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Tradizioni Popolari
Lu cavalieri ti la terra nostra (di Carmelo Colelli)
La Puglia è piena di maestosi e meravigliosi alberi di ulivo, alcuni più che centenari, a volte hanno sembianze umane, animalesche, mostruose, sono distorti, contorti, uno diverso dall’altro ma tutti magicamente belli.
Lu cavalieri ti la terra nostra.
Sturtigghiatu, marturiatu ti lu tiempu, piegatu e scavatu ti li ntimperie, rumani sempri nu cantastorie ti la natura, profissori ti tanti materie.
A vistu alli pieti tua femmini e masculi, a statu testimogna di l’amori loru e ti li tuluri loru, a sintutu li storie loru e la stipati pi tantu tiempu.
Comu nu vecchiu, stai prontu cu cuenti, prontu cu dici a ci ti senti, uardamu sempri annanti!
Tieni tanta voglia cu stai dani e sembra ca ndi sta dici:
“m’aggiù piegatu, e m’aggiù stuertu tuttu, agghiu persu parti ti la billezza mia ti quandu eru ggiovini, ma vogghiu stau qquani, vogghiu stau raticatu a sta terra, qquani addo agghiu vistu l’amori ca li cristiani mannu datu pi tantu tiempu.
Madonna del Carmine: nella festa del 1906 si sorteggiavano due vitelli (di Domenico Urgesi).
Sembra incredibile, ma oltre un secolo fa, per la precisione nel 1906, la festa del Carmine si svolgeva in un modo molto più fastoso di oggi, o… dell’ultimo decennio. Ci guida, in queste osservazioni, un volantino, formato cm 38x27, stampato dalla veneranda Tipografia Castorini. Ecco il Programma:
Sabato 14
Nelle ore pom., dopo il giro per la Città, la nota Banda musicale di Salice Salentino si unirà alla processione che anderà a rilevare la Sacra Immagine dalla chiesa dei PP. Carmelitani. Giunta in Piazza V.E. II, dalle autorità civili ed ecclesiastiche sarà fatta la simbolica cerimonia dell’offerta delle chiavi della Città. Sparo di una fragorosa batteria e grosse bombe.
Domenica 15
Alle 5 del mattino, giro per la Città dalle rinomate Bande di Trinitapoli – Casamassima – Salice Salentino e Montemesola. Funzioni religiose nella Collegiata. Addobbata artisticamente dal sig. Pranzo Salvatore di Torre S. Susanna. Musica nelle piazze Municipio e Garibaldi. La sera le Piazze Municipio, V.E. II e la via Stazione saranno sfarzosamente illuminate a gas acetilene dalla nota Ditta Rossano e Sonetti di Bari. Servizio di orchestra nelle due piazze fino a tarda ora. Accensione di due fuochi artificiali, lavoro dei due pirotecnici Gianfrate Carlo e Fratelli Rubino di Mesagne.
Lu marcanti ti li scarpi e l’avvucatu. (di Carmelo Colelli).
Lu nunnu Ntognu, lu frati ti lu nunnu Cici, mi cuntau nu fattu ca succitiu tanti anni aggretu.
A Misciagni nc’era nnu cristianu, ca vindia li scarpi, ti precisu lu nunnu Ntognu no ssi rricurdava ci tinia lu nigoziu o vindia allu marcatu.
Nu ggiurnu, a prima matina, addo stu cristianu sciu na bella femmana ti Misciagni, ierta, bruna, capiddi neri neri,putia tiniri na trintina t’anni, si ccuminzau a ‘mparari li scarpi, “quisti no mi piacunu, statri mi fannu lu peti cruessu, quist’atri so troppu chiusi”, lu marcanti apria e chiutia sčatuli ti scarpi, la cristiana si mintia li scarpi, s’azava, caminava, nanzi e cretu, sobbra allu cartoni, si ssittava e si li llivava.
‘Ntra na prova e l’atra tinia sempri na cosa ti tiri, toppu ca si l’era pruvati quasi tutti ticiu: “vogghiu nu paru ti scarpi ca anna essiri belli e commuti, mi l’agghia mentiri sotta a la vesta nova ca m’agghiu fatta cosiri, pirceni Sabbutu ca veni, agghia sciri alla zita, si sposa nipotama.
Toppu chiu ti nn’ora, capau quiddi ca li piaciunu ti cchiui e, ‘ncuminzau a cuntrattari pi llu prezzu.
Lu marcanti vulia settimilaliri, la cristiana ‘nci nni vulia dava soltantu tremila e cinqucientu, toppu tanti tira e mmolla, si ggiustara pi cinqumilaliri.
A ci chianta lu lauru … scoppa! Alcune considerazioni di Quartarieddu a proposito degli alberi di Via Carmine.
Quandu tici Misciagni. Poca no' lu criti! Alla via ti lu Carmunu puru Francucciu voli tici la sua. Avi 70 anni ca cercunu cu sistemunu quedda strata cu l'arvuli. Na' vota Tonn'Enzu Zzurfianoi ca era Luvici sinducu, a quiri tiempi, spindìu nu puzzu e mmienzu ti sordi cu faci Misciagni verdi. E la via ti lu Carmuni l'anchìu cu certi spaccimmi ti arvuli ca chiamaunu tutti li muscuni, l'apicieddi e li zanzani ti ntra' Miisciagni e scascìaunu tutti lu bacchittoni.
Quiddi mari ca tiniunu casa a quedda strata cu ponnu campari chiantari cintruni ntra l'arvuli e cussini parecchi ni siccara. E poi vennara quiddi ca s'erana vvendiri nu picca ti arvuli rachitici ca no' annu saputu mai ne' di mei ne' di tei. Quiri ca sannu e ca tenunu lu tiscitoni verdi li chiamunu ibiscus, arvuli ca nci pirdivi puru l'acqua ti ddacquari.
L'atru ggiurnu, a curtu a curtu mi sta' pigghiava lu cafei a ddo' Pignatelli all'angulu ti la villa, ca menu mali puru ci stai sempri ncazzatu pi lu camiu ca frici ogni sera mmeru allu barra sua, lu cafei lu faci bbuenu, leggu ca alla via ti lu Carmunu annu chiantatu 40 arvuli, sì, sì atu capitu 40 arvuli e poi alla manu alla manu leggu ca sontu arvuli ti lauru!
Lu nunnu Cici e li votazioni.
A Misciagni staunu li votazzioni, moni non mi sta rricordu cci annu era ma sicuru era esseri prima ti lu sessanta.
A cuddu tiempu vivia nu cristianu anzianu, villanu, puvirieddu ma cu tantu cirvieddu ‘ncapu, lu nunnu Cici.
‘Ntra lu paesi, ‘nfacci alli pariti, mmeru alla chiazza e ‘nnanzi alla villa, erunu mmiscati tanti manifesti, tutti culurati, cu li facci ti li candidati.
Ogni partitu di cuddu tiempu tinia li manifesti sua e lu simbulu sua, ci ‘na croci, ci ‘nnu martieddu cu lla fauci, ci lu soli ca sta nascia, ci ‘na fiamma e ci atri cosi.
Ogni sera allu sitili nc’era ‘nu cumizziu, ogni sera parlava ‘nu cristianu tiversu.
Lu nunnu Cici, prima cu si va ssetta ‘ntra la cantina, quedda ca stava vicinu alla chiesa matri, si li sintia tutti sti tiscorsi e si facia lu parere sua.
Li mammi nuestri.
Quandu nu piccinnnu o na piccinna erumu a nasciri era na festa pi tutti li vicini ti casa.
Ci capitava ti stati, ‘ntra casa staunu, la cristiana ca era a parturiri, la mmammara, mammasa, li suluri spusati e ‘ncuna vicina ti casa, fori alla strata ssittati vicinu allu bacchittoni, lu maritu e l’atri masculi ti vicinu casa.
Appena ca erumu nati ‘ndi mintiuvu ‘ntra li fassi e ‘ndi tiniuvu ‘mbrazzi comu pupazzi, ‘ndi cantauvu la ninna nanna, cuedda ca sapiuvu o vi rricurdauvu, tanti ti voti cu paroli mancanti o cangiati, ma a nui piacia lu stessu, tantu erumu piccinni, cu ‘ndi faciuvu ddurmesciri, ogni tantu ‘ndi tauvu puru la pupatedda.
La pupatedda la faciuvu cu nnu fazzulettinu biancu, intra ‘nci mintiuvu nu cucchiarinu ti zzuccuru, ttaccauvu lu fazzulettinu a nutu e vinia fori comu a nna pallina ca ‘ndi mintiuvu mmocca comu a nu ciucettu.
E passunu li ggiurni e puru l’anni!
Piazza 1° Maggio
La piazzetta antistante la chiesa di San Giuseppe Artigiano ora si chiama “Piazza 1° Maggio”.
L’intitolazione è avvenuta alla presenza di Don Angelo Galeone, del Sindaco Dott. Franco Scoditti, di altre autorità civili e religiose e di tanti cittadini, il commento musicale è stato eseguito dalla Banda Giovanile Mesagne.
La piazzetta, pavimentata con un “opus incertus” di gradevole aspetto, il giallo ed il grigio della facciata, spiccano tra i colori delle case del vicinato e rendono importante questo edificio, un bellissimo mosaico raffigurante Gesù fanciullo nella bottega del falegname è stato da poco sistemato nella lunetta superiore della facciata.
Oggi la chiesa è rimessa a nuovo, la piazzetta è ben curata, il pensiero però va alla fine degli anni ’50, la chiesa non c’era ancora, la piazzetta era in terra battuta, d’inverno piena di buche colme d’acqua e d’estata abbastanza polverosa.
La pascaredda ti nna vota.
Tant’anni aggretu la “pascaredda” a Misciagni si fistiggiava lu martidia toppu Pasca.
Staunu cristiani ca sciunu alla Grazia, atri ca sciunu alla Turretta e atri ancora ca sciunu a atri campagni vicinu allu paesi.
Pi cuddu ca mi rricordu, si mangiaunu fucazzi, fucazzi chiini, purpetti e purpittuni, pagnotti cu murtatella e pruvuloni, e si nbivia vinu neru, cuddu bbuenu, cuddu casaluru.
Mi rricordu nu particulari ca me rrimastu impressu pi tant’anni, cudd’annu mi purtarunu alla Turretta, sotta all’arvuli staunu ssittati li cristiani, ca mangiaunu e mbiviunu, li vagnuni mangiaunu e sciucaunu atturnu atturnu all’arvuli, ncununo nchianava puru sobbra e sputtia quiddi ca erunu rimastu abbasciu.
Nu pareti ti petri ddividia la strata, sempri ti terra e petri, ti lu tirrennu, stu pareti no tantu iertu furnia cu na culonna sempri ti petra ma nu picca chiu ierta e larga.
La festa ti San Giuseppu cuntata ti lu zzu Cocù
Bongiornu zzu Cò, comu stai?
Beh! Non cc’è mali ndi putimu ccuntintari!
Tegnu quasi novant’anni e rringrazziandu a Ddiu pozzu ncora caminari, ncuntrari li cristiani e rraggiunari cu loru.
Uè zzi t’agghiu nnuttu to zeppuli ti San Giuseppu, cussì ti li mangi a mmenzatia culla la zza Rosa.
A fattu buenu figghiu mia, ca iu m’aggiu rricurdatu ca osci eti San Giuseppu, prima sobba allu calandariu lu mintiunu a rrussu, ma moni, avi bueni anni ca non lu mentunu cchiui pirceni la festa l’annu llivata.
Prima sta festa era proriu nna bella festa ti devozzioni pi llu santu falignami e puvirieddu.
Zzu Co’, contimi nnu picca, com’era prima la festa ti San Giuseppu.
Domenica 9 marzo: ultima sfilata di carri allegorici del Carnevale mesagnese 2014
Domenica prossima ultimo appuntamento del carnevale mesagnese con la sfilata dei carri allegorici e delle scuole di ballo locali, un appuntamento non voluto ma causato dalle avverse condizioni atmosferiche che si sono verificate nella mattinata del martedì grasso. Così per il secondo anno consecutivo la manifestazione è slittata alla domenica dopo la chiusura del Carnevale rinnovando la tradizione del carnevale ambrosiano che ormai pare stia diventando anche tradizione italiana se non salentina. La decisione di organizzare la sfilata domenica prossima è stata presa non solo dal coordinamento del carnevale ma in una assemblea delle scuole di ballo che partecipano a questa edizione. Alcuni avevano proposto lo spostamento al sabato precedente ma la concomitanza con la festa della donna e gli impegni lavorativi di molti partecipanti hanno consigliato la domenica successiva.


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Dopu creatu 'E notte di u pianò' in u Var in 2009, m'hè parsa nicessaria di prupone una azzione sɩ̀mule in Corsica induve sò natu.
Pianistu è direttore artisticu di u festival, Patriziu Moracchini hà studiatu u pianò cun Lucette Descaves, germaine Mounier, Ivan Darel à a Scola Nurmale di Mùsica di Parigi è Eduardo Vercelli in Genève.
"Sè a nuzione stessa di cuncertu hè pocu in armunɩ̀a cù a vuluntà di perfezzione di l'artistu, stu fattu permette di stabilɩ̀ un ligame strettu trà l'òpera musicale è l'uditore.
Cusɩ̀ rende sòlida a visione analɩ̀tica di l'òpere è a ricerca di u successu d'un ideale estèticu.
A crezione di stu festivale hè nata da a vuluntà di presentà gɩ̀ovani artistiti pròpio quand'elli si tròvanu in un mumentu crɩ̀ticu è impurtante di a so carriera chɩ̀ prumette assai talentu."
Vogliu ringrazià per a so fida è stretta cullaburazione Monsieur Henri Heugel, Madame Françoise Noël-Marquis, DIrettore di a Scola Nurmale di Mùsica di Parigi, u Sgiò Merre di Brandu, u duttore Dumènicu Ricci per u so sustegnu calurosu è chɩ̀ hà messu à dispusizione e cundizione di rièscita.
Les concerts des Nuits du Piano Paris vont dorénavant se dérouler au sein de la tour Majunga à la Défense, en partenariat avec l'Ecole Normale de Musique de Paris - Alfred Cortot : http://paris.lesnuitsdupiano.fr.
U festivale si tenerà da du 31 juillet au 06 août 2017 à 9 ore è quartu si sera ind’è u quatru di u teatru di virdura.
U pianò messu à dispusizione di l’artisti durante tuttu u festivale hè un Steinway mudellu D (2 metri è 74).
Dopu à ogni cuncertu, hè previstu un incontru cun l’artista in un ambiente di spartera calurosu
30 euro - Gràtisi per i zitelli di menu à dodeci anni
Ci hè a pussibilità di riservà per i quattru cuncerti, essendu gràtisi u quartu.
E riservazione permettenu d'ottene posti numerati.
E riservazione si fàcenu :

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Caravan Petrol
Caravan Petrol è un brano scritto e interpretato da Renato Carosone pubblicato nel 1958. Il testo, in dialetto napoletano, parla di un uomo in cerca del petrolio. Tenta di cercarlo nei dintorni di Napoli ma, come dice lui stesso, “ca ‘o petrolio nun ce sta”. La canzone è una delle prima a mescolare sonorità arabe con la musica leggera tradizionalmente occidentale. Sicuramente è una delle più famose nel repertorio del musicista napoletano, una vera evergreen.
Testo e Accordi per chitarra.
Renato Carosone Caravan Petrol Accordi per Chitarra Chords Testo
FAm Caravan petrol!... Caravan petrol!... Caravan petrol!... (Ssss! Napoli!) Caravan petrol!... (Napoli petrolifera!) Caravan... FAm Mm'aggio affittato nu camello, SOLdim FAm mm'aggio accattato nu turbante, SOLdim FAm nu turbante a Rinascente, DO7 FAm SOLb cu 'o pennacchio russo e blu... FAm Cu 'o fiasco 'mmano e 'o tammurriello, SOLdim FAm/LAb cerco 'o ppetrolio americano, SIbm FAm/DO mentre abballano 'e beduine REb7 DO mentre cantano 'e ttribbù... DO7 Comme si' bello FAm a cavallo a stu camello, cu 'o binocolo a tracolla, SOLdim FAm cu 'o turbante e 'o narghilè... SOL7 Guè, si' curiuso SOLdim FAm mentre scave stu pertuso... scordatello, nun è cosa: SOLdim FAm Ccà, 'o ppetrolio, nun ce sta... Allah! Allah! Allah! DO Ma chi tha ffatto fa'? DO7 Comme si' bello FAm a cavallo a stu camello, cu 'o binocolo a tracolla, SOLdim FAm cu 'o turbante e 'o narghilè!... FAm Cu 'o fiasco 'mmano e cu 'o camello, SOLdim FAm cu 'e gguardie 'nnanze e 'a folla arreto, SOldim FAm 'rrevutato aggio Tuledo: SOLdim FAm SOLb nun se po' cchiù cammenà... FAm Jammo, è arrivato 'o Pazzariello! SOLdim FAm/LAb S'è travestuto 'a Menelicche... SIbm FAm/DO 'Mmesca 'o ppepe cu 'o ttabbacco... REb7 DO Chi sarrà st'Alì Babbà!?... DO7 Comme si' bello FAm a cavallo a stu camello, cu 'o binocolo a tracolla, SOLdim FAm cu 'o turbante e 'o narghilè... SOL7 Guè, si' curiuso SOLdim FAm mentre scave stu pertuso... scordatello, nun è cosa: SOLdim FAm Ccà, 'o ppetrolio, nun ce sta... Allah! Allah! Allah! DO Ma chi tha ffatto fa'? DO7 Comme si' bello FAm a cavallo a stu camello, cu 'o binocolo a tracolla, SOLdim FAm cu 'o turbante e 'o narghilè!... DO7 Comme si' bello FAm a cavallo a stu camello, cu 'o binocolo a tracolla, SOLdim FAm cu 'o turbante e 'o narghilè... SOL7 Guè, si' curiuso SOLdim FAm mentre scave stu pertuso... scordatello, nun è cosa: SOLdim FAm Ccà, 'o ppetrolio, nun ce sta... Allah! Allah! Allah! DO Nu' voglie 'cchiu scavà? DO7 Comme si' bello FAm a cavallo a stu camello, cu 'o binocolo a tracolla, SOLdim FAm cu 'o turbante e 'o narghilè!... FAm Caravan petrol!... Caravan petrol!... Caravan... Caravan petrol!... Caravan petrol!... Caravan...


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È sì u fattu di ciuttassi in u mare Mediterraniu diventerà un lussu chì i vostri figliulini ùn puderanu fà ?
Un raportu di u senatore Courtaud
chì u Mare Nostru hè in una situazione inchietante.
Più ch'è u riscaldamentu climàticu, hè l'urbanizazione è a frequentazione troppu forte di u liturale chì minaccia l'ambiu. In 30 anni, a pupulazione in bor' di mare hè crisciuta di 50%, senza chì l'infrastrutture di trattamentu di l'acque brutte seguitinu. Peghju : sta pupulazione duveria cresce di 41% à l'orizonte 2025.
È ùn parlemu mancu di a pressione turìstica...
D'altre inchieste avianu dimustratu chì i pesci eranu pieni di materie plàstiche è ch'elli ci sò pienu di piccule partìcule chìmiche, resti di creme pè u sole è di medicine...
Tuttu quessa hè di siguru un dannu pè a biodiversità di u mare. Quand'ellu si sà chì u Mediterraniu hè à metà chjosu è ch'ellu ci vole un seculu pè rinnuvellà l'acque, ci hè da trimà per l'avvene.
Ma bon, tantu ch'ellu face prò à l'ecunumia, chì l'urbanizazione è u turìsimu mal pensati di tutte e manere "iè ma capisci, ça va créer des emplois", tuttu và bè...


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Ciao a Tutti 🙂 scusati già mi kazziaru pirchi non scrivu avi assai. Tato mi minacciau i morti ripetutamenti, perciò per la mia incolumità fisica sono qui.
In TV l’atru iornu vitti na cosa chi mi fici u sangu acqua, chi sa sulu nci pensu mi si torciunu i bureddi. Di ciainisi si mbintaru nu cazzu i umbreddu chi si poti collegari a Internetti.
Sti du Genialuni u chiamaru Pileus e avi na machina fotografica digitale, u Gps, (chi non sacciu chi cazzu esti….), a bussola digitale (pirchi è risaputu chi in cina si perdunu kandu chiovi) esti ottimu mi si collega a Google Earth e i fotu chi fai ku stu merda i umbrellu i poi spediri all’atri attraversu Flickr.
Non ci vuliva cririri chi mi aivunu focu sti ciainisi. Ora non vorrei dibattere sull’utilità di tale strumento, ne fare della spicciola ilarità , ma mi chiedo……..
Kandu kiovi in cina non hannu nenti chi mi fannu chi mi si collegunu a internet cull’umbrellu?????????????????
vu mmagginati a Riggiu l’umbrellu internet!!!!
ti riva na mail tipo erotica, ti menti ma vardi mentri attraversi a strata, e dato che a Riggiu è risaputu chi guidunu bonu……. CRASH finisti.
Maaaaa io non so proprio che dire se non ….
ma l’umbrella non riparavanu sulu l’acqua!!!!
io comunqui spettu l’ombrelloni cu emule cusi scaricu ra spiagga 🙂 ciao


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Storia dâ fìsica
La fìsica, pigghia lu nomu dû grecu anticu fisis chi significa natura.
L'èbbica greca[cancia | cancia la surgenti]
Foru li greci chi pi primi tintaru di spiecari li liggi dâ natura, chi nzinu a du tempu si pinzava sulu riggiuta di forzi suprannaturali e pirciò assimilata â riliggiuni. Filòsufi comu Taleti, Anassìmini, Anassimandru dèsiru li primi ntirpritazzioni dâ natura. Demòcritu fu lu primu a mmagginari na natura chi si cumponi di àtumi, Eratòstini, cunvinciutu chi la terra è di forma sfèrica, arrinisciu a misurari lu diàmitru dâ Terra cu na granni pricisioni. Lu sarausanu Archimedi è cunziddiratu unu dî cchiù mpurtanti scinziati greci.
Tuttu lu sviluppu dâ fìsica pi na vintina di sèculi fu nfruinzatu dâ filosufìa greca, e curiusamenti lu filòsufu Aristotili è cunziddiratu pi sèculi lu patri di ogni cuncizzioni di tipu razziunali dû munnu.
Lu rinascimentu[cancia | cancia la surgenti]
La fìsica si rinnuvau ntô Rinascimentu, grazzi supratuttu a l'òpira di Galileu, chi appi la pinzata chi lu munnu è riggiutu di liggi chi si ponnu scrìviri cu nu linguaggiu matimàticu. Vìnniru appoi scinziati comu Newton a raffurzari la nova cuncizzioni dâ fìsica.
La fìsica muderna[cancia | cancia la surgenti]
Tra la fini dû XIX sèculu e lu XX sèculu, la fìsica appi nu sviluppu assai forti, grazzi puru â rivoluzzioni nnustriali. Foru scuperti li raggi X grazzi a Pierre e Marie Curie, si sviluppau la fìsica atòmica grazzi a l'òpira di Enricu Fermi, Albert Einstein, Niels Bohr. Si pò ricurdari puru lu cuntribbutu dû fìsicu sicilianu Etturi Maiurana chi travagghiau cu Fermi a Roma nti l'anni '30.


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25 di jinnaru
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1881: Thomas Edison e Alexander Graham Bell fòrmanu l' Oriental Telephone Company
- 2004: Lu rover Opportunity atterra supra Marti.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1736: Joseph Louis Lagrange, matimaticu e astronumu.
- 1982: Noemi, cantanti romana
- 1952: Timothy White, giurnalista di musica rock.


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A Cumuna renderà un ommaggiu impurtante à Marcellu Acquaviva di l’Acquale, autore è scittore corsu (autore di l’acqualogia, di a canzona « a muntagnera »…). A sala di l’anziana scola sarà chjamata « Spaziu Marcellu Acquaviva ».
U festivale farà dinù una piazza maiò à u Chjam’è Rispondi postu chi i pueti si ritruveranu u vennari sera per mantene a fiara di a puesia.
Vennari 6 di Ghjugnu
11 ore di mane : accolta di i sculari è visita in lingua corsa di u Mulinu è u parcorsu di pruduzzione di a farina castagnina AOC à « Calasembia » inde a struttura di u Gaec SATIVA, cù Pasquinu Flori è Gjuvan’Iviu Acquaviva
Meziornu è mezu : Pranzu nustrale à u camping U Monte CIintu
2 ore dopu meziornu : Spiecazione in lingua nustrale di a cuncipitura di u Brocciu inde a sala di a scola di Lozzi (per i sculari è i più maiò)
Trè ore è mezu dopu meziornu : Presentazione di a « Casa Francescu Flori, casa di l’antichi niulinchi » chi aprerà e so porte di Lugliu chi vene.
6 ore di sera : Omaggiu à Marcellu Acquaviva di l’Acquale per via di a so opera in favore di a lingua è a puesia corsa. A Sala di a scola sarà battisata « Spaziu Marcellu Acquaviva ». Un marmaru sarà postu à quest’occasione.
7 ore è mezu di sera : Serata Chjami è Rispondi cù i pueti nustrali.


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SICILIANU : LINGUA O DIALETTU ?
Attività altre
Un giru in Sicilia cun Lidia MORFINO vi cambia tuttu. Micca solu dimensione, paisaghju, fenomeni migratorii è altri, ma puru a vitalità di a lingua lucale è u so statutu in a mente di issa pupulazione di quasi 5000000 persone.
L’esempiu individuale è famigliale di Lidia MORFINO, issa Messinese ghjunta in Bastia è chì ci hè stà, tenendu sempre cuntatti stretti cù a cultura siciliana è taliana dice propiu quant’ellu ci vole à manighjà cun prudenza è ghjudiziu nuzione è cuncetti chì parenu stabiliti una volta per sempre. A situazione ch’ella discrive hè quella di a diglussia ma cù u cunflittu diglossicu trà lingua alta è lingua bassa nancu purtatu à palesu pè a cuscenza pupulare. Hè tandu ch’ella ghjoca quella regula di spartera funziunale trà u sistema linguisticu ricunnisciutu altu è chjamatu “Lingua” è l’altru, ristrettu –s’ellu si pò dì cusì-à l’adopru non furmale (famiglia, intimità, relazione pupulare, tema, sugetti è quistione di tutti i ghjorni...). Or issu sistema linguisticu minurizatu hè chjamatu “dialettu” senza disprezzu o, sempre cun amore è tennerezza“lingua di u core”. Via, ùn cambiarà tantu a pertinenza scentifica di l’analisi sociolinguistica ccunnisciutu, ma e testimunianze cum’è questa ci portanu à rivene, sempre sempre, nantu à a quistione –cumplessa assai- di a diversità di e situazione linguistiche. Tantu più chì u ragiunamentu di Lidia si arremba nantu à esempii da fà riflette. Assai. Cume in u casu di l’opera di un Camilleri...


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Pruvincia di Pèsaru e Urbinu
La pruvincia di Pèsaru e Urbinu, chi pigghia lu nomu dî cità di Pèsaru e di Urbinu, cunfina a sittintriuni cu l'Emilia Rumagna (pruvincia di Rimini, pruvincia di Forlì-Cesena) e câ Ripùbblica di San Marinu. A livanti cû Mari Adriàticu, a miridiuni câ pruvincia di Ancona cu l'Ùmbria (pruvincia di Peruggia), e a punenti câ Tuscana (pruvincia di Arezzu).
Nzinu ô 1996, la pruvincia di Pèsaru e Urbinu fu abbriviata cu PS, mentri di chiddu annu si scrivi PU.
La pruvincia di Pèsaru e Urbinu è una dî pruvincî stòrichi d'Italia. Prima dâ nàscita dû Statu Talianu, appi diversi dinuminazzioni, partennu dû Ducatu dî Muntifeltru (ntô talianu: Montefeltro), passannu pû Dipartimentu dû Mitàuru (ntô talianu: Metauro), òpira di Napuliuni e la Ligazzioni Apustòlica di Urbinu e Pèsaru dû Statu Puntificiu. C'havi na supirfici di 2.892 chmq e rapprisenta un crucivìa ntra Marchi, Ùmbria, Tuscana e la vicina Rumagna.


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Pulìgunu
N giomitrìa nu puligunu è na fiura piana dilimitata di na linia spizzata, chiusa, li cui segmenti sunnu ncucciati dui a dui ê sò stremi. Siddu li segmenti nun si ntirsecanu ntra iddi, si tratta di nu puligunu di tipu classicu, o puligunu tout court. Siddui li segmenti si ntrezzunu lu puligunu si chiama pulìgunu ntrizzatu.
Tra dui sigmenti adiacenti si pò difiniri la misura di l'ànculu. Lu nùmmuru di segmenti dâ linia spizzata difinisci lu tipu di puligunu. Pi esempi n'esagunu è nu poligunu a sei lati; nu trianculu è nu poligunu a tri lati.
Lu poligunu po essiri assai irrigulari. Pi esempiu l'anculi nun hannu a essiri tutti cunvessi (ccioé cchiù nichi di 180 gradi). Siddu è lu casu, lu puligunu si chiama puligunu cunvessu. Si, sparti di chistu, li lata sunnu tutti dâ stissa lunchizza e l'anculi dâ stissa larichizza, lu puligunu si chiama puligunu rigulari.
Nu puligunu rigulari si sempri circuscriviri cu nu circulu, lu circulu circuscrittu e ci si pò sempri nscrìviri circulu, lu circulu nscrittu.


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Dunqua divintari na Christian significa a fini di u mio piacè? Hè una quistioni ntirissanti e mi pari 'na fera unu à dumandà à. O Pettirussu un certu ritrattu di u Cristianesimu chì hè à spessu pittatu. Quannu li pirsuni sù cchiù di lu cristianesimu pensanu di cosi diffirenti. Certi pensanu gridannu TV Prédicateur, pensanu outdoor in un vistitu o vechju minnanna neri in una grande appeddu, église. Certi pensanu cunzirvatura, pulitica o ddi genti ca nun ti piaci scenza. Ma assai picca pirsuni sù cchiù lu cristianesimu e pensu: ehi, ca puteva essiri na cosa à fà piacè! Addivintannu na Christian ùn pare micca piacè à a ghjente.
Cristianisimu hà pricuratu 'na riputazzioni comu nu killjoy. Hè calcosa di genti Cavatrici e genti vecchio. One Narcis in una canzona dice:, "S'è vo scantati, poi jiri a la chiesa. "Chjese apparenza, Christian sò per timid, Vs paùra. Pirsunu pienzanu ca stapìa addivintannu na Christian significa vo avete lettu à saccone bathing e Tattoos longa, e sente a musica cristiana goffe, e accapari arrizzà. Nanzu tuttu, arcuni di bonne ùn sò micca Fate rifriddà a lu primu postu, ma chì l'altru storia.
Aghju fattu un fighjulava 'ssa intervista rien Ja aieri. Iddu fu capisciu i so spirienzi cù e chjese. In a so chjese sperienza disse sempre vene cum'è tù sì, ma mai veramenti hà cambiata. Iddu nun si 'ntisi abbrazzu. E quannu li pirsuni dumandò s'ellu accetta, Cristu in a so vita, Ghjesù li disse ch'ellu ùn era pronta. Iddu pinsava chì vulia dì ch'ellu avia a fari i cartulari bona ora. U ritrattu ch'ellu avia statu datu di lu cristianesimu era unu di duv'è vo appi a canciari tuttu di sè stessi; unu avia a firmai benificiu di tuttu aviti statu godere. Comu si stapìa addivintannu na cristiana è l 'urtima cosa vi d'ùn s'è tù voli a gudiri présenter!
Cosa hè Fun?
Ecco comu piacè è difinitu à u francese. Fun hè: A surgente di gioia, divertimento, o si strica. Ùn ci hè nè quistioni ca stapìa addivintannu na Christian significa u vostru 'intelligenza è mistieri di gioia, divertimento, è piacè vùagliu canciari. Sè vo sunari sapia s'ellu si pò stari lu stissu, ma ùn pò. Nun c'è dubbiu ca stapìa addivintannu na Christian cancia lu modu vo vidite a vita.
A quistione hè: ùn lu aiuta o dannu, a to piacè? Cristianèsimu hè u nimicu di u vostru gioia, divertimento, e si strica? O ùn si ferà dunque di gioia, divertimento, è piacè in u so veru sensu? ognunu in a nostra cultura hà pricuratu lu dirittu? Sì u Cristianesimu è simpaticu nantu à e cunfine di punta di u peni?
Credu chì unu di i mutivi populu pinghje lu cristianesimu stu modu, hè per via di u modu o cristiani sò ritrattu in i media. Ogni tippu Christian in un spetaculu di filmi o TV hè u mumentu cchiù bruttu. Iddi Patrunu di solitu judgmental e Corny. People ingiustamenti caricatura tanti cristiani, e attentu a lu manciari cchiù eru ridiculu, quannu.
U secondu raghjoni hè parchì certi cristiani, è quelli chì si chjama cristiani dà Murat chì buzesti. Iddi cuntribuisce à a cacceti. Certi cristiani, veramenti nun spènniri nunda è ch'elli eranu rispunsevuli si nantu à Diu, comu si qualle curpa è a so.
So what fà ci pensu? Aghju duie risposte à i quistioni di 'stasira. Dunqua divintari na Christian significa a fini di u mio piacè? Cunnessu per a prima risposta hè: Innò
I. No - Duvintà Christian ùn significheghju micca l'aube de Your Fun
S'è tù mi pensu, ch'ella hè una quistione strana à dumandà à. "Dunqua divintari na Christian significa a fini di gioia, divertimento, è piacè in la mio vita?"Hè scrittu calcosa circa à Diu da dumandà à chì quistione. S'è ghjera u spechju Christian siquenti Diu pi menzu a fede in Cristu, tandu a rephrase la quistioni si d'dumandemu: Dunqua Diu ca vi à avè una vita senza-bugliticce? Per risponde iè dici quarchi cosa di nun veru rinoma. Iddu hè u Creatore di tuttu vita. Di sicuru, si ndi voi a godiri la vita ca Iddu criatu.
Hè cum'è dumandemu s'è Jay-Z o Kendrick Lamar tù voli a noia li so Ultimi Fotoalbum. Avete iddu vogghiu ca tu soffri sulu pi menzu lu in e ghje lu? O cum'è Steven Spielberg recherche vo a noia li so filmi, o ch'ellu vulia ti to doze Murat perchè tù odiatu Lincoln tantu. Ebbè di corsu ùn! Iddi sò pussuti, in parti, tantu chì altri ùn larga.
Life hè differente, per via ch'ella ùn hè ghjustu qualchì forma di divertimentu, ma ci sò similarità. Zoccu sapemu da a Scrittura è chì Diu hè una bona Diu. Hà criatu a vita. Nni fici a so ritrattu è ch'ellu ci voli à campà ca la vita a lu chinu. Iddu ci vulìa spènniri dû vita, è ludà à ellu di lu.
omo
Ùn ci hè nunda in la Bibbia chì fà capiri ca Diu nun noi ùn vulemu a gudiri a nostra vita. Quandu si leghje a Bibbia chì ùn hè appena u ritrattu si sona u passa pi pigghiarisi. Lu pòpulu manera di parlà lu cristianesimu voi d'pensu ùn ci era na ditta induve Gesù dici:, "S'è tù mi seguità, vi tocca à esse disgraziati, ghje tuttu, è a trari finu a l 'altri falà cun voi. "Ma tu nun avemu a truvari i versi comu chidda.
Invece truvareti Diu ci voli à tastà a nostra vita. I decisu chè vocu à leghje un coppiu di risponde chì ci pensu puntu di stu fora.
Pirsunu pienzanu ca Diu voli à tena à noi da mègliu, ma chì hè una bacia. Listen to James 1:16-17.
Ùn serà arrubatu, u miò fratelli. Ogni bona donu è ogni donu parfettu è da sopra à, falavanu da u Babbu di luci, cu cui ci hè nisuna varietà o ombra duvuta à cambià. (Ghjacumu 1:16-17)
Diu nun arrinesci a manteniri noi da mègliu; Diu hè u Giver di tutti li cosi boni. Iddu d'i surghjenti. Hè cum'è i ziteddi à ricoveru dumandemu s'è lu pòpulu chì pagari la scola pi li riparu è panni vuliti li cosi boni per elli. È pagatu apposta pi tuttu accussì chi voli dì? Hè una quistioni senza logica.
Diu c'avia criatu 'amicizia è u matrimoniu. Diu c'avia criatu sorridente e risati. Chisti sunnu tutti i doni di Diu. So a cumportu comu si nun vulissi noi a gudiri elli hè ridiculu.
Chi m'interessa di Ghjesù? Dunqua ci hannu nulla à dì à st'ora? in Ghjuvanni 10, Ghjesù, cuntrasti ellu stessu, incù e parolle maestri. Quessi sò sbagliate i prufessori cumannari genti a far; ch'elli èranu tinti pastori. Ghjesù, chiama li latri.
"Lu latru vene à arrubbari, caccialli, è lampà i. Ùn aghju avutu chi si pò aviri la vita, e sentinu abondant. " (Ghjuvanni 10:10)
Sta volta contra ciò chì dicenu à spessu in a nostra cultura. Pensanu à Diu voli à arrubbari. Veni di a nostra gioia, felicità, e lu lìbbiru arbitriu. Chì Diu ti vole tumbà à noi, è a trari finu a nuàutri falà. Ma Ghjesù, dici:, Ghjunse à dà è a vita bona o una vita piena. He wants us to live our lives to the full. We’ll talk more about that later.
in Salmu 16, David dici à Diu, è quì l'ciò ch'ellu dice.
"You fà cunnosce à mè u chjassu di a vita; in a vostra prisenza ùn ci hè giurisdizioni di gioia; nantu à a to manu diritta sò i piacè per sempre di più. " (Salmu 16:11)
So veni vicinu a Diu, ùn ci espone a tristezza Cavatrici, lu chì sbocca nantu à a cuntintezza. Micca n'importa gioia ma giurisdizioni di gioia. È ci sò i piacè. Not cincu minuti, o cinqui anni di piacè, ma i piacè cantannu.
Iò vi putissi jiri avanti di ghjorni cù i passi like this. Cristianèsimu ùn hè micca u nemicu di gioia, divertimento, e si strica. Hè primurosu di a strada di a vera gioia, divertimento, e si strica.
vera Joy
A settimana passata, arrubbatu a moglia, è ch'e si n'andò à vede U Culunialistu in IMAX 3D. You cunnisciuta si dugnu sti big tits clunky à mette nantu à. Ma ciò chì si 'nveci di chiddi bichjeri avemu fattu a nostra maschere sonnu da casa? Sapete ciò ch'elli si mette nantu à comu bichjeri chì bluccà fora tutti li luci? You ùn vedi nunda, ma lu bughju.
Avà chì avaria accadutu si 'nveci di bichjeri 3D mittemu supra lu maschere dorma? Avemu d'mancà u mondu, vintage. Ma dipoi mittemu supra chiddi bichjeri 3D era maravigghiusu. Era cum'è una eramu in i filmi. I fù presa falà u mio vivu accussì si nun tepida up in l'aria. U Corsu era attornu à noi. Stuff turnava à noi. U bichjeri purtatu chì sperienza di a vita.
Avemu curà i Diu, comu si l'àutra pi dirittu à noi chì mascara sonnu à u sinemà, quannu veru ch'ellu d'àutra pi dirittu à noi u jump 3D. Iddu nun l'àutra pi bluccari a nostra gioia, e Lassamu a lu scuru. Ch'ellu vole a nostra gioia à esse accumpagnatu è à l 'china. Iddu voli à noi à tastà a vita comu lu fu propriu à esse nni godiu. Intristitu cum'è no nun sempri sapi chiddu ca si prisenta comu.
U nostru prublemu hè noi Patrunu Du sutta la mprissioni ca simpaticu ch'e fate ciò chì ci sentimu comu a qualegghiè mumentu. Ma s'è no mi pensu, di tutti nuatri sapemu chì hè una gattiva idea. Quale voli à essa un servu a tuttu chiddu ca m'intendu pràtica? Avemu Patrunu Du fickle.
I mo figliolu voli à gode di piacè è ch'ellu crede ghjambi so ditu in u g è u modu migliori pi fari ju ca. Iddu ci vole un appoghju da mè. È s'ellu u mio figliolu si ne và à gode di piacè, inveci di dàricci ch'ellu hà a fida di mè. Dice many Viju di piacè. Ma cum'è una persona, Sapendu ch'ellu ùn viaghjanu bè è ch'ellu Mulateri Di L'reed falà.
Diu è lu Criaturi di a vita, è ch'ellu sà. Faciami tutti diciunu ca nni sacciu ca nun tutti l-sapennu. Cci sunnu cosi ca nun si capiscinu. E picchì no sacciu ca i piccatori, avemu valè i cosi sbagghiati. Avemu a fida di Diu è di u so caratteru.
Pensanu certi, "Chì a pensa beddu ma Diu hà tutti quelli cumandus chi nni dicinu di nun fari cosi di piacè." È voi Patrunu Du diritta; Ci sò cumandus chi ci ne guardi da certi cosi. Ma hè cusì chì u nostru piacè sarà ruvinatu?
Chì mi parla di a mio siconda risposta à sta quistione. Dunqua divintari na Christian significa a fini di u mio piacè? I mo seconda risposta hè: A li voti.
II. A li voti – Dopu à Ghjesù Will la luna li fasci di Certe Notti Fun
Un 'vogliu micca à burlatu tu. Addivintannu na Christian ùn dì vi possa aviri a ricusà présenter. Cci sunnu cosi ca ti gudiri chì sò goffe di voi, ciò chì in i nenti va a pigliari la cuntintizza, inveci di dàricci la parrucca.
Si feci pari simpaticu, ma sbocca nantu à e decisioni pazzi. Sex davanti à u matrimoniu pari di piacè, ma chi livellu spechju di intimità fu mai ùn vulia à esse nni godiu luntanu da chì indiatura lifelong sottu à Diu. Hè u modu prufondu, pudete dà se luntanu a quarchidunu. Calchì volta, dire pari comu si porta à u piacè ma hè trà noi è altri Guasco.
Cum'è no a francisata troppu digià ricunnisciute, Diu c'avia criatu tuttu di a vita, è ch'ellu sà quant'ellu si pò pensà d'esse nni godiu. U so cumandamenti sò per a nostra bona. A 'a so diritta sò i piacè cantannu. E quannu avemu lu cuntrariu à Ghjesù, stamu valisgia luntanu da veru è a cuntintezza. Diu ùn tene à noi da u bon vita; avemu teniri intesu da u bon vita quandu ellu si lu cuntrariu.
È comu un attu amare Cristu ci chjamanu à ricusà di frunti.
Eppo disse à tutti:, "Sì qualchidunu vole vene dopu à mè, làssalu ricusà sè stessu, e pigli a so croce, e mi seguità. " (Luke 9:23)
Chì vol 'dì à ricusà présenter? Nigannu présenter significa dicendu senza a te. pappajaddu présenter. Riggittannu ciò ch'è naturalmente fàlla.
Quessa ùn sonu beddu è un puddicinu. You prubbabbirmenti nun facia lampà chì nantu à una carta pourrissement. Chissu nun è assai prumossi a lu so discìpuli. Is Ghjesù cum'è essendu cuntrullannu, è sfilanu e v'affenni?
Sè n'avessimu perfetta, noi dumandemu di ricusà se fussi eru ridiculu, quannu. S'è no erani sempri bonu e saggiu noi dumandemu di ricusà se saria stranu. Ma s'è no l'à noi ncungruenzi dumandendu à ricusà nui hè amare. S'è no l'mbrugghiari e sbattuleghja, noi dumandemu à ricusà di frunti è Corsets.
Ùn pudete micca sempri speru présenter. Cci sunnu cosi ca ti gudiri chì sò goffe di voi. Comu tanti volti chì tù fattu a scelta, ca cci parìva di piacè, ma voi aviri a chi fari cu li cunziquenzi cchiù tardu?
Ghjesù hè cusì sè vo vulete à seguità à mè, vo avete a firmavanu quì présenter. Hè cum'è dumandemu di calchissia di i sensi. Sè vo s'ampara aviti statu hà u pelu, è ti dumandu à qualchisia à aiutà vi, Ùn si pò tena da u vostru modu. Siguenti Ghjesù hè in unu niari sensu chè vo sunari persu, è in bisognu di calchissia à dilli tù. So Ghjesù hè dicendu:, sfà. Datimi la rota cunducendu. You se a francisata troppu face passà à mè. Iu sugnu lu Maistru. Iu sugnu lu essai. Chissu eni chiddu chi significa à vene dopu à mè.
S'è u mo moglia disse:, sè vo vulete esse a me 'maritu, vi tocca à ricusà présenter e suità. I d'esse cum'è pou? Sì u mo figliolu, hà dettu chì… I d'parlà stunati dipoi ch'ellu ùn pò parrari. Si u presidente di i Stati Uniti d'America hà dettu chì, I putìssiru Svizzerà lu. Ancu s'è u mo military disse:, duverà esse cunsideratu invece, è fà tuttu ciò ch'e dicu senza fastidiu, ciò chì hè, I d'andà à l'altru, église. Perchè? Postu ch'e vogliu micca dà à u cumandu di a mio vita cumplitamenti sopra à una persona di piccatu. Eccu u ridiculu. Un hè micca à mè ùn aiuta. Iddi nun pò purtà u mio vita benissimu manifisteghja. T'ani u so tematiche.
Ma Ghjesù Cristu, ùn hè micca una persona di piccatu. Iddu l'santu, Iddu hè u mio à tè, e Iddu murìu tantu a ghjente si putìa reconciled à Diu. Iddu l'rifarenza. Sà ciò chì u mio vita ci assumiglianu. Ma nun d'essa tempu, Iddu mi d'amore. Essa un Christian signìfica ca ti firmà fin'à dì nudda a aspetta qualchì volta.
Si nun si sona u dicendu senza a te rigularmente, vi ci vulerà présenter s'ellu si sona u veru doppu Cristu. Picchì no sacciu ca è sbagghiatu di modu rigulari è avemu bisognu di i so aiutu.
Esempio l'Solomon
Unu di li libbra realest in le scritture hè u libru di Ecclesiasti. Festa scrivutu forsi par Solomon. in lu, turratu seriu su cumu tuttu hè meaningless. Dapoi ch'ellu avia avutu assai di tuttu, si parla da sperienza. Quì hè ciò ch'ellu hà dettu.
"Quellu chì ama a soldi, ùn pò esse accuntintari di 'ssi solda." (Ecclesiasti 5:10)
So ti pudia piglià stu, comu semu. S'oppònenu tuttu, cumpresi soldi. Diu nun vulissi mè a gudiri lu. Or vi putissi vidiri comu Diu vi chì prutegge da Angelina doppu quarchi cosa ca nun pò mai ti suddisfà
Listen to ciò ch'ellu dice più tardi:
Ognunu ancu à Diu l hà datu à e ricchezze è casteddi, e lu putiri spènniri elli, è a accittari lu so saccu è aligria in lu so pena-chistu è u donu di Diu. Perchè ùn sarà tantu sapere i ghjorni di a so vita chì Diu li face ellu Occupati cun aligria in lu so core. (Ecclesiasti 5:19-20)
Is chi un contradizioni? Prufittate soldi? Aghju pensatu ch'ellu dicia chì ùn vi suddisfà voi. Diu, duna gioia, micca soldi. U soldu ùn hà suddisfà voi, hè ghjustu face vo vulete di più soldi. Hè issu à campà di it. You prufittà calcosa, senza vivant sottu à i falzi pensà chì và è suddisfà a to anima. Diu, a si prova di prutezzione di noi.
U nostru prublemu hè chì no vulemu timite u donu, inveci di u Giver, Création 'nveci di tè. Vulemu à timite e so pitture, inveci di u pittore, u pagine, inveci di l 'auturi. Vulemu à cuntinuà i so soldi invece di quellu chì parmette à tutte sse cose. È Cristu ci chjamanu à dicisti ca è seguità à Ghjesù.
Cristiani ùn sò micca Trading piacè di boredom, o gioia di a tristezza. Iddi sona u Trading aligrezza pruvisoriu, di gioia eternu. Iddi sona u Trading gioia chì tomba, di gioia vita mettendu. Iddi sona u Trading fugace, aligrezza fickle, di stadda, scogliu, gioia impurtente.
III. Cumu Ùn avemu Prufittate Visiter ghjudicatu?
Vivemu da una fede in a nostra à tè.
Avemu All Live By Me Patria
Ch'ella ci rializzàrilla o micca, tutti di noi sò pòpulu di a fede. Ogni umanu?. Cristiani, musulmani, Induista, Buddhists, Agnostics, Atheists-di tutti nuatri mancanti da una fede, noi campà in lume di ciò chì avemu cridutu à a qualegghiè mumentu. Quiddi di voi chì site atleti praticari veru dura. Perchè? Pirchì ti cont 'edda vi farà megliu à a vostra passione. Or quantu à st'ora? Certi di voi mintiri lu nnirizzu in Google Maps arrivare lieux. Perchè? Pirchì ti dicìa ca lu vostru telefunu si dugnu lu canali diritta. S'è tù cridia u vostru telefunu putìssiru truccu voi, chì credu ch'eddi ùn li voti, tu nun avissi la addupiràvanu. Iò vi putissi jiri avanti è nantu à. Ma no tiremu tutti campà di a fede.
Penzu chi lu bonu a vita hè vivant di a fede in un bonu Diu. Iddu cunta quantu à tastà a so creazione ghjudicatu. È noi chì sbocca nantu à a cuntintezza.
Qualchì tempu avemu curà i nenti tranni Diu comu la compia a iddu stissu nun sona a godiri lu uperazione.
L'Fun Not Enough
Ma forsi mi pensu, Un 'vogliu micca chì. Vogliu à gode di piacè. Pisatu amused, benificiu se ùn hè micca tutti i vita hè circa. Sè vo pensu è, tu Patrunu in di calcosa effrayant. Sè vo custruisce a vostra vita nant'à u fundamentu di piacè, si Mulateri Di L'chi vinni fatti falà quandu a vita hè dura. Fun, essa amused, prufitta di te right now ùn hè micca abbastanza. Perchè ùn andà dopu gioia eterna?
È ùn semi micca abbastanza à aspittà à più tardi. Perchè aspittà à fà la partendu vivant? E finiscila assicutannu la cosa finte, è cumincianu a assicutannu la cosa vera.
Hè cum'è ci piattemu nè l 'unu cu, perchè tù ci piacia ghjucà unu cu 2k nantu à lunar. E finiscila assicutannu la cosa uniforma, è abbraccià i cosa vera chì l'dispunibbili. C.S. Lewis palesa un sintimentu listessu quannu mi dicìa: stu:
“Simu cintura di medità di Tours schìarzi circa cun forte è sessu e 'ambizioni quandu gioia infinita ci veni uffertu, like an ignorant child who wants to go on making mud pies in a slum because he cannot imagine what is meant by the offer of a holiday at the sea. We are far too easily pleased” - C.S. Lewis, U Peso di Gloria
I usatu pi pinsari a vita era tutti sti piacè fugace. Allora I addivintò un Cristianu. Ci eranu cosi mi leghje principiu di u cum'è un Cristianu chi scunfitta a Corsica u mio vechju ritrattu di u bonu a vita. Quì hè un esempiu di.
To Die Is Gain
All di noi avemu intesu ghjente dì, da pinghje a morte da a cuttura. Avemu a francisata troppu intesu ghjente dì, "Nenti in a vita hè di sicuru, ma morti e li tassi."Unu Narcis pupulari disse:, "Je suis cunvince à batta a vita oghjinca ùn pò ingannà la morti." People capiri ca la morti nun po 'essiri scanzatu. Ma comu un ghjovanu Christian, I leghje na ditta di circa morti in a Bibbia chì era comu nenti aviu mai intesu nanzu. U apòstulu Paulu parrò di a morte in un modu stranu. Paul nun sulu diri la morti era certu, si critti ch'era un pocu più indà. ellu disse:, «À more è intiressi."Cavallu!?
Morte hè quandu u to ciriveddu, u to core, è i vostri pulmoni firmavanu fà u so mistieru. Morte significa chi la cunchiusioni dâ vita e dâ siparazzioni da membri di a famiglia. Morte significheghja u travagliu di a to vita hè più. Ô cuntrariu di i nostri altri prucessi, morte hè, di l 'omu chi mori, significa "a fini di u mondu"– la fini di 'stu unu di sbluccà. So cumu pudia morti a pussibilitati ca sia l 'intiressi? I nun pò fà soldi, quandu aghju da more? I nun pò fà cresce u mo statutu quandu aghju da more. Hè ghjustu nun stava bonu cu me vechji paesi di l 'bona vita.
Ebbè in ordine per mè di fà capiscia ciò chì Paul vulia dì par 'ssi quattru paroli-à more è l' intiressi-I avia a capiri li quattru ca vinniru dritta davanti à elli. in Philippians 1 Paul spiega per quessa ch'ellu crede esse OK cu sia quà vivu o muriri a la manu di so 'assicutavanu. Iddu scrivi in puisia 21, "À campà PAGHJELLA Cristu. "Cu 'ssi paroli quì, u cacadiavuli, mi cuntò chi a vita veru è tutti circa- micca soldi, micca u mo travagliu, mancu a famiglia- ma Ghjesù. Cumu pudia mio self-cintrati, status-militanti worldview pudè campà à cantu à chì a verità?
A vita ùn hà mancu sensu luntanu da Cristu, perchè Cristu hè ciò ch'ellu si trattava d'tutti circa. Ghjè per quessa à tastà cose ghjudicatu, avemu a dispusizzioni li in un modu chì tistimunianza à chì a verità.
Tuttu hè megliu quannu nni godiu in u cuntestu hè stata cambiata a essiri. Quand'è no curà i qualcosa cum'è una fine stissa qualle sbagghiatu. Nni li avissi comu nu menzu di la fini di la gloria di Diu.
Per noi sulu aviri sessu cu comu tanti e donne pussibuli? O ancu cum'è quellu chì vi Patrunu in un amicacciu raportu cù? Sex È megghiu nni godiu à un pattu cù u so matrimoniu. Dui pòpulu liatu à un altru per u restu di a so vita, Ùn ci arridi. Nun c'è bisognu di சார்ந்த,, senza vergogna. Amicizia hè megliu nni godiu in stu cuntestu. O Pettirussu Megliu, pirdunu, razia, àmanu.
U soldu hè megliu nni godiu quandu edda ùn hè timia. -Sintinedddi Hè megliu nni godiu quandu edda ùn hè timia. Nzo chi succèri quannu lu nisceva? Wine in modération hè megliu cà si feci. È course f puderete tastà a mùsica è i filmi. Ma pensu, cuòmu avièvanu articulu à u sensu di tuttu vita: Cristu. Tuttu hè megliu nni godiu quandu edda hè statu cunvalidatu da a Cristu.
Seus ruttu, è Cristu hè ghjuntu à mette noi torna inseme. Quand'è no timite soldi, o amicizia, o sesso, ch'ellu si trattava d'un occasione à Diu. È paca à esse ghjudicati per quelli offenses. Ma Diu m'hà mandatu u Cristu. Ghjesù ùn ebbi micca un prublema cù a godiri la cosi sbagghiati, o benificiu di mègliu in un modu di piccatu. Eppuru, Ghjesù pigliò u castigu di u nostru offenses Supra i sta cruci. Iddu cci nisciva di la fossa è ci prupone a vita eterna.
S'è no lassu i nostri vechji modi daretu à e mpinci a Cristu, putemu essiri pirdunatu, è si pò entre in a gioia di u nostru Signore. Si nun ti vivi u nostru megghiu la vita avà. Ma li ci dugnu gioia è piacè cantannu.


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O Sgiò Presidente,
Dipoi u principiu di a mandatura, si pò pensà senza dubbiu ch’ella si hè inceppata quì una vuluntà forte di cambià à cortu andà, di manera fundamentale, u statutu di a Lingua Corsa, da fanne perfine una lingua ufficiale. S’ellu si face casu à tutti i sundasgi publicati in stu duminiu, s’accorge omu chì sta pratesa legitima hè sustenuta di manera più chè larga da a sucetà isulana. Ma fattu si stà chì da u dì à u fà, u travagliu ci hè sempre. Lascendu da cantu l’aspettu custituziunale, parleremu stamane di l’azzione specifica ch’ella pò purtà l’Assemblea di Corsica à livellu di u sviluppu di a pratica cusì detta di « l’immersione » è, in particulare, di i centri di sughjornu lingusiticu di Bastelica è di Savaghju.
Ancu s’è a nostra Cullettività ùn hà a cumpetenza nant’à l’andatura educativa di stu paese, U PRDF 2007-2013 hè venutu à rinfurzà l’idea di sviluppà i centri d’immersione in Lingua Corsa, dumandendu ancu a creazione di strutture simule in Corsica Suttana. Un passu in daretu per turnà à ripete ch’ellu ci ferma un sforzu maestru à fà per arradicà e filiere bislingue in u secundariu – l’avemu dumandata ùn sò quantu volte quì – da dà una cuerenza à u dispusitivu di l’insignamentu di u Corsu. Allora, s’è n’aspettemu sempre a creazione d’un Cunsigliu Accademicu previstu à posta, ci pare per oghje impurtante d’ammentà a situazione propiu dilicata di e strutture pedagogiche chì venenu in appoghju.
Attaccheremu prima cù u cartulare di Bastelica : centru creatu per deliberazione di l’Assemblea u 14 di Dicembre di u 2009 – 4 anni fà – cù a pussibilità di ghjuvacci di l’anzianu gruppu sculare di u paese, prupietà di a cumuna, per una piggiò di 20.000 euri à l’annu, travaglii di rinnuvazione per 1,2 milione d’euri, quessa da pudè accoglie una settantina di sculari nant’à guasi 1000 metri quatrati, cù, in lu frattempu, di ferraghju di u 2012, l’attribuzione di a Delegazione di Serviziu Publicu per 3 anni à l’associu PEP 2B chì gestisce digià u centru di Savaghju.
À chì ne simu ? A v’aghju da dì : oghje chì ghjè oghje, aspettemu sempre a so apertura. L’affare ci pare bellu in ritardu, ancu s’è ùn feremu tantu casu à ciò ch’ellu scrivia di ghjugnu di u 2010 u Retturatu nant’à u so situ - Retturatu chì stacca unepochi di prufessori certificati di Corsu per l’occasione - chì l’apertura era annunziata per ghjennaghju di u 2011. Eccu per Bastelica.
Inquant’à u centru di Savaghju, nant’à a cumuna di Vivariu, pruprietà di l’associu delegatariu, centru creatu 30 anni fà è apertu à a pratica immersiva dipoi 15 anni, parleremu di i penseri di u Presidente di st’associu delegatariu. In una lettera mandata à i vostri servizii di lugliu scorsu, mentuvava à a bella megliu i capatoghji per u più quelli di funziunamentu di a struttura. À l’accorta parlava di a necesità di rinnuvà i bastimenti, minacciati di chjuditura – ci sò raporti di l’APAVE è di a cummissione di securità dipartimentale - s’ellu ùn ci era un prugramma di travaglii, ch’ellu sia à livellu di l’alarme incendii è di tutta a stallazione elettrica in un primu tempu, è po dopu di u sviluppu di l’accolta, riguardu à l’evuluzione è u sviluppu di i sughjorni linguistichi. Dumandendu à scuntravvi, u Presidente di a PEP 2b presentava un cartulare d’un cantieru di 300.000 euri.
In corte parolle, in tempu di rivindicazione di cuufficialità, a nostra Cullettività hà una rispunsabilità tremenda in stu duminiu è li tocca, à parè nostru, à sustene l’attività di i centri, siasi per accelerà l’apertura di Bastelica, siasi per rinnuvà a struttura di Savaghju. L’averete capita, ùn andendu più in là, di pettu à l’impegnu forte di st’Assemblea in u sviluppu di a Lingua Corsa, ch’ellu ùn hè più ora di tricà. Quand’omu parla di e filiere bislingue, sapendu ch’è no simu in ritardu nant’à e tappe di u PRDF, ci tocca à risponde è à sustene subitu avà st’arnesi chì sò di primura in a dimarchja generale di Riacquistu ver di una sucetà bislingua.
Vi dumandemu dunque di dicci ciò ch’è vo cuntate di fà per sti centri d’immersione, centri à prò di tutte ste leve di sculari indiati in l’amparera di u Corsu è puntelli di u spannamentu di l’educazione bislingua.


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La Cadèmia Siciliana travagghia a tutti li banni unni la nostra cumunitati munniali s’assistimò. Pi tanti mutivi pràtichi la nostra sidi ligali è riggistrata â Ciùrita, nnê Stati Uniti. L’Agginzìa dî Trasuti dî Stati Uniti n’arricanusci comu assuciazzioni senza prufittu (501c3) e li dunazzioni si ponnu scàrricari.
Cci sunnu assai maneri pi cuntribbuiri â nostra missiuni:
Accattari nne Amazon Smile cû nostru cùdici.
Siddu prifirisci mannàrini n’assignu o parrari cu quarcunu direttu ni poi cuntattari nne Facebook o cu na littra littrònica nnâ lingua chi ti piaci cchiù assai.
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Agrigento - Caltanissetta - Catania - Enna - Messina - Palermo - Ragusa - Siracusa - Trapani.
Aci Bonaccorsi - Aci Castello - Aci Catena - Aci Sant'Antonio - Acireale - Acitrezza - Adrano - Belpasso - Biancavilla - Bronte - Calatabiano - Caltagirone - Camporotondo Etneo - Castel di Iudica - Castiglione di Sicilia - Catania - Fiumefreddo di Sicilia - Giarre - Grammichele - Gravina di Catania - Licodia Eubea - Linguaglossa - Maletto - Maniace - Mascali - Mascalucia - Mazzarrone - Militello in Val di Catania - Milo - Mineo - Mirabella Imbaccari - Misterbianco - Monte Etna - Motta Sant'Anastasia - Nicolosi - Palagonia - Paternò - Pedara - Piano Provenzana - Piedimonte Etneo - Raddusa - Ragalna - Ramacca - Randazzo - Riposto - San Cono - San Giovanni la Punta - San Gregorio di Catania - San Michele di Ganzaria - San Pietro Clarenza - Sant'Agata Li Battiati - Sant'Alfio - Santa Maria di Licodia - Santa Venerina - Scordia - Trecastagni - Tremestieri Etneo - Valverde - Viagrande - Vizzini - Zafferana Etnea.
Al nord molte nubi sulle aree alpine e neve sulla Valle D'Aosta in peggioramento per Domenica. Al centro inizialmente poco nuvoloso poi nuovo aumento nuvoloso sulla Toscana e apppennino. Al sud nuvoloso al mattino ma con successivo miglioramento dal pomeriggio.
Nel fine settimana l'accesa ventilazione in quota allontanerà la perturbazione attiva sull'Europa orientale rispingendola nuovamente sui Balcani solo nuvolosità al centro e poi al Nord e al Sud


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Dialetto di Conflenti (CZ), paese calabrese situato nella zona centro-occidentale della regione.
mercoledì 19 aprile 2017
acciuncare
acciuncare: diventare zoppo; rendere zoppo.
Sugnu acciuncatu : sono azzoppato
anu acciuncatu nu cane : hanno azzoppato un cane.
1 commento:
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si mericuardu i vecchiariddi ca facianu sempre ca iddi erannu ciunchi e gobbazzati e lavuravanu chire trempe trempe scusciunati e lavuravanu ecchiddi cchiu giuvani ccura cudidda bona e diritta cumu na ntinna jianu caminannu ppe vidire quale ciminiera facia lu fumu cumu dire mintianu abidire i fatti e latri mparte mu ajiutavanu i patri a lavurare u majise oh a metere u granu eccetera eccetera .zerti se mintianu nu maccaturu ara capu ppe se fare canuscere ca eranu differenti e lautri oh sinno se mintianu u cappiaddu ara banna era gianti dicianu chiddi sunu maffiusi o picciuatti eppue a gente facianu si a chistei cciamu e dare nocchiata ca unsapimu cchirrazza sunu . mi scusi si sugnu jiutu na pocu luntanu do discurzu staviamu parrannu da parola ciunchi e iu me sunu perdutu.
- 19 aprile 2017 22:13


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Per tuttu lu tempu comu ti pozzu ricurdari, anca hà avutu un'idea fissa cu Diu e religione. Ùn vogliu micca dì à u distinu ca tutti Me sunnu stima religiosi. Ma uni pochi Me - o mancu artisti di lu vistitu nùavu - ponnu mosse le running a nclùdiri Diu si ficiru nta u so arte. Hè naturale è bona per noi a trattanu di Diu, ma u penseru hè, ciò chì si nni dicìanu? Certi dicerete, "Hè ghjustu musica. Ùn pigliate cusì seriu!” Ma ciò chì un Narcis dice nant'à u mic I hè seriu chè vo pudete pinsà.
Certi anu usatu anca à ricaccià i so cunvinzioni riliggiusi sinceru o mancatu territòriu. Islam, U Five Percenters, Cristianità, Agnosticism, Atheism, è altri e religione, sò tutti stati a cultura attraverso la forma arte. Penzu anca è locu adattu à ricaccià la lialtà e devozione a qualcosa avemu Patrunu Du appassiunatu di circa. Mudificà, per via di rawness solu l'cultura, è in parte perchè anca ci permetti di più parolle, Cusì puderete intreccia "insignà.”
Ma a maiò parti di l 'anca tempu hè più cum'è un saison cà una volta à Sunday School. Me recklessly lanciatu Murat, vicinu la foci, s'ellu ùn sanu ciò ch'elli sona u capisciu, o micca.
sincerità vs.. recklessness
Ci sò certi chì filastrocche riflette un sinceru - ricerca di e sciarra cu verità - siddu spissu senza giudiziu. I rispittari chì. Unu pensa di "O Diu, The Roots '2.0,” o di l'Kendrick Lamar "Neve di spechju”.” *Puru quannu I accordiu cù i so iputesi o cuegghiè, I prufittà à sente à Impression sinceri. È nnu spissu mi movi a priari pi povara emcees.
Anca hà sempri avutu un latu nordu, più fosche sippuru, induve l 'artisti curà i Diu e religione cu disrespect e irrévérence. Me pare esse sempre à dì tuttu ciò chì e parolle sentimu diritta in lu momentu - s'ellu si intreccia li cridia micca, o micca. È in un «post-Christian” nazione, cum'è a nostra, sti assalti fendu una vita sò di solitu, hà com'è scopu di Ghjesù, è u so ghjesgia.
Benintesa, ci sunnu certi cosi - cum'è nvita e dinari a fame "raddicali” - Chì meritava à esse burlatu. ma tristi, Ntâ Bìbbia, a ghjesgia, è Diu ellu stessu, sò à spessu trattati comu i tasti chì in un racontu fiction:. I ricunnoscini, Me sintennu parrari di "leena” donne in u coru ghjesgia face à mè cringing, ma nenti mi tutt'uri più cà si ne ridìanu di Ghjesù ellu stessu,.
Parechje Me elli stessi anu chjamatu à Diu, si mette nantu à un livellu cù Ghjesù, è aghju boastfully pigliatu nome di u Signore in vanu. Iddi a francisata troppu custruitu Álbuns tutta intornu à i temi religiosi irreverent. Iddi a francisata troppu usatu u so Diu-datu a creatività a insult in u so Creatore. How ironicu.
Comu un discèpulu di Ghjesù, Cercu 'n pirsuna affisu di ciò chì aghju intesu, Ma più cà ca iu sugnu a paura di i passi chì si lagna sti paroli Blasphématoire. Avemu putìssiru èssiri tutti a paura di un omu chì là jttari in la facci di lu Prisidenti, ma ci deve esse ancu di più a paura di un omu chì aguzzo in la facci di Diu onniputente.
Rispunniri Cu A Misericordia
So come t'avissi a rispunniri? I pudianu cusì principià una campagna di boicottaggiu urganizzatu la sò mùsica. Or, cum'è un Narcis mmia, Iò vi putissi scrìviri na casa discugràfica D diss Traduzione scathing di l 'èbbichi. I Mulateri Di L'ti pirmetti di dicidiri siddu sia di quelli avvicinamenti sò justa o sbagghiata. ma puteva, Iu nun pensu ch'elli fàccianu tantu à affruntà u veru problema.
A musica sti Me publicava hè un riflessu di u so core. I nostri palori sunnu sempri un ritrattu perfetta di chi succede, dentro di noi. Ha 'mai tripped quand'ellu tenia un biccheri d'acqua o di suchju? Comu è ghè vo avete a lu biccheri sinsazioni fori nant'à u tarrenu. Comu nuàutri lu sapemu:, u nostru clumsiness ùn pruducia u liquidu, hè ghjustu insegna ciò chì hè in u biccheri. Hè listessa cosa incù a nostra parolle. Quandu si parla, o nassi, u cuntenutu sanu sanu di u nostru cori hè m'acchiana. Novelle è musica ùn fàlli piccatu, ma ùn ci hè expose ciò chì hè in i nostri cori, è li menti (Matthew 12:34).
In u lume di chì, stà à sente un pocu di u Me chì pigli primure religiose mi dici due cose.
Primu, ùn si capisce chì Ghjesù hè. S'elli ùn, avissiru mai più parlà di Ghjesù sta manera. Benintesa, nni sannu di Ghjesù era un omu giudaichi ca fu crucifissu dui mila anni fa. ma, iddi nun criu capisce à Ghjesù.
No 'omu o donna, in a so menti diritta avissi à pruvà à mette si nantu à un livellu cu lu supremu assolutu si avianu cambiatu in ellu capì a èssiri tali. Nuddu avissi disrespect ellu da associating ellu cù atti sissuali lewd o di a viulenza s'è ch'elli anu capitu ch'ellu era à l 'eternu Ghjudicatu di i so animi. Iddi nun avissi giganti u so nomu attornu, comu Iddu d'un nimu, è di curà u so nome cù un tali levity e disrespect.
Quandu ti a francisata troppu cambiatu in vistu à Ghjesù, litturi mia picciliddi, ca Iddu hè senza paru. Quandu si sà malati è i rè, vi prupone a so autorità, Ùn vi putiti lu. So u solu cunchiusioni I pò piglià è ch'elli ùn hà vistu partì per chì Ghjesù hè.
Sicondu, avemu bisognu di u populu chì ùn cunnosce Ghjesù à parlà, su. Nun sulu a li canti e posti bloggu, ma à u tavulinu cena, in u boardroom, è in a scola. Perchè? Picchì stu ignuranza è irrévérence ùn hè unicu a Me. arte currotta è sulu un 'esprissioni di lu. Avemu campà in una cultura matruzza à a verità (2 Curinzî 4:4).
Apprendu Blind Surghjenti
So s'è vo t'aveti à Ghjesù, dite à i vostri amichi è famiglia a verità. Diu, ùn hè micca à esse cavalcato cù. Iddu d'esse timia, amata, ubbiditu, e nni godiu. Iddu hè vera. Iddu òdia u peccatu è mandatu u so figliolu fà andà cun ella. In fattu, U so Figliolu morse, è pigliò u castigu di u peccatu tantu ùn ci avarà a. E Diu, à Ghjesù risuscitatu da u tomba tantu chì avemu pussutu campà cun ellu per sempre.
Chè stu Good News supra a l 'autri! ma per piacè, fà accussì cu na razia. E finiscila gridannu a ghjente, e cumincianu a iddi, amare. S'è vo avete vistu à Ghjesù per chì Ghjesù hè, qualle no picchì si sona megghiu di qualunqui. Hè perchè Diu, aprendu i vostri ochji, orbi. Pray Iddu fàccianu lu stissu di i vostri amichi è famiglia.
È s'è vo ùn sapete Ghjesù, tenite arrivare a cunnoscu. Iddu l'indescribably bona, e chiù degna di i nostri devozione. Ùn ci hè una sola unu di noi chì pò abbastanza à ùn cunnosci micca à Diu, o curà i so Figghiu, comu sulu un altru pispisuni. U nostru l 'eternità perni nantu à ciò chì avemu cridutu parlà di Ghjesù. È a verità hè, s'ellu pudia crede in ellu o micca, ci seranu ghjudicati da ellu.
So ciò chì hè Diu, à un nonbeliever vi dumandu? Criaturi, Sustainer, e zi 'cuncetta. È s'è no a porta ind'u nasu è cridite - Sarvaturi.
*Légales: Nun sentu racummandendu li chi ti cuntu a li canti Facirmenti. Unu di elli cuntene lingua Focu ca nun sarà degne o Corsets di tanti.


text:
’U vicchiareddu
O spissuliddu ’ncontru di matina
un vicchiareddu a pedi pi la via
jo scinnu cu la machina gia stancu
e iddu inveci è tisu… chi carpìa.
Mi lu ricordu sempri ’i sta manera
minutu siccu ’n pampina e un panaru
’ncucciatu sta lu vrazzu gnutticatu
puru si chiovi e semu nta jinnaru.
Cusiritusu jo vurria sapiri
cu quali frutti jinchi ’u panareddu
cucuzzi, frauli, zorbi o ficazzani?
sta cosa mi firria nto ciriveddu.
La facci ferma, liscia, sempri ’a stissa
ca pari ci l’avissi ’mmassamata
senza mancu ’nu rrastu di vicchiaia
ca si talìu la mia è cchiu arrappata.
Li cavusi sciarriati cu li scarpi
’na giacchitedda virdi a quatrittini
supra di ’na cammisa di cuttuni
assimigghianti a robba p’’i mappini.
P’un pezzu ’i tempu ’un lu vitti cchiù
mi sfirniciava… ma chi fini fici?
pi mmia oramai era com’un nannu
e quannu ’u vitti arrè nni fui filici.
Haiu nto cori una ’i sti matini
di fari un cornu a ’u tempu ch’è tirannu
p’un jornu lassu machina e travagghiu
e chiacchiarìu… passiannu cu me nannu.
Vincenzo Aiello
Bagheria, 23 maggio 2011


text:
Ningbo MH Industry Co., Ltd hè una principale companye chì spicializeghja in u cordone incinta. Finu à a fine di 2006, avemu più di 40 sèculi di machinerie di u trasviguratore è di 600 set di avanzati machini di brodure multi-head.
I nostri pruduzzioni principali di u Cotton Lace, Lace Chjarrali, Organza Lace, Net Liceu, Ricami Sottite, Cordone di lumi laser, Beads / Lattice Liceu è cusì, inlocu chì includenu u tissu di lace e stivi trimati. I nostri prudutti sò assai populari in parechji paesi, cum'è a China, l'USA, l'Europa, u Giappone, l'Australia, l'Asia Sudueste, l'Africa, u Mediu Oriente è cusì.
Prodettu finitu
Factory
Ricami
Ricami
Lace Machine
Agriculture biancu pirmittennu
Lace Machine
Sample Making Machine
Sample Making Machine


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Accademia Carrara
L'Accademia Carrara è na quatrarìa e n'accademia di bell'arti chi s'attrova nnâ citati di Bèrgamu.
L'urìggini dâ quatrarìa si devi ô conti Giàcumu Carrara, Mecenati e dunaturi d'un ginirusu làscitu â citati di Bèrgamu â fini dû sèculu XVIII.
Doppu la morti dû conti, ntô 1796, tutti li soi beni foru dati 'n amministrazzioni a fauri di l'accademia finu ô 1958 quannu l'amministrazzioni passau ntê manu dû cumuni di Bèrgamu. Ntô 1810 fu custruiutu un novu edificiu nnâ forma neoclàssica prucittatu di l'architettu Simone Elia, addevu di Leopoldo Pollack.
Lu museu l'ùrtimi anni havi cuntinuatu a aumintari lu propiu patrimoniu cu acquisizzioni e dunazzioni. Attualmenti pussedi 1.800 quatri dû XV ô sèculu XIX d'artisti quali Pisanello, Botticelli, Bellini, Mantegna, Raffaellu, Moroni, Baschenis, Fra Galgariu, Tiepolo, Canalettu e Picciu.
Ê quatri s'affiàncanu na cugghiuta di disigni e stampi, bronzi, sculturi e purciddani, mòbbili e oggetti di arredamentu e na cugghiuta di midagghî.
Ntô 1793, cuntimpuraniamenti â prima apirtura pùbbrica dâ propia gallirìa, lu conti Giàcumu Carrara vulìu ca ntô stissu locu s'accuminzassi li corsi di disignu e di pittura. La scola vinni ospitata nzinu ô 1912 nta l'edificiu di l'ottu centu.
Ntô 1991 si vinni agghiunciuta la Galleria d’Arte Moderna e Contemporanea (GAMEC) situata ntô cumplessu architittònicu di frunti a l’edificiu neoclàssicu chi òspita la quatrarìa. Attualmenti cunta deci càmmiri d'esibbiri, dislucati supra tri chiani.


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Ieri nescivi nt’a Catanzaru doppu cchi l’acqua avìa arrivatu d’o celu a cati. I gàviti eranu tutti mbuddhati, i marciappiedi, chiddhi quattru cchi ci sunnu, su’ cchjù vasci d’a strata e portàvanu na hjumara d’acqua, i mundizzi cchi ti dàvanu l’aguri ad ogni puntuna ‘e strata, i màchini parcheggiati “a mi nda futtu” e, ppemma poi caminara avivi ‘e fara u slalom n’ta hjumari ‘e acqua e màchini cchi arrivavanu ‘e tutti i parti. L’unica nota allegra eranu chiddhi cincu gazebo ‘a piazza Matteotti, cchi na vota, ccu atri amministrazioni eranu na vergogna, mo pocu ci manca ‘ma i paragonanu a li bancareddhi d’o Ponta d’e Sospiri. L’unica differenza è ca nt’a chjazza non c’è u ponta ma quantu a sospiri….. domandativi d’e vindituri..
Arrivavi a la casa, pigghjavi na littara cchi era nt’a posta e appena intru eppi ‘ma mi cangiu ca i scarpi mi facìanu cichi ciachi tantu èranu abbombarati d’acqua. M’assettavi, aparivi ‘a busta cchi m’arrivau ccu posta prioritaria e ‘a prima cosa cchi mi si para davanti è unu cchi ccu pizzu a risu mi chjama “Cara concittadina, caru concittadinu nomma a li voti unu tra n’eleziona e n’atra cangia sessu… Eu ppe’ docaziona ‘a lejivi tutta ‘a littareddha ‘e Natala, e mi commovivi ppe’ i risultati ottenuti e mi misi puru ‘ma ciangiu quando lejivi ca a giorni m’arriva n’atra littareddha ccu l’aggiornamenti. Speriamu ca siccomu Catanzaru è piccula e sapimu tuttu ‘e tutti, cu’ mi scrissa sapa puru ca eu su’ masculu e si scriva Concittadino,basta ‘ma lejia u destinatariu no? Mi mpararu ‘e quandu era picculu ‘ma mi guardu ‘e chiddhi perzuni cchi t’accarizzanu ca, dicia ca vonnu l’anima. ‘E si tempi cu t’accarizza vo’ u votu.


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2018-01-02 11:38:30
U novu dischettu di Jean Mattei sà affascinà, incantà è cummove quelli chì u stanu à sente. Si tratta di un discu strumentale induve si sente a mandulina, a chitarra è l'armonica. Avemu creazione originale, riprese è u canterinu hà dumandatu a participazione d'anziani maestri soii, Paulo Quilici è Antoine Bonelli. Jean Mattei hà mischjatu i generi, i muvimenti è da quì vene u titulu di l'opera. Scala di Santa Regina, Valse Ajaccienne, Escale en Corse, Mazurka de Sagone, trà altri si mariteranu benissimu cù i strumenti mintuati. Avemu dinù u tonu di Niculina, À Ghjulia, Casa Spavetta o Pinzappa.
Ogni canzona testimunieghja di a so storia, di e so arditezze, di u so stile particulare. Da quì à qualchì mese, Jean Mattei hà da esce un novu dischettu cù u gruppu Alte Voce, à a fine di ghjugnu 2018. Intantu, u canterinu è stu gruppu cantanu in Francia è in altrò.


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Wn/scn/Missina, li mèdici litìganu, matri e picciriddu n prògnusi risirvata
sabbatudìa 28 d'austu 2010
Missina: li mèdici litìganu, matri e picciriddu n prògnusi risirvata
Vicenna dê risvolti gravìssimi chidda avvinuta lu jovidìa passatu nta l'unità opirativa d'ostetricia e ginecoluggìa dô Puliclìnicu Univirsitariu "Caitanu Martino" di Missina. Mentri na fìmmina aspittava di figghiari, sicunnu quantu arrifirisci lu maritu dâ pacenti, li mèdici ca s'avìanu a occupari dô partu naturali accuminzaru a litigari, apparentimenti pi mutivi ligati ô travagghiu, trascurannu l'esiggenzi dâ parturienti.
Una vota carmati, li dui mèdici dicìsiru di pratticari un partu cisàriu pi ricupirari la pirduta di tempu, ma duranti lu ntirventu lu nutricu appi pi dui voti n'arrestu cardìacu, mentri picca doppu la matri fu curputa d'emorraggìa. Mentri li cunnzzioni dâ mamma - ca patìu l'aspurtazzioni di l'ùtiru - appàrinu n migghiuramentu, pô nutricu, ricuviratu n prògnusi risirvata, si suspèttanu dammaggi cilibbrali.
Lu succidutu misi sùbbitu n musioni la prucura dô capulocu, cô prucuraturi sustitutu Francisca Rende mpignata ntê ntirrugatori dô pirsunali prisenti ô mumentu dô fattu.
Fonti[edit]
- «Medici litigano in sala parto gravi la mamma e il neonato» – la Repubblica, 28 d'austu 2010


text:
Noli offendere Patria Agathae quia ultrix iniuriarum est
E' nu muttu di Catania ca signìfica: "Nun affènniri la patria d'Àjta, picchì è vinnicatrici dî nciurî."
La liggenna[cancia | cancia la surgenti]
Quannu Fidiricu II, ntô 1231, cala a la Sicilia pi mittilla sutta a lu sò duminiu, tanti cità di l'ìsula s’arrivotanu, e, tra chissi, Catania. Lu granni mpiraturi, pi chitari li rivoti e pi dari l’asempiu, duna ordini d’abbruciari li citati ribbeddi e di ammazzari na bona parti di li sò citatini. Nti lu mentri, lu capu-populu di Catania ci spia d’assìstiri a la pùbblica missa, prima di facìri pàrtiri l'ammazzatina.
Sicunnu la liggenna, dunca, mentri di la missa, succedi lu miràculu: grapennu a lu sò libbru di prijeri lu mpiraturi ascia scrittu, nta tutti li pàggini, li siquenni palori: “Noli offendere Patriam Agathae quia ultrix iniuriarum est” (" nun affènniri la Patria di Àjta picchì idda mìnnica li nciuri "). Fidiricu II, mprissiunatu, duna lestu lu contra-ordini.


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Klearfold ® Pet Agriculture / Cartons culisante
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1812
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Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 7 di sittèmmiru: Campagna di Russia: l'asèrcitu di Napuliuni Bonaparti, 600000 òmini (la Grande Armée), vinci ntâ battagghia di Borodinu, ma subbennu perditi dicisivi.
- N Sicilia è aduttata na custituzzioni nova.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 7 di frivaru: Charles Dickens, scritturi ngrisi


text:
- A aprili essunu tutti li vecchi ti sotta allu fucaliri
- A casa ti li sunaturi non ci ni volunu serenati
- A ci busca e dei, a mparadisu vai
- Acieddu ti tutti li fraschi, nò sà dò cati
- A ci camina lecca, ci stei ntra casa secca
- A ci sparagna, mpuragna
- A ci sparti, hai la megghia parti
- A ci sputa ncielu, nfacci li cati
- A ci teni lu contanti, zappa e puta ti tutti li Santi
- A ci teni mangia, a ci no teni mangia e bevi
- A ci vai in alto mari, a tà sapei natari
- Scennu vinennu, scarpi rumpennu
- Ci fibbraru l’avia tutti, facìa quagghìa lu mieru ntra li vutti
- Ci manca di capu, paja di pocia
- Ci si corca cu li vagniuni, la matina si acchia cacatu
- Ci stipa, acchia
- Ci teni provuli, spara
- Quannu arria l’ùa e la fica, lu miloni si và mpica
- Criddu criddu ognunu penza pi iddu
- Ci uè iàbbi la vicina, corchiti ti sera e ozziti ti matina
- Quannu arrìa la signa, caccia lu patrunu ti la vigna
- Prièviti, muènici e pàssiri càzzinci la capu e làssili
- Cielu russo acqua ntrà llu fussu
- A te figghiu ticu e tu nora sienti
- Scurciulu robba li jaddini e l’otri portunu la nommina
- Quannu lu ciucciu no vvoli cu vai, ti macari cu fiski
- La vorpi cangia lu pilu ma no lu viziu
- Rrocca zampogna pi quannu bisogna
- Erva ca no uei, ntra lu uertu ti nasci
- Ci ue passi la vita cuntienti, cce viti viti, cce sienti sienti
- La cucina è la megghia miticina
- Cani ca bbaia no mozzica
- Do tanta jaddi cantunu, no faci mai giurnu
- To pieti ntra nna scarpa no nci ponnu stari
- Li uai ti la pignata li sapi la cucchiara
- Cautu ti panni, no faci tanni
- Ci fatìa no mori pizzenti
- Lu prima ti aprili si frecunu tutti li minchialìri
- A scienniri e niputi curu ca fani è pirdutu
- Prima cu ti zzueppi lu ueu, fatti li feddi
- Ti la capu nfitesci lu pesci
- No rùsci pignatieddu, ci no rùsci pignatoni
- Li uai non ci venunu mai suli
- La jaddina faci lu ueu e allu jaddu li usca lu culu
- Nienti pi nienti, nisciunu faci nienti
- Alla gioventuti lùciunu li carni e alla vecchiaia onà lùciri li panni
- Scurciulu rrobba li iaddini e l’otri portunu la nnommina
- Ogni pizzicu gnorica
- Ncè nci corpa la jatta, ci la patrona è matta?
- Ungi l’assu ca la rota camina
- Cristu dei li biscotti a ci no li rosica
- Tacca lu ciucciu, ddò voli lu patrunu
- Lu ciucciu ti Zaccheu, si sunnava la biava la notti
- Cientu lupi ntra na frascha
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text:
vuàutri
Sicilianu
Prunomu
vuàutri pl m/f (puru scrittu vuantri o vàutri o vantri o viàutri o vuiàutri o vuatri o viatri o vuiatri o vatri o vuàvutri o vuiàvutri o viàvutri o vàvutri)
Prununza
[vuàutri]
Sillabbazzioni
vu | à | u | tri
Furma cunzigghiata
vuàutri, viàutri, vuiàutri, vuatri, viatri, vuiatri,
Etimuluggìa / Dirivazzioni
Stu prunomu sicilianu veni di lu prunomu sicilianu "vui" (ca veni di lu latinu "vos") e di l'aggittivu sicilianu "àutri" (ca veni di lu latinu "alterum").
Palori currilati
Traduzzioni
Noti / Rifirenni
- L'Orìgini di lu Munnu, Giuvanni Meli


text:
Hè assulutamente chjamata chì un malware, cum'è ransomware, anu un impactu direttu in u vostru dispositivu. Ma u botnet di malmetu DDoS hà diversi funziunamentu di nivulu, alcuni d'elli puderanu piglià u cuntrollu di u vostru attu mentre l'altri discendinu in silenziu cum'è i schedarii di u fondu è aspittà per l'urdinamentu di u boticu o u botmasteru. I botuletti self-propaganti sò sempri recrutati bots extra per mezu di e diverse canali. I vaghjime per infizzioni includenu vulnerabili web, password cracking per acquistà l'accessu à l'identità privata di l'utilizatore, è malware di Trojan cavallu. Tuttavia, tutti l'avè permettenu à i pirate di u cuntrollu è l'operazione di u vostru urdinatore o u telefonu mobili. Di sicuru, hè quasi impussibile indià u numeru precisu di bots, l'estimi revelenu chì ci sò più di duie milioni di elli.
Perchè sò botniti creati?
Frank Abagnale, u Semalt U Manager di Successu di Clienti, spiega chì e botnets foru creati per l'attivisimu, affrontazioni patrocinati statali, attaccati per prufitti, è altri razze. Crontazione di u serviziu di botnet à l'internet hè di prezzu, sopratuttu se avete pruvatu à cuntattà un veramente spammer .
Cumu si cuntenenu e botuletti?
Una di e caratteristiche caratteristiche di botnets hè a so abilità di ricivete l'infurmazioni aghjurnatu da i prossimi bot..Hè cumparati in modu regularmente cù i botmasters, chì permette à l'attaccu di cambià l'indirizzu IP è persunalizà unepochi di a so scelta. I pinsamenti di u botnet si varienu, è e so strutture sò spegne in diverse categorii, cum'è u mudeletali di clientella è u mudellu di prugramma parnete .
U mudellu clientella di botnet:
Quandu una macchina hè cunnessu cù u servitore centralizatu, u spammer hè di scopu di pudè e vostre infurmazione persunale. U respiratorju centrale cumplene un'altra specìfica per i botnets è mudifica i materiali di risorsa per aghjurnà l'urdinamentu di i machini infectutu.
U mudellu di bashnet monsé (peer-to-peer-to-peer):
Stu mudellu hè respunsabule di mantene e listinu di cumpagnie di cunfidenza è micca cunfederata cù a quale hè chì i piratudisti cumunicà è aghjurnà u malware. Ci volenu qualchì limitate u nùmeru di cumprenzi per cumbatte nantu à e so richieste, è facenu più bellu per l'utilizatori di seguità i so nomi di utilizatori è i password. Se ùn mancà i servitori di cumanda centralista, pudete diventà a vittima di questa vulnerabilità. Per maximizà a vostra prutezzione, avete da decisà à descentralizà e botnets per impediscenu di u cifru di a vostra informazione privata.
Eliminate l'infizzione nantu à tutti i dispositi:
Una manera incredibile per disperse di u botnet hè stata eliminata l'infizzione nantu à tutti i vostri dispositi. Per i dispositi individuali, l'estratecoggi à acquistà u cuntrollu di a macchina incluse anti-malware o antivirus, chì stallanu u software da ricuperà e sughjettu di u cache. Quandu sò fatta, pudete facilmente ridere di e botnets e pò assicurà a vostra sicura in Internet. Per i dispositi IoT, deve esse lanciatu u resettatu di fàbrica o in furmatu u dispusitivu cum'è per i vostri bisogni. In casu di sè scelte ùn sò micca accessibile, pudete cuntattà u vostru uttinutu di u serviziu di Internet è dumanduleghja di chjuderà u vostru sistema per quarchi ura o ghjornu.


text:
Esàgunu
N giumitrìa, n' esagunu è nu pulìgunu cu sei lata e sei vèrtici. La parola esagunu si cumponi di "esa-" chi significa sei e di "-gunu" chi significa angulu, pi rivurdari lu fattu ca l'esagunu havi sei ànculi.
Esagunu rigulari[cancia | cancia la surgenti]
N' esagunu rigulari è n' esagunu cu sei lati di la stissa lunchizza e sei anculi di la stissa graputa.
Anculi[cancia | cancia la surgenti]
L'anculi nterni di n' esagono rigulari misuranu tutti 120°.
Pirimitru[cancia | cancia la surgenti]
Lu pirimitru di n' esagunu rigulari di lato è datu di
Aputema[cancia | cancia la surgenti]
L'aputema di l'esagunu rigulari, è:
Lu diamitru dâ circunfirenza circuscritta è .
Aria[cancia | cancia la surgenti]
L'area di l'esagunu rigulari cu latu , aputema e pirimitru è:


text:
Barocco
'O barocco è 'o termene autilizzato ppe nzignà 'a civiltà litteraria, filosefeca, artisteca e musecale caratteristeca 'e ll'ebbroca ca va d''a fine d''o XVI seculo â mmità d''o XVIII seculo. Pe estensione, se nzigna quinni cu 'o nomme «barocco» 'o gusto attuccato ê manifestazzione artisteche 'e chest'ebbroca, 'n particulare chelle cchiù attuccate â verrizzusità e â fantasìa. Tuttavota, 'a nu punto 'e vista artisteco, chista ebbroca è percorsa pure 'a na currente classicista e 'n generale 'o lenguaggio classeco rummane 'o punto 'e referimiento comune d''e artiste 'e ogne renza.


text:
cu visciu lu presepiu ca hai pensatu,
de la ‘Mmaculata voi lu ‘zzicchi
ma quatthru pupi tienu cu li ‘ccucchi?
Nicola, alli Re Magi statti ‘ttentu,
ca li doni allu Bumbinieddhru
l’hannu purtare,
l’oru, la mirra, l’incenzu
cusì se ponnu ‘rrufianare!
A mienzzu allu centru ‘nticu
la Madonna postu cu parturisca
nu pote truvare percè cu lu ciucciu
pe la ZTL nu pote passare,
li manca nu salvacundottu ca sulu tie poti fare.
Perciò nu fare puntu,
tantu su 2800 unu de ‘cchiu nu face cuntu.
Nu n’essere surdu a stu richiamu
ca lu tiempu sta passa chianu chianu,
Giuseppe e la Madonna, tantu lu girare,
postu a ‘rretu a la palestra de lu Nachi
ve finire ca s’hannu truvare.
La palestra nu n’ede lu postu ideale
cu faci nascere lu Bambinieddrhu
lu giurnu de Natale,
attrezzate cu do riunioni de giunta e de cunsigliu
cu cangi stu postu a nu giacigliu.
Stu linguaggiu de poetare
pe tie è ideale,
certu nu n’ede na via crucis
ma do’ strofe pe’ Natale


text:
Oceania
L'Oceania è ddu cuntinenti chi cumprenni l'Australia e la Nova Zilanna. La divisioni muderna cumprenni sulu dui zoni principali:
- l'Oceania vicina (Near Oceania), chi cumprenni l'Australia, l'isula di la Nova Guinea e l'arcipèlachi rilativi, e l'Isuli Salumuni;
- l'Oceania luntana (Remote Oceania), chi cumprenni tutti l'autri ìsuli.
Paisi e riggiuni (divisioni tradizziunali)[cancia | cancia la surgenti]
Li nazzioni di l'Oceania sunnu:
- Micronesia
- Palau (Koror)
- Stati fidirati dâ Micronesia (Palikir)
- Ìsuli Marshall (Majuro)
- Kiribassi (Tarawa)
- Nauru (nun nn'havi na capitali ufficiali; l'uffici di l'istituzzioni sunnu nnû distrittu di Yaren)
- Milanesia
- Pulinesia
- Nova Zilanna (Wellington)
- Samoa (Apia)
- Tonga (Nuku'alofa)
- Tuvalu (Funafuti)
Li tirritori di l'Oceania chi addipènninu d'autri nazzioni sunnu:
- Ìsuli Cook (Nova Zilanna)
- Tokelau (Nova Zilanna)
- Niui (Nova Zilanna)
- Samoa Miricana (Stati Uniti d'America)
- Ìsula di Pasqua (Cili)
- Pulinesia Francisi (Francia)
- Guam (Stati Uniti d'America)
- Nova Calidonia (Francia)
- Hawaii (Stati Uniti d'America)
- Ìsula Marianni Sittintriunali (Stati Uniti d'America)
- Ìsuli Pitcairn (Regnu Unitu)
- Wallis e Futuna (Francia)
Dinzità di pupulazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Lista di paisi/dipinnenzi ordinati a sicunna dâ densità di pupulazzioni in abbitanti/km2.
(1) Niui havi forti liami câ Nova Zilanna


text:
Sfera
Na sfera è nu corpu sòlidu rigurali, carattirizzatu di na supirfici senza spìculi, liscia, e simmetrica rispettu ô sò centru, ma puru rispettu a na retta o a nu pianu chi passa pô centru. Tra li sòlidi la sfera è lu sòlidu chi avennu na supirfici esterna fissata, massimizza lu vulumi.
La sfera è carattirizzata di nu raggiu, chi è la distanza tra lu centru e nu puntu arbitrariu dâ sò supirifici. Si lu raggiu è r la supirfici è e lu vulumi è:
In natura la sfera s'attrova spissu: Pi esempiu n'astronumìa li pianeti hannu na forma quasi pirfittamenti sfèrica.


text:
Pigghjate tre o quattru ueve, apritele a uno a uno e mittitili ntra nna coppa.
Sbattitili cu lla furcina e mittiti nnu pizzicu ti sale. Po’ mittiti nna bedda francata di furmaggiu,
nnu picca ti putrisinu tagghjatu piccinnu piccinnu e nna francata ti pane crattatu.
Ci nci vo’ nnu picca t’acqua, mittitila. Ma propria picca, ca lu ‘mpastu nonci a ta essere assaj moddi.
Pigghjate quantu nna noce di ‘mpastu e passatilu ntra lli mani come quannu faciti li purpietti ti carne.
Ntra la frizzola mittiti l’olliu t’alia, facitilu scarfà bbuenu e friciti li purpietti t’ove.
Vititi ca quiri ardorunu assaje, e quannu trasinu li piccinni ti la scola ni volunu qualchedunu!
Ah! Mo mi ni scurdava! Qualche purpiettu si mette puru ‘ntr’allu sucu,
ma dopu ca aviti ‘ccunzatu la pasta, ci no s’assorbunu tuttu lu sucu e no nni rimane pi lla pasta.
Quistu secondo li mamme nuestre lu facévunu sobrattuttu ti quaresima,
quannu no ssi manciava carne pi quaranta giurni sani sani!


text:
1118
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Na prima spidizzioni nurmanna contra li ziriti, cu 24 navi fallisci a Qâbis, (Gabes). Li navi nurmanni, s'appiru a ritirari contra li azzioni di difisa dâ flotta zirita.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 21 di jinnaru: Pasquali II, papa
- 16 di aprili: Adelasia, muggheri di Ruggeru I di Sicilia e riggina di Gerusalemmi.
- 15 di austu: Alessiu I Comnenu


text:
Nuvèmmiru 2009
Munnu[cancia | cancia la surgenti]
- Berna: La Svìzzira vutau pi referendum la scrizzioni ntâ custituzzioni di n'articulu chi vieta la custruzzioni dî minareta. Lu risurtatu dû referendum, all'oppostu dî sundaggi di dui simani fa, causau riazzioni di surprisa n Svizzira e nti tuttu lu munnu.
- Russia: N'attintatu ô trenu espressu tra San Petruburgu e Mosca fa na trintina di morti.
- Ginevra: Doppu 14 misi di manutinzioni straordianria, l'acciliraturi di particeddi LHC partìu attorna.
- Bruxelles: Herman Van Rompuy fu eliggiutu primu prisidenti di l'Unioni Europea. Sta càrrica nova è na cunsiquenza di la trasuta n viguri dû Trattatu Europeu di Lisbona.
- Accuminza la fasi di vaccinazzioni di massa contra la nfluenza A. Li vaccinazzioni priuritari sunnu appirora chiddi dî catigurìi a rischiu.
- Pariggi: Lu celibbri antropoluggu, psicoluggu e filosufu francisi Claude Lévi-Strauss muriu all'età di 101 anni.
Sicilia e Sud Italia[cancia | cancia la surgenti]
- Puzzaddu: Nu varcuni cu 199 extracumunitari agghicau ô portu dâ cità marinara rausana. Li mmigrati parteru dâ Libbia e foru avvistati n acqui ntirnazziunali a sud di Capu Pàssiru.
- Calatafimi: Mimmu Raccuglia, 43 anni, boss dâ mafia, cusidiratu lu vici di Matteu Missina Dinaru, fu arristatu òi nti n'opirazzioni di Polizzia. Era latitanti di 15 anni.
- Roma: Ntâ mattina tardi pressu l'ospitali "Villa San Pietro" dâ capitali ci furunu âutri vìttimi di la nfluenza A: 15 morti. La paura si diffunni tra la genti, spicialmenti a Napuli unni ci furu 8 dicèssi su 15.
- Napuli: Na cosca dâ camorra napulitana fu smantillata, cu l'arrestu dî tri frati, tra cui unu di l'òmini cchiù ricircati d'Italia.
- Miletu: Natuzza Evulu, canusciuta pi la sò prisunta capacità di parrari chê morti, murìu. Li genti agghicanu a Miletu di tutta la Calabbria e lu sìnnacu pruclamau nu jornu di luttu cittadinu.


text:
Priniàs
Priniàs (Πpιvιάς 'n grecu) è lu nomu di nu villaggiu appartinenti a la prifittura di Candia, misu intra la zona cintrali di l'ìsula di Creta.
La cittaduzza è nu subburgu di la vicina Agia Varvara, di la quali dipenni dô puntu di vista amministrativu.
Lu burgu, di lu primu Novicentu, si veni a sviluppari ntornu a la chiesa matri didicata a Agìo Geòrgios (Santu Giorgiu) e idda è circa 500 metri di lunghizza e picca chiùssai di 200 metri in larghizza. Li casi su' chiuttostu varî e sunnu di diversi fasi, ma chiossai si tratta di costruzioni muderni. Appressu a la chiesa matri, ca c'havi la pianta cintrali e fu naugurata nti lu 1961 di Patri Isychios, è prisenti n'àutru edificiu riliggiosu di cultu Ortudossu, a li porti di lu paisi ca si stenni 'n lunghizza ntô senzu Sud-Nord[1].
Essennu nu paisi rurali, la sò ecunumìa nun è assai sviluppata e si basa principalmenti nti li pruduzzioni agrìculi, d'enirgìa elèttrica, pi menzu di l'impiantu di pruduzzioni di enirgìa eòlica (ammeri la chiesa di Agìa Irini - Santa Ireni -, misa fora ô paisi a chiossai di 850 metri di autizza), e di la distillazzioni di lu Raki. Tuttavia è cèlibbri nti lu campu archeològgicu pir l'assai ritruvamenti chi la circùnnanu.
Ìndici
La Patéla[cancia | cancia la surgenti]
Rhizenia[cancia | cancia la surgenti]
Lu situ sicuramenti cchiù mpurtanti s'attrova supra nu àutu-chianu, a non chiossai di dui chilòmitri di distanza, appillatu Patéla (Πatέλλa 'n grecu), supra cui si cridi d'aviri arricanisciuta l'antica Rhizenia (o Rizinia, 'n grecu PιZnvίa )[2].
Lu situ fu attruvatu di Federico Halbherr ntô 1894, supra li pinnici urientali di lu Munti Ida, ma è la missiuni archeològgica taliana di Crita assemi a Luigi Pernier comu diritturi, a fari li scuperti zocchiù mpurtanti ntra lu 1906 e lu 1908. Li tri campagni di li scavi cunnuciuti fineru cû ritruvamentu di dui templi protuarcàichi (appillati A e B) e di na furtizza di l'etati tardu classica - ellinistica[3].
Ntô 1969 li scavi arripigghiaru cu la missioni archeològgica di l'Universitati di Catania di cui accuminzau la dirizzioni Giovanni Rizza (e iddu spirdìu ntô 2005) appoi cunnuciuti di Dario Palermo; lu stitutu pir li beni archiològgichi e munumintali (Istituto per i beni archeologici e monumentali, canusciutu cu l'acrònimu IBAM), facenti parti di lu CNR, partècipa a la ricerca scintìfica di lu situ di lu 1984.
La mpurtanza di lu situ è arricanisciuta universalmenti pirchì si tratta di l'ùnica civitati ca prisenta tracci di friquintazzioni ca dùranu nzinu a l'ità illìnistica (quannu veni custruitu a l'urienti nu furtinu appillatu La Fortezza), attraversannu lu Midiuevu Elladicu[4]. L'asplurazzioni di la civitati si sviluppau ntô sitturi sud-uriintali di la Patéla (nta l'ària a urienti di li templi A e B scummigghiati di Pernier e intra la tirrazza ca s'addiffaccia supra lu màrgini miridiunali di l'altura), unni lu mpiantu havi pir tipicità particulari idifici no-rijulari, ca s'avvilùppanu pir lu sensu urienti-uccidenti, e di stratuzzi storti, ca pari ca sècunu li capricci di lu tirrenu.
Nti l'ùrtimu mpiantu, datàbbili ntra lu VIII e lu VII sèculu a.C., la civitati si addistingui pir la prisenza di fàbbrichi circunnati di strati rijulari, e di ambienti di granni diminzioni. Si scuprìu macari nu terzu idifiziu timplari (tempiu C) ca è misu cronuloggicamenti ntra lu tempiu B e lu tempiu A e s'arricupigghianu li resti di nu santuàriu protuarcaicu. Li pavimenti pricidenti a la distruzzioni di li idifizi ca s'attròvanu - ca fannu stabbiliri l'ità di abbannunu di lu situ - si dataru circa a la mità di lu VI seculu a.C., mentri li matiriali e li resti cchiù antichi su' di lu XIII sèculu a.C.. Picca tempu arredi (2007) si scupreru novi cosi 'ntornu a li culti ca ci si praticavunu. Addifatti s'attruvau n'inzemi di tri pilastri nichi ca puteva essiri 'na triadi divina (si chiamunu divinità aniconichi - zoè privi di la 'mmagini - rapprisintati da li stissi pilastri) ca arricordunu lu Tripillar Shrine scummigghiatu di l'archiuologgi canadisi ni Kommòs (ni la costa miridiunali di l'Isula), unni si pinzava a 'nu lijami cu' la friquentaziuna di lu situ dê mircanti e marinara fìnici[5].
Lu Tempiu A[cancia | cancia la surgenti]
Lu tempiu A (datatu a l'anni 625-620 a.C.), s'attruvau e s'identificau sutta li scavi di Pernier. La struttura è na sèmplici cella cu la trasuta in antis, tali edifìziu pigghia lu nomu di Oiskos. Lu tettu (pussibbilmenti a schiuventi) avìa èssiri sustinutu di dui culonni nichi di lignu ca èranu misi ni lu versu longu e li basi 'n petra su' ancora visìbbili, ntornu a chisti si facèvanu li rituali cu lu focu (si capìu pirchì s'attruvau la prisenza di cìnniri e di na para di eskara, zoé "bacineddi"). La sò granni mpurtanza l'appi pirchì è l’asèmpiu cchiù anticu di tèmpiu grecu e è nu rifirimentu ùnicu pir la canuscenza di la furmazzioni di la scultura timplari greca. Lu tèmpiu avìa addifatti nu frèggiu di cavaleri e di dui fijuri fimminini assittati supra di na travi dicurata a rilevu (unn'è sculputa dintra a na speci di nicchia, na fijura fimminina additta, forsi la divinità Rhea), ma ancora nun si sapi la cullucazzioni nti l’edifìciu di chisti òpiri plàstichi e nzinu a ora si discuri accuminciannu di la prima ricustruzzioni prupunuta di la Missioni taliana e espunuta ntô 1914 ntô Museo di Iraklion. Ntô corsu di li ricerchi cunnuciuti nti l'ùrtimi anni, si scupreru novi rilevi ca cumpinzaru lu cumplessu di li scultura. Chisti frammenti si pinzau d'abbissàrili, nzemi a lu prujettu di pulitura, rivisioni e nova mustra di li scultura di lu tempiu A ni lu Museu di Iraklion. Li studî ca ni ponnu nàsciri ponnu dari l’uccasioni d'arripigghiari, cu la nova ducumentazzioni, lu prubblema di la ricustruzzioni di lu tempiu A, ancora aoggi parti funnamintali ni la istoria di l’architittura greca[6].
Agìos Panteleimon[cancia | cancia la surgenti]
Supra la Patéla, a dda banna di li scavi, è prisenti lu timpiettu nicu di Agìos Panteleimon (ΆYιoς Πavteλeήuov 'ngricu), fabbricatu supra lu pizzu cchiù àutu e sittintriunali di l'autu-chianu. Tutti l'anni na fudda di divoti s'arricogghi la quartana di lu 26 e lu jornu dû 27 di giugnettu, pir la festa dû Santu. Accumencia cu li vespri di la quartana dû 26 e si cuntìnua cu la binidizzioni di lu pani dûci tìpicu, cunzatu câ cannedda e chiova di jarofalu, e la so' distribuzzioni. P'arrivari ni la cima s'attravirsari - cu pirìculu e macari cô scuru - na vanedda arricavata ntornu a lu bordu sittintriunali, cà s'avviluppa 'n facci a lu strachiummu. Ma l'arrisicàrisi nun pari ca fà scantari li divota, ca vènunu di tutta l'Ìsula, ma macari di la Grecia cuntinintali, ca pàrunu mmeci filici d'arrivari addasupra pir taliari l'eccizziunali panurama ca la Patéla rijala: di li pedi di li muntagni Psiloritis di Heraklion a sittintriuni e a urienti, nzinu a lu pizzu di la chiana di Lassithi[7].
Àutri siti di àutri banni[cancia | cancia la surgenti]
Li tombi[cancia | cancia la surgenti]
Ni li vicinanzi furu attruvati l'antichi nicròpuli, datati comu pir la civitati, tra lu 1969 e lu 1978. Foru identificati tri fasi: la prima a incinerazzioni d'intra fossi ovoidali scavati ni la roccia datati a lu Tardu Minoicu III C; na secunna fasi 'n parti parallela carattirizzata di l'inumazzioni 'n tombi a Tholos e di la prisenza di gruppi di tombi di cavaddi; pi finiri na sèrii di sipulturi ad incinirazziuni n quartari e quartareddi ciràmichi arricuperti di pitrami, nzemi a tutta na sèrii di steli fùnibbri, ca arrivunu finu a l'ebbìca urientaliggianti[8].
Mandra di Gipari[cancia | cancia la surgenti]
Propriu 'n facci a la muntagnedda di Rhizenia s'attrova la lucalitati Mandra di Gipari, unn'è ca s'attruvaru l'antichi ufficini di li vasara. Tali uppurtunitati fici capiri megghiu certi dittagghi tècnici supra lu funzionamentu di li carcara, e macari - cu lu ritruvamentu di li "scarti di li carcara" si stabbilìu quali furmi si producèvanu ni li vàrii ufficini e la zona di la civitati unni èranu distinati li vasi. Tra l'àutru s'addintificò lu Pitturi di Priniàs ca junciu nu tasseddu a lu "pirìudu oscuru" ca c'è tra lu neupalaziali e li primi attività di l'Arti grica[9].
Noti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Vidi l'artìculu di lu situ Rizinia.com
- ^ La sò identificazzioni cu l'antica Rhizenia è ancora sulamenti n'ipòtisi[1]
- ^ Pir na nica istoria di li studìi vidi Giovanni Rizza, Gli scavi di Prinias (Creta), in Ministero degli affari esteri, Direzione generale delle relazioni culturali,  >, Roma 1997, pagg. 125 passim
- ^ Vidi a asèmpiu Giovanni Rizza, Gli scavi di Priniàs e le origini dell'arte greca, 'n CNR  >, n. 100, Roma 1978, pagg. 85 passim
- ^ D. Palermo, A. Pautasso, R. Gigli Patané, Lo scavo del 2007 sulla Patela di Priniàs. Relazione preliminare, in «Creta Antica», IX, 2008, p. 179-207
- ^ Pir na sìntisi talìa macari Antonella Pautasso, Scavi di Priniàs - produzione artistica e artigianale dal XII al VI secolo a.C." 'n Attività del CNR-IBAM
- ^ Talìa la pàggina supra Agìos Panteleimon sempri ni lu situ di Rizina.com
- ^ Talìa Giovanni Rizza, Scavi e ricerche a Priniàs dal 1987 al 1981, in  >, Rethymno 1995, pagg. 807 passim
- ^ Vidi G. Rizza; D. Palermo; S. Tomasello, Mandra di Gipari. Una officina protoarcaica di vasai nel territorio di Priniàs, Catania 1992
Bibliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- Giovanni Rizza, Gli scavi di Prinias (Creta), in Ministero degli affari esteri, Direzione generale delle relazioni culturali,  >, Roma 1997
- G. Rizza; D. Palermo; S. Tomasello, Mandra di Gipari. Una officina protoarcaica di vasai nel territorio di Priniàs, Catania 1992
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- (IT) Artìculu di la dottoressa A. Pautasso supra la pruduzzioni artìstica e artiggianali di lu XII a lu VI sèculu a.C.
- (IT) Artìculu di D. Palermo cu anticipazzioni supra la campagna cunnuciuta ni lu 2007
- Rizinia.com


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In i nostri ghjorni, termine cum'è "naturali" o "boni" backlinks seranu spaventate cum'è locu. Per fà una campana di a nuvella ligata per u risultatu, avete deverà a vostra attenzione à i riliggiusi boni, rilevani è naturali, cum'è un requisito basu chì Google prupone à i situatori di u situ web.
Sè vo pudete avè a custruisce a vostra campione di edificazione d'imbocale, assiste à a cunferenza di SEO o u vostru patronu vi dumanda nantu à i ligami di qualità à u so novu prughjettu in linea, hè significativu per sapè tutti i tipi di ligami.
Questu articulu breve hè cunsideratu per aiutà à intende à ogni tipu di ligame, vi rigalate cun difinizzioni, è aiutanu à rende qualcà lighe di backlinks pudendu alcuni i vostri piani d'affari.
Tipi di backlinks
- Boni (naturali) backlinks
Un backlinks naturali hè chì si trova è esisti in modu biulogicu. Ùn hè micca imprudata da a vostra cumpagnia è micca compru da qualcosa. Ùn avete micca i paràmetri di seguimento, perchè ùn esiste micca in un testu patrocinatu o publicità. Inoltre, un bon (backlink natural) ùn hè micca ridirettu cun JavaScript o di qualsiasi strumenti di monetizazione. Hè un ligame chì hè sottumessu manualmente da un utilizatore chì creanu una referenza à un pezzu di cuntenutu o qualchì prodotto di marca o serviziu. Hè fattu da a so propria voluntaria senza avè intendà per prumove sta marca.
- Unnaturale (pagatu) backlink
Per cuntrastu di backlinks boni, stu tipu di ligami sò colpi in un cuntenutu patrocinatu è pò esse guidatu da l'agenzii PR o esse monetizzati diversi affari è programmi di partinarii. Sò puttati intencionadamente da i vende di i marziali o di i ghjuridichi in pruprietà una marca. Se li backlinks naturais anu u status di dofollow, puderanu causà Google penalità sicondu l'aghjuntu Penguin. Sti penali ponu esse severi è causanu una cullizzioni di cuntenutu di u web.
Google detecta backnumbers antinaturale (pagatu) da i criterii seguenti:
- chì ùn sò micca guidati naturali averebbe parametri di seguimentu cum'è a fonte UTM è mediu;
- anu circundatu di cuntenutu sponsore o publicità;
- anu venutu da i siti web chì anu implementatu scripts di monetizazione.
Pudete cuntrollà chì un situ web hà backlinks naturali o antinaturali, circate u codice di u situ, rédicini diretti è altre tecniche in natura.
- Rindimentu backlinks semi-natura
Ci hè parechji cose quandu pudete scopre parechji tipi mixte di backlinks. Per esempiu, quandu hè un ligame naturali per ogni locu, ma utilizate parechje parametri di seguimentu. Sè cliccu nantu à un vinu backlink, vi sarete rireziati in a pagina chì pò avè qualchì paràmetru di seguimentu. I seguenti quì seguitu stu ligame ponu copie è appiccàghule direttamente à e so fonti web dani ligne naturali chì anu ancu avè issi settings. Comu u risultatu, avete unnaturale, ma u backlinks orgànicu.
Per migliurà a qualità di backlinks semi-naturali, avete bisognu di sicuru chì cum'è usu di alcuni a vostra pagina web in un ligame seguitu, stabilisce un redirecto per portà qualchì paràmetru specifichi à u listessu tempu resu di a struttura organica.


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Oghje, l'internet hè diventatu u numeru fonte quandu a maggiorità di gestori è web cercati cercate a dati chì ci necessitanu. U web hè una grande plataforma, è a ghjente bisogna à utilizà l'uttini ghjucati per sguassà tutte l'infurmazioni chi vulianu. Una di e cose più impurtanti hè di cunnosce cunnisciuta cumu u circundamentu di u settore ghjusta. Per esempiu, puderianu di scaccià un datu di cervecita di cerveza è anu da pudè analizà i risultati dopu.
In ogni casu, i primura, l'utilizatori avè bisognu di sapè cumu per cumincià cù i so prughjetti propii. Se vulete, ponu scaccià un datu di cervecita di cerveza da un situ web using Python.
Scraping web: Un uttellu d'escisione effettue
Scraping web pò aiutà i cercadori di u web per truvà automaticamente numate di data di varie pagine web nantu à a reta. Hè una strumenta assai efficace à prumove d'ottene risultati specifiche à minuti. Oghje, numerosi gestiti venditori utilizanle questu strumentu per eseguisce i prezzi, listi di prudutti è più. Per esempiu, l'utilizatori puderanu chjode un scatari web per dà una lista di i prudutti chì interessanu, è ancu a so qualità da un site di e-shop. In fatti, scraping a website hè un modu efficafogliu per recopilarie ogni dati chì necessitevule è migliurà a qualità di i prudutti o servizi.
Un Bit De Pianu
I cercadori di Web chì vulianu compilà lòlogica per un rascadore chì anu utilizatu anu per fà i so propii piani.Prima, anu bisognu di decisu chì tipu d'infurmazioni volenu aghjunghje da questu o questu situ web. Per esempiu, puderanu desiderà ottene e pagine chì cuntenenu infurmazione nantu à e cerve artighjanu. È ùn hè micca un gran problema, chì ci sò assai pagine web chì furnisce sta infurmazione.
Verificate u còdice HTML
Se vulete u so rascadore per truvà tuttu l'infurmazione nantu à e birreri artighjanali, anu bisognu à guardà u codice particulare (HTML) di e birrerie artifici pagina web. Avè bisognu à mantene in mente chì a maiò parte di i web browsers ponenu una manera di detta di u codice fonte di u situ web cù solu un clic. Per esempiu, nantu à Google Chrome, i web searchers ponu clic in un elementu in un certu situ web è cliccate 'Inspect', per vede u còdice HTML.
Birrerie & Birrerie Databases
A basa di basa hè un fattu simplici per creà. I Cacciadori Web duvete sceglienu tutte e cose in u settore dataset, sguassate e duie duplicate è resettate. Per rinviamentu di l'indiu, crea un identificatore speciale per ogni raglia. Hanu bisognu di questu identificatore à creazione di un settimane per i cervaghji per chì questu modu anu a pussibilità di associà ogni birra cun una cervecería specificu id. Inoltre, ponu fà un settimonatu di data di e cerve è sustituisce tutti i dati ripetitivi nantu à e birrerie, cum'è nomi è locu. Allora ponu accumpagnà ogni birrerie cù un certu tipu di cervia.
Aduprate vartezzi, cum'è a cità è l'statu
À u settore di settimana for birrerie, ponu fà colonnalli per u locu di a confiture, cum'è a cità è l'statu chì in ogni birrerie si trova. Puderanu separà sti dui variàbbili cù a split function.