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Lingua francisa
Lu francisi è na lingua dû gruppu dî lingui rumanzi dâ famigghia dî lingui indoeuropei. È una dî lingui rumanzi cchiú diffusi, superata sulu dû spagnolu e dû portughisi.
Lu francisi è l'unnicèsima lingua ntô munnu, parrata di circa 77 miliuna di pirsuni (chiamati francòfuni) comu lingua matri e di circa 128 miliuna di pirsuni comu secunna lingua (1999). È la lingua officiari o di travagghiu nta diversi stati (Svizzira, Belgiu, Québec), cumunitati e amministrazzioni (comu l'Unioni Europea, lu Cumitatu Nternazziunali Olìmpicu, li Nazzioni Uniti).
Alfabbetu[cancia | cancia la surgenti]
Lu francisi si scrivi chî 26 littri di l'alfabbetu latinu:
a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z. Ci sunnu macari la vucali œ (na o siquita di na e) e arcuni segni diacrìtici (spissu accenti) comu: à â ç è é ê ë î ï ô ù û ü. La prununcia nun è facili, cu armenu 32 funemi di cui certi nun hannu currispunnenti n sicilianu.
Dialetti[cancia | cancia la surgenti]
Li dialetti proprî dû francisi sunnu quasi scumparsi (ntra li cchiú famusi, lu picard, lu gaddu (parratu n Bretagna) o lu valloni n Belgiu).
Ma, nta diversi riggiuni francisi, arristaru àutri lingui rumanzi e nun: lu corsu, na lingua itàlica ntâ Corsica, lu brètoni na lingua cèltica, li dialetti tudischi parrati nta l'Alsazzia o la lingua basca. La cchiú estesa (ma n via di sparizzioni) è la Linguadoca (n francisi "Langue d'oc"), ntô miridiuni, parrata macari di Danti.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
N ginirali si riteni ca lu primu testu scriutu n protofrancisi (o rumana lingua o ancùra lingua rumanza) foru li Juramenti di Strasburgu di l'842. La prima minzioni di l'esistenza di na lingua rumanza è di l'813, n occasioni dû synode de Tours. Abbisugna però aspittari li anni 880-881 pû primu testu littirariu, la Séquence de Sainte Eulalie, macari siddu la lingua di stu testu si pò cunsidirari cchiú simili ô picard ca ô francisi. Abbisugna macari arricanùsciri ca la distinzioni ntra lingua e dialettu è n'attivitati stèrili: quinni nun si pò decìdiri obiettivamenti. È ntô 1539 ca l'ordonnance de Villers-Cotterêts imponi lu francisi comu lingua dû dirittu e dâ mministrazzioni.
Lu francisi ntô munnu[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ tabella a manu ritta, li paisi e lu nùmmaru di pirsuni ca pàrranu lu francisi ntô munnu.
Autri pruggetti[cancia | cancia la surgenti]
- Wikipedia hava n'edizzioni 'n lingua francisa


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Petru Abbilardu
Petru Abbilardu ('n francisi: Pierre Abélard; Le Pallet, 1079 – Chalon-sur-Saône, 21 di aprili 1142) fu nu filòsufu, tiòluggu e cumpusituri francisi, chiamatu macari Petru Palatinu, latinizzannu lu nomu di la sò citati d'urìggini. Fu unu di li cchiù mpurtanti e canusciuti filòsufi e pinzaturi di lu Midiuevu, pricursuri di la Sculàstica e funnaturi di lu mètudu lòggicu. Ppi cirtiduni sò pinzeri fu cunzidiratu nu erèticu di la Cresia cattòlica di lu Cunciliu Latiranensi II di lu 1139.
Òpiri[cancia | cancia la surgenti]
Òpiri di filusufìa[cancia | cancia la surgenti]
- Dialectica, nu trattatu di lòggica 'n cincu libbra (ammanca la prima parti di lu primu libbru);
- Glossulae in Porphyrium
- De Generibus et Speciebus
- Scito Te Ipsum, seu Ethica, nu trattatu murali;
Òpiri di tiuluggìa[cancia | cancia la surgenti]
- Sic et Non, na cugghiuta di testi scritturali e patristici, pro e contru cirtidini upinioni tiulòggichi;
- Tractatus de Unitate et Trinitate Divina, cunnannatu di Cunciliu di Sens;
- Theologia Christiana, na sicunna e ngrannuta edizzioni di lu Tractatus;
- Introductio in Theologiam
- Dialogus inter Philosophum, Judaeum et Christianum
- Sententiae Petri Abaelardi, canusciutu macari comu Epitomi Theologiae Christianae, na antuluggìa cugghiuta di li sò discìpuli;
Òpiri biugràfichi[cancia | cancia la surgenti]
Basànnusi supra li Cunfissioni di Sant'Agustinu, Abbilardu scrissi la Historia mearum tribolationum ("Storia di li mè disgrazzii"), ca si pò cunzidirari una di li primi biugrafìi muderni.

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Malta
Malta è n'ìsula e nu statu europeu situatu ntô Mari Meditirraniu, ntra la Sicilia e la Libia. La pupulazzioni è di casi 400.000 abbitanti. Lu Maltisi e lu ngrisi sugnu li lingui ufficiali. Lu talianu nun è na lingua nazziunali, ma veni parratu d'assai genti, spiciarmenti nnî centri turistici.
Malta è, n tèrmini di diminziuni, lu cchiù nicu statu di l'Unioni Europea.
Di la Sicilia, si pò agghicari a Malta pi menzu di l'ariupranu o la navi. Si pò varchiari di Catania, Puzzaddu, Licata, Sarausa.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
L'arcipèlacu maltisi s'attrova sulu a 93 chilòmitri a sud dâ Sicilia e a 290 chilòmitri a livanti dâ Tunisia. Cumprenni sti tri ìsuli maggiuri:
Supra Cumminu nun cci sunnu nè màchini nè muturini e sulu cincu abbitanti.
Lu puntu cchiù àutu supra l'ìsula di Malta è Ta' Dmejrek a 253 metri s.l.m. Lu clima è timpiratu meditirraniu, cu mmernu mudirusu e chiuvusu e stati càuda e sicca.
L'ìsula principali è spartuta n cincu cumuni, mentri Gozo e Cumminu furmanu nzèmmula lu sestu cumuni.
La capitali è Valletta. L'àutri dui paisi maggiuri sugnu Rabat (o Victoria) supra l'ìsula di Gozo, e Birzebbuga supra l'ìsula principali. Mdina, ô centru di l'ìsula principali, era l'antica capitali.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Malta havi na storia millinaria e ricca, ca tanti voti s'assimmigghia a la storia dâ Sicilia. Ma l'abbinimentu stòricu cchiù mpurtanti fu sinza dubbiu l'assediu turcu dû 1565. L'ìsula cu l'esèrcitu dî Cavaleri risistìu a chidda ca era cunzidirata comu la forza militari cchiù putenti di l'èbbica.
Malta addivintò nu statu ntô 1962 e pigghiò la sò nnipinnenza dû Regnu Unitu lu 21 di sittèmmiru 1964. Addivintò na ripùbbrica ntô 1974. Accuminzò a fari parti di l'Unioni Europea di lu 1 di maiu 2004. Ntô 2008, l'Euro trasiu ntâ circulazzioni n sostituzzioni dâ precedenti munita locali, la lira maltisa.
Lijami nterni[cancia | cancia la surgenti]
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- L'edizzioni maltisi dâ wikipedia
- it:Malta
- visitmalta.com
- globalfgeografia.com
- Malta di Cedrick Gauthier-Lacognata
- Fotu di Gozo
- GuideToMalta.net
- Malta Travel Guide
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Ribonucleic U pi? tardi | benefici e Tu me
A cumpagnia finanza u cunsumadore ? carta di cr?ditu di i carta, si p? serviziu chiamatu "ribonucleic dopu", o "cambi? ribonucleic" h? statu aghjustatu. Stu h?, di quantit? utilizzu carta di l ' "na vota-volte-Bonus lump sum", h? un serviziu, cume p? cambi? lu m?tudu di pagamentu di un cr?ditu firria data doppu.
ribonucleic pi? tardi, chjamate u stabilimentu finanziariu dopu ? u shopping, da vul? ? da l 'internet, pudete puru adupr?. Per?, siccomu u limitu tempu h? disposti in l 'applicazzioni, cuntrolla la data affittu ? u situ ufficiali, o cerca ? ogni stabilimentu finanziariu, Prova a sorti di a dumanda tantu luntanu. It S'avissi a nutari ca, vistu parechje drawing ch? p? firmari su sinu ? uni pochi di ghjorni nanzu a data di pagamentu.
In pi?, u numeru di soldi, ch? si p? firria gratit?dine per ogni lingua, hannu statu misi limiti. Stu veni chiamatu "limitu di cr?ditu firria,", ma, pi l 'appassiunati usu in soprapi? di u limitu di cr?ditu firria, perch? ? spessu p? assulutamente cum'? un lump sum in u mese dopu, ch? l'attenti.
benefici ribonucleic
firria gratit?dine h? pi? tardi, postu ch? ghj? pussibule di quasi certa quantit? di u pagamentu minzili a priscinniri di l 'numeru disponibile, ci s? benefici comu facili di fari un pianu repayment raggiunevuli. Puru siddu l 'manera in lu passata ? in lu pianu repayment, se b? utilized ribonucleic pi? tardi, ci sar? una pussibilit? ch? Tatenaoseru lu pianu repayment.
In pi?, ancu quandu a spesa trattu si faci in tali Am, vi p? dispone di u ribonucleic pi? tardi. Perch? t? p? canciari lu pagamentu Lump-summa in gratit?dine firria, si vi porta ? sminu? u pisu di la repayment minzili. Duranti
, dopu ? cambi? dopu ? ribonucleic, drawing ancu vistu, comu si repayment alimenta ? repayment principiu. S? cum'? "I vulete ? pac? u danaru di fondi u pi? prestu pussibule s'? vo salvari," A Canzona di circ? una tale carta. rifirimentu
| da benefici
dopu ? l 'firria ribonucleic ricunniscenza di Dementieva In la carta generale
luminoso, ? di sceglie una volta-volte-Bonus pagamentu lump sum in lu m?tudu pagamentu, ma ?n pigli? a permissione francese rate ntiressi. Tuttavia, quandu vi cambia ? un ribonucleic gratit?dine firria pi? tardi, oltri ca comu lu cr?ditu firria nurmali assume una tassa francese rate ntiressi predetermined.
In pi?, per esempiu, s'? t? cambia da un pagamentu Lump-summa in gratit?dine firria, vi sar? quantit? intaressu piglia a suverchiu. In sta manera, l 'ribonucleic dopu vi p? dispone di comu nu menzu di ingrand? lu piriudu repayment, ma perch? ?n ci h? una scantu chi vota u numeru repayment megliu di soldi, h? impurtante di sap? in anticipu.
da
genti, chi "piriudu repayment h? dighjuni," Ci h? din? esse un futuru. Quandu h? prulungati lu piriudu repayment, ci h? una pussibilit? ch? attaccaticcia u esaminazioni di lucca prestiti cume prestiti vul?anu. Nanzu c? ribonucleic tardi h? ? capisce ste Tu me, in termini di debout ripete pianu repayment, Prova ? definisce a usu. rifirimentu
| firria ricunniscenza di DeMerit
rifirimentu | storia e armunia di cr?ditu firria a esaminazioni cucina sar? micca?
Start, dopu ? av? fattu un pianu repayment d?llu, Prova ? definisce a usu. rifirimentu
| firria ricunniscenza di DeMerit
rifirimentu | storia e armunia di cr?ditu firria a esaminazioni cucina sar? micca?
Start, dopu ? av? fattu un pianu repayment d?llu, Prova ? definisce a usu. rifirimentu
| firria ricunniscenza di DeMerit
rifirimentu | storia e armunia di cr?ditu firria a esaminazioni cucina sar? micca?


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Òrdini di grannizza
Si unu pigghia e rici ca ci su cosi ca ianu lu stissu òrdini di grannizza chissu vulissi significari ca simu in prisenza di nu valuri ca eni "vicinu" a n'autru valuri cu cui eni cumparatu.
Ma si unu cumpara a supirfici di n'arancia cu chiddu di lu munnu, na pirsuna ca ni capisci di matimàtica ricissi ca a supirfici di lu mnuu eni diversi òrdini di grannnizza o magnitudini supiriuri a chiddu di l'arancia.
L'òrdini di grandizza sunu giniralmenti usati ppi fari paracuni.
Si dui nummira, unu ca jeni cchiu ssai di deci voti cchiu ranni di l'autru.
Si li dui nummira s'addifirisciunu di dui òrdini di grannizza, allura diffirisciunu di nu fatturi cumpresu ntra 100 e 999.
Dui nummira di lu stissu òrdini di grannizza anu all'incirca a stissa scala: lu valuri cchiu ranni eni circa deci voti cchiur anni di lu valuri cchiu nicu.


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Cray-2
Lu Cray-2 a statu nu supircumputer a prucissioni vitturiali custruiutu dâ Cray Research a cuminzari dô 1985. All'epuca jera a màchina cchiu bilùci dô munnu quannu fu misa 'n commerciu, rimpiazzannu lu pricednti Cray X-MP 'nta du sigmentu.
Lu Cray-2 jera capaci di isircitari 1,9 GFLOPS e fu supiratu sulu di lu ETA-10G nta lu 1990.
Struttura inizziali[cancia | cancia la surgenti]
Ccu a misa 'n cummerciu di lu famusu Cray-1, Seymour Cray passau a pruccittari a màchina succissiva. 'Nta lu 1979 si sigghiau cu l'intirruzzioni di l'amministrazzioni in chidda ca oggi jeni n'agginzia ranni, e comu fici 'n passatu addicisi di licinziarisi comu amministraturi ppi passari a furmari nu novu labburatoriu.
Accussini comu passau di Chippewa Falls nta lu Wisconsin di li riparti amministrativi di la Control Data a Minneapolis, Minnesota, l'amministrazzioni Cray capìu i so nicissitati e l'aiutau cô traslocu nta lu sa novu labburaotiru a Boulder nto Colorado.
Travagghiannu comu nu cunzulenti 'ndipinnenti a sti novi Labburatori Cray, sa firau a mintiri assemi na squatra pp'accuminzari cu na struttura cumpritamenti nova.
Stu labboratoriu cchiu tardu si ciuriu, ma na ricina d'anni cchiu tardu si rapìu nu novu labburatoriu a Colorado Springs.
Cray avìa affruntatu pricidintimenti lu prubblema di na vilucitati maggiori ccu tri nuvitati simultanii:
- cchiu unitati funziunali ppi dari a lu sistema cchiu parallilismu,
- na struttura cchiu fini ppi diminuiri li ritardi di signali, e
- cumpunenti cchiu biloci ppi na vilucitati cchiu gghiatua di clock speed .
L'isempiu classicu di sta struttura jeni lu CDC 8600, ca avia quattru machini comu a lu CDC 7600 incurpurati ca jerunu basati supra a loggica ECL


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Alexander Stille
Alexander Stille eni auturi di divessi articuli e libbra, ca cianu comu suggetti a pulitica e a sucietà italiana, e in particulari li temi di mafia. Cullàbbura cu diversi giurnali statunitensi - in particulari The New Yorker e lu The New York Times- e eni currispundenti pi alcuni alcuni giurnali taliani, comu lu Corriere della Sera.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Figghiu di lu giurnalista italu-statunitensi (ma di origgini muscuviti) Ugo Stille, Alexander Stille studiau a l'Università di Yale, pi puoi spicializzarisi a scola di giurnalismu di la Columbia University. Quannu sa patri era diritturi di lu Corriere, vivìa in Italia, e s'anzignau a canusciri a pulitica e l'aspetta suciali e culturali, pi poi turnari nta li Stati Uniti.


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Diffrazzioni
La diffrazzioni è un finòminu fìsicu tìpicu di l'unni. Si virìfica ogni vota n'unna ncontra un ostàculu li cui diminsioni sunnu cumparàbbili o menu a rispettu dâ lunghizza di l'unna. Stu finòminu vinni studiatu sistimaticamenti di dui granni scinzati, Christiaan Huygens nnâ secunna mitati dû sèculu XVII e Augustin-Jean Fresnel a cavaddu tra la fini dû sèculu XVIII e lu partiri dû sèculu XIX. Iddi scrìssiru di tri basi funnamintali chi pirmèttinu di capiri simpricimenti lu funziunamentu di l'affettu dâ diffrazzioni.


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analisi Market
analisi tecnica
Stu tipu di anàlisi mercatu seti ricerchi prezzi megliurà passatu è i mutivi di a so canciamentu. Sta dimarchja aiuta identificà multilinguismo mercatu è li aduprà per rende divi.
Per esempiu, se prezzu d'un bellezze avia statu spuntà di un mese,, poi pocu cascatu, e poi si prutrassi à ricullà, vi pò predict chì u prezzu purteraghju crescente per un altru mese, comu lu fattu nanzu sottu cundizione simile.
Figurine Cartula
Ghjè una manera còmuda à facciacce u muvimentu prezzu megliurà. Cummircianti aduprà der candileru à avè infurmazione di più dettagliata u carburante ch'elli ùn ponu arrivare da der ligna.
A cuadru candileru custituitu di cannili rossi è verdi. A cannila, verde, signali chi un prezzu hè stata arrizzata, mentri 'na cannila, rosso signa u prezzu hè stata à lampassi.
Ogni cannila hà quattru cumpunenti mpurtanti: prezzu apartu, chiudi prix, altu, è bassu.
À u spaziu trà u prezzu aperta è u prezzu chiudi hè chjamata a comu 'u corpu’ è hè furmatu com'è un virdi, o un rectángulo rossu.
U solcu verticale magre trà u prezzu aperta / vicinu è u altu o di bassu sò chjamati 'ummiri'.
Trading
Apre una Buy tutte
A comprare cumerciu hè u listessu cum'è una tutte stagnata. Stu significa tu apre una prufissioni basatu nantu à un pensà chì prezzu marcatu l'megliurà vi pò spuntà.
A Canzona di pigghiarivi li voi troppu ghjustu leghje rapportu di un qhse pridisci chì u prezzu d'oru sarà cullemu, è voi accordu cu lu. Tù poi apre una comprare cummerciu e 'mpara, comu longu cum'è u prezzu teni spùntanu.
Apre una Sell tutte
Un cumerciu vendi hè u listessu cum'è una tutte Bearish. Stu significa tu apre un cummerciu basatu nantu à un pensà chì prezzu marcatu l'megliurà sarà lampassi.
A Canzona di pigghiarivi li voi troppu ghjustu leghje rapportu di un qhse pridisci chì u prezzu oliu sarà scinni, è voi accordu cu lu. Tù poi apre un cummerciu vendi e 'mpara, comu longu cum'è u prezzu teni à lampassi.
tendenza Trading
Stu tipu di pruduzzioni seti cumandati usannu basatu nantu à una direzzione prezzu-longa parolla. A tendenza pò esse castigu o falà.
Una tendenza castigu casca quandu u prezzu teni cullemu per un certu periodu di tempu. Quandu u prezzu teni scinni di qualchi tempu, hè una tendenza falà.
Quì hè un esempiu di: se Brent Crude rosa da a $26 à $42 in una settimana, issu hè una tendenza castigu, chì ghjè una bona signali à apre un comprare cumerciu. Sè u prezzu cuntinueghja crescente, tu Mulateri Di L' 'mpara' na bona quantità di dinari.
fr Order
Quissa hè un ordine à apre un cummerciu appena u prezzu hè arrivatu a un livellu predefined.
Per esempiu, vo ùn vulete à apre un comprare cummerciu nant'à crude oil mentre ch'ellu travaglia à $49 un freddo, è tù l'attesa di u prezzu di fala un pocu. In stu casu,, tutti i vi tuccherà à fà hè postu un ordine suspesu u rimpianu palumbo, stabilisce un prezzu vi Patrunu piacè cù,- dì, $48 par freddo. Appena cum'è i prezzi versu stu livellu, u vostru cumerciu hà da apre in autumàticu.
m
bè – strumenti Financial: Bè sò strumenti finanziarii vi pò aduprà à cummerciu nant'à Libertex. Iddi prividia Gemiliana (cume Google, Apple, Tesla), diploma (crude oil), metalli (d 'oru, arghjentu), paghje di muneta (EUR / USD, GBP / USD), e indices (stat, DAX).
Asset attuale Prezzo
A prezzu megliurà realità hè u prezzu di una sola 'unità d' una megliurà a qualegghiè mumentu.
Per esempiu, se un cuadru mostra chì EUR / USD hè avà Trading à 1.2560., stu significa chi vi ponu s'arricorda cumprà 1 euro, per 1.2560 euru US. Sè u cuadru mostra chì quantity Brent Crude $45.5, stu significa tu pò cumprà o vende una canna di dialettu di $45.5, se vo chjamate un cummerciu right away.
piglià Profit
Quissa hè un tipu d 'ordine chì permette à voi di chiudiri un cummerciu prufittu quandu hè statu raghjuntu un liveddu di pri-gruppu. cusì, tu lampatu in autumàticu u vostru prufittu è ùn parlerà un casu pè ottene un prezzu mercatu favurevuli.
A Canzona di pigghiarivi li voi accattari EUR / USD, u vostru numeru assautu hè $2,000, è u to Teni Profit hè $600. Quandu u prezzu megliurà righjunghji u livellu bramatu, u cummerciu chjuderaghju automaticamente, è voi vi serratura $600 cum'è u vostru prufittu. Sè vo ùn crià un Profit Teni, e la tendenza reverses, vi pò perde tutti i vostri prufittu.
Centri Stop
Scinni a vostra limitu perdita in un particulare cumerciu hè u listessu cum'è Ghjesù un ordine perdita riparu. Quandu u prezzu righjunghji u limitu, u to cummerciu chjuderaghju automaticamente. By Ghjesù una perdita riparu, tu limità u vostru perditi sviluppa in u ballò, di u prezzu megliurà diriggennusi contru à a vostra almanaccà.
A Canzona di pigghiarivi li voi accattari EUR / USD, u vostru numeru assautu hè $2,000, è u to Life Stop hè $600. Sè u prezzu EUR / USD andat aspittassila falà, è u to perdita da u cummerciu di chiummu $600, u cummerciu chjuderaghju automaticamente, canta u populu lu megghiu parti di u vostru assautu.
multiplicatori
A multiplicatori hè un fattore chì aumenta sia u vostru prufittu è risichi putinziali.
A Canzona di pigghiarivi li voi accattari EUR / USD, u vostru numeru assautu hè $50, è u to multiplicatori hè 100. In stu casu,, u vostru numeru assautu vi ricullà 100 i tempi, e accussi sarà u prufittu ($50 X 100 = $5,000).
Cù un multiplicatori, vi pò cummerciu granni, ancu incù una armunia contu modestu.
Nota impurtante: Sia u vostru putinziali prufittu è cambià perdita proportionally à l 'multiplicatori sceltu. Ghjè per quessa, di i cummircianti apprinnista, no preferimu noi cù una multiplicatori minima di 1, in ordine per francà risichi in una situazione mercatu disgrazia.
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Giuconda
A Giuconda (o Ghjuconda), cunnisciuta ancu com'è Monna Lisa, hè un dipintu à oliu annantu à tavula di piopu (77 cmx53 cm) di Leunardu da Vinci. L'opera hè datevule à u 1503-1506 circa, è cunsirvata in u Museiu di u Louvre di Parigi. Hè un' opera emblematica è enimmatica. Si tratta sicuramente di u ritrattu più celebru di u mondu[1], è ancu d'una di l'opere d'arte più cunnisciute in u mondu, ogettu di numerosi omagi è ancu di parudie.
U surrisu impercettibile di a Giuconda, cù u so alone di misteru, hà inspiratu tantissime pagine di critica, di litteratura, d'opere d'imaginazione, di studii ancu psicoanalitichi. Sfughjevule, ironica è sensuale, Monna Lisa hè stata à quandu amata è idulatrata, à quandu biffata o attaccata[2]. Vera è propria icona di a pittura, hè vista ogni ghjornu da migliaia di persone, tantu ch'è in a grande sala induv'ella hè esposta un curdone deve tene à nutevule distanza i visitadori. In a longa storia di u dipintu ùn sò micca mancati i provi di vandalismu, è ancu un arrubecciu rucambulescu chì in un certu sensu n'hà alimentatu a ligenda.
Cuntenutu
Storia[mudificà | edità a fonte]
L'iniziu à Firenza è l'identificazione di u sughjettu[mudificà | edità a fonte]
L'opera ripprisenta tradiziunalmente Lisa Gherardini, vene à dì "Monna" Lisa (un diminutivu di "Madonna" chì avaria oghje u significatu di "Signora"). Quella era a moglia di Francescu di u Giucondu è vene da quì l'appellazione di "a Giuconda"). Leunardu in fine di contu, in quellu periodu di u so terzu sughjornu fiurintinu, stava in e case accantu à Palazzu Gondi (oghje distrutte) à pochi passi da piazza di a Signuria, chì eranu propriu d'un ramu di a famiglia Gherardini di Montagliari. Quessa, in apparenza di faciule identificazione, fù in rialità molta dibattuta da a sturiugrafia artistica è hà com'è fonte antiche un documentu di u 1525 induv'elli sò mintuvati parechji dipinti chì si trovanu trà i bè di Gian Ghjacumu Caprotti dettu "Salaì", allevu di Leunardu chì suvitò u maestru in Francia, induve l'opera hè minziunata per a prima volta "a Joconda"[3]. In sustegnu di e tistimunianze di Vasari, in u 2005 Veit Probst, storicu è direttore di a Bibbiuteca di Heidelberg in Germania, hà publicatu un antru per appuntu di u cancelliere fiurintinu Agostino Vespucci, datatu 1503, chì cunferma l'esistenza d'un ritrattu di Lisa di u Giucondu.
Altre identificazione pruposte, in un tempu, sò state Catalina Sforza[4], o a surellastra Bianca[5] o ancu a mamma stessa di Leunardu, Catalina Buti di a Vacca[6][7]. Una pruposta ricente hè stata quella d'Isabella di Aragona, duchessa di Milanu in l'annu 1489, inoltre s'hè suppostu chì, a nobile donna ritratta, appartinesse à u casatu di l'Imperiale[8]. Altri farianu ricullà l'identità à Bianca Ghjuvanna Sforza, figlia ligittimata di Ludovico u Moro.[9]
A Giuconda in Francia[mudificà | edità a fonte]
Fù Leunardu stessu chì purtò incù ellun in Francia in u 1516, a Giuconda, chì puderia esse stata dopu acquistata, incù altre opere, da Francescu I.
Si sà chì un seculu dopu à, in u 1625, un ritrattu chjamatu "a Giuconda" fù discrittu da Cassiano da u Pozzu trà l'opere di e cullizzione reale francese. Altri indizii facenu pinsà chì finu da u 1542 si truvava trà e decurazione di a Salle du bain di u castellu di Fontainebleau[10].
Più tarde Luigi XIV fece trasfirisce u dipintu à Versailles. Dopu à a Rivoluzione francese, fù spustatu à u Louvre. Napuleone Bonaparte u fece mette in a so camera, ma dopu turrò à u Louvre. Durente a guerra Franca-Prussiana di u 1870-1871 fù missu à u riparu in un situ nascostu.
L'arrubecciu[mudificà | edità a fonte]
L'affurtu di a Giuconda succese a notte trà dumenica 20 è luni 21 aostu di u 1911, prima d'un ghjornu di chjusura di u museiu. D l'arrubecciu s'accorse luni stessu un cupistu, Louis Béroud, chì avia avutu u permessu per riproduce l'opera à porte chjuse[11]. A nutizia di l'arrubecciu fù ufficializata solu u ghjornu dopu chì, ancu à l'epica ùn era micca raru ch'è l'opere fussenu cacciate di manera tempuranea per esse fotugrafate.
Era a prima volta ch'è un dipintu era arrubatu in un museiu, è ancu di più di l'impurtanza di u Louvre, è per assai a pulizza branculava in u bughju. Fù suspittatu u pueta francese Guillaume Apollinaire chì fù arristatu (avia dichjaratu di vulè distrughje i capilavori di tutti i musei per fà postu à l'arte novu) è cunduttu in prigione u 7 sittembre: u so arrestu si basava annantu à una calunnia da parte di u so amante di tandu Honoré Géri Pieret, chì l'accusò d'avè tinutu parechji statuette antiche arrubate da u museiu. Ancu Pablo Picasso fù interrugatu, ma, com'è Apollinaire, fù in seguitu rilasciatu. I suspetti casconu ancu annantu à l'Imperu tedescu, nimicu di a Francia, fendu l'ipotesi d'un arrubecciu di Statu. Mentre crescianu i suspetti è e pulemiche (si scuprì ch'è l'uniche misure di sicurezza aduttate da u museiu cunsistianu in u fattu d'avè addistratu à u judo un gruppu di guardii). Si principiò à pinsà ch'è u capilavoru era persu per sempre: Franz Kafka vide una cornice biota è pocu dopu u postu lasciatu da a Giuconda annantu à a parete fù presu da u Ritrattu di Baldassarre Castiglione di Raffaellu.
In rialità un exi-impiigatu di u Louvre, Vincenzo Peruggia, originariu di Dumenza, piccula cità in i circondi di Luino, cunvintu ch'è u dipintu appartenia à l'Italia è ùn duvissi dunque micca firmà in Francia, l'avia arrubatu, rinchjudendu si di notte in una lughjetta è, avendu ci passatu a nuttata, escendu da u museiu à pedi incù u quatru sottu u mantellu. Ne avia muntatu ellu stessu a vitrina di vetru, è sapia dunque com'è caccià lu. Escì incù a calma: dumandò ancu à un operaiu un aiutu per esce da u museiu, chì era sparita a manechja di u purtone d'intrata. Messa l'opera in una valisgia, posta sottu u lettu d'una pinsione di Parigi, a custudì per vint'ottu mesi è a purtò dopu in u so paese d'origine, à Luino, incù l'intenzione di "rigalà la à l'Italia", ottinendu da qualchiadunu e garanzie chì u quatru averia da firmà in u so paese. Cunsiderava difatti, per isbagliu, ch'è l'opera era stata arrubata durente e spuliazione napuleoniche.
Peruggia in u 1913 andò à Firenza, per rivende l'opera per pochi soldi. Si rivolse à l'antiquariu fiurintinu Alfredo Geri, chì ricevite una lettera firmata "Leunardu" ind'ellu era scrittu ch'è "U quatru hè in e me mane, appartene à l'Italia perchè Leunardu hè talianu" incù una pruposta di ristituzione per un pagamentu di 500 000 lire "per e spese". Incuriusitu, l' 11 dicembre 1913, l'antiquariu fissò un appuntamentu in a so stanza numeru 20 à u terzu pianu di l'Hotel Tripoli, in via de Cerretani (albergu chì dopu cambiò u so nome in Hotel Giuconda), accumpagnatu da u direttore di tandu di l'Uffizii Ghjuvanni Poggi. I dui si accorsenu ch'è l'opera ùn era micca un di i numerosi falsi in circulazione, ma l'originale propriu è a si fecinu cunsignà per "verificà ne l'autanticità". In u frattempu Peruggia s'è ne andò à spassu per a cità, ma fù ritruvatu è arristatu. U latru, finalemente prucissatu, fù cunsideratu cum'è "mentalmente ritardatu" è cundannatu à una pena d'un annu è quindici ghjorni di prigione, chì fubbenu dopu ridutti à setti mesi è quindici ghjorni. A so difesa si basò tutta annantu à u patriuttismu è suscitò qualchì simpatia in Italia. Dichjarò ch'ellu avia passatu dui anni "rumantichi" incù a Giuconda appesa annantu à u so tavulinu di cucina.
Prufitendu di u clima amichevule chì regnava tandu in i rapporti trà Italia è Francia, u dipintu ricuperatu fù esibitu in l'Italia sana: prima à l' Uffizii in Firenza[12], eppo à l'ambasciata di Francia di Palazzu Farnese à Roma, infine à a Galleria Borghese (in occasione di u Nativa), prima di u so ritornu definitivu à u Louvre. A Monna Lisa ghjunse in Francia à Modane, annantu à un vagone speciale di e Ferrovie taliane, accolta in grande pompa da l'auturità francese, per ghjunghje dopu in Parigi induve, in u Salon Carré, l'aspittavanu u Presidente di a Ripublica francese è tuttu u Guvernu.
Citazione[mudificà | edità a fonte]
Hè citata a Giuconda in a canzone tradiziunale Cun voi o madamicella:
- Ùn ti ne ricordi piùne
- À la funtana di l'onda
- Ti parlava pettu pettu
- O la mio capelli bionda
- À mè mi parii bella
- Ancu più ch'è la Gioconda.
Note[mudificà | edità a fonte]
- ↑ M. Magnano, op. cit., p. 116.
- ↑ M. Magnano, op. cit., pp. 29-30.
- ↑ Piero. C. Marani, A pittura di Leunardu, in Leunardu, Electa editrice, Milanu 2006, pag. 23.
- ↑ Magdalena Soest: a pruposta si basa annantu à a presunta similarità à u livellu di u visu incù u Ritrattu di Catalina Sforza - o Dama cù i ghjasmini - di Lurenzu di Credi à a Pinacoteca civica di Forlì.
- ↑ Ernesto Sularie, Giuconda, u voltu è l'anima, Milanu 2006. L'ipotesi si basa annantu à sumiglianze in studii di u Codice Atlanticu.
- ↑ Sigmund Freud, Serge Bramly, Rina de Firenza
- ↑ Roni Kempler: Who the Mona Lisa Is 2017, TXu 2-064-715, Google Site. Mona Lisa, painting by Leonardo da Vinci, View article history, Roni Kempler's contributions, Encyclopædia Britannica
- ↑ Histoire de la Maison Tartaro Imperiale des origines à nos jours, Belgica (in francese).
- ↑ [http://www.villeinitalia.com/en/blog/the-mona-lisa-theft-identity-of-leonardo-da-vincis-painting/ Ville in Italia. Mona Lisa: the story of Leunardu Da Vinci's painting (in inglese).
- ↑ Abbé P. Guilbert, Description historique des chateau bourg et forest de Fontainebleau, 2 vols., Parigi, 1731, Vol. I, pp. 153-159, citatu da Frank Zöllner in Leunardu's portrait of Mona Lisa di u Giucondu, 1993, p. 116 è nota 19 à p. 131.
- ↑ "Curiusità" in u situ di l'Hotel Giuconda
- ↑ A Giuconda à l'Uffizii


text:
Cabbedda
La cabbedda era nu tribbutu nnirettu d'uriggini fiudali, nasciutu n Francia, supra lu scanciu e lu cunsumu di merci. Assai voti la cabbedda era applicata ammucciuni e abbusivamenti supra gèniri alimintari e di prima nicissitati comu lu sali e pi chissu li cabbedderi vinianu viduti n malu modu di la pupulazzioni (videmma pi li maneri zaurdi pi menzu di cui uttinìanu li picciuli). Cc'eranu videmma la cabbedda supra l'emigrazzioni, o megghiu supra lu capitali tinutu di n'emigranti, e chidda supra l'eriditati, a diri chidda pi mannari a l'èstiru l'eriditati o na dunazzioni.


text:
Cunversa
Cumenti è parè
O amicu littori, v’eccu u chjama è rispondi di un paghju di amichi, tramindui nati in issu cuntinenti tramindui pruffisori in Angoulême, l’unu, Francescu-Micheli di reffica sartinesa, è l’altru, Ghjirald’Antone, urighjinariu di u Cruzinu è fiddolu di Petru Antoni, l’autori di Detti è fatti è U paciaghju. Ùn ani mancu stampa a pratizioni di insignà à calchiadunu comu è ciò chì ci voli à pinsà annantu à certi cuncepiti. Innò ! D’altrondi quand’è si campa for’ da l’isula, comu schisgià i rapprinsintazioni sbagliati ed i stiriutipa. Masò corsi ed iddi dinò si scialani raghjunendu è vanaccendu annantu à l’isula, a so storia ed u so sviluppu. Allora, non piddà li troppu à u seriu, ch’iddi dicini a soia senza primurà si di nimu è di nudda, è s’idda ti po’ ghjuvà, bona…
Francescu–Micheli Durazzo – Semu avezzi à pinsà l’identità corsa in tarmini di rilazioni incù a tarra – di duva socu ? – è a famidda – di quali socu ? –, senza veda bè sempri comu s’intrecciani l’essa, a quistioni untulogica, è l’essa à u mondu, vali à dì u cunflittu trà l’eiu ed a polis. In certu modu, l’omu corsu ùn saria mossu trà sti dui tarmini, com’iddu l’era Socratu, spartutu trà u so daimon ed i dei di a città ?
Ghjirald’Antone Antoni – “If should die, think only of me, that there’s some corner of a foreign field for ever England.” Scusa mi, o Francè, di principià incù u versu inglese : u pueta Binyon scrivia què qualchì ghjornu nanzu di esse sfracicatu in a cianga di l’Argonne. Quellu Tommy di u 1915 ci pò aiutà à capisce chì l’identità, isciuta da u filachju di i seculi, ci parle sempre di a tarra, senza puru esse schjava di u locu sputicu. Ancu sradicatu è lampatu ind’ì l’infernu di a guerra, Binyon trascine cun ellu a so identità è, ancu, face soiu u campusantu o l’arca cumuna induva ellu sarà sepoltu. L’identità supraneghje i lochi ma esce da un fundamentu lucale, un hypokeimenon, micca da a cità è nemancu da un sistema puliticu. Parli d’ontulugia : à u primu sensu, quella sarà una rilazione, un scambiu trà l’omu è a tarra sgranatu da un seculu à l’altru. Semu luntanu da un “cuntrattu suciale” o da l’ideulugia di a polis. Crergu chì u cuncepitu di polis, cum’è fundamentu di u sintimu di l’appartanenza à un populu, in Corsica ùn hè mai pussutu nasce in tuttu: u nostru daimon cum’è tù dici, hè una funa chì unisce l’eiu à a so famiglia, viva è morta, ligatu à a lege nun scritta d’una figliulanza carnale è spirituale. U capiscianu Ceccaldi è l’altri, aduniti in a cunsulta di ghjinaghju 1735, in Pedicroce : “Regina di a Corsica, Madre universale, Maria.” L’ontulugia rilighjosa di l’Incarnazione campe prima, davanti à i scopi pulitichi. L’idea di polis, ci vole à trae si la, dopu, da i ciarbelli: da una vulintà d’esse populu, di fà si populu... “À populu fattu !” U scopu di l’avvene. Oghje l’essenza ùn hè ancora pulitica.
F. M. D. – Sionti tè, u vinculu suciali à u sensu più strettu di a parolla, vali à dì, u liamu di sangui trà i membra di una comunità ed u sintimu di appartinenza à una tarra sariani cusì putenti chì ùn ci saria mai statu versu ch’iddi si suttumissini à u drittu chì in i stati moderni supranighja tutti l’altri vinculi suciali ? O pensi piuttostu chì a leghji ghjunta da u cuntinenti, una volta da l’Italia, dopu da issi Francii, ùn hè mai stata capaci di piddà u subra ind’è no parchì, ghjustu appuntu, venia da fora ? In somma comu iddi s’intrecciani, à u to parè, i caghjoni strutturali è storichi ? D’una altra banda, ci vurria à spiecà parpena ciò chì significhighja pà tè l’incarrazioni in stu cuntrastu annantu à l’identità ed a polis.
G. A. – O Francescu-Michè, a ti possu cuntà una struvula ?
Ind’ì tempi, un merru d’un paese di U Cruzinu vulia caccià sciotte è porci da i chjosi è da e lenze cumunale. Avia datu tandu, impiegu à un ufficiale per assicurà l’ordine novu.
– O Ghjasè, ùn ai chjappatu mancu un animale, sti ghjorni scorsi !
– Mancunu !
– È issa ghjumenta ind’i castagni di Sarra Piana ?
– Iè ! Ma quessa hè toia, o sgiò Mè !
– For’ da quì ! L’impiegu sarà per un altru.
Cerca lu l’altru ! Oghje, hè sempre listessa cagnara. A vulintà pulitica pò nasce è rinasce per assicurà u drittu, ma si sdrughje prestu.
Prima spiegazione : Da partuttu, u drittu hè una fola, un bellu intrecciu litterariu di regule, un carnavà, –“larvatus prodeo !”–. A regula universale hè quessa : “quellu chì t’hà soldi è amicizia, torce u nazu à a ghjustizia”.
Seconda spiegazione : In Corsica sputicamente, u drittu è a dimucrazia ùn ponu arradicà si. Perchè ? Parlendu di u sangue, l’unica forma chì dà struttura à a sucetà corsa, ghjè a famiglia. Ogni famiglia ritene a suvranità. In Ripublica, issa suvranità sarà a premincizia di u Statu ; in Corsica ella tocche à a famiglia. E vindette eranu guerre dichjarate trà famiglie. I vedi, i trattati di pace, firmati in ghjesgia, sottu u ribombu di i Te Deum.
Aristotile dicia chì a cità cumence cù a famiglia, è chì, da un circulu à l’altru, si franche pianamente è bè da a famiglia à a tribù, da a tribù à u paese, da u paese à a polis. In Corsica, stu passu ùn s’hè mai francatu : ogni cumunità naturale si ferme à a tribù. A Ripublica ùn pò esse cà un appicciu artificiale, un sistema appughjatu da fora. Mi diciarai tù, chì i Corsi anu u ghjocu di a pulitica arrabiatu ind’ì cive. Iè, maquè ùn hè “l’assunta” di l’affari dumestichi, ingrentu à u Bè Cumunu. Piuttostu, u bè dumesticu di e famiglie s’intoppe, si manghje, s’ingolle a lege urdinata prima à u Bè Cumunu.
Sè d’accunsentu o Francescu-Michè per dì chì u spiritu di a polis, “l’isonomia”, l’equalità di tutti sottu à una legge cumuna, ùn hè ancu natu in Corsica ? O allora s’ellu ci hè, ch’ellu sarà “incarnatu” ind’ì leami di u Sangue ?
F. M. D. – Ùn ti la possu dì, o Ghjirald’Antò. Hè bella faciuli, pà nò chì campemu in issi Franci di parlà cusì. Tuttu ciò ch’è tù dici era virità, forsa, in a Corsica di tandu. Forsa l’anticu spiritu di suvranità di a famidda, à u sensu clanicu di a parolla, ùn hè mortu in tuttu, a’ a raghjoni tù, ma a leghji francesa, ancu imposta da fora senza l’accunsentu di i Corsi stessi, hè a sola leghji chì ci pruteghji da a viulenza, masimu in u cuntestu ughjincu di dibulezza di i valori tradiziunali. Duranti a prima verra mundiali, chì lacò, com’è da partuttu ind’è u cuntinentu, tanti veduvi è tanti urfaneddi in ogni paesi corsu, c’era una adisioni sincera, soca, di i Corsi à u Statu francesu. Ci sò tanti provi di st’amori : par un dittu, tù credi ch’è no i Corsi avariamu straziatu tantu pà impadrunà ci di a lingua francesa è sacrificà a noscia, s’è ùn ci fussi statu un accunsentu sinceru à i valori di a Ripublica ? È quanti impiegati, masimu funziunarii di pulizza, ci sò stati ! A storia hè cumplessa, ci sarà forsa in ogni famidda u sintimu fundiu è schjettu chì i liami di sangui sò più forti chè a leghji, è chì à li volti ci voli à scedda trà a leghji francesa è a noscia tradizzioni. Ed ùn parlemu di a vindetta, chì sionti mè al di là di una tradizioni, hè unu statu di cunflittu, di verra chì pò fà smarriscia in tuttu u rispettu di a leghji, ma parlemu di i conflitta più cutidiani trà tradizioni è leghji com’è, par un dittu, tuttu ciò chì circonda à a morti, mumentu forti di a vita collettiva. In Corsica ci piaci à mora in casa. Mora fora, in ispidali veni à dì privà si di a veghja, di l’anori duvutu à u mortu da u paesi. Quanti volti l’ambulanzi ani purtatu i morti à u spidali in casa, faccendu neci ch’iddi fussini sempri vivi, pà pudè dichjarà ch’iddi erani morti in casa è lacà à a famidda goda di stu ultimu mumentu. Baddatadori, ùn ci n’hè più, ma ci ferma què, mi pari. Allora, accunsentu à a leghji francesa, ci hè, ma ci vurria ch’idda ùn fussi micca cusì sticchita. Crergu chì u cunflittu ughjincu di i Corsi incù a leghji, postu chì altra ùn avemu micca, hà cambiatu pocu è pocu è ci si pò pruvà à spiecà parchì : prima, semu ghjunti cusì luntanu in u prucessu di assimilazioni chì andà più in là saria forsa piddà u risicu di perda si in tuttu, siconda, semu com’è l’altri Francesi cuntinentali in un mumentu di asaltazioni di i valori individuali, di sbrisgiulera di u rispettu ad a leghji, ma ancu ad i ghjinitori è a famidda, mi pari. A noscia leva parpena pudia fighjulà u babbu in faccia, ramenta lu, quand’è ci bravaia. A vedi, semu passati da a filusufia di u drittu à un parè più suciulogicu. Allora, o Ghjirà, dì mi parpena quali sariani i cundizioni, micca tantu di l’adisioni, chì accunsentu ci hè, ancu s’iddu hè debuli, ma di una nova adisioni di i Corsi à a sucietà civili, aiò ! dà ci u tò parè di filosufu.
G. A. – Nanzu di parlà di l’adesione nova à a cità di dumane, vularia accunsentì à i to dì nantu a lealità di i Corsi versu a “Nazione Madre”. Gaston Vuillier cuntava chì, sintendu l’affare di Sedan, l’Aiaccini avianu cridutu à a vittoria è andavanu in prucissione ind’i carrughji, scemi di gioia ; subitu dopu, s’affaccò a nova di u straghju è di lu disastru militaru. Lascendu cascà e statule è e bandere à meza stretta, i prucissiunarii si sparghjonu, lintendu stridi è ballatendu vòciari. Elli, murianu cù a Francia vinta è murianu dinò cù a morte di l’Imperatore Nabulione, u nipote corsu. Chì vene à dì ? Chì l’adesione di i nostri babbi incù a nazione francesa hè stata cundiziunata à una ricunniscenza, micca quella di a riescita di a parsona chì intoppa l’impiegu, per manghjà u pane di u guvernu, mapiuttostu, a ricunniscenza d’esse chjamatu tra i primi di i zitelli di a Francia : “Travaglia bè in iscola, per esse un sapientone è per divintà un impiegatone !”, dicia a minnana, alliscendu u so figliulinu. Nabulione hè statu u mudellu per “l’adesione”, adesione cundiziunata à a gloria militara, pulitica, universitaria, almenu à a sicurezza di l’impieghu. À l’arritrosa di l’identità sputica, pocu disprezzata, sarà l’alterità anorata cum’è un segnu d’alizzione, chì stabulizarà l’unione di l’omu corsu incù a “Marianna”. Per dumane, l’adesione ùn sarà più quella. Prima, l’identità francesa si sdrughje ind’a mundialisazione, quella di l’Uriente o quella di l’America. Dopu, l’identità corsa, ella stessa, in puntu di more trent’anni fà, s’hè svighjata, ma l’individualisimu, i cambiamenti ind’ì a famiglia, aprenu altri riti : cum’è tu la dicii eri, i morti à u spidale eranu purtati in casa soia, pusati in vittura cum’è vivi, per pudè gode l’anori di a veghja. Oghje anzi, morti in casa, elli sò accaminati à l’appiatattella in trasportu sanitariu versu à u spidale. Omu ùn vole più veste i so defunti, nè incaricà si di a veghja. Ancu a liturgia, cacciatu u Dies irae è u Miserere, a si face à fughji fughji. Pianu pianu, sicondu l’usu di e sucetà muderne di u Punente, si cumencie ancu à piattà a morte. A ghjuventù scopre a cultura nova di u 4X4, ma, arradicata ind’ì a vulintà più chè di natura ind’ì a tradizione, cuncipeghje pratiche chì riflettenu una mitulugia di u passatu. E cunfraterne di Pasqua in Carghjese, chì alzenu fucili sopra à camisgi bianchi, tistimunieghjenu di u sognu d’esse, d’una vulintà di ritruvà un’identità ideale, mischju di a croce è di u stilu, cum’è un ribombu da un seculu à l’altru, di i Franciscani suldati di Paoli. Mudernità induva l’individualità supraneghje l’altri valori, è mitulugia chì invente torna un’identità persa : eccu i dui puntelli di l’adesione nova à a cità, quand’ì a polis divente l’urbs.
F. M. D. – S’e ti capiscu bè, o Ghjirà, pensi ch’è stariamu in un mumentu di crisi di a tradizioni. A ghjuventù saria spartuta tra i valori di u mondu ughjincu è quiddi di i nosci maiò. Vali à dì a cultura tali è quali a scoprani ind’è i mezi di cumunicazioni è a reti, quidda ghjunta da fora : a musica, u sinemà, a literatura è certa rapprisintazioni di a manera di campà di i nosci maiò, idealizzata è piena à stiriutipa, forsa quidda chì ci veni ancu in parti da a maghjina ch’è i nosci antinati ani lacatu ad i viaghjadori di u seculu scorsu. Si tratta da veru di una crisi è com’è ogni crisi, faci nascia manifestazioni ibridi. Pensu à a musica di i Muvrini, chì cerca di marità a noscia paghjella incù ritimi è strumenta frusteri. I ghjovani si ricunnoscini in sta nova cultura, mischiata. Inveci, essa propriu francesu, com’iddi pinsaiani i nosci maiò, ùn hè micca pà i ghjovani unu scopu da bramà, parchì sò assa’ più francesi chè quiddi. Quali sò i ghjovani chì ani imparatu à parlà corsu nanzi à u francesu, in carrughju o in famidda ? S’è voli bè, vultemu à pena in daretu da circuscriva meddu a difficultà di razza in l’adisioni à a cità com’è ci hè stata imposta, è, par piacé, ùn abbiimi a paura di dà di pettu à quistioni chì, ind’è no, facini ammurscià si. Culturalmente, u riatticamentu di a Corsica à a Francia hè una di sti scimità, mi pari, di a storia com’è ci ni sò tanti. S’è Ghjenuva ùn fussi stuppiciata da a Corsica – ch’è in rialità ni avia persu u cuntrollu –, quista a noscia isula avaria suvitatu forsa u prucessu di l’unità taliana centu anni più tardi ed i Corsi ùn sariani menu filici di essa taliani che i nosci vicini sardi o siciliani. Ma i fatti ci sò, vulenti o nulenti, i Corsi si so affidati in modu massicciu, com’è ghjustappuntu a dicii nanzi, à i Francii di i dritti di l’omu è di a rivulizioni. D’altrondi, in l’anni sissanta sittanta, eramu in piena sculunizzazioni, da una altra banda l’Auropa cunnuscia unu sviluppu acunomici mai vistu prima è i Corsi ebbini u sintimu di avè arti di sicuru, ma senza avè a so parti di u pasticciu. Quanti si n’andoni, propriu com’è i nosci bapa, in issi Francii da buscà da mari culandi calchì travaddu, da buscà travaddu o divintà impiegatu, propriu com’è l’atri stranieri, Purtughesi o i Magribini. Dopu sò ghjunti i pedi neri è ci hè stata l’affari d’Aleria… Via, ùn si pò sguassà duicenti anni di storia ! Ma ciò ch’è oghji ci voli à invintà turra, saria un versu di essa francesu, ma chì ùn fussi quiddu di u Statu ghjacubbinu. Forsa pudemu fà st’ipotesi ch’è l’accunsentu ad a leghji è ad a cità ùn hè mai statu chjaru in tuttu, schjettu è libaru di malintesi. U Statu ghjacubbinu, sinu ad avali, ùn hà sapputu imaghjinà che un’arti sola di essa francesu. Ciò vinia à dì a riduzzioni di i diffarenzi trà i cumpunenti di a cusiditta nazioni francesa, incù u ricusu di i so lingui, cunsidirati com’è patois da disprizzà o pruibiscia, mentri altrò, par un dittu, in Ispagna o in Italia chì ni l’unità hè stata rializata l’una, nanzi à u seculu di i luci, l’altra dopu, ùn si hè mai vistu, for’ di i parentesi fascisti è naziunalisti, sta macula di u cuncepitu di univarsalisimu accunciatu à l’idea di populu. A viulenza hè sempri da schisgià, ma ci pudemu dumandà s’è ùn hè stata a viulenza à puntà i menti cuntinintali à maturà duranti st’ultimi trent’anni. In u cuntinentu, omu s’hè avvezzu à adimetta ch’è a Corsica era un casu spiciali è micca solu una provincia com’è l’altri. Sta cuscenza nova asisti, ancu sì l’omini pulitichi cuntinentali ùn poni ed ùn sani parlà di “populi francesi” à u plurali, chì saria francà un novu rubbiconu. Questi quì sentini attacati à una ripublica “una ed indivisibuli”. Masionti me, a ripublica pò cuncipì si in modu plurali, puri firmendu unita. Essa, parlà, pinsà in corsu, campà in mezu à dui culturi, tuttu ciò cheri a cuufficialità ed, ancu assà, ùn faci mancu stampa corra u risicu di l’indipindenza. I Svizzeri chì parlani quattru lingui si sentini uniti, malgradu à i so diffarenzi. Semu ghjunti à a scimesca à una situazioni tali ch’è, s’iddu si urganizessi un referendum annantu à l’indipindenza di a Corsica, quali a sà s’è u cuntinenti ùn ni saria più a favori chè i Corsi stessi. L’accunsentu fundiu à a leghi, chì ni si parlaia à l’improntu di u nosciu cuntrastu, hè liatu, mi pari, à l’idea di cuntrattu suciali. E ùn si hè mai chertu à i Corsi, soca, di signà un cuntrattu tali. Quindi, mi chergu eu sì l’accunsentu ed a rilazioni incù a leghji sariani tantu più forti, s’è dumani a Corsica vinessi ricunnusciuta com’è populu libaru di parlà a so lingua e di campà in a so cultura. Bedda sicura, hè solu un’ipotesi, micca una brama, chì quiddi chì campani fora com’è no, ùn ani nisciun dirittu à dà lizzioni à quiddi chì sò firmati à u paesi. Ma ùn smintichemu la, semu à l’ora di a mundializazioni, a Francia stessa hè custretta da i so liama incù l’Auropa ed idda ùn faci sempri ciò chì voli. Dì mi par pena u to parè annantu à u cuntratu suciali. Quali sò i tarmini di u nosciu cuntratu cù u Statu, sionti te, for’ di i sentimi d’amori è d’odiu chì ani sprimatu sempri i Corsi versu à a Francia, è dopu dì mi ciò ch’è tù pensi di u cuncepitu di innucenza, in casu di ricusu di a leghji.
G. A.– O Francescu-Michè ! Ti ne arricordi ciò ch’ellu dicia Jean-Jacques Rousseau ? U Cuntrattu Suciale ghjè a nascita da e forze individuale spaperse d’una parsona cullettiva, un corpu puliticu novu. Ogni citatinu cuntratante ùn s’appartene più, ùn hè più soiu ; perde a so “libertà naturale” per accede à a “libertà civile”. Quellu ch’ùn vole entre, sarà “furzatu à esse libaru”, dice Rousseau. Què ghjè una logica di tarrore, aduprata, dopu, da a Cunvinzione per mantene u putere di u “Populu Suvranu”. U citatinu chì ùn si dà d’accunsentu, si rende numicu di u populu sanu. Ghjè una criminalizazione di u ghjudiziu criticu individuale. Tandu, u cuntratante leale, ancu s’ellu lampa a petra cù l’altri per ammazzà u “traditore”, sarà sempre innucente : “a viulenza mimetica”, cum’ellu dice Girard (in A Viulenza è u Sacratu), unisce a cità sana contru à u “beccu missariu”. Eccu a radica di u “cuntrattu suciale”.
Per perde a sò innucenza, ci vole à cunnosce è sceglie u bè da u male, apre u sò ghjudiziu faccia à i puteri è e parsone. Quellu chì si sà rispunsevuele ùn hè più ind’ì l’innucenza main tarra d’etica. Quella etica hè cuntrattu da sè à sè, da a raghjone à a norma di u bè naturale impresa in cuscenza, cuntrattu incù a polis, micca u Leviatanu, l’ammostru hobbesianu, nè u corpu culletivu di Rousseau, maa polis d’Aristotile. In ella, a sucietà muderna pudaria ritruvà a sò chiave : s’eiu possu traccià cù u steccu nantu à a rena, diciaraghju chì u cuntrattu tutalitaristu da Hobbes à Lenin, sicondu a metafora di Hanna Arendt (Crisa di a Cultura), si pò paragunà cun una civolla : caccia a prima buchja, a siconda hè listessa, ancu a terza... tutti i rughjoni di a società sò mudellizati sottu a listessa ideologia statica ; ogni citatinu hè militante ufficiale di u partitu. Invece a polis hè cum’è chjerchjuli cuncentrichi, u più chjucu à u centru ghjè a famiglia, cità piccula, microcosmu di a maiò, dopu u razzinu, u paese, a cità : invece chì u totalitarisimu ammazza a famiglia, a polis lascia à u nodu famigliale u sò funziunamentu sputicu è a libertà di tramandà i so valori frà l’educazione. Si diciaria cun Aristotile, chì a famiglia ghjè u paradigmu di u Statu. Ogni guvernu sarà appughjatu à u mudellu di leame famigliale ; a dimucrazia incù l’amicizia trà fratelli, a munarchia incu l’autorità di u padre. Dunque, a cità si face sicondu a struttura di a famiglia ; s’ella si sdrughje, si sdrughje a cità ; a lege di u bè cummunu, impresa ind’u drittu naturale, sarà disprezzata cum’è l’autorità di i parenti, di i “sen-ze”, cum’è dicenu i ghjapunesi, “i primanati”. Platone vidia u scumpientu di a dimucrazia ind’è a vargogna di l’anziani, di i parenti, di i maestri faccia à a ghjuventù ; quandu l’autorità si face vergugnosa di sè stessa è chì i so capimachja tremanu di paura davanti à sculari è ghjovani scrianzati, a cità s’accammina à caternu. I chjerchjuli di a famiglia, di a ghjustizia, di u drittu publicu perdenu tutti inseme u so ordine.
Eccu ! Allora cun u ritornu à un’innucenza chì hè niscentria edonistica : ponu more i vechji assiccati da a sciappitana, soli in casa soia senza mancu un vichjere d’acqua, a leva nova in vacanze si primureghje più di “livellu di vita”. Ùn hè gativezza di core, pò dà si ch’ell’ùn sarà chè smintecu è sturditezza. Madi issa niscentria, nè semu rispunsevuli, ghjè una scelta suciale di u piacè individuale sopra à l’altri valori. L’Africani ghjunghjiticci in Auropa sò sbiguttiti è scandalizati di vede l’anziani cusi abbandunati è soli, chì ind’ì elli i soi morenu tutti in casa, circundati da l’affezione di u parintatu.
Eccu lu u primu cuntrattu suciale, u veru, chì tene primura di a parsona. Chì nè sarà di a Corsica dumane ? Dimu chì e so radiche cattoliche è latine avaranu un pocu ammattatu i disguasti di issa crisa.
F.M.D – S’è ti capiscu bè, o Ghjirà, u cunflittu mezu da u Statu francesu è a Corsica t’avariani una di i so radichi in a diffarenza fundia di natura mezu da u cuncepitu di polis, arradicata ind’è a famidda – quissa saria a noscia tradizioni miditarrania – à un cuncepitu di cuntratu suciali, chì nega a famidda è ublighighja à l’omu à cunsidarà si com’è citadinu, nanzi à un fiddolu, un maritu o un frateddu – è quissa saria a tradizzioni francesa isciuta da a filusufia di Rousseau è a Rivuluzioni francesa. A sbrigiulera di a famidda duranti sti dui seculi scorsi forsa saria duvuta à u fattu ch’è pocu è pocu l’anticu cuncepitu di polis si saria sguassatu davanti à l’imposta tiranica di u cuncepitu di cuntratu suciali. Ma ùn impidisci micca ch’è sta cuntradizzioni fundamintali ùn sighi puntiddata da altri caghjoni. L’emu vista, a noscia storia hè mori cumplessa, eppò a noscia cultura sputica ùn hè micca quidda di i Francesi in ghjinirali. Ciò ch’è si pò veda avali, mi pari, saria una altra uppusizioni, quidda mezu da u cuncepitu d’Auropa – ed ancu di mundializzazioni in tarmini macrocunomichi – à u cuncepitu di rughjonu in tarmini microcunomichi. Incù a crisa di sti ultima vinti anni, ci semu abbadatu ch’è spessu i suluzioni lucali erani più ghjuvativi, ch’è a pulitica lucali è a diccintralizzazioni pudiani cuntribuscia à u binistà di i populi meddu ch’è u statu centrali chì spessu guvarna à a cechesca. Ùn sarà ch’è guattu guattu s’intrudusci l’idea ch’è u cuncepitu di polis, tali è quali u difinii nanzi, devi supranà quiddu di cuntratu suciali à la Rousseau ? Forsa pà buscà una nova virsura di cuntratu suciali, arradicata in i chjerchi di a famidda, u paesi, u rughjoni, è cet., dunca in a cultura lucali ? In issu mentri, ci hè statu prupostu à i Corsi una nova virsura di unità tarrituriali, forsa u prima passu, micca versu à l’indipindenza, ma versu à certa autunumia chì ci ublighighja à piddà i nosci rispunsabilità di pettu à l’avvena cunomicu è culturali di a Corsica. Ma l’alizzioni ani palisatu a paura di scambià u liamu incù a Ripublica Pà compia stu chjuccu cuntrastu filusoficu, di mi u to parè à nantu à stu particulari, è di mi parpena, comu vedi u nosciu avvena.


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“E quantu n’hai gnegnu nni ssa testa!
Quanti cosi ca sai!”, dici me matri
si ci parru di cosi ntillittuali,
si ci spiecu ‘u travagghiu di l’officiu,
o ci leggiu poisii, o discurremu
di soccu dicinu ‘i telegiurnali.
Ma puru idda, ca nun è studiata,
tanti nni sapi, ca tanti nni vitti
guai nnâ so vita, e picchistu s’affrìggi
di tutti ddi migghiari di carusi
e fimmini cu ‘i picciriddi ‘n vrazzu
chi fujnu dô nfernu a la vintura.
Ddi poviri cristiani musurmani
menzu a li scogghi, ntamati, scantati,
iccati comu rocculi nto mari!
“Quantu si bonu, figghiu miu, e quantu
ntilligenza ti desi lu Signuri!”.
Accussì dici; e suspira, tistìa,
comu si ‘un fussiru veru furtuni
chisti virtù di st’ominu speciali,
biniditta la mamma ca mi fici.
Poi susi l’occhi ô cielu ppi priari
a l’auturi dû munnu, o forsi a chiddu
di li me jorna, chi fu so maritu,
caccia ‘na musca cu ‘n signu di cruci
e dici addulurata: “Sia laudatu!”


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Resource Description Framework
Lu Resource Description Framework (RDF) è nu mudellu pâ discrizzioni dâ canuscenza ntô internet. Vinni spicificatamenti criatu, secunna a na raccumannazzioni dû W3C, pâ discrizzioni dî metadati rilativi ê risorsi. Stu mudellu è una dî pruposti chi sunnu â basa dû cussì dittu web simànticu e pirmetti lu spartutu di nfurmazzioni supra lu web.
L’RDF si basa su tri principi principali:
- Qualunchi cosa pò èssiri identificata d'un Universal Resource Identifier (URI)
- The least power: utilizzari lu linguaggiu menu esprissivu pi difiniri qualunchi cosa
- Qualunchi cosa pò diri qualunchi cosa supra qualunchi cosa.


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Russia prughjettu à cuncede compra cryptocurrency in u vicinu avvene.
The State Duma è u Ministeru di Finance sò pronta à presentà u ligislazzioni, secondu à i pubblicazioni Kommersant.
Minatura hà da esse cunsideratu prugetti, e si vi hannu a mantèniri dischi, e pacà u tributu / quì sottu. compra Cryptocurrency elli ùn vi pò scrive quannu lu transazzione “danu u individuu benefici finanziariu.”
Signuri ntènninu à crià i tax rate u cryptocurrencies à 13%.
ma, siont'è i sperti ùn vi pò realizatu subitu. Per esempiu, tassi ùn ancu sapete cumu si vi identificà minatura e Investisseur di cryptocurrency.
“U planova simpricimenti nun hannu nuddu spirienza in issu spaziu, nè intelligenza di quantu scambii cryptocurrency upirari. In più, regulamentu statu corre tumblr à i principii di anonimatu è indipendenza tucchendu u funziunamentu di muneta ilittronica,” sicondu à una lettera da u Ministeru di Finance mienzu cryptocurrency datatu di uttùviru 13, 2017.
Arriti: Richard Abermann


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Sveti L-1049 Super Dragon
Cosa hè u sicretu di vulannu stu iocu più 5-6 minuti senza disturbu mutore cumpleta? Micca appena una mutore in un tempu, ma tutte à unu tempu. I francisata troppu sempre avutu un postu in u mio core per elli, in particulare quandu un prucedimentu marina grisgiu, tipu Cvr (cu lu granni discu pluie voltando) avissi a vulari supra la nostra casa, fora di u Station Air Naval sora fù stationed.
Per piacè Log in or Creà un contu si junciu lu dialugu.
Aghju u listessu prublema è dinù 'amichi di minera. Ci hè una suluzione pusizioni: a custellazione nurmale (ùn sani) aceddi senza sbagli ...
Per piacè Log in or Creà un contu si junciu lu dialugu.
ti ringraziu per a to risposta. I sapè qualle in u instructions, - à - upirari, (moins de l ' "leghje-à mè) ùn trapassa un certu utilizzu RPM seguenti sbarcu-Murat, ma chì d'impussibile .... hè ghjustu cadi a terra; deve tuttu u putere di dormir up. Ora tutti I hannu a fari hè cumprènniri comu a sparte Blank cun voi chiaru.
Torna, vi ringraziu auger
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ùn vi apre u flaps Sotheby?
Per piacè Log in or Creà un contu si junciu lu dialugu.
Just pruvatu u flaps Sotheby aperta .... dopu à andarinu-up acchiana lentu à 4K, fatta una volta daretu à un'idea. Ottu in lu volu, gauges ubligatoriu cuminciaru a jiri suttana unu da una. Soooo, dopu à 8 minuti, hà cacciatu comu 'na petra. Ma, ehi, chì d'una casa discugràfica. À ringrazià di u infurmazione sippuru, aghju trova.
Per piacè Log in or Creà un contu si junciu lu dialugu.
I sugnu un "pocu" gruppi di italiano per FSX. I Mulateri Di L'dumandu intornu di luna Ancu ritrovu uni pochi di Bastianelli chì sò proficient in vulannu a B-17, tantu I Mulateri Di L'cuntrolla cun elli troppu U Connie hè u prossimu acellu I d'annuncià a flotta di l'VA, una volta vi vene u restu di u nostru acelli pagatu.
I te basta avà a pagari fermé 767-200ER, chi lassa i dui 748Fs è i dui 772LRs. U nostru 744LCF è i 748s sò i nostri grandi capi soldi, s'è u 772LR quandu una prupizia volu payload vene à pò purtà in una Paycheck piuttostu dolci Luna In fatti u prossimu unu Decisive ùn hè micca nzinu d 'aostu è di sicuru da tandu, mi deve avè tutti i l 'aceddi pagatu Luna
Per piacè Log in or Creà un contu si junciu lu dialugu.
Bu Santu ... corsu bona e grazzi pi lu scuntentu. Aaaaah, B-17 l'. I solitu cavalcà in unu ogni casu trasu. Sè vo ghju un casu à cavalcà unu canusciutu comu "U Aluminum legend", femu. (S'ellu ùn avete digià) She fù custruitu tardi in a guerra, è pigliatu di l 'Inghilterra. As destinu sorte, la guerra accabbau in u so arrivu. So, mai usatu in u sforzu di guerra. Hè propriu magnifica dintra e fora. All our di lignu, e borse fucili cuda comu mai usatu. Ghjè it up fraze per vede induv'ellu si vi routen. Sè vo mettiri un accriscimentu, esse prima in ligna (I nun è n'idea a lift off e terra in un assediu A pling a dritta daretu à u pilotu), è bellu purtà a vostra bona Camera.
Riguarda, auger
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Da un schedariu README di u Connie. Piglià sti e vi sarà bedda. Tu nun hannu a aghjustà Prop per ghjustu RPM à tena voi fora di priculu.
(5) Right-cliccà u simicon arrigistramentu-Marque a chiamari, su 'na finestra statutu info
mustrà mutore è volu readouts primura.
(7) fallimentu Engine hè atta à esempiu quandu u pasqua operata à
2800 + RPM di pirìudi di tempu cchiù (fighjulà fora di stu particulare
dopu piglià-Murat) o se u cuntrollu Spark = MI à 2400 + RPM. sicondu
nantu hauteur, pasqua pò curanu nella trè à cinqui minuti. aduprà u
Prop canadese lever signore Afghanistan o di l 'simicon Afghanistan Engine à aghjustà RPM cum'è
nicissarii di la situazioni volu currenti (vede checklist). Nantu à u
panel, Status, u readout mutore Vic usa la seguenti Selinunte culore:
biancu - OK, senza periculu di fallimentu mutore;
gialli - u tramontu a putenza oghji vi facissi dannu si lassaru troppu longu
in stu cunfigurazione (ancu dopu à throttling daretu, o Cuscinetti
RPM si fermani gialli nzinu a lu fallimentu mutore interna
Tumblr hè daretu à zeru (pò piglià un coppiu di minuti)
russu - azzione immediata nicissarii - accurtà aperture è Afghanistan va.
Per piacè Log in or Creà un contu si junciu lu dialugu.
tnig .... grazi di lu info, ma una quistioni - sò vi mai veramenti fattu issu? No offisa, ma aghju pruvatu, è mai ci acchianau passatu 1200 ft. Da a bravezza-up à Valeria. Hè forsi appena à mè, ma hè u solu unu ju nun haiu un prublema cun (35 - 45 piani da sta zona). Chì include certi di i più grandi #crash, Sveti, o di u Russians hannu a prupostu. Penzu I scontra à u mio incontru è lu mè scafazzati. Penzu "marca x" hà una à prupostu. I Mulateri Di L'dà un bon, se I curanu (Because), dicu, a mo moglia era destra.
Dinò, à traversu un'interfaccia è riguarda, auger
Per piacè Log in or Creà un contu si junciu lu dialugu.
chì face issu Super Connie? I pò avè a hannu un ochju à u seriu Luna
Per piacè Log in or Creà un contu si junciu lu dialugu.
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Discussioni Wikipedia:Bimminuti
Canciamenti rializzati:
i litturi -> li littura
auturi -> auturi
subbutu -> sùbbutu
qualsiasi articulu -> quarsiasi artìculu
bisogna rispettari -> abbisogna rispittari
reguli -> règuli
carattirizzanu -> carattirìzzanu
vidiri -> vìdiri -> Thalia -thaliari ndo sicilianu parratu de parti i Gela
sapirinni -> sapìrinni
grammatica -> grammàtica
stilisticu -> stilìsticu
circulu -> cìrculu
richiesti -> richesti
dirittu -> drittu
meritu -> mèritu
urtimu -> ùrtimu
stanchissimi -> stanchìssimi
Salutamu
Turiddu
U parrari nszicilianu e u scriviri nda parrata do sicilianu su du cosi ca nun sih ponu ngouchiari .U scriviri u sicilianu comu scriviri nda parrata do talianu un sih poti . U Sicilianu ,chiddri ca u ponu parrari u nu ponu scriviri .Ene natra cosa u parrari ca sih faci ogni gnornu co parrari ca si faci nda scola .pi cangiari amma cuminzare co scriviri ndo sicilianu comu nu mpararu nantichia i ca e nanticchia i dra u goucchi u sicilianu scritto co parratu - U parrari douci ene comu u sczhawuru de sczhuri ndo meli tchi duna chu sapuri
[cancia la surgenti]
da canciari cusi: [[Mmàggini:It-sicv2.gif|thumb|right|Bannera Siciliana]], ok?? --SurdusVII (msg) 15:34, 6 utt 2013 (CEST)
- Forsi avissimu a livari la bannera siciliana, ca ccà nun ci trasi tantu assai. --Peppi 21:23, 6 utt 2013 (CEST)
- E' na pàggina di bimminutu â Wikipedia. Veru ca la lingua è la lingua siciliana (ca si parra puru n Calàbbria dû sud e ntô salentu: avemu a ncuraggiari li calabbrisi). Ci vulissi forsi na fotu liata cchiossai ô cuncettu di bimminutu, nveci di na bannera riggiunali. --Peppi 10:04, 8 utt 2013 (CEST)
- Forsi ca sta pàggina s'avissi urèmma ammiscari ccu Wikipedia:Ammasciata ca, 'n ogni casu, nun avi banneri 'nta nuda lincua ca ju canusciu. Maurice Carbonaro (msg) 10:40, 8 utt 2013 (CEST)
- E' na pàggina di bimminutu â Wikipedia. Veru ca la lingua è la lingua siciliana (ca si parra puru n Calàbbria dû sud e ntô salentu: avemu a ncuraggiari li calabbrisi). Ci vulissi forsi na fotu liata cchiossai ô cuncettu di bimminutu, nveci di na bannera riggiunali. --Peppi 10:04, 8 utt 2013 (CEST)


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Ninu Bixiu
Gerolamo Bixio dittu Ninu Bixiu (prun. nternazziunali "biksjo", basata supra la grafìa) nacìu a Gènua lu 2 di uttùviru di 1821 - e murìu a Sumatra lu 16 di dicèmmiru di 1873). Fu nu militari e òmunu pulìticu talianu, chi jucau nu rolu mpurtanti ntô Risurgimentu. fu un militari e n'omu pulìticu talianu, oltreché nu pirsunaggiu-chiavi di lu Risurgimentu talianu.
Bixiu e la spidizzioni dî Milli[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 1860 Bixiu fu tra l'organizzatura dâ spidizzioni dî Milli e la cunquista dû sud di l'Italia. Nta stu rolu fu nu cullabburaturi prizziusu di Garibbaldi. Sbarcau a Marsala appi nu rolu mpurtanti ntô cummattimentu di Calatafimi, ma è arricurdatu puru pi la straggi di Bronti, unni appi a riprìmiri ntô sancu na rivultura paisana, forsi pinzannu chi si trattava di na contrarivuluzzioni ripubbricana.


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Ogni annu, l’urganisazione internaziunale Global Footprint Network calculeghja u ghjornu induve a pianetta franca e so capacità d’assume ciò ch’ella cunsuma. Vale à dì u ghjornu induv’ella trapassa e risorze naturale ch’ella pò ricustituisce…
Annu, era u 2 d’aostu. In u 1997, era di sittembre, in u 1985, era di nuvembre… è in u 1970, vale à dì menu di 50 anni fà, a biocapacità di a terra à suppurtà i nostri bisogni era pusitiva. Global Footprint Network face dinù ssu contu per 200 paesi è territorii in u mondu. Pè a Francia, u ghjornu di u trapassamentu hè cascatu quist’annu u 5 di maghju, trè mesi nanzu à u ghjornu mundiale. Paese dettu sviluppatu è civilizatu, invece di fà cresce u livellu, a Francia face rinculà a pianetta ! Dapoi u 2015, i Francesi sempre pronti à dà lezzioni di murale à u mondu sanu, spèndenu senza cuntà e so risorze è cun elle quelle di a pianetta. Simu in pèrdita eculògica. Sè u mondu campava cum’è i Francesi, ci volerebbe 2,9 pianette da pudè cunsumà i nostri bisogni ! I Francesi dumàndanu à a natura 1,8 di più ch’elli ponu pruduce i so ecusistemi terrestre e marini. Vale à dì, campemu à crèditu ! È a pianetta ùn hè micca una banca chì pò pruduce soldi quand’ella n’hà u bisognu. Quand’ùn ci hè più biodiversità, ùn si rinasce micca. Ssa stampa eculògica negativa di a Francia vene pè u più da a so alimentazione, è e spese in energia ind’è l’alloghju è i trasporti. Li tocca à piglià misure ambiziose à prò d’una mubilità è d’un energìa durèvule, di a priservazione di a so biodiversità, di a lotta contr’à a sfurestazione, ricusendu l’impurtazioni chì ne sò rispunsèvuli. Di sicuru, ci hè peghju per disgrazia.
U ghjornu di u trapassamentu à u Qatar casca u 9 di ferraghju, à i Stati Uniti, u 14 di marzu, à u Canadà u 17 di marzu, in Sueda, u 3 d’aprile, in Russia, u 20 d’aprile, in Allemania, u 1u di maghju… L’Inglesi face un pocu megliu u 7 di maghju, a Spagna u 10 di ghjugnu, u Portugale u 15 di ghjugnu. È sò i paesi menu sviluppati chì fàcenu di più: a Culumbia franca u so ghjornu di trapassamentu u 16 di nuvembre, u Marroccu u 16 di dicembre è u Vietnam u 20 di dicembre !
A stampa carboniu di a Francia raprisenta più di a metà di a so stampa eculògica, ingattivita da 5% st’ùltimi trè anni. L’urganisazioni internaziunale WWF è Global Footprint Network s’impenserìscenu di u livellu di l’emissioni à effettu di serra è dinùnzianu u pocu laziu di i Francesi à vulè entre in a transizione energetica.
Li tocca à esse più vuluntarii à mette in ballu «una strategia di lotta contr’à u so dèbbitu eculogicu » dice WWF. «Un impresa chì spende ogni annu di più ch’ella vince, s’appronta à prublemi gravìssimi ».
Sè a Francia ch’hà accoltu a cunferenza di l’Accordu di Parigi nant’à u climà è chì rivendicheghja d’esse u capifila di a lotta contr’à u riscaldimentu climàticu, ùn hè capace di fà sforzi… ci hè di chè addisperassi di u restu di u mondu.
Fabiana Giovannini.


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Fatimidi
Li Fatimiti sunnu na dinastìa d'àrabi sciiti ca, battennu li aglabiti stabbileru la loru autorità ntâ l'Africa dû nord e la Sicilia ntra lu 909 e lu 1171 e funnaru nu califfatu dissidenti di l'Abbassidi di Bagdad. Lu funnaturi Ubayd Allah al-Mahdi era nu sciita dâ setta di l'Ismaeliti vinuti dâ Siria ca si pritinnìanu discinnenti dû prufeta Maumettu pì menzu di sò figghia Fâtima az-Zahra, e sò jènniru Alî ibn Abû Talib, lu quartu califfu di l'Abbassidi. Lu sò nomu signìfica «guidatu di Diu».
Iddu s'abbirsa à Kairouan, città santa dâ Tunisia, unni s'allèa cu nummurusi ntra li Berberi ca sunnu dâ sò parti e accussì stinni la sò auturità supra na gran parti dû Maghreb, dû Maroccu â Libbia. Arrinesci tantu putenti di sfidari l'autoritati dû califfu di Bagdad e s'appruclama califfu iddu stissu ntâ lu 909. Stu fattu pì contru spinci l'emiri di Còrdova ntô 929 a stabbiliri nu califfatu dissidenti Ommayada (sunnita) ntâ Spagna.
Li fatimiti cu lu granni Qaid Jawhar al-Siqilli (Jawhar lu sicilianu) cunquistaru tuttu lu Maghreb (960) e ntû 969 l'Egittu, unni funnaru, appressu la città di al-Fustat la nova capitali imperiali, ca chiamaru al-Qahirah (Lu Cairu), ca signìfica «la triunfanti», e la Siria (972). Poi cuntinuaru a stènniri li loru cunquisti nzinu â Calabbria (982). Na lu màssimu dâ loru stinziuni cumprinnèvanu puru la Palistina, la banna du mari Russu, lu Yemen e lu Hejaz. Li cummercî marìttimi si stinnèvanu ntra lu Meditirraniu e l'Ocèanu Indianu, chiddi via terra arrivàvinu nzinu l'Africa sub-sahariana (Mali, Mauritania).
A diffirenza di l'autri autorità mussulmani, li fatimiti amittèvinu ntâ loru amministrazziuni, nun pì critèri d'appartinenza tribbali, ètnichi o riliggiusi, ma principalmenti pì méritu e cumpitenza. Li membri di l'àutri fidi di l'Islam vinìanu ammissi ai cchiù àuti funziuni, e sta tulliranza era stinnuta a l'ebbrei e a li cristiani ca èranu capaci.
L'imperu cuntinuau a pruspirari nzinu a lu califfu Al-Hâkim (996-1021). A partiri dû 1060; lu tirritoriu dî fatimiti s'arriduci nzinu a lu sulu Egittu. Quannu murìu l'ùrtimu califfu fatimita, ntû 1171, lu Saladinu l'annetti a lu califfatu abbassidi di Bagdad, facennu divintari l'Islam sunnita la sula riliggiuni.
Lista dî califfi fatimiti[cancia | cancia la surgenti]
- Ubayd Allah al-Mahdi (909-934) - funnaturi dâ dinastia
- Al-Qâ'im bi-Amr Allah (934-946)
- Ismâ`îl al-Mansûr bi-Nasr Allah (946-952)
- Al-Muizz li-Dîn Allah (952-975) - duranti lu sò regnu veni cunquistatu l'Egittu.
- Abû Mansûr Nizar al-Azîz bi-llah (975-996)
- Al-Hakim bi-Amr Allah (996-1021)
- Ali az-Zahir (1021-1035)
- Al-Mustansir bi-llah (1035-1094)
- Al-Musta'li (1094-1101)
- Al-Amir bi-Ahkam Allah (1101-1130)
- Al-Hafiz (1130-1149)
- Az-Zafir (1149-1154)
- Al-Faiz (1154-1160)
- Al-Adid (1160-1171)
Viditi puru[cancia | cancia la surgenti]
link esterni[cancia | cancia la surgenti]
Storia di lu mperu fatimita (ngrisi)


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U STATUTU AUTONOMU
DÂ REGGIONI SICILIANA
Tradotto da Gaetano Cipolla - www.arbasicula.org
Art. 1
A Sicilia cu li isuli Eolii, Egadi, Pelagi, Ustica e Pantiddaria è costituita in Reggioni autonoma aventi personalità giuridica, dintra l’unità politica dû Statu talianu, supra i basi dî principii demucratici ca ispiranu a vita dâ Nazioni. A citati di Palermu è u capulocu dâ Reggioni.
TITULU I
ORGANI DÂ REGGIONI
Art. 2
Organi dâ Reggioni sunnu: l’Assemblea, a Giunta e u Prisidenti dâ Reggioni. U Prisidenti reggionali e a Giunta costituisciunu u guvernu dâ Reggioni.
SEZIONI I
ASSEMBLEA REGGIONALI
Art. 3
L’Assemblea reggionali è costituita di novanta diputati eletti ntâ reggioni a suffraggiu universali direttu e secretu, secunnu a liggi pubblicata di l’Assemblea reggionali in basi a principii stabiluti dâ Costituenti in materia di elezioni pulitichi.
L’Assemblea reggionali veni eletta ogni cincu anni.
Li elezioni dâ nova Assemblea reggionali sunnu stabiluti dû Prisidenti dâ Reggioni non menu di trenta e non cchiù di quarantacincu jorna prima dâ scadenza dî cincu anni e p’un iornu prima dû sissantesimu iornu successivu â scadenza dû periodu di cincu anni.
A nova Assemblea s’havi a riuniri entru i vinti iorna dâ proclamazioni dî vincituri dopu a cunvucazioni dû Prisidenti dâ Reggioni in carica.
I diputati reggionali rapprisentanu l’intera Reggioni.
Art. 4
L’Assemblea reggionali eleggi tra i so membri u Prisidenti, dui ViciPrisidenti, i Secretarii di l’Assemblea e i Cummissioni pirmanenti secunnu i normi dû so regulamentu internu, ca cunteni in chiù i regulamenti supra l’eserciziu dî funzioni relativi a l’Assemblea reggionali.
Art. 5
I diputati, prima di essiri ammisi a l’eserciziu dî so funzioni, hannu a pristari giuramentu di esercitarili sulu pû scopu dû beni inseparabbili di l’Italia e dâ Reggioni.
Art. 6
I diputati non sunnu processabbili pî voti dunati nta l’Assemblea reggionali e pi li opinioni espressi duranti l’eserciziu dâ so funzioni.
Art. 7
I diputati hannu dirittu a fari interpellanzi, interrogazioni e mozioni dintra di l’Assemblea.
Art. 8
U Cumissariu dû Statu (vidi l’art. 27) pò proponiri u sciugghimentu di l’Assemblea reggionali pi continuati viulazioni dû prisenti Statutu. U dicretu di sciugghimentu havi a essiri pricidutu dâ dilibbirazioni di li Assemblei legislativi dû Statu.
L’amministrazioni ordinaria dâ Reggioni nta stu casu veni cunsignata a na Cummissioni straordinaria di tri membri, numinata dû guvernu naziunali siguennu a designazioni dî stissi Assemblei legislativi.
Tali Cummissioni chiama pi novi elezioni pi l’Assemblea reggionali dopu a fini di tri misi.
SEZIONI II
PRISIDENTI REGGIONALI E GIUNTA REGGIONALI
Art. 9
U Prisidenti e li Assissuri sunnu eletti di l’Assemblea reggionali ntâ so prima siduta, e tra i so membri, â maggiuranza assoluta dî voti secreti dî diputati.
A Giunta reggionali è cumposta dû Prisidenti reggionali e di li Assissuri. Chisti sunnu numinati dû Prisidenti reggionali comu capi dî rami individuali di l’Amministrazioni.
Art 10
In casu di assenza o impedimentu dû Prisidenti reggionali, iddu veni sostituitu di l’Assissuri da iddu numinatu.
In casu di dimissioni, incapacità o morti dû Prisidenti, u Prisidenti di l’Assemblea havi a cunvucari entru chinnici iorna l’Assemblea pi l’elezioni dû novu Prisidenti reggionali.
TITULU II
FUNZIONI DI L’ORGANI REGGIONALI
SEZIONI I
Funzioni di l’Assemblea reggionali
Art. 11
L’Assemblea reggionali è cunvucata dû so Prisidenti in sessioni ordinaria ntâ prima simana di ogni bimestri, e in modu straordinariu, a richiesta dû Guvernu reggionali o di almenu vinti diputati.
Art. 12
L’iniziativa di li liggi reggionali spetta ô Guvernu ed ê so diputati reggionali.
I pruggetti di liggi sunnu elabburati dî Cummissioni di l’Assemblea reggionali câ participazioni dî rapprisintanzi di li interessi prufissiunali e di organi tecnichi reggionali.
I regulamenti pi l’esecuzioni dî liggi furmati di l’Assemblea reggionali sunnu pubblicati dû Guvernu reggionali.
Art. 13
I liggi appruvati di l’Assemblea reggionali e i regulamenti pubblicati dû Guvernu reggionali non si ponnu cunsiddirari pirfetti si ci manca a firma dû Prisidenti reggionali e di l’Assissuri cumpitenti in materia.
I liggi sunnu promulgati dû Prisidenti reggionali, passati i termini di cui a l’art. 29, secunnu comma, e sunnu pubblicati ntâ Gazzetta Ufficiali dâ Reggioni.
Ntrasinu in viguri ntâ Reggioni chinnici iorna dopu a pubblicazioni, salvu diversa dispusizioni cumpresa ntâ liggi o u regulamentu individuali.
Art. 14
L’Assemblea, dintra l’ambitu dâ Reggioni e dintra dî limiti costituzionali dû Statu, senza pregiudizziu dî riformi agrarii e industriali dilibbirati dâ Costituenti dû populu talianu, havi putiri legislativu esclusivu supra i materii siguenti:
- agricultura e furesti;
- bonifica;
- usi civici;
- industria e cummerciu, eccettu i reguli pî rapporti privati;
- aumentu dâ produzioni agricula e industriali;
valorizzazioni, distribuzioni, difisa dî prudutti agriculi
e industriali e di li attività cummirciali;
- urbanistica;
- travagghi pubblici, eccettuati i granni opiri pubblichi di interessi prevalentimenti naziunali;
- mineri, cavi, turbieri, salini;
- acqui pubblichi, in quantu non sunnu oggettu di opiri pubblichi di interessi naziunali;
- pisca e caccia
- pubblica beneficenza e opiri pii
- turismu, vigilanza albirghera e tutela dû paisaggiu; cunservazioni di l’antichità e di l’opiri artistichi;
- reggimi di l’enti lucali e di l’enti pruvinciali;
- ordinamentu di l’uffici e di li enti reggionali;
- statu giuridicu e ecunomicu di l’impiegati e funzionarii dâ Reggioni, ca in ogni casu non havi a essiri nfiriuri a chiddu dû pirsunali dû Statu;
- istruzioni elementari, musei, bibliutechi, accademii;
- espropriazioni pi pubblica utilità.
Art. 15
I circuscrizioni pruvinciali e li organi e enti pubblichi ca derivanu di iddi sunnu suppressi nta l’ambitu da Reggioni siciliana.
L’ordinamentu di l’enti lucali si basa nta Reggioni stissa supra i Cumuni, supra i libbiri Cunsorzii cumunali, dutati dâ chiù ampia autonomia amministrativa e finanziaria.
Ntô quadru di tali principii generali spetta â Reggioni a legislazionii esclusiva e l’esecuzioni diretta in material di circuscrizioni, ordinamentu e cuntrollu di l’enti lucali.
Art. 16
L’ordinamentu amministrativu di cui a l’articulu pricidenti sarà regulatu in basi ê principii stabiluti ntô prisenti Statutu, dâ prima Assemblea reggionali.
Dintra dî limiti e interessi generali di cui si informa a legislazioni dû Statu, l’Assemblea reggionali pò, cu l’obbiettivu di soddisfari condizioni particulari e interessi propri dâ Reggioni, emanari liggi, puru relativi a l’organizzazioni dî servizi, supra i materii siguenti ca riguardanu â Reggioni:
- cumunicazioni, e trasporti reggionali di qualsiasi geniri;
- igieni e sanità pubblica;
- assistenza sanitaria;
- istruzioni media;
- disciplina dû creditu, di li assicurazioni e dû risparmiu;
- legislazioni sociali: rapporti di travagghiu,
previdenza e assistenza sociali, osservannu i minimi stabiluti dî liggi dû Statu;
- annona;
- assunzioni di servizi pubblichi;
- tutti l’autri materii ca implicanu servizi di interessi prevalentimenti reggionali.
Art. 18
L’Assemblea reggionali pò fari voti, formulari pruggetti supra li materii di cumpitenza di l’organi dû Statu ca ponnu aviri nu interessi pâ reggioni e prisintarili a li Assemblei legislativi dû Statu.
Art. 19
L’Assemblea reggionale, non chiù tardu dû misi di innaru, approva u bilanciu dâ Reggioni pû prossimu novu periodu, pridispostu dâ Giunta reggionali.
L’eserciziu finanziariu havi a stissa dicurrenza di chidda dû Statu.
U rennicuntu generali dâ Reggioni è suttapostu a l’appruvazioni dâ stissa Assemblea.
SEZIONE II
FUNZIONI DÛ PRISIDENTI E DÂ GIUNTA REGGIONALI
Art 20
U Prisidenti e l’Assissuri Reggionali, oltri ê funzioni esercitati in basi a l’art. 12, 13, comma primu e secunnu, 19, comma primu, hannu ntâ Reggioni funzioni esecutivi e amministrativi riguardanti i materii discritti ntâ l’articuli 14, 15, e17. Supra a l’autri non inclusi ntâ l’articuli 14, 15 e 17, hannu n’attività amministrativa secunnu i direttivi dû Guvernu dû Statu.
Iddi sunnu rispunsabbili di tutti i so funzioni, rispettivamenti davanti a l’Assemblea reggionale e dû Guvernu dû Statu.
Art. 21
U Prisidenti è u Capu dû Guvernu reggionali e rapprisenta a Reggioni.
Ntâ Reggioni iddu rapprisenta puru u Guvernu dû Statu, ca pò in ogni casu mannari tempuraniamenti so Cummissarii pi sbrigari singuli funzioni statali.
Iddu partecipa cû rangu di Ministru ô Cunsigghiu dî Ministri, cu votu dilibbirativu supra i materii ca riguardanu a Reggioni.
Art. 22
A Reggioni havi u dirittu di participari c’un so rapprisintanti, numinatu dû Guvernu reggionali, a la furmazioni dî tariffi ferroviarii dû Statu e a l’istituzioni e regulamentazioni dî sirvizi naziunali di cumunicazioni e trasporti di terra, di mari e aerii, ca ponnu interessari a reggioni.
TITULU III
ORGANI GIURISDIZIONALI
Art. 23
L’organi giurisdizionali cintrali hannu a aviri in Sicilia i Sezioni rispettivi pi l’affari ca riguardanu a Sicilia.
I Sezioni di Cunsigghiu di Statu e dâ Curti dî Cunti hannu a esercitari puru i funzioni rispettivamenti consultivi e di cuntrollu amministrativu e cuntabbili.
I magistrati dâ Curti dî Cunti sunnu numinati, d’accordu, dî Guverni dû Statu e dâ Reggioni.
L’appelli amministrativi, avanzati in linia straordinaria contru atti amministrativi reggionali, sarannu dicisi dû Prisidenti reggionali, dopu consultazioni chî sezioni reggionali dû Cunsigghiu di Statu.
Art 24
E’ istituita a Roma n’Auta Curti cu sei membri e dui supplenti, oltri ô Prisidenti e ô Prucuraturi genirali, numinati in numeru uguali di l’Assemblei legislativi dû Statu e dâ Reggioni, e scigghiuti tra pirsuni di cumpitenza speciali in materia giuridica.
U Prisidenti e u Prucuraturi generali sunu numinati dâ stissa Auta Curti.
A risponsabbilità finanziaria riguardanti l’Auta Curti veni divisa ugualmenti tra u Statu e a Reggioni.
Art. 25
L’Auta Curti giudica supra a costituzionalità:
- dî liggi emanati di l’Assemblea reggionali;
- dî liggi e dî regulamenti emanati dû Statu,
rispettu ô prisenti Statutu ed ê fini;
di l’efficacia di li stissi dintra dâ Reggioni.
Art. 26
L’auta Curti giudica puru supra i reati dû Prisidenti e di l’Assissuri reggionali nta l’eserciziu dî so funzioni discritti ntô prisenti Statutu e accusati di l’Assemblea reggionali.
Art. 27
Nu Cummissariu, numinatu dû Guvernu du Statu, promovi pressu l’Auta Curti i giudizi di cui a li articuli 25 e 26 e nta stu ultimu casu puru in mancanza di accusi pi parti di l’Assemblea reggionali.
Art. 28
I liggi di l’Assemblea reggionali sunnu mannati entru tri ghiorna di l’appruvazioni ô Cummissariu dû Statu, e iddu entru i cincu iorna successivi pò impugnarili davanti a l’Auta Curti.
Art. 29
L’Auta Curti dicidi supra l’impugnazioni entru vinti iorna dâ ricivuta di li stissi.
Si passanu ottu iorna, senza ca u Prisidenti reggionali ricevi copia di l’impugnazioni, oppuri si passanu trenta iorna di l’impugnazioni senza ca u Prisidenti reggionali ricevi a sintenza di annullamentu pi parti di l’Auta Curti, i liggi sunnu promulgati e immediatamenti pubblicati ntâ Gazzetta Ufficiali dâ Reggioni.
Art. 30
U Prisidenti reggionali, puru cu votu di l’Assemblea reggionali, e u Cummissariu di cui a l’art. 27, ponnu impugnari pi incostituzionalità davanti a l’Auta Curti i liggi e i regulamenti dû Statu entru trenta iorna dâ pubblicazioni.
TITULU IV
POLIZIA
Art.31
U Prisidenti reggionali pruvvidi ô mantenimentu di l’ordini pubblicu tramiti a Polizia dû Statu ca dipenni ntâ Reggioni pi disciplina, impiegu e utilizzazioni dû Guvernu reggionali. U Prisidenti dâ reggioni pò richiediri l’usu dî forzi armati dû Statu.
Però u Guvernu dû Statu pò assumiri a direzioni dî sirvizi di pubblica sicurizza, a richiesta dû Guvernu reggionali assemi ô Prisidenti di l’Assemblea, e, in casi ecceziunali di propria iniziativa, quannu fussiru cumprumissi l’interessi generali dû Statu e a so sicurizza.
U Prisidenti havi puru u diritttu di proponiri, cu richiesta mutivata ô Guvernu cintrali, a rimozioni o u traferimentu fora di l’isula dî funzionarii di Polizia.
U Guvernu reggionali pò organizzari corpi spiciali di Polizia amminstrativa pâ difisa di interessi e sirvizi particulari.
TITULU V
PATRIMONIU E FINANZA
Art.32
I beni dû demaniu dû Statu, inclusi l’acqui pubblichi esistenti ntâ Reggioni, sunnu assignati â Reggioni, eccettu chiddi ca interessanu a difisa dû Statu o sirvizi di carattiri naziunali.
Art. 33
Sunnu puru assignati â Reggioni e custituisciunu u so patrimoniu, i beni dû Statu oggi esistenti ntô territoriu dâ Reggioni e ca non sunnu dû tipu di chiddi indicati nta l’articulu pricidenti.
Fannu parti dû patrimoniu indispunibili dâ Reggioni: i furesti, ca a norma dî liggi in materia oggi rapprisentanu u demaniu furestali dû Statu ntâ Reggioni; i mineri, i cavi, i turbieri, quannu a dispunibilità ni veni suttratta ô proprietariu dû funnu; i cosi di interessi storicu, archeologicu, paleontologicu e artisticu, ritruvati di chiunqui e in qualsiasi manera ntô suttaterra reggionali; i costruzioni distinati a sedi di uffici pubblichi dâ Reggioni cu tutti i so arredi e l’autri beni distinati a sirviziu pubblicu dâ Reggioni.
Art. 34
I beni immobili ca si trovanu ntâ Reggioni e ca non hannu proprietari, spettanu di dirittu ô patrimoniu dâ Reggioni.
Art 35
L’impegni già pigghiati dû Statu versu li enti reggionali sunnu mantinuti cu l’adeguamentu ô valuri dâ munita a l’ebbica dû pagamentu.
Art. 36
Ô fabbisognu finanziariu dâ Reggioni si pruvvidi chî redditi patrimoniali dâ Reggioni e tramiti tributi dilibbirati da idda stissa.
Sunnu però risirvati ô Statu l’imposti di produzioni e l’entrati di tabacchi e dû lottu.
Art. 37
Pi li impresi industriali e cummirciali, c’hannu a sedi cintrali fora dû territoriu dâ Sicilia, ma ca hannu in idda stabilimenti e impianti, nta l’accertamentu dî redditi veni determinata a quota dû redditu ca s’havi attribuiri ê stabilimenti e impianti stissi.
Art. 38
U Statu havi a virsari annualmenti a la Reggioni a titulu di solidarietà naziunali, na summa di danari c’havi a essiri utilizzata, secunnu nu pianu ecunomicu, pi fari travagghi pubblichi.
Sta summa havi a circari di bilanzari u minuri ammuntari dî redditi dû travagghiu ntâ Reggioni a paraguni dâ media naziunali.
Ogni cincu anni s’havi a fari na revisioni di st’assegnazioni cu riferimentu ê variazioni dî dati pû pricidenti calculu.
Art. 39
U reggimi duganali dâ Reggioni è di stritta cumpitenza dû Statu.
I tariffi duganali, pi quantu interessa a Reggioni e relativamenti ê limiti massimi, hannu ad essiri stabiluti in basi a na previa consultazioni dû Guvernu reggionali.
Sunnu esenti di ogni daziu duganali i machini e strumenti di travagghiu agriculu, accussì comu u machinariu relativu â trasfurmazioni industriali dî prodotti dâ Reggioni.
Art. 40
I dispusizioni generali supra u cuntrollu dî valuti emanati dû Statu hannu viguri puru ntâ Sicilia.
Però è istituita pressu u Bancu di Sicilia, finu a quannu permani u reggimi vinculisticu supra i valuti, na Camera di cumpinsazioni ô scopu di distinari ê bisogni dâ Reggioni i valuti esteri pruvinienti di l’esportazioni siciliani, dî sordi mannati di l’emigranti, dû turismu e dû guadagnu pi l’affitti di navi reggistrati ntê cumpartimenti siciliani.
Art 41
U Guvernu dâ Reggioni havi a facultà di emettiri prestiti interni.
DISPUSIZIONI TRANSITORII
Art. 42
L’Autu Cummissariu e a Consulta reggionali dâ Sicilia, inclusi i tecnici, restanu in carica chî funzioni attuali finu â prima elezioni di l’Assemblea reggionali, ca avrà locu a cura dû Guvernu dû Statu entru tri misi di l’appruvazioni dû prisenti Statutu, in basi a liggi elettorali dû Statu c’havi a essiri emanata.
I circuscrizioni dî culleggi elettorali sunnu novi, in currispunnenza cu l’attuali circuscrizioni pruvinciali e dividennu u numiru dî diputati in basi â popolazioni di ogni circuscrizioni.
Art. 43
Na Cummissioni paritetica di quattru membri numinati di l’Autu Cummissariu dâ Sicilia e dû Guvernu dû Statu havi a determinari i normi transitorii relativi ô passaggiu di l’uffici e dû pirsunali dû Statu â Reggioni, e i normi pi l’attuazioni dû prisenti Statutu.


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Author: Sara Bauer


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Chilugrammu forza
U chilugrammu forza o chilugrammu pisu (simmùlu kgf, kgp, kgf o semplicementi kg, puru se propriamenti kg sia u simmùlu dû chilugrammu di massa), nto munnu anglusassuni puru accurzatu kp (da kilopond), eni na unitati di misura ngegniristica aduttata comunimenti pì misurari na forza.
Discrizzioni[cancia | cancia la surgenti]
Idda currispunni a la forza pisu esercitata da na massa di nu chilugrammu ncapu a superfici tirrestri a la latitùdini di 45° e a lu liveddu du mari, ossia suttaposta a na accilirazzioni di gravitati pari a 9,7961 m/s². Nu corpu aventi na massa di 70 kg avi nu pisu di 70 kgp, quinni u valuri ca esprimi u pisu 'n kgp coincidi numericamenti ncapu a Terra cu chiddu ca esprimi a massa 'n kg (puru si sunnu dimensiunalmenti divìersi).
Vulennu esprimiri u pisu 'n newton si usa a rìlazzioni P = mg (ca deriva da lu secunnu principiu dâ dinamica, dittu puru principiu di proporzionalitati o di Newton o di cunservazioni: F=ma, pertantu eni uguali a 9,7961 N. Alli voti si approssima l'accilirazzioni di gravitati cu 10 m/s², piccui ci larga approssimazzioni, 1 kgf ≈ 10 N.
U chilugrammu forza nun eni mai statu na unitati di misura dû Sistema 'ntirnazziunali di unitati di misura, ca adutta comu grannìzzi funnamintali a massa, a lunchizza e lu intervallu di tempu, e 'n cui l'unitati di misura di la forza eni u newton.
Nto Sistema praticu di li ngigneri, nveci, a forza eni una di li grannìzzi funnamintali (nzemi a la lunchizza e l'intervallu di tempu), e si misura 'n chilugrammi forza.
U chilugrammu forza eni statu spissu usatu ed eni ancùora 'n usu, pì esempiu, pì misurari a spinta di nu muturi a razzu o di nu muturi a gettu finu da li anni quaranta 'n Girmania e 'n Unioni Suviètica ed eni ancùora usatu 'n Russia, 'n Cina e da l'Aginzia Spazziali Europea.
U decanewton (daN, 10 newton) eni usatu 'n alcuni campi comu approssimazzioni dû chilugrammu forza.
A tunnillata forza (tf, 'ngrisi tonne-force o metric ton-force) o megagrammu forza (Mgf o megapond Mp) currispunni a 1000 chilugrammi forza.


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Regnu dî Dui Sicili
Regnu dî Dui Sicili è lu nomu ca lu re Firdinandu IV di Burboni detti a lu sò regnu, cumprinnenti la Sicilia, la parti miridiunali di la pinìsula taliana e arcuni ìsuli minuri, doppu ca finìu l'èbbica di Napuliuni e la ristaurazzioni dô 1816.
Apprima dâ rivuluzzioni francisa dô 1789 e dê campagni napuliònichi, la dinastia di li Burbona rignava nta li stissi tirritori, ma chisti eranu spartuti nta lu Regnu di Nàpuli e nta lu Regnu di Sicilia.
N ginirali si ntenni pi Regnu di li Dui Sicili tuttu lu piriudu di suvranità burbònica supra li regni di Nàpuli e Sicilia (a pàrtiri dunca dô 1734) pi cuntinuitati ntra li diffirenti entitati statali.
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- Innu dû Regnu dî Dui Sicili (MP3) di G. Paisellu
- Situ ufficiali dâ casata Burboni dî Dui Sicili
- Brigantino - lu Purtali dû Sud


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Lu Libbru dî Fatti
Lu Libbru dî Fatti ' eni urigginariamenti na pubbricazioni statunitenzi cô nomi The World Almanac and Book of Facts di travagghiu di rifierimentu e jeni lu libbru cchiu binnutu ca tratta di cunvogliamentu di 'nformazzioni supra a argumenti comu canciamenti mundiali, fatti spurtivi, iccetira. L'armanaccu ppo' ssiri truvatu nta abbitazzioni privati, libbriri, scoli, agginzii d'affari nta tutti li Stati Uniti e macari nta autri parti dû munnu comu 'n Italia unni si chiama appuntu Il libro dei Fatti .
Avi statu pubbricatu di lu 1886. L'idizzioni di lu 2009 (ISBN 978-1-60057-105-3) jìu cchiossai di 1.000 pàggini.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
A prima idizzioni di lu The World Almanac (littiralmenti "L'Armanaccu munniali") a statu pubbricatu di nu quotidianu ciamatu The New York World nta lu 1868 tri anni duoppu a Verra Civili Miricana e l'assassiniu di lu Prisidenti Abraham Lincoln.
Nta lu 1876 a pubbricazzioni si firmmau ma accuminzau attonna nta lu 1886..
Nta lu 894 lu nomi canciau nta The World Almanac and Encyclopedia (littiralmenti "L'Armanaccu munniali e Inciclupidìa").
Nta lu 1906, lu New York Times, scriviennu supra a pubbricazzioni dâ bintesima idizzioni, affirmau ca "l'armanaccu si fici na bona pusizzioni, sicunnu sulu a lu quarantinnali Armanaccu Whitaker's di Londra ("Whitaker's Almanack|Whitaker's Almanac of London") ccu lu quali po ssiri suli misu in cumparazzioni."


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I Comuni che ricadono all’interno del comprensorio consortile sono i seguenti:
Provincia di Agrigento, Comuni di:
Agrigento, Alessandria della Rocca, Aragona, Bivona, Burgio, Calamonaci, Caltabellotta, Camastra, Cammarata, Canicattì, Casteltermini, Castrofilippo, Cattolica Eraclea, Cianciana, Comitini, Favara, Grotte, Joppolo Giancaxio, Lampedusa, Lucca Sicula, Menfi, Montallegro, Montevago, Naro, Palma di Montechiaro, Porto Empedocle, Racalmuto, Raffadali, Realmonte, Ribera, Sambuca di Sicilia, San Biagio Platani, San Giovanni Gemini, Sant’Angelo Muxaro, Santa Elisabetta, Santa Margherita Belice, Santo Stefano Quisquina, Sciacca, Siculiana e Villafranca Sicula;
Provincia di Caltanissetta, Comuni di:
Acquaviva Platani, Campofranco, Mussomeli, Sutera, Vallelunga Pratameno e Villalba;
Provincia di Palermo, Comuni di:
Castronovo di Sicilia, Lercara Friddi, Palazzo Adriano, Prizzi e Sclafani Bagni;
Provincia di Trapani, Comuni di:
Castelvetrano e Partanna.
Il comprensorio attrezzato, coperto cioè da impianti consortili variamente strutturati, è esteso circa
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Antoni Grabowski
Antoni Grabowski (1857 - 1921), pulaccu, ncigneri chimicu. Veni canusciutu comu lu patri dâ puisia ntô espéranto. Accuminzau a essiri ntirissatu ntô espéranto doppu ca Unua Libro vinni pubbricatu e era lu primu parrari l'espéranto cu Zamenhof. Pi tantu tempu era lu prisidenti dâ sucitati pulacca d'espéranto e dirigiu la sizzioni grammatica di l'Académia d'espéranto dû 1908.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Natu lu 11 di giugnu 1857 a Nowe Dobre (Poméranie), e mortu lu 4 di giugnettu 1921 à Varsavia. Attiniu lu sò diploma dâ ncigniria chimica a Breslau. Doppu avennu travagghiatu ntunnu dâ Pulonia, arristau a Varsavia, divintannu assai ardenti pû sò travagghiu. Fici na traduzzioni di l'opiri dû ncingeri ngrisi, I. Remsen, e pubbricau un dizziunariu tecnicu pulaccu.
Ncontra la lingua espéranto pâ prima vota ntô 1887. La prima vota ca l'espéranto veni parratu fu duranti na discussioni ch'aveva cu Zamenhof.
Granni poliglotta, canusciu trenta lingui. Pûn tempu fu lu capu dûn muvimentu rifurmistu, circannu di difunniri l'espéranto araciu chî soi mpirfizzioni. Ma doppu la vota dicisiva dû 1894, aveva dicisu ca era megghiu accettiri la lingua comu era senza prioccuparisi chî discussioni senza a finiri.
Ntô 1908 era lu prisidenti dû Pola Esperanto-Asocio funnatu a stu tempu, e arresta tali pâ sò vita.
Duranti la guerra, si nni va di Varsavia. Cci ritorna duranti l'accuppazzioni tudisca, truvannu la sò casa vacanti: tutta la sò famigghia avìa êmigratu â Russia. Nta sta casa vacanti, finisci la sò traduzzioni di Don Tadeusz.
È comu na linguista ca Grabowski dirigi la sizzioni grammatica di l'Académia d'espéranto. Dû sò mpegnu, avemu lu granni dizziunariu Pulaccu-Espéranto e Espéranto-Pulaccu. Ma cchiù mpurtanti sunnu li soi traduzzioni littirarî, spiciarmenti dâ puisia.
Puemi scritti p'espéranto:
- Tagiĝo
- Reveno de l'filo'
- Sur unu kordo
- El Parnaso de Popoloj - arricota di puemi
Traduzzioni:
- Mazepa, opira di Juliusz Słowacki
- Halka, opira di Stanisław Moniuszko
- Sinjoro Tadeo (Don Tadeusz) di Adam Mickiewicz
- La neĝa blovado (La timpesta de nevi) d'Alexandre Pouchkine
- En Svisujo (In Svizzira) di Juliusz Słowacki
Liami esterni[cancia | cancia la surgenti]
Supra lu situ Don Harlow si trova discussioni circa la littiratura espéranto:


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dampers Aghjalesi
damper Aghjalesi fatte à cuntrullà altu ultrahigh polzu Eolie di u solcu trasmissioni. dampers Aghjalesi pò ièssiri usatu cu ground òttica terra (OPGW), tutti i self-favurendu (ADSS) Francia + dielectric.
polzu Wind-addurmisciutu fonda un sbilanciatu, chì nascenu una exhaustion di cavu in lochi ancorato di i cunduttori, vicinu à vulcanizing particularmente cum'è clamps suspinsioni tinzioni, è a vita durata di ADSS, cavu OPGW hè assai corta.
Quandu hè stallatu u damper polzu, si vi perdi l 'energia di polzu Eolie, da iddu stissu.
raccordi linia mila hà studiatu a spirienza più infurmazione è megliu in Riflessi di polzu Eolie, da cumpresi seguenti dampers polzu in a nostra cullizzioni prodottu:
Stockbridge polzu damper
polzu Spiral damper
A taglia è geomitria di dampers influenzari u muntanti di energia chì vi perdi contra polzu Eolie. Damper Aghjalesi seranu scelti secondu a specifichi esigenze nùmaru è cunduttori.
dampers Aghjalesi sò fatti di materiali inossu, aluminium, thermoplastic, azzaru. Chi insures una resistenza altu currusioni è garantiri lu longu pirìudu d 'utilizzu.
Mila prupone tutti li junturi piriculusa si accesorii, chì avia bisognu a custruzzione di a reta lunette trasmissioni: mènzuli polu, Bordatrici polu, à ruban acciaio è buckles, amatoriale, turnbuckles, pedi, dampers polzu spirale, a pruvista slack câble, female Udine tempu.
Tutti l 'assimblei passau la testi Tensile, spirienza funziunamentu cù temperature chì varieghja da -60 ° C fin'à testu +60 ° C, test di le temperature, test di invichjatu, test di resistenza currusioni etc.