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Cusinu
In matematica, in particulari in trigunumitria, datu un triangulu rittangulu, u cusinu di unu di i dui anguli interni aghjacenti à l'iputenusa hè difinitu com'è u rapportu trà i lunghezzi di u catetu aghjacenti à l'angulu è di l'iputenusa.
Di manera generali, u cusinu d'un angulu , aspressu in gradi o radianti, hè una quantità chì dipendi solu da , custruita usendu a circumfarenza unitaria.
Difiniscendu com'è u valori di u cusinu in l'angulu , s'otteni a funzioni cusinu, una funzioni trigunumetrica di fundamintali impurtanza in l'analisa matematica.
Cuntenutu
Difinizioni[mudificà | edità a fonte]
In u triangulu rossu nantu à a figura, u cusinu di x hè datu da: Più in generali, si difinisci u cusinu pigliendu una circumfarenza di raghju unitariu è una mezaretta chì esci da l'urighjina chì forma un angulu incù l'assu di l'ascissi com'è nantu à a figura. U cusinu di l'angulu hè difinitu cusì com'è u valori di a cuurdinata di u puntu d'intarsizioni trà a mezaretta è a circumfarenza (nantu à a figura, hè a lunghezza di u sigmentu ).
A tavuledda siguenti esponni i principali valori nutevuli assunti da a funzioni cusinu:
Esisti un'antra difinizioni di cusinu in rilazioni à i rutazioni: u cusinu d'un angulu hè u cumpunenti longu l'assu di l'ascissi di u virsori , virsori di l'assu , ghjiratu di .
Funzioni cusinu[mudificà | edità a fonte]
A funzioni cusinu hè difinita assucendu à u cusinu di l'angulu (rapprisintatu in radianti), è hè indicata incù . Apposta ch'è è difiniscini u stessu angulu par qualsiasi intreiu, a funzioni cusinu hè una funzioni piriodica di periodu (induva hè l'angulu ghjiru). A curva di u graficu di sta funzioni hè dinuminata cusinusoidi. L'insemu di variabilità di a funzioni cusinu hè , veni à dì applichendu 'ssa funzioni à qualunqua numaru riali s'otteni sempri un numaru riali cumpresu trà è , estremi inclusi.
Cusinu è sinu[mudificà | edità a fonte]
Trà sinu è cusinu esisti a rilazioni fundamintali, ditta equazioni fundamintali di a trigunumitria, o unità guniumetrica:
chì hè cunsiquenza di u tiurema di Pitagora.
Prubità analitichi di u cusinu[mudificà | edità a fonte]
A dirivata di a funzioni cusinu hè l'oppostu di a funzioni sinu. T'avemu dunqua:
Quissa pò essa dimustrata applichendu una formula di prustaferesi par calculà a limita di u rapportu incrimintali di u cusinu:
- [1].
A dirivata siconda di u cusinu hè a funzioni stessa cambiata di segnu:
par via di cunsiquenza, a funzioni cusinu com'è a funzioni sinu) risolvi l'equazioni diffarinziali
- ,
chì discrivi u motu d'un uscillatori armonicu ideali libaru.
A funzioni cusinu hè una funzioni à dirivati equilimitati (s'hà infatti per ogni ), ed hè par via di cunsiquenza analitica; a so espansioni in seria di Taylor hè:
par ogni riali.
In analisa matematica 'ss'ugualità hè à spessu usata par difiniscia u cusinu. Listessa seria difinisci u cusinu com'è funzioni olumorfa annantu à tuttu u pianu cumplessu.
Equazioni fundamintali rilativi à u cusinu[mudificà | edità a fonte]
Vali a siguenti formula d'addizioni (è suttrazzioni) d'archi:
è in particulari a formula di duplicazioni
I siguenti sò i furmuli di prustaferesi rilativi à u cusinu:
Vali ancu a catena di disugualità:
Si cunsidareghja a circumfarenza unitaria, è sii , com'è nantu à a figura.
Si tracci a mezaretta chì esci da l'urighjina chì forma un angulu (antiurariu) rispettu à u mezassu pusitivu di l'ascissi. Tandu i cuurdinati di u puntu d'intarsizioni di a mezaretta incù a circumfarenza sò . Si traccia u sigmentu chì unisci à u puntu . Sii inoltri u puntu d'intarsizioni trà a mezaretta è a retta d'ascissa (assu di i tangenti). hà cuurdinati .
Si nota ch'è u triangulu hè strittamenti rinchjusu in u sittori circulari , u quali hè rinchjusu strittamenti in u triangulu . Vali tandu a disugualità di i rispittivi arii (si ricorda ch'è hè l'angulu, aspressu in radianti):
veni à dì
Da a prima parti di a disugualità si ricava ch'è , mentri cunsidarendu a siconda, dividendu veni à dì par (ciò chì hè pussibuli parchì ), s'utteni:
veni à dì
induva à a fini s'hè multiplicatu par è par , ciò chì priserva u versu di a disugualità parchì sò tremindù pusitivi. Ricapitulendu i risultati,
}}
Esisti ancu una'idantità trigunumetrica chì metti in rilazioni a funzioni cusinu à a funzioni tangenti:
- [2].
st'idantità si svela di fundamintali impurtanza in a risuluzioni d'equazioni guniumetrichi in a quali a scunnisciuta figura com'è argumentu sii d'un sinu sii d'un cusinu (o di funzioni dirivati da quiddi). Esisti, infatti, un'idantità analoga par ciò chì riguarda u sinu, ciò chì parmetti a risuluzioni di l'equazioni incù a scunnisciuta . Di listessa manera, si pò sfruttà sta rilazioni par u calculu di i primitivi di funzioni guniumetrichi.
Difinizioni currilati[mudificà | edità a fonte]
- A funzioni cusinu hè iniettiva nantu à l'intarvallu è hà dunqua una inversa, chjamata arcucusinu (indicatu incù o incù chì ripiglia a nutazioni di a funzioni inversa).
Urighjina di u nomu[mudificà | edità a fonte]
U terminu cusinu stà par "cumplimintariu di u sinu". Infatti, par anguli trà è , u cusinu d'un angulu hè u sinu di l'angulu cumplimintariu, veni à dì : sta rilazioni, chì si ricava da i furmuli di somma d'archi, hè valida par ogni ; eppuri a nuzioni giumetrica d'angulu cumplimintariu s'applicheghja solu l'anguli pusitivi, è dunqua cumpresi trà è .
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ L'ultimu passaghju faci usu di u limita nutevuli:
- ↑ Infatti s'hà, in virtù di l'unità guniumetrica è dividendu par (affinch'è ùn fussi micca nullu), l'idantità
- .
Da veda dinò[mudificà | edità a fonte]
- Sinu
- Leghji di u cusinu
- Cusinusoidi
- Funzioni trigunumetrica
- Tangenti (matematica)
- Arcucusinu
- Circumfarenza guniumetrica
- Formula di Eulero
- Formuli di duplicazioni
- Formuli di bisizzioni
- Formuli di prustaferesi
- Formuli di Werner
- Funzioni piriodica
- Funzioni altirnata
- Cusinu iperbolicu
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia in talianu.


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A cullizzione “50 ducumenti” di u Canope di Corsica accosta i prugramma sculari arrimbendu si à u spaziu vicinu, rigiunale è isulanu, da mette lu in pruspettiva è situà lu ind’un cuntestu più largu. S’indirizza à i scolari di u primariu quant’è à quelli di u sicundariu, anzi tuttu à u ciculu 3.
Si capisce tandu ch’ella si sia aparta di modu naturale à e Scenze di a Vita è di a Tarra, nant’à un’isola duv’è a natura, prisente inghjilocu, custituisce un patrimoniu assignalatu. Assistate in giru à sei tematiche (u celi è a tarra, a materia, l’energia, l’unità è a diversità di u vivame, u funziunamentu di u vivame è l’urganisimi vivi in u so ambiente), l’attività pruposte “participeghjanu à a custruzzione d’una prima raprisintazione globale, raziunale è cuerente di u mondu duv’ellu campa u scularu. Ogni tema ghjova da custruisce cuncetti o nazione chì trovanu a so appiicazione in l’educazione à u sviluppu durevule”.


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RACCONTI - CAMPANIA
Lu cundu de la Befana
Dialetto: Campania
Lu cundu de la Befana
Dialetto di Morra De Sanctis (Avellino)
Regole di pronunzia: la "e" senza l'accento è muta come in francese. La sillaba "ddru" si legge come in "beddru" siciliano.
Doppu ca li rré Maggi aviénne lassatu li riali a lu Bambinèllu e èrene turnati a li Règni lore e s'avjénne arrepusatu nu pocu de tiémbu da quiddru viaggiu trapazzusu ca aviénne fattu ngroppa a li camèlli finu a Bettlèmme, penzare de se ngundrà n'ata vota.
Casperu ammannavu lu curriéru a l'ati ddui e se truarene nziémi a lu palazzu reale suju, dind'a nu bèllu giardinu. Assettati a la mbréja de re parme e de l'alberi de purtualli e de limoni, vicinu a la vasca de acqua chiara, sendiénne la musica ca faciénne l'auciéddri cu li candi e lu frusciu de l'acqua ca cadja da ciéndi fundane, mènde tande bèlle schiave, cu l'uocchi gruossi e njuri, re vendeliavene cu li vendagli de pénne de struzzu.
Casperu, da buonu patronu de casa, avja fattu apparicchià na bèlla tavula cu tanda pietanze e nguraggiava l'ati ddui a pruà li vuccuni prellibbati, ca èrene stati preparati apposta pe lore:
«Baldassà, pigliete st'uocchi de paonu, ca so' veramèndu na delecatézza. Méh, nun te fa pregà; assaggere, si no' m'uffiéndi! E tu, Melchiò, nun te vuó acenià sta pigna d'uva tandu doci, ca è arruata probbiu stammatina da la Sicilia? Inzomma, mangiateve coccosa, nun m'aviti mica venutu a truà pe ve murì de fame?»
Melchiorre e Baldassarru, pe nun cundrarià l'amicu, se mettèru mmocca coccosa. Ma lu penziéru lore èra lundanu. Se vediénne n'ata vota dind'a la stalla de Bettlèmme, vicinu a la mangiatora, mènde diénne li riali a nu crjaturu ca rerja, ca èra rré cumm'a lore, ma nu rré sènza recchézza, sènza sèreve ca lu serviénne; sulu la mamma e l'attanu èrene assettati vicinu a iddru, puru lore puveriéddri, e nu voiu cu nu ciucciu ca ngi'aviénne cidutu lu postu dind'a la stalla e la mangiatora:
«Casparì» disse Melchiorre, «ju te ringrazziu tandu pe re specialità ca n'è preparatu, sì n'amiconu; ma te cunfèssu ca nun rièscu a gliotte nu vucconu. Casparì, quannu v'aggiu vistu n'ata vota, a te e Baldassarru, m'aggiu arrecurdatu de quiddru Crjaturu dind'a la mangiatora. Ju, inzomma, nun sacciu cumme ve r'aggia dì, Casparì! Baldassà! A quiddru Crjaturu me so' nu pocu affezziunatu. Vui me capiti?»
Casperu e Baldassarru s'appuluzzare delicatamènde la vocca cu nu bèllu maccaturu de linu finu finu, ca teniénne dind'a la maneca e po' respunnèrene nziémi:
«Melchiò, vuó sapé la veretà, nui puru n'immu affezziunati a quiddru Crjaturu.»
«Mbèh» disse Casperu, «cèrtu nun putimmu turnà addù iddru; chi sa' mo' adduè. Erode ngi vole fa la fèsta e forse la mamma e l'attanu l'hanne accuatu. Mangu ne putimmu aspettà ca la cumèta ne nzénga n'ata vota la vja. Quéddra è venuta sulamènde quannu nascivu. Avéssema fa' la guèrra contru a Erode e feccarlu ngalèra quiddru mecediandu, ca se ru mmèreta; accussì lu Crjaturu se pote fa vedé n'ata vota sènza paura?»
«Che peccatu,» suspiravu Melchiorre, Nu Crjaturu accussì bèllu e la mamma e l'attanu l'hanne accuà e nu lu ponne mangu fa vedé a li pariéndi. Ma a che munnu simmu; quisti oj se la pigliene puru cu re crjature appéna nate!»
«Nun parlammu de guèrre» se ndrumettivu Baldassarru, vui sapiti ca quiddru Crjaturu è bbenutu ngimm'a la tèrra apposta pe purtà la paci e no la guèrra.»
«Nun t'aggità, Baldassà, ju facja sulu pe ddì, mi vulja sulu nu pocu sfucà» respunnivu Casperu
«Però, forse ng'è na cosa ca putimmu fa a unoru suju. M'è bbenuta n'idèa; putésseme arrecurdarlu ogni annu accuntendènne tanda crjaturi. Pènzu ca accussì sarrà cundèndu puru iddru, addù se trova trova mo'»
«E cumme putimmu fa?» se ndrumettivu Baldassarru tuttu ammuinatu: «Cu lu cunzènzu vuostu vulésse cundinuà» disse Casperu: «Cundinua, cundinua, Casparì; scusa si m'aggiu ndrumissu.» se scusavu Baldassarru.
Casperu pigliavu nu bicchiéru d'argiéndu ca èra ngimm'a la tavula e subbetu na schiava cuglivu nu purtuallu da l'alberu, lu tagliavu e spremivu cu re mane lu sucu dind'a lu bicchiéru, ca Casperu se sursiavu. Po' lu mettivu ngimm'a la tavula e cundinuavu:
«Nui simmu ricchi sfunnati, nun tenimmu discennènni e mo' simmu troppu viécchi pe sperà de n'avé angora. Pe quéstu ne putimmu permétte puru cocche fessarja.» L'ati ddui stjénne a sènde sènza parlà pe vedé addù vulja arruà Casperu:
«E c'avèssema fa?» disse Melchiorre.
«E si avimma fa na fessarja facimmela puru, ma a l'étà nosta...nun simmu mica chiù giuvinotti ca ne mettimmu a pazzià» disse Baldassarru:
«Noni, amici miéi, ju nun pazzéiu; puru ju so' anzianu cumm'a vui. Ju penzava d'arrecurdà lu fattu ogni annu, facènne riali a tutti li crjaturi de lu munnu a li sèi de jnnaru, probbiu a lu juornu ca arruammu a la stalla e rialammu a lu Bambinèllu r'oru, ru ngiénzu e la mirra che aviéume purtate cu nui.»
L'ati ddui rumanèru pe nu mumèndu soprappenziéru mènde se faciénne passà pe la capu la pruposta, po' Melchiorre disse:
«L'idèa nunn'è malamènda, ma nun se pote fa'»:
«E pecché nun se pote fa?» disse Casperu nu pocu nfumatu:
«Ma pecché, cumme avimmu dittu prima, nui simmu troppu viécchi pe girà ogni annu lu munnu ngroppa a lu camèllu e purtà riali a tutte re crjature, ju nun crédu probbiu ca nge la fazzu. Casparì, tu t'è scurdatu ca ju quannu jétti a Bettlèmme mi pigliai puru li duluri reumatici.»: «E ju tèngu la sciaiateca.» disse Melchiorre e se tuccavu la cossa sturciniénne la vocca pe lu duloru.
«Ma chi v'è dittu ca li riali l'imma purtà nui stéssi?» disse Casperu. «Nui imma métte, dicimmu accussì, sulu lu capitalu. Capiti? Po' nge re facimmu purtà a l'auti.»:
«Mbèh, Casparì, ne putimmu scurdà l'idèa; si dammu li riali mmanu a l'auti quiddri s'arrobbene tuttu e a re crjature nun ngi portene probbiu niéndi. E po' cumme facimmu pe re cuntrullà?» disse Baldassarru. Puru Melchiorre féci nu ségnu de cunzènzu e abbasciavu la capu rassignatu mènde re doi schiave accumingiarenene a vendeljà chiù svèlde:
«Amici miéi, puru ju ngi'aggiu penzatu quannu aggiu avutu st'idèa. Cunoscu cumme a vvui lu munnu e sacciu ca re gènde so' sèmbe pronde de s'arrecchì, purtroppu, puru ngimma a re crjature (e Casperu suspiravu). Ma ju cunoscu na persona sicura, ca pote fà sta ggiobba. Nui tré simmu maghi, pe quéstu cunuscimmu lu munnu de la magja. Cunuscimmu tanda fate. Siccome da quannu stu crjaturu è natu la magja nun sèreve chiu, tutti prèghene lu Patru nuostu ca è ngiélu ca, cumme dicene li libbri, tène nu putéru gruossu, assai chiu gruossu de tutti li maghi e de tutte re fate puosti nziémi, mo' tutti lore so' devendati disuccupati e s'hanne truà n'ata fatja. Ju cunoscu na fata angora giovena e bèlla, ca vole tandu bène a re crjature e nge piaci de r'accundendà. Nui la putésseme chiamà e nge dammu lu ngarrecu. Ju so' sicuru ca accunzènte.» disse Casperu:
«Nui putésseme pruà» disse Melchiorre:
«Cèrtu, ca si la signurina accunzendésse...» disse Baldassarru, ca èra puru desederusu de cunosci sta' fata.
Casperu, na vota vistu ca li cumbagni èrene d'accordu, s'appuggiavu cu li vuti ngimm'a la tavula, stringivu la capu mmiézz'a re mane e cu lu penziéru se mettivu ncundattu cu la fata ca apparivu subbetu dind'a lu giardinu de Casperu.
Doppu ca ngi'avja presendatu l'amici, Casperu la féci assettà vicinu a lore e ngi palesavu l'idea ca avja avuta e quéddra, probbiu cumm'avja dittu Casperu, subbetu disse de sì tutta cundènda.
Accussì a li sèi de jnnaru, puntuala, la fata se presendavu a li Maggi p'accumingià a purtà li riali a re crjature. Li rré aviénne già preparatu tuttu e ng'inghière re vesazze cu tanda riali. La fata se ngarrecavu de re purtà. Vulavu pe ccimma a li mondi e pe ccimma a li chiani; trasja a mèzzanotte dind'a re case addu'èrene li crjaturi, passava pe dind'a li cacciafumi, e inghija de riali re cauzètte vicinu a lu liéttu. A bbote, però, siccome èra fata e sapja tuttu, dind'a la cauzètta de quiddri crjaturi ca èrene stati cattivi nge mettja puru nu paru de carrauni, pe r'arrecurdà de èsse chiu buoni.
Pe parécchi anni la fata arruavu punduale ogni sèi de jnnaru. Mo' re crjature s'èrene abbituate e nun nge parja l'ora ca arcuava quéddra notte. Li ré Maggi nvecchiavene sèmbe de chiù, ma accattavene ogni annu li riali pe re fa purtà da la fata, ca èra devendata pur'éddra chiu bbècchia.
Ma puru li ré Maggi nun se putiénne scanzà da la sorte ca tocca a tutti quanda l'uommeni e, siccome s'accurgiénne ca la fine èra vicina, nge despiacja ca nisciuni, muorti lore, avésse cundinuatu la tradizziona.
Nu juornu ca èrene tutti e quattu nziémi e parlavene de stu fattu, la morte passavu da quéddre parte, re bédde e decidivu de se re purtà. Ma, mènde stiénne tutti e tré pe murì, nu crjaturu picculu trasivu dind'a la stanza, s'assettavu ngimm'a nu zinnu de lu liéttu e re chiamavu pe nnomu. Lore aprèrene l'uocchi già stanghi e appesanduti, lu véddere e subbetu lu surrisu apparivu nfacci a lore: quiddru crjaturu èra probbiu lu stéssu ca aviénne vesetatu tand'anni prima dind'a la stalla de Bettlèmme. Lu Bambinèllu re surredja e stennja re brazzoddre viérsu de lore. Po' re chiamavu tutti e tré n'ata vota pe nomu e disse:
«Casperu, Melchiorre, Baldassarru, vui venisteve na vota a truarme e me purtasteve li riali. Po', pe ricordu miu, aviti pe tand'anni fattu felici tanda crjature dind'a tuttu lu munnu. Quéstu m'è fattu piacéru e ju vogliu ca sta bona azziona ca aviti accumingiatu vui, nunn' adda fenì quannu siti muorti. Muriti mbaci, amici mièi, pecché oj stéssu veniti addu lu Patru miu mbaravisu, ma ogni annu, finu a quannu ngimm'a la tèrra nge sarranne angora crjaturi, la fata ngi purtarrà li riali.»
Doppu se vutavu vicinu a la fata e disse:
«Da quistu juornu tutti li tresori de li règni de li rré Maggi sarranne puosti nziémi dind'a nu Règnu sulu; nu Règnu tandu lundanu, ca sulu re crjature sanne adduè. Stu Règnu lu chiamarranne "Fantaland" e la riggina sarrai tu, ca vuoi accussì bène a li crjaturi e ngi purtarrai ogni sèi de jnnaru li riali, cumm'è fattu fino a mo'. Devendarrai vècchia cumm'a r'ate gènde, ma nun è mai murì, e li crjaturi te chiamarranne Befana.»
Accussì disse e sparevivu sènza ca putéssere dì mangu na parola di ringraziamèndu e li tre Maggi murèrene felici e cundiéndi, sapènne ca la tradizziona ca aviénne accumingiata cundinuava puru doppu ca èrene muorti. Appéna chiudère l'uocchi pe sèmbe, véddere na carrozza tandu bèlla ca r'aspettava. Sta carrozza èra terata da sèi cavaddri janghi cu re scéddre e n'angelu cu la vèsta janga ca la purtava r'aiutavu a acchianà dindu; po' li sèi cavaddri accumingiarene a vulà e, dind'a nu mumèndu, se truarene ngloria ngiélu, probbiu cumme ngi'avja dittu lu Bambinèllu.
Da quiddru juornu la bèlla fata se chiamavu Béfana. Devendavu sèmbe chiu vècchia, sèmbe chiu agghiummuta, ma ogni annu, a la notte de li sèi de jnnaru, cumm'èra èra lu tiémbu, si ng'èrene re stélle, jusciava la voria, o menava lu puluinu, cu lu cappucciu ngapu e la vesazza nguoddru, la vècchia Béfana trase dind'a re case addu ngi so' re crjature e ngi porta li riali pe re fa cundiéndi, mènde li ré Maggi e lu Bambinèllu guardene da lu ciélu tutti cumbiaciuti.
Traduzione in italiano
La leggenda della Befana
Dopo che i Re Magi avevano lasciato i doni al Bambino Gesù ed erano ritornati nei loro regni, si riposarono per qualche tempo del lungo viaggio fatto sulla scomoda groppa dei cammelli fino a Betlemme, e decisero di incontrarsi di nuovo, poiché erano grandi amici.
Detto fatto, si scambiarono gli inviti e si ritrovarono insieme nel bellissimo giardino regale di Gaspare. Seduti all'ombra delle palme e degli alberi d'arancio e limoni, accanto alla vasca di acqua limpidissima, ascoltarono un momento il cantare dolcissimo degli uccelli e il chiocciare argentino delle cento fontane, mentre delle bellissime odalische dagli occhi grandi e neri li ventilavano con ventagli di piume di struzzo.
Gaspare, da buon padrone di casa, incitava gli altri due a gustare i cibi prelibati che erano disposti sulla tavola imbandita: «Baldassà, prendi uno di questi occhi di pavone, che sono proprio una vera delizia. Forza, non ti far pregare; assaggia, se no m'offendi! E tu Melchiò, non vuoi piluccare qualche acino di quest'uva dolcissima, arrivata proprio questa mattina dalla Sicilia? Insomma, mangiate qualcosa, non siete mica venuti a trovarmi per morire di fame?»
Sua Maestà Melchiorre e sua Maestà Baldassarre seguirono l'esortazione dell'amico e misero in bocca qualcosa. Ma, per quanto si sforzassero di far piacere all'amico Gaspare, non riuscivano a gustare le delicatezze culinarie che erano sparse sulla tavola, il loro pensiero era lontano. Si rivedevano nella stalla di Betlemme, accanto ad una mangiatoia, offrire i loro doni ad un neonato sorridente, il quale era re come loro, ma un re senza ricchezza materiale, senza odalische che lo servivano; solo la madre e il padre erano accanto a lui, anch'essi poveri, ed un bue e un asinello, che avevano gentilmente messo a disposizione la loro stalla e la loro mangiatoia.
«Gasparì» disse Melchiorre, «io ti ringrazio tanto per la specialità che ci hai preparato, sei un amicone; ma ti confesso che non riesco a mettere giù un boccone. Gasparì, quando vi ho rivisti, a te e Baldassarre, mi sono ricordato di quel bambino nella mangiatoia. Io, insomma, non so come dirvelo, Gasparì, Baldassà, a quel bambino mi sono un po' affezionato. Voi mi capite, no?»
Baldassarre e Gaspare si pulirono delicatamente la bocca con un bel fazzoletto di lino finissimo, che avevano nella manica e poi replicarono ad una voce: « Melchiò, se dobbiamo dirti la verità anche noi ci siamo affezionati a quel bambino».
«Ebbene», replicò Gaspare, «Non possiamo certo ritornare da lui, chissà dove sarà ora. Quell'Erode voleva ammazzarlo e forse i genitori l'hanno nascosto. Neanche possiamo più aspettare un'altra volta la stella che ci guidi. Quella è venuta quando nacque.
Dobbiamo forse fare la guerra contro Erode e mettere in prigione quel degenerato; così il bambino potrà farsi vedere di nuovo in giro?»
«Che peccato», sospirò Melchiorre, «un bambino così bello e i genitori non lo possono mostrare ai parenti, perché lo devono nascondere. Ma in che mondo siamo, questi oggi se la prendono addirittura con i neonati!»
«Non parliamo di guerre», interruppe Baldassarre, «voi sapete che quel bambino è venuto apposta per portare la pace e non la guerra».
«Non t'arrabbià, Baldassà, facevo solo per dire, mi volevo solo un po' sfogare» rispose Gaspare. «Però, forse c'è una cosa che possiamo fare in suo onore. Mi è venuta un'idea: potremmo ogni anno ricordarlo facendo felici tanti bambini. Penso che questo piaccia anche a lui, dovunque sia nascosto».
«E come possiamo realizzare questa idea?» interruppe Baldassarre entusiasta. «Col vostro consenso vorrei continuare...» disse Gaspare.
«Continua, continua, Gasparì; scusa se ti ho interrotto» disse Baldassarre.
Gaspare prese un bicchiere d'argento che era sul tavolo e subito un'odalisca strappò un'arancia dall'albero, la divise in due e ne pressò con le sue mani il succo nel bicchiere che Gaspare sorseggiò. Poi rimise il bicchiere sulla tavola e continuò.
«Noi siamo ricchi sfondati, non abbiamo discendenti e ormai siamo troppo vecchi per sperare di averne. Possiamo permetterci perciò qualche stravaganza». Gli altri due ascoltavano cercando di indovinare dove volesse arrivare Gaspare.
«E che dovremmo fare?» disse Melchiorre.
«Se c'è da fare stravaganze, facciamole pure, ma alla nostra età... non siamo più dei giovanotti in vena di fare scherzi» replicò Baldassarre.
«No, amici miei, non pensavo di fare scherzi, anche io sono anziano come voi. Io pensavo di ricordare l'avvenimento ogni anno facendo dei doni a tutti i bambini del mondo il sei gennaio, proprio il giorno che arrivammo nella stalla e regalammo al bambino oro, incenso e mirra che avevamo portato con noi».
Melchiorre e Gaspare rimasero un momento soprappensiero, cercando di riflettere; poi Melchiorre disse: «L'idea non è male, ma purtroppo è irrealizzabile».
«E perché sarebbe irrealizzabile?» Interruppe Gaspare un po' contrariato.
«Ma perché, come prima concordavamo, noi siamo molto vecchi, ormai, e metterci ogni anno d'inverno sulla groppa di un cammello per girare il mondo a portar doni a tutti i bambini, non credo proprio di farcela, Gasparì, tu ha dimenticato che io ho i reumatismi che ho preso durante la lunga cavalcata a Betlemme».
«E io ho la sciatica», soggiunse Melchiorre.
«Ma chi vi ha detto che i doni dobbiamo distribuirli noi?» disse Gaspare «Noi dobbiamo mettere, diciamo così, solo il capitale. Capite? La distribuzione dovremmo affidarla ad altri».
« Beh, Gasparì, possiamo dimenticare l'idea; se affidiamo la cosa in mano ad altri, quelli rubano tutto e ai bambini non portano proprio niente. E poi, come faremo per controllarli?» disse Baldassarre. Anche Melchiorre annuì, chinando la testa in segno di rassegnazione, mentre le odalische accelerarono i loro agili movimenti di ventilazione con i grandi ventagli di penne.
«Amici miei, anche io mi sono posto questo problema quando ho avuto l'idea. Conosco come voi il mondo e so che la gente è sempre pronta ad arricchirsi anche sulle spalle dei bambini, purtroppo. (e qui Gaspare sospirò). Ma io conosco una persona sicura che potrebbe per il momento fare questo lavoro. Noi tre siamo Magi, quindi siamo esperti nel mondo della magia. Abbiamo un mucchio di conoscenze tra il gentil sesso magico. Ebbene, da quando quel bambino è venuto al mondo, la magia non serve più, tutti si rivolgono a lui e al Padre suo che è nei cieli, che deve avere, come dicono i libri, un gran potere; un potere molto più grande di tutte le fate e di tutti i Magi messi insieme. Per questo motivo Magi e fate ormai sono disoccupati e devono cercarsi un altro lavoro, perché non sono tutti Re, come siamo noi. Io conosco una fata, ancora giovane e bella, che ama tanto i bambini e, soprattutto, ama farli felici. Noi potremmo chiamarla e affidarle l'incarico. Sono sicuro che acconsentirà con grande gioia». Spiegò Gaspare. «La cosa si potrebbe tentare», disse Melchiorre.
«Certo, che se la signorina acconsentisse...», disse Baldassarre, anche un po' curioso di conoscere questa fata.
Gaspare, avuta l'approvazione in linea di massima dai suoi amici, si concentrò con la testa tra le mani, mettendosi così in comunicazione diretta con la fata, che, recependo il messaggio mentale, apparve subito nel giardino di Gaspare, con grande spavento delle odalische, che fermarono per un momento la loro ventilazione; ma ripresero subito. Dopo le necessarie presentazioni, la fata si sedette accanto a loro e Gaspare espose la sua idea e la fata, come previsto, accettò entusiasta.
Così, il sei gennaio in punto, la fata si presentò dai Magi per iniziare il suo nuovo lavoro e i Re, che avevano già preparato tutto, le riempirono le bisacce con tanti doni. La fata s'incaricò della distribuzione volando sopra monti e valli; entrando a mezzanotte nelle case dove c'erano bambini, passando attraverso la cappa dei camini e riempiva le calze vicino ai lettini con tanti doni. A volte, però, poiché era fata e sapeva tutto, nella calza dei bambini che erano stati cattivelli, metteva anche qualche pezzo di carbone, per ricordare loro di essere in futuro più buoni.
Per diversi anni la fata arrivò puntuale ogni sei gennaio. Ormai i bimbi si erano abituati e attendevano con ansia quella notte. I Re Magi invecchiavano sempre di più, ma continuavano a comprare ogni anno tanti doni da affidare alla fata, anch'essa diventata più vecchia, per farli distribuire.
Purtroppo, però, anche i bravi Re Magi non potevano sfuggire alla loro sorte di esseri mortali e, sentendosi prossimi alla fine, si rammaricavano che alla loro morte nessuno avrebbe più continuato la tradizione il sei gennaio.
Un giorno, che si erano riuniti tutti e tre e discutevano sull'argomento, la morte passò per quelle parti, li vide e decise di portare i Magi con sé. Ma, mentre erano tutti e tre moribondi distesi sul letto, un piccolo bambino entrò non si sa come nella loro stanza, si sedette sulla sponda del letto e li chiamò per nome. Essi aprirono gli occhi già appesantiti, lo videro e si rallegrarono; il bambino seduto sulla sponda del letto era proprio quello che tanti anni addietro avevano visitato nella stalla di Betlemme. La gioia si dipinse sul loro viso; il bambino sorrideva loro e tendeva le manine. Poi, improvvisamente disse: «Gaspare, Melchiorre, Baldassarre, voi siete venuti un giorno a trovarmi nella stalla e mi portaste dei doni. Poi avete per mio ricordo ogni anno fatto felici tanti bambini nel mondo. Questo mi è piaciuto ed io non voglio che l'opera da voi iniziata finisca con la vostra morte.
Morite tranquilli, amici miei, perché oggi stesso sarete con il Padre mio in Paradiso, ma io farò in modo che quello che avete incominciato durerà per sempre, fino a quando sulla terra ci saranno bambini».
Detto questo, si rivolse alla fata che era presente e disse: «Da oggi in poi, tutte le ricchezze dei regni dei Magi verranno riunite insieme in un regno solo; un regno molto lontano, e solo i bambini sapranno dove si trova. Questo regno si chiamerà “Fantaland” e la regina di questo regno sarai tu, che ami tanto i bambini. Continuerai a portare ogni sei gennaio i doni. Invecchierai come tutti i mortali, ma non morirai mai, ed i bambini ti chiameranno Befana». Così dicendo scomparve, senza che i presenti avessero potuto neanche dire una parola di ringraziamento e i tre Re Magi spirarono contenti e felici, lieti che la loro opera sarebbe continuata anche dopo che erano morti. Appena chiusero gli occhi per sempre, apparve una carrozza d'oro che li aspettava. La carrozza era tirata da sei cavalli bianchi con le ali, e a cassetta sedeva un angelo dalle vesti bianchissime, che li aiutò ad entrare nella carrozza; poi i sei cavalli spiegarono le ali e in un baleno si ritrovarono nella gloria del cielo, proprio come aveva detto loro il bambino prima che morissero.
Da quel giorno la bella e buona fata si chiamò Befana. Divenne sempre più vecchia, sempre più curva, ma ogni anno, nella notte del sei gennaio, che il cielo sia stellato, o che fuori spiri la tramontana, o soffi la bufera di neve, incurante di tutto, col suo cappuccio in testa e le bisacce a tracolla, la vecchia, curva Befana entra nelle case dove ci sono i bambini e porta loro i doni per renderli felici, mentre i tre Re magi ed il Bambino Gesù, guardano dal cielo e sorridono.
Racconto inviato da: Gerardo Di Pietro


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Era u' 1953 quannu ha chianciutu a Madunnina; un quatru di jissu accattatu o' rittifilu (Corso Umberto I) ppi 3.500 liri 'ntò signor Floresta, ppi 'ssiri 'rrialatu a Angilu Iannusu e Nina Giustu ca si spusavanu o' Pantheon 'u 21 marzu 1953.
La sira ddo' 28 austu, Angilu e Antunina ssi nni jeru a vidiri un film all'Arena Progresso, ca si truvava vicinu casa quasi attagghiu 'o passaggiu a liveddu da via Bonriposo (via Piave).
Turnati a casa dopu c'avianu manciatu un muzzicuni si nni jeru a curcari.
Versu i tri di notti, Antunina si 'ntisi mali, era sabbatu, Angilu ssi nn'hav'agghiri 'a puzzu 'ngigneri (Piazzale Marconi) ppi putiri travagghiari; a so' casa lassa a so' cugnata ppi farici cumpagnia a mugghieri ca già si sinteva mali.
U restu è cosa saputa! tanti omini... tanti personaggi abballanu 'nta storia da Madonnina: da patri Brunu parrucu ddo' Pantheon, all'arciviscuvu Baranzini, dda famigghia Lucca ca metti a disposizioni u villinu di faccia casa Iannusu ppi sicurezza ddo' quatru, 'o tinenti culunellu dde' carrabbineri Lazzaru Panatu responsabili dda' sicurezza ddo' quatru 'ntò tragittu via degli Orti ccu piazza Euripidi, e poi i duttura ca hanu analizzatu 'sti lacrimi: Roberto Bertin analista della Squibb, Mariu Marletta ca era medicu pruvinciali omu religiosissimo e so' mugghieri macari, Francesco Cotzia ca furriava Sarausa Sarausa a cavaddu di 'na motu americana, Leopoldo La Rosa, e u capu dda' commissione medica u dutturi Micheli Cassola, esempiu di omu onestu e positivu!
Era ateo u dutturi Cassola e ateo ristò dopu ca dissi che i lacrimi dda' Madunnina eranu veri.
Eccu, 'sti quattri versi ssu dedicati all'omu Cassola, ca nun haju mai canusciutu, ca 'ntò 1973 ppi Pasqua, vasannu u reliquariu dda Madunnina caci purtò mons. Migliorisi, muriu mentri i campani sunavunu 'a gioia dda' Resurrezioni.
Ascutati ccu voli ascutari
pristatimi anticchia d'attinzioni
a Sarausa successi st'eventu
dda' Madonna vi cuntu lu chiantu
Un quatru di jssu arrialatu
ad Antonina Giustu e maritu
'u Cori Mmaculatu di Maria,
lu vintinovi austu chiancìa.
Ddu jornu propriu di primu matinu
lu Angilu Iannusu si suseva
ca si nun jeva 'a puzzu 'ngignieri
nun truvava nenti 'i travagghiari
cchi ni sapeva 'stu travagghiaturi
zoccu capitava 'a la mugghieri
ca la lassò a casa cché duluri
dopu 'na nuttata di piniari.
Ccu idda c'era Razia la cugnata
e macari la sò zia Sgarlata
quannu taliannu supra di lu lettu
lacrimi scinnianu 'ntà l'asciuttu.
Era la Madunnina ca chianceva
e idda mai mai ci crideva
pirchissu a li ddu donni dumannò
su era veru oppuri sunnò.
Angilu turnannu i travagghiari
dopu 'na jurnata di suduri
quannu fu juntu all'aviazioni
lu firmò un parenti ppi parrari
e ci dissi: "Angilu nun ti scantari
ca na nutizia t'haju a dari
dopu ca ti nni jsti stamatina
lacrimò 'u quatru ddà Madunnina"
Intisi firriarisi 'a mirudda
quannu visti asò casa ddà fudda
ci dumannò lestu 'o brigaderi
di fari sciri fora li cristiani
Intantu la notizia di lu chiantu
fici u giru 'i tuttu u munnu
u Cori Mmacculatu di Maria,
miraculi a genti già facìa!
Lu primu sittembri ddò cinquantatrì
all'unnici i matina martedì
na cummissioni medica valenti
liquido pigghiò ddò quatru chiancenti.
Tra li duttura esaminatori
c'è macari ccu a Diu nun cridi
era l'onestu medicu Cassola
dissi ca veru ccò quatru chianceva
e a ccù ci spiò comu puteva
nun cridiri ma intantu dichiarava
la viritati supra 'stu gran chiantu
iddu rispunnìu 'nta mumentu
Nun è giustu ammatula parrari
lu fausu, ma la virità diri
ju mi trovu 'ntà muru senza porta
cridu sulu all'attu di la scenza.
Lu sabatu santu ddò sittantatrì
fu nu gran jornu e ti dicu pirchì
lu Cassola dopu tantu piniari
l'anima a Diu jeva a dari...
e la sò porta la truvò aperta
ca Diu a tutti pari aspetta
lu dutturi fineva di campari
a Pasqua ccò sonu dde' campani.
Ccu l'aiutu di li devoti tutti
nichi, granni, vecchi e picciriddi
nu Santuariu fu realizzatu
ora è ddà da tutti ammiratu.
La sira è lucenti 'ntò celu
la Madunuzza cu lu beddu velu
ca la fici lu mastru Caldarella
'o scuru brilla cchiù d'una stidda
Pirchì chiancisti Madunnuzza bedda
a via degli Orti 'ntà ddà casudda?
pirchì chiancisti Cori Mmaculatu?
dimmillu lu pirchì hai chianciutu.
Armando Carruba (4 foto)


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Nazziunali di palluni di l'Italia
La Nazziunali di palluni di l'Italia è la squatra di palluni rapprisintativa di l'Italia e è diriggiuta e gistita dâ Fidirazzioni Italiana dû Jocu dû Palluni (FIGC).
Storia[cancia | cancia la surgenti]
È una dî squatri cchiù antichi e pristiggiusi. Vincitura di quattru coppi dû munnu campiunati munniali (1934, 1938, 1982 e 2006), traguardu arrinisciutu sulu ô Brasili, l'Italia vincìu puru lu campiunatu europeu di palluni ntô 1968. Pi l'allenamenti, l'Italia usa lu campu di Covercianu. Ntô 2009 affari a Confederation Cup picchì vinciu lu munniali. L'attuali cummissariu tecnicu e' vacanti.
Struttura[cancia | cancia la surgenti]
Jucatura[cancia | cancia la surgenti]
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]


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Limbara
U monti Limbara hè una muntagna di a Sardigna è rapprisenta u cunfinu miridiunali tra u rughjonu storicu è giugraficu di a Gaddura è u Locudoru. A cima più alta, punta Balistreri, si pesa par 1362 metri annant'à u liveddu di u mari. U sò tarritoriu è cumpresu in li cumuni di Tempiu, Caragnani, Oschiri e Berchidda, in provincia di Pruvincia di Tarranoa è Tempiu.
Ipotesi di l'urighjna di u nomu[mudificà | edità a fonte]
U nomu podaria dirivà da Limen Balares (limiti di i balari) in quantu ha custituitu in epichi antichi u confinu tra u rughjonu abitatu a nordu da i corsi (a Gaddura) e quidda abitata da Balari (U Monteacutu è a parti urientali di u Locudoru).
U toponimu di a vetta maiori (punta Balistreri) dirivighja da u patrunimicu (di urighjna còrsa) di un tali Balistreri, ch'iddu si piattò in lu XVII seculu cù la sò famidda dapoi d'un forti cuntrastu avutu cù un signurottu priputenti ch'iddu si vulia piddà cù a forza comu mudderi a sò fiddola. U Signurottu è i sò guardii vinirunu tumbati da Balistreri in una ghjesga vicinu à Nuchisi (Santu Linardu) è da quiddu ghjornu Balistreri è la famidda puderunu turrà à Tempiu. A a sò morti venni intarratu in lu cunventu di i frati francescani, com'è signu di appruvazioni. Quistu episodiu hè mintuatu in un testu di u XIX seculu.
Storia[mudificà | edità a fonte]
U Monti Limbara hè statu brusgiatu in lu 1936 e i sò vechji buschi di suvari è licci sò stati rimpiazzati da alburi di pinu par a sò lestra crescita.
Par anni in la cima di Limbara v'hè stata una basa par i cumunicazioni NATO è una basa di l'Aeronautica Militare. Oghji c'è a stazioni di i carabinieri è l'eliportu di u Sirviziu Antincendi. Annant'à a cima ci sò ancu i maiori ripitidori televisivi di u nordu Sardigna, una ghjesgia è a statua di a "Madonna di a Nivi" custruiti in lu 1995.


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BitGo à acquistà cumpagnia fida cumplettamente rigulata incù più $ 12b in bè
BitGo, un capu a suluzioni di sicurità muneta digitale di Investisseur stituziunale, annunciatu chì hè intrutu in un accordu difinitivu à acquistà Kingdom Trust Company, un Dakota Sud – cumpagnia fida cumplettamente rigulata incù più di $12 miliardi in bè. A transazzione hè sempre sottumessu à e cundizioni ura abitudini è approvals regulamentaria.
"Mercati finanziarii Global sò ripigliò per una suluzione offerta fini-di-fini à tempu a tecnulugia a uttèniri paesi digitale, oltri a la legale è u rispettu vàscia vole à primurassi in portfolios finanziariu Fans"
Regnu Trust ritrova tuttu esigenze appiecà di interna Code I Cignali 408 à servinu cum'è un sacristanu qualificata cum'è scrivendu in lu Act cullabburatura Investment di 1940. I servizii custodial uffertu da i so cumpagni cuntrollu ghjudiziariu, latu dû software a prutezzione di sicurità muneta digitale, l'BitGo, farà u cumpagnii cumminata u solu piena-pila, a webmaestru scala di prutezzione di sopra à locu è nanu di investimenti muneta digitale tinia da Investisseur stituziunale.
“BitGo è Kingdom sò costruzzioni i prudutti di l 'avvene – maritàvanu la nova tecnulugia cù l 'usu friquenti e vàscia tutti Investisseur bisognu.”
prucessi Kazakhstan paghendu inghjuliati trafficu incù régime
Kazakhstan hè facènnunni pussibili a pagari inghjuliati trafficu incù cryptocurrency. L'applicazione è serviziu OKauto.kz tilatica hè digià statu tistati successu da unu di i criatura di l 'applicazzioni – Ali Shaykhislam. Tuttavia, di u serviziu à i scrittori emphasize chì u novu funzione hè sempre in montagna in u modu testu.
A criatura di u avvisti i pussibilità di paghendu inghjuliati guvernu di ratio di reguli trafficu in u cryptocurrency di régime.
Ghjè un 'app senza chì dà un serviziu verification è avisi di i inghjuliati scunnisciuti, à mezu à 'àutri cosi.
Hè da nutà chì ùn ci hè micca statu ufficiali di cryptocurrencies in Kazakistan, ch'elli ùn sò micca cunsidaratu soldi nè strumenti finanziarii.
legi cryptocurrency Russian proposé
U Ministeru di Finance Russian publicatu una legi “U bè Financial Digital”, chì hè distinatu à legitimize cryptocurrencies in Russia.
U Ministeru di Finance si rifirisci a capacità finanziarii digitale, cum'è “pruprietà in forma ilittronica, créée bez (cryptographic) significa.”
Pudete scambià Reali di un altru cryptocurrency o rubles solu à traversu u scambiu spiciali – “uperatori scanciu di bè finanziariu digitale”.
Solu un enti legale arregistrati in Russia, e fighjulà i leghji No. 39-exécution “Nantu à u mercatu journal” o No. 325-exécution “U misteri organizatu” pò addivintari tali operatore.
U prucedimentu di intrata è u mantinimentu cunti deve esse stabbilutu da u Bank Central.
U régulateur voli cumprà solu i Reali chì i cumpagnii aduprà à addivà fondi di rubles, sprona u Ministeru di Finance.
U ministeru crede chì hè impussìbuli di drammaturgu lu solitu acquistu di cryptocurrency, perchè vuluntà los spicificatu illegale “muvimentu” à stu mercatu.
Dinù in u ducumentu ùn ci sò definizione di cuntratti inteligente è minieri, cui eni cunzidiratu attività entrepreneurial di i criazioni o di a cunvalidazione di cryptocurrency in cambiu di cumpensu. Cosa li tassi vi pò misi supra l 'attivitati di l' minatura, Ùn hè renseigné.
Sè u ducumentu passa trè simana in i State Duma, è riceve ancu l 'accunsentu di u Cunsigliu Federazione è a zifra di u presidente Russian, si vi èssiri raffurzatu 90 ghjorni dopu à a so publicazione ufficiali. A legi pò esse Amended durante discosse in u Parlamentu.
Blockchain News 26 Ghjinnaghju 2018
Author: Sara Bauer


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Còdici ariupurtuali IATA
Lu còdici ariupurtuali IATA è nu còdici alfabbèticu a tri littri utilizzatu pi disignari la maggiuranza di l'ariuporti di tuttu lu munnu.
Sti còdici vennu difinuti di l'International Air Transport Association (IATA). Li còdici ariuportuali IATA vennu pubbricati ogni tri anni supra la IATA Airline Coding Directory.
L'assignazzioni di sti còdici è cuvirnata di la risuluzzioni 767 di l'IATA, e veni amministrata dû ripartu ginirali di l'IATA a Montreal. La IATA furnisci li còdici pî stazzioni ferruviari e pî cumpagnìi di gistioni di l'ariuporti.
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
Liami sterni[cancia | cancia la surgenti]
- ABC di l'ariuporti (pi ngrisi)
- Ricerca còdici IATA (pi ngrisi)
- Database with extended search functionality (pi ngrisi)


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Testa
La testa è la purziuni supiriuri dû corpu dî virtibbrati cullicatu a iddu tramiti lu coddu.
'N particulari, nta l'omu, ndica la parti supiriuri dû craniu, chidda ricuperta dî capiddi, o la capiddatura.
La cima dâ testa si chiama lu cucuzzuni.
Figurativamenti, testa, ndica lu nizziu di na fila, di nu schiramentu o simili, e essiri misu â testa di quarcunu o quarcosa, significa essirinni misu ô cumannu.
L'etimuluggìa dâ palora diriva dû latinu testa ca ndicava, 'n urìggini, un vasu di tirracotta, passatu appoi a ndicari succissivamenti lu craniu.
Ìndici
Anatumìa[cancia | cancia la surgenti]
Anatumia umana[cancia | cancia la surgenti]
La testa si distinqui 'n na parti supiriuri ô craniu e na parti nfiriuri e antiriuri ô facci; s'articola supra la culonna virtibbrali midianti la prima virtibbra (atlanti) cu cui si sposta sulidarmenti quannu lu capu veni giriatu.
Cû tèrmini di testa, veni macàri difinuta la parti estrema di l'ossa longhi.
Jòcura[cancia | cancia la surgenti]
Testa o cruci: jocu ca cunsisti ntô jittari nta l'aria na munita, doppu aviri scummisu supra quali dî dui facci va a èssiri visìbbili doppu la caduta.
Miccànica[cancia | cancia la surgenti]
'N un muturi ennutirmicu, la testa è lu cuverchiu ca nchiudi la parti supiriuri dûn cilintru, ricchiudi la cammara di cummustioni, susteni l'urgani di distribuzzioni e a li voti l'arvulu a uviti.
Sport[cancia | cancia la surgenti]
Ntê corsi ippichi, ndica la distanza tra dui cuncurrenti a l'arrivu (Asempiu: vincituri pi na testa).
Testa di serii: la squatra o, chiù cumunimenti l'atleta, cunziddirati tra li megghiu, e ca, pi stu mutivu, vannu a aviri un trattamentu favurèvuli ntâ gistioni dî giruna eliminatura o nta l'assignazzioni di corsii di gara o nta l'urdini d'ammissioni â stissa.
Ticnoluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Testa opiratrici: urganu fissatu riggitamenti ô vancu dû torniu, custituutu di na buatta a tinuta d'ogghiu, cuntinenti lu mantrinu.
Ntâ testa opiratrici sunnu macàri cullucati ginirarmenti, li miccanismi di variazzioni di vilocitati dû mantrinu e di riduzzioni, mentri a l'esternu sunnu disposti le levi di cumannu dû canciu.
Li testi opiratrici ponnu essiri muntanti supra appusiti basamenti a custituiri li machini cumminati a stazzioni multipli pi lavurazzioni spiciali di serii.
Etnoluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Cacciatura di testi: pòpuli primitivi ca praticàvanu o pràticanu l'usanza di mpiegari li testi dî nimici, dibbitamenti mummificati, pi trufei o sìmmuli prupizziatura. La caccia dî testi fu praticata 'n varii parti dû munnu, 'n particulari 'n Malesia, Milanesia e Merica miridiunali. Li ndiani Jivaro dû suddamèrica, livàvanu la parti òssea e nni riducìanu li diminsioni midianti lu caluri.
Fonti[cancia | cancia la surgenti]
La fonti di st'articulu è Uicchipidia Taliana :


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Pruvincia di Palermu
La Pruvincia di Palermu è na pruvincia dâ Sicilia nord-uccidintali cu cchiù di 1,2 miliuna d'abbitanti, e n'aria di quasi 5.000 kmq, cu capulocu la citati di Paliemmu. Rapprisenta nu quintu dâ ntera aria e nu quartu dâ pupulazzioni di l'ìsula, supraniànnucci pi l'attivitati ecunòmichi, la nnustria, l'agricultura, la finanza, li trasporti, lu turismu e l'amministrazzioni, tutti assai sviluppati. Zoccu carattirizza sta pruvincia è la ricchezza dâ sò cultura pupulari, duminata dî culura, sapura e prufumi forti, chi si prisèntanu comu baricèntricu risurtatu dû nflussu di na quantitato di culturi pruvinenti di quasi tuttu lu munnu.


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Terza Categoria
A Terza Catigurì iè u decimu e urtimu lividdu du campiunatu italianu di palluni. U campionatu di Terza Catigurì iè organizzatu dai Dilegazzioni Pruvinciali dai Cumitati Reggionali da F.I.G.C. e arricogli assai giruna n'tutta l'Italia c'un nummaru di squatri ca cancia assai di pustu a pustu, ma mai superiori a 18.
Arrapprisenta l'urtimo lividdu du calcio dilittantisticu italianu, e arriccogli i squatri ca vannu dai quartera dei città 'rranni ai frazzioni di picca cristiani, o a i cumpagnì di cumpara ca s'addivertinu a 'scrivisi in'na competizzioni ufficiali, 'nveci di fari i vari turnei amatoriali fatti da i cientri sportivi o antri enti cumu u C.S.I. I società ca annasscinu, 'n mancanza d'arcuni requisiti, vininu 'scritti a 'stu campiunatu.
I squatri ca ottininu a promozzioni passanu a u campiunatu di Sicunna Categurì. A formula cancia da reggioni a reggioni, ma urtimamenti, 'nsimi a i vincitrici de i giruna, promossi alla fini da staggioni rregulari furu 'ntrodotti i playoff ppi decretari l'antri promozzioni 'nna catigurì superiori.
A Terza Catigurì annassci nu 1959 c'a a nasscita di la LND. Cu u nuvo cursu a vecchia Sicunna Divisioni canciò nnomi in Terza Catigurì.


text:
Aceddu
L'acedda (Aves) sunnu na classi di virtibrati, armali a sangu càudu (omeotermi), bìpedi di cui l'arti antiriori si trasfurmaru 'n ali. L'ossa sunnu vacanti. Sparti sunnu carattirizzati dû fattu d'èssiri ricuperti di pinni, chi cci cunfirìscinu ariudinamicità. Sunnu quasi tutti vulaturi.
L'acedda sunnu l'ùnici discinnenti viventi di l'òrdini estintu dî Dinosàuri.
Li adattamenti chi pirmèttinu lu volu sunnu li siguenti:
- Li pinni, sunnu capaci di sustiniri l’armali ntô volu e fari scùrriri megghiu l’aria supra la superfici.
- L'ali, dirivanti dî iammi antiriori.
- Lu pettu carinatu, chi pirmetti la nzittatura dî putenti mùsculi pitturali, nicissari pû volu.
- L’andatura bìpedi, nicissaria pi libbirari l'ali dû còmpitu di sustiniri lu corpu.
- L'ossa cavi, chi cuntèninu sacchi d'aria culligati chî purmuni.


text:
Ggherbi
Li Ggherbi sunnu n'arcipèlacu ca s'attrova nun arrassu dâ costa dâ Tunisìa miridiunali. Lucalitati turìstica rinumata, ntô mediuevu appartinni puru ô regnu di Sicilia.
Li Ggherbi e la Sicilia[cancia | cancia la surgenti]
Ntra lu 1148 e lu 1160 tutti li lochi stratèggici di l'Africa dû nord tra Tripuli e Mahdia, cumprinnennu videmma li Gerbi eranu cuntrullati dî nurmanni di Sicilia. Li almohadi s'arripigghiaru prugrissivamenti lu tirritoriu africanu.
N'àutra fasi n cui la Sicilia àppi nu cuntrollu supra li Gerbi fu ntra la fini dû XIII sèculu e l'accuminzagghia dû XIV. N sèquitu â VII cruciata cuntra Tunisi unni murìu Luiggi IX, reghi di Francia, li Angiuini, sutta l'ammiragghiu Ruggeru di Lauria cunquistaru li Gerbi ntô 1284, e l'isula ristò siciliana puru doppu li vespri siciliani chi dicritaru la fini dû duminiu angiuinu. Ntô 1309 li gerbini s'arribbillarunu, ma Fidiricu III, reghi di na Sicilia nnipinnenti arriniscìu a cuntrullari la ribbilliuni. Li Gerbi arristaru siciliani nzinu ô 1336 quannu arrinisceru a libbirarisi, grazzi videmma a nu sustegnu vinutu di l'angiuini di Napuli.
Pirsunaggi storici liati ê Ggherbi[cancia | cancia la surgenti]
- Caid Petru, nasciutu ê Ggherbi, addivintò pi picca tempu primu ministru sutta lu regnu nurmannu di Sicilia.


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Tri fimmini vulissi nnâ me casa,
una pp’ognunu di li tri misteri
chi ‘un sacciu fari, o ch’haiu cchiù piaciri
di ‘un ‘i fari sempri sulitariu:
una ppi cucinari, e iu facissi
lu sguattiru e l’aiutu cucineri;
una ppi chiddu chi si fa curcati
senza patruni e sutta e cammareri;
terza, mpurtanti comu l’autri dui,
assignata a li grasti dû balcuni.
E si sti tri poi fussiru una sula,
tri voti sperta e ppi tri vota amata,
sparagnassimu sciarri, ogghiu e sapuni.
Ora chi speddi ‘u tempu di l’amuri,
ci dugnu cchiù mpurtanza a ddi tri cosi;
e speciarmenti, comu scrissi un pueta,
ora si sapi chi cos’è ‘na rosa.
Ma è cchiù difficili addivari ciuri
ca figghi e puddicini, usava diri
me nanna, chi figghioli n’appi deci,
puddastri e jaddi milli voti deci
e galofari e rosi ‘un sacciu quanti.
Ah, siddu fussi sempri primavera!
Ma ci sunu stagiuni chi li jelanu
e autri chi l’abbrucianu, li chianti.


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À 35 anni, si fece frate cappuccinu. Disse: "Vogliu vultà nudu, cum'è quandu surtii da u corpu di mamma". È, oramai, campò in a puvertà è a penitenza. Si chjamava Marcu Reii, hè diventatu frate Fidelu. Era un predicadore tremendu è girava l'Alemagna suttana, a Sguizzera è l'Austria.
Era l'epica di e guerre di religione trà i Catolichi è i Prutestanti.
I Prutestanti eranu miraculi in u cantone sguizzeru di i Grisoni. Quandu i superiori u ci mandonu, disse à i cunfratelli: "Ùn ci videremu più. Mureraghju pè a nostra fede". Per istrada, signava e so lettere: "Patre Fidelu, prestu manghjatu da i vermi".
Qualchì settimana dopu, predicava in u paese di Seevis, quand'ella ghjunse una armata di Grisoni prutestanti. Patre Fidelu finì a so predica, escì di chjesa è ebbe u capu sbaffatu da una sciabulata. Era u 24 aprile 1622.
Etimolugia : da u lat. "fidelis" (sinceru). In Francia, u nome "Fidèle" era più pè i cani chè pè e persone, ma hè abbastanza cumunu in Italia, in Spagna è in l'America duv'ellu hè quellu di u capuguvernu Fidel Castro.
Casate : Fideli.
Nomi : Fidel, Fidela, Fidèle, Fidelia, Fidelin, Fideliu, Fidelius, Fidelu.


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Le lengue longue di Barisciano
Presidente Massimo Santilli Priore Marco Pasta La mamma dei …… Carla Piccinini La suocera della mamma dei ….. Lorena Galeota La lavannara Maurizio Daniela La lima sorda Pacifico Donatella Recchia fredda Di Cesare Vincenzo Coccia a festa Di Felice Fabio Ju zellusu Cristina Iagnemma Non ji sta bonu nu zippu n’culu Giuseppe Di Nardo Taglia cuci ricama e rattoppa Cinzia Tursini La tomba Maiezza Maria Giovanna Ju mistichino Di Paolo Antonio Ju consigliere Giovanni Tursini Ju novizio Panone Cinzia Ju acquisitu Simioli Angelo Ju silenzioso Marinelli Agostino La bona Maria Antonietta Gatti Mimì e Cocó Piccinini Carla e Galeota Lorena….


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U ministru di Finance di i Paesi Bassi, Olive Hoekstra, voli à fà i pusizioni Netherlands chjaru nant'à cryptocurrencies, in lu vinia simani.
Hoekstra indifinitu 'Our pinsamenti cullittiva’ vai in la dirizzioni chi è auspicàbbili, ma chì hè un testu. Lu stissu vali à a pussibilità di una B, u ministru rispose:.
Certi partiti casa di bassa riclamà misure contr'à cryptocurrency è si conta à esse in gradu di sfarente a Casa di u risultatu di u so scuperti, è testu, in u prossimu simani.
Hoekstra hà scunnisciuti un avertimentu circa régime: “E pinsari prima di voi principiatu.”
Author: Richard Abermann


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Wikipedia o Wiki hè una famosa scelta di online, chì hà più di 36 milioni d'articuli in 250 lingui diffirenti. Oghje, hà adupratu a più grande è affidata di l'infurmazioni in l'internet. Ivan Konovalov, u Semalt Client Success Manager, dice chì a Wikipedia inglesa ùn hè solu più di cinque cinque million articles è hè a sesta web più visitata in u mondu - continental ice contact 1. Prima di a creazione Wikipedia, a più grande fonte di a cunniscenza era l'Enciclopedie Yongle, chì si dice chì cuntene 22.935 rotuli manuscritti. Quandu Jimmy Galles configò u situ web in u 2001, a versione originale di Wikipedia si era disponibile per tutti nantu à a reta. Oghje, hà più di migliori di millioni di persone visitate a pagina di Wikipedia in una basa mensuale. Più di 80.000 voluntieri editanu e so pagine per regularmente, è parechji persone ùn anu mai cunnisciutu l'internet senza Wikipedia chì hè ligata à altri siti è blog in un grande numaru.
Maestri, circuncisi, journalisti, studienti è i prufessori medichi dipendenu di Wikipedia perchè l'infurmazioni furnitu nantu à stu situ hè sempre accurate. Pudemu circà quasi tutti i temi nant'à aquesta enciclopedia, è i sperti anu utilizatu a so dati per avvisu e cose da i pezzi più impurtanti à i bursati..U tempu, parechji scrittori è editori sò stati riavviati è editatu e pagine di Wikipedia in parechje lingue. I servitorii civili, i pulitici, l'attorii è tutti i tipi di persone utilizanu com'è a prima fonte d'informazioni nantu à Internet. Ancu l'antica Capa IBM chì facia più di 47.000 editi di e parolle "cumpostu di" chjamanu Wikipedia u megliu situ web
A difesa di Google, Facebook è Apple, Wikipedia ùn hè micca un ghjillaghju internet ricasca. Per esempiu, Apple Inc. hà registratu u megliu u più grande prufessiunale annuali in a storia corporata è hà guadata a fidelizazione di clientele globale per i so servitori è i prudutti raffinati. Per d 'altra banda, Wikipedia hà sempre statu u marcatu senza sdrughje è sparse cun numerosi articuli publicati ogni ghjornu. Questa attivazione di vuluntarii offrulie opera cum'è un'organizazione non prufitta di grande prufittu in u mondu, chì esiste bisognu per i donne da a cumunità dinamica. Wikipedia hà sempre sette novi registri è ha introduciutu novi idee di publicità per e pagine patrocinati è ligami.
Ancu l'articuli di Wikipedia ùn cèrcanu micca prufittu, hà sfrattatu l'array di mudelli di cummerciale è e social media in i tempura misi, chì varienu da l'educazione esogheri à l'articuli di pubblicazione. Wikipedia hè spessu accusatu di distruzzione di i mudelli economicu è hè culpabilitate di sguassà l'infurmazioni antichi è dannu un spaziu per l'infurmazione aghjurnata .
Hè mpurtanti per Wikipedia per fucalizza nantu à a precisione è hà mantene infurmata per tutti l'età. No dubbite, Wikipedia hà cambiatu u modu chì cercamu l-articuli nantu à l'internet, ma dinò hà assai bugni. Adattazione à a tecnulugia mobiliu duveria sia a so priferità chì parechje persone utilizighja i dispositi mobile per accessu l'internet. Se Wikipedia voli attruà l'uggetti scelte, deve esse accessibule per tutte e dispusitivi è in tutti i lingue. À solu quince anni, Wikipedia hà diventatu u più grande u più grande u sforzu di collaborazione di l'umanità.


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«Una maghjurità di Corsi s’hè sprimata sta sera per dì ch’elli ùn vulìanu più di u vechju sistema è ch’elli ci fecìanu cunfidenza per esse a forza ch’hà da purtà a Corsica chè no duvemu custruisce tutti inseme »… cusì parlava dumènica u presidente di u Cunsigliu Esecutivu, Gilliu Simeoni «A Corsica hè à un mumemtu di cincinamentu, simu in traccia di scrive una pàgina nova di a stòria di ssu paese. » Hè u primu messagiu di u scrutinu legislativu di u 18 di ghjugnu. Una pàgina chè no giremu inseme. Ùn vulemu più di a Corsica d’eri, chì manda ghjente in Parigi per cunduce a so carriera persunale è vènenu à visità a so circuscrizzione solu i ghjorni d’elezzioni. Bisognu ci hè di travaglià. I Corsi aspèttanu, è vòlenu una Corsica nova, muderna, appaciata, sparghjendu felicità à i so figlioli, è fendu di e so ràdiche u s’avvene. I naziunalisti anu mustratu ch’ella era pussìbule di porghje suluzioni.
Hè una pìccula rivuluzione à senu di a rivuluzione pulìtica tremenda chè no campemu dapoi 18 mesi.
«Avemu a fame di fà » avìa dettu eiu di dicembre 2015.
Dapoi, avemu mustratu chè no èramu capaci di cambià a sorte di u nostru pòpulu. Eccu a prima càusa di ssu ciambuttamentu demucràticu di u 18 di ghjugnu. Hà dettu torna u presidente Simeoni : «Millaie di Corsi ch’ùn spàrtenu micca tutte e nostre edee, ci anu fattu cunfidenza è anu cuntribuitu à ssa vittoria. Quessa ci impone d’esse ancu di più aperti, ancu di più à l’ascolta di a ghjente, ancu di più dispunìbuli da sparte a nostra vuluntà d’impegnà tutte e forze vive in a dinàmica. » A forza di a maghjurità si sprima in ste parulle custì di u presidente di l’Esecutivu. Sò parulle chì dìcenu quantu simu cuscenti di e nostre rispunsabilità è di e difficultà ch’elle pòrghjenu. Per quessa, dice torna Gilliu Simeoni, « Stu risultatu ci incuragisce, ci rinforza dinù, ma duvemu tènelu à mente cun umilità. Duvemu cuntinuà à travaglià è fà mostre ogni ghjornu chè no simu in una lògica d’apertura, di spartera, di difesa di l’interessu generale… Ùn hè chè cusì chè no puderemu dà di pettu à l’elezzione territuriale di dicembre 2017 cù cunfidenza. » Vale à dì… anu vintu e nostre edee, avemu dinù cunvintu di a nostra capacità di fà. Ci tocca oghje à sparghje u sìntimu naziunale, aprendu e nostre porte, accugliendu i Corsi, invitènduli à quella scumessa tamanta : fassi pòpulu ! «Ghjè un messagiu chì Parigi deve sente, dice torna Gilliu Simeoni. Dapoi ch’ellu hè statu elettu u novu presidente di a Repùblica, omu ci spieca chì a Francia deve rifurmassi prufundamente, ch’ella deve cambià u so raportu à l’istituzioni, à l’Auropa, à a memoria culuniale, à i so territorii… U Statu ancu ellu deve cambià u so raportu à a Corsica !
Deve accittà di ricunosce chjaramente chì ciò chì si passa quì ùn hè solu un prublema ecunòmicu è suciale, ma un prublema fundamentalmente pulìticu ch’ùn pò esse trattatu chè di manera pulìtica. »
O ghjente, eccu ciò chè v’avete permessu sta dumènica u 18 di ghjugnu 2017. S’apre l’avvene.
Fabiana Giovannini.


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domenica 9 giugno 2013
U SANTU TRAVAGGHIU
Tanti travagghi dda' campagna e puru dda' marina si facevunu in nomu di Diu e dì Santi. Ppi San Antoniu, patruni di porci e armali, si binidicevanu i vacchi, maiali, scecchi e pècuri, jaddini e cunigghia; e a marina i varchi e i rizzi. A Mistretta ppà festa dda' Madonna 'u Carminu (16 lugliu) si purtavunu in chiesa cannistri di prima racina; a tanti àutri bannidda' Sicilia si purtavunu 'o Santu prutitturi, pezzi i furmaggiu, crasti, viteddi e palummi; a chiesa ogghiu ppa' lampa e vinu ppa' missa; a Cesarò, sacchi di 'ranu ppi San Calòriu, ciciri e favi a Licata, cannistri di pisci ppi Sant'Ancilu.
Pubblicato da ANTEAS Cenacolo poetico dialettale a 10:57


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Architittura
L'architittura hè a scenza - o, suvent'è certi , l'arti - d'urganizà u spaziu ind'eddu vivi l'essaru umanu. Di manera più simplici, si po dì chè l'archittitura cuncerna principalmenti u cuncipimentu è a custruzzioni di l'immobuli è di i zoni custruiti.
Cuntenutu
DifinizioniMudificà
In u 1780 - Etienne-Louis Boullée: Chì hè l'Architittura? Forsi l'aghju da difiniscia, incù Vitruvio, com'è l'arti di custruiscia? Certamenti micca.
In u 1781 - Suvent'è Francescu Milizia: L'Architittura hè l'arti di fabbricà.
In u 1923 - D'appressu à Le Corbusier: L'Architittura hè u ghjocu sapienti di i volumi sottu à a luci.
StoriaMudificà
- Architittura egizziana
- Architittura assiru-babilunesa
- Architittura di l'estremu urienti
- Architittura greca
- Architittura rumana
- Architittura bizantina
- Architittura rumania
- Architittura islamica classica
- Architittura gotica
- Architittura barocca
- Architittura di u Seculu 18
- Architittura di u Seculu 19
- Architittura di u Seculu 20
In CorsicaMudificà
In Corsica, esisti un tipu particulari d'archittitura, chì si chjama l'orriu. L'orrii i più cunnisciuti sò l'orriu di Chera è l'orriu di i Canni.


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Villa Rumana dû Casali
La villa dû Casali è una villa tardu-rumana chi s'attrova vicinu a Chiazza ntâ Sicilia. Dû 1997 fà parti dû Patrimoniu munniali di l'umanità di l'UNESCO. Na prima datazzioni è di lu pirìudu dâ tetrarchìa (285-305 DC), ma àutri datazzioni, basati supra li mura e li musaici ìnnicanu na datazioni versu lu 320. Fu sulu a pàrtiri dû 1950 chi la villa fu scuperta e splurata. E' dicurata di musàici di magnìfica fattura, chi rapprisèntinu sceni di caccia, ma puru di vita cutidiana. Cèlibbri sunnu li cusidditti fìmmini 'n bikini. Si dici ca li siciliani sunnu li mmintura di lu bikini pirchì è la rapprisintazzioni cchiù antica di pirsuni 'n bikini.
Sta villa è, senza nuddu dubbiu, la cchiù granni e cchiù lussuosa risidenza rumana canusciuta. La qualitati e la grannizza dê sò musàichi ntê straurdinari pavimenti, ricchi pi valuri artìsticu e pi la varietati dê cumposizzioni, ni fannu nu dificiu ùnicu ô munnu, na speci di "uttava miravigghia" di l'archioluggìa.
La risidenza di n'omu mpurtanti[cancia | cancia la surgenti]
Già di quannu s'accuminciaru li scavi, ntô 1950, si vitti beddu chiaru ca chista avìa a èssiri la risidenza di nu riccu prupitariu o di l'amministraturi di nu granni latifunnista. Dui ritratti attruvati intra la villa putìssiru rapprisintari cumpunenti dâ famigghia dû prupitariu.
Studi stratigràfichi fannu capiri ca la prima fàbbrica di sta villa fu fatta nta n'èbbica tra lu primu sèculu di l'etati cristiana e l'èbbica di la Titrarchìa, â fini dô III sèculu.
Assai cosi fannu pinzari ca ssa prima fàbbrica vinni distrutta di nu tirrimotu ntê primi deci anni dô IV sèculu. Sùpira ssi ruvini, vinni custruita na nova villa, fatta cu na munumintalitati granniusa.
La nova fàbbrica fà pinzari ca idda vinni urdinata di nu riccu pussidenti dâ riggiuni. Ci sunnu studiusi ca dìciunu putissi èssiri appartinuta a lu putenti Massimianu, ginirali di Dioclizzianu, ma chissa è na tiurìa ca nzinu a oggi nun hà attruvatu na cunferma sicura chê ritruvamenti archiulòggichi.
Dui mastri dû musàicu[cancia | cancia la surgenti]
La sincularitati dâ villa, ca cunta cchiossai di 50 càmiri, è lu straurdinariu musàicu prisenti nta ortri 40 di iddi, ca cummògghiunu na supirfici di quarchi 3.500 mq.. Taliannu la qualitati dê travagghi e dê sceni rapprisintati, avìssiru èssiri òpira di mastri di l'Àfrica sittintriunali.
Ntê musàichi si ponnu vìdiri dui tipi di stili assai diversi l'unu cu l'àutru. Chissu fici pinzari a dù mastri ca travagghiaru ntô stissu tempu ntê pavimenti dâ villa.
Lu primu mastru travagghiau cu nu stili cràssicu, speciarmenti si vidi ntê sceni mitulòggichi, mentri ca lu secunnu mastru, travagghiò facennu sceni cchiù rialìstichi abbasati sùpira la vita di tutti li jorna di l'èbbica.
Unu dê suggetti cchiù ntirissanti è chidda dâ "Granni caccia", ca rapprisenta la cattura di armali firoci e sirvaggi, distinati ê "jochi circenzi" rapprisintati nta na manera assai afficaci.
Tra li musàichi ca discrìvunu tranquilli attivitati, chiddu cchiù canusciutu è chiddu ca s'attrova ntâ "Sala di li deci ragazze", unni sunnu rapprisintati deci fìmmini beddi e picciotti ca fannu asercizzi di ginnàstica vistuti di nu custumi assai simigghianti a nu mudernu "bikini".
Bibbliografia[cancia | cancia la surgenti]
- S. Settis, "Per l'interpretazione di Piazza Armerina", in Mélanges de l'Ecole Française de Rome. Antiquité 87, 1975, 2, pp. 873-994.
- A. Carandini, A. Ricci, M. De Vos, Filosofiana. La Villa del Casale di Piazza Armerina. Immagine di un aristocratico romano al tempo di Costantino, Palermo 1982.
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- Lu purtali dâ Villa Rumana dû Casali di Chiazza.
- Pàggini supra la Villa dû Casali supra lu situ dû cumuni di Chiazza
- Lu purtali di Chiazza.
- Tour fotugràficu e scheda supra lu situ dê Patrimonia Unesco di Sicilia.
- A Villa Rumana 3D.


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Samuel de Champlain
Samuel de Champlain (Hiers-Brouage 1567 - Québec 1635), spluraturi e culunizzaturi francisi. Ntô 1603 fici lu sô primu viaggiu 'n Nord America, cu lu ntentu di funnari dî culonii, e ripircurrìu l'itinirariu di Jacques Cartier loncu lu ciumi San Lurenzu. L'annu succissivu splurau la baja di Fundy e la costa di lu New England nzinu ô Massachusetts. Lu sô risucuntu e li sô carti supra li tirritori splurati nn'hannu nu granni valuri stòricu, suprattuttu pî dittagghiati discrizzioni di l'inniani di Mèrica.
Ntô 1608 divinni vicicuvirnaturi dâ Nova Francia. Ccà fundau lu primu nzidiamentu pirmanenti francisi ntô locu unni òi sorci la citati di Québec. L'annu doppu, duranti nu viaggiu splurativu ntâ ntruterra, abbistau lu lacu ca porta lu sô nomu (Lacu Champlain).
Ntô 1629 na missioni militari ngrisa accupau la culonia di Québec: Champlain fu faciutu priggiuneru e vinni trasfirutu 'n Ngriterra, unni fu trattinutu nzinu a lu 1632. Ntô 1633 riturnau â Mèrica comu cuvirnaturi dâ Nova Francia, ncarricu ca ricuprìu nzinu â morti.


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Muru (architittura)
Lu muru (pl: mura) è na struttura edilizzia n maduna, petri e sìmuli, urdinati e cunnessi ginirarmenti cu cimentu o caucina, nta cui li diminzioni di l'autizza e dâ lunghizza privàlinu rispettu a lu spissuri.
Nu muru pò èssiri di dintra, p'asempiu, ntra na casa, o di fora. Lu plurali è "mura".
Modi di diri[cancia | cancia la surgenti]
- muru a bancu, muru a crudu, muru a siccu, muru nziccu - muru fattu senza quacina
- muru 'n cumuni - nu muru chi sparta dui abbitazzioni junciuti
- muru muru - longu lu muru, rasenti lu muru
- acchianari mura lisci - arrabbiàrisi
- mèttiri cu li spaddi a li mura [1]
Pruverbi[cancia | cancia la surgenti]
- Muru allattatu è carta di mbriàchi.[2] (Lu muru jancu e pulitu attira lu vannalìsimu).
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Centro di Studi Filologici e Linguistici Siciliani (1977-2002) Vocabolario Siciliano, 5 vulumi a cura di Giorgiu Piccittu, Catania-Palermo.
- ^ Pitrè, Giuseppe Biblioteca delle tradizioni popolari siciliani (1871-1913)


text:
Sempre u pueta fighjuleghja u so spaziu, usservendu a natura, l’omani. Pruvendu di capisce ciò chì custituisce u mali, u binistà, gera a so piuma versu à a purezza è u drama, ogetti cintrali in a criazioni, a scrittura, ch’ùn sò passioni felici, ma spechji taglivi, tarribuli, di a rialtà.
I salgastri frizzunendu à l’ascosu
Di u stagnu frescu è tenebrosu,
E canne spampilluleghjanu à la chjarore,
Di a luna, bedd’è bianca cum’un core.
A zattera chì taglia l’ortu misteriosu
Locu di spìritu spaventosu.
Ghjunghje l’abeghju mansuetu
Di u ghjornu tristu è consuetu.


text:
custumi culore di solitu si faci quandu una persona ùn hè micca in capacità di vede i culori in un modu di mudellu.
I custumi culore hè dinù canusciutu comu un eu culore.
Stu prublemu spissu succèri quandu calchissia ùn pò distinguiréis trà certi colori.
U prublema chi succèri generale trà macchia e differente tracce di i so grisgi, è certi volti in tracce turchinu.
cunziddiratu, ci sunnu dui Leoni prisenti in i nostri rétine.
Tramindui di u muvimentu sò aduprati à detect di luce. Sti chjamati sò chjamati pignotti è verghe. U verghe detect solu scura e lume è sò assai rispunzabbili à piani suttana di luce. U muvimentu hè sunnu usati a detect culore.
Sti Leoni sò cuncintrati in u centru di a to visione. giniralmenti, ci sò trè tippi di pignotti chì vede i.e culore. verde, turchinu è rossu.
U ciriveddu usa entrée da sti Leoni hè in ordine per dà u nostru pircizzioni culore.
U sightlessness culore pò solitu accade quandu unu o di più cà una Leoni culore hè ùn sò prisente, detect un altru culore chè mudellu, o ùn sò travagliu bè.
I custumi culore brutali mangianu in casi, quannu tutti i trè Leoni hè sò mancante.
U culore sightlessness dilicatu succeri quannu tutti i trè Leoni hè sò à a manu, ma unu di i Leoni hè ùn hè travaglià in un modu ghjustu.
I segni di custumi culore sò friquintimenti osservatu da genitori, quandu i zitelli sò ghjovani. In certi casi, i sìntimi sò tantu pìccula ch'elli ùn pò ancu esse capisti.
U sìntimi cumuna di custumi culore ghjucavanu:
Ci sò sfarenti di sightlessness culore. A ghjente cun cusì dolci insufficiency ombra pò miludia colori generalmente in bona luci, ma hannu complicatedness in lume debuli.
Altri ùn ponu discriminé certi culori in ogni lume. U sightlessness culore verifica nnô casu dâ dui ochji à u listessu modu è si mantene custanti tutti à traversu a so vita.
Sè vo vulete sapè di più circa livelli di colorblindness, conduct the Vision test available at https://iristech.co/test-vision.
Ùn ci hè micca bruttu carusu e cumpleta di custumi culore.
tipu particulare di bichjeri è lens cuntattu sò disponibile in lu mircatu cu lu sintimentu di differente stacci à aiutà mancanze culore, se nicissarii.
Vision prugrammu pò aiutà a distinguiri a colori.
Most of the people join the term color blindness to sightlessness and color, chì li dici, that if you are colorblind or colorblind then you can see only black and white or possibly grayscale pictures.
Sè no avemu un ochju à i termini di tandu ùn ci sò trè differente stipulazioni bè cunnisciutu-quali sunnu usati pi spiegari sta infirmità:
Hè a parolla più precisa. Si spiega u svantaghju difinitiva di u puntu, ma ùn hè ancu identificata in aggiu cumune.
Vision https://iristech.co/vision/ will help you deal with the colorblindness deficiency you are suffering from. Tags: u prugrammu è vede chjaramente u vostru screnu.
Stu nomu veni da u so ricerca 18u-seculu chjamatu comu John Dalton.
A ricerca hè colorblind. Iddu pena qualchi enquête è spiega u fenomenu in una carta, scientificu per a prima volta.
A robba hè dinù riguardanti à guasi tutti i tippi di eu visione culore.


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Nuvèmmiru 2007
1 di nuvèmmiru, jovidìa
- Nova York: Brasili e Nova Zilanna, a nomu di 72 co-sponsor, dipusitaru oggi a l'ONU la risuluzzioni sùpira la muratòria dâ pena di morti, ca fa appellu a tutti li stati ca ancora hannu ssu tipu di cunnanna a “stabbiliri na muratòria, aspettannu ca veni cumpretamenti scancillata“ . Jennu tuttu accussì comu privistu, lu testu dâ risuluzzioni hà èssiri discussu e vutatu ntâ cummissioni tra lu 14 e lu 29 nuvèmmiru, pi dopu finiri nta l’ Assimbrea Ginirali a mitati dicèmmiru, mentri ca lu turnu pâ prisidenza dû Cunsigghiu di Sicurezza attocca a l’Italia.
5 di nuvèmmiru, lunidìa
- Palermu: Mpurtanti upirazzioni dâ Polizzia: Salvaturi Lo Piccolo, ritinutu l'eredi di Birnandu Pruvinzanu, sò figghiu, e àutri dui boss dâ mafia tra li 30 cchiù ricircati a liveddu nazziunali forru arristati nti na villetta tra Cinisi e Terrasini.
6 di nuvèmmiru, martidìa
- Milanu: Enzu Biagi muriu versu l'ottu di stamatina ntâ "clinica Capitanio" di Milanu, unni era ricuviratu di quarchi deci jorna; avìa nasciutu a Lizzanu 'n Belvedere, 'n pruvincia di Bologna, lu 9 aùstu dô 1920. Tistimoni dô sèculu, comu picca àutri seppi jùnciri la sô vucazzioni ô giurnalisimu cu tutti li media - dâ carta stampata, ê libbri, â telivisioni.
12 di nuvèmmiru, duminicadìa
- Seria A: Nu tifosu lazziali fu ammazzatu nta n'ària di sirvizziu di Badia al Pino, vicinu Arezzu, pi manu di n'aggenti dâ pulizzìa. Ci foru scontri gravi tra li ultrà e la pulizzìa nti àutri banni d'Italia.
15 di nuvèmmiru, jovidìa
- Nova York: La terza cummissioni di l'ONU appruvau la risuluzzioni sùpira la muratòria di l'esecuzzioni di la pena di morti cu 99 voti a favuri. Vutaru contru 52 paisi. Li astinuti foru 33. - S'aspetta ora lu passaggiu nta l'Assimbrea Ginirali a mitati dicèmmiru.
18 di nuvèmmiru, duminicadìa
- Donetsk: Chiossai di sittanta minaturi mureru nti na miniera di carbuni ntê vicinanzi dâ cità ucraina
20 di nuvèmmiru, martidìa
- Roma: Nu gruppu di archiòloggi truvau a 16 metri sutta terra la grutta riccamenti dicurata unni secunnu la liggenna na lupa allattau li gimelli Romulu e Remu. S'attrova sutta la casa di Ottavianu Augustu supra lu colli Palatinu.
- Roma: La famigghia Savoia addumannau a lu Statu talianu la stratusfèrica cifra di 170 miliuna di euru comu risarcimentu pê danni murali e econòmichi ca appi di quannu la Ripùbbrica taliana la mannò a l'esìliu e pi li sprupiazzioni di li beni ca avìa ntò tirritoriu talianu.
22 di nuvèmmiru, jovidìa
- Losanna: All'étà di 80 anni morsi lu cèlibbri coreògrafu francisi Maurice Béjart
29 di nuvèmmiru, jovidìa
- Palermu: Micheli Catalanu, ritinutu unu dî culunnelli dû boss Lo Picculu, fu arristatu mentri chi taliàva lu sciniggiatu "Il capo dei capi" ispiratu â storia ricenti dâ mafia.


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Nuvelli d'avvintura, raconti di guerra, testi di viaghju o di scuparta, epupea, fantasia, anditi di a Storia...
samedi 9 septembre 2017
Cuncorsu Apertura 17/18 : U Cunsigliu
3 commentaires:
A fantasia vostra ch'ella hè di fà parlà l'arburi per dì l'angoscie ch'elli ponu fà nasce i capatoghji di a vita oghjinca nantu à sta terra cù tutte e s'incertezze m'incanta. Ùn hè chè a fine chì mi frastorna un pucarellu, ch'o trovu troppu fàciule di rimbeccà à l'omi chè no' simu tutti i cambiamenti climatichi è tant'altr'affari è tandu mi vene què :RépondreSupprimer
" È di Dìu chì ne fate ? Lascerebbe Quellu Quassù andà à caternu tuttu ciò ch'Ellu averebbe criatu senza anscià ? Ci cridite o nò à Quellu Quassù ? È ancu ùn vole dì, ùn vole dì. À un principiu 'murale' qualvogliasia nantu à sta Terra ci cridite voi ? Eppo s'Ellu ùn esiste serebbe tandu colpa à noi tuttu ciò ch'accade nantu à sta terra ? È tandu stu "NOI" chì serebbe ? OMU pare ancu chì a siamu tutti, OMI ! Nasce l'ete sceltu voi ? U vostru destinu, quellu chì site oghje chì hè oghje, vi piace ? Vi sentite rispunsible è di chè ? U cambiamentu climaticu s'ellu hè colpa à l'umanu tandu hè colpa à voi, à eiu, à tant'altri ? Cumu serà ? Cumu fà cù tutte ste dumande angusciose è da veru senza risposte, almenu per mè ? "
Eccu a vulia dì, hè fatta. Sia cum'ella sia vi filiciteghju pè stu vostru scrittu, vi ne ringraziu dinù è s'ella casca vi dicu à prestu.
Vi ringraziu d’avè pigliatu u tempu di riagisce à stu picculu testu.RépondreSupprimer
Prima di tuttu, ùn aghju micca fattu dì à st’ogliastru chi tutti i prublemi (è mancu à prupositu di a sicchia) eranu colpa à l’Omu. Ellu parla di guerra trà piante, senza rimbeccà nunda à l’omi. Parla di u focu, senza evucà cumu hè statu accesu. L’unica cosa ch’ellu dice ghjè chì sta batteria (spergu chì i lettori averanu ricunnisciutu a Xyllela Fastidiosa, è ancu sì l’arburu ùn prununzia micca u so nome scentificu) hè stata intrudutta (in Corsica) da l’Omu.
Quandu ùn socu micca scrivendu, u mo mistieru hè di curà è putà l’arburi, è ancu insegnà lu à l’altri. Personalmente è dipoi più di trent’ani, aghju sempre desinfettatu u mo materiale, passendu d’una pianta à l’altra, è travagliu avà à produce ghjovani alivi nustrali, sani è puliti. Mà ghjè un fattu, chì l’Omu hà aiutatu a Xyllela à francà u mare sin’à quì, ancu s’ellu dispiace à sente ci. Hè solamente quessu u sugettu in sta nuvela, micca u riscaldamentu climaticu.
Sicondu puntu : stu testu hè una FIZZIONE. Vole dì chì sò i persunaghji chì parlanu, è sò liberi di e so parole, di e so riflessione è di i so atti.
A capisciatura di u so mondu, insegna à l’ogliastru chì un equilibriu frà ogni elementu, vegetale, animale o minerale, hè indispensevule. Dunque, possu imaginà chì un esse vegetale ùn hà micca bisognu di una mitolugia pè spiegà è accettà a vita. A fizzione mi dà a pussibilità di scrive chì l’ogliastru ùn hà micca idea di Diu, è si mai, chì li dispiacerebbe tantissimu d’esse messu in cima à tutte l’altre spezie di a « creazione ». A cuscenza di l’arburu pò esse sferenta di a nostra… è di a mea, forse.
Ultimu puntu : ùn vecu parchì sarebbe importante di sapè ciò chì ne pensu eiu di « Quellu Quassù », sì ci credu o no, chì ligame tratengu cun ellu. Scrivendu una fizzione chì mette in scena un persunaghju omosessuale, sò obligatu di ghjustificà mi ? È di svèla a mo orientazione sessuale ?
Spergu ch’aghju rispostu à e vostre dumande numarose, è apprezzu u vostru intaressu per stu testu.
Grazie tante d'avè pigliatu u tempu di rispondemi. M'agradiscenu ben intesu e vostre risposte. À leghjevi prestu CarulinaRépondreSupprimer


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Filabussu
Lu filabussu è nu menzu di trasportu a muturi alèttricu ca servi pi traspurtari principarmenti pirsuni e li bagagghi d'iddi (la palora assimigghia a l'àutra, autubussu, pirchì si tratta di nu menzu ca è diversu dû filabussu sulu ppi la parti dô muturi ca funziona a currenti cuntìnua, mmeci ca a binzina o nafta).
La currenti veni pigghiata cu dui stanghi muntati supra lu tettu e ca strìsciunu sutta a dù fila alèttrichi pusizziunati nta l'ària longu longu lu pircorsu stratali. Lu vantàggiu dê filabussi è chiddu ca non inquìnunu l'ambienti e l'ària e, sparti, sunnu cchiù ecunòmichi. L'ùnicu prubbrema è ca si ponnu mòviri sulu ntô pircorsu stabbilitu. Oi stannu nascennu lìnii di filabussi muderni comu lu Civis di Bulogna ca pàrunu trammi veri e pròprii e ponnu traspurtari cintinara di pirsuni.


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Parechji pratiche cummirciali è istituziali sò in linea. In cunsiquenza, l'onlinecampu hè diventatu u megliu destinatu à i cibermeddi di criminali per eseguisce e so attacche. Parechji prufessiunisti è u propuneru di e-commerce di e cummerciu ùn sò miccaavè una sapientia prufessiunale è e so cumpetenze per custruisce è ospette a so web Comu u risultatu, iddi scrive per i metudi com l'utile di bursellu è i plataformi d'ospiticum'è HostGator. A maiò parte di i sistemi di gestione di cuntenutu, chì sò cunfidendu e cose, sò a versione di WordPress. WordPress hosts up to 24% di tuttui siti di Internet. Questa situazione significa chì i pirate di ghjustizia anu un grande campu ghjocu à scuntrà i so aversà. Trova un sistema di piratehè spessu un sonnu.
Frank Abagnale, u Manager di Successu di Cliente Semalt Servizi Digitale, ragiune chì e persone preppere WordPress. Prima di tutti, anu una distribuzione di fonte aperta è ancu assai plugins, chìponu esse travagliati maiori. In u risultatu, WordPress hè un sistema di gestione standard di cuntenutu, chì serve per permetterà e persone per accettà parechji siti web.In ogni modu, WordPress hè una disadanta. Quantu ci sò parechji persone chì creanu siti in WordPress, a maiò parte di l'objectiu di i pirateI siti di WordPress. Per esempiu, se un furperu hà truvatu un bagnu in u sistema di sicurità di WordPress, o in un plugin dispunibile per WordPress,puderanu automatizar rapidamente un gran numaru d'attacche, chì ponu esse mandatu l'infurmazioni statunitenzi di l'utilizatori o altre infurmazione preziosa à locu sicretu.
Proteczione per u puzzicheghju
Spammers sò e persone chì pruvate di vittimi di e vittimi in a mette in qualchi travagliu,ma l'intesi duru à a scorcia ùn hè micca bè. Per esempiu, qualchi spammatori pudete pruvate à ghjustificà a ghjente per cliccà i ligami infettivi. In altrii tempi, ponu avè i pagine di phishing, chì li danu assai preziosa dati. In l'età moderna, i spammers utilizanu annessi, chì cuntenemalware com troii. Avete sensibilà i vostri clienti in contru stu tipu d'attacche. Hackers si detti tutti i siti di spam. Puderanuavete bisognu di utile credentials, l'infurmazioni di a carta di creditu, u cuntrollu di u situ web o altre motivi suciali sottu i so attacche. Impone e misure di sicurezzaper u vostru situ pò esse risparmiatu à parechji attacchi.
Atacati à l'umani, bots e botnets
Quandu finisce l'attaccu di pirate, hè impurtante scopra quale o quale hèdarreri di l 'attaccu. L'attaccu umanu sò i veri persone chì rializaranu e cumpagnie cù u so scopu in mente. Bots sò software simple such robots,chì rapprisentanu una persona à esecutà a so cumpagnia. D 'altra banda, una botnet hè una reta di assai botti, cum'è millioni, chì pò esse mandatuper stuccà tanti sfrutti è furnisce i risultati per u pirate in un locu particulari.
A conclusione
A securità di u vostru situ web cum'è quellu di i vostri clienti dipendepisanti annantu à l'admin. Quandu crea siti web, ignurei i ciberi crimini possibles, chì ponu fà tuttu u situ web di cumercialifalà. A lot di sforzi di SEO si perde in manu di i pirate chì avianu l'aiutu à i cuncurrenti nantu à intruduce a cumpetizione inlectazione. A situazione pigghia assaicù i WordPress, in particulare per i so sistemi di sicurità sò cunnisciutu di elli. Inoltre, WordPress hà u numaru più altu di siti. Certitecniche, chì pudete prutezzione in WordPress sò in questa norma. Pudete ancu facilità a sicurità di u vostru trafficu, visitanti ancucumu siamica SEO in Google per i cuntrolli di security.


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Grasta
La grasta (dû latinu gastra, cunfruntu cu lu grecu gàstra)[1] e' nu tipu di vasu o bùmmulu, usatu spiciarmenti pi cultivari li ciuri e chianti, o dintra â casa o fora dâ casa. Spissu la gastra veni fatta di tirracotta o ciràmica. 'N tanti parrati, la prununzia e' /rasta/.
Lu plurali, grasti, pò rifiriri a li pezzi o frammenti di n'uggettu di tirracotta. Pi chissu si dici: unni cci sunnu grasti, cci sunnu festi, chi signìfica si cci nn'attròvanu la tirracotta a pezzi pezzi, cci appi a èssiri na festa.[2]
Modi di diri[cancia | cancia la surgenti]
- fari grasti cu unu - sciarriari, litigari
- aviri lu pettu na gastra - aviri tanti catarri ntô pettu
- li grasti si canùscinu a li pignati - doppu na longa prova si capisci chi e' cchiù risistenti.[3]
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Giarrizzo, Salvatore (1989) Dizionario Etimologico Siciliano, Herbita Editrice, Palermo
- ^ Centro di Studi Filologici e Linguistici Siciliani (1977-2002) Vocabolario Siciliano, 5 vulumi a cura di Giorgiu Piccittu, Catania-Palermo
- ^ Centro di Studi Filologici e Linguistici Siciliani (1977-2002) Vocabolario Siciliano, 5 vulumi a cura di Giorgiu Piccittu, Catania-Palermo


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Ffuoco
'O ffuoco è na furma 'e cumbustione. 'A parola ffuoco è cumunemente juto a ddicere â cumbinazione 'e nu bagliore lucente sistemato a na granne quantità 'e calimma cacciata durante nu pruciesso rapido autoalementato 'e ossidazione esotermica 'e ggas cumbustibbele relassate 'a nu carburante.
'E ffiamme songo nu cuorpo gassoso ca lassa calimma e luce. 'E ffuoche se appicciano quanno nu carburante è suggetto a calimma o ata furma 'e energia, ad esempio nu micciariello o macchinetta, e songo alementate 'a scarrecate succiesive 'e energia termica, fino ca tutt' 'o carburante cumbustibbele nun è stato cunzumato.


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Passerottu
U passerottu (o passarottu) ( Passer italiae) hè un acellu chì face parte di a famiglia di i passeridae. U so areale, in u Mare Terraniu hè l'Italia, a Corsica, a Sicilia, Malta è a Creta. In a parte à punente di a Sicilia è in Sardegna, ùn si scontra micca u passerottu ma una spezia chì 'ss'assumiglia moltu: u passerottu spagnolu (passer hispaniolensis). In u nordu di l'Africa, ci hè una forma media trà u passerottu è u passerottu europeu, a spezia più cumuna in Europa: passer domesticus.
U passerottu s'assumiglia à a spezia cumuna in Europa passer domesticus, ma hà i bucelli bianchi è una curona russiccia-bruna in capu, com'è u passerottu spagnolu (passer hispaniolensis). U passerottu hè longu 15-17 cm cm. Pesa da 25 à 35 grammi. A so apertura alare hè 20-30 cm. Face u so nidu in e case, i bastimenti o ind'i l'arburi.
U passerottu hè onnivoru: manghja frutti, insetti, varmi è ancu ciò chì ghjetta l'omu.
Cuntenutu
Sistematica[mudificà | edità a fonte]
Difatti, u statutu di a tassunumia di u passerottu hè incertu ed hè sempre in dibattitu. Certi u cunsidereghjanu cum'è una sottuspezia di passer domesticus. D'altri invece l'anu cunsideratu cum'è una sottuspezia di u passerottu spagnolu (passer hispaniolensis). Ma in a sistematica muderna, u passerottu hè piuttostu cunsideratu cum'è una forma specifica: Passer italiae. 'Ssa forma specifica seria derivata da una spezia independente di passerottu chì era prima in Africa ma chì era sparita di u so areale nativu è chì si seria sparta dopu in u so areale attuale.
Parechji sinonimi di Passer italiae sò:
- Passer hispaniolensis italiae
- Passer domesticus italiae
In Corsica[mudificà | edità a fonte]
U passerottu hè cumunu è prisente tuttu l'annu in Corsica. Hè prisente in l'isula sana, insin'à 1050 metri. Ma hè assente di i lochi ind'ellu ùn ci hè micca l'omu, è stà piuttostu in i paesi è in e cità. Ma pò accade chì una culonia di passerotti stessi luntanu da un paese. In l'areale di a punta suttana di a Corsica, in u triangulu Bonifaziu-Pianottulu-Sant'Amanza, accade à spessu di truvà una forma media, cruciata, trà u paserottu è u passerottu spagnolu (passer hispaniolensis), chì hè prisente in Sardegna. 'Ssa forma hè u resultatu da i scambii trà e duie spezie in e Bocche di Bonifaziu (Moneglia 2009). Ma u passerottu spagnolu dinò hè prisente in a parte suttana di a Corsica (Thibault 1985).
Altri nomi corsi di u passerottu sò: a passera casareccia, u passu, a passula.
Referenze[mudificà | edità a fonte]
- Moneglia, Pasquale, U Passerottu, Stantari, 17, 2009 (in francese)
- Thibault, Jean-Claude, Acelli di Corsica - Les oiseaux de Corse, 1983, PRNC (in francesu)
Da vede dinù[mudificà | edità a fonte]
- l'avifauna di Corsica
- u passerottu spagnolu (passer hispaniolensis)
- u passerottu europeu: passer domesticus


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Bruce Springsteen
Bruce Frederick Joseph Springsteen (23 di sittèmmiru, 1949) è nu chitarrista e cantanti miricanu di rock. Era natu a Freehold, New Jersey, e veni canusciutu cchiù pî soi canzuni di l'anni 1970 e anni 1980 comu Born to Run e The River, sulu pi citàrinni quarchi asempiu. Nta l'anni 1980 n'attruvammu Born in the U.S.A. e I'm on Fire. Ntô 1994 vinse lu premiu Oscar comu cchiù bella canzùna pi Streets of Philadelphia. Secunnu â rivista di mùsica pupulari, Rolling Stone, iddu è lu 23# cchiù granni artista di tuttu tempu (na scelta abbastanti pulèmica) e lu 36# cchiù granni cantanti.
Ntô 1999 Springsteen trasìu nnâ Rock and Roll Hall of Fame.


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di Riccardo Mura
Arimani in Tèmpiu v’è statu un abboju stóricu tra una diligazioni di lu guvelnu cossu e li síndachi di l’Unioni di li Comuni di la Gaddura di Supra. Tantu pa’ cumincià, dungjunu a faiddatu la linga soja, ca lu gadduresu di lianti, ca lu di punenti, ca lu cossu supranu e ca lu suttanu, e tutti si sò cumpresi unu cu l’altu chena difficultai. Si sò cumpresi unu cu l’altu no solu pa’ la pareta linguística ma palteppiú palchí si ‘ulíani cumprindí.
Còssica e Saldingja pa’ midd’e midd’anni, insemb’a l’ísuli di mezu e a l’ísuli tuscani, sò sempri stati un arcipèlagu. E li proi di chistu fattu li ‘idimu dungja dí illu paisaggju, illi pianti e l’animali, illi monumenti preistórichi, illi ‘nnommi e cungjommi di li passoni, illa linga chi faéddani. Ill’ultimi dui séculi, pa’ li búrruli di la Stória, dui nazioni chi no sò li nostri ani turratu inn’una fruntera chistu caminu d’ea chi ci à sempri aunitu. Li búrruli sò divintati tràgichi candu, tra lu 1940 e lu 1943, tra Gaddura e Còssica v’era finzamenti un fronti di gherra.
Abali è tempu di paci. (…)
Li Bucchi di Bunifàziu sò turrend’a faiddà la mattessi linga
di Riccardo Mura


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Camilo Cienfuegos
Camilo Cienfuegos Gorriarán (L'Avana, 6 di frivaru 1932 - Camaguey o L'Havana, 28 di uttùviru 1959) fu unu di l'artèfici, nzemi a Fidel Castro e a Ernesto Che Guevara dâ Rivuluzzioni Cubbana.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Figghiu di nu sinnacalìsta spagnolu imigratu a Cubba, accuminciau nzinu di picciriddu, cullabburannu ccû patri a cògghiri fondi a sustegnu dâ Spagna ripubbricàna, a cunfruntarisi ccâ pulìtica. Nnô 'ccuminciari di l'anni 1950ini attaccau a fari nu cursu di scurtùra e travagghiau ntî certi putèi, arristannu cumunqui sempri pòviru.
Ntô 1956, doppu 'n soggiurnu ntê Stati Uniti unni avìa jutu pî travagghiu, juncia nnô Mèssicu pî agghiuncirisi a Fidel Castro. Turnatu a Cubba ccû Granma, addivintau 'n picca tempu unu dê massimi cumannanti militari dâ rivuluzzioni e nsemi a Ernesto Che Guevara ficia la stratiggìa ca purtau l'esercitu rivuluzzionariu a pigghiari la cità di L'Avana.
Doppu ca fu nstauratu lu cuvèrnu cumunista, Cienfuegos pigghiau lu cumannu di tutti li forzi armati meritannusi l'appillativu di signuri d'avanguardia, datu dû cumpagnu Che Guevara; in picca tempu ricivìu assai 'ncarichi pulìtici e addivinìu unu dê pirsunaggi cchiù 'nfluenti di l'ìsula caraibbica.
Lu 28 di uttuvìru dò 1959 scumpara ntô mari nnô mentri ca turnava a L'Avana da Camaguey, pî curpa di nu 'ncidenti ô aèriu di turismu unni jiva: li resti dû vilìvulu e lu corpu di Camilo Cienfuegos nun fuònu mai truvati e tali fatti ficia nasciri nu granni nummiru di prubabbili iputisi riguardu la sô morti: secunnu arcuni fu eliminatu dâ CIA, secunnu àutri fu Fidel Castro stissu a urdinari l'eliminazioni dû sô cullabburaturi, secunnu n'àutra virsioni Cienfuegos avissa scappatu all'estiru.
Camilo Cienfuegos, ccû tuttu dâ primatura morti, arresta unu dê leader dâ rivoluzzioni arricurdata cchiù prufunnamenti dâ pupulazzioni cubbana.


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Ogni manera di truvà scrapers di cuntenutu hè adupratu da l'arnesi di Webmaster Tools. Andà à a Web> Ligami di u vostru contu Google Analytics è cliccate nantu à a coluna di i Linked Pages. Qualchidine web chì hè stata cunnessione i vostri posti hà esse spustjati in questa zona. Per truvà i vostri ligami nantu à stu situ, pudete cliccà nantu à u duminiu è truvate e dettagli di quale l'articuli di u vostru situ web sò stolati finu à quì.Eccu seranu capace per vede cum'è brillantamente chì sò copying and pasting your tìtuli postu è u cuntenutu nantu à una basa di ogni ghjornu.
4. Alerts Google:
Se ùn avete micca postu regularmente è anu circà à seguità cù qualsiasi menziona di i vostri blog posts o articuli in altri siti, deve creatici Alerts Google utilizendu u partitu precisu di i tituli d'articuli per impunia in e quotation marks.
Creditu per u Scraped Post:
Se avete creatu un situ di WordPress, avete pruvate un plugin RSS Footer. Permette à l'utilizatori pusonu e pezzi customizati di u vostru testu à u fondu o quì di u cuntenutu di l'accessibilità RSS. È se ùn avete micca un situ di WordPress, pudete simpricimenti inclusi a lista curretta o nota à u fondu o quì sopra à u vostru cuntenutu chì hè custituitu da l'infurmazioni simili è anu riferitu.
Cume u cuntenutu Scraping cuntenutu?
Sì ùn vogliu micca deve nant'à ste rougate o copià u vostru cuntinutu web, avete de piglià un pocu di misure. Prima di tuttu, vi tocca contactà l'amministratore di u situ è dumandà / ella à piglià e pagine chì u vostru cuntenutu web hè copiatu. Pudete cunvince ellu / averebbe ripiglià quelli articuli sguassati istantanevi.
Se ùn ci hè mancassi d'accede à un amministratore, avete da fà u Whois Lookup per scopre chì si trova stu situ web o nome di duminiu. S'ellu ùn era micca registratu privatu, puderà truvà l'indirizzu email da l'amministratore. Alternativamente, pudete cuntattà à GoDaddy o HostGator è a purtalla à l'attinenza chì u situ web o nome di dominiu in quistione hè ste rouge continuamente u vostru cuntenutu web è si deve esse sia sguassatu o esse fermatu.
Dopu ma micca u minimu, pudete visità a DMCA. Avete aduprà u so serviziu di vultiscia à ottene e vostre artìculi, video, publichi di blog è cuntenutu sappiutu di copyright. Ci hè parechji plugins WordPress chì incorpora i crave di DMCA protetti, è pudete installà nantu à u vostru situ web per avvisari i pirate e i briganti.