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L’angunia di un paisolu corsu
L’angunia di un paisolu corsu hè un testu in lingua corsa scrittu da Antone Bonifaziu (ufficialmente Antone Bonifacio) (1866-1933). 'Ssu testu in prosa hè statu publicatu in u 1926 in L'Annu Corsu, un' antulugia publicata una volta l'annu, chì cuntenia testi litterarii scritti in corsu è in francese. L’angunia di un paisolu corsu hè stata ripublicata, in u 2005, in u numeru 7 di a rivista Pointe du Cap Corse da l'Associu Finochjarola, incù una traduzzione in francese da Ghjermana De Zerbi.
Ci conta Antone Bonifaziu in L’angunia di un paisolu corsu i guai di u paisolu di Granaghjolu d’Ersa, chì si spupuleghja à pocu à pocu. Antone Bonifaziu discrive prima u paisolu. Face dinù una paragunata trà u paisolu cum'ellu era tempi fà è a situazione à l'epica duv'ellu scrive. Cuntrasta l'autore a ricchezza d'innanzi è a puvertà prisente. Eppo ci spiega ciò chì hà incausatu u spupulamentu di u paisolu.
L’angunia di un paisolu corsu[mudificà | edità a fonte]
Spennasumeri ! È quessu u puntu induve a strada naziunale, chì face u giru di Capicorsu, segna a divisione di e duie coste : quella orientale, versu Ruglianu è Bastia, è quella occidentale, versu Centuri è San Fiurenzu. Da ’ssu logu s’hà, davante à sè, un quadru magnificu. In faccia, à forse un chilometru è mezu, in linea dritta, u monte di Sant’Antuninu, altu 300 metri, taglia l’urizonte piattendu u mare, chì apparisce à i dui lati cum'è in duie tazze enorme. Quella a dritta hè disegnata da u collu di u Cataru chì s’inghjotte a strada chì scende à la marina di u Bercaghju. In fondu à quella di manca, tra e culline di u Finocchju è di l’Aliberghi, scorre, minutellu è prufondu, fin’à la marina di Tollari, u Guadu – dettu Granaghjolu… sopra e carte di u Statu Maggiore !
Sant’Antuninu hè una graziosa muntagnola pinzuta, cuperta, tempi fa, di macchje alte, folte è prufumate, e nuda, oghje, cum'è a mè mana. Subitu chì ci spunta qualcosa, i pastori ci appiccianu u focu : cusì avaranu a finiccia pe e bestie, caprune o picurine. In cima però, une pochi di lecci siculari cuntinuanu à mandà tutti i so rami curbi versu a cappella di u santu, bianca cum'è un gigliu : u focu, veru miraculu, ùn ci hà mai pututu ghjunghje !
À dritta di Sant’Antuuninu, versu U Macinaghju, portu di Ruglianu, si scorghje a torra detta d’Agnellu, a vicina Capraia è, più in quà ma assai più in fondu, a Gurgona, pocu luntana da Livornu.
À manca, u mar' Tirrenu è u mar' Francu, meschjanu e so acque in paru à l’isuletta di a Giraglia (a Ghjiraghja), chì pare una nave gigantesca è bizarra. A so vechja torra, quadrata è grisgia, è u so finale biancu chì s’inalza arditu, sopra un casamentu cupertu à terrazza, compie l’illusione. Quandu u tempu hè chjaru, a costa tuscana è quella ghjenuvese, venenu à frisgiulà l’urizonte deliziosamente...
Daretu à Sant’Antuninu s’ascondenu a bella piaghja di Minaria è a marina di Barcaghju, una di e più belle di tuttu u Capicorsu.
Spennasumeri ! Locu da duve si spennanu o si spinnavanu, una volta, i sumeri fatti vechji o stroppii. Hè quindi un puntu altu, un spinnatoghju chì sorte da un billissimu boscu è chì supraneghja una conca prufonda è spaziosa, aperta solu versu a marina di Tollari è versu u Cataru di i quali avemu ghjù parlatu, è chjosa in giru da culline e munticelli alti da 200 à 300 metri. In fondu à ’ssa conca hè piantatu u Granaghjolu, u più grossu di i cinque paisoli di a Cumune d’Ersa. E so case, bianche o brune, sò arrampicate à un poghju cum'è pecure in banda, trà dui guadelli.
Unu di ’ssi guadelli, quellu à manca, hè quasi sempre seccu ; l’altru, veru turrente l’invernu, vinuta a statina, mette u scumpigliu frà un’è pochi di paisani è di paisane chì li cherenu, littichendu si, a limosina di un filarellu d’acqua per dissetà giardini tamant’è mandili. Un muchju di case, a Guadella, si trova aldilà di u primu guadigliolu, accantu à una minera d’antimoniu, chjosa dapoi qualchì annu, ma duve ci hè statu finu à più di centu operai. I travagli, sempre diretti cù u scopu di guadagnà subitu, ùn n’hanu mai datu ch'è risultati mischini : nunda ch'è per ripiglià li, ci vurria à spende centinaie di milla franchi, perchè tutti i pozzi sò colmi è tutte e gallerie sò falate. Oltre d’avè ruvinatu tanti belli lochi, i travagli di a “Minera” l’hanu privi d’acqua in sempiternu.
L’imprissione chì pruduce a vista di u Granagholu sopra u fristeru imparziale ùn pò esse gattiva. Ind’u centru di u paese, a vechja torra ghjenuvese, maestosa è fiera, cuntinua d’agguardià, cum'è ind’i seculi andati, da e so trunere brune disposte in curona, e case aggrupulate in giru o per sottu. S’induvina ch'è quella parte di u paese hè la più antica. À manu à manu ch'è u periculu di i cursali turchi o barbareschi hè sminuitu, l’abitanti sò divintati più arditi ed anu fattu case più grande, alluntanendu si di più in più da la torra di a quale a prutizzione ùn era più necessaria. Avale un bon terzu di u Granaghjolu ne hè più altu è la supraneghja. In tuttu, un' uttantina di case trà e quale parechje, assai antiche, provanu ch'è i so patroni funu puterosi è ch'è i maestri chì le fecenu ùn eranu in daretu à quelli d’avale.
U paese hè travirsatu ind’u mezu da una bella strada. Bench’ella sia intrattinuta male da una municipalità chì si cura pocu di u benistà di a pupulazione, ’ssa strada hè comuda (Nota: 1. Da u mese di maghju scorsu, i marinari accorsi da Marseglia si sò impatruniti di a merria chì era ind’è e mane di un istessu omu dapoi più di vinti cinque anni. Spiremu chì avà e cose andaranu megliu !…). Ascita da u paese presenta, tantu da una parte ch'è da l’altra, una passighjata magnifica chì ùn manca nè d’originalità nè di pitturescu, quantunque l’urizonte sia prestu troncu da i monti ingiru.
Un’altra passighjata, versu a bella parocchja di Sant’Andria, à 500 metri à sinistra, hè ancu più incantevule. Ci si gode d’estate, à parte da trè ore, un frescu chì rinchere. À quattru passi di a chjesa, piscina minuta minuta, un’acqua chì cuntene assai ferru. Hè fresca è salutifera : i paisani a chjamanu “l’Acqua povara”.
Fora quattru o cinque case chi si ne cascanu è una decina d’aspettu miseru, tutte l’altre sò in bon' statu è ben' custudite. Trè o quattru sò state fabricate sti ultimi cinquant’anni ; parechje altre, riscialbate di frescu, parenu nove.
U Granaghjolu, piantatu cusì in pendiu ch'è d’in cima u sguardu sculisce rapidu sopra tutti i so tetti, ùn puteva avè ch'è straducce ripide, veri troncacolli. Ma nò ! 'Sse straducule a manu di l’omu l’hà currette è cunvertite in belle ricciulate, opara custosa, di pazienza è di gustu, fatta cù i soldi di i particulari è sopratuttu di i marinari chì sò fora. Ed esistenu puru duie o tre piazzole assai gradevule. È l’acqua, scarsa ma bona, hè racolta in quattru depositi ben' cundiziunati : si pò beie senza suspettu…
In somma, u paese intieru rispira sinnò a ricchezza, almenu un relativu benistà. Eppuru ùn sò ch'è apparenze : ’Ssu paese si ne more ! Un’ ucchjata ingiru, sopra i dintorni, a prova purtroppu…
U Granaghjolu, avemu dettu, si trova in fondu ad una gran conca, trà dui guadelli. E sponde di ’ssi guadelli, cum'è puru i pindii di e colline intornu, eranu cuperti di giardini di i quali si vedenu ancu avà e muraglie è i muraglioni, spaccati o falati, chì sustinevanu terre chì un cunnoscenu più a manu di l’omu. À u postu di l’ortaglie è di e vigne, ùn ci hè più ch'è ceppite, muchji è machjizzi. Di quandu in quandu però trà ’sse ruvine si scorghje un cantu verde : hè qualchi trastarellu di terra sumintata di legumi, à tempu à tempu per caccià si ne a brama. In quà è in là, qualchì cantucciu di vigna americana stanta à vive o puru cippate d’alivi antichi sfidanu u tempu è a malcura.
S'è varchi u Cataru, apparisce à i to ochji, Serraghja, una valletta abandunata chì fù, tempi fà, cuperta di vigne è di giardini ; è, francatu in fondu un altru collu, vedi stende si davant’ à tè un’ immensa pianura ch'è u fristeru ùn suspetta ind’a punta di Capicorsu : hè Minaria (Malaria ?), à i pedi di una meza curona di poghji è munticelli assai ridenti.
'Ssa regione produce a listessa impressione ch'è a precedente. U core ti si sdrughje à la vista di tanti chjosi abandunati, di tanti muri cascati o imbriachi, di tante canave sprufundate, di tanti uliveti affucati da u salvaticu. Ùn resta a decima parte di ciò chì, cinquant’ anni fà, ralligrava l’ochhi cù a virdura di e so piantazione. Quandu infine tocchi a marina, ciò à dì Bercaghju, ripensi à u Granaghjolu : salvu poche eccizzione, e case sò in bon istatu ; è un’è poche, fabricate à la moda citadina, hanu persiane, cabinetti è tutti i so altri comudi.
Da duve vene ’ssu cuntrastu frà i paesi ridenti è belli, e le campagne cuperte di lamme è di pruni o nette cum'è s'è ci fussi passatu u focu ?
Mi ricordu, quandu era zitellacciu, cinquant’anni fà – una bagatella ! – e cose ùn eranu cusì. Ùn ci era una casa imbiancata di frescu è, drentu, infatti di mobili, si videva un’è poche di carreghje orizzinche, qualchì bancale, un tavulinu appughjatu à u muru perchè spessu zuppicava. Ind’e camare, i letti panzuti cù i so sacconi di paglia o di foglia di granone, si sgunfiavanu quand’omu ci si buccava, fendu un fussone ind’u mezu. Ci si durmia spessu à trè o à quattru, chì à capu è chì à pedi. Ùn si cunnuscia allora, cum'è avale, letti à summiè, sedie di nociu, armadii cù u spechju : era tutta roba corsa ! Ma piene à rughja eranu e cantine di vinu è d’ogliu, è i suffitti di pomi, di fasgioli è di ogni altra grazie di Diu. I frutti, pò, fichi, mele, pere, persiche si davanu à bigliulate à i maiali ch'è, à Natale, guarnivanu e cucine di lonzi, di prisutti, di salcicce, salciccioli è figatelli in filaraglia chì si sarebbe dettu veri regimenti…
Ma chi billezza i giardini chì circundavanu u paese arrente à i so dui guadelli è quelli, verdi è fiuriti, chì lu guardavanu allegri da i pindii intornu duve cullavanu cum'è tante scalone sottu è sopra a strada, cù i so rubusti muraglioni è le so seppe fitte è rigulare chì parianu fatte cù u cumpassu ! Chì maraviglia, sottu à Cataru quella Serraghja cun tutti i so vigneti è, più in ghjò, u Guadellu cù i so orti è i so giardini d’alimie ! Ma Minaria supranava ogni cosa. In ’ssa pianura, ùn ci era un palmu di terra chì ùn fussi zappatu. A campagna dava non di tuttu un po ma di ogni cosa assai. E stradelle chì a sulcavanu in tutti i sensi eranu comude è pulite, è si vidia un corri corri chì ùn finia mai. Si sintia ciatanà e donne, ride i ghjuvanotti, cantà e zitelle, senza ch'è nimu stanciassi di travaglià, chì ad una cosa è chì à un’altra. È a sera, tutti turnavanu in paese appressu à e so fere insummate, unu daretu à l’altru, in prucissione. Nui altri zitelli chì eramu stati quassù per andà à la scola, curriamu à la contra : e nostre mamme ci dumandavanu subitu s’eramu stati bravi è s’aviamu sapiutu a lizione ; i babbi, dumandendu ci s’è ùn era ghjuntu nimu o s'è u pusteru ùn n’avia purtatu nunda, ci agguantavanu daretu, pe u currighjolu, è ci infurcavanu in groppe à e bestie o ci schjaffavanu ind’u mezu, trà dui sacchi di pomi o di ligumi o dui curboni d’uva secondu i tempi è secondu e staghjone. Era quella un’ epuca biata per tutti : nunda mancava purchè ci fussi a salute !
Eppuru ’ssa prusperità ùn era nunda à pettu à quella di un seculu è mezu fà. Minaria, secondu mè, era allora, ind’a parte più bassa, cuperta di padule è di ghjuncaghje, malsana è periculosa. Ma l’alture presintavanu un altru aspettu. A me maginazione vede culline strippate fin'à in cima da l’aratu cun coppie di boi à vuluntà (Nota 2. Oghje à u Granaghjolu ùn si vede un capitignulu di vacca nè un cornu di boie. Mi ramentu mentre era sempre chjucucciu d’avè ci vistu quattru coppie di boi è duie vacche (patroni : Carlini, Antoni, Antomarchi). È ind’u listessu tempu – o pocu avanti – facianu un passa è veni da u Bercaghju in Bastia ed anc’altrò quattru gondule (patroni : Agostini, Carlini, Bonifacio, Antomarchi). Ùn parlu di i bastimenti à vela più maiò chì tuccavanu u Barcaghju : pudarìa ricurdà ne una meza duzina ed ancu più fatti, almenu in parte, ind’e nostre marine di Capicorsu.), campi di granu, granone, ceci, cicerchje è moghi dapertuttu, frutteti è uliveti in quantità è sopratuttu vigne à perdita di vista di e quale l’uve ghjnuvisella, muscatella, malbasgìa, cudiverta, ecc., davanu un vinu abundante è squisitu. È tutti quelli muri e quelli palmenti chì omu trova un po apertuttu ind’e machje ricordanu un passatu chì fù riccu. Parlanu puru i resti di i mulini spapersi un po dapertuttu. Una tomba sopra u Granaghjolu, à manca di Spennasumeri, ùn era altru ch'è un mulinu à ventu. Assai più in dà, dopu u paisolu di Butticella, à la Serra, trè altri mulini à ventu anu sempre u so corpu ben' cunsirvatu. Cinquant’anni fà unu di elli macinava sempre, à stonde, è mi ramentu chì ùn sò tanti anni l’altri dui giravanu anch’elli disperatamente e so bracce scarne, quandu u ventu si mittia à suffià timpistosu !
I mulini à acqua eranu ancu più numarosi. Daretu à i monti di u Merculincu è di u Ghjineparu è ind’a valle detta di l’Acqua Tignese (Nota 3. Vedi Annu Corsu 1924 : A Valle Maladetta, racontu.), chì scende finu à u mare, un me parente cacciatore m’hà dettu chì n’hà cuntatu ottu…
L’esistenza incuntrastabile di tutti ’ssi palmenti è ’ssi mulini prova dunque ch'è u Granaghjolu pruducia grani è vini in quantità. Esistenu sempre à u Barcaghju casucce in ruvina, i cusì detti “Magazini”, chì sò cumposti di un fundu spaziosu cù un pezzu o dui sopra. In ’ssu fondu si vede spessu un palmentu per fà u vinu è più spessu dinò una furnacia per coce lu. Ancu e case abitate oghje sò quasi tutte antichi “magazini” trasfurmati. Ghjè à u Barcaghju, cum'è a dice u nome, chì eranu imbarcati i vini, perchè hè da crede ch'è l’altri prudotti servinu pe i bisogni lucali. 'Ssi vini s’andavanu à vende à San Fiurenzu, à Calvi, in Aiacciu, un po dapertuttu in Corsica, è ancu in terra ferma italiana induve eranu assai stimati.
Ma quant’è u vinu, Ersinchi purtavanu in Italia ogni spezia di pesciu : boghe, zarri, uchjate, cudaspri, ecc., sottu à u nome di scapechju. U pesciu scapatu, frittu è arumatizatu cun acetu, arifogliu, mortula, era messu in botte è speditu cusì à Ghjenuva, à Livornu, à Napuli, un po dapertuttu.
A pesca era abundantissima. Ne aghju trovu a prova in certi vechji scritti di casa meia. Lettare è ricevute di i me antichi cunfermanu ch'è da u Barcaghju partianu finu à centu è duie centu rubi di pesci in scapechju per mese, ciò à dì mille o duie mila chilò di nostru (Nota 4. E sciabiche e le filuche di Ghjiseppu-Antone Mattei sulcavanu, cun rete di seta tuttu u mare, da Capicorsu à l’isule di l’arcipelagu tuscanu. 'Ss’omu (saluta u me caccarone, o littore !) chì fù cummissariu generale di Spagna, ministru pleniputenziariu di Austria, pudestà magiore di Capicorsu, fù dinò un patriottu paolistu ardente chì armava cursali in difesa di a Nazione Corsa.). Oghje i dui piscatori chì vivenu à u Barcaghju, tornanu da la pesca quasi sempre scossuli. “Hè seccu u mare ed hè secca a terra”, cum'è dicia ziu Gaitanu bon’ anima.
Ghjè ind’i stessi scritti chì aghju trovu conti induve si tratta di i prezzi di a roba versu 1760 ; vinu : 9, 10, 12, 14 lire u barì di 144 litri ; granu : 15, 16, 18 lire u staru ; orzu : 9, 10 lire ; una capra trè lire, un paghju di scarpi d’omu 4 lire, di donna 2, ecc.
Ma perchè a campagna un n’è più quella di una volta ? 'Ssu misteru ùn n’hè impinetrabile. A campagna finisce di more si, per mancanza di bracce. U Granaghjolu, cù e so ottanta case, avia, una cinquantina d’anni fà, circa 400 anime. Avà ci n’hè à mata pena 150, cumprese trè o quattru famiglie fristere, e più numarose. Una vintina di case stà chjose affattu. In una dicina d’altre, ùn resta più ch'è una donna, una vechja veduva ch'è, prestu prestu, chjudarà anch’ella a so porta, per sempre. Tutti l’altri sò partiti : di l’omi, ùn'è pochi sò impiigati di guvernu ; a maiò parte battenu l’onde di u mare cum'è marinari, è spessu ancu cum'è capitani perchè l’Ersinchi in generale ùn sò ghjoccari, cum'è si dicia una volta, ma si sanu fà postu per tuttu. Vivenu in Marseglia cù e so famiglie è un venenu più à u paese ch'è di quandu in quandu, finu à u ghjornu chì si ne saranu scurdati affattu. Chì vole vede u Granaghjolu, vada à Marseglia : culà infatti si trovanu i trè quarti di i so trè centu figlioli spapersi pè u mondu.
Quandu era zitellu, e cose ùn andavanu cusì. L’omi, quasi tutti, partianu à navigà, cum'è oghjeghjornu ; ma nun facianu longhe assenze. Parechji riturnavanu quandu vinia a gattiva staghjone. E donne stavanu à u paese à cumbià l’affari. Cù i soldi chì li mandavanu i so mariti, facianu travaglià i lochi da i Lucchesi chiì vinianu ogni annu per squadre à mette si à la dispusizione di duie o più famiglie. Ma cù u tempu e cose sò cambiate : i mariti à u cuntattu di u cuntinente sò divintati, per dì cusì, più mansi. E donne chì sò andate ancu elle à la scola, anu principiatu à ùn trimà più quandu elli parlavanu, à chjamà li di tù, à gridà più forte ched elli è qualchì volta ancu – o vergogna ! – à fà li piglià l’acqua è spazzà a casa ! Parechje chì anu vulutu vede Marseglia, n’anu vantatu e billezze è i comudi è anu fattu vene l’acqua in bocca ancu à l’altre. Cusì anu pigliatu gustu à la cità è si sò sdignate di u so paese è di i so lochi.
Ind’a bella staghjone parechje famiglie granaghjulese finalmente stabilite in Marseglia, venenu à fà a so spaccata ind’e so case chì anu rimudernatu. L’omi parenu signuroni è le donne, cù e so rote à l’ultima moda, i so capelli fiuriti è i so braccialetti è cullane d’oru sinceru, destanu a ghjilusia di quelle poche, amiche, o parente, chì sò ristate à u paese.
Oghje, quandu un marinaru dumanda in matrimoniu una paisana, a zitella ùn accetta più l’anellu ch’è à la cundizione di andà à vive in Marseglia. Ùn volenu più campà ind’e pancule à caccià lamme, à manighjà a zappa, à purtà u caricu in capu, à strascinà i cudoni, à fà nerbiche quandu ponu andà si ne à fà e Madame per ’ssa cità è sceglie si i ligumi à u mercatu, in cappillì… In ’ssu modu, accade ancu spessu ch'è i ghjuvanotti si maritanu fora cun qualchì Pinzutaccia : è allora addiu roba nostra !
È cusì u paese hè andatu spupulendu si di più in più è si pò calculà chì, frà 15 o 20 anni, ùn ci sarà più un fiatu. A nova generazione pò puru di’ : “U nostru paese hè vechju è si ne murarà cun noi !” Ma nò ! Qualchidunu ci sarà : invece di unu o dui pastori fristeri chì no avemu avà, si ne truvarà qualchì duzina chì pudaranu brusgià tuttu senza scumudà si, nè teme i rapporti di i guardiacampestre !…
Da vede dinù[mudificà | edità a fonte]
Ligami[mudificà | edità a fonte]
- Granaghjolu d’Ersa, Associu Finochjarola, numeru 7


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Etati dû ferru
L'etati dû ferru ìnnica urigginariamenti nu pirìudu dâ preistoria o protustoria eurupea carattirizzatu di l'utilizzu dâ mitallurgìa dû ferru.
‘N Europa e ntô Vicinu Urienti sequi a l'etati dû brunzu e pricedi lu ngressu dâ cultura cunziddirata ntô pirìudu stòricu, ntô quali sunnu zoè prisenti fonti scritti. L'etati dû ferru nizzia ntornu ô XII sèculu AC ntô munnu miditirràniu e tra lu IX e l'VIII sèculu AC nta l'Europa sittintriunali. Comu pi l’àutri pirìudi dâ preistoria li sò lìmiti crunulòggici vàrianu cunziddirivurmenti sècunnu lu cuntestu giogràficu e culturali. Arcuni civilizzazzioni nun canusceru mai l'etati dû ferru, puru avennu nu sviluppu suciali e/o tècnicu nutèvuli, comu ntô casu dî civirtati priculummiani.
Oi pirtantu si tenni a nnicari cu etati dû ferru nun na fasi crunulòggica o nu stadiu evulutivu. ma la prisenza di na tècnica ca nfruinzau prufunnamenti e ‘n modu duraturu la sucitati d’arcuni culturi, ‘n particulari modu ‘n Europa. ‘N particulari tra li civirtati ca canusceru lu ferru cci sunnu l’Achèi ntâ Grecia arcàica, li Celti, chî culturi di Hallstatt e di La Tène, o li Girmani.
‘N mancanza di canuscenzi cchiù vasti supra li cumunitati pulìtichi e culturali di l'etati dû ferru, è la cultura matiriali ca ni cunzenti di difiniri ‘n stu pirìudu dî granni nzemi giogràfici ‘n Europa, ô nternu dî quali li matiriali prisèntanu n'umugginitati nutèvuli, sia dû puntu di vista dâ tècnica ca di chiddu dî dicurazzioni. Sti culturi, ca pirsìstinu pi tutta l'etati dû ferru, puru spannènnusi o cuntraènnusi a sècunna dî circustanzi, cumprènninu:
- culturi atlàntichi ‘n Gran Britagna, riggiuni valluni, ovest dâ Francia, riggiuni basca;
- culturi nòrdichi ntê Fiandri, ‘n Danimarca, ‘n Scandinavia
- culturi pulacchi ‘n Pulonia e ntê Carpazi sittintriunali
- culturi nord-alpini ntê riggiuni francisi alpini e ‘n Svìzzira
- culturi ibbèrichi ntâ Pinìsula Ibbèrica, tranni ca ‘n Portugallu e ntâ riggiuni basca;
- culturi itàlichi ‘n Italia a sud di l’Alpi
- culturi carpàtichi ntô bacinu danubbianu e ntê Carpazi.
- culturi grechi ‘n Grecia e ntê riggiuni èggii, Creta cumprisa.

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Mariu ammutta e Larenzu vannìa
Mariu ammutta e Larenzu vannìa è na sprissioni tìpica siciliana ca pò aviri dui significati ca si cuntràstanu ntra d'iddi.
Mariu e Larenzu su' dui vinnnituri ammulanti e, furiannu pô quarteri, unu ammutta lu carrettu e l'àutru ci fa' l'abbanniata; arifirrènnusi a sti dui, la sprissioni Mariu ammutta e Larenzu vannìa pò pigghiari sti dui significati:
- pò vuliri diciri ca sti dui chistiani fàciunu nu travagghiu ca putissi èssiri faciutu di unu sulu (mentri ca s'ammutta lu carrettu si poti macari vanniari) e ca, pi chissu, unu dî dui è supèrchiu e perdi tempu.
(Tanti voti si vìdunu situazzioni unni vèninu mpijati pi nu travagghiu cchiù cristiani dû nicissàriu, cô risurtatu ca na parti travagghia e n'àutra parti talìa: allura, nta stu casu, si pò diciri ca "Mariu ammutta e Larenzu vannìa";
- pò macari vuliri diciri ca, mmeci, Mariu e Larenzu su' du' cristinai ca cullàbburanu ntra d'iddi: unu ammutta e l'autru vannìa! Quannu veni usata sta sprissioni, pirò, si ntenni la cullabburazzioni ca si dùnunu dui cumpari misi d'accòrdiu p'arrivari a nu scopu, di sòlitu pi nenti cu bona ntinzioni.
(P'asempiu, Mariu voli cummìnciri a nu cristianu supra a quarchi cosa e ci porta tanti argumenti pi cummincìrilu, ma attrova risistenza; allura ntirveni Larenzu ca, dannu a capiri di nun aviri nuddu ntiressi, ci duna raggiuni a Mariu e porta àutri argumenti a favuri. Nta stu casu si pò dìciri ca "Mariu ammutta e Larenzu vannìa".
Ccà sutta s’attròvanu , spartuti pri òrdini alfabbèticu, na picca di sprissioni tìpichi siciliani e modi di diri.


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Wii
A' Wii pronunciati come lu pronomi inglese we, nuavutri}} è 'na console per videogiochi, pruduciutu dall'azienda Nintendo. Chissa è una ri consolli più venduta ri tutti i generazioni. Iddra è ù successuri ru Nintendo GameCube.
Ìndici
Panoramica[cancia | cancia la surgenti]
Sviluppu e Presentazioni[cancia | cancia la surgenti]
U' nomi in codici ra Wii duranti i primi mesati di sviluppo fu N5, visto ca era ù quinto sistema casalingo sviluppato dalla casa di Kyoto.
Caratteristichi Salienti[cancia | cancia la surgenti]
A' caratteristica più distintiva ra console è ù controller senza fila, il Wiimote. A differenza ri chiddu ri prima, na' Wii c'à infilari ù dischi ottici proprietari di dimensioni standard (12 cm), anche in formato Dual Layer.
Design[cancia | cancia la surgenti]
A' Wii è sia la più nica console non portabile prodotta da Nintendo che la più nica tra quelle rà sò generazioni. Largo comu tri custodi di DVD, può essere miso sia additta che cuccatu.
Colore[cancia | cancia la surgenti]
Niscero i culura bianco, ble, russu, nivuru e oro.
Connettività[cancia | cancia la surgenti]
A' Wii s'attacca a Internet cu Lan o Wi-fi.
Connettività con Nintendo DS[cancia | cancia la surgenti]
S'attacca ca wireless puru cu ù DS
Canali Wii[cancia | cancia la surgenti]
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Filetta sischese
A filetta sischese (Woodwardia radicans) hè una pianta chì face parte di a famiglia di e Blechnaceae. U generu Woodwardia vene da u botanistu inglese T.J. Woodward (1745-1820) è u nome latinu radicans face referenza à u fattu chì 'ssu tipu di filetta hè molta radicuta. Hè una filetta gigante: e fronde di a filetta sischese ponu ghjugne sin'à 2 metri. Sò dinù larghe sin'à 50 cm. E fronde di l'annu si sviluppanu di veranu è una volta chì quesse sò crisciute, e fronde di l'annu scorsu spariscenu. E fronde sò verde chjaru quandu a pianta hè ghjovana eppo dopu verdi più bughju.
A filetta sischese hà una distribuzione subtropicale mediterranea-atlantica. In Europa hè presente in iSpagna meridiunale, in Grecia, in Macedonia è in piccole arghje in prussimità di e coste di u Mare Neru. In l'areale di u Mare Terraniu, a filetta sischese si scontra in qualchì locu in Algeria, in Creta, in Italia, in Sicilia è in Corsica, in u Capicorsu.
In Corsica[mudificà | edità a fonte]
Esistenu in Corsica bon' parechje spezie di filetta, frà e quale si pò mintuvà: a filetta cumuna, a filicastrella, a filetta sarpina, eppo a filetta sischese, rarissima, chì ùn si trova ch'è in u Capicorsu, in Siscu. A filetta sischese hè stata scuperta in Siscu, di un puntu di vista scentificu, in u 1963, longu e vadine di Purcili è Cipriaca, à un altura cumpresa frà 120 è 230 metri. A filetta sischese si trova à 3,5 kilomitri di u mare, in un locu umidu è umbrosu. In 'ssu situ di a valle di Siscu, a filetta sischese, d'origine trupicale, pare abritata da u grecale. Hè assuciata culà incu l'alzu è l'erba bicchina.
A filetta di Sicu hè molta dillicata è minacciata apposta chì ùn ci sò ch'è un centu di pedi, frà i quali uni pochi sò stati distrutti.
Prutezzione[mudificà | edità a fonte]
A filetta sischese hè prutetta da:
- a Cunvinzione di Berna : annessu I
- a lista di e spezie prutette in Francia : annessu I
Referenze[mudificà | edità a fonte]
- Meslay, Claude, À prupositu di due filette di Corsica, Stantari, n°6, pagine 25-31 (in francese)
- A filetta sichese - U Pinzalone, Associu di difesa di l’ambiente è di u patrimoniu di a valle di Siscu
Ligami[mudificà | edità a fonte]
Da vede dinù[mudificà | edità a fonte]
- a filetta
- a filicastrella


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Fedra
Fedra hè una figura di a mitulugia greca, era figlia di Minossu è di Pasifae. Spusò Teseiu, rè di Atena chì avia dighjà avutu un figliolu, Ippolitu, da u matrimoniu incù a righjina di l'amazoni. Si innamurò pazzamenti di Ippolitu è ùn riiscendu più à cuntrullà sta passioni soia, dopu à avè saputu chì u so figliastru era statu infurmatu di i sentimenti chì pruvava versu eddu, da a vechja nutrici d'edda, dicisi d'impiccà si par u disonori. U mitu di Fedra è Ippolitu hè narratu in a tragedia Ippolitu di Euripidi è, in u mondu latinu, in a tragedia Phaedra di Seneca. In u 1677 u dramaturgu francesu Jean-Baptiste Racine scrissi anch'eddu una tragedia annantu à st'argumentu, intitulendu la Phèdre. Ancu d'Annunzio in 1909 missi in scena una tragedia intitulata Fedra, riferiscendu si esplicitamenti à u mitu classicu. À tutti 'ss' illustri artisti, si aghjunsi, in 1909, Umberto Bozzini, pueta è dramaturgu di Lucera, chì in l'aprili di quidd'annu ripprisintò a so Fedra in u tiatru di a a so cità natali, riscutendu grandi successu di critica è apprizziamentu da u mondu litterariu talianu. L'opara di Bozzini fù pruposta in i teatri taliani maghjori, da Torinu à Firenza, da Roma à Napoli, induva fù cunsacratu com'è unu di i migliori artisti di u prima Novicentu. Di 1996 ci hè l'opara Phaedra's Love (L'amori di Fedra) di a dramaturga inglesa Sarah Kani.
In u cinema[mudificà | edità a fonte]
Opari cinematugrafichi ispirati da a figura è da u mitu di Fedra:
- Fedra (filmu 1909), cortumitraghju mutu direttu da Oreste Gherardini incù Italia Vitaliani com'è Fedra, Carlu Dusi è Ciru Galvani
- Fedra (1956) direttu da Manuel Mur Oti
- Fedra (1962) direttu da Jules Dassin
- Phädra (filmu 1967) direttu da Oswald Döpke
- Immortals (2011) direttu da Tarsem Singh, libaramenti trattu da u mitu grecu di Teseiu è u Minotauru .


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Kavusa
A Hausa o Mannamentu Tribbunali è nu quarteri stòricu di Palermu.
Lu nomu[cancia | cancia la surgenti]
Lu primu nomu dû quarteri è a Hausa, ca veni di l' àrabbu al Khalisa e ca voli diri la pura- Chistu nomu ci vinni datu pi siparàrila di la citati vecchia.
Lu nomu di ora è Mannamentu Tribbunali (ma nnâ citati li cristiani ùsanu lu nomu àrabbu), pâ prisenza di lu vecchiu tribbunali di la nquisizzioni, palazzu stòricu accanusciutu cô nomu di Palazzu Chiaramunti-Steri.
Pusizzioni[cancia | cancia la surgenti]
Lu quarteri s'attrova nnû centru stòricu, banna mari, e è tagghiatu di:
- Via Maqueda a Òvist;
- Via Lincoln a Sud;
- Foru Italicu ad Est;
- U Cassaru o Corsu Vittoriu Manueli a Nord.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu quarteri fu criatu nnû pirìudu àrabbu e è lu primu quarteri chiossai di fora n cunfruntu ê mura cchiù antichi ca s'attruvàvanu nnâ zona cchiù a Òvist; stu novu quarteri vinni custruitu e furtificatu 'n picca tempu pi criari n'àutru puntu a difisa dâ cità, luntanu dû vecchiu centru, unni cc'èranu assai cuntrasti e pinzera a la siccissiuni; pi ssu mutivu fu scigghiuta comu pusizzioni pô quarteri novu l' ària Sud-urientali dû portu ca jìa spannènnusi, grazzi macari a li dui ciumi.
A l'èbbica dâ duminazziuni nurmanna li mura àrabbi furu sdirrubbati e si lassaru sulu li mura di fora dâ citati, pi pirmittiri la cumunicazzioni ntra li varî zoni e picchì sta prutizzioni nun sirvìa cchiù; nnû stissu pirìudu fu fabbricatu lu Casteddu a Mari, nnû latu di ddà banna ô casteddu vecchiu.
Duranti lu piriudu midievali la zona, avìa addivintatu cchiù granni n manera casuali, l'orti e li jardini furu distrutti pi custruiri novi casi e palazzi, accussì lu quarteri, ca era arrassu di lu centru, s'attruvò prima junciutu a lu quarteri ibraicu e appoi videmma a la citati furtificata.
L'area fu arrisistimata ntô seculu XV, ntô 1600 cu tagghiu di la via Maqueda fu cumpritamenti scumminatu, e doppu n'àutru tagghiu, chiddu di la via Roma, canciò tuttu arreri e tagghiò n dui banni lu quarteri.
Accamora lu quarteri, tannu assai malu cumminatu, nti li ùrtimi anni ha vidutu nu lestu migghiuramentu: ô sò nternu si vìunu zoni ristaurati e zoni n cursu di ristàuru, tantu ca li strati stritti, sunnu risi ancora cchiù stritti dâ prisenza di canteri edili.
Di li anni 2000 lu cumuni urganizza n estati nu festival, chiamatu Kals'Art, unni dintra a li strati tutti li sirati cci sunnu cuncerti, mustri e rapprisintazzioni tiatrali, mentri li beni culturali arrestanu aperti e visitàbbbili nzinu a tarda nutti. Ssu festival è acciancatu videmma duranti li mmerni di lu Winter Kals'Art c'arripruponi, ma pi nu piriudu cchiù curtu, la mitisima attimusfera.


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Cuntissa (PA)
Cuntissa, o Kundisë n lingua arbanisa, è nu paisi ca s'attrova a 78 chilòmitri di Palermu a 571 metri supra lu liveddu di lu mari, funnatu nta lu 1450.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Nzinu ô XIII sèculu esistìa ntê vicinanzi di Cuntissa la cità di Entella funnata n èbbica greca. La citati avìa addivintatu n'èbbica sveva na ruccaforti di risistenza islamica, nzinu â distruzzioni urdinata di Fidiricu II.
Lingua[cancia | cancia la surgenti]
A Cuntissa si parra lu arbëreshë, antica lingua arbanisa. Cuntissa è cunzidiratu n'oasi ètnica, linguistica e riliggiusa picchì è furtimenti prisenti sta cumunitati d'uriggini grecu-arbanisi di chiù di 500 anni.


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Monzù
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Lu monzù, difurmazzioni di lu francisi monsieur (signuri), era lu nnomu ca viniva datu a li capucuochi di la Campania e di la Sicilia ntô XVIII sèculu finu ô XIX sèculu. La cucina di sti cuochi era l'unioni tra la cucina francisa e chidda napulitana. Aviri unu di sti cuochi era nu mutivu di privileggiu pi l'aristocrazzìa di sti sèculi. Di sti cuochi s'attrova tistimunianza ntô Jattupardu.


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Orlannu
Orlannu (o Orlando) pò rifiririsi a:
Biografìi[cancia | cancia la surgenti]
- Orlannu (cavaleri), prutagunista dî cantastorî cavallireschi
- Leoluca Orlandu, òmunu pulìticu
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
- Orlando (Florida) - cità dî Stati Uniti
- Orlando (Oklahoma) - cità dî Stati Uniti
- Orlando (Soweto) - township dû Africa dû Sud
Littiratura[cancia | cancia la surgenti]
- Orlando (libbru) - rumanzu di Virginia Woolf
Cìnima[cancia | cancia la surgenti]
- Orlando (pillìcula) - pillìcula di Sally Potter
Àutri[cancia | cancia la surgenti]
- Orlannu (nomu), nomu maschilinu


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Riventosa
Riventosa hè una cumuna di u dipartimentu di a Corsica suprana.
Cuntenutu
Geografia[mudificà | edità a fonte]
Storia[mudificà | edità a fonte]
Merri[mudificà | edità a fonte]
Lingua[mudificà | edità a fonte]
Cugnomi[mudificà | edità a fonte]
(Riventosa, Poghju, San Petru, Casanova)
Acula, Andrione, Anima Nera, Antognasca, Antonaccione, Azima, Bacinu, Ballinu, Ballonchja, Barone, Biancone, Bocchilargu, Bocchineru, "Bougie", Bruscu, Cacazzone, Cacciatore, Caìnu, Calabbia, Calamaghjone, Canistrò, Cannellu, Carabinu, Caravone, Casgione, Catellu, Catellone, Catasciu, Catena, Cavallacciu, Ceppu, "Charpentier", Chjappinu, Chjodu, Chjirillu, Ciaccherone, Ciafone, Ciamara, Ciamarolu, Ciambàttulu, Ciavaglione, Cicca, Ciccinetti, Ciccone, Cìfera, Cipolla, Ciuppa, Cochju, Collittolu, Cortanu, Cuntentu, Cuntrolla, Crudele, Cuccagnone, Cuchjarone, Cumpassu, Cutrata, Culomba, Culombu, Facciandine(e), Falcone, Falcu, Falcione, Fanciullina, Felicetu, Ferrione, Ficchettu, Figliu, Filufì, Flacchi, Francescucciu, Frazatu, Fisciulone, Fitrì, Furchetta, Gallò, Ghjallone, Ghjallucciu, Ghjamba rotta, Ghjustrone, Ghjuvanola, Ghjisippacciu, Ghjisippinellu, Ghjisippinu, Ignazolu, Incagna farina, "In ciuà", "Ingreu", Innoratu, Intingulone, "Jaurès", Lampanone, Leccia, Lenza, Levrinu, Maccarone, Maggiorinu, Malizia, Mancinone, Manicatore, Manicatrice, "Manque nez", Maria Ciò, Maroccu, Masgiolu, Matazzu, Mazzaru, Merezu, Merla, Mezanotte, Meziornu, Meziurnaghji(i), Michelanu, Minchjali, Miscerolu, Moretta, Mozza, Mulendina, Murandi, Murellu, Murtellaru, Muscellu, Mùsciu, Muscone, Mustiola, Muvrone, Muzza secca, Negrottu, Ochjone, Omu, Pagliacciu, Paiana, Paisanu, Palatinu, Panchinu, Paracquinu, Parapassinu, Paroda, Pasqualone, Pattone, Pattunellu, Pecche, Pede gialli, Peghju, Penciulone, "Pencè", Perucciu, Peterola, Petrò, Petti biancone, Pichjatu, Piantolu, Pichjone, Pichjicolli, Pingone, Pinza, Pinzutu, Pirripì, Pistellu, Pitittinellu, Piverellu, Pizzicu di cera, Pullò, Ragazzu, Ramosu, Ranchjinu, Rasciola, Ricci, Riccinu, Rossu, Ruzzicone, Sacchetta, Salta machja, Saleru, Sannone, Santachjolu, Sbaccuncellu, "Sceffu", Schifinaghji(i), Sciabulone, Scianchetta, Sippone, Sipponaghji(i), Sticcachja, Stoccu, Stretta(a), "u Sultan", Tacca mò (Attacca morsi), Tàfanu, Talìppa, Tarbanu, Tazzone, Tenente, Terquillu, Torru, Tortulu, Trafescolu, Truittolu, Truppinu, Turriglione, Tuttunellu, Vechjettu, Zacchina, Zinzì, Zirighinu, Zurinu, Zugliatu.


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Delta dû Danubbiu
Lu Delta dû Danubbiu (Delta Dunării pi rumenu), è situata a Dobrogea, Rumania and a Odes'ka oblast', Ucraina. È la cchiù granni e megghiu prisirbatu eurupea cu na superfici di 3.446 km².
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Ogni annu, l'alluvioni portatu dû Danubbiu aumenta la largezza dâ Delta pi circa 40 metri. Abbicinu Tulcea, lu Danubbiu si separa pi tri vranchi prima di fuiri versu lu mari. Tanti autri canali spartinu la Delta ntra arei di canna, pantanu e furesta, di cui certi si ponnu jinchiri d'acqua duranti la primavera e l'autunnu.
Natura[cancia | cancia la surgenti]
S'attrovanu 1.200 geniri di chianti, 300 speci d'acceddi, e puru 45 pisci d'acqua frisca ntra li lagi e pantani. La Delta è stata riggistrata câ lista di l'UNESCO (banni dû munnu cui hannu a essiri cunsirbati). Circa 2.733 km² cumprenni banni chi sunnu prutiggiuti strittu strittu.
Abbitanti[cancia | cancia la surgenti]
Circa 15.000 di genti si campanu abbicinu la delta, la maggiuranza fannu piscaturi.


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Falaridi
Falaridi (Astifalea, ... - 554 a.C.) fu tirannu d'Akragas, lu nomi grecu di Girgenti, di lu 570 a.C. finu a quannu muriu.
Ispetturi de' travagghia di costruzzioni di lu tempi di Zeus Polieus (protetturi da città), addivintò putenti 'nzinu a addivintari tirannu. Certi storici l'addefiniscinu comu bonu e justu, antri comu crudeli tantu d'ammazzari li so nemici intra 'nu toru di bronzu, canusciutu comu lu Toru di Falaridi, costruitu di l'architettu Perillu e citatu puru di Danti Alighieri nni la so Divina Commedia.


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Mùsica rumàntica
La mùsica rumàntica è la mùsica ca veni scritta sicunnu li princìpi dù Romanticismu. Arriguarda la mùsica ca va da lu XIX seculu a li inizi di lu XX seculu.
Formi musicàli[cancia | cancia la surgenti]
Lu cumpusitura oramai addiventa nu lìbbiru prufessiunista: mentri prima nzoccu havi a cumpurri ci lu dicìanu l'àutri aggenti, ora ìddu sìgui sulu la fantasia e travàgghia ppi ìddu stessu: dannu lezioni di mùsica, facinnu cuncerti, vinninnu li sò òpiri.
Lu strumentu cchiù mportanti di stu pirìudu è lu pianuforti.
Nti stu pirìudu nàsciru formi musicali novi, cumu lu priludiu, lu notturnu, la romanza senza paroli, lu fugghiu d'album e lu lied, cà sprivìanu li sentimenti cchiù intimi di l'animu umanu.
Si sviluppàunu dui tentenzi opposti: lu ntimismu e lu virtuosismu. Lu primu circava soni perlati, sùffici e raffinati, scansava li folli e si sprimiva dinnanzi a picca aggenti. L'àutru mmèci espuniva tempesti di noti e arpeggi.


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Pruvincia di Catrugiuanni Agira, Assoro, Barrafranca, Calascibetta, catenanuova, Centuripe, Cerami, Enna, Leonfonte, Nicosia, Nissoria, Piazza Armerina, Pietraperzia, Regalbuto, Sperlinga, Troina, Valguarnera Caropepe, Villarosa. Cullabura cu nuatri. Ajutani a canusciri i nomi in sicilianu di li paisi siciliani / Collabora con noi. Aiutaci a ristabilire i nomi in siciliano dei paesi siciliani.
Pruggettu di liggi a fauri da lingua siciliana pi mettiri a signaletica stradali cu li nomi di li paisi in sicilianu. Chista propusiziuni voli essiri ‘n esempiu di valurizzaziuni da nostra lingua. A riggiuni siciliana, a statutu speciali, havi li cumpitenzi necessari pi fari i applicari liggi comu a chista, utilizzannu signali di tipu turisticu, […]
Pruvincia di Palermu Alia, Alimena, Alinusa, Altavilla Milicia, Altofonte, Bagheria, Balestrate, Baucina, Belmonte Mezzagno, Bisacquino, Blufi, Bolognetta, Bompietro, Borgetto, Caccamo, Caltavuturo, Campofelice di Fitalia, Campofelice di Roccella, Campofiorito, camporeale, Capaci, Carini, Castelbuono, Casteldaccia, Castellana Sicula, castronuovo di Sicilia, Cefalà Diana, Cefalù, Cerda, Chiusa Sclafani, Ciminna, Cinisi, Collesano, Contessa Entellina, Corleone, Ficarazzi, Gangi, Geraci Siculo, Giardinello, […]
Pruvincia di Catania Aci Bonaccorsi, Aci Castello, Aci Catena, Aci Sant'Antonio, Acireale, Belpasso, Biancavilla, Bronte, Calatabiano, Caltagirone, Camporotondo Etneo, Castel di Iudica, Castiglione di Sicilia, Catania, Fiumefreddo di Sicilia, Giarre, Grammichele, Gravina di catania, Licodia Eubea, Linguaglossa, maletto, Maniace, Mascali, Mascalucia, Mazzarone, Militello di Val di Catania, Milo, Adrano, Mineo, Misterbianco, Motta Sant'Anastasia, Nicolosi, palagonia, […]
Pruvincia di Messina Acquedolci, Alcara li Fusi, Alì, Alì terme, Antillo, Barcellona Pozzo di Gotto, Basicò, Capizzi, Capo d'Orlando, Capri Leone, Caronia, Casalvecchio Siculo, Castel di Lucio, Castell'Umberto, Castelmola, Castroreale, Cesarò, Condrò, Falcone, Ficarra, Fiumedinisi, Floresta, Fondachelli Fantina, Forza d'Agrò, Francavilla di Sicilia, Furci Siculo, Furnari, Gaggi, Galati Marmetino, Gallodoro, Giardini naxos, Gioiosa Marea, Graniti, […]
Pruvincia di Siracusa Augusta, Avola, Buccheri, Buscemi, Canicattini Bagni, Carlentini, Ferla, Floridia, Francofonte, Lentini, Melilli, Noto, Pachino, Palazzolo Acreide, Portopalo di Capo Passero, Priolo Gargallo, Rosolini, Siracusa, Solarino, Sortino. Cullabura cu nuatri. Ajutani a canusciri i nomi in sicilianu di li paisi siciliani / Collabora con noi. Aiutaci a ristabilire i nomi in siciliano dei […]
Pruvincia di Trapani Alcamo, Buseto Palizzolo, Calatafimi, Campobello di Mazara, Castellammare del Golfo, Castelvetrano, Erice, Favignana, Gibellina, Marsala, Mazara del Vallo, Paceco, Pantelleria, Partanna, Petrosino, Poggioreale, Salaparuta, salemi, San Vito lo Capo, Santa Ninfa, Trapani, Valderice, Vita. Cullabura cu nuatri. Ajutani a canusciri i nomi in sicilianu di li paisi siciliani / Collabora con noi. […]
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Testa uperizzatrici
La testa uperizzatrici è nu strumentu particulari usatu pû trattamentu dû latti a timpiratura àuta, p'ammazzàrini li micru-urganìsimi (UHT o pasturizzazzioni ).
'N sustanza lu latti, doppu ca veni fattu passari di na pocu di scanciatura a piastri, si fa passari pi la testa uperizzatrici ca, pi menzu dû vapuri, porta avanti stu prucessu di pasturizzazzioni: la testa uperizzatrici è fatta di dui càmmiri (una cchiù nica e l'àutra cchiù granni); ntâ prima càmmira lu latti si menti a cuntattu cu un dardu di vapuri caudiatu assai assai, appoi ntâ sècunna càmmira lu miscugghiu di latti e vapuri si fà spànniri pi fari siparari lu lattu dû vaputi. E' mpurtanti ca lu vapuri hà èssiri càudu càudu pi fari 'n modu ca quannu chistu si sparti dû latti, non po' cunninsàrisi e annacquari lu latti.
Nfatti, chiddu ca ammazza li micru-urganìsimi nun è la caluri, ma chiossai è la botta ca pìgghianu quannu cci agghica ncoddu lu vapuri e pô stress ca pìgghiunu, quannu ntâ secunna càmmira lu miscugghiu si spanni.


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Usu di «ZZ» mmeci di «Z» doppu na vucali
Ìndici
Diffusioni[cancia | cancia la surgenti]
Nta la maiuri parti di l'àrii di la Sicilia, la «Z» ca s'attrova doppu na vucali e davanti a n'àutra vucali veni prununzata doppia, p'asempiu ci sunnu palori comu: "spazziu" (zoè "spazio" 'n talianu), "nazzarenu" (zoè "nazareno" 'n talianu), "azzotu" (zoè "azoto" 'n talianu), "grazzia" (zoè "grazia" 'n talianu), "ozziu" (zoè "ozio" 'n talianu), ecc.
Asempi[cancia | cancia la surgenti]
tradiziunali -> tradizziunali
denominazioni -> dinuminazzioni
nazioni -> nazzioni
ringraziu -> ringrazziu
lizioni -> lizzioni
emigrazioni -> emigrazzioni
niziativi -> nizziativi
priziusu -> prizziusu
nutizia -> nutizzia
situazioni -> situazzioni
spaziu -> spazziu
bizantini -> bizzantini
grazi -> grazzi
viziu -> vizziu
rizettu -> rizzettu
sacrifiziu -> sacrifizziu
azolu -> azzolu
Rifirimenti ca ùsanu d'accussì la «ZZ» mmeci di la «Z»[cancia | cancia la surgenti]
- Vucabbulariu di Piccittu, 1950-1980
- Dizziunariu etimològgicu di Giarrizzo, 1989
- Vucabbulariu di Lucio Zinna - Antares Editrice, 2002
Rifirimenti ca nun ùsanu d'accussì la «ZZ» mmeci di la «Z»[cancia | cancia la surgenti]
- Vucabbulariu di Camilleri, 1998
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
- Traduzzioni di William Shakespeare di Renzu Porcelli:
-
- sunnu a ginìa dâ giuvintù e a bbiddizza
- picchì la ntantazzioni t'accumpagna.
-
- Iddu e i so diàvuli chi lu cunzìgghianu
- inchènnulu ogni notti di nutizzi,
-
- l'acqua un u vagna e u suli nun l'asciuga,
- ma è fermu e sulitariu comu u saggiu,
- campannu erèticu ntô spazziu nìcili.
- Dî pruverbi siciliani cugghiuti di Giuseppi Pitrè:
-
- Vecchiu nnamuratu, di tutti è trizziatu.
Sicilianu standard usatu ntâ wikipedia[cancia | cancia la surgenti]
Raccumannamu d'usari la «ZZ» mmeci di la «Z» sìmprici doppu na vucali e davanti a n'àutra vucali. Secunnu li nostri règuli la "z" duppia è privalenti. Ma si racumanna puru di nun scrìviri "forzza" pi "forza", e di nun scrìviri "jarzzuni" pi "jarzuni" ("garzone" 'n talianu) e mancu di scrìviri "nanzzi" pi "nnanzi".


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Gugghiermu I di Sicilia
Gugghiermu I di Sicilia canusciutu puru comu Gugghiermu lu Malu (1120 - 7 di maiu ? 1166), discinnenti nurmannu di l'Altavilla fu re di Sicilia dû 1154 ô 1166. Lu sò regnu fu marcatu di na granni nstabbilità suciali e pulitica.
Biografia[cancia | cancia la surgenti]
Quartu figghiu di Ruggeru II e di Elvira Alfonso di Castiglia, Gugghiermu fu dû 1151 coriggenti e doppu re di Sicilia â morti di sô patri ntô 1154, chi li sò frati cchiù granni avèvunu murutu ntô frattempu. Pari chi didicassi assai dû sò tempu ê piaciri dâ curti, chi cumprinnìa tra l'autri cosi nu harem comu pi li suvrani àrabbi, ntirvinennu pirsunalmenti sulu quannu era nicissariu. Lu 9 di marzu 1161 fu vittima di nu cumplottu chi tintatu di destituirlu, e chi causau la distruzzioni di na gran parti dû patrimoniu artisticu chi avia statu accumulatu. Lu cumplottu capiatu di Matteu Bonellu s'accanisci contra li funziunari arabbi dâ curti. Fu persu gran parti di l'archiviu riali. Lu celibbri mappamunnu d'argentu fattu supra la basi du studiu di Al-Idrisi fu distruutu. Li fimmini dû harem foru viulintati. Lu figghiu Ruggeru fu firitu e morsi quarchi giornu doppu. La rivorta fallisci, ma lu palazzu riali e divastatu. Matteu Bonellu veni arristatu, torturatu e mori quarchi jornu doppu n galera, n sequitu ê firiti dî turturi subbiti.
Munumenta[cancia | cancia la surgenti]
Di Gugghiermu resta òi la Zisa, magnifica risidenza nurmanna a Palermu, cumpritata pòi di Gugghiermu II di Sicilia. La sò tomba s'attrova ntâ navata di manu ritta dû duomu di Murriali.


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Carta, Forficia e Petra
Carta, Forficia e Petra (o dittu pi qualunchi ordini, e quarchi vota canusciutu p'autri lingui comu Rock, paper, scissors; Roshambo, Rochambeau, Row-Sham-Bow; Ick-Ack-Ock; Janken; Mora; Morra Cinese; Gawi-Bawi-Bo; JanKenPon; Ca-Chi-Pun; Farkle; Ken Ken Pa; or Kai Bai Bo) è nu jocu di manu pupulari, spissu jucatu di piciriddi. Tanti voti veni usatu ô postu di lanzari na munita nta l'aria, jittari li dadi o tirari a sorti pi scartari cu avissi a jiri primu pi qual'è gghie. Ma cuntrariu ê scelti ammuzzu, stu jocu si pò jucari cu tecnica, picchì assirvannu lu tò rivali, unu pò addunàrisi dî soi dibbulizzi chi ponnu èssiri sfruttati.
Comu si joca[cancia | cancia la surgenti]
Ogni jucaturi fa la forma dûn pugnu câ sò manu. Nzemmula cuntanu "1 ... 2 ... 3 ... Vai!" (voldiri, "facemulu ora!"), o dicinu "Carta... Forficia... Petra... Joca!", o "Carta... Forficia e Petra!", ecetra, p'ogni palora ditta, li jucatura fannu finta a puntari lu sò pugnu a ciascunu. Subbutu ca l'urtima palora veni abbanniata, p'asempiu "Vai", "Joca", o "Petra", ogni jucaturi havi a fari la forma câ sò manu d'una di l'asempî chi sunnu pussibbili:
- Carta: la manu aperta, cu tutti li jita stinnuti.
- Forficia: l'ìnnici e jitu mediu stinnuti e siparati, facennu la forma di na "V", assummigghiannu la mossa di na forficia.
- Petra: s'arresta pi forma dûn pugnu.
L'obbiettivu è bàttiri lu tò rivali scartannu na forma chi è cchiù forti di chidda dû tò rivali sicunnu a sti reuli:
- La carta cummigghia la petra (la carta vinci)
- La forficia tagghia la carta (la forficia vinci)
- La petra spunta la forficia (la petra vinci)
Siddu tutti dui jucatura scègghinu la stissa forma, la partita finisci comu nu pareggiu, e jocanu nautra vota.
Tanti voti, stu jocu cuntinua, p'asempiu, finu ca unu o l'autru vinci dui di tri partiti, o tri di cincu partiti, o puru quattru di setti partiti, accussì vincennu lu campiunatu.
L'Australiani jocanu pi stu modu: "forficia, carta, petra!" o "carta, forcicia, petra!" (comu l'ordini sicilianu), gridannu sulu tri palori (mmeci di quattru) e suttaliniari l'urtima palora chi è puru signali pi fari li formi dû jocu. Ovviamenti stu tipu di jocu va cchiù currennu e cci voli menu tempu pi jucarilu, o si pô jucari lu campiunatu cumprinnennu tanti partiti.
Li Brasiliani accumenzanu lu jocu ntôn modu simili di chiddu australianu, gridannu li palori pi giappunisi pû fattu dâ nfluenza di migranti giappunisi.
Nta Taiwan, nun fannu la mussa chî manu mentri ca cuntanu. Tutti dui jucatura, ô stissu tempu, fannu li soi formi chî manu doppu cuntari finu a tri, senza moviri li manu mentri ca cuntanu. St'abbitudini pò cunfunniri li furasteri, arristannu cû pugnu quannu nfatti lu jocu havi accuminzatu pi veru. Pi chissu, li taiwanisi spissu accumenzanu câ carta jucannu li furasteri, spirannu di battiri la petra di lu furasteri.
Stratigìa[cancia | cancia la surgenti]
La stratigìa di stu jocu addipenni suprô usu di psicoluggia pi nzirtari o nfluinzari lu cumpurtamentu dû tò rivali. Veni cunziddiratu accitabbili parrari ntôn modu ngannusu o babbalunaru pi ntrappulari o illùdiri lu tò rivali. P'asempiu: "Ju fazzu sempri la petra", o "nenti è cchiù forti dâ forficia!" o "carta? ma cu usa la carta comu arma d'affisa?", ecetra.
Matimaticamenti lu jocu ottimu si tratta simpricimenti di scegghiri ammuzzu, e dunca si pò cunchiudiri ca si tratta dûn jocu di nenti quannu veni eliminatu l'usu di psicoluggia (p'asempiu, jucannu contra nu computer). Ma siddu lu rivali è umanu o nu prugramma di computer chi nun joca ammuzzu, certamenti joca suttaottima e cu na stratigìa di cui unu cci pò appruffitarisi.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Comu Go e Mahjong, Carta, Forficia e Petra era mmintatu dî cinisi. Sicunnu ôn libbru ntitulatu Wǔzázǔ (五雜俎 or 五雜組) scrittu di Xiè Zhàozhì (謝肇淛) nta l'ebbica tarda di Ming, li surdati di vintura jucavanu nu jocu chiamatu shǒushìlìng (手勢令), e si cridi c'avissi a essiri Carta, Forficia e Petra.
Nun avemu ducumenti di Carta, Forficia e Petra nta l'ovest prima dî rapporti ufficiali cu l'Asia. Li scritturi dû punenti dâ fini dû seculu XIX sulu ammuntuaru ca era nu jocu asiaticu. Li cinisi e coriani usanu Tissutu nzemmula cu petra e forficia, addimentri li giappunisi l'hannu richiamatu carta. Si pò cunchiudiri di sti fatti ca li miricani pigghiaru stu jocu dû Giappuni duranti lu seculu XIX.
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Sogawa, Tsuneo (2000). "Janken". Monthly Sinica, Vol.11, No.5. (giappunisi)
- Culin, Stewart. (1895). Korean Games, With Notes on the Corresponding Games at China and Japan. (pi ngrisi - provi ca facirmenti stu jocu nun si canuscìa nta lu punenti a ddu tempu)
- Gomme, Alice Bertha. (1894, 1898). The traditional games of England, Scotland, and Ireland, 2 vols. (pi ngrisi - cchiù provi ca nun asistia)
Liami esterni[cancia | cancia la surgenti]
- World Rock Paper Scissors Society
- Regional variations on Rock Paper Scissors, from the "Multiculturalpedia"
- RoShamBo Programming Competition
- BombBeatsThemAll, an AIM Rock Paper Scissors bot that allows two people to play RPS over AIM
- Stanford University's RoshamBot
- Javascript RPS game at CoolToons
- Email based Rock Paper Scissors for two people
- stensakspapir.dk - Challenge a friend and watch the match (Flash based)


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Wikizziunariu:Grammàtica
Ìndici
L'arfabetu
Cunzunanti duppi
'N sicilianu ci sunnu assai paroli ca accumènzanu cu na cunzunanti duppia, ma chiddi ca si scrìvinu di sòlitu sunnu:
Artìculi
Ditirminativi:
Nditirminativi:
Unu (masculinu) e una (fimmininu), sunnu usati comu nùmmiri cardinali e no comu artìculi.
Pripusizzioni
Sti pripusizzioni si ponnu usari puru cu l'artìculu ditirminativu:
Avverbi
Avverbi di locu:
Di tempu:
Di quantitati:
Di manera:
Autri avverbi: Di manera:
Cungiunzioni
L'apòstrufu
L'apòstrufu è un signu gràficu ca s'usa quannu si ncòntranu dui vucali. Nta lu casu d'eliminazzioni naturali di na vucali ca si trova a lu principiu di na parola, nun è nicissariu d'usari l'apòstrufu, pirchì, secunnu G. Piccittu puru senza l'apòstrufu la parola si capisci beni e livannu l'apòstrufu, quannu si pò, s'elìminanu tutti sti signali ladi nta la lingua scritta. Pi la stissa raggiuni, sempri secunnu G. Piccittu, l'apòstrufu nun s'havi mai a usari mancu nta la cuntrazzioni di l'artìculu nditirminativu pirchì lu senzu è chiaru:
na nu
S'havi a usari l'apòstrufu cu la cuntrazzioni di la pripusizzioni sìmprici in, pi nun cunfunnìrila cu l'artìculu nditirminativu n, allura si srcivi 'n: 'n Sicilia, 'n Francia
Nta li paroli ca accumènzanu cu i, unni la parola perdi la i, comu dìssimu prima, l'apòstrufu nun s'usa p'ammustrari la pèrdita di la vucali:
Mpurtànti; Nnuccènti; Nzignànti; Ntàttu; Ntìsu; Mparàri.
Allura putemu diri ca l'artìculi
la, lu, li e li prunomi la, lu, li, pìgghianu l'apòstrufu comu puru l'aggittivi dimustrativi ddu, dda, ddi, stu, sta, sti, ssa, ssu, ssi. Li prunomi pirsunali ti, nni, vi, e lu riflissivu si e cci ponnu puru pigghiari l'apòstrufu. Si cci si ncontra cu la a, o, u l'apòstrufu nun lu pigghia.
Àutri frasi unni l'apòstrufu si pò usari sunnu:
C'avèm'a fàri = chi avèmu a fàri?
C'avèm'a dìri = chi avèmu a dìri? Asempi:
C'avèm'a fari si nun vòli vèniri?
C'avèm'a dìri si la màtri nun vòli?
Vìdiri puru
Lu gèniri
Aggittivi
Prunoma
Verbi
Lu verbu è la parti principali di lu discursu. Lu verbu dici chiddu ca si fà, comu si fà, quantu si nni fà, comu si senti, chi penza e vìa e vìa di sècutu. Li verbi ponnu èssiri; rigulari, irrigulari, tranzitivi, ntranzitivi, riflissivi, difittivi, sirvili. Poi 'n sicilianu cci nn'è unu ca è ausiliari (aviri).
Wikizziunariu:Verbi irrigulari
Viditi puru:


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Petru Abbilardu
Petru Abbilardu ('n francisi: Pierre Abélard; Le Pallet, 1079 – Chalon-sur-Saône, 21 di aprili 1142) fu nu filòsufu, tiòluggu e cumpusituri francisi, chiamatu macari Petru Palatinu, latinizzannu lu nomu di la sò citati d'urìggini. Fu unu di li cchiù mpurtanti e canusciuti filòsufi e pinzaturi di lu Midiuevu, pricursuri di la Sculàstica e funnaturi di lu mètudu lòggicu. Ppi cirtiduni sò pinzeri fu cunzidiratu nu erèticu di la Cresia cattòlica di lu Cunciliu Latiranensi II di lu 1139.
Òpiri[cancia | cancia la surgenti]
Òpiri di filusufìa[cancia | cancia la surgenti]
- Dialectica, nu trattatu di lòggica 'n cincu libbra (ammanca la prima parti di lu primu libbru);
- Glossulae in Porphyrium
- De Generibus et Speciebus
- Scito Te Ipsum, seu Ethica, nu trattatu murali;
Òpiri di tiuluggìa[cancia | cancia la surgenti]
- Sic et Non, na cugghiuta di testi scritturali e patristici, pro e contru cirtidini upinioni tiulòggichi;
- Tractatus de Unitate et Trinitate Divina, cunnannatu di Cunciliu di Sens;
- Theologia Christiana, na sicunna e ngrannuta edizzioni di lu Tractatus;
- Introductio in Theologiam
- Dialogus inter Philosophum, Judaeum et Christianum
- Sententiae Petri Abaelardi, canusciutu macari comu Epitomi Theologiae Christianae, na antuluggìa cugghiuta di li sò discìpuli;
Òpiri biugràfichi[cancia | cancia la surgenti]
Basànnusi supra li Cunfissioni di Sant'Agustinu, Abbilardu scrissi la Historia mearum tribolationum ("Storia di li mè disgrazzii"), ca si pò cunzidirari una di li primi biugrafìi muderni.


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Vulumi
Siddu cerchi àutri significati dû termini vulumi, talìa ccà
N matimàtica, lu vulumi è na misura di lu spazziu uccupatu di nu sòlidu. N fìsica lu vulumi è sempri accumpagnatu di l'unità di misura adiquata (metri cubbi, o unu dî sò multipli comu cintimitri cubbi, ecc.).
Formuli pî vulumi dî solidi[cancia | cancia la surgenti]
- Pu nu cubbu di latu a, lu vulumi è a3.
- Pi nu parallelipipidu di lati a, b e c, lu vulumi è abc.
- Pi na piràmidi unni la basi è nu poligunu di aria A e di autizza h, lu vulumi è Ah/3.
- Pi nu cilindru unni lu raggiu dâ basi è r e la autizza è h, lu vulumi è .
- Pi nu conu unni lu raggiu dâ basi è r e la autizza è h, lu vulumi è .
- Pi na sfera di raggiu , lu vulumi è .


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Cirnituri
Lu cirnituri è na pirsuna ca pi misteri usa criva di na larichizza di circa 1 metru e 20, appinnuti a na suspinsioni, pi cèrniri lu frummentu. Lu misteri di cirnituri era diffunnutu ntô munnu e n Sicilia nzinu â fini dû XX sèculu. Ê jorna nostri lu misteri scumparìu a causa di l'autumatizzazzioni dû prucessu di cìrnita, cu mâchini cunciputi apposta pi chistu.
Li cirnitura eranu chiamati a fari lu travagghiu doppu la cugghiuta dû frummentu. Ntâ Sicilia di l'èbbica, li cirnitura spissu eranu pajati n natura cu sacca di frummentu o di farina.
La fijura dû cirnituri era assai carattiristica, ô puntu ca li picca genti ca facèvanu stu misteri, spissu pigghiavanu la nciuria di cirnituri, ca vinìa tramannata ê figghi e ê niputi.


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07 A To Biddizza - Mimi' Sterrantino E Il Tabmuro Di Aci - I Piu Bei Canti Siciliani
Duration: 03:47
04 Ju Sugnu 'nta Na Valli Di Minnola - Mimi' Sterrantino E Il Tabmuro Di Aci - I Piu Bei Canti Siciliani
Duration: 04:05
03 Vitti 'na Crozza - Mimi' Sterrantino E Il Tabmuro Di Aci - I Piu Bei Canti Siciliani
Duration: 02:57
Ciuri Ciuri - Mimi' Sterrantino E Il Tabmuro Di Aci - I Piu Bei Canti Siciliani
Duration: 03:00
02 Sicilia Bedda - Mimi' Sterrantino E Il Tabmuro Di Aci - I Piu Bei Canti Siciliani
Duration: 03:09
06 U Sciccareddu - Mimi' Sterrantino E Il Tabmuro Di Aci - I Piu Bei Canti Siciliani
Duration: 03:43
08 U Cappidduzzu - Mimi' Sterrantino E Il Tabmuro Di Aci - I Piu Bei Canti Siciliani
Duration: 02:25


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Battaglia 'e Tolentino
'A battaglia 'e Tolentino (2-3 maggio 1815) fuje ll'accadenza cchiù 'mpurtante d'â uerra austro-napulitana, cumbattuta da 'o rre 'e Napule Gioacchino Murat contro ll'austriace, purtate a battuta da 'o generale Federico Bianchi, c'ô quateno 'e difennere ô regno, aropp'â scusuta 'e Occhiobello e 'a cunsequente retirata attravierzo Faenza, Forlì e Pesaro. Â battaglia verette 'a vingianza austriaca, e 'o retuorno r'ê Burbone.
'A battaglia[càgna | càgna surgente]
Murat arrestaje 'a spedezione melitare mmerzo ll'Austria, accuminciata retemano a 'o retuorno 'e Napulione in Franza, quanno venette a sapere ca 'o Regno Aunito ll'aveva rechiarato uerra. Decedette, mperzò, 'e se retirà a Napule pe' difennere 'o Regno, sposeto a na pussibbele 'nvasione d'â vanna d'â Calavria pe' mmano d'â Sicilia (alliata d'ê britannece). Bianchi, saputo chesto, spartette 'e forze soje pe' tre truncone: 'o primmo a ll'ordene 'e von Neipperg cu 15.000 surdate, cu ll'affetto 'e secoteià 'e napulitane; 'o secunno, cummannato da Bianchi 'e 14.000 uommene, 'nguadiato a ntorneià ll'avversare; e ll'utemo, 'o cchiù piccerillo cunnutto da Nugent-Westmeath, p'azzeccà Napule.
Murat, canusciuto 'o chiano 'e ll'austriace, scuzzecaje int'â strata custiera marchigiana na forza pe'arretsà von Neipperg, e cu ll'ate uommene ammarciaje 'a parte 'e Bianchi, iunto ntramente a Tolentino. Ô 2 'e maggio 1815 prencepiaje 'a battaglia attuorno 'o castiello d'â Rancia, pigliato mmerzo sera da 'e napulitane. Ô juorno appriesso, pettramente cuntenuajeno 'e tuzzate azzicco 'o castiello, Murat urdenaje 'e nvavaglià ll'austriace int'ô centro e aroppo 'e ll'arravuglià 'mpizze. Ô scuntro fuje 'mpattanza, cu 'ncapo ll'attacco 'e napuletane e 'o sequente contrattacco 'e ll'austriace. Mmerzo sera ll'esercite versajeno int'â stessa setuazione.
Ê ccose cagnajeno c'â nutizia, trasuta int'ô cumanno napulitano, ca ntramente lloco se cummatteva, ll'ate forze 'e ll'austriace aveveno traverzato 'a strenta 'e Antrodoco e pegliato L'Aquila senza battaglià, e ca nenante aveveno nate arrevuote burboneche int'ê reggiune 'e ll'Abruzzo e 'a Calavria. Pecchesto Murat urdenaje na retirata generale, reventata susso na fuiuta scuncigliata.
Cunsequenze[càgna | càgna surgente]
Bianchi, passate sotto coscia ll'urteme resistenze napulitane, putette iognere mperzò a 'o sciummo Volturno, e Murat, senza 'a facurtà 'e se defennere, abdecaje. Quanno chesto pruvaje a turnà a Napule pe' se repiglià 'a curona, venette arrestato, prucessato e scuppettiato 'o 13 ottovre 1815 a Pizzo Calabro.
Bibliografia[càgna | càgna surgente]
- Marco Scardigli. Capitolo 1: L'avventura di Murat in Le grandi battaglie del Risorgimento. Milano, BUR, 2011. ISBN 978-88-17-04611-4


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Santa Sufìa di Sciurtinu
Sufìa ( ? ,192 o 203 - Pantalica, SR 221 ?) è na santa vinirata da Cresia Cattolica e Ortudossa.
Aggiografia[cancia | cancia la surgenti]
Lu nomu diriva dû Grecu e significa Sapienza. Santa Sufìa è a Sapienza di Diu e u pinsèru curri a Basilica di Santa Sufìa a Custantinopuli ( oj Istanbul). Chistu però nun voli diri affirmari cu facilità ca sta Santa nun sia esistita mai. Chiddu ca è Liggenna, esempiu, modu di diri, nun sempri s’havi a ghittari sanu sanu, ma s’havi a sapiri cèrniri u furmentu bonu da pagghia, ca sunnu tutti i cosi junciuti nà seculi a chiddu ca è veramenti u funnu da viritati storica. Sufìa è u simbulu du ljami prufunnu ca c’è tra la Sicilia Sud-Urientali e Bisanziu. E’ puru di cunsidirari ca li Cristiani di primi seculi amavanu pigghiari no Battisimu un nomi ca avissi un significatu misticu: Lucina, Redentu, Renatu e puru Fidi, Spiranza e Caritati. Avemu esempiu di autre Santi Sofia vinirate da Cresia Cattolica e Ortudossa, basta lèggiri i Sinassari e i Martirulogi: o 30 Aprili chidda di Fermu ( AP ); o 18 settemmiri di Milanu, o 15 Uttuviri di Càllari. Senza timuri di sbagghiari l’unicu ca parra da Vita di Sufìa è u Patri gisuita Ottaviu Caetani di Sarausa na sò Vita di Santi Siciliani stampata a Palermu nò 1657. Iddu scrivi di Atti manoscritti in grecu da Cresia di Sciurtinu (SR) unni truvò difficultà d’interpretazioni storica e di crunulugia. Poni lu Martiriu di Sufìa nò 314 o 23 Settemmiri. Secunnu stu cuntu Sufìa nasciu a Custantinopuli nò 192 o 203. A dudici anni fu vattiata d’un certu Timoteu. Lu patri, quannu seppi ca a figha era cristiana, a chiuju dintra na turri cu una nutrici, ma i guardii graperu i porti du carciri pi falla fujri. ‘Mbarcatasi supra na navi approda a Saraùsa junci a Pantalica, unni duna a vista a un’orbu e cumincia a fari a rimita dintra na grutta. U Prifettu da Citati, tali Marziali, a fa circari e purtari ‘n tribbunali. Saputu ca era di Bisanziu e da famigha du ‘Mpiraturi a manna a Custantinopuli unni sò patri Custanzu, doppu avirici urdinatu di rinnigari a fidi, a fa dicapitari. Du coddu nesci latti inveci di sangu. Custanzu dumanna perdunu e si fa cristianu pi ‘ntircissioni da figha. Secunnu a sturiugrafia e agiugrafia muderna i cosi sunnu chiù semplici. Sufìa era na picciotta di Erbessu -Pantalica e fu ditta bisantina ( e nò bizantina, vali a diri di Bisanziu ) picchi abitava na cuntrada di Bisanti. E macari a so famigha vinja di Bisanziu. Annunziò a Parola di Diu ‘mmenzu a l’abitanti di Xuthia, i Xhuttini, pasturi e cuntadini. A sò Passioni, secunnu u Patri Caetani fussi di ‘nquatrari nò periudu di Custanti Flaviu Giuliu o Custanzu can un era so patri, ma u ‘Mpiraturi rumanu fighu di Custantinu e numinatu Cesari no 333 d. C, cuminciò a regnari no 337, mortu nò 350. E nun è di l’ annu presuntu da morti di Sufìa, ca è u 221 circa ( III seculu d.C.), sutta u ‘Mperu di Severu, ma du 320 e quindi du IV seculu ( cu cent’anni di diffirenza ).L’Auturi sacru cunfunni puru u seculu quannu fu martirizzata Sufìa di Milanu sutta u ‘Mperaturi Adrianu ( 76-138 ): un seculu prima. U Santu Timotiu: pur essennu un nomi diffusu, nun po’ certu essiri chiddu du discipulu di San Paulu ( Si ‘ncontranu duranti u 2° viaggiu nò 50 d.C. e viaggianu ‘nsemmula finu o 60 d.C. Timotiu si ferma a Efesu unni arresta finu a morti nall’annu 97 d. C. E’ fora di ogni dubbiu ca Sufìa e Timotiu nun ponnu essiri cuntimpuranii, né ca Santu Timotiu fussi statu mai a Bisanziu. N’autru Timotiu è chiddu di Gaza, ma è du 300 d.C. U fattu da chiusura dintra a turri è un Typu agiugraficu ca s’incontra na tanti viti di Santi ( Santa Barbara, Santa Cristina, Santa Ninfa, etc ). Erbessu si pò idintificari cu dui Citati: una vicinu Siculiana Marina ( e nò u paisi di Grutti )e l’autra a Pantalica (Buntarigah = grutti). E’una tistimunianza storica cu cinqumila grutti nichi. A nuatri ‘ntiressa chidda tra Sciurtinu e Ferla, furtizza naturali cu un nutevuli sviluppu né seculi XII –VIII a.C. I scavi di Pantalica hannu dimustratu ca nò II-III secolu d. C. esisteva a Erbessu na fiurenti e putenti Culonia grecu-bizantina. Nà parti chiù àvuta di Pantalica ci su i resti di l’Anaktoron ( Palazzu du prìncipi ) na parti summitali da cullina. Pò essiri stata a sedi di Marziali, Prifettu rumanu, ca fici arristari Sufìa e a fici martirizzari. Nun havi nuddu sensu falla turnari a Custantinopuli pi essiri ammazzata du patri. Pi quantu riguarda u latti ca niscìu o postu du sangu du coddu di Sufìa, ci sunnu tanti pricidenti nò Martiriu di San Paulu, San Pantaliuni, Sant’Antiucu, Santa Vittoria di Corduva, Santa Catarina d’Alissandria. Esisti ancora, vicinu a Cresia, na surgiva cu un puzzu, ca si dici fatta sgurgari da Santa pi dissitari i surdati ca l’accumpagnavanu o Martiriu. Pi fari un suntu: No III seculu a Pantalica, na virgini di nomu Sufìa, nativa di ddà, pridicava u Vangelu all’abitanti: u Prifettu Marziali, sapennu ca era Cristiana, a fici arristari e nun putennula fari abjurari, ci fici tagghiari a testa. A sò memoria si tramannò né seculi e s’arricchiu di tanti cosi fantastichi, ma u fattu sicuru è ca pi menzu di sta Santa Virgini u populu di Xuthia, poi Sciurtinu, arriciviu u primu annunciu du Cristianisimu. A festa s’havissi a cilibrari u 23 Settemmiri, ma è anticipata o 10 du stissu misi.
Lu Cultu[cancia | cancia la surgenti]
A grutta, ca si trova dintra a Cresia di Santa Sufìa arrassu, vali a diri luntana da Citati, è u primu locu di cultu da Santa. Forsi fu a prigiuni o u locu du Martiriu; sulitamenti i Cristiani custruivanu na Cresia nò postu unni i Santi Martiri vinevanu ammazzati, picchì ddà’ era stata tistimuniata a Fidi. O latu ci sunnu tanti stanziceddi pi pilligrini. N’autra grutta-Cresia è tra Càssaru e Ferla e autri du Cresii su a Sciurtinu e a Ferla. L’antica Cresia di San Paulu a Palazzolu Acreidi fu fatta supra chidda antica di Santa Sufìa. U Papa Paulu III cu na Bulla du 10 Marzu 1538 dichiarò a Santa Patruna e Prutettrici di Sciurtinu. E’ puru vinirata a Ferla (SR) e a Zaffarìa (ME).
Li Riliquii[cancia | cancia la surgenti]
Na Riliquia nica da Santa, a furma di vrazzu, è purtata ‘n Prucissioni e n’autra è sarvata dintra un mezzu bustu-riliquiariu e pedi du ferculu prucissiunali.
Bibbliografia[cancia | cancia la surgenti]
Ottaviu Caetani, Vite di Santi Siciliani Palermu pressu i Cirilli, 1657


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Ciclu di Krebs
Lu Ciclu ri Krebs (o ciclu ri àcitu citricu) faci parti râ rispirazzioni cillulàri. Pigghiau lu nomi ri Hans Krebs, e gghièni pàrti ri na sirii ri riazzioni chimichi usati ri tutti l'urganismi airobbici ppi giniràri inirgìa. E' 'mpurtanti a nu munzieddu ri cicli biochimici picchini pari ca li primi celluli ca s'avulvièrru l'utilizzavinu.
Lu ciclu ri Krebbs vèni ruoppu a riazzioni i culligamentu è ni runi l'idroggènu e a li littroni ca ni sierbunu ppâ catìna ri trasportu ri li littroni.
Lu lòcu ri sta riazziòni è lu mitocondriu.


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Rockfield Studios
I Rockfield Studios sunnu di li studi di rigistrazzioni situati vicinu Monmouth, 'n Galles, runni foru criati alcuni di rigistrazzioni ri maggiuri successu di la mùsica rock britannica, comu ad esempiu A Night at the Opera de Queen e (What's the Story) Morning Glory? di li Oasis.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Li studi foru funnati da li frati Kingsley e Charles Ward nto 1963, cunvirtennu na casa culonica già esistenti. Nto 1965, sunnu divintati u primu studiu residenziali du munnu, impustatu 'n modu ca li gruppi putissiru venìri a stari 'n nu ambienti tranquillu pi rigistrari. Sunnu furmati ra dui studi, u Coach House e u Quadrangle, pi rigistrazioni digitali e analogici.
U primu granni successu rigistratu na li studi fu I Hear You Knocking ri Dave Edmunds, nto 1970 Dopu ddù successu, li studi sunnu stati utilizzati nnè primi anni '70 pi rigistrari setti album ri Budgie, divìersi ri Hawkwind, unu pi Hobo, u secunnu album ra sulista ri Peter Hammill, Chameleon in the Shadow of the Night nto 1973 e l'album de Queen, Sheer Heart Attack nto 1974.
Nto misi di austu du 1975, i Queen turnarunu a Rockfield pi iniziari a rigistrari l'album A Night at the Opera, tra cui Bohemian Rhapsody. I Motörhead prisintarunu i loru primi rigistrazioni pressu i Rockfield nto 1975.
Duranti nu piriodu ri 12 misi, nto 1996-1997, quattru artisti ca utilizzarunu i Rockfield studios arrìvarunu o 1° postu nnà classifica ngrisi; Oasis, Black Grape, The Charlatans e Boo Radley.


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The Invisible Man (canzuni)
The Invisible Man è na canzuni de Queen, scritta ra Roger Taylor e pubbricata u 7 di austu 1989 comu terzu singulu no discu The Miracle.
A canzuni[cancia | cancia la surgenti]
A canzuni è cantata 'n gran parti ra Freddie Mercury, cu lu contribbutu vucali ri Taylor. Taylor rissi ca appi l'ispirazioni pi criari sta canzuni duranti a lettura ri un libbru (forsi nu libbru cu stissu nomu ra canzuni). Sta canzuni signa l'unica vota 'n una qualsiasi canzuni ru gruppu runni tutti i cumpunenti sunnu menzionati nto testu. Na cover ra canzuni fu cantata ra Scatman John.
Videoclip[cancia | cancia la surgenti]
Nto video musicali, nu jocu chiamatu “The Invisible Man” è na parti mpurtanti ru video, nu picciriddu sta jucannu na partita, mentri u gruppu (tutti vistuti ri nivuru), sunnu i cattivi ru jocu. I cumpunenti ru gruppu trasinu no munnu riali pi assicutari u picciriddu, mentri iddu cerca ri sparari cu controller ru jocu. Mercury spunta 'n divìersi luoghi ra casa e arrinesci a scappari prima ca u picciriddu u possa colpiri. Dopu Mercury nesci da lu guardaroba ru picciriddu ca so band, John Deacon si leva u cappeddu ra cowboy e u tira 'n tìerra. A fini ru video ammustra u gruppu arrieri dintra u schermo ra TV ca sona.


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No-One but You (Only the Good Die Young)
No-One But You (Only the Good Die Young) è na canzuni de Queen, scritta ra Brian May e pubbricata u 5 di jinnaru 1998. Chista è l'unica canzuni incisa da li ristanti cumpunenti ru gruppu dopu a morti ri Freddie Mercury, finu a pubbricazioni r Return of the Champions ra formazioni Queen + Paul Rodgers nto 2005.
A canzuni[cancia | cancia la surgenti]
Brian May appu l'impulsu pi scriviri sta canzuni dopu a morti ri Lady Diana, nto l'austu du 1997, ma 'n granni parti nu elogiu a Freddie Mercury. Fu scritta all'origini pi nu prugettu sulista ri May. U chitarrista inviò a demu ra canzuni a Roger Taylor, ma iddu u misi dintra nu cassettu e u dimenticò. Dopu aviri finalmenti ascoltato a canzuni, Taylor suggiriu ca putia essiri trasfurmata 'n na canzuni pi lu gruppu. U contribbutu ri Taylor fu chiddu ri canciari u ritmu e rendere u testu menu specificu ne cunfronti ri Mercury. A canzuni prisentu sulu i 3 cumpunenti ru gruppu, chista è l'ultima vota ca John Deacon sona e rigistra na canzuni cu lu gruppu, arritirannusi poi ra vita pubbrica. Chista fu l'ultima canzuni ru gruppu originali de Queen. A canzuni è l'unicu singulu da raccolta Queen Rocks (1997) e poi misa na terza raccolta ru gruppu, Greatest Hits III (1999).
Videoclip[cancia | cancia la surgenti]
U video musicali fu direttu ra DoRo e giratu ne Bray Studios, Londra, u 29 di nuvèmmiru 1997. U video fu giratu 'n jancu e nivuru, e caratterizzatu sulu da prisenza ri tri cumpunenti ru gruppu. Na secunna virsioni è cumpletamenti divìersa, cu nu novu finali e cu immagini di repertorio ri Freddie Mercury attraversu tutti i so anni cu gruppu.


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Usu dâ «J» nizziali mmeci dâ «DI» nizziali
Stu finòminu s'usa a li voti ntô sicilianu.
Ìndici
Diffusioni[cancia | cancia la surgenti]
S'attrova nta vari àrii di la Sicilia. E' puru usatu nta arcuni testi e pruverbi siciliani.
Asempi[cancia | cancia la surgenti]
jalettu (dialettu)
jàvulu (diàvulu)
jaconu (diaconu/giaconu)
ecc.
Nfruenza spagnola pussìbbuli[cancia | cancia la surgenti]
Ntô spagnolu li furmi di lu nomu Iacobus (Jàbbicu) sunnu "Diego/Diago/Tiago/Santiago" a li quali currispùnninu puru li furmi spagnoli "Yego/Iego/Yago/Iago". Pi sapìrinni chiassai, lèggiri l'artìculu 'n spagnolu
Rifirimenti ca ùsanu palori cu sta "j"[cancia | cancia la surgenti]
Rifirimenti ca nun ùsanu palori cu sta "j"[cancia | cancia la surgenti]
- Grammàtica di Pitrè, 1870
- Vucabbulariu di Piccittu, 1950-1980
- Dizziunariu etimològgicu di Giarrizzo, 1989
- Vucabbulariu di Camilleri, 1998
- Dizziunariu di Luigi La Rocca, 2000
- Grammàtica di Bonner, 2001
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
- Dî pruverbi siciliani cugghiuti di Giuseppi Pitrè:
-
- Lu Signiuruzzu li cosi, li fici dritti, vinni lu diavulu e li sturcìu.
Sicilianu standard usatu ntâ wikipedia[cancia | cancia la surgenti]
Raccumannamu di nun usari sta "j".


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Storta va diritta vene, sempe storta nun pò ghì. - Insisti, prima o poi girerà bene. (Campania)
‘A fortuna è comme l’anguilla: cchiù penzammo d’ ‘a putè agguanta e cchiù ‘nce sciulia. - La fortuna è come l’anguilla: quando credi di averla presa sfugge. (Campania)
Pigliate ‘a bona quanno te vene, ca ‘a malamente nun manca maje. - Prenditi la buona occasione quando ti capita, perchè la cattiva non manca mai. (Campania)
Beni di furtuna passanu comu luna. – I beni derivati dalla fortuna si dissolvono in fretta. (Sicilia)
L’omu senza furtuna va sempri a la peduna. – L’uomo sfortunato va sempre a piedi. (Sicilia)


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Minotauru
U Minotauru (Mιvώtaupoς) hè una figura di a mitulugia greca. Hè un èssaru mostruosu è feroci, mità omu è mità toru. Era figliu di u Toru di Creta è di Pasifae, righjina di Creta. U so nomu probiu hè Asteriu o Asterionu.
Mitu grecu: l'impresa di Teseiu contr'è u Minotauru[mudificà | edità a fonte]
Minossu, rè di Creta, prigò Poseidonu,u diu di u mari, di invià li un toru com'è simbulu di l'apprizzamentu di i dii versu eddu in qualità di suvranu, prumittendu di sacrificà lu in onori di u diu. Poseidonu accunsintì è li mandò un biddissimu è putenti toru biancu di gran valori. Vista a biddezza di l'animali, parò, Minossu dicisi di tena lu par i so mandrii è ni sacrificò un antru. Poseidonu tandu, par puniscia lu, feci innamurà pirdutamenti Pasifae, moglia di Minossu, di u toru stessu. Nonostanti eddu fussi un animali ed edda una donna, Pasifae disidarava ardentamenti accuppià si incun eddu, è vulia à tutti i costi suddisfà u so probiu desideriu carnali. Ci riiscì nascundendu si drentu una ghjuvenca di legnu custruita par edda da un artista di corti, Dedalu.
Da l'unioni mostruosa nascì u Minotauru, tarmini chì unisci, par appuntu, u prefissu "minos" (chì sicondu i critesi significava rè) incù u suffissu "taurus" (chì significheghja toru). U Minotauru avia u corpu umanoidi è bipedi, ma avia zòcculi, piddiccia buina, coda è testa di toru. Era salvaticu è feroci, parchì a so menti era cumplitamenti duminata da u stintu animali, avendu a testa, è cusì u ciarbeddu, di una bestia.
Minossu feci rinchjuda u Minotauru in u Labirintu di Cnossu custruitu da Dedalu. Quandu Androgeu, figliu di Minossu, murì uccisu da uni pochi d'atinesi infuriati parchì avia vintu troppu à i so ghjochi disunurendu li, Minossu dicisi, par vindicà si ch'è a cità di Atena, sottumissa tandu à Creta, divia invià ogni novi anni setti ziteddi masci è setti ziteddi femini da offra in pastu à u Minotauru, chì si cibava di carri umana. Tandu Teseiu, eroi è figliu di u rè atinesi Egeu, si uffrì di fà parti di i ghjovani par scunfighja u Minotauru. Arianna, figlia di Minossu è Pasifae, si innamurò di eddu.
À a piccula intrata di u labirintu, Arianna deti à Teseiu u celebru "filu d'Arianna", un ghjummeddu (di filu rossu, rializatu da Dedalu) chì l'avaristi parmissu di ùn perda si una volta intrutu drentu. Quandu Teseiu ghjunsi innanzi à u Minotauru, l'affruntò è l'uccisi incù a spada (sicondu altri, attesi ch'eddu si addurmintessi è po u pugnalò, mentri altri virsioni rapportani com'è a peddi di u Minotauru era invulnerabili, mentri u corru di u Minotauru parfuressi ogni armatura, quindi Teseiu usò a so spada par staccà un corru di u Minotauru è incù quistu u trapassò).
Isciutu da u labirintu, Teseiu salpò incù Arianna à a volta di Atena, muntendu veli bianchi in segnu di vittoria. Più dopu, parò, abbandunò a zitedda durmenti annantu à l'isula diserta di Nassu. U mutivu di tali attu è contruversu. Si dici chì l’eroi si saria invaghitu di un'antra o chì si sintia in imbarazzu à vultà in a so patria incù a figlia di u numicu, oppuri chì vensi intimuritu da Dionisu chì, in sognu, l'intimò di lascià la quà, par dopu raghjunghja la ancora durmenti è fà ni a so sposa. Arianna, rimasta sola, iniziò à pienghja, finch'è apparischi à a so prisenza u diu Dionisu, chì par cunfurtà la li dunò una maravigliosa curona d'oru, opara di Efestu, chì fù dopu, à a so morti, mutata da u diu in una custiddazioni splindenti: a custiddazioni di a Curona.
Poseidonu, adiratu contr'è Teseiu, inviò una timpesta chì squarciò i veli bianchi di a navi, custringhjendu l'eroi atinesi à sustituiscia li incù quiddi neri (parò spessu in i varii virsioni a so matri Etra avia avutu un rapportu sissuali incù Poseidonu, quindi in quisti virsioni ancu Poseidonu saristi patri di Teseiu è parciò ùn l'avaristi mai ostaculatu); altri virsioni contani chì par via di l'eccitazioni di a vittoria eddu si sminticò di issà i veli bianchi, oppuri li fù annibbiata a mimoria da i dii com'è punizioni par avè abbandunatu à Arianna. Infatti à Teseiu, prima di parta, fù ricumandatu da u so patri Egeu di purtà dui gruppi di veli, è di muntà à u ritornu i veli bianchi in casu di vittoria, mentri, in casu di scunfitta, avaristi duvutu issà quiddi neri. Egeu, videndu à l'orizonti i veli neri, criditi chì u so figliu fussi statu divuratu da u Minotauru è si ghjittò addispiratu in mari, chì da u so nomu fù chjamatu dopu mari di Egeu, veni à dì Mar'Egeu.
Daretu u mitu si piattanu ancu particulari significati chì i Grechi attribuiscìani à parechji elementi di u racontu. Par asempiu, u tarmini Minossu, attribuitu à u rè di Creta, hè disignatu da parechji studii non com'è u nomu di u solu rè di Cnossu, ma com'è u tarmini genericamenti utilizatu par indicà "i suvrani" in tutta l'isula di Creta. Daretu à u parsunaghju di u Minotauru si stima a divinisazioni di u toru da parti di i Grechi, mentri u starminatu Labirintu di Cnossu hè simbulu di u stupori pruvatu da i Grechi à quandu vistu l'immensi custruzzioni Critesi. À a vittoria di Teseiu si attribuisci inveci l'iniziu di u predominiu di i Grechi annantu à u mar'Egeu. À u cuntrariu, Felici Vinci susteni, in u u so Omeru in u Balticu, chì u mitu di Teseiu è Arianna sii urighjinariu non di a Creta egea, ma di a a so currispundenti terra baltica, idantificata incù a Pomerania. L'autori indicheghja com'è riscontru a prisenza, di fronti à quist'ultima, di l'isula di Bornholm, currispundenti à Nassu, è di a costa di a Scania, induva inveci fù ricullucata Atena.


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Jean Baudrillard
Jean Baudrillard (29 di giugnettu, 1929 – 6 di marzu, 2007) ha statu nu tiuricu culturali, suciolugu, filòsufu, cummintaturi puliticu e futògrafu.
Lu so travagghiu è assuciatu cu lu postmudirnismu e lu post-strutturalismu.
Vita[cancia | cancia la surgenti]
Baudrillard nascìu n Reims, Francia di lu nord-est. Addichiarò ca li sò nanni eranu cuntadini e li sò ginitura sirvituri civili.
Addivintò lu primu di la sò famigghia a trasiri nta l'univirsitati quannu si trasfirìu a la Sorbona di Pariggi [1].
Docu studiò tudiscu, ca lu purtò a accuminzari a nzignari sta materia nta nu liceu di pruvincia unni arristò di lu 1958 nzinu a lu 1966.
Mentri nzignava Baudrillard accuminzò a pubbricari testi di littiratura e travagghi di auturi comu Peter Weiss e Bertolt Brecht.
Agghiri a la fini di la sò carrera di nzignamentu di tudiscu Baudrillard accuminzò a aviri ntirissi pi sucioluggìa, e nto stissu tempu cumpritò la sò tisi di dutturatu cu lu titulu Le Système des objets (Lu sistema di li uggetti) sutta la supirvisiuni di Henri Lefebvre.
Doppu accuminzò a nzignari sta materia a l'univirsitati pariggina di Paris-X Nanterre, ca tannu era n'istituzzioni pulitica radicali ca fu prufunnamenti ntirissata a l'abbinimenti di lu maiu 1968.
A Nanterre ci dunaru na pusizzioni di Maìstru Assistenti (Assistenti Prufissuri), e doppu Maìstru di li Cunfirenzi (Prufissuri Assuciatu), pi appoi addivintari prufissuri.
Ntruduzzioni a lu sò travagghiu[cancia | cancia la surgenti]
Baudrillard ha statu videmma nu tiuricu e criticu suciali canusciutu pi li manèri di midiazzioni dâ cumunicazzioni ticnulòggica.
Li sò scritti, sibbeni sunnu ntirissati a la manera comu lu prugressu ticnulòggicu nfruenza li canciamenti suciali, coprunu diversi suggetti — di lu cunsumismu a li rilazzioni sissuali a la cumprinzioni suciali dâ storia a li cummenti jurnalistici supra l'AIDS, a la clunazzioni, e prubblimatichi di Salman Rushdie, a la prima Guerra dû Golfu e l'attacchi supra a lu World Trade Center di lu 11 di sittèmmiru.
La pubbricazzioni di li sò travagghi parissiru fari parti di na ginirazzioni di filòsufi comu Gilles Deleuze, Jean-Francois Lyotard, Michel Foucault, Jacques Derrida e Jacques Lacan ca si spartìru nu ntiressi pâ semiotica e è vidutu a li voti comu banna di li filòfusi dâ scola poststrutturalista[2].
N cumuni cu na picca di poststrutturalisti li sò argumintazzioni si fucalizzanu supra la nuzzioni ca lu significatu e lu significanti sunnu tutti dui cumprinzìbbili n termini di comu palori particulari o "signa" ntiraggisciunu.
Baudrillard pinzava videmma, comu na picca di post-strutturalisti, ca la cumprinzioni veni viiculata cu sistema di li signa ca travagghianu nzèmmula.
Siquennu lu linguista strutturalista Ferdinand de Saussure, Baudrillard addicchiaò ca pi iddu lu significatu è basatu supra a na mancanza (ergu "àrvulu" sta a significari "àrvulu" no pi zoccu la palora dici, ma pi zoccu la palora nun dici comu p'asempiu "pisci", "stidda", "suli" ecc.).
Nfatti, iddu virìa lu significatu assai àutu-rifirinziali: uggetti, mmaggini di uggetti, palori e signa sunnu misi nta na riti di significati; lu significatu di n'uggettu è sulu cumprinzìbbili nta la sò rilazzioni a lu significatu di àutri uggetti, nta àutri palori, lu pristiggiu di na cosa si lija a vulgaritati di n'àutra.
Partennu di sta basi Baudrillard custruìu tiurii ntirissanti supra la sucitati umana basati supra stu tipu di àutu-rifirinzialitati.
Li sò mmaggini dâ sucitati sunnu sempri misi a buscari nu senzu di significatu, o di na "cumprinziuni tutali" di lu munnu, ca pari èssiri cunzistitimenti naffirràbbili.
N cuntrastu a li poststrutturalisti comu Foucault, pi lu quali li furmazzioni di la canuscenza nesciunu fora comu risurtatu di rilazzioni di putiri, Baudrillard sviluppò tiurii unni la ricerca eccissiva e nfruttugghiusa pâ canuscenza tutali porta nivitabbilmenti a na speci di disillusioni.
Pi Baudrillard, lu suggettu (umanu) putissi tintari di cumprènniri l'uggettu (nun-umanu), ma picchì l'uggettu pò èssiri cumpresu sulu pi zoccu significa (e picchì lu prucessu di significazzioni mmidiatamenti s'havi a rifiriri a na riti d'àutri signa di lu quali è pirfittamenti distintu) chissu pari ca nun prudici mai li risurtati addisiati.
Lu suggettu, chiuttostu, addiventa siduttu (di lu latinu seducere puratu a n'àutra banna) di l'uggettu.
Ntonzi iddu pinzava ca, n ùrtima analisi, na cumprinziuni tutali di li particulari dâ vita umana è mpussìbbili, e quannu li pirsuni sunnu sidutti a pinzari àutru venunu purtati agghiri na virsiuni "simulata" dâ rialitati o, pi usari unu di li sò niuluggismi, nta nu statu di "ipirrialitati".
Chissu nun voli significari ca lu munnu addiventa irriali, ma chiuttostu ca li sucitati cchiù lesti accuminzanu a purtari la rialitati nta na visiuni di nzemi ca si supponi cuirenti e vuluta, lu cchiù nstàbbili pari sta visioni e lu cchiù nstabbili e scannaliati sti sucitati addivintanu.
Ntâ sò pubbricazzioni majuri n lingua ngrisi La ntilligenza dû Diavulu prisenta lu fallimentu puliticu di zoccu addiscrivi comu "Rialitati Ntigrali".
L rialitati, nta sò senzu, "mori".
Parallilamenti, Baudrillard metti n evidenza ca l'eccessu di signali e significati nta lu tardu seculu XX dâ sucitati "glubbali" havi causatu (bastanti paradussalmenti) na cancillazziuni di la rialitati.
Nta stu munnu li utopii libbirali e marxista pari ca nun sunnu cchiù criduti o nun hannu cchiù senzu, pi iddu.
Vivemu, dicìa, nun nta nu "villaggiu glubbali" pi utilizzari la frasi strummintata dû canadisi Marshall McLuhan, ma chiuttostu nta nu munnu ca si glocca nfaccia a l'eventu cchiù nicu.
Propiu picchì lu munnu "glubbali" òpira a lu liveddu di scanciu di signali e di merci, addiventa ancora cchiù òrbu nfaccia a l'atti "simmulichi" comu, p'asempiu, lu tirrurismu.
Nta lu travagghiu di Baudrillard lu regnu simmulicu (ca sviluppa which he develops a perspective on through the anthropological work of Marcel Mauss and Georges Bataille) is seen as quite distinct from that of signs and signification. Signs can be exchanged like commodities; symbols, on the other hand, operate quite differently: they are exchanged, like gifts, sometimes violently as a form of potlatch. Baudrillard, particularly in his later work, saw the "global" society as without this "symbolic" element, and therefore symbolically (if not militarily) defenceless against acts such as the Rushdie Fatwa[3] or, indeed, the September 11, 2001, terrorist attacks against the United States and its military establishment (see below). -->
Bibbliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Nicruloggiu n lingua ngrisi supra lu quotiddianu "Guardian"
- ^ Peter Pericles Trifonas, Barthes e l'Mperu di li Signa, Icon (2001)
- ^ taliati càni A Trasparenza di lu Mali, Verso (1993)


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Enricu Fermi
Enricu Fermi, (Roma, 29 di sittèmmiru 1901 - Chicagu, 28 di nuvèmmiru 1954), fu nu fìsicu talianu, Premiu Nobel ppi la fìsica.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Cu Etturi Maiurana, Brunu Ponticorvu, Francu Rasetti Emiliu Segré e Eduardu Amaldi funnau a Roma lu gruppu dî picciotti di via Panisperna. Li sò studi supra lu dicadimentu beta e li riazzioni nucliari appiru na mpurtanza funnamintali pâ fìsica nucliari.
Esiliu[cancia | cancia la surgenti]
Fermi lassau l'Italia ntâ lu 1938 ppi fujrasinni dei liggi razziàli ca facièunu scàntari a Laura, a sô mugghieri ebbrea, e emigràrru anzèmi 'nta li Stati Uniti dâ Mèrica.


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Turi Ferru
Turi Ferru (Catania, 10 di jinnaru 1921 – Catania, 10 di maiu 2001) fu n'atturi talianu di tiàtru e cìnima.
Accumincia a ricitari comu ator giovane nnâ cumpagnìa Anselmi-Abbruzzo. Nnô 1953 addiventa capucòmicu nzèmmula cu Ida Carrara e metti nnâ scena 'A birritta cu 'i ciancianeddi, Lumie di Sicilia di Luigi Pirandellu e la Bedda addumisciuta di Pier Maria Rosso di San Secondo. Nnô 1957 funna l'Enti Tiatru dâ Sicilia chi nnô 1958 addiventa lu Tiatru Stàbbili di Catania.
Si spicializza nnâ drammaturgìa siciliana: Luiggi Capuana, Ninu Martogliu, Luigi Pirandellu, Pier Maria Rosso di san Secondo, Joppolo, Vitalianu Brancati, Liunardu Sciascia e Pippu Fava.
Nnô 1962 lu chiamò lu riggista Luigi Squarzina pi ricitari nnâ Ranni Spiranza di Rietmann e Ciascunu a modu so di Pirandello. Nnô 1966 fa lu Magu Cutruni nnô spittàculu Li Giganti dâ Muntagna di Pirandellu cu la riggìa di Strelher.
Nnô 1987 è lu prutagunista di Lu sìnnacu dû riuni Sanità di Eduardo De Filippo.


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Unioni Sportiva Citati di Palermu
L'Unioni Spurtiva Citati di Palermu (Unione Sportiva Città di Palermo 'n talianu), o cchiù simpricimenti US Paliemmu.
Vinìu arrifunnata ntô 1987, doppu lu fallimientu dâ pricidenti sucitati, ca fu criata ntô 1898.
Ìndici
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Di l'urìggini a la prumozzioni n seria A[cancia | cancia la surgenti]
La prima squatra di palluni ca rapprisintò la citati siciliana di Palermu, nascìu ntô 1898 pi gana di Majo Pagano, nu picciottu burgisi c'avìa canusciutu lu sport dû palluni n Inghirterra. Sulu ntô 1907 scigghìu li cèlibbri culura suciali rosa e nìuru.
Ntô 1920 la squatra cû nomu di Palermo Football Club cunquistò lu primu titulu ntô campiunatu sicilianu fidirali unni si cuntistò videmma li squatri di Catania e Missina. L'annu doppu arriniscìu a tràsiri nnâ lija sud dâ fidirazzioni caucistica ma ccà 'un vincìu nuddu tìtulu. Lu Palermu agghicò ntô 1926 ntû primu campiunatu di divisioni nazziunali, ma si cci arritirò pû fattu di prubbremi finanzari.
Ntô 1930 trasìu n Seria B e ntô 1932 acchianò ntâ Seria A pâ prima vota. Ntû stissu annu vinìu nauguratu lu stadiu di La Favurita.
La squatra ricunquistò l'avanzamentu nti la Seria A ntô campiunatu dû 2003-04 dâ Seria B, doppu 31 anni, pi stàricci nzinu â stasciuni 2012/2013. Nu jucaturi sîmmulu di stu piriudu di splinnuri fu l'attaccanti, Luca Toni ca signò 30 gol e ca appoi partìu nti âutri squatri.
Staciuni 2004-2005[cancia | cancia la surgenti]
La sucitati vinìu diriggiuta di Maurizio Zamparini, ca arriniscìu a miscari jucatura di fama e juvani prumittenti ca già facìanu parti dâ nazziunali di cauciu taliana. Pi ssu mutivu lu Palermu è ntra li dui-tri squatri taliani ca cuncèdinu cchiù jucatura â nazziunali. La squatra si classificò 6^ e si qualificò pâ prima vota dâ sò storia n Coppa Uefa.
Staciuni 2005-06[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ staciuni succissiva Luiggi Del Neri pigghiò lu postu di Guidolin. Lu mircatu estìu è carattirizzatu dâ dulurusa partenza dû cintravanti Luca Toni, vinnutu a la Fiorentina pi 10 miliuna di euri, nunstanti la pricidenti dichiarazzioni dû prisidenti Zamparini "Toni a meno di 15 milioni di euro non lo vendo". Câ magghia viola Toni signò nu tutali di 31 riti, vincennu lu trufeu "Scarpa d'Oro", e agghicannu ô Munniali di Girmania 2006 câ magghia di titulari ntê spaddi.
Duranti lu campiunatu Zamparini canciò allinaturi pigghiannu a Giuseppe Papadopulo, tècnicu tuscanu ex allinaturi dâ Lazziu, e lu Palermu accabbò la staciuni cu n'uttavu postu finali. Doppu dâ sintenza finali dâ giustizzia spurtiva, st'uttavu postu addiventò nu quintu postu. Pi quantu sparti li Coppi, ntâ staciuni 2005-2006 lu Palermu agghicò a la simifinali dâ Coppa Italia, unni la Roma l'aliminò, e a l'uttavi di finali dâ Coppa Uefa, aliminatu pi manu dû Schalke 04.
Partiggianarìa[cancia | cancia la surgenti]
Li partiggiani dû Palermu sunnu giamiddati chî tifosi dû Lecci. D'arcuni anni a sta banna, cc'è na rivalitati ntra li tifusi dû Paliemmu e chiddi dâ Fiorentina: cuntrasti nati n prima battuta picchì li dui sucitati pi nu piriudu hannu pirsicutu li stissi stratiggìi di mircatu (p'asempiu: lu trasfirimentu ri l'attaccanti Luca Toni râ sucità siciliana a chidda tuscana) e doppu l'acchianata di la Fiorentina n seria B "per meriti sportivi" tantu ustiggiata di la dirigenza palirmitana.
Ma la lotta cchiù annanfanti e storica è chidda ntra li rusanìuru e lu Catania. Nnâ terza partita dâ staciuni di 2006-07, lu Palermu battìu lu Catania 5-3, doppu 42 anni ca mancava ssu derby di la seria A.
Granni jucatura dû passatu[cancia | cancia la surgenti]
- Cestmir Vycpalek (1947-1952)
- Lennart Skoglund (1962-1963)
- Gaetano Troja (1964-1966)(1968-1973)
- Franco Causio (1969-1970)
- Luca Toni (2003-2005)
- Eugenio Corini (2003-2007)
- Amauri (2006-2008)
- Simon Kjær (2008-2010)
- Javier Pastore (2009-2011)
Li campiuna dû Munnu 2006[cancia | cancia la surgenti]
Jucatura 2012/2013[cancia | cancia la surgenti]
Furmazzioni tìpica[1][cancia | cancia la surgenti]
(4-4-2)
- 14 Nicolas Bertolo
- 20 Egidio Arévalo
- 23 Massimo Donati
- 21 Franco Brienza
- 27 Josip Iličič
- 10 Fabrizio Miccoli
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- (IT) Situ Ufficiali
- (IT) Situ di Stadionews 24
- (IT) Situ di Mediagol, jurnali online supra lu Palermu
- (IT) (SCN) Forum di Tifusi
- (IT) (SCN) Siti di Tifusi
- (IT) (SCN) Siti di Tifusi
- (IT) (SCN) Situ umurìsticu di Tifusi


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U patrunu da terra mia m’a parratu da democrazia
Ma parratu da produziona ma parratu da cogestiona
Pu ma dittu ti dugnu u bigliettu vatti a vidiri a partita allu stadiu
Vatti mbriachi alli cantini va ccu lli fimmini i santalucia
No no vatinni sa cosa ccà unnè fatta ppe mmia
Signu natu libertariu signu federalista sign’i l’anarchia
E venutu nu brigatista e ma dittu facimu u partitu
U partitu da rivoluziona e sparamu allu patrunu
Pu ma dittu ca quannu vingimu facimu u statu nua cingua o sia
Ca simu stati la testa armata da rivolta du proletariatu
No no ...
E’ venutu nu militarista e ma dittu vieni ccu mmia
Ti rigalu na bella divisa ccu natri milli uguali a ttia
Quannu c’è l’ordine tu e sparari tu dicu iu adduvu e mirari
A nuatri e difendiri finu a quannu un ti mannu a moriri
No no ...
E’ venutu unu i na lista e ma dittu vieni ccu mia
Il nostro progetto è molto avanzato e di meglio unginnè mai stato
Operiamo per la società ma jamuci chianu ccu lla libertà
Nua ntrallazzamu e tu e lavurari e circa di nun ti lamentari
No no ...
Ed ogni vota all’elezioni veninu tutti i partiti a parrari
Vota ppe mmia vota ppe mmia manna cchiù genta du partitu miu
Ca pu nua quannu simu lla supra ti facimu nu munnu i riformi
Ti dicimu nua chillu che fari e tu te fari cummannari
No no ...
4/12/2011 - 11:13


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Frijarielle
'E frijarielle songo nu tipo è cime 'e rapa 'nu poco amarostico.
Se cocene cu uoglio, aglio e cerasiello, dint' 'â 'na tiella larga o dint' 'a 'a pentola aveta (cu 'a pentola aveta nun s'accummogliano durante 'a cuttura e riesceno cu meno sugo per ffa 'a scarpetta), e se accumpagnano spisso cu sasicce, cervellatine. Spicialmente 'a dummeneca, 'e frijarielle s'accumpagnano cu 'e purpette 'a rraù o cu 'e tracchiulelle 'a rraù. Spicialmente 'a 'e guagliuncielle, 'e frijarielle piaceno dint' 'o cuzzetiello d' 'o palatone 'e pane.
'E Frijarielli in Campania[càgna | càgna surgente]
Int' all'ati dialette derivante da 'o Napulitano, spicialmente dint' 'e province d' Avellino, Beneviento e Salierno, 'o frijariello è 'nu puparulillo verde, nun troppo 'ruosso e ddoce. Pe' 'o cocere s' hanna leva' 'e semi da dinto, 'o picciolo da coppa e s' ha da frijere.


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Scegli una regione:
Catania è una località di mare
, una rinomata località turistica, la più importante della Val di Noto
. Catania è una città di mare in Sicilia, è il capoluogo della provincia di Catania, ha piu o meno 300000 abitanti è il comune più grande della provincia di Catania. Catania è una bella località turistica del Mar Mediterraneo. Catania è un'importante località del Mar Mediterraneo a vocazione turistica,
per gli appassionati di mare c'è l'imbarazzo della scelta tra
svariate infrastrutture tra cui alcune dozzine di hotel, un discreto numero di bed-e-breakfast, pensioni, appartamenti.
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Furmìcula
La furmìcula (o furmica) è nu nzettu nicareddu (dâ famìgghia dê furmìcidi o Formicidae) ca campa n sucitati organizzati, speci notu pi la sò labburiusitati.
Havi nu corpu beni distintu n tri riggiuni, occhi cumposti e antinni ripiegati, li cui màsculi, comu li riggini, sunnu ginirarmenti pruvvisti d'ali, mentri l'opirara sunnu nun ficunni.
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
Dû Cantu Sestu di Don Chisciotti e Sanciu Panza di Giuvanni Meli:
- È giustu ch'imitannu la furmica,
- Jeu me mittissi l'ali a lu calcagnu...
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- (EN) Antweb from The California Academy of Sciences
- (EN) AntBlog a website dedicated to the study of ant colonies
- (EN) AntBase - a taxonomic database with literature sources
- (EN) Discover Life— images, information and links


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Evariste Galois
Evariste Galois (Bourg-la-Reine 25 di uttùviru 1811 - Pariggi 31 di maiu 1832) fu nu matimaticu francisi. Mortu all'età di 21 anni nti nu duellu â pistola, Galois cuntribbuìu nti na manera ditirminanti ô svilupppu dâ tiurìa dî gruppi. Sti strutturi algèbbrichi foru numinati cu lu nomu di gruppu pi la prima vota propriu di Galois.
Galois desi nu cuntribbutu assai mpurtanti ntô prubblema dâ risoluzzioni di l'equazzioni pulinumiali a na ncognita e a cuefficienti nteri, ammusciannu ca li soluzzioni di stu tipu di equazzioni sunnu liati â na struttura di gruppu rilativa all'equazzioni n quistioni.