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Il mondo dell’informatica spiegato da chi non la capisce.. oggi, parramu i malatii: ma i computer si ammalano, pigghiunu ‘npurenza e raffridduri? Come fanno a difendersi dai virus? Tutte le risposte.. ma anche solo le domande, by U figghiu i Saru!
L’atru iornu iaia mi iocu o palluni e ndi piggiau l’acqua; turnatu mi piggiau a nfluenza, e pi stu motivu mi mintia nti internetti. A nu certu puntu u computer mi faciva strani cosi, ogni vota chi iapriva na pagina Internetti iddu mi ndi iapriva 500. Con la mia menti intuitiva pinsaia subitu chi u computer fussi possedutu, e memori ru film l’esorcista pruvaia mi l’esorcizzu. Mentri recitava u rituali ru film cu mparu i mutandi nta testa, cumpariu me patri, chi elegantementi mi ripurtava nta terra cu nu:
papà: "Chi sta cuminandu Maccurruni???"
dato che u tonu non era propriamente pacificu satana nta l’aria, e minaia ca testa. Al mio risveglio spiegai a me patri chiddu chi mi succirui e me patri mi rissi cu computer aiva nu VIRUS. Pinzaia cazzu nciu mbrischiaia porca miseria. Poi candu si ripiggiau me patri ra cazzata chi dissi, mi spiegau chi sunnu i Virus.
" In pratica nu virus, nto sensu informaticu, esti nu programma, chi si riproduci e passa nta diversi sistemi informatici, senza chi nuddu l’autorizzau (stu porcu). I virus informatici, puttroppamenti, non si riproducunu sulu, ma certi candu rivunu nta nu computer ziccunu puru codici malevulu, chi in termini tecnicu si chiama "PayLoad".
Ciracandu nti google translate u "PayLoad" esti u caricu, esattamenti tipu chiddu ra briscula. stu caricu avi u compitu mi si attiva kandu si verificunu certi cosi nto computer, ad esempiu na data, e mi faci ranni. I ranni a maggior parti ri voti sunnu i pocu livellu, ma capita chi si ponnu puru cancellati dati. Comu succiriu intornu all’anni 90 cu nu virus chiamati November17th (o meggiu virus 855), chi si avviava in una data compresa tra il 17 ed il 30 Novembre dopo 500 pressioni di tasti mediante tastiera,
cancellando i dati contenuti nel disco fisso (formattazione), oppure cancellando il contenuto della memoria CMOS. Sa nn mi cririti varcati st’articulu:
http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/1992/11/21/computer-virus-una-epidemia.html "
Pircui ora chi scopria chi u computer non è possedutu mi tranquillizzaia sulu chi mu vinniru na caterba i dubbi tipu:
- Comu caspita fici mi piggiu u Virus;
- Comu caspita u possu cacciari stu merd… i Virus, basta na VivinC oppuri n’aulinn??
- A pirdia a me Bibiografia chi stava scrivendu cu tutti i me dati
C’era solo una persona chi mi putiva iutari, Micu u ne Amicu Informaticu. Candu ruaia nti Micu e nci esponia u me problema mi rincuorau dicendo chi difficilmenti si perdunu i dati candu si avi nu virus, ma chi sa sugnu proprio sfortunatu i possu pirdiri pirchi è installari ranovu u sistema operativu. Poi a bbrusciapilu mi fici na domanda chi mi mintiu in crisi:
– Chi Antivirus hai????? Comu ti difendi ri virus??
nci rissi, chi mangiava liggeru a notti e candu nisciva mi mintiva u giubottu e chi circava mammi mi bagnu 😀 .
Oh sa ncavulau comu na bestia. Candu si calmau mi rissi chi intendiva nto computer, io ho risposto chi non aiva Antivirus e iddu cuntinuau a imprecari cuntra i mia.
Cercu mi vi fazzu capisciri chi è n’antivirus. Si chiamunu antivirus tutti di programmi chi hannu scopu mi eliminanu Virus Informatici. I programmi antivirus sunnu na speci i vaccinu, in pratica ogni virus rassa tracci nto sistema (a firma ru virus), l’antivirus cerca in continuazioni nto sistema (a RAM e l’HD) se n’c’è sta firma. Sa a trova chiede all’utente chiddu chi iv’e fari.
In geniri l’antivirus intervieni in 3 modi differenti:
- Cerca sa si poti eliminari u file infettu,
- Cerca se si voli mentiri in quarantena, u file infettu,
- Non Faci na benemerita mazza 😀 😀
Micu l’amicu mei mi rissi puru chi aiva e usari un altro strumentu chiamatu FIREWALL, mi impedisciu chi mi piggiunu i virus. In pratica nu firewall esti nu programma chi servi mi blocca l’accessu o to computer i l’esterno, e puru impedisci chi programmi chi hai installati, ad esempiu i virus nesciunu ru to computer.
A nu certu puntu mi partiu u ciriveddu nciu rassaia e mi ndiaia inveendu cuntra a tutti sti merdi chi fannu sti virus.
In altri post continuerò la trattazione sui Virus, ora su stancu e vaiu e mi curcu.
Articolo originale by U figghiu i Saru – http://maitelefuninonhannuifila.blogspot.com/2011/11/aiuto-virus.html


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Binidittu XVI
Lu papa Binidittu XVI ('n latinu Benedictus PP. XVI), di sò nomu Joseph Alois Ratzinger, nascìu lu 16 di aprili dê 1927 'n Marktl, Baviera (Girmania). Fu iliggiutu Papa dâ Crièsa Cattòlica Rumana lu 19 di aprili dî 2005, succidennu a Giuvanni Paulu II.
Avìa statu numinatu cardinali di Papa Paulu VI ntê 1977 e fici di assissuri teològgicu duranti lu Cunciliu Vaticanu II. Nnû 1981 fu numinatu Prefettu di la Cungrigazzioni ppi la Duttrina di la Fidi di Papa Giuvanni Paulu II.
Ntô corsu da sò carriera s'interessò dû rilativismu èticu.
Binidittu XVI parra deci lingui e ha ricivutu 7 dutturati unurìfici. E' nu pianista spertu e lu sò cumpusituri prifirutu è Beethoven. E' l'ottavu Papa tidiscu.
Ntâ la sò prima apparizzioni pùbbrica doppu la sò elizzioni, s'addifinìu a iddu stissu comu "nu ùmili travagghiaturi nni la vigna dû Signuri".
Lu 11 di frivaru dû 2013 annunciau lu ritiru mutivànnulu ccu na mancanza di forzi ppi guidari la crièsia. L'ùrtumu papa cca si nni jìu prima di mòriri avìa statu ntô lu XIV sèculu, lu Papa Clemente V.
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Rumanticismu
Lu rumanticismu è nu muvimentu artisticu, curturali, littirariu e musicali chi si sviluppau n Germania e n'Inghilterra â fini dû XVIII sèculu e chi si diffunnìu appoi nti tutta l'Europa. Lu maggiuri espunenti furu Eugene Delacroix e Thèodore Gericault.
Li carattiri[cancia | cancia la surgenti]
Lu Romancismu ièra nni opposizioni a lu Illuminismu e a lu Niuclassicismu. Ca si sviluppa lu sentimentu e l'interiurità, e si esaltanu dilli diminsioni cumu la spiritualità, la fantasia, l'imutività e l'immagginaziuni. Li rumantici s'affarmanu lu so carattiri, la so culutura e la so sinsibilita individuali; abbannunanu li modelli classici e s'inspiranu a lu Mediuevu.


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Eccu l'11 ore di Corse Net Infos.
Ritruvete u nostru ghjurnalettu audiovisiu in lingua corsa, da u luni à u vennari, fin'à e vacanze di Natale. Oghje, un uchjata à nantu à François Orlandi, Presidente di u CG2B è n°3 di a lista « Andà per dumane ».
Prisenti dinò :
- Jean-Charles Orsucci, Capi’lista, chì facia u so meeting arisera in Aiacciu.
- Christophe Castaner, Delegatu generale di u partitu puliticu "La République en Marche", vinutu appostu pè sustene sta lista.
- Prisente dinò, Jean-Martin Mondoloni Capi’lista « A strada di l’Avvene », in a nostra rubbrica Toccu à toccu.
- In fine, compie u nostru 11 ore incù un zittu è mutu di Pè a Corsica.
À prestu


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Menti
La palora menti è chidda utilizzata cchiù cumunimenti pi discrìviri li cchiù àuti funzioni dû ciriveddu umanu, 'n particulari chiddi di cui l'òmini sunnu suggittivamenti cuscenti, quali la pirsunalitati, lu pinzeru, la raggiuni, la mimoria, la ntilliggenza e l’emuzzioni. Sibbeni arcuni speci animali cunnivìdinu cu l’omu arcuni di sti facurtati, lu tèrmini è di sòlitu mpigatu a prupòsitu di l'èssiri umani. È macari utilizzatu 'n rilazzioni a certi prisunti ntitati suvrannaturali cui vennu attribbuiuti tali qualitati, comu p'asempiu nta la sprissioni "la menti di Diu".
Ìndici
Tiurìi dâ menti[cancia | cancia la surgenti]
Asìstinu diversi tiurìi supra la custituzzioni dâ menti e supra lu sò funziunamentu, c'acchiànanu a Platoni, Aristòtili e a àutri filòsufi di l’Antica Grecia. Arcuni tiurìi priscintìfichi, radicati ntâ tiuluggìa, sunnu fucalizzati supra la rilazzioni tra menti e arma (la prisunta essenza suvrannaturali dâ divinitati prisenti 'n ogni omu). Tiurìi cchiù muderni sunnu mmeci basati supra na cumprinzioni scintìfica dû ciriveddu, vìdinu la menti comu finòminu psicològgicu. Lu tèrmini veni 'n ginirali utilizzatu cchiù o menu comu sinònimu di cuscenza.
La discussioni ntornu a quali attribbuti umani custituìscinu la menti è ancora addumata. Arcuni sustennu chi surtantu li cchiù "àuti" funzioni ntillittivi custituìscinu la menti: 'n particulari, la raggiuni e la mimoria. Nta sta pruspittiva l'emuzzioni – l’amuri, l’oddiu, lu scantu, la gioia – avìssiru na natura cchiù "primitiva" e suggittiva e jìssiru pritantu bonu distinti dâ natura di la menti. Àutri sustennu mmeci chi l’aspettu razziunali di na pirsuna nun pò èssiri distincutu di chiddu emutivu, chi iddi cunnivìdinu dunca la stissa natura, e chi vannu tutti dui cunziddirati comu appartinenti â menti dû nnivìduu.
Mpropiamenti lu tèrmini menti è utilizzatu spissu comu sinònimu di pinzeru: chidda “cummirsazzioni privata” cu iddi stissi chi ognidunu cunnuci "ô nternu di la propia testa" duranti ogni istanti di la vita. Unu di l'attribbuti funnamintali dâ menti, nta stu senzu, è lu sò èssiri na sfera privata. Nuddu pò lèggiri li pinzera di n'àutru.
Natura dâ menti[cancia | cancia la surgenti]
Li filòsufi e li psicòluggi rèstanu divisi circa la natura dâ menti. Arcuni, partennu di la cussidditta pruspittiva sustanzialista, sustennu chi la menti è na ntitati sìngula, c'havi prubbabbirmenti lu propiu funnamentu ntô ciriveddu ma essinziarmenti distinta d'iddu, e c'havi asistenza autònuma. Sta pruspittiva, facenti capu a Platoni, fu succissivamenti assunta a lu nternu dû pinzeru cristianu. Ntâ sò forma strema, la pruspittiva sustanzialista metti nzèmmula câ pruspittiva tiulòggica lu fattu chi la menti è na ntitati cumpritamenti siparata dû corpu, na manifistazzioni fìsica di l’arma, e c'idda supravivi â morti dû corpu e riturni a Diu, lu sò criaturi.
Àutri ancora assùminu la pruspittiva funziunalista, facenti capu a Aristòtili, la quali susteni chi la menti è surtantu un tèrmini utilizzatu pi mutivi di cummuditati ê fini di la rapprisintazzioni di na ciumana di funzioni mintali chi hannu picca 'n cumuni tra iddi, tranni lu fattu chi l'òmini sunnu cuscenti di la sò asistenza. Li funziunalisti tènninu a sustèniri chi l'attribbuti chi dinuminamu cullittivamenti “menti” sunnu strittamenti liati ê funzioni dû ciriveddu e nun hannu asistenza autònuma rispettu a chistu – né ponnu quinni supravìviri â sò morti. Nta sta pruspittiva la menti è na manifistazzioni suggittiva dâ cuscenza: nenti àutru chi la facultati dû ciriveddu umanu d'èssiri cuscenti di la sò stissa asistenza. Lu cuncettu di la menti è quinni un menzu tràmiti lu quali lu ciriveddu cuscenti cumprenni li sò stissi upirazzioni.
Storia di la filusufìa di la menti[cancia | cancia la surgenti]
Un spunenti di spiccu di la pruspittiva sustanzialista fu George Berkeley, vìscuvu anglicanu e filòsufu dû diciuttèsimu sèculu. Berkeley sustinìa chi la materia nun asisti, e chi zocchi l'òmini pricipìscinu comu munnu matiriali nun è nenti àutru chi n’idìa ntâ menti di Diu, e chi quinni la menti umana è na pura manifistazzioni di l’arma. Sunnu picca li filòsufi disposti oi a accittari na pruspittiva accussì strema, ma l’idìa chi la menti umana havi na natura o n’essenza diversa e cchiù àuta dû meru nzemi di l'upirazzioni dû ciriveddu, cuntìnua a ncuntrari un largu cunzenzu.
La duttrina di Berkeley fu attaccata (e secunnu tanti dimuluta), di T.H. Huxley, biòlugu dû diciannuvèsimu sèculu, addevu di Charles Darwin, chi sustinni li finòmini di la menti èssiri di n'ùnicu gèniri, e spigàbbili sclusivamenti a pàrtiri dî prucessi ciribbrali. Huxley è vicinu a dda scola di pinzeru matirialista dâ filusufìa ngrisa facenti capu a Thomas Hobbes, chi sustinìa ntô diciassittèsimu sèculu chi ogni abbinimentu mintali havi lu sò funnamentu fìsicu, sibbeni li canuscenzi biològgichi di l’èbbica nun li cunzintìanu di nnividuari cu pricisioni tali basi fìsichi. Huxley cunciliau la duttrina di Hobbes cu chidda di Darwin, dannu accussì locu â muderna pruspittiva matirialista (o funziunalista).
Sta lìnia di pinzeru fu arriviguruta dâ custanti spanzioni di la canuscenza circa li funzioni dû ciriveddu umanu. Ntô diciannuvèsimu sèculu nun era pussìbbuli affirmari cu cirtizza 'n chi manera lu ciriveddu svurcìa certi funzioni quali p'asempiu la mimoria, l’emuzzioni, la pircizzioni e la raggiuni, e chiddu lassava anchiu spazziu ê tiurìi sustanzialìstichi e mitafìsichi di la menti. Ma ogni prugressu ntô studiu dû ciriveddu rinnìa sti pusizzioni sempri menu sàudi, nzinu ô puntu 'n cui addivintau nnigabbirmenti chiaru chi tutti li cumpunenti dâ menti hannu la propia urìggini ntô funziunamentu dû ciriveddu.
Lu razziunalismu di Huxley, 'n ogni casu, fu scutulatu ô nizziu dû vintèsimu sèculu di l'idìi di Sigmund Freud, chi sviluppau na tiurìa dû ncunsciu, sustinennu chi li prucessi mintali di cui l'òmini sunnu suggittivamenti cuscenti nun custituìscinu chi na parti nica di la ntera attivitati mintali. Tali tiurìa pò macari èssiri cunziddirata comu na riprisa di l’idìa sustanzialìstica 'n chiavi siculari. Sibbeni Freud nun nigau mai chi la menti è na funzioni dû ciriveddu, sustinni chi la menti havi na cuscenza sò propia dâ quali nun semu cuscenti, chi nun putemu cuntrullari e â quali è pussìbbuli accèdiri sulu tràmiti la psicanàlisi (e 'n particulari tràmiti la ntirpritazzioni dî sonni). La tiurìa dû ncunsciu di Freud, sibbeni mpussìbbuli d'addimustrari mpiricamenti, fu anchiamenti accittata e nfruinzau furtimenti la cumprinzioni dâ menti di parti dâ genti.
Studi ricenti[cancia | cancia la surgenti]
Lu dibbattuzzu circa la natura dâ menti atteni suprattuttu ô sviluppu dâ ntilliggenza artificiali. Si va a vìdiri scummigghiatu chi la menti è daveru quarchicosa di siparatu dû funziunamentu dû ciriveddu, quasi sicuramenti va a èssiri pi sempri mpussìbbuli chi na màchina, pi quantu sufisticata, pò ripruducìrilla. D’àutru cantu, siddu si va a scummigghiari chi la menti nun è àutru chi nu nzemi di funzioni ciribbrali currilati, va a èssiri allura pussìbbuli – armenu 'n tiurìa – criari na màchina dutata di na menti.
La “Mind/Brain/Behavior Interfaculty Initiative (MBB)” ntraprisa di l'univirsitati di Harvard havi lu scopu di mèttiri 'n lustru la struttura, la funzioni, l’evuluzzioni, lu sviluppu e la patoluggìa dû sistema nirvusu 'n rilazzioni ô cumpurtamentu umanu e â vita di la menti. Chiddu 'n cullabburazzioni chî dipartimenti di psicoluggìa, neurobioluggìa, neuroluggìa, bioluggìa muliculari e cillulari, radioluggìa, psichiatrìa, bioluggìa di l'urganismi e di l’evuluzzioni, storia dî scienzi e linguìstica.


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- Patrizia Poli serà sta sera nant'à a scena di u centru culturale l'alboru per prisentà u so novu spettaculu Versuniversu.
-
Nom : Aghione
Population : L’aghjuninchi 246 abitanti
Canton : Cantone di Vezzani
In i tempi : situatu à qualchì chilometru d’Aleria, Aghjone chì significheghja "grande aghja di tribbiera" fù occupatu da a Roma antica. Ci si trova qualchì vistica anziana cum’è; i termi di Puzzichellu. S’ hè pensatu una stonda chì l’acque avianu u pudere di guarì. Durante a seconda Guerra mundiale, u paese hà servutu d’aerodromu à i cacciadori alliati in u quadru di u sbarcamentu di a pruvincia...


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caru ntoni
chiste sunu e foto de quannu iu era guagliune;
una è d’u passapuartu e l’atra è d’a funtana d’u cacamile; una ccu na crapa. Si
te puazzu dire na pocu de quannu sugnu
partutu ppe ru Canada iu avia diciassette anni. Penza nu pocu cumu se trova
cunfusu unu no ppe nu juarnu o due ma ppe tantu tiampu a na terra straniera. A nue
ce facianu lavurare cumu i ciucci e puru
te male trattavanu; te davanu numi cumu gianti senza patria e figli e
nissunu e cce ridianu supra e nue, e nue n’aviamu e stare citu; certe vote aviamu
e fare cumu jiugale. Nessunu sa quantu
amu soffrutu; speciarmente chiddi tiampi un potie jire a nessunu puntu ca te
guardavanu cumu si tu eri nu latru. e pperciò amu dovutu lavurare forte e stare bravi
e ccussì avimu costruitu chiddu chi cce sta mmo, ca ne potimu avantare nue italiani da tutto
ppe tuttu . Oje simu quasi trentaquattru
milioni de gianti, quasi u duppiu
dell'anni sessanta. Grazie all'emigranti c’amu lavuratu notte e jiuarnu . Tante
cose un se puanu mancu dire ma nue nne ccuntentamu.
Lettera di Alessandro Cimino, originario di Serra d'Acino ed emigrato in Canada


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Ghjacumu FUSINA
Puesia
Ghjacumu FUSINA volta nantu à un itinerariu riccu di furmazione è di spressione varie. Sta ragiunata ch'ellu offre cun INTERROMANIA ci permetterà di seguità parechji chjassi duve a direzzione di furmazione è spressione persunale si contra cun varie persunalità è currenti culturali è puetichi chì da l'anni 1970 marcanu è facenu a vita intelettuale è culturale di a Corsica dentru à l'isula è fora, in un barattu permanente trà forza di l'affirmazione, delicatezza di u risente è amore predilettu di a nuanza in a spressione. Ci porta à riflette nantu à i raporti cumplessi trà puesia è cantu, aldilà di i palmares di a SACEM; à seguità i viaghji di l'estru pueticu è i ribombi trà una lingua è l'altre. "Pastore è Pariginu, Citadinu è Paisanu, Salvaticu è Suciabile", eccu cum'ellu si definisce ellu stessu. A finezza di u so dì pueticu rispechja a ricchezza di una persunalità chì ùn si vole cunfonde cù u mendu di e simplificazione atte solu à impuverisce mente è vita.


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Meridiana
A meridiana (o u miridianu) hè un anticu strumentu di misura di u tempu basatu nantu a pusizione di u Sole.
Hè custituatu d'una tàvula graduata induva hè inciuttatu un bastone , chjamatu stilu o ancu a tortu gnomone (chì hè l'antenatu di a meridiana) chì quandu u Sole passa face un ombra nant'à e graduazione permittendu l'indicazione di l'ora.
U gnomone hè un bastone verticale chì indica l'ora sicondu a sò lunghezza ò a sò direzione. Nant'à e meridiane currente, u gnomone hè di manera generale un assu infilatu cù l'assu di rotazione di a Tarra, u gnomone si chjama allora stilu. L'inclinazione, dipende di a latitudine di u locu induv'ellu hè fattu, permette di dà l'ora più precisa.
Cuntenutu
Storia[mudificà | edità a fonte]
A meridiana hè cunsiderata cumme unu di i primi strumenti di misura di u tempu chi l'omi anu fattu usu. U gnomone hè cunnisciutu dipoi circa 5000 anni prima Cristu. U gnomone avìa u listessu principiu chè a meridiana, cì vulìa à piantà un bastone in tarra hè u muvimentu di u Sole (oghje si sà ch'ellu hè u cuntrariu) face move l'ombra nant'à tarra. Dopu, in Egittu, e prime meridiane vere sò custruitte versi -1500, più tardi un mudellu novu (u scaffè) hè fattu in Grecia. Quelli mudelli sparchjìanu u ghjornu in 12 ore d'istate è d'invernu : l'ore d'istate eranu più longhe chè quelle d'invernu pà adattàli a u cìculu di e stagione.
In Corsica[mudificà | edità a fonte]
Si vedenu e meridiane annantu e facciate di certe case antiche (Poncin 2004). In oltre, a meridiana era usata à tempi antichi per dà l'ora à i travagliadori, à i cantuneri o à i campagnoli. Si ponu vede sempre e meridiane annantu à certe case antiche. In a rigione di Portu Vechju (U Scoddu, 2009), si pò vede una meridiana per esempiu annantu à a Casa cantunere di u casone chì si trova annantu à u stradone, nanzi di ghjunghje à u ponte di l'Osu. 'Ssa casa fù custruita in u 1857 eppo vinduta dopu, in u 1994. Tandu u casamentu fù rifattu è dinù a meridiana.
Citazione[mudificà | edità a fonte]
Hè mintuvata quachì volta a meridiana in a litteratura o a cultura corsa. Per esempiu in a puesia intitulata L'uspidali di Marcu Ceccarelli:
- Insiddatu à a teghja, l'anticu miridianu
- Porghji l'ora à chì passa senza nisciun'prighera
- È quandu u soli stancu si chjina pianu pianu
- S'addurmenta anch'iddu, stancu à a so manera.
Referenze[mudificà | edità a fonte]
- U Scoddu - Misincu di Cultura è d'Infurmazioni, 42, Frivaghju 2009
- Lucetta Poncin, Vida di u Taravu, Alanu Piazzola, 2004 (in francesu)


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- Nun s'avissi a ràdica o jailbreak


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U RIACQUISTU (1)
Attività altre
U RIACQUISTU (1)
A RIVISTA RIGIRU
(da sequità in a prossima Messa à ghjornu - di u 15.09.2017)
I STRUMENTI DI SPARGHERA:
Da realizà u prugrama natu in a cuscenza culturale oghjincata (cuncezzione nova di a lingua, sforzu creatore liberatu da tutti i sugelli, liberazione estetica cuncepita da paru di a cuscenza pulitica in cor’di elaburazione in issu decenniu), a generazione di u 1970 prova à dà si i strumenti necessarii da sparghje idee è realizazione cunsiderate più primurose. In un inseme di testi stampati di ogni modu (pulicupiati, stampini, libraccioli, riviste, giurnaletti, è cet...) si pò rimarcà tandu trè mezi di diffusione è varii d’impurtanza s’ellu si feghja u vulume è a durata, più o menu regulari:
Quessi sò: RIGIRU, A CHJAMATA, PAROLLI SCIOLTI.
I.1.RIGIRU
A. STORICU, DESCRIZZIONE.
- U prugettu nasce in cor’di l’U.E.di Corti 73. U n°1 esce di lugliu 74. L’ultimu hè u 26 (ghjennaghju 90). U n°27 devia esse cum’è u 26 ma cunsacratu à a prosa (una lettera mi dice ch’ellu hè prontu à esse stampatu).
- Risultatu: 15 anni di publicazione più o menu regulare. Si prumettianu 4 n° à l’annu (=60?), ci ne hé statu 27!
3 volte escinu 3/à l’annu , 4 volte 2/annu, 7volte 1 solu/annu, 3 volte mancu 1/annu!
B.AMMINISTRAZIONE.DIREZZIONE.REDAZZIONE.
Fundatori:R.Coti, D.A.Geronimi, L.Muri. Coti cappia subitu à u n°2
Redazzione: Da 3 redattori in u 1974 si passa à 5 in u 1976 è à 8 in u, 9 in u 1981.
U travagliu hè animatu da D.A.Geronimi chì assicura dinù a direzzione di publicazione sinu à u n°17. Rocchi hè direttore di publicazione in u 1982. D.Alfonsi da u 1984 à u 1990.
Direzzione: D.A.Geronimi (1974-1982), G.G.Franchi (1984-1988), D.A.Geronimi (da u 1990)
C.PRESENZA.
Da 74 à 79, Rigiru hè stata a sola rivista sana sana in corsu. A Chjamata hà cacciatu 6 numeri da 1979 à 1981.. Durante issi cinque anni Rigiru hè dunque statu da riferenza è mudellu (ancu fora, cum’ellu si pò vede in u n°speziale Minoranze di u CIEMEN cunsacratu à a Sardegna). Malgradu l’esciuta irregulare, issu fattu spieca chì parechje cariche -ch’ella ùn pudia scunfinisce a rivista!- li fussinu state messe à dossu. Hà permessu dinù ch’ella fussi locu di creazione, di dibattitu è ancu di cunflittu, ribombu di a quistione culturale cum’ella si hè posta in issi anni custindi. Issa funzione di “Spechju di un fattu” a si hà assunta a redazzione (cf.quì sottu u caparticulu di u n°14: “Cinque anni”).
CAPARTICULU
CINQUE ANNI
Cinque anni fà, è calcusella di mesi, iscì u prima numaru di RIGIRU'
Ùn ci inultrava nimu ind’una faccenda simule s’è la ùn fussi cù a viduta di fà stravede. Viduta sì, ma a imbizione vene u mumentu ch'ella vole esse messa à u provu è l'azzione quellu di l'acquisiti u misuru ùn lu pò fughje'
A nostra a imbizione chì era ?
ln corte parolle: vense chì a cuntistazione corsa pigliete una strada più à a scuparta. À i nostri valori li si facia una guerra accanita (oghje ùn hè più guerra chì hè finta pace). Tandu, frà e cose di primura, tuccava à fà vede chì a lingua di u populu chì si facia avanti, puru ch'ella fussid isprizzata, ghiucata à a risa, praputinziata è nicata ancu da unipochi chì era a soia, issa lingua ci vulia à stavulà ch'ella era viva è arradicata ad arradichera. Viva sì, è viculu d'una cultura sputica nostra, è po ch'ella pudia ghjuvà da dì u pinsamentu oghiincu di i Corsi di st'ultimi anni di u seculu.
Cù issu fine, da sorte ci e cundizione ci parsenu duie: una, ùn ci vulia à trasgiattà mancu d'un capellu ad esse « in cunsunante cù l’antichi » ; vene à dì chì a lingua vole esse schietta à quantu si pò causa chì ùn solu di traduce u pinsamentu a lingua, si sà, hè matrice, ghjova da fà lu. È po ci vulia à sapè si acquistà ancu ciò chì vene da u fora. lnd'una casa sarrata ci vene l’umidu è si sente u rinchjusu. Sicundaria, ci vulia ad aiutà ch'ellu nascissi un antru movitu di criazione literaria, ch’ellu fussi di u mondu oghjincu, purghjendu à i scrittori in lingua corsa un affollu da fà cunnosce e so opare.
À u capu à i cinque anni, à chì semu ?
E scorte l'emu avute:
- si hè firmata misarella a rivista, misara di pagine è misara di prisenza
- tante volte hè parsu chì iscritti ch'elli ùn fussinu curati micca cumu si deve causa chì sbagli di stampa ùn ne manchete. Tante scuse à i nostri cullaburatori
- o l’analise di a nostra literatura hè stata poca à pettu à ciò chì s’avia dea di fà, è sò state scarse l’aparture di ver’di e culture frustere.
- Pruvatu si hà, quant è lu si pudia, ma ùn hè isciuta micca rigulare a rivista. Tante scuse dinolu à i littori è l'abbunati ( 1 ).
- S’elli ùn fussinu stati custretti da altri grattacapi maiò, certi cullaburatori i so scritti l'avianu mandati più à spessu.
- è po ùn hè ancu capace capace Rigiru, in fatti di soldi'.
Ma à stu mondu, essare vivu sottu à l'ochju di u sole ùn ne pasce ch'ellu ùn aghja a so ombra è a so luce. Allora ancu noi avemu e nostre :
- e dificultai ci sò state senza risparu, è ci sò, ma hèc ampata a rivista, libara è indipindente. A campa à u mecenatu di l.editore, di sicuru, a campa à l'aiute, chì sò state belle ghjuvative; ma u più àmarzè à l'accudenza di i littori pacinziosi, ùn hè scagliata mai è à ringrazià li tantu, è à marzè à una squatra allampata in ogni manera si pò dì chì Rigiru hè un'uparata.
- una scummessa, basi cà una sfida hè stata, ch'ella pudissi campà oghje una rivista scritta in corsu da u prima à l'ultimu filare. A scummessa l'emu vinra è à Rigiru li si sò messi à e zanche. Megliu!
- da una rivista i ritardi si sà quant'elli ponu esse dannifichi è a gattiva nomina ch.ella pò piglià. È puru sò crisciuti l'abbunati. lsciutu u prima numaru eranu una cinquantina; oghje so-settecentu. Segnu chi u bisognu ci era!
- misarellu si hè firmatu Rigiru, ma à misura ch'elli iscianu i numari hè stata ricunnisciuta chì un carcosa ci era, fussi pà u dettu, fussi pà a manera di dì, fussi puru pà a prisenza.
- è u più basta à leghje i nomi di l’autori è i tituli di i scritti stampati (vegate l’ultimi fogli di què u numaru), una cosa hè chjara è linda: quant’elli sò è quantu ci hè ghjente zitella, fiore di giuventù è cum’elli scrivenu.
- ùn ci scurdemu d'un antru puntu :hè vinutu a gallu di u SCRITTU corsu un bellu mazzulu di robba da u parlatu suttanu. Hè un onore pà a squatra di Rigiru d'avè fattu u so bellu locu à «isartinesi » è sò iscuiti scritti di prima forza.
Allora, ùn siamu sempre à fà neciu di mischinà ci è dicemu la franca :turnata ad apre a strada di e riviste scritte solu in corsu, datu manu à a rinascita di a literatura corsa, messu u parlatu suttanu à paru à quill’altri... eccuti trè puntelli funduti: è s’ellu avessi da tarmette oghje Rigiru mancu ci saria da vargugnà si, masimu chì ùn emu micca dea di firmà à quessi i tarmini.
Vene à dì chì no semu in le pampane è « stabiliti » ?
Ùn bastaria a fiacca di tutti da tene si cari à issa manera! D'altronde e critiche nè sò mancate nè scarsieghjanu.
Certe sò chjare, fatte à prò di a rivista è sò accette. À ringrazià à chì e fece. Ci sò di l’altre chì sò dette in sottu in sottu, micca in timichezza ma di malavoglia. Quesse lascemu le perde.
Ma, altru cà critiche, à Rigiru li si face un rimprovaru, basi cà un rumbeccu.
Ghjuntu à u bilanciu sogna à spacificà si. À chì dice chì a rivista in la lotta di u populu corsu si tira di coda, à chì dice chì Rigiru pudia esse un bellu affare s'ellu ùn fussi incappiatu in li lacci di certi discorsi « indiati ».
U rimprovaru vene à tagliu doppie è à sensu cuntrariu ; risposta ci ne hè una sola: Esiste Rigiru, n'hè! Chì significatu sarà ?
ln lu campu di a literatura a rivista hè u spechju d'un FATTU, vene à dì u cumpariscimentu oghjincu d’una cultura sputica, DETrU d'un populu chì si face prisente. Un fattu hè un fattu! lssu fattu ùn ru spechja micca Rigiru solu, ancu assai, ma a so bella parte a rivista l'hà. À fà l'analise di u fattu tocca à inghjunu, cù l’unestitai d’intellettu chì accorre da i fatti di primura, è tocca à inghjunu à cunclude sicondu u so parè, L’analise è a cunclusione parò ùn sò micca cumpitenze da u fattu, quellu esiste è basta, è u so spechju listessa.
Prestu semu à nantu à l’annu novu. A cumpienda sarà.
À Rigiru, forza è longa vita!
Dumenicantone GERONIMI
(1) È puru sogna à dì chì, salvune sbagli o curieru persu, ogni abbunatu ricivì tutti à quattru i numari pacati cù l'abbunamentu È sarà sempre cusì. Tribbulati sì, scrucconi micca!


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lunedì 26 gennaio 2009
SICILIA BEDDA di Paolo Valvo
SICILIA BEDDA
Sicilia mia, ti vogghiu tantu beni
'ppi li biddizzi toi, di summu pararisu,
c'ammalianu 'a genti 'i tutti 'i paisi.
Sì n'incantevuli riggina 'mmenzu 'u mari,
curcata 'nta nu lettu comu tribbuolu.
Ti lassi accarizzari ro' suli, ro' ventu e mari.
Muncibeddu t'ammira e ssi nni godi,
virennu 'i to' biddizzi e li to' meravigghi,
e riri e sbuffa 'n celu tisoru di faiddi.
?u suli assuma 'nto mari di Pachinu,
tincennu 'i vigneti, d'oru supraffinu.
I vigniggnatura all'antu, cogghiunu racina.
I campagni sù tutti 'mprignati ri ciauru nustranu:
di ciliegginu, cantalupa, piridda e frutta di staggiuni.
Sicilia sì la riggina di lu mari, e ti nni po' vantari!
Paolo Valvo
Pubblicato da ANTEAS Cenacolo poetico dialettale a 04:13
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Imagine chì avete assignatu a prumessa di esse risultati di Google Analytics è sò cunfunditi cumu per fà. In casu di piglià una storia ligata à questu, avete avutu una idea chì ci sò parechje teorii, cuncetti è contruversi per quessa s'imbisa u trafficu internu da u Google Analytics hè impurtante. Ci sò certe dicenu chì hè impurtante di assicurà a qualità di u vostru situ web è u trafficu, mentri àutri dicenu chì ùn hè micca necessariu .
Cun questa cosa in mente, pudete analyse u visitatori è a qualità di u vostru situ web ùn hà impurtate sì u vostru usu di un dominu privatu o un dominiu publicu.
Ivan Konovalov, u Manager di Successu di Clienti di Semalt , cusì chjaru chì ci hè assai differenza trà tràfficu internu è u trafficu esternu - electric family cargo bike. U trafficu internu hè tutale di i vostri cumpagnie in cumpagnie, i so parenti, altri agenzii simili è tutti i persone chì viranu in a vostra cità.
Perchè Filtru Internu Tràficu
Ci sò assai avantaghji di u filtru internu di u trafficu. Questu vi darà liberta è un sensu di salvà in Internet. Hè ancu aiuta à migliurà l'experienceu di u visitore, è pudete assicurà chì u vostru situ hè visitatu da solu persone reale è persone.
L'avè aduprà cù un esempiu: se trovi un IP suspettu è insegurà a so credibiliità, l'ottima ottena hè chì tene u vostro discu di l'informatica cum'è anonimu è ùn deve micca Google Analizà i vostri virsioni. Per questu scopu, pudete aduprà una varietà di software è utili: ancu WordPress hà una gran numatta di plugins per sceglie. Primu di tuttu, avete da esse capaci di diferenze trà e fonti di trafficu internu è i funzii di trafficu esterni .
Se u vostru plugin o prugrammu ùn sianu micca u trasportu esternu, tandu avete da attentu à aghjurnà a so paràmetra cum'è prima. U prucessu pò esse cuminciatu annunziendu a vostra ricerca di Google Analytics. Assicuratevi chì l'utilizatori chì visitanu i vostri siti web interaccanu cù e vostre pagine diverse è cum'è cù i vostri posti. Avete bisognu di e so mutivi per visità u vostru situ web è a natura di i so IP. Ùn ci anu micca bisognu di qualsiasi ipini chì parevanu sospetti è ùn sò micca boni per a salute di u vostru situ web .
Cume di Filtru Internu Tràficu
Quandu vene à filtrà u trafficu internu, avete da esse sicurizate chì utilizate una indirizzu IP unicu per questu scopu. À u listessu tempu, avete averà guardà oghje nantu à a qualità di u vostru trafficu di a pagina web cum'è e so fonti. Pudete aghjurnà a scatula di i vostri IP in u corpu o u navigatore chì stanu usu. Chì avissi devaggiu u numicu di pagine in a forma di www.whatsmyip.com. Se ùn avete micca una idea di ciò chì hè quella è di manera di cuntinuà stu prucessu, m'ultimañu chì hè un settore definitu d'utilizatori di variàbili chì sò stati utilizati per assicurà chì u vostru situ web riceve solu qualità è visione ecològica. Arcuni altri viaghji pò ancu esse usatu per sguassà u trafficu internu da i rapporti. Cusì, pudete sceglie un randu di strumenti, tecniche è plugins basatu nantu à i vostri bisogni è i bisogni generale.


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Discussioni utenti:Zazà
Ìndici
- 1 Re. Admin
- 2 Proposta
- 3 Re. Admin
- 4 Ciau Zazà
- 5 it:Speciale:Contributi/82.59.130.196
- 6 RE:Salutamu, sicunnu tìa cchi vuliva diri Vituzzu
- 7 RE:Macari tu l'hai cu mia
- 8 Binvinutu
- 9 Accentu tònicu
- 10 Non cangi mai
- 11 Grazzi
- 12 Grazzi
- 13 Salutamu e arringrazziamu
- 14 Ehi, grazzi
- 15 Buona sera, mi scusi ma non parlo siciliano
- 16 ïüḍḥẓ - ÏÜḌḤẒ
- 17 Global account
- 18 Spiciali:Utilizzatura
- 19 Li tò canciamenti nta Wikipedia:Grammàtica
Re. Admin[cancia la surgenti]
Grazij po' pinzeri, ma 'un mi 'ntiressunu 'sti cosi. Boni cosi e salutamu!--Utenti:Io' 81 (msg) 22:04, 10 giu 2009 (CEST)
Proposta[cancia la surgenti]
Pirchìni 'un mi cuntatti ni la sula Wiki Siciliana? Accuddìni 'un Ti bannunu!
Pri l'autra quistiuni 'un è lu casu... Macari ca c'haju tutti li carti 'nreula e iddi c'avissuru bisognu ri mia. 'Un è cosa ca m'antiressa. Semplicimenti. Certu, ju penzu ca Ti putissi turnari utili pri fariTi turnari ni la Wiki italiana, ma 'un penzu ca putissi bastari la sula me' vuci. Pirciò Ti dugnu 'nu cunzigghieddu: talìa bonu a 'mpari Santu: Iddu trasi di anonimu ogni tannicchiedda ni la Wiki italiana, ma travagghia sulu ni chidda siciliana. Boni Cosi!!! ;-) --[[Utenti:Io' 81|]] (msg) 21:07, 15 giu 2009 (CEST)
- Po' sempri usari la Wiki siciliana pri parrarimi, no? Chiuttostu: chi Ti ni pari?--Io' 81 (msg) 17:33, 16 giu 2009 (CEST)
Re. Admin[cancia la surgenti]
Ah, allora meju accuddìni: c'aju 'n pinzeru cchiù picca! Siddu era pri fariTi trasiri ci putìa fari lu tentativu, ma si è pri mia 'un ci nn'è motivaziuni... T'arringraziju pa' stima ca c'hai pri mia :-) ma 'un c'aju tempu pri 'sti cosi (avissa sàpiri 'na par'i cosi di mia: staju studiannu pri pigghiarimi la sicunna Làuria e 'ndo frattempu staju travagghiannu pri la Suprintinninza di Caltanissetta e c'aju li tempi cuntati, lu sai comu su' fatti li Suprintinninzi...). Boni Cosi!--Io' 81 (msg) 08:40, 17 giu 2009 (CEST)
Ciau Zazà[cancia la surgenti]
Ciau Zazà, o Nittu, o comu voi tu ! Certu ca sugnu vivu. Haiu avutu prubbremi di cullicamentu câ Wiki (macari cu chiddi straneri) - Chi cosa strana... putìa tràsiri ntâ riti unni egghè, tranni ca ntê Wiki ! Appoi fici la manovra ntô PC d'arriturnari a lu statu pricidenti e arrisurvìi lu prubbrema. BO !! - E tu, chi stai cumminannu ? Unni stai facennu danni ? (Au... nun nni fari ccà, m'arraccumannu) - Ti salutu affittuosamenti. --Santu (msg) 23:27, 17 giu 2009 (CEST)
it:Speciale:Contributi/82.59.130.196[cancia la surgenti]
Promemoria: qualora avessi qualche velleità su questa wiki, chiedessi un CU transwiki non so quanto dureresti. --Vituzzu (msg) 22:52, 18 giu 2009 (CEST)
- Yawn, ancora rosichi...--Vituzzu (msg) 19:17, 21 giu 2009 (CEST)
- Ma davvero speri di far paura a qualcuno? E dacci un taglio. --Vituzzu (msg) 20:40, 21 giu 2009 (CEST)
RE:Salutamu, sicunnu tìa cchi vuliva diri Vituzzu[cancia la surgenti]
Veni a diri ca fussi lu casu ca nun ci rumpiSSI cchiù li gabbasisi ntâ wikipedia taliana ! (e macari iù penzu ca fussi lu casu ca la finissi - Ma cu ti cci porta ?)- Salutamu !--Santu (msg) 21:42, 24 giu 2009 (CEST)
RE:Macari tu l'hai cu mia[cancia la surgenti]
Chi c'entra ca l'haiu cu tia ! Quannu mai !? Lu sai ca mi si simpàticu !!
E ca nun vogghiu ca Vituzzu putissi mèttiri 'n attu chiddu ca dici: "chiedessi un CU transwiki non so quanto dureresti", ca veni a diri ca ti dinunzia unni scrivi (ccà) e purtannu li provi custringi a nuatri di pigghiari pruvvidimenti nti li tò cunfrunti!
Nun è megghiu ca non li scòngichi cchiù ? Chi dici ? --Santu (msg) 22:17, 24 giu 2009 (CEST)
- Tutti li vari wiki nun sunnu scullicati, zoè siddu c'è unu ca fà vannalismu ripitutu nti una o cchiù wiki, si pò addumannari d'abbluccàrilu macari nti l'àutri wiki. Pi chidda taliana câ siciliana, appoi nun ti scurdari ca Melos è burocrati nti sta wikipedia e amministraturi nti chidda taliana; chiossai di na vota m'hà parratu di tia (nti àutri prugrammi di missaggìstica) e dici ca havi li provi ca si tu chiddu ca faci vannalismi nti chidda taliana e è malu ntinziunatu ccà. Iù ci dissi ca cu tia avissi parratu iù e t'avissi cumminciutu di lassari pèrdiri. Speru ca ti cummincìi ! Chi dici ? --Santu (msg) 22:53, 24 giu 2009 (CEST)
Binvinutu[cancia la surgenti]
Sì, mi pari bonu, lu timplate. Cuntinua accussì. Salutamu. --Peppi 21:16, 24 giu 2009 (CEST)
Accentu tònicu[cancia la surgenti]
Ciau Zazà (Nittu mi piaceva cchiossai), alleggiu alleggiu stai addivintannu bravu a scrìviri 'n sicilianu standard, cumplimenti. Ti vogghiu pirò parrari di l'accentu tònicu: chissu servi, comu pû talianu, pi signaliari quannu nti na sìllabba di na palora lu tonu di la vuci veni isatu. Comu pû talianu, quasi tutti li palori siciliani hannu l'accentu tònicu ca casca ntâ penùrtima sìllabba: acèddu, cascàri, abbèntu, munzignàru, gabbasìsi (chiddi ca ci rumpi tu ntâ wiki taliàna), eccètra. Quannu l'accentu tònicu casca ntâ penùrtima sìllabba dâ palora, non servi signaliallu, mmeci pò èssiri ùtili signaliallu quannu l'accentu casca ntê sìllabbi diversi dâ penùrtima - Dicu ùtili picchì nun è ubblicatoriu - P'asèmpiu, iù ci lu mettu quasi sempri, mentri ca Peppi no: iddu ci lu metti quannu penza ca la palora pò èssiri diciuta, pi unu ca nun canusci bonu lu sicilianu, nti na manera sbagghiata. L'accentu tònicu pirò s'hà mèttiri ubblicatoriu quannu li palori sunnu tronchi e quannu la stissa palora pò aviri significati diversi: p'asèmpiu - capitanu - ntô senzu di cumannanti (accentu ntâ penùrtima sìllabba: nun c'è bisognu di mintiraccillu) - càpitanu - ntô senzu di cosi ca succèdunu (l'accentu casca ntâ quart'ùrtima sìllabba: ci voli misu nti ogni casu pi non cunfunnìrila cu l'àutra paloa - o ca comu scrivu iù, ca cci lu mettu sempri, o comu scrivi Peppi). Si nun haiu statu tantu chiaru, talìa li currizzioni ca fazzu ntê tò artìculu supra a l'accentu tònicu) - Ciau e bonu travagghiu. (N.B.: non nzuttari cchiui a chiddi dâ wiki.it - m'arraccumannu !!)
Salutamu !--Santu (msg) 22:11, 24 giu 2009 (CEST)
Non cangi mai[cancia la surgenti]
it:Speciale:Contributi/79.2.2.142 --Vituzzu (msg) 14:48, 7 giugn 2009 (CEST)
- Inveci sì. --Vituzzu (msg) 18:14, 7 giugn 2009 (CEST)
Grazzi[cancia la surgenti]
Grazzi pi la signalazzioni. Ma pirora nun c'è vannalismu ca mi scappa. Òi è già lu secunnu ca bloccu. Salutamu. --Peppi 22:41, 14 utt 2009 (CEST)
Grazzi[cancia la surgenti]
Grazzi assai Zazà, mi spirugghiasti nu beddu prubblema. ;-)--Klone123 (msg) 14:18, 22 utt 2009 (CEST)
Salutamu e arringrazziamu[cancia la surgenti]
Salutamu Zazà,
- grammirzì p'avìrimi arricurdàtu di nun scurdàrimi chiè c'agghia ffari e chi nun agghia ffari.
Vasamu i manu.
Maurice Carbonaro (msg) 09:50, 27 utt 2009 (CET)
Ehi, grazzi[cancia la surgenti]
Ciau Zazà, mi chiamu Turi, sugnu unu di l'antichi amministratura di stu pruggettu, t'arringrazziu pi lu travagghiu bonu ca fai nta sta nciclupidìa. Salutamu. --Sarvaturi (msg) 20:31, 7 jin 2010 (CET)
- N'àutra cosa, ti nformu ca bluccai li dui utenti prubblimàtici ca signalasti ntâ pàggina di discussioni di Peppi. Salutamu e a prestu! --Sarvaturi (msg) 20:50, 7 jin 2010 (CET)
Buona sera, mi scusi ma non parlo siciliano[cancia la surgenti]
Buona sera, sono Claudi Balaguer (utente Capsot dalla Viquipèdia catalana e anche occitana) e ti/vi scrivo per vedere se non puoi/potete dare il tuo/vostro sopporto alla nostra associazione "Amical de la Viquipèdia". Grazie a Sarvaturi che mi ha fatto gentilmente la traduzzione, puoi/potete leggere come fare e informarti/vi un po' di più nel Cìrculu. Grazie in tutti casi per l'attenzione. Cordialmente, salutamu Capsot (msg) 20:48, 9 giu 2010 (CEST)
ïüḍḥẓ - ÏÜḌḤẒ[cancia la surgenti]
Ciau Zazà, grazzi pi li nfurmazzioni ca scrivisti nta la pàggina Wikipedia:Grammàtica, ma nun sugnu d'accordu pi li littri ïüḍḥẓ: nun sunnu usati ntô sicilianu littirariu. Pi favuri dimmi zoccu ni penzi. Ti salutu. --Sarvaturi (msg) 20:32, 1 giugn 2010 (CEST)
Global account[cancia la surgenti]
Hi Zazà! As a Steward I'm involved in the upcoming unification of all accounts organized by the Wikimedia Foundation (see m:Single User Login finalisation announcement). By looking at your account, I realized that you don't have a global account yet. In order to secure your name, I recommend you to create such account on your own by submitting your password on Special:MergeAccount and unifying your local accounts. If you have any problems with doing that or further questions, please don't hesitate to contact me on my talk page. Cheers, DerHexer (msg) 02:33, 17 jin 2015 (CET)
Spiciali:Utilizzatura[cancia la surgenti]
ciau, picchì nun agghiurnaimu chsita pàggina?? faccemu cumu ntî autri wiki a criari nu glòssariu di significati di rolu di utenti: utenti, autopatroller, utenti amministraturi, sysop, ecc.. chi i dici?? --SurdusVII 14:53, 4 mar 2015 (CET)
Li tò canciamenti nta Wikipedia:Grammàtica[cancia la surgenti]
Ciau Zazà,
Ntô Cumpenniu stilìsticu, c'è na frasi ca dici:
Putiti vìdiri na brevi grammàtica siciliana ccà. Sta grammàtica ammustra li formi grammaticali cchiù prifiruti.
Tu dicidisti di canciari la pàggina Wikipedia:Grammàtica
- scrivennu:
ncapu mmeci di supra
- nzirennu li littri nun standard:
Ḍ / ḍ
Ḥ / ḥ
Ï / ï
Ü / ü
Ẓ / ẓ
- agghiuncennu li palori nun standard:
gaḍḍu mmeci di jaddu
iḍḍi mmeci di iddi
sbrïugnatu mmeci di sbriugnatu
Pi favuri vulissi sapiri pirchì facisti sti canciamenti ortugràfici nta sta suttapàggina dô cumpenniu stilìsticu e supratuttu vulissi sapiri cui ti desi lu cunzenzu?
Grazzi n antìcipu pâ risposta
Salutamu!


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Curriculum Vitae di Blue Coat Cacheflow Training & Certification
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lu Ciljdru Blu CacheFlow hè destinatu à i studienti chì vulete cunnosce i fundamentali di l'apparechju CacheFlow. I studienti deve esse familiarizati cun cuncetti basi di ruzioni, cumu a reta di l'area di u situ (LAN), l'Internet, security, è TCP / IP. Dopu avè studiu stu cursu, capisce: Cuncetti chjave di caching è rete di banda l'altru di u servitore A funzioni principali di l'apparechju CacheFlow, cumu travaglianu è cumu amministrari l'apparechjate cumu l'apparechju CacheFlow cumunicava cù diversi sistemi di gestione di rete Cumu travagliu cù i supporturi di supportu tècnicu per i prublemi di prublemi cù l'appiccicare CacheFlow.
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Analizate e metriche principale - è sì fatti
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Assèdiu
L'assèdiu è na cunnizzioni militari 'n cui n'asèrcitu circunna e cuntrolla l'accessi a nu locu furtificatu cû scopu di custrìnciri li difinsuri ô suttamittìrisicci o di cunquistaricci câ forza.
Ìndici
L'assedi ntâ stòria siciliana[cancia | cancia la surgenti]
La Sicilia fu nvasa ntê vari èbbichi di pupulazzioni pruvinenti di tuttu lu Miditirraniu, causannu spissu guerri tra l'invasura e la pupulazzioni pricidintimenti stabbilita.
L'assediu rumanu di Sarausa[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 212 a.C. la cità di Sarausa fu l'urtima cità greca a tummari sutta lu dumìniu rumanu. St'assèdiu, cumannatu dû ginirali Marcellu, passau â storia pi li ligginnari nvinzioni difinsivi di Archimedi, chi sprummintau pari nu specchiu usturi e nu cannuni a cumprissioni. L'assèdiu appi successu e Archimedi stissu fu ammazzatu di nu surdatu rumanu.
Lu primu assediu arabbu di Sarausa[cancia | cancia la surgenti]
Tra la stati dû 827 e la stati dû 828 la cità di Sarausa appi a subbiri n'assediu ârabu. Li truppi àrabbi eranu cumannati di Asad ibn al-Furat e si cumpunèvanu di circa 8-9000 òmini. Rinforzi navali agghicaru di Mazzara, cunquistata quarchi simana prima, ma la cità risistiu, grazzi puru ê rinforzi chi agghicaru dû dogi di Venezzia, Giustinianu Participazziu e all'inizziativi dû cuvirnaturi bizzantinu di Palermu, chi cummattiu contra l'àrabbi dû centru dâ Sicilia, forsi arriniscennu a rumpiri li rifornimenti chi agghicavanu a Sarausa via terra di Mazzara. Dicisiva fu la diffusioni di n'epidimia tra li surdati mussurmani, chi custrinciu a livari l'assediu ntâ stati dû 828.
Lu secunnu assediu arabbu di Sarausa[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 878 la cità di Sarausa, cuvirnata di diversi sèculi di li bizzantini appi a subbiri l'affrontu di n'assèdiu àrabbu chi durau diversi misi. La flotta bizzantina nun potti (o nun volli) vèniri n succursu dî sarausani, chi rinisceru a difènniri la cità cu tutti li forzi. All'èbbica la Sicilia era ggià quasi cumpritamenti occupata di l'àrabbi, chi avèvunu scigghiutu comu capitali la cità di Palermu. La cità tummau doppu diversi misi pi la fami e li malatî chi cuminciaru a diffunnìrisi ntra la pupulazzioni.
L'assèdiu di Malta[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 1565 l'arcipèlacu maltisi fu lu tiatru di n'assèdiu turcu. All'èbbica Malta era lu baluardu dâ civilizzazzioni uccidintali e cristiana, e li turchi vulèvunu pigghiari l'ìsula pi la sò pusizzioni stratèggica ntô Miditirràniu cintrali e urientali. L'assèdiu, puru chi durau diversi misi, s'accapau cu nu ritiru dî turchi. Li cavaleri di Malta forru aiutati n parti dî rinforzi spagnoli


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Concours "scrivini i donni"
Marco B
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- Messages : 422
Date d'inscription : 30/01/2013
Concours "scrivini i donni"
Dans le cadre de la réalisation d'un manuel scolaire consacré à la littérature d'expression corse, Praxis Negra lance un concours de nouvelles (courtes) en langue corse s'adressant aux auteures.
Toutes celles qui sont désireuses de contribuer peuvent mettre leurs textes directement sur Praxis Negra dans la rubrique "Cuncursu : Scrivini i donni" (ou ales adresser à l'adresse suivante : marco.biancarelli@orange.fr).
Le manuel étant dédié aux classes de terminale, les textes (qui ne doivent pas excéder 5500 caractères espaces compris) doivent correspondre aux thèmes suivants :
- Lieux et formes de pouvoir
- Idée de progrès
- Héros et mythes
- Espace et échanges
Tous les textes retenus (ne seront pas retenus les textes hors-sujet) se verront publiés sur Praxis Negra, avec mise en relief particulière pour les trois premiers textes classés. La gagnante du concours sera décrétée "Parraine de Praxis Negra 2015", et sera l'invitée privilégiée et la rédactrice en chef du site pendant une semaine (interview interactive, cadre réservé, mise en valeur de son travail de création).
Chaque auteure peut contribuer en envoyant deux textes maximum (prose uniquement).
Il est possible de participer au concours jusqu'au 30 avril 2015.
Texte déjà commis sur Mirvella (j'en écrirai une autre, j'ai déjà le sujet)
J'ai une petite manie : les faux contes de Noël. ça me prend chaque année à cette période.
J'espère que d'autres franchiront une certaine crainte d'écrire en langue corse. <
U Natale di Ghjiseppu Gnaziu
Ci sò ch'ùn anu micca scianza. Vidite u casu di Ghjiseppu Gnaziu G...
Era un scentificu rinumatu, amicu di Lavoisier, di Voltaire è di Condorcet è altri cerbelloni di u 18esimu, tutti omi di prugressu.
S'ellu si fussi cuntentatu cù u so travagliu, u so insignamentu à a Facultà di Medicina è l'amore di a so bella mugliuccia!
Ma nò, ellu vulia megliurà a sorte di l'umani in issi tempi frasturnati di a Revuluzione francesa. Certi anu di isse scimizie...Facia parte di l'Assemblea Custituente è era di tutti i dibattiti : l'abulizione di i privilegi, u ghjuramentu di a sala di u jeu de paume...
E donne eranu in traccia di priparà a festa di Natale. Avia dodeci fratelli è surelle Ghjiseppu, ci era da fà à cumandà i servi, à verificà a cucina, à fà casu à l'assestu di i tavulini, à u vinu...
A mamma di Ghjiseppu spiecava à Elisa a so moglia :
"Da zitellu, hè sempre statu cusì bravu! Mai averia tagliatu ellu a coda à una bucertula o sfracellatu una mosca : avia vistu u sangue di una mosca una volta nantu à u muru è n'avia resu u so ripastu. Micca cum'è i so fratellacci ! Mancu li piacia a caccia, chì piacia tantu à u mo tintu maritu.
Studiava bè è l'aviamu mandatu ind'è i Ghjesuiti. A sapete chì ùn ci hè nisun'educazione più bona! Ma hà vulsutu diventà medicu, hà ancu lasciatu a religione (si signò). Chì li succede, a mo cara?"
"Hè frasturnatu da veru o madama. Ùn dorme più a notte, hè biancu palidu, parte à bon'ora pè u so scagnu à l'Assemblea, hè ciuttatu in vechji libri, disegna piani strani, ùn ci capiscu nunda. M'hà dettu ch'ellu priparava un gran discorsu à l'Assemblea è ch'ellu avia da prupone un testu di lege per Ghjennaghju : li deve piglià u capu st'affare"
"Elisa, a mo cara figliola, ci pensate à dà li ciò ch'elli aspettanu l'omi, infine, mi capite...? "
A faccia d'Elise turnò rossa rossa sottu à u sguardu suspettosu di a sogera. Di fatti, Ghjiseppu ùn paria più tantu interessatu da u lettu è sin'ad avà ella ùn s'era mai dettu ch'ella puderia esse ne a causa. Si sentia male d'un colpu. Ùn la tenia forse più cara è u travagliu ùn era ch'un` evasione?
Disse lestra una bucia per sbarazzassi di a vechja:
"Ma nò, nò, custì, tuttu và bè madama..." è si vultò per mughjà à qualchì serva: "aiò spicciati, chì i mo invitati ghjunghjenu! "
Ghjiseppu ebbe l'aria assente tuttta a serata, à mezu à e risate è i canti di a famigliona. S'ingullì trè o quattru buttiglie di vinu senza accupassi una volta d'Elisa. A vechja guardava u coppiu da da sottu, in catarochju, è paria di vulè ne à a nora chì n'era guasi à pienghje, lascendu l'invitati à a cura di a sogera.
Ghjiseppu ùn vidia l'ora ch'elli partissinu tutti, a sentia, a sapia, era vivinu vicinu, prontu à truvà, ma tuttu ùn era ancu chjaru in a so mente. Tuttu stu rimore l'impidia di pensà ci.
Quand'elli funu soli, si lampò in un carrigone à cantu à u focu ch'ellu accattizzava per calmà i so nerbi.
"Veni à dorme?" dumandò timica Elisa.
Fece di nò di capu, senza una parolla è ella si ne cullò in camara cù u core frantu.
"Ah iè! bellu Natale! si dicia in sè, mancu un sguardu, mancu un surrisu!"
Ùn s'addrumintò micca è versu quattr'ore di mane l'intese saltà, mughjà, cullà e scale di corre è apre a porta.
A chjappò pè a vita, a pisò, a ghjittò nantu à u lettu, ma ella prutestava :
" Ah nò o Ghjisè sò mesi è mesi ch'è tù ùn mi tocchi più, avà mi voli furzà? Cappiami subitu è spiecami ciò chì s'hè passatu!"
Ellu s'arrizzò, l'ochji sburlati :
"Eurêka! Elisa! Elisa, aghju a mascina in capu, sò cum'ella deve esse, cumu fà la disignà! Aghju u mo discorsu prontu! Viderai, hè l'invenzione di u seculu, ancu di parechji!"
Paria un scemu! Pienghjia è ridia attempu, spiccava certi salti...
"Ahaha ! o sgiò diputati, cù a mo mascina, vi facciu saltà u capu in un lampu, ma ùn suffrite più, a lama fala cum'è una saetta, u capu vola, u sangue sghiizza, l'omu ùn hè più! Ùn ci serà più suffrenza in l'esecuzione, serà precisa è pulita! ahahaha hè quessa a Revuluzione!"
È sta volta, a chjappò, strappendu a so camisgia riccamata, ma Elisa ùn disse di nò, è infine fù festa ind'è i Guillotin!
A seguita a cunniscimu. Ghjiseppu Gnaziu, l'umanistu, u bravu zitellu, chì vulia fà la finita cù i strazii di i cundannati à morte, chì tandu à chì passava à a "rotula", à chì muria in l'acqua bullente in un paghjulone, à chì era brusgiatu, à chì era appiccatu (guasi beatu quellu!) è à chì era scapatu da macellari simuli à i tonti di Daech oghje, ùn la s'aspettava micca a seguita : 50 mascine diavulesche fecenu "vulà" per tutte isse Francie 60 000 capi in un annu, quandu i capizzoni di u Terrore si ne ghjuvonu per fà un infernu.
Guillotin ùn si n'hè mai più rimessu. U so nome hè statu appiccicatu per sempre à quellu affaracciu chì hà imbruttatu a Revuluzione. U "successu" ùn hè micca sempre gloria...
Oui, il n'est pas précisé si les textes doivent être des "inédits". Ce texte publié sur Mirvella lance donc le concours de belle façon.
Il m'avait déjà plu en première lecture, et il a en plus l’avantage incontestable de donner le format des textes attendus.
A vos plumes, toutes !
Oghji, aghju cuntabilizatu à una dicina di parsoni chì mi ani prigatu a Saluta è a Paci par l’annu novu. À nantu à deci, ottu mi ani prigatu PacE è SalutE. Hè vera, cambia à pena ma hè listessu in rialità. Semu cussì ind’è no’, ludemu a tullaranza à traversu à a norma pulinomica di a noscia lingua. Ancu s’è certi vechji aiattolà azezi ùn sò micca di accusentu cù a lighjitimità di ogni variità o a manera di ognunu di rutulà l’erri, si dici chì « diversità faci ricchezza ».
Iè, hè vera. È puri, dopu ad avè mi ribattutu l’arichji cù a sempiterna è tradiziunali pricantula « bon’ dì è bon’ annu è bon’ capu d’annu, ch’iddi creschini l’aienti è a ropa è chì no’ sighimu meddu un’ antr’ annu chè quist’annu ! » - sia quali sia a variità aduprata, d’altrondi - ùn aghju più chè una vodda quandu ghje’ i sentu in coru, hè di tumbà li di manera viulenti. In fatti, viulenti viulenti : mi vicu, ciuttendu li chjodi, l’unu dopu à l’altru in i so chjocchi, pianu pianinu, cù un marteddu. È po’ dopu, mi vicu caccià li - sempri pianu pianu -nanzu di inficcà li prufondu, torna una volta, fendu scrizzà u sangui. O allora, ci hè a virsioni « plutonu d’esicuzioni » : L’aliniighju tutti in corti di una scola - com’è pezzi di ficateddu infilzati à nantu à un broccu - è mi sfugu cù una bedda è longa fucilata, à l’usu Call of Duty Black Ops II. A mitraglietta stupa i palli di u so caricadori, chì frisciani sinu à u mumentu di essa inguttiti da a carri umana, com’è una bucca inguttaria chjarasgi. I sentu pinetrà à traversu à a peddi è l’ossi. Sentu l’udori di a carri brusgiata. Sentu i mughji è i brioni chì rimbombani sempri dopu à i sguardi d’incumprensioni chì ghje’ aghju spintu. Ma dura pocu quissa. Dopu à u trostu trimendu, ùn ferma chè u silenziu. Sò furtunati, ùn mi piaci à mè stu silenziu. Mi faci pinsà à a morti.
A socu, t’aghju una imaghjinazioni strasurdinariamenti feconda. À a fini, sò sempri vivi parchì, di sicuru, ferma solu un sonniu catarticu. Un fantasimonu di un antru mondu. Ancu assà, mi diciareti, semu in dimucrazia. T’ani u dirittu di sprimà si ancu iddi, tintacci. Semu tutti libari ! Ancu i più tonti è i più trapanati. Ancu eiu, cù à me rivolta intariori.
Aghju intesu dì chì, in un paesu, u gradu di dimucrazia pudia essa missu à palesa da u numaru di parsoni chì erani sempri vivi dopu ad avè utilizatu a so libertà par sprimà una idea chì ùn era micca in adequazioni cù a tindenza « puliticamenti curretta ». No’, in Francia, semu in u paesu di i libartà. In U paesu di A Libartà. Omini è Omini sò morti par idda. Eccu ciò chì iddu ci ampara l’articulu 2 di a Custituzioni di a Vnta Ripublica di u 04 di uttrovi di u 1958 : A lingua di a Ripublica hè u francesu. L’emblema naziunali hè a bandera di trè culori, turchinu, biancu, russu. L'innu naziunali hè a « Marseillaise ». U mottu di a Ripublica hè « Libartà, Ugualità, Fraternità ». U so principiu hè : guvernu di u populu, da u populu è pà u populu. Hè vera, ci pudariamu dì chì no’ dinò, in Corsica, t’avemu una lingua, una bandera, un innu, una stodia propia è i nosci particularisimi ; ciò chì ùn voli micca dì chì ùn spartimu micca i principii fundamintali di Libartà, d’Ugualità è di Fraternità. Ancu s’è certi volti, ci parini à pena rumanzeschi è astratti. À a scola, pugnemu di amparà à scriva, à leghja, à sprimà si è à capiscia. Cridimu chì, forsa, un ziteddu capaci di pinsà da par sè, di custruiscia un raghjunamentu cuirenti è di avè discirnimentu, sarà più tardi un spiritu libaru, menu inclinu à cascà in u fanatisimu, a tuntia o a scimità. Pugnemu di amparà u rispettu di i valori ripublicani, di u principiu di laicità, di a libartà di sprissioni è tanti cosi chì, certi volti, ùn capimu mancu parchì ùn ani nisciunu effettu à nantu à a noscia rialità cutidiana.
Dicu « pugnemu » parchì oghji, semu u 7 di ghjinnaghju di u 2015 è dui parsoni libari ani tumbu à dodici parsoni chì si cridiani libari di dissignà i so idei.
Com’è s’è a mè, mi piaciani i nivuli è chì ghje’ tumbaiu à quiddi chì vuliani dissignà u soli. Com’è s’è a mè, mi piaciani i nivuli è chì ghje’ tumbaiu à quiddi chì si ni ridiani di u me celi annivulatu. Solu cussì. Di un colpu. Piddu una, dui, trè, quattru, cinqui, sevi, setti, ottu, novi, deci, undici, dodici viti. Iè. Cussì. Cù una bedda è longa fucilata. Una mitraglietta chì stupa i so palli. È po’, l’udori di a carri brusgiata, i mughji, i brioni, l’ochji spinti è u silenziu. Dodici viti. Par una idea chì ùn mi piacia micca. Pà un dissegnu.
Oghji, mi dumandu quali hè chì t’hà u dirittu, u puteri supremu di piddà una vita. Una, dui, trè, quattru, cinqui, sevi, setti, ottu, novi, deci, undici è dodici viti. Iè. Cussì. Di un colpu. U dirittu di piddà una, dui, trè, quattru, cinqui, sevi, setti, ottu, novi, deci, undici, dodici viti. Iè. Cussì. Cù una longa fucilata. Una mitraglietta chì stupa i i so palli, l’udori di a carri brusgiata, i mughji, i brioni, l’ochji spinti è u silenziu. Dodici morti. Par una idea chì ùn li piacia micca, par avè sprimatu un puntu di vista sfarentu da u soiu, par un dissegnu schirzosu o solu par essa statu à mezu à u so caminu. Cussì.
Oghji, vi dumandu quali hè chì t’hà u dirittu di piddà a vita. Una, dui, trè, quattru, cinqui, sevi, setti, ottu, novi, deci, undici, dodici è tutti l’altri chì sò stati presi in u mondu sanu à u filu di i seculi d’Umanità. Solu cussì.
Oghji, ani pugnatu di tumbà mi. Ma era dighjà morta da monda a me niscentria. Ani pugnatu di fà mi tacia. Di impona u silenziu.
Socu sempri statu u brionu surdu in i spiriti ammutuliti, u bracciu chì si finia cù un pugnu chjusu, alzatu versu u celi assulanatu. Ùn muraraghju mai. Ma, zitti… ùn ci voli à dì nudda.
*A parolla cristiani, in Corsica hè aduprata di modu usuali, par difiniscia à una parsona. Pò essa calchì sia chì ùn credi micca in diu : « ùn ci hè un cristianu » voli solu dì chì ùn ci hè nimu.
L'affari viaghja bè.
Scriviti, scriviti, ci campemu à leghjavi !


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Britagna
La Britagna (ntô brètuni: Breizh e ntô francisi: Bretagne) è na pinìsula a punenti dû cuntinenti europeu, ntra la Mànica e l'Ocèanu Atlànticu. Amministrativamenti è na riggiuni ntigrata â Ripùbblica Francisi, ma cu na cultura e na lingua propria, puru siddu la lingua è òi parrata di na minuranza dî cristiani. Criata â fini dû Mperu rumanu dâ mmigrazzioni massìccia di Brètuni di Gran-Britagna ntâ mitati occidintali di l'antica Armurica (ntô francisi: Armorique), fu un paisi distintu dî sô urìggini nzinu ô sèculu XVI. Ntô 1532 addiventa na "pruvincia nnuminata stranera" junciuta â Francia sutta la stissa curona nzinu â sô sparizzioni mministrativa ntô 1790 e â sô divisiuni nta cincu dipartimenti. Di chistu passatu la Britagna cunzirvàu nummarusi particularitati curturali e sociulòggichi ca alimèntanu un sintimentu d'appartinenza sèmpri attuali.
La Britagna è macari lu nomu di na riggiuni mministrativa francisi c'arripìgghia lu cuntornu dâ Britagna stùrica assinza lu dipartimentu dâ Lòira-Atlàntica (ntô francisi: Loire-Atlantique). La sô capitali è Rennes (ntô brètuni: Roazhon).
Li sô abbitanti si chiàmanu "brètuni" (ntô francisi: "Breton", pi l'òmini, e "Bretonne", pî fìmmini), ca si parra dâ nazzioni stùrica o dâ riggiuni mministrativa attuali. Lu sô nomu brètuni, Breizh (assinza artìculu), è ortugrafiatu «ZH» pi sintitizzari la scrittura asistenti pû sittintriuni e lu punenti (Breiz) cu chidda dû miridiuni (Breih). «Breizh» è macari spissu scriutu BZH (p'asempiu supra li targhi dî màchini). Ntô gaddu, lu sô nomu è Bertaèyn.
Li dipartimenti dâ Britagna[cancia | cancia la surgenti]
- Côtes-du-Nord (22) => addivintatu Côtes-d'Armor ntô 1990.
- Finistère (29).
- Ille-et-Vilaine (35).
- Morbihan (56).
- Loire-Infèrieure (44) => addivintatu Loire-Atlantique ntô 1957 è ca fa parti dâ riggiuni "Pays-de-la-Loire" dû 1941.
Culligamenti esterni[cancia | cancia la surgenti]
- Lec'hienn kuzul rannvroel - Situ dû Cunsigghiu Riggiunali dâ Britagna
- Skingomz e Breizh - Ràdio brètuni - e brezhoneg hag e galleg - ntô brètuni e ntô francisi
- Etimuluggìa e stùria dî cumuni brètuni
- Dorioù Breizh - Purtali brètuni - e saozneg - ntô ngrisi
- Bannieloù Breizh - Stùria dî banneri brètuni e geografìa dâ Britagna
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Dipartimenta di dabbanna lu mari (dipartimentu francisi): 971 Guadalupa (Guadeloupe) (con Saint-Barthélemy e Saint Martin) · 972 Martinica (Martinique) · 973 Guyana Francisa (Guyane) · 974 Réunion
Cullittività tirrituriali di dabbanna lu mari: 975 Saint-Pierre e Miquelon · 985 Mayotte (cullittività dipartimintali) · 986 Wallis e Futuna · 987 Polinesia Francisa (paisi d'oltri mari)
Statutu particulari : 988 Nova Caledonia (Nouvelle-Calédonie)
Tirritorî senza pupulazzioni pirmanenti:
984 Tirritorî francesi miridiunali (TAAF) · Ìsula Clipperton · Ìsuli sparsi nna l'Ocèanu Innianu


text:
Me matri dici ca sugnu struitu,
chi parru comu un judici e un parrinu.
E chistu pr’idda è un veru cumplimentu.
Ma si mi vidi leggiri cocchi ura,
di doppupranzu, s’abbutta, diventa
scuntenta, comu si stassi facennu
‘na cosa stramma, o dannu a quarcunu.
Ci spiu chi avi e idda mi tistìa,
dici c’a scola sirviu picca e nenti,
chi ‘un sugnu né dutturi né avvucatu,
e nenti, nsumma, haiu cunchiudutu
cu sti libri e caterni e calamari.
Chi n’haiu a fari di stu travagghiari
chi ‘un duna fruttu, di sti astrusirìi
chi mi scummattinu l’arma e lu cori?
A cu’ servi sta fami e sta ricchizza
di palori stampati ncapu fogghi
chi ‘u tempu sfogghia è strazza? Ah, beatidda!
Si cridi ca mi stancu, e ca ci appizzu
l’occhi e ddi pocu jorna di vacanza.
Nun ti sfardari, dici, lu cirbeddu!
Chista è saggizza, chista è veru scienza
di l’avuli, chi criunu ca ‘u senziu
comu sapuni ncapu la balata
supra la canuscenza si macedda.
‘U cirbeddu è priziusu, è dilicatu,
si sfarda, e comu ‘i l’ogghiu dâ quartara
n’avemu a fari giusta canumia.
Sapissi, cara matri giudiziusa,
comu sparagnu tuttu, iu di mia,
comu fuìu vacanti lu me tempu,
com’appizzaiu tutti ‘i me’ talenti
ppi pinsàrila propiu com’a tia!


text:
Tiurìa dû caos
La tiruìa dû caos' è nu sitturi di la tiuria matimatica chi si occupa di sistemi dinamici, e chi n particulari si occupa di sistemi dinamici caotici. Nu sistema dinamicu è difinutu caoticu quannu:
- a variazzioni infinitesimi dî connizzioni ô cunturnu, currispunnunu variazzioni finuti pâ sciuta. Esempiu: lu funu di pospiri addumanti n cunnizzioni assai simili pò evolviri siquiennu traiettori assai diversi l'unu di l'autru.
- nun si pò prividiri n anticipu l'evoluzzioni dû sistema cu pricisioni assuluta.
- li orbiti ntô spazziu dî fasi restanu cumunqui limitati.
Nta la matimàtica e nta la fìsica, la Tiurìa dû caos eni lu studiu di iventa ca pàrinu casuali, ma ca addimùstranu n'òrdini ammucciatu di cumpurtàrisi. Tuttu chiddu ca ci vulissi fussi tràsiri ntô sistema e quasi tuttu cancia. Siccomi la Tiurìa dû càusu eni sulu na tiurìa, chissu sintissi a significari ca li scinziati l'utilìzzanu comu na pussìbbili via di spiegari picchini certi cosi nun sunu sutta lu cuntrollu umanu si cumpòrtanu nta dda ditirminata manera; eni veramenti diffìcili p'iddi pruvari tutti li cosi, o p'arrispùnniri a ogni quistioni iddi ponnu mmagginari d'utilizzari la Tiurìa dû càusu stissa.
Nta li sistema caòtici, quannu unu ci addummanna a nu scinziatu, iddi arrispùnninu ca a lu nizziu sti sistema sù veru sinzìbbili. Chissu signìfica ca nu canciammentu nicu a lu sistema (o mudellu) pò causari a lu nteru nzemi di èssiri veramenti diffirenti doppu na poca di passaggi. Li scinziati chiàmanu chissu l' effettu parpagghiuni, picchini eni pussìbbili ca macari nu parpagghiuni nicu cu lu sò bàttitu di ali pò causari nu granni uraganu nta n'àutru locu (o macari firmari nu diffirenti uraganu nta n'àutra banna). Ci sù nu munzeddu di scinziati ca tròvanu sta tiurìa surprinnenti, a mortu ntirissanti di studiari e mparari cosi novi di idda.
Sti sistema ponu simbrari casuali a prima vista (comu lu tempu, p'asempiu), ma la Tiurìa dû Càusu dici ca sti tipa di sistema o mudella putìssiru nun èssiri accussini casuali a fini si li pirsuni fannu veramenti attinzioni a chiddu ca sta succidennu veramenti.
Na parti veramenti mpurtanti dû sturiu dû càusu eni lu studiu di funzioni matimàtichi chiamati frattali. Li frattali sù funzioni matimàtichi spiciali ca ponnu cuntinuari a lu nfinitu sinza firmàrisi (li scinziati li chiàmanu "cuntìnui"). Li frattali ponnu aviri locu nta quarsiasi cosa ô stissu momentu e nun sunnu ùnichi a n'idea sula (li scinziati dìcinu ca nun sù "diffirinziàbbili"). Nu bonu esempiu di comu li scinziati ponnu utilizzari li frattali pi studiari la Tiurìa dû càusu eni comu li venta sciùscianu attornu â Terra, o assirvannu li mudella nica ntê fogghia di l'àrviri.
Nu rumanzu di Michael Crichton Jurassic Park, Ian Malcolm studìa assai la Tiurìa dû càusu. Li sò idei supra la Tiurìa dû càusu aiùtanu àutri pirsuni a mmagginari comu li cosi putissi jiri tinti, e avverti li pirsuni a aggiustàrili prima ca ponnu accàdiri.


text:
Tiògnidi
Tiògnidi ('n grecu anticu ΘέoYvις , Théognis; Migara Nisea (Pilupunnesu), ntra lu VI sèculu a.C. e lu V sèculu a.C. – ...) fu nu pueta grecu.
Appi cunfiscatu tutti li cosi ca avìa e appi a scappari di la patria 'n sècutu a na vittoria pulìtica di la fazzioni dimucràtica. Si jìu dunca a Megara Hyblaea, culonia siciliana di Migara Nisea, turnannu appui nti la sò terra natali ancora cunzumata di li sciarri interni.
Pressu l'antichi appi nòmina di èssiri lu megghiu ntra li pueti eliggìachi, a tali puntu ca ogni pruduzzioni gnòmica e sintinziusa di tali gèniri, quannu era di auturi nun sicuru, vinìa attribbujuta ad iddu.
Di li sò òpiri n'arresta na cugghiuta di cchiù picca di 1400 versi addidicata a Cirnu, lu picciuteddu eromenos ca iddu amava, ppi facìricci sicuitari l'anzignamenti di la virtuti aristucràtica


text:
Paisi Baschi
Li Paisi Baschi ('n lingua basca Euskadi) sù na cumunitati autònuma dâ Spagna. Lu sò capulocu è Vitoria-Gasteiz. Cunfina cu la Franza a nord-est, cu la Navarra a sud-est, cu La Rioja a sud, cu la Castigghia e Lion a sud ovest e la Cantabbria a ovest. Li costi dô nord sunnu vagnati di lu Mari Cantabbricu. Assemi cu Navarra (Nafarroa) 'n Spagna e cu Labourd (Lapurd), Soule (Zuberoa) e Vascia Navarra (Nafarroa Behera) 'n Franza, cumpuni lu tirritòriu stòricu bascofunu: Euskal Herria.
Li siquenni pruvinzi fòrmanu la Cumunitati Autònuma dê Paisi Baschi:
- Álava ('n bascu Araba), capitali Vitoria-Gasteiz
- Biscagghia (Bizkaia), capitali Bilbao (Bilbo)
- Guipuzcoa (Gipuzkoa), capitali San Sebastián (Donostia)
Apprima di la Custituzzioni spagnola dô 1978, cu lu sò sistema di cumunitati autònumi, sti tri pruvinzi eranu canusciuti cu lu nomu spagnolu di Provincias Vascongadas. La struttura pulìtica di li Paisi Baschi fu addifinuta ntô Statutu d'Autonumìa di li Paisi Baschi, ca trasìu 'n funzioni lu 25 di uttùviru 1979. Ntô 2003 lu Partitu Nazziunalista Bascu, partitu ô cuvernu dê Paisi Baschi nti ddu annu, prupunìu di canciari stu statutu cu lu "Chianu Ibarretxe". Ma lu pruggettu vinni arrifiutatu di la Cortes Generales (lu parramentu spagnolu).
Pulìtica basca[cancia | cancia la surgenti]
Li liggi di oi stabbilìsciunu ca la Cumunitati Autònuma è cumpunuta di na fidirazzioni di li tri pruvinzi custituenti, ca hannu sempri cuvirnatu sti tirritorî, nzinu a lu sò annittimentu a la Castigghia ntô 1200, cu li proprî liggi, canusciuti comu lu "sistema dê fueros". St'autonumìa, ca assumigghia a chidda dâ Navarra, limitata ntô XIX sèculu e suspinnuta sutta lu Franchìsimu, vinni arricanusciuta di la custituzzioni spagnola di lu 1978.
La custizzioni dô 1978 arricanusci li "diritti stòrichi" e va circannu n'accòrdiu ntra la cintralizzazzioni e lu fidiralìsimu cu la funnazzioni di li cumunitati autònumi.
Partiti pulìtichi[cancia | cancia la surgenti]
Li partiti pulìtichi ca guadagnaru la rapprisintanzia ntô Parramento Bascu n uccasioni dê elizzioni dô 2005, sù:
- Euzko Alderdi Jeltzalea - Partido Nacionalista Vasco (EAJ-PNV)
- Partido Socialista de Euskadi - Euskadiko Ezkerra (PSE-EE).
- Partido Popular del País Vasco (PP)
- Partido Comunista de las Tierras Vascas - Euskal Herrialdeetako Alderdi Komunista (PCTV/EHAK)
- Eusko Alkartasuna (EA)
- Ezker Batua-Berdeak
- Aralar
Econumìa[cancia | cancia la surgenti]
Chidda Basca èni una dê Cumunitati Autònumi Spagnoli cchiù ricca, cu un granni GDP (Gross domesti product) prucàpiti, annicchia chiossai dô 20% supra di la media di l'Unioni Eurupea, misurata a $30,680 USD.
Majuri citati[cancia | cancia la surgenti]
Quasi la mitati dâ pupulazzioni basca campa nti l'ària metrupulitana di Birbau. Chisti sù li citati chiu granni, Birbau cumprinnuta:
- Bilbao (354,145)
- Vitoria-Gasteiz (226,490)
- San Sebastián (183,308)
- Barakaldo (95,675)
- Getxo (83,000)
- Irún (59,557)
- Portugalete (51,066)
- Santurtzi (47,320)
- Basauri (45,045)
- Rentería (38,397)
Viditi macari[cancia | cancia la surgenti]


text:
Perù
Lu Perù è nu statu chi apparteni ô cuntinenti dâ Mèrica dû Sud. La sò capitali è Lima.
Ìndici
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu Pirù nticamènti èra abbitatu d'un pùapulu muntuatu Inca. Di chisti nun si canusciunu l'uriggini cu sicuritati ma si pènza ca nticamènti fùaru na pupulaziuni urigginaria di l'Asia i cchiutraduliddhu si stabbilìru attùarnu lu lacu Titicaca. Li cìantru d'u mpiriu sò fu Cuzco (n lingua Quechua Qusqu, prununcia Cosco) ca vurrissi diri vuddìcu d'u munnu. Sta citati isti situata a cchiùssai di 3000 mètri d'autizza. Siculi assai dùapu s'ispansiru li stu mpìaru agghicà ad aviri cchiù di 10 miliuna di cristiani a lu sò cuspìattu i li cunfini s'allargaru finu a lu Ecuador e la Bulivia.
Cuvernu[cancia | cancia la surgenti]
Lu Perù è na nazzioni dimucratica.
- Prisidenti: Martín Vizcarra (2018-2021).
- Primu Ministru: Mercedes Aráoz (2017-).
- Prisidenti dû Parramentu: Luis Galarreta (2017-2018).
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Li muntagni dû Perù:
- Cerro Pumasillo
- Huascarán
Talìa puru[cancia | cancia la surgenti]
- Machu Picchu, situ archiològgicu preculumbianu.


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Etimolugia, casate è nomi : Cf u 12 ferraghju.
Anna Maria era nata in a cità toscana di Siena. A chjamavanu Nannetta. U babbu, chì ghjera speziale (farmacistu) si ne era andatu in Roma, credendu di fà furtuna. Quallà fù fame nera per tutta a famiglia.
À 12 anni, Nannetta travagliava digià. À 21 annu, era cameriera. Si hè maritata cù Dumenicu Taigi, servu à u palazzu Chigi, è anu avutu sette figlioli allevati in a fede cristiana.
Nannetta si avia pigliatu i genitori in casa. U maritu era azezu, u babbu capricciosu, ella sempre dolce, affettuosa è di bon umore.
Quand'ella hè stata beatificata, si hè sappiutu chì, da u ghjornu ch'ella si era maritata, avia in casa un picculu sole cù a Santa Curona di spine. È li bastava à fighjallu per sapè quale era chì avia bisognu di e so prighere.
Hè morta à 68 anni, u 9 ghjugnu 1837.
Etimolugia è nomi : Cf Anna (26 lugliu).


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Anzi tuttu, ci paria necessariu di spiegà u nome di a nostra rivista : Tempi. Cortu, chjaru. Ci hè dui ragioni. A prima hè semplice : hè un’uchjata à u mondu giurnalìsticu : da Le Temps (ghjurnale francese di u XXesimu seculu) à The Times o dinù Il Tempo, The New York Times ecc ; u tempu hè una rifarenza primurosa di u giurnalìsimu. A siconda hè chì u tempu hè una cosa cintrale in l’infurmazione, postu chi si tratta di l’istanti, di a crunulugia di i fatti, di u cuntestu stòricu ma dinù di l’avvene, prossimu è luntanu, di ciò chì fù, di ciò chì vene, è di ciò chì si passa oghje, in u mondu ; cunflitti, guerre, scambii pulitichi, culturali, tutti s’inscriscenu in una tempuralità propria è, se vulemu capisce l’imbusche d’issi fatti, avemu da capisce e multiplici tempuralità chì entranu in ballu. Dunque, avemu sceltu u tempu per rapprisintà e noscie idee, e u plurale par illustrà a multeplicità di i « tempi » chì si cunfruntanu in un’imbusca giupulìtica o ecunòmica.
A lingua per parlà di a storia di a Corsica, per scrive puesie o cantà e paghjelle tradiziunali ghjè bè, impurtantissimu d’altronde, ma se vulemu una lingua viva, a lingua deve esse un arnese di cummunicazione è d’infurmazione, devi esse un mezu di capisce è di vede u mondu, di sparte u nosciu sapè. Noi, dui ghjòvani studenti, avemu sceltu per sparghje a noscia passione di a storia è di e rilazioni internaziunali, di scrive in a lingua corsa è d’inizià issu prughjettu d’artìculi chì trattaranu di tuttu u mondu, di l’attualità, di u passatu è di perspettive. Vulemu dà à i corsi in a so lingua, prima di tuttu analisi attuali cù l’arnesi di a giupulitica, di a suciulugia, di a storia, ma dinù di prupone una vulgarisazione sciintìfica di i duminii di e scenze umane è particularmente di l’ecunumia, a più « sciintifica » (issa parola hè assai cumplicata da difinisce, parlemu quì di furmalisazione matemàtica) di isse scenze, appaghjata par certi aspetti a e scenze esatte. Ghjè dinù una vulintà di pruvà chì u corsu, tantu minurizatu, chì hà patutu di tanti disprezzi, da i corsi stessi dinù, pò esse una lingua di riflessione, d’apertura, di cunniscenza, di passione intelletuale. Ùn semu micca i primi è noi ùn ci pritindimu micca i primi, vulemu simpliciamente aghjunghje una petra, a noscia, quidda di e rilazioni internaziunali, di l’analisa ecunumia, storica, di modu libaru annat’à a reta.
U corsu, lingua viva, fresca, un hà micca bisognu di u francese per sprimà si, per purtà a riflessione, u dibattu, a cunniscenza. Tandu, avemu sceltu di scrive solu in lingua corsa, di traduce tutti l’estratti (citazione, articuli…) chi ci usemu in i nostri articuli.
L’obiettivu hè di dà à i corsi un locu in a so lingua, quidda di i so antenati è quidda chì devi esse a lingua di i so ziteddi, induve ponu leghje, amparà, dibatte, riflette, in corsu. Pudemu dì chì « Tempi » hè un cìrculu di riflessione digitale, eredu di A Tramuntana di Santu Casanova è A Muvra di Petru Rocca, di A Cispra, è in fine di tutte e riviste chi anu purtatu issa vulintà di fà di a lingua corsa una lingua scritta, di letteratura, ma dinù d’attualità, di giurnalìsimu. Ci sò corsi, appassiunati di storia, di giupulìtica, giuecunumia, è à eddi, è à quiddi chi vulenu amparà, vulemu dà a pussibilità di fà lu in lingua corsa.
Sapemu tutti chì oghje u corsu si ne more, è incù Tempi vulemu participà à a rinascita di una sucetà bislingua, parlendu di sughjetti attuali, chì ponu intarassà a ghjuventù, fà li capisce chì issa lingua permette di apre si à u mondu. U bislinguisimu hè una richezza tamanta, una forza per u nostru populu, è parchi avemu riviste d’ecunumia, di pulìtica, di rilazioni internaziunali in francese, se vulemu una cuufficialità paritaria, avemu bisognu di riviste, ghjunarli, mezi d’amparera è d’infurmazione in corsu.
Infine, vulemu chì u populu corsu si spanni, issendu fieru di a so lingua, di u so passatu, cusciente di u putenziale di se stessu, di a capacità d’issa lingua minurizata di dà una rapprisintazione di u nostru mondu, sana è chjara. Avemu pruvatu di fà un usu di qualità di a lingua corsa, utilizzendu tutti i parlati, da quiddu di l’Alta Rocca à quiddu di Bastia. Quandu avemu un dubbiu annant’à una parola trà dui avemu sceltu à più “corsa”, cioè a più alluntanata di u talianu è di u francese.
Speremu ch’issa pìcula prisintazione di u nosciu situ vi hà permessu di capisce a noscia dimarchja, apprezzà la è chì participerate à a noscia riuscita.
Spartite par chì campi a lingua !


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Rivuluzzioni nnipinnintista siciliana dû 1848
La rivuluzzioni nnipinnintista dû 1848 succidìu n Sicilia e rapprisenta la prima nta l’Europa di ddu annu ca nfatti era riccu di rivuluzzioni nnipinnintisti e/o libbirali. Duranti lu piriudu di nu menzu sèculu dû 1812 ô 1862 ni attruvamu armenu quattru rivuluzzioni significanti ca abbènninu n Sicilia. Chidda dû 1848 è arricurdata nun sulu pû fattu ca succidìu nta n'èbbica europea quannu s'attròvanu assai rivuluzzioni pi tutti li banni, ma videmma pû fattu dâ mudirnitati dî principî affirmati, cuntinennu chiddi dâ rapprisintativitati pupulari e dâ cintralitati dû Parramentu, tantu menu dâ supiriuritati dû Parramentu a rispettu ô stissu reghi. Ô stissu tempu fu propunuta l'idìa assai avanzata di na cunfidirazzioni cu l’àutri stati e pòpuli di l'Italia. Li principî suciali e pulìtichi ca vìnniru affrimmati si ponnu vidiri comu na cuntinuitati di li cunquisti dâ pricidenti Custituzzioni siciliana dû 1812, ca rapprisintò nu mudellu assai avanzatu videmma (n tèrmini jurìdici e pulìtici).
Lu risurtatu di sta rivuluzzioni fu n'abbrivisciutu Statu Sicilianu, supravivennu p'un annu (o sìdici misi, p'èssiri cchiù pricisi). Lu statu fu guidatu di Ruggeru Sèttimu, ca, numinatu Patri dâ Pàtria e Prisidenti dû Cunzigghiu dû Regnu di Sicilia, si cumpurtò di veru e propiu comu Capu di Statu n aspittanza ca lu Parramentu Sicilianu addijissi nu cannidatu ô tronu, capaci di libbiràrisi d'ogni lijami câ dinastìa d’appartinenza. Acchidunu suprattuttu pripiratu a accittari in toto la Custituzzioni Siciliana.
Câ cunzinna di Palermu, lu 15 di maiu dû 1849, lu Statu Sicilianu, natu dâ rivuluzzioni dû 12 di jinnaru, accabbò di vìviri e li Burbuna arriturnaru ô putiri.
Ruggeru Sèttimu si nni jiu n esiliu ntâ Malta, a bordu di na navi ngrisa. Ntô portu di Valletta fu accittatu cu l'anuri di nu Capu di Statu. Murìu ntâ Malta ntô 1863. La salma di Sèttimu è òi sippilluta nnâ Chiesa di San Domenico, Pantheon dî Siciliani.
Viditi puru[cancia | cancia la surgenti]
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Correnti, Santo (2002) A Short History of Sicily, Les Editions Musae, Montreal.
- Scianò, Giuseppe (2004) Sicilia, Sicilia, Sicilia!, Edizione Anteprima, Palermo (in Italian).
- Vespri siciliani
- Rivuluzzioni ndipinnintista siciliana dû 1848
- Risurgimentu
- Sbarcu di Garibbardi
- Mafia
- La rivorta dû 7 e menzu di Palermu
- Fasci siciliani
- Secunna guerra munniali (Opirazzioni Husky)
- Muvimentu Nnipinnintista Sicilianu
- Esèrcitu Vuluntariu ppâ nnipinnenza dâ Sicilia
- Turi Giulianu
- Purtedda dâ Ginestra
- Statutu d'autonumìa sicilianu


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Meteo Calamonaci:
Sera: Cielo sereno. Temperature minime comprese intorno a 18 °C, massime intorno a 20 °C. I venti proverranno da Nord Nord Ovest con intensità di 5 km/h, raffiche a 9 km/h. Quota 0 °C a 0 metri.
Agrigento, Caltanissetta, Catania, Enna, Messina, Palermo, Ragusa, Siracusa, Trapani.
Agrigento, Alessandria della Rocca, Aragona, Bivona, Burgio, Calamonaci, Caltabellotta, Camastra, Cammarata, Campobello di Licata, Canicattì, Casteltermini, Castrofilippo, Cattolica Eraclea, Cianciana, Comitini, Favara, Grotte, Joppolo Giancaxio, Lampedusa e Linosa, Licata, Lucca Sicula, Menfi, Montallegro, Montevago, Naro, Palma di Montechiaro, Porto Empedocle, Racalmuto, Raffadali, Ravanusa, Realmonte, Ribera, Sambuca di Sicilia, San Biagio Platani, San Giovanni Gemini, San Leone, Sant'Angelo Muxaro, Santa Elisabetta, Santa Margherita di Belice, Santo Stefano Quisquina, Sciacca, Siculiana, Villafranca Sicula.


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Istogramma
Nu istogramma è na rapprisintazzioni grafica pi la discrizzioni di na variabbili di nu nsemi di dati. L'istogramma ammuscia na seri di rittanguli, chi pi certi valura dâ varabbili chi si cunsidira, di solitu, valura chi appartenunu a nu ntirvallu di larichizza custanti, e la cui autizza rapprisenta la friquenza, ccioé, lu nùmmuru di ussirvazzioni dû nsemi di dati. Li rittanguli sunnu dispunuti nti nu quadranti cuntinenti sutta l'assi orizzuntali li valura dâ variabbili e pi l'assi verticali li friquenzi.