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Muntagna
Una muntagna hè un rilievu di a superficia terrestra chì si stende sopra à u terrenu circustante in un'aria limitata. Sicondu e cunvinzione europee a so altezza deve esse d'almenu 600 metri sopra à u livellu di u mare (s.a/u.m.) è u so aspettu deve esse almenu in parte d'accessu difficiule. Di manera analoga si parle di muntagna ancu quand'omu si rifererisce à i rilievi chì si scontrani annantu à l'altre pianete o annantu à i so satelliti.
A muntagna hè furmata da un agglumeratu di terra è di roccia chì s'alza da a superficia di a Terra, righjunghjendu à volta ancu altitudine altimetriche assai elevate, è incù caratteristiche geomorfologiche diverse per ogni muntagna.
Sicondu e varie necessità, ci sò trè definizione di muntagna: cunvinziunale, tradiziunale è statistica.
Un inseme di muntagne vicine è culligate trà elle prende u nome di gruppu muntosu, massicciu muntosu o catena muntosa. Infine s'hè solitu à distingue trà bassa muntagna è alta muntagna, pigliendu in generale cum'è quota di suddivisione i 1.500 m s.a/u.m.
U studiu di e muntagne, à tempu à quellu di l'altri rilievi terrestri, entre in a branca di a geugrafia fisica cunnisciuta cum'è orugrafia.
Furmazione è sviluppu[mudificà | edità a fonte]
Una muntagna hè di solitu produtta da u muvimentu di e placche litosferiche, tantu per muvimentu orugeneticu ch'è per muvimentu epirogeneticu. E forze cumpressive, u sullivamentu isustaticu è l'intrusione di materiale igneu, forzanu e rocce superficiale à l'insù, criendu una massa più alta ch'è in u territoriu circustante. Sicondu l'altezza s'ottene una cullina o, s'ella hè più alta è ripida, una muntagna. L'altezza assuluta di muntagne è culline varieghja sicondu a tupugrafia di l'aria.
E muntagne più alte tendenu à prisentà si in longhi archi liniari, indichendu attività è cunfine di e placche tettuniche. A criazione di e muntagne tende à avvene in periodi di tempu definiti, detti orogenie. Duie tipi di muntagne sò furmati sicondu cum'è e rocce riagiscenu à e forze tettoniche - per sullivamentu o per ripiigamentu.
Parechje muntagne isulate sò produtte da vulcani, cumprese parechji isule, apparintamente chjuche, chì righjunghjenu una nutevule altezza rispettu à u fundale oceanicu.
E muntagne sò criate per sullivamentu quandu larghe zone sò strade di faglie chì creanu grandi dislucamenti verticale. I blocchi alzati custituiscenu e muntagne. I blocchi chì cadenu da quesse ponu esse chjuchi o furmà stesi sistemi di fosse tettoniche. Stu tipu di paisaghju si pò vede in Africa orientale, annantu à i Vosgi, in a valle di u Renu è in a zona di u Basin and Range in l'America nordu occidentale.
U sviluppu o menu d'una muntagna in altezza dipende unicamente da u bilanciu trà e forze d'orogenese è quelle d'erusione da parte di l'agenti atmusferichi (precipitazione, ventu, cutrura): s'è e prime prevalenu annantu à e seconde a muntagna cresce assai pianu in altezza. S'è invece sò e seconde à prevale tandu a muntagna pianu pianu diminuisce altrettantu a so altezza. E muntagne vechje tendenu inoltre à apparisce più dolce per effettu di l'erusione stessa, è viciversa muntagne più ghjovane tendenu à esse più aspre.
Altezza[mudificà | edità a fonte]
L'altezza o quota altimetrica d'una muntagna hè definita cum'è a distanza verticale da a vetta di quella muntagna finu à righjunghje u livellu mediu di u mare. A più alta muntagna di a Terra hè u Monte Everest, di 8.850 m s.a/u.m. sicondu a misurazione fatta da satellitu in u 2002. Si trova in a più impurtante catena muntosa di a pianeta, l'Himalaya chì sipara India, Nepal è Bhutan da a China.
In altirnativa à a definizione data si puderia imprudà altre definizione: partendu da u centru di a terra oppuru da a basa di a muntagna stessa. Infatti per via di u rigunfiamentu equaturiale e muntagne chì si trovanu più vicine à l'equatore anu una grande distanza da u centru di a terra. Inoltre una muntagna pò alzà si da un fundale oceanicu postu sottu u livellu di u mare.
In stu modu u Monte Chimborazo, in Ecuador, hè 2.150 m più luntanu ch'è l'Everest rispettu à u centru di a Terra ma incù 6.272 m ùn hè micca nemmenu u piccu più altu ch'è l'Ande. Inoltre u Mauna Loa hè più altu ch'è l'Everest s'èellu si misura à parte da a so basa annantu à u fundale oceanicu ma micca s'ellu si misura a so vetta à parte da u livellu di u mare.
Infine parlendu di e muntagne straterrestre a più alta muntagna di u sistemu sulariu hè l'Olympus Mons, chì si trova annantu à Marte, chì supereghja i 27 km d'altezza.
Pruminenza[mudificà | edità a fonte]
Per sottulinià l' impurtanza d'una muntagna hè imprudatu u cuncettu di pruminenza tupugrafica. Sta definizione permette di dì quantu una muntagna hè isulata oppuru quant'ella prevale annantu à quelle ch'ella hà in i so cuntorri.
Isulamentu topugraficu[mudificà | edità a fonte]
Ancu l'isulamentu topugraficu hè un elementu chì cuncorre à diterminà l' impurtanza d'una muntagna. Si tratta in stu casu di a minima distanza orizuntale trà a muntagna stessa è u più vicinu puntu d'altezza maiore.
Attività turistiche è spurtive[mudificà | edità a fonte]
Parechji muntagne sò moltu difficiule da scalare è offrinu viste spittaculare. Per stu parechje persone apprizzieghjanu l'attività di l'alpinismu, l'arrampicata spurtiva è u trekking.
E muntagne sò ancu u locu induve si praticheghjanu parechji sport invirnali (schì alpinu, schì alpinismu, schì nordicu è cetera.) è destinazione di vacanze estive è invirnale, rivestendu dunque un'impurtanza micca sicundaria in u turismu è in l'attività ecunomiche cunnesse.
Citazione[mudificà | edità a fonte]
Accade chì a muntagna fussi citata in a cultura è a litteratura corsa. Per esempiu in u pruverbiu:
- Cù a forza s'abbatenu ancu e muntagne.
Note[mudificà | edità a fonte]


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U Ministru di Trasporti è Infrastrutture, Adil Karaismailoğlu, hà dettu chì u Vagone di Lutta è Salvamentu di u focu, pruduciutu cù strutture domestiche è naziunali, hà a capacità di 6 camioni di u focu è hà dettu: "Puderemu intervene in incendi forestali micca solu nantu à e ferrovie, ma ancu. ancu in i lochi induve ùn pudemu micca ghjunghje per strada è induve passa a linea di ferrovia. Mentre risponde à u focu, à u stessu tempu, a carica, i passageri è u persunale in u vagone sottumessu à l'accidentu seranu assicurati cù l'equipaggiu di salvezza chì hà.
U Ministru di i Trasporti è Infrastrutture Adil Karaismailoğlu hà assistitu à a cerimonia di consegna di u Carru di Luttamentu di u focu è di Salvamentu pruduttu in a fabbrica TÜRASAŞ Eskişehir. Nutendu chì stanu travagliendu duramente per aumentà u ritmu di località è naziunalità in a produzzione di veiculi ferroviari, Karaismailoğlu hà dettu chì u disignu è a produzzione di cumpunenti critichi di i veiculi di u sistema ferroviariu cù i mezi naziunali hè a so priorità più impurtante. Karaismailoğlu, "In questu cuntestu; U disignu è a produzzione di cumpunenti critichi in i veiculi di u sistema ferroviariu, l'iniziu di a pruduzzione in massa di u trenu elettricu naziunale è a locomotiva in u 2022, u cumpletu di u prototipu di u trenu naziunale d'alta velocità in u 2023, cumprese u disignu è a produzzione di metro, tram, è tutti i veiculi di u sistema ferroviariu è i subcomponenti critichi chì u nostru paese hà bisognu sò cuncepiti è pruduciuti. Scopemu un TÜRASAŞ ".
U VAGON DI SCATTURA DI INCENDI È DI SALVARE hè FABRICATU CU FACILITÀ LOCALI È NAZIALI
Karaismailoğlu, chì hà dichjaratu chì anu purtatu a qualità di serviziu ancu più altu cù u Carru di Lutta è Salvamentu di u focu chì TCDD Taşımacılık AŞ avia bisognu è consegnatu, hà dettu chì u Carru di Lutta è Salvamentu di u focu hè statu pruduttu cù i mezi domestici è naziunali. U Ministru di i Trasporti è Infrastrutture Karaismailoğlu hà dettu: "Cù u nostru vagone, vulemu minimizzà e pussibuli pèrdite è danni in accidenti chì ponu accade durante u trasportu di petroliu è derivati nantu à e ferrovie, possibili deraillement, incendi, perdite è splusioni. In questu rispettu, a nostra capacità d'intervene in accidenti chì ponu accade in i tunnel di ferrovia aumenterà ancu. Cù i nostri vagoni di u focu è di salvezza, puderemu intervene in u focu forestale micca solu nantu à e ferrovie, ma ancu in i lochi chì ùn pudemu micca ghjunghje per strada è induve passa a linea ferroviaria. Mentre risponde à u focu, à u stessu tempu, a carica, i passageri è u persunale in u vagone sottumessu à l'accidentu seranu assicurati cù l'equipaggiu di salvezza chì hà. U nostru Carru di Lutta è Salvamentu di u focu hà una capacità tutale di 72 camioni di focu in media, cù una mistura di 6 tonnellate d'acqua è di schiuma. Cù i monitori cuntrullati remoti nantu à stu vagone, pò spruverà l'acqua 100 metri prima di u so locu. Pò ancu generà a so propria energia. Puderà participà à tutte l'operazioni ghjornu è notte.
WE RILASCIATI FERROVII
Nutendu chì e ferrovie anu significatu oltre solu esse un sistema di trasportu in a storia di u trasportu di Turchia, Karaismailoğlu hà dettu: "I ferrovii sò una parte strategica di a reta di trasportu in queste terre cù impurtanza economica, suciale, storica è culturale. Dopu à i primi anni di a Republica, avemu restauratu e ferrovie, chì sò state trascurate finu à u 2003, durante i nostri guverni. Avemu attribuitu 1 miliardi di lire di i 670 trilioni 382 miliardi di lire chì avemu passatu per u sviluppu di u nostru paese in u campu di u trasportu è a cumunicazione per l'investimenti ferroviari. Cù i nostri investimenti ferroviari, avemu creatu un effettu di u travagliu di 1,7 milioni in u nostru paese. Dopu a pandemia, avemu aumentatu i nostri spedizioni di merci da 10 per centu è u nostru potenziale di trasportu internaziunale da 24 per centu. Vulemu un aumentu di almenu 2022 per centu in 6. In tuttu u paese; U nostru travagliu cuntinueghja intensamente nantu à un totale di 4 chilometri, di i quali 407 chilometri sò treni d'alta velocità è 314 chilometri sò linee cunvinziunali. Avemu apertu 4 di i nostri 721 centri logistichi previsti in tuttu u paese. Sviluppemu a nostra industria ferroviaria domestica è naziunale, induve i nostri studii di R&D cuntinueghjanu, ghjornu per ghjornu. Mentre avemu pensatu à aumentà a tarifa di trasportu di merci di e ferrovie à 26 per centu in 13, prevemu chì serà di 2023 per centu in 5 è 2035 per centu in 20. Aumenteremu ancu i tassi di trasportu di passageri nantu à e nostre ferrovie sopra u 2053 per centu. Travagliemu per assicurà chì a lunghezza di a nostra rete ferroviaria hè 22 mila 6 chilometri in 2035 è 23 mila 630 chilometri in 2053. In cunfurmità cù e novi tendenze energetiche di u mondu, furniremu 28 per centu di u bisognu energeticu tutale di e ferrovie da fonti d'energia rinnuvevuli. Avemu purtatu u pesu di u nostru paese per 600 anni cù a grande famiglia di e ferrovie. Cù tutti i nostri investimenti in u periodu di i nostri guverni, aumentemu i tassi domestici è naziunali in a produzzione di mutori, locomotive è vagoni, cù e linee ferroviarie. Riducemu a dependenza straniera è facemu a nostra ecunumia naziunale è l'indipendenza naziunale ancu più forte è più forte. In u nostru paese, induve cuntinuemu à tesse cù e rete di ferru, l'entusiasmu di i nostri treni, chì sò apprezzati per u so designu è a mudernità nantu à e linee d'alta veloce, serà sperimentatu, micca lamentu di treni neri ".

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Elea
Elea (Velia per i Rumani, Velia in latinu) era una cità greca situata annantu à a costa tirrenia, in Campania, vicinu à u golfu di Salerna. Hè quà ch'ella fù creata a scola eleatica, una scola filusofica fundata da Parmenide è Xenufanu à a quale anu participatu Zenone d'Elea è Melisse.
Da un puntu di vista amministrativu, l'attuale Velia hè un paisolu di a cumuna d'Ascea (dapoi u 2003, Ascea-Velia) (SA), chì cumporta circa milla abitanti. Velia ùn deve esse micca cunfusa incù Novi Velia, una cumuna vicina.
Storia[mudificà | edità a fonte]
Elea fù fundata in circa 535 innanzi à Cristu da i Greghi di Focea chì eranu scappati dopu à l'invasione da i Persi in Asia minore. A creazione di a cità hè, frà altre, mintuvata da Strabon in a so Geografia, è da Erodote. 'Ssi coloni anu righjuntu quesse altre culonie di l'Italia suttana chì furmavanu a Grande Grecia. Elea hè firmata independente cum'è numerose cità in Italia. In circa 275 AC, Elea s'hè alliata incù Roma. Ma a cità fù abandunata dopu à u Medievu. À i ghjorni d'oghje, u situ archeologicu chì ferma si trova in u parcu naziunale di u Cilento.
Da vede dinù[mudificà | edità a fonte]


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Questa serie adopra culori belli è un disignu simplice per scuntrà u stilu di decorazione di i ghjovani.Cù sistema di serratura di sicurità, hè ancu anti-furtu.In più, s'ellu usa infilling prufessiunale, a porta puderia esse a prova di focu.
E porte d'acciaio cù sistemi di serratura multipli sò cunsigliate da i prufessiunali di custruzzione cum'è un equipamentu impurtante in a so lista di cuntrollu di sicurezza.Stu tipu di porta spessu vene cun un finitu di legnu per mantene a bellezza naturale di u so aspettu esternu.
Quandu si cunsiderà chì praticamenti duie terze di entrate illegale sò fatte per a porta.100 liri di colpi ponu rompe u trim di legnu è apre a porta cun un solu colpu.Ci vole sette colpi di 100 liri di pressione per veramente apre una porta d'acciaio.


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Sembra chì Apple hà inventatu un modu per permette à qualsiasi parlante AirPlay 2 per agisce cum'è a so suluzione predeterminata di u sonu Apple TV 4K, almenu questu hè u codice truvatu in a prima beta di iOS 16.1, chì hè stata liberata à i sviluppatori, suggerisce. . ..
Denon DHT-S217 - Un Minutu Review U Denon DHT-S217 hè una soundbar assequible in un fattore di forma ultra-slim è compactu. Questu hè un disignu di una sola pezza, per quessa ùn vene micca cù parlanti posteriori o un subwoofer inclusu, ma u ...
Audio-Technica ATH-SQ1TW: Due minuti di recensione Dannazione, l'Audio-Technica ATH-SQ1TW Wireless Headphones sò troppu cool per a scola. Sti boccioli simpatici ma cubisti anu arrubbatu i cori à un prezzu chì vi farà innamurà per tutti i motivi...
Due Minute Review L'Apple AirPods Pro (2019) sò i cuffie wireless premium di Apple è trà i migliori cuffie Apple. A cuntrariu di i novi AirPods 3 d'Apple, offrenu una cancellazione attiva di u rumore, facendu un ...
L'auriculari wireless Tour Pro 2 appena annunziati di JBL venenu cun un display intelligente in u casu, è mentre ùn saranu micca quì finu à ghjennaghju, seraghju u primu à uttene u mio. Pensate à a vostra vita in termini di punti di svolta tecnologica ...
JBL Tuner 2: Two Minute Review JBL offre una pletora di parlanti utili è cuffie. Ùn parlemu micca solu di l'opzioni di grande sonu, ma di altoparlanti di festa robusti chì ponu esse posti in piscina (o ghjittati intornu) senza prublema. Quessi sò ...


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Juventus Football Club
A Juventus Football Club è na squadra di càuciu di Turinu. Fu funnata ntô 1897. Lu palmarès dâ Juventus è unu di cchiù mpurtanti di tuttu lu munnu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
A Juventus fu funnata ntô 1897. Ntô 1905 a Juve vincia u' primu scudettu da so' storia. Ntô 1938 a Juve vincia a so prima Coppa Italia. Ntô 1960 a Juve vincia u su prima accoppiata scudetto-Coppa Italia Ntô 1977 a Juve vincia a so prima coppa europea, la Coppa Uefa. Ntô 1984 a Juve vincia a Coppa di li Coppi e la Supercoppa Europea. L'annu dopo vincia a Cempions Ligghi, dove in da finale 39 tifusi muriruno a causa da Strage dell'Heysel. Ntô 1990 e ntô 1993 a Juve vincia a Coppa Uefa. In ntô 1996 a Juve vincia a Cempions Ligghi. Ntô 2006 a Juve scinniu in Seria B a causa du Scandalo di Calciopoli. Da u' 2012 a u' 2020 a Juve vincia nove scudetti consecutivi.
Lu palmares[cancia | cancia la surgenti]
A Juventus ha vinciutu:
- 36 Scudetti
- 2 Cempions Ligghi
- 2 Coppi Intercontinentali
- 2 Super Coppi Europei
- 9 Super Coppi Italiani
- 13 Coppi Italia
- 3 Coppi Uefa
- 1 Coppa di li Coppi


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SANTA SUSANNA CA PARLA ALLI TURRISI di Pasquale Guerriero
SANTA SUSANNA CA PARLA ALLI TURRISI
di Pasquale Guerriero
Tutti l’è sintiri sti cummenti,
e a mei mi venunu certi mumenti!
Ennu tittu puru ca tegnu l’amanti,
eti ti nu paisi ti qua nanti
Non è veru, iu so troppu devota
san Barsanofiu è vinutu: na vota
Eccu, quistu vulia sapia la genti
è veru, è veru, mo siti cuntienti?
Speriamu cu no vau all’infiernu
bisogna dicu na gloria allu Patri Ternu
Lu ghiustu egghiu tittu a tutti quanti
e mo lu sapunu puru li santi.
Stau qua sobbra ti tant’ anni…
no mi cangiunu mai li panni
Acqua e soli fittu fittu
e lu ientu trittu trittu
ti sciroccu a tramuntana
mi vintulescia la suttana
però, l’atru giurnu m’ennu pulizzata
ca l’aucieddi m’ennu totta cacata,
la manu finalmenti m’ennu ncuddata
ca smbrava na vera andicappata,
ti l’immagini ci era catuta?
Sicuramenti totta la torri era chiangiuta.
Può darsi… ma a mienzu a tanta genti,
nceti puru ci no si ni fotti nienti
Li turrisi m’ennu sempri onorata
e no m’ennu mai iastimata
solamenti quannu alli tassi stannu l’aumenti
pi comu mi trattunu perdu li ienti
E’ veru, quanti cosi ca egghiu visti
cosi bueni e cosi tristi
e di tutti li culuri
ti uastasi e di signuri,
ci nci pensu a tutti quanti
iu diventu prutistanti.


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MAFFIA!
Fatt’è fini hè dittu u nomu. Eppuri l’avemu datu u so nomu. Da quant’hè ch’ edda si ni parla di « situazioni premaffiosa » (pracuratori Legras, rapportu Glavany). Puri oghji, certi ni sò sempri à mintuvà, cù unu russori stupenti quidda « situazioni premaffiosa », è peghju, certi ni sò ancu à nigà a rialità di a maffia in Corsica. D’altrondi, ugnunu a sà, « maffia in Corsica, ùn ci n’hè ! A dici ancu a maffia ! ».
Fatt’è fini hè dittu u nomu ! È sò i Corsi, i primi, medianti i reti suciali, ch’ani saputu idintificà i mutivi di l’assassiniu di Massimu Susini. Andatura, ettica, cumbatti soi, tuttu cuncorri à insignacci l’assassini. Inticciu trà associ di banditi ùn hè statu, hè un criminiu maffiosu è basta.
Avali chì a parola hè ditta è capita da tutti, bisogna à dalli una difinizioni. A maffia ùn hè calchì fandogna è ùn ci voli à lacassi sbaglià da rifarenzi giugraffichi, storichi o cinematugraffichi da sapè s’edda si cunfaci cù u mudellu sicilianu a maffia di Corsica.
U prima elementi da difiniscia a maffia, hè ch’edda hè un puteri nascostu. Un puteri chì l’ambizioni soia hè di ghjugna à ammaistrassi tutta quanta a sucità, mittendu in davanti barnacali, ch’eddi fussini cuscenti o micca, pocu impremi. Brama d’impona à u corpu suciali sanu sanu l’usu soiu di u guvernu ch’edda metti dighjà in anda indi l’impresi ch’edda righjira.
Ch’è vo n’avissiti à creda chì a maffia ùn saria cà viulenza, puri cruda. A viulenza maffiosa, quidda chì si vedi è si pata, hè u versu u più cunnisciutu di a so attività malvaghja. Si ni ghjova mai cà quandu altru ùn pò fà. Sì pò ancu dì ch’edda saria tantu segnu di a so dibbulezza.
À a maffia anzi tuttu li piaci calma è discrittezza. Hè un puteri piattu, ùn li piaci d’essa à luci di soli.
Eppuri oghji, s’hè svilata chì tutti a possini veda. In a luci di Massimu. Ma da chì tumbà à Massimu, s’edd’hè « segnu di dibbulezza » ? Hè chì ùn avia misuratu l’effettu di stu criminu. Nimu avia misuratu ciò chì l’assassiniu di Massimu muvaria in Corsica, santavugli è rivolta. Nè puri i soi, parenti è amichi.
Hè senza aspittà altru nudda chì à cintunari si sò missi à parlà i Corsi (reti suciali, missaghji, prisenzi, cuntrastati…). Da par eddi ani capitu a stampa maffiosa indi l’assassiniu di Massimu. L’ani capita par via è à marzè di a parsunalità di Massimu, l’ani capita postu ch’eddi sani è sentini ciò ch’accadi in Corsica. Sò di cuscenza. È a sani ch’è no semu ghjunti à tuccà una dimensioni nova è inavvista di l’attività criminali di a maffia in Corsica.
Hè in via di mutazioni a maffia circhendu d’alzassi à un postu più altu. Hè dighjà un puteri nascostu in certi sittori d’attività. Ni voli di di più. Si voli goda tuttu quantu u puteri.
Comu ni semu ghjunti à sti punti ? Comu avarà fattu à crescia in casa noscia un priculu cusì trimendu ? A criminalità và, à bona via, cù i so pedi in part’è più di i sucità umani. Di regula, ni ferma edda scunfinita à l’orlu d’ogni sucità (hè sbandita).
In Corsica, oramai, ùn semu più à stu segnu. In Corsica, a criminalità faci a spacca. Da uni beddi pochi faci ancu da mudellu. Edda, hè ambiziunuta è voli impona a so andatura à tutti.
I bandi maffiosi chì s’intazzavani da ammaistrassi u marcatu di a droga, di i mascini di ghjocu, pà u pizzu (racket), o puri certi stituzioni cunsulari, ani capitu ch’eddi si pudiani righjirà tuttu fendu l’unioni.
Ciò chì pari stranu, hè ch’edd’avissi pussutu tuccà stu puntu, quandu chì l’auturità chì raprisentani u Statu francesu, in pussessu solu di a viulenza lighjittima, si teni in Corsica mezi sprapusitati di rinsignamentu è di riprissioni. Stu priculu murtali da no, comu po sarà ghjuntu à creda chì u puteri tutali li era ammanitu ?
Cumbricula urdita da calchì manu piatta cù razza di rituali arcanu, ùn ci n’hè.
Innò !
Sò bandi di sgaiuffi, in parechji, chì si sò impussissati di un locu tralasciatu da i so innanzoni (ammazzenduli à li volti). Eppo, sò crisciuti, tumbendusi à quandu quì à quandu quà trà bandi rivali, senza risistenza risuluta da l’auturità publichi. U populu eddu, fighjula è pata.
Quiddi bandi, putenti più o menu, ani compiu d’impittassi fendu l’unioni. Cù i so forzi aduniti, sò torri una minaccia inavvista in a storia di a Corsica. Cusì, sentini d’avè pettu abbastanza da attaccassi è intimurì a sucità corsa sana sana.
Ciò chì spieca a prisenza soia, cù travagliu imprestu, in u rughjonu di Carghjesi, un locu chì fin ad avali era senza tradizioni di banditi o attività criminali.
U rughjonu di Carghjesi, puri senza tradizioni criminali, altru cà attività ecunomichi fatta di pochi sirvizii publichi è picculi impresi cummirciali, à spessu staghjunali, ùn hà. Nudd’è nienti di stasurdinariu. Parò, fendu u contu di tuttu, un accatamassera di ricchezza chì faci attraghja ghjovani (sò ancu di u paesi certi) chì eddi ùn intendini passà i so ghjurnati à sgubbà da viva, ma inveci coglia un beddu pezzu di sta ricchezza à prò soiu è à prò i so picculi affidati.
Mancu à dilla, li ci voli dinò cummirciali da richjarà i soldi di u trafficu di droga.
I soldi accolti venini ancu apradati da affidassi uni pochi di ghjovani, imbuccaliti da u soldu facitoghju, è di sicura da u sintimu d’impunità ch’eddi si godini sti criminali. Massimu s’hè uppostu in paroli è in parsona à sti fatti. « Hà missu a so peddi nantu à a tola », è a sapia eddu. Senza muta vita, parchì ùn vulia ceda ùn fussi un palmu di tarrenu à i criminali.
I nosci i criminali chì ùn a si sintiani micca di pettu à Massimu, ani privistu d’ammazzallu. A sapia eddu. Sò in traccia di pianificà altri assassinii. Parvia di quista, cercani u sustegnu di bandi putenti di più in Aiacciu. Bandi arradicati bè è cunnisciuti, è chì, pà uni pochi, facini parti di « l’alta sucetà ». I famosi « sgaiuffi inucustumati » dinunciati da u diputatu Colombani à l’Assemblea Naziunali, insignendu cusì i criminali cù i cuddetti bianchi.
In unu barattu di sirvizii criminali : « aiutaci à tumbà un certu tali in Aiacciu, t’aiutaremu à spazzà via quiddu chì ti dà fastidiu in Carghjesi ». « Cusì fendu, cù a noscia prutezzioni sarè u picculu padrinu di Carghjesi ».
L’assassiniu di Massimu voli tuccà dui punti : « pulì » u tarrenu da i soi l’attività di predazioni è suminà a paura da dalli forza ancu di più. Di quidda manpresa a si francarà nimu s’è ùn pisemu subitu subitu u capu. S’è certi a si credini di stà in paci in i so villà, pinsendu chì ùn sò fatti soi, da quì à pocu capisciarani, ma di sicura troppu tardi, chì paci ùn avarà nisciunu senza rinchinassi davanti à a maffia. Ghjornu più, ghjornu menu, à tutti tuccarà.
U scopu di a maffia hè di ammaistrassi u puteri nascostu. U puteri veru. A maffia, mancu à dilla, sò sgaiuffi (latri, criminali è assassini), ma a maffia faci dinò parti di u mondu ecunomicu (currotti, vigliacchi, omini di paglia, rilazioni d’intaressi basati nantu à arrubbecci di soldi publichi è scruccunarii).
A maffia hè ancu curruzziò è vigliacchezza di una parti di u mondu puliticu (da strappà marcati publichi, scambià i PLU, da avè parmessu di custruì for di leghji). A maffia, ideulugia ùn hà. Altru cà u puteri ùn voli edda. Si cunfaci tandu cù tutti i partiti prisenti in Corsica. Tutti i partiti.
Ma a maffia ùn hà micca cà trè cumpuninenti è basta, n’hà quattru n’hà. A quarta hè piatta bè è megliu, faci parti di l’edifiziu statali (certi di a pulizza, certi sirvizii, si ghjovani di a maffia è in iscambiu li lacani a briglia sciolta in Corsica (lettara di u pracuratori di Bastia dumandendu a partenza di u capu di a pulizza), di uni pochi di maghjistrati (ricorsu
sminticatu, cartulari persi, libarazioni da cumpiacia, assuluzioni miraculosi…)). Un alettu o un raprisintenti di u Statu cumpiacienti, si cunnoscini quand’eddi tirani in daretu da dalli u so nomu à a maffia.
Postu ch’eddu sà !
Ùn si tratta di folcloru o puri di stigmatizazioni. Tutti quanti quì ricunnoscini ch`è no campemu tempi assignalati, tempi chì parini tempi maladetti.
Si devi dà di fronti à sti cosi, dalli u so nomu. Da difiniscia chjaramenti u mali. A so urighjini è i meccanisimi di uppressioni. Si devi alzà una mossa pupulari di risistenza è strumenti apposti pà distrughjala prima ch’edda ci distrughji edda.
Hè propiu par quista chì seti quì. Eccu parchì ani toltu a vita à Massimu à l’ità di 36 anni.
St’umicidiu ci porta un passu avanti indi l’arradichera di u fenomenu maffiosu.
Oramai a maffia s’allampa à a sucetà corsa. À u so di bonu. A so ghjuventù, a so unestità, u so curaghju, u so travagliu.
Tuttu ciò chì pò rapprisintà l’anziani corsi, i valori è qualità soi, faci da pastoghja à a crescita di a maffia. Bisogna à distrughja è à ammazzà i Corsi da sustituisciali cù una pupulazioni spavintata è sottumessa. A maffia si nutrisci à paura è servilisimu.
A noscia risposta, a voscia a risposta anzi tuttu hè di parlà. Eppo a custituzioni di quistu u Cullettivu chì sarà a voci di i membri è forsa ancu al dillà.
U ricusu di Massimu Susini di veda u so paesi turrà tarritoriu maffiosu diventa a noscia missioni.
D’altrondi, ci tocca à fà leia cu parsoni altri, tarritorii è associ altri, parfinchì tutta a Corsica pudissi essa libarata da a maffia. A mossa in cuscenza di Massimu, u curaghju, l’azzioni è a mimoria soia, ci farani d’impegnu è da guida.
A creazioni di quistu u Cullettivu hà par scopu di :
1. Ricusà di lacà à Carghjesi sottumessu à a paura.
2. Pà fà capì à l’assassini è à i complici chì, suvitendu l’asempiu di Massimu, Carghjesi ùn divintarà tarritoriu maffiosu.
3. Essa attenti chì basta à l’andatura di l’inchiesta, pà sapè s’eddi sò stati apradati tutti i mezi pà arristà l’assassini è i complici.
4. Sviluppà lei di sulidarità è sustegnu à paru cù rughjoni corsi sott’à a prissioni maffiosa.
5. Arricà sustegnu à tutti quanti l’azzioni da palisà è indibbulì a maffia.
6. Fà pruposti da acquistà strumenti ghjuridichi efficaci da cumbatta a maffia.
- Pà custituì u delittu di associu maffiosu.
- Sequestru di i bè di i maffiosi è di i complici, po distribuzioni à
cuuperativi dopu à a condanna.
- Assicurà una pulitica soda di assistenza è di sustegnu à i cullaburatori
di ghjustizia (i pintiti). Cù guaranzii da quinci è da quandi.
7. Tena l’auturità publichi (naziunali o lucali) rispunsevuli di i soi i rispunsabilità.
8. Agì com’è portavoci di i vittimi di prissioni o di viulenza maffiosa.
9. Pà divintà partitu civili in i prucessi contr’à a maffia.


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Cuncorsu L’instant #CAPA: feti un ritrattu !
Fin’à u 31 di ghjinnaghju, a CAPA prumova un cuncorsu di ritratti. Urganizatu ogni staghjoni è apartu à tutti, u scopu hè di metta in lumi i loca è i talenti di u circondu aiaccinu. Spiigazioni.
Seti appassiunati di fotografia ? Sareti forsa intarissati da ‘ssu picculu cuncorsu prupostu da a CAPA è a M3E. Principianti o prufissiunali, tutt’ognunu pò participà. Pà fà quissa, basta à rializà un ritrattu à nantu à una di i deci cumuni di a CAPA : Afà, Aiacciu, Alata, Appiettu, Cutuli è Curtichjatu, Peri, Sarrula è Carcupinu, Tavacu, Valle di Mezzana o Villanova.
Eccu quì una bedda opportunità di fà cunnoscia u so travaddu, è dinò di vincia un aneddu Icare.
Ritruvareti tutti l’infurmazioni in leia incù u cuncorsu à nantu à u situ ca-ajaccien.corsica, ò pudeti subitu pichjà quì :
À sapeti, s’avvicina u lanciamentu di u nosciu situ, è tempi n’avemi pocu è micca, ma podassi ch’avemi da participà noi dinò … è parchì micca ?! 😉


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Inuliata
L'Inuliata (aghjaccinu; talvurta francésizzatu in inuliate) ghjè un dorci aghjaccinu generarméinti di forma rutonda, fattu di pasta levitata. U dorci hè tipicu di a cucina d'Aghjacciu in u Pumonti di Corsega. L'inuliata hè priparata duranti a settimana di Pasqua.
IngrédiéintiModìfica
I sòi ingrediéinti principari sò farina di fruméintu, levitu, zuccharu à velu, oliu d'uliva è vinu biancu seccu. Un impastu veni priparatu cùn farina, guasgi tuttu lu zuccharu è l'oliu, vinu biancu è levitu scioltu in acqua. A massa ghjè impastata, lasciata ripusà è stesa in una forma rotonda arta. I sòi bordi veneni pizzicati cùn i mani è a superficia ghjè bucherellata cùn una furchetta. U dorci veni spennellatu cùn oliu d'uliva (da qui u nomi), spulverizzatu cùn u restu di u zuccharu, missu nantu à una teghja unta cùn oliu d'uliva è cottu un'ora in fornu muderatu.
Atri progèttiModìfica
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Inuliata


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Cunchiglia di San Ghjacumu
A cunchiglia di San Ghjacumu (Pecten jacobaeus, Linnaeus 1758), hè un molluscu bivalve di a famiglia di i Pectinidae.[1]
Descrizzione[mudificà | edità a fonte]
E duie cunchiglie sò differente. Quella di inghjò, incù a quale l'animale riposa annantu à u fondu, hè assai cunvessa è di culore chjaru, mentre ch'è quella d'insèu hè piana è di culore brunu. Aghjunghje una taglia di circa 12-14 cm.
A cunchiglia di San Ghjacumu hà a particularità, rara in u mondu animale, di avè l'ochji catadioptrichi elementari chì funzioneghjanu per riflessione. A riproduzione ermafrodita di 'ssu molluscu hà locu in maghju è ghjugnu, pruducendu una piccula larva planctonica.
In Europa, campanu in u mare Terraniu. In Nurmandia, in Brittania, in Scozia è in Irlanda ci campa una spezia differenti, chjamata Pecten maximus. In Italia, omu lu trova trà 25 è 200 metri di prufundità in guasi tutti i mari rinosi. I ghjovani campioni campanu ancurati in fondu à u mare da filamenti, mentre ch'è l'adulti si cullocanu liberamente annantu à u fondu marinu, aprendu è chjudendu bruscamente a so cunchiglia per permette un'evacuazione rapida di l'acqua : 'ssu metudu permette à l'animale di cullucà si estremamente prestu, ancu annantu à longhe distanze. 'Ssa capacità à cullucà si prestu hà cunduttu i Giappunese à chjamà 'ssu molluscu u "pesciu-sarpe". Eppuru, tutte e spezie di Pectinidae ùn anu micca 'ssa capacità à cullucà si liberamente ; difatti, certe spezie priferiscenu esse statiche, ancurendu si annantu à scogli o aghjuculendu e piante marine.
A cunchiglia di San Ghjacumu hè una criatura ermafrodita è hè particularmente apprizziata quandu e gonade di i dui sessi, una aranciu curallu è l'altra avoriu, sò chjaramente visibile.
A carne hè sapurita, tantu bella cruda ch'è cotta, ancu s'è per raghjoni di igiene è di risicu di malatie infettive, hè scunsigliatu di cunsumà la cruda, cum'è hè u casu per tutti i bivalvi chì sò filtratori.
Simile à a cunchiglia di San Ghjacumu, a cunchiglia di San Ghjacumu vario (Chlamys vario) ne si distingue da e so valvule cunvesse.
Storia è cunsumu alimintare[mudificà | edità a fonte]
E prove archeulogiche anu mustratu ch'è i molluschi marini facianu parte di i primi alimenti cunsumati da l'omu.
Frà 'ssi molluschi manghjarecci figuranu e cunchiglie di San Ghjacumu. U prima autore à vantà u gustu di e cunchiglie di San Ghjacumu fubbe u filosofu grecu Aristotele, chì ricumandava di cunsumà le: "fà le coce annantu à a brasgera è innacquà i frutti d'acetu, cù u fine di rinfurzà a so dulcezza". 'Ssa ricetta antica si ritrova dinù in i scritti di u filosofu Senocrate.
Altre prove storiche di u so cunsumu pruvenenu da diversi autori rumani.
Pare dinù ch'è l'usanza di ricopre u fruttu di pane grattulatu è di fà lu coce à u fornu sia nata in Europa in u circondu di u XVIIu seculu.
Oltre i paesi chì cuttighjanu u mare Terraniu, e cunchiglie di San Ghjacumu sò assai cumune è pupulare in Inghilterra, induve elle sò rigularmente piscate longu à a Manica. E ricette britanniche tipiche cumprendenu e cunchiglie di San Ghjacumu fritte o cotte à u fornu incù u butirru. Un'antra variante hè a cucera à u fornu incù u vinu biancu.
E cunchiglie di San Ghjacumu sò dinù assai pupulare in i Stati Uniti, induve elle ùn sò piscate ch'è longu à a costa atlantica. Sò entrute abbastanza tardi in a tradizione culinaria americana, a prima ricetta truvendu si in un libru di cucina datendu di 1870.
Simbulugia[mudificà | edità a fonte]
'Ssa cunchiglia hè prisente in u scudu araldicu di u papa Benedettu XVI. Inoltre, a cunchiglia di San Ghjacumu hè l'emblema :
- di u pilegrinagiu di Santu Ghjacumu di Compustella, in onore di Santu Ghjacumu u Magiore ;
- di a cumpagnia petruliera Shell ;
- di Venera, chì hè nata in l'internu in u celebru dipintu|tavulellu di Sandro Botticelli.
- di a Nobile Contrada del Nicchio, unu di i 17 quartieri in i quali hè divisa a cità di Siena ;
- di a nobile Contrada di San Bortolo, unu di i nove quartieri in i quali hè divisa a cità di Monselice.
Note[mudificà | edità a fonte]
- ↑ 'Ss'articulu pruvene in parte da l'articulu currispundente di a wikipedia in francese.


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Piacenza
Piacenza è na cità di l'Emilia-Rumagna a circa 60 chilomitri a sud est di Milanu. Havi na pupulazzioni di circa 100'000 abbitanti. É la citati principali e lu capulocu ecunòmicu e amministrativu di l'omònima pruvincia.
Monumenta[cancia | cancia la surgenti]
La citati di Piacenza è china di monumenta di li diffirenti èbbichi e stili architittònichi. Li principali sunnu:
- Palazzi:
- Palazzu Comunali, dittu anche Palazzu Goticu
- Palazzu Farnese
- Musei:
- Museu dû Palazzu Farnese
- Galleria d'arti moderna Ricci Oddi
- Collegiu Alberoni
- Chiesi:
- Duomu
- Basilica di Sant'Antoninu
- Basilica di San Savinu
- Basilica di San Sistu
- Tiatri:
- Tiatru Municipali
- Altru:
- Piazza Cavalli
- Viale pùbblicu passeggiu dittu anche Faxhall


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cuntenutu
- Chì hè a Versione King James?
- Biblie inglese prima di KJV
- Bibbia di Ginevra - principale rivale è motivazione per u KJV
- Influenza di u latinu è di u Novu Testamentu di i Reims Cattolici
- U KJV cum'è ispirazione divina
- Bias interpretativu è variazione stilistica in u KJV
- Inclusione di l'Apòcridia
- KJV ùn hè micca un successu immediata
- Riassuntu paragone cù a Bibbia di Ginevra
- Corruzzione texturale di u KJV
- Erasmus è Comma Johanneum
- Traduzioni sbagliate in a Versione Autorizata di 1611
- KJV vs. Peshitta aramea
- Misattribuzione di Ebrei à Paul
- A poca leghjibilità di u KJV
- U sbagliu di KJV oghje
- Citations
Chì hè a Versione King James?
A Versione King James (KJV), Originariamente cunnisciuta cum'è a Versione Autorizata, hè una traduzzione in inglese di a Bibbia cristiana per a Chjesa d'Inghilterra finita in u 1611 sottu u patrocinamentu di u rè Ghjacumu d'Inghilterra, Irlanda è Scozia.[1] In ghjennaghju 1604, u rè Ghjacumu hà cunvucatu una cunferenza per pone i travagli di terra per una nova traduzzione in risposta à l'usu di a Bibbia di Ginevra da i Puritani.[2], una fazione di riformatori di a Chjesa d'Inghilterra.[3] Istruzzioni sò state date à i traduttori destinati à limità l'influenza puritana nantu à sta nova traduzzione. I traduttori ùn anu micca permessu di aghjunghje note marginali cum'è a Bibbia di Ginevra avia.[4] King James hà citatu dui passaggi in Ginevra induve hà trovu e note marginali offensive per i principii di a supremazia reale ordinata divinamente.[5]
Biblie inglese prima di KJV
William Tyndale hà traduttu u Novu Testamentu è publicatu a prima Bibbia stampata in Inglese in 1525.[6] In seguitu, Tyndale hà rivisu u so Novu Testamentu (publicatu in u 1534) in cunsiderà l'avanzata di a scholarship biblica.[7] Tyndale avia ancu traduttu assai di l'Anticu Testamentu. Hè statu eseguitu per l'accusazioni di eresia per avè traduttu è publicatu a Bibbia in lingua cumuna. U travagliu di Tyndale è u stilu literariu hà fattu a so traduzzione a basa ultima per tutte e rendizioni successive in l'inglese mudernu iniziale.[8] In 1539, u Novu Testamentu di Tyndale è u so travagliu incompletu nantu à l'Anticu Testamentu sò diventati a basa per a Grande Bibbia. A Grande Bibbia hè stata a prima "versione autorizata" emessa da a Chjesa d'Inghilterra durante u regnu di u rè Enricu VIII.[9] Più tardi, quandu e Bibbie Inglese sò state di nuovo pruibite, i riformatori fuggenu da u paese è stabiliscenu una culunia di lingua inglese in Ginevra Svizzera.[10] Questi espatriati anu pigliatu una traduzzione diventata cunnisciuta cum'è Bibbia di Ginevra.[11] A Bibbia di Ginevra, publicata urigginariamente in u 1560, era una rivisione di a Bibbia di Tyndale è a Grande Bibbia è era ancu basatu annantu à e lingue originali.[12]
Dopu chì Elisabetta I pigliessi u tronu in u 1558, a munarchia è a Chjesa d'Inghilterra anu avutu prublemi cù a Grande Bibbia è a Bibbia di Ginevra, soprattuttu cunzidendu chì a Bibbia di Ginevra ùn era micca "conforme à l'ecclesiologia è riflette a struttura episcopale di a Chjesa d'Inghilterra. è e so credenze nantu à un cleru urdinatu ».[13] In u 1568, a Chjesa d'Inghilterra hà rispostu cù a Bibbia di l'Evvescu, una rivisione di a Grande Bibbia à a luce di a versione di Ginevra.[14] Tutta a Bibbia ufficiale di a Chjesa d'Inghilterra, a Bibbia di i Vescovi ùn hà micca pussutu spustà a traduzzione di Ginevra cum'è a Bibbia inglese più pupulare di l'epica.[15]
Bibbia di Ginevra - principale rivale è motivazione per u KJV
A Bibbia di Ginevra hà purtatu a Versione King James da 51 anni. [16] Era a Bibbia inglese più letta è influente di i seculi XVI è XVII è hè stata publicata da 16 à 17 in più di 1560 stampe diverse.[17] Cum'è un pruduttu di i migliori studiosi prutestanti di u so ghjornu, hè diventatu a Bibbia di scelta per parechji di i più grandi scrittori, pensatori è figure storiche di l'epica. A Bibbia di Ginevra era a Bibbia primaria di u Protestantisimu Inglese di u XVIu seculu è hè stata aduprata da William Shakespeare, [18] Oliver Cromwell, John Knox, John Donne è John Bunyan, autore di The Pilgrim's Progress (1678).[19] I Pilgrims purtonu a Bibbia di Ginevra cun elli nantu à u Mayflower à Plymouth in u 1620.[20] I scritti religiosi è e prediche publicati da i membri di a culunia di Plymouth suggerenu chì a Bibbia di Ginevra era usata solu da elli.[21] William Bradford l'hà citatu in u so libru di Plymouth Plantation.[22] A Bibbia di Ginevra era a Bibbia chì i Puritani anu amatu, micca a Versione Autorizzata di u Rè Ghjacumu.[23] A pupularità di a Bibbia di Ginevra era a più grande, duv'ellu duva un forte prutestantisimu è era a Bibbia preferita di u cleru puritanu in Inghilterra, Scozia è America à l'epica.[24]
A Bibbia di Ginevra era un sviluppu nutevule da e precedenti Biblie. Hè stata a prima Bibbia à aduprà capituli è versi numerati. A ragione primaria per chì hè diventata a versione più pupulare di u so tempu hè a più di 300,000 note marginali incluse per spiegà è interpretà e Scritture per a ghjente cumuna. Sò queste note di studiu chì sò state cunsiderate una minaccia per a munarchia.[25] Perchè a Bibbia di Ginevra era a Bibbia preferita di i Protestanti anglicani è puritani, u rè Ghjacumu I s'hè oppostu è hà spressu i so punti di vista à a Cunferenza di Hampton Court di u 1604 dicendu: "" Pensu chì di tutti, quellu di Ginevra hè u peghju ".[26] Il sentait fortement que beaucoup d'annotations étaient « très partielles, fausses, séditieuses, et savourant trop d'idées dangereuses et traîtreuses... » Avec toute probabilité, il considérait l'interprétation de Genève des passages bibliques comme un « républicanisme » anticlérical. a ghjerarchia chjesa era inutile. Passaggi chì facianu riferenza à i monarchi cum'è tiranni eranu cunsiderati cum'è particularmente sediziosi. [27] Hè temutu chì quelli chì leghjenu tali cose metteranu in dubbitu a necessità di un rè cum'è capu di a chjesa è se tali annotazioni eranu stampate, i lettori puderanu crede chì queste interpretazioni currette è fissate, rendendu più difficiuli di cambià a mente di i so sughjetti. [28] Ghjacumu avia trattatu di prublemi simili cù i dirigenti prutestanti in Scozia, è ùn vulia nunda di e stesse cuntruverse in Inghilterra.
A Bibbia di Ginevra era una minaccia pulitica per u so regnu è cusì u Rè Ghjacumu hà cumandatu è charter a nova traduzzione di a Bibbia chì seria à a so satisfaczione, prima cunnisciuta cum'è a Versione Autorizzata - autorizata per esse leghje in e chjese. Istruzzioni includenu parechje esigenze chì mantenenu a nova traduzzione familiar à i so ascoltatori è i lettori. U testu di a Bibbia di l'Evschi serviria cum'è a guida primaria per i traduttori, è i nomi propii familiari di i caratteri biblichi seranu tutti ritenuti. Se a Bibbia di l'Evvescu hè stata cunsiderata problematica in ogni situazione, i traduttori anu permessu di cunsultà altre traduzioni da una lista pre-appruvata cumpresa a Bibbia di Tyndale, a Bibbia di Coverdale, a Bibbia di Matteu, a Grande Bibbia è a Bibbia di Ginevra.[29] Invece di esse un travagliu originale ispiratu, u KJV era una rivisione minima cù a motivazione primaria di suppressione di a verità in a resa di vari passaggi in un modu chì era favorevule à a monarchia stabilita è l'ordine religiosu di l'epica. In cuntrastu strettu, John Adams, u secondu presidente di i Stati Uniti, hà scrittu: «Ùn lasciate micca dimenticà o disprezzà Ginevra. A libertà religiosa li deve u più rispettu ".[30]
Influenza di u latinu è di u Novu Testamentu di i Reims Cattolici
A Versione Autorizata mostra più influenza latina chè e versioni inglesi precedenti. [31] Parechji di i traduttori avianu ammissu esse più còmode di scrive in latinu chè in inglese cù preferenze stilistiche accademiche è a pruibizione di e note esplicative hà ancu cuntribuitu à a fiducia in u latinu.[32] Questu hè perchè a Bibbia di Ginevra puderia aduprà una parolla inglese cumuna è descrive u so significatu particulare in una nota marginale, mentre chì u lettore di u KJV ùn puderia micca prufittà di note è cusì a traduzzione stessa richiede termini più tecnichi da u latinu anglicizatu. Malgradu l'istruzzioni per aduprà a Bibbia di i Vescovi cum'è testu di basa, u Novu Testamentu di u KJV hè soprattuttu influenzatu da u Novu Testamentu Cattolicu Rheims, chì i traduttori anu ancu pruvatu à truvà equivalenti inglesi per a terminologia latina.[33] Per u testu fonte di u Novu Testamentu, i traduttori KJV anu utilizatu principalmente l'edizioni greche di u 1598 è 1588/89 di Theodore Beza, chì presentavanu ancu testi latini à fiancu à quelli greci. [34] . I traduttori anu purtatu tutte e discussioni trà elli in latinu.
Ci hè circa 190 letture induve i traduttori di a Versione Autorizata partenu da u testu grecu di Beza per mantene a formulazione di a Bibbia di u Vescu è altre traduzioni inglesi precedenti.[35] Altre letture sò state tracciate à u 1550 grecu Textus Receptus di Stephanus, letture greche currispondenti in l'edizioni di Erasmus, o u Poliglota Complutensian. Ancu s'ellu almenu u 80% di u testu di u Novu Testamentu KJV hè inalteratu da a traduzzione di Tyndale, a KJV prende in prestito significativamente da a Vulgata latina è u Novu Testamentu Catòlicu di Reims. [36] A KJV incorpora letture formate una larga varietà di manuscritti greci di u 16u seculu è mostra ancu parechje decine di letture chì ùn eranu micca in testu grecu stampatu. In questi casi, l'inglese di a KJV deriva direttamente da a Vulgata latina.[37] Siccomu u KJV hè suppostamente, traduttu da e lingue originali, pò esse alarmante per alcuni chì numerose parolle è frasi in u KJV eranu di a Vulgata Latina è micca di qualsiasi Manuscrittu grecu.
U KJV cum'è ispirazione divina
Hè statu suggeritu da alcuni di quelli chì favurizanu solu per KJV, chì e decisioni di utilizà fonti latinu piuttostu cà grecu eranu divinamente inspirati.[38] Alcuni vanu finu à dichjarà chì l'AV / KJV hè una "nova rivelazione", o "rivelazione avanzata" da Diu.[39] Un argumentu cumuni hè chì se Diu furnisce a verità per via di a rivelazione scritturale, Diu deve ancu assicurà una trasmissione preservata è incorrupta di a so rivelazione. U so dogma di trasmissione providentially priservatu li dà a presunzione chì Textus Receptus deve esse u testu più vicinu à l'autografi grechi.[40] Questu hè contru à a critica strutturale muderna chì hà dimustratu chì i testi sò stati currutti per seculi di trasmissione. A critica strutturale ci hà datu un approcciu sistematicu per valutà ciò chì hè prubabile a lettura originale furnendu à tempu un testu criticu ristabilitu è un apparechju criticu per identificà varianti significativi.[41]
Ancu s'è certi rè Ghjacumu solu pensanu chì i traduttori KJV eranu divinamente ispirati, i traduttori stessi ùn anu micca. Scrivevanu: "L'uriginale hè da u celu, micca da a terra; l'autore hè Diu, micca omu; l'écrivain l'Esprit Saint, et non l'esprit des apôtres ou des prophètes.[42] Più tardi anu scrittu chì "tutta a verità deve esse pruvata da e lingue originali, l'ebreu è u grecu". Cusì, i traduttori King James cridianu chì l'autorità di e Scritture era in i manoscritti originali di e lingue originali.
I traduttori di KJV anu ancu espressu chì altre Bibbie inglesi sò state inspirate, ancu e traduzzioni più poveri. Scrivevanu: "Nè, affirmemu è avemu chì a traduzzione più brutta (peghju) di a Bibbia in inglese hè a Parola di Diu". Questu indica chì anu cridutu chì ogni traduzzione hè stata inspirata da Diu, ùn importa micca quantu inferiore a traduzzione. Anu ancu cridutu chì era a missione di u traduttore per aghjurnà continuamente a lingua, micca perchè a Parola di Diu hè obsoleta, ma perchè l'inglese cambia. Hè per quessa chì i traduttori di u Rè Ghjacumu cuminciaru subitu à fà cambiamenti per l'edizione di u 1611 è sò sorti cù un altru in u 1613 è un altru in u 1629. I traduttori KJV hà scrittu: "Ùn avemu mai pensatu da u principiu chì duvemu bisognu di fà una nova traduzzione ... ma per fà i boni megliu o da parechji boni, un bonu principale ". Questu implica chì anu cunsideratu traduzzione precedente cum'è bè cumpresa quella di William Tyndale, Coverdale è altri. I traduttori si vedenu cum'è imperfetti è dissenu: "Ùn avemu micca disprezzatu di rivisà ciò chì avemu fattu". Anu ancu favuritu l'usu di una varietà di traduzzioni dicendu: "A varietà di traduzzioni hè prufittuosa per a scuperta di u sensu di e Scritture".[43]
Bias interpretativu è variazione stilistica in u KJV
In uppusizione à a Bibbia di Ginevra chì hè più coherente à rende a listessa parolla in l'equivalente inglese cumuni, i traduttori King James anu impiegatu diverse parolle inglesi secondu a so interpretazione di u significatu contextuale. I traduttori anu dichjaratu in a prefazione chì anu utilizatu variazioni stilistiche, truvendu parechje parolle inglesi o forme verbali in i lochi induve a lingua originale impiegava a ripetizione. In pratica anu ancu fattu u cuntrariu cum'è l'usu di a sola parola inglese "prince" cum'è a traduzzione di 14 parolle ebraiche diverse.[44] Tuttavia, in i casi induve duverebbenu avè adupratu u listessu inglese per a stessa parolla in a lingua originale, ùn l'anu micca. Quandu avissiru avutu adupratu una varietà più grande di equivalenti inglesi chì currispondenu à parechje parolle in a lingua uriginale, ùn anu mancu fattu.
Inclusione di l'Apòcridia
L'Apòcridia sò libri non canonichi chì sò stati publicati in a Bibbia originale 1611 King James è facianu parte di u KJV per 274 anni finu à esse rimossi in u 1885 d.C.[45] Parechji di sti libri sò chjamati libri deuterocanonichi da alcuni, cumprese a chjesa cattolica. Hè statu argumintatu chì l'Apòcridia ùn duverebbe mai esse inclusa postu chì i Prutestanti a rifiutanu cum'è Scrittura. L'inclusione di l'Apòcrifu hè un'indicazione chì KJV's duveria esse interrugatu cum'è inspiratu da Diu. Per esempiu, Tobit 6: 5-8 hà una riferenza à a magia è ùn hè micca cuncordante cù u restu di a Bibbia. 2 Macabei 12:45 insegna u purgatoriu. Ancu se a Bibbia di Ginevra di u 1560 cuntene l'Apòcridia, era separata da u restu di e Scritture è ùn cuntene guasi micca note marginali. Parechje edizioni successive di a Bibbia di Ginevra ùn cuntenenu micca l'Apòcrifu.[46]
KJV ùn hè micca un successu immediata
Inizialmente a Versione King James ùn hà micca vendutu bè quandu era in cuncurrenza cù a Bibbia di Ginevra. A prima edizione è a prima edizione di a Bibbia King James da u 1611 mancanu d'annotazioni, à u cuntrariu di quasi tutte l'edizione di a Bibbia di Ginevra finu à quellu tempu.[47] A KJV era più prezzu di stampà perchè ùn avia micca e note estensive chì Ginevra hà fattu. A crescita iniziale di KJV in Inghilterra hè stata facilitata ancu da a manipulazione di u mercatu, mentri a Bibbia di Ginevra puderia esse impurtata in Inghilterra solu cù una tarifa grande mentre chì a KJV hè stata autorizata per esse stampata in Inghilterra à pocu costu.[48] King James hà ancu fattu u passu di pruibisce a stampa di e nuove edizioni di a Bibbia di Ginevra.[49]
Ancu s'ellu hè publicatu in u 1611, ùn hè micca finu à u 1661 chì a Versione Auturizata hà rimpiazzatu a Bibbia Episcopale per lezioni in u Libru di Preghiera Comu. Ùn hà mai rimpiazzatu a Bibbia Episcopale in u Salteriu (un voluminu di u libru di Salmi per l'usu liturgicu). Cum'è a KJV hà crisciutu in pupularità, ci sò stati alcuni trà i sapienti, u cleru, è a ghjente cumuna, chì anu sempre utilizatu a Bibbia di Ginevra, lagnannusi chì u significatu di l'Scrittura ùn pudia esse bè capitu senza l'annotazioni di a Bibbia di Ginevra.[50] E note di Ginevra eranu in realtà incluse in alcune edizioni di a versione King James, ancu finu à u 1715.[51] Oliver Cromwell, hà preferitu a Bibbia di Ginevra, quandu in u 1643, hà publicatu "A Bibbia di u Soldier's Pocket Bible" à e so truppe - un pamphlet di 16 pagine cumpostu di estratti di a Bibbia di Ginevra. Ùn hè micca finu à u 1769, quandu una rivisione maiò di a KJV hè stata liberata cù l'ortografia rivista è a puntuazione, hà cambiatu a percepzione publica generale à u puntu di ricunnosce a KJV (Versione Autorizzata) cum'è un capolavoru di a lingua inglese.[52]
Riassuntu paragone cù a Bibbia di Ginevra
U tavulu chì seguita paragunendu u KJV cù a Bibbia di Ginevra serve per illustrà perchè u KJV ùn deve micca esse cusì stimatu.
Corruzzione texturale di u KJV
Nel corso di i seculi, mentre i scribi copiavanu è editavanu i manoscritti di u Novu Testamentu, l'interpolazioni additive si insinuavanu in i manoscritti è varie modifiche sò state fatte in favore di l'ortodossia cristiana.[53] [54] Studii muderni stimanu u numeru di varianti non ortografiche di i manuscritti di u Novu Testamentu in a gamma di 200,000 à 750,000.[55] [56] [57] Mentre a maiò parte di e varianti ùn sò micca cunsequenziali, un numeru significativu di elle anu un significatu teologicu. [58] Sfurtunatamente, a KJV incarna un altu gradu di corruzzione strutturale prima di a scuperta è l'analisi di un corpu più largu di primi testi di texturali chì sò accaduti in l'ultimi seculi.[59]
Unepochi di versi in a Versione King James di u Novu Testamentu ùn si trovanu micca in e traduzioni bibliche muderne. [60] I studiosi consideranu generalmente questi versi avà omessi cum'è versi chì sò stati aghjunti à i testi grechi.[61] U criteriu per a decisione editoriale per l'esclusione di questi passaggi era basatu nantu à se l'evidenza tangibile indicava chì u passaghju era prubabile in u testu originale di u Novu Testamentu o era un aghjuntu dopu. Questu hè in cunfurmità cù u principiu di edizione critica, cum'è articulatu da u Rev. Samuel T. Bloomfield, chì hà scrittu in u 1832, "Di sicuru, nunda di dubbitu ùn deve esse admessu in" a parolla sicura "di u Libru di a Vita". [62]
A KJV cuntene 26 versi è passaghji chì ùn sò micca uriginali è cusì sò omessi o bracketed in traduzzioni muderni. Questi versi include Matt 17:21, Matt 18:11, Matt 20:16, Matt 23:14, Mark 6:11 (b), Mark 7:16, Mark 9:44, Mark 9:46, Mark 11:26 , Mark 15: 28, Mark 15: 28, Mark 16: 9-20, Luke 4: 8 (b), Luke 9: 55-56, Luke 17: 36, Luke 23: 17, Ghjuvanni 5: 3-4, Ghjuvanni 7: 53-8: 11, Atti 8: 37, Atti 9: 5-6, Atti 13: 42, Atti 15: 34, Atti 23: 9 (b), Atti 24: 6-8, Atti 28: 29 , Rom 16:24, è a Comma Johanneum di 1 Ghjuvanni 5:7-8.[63] Riguardu à a longa fine di Marcu (16: 9-20), ci hè una forte raghjone per dubbità chì e parolle eranu parte di u testu originale di l'Evangeli, cum'è hè statu dichjaratu da un criticu notevule, "Secunnu u ghjudiziu. di i migliori critichi, sti dui rùbbriche impurtanti sò aghjuntu à u testu originale da a tradizione apostolica. [64]
U KJV esibisce ancu corruzzioni ortodoxe in cui i versi sò stati cambiati in supportu di a teologia trinitaria. Dodeci esempi di corruzzioni motivate teologicamente in u KJV includenu Matteu 24:36, Marcu 1: 1, Ghjuvanni 6:69, Atti 7:59, Atti 20:28, Colossesi 2: 2, 1 Timuteu 3:16, Ebrei 2:16 , Ghjude 1:25, 1 Ghjuvanni 5: 7-8, Revelazione 1: 8, è Revelazione 1: 10-11.[65]
A fonte di i testi grechi di u Novu Testamentu aduprata per pruduce u KJV era principalmente dipendente da manoscritti di u tippu di testu tardu bizantinu.[66] Cù l'identificazione più recente di manoscritti assai precedenti, i studiosi testuali muderni consideranu cun più attenzione l'evidenza di manoscritti chì appartenenu à a famiglia alessandrina cum'è testimoni precedenti di u testu originale.[67]
Erasmus è Comma Johanneum
U testu grecu di u XVIu seculu Novum Instrumentum omne compilatu da Desiderius Erasmus, dopu cunnisciutu cum'è Textus Receptus, hè statu una influenza maiò nantu à a Versione King James. [68] [69] Erasmu era un prete cattolicu, è, à u cuntrariu di Luteru è Calvinu, ùn abbandunò mai a chjesa cattolica rumana.[70] A so terza edizione di u 1522 hè stata basata annantu à menu di una decina di manoscritti grechi datati da u XII à u XVI seculu.[71] In certi casi, Erasmu hà introduttu letture di a Vulgata latina in u so testu grecu ancu s'è i so testi di fonte greca ùn li cuntenenu. Erasmus, cum'è altri testi grechi cumposti assuciati cù u Textus Receptus, esibiu l'effettu cumulativu di i cambiamenti scribali annantu à almenu un millenniu è variò assai cù i primi manuscritti datati in i primi cinque seculi dopu à Cristu.[72] [73]
Erasmus hè statu sottumessu à u focu chì a prima è a seconda edizione di u so testu grecu di u XVI seculu mancava una parte di 16 Ghjuvanni 1: 5-7 (Comma Johanneum), adupratu per sustene u dogma trinitario, mentre chì parechji manoscritti latini l'avianu. Quandu hè statu interrugatu à propositu di questu, hà dichjaratu ch'ellu ùn l'avia trovu in alcun manoscrittu grecu è, in risposta à altri avversarii, hà dichjaratu ancu chì ùn era micca un casu d'omissione, ma semplicemente di mancata aggiunta (senza aghjunghje qualcosa chì ùn appartene micca ). Hà fattu vede ancu alcuni manoscritti latini chì ùn u cuntenianu.[74] [75] Tuttavia, in a terza edizione di 1522, a Comma Johanneum hè stata aghjunta à u so testu grecu.[76] Erasmus includia a Comma Johanneum, perchè si sentia ligatu da una prumessa di includia si truvava un manuscrittu chì u cuntene. Dopu avè trovu un unicu manuscrittu grecu di u XVImu seculu (Codex Montfortianus) chì u cuntene, hà decisu di l'aghjustà ancu s'ellu hà manifestatu dubbitu annantu à l'autenticità di u passaghju.[77] [78]
Traduzioni sbagliate in a Versione Autorizata di 1611
Non solu i traduttori KJV s'appoghjanu nantu à i manoscritti fonte chì ùn eranu allora accessibili à a borsa biblica di l'iniziu di u XVIIu seculu,[79] ci sò ancu parechje sfarenze in l'Anticu Testamentu paragunatu à e traduzioni muderne. Queste differenze sò u fruttu di una comprensione imprecisa di u vechju vocabulariu è grammatica ebraica da i traduttori. Un esempiu hè chì in e traduzioni muderne hè chjaru chì Job 28: 1-11 descrive operazioni minerarie, mentre questu ùn hè micca evidente in u KJV.[80] In effetti, a versione King James cuntene numerose traduzioni sbagliate; soprattuttu in l'Anticu Testamentu induve a cunniscenza di l'ebreu è di e lingue cugnate era incerta à l'epica.[81] Un errore cumunitu citatu hè in l'ebreu di Job è Deuteronomiu, induve a parolla ebraica chì significa boi salvaticu (probabilmente aurocchi) hè traduttu in u KJV cum'è unicorn (Num 23:22; 24: 8; Deut 33:17; Job 39: 9,10; Psa 22:21; 29: 6; 92:10; Isa 34: 7); dopu à u Vulgata unicorni è parechji cummentatori rabbinichi medievali. Solu in un locu i traduttori di u KJV anu nutatu a resa alternativa, "rinoceronti" in u margine in Isaia 34: 7.[82]
In parechje occasioni una frase descrittiva ebraica hè interpretata erroneamente cum'è un nome propiu (o viceversa); cum'è in 2 Samuel 1:18 induve "u Libru di Jasher" si riferisce currettamente micca à un travagliu di un autore di quellu nome ma duverebbe esse "u Libru di u Montante" (chì hè statu prupostu cum'è una lettura alternativa in una nota marginale à u Testu KJV).[83]
In Ghjeremia 49: 1 U 1611 KJV leghje "perchè allora u so rè eredite Diu". Questu hè un errore chì deve leghje Gad è hè currettu in e traduzzione muderne.[84] Un altru errore flagrante, fattu da i traduttori di a Versione King James, si trova in Atti 12: 4, induve a parola Pasqua hè aduprata. In u grecu originale, sta parolla hè piore è si riferisce à Pasqua, micca Pasqua. A Pasqua hè una festa biblica citata in Esodu 12:11, Leviticus 23:5, Matteu 26:2, Matteu 26:17 è in altrò in l'Scritture. In u Novu Testamentu di a KJV, a parolla greca per a Pasqua hè generalmente tradutta currettamente cum'è "Pasqua", eccettu in Atti 12: 4, induve hè sbagliata Pasqua.
KJV vs. Peshitta aramea
George Lamsa in a traduzzione di a Bibbia da u Sirianu (Arameanu) Peshitta, hà identificatu numerosi errori in a Versione King James chì sò assuciati à l'identificazione errata di e parolle ebraiche.[85] Difficultà grammaticale esistenu, in particulare in una lingua cum'è l'ebreu è l'arameaicu (una lingua surella à l'ebreu parlata da Ghjesù) induve un puntu unicu sopra o sottu una lettera cambia radicalmente u significatu di una parolla. E linee in un manoscrittu ponu esse affollate per mancanza di spaziu è un puntu piazzatu sopra à una lettera pò leghje cum'è s'ellu fussi statu piazzatu sottu à una lettera in a linea precedente. Un esempiu datu hè chì l'unica differenza in e parolle omu amparatu è omu scemu hè un puntu, sopra o sottu a parolla. Inoltre, alcune lettere s'assumiglianu. Alcune di e traduzioni sbagliate più impurtanti sò state à causa di a cunfusione di lettere è parolle.
I casi seguenti mostranu a similitudine di e parolle è di e lettere è cume alcune di e traduzioni sbagliate sò state tramandate da una lingua à l'altra. Qualchidunu crede chì l'anticu testu ebraicu era persu, è a Peshitta hè l'unicu testu chì pudemu accertà l'anticu testu biblicu.
Deuteronomy 27: 16
Peshitta: Maladettu sia quellu chì insulta u babbu o a mamma ...
KJV: Maladettu sia quellu mette a luce da u babbu o da a mamma ...
Deuteronomy 32: 33
Peshitta: U so veninu hè u velenu di i draghi, è u velenu crudele di l'aspi.
KJV: U so vinu hè u velenu di i draghi è u velenu crudele di l'aspi.
2 Samuel 4: 6
Peshitta: Ed eccu, sò ghjunti in mezu à a casa; dopu quelli figlioli di a gattivezza piglionu è u colpi in u so addome ...
KJV: È ghjùnsenu in mezzu à a casa, cum'è s'elli fussinu anu pigliatu u granu; è l'anu colpitu sottu à a quinta costola ...
19 Job: 18
Peshitta: Ié, ancu i gattivi mi disprezzanu; quandu mi rialzu, parlanu contr'à mè.
KJV: Ié, zitelli mi disprezzava; Mi sò alzatu, è anu parlatu contru à mè.
29 Job: 18
Peshitta: Dopu aghju dettu, diventeraghju drittu cum'è una canna. Liberaraghju i poveri è multiplicaraghju i mo ghjorni cum'è a rena di i mari.
KJV: Allora aghju dettu, a faraghju more in u mo nidu, è multiplicaraghju i mo ghjorni cum'è a rena
Salmu 144: 7,11
Peshitta: Stendi a to manu da sopra; liberatemi da grandi acque, da a manu di u impii.. Liberami da a manu di u iniquità, chì e so bocche parlanu vanità, è a so manu diritta hè una manu dritta di falsità.
KJV: manda a to manu da sopra; sbarrazzami, è liberami da e grandi acque, da a manu di zitelli strani... Liberami è liberami da a manu di zitelli strani, chì a so bocca parla vanità, è a so manu diritta hè una manu dritta di falsità.
Ecclesiastese 2: 4
Peshitta: Aghju multiplicatu i mo servitori ...
KJV: Aghju fattu grandi opere ...
Isaiah 10: 27
Peshitta: ... è u jugu serà distruttu da u to collu per via di a to forza.
KJV: ... è u jugu serà distruttu per via di l'unzione.
Isaiah 29: 15
Peshitta: Guai à quelli chì agisce perversamente per piattà i so cunsiglii da u Signore; e so opere sò in u bughju, è dicenu: Quale ci vede? E, Quale sà ciò chì femu in modu curruttu?
KJV: Guai à quelli chì circà prufondu per piattà i so cunsiglii da u Signore, è e so opere sò in u bughju, è dicenu: Quale ci vede? È quale ci cunnosce?
Jeremiah 4: 10
Peshitta: Allora aghju dettu: Ti pregu, o Signore Diu, di sicuru Aghju assai ingannatu stu populu è Ghjerusalemme; perchè l'aghju dettu ...
KJV: Allora aghju dettu: Ah, Signore Diu! Surely hai assai burlatu stu populu è Ghjerusalemme, dicendu ...
Ezekiel 32: 5
Peshitta: È sparghjaraghju a to carne nantu à e muntagne, è pienu e valli cù i toi polvera;
KJV: è metteraghju a to carne nantu à e muntagne, è faraghju e valle cù i toi Altu.
Abdiah 1:21
Peshitta: è quelli chì sò salvati cullerà nantu à u monte Sion per ghjudicà u monte Esaù ...
KJV: È salvatori cullerà nantu à u monte Sion per ghjudicà u monte d'Esaù ...
Micah 1: 12
Peshitta: di l ' ribellu abitante hè malatu d'aspittà per u bè; perchè u disastru hè falatu da u Signore à a porta di Ghjerusalemme.
KJV: Per l'abitante di Marottu aspittava attentamente u bè; ma u male hè falatu da u Signore à a porta di Ghjerusalemme.
Habacu quattru 3: 4
Peshitta: È a so luminosità era cum'è a luce; in u a cità chì e so mani avìanu stabilitu guarderà u so putere.
KJV: È a so luminosità era cum'è a luce; avia e corne chì surtianu di a so manu: è ci era a piattatura di u so putere.
Misattribuzione di Ebrei à Paul
U titulu KJV di Ebrei hè "L'Epistola di Paulu Apostulu à l'Ebrei" chì hè erroneu. Ancu se ci puderebbe esse un associu paulinu cù Ebrei, più tardi a tradizione di a chjesa hà sbagliatu l'associu paulinu per l'auturità paulina.
Clemente d'Alessandria (circa 150-215 d.C.) hà pensatu chì a lettera era scritta da Paulu in ebreu è dopu tradutta in grecu da Luke.[86] Origene (versu 185-253 d.C.) hà dettu chì i penseri sò Paulini, ma hà suggeritu chì qualchissia altru fessi brevi scritti è scrissi ciò chì l'apostulu hà insignatu è dettu.[87] Origene tramandò a tradizione chì Luke o Clemente di Roma fussinu u scrittore, ma ellu fermò senza cumpetizione per l'identità di l'autore. A maiò parte di i studiosi credenu chì Origene era agnosticu di l'autore postu chì ellu hà scrittu: "Ma quale hà scrittu l'epistola, veramente solu Diu a sà".[88] Tertullianu (circa 155-220 d.C.) suggerì chì Barnaba era l'autore indicendu chì in i primi seculi in Occidente ùn ci era micca una tendenza à attribuisce a lettera à Paulu.[89] A maggior parte di i studiosi di u Novu Testamentu credenu oghje chì Paulu ùn hà micca scrittu Ebrei. Sia John Calvin sia Martin Luther anu spartutu stu ghjudiziu.[90] Ancu seculi nanzu à u seculu quartu, a chjesa di Roma ùn credia micca chì Paul scrissi Ebrei.[91] U rifiutu di l'autore paulina di Ebrei hè una pusizione di longa data in a tradizione di a chjesa.[92]
L'autorità paulina deve esse respinta basata annantu à evidenza interna. In e 13 lettere di Paulu si identifica per nome, cusì l'assenza di un nome in Ebrei rende dubbiosu chì Pàulu scrissi a lettera.[93] U libru di Ebrei stessu indica un autore altru chì Paulu postu chì u stilu, eccettu per i versi di chiusura (13: 18-25), hè diversu da qualsiasi altra strizzione di Paulu chì sia sopravvissuta.[94] L'argumentu più persuasivu hè u modu chì l'autore si riferisce à ellu stessu in Ebrei 2: 3, dicendu chì u Vangelu hè statu cunfirmatu "per noi" da quelli chì anu intesu u Signore annunzià a salvezza.[95] Paulu fece spessu u puntu ch'ellu era un apòstulu di Ghjesù Cristu è chì u Vangelu li era cunfermatu direttamente. Questu seria cusì squalificà à Paulu cum'è l'autore di Ebrei.
A poca leghjibilità di u KJV
Comparatu à e traduzioni muderne u KJV hà una poca leghjibilità. Utilizza un linguaghju arcaicu chì i lettori muderni anu difficultà à capì. Perchè u significatu di vari passaghji hè spessu vagu per i lettori muderni, u KJV hè spessu favuritu da e sette chì imponenu un significatu particulare è derivanu duttrine da passaggi ambiguu. L'inglese elisabettanu hè oscuru, cunfusu, è qualchì volta ancu incomprensibile per i cristiani. Ci hè almenu 827 parolle è frasi in i tempi di King Ghjacumu chì anu cambiatu u so significatu o ùn sò più aduprati in a nostra lingua inglesa muderna, d'ogni ghjornu (vale à dì, soffre, lucre imbruttatu, rapidu, lunaticu, cera, carità, vestiti gay) .[96] Parechje parolle anu un significatu diversu in usu mudernu ch'è avianu quandu a Versione King James hè stata scritta. Per esempiu, cum'è adupratu in u KJV, a parola "publicità" significa "dì", "allegà" significa "dimostrà", è "cunversazione" significa "cumpurtamentu", "cumunicà" significa "sparte", "attraversà" significa " esse ansiosu, "impedisce" significa "precede", "carne" hè un termine generale per "cibo", "anon" è "da e per" traduce parole greche chì significanu "immediatamente".[97]
U sbagliu di KJV oghje
U KJV hè a traduzzione «ufficiale» di a Chjesa Ortodossa in America è hè adupratu liturgicamente per una generazione sana di Ortodossi Americani ». A Versione King James hè ancu una di e versioni autorizate à esse aduprate à i servizii di a Chjesa Episcopale è di a Cummunione Anglicana.[98] A Chjesa di Ghjesù Cristu di i Santi di l'Ultimi Ghjorni cuntinueghja à aduprà a so propria edizione di a Versione Autorizzata cum'è a so Bibbia ufficiale inglese. L'aderenti di u muvimentu di u Rè Ghjacumu solu sò custituiti in gran parte di membri di l'evangelichi, di e chjese battisti fundamentalisti è di i membri di u muvimentu di santità cunservatore.[99] Questi gruppi, aduprendu una traduzzione obsoleta è difettosa, restanu alluntanati da a chiarezza biblica cume sò stati facilitati da a critica testurale è da una borsa di studiu muderna.
I Mormoni anu appruvatu KJV chì serve u so scopu di esaltà u Libru di Mormone (BOM). In u libru di l'Atti, ci sò trè raconti di l'esperienza di cunversione di l'Apostolu Paulu. Apparentemente, cum'ellu hè scrittu in u KJV, ci sò cuntradizioni trà sti racconti di a so sperienza di salvezza (Atti 9: 7 cf. 22: 9). Usanu questa apparente contraddizione per scredità a Bibbia cum'è mezu per esaltà u Libru di Mormone. Questu hè un chjaru esempiu di cume a formulazione oscurata di u KJV permette à gruppi particulari di propagà conclusioni erronee.[100] Questu hè coerente cù a visione di a rivista critica di u 1763, "Parechje false interpretazioni, frasi ambigue, parolle obsulete è espressioni indelicate ... eccitanu a derisione di u disprezzatore".[101]
I cristiani in i setti fundamentalisti più chjuchi spessu anu una attitudine sbagliata di superiorità basatu annantu à l'identificazione cù a traduzzione di KJV, una chì ùn pò mancu capisce, ma volenu chì tutti l'altri leghjenu ancu chì seranu ancu sbagliati. Ciò chì emerge hè un tipu di gnosticisimu in quale i capi di setta particulare ponu leghje u significatu speculativu in diversi passaggi astratti è trasmette una nova o strana "rivelazione". Siate avvistatu, a Versione King James hè corrotta è difettu è ùn deve esse usata in u ghjornu mudernu.
Citations
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[4] Danielle 2003, p. 439.
[5] Danielle 2003, p. 434.
[6] Danielle 2003, p. 143.
[7] Danielle 2003, p. 152.
[8] Danielle 2003, p. 156.
[9] Danielle 2003, p. 204.
[10] Danielle 2003, p. 277.
[11] Danielle 2003, p. 292.
[12] Danielle 2003, p. 304.
[13] Danielle 2003, p. 339.
[14] Danielle 2003, p. 344.
[15] Bobrick, Benson (2001). Ampia cum'è l'acque: a storia di a Bibbia inglese è a rivoluzione chì hà ispiratu. p. 186. New York: Simon & Schuster. ISBN 0-684-84747-7
[16] Metzger, Bruce (1 d'ottobre di u 1960). "A Bibbia di Ginevra di u 1560". Oggi a Teologia. 17 (3): 339-352. dui:10.1177 / 004057366001700308
[17] Herbert, AS (1968), Catalogu Storicu di Edizioni Stampate di a Bibbia Inglese 1525-1961, Londra, New York: Società Biblica Britannica è Straniera, Società Biblica Americana, SBN 564-00130-9.
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[21] "U Mayflower Quarterly". U Mayflower Quarterly. Società Generale di Discendenti di Mayflower. 73: 29. 2007. Recuperatu u 2018-10-30. Questa Bibbia di Ginevra, unu di i preziosi libri di Mayflower, appartenia à William Bradford.
[22] https://www.apuritansmind.com/puritan-worship/the-geneva-bible
[23] https://www.apuritansmind.com/puritan-worship/the-geneva-bible
[24] https://www.apuritansmind.com/puritan-worship/the-geneva-bible/the-1560-geneva-bible/
[25] https://genevabible.com/product/geneva-bible-patriots-edition/
[26] Cuntributori di Wikipedia. (2021, 20 aprile). Bibbia di Ginevra. In Wikipedia, l'Enciclopedia Libera. Ricacciatu 06:59, u 17 di Maghju, 2021, da https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Geneva_Bible&oldid=1018975232
[27] Ipgrave, Julia (2017). Adam in Scritta Politica di u XVII Seculu in Inghilterra è New England. Londra: Taylor & Francis. p. 14. ISBN 9781317185598.
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[29] Cuntributori di Wikipedia. (2021, 11 di maghju). Versione King James. In Wikipedia, l'Enciclopedia Libera. Ricacciatu 07:19, u 17 di Maghju, 2021, da https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=King_James_Version&oldid=1022673429
[30] https://genevabible.com/product/geneva-bible-patriots-edition/
[31] Danielle 2003, p. 440.
[32] Danielle 2003, p. 440.
[33] Bobrick 2001, p. 252.
[34] Scrivener, Frederick Henry Ambrose (1884). L'Edizione Autorizata di a Bibbia Inglese, 1611, e so successive ristampe è rapprisentanti muderni. p.60. Cambridge: Cambridge University Press. Archivatu da l 'uriginale nantu à 2008.
[35] Scrivener 1884, pp. 243-63
[36] Danielle 2003, p. 448.
[37] Scrivener 1884, p. 262.
[38] Edward F. Hills, Versione King James Difesa!, pp. 199-200.
[39] Biancu, Ghjacumu (1995), U Rè Ghjacumu Solu Cuntruversa: Pudete Fidà si di e Traduzzione Moderne?, Minneapolis: Bethany House, p. 248, ISBN 1-55661-575-2, OCLC 32051411
[40] Edward F. Hills, Versione King James Difesa!, pp. 199-200.
[41] Bruce M. Metzger & Bart D. Ehrman, "U Testu di u Novu Testamentu: A so Trasmissione, Corruzzione è Restaurazione", OOP New York, Oxford, 4 edizione, 2005 (p87-89)
[42] https://www.thenivbible.com/is-the-king-james-version-the-only-divinely-inspired-version/
[43] https://www.thenivbible.com/is-the-king-james-version-the-only-divinely-inspired-version/
[44] "400 anni di a Bibbia King James". U Times Supplement Letterariu. 9 ferraghju 2011. Archivatu da u l 'uriginale u 17 di ghjugnu di u 2011. Recuperatu l'8 di marzu di u 2011.
[45] https://www.kingjamesbible.me/Apocrypha-Books/
[46] https://www.goodnewsforcatholics.com/bible/question-when-was-the-apocrypha-removed-from-the-bible.html
[47] KJV: 400 Anni (Edizione 86) Autunno 2011 ".
[48] Daniell, David (2003). A Bibbia in Inglese: a so storia è influenza. New Haven, Conn: Yale University Press. ISBN 0-300-09930-4.
[49] Cuntributori di Wikipedia, "Bibbia di Ginevra", Wikipedia, l'Enciclopedia Libera, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Geneva_Bible&oldid=1018975232 (accede à u 18 di Maghju, 2021).
[50] https://www.apuritansmind.com/puritan-worship/the-geneva-bible/the-1560-geneva-bible/
[51] Herbert, AS (1968), Catalogu Storicu di Edizioni Stampate di a Bibbia Inglese 1525-1961, Londra, New York: Società Biblica Britannica è Straniera, Società Biblica Americana, SBN 564-00130-9.
[52] "400 anni di a Bibbia King James". U Times Supplement Letterariu. 9 ferraghju 2011. Archivatu da u l 'uriginale u 17 di ghjugnu di u 2011. Recuperatu l'8 di marzu di u 2011.
[53] Bruce M. Metzger & Bart D. Ehrman, "U Testu di u Novu Testamentu: A so Trasmissione, Corruzzione è Restaurazione", OOP New York, Oxford, 4 edizione, 2005 (p87-89)
[54] Bart D. Ehrman, "A corruzzione ortodossa di e Scritture. L'effettu di e Controversie Cristulugiche Antiche nantu à u Testu di u Novu Testamentu ", Oxford University Press, New York - Oxford, 1996, pp. 223-227.
[55] Bruce M. Metzger & Bart D. Ehrman, "U Testu di u Novu Testamentu: A so Trasmissione, Corruzzione è Restaurazione", OOP New York, Oxford, 4 edizione, 2005 (p87-89)
[56] Eldon J. Epp, "Perchè a Critica Testuale di u Novu Testamentu Importa?, " Tempi Espositori 125 nò. 9 (2014), p. 419.
[57] Petru J. Gurry, "U Numaru di Varianti in u Novu Testamentu Grecu: Una Stima Proposta" Studi di u Novu Testamentu 62.1 (2016), p. 113
[58] Bart D. Ehrman, "A corruzzione ortodossa di e Scritture. L'effettu di e Controversie Cristulugiche Antiche nantu à u Testu di u Novu Testamentu ", Oxford University Press, New York - Oxford, 1996, pp. 223-227.
[59] Bruce M. Metzger & Bart D. Ehrman, "U Testu di u Novu Testamentu: A so Trasmissione, Corruzzione è Restaurazione", OOP New York, Oxford, 4 edizione, 2005 (p87-89)
[60] Cuntributori di Wikipedia, "Elencu di versi di u Novu Testamentu micca inclusi in traduzioni muderne in inglese", Wikipedia, l'Enciclopedia Libera, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_New_Testament_verses_not_included_in_modern_English_translations&oldid=1010948502 (accede à u 23 di marzu di u 2021).
[61] Bobrick, Benson (2001). Ampia cum'è l'acque: a storia di a Bibbia inglese è a rivoluzione chì hà ispiratu. New York: Simon & Schuster. ISBN 0-684-84747-7.
[62] Samuel T. Bloomfield, U Novu Testamentu Grecu (prima ed. 1832, Cambridge) vol.2, pagina 128.
[63] Cuntributori di Wikipedia, "Elencu di versi di u Novu Testamentu micca inclusi in traduzioni muderne in inglese", Wikipedia, l'Enciclopedia Libera, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_New_Testament_verses_not_included_in_modern_English_translations&oldid=1010948502 (accede à u 23 di marzu di u 2021).
[64] Filippu Schaff, Un Cumpagnu di u Novu Testamentu Grecu è di a Versione Inglese (1883, NY, Harper & Bros.) pagina 431.
[65] Bart D. Ehrman, "A corruzzione ortodossa di e Scritture. L'effettu di e Controversie Cristulugiche Antiche nantu à u Testu di u Novu Testamentu ", Oxford University Press, New York - Oxford, 1996, pp. 223-227.
[66] Metzger, Bruce M. (1964). U Testu di u Novu Testamentu. Clarendon. pagine 103-106, 216-218
[67] Cuntributori di Wikipedia, "Textus Receptus", Wikipedia, l'Enciclopedia Libera, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Textus_Receptus&oldid=1007768105 (accede à May 18, 2021)
[68] Cuntributori di Wikipedia, "Textus Receptus", Wikipedia, l'Enciclopedia Libera, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Textus_Receptus&oldid=1007768105 (accede à u 18 di Maghju, 2021).
[69] Cuntributori di Wikipedia, "Novum Instrumentum omne", Wikipedia, l'Enciclopedia Libera, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Novum_Instrumentum_omne&oldid=1007766164 (accede à u 18 di Maghju, 2021).
[70] The King James Version Debate: A Plea For Realism, DA Carson, 1979, Baker Book House, p. 74
[71] Cuntributori di Wikipedia, "Novum Instrumentum omne", Wikipedia, l'Enciclopedia Libera, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Novum_Instrumentum_omne&oldid=1007766164 (accede à u 18 di Maghju, 2021).
[72] Bruce M. Metzger & Bart D. Ehrman, "U Testu di u Novu Testamentu: A so Trasmissione, Corruzzione è Restaurazione", OOP New York, Oxford, 4 edizione, 2005 (p87-89)
[73] Metzger, Bruce M. (1964). U Testu di u Novu Testamentu. Clarendon.
[74] Metzger, Bruce M .; Ehrman, Bart D. (2005) [1964]. «Capitulu 3. U PERIODU PRECRITICU. L'Origine è a Dominanza di u Textus Receptus ". U Testu di u Novu Testamentu: A so Trasmissione, Corruzione è Restaurazione (4a ed.). New York: Oxford University Press. p. 146. ISBN 9780195161229.
[75] Tregelles, SP (1854). Un cuntu di u testu stampatu di u Novu Testamentu grecu; cù rimarche annantu à a so revisione nantu à i principii critichi. Insemi cù una cullazione di i testi critichi di Griesbach, Schloz, Lachmann è Tischendorf, cun quellu in usu cumunu. Londra: Samuel Bagster è Sons. p. 22. OCLC 462682396.
[76] Tregelles, SP (1854). Un cuntu di u testu stampatu di u Novu Testamentu grecu; cù rimarche annantu à a so revisione nantu à i principii critichi. Insemi cù una cullazione di i testi critichi di Griesbach, Schloz, Lachmann è Tischendorf, cun quellu in usu cumunu. Londra: Samuel Bagster è Sons. p. 26. OCLC 462682396.
[77] Metzger, Bruce M .; Ehrman, Bart D. (2005) [1964]. «Capitulu 3. U PERIODU PRECRITICU. L'Origine è a Dominanza di u Textus Receptus ". U Testu di u Novu Testamentu: A so Trasmissione, Corruzione è Restaurazione (4a ed.). New York: Oxford University Press. p. 146. ISBN 9780195161229.
[78] Erasmus, Desiderius (1993-08 01). Reeve, Anne (ed.). Annotazioni Erasmus nantu à u Novu Testamentu: Galati à l'Apocalisse. Facsimile di u Testu Latinu Finale cù Tutte e Varianti Prima. Studii in Storia di e Tradizioni Cristiane, Volume: 52. Brill. p. 770. ISBN 978-90-04-09906-7.
[79] Danielle 2003, p. 5.
[80] Bruce, Frederick Fyvie (2002). Storia di a Bibbia in Inglese. P. 145. Cambridge: Lutterworth Press. ISBN 0-7188-9032-9.
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[88] Questa hè a mo traduzzione di Eusebiu, Hist. eccl. 6.25.14.
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[90] https://blog.logos.com/who-wrote-hebrews-why-it-may-not-be-paul/
[91] Eusebiu, Hist. eccl. 3.3.5; 6.20.3
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[93] https://blog.logos.com/who-wrote-hebrews-why-it-may-not-be-paul/
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[96] https://www.evangelicaloutreach.org/kjvo.htm
[97] The King James Version Debate: A Plea For Realism, DA Carlson, Baker Book House, 1979, pp. 101,102
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[100] https://www.evangelicaloutreach.org/kjvo.htm
[101] A Revista Critica, 1763


text:
Cummattimentu dû Nilu
Lu cummattimentu dû Nilu tra lu primu di austu e lu 2 di austu dû 1798 cuntrappuniu la flotta navali napuliunica contra chidda nglisi capiata di Nelson. Ognuna dî du' parti dispunìa di na dicina di navi di guerra, li cchiossai equipaggiati cu 74 cannuna. Lu cummattimentu fu vinciutu di Horatio Nelson, ca distruiu cumplitamenti la flotta francisi, marcannu accussì lu duminiu marittimu nti tuttu lu Miditirraniu pi loncu tempu e nu cuòrpu duru pi Napuliuni e la sò campagna d'Egggittu.


text:
Amparate à fà i Macaroni Kraft è u Gourmet Cheese cù una scatula simplice di cena Kraft per riduce u tempu di cucina. Accoppiate i vostri mac è furmagliu gourmet cù insalate verdi chjaru, insalate di frutta, dessert leggeri cum'è sorbetti o granite è una varietà di vini è birre gourmet.
Cume Fà i Maccheroni Kraft è u Gourmet di u Casgiu
Se vi dumandate cumu fà Kraft Macaroni è Cheese gourmet, pruvate questi metudi per fà una scatula di mac è furmagliu freschi è creativi cum'è mac è furmagliu fattu da zero.
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Aduprate Ingredienti Gourmet Freschi
Cuminciate cù a preparazione di u mac è furmagliu cù solu furmagliu gourmet di alta qualità, cum'è u cheddar biancu, u gruyère o u furmagliu asiago, è rimpiazzate a salsa di furmagliu inutile da a scatula. In alternativa, sperimentate cù una di l'alternative Kraft's Deluxe o Homestyle chì offrenu una gamma di salse di furmagliu; una volta fatta a salsa in scatula, aghjustate ancu di più casgiu gourmet à a vostra ricetta.
Spice u vostru mac è u so furmagliu cù biscuttini di pane tostati fatti da zero per fà una deliziosa casserola cotta à u fornu. Per un modu più veloce per aghjunghje struttura à u mac è u furmagliu, aduprate brammi di pane gourmet premade o pruvate una di e varietà Kraft, chì includenu biscotti di pane in u pacatu.
Pruvate cù una varietà di ingredienti
Mettite in cibi freschi gourmet, cum'è aragosta, granchi, gamberi è olii di tartufu cù prudutti caseri sani cum'è burru è crema freschi. Aghjustate un toccu di furmagliu cremosu per dà una salsa più cremosa. Aduprate ligumi freschi, erbe è spezie cum'è agliu, porri, funghi biologichi, senape Dijon è i vostri cundimi preferiti. Ùn vi scurdate di sperimentà cù i sfarenti tippi di tagliatelle di maccheroni Kraft dispunibili, cum'è tagliatelle rotuline in cunchiglia è spirale. I piatti gourmet mac è casgi sò assai diversi; sperimentate cù i vostri ingredienti è tecniche preferite per una varietà di risultati gustosi.
Ricetta Gourmet di Macaroni è Casgiu
Pruvate sta ricetta rapida, ma deliziosamente gourmet fatta cù ingredienti freschi è, benintesa, in scatula Kraft mac è furmagliu.
peluche cobaye à vendre près de moi
Mac Gourmet è Furmagliu di Casgiu
U mac è u furmagliu gourmet ponu ottene megliu cà una cumbinazione di frutti di mare è un mischju di quattru furmaglii cumbinati cù Maccheroni Kraft Homestyle è Casgiu ?
Ingredienti
- 2 cucchiai di burru
- 1/2 tazza di farina
- 1 tazza di metà è mezu crema
- 3 once di furmagliu crema
- 12 once di furmagliu cheddar biancu, grattatu
- 1/2 tazza di peperoncinu rossu, tagliatu
- 2 cucchiai di scalogna, tagliata in cubetti
- 6 once di carne di granciu
- 1/4 di cucchiaia d'agliu, macinatu
- 1/2 teaspoon Old Bay cundimentu
- 1/4 cucchiaina di pepe biancu
- Salt, à gustu (facultativu)
- 2 pacchetti Kraft Homestyle Four Cheese Macaroni è Cheese
Preparazione
- Preparate Kraft mac è furmagliu seguitendu l'istruzzioni di u pacchettu, ma fate a pasta solu a metà di u tempu di coccia.
- In una padedda, scaldate pianu pianu a crema finu à u caldu, ma micca bollente.
- In una padella, scioglie u burru à focu mediu. Aghjunghjite a farina, è agite constantemente per parechji minuti. Unisce a crema riscaldata è continuate à mescolà finu à chì a salsa hè spessa.
- Incorporate i condimenti è a crema di furmagliu. Condimentate a salsa cun sale, à gustu. Includite i peperoni, e scaloghje è a carne di granchi in u mischju.
- Unisce u piattu Kraft preparatu cù a salsa di padella; trasfurmà in una casserola unta.
- Condimentate a casseruola cù panini Kraft Homestyle (o topping di a vostra scelta) è furmagliu gourmet frescu. Furmà in un fornu precalentatu à 400 gradi per 12 minuti, o finu à u doru.
Gourmet cun un Vinu Vintage o Classic Dark Ale
Pruvate cùabbinendu vini gourmetè biera cù u vostru ripastu per scopre chì quelli cumplementanu u vostru mac gourmet è u furmagliu u megliu. A cremosità di e ricette gourmet di mac è furmagliu hè riccamente arricchita da una varietà di vini è birre gourmet. Pruvate vini bianchi è birra chjara cù ricette di mac è furmagliu peperati di pollu è frutti di mare; sperimentate cù ales scuri è vini rossi cun ricche ricette di mac è furmagliu ondulate cù olii di trufa scura è carni piccanti, cum'è a salsiccia italiana è u prosciutto.
Unisce a vostra ricetta gourmet mac è casgiu cù uni pochi di piatti laterali gourmet chì sò facilmente preparati à un mumentu o preparati a notte prima.


text:
Usu dâ «Y» mmeci dâ «I» 'n pusizzioni finali
Ntô sicilianu scrittu anticu, s'usava a li voti la «Y» 'n pusizzioni finali.
Diffusioni[cancia | cancia la surgenti]
Oi la "Y" finali nun è cchiù usata ntâ littiratura siciliana, mentri tannu era usata assai (supratuttu quannu la Sicilia era duminata dî spagnoli).
Asempi[cancia | cancia la surgenti]
oy/hoy (oi, oggi, oji)
poy (poi, appoi)
ecc.
Rifirimenti ca ùsanu palori cu la "y" finali[cancia | cancia la surgenti]
Rifirimenti ca nun ùsanu palori cu la "y" finali[cancia | cancia la surgenti]
- Grammàtica di Pitrè, 1870
- Vucabbulariu di Piccittu, 1950-1980
- Dizziunariu etimològgicu di Giarrizzo, 1989
- Vucabbulariu di Camilleri, 1998
- Dizziunariu di Luigi La Rocca, 2000
- Grammàtica di Bonner, 2001
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
- Dî pruverbi siciliani cugghiuti di Giuseppi Pitrè:
- Pasqua e Natali cu cu voi Carnalivari cu li toi.
- Nun mèttiri lu carru davanti li voi.
- L'usu di sta "y" finali è raru ntâ littiratura siciliana.
Sicilianu standard usatu ntâ wikipedia[cancia | cancia la surgenti]
Racumannamu di nun usari sta "y" finali e cunzidiramu lu sò usu comu n'erruri.