se ritiravanu a l'ura te pranzu se non chiui tardu, certu ci chiuvia, nivicava o facia male tiempu se stianu a casa. Durante l'estate se savanu alle 3 te la matina allu scuro cu li traini e li cavaggi, per poi turnare cchù mprima per la forte afa ca se zziccava a sentere versu le 11. Tutte le cose eranu fatte artigianalmente, cu le sarmente te le vigne facianu la carbonella per le brasciere, se facianu li cestini e tante autre cose. Quasi ogni casa tinia l'uertu retu cu le chiante e le caggine, li cavaggi, e autri animali. Gli iaggi e le gaggine eranu le cchiu importanti percè quandu sirvia la carne per qualche evento speciale li ccitianu per poi cucinarli. Ogni casa tinia lu focalire ca durante l'inviernu ardia sempre ogni giurnu e puru te estate percè sirvia cu cucini dato che lu gas nun c'era. Lu compitu te le fimmine era quiggiu a prima matina, la cucina, ianu dumare lu fuecu ianu cariciare la legna e le sarmente, le pentole ca se usavanu eranu le pignate o quelle te fierru ca vinianu mpise cu la catina subbra l'ampa de fuecu o se mintianu vicine soluamente cu se scarfanu, quandu spicciavanu cu cucinanu se mintianu a fare servizie o cu cusenu o cu filanu la lana. Cià li ortali c'eranu quasi sempre li puzzi per l'acqua ca attraversu lu sicchiu cariciavanu cu se lavanu e cu cucinanu. Tandu le famiglie eranu numerose e cu cresci figghi ci ndeulia fatia, li pannolini eranu te stoffa bisugnava cu li lavi sempre. Durante l'estate in ogni strada era festa la sira se aprianu miluni e autra frutta e se cuntavanu le storie, la festa cu attesa era la festa te Santu Pietru in cià occasione se mangiava carne pisce e se facia lu pranzu completu tra familiari e amici, c'era na forte religione e culto per li santi e ogni duminica se scia a missa all'ampete e durante le prucissioni se addobbavano le strade cu fiuri e lanzuli te corredu buenu, lucerne e candile. Tanti eranu li proverbi ca per fortuna sannu tramandati finca a moi.
Talìa puru[cancia | cancia la surgenti]


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Marie-Antoinette era un Reggimentu nubbiano è Regina francese, chì a so pusizioni cum'è una figura d'odi di assai di Francia hà permessu di cuntribuisce à l'avvenimenti di a Rivuluzione francese, durante quale hè statu esercitu.
I primi anni
Marie-Antoinette hè natu u 2 di nuvembre, 1755. Era l'undivaria figlia - l'ottu persunale survivente - di l'Empress Maria Theresa è u so maritu Imperatore Sacru Rumanu Imperatore Francis I. Tutti i repertorii reali eranu chjamati Marie com'è signu di devozione à a Virgine Maria, è cusì a futura riggina hè cunnisciuta da u so sicondu nome - Antonia - chì hè statu Antoinette in Francia.
Hè compruta, cum'è a maiò parte di e femine nobili, per obeyer à u so maritu di u novu, una rareità dati chì a so mamma, Maria Theresa, era un regnu putenti à u so dirittu. A so educazione era povira ghjustìzia à a scelta di tutore, chì hà da esse accusati dopu chì Marie era stupidu; In fatti, hà pudutu cù tuttu ciò chì era impenificata cunzignata.
Dauphine
In u 1756 l'Austria è a Francia, i nimici longu, hà firmatu una alianza contru u putere di Prussia. Questa fallia in quelle di i suspetti è i preghjudizii chì ogni nazione hà longu tenuta per l'altre, e sti prublemi anu influirtu à Maria Antonieta in più. Tuttavia, per aiutà à cimentà l'alianza, dicia chì un u matrimoniu deve esse fattu entre e dui nazioni, è in 1770 Marie Antoinette era maritatu cù l'erede di u tronu Francesu, Dauphin Louis. A stu puntu i so Francesi era poviru, è un tuturatu specialu fù numinatu.
Marie ora s'hè truvata in i so ghjovani mediani in un paese stranieru, largamente cut off da i pòpuli è i posti di a so zitiddina.
Era in Versailles, un mondu eranu quasi ogni attività era guadata da normi impegusamente impurtati di l'etiquette chì infurzò è sustene a munarchia, è chì a ghjovana Marie hà rializatu ridette. In ogni modu, a stu tempiu tempiu, hà pruvatu à adopra. Marie Antoinette hà indicatu chì avissimo chjamati urdinariu, ma u so matrimoniu era alluntanatu di fà cumminci.
Louis era spessu cunzignatu di avè avutu un prublema medica chì l'hà causatu doloru durante u sessu, ma hè probabili di simpliciamente ùn hè micca fattu u dirittu, è cusì u matrimoniu iniziale ùn passava micca cunsummatu, è quandu era quì era ancu una pocu chance di più l'eredi desideratu esse produttu. A cultura di u tempu - è a so mamma - rimetta à Marie, mentri certe observazione è cumbattante di sguassa minacciavanu a futura reina. Marie hà buscatu solazzu in un cercolu pocu di l'amici di a ghjustizia, cù quale anu avutu l'avè accusavanu d'affari etereo è omosessuali. Àustria avivanu aspiratu chì Marie-Antoinette dominau Louis è avè avè i so interessi, è per questu ghjornu prima Maria Theresa è da questu l'imperatore Joseph II hà cunfrontu Marie cun questioni; in fine ùn hà fallutu per avè qualchì impurtanza à u so maritu finu à a Rivuluzione francese.
Queen Consorte di Francia
Luigi successiu à u tronu di Francia in u 1774 cum'è Louis XVI; Prima, u novu re è a riggina eranu sparguglielise. Marie Antoinette hà pocu cunsideru o interessu in a pulitica di u tribunale, di quale ci era assai, è hà sappiutu per offend favuritu un gruppu di currieri in quali i straneri ci parevanu dominari. Ùn hè surprisante chì Marie parechjianu per identificà più cù e persone fora di e so patria, ma l'opinione publica annunzendu ancu avè cuncepitu chì Marie piace à l'altri in oversu di i Francesi.
Marie hà inculcaratu nantu à e so ansii ansietà annantu à i zitelli per credi sempri più interessatu in ghjustizia di a ghjustizia. In fatti, hà guadagnatu una reputazione di frivoltà fiorente - ghjoculi, balli, flirting, shopping - chì ùn hà mai surtutu. Ma ella era irreverenti da u timore, dubbienu micca di assicurà stessu.
Questu Regina Consorte Marie hà travagliatu una corti caru è opulenta, chì era d'esse espertu è certeva certi parti di Parighja, ma hà fattu in un tempu quandu e finanzii francesi anu collapsing, in particulare durante è dopu a Guerra Guerra Revoluzione Americana, chì era vistu com'è una causa di sdighjunu sopra. Infatti, a so pusizioni com'è strangeru in Francia, i so spesi, a so distanza è a so prima mancanza di un eredi induve e tinnenzi stravagini chì anu spàrghjela nantu à ella; A pretensión de asuntos maritales extras estaban entre os máis benignos, a pornografía violenta era outro extrema.
L'oposizione criscia.
A situazione ùn hè micca cuddotto chante cum'è una Marie glutonosa chì passene liberamente cum'è Francia si colapsò. Mentre Marie hà piace à utilizà i so privileghji - è hà da passà - Marie rifiuta e tradizzioni riali rialtai è hà pigliatu à rifurmà a munarchia in una nova moda, rechintendu stark formalità per un trattu più personali, casi amicanti, possibbilmente derivatu da u so babbu. Fora a moda previa di tutti ma l'occasione chjave. Marie Antoinette favuriva a prutezione, intimità è simplicità annantu à i regimi di Versailles, è Louis XVI accunsenu assai. Per disgrazia, un publicu cumportamentu cumu publicheghjanu malamenti à sti cambiamenti, interpreti cum'è signali di indolenza è vituperiu, cumu si sdegnò a manera chì a tribunale hè statu custruitu in survival. À qualchì puntu a frasa 'Li mangianu u cake' hè statu falsu attribuitu à ella.
Miti storichi: Marie Antoinette è Sì di manghjonu torta.
Regina e Mamma
In u 1778 Marie hà da nascita à u so primu figliolu, una zitella, è in u 1781 u più longu u male erettu arrivò. Marie cuminciò à gastru moltu più di tempu cù a so famiglia nova, è alluntanata da e persone previsti. Avà i sagnanti fughjenu da i fiaschi di Luigi à a quistione di quale era u babbu. I rumuri cuntinuonu à custruiscia, chì anu influinatu à a Marie Antoinette - chì anu avutu principamente di l'ignurallu, è di u publicu francese, chì hà vistu sempri a reina com'è un pupu dissimulatore, stupidu chì dominau Louis. L'opinion publica, in tutta a so, era girannusi. Questa situazione hà fattu esse agghioru in u 1785-6 quandu Maria era accusatu pubblica in l'Affari di u Collana Diamond.
Eppuru ch'ella era innocent, hà pigliatu a maiò di a publicità negativa è l'affare scredite a monarchia francese.
Quandu Marie hà principiatu à risistiri l'oghjettu di i so parenti per influenzà u Regnu in nome d'Austria, è cum'è Marie hà diventatu più gravi è impegni à a pulitica di a Francia per a prima volta - hà cullucatu à i reute di u guvernu in questi chì ùn anu micca affettanu direttamente a so - cusì accadò chì Francia hà iniziatu à colapsu à a rivoluzione. U Re, cù u paese paralicatu da u debitu, hà pruvatu à forze rifurmi à traversu una Assemblea di Notte, è cum'è queste falla, diventa depressione. Cù un maritu illu, un figliolu fisicu, è a monarchia cascata, Marie hà troppu depressu è temeratu assai di u so avvena, anche si pruvatu à mantene l'altri in testa. A multitùdine oghje bianchi in bocca à a Regina, chì era alcuna alcuni "Signuri dificitu" per u so prublefu gastru.
Marie Antoinette hè rispunsevule direttamente di u recordu di u banchieru svegliu Necker à u guvernu, un mudellu apertumente pupulari, ma quandu u so figliolu più mortu murìu in u giugnu di u 1789, u Re è Regina cariu di un dolu distraitu. Sfortunatamente, era u mumentu esplicitu chì a pulitica in Francia cambiò decisivamente. A Queen hè abbicutu ogetta annantu, è parechji di i so cumpagni vicinu (chì anu ancu odiatu da l'associazione) fughjenu in Francia. Marie Antoinette hà statu, da sentenu di u travagliu è u sensu di a so pusizioni. Hè per esse una decisione fatale, anche si a mafia chjamava solu per esse mandatu à un cunventu à questu puntu
A Rivuluzione francese
Quandu a Rivuluzione francese evoluciona, Marie hà influinziatu à u so omu dèbitu è indecisivu, è hà sappiutu influenzà in parte à a pulitica reale, ancu a so idea di circà u santuariu cù l'esercitu alluntanatu da Versailles è di Parigi.
Cum'è una fudda di e femini assaltaru Versailles à arangue u re, un gruppu spizzanu in l'habitació di a reina chì briunàvanu è vulianu mettezza Marie, chì era ghjustu ghjunu à a stanza di u re. A famigghia reali foru custretti in mudificà in Parighji, priggiuneri effittiva. Marie hà decisu di rimpiazzà da l'ochju pùbblicu, quantunque pussibule, è speranza chì ùn ci era micca attribuitu per l'azzioni di l'aristucratici chì si fughjenu in Francia è eranu agitanti per l'intervenzione stranera. Marie pare à esse in più pacienza, più pragmaticu è, inevitably, più malincunia.
Per un pezzu, a vita durò in una manera sìmula à prima, in una strana di crepuscolo. Marie Antoinette divintò prestu novu novu: hè Marie chì hà negoziatu cù Mirabeau nantu à a salvezza di a corona, è Marie, chì a dispiazioni di l'omu fece à u cunsigliu hè reffirmatu. Hè stata ancu Marie chì hà inizialmenti hà arrangiatu per ella, Louis è i zitelli per fughje a Francia, ma solu righghjenu à Varennes prima di essiri captu. Mentri Marie Antoinette era insistente ch'ella ùn mancava micca senza Louis, è sicuru ùn era senza i so zitelli, chì erani sempri presiutu in better regard than king è reine. Marie hà ancu negoziatu cù Barnave nantu à quale custruisce una monarchia custituziunale, è dinò incuraghjenu l'Imperu per inizià a manifestazione armata, è formanu una alianza chì, com'è Marie, aspirava à amminazzà a Francia in cumportamentu. Marie hà travagliatu freqüente, diligently è in secretu per aiutà à creà questu, ma era pocu più di un sognu.
Quandu France declarò a guerra à l'Austria, Marie Antoinette era vistu cum'è un inimitariu literale di l'statu da parechji. Hè forsi ironica chì in u stessu casu chì Marie hà iniziatu à disprizzà l'attumenzi austriiani sottu u so novu Imperatore - teme ch'elli aviani da venenu per u territoriu in quantu chì in a difesa di a corona francese - hà sempri nutatu a so informazioni quantu puderia cullà à l'austriiani aiutari. A Reina avia avutu sempre accusatu di tradimentu, è saria una volta à u so prucessu, ma un piacevule simpaticu com Antonia Fraser argumenta chì Marie hà sempre pensatu chì i so missi eranu in u megliu interessu di Francia. A famiglia reale sò stati minacciati da a mob, prima chì a monarchia fù scunfata è i royali sò imprigiunati. Louis hè statu pruvatu è eseguitu, ma micca solu chì l'amicu vicinu di Marie hè stata mortu in i Massacre di sittimanali è a so cima parava in un pica di prima di a prisenza reale.
A prova è a morte
Marie Antoinette hà avà divintatu cunnisciutu, à quelli chì ci anu stata dispunibile per ella, cum'è Viuda Capet. A morti di Luiggi uccisione duramente, è hà permessu dà vistimentu di luttu. Ci era un'ambulamentu di discussioni nantu à ciò chì facenu cù ella: qualchissimini aspittatu per un scambiu cù l'Austria, ma l'Imperu ùn era micca preoccupatu di u destinu di a so tia, mentre chì l'altri vulianu un prucessu è ci era un rimette di guerra trà a faccazzioni di u guvernu francesu. Marie now grown very physically ill, u so figliolu fù stata rimena, è fù trasfiruta à una nova prisión, induve hè divintata prigiunera. 280. E ci eranu attuali di salvezza ad hoc di l'ammiratori, ma nunda ùn hè vicinu.
Eppuru partiti influenti in u guvernu Francesu finissiru u so modu - anu decisu chì u publicu deve esse dati u capu di l'ex reina - Marie Antoinette hè statu pruvatu. Tutte e sgrazzià anch'elli anu trottatu, ancu novi com'è abusannu scappatu à u so figliolu. Mentre Marie hà rispondenu in i tempi crai cù una grande intelligenza, a sustanzia di u prucessu era impurtante: a so culpabilia avia statu tutta prima, è questu era u vericu. U 16 di uttùviru di u 1793 fù pigliatu à a guillotina, chì mostrava u stessu valentinu è fruttu cun quale avia aghjustatu ogni episodiu di periculu in a rivoluzione, è esegwitu.
A malata donna malignata
Marie Antoinette facia riesce, cum'è u passatu spessu in una era quandu i finanzii riali anu colapsatu, ma ella resta un di i figuri più sbagghi di malignità in a storia d'Europa. Hè stata a prima volta di un cambiamentu in l'estensi riali chì anu da adoprazione generale da a so morte, ma era in parechji maneri di prima. Hè stata abbandonata da l'azzioni di u so maritu è l'statu francesu à quale anu stata mandata, è elle di larghezza di a so frivulita criticata quandu u so maritu era statu capacitu per cuntribuisce una famiglia, chì permettenu à cumpiarà cumu cumpletta u rolu chì a societat vulia a so ghjucà. I ghjorni di a Rivuluzione a cunfirmata cum'è una mamma pratica, è in tutta a so vita à consorte, hà exhibitu simpatia è incantu.
Parechji donne in a storia sò statu sughjettu di slanders, ma pochi alcunevanu quandu i niveli di quelli stampati in contru Marie è ancu di pratesa sopratuttu da a manera chì sti stori avutu l'affettu pianu. Hè tamantu piacè chì Marie Antoinette fu accusatu frecuentamenti d'esattamente ciò chì i so parenti dumandà da ellu, per dominarni Louis è i pulitichi chì favorevanu l'Austria - quandu Marie ùn avia nudda influenza supra Louis finu à a rivoluzione. A quistione di a so tradizzioni contra France durante a rivoluzione hè più problemàtica, ma Marie hà pensatu chì era in opera cumportante à u migliore interesse di a Francia, chì era a sia a munarchia francesa, micca u guvernu rivoluzionariu.


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San Binidittu lu Moru
Binidittu lu Moru (Santu Frateddu, pruvincia di Missina, 1524 - Palermu 4 di aprili 1589) fu mònacu e santu. Nascìu di na famigghia di schiavi etiopi, purtati n Sicilia. Libbiratu dû patruni, avìa fama di santu già n vita, e appi a ammucciàrisi nti tanti cunventa dâ Sicilia pirchì li genti lu jevunu circannu pi fari miraculi. Fu lu primu santu nìuru dâ chiesa cattòlica. E' viniratu n Sicilia, unni cu Santa Rusalìa è cunpatronu di Palermu e ntâ Mèrica Latina, unni è viniratu supratuttu dî cumunità nìuri.
AggiografìaCancia
Figghiiu di schiavi etìupi purtati 'n Sicilia, Cristofuru e Diana Manasseri, appi puru du' soru. Quannu Binidittu appi vintun’anni, Gilormu Lanza, omu nòbbili e riccu ca facìa lu rimitu nti l’èremu di Santa Duminica, vicinu a Santu Frateddu (ME), si lu pigghiau cu iddu pi fari la vita di li rimiti, pirmissa dû Papa Giuliu III. Canciaru tanti posti: a Platanella, a Mancusa, a Madonna da Dayna a Marineu, supra lu Munti Piddirinu.
morti di Lanza, Binidittu fu fattu Supiriuri, ma doppu diciassett’anni n'òrdini dû Patri Ginirali di Franciscani dissi ca tutti li rimiti avìanu a passari ntê Frati Minuri o nnê Cappuccini. Doppu aviri prijatu, Binidittu scigghìu li Frati Minuri dû Cummentu di S. Maria di Gesù a Palermu. Pi iddu c’eranu sulitudini, silenziu, prijera e puvertà. Puru ca era idiota, veni a diri analfabeta, lu vòsiru fari Supiriuri. Pòviri o ricchi, nòbbili o plibbei, allittrati o gnuranti, tutti èranu arricivuti di Binidittu e pi tutti avìa palori di cunsulazzioni. Granni maistri e tiòlughi avìanu li risposti giusti a tanti dubbi. Puru lu Vicirè Marcantoniu Culonna lu priò pi sò muggheri malata.
Murìu lu 4 di aprili 1589. Quannu si seppi dâ sò morti, palirmitani, missinisi, giurgintani e serausani si prisintaru ô Cummentu; Cardinali, Arciviscuvi, Vicirè, maggistrati e fideli dâ Spagna, ca s'attruvaru a Palermu, curreru pi prijàrilu, supplicàrilu e tessiri li sò laudi. Lu re dâ Spagna Fulippu III vosi ca fussi fattu Santu. Si principiaru cincu Prucessi. Lu corpu fu livatu dâ terra e purtatu nnâ Crèsia. Nnô 1763 lu Papa Climenti XIII lu dichiarò Biatu. Lu Papa Piu VII lu 25 di maju 1807 lu fici Santu.
Spagna, Portugallu, Brasili, Perù, Argintina, Venezuela, Messicu, fìciru festi granni e chiamaru Binidittu “ Benitu di Palermu “. Lu sò cultu si diffunnìu dâ Sicilia nti tutta l'Italia, nti la Spagna, ntô restu di l'Europa e puru ntâ Mèrica dû Sud, unni addivintò lu prutitturi dî pupulazioni nìuri. Lu Sinatu di Palermu ntô 1713 lu scigghìu comu Patronu dâ Citati.
Li RiliquiCancia
Lu Corpu, ancora sanu sanu, s'attrova nnâ Crèsia di Santa Maria di Gesù a Palermu.
BibbliografìaCancia
- P.Ludovico M.Mariani, San Benedetto da Palermo detto il moro, Kefagrafica, Palermu, 1989


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Ragiunata
Storia : grechi, rumani poi cristiani
I GRECHI
Ver di u 565 nanzi à Ghjesù Cristu, una culunia greca scala in Corsica. Custruiscini una cità à a foci di u Tavignanu : Alalia. Sò marinari è cummircianti. U stagnu di Diana hè un portu naturali pà i so batteddi è u so cummerciu. A risistenza di i Corsi minteni i Grechi in lu rughjonu. Ponini granu, vigna è alivi è sfruttani i mineri di u farru, di u ramu, di l'arghjentu è di u piombu. Si stabiliscini i scambii cù i Corsi chì amparani ancu eddi da a civilizazioni greca. U sviluppu d’Alalia, nantu à i stradi marittimi pesa in la pulitica di i cità di u Maritarraniu. In lu 280 n. G. C. i Cartaghjinesi, stabiliti in Sardegna, scacciani i Grechi da Corsica.
I RUMANI...
In u 259 nanzu à Ghjesù Cristu i ligioni rumani piddani Alalia à i Cartaghjinesi. A cità hè spiantata. I Rumani s’arrughjuneghjani in i piaghji. Cercani di cunquistà a Corsica sana ma i Corsi risistini monda. Ci sò i millai di morti è i prighjuneri sò trattati da schiavi. Ci voli un seculu pà suttumettali, in lu 162.
In lu fratempu, i Rumani ani stallatu i famiddi di i so culoni nantu à i tarri agriculi di a piaghja. Alalia, ricustruita, si chjama avà Aleria. Hè una cità rumana, cù tempii, arcu di trionfu, forum, bagni è acquidottu. Centru di cummerciu è di pruduzzioni, hè sempri un portu militaru (arsanali) è cummirciali impurtanti. In lu 100 n.Ghj .C, una altra cità maiò Mariana, nasci à a foci di GoIu.
A CRISTIANIZAZIONI
À partasi da u 200, u Cristianisimu pidda pedi in Corsica. I Corsi sò pagani. Ci vurrà u tempu pà evangilizà i rughjoni muntagnoli. Tandu i cristiani sò sempri parsicutati da u Imperu rumanu è a Corsica hà ancu edda i so martiri : Santa Divota, Santa Ghjulia, Santa Ristituta...
In lu 313, a rilighjoni hè puru libara. Sò stabiliti tandu sei viscuvati : Aleria, Aiacciu, Accia, Savone, Mariana, Nebbiu. Hè pà a Corsica una epica di paci. I Corsi mettini à campà è à travaddà in piaghja da citatini rumani. Roma hè stata setti seculi in Corsica. Si sò rumanizati a Corsica, u so populu è ancu a lingua corsa chì teni assai da u latinu.
Extrait de « Parlemu corsu 3 », Squadra di u Finusellu, 1990, Ajaccio


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Una bateria, chjamata ancu una cellula o accumulatore, hè un dispositivu custituitu da cellule elettrochimiche chì ponu cunvertisce l'energia chimica in elli in energia elettrica. Dunque, e batterie generanu corrente diretta è cusì alimentanu circuiti diffirenti, secondu a so dimensione è u putere. Ci sò numerosi tipi di batterie sicondu l'usu chì anu da esse datu è e caratteristiche chì anu.
In questu articulu avemu da cuntà tuttu ciò chì avete bisognu di sapè nantu à i sfarenti tippi di batterie è quali sò e so caratteristiche.
Cosa hè una bateria
Dapoi l'invenzione di a bateria in u XNUMXu seculu è a so cummercializazione à grande scala in u XNUMXu seculu, a bateria hè stata integrata cumplettamente in a nostra vita di ogni ghjornu. U sviluppu di batterie và in manu cù l'avanzamentu di a tecnulugia elettronica. Cuntrolli remoti, orologi, diversi computer, telefunini È assai dispusitivi muderni utilizanu batterie cum'è fonti d'energia, cusì anu diverse livelli di putenza.
A capacità di carica di una bateria hè determinata da a natura di a so cumpusizioni, in ampere ore (Ah), chì significa chì a bateria pò furnisce 1 ampere di corrente in ore consecutive. Quantu più alta hè a so capacità di carica, più attuale pò almacenà.
Infine, u ciculu di vita curtu di a maiò parte di e batterie cummirciali facenu un contaminante putente di l'acqua è di a terra, perchè quandu u so ciclu di vita hè finitu, ùn ponu micca esse ricaricati o reutilizati è sò disposti. Una volta chì a cunchiglia metallica arrugginisce, a bateria liberarà a so cumpusizioni chimica à l'ambiente è cambia a so cumpusizioni è u valore di pH.
Cumu funziona una batteria
A bateria hà una bateria chimica cù un elettrodu pusitivu è un elettrodu negativu. U principiu di basa di a bateria include a reazzione d'ossidazione-reduzzione (redox) di certi sustanzi chimichi, unu di i quali perde l'elettroni (ossidazione) è l'altru guadagna elettroni (riduzzione), chì ponu esse restituiti à a so cunfigurazione originale in e cundizioni necessarie.
A bateria include una bateria chimica cù un elettrodu pusitivu (anodu) è un elettrodu negativu (catodu) è un elettrolitu chì permette a corrente di flussu fora. Sti batterie cunvertisce l'energia chimica in energia elettrica per mezu di un prucessu reversibile o irreversibile, secondu u tipu di batteria, una volta cumpleta, depleterà a so capacità di riceve energia. Quì si distingue dui tipi di cellule:
- Primariu: quelli chì una volta reagiscenu ùn ponu micca turnà à u so statu originale, riducendu cusì a so capacità di almacenà currente. Sò ancu chjamati batterie non-rechargeable.
- licei: quelli chì ponu accettà l'appiecazione di l'energia elettrica per restaurà a so cumpusizioni chimica uriginale, è pò esse usata parechje volte prima di esse cumplettamente esaurite. Sò ancu chjamati batterie rechargeable.
Tipi di batterie
E batterie di lithium anu una densità d'energia megliu è una tarifa di scaricamentu megliu. Ci sò parechji tippi di batterie, secondu i cumpunenti utilizati in a fabricazione, cum'è:
- Batterie alcaline. Di solitu solu una volta. Usanu l'idrossidu di potassiu (KOH) cum'è l'elettrolitu. A reazzione chimica chì genera energia si trova trà zincu (Zn, anodu) è diossidu di manganese (MnO2, cathode). Sò batterie estremamente stabili, ma anu una vita curta.
- Batterie di piombo-acidu. Hè cumunimenti truvata in vitture è motociclette. Sò batterie ricaricabili cù dui elettrodi di piombu quandu sò caricati: un catodu di diossidu di piombo (PbO2) è un anodu di piombo spongioso (Pb). L'elettrolitu utilizatu hè una suluzione acquosa di l'acidu sulfuricu (H2SO4). Per d 'altra banda, quandu a bateria scarica, u piombu hè dipositu nantu à u piombu metallicu (Pb) in forma di piombo (II) sulfate (PbSO4).
- Batterie di nichel. U costu hè assai bassu, ma u funziunamentu hè assai poviru, sò i primi fatti in a storia. À u turnu, anu pruduciutu novi batterie, cum'è:
- Nickel-fer (Ni-Fe). Sò custituiti da tubi sottili rotulati da fogli d'acciaio nichelati. Ci hè l'idrossidu di nichel (III) (Ni (OH) 3) nantu à a piastra pusitiva è u ferru (Fe) in a piastra negativa. L'elettrolitu utilizatu hè l'idrossidu di potassiu (KOH). Ancu s'ellu anu una longa vita di serviziu, sò stati discontinuati per via di u so rendimentu bassu è altu costu.
- Nickel-cadmium (Ni-Cd). Sò custituiti da un anodu di cadmiu (Cd) è un catodu di nichel (III) idrossidu (Ni (OH) 3) è idrossidu di potassiu (KOH) cum'è elettrolitu. Queste batterie sò ricaricabili cumplettamente, ma anu una densità di energia bassa (solu 50Wh / kg). Inoltre, per via di u so altu effettu di memoria (a capacità di a bateria diminuite quandu effettuemu una carica incompleta) è a contaminazione seria di cadmiu, u so usu hè menu è menu.
- Idruru di nichel (Ni-MH). Usanu l'ossidrossidu di nichel (NiOOH) cum'è anodu è l'alia di idruru metallicu cum'è catodu. Comparatu à e batterie di nichel-cadmiu, anu una capacità di carica più altu è un effettu di memoria più bassu, è ùn anu micca affettatu l'ambiente perchè ùn cuntenenu micca Cd (altamente contaminante è periculoso). Sò pionieri in i veiculi elettrici perchè sò ricaricabili cumplettamente.
- Batteria lithium ion (Li-ION).. Usanu u salinu di lithium cum'è l'elettrolitu. Sò e batterie più usate in i picculi prudutti elettronichi cum'è i telefuni mobili è altri dispositi portatili. Si distinguenu per a so enorme densità di energia, in più, sò assai ligeri, chjuchi è travaglianu bè, ma a vita utile più longa hè di trè anni. Un altru vantaghju di elli hè l'effettu di memoria bassa. Inoltre, ponu splode quandu surriscaldatu perchè i so cumpunenti sò inflammabili, cusì i so costi di produzzione sò elevati perchè deve cuntene elementi di sicurità.
- Batteria à i polimeri di lithium (LiPo). Sò una variante di e batterie di lithium ordinarie, cù una densità d'energia megliu è una tarifa di scaricamentu megliu, ma u so svantaghju hè chì ùn ponu micca esse aduprate se a carica hè menu di 30%, per quessa, hè essenziale per ùn lascià micca scaricate completamente. Puderanu ancu surriscalda è splode, per quessa, hè impurtante ùn aspittà troppu longu per verificà a bateria o mantene in un locu sicuru luntanu da i materiali inflammabili in ogni mumentu.
Batterie è batterie
In parechji paesi di lingua spagnola, solu a parolla batteria hè aduprata. In stu casu, i termini batterie è batterie sò sinonimi È venenu da i primi tempi quandu l'omu manipulavanu l'electricità. U primu pacchettu di batterie hè custituitu di pacchetti di batterie o di piastre metalliche per aumentà u currente furnitu inizialmente, è pò esse disposti in dui maneri: unu sopra à l'altru per furmà una cellula, o fiancu à fiancu, in forma di batteria. .
In ogni casu, deve esse chjarificatu chì in parechji paesi di lingua spagnola solu u termu batterie hè utilizatu, mentri per altri equipaghji elettrichi, cum'è condensatori, u termu accumulatori hè preferitu.
Spergu chì cù questa infurmazione pudete amparà più nantu à i tipi di batterie chì esistenu è e so caratteristiche.


text: Un rumori in a notti. A luna grisgia ùn rispichjaia nudda. In u celu abbambacciatu nun c’erani nè stiddi nè luciori d’attrachju, i muntagni s’induvinaiani vilati è morosi, affuccati da u calori chì ùn falaia mancu di notti, ghjuntu da u mari, d’al dilà, un soffiu sanguignu è cuntinuu, un marosulu di rena zeppa chì pinitraia l’ochja, brusgiaia i pulmoni, u sonnu disturbatu, gocciuli di sudori, circhendu fin’à u sfinimentu a pusizioni migliori. Un rumori è nudda di più. Una raffica chì straccieti u silenziu insuaritu. A luna sempri grisgia è spenta. U mari biotu di turisti. I turisti abbattuti di calori. U langori fattu di cocktails troppu cari. I finestri aparti par catturà appena d’aria. Senza aria. Ghjustu una raffica par disturbà u so sonnu, à iddi, carchi di soli, abbruttiti da u langori, vuluntariamenti abbruttiti par fughja a rialtà, quidda di quì è quidda di i so paesi à iddi, di i cità maiori, muddizzosi è piriculosi, par fughja i so cutidiani ghjucaiani una sittimana o dui à li cechi, vuliani veda solu u mari azzuru, i cocktails, a bugia addivata à u rangu d’industria, sminticassi sottu à a brusgiura di u soli, aggruppati cum’è besti, infini un pezzu di tranquillità, di tranquillità da ripurtà cun se in Cuntinenti, futugraffii, robba d’ugni sorta, ricordi è accicamentu ripurtati cum’è trufei, presi di guerra par fà nascia vodda è ghjilusia di pettu à un cullegu, ricordi artificiali, chì bastaiani bè par iddi, accicati in sta notti, divintati cionchi parchì ghjera meddu cussì, è chì dumani ci sarà torna soli, rena è ghjaccia, è chì ùn ghjova à nudda, è di tutti i maneri chì fà, chì cosa pudemi fà ch’iddi ùn facini nudda, so cechi cum’è no’, attori sì, ind’u so propiu paesu sò attori, infini t’hani a raghjò, a scelta podassi micca, è ghjè meddu cussì ancu par iddi, un rumori è basta, un nomu lindumani, prestu sminticatu, o piuttostu ben piattatu, missu cum’è polvara sottu à u tappettu di a noscia vargogna, ricupartu da u velu opacu di a noscia fallita cullittiva. Un rumori è basta. Ùn ripiddeti micca. U silenziu era turnatu, più caldu è zeppu, arrizzatu era, pienu di stu sangu neru ch’hè l’angoscia, quidda di truvà un visu cunnisciutu lindumani, un nomu caru in prima pagina, è turnaremi in stu circulu infarnali, u sangu chjama u sangu, una bila nera invadi i sonni dighjà difficiuli, sò arrizzati tutti, u nomu, chì nomu? quali sarà sta volta? Induva? È iddi, erani surtiti quallà nò? chjama, chjama, è chjamani, è squillini i telefoni, è prestu veni a risposta, u ricunfortu di l’uni hè a tragidia di l’altri, da l’unu à l’altru l’indiffarenza stanca di a massa nucenti, nucenti davveru? u riconfortu di l’uni hè a vindetta futura di l’altri, è da l’unu à l’altru una massa chì subisci, fin’à ch’idda dinò sighi cumplici, ch’idda ci sighi presa senza vulella oppuru andata par i so intarissi, propii o famiddali, chì a sà, sicuramenti i dui, ubblicata o cumplici, i dui attempu, massa mobili, cumplici micca eppuru chì accitteghja, chì ni ghjoca certi volti incù i turisti, ah! chì li piaci di fà nascia a paura in l’ochju furisteru, u mitu sempri riaccesu, un mitu chì tomba, faci rumori stu mitu, sta notti u mitu marca u pavimentu di a so rialtà, una raffica, è più luntanu, cutunosu, un muttori chì parti in furia, una moto brusgiata lindumani, stampi dighjitali micca, tistimonii micca, infurmazioni micca, frà u ricunfortu è a tragidia c’hè stu silenziu tamantu, unestu o cumplici, a massa hè silenziosa è chì pudaria fà d’altronda sta massa? l’indumani farà cum’è l’altri, cum’è i turisti, cum’è l’adduluriti è l’assassini, s’arrizzarà sottu à u stessu celu, tutti vidarani u mari listessu, azzuru è calma, quiddi chì pagani, ghjunti da luntanu è li ci hà custatu caru, iddi andarani à u mari, è chì fà allora? rispunsevuli ùn lu sò micca, nè iddi nè noi diciaremi, u mari hè caldu, par l’assassini è par i ziteddi furisteri, ridini tutti, noi dinò, è semi à u bar, cù l’assassini? i turisti? nimu, podassi saria meddu, è brusgemi ancu no’ à u soli, pianamenti ci lascemi piddà da u langori ancu no’, smintichemi i nosci prumessi di d’aprili o di maghju, quand’erami fora, quallà, in Cuntinenti, alluntanati è filici, è cum’è sempri vultemi, è vultaremi, silenziosi è filici, trà iddi tutti, in stu picculu universu, un infernu ridottu à i dimensioni di un’isula.


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U testu chì segui hè una traduzzioni di l’articulu “Garibaldi e il mito dell’isola” scrittu da Marie-Jean Vinciguerra in u prima numaru di a rivista
Tag: identità
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Esse corsu. Ùn esse corsu… è allora esse u furesteru? S’ella fussi una quistione chì nimu in a Storia di u naziunalismu corsu mudernu hà
U sradicamentu di a lingua ?
Di 250 anni di presenza francese in Corsica, si pò usservà influenza in a manera di pensà di i corsi ch’hà cambiatu, di a manera
L’identità naziunale malata?
Un articulu di Pierre-André Vecchioni A questione di l’identità naziunale, sti 40 ultimi anni, ghjè stata à u centru di u dibattitu puliticu è sucetale.
Dà un fiatu novu à l’amparera sculare di a lingua corsa
À l’ora di a riforma di u bascigliè, semi tutti stati attenti à u statutu di l’insignamentu di u corsu à u liceu pà l’anni


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Dopu a visita di François Hollande, è aspittandu quelle su Mercuri di Nicolas Dupont Aignan è di François Bayrou a dumenicata prosima, ghje Philippe Poutou, candidatu di u novu partitu contracapitalistu chi era in fine di settimana scorsa in Bastia.
Accumpagnatu da Olivier Besancenot, Philippe Poutou ha prisentatu u so prugramma davantu a una trentina di personne, fra e qualle, Alanu Mosconi è dino membri di a manca naziunale.
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