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Predicenza biblica
A prufezia revela a vuluntà di Diu è u pianu per l'umanità. In a prufezia biblica, Diu dichjara chì u peccatu umanu hè pardunatu per u pentimentu è a fede in l'opera redentiva di Ghjesù Cristu. A prufezia proclama Diu cum'è u Creatore onnipotente è Ghjudice nantu à tuttu è assicura l'umanità di u so amore, grazia è lealtà è motiva u credente à campà una vita divina in Ghjesù Cristu. (Isaia 46,9-11; Luca 24,44-48; Daniele 4,17; Ghjuda 14-15; 2. Petru 3,14)
E nostre credenze nantu à a prufezia biblica
Parechji cristiani anu bisognu di una visione generale di a prufezia, cum'è mostratu sopra, per vede a prufezia da a perspettiva curretta. Questu hè perchè assai cristiani sottumettenu eccessivamente a prufezia è facenu dichjarazioni chì ùn ponu micca fundamentà. Per alcuni, a prufezia hè a duttrina più impurtante. Occupa a più grande parte di u so studiu biblicu, è questu hè u tema chì volenu più sente. I rumanzi Armageddon si vendenu bè. Parechji cristiani farianu bè di vede ciò chì dicenu e nostre credenze nantu à a prufezia biblica.
A nostra dichjarazione hà trè frasi: a prima dice chì a prufezia face parte di a rivelazione di Diu per noi, è ci dice qualcosa di quale hè, cumu hè, ciò chì vole, è ciò chì face.
A seconda sentenza dice chì a profezia biblica annuncia a salvezza per mezu di Ghjesù Cristu. Ùn significa micca chì ogni profezia tratta di u pirdunu è a cridenza in Cristu. Semu sempre chì a profezia hè u solu locu induve Diu revela queste cose riguardanti a salvezza. Pudemu dì chì alcune profezie di a Bibbia tratta di salvezza per mezu di Cristu o chì a profezia hè una di e tanti manere in quale Diu rivela u perdonu per mezu di Cristu.
Perchè u pianu di Diu si focalizza in Ghjesù Cristu è a profezia hè parte di a rivelazione di Diu di a so vuluntà, hè inevitabile chì a profezia sia direttamente o indirettamente in relazione cù ciò chì Diu fa in e per mezu di Ghjesù Cristu. Ma ùn circhemu micca di capiscia ogni profezia quì - simu da dà una introduzione.
In a nostra dichjarazione vulemu dà una prospettiva sana nantu à perchè esiste a profezia. A nostra dichjarazione s'oppone à a pretensione chì a maiò parte di a prufezia hè cuncernata nantu à u futuru, o chì si focalizza in certi populi. U più impurtante nantu à a profezia ùn hè micca di i populi è micca di l'avvene, ma di u pentimentu, a fede, a salvezza è a vita quì è oghje.
Se avemu fattu un studiu in a maiò parte di e denominazioni, aghju dubbitu sì parechje persone dicerianu chì a prufezia hè di u pardonu è di a fede. Pensanu chì ella si cuncentra in altre cose. Ma a prufezia hè di circa a salvezza per mezu di Ghjesù Cristu, è ancu di un numeru di altre cose. Quandu i milioni fighjanu a profezia biblica per determinà a fine di u mondu, quandu milioni associanu a profezia à l'avvenimenti chì stanu in l'avvene, aiuta à ricurdà à e persone chì un scopu di profezia hè di revelà. chì a peccazione umana pò esse pirdunata per mezu di l'opera di salvezza di Ghjesù Cristu.
russuri
Vogliu dì qualcosa di più nantu à a nostra dichjarazione. In prima, dice chì u peccatu umanu pò esse pardunatu. Ùn dice micca peccati umani. Parlamemu di u statu di basi di l'umanità, micca solu di i risultati individuali di a nostra peccata. Hè veru chì i peccati individuali ponu esse pardunati per crede in Cristu, ma hè ancu più impurtante chì a nostra natura difettu, a radica di u prublema, hè ancu pardunata. Ùn averemu mai u tempu o saviezza di pinghje di qualcosa peccatu. U perdonu ùn dipende micca di a nostra capacità à listà tutti. Piuttostu, permette à Cristu per noi chì tutti, è a nostra natura peccatrice in u core, siamo perdonatu d'una volta.
In seguitu vedemu chì u nostru peccatu hè pardunatu per via di a fede è di u pentimentu. Vulemu dà una garanzia pusitiva chì i nostri peccati anu stati pardunati è chì anu stati perdonati basatu nantu à u pentimentu è a credenza in l'opera di Cristu. Questu hè un spaziu di prufezia. A fede è u pentimentu sò duie parte di a stessa munita. Si producenu praticamente à u stessu tempu, sebbene a credenza vene prima in a logica. Se cambiamu solu u nostru cumpurtamentu senza crede ùn hè micca u tipu di pentimentu chì porta à a salvezza. Solu u pentimentu accumpagnatu da a fede hè efficace per a salvezza. La fede deve vene prima.
Spessu dicemu chì avemu bisognu di fede in Cristu. Hè propriu, ma sta sintenza dice chì avemu bisognu di fede in u so travagliu di salvezza. Ùn avemu micca solu fiducia in ellu - avemu dinò fiducia in ciò chì hà fattu chì ci permette di esse pardunati. Ùn era solu ellu cum'è una persona chì pardona a nostra peccazione - hè ancu una cosa chì hà fattu o qualcosa chì faci.
In questa dichjarazione ùn specificemu micca ciò chì hè u so travagliu di redenzione. A nostra testimunianza di Ghjesù Cristu hè chì "hè mortu per i nostri peccati" è chì "media trà Diu è l'omu". Questu hè u travagliu di redenzione chì duvemu crede in e per mezu di u quale simu perdonati.
Teologicamente parlante, a ghjente pò riceve u perdonu solu per crede in Cristu, senza avè alcune credenze precise in quantu à Cristu hè capace di fà per noi. Ùn ci hè una teuria particulare annantu à l'espiazione di Cristu chì hè dumandata. Ùn ci sò micca credenze particulare in quantu à u so rolu di mediatore chì sò necessarii per a salvezza. Tuttavia, hè chjaru in u Novu Testamentu chì a nostra salvezza hè stata fatta pussibule da a morte di Cristu in croce, è ellu hè u nostru sacerdote chì interviene per noi. Quandu cridemu chì u travagliu di Cristu hè efficace per a nostra salvezza, speremu u pirdunu. Li ricunnosce è venemu à ellu cum'è Salvatore è Signore. Ricunniscimu chì ci accetta in u so amore è a grazia, è accettemu u so maravigliu rigalu di salvezza.
A nostra dichjarazione dice chì a profezia tratta di i dettagli meccanichi di a salvezza. Truvemu evidenza di questu in e Scritture citate à a fine di a nostra tistimunianza - Luca 24. Quì u Ghjesù risuscitatu spiega uni pochi di cose à dui discìpuli nantu à a strada di Emmaus. Citemu i versi da 44 à 48, ma pudemu ancu include i versi da 25 à 27 : « È li disse : O stupidi, troppu lenti di core per crede tuttu ciò chì i prufeti anu dettu ! Ùn avia micca Cristu à soffre questu è entre in a so gloria ? Et il commença par Moïse et tous les prophètes et leur expliqua ce qui était dit de lui dans toutes les Écritures » (Luc 2).4,25-27u).
Ghjesù ùn hà micca dettu chì e Scritture parlava solu d'ellu o chì ogni profezia era da ellu. Ùn avia tempu per passà tuttu l'Anticu Testamentu. Alcune prufezia eranu da ellu è alcune eranu solu indirette nantu à ellu. Ghjesù hà spiegatu e profezie chì si riferiscenu più direttamente à ellu. I discepuli crèdenu parte di ciò chì i profeti avianu scrittu, ma era lentu per crede tuttu. Hanu mancatu una parte di a storia è Ghjesù hà chinu di i buchi è li li spiegò. Benchì alcune di e profezie di Edom, Moab, Assyria, o Egittu è certi eranu di Israele, altri eranu nantu à a soffrenza è a morte di u Messia è a so risurrezzione à a gloria. Ghjesù li spiegò questu.
Da nutà ancu chì Ghjesù hà iniziatu cù i libri di Mosè. Contenenu alcune profezie messianiche, ma a maiò parte di u Pentateucu hè di Ghjesù Cristu in modu diversu - in termini di tipologia, sacrificiu, è rituali sacerdotali chì profetiscenu l'opera di Messia. Ghjesù hà ancu spiegatu questi cuncetti.
I versi 44 à 48 ci dicenu di più: «Ma ellu li disse: Eccu e mo parolle chì ti aghju dettu quandu eru sempre cun voi: Deve esse accadutu tuttu ciò chì hè scrittu nantu à mè in a lege di Mosè, in i prufeti è in i salmi »(v. 44). Di novu, ùn hà micca dettu chì ogni dettu era nantu à ellu. Ciò chì hà dettu hè chì e parte chì eranu nantu à ellu avianu da esse cumpletu. Pensu chì pudemu aghjustà chì micca tuttu avia da esse cumpletu in a so prima venuta. Alcune profezie parenu puntà versu l'avvene, versu a so seconda venuta, ma cum'ellu hà dettu ch'elli devenu esse compie. Ùn solu a prufezia hà indicatu à ellu - a lege hà indicatu ancu à ellu, è u travagliu ch'ellu faria per a nostra salvezza.
Versi 45-48: «Dopu aprì a so intelligenza per ch'elli capissinu e Scritture, è li disse: Hè scrittu chì Cristu soffre è risusciterà da i morti u terzu ghjornu; è chì u pentimentu hè predicatu in u so nome per a rimissione di i peccati trà tutti i populi. Cumencia à Ghjerusalemme è ne serà testimone ". Quì Ghjesù spiega alcune di e profezie chì u cuncernavanu. A prufezia ùn hà micca solu indicatu a sofferenza, a morte è a risurrezzione di u Messia - a prufezia hà ancu indicatu u messaghju di pentimentu è perdonu, un missaghju chì seria predicatu à tutti i populi.
A prufezia tocca à parechje cose sfarente, ma u più impurtante chì si tratta è u più impurtante chì revela hè u fattu chì pudemu riceve u perdonu per via di a morte di u Messia. Cum'è Ghjesù hà enfatizatu stu scopu di profezia in u caminu di Emmaus, cusì enfatizemu stu scopu di profezia in a nostra dichjarazione. Se avemu interessatu in a profezia, avemu da esse sicuru di ùn mancu sta parte di u passaghju. Se ùn capiscenu micca sta parte di u messagiu, nunda più ci hà da aiutà.
Hè interessante, Revelazione 19,10 cù i seguenti in mente: "Ma a tistimunianza di Ghjesù hè u spiritu di prufezia". U missaghju di Ghjesù hè u spiritu di profezia. Hè tuttu di questu. L'essenza di a prufezia hè Ghjesù Cristu.
Trè altre scopi
A nostra terza frase aghjusta parechji dettagli nantu à a prufezia. Dice: «A prufezia proclama à Diu cum'è onnipotente Creatore è Ghjudice sopra tuttu è assicura l'umanità di u so amore, grazia è lealtà è motiva u credente à fà una vita divina in Ghjesù Cristu». Eccu trè altri scopi di prufezia. Prima, ci dice chì Diu hè u ghjudice suvranu di tuttu. Dopu, ci dice chì Diu hè amorevule, misericurdiosu è fidele. È in terzu, chì a prufezia ci motiva à campà bè. Demu un ochju vicinu à questi trè scopi.
A profezia biblica ci dice chì Diu hè sovranu, chì hà autorità è putere nantu à tutte e cose. Citemu Isaia 46,9-11, un passaghju chì sustene stu puntu. «Ricurdativi di u precedente, cum'è era da i tempi antichi: Sò Diu, è nimu altru, un Diu chì ùn hè nunda cum'è nunda. Da u principiu aghju pruclamatu ciò chì avia da vene dopu è nanzu ciò chì ùn era ancu accadutu. Dicu: ciò ch'e aghju dicisu accadrà, è tuttu ciò ch'e aghju decisu da fà. Chjamu un aquila da u livante, da una terra distante l'omu chì duverà eseguisce u mo cunsigliu. Comu l'aghju dettu, lasciaraghju vene ; ciò chì aghju pianificatu, aghju ancu fà ".
In sta sezione, Diu dice chì Ellu ci puderà cuntà cumu tuttu finirà, ancu quandu cumencia. Ùn hè micca difficiule di dì a fine da u principiu dopu à tuttu hè accadutu, ma solu Diu pò annunziate a fine da u principiu. Ancu in i tempi antichi, hà sappiutu predisce ciò chì avissi da succede in u futuru.
Qualchidunu dicenu chì Diu pò fà questu perchè ellu vede u futuru. Hè vera chì Diu pò vede u futuru, ma questu ùn hè micca u puntu chì Isaia hà da scopu. Ciò chì insiste ùn hè micca solu chì Diu vedi o ricunnosce in anticipu, ma chì Diu intervene in a storia per assicurà chì succede. A purterà, anche si in questu casu pò chjama in un omu orientale per fà u travagliu.
Diu annuncia u so pianu in anticipu, è sta rivelazione hè quella chì chjamemu profezia - qualcosa chì serà annunziatu in anticipu. Eccu a profezia hè parte di a rivelazione di Diu di a so vuluntà è di u so scopu. Dopu, perchè hè a vulintà, u pianu, è a vulintà di Diu, ellu assicura chì succede. Farà ciò chì li piace, qualsiasi cosa vole fà perchè hà u putere di fà. Hè sovranu annantu à tutte e nazioni.
Daniel 4,17-24 ci dice a listessa cosa. Questu succede subitu dopu à Daniel annunzià chì u rè Nebucadnezzar perderà a so mente per sette anni, è dopu dà a seguente ragiò: "Hè u cunsigliu di l'Altissimo nantu à u mo Signore u Rè: sarete fora di a cumpagnia di l'omi è duvete stà cù l'animali di u campu, è vi feranu manghjà l'erba cum'è u bestiame, è vi stendete sottu à a rugiada di u celu è vi bagnate, è sette volte passanu sopra à voi prima di sapè chì u hà u putere supremu. sopra i regni di l'omi è li dà à quale ellu vole » (Daniel 4,21-22u).
Cusì a prufezia hè stata data è realizata in modu chì a ghjente saperia chì Diu hè l'Altissimu trà tutti i populi. Hà u putere di utilizà à qualchissia cum'è regula, ancu u più bassu trà l'omi. Diu pò dà u duminiu à quale vole dà perchè hè sovranu. Questu hè un messaghju chì ci hè trasmessu à traversu a profezia biblica. Ci mostra chì Diu hà omnipotenza.
Profezia ci dice chì Diu hè u ghjudice. Puderemu vede questu in parechje profezie di l'Anticu Testamentu, in particulare in e profezie nantu à e punizioni. Diu dà cose spiacevuli perchè a ghjente hà fattu u male. Diu agisce cum'è un ghjudice chì hà u putere di ricumpinsà è punisce è chì hà u putere di assicurà chì si realizà.
Citemu à Ghjuda 14-15 per questa ragione: "Enoch hà ancu prufetizatu di questi, u settimu da Adam, è hà dettu: Eccu, u Signore vene cù i so millaie di santi per ghjudicà tutti è punisce tutti l'omi per tutte l'opere di a so cumpurtamentu impietu cù e quali eranu impii, è per tutta l'insolenza chì i peccatori impii anu parlatu contr'à ellu ".
Quì vedemu chì u Novu Testamentu cita una prufezia chì ùn si trova micca in l'Anticu Testamentu. Sta prufezia hè in u libru apocrifa 1. Enoch, è hè statu incorporatu in a Bibbia, è diventò parte di u registru inspiratu di ciò chì a prufezia revelava. Revela chì u Signore vene - chì hè sempre in u futuru - è chì ellu hè u ghjudice di ogni populu.
Amore, misericordia è lealtà
Induva a prufezia ci dice chì Diu hè amorevule, misericordiosu, è fedele? Induva hè revelatu in a prufezia? Ùn avemu micca bisognu di predizioni per sperimentà u caratteru di Diu perchè ellu ferma sempre u listessu. A profezia biblica revela qualcosa di u pianu è di l'azzioni di Diu, è hè inevitabbile chì revela qualcosa annantu à u so caratteru per noi. I so piani è i so piani ci saranu inevitabilmente a capiscenu chì hè amatu, misericordiosu è fidu.
Pensu à Ghjeremia 2 quì6,13: "Allora migliurà i vostri modi è i vostri atti è ubbidisci à a voce di u Signore, u vostru Diu, allora u Signore si pentirà ancu di u male chì hà parlatu contru à voi". Quandu a ghjente cambia, Diu darà; ùn hè micca intesu à punisce; hè prontu à fà un novu principiu. Ùn tene micca rancore - hè cumpassione è dispostu à pardunà.
Cum'è un esempiu di a so lealtà, pudemu riferite à a prufezia in 3. Mosè 26,44 fighjà. Stu passaghju hè un avvirtimentu à Israele chì, s'ellu rompenu l'allianza, seranu scunfitti è purtati in captive. Ma allora sta assicuranza hè aghjuntu: "Ma ancu s'ellu sò in u paese di u nimicu, ùn li ricusate micca, è ùn sò micca disgustatu cun elli, perchè deve esse finitu cun elli". Questa prufezia enfatiza a fideltà, a misericordia è l'amore di Diu ancu quandu e parolle specifiche ùn sò micca usate.
Osea 11 hè un altru esempiu di l'amore fidu di Diu. Ancu dopu avè descrittu quantu Israele era infidele, dice in i versi 8-9: "U mo core hè diversu, tutta a mo misericordia hè accesa. Ùn faraghju micca dopu a mo furia furia nè ruvinà Efraim di novu. Perchè sò Diu è micca un omu, è sò u santu trà voi è ùn vogliu micca vene à devastà ". Sta prufezia mostra l'amore custante di Diu per u so pòpulu.
E prufezii di u Novu Testamentu ci assicuranu ancu chì Diu hè amorevule, misericordiosu, è fidu. Ci hà da risanà trà i morti è ricumpinsà noi. Vivemu cun ellu è gode di u so amore per sempre. A profezia biblica ci assicura chì Diu hà intenzione di fà questu, è e realizzazioni passate di profezie ci assicuranu chì hà u putere di fà è fà esattamente ciò chì avia pensatu à fà.
Motivatu à una vita piacè
Finalmente, a dichjarazione dice chì a profezia biblica motivate i credenti à vive una vita piacè in Cristu Ghjesù. Cumu succede? Per esempiu, ci motiva à vultà à Diu perchè ci sò assicurati chì Ellu voli u megliu per noi, è sempre riceveremu u bonu quandu accettemu ciò chì Ellu offre, è riceveremu u male quandu ùn facemu micca
In questu cuntestu citemu 2. Petru 3,12-14 : « Ma u ghjornu di u Signore vene cum’è un latru ; tandu i celi si scioglieranu cun un gran crash; ma l'elementi si funnu da u calore, è a terra è l'opere chì sò nantu à ellu seranu ghjudicati. Se tuttu questu si dissolve, cumu duvete stà quì in caminata santa è esse piu ".
Avemu duvemu aspittassi u ghjornu di u Signore piuttostu cà di teme, è duvemu campà una vita piacè. Probabilmente qualcosa di bonu ci accadrà se noi di fà, è qualcosa di menu desiderate se ùn avemu micca. A prufezia ci incuraghja à vive una vita piacè perchè ci rivela chì Diu riceve quelli chì u cercanu fedelmente.
In i versi 12-15 leghjemu: «... voi chì aspettate è vi luttate per a venuta di u ghjornu di Diu, quandu u celu si scioglierà cù u focu è l'elementi si fonderanu cù u calore. Ma aspittemu un novu celu è una nova terra secondu a so prumessa, in a quale a ghjustizia abita. Dunque, u mo amatu, mentre aspettate, fate un sforzu per esse truvatu immaculatu è senza tortu in pace davanti ad ellu, è cunsiderate a pazienza di u nostru Signore per a vostra salvezza, cum'è u nostru caru fratellu Paulu, secondu a saviezza data à ellu vi hà scrittu ".
Questa Scrittura ci mostra chì a profezia biblica ci incurage à fà ogni sforzu per cumportà è pensà currettamente, per vive una vita piacè, è per esse in pace cun Diu. L'unicu modu per fà questu, di sicuru, hè attraversu Ghjesù Cristu. Ma in questa scrittura particulare, Diu ci dice chì hè paziente, fedele, è misericordiosu.
U rolu continuu di Ghjesù hè fundamentale quì. A pace cù Diu hè pussibule solu perchè Ghjesù si trova à a manu diritta di u Babbu è ferma per noi cum'è maiò sacerdoti. A legge mozaica hà previstu è predituva questu aspettu di u travagliu redentore di Ghjesù; attraversu ellu simu rinfurzati per vive una vita piacè, per fà ogni sforzu, è per esse puliti di e macchie chì contramu. Hè per crede in ellu cum'è u nostru grande prete chì pudemu esse cunfidendu chì i nostri peccati anu statu pardunati è chì a salvezza è a vita eterna sò garantiti.
A prufezia ci assicura a misericordia di Diu è u modu chì pudemu esse salvati per mezu di Ghjesù Cristu. A prufezia ùn hè micca a sola cosa chì ci motiva à campà una vita divina. A nostra futura ricumpensa o punizione ùn hè micca l'unica ragione per campà ghjustu. Pudemu truvà motivazioni per un bon comportamentu in u passatu, presente è futuru. In u passatu perchè Diu era bonu per noi è in ringraziamentu per ciò ch'ellu hà digià fattu, è simu disposti à fà ciò ch'ellu dice. A nostra mutivazione attuale per una vita ghjusta hè u nostru amore per Diu; u Spìritu Santu in noi ci face vulè piacè in ciò chì femu. È l'avvene aiuta ancu à motivà u nostru cumpurtamentu - Diu ci prevene nantu à a punizione, probabilmente perchè vole chì questu avvertimentu ci motivi à cambià u nostru comportamentu. Promette ancu ricumpense, sapendu chì anch'elli ci motivanu. Vulemu riceve e ricumpense ch'ellu dà.
U cumpurtamentu hè sempre statu un mutivu di prufezia. A prufezia ùn hè micca solu di prediczione, ma hè ancu di mette l'insegnazioni di Diu. Hè per quessa chì parechje profezie eranu cundiziunali - Diu hà avvistatu di punizioni è speravanu à u pentimentu in modu chì a punizione ùn avia micca da vene. I prufezii ùn sò stati datu in quantu di trivialità inutile annantu à l'avvene - avianu un scopu per u presente.
Zaccaria hà riassuntu u missaghju di i prufeti cum'è un appellu à u cambiamentu: "Cusì dice u Signore di l'ospiti: Turnate da i vostri cattivi modi è da i vostri atti maligni! Ma ùn m'anu micca ubbiditu è ùn m'anu micca prestatu attenzione, dice u Signore » (Zeccaria 1,3-4). A prufezia ci dice chì Diu hè un ghjudice misericordioso, è basatu annantu à ciò chì Ghjesù face per noi, pudemu esse salvatu s'ellu ci hè fiducia in ellu.
Alcune profezie anu una portata più lunga è ùn dipendenu micca se a ghjente hà fattu bè o male. Micca tutte e prufezie sò state fatte per stu scopu. In effetti, a prufezia vene in una varietà cusì larga chì hè difficiule à dì, eccettu in un sensu generale, chì scopu servenu tutte e profezie. Certi sò per questu scopu, alcuni per questu scopu, è ci sò alcuni chì ùn simu micca sicuri di cosa sò.
Se pruvemu à fà una dichjarazione di fede per qualcosa di diversa cum'è a profezia, faremu una dichjarazione generale perchè hè precisa: a profezia biblica hè unu di i modi in chì Diu ci dice ciò chì Ellu fa è u messagiu generale di profezia. ci informa da u più impurtante chì Diu fa: Ci porta à a salvezza per mezu di Ghjesù Cristu. Prufezia ci ammonta di noi
u ghjudiziu chì vene, ci assicura a grazia di Diu è dunque ci incurageci à piddà è
per unisce à u prugramma di Diu.
Michael Morrison


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Giardini è deserti
"Ma ci era un giardinu in u locu induve era statu crucifissu, è in u giardinu una tomba nova, induve nimu era mai statu messu" Ghjuvanni 19:41. Parechji di i mumenti definitori in a storia biblica sò stati in lochi chì parenu riflettere a natura di l'eventi.
U primu mumentu tali s'hè fattu in un bellu giardinu induve Diu avia pusatu Adamu è Eva. Di sicuru, u giardinu di l'Eden era speciale perchè era u giardinu di Diu; allora puderebbe scuntrà ellu camminendu intornu à u frescu di a sera. Eppuru u serpente intrì in ghjocu, cercandu di separà Adam è Eva di u so creatore. E cum'è sapemu, sò stati cacciati da u giardinu è a presenza di Diu in un mondu nemicu pienu di spine è di cardi perchè avianu ascoltatu u serpente è avianu agitu in cuntrariu di l'ordine di Diu.
U secondu avvenimentu impurtante hè accadutu in un desertu induve Ghjesù, u sicondu Adam, hà affruntatu à e tentazioni di Satana. Si crede chì a scena di stu scontru era u desertu di Ghjudea salvatica, un locu periculosu è inospitale. U cummentariu di a Bibbia di Barclay dice: "U disertu si stende trà Ghjerusalemme in l'altiplanu centrale è u Mari Mortu ... Hè una zona di sabbia gialla, di calcariu scruccata è di grava. Pudete vede strati curvati di petra, catene di muntagne chì currenu in tutte e direzzione. I muntagni sò cume munte di polveri; u blistered sbuchjate calce, e rocce sò nude è tracciate ... Brilla è lucca cù u calore cum'è in un grande fornu. U desertu si estende versu u Mare Mortu è abbanduneghja 360 metri, una pendenza di calcariu, di ghiaia è di marla, attraversata da falesi è cunte circulari è infine un precipiziu finu à u Mari Mortu ». Chì fiura adatta per u mondu falatu, induve u Figliolu di l'omu, solu è senza manghjà, resistia à tutte e tentazioni di Satana, chì vulia dissuadulu da Diu. In ogni modu, Ghjesù resta rimessu fideli.
È per l'avvenimentu più impurtante, a scena cambia à una tomba di pietra scolpita di roccia nuda. U corpu di Ghjesù hè statu purtatu quì dopu a so morte. Mudendu si sconfisse u peccatu è a morte è disemprava a Satana. Suscitò da a morte - è di novu in un giardinu. Maria Magdalena pensò sbagliatu ch'ella era u giardiniere finu à chì a chjamava per nome. Ma avà era Diu, camminendu frescu di a matina, pronta è capace di guidà i so fratelli è sorelle à l'arbulu di a vita. Iè, allelujah!
prighera:
Salvadore, attraversu u vostru sacrifiziu amatore, ci hà salvatu da u desertu di stu mondu, per marchjà u caminu cun noi avà, ogni ghjornu è per sempre. Dunque vulemu risponde cù gratitudine gioia. Amen
di Hilary Buck

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Relazioni rotte
Unu di i prublemi più impurtanti in a società occidentale hè a relazione rilassata - amicizia chì hè diventata in furia, prumette chì ùn hè micca stata guardata, è speranze delusate. Parechji divorziati o sperimentati u divorziu da zitellu. Avemu sperimentatu u dulore è u turbulenza in un mondu inestabile. Avemu avutu à amparà, l'autorità è l'uffizii ùn sò micca sempre fiduciale è e persone basamente solu si curanu di sè.
Parechji di noi ci sentimu persu in un mondu stranu cusì. Ùn sapemu micca d'induve venemu, da induve stemu, induve andemu, cumu si ghjunghje o induve appartenemu daveru. Pruvamu di navigà in i periculi di a vita à megliu, cum'è camminendu per un campu minera, micca dimustrendu u dolore chì sentemu è ùn sapendu se i nostri sforzi è e nostre vite valenu a pena.
Ci sentimu assai soli è pruvà a difendesi. Ci esitamu di impegnassi in qualcosa è cridemu chì l'omu deve soffre perchè Diu hè arraggiatu. L'idea di Diu ùn face nunda in u mondu d'oghje - u male è u male sò solu una questione d'opinione, u peccatu hè una idea antica è i sentimenti di culpabilità sò alimentati per i psichiatri.
A ghjente leghje di Ghjesù in a Bibbia è ghjunghje à a cunclusione chì hà campatu una vita soprannaturale, guarisce e persone solu toccandole, facendu pane da nulla, camminendu annantu à l'acqua, circundatu d'angeli protettivi è guariscendu magicamente u dannu fisicu. . Ùn hà nunda di fà cù u mondu d'oghje. In listessu modu, a storia di a crucifixione di Ghjesù pare esse distaccata da i prublemi di a vita oghje. A so risurrezzione hè una bona nutizia per ellu, ma perchè devu pensà chì hè una bona nutizia per mè?
Ghjesù hà sperimentatu u mondu
U dulore chì sentimu in un mondu alienatu hè esattamente u tipu di u dulore chì Ghjesù sapi. L'hà traditu da un baci à unu di i so discìpuli più vicinu è abusu di l'autorità. Ghjesù sapia cum'ellu era statu campatu un ghjornu è burlatu u ghjornu dopu. U cuginu di Ghjesù, Ghjuvanni, u Battista, hè statu uccisu da un rigore designatu da i Rumani perchè Ghjuvanni espone i carenze morale di u governante. Ghjesù sapia ch'ellu sarì ancu statu uccisu perchè avia interrugatu l'insignamenti è u statu di i capi religiosi ebrei. Ghjesù sapia chì a ghjente l'odiava per nunda è l'amichi seranu girati contr'à ellu. Stu tippu di persone chì stà fideli à noi ancu quandu noi odiè hè un veru amicu, u cuntrariu di un traditore.
Cum'è noi sò cum'è e persone cadute in un fiume ghiacciu è ùn pò micca natà. Ghjesù hè u tippu chì salta in acqua fredda per aiutà noi. Ellu sà chì faremu u nostru megliu per piglià u battu. Ma in a nostra disperata prova di alzà a testa, l'avemu spinta in acqua.
Ghjesù hà fattu questu per noi voluntariamente per mustrà un modu megliu. Forsi pudemu cunfidassi in questu omu, Ghjesù - postu chì era dispostu à dà a so vita per noi quandu eramu i so nemici, quantu ci pudemu più fidàssi di ellu quandu simu amichi?
U nostru modu di vita
Ghjesù pò infurmà quarchi cosa di a vita, da induve eramu andati è induve andemu, è cumu andemu. Ci pò dì qualcosa di i periculi in u campu di e relazioni chì chjamemu a vita. Ùn ci deve micca veramente fiduci in ellu - solu pudemu pruvà un pocu per vede s'ellu funziona. Se facemu questu, creceremu in a nostra fiducia. In fatti, pensu chì averemu da ellu chì hè sempre ghjustu.
Di solitu ùn vulemu micca amici chì sò sempre diritti. Hè fastidiosu. Ghjesù ùn hè micca u tipu di persona chì sempre dice: "Ti l'aghju dettu". Solu salta in acqua, resiste à i nostri sforzi per affucallu, ci trascina à a riva di u fiumu è ci lascia di respira. Andemu andemu finu à chì facemu qualcosa di novu è falemu in u fiume. Infine, amparemu à dumandallu induve sò i periculi stumblevuli è induve u ghiaccio sottumessu hè cusì chì ùn avemu micca da esse salvatu cusì spessu.
Ghjesù hè paziente. Ellu ci fa sbagli è ancu ci fa soffre di questi sbagli. Ellu ci ampara - ma ùn mai scappà. Ùn pudemu micca esse sicuru chì esiste, ma pudemu esse sicuru chì a pazienza è u pardonu travaglianu assai megliu cà l'ira è a alienazione quandu si tratta di relazioni. Ghjesù ùn hè micca incuraghjitu da i nostri dubbii è da a nostra cunfidenza. Hà capisce ancu perchè ricusemu di fiducia.
Ghjesù parla di divertimentu, gioia, rializazione persunale reale è durabile chì ùn si sfassate, e persone chì vi amanu veramente, ancu s'ellu sanu ciò chì sì. Semu stati creati per relazioni, hè per quessa chì li vulemu tantu è chì hè ciò chì Ghjesù ci offre. Ellu voli chì finalmente venemu à ellu è accettemu u so invitu gratuitu à una festa felice è rilassata.
Guida Divina
Avemu una vita davanti à noi chì vale a pena vivere per. Hè per quessa chì Ghjesù hà suppurtatu a pena di stu mondu per mustràci un mondu megliu. Hè cume sì stemu nantu à una viaghju di u desertu infinitu è ùn sapemu micca quale manera di piglià. Ghjesù abbanduneghja u cunfortu è a sicurità di u so gloriosu paradisu per risistiri à e timpeste di sabbia è ci mostra chì si basta mudificà di direzzione è seguità Ellu, ci darà tuttu ciò chì vuliamu.
Ghjesù ci dice ancu induve semu. Ùn simu micca in paradisu! A vita ferite. Sapemu questu è ancu a sà. L'hà sperimentatu. Hè per quessa ch'ellu ci vole alluntanassi da stu caosu è ci permette di campà una vita abbundante chì hà pensatu à noi da u principiu.
I ligami è e amicizie familiari sò dui di e più felici, cumpletendu relazioni in a vita quandu si funziona bè - ma sfurtunatamenti ùn sempre funzionanu bè è questu hè unu di i nostri prublemi più grandi in a vita.
Ci sò modi chì causanu dolore è ci sò manere chì prumove u piacè è a gioia. Calchì volta pruvemu di evità u dolore è l'alegria. Cusì avemu bisognu di guida quandu cumminciamamu u nostru modu attraversu u disertu senza traccia. Aspetta un momentu - ci sò qualchi tracce - i tracci di Ghjesù chì mostranu un altru modu di vita. Andaremu induve ellu hè se seguitemu e so tracce.
U Creatore vole una relazione cù noi, una amicizia d'amore è di gioia, ma stemu assenti è teme. Avemu traditu u nostru creatore, avemu ammintatu è hà rifiutu di esse cun ellu. Ùn avemu micca apertu i lettere chì hà mandatu. Allora Diu hè ghjuntu in a carne, in Ghjesù, in u nostru mondu per dì chì ùn avemu micca bisognu di paura. U pardunò, ci hà preparatu qualcosa di megliu per noi, ci vole à vultà à a so casa, induve si senti sicura.
U purtatore di u messagiu hè statu uccisu, ma questu ùn fa micca u so messagiu. Ghjesù sempre ci offre amicizia è perdonu. Hè vivu è ùn solu ci prupone di mustrà a strada, ma ancu di viaghjà cun noi è di pescassi fora di l'acqua ghiacciata se ci falemu. Hà accumpagnà attraversu gruesu è magre. Hè preoccupatu per u nostru benessere è pazientu finu à a fine. Ci pudemu invintà nantu à ellu, ancu sì tutti l'altri ci deludentanu.
Bona nutizia
Cù un amicu cum'è Ghjesù, ùn hè micca bisognu di teme i vostri nemici. Hà tutta a forza è a putenza in l'universu. Invita sempri à tutti di u so partitu. Ghjesù ti invita personalmente à a so festa à a so spesa in paradisu. Hè surtutu di a so strada per purtassi l'invitu. Hè statu uccisu per u so timbu, ma questu ùn l'impidisce micca di ti piacè. È tù sì Forsi ùn hè micca pronta per crede chì qualcunu pò esse cusì leali. Hà capisce chì a vostra sperienza vi faci abbastanza scetticu nantu à tali spiegazioni. Pudete fidà di Ghjesù! Pruvate sè stessu. Intrattu in a so barca. Pudete saltevi dopu se vulete, ma pensu chì ti vurrà stà è à un certu momentu andaraghju à fila per invità a ghjente affucata per andà in a barca.
di Michael Morrison


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Pruvate a vostra preferenza per esse stati à mantene sicurezza
Fùbbenu amatorii di Pilates, i classi rifurmuri sò tutti furore. Cumu cù a so prufessione di furmazione per u gruppu sò parechje protocols chì devenu esse osservati per esse u so entrenamentu più sicuru è più efficace. Per una classa rifurmata, i dui specifichi è don'ts ùn averebbe avanà i vostri risultati.
Ùn Solu Ùn Pate a cosa incorrecta
Pilates hè un entrenamentu coeducatu fattu in u material tapised caru in una varietà di forme è posizione.
Questu significa unipochi cose cun rispettu à a vistita.
L'ornamentazione nantu à e vostre robba, cumu i cinture, frenne, zipper, è l'altri ornamenti di metalli ponu esse incunificate per quandu quandu u so spinu, u to stomacu, è mentre fugliale nantu à a spina. Oghje agustu, ponu tene l'equipazione, risultannu di danni costuali. Mantene a vostra robba streamlina è simplicità chì ùn importa ciò chì cute chì a mezza zip zip pullover hè.
Avete bisognu di esse cunnisciutu di u pustamentu di a vostra robba. U scaglii pò esse fino, ma ùn si sò micca persone ch'elli ponenu in e perte quandu sò in posiziunale. E vistimenti fugliale ùn sò micca travagliati in Pilates. Ci saranu scuperti troppu è simplicemente ghjunghje à a strada. Se u vostru instructore pare avè evitattu, pò esse chì troppu di voi hè in visualizazioni.
Ùn fate micca a Zona Out
Focus hè un principale chjave in Pilates . Ancu Ghjiseppu Pilates stessu chjamava u so metuveniu è cunfurmamentu mentale.
Mentre è tentativu per sparghje nantu à u rifurmore è rinfriscenu a vostra manera in un sunnicellu, questu hè l'ultimu ciò chì deve fà.
U Ripurtale hà trasfurmatu bundenza, roti, strapunati, bars, è carru, chì pò esse chjucu per u corpu in opera. Inoltre, sparghje zoniali mentre u vostru instructore viaghja infurmazioni detallati, di salvezza è infurmazioni eseguisce mette in rischiatu per u preghjudiziu.
Ùn aghju micca l'equipa
U carru in mudernu nantu à una riformatore hè attaccatu à u quadru per una serie di strette sbattighjà muntate sottu u trasportu. Questu permetterà u viaghjeru di u viaghju di u viaghju è a resistenza chì senti quandu si spende è in.
I maestri spessu medenu u successu di un studiente per u cuntrollu chì si mantenenu nantu à u trasportu. Scacciate oghje è cun forza massa, è chì pudete vulà voce è ferite. Allora tutti i vostri mossi anu mannatu è bang the carriage home, è andate à rumpiri u vostru corpu è l'equipamentu. Quandu u vostru duttore ci dite "ùn fate micca u carru", significanu.
Ùn verificate micca u vostru telefunu
Ricurdativi di u regnu "ùn hè micca zona"? Questu hè simili. Verificate u vostru telèfonu tira u vostru focu, interruce u flussu di a classe, è farà chì u vostru instructore perde a mente. Mantene u vostru telefunu in u vostru casu o u vostru saccu è portanu a vostra prighera à a classe. Se tenete una nutizie pressu chì avete bisognu di verificà, avvisanu a maestru, pudete avè un tempu per stà à fughje è verificate u vostru telèfonu.
Ùn vogliu micca rapidu
Pilates hè tempo dependent. Ogni exercitu havi una cadenza specifica chì pò esse più lenta o più velocia chì l'unu prima. Pista à u vostru maestru per u ritmu di ogni oggi.
Pò esse serate di ciò chì penshe.
Inprezzu per i muvimenti hè una ricetta per disastru. Oghje aghjurnu, persone per l'installazione è e transizzioni hè quellu chì a più parte di l'eserciti faciani ferite. Piegatura troppu ghjustu o rinfuzzata per arrivanu darrì di quandu avete da cambià da una mossa à l'altru hè più probatu d'esse in una ferita. Move suavanu è cun cura.
Ùn assume à Better
L 'istrutturi arrinisceranu di rinfurzà i so materiale à i studienti in a stanza. Ogni studiente impedisce u cuntenutu in ogni classe. Sequences, tempos, e modificazioni è più sò educati cun cura è cù un ochji à i spezii urgenti di u gruppu.
Mentre chì pò esse tentatore per sneak in i vostri movimenti preferiti, avete da megliu per adaggerà à i reguli di a classe è seguite a coreazione à a lettera.
Ùn Piglianu Noise Strano
Unipochi di suduri assai è certi di noi puderanu ferinu quandu chì esercitanu. Per via di mantenimentu di l'enfasi secondu u so rinfrescante senza altru chjappu. Sò ùn sò micca solu distractendu à u gruppu ma i vostri rui ùn ponenu una direttiva impurtante da u vostru maestru. Mantene a vostri rughjoni nantu à u cuntrollu è pudete truvà listesse ancu cun più.
Cumunitati, sti règuli anu da esse aiuta l'amplificazione di i vostri classi Pilates. Ùn vi scurdate micca chì Pilates hè ancu travagliu in un one-on-one, perchè se un gruppu di classe ùn hè micca u to cup of tea, avete altre opzione .


text: Stabbilita in 2017, Hebei Mingshu Import and Export Trade Co., Ltd. (HBMS) hè un fornitore di punta in l'industria ornamentale di a Cina.Fornimu una seria di macchine in ferru battutu, stampi, materiali ornamentali, accessori, cumpunenti ornamentali, è prudutti di ferru battutu, cum'è recinzione, cancellu, ringhiera di scale, ringhiera di balcone, corrimano, grill per finestra, porta d'entrata, etc.À u listessu tempu, avemu aghjustatu novu accessori d'aluminiu, pannelli d'aluminiu, cancelli d'aluminiu, porte di ramu è scale di ramu.I nostri prudutti hannu una larga gamma di appiicazioni, chì varieghja da porte cortile, porte d'entrata, guardia di finestra, scale, recinzioni, mobili, segni, etc. U nostru travagliu hè ghjustu rende a vostra imaginazione à ture.


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Calculu di i scalini cù un pass'è veni di 180° e tappe rotary
Inserisci i diminsioni nicissarii in MM
X
- seafoods lunghezza incipit
Y
- autizza stallanu
F
- passi protrusion
Z
- Li usi di i passi
C
- Numaru di fasi
CP
- Numaru di tappe rotary
P
- lu nùmmiru di passi à calà u catena
C
- Lu nùmmaru tutali di fasi
CP
- Numaru di tappe rotary
P
- lu nùmmiru di passi à calà u catena
SP
- Definisce u postu di u primu stadiu à u livellu pianu di u sicondu pianu.
In u primu postu lu stadiu supranu hè situatu supra lu liveddu pianu di u sicondu pianu.
In a siconda mità di u sicondu pianu è l 'ultimu passu. A so altezza di a scala si riduci proportionally
Lu software di calculates in autumàticu a larghezza è autizza di li passi, u angle, è cunsiderate di a cima è fondu di a catena.
Nantu à un disegnu è indipindenti, mostra i diminsioni di tappe rotary.
Perchè a selezzione di i scalini altra température canciari nùmeru di passi.
Pudete facenu un dissegnu in biancu è neru o culurata.
A larghezza di i letti sopraposti, turntable hè u larghezza.


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VOUS ÊTES ICI : ACCUEIL LANGUE CORSE AUTEURS CORSES (EN LANGUE CORSE) FILIPPI PAULU MICHELE
Filippi Paulu Michele
Dernière mise à jour de cette page le 05/03/2012
Paulu Michele Filippi hè natu in Corti l'8 di maghju 40. Stitutore, prufessore, è po maestru di cunferenze. Da u 1985, insegna e teurie di l'infurmazione è di a cumunicazione à l'IUT di Corsica. A so primura pè u linguaghju l'hà purtatu à publicà Initiation à la linguistique et aux sciences du langage (Éditions Ellipses, Paris, 1995) è à studià i cuntatti trà l'identità linguistiche è culturale. Hè cusì ch'ellu hà fattu una tesa di dutturatu nantu à u francese regiunale parlatu in Corsica. Hà scrittu parechji articuli di critica literaria consacrati à a literatura corsa di spressione francese (rumanzu è puesia) in particulare per u Mémorial des Corses (Vulume 7, Albiana, Aiacciu, 2000). Hà publicatu articuli nantu à i temi literarii in e riviste Études corses, À l'Asgiu, A Messaghjera, è po nuvelle è puesie in Avali è Bonanova. Hè u cuncettore di u situ ufficiale di u scrittore algerianu di lingua francesa Yasmina Khadra. Oghje direttore artisticu di l'Associu di sustegnu di u CCU, hè statu merre di Moita da u 1982 à u 2001. (Source Albiana)
Bonanova n° 21
Collectif
Revue littéraire en langue corse / Rivista literaria
Un Persu in Alisgiani
Mozzafar Esfarzari - A storia è i misteri di un manuscrittu
Collection : Veranu di i pueti
In la vechja casa materna di u paesolu di Bonicardu, in Alisgiani, a scuperta di un quaternu svela à un giovanottu l'opera di un autore scunnisciutu di a puesia persana. U manuscrittu cuntene e traduzzioni in lingua corsa di i rubbayat di Mozzafar Esfarzari, cuntemporeanu è amicu di u grande Omar Khayyam (xiu-xiiu seculi). Sò isse traduzzioni di poesie oramai difficile à ritruvà ch'ellu prisenta oghje PM Filippi à u lettore corsu.
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Usu dâ «NJ» mmeci dâ «NGI»
Ntô sicilianu scrittu anticu, si ponnu attruvari furmi cu la "nj" mmeci dâ "ngi".
DiffusioniCancia
Arcuni pirsuni scriveru 'n sicilianu usannu palori cu sta "nj".
AsempiCancia
injuria (ngiuria, nciuria)
manja (mangia, mancia)
ecc.
Nu finòminu prisenti nta àutri linguiCancia
Ci voli nutari ca stu finòminu funèticu nun è tìpicu sulu dû sicilianu, pirchì asisti nta àutri lingui neolatini, comu p'asempiu la lingua corsa ca havi li furmi:
unja / unia (prununzatu "ùgna") e "unghja" (prununzatu "ùngia"), e ca ntô sicilianu signìfica "ugnu"
ecc.
Rifirimenti ca ùsanu palori cu sta "nj"Cancia
Rifirimenti ca nun ùsanu palori cu sta "nj"Cancia
- Grammàtica di Pitrè, 1870
- Vucabbulariu di Piccittu, 1950-1980
- Dizziunariu etimològgicu di Giarrizzo, 1989
- Vucabbulariu di Camilleri, 1998
- Dizziunariu di Luigi La Rocca, 2000
- Grammàtica di Bonner, 2001
Ntâ littiratura sicilianaCancia
- Dî pruverbi siciliani cugghiuti di Giuseppi Pitrè:
- Lu voi ca si mancia la pagghiata, lavura tutta la jurnata.
Sicilianu standard usatu ntâ wikipediaCancia
Raccumannamu di nun usari sta "nj" pirchì è na furma assai lucali.


text: Timing Led Lights Strips, Pudete regulà a luminosità di a striscia di luci per adattassi à i vari posti, e luci di striscia Led anu funzione di memoria, quandu e strisce sò aduprate di novu, ricordanu l'ultimi parametri di modalità senza impostazione di novu, cù l'App intelligente, pudete sperimentà a funzione di timing, accende è spegne automaticamente à u tempu predefinitu, 28 Modi Dinamichi ponu esse scelti, pudete ancu Fai u vostru culore unicu Scene Multiple Disponibili, a striscia Led pò esse aduprata per decurà a vostra Sala da Pranzu, Camera da Letto, Al Piano di Sopra, Veranda, Co. ..


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Love of My Life
Love of My Life è na canzuna dû gruppu ngrisi dî Queen, ca fa parti di l'album A Night at the Opera, dû 1975.
La canzuna fu scritta di Freddie Mercury pi Mary Austin, cu la quali ebbi na stòria pi longu tempu nnî primi anni sittanta.
Na virsioni dû studiu fu usatu lu chianuforti sunatu di Freddie Mercury cu na vuci chiu duci e cu l'usu dû fausettu, na stissa virsioni Brian May sona n'arpa (iddu dissi: “Quannu turnavu a casa doppu â riggistrazzioni avìa i caddi nnî jìdita picchì li cordi eranu duri”). Diversa è mmeci la virsioni dû live unni Brian May sona na chitarra acùstica, abbassannu di circa 2 toni e menzu a canzuna, nna stu modu Freddie Mercury nun putìa usari lu fausettu.
Love of My Life fu na canzuna mpurtanti pi lu gruppu nnî spittàculi pa participazzioni ru pubblicu (spissu si firmàvanu mùsica e vuci pi lassari cantari lu pùbblicu). Sta canzuna fu lu cavaddu di battagghia dî Queen duranti li spittàculi, ca durau finu a Knebworth, ntô 1986, l'annu 'n cui lu gruppu finìu di cantari live cu Freddie Mercury. Lu spittàculu cchiù famusu è chiddu dû tour nta l'Amèrica dû Sud 1981, lu pùbblicu sud amiricanu cantau la canzuna prununziannu li paroli sempri 'n pirfettu ngrisi, cosa ca lu gruppu riceva sempri nnì ntirvisti, duranti lu Rock in Rio dû 1985, 325.000 pirsuni cantaru li paroli dâ canzuna, cu Freddie ca si cumpurtau comu nu diritturi d'orchestra. La canzuna fu pi nu annu chinu ô 1° postu nnâ classìfica di l'Argentina.
Àutru[cancia | cancia la surgenti]
Duranti lu viaggiu dâ navetta spazziali Columbia, l'astrunauta israilianu Ilan Ramon spiò di fari sunari sta canzuna, duranti la canzuna l'astrunauta dissi: “Nu bon jornu spiciali a me mugghieri Rona, amuri dâ me vita”. Ramon e l'interu equipaggiu di lu Space Shuttle mureru picca dùoppu, duranti lu ritorno nnâ Terra, ntô 2003.


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Le 14 juillet 1755 à Casabianca
(A ridazzioni d'alta Frequenza) - U 14 è u 15 di luddu di u 1755, Pasquali Paoli era fattu Capu ghjinirali lla Nazioni Corsa, in lu cunventu di Sant’Antonu di Casabianca.
Dopu à 15 anni d’esiliu, spicialmenti in lu righjimentu napulitanu « Corsica », Pasquali Paoli ritruvaia a so isula da participà à iss’alizzioni. À nantu à 40 pievi, sò stati 16 à participà à issa cunsulta ch’avia da cambià a storia lla Corsica.
« ‘Emu pinsatu chì u meddu... era l’alizzioni d’un capu, un ghjinirali pà accupà si di l’ecunumia è a pulitica llu Regnu, è chì achi mezi senza limiti, cacciatu li ben’intesa l’affari llu Statu, chì cherini l’accunsentu lli pupulazioni o di i so diputati. U nosciu votu, unanimu, hè andatu à l’Eccilintissimu Signor’Pasquali Paoli, l’omu chì ci hè parsu u più degnu, in virtù è qualità ».
Si dicidi, u ghjornu stessu, d’incuraghjì i truppi frusteri à disirtà, si scrivini legi, è supr’à tuttu, si cundannani à morti i corsi chì pudariani porghja aiutu à u numicu, si scacciani da l’isula i traditori, è si cundannani.
Paoli è i so partisgiani dichjarani « una guerra perpetua à a ripublica di Ghjenuva è ad ugni putenza chì a vurria pruteghja »


text: Yiwu Muran Import And Export Co., Ltd hè statu stabilitu in u 2009, integra u sviluppu è a vendita inseme.I nostri prudutti principali includenu spazzola di maquillaje, spazzola cosmetica, blender di spugna di bellezza, strumenti di maquillaje è altri prudutti cunnessi.Fornimu spazzole à i nostri clienti in u mercatu d'oltremare.Cù 90 impiegati in a nostra fabbrica, attraversu i sforzi di u nostru staffu, avemu diventatu un fabricatore di pennelli di maquillaje ben cunnisciutu è affidabile.Cù manufatti qualificati, utilizendu solu materiali amichevuli di l'ambiente, implementendu un cuntrollu di qualità cumpletu nantu à a fabricazione, avemu continuamente pruvatu u nostru megliu per guarantisce una qualità eccellente di u produttu.Cù u squadra di designer prufessiunali, lancemu ogni mese 20 novi mudelli di spazzole di maquillaje seguendu da vicinu a tendenza di a moda.Pudemu furnisce una grande varietà di mudelli per a vostra persunalizazione, è offre ancu serviziu OEM è ODM.U nostru squadra di vendita seguirà da vicinu ogni prugressu di ogni ordine, seguitarà qualsiasi feedback è suggerimentu di i nostri clienti dopu a consegna, è mantene in cuntattu cù i clienti è aiutanu à risolve ogni prublema.L'impresa MURAN s'hè dedicata à purtà a satisfaczione à i so clienti.Speremu di cooperà cun voi per i benefici mutuali è di creà u nostru futuru luminosu inseme.


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Cap. XV (Parte C)
QUANNU MESCIU GIUANNE SE NE CIU AN PARATISU
-
San Pietru cu nu sorrisu trionfante se bicinàu tuttu priciatu allu saccu, ca nu se spittà ca lu scarpuru te lu tiaulu se arrendìa tantu facilmente, e ncignàu crita:
-
Egnane fore le anime cu tutti li paramenti ca lu poru Mesciu Giuanne nu pote fare nienti! – e quannu itte ca ceddhri issìa, tisse ntorna:
-
Oh! A ddhra intra, miti ntisu? Egnane fore le anime cu tutti li paramenti ca lu poru Mesciu Giuanne nu pote fare nienti! – ma quannu itte ca ceddhri issìa, se spacinziàu, se bicinàu allu saccu cu lu apra e nci cuddhràu.
-
Uhé, Mesciu Giuanne, ce misteru ete quistu? Nu ncignare faci lu fessa puru cu mie, sai?
-
Ce boi dici? Te ce misteru hai parlannu?
-
Comu te ce misteru? Nu biti ca aggiu ncuddhratu allu saccu? Nu biti ca nu me fitu filu me ne azzu? Comu fazzu cu me pigliu l’anime?
-
Ah, addhrài su fatti toi! Nu sacciu chieu! Fane ce boi basta ca me dai lu saccu ca me n’aggiu scire ca allu nfiernu nu me olune, an Paratisu nu nboi me faci trasire… Nsomma, aggiu puru tinire lu tiempu me trou casa.
-
Ma ce casa e casa? Tamme na manu chiuttostu! Chiutame cu me azzu!
-
Ah, no, no! Prima me ne cacci te lu Paratisu; poi, te ne porti le anime mei e me cerchi puru chiutu? Ca poi, tie nu sinti Santu? Nu faci miraculi? E ce te custa te llibberi a sulu?
-
Eh…! Sta provu! Sta provu, ma nienzi! Stu furmine te saccu pare ncantàtu! Ma te ce be fattu?
-
Eh, caru San Pietru tie li canuscire bonu! Nu te ricordi la prima fiata ca inisti a casa mia e ca te mienzu mbriacasti cu lu mieru miu?
-
Aspetta, aspetta… – fice lu Santu custode pinsannu megliu. – Nu bete ca quistu ete lu stessu saccu ca li cercasti la crazia allu Signore, no?
-
Già! – rispuse iddhru. – Gnersì! Propriu quuiddhru ete! Nu te ricordi te le tre grazie ca me fice lu Signore: cu nci coddhrane alla seggia, allu piru e allu saccu! Ddhre tre grazie ca tie ticii ca aggiu sprecàte e ca ìa fattu megliu li cercu la grazia te l’anima. Mo’ sta biti ca aggiu fattu bonu?
-
Già! Pe’ li fatti toi, però, none pe’ li mei! Mena e llibberame ca quiddhru ete nu miraculu te lu Maestru e chieu te fronte a quiddhri nu pozzu fare nienti!
-
Te llibberu? E ci me la face fare? Chiuttostu tamme lu saccu e nu tirare cussì forte ca me lu strazzi tuttu!
-
None! Nu hai capitu allora! Nu bete ca nu mbogliu, ete lu saccu ca nu me lassa. Nah! Cuarda, nah!
-
San Pietru, te la ticu cu le bone, nu fare lu furbu, ca se no l’angilu mazzieri lu fazzu chieu. Nu nce filu bisognu bai tantu largu.
-
Ce boi cu ddici? Chiutame chiuttostu ca Santa Pacienzia sta me spetta arretu alla porta.
-
Tamme lu saccu e sbrigate, nu te la ticu cchiui. L’hai ista sta mazza? O me lu tai o te la fazzu ssaggiare e issioglia spetta Santa Pacienzia, ca chieu te quiddhra n’aggiu sempre tinuta picchi.
-
Mesciu Giuanne azzàu la mazza ne li ssetta nu corpu, ma San Pietru li critàu:
-
None! Fermu! Sacrilecu! Se atti nu Santu te sarà proibbitu per sempre lu Paratisu! – e se mise le razze a cruce sulla capu ca se critìa teveru ca ddhru pacciu scatinatu ulìa li fazza ssaggiare la mazza.
-
E ce sacrilecu e sacrilecu! Persu ci persu ca ete lu Paratisu, vistu ca per curpa toa nu pozzu trasire, armenu me ne binchiu le manu, cussine te mpari!
-
None! None! Fermu! – critàu San Pietru ca se itte persu, e tuttu ozzi ozzi. – Gesù miu, chiutame! Chiutame ca quistu ete pacciu!
-
E béccute ca se ntise na uce ferma e decisa te retu alle spaddhre e Mesciu Giuanne rimase cu lu razzu azzatu ca nu riuscìa lu manna né annanzi, né arretu.
-
Fermu! Fermu, figliu miu! An Paratisu mazzate nu se ne taune e a nu Santu, poi.
-
Mesciu Giuanne ristàu te fessa; se girau, itte lu Signore e se nginucchiau.
-
Perduname, Gesù miu! Ma stu Santu Pietru tou, le mazzate se le cerca. Chieu nu bete ca ogliu li mancu te rispettu né a iddhru né a tie, ma nu biti ce cumbina? Invece le troa le anime bone ne le caccia te lu Paratisu, e poi, dopu ca ne le caccia ole quiddhre te l’auri cu fazza bella figura e poi, iti ce cappa? Troa nu saccu, bellu friscu friscu e bole se ne lu porta cu tutte l’anime mei!
-
Eh! Mesciu Giuanne, nu castimare puru annanzi a mie! Ca le anime nu suntu né soi né toi, ma sulamente mei!
-
Scusa Maestru! Ci lu minte an dubbiu? Se capisce ca su tutte toi! Ca ddhru saccu pe’ tie l’ìa ccotu, chinu chinu te anime! Ma chieu ticu, no? Se l’aggiu ccote chieu percé me l’ìa gliare iddhru cu fazza bella figura cu tie? Nu te l’ìa putute nucire chieu?
-
Certamente! – disse lu Signore. – Se l’intenzione toa era quista, allora nu te possu ca lodare!
-
Comu lodare? – critàu San Pietru. – Signore, chieu stau ancora taccatu a stu saccu e mancu nu minutu arretu stu pacciu ulìa me binchia te mazzate!
-
Già! Ma tie ulì te futti l’anime mei!
-
Ntorna! Nci l’hai ca l’anime suntu toi! – tisse Gesù.
-
Cioè, ulìa dicu, l’anime te lu saccu miu ca ìa purtare a tie.
-
Ah! Moi te ggiusti!
-
Signore, llibberame! Ca mancu Santa Pacienza me po’ dare na manu!
-
Ma chieu caru Pietru miu, nu te possu llibberare se Mesciu Giuanne nu mbole, ricordate ca l’aggiu fatta la grazia te lu saccu, cu nci ncoddhra ci lu piglia senza permessu sou, e ce te criti ca possu fare preferenze propriu chieu, mo ca tie si lu santu preferitu miu? Ogni promessa ete nu tebbitu, ficurate na grazia!
-
Tie nu la sai? – tisse a ddhru puntu lu Mesciu. – Se dice: nu fare mai promesse a fimmine, né voti a santi! E sai percène? Percé l’hai mantinire!
-
Ma tie nu si santu! Tie sinti nu tiaulu!
-
Nu bete veru! Tutte calunnie! Lu tiaulu nu m’ha bulutu e ha scrittu sulla porta ca me proibbisce la trasuta allu nfiernu pe’ l’eternità. Allora, ce aggiu fare? Famme trasire an Paratisu, Signore, e biti ca dentu lu cchiù umile te li beati toi, lu cchiù devotu te li santi.
-
Sì, anzi, Santu! – fice San Pietru. – Al massimu, aspirante o apprendista.
-
Va bene, allora! Te oci annanzi sarai ammessu al miu cospettu an Paratisu. San Pietru sarà lu capu te la ducazione e de lu comportamentu tou e hai fare tuttu quiddhru ca te tice, se no te sistemo chieu, poi, pe’ sempre.
-
Sine! Sine, grazie Signore! grazie! Mena, San Pietru. Lassa lu saccu e sciamune an Paratisu ca l’ordini te lu Signore nu se discutune!
-
San Pietru se azzàu e se scutulàu la tunica. – Va bene! – tisse, – Hai riuscitu convinci puru lu Signore, ma a mie nu me pigli pe’ fessa. Hai ntisu ce ha dittu, no? Hai stare all’ordini mei e su guai pe’ tie se nu me sienti.
(continua crai o nu giurnu te quisti quai)


text:
Just temi o drag-e-lintà u vostru LaTeX in u of Fonte di dati textarea, e si ti 'istante di fà a magia di u cunversione. Per piacè si rifiriscinu a
LaTeX Example.
Pudete edità i vostri dati in linea cum'è Excel through Editore di tavolo, è i cambiamenti seranu cunvertiti in TARLA DI MONTEPPATE in tempu reale.
Verificate u codice generatu, u scontru i vostri bisogni? Move u mouse à u totale di `ogni mudellu di fila per amparà a sintassi di mudellu in Generatore di tavulinu, cusì chì a cunversione di u data hè di a mità di u sforzu.
Nota: I vostri dati sò sicuri, i cunvertiti sò fatti cumpletamente in u vostru navigatore Web è ùn guarderemu micca di e vostre dati.
LaTeX hè un sistema di a preparazione typesetting è documentu chi include features, pruggittatu di i pruduzzioni di a ducumentazione tecnicu è scentificu, LaTeX permette typesetting maths facirmenti.
U mudellu hè un generatore d'agilità è u generatore di dati imaginativu in Convertisceutavulinu, chì ti permette di aduprà qualchi mudografica specifica Sintetta di tavulamentu di tavulettu per custruisce e dati.


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A.Installazione di valvola di porta
Valvula di porta, ancu cunnisciuta cum'è valve di porta, hè una valvula chì usa una porta per cuntrullà l'apertura è a chjusa, è aghjusta u flussu di u pipeline è apre è chjude u pipeline cambiendu a sezione trasversale.Valvole di porta sò soprattuttu usati per pipelines chì aperti o chjude cumplettamente u fluidu mediu.L'installazione di a valvola di a porta in generale ùn hà micca bisognu di direzzione, ma ùn pò micca esse volte.
B.Installazione diglobu valvula
A valvula di u globu hè una valvula chì usa u discu di valvola per cuntrullà l'apertura è a chjusa.Aghjustate u flussu mediu o tagliate u passaghju mediu cambiendu u distaccu trà u discu di a valvula è u sediu di a valvula, vale à dì, cambià a dimensione di a seccione di u canali.Quandu si stallanu a valvula d'arrestu, l'attenzione deve esse pagata à a direzzione di u flussu di u fluidu.
U principiu chì deve esse seguitu quandu si stallanu a valvula di u globu hè chì u fluidu in u pipeline passa per u foru di a valvula da u fondu à a cima, cumunimenti cunnisciuta cum'è "low in and high out", è ùn hè micca permessu di stallà in daretu.
C.Installazione di valvula di cuntrollu
Valvula di cuntrollu, cunnisciuta ancu com'è valvola di cuntrollu è valvola unidirezionale, hè una valvula chì si apre è si chjude automaticamente sottu à l'azzione di a diferenza di pressione trà u fronte è a parte posteriore di a valvola.A so funzione hè di fà u flussu mediu in una sola direzzione è impedisce chì u mediu torna in a direzzione inversa.Sicondu e so diverse strutture,valve di cuntrollu include u tippu di ascensore, u tippu di altalena è u tipu di wafer di farfalla.A vàlvula di cuntrollu di l'elevazione hè divisa in horizontale è verticale.Quandu si stallanu uvalvula di cuntrollu, l'attenzione deve ancu esse pagata à a direzzione di u flussu di u mediu è ùn pò micca esse installatu in reverse.
D.Installazione di valvula di riduzzione di pressione
A valvula di riduzzione di pressione hè una valvula chì riduce a pressione di ingressu à una certa pressione di uscita necessaria per mezu di l'ajustamentu, è si basa nantu à l'energia di u mediu stessu per mantene automaticamente a pressione di uscita stabile.
1. U gruppu di valvula di riduzzione di pressione installata verticalmente hè generalmente stabilitu longu u muru à una altezza adattata da a terra;u gruppu di valvula di riduzzione di pressione installata horizontalmente hè generalmente stallatu nantu à a piattaforma operativa permanente.
2. L'acciaio di l'applicazione hè carricatu in u muru fora di i dui valves di cuntrollu (di solitu usatu per valves globu) per furmà un bracket, è a pipa di bypass hè ancu appiccicata nantu à u bracket per livellu è allineà.
3. A vàlvula di riduzzione di pressione deve esse stallata ghjustu nantu à u pipeline horizontale, è ùn deve esse inclinatu.A freccia nantu à u corpu di a valvula deve indicà à a direzzione di u flussu mediu, è ùn deve esse stallatu in daretu.
4. Valve di u globu è i gauges di pressione alta è bassa deve esse stallati da i dui lati per osservà i cambiamenti di pressione prima è dopu à a valvula.U diametru di u pipeline daretu à a valvula di riduzzione di pressione deve esse 2#-3# più grande di u diametru di u tubu di ingressu prima di a valvula, è un tubu di bypass deve esse installatu per u mantenimentu.
5. U pipa equalizing pressure di a valvula di riduzzione di pressione di a membrana deve esse culligatu à u pipeline di bassa pressione.I tubi à bassa pressione duveranu esse equipati di valvule di sicurezza per assicurà u funziunamentu sicuru di u sistema.
6. Quandu s'utilice per a descompressione di vapore, un tubu di drenu deve esse stallatu.Per i sistemi di pipeline chì necessitanu un gradu più altu di purificazione, un filtru deve esse installatu prima di a valvula di riduzzione di pressione.
7. Dopu chì u gruppu di valvula di riduzzione di pressione hè stallatu, a valvula di riduzzione di pressione è a valvula di salvezza deve esse pruvata à a pressione, lavata è aghjustata secondu i bisogni di u disignu, è a marca aghjustata deve esse fatta.
8. Quandu sguassate a vàlvula di riduzzione di pressione, chjude a vàlvula d'ingressu di u riduttore di pressione è apre a vàlvula di flussu per u flussu.
E.Installazione di trappule
A funzione basica di a trappula di vapore hè di scaricate l'acqua condensata, l'aria è u gasu di diossidu di carbonu in u sistema di vapore u più prestu pussibule;à u listessu tempu, pò impedisce automaticamente a fuga di vapore à u più grande.Ci sò parechji tippi di trappule, ognunu cù prestazioni differenti.
1. Valve di chjude (valvole di chjude) deve esse stabilitu prima è dopu, è un filtru deve esse stallatu trà a trappula è a valvola di chjude frontale per impediscenu a terra in l'acqua condensata da bluccà a trappula.
2. Un tubu d'ispezione deve esse stallatu trà a trappula di vapuri è a valvola di chjude posteriore per verificà s'ellu u trappula di vapuri funziona normalmente.Se una grande quantità di steam hè emessa quandu u pipe d'ispezione hè apertu, significa chì a trappula di vapuri hè rotta è deve esse riparata.
3. U scopu di stabilisce a pipa di bypass hè di scaricate una grande quantità di acqua condensata durante l'iniziu è riduce a carica di drenaje di a trappula.
4. Quandu a trappula hè aduprata per drenà l'acqua condensata di l'equipaggiu di riscaldamentu, deve esse installatu à a parte più bassu di l'equipaggiu di riscaldamentu, in modu chì u tubu di condensate hè tornatu verticalmente à a trappula di vapore per impedisce chì l'acqua sia almacenata l'equipaggiu di riscaldamentu.
5. U locu di stallazione deve esse vicinu à u puntu di drenu pussibule.Se a distanza hè troppu luntanu, l'aria o u vapore s'accumularanu in u tubu slender davanti à a trappula.
6. Quandu u pipeline horizontale di u tubu principale di vapore hè troppu longu, u prublema di drenaje deve esse cunsideratu.
F.Installazione di valvula di salvezza
A vàlvula di salvezza hè una vàlvula speciale chì e parti di apertura è chjusu sò in un statu nurmale chjusu sottu l'azzione di a forza esterna.Quandu a pressione di u mediu in l'equipaggiu o l'equipaggiu cresce oltre u valore specificatu, scarica u mediu à l'esternu di u sistema per impedisce a pressione media in u pipeline o l'equipaggiu di sopra à u valore specificatu..
1. Prima di a stallazione, u pruduttu deve esse attentamente inspeccionatu per verificà s'ellu ci hè un certificatu di cunfurmità è manuale di u produttu, per esse clarificà a pressione constante quandu abbandunà a fabbrica.
2. A vàlvula di salvezza deve esse disposta u più vicinu à a piattaforma per l'ispezione è u mantenimentu.
3. A vàlvula di salvezza deve esse stallata verticalmente, u mediu deve esse da u fondu à a cima, è a verticalità di a valvula deve esse verificata.
4. In circustanze nurmali, i valves di chjude ùn ponu esse stabilitu prima è dopu à a valvula di salvezza per assicurà a sicurezza è a fiducia.
5. Valvula di salvezza di pressione di salvezza: quandu u mediu hè liquidu, hè generalmente scaricatu in u pipeline o sistema chjusu;quandu u mediu hè gasu, hè generalmente scaricatu in l'atmosfera esterna;
6. U mediu di oliu è di gasu pò generalmente esse scaricatu in l'atmosfera, è l'outlet di u tubu di ventu di a valvula di salvezza deve esse 3m più altu ch'è e strutture circundanti più altu, ma i seguenti cundizioni deve esse scaricatu in un sistema chjusu per assicurà a sicurità.
7. U diametru di u tubu di a pupulazione deve esse almenu uguali à u diametru di u tubu d'ingressu di a valvula;u diametru di u tubu di scaricamentu ùn deve esse più chjuca di u diametru di l'outlet di a vàlvula, è u tubu di scaricamentu deve esse purtatu à l'esternu è installatu cù un coddu, perchè l'outlet di pipa face una zona sicura.
8. Quandu a vàlvula di salvezza hè stallata, quandu a cunnessione trà a vàlvula di salvezza è l'equipaggiu è a pipeline hè apertura di saldatura, u diametru d'apertura deve esse uguali à u diametru nominale di a vàlvula di salvezza.
Tempu di posta: 10-ghjugnu-2022


text:
Calvi
Calvi hè una cumuna è una cità di u dipartimentu di a Corsica suprana.
GeografiaMudificà
StoriaMudificà
LinguaMudificà
A lingua ch'elli parlanu i Calvesi hè una forma di corsu, nata da l'imbulichimi di u latinu, u tuscanu, u genuvese è e varie parlate di a vicina Balagna.
MonumentiMudificà
Oratoriu Sant Antone AbbateMudificà
L'Oratoriu Sant Antone Abbate hè a cappella di a cunfraternita. S'è a cunfraternita Sant Antone Abbate hè nata versi a midità di u XIVmu seculu, a so casazza hè stata fatta à l'entre di u XVImu seculu. Oghje cum'è nanzu, l'oratoriu, chì hè sempre cunsacratu, hè adupratu da i cunfratelli di Sant Antone pà e so ceremonie è e so riunione (uffizi di i morti, messe, festa patrunale, uffiziu di e Tenebre, Simana Santa, ecc.). Sicura chì, cum'è parechje ghjesge, a cunfraternita vole apre e so porte à e manifestazione culturale. Quelli chì entranu inde l'oratoriu di Calvi saranu maravigliati da i trè affreschi fatti inde l'anni 1510 è 1513, da un tritticu chì raprisente una crucifissione è a Beata Nunziata, un Cristu in croce di a fine di u XVIImu seculu sempre adupratu oghje pà e prucissiò di a Simana Santa, una statua di Sant Antone Abbate (XVmu s.) è un'antra di u listessu santu fatta in 2006 da Toni Casalonga. Ci vole à sapè chì a cunfraternita Sant Antone di Calvi hè una di e più attive è dinamiche di Corsica: un travagliu maiò nant'à a tradizione hè statu fattu da vint'anni in quà pà fà rinvivisce i canti, l'usi, u lessicu, l'uffizi è e prucissiò. A cunfraternita hè dinò assai impignata inde a sparghjera di a liturgia in lingua nustrale è à u missale rumanu in lingua corsa chì hà da esce da quì à pocu, ci anu participatu assai i cunfratelli di Sant Antone di Calvi.
MerriMudificà
CitazioneMudificà
Calvi hè stata mintuvata qualchì volta in a litteratura è u cantu corsu. Per esempiu:
- in u pruverbiu: Sfida ti di a lingua cortinese è di a penna calvese.
ò "Un cerde mai una penna calvese"
ReferenzeMudificà
- Saravelli-Retali, F. A vita in Corsica à traversu pruverbii è detti, 1976, Don Bosco.


text:
I nostri Clienti
Chì Serviziu Pudemu Fornisce
U nostru Impegnu à i Clienti
Hunter s'impegna à l'eccellenza in tuttu ciò chì circhemu di fà, avemu per scopu di fà affari in un modu consistente è trasparente cù tutti i nostri clienti è ùn tenenu micca participazioni di capitale in u patrimoniu di i nostri clienti. I clienti ponenu una grande fiducia in noi, particularmente quandu si tratta di trattà l'infurmazioni sensibili è cunfidenziali. A nostra reputazione per l'integrità è u trattamentu giustu hè di primura impurtanza per vince è mantene sta fiducia.
Qualità
Cuntrollu di Qualità Strettu: paragone dilicatu di tessuti è accessori è scelte da u primu principiu nantu à u campionu è finu à a pruduzzione in massa. prucedure di prova dettagliate Non solu nantu à u Comportamentu Fisicu Ma aspetti chimichi. Ùn ritardà a spedizione. Responsabile sempre quandu in fasi di campione o in quantità dopu a vendita.
Moda
24 anni nantu à u Campu di Bag & Bagaglii, Ghjustu Per Fà A Differenza, Cuncepimentu Differente, Produttu Differente per risponde à a moda Tendenza Sempre.
Pprufessiunale
Suggerimentu di tecnica di cucitura prufessiunale nantu à a cuncezzione di u to saccu, i metudi di prova currispondenti cunsiglianu di abbinà i vostri mercati.
Mantenimentu
Garanzia: Semu impegnati per a qualità è l'ispezione, ma s'ellu ci sò difetti o difetti durante u trasportu è l'usu di u pruduttu, per piacè cuntattateci subitu per email.
Disegni
Un campione gratuitu pò furnitu basatu annantu à certi stili individuali. Centinaie di disegni di sacchetti sfarenti ogni annu, novi prudutti si sviluppanu ogni stagione.


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Pridendu di medievu splutazioni cù l'exercitu
"Sciccareddu di più stesu!" Questu hè chì * Jenny, u mo clienti di cinque anni d'avè dicenu à mè, ghjustu prima chì hà fattu scundizà in e poveri annantu à i 15 cullezioni ch'ella hà guadagnatu da questa passendu a menopausa. Jenny avia sempre stata prima e ùn hà mai avutu cun forza di prublemi ... chì cambia? Quandu l'aghju dettu ch'ellu era probabilmente causa di anzianà, cambiant l'hormonali, diminuì u metabolismu è a mancanza d'attività, ùn pare micca impressu stampatu.
A virità è, i corsi di a donna si cambienu mentre anu anzianu è passendu a menopause, ma u pienurale ùn hè micca inevitabbile; avemu più cuntrullatu di i nostri corpi è quantu età ch'è no pensemu.
Ciò chì succede in a menopause
Accuminciannu attraversu a mitati di la trigesa, a pruduzzioni di l'hormone in i ovari accumene dinò a freccia. Si pruteghja, ancu più, quand'elle tagliate i 40 anni, è pudete tastà i fluctuazioni di l'hormone finu à chì passanu per a menopause, chì succede à circa 50 ppi a donna medja. Ciò chì parechji donne ùn mancanu micca di stu prucessu sò i sintomi è i prublemi chì venenu incù questi hormoi passati cum'è:
- I fiori
- Depressione, stress è ansietà
- Sleep disordin
- Irritabilità
- Osteoporosi
- Malatisi cardiovascular
L'altru sperienza assai donne sò l'appressu, sopra à tuttu u panicu è a cintura. A parte di questu hà da fà cù quelli dimonii diminuenti, ma i certi investigaturi ùn anu micca sicuru d'autore o per quessa. I sperti à l'Oregon Health & Science University anu truvatu pruduzzioni intriganti chì, per quasi, a menopausa pò aumentà l'appetite.
Per studià l'hormone in i scimi (chì sò casi idèntici à l'umani), i circhuli concluenu chì, cù l'hormone diminuite, parechji monos aumentanu a ingest in 67%.
A menopause ùn hè micca solu a causa di a diffusione di u medievu. Altri fattori include:
- Attività reducida . I donne spessu anu esercitatu menu quandu quì sottu a menopause, chì ponu esse guverni di pisu.
- Diminuu u metabolismu . Una ragiuni u metabolismu diminuite cù età hè a perdita di massa musculare. Muscle burns more calories than fat, perchè quandu perde u musculu (circa 1/2-lb à l'annu si ùn avete micca a priservà cù l'attrezzione di pesu / exercitu), ùn ti micca brusgiate tanti calorii.
- Aumasi in calori . Quandu u metabolismu vachi, assai persone ùn aghjustate micca e so calori in u cunsigliu, chì spessu porta à l'averti di pesu.
- Genetica . U so cumpurtamentu geneticu è induve site predispone à guadagnà è fatta fatali hè ancu ghjucatu à u pesu, facenu più difficiuli di mantene a vostra figura.
Managing Menopause
Ci hè parechje manere di manighjà sintomi di menopausi, da i terapii alternati (cum'è l'acupuncture) à manghjà una dieta sana. In ogni casu, una cosa simplice chì pudete fà d'ora è esercitu. Quandu u Cunsigliu Ammanistutu nantu à l'Esercitu tistimoniu: "A bona nova hè chì un prugramma regular di l'attività fìsica pò aiutà à gestisce parechje di i sintomi incunificanti di a menopausa, in quantu à i prublemi di salute, cum'è malati cardique è l'osteoporosi". (Esercitu è Menopause)
Altri prestazioni di l'exercici include:
- Tensu ridutu . A menopause pò spessu conduce à a depressione, anxiety, è stress. L'esercitu hè pruvatu per aiutà à reducir l'estressu è à migliurà u vostru modu d'umore.
- Perda di pesu . L'esercitu pò aiutà à creà un deficit calori, chì hè quella chì vulete quandu vi vene à perde u grassu di u corpu.
- A riduzioni di bagnu . Certi investigazioni anu truvatu chì l'exercitu aumenta i livelli di l'estrogenu, chì ponu diminuite a gravità di i cali fiaschi.
- A massa alzaria agghiunciuta . A furmazione di furmazione è a repercussioni di l'impattu (cum'è caminendu o cursu) pò aiutà à rinfurzà l'ossi è di prevene l'osteoporosi.
- Risulu ridutta di pressione sera, attaccati di cori, è pinzelle .
A Società Menofunana Amerindiana di u Nordicciu hè ancu più indà, affirmendu chì "L'esercitu pò causà a stessa magnitude di cambiamentu cum'è induce induvia a terapia d'estrogeni". (L'Effiani di l'Attività Fisica à i Sutomi Menoppèzii è i Chjassu Metabulicà versu a Menopause) Se l'avete cunvinta quantu l'esercitamentu pò aiutà, hè ura di mudificà.
Getting Started
Ancu s'ellu ùn hà mai formalmentu esercitatu, ùn hè maiò tardu per cumincià ... nè troppu tardu per vindà i benefici. A chjave hè di cumincià à lentamente è fà e cose ciò chì vi piace cum'è questu:
- Camminare
- Ciclista
- Vigorous yard work
- Natation
- Cardio machines
- Classes fitness di gruppu
A furmazione di forza hè aduprata impurtante, soprattuttu se vulete aumentà u vostru metabolismu è perde u grassu corpu. Ùn avete micca di furmà cum'è un fisiculturista per piglià u beneficu, ma duvete bisognu à utilizà a resistenza (cum'è pescuvi, machini o bandeii di resistenza) è avete bisognu à sfida à i vostri muskoli è u corpu. Pudete fà vulete travaglià cù un furasteru persunale per cumincià o pruvate sta Guida di Startupu di 30 stanzi , chì includenu un programa di praticamentu completo per i principianti.
Qualcuno chì fate, fate l'aiuta issa di diventà più attivu. Amparate più in u ghjornu, avete un podotèrmulu è cumincià u seguimentu di i vostri passi, avete a vostra famiglia intrudua è passate qualchì tempu di qualità cun elli à u muvimentu. Pigliemu cuntrollu di a vostra salute hè una manera di fà a menopause una experiencia più piacevule.


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Perchè hè a Maratona 26,2 Moli?
A prima razza chì ghjera chjamata maratona hè stata aduprata in u 1896 à i primi ghjovi Olimpichi Olimpiadi attempu in Atene, Grèce, ma l'orizzione di a maratona rindarà assai più allora. A razza durevule era l'ultimu eventuali di quelli ghjocu i ghjovi è hè stata destinata à riprodiscia è cunmbiguarmenti a pratica mitica di Pidipididi (Phidippidi) in u 490 aC
In quellu annu, i persiani invadiu Greci, sbarcavanu vicinu à i pianure di Maratona nantu à a costa orientale di Grezia.
Pellufidi, un hemerodromo, o corridore-messenger Ateneu, fu mandatu in Sparta per dumandà aiutu. À quellu tempu, i messageri grezii cresce chì anu capace di coperà più di 100 kilomitri di u ghjornu. In ogni casu, secondu a legenda, Pidiciddi era un corridore eccezziunale è cupartu i 250 km (150 chilometri) à Sparta in solu dui ghjorni, assai di più nantu à terrenu irregulare è rocca.
Desafortunadamente, cando Pididipsidi arribò à Sparta, a cità era in una festa religiosa chì ùn l 'hà micca permessu di mobilizzà e truppi finu à a luna. Quandu i Spartani partianu dopu à Atena parechji ghjorni dopu, a battaglia era digià annantu. Ancu abbandunatu in tutta l 'armata persiana invasione, l'atinesi anu scunfittu u so inemicu, u mortu 6.400 persone truppe è perdendu assai di i so omi.
Un sicondu (probabbilmenti liggendariu) dici chì i Pididippidi ghjavanu da Atena à Maratona à participà à a battaglia, è tornonu da a nova vittoria astuta di Atene.
Hè stata rapida di una strada chì u pigghiau u sudu à u latu di a costa è in una rocca di piumi chì si trova in u litorale prima di dirigenu in Atena, una distanza di circa 25 chilometri da i pianure di Maratona. Sicondu a legenda, Pididipsidi annunciau "Raligràtevi, sìammu vitturioso!" Quand'ellu ghjunghjenu à Atena. Hè dichjaratu chì quelli sò e so ultimi parole prima di fallu è si morse.
Prima Maratona Moderna
A ruta à Atena chì Pheidippidi corse era riinfruitu in quelli primi ghjovi Olimpichi attraversu in Grecia, induve maratona pruviste curru da a pianura in Maratona à u stadiu olimpico in u centru di Atena. Un maratonicu grecu Spiridon Loues vincìu l'eventu, chì era a sola medaglia d'oru in pista è campu veni da u paese di l'annata. Oghje, a Maratona di Atene si mette ogni Novembre, chì participeghja cù i participanti di a vita à l'upa di scorri da u stessu legendu, storicu.
A Legenda di Pididippidi Vive On
Ancu arcuni stòrici dubbienu a certa verità di i viaghju epici, seculi dopu, ordene u rispettu è u leggeru statuu tra coruelli maratoni è amatoriati com'è u primu maratone. Ancu di qualchì volta si riferite à i signori di spiunata di maratona , cù ligne cum'è "Avete chì u primu pisu per fà quessa hè mortu, veramente?" O "Ùn vulemu chì i Pididippidi hà mortu quì?"
Dunque, Perchè hè a Maratona Distance 26.2 Miles?
Se a ruta di Pheidippidi trà Maratona à Atena era di circa 25 miles, per quessa hè a maratona moderna di distanza 26,2 km?
Per a prima maratona moderna in u 1896 è circa una settanta anni dopu, a distanza ufficiale hè 25 chilometri. Hè stata distanza in u 1900 Olympic marathon in Paris è à 1904 Olympic marathon in St.
Louis, è dinò a distanza da a Maratona di Boston, chì iniziò in u 1897.
Allora, per i 1908 i Jocs Olimpiadi di Londra, i britànni anu detti un cursu di maratona chì avianu principiatu in u Casteddu Windsor, perchè a famiglia reali puderia vede l'iniziu di a razza è hà remessu in u stadiu Olimpico. In quelli ghjorni, i corsi di corsa ùn eranu micca certificati, per a nuddu sfidau a prusizione di cursu. Da u principiu à finishing, u 1908 cursu di maratona olimpica hè stata cirtamenti 26 chilatemi è 385 metri (26,2 km) è, per una raggiuni di causa, chì diventenu a norma per i future corsi di maratona. Allora, si avete mai avutu duranti l'ultima 1.2 mila di una maratona (e, fighjemu a fàccia, chì ùn hè micca avutu u mumentu duru in questu puntu?), Vi ringraziule à i britani per dà a qualità più è varieghja .
Induve Quandu Puru I Run A Maratona?
Ùn avete bisognu di viaghjà à Grèzia per esse u cursu di maratona uriginale. Scuprite din liste di qualchi di i meglii maratoni corsi in tutti i Stati Uniti è in tuttu u mondu.
- Tutti i primi Spring Maratoni di l'U.
- I Marathones
- Più tardi Maratoni di i Stati Uniti
- I Maratoni di i Stati Uniti d'invierno
- Bucket List Maratoni
- Maratone di u novu amici
> Sources:
> Higdon, Hal. Maratona: a Ultimate Training and Racing Guide . Nova York: Rodale, 1993.
> "Pidicripi" http://www.encyclopedia.com/people/history/ancient-history-greece-biographies/pheidippides
> "Pidactidi è a prima maratona" https://www.pbs.org/empires/thegreeks/background/15_p1.html


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Zeynep Avcı, chì hà attiratu l'attenzione cù a so prestazione in a cumpetizione O Ses Germany, hè trà i temi più parlati nantu à e social media. Allora quale hè Zeynep Avcı, quanti anni hà è da induve hè urigginaria? Eccu a vita è a biografia di Zeynep Avcı
Avcı hè un musicista chì vive in Berlinu, in Germania, è si esibisce in Berlinu dapoi anni. Zeynep Avcı, unu di i trè figlioli di una famiglia di travagliadori di Zonguldak chì hà immigratu in Germania da Turchia in l'anni 1970, canta in Berlinu dapoi 3 anni.
Zeynep Avcı, cunnisciuta per a so orchestra chjamata "Beatztanbul", hà iniziatu a so educazione musicale à a ghjovana età. Zeynep Avcı, chì hà avutu l'uppurtunità di travaglià cù u grande virtuosu di l'oud è musicista Nuri Karademirli, hà dettu chì hà ricevutu a so educazione di musica classica turca da Serap Saat in un prugramma chì hà assistitu.
Zeynep Avci hè un segnu Aries. Ancu O Ses attirò l'attenzione in Germania, hè statu eliminatu da a cumpetizione.


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Cumu era Ghjesù prima di nasce?
Ghjesù esiste prima ch'ellu era umanu? Quale o chì era Ghjesù prima di a so incarnazione ? Era u Diu di l'Anticu Testamentu ? Per capisce quale era Ghjesù, avemu prima di capiscenu a duttrina basica di a Trinità. A Bibbia insegna chì Diu hè unu è hè un solu esse. Questu ci dice chì quellu chì o quellu chì Ghjesù era prima di a so incarnazione ùn puderia micca esse un Diu separatu da u Babbu. Ancu s'ellu Diu hè un essendu, hà esistitu per l'eternità in trè persone uguali è eterni chì sapemu cum'è u Babbu, u Figliolu è u Spìritu Santu. Per capisce cumu a duttrina di a Trinità descrive a natura di Diu, avemu bisognu di mantene in mente a diffarenza trà e parolle esse è persona. A sfarenza hè stata espressa cusì: Ci hè solu una cosa di Diu (ie a so essenza), ma ci sò trè chì sò in l'essenza di Diu, vale à dì e trè persone divinu - Babbu, Figliolu è Spìritu Santu.
L'essere chì chjamemu u Diu stessu hà una relazione eterna in ellu stessu da babbu à figliolu. U babbu hè sempre statu u babbu è u figliolu hè sempre statu u figliolu. È benintesa u Spìritu Santu hè sempre statu u Spìritu Santu. Una persona in a divinità ùn era precedente à l'altra, nè hè una persona inferiore in natura à l'altra. Tutti e trè persone - Babbu, Figliolu è Spìritu Santu - sparte a quellu chì hè Diu. A duttrina di a Trinità spiega chì Ghjesù ùn hè statu creatu in alcun tempu prima di diventà umanu, ma esiste cum'è Diu per sempre.
Allora ci sò trè pilastri di a cunniscenza trinitaria di a natura di Diu. Prima, ci hè solu un veru Diu chì hè u Yahweh (YHWH) di l'Anticu Testamentu o u Theos di u Novu Testamentu - u Creatore di tuttu ciò chì esiste. U sicondu pilastru di stu insignamentu hè chì Diu hè custituitu da trè persone chì sò u Babbu, u Figliolu è u Spìritu Santu. U Babbu ùn hè micca u Figliolu, u Figliolu ùn hè micca u Babbu o u Spìritu Santu, è u Spìritu Santu ùn hè micca u Babbu o u Figliolu. U terzu pilastru ci dice chì questi trè sò sfarenti (ma micca separati l'una di l'altru), ma chì sparte ugualmente l'unicu esse divinu, Diu, è chì sò eterni, uguali è di listessa natura. Dunque Diu hè unu in essenza è unu in esse, ma esiste in trè persone. Avemu sempre attenti à ùn capisce micca e persone di a Divinità cum'è persone in u regnu umanu, induve una persona hè separata da l'altru.
Hè ricunnisciutu chì ci hè qualcosa di Diu cum'è una Trinità chì hè fora di a nostra capiscitura umana limitata. L'Scrittura ùn ci spiega micca cumu hè pussibule chì quellu Diu pò esse cum'è una trinità. Solu affirma chì hè. Certamente, ci pare difficiule per noi umani di capisce cumu u Babbu è u Figliolu ponu esse un essendu. Hè dunque necessariu chì avemu tenutu in mente a diffarenza trà persona è esse chì a duttrina di a Trinità face. Sta distinzione ci dice chì ci hè una sfarenza trà a manera chì Diu hè unu è a manera ch'ellu hè trè. Simply put, Diu hè unu in essenza è trè in persone. Se mantenemu sta distinzione in mente durante a nostra discussione, eviteremu esse cunfunditi da l'apparente (ma micca reale) contraddizioni in a verità biblica chì Diu hè un esse in trè persone - Babbu, Figliolu è Spìritu Santu.
Una analogia fisica, anche se una imperfetta, ci pò guidà à un capiscenu megliu. Ci hè una sola luce pura - a luce bianca. Ma a luce bianca pò esse classificata in trè culori principali - rossu, verde è blu. Tutti i trè culori principali ùn sò micca separati da l'altri culori principali - sò inclusi in una sola luce, u biancu. Ci hè una sola luce perfetta, chì chjamemu luce bianca, ma sta luce cuntene trè culori distinti ma micca separati.
A spiegazione sopra ci dà a fundamentale essenziale di a Trinità, chì ci duna a perspettiva per capiscenu quale o ciò chì Ghjesù era prima ch'ellu diventò umanu. Una volta chì capiscenu a relazione chì sempre esiste in u Diu stessu, pudemu procedà à a risposta di a dumanda di quale era Ghjesù prima di diventà l'omu è di a so nascita fisica.
A natura eterna di Ghjesù è a preesistenza in u Vangelu di Ghjuvanni
A preesistenza di Cristu si trova in Ghjuvanni 1,1-4 spiegatu chjaramente. In u principiu era a Parolla, è a Parolla era cun Diu, è Diu era a Parolla. 1,2 U listessu era in u principiu cù Diu. 1,3 Tutte e cose sò fatte da a listessa cosa, è senza u stessu nunda ùn hè fattu chì hè fattu. 1,4 In ellu era a vita... Hè sta parolla o logos in grecu chì divintò omu in Ghjesù. Versu 14: È a parolla hè diventata carne è abitava à mezu à noi...
E Verbu eternu, micca creatu chì era Diu, è quantunque una di e persone di Diu, era cun Diu hè diventatu umanu. Innota chì a Parulla era Diu è hè diventatu umanu. A parolla ùn hè mai esistita, vale à dì ùn hè diventata a parolla. Avia sempre u Verbu o Diu. L'esistenza di a parolla hè inutile. Esiste sempre.
Cum'è Donald Mcleod indica in A Persona di Cristu , Hè mandatu cum'è quellu chì hà digià esse, micca quellu chì vene in esse per esse mandatu (p. 55). Mcleod cuntinueghja: In u Novu Testamentu, l'esistenza di Ghjesù hè una continuazione di a so esistenza previa o precedente cum'è un esse celeste. A parolla chì abitava à mezu à noi hè listessa cum'è a parolla chì era cun Diu. U Cristu chì si trova in a forma di l'omu hè quellu chì esiste prima in a forma di Diu (p. 63). Hè a Parola o u Figliolu di Diu chì piglia carne, micca u Babbu o u Spìritu Santu.
Quale hè yahweh
In l'Anticu Testamentu, u nome più cumuni utilizatu per Diu hè Yahweh, chì vene da a cunsunanti ebraica YHWH. Era u nome naziunale d'Israele per Diu, u Creatore eternamente vivu, autoesistente. À u tempu, i Ghjudei cuminciaru à vede u nome di Diu, YHWH, troppu sacru per esse prununziatu. A parolla ebraica adonai (u mo signore), o Adonai, hè stata aduprata invece. Hè per quessa, per esempiu, in a Bibbia di Luther, a parolla Signore (in maiuscule) hè aduprata induve YHWH appare in l'Scritture ebraiche. Yahweh hè u nome più cumuni per Diu truvatu in l'Anticu Testamentu - hè adupratu più di 6800 2500 volte per riferite à ellu. Un altru nome per Diu in l'Anticu Testamentu hè Elohim, chì hè utilizatu più di volte, cum'è in a frasa Diu u Signore (YHWHElohim).
Ci hè parechje scritture in u Novu Testamentu induve i scrittori si riferite à Ghjesù in dichjarazioni scritte in riferimentu à Yahweh in l'Anticu Testamentu. Sta pratica da i scrittori di u Novu Testamentu hè cusì cumunu chì pudemu manca u so significatu. Cunnendu l'Scritture di Yahweh nantu à Ghjesù, questi scrittori suggerenu chì Ghjesù era Yahweh, o Diu chì divintò carne. Bien entendu, il ne faut pas s'étonner que les auteurs fassent cette comparaison car Jésus lui-même a déclaré que des passages de l'Ancien Testament se référaient à lui.4,25-27; 44-47; Ghjuvanni 5,39-40; 45-46).
Ghjesù hè l'ego Eimi
In u Vangelu di Ghjuvanni, Ghjesù hà dettu à i so discìpuli: Avà vi dicu prima ch'ella succeda, perchè quandu succede, crederete chì sò mè (Ghjuvanni 1).3,19). Questa frasa chì hè mè hè una traduzzione di u grecu ego eimi. Sta frasa si trova 24 volte in u Vangelu di Ghjuvanni. Almenu sette di sti dichjarazioni sò cunsiderate cum'è assoluti, perchè ùn anu micca una dichjarazione di sentenza cum'è in Ghjuvanni. 6,35 Aghju seguitu u pane di a vita. In questi sette casi assoluti ùn ci hè micca una dichjarazione di sentenza è l'I am hè à a fine di a sentenza. Questu indica chì Ghjesù usa sta frasa cum'è un nome per indicà quale hè. I sette posti sò Ghjuvanni 8,24.28.58; 13,19; 18,5.6 è 8.
Quandu vulemu à Isaia 41,4; 43,10 è 46,4 pudemu vede u fondu per a riferenza di Ghjesù à ellu stessu cum'è ego eimi (I AM) in u Vangelu di Ghjuvanni. In Isaia 41,4 dice Diu o Jahvè : Sò eiu, u Signore, u primu è cù l'ultimi sempre u listessu. In Isaia 43,10 dici : Eiu, sò u Signore, è dopu si dicerà : Sò i mo tistimoni, dice u Signore, è sò Diu (v. 12). In Isaia 46,4 Diu (Yahweh) si riferisce dinò à ellu stessu cum'è sò.
A frasa ebraica Sò hè aduprata in a versione greca di l'Scrittura, a Settanta (chì l'Apòstuli anu utilizatu) in Isaia 4.1,4; 43,10 è 46,4 traduttu cù a frasa ego eimi. Sembra chjaru chì Ghjesù hà fattu e dichjarazioni I am it cum'è riferimenti à ellu stessu perchè sò direttamente ligati à e dichjarazioni di Diu (Yahweh) nantu à ellu stessu in Isaia. In verità, Ghjuvanni hà dettu chì Ghjesù hà dettu ch'ellu era Diu in a carne (U passaghju di Ghjuvanni 1,1.14, chì introduce l'Evangelu è parla di a Divinità è di l'Incarnazione di a Parola, ci prepara per questu fattu).
Johannes 'ego eimi (I am) identificazione di Ghjesù pò ancu cullà à 2. Mosè 3 pò esse tracciatu, induve Diu si identifica cum'è sò. Ci leghjimu: Diu [Ebreu elohim] disse à Mosè: Saraghju quale I Saraghju [a. Ü. Sò quale sò]. È disse: "Dite à l'Israele: "Seraghju" [quale sò] chì m'hà mandatu à tè. (V. 14). Avemu vistu chì u Vangelu di Ghjuvanni stabilisce una cunnessione chjara trà Ghjesù è Yahweh, u nome di Diu in l'Anticu Testamentu. Ma duvemu ancu nutà chì Ghjuvanni ùn equivale micca à Ghjesù cù u Babbu (cum'è nè l'altri Vangeli). Per esempiu, Ghjesù prega à u Babbu (Ghjuvanni 17,1-15). Ghjuvanni capisce chì u Figliolu hè diversu da u Babbu - è vede ancu chì i dui sò diffirenti di u Spìritu Santu (Ghjuvanni 14,15.17.25; 15,26). Siccomu questu hè cusì, l'identificazione di Ghjuvanni di Ghjesù cum'è Diu o Yahweh (quandu pensemu à u so nome ebraicu, di l'Anticu Testamentu) hè una dichjarazione trinitaria di a natura di Diu.
Andemu di novu perchè hè impurtante. Ghjuvanni ripete l'identificazione di Ghjesù [marcatu] di ellu stessu cum'è l'I AM di l'Anticu Testamentu. Siccomu ci hè un solu Diu è Ghjuvanni hà capitu questu, pudemu solu cuncludi chì ci deve esse duie persone chì sparte l'essenza di Diu (avemu vistu chì Ghjesù, u Figliolu di Diu, hè sfarente di u Babbu). Cù u Spìritu Santu, ancu discutitu da Ghjuvanni in i capituli 14-17, avemu u fundamentu per a Trinità. Per sguassà ogni dubbitu annantu à l'identificazione di Ghjuvanni cù u Signore, pudemu riferite à Ghjuvanni 12,37-41 cita induve dice:
È ancu s'ellu hà fattu tali segni davanti à i so ochji, ùn anu micca cridutu in ellu, 12,38 Questu cumpleta a parolla di u prufeta Isaia, chì disse: "Signore, quale crede à a nostra predicazione? È à quale hè revelatu u bracciu di u Signore ? 12,39 Hè per quessa ch'elli ùn pudianu crede, perchè Isaia hà dettu di novu: «12,40 Iddu ceccò i so ochji è indurisce i so cori per ch'elli ùn vedenu micca cù i so ochji è capiscenu cù i so cori è esse cunvertiti, è li aiutaraghju ". 12,41 Isaia hà dettu questu perchè hà vistu a so gloria è hà parlatu di ellu. I citazioni sopra chì Ghjuvanni hà utilizatu sò da Isaia 53,1 e 6,10. U prufeta hà inizialmente parlatu queste parolle in riferimentu à u Signore. Ghjuvanni dice chì ciò chì Isaia hà vistu veramente era a gloria di Ghjesù è chì ellu parlava di ellu. Per l'apòstulu Ghjuvanni, dunque, Ghjesù era u Signore in a carne; prima di a so nascita umana era cunnisciutu cum'è u Signore.
Ghjesù hè u Signore di u Novu Testamentu
Marcu principia u so Vangelu dicendu chì hè u Vangelu di Ghjesù Cristu, u Figliolu di Diu "(Marcu 1,1). Dopu citò da Malachia 3,1 è Isaia 40,3 cù e seguenti parolle: Cumu hè scrittu in u prufeta Isaia: "Eccu, mandu u mo messageru davanti à voi, chì hà da preparà a vostra strada". «1,3 Hè a voce di un predicatore in u desertu: Preparate a strada di u Signore, fate a so strada ancu ! ». Di sicuru, u Signore in Isaia 40,3 hè u Signore, u nome di u Diu d'Israele chì esiste.
Comu nutatu sopra, Markus cita a prima parte di Malachia 3,1: Vede, manderaghju u mo missaghju, chì prepararà a strada davanti à mè (u missaghju hè Ghjuvan Battista). A prussima sentenza in Malachia hè: E prestu ghjunghjemu à u so tempiu, u Signore chì vo circate; è l'ànghjulu di l'allianza, chì vulete, eccu, vene ! U Signore hè, sicuru, u Signore. Citendu a prima parte di stu versu, Marcu indica chì Ghjesù hè u cumpletu di ciò chì Malachi hà dettu annantu à u Signore. Marcu annuncia u Vangelu, chì cunsiste in u fattu chì u Signore, u Signore, hè vinutu cum'è un messageru di l'allianza. Ma, dice Mark, u Signore hè Ghjesù, u Signore.
Da u rumanu 10,9-10 avemu capitu chì i cristiani professanu chì Ghjesù hè u Signore. U cuntestu finu à u verse 13 mostra chjaramente chì Ghjesù hè u Signore chì tutti i pirsuni devenu chjamà per esse salvatu. Paul cita Joel 2,32per enfatizà stu puntu: Tutti quelli chì chjamà u nome di u Signore deve esse salvatu (v. 13). Sè vo avete Joel 2,32 lettura, pudete vede chì Ghjesù hà citatu da stu versu. Ma u passaghju di l'Anticu Testamentu dice chì a salvezza vene à tutti quelli chì chjamanu u nome di Yahweh - u nome divinu per Diu. Per Paul, sicuru, hè Ghjesù chì avemu chjamatu per esse salvatu.
In Filippesi 2,9-11 avemu leghje chì Ghjesù hà un nome chì hè sopra à tutti i nomi, chì in u so nome tutti i ghjinochje deve arcu, è chì tutte e lingue cunfessu chì Ghjesù Cristu hè u Signore. Paul basa sta dichjarazione nantu à Isaia 43,23induve leghjemu: Aghju ghjuratu per mè stessu, è a ghjustizia hè surtita da a mo bocca, una parolla à quale duverebbe stà: Tutti i ghjinochje duveranu inchinarsi davanti à mè è tutte e lingue ghjuranu è dicenu: In u Signore aghju ghjustizia è forza. In u cuntestu di l'Anticu Testamentu questu hè Yahweh, u Diu di Israele chì parla di ellu stessu. Hè u Signore chì dice: Ùn ci hè altru diu chè mè.
Ma Paulu ùn esitò à dì chì tutti i ghjinochji s'inchinanu à Ghjesù è chì tutte e lingue u cunfessu. Siccomu Paul crede solu in un Diu, hà da qualcunu uguali à Ghjesù cù Yahweh. Si pò dunque dumandà a quistione: Sì Ghjesù era Jahvè, induve era u Babbu in l'Anticu Testamentu ? U fattu hè chì u Babbu è u Figliolu sò secondu a nostra cunniscenza trinitaria di Diu, Yahweh, perchè sò un Diu (cum'è u Spìritu Santu). Tutti i trè persone di a Divinità - Babbu, Figliolu è Spìritu Santu - sparte un esse divinu è un nome divinu, chì hè chjamatu Diu, theos o Yahweh.
A lettera à l'Ebrei cunnetta Ghjesù à u Signore
Una di e dichjarazioni più chjaru chì Ghjesù associa cù u Signore, u Diu di l'Anticu Testamentu, hè Ebrei 1, in particulare i versi 8-1.2. Hè chjaru da i primi versi di u capitulu 1 chì Ghjesù Cristu, cum'è u Figliolu di Diu, hè u sughjettu (v. 2). Diu hà fattu u mondu [l'universu] per mezu di u Figliolu è l'hà fattu eredi di tuttu (v. 2). U Figliolu hè u riflessu di a so gloria è l'imaghjini di u so esse (v. 3). Porta tutte e cose cù a so parolla forte (v. 3).
Allora leghjemu i seguenti in versi 8-12:
Ma di u Figliolu: «Diu, u vostru tronu dura per sempre, è u scettru di a ghjustizia hè u scettru di u vostru regnu. 1,9 Avete amatu a ghjustizia è odiatu l'inghjustizia; Hè per quessa, o Diu, u vostru Diu t'hà untu cù l'oliu di gioia cum'è nimu di u vostru tipu ". 1,10 È: «Tu, Signore, fundate a terra in u principiu, è u celu hè u travagliu di e vostre mani. 1,11 Passaranu, ma voi resterete. Tutti invechjaranu cum'è una robba; 1,12 è cum'è un mantellu li arrotolarete, cum'è una robba seranu cambiati. Ma sì u listessu è i vostri anni ùn finiranu micca. A prima cosa chì duvemu nutà hè chì u materiale in Ebrei 1 vene da parechji salmi. U secondu passaghju in a selezzione hè pigliatu da u Salmu 102,5-7 citazioni. Stu passaghju in i Salmi hè una riferenza chjara à u Signore, u Diu di l'Anticu Testamentu, u Creatore di tuttu ciò chì esiste. In verità, tuttu u Salmu 102 hè nantu à u Signore. Ma a lettera à l'Ebrei applicà stu materiale à Ghjesù. Ci hè una sola cunclusione pussibule: Ghjesù hè Diu o Yahweh.
Nota i paroli in italicu sopra. Dimostranu chì u Figliolu, Ghjesù Cristu, hè chjamatu sia Diu è Signore in Ebrei 1. Videmu ancu chì a relazione di Signore cù quellu chì hè statu indirizzatu era, O Diu, u vostru Diu. Dunque, l'indirizzu è l'indirizzatu sò Diu. Cumu pò esse perchè ci hè solu un Diu? A risposta, benintesa, si trova in a nostra dichjarazione trinitaria. U babbu hè Diu è u figliolu hè ancu Diu. Sò duie di e trè persone d'una persona, Diu, o Signore in lingua ebraica.
In Ebrei 1, Ghjesù hè ritrattatu cum'è u creatore è sustinitore di l'universu. Rimane u listessu (v. 12), o hè simplice, vale à dì, a so essenza hè eterna. Ghjesù hè l'imaghjini esatta di l'essenza di Diu (v. 3). Dunque deve esse ancu Diu. Ùn hè maravigghiusu chì u scrittore di l'Ebrei hà sappiutu piglià passaghji chì descrivanu Diu (Yahweh) è l'applicà à Ghjesù. James White, u mette in A Trinità dimenticata in e pagine 133-134:
L'autore di a Lettera à l'Ebrei ùn mostra alcuna inibizione pigghiannu stu passaghju da u Salte - un passaghju chì hè adattatu solu per descriveru u Diu stessu Creatore Eteru stessu - è di riferimentu à Ghjesù Cristu ... Chì significa chì l'autore di a Lettera à l'Ebrei hà una Pò piglià un passaghju chì hè applicabile solu à l'Eternu è poi relaitassi in u Figliolu di Diu, Ghjesù Cristu? Significa chì ùn anu vistu nisun prublema per fà tali identificazione perchè cridianu chì u figliolu era veramente l'incarnazione di u Signore.
A preesistenza di Ghjesù in i scritti di Petru
Fighjemu un altru esempiu di cumu l'Scritture di u Novu Testamentu assimilanu à Ghjesù cù Yahweh, u Signore o Diu di l'Anticu Testamentu. L'apòstulu Petru chjama à Ghjesù, a petra viva, rifiutata da l'omi, ma scelta è preziosa da Diu (1. Petru 2,4). Per dimustrà chì Ghjesù hè sta petra vivente, cita i seguenti trè passi da l'Scrittura:
«Vedi, possu in Sion una petra preziosa è scelta; et quiconque croit en lui, ne sera point confus. » 2,7 Avà per voi chì crede hè preziosa; per i miscredenti, "a petra chì i custruttori anu rifiutatu è chì hè diventata a petra angulare hè, 2,8 un stumbling block and a rock of irritation »; s'imbazzanu contru à ellu perchè ùn crèdenu micca in a parolla, chì hè ciò chì sò destinati à esse (1. Petru 2,6-8u).
I termini venenu da Isaia 28,16, Salmu 118,22 è Isaia 8,14. In tutti i casi, e dichjarazioni riferenu à u Signore, o Yahweh, in u so cuntestu di l'Anticu Testamentu. Cusì hè, per esempiu, in Isaia 8,14 U Signore, chì dice: Ma cunspirate cù u Signore di l'armata ; lasciate u vostru timore è l'orrore. 8,14 Serà una trappula è un scuzzulu è una roccia di scandalu per e duie case d'Israele, una trappula è una corda per i citadini di Ghjerusalemme (Isaia). 8,13-14u).
Per Petru, cum'è per l'altri autori di u Novu Testamentu, Ghjesù hè da esse equiparatu cù u Signore di l'Anticu Testamentu - Yahweh, u Diu d'Israele. L'apòstulu Paulu cita in Rumani 8,32-33 ancu Isaia 8,14per dimustrà chì Ghjesù hè u stumbling block in quale i Ghjudei increduli stumbled.
riassuntu
Per l'autori di u Novu Testamentu, u Signore, u roccia d'Israele, hè diventatu omu in Ghjesù, u scogliu di a Chjesa. Cum'è Paulu hà dettu di u Diu di Israele: È [elli, l'Israele] avianu tuttu manghjatu u stessu cibo spirituale è tutti bevanu u stessu bevulu spirituale; perchè anu bevutu da u scogliu spirituale chì li seguitanu; ma a roccia era Cristu.
Paulu Kroll


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#Corse 17 avril, journée internationale des prisonniers politiques – Cunsulta di a Ghjuventù Corsa
In u scopu di a Ghjurnata Internaziunale di i Prighjuneri Pulitichi, u sindicatu studientinu a Cunsulta di a Ghjuventù Corsa (C.G.C), chjama l’inseme di i stratti di a sucetà isulana à participà è à mubilizà si ind’è i sfarenti avenimenti urganizati. Ramintemu chì sustenimu di manera sana è senza cundizione i patriotti incarcerati è tutti … Lire la suite de #Corse 17 avril, journée internationale des prisonniers politiques – Cunsulta di a Ghjuventù Corsa
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Ismâ`îl al-Mansûr Bi-Nasrillah
Ismâ`îl al-Mansûr (lingua àrabba: المنصور إسماعيل al-mansur isma`il) nascìu ntô 915. Succidìu a lu sò patri Muhammad al-Qa'im Bi-Amrillah comu califfu fatimita ntô 946. Murìu ntô 953.
StoriaCancia
Lu putiri fatimita s'attruvava nta na situazzioni assai pricaria a la morti di al-Qâ'im. La ribbillioni khargita guidata da Abû Yazid s'avìa firmata sutta li mura di al-Mahdiya ntô 945. Quarchi jornu poi d'aviri pigghiatu lu putiri, al-Mansûr cummatti nta Kairouan na battagghia dicisiva, ca abbinni sutta li mura dâ cità lu 15 di austu dû 946. È poi di sta vittoria ca lu califfu pigghia lu nomu di al-Mansûr (àrabbu: منصور mansūr, vincituri).
Al-Mansûr ristabbilisci l'òrdini ntô regnu e custruisci la porta di Al-Mansuriya (947) (Tunisia). Iddu fa di Kairouan la capitali. L'emiri di Còrduva avìanu prufittatu dâ rivota di Abû Yazid p'annettirisi tutta la banna ovest dû Maghreb nzinu à Algeri. Li Bizzantini pruvanu à annettirisi la Sicilia, ma lu cuvirnaturi fatimita arriniscìu à rispincìrilli e puru a mèttiri pedi ntâ Calabbria unni fici custruiri na muschea. Fu iddu chi rinfurzau lu putiri n Sicilia, mittennu ntô 948 ô cuvernu di l'isula la dinastia kalbita, chi appoi quannu li fatimiti si nni erru ô Cairu criaru nu statu kalbita nnipinnenti.


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7 di nuvèmmiru
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Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1917: Rivuluzzioni bolscevica a Mosca. L'abbinimentu marca l'inizziu dû putiri cumunista ntâ Russia.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 630: Custanti II, mpiraturi bizzantinu.
- 1867: Marie Curie, chimista e fìsica pulacca
- 1879: Lev Trockij, tioricu cumunista
- 1913: Albert Camus, scritturi francisi
- 1967: David Guetta, DJ francisi
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1823: Rafael del Riego, ginirali e òmunu puliticu spagnolu
- 1910, Liuni Tolstoi, scritturi russu


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Guerrini Filippu
Dernière mise à jour de cette page le 12/05/2012
Natu di maghju di u 1952, Filippu Guerrini, di Rispuchjani, hè insignante specializatu. Titulariu di un DEA annantu à « e figure di u fantasticu in l'imaginariu è u discorsu corsu », hà u scopu di perseguisce una tesa annantu à u teatru corsu. Cumediante dapoi parechji anni di a compagnia « I Stroncheghjetta », hà participatu à i scontri internaziunali di teatru d'Olmi Cappella sottu à a direzzione di Robin Renucci. Hà ghjucatu incù u Teatrinu Tutti in Ponte Novu di Ghjacumu Thiers è La demande en mariage di Tchekhov addattata in lingua corsa da Dumenicu Antone Geronimi. L'emu vistu à u sinema in u telefilmu Les déracinés di Jacques Renart è vene di compie un filmu di Nicolas Lamberti Corte Malaise chì serà prisintatu di dicembre di u 2002 à u festivale di u filmu mediterraniu di Bastia. D'altri prugetti di filmi sò in ballu. D'altronde, hà scrittu assaghji, puesie, è nuvelle in parechje riviste o giurnali isulani : U ribombu, Corsica infurmazione, A Gravona, A scuzzulata. Hà cantatu è sunatu incù i gruppi L'arcusgi è Diana di l'Alba è hà scrittu à tempu persu parolle di canzone.
(Source Albiana)
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