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Jurnalismu
Lu jurnalismu è lu travagghiu di chiddi ca, upirannu ntô munnu di l'editurìa, sunnu spicializzati ntâ cugghiuta e ntâ trasmissioni dê nutizzi. Lu cuntattu cô pùbbricu è funnamintali: na nutizzia veni scrivuta pi putiri èssiri spargiuta. Li mezzi dâ nfurmazzioni sunnu diversi: dê jurnali ê mass media elittrònichi, comu la radiu, la televisioni e tràmiti internet.
L'attivitati dû jurnalismu cumprenni - oltri a chidda dû jurnalista - àutri mpurtanti roli prufissiunali; comu pi asempiu chiddi dû tipògrafu e dû foturiporter, oltri ca - ntâ materia dû jurnalismu televisivu e radiufònicu - chiddi dû teleupiraturi, dû tècnicu dû sonu e dû muntaturi, lu addettu ô Muntaggiu radiutelevisivu dê sirvizza jurnalìstichi.
Ntô cursu dû tempu, 'n particulari ntâ secunna mità dû XX sèculu, lu jurnalismu - e cu iddu la libbirtà di stampa - hà statu ô centru di mpurtanti battagghi: la scaciuni di pàrtuta era - e tali veni ancora arritinuta - ca na pubbricazzioni lìbbira di ogni cunnizziunamentu putìa garantiri na sucità e nu stari nzemi megghi. Nun pi casu lu jurnalismu hà statu addifinutu lu Quartu Putiri (appressu a chiddi liggislavtivu, esicutivu e judizziariu), pâ mpurtanza ca di sempri havi ntâ sucità civili e pê putenti ntiressi ca ricogghi.
L'attivitati dû jurnalismu ntâ sò unitati e - 'n senzu cchiù granni - chidda dû munnu di l'editurìa (o armenu chiddu di na pricisa editurìa di nu tempu) hannu statu discrivuti ntô film Citizen Kane, caputravagghiu dû cìnima, ntirpritatu e diriggiutu ntô 1941 di Orson Welles.
Storia dû jurnalismu[cancia | cancia la surgenti]
Hà a èssiri dittu ca, si lu nomu jurnalismu è rilitivamenti mudernu, la sò storia è assai cchiù antica e si veni a jùnciri cu chidda dâ stampa, di quannu zoè lu stampaturi pi eccillenza Johann Gutenberg pirfizziunau la tècnica di ripruduzzioni dê testi tràmiti lu addupiramentu di caràttiri mòbbili, rinnennu accussì pussìbbili la calata dê prezzi dê libbra, uggettu ca nzinu a ddu pirìudu era risirvatu sulu a panuràmichi assai strinciuti. Li luntanu avi dê jurnali di oi, canusciuti 'n Francia comu canari, accuminciaru a circulari ntra li cummircianti e li bancheri ntâ secunna mità dû 1200 e àppiru na forti espanzioni ntâ prima mità dû 1700: si trattava di fogghi a nùmmiru cancianti di pàggini ca cugghièanu nutizzi di diversu gèniri, spissu di caràttiri miraculusu e catastròficu. Mancunu di na piridiucità rigulari ma sunnu rapprisintativi di nu ntiressi criscenti pô scanciu di nfurmazzioni 'n capu fatti liati a l'attualità.


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Non sai come sono contento che stasera restiamo qui a dormire da me. Sento già quel brivido addosso sarà quel vino rosso poi la voglia di te. Nun ò sai comm te voglj bene, nun ò vir stamm bon insieme.. voglj stà semp cu te. Pecchè nuj simm duj 'nammurat e tutt' o munn ce vuless assumiglià.
Senza russett ti addurmi cu me e senza scuorn tu ti a ffà verè. Stasera miett tu o pigiamm mij. Si assai cchiù bell rint' o liett strett a me. Senza russett nun ti a preoccupà nun serv trucc tu si bell già. È a primma vota ca t'aggia spuglià.. me sbatt o core. E che fa si riman rest ancora ca. Ij ppè semp voglj respirà chist'ammore e na semman fa.
Spengo tutto pure il cammino, voglio starti vicino t'aggia astregner a me. Senz' e te se ferm tutte cose.. Voglj a te comm a cchiù bella sposa. Voglj stà semp cu te. Pecchè nuj simm duj 'nammurat quann passn 100'anni ij voglj sul a te.
Senza rusett ti addormì cu me e senza scuorn tu ti a ffa verè. Stasera miette tu o pigiamm mij. Si assai cchiù bell rint' o liett strett a me. Senza rusett nun ti a preoccupà nun serv trucc tu si bell gia. E a primma vota ca t'aggia spuglià me sbatt o core. E che fa si riman rest ancora ca. Ij ppè semp voglj respirà chist'ammore na semman fa.
Aaah strett a me. Senza rusett nun ti a preoccupà nun serv trucc tu si bella gia. E a primma vota ca t'aggia spuglià me sbatt o core. E che fa si riman rest ancora ca. Ij ppè semp voglj respirà chist'ammor e na semman fa.

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Non Sei Sola
Africa Unite
Come il fuoco rida' i contorni del buio come corda che lega ma non stringe piu' un incontro rapito che fa straripare la mia mente brividi e passioni assolvono le colpe che ho, non andare via rimani qui sta notte non parlare piu' so cosa pensi.
Non sei sola, cerca dentro me c'e' calore come lo vorrei non sei sola sotto la cenere si sta svegliando quel calore ci scottera'
Te sienti a sula ma nu si sula guarda de intra a tie e poi hai bessire sincera, nu stai a sula nu te sentire sula camina a 'nanzi a mie nu fa' passa' sta sira ca ncete nu calore comu quiddhru ca ulia moi sutta la cinere focu ca ne scarfa se tie oi icinu a mie ieu e tie quai tutti e ddoi nu te sentire sula chiamame' nu me n'au chiui.
Non sei sola....
Comu la rocia te lu fuecu ne consumamu ardennu lu core e li pensieri ca tenimu, scarfannu lu tiempu te la notte ca passa chianu chianu l'ecchi su la luce cu ni capimu. E nu c'e' chiu' buju cu ne scunnimu quiddhri ca simu quannu tutti e doi ne amamu te le paure ca tenimu ne spujamu cussi' insieme stu tiempu lu vivimu buenu.
Ca la passione e' forte ca ne face mpaccire puru quannu tra nui le cose nu stannu a scire, emozioni ca a parole nu se potenu spiegare se stamu insieme se potenu capire, usandu stu momentu per l'amore facimu te sta notte na notte speciale usandu stu momentu per l'amore uniti intra na sula cosa cu piacere.
Non sei sola...
Cercame intra lu core ca stau sempre a ddhrai cu cercu calore, quiddhru ca sulamente tie me sai tare quiddhru ca finelmente m' ha fattu capire ca nuddhra distanza ne po' separare, ca se chiutu l'ecchi gia' te possu tuccare e sentu ce provi e ce pueti pensare quannu stai sula cercame intra lu core
Non sei sola....
Pensi di essere sola ma una luce t'illumina il cuore ti da' la forza quando pensi di non poterlo fare scopri di avere un sentimento che come un vento ti trascina via Non sei sola....
Enviada por Thailli


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Dimustrazzioni matimàtica
Na dimustrazzioni matimatica eni na manèra ri fari virri ca nu tiurèma matimaticu rici u veru.
Ci sunu tri diffirènti manèri r'addimustrari nu tiurèma matimaticu.
Dimustrazzioni p'induzzioni[cancia | cancia la surgenti]
Nu tipu ri dimustrazzioni è ciamatu dimustrazzioni p'induzzioni. Chissu s'autilizza ppi pruvàri ca nu tiurèma rici a viritati ppi tutti i nummira. Ci sunu 4 passi ri sicuìri nta na dimustrazzioni p'induzzioni.
- Addichiarari ca a dimustrazzioni si vòli fari ppi induzzioni e addichiarari quali variabbili vèni agghiusata pi lu passu di l'induzzioni.
- Pruvàri ca a dichiarazzioni jè vèra ppi quarchi casu ri partènza.
- Assùmiri ca ppi quarchi valòri n = n0 a dichiarazzioni eni vèra e javi tutti li pruprietati listati nta a dichiarazzioni. Chissu jè ciamatu lu passu ri l'induzzioni.
- Fari virri ca a dichiarazzioni jèni vèra ppi lu valùri succissivu, n0+1.
Na vòta ca jèni addimustratu, allura chissu vòli diri ca ppi ogni valùri ri n ca eni pigghiatu, lu succissivu eni vèru. Siccòmi è veru ppi quarchi casu inizziali (di sòlitu n=1), allura assìri vèru ppi lu succissivu (n=2). E siccomi jè vveru ppi 2, assiri vèru ppi 3 e cussi di sècuitu. L'induzzioni ni mòstra ca è sempri vera, pricisamenti picchini è vèra ppi quarsiai valuri vèni ruoppu quarsiasi nùmmiru ratu.
Dimustrazzioni ppi cuntraddizzioni[cancia | cancia la surgenti]
A dimustrazzioni ppi cuntraddizzioni eni na manèra ri pruvàri nu tiurèma matimaticu mustrannu ca a dichiarazzioni ca si fici all'inizziu nun rici lu vèru, e dunqui c'eni nu prubblema câ loggica râ prova. Chissu vòli diri ca si unu rei risurtati di lu tiurèma nun eni veru allura a dimustrazzioni nun funziona.


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Indi Uccidintali
L'Indi Uccidintali, pi l'europei dû sèculu XV, èranu lu cuntinenti amiricanu scupertu â fini dû sèculu di navigatura spagnoli, guidati di l'italianu Cristòfuru Culommu, e portughisi. Stu fattu fu d'accussì picchì li canuscenzi giogràfichi èranu limitati ê terri finu a ddu tempu scuperti e pi chissu viaggiannu pi mari versu l'uccidenti si pinzava di pputiri jùnciri â costa livanti di l'India canusciuta tanu sultantu attraversu li viaggi via terra. Sulu ntô sèculu pròssimu chî mprisi di Ferdinandu Magellanu, si capìu ca li tirritori scuperti èranu nu novu cuntinenti, zzoè lu cuntinenti amiricanu.


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La Croazzia è na ripùbbrica nnipinnenti chi òccupa na parti di la pinìsula balcànica e chi facìa parti di la Jugoslavia. La capitali è Zagabria.
StoriaModifica
La storia ricenti dâ Croazzia la metti nti nu rolu cintrali ntâ storia europea. Fu n sèquitu a n'attintatu a Zagabria ca secunnu certuni la prima guerra munniali accuminzau. Doppu la secunna guerra munniali la Croazzia fu na ripùbbrica dâ fidirazzioni Juogoslava, nzinu â morti di Titu e â siparazzioni ntô 1991 dî vari ripùbbrichi ca addivintaru nnipinnenti. La siparazzioni fu pirò assai dulurusa e causau na lonca guerra tra Serbia Croazzia ca si purtau ô loncu pi diversi anni.
Cu la fini dê guerri jugoslavi, la Croazzia accuminzau nu pircursu di mudirnizzazzioni e di avvicinamentu prugrissivu ê standard suciali pulitichi e ecunòmichi europei ca la purta a trâsiri nti l'Unioni Europea lu primu di giugnettu dû 2013 cumu 28èsimu statu membru.
GiografìaModifica
Cunfina cu la Slovenia, cu la fidirazzioni di Serbia, la Bosnia-Erzegovina e l'Unghirìa. A sud-ovest, la Croazzia è vagnata dû mari Adriàticu, e pussedi nu vastu arcipèlagu di ìsuli chi vannu di l'Istria, nzina â fruntera cû Montenegru.
PulìticaModifica
La Croazzia è na Ripùbbrica parramentari, l'Assimbrea Nazziunali. Ava circa 140 diputati.
Taliàti macàriModifica
Albanìa | Andorra | Austria | Belgiu | Bielurussia | Bosnia-Erzegovina | Bulgarìa | Cipru | Croazzia | Danimarca | Estonia | Finlandia | Francia | Girmania | Grecia | Irlanda | Islandia | Italia | Kòssuvu | Lettunia | Liechtenstein | Lituania | Lussemburgu | Malta | Moldavia | Mònacu | Montenegru | Norvegia | Paisi Vasci | Portugallu | Pulonia | Regnu Unitu | Ripùbblica Ceca | Ripubblica Macidonia | Rumanìa | Russia | San Marinu | Serbia | Slovacchia | Slovenia | Spagna | Svezzia | Svìzzira | Turchìa | Ucraina | Unghirìa | Vaticanu


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Odissea
L' Odissea è nu puema n versi di Omeru. Cu l' Ilìadi, di cui è n certu sensu la cuntinuazzioni, è cunsidiratu comu n'òpira chi marca la nascita dâ littiratura. Si stima tra lu 800 e lu 700 a,C la data dâ sò cumpusizzioni. Cunta la storia di Ulissi, chi doppu la caduta di Troia appi a viaggiari pi tuttu lu mari Meditirràniu, circannu la sò patria Itaca.
Lu cuntinutu[cancia | cancia la surgenti]
Lu puema si tratta dû viaggiu longu di Ulissi chi si sta arricugghiannu a Ìtica doppu la guerra di Troia. La storia dâ guerra di Troia veni raccuntata nta l'Odissia mentri Ulissi si truova 'nta la reggia ri Feaci. Nta l'Odissia, cci voli dici anni prima ca s'arricogghi a sò muggheri Penelope. Addimentri tanti òmini la stannu curtannu pû fattu dâ sò richezza. Facennu stu viaggiu, Ulissi e li soi marinari hannu a luttari contra monstri e autri piriculi di mari. Atena, la dia greca di ntilligenza l'aiuta. Chissi sunna na scelta dî monstri ca ncontra:
- Ciclopi: nu gianti c'un occhiu chi pistìa cristiani (Ulissi lu punci ntô sò occhiu cu na lancia).
- Sireni: criatura cu vuci accussì beddi ca tutti chi li sèntinu vonnu a jiri â sò ìsula pi forza unni mòrinu (Atena dici a Ulissi pi jinchiri l'arricchi dî marinari cu cera, mmeci iddu veni attaccatu ôn palu ca voli sintirili. Mmàggina ca senti la vuci di sò matri e gridau ca voli èssiri libbiratu pi jiri a truvarila - ma è tuttu nu sonnu e nu truccu).
- Scilla e Cariddi: la Scilla si mancia sei marinari, e lu Cariddi si mancia tuttu la navi. Ulissi havi a navigari la navi abbicinu la Scilla ma cchiù luntantu pussibbili dû Cariddi. Significa ca perdi sei marinari ma armenu la navi nun veni distruduta.
Na parti dâ storia si rivolgi attornu l'ìsula di Trinacria, chi volidri la Sicilia.
L'Odissia (e l'Illiadi) discrìvinu la cultura dâ Grecia antica. Si cridi ca Omeru usava li storî antichi passati d'avi, ma nun si sapi pi sicuru quali sunnu cunti ricriati d'Omeru, e quali rapprisèntanu fatti veri dâ storia grecia.


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Nobuo Uematsu
Nobuo Uematsu (植松 伸夫; Uematsu Nobuo, nasciutu lu 21 di marzu, 1959) è nu cumpusituri giappunisi di mùsica pî vidiogiochi, unu dê cchiù canusciuti, prulifici e virsatili dû sò campu. Ha crìatu li brani pâ serî Final Fantasy e macari pô jocu Chrono Trigger, tutti dui crìati dâ Squaresoft (attuarmenti Square-Enix). King's Knight è lu primu vidiogiocu ca ci scrivìu la musica.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Nascìu a Kochi City, nnâ prifittura di Kochi, ntô Giappuni, Uematsu accumincia a sunari lu pianuforti all'ità di dudici anni (lu sò primu mudellu divinìu Elton John) in manera autudidattica. Frequentau l'Univirsità di Kanagawa scigghiennu di nun spicilizzarisi in musica. Uematsu nun hapi mai sigùtu cursi o scoli pî migliurari la sò attività risurtannu accussì senza na priparazioni furmali. A 22 anni accumincia a sunari la tastera e quattr'anni doppu veni assuntu dâ Squaresoft pi scriviri brani pî vidiugiochi. Lu stili di li sò cumpusizioni varia dî simili â musica classica, a na speci di new age, a brani metal/techno spirati ô gruppu Emerson, Lake and Palmer, e macari a quarche cosa di differenti e picca addifinibili.
Nnô 2003 Uematsu forma nu gruppu chiamatu Black Mages e crìa nu album ccû novi virsioni dê cumpusizioni già prisenti ntâ serî Final Fantasy. Li The Black Mages, unni Uematsu stissu fapi lu tasterista, sunu nu gruppu di musicisti rock ticnicamenti avanzati ca hana rielabburatu e riscrivutu in manera nova li principali brani di la famusa serî dê jochi di ròlu.
La mùsica di Uematsu ha avutu nu mpurtanti ròlu ntâ diffusioni di Final Fantasy ntî li Stati Uniti. Pi l'Olimpiadi estivi dû 2004, lu duettu statunitensi furmatu dî Alison Bartosik e Anna Kozlova vincìu la midagghia di bronzu utilizzannu dui brani brani di Final Fantasy nnâ secunna mità dâ prova.
Oi, Nobuo Uematsu viva in Giappuni cu sò mugghieri Reiko e lu cani Pao.
Lu 1 di nuvèmmiru 2004 Uematsu lassa Square-Enix e forma na propia sucità ca chiama Smile Please ca scriva musica pî vari aziendi vidiuludichi tra cui Square-Enix e Mist Walker.


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1054
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Lu Papa di Roma Liuni IX fu scumunicatu dâ Chiesa Ortudossa. Cu lu Granni Scisma la Chiesa Cattòlica Rumana e la chiesa ortudossa si spartunu difinitivamenti. La Sicilia, arabba, ma cu mpurtanti pupulazzioni di urigini e lingua greca resta fideli ô patriarca di Costantinopuli.
- Astrònumi cinisi ossèrvanu na supernova, chi resta visìbbili pi diversi simani. Sta supernava desi uriggini â nebulosa dû granchiu, visìbbili ô telescopiu.


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1993
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Ìndici
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 15 di jinnaru: Italia - L'òmini dû ROS dî Carrabineri acchiàppanu Salvaturi Riina.
- 4 di uttùviru: La nisciuta dâ prima virsioni di Doom, nu jocu di computer.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 20 di jinnaru: Audrey Hepburn, attrici ulannisa-britànnica
- 23 di maiu: Lu giudici Giovanni Falcone, sò mugghieri e tri omini dâ scorta foru ammazzati nta n'attintatu dâ mafia, vicinu Capaci.
- 31 di uttùviru: Fidiricu Fellini, riggista talianu


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Tàvula piriòdica
La tàvula piriòdica di l'elimenti è na tabbedda fatta pi urdinari l'àtumi a secunna dô sò nùmmuru atòmicu. Vinni ammintata 'n cuntimpurrania ntô 1869 di dui chìmichi, senza ca si canuscèvanu, unu russo ca si chiamava Dimitrij Mendeleev e l'àutru tudiscu di nomu Lothar Meyer.
La tàvula piriòdica si sparti 'n gruppi e pirìodi:
- Ogni gruppu (culonni virticali dâ tàvula) cumprenni l'elimenti ca hannu la stissa cunfigurazzioni elettrònica sterna (modu di comu l'elettroni si mèttunu ntornu ô nùcliu). D'intra di ogni gruppu s'attròvanu elimenti cu carattirìstichi simigghianti.
- Ogni pirìudu dâ tàvula piriòdica (linî urizzuntali dâ tabbedda) accumincia cu n'elimentu unni l'àtumu havi comu cunfigurazzioni elettrònica sterna nu elettroni di tipu s, o ns unni n è lu nùmmuru quànticu principali, e jennu avanti versu l'àtumi appressu dû pirìudu, lu nùmmuru atòmicu Z si ngrannisci di 1 unità pi ogni passaggiu.
Liggenna pê culura dê nùmmira àtomici:
- Li elementi nummirati 'n blu sunnu lìquidi a T = 298 K e p = 1 bar;
- chiddi 'n virdi sunnu gassi a T = 298 K e p = 1 bar;
- chiddi 'n nìuru sunnu sòlidi a T = 298 K e p = 1 bar;
- chiddi 'n russu sunnu artificiali e nun sunnu prisenti 'n natura ntâ Terra (sunnu tutti sòlidi a T = 298 K e p = 1 bar). Lu tecneziu è prisenti 'n picca quantità ntê mineri di uraniu e ntê gicanti russi.
- Chiddi 'n criggiu nun sunnu stati ancora scuperti.


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Hassan Rohani
Hassan Rohani (12 di nuvèmmiru 1948) è lu prisidenti di la ripubbrica islamica di l'Iran.
Biografia[cancia | cancia la surgenti]
Riliggiusu e òmunu puliticu iranianu, duranti la guerra tra Iran e Iraq avia statu capu di l'aviazzioni militari. Appoi tra lu 2003 e lu 2005 fu lu capu dî niguzziatura di l'Iran supra la quisitioni di l'arricchimentu di l'uraniu. Duranti stu piriudu pê sò doti di niguzziaturi e di graputa ô dialugu, prumuviu na moratoria dû prugramma nucliari iranianu, allintannu accussì l'embargu ntirnazziunali contra l'Iran.
Ntô 2013, Rohani fu lu sulu candidatu dû frunti mudiratu a jucarisi la prisidenza dâ ripùbbrica contra tria àutri canninati, puru n sèquitu ô disistimentu di du' àutri cannninati mudirati. Chistu ci pirmisi d'arricogghiri la maggior parti dî voti mudirati, e di vinciri l'elizzioni, succidennnu accussì a prisidenza dû nazziunalista Mahmud Ahmadinejad ca avìa purtatu l'Iran a nu cullassu ecunòmicu ca si putìa paragunari sulu a chiddu dâ guerra di trent'anni prima.


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Arte
L'arte (o arti), in u so significatu più ampiu, cumprende ogni attività umana - esercitata individualmente o cullittivamenti - chì cunduce à forme criativi d'esprissione estetica, basate annantu à mezi tecnichi, abilità innate è norme cumpurtamentale derivante da u studiu è da a sperienza. In a so accizione oghjinca, l'arte hè strittamente cunnessu à a capacità di trasmette emuzione è "missaghji" sugettivi. Eppuri ùn esiste micca un unicu linguaghju artisticu è neppuru un unicu codice d'interpretazione.
In u so significatu più sublimu, l'arte hè l'esprissione estetica di l'intiriurità umana. Rifletta l'upinione di l'artistu in u duminiu suciale, murale, culturale, eticu o riligiosu di u so periodu storicu. Parechji filosufi è autori di semantica, invece, sustenenu ch'ellu esiste un linguaghju ughjittivu chì, aldilà di l'ebbiche è di i stili, duvaria essa cudificatu par pudè esse capitu da tutti, ancu s'è i sforzi par dimustrà st'affirmazione sò stati insin' ad avà infruttuosi.
L'arte pò esse cunsideratu ancu una prufissione d'antica tradizione svolta in l'ussirvanza di parechji canoni cudificati in u tempu. In stu sensu, e prufissione artigianale - quelli vene à dì chì afferiscenu à l'artisgianatu - discendenu à spessu da u Medievu, quandu si svilupponu attività spicializate è ch'è l'arte è mistieri funi riuniti in e curpurazione. Ogni arte avia una propria tradizione, chì i so cuncetti fundamintali erani cuntenuti in a regula di l'arte, à a quale ogni artiere duvia cunfurmà si.
Cuntenutu
Evuluzione storica di u cuncettu d'arte[mudificà | edità a fonte]
Analizendu a storia di u cuncettu d'arte si vede chì in u corsu di u tempu, subisce una trasfurmazione graduale ma radicale.
Antichità: Sanscritu Are (urdinà) Latinu: Ars, Grecu: Tέxvn significava dunque a capacità di fà calchì ughjettu. A capacità cunsistia in a cunniscenza di e regule, per via di e quale era pussibule di pruduce un ughjettu. L'arte inchjudia cusì ciò ch'è oghje chjamemu artisgianatu, è dinù una parte di e scenze (Astrunumia, Storia). Inoltre, i Grechi ùn si sirvianu micca di termini com'è: Musica, Architittura, arti visivi, per disignà una disciplina artistica; sti termini ùn esistianu micca oppuru aviani un significatu diffarente da quellu attuale. Si sirvianu invece di cuncetti di minore estinsione, com'è per esempiu: "mimica", "cummedia", "tragedia", cuncetti chì oghje sò inclusi in u duminiu di u Teatru, sempre siguendu l'asempiu. Da u cuncettu d'arte ni firmava fora a Puisia, chì sicondu elli era priva di e carattaristiche tipiche di l'arte: innanzi tuttu, da u mumentu ch'ella era per u più recitata è cantata, ùn era micca una pruduzzione materiale, è dunque ùn si basava micca annantu à regule specifiche ma annantu à l'invinzione individuale; in sicondu locu a puisia era vista com'è irraziunale, capace d'incantà, d'affascinà è di siduce i menti. Era quantunque cumpresa in u campu di u sapè. A puisia infine si cridia inspirata da e Muse, è per quessa era cunsiderata superiore.
In u periodu ellinisticu principionu e prime classificazione è l'arti funu divisi in cumuni è liberali, sicondu ch'elli dumandavanu un sforzu fisicu o intillettuale.
In u Medievu si cuminciò à rivalutà l'arti cumuni, chì sò chjamati tandu miccanichi, ma cuntinuarani à avè un rollu subalternu rispettu à l' arti liberali. Da l'arti "miccanichi" funu esclusi parechji di quelli chì no oghje chjamemu "belli arti", com'è a pittura è a scultura; l'arti liberali è miccanichi erani stati ridutti à u numaru di setti, è frà quelli chì dumandavanu u sforzu fisicu, s'includeranu sultantu l'arti chì migliuravanu a vita di l'omu, chì u nutriscìanu, u paravanu da l'intemperie, vale à dì quelli arti di i quali u puntu particulari era l'utilità quant'è a piacivulezza. Si cunnoscinu, di st'arti miccanichi mediivali, dui elenchi di rifirimentu: quelli di Ugu di San Vittore è Rodolfo di Longo Campu.
A puisia ùn rientra ancora in u duminiu cuncettuale di l'arte sin' ad avà indicatu, in quantu u pueta era cunsideratu un prufeta chì cumpunia i versi inspiratu da u Diu, o da e Muse in l'Antica Grecia. Ùn esistia micca tandu a regula in e cumpusizione puetiche, almenu per quantu riguarda u cuntenutu. À furnisce u cuntributu essenziale affinch'è a puisia fussi cunsiderata un'arte fù Bernardu Segni chì in u 1549 tradusse in vulgare a Puetica di Aristotele, opera in a quale u Stagirita dighjà includia a puisia trà l'altri arti.
A cundizione suciale di l'artisti, chì migliurò nutevulamente in u corsu di u Rinascimentu, cuntribuì à siparà li da i scentifichi è da l'artigiani.
In u 1735 Baumgarten inventò u termine estetica imprudendu lu per a prima volta in a so tesa di laurea. In u 1750 pubblicò un assaghju intitulatu Æsthetica.
Charles Batteux in u 1746 definisce, in u so libru I belli arti ridutti à un unicu principiu[1], u sistemu di i belli arti,disignendu cinqui arti in sensu propriu - a pittura, a scultura, a puisia, a musica, a danza - à i quali assuciava dui arti cunnessi - l'eluquenza è l'architittura - chì u so carattaru cumunu risidia in l'imitazione di a rialità per u fine di creà ughjetti belli.
Da a fine di u XVIII seculu cumincetinu e prime crise di u cuncettu di bellu è d'arte. Nascinu nove forme d'esprissione com'è a futugrafia, l'architittura industriale, l'ughjettistica par a casa, è bisugnava fà li rientrà in u cuncettu d'arte.
Per 'ssu mutivu in u XX seculu s'hè abbandunata l'idea di una difinizione unnicumprensiva d'arte è d' opera d'arte. U termine 'arte' diventa un cuncettu apertu, in u quale tutte e pussibule difinizione di l'arte cunfluiscenu.
U XX seculu si face portaboce di a crescita intimista purtata dopu da i pinsadori di u seculu pricidente, ma rinnova e nicissità più interiore di l'artistu è si face portaboce di l'innuvazione tecnica, di a quale i novi matiriali (u farru è l'elementi prefabbricati) sò l'elementi fundamintali.
A nova architittura deve essa u segnu di u rinnovu culturale è suciale, è per quessa si prucede à un'umugeneità di i carattari di a nova custruzzione architettonica, si stabilisce un carattaru novu, un "stile mudernu".
À l'internu di u "Mudernisimu" interagiscenu i currenti artistichi chì in e pricidente dui dicennie intarpriteghjanu è affiancanu u sforzu prugressivu di a civiltà industriale.
Quandu à l'entusiasmu par u prugressu industriale suvita a cuscenza di a trasfurmazioni chì opereghja in e strutture di a vita è di a sucità, intornu à u 1910, à l'internu di u "Mudernisimu", si formanu l' "avanguardie" artistiche incù l'obiettivu di mutà e mudalità è e finalità di l'arte.
Discipline artistiche[mudificà | edità a fonte]
- arte perfurmativi
- arti visivi
- arte plastichi
- Cinema
- Litteratura
- arti cuncittuali
- arti di rilazioni
- arte videuludicu
Una suddivisione pussibule di l'arti, bench'è ùn l'inchjude micca tutti, hè quella di i "novi arti". Cuncipita à l'origine in u 1923 da u pueta talianu Ricciotto Canudo, fù ampliata incù l'ultimi dui boce da u criticu francesu Claude Beylie in u 1964[2]:
- Architittura
- Pittura
- Scultura
- Musica
- Puisia
- Danza
- Cinema
- Radiu-televisione
- Fumettu
Un'antra pussibule suddivisione di l'arti, basata annantu à i sensi umani, hè a siguente:
- arti visivi-tattili
- Pittura
- Scultura
- Custruzzione architittonica
- Capu d'abbigliamentu
- Grafica & Design
- arti tessili (arazzu, Fiber art, Ricamu)
- arti fonichi
- Per via di corpu umanu
- Per via di strumenti musicali
- arti audiuvisivi
- arti figurali
- arti gustativi
- arti olfattivi
- arti spirimintati
- Applicazione di a Scenza (Tecnulugia)
- arti interattivi
L'opere d'arte (in u sensu fisicu-matiriale) chì diriveghjanu da parechje catigurie artistiche pudarianu esse raggruppate di manera diffarente sicondu a so staticità o evuluzione rilativa in u tempu, per esempiu:
- arti 'statichi'
- Scultura
- Pittura
- Architittura
- Prosa
- Puisia
- Futugrafia
- Fumettu
- Design
- arti 'dinamichi'
- Musica
- Cantu
- Dramaturgia
- Danza
- Cinematugrafia
- Pirutecnica
Note[mudificà | edità a fonte]
Da vede dinù[mudificà | edità a fonte]
Ligami esterni[mudificà | edità a fonte]
- Template:Thesaurus BNCF
- Wikiartpedia, l'Enciclupedia libera di l'arte è e Culture di e rete Telematiche"
- Artit.it, "Artisti Mostre è Gallarie d'arte in Italia è in u mondu"
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruvene in parte o in tutalità da l'articulu currispundente di a wikipedia in talianu.


text:
L'ortografia è a grammatica di 'ssu articulu ùn sò micca currette. Pudete cuntribuisce à ammigliurà le.
Natale hè a festività cristiana chì celebreghja a nascita di Ghjesù Cristu. Casca u 25 dicembre (u 7 ghjennaghju in le chjese urientale, per u slittamentu di u calendariu ghjulianu).
A parola corsa Natale deriveghja da u latinu Natalis chì significheghja "nataliziu, relativu à a nascita".
Natale hè ancu chjamatu Natale di Ghjesù o Natività di u Signore è precedutu qualchì volta da l'aghjettivu Santissimu (à volte abbreviatu in Ss.).
Secondu u calendariu liturgicu cristianu hè una sulennità di livellu paru à l'Epifania, Ascensione è a Penticosta è inferiore à Pasqua (a festività più impurtante in assolutu) è certamente a più popularmente risentita, soprattuttu à parte da l´ultimi due seculi, da quandu hè diventata a festa induve ci si scambianu i regali è dinù si sta inseme in famiglia.
U significatu cristianu di NataleModifica
Ind'è u calendariu rumanu u termine Natalis era impiegatu per parechje festività, cum'è u Natalis Romae (21 aprile) chì cummemorava a nascita di l'Urbe, è u Dies Natalis Solis Invicti, a festa dedicata à a nascita di u Sole (Mitra), anch'ella u 25 dicembre, introdutta da Aurelianu in lu 273 d.C., eppo suppiantata prugressivamente durante u III seculu[1] da a ricurrenza cristiana.
Natale, ancu ùn essendu micca a principale festa cristiana chì hè Pasqua, hè sempre quella più risentita à livellu famigliare è populare è rappresenta a cunsapevolezza d'esse chjamati à ricunnosce in u Bambinu di Betlemme u Figliu di Diu. Nant'à Natale cum'è Festa cristiana, nant'à e manifestazione liturgiche, nant'à e tradizione di e cumunità cristiane è nant'à e ricurrenze , riti è abitudine di tuttu u mondu sò state scritte decine è decine di poesie.[1], raccunti [2], canti populari [3], filastrucche, ninne nanne è monda altru.
A nascita di GhjesùModifica
A festa di Natale hè a celebrazione di a nascita di Ghjesù. Secondu u Vangelu di Luca, Ghjesù nacque da Maria à Betlemme, induve ella è u so maritu Ghjuseppe si reconu per partecipà à u censimentu di a populazione urganizatu da i rumani.
Per i soi discepuli a nascita o natività di Cristu hè stata preceduta da diverse prufezie secondu e quale u messia saria natu da a casa di Davide per redimere u mondu da u peccatu.
A data di nascita di GhjesùModifica
A data di nascita di Ghjesù ùn hè micca ripurtata in i Vangeli. Dapoi i primi seculi i cristiani svilupponu diverse tradizione, basate nant'à raghjunamenti teolugichi, chì fissavanu u ghjornu di a nascita di u Signore in date differente, tantu chì Clemente Alessandrinu (+ c. 215) annutava in un so scrittu: "Micca si cuntentanu di sapè in chì annu hè natu u Signore, ma cù curiosità troppu spinta vanu à cercà ne ancu u ghjornu" (Stromata, I,21,146.)
A prima testimunianza di a data di u 25 dicembre per Natale di Ghjesù si ritrova in unu scrittu di S.Ippulitu (+235), u "cummentariu nant'à Daniele"
Liturgia cristianaModifica
In a chjesa latina u ghjornu di Natale hè caratterizatu da quattru messe: a vespertina di a vighjilia, ad noctem (vene à dì a messa di a notte), in aurora, in die (in u ghjornu).
Cum'è tutte e solennità, hà una durata magiore rispettu à l'altri ghjorni di u calendariu liturgicu, ed infatti, e sulennità si facenu cumencià à i vesperi di u ghjornu innanzi - s'ellu ùn hà a precedenza stabilita da l'apposite norme - fendu saltà cusì i vesperi proprii di u ghjornu precedente.
U tempu liturgicu di Natale si conta à parte da i primi vesperi di u 24 dicembre, per terminà cù a dumenica di u Battesimu di Ghjesù, mentre u periodu precedente à Natale cumprende e quattru semane d'Avventu.
StoriaModifica
In sta sezione si dà contu di e date storiche cunnisciuti di l'orighjine di a festa di Natale.
I primi seculi di u CristianesimuModifica
Natale ùn hè micca presente trà i primi elenchi di festività cristiane di Sant'Ireneu è Tertullianu [2]; urighjene, prubabilmente alludendu à i Natalitia imperiali dichjara [3] ch'è in le scritture solu i peccatori, è micca i santi, celebreghjanu a so nascita[2]. Arnobiu [4] ridiculiza a celebrazione di i "cumpleanni" di i dei.
E chjese cristiane celebravanu piuttostu a festa di a Pasqua Pifania (dal grecu ?p?f??e?a (epiphàneja): manifestazione, cumparsa, apparizione, nascita), chì rammenta a visita di i Rè Maghji à Ghjesù.
U prucessu à traversu u quale u 25 dicembre divene a ricurrenza di a nascita di Ghjesù per tutta a cristianità, principiò solu in u III seculu è durò finu à u successivu è differì tempuralmente secondu e diocesi.
Celebrazione in Alessandria d'EgittuModifica
E prime evidenze di una celebrazione pruvenenu da Alessandria d'Egittu, circa 200 d.C., quandu Clemente di Alessandria[5] disse chì certi teologhi egiziani, "monda curiosi", definissenu non solu l'annu, ma ancu u ghjornu di a nascita di Ghjesù u 25 Pachon, currispundente à u 20 di maghju di u ventottesimu annu di Augustu ma fecenu questu micca perchè ritenessenu chì u Cristu fusse natu 'ssu ghjornu ma solu perchè 'ssu mese era u nonu di u so calendariu [6]. Altri sciuararonu e date di u 24 ò 25 Pharmuthi (19 ò 20 aprile)[2].
Un testu di u 243, De paschae cumputus, attribuitu à Ciprianu ma prubabilmente apocrifo[7], dichjara chì a nascita di Cristu fù u 28 marzu perchè fù in 'ssu ghjornu chì u sole fù creatu[2].
Clemente dichjara ancu chì i Balisilidiani celebravanu l'Epifania è po esse, prubabilmente, ancu a nascita di Ghjesù, u 15 l'11 Tybi (10 o 6 ghjennaghju)[2].
In un qualchì mumentu a doppia cummemorazione di a Pasqua Pifania è di a Natività deve esse diventata cumune, sia perchè l'apparizione di i pastori era cunsiderata cum'è una di e manifestazione di a gloria di Cristu, sia forse per via di una discrepanza di u vangelu di Luca presente in varii codici cum'è u codice Bezae, inde e parole di Diu sò rese houios mou hu agapetos, egu semeron gegenneka se ("tu sei u me' figliolu predilettu, in stu ghjornu t'aghju ghjeneratu") à u postu di en soi eudokesa ("in te mi sò cumpiaciutu").
Abraham Ecchelensis (1600-1664) [8] riferighja di a presenza di un dies Nativitatis et Epiphaniae da una custituzione di a chjesa di Alessandria à u tempu di u cunciliu di Nicea.
Epifaniu riferighja di una cerimonia da i tratti gnostichi á Alessandria induve, a notte tra u 5 è u 6 ghjennaghju, un discu solare inquartatu (oghje notu cume "croce celtica") dettu Korê era portatu in prucessione attornu à una cripta, à u cantu Oghje à quest'ora Korê ha datu vita à l'Eternu[9].
Ghjovanni Cassianu (360-435) scrive tra u 418 è u 427 chì i monasteri egiziani ancora osservanu l´antichi costumi[10].
U 29 Choiak (25 dicembre) è 1 ghjennaghju 433 Paolu di Emesa predica pressu Cirillu di Alessandria, è i so sermoni [11] mostranu chì a celebrazione di u Natale in lu mese di dicembre era dighjà fermamente stabilita, è i calendari provanu a so permanenza; dunqua a festa s'era sparta in Eghjttu tra u 427 è u 433[2].
Celebrazioni à Cipru, Armenia è AnatoliaModifica
A' Cipru, à a fine di u IV secolu, Epifaniu dichjara cuntru l´Alogi[12] chì Cristu era natu u 6 ghjennaghju é era statu battezzatu l'8 novembre.
Sant'Efrem u Siru (induve l' inni si riferighjenu à l'Epifania è micca à u Natale) prova chì a Mesoputamia ancora festeghjava a nascita tredici ghjorni dopu à u solstiziu d'invernu, dunqua u 6 ghjennaghju.
cuntemporaneamente in Armenia a data di dicembre era ignorata, è ancu oghjie l´Armeni celebreghjanu u Natale u 6 ghjennaghju[13].
In Anatolia, i sermoni di santu Gregoriu di Nissa nant'à San Basile (mortu prima di u 1 ghjennaghju 379) e i due seguenti durante a festa di Santu Stefanu[14], provanu chì in lu 380 u Natale era ghjà celebratu u 25 dicembre[15].
In lu V secolu Asteriu di Amaseia è Sant'Anfilochiu di Iconiu, cuntemporanei di Basile è Gregoriu, mostranu chì in le so diocesi le feste di l'Epifania è di u Natale eranu separate [16].
Celebrazioni à GhjerusalemmeModifica
In lu 385 Egeria scrive di quessi prufondamente impressiunata da a festa di a Natività di Ghjerusalemme, chì aveva aspetti prettamente natalizi; u vescamu si recava di notte à Betlemme, tornendu à Ghjerusalemme u ghjornu di a celebrazione. A presentazione di Ghjesù à u tempiu era celebrata quattordici ghjorni dopu. Ma stu calcolu cumencia da u 6 ghjennaghju, è a festa cuntinuava per l´ottu ghjorni dopu à 'ssa data [17]; successivamente mentuveghja solu e due feste magiori di l'Epifania è di a Pasqua. Dunqua u 25 dicembre in lu 385 ùn era micca osservatu à Ghjerusalemme.
Ghjovanni di Nikiu (circa in lu 900) per cunvince l´armeni à osservà a data di u 25 dicembre fa notizia di una currispondenza tra Santu Cirillu di Ghjerusalemme è papa Ghjuliu I[18] in cui Cirillu dichjara chì u so' cleru ùn pò, in la singola festa di a nascita è di u battesimu, effettuà una doppia prucessione tra Betlemme è u Ghjordanu è dummanda à Ghjuliu di stabilisce a vera data di a Natività da i documenti di u censimentu purtati à Roma da Titu; Ghjuliu stabilisce u 25 dicembre.
In un antru documentu[19] si riferighja chì Ghjuliu scrisse à Ghjovenale di Ghjerusalemme (circa 425-458), aghjunghjendu chì Gregoriu Nazianzenu à Costantinopuli era statu criticatu pè avè smezatu le festività, ma Ghjuliu morì in lu 352 è a testimonianza di Egeria rende questi ultimi due documenti di urighjne dubbia[2].
Santu Ghjrolamu, scrivendu in lu 411[20], rimprovereghja à i palestinesi di mantene a celebrazione di a nascita di Cristu in la festa di a Manifestazione.
Cosmas Indicopleustes sughjèrisce [21] chì ancu à a metà di u VI secolu a chjesa di Ghjerusalemme riteneva, basendusi nant'à u passu evangelicu di Luca, chì u ghjornu di u battesimu fosse u ghjornu di a nascita di Ghjesù in quantu esseru divinu. A cummemorazione di Davide è Ghjacomu l'Apostolu si svulghjeva u 25 dicembre.
Lu 25 dicembre 432 Paolu di Emesa prununziava à Cirillu di Alessandria un discorsu nant'à u Natale.
Celebrazioni á AntiochiaModifica
A Antiochia, dopu à una longa resistenza, a festa di u 25 dicembre venne accolta in lu 386 grazie à l'opera di Santu Ghjovanni Crisustomu.
Durante a festa di Santu Philogonius di u 386[22] Santu Ghjovanni Crisustomu predicò un importante sermone: in reazione á certi riti è feste ebraiche invitò a chjesa di Antiochia à celebrà a nascita di Cristu u 25 dicembre quendu dighjà parte di a cumunità a celebrava in issu ghjornu da almancu dieci anni; dichjarò chì in occidente a festa era dighjà celebrata è chì ellu desiderava introduce la, chì questa era osservata da a Tracia à Cadice è chì a so miracolosamente rapida diffusione era un segnu di a so ghjenuinità.
Per ghjustificà a decisione interpretò l´episodi evangelichi dicendu chì u sacerdote Zaccaria entrò in lu Tempiu ricevendu l'annunziu di u cuncepimentu di Ghjovanni Battista in settembre; u vangelu data dunque u cuncepimentu di Ghjesù dopu à sei mesi, ovveru in marzu, dunqua a nascita saria avvenuta in dicembre.
Infine u Crisustomu dichjarò di sape chì i rapporti di u censimentu di a Sacra Famiglia eranu ancora in Roma e dunque Roma duveva avè celebratu u Natale u 25 dicembre per un tempu abbastanza longu da cunsentisce à u Crisustomu di riportà cù certezza a tradizione rumana[23]. U riferimentu á l'archivi rumani hè anticu almancu quantu Ghjustinu Martire[24] è Tertulliano[25]. Papa Ghjuliu I, in la falsificazione cirillina citata in precedenza, afferma di avè calcolatu a data basendusi nant'à Flaviu Ghjuseppe, nant'à a base di a stessa cunsiderazione micca pruvata riguardante Zaccaria[2].
Celebrazioni à CostantinopuliModifica
In lu 379/380 Gregoriu Nazianzenu si face cumenciatore (in lingua greca: exiarchos) pressu a chjesa di Costantinopuli di a nova festa, pruposta in tre so omelie[26] predicate in tre ghjorni successivi[27] in la cappella privata chjamata Anastasia; dopu à u so esiliu in lu 381, a festa scumparve[2].
Secondu Ghjovanni di Nikiu, Onoriu, presente durante una di le sue visite, si accordò cù Arcadiu perché fosse osservata a festa in la stessa data di Roma. Kellner cullocheghja sta visita in lu 395; Baumstark[28] tra u 398 è u 402; l'ultima data si basa nant'à una lettera di Ghjacomu di Edessa citata da Ghjeorghje di Beeltân, chì dichjara chì u Natale fu portatu à Costantinopuli da Arcadiu è Crisustomu da l'Italia induve secondu a tradizione si era tenuta finu da i tempi apostolichi. Crisustomu fu vescamu tra u 398 è u 402, è dunque a festa saria stata intrudotta in stu periodu da Crisustomu vescamu á listessa manera di cume era stata introdotta á Antiochia da Crisustomu presbiteru; però Lübeck[29] prova chì le evidenze à la base di a tesi di Baumstark ùn sò micca valide.
Più importante, ma solu pocu megliu accreditata[2], hè a tesi di Erbes'[30] chì a festa sia stata introdotta da Costantinu I tra u 330 è u 335; esattamente in lu 330 secondu l'opinione di certi storichi, è probabilmente cunsigliatu di a mamma Elena è da i vescami di u cunciliu di Nicea.
Celebrazioni à RomaModifica
Riguardu à a Chjesa di Roma, a più antica[2] fonte nant'à a celebrazione di u Natale hè u calendariu filocalianu[31] cumpilatu in lu 354, chì cuntene importanti tre date:
- in lu calendariu civile u 25 dicembre hè indicatu cume Natalis Invicti.
- in la Depositiu Martyrum, una lista di martiri rumani ò di altra orighjne universalmente venerati, u 25 dicembre hè indicatu cume VIII kal. ian. natus Christus in Betleem Iudeae.
- In currispondenza di u 22 febbraiu, VIII kal. mart. hè menzionata a cattedra di San Pietru.
Nella lista di i cunsoli sò indicati i ghjorni di nascita è di morte di Cristu è le date di ingressu à Roma è di martiriu di Santu Pietru è Paolu.
Una citazione significhativa è:  >
Queste indicazioni però parenu scurrette è possonu esse di le successive aghjiunte à u testu, per cui ancu se a Depositiu Martyrum hè datata à u 336 hè probabile chì Sta indicazione debba esse datata à u 354, ancu se a presenza in un calendariu ufficiale lascia supporre chì sianu esistite di le celebrazioni populari precedenti.
Sul finisce di u IV secolu a festività passò à Milanu è per poi diffonde si in la altre diocesi di u nord: Torinu, Ravenna, ecc.
Iputesi nant'à l'orighjne di a data di u NataleModifica
Sul fattu chì u Natale venga festeghjiatu u 25 dicembre vi sò diverse iputesi chì possonu esse raggruppate in due categorie: a prima chì a data sia stata scelta in base à cunsiderazioni simbuliche interne à u Cristianesimu, a seconda chì sia derivata da l'influssu di festività celebrate in altre relighjoni praticate cuntemporaneamente à u Cristianesimu di allora. Le due categorie di iputesi possonu coesistere.
Questu primu gruppu di iputesi spiega a data di u 25 dicembre cume "interna" à u Cristianesimu, senza apporti da altre relighjoni, deriveghjante da iputesi cristiane nant'à a data di nascita di Ghjesù.
- Un'iputesi afferma chì a data di u Natale si fonda nant'à a data di a morte di Ghjesù ò Venerdì Santu. Datu chì a data esatta di a morte di Ghjesù in li Vanghjeli ùn hè specificata, i primi Cristiani hanu pensatu di circoscriverla tra u 25 marzu è u 6 aprile. Poi per calcolà a data di nascita di Ghjesù, hanu seguitu l'antica idea chì i profeti di u Vecchju Testamentu morirunu à una "era integrale", currispondente à l'anniversariu di a loru nascita. Secondu Sta iputesi Ghjesù morì in l'anniversariu di a so´ Incarnazione ò cuncezione, così a so´ data di nascita avria dovutu cade nove mesi dopu à a data di u Venerdì Santu, u 25 dicembre ò 6 ghjennaghju.
- Un'altra iputesi, invece, vede a data di u Natale cume cunseguenza di quella di l'Annunziazione, u 25 marzu. Si riteneva dinfatti chì l'equinoziu di primavera, ghjornu perfettu in quantu equilibratu fra notte è ghjornu, fosse u più adattu per u cuncepimentu di u redentore. Da qui a data di u Natale, nove mesi dopu.
- u sorghje di u sole è a luce sò simbuli usati in lu Cristianesimu è in la Bibbia. Per esempiu in lu vanghjelu di Luca, Zaccaria, u babbu di ghjovanni Battista, descrive a futura nascita di Cristu, cume "verrà à visità ci da l'altu un sole chì sorghje". u Natale, in lu periodu di l'annu in cui u ghjornu cumencia à allungarsi, putria esse legatu à questu simbulismu.
- Un'iputesi piuttostu recente asserisce chì a data di u Natale currisponda, entru ce ti limiti, à a vera data di nascita di Ghjesù. Si tratta di un'iputesi basata nant'à l'analisi di i testi presenti in la biblioteca essena di Qumran è nant'à certe informazioni fornite da u Vanghjelu secondu Luca. Secondu Luca, San ghjovanni Battista fu cuncepitu sei mesi prima di Ghjesù (e quindichi mesi prima di u Natale), è l'annunziu di u su' cuncepimentu fu datu à u babbu San Zaccaria mentre questi officiava u cultu in lu Tempiu di ghjerusalemme. da i rotoli di Qumran si hè pututu ricostruisce u calendariu di i turni chì le vari classi sacerdotali seguivanu per tali offici, é hè statu possibile stabilisce chì u turnu di a classe di Abia (a cui apparteneva Zaccaria) cadeva due volte l'annu. Unu di i due turni currispondeva à l'ultima settimana di settembre, ossia propriu quindichi mesi prima di a settimana di u Natale[32].
Lu secondu gruppu di iputesi spiega a data di u 25 dicembre cume "esterna" à u Cristianesimu, cume un tentativu di assorbimentu di culti precedenti à u Cristianesimu cù a sovrapposizione di festività cristiane à feste di altre relighjoni antiche.
- C'è chi afferma chì a nascita di u Cristu derivi da a tradizione è da a festa ebraica di a luce, a Hanukkah, chì cade u venticinquesimu ghjornu di Kislev è à l'cumenciu di u Tevet. u mese di Kislev hè cumunemente accettatu cume coincidente cù dicembre. sottu l'anticu Calendariu ghjulianu, per scelta populare, a nascita di Cristu venne fissata à u 5 a.C., u venticinquesimu ghjornu di Kislev. In questu sensu u Cristianesimu avria ripetutu quantu ghjà fattu per le principali festività cristiane cume Pasqua ò Pentecoste, chì sò derivate da le currispondenti festività ebraiche.
- a festa si sovrappune guasi perfettamente à le celebrazioni per u solstiziu d'invernu (tipiche di u nordu Europa) è à le feste di i saturnali rumani (dal 17 à u 23 dicembre). Secondu certi studi recenti, à partisce da quelli di Thomas Talley nant'à u Natale è nant'à a diffusione di u cultu di u Dies natalis solis invicti, l'iputesi chì a festa liturghjca di u Natale sia sorta per sustituisce a festa pagana si hè ridimensionata à favore di una orighjne autonuma avvenuta à l'internu di le cumunità cristiane di l'africa donatista [33].
Natale seculareModifica
In u corsu di l'ultimu seculu, cù u progressivu secolarizzarsi di l' uccidente é in particular modu di l'Europa Settentriunale Natale hà cuntinuatu à rappresentà un ghjornu di festa per i non-cristiani, assumendu significhati duve si da quellu relighjosu. Generalmente hè vissutu cume festa ligata à a famiglia, à i rigali è à Babbu Natale.
U stessu cambiamentu di u spiritu Nataliziu u si ritrova in quelli Paesi induve i cristiani sò piccule minuranze, ma Natale hè statu impurtatu cum'è festa publica di tipu seculare-culturale. Hè cusì in India, Pakistan, Cina è Taiwan, Ghjappone è Malesia.
CitazioneModifica
Accade chì Natale fussi citatu in a litteratura o in a cultura corsa. Per esempiu, in i pruverbii:
NoteModifica
- ↑ vedi Enciclopedia Treccani, voce Natale
- ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 Catholic Encyclopedia: voce Christmas; ste informazione, riferite à u cumenciu di u XX seculu, pudarianu esse obsulete o supranate da più recente ricerche.
- ↑ Lev. Hom. viii in Migne, P.G., XII, 495
- ↑ VII, 32 in P.L., V, 1264
- ↑ Strom., I, xxi in P.G., VIII, 888
- ↑ Chron., II, 397, n.
- ↑ P.L., IV, 963 sqq.
- ↑ Labbe, II, 402
- ↑ Hær., li, ed. Dindorf, 1860, II, 483
- ↑ Ghjovanni Cassianu, Collations (X, 2 in P.L., XLIX, 820)
- ↑ si veda Mansi, IV, 293; appendice á i Act. cunc. Eph.
- ↑ Epifaniu, Haer., li, 16, 24 in P. G., XLI, 919, 931
- ↑ Cf. Euthymius, "Pan. Dogm.", 23 in P.G., CXXX, 1175; Niceph., "Hist. Eccl,", XVIII, 53 in P.G., CXLVII, 440; Isaac, Catholicos of Armenia in eleventh or twelfth century, "Adv. Armenos", I, xii, 5 in P.G., CXXII, 1193; Neale, "Holy Eastern Church", Introd., p. 796
- ↑ P.G., XLVI, 788; cf, 701, 721
- ↑ Usener, in Religionsgeschichtliche Untersuchungen, Bonn, 1889, 247-250, data invece i sermoni à u 383
- ↑ P.G., XL, 337 XXXIX, 36
- ↑ Peregr. Sylv., ed. ghjeyer, pp. 75 sq. è p. 101
- ↑ vedi P.L., VIII, 964 sqq.
- ↑ Cotelier, Patr. Apost., I, 316, ed. 1724
- ↑ Ezech., P.L., XXV, 18
- ↑ P.G., LXXXVIII, 197
- ↑ La Catholic Encyclopedia riporta chì l'annu fu u 386 ma nota chì Clinton ritene fosse u 387 è Usener u 388 (Religionsgeschichtl. Untersuch., pp. 227-240), ma ste datazioni sò cuntestate da Kellner, Heortologie, Freiburg, 1906, p. 97, n. 3.
- ↑ P.G., XLVIII, 752, XLIX, 351
- ↑ Apul., I, 34, 35
- ↑ cuntru Marcione, IV, 7, 19
- ↑ see Hom. xxxviii in P.G., XXXVI
- ↑ Usener, op. cit., p. 253
- ↑ urens Chr., 1902, 441-446
- ↑ Lübeck, Hist. Jahrbuch., XXVIII, I, 1907, pp. 109-118
- ↑ Zeitschrift f. Kirchenghjesch., XXVI, 1905, 20-31
- ↑ P. L., XIII, 675; riportatu per interu in J. Strzygowski, Kalenderbilder des Chron. von Jahre 354, Berlinu, 1888
- ↑ Lu studiu di un professore di l’Università ebraica di ghjerusalemme cancella ogni dubbiu nant'à un enigma millenariu, Vittoriu Messori, Corrie di a Sera, 9 lugliu 2003
- ↑ Le orighjni di a festa di Natale
BibliografiaModifica
Catholic encyclopedia - Christmas


text:
Groucho Marx
Julius Henry Marks, nomu d'arti di Groucho Marx (Nova Jorca, 2 di uttùviru 1890 – Los Angeles, 19 di austu 1977) fu n'atturi e còmicu miricanu. Terzu dî cincu Frati Marx, cu cui ricitau 'n numirusi film còmici di successu tra l'anni '20 e '40, fu nutatu poi ô granni pùbbricu miricanu macari pâ sò cunnuzzioni dû show radiufònicu e televisivu You Bet Your Life. La figura dû sò pirsunaggiu (ucchiali, baffi e sicarru) addivintau na mmàggini assai canusciuta pi tuttu lu munnu, e cu tempu, na caricatura vera.


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Adrianu (mpiraturi)
Adrianu (76 - 138), mpiraturi rumanu. Eriditò lu mpiru rumanu ô piriudu dâ massima espansioni comu succissuri di Traianu ntô 117. Viaggiò assai ppi lu tirritoriu di lu mpiru nzina â morti ntô 138.
La pulitica chi purtò avanti fu chidda di cunsulidari li frunteri assai estesi di lu mpiru. Ppi stu scopu dicidò di ritirarisi di la Mesopotamia. Di l'autra banna di lu mpiru, â Gran Britagna dicidò di construiri nu muru, ca ancora ê jorna nostri si chiama vallu di Adrianu, ppi siparari lu tirritoriu rumanu dî Celti chi abbitavunu la Scozzia di l'èbbica, e chi nun si suttumisunu mai ô putiri rumanu.
Funnàu la cità di Adrianòpuli, nti l'odierna Turchia.
Adrianu nti la littiratura[cancia | cancia la surgenti]
La fijura di Adrianu ispirau unu dî massimi capulavori di la littiratura francisi dû vintèsimu sèculu, li Mimori di Adrianu di la scrittrici Marguerite Yourcenar.


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22 di austu
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1780: La navi di James Cook, la Resolution, s'arricogghi ntâ Ngriterra (Cook vinni ammazzatu nni l'ìsuli di Hawaii duranti lu viaggiu).
- 1851: La prima America's Cup veni vinciuta dû yacht America.
- 1914: Ntô Belgiu, l'asèrciti britànnici e tudischi si cunfruntanu pâ prima vota nnû corsu dâ prima guerra munniali.
- 1962: Fallutu tintativu d'assassiniu dû prisidenti francisi Charles de Gaulle.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1750: Dumìnicu Tempiu, pueta sicilianu
- 1862: Claude Debussy, cumpusituri francisi
- 1963: Tori Amos, cantanti miricana
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1912: Papa Gregorio IX


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Mari Tarraniu
U Mari Tarraniu (o Mare Terraniu) hè u mari chì sipara l'Africa di l'Europa. U mari hè chjusu à punenti da u strettu di Gibbilterra, è à livanti da u strettu di I Dardanelli chì u sipara da u Mari Neru.
Storia[mudificà | edità a fonte]
Storicamenti, u Mari Tarraniu hà avutu una impurtanza maiò pa u cummerciu trà l'Orienti è l'Occidenti. I Rumani u chjamavani Mare Nostrum parchì u territoriu di l'Imperu Rumanu era tuttu à l'intornu di u Mari Tarraniu.
Geugrafia[mudificà | edità a fonte]
In u Mari Tarraniu, ci sò parechji isuli più o menu impurtanti com'è a Cicilia chì hè a più isula grandi di u Mari Tarraniu, a Sardegna, a Corsica, Creta, l'isula di Rodi, l'isuli Baleari, è uni pochi d'isuli com'è l'isula di Cipru è l'arcipelagu maltesu chì formani stati naziunali.
Oghji u mari ha una impurtanza cummirciali, turistica è strategica.
Lista di paesi chì s'affacciani in u Mari Tarraniu[mudificà | edità a fonte]
Albania, Algeria, Bosnia è Erzegovina, Corsica, Cipru, Croazia, Egittu, Francia, Gibilterra, Grecia, Israeli, Italia, Libanu, Libia, Malta, Maroccu, Principatu di Monacu, Montenegru, Territori Palistinesi, Sardegna, Sicilia, Siria, Sluvenia, Spagna, Tunisia, Turchia.


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Ipòtisi di Riemann
L' ipòtisi di Riemann è nu cèlibbri prubblema matimaticu ancora senza suluzzioni. Lu prubblema tratta di la funzioni zeta di Riemann, difinuta comu
Sta funzioni, ca n principiu è difinuta sulu quannu la parti riali (innicata cu la funzioni ) dâ variabbili cumplessa s è cchiù granni di 1, si po pruluncari di manera meromorfa nti tuttu lu pianu cumplessu.
L'ipotisi di Riemann dici ca li sulu suluzzioni di l'equazzioni pi s'attrovanu ntâ linia . Lu prubblema fu prupunutu dû matimaticu tidescu Bernhard Riemann. Esisti puru na forma giniralizzata di l'ipotisi di Riemann.


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Rubbertu lu Guiscardu
Rubbertu d'Autavilla, dittu lu Guiscardu, zzoè lu furbu (Hauteville-la-Guichard, circa 1015 - Cefalonia, 17 di giugnettu 1085), lu sestu figghiu di Tancredi d'Autavilla, frati di Ruggeru I di Sicilia, fu duca nurmannu di Pugghia, Calabbria e Sicilia dû 1059 ô 1085.
Li frati cchiù granni d'Autavilla cumpareru n Italia miridiunali versu lu 1035 cu l'arrivata di Gugghiermu e Druguni. Comu l'àutri surdati di vintura nurmanni, fìciru parti nni vari sciarri tra li bizzantini e li longobbardi.
Ntô 1057 lu terzu frati, lu conti Unfredu morìu, lassannu li dui figghi minurenni Abbilardo e Ermannu sutta la tutela dâ muggheri Gaitelgrima di Salernu, già vìduva di Druguni. Forti dû successu ottinutu ntô campu di guerra a Civitati, Rubbertu richiamau p'iddu stissu la succissioni e si pigghiau lu tìtulu cumitali di Pugghia e Calabbria, ufficializzatu n sèquitu di nu trattatu, lu trattatu di Melfi firmanu cû papa Nicculò II ntô 1059. Cunfiscau li pusessi dû frati mortu, privannu li dui niputi dâ sò ligìttima riditati. Culligatu cû frati minuri Ruggeru s'abbijau â cunquista dî tirritori nun ancura suttamisi di Pugghia e Calabbria, mentri Riccardu, sò cugnatu n quantu maritau dâ soru Fresenda, si mpatrunìu dû Principatu di Capua.
La nvasioni dâ Sicilia accuminzau ntô 1061 câ presa di Missina, fatta cu facilitati chî forzi uniti di Rubbertu e Ruggeru. La cunquista dâ Sicilia si cuntinuassi pi n'àutri trent'anni, l'ùrtimu casteddu saracinu vinciutu sei anni doppu la morti di Rubbertu ntô 1085, lassannu Ruggeru lu cchiù forti dâ casata Autavilla.
La spidizzioni bizzantina[cancia | cancia la surgenti]
Rubbertu avìa eccizziunali doti militari, ma nun si cuntintava di amministrari pirsunarmentui li tirritori cunquistati. Sò frati Ruggeru, ô cuntrariu, am anu a manu chi avanzava 'n Sicilia mittìa li basi di n'amministrazzioni nurmanna forti. Rubbertu, â fini dâ sò vita pruggittau di cunquistari Costantinòpuli, unni lu mpiraturi all'èbbica era dèbbuli a causa macari di l'attaccu dî turchi selgiuchidi. La figghia di Robbertu, mannata a Costantinòpuli pi maritarisi cô principi, e futuru mpiraturi fu vattiata cô nomu di Elena cô ritu ortudossu, e doppu nu certu tempu fu chiusa nti nu cunventu, nveci di divintari mpiratrici. Chista fu la scusa chi Robbertu circau pi 'nvadiri li tirritori bizzantini. La campagna militari, accumpagnatu di sò figghiu Ruggeru Borsa e di sò mugghèri Sichelgàita, cèlibbri puru idda pi l'arti militari, fu na catastrufi, puru a causa di na maladdìa chi si diffunnìu pê truppi e chi fu fatali ô stissu Rubbertu, chi murìu a Cefalònia ntô 1085.


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Armata russa
Cu armata russa si ntenni l'esercitu di l'Unioni Suviètica. Duranti la secunna guerra munniali, l'armata russa, alliata di la cualizzioni uccidintali, contra l'assi italu-tedescu, appi nu rolu cintrali pi firmari l'avanzati dî forzi fascisti e nazisti. Fu l'armata russa chi pi prima trasiu n Girmania libbirannu li pirsuni ditinuti ntê lager nazzisti.
Sutta lu cumannu di Stalin l'armata russa paiau li successi militari cu miliuna di perditi umani tra li sò surdati, duvuti ê caduti n cummattimentu, ma puru ê cunnizzioni di arruolamentu chi all'èbbica eranu assai pricari.


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Murta
A Murta (o Morta, o ancu Mortula) (Myrtus communis) hè un arburettu o un picculu arburu chì faci partita di a famiglia di i Myrtaceae. Hè tipica di a machja bassa mediterranea. Hè prisenti in Turchia, à u Maroccu, in Sicilia, in Corsica è in Sardegna. A murta fiurisci d'istatina. I so fiori sò bianchi. I frutti sò graneddi di culori neru o turchinu scuru. Maturani da nuvembri à ghjinnaghju. I fogli sò opposti è di culori verdi scuru.
Esistini dinò parechji varietà cultivati di murta, com'è Myrtus communis variegata.
In Corsica[mudificà | edità a fonte]
A murta hè cumuna in Corsica.
U legnu di murta hè usatu da i piscadori par fabricà i nassi pa a pesca.
Si faci dinò in Corsica l'oliu escinziali di murta. Issu oliu essinziali hà un culori specificu: verdi chjaru.


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Cristianèsimu
Lu Cristianèsimu è na riliggiuni monuteista ca cumprenni vari tradizzioni riliggiusi chi hannu 'n cumuni la fiura di Gesù di Nazareth (dittu "lu Cristu"), secunnu la tistimunianza, la pridicazzioni, lu nzignamentu, la spirienza e l'asempiu di li sò primi discìpuli, ripurtati nta la cullezzioni di scritti ca si tramannaru nta lu libbru chi canuscemu cu lu nomu di Vangelu, prisenti ntô Novu Tistamentu, chi fa parti di la Bibbia cristiana.
Talìa puru[cancia | cancia la surgenti]
separatore


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Assèdiu
L'assèdiu è na cunnizzioni militari 'n cui n'asèrcitu circunna e cuntrolla l'accessi a nu locu furtificatu cû scopu di custrìnciri li difinsuri ô suttamittìrisicci o di cunquistaricci câ forza.
Ìndici
L'assedi ntâ stòria siciliana[cancia | cancia la surgenti]
La Sicilia fu nvasa ntê vari èbbichi di pupulazzioni pruvinenti di tuttu lu Miditirraniu, causannu spissu guerri tra l'invasura e la pupulazzioni pricidintimenti stabbilita.
L'assediu rumanu di Sarausa[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 212 a.C. la cità di Sarausa fu l'urtima cità greca a tummari sutta lu dumìniu rumanu. St'assèdiu, cumannatu dû ginirali Marcellu, passau â storia pi li ligginnari nvinzioni difinsivi di Archimedi, chi sprummintau pari nu specchiu usturi e nu cannuni a cumprissioni. L'assèdiu appi successu e Archimedi stissu fu ammazzatu di nu surdatu rumanu.
Lu primu assediu arabbu di Sarausa[cancia | cancia la surgenti]
Tra la stati dû 827 e la stati dû 828 la cità di Sarausa appi a subbiri n'assediu ârabu. Li truppi àrabbi eranu cumannati di Asad ibn al-Furat e si cumpunèvanu di circa 8-9000 òmini. Rinforzi navali agghicaru di Mazzara, cunquistata quarchi simana prima, ma la cità risistiu, grazzi puru ê rinforzi chi agghicaru dû dogi di Venezzia, Giustinianu Participazziu e all'inizziativi dû cuvirnaturi bizzantinu di Palermu, chi cummattiu contra l'àrabbi dû centru dâ Sicilia, forsi arriniscennu a rumpiri li rifornimenti chi agghicavanu a Sarausa via terra di Mazzara. Dicisiva fu la diffusioni di n'epidimia tra li surdati mussurmani, chi custrinciu a livari l'assediu ntâ stati dû 828.
Lu secunnu assediu arabbu di Sarausa[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 878 la cità di Sarausa, cuvirnata di diversi sèculi di li bizzantini appi a subbiri l'affrontu di n'assèdiu àrabbu chi durau diversi misi. La flotta bizzantina nun potti (o nun volli) vèniri n succursu dî sarausani, chi rinisceru a difènniri la cità cu tutti li forzi. All'èbbica la Sicilia era ggià quasi cumpritamenti occupata di l'àrabbi, chi avèvunu scigghiutu comu capitali la cità di Palermu. La cità tummau doppu diversi misi pi la fami e li malatî chi cuminciaru a diffunnìrisi ntra la pupulazzioni.
L'assèdiu di Malta[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 1565 l'arcipèlacu maltisi fu lu tiatru di n'assèdiu turcu. All'èbbica Malta era lu baluardu dâ civilizzazzioni uccidintali e cristiana, e li turchi vulèvunu pigghiari l'ìsula pi la sò pusizzioni stratèggica ntô Miditirràniu cintrali e urientali. L'assèdiu, puru chi durau diversi misi, s'accapau cu nu ritiru dî turchi. Li cavaleri di Malta forru aiutati n parti dî rinforzi spagnoli
Vidi puru[cancia | cancia la surgenti]


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Stati Uniti
Nazzioni di la Mèrica dû Nord cu capitali Washington, li Stati Uniti (o li Stati Uniti dâ Mèrica) sunnu pupulati di circa 300 miliuna d'abbitanti. La sò citati cchiù granni è Nova York (o Nova Jorca). Àutri cità mpurtanti sunnu Los Angeles, San Franciscu, Detroit, Miami, Dallas, Memphis, San Diegu, Chicagu e New Orleans.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Antica culonia ngrisa, accanzau la nnipinnenza lu 4 di giugnettu dû 1776. Lu diciannuvèsimu sèculu fu marcatu di la Guerra Civili tra lu Nord e lu Sud. Ntô vintìsimu sèculu la so' mpurtanza pulìtica aumintau grazzî ô sviluppu nnustriali. Li vittorî dâ Secunna Guerra Munniali e dâ Guerra Fridda cunfirmaru li Stati Uniti comu superputenza.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Cunfinanti a Nord cu lu Canada e a sud cu lu Mèssicu, lu tirritoriu dî Stati Uniti cunta puru l'arcipèlagu di l' Hawaii e l' Alaska cchiù a Nord, chi custituiscinu du' dî 50 stati, e vari àutri ìsuli di supirficî e mpurtanza rilativa.
Viditi puru:[cancia | cancia la surgenti]


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Trupusfera
La troposfera è la fascia di l'Atmosfera a drittu cuntattu câ supirficî tirrestri e havi nu spissuri variàbbili a secunna dâ latitùtini: a li poli è spissa sulamenti 10 chilòmetri mentri junci li 16 chilòmetri a l’equaturi. Nta idda sunnu cuncintrati li ¾ dâ ntera massa gassusa e quasi tuttu lu vapuri àcquiu di l’atmosfera. E’ lu stratu unni abbennu la maiuri parti di li finòmini di caràttiri meteorològgicu, causati dâ circulazzioni dî massi d'ariu e ca dùnanu vita ê venti, ê nùvuli e a li pricipitazzioni atmosfèrichi. La troposfera è scaudata principarmenti dâ terra. Nni diriva ca la timpiratura diminuisci cu l'autitùtini, e varia di 15 °C a -70 °C. A nu certu puntu la timpiratura si stabbilizza a -60 °C circa: è la tropopausa, la zona di tranzizzioni tra troposfera e stratosfera. La maiuri parti dî nquinanti atmosfèrici emisi resta cunfinata ntâ troposfera, arcuni cuncintrati vicinu â supirficî tirrestri, àutri comu O3, CO2, CH4, sunnu distribbuiuti 'n manera cchiù uniformi. La troposfera è lu locu dâ vita: tutti li chianti e tutti l'èssiri umani càmpanu nta idda, utilizzannu arcuni di li gas ca la custituìscinu.


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Guerra civili spagnola
La guerra civili spagnola fu na guerra chi durau n Spagna tra lu 1936 e lu 1939. Di nu latu c'èranu li Nacionales, appujati tra l'àutri cosi dî riggimi fascisti di Mussulini e Hitler, e di l'àutru latu li ripubbricani, appujati dî cumunisti, e chi â fini forru battuti. L'èsitu dâ guerra sinnau l'inizziu dâ dittatura di Francisco Franco, e chi durau nzinu â sò morti ntô 1975.
La guerra, oltri a fari nu nùmmuru di vìttimi tra 500000 e lu miliuni custrincìu assai genti a l'esiliu.


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Commonwealth
Lu Commonwealth è na cumunitati di nazzioni chi diriva di l'anticu mpiru britannicu. Oi la funzioni dû Commonwealth, chi furmalmenti è ancora riggiutu dâ riggina Elisabetta II dû Regnu Unitu, è chidda di facilitari li scanci cummirciali, e culturali tra li sò membri, chi di l'ebbica di lu mpiru britannicu hannu sarbatu istituzzioni, tradizzioni, e abbituddini cchiù o menu cumuni.
Ìndici
Membri[cancia | cancia la surgenti]
Rìami dû Commonwealth[cancia | cancia la surgenti]
- Antigua e Barbuda
- Australia
- Bahamas
- Barbados
- Belizi
- Canadà
- Giamaica
- Grenada
- Isuli Salumuni
- Nova Zilanna
- Papua Nova Guinea
- Regnu Unitu
- Saint Kitts e Nevis
- Saint Vincent e Grenadine
- Santa Lucia
- Tuvalu


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L' Ùrtimu tiurema di Fermat havi statu unu dî probblemi cchiù studiati dâ matimàtica. L'enunciatu è lu siguenti:
Tiurema: Si x, y e z sunnu nùmmura nteri pusitivi e m è nu nùmmuru naturali cchiù granni di 2, allura l'equazzioni xm+ ym= zm nun havi suluzzioni.
Lu matimàticu francisi Pierre de Fermat lu enunciau ô màrgini di l' Arithmetica di Diofantu, dicennu chi avìa na dimustrazzioni curta e ntilligenti. Era lu 1637. Nuddu si fidau a dimustrallu nzinu ô 1993 quannu Andrew Wiles annunciau la prima dimustrazzioni, chi fu curriggiuta e pubbricata ntô 1995 supra Annals of Mathematics.
L'enunciatu dû tiurema è curtu, e, cosa curiusa, si m=2 l'enunciatu è fausu, e li suluzzioni sunnu li terni pitagòrichi, comu (3,4,5) o (5,12,13).


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Na stidda di neutroni è l'ùrtumu stadiu di evoluzzioni di na stidda ca accapau di bruciari idrogginu, evorvennu nti na supernova e addoppu cu la sò massa risìddua cullassa sutta la forza gravitazziunali mzinu a sfardari l'atumi ca la cumòninu pi nunlassari cchiù sulu li neutroni. Lu diamitru di na stidda di neutroni è di quarchi chilòmitru pi na massa ca pò agghicari a diversi voti chidda dô suli. Li stiddi ancora cchiù massicci pònnu evòrviri a nu stadiu ancora cchiù radicali ca è chiddu di purtusu nìuru, d'unni nenti pò nèsciri, mancu li signala radiu o radiazzioni X ca pirmettunu di rivilari l'esistenza appuntu di na stidda di neutroni.
Li stddi di neutroni, a causa dâ liggi di cunsirvazzioni dû mumentu anculari, furrianu supra iddi stissi cu nu piriudu assai curtu, ca di solitu è na frazzioni di secunnu, e ca raramenti è cchiossai di quarchi secunnu.


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Calvinismu
Lu calvinismu è nu muvumentu cristiano evangelicu sciutu ntô XVI sèculu nti l'ambitu dâ Riforma prutistanti a seguito di l'opira e dâ predica di Giuvanni Calvinu. Li chiesi chi si rifannu ô calvinismu sunnu chiamati rifurmati, puru si lu termini è utilizzatu pi innicari na catiguria di chiesi prutistanti cchiù làrica.
Li arii unni lu calvinismu ha avutu la nfruenza cchiù granni sunnu la Svìzzira (cu Ginevra e Zurigu comu centri chiù mpurtanti), la Francia unni pirò nun riniscìu a affiràrisi, l'Ulanna, la Scozzia e certi principati dâ Girmania, ammtittuta ô cantu dû luteranesimu.
I'Italia la chiesa Valdisi adirìu ô prutistanetesimu rifurmatu.


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Architittura
L'architittura è la scienza e l'arti d'urganizzari lu spazziu nta cui campa l'omu. Parrannu cchiù sìmprici si pò diri ca si tratta dâ custruzzioni di fàbbrichi.
Ìndici
Difinizzioni[cancia | cancia la surgenti]
Architittura: "Architecti est scientia pluribus disciplinis et variis eruditionis ornata, (cuis iudicio probantur omnia quae ab ceteris artibus perficium opera). Ea nascitur e fabrica et raziocinatione...". Accussì scrivìa l'Architettu Vitruvio ntô sò libbru (cchiù di dumila anni arretru). Riarmenti vulìa diri ca "l'Architettu havi a èssiri nu scinziatu veru e canùsciri assai cosi di comu è fattu lu munnu; lu sò misteri è fattu di pràttica e ntillettu, veni a diri ca iddu havi a èssiri assai pràtticu di lu travagghiu ncanteri, nzèmmula havi a studiari assai 'n capu li libbra, pi canùsciri tutti l'àutri cosi, ca ci ponnu sèrbiri pi putiri fari na fabbricazioni. Ma vulennu jiri arretru nô tempu, pi sapiri chi cosa pinzàvanu viramenti l'Antichi, si pò diri ca la stissa palora di "Architittura" era ntisa comu "lu putiri granni c'avìa lu capu dâ fabbricazzioni", tantu pi li canuscenzi ca iddu pussidìa tantu pirchì putìa cumannari tanti mastri, mastri d'ascia e manuvali pi fari na custruzzioni mpurtanti. L'architettu era mpurtanti midemma pirchì era n'artista criaturi.
1781 - Francesco Milizia: L'Architittura è l'arti di fabbricari.
1854- John Ruskin: L'Architittura è l'arti d'azzizzari l'edifici, nnauzzati di l'omu pi quarsiasi scopu, 'n modu chi la sò sìmprici vista pò cuntribbuiri â sanitati, â forza, ô gudimentu dû spìritu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
- Architittura primitiva
- Architittura eggizziana
- Architittura mesopotàmica
- Architittura abbràica
- Architittura greca
- Architittura siciliana
- Architittura rumana
- Architittura rumànica
- Architittura rumànica e mediuevali ntâ Sicilia
- Architittura gòtica
- Architittura dû Rinascimentu
- Architittura barocca
- Architittura illuminista e rivuluzziunaria
- Architittura sicissiunista e fluriali
- Architittura razziunalìstica
- Architittura ntirnazziunali e glubbalizzata
La scienza dû custruiri[cancia | cancia la surgenti]
- Carattirìstichi fìsichi dî matiriali
- Stàtica dî strutturi
- Strummenta ràpidi di càrculu pâ stàtica dî strutturi
- Termotècnica
- Acùstica
- Illuminotècnica
- Apparati diggitali
- Isulamenti e mpirmiabbilizzazzioni
- Funnazzioni
- Strutturi 'n elivazzioni
- Tetti e cupirturi
- Ticnoluggìa dî custruzzioni


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Primu di sittèmmiru
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1726: A Palermu nu tirrimotu fa circa 400 morti.
- 1939: In Europa accuminza la secunna guerra munniali
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1145: Ibn Giobair, viaggiaturi àrabbu.
- 1341: Fidiricu III lu Sìmprici, futuru re di Sicilia
- 1937: Carmelu Beni, drammaturgu italianu
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1648: Marin Mersenne, matimàticu.
- 1715: Luiggi XIV di Francia.
- 1929: Gaitanu Ortisi, tinuri sicilianu.


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Wikinutizzi
Wikinutizzi è nu pruggettu appujatu dâ funnazzioni Wikimedia cu lu scopu pi apprisintari nutizzi d'attualità n sicilianu, fattu dî cuntribbuti di l'utilizzatura, supra lu principiu dû wiki.
Comu pruggettu voli essiri lu primu media n assulutu a ripurtari nutizzi n sicilianu, e di n'autra manu la virsioni n sicilianu di wikinews, situ di nutizzi n ingrisi.
Lu pruggettu fu accuminzatu â fini dû 2008 e sta passannu na seri di test nta sò virsioni ncubbata, prima di èssiri prisintantu ufficiarmenti ntâ sò virsioni difinitiva, probabbirmenti a mità 2009.


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Sicilia (pristoria)
La Sicilia, misa ntô menzu dû Meditirràniu, havi na cintralitati ca nun è sulamenti giugràfica: di idda passaru assai migrazzioni, accuminciannu di l' èbbichi ca si pèrdunu ntô tempu, di quannu ntâ l'Àfrica si stava evurvennu l'Homu Sapiens e, a partiri di centumila anni fa, accuminciau a migrari ammeri l'Europa, attravirsannu la Sicilia e lu strittu di Gibbirterra. A ddi tempi, la Sicilia era tutta cummigghiata di voschi e li grutti naturali o scavati eranu l'ùnichi abbitazzioni.
Li primi òmini vìnniru pi mari, (ni diciunu li giòlughi ca la Sicilia nun hà statu mai junciuta di quarchi ponti di terra cu l'Italia o cu l'Africa) e arrivaru ntô pricìpiu dû paliulìticu, forsi prima dô 70.000 a.C.
Tracci di abbitazzioni di l’antica etati dâ petra nta grutti sunu cuncintrati nta tri zoni ntâ costa sittintriunali di l'ìsula (agghiri Tèrmini, Palermu e Trapani) e ntô triànculu sud-urientali, ma, forsi, ssa cuncintrazzioni s'havi picchì nun s'hà fattu n'asplurazzioni sistimàtica nta àutri àrii dâ Sicilia.
Periudu Anticu[cancia | cancia la surgenti]
Atturnu ô millenniu X a.C. l'omu ntâ Sicilia era prisenti appressu la Grutta dû Ginuvisi nni l'Ìsula di Livanzu, appressu ô Munti Pilligrinu nnâ grutta di l'Addaura, e appressu lu Gulfu di Casteddammari, nnâ grutta di l'Uzzo, appressu la grutta di San Tiudoru a Acquiduci 'n pruvincia di Missina.
Di l'èbbica dû brunzu sunnu nutati cumunità appressu Notu, Thapsos e nnâ zona di Milazzu.
Ntô tardu piriudu di l'èbbica dû bronzu, li Micinei ncrisi pi mutivi pulìtici e ecunòmici, accuminzaru a scumpariri dâ scena miditirranea. Ô sò postu arrivaru dû nord àutri pòpuli. Ellanico di Mitilene, narra dî Siculi e dî Ausoni, scacciati di l'Enotri versu ô 1260 a.C..
Ntra lu sèculu XIII a.C. e lu sèculu VIII a.C. (piriudu pricidenti a l'arrivata dî Greci 'n Sicilia), l'ìsula era spartuta tra quattru pòpuli:


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Albanìa
L' Albanìa, 3.300.000 abbitanti supra na supirfici di 29.000 chilòmitri quatrati, è nu statu europeu chi si affaccia ntô mari Adriàticu e lu mari Joniu. Cunfina cu la Bosnia-Erzegovina, la Serbia e Montenegru, la Macidonia, e la Grecia. La capitali è Tirana.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Ntô quinnicèsimu sèculu l'Albanìa fu nvasa dî l'Ottomani. Parti dâ pupulazzioni emigrau di l'àutra banna di l'Adriàticu, funnannu culoni albanisi n Basilicata, Calabbria, Pugghia, Mulisi e n Sicilia comu a Piana degli Albanisi. Nti l'anni '30 dû vintèsimu sèculu l'Albania è nvasa dî surdati di Mussolini, chi òccupunu pòi puru la Grecia. A partiri di l'anni '50 l'Albania si trasforma a picca a picca nta nu riggimi tutalitariu di ispirazzioni cumunista, chi durau nzinu all'anni '90. Molti di l'albanisi s'attrovano oggi in paisi funnati ca albanisi cchiù i cincu seculi fa.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu territòriu è fattu di na piccìdda parti di terra chianiggianti e agrìcula, mentri la granni parti dô territòriu è muntagnusu e mperviu.
La muntagna cchiù àuta junci li 2800 m d'altizza. Lu clima è cuntinintali e meditirràniu.
Pulìtica[cancia | cancia la surgenti]
Lu capu dô cuvernu è ora Sali Berisha ca vincìu l'elezzioni dô Partitu Dìmucraticu (Partia Demokratike e Shqipërisë) albanisi ntô 2005. Iddu è lu capu di na cunvinzioni pulìtica.
Viditi puru[cancia | cancia la surgenti]
Liami sterni[cancia | cancia la surgenti]
- L'organizzazzioni turistica nazziunali (situ sternu).
Albanìa | Andorra | Austria | Belgiu | Bielurussia | Bosnia-Erzegovina | Bulgarìa | Cipru | Croazzia | Danimarca | Estonia | Finlandia | Francia | Girmania | Grecia | Irlanda | Islandia | Italia | Kòssuvu | Lettunia | Liechtenstein | Lituania | Lussemburgu | Malta | Moldavia | Mònacu | Montenegru | Norvegia | Paisi Vasci | Portugallu | Pulonia | Regnu Unitu | Ripùbblica Ceca | Ripubblica Macidonia | Rumanìa | Russia | San Marinu | Serbia | Slovacchia | Slovenia | Spagna | Svezzia | Svìzzira | Turchìa | Ucraina | Unghirìa | Vaticanu


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Malta è n'ìsula e nu statu europeu situatu ntô Mari Meditirraniu, ntra la Sicilia e la Libia. La pupulazzioni è di casi 400.000 abbitanti. Lu Maltisi e lu ngrisi sugnu li lingui ufficiali. Lu talianu nun è na lingua nazziunali, ma veni parratu d'assai genti, spiciarmenti nnî centri turistici.
Malta è, n tèrmini di diminziuni, lu cchiù nicu statu di l'Unioni Europea.
Di la Sicilia, si pò agghicari a Malta pi menzu di l'ariupranu o la navi. Si pò varchiari di Catania, Puzzaddu, Licata, Sarausa.
GiografìaModifica
L'arcipèlacu maltisi s'attrova sulu a 93 chilòmitri a sud dâ Sicilia e a 290 chilòmitri a livanti dâ Tunisia. Cumprenni sti tri ìsuli maggiuri:
Supra Cumminu nun cci sunnu nè màchini nè muturini e sulu cincu abbitanti.
Lu puntu cchiù àutu supra l'ìsula di Malta è Ta'Dmejrek a 253 metri s.l.m. Lu clima è timpiratu meditirraniu, cu mmernu mudirusu e chiuvusu e stati càuda e sicca.
L'ìsula principali è spartuta n cincu cumuni, mentri Gozo e Cumminu furmanu nzèmmula lu sestu cumuni.
La capitali è Valletta. L'àutri dui paisi maggiuri sugnu Rabat (o Victoria) supra l'ìsula di Gozo, e Birzebbuga supra l'ìsula principali. Mdina, ô centru di l'ìsula principali, era l'antica capitali.
StoriaModifica
Malta havi na storia millinaria e ricca, ca tanti voti s'assimmigghia a la storia dâ Sicilia. Ma l'abbinimentu stòricu cchiù mpurtanti fu sinza dubbiu l'assediu turcu dû 1565. L'ìsula cu l'esèrcitu dî Cavaleri risistìu a chidda ca era cunzidirata comu la forza militari cchiù putenti di l'èbbica.
Malta addivintò nu statu ntô 1962 e pigghiò la sò nnipinnenza dû Regnu Unitu lu 21 di sittèmmiru 1964. Addivintò na ripùbbrica ntô 1974. Accuminzò a fari parti di l'Unioni Europea di lu 1 di maiu 2004.
Lijami nterniModifica
Lijami di foraModifica
- L'edizzioni maltisi dâ wikipedia
- it:Malta
- visitmalta.com
- globalfgeografia.com
- Malta di Cedrick Gauthier-Lacognata
- Fotu di Gozo
- GuideToMalta.net
- Malta Travel Guide
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Arpitanu
L' arpitanu o francupruvinzali (noma nativi: arpetan o francoprovensâl) custituisci una dî tri lingui gallu-rumanzi cu l'occitanu (lingua d'oc) e lu francisi (lingua d'oïl).
L'arpitanu è parratu nta na zona ca s'attrova a cavaddu ntra la Francia, la Svìzzira e l'Italia. Sta zona è chiamata Arpetania o Francoprovençalie.
Ìndici
Storia dû nomu[cancia | cancia la surgenti]
Sabaudice[cancia | cancia la surgenti]
Ntô sèculu XIII, la lingua era chiamata cû nomu latinu "sabaudice" (significannu "nativu dâ Savoia").
Francu-pruvinzali, francupruvinzali[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 1873 la lingua fu chiamata "francu-pruvinzali" di lu linguista talianu Graziadio-Isaïa Ascoli pirchì sta lingua ci havi di na banna tratti cumuni chî parlati dâ lingua d'oïl (d'unni si pigghia lu nomu francu) e e àutri tratti cumuni cu chiddi dâ lingua d'oc (d'unni si pigghia lu nomu pruvinzali) ma cû nomu dâ lingua scrittu accussì 'n modu siparatu si putìa pinzari ca lu "francu-pruvinzali" fussi n'ammiscata di francisi e di pruvinzali, allura ntô 1969, a l'Univirsitati di Neuchâtel si dicidìu d'usari la palora sìmprici "francupruvinzali" (senza trattu d'unioni).
Rumannu[cancia | cancia la surgenti]
La palora romand (o rommant nta l'ortugrafìa antica) pi chiamari lu francupruvinzali fu usata nta nu ducumentu di Fribourg (Svìzzira rumanna) dû 1424.
Arpitanu, arpianu[cancia | cancia la surgenti]
Nta l'anni '70, ntâ Valli d'Aosta accuminzaru a usari la palora arpitan/arpetan ca signìfica muntanaru e chidda arpian ca signifìca pasturi, e appoi la furma arpitan fu prifiruta. Lu tèrmini Arpitan/Arpetan è furmatu supra lu radicali preinnueurupeu alp- (arp- ntô francupruvinzali) ca signìfica tirrenu muntanaru pû pàsculu, arritruvamu stu significatu nta li palori francisi riggiunali: alpage, alpe, alpin, ecc. e macari nta tanti noma di lochi:
- ntô Dirfinatu (Arp, Arpion, Arpisson, ecc.)
- ntâ Pruvenza Àuta (Arpasse, Arpette, Arpillon, ecc.)
- ntâ Savoia (Arpettaz, Arpeyron, Arpiane, ecc.)
- ntô Vaudisi (Arpette, Arpache, Arpitetta, ecc.)
- nta l'Alpi taliani (Arpet, Arpetta, Arpettaz, ecc.).
Lu tèrmini arpitan è cunzidiratu comu nu sinònimu di francoprovençal nta la terminoluggìa univirsitaria.
Dû 2004, l'Aliance culturéla arpitana (n'assuciazzioni prisenti a Rochetaillée, Francia e a Fribourg, Svìzzira) prumovi stu neoluggismu e macari l'usu di n'ortugrafìa unificata (Ortugrafìa di Rifirimentu B).
Tirritoriu linguìsticu[cancia | cancia la surgenti]
L'Arpitania (zona linguìstica arpitana) è dilimitata dî riggiuni siquenti:
- Nti la Francia:
- la riggiuni Rhône-Alpes (Ròdanu-Alpi): lu Forez (dipartimentu dâ Lòira), la Bresse, la Dombes, lu Bugey, l'agglumirazzioni di Lioni, lu Dilfinatu, la Savoia
- na banna dâ riggiuni Franche-Comté (Franca-Cuntea);
- Nti la Svìzzira:
tuttu lu spazziu rumannu, sarvu la banna nord-ovest dû cantuni dû Giura ca fa parti dâ zona dî parlati d'oïl (lu francisi).
- Nti l'Italia:
la valli d'Aosta (sarvu la vaddi Walser di Gressoney), e li àuti vaddi piemuntisi ntê cumuni di: Ala di Stura, Alpetti, Balmi, Cantoira, Carema, Castagnuli Piemonti, Ceres, Cirisoli Riali, Chialambertu, Chianoccu, Coassolu, Coazzi, Coriu, Frassinettu, Girmagnanu, Giagghiuni, Giavenu, Graveri, Gruscavaddu, Ingria, Lanzu turinisi, Lemie, Mattie, Meana di Susa, Mizzinili, Munasteru di Lanzu, Nuasca, Nuvalesa, Pissinettu, Pont Canavisi, Roncu Canavisi, Rubiana, Sparoni, Susa, Traves, Ussegghiu, Valgioi, Valpratu Suana, Venaus, Viù.
Li vaddati cchiù miridiunali dû Piemunti pàrranu l'occitanu.
Cci sunnu macari a nutari dui cumuni pugghisi: Faetu e Celli San Vitu, duvuti a na migrazzioni ntô sèculu XIV.
Lista dî parrati arpitani[cancia | cancia la surgenti]
- Bressanu (Brassè)
- Burgondan (Burgondês/Burgondian)
- Dilfinatu
- Forisianu
- Friburgisi
- Ginivrinu
- Giurassianu
- Liunisi (Lyonè)
- Neuchâtelisi
- Savuiardu (Savoyârd)
- Vallisi
- Valdustanu (Valdotèn)
- Vaudisi
Littiratura[cancia | cancia la surgenti]
Lu primu scrittu n arpitanu acchiana ô sèculu XIII: La Légende de Saint Barthélemy (La liggenna di Santu Bartulumìu) è scrittu ntâ parrata francupruvinzali di Lyon. C'è macari nu testu longu, ntitulatu la Vie de sainte Béatrice d'Ornacieux, scrittu di Marguerite d'Oingt, scrittu ntâ stissa parrat, e ccà sutta ci nn'è n'estrattu:
«Quant vit co li diz vicayros que ay o coventavet fayre, ce alyet cela part et en ot mout de dongiers et de travayl, ancis que cil qui gardont lo lua d'Emuet li volissant layssyer co que il demandavet et que li evesques de Valenci o volit commandar. Totes veys yses com Deus o aveyt ordonat oy se fit.»
Ntô sèculu XIV, ntâ citati di Fribourg (Svìzzira) lu francupruvinzali è la "lingua ufficiali": la citati e li nutara ùsanu sta lingua nta li scritti pùbbrichi e privati:
«Item hont ordoney li advoye, li consed et li ijc, que en chesque for de Fribor soyt li moistre et un bacheleir et ij. garzons por porteir l'aygue et les meiz in ce que un dont por chasque coppa de farina .iiij. d. por tottes choses et chascon reculle sa farina einsy quant a luy playrra de que chasque forna doyt contenir vij. coppes, li que forna se amonte ij. s. iiij. d. a vij. coppes de farina.» (Fribourg 1370, Aebischer 1950, pàg. 115)
Nta l'accuminzagghi dû sèculu XVII, foru scritti assai testi n francupruvinzali, e ntra d'iddi attruvamu Cé qu'è lainô (Cù è 'n susu), scrittu ntô 1603 di n'auturi anònimu. Stu puema narrativu longu cunta n'assartu di l'armata savuiarda e addivintau l'innu nazziunali dâ Ripùbbrica di Ginevra. Ccà sutta li tri primi strofi ntô Ginivrinu (parrata di Ginevra):
Ntô pirìudu d'appoi, tanti scrittura cumpuneru testi satìrici, puètici, còmici e testi pû tiatru: tannu la lingua francupruvinzali era assai viva. Ntra sti scrittura putemu citari: Bernardin Uchard (1575–1624), auturi drammàticu di Bresse ; Henri Perrin, auturi di cummedi, di Lyon ; Jean Millet (1600–1675), auturi di cumedi, di puisìa pasturali e d'àutri puemi, di Grenoble ; Jacques Brossard de Montaney (1638–1702), cumpusituri di canti pi coru e di cummedi, di Bresse; Jean Chapelon (1647–1694), nu scritturi ca scrivìu cchiù di 500 canti pi coru, canzuni, e dissirtazzioni, di Saint-Étienne ; e François Blanc (1690–1742) dittu "la Goutte", zoè "la Gutta", scritturi di puemi n prosa, tra d'iddi Grenoblo maléirou supra l'ammargiamentu granni di Grenoble ntô 1733. Ntra l'autura dû sèculu XIX, attruvamu a Guillaume Roquille (1804–1860), pueta di Rive-de-Gier vicinu Saint-Chamond, e midemma Joseph Béard (1805–1872) di Rumilly. Jean-Baptiste Cerlogne (1826–1910), abbati prumuvìu l'idintitati culturali dâ Valli d'Aosta chî sò puisìi (p'asempiu "L'infan predeggo", 1855) e chî sò primi travagghi scintìfici. (Lu Concours Cerlogne zoè Cuncursu Cerlogne è na manifistazzioni annuali ca pirmetti dû 1963 di sinzibbilizzari tanti studenti italiani a la nicissitati di cunzirvari la lingua dâ riggiuni, e la sò littiratura.) Amélie Gex (1835, La Chapelle-Blanche, (Savoia)–1883, Chambéry), la granni puitissa savuiarda scrivìu macari 'n arpitanu, la sò lingua matri. Addiffinnìu assai la sò lingua. Tanti cristiani oi cunzìdiranu li sò òpiri littirari comu li cchiù mpurtanti nta sta lingua. Tra li sò òpiri, putemu citari: Reclans de Savoie (Li Lechi di Savoia, 1879), Lo Cent Ditons de Pierre d’Emo (Li Centu ditti di Pierre du bon sens, 1879), Fables (1898), et Contio de la Bova (Li Cunti di l'Arabbli). À fini dû sèculu XIX li parrati arpitani accumènzanu a scumpariri. Lu mutivu principali è la spanzioni dâ lingua francisa ma macari l'emigrazzioni dî campagnoli versu li centri urbani. A dd'èbbica s'accuminzau a cògghiri li cunti, li pruverbi e li liggenni pressu li parranti nativi. Sta trascrizzioni cuntìnua oi. Tanti travagghi foru pubbricati. Ntra d'iddi n'estrattu ntô neuchatelisi (parrata di Neuchâtel) dû testu Le renâ à Dâvid Ronnet (La vurpi di David Ronnet):
- « Aë-vo jamai ohyi contâ l'istoire du renâ que Dâvid Ronnet a tioua dé s'n otau, à Bouidry ? Vo peuté la craëre, è l'é la pura veurtâ.
- Dâvid Ronnet êtaë én' écofi, on pou couédet, qu'anmâve grô lé dzeneuillè; el é d-avaë mé d'èna dozân-na, avoué on poui que tsantâve dé viadze à la miné, mâ adé à la lévaye du solet. Quaë subiet de la métsance! mé z-ami ! E réveillive to l'otau, to lo vesenau; nion ne povaë restâ u llie quan le poui à Dâvid se boétàve à rélâ. Ç'tu poui étaë s'n orgoû.
- Le gran mataë, devan de s'assetâ su sa sulta por tapa son coëur & teri le l'nieu, l'écofi lévâve la tsatire du dzeneuilli por bouèta feur sé dzeneuillé & lé vaër cor dè le néveau. E tsampâve à sé bêté dé gran-nè, de la queurtse, du pan goma dè du lassé, dé cartofiè coûtè, & s'amouésâve à lé vaër medzi, se roba lé pieu bé bocon, s'énoussa por pieu vite s'épyi le dzaifre. (...) »
Traduzzioni:
- « Canusciti la storia dâ vurpi ca David Ronnet ammazzau ntâ sò casa, a Boudry ? Ci putiti crìdiri; è vera.
- David Ronnet era nu scarparu assai massaru e ci piacìanu assai li jaddini; nn'avìa cchiù di na duzzina, cu nu jaddu ca a li voti cantava â menzanotti, ma cantava sempri a l'agghiurnata. Chi burdellu, amici mei! Chistu arrisvigghiava tutta la casa, tuttu lu vicinatu; nuddu putìa dormìri cchiossai quannu lu jaddu di David accuminzava a gridari. Stu jaddu era lu sò urgogghiu.
- A matina, prima d'assittàrisi ntâ sò seggia pi bàttiri lu coriu e fàrinni li soli, lu scarparu grapìa la porta dû jaddinaru pi fari nèsciri li sò jaddini e taliàrili cùrriri. Jittava grani a li sò jaddini, ma puru avina, pani vagnatu di latti, patati cotti, e s'addivirtìa quannu li vidìa manciari, arrubbàrisi li pizzudda cchiù grossi, aviri prescia pi jinchìrisi lu stòmicu. (…) »
Ntô sèculu XX, li scrittura cchiù cèlibbri pi lu sò usu dû francupruvinzali èranu: Prosper Convert (1852–1934), di Bresse; Louis Mercier (1870–1951), cantauturi pupulari e auturi di cchiù di dùdici vulumi di prosa, di Coutouvre, vicinu Roanne; Just Songeon (1880–1940), auturi, pueta e attivista, di La Combe, Sillingy vicinu Annecy; Eugénie Martinet (1896–1968), puitissa d'Aosta; e Joseph Yerly (1896–1961) di Gruyères ca l'òpiri cumpreti foru pubbricati nta Kan la téra tsantè (Quannu la terra cantava). Chiddi ca sunnu ntirissati a lèggiri nta sta lingua n'òpiri famusa ponnu accattàrisi Lo Petsou Prince (Lu Prìncipi nicu), n'edizzioni dû rumanzu d'Antoine de Saint-Exupéry Le Petit Prince, traduciuta di Raymond Vautherin, (Gressan, Aosta: Wesak Editions, 2000), ISBN 88-87719-00-4. CCà sutta li primi righi dâ secunna parti dû conti ntô valdotanu (parrata dâ Valli d'Aosta):
- « L’y est chouë s-an, dz’ëro restà arrëto pe lo déser di Sahara. Quaque tsousa se s’ëre rontu dedin lo moteur de mon avion. Et di moman que dz’ayò avouë ni mecanichen, ni passadzë, dze m’apprestavo de tenté, solet, euna reparachon defecila. L’ëre pe mè euna questson de via o de mor. Dz’ayò dzeusto praou d’éve aprë p’euna vouètèina de dzor.
- La premiëre nët dze me si donque indrumi dessu la sabla a pi de meulle vouet cent et cinquante dou kilomètre d’un bocon de terra abitàye. Dz’ëro bien pi isolà d’un nofragà dessu euna plata-fourma i menten de l’ocean. Donque imaginade mina surprèisa, a la pouinte di dzò, quan euna drola de petsouda voéce m’at revèillà. I dijet:
- -- Pe plèisi...féi-mè lo dessin d’un maouton tseque ! »
Ntô 2000, l'Editions des Pnottas pubbricaru lu primu fumettu n arpitanu (usannu la parrata savuiarda), Le rebloshon que tyouè! (Lu reblochon ca ammazza!)[1], ntâ seri Fanfoué des Pnottas, llustratu di Félix Meynet e scrittu di Pascal Roman.
Tintin 'n arpitanu[cancia | cancia la surgenti]
Nta l'anni 2006-2007, foru traduciuti dui fumetti di Tintin (pirsunaggiu di fumettu criatu di Hergé ntô 1929):
- Les Bijoux de la Castafiore (Lé Pèguelyon de la Castafiore scrittu ntâ parrata dâ Bresse)
- L'Affaire Tournesol (L'Afère Pecârd). Tintin parra l'arpitanu savuiardu, e Haddock parra l'arpitanu lionisi.
Sti fumetti 'n arpitanu foru pubbricati di l'Editions Casterman, a Bruxelles, 'n cullabburazzioni cu l'Aliance culturèla arpitana.
Morfoluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Carattirìstichi:
- Nu munzeddu di vucali chiuduti: ntâ lingua arpitana si chiudi sistimaticamenti tanti vucali.
Asempiu: mâchon (casa) prununzatu "masciò", mentri ntô francisi c'è lu sonu dâ "e" aperta nta maison (prununzatu "mesòn").
- Scumparuta funètica dî vucali n pusizzioni ntercunzunàntica e nun accintati:
ramasse, scupa (prununzatu /rmassâ/)
mindya, manciari (prununzatu /mdyâ/
peutet, picciriddu (prunuznatu /ptêt/), ecc.
- Palatalizzazzioni (/ts/, /st/, /θ/, /ch/) di la cunzunanti [k]:
lat. campus (campu) -> /stan/, /chan/, /tsan/, /θan/.
- Evuluzzioni dâ /a/ versu /ie/ doppu la palatalizzazzioni
lat. canem (cani) -> /tsien/
lat. cadere (càdiri) -> /tsiere/
lat. caput (capu, testa) -> /tsief/ ; ecc.
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- Wikipedia 'n lingua arpitana
- Arpitania.eu: Situ di l'ACA, Aliance Culturèla Arpitana (zoè l'Allianza Culturali Arpitana)
- Arpitania.ch: Purtali culturali arpitanu
- La lingua arpitana - ntô francisi e ngrisi
- Forum Arpitania.eu
- Francoprovenzale.it, EFFEPI - ntô talianu
- Arpitania Ovest


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Canali dâ Mànica
- Nota disambigua - Siddu stati circannu lu ripartu francisi dâ Mànica, viditi Mànica (ripartu francisi).
La Canali dâ Mànica (pi ngrisi English Channel, pi francisi La Manche) è un canali naturali ca sipara l'ìsula dâ Gran Britagna dâ Francia sittintriunali, e unisci lu Mari dû Nord a l'Ocèanu Atlànticu. Longa circa 560 km havi na larghizza màssima di 240 km. Lu Strittu di Dover è lu puntu cchiù strittu, sulu 34 km, di Dover a Cap Gris-Nez.
L'Ìsuli dû Canali s'attròvanu nnâ Mànica, abbicinu ô latu francisi. L'Ile d'Ouessant signa lu lìmmiti uccidintali dâ Mànica.
Lu ripartu francisi dâ Mànica, chi cumprenni la pinìsula dû Cotentin, chi si nesci ntô canali, pigghia lu sò nomu dû trattu di mari circustanti.


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Palluni (sport)
- Pi l'àutri significati dû tèrmini «palluni» taliati: Palluni (disambigua)
Lu jocu dû palluni eni lu sport di squatra cchiù diffusu e canusciutu ntô munnu, si joca intra un campu longu circa centu metri e largu sittanta, li jucatura sù spartùti intra dù squatri di ùnnici cumpunenti l'una, di cui unu è lu purteri ca pò pigghiari a palla cu li manu intra la sò ària e tutti l'àutri sù jucatura ca ponnu tuccari la palla sulu cu li pedi o cu la testa o comu è gghiè cu tutti li parti di lu corpu sparti li manu e li vrazza.
Lu jocu cunzisti nni lu mannari la palla intra la porta di l'àutri, cà è na zona di lu campu limmitata di tri pali, dù a l'addritta e unu ppi nchianu misu 'n capu e arriggiutu di chiddi susuti. Sta porta è longa setti metri e rutti. Li jucatura sù spartuti, a parti lu purteri, intra tri tipi di roli funnamintali, li difinzura, li centrucampisti e l'attaccanti. Asìstinu diversi urganizzazioni ca cuurdìnanu lu munnu dû palluni a liveddu munniali (FIFA), europeu (UEFA) e nazziunali, 'n Italia l'òrganu ca cuntrolla lu palluni si chiama FIGC.
Lu palluni ntô sud di l'Italia e Isuli[cancia | cancia la surgenti]
Lu palluni è sicuramenti l'attivitati spurtiva cchiù praticata dî li picciotti dû sud di l'Italia, Sicilia e Sardigna. A liveddu prufissiunisticu, pirò, li squatri dû sud e isuli nun sunnu a liveddu e 'n quantità di chiddi dû nord. Siddu si eccettua lu Napuli di Diegu Maradona chi vincìu dui scudetti,lu Cagliari di Gigi Riva chi vinciu lu scudettu du '70, li suli squatri dû sud e isuli chi sunnu rapprisintati a liveddu àutu sunnu lu Palermu, lu Catania e la Riggina. Lu Missina, comu puru lu Bari e lu Lecce sunnu àutri squatri chi n tempura ricenti jucaru 'n Seria A, lu màssimu campiunati nazziunali. Tra li jucatura na traccia mpurtanti fu lassata dû sicilianu Totò Schillaci chi fu capucannunèri dû munniali jucatu 'n Italia ntô 1990. Lu Palermo havi tri finali di Coppa Italia e lu Catania arrivau 'n semifinali ntò 2007/2008.
Viditi puru:[cancia | cancia la surgenti]
- Campiunatu munniali di palluni
- Campiunatu Europeu di Palluni 2008
- Seria A (palluni)
- Seria B
- Italia (squatra di palluni)


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Catalugna
La Catalugna (n catalanu: Catalunya e n spagnolu: Cataluña) è la riggiuni cintrali di l'aria unni si parra lu catalanu, e è una dî 17 cumunitati autònumi dâ Spagna, ntâ parti nord orientali dâ pinìsula. Fa 32.114 chmq;, ccu na pupulazzioni di 6,5 miliuna di abbitanti e havi Barcillona comu capitali.
La Catalugna custituisci lu nùcliu origginali e la parti dû tirritoriu cchiù mpurtanti unni è prisenti la lingua e la curtura catalana. La riggiuni sturica dâ Catalugna cumprenni macari la Catalugna sittintriunali (n catalanu: Catalunya Nord), na pruvincia dâ Francia dû 1659. La cunfinanti riggiuni di Valencia (n catalanu: València), li Isuli Baliari (n catalanu: Illes Balears), Andorra, e n'aria cunfinanti di l'Aragona (nfurmarmenti chiamata a Francha de Lebante) sunnu strittamenti assuciati sturicamenti e linguisticamenti ccâ Catalugna. L'aria ntera è nurmarmenti nnicata comu Paisi Catalani (n catalanu: "Països Catalans").
Lu tèrmini Catalugna è talvota usatu dî catalani ppi ndicari tutta l'aria unni si parra lu catalanu. Nta chistu casu la Catalugna è chiamata U Principatu (n catalanu: "el Principat") o Catalugna Prupria (n catalanu: "la Catalunya estricta"). Chista tirminoluggìa è usata sulu marginarmenti.
Lu nomu ufficiali dû Cuvernu di Catalugna (nclusu lu Cunzigghiu, lu Parlamentu e lu Prisidenti) è "Generalitat de Catalunya" n catalanu o "Generalidad de Cataluña" n castigghianu (macari siddu n pratica chista forma è rara, a tindènza è di usari lu nomu catalanu puru n spagnolu). Arcuni applicanu scurrittamenti chistu nomu sulu ô Cunsigghiu, comu siddu fossi a midemma cosa dû Gabbinettu. A Generalitat è lu sistema (autònumu) di guvernu dintra lu statu spagnolu, ca nun è sutta l'auturitati diretta dû guvernu cintrali di Madrid.
La riggiuni godi di n'autunumìa estesa e, p'asempiu, havi la sô forza di pulizzìa (Mossos d'Esquadra), ca coesisti ccâ Guardia Civil e la Policia Nacional, diretti dû guvernu spagnolu.
Ô cuntrariu dî cumunitati autònumi di Navarra e Paisi Baschi, nun havi lu sô prupriu sistema fiscali, quinni lu sustintamentu ecunòmicu dâ mministrazzioni riggiunali addipenni quasi cumplitamenti dû bilanciu dû guvernu spagnolu.
La divisioni mministrativa spagnola cumprenni quattru pruvinci: Barcillona, Girona, Lleida, Tarragona.
L'innu dâ Catalugna è "Els Segadors", la bannera è la "Senyera".
La Festa Nazziunali è l'11 di sittèmmiru, data dâ scunfitta di Barcillona a l'esercitu Franco-Castigghianu di Filippu V di Spagna.


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16 di maiu
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Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1920: Giuvanna d'Arcu veni addicchiarata na santa dû Papa Binidittu XV.
- 2005: Elizzioni comunali parziali n Sicilia. Lu centru destra vinci a Catania ppi l'elizzioni dô sìnnicu.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1835: Elia Interguglielmi, pitturi sicilianu


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Isulottu di Gargalu
L' Isulottu di Gargalu hè un isulottu di Corsica. Hè situatu in a Riserva di Scandula. Hè u più locu à punente di a riserva, ma dinù di a Corsica. In cima di l'isulottu, ci hè una torra ghjenuvese antica: a Torra di Gargalu. Hè stata custruita in u 1610, sottu a dirizzione di Anton' Ghjuvanni di Sarrula.
U culore russiciu di l'isulottu vene da a prisenza di a riolita, mischiata incù l'ignimbrita.
Si stima ch ì a superficia di l'isulottu hè circa 17 ettari. L'altezza massima di l'isulottu hè 127 metri. Difatti, l'isulottu di Gargalu hè u più isulottu altu di Corsica.
L'isulottu di Gargalu hè statu da sempre un periculu per a navigazione. Di fatti, ci hè un passaghju strettu chì sipara l'isultottu da a Punta di palazzu, incù una prufundezza chì in certi lochi ùn hè ch'è di dui metri.
Fauna è flora[mudificà | edità a fonte]
In generale, ci hè poca flora annantu à l'isulotti situati annantu à a costa uccidentale di a Corsica, chì sò à spessu esposti à u ventu è à e timpeste, è male abritati da u punente è da u libecciu. 'Ssa situazione incauseghja una mancanza di piante è di fiori. Ma l'isulottu di Gargalu, per via di a so altezza abbastanza impurtante, hè menu espostu è abritatu megliu. Per via di quessa, ci hè una flora più abbundente ch'è in altrò.
Frà e spezie di fauna prisente annantu à l'isulottu, si pò mintuvà : u topu cumunu (rattus rattus), l'acertulone (archaeolacerta bedriagae).
Galleria d'imagine[mudificà | edità a fonte]
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L'isulottu di Gargalu è l'isulottu di Palazzu accantu
Ligami[mudificà | edità a fonte]
- Testu da Guidu Benigni, cù a minzione di l'isulottu di Gargalu: "Ciò chì pò currisponde à l’isulottu di Gargalu è à i scogli di Scandula cum’è un periculu per a navigazione custera di nave lentissime d’issi tempi."
Da vede dinù[mudificà | edità a fonte]


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Finòminu
Nu finòminu (di lu grecu anticu φaιvόuevov, pl. φaιvόueva - phenomena) eni di solitu cunzidiratu n'iventu ca su poti ussirvari. Ntâ l'usu cchiu pupulari si senti a ddiri ca ppi finòminu ci s'arrifirisci a n'iventu straurdinariu.
Fìsica[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ fìsica nu finòminu putissi ssiri na carattiristica dâ materia, di l'inirgìa di lu spazziu-tempu.
Pâ esempiu Isaccu Newton fici ussirbazziona di lu finòminu di l'orbita lunari.
Macari a Galileu Galilei ci pigghiau di fari ussirbazziona supra a li finòmina c'avièunu a cchi fari cu lu pendulu.
Utilizzu ntâ filusufìa[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ filusufìa l'usu dâ palora finòminu s'addifirenzia di l'autri usa picchini ci s'arrifirisci di solitu a chiddu ca pircipisciunu li sienza.
Li finòmina putissiru ssiri pircipita attraversu li sienza di na pirsuna uppuri câ mmagginazzioni.
Lu tèrmini trasìu nta l'utilizzu dâ filosufìa cuntimpurania ccu Immanuel Kant, unni iddu sintìa a ddiri na cosa ca era l'oppostu di numinu.