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Lingua siciliana (tèmpura sìmprici)
Li tèmpura sìmprici nun sunnu di tutti arricanusciuti comu tèmpura ca vennu storicamenti di l'àrabbu. Chiddu ca si pò diri cchiù pricisamenti è ca sunnu assai sìmuli, siddu nun uguali, a certi formi verbali dî lingui sèmiti. P'àutri paroli la sò asistenza putissi èssiri cchiù antica di l'èbbica àrabba o putissi avìrisi origginata cchiù tardi pi contu propriu, ma cumunchi è n'asistenza ca s'attrova cchiù sìmuli a certi strutturi dî lingui sèmiti ca a l'àutri. E chistu fa pinzari a n'antica stratificazzioni àrabba.
Ntû particulari, iddi currispùnninu a li modi verbali di lu ncumpiutu (àrabbu: al-moudara) e dû cumpiutu (àrabbu: al-madi).
- Prisenti sìmprici (al-moudara) - iddu currispunni a li tèmpura taliani prisenti e futuru. (Nta l'àrabbu la forma dû verbu nun cancia ntra lu prisenti e lu futuru). Sta forma verbali sprimi n'azzioni ca nun è cunchiusa dû tuttu, ma è passìbbili di diversi risurtati. Asempiu: ora (suttantisu: s'Iddiu voli) partu. Ntra l'àutru «Inshallah» (s'Iddiu voli) è propriu sprissioni cumuni di l'àrabbu parrannu dû futuru. Nta l'àrabbu e nta l'abbràicu «vaiu» signìfica sia «vado» ca «andrò» e sprimi lu cuncettu di n'azzioni ca pò accarzari a diversi risurtati. St'azzioni è pi megghiu diri «lassata ô distinu» e ntû sicilianu anticu nun riguardava l'azzioni nicissarî o li dicisioni assuluti.
- Passatu sìmprici (al-madi) - currispunni a li tèmpura taliani passatu pròssimu e passatu rimotu e a chiddi trapassati. Nta àutri paroli ìnnica tutti l'azzioni passati ca sunnu cumpiuti e nun àvinu cunziquenzi particulari. Asempiu: «ora arrivai» signìfica «sono arrivato adesso», «arrivai oggi è l'annu» signìfica «arrivai l'anno scorso», mentri «poi ca arrivai» si traduci 'n talianu «dopo che ero arrivato» o puru «dopo che fui arrivato».
Nota: pari ca 'n sicilianu ci sunnu puru àutri antichi modi verbali propri pi li tèmpura prisenti e passati (d'orìggini forsi taliana e di sicuru taliani ntâ forma, ma cu n'usu diversu), e ca sunnu cumprimintari a chisti ccà (vidi li verbi di motu ntâ l'artìculu principali).


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Lamentu ppi la morti di Turiddu Carnivali
È arrivato Cicciu Busacca* per farvi sentire la storia di Turiddu Carnivali lu sucialista che morì a Sciara ammazzato dalla mafia Ppi Turiddu Carnivali chianci so' matri e chiancinu tutti li puvureddi nella Sicilia perché Turiddu Carnivali murì ammazzato ppe difendere lu pane de li puvureddi Ed ora sèntiri perché c'è di sèntiri nella storia di Turiddu Carnivali La storia vi dici: Ancilu era e nun avia ali nun era santu e miraculi facìa, 'n cielu acchianava senza cordi e scali e senza appidamenti nni scinnia; era l'amuri lu so' capitali e 'sta ricchizza a tutti la spartìa: Turiddu Carnivali nnuminatu ca comu Cristu nni muriu ammazzatu. Di nicu lu patruzzu nun canuscìu, appi la matri svinturata a latu campagna a lu duluri e a lu pinìu ed a lu pani nivuru scuttatu; Cristu di 'n cielu lu binidicìu ci dissi: «Figghiu, tu mori ammazzatu, a Sciara li patruna, armi addannati, ammazzanu a cu voli libirtati». Sciara per qualcuno che non lo sa è un piccolo paese della provincia di Palermo dove ancora oggi regna e comanda la mafia QuindiTuriddu avia li jorna cuntati, ma 'ncuntrava la morti e ci ridìa ca videva li frati cunnannati sutta li pedi di la tirannia, li carni di travagghiu macinati supra lu cippu a farinni tumìa, e suppurtari nun putìa l'abbusu di lu baruni e di lu mafiusu. Turiddu s'arricugghìu li poviri, amurusu,li dorminterra, li facci a tridenti, li manciapicca cu' lu ciatu chiusu: lu tribunali di li pinitenti; e fici liga di 'sta carni e pusu ed arma pi luttari li putenti nni ddu paisi esiliatu e scuru unni la storia avia truvatu un muru. Dissi a lu jurnataru: «Tu si' nudu, e la terra è vistuta a pompa magna, tu la zappi e ci sudi comu un mulu e si' all'additta comu na lasagna, veni la cota ed a corpu sicuru lu patroni li beni s'aggranfagna e tu chi fusti ogni matina all'antu grapi li manu ed arricogghi chiantu. Ma fatti curaggiu e nun aviri scantu ca veni jornu e scinni lu Misia, lu sucialismu cu' l'ali di mantu ca porta pani, paci e puisia; veni si tu lu voi, si tu si' santu, si si' nnimicu di la tirannia, s'abbrazzi a chista fidi e a chista scola ca duna amuri e all'omini cunzola. Sì,lu sucialismu cu' la so' parola pigghia di 'n terra l'omini e l'acchiana, e scurri comu acqua di cannola ed unni passa arrifrisca e sana e dici: ca la carni nun è sola e mancu è farina ca si scana; uguali tutti, travagghiu pi tutti, tu manci pani si lu sudi e scutti». Dissi a lu jurnateri: «'Ntra li grutti 'ntra li tani durmiti e 'ntra li staddi, siti comu li surci di cunnutti ca v'addubbati di fasoli e taddi; ottùviru vi lassa a labbra asciutti giugnettu cu' li debiti e li caddi, di l'alivi n'aviti la ramagghia e di la spiga la coffa e la pagghia». Dissi: «La terra è di cu la travagghia, pigghiati li banneri e li zappuna». E prima ancora chi spuntassi l'arba ficiru conchi e scavaru fussuna: la terra addiventau una tuvagghia, viva, di carni comu 'na pirsuna; e sutta lu russiu di li banneri parsi un giganti ogni jurnateri. Curreru lesti li carrubbineri cu' li scupetti 'n manu e li catini. Turiddu ci gridau: «Fàtivi arreri! cca latri nun ci nn'è, mancu assassini, ci sunnu, cani, l'affritti jurnateri ca mancu sangu ci hannu 'ntra li vini: siddu circati latruna e briganti, 'n palazzu li truvati, e cu l'amanti!». Lu marasciallu fici un passu avanti, dissi: «Chistu la liggi un lu cunsenti». Turiddu ci rispusi senza scanti: «Chista è la liggi di li priputenti, ma c'è na liggi ca nun sbagghia e menti, ca dici: pani a li panzi vacanti, robbi a li nudi, acqua a l'assitati, e a cu travagghia onuri e libirtati!». Giusto diceva Turiddu Carnivali anche nella Bibbia sono scritte queste parole: «Roba ai nudi! Acqua agli assetati! A chi lavora onore e libertà!» Ma la mafia che cosa pensava? La mafia pinsava a scuppittati; 'sta liggi nun garbava a li patruna, eranu comu li cani arrabbiati cu' li denti appizzati a li garruna; poviri jurnateri sfurtunati ca l'aviti di supra a muzzicuna! Turiddu si guardava d'idd'armali e stava all'erta si vidia sipàli. 'Na sira turnò in casa senza ali l'occhio luntanu e lu pinseri puru: «Mancia figghiuzzu miu, cori liali...»; ma lu guardau e si lu vitti scuru: «Figghiu, 'stu travagghiari ti fa mali». e s'appujau 'na manu a lu muru. «Matri», dissi Turiddu, e la guardau: «Bonu mi sentu». E la testa calau. Quella è stata l'ultima volta che Turiddu è stato minacciato dalla mafia Dico l'ultima volta perché l'avevano minacciato centinaia di volte Tante volte magari avevano provato a pigliarlo con le bbone offrendoci del denaro «Turiddu stai attento tu stai facendo una strada sbagliata ti sei messo contro i padroni e sai che chi si mette contro i padroni può fare una brutta fine Da un giorno all'altro ti può succedere qualche disgrazia» Turi a queste minacce rispondeva sempre con la stessa risposta: «Sono pronto a morire per i contadini Anche io sono un contadino Ho avuto la fortuna di leggere qualche libro e so quello che ce dovete fare ai contadini: quello che ce spetta E voi padroni glielo dovete dare». «Turiddu stai attento a quello che fai t'abbiamo avvertito tante volte stai attento» Turiddu quella sera si era ritirato a casa con quella minaccia ancora incisa nel cervello e non appena arrivò a casa la madre ce fa trovare la menestra pronta come tutte le sere Non appena lo vede arrivare è contenta «Turiddu sei arrivato figlio mio La menestra è pronta mangia». Ma Turi quella sera non aveva fame «Mamma lascia perdere Questa sera ho tante cose da pensare Non ho fame» La madre ha capito che Turiddu l'avevano minacciato ancora una volta. «Figghiu, cu fui t'amminazzau? Sugnu to' matri, un m'ammucciari nenti». «Matri, vinni lu jornu»; e suspirau: «a Cristu l'ammazzaru e fu 'nnucenti!». «Figghiu, lu cori miu assincupau, mi ci chiantasti tri spati puncenti!». Genti ca siti ccà, faciti vuci: dda matri si lu vitti mortu 'n cruci. 'Sta volta i mafiusi hanno mantenuto la promessa L'indomani mattina mentre Turiddu andava a lavorare nella cava durante la trazzera ci hanno sparato due colpi di lupara in faccia che l'hanno sfigurato Non si dimentica mai quella mattina: sedici maggio millenovecentocinquantacinque Sidici maju l'arba 'n cielu luci e lu casteddu àutu di Sciara che guardava lu mari chi stralluci comu n'artaru supra di na vara; e tra mari e casteddu na gran cruci si vitti dda matina all'aria chiara, sutta la cruci un mortu, e cu' l'aceddi lu chiantu ruttu di li puvureddi. E come si può dimenticare mai quel sedici maggio a Sciara? Dopo un'ora che Turi era partito da casa la madre se sente bussare alla porta furiosamente (la madre ancora era a letto) Era l'alba «Francesca! Donna Francesca! Signora Francesca, aprite! Aprite, è successa una disgrazia! Hanno ammazzato a Turiddu Hano ammazzato a vostro figghiu Turiddu ci hanno sparato due colpi di lupara in faccia che l'hanno sfigurato L'hanno ammazzato a Turiddu, l'hanno ammazzato!» Dirlo così è facile Ma lo pensate per quella povera madre che aveva soltanto quel figlio al mondo come si veste in fretta e in furia e incomincia a girare per tutte le strade del paese gridando invocando i poveri a seguirla per andare a piangere sul cadavere di suo figlio. Gridava: «Figghiu!» pi strati e vaneddi la strangusciata matri chi curria versu lu mortu a stramazzamareddi, a fasciu di sarmenti, chi camìa dintra lu furnu e ventu a li purteddi: «Curriti tutti a chianciri cu mia! Puvireddi, nisciti di li tani, morsi ammazzatu pi lu vostru pani!». Sono arrivati i poveri dove c'era il cadavere di Turiddu ma nessuno poteva passare Nessuno poteva guardare Turiddu per l'ultema volta Turiddu era circondato di carrabbineri La madre si inginocchia di fronte ai carrabbineri «Carrubbineri, mi si' cristianu... - Nun mi tuccari, levati di ddocu, nun vidi ca su' torci li me manu e addumu comu pruvuli a lu focu; chiddu è me figghiu, vattinni luntanu quantu lu chianciu e lu duluri sfogu, quantu ci sciogghiu dda palumma bianca c'havi dintra lu pettu a manu manca. Carrubbineri, mi si' cristianu, nun vidi ca ci cula sangu finu? Fammi 'ncugnari ca ci levu chianu dda petra ch'havi misa ppi cuscinu, sutta la facci ci mettu li me manu supra lu pettu 'stu cori vicinu e cu' lu chiantu li piaghi ci sanu primu c'agghiorna dumani matinu. Prima c'agghiorna trovu l'assassinu e ci scippu lu cori cu' 'sti manu, lu portu strascinannu a lu parrinu: e ci dicu: sunati, sacristanu! Me figghiu avia lu sangu d'oru finu e chistu di pisciazza di pantanu, chiamaticci na tigri ppi bicchinu la fossa ci la scavu cu' 'sti manu. Figghiu, chi dicu, la testa mi sguazza, ah, si nun fussi ppi la fidi mia, la sucialismu chi grapi li vrazza e mi duna la spranza e la valìa; mi lu 'nzignasti e mi tinevi 'n brazza ed iu supra li manu ti chiancia, tu m'asciucavi cu lu muccaturi iu mi sinteva moriri d'amuri. Tu mi parravi comu un confissuri iu ti parrava comu pinitenti, ora disfatta pi tantu duluri ci dugnu vuci a li cumannamenti: vogghiu muriri cu' 'stu stissu amuri vogghiu muriri cu' 'sti sintimenti. Figghiu, ti l'arrubbau la bannera: matri ti sugnu e cumpagna sincera!»
Per il presente canto sono disponibili le seguenti traduzioni:
Informazioni
Salvatore Carnevale, sindacalista, ucciso dalla mafia di Sciara, Palermo, il 16 maggio 1955.
*Cicciu Busacca, noto cantastorie siciliano, nato a Paternò nel 1926
Vedi anche Cantata di Lupara
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Strumenti
La storia cantata
Scheda del canto
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Menfi
Menfi (o Mènfici ntâ parrata lucali) è un cumuni di 12.760 abbitanti dâ pruvincia di Girgenti.
Ìndici
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Longu la costa sud uccidintali dâ Sicilia, posta tra l'ària dî templi dòrici di Selinunti e l'ària dî scavi archiològgici di Eraclea Minoa, sorgi la citati di Menfi ntâ pruvincia di Girgenti. Posta supra li rilievi cullinari, a tri chilòmitri dâ costa miditirrània, ntra li ciùmira Belici e Carboj, la citati prisenta nu nchiantu urbanìsticu seicintiscu a scacchera cu cumparti assai anchi e corti nterni, cu spanzioni setti-ottucintischi. È borgu di funnazzioni dû 1638, funnatu pi raggiuni di culunizzazzioni e pristiggiu fiudali. A sèquitu dû tirrimotu dû jinnaru dû 1968, la citati fu gravimenti danniata. Lu centru abbitatu fu parziarmenti trasfirutu. Lu nchiantu dû centru novu arripigghia n modu cuntìnuu la magghia dî tracciati viari ottagunali a scacchera. Lu tirritoriu cumunali è attravirsatu dî ciùmira Belici e Carboj e cunfina chî tirritori dî cumuna di Muntivagu, Santa Margarita, e Sammuca, Castelvitranu, Sciacca e lu Mari Miditirràniu. Lu tirritoriu s’attrova misu nta nta na zona di ntiressi agrìculu agghiri li lachi artificiali di Trinità (17,5 miliuna di m³) e Aranciu (32,8 miliuna di m³). La sò cullucazzioni ntô sistema viariu Tràpani-Girgenti]] e Girgenti-Palermu, nni difinisci l'ària di gravitazzioni tra li pruvinci uccidintali e chiddi miridiunali dâ Sicilia.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu tirritoriu di Menfi, supra la costa sud-uccidintali dâ Sicilia, sinu di l'antichitati fu ntirissatu di nzidiamenti umani. Arcuni stòrici iputìzzanu ca la citati di Mico, sedi dâ reggia di Cocalos reghi dî Sicani, s’attruvassi ntê vicinanzi dâ burgata attuali di Portu Palu, cunzidiratu lu portu urientali di Selinunti.
Si penza ca nta sta zona sbarcaru li Saracini â cunquista dâ Sicilia, unni accuminzaru a fissari li sò nzidiamenti. Si penza midemma ca supra un situ già occupatu d’un borgu saracinu, la genti custruìu lu casali di Burgiomillusu ntô 1239.
Doppu la scumparsa dî musurmani n Sicilia, la terra di Burgiomillusu arristau priva d’abbitanti. Ntô 1518, sutta la duminazzioni spagnola, Giuvanni Vicenzu Tagliavia uttinni di Carlu V lu privileggiu di custruiri un casali supra lu tirritoriu di "Mènfrici". Ma fu sulu un sèculu doppu, ntô 1638, ca Diegu Tagliavia Aragona Cortes detti accuminzagghia â custruzzioni dû primu nùcliu urbanu di Menfi cuncidennu tirreni a famigghi di viddani dû circunnariu e custruennu li primi abbitazzioni. È dû 1638 n appoi ca lu villaggiu rurali veni chiamatu Menfi, ca sustituìu lu nomu di Burgiomillusu, di Burgibellusu, di Burgiu, di Burgettu, noma c’avìanu carattirizzatu lu tirritoriu e lu casali.
Monumenta e siti pristòrici[cancia | cancia la surgenti]
Surgiutu ntô 1638 lu borgu rurali di Menfi si sviluppau ntô tempu, mantinennu la mpustazzioni urigginaria ca lu carattirizzava comu nzidiamentu fiudali di prupitati barunali. Un tissutu edilizziu nun diffirinziatu nterruttu di emirgenzi riliggiusi o di palazzi nubbiliari.
Senza dubbiu lu monumentu cchiù anticu è lu Casteddu Svevu fattu custruiri ntô 1238 di Fidiricu II di Svevia, forsi supra li ruvini di na furtalizza àrabba. Oi nuiàutri canuscemu sulu una turri (Turri Fidiriciana) di furma irrigulari a quattru chiani cu n'autizza di 18,58 metri furmata di dui edifici quatranculari riuniti tra d’iddi.
Lu sisma dû jinnaru 1968 distrudìu cumpretamenti la turri. Fu ricustruuta doppu lu tirrimotu sarvannu li ruvini e ripigghiannu la furma irrigulari.
A latu dâ Turri Fidiriciana sorgi lu palazzu barunali Pignatelli ca dòmina la chiazza dû paisi.
Fattu custruiri di Diegu Aragona Tagliavia, lu palazzu si sviluppa attornu a nu curtigghiu e prisenta na tipuluggìa prettamenti fiudali. È ô nternu d’unu dî nummarusi curtigghi ca carattirìzzanu lu tissutu urbanu di Menfi ca sorgi la custruzzioni setticintisca di Palazzu Ravidà, carattirizzatu dâ facciata custituuta d’un pòrticu a culonni dòrichi n petra rinaria.
Ortri a li palazzi e a li casi signurili l’emirgenzi architittònichi di spiccu maiuri sunnu rapprisintati dî cresi.
La cchiù mpurtanti senza dubbiu è la Matrici, didicata a Sant'Antoni di Pàduva (distruduta dû sisma dû 1968 e oi n cursu di ricustruzzioni). Accuminzata ntô luntanu 1662 e accabbata doppu lu 1700, fu elivata a parrocchia ntô 1705. Lu sò nternu era custituutu di tri navati làrichi e di cincu arcati. La cresia custituìa nzèmmula câ Turri Fidiriciana e cû palazzu dî Pignatelli unu di l’elementi architittònici principali ca fannu di curtina â chiazza dû paisi.
Àutri cresi principali dû paisi sunnu: la cresia di San Giuseppi, eretta ntô 1715 (câ facciata azzizzata di ntarsi e parasti e cu la turri campanaria a chianta trianculari); la cresia dû Purgatoriu custruuta tra lu 1739 e lu 1769 (cu facciata rùstica, si carattirizza pû sò situ ca dòmina lu quarteri "Purgatoriu"); la cresia di l'Addulurata, surgiuta attornu ô 1813; la cresia e culleggiu di M. SS. Annunziata carattirizzata dâ turri cu lu ruloggiu; la cresia di Santu Roccu, custruuta attornu ô 1851 (cu facciati azzizzati di parasti e trabbiazzioni dòrichi); la cresia di SS. dâ Pruvvidenza, custruuta ntê primi dû 1800 supra li rasti di na cappella antica e asciancata di na custruzzioni signurili cu facciata tanticchia gòtica.
Siddu ni spustamu versu lu borgu marinaru di Portu Palu (frazzioni di Menfi), lu monumentu priduminanti è la turri d’avvistamentu anticursaru. È una dî nummarusi turri di guardia custeri custruuti ntô1583 p’addifènniri li citati siciliani di attacchi dî cursari. Ci havi na pianta quatrata a furma di piràmidi cùbbica e si sviluppa supra dui chiani. Oi la turri, n cursu di ristàuru, suvrasta lu borgu di Portu Palu ca s’affaccia supra lu mari azzolu.
Ntô tirritoriu di Menfi, a circa 3 Km dâ foci dû ciumi Belici, supra la riva a manu manca, a 111 metri supra lu liveddu dû mari, n lucalitati "Le Montagnole", scavi ricenti purtaru â luci ortri 40 sipurturi a furnu dû tardu pirìudu dû brunzu.
Econumìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu sitturi purtanti di l'econumìa è rapprisintatu di l'agricultura, ntâ quali privali la cultura dâ vigna (50% dû tirritoriu cumunali); a chista s’agghiùncinu chidda tradizziunali di l'alivu e chiddi emirgenti dâ caccòcciula, dû sitturi agrumariu, dû muluni e dâ patata. L'attivitati agrìcula, chî 925 azziendi ca cummìgghianu na supirfici di circa 8.600 èttari, grazzi a l’òpiri p’abbrivirari, custituisci lu pernu d’un sistema di mprisi nichi ca ntirèssanu sitturi pruduttivi cullatirali, n particulari chiddu dî manufatti pi l’òpiri p’abbrivirari e chiddu dâ trasfurmazzioni e cummircializzazzioni dî prudutti. Lu sitturi trainanti è carattirizzatu dâ prisenza dâ nnustria enològgica ca gistisci la trasfurmazzioni e la cummircializzazzioni di circa 60.000 tunnillati di racina a l'annu. La rialtati pruduttiva cchiù rilivanti è la Cantina Settesoli ca riunisci li cantini "Progresso" e "Colli del Belice", ca lu pruduttu veni espurtatu nta tuttu lu munnu.
Li tradizzioni[cancia | cancia la surgenti]
Li tradizzioni dû paisi sunnu ligati a riti antichi d’urìggini agrìculi, a li voti cu cunnissioni simmòlichi tra riti cristiani e àutri ti tipu paganu di l'antichitati (suprattuttu li manifistazzioni riliggiusi).
Inycon - Festa dû Vinu[cancia | cancia la surgenti]
Nta l’accabbari dû misi di giugnu e l'accuminzagghia dû misi di giugnettu havi locu la festa dû vinu, un viaggiu â scuperta dû vinu e dî sapuri di Sicilia, lu tuttu accumpagnatu di mùsica, spittàculi e digustazzioni ca rènninu Inycon na festa divirtenti e ô stissu tempu ntirissanti. Lu vinu, pruduciutu dâ terra e dû travagghiu di l’òmini, risursa d’un tirritoriu e sprissioni di na sò qualitati spicìfica, addiventa tempu di rinàscita e prizziusismu di na citati “diunisìaca” ca trasforma lu “distillatu dâ terra” n cumunicazzioni suciali fatta di spirienza e di rilazzioni pi na “citati dû vinu”, di sempri crucivìa dû Miditirràniu.
La Simana Santa[cancia | cancia la surgenti]
Lu ritu dâ binidizzioni dî parmi e dî rami nichi d’alivu, sìmmuli di paci, si compi duranti la Missa dâ Dumìnica dî Parmi, n apirtura dî cilibbrazzioni dâ Simana Santa. Lu Jovidìa Santu, ogni artaru n cresia veni addubbatu a mo' di sipolcru cu chianti svariati, ciuri e "lavureddi". Lu Venniridìa santu, ntê primi uri dû pumiriggiu, lu simulacru dâ Mmaculata lassa la Matrici â volta dâ cresia di l'Addulurata. Ntô stissu istanti lu simulacru di Cristu veni avviatu a lu Calvariu e veni nchiuvatu â cruci. Ntê fistivitati pasquali la funzioni dû Ncontru havi tanta mpurtanza. Si svorgi a menzudìa dû jornu di Pasqua e chiudi li funzioni tradizziunali dâ Simana Santa; la banda sona, li stàtui di San Micheli Arcàncilu e di Gesù Risortu pàrtinu dâ Matrici pi ncuntrari la Madonna ê dùdici n puntu, lu simulacru dâ Madonna agghica dâ Cresia di l'Addulurata; la stàtua di San Micheli, purtata a spadda di picciotti, si fà avanti scutuliannu li ciancianeddi dû pitturali. Junta Marìa, cci annunzia la risurrizzioni dû Figghiu; accussì la Madonna curri versu Gesù ca già ci veni ncontru e, vidènnulu, lassa càdiri lu mantu nìguru e, comu pi maggìa, nu stormu di palummi ammucciati sutta lu mantu spicca lu volu e tutti li campani dâ citati sònanu a festa.
Festa dâ Madonna dî Grazzi a Portu Palu[cancia | cancia la surgenti]
La festa si svorgi l'ùrtima dumìnica di giugnettu. Cumprenni tra l'àutru la tradizziunali antinna a mari, tannu jocu assai banali ca cunzintìa a li giùvini di li porti miditirrànii, distinati appoi a travagghiari supra li vileri e supra li varchi a vela ca tannu surcàvanu li nostri mari, d’apprènniri lu misteri di marinara. La parti cchiù ntirissanti dâ festa è la prucissioni câ stàtua nica dâ Madonna dî Grazzi ca, accumpagnata dâ banda musicali, pircurri la principali via dû borgu marinaru nzinu ô molu. Ccàni, pi tradizzioni, lu simulacru veni sistimatu supra na varca nica siquuta di tanti àutri varchi chini di fideli. Li piscatura crìdinu ca, duranti la travirsata, la Vìrgini binidici lu sò mari.
Festa di San Giuseppi[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ prima quinnicina d’austu, Menfi campa la festa tradizziunali di San Giuseppi, ca si svorgi pi tri jorna duranti li quali è pussìbbili assìstiri ê famusi cursi dî "bèrbiri" (cavaddi muntati di fantini) ca, ntô pircursu di via Boccacciu, si dispùtanu lu "Paliu Millusianu", drappu di sita anchiu arraccamatu a manu cu l'effiggi dû Santu. la tradizzioni voli ca sti cursi rapprisèntanu li bèrbiri, alluntanati di l'agru Minfitanu di Fidiricu II di Svevia ntô 1222. Attuarmenti, duranti la sira dâ dumìnica, ùrtimu dî tri jorna di fistiggiamenti, si svorgi la prucissioni sulenni cû simulacru dû Santu c’attraversa li vìi principali dû centru, pi l'accasioni lluminati bonu.
Li biddizzi naturali[cancia | cancia la surgenti]
La fascia custera dû cumuni di Menfi, ca cunfina cu lu Mari Miditirràniu si stenni pi circa 10 Km e è carattirizzata di na praja rinusa câ prisenza dû finòminu naturali dî duni. Li duni nfatti nvàdinu l'entruterra pi cintinara di metri e ci hannu carattirìstichi di mubbilitati e ncunzistenza duvuta â poca acqua di celu, ô càudu africanu, e â ntinzitati dî vèntira. Fannu rifirenna a sta fascia rinusa, lu borgu marinaru di Portu Palu, la riserva naturali dî foci dû ciumi Belici ô quali s’ìntegra la zona balniari di Portu Palu e Lidu Fiori. È ntra st’ambienti custeru ca si nzirìscinu arcuni àrii di particulari ntiressi naturalìsticu quali:
- Li "solette" di Portu Palu ca si stènninu pi circa 25 èttari cu lu vadduni Gurra di mari ca si grapi supra lu mari e cu la praja ca havi aspetti di naturalitati suggistivi.
- Lu "Serrone Cipollazzo", ària cullinari cummigghiata di rina nzinu a l'autizza di 60 m tantu di pàriri na duna gigantisca, è cummigghiatu nteramenti di na cannara fitta cu prisenza di speci viggitali a clima miditirràniu.
- La cullina "Capparrina di Mare", cummigghiata di na viggitazzioni fitta e di parmi nani (Chamaerops humilis), cu na praja sularina e silinziusa ca rivela aspetti faunìstici di ntiressi nutèvuli quali la tartuca marina e li ojetri riali.
La custanti di st’àrii è lu clima di tipu "miditirràniu" cu timpiratura media di 26° - 28° C n giugnettu e austu e cu punti màssimi di 40° - 43° C
Bannera Blu[cancia | cancia la surgenti]
Nta l’àmbitu eurupeu, ntô 2009, Menfi attruvau novamenti cunferma dâ propia qualitati ambientali cu l’arricanuscimentu dâ Bannera Blu (The Blue Flag) assignatu dâ FEE.
Lu sìmmulu dâ "Bannera Blu" nun ìnnica sulu l'òttimu statu di saluti di l’acqui marini dâ costa, ma è l’arricanuscimentu dâ qualitati ambientali cumplissiva dâ zona e dâ sò vivibbilità cumpreta. Ô rilassu dû sìmmulu dâ "Bannera Blu" cuntribbuìscinu tanti fattura ambientali, quali nchianti di dipurazzioni, ecc.
Arricanuscimenti nta l’anni: 1992 - 1998 - 1999 - 2000 - 2001 - 2002 – 2003 - 2004 - 2005 - 2006 - 2007 - 2008 - 2009 - 2010 - 2011 - 2012 - 2013


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Santu Nicola (VV)
Santu Nicola è nu cumuni di 1.601 abbitanti dâ pruvincia di Vibbu Valenzia.
Si trova a 21 km a est di Vibbu Valenzia ed este a 518 metre supa lu livello de lu mari supa lu versanti de lu Monte Cuccu Na vanda assai importanti de lu paisi este la Barcunata conziderata de Ferdinando II di Borbone Il balcone delle Calabrie. De la Barcunata quandu lu tempo è bono si ponno vidire lu Golfo de Santa Eufemia,Reggiu Calabbria,Vibbu Valenzia,lu Strittu de Messina e lu territorio de la provincia de Catanzaru
Àutri noma calabbrisi[cancia | cancia la surgenti]
San Nicola i Crissa, Santu Nicola de Crissa


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Gan Jing
Gan Jing (Cinisi:甘英; Wade-Giles:Kan Ying), fu n'ammasciaturi militari Cinisi chi fici nu viaggiu a Roma ntô 97 sutta l'òrdini dû ginirali cinisi Ban Ciau. Fici parti di n'asèrcitu di Ban Ciau di circa 70.000 òmini, chi arrinisceru a jùnciri li cunfini cchiù punenti dâ Partìa (mperu di Persia).
Binchè Gan Ying facirmenti nun arriniscìu a arrivari a Roma, cci arresta, armenu pû ricordiu stòricu, lu cinisi chi arriniscìu a jiri lu cchiù luntanu ô punenti duranti li tèmpura antichi.
Secùnnu a Hou Hanciu, duranti la dinastìa tarda dî Han (25 - 220), ni cunta ca:
- «Ntô nunèsimu annu (97), Ban Ciau mannau lu sò rapprisintanti, Gan Jing, nzinu â costa dû mari punenti e darreri». Nuddu cinisi avìa mai junciutu sti banni.
Hou Hanciu, cuntìnua:
- «Ntô nunèsimu annu (97), Ban Ciau mannau Gan Jing a Daqin, passannu Tiauci, e juncennu lu granni mari (Golfu pirsianu) ê cunfini punenti d'Anxi (Partìa).»
Gan Jing lassau nu ricordiu di Roma (Daqin pi cinisi), chi facirmenti veni di na secùnna pirsuna.
La discrivi a èssiri ô punenti dû mari:
- «Lu sò tirritoriu havi n'ària di quattru mila li (una li rapprisenta circa nu menzu chilòmitru), cu cchiù di 400 citati furtificati. Na vintina di stati nichi s'attròvanu sutta la sò duminazzioni. Li mura sterni dî citati sunnu fabbricati di petra. Cci sunnu àrvuli di pinu e di cipressu.» (Hou Hanciu).
Discrivi puru la munarchìa aduttata di Nerva, e li carattirìstici fìsici rumani e li sò prudutti:
- «Pi quanta riguarda lu sò re, nun rapprisenta nu pirsunaggiu pirmanenti chi veni addijutu pû mutivu ca si cci degna di cchiù... Li genti di stu paisi sunnu àuti e prupurziunati rigularmenti. Cci assumìgghianu li cinisi, e pi chissu lu paisi veni chiamatu Da Qin (Lu «Granni» Qin)... La terra pruduci assai oru, argentu e giugali rari, puru ddu tipu chi s'illùmina ntô scuru... cùsinu puntini fini cu filu d'oru pi prudùciri arazzi d'ogni culuri, e prudùcinu stoffa tinciuta cu l'oru...» (Hou Hanciu).
Pi cunchiùdiri, Gan Jing ditèrmina justamenti ca è Roma chi s'attrova â fini punenti dâ Via di sita:
- «È di stu paisi ca ni vennu tutti l'uggetti forasteri maravigghiusi.» (Hou Hanshu).


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Pacchiu
La palora siciliana pacchiu veni usata p'addiscrìviri l'urganu ginitali fimminili o cchiù vurgarmenti chiamatu lu "sticchiu". St'esprissioni siciliana è famusa ntô dialettu catanisi pi signalari na bedda carusa:
- Talìa a ddu pacchiuni
- Ma talìa a ddu pezzu di pacchiu
- Ma di unni cachi ca si tutta pacchiu?!?
- E' na bedda fedda di pacchiu!
Ntô dialettu palirmitanu la palora "pacchiuni" vò diri "èssiri troppu grussu".
N Catania, la palora "pacchiu" è famusa picchì veni usata macari ntê sciogghilingua:
- 'U pacchiu è bellu e 'a minchia fà buddellu
- 'U pacchiu è pilusu e 'a minchia fà 'm puttusu
- 'U pacchiu è jàutu e 'a minchia jetta 'n sàutu.
- 'U pacchiu è duci e 'a minchia jetta vuci.
- 'U pacchiu è duru e 'a minchia 'n dappa ndo muru.
- 'U pacchiu pacchia e a minchia buttia.
- 'U pacchiu pacchia e a minchia arrussia.
- 'U pacchiu ca passìa e a minchia ca talìa.
- 'U pacchiu ca babbia e a minchia sa talìa.
- 'U pacchiu è rosa a minchia s'arriposa
Cci sunnu assai palori siciliani ca addirìvanu di "pacchiu": pacchiazzu, pacchiuni, pacchiceddu, mpacchiarola, mpacchiata, spacchiu, spacchiusu, spacchìmi, ecc.


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Catigurìa:Filusufìa
Sta catigoria cunteni fatti e difinizzioni a riguardu la Filusufìa ca s'attròvanu nta la Wikipedia in Sicilianu.
La pàggina si aggiusta autumaticamenti. Pi fari cumpariri na vuci ccà, sutta l'artìculu scrivìti "Category:Filusufìa" tra parentesi quadra duppia.
Suttacatigurìi
Sta catigurìa cunteni li 9 suttacatigurìi nnicati ccà sutta, sùpira nu tutali di 9.
E
- [×] Epistimuluggìa (1 P)
- [×] Estètica (1 P)
F
- [×] Filusufìa antica (10 P)
- [×] Filòsufi greci (15 P)
- [×] Filòsufi pulacchi (3 P)
- [×] Filòsufi taliani (2 P)
R
- [×] Ritòrica (21 P)
U
- [×] Umanèsimu (1 P)
È
- [×] Ètica (1 P)
Artìculi ntâ catigurìa "Filusufìa"
Sta catigurìa cunteni li 80 pàggini nnicati di sècutu, supra nu tutali di 80.


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Solidarność
Solidarność (dâ lingua pulacca, significannu «amicizzia») è n'organizzazzioni labburista pulacca funnata ntô sittèmmiru dû 1980 ô portu di Gdańsk. D'urìggini appi Lech Wałęsa comu lu sò capu chi nfini addivinatu lu primu prisidenti dâ Pulonia dimucratica. Duranti li 1980ini, st'organizzazzioni addivintau comu nu muvimentu di prutesta contra lu partitu cumunista cû sustegnu dâ Chiesa Cattòlica (ricurdannu ca Papa Giuvanni Paulu II avìa appena addivintatu Papa, e certamenti st'abbinimentu era comu na forza pusitiva pû pòpulu pulaccu).
La criscimonia di stu muvimentu si trattava d'un abbinimentu senza pricidenza, nun sulu pâ Pulonia (un paisi cumunista culligatu cu l'Unioni Suviètica), ma pi tuttu l'Europa urientali (voldiri chiddi chi si facìanu parti dû Pattu di Varsavia). Putemu diri cu cirtezza ca tra na dicina anni di quannu si nascìu Sulidaritati, l'Unioni Suviètica era cumpritamenti sbannuta (cumprinennu puru li stati di l'Europa urientali), e ca Solidarność era na nfruenza significanti di zoccu succidìu.


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Info corse L'actu Aiacciu Cità Nova: l'identité et la culture comme socle de la refondation pour Ajaccio
(A redazzioni d'Alta Frequenza) - Aiacciu Cità Nova, a lista d’unioni naziunalista purtata da José Filippi, hà urganizatu nanzi à a dumenicata u so primu meeting. S’è a lista cumpletta ùn hè micca stata prisintata, u prugrammu sì ed hè ghjustu appuntu ssu prugrammu chì hè statu prupostu à i militanti numarosi chì erini prisenti pà a manifistazioni. Ssu ducumentu s’arremba à trè assi strategichi chì sò prisintati cù una vintina di pruposti cuncreti. Senza entra ind’u ditagliu, ci vultaremi da quì à pocu, ssu prugrammu metti in evidenza un custatu pessimu di a situazioni in Corsica, è ben intesu in Aiacciu. Perdita di i valori, delinquenza, alcoolisimu è droga, micca abbastanza alloghji, precarità, u custatu hè neru, dici u muvimentu. Aiacciu Cità Nova hà sceltu l’identità è a cultura com’è basa di a rifundazioni pà Aiacciu.
Steti à senta à José Filippi, chì porta a lista.


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Parrucchettu dâ Carulina
Lu parrucchettu dâ Carulina (nomu scientificu Conuropsis carolinensis) era l'ùnica speci di pappajaddu di l'Amèrica sittintriunali, estintu ntô vintèsimu sèculu.
Carattirìstichi[cancia | cancia la surgenti]
La sò lunghìzza supirava di tanticchia li 30cm, li sò pinni tinnivanu ô verdi e ô giallu, mentri parti di la testa era aranciuni.
Di stu pappagallu esistivanu dui formi diversi:
- Conuropsis carolinensis carolinensis, ca viviva ntî reggiòni urintali dî Stati Uniti;
- C. carolinensis ludovicianus ca viviva ntî riggiòni uccidintali e ntô centru.
Si nutriva di semi, bacchi, frutti e gemmi. Rilivanti eranu li danni ca facivanu sti pappajàddi a li frutteti dî colòni. Faciva da 3 a 6 òva e campava cchiù o menu 35 anni.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Diffusu finu a l'inìzi dû 1800, ntô 1832 l'urnitòlugu J. Audubon s'accurgìu di na diminuzziòni di la pupulazzioni. Appoi s'arrivà finu a lu 1850 unni vinivanu cunsidirati rari. L'ùrtimu parrucchettu dâ Carulina, n cattivitati ntô Zoo di Cincinnati, murìu lu 21 di frivaru 1918. N'artìculu ci fu didicàtu dô Cincinnati Times-Star: si trattava di nu màsculu Incas, supravvissutu â fìmmina Lady Jane.
Ntâ primavera dô 1926, C. E. Doe, nu cunsirvaturi di acedda di la Universitati di la Flòrida, scuprìù tri parrucchètti a Kissimee, ntâ cuntea di Okeechobee, ni Flòrida. Ìddu idintificà l'accedda cumu parrucchetti dâ Carulina. Accuminzà allora fra li urnitòlugi amiricani na viulenta cuntruvirsìa, pirchí nun ci cridivianu. Si cunta ca na picca d'isimplari supravvìssiru finu a lu 1938.


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Vittichju
U Vittichju (Clematis flammula) hè una pianta chì faci parti di a famiglia di i Ranunculaceae. Fiurisci da ghjugnu à aostu. I fiora sò bianchi. I fiora di u vittichju sò appena pilosi. U picciolu hè lignosu è pò essa longu sin'à 10 metri, di manera eccezziunali sin'à 20. I fiuruchji sò bianchi. I foglii sò opposti. U vittichju pò campà sin'à 25 anni. Si scontra insin'à un'altezza di 1500 metri. Si scontra à spessu à u cantu di i stradona o in i sebbi.
U vittichju hè una pianta tossica, par via di a prisenza d'alcaloidi è di sapunini (in particulari a prutoanemunina).
Cuntenutu
In Corsica[mudificà | edità a fonte]
U vittichju hè cumunu in Corsica. Calchì volta hè ancu chjamatu a partimala, à tempu incù i pianti chì facini parti di u genaru cuscuta.


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E prime talle di SPIP sbuccianu di 1998 : Pierre Lazuly vole sviluppà un sistema di pubblicazione da facilità a gestione di u so situ «Les chroniques du Menteur». ARNO* hà creatu cù Server Side Includes (una tecnulugia piuttostu à l’anticogna) un pìcculu arnese da gestisce l’edituriali di Scarabée è Erwan, ellu, s’hà sviluppatu qualcosa da pudè gestisce L’Ornitho.
Tandu Erwan hè u solu chì a s’intende cù e base di dati, Pierre s’hè messu à amparà PHP, è ARNO* ùn cunnosce nè l’unu nè l’altru. Ma fattu si stà chì Pierre passa e so vacanze nant’à un battellu chjamatu «SPIP»; è postu chì «SPIP» sò l’iniziali di «Sistema di Pubblicazione per Internet», basta à lancià u prugettu : avemu u nome, u restu po venerà fàciule, ne ?...
Và bè, ma malgradu qualchì prova (un primu sistema gestisce un situ fattu cù SPIP, ma basa di dati micca, l’infurmazioni venenu assestate in schedari di furmatu specìficu - un speziu di XML senza sapè la -, cù un primu sistema d’identificazione di i scrittori), u prugettu ùn avanza tantu ... Di sicuru ci vulerebbe :
- à pudè creà qualsìasi tippu di situ cù listessu sistema;
- à gestisce stu situ à traversu un’interfaccia accessìbule à tutti.
Una sera per furtuna, Erwan scrivacciuleghja nant’à una tuvaglia di risturante a struttura d’una basa di dati chì permetterebbe di creà qualsìasi struttura di situ. Ma pè disgrazia i dui astri sò spaventati da l’animale, è cusì SPIP ferma nant’à u so pezzu di tuvaglia strappata à mez’à e tacche di caffè ...
Pierre definisce l’adopru di caràtteri usati di manera propriu scarsa in i testi («l’acculate» per esempiu) da passà in quattru è trè sette in itàlicu è in grassettu, è i chjama «l’accurtatoghji SPIP». U sistema di pubblicazione di l’edituriali fattu cù Server Side Includes vene traduttu in PHP, ma senza adopru di a basa di dati mySQL.
- L’interface privée du Scarabée
Ghjustu prima a statina di u 2000, ARNO* custruisce u situ di l’edizioni Vuibert, pensatu cù un sistema PHP/mySQL, un’interfaccia privata duve a ghjente di l’intrapresa arricchiscenu u situ da per elli, è un sistema di diritti chì permette à certe persone (l’«amministratori» di u situ) di cunvalidà certi elementi prima di mette li in ligna. Partendu da a robba furnita da i scrittori, u sistema permette inoltre di custruisce ducumenti di gestione interna appughjati nant’à schedari HTML chì cuntenenu elementi cundiziunali, è stacci da attribuisce li, sè bisogna. Diventerà quessa unu di i principi di i mudelli di SPIP.
- L’interface de gestion du site Vuibert
In u frattempu, cù Fil, crea un sistema di pubblicazione simplificatu da gestisce i «Quaterni ducumentali» di u Monde diplomatique per quale, in particulare, u sistema d’accurtatoghji tipugràfichi vene sviluppatu di più. Vene sparta a funzione chì gestisce a tipugrafia francese è l’accurtatoghji, da a fine di maghju di u 2000, cù un schedariu chjamatu «spiplib.inc».
Di statina di u 2000, u Minirézo decide di rilancià u so situ uZine, assestatu cum’è un situ dinàmicu duve ognunu ci pò participà. ARNO* sviluppeghja un prugrammu cù PHP è MySQL, giratu versu a simplicità di l’interfaccia di gestione di u situ. Ci hè da spavintà u prugramore u più pagagliutu, ma l’affare viaghja ...
Di settembre di u 2000, u lanciu d’uZine 2 cù stu sistema accunsente l’idea chì omu pò aduprà un’interfaccia gràfica semplicìssima per gestisce un situ abbastanza cumplicatu, di manera chì ognunu ci possi participà senza mancu cunniscenza tècnica.
Hè lasciatu da cantu quellu scopu di pudè rializà qualsìasi tippu di situ (à principiu, u sistema currisponde à i bisogni d’uZine 2), ma hè decisa chì stu sistema serebbe propriu u zòcculu di u sistema SPIP.
- L’interface d’origine de SPIP
Sta prima versione cumporta un currettore d’urtugrafia chì s’appoghja nant’à u dizziunariu di parulle cumune di l’ABU. Fatta fine stu currettore venerà abbandunatu: impussìbule d sparghje lu per via di u pesu di u dizziunariu (parechji megabytes, più di 300 000 parulle) è, lanciatu nant’à un testu assai longu, vi mettia u servore à dinochju, ancu i più furzuti ... Ci era dinò a spurtazione autumàtica d’una rùbbrica sana sana versu un antru situ (ma abbandunata dinò quessa, è rimpiazzata da un sistema di sindicazione di cuntenuti); cusì, i siti Insurgence è Radiophare prupunianu testi chì venianu da e rùbbriche d’uZine, cupiate in autumàticu è appaginate secondu a so propria interfaccia gràfica.
Da tandu participeghja dinò Antoine à u sviluppu di SPIP, Fil sustene u rugettu, è cusì si face u sviluppu, in u scopu d’offre un sistema cumplettu sottu licenza lìbera.
Hè integrata una prucedura di stallazione autumatizata, hè creatu u sistema di mudelli chì permettenu di custruisce interfacce gràfiche senza mancu aduprà PHP, hè stallatu un sistema di cache, ma sopratuttu sò fatte impurtante mudìfiche di u sistema d’autentificazione di i scrittori, da permette ch’ellu viaghji SPIP cù una mansa d’òspite.
Poche settimane prima u lanciu ufficiale di SPIP, i siti uZine, di u Monde diplomatique è di Vacarme provanu u sistema in cundizioni vere, è permettenu di cunvalidà u sistema di cache, a gestione d’infurmazioni in quantità, è l’idea d’interfaccia di gestione d’un situ.
U 1u di lugliu di u 2001 : Hè lanciatu SPIP 1.0 ufficialamente. U longu tempu trà l’apertura d’uZine 2 (cù una preversione di SPIP) è u lanciu di SPIP hà parechje cagioni. Ci hè vulsutu à :
- sviluppà nuvelle funziunalità, stabbilisce u pruduttu (vale à dì scunfinisce i bugs), pulisce una parte di u còdice (chì era piuttostu bruttu), assicurà una cumpatibulità più grande cù assai òspiti;
- turnà à cuncepisce un’interfaccia gràfica per u spaziu privatu, chì permetti d’include è d’assestà di modu ieràrchicu e 200 000 nuvelle funziunalità aghjunte à u primu pruduttu;
- pruvà e scelte di u sistema nant’à parechji siti di cuntenuti è nùmeri di vìsite assai sferenti;
- scrive una ducumentazione sana sana di u sistema (pocu capatoghju !).
Ottobre di u 2001: SPIP 1.2 (ùn ci hè stata versione ufficiale 1.1). Hè cambiata a manera di sviluppà : bella sicura, dipoi u lanciu ufficiale, i sviluppori di SPIP ùn sò più soli à aduprà lu ! Cusì e nuvelle funziunalità rispondenu di più à i bisogni di i webmaestri (è più à quelli d’uZine), parechji infurmaticisti di prima trinca porghjenu di tantu in tantu suluzioni per u sviluppu, è a caccia à i bugs si face guasi guasi «in tempu veru».
Ghjennaghju di u 2002: SPIP 1.3. Cuntinueghja u sviluppu, cù a so mansa di nuvità. Un scambiamentu in u sviluppu: oramai assai utilizatori a si maneghjanu cù SPIP. Per quessa :
- a maiò parte di e risposte à e dumande d’utilizatori principianti e si incaricheghjanu utilizatori altri, cusì vene scioltu tantu tempu per u sviluppu di u sistema (per esempiu, u lanciu ufficiale di SPIP avia creatu una càrica sprupusitata di travagliu à i sviluppori, nunda chè per a spiegazione di l’adopru di u sistema);
- siccume era cresciuta a cumpetenza di quelli utilizatori, e nuvelle funziunalità di SPIP toccanu di più in più l’adopru sapiente di u sistema, è di menu in menu l’adopru sèmplice.
- L’interface de SPIP 1.3
Settembre di u 2002: SPIP 1.4. Rimanighjata prufonda di l’interfaccia di u spaziu privatu; eranu diventate troppu numerose e funziunalità per l’anziana interfaccia, permette quella nova di strutturà megliu e funzioni di SPIP, è d’assestà le megliu in ierarchia. Una funzione assai bramata : Oramai permette SPIP d’aghjunghje ducumenti alleati (per esempiu multimedia) à un situ.
- L’interface de SPIP 1.4
Dicembre di u 2002: SPIP 1.5. Sta versione prupone novi mudelli predefiniti, assai più cumpatìbuli cù a norma xhtml. L’altre mudìfiche toccanu l’adopru cutidianu di SPIP, è ben’chè senza tantu fume, riforzanu assai a stabbilità è a cuerenza di u sistema.
Maghju di u 2003: SPIP 1.6. A tamanta nuvità di sta versione hè a pussibulità di scambià a lingua di u spaziu privatu : oramai si pò aduprà SPIP in inglese, talianu, spagnolu, danese, tedescu, àrabu, creolu riunionese, vietnamiamu ... Vene creatu un arnese specìficu da facilità a traduzzione di l’interfaccia. Quelli chì volenu prupone traduzzioni s’adduniscenu nant’à a lista spip-trad.
Nuvembre di u 2003: ghjurnata SPIP à u Médialab. Pascale urganiseghja una ghjurnata di scontru trà i sviluppori è i creatori di i siti.
- L’interface de SPIP 1.6 en arabe
- N.B. L’interface graphique est affichée de droite à gauche.
Ghjennaghju di u 2004: SPIP 1.7. A nuvità principale di sta versione hè d’inizià u multilinguìsimu : un situ fattu cù SPIP pò cuntene artìculi in parechje lingue, gestisce règule tipugràfiche è paginature autumàtiche (date, furmulari ...) in parechje lingue, è prisentà e lee trà e diverse traduzzioni d’un artìculu.
Aprile di u 2005: SPIP 1.8. Un annu di travagliu. Hè stata rimanighjata l’interfaccia, l’ergunumia vene megliurita assai. Un nuvellu mutore, novu fiammente, di «cumpilazione» di i mudelli apre pussibulità di sviluppi quantè mai. Inoltre SPIP inizia certi mecanìsimi cliente-servore (certe funzioni, difficiule à prupone «stallate» cù SPIP — cum’è u currettore d’urtugrafia, o a pruduzzione di fòrmule matemàtiche —, sò fatte da luntanu da servori, ogni situ interrughendu cusì una risorsa centralizata).
U nòcciulu di i sviluppori accoglie à Emmanuel, chì nant’à SPIP Contrib’ avia pubblicatu u nuvellu mutore ch’avia da esse aduttatu è scunfinitu per sta versione. U prugettu di «mastere»di Diala, grafistu, serve di zòcculu à a nuvella interfaccia. I cuntributi «furesteri» sò di più in più zeppi è sapienti.
- SPIP 1.9, interface d’activation des plugins
U 1u di lugliu di u 2006, per u cinquèsimu anniversariu di a prima versione ufficiale, esce SPIP 1.9. Un sistema di plugins permette d’arricchisce SPIP senza avè bisognu di mudificà u nòcciulu. Tanti è tanti vari stacci gràfichi permettenu di creà imàgini tipugràfiche, di strae è di manighjà culori da l’imàgini, è di rimanighjà l’imàgini. I mudelli predefiniti passanu in XHTML schiettu. I schedari sò assestati è strutturati assai megliu.
A squatra di i sviluppori s’arricchisce di trè zitelli in più : James, Romy è Cédric.
Ottobre di u 2009 : SPIP hà a so versione corsa ! È quale simu ...


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Scifatu
Cû tèrmini scifatu o schifatu si ntenni nu tipu di muneta spargiutu ntô Mperu Rumanu d'Urienti a forma di coppa.
La palora «scifatu» veni dû grecu: σkύφoς (skýfos) chi signìfica coppa, tazza.
Li scifati, chiamati macari trachy nnî paisi anglusassuni – dû grecu tpάxuς (trachys) nun rigulari –, foru cuniati sia 'n elettru (oru miscatu cu argentu) ca 'n biglioni (argentu cû tìtulu nfiriuri ô 500/1000).
Scifati foru cuniati puru di zecchi chi avìanu rapporti di commerciu cu l'Urienti, comu arcuni zecchi di l'Italia miridiunali, p'asempiu: lu ducali d'argentu battutu lu 1140 a Brìndisi dû re di Sicilia Ruggero II.


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Charlotte's Web (filmu di 1973)
Charlotte's Web (in corsu: A Tela di Charlotte; tìtulu francese: Le Petit Monde de Charlotte, corsu: "U pocu mondu di Charlotte") hè un filmu musicale americanu d'animazione è drama di l'annu 1973, realizatu da Charles A. Nichols è Iwao Takamoto. E voce di i rolli principali sò state parlate da Debbie Reynolds, Paul Lynde, è Henry Gibson. In rolli secundarii si ponu vede Rex Allen, Herb Vigran, Don Messick, Martha Scott, Bob Holt, Pamelyn Ferdin, John Stephenson, William B. White, Agnes Moorehead, Danny Bonaduce, Dave Madden, è Joan Gerber.


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Ghjudaisimu
U ghjudaisimu hè a tradizione, a cultura religiosa è u modu di campà di l'Ebrei, custituiti da l'eredi di l'Israeliti avendu chittatu l'antica terra d'Israel durante l'occupazione rumana ma ancu da qualche minurità cunvertite à lu filu di u tempu è mischjati à 'ssa diaspora. U ghjudaisimu hè una religione monoteista.
Siont'è i so testi fundatori, in particulare u Tanakh, a fede di l'antenati Israeliti è i so eredi, l'Ebrei, hè basata nant'à un' allianza trà Diu è Abraham, rinuvellata dopu da Mosè.
L'Ebrei fundonu u ghjudaisimu nant'à a religion abrahamica, chì fiuriscerà dopu in a Leghje Mosaica (a Torah), è scritture prufettiche (è Neviim) è l'astre Scritture (dette Ketuvim). Queste scritture sò designate sopra l'acronimu Tanakh, di u quale u testu hè a Bibbia.
'Ssa religione hè fundata nant'à u cultu di Diu, chjamatu YHWH, è chì ditene ogni putere (Elohim). Hè u transcendente Signore di i signori (Adonaï). Hè Unicu, onniputente, onnisciente, ghjustu è misericurdiosu.
U ghjudaisimu è una di è più anziane tradizione religiose monoteiste sempre praticate oghje. I valori è a storia di u populu ebreiu sò a surgente d'astre religione abrahamiche, cume u cristianesimu, l'islamu è u bahaisimu. Ma ùn hè a basa di u samaritanisimu, chì hè una tradizione israelita cuncurrente.
Cuntenutu
A Fede[mudificà | edità a fonte]
U Cultu[mudificà | edità a fonte]
E tradizione[mudificà | edità a fonte]
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Giambattista Marino
Giambattista Marino (Nàpuli, 18 di uttuviru 1569 - Nàpuli, 25 di marzu 1625) fu nu pueta talianu e lu cchiù mpurtanti rapprisintanti dâ puisia dû Baroccu.
La sò cuncizzioni dâ puisia, ca, jènnu a rinfurzari li artifizzi dû Manirismu era ncintràta ntî nu usu ntènsu di l'antitesi e di tutti li jòchi di rispunnenzi fònichi, ntê discrizzioni sfuggiati e supra la mòdda musicalitati dû versu, àppi ê sò tempi na pisanti furtuna, paragunabbili sulu a chidda di Petrarca prima di iddu. Vìnna cupiatu assai, oltri ca 'n Italia, Francia (unni addivinìu lu biniaminu dê priziusisti, comu Georges de Scudèry, e dê ccussìdditti libbirtini, comu Tristan l'Hermite,eccetra...), Spagna(sò granni ammiraturi fu supra tutti Lope de Vega) e àutri paisi cattolici, comu Portugallu e Pulonia, macari ntâ Girmania, unnèca lu sò cchiù direttu siguàci addivinìu Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau. Ntâ Nghirterra fu ammiratu di John Milton.
Arristatu lu puntu di rifirimentu dâ puisi barocca pî tuttu lu tempu ca àppi successu, cu XVII seculu e lu XIX seculu, pur vinènnu sempri arricurdata pî ragghiuni storici, fu sempri nnicàtu comu la funti o lu sìmmulu dô "tintu gustu" baroccu. Ccâ rinascènza dû ntirissamentu, nnô cursu dû XX seculu, dê prucidimenti analoggici dâ puisia, la sò òpira vìnna pianu pianu rivalutata: vìnna liggiuta cu assai arènza dî Binidittu Cruci e dî Carlo Calcaterra e hà avutu nzinu a oi nummirùsi esegiti di vagghia, ntra iddi hana èssiri arricurdati Giovanni Pozzi, Marziano Guglielminetti, Marzio Pieri e Alessandro Martini.
Ìndici
Biugrafia[cancia | cancia la surgenti]
Arristau ntâ sò cità natali, Nàpuli, nzinu ô 1600, cunnucènnu na vita lìbbira e senza pinsèri doppu avìri tagghiatu ogni rapportu cu sò patri ca vulìa pô figghiu na carrèra jurìdica. Li anni dâ furmazzioni ]napulitana sunu assai mpurtanti pâ maturazzioni dâ sò poetica, macari ca la sò carrèra si vèni affirmànnu speciarmenti ô Nord, e appoi 'n Francia. Cu sta scusa, àrcuni critichi (ntra iddi Giovanni Pozzi) hana misu l'accentu supra la megghiu nfruènza abbiàta ntî iddu dî parti di l'ambienti culturali sittintriunali; àutri (comu Marzio Pieri hana datu mpurtanza ô fattu ca la Nàpuli di ddâ èbbica, cu tuttu ca era dicadenti e appisantuta dû duminiu spagnolu, era assai luntanu di èssiri putìri cunsidirata na cità ca nun truvava pusizzioni ntra li capitali di l'Europa.
Lu patri era nu nutàru di ottima cultura, di famigghia prubabbirmenti uriunda calabbrisi, friquintaturi dû cinaculu di Giovambattista Della Porta. Para ca ntâ casa dê frati Della Porta, lu nutàru Marino e macari lu figghiu participassunu â missinscèni dumestichi dê cummedî dû pupulari magu e scinziàtu; lu picciuttèddu Giambattista àppi ricitàri ntî La fantesca. Ma suprattuttu ntî stu ambienti pòtti stari a cuntattu direttu ccâ filusufìa dû maìstru, ca era nu miscugghiu dê sistemi filusòfici di Giordanu Brunu e di Tummasu Campanedda. Macari ca Campanedda divèni cuntrariu ô Marinìsimu (puru nun pigghiannulu direttamenti a mira), hà èssiri tinùta 'n cuntu sta cumunu matrici spiculativa, dê forti mplicazziuni panteistichi e pirciò eturudòssi o novupagani, ê quali lu Marino, pristannu a iddi sfuggiati vesti curtijani, arrèsta fidèli tutta la vita, di na parti uttinènnu granni successu pressu l'òmini dutti cunfurmisti, di l'àutra ncuntrànnu cuntinui difficurtà pê cosi sapinzali cuntinuti ntê sò òpiri, ncumpatibbili o macari direttamenti cuntrari cu l'urtudussia contrurifurmista.
Ntra l'àutri genti ca fònu dicisivi pô Marino c'è Camillo Pellegrino, primiceriu di Capua, già cumpagnu di Turquatu Tassu(ca lu Marino canuscìu di pirsuna, macari ca fu scappànnu scappànnu, ntâ casa di Giovan Battista Manso, unni si pòttunu scanciari nu sunèttu) e auturi, 'n unùri dû famusu pueta di Surrentu, dû diàlugu Il Carrafa overo della epica poesia, unni chistu vinìa mìsu 'n capu di Ludovicu Ariostu. Lu Marino stissu è prutagunista di 'n àutru diàlugu dû pàrrinu, Del concetto poetico(1599).
S'addidicau ê studi littirari, all'amuri, â vita facinurusa, tantu ca vìnna arristàtu pî dui vòti. Sutta stu aspettu - ma macari sutta àutri - la sò paràbbula isistinziali ricarcau chidda di 'n àutru granni pueta a cui fu spissu cuntrappostu: Gabriello Chiabrera. Ma supra la vita dû Marino, suprattuttu pî rivàrda li diversi vòti ca fu attaccàtu, si jètta pirsistenti l'ònna di quarchi misteru; una dê vòti picchì prucurau abbortu a na certa Antonella Testa, figghia di unu dê sìnnici dâ cità di Nàpuli, fatta prèna nun si sa sî dû Marino o dî 'n sò cumpagnu; na secunna cunnànna (pî cui s'arrisicau la morti), cu cchiù cirtizza, fu duvuta ô fattu ca farsificau certuni carti viscuvili pî sarvàri nu amicu cuinvurgiutu ntî nu duellu. Ma àrcuni tistimoni, tantu ntra l'accusaturi (primu ntra tutti Tommaso Stigliani) quantu ntra cui lu difinnìa (comu l'edituri-biògrafu Antonio Bulifon), ntî na vita dû Marino dû 1699) hana assignatu cu assai cirtizza ô Marino, tanta assai lirica pisantimenti ambigua ca tratta di amuri omusessuali. La riticenza dê funti supra sta materia è duvuta ô fattu ca li pirsicuzzioni dê pratichi "sodumitichi" avèunu hà statu pisanti nnô mentri dâ Contrurifurma.
Marino scappau dû capolòcu campanu e si trasfirìu a Roma, prima ô sirvizziu di Melchiorre Crescenzio e 'n sècutu dû cardinali Aldobrandini.
Nnô 1608 si trasfirìu a Turinu ntâ corti di Carlo Emmanuele I. Chistu pî iddu nun fu nu pirìudu furtunatu picchì subbìu nu tintativu di èssiri ammazzatu dî 'n sò rivali, Gaspare Murtola, e 'n sècutu vìnna carziràtu pî 'n annu picchì avìa diciutu e scrivutu cosi tinti supra ô duca.
Nnô 1615 lassau Turinu e si n'ìju 'n Francia, a Pariggi e ci ristau nzinu ô 1623 unuratu dâ corti e apprizzatu dî l'ambienti littirari.
Turnau 'n Italia di triunfaturi, morìu a Nàpuli nnô 1625.
Òpiri[cancia | cancia la surgenti]
Lu Marino scrivìu assai, sia 'n prosa ca 'n puisia. Li òpiri 'n puisia arrèstunu li cchiù fini e imitati.
Òpiri 'n prosa[cancia | cancia la surgenti]
'N prosa sunu nutevuli li Dicerie Sacre (1614), ca sunu na spèci di pruntuariu di prèdichi, ca fu assai apprizzatu e cumpursatissimu di tutti li pridicaturi a vèniri; ntê schietti, smisurati prèdichi, ca 'n sustanza hanu picca a chi fari ca riliggiuni, vèni applicata nzinu a li stremi cunsicuènzi la tecnica trascindintali dâ metafura cuntinuata, na spicialità mariniana assai largamenti imitata nnô mentri dû Baroccu. Cchiù ntirissanti pô littùri mudernu sunu li Lettere, ducumentu eluquenti dâ sò spiriènza artistica e umana. Ntî iddi nija l'accusa di sinsualità fatta â sò puisia spiegannu ca nun è àutru ca la rispunnuta ê spittatìvi dâ classi diriggènti, comu si pò lèggiri ntî na lìtra ô duca Carlo Emanuele I.
Li òpiri 'n puisia[cancia | cancia la surgenti]
Li Rimi (1602) e la Lira (1614)[cancia | cancia la surgenti]
Marino nnàugura nu stili nòvu "morbido, vezzoso e attrattivo" pôn nòvu pubblicu, jittànnusi luntanu accussì dû Tassu e dû petrarchisimu rinascimintali e inòrtri di ogni tipu di pricèttu di tipu aristotèlicu.
Stu nòvu attiggiamentu lu s'attrova già ntê Rimi dû 1602, aumintati 'n sècutu, nnô 1614, cu titulu di Lira.
Si tratta di cumpunimenti di caràttiri amurusu, ncumiasticu, sacru, ca iddu ricògghia sia pê temi (rimi marittimi, rimi voscaricci, rimi amurusi, rimi lugubbri, rimi sacri) ca pê metri (matrigali,canzuni).
S'arrichiama spissu â tradizziuni classica latina e greca cu na particulari pridilizzioni pî lu Ovidiu amurusu e â tradizzioni stilnuvistica e muderna, sprimènnu na forti tinzioni spirimintali ca si jetta 'n sensu anti-petrarchista.
Nnô 1620 Marino pùbblica La Sampogna, na cugghiuta di rimi spartùta ntî dui parti: una cumpunuta di idilli pasturali e una di rimi voscaricci spartènnusi accussì dâ timatica amurusa, eroica e sacra, a favùri di chidda mitulòggica e pasturali.
L'Adoni[cancia | cancia la surgenti]
L'Adoni vìnni pubblicatu a Pariggi nnô 1623 addidicatu ô re di Francia Luiggi XII ed è nu puema mitulòggicu scrivutu 'n uttàvi e spartùtu 'n vinti canti.
La Trama[cancia | cancia la surgenti]
Lu puema parra di l'amuri di Vèniri pô principi Adoni ca, scammanàtu di na burrascata, arriva ntâ l'ìsula di Cipru, lòcu unni s'attrova lu palazzu dâ dea. Cupidu fa nnamuràri la matri dû principi ca, risbigghiànnusi, vèni macari iddu allippàtu di na filèccia, ca ci fapi ricanciari l'amuri pî Véniri. Adoni ascùta di Cupidu e Mircùriu cunti d'amuri e appoi vèni a ccumpagnàtu ô Jardinu dû Piaciri, spartùtu 'n cincu parti ca currispùnnunu ê cincu sensi, e â funtana di Apollu. Marti avvirtùtu dî Ghilusìa dû nòvu amuri di Vèniri, si ni vapi bbêri Cipru. Adoni, vinutu a sapiri dû fattu, scappa e vèni trasfurmatu 'n ôn pappajaddu dâ dea pî nun avìri ricanciatu lu sò amuri. Si ripigghia l'aspettu umanu grazzî a Mircùriu ma vèni mprijunatu di dui latruni. Turnatu a Cipru vincìa na gara di biddizza, vèni numinatu suvranu di l'ìsula e si jùncia dû nòvu cu Vèniri ma Marti fapi 'n manèra ca iddu vèni ammazzatu ntî na jùta a caccia dôn cinniàli. Mòri ntê vrazza di Vèniri ca trasforma lu sò còri ntî 'n ciuri rrussu, l'anemuni. Lu puema si chiudi cu na lònca narrazziuni dê jochi fùnibbri 'n unùri dû carusu.
La tecnica narrativa[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ basi di sta trama accussì ncusistènti lu Marino metta, cu granni fantasia, tanti àutri episodi ispirànnusi ê ntichi auturi comu Ovidiu, Apuleiu e Claudianu e agghiùncia macari li cchiù famusi fàvuli mitulòggici, comu chidda 'n capu ô jurìzziu di Paridi, Amuri e Psichi, Ecu e Narcìsu, Eru e Liàntru, Pulifemu e nummirùsi àutri. Pî tantu lu puema, ca 'n urìggini avìa èssiri fattu di suli tri canti, vìnna arriccùtu nzinu a divintari unu dê puemi cchiù lònchi dâ littiratura taliana chê sò 5.123 uttàvi (40.984 versi), sumigghianti a na fàvula smisurata, cu scunfinamenti dû tèma principali, digrissiuni e pausi discrittivi.
Tuttu ciò pòtta a carattirizzàri L'Adoni comu nu labbirìntu di situazzioni ntrizzàti senza nnâ riàrtà na vera struttura. Macari lu lòncu cantu vintèsimu, postu doppu la morti dû prutagunista, sèbbi a luvàri ogni pritisa di unitati narrativa. Ma propìu ntî sta mancanza di unitati cunsisti la nnuvazzioni dâ tecnica narrativa dû Marino ca cumpòni la sò òpira attraversu vari stratificazzioni e passa dî nu episodiu a 'n àutru senza apparènti liami lòggicu jittànnusi sulamenti nnô linguaggiu virbali arriccùtu di iperbuli, antitesi e mitafuri.
Ntî L'Adoni Marino citàu e riscrivìu passaggi dâ Divina Cummedia, da Ariostu, Tassu, e dâ littiratura francisi dû sò tempu. Lu scopu di sti prilèvi nun è lu plagiu, ma cchiuttostu lu affirmari ccô littùri nu jòcu isàtu di ricanuscimentu dâ funti e apprizzamentu dû travagghiu di rivisioni. Marino sfida lu littùri a "cògghiri" la citazzioni e a gustarisi comu tali citazzioni hà statu travagghiàta, secunnu na idea dû fari puèticu ntî cui ogni cosa dû munnu (e pirciò macari la littiratura dû passatu) pò divèniri uggèttu di puisia. Ntî sta manèra, Marino ntènni macari custruìri cu L'Adoni na spèci di inciclupidìa puètica, ca vèni a cogghiri e ammudirnassa tutti li risurtàti pricidenti dû ncègnu umanu.
Lu puèma è ìnnici di na nòva sinsibbilità attaccàta macari ê nòvi cquisizzioni scientifichi (si vìdinu pî esempiu li làudi a Galileu nnô cantu dècimu) e macari ê nòvi scuperti giugrafichi (comu nnô cantu sèttimu, cu lu elòggiu dâ passiciura - màcchia ricintimenti mpurtata 'n Europa dâ Mèrica).
L'Adoni pirciò, cu tuttu chiddu ca vèni cunsidiratu virtusismu tecnicu-stilisticu, è 'n òpira ricca di autentica puisia scrivùta cu nu stili ca spissu ragghiunci nu ritmu perfettu.
La critica[cancia | cancia la surgenti]
Pî assai tempu la critica, ca havi cunsidiratu 'n manèra tinta l'òpira nzinu ê ùrtimi dicènni dû XX seculu, hà sustinùtu ca chiddu ca lu pueta hà vulutu fari pî daveru hà statu di maravigghiari lu littùri tramiti l'iliganza dê particulari e dê sò discrizzioni. Ma L'Adoni, accussì comu granni parti dâ littiratura barocca, hà statu urmai ampiamenti rivalutata a pàrtiri di Giovanni Ghetto ntî l'anni 1960ini e 'n sècutu, nnô 1975, dû criticu Marzio Pieri e nnô 1988 di Giovanni Pozzi ca, cu puru ca nija la prisènza di na struttura, hà ricanusciutu ô puema na forma assai raffinata ca difinìscia "bilucàli e ellittica" e ca rifletti l"irrisuluzzioni di l'òmu dû Seicentu 'n facci ê mudelli cosmichi cuntraddittùri, tulimaicu e cupernicanu". Cchiù ricintimenti, nnô 2002, è di ricurdari la pubblicazzioni 'n Francia dû saggiu di Marie-France Tristan La Scène de l'ècriture, ca metta 'n risàrtu lu caràttiri filusòficu dâ puisia dû Marino.
Àutri òpiri[cancia | cancia la surgenti]
Marino scrivìu àutri òpiri 'n puisia comu li Panegirici, la Gallirìa(discrizzioni 'n versi di quàtri e scurtùri), lu puema sacru 'n 4 canti la Stràgi dê nnuccènti. Ispirati ô Tassu i frammenti epichi dâ Girusalèmmi distruìuta e L'Anversa libbiràta"(di dubbia attribuzzioni). Ntirissanti e ncignùsi li cumpunimenti burleschi comu la Murtoleide (81 sunètti satirichi contru Gaspare Murtola), lu capitulu ternariu dû Stivali, Il Pupulo alla Pupula(lèttiri burleschi),eccetra. Assai dê sò òpiri sunu nnunziàti e mai scrivùti, ntra chisti lu puema dê Trasformazzioni, d'inchiantu ovidianu, lassàtu pèrdiri doppu ca la sò scigghiuta ìju a cascari ntî L'Adoni.
Marino fu pupulari â sò èbbica e salutatu dê cuntimpurànî comu cuntinuatùri e ammudirnatùri di Tassu. La sò nfruènza 'n capu ê littirati taliani e furistèri nnô Sècentu fu grannissima. Iddu pî chissu era lu rapprisintanti dû 'n muvimentu ca si stava affirmànnu 'n tutta Europa, comu lu prizziusismu 'n Francia, lu eufuisìmu 'n Nghirterra (dû rumanzu di John Lyly Euphues), lu cultiranisìmu 'n Spagna.


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Sè vo vulete traduce SPIP, e manere di fà sò duie:
Usendu l’interfaccia di traduzzione in ligna
U mètudu chè no preferimu noi hè di prucede in ligna nant’à u situ di ducumentazione di SPIP, da l’interfaccia di traduzzione. Da pudè aduprà st’interfaccia, hè necessaria chè vo vi iscrìvite capunanzu da scrittore nant’à stu situ. Dopu, guardate appena sì a vostra lingua hè digià in corsu di traduzzione, chì tandu vi tuccherà à addunisce vi à a squatra di traduzzione (da u spaziu privatu, o da a lista spip-trad) ; osinnò, pudete puru creà a lingua è affaccendà vi senza tricà...
Attenti: quand’ella hè presente una variàbile dentru una catena, vene scritta à mezu à dui «@». S’ella vi tocca, per esempiu, à traduce a catena :
'Errore durante u salvamentu (@type@ @id_objet@) !', ùn ci vole micca à mudificà i caràtteri frà @, chì seranu rimpiazzati fatta fine, per dà a catena finale: «Errore durante u salvamentu (article 7)».
Più o menu hè tuttu quì ciò ch’ellu ci vole à sapè per traduce SPIP. Per altru restu, e qualità di traduzzione richieste sò quelle dinò ch’omu aspetta da SPIP: leghjitoghju, accessìbule à un pùbblicu mediu di cunniscenze (quant’ellu si pò, ùn parlaccià u ghjergu infurmàticu), rispettu di a lingua (esse à cura di i sbagli di stampittera o d’urtugrafìa), etc. È bella sicuru, appenuccia bisogna à capisce è cunnosce SPIP, è riflette à u sensu di ciò chì omu traduce in u so cuntestu propriu d’aduprera, chì pò vene in furia qualchì contrasensu...
In tuttu ci seranu una millaia di ligne da traduce (hè più prestu fatta ch’omu a pensa...).
In modu scunnessu, direttamente in i schedari di lingua
Ma in casu chì travaglià in ligna vi dessi fastidiu, è prefèrite scrive a traduzzione sana in casa vostra, tranquillu è scunnessu, a pudete puru fà scarichendu SPIP è travagliendu nant’à un schedariu di lingua aperta cù qualsìasi editore di testu, chì dopu ci manderete per mail, da chè no u stàllimu à u sistema di sviluppu.
L’arburatura SPIP cumporta un cartulare ecrire/lang/ duve stanu, per ogni lingua, trè schedari
spip_xx.php,
ecrire_xx.php è
public_xx.php, essendu «xx» u còdice di lingua.
spip_xx.php hè adupratu da u prugrammu stessu,
ecrire_xx.php da e catene usate solu in u spaziu privatu, è
public_xx.php da i mudelli di l’arburatura .
Sti schedari sò assestati di modu abbastanza sèmplice. Ogni catena da traduce hè figurata da una ligna à l’usu:
'avis_chemin_invalide_1' => 'U percorsu chè vo avete sceltu',
chì vi tocca à traduce cusì:
'avis_chemin_invalide_1' => El chemin chi you have scelto,
etc.
Dui affarucci da tene à mente:
- cum’è per a traduzzione in ligna, quand’ella hè presente una variàbile dentru una catena, vene scritta à mezu à dui «@». Per esempiu:
'avis_erreur_sauvegarde' => 'Errore durante u salvamentu (@type@ @id_objet@) ! '. Ùn ci vole micca à traduce i caràtteri frà @, chì seranu rimpiazzati fatta fine, per dà a catena finale: «Errore durante u salvamentu (article 7)»;
- I caràtteri cù l’aletta ponu esse cudificatu in HTML (
é) quant’è in unicode (
é) ;
- À u caràtteru apustrofa (
') li deve vene prima un backslash (
\').


text:
Sambo
Sambo è l'acrònimu di „Samooborona Bez Oruzhia” uvveru "difisa pirsunali senz'armi", e è n'arti marziali d'urìggini russa sviluppata a pàrtiri di l'anni '20 comu mètudu di lotta distinatu a l'addistramentu di l'asèrcitu. L'abbigghiamentu cunzisti ntâ giacca (kurtka) sìmuli a chidda usata ntô judo, assai risistenti e chiusa dâ cintura, calzoncini curti e scarpi (sambofki). Giacca, shorts (trusiki) e cintura hannu a èssiri dû stissu culuri: russu o blu.
Ntô sambo nun sunnu privisti li rituali tìpici di l'àutri arti marziali e nun asìstinu mancu li gradi, quant'è gghiè oi li nzignanti e li sperti dâ disciprina adòttanu na cintura nìura pi diffirinziàrisi di l'addevi.
La maiuranza dî tècnichi d'attirramentu ô solu dû sambo sunnu esoquiti 'n ginocchiu, ossìa cu la lìnia dî spaddi ô di sutta dâ cintura di l'avvirsariu. Ntâ cumpitizzioni sportiva pi zoccu ca riguarda la lotta a terra sunnu pruibbiti li tècnichi di lussazzioni di l'arti e li stranculamenti, a diffirenza di quantu avveni ntô judo.


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Testo Intro (Sciamu Moi)
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Don Rico
Sciamu moi ca li guai nu spiccianu mai Sciamu moi inta la danza ca brucia pe nui riestu lu salentinu quannu ncigna nu stracca cchiui camenati liberi delle oppressioni ca ne attornanu assai intra la danza, ammienzu la strada a ddunca tie te trei Sciamu moi... Quannu pe pizzeca sempre lu fuecu me mpizzica damme na pizzeca nu pocu me stuzzica sienti sta pizzeca lu Don Ricu lu fuecu te mpizzeca sienti sta pizzeca sempre nu pocu me mpizzica. Quannu stuzzica tuttu te mpizzica nu bbete retorica forse e' politica ma ete musica, libera musica sienti sta lirica libera lirica allu Don Ricu la lingua li scivola sullu mircofonu chiappala ziccala Sciamu moi...
Sciamu moi ca li guai nu spiccianu mai Sciamu moi inta la danza ca brucia pe nui riestu lu salentinu quannu ncigna nu stracca cchiui camenati liberi delle oppressioni ca ne attornanu assai intra la danza, ammienzu la strada a ddunca tie te trei Sciamu moi... Quannu pe pizzeca sempre lu fuecu me mpizzica damme na pizzeca nu pocu me stuzzica sienti sta pizzeca lu Don Ricu lu fuecu te mpizzeca sienti sta pizzeca sempre nu pocu me mpizzica. Quannu stuzzica tuttu te mpizzica nu bbete retorica forse e' politica ma ete musica, libera musica sienti sta lirica libera lirica allu Don Ricu la lingua li scivola sullu mircofonu chiappala ziccala Sciamu moi...
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La utte e' china e bbete megliu cu nci criti e tuttu quiddhru ca oi cu minti tie la sai ca ete de chiui
E tuttu quiddhru ca stae an funnu sicuramente esse pe urtimu e tuttu quiddhru ca subbra galleggia te la dicu chieu ca esse pe prima percene la utte e' china ...
Ca tocca biessi solidu comu na petra subbra stu munnu ca lu munnu de quai se ite puru megghiu comu quandu e' giurnu, e lu sule ca dae luce alle cose ca su toi e mie sai ce face rimanire allu squagghiare te la nie ? Rimani tie. Ca t'annu dittu quiddhru ca a dire e quiddhru ca a fare ca stai culla pauta china ma culla capu t'a limitare ca ete culla capu ca sta utte s'a riempire e quandu te parlu de quiddhru ca suntu tie mintite cu me sienti
Percene la utte e' china...
Quandu la utte e' china sine la utte e' china tannu se ite ci sinti e se si lu stessu te prima quandu la utte e' china, nienti de chiui pecce' stae china tannu te rendi contu ca nci butu pensare prima ca lu tiempu passa e io none nu su cangiatu ca quiddhru ca fazzu dimostra ca nu m'a futtutu lu mercatu ca liberu su rimastu e la capu nu m'a lassatu e la capu ete la stessa de quandu aggiu 'ncignatu
A quai nci nnete muta, no comu a sta terra arsa tie a timire perce' stai subbra te itune subbitu ma se spitterra poi spicci a 'nterra cheu cittu cittu quetu quetu sempre de cultura te parlu reggae cu mie Treble e Gopher a quai insieme a tie
E sai ca nu me nfocu ci aggiu pigghiata sta posizione cu bbessu sempre sinceru me face te protezione e sai ca nu me nfocu quandu la utte s'a riempita ca suntu sempre io' ca sta decidu tella mia vita e suntu solidu comu na petra...
La utte e' china e bbete megliu cu nci criti e tuttu quiddhru ca oi cu minti tie la sai ca ete de chiui
E tuttu quiddhru ca stae an funnu sicuramente esse pe urtimu e tuttu quiddhru ca subbra galleggia te la dicu chieu ca esse pe prima percene la utte e' china ...
Ca tocca biessi solidu comu na petra subbra stu munnu ca lu munnu de quai se ite puru megghiu comu quandu e' giurnu, e lu sule ca dae luce alle cose ca su toi e mie sai ce face rimanire allu squagghiare te la nie ? Rimani tie. Ca t'annu dittu quiddhru ca a dire e quiddhru ca a fare ca stai culla pauta china ma culla capu t'a limitare ca ete culla capu ca sta utte s'a riempire e quandu te parlu de quiddhru ca suntu tie mintite cu me sienti
Percene la utte e' china...
Quandu la utte e' china sine la utte e' china tannu se ite ci sinti e se si lu stessu te prima quandu la utte e' china, nienti de chiui pecce' stae china tannu te rendi contu ca nci butu pensare prima ca lu tiempu passa e io none nu su cangiatu ca quiddhru ca fazzu dimostra ca nu m'a futtutu lu mercatu ca liberu su rimastu e la capu nu m'a lassatu e la capu ete la stessa de quandu aggiu 'ncignatu
A quai nci nnete muta, no comu a sta terra arsa tie a timire perce' stai subbra te itune subbitu ma se spitterra poi spicci a 'nterra cheu cittu cittu quetu quetu sempre de cultura te parlu reggae cu mie Treble e Gopher a quai insieme a tie
E sai ca nu me nfocu ci aggiu pigghiata sta posizione cu bbessu sempre sinceru me face te protezione e sai ca nu me nfocu quandu la utte s'a riempita ca suntu sempre io' ca sta decidu tella mia vita e suntu solidu comu na petra...
- Le radici Ca Tieni
- Sciamu a ballare
- Beddha Carusa
- Bisogno D'amore
- Ciao Amore
- Casa Mia
- Lu Profumu Tou
- Orizzonti - Riva Starr
- Dammene Ancora
- Me Basta Lu Sule


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Corpu cilesti
Lu tèrmini corpu cilestie o uggettu cilesti (dû latinu cœlum: celu) è giniricamenti usatu pi discrìviri qualunchi corpu o uggettu astronòmicu chi nun apparteni ô nostru pianeta. L'uggetti cilesti sunnu entità, furmazzioni o strutturi fisicamentie significativi cunfurmati dâ scienza attuali, ma chissu nun signìfica nicissariamenti ca la scienza ntô futuro nun putissi dimustrari lu cuntrariu di zoccu vinni cridutu a nu certu tempu.
Arcuni uggetti cilesti, comu Temi e Neith, vìnniru cunziddirati cchiù doppu diversamenti ca si mancàvanu na prupietati fìsica. P'àutri casi, comu pi Plutoni e Cèriri, vinni dimustrata na natura cumpritamenti diversa di chidda ca cci s'aspittava. Nnâ cumunitati scintìfica principali novi idei s'apprisèntanu cuntinuamenti addimentri taliamu l'universu.


text:
Amuri
L' amuri è nu granni sintimentu 'n capu àutri pirsuni, uggetti o armali. Secunnu la ntinzità e l'uggettu dû sintimentu, si vèninu a spàrtiri:
- amuri di amici o amicizzia
- amuri figghiali, matrali o qualisiasi ca veni datu a mèmmiri dâ stissa famigghia
- amuri a bbèri cosi, lochi, armali...
- amuri supra nu pinzeru, n'idea, ca veni innicatu tràmiti lu suffissu grecu filia
- amuri di coppia
L'amuri di coppia è chiddu cchiù putenti, cumprenni dintra a iddu l'estimazzioni, lu rapportu sissuali e àutri sintimenti. È unu dê cchiù granni timàtichi dâ littiratura. St'amuri si carattirizza nti:
- amuri platònicu o idializzanti
- amuri curtisi, propiu dû Mediuevu
- amuri rumànticu
- amuri passiunali
- amuri cuniugali, ca è tìpicu dû prutistantèsimu spiciarmenti
Li sìmmuli cchiù addupirati pi rapprisintari st'amuri sunnu lu cori, lu diu Eros-Cupidu e l'aneddu. Lu nnamuramentu e la siduzzioni sunnu li parti cuminzanti di l'amuri di coppia, chisti sunnu liati chimicamenti ê ferumoni.


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Mari Tarraniu
U Mari Tarraniu (o Mare Terraniu) hè un mari intercuntinintali situatu trà Auropa, Africa è Asia. A so superficia apprussimativa hè di 2,51 milioni di km² ed hà un sviluppu massimu longu i paralleli di circa 3 700 km. A lunghezza tutali di i so costi hè di 46 000 km, a prufundità media essendu di circa 1 500 m, mentri quidda massima hè di 5 270 m vicinu à i costi di u Pelupunnesu. A salinità media ammonta da 36,2 à 39 ‰.
A pupulazioni prisenti in i Stati bagnati da i so acqui ammonta à circa 450 milioni di parsoni. Sicondu a sturiugrafia hè tradiziunalamenti cunsidaratu, à tempu cù u Prossimu Urienti è à u Mediu Urienti, com'è a culla di a civiltà uccidintali à parta da u mondu anticu. Ci sfocia u fiumu più longu di u mondu: u Nilu.
Cuntenutu
Generalità[mudificà | edità a fonte]
U Mari tarraniu hè culligatu à punenti à l'uceanu Atlanticu, à traversu u strettu di Gibilterra. À livanti à traversu u mari di Marmara, par via di i Dardaneddi è u Bosforu, hè culligatu à u Mari Neru. U mari di Marmara hè à spessu cunsidaratu parti di u Mari tarraniu, mentri u Mari Neru hè in generali cunsidaratu un mari distintu. U canali di Suez à sudu-livanti cullega u Mari tarraniu à u Mari Rossu.
I marei sò assà limitati par via di u schersu culligamentu incù l'uceanu, chì limiteghja a massa d'acqua tutali cuncirnata da u finominu.
I tampiraturi di u Meditarraniu ani estremi cumpresi frà i 10 °C è i 32 °C. In generali s'oscilla frà i 12 °C - 18 °C in i mesa invirnali finu à i 23 °C - 30 °C in i mesa estivi, sicondu i zoni.
À l'azzioni di u mari Meditarraniu com'è cistarra termica hè in bona parti divutu u clima meditarraniu, carattarizatu generalamenti da inguerni umiti è istati caldi è secchi. I culturi carattaristichi di a rigioni sò: alivu, uva, agrumi, è lecci suvarini.
Etimulugia[mudificà | edità a fonte]
U terminu Meditarraniu diriveghja da a parola latina Mediterraneus, chì significheghja à mezu à i terri. U mari Meditarraniu à traversu a storia di l'umanità hè statu cunnisciutu incù parechji noma. L'antichi Rumani u chjamavani, par asempiu, "Mari nostrum", veni à dì u nosciu mari (è infatti a cunquista rumana tuccò tutti i rigioni affacciati annantu à u Meditarraniu).
A dinuminazioni البحر الأبيض المتوسط in arabu, à u-Biiḥr à u-Abyaḍ à u-Mutawassiṭ, veni à dì "Mari Biancu di Mezu", hà inspiratu a dizioni turca di Akdeniz, "Mari Biancu". In l'altri lingui di u mondu, di solitu si hà sia un prestitu da u latinu o da lingui niulatini (par asempiu inglesa Mediterranean Sea), sia, più spessu, un calcu da u sensu di "mari mediu, à mezu (à i terri)" (par asempiu tedescu Mittelmeer, ebraicu Hayam Hatikhon (הַיָּם הַתִּיכוֹן), "u mari di mezu", berberu ilel Agrakal, "mari trà-terri", giappunesa Chichūkai (地中海), "mari à mezu à i terri", albanesa deti mesdhe, U mari à mezu à i terri).
Storia[mudificà | edità a fonte]
Vera è probbiu ponti trà tarritorii, a rigioni di u Mari tarraniu hè cunsidarata com'è a culla di parechji trà i più antichi civiltà di a Pianeta, è ancu u tiatru principali di a storia è di a cultura di a civiltà uccidintali. L'agricultura à tempu cù l'addivamentu si diffusi annantu à i so costi intornu à u 6000 a.C. Più dopu, in a so parti uriintali, una più accintuata dinamicità culturali purtò à a nascita d'arii urbani carattarizati da floridi attività artisgianali è da un certu dinamisimu in i cummerci. Grazia à l'azzioni mediatrici di i Critesi, da l'isula di Creta, centru di a civiltà minoica - micenia - trà u III è u II millenniu a.C. - si svilupponi intensi flussi cummirciali chì cuncirnàni i costi anatolichi, a Grecia, l'Egittu, i costi di u Libanu, di l'Italia Miridiunali, di a Sicilia è di a Sardegna, cuntribuendu à intinsificà i rapporti culturali trà i numarosi populi custieri. Dopu à a crisa di u 1200 a.C., quandu u sistemu intreiu di i cummerci fù sconvoltu da l'invasioni distruttivi di i Populi di u mari caghjunendu l'affundamentu di l'Imperu ittitu è di a Civiltà micenia, i mutamenti pulitichi successivi criàni in a zona siru-palistinesa i cundizioni par u sviluppu di i centri fenici è a nascita di a statu ebraicu.
Abili navigatori è altrettantu abili in i cummerci i Fenici (nomu grecu par riferiscia si à i Cananei)[2] navigàni in longu è in largu par tuttu u Meditarraniu spurtendu i prudutti di u so floridu artisgianatu in i centri è porti cummirciali, dendu impulsu à a criazioni di cità custieri com'è Cartaghjina. In u VII seculu longu i stradi cummirciali trà urienti è uccidenti, à i Fenici s'affiancàni i Grechi chì impiantàni culonii in u bacinu ionicu, in u Mari Tirrenu, in u Mari Egeiu finu à u Mari Neru. A custanti crescita di novi insidiamenti criàni forti tinsioni frà i populi custieri par via di a cuncurrenza in i marcati è l'espansioni greca in Uccidenti fù bluccata in u 541 a.C. da l'allianza trà Etruschi è Cartaghjinesi in a Battaglia di u Mari sardu. In u seculu dopu i Grechi funi prutagunisti in l'epicu scontru chì in u 480 a.C. l'opposi à i miri di Sersi in a Battaglia di Salamina, salvendu i so terri da l'accupazioni pirsiana. I nascenti putenzi di Roma è Cartaghjina svaccaghjàni di novu u Meditarraniu è longhi guerri si cunclusini incù a cunsacrazioni di a putenza rumana è a distruzzioni di i Punichi. Da tandu u Meditarraniu divintò par i Rumani u Mari nostrum è annantu à tuttu u so bacinu si irradiò a civiltà è a putenza di a Roma ripublicana è imperiali. Dopu à a caduta di l'Imperu rumanu d'Uccidenti è a stagnazioni di i cummerci in u bacinu uccidintali, in l'Imperu rumanu d'Urienti i Bizantini mantensini intensi i traffichi marittimi finch'è in u VII è in u VIII seculu l'espansioni islamica scambiò di novu l'intreiu bacinu, oltripassendu u Strettu di Gibilterra è ghjunghjendu finu à a Spagna incù a so civiltà.
I Ripublichi marinari d'Amalfi, Vinezia, Pisa è Ghjenuva l'intaressi cummirciali in Urienti erani minacciati da i pirati saraceni, s'opposini efficaciamenti à st'espansioni, ma sii i cuntrasti incù i marinarii aragunesi, in aspra cuncurrenza annantu à i stradi versu Livanti, sii a caduta di Bisanziu in u 1453, purtàni à u diclinu di i traffichi meditarranii, diclinu chì s'accintuò sempri di più dopu à u 1492 incù a scuparta di l'America è chì mancu a vittoria in a Battaglia di Lepanto in u 1571 riiscì à firmà, ghjunghjendu in u seculu XVII à a drastica riduzioni di a putenza navali viniziana. In u Setticentu i dibulezzi di l'Imperu ottumanu favuritini i scopi espansiunisti di l'Inglesi in u bacinu uccidintali, di l'Austriachi versu l'Adriaticu è di i Russii in u bacinu uriintali. In u seculu XIX, duranti i guerri nabulionichi Francia è Gran'Britagna si scuntràni viulintamenti in u Meditarraniu cumbattendu una guerra chì vidi l'inglesi privalè è assicurà si cusì u duminiu incuntrastatu di i mari. Sempri in l'Ottucentu, a custruzzioni di u canali di Suez resi pussibuli u culligamentu di u Mari tarraniu à l'Uceanu Indianu è custituì un avvinimentu di grandi impurtanza par i cummerci marittimi chì s'evitava in 'ssa menra a circunnavigazioni di l'Africa par righjunghja via mari i ricchi marcati asiatichi.
Murfulugia[mudificà | edità a fonte]
Riguardu à a tupugrafia di u fundali u mari tarraniu hè divisu in dui parti principali:
- u mari tarraniu uccidintali, dilimitatu da u canali di Sicilia è carattarizatu da ampii piani abissali;
- u mari tarraniu uriintali, moltu più accidintatu è duminatu da u sistemu di a dursali Meditarrania.
Mari tarraniu uccidintali[mudificà | edità a fonte]
U mari tarraniu uccidintali cumprendi dui bacini principali, quiddu algerianu-pruvinzali è u bacinu tirrenicu. U prima accupa un'aria più o menu triangulari chì cumprendi u mari d'Alborán, u mari di i Baliari, u canali di Sardegna, u mari di Sardegna, u mari di Corsica è u mari Liguru. Hà una superficia di circa 240 000 km² è una prufundezza massima di circa 2 800 m. In parechji zoni custieri, tipicamenti à i foci di l'Ebru è di u Rodanu a piattaforma cuntinintali righjunghji ancu i 60 km di larghezza, incù un massimu di 72 km vicinu à u Golfu di u Lionu. A larghezza minima occorri inveci trà Ghjenuva è Tulonu, induva u fundali hè carattarizatu da ampii è prufondi canyon. L'isuli di Maiorca è Minorca ani una piattaforma cumunu mentri Ibiza hè siparata da un bracciu di mari prufondu 800 m. À u centru di u bacinu si trova a piana abissali di i Baliari, prufonda da i 2600 à i 2800 metri. U bacinu tirrenicu hè a parti più prufonda di u mari tarraniu uccidintali, è righjunghji infatti i 3800 m di prufundità (Fossa di u Tirrenu). U fundali hè carattarizatu da a prisenza di numarosi dursali è di rilievi di tipu vulcanicu. Ci sò muntagni sottumarini chì in parechji casi coddani insin'à -500 m com'è u Monti Marsili è u Monti Vavilov.
Pochi è di mudesti diminsioni sò i piani abissali frà li quali si trovani a piana di Corsica, a piana d'Orosei, a piana d'Olbia, a piana abissali tirrenica è u rialzu plinianu. U bacinu hè praticamenti chjusu, hè missu in cumunicazioni incù i bacini aghjacenti da pochi stretti passaghji. À u nordu un canali prufondu circa 3/400 m u metti in cumunicazioni incù u Mari Liguru, u strettu di Bonifaziu, micca prufondu più di i 50 m, u metti in cumunicazioni incù u bacinu algerianu à tempu cù u prufondu canali di Sardegna, carattarizatu da a prisenza di a fossa algerianu-tirrenica, metti in cumunicazioni i dui bacini à sudu di a Sardegna.
U canali di Sicilia, incù un fundali bassu è carattarizatu da a prisenza di banchi chì poni riducia a prufundezza à pochi dicini di metri, u metti in cumunicazioni incù u Meditarraniu Uriintali.
Meditarraniu uriintali[mudificà | edità a fonte]
Facini parti di u Meditarraniu uriintali u bacinu di u mari Adriaticu, u mari Ioniu, u mari Egeiu, u mari Libicu è u bacinu di u mari di Livanti. L'Adriaticu hà una superficia di circa 135 000 km² è una prufundezza massima di 1 230 m.
Da un puntu di vista murfulogicu pò essa divisu in trè arii: a parti sittintriunali cumplittamenti duminata da u delta di u Pocu hè un lentu declivu in u quali a prufundezza ùn supareghja micca i 75 m. A parti cintrali, trà Ancona è u Gargano, hè carattarizata da a prisenza d'una diprissioni ditta "fossa di u mediu Adriaticu" (266 m). A zona miridiunali hà una piattaforma cuntinintali chì si ristringhji in currispundenza di a Puglia finu à circa 20 km. Frà a Puglia è l'Albania si trova a piana adriatica incù una prufundezza media di circa 1 000 m è a massima di 1 200 m. Da quì a prufundezza ricodda à circa 800 m in currispundenza di u canali d'Otranto chì sipara u Mari Adriaticu da u Mari Ioniu.
U mari Ioniu si stendi annantu à una superficia di circa 616 000 km² da i costi di a Libia è di a Tunisia fina à l'Albania, Grecia è à l'Italia miridiunali. Righjunghji una massima prufundità (5 270 m) in a fossa Calypso (ditta ancu fossa ellenica), à u largu di a costa miridiunali di u Peluponnesu. In u Mari Ioniu si trova a più stesa piana abissali di u mari tarraniu.
U mari Egeiu hà una superficia di circa 80 000 km² è conta più di 200 isuli. U cullega à u Mari Ioniu u Golfu di Corintu (56 m) è numarosi canali prufondi frà i 300 m è i 800 m frà l'isuli di Rodi è Creta. Righjunghji a so massima prufundità (2 500 m) in currispundenza di a fossa di Creta chì si stendi da u Golfu di Argolide à Rodi.
U Mari Libicu si stendi da a costa sudu di Creta fina à i spondi di a Libia.
U Mari di Livanti hè a parti più uriintali d u mari tarraniu, ed hà una superficia di circa 320 000 km2. Hè dilimitatu à punenti da a linia chì cunghjunghji Capu Ra's à u-Hilal, in Libia incù l'isula di Gavdos vicinu à Creta. A piattaforma cuntinintali hè assà stesa sii vicinu à u delta di u Nilu sii in u golfu di Iskenderun. A massima prufundezza hè di 4 384 m in currispundenza di a fossa di Pliniu.
Mari interni[mudificà | edità a fonte]
- Mari Adriaticu
- Mari Ioniu
- Mari Liguru
- Mari Tirrenu
- Mari Egeiu
- Mari Libicu
- Golfu di u Lionu
- Golfu di Tarantu
- Mari di Marmara
- Mari di Sardegna
- Canali di Sardegna
- Mari di Corsica
- Canali di Sicilia
- Canali di Malta
- Mari di i Baliari
- Mari d'Alborán
- Canali d'Otrantu
- Mari di Livanti
Clima[mudificà | edità a fonte]
U clima di gran'parti di i paesa chì s'affacciani annantu à u bacinu di u Meditarraniu hè carattarizatu da istati caldi è asciutti incù piuviusità cuncintrata in u periodu vaghjimali è inguirnali. Sti carattaristichi climatichi sò riscuntrati ancu in altri parti di a pianeta è pricisamenti in a California centru-miridiunali, in Australia uccidintali, in Sudafrica è in a parti centru sittintriunali di u Cili. L'influenza di i currenti marini ni custituisci unu di i fattori fundamintali chì quiddi carrieghjani acqui incu una tampiratura più alta rispettu à a latitudina. Inoltri a vicinanza di u tropicu parmetti in i periodi estivi a pirmanenza di massi d'aria calda è asciutta, com'è in i climi sub-trupicali.
Di seguitu hè ripurtatu un graficu chì discrivi a tampiratura di u Meditarraniu sicondu parechji cità marittimi chì ci s'affacciani.
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ Oteros Jose (2014) Modelización di u ciclu fenológico reproductor di l'alivu (Tesis Doctoral). Universidad de Córdoba, Córdoba, Españà u_ciclu_fenolgico_reproductor_di u_alivu_%28Olea_europaea_L.%29?ev=prf_pub Link
- ↑ Errore nelle note: Marcatore
non valido; non è stato indicato alcun testo per il marcatore
Atlanti-Storicu
- ↑ Marseille Climate and Weather Averages, France
- ↑ Barcelona Climate and Weather Averages, Spain
- ↑ Valencia Climate and Weather Averages, Spain
- ↑ Naples Climate and Weather Averages, Neapolitan Riviera
- ↑ Venice Climate and Weather Averages, Venetian Riviera
- ↑ u-sol/malaga.php Malaga Climate and Weather Averages, Costa di u Sol
- ↑ Gibraltar Climate and Weather Averages
- ↑ Athens Climate and Weather Averages, Greece
- ↑ Iraklion Climate and Weather Averages, Crete
- ↑ Valletta Climate and Weather Averages, Malta
- ↑ Larnaca Climate and Weather Averages, Cyprus
- ↑ Limassol Climate and Weather Averages, Cyprus
- ↑ Alexandria Climate and Weather Averages, Egypt
- ↑ Tel Aviv Climate and Weather Averages, Israel


text:
Melbourne Victory
Lu Melbourne Victory FC è na squatra di palluni di Melbourne, 'n Australia. Rapprisenta la citati ntô campiunatu di palluni australianu (A-League).
Lu club è lu campiuni d'Australia currenti doppu aviri vinciutu la finalissima pi 6-0 contra l'Adelaide United. Lu Melbourne Victory havi vinciutu puru la "premiership"" pâ staciuni 2006-07, finennu comu la capulista â fini dâ staciuni. Ntô sistema australianu, â fini dû campiunatu li primi quattru squatri ci ncòntranu nta nu playoff chi si cùlmina cu na finalissima. Lu Melbourne Victory è la prima squatra chi havi ottinutu sta duppietta nta l'A-League. Comu campiuni 2006-07 lu Melbourne Victory rinesci a èssiri una dî rapprisintanti australiani ntô turneu cuntinintali asiàticu AFC Champions League ntô 2008.
Liami sterni[cancia | cancia la surgenti]
- mvfc.com.au - Situ ufficiali
- ESPNsoccernet - Statìstichi dell ESPNsoccernet pû Melbourne Victory (2005-2006)
- BlueWhiteBrigade.com - Situ dî partisani 'Blue & White Brigade'


text:
Steatoda grossa
Steatoda grossa hè un tipu di ragnu chì faci parti di a famiglia di i Theriiidae. Hè cumuna in America di u Nordu è in Auropa. Si scontra à spessu in i cità, in i tafona di i vechji mura, in i sulaghjoli o in i cantini, in i loca ind'edda ci hè l'umidità. Si vedi tuttu l'annu.
Ci hè un impurtantu dismurfisimu sessuali, apposta chì a femina (10 mm) hè bedda più maiori ch'è u masciu (6 mm). A femina campa sin'à sei anni. Inveci u masciu un campa cà sin'à un annu o un annu è mezu.
A mursicatura di Steatoda grossa hè priculosa. Ma hè statu pruvatu chì l'antivilenu Latrodectus hè efficaci contr'à u vilenu di Steatoda grossa.
In Corsica[mudificà | edità a fonte]
Steatoda grossa hè cumuna in Corsica.


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Margonu
U margonu (o margone) (Phalacrocorax aristotelis) hè un' tipu d'aceddu chì faci parta di a famiglia di i Phalacrocoracidae. Hè una spezia marittima, chì l'ariali n'hè limitatu à u Mari Terraniu è à a facciata à livanti di l'Ocenau Atlanticu Nordu. A pupulazioni mundiale di margona hè stimata à 10 000 coppii.
U piumaghju hè neru, appena virdicciu. U bizzicu hè lungarinu, abbastanza finu. U margonu hè longu 65 à 80 cm. A so apartura alaria hè 90 à 105 cm. Pesa da 1,75 à 2,50 kilò. I piulacona sò bruni, u ventri essendu più chjaru cà u restu di u corpu, è u baveddu hè biancu. U margonu pò campà sin'à 15 anni.
U margonu pesca di ghjornu. Avendu u so rughjonu, u margonu si dispiazza pocu par nustriscia si. Difatti, un viaghju tipicu di u margonu par piscà si passa di a siguenti manera: u margonu bula drittu versu l'ariali di pesca; una volta ghjuntu quà, ciotta parechji volti, po stà sopr'à locu da 5 à 15 minuti, eppo finalementi si ni volta à u nidu.
U margonu stà piuttostu solu, ma accadi ch'eddu furmessi piucculi bandi. Hè ancu successu di tantu in tantu di veda parechji cintunari di margona accolti par piscà, in prisenza d'una banda di pesci bedda maiori.
U margonu feminia faci trè o quattru ova, una volta à l'annu, versu u mesi di maghju.
Sistematica[mudificà | edità a fonte]
Trè sottuspezii di margonu sò cunnisciuti:
- U margonu atlanticu: (Phalacrocorax aristotelis aristotelis): u so ariali hè in u nordu, dipoi l'Islanda è u nordu di a Scandinavie insin'à a facciata atalantica di a Spagna..
- U margonu mediterraniu (Phalacrocorax aristotelis desmarestii): si trova in parechji loca, annantu à u litturali du i Mari Terraniu, da i costi utiintali di Spagna insin'à u Mari Neru. L'aceddi di 'ssa sottuspezia sò più chuchi ch'è u margonu atlanticu è u so bizzicu hè più longu. I piulacona di 'ssa sottuspezia t'ani u ventri biancu.
- U margonu maruccanu (Phalacrocorax aristotelis riggenbachi): accadi à volti ch'eddu fussi cunfusu incù u margonu di u Mari Terraniu, chì s'assumiglia mori. ùn si traova ch'è annantu à a cosa atlantica di u Maroccu è in l'isuli Zaffarini.
In Corsica[mudificà | edità a fonte]
A sottuspezia di margonu prisenti in Corsica hè u margonu mediterraniu (Phalacrocorax aristotelis desmarestii). Parti è più di i margona di u Mari Tarraniu si trovani in Corsica è in Sardegna. Una pupulazioni abbastanza impurtanta hè arrighjunata in Corsica. A prisenza di u margonu in Corsica hè antichissima, postu chì sò stati trovi in i scavi di a Cappedda Santa Maria di l'isula Lavezzu: u margonu era dunqua arrighjunatu annantu à 'ssu isulottu in u seculu XV-XVIII. A pupulazioni di margona di Corsica era stimata à 830 coppii in 1980 (Thibault 1983). I culonii i più impurtanti di margona sò situati annantu à l'isulotti di Corsica: i Lavezzi, i Sanguinari, l'isulotti di a Tunnara è i Ciarbicali, ma dinò annantu à a facciata uccidintali di a Corsica. Hè raru chì i margona friquintessini i stagna di a costa uriintali.
U margonu hè ancu chjamatu u marangonu (o marengone).
Rifarenzi[mudificà | edità a fonte]
- L'aceddi marinni di Corsica, Uffiziu di l'Ambienti (in francesu)
- Adobati S. è Guyot I. U margonu di u Mari Tarraniu, Ghjurnali di a Punta di u Capicorsu (in francesu)
- Thibault, Jean-Claude, Aceddi di Corsica - Les oiseaux de Corse, 1983, PRNC (in francesu)


text:
Furmìcula
La furmìcula (o furmica) è nu nzettu nicareddu (dâ famìgghia dê furmìcidi o Formicidae) ca campa n sucitati organizzati, speci notu pi la sò labburiusitati.
Havi nu corpu beni distintu n tri riggiuni, occhi cumposti e antinni ripiegati, li cui màsculi, comu li riggini, sunnu ginirarmenti pruvvisti d'ali, mentri l'opirara sunnu nun ficunni.
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
Dû Cantu Sestu di Don Chisciotti e Sanciu Panza di Giuvanni Meli:
- È giustu ch'imitannu la furmica,
- Jeu me mittissi l'ali a lu calcagnu...


text:
Glasgow
Glasgow (Glaschu in gaelicu scuzzese o Glesca in inglese parlatu in Scozia) hé a prima cità scuzzese per pupulazione cù 580.700 abitanti (1,749,154 l'agglumerazione urbana) e a terza cità di u Regnu Unitu, dopu Londra è Birmingham.
Da vede[mudificà | edità a fonte]
- A casa communale, in u stile di a Rinascenza
- A cattedrale di S. Mungu (seculi XII è XV)
- A Scola d'arte, bastimentu di l'architettu Charles Rennie Mackintosh
- A Bibliuteca Mitchell
- A Necropoli, supra a cullina di a cattedrale
- L'Università di Glasgow
- U West End
- La Galeria d'arte moderna
- Casa Pollock
- U Museu di i trasporti


text:
9 di maiu
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1429: Giovanna d'Arcu batti li nglisi a Orleans
- 1502: Cristòfuru Culommu si parti dâ Spagna pû sò quartu e ùrtimu viaggiu ô «Novu Munnu».
- 1945: A Berlinu li tudeschi firmunu la capitulazzioni ccu li sovietici.
- 1960: La pillula anticoncezziunali veni auturizzata pi usu ginirali pâ prima vota ntê Stati Uniti
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1936: Glenda Jackson, attrici e puliticanti ngrisi
- 1949: Billy Joel, cantanti miricanu
- 1962: Dave Gahan, cantanti di lu gruppu nglisi Depeche Mode
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1903: Paul Gauguin, pitturi francisi (n. 1848)
- 1978: Aldu Moru, primu ministru italianu (n. 1916)
- 1978: Pippinu Impastato
- 1981: Bob Marley, cantanti reggae


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Miss Italia
Lu cuncursu di Miss Italia raggruppa ogni annu cuncurrenti di tutta l'Italia.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Fu urganizzatu pâ prima vota nti l'anni '40, subbitu doppu la secunna guerra munniali. Trasmittutu n diretta prima â radio e appoi â televisioni, è na manifestazzioni assai pupulari.
Tra li fìmmini chi vinceru o ca si piazzaru ê primi posta ci sunnu pirsuni chi fìciru appoi na carrera di attrici di cìnima, comu fu lu casu pi esempiu pi Sofia Loren, o ntâ moda.
Miss Sorriso[cancia | cancia la surgenti]
Era chiamata puru 5.000 lire per un sorriso.


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Ricivisti ‘A Vita Eterna?
Dumanna: Ricivisti ‘A Vita Eterna?
Risposta: A Bibbia nni mostra na strata chiara pa vita eterna. Pi pprima cosa, am’a rricanusciri ravanti a Ddiu c’amu fattu piccati: "Picchì tutti amu fattu piccati i unn’amu statu all’artizza ra gloria ri Ddiu" (Rumani 3:23). Tutti amu fattu cosi ca ‘o Signuruzzu un ci piaciunu, i ppirciò nni miritamu na punizioni. Siccomu i nostri piccati sunnu fatti ravanti a un Diu eternu, sulu na punizioni eterna pò bastari. "I piccati si paianu ca morti, ma u rrialu ri Ddiu è a vita eterna pi menzu ri Cristu nostru Signuri" (Rumani 6:23).
Ma Cristu, criatura senza piccati (1 Petru 2:22), eternu Figghiu ri Ddiu addivintò n’omu (Giuvanni 1:1,14) i muriu pi ppaiari a nostra pena. “Ddiu nni dimostra u Sò Amuri accussì: mentri eramu ancora piccatura, Cristu muriu pi nnuiautri" (Rumani 5:8). Cristu muriu n’cruci (Giuvanni 19:31-42), i appi a punizioni ca nni meritameru nuiautri (2 Corinzi 5:21). Duòppu tri gghiorna risurgiu (1 Corinzi 15:1-4), addimustrannu ca vinciu u piccatu i a morti. "Ca sò granni misericordia Iddu nni fici rinàsciri i nni desi speranza pi menzu ra risurrezzioni ri Cristu ra morti" (1 Petru 1:3).
Avennu fidi, am’a canciari idea su Cristu – cu È, chi Fici, e picchì – pi iunciri u sarvamentu (Atti 3:19). Si avemu fedi nn’Iddu, si cridemu nna Sò morti n’cruci pi ppaiari i nostri piccati, Iddu nni pirduna i nni prumetti a vita eterna ‘n pararisu. "Picchì Ddiu amò u munnu accussì assai ca Ci desi u Sò unicu figghiu, i tutti chiddi ca criunu a Iddu un muorunu ma ianu a vita eterna" (Giuvanni 3:16). "Si cunfessi ca to vocca, ‘Cristu è u Signuruzzu,' i criri ca Ddiu u fici rinasciri ra morti, tu ti sarvi" (Rumani 10:9). Sulu a firucia nna suffirenza ri Cristu n’cruci è l’unica vera strata pa vita eterna! "Picchì vi ficinu na razia i vi sarvastu, pi menzu ra firucia – i un fu meritu vostru, è u rrialu ri Ddiu – no pi menzu ri soccu facisti, nuddu si poti vantari" (Efesini 2:8-9).
Si bbò accittari Cristu comu u tò Sarvaturi, ccà trovi na preghiera. T’à ricurdari ca ddiri sta preghiera o cacchi nn’autra un ti sarva. Sulu a firucia n’Cristu ti poti sarvari ru piccatu. Cu sta preghiera semplicementi ci rici o’Signuri ca ià firucia nn’Iddu i u ringrazzi picchì pensa ò tò sarvamentu. "Oh Ddiu, u sacciu ca fici piccatu contr’a ttia i ca mi meritu na punizioni. Ma Cristu suffriu a punizioni ca mi meritava iò, picchì vulia ca pi menzu ra me firucia nn’Iddu putissi èssiri pirdunatu. Pu sarvamentu ti dugnu firucia. Grazie pa maravigghiusa razia ca mi facisti i picchì mi pirdunasti – i mi facisti u rrialu ra vita eterna! Amen!"
T’addicidisti su Cristu pì cchiddu ca liggisti cà? Sì successi accussì, pi ffauri clicca u buttuni “Accittai Cristu oggi” ccà ssutta.
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U me nnome è Paco e nascivu nnu 1983, sugnu laureato in archeologia anche si travagghiu na informatica, vivu e travagghiu a Palermo. Sugnu appassionati i storia (naturalmente), ri l'architettura, l'urbanistica, il cauciu e la nfurmàtica.
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Hegoalde
Hegoalde, canusciutu macari comu Paisi Bascu miritiunali, è la riggiuni amministrata di li spagnola di Euskal Herria. Giugraficamenti è furmata di la riggiuni di la Navarra e di li Paisi Baschi (Biscagghia, Guipuzcoa e Àlava).
Nta lu nord è vagnatu di lu Mari cantabbricu, a nord-est cunfina cu l'Iparralde, la parti sittitriunali di Euskal Herria sutta l'amministrata di la Francia, a sud-est cunfina cu l'Aragona, a sud cunfina cu La Rioja, a ovest cunfina cu la Castigghia e Leòn e a nord-ovest cunfina cu la Cantabria.
La sò uppunuta sittintriunali si chiama Iparralde. Li citati cchiù mpurtanti sù Birbau, Pampluna e Vitoria-Gasteiz