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Wikipedia:Buròcrati
La funzioni di lu buròcrati è chidda d'attivari arcuni funziunalitati aggiuntivi dû software risirvati a li amministratura n basi a lu cunzenzu juntu tra li Wikipidiani ntô cursu di na vutazzioni. Lu buròcrati ci havi macari la facultati d'attivari n'ultiriuri buròcrati.
Lu buròcrati noltri ci havi la pussibbilitati di canciari lu nomu d'utenti di cu nni fà richiesta, a cunnizzioni ca l'utenti nun ci havi cchiù di 200.000 edit e ca lu novu nomu nun è asistenti.
Lista dî buròcrati supra scn.wikiCancia
Li buròcrati (Bureaucrat) pi scn.wikipedia:
TERMINI DI L'ELIZZIONA A NOVU BUROCRATI E SPOGGHIU DI LI RISULTATICancia
A elizziona unni Maurice Carbonaro (u scriventi) si canninau ppi buròcrati si cunciuriu a minzannotti di marti 30 settèmmiru.
Anchi si duranti l'ilizziona m'arritirai ufficiarmenti l'arrisultati fuorru:
- 2 PRO
- 4 CONTRA
- 3 ASTINUTA
Grazzi di cori a tutti chidda ca participarru a la vutazzioni e a discussioni.
L'unica cosa ca agghiu a dichiarari eni chi "Forsi, forsi, wikipedia sta accuminzanni a divintari na dimucrazzia"
Maurice Carbonaro (msg) 11:34, 1 utt 2008 (CEST)
- Bravu Maurice, ora mi piacisti: stai addimustrannu ca sai purtari li càusi !
- Un cunzigghiu pô tò caràttiri anticchia "istintivu": quannu ti ncazzi, apprima di riaggiri e d'arrispùnniri aspetta lu jornu doppu, tantu c'è tempu. Salutamu. --Santu (msg) 11:46, 1 utt 2008 (CEST)
- Grazzii macari a ttia Santu, salutamu. :O) Maurice Carbonaro (msg) 12:16, 1 utt 2008 (CEST)
- Grazzii macari a ttia Santu, salutamu. :O) Maurice Carbonaro (msg) 12:16, 1 utt 2008 (CEST)
Utenti:Maurice_CarbonaroCancia
Mi candidu a buròcrata vistu ca li elizziona riggiunali passarru.
Fussi interissatu a sviluppari a sizzioni di checkuser nta wikipedia siciliana.
Purtroppu lu tempu libbiru e chiddu ca eni e addummannu scusa si urtimamenti nun fui tantu prisenti. :/
Maurice Carbonaro (msg) 10:42, 10 giugn 2008 (UTC)
- (L'elizzioni fu rimannata pi mancanza di quorum. --Peppi 09:06, 15 Sitt 2008 (UTC))
Simu a sittèmmiru...
Maurice Carbonaro (msg) 08:36, 15 Sitt 2008 (UTC)
ProCancia
- Iu dugnu lu me votu a Maurice. L'articuli sunnu di bona qualità, puru siddu l'ortografìa si pò taliari megghiu. Maurice cullabbura di tantu tempu cu nuatri, e merita di aviri li stissi risponsabbilità. Pensu pirò chi la funzioni di CU havi n'utilità limitata pi nuatri (ma è na mia upinioni) e ca comu amministraturi, càrrica ca Maurice havi ggià, Maurice putissi aiutàrini videemma, pi esempiu canciannu la pàggina principali mittennu nutizzi novi, fatti storici e àutri cosi. La pàggina principali è lu nostru bigliettu di visita e ggiè essinziali chi forra aggiurnata spissu. Nun vitti nzinu a ora assai cuntribbuti di Maurice ntâ pàggina principali. --Peppi 09:06, 15 Sitt 2008 (UTC)
- Puru ju votu p'iddu. Maurice è n'amministraturi afficaci (caccia ô vànnalu, ecc.) e li sò artìculi sunnu assai ntirissanti. Iddu è calmu, cerca di capiri li cosi e nun si scanta di scrìviri artìculi "diffìcili" (assai tècnici), allura penzu ca Maurice ci havi li qualitati nicissari p'èssiri buròcrati. Riguardu a l'ortugrafìa sò, sugnu d'accordu ch'iddu havi a fari cchiù sforzi pi sèquiri megghiu li règuli ortugràfichi vutati di la cumunitati. P'arcuni pirsuni ci voli cchiù tempu p'arrinèsciri a scrìviri secunnu li normi dû cumpenniu stilìsticu: Catania nun fu custruita nta un jornu! ;-) Salutamu. --Sarvaturi (msg) 10:17, 15 Sitt 2008 (UTC)
Agghiunciuta: Rispettu l'upinioni e li vutazzioni di l'àutri utenti, ma vogghiu diri ca pi mìa zoccu succidìu nta it.wikipedia fu supratuttu nu malintisu ca digginirau, li tinti pruvucaru a Maurice cu rimpròviri nùtili e ci fìciru pèrdiri la calma, arraggiatu d'aviri pirdutu lu sò travagghiu iddu arrispunnìu a l'affisa cu l'affisa, appoi Gac e li sò amici apprufittaru dâ pusizzioni priviliggiata di amministratura pi bluccari a iddu. Finarmenti l'erruri di Maurice fu ch'iddu nun potti cuntinìrisi e ca lassau mpijurari la situazzioni dâ discussioni â sciarra. Vogghiu arricurdari ca chistu pò capitari a qual'egghiè pirsuna: arricurdàtivi quannu dui amministratura (ju e Peppi) ni sciarriammu comu a picciriddi e lu prubbrema s'arrisurvìu cû ntirventu di Santu c'arriniscìu a ristabbiliri lu diàlugu. Riguardu ô casu di Maurice, penzu ca li fatti succiduti ntâ wikipedia taliana nun ci tràsinu nenti cu l'elezzioni dû nostru cumpari rausanu a Buròcrati dâ wikipedia siciliana, pirchì ccà iddu si cumporta bonu. Ju ci diciu di sì sulu pâ funzioni di Buròcrati, e criju c'accamora scn.wikipedia nun abbisogna d'un checkuser, e siddu un jornu dicidemu d'aviri nu checkuser haiu a diri ca Melos (ch'è già lu cunziggheri tècchinicu di scn.wikipedia) fu lu primu a candidàrisi (ntê pàggini di discussioni e nta l'IRC) allura l'elezzioni di Melu a checkuser fussi chidda priuritaria prima di l'elezzioni di n'àutru utenti pâ funzioni di checkuser. Comu egghiè si c'è n'àutru prubbrema ntra Maurice e n'àutru cristianu, ci nvitu a mantèniri la calma e a nun fàrisi ntrappulari nta na sciarriata. Salutamu. --Sarvaturi (msg) 16:39, 16 Sitt 2008 (UTC)
CuntraCancia
- A scusari Maurice, ma cu stu longu alencu di blocchi c'hai ntâ wikipedia taliana, nun m'â sentu di dari nu votu a favuri. A parti chissu (ca nun è cosa di nenti), avemu già nu buròcrati ca si ntaressa dâ funzioni di cuntrollu ( checkuser ), chi fù eliggiutu a ssà càrica pi li sò canuscenzi tècchinichi e ssu rolu lu svorgi troppu bonu. Mi dispiaci, ma â penzu d'accussì. --Santu (msg) 20:19, 15 Sitt 2008 (UTC)
- Nci su 5 burocrati pe 9 amministratura: ndi servi n'atru? Supra a wikipedia ndavi 5 ma pe deci voti cchiu amministratura! E poi u checkuser non veni assignatu di burocrati ma di i steward e pemmu veni attivatu nci vonnu almenu dui utenti chi u fannu e chi ricivinu almenu 25 voti a favori cu na maggioranza i l'80 percentu e chi nci ponnu controllari l'unu cu l'atru: si servi ari nu controllu nci poti cercari supra a meta, nu steward arriva e u faci e si ndi torna. M'aviti a scusari si a me' parlati po' sonari strana ma su calabrisi--Vituzzu (msg) 15:33, 16 Sitt 2008 (UTC)
- Pensu ca ci sianu nu po' di confusioni tra li compiti ca nu burocrati po' fari. Nu burocrati havi la facoltà di fari l'amministratura, criari e revocari bot. Lu cummentu a Darth_Kule supra li sock mi fa capiri n'intera sconoscenza di li funzioni e di li prociduri di nu burocrati. Vulia far nutari ca Darth_Kule supra wikinews è burocrati e si nnomu utenti ca si visunu sunu frittu di rinomini. Maurice nun mi ni vogghia ma lu fattu ca spessu si anima ni li discussioni mi proccupa, in quantu nu burocrati spessu s'havi a fari manciatini i ficutu supra meta in cui ci su utenti di tuttu u munnu e in cui bisogna stari ultra calmi. Haiu vulutu aspittari finu a ora anchi pirchì canuscu maurice comu n'ottimu amministraturi di scnwiki e n'ottimu utenti sempri presenti ni li discussionu. Ma purtroppu haiu a vutari accussì pirchì lu compitu di nu burocrati è assai dilicatu e chiddu ca leggiu nun mi ha cunvintu pi nenti --Melos (msg) 15:51, 16 Sitt 2008 (UTC)
- Ju votu cuntrariu. M'ha scusari Maurice ma nun lu arritegnu bonu comu futuru burocrati. sabbinirica--Klone123 (msg) 19:35, 19 Sitt 2008 (UTC)
AstinutiCancia
- Agghiu ligghiutu li cummenti di Peppi e di Sarvaturi.
In motti pòviri mi s'addummanna di participari chiu ssai nta l'iditazzioni di la pàggina principali, di sfurzarimi chiu sai pi l'ortugrafia e dunqui di studiarimi attonna lu cumpenniu stilìsticu.
Speru d'arristari calmu macari nto futuru picchini ca nta li editazzioni di li wikipedia stranieri unni sugnu iscrittu sta accuminzannu a divintari na cosa sempri chiù difficili. Speru ca pi li vacanzi di fini annu, di pasqua o a prossima stati ni putissimu arricogghiri quanti ciù wikipediani siciliani possibbili a quarchi banna pi mangiarini na pizza, discurriri assiemi e canuscirini di prisienza.
Lu ma nummiru di tilefunu eni sopra a skype. Iu m'astienniu di la vutazzioni pi l'isistenza di cunflittu d'antiressi.
Chissu ca scrivu putissi siri cunzidirata prupaganda ilittorali ma cu lu vostru pirmessu cia finisciu tri giorna prima di la fini di li elizziona (27 sittiemmiru 2008).
Grazzi pi li cumprimenti.
Vasamu li mani a vossìa.
Maurice Carbonaro (msg) 11:29, 15 Sitt 2008 (UTC)
- Sono un utente esterno a questo progetto però vorrei esprimere i miei dubbi su questa elezione segnalando questo elenco. --Darth Kule (msg) 18:47, 15 Sitt 2008 (UTC)
- Caru Darth Kule vasamu i mani a vossìa, pi li to insinuazzioni t'anvitu gintirmenti a iniziari nu dialugu nta a pagina di discussioni. Grazzi. Maurice Carbonaro (msg) 07:28, 16 Sitt 2008 (UTC)
- Ciau Maurice - prima di vutari, mi/ni putissi spiacari sta storia cu tutti ssi blocchi 'n it.wiki - chi succidìu?? πιππίvu δ - (zoccu stai dicennu?!) 22:23, 15 Sitt 2008 (UTC) ---->
- Ciau Pippu, grazzi p'avirimi datu lu "benificiu di lu dubbiu". Sugnu a tô/vostra dispusizzioni, nun ci su prubblema: pi nun carricari truoppu sta paggina agghiu inizziatu nu dialugu nta a pagina di discussioni. Sì naturalmenti invitatu a participari e diri a tô. Si voi, mi poi macari dari nu squillu ô mo cellulari ca eni su skype e ti richiamu. Maurice Carbonaro (msg) 07:28, 16 Sitt 2008 (UTC)
RisurtatuCancia
Viditi puruCancia
- Abbannunai lu prugettu wikipedia e st'elizziona a burocrati, grazzi a tutti pi chiddi ca cridierru in mia dummanna a Pippu dummanna a Sarvaturi Maurice Carbonaro (msg) 10:37, 22 Sitt 2008 (CEST)
- Archiviu di l'elizzioni dî buròcrati pi scn-wiki
- Lista dî amministratura pi scn.wiki


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Chitarra alèttrica
La chitarra alèttrica è nu tipu di chitarra unni la vibrazzioni di li cordi veni rilivata da dui o cchiù pick-up. Quinni ppi farisi sèntiri lu sonu ci voli l'amplificaturi.
Tipi di chitarri[cancia | cancia la surgenti]
Li chitarri cchiù diffusi su li solid body, ca 'un hannu na cassa di risunanza ma sulu nu supportu ppî cordi.
La forma dô corpu, lu lignu unni è usatu e lu pick up su ditirminanti a li fini dâ resa sonora dû strumentu.
Ci su tri tipi principali di solid body: Bolt-On Neck (manicu avvitatu), Neck Through Body (manicu intra lu corpu), e Set-In-Neck (manicu attaccatu), cumu la chitarra ntâ figura.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
La prima chitarra alèttrica s'happi ntô 1935, ca era na Gibson di modellu ES 150. Cumunqu, furu assai l'aggenti ca si cimintaru ppi custruiri chitarri alèttrichi.
Ntô 1937 Valentino Airoldi accominzau a maniggiari vicchi apparecchi tilifònici finu a fari nu dispustivu fattu ccu na calamita e dui bubbini. Poi appaccià chistu ntô nu manicu di chitarra e s'uttenni nu sônu.
Sta chitarra pirò nun venni usata ppi fini cummirciali, ma Airoldi la sona sulu ntî ustirìi ccu li cumpari. Ntô 1941 Les Paul crea n'atru prototipu, la The Log. Lu strumentu era na chitarra acùstica ccu nu ceppu di legnu massicciu. La chitarra alèttrica di òi è na variazzioni di chidda custruita da Les Paul e Leo Fender, ca criaru nsimia le Gibson Les Paul e la Fender Stratocaster.
Tecnichi[cancia | cancia la surgenti]
Li tecnichi dâ chitarra principali: lu bending, lu vibratu, lu palm mute, lu legatu ecc.

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filter: keep


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Snow White and the Seven Dwarfs
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Snow White and the Seven Dwarfs è nu loncu mitraggiu n pillìcula animata statunitenzi pruduttu dâ Walt Disney, addiriggiutu di David Hand. La pillìcula nisciu ntî cìnima dî Stati Uniti lu 21 di dicèmmiru dû 1937. È la prima pillìcula a cartuni animati, e la prima pillìcula Disney.
Attura[cancia | cancia la surgenti]
- Adriana Caselotti: Snow White
- Lucille La Verne: Queen Grimhilde / Witch
- Harry Stockwell: The Prince
- Roy Atwell: Doc
- Pinto Colvig: Grumpy e Sleepy
- Otis Harlan: Happy
- Scotty Mattraw: Bashful
- Billy Gilbert: Sneezy
- Eddie Collins: Dopey
- Moroni Olsen: The Magic Mirror
- Stuart Buchanan: The Huntsman
Nuti[cancia | cancia la surgenti]


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Michail Gorbaciov
Michail Gorbaciov, fu sicritariu dû partitu comunista suvièticu nta l'URSS. Fu eliggiutu ntô 1985 doppu la morti di Cernienku. Fu puru l'ùrtimu. Ntô 1990 l'URSS si sciugghiu. Appi lu premiu Nobel pâ paci ntô 1991.
Duranti lu pirìudu unni fu sicritariu dû PCUS e appoi prisidenti dâ Russia, Gorbaciov tintau d'ammudirnari l'istituzzioni e l'ecunumìa di l'Unioni Suviètica, luttannu contra la burucrazzìa chi rinniva la vita di tutti li jorna difficili pî cittadini dû paisi. Stu muvumentu è canusciutu sutta lu nomu di perestroika (riforma) e di glasnost (trasparenza).
La sò azzioni, chi purtau na certa libbirtà tra la pupulazzioni, n particulari cu la supprissioni dû sistema dû partitu ùnicu e la ligalizzazzioni di muvumenta d'uppusizzioni, appi pirò comu effettu n'aumentu dû caos ginirali nta l'urganizzazzioni dâ vita civili chi purtau ô sciugghimentu di l'URSS, â nnipinnenza dî vari ripùbbrichi suviètichi (tra li primi ci foru li ripùbbrichi bàltichi di Lituania Estonia e Lettonia e â nascita dâ Fidirazzioni di Russia di cui Gorbaciov fu lu primu prisidenti. Ntô 1989 nu corpu di statu cumunista agghicau a catturari Gorbaciov, ma lu corpu di statu fallìu grazzi ô ntirventu di Boris Eltsin e di formzi militari fideli a iddu. Boris Eltsin appoi ci succidìu comu prisidenti dâ Russia.


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Dutturi di Filusufìa
Lu Dutturi di Filosufia, (Ph.D. o PhD di lu latinu Philosophiae Doctor ) eni la dinuminazzioni cchiù usata ntô munnu pi lu titulu accademicu ca na pirsuna cunsegui nta n'univirsitati finiennu lu prugramma di dutturatu. N'Italia currispunni ô titulu chi ufficiarmenti è dinuminatu dutturi di ricerca.
Nta nu munzieddu d'arii di sturiu lu "PhD" eni lu cchiu diautu titulu ca na pirsuna putissi pigghiari (chissu eni ciamatu macari "titulu tirminali").
Ci su tituli di PhD pi nu munzieddu di campi di lu sapiri comu li "PhD" nta a littiratura, filusofia, storia, scenza, matimàtica, e ngignirìa.
Arcuni tituli "PhD" su isistuti pi cintinaia di anna, comu lu PhD nta a Liggi Canonica.
Autri tituli "PhD" fuorru sviluppati tra lu 1970 e 1980 comu lu "PhD" nta Studi supra la fimmina.
Chi ci voli pi cunziguiri stu tituluCancia
Pi ssiri ammisu a lu prugramma "PhD", na pirsuna di solitu finiu lu titulu di "Mastru" ("Master's degree") ca eni currilatu cu lu titulu PhD.
P'a isempiu, na pirsuna c'addummanna di ssiri ammisu a lu titulu PhD pi lu "Tiatru" ci avissi aviri di solitu nu titulu di "Mastru" ("Master's degree") comu "Mastru di l'Arti" ("Master of Arts (MA)"nta lu Tiatru, Littiratura Siciliana, o aria currilata).


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Indunesia
L'Indunesia è nu statu furmatu di n'arcipìlagu situatu tra la pinìsula dû sud-est asiàticu e l'Australia e tra l'Ocèanu Indianu e lu Pacìficu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Ntô XIX sèculu l'Indonesia era na culònia ulannisa.
Pulìtica[cancia | cancia la surgenti]
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
L'ìsuli principali sunnu Giava e Sumatra. Cunfina câ Malesia nta l'ìsula dû Borneo, cu Papua Nova Guinia tràmiti l'ìsula di Nova Guinia e cu Timor Est nta l'ìsula di Timor. Cci sunnu 17.000 ìsuli indunesi di cui 6.000 sunnu disabbitati.
La prisenza di vurcani è assai forti a causa dû fattu chi lu tirritoriu s'attrova tra la zolla euru-asiatica e la zolla dû subcntinenti indianu. Ntô 1883 lu vurcanu Krakatoa fici n'eruzzioni chi passau â storia comu l'eruzzioni cchiù divastatrici dî tempa muderni.
Pruvinci[cancia | cancia la surgenti]
L'Indunesia è spartuta nta 33 pruvinci (di cui 2 sunnu tirritorî spiciali e 1 è lu tirritoriu citatinu dâ capitali). Li pruvinci sunnu spartuti nta distritti, furmati di sutta-distritti e cumuni. Li pruvinci cumprènninu:
- Bali
- Bangka-Belitung
- Banten
- Bengkulu
- Giava Cintrali
- Kalimantan Cintrali
- Sulawesi Cintrali
- Giava Orientali
- Kalimantan Orientali
- Nusa Tenggara Orientali
- Sud Sumatra
- Gorontalu
- Jambi
- Lampung
- Maluku
- Nord Maluku
- Nord Sulawesi
- Nord Sumatra
- Papua (Irian Jaya)
- Riau
- Riau Kepulauan
- Sulawesi Sudorientali
- Sud Kalimantan
- Sud Sulawesi
- Irian Jaya Occidentali
- Giava Occidentale
- West Kalimantan Occidentali
- West Nusa Tenggara Occidentali
- Sulawesi Occidentali
- Sumatra Occidentali
Li tirritorî spiciali (daerah istimewa) sunnu Aceh (o Nanggroe Aceh Darussalam) e Yogyakarta, lu tirritoriu citatinu dâ capitali è Giacarta.
Ecunumia[cancia | cancia la surgenti]
Dimografia[cancia | cancia la surgenti]
Curtura[cancia | cancia la surgenti]
L'arti nni l'Indunesia è stata nfruinzata di diversi curturi. Li cèlibbri pupiti javanisi e balinisi, p'àsempiu, cuntèninu aspetti dâ curtura e mituluggia Hindù.
Assai ìsuli sunnu famusi pî tessuti batik e ikat.
Album[cancia | cancia la surgenti]
National Museum of Indonesia in Central Jakarta
Wisma 46, Indonesia's tallest office building, located in the middle of Jakarta skyscraper.
A train at Gambir station in Central Jakarta
The Bung Karno Stadium is capable of hosting 100,000 spectators
A selection of Indonesian food, including Soto Ayam (chicken soup), sate kerang (shellfish kebabs), telor pindang (preserved eggs), perkedel (fritter), and es teh manis (sweet iced tea)
GE U20C in Indonesia, #CC201-05
Lijami sterni[cancia | cancia la surgenti]
- Situ ufficialie dû guvernu indunisiano (pi indunesi)
- Info-RI - purtali nazzionali di nfurmazzioni (pi indunesi)
- Indunesia ntê fotu
- Tourism Indunesia
- Indonesia News (pi ngrisi)


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Tirrimotu
Nu tirrimotu è nu cutuliamentu o nu trimuri dâ supirficî tirrestri. Li tirrimoti sunnu tipicamenti lu risurtatu dû muvimentu dî zoni di difurmazzioni dî fagghi giològgichi ntê strati supiriuri. La terraferma è 'n lentu ma custanti muvimentu (vidi placca tittònica) e li tirrimoti si virifìcanu quannu la tinzioni risurtanti supera la capacitati dû matiriali di suppurtarilla. Chissu si pò vèniri a virificàri urèmma duoppu istrazziòni pitrulìfiri di tìpu "fracking". Sta cunnizzioni occurri tantu spissu (e la cunziquenti maiuri friquenza di li tirrimoti servi a difinìrilli) supra li cunfini dî placchi tittònichi ntê quali la litosfera tirrestri pò èssiri divisa. L'abbinimenti ca si virifìcanu ntê cunfini tra placchi sunnu diciuti tirrimoti ntirplacca; chiddi menu friquenti c'abbennu ô nternu dî placchi dâ litosfera sunnu diciuti tirrimoti ntraplacca.
Li tirrimoti si virifìcanu ogni jornu supra la Terra, ma la stragranni maiuranza causa picca o nuddu dammaggiu. La durata media di na cutuliata è assai a lu di sutta di li 30 secunni; pi li tirrimoti cchiù forti ma pò agghicari nzinu a quarchi minutu. Li cutuliati di tirrimotu sunnu urizzuntali, ditti macari unnulatorî, e virticali, ditti macari sussurtorî. Nu tirrimotu pò èssiri furmatu di cutuliati d'un sulu tipu o di tutti dui. Nu tirrimotu pò èssiri accumpagnatu di forti rumuri suttirrànî ca ponnu arricurdari buati, trona, siquenzi di spari, ...; sti soni sunnu cchiù vari vicinu ô centru dû tirrimotu e sunnu duvuti dî vibbrazzioni dâ crusta tirrestri.
Li granni tirrimoti ponnu causari gravi distruzzioni e àutri pirdudti 'n viti, attraversu na serî d'aggenti distruttivi, lu principali di li quali è lu muvimentu sussurtoriu e unnulatoriu dû tirrenu, accumpagnatu d'effetti currilati: frattura dâ fagghia, nunnazzioni (p'asempiu, marimotu o ruttura di dighi), cidimenti dû turrenu (frani, smuttamenti), ncendi o nisciuti fora di matiriali piriculusi. Nta un particulari tirrimotu, ognidunu di st'aggenti pò èssiri priduminanti, e sturicamenti ognidunu havi causatu gravi dammaggi o nummarusi vìttimi.
Li tirrimoti cchiù granni sunnu di norma accumpagnati d'àutri cchiù nichi, noti comu cutuliati d'assistamentu quannu sèquinu la cutuliata principali. La fonti dû tirrimotu è distribbuiuta supra n'ària significativa -- ntô casu di li tirrimoti cchiù grossi, havi nu raiu d'oltri unu migghiaru di chilòmetri -- ma è nurmarmenti pussìbbuli idintificari nu puntu pricisu dû quali l'unni sìsmichi pàrinu aviri emanati. Stu puntu veni diciutu "focu", e di sòlitu risurta èssiri lu puntu nta cui s'urigginau la frattura dâ fagghia. La pusizzioni dû "focu" è canusciuta comu "ipocentru" e la pruiezzioni di l'ipucentru supra la supirficî tirrestri veni diciuta "epicentru".
Li tirrimoti, spiciarmenti chiddi c'abbennu sutta lu mari o sutta àrî accupunati di l'ocèanu, ponnu pruvucari marimoti (ca vennu diciuti macari tsunami), sia comu risurtatu drittu dâ difurmazzioni dû lettu marinu causata dû tirrimotu, sia comu risurtatu di nu smuttamentu subbàcqueu ndrittamenti nniscatu di chistu. Àutri effetti di li tirrimoti ponnu èssiri: la furmazzioni di cripazzi di quali a li voti ponnu nèsciri fora acqui, fanghi o gas; abbasciamentu o jisamentu dî soli; frani di parti scuscisi.
Li sismògrafi sunnu di l'apparecchi spiciali 'n gradu di rilivari cu pricisioni l'ura, la dirizzioni e la durata di na cutuliata. Chisti rilìvanu macari tutti li cutuliati nun pircipìbbuli di l'omu.
Nta l'anni '30, nu sismòlugu Califurnianu, Charles F. Richter sviluppau na sìmprici scala nummàrica (ca chiamau magnitùtini) pi discrìviri li diminzioni rilativi di li tirrimoti, la quali avissi stata 'n siquiutu chiamata Scala Richter. Doppu Richter, li sismòluggi svilupparu diversi scali di magnitùtini.
La maiuri parti dî scali 'n usu ntô munnu uccidintali sunnu mutuamenti cunzistenti ô puntu d'usari comu è gghiè lu tèrmini "Scala Richter" quannu si rifirìscinu li valuri ô pùbbricu. Àutri scali (e maneri di discrìviri la diminzioni di li tirrimoti) sunnu usati 'n àutri àrî giogràfichi e dî spicialisti 'n tirrimoti. La stampa a voti ripurta sti valuri comu "magnitùtini Richter", criannu cunfusioni ntô pùbbricu.
L'effetti dû tirrimotu sunnu discrivuti 'n tèrmini di ntinzitati nta na scala ca tenta di quantificari la gravitati dû cutuliamentu 'n un datu puntu. Asìstinu diversi scali di ntinzitati, cu diversi gradi di cunzistenza l'uni cu l'àutri. La cchiù canusciuta è la Scala Mircalli, mmintata dû vurcanòlugu talianu Giuseppi Mircalli, ma la cchiù cunzistenti e analìtica Scala Macrusìsmica Europea sta divinennu d'utilizzu sempri chiù friquenti.
Arcuni tirrimoti sunnu causati dû muvimentu magmàticu ô nternu d'un vurcanu, e ponnu èssiri nnicatura di na mminenti eruzzioni. 'N rarìssimi casi di li tirrimoti foru assuciati a lu munzeddu di granni massi d'acqua arreri a dî dighi, comu pi la Diga di Kariba 'n Zammia, Àfrica, e cu la niezzioni o strazzioni di flùidi dâ crusta tirrestri (Arsinali dî Muntagni Rucciusi). Tali tirrimoti abbennu pirchì la risistenza dâ crusta tirrestri pò èssiri mudificata dâ prissioni dû flùidu. Nfini, li tirrimoti ('n senzu tantu anchiu) ponnu èssiri lu risurtatu dâ ditunazzioni d'esplusivi.
Li scinzati foru 'n gradu di rilivari, usannu strumenta sismològgici, li test nucliari esiquiuti dî cuverni ca nun rilassàvanu nfurmazzioni supra li sò prugrammi atòmici attraversu li canali nurmali.


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Nadezhda Mandelstam
Nadežda Jakovlevna Mandel'štam ('n lingua russa: Haдeждa ЯkoBлeBHa MaHдeлbшTaM, Saratov 18 di uttùviru 1899 - Mosca 29 di dicèmmiru 1980) era na scrittrici russa.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Nascìu a Saratov ntô 1899 nta na famigghia di classi media d'urìggini ebrei. Doppu li primi scoli fici studi artìstici.
Si spusau ntô 1921 cu Osip Mandel'štam, cu cui campau 'n Ucraina, a San Petruburgu, a Mosca e 'n Georgia. Osip vinni arristatu ntô 1934 pû sò Stalin epigramm e vinni esiliatu a Čerdyn, e cchiù succissivamenti a Voronež unni idda cci jìu d'appressu.
Nt 1938, doppu lu secunnu arrestu dû maritu e la sô morti ntô campu Vtoraja Rečka situatu a Vladivostok, Nadežda accumenza a vìviri di numadi scigghennu di vìviri sclusivamenti pi cunsirbari e pubbrlicari l'òpiri puètichi scritti dû maritu.
Ntê soi mimorìi, pubbricati principarmenti ntô punenti, fa un anàalisi èpica dâ sò vita e crìtica profunnamenti lu degradu murali di l'Unioni Suviètica doppu l'anni '20.
Doppu la morti di Stalin, ntô 1956, accabbau la sò tesi e ntô 1958 turnau a Mosca.
Ntô 1979 desi li soi archivi a l'Universitati di Princeton. Murìu a Mosca ntô 1980 a l'etati di 81 anni.


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Quantu simu alluntani di a tragedia greca ! Belli calati davanti à i nostri fuconi, vicini à a televisiò, i pedi accasati ind’un paghju di ‘Sciarentese’, eccu cume signunu di noi gode e piacè di a vita ! I tempi di guerra sò trapassati, oghje qualessu s’arricorda di l’occupazione taliana ò nazista ? Quelli chi hanu avutu à andà in Algeria, si tacenu cume se nunda si fusse passatu.
Allora a storia di Creonte tirannu spietatu castigatu da i dei pè ciò ch’ellu ha fattu à Antigona, parè tuttu u fattu di u corsu di a Ghjustizia. Eppuru, se nò ci ramintemu appena i raconti di i nostri antenati, pudemu tucca da u ditu i danni di a guerra. Creonte hè u capu di guerra di Teba, l’ha difesa contra l’attacca di l’armata di Polinice che hè statu feritu à morte da u fratellu Eteocle. U corpu di Polinice, u traditore, hè cundannatu à esse lasciatu senza sepultura à a voglia di l’animali : avultoghji, sciaccali. Un hè quasi a sorte che l’americani hanu fattu a Ben Laden ?
Antigona un pò lascià u fratellu cusì è oltrepassa l’ordini di Creonte chi a cundanna à esse immurata viva. A surella Ismena piglia e sò parte è a vole seguità in’è a sò sorte. Emone figliolu di Creonte è prumessu d’Antigona prova à fà cambia d’idea u babbu in vanu. U coru avvertisce Creonte chi a ribellione bolle. Tiresia l’induvinu cecu anch’ellu provà à falli capisce che u dannu hè prontu à adunda a cità. Prima Creonte erpia, ma dopu una stonda, piglia à u seriu l’avertimenti. Urdineghja di liberà Antigona. Ma hè troppu tardi, s’hè impiccata. Emone culpitu di tristezza si tomba anch’ellu, seguitatu subitu da Euridice a mamma. U dannu che Tiresia avia predettu hè accadutu, senza che Creonte ne pudessi qualcosa.
A storia d’Antigona simbuliseghja a capita di u dannu u più terribule pè l’omi, a guerra civile. A l’iniziu Polinice porta a guerra da fora. Creonte vince a battaglia è salva a cità. Ma u varmu di a guerra civile si mette a rode Teba. I partigiani di Polinice si ribellanu, e famiglie sò staccate tra quelli chi hanu u penseru di tene sicura a cità è quelli chi sustenenu à Polinice. Eppò vene l'”hubris”, scimezza divina, chi piglia tutta a ghjente è causa ‘sta tumbera.
‘Sta tragedia di Sofocle, ci deve tene à mentu attraversu i seculi quantu a guerra civile hè un guaiu terribule. Più che un spettaculu, ‘stu teatru hè un messagiu cappiatu da i nostri antenati apposta pè noi.


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Sucitàti rapùta
A sucitàti rapùta è nu cuncettu urigginariamenti sviluppatu rô filòsufu Henri Bergson e arripigghiatu 'n particulari ri l'ipistimòluggu Carlu Poppir.
Nta li sucitàti rapùti, lu cuviernu è rispunzabbili e tullirànti, e li miccanìsimi pulìtici sunu traspariènti e flissìbbili.
Lu Statu nun javi sicrèti ppi iddu stissu nta lu sienzu pubbricu; nun s'attrova nta na sucitati otoritària e tutti anu firucia nta l'autri câ canuscenza ri tutti.
Li libbirtati pulitichi e li dritti umani sunu a funnazzioni ri na sucitati rapùta.
Nta a rifinizziòni ri Carlu Poppir, ca s'attrova nta lu su saggiu A Sucitati Rapùta e li so nimìci, iddu addifinìsci 'na "sucitàti rapùta" comu na sucitàti c'assicura ei cittarìni ca li patruni pulitici pònu ssiri mannàti ei so casi senza ca ciavissi assìri bisuognu ri na carnificina, chissu a diffirenza ri na "sucitati ciusa" unni na rivuluzzioni sancuinosa o nu corpu di statu ci vòli ppi canciari li patruni ra situazzioni.
Addiscrivi na sucitàti rapùta comu una unni "li pirsuni vènunu misi in jocu ccu ricisiòni pirsunali" in uppusizzioni a lu "cullittivìsimu màggicu o tribbàli". 'Nta stu cuntestu, li sucitàti cullittivistichi o tribbàli nun sâ firànu a ddistinguiri ntra li usanzi suciali e li lieggi râ natura.
Li pirsuni rifficirmènti cancianu o mintunu 'n riscussioni trarizziuni ca si crirunu janu na basi màggica o sacra.
P'inizziari na sucitati rapùta eni 'mpurtanti:
- addifiniri li cunfini ntra li lieggi ca fuorru fattu ri l'òmmini e chiddi naturali, e
- pigghiarisi rispunsabbilitati pirsunali ppi scèlti murali.
(Ppi piaciri nutati ca Poppir nun vitti chissu incumpattibili chiei crirenzi riliggiosi). Poppir sustinìa ca l'idei r'individdualitati, critichi e umanitati nun pònu ssiri suppressi na vòta ca li pirsuni si rennunu contu ca isistunu e dunqui ca avissi adduvùtu ssìri 'mpussibbili arriturnari a na sucitati ciusa.
Lu cuncettu ri Sucitàti Rapùta ri Poppir jè cchiu ipistimuloggicu ca puliticu.
Quannu Poppir pubbricau A Sucitati Rapùta e li so nimìci crirìa ca li scenzi suciali nun s'aviunu firàtu ri cumprenniri lu significatu rô fascìsimu e rô cumunisimu picchini sti scienzi si funnaunu supra a ipistimuluggii ca nun funziunaunu bònu..
Li cuverni tutalitari forzanu a canuscenza a addivintari pulitica cosa ca fa addivintari lu pinzeru criticu ampussibbili e chi purtau a distruzzioni ra canuscenza nta li paisi tutalitari (S'arrifirìa a fini ra verra fridda).
A tiurìa ri Poppir ca a canuscenza jèni pruvvisoria e ca si pò sbagghiari puorta a cunsicuenza ca na sucitàti assiri raputa a li punti i vista altirnativi.
Na sucitàti rapùta jè ssuciata ccu lu pluralismu curturali e riliggiusu e avissi assiri sempri rapùta e dispunibbili ei migliuramenti picchìni a canuscenza nun jè mai cumpritata ma sèmpri in custruzzioni.
Na Sucitati Firmata o Ciusa sustèni na cèrta canuscenza o viritati urtima ca porta a picca a picca a l'imposizzioni ri na certa virsioni ra rialitati.
Na sucitati i raccussìni jè firmata a libbirtati ro pinzeru.
Mmèci na sucitati rapùta ogni cittarinu avi abbisognu r'affruntari nu pinzèru criticu, na critica ca cjavi abbisognu ri libbirtati ri pinzeru e ri sprissioni e li stituzzioni licali e culturali ca pònu jutàri chissu.
Li dimucrazzii putissiru ssiri n'isempiu ri "sucitati rapùta" mentri ca li dittaturi tutalitari, li tiucrazzii e li munarchii autucratichi sunu isempi ri "sucitati firmati".
L'Umanitarianismu, l'igalitarianismu e a libbirtati pulìtica sunu carattiristichi funnamintali ri na sucitati rapùta.
Chissu a statu arricanusciùtu ri Pericli, nu shtatista da dimucrazzia atiniesi, ntâ so orazzioni funiraria:
- "... l'avanzamentu ntâ vita pubbrica addipènni da riputazziòni ppâ capacitàti, cunzidirazzioni ri classi ca nun pirmètti d'antirfiriri cô meritu; e mancu a puvirtati avissi a firmàri a strata, si na pirsuna jè capaci ri sèrviri o Statu iddu nun avissi a ssiri firmatu di l'uscuritati ra so cunnizzioni. A libbirtàti ca avièmu a dispusizzioni nta lu nostru cuvernu s'istienni macari nta nostra vita urdinaria."
George Soros, ca a statu nu sturènti ri Carlu Poppir, sustèni ca li sufisticati utilizza ri stigghi ticchinuloggici putenti ri pigghiata ppi fissa ca fuorru ampristati dei scienzi cugnitivi e do mircatu pubbricitariu di parti di upiraturi pulitici misiru in dubbiu a cuncizzioni urigginali di Poppir supra a sucitati raputa. Soros sustèni macàri ca oltri a siparazzioni rei putiri, a libbirtati ri palora, e l'ilizzioni libbiri, avissimu macàri a mìntiri isplicitu n'impegnu a truvari a viritati.. "Li pulitici sunu purtati a rispittari, chiu tostu ri manipulari, a rialitati sulu si a lu pubbricu ci antiressa a viritati e si sunu purtati a dàrici na punizzioni ei pulitici ca sunu truvati a nun circari a viritati.
L'urganizzazzioni comu a l'Istitutu ra Sucitàti Rapùta e a Funnazzioni ra Sucitati Rapùta di l'Africa dô Sud anu lu scopu ri prumòviri attivamenti a sucitati rapùta traversu lu cuinvorgimentu rô pubbricu.
'Nta lu 1947, Poppir funnau cu li so cumpari Friedrich Hayek, Milton Friedman, Ludwig von Mises e jautri a Sucitati Monti Pillirun p'addifènniri lu libbiralìsimu classicu, 'nta lu spiritu da sucitati raputa.


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Mediuevu
Nta na rapprisintazzioni schimàtica dâ Storia d'Europa ca prividi tri eri, clàssica, mediuevali e muderna, lu Mediuevu (tèrmini cuniatu di Flaviu Biunnu) è lu pirìudu ntirmediu, lu cui nizziu veni cullucatu, pâ ntera Europa, ntô 476, zoè nta l'annu ca signa, sècunnu na cumminzioni fissata dî stòrici, la fini dû Mpiru Rumanu d'Uccidenti. Divirsamenti, la cunchiusioni di st’era veni cullucata ‘n ogni paisi ‘n dati diversi, ca cuincìdinu câ nascita dî rispittivi munarchìi nazziunali e lu pirìudu rinascimintali. Na pocu di dati cumunimenti utilizzati sunnu lu 1453, câ caduta di Custantinòpuli ‘n manu ê Turchi o la fini dâ Guerra dî Cent'Anni tra Nglaterra e Francia, lu 1492, câ fini dû pirìudu islàmicu ‘n Spagna e la scummigghiata dî Mèrichi di parti di Cristòfuru Culommu, e lu 1517, câ Riforma prutistanti.
Na suddivisioni cumunimenti utilizzata dû mediuevu è tra:
- "Àutu Mediuevu" (di quarchidunu diciutu dî "sèculi scuri"), ca va dû sèculu V ô X e è carattirizzatu di cunnizzioni ecunòmichi disaggiati e di cuntinui mmasioni di parti di Slavi, Àrabbi, Vichinghi e Maggiari;
- "Vasciu Mediuevu", nu pirìudu ntirmediu, ca vidi lu sviluppu di formi di cuvernu basati supra signurìi e vassaddaggiu, câ custruzzioni di casteddi e la rinascita dâ vita ntê citati; appoi nu criscenti putiri riali e la rinascita di ntiressi cummirciali, specî doppu la pesti dû sèculu XIV.
Lu Mediuevu (o mediu evu) è ddu pirìudu stòricu chi va dâ fini dû mpiru rumanu d'uccidenti, ntô 476, nzinu a l'annu dâ scuperta dâ Mèrica di parti di Cristòfuru Culommu, ntô 1492. Sècunnu arcuni, pâ civilizzazzioni uccidintali rapprisenta nu longu pirìudu di scurantismu, marcatu dâ dicadenza di l'arti, dâ littiratura e dî scienzi; sècunnu àutri, mmeci, rapprisenta un pirìudu di granni spiritualitati ca figghiau genî di l'arti, comu Giottu e dâ littiratura, comu Danti Alighieri e tanti àutri. Accuminzatu ‘n Europa cu li mmasioni bàrbari dû sèculu V, e la nàscita e la diffusioni di l'islam lu mediu evu fu carattirizzatu puru di guerri riliggiusi.
Dû puntu di vista suciali, doppu lu cullassu dû Mpiru Rumanu d'Uccidenti, s’assistìu a na prima fasi câ lutta tra li pupulazzioni dû nord e di l'est europeu pâ ricustruzzioni a liveddu lucali di l'urganizzazzioni amministrativa, militari, ecunòmica e jurìdica; sta fasi fu appoi siquuta, versu la fini dû mediuevu, di na nova fasi d’accintramentu dî putiri a liveddu nazziunali. Cruciali ‘n st’urganizzazzioni fu la struttura fiudali ca, siddu dûn latu pirmittìa na certa stabbilitati grazzî a l'urganizzazzioni cuntinintali dû sistema, nun fu mai sufficintimenti forti pi livari cumpritamenti autunumìa ê rialtati lucali, c’accussì vannu a putiri gèstiri la transizzioni tra l'unifurmitati dû Mpiru rumanu e la nascita dî stati nazziunali.
Na rialtati ‘n gradu di dari unifurmitati ô panurama europeu fu la cumuni radica riliggiusa basata supra lu cristianèsimu, eriditata/addutata di l'ùrtimu pirìudu rumanu e prusiquuta nzinu ô IX sèculu câ siparazzioni dâ Crèsia ortudossa dâ Crèsia cattòlica ntô 1054. Sta radica cumuni purtau dûn latu a na cummistioni tra putiri timpurali e riliggiusu ca pirmittìu dî mumenti d’idintitati comu ntô casu dî cruciati e prusiquìu, nun senza cunfritti, videmma ntâ Riforma prutistanti.
Filusuficamenti, lu Mediu Evu si carattirizza pi na granni fiducia ntâ raggiuni umana, ca s’esprimi ntâ currenti dâ sculàstica, lu cui maiuri spunenti è Tomasi d'Aquinu. La crisi di sta currenti filusòfica, cu autura comu Duns Scotu e suprattuttu Gugghiermu d’Occam, signata di na sdirrubbata/sdirrupata di fiducia ntâ raggiuni e dûn cunziquenti criscenti fidèismu, purtau â fini dû pinzeru mediuevali e â nascita dû pinzeru mudernu.
Lu Mediuevu 'n Sicilia e ntô sud di l'Italia[cancia | cancia la surgenti]
'N Sicilia, doppu ca li bàrbari foru mannati fora grazzî â spidizzioni militari di Bilisariu, lu putiri fu pigghiatu di lu mpiru bizzantinu, pi na trina di sèculi, nzinu â cunquista àrabba dâ Sicilia tra lu 827 e lu 860. Ntô 1091, doppu na trintina d'anni di cummattimenti, la Sicilia e lu sud di l'Italia passaru ntê manu dî Nurmanni e appoi, a parti nu pirìudu assai curtu duminatu dî francisi pâ Sicilia, dî spagnoli.


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Francubbullu
Lu francubbullu è nu rittànculu nicu di carta adisiva ca veni mpiccicatu ntê littra o ntî pacchi pustali comu pajamentu anticipatu di li sirvizi pustali.
Na vota, quannu li francubulla nun s'avìanu ancora ammintatu, lu sirvizzu dâ spidizzioni l'avìa a pajari lu riciventi, cô ntruducimentu dû francubbullu, mmeci, lu sirvizzu veni pajatu di cui manna la spidizzioni; cu stu sistema l'amministrazzioni pustali arricevi li dinari ancora prima d'accuminzari lu travagghiu. Stampari francubulla fàusi è nu riatu.
Li primi francubulla[cancia | cancia la surgenti]
Lu francubullu, accussì comu è canusciutu e cuncipitu òi, fu ntruduciutu pâ prima vota ntâ Gran Britannia quannu, ntô 1837 fu fatta la rifurma di li Posti. Pô suggettu vinni scigghiutu lu prufilu dâ Riggina Vittoria, pigghiatu di na midagghia cuniata anni arredi, mmeci, pi rènniri cchiù diffìcili li fauificazzioni, la testa vinni stampata supra a nu funnu travagghiatu a cisiddatura fitta fitta. Lu 6 di maiu 1840 trasìu accussì ntâ Gran Britannia l'usu dû primu francubbullu ô munnu, ca passò appoi a la storia comu "Penny Black".
Appressu a la Gran Britannia, ntô marzu 1843, la Svizzira dû Cantuni di Zurigu aduttò videmma chista lu francubbullu e doppu d'idda ci vinni appressu lu Brasili. Nti picca tempu stu sistema di sirvizzu pustali pre-pajatu àppi nu successu munniali.
La filatilìa[cancia | cancia la surgenti]
Cô spannìrisi n picca tempu nti tuttu lu munnu di l'usu dî francubulla, nascìu câ stissa listezza videmma lu finòminu dâ sò aricugghiuta pi cullizziunìsimu. Fu lu cullizziunista francisi Georges Herpin ca ntô 1864 usò la palora "filatilista", neoluggìsimu d'etimoluggìa greca (Filos "amanti" e Atelia "franchiggia") ca veni a diri "amanti dâ mancanza di tassa": na palora ca nun renni justizzia a la passiuni dî assai filatèlichi, ma ca, cumugghiè, vinni adduttata n assai lingui dû munnu.
Tutti li francubulla ponnu èssiri cullizziunati, pirò cci sunnu di li riquisiti ca pirmèttunu d'arricanusciri chiddi ca sunnu boni pi èssiri cullizziunati.
Pi prima cosa s'hà taliari si lu farncubbullu è novuo si hà statu già usatu:
- Lu francubbullu novu havi ancora la codda uriggìnali e mai usata;
- lu francubbullu usatu è chiddu ca fù già abbullati dû timbru pustali.
- Sunnu crassificàbbili comu francubulla rutti:
- Francubulla ca ci màncanu parti
- Francubulla scicati o tagghiati
- Francubullai spurtusati
- Francubulla cu dinteddi mancanti
- Sunnu crassificàbbili cumu francubulla malamenti sarvati:
- Francubulla spardati
- Francubulla cu piechi
- Francubulla cu dinteddi curti
- Francubulla ruvinati di l'umiditati
- Francubullai câ umma addivintata giarna
Mappi supra a li francubbulla[cancia | cancia la surgenti]
Li mappi supra a li francubbulla sunnu n'argumentu cumuni nta la cullizzioni di francubbulla.
Casi ogni paisi havi mustratu mappi supra li francubbulla.
Macari mappi cu n'arcumentu comu a la dimugrafìa o li sinteri siquiti di l'espluraturi.
Lu stemma di la Baviera, Girmania.


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Srinivasa Ramanujan
Srinivasa Aaiyangar Ramanujan, (tamil : ஸ்ரீனிவாஸ ஐயங்கார் ராமானுஜன், (Erode (India), 22 di dicèmmiru 1887 - Kumbakonam (India) 26 di aprili 1920) fu nu cèlibbri e giniali matimàticu innianu. Travagghiò principarmenti ntâ tiurìa dî nùmmura e addivintò cèlibbri pî sô famusi fòrmuli di summi nfiniti, spissu currilati a custanti mpurtanti n matimàtica comu π et e, e chi hannu purtatu a l'ammirazzioni di ginirazzioni di matimàtici. A la sò morti lassò ammeri 6000 tiuremi casi tutti nisciuti di la sò mmagginazzioni e sinza traccia di dimustrazzioni, e cci vosi tuttu lu vintèsimu sèculu pi addimustràrili.
BiugrafìaCancia
La matri di Ramanujan lu educò a l'innuismu, e n particulari ô cultu di Brahma. La sò famigghia havìa picca picciuli, ma comu matimaticu autuddidatta, Ramanujan arriniscìu a pubbricari arcuni artìculu avanti èssiri mmitatu â Ngriterra di nu prufissuri di Oxford, G.H. Hardy. Ntô 1913 Hardy havìa arricivutu na carta manuscritta di Ramanujan, e nquitatu dû cuntinutu di nu liveddu eccizziunali vosi assulutamenti farlu vèniri. Ergu accuminciò na cullabburazzioni ntra li dui ca àppi a èssiri ntirrutta sulu picchì Ramanujan era dèbbuli di saluti e macari sintìa nustalgia dâ sò terra. Ntô 1919 partìu pi l'India unni n'annu doppu murìu.
Cuntribbutu matimaticuCancia
BibbliografìaCancia
- Godfrey Harold Hardy, L'apologie d'un mathématicien, Editions BELIN, 1985, ISBN 2-7011-0530-7


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Fold the sun fora di a nota di u bancu
Da un banconote pudete tinker un bellu sole cù pocu sforzu. Tuttu ciò chì hè necessariu hè una banconota è una cinta pocu.
Cumu Fold un Sun da una Banconota - Istruzzioni cù Video
Stu video mostra chjaramente cumu un soli hè plegatu da una billetta cù origami.
Cumu pleghjà un sole da una billetera - istruzzioni cù ritratti
Siccomu u sole di origami hè plegatu da una billetera, sta guida spiega di novu esattamente. A mostra in una guida passu per passà cumu u fattu deve esse plegatu per esce un sole.
U sole di origami cù a carta di banconi cumencia cù u prugettu chì si stende davanti à voi.
Piegate avà u margine drittu à sinistra. U piega deve esse à circa una mità di pollice da u borde. Allora tira u borde cù a vostra unghia. U megliu i bordi sò rettene cù l'unghezza, u più faciule hè di chjappà u sole.
Gira u contu.
Now fold the edge right to the left again Assicuratevi chì i dui lati dritti svaniscenu unu cun l'altru. Trascinate i bordi cù a vostra unghia.
Turni u prugettu di novu.
Piegate di novu u latu drittu à a sinistra. Assicuratevi chì i borde sò unu sopra l'altru è tira di sopra.
A piega precedente avà si vede da u latu.
Ripetite queste ultimi plegamenti parechji volte. Se u prucessu di plegamentu hè ripetutu parechje volte, forma cù u tempu una specie d'accordione.
Quandu u bancu hè cumpletamente plegatu, plegamu di novu in a meza cumu pudete vede chjaramente in l'imagine.
Avà una parte di u sole di soldi hè colata cun una cinta adesiva.
Allora riunite l'altri dui anguli di u prugettu. U modu più faciule hè di mantene u sole in mezu cun una sola mano.
Dopu sguardate i cantoni.
U prugettu hè digià pronta per u sole di soldi plegatu.
Scusate per ùn avè truvatu micca questu post utile!
Aiutateci a migliurà!
Diguci ciò chì pudemu migliurà!


text:
La Grotte Napoléon
Viniti à scopra à modu ineditu a vita di
Napuliò l'Aiaccinu
Un’attività inedita in un dicoru for di cumunu, cù un filmu è un spuntinu
Una spirienza culturali, visuali è gustativa
A zitillina ditirminanti di Napuliò a ci palesa, par via di u numericu, stu locu nuvatori assai
Pristazioni à ori fissi :
10 ori – 11 ori 30 – 13 ori – 14 ori 30 – 16 ori – 17 ori 30 – 19 ori – 20 ori 30
Stu cuncettu ci mostra l’impurtanza ch’elli ani avutu i posti di Napuliò Bonaparte, Aiacciu è a nostra isula, a Corsica, pà a sucità d’oghji.
1769
2019, l’annu di u 250esimu annivirsariu di a nascita di l’Impiratori
Sapori corsi
U Spuntinu
U spuntinu, sputicamenti corsu, vi accumpagnarà in sta scuparta visuali è auditiva multilingua, cù a robba aiaccina tradiziunali tali l’inciullati, l’inarbittati, a robba purcina è u furmaghju cù a cunfittura di fichi… L’ambienti à l’usu XVIIIesimu seculu in più !
Ricordi di prima...
A Buttega
Par compia sta spirienza, pudareti cumprà parechji oghjetti in leia cù Napuliò in a buttega di ricordi


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Situ web
Nu sito web o situ internet è na seri di pàggini cunsultabbili tramiti computer cunnittuti a internet, e liati tramiti na struttura ipertistuali di ducumenta chi pirmettinu l'accessu ô nfurmazzioni dumannati di l'utenti supra nu certu tema.
Nu situ web si pò prisintari comu purtali, chi nti nu spazziu rilativamenti strinciutu apprisenta na seri di temi sutta cui l'utenti pò gghiri pi circari li nfurmazzioni chi voli, puru tramiti finistruzzi chi pirmettinu di diggitari na parola o na seri di paroli chiavi.
Particulari sita web sunnu li muturi di ricerca chi a diffirenza di nu purtali classicu, funzionanu esclusivamenti tramiti finistruzzi chi pirmettinu tramiti seri di paroli chiavi di circari na lista di sita web chi currispunnunu ô criteri di l'utilizzaturi chi l'addimanna.


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1602
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 12 di dicemmiru - La cità di Ginevra si libbira di l'assediu di l'asèrcitu savoiardu. L'episodiu è cansuciutu cu lu nomu di escalade, e custituisci la festa principali dû cantuni di Ginevra.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 14 di giugnettu: Giuliu Mazzarinu, cardinali e òmunu puliticu


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Scontri
Eccu vi quì in u spaziu SCONTRI. Hè un puntu per cusì dì “strategicu” di a nostra azzione dapoi ch’ellu hè natu l’Associu di Sustegnu di u CCU. Di fatti a più gran parte di ciò chì hè statu realizatu hè u risultatu di un chjama è rispondi cun varii attori culturali sia in Corsica sia fora.
L’azzione allistinate è assestate in a rubrica SCONTRI coprenu più di dece anni. Certe sò regulare è altre più puntuale. Certi prugrami anu duratu quatru o cinque anni, certi cuntinueghjanu oghje. Certe azzione sò state propiu puntuale. Ciò ch’è no presentemu quì pensemu ch’ellu pò ghjuvà al dilà di e circustanze, di l’avvenimentu, di l’iniziative duv’ellu hè natu.
BARATTI
CUNFERENZE
ATTELLI


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5 Dumande You serai Paghjella On The First Date
Last aghjurnata: Sep. 18 2020 | 2 Minutes leghje
First date pò esse cum'è bellucci, ma per a to vita amore. Iddi ti fannu tutti dui incheta e cci faciva. E volte, si pudia truvà te cusì cunsumata da i pinsamenti di u vostru data di voi ca versu la fini di la data, s'ampara vo avete amparatu nunda di nummirusi barzilletti.
Ùn fret, ci hè una suluzione per stu.
Quessi 5 custioni vi assicurà chì tù caminendu luntanu da u vostru primu data confiant sapennu s'è vo Mulateri Di L'esse interessatu da a veda li torna.
Cosa hè a vostra manera favourite à fà?
Quissa hè una chjara dipoi assai di noi amuri capisciu noi stessi. Hè cusì vi pudarete à avvià i attente nant'à a vostra vita cutidiana è veru amparà chì parla di i so cuntintezza. Di solitu, quannu vo dumandeti à sta quistione, u vostru data sarà ancu palesani u so Dislikes. Pigliate nota di i positives e negatives - piattu in e so risposti pudia esse un gran 'idea di una seconda data si basa nantu à i so interessi.
Finu à quandu mi sò state sìngulu?
Stu possinu cum'è una quistioni arriatu, ma hè impurtanti. Sapennu siddu a vostra vita cutidiana sceddi a esse sola contra elli essendu sola ma attivu cherche, lamparaghju sai s'è vo vulete Investimenti u vostru tempu li camurrìi in stu primu ghjornu. U scopu hè di fà sicuru d'avè messu i vostri ughjettivi rapportu truvatu. L'urtimu cosa vuliti hè per i dui di voi a vulete cose sfarente è a truvari stu fora tanti e date più tardi.
Ùn avete micca in carica?
Dumandemu sta quistione hè maiò per via di novu, picchì tu duni u sughjettu nantu à u to vita cutidiana. You sò ancu a cavalcioni à i so pinsamenti nantu à a famiglia. Ci poni ancu palesani si jeru si vuleti fà la partendu da una famiglia di e so. Sta quistioni ti dugnu assai a parrari di dapoi ùn ci hè sempri un granni storia ca circonna u tema di frati e soru.
Chì hè u vostru segnu?
Chistu è un rocco ma, Inc.. Hè una bona idia s'è vo vulete dumandà à sta quistione à u principiu di u ghjornu. People sò assuciati à a so breaded e spissu anchi si nun cridi a astrulugia, iddi sunnu sempri chinu aperta à sente ciò chì vo sapete cuntà i so segni. breaded sò un antru allargamentu di nui stissi, e comu l 'omu ùn ci hè nunda di Sevenval più chè què novu cose circa noi stessi.
Cosa ti un pocu di a un cumpagnu chì?
Chistu è nu mpurtanti a prima quistione a data. Hè calcosa assai di daters evitari dumandemu perchè ùn vogliu micca fàlla, a Chiedi la altre persone luntanu. Ma dumandemu di sta quistione darà a un'immersioni nantu à u tippu di pirsuni ca acchiappari ochju di u to vita cutidiana e unni si pila up in paragunà. Prova à ùn essa troppu judgmental di i so risposti s'è vo ùn accordu cun elli. Chistu si basa annantu à i so interessi persunali, è ùn deve esse accittatu cum'è tali. Dopu à sta quistione si criò, lu sapiti di sicuru siddu stu primu a data hè u putenziale à sboccianu nta quarchi cosa assai più.


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Apirtura 1812
L'Apirtura 1812 e na òpira d'urchestra rializzata dû cumpusituri russu Piotr Ilich Tchaikovsky (1840-1893). La sò mota discrivi la vittoria dâ Russia ntê verri napuliònichi. Vinni sunata pâ prima vota ntâ cattidrali di Cristu lu Sarvaturi (Mosca) lu 20 di austu dû 1882.
L'òpira accumenza cu na miludìa riliggiusa dâ crèsia ortudossa russa, c'arricorda comu la dichiarazzioni di verra contra â Francia fu nutificata ô pòpulu pû menzu dâ missa nta tutta la Russia. Nu cànticu sullenni veni sunatu sùbbutu dû dissideriu di vittoria. Sti nutizzî e la riazzioni dû pòpulu vìnniru riflittati ntô rumanzu Verra e paci, di Lev Tolstòi (chi discrivi puru lu cummattimentu di Borudinu (lu 7 di sittèmmiru dû 1812, unni Napuliuni Bonaparti vinci contra li forzi russi e attacca Mosca).
Lu pezzu cuntìnua cu na marcia prisintata dî trummi, unni si sèntunu l'asèrciti 'n marcia. L'innu nazziunali francisi La Marsigghisa servi pi dinutari lu caràttiri francisi di l'asèrcitu mmasuri e la vittoria di Napuliuni supra li russi.
Nu tema folclorìsticu russu cummìmura na battagghia unni li muscuviti vinceru contra Napuliuni. La ritirata di Mosca (â fini d'uttùviru 1812) è rapprisintata cu nu diminuendo).
Lu focu dê cannuna annuncia l'avanzata dê russi nzinu a quasi la fruntera dû mpiru francisi.
A fini dû cunfrittu si sèntunu li campani e li bummi a festa pi la vittoria e la libbirazzioni dâ Russia di l'accupazzioni francisa. Si senti puru l'innu nazziunali russu Diu sarvassi lu zar, 'n contrappuntu finali di l'innu francisi chi s'avìa ntinnutu prima.


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Latitùdini
'N giugrafìa la latitùdini di nu puntu, na cità, o na riggiuni rilativementi nica, è na misura di ànculu tra lu puntu nquistioni, lu centru dâ Terra e lu puntu cchiù vicinu all'equaturi. Pi innicari cumplitamenti li cuurdinati di nu puntu ntâ Terra la latitùdini è usata nsemmula cu la loncitùdini.
Comu li misuri di l'anculi, la latitùdini si misura n gradi. A secunna si la pusizzioni dû puntu n quistioni, ripsettu all'equaturi s'attrova nti l'emisferu nord o nti l'emisferu sud, la latitùdini s'accumpagna di la nnicazzioni N (nord) o S (sud). Pi esempi la Sicilia s'attrova tra la latitùdini 35 gradi N e 38 gradi N.
N astronumìa la latitùdini havi nu significatu anàlucu.


text: Dapoi u 1985, Honcha hè statu in prighjò u so clienti di u mondu da u so generu è manifatturiero centru in Korea South è China. Cum'è un òspite definitivu, da noi arricumandata suluzione pezzu pompe à tempu cum'è sola à calculer, o cum'è pezzu facennu, piante, di i nostri clienti da A à Z. At Honcha, u sviluppu è manifatturiero di qualità, i prudutti, mener-industria turnu-chjave hè sempre una priurità Top, cusì , stamu sempri diriggennusi avanti à i clienti scuntrà 'differente dumanni in ordine per fà i so prugetti pezzu di successu.


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Potatura Alberi – Comuni raggiunti
Offriamo sopralluoghi gratuiti nei seguenti comuni:
- Potatura e Abbattimenti Origgio
- Potatura e Abbattimenti Caronno Pertusella
- Potatura e Abbattimenti Lainate
- Potatura e Abbattimenti Uboldo
- Potatura e Abbattimenti Saronno
- Potatura e Abbattimenti Cerro Maggiore
- Potatura e Abbattimenti Nerviano
- Potatura e Abbattimenti Cesate
- Potatura e Abbattimenti Garbagnate Milanese
- Potatura e Abbattimenti Gerenzano
- Potatura e Abbattimenti Rescaldina
- Potatura e Abbattimenti Solaro
- Potatura e Abbattimenti San Vittore Olona
- Potatura e Abbattimenti Ceriano Laghetto
- Potatura e Abbattimenti Pogliano Milanese
- Potatura e Abbattimenti Arese
- Potatura e Abbattimenti Rovello Porro
- Potatura e Abbattimenti Parabiago
- Potatura e Abbattimenti Cogliate
- Potatura e Abbattimenti Rho
- Potatura e Abbattimenti Legnano
- Potatura e Abbattimenti Arluno


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8 di jinnaru
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1198: Italia - Nnucenzu III addiventa Papa.
- 1959: Cubba - Fidel Castro trasi l'Avana doppu ca vinni abbannunatu dû ginirali Batista.
- 1973: Scannalu Watergate: Accumenza lu prucessu di setti òmini accusati di mittiri cimici nni l'uffici dû Partitu Dimucràticu.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1947: David Bowie, musicista di mùsica rock
- 1921: Liunardu Sciascia, scritturi e saggista sicilianu.
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1324: Marcu Polu, viaggiaturi vinizzianu.
- 1337: Giottu di Bondoni, cèlibbri pitturi italianu.
- 1642: Galileu Galilei, scinzatu pisanu.


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Terza guerra pùnica
La Terza guerra punica fu cummattuta tra Cartaggini e la Roma tra lu 149 a.C. e lu 146 a.C. Fu l'urtima dî tri guerri tra Roma e Cartaggini e comu li dui àutri s'accapau câ vittoria di Roma.
Situazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Cartaggini[cancia | cancia la surgenti]
Câ scunfitta ntâ Prima guerra punica Cartaggine avìa pirdutu la parti dâ Sicilia chi avìa cunquistatu e mantinutu duranti li guerri grecu-punichi, e la Corsica, nvasa dî rumani ntô 258 a.C.. La rivorta dî miricnari pirmisi ê rumani di pigghiarisi puru la Sardegna. Doppu l'avvintura di Annibbali ntâ secunna guerra punica Cartaggini avia duvutu dari li tirritoria d'a Spagna chi l'avìanu sustinuta finanziaramenti.
Cartaggini suffria perciò di na situazzioni di duminazzioni chi cuntrastava co rilativu sviluppu ecunòmicu dâ riggiuni, grazzi n particulari â curtivazzioni dâ uliva e dâ vigna e li cummerci unni li Cartagginesi eranu mastri.


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Esistenu dunque 300 versioni di u capidopera d'Antoine de Saint Exupéry, ci hà dettu Livres Hebdo
.
Ne face u libru u più traduttu in u mondu, fora di i libri religiosi. Per a Bibbia per esempiu si contanu 600 traduzzioni, ci dice actualitte.com
A lingua hassanya hè parlata in u Sahara maruccanu. Hè dinù u locu induve Antoine de Saint-Exupéry hè statu è ci hà trovu l'ispirazione per scrive.
Frà ste 300 lingue ci hè u corsu. A traduzzione hè stata fatta da Santu Casta è editata da l'Associu Akenaton è A Squadra di u Finusellu in u 1990. Albiana hà turnatu à edità u libru in u 2015.


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Sintimi à bon pattu
Prosa
COMITI Ghjuvan' Maria
« O madama, venite cù mè à u scagnu di a direzzione ».
L’omu li si hè affaccatu davanti à l’impruvisu è avà a si guarda cù dui ochji d’acciaru chì li mettenu u spaventu.
« Eiu ? … Ma perchè ? … » è Arcanghjula, scuncertata, rigira l’ochji à dritta è à manca da cuntrullà s’è qualchissia, ind’u magazenu maiò, dà capu à a scena ma nimu si primureghja d’elli : a ghjente vuculeghja pè i fatti soi, giranduleghja, guarda a mercanzia sposta à bon pattu. Suppesanu e sciarpe da prezià a legerezza, manieghjanu e magliette da sente a qualità, dumandanu un dopu barba, un dopu sciampu, un dopu tuttu; qualchissia si ne và à a cascia per pagà è porghje a carta di creditu à a cascera chì si ne stà culà stumacata quant’è chì quella mercanzia li fessi cullà u vomitu.
Ind’u frattempu, à Arcanghjula, un sudore cutratu li fala da u collu è si perde ind’a valle di i so petti.
« Venite cù mè, per piacè, è senza fà cumplicazione » dice avà l’omu ind’un sussuru vicinu à l’arechja è a si piglia pè u bracciu cù diti di ferru chì li s’inficcanu ind’a polpa tennera è parenu uncini da quant’elli sò duri. Ingiru i picculi lumi di a suffitta è i scrittoghji luminosi parenu ch’elli si sò multiplicati è spampilluleghjanu à intermittenza cum’è quelli di i pumpieri, di l’ambulanza, di u prontu succorsu. I banconi di cristallu, cù tutta quell’esagerazione di mercanzia sposta, sculiscianu è s’alluntananu in freccia cum’è s’elli fussinu nantu à e rutelle è mille mani i bughessinu contru à e tramizane.
E donne, avà – mentre chì l’omu ubligheghja Arcanghjula à viaghjà ver di u fondu senza rende si contu chì l’anche li diventanu tamante, pisie, da ùn pudè le più pisà : ghjanbe di petra, ghjambe d’alifante – si sò piantate di pruvà e cullane di punta à u spechju, di sceglie scimità di balsami, bagnischjumi è russetti è si sò vultati : ancu l’omi, da l’altru parastaghju, nantu à a punta di i so pedi si sò avvicinati è avà si ne stanu tutti accolti in gruppu silenziosu cù l’ochji fissi nant’à ella da ùn perde si nunda di ciò chì accade.
« Venite, o madama, da issa banda, passate” dice l’omu cù un garbu chì mette a paura à dossu, mentre ch’ellu apre una porta chjuca ch’ella ùn ci hà mai fattu casu dipoi tant’anni ch’elle vene à La Rinascente, è a boga nentru. Passanu da una stanzetta chjuca à una maiò duve ci hè un tavulinu biancu, unepoche di carreghe, un’ordinatore accesu ind’un scornu è una ghjuvanetta in scuzzale biancu chì scrive è mancu li dà capu quand’elli entrenu.
L’omu face u giru di u scagnu, si mette à pusà è si ferma cusì à guardà la. Ella ferma arritta chì e so ghjambe sò diventate di petra è perchè tuttu li s’alluntana è li s’avvicina in modu spaventosu quant’è ch’ella fussi nantu à un ottu maiò senza pudè falà : cusì lampa sguardi d’acellu à tutti i lati di a stanza ma senza vede nunda, for di quell’omu à mezu chì a si guarda è ancu ella ùn pò fà altru chè di guardà lu.
« Aprite u saccu, per piacè ». A voce, cù u trostu ch’ellu face l’ottu maiò, li ghjunghje da una distanza infinita, è ribomba in capu à Arcanghjula ch’ella ùn ci capisce guasgi nunda. Sente, di sicuru, ch’ella dice aprite u saccu, aprite u saccu, aprite u saccu. Ma ancu à vulè la Arcanghjula ùn u pò apre : i diti li si sò aggrunchjati propiu culà, nantu à a sarratura, è ùn facenu più chè unu cù u bottulu meccanicu è cù u so corpu in scumbugliu duv’ella stringhje forte u so saccu di vitella marrò. Dunque ùn si move è lampa un sguardu fissu inde l’ochji di l’omu, senza una parolla. A ghjuvanetta chì nanzu scrivia avà s’hè piantata, s’hè vultata nantu à a so carrighella è si fighjola cù maraviglia l’omu è a donna in alternanza. Dopu, quand’ellu li face mottu, s’arrizza è dice : « Date lu à mè, o madama » è inde listessu tempu face un gestu ed eccu ti chì u morsu sudatu di i diti d’Arcanghjula s’allena è u saccu si lascià piglià mansu mansu da a ghjuvanetta billuchja, cù i capelli corti corti cum’è una zitella. Arcanghjula cappia un’ansciata tamanta, avà ch’ella hè riesciuta à ubbidisce : hè stata brava, da quì à pocu si ne và, esce da quella stanza bianca cum’è un spidale è si ne volta trà i lumi culuriti di i parastaghji. È dopu fora, ind’u carrughju animatu è in casa soia, fatta fine. Ma avà l’omu dice : « Pusate, per piacè ». Ed ella, sempre cù u so sguardu fissu, si posa in modu automaticu.
Ellu hà apertu u saccu, hà guardatu nentru è ne hà cacciatu, à mezu à l’altre cose, una sciarpetta di falsa seta ma belluchja, di culor rosula chjara cù e punte ricamate da e lustrine. Un affarucciu elegante da mette pè un’occasione chì puderia esse un anniversariu, une festicciola. L’omu piglia a sciarpetta da una parte quant’è ch’ella li dessi u stumacheghju, a prisenta nantu à tutta a so lunghezza è dice :
« È quessa, o madama, l’avete pagata ? »
Arcanghjula vuleria dì di nò, ch’ella ùn l’hà micca pagata, ch’ella ùn hà micca avutu u tempu di pagà la, ch’ella a vuleria pagà, ch’ella a pagherà di sicuru, ma ci hè quellu scumbugliu maiò chì li ribomba in capu è chì li s’intreccianu e parolle cù i penseri è – pagata, micca pagata, pagata – ùn sà mancu più ciò ch’elle significheghjanu.
« Iè – ma ùn hè micca ella chì parla cù quella voce zitellina, ùn pò esse a soia – sicura ch’ella hè pagata, eiu pagu sempre tuttu. Aghju sempre pagatu tuttu ».
« Ma a fatura ùn l’avete micca de prisentà, ùn hè cusì ? » dice à boccarisa quell’omu cù una bocca chì pare un tagliu goffu goffu, une ferita schivizzosa. Arcanghjula guarda cù l’ochji fissi, ipnutizata, quellu tagliu chì tempi fà era una buccuccia tenera di zitellu è avà una sappara chì a si vole inghjotte.
« È s’è vo ùn avete micca a fattura, chì hè a prova chì l’articulu hè pagatu, vole dì, a mo signora cara, chì vo ùn avete micca pagatu è dunque vo site – scusate puru – una latra. È a sapete ciò chì no femu di regula in tal situazione? Vi mandemu subitu subitu ind’è a pulizza chì saperà ella ciò chì ci hè da fà ».
Arcanghjula vuleria parlà, spiegà tanti di quell’affari chì pare ch’elli ùn anu nunda à chì vede cù a sciarpetta ma chì anu di sicuru qualcosa à chì vede. Ma cumu fà? Hà a bocca asciutta, i labri incrispiti – è puru n’avia messu in quantità russettu prima di esce – è inchjacchendu si a lingua contru à u palaticu seccu, sente ùn si sà perchè, un gustu di terra.
Si ferma cusì, stralunata, perchè sò parechje e cose ch’elle vole dì è chì s’affollanu nantu à a bocca si boganu da l’una à l’altra è ella ùn ci ghjunghje à mette l’assestu è à sapè ciò chì ci vole à dì nanzu è in chì manera. Si stà zitta cunfusa à guardà in pianu, è tandu l’omu s’arrizza è dice, infuschitu : « Aspittate una stonda, rendu contu à u direttore ». È sparisce cù a sciarpetta rosula.
Diu santu, ci hè ancu u direttore ! Ancu ellu hà da dumandà appressu à a fattura ! Chì vuleranu sapè, chì vuleranu fà ? Volenu chjamà a pulizza ? Sò digià in traccia di chjamà. Anu telefunatu. Da quì à pocu hà da ghjunghje a pulizza, cù quelle vitture ùn ci vole tantu. Latra, diceranu cusì. È tandu chì si pò passà ? À issu puntu l’ipotesi finiscenu ind’un caghju di paura. S’asciuva cù a manu e spiscine di sudore ghjelatu chì li falanu da a fronte. S’arrizza, si mette à pusà torna, s’arrizza. Vuleria pienghje ma ùn a ci face mancu quessa. È puru deve stà calma, stracalma. Cusì puderà spiegà tuttu à u direttore pianamente è bè, quand’elli a chjameranu.
« Vidite, o sgiò direttore, issa sciarpetta culor di rosula cusì spampillulente eiu ùn a duvia micca piglià. A vulete sapè perchè ? Perchè ùn mi ghjova micca. È quandu qualcosa ùn ghjova micca, a sanu tutti, ùn si compra micca chì hè inutule. Invece chì eiu l’aghju pigliata è avà vi spiegu perchè. Sicura chì a sò, chì ci vulia à pagà la. Ma vidite – innò, ascultate mi, ascultate mi per piacè – s’o l’avissi pagata ùn seria statu listessu affare. Perchè ? Avà a vi dicu, s’è vo avete l’asgiu. Eiu, o sgiò direttore, ùn aghju avutu vita faciule. Peghju : difficiule, difficiulissima. Devite sapè, ùn vi vogliu dà fastidiu cù tutti i dittagli, ma ciò chì aghju pruvatu à custruisce in tutta a mo vita hè sempre statu distruttu. Appena facia qualcosa, patatrac, si sciappava. Nunda, a vi dicu, nunda. Chì ci hà à chì vede tuttu què ? Ci hà à chì vede di sicuru, s’è vo mi lasciate parlà una stundetta : eccu, guardate, figlia unica, ùn sapete cum’elli mi tenianu i mei, quant’è una pupattulella di purcellana ! Innò, ùn ridite micca, ùn guardate mi cusì, a sò chì avà sò grossa è goffa. Ma ind’i tempi, o sgiò direttore, eru un fiore, cù una pella è cert’ochji è una persona chì si giravanu tutti ! Innò, innò, ùn scimiscu micca, a sò chì ùn avete tempu da perde. Li vulia dì quantunque ch’elli eranu parechji à fà mi a corte. Basta, pigliu a decisione per unu di quelli è u mi maritu. Nascenu dui zitelli, un masciu è dopu una femina, u culmine di a felicità. Ma – eccu ch’elli cumencianu i mo guaii – ùn li ti casca à dossu, à u più maiò chì avia cinque anni, un malannu chì u si porta in trè mesi ? Unu straziu, o sgiò direttore chì … Iè, iè, a facciu finita, compiu, vi capiscu, di sicuru, scusate mi. Per compie, dopu qualchì annu torna, casca chì u mo maritu perde u capu pè una frustera, ùn mi dà più una baiocca, sparisce u ghjornu è a notte è fatta fine si ne và pè sempre. Ùn ne aghju più sappiutu nunda. Dite chì ùn ci hà nunda à chì vede cù a sciarpetta ? Aspittate una stundetta, s’è vo avete a pacenza ci ghjungu. Tandu, chì ci vulia à fà ? Mi trovu un travagliu ind’a fabrica di pantaloni vicinu à Catalnissetta è ci vò. A zitella a lasciavu ind’è mamma tutta a santa ghjurnata è a pigliavu a sera. Casca chì facciu a cunniscenza d’un impiegatu chì mi paria ch’ellu tenia ancu a zitella è cusì ci simu messi à campà inseme. Ma ùn fù cusì bona l’idea : pè tirà à l’accorta, colpi è calci tutti i ghjorni. Ma chì ci pudia fà ? U duvia lascià pè mette mi in bocca à tutti ? È cusì suppurtava. Ùn site micca d’accunsentu, o sgiò direttore ? A sò chì oghje e ghjente si piglianu è si lascianu senza fà casu, ma trent’anni fà, o sgiò direttore, è ind’una cità cum’è Caltassinetta, sapete, e cose ùn eranu po cusì faciule. Pè andà in furia, mentre ch’o avia tutti issi guai in casa, senza mai una parolla dolce, senza mai un cumplimentu, chì ne sò eiu, una carezza, ùn mi casca chì a fabrica chjode è chì ci ghjettanu tutti fora ? Mumentu, mumentu, o sgiò direttore, lasciate mi compie, oramai. Dunque, senza travagliu, senza soldi è cù un altru zitellu chì ghjunghjia. Basta, lasciu da cantu tante altre cose chì ne avria da cuntà sinu à dumane. Pè tirà à l’accorta, u mo maritu – quessu chì ùn era u mo maritu, via, u sigondu – si piglia una falatura ind’u cerbellu è si ferma mezu paralizatu. Ed eiu à serve lu quandu chì ellu m’inghjuliava cù quella meza bocca ch’ellu pudia move è quand’eiu m’avvicinava pè serve lu – ancu à imbuccà lu ci vulia – s’ellu a ci facia, cù u latu bonu, mi mettia ancu una sciappata. Ghjunghje u mumentu ch’ellu chjode l’ochji, ch’è Diu u si tenga in gloria : à mè ùn m’hà fattu chè soffre è basta. Mi fermu sola. Cumu dite? Ch’o avia dui figlioli ? Di sicuru chì l’avia. Ma state à sente. Elli crescenu bravi bravi, rispettosi. Ma a zitella ùn s’innamora d’un frusteru emigratu di Torino, ghjuntu quì pè e vacanze è u si marita ? Si pò dì ch’o ùn a vecu chè una volta à l’annu. U masciu si n’hè andatu in Alemania è, quandu tuttu và bè, vene d’estate à stà si un mese. Tutt’è dui anu casa chjuca, figlioli chjuchi è à mè ùn mi volenu mancu pè more. Mi mandanu qualcusella ogni mese è tira avanti è tocca. Hè tutta a mo vita, o sgiò direttore, calci è pugni à principiu è sulitudine dopu. Sulitudine tremenda, o sgiò direttore, tremenda. Ùn ci hà nunda à chì vede tuttu què, dite voi, cù a sciarpetta ? Ùn vidite micca a relazione ? Tandu state à sente, mi face maraviglia chì una persona inteligente cum’è voi, perdunate mi ma… Quandu m’affaccu quì à a Rinascente lascendu mi a mo casa chì u più di e volte mi pare una prigiò, chì sò sempre sola è muta, perchè chì cù quale aghju da parlà ? Quandu m’affaccu quì, dicia ghjustu avà – è vengu sempre – mi pare d’entre ind’un altru mondu : mi pare, durante quell’ora chì mi passu quì, d’esse cum’è tutti l’altri, cum’è e signore elegante chì venenu à cumprà cose belle è pò voltanu cuntente in casa induv’ella aspetta a famiglia, cù u maritu è i figlioli. Vecu a so casa illuminata, imagineghju un tavulinu bellu prontu cù tutti elli ingiru. Avete capitu avà, o sgiò direttore ? Quì eiu giranduleghju trà i banconi cum’è tutti l’altri, quelli più furtunati : guardu, toccu ancu eiu e stofe umule, provu un russettu chì cusì mi ferma nantu à a bocca, mi facciu zirlà ancu eiu à penuccia di prufumu. Chì dite ? Chì sò scimità, affari da zitelli ? Sarà, sarà. Ma chì ci vulete fà ? Ùn mi possu permette altri vezzi. Ma à mè mi basta è ci n’hè d’avanzu. Innò, ùn aghju compiu, ùn pisate vi micca, torna una stundetta di generosità. Vi spiegu pè a sciarpetta è perchè ùn l’aghju pagata. Vidite, o sgiò direttore, à mè a sciarpetta ùn mi pudia ghjuvà chì ùn ci hè mai pè invità mi in nisun locu. Ùn aghju mai un’occasione strasurdinaria. Propiu pè quessa l’aghju pigliata. Raprisenta a brama di quelle cose chì ùn aghju mai avutu è chì ùn averaghju mai. Purtendu la in casa ind’è mè mi purtava l’idea d’una festa spiciale, chì ne sò eiu, un ricevimentu, una sirata chì l’averia pussuta purtà, nantu à un vestitellu elegante, azzingata cù una spiglietta. Cum’è ind’una fola, o sgiò direttore, cum’è ind’un sognu, vultendu in casa à pedi. È mi dumandate perchè ùn l’aghju pagata ? O sgiò direttore, ma chì sò isse dumande ? Innò, micca pè i soldi : l’avete detta ancu voi ch’ella hè sintetica è ch’ella costa pocu pocu. Vulendu la, a pudia ancu pagà. Ma ùn l’aghju micca pagata, caru direttore, perchè vulia qualcosa senza pagà, qualcosa di gratisi, quant’è ch’ellu fussi statu un rigalu. Unu di issi rigali ch’ella ùn m’hà fattu a vita. Cosa dite ? Chì vulia in issu casu un rigalu da voi, voi chì ùn ci avete nunda à chì vede ? Sarà. Si puderia ancu dì cusì. Ma, ancu s’ella fussi cusì, chì ci truveriate di male ? »


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Castelmola: Previsioni a lungo termine per Castelmola (ME) - Sicilia
Acquedolci - Alcara Li Fusi - Alì - Alì Terme - Alicudi - Antillo - Barcellona Pozzo di Gotto - Basicò - Brolo - Capizzi - Capo d'Orlando - Capri Leone - Caronia - Casalvecchio Siculo - Castel di Lucio - Castell'Umberto - Castelmola - Castroreale - Cesarò - Condrò - Falcone - Ficarra - Fiumedinisi - Floresta - Fondachelli-Fantina - Forza d'Agrò - Francavilla di Sicilia - Frazzanò - Furci Siculo - Furnari - Gaggi - Galati Mamertino - Gallodoro - Giardini Naxos - Gioiosa Marea - Graniti - Gualtieri Sicaminò - Itala - Leni - Letojanni - Librizzi - Limina - Lipari - Longi - Malfa - Malvagna - Mandanici - Mazzarrà Sant'Andrea - Merì - Messina - Milazzo - Mili San Marco - Militello Rosmarino - Mirto - Mistretta - Moio Alcantara - Monforte San Giorgio - Mongiuffi Melia - Montagnareale - Montalbano Elicona - Motta Camastra - Motta d'Affermo - Naso - Nizza di Sicilia - Novara di Sicilia - Oliveri - Pace del Mela - Pagliara - Patti - Pettineo - Piraino - Raccuja - Reitano - Roccafiorita - Roccalumera - Roccavaldina - Roccella Valdemone - Rodì Milici - Rometta - San Filippo del Mela - San Fratello - San Marco D'Alunzio - San Pier Niceto - San Piero Patti - San Salvatore di Fitalia - San Teodoro (Sicilia) - Sant'Agata di Militello - Sant'Alessio Siculo - Sant'Angelo di Brolo - Santa Domenica Vittoria - Santa Lucia del Mela - Santa Marina Salina - Santa Teresa di Riva - Santo Stefano di Camastra - Saponara - Savoca - Scaletta Zanclea - Sinagra - Spadafora - Stromboli - Taormina - Terme Vigliatore - Torregrotta - Torrenova - Tortorici - Tripi - Tusa - Ucria - Valdina - Venetico - Villafranca Tirrena .
Domenica atteso nuovo forte peggioramento con fenomeni intensi sulla Sardegna regioni centrali e al Sud. Venti forti di maestrale con raffiche fino a burrasca forte sulla Sardegna; forti sudoccidentali con raffiche fino a burrasca forte su Campania, Puglia, Basilicata, Calabria e Sicilia;
Nel fine settimana il nostro paese verrà raggiunto da flussi perturbati che arriveranno in sequenza dall’Europa occidentale. Tali flussi Atlantici porteranno nuove piogge forti e nubifragi sull’Italia con maggior intensità sulle regioni meridionali e successivamente Tirreniche.


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A Navi di i Pazzi, stu bateddu famosu di a litaratura medievali, facia lu trasportu di i scemi nant’à li borri di i fiumi auropei. Simbulu ed alleguria d’una ambascia lasciata à li sintimenti di l’acqua, illustra dinò a manera chì t’avia a sucità di curà a scimità, da u scartu ed a sclusioni. Michel Foucault mostra u sturcimentu filosoficu à l’abbrocu di u Medievu, quandu a paura di a morti hè rimpiazzata da l’idea chì a scimità di l’omi hè prisaghju di scunfitta.
« Sin’à a metà ‘llu XVesimu seculu, è calchì tempu dopu, u tema di a morti regna solu. A fini di l’omu, a fini di i tempi t’hanni u visu di i pesti è di i guerri. L’esistenza umana hè sottumissa ad a cumpiera di st’ordini chì nimu ùn pò fughja. A prisenza chì minaccia drentu stu mondu hè una prisenza vicchiacuta. Tandu à l’attrachjata ‘llu seculu, u paradigmu di l’ambascia cambia. U scherzu di a scimità rimpiazza u pisu di a morti. Da a scuparta di sta nicissità scemaia incù fatalità l’omu ad u nienti. Semi passati ad a cuntimplazioni disprezziosa di stu nienti ch’hè l’esistenza stessa. U spaventu davantu à sta limita assuluta di a morti hè rintratu in i ciarbedda cù irunia custenta ; disarmatu, hè resu insignificanti, pidda una forma cutidiana ed ammaestrata, cù un rinnovu ad ogni mumentu di u spittaculu di a vita, sparnucciatu in li vizii, i difetti ed i sbatichezzi d’ugnunu. A distruzzioni di a morti ùn hè più nienti, postu ch’era ‘ghja tuttu, postu chì a vita stessa hè fatuità, paroli vani, fraiu. A testa hè ‘ghjà viota, chì sarà a chjaroppula. A scimità hè a prisenza di a morti. Eppuru, hè dinò una prisenza vinta, schivata ugni ghjorni annunziendu ch’idda regna ‘ghjà è mostra chì a so preda sarà magra. A morti smaschera à ciò ch’era ‘ghjà mascara, è nienti d’altru. Par scopra u rictus di u scarpaddanu, bastava à scelglia ciò ch’ùn era nè verità nè biddezza, ma solamentu figura di ghjessu è d’orpeddu. Da u mascara vintu sin’à u cadavaru, u stessu surrisu hà seguitatu. A risata di u pazzu lascia intesa i risati di a morti; ed u mattu, fendu prisaghju di u macabru, l’hà disarmatu. I mughji di “Margot a Pazza”, sò vitturiosi mentri a Rinascita, di sta « Vittoria di a Morti » cantata ad a fini di u Medievu nant’à i muri di Campo-Santo.
U cambiamentu di u tema di a scimità à quiddu di a morti ùn hè micca rumpitura, ma piuttostu sturcimentu à l’internu di a stessa ambascia. Hè sempri quistioni di u nienti di l’esistenza. Ma stu nienti ùn hè più termini ricunnisciutu com’è fora è compiu, hè minaccia è cunclusioni; hè sintitu dapoi l’internu tali una forma custenta di l’esistenza. Di tandu a scimità di l’omi era d’ùn veda l’avvicinanza di a morti, è ci vulia à ramintassi l’assinnatezza da u spittaculu di a morti. Avali, l’assinnatezza sinificheghja dinunzià a scimità in ugni locu, da amparà à l’omi ch’ùn sò nienti di più chì morti. S’iddu hè divintata vicina a parolla, voli dì chì a scimità hè univirsali oramai ed ùn farà più ch’una cosa sola cù a morti stessa. Ciò ch’auguraia Eustache Deschamps;
Avali l’elementi sò invertiti. Un hè più a fini ‘lli tempi è ‘llu mondu chì mustrarà a posteriori chì l’omi erani pazzi d’ùn micca vedali. Hè a crescenza di a scimità, a so invasioni cionca ch’affirma chì u mondu hè vicinu di a scunfitta; l’alienazioni di l’omi a chjama ed a renda nicissaria. Stu ligamu di a scimità è di u nienti hè tantu strettu ad u XV esimu seculu è sarà vivu una longa durata di tempu, ancu ad u centru di a spirienza classica ‘lla scimità. »
Traduzzioni estratta di « Histoire de la Folie à l’âge classique », Capitulu 1 « Stultifera Navis », Michel Foucault, 1976.
Pittura: La Nef des Fous, Jérôme Bosch, 1490-1500


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Almohadi
La dinastia di l'Almohadi (n arabbu الموَحِّدون al-muwahhidūn li "Unitari", li affirmatura di l'unicità di Diu, tawhīd) ditta dî Banū ‛Abd al-Mu'min (بنو عبد المؤمن "Figghi di ‛Abd al-Mù’min", dû nomu dû primu califfu) fu na dinastia berbera chi emirgiu n sequitu a nu muvumentu di riforma riliggiusa, e chi cuvirnau supra lu Maghreb e supra la Spagna mussulmana dû 1147 ô 1269. Lu muvumentu do l'almohadi surgiu comu riazzioni a l'Almoravidi chi duminavanu nu tirritoriu chi iva di Marrakech nti l'attuali Maroccu e la Spagna.
Li almohadi e la Sicilia[cancia | cancia la surgenti]
L'espansioni di la zona di nfluenza di l'almohadi â mità dû XII sèculu, cuincidìu cu nu piriudu di nstabbilità ntô regnu nurmannu di Regnu di Sicilia. Doppu chi li almohadi cunquistaru Algeri ntô 1152, all'ebbica urtimu baluardu zirita, tra lu 1158 e lu 1160 li almohadi pottiru facirmenti cunquistari li cità nurmanni dâ costa tunisina e libbica: Mahdia appi a subbiri n'assediu chi durau circa sei misi ntô 1159. Caderu puru li cità di Sfax, Tripuli e l'isuli dî Gerbi, tutti cuntrullati n pricidenza dî nurmanni di Sicilia.


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La raccolta contiene 26 foto.
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U nostru cartilluna pò ièssiri usatu di cumunicazzioni, Aerospace, sicurità, IT, urdinatore, particulare usato, militari, tempura lu putiri e industriali cuntrollu. semiconductor.
prodottu cima di qualità, serviziu Sognu, Assistant agunìsticu è in u ncuntrau tempu.


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À l’ora di a riforma di u bascigliè, semi tutti stati attenti à u statutu di l’insignamentu di u corsu à u liceu pà l’anni chì venenu. È puru, in terminale, i ghjuvanotti chì amparanu sempre u corsu à a scola ùn sò cà 17% di i sculari sincondu à a Cullettività di Corsica, vale à dì una parte chjuca chjuca di i liceani.
Hè capita chì ci tocca à assicurà l’insignamentu di u corsu à u liceu è à rinfurzà u so pesu à u sicundariu ma s’elli so cusì pochi i sculari, tandu ci vularia à circà dalli una piazza di primura à u primariu è à a scola materna. Dapoi a circulare Savary, isciuta in u 1982, a lingua è a cultura corsa raprisentanu 3 ore di corsu à a settimana pà, fora di u bislingu. Ma ognunu a sà, colpa à un prugramma sculare caricatu è à a falata di a corsofunia, isse 3 ore ùn so micca sempre fatte è à spessu ùn sò micca stende d’immersione vere. Tandu ci vularia à pinsà l’insignamentu di u corsu à modu novu, chì issa manera d’amparà ùn pare micca cusì intarissante.
Claude Hagège, L’enfant aux deux langues : a prumuzione d’una scola bislingua
Ind’è u so libru L’enfant aux deux langues, u linguistu Claude Hagège difende un’educazione scularia bislingua chì cummenciaria prima di u cullegiu. Sicondu a prima parte di u libru, e capacità d’amparera linguistica è i sensi di i zitelli sarianu più sviluppati prima l’età d’ondeci anni. U so prughjettu hè ligatu à a furmazione di l’Europa è u scopu hè chì ogni zitellu parli duie lingue : a so lingua materna, chì currisponde à a lingua naziunale, è una altra lingua europea fora di l’inglese (talianu, spagnolu, portughese…). Postu chì ùn so tantu numarose e famiglie bislingue, a siconda lingua a devenu amparà à a scola i zitelli. A siconda parte di u libru prupone issu mudellu d’amparera :
- amparà una lingua viva straniera à partesi da 6 anni (2ore/ghjornu)
- ci vole chì a lingua sia vista cume un mezu di cummunicazione pà discorre cù l’altri è micca solu come un corsu : si tratta quì di fà un corsu in lingua straniera (storia, giugraffià, matematica…) è micca un corsu di lingua
- creà un sistema d’immersione cù scambii internaziunali di i prufissori, chì i corsi sianu dati ind’è a so lingua materna
- a generalisazione di l’insignamentu bislingu
- ùn sceglie l’amparera di l’inglese pà impedisce chì l’altre lingue sianu tralasciate da i sculari. L’inglese sarà amparatu più tarde da i zitelli è ùn pone micca prublema postu chì hè una lingua internaziunale chì s’impieca in ogni locu è chì t’avaranu i mezi d’amparera ch’ellu ci vole.
Pinsà l’amparera di u corsu à partesi da a riflissione di Claude Hagège
Oghje chì ghjè oghje in Corsica, una parte impurtantissima di i zitelli ùn parla più, o pocu, u corsu. Pà quelli chì u parlanu in casa, hè supranatu da u francese quand’elli ghjughjenu in scola. Sicura li tocca à i genitori chì parlanu u corsu à amparà lu à i so figlioli ma sicondu à l’INSEE in 2004, solu 35% di i Corsi parlavanu corsu in casa soia cù i figlioli è si po pinsà ch’elli sò ancu menu. A scola ferma dunque un mezu d’amparera impurtante è ancu si a lingua corsa ùn hè micca una lingua straniera (ben chì…) po esse valurizata da u travagliu di Claude Hagège. Ùn si tratta micca quì di e scole bislingue ma di e scole « nurmale » induva i zitelli anu 3 ore di corsu à a settimana. Sicondu u libru è u metudu di u linguistu francese, ci vularia à rinfurzà l’insignamentu di u corsu in scola materna è à u primariu, chì sò l’anni quandu e capacità di u zitellu sò e più alte è quandu u corsu ùn hè micca un insignamentu facultativu, cum’è in cullegiu o in liceu. Cusì, i zitelli chì ùn anu a furtuna di sente parlà corsu in casa sarianu avvezzi à impiecà la ind’u spaziu publicu, cù i so cumpagni è i so prufissori è tandu si pudaria dà cresce l’intaressu di i sculari pà u corsu, ciò chì hè un primu passu versu una sucetà bislingua…


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Gemstone Info
Gemstone Description
Quassu pisci Koi
Cumprate Quarsu di pesci Koi naturali in a nostra buttrega
U raghju di pisci Koi hè una gemma rara. U rossu è l'aranciu sò inclusioni hematite. U culore di cuntenutu di ferru chì hè diventatu oxidatu. L'ematite è u quartz sò di solitu trovu per separatamente, ma raramenti inseme.
Hematite
Hematite, ancu spulatu cum'è hematite, hè un ossidu di ferru cumunu cù una formula di Fe2O3 è hè diffusa in rocce è in terreni. L'ematite si forma in cristalli à traversu u sistema di lattice romboedtu, è hà a stessa struttura di cristallo cum'è ilmenite è corundumu. L'ematite è l'ilmenite formanu una soluzione cumpleta solidu à una temperatura sopra à 950 ° C.
L'ematite hè di culore neru à l'azzaru o di u grisu argentu, marrone à marrone rossu o russu. Hè minatu cum'è u minerale principale di u ferru. Varietà include minerale di rina, martite, rosa di ferru è specularite. Mentri sti formi varianu, tutti anu un filu rossu rossu. L'ematite hè più duru di u ferru pur, ma assai più fragrante. Maghemite hè un minerale d'oxidu ligatu à l'hematite è a magnetita.
Cristalli di hematite di taglia di argilla ponu accade ancu in un minerale secundariu furmatu da prucessi di inturnianza in terra, è inseme cù altri ossidi di ferru o oxyhydroxides cum'è goethite, hè rispunsevule di u culore rossu di parechji terreni tropicali, antichi o altrimenti altamente resistenti.
babelquartz
U quarzu di pesci Koi hè un minerale cristallinu duru, cumpostu di atomi di silicio è ossigenu. L'atomi sò assuciati in un quadru cuntinuu di tetraedri d'ossigenu di silicu SiO4, cù ogni ossigenu esse divisu trà dui tetraedri, dendu una formula chimica generale di SiO2. U quartz hè u sicondu minerale più abbundante in a crosta cuntinentale di a Terra, daretu à feldspar.
Ci hè parechje varietà diffirenti di quartz, parechji di i quali sò semi gemme preziosi. Dapoi l'antichità, varietà di quartz sò stati i minerali più utilizati in a fabricazione di ghjuvelli è sculture in pietra dura, in particulare in Eurasia.
Quasi significatu di quartz di pesci
A sezione seguente hè pseudo scientifica è basata nantu à credenze culturali.
U quartz hè cunnisciutu cum'è u guaritore maestru è amplificà l'energia è u pensamentu, in quantu di l'effettu di altri cristalli. Assorbe, immagazzina, libera è regula l'energia. Quartz chjaru tira energia negativa di tutti i tipi, neutralizendu a radiazione di fondo, cumprese smug elettromagnetichi o emanazioni petrochimiche. Equilibra e rivitalizza i piani fisici, mentali, emotivi è spirituali. Cura e potenzia l'organi è i corpi suttili è agisce cum'è un purificatore d'anima prufonda, cunnetta a dimensione fisica cù a mente. Aumenta e capacità psichiche. Aiuta a cuncentrazione è sblocca a memoria. Stimula u sistema immune è porta u corpu in equilibrio.
Quassu pisci Koi


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Pizza Suceava
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Paisoli in Siscu
In pienu mezu di u patrimoniu nustrale
Passighjata in Capicorsu à sculinà tutti i so secreti
Siscu hè una cumuna di Capicorsu chì hè particulare per via ch’elli a cumponenu unepochi di paisoli chì mancunu t’hà u nome di « Siscu ». Ingiru à issa cumuna, ci sò e muntagne chì facenu u limite di una valle. È tandu, si puderia dì chì « Siscu ». hè u nome d’issa valle.
Da scopre a cumuna, i so secreti è i so tesori, ci si hè tracciatu un percorsu pedagogicu. Face u giru di tutti i paisoli passendu pè i boschi è a machja. A strada ùn si vede chè quand’omu a franca, è quessa dà l’impressione di sculinà unepoche di case appicciate, dopu à una girata, propiu à mezu à i boschi.
In un scornu di una strada in u paese di Moline, eccu ci davanti à u pannellu chì face vede u chjassu. Omu si pò ingarà à cantu è po dopu parte pè una passighjata di duie ore è mezu.
Duie chjese, parechje cappelle chì certe sò private, un anzianu cunventu, un castellu, torre genuvese, una torra quatrata, un centru equestru, un alivetu, belli casamenti è case, carrughji è forni fatti in petra di i tempi .
Via, sò una mansa di cose chì da issa visita di a cumuna ne anu da fà un piacè ch’omu pò sparte in famiglia è cusì amparà ne di più in quantu à l’architettura di i paesi di Corsica.
Longu à issa passighjata sana si và trà 200 è 500 metri d’altura è ùn mancanu i belvederi da prufittà di a vista ch’elle ci offrenu isse creste d’issa cumuna atipica.


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JA vi dicu oghje, i me amichi, ancu s'è affruntemu e difficultà di oghje è di dumane, aghju sempre un sognu. Hè un sognu profundamente arradicatu in u sognu americanu. Aghju un sognu chì un ghjornu, sta nazione risuscitarà è campà sottu u veru significatu di u so credu: "Consideremu queste verità cum'è evidenti, chì tutti l'omi sò stati creati uguali".
Aghju un sognu chì un ghjornu, nantu à e muntagne rosse di Georgia, i figlioli di l'antichi schiavi è i figlioli di l'antichi proprietari di schiavi ponu pusà inseme à a tavola di a fratellanza.
Sognu chì un ghjornu, ancu u statu di Mississippi, un desertu soffocatu di l'injustice è di l'oppressione, sarà trasfurmatu in una oasi di libertà è di ghjustizia.
Aghju un sognu chì i mo quattru figlioli vanu un ghjornu in una nazione induve ùn saranu micca ghjudicati per u culore di a so pelle, ma per u cuntenutu di a so persona. Ai stu sognu oghje!
Aghju un sognu chì un ghjornu quì in Alabama, cù i so racisti viziosi, cù u so guvernatore cù labbre gocce di e parolle "interposizione" è "annullamentu"; un ghjornu in i filieri di l'Alabama, i picculi neri è i picculi neri si ponu unisce cù e so mani cù i picculi bianchi è e femine bianche, cum'è fratelli è surelle.
Aghju oghje stu sognu.
Sognu chì un ghjornu ogni valle serà glurificata, chì ogni colina è ogni muntagna seranu livellate, chì i posti duri seranu trasfurmati in piaghja, chì i posti tortuosi seranu radunati, chì a gloria di u Signore serà rivelata è chì tutti i vivi vedi tutti insemi.
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1813
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Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 5 di maiu: Søren Kierkegaard, filòsufu danisi
- 10 di uttùviru: Giuseppi Verdi, musicista e cumpusituri talianu
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 10 di aprili: Joseph Louis Lagrange, matimaticu e astronumu.
- 28 di aprili: Michail Illarionovič Kutuzov, ginirali russu


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A paghjella
A paghjella, l’averete intesa più nant’à l’onde di RCFM o d’Alta Frequenza chè in live, à a Santa di u Niolu, in a fumaccia di u Central in Corti o nant’à una scena di spettaculu. Da un arte pupulare, pare chì a paghjella fussi diventata un cantu elitista, più per una manata di pinzuti in cerca d’esotisimu chè per noi altri. Dimmula franca è chjara, quale hè chì canta semprer a paghjella ? Nimu o quasi. Andate puru à dumandà à i giovani cumu si canta a paghjella. Unepochi di passiunati a vi la saperanu spiegà ma seranu bellu più numerosi i giovani corsi à ballà a tettonica chè à impaghjellà… Tuttu què per dì chì sta pratica si perde è ch’elli sò scarsi i giovani paghjellaghji è chì l’inghjocu maiò, mi si pare ch’ellu fussi più da visticà à u pianu di a quantità di i paghjellaghji chè da quellu di a definizione scentifica è indarna di e qualità di a paghjella. L’anziani ùn la sapianu forse micca discrive ma elli sì chì a sapianu cantà… Micca cum’è mè…
I paghjellaghji
U prublema, ùn hè micca tantu quellu di a paghjella ma quellu di i paghjellaghji. La farà a ricuniscenza di l’UNESCO à sviluppà u cantu in paghjella ? S’ella hè di nò, à chì ghjuverà sta ricuniscenza, altru chè à scrive nant’à u Guide du Routard, chì i paisoli di Rusiu è di Sermanu sò tenuti da i santissimi lochi di a paghjella, u « Cantu Maestru di u Populu »
Invece di circà ricuniscenze in altrò, l’impegnu u più maiò, mi si pare ch’ellu fussi quì. Sò e scole di cantu chì ci vole à prumove.
A metafora di a Corsica
L’affare di a paghjella mi face pensà à Petru Rocca, u fundatore di a rivista A Muvra, quandu, dopu a prima guerra mundiale, avia vistu una muvra ingabbiata in un museu pariginu. Per ellu, era quessa a metafora di a Corsica è di i Corsi. Dopu l’affare di a publicità à prò di u turisimu “Réserve naturelle de vos vacances”, u periculu di fà di a Corsica una riserva di « sioux » per ripiglià e parolle di Poletti, mi si pare ch’ellu cresca. E ricuniscenze, l’avemu à palate. Hè ricunisciutu u cane « cursinu », u salame, u vinu, u muscatu, l’oliu d’alivu, u mele, è u casgiu anu l’AOC. Scandula è a maiò parte di e nostri lochi sò tenuti da maraviglia è prutetti da lege è labelisazione di tutte e mamme…
E minurità sò un casticu
Invece, l’omi è e donne di stu paese, à leghje à l’ultimu numeru di Marianne, sò sempre tenuti da una minurità di ghjente storte chì rompe e stacche di a santa maiurità. Tenite : venneri scorsu, durante un dibattitu urganizatu da l’Università è u CNRS nant’à a quistione di a diversità culturale è di a ricunniscenza di e minurità dette regiunale, s’hè intesu tuttu ! Ne vulete bugie ? « Il est permis aux élèves de terminale de passer le bac dans la langue régionale de leur choix », « lorsque j’entends parler de langue régionale, je pense immédiatement au risque de repli sur soi et au communautarisme. C’est quand même bien qu’on puisse parler tous ensemble grâce au français… ».
Mancu parlu di ste riturnelle à prò di a diversità culturale à l’infora di u territoriu francese è à prò di l’unifurmisazione à l’internu, hè megliu à esse cioncu ! Quandu omu vole tene un discorsu strutturatu è argumintatu, vene ghjuvativu à a dimustrazione d’illustrà lu di modu fattivu. Aspettemu sempre !
U Statu, u marcatu, u piacè è a cultura
Allora, a paghjella, cumu la farà à francà si di tamantu pesu ghjacubinu ? Prima, pare chì a pressione di u Statu cali appena. Ùn ci pò impedisce d’impaghjellà ! Un antru elementu da piglià in contu hè chì parechji giovani, s’elli ùn cantanu più per via di a so indiatura, a facenu senza riflette, « naturalmente ». Si parla in francese ma, in fatti di cantu, hè u corsu chì ci vole à aduprà. Sottu sottu, ancu piatta è incuscente, ci serà forse una mutivazione suldaghja… À i turisti, ùn li piacenu micca i nostri canti ? S’elli ùn venenu micca apposta in Corsica, ci venenu dinù perchè avemu ste specificità ch’elli anu persu elli. Saranu forse nustalgichi di e so anziane culture regiunale ! Eppò, ciò chì pò salvà a paghjella, hè u piacè. S’ella hè un casticu di cantà la, tandu, lascemu la puru. Hè st’articulazione trà u piacè è l’interessu chì puderà forse discità e voci di i paghjellaghji addurmintati. Per quessa, ci tocca à creà spazii di trasmissione. A Piazzetta, quessa, peccatu ch’ella fussi cusì ma ùn la pò fà…


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Università
L'università (da u latinu universitas, -atis) hè un'istituzione chì hà per fine l'educazione superiore è à a ricerca. L'università dà gradi accademici è tituli prufessiunali.
Storia[mudificà | edità a fonte]
À l'iniziu, l'università si eranu furmate secondu u mudellu di e curpurazione artigianale. Insignavanu tandu i "sette arti liberali" (trivium è quadrivium):
- Trivium: grammatica, logica è retorica.
- Quadrivium: aritmetica è geometria, astrunumia en musica.
Da quella prima divisione, e divisione attuale frà discipline letterarie è scentifiche sò venute.
Organisazione[mudificà | edità a fonte]
Un'università pò esse divisa in parechje cità universitarie (campus), ognuna essendu in un locu differente. In ogni cità universitaria, ci sò parechje facultà è scole universitarie (date principalmente à l'educazione), è ancu laburatorii, dipartamenti, è istituti di ricerca. In ogni facultà unu o parechji corsi universitarii sò insignati.