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Erodotu
Erodutu (o Erodotu) (in grecu anticu ‘Hpόδotoς, traslittaratu in Heròdotos; Alicarnasso, 484 à.C. - Thurii, 425 à.C.) hè statu un storicu grecu anticu, famosu par avè discrittu paesi è parsoni ch'eddu aia cunnisciuti in numarosi viaghji. In particulari hà scrittu riguardu à l'invasioni pirsiana in Grecia in l'opara Storii (ἱσtopίaι, Historiai).
In a so opara, inspirata da quidda di i logugrafi (in particulari Ecateu di Miletu), cerca di individuà i causi chì ani purtatu à a guerra frà i poleis uniti di a Grecia è l'Imperu persianu punendu si in una pruspittiva storica, imprudendu l'inchiesta è sfidendu si di l'incerti resuconti di i so pridicissori.
Hè moltu cunsidaratu ancu par i so discrizzioni di i populi cusidditti barbari (Pirsiani, Egiziani, Medi è Sciti) chì, sippuri incù molti inasattezzi, mostrani un pinsamentu apartu è una grandi capacità d'ussirvazioni. St'apartura mintali è curiusità versu culturi non grechi pò essa spiigata pinsendu à u locu di nascita di u storicu. Alicarnassu era, difatti, una cità greca incù molti tradizioni è in forti cuntattu incù u mondu barbaru. A stessa biugrafia di u storicu porta u segnu di st' intrecciu di culturi.
Cuntenutu
Biugrafia[mudificà | edità a fonte]
Eròdutu nascì, prisumibilamenti, in 484 a.C. da una famiglia aristucratica di Alicarnassu (Asia minori), cità di a Caria (culunizata finu da u XI seculu a.C. da i Dori), di mamma greca: Dryò, è babbu asiaticu: Lyxes. Puliticamenti fù sempri un avirsariu, incù u cucinu Paniassi, di Ligdami II, tirannu di Alicarnassu, chì guvirnava a cità grazia à l'appoghju di u "Grandi Rè" di Persia Dariu I. Paniassi, accusatu da Ligdami di avè presu parti à una cuspirazioni di aristucratichi par eliminà lu, fù missu à morti. Erodutu riiscì, inveci, à fughja à Samo, cità aderenti à a Leia deliu-attica, d'uriintamentu antipirsianu (457 à.C. circa), induva ebbi a pussibilità di parfiziunà a so cunniscenza di u dialettu ionicu. Vultò in a so patria intornu à u 455 a.C. videndu cusì a cacciata di Ligdami. In u 454 à.C. Alicarnassu intrì in a sfera di influenza atinesa, divintendu tributaria di a cità attica.
Erodutu viaghjò è visitò gran' parti di u Mari Tarraniu uriintali, in particulari l'Egittu induva, affascinatu da quidda civiltà, firmeti par quattru mesa. U scopu di i viaghji fù prubabilamenti a racolta di i matiriali utuli distinati à a ridazzioni di a so opara (i Storii). Da u 447 a.C. sughjurnò à Atena, induva cunniscì Pericle, u pueta tragicu Sofocle, l'architettu Ippodamu di Miletu, i sufisti Eutidemu è Protagora; in u 445 a.C. participò à i Panatenei, duranti i quali lighjiti publicamenti brani di a so opara, ricivendu ni in premiu a nutevuli somma di 10 talenti.
U scrittori si stabilì infini in a culonia panellenica di Thurii (in Magna Grecia, in u locu induva surghjia l'antica Sibari), à a quali fundazioni cullaborò intornu à u 444 a.C.
A tradizioni voli ch'è ci murissi in l'anni successivi à u scoppiu di a Guerra di u Peloponnesu (cunvinziunalamenti in 425 a.C. circa), à a quali accenna in a so opara. In rialità locu, data è circustanzi di a so morti sò ignoti.
U pinsamentu di Erodutu[mudificà | edità a fonte]
Par capiscia bè a grandi rivuluzioni uparata da Erodutu, cunsidaratu sicondu u locu cumunu com'è patri di a sturiugrafia, bisogna fà parechji premissi. Innanzi tuttu u cuncettu di storia in antica Grecia era lighjiramenti diffarenti da quiddu ch'è no intindimu oghji: veni à dì una siquenza crunulogica di avvinimenti discritta in modu obiettivu è incù metudu scentificu, tantu ch'è par moltu tempu Tucidide fù cunsidaratu u più veru è anticu sturiugrafu grecu, par quantu riguarda a scintificità di a narrazioni.
In a Grecia Antica infatti a storia era cunsidarata innanzi tuttu com'è magistra vitae è avia dunqua un fini pedagogicu è solu sicundariamenti scentificu. U fini di a narrazioni erudutea, com'eddu hè pussibuli deducia da a dichjarazioni in u priambulu, era quiddu di racuntà "gesti di l'eroi", ancu s'è dopu tali premissa sarà solu parzialamenti mantinuta. L'ottica incù a quali Erodutu cunsidareghja l'avvinimenti, i valori di a storia è l'azzioni umani hè analoga è paragunevuli à quidda duminanti in u mondu di l'epos (epica), in u quali l'omini agiscini spinti da u desideriu di gloria in l'intentu di lascià un ricordu imperiscibili di sè. Bench'è a ricerca storiugrafica tendi à a raziunalisazioni di u prisenti in a ricerca di una dinamica causi-cunsiquenzi, a cumpusizioni erudutea ùn pò micca fà à menu di ammetta l'esistenza di un'entità divina, terribuli è scunvuglienti a quali, in ultima istanza, erani ripurtati i rinversci di u distinu.
L'opara era distinata à una littura pubblica è quista fù certamenti una di i primi formi di trasmissioni di u testu; par sta raghjoni u stili aduttava sprissioni furmulari di carattaru epicu è prucedi sicondu una dinamica circulari, sempri circhendu di rimana à so modu imparsunali è ughjittivu. Nonustanti attinghji da u matiriali epicu è da a logugrafia (terminu chì indicava urighjinariamenti a "scrittura in prosa", in a quali l'autori racuglitini in opari urganicamenti strutturati discrizzioni di paesi stranieri, lighjendi lucali eroichi, è cetara.), Erodutu sarà u prima à ricircà un filu logicu in a succissioni di l'avvinimenti, chì si traduci in u rapportu causa-effettu. A storia ùn hè micca cunsidarata da Erodutu com'è una simplici seria di avvinimenti chì si succedini in u tempu, ma com'è un insemu di fatti culligati frà eddi da una cumplessa reta di rapporti logichi, beddi intellighjibili.
I principii maestri annantu à i quali si fonda a mitudulugia erudutea sò:
- ὄψις: vista
- ἀkoή: ascoltu
- Yvώun: criteriu (incù u quali seleziuneghja i dati racolti da vista è ascoltu in u casu ch'è siini in cuntradizioni, o i dividi frà quiddi visti da eddu è quiddi ch'eddu hà intesu cuntà)
Erodutu dichjara dunqua esprissamenti ch'eddu hà un metudu è ch'è i so raconti sò veridichi. In rialità Erodutu accosta in manera asistematica dati autentichi à fatti palisamenti favulosi: u fini era quiddu di diverta i spittatori. Hè dunqua sempri à una via di mezu frà u logugrafu è u storicu, un narradori di storii più ch'è un storicu in sensu mudernu. Si pò eppuri cunsidarà lu com'è u patri di a sturiugrafia parchì quantunqua ci sò l'assunti metodichi curretti (ancu s'è ci voli à tena contu di l' arrori di u grecu, com'è i pripundiranti finalità epicu-narrativi, a schersa criticità è a guasi tutali assenza di ricerca scentifica di i fonti).
Erodutu introduci in u so pinsamentu ancu ciò ch'è no oghji pudemu chjamà filusufia di a storia. Sicondu Erodutu, infatti, u prutagonistu di a storia hè a divinità, chì hè garanti di l'ordini univirsali ed hè dunqua una divinità cunsirvatrici. In l'attimu stessu in u quali l'ordini hè comprumissu a divinità intarveni, sicondu quiddu principu ch'è l'autori difinisci com'è φθόvoς tῶv θeῶv (invidia di i 'dei). Tali principu filusoficu si basa annantu à una cuncizzioni arcaica di a divinità: in a Grecia antica, i dei pussidiani attributi piuttostu "umani", ed erani ghjilosi di a probbia gloria è di u probbiu puteri. L'omu chì otteni troppa furtuna, dunqua, incorri in a so φθόvoς, invidia, è hè cunsiguintamenti uccisu o privu di a probbia gloria. Devi dunqua adattà si à a so vulintà, circhendu di capiscia la incù i divinazioni, l'oraculi è l'uneirumanzia (intarpritazioni di i sogni). Quidda di Erodutu ùn hè micca digradazioni cabalistica, ma hè un schema mintali di assirvimentu à a divinità, tipicu di l'ità arcaica. Una visioni di a Storia priculusamenti mischiata dunqua à a riligioni, ma di a quali Erodutu supareghja i trappuli grazia à a so limpida unistà è logica intillettuali.
Rilativisimu eruduteu[mudificà | edità a fonte]
L'ambienti incù u quali fù à cuntattu u storicu hè l'Atena di Pericle, in a quali i valori tradiziunali di l'aristucrazia naturali sò cuntistati veemintamenti da i sufisti, intillettuali pulemichi chì fondani a probbia critica in a cundanna di i nomoi, cunvinziunali vali à dì artificiali dunqua micca degni di rispettu, impurtanza, intaressu.
Si tratta dunqua di elementi critichi ancu di l'impiantu piriegeticu di Erodutu chì analizeghja è studieghja probbiu i nomoi di i pupulazioni barbari, chì, s'è da una parti erani criticati da i sufisti par a so non currispundenza à a fusis, erani ancu cuntraditi da l'espunenti di u cusiddittu tradiziunalisimu eticu, chì vidiani in u nomos prubbiamenti grecu l'unica fonti di virità, ghjustizia è sicurezza.
Erodutu rispondi uniscendu parechji aspetti cuntrarii di i dui visioni, riiscendu à sfughja à i critichi è dendu significatu probbiu à a so ricerca. Eddu, à traversu u rilativisimu di Protagora rifiuta di ricunnoscia com'è unica degna di attinzioni a tradizioni greca, affirmendu ch'è à ogni omu i probbii custumi apparisciarani sempri i migliori, è cuntesta à i sufisti l'inutilità o a dannusità di i nomoi affirmendu ch'eddi miretani attinzioni è rispettu in quantu sprissioni par ogni populu di a probbia tradizioni è cultura. A mudernità di Erodutu hè chjara probbiu in stu passaghju culturali è storiugraficu.
A quistioni erudutea[mudificà | edità a fonte]
Postu ch'è l'opara uriginali di Erodutu fù rivista è espugnata arbitrariamenti da i grammatichi alessandrini, i filuloghi è quiddi chì studiavani a litteratura greca, si sò posti u prublemu di individuà a struttura è u carattaru uriginali di l'opara.
I premissi sustanziali annantu à i quali si fonda u dibattitu riguardani i discrasii pruspettichi è u frammintisimu storicu chì sò implicati in l'intreia opara erudutea.
Una prima iputesi dividi l'opara mittendu prima i guerri pirsiani è dopu i λόYoι (discorsi) intruduttivi.
Jacoby, in u 1913, iputizò ch'è in urighjina l'opara saria stata cumposta in chjavi acruamatica (distinata à a littura pubblica, in discorsi siparati) è chì dopu Erodutu, vinutu à cuntattu incù l'ideulugia periclea, aghji fusu insemu tutti i varii discorsi. De Sanctis tiurizò inveci ch'è Erodutu avaria racuntatu a storia da u puntu di vista di i Pirsiani è ch'eddu avaria, par via di cunsiquenza, prisintatu i varii populi da eddi scuntrati.
Infini, l'iputesa unitarista afferma ch'è Erodutu cuntò a storia di i culonii grechi sicondu un'ottica univirsalistica, ripprisintendu u scontru frà Urienti è Uccidenti. I sustinidori di 'ss'iputesa mettini in luci l'episodiu iniziali di l'opara, l'assughjittamentu di i culonii grechi da parti di Cresu (560 a.C.), è l'episodiu finali, a libarazioni di Sestu, ultima cità greca in mani à i Pirsiani.
I Storii[mudificà | edità a fonte]
L'opara "Storii" (Ἱσtopίaι Historìai) hè divisa in 9 libra: si tratta di una divisioni uparata da i grammatichi alessandrini (in ità ellenistica, III seculu a.C.).
I primi quattru libri sò suddivisi in:
- intruduzioni mitulogica (archaiologhia)
- logos lidicu (induva si parla di u rè Cresu è si faci dunqua rifirimentu à i culonii grechi assughjittati (560 a.C.))
- logos persianu
- logos egiziu
- logos sciticu
- logos libicu
Trama di l'opara[mudificà | edità a fonte]
In u priambulu, dopu à avè indicatu u so probbiu nomu è quiddu di a cità nativa, Erodutu prisenta a so opara, illustrendu ni u scopu generali è u tema:
In Persia u rè Ciru u Grandi intendi cunquistà tutti i pussidimenti di l'altri guvarnadori trà i quali Candaule, Gige è Cresu. In u prima libru Erodutu narra varii episodii fantastichi com'è quiddu di a moglia di Candaule scuparta nuda da Gige è un stalvatoghju pienu di curaghju è onori cuntatu da Solone à Cresu. Scunfittu in una battaglia quist'ultimu da Ciru, quiddu diventa u suvranu assulutu di a Persia è si culloca in Babilonia ind'eddu mori (529 a.C.). In u sicondu libru sò esposti tutti i qualità è i curiusità di a terra d'Egittu, induva tandu guverna Cambise II. Fendu rifirimenti à i so viaghji compiuti in ghjuvantù, Erodutu furnisci una discrizzioni dittagliata di i loca, di i paisaghji, di l'usanzi pupulari è di i tradizioni di l'Egittu, sottuliniendu in particulari i funzioni di u fiumu Nilu. In i libra III è IV fù narratu com'è Cambise cunquistò incù ripituti assalti l'Egittu, terra di i faraoni, è com'è Dariu I li succedi à a so morti. Eddu immediatamenti nota ch'è a Grecia hè un puntu strategicu induva fundà novi cità è insidiamenti parchì furnisci l'accessu di i cummerci trà l'Urienti è l'Uccidenti medianti u Mari Tarraniu. Immediatamenti Dario principia à cunquistà i culonni grechi ionichi di l'Asia Minori (l'oghjinca Turchia) è à divida li in satrapii punendu à capu di ognuna un guvarnadori. In u V libru di i cità ionichi vidati da Aristagora si rivoltani contru u duminiu di Dariu I è di seguitu a ribillioni fù sustinuta in Ellade da i puliticanti Milziade è Aristide i quali formani un armata oplita. A battaglia si svoglii in u 490 a.C. à Maratona è l'armata greca, molta più infiriori di numaru à quidda numica, riesci à scunfighja Dariu. A vittoria a si devi à l'unioni di i poleis Sparta è Atena è à u curaghju di l'omini ellenichi. Pochi anni dopu u figliolu di Dariu Serse ripiglia u prugettu espansiunisticu di u babbu è assalta parechji cità ionichi com'è Miletu (libru VII). Tandu veramenti l'intreia Grecia hè minacciata è tutti i poleis, dopu u sacrifiziu di u spartanu Leonida à i Termopili, s'uniscini puliticamenti è militaramenti par fà fronti à a cupiosa armata di Serse. In l'ottavu libru Erodutu narra i battagli cundutti da Temistocle: prima à Capu Artemisiu in i circonda di Atena, induva i grechi si ritirani strategicamenti ma parmittendu cusì à i pirsiani di spianà a capitali, è di seguitu a battaglia finali di Salamina svolta si in una spezia di picculu golfu. I pirsiani, ricati si in u picculu spaziu incù tutti i navi, rimanini incagliati è cusì suspresi da i navi grechi chì i distrughjini una dopu l'altra. A guerra cumbattuta par a siconda volta contru i pirsiani da a Grecia hè vinta di novu (IX libru). In l'ultima parti di l'opara Erodutu dirighji un' invucazioni à Calliope, dea di i pueti, è di seguitu narra a battaglia trà a Grecia è l'usurpatori Mardoniu.
Metudu storiugraficu[mudificà | edità a fonte]
I fonti[mudificà | edità a fonte]
U studiu di i fonti scritti, usati da Erodutu, hè resu difficiuli da a perdita di l'opari à eddu pricidenti; sicuramenti sarà statu influinzatu da i logugrafi ma a misura di st' influenza hè scunnisciuta. Sicondu Eforu di Cuma, a basa di i Storii pruveni da Xanto di Lidia. In rialità, l'unicu pricursori sicuru hè Ecateu di Miletu; quantunqua nantu à i fonti scritti, da i quali hà attintu, Erodutu hè dicisamenti evasivu. L'autori hà indubbiamenti usatu ducumenti ufficiali (pirsiani, atinesi è delfichi), epigrafi è racolti.
U prublemu di a cunclusioni[mudificà | edità a fonte]
Molti discussioni sò nati da u fattu ch'è l'opara erudutea si concludi incù un avvinimentu minori, com'è hè a presa di Sestu, avvinuta in u 478 a.C.; à quistu s'aghjunghjini parechji prumessi di l'autori, disattinzioni (com'è un λόYoς assiru o a narrazioni di a morti di Efialte), è imparfizzioni è incungruenzi. Sicondu parechji critichi, l'opara hè stata intarrotta da circustanzi esterni, mentri u travagliu era in corsu, com'è a Guerra di u Peloponneso. Tucidide è Aristoteli, è più ricintamenti Wilamowitz è Jacoby, iputizetini ch'è Erodutu avissi vulsutu ghjunghja finu à u mumentu di a custituzioni di a leia deliu-attica (477 à.C.).
I sustinidori di a cumplittezza di l'opara analizeghjani soprattuttu l'ultimu libru; Lucianu Canfora susteni ch'è u cullocquiu trà Artembare è Ciru, chì si cuncludi incù a frasa "priparà sii à ùn essa più duminatori ma duminati", apparisci "palisamenti cunclusivu", adattu à u tema di a "Storia pirsiana". I prumessi micca rispittati da l'autori sò
Inoltri bisogna ricurdà ch'è l'opara era distinata à un usu urali, par u quali ùn ci era micca a nicissaria prisenza di un finali.
A furtuna[mudificà | edità a fonte]
U ghjurnalistu polaccu Ryszard Kapuściński era un grandi ammiratori di Erodutu, tantu da riparcorra in un libru, In viaghju incù Erodutu, i so itinerarii. Erodutu mintuvava a "furtuna" (intesa com'è distinu è dunqua pudia essa pusitiva o nigativa) induva ùn pudia micca spiigà certi finomini è avvinimenti.
Bibliugrafia[mudificà | edità a fonte]
- Jacoby, Felix, "Herodot", in Paulys Realenzyklopädie der klassischen Altertumswissenschaft, Suppl. II, 1913, cc. 205-520
- Pohlenz, Max, Herodot, der erste Geschichtsschreiber des Abendlandes, Berlin-Leipzig 1937.
- Gigante, Marcello, NOMOE BAEIAEYE, Napuli 1956.
- Momigliano, Arnaldo, "The Place of Herodotus in the History of Historiography", in Id., Secondo contributo alla storia degli studi classici, Roma 1960, pp. 29–44.
- Immerwahr, Henry, Form and Thought in Herodotus, Cleveland, Case Western Reserve University Press, 1966.
- Fornara, Charles W., Herodotus: An Interpretative Essay, Oxford, Clarendon Press, 1971.
- Hartog, François, Le miroir d'Hérodote, Parighji, Gallimard, 1980.
- Corcella, Aldo, Erodoto e l'analogia, Palermu, Sellerio, 1984.
- Boedeker, Deborah (ed.), Herodotus and the Invention of History, (= « Arethusa » 20), Buffalo 1987.
- Lateiner, Donald, The historical method of Herodotus, Toronto: Toronto University Press, 1989. ISBN 0-8020-5793-4.
- Momigliano, Arnaldo, The classical foundations of modern historiography. Berkeley: Univ. of California Press, 1990.
- Nenci G., Reverdin O.(eds), Hérodote et les peuples non-grecs, Entretiens Hardt 35, Geneva 1990
- Evans, J.A.S., Herodotus, explorer of the past: three essays, Princeton, NJ, Princeton University Press, 1991. ISBN 0-691-06871-2.
- Dorati, Marco, Le Storie di Erodoto: etnografia e racconto, Pisa-Roma 2000.
- Thomas, Rosalind, Herodotus in context: ethnography, science and the art of persuasion, Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
- Luraghi, Nino (ed.), The Historian’s Craft in the Age of Herodotus, Oxford 2001.
- Munson, Rosaria Vignolo, Telling Wonders: Ethnographic and Political Discourse in the Work of Herodotus, Ann Arbor 2001.
- Bakker, Egbert J.; de Jong, Irene J.F.; van Wees, Hans (eds), Brill's companion to Herodotus. Leiden: E.J. Brill, 2002. ISBN 90-04-12060-2.
- Munson, Rosaria Vignolo, Black Doves Speak. Herodotus and the Languages of Barbarians, Cambridge (Mass.) 2005.
- Dewald, Carolyn; Marincola, John (eds), The Cambridge companion to Herodotus. Cambridge: Cambridge University Press, 2006. ISBN 0-521-83001-X.
- Miletti, Lorenzo, Linguaggio e metalinguaggio in Erodoto, Pisa-Roma, Fabrizio Serra Editore, 2008, ISBN 978-88-6227-130-1
- Haziza, Typhaine, Le Kaléidoscope hérodotéen. Images, imaginaire et représentations de l'Égypte à travers le livre II d'Hérodote, Parighji, Les Belles Lettres, 2009.
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia taliana.


c: text/html

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Loiret
Lu Loiret (45) è un dipartimentu dâ Francia a circa 100 chm a sud di Pariggi. Nun esisti un nomu particulari pi l'abbitanti, mancu n francisi.
Sturia[cancia | cancia la surgenti]
Lu dipartimentu fu criatu duranti la Rivoluzzioni francisi lu 4 di marzu 1790, secunnu la lèggi dû 22 di dicèmmiru 1789, cu na banna dâ vecchia pruvincia di l'Orléanais. Lu sô nomu veni drittamenti dû ciumi "Loiret" ca finisci doppu 12 chm ntâ Loira.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu dipartimentu dû Loiret è parti dâ Région Centre (ca significa Riggiuni Centru). E' limìtrofu chî dipartmenti di l'Essonne, dâ Seine-et-Marne, di l'Yonne, dâ Nièvre, dû Cher, dû Loir-et-Cher e di l'Eure-et-Loir.
Culligamenti esterni[cancia | cancia la surgenti]
- Préfecture / Prifettura dû Loiret - situ officiari
- Conseil Général / Cunsigghiu Ginirali - situ officiari
- Tourisme / Turismu ntô Loiret - situ officiari
Rifirimenti: fr:Loiret

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Olimpia
Olimpia (gr. Oλuuπίa, pron. Olümpìa) hè u nomu di l'antica cità greca, sediu di l'amministrazioni è di u svulghjimentu di i ghjochi "olimpichi" ma ancu locu di cultu di grandi impurtanza, com'è ni tistimoniani i resti di antichi tempia, teatri, munumenti è statui, vinuti à a luci dopu à i scavi effittuati in a zona induva a cità urighjinariamenti surghjia.
Storia[mudificà | edità a fonte]
Olimpia era incastunata in una vaddi situata longu u corsu di u fiumu Alfeu, in l'Elidi (Peloponnesu norduccidintali),vicinu à a lucalità di Pisa. A cità pussidia molti edifizii, parechji di i quali erani usati com'è dimora da l'atleti chì participavani à i ghjochi, ditti par appuntu olimpichi, chì si svulghjiani ogni quattru anni in onori di Zeus. In quistu locu fù cumpilatu par a prima volta in u 776 a.C. un elencu di vincidori: hè pussibuli da quissa di deducia chì si trattava di l'esitu di i primi Olimpiadi sturicamenti accirtati. Olimpia cumprindia un ricintu sacru, l'Altis, di a lunghezza di 200 m è di a larghezza di 177 m, situatu in pusizioni sopraelivata rispettu à l'altri custruzzioni è à u u quali internu surghjiani i più impurtanti munumenti di cultu è l'edifizii affittati à l'amministrazioni di i ghjochi. Annantu à u latu sinistru di l'Altis, vali à dì versu a parti uriintali, erani situati u stadiu è l'ippodromu, mentri annantu à u latu destru, veni à dì versu l'uccidenti, ci erani a palestra è u ghjinnasiu à u quali internu l'atleti chì vuliani participà à i ghjochi diviani addistrà si almenu un mesi prima di l'iniziu di i cumpetizioni. U più famosu tempiu di Olimpia era quiddu erettu in onori di Zeus: internamenti ci si truvava a ghjigantesca statua di u diu rializata in oru è avoriu da Fidia (o Phidia) in u 430 a.C. è insirita frà i setti maraviglii di u mondu. L'Heraion era inveci u tempiu didicatu à a dea greca Era (Ghjunona par a mitulugia rumana, a righjina di i dei), unu di i più antichi edifizii dorichi di u quali oghj si poni ancora ammirà i resti è à u u quali internu erani custuditi i curoni di addoru risirvati à i vincitori di i ghjochi. Una di i vii principali di Olimpia era fianchighjata da dodici thesauroi, i tempia vutivi à u quali internu erani custuditi i tisori di i cità chì participavani à i ghjochi; ci era inoltri un edifiziu circulari, u Philippeion, fattu erighja dopu u 338 a.C. da Filippu II rè di Macedonia.
A riscuparta di Olimpia[mudificà | edità a fonte]
Fù in u 1776 l'archiulogu inglesu Richard Chandler, incù a so spidizioni Society of dilettanti, quiddu chì par prima purtò à a luci i ruvini di l'antica Olimpia. I primi scavi effittuati in a cità di Olimpia funi suvitati da un gruppu d'archiuloghi francesi in u 1829, seguiti dopu da un gruppu di tedeschi trà u 1875 è u 1881, i quali evidinzioni l'esistenza di i piani di molti edifizii. Duranti i scavi successivi funi dopu ripurtati à a luci - oltri à a famosa statua di Ermes cù u picculu Dionisu, opara di u scultori Prassiteli - diversi altri statui, altari, ughjetti vutivi in bronzu è in marmaru. Eratosteni, chì fù in gradu di calculà a circumfarenza di a noscia pianeta, criò u "sistema di l'Olimpiadi" com'è sistema di crunulugia fissa par i grechi. L'Olimpiadi erani una festa spurtivu-riligiosa induva si vidia uniti tutti i grechi è facia cissà tutti i guerri in Grecia duranti u so svulghjimentu. Eratosteni fissa a prima data di l'Olimpiadi in 776 a.C. Ancu oghj l'iniziu di i Olimpiadi muderni si svulghjiani simbulicamenti à Olimpia, incù a cirimonia d'accinsioni di u focu sacru da parti di certi "sacirdutessi". U focu hè trasmissu incù fiacculi, chì sarani purtati da atleti in staffetta finu à u sediu sceltu par u svulghjimentu di i ghjochi. Duranti i Ghjochi di a XXVIII Olimpiadi, l'anticu stadiu fù usatu par i cumpetizioni di lampera di u pesu.


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Tianjin
Tianjin è una dî quattru municipalitati dâ Ripùbbrica Pupulari Cinìsi. Comu na municipalitati, Tianjin havi nu status a liveddu pruvinciali e veni direttamenti sutta lu cuvernu cintrali. L'aria urbana di Tianjin è la terza citati chiù granni nnâ Mainland China.
L'aria urbana di Tianjin s'attrova supra ô ciumi Hai He. Li sò porti, a quarchi distanza, s'attròvano supra lu gurfu di Bohai dû Ocèanu Pacìficu. La municipalitati di Tianjin cunfina câ pruvincia Hebei a lu nord, sud, e ovist; la municipalitati di Beijing nta na purzioni nica ô nordovist; e lu gurfu di Bohai Gulf a l'est.


text:
Charlie Chaplin
Charlie Chaplin (16 di aprili 1889 - 25 di dicèmmiru 1977) fu n'attori e riggista nglisi, cunsiddiratu lu megghiu pirsunaggiu dâ storia dû cìnima.
Lu sò pirsunaggiu standard, ca hà fattu rìdiri quasi tuttu lu munnu câ sò cumicità e macari drammaticità, era Charlot vagabbunnu câ bumbetta, vastuni e baffi. Ssu vagabunnu era pirsiquitatu dê vicissitudini dâ vita, ma appoi vinciva sempri cu la sula arma di na bedda bunizza di cori.
Biugrafia[cancia | cancia la surgenti]
Nasciu a Londra di ginitura puvirrìssimi, ca nun putianu mantinillu, tantu ca pi quarchi dù anni Charles e sò frati Sidney foru misi nta culleggi pi urfaneddi. Lu padri ci murìu quannu Charlie avìa dudici anni e la matri, malata di menti, vinni ricuvirata nta nu spitali di Croydon unni murìu ntô 1928.
Ntô 1906 trasìu ntâ cumpagnia tiatrali di Fred Karno, unni arristau finu ô 1912, quannu emigrau ntà li USA; ddocu cuntnuau a ricitari ô triatu facennu la parti dû mbriacu, ma la bona svorta s'eppi ntô 1914 quannu Mack Sennet lu fici tràsiri ntô cìnima, facènnuci fari 35 curtumitraggi; ntô 1915 fici finarmenti û primu film comu riggista alla Essanay e ntô 1918,câ First National, addivintau pruduttori di iddu stisso .
Ntô 1921 girau lu primu film longu Lu munellu. Nta ss'anni, li sò rivali cchiù forti èranu Buster Keaton e Harold Lloyd. Cô passari di l'anni, facìa film sempri cchiù longhi commu La frevi di l'oru (1925), Li circu (1928) e lu capulavoru Luci dâ cità; quannu ncuminciò lu sunoru, iddu nu nni vosi sapiri nenti, e finu ô 1940 cuntinuau a fari sempri film muti.
Lu granni dittaturi fu lu sò primu film cû sunoru e cô parratu, unni mpirsunau Adolf Hitler nta na manera irrisistìbbili; fici appoi Monsieur Vedoux (1947) ca ginirau novi discussioni; ntô 1952, fici lu sò Cantu dû cignu: Luci dâ ribbalta.
Mentri stava ntâ mèrica, vinni dichiaratu cummunista e, pi chissu, si nni turnò nta l'Europa. Ntô 1972 pigghiau l'Oscar a la carrera.
Lu sò ùrtimu film fu La cuntissa di Honk Kong dû 1966. Murìu a Vevey ntâ Svìzzira ntô 1977.
Filmugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
Curtumitraggi[cancia | cancia la surgenti]
- Vita di cani
- Charlot surdatu
- Charlot ntâ campagna
- Nà jurnata di vacanza
- Charlot e la màschira di ferru
- Lu pilligrinu
Longumitraggi[cancia | cancia la surgenti]
- Lu munellu
- La fìmmina di Pariggi - sulu riggista
- La frevi di l'oru
- Lu circu
- Luci dâ cità
- Tempi muderni
- Lu granni dittaturi
- Monsieur Vedoux
- Luci dâ ribbalta
- Nu re a Nova Jorca
- La cuntissa di Honk Kong - sulu riggista
Cullegamenti esterni[cancia | cancia la surgenti]


text:
San Pietruburgu
S. Pietruburgu, 4.600.000 abbitanti circa, è la sicunna citati dâ Russia pi mpurtanza ecunòmica. Funnata ntô 1703 dû zar Pietru lu granni, fu capitali dû mpiru russu. Duranti lu pirìudu cumunista, si chiamau Leningradu 'n onuri dû rivuluzziunariu bolscèvicu Valdimir Ilic Lenin, funnaturi di l'Unioni suviètica.
S. Pietruburgu si sviluppa loncu li rivi e la fuci dâ Neva, ca si jetta ntô mar Bàlticu. E' ntonsi unu di l'accessi ô mari cchiù mpurtanti pi la Russia. La citati òspita nu nùmmuru granni di monumenta. Arricurdamu lu palazzu dû nvernu e lu museu di l'Hermitage.


text:
Lingui rumanzi
Li lingui rumanzi sunnu ddi lingui chi discènninu dî varianti dû latinu vulgari parrati dî pòpuli nnî banni diversi dû mperu rumanu, nun sulu dâ genti cumuni, e chi si svilupparu 'n siquitu doppu la caduta dû mperu stissu pi vari causi, tra cui chidda dî nvasioni barbàrichi, suprattuttu girmànichi. Li latini vulgari, comu dû restu lu latinu clàssicu e li lingui rumanzi, vennu classificati nnî catigurìi dî lingui itàlichi e europei, nta l'àrvuru dî lingui indu-europei .
Ìndici
- 1 Classificazzioni dî lingui rumanzi
- 2 Lingui rumanzi naturali pi zoni
- 3 Portugallu e Brasili
- 4 Spagna (e zoni Mèrica cintrali e Mèrica dû Sud)
- 5 Francia
- 6 Svìzzira
- 7 Bergiu
- 8 Italia
- 9 Rumanìa
- 10 Grecia
- 11 Macidonia
- 12 Arbanìa, Serbia e Burgarìa
- 13 Cruazzia
- 14 Lingui rumanzi artificiali
Classificazzioni dî lingui rumanzi[cancia | cancia la surgenti]
- gruppu africanu
- gruppu sardu
- sardu campidanisi
- sardu lugudurisi
- sardu (littirariu), (basatu supra lu lugudurisi)
- sassarisi (cunzidiratu di tranzizzioni cu lu gruppu talianu)
- gruppu ibbèricu
- gruppu ibbèricu ucidentali
- portughisi
- fala de Xalima (varianti portughisa parrata 'n Spagna cu tratti arcaici)
- gallecu
- eonavieganu (varianti galleca cu tratti asturiani)
- Asturianu-liunisi
- gruppu castigghianu
- spagnolu castigghianu
- estremegnu (variantie spagnola parlata nell'Estremadura spagnola con tratti leonesi)
- andaluso (variante spagnola parlata in Andalusia)
- giudesmo (detto anche giudeo-spagnolo o ladino)
- caló
- aragonese
- gruppu ibbèricu ucidentali
- gruppu gallurumanzu
- gallurumanzu miridiunali (uccitanicu)
- gruppu catalanu
- gruppu uccitanu
- guascuni
- aranisi (varianti guascuna parrata ntâ Vaddi di Aran, n Catalugna, cunzidirata ufficiaementi uccitana)
- linguadocianu
- pruvinzali
- sciuadita (ebreu-pruvinzali)
- limusinu
- alverniati
- vivaru-alpinu
- guascuni
- gallurumanzu sittintriunali (oitanicu)
- gruppu arpitanu
- gruppu francisi
- francianu (dialettu dell'Île de France)
- piccardu
- valluni
- nurmannu (nurmannu)
- parrata di Jersey
- parrata di Guernsey
- anglunurmannu †
- gallu (varianti francisa parrata n Àuta Britagna)
- francucuntisi
- parrata di la Champagne
- pittavinu-santongesi
- burgugnuni
- lurinisi
- zarfaticu (ebreu-francisi) †
- gallurumanzu miridiunali (uccitanicu)
- gruppu àututalianu
- gruppu gallutalicu
- gruppu vènitu
- istriutu
- gruppu italurumanzu
- gruppu tuscanu
- tuscanu
- italianu (tuscanu littirariu)
- Rumanescu cuntimpuraniu
- Lingua corsa
- tuscanu
- gruppu midianu
- Dialettu ciuciaru
- Dialettu vitirbisi
- Dialettu rumanescu clàssicu
- Dialetti umbri
- marchiggianu
- Dialettu sabbinu (ciculanu, L'Aquila, Rieti)
- italchianu (ebreu-talianu)
- Dialetti taliani miridiunali
- abruzzisi
- mulisanu
- campanu
- pugghisi (sinza lu Salentu)
- fuggianu
- tarantinu
- lucanu
- calabbru (aria Lausberg, estrimamenti cunzirvativa)
- Gruppu sicilianu
- gruppu tuscanu
- gruppu dalmata (classificazzioni ncerta)
- gruppu pannònicu (classificazzioni ncerta)
- gruppu rumenu
- rumenu (chiamatu videmma "dacorrumenu" o "murdavu" n Muldavia)
- arumenu (o macidurumenu)
- istrurumenu
- meglenorumenu
- murlaccu
- rumanzu miridiunali
† = lingui estinti
Lingui rumanzi naturali pi zoni[cancia | cancia la surgenti]
Li principali lingui rumanzi attuali sunnu parrati nta sti paisi:
Portugallu e Brasili[cancia | cancia la surgenti]
- lu purtughisi (gruppu ibbèricu)
Spagna (e zoni Mèrica cintrali e Mèrica dû Sud)[cancia | cancia la surgenti]
- lu spagnolu o castigghianu (gruppu ibbèricu - gruppu spagnolu)
- lu liunesi (gruppu ibbèricu - ucidentali)
- l'asturianu (gruppu ibbèricu - ucidentali)
- l'aragunisi (gruppu ibbèricu - gruppu spagnolu)
- lu gallegu (gruppu ibbèricu - gruppu purtughisi)
- lu catalanu e lu valinzanu (gruppu gallorumanzu miridiunali - gruppu catalanu)
Francia[cancia | cancia la surgenti]
- lu francisi (gruppu gallorumanzu sittintriunali)
- lu nurmannu (gruppu gallorumanzu sittintriunali)
- lu gallò (gruppu gallorumanzu sittintriunali)
- lu valloni (gruppu gallorumanzu sittintriunali)
- lu pruvinzali (gruppu gallorumanzu miridiunali - gruppu occitanu)
- l'occitanu (gruppu gallorumanzu miridiunali - gruppu occitanu)
- lu francupruvinzali o arpitanu (gruppu gallorumanzu miridiunali - gruppu arpitanu)
- lu corsu (gruppu rumanzu urientali - gruppu talianu cintrali)
Svìzzira[cancia | cancia la surgenti]
- lu francisi (gruppu gallorumanzu sittintriunali)
- lu talianu (gruppu rumanzu urientali - gruppu talianu cintrali)
- lu romanciu (gruppu gallorumanzu miridiunali - gruppu retorumanzu)
Bergiu[cancia | cancia la surgenti]
- lu francisi (gruppu gallorumanzu sittintriunali)
- lu valloni (gruppu gallorumanzu sittintriunali)
Italia[cancia | cancia la surgenti]
- lu piemuntisi (gruppu gallorumanzu miridiunali - gruppu galloitàlicu)
- lu lìguri (gruppu gallorumanzu miridiunali - gruppu galloitàlicu)
- lu lummardu (gruppu gallorumanzu miridiunali - gruppu galloitàlicu)
- lu ladinu o giudeu-spagnolu (gruppu gallorumanzu miridiunali - gruppu retorumanzu)
- lu vènitu (gruppu gallorumanzu miridiunali - gruppu vènitu)
- lu friulanu (gruppu gallorumanzu miridiunali - gruppu retorumanzu)
- lu talianu (gruppu rumanzu urientali - gruppu talianu cintrali)
- l'emilianu-rumagnolu (gruppu gallorumanzu miridiunali - gruppu galloitàlicu)
- lu napulitanu (gruppu rumanzu urientali - gruppu talianu àutu-miridiunali)
- lu gallurisi (gruppu rumanzu urientali - gruppu talianu cintrali)
- lu sassarisi (gruppu rumanzu urientali - gruppu talianu cintrali)
- lu sardu (gruppu rumanzu uccidentali - gruppu sardu)
- lu sicilianu (gruppu rumanzu urientali - gruppu sicilianu)
- lu calabbrisi (gruppu rumanzu urientali - gruppu sicilianu)
- lu salintinu (gruppu rumanzu urientali - gruppu sicilianu)
- lu tarantinu (gruppu rumanzu urientali - gruppu sicilianu)
Rumanìa[cancia | cancia la surgenti]
- lu rumenu
Grecia[cancia | cancia la surgenti]
- l'arumenu
- lu meglenorumenu
Macidonia[cancia | cancia la surgenti]
- l'arumenu (macedorumenu)
- lu meglenorumenu
Arbanìa, Serbia e Burgarìa[cancia | cancia la surgenti]
- l'arumenu
Cruazzia[cancia | cancia la surgenti]
- l'istrorumenu (parratu nta l'Istria. )
Lingui rumanzi artificiali[cancia | cancia la surgenti]
- la lingua interlingua (n'ammiscata di talianu, francisi, spagnolu, purtughisi, e latinu). Vìdiri la Wikipedìa in Interlingua.
- la lingua franca nova (n'ammiscata di talianu, francisi, spagnolu, purtughisi, e catalanu). Vìdiri lu purtali dâ Lingua Franca Nova
Paraguni vucabbulariu[cancia | cancia la surgenti]
Sta tàula cca sutta porta nu paraguni vucabbulariu pi llustrari l'asempi dî diffirenzi d'ogni lingua pi quantu riguarda certi soni.
Nuti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ <Greek πάtoς
- ^ <appectoratum
- ^ <carta
- ^ unknown origin
- ^ onomatopoeic
- ^ also sela (saddle)
- ^ <scamnum
- ^ from either muggire (to moo) or, more likely, mungere (to milk)
- ^ Initially femeie; the meaning of the word shifted to "woman". Later, the word familie was reintroduced from Latin.
- ^ a b meaning "to donate"
- ^ a b meaning "to walk"
- ^ <mergere
- ^ arch. outo
- ^ <mansio
- ^ from Slavic *črъniti
- ^ Old Fr. enque
- ^ arch. home
- ^ <diminutive vetulus
- ^ a b arch. also vedro
- ^ objects, temporal
- ^ people, <veteranus
- ^ <vetustus
- ^ a b arch. also frume
- ^ according to the 1993 orthographic rules
- ^ according to the 1953 orthographic rules
- ^ from Slavic *zapadati
- ^ a b c meaning "to arrest", "to catch", or "to hold"
- ^ a b <Lat. pilare, *pileare
- ^ <levare
- ^ <captiare
- ^ a b <Lat. eccu + istud
- ^ a b <ipsu/ipsa
- ^ <trahere
- ^ <eruncare
- ^ <quinta feria
- ^ <planta
- ^ from poamă, "fruit" (<poma)
- ^ part of the Eastern Romance substratum
- ^ arch. dous
- ^ from Slavic *gols
- ^ arch. also u
- ^ <de + onde; arch. also onde
- ^ also literary alvo
- ^ <lumen
- ^ Old Norm. jauln or Old Fr. jalne


text:
pinnini kukala dengina koduku
pinnini kukala dengina koduku ma pinni & atha(ma nanna chelli) Iddarini ela dengano rastunna.ma babai car driver. Ma atha mogudini vadilesi ma intlone untundi. Na vayasu 24. Pinni vaysau 34. Atha vayasu 36. Iddari guddallo na sulli petta. Iddari notlo rasam kacha. Okari puku denguthu inkokari puku nakina rojulu enno. Iddarini ongo betti varasaga kukkalini denginatu dengina rojulu enno. Pinni thana puke kadu annatlu valla chelli puku kuda natho nakinchindi. Anduke pinni na puku lanja. Na madda nake sundari. Dani nolto rasam karistene na modda ki nidra vachedi. Story loki velthe. Ma intlo andaram kalise unde vallam. Oka roju intlo nenu ma pinni matrame unnam. Nenu na computer lo edo work chesukuntu unnanu. Ma pinni vachi na pakkana kurchoni, matlada sagindi. Matladuthu matladuthu, niku evarina gf unnara ani adigindi leru annanu. Enduku leru andi. Unnaru but antha close kadu annanu. Mari ne vayyasu entha ippudu andi 24, annanu. Mari e vayasulo gf avsaram chala untundi kada mari ela andi. Naku edo koncham tedaga kotti. Navvi urukunnanu. Kasepatiki chinnaga , mari ni vayasu ninnu ibbandi pettatleda andi. Nakemi ardam kala , a mataki shok ayya. Koncham edo busy work unnatlu, system lo work chestu kurchunna. Siva musugulo guudu lata enduku, me babai valla naku sukam ledu, ninnu sukpettamani aduguthunnanu andi. Nenu shok ayya. Edo matladapothunte, nenu evarithonina link pettukunte mana paruvu pothundi, ade nuvvu aithe evariki anumanam radu. Nuvvu net lo bf’s chustunte chala sarlu chusa. Na korika tirchu plz andi. Ne sare ani, pinni kalli chusi navva. Pinni na pi vali, tana lips ni na lips tho kalipindi. Nannu muddulloato munchi vesindi. Pinni na madda chikutava annanu. Pinni oka bf pettara chuddam andi. Manchi bf petta, adi chustu na zip lagi, na madda ki kiss ichindi, naku jivvuna pranam lechi vachindi. Na madda 90 ki lechindi okka sariga. Na madda nu ice fruit la chika sagindi ma pinni. Chinnaga pinni sallu pi cheyyi vesi, vatha saganu. Em nanna chikuthava andi. Avunu pinni annanu. Tana sari vippi jacket lagesi, na notikitana sallu andinchindi. Pinni sallu, abba matallo cheppalenu, avi danimma pallu. Pinni ne puku annanu. Padu pillodu antu langa udadisi, tana puku ku cheyyi addam pettukundi, tive lanja antu. Pinnu cheyyi lagi , tana puku ni nakuthu, pinni ni bed pi padesi, pinni ne puku antu Pinnu cheyyi lagi , tana puku ni nakuthu, pinni ni bed pi padesi, pinni ne puku antu. Lechi pinni pi ekki, na madda pinni notlo petta. Chikave na lanja antu dani notini kasi tira dengutunna. Sudden ga out ayyindi. Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to Facebook
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text:
1291
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Ntô regnu di Sicilia è numinatu riggenti Fidiricu III di Sicilia chi addiventa re quattr'anni cchiù tardu.
- Assediu di San Giuvanni d'Acri, n Palistina.
- 1 di austu: Secunnu la tradizzioni, tri rapprisintanti dî vallati dâ Svizzira di Uri, Schwitz e Unterwald stabbilerru n'allianza di mutua difisa, marcannu la nascita dâ Svizzira.


text:
A
A è na vucali e la prima littra di l'alfabbetu sicilianu, comu la maiuranza di l'alfabbeti dirivati di chiddu finiciu.
Alpha rapprisenta la littra A nta l'alfabbetu funèticu NATO.
Li Simiti chiamàvanu la sò prima littra alpha, alphu o puru aleph (ph ca nun si prununzava comu la f ma comu la p). Sta prima littra nun era na vucali ma na cunsunanti. L'antichi greci usaru cchiù tardu lu stissu sìmmulu, chiamànnulu alpha (appoi prununziatu alfa, senza nuddu significatu 'n grecu).
Artìculu[cancia | cancia la surgenti]
A veni usatu comu l'artìculu difinitivu fimininu, zoè la virsioni accurzata di la.
Pronomu[cancia | cancia la surgenti]
A veni usatu comu prunomu fimininu, in canciu di la virsioni accurzata di la.
Pripusizzioni[cancia | cancia la surgenti]
A veni usatu comu na pripusizzioni di locu, p'asempiu: pòrtalu a iddu. Assimigghia a l'usu di talianu "a", francisi "à" e ngrisi "at".


text:
Loncitùdini
N giografìa la loncitùdini di nu puntu, na cità, o na riggiuni rilativementi nica, è na misura di ànculu tra lu puntu nquistioni, lu centru dâ Terra e lu puntu cchiù vicinu ô miridianu di Greenwich. Pi innicari cumplitamenti li cuurdinati di nu puntu ntâ Terra la loncitùdini è usata nsemmula cu la latitùdini.
Comu li misuri di l'anculi, la loncitùdini si misura n gradi. A secunna si la pusizzioni dû puntu n quistioni, rispettu ô miridianu di Greenwich la loncitudini s'accumpagna di la nnicazzioni E (est) o O (ovest) a secunnu si a partiri dû puntu dû miridianu di Geenwich s'agghica ô puntu n quistioni ènnu versu est o versu ovest.
Pi esempiu la Sicilia s'attrova tra la loncitudini 15 gradi E e 18 gradi E.
N astronumìa la loncitudini havi nu significatu anàlucu.


text:
Nìuru
Lu nìuru è nu culuri ca prisenta arcuni diffirenzi suttili ntô significatu.
Culuri o luci[cancia | cancia la surgenti]
Lu nìuru pò èssiri difinutu comu la mprissioni visiva ca veni spirimintata quannu nudda luci visìbbuli junci l'occhiu. (Chistu 'n cuntrastu cu lu jancu, ca cummina tutti li culura dâ luci ca stìmulanu 'n manera aguali li tri tipi di ricittura sinzìbbuli ê culura.)
Li pigmenti c'assòrbinu la luci cchiutostu ca riflittìrilla, dùnanu locu a lu "nìuru". Nu pigmentu nìuru, tuttavia, risurta di na cumminazzioni di diversi pigmenti ca nzèmmula assòrbinu tutta la luci, d'ogni culuri. Siddu vennu mpigati li prupurzioni curretti di li tri pigmenti primari, lu risurtatu rifletti accussì picca luci di risurtari nìuru.
Chistu porta a dui discrizzioni dû nìuru ca pàrinu upposti ma ca sunnu cumprimintari. Lu nìuru è la mancanza di tutti li culura ca fòrmanu la luci, oppuru na cumminazzioni di cchiù culura di pigmenti. Vìdiri macari culura primari e pigmenti primari.
Usu, simmulismu e sprissioni virbali[cancia | cancia la surgenti]
Ntô Munnu uccidintali, lu nìuru solitamenti è usatu cu na cunnutazzioni nigativa:
- Nu "jornu nìuru", 'n sti curturi, putissi rifirìrisi a nu jornu tristi o tràggicu.
- Asempiu : Lu sittèmmiru nìuru 'n Jurdania si rifirisci a nu misi 'n cui cintinara di pirsuni foru ucciduti.
- 'N sti curturi lu nìuru è spissu usatu ntâ pittura, ntâ littiratura e ntê firm p'evucari nu senzu di scantu o pi rapprisintari la morti
- Lu nìuru è spissu lu culuri dâ suffirenza o dû bìsitu; vìduvi e vìduvi solitamenti vèstinu di nìuru pi anni doppu la morti dû maritu, o dâ muggheri.
- La black comedy è na forma di cumeddia ca tratta argumenti murbusi ma mpurtanti.
Comu è gghiè lu nìuru pò aviri àutri significati
- Ntê tribbù Masai dû Kenya e 'n Tanzania, lu nìuru si è assuciatu ê nùvuli ca pòrtanu l'acqua, addivintannu nu sìmmulu dâ vita e dâ pruspiritati.
- Ntâ moda uccidintali, lu nìuru è cunziddiratu eliganti.
- Dìciri ca nu cuntu vancariu è "'n nìuru" signìfica ca lu cuntu 'n custioni nun havi dèbbiti.
- (èssiri "'n russu" signìfica mmeci aviri di li dèbbiti — ntâ cuntabbilitati tradizziunali, li mporti nigativi, comu li pèrditi, èranu scritti cu nchiostru russu, e li mporti pusitivi, comu li prufitti èranu scritti cu nchiostru nìuru.)
Nìuru pò macari èssiri usatu senza nnicari nu judizziu.
- Ntê discussioni, dìciri di na cosa ch'è janca e nìura, signìfica ca l'argumentu di cui si parra havi na carattirìstica dicutòmica.
- Lu nìuru spissu simmuliggia ammiguitati, sicritizza, e zoccu nun si canusci.
- Nu "pruggettu nìuru" è nu pruggettu risirvatu, comu la dicriptazzioni dû còdici Enigma, o upirazzioni sicreti dâ pulizzìa
- Arcuni urganizzazzioni sunnu chiamati "nìuri" quannu mantennu nu prufilu risirvatu, comu li Sucitati anònimi,e li sucitati sicreti.
- La prupaganna nìura è l'usu di parziali viritati o àutri strataggemmi pi cunfùnniri l'abbirsari.
- Nìuru è usatu spissu, ntâ curtura uccidintali, pi rifirìrisi a l'etnìi di peddi nìura. Pi maiuri dittagghi vìdiri Nìuri.
- Lu tèrmini "pirtusu nìuru" veni appricatu ê stiddi cullassati. Tali tèrmini è mitafòricu a lu stremu, pirchì picca prupitati di l'uggetti nìuri o dû vacanti assulutu, s'àppricanu a li purtusa nìuri. 'N ogni casu, la luci emisa a lu nternu di l'urizzunti di l'abbinimenti di nu purtusu nìuru nun pò sfujìrinni, quinni nu pirtusu nìuru nun pò èssiri assirvatu dirittamenti.
- Ntô càuciu l'àrbitri tradizziunarmenti vèstinu na casacca cumpretamenti nìura, macari siddu oi jornu li rèuli sunnu canciati e l'àrbitri nnùssanu divisi di diversi culura.
- Nta l'automubbilismu, na bannera nìura assignala ca unu certu pilota havi a ritiràrisi dâ cursa.
- Lu nìuru è noltri usatu dî banneri anàrchichi, a li voti divisi 'n diacunali cu n'àutru culuri pi nu maiuri simmulismu.
- Ntâ pulìtica tudisca, 'nìuru' veni usatu culluquiarmenti pi nnicari li partiti cunzirvatura CDU e CSU
- Nta l'antica Cina, lu nìuru, sìmmulu dû Nord e dû'Acqua, era unu di li cincu culura principali. Nun c'è arcunu significatu nigativu o pusitivu.
- Lu nìuru è lu culuri dâ bilia nùmmaru 8 nta nu jocu di biliardu. Ntô jocu dinuminatu "Padda 8", chista è l'ùrtima c'havi a èssiri mmucata, ma siddu accidintarmenti casca 'n na buca, ditèrmina la scunfitta istantània.
- Nu raffinatu specchiu nìuru è utilizzatu pi li pridizzioni (effittuati câ sfera di cristallu), e si cridi c'aiuta a vìdiri ntô munnu paranurmali senza ntirfirenzi e/o distrazzioni.
Cuurdinati dû culuri nìuru[cancia | cancia la surgenti]
Esadicimali = #000000 RGB (r, g, b) = (0, 0, 0) CMYK (c, m, y, k) = (0, 0, 0, 255) (canònicu) = (255, 255, 255, 0) (nchiostri idiali, sìntisi suttrattivi) = (255, 255, 255, 255) (registration black) HSV (h, s, v) = (0*, 0*, 0)
*(o quarsiasi àutru valuri)


text:
Sifardita
Sifarditi è lu nomu dunatu a l'ebbrei d'urìggini spagnola (di l'ebbràicu Sefarad, Spagna) ca doppu la sò spulsioni dâ pinìsula ibbèrica (1492), si dispirseru n Italia, Ulanna, Turchìa, Àfrica sittintriunali e ntê Paisi barcànici.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Mediu Evu[cancia | cancia la surgenti]
Li Sifarditi (di l’ebbreu ספרדים 'españoles') sunnu li discinnenti di l' ebbrei ca camparu ntâ Pinìsula Ibbèrica nzinu a lu 1492. “Sefarad” è lu nomu ca l'ebbrei dunavanu â Spagna. Li Sifarditi camparu pacificamenti chî mussurmani e cristiani duranti li sèculi e la sô cultura pruspirò ntâ pinìsula comu nti nudda àutra banna. Duranti lu Mediu Evu, l'ebbrei spagnoli èranu cunziddirati comu li lider dâ fidi e dâ cultura judàica dû tempu, na leadership riliggiusa, e suprattuttu culturali, ca si prulungò pi vari sèculi nzinu â sô spulsioni.
Spulsioni dâ la Spagna[cancia | cancia la surgenti]
Spulsi ntô 1492 dî Reghi Cattòlici (Sabbella I di Castigghia e Firnannu II d'Arauna), l'ebbrei spagnoli si stabbileru nta l'Àfrica Sittintriunali e, suprattuttu, nta l’anticu Mpiru Uttumanu, Francia miridiunali, Italia, la Mèrica dû Nord spagnola (sud-ests di l'attuali Stati Uniti e Mèssicu) di tannu, la Mèrica dû Sud, Ulanna (dunni assai famigghi emigraru versu li culonî di Curaçao, Suriname e Aruba), Ngraterra, Girmania, Danimarca, Austria e Ungaria, unni si stabbileru n cumunitati e sarvaru lu propiu patrimoniu culturali.
Misrájim[cancia | cancia la surgenti]
Duranti li sèculi sarvaru na varitati dû castigghianu chiamatu ladinu o judeu spagnolu, ca si sviluppò n manera isulata rispettu ô spagnolu dâ Spagna e dâ Mèrica. Ntâ lingua israiliana cuntimpurània, la palora "sefardí" ìnnica videmma li cumunitati ebbràichi ca migraru dî paisi dû Mediu Urienti, n particulari Yemen, Iraq e Iran, macari siddu nun hannu na cunnissioni ancistrali cu l'ebbrei dâ Spagna e dû Portugallu. L'ebbrei di sti cumunitati mediu-urintali sunnu a li voti chiamati "judíos orientales" comu aquivalenti a l’ebbràicu "Misrájim". Pricidintimenti èranu diciuti "judíos árabes", ma li ncumminenti di sta sprissioni la fìciru càdiri n disusu.
Nusakh Sepharad[cancia | cancia la surgenti]
Lu tèrmini "Nusakh Sepharad" nun si rifirisci â liturcia ca si ricita ntra li Sifarditi di solitu, ma a na liturcia europea altirnativa ca è utilizzata di tanti jasidistas. Tradizziunarmenti, li sifarditi utilìzzanu la Nusak Eidot Hamizrach pi prijari (liturcia dî cuncricazzioni di l’Europa di l'est) videmma idda canusciuta cû nomu, pi maiuri cunfusioni, "Nusakh Sefardi".


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Bali
Bali è n'ìsula indunisiana. È situata ntra n'arcipèlacu, cu Java a l'ovest e Lombok a l'est. L'ìsula veni ben canusciuta comu na banna turìstica, e nzèmmula câ Java, la sò musica è cèlibbri. Pàrramu lu balinisi
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Demografìa[cancia | cancia la surgenti]
Bali havi 3,1 miliuna di abbitanti chi sunnu abbastanti diversi.
Riliggiuni[cancia | cancia la surgenti]
Cuntrariu â maggiuranza di l'indonesi chi sunnu musulmani, la maggiurnza dî balinisi sunnu hindù.
L'àutri riliggiuni chi vennu siquiti:


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Diffrazzioni
La diffrazzioni è un finòminu fìsicu tìpicu di l'unni. Si virìfica ogni vota n'unna ncontra un ostàculu li cui diminsioni sunnu cumparàbbili o menu a rispettu dâ lunghizza di l'unna. Stu finòminu vinni studiatu sistimaticamenti di dui granni scinzati, Christiaan Huygens nnâ secunna mitati dû sèculu XVII e Augustin-Jean Fresnel a cavaddu tra la fini dû sèculu XVIII e lu partiri dû sèculu XIX. Iddi scrìssiru di tri basi funnamintali chi pirmèttinu di capiri simpricimenti lu funziunamentu di l'affettu dâ diffrazzioni.


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Cupressus sempervirens
Lu Cipressu (Cupressus sempervirens) (chiamatu "cipersu" 'n Sicilia) è n'àrvilu semprivirdi diffusu ntê riggiuni miditirrànii, carattirizzatu di capigghiatura piramidali, fogghi squamiformi e scorcia di culuri griciastru, curtivatu speci comu chianta urnamintali.
Unna si trova[cancia | cancia la surgenti]
Lu cipressu iè diffusu in tutti li regiuni ccu un clima timpiratu-callu, macari aridu. Si trova in America di lu nord e centru, ndi lu sud di l'Europa, ndi l'Africa di lu nord e in Cina e Vietnam. Ci su di li cipressi nsina lu desertu du lu Sahara.
Li cipressi vinninu piantati spissu ndi li cimiteri ppi segnalari la presenza di li murti.
Biulugia[cancia | cancia la surgenti]
Sù arbiri semprivirdi ccu fuglie picciddi, ccu li fogli e guglia tutti ammassati l'una all'atra.
Li hiuri, pocu appariscenti, ssu riuniti in appariscenze ccu un sulu sessu. Li frutta, ditti "garburi", su di li coni lignusi, divisi da li squami ca si separanu ndi la maturità.
Curiusità[cancia | cancia la surgenti]
Ndi lu paisi di Bolgheri ce lu Viali di li cipressi, na strada storica longa 4km, di sta via ci su migliaia di cipressi. Lu poeta Giosuè Carducci ci didicau na puisia.


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Motucicletta
Na motocicletta, o nti la dinuminazzioni cchiù pupulari nu muturi, è nu menzu di trasportu muturizzatu a dui roti. La rota davanzi duna la dirizzioni e l'utilizzaturi pò guidari lu muturi cu nu manubriu a furcedda chi s'attrova davanzi a iddu. Lu guidaturi è assittatu comu nti na bicicletta e eventuarmenti pò purtari nu passiggeru darreri a iddu.
La rota darreri è chidda chi ricevi la trasmissioni dû muvumentu tramiti na catina o na cinchia.
Li muturizzazzioni vannu dî muturedda di 50 cm cubbi, chi n'Italia si ponnu purtari già a 14 anni, senza passiggeru, a mutura di na cilintrata chi pò agghicari a passari li 1000 cm cubbi, comu pi lu casu di certi mutucicletti miricani sprummintati già nti l'anni 50.


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Peddi
La peddi (o cuti) è n'òrganu di l'armali virtibbrati cumpostu d'un liveddu di tissutu ca pruteggi li mùsculi e l'òrgani suttastanti.
La peddi, supra criaturi riularmenti esposti a raji dû Suli, havi na picmintazzioni. La peddi umana varia assai tra li pupulazzioni. Chistu purtau a li voti macari ô razzismu.
La peddi dî Mammìfiri spissu cunteni pili, e si chisti sunnu nta na misura cunzidirèvuli vennu chiamati piddizza. Lu principali scopu dî pili è d'aumintari l'isulamentu dâ peddi. Supr'arcuni armali la peddi è assai dura e spissa, e si travagghiata pò addivintari coriu.
La peddi, si danniggiata, prova a guariri furmannu na cicatrici, spissu purtannu â sculurazzioni dâ peddi. Idda è canusciuta videmma comu "l'òrganu cchiù granni dû corpu umanu", e nfatti la sò supirficî è di circa 2 metra quatri.
'N midicina, la vranca ca studia la peddi si chiama dermatoluggìa.
Ìndici
Strati[cancia | cancia la surgenti]
La peddi è cumposta di dui strati: l'epidèrmidi e lu derma.
L'epidèrmidi[cancia | cancia la surgenti]
L'epidèrmidi è la zona cchiù sterna dâ peddi. È cumpostu di cèlluli nnuruti a càusa dâ chiratina. Â sò basi ci sunnu nummarusi strati di cèlluli ca si riprudùcinu cuntinuamenti, pi rinchiazzari chiddi ca mòrinu e càdinu (causannu, p'asempiu, la fòrfura).
Lu derma[cancia | cancia la surgenti]
Lu derma è lu stratu nternu dâ peddi. 'N iddu sunnu prisenti li cèlluli suduriparî, li bulbi pilìfiri e li tirminazzioni nirvusi. mentri â sò basi c'è lu pannìculu adipusu, furmatu di grassu.
Tipi di peddi[cancia | cancia la surgenti]
Ci sunnu tipi di peddi spissi e àutri, suttili. La peddi spissa s'attrova supra li chianti dî pedi e supra li parmi dî manu. Havi nu stratu di còrnia cchiù granni, ca cunteni un maiuri cuntinutu di chiratina. Supra stu tipu di peddi nun crìscinu li pili: lu sò scopu è nfatti chiddu di migghiurari la prisa. La peddi suttili, mmeci, è prisenti supra tuttu lu restu dû corpu, havi nu stratu di còrnia minuri, è cchiù elàstica. Noltri stu tipu di peddi pirmetti la criscita di pili.
Funzioni[cancia | cancia la surgenti]
Li funzioni dâ peddi sunnu li siquenti:
- Prutizzioni: Custituisci na barrera anatòmica tra l'ammienti nternu e sternu ô corpu.
- Senzu: Garantisci lu senzu dû tattu.
- Dipòsitu: Funziona comu dipòsitu pî lipidi e l'acqua.
- Assurbimentu: Nichi quantitati d'ossìgginu, azzotu e anidridi carvònica ponnu diffunnìrisi, attravirsari l'epidirmidi.
- Sicrizzioni: Cuntribbuisci a riulari la timpiratura midianti la sicrizzioni dû suduri.
- Riulazzioni dû caluri: La peddi cunteni ghiànnuli sibbàcii e mùsculi lisci erittura dî pili.
Iggieni[cancia | cancia la surgenti]
La peddi havi a èssiri puluta riularmenti, autrimenti putissi nciammàrisi o spaccàrisi. Noltri, la peddi nun puluta favurisci lu sviluppu d'elementi patòggini. Si lu lordu nun veni lavatu via abbastanza spissu, oltri a emanari un tintu uduri, la peddi pò ndibbulìrisi.
Mmicchiamentu e malatii[cancia | cancia la surgenti]
La peddi mmecchia, addiventa sempri cchiù suttili e dèbbuli. La peddi pò ammalàrisi, p'asempiu di tumuri o di malatii micòtichi.


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Dichiarazioni Univirsali di li Diritti di L’Omu
Prèambulu
Cunsidiratu ca lu ricanuscimentu di la dignità appartinenti a tutti li membri di la famigghia umana, li loru diritti, uguali e ncancillabili, forma lu funnamentu di la libirtà, di la juistizia e di la paci di lu mumu;
Considiratu ca lu scanuscimentu e lu disprezzu di li diritti di l'omu purtarunu ad atti di barbarii c'affenninu la cuscenza di la umanità e ca l'avventu di un munnu nni la cuali l'essiri umani godinu di la libirtà di parola e di cridu e di la libirtà di lu timuri e di lu bisognu ha situ pruclamatu comu la cchiù àuta aspirazioni di l'omu;
Cunsidiratu ca è ndispinsabili ca li diritti di l'omu sunnu prutetti di normi juridichi, siddu si voli evitari ca l'omu fussi custrittu a jiri, comu ultima risorsa, a la ribillioni contru la tirannia e l'opprissioni;
Cunsidiratu ca è ndispinsabili prumoviri lu sviluppu di li rapporti amichevoli tra li nazioni;
Cunsidiratu ca li popoli e li Nazioni Uniti riafffirmarunu nni lu Statutu la loru fidi nni li diritti funnamintali di l'omu, nni la dignità e nni lu valuri di la pirsuna umana, nni la uguaglianza di li diritti di l'omu e di la fimmina, e decideru di prumoviri lu prugressu suciali e un bonu tinuri di vita nta una maggiuri libirtà.
Cunsidiratu ca li stati membri si mpignaru a vuliri junciri, in cumunanza cu li Naziuni Uniti, lu rispettu e l'ossirvanza univirsali di li diritti di l'omu e di li libirtà fundamintali
Cunsidiratu ca una cuncezioni comuni di sti diritti e di sti libirtà è di la massima mpurtanza pi la rializzazioni di sti mpegni;
L'ASSIMBLEA GINIRALI PROCLAMA:
la prisenti Dichiarazioni Univirsali di li Diritti di l'Omu comu idiali comuni di raggiunciri di parti di tutti li populi e di tutti li Nazioni, finu a cuannu ogni omu e ogni organu di la sucietà, avennu custantementi prisenti sta Dichiarazioni, si sforzi di prumoviri, cu lu nsignamentu e l’educazioni, lu rispettu di sti diritti e di sti libirtà e di garantiri, pi mezzu di misuri prugrissivi di carattiri naziunali ed ntirnaziunali, l’univirsali e sicuru ricanuscimentu e rispettu tantu tra li populi di li stissi Stati membri, cuantu supra a chiddi di li tirritori suttaposti a la loru giurisdizioni.
art. 1:
Tutti l'essiri umani nascinu libiri e uguali pi dignità e diritti. Iddi sunnu dutati di ragiuni e di cuscenza e hannu agiri l’uni versu l’àutri in spiritu di fratillanza.
art. 2:
A ogni omu spettanu tutti i diritti e tutti li libirtà prununziati nni la prisenti Dichiarazioni, senza nudda distinzioni per ragiuni di razza, di culuri, di sessu, di lingua, di riligioni, di opinioni pulitica o di àutru generi di urigini naziunali, suciali, di ricchizza, di nascita, o di àutra cunnizioni. Nudda distinzioni è inoltri stabilita su la basi di lu statutu puliticu, juridicu o ntirnaziunali di lu paisi o di lu tirritoriu unni apparteni na pirsuna, sia ca tali tirritoriu sia ndipindenti o puru suttapostu ad amministrazioni fiduciaria o non autonumu, o suggettu a cualsiasi àutra limitazioni di suvranità.
art. 3:
Ogni omu havi dirittu a la vita, a li libirtà e a la sicurizza di la propria pirsuna.
art. 4:
Nessun omu po essiri tinutu schiavu o comu servu; la schiavitù o la tratta di li schiavi sunnu pruibiti nta cualunqui forma.
art. 5:
Nessun omu hava essiri misu sutta turtura o a trattamenti o a punizioni crudeli, inumani o umilianti.
art. 6:
Ogni omu havi dirittu, ovunqui, a lu ricanuscimentu di la pirsonalità juridica.
art. 7:
Tutti sunnu uguali di frunti a la liggi, e hannu dirittu, senza essiri discriminati, a na stissa tutela di frunti a la liggi. Tutti hannu dirittu a la stissa tutela contru ogni discriminazioni ca viula la prisenti dichiarazioni, comu contru qualsiasi ncitamentu a tali discriminazioni.
art. 8:
Ogni omu ha dirittu ha na vera possibilità di ricorsu a cumpitenti tribunali contru atti ca viulanu li diritti funnamintali ad iddu ricanusciuti di la costituzioni o di la liggi.
art. 9:
Nessun omu po essiri abusivamenti carzaratu, trattinutu o esiliatu.
art. 10:
Ogni omu havi dirittu, nta lu stissu modu, a na onesta e pubblica udienza davanti a nu tribunali ndipindenti e mparziali, pi determinari li so’ diritti e li so’ duviri, comu puru, la funnamenta d’ogni accusa pinali chi ci veni addibitata.
art. 11:
Ogni omu accusatu di un riatu è prisuntu nnuccenti sinu a chi la so culpa non è stata pruvata legalmenti dintra a un pubblicu prucissu unni happi tutti li garanzii nicissari a la so difisa. Nuddu omu è cunnannatu pi un cumpurtamentu tralassatu o ammucciatu ca, nta lu mumentu nni la cuali fu cummessu, non costituisci riatu sicunnu lu dirittu nternu o sicunnu lu dirittu ntirnaziunali. Non si po mancu dari nudda pena supiriori a chidda ca si po applicari nta lu mumentu ca lu riatu fu cummessu.
art. 12:
Nessun omu po essiri suttapostu a ntrumissioni cu 'un sunnu autorizzati nni la so vita privata, nni la so famigghia, nni la so casa, nni la so corrispunnenza, né a lisioni di lu so unuri e di la so riputazioni. Ogni omu havi dirittu a essiri tutelatu di la liggi contru ogni ntrumissioni o lisioni.
art. 13:
Ogni omu havi dirittu a la libirtà di muvimentu e di risidenza dintra a li cunfini di ogni Statu. Ogni omu havi dirittu di lassari qualunqui paisi, puru lu propriu, e di riturnari nta lu propriu paisi.
art. 14:
Ogni omu havi dirittu di circari e di gudiri nta àutri paisi asilu di li pirsicuzioni. Stu dirittu non po èssiri pritesu nni lu casu ca l’omu è veramenti ricircatu pi riati pulitici o pi azioni cuntrari a li reguli e a li principi di li Nazioni Uniti.
art. 15:
Ogni omu havi dirittu a na citadinanza. Nuddu omu po essiri senza mutivu privatu di la so citadinanza, mancu di lu dirittu a canciari citadinanza.
art. 16:
Masculi e fimmini nni l’età giusta hannu lu lirittu di maritarisi e di criari na famigghia, senza nudda limitazioni di razza, di citadinanza o riligioni. Iddi hannu li stissi diritti versu lu matrimoniu, duranti lu matrimoniu e all’attu di lu sciugghimentu. Lu matrimoniu si po slijari sulu cu lu cunzenzu di li futuri coniugi. La famigghia è lu centru naturali e funnamintali di la sucietà e hava essiri prutetta di la società e di lu Statu.
art. 17:
Ogni omu havi dirittu di aviri na pruprietà so pirsunali o in cumunanza cu àutri. Nuddu omu po privarlu abusivamenti di la so pruprietà.
art. 18:
Ogni omu havi dirittu a la libirtà di pinzeru, di cuscenza e di riligioni; stu dirittu cunteni puru la libirtà di canciari riligiuni e cridu, e la libirtà di manifistari, a sulu o in cumunanza, e sia tra li ctistiani ca nta lu so privatu, la propria riligioni o lu propriu cridu nni lu nsignamentu, nni li pratichi, nta lu cultu o nni la ussirvanza di li riti.
art. 19:
Ogni omu havi dirittu di opinioni e di sprissioni, puru lu dirittu a 'un essiri fastiddiatu pi la propria opinioni e chiddu di circari, riciviri e diffunniri nfurmazioni e idei attraversu ogni mezzu e senza nuddu riguardu a frunteri.
art. 20:
Ogni omu havi dirittu a la libirtà di riunioni e di assuciazioni pacifica. Nuddu po essiri custrettu a fari parti di un’associazioni.
art. 21:
Ogni omu havi dirittu di participari a lu guvernu di lu propriu paisi, sia direttamenti, sia attraversu rapprisintanti libiramenti sceltu. Ogni omu havi dirittu di trasiri nti na condizioni di uguaglianza a li pubblici mpieghi di lu propriu paisi.
La voluntà popolari è lu funnamentu di l’autorità di lu guvernu, tali vuluntà hava essiri manifistata attraversu periodici e veri elezioni, allèstuti a suffragiu univirsali e ugualmenti a votu sigretu, o sicunnu un prucidimentu chi offri a lu stissu modu la libira vutazioni.
art. 22:
Ogni omu, essennu membru di la società, havi dirittu a la sicurezza sociali, comu puru, a la rializzazioni, grazii a lu sforzu naziunali e la cullaburazioni ntirnaziunali e dintra a lu rapportu cu la organizzazioni e li risorsi di lu Statu, di li diritti economici, suciali e culturali ndispinsabili a la dignità e a lu libiru sviluppu di la so pirsunalità.
art. 23:
Ogni omu havi dirittu a lu travagghiu, a la libira scelta di lu mpeju, cu onesti e suddisfacenti cundizioni di travagghiu e a la prutizioni contru la disoccupazioni. Ogni omu, senza discriminazioni, havi dirittu a lu stissu cumpenzu pi uguali travagghiu. Ogni omu ca travagghia havi dirittu a una ricumpenza giusta e suddisfacenti ch’assicura a iddu stissu e a la so famigghia n’esistenza adatta a la dignità umana e aggiunta, sidd’è nicissariu, ad àutri mezzi di prutizioni sociali. Ognu omu havi dirittu a criari sindacati e di pigghiarini parti a difisa di li propri ntirissi.
art. 24:
Ogni omu haci dirittu a lu riposu e a lu svagu, cumprisi nt’iddu na ragiunevoli limitazioni di li uri di travagghiu e di ferie perìòdici ricumpinzati.
art. 25:
Ogni omu havi dirittu ad aviri un tenori di vita tali di garantiri lu binessiri propriu e chiddu di la so famigghia, cu riguardu particulari a la alimentazioni, a lu vistiariu, a l’abitazioni e a li curi medichi e a li sirvizi sociali nicissari, e havi dirittu a la sicurezza in casu di malatia, nvalidità, viduvanza, vicchiaia o in ogni àutru casu di perdita di li mezzi di sussistenza pi circustanzi ndipindenti di la so volontà. La matirnità e la carusanza hannu dirittu a spiciali curi e assistenza. Tutti li picciriddi, nati dintra a lu matrimoniu o fora d’iddu, hannu a gudiri di la stissa prutizioni sociali.
art. 26:
Ogni omu havi dirittu a la struzioni. La struzioni hàvi essiri gratuita almenu pi chiddu chi riguarda li classi elementari e funnamintali. La struzioni elementari hàvi essiri ubbligatoria. La struzioni tecnica e prufissiunali hàvi essiri misa a dispusizioni di tutti e la struzioni supiriuri hàvi essiri uguali e a la purtata di tutti supra a la basi di lu propriu meritu. La struzioni hàvi essiri ndirizzata a lu pirfettu sviluppu di la pirsunalità umana e a lu raffurzamentu di lu rispettu di li diritti di l’omu e di li libirtà funnamintali. Idda hàvi a purtari avanti la cumprinzioni, la tulliranza, l’amicizia tra tutti li Nazioni, li gruppi razziali e riligiosi, e hàvi favuriri l’opira di li Nazioni Uniti pi lu mantinimentu di la paci. I ginituri hannu dirittu di priorità nni la scelta di la struzioni di dari a li loru figghi.
art. 27:
Ogni omu havi dirittu di pigghiari parti libiramenti a la vita culturali di la cumunità , di gudiri di li arti, di gòdiri di li arti e di participari a lu prugressu scientificu e a li so’ binifici. Ogni omu havi dirittu a la prutizioni di li ntirissi murali e matiriali dirivanti di ogni pruduzioni scientifica, littiraria di cui iddu è auturi.
art. 28:
Ogni omu havi dirittu a un ordini sociali e ntirnaziunali nni lu cuali li diritti e la libirtà dichiarati nta sta Dichiarazioni pozzanu essiri rializzati.
art. 29:
Ogni omu havi dei duviri versu la comunità, nni la quali soltantu è possibili lu libiru e chinu sviluppu di la so pirsunalità. Nta lu esirciziu di li so’ diritti e di li so’ libirtà, ognunu hàvi essiri suttapostu a ddi limitazioni ca sunnu stabiliti di la liggi p’assicurari lu ricanuscimentu e lu rispettu di li diritti e di la libirtà di l’àutri e pi suddisfari li giusti esigenzi di la murali, di l’ordini pubblicu e di lu binessiri ginirali nta una società dimoscratica. Sti diritti e sti libirtà non ponnu nta nuddu casu essiri usati in contrastu cu li fini e li principi di li Nazioni Uniti.
art. 30:
Nenti nta sta prisenti Dichiarazioni po èssiri nterpretatu nta lu sensu di mplicari un dirittu di qualsiasi Statu gruppu o pirsona di usari un’attività o di chiùmpiri un attu c’àvi pi scopu la distruzioni di li diritti e di li libertà nt’idda affirmati.
10 dicemmiru 1948


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Pezzulo
Pezzulo[1] è nu commune d ''a pruvincia 'e Napule 'e 82.131 perzone.
E' una d ''e ppoche città ô munno ca tene dduje anfiteatre rumane, comme a Budapest, Metz e Petrnoell. D ''o puorto 'e Pezzulo parteno nave pe ll'isole 'e Ischia e Proceta.
Pusizione e territorio[càgna | càgna surgente]
Se trova 'ncopp 'o golfo 'e Pezzulo, dint' 'a 'na zona 'e vurcane, 'e Campe Flegree (ca vo' dicere 'e terre 'nfucate), ca accumprenne 'nu vurcano ancora in attività, 'a Solfatara. 'Nu fenomeno 'e chesta terra 'e 'o bradisismo, ca fosse l'aizarse e l'avasciarse d' 'o livello d'a terra appriessa all'aumento d'a prissione 'e sotto terra. L'aizarse dint' a poco tiempo d' 'o livello d' 'o mare dint' all'anne '80 facette affunnà 'o puorto, ca fuje spustato 'na cinquantina 'e metre cchiù annanze 'e comme se truvava primma.
Storia[càgna | càgna surgente]
Pezzulo fuje funnada dint' 'o 528 AC 'a 'na maniata 'e esule ca venevano 'a Samo, e fuje chiammata Dicearchia, ca vo'dicere guverno justo [2]
Dint' 'o 421 AC passaje 'e mano a 'e sanniti. Doppo 'a cunquista rumana d' a Campania (228 AC), Puteoli (accussì fuje chiammata, ve vvia d' 'e tante surgente d'acqua suffregna) accumminciaje a addivintà sempe cchiù 'murtante e 'o porto suojo addivintaje ono d' 'e cchiù 'mpurtante p' 'e cummerce 'e chillu tiempo.
Dinto 'o 194 AC Pezzulo addivintaje 'na culonia rumana a da allora addivintaje 'o purto princepale rumano [3].
'A jontajeno a Roma e all'ate ccitta cchiù' mpurtante d' 'a Campania cu 'na bbona rete 'e vie, e tutte 'e cchiù 'mpurtante ccittà maritteme 'e ll'Uriente ce facettero stazione 'e cummercio. 'A scesa d' 'a città 'e Pezzulo accumminciaje attuorno 'o 70 d.C., quanno s'arapette 'o puorto d'Ostia, vuluto 'a ll'imperatore Claudio, e fernuto 'a Nerone.
Chianu chianu 'a costa s'affunnaje, pe' causa d' 'o bradisismo, e uubrigaje tutta 'a pupulazione a lassare, attuorno 'o V seculo, 'a parta cchiù vascia d' 'a città, spustannose dinto a chillo ca mmò se chiamma 'o Rione Terra, ca fuje atturniato 'e mura e addivintaje 'o castrum pezzulano.
Ô pprincipio d' 'o XVI seculo, Pezzulo fuje cugliuta da varie terramote e d' 'o bradisismo. 'E pezzulane, atterrute 'a chisti fenomene, accumminciajene a se ne ji' 'e casa a fore 'e mmura, 'nfino a furmà vicino 'o mare 'nu villaggio fatto 'e casarelle 'e piscature.
'A notte tra 'o 29 'e settembre e 'o 30 'e settembre d' 'o 1538 'nu terramoto distruggette, tra 'o lago d'Averno e 'o Monte Barbaro, 'o villaggio 'e Tripergule. 'A terra s'arapette e cacciaje tantu mmateriale ca furmaje 'na cullina, ca fuje chiammata 'o Monte Nuovo.
Dint' 'a sicunna guerra munniale, a città fuje pigliata 'e mira d' 'e bumbardamiente 'e ll'alleate, pe mezzo d' 'o puorto (ca deva carburante ê nave 'a guerra), 'o stabbelemiento 'e ll'Ansaldo (ca fabbricava artiglieria) e pe via d' 'a line d' 'a ferrovia Napule-Romma ca ll'attraverzava.
'A città antica, 'o Rione Terra fuje abbandunato appriessò 'o bradisismo de ll'anne '70, e è oggie 'a paricche anne 'n fase d'accunciamiento. Oggie se ponno visità 'na grossa parte d' 'e sutterranie e 'na parte d' 'a superficie. 'A città è custruita 'ntriccianno 'o vviecchio e 'o nnuovo. Mmiezo ê palazze custruite appriesso 'a guerra munniale se ponno truvà assaje piezze 'e strutture antiche rumane.
Gemellagge[càgna | càgna surgente]
Note[càgna | càgna surgente]
- ↑ Chistu nomme napulitano (Pëzzulo) se trova dinto a: Antonio Altamura, Dizionario dialettale napoletano, 1968 / 2° ediz., Fausto Fiorentino (Napule). Ate dizziunarie scrivono pure Pezzule comme a: [1]
- ↑ 'Nata tradizzione dice ca Pezzule fuje 'nu puorto d' 'e cumane. 'Nverità, chesta sulo apparentemente è 'na cuntraddizzione. 'Nfatte po' bbuono essere ca 'e cumane funnajene dinto a cchisto posto uno d' 'e puorte ca ce permettevano 'e cuntrullà tutto 'o golfo 'e Napule. E same arrivajene cchiù tarde, quanno sagliette 'o putere 'o tiranno Policrate, tanta gente 'e l'aristocrazia avettera pe' fforza lassà Samo e se ne jire all'Italia meridionale. A chilli tiempe a Cuma rignava 'n oligarchia terriera, e pare naturale penzà ca, pressate dall'etrusche, 'e cumane avarriano fatto venì cu' piacere ati aristocratiche ca avessero ajutato lloro a defendere 'na zona 'mpurtante d' 'o lloro sistema 'e stazione d' 'a costa.
- ↑ [2] Pezzulo, a 'e tiempe d' 'e rumane: se po' vedè ca nun ce stà 'o Monte Nuovo e accusì o Laco 'e Lucrine era assaje cchiù gruosso, spartuto d' 'o mare d' 'o promontorio d' 'a via Herculea (ca auniva Pezzulo a Baia e Miseno), ca mo' sta affunnato mmiezo 'o mare (plastico ca sta esposto dint' 'o Museo archeologico d' 'e Campi Flegrei ô Castello Aragonese 'e Baia).
Autre pruggiette[càgna | càgna surgente]
- Wikimedia Commons tene file multimediale ncopp'a Pezzulo.


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Fa e servizij da mattin a sera,figlia e na città gioia e dolore,cu na pezz lav o paviment,e cu'nat lav e sentiment...dint o vascio sonna nu castell,pur senza trucco è troppa bella,a perduto a scarpa quando è 'nata e nisciuno mai ce l'ha truvata...Cenerentola è de Napule,l'aggie vist a Via Caracciolo,l'aggie vist ncopp'o Vommero,int o sang è a Sanità,Cenerentola è de Napule e fa ammor cu nu principe,e nu principe e do' popolo va 'a faticà pe sa spusà...ce ne stann a centinaia e sti' guajon,sann vivere e speranz e d'illusion,pe carrozz ten'n nu motorino,so a cchiu' bella cosa e chistu popolin....Cenerentola èCenerentola è de Napule e sta e case int a sti' vicoli,tene 25secoli comme 'e prete e sta città.. de Napule Cenerentola si tu.Dint a vit vene maltrattat,ven primme o dopp ripagat,chi è cattiv comma 'na matrign,vede tutto' o male soffre e chiagne..vene o juorno pe chi lava i piatti do cchiu' doc ballo e mezzanotte se trasforma a stoffa e stu vestit e addiventa magica sta vit.
Rit:
ce ne stann a centinaia e sti' guajon,sann vivere e speranz e d'illusion,pe carrozz ten'n nu motorino,so a cchiu' bella cosa e chistu popolinCenerentola èCenerentola è de Napule e sta e case int a sti' vicoli,tene 25secoli comme 'e prete e sta città.. de Napule Cenerentola si tu.


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Lu campiunatu munniali di palluni veni urganizzatu ogni quattru anni dâ FIFA (Federation Internationale de Football Association) e è una dî cchiù mpurtanti campiunati spurtivi dû munnu.
StoriaModifica
Lu campiunatu veni cuntrastatu dî squatri nazziunali màschili chi fannu parti dâ FIFA (lu cunzigghiu d'amministrazzioni cchiù àutu). Lu primu campiunatu abbinìu ntô 1930 e poi cuntinuannu ogni quattru anni (ecettu lu 1942 e lu 1946 pû fattu dâ Secunna guerra munniali). Però, si tratta cchiutostu d'un abbinimentu cuntìnuu picchì li partiti di qualificazzioni vennu jucati duranti li tri anni prima dû campiunatu veru e propiu.
Ntô 1991, la FIFA cci agghiuncìu nu campiunatu di fìmmini siparatu.
Nta lu campiunatu d'òmini (zoè la fasa finali) partìcipanu 32 squatri nazziunali chi si cuntràstanu nta nu misi nna un paisi ospitanti già numinatu. Lu nzemi di tutti sti partiti cumprenni l'abbinimentu cchiù vistu dû munnu ('n tèrmini telivisivi).
Nni li 19 campiunati già jucati, sulu ottu paisi hannu vinciutu la finali (voldiri l'ùrtima partita dû campiunatu chi ditèrmina lu vincituri). La Spàgna ca vinciu l'urtima edizzioni dû campiunatu, uspitata di lu Sud Africa, è lu campiuni 'n càrica e lu Brasili iè la nazzioni chi l'havi vinciutu cchiossai (cincu campiunati). Poi l'Italia la vinciu quattru voti.
Tra l'urtimi edizzioni lu campiunatu dâ Girmania accuminzau lu 9 di giugnu dû 2006, e s'accapau lu 9 di giugnettu câ vittoria di l'Italia.


text:
San Liuni Luca
Liuni Luca (Curliuni (PA), 815 - Muntiliuni di Calabbria (VV), 1 di marzu dû 915) è nu Santu da Cresia Cattolica.
Aggiugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
Appi lu stissu nomu dû patri, Liuni; la matri si chiamava Teotista. Ricivìu l'educazzioni dâ scola e dî parrina di ritu grecu. A vint’anni si vinnìu tutti li sò cosi e si nni ivu ô Munastèriu basilianu di San Fulippu d’Aggira (EN). Supra cunsigghiu di l’Abati, passò ‘n Calabbria e fici un pilligrinaggiu a Roma pi vinirari li Santi Apostoli Petru e Paulu. Si stabilìu doppu nô Munasteriu di S. Maria di Vina, e appoi a Muntiliuni. Prijava, facìa pinitènzia e travagghiava; addivintò mònacu basilianu e si vosi chiamari Luca. Aiutava li bisugnusi, li puviredda, li malati, li scunsulati. L’Abati Cristofuru ci detti la guida dâ Cumunitati. Avìa già cent’anni e lu primu di marzu dû 915 desi l’arma a Diu. Fu sùbbitu nvucatu comu Santu e sippillutu vicinu a Crèsia di Santa Maria Maggiuri, unni oj c’è la Matrici di Vibbu Valentia didicata a Madonna e a San Liuni Luca. Fu chiamatu accussì nô XIII sèculu pi nun cunfunnìrilu cu àutri Santi di nomu Liuni o Luca. Ntô 1575 fu pruclamatu Patronu di Curliuni e ntô 1600 di Vibbu Valentia.
Riliqui[cancia | cancia la surgenti]
Nti l'annu 2006, nnô paisi di San Grigoriu d’Ippona foru attruvati li sò Riliquii.


text:
Joca di li Ìsuli
Li Joca di li Ìsuli (Jeux des îles 'n francisi) è nu eventu spurtivu juvanili annuali ca prividi la cumpitizzioni ntra atleti ca rapprisèntanu li cchiù mpurtanti ìsuli, ccu suvranitati o senza, nti diversi disciplini ulìmpichi. La manifistazzioni è urganizzata di lu Cumitatu d'Urganizzazzioni di li Joca di li Ìsuli ('n francisi Comité d'Organisation des Jeux des Iles, COJI).
Ìndici
Storia di li Joca[cancia | cancia la surgenti]
La pinzata di sprimintari li Joca di li Ìsuli comu strummentu di ntigrazzioni ntra li carusi cci vinni già nti lu 1989 a Pierre Santoni, prisidenti di lu Cumitatu Riggiunali ulìmpicu e spurtivu di la Còrsica. Sulu nti l'Aprili 1997 pirò, ccu l'ajutu di lu Rapprisintanti di lu Cuvernu di li Baliari Marcel Li Got Ramis, la sò pinzata pigghiau corpu e nti lu Giugnu di lu stissu annu si fici la I Edizzioni di li Joca: comu era giustu fu scigghiuta comu ìsula uspitanti la patria di lu funnaturi, giustu appostu la Còrsica e sparti participaru macari Madera, la Sicilia e la Sardigna.
Nti lu uttùviru 1997 a Funchal, nti l'ìsula di Madera, vinni stabbilutu lu calannariu annuali di li Joca, ca scigghiva li sedi uspitanti nzinu a lu 2004: la II Edizzioni s'avissi fattu arreri in Còrsica, appui 'n Sicilia (1999), Madera (2000), Baliari (2001), Sardigna (2002), Azzorri (2003) e Canarii (2004).
Nti lu Frivaru 1998 ad Ajacciu 'n Còrsica vinni sprimintatu 'n manera ufficiali lu Cumitatu d'Urganizzazioni di li Joca di li Ìsuli (COJI), cci participàvanu Azzori, Baliari, Canarii, Còrsica, Madera, Malta, Sardigna e Sicilia, ccu l'aduzzioni di lu Statutu e di lu Rigulamentu Nternu.
Nti lu 2000 participaru a lu COJI li ìsuli di Capu Virdi (prima ìsula no eurupea) e Creta.
Nti lu 2001 anveci pigghiaru parti di lu Cumitatu macari li ìsuli di Corfù e Martinica.
Nti lu Uttùviru 2001 Juan Antonio Samaranch vinni numinatu Prisidenti d'Unuri di lu COJI e trasìu a fàrini parti puru l'ìsula di Guadalupa. L'edizzioni di lu 2005 fu fatta a Creta e chidda di lu 2006 a Martinica: sta ìsula pirò arrinunziau a urganizalla e l'edizzioni vinni fatta 'n Sicilia.
Nti lu 2002 s'arriggistra l'adisioni a li Joca di li Ìsuli di Wight, Riunioni e Mayotte.
Nti lu 2004 fu l'annu di l'adisioni di l'ìsula di Jersey, mentri nti lu 2006 traseru l'ìsula cruata di Curzola e l'Ìsula d'Elba.
Edizzioni[cancia | cancia la surgenti]
Edizzioni futuri[cancia | cancia la surgenti]
Nti li riunioni di lu COJI di lu 25 di Maju 2010 a São Miguel (Azzorri) hannu statu pinzati li sedi di li pròssimi edizzioni, ca hannu a èssiri cunfirmati nti li pròssimi riunioni:
Participanti[cancia | cancia la surgenti]
Nti li quattordici edizzioni lu nùmmiru di li ìsuli participanti hà canciatu di vota in vota, datu ca li diligazzioni nun sunnu ubbligati a participari a l'eventu. Sunnu cumunqui 23 li ìsuli scrivuti a lu COJI ca hannu participatu comu mìnimu a n'edizzioni:
- Azzorri
- Baliari
- Canarii
- Capu Virdi
- Cipru
- Corfù
- Còrsica
- Creta
- Isula d'Elba
- Ìsuli Fær Øer
- Gibbilterra
- Guadeloupe
- Aiti
- Jersey
- Curzula
- Madera
- Malta
- Martinica
- Mayotte
- Pulinesia francisi
- Riunioni
- Sardigna
- Sicilia
- Ìsula di Wight
Di sinnalari puru la prisenza di Gibbilterra, ca macari ca nun è n'ìsula participau ad assai edizzioni, picchì cunzidiratu tirritoriu nnipinnenti e "isulatu".
Disciplini[cancia | cancia la surgenti]
Li disciplini misi 'n manera ufficiali nti lu calannariu di ogni edizzioni di la manifistazzioni sunnu chiddi ca vèninu appressu:
Abbisogna pricisari ca, ppi sparagnari supra li costi ogni sìngula spidizzioni e ppi fari arrinèsciri l'edizzioni nti picca jorna, li sport di squatra hannu ad altrinanza lu turneu masculinu e chiddu fimmininu: nti l'anni pari si fannu li turnei di volley masculinu e basket fimmininu, a la riversa nti l'anni spari si fannu li turnei di volley fimmininu e basket masculinu.
Sparti nti li diversi edizzioni s'hannu sicutu diversi turnei di disciplini cunzidirati comu "dimustrativi" comu:
- Bocci
- Càuciu a 7/Palluni a 7
- Badminton
- Canuttaggiu
- Kung Fu
- Karate
- Rugby
- Jisamentu Pisi
- Scacchi
- Taekwondo
- Tiru ccu l'arcu
Disciplini ppi disàbbili[cancia | cancia la surgenti]
A pàrtiri di l'edizzioni siciliana di lu 2011 ppi la prima vota traseru cirtiduni disciplini ppi disàbbili. Li primi ppi sta edizzioni sunnu:
Albu d'Oru[cancia | cancia la surgenti]
A diffirenza di àutri manifistazzioni multidisciplinari (comu li Ulimpiadi) tutti li disciplini, nun sulu dùnanu midagghi ppi ogni spicialitati, ma vannu a stabbiliri na classìfica a punti ca appui veni a scigghiri lu vincituri di tutta la manifistazzioni. Lu A differenza di autri manifestazzioni multidisciplinari (comu li Joca Olimpici) tutti li disciplini, nun sulu consegnunu medagghi pi ogni specialità, ma fanu macari a classifica a punti. L'Albu d'Oru nzinu p'accamora è chistu ccà:


text:
Francufunti (SR)
Francufonti è un cumuni di 13.097 abbitanti dâ pruvincia di Sarausa. E' cèlibbri nti tutta l'Europa pi l'esportazzioni d'aranci (o partualla).
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu paisi s'attrova 'ncapu a na collina eni javutu circa 300 metri e s'attrova luntanu di Catania 45 km, di Sarausa 60km e di Rausa 55km.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu territoriu dô paisi eni assai anticu, 'nfatti s'attrovunu macari assai necropoli e li rovini di Chadra. Sicunnu assai sturiusi lu paisi discinna di l'antica citati di Hydra.


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Tiurìa di la rilativitati
La Tiurìa di la Rilitivitati è na tiurìa dâ fìsica muderna.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Fu sprummintata di lu fisicu tudiscu Albert Einstein ntô 1905, quannu era ancora mpigatu a l'ufficiu dî brivetti a Berna. L'ipòtisi di basi è chi la vilucitati dâ luci è na custanti univirsali chi nun addipenni di lu sistema di rifirimentu unni s'attrova l'ussirvaturi. St'ipòtisi nascìu dû fattu ca a l'èbbica nun s'arriniscìa a misurari la vilucitati dâ luci e a mittìrisi d'accordiu supra lu sistema di rifirimentu a aduttari.
Li cunsiquenzi[cancia | cancia la surgenti]
Tra li cunziquenzi di sta tiurìa c'è la rilativitati dû tempu rispettu ô sistema di rifirimentu e lu paradossu dî giamelli; àutri sviluppi foru la tiurìa di la rilativitati spiciali e la cèlibbri fòrmula E=mc². Àutri tiurìi comu chidda dû big bang, o lu sviluppu dâ fìsica nucliari forru puru nfruinzati assai dâ tiurìa dâ rilativitati.


text:
Summum ius, summa iniuria
Summum ius, summa iniuria eni na lucuzzioni latina ca littiralmenti stapissi a significari "massima giustizzia, massima 'ngiustizzia" oppuri "lu massimu di lu dirittu, lu massimu di l'ingiustizzia". Cicironi (De officiis, I, 10, 33) a cita comu sprissioni pruvirbiali. N'isprissioni simili si trova 'nfatti macari nta Tirenziu (Heautontimorumenos, IV, 5): Ius summum saepe summa est malitia ("massima giustizzia iquivali spissu a massima malizzia").
A lucuzzioni indica ca n'applicazzioni di lu dirittu senza ca eni criticata bbona e chi nun teni contu di li circustanzi unni li normi ana ssiri ppricati nta lu singulu casu e di li finalitati cui avissiru a taliari - putissi facirmenti purtari a cummettiri 'ngiustizzi o ddirittura custituiri nu stigghiu ppi ginirari 'ngiustizzi.
Lijami nterni[cancia | cancia la surgenti]
Lijami sterna[cancia | cancia la surgenti]
- Marcu Tulliu Cicironi. De Officiis Liber Primus, §33 - (d Libbriria Latina (in lingua angrisi "The Latin Library")


text:
Lista di tirrimoti in Italia
Lista di li tirrimoti abbinuti 'n Italia ('n òrdini cronològgicu).
- 3 di jinnaru di 1117 - Nordest talianu (vidi puru Tirrimotu dû 3 di jinnaru di 1117).
- 4 di frivaru 1169 - Sicilia urientali - epicentru: a mari tra la custa di Catania e Sarausa (talìa macari l'atìculu Tirrimotu dû 4 frivaru dô 1169)
- 5 di dicèmmiru di 1456 - Irpinia, Matisi, Sanniu: 30.000 morti.
- 11 di jinnaru di 1693 - Sicilia urientali (talìa puru l'artìculu cunsacratu ô tirrimotu dû 11 di jinnaru 1693 e chiddu di l'ùrtima distruzzioni di Catania).
- 5 di frivaru di 1783 - Calabbria: Nu tirrimotu di 2 minuti uccidìu 60.000 pirsuni distrudennu cintinara di paiseddi e arcuni citati.
- 28 di dicèmmiru di 1908 - Calabbria-Sicilia: Lu tirrimotu di 30 sicunni radìu ô solu li citati di Riggiu Calabbria e Missina e tutti li villaggi nta l'ària.
- 13 di jinnaru di 1915 - Abbruzzu: Foru distruduti Avizzanu e tuttu lu tirritoriu dâ Màrsica.
- 7 di sittèmmiru di 1920 - Tuscana: Nu muvimentu sìsmicu pruvucau gravi dammaggi ntâ zona.
- 15 di jinnaru di 1968 - Sicilia: Tirrimotu dû Bilici, 9° - 10° Mircalli, radìu ô solu diversi paisi dû trapanisi, migghiara di vìttimi.
- 6 di frivaru di 1971 - Lazziu: Nu tirrimotu semidistrudìu Tuscania, danniannu gravimenti li munumenti rumànici e pruvucannu 31 morti.
- 6 di maiu di 1976 - Friuli (vidi Tirrimotu dû Friuli)
- 23 di nuvèmmiru di 1980 - Campania e Basilicata: Epicentru 'n Irpinia (vidi Tirrimotu di l'Irpinia)
- 26 di sittèmmiru di 1997 - Marchi: Sirravalli di Chienti
- 31 di uttùviru di 2002 - Pugghia e Mulisi: San Giulianu di Pugghia
- 25 di nuvèmmiru di 2004 - Lummardia: epicentru a Salò
Vidi puru[cancia | cancia la surgenti]
Culligamenti sterni[cancia | cancia la surgenti]
- Stitutu Nazziunali di Giofìsica e Vurcanoluggìa
- Sirvizziu Sìsmicu Nazziunali, dip. Prutizzioni Civili
- INGN - Database Elencu di l'assirvazzioni macrosìsmichi dî tirrimoti taliani, curridatu di mappi e nutizzî tècnichi p'ogni cumuni ntirissatu dû sisma.


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Òasi dô Simetu
La Riserva Naturali "Oasi del Simeto", comu veni dilimitata di lu D.A. di lu 13/3/1984, òccupa na supirfici di quarchi 1850 èttari e si stenni nta la costa pi 8 Km, cu na prufunnità di quarchi 2,3 Km. Lu sò tirritoriu è nzoccu arresta di n'anticu e granni ecusistema palustri ca si estinnìa a sud di la citati di Catania e ca cumprinnìa diversi zoni ùmidi:la foci di lu Simetu, î Pantani di Catania e lu Bivieri di Lintini.
Lu Simetu, lu chiù granni ciumi sicilianu pi bacinu e purtata, criò l'ecusistema unni è cullucata la Riserva. Iddu hà urìggini nta la Serra di lu Re, unu di li rilevi chiù àuti di la catina di munti di li Nèbbrudi. Ntô sò caminu, intra a la riserva, è custiggiatu di chianti tìpichi di li tirreni milmusi: canni di paludi, junchi di la stoia, lischi a fogghi stritti.
Doppu sta fascia milmusa accumincia na zona di chianura, suggetta a nnundazziuni nvirnali e siccamenti d'astati, unni la viggitazioni è cumposta di Tamerici, Junchi pungenti, acuti e miridiunali, Salici cumuni e pedicellati.
Na terza fascia, furmata di nu tirrenu chiù mpirmiàbbili, argillusu e cupertu di salsìdini, è custituita di na viggitazzioni di arbusti nichi, comu la Salicornia fruticusa, la Suaeda marìttima, l'Atriplice portulacoide e lu Limoniu cumuni.
Lu liturali rinusu a li lati di la fuci dû ciumi, havi na viggitazzioni ancora cchiù ricca: Violaciocca sirvatica, Sàlsola, Santolina, Poligono marìttimu e Ravastrello marìttimu, nta la battiggia.
Nta lu nternu, tra li duni sabbiusi, truvamu Gramigna di li spiaggi, Sparto pungenti, Mirto, Fiordalisu di li spiaggi, Gigghiu di li spiaggi, macchi di Lentiscu e Olivastru.
Numirusi sunnu l’acceddi ca, duranti la migrazzioni, si fèrmanu pi sosta nta la foci: Airuni cenerinu, airuni jancu, airuni russu, pittima, pittima riali, mignattaiu, chiurlu, ischiuni, avucetta, vulpoca, piviere duratu, beccaccia di mari, garzetta, sgarza ciuffettu, nitticora, spàtula, cumbattente e cavaleri d'Italia sunnu li speci chiù rapprisintativi.
Altrettantu numirusi sunnu l’acceddi stanziali. Nta li zoni palustri sunnu assai cumuni la gallinedda d'acqua e la folaga; chiù rari lu tuffettu, lu tarabusinu, la moretta tabaccata e lu purciglioni. Ntra la viggitazzioni riparata nitìficanu la calandrella, l'usignolu di ciumi, lu beccamoschinu, la cannaiola, lu pendulinu, lu fratinu e lu fanellu. Ntra li zoni aperti e nta li pàsculi sunnu prisenti la calandra, la cappellaccia, l'occhiucottu e lu strilluzzu. Nta li zoni arbirati s’attròvanu capineri, cinciallegri, rampichini, ghiandaie e virduni. Nta l’àrii marginali o curtivati ci sunnu cardillini, verzellini, pàssiri mattuggi, fringueddi, saltimpali e gazzi.
L’ùnici rapaci, nidificanti nta la riserva sunnu lu gheppiu e lu barbagianni, ca si nùtrinu di ruditura e rèttili nichi. Oltri ca acceddi, ci sunnu macari: tartarughi d'acqua duci, natrici, sarpenti di granni dimenzioni (ca si nùtrinu di pisci), nzetti macari rari, vurpi, dònnuli, lepri e cunigghi sirvaggi.
Nta la foci di lu Simetu, speciarmenti doppu na forti mariggiata,si po’ ancora arriccògghiri l'ambra, na resina fùssili canusciuta già nta l’èbbica preistòrica.
L'ambra, "electron" 'n grecu, ca pi tantu tempu si pinzava ca s’attruvava sulu nta lu Simetu, fu chiamata "simetite". Ancora oggi è ricircata nta li giuellerìi e è cunziddirata tra li chiù priaggiati di lu munnu. A Catania, unni c’è la chiù ricca cullezzioni di ambra di lu Simetu, la pòlviri di ambra vinìa usata di li mastri liutari pi lucidari li strumenti di particulari preggiu.


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Wikipedia:Wikiquette
Li cuntribbutura di Wikipedia agghìcanu di paisi e culturi diversi e ponnu aviri punti di vista assai diffirenti. Trattari l'àutri cu rispettu è funnamintali pi cullabburari siriamenti â custruzzioni di n'enciclopedia ca funna bona parti di lu sô spìritu ntâ culliggialità e unioni di ntenti (vidi cuncettu di WikiLove).
Sta pàggina offri arcuni principi di "Wikiquette", o linìi guida supra comu travagghiari cu l'àutri supra Wikipedia.
Poi lèggiri li cumminzioni cchiù basilari supra l'artìculu di l'edizzioni 'n lingua ngrisa di Wikipedia, Wikipedia:Policies and guidelines.
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Principi di l'etichetta di Wikipedia[cancia | cancia la surgenti]
- Prisupponi lu megghiu di l'àutri e la bona fidi ogni vota ch'è pussìbbili. Wikipedia travagghiau dicisamenti bonu finu ccà, basànnusi supra na pulìtica di quasi cumpreta libbirtà di rivisioni. Li pirsuni vennu ccà pi cullabburari e scrìviri boni artìculi.
- Evita di riturnari a virsioni pricidenti e cancillari unnegghiè è pussìbbili, siquennu la règula di nun ripurtari mai nn'arreri na pàggina cchiù di 3 voti 'n 24 uri, tranni ca 'n casi d'evidenti vannalismu. Spiega li tô mudìfichi ntô campu "uggettu".
- Curriggi, rivisiuna, discuti.
- Sî aducatu.
- La genti nun pò vidìriti e sapiri di chi umuri sî. L'irunia nun è sempri obbia, e nu testu crudu e nzinsìbbili pò facirmenti risurtari rudi. Sî attentu ê palori ca scegghi: zoccu ntenni putissi nun èssiri chiddu ca l'àutri vannu a pinzari.
- Firma e data li tô ntirventi ntê discussioni (nun nta l'artìculi!).
- Travagghia versu l'accordu
- Nun gnurari l'addumannati.
- Siddu quarcunu àutru nun è d'accordu câ tô rivisioni, furnisci mutivazzioni vàlidi pi cui penzi ch'è apprupriata.
- Mancu tu sî immuni dî priggiudizzi: ricanùscili e mantènili sutta cuntrollu.
- Cuncedi nu puntu siddu nun nn'hai na risposta; o ammetti ca sî 'n disaccordu 'n basi â ntuizzioni o a lu gustu.
- Nun fari discùtiri la genti supra pusizzioni ca nun poi sustèniri.
- Sî prontu a scusàriti.
- Ntê discussioni animati, spissu dicemu cosi di cui cchiù tardu ni pintemu. Ammèttilu.
- Sî prontu a accittari na scusa aducatamenti, e senza furriari lu cutiddu ntâ chiaja.
- Eloggia quannu è duvutu. Tutti àmanu sintìrisi apprizzati, spiciarmenti 'n n'ammienti ca spissu addumanna cumprumisi.
- Rimovi o riassumi li disputi ca nizziasti.
- Ajuta a midiari li disaccordi tra àutri pirsuni.
- Siddu la discussioni aducata fallisci, pigghiati na pausa siddu stai discutennu, o suggirisci na pausa siddu stai midiannu.
- Ritòrnaci doppu na simana o dui. Siddu nuddu sta midiannu, e riteni ch'è nicissariu, arrola quarcunu.
- Arrassati o attrova n'àutru artìculu pi distràrriti. Pigghia 'n manu nu pruggettu di Wikipedia; li tô sirvizzi sunnu sempri nicissari: amplia na vuci, ajuta n'artìculu. Oppuru scrivi un novu artìculu.
- Ricorda zoccu nun è Wikipedia.
- Talia la lista di l' erruri cumuni nta l'usu di Wikipedia.
- 'N dui palori: civili e amàbbili.
Comu evitari l'abbusu dâ pàggina di discussioni[cancia | cancia la surgenti]
Tanti pirsuni sunnu urgugghiusi dû sô travagghiu e dû sô puntu di vista. L'ego pò èssiri facirmenti urtatu di na rivisioni, ma li pàggini di discussioni nun sunnu lu postu pi riaggiri 'n manera eccissiva. Sunnu cchiuttostu na bona accasioni pi limitari - cû cunfrontu pacatu - evintuali dammaggi a l'ego, ma suprattuttu lu locu p'attruvari l'accordu megghiu riguardu ô cuntinutu di l'artìculi a cui sunnu culligati.
Arcuni cosi di tèniri a menti[cancia | cancia la surgenti]
- Partennu dû prisuppostu ca l'artìculi di Wikipedia hannu a rapprisintari tutti li punti di vista (vidi NPOV), li pàggini di discussioni sunnu lu locu 'n cui evintuarmenti dibbattiri passaggi nun chinamenti cunnivisi. E' nicissariu, però, ristari strittamenti on topic, supra l'argumentu. Pi dari vita a dibbàttiti di cuntinutu pulìticu, èticu o suciali ci sunnu àutri suluzzioni, comu Usenet, weblog pùbbrici e àutri wiki.
- Siddu quarcunu è 'n disaccordu cu tia, chistu nun significa nicissariamenti ca (1) dda pirsuna t'odia, (2) penza ca sî stùpidu, (3) dda pirsuna è stùpida, (4) dda pirsuna è tinta, ecc. Ntâ pràtica, quannu quarcunu nzirisci pinioni ca nun hannu mpricazzioni diretti e cuncreti supra l'artìculu è prifirìbbili lassari càdiri la discussioni.
- Wikipedia ti mmita a èssiri audaci. Prima di nizziari na discussioni spiati: è dabberu nicissariu discùtiri? Mi pozzu limitari a furniri la mê rivisioni e aspittari ca l'àutri nìzzianu a discùtiri, siddu lu crèdinu?
- Poi sempri purtari la discussioni supra e-mail o supra la tô pàggina utenti, siddu nun è essinziali pi l'artìculu.
Picca àutri cunzigghi di tèniri prisenti pi discùtiri aducatamenti[cancia | cancia la surgenti]
- Renni sempri chiaru lu puntu ca stai ndirizzannu, spiciarmenti ntê rèprichi
- Citari nu post va bonu, ma dichiarari comu lu ntirpreti è megghiu. Prima di prucèdiri a diri ca quarcunu ha tortu, cuncèdici lu fattu ca putissi aviri ntinnutu na cosa pi l’àutra.
- Nun etichittari o attaccari dirittamenti li pirsuni o li sô rivisioni. Na cosa è l'erruri supra na cosa particulari, àutra cosa è diri ca cu la cummittìu havi sempri tortu. Arricorda la famusa màssima: "Cummatti lu mali, rispetta, e ama lu tintu" (Papa Giuvanni XXIII dicìa 'n tèrmini riliggiusi: "Cummattiri lu piccatu, amari lu piccaturi"):
- Tèrmini comu "razzista", "sissista", "gnuranti", "vriugnati/vrigugnati/virgugnati", o macari "scrittu malu" mèttinu li pirsuni supra la difinsiva e sunnu pirciputi comu affinsivi.
-
- Sunnu palori ca rènninu diffìcili discùtiri l'artìculi pruduttivamenti.
- Cerca di nun usari paroli ca pi quarcunu sunnu "parulazzi". Puru siddu arcuni nun lu sunnu pi tia, lu ponnu èssiri p'àutri, e ponnu quinni urtari la suscittibbilità d'arcuni.
Autri cunzigghi[cancia | cancia la surgenti]
Urtimi cunzigghi di Larry Sanger:
- sî graputu e accugghienti, nun isulatu,
- cuncìntrati supra lu scrìviri n'enciclopedia, nun nu dibbàttitu 'n stili Usenet,
- ricanusci e loda lu travagghiu megghiu, nu travagghiu ch'è dittagghiatu, si limita a li fatti, è bonu nfurmatu, e bonu rifirinziatu,
- travagghia pi cumprènniri pirchî; è addumannata la niutralità e pirchî; è accussì essinziali e bona pi stu pruggettu,
- tratta li membra pruduttivi, bonu ntinziunati di Wikipedia cu rispettu e bona vuluntà,
- attrai e anura li pirsuni ca sannu tantu e ponnu scrìviri bonu di na cosa.
Prufilu pûn Wiki-mpegnu di Kingturtle:
- Fai sèntiri l'àutri bomminuti (videmma cu participa di tantu tempu, macari chiddi ca nun ti piàcinu)
- Crea e manteni n'ammienti amichèvuli
- Porgi l'àutra mascidda/guancia (lu ca ncludi arrassàrisi di putinziali edit-war)
- Sprimi li tô lodi, spiciarmenti pi chiddi ca nun canusci (tanta genti ama sapiri ca sunnu circati e apprizzati)
- Pirduna
- Suprattuttu, addivèrtiti!!!
E p'accabbari, last but not least, pi cu canusci lu ngrisi, lu Statement of principles di Jimbo Wales, papà di Wikipedia.
Fonti[cancia | cancia la surgenti]
La fonti di st'artìculu è la Uichipidìa Taliana:


text:
24 di dicèmmiru
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 640: Giuvanni IV addiventa Papa.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 7 o 6 a.C.: Nasci Gghiesù Cristu.
- 1798: Adam Mickiewicz, pueta pulaccu
- 1905: Howard Hughes, cummircianti cèlibbri miricanu
- 1927: Piu La Turri, pulitìcu sicilianu. Lu sò cuntribbutu cchiù mpurtanti fu la pruposta di liggi pi la cunfisca dî beni dî mafiusi. Murìu ammazzatu dâ mafia, secunnu un pintitu, propriu pi li sò attività di diputatu antimafia.
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1193: Ruggeru III di Sicilia
- 1524: Vasco da Gama, spluraturi portughisi


text:
Ellissi
N' ellissi è na fiura geometrica piana lissa. Si pò difiniri comu lu nsiemi di punti tali chi la somma dî distanzi di du punti fissi ditti fochi è custanti (talìa la fiura).
Pruprietati[cancia | cancia la surgenti]
Siddu è cintrata ntâ l'origgini si pò rapprisintari algebbricamenti di l'equazzioni
La forma di l'ellissi è pirciò simmetrica rispettu a du assi: chiddu ca passa pi li du fochi si chiama assi maggiuri e chiddu ca passa pi lu centru di l'ellissi e urtugunali ô primu, e ca si chiama assi minuri. Li distanzi tra lu centru di l'ellissi e li ntiriszzioni di l'assi maggiuri e minuri si chiamanu rispittivamenti semiassi maggiuri e semiassi minuri.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
L'ellissi fu sprummintata già in ebbica greca, ma pi diversi sèculi nun appi nudda applicazzioni pratica. Ntô Rinascimentu l'ellissi fu usata pi spiegari pi esempiu lu muvumentu di l'orbiti dî corpi cilesti tornu tornu a nu corpu principali. La scuperta dû muvumentu ellitticu dî corpi cilesti è duvuta a Kepleru e rapprisenta la prima applicazzioni di l'ellissi nti nu prubblema riali.
Giniralizzazzioni[cancia | cancia la surgenti]
La giniralizzazzioni n tri diminsioni è l'ellissoidi.


text:
1947
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Ìndici
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1° maiu: A Purtedda dâ Ginestra la banna Giulianu fa na straggi, cu ùnnici morti.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 8 di jinnaru: David Bowie, musicista di mùsica rock
- 26 di uttùviru: Hillary Rodham Clinton, sinaturi miricanu e la muggheri dû prisidenti miricanu Bill Clinton
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1° maiu: Giuvanni Megna, Vitu Allotta, Vincenza La Fata, Giuvanni Grifò, Larenzu Di Maggio, Franciscu Vicari, Castrenza Intravaia, Giorgiu Cusenza, Margherita Clesceri, Sirafinu Lascari, Fulippu Di Salvo (màrtiri siciliani, ammazzati a Purtedda dâ Ginestra)


text:
Pengő
La pengő è n'unitati di munita vecchia dâ Unghiria, usata dû 21 di jinnaru, 1927 ô 31 di giugnettu, 1946, doppu cui vinni sustituuta câ Forint, ma sulu doppu nu piriodu càrricu d'iperinflazzioni. La pengő vinni divisa pi 100 fillér.
Doppu la Prima guerra munniali, l'austru-ungarisi krone s'attrovava assuttigghiata di na criscimogna grannissima d'iperinflazzioni. Ntrâ Unghiria, vinni circulata na nova unitati di munita, la pengő, câ valuta di 12.500 krone.
La pengő persi la sò valuta doppu la Secunna guerra munniali, suttô jugu dâ cchiû granni criscimogna d'iperinflazzioni mai ripurtata. La pengő vinni rivalutata. Ma chissu nun firmau l'iperinflazzioni , e li prezzi cuntinuavanu acchianari, mentri ca cchiù granni ancura eranu li dinuminazzioni novi, nfini juncennu ôn miliardu (1.000.000.000).
L'econumia ungarisi putìa essiri stabbiluta sulu pû menzu di na nova unitati, e pi chissu, lu 1 di austu, 1946, la forint era misu 'n circulazzioni cu na valuta cchiù di miliardu miliardu miliardu (1029) pengő (significa na carrittata mpussibbili mmagginari).


text:
Campurutunnu Etneu (CT)
Campurutunnu Etneu (dittu Campurrutunnu ntâ parrata lucali) è un cumuni di 2.937 abbitanti dâ pruvincia di Catania, havi na supirfici di 638 èttari cu na dinzità abbitativa di 490 abbitanti pi chilòmitru quatratu. E' misu ntâ cullina a 450 metri supra lu livedu dû mari e pigghia lu sò nomu dâ furma rutunniggianti dû tirritoriu stissu ( ntô 1863, si cci agghiunciu "Etneu" pri la vicinanza câ muntagna Èttina).
La stòria[cancia | cancia la surgenti]
Li primi nutizzî stòrichi supra a Campurutunnu, s'attròvanu ntô XVI seculu; tannu, iddu era unu dê tanti casali sparpagghiati ntornu ô tirritoriu catanisi e, accussì comu a tanti àutri casali, quannu, p’aggiustari li finanzi di la curuna spagnola, lu re Fulippu IV detti a vìnniri beni dû dimaniu riggiu ca avìa ntâ Sicilia (nzèmula ô pussidimentu, a cu accattava, vinìa datu macari nu tìtulu nubbiliari di prìncipi o di marchisi), macari Campurutunnu s'attruvau ô centru di nu cumpressu mircatu d'accatta e vinni. La corti ci detti ô ginuvisi Andria Massa l'autoritati di putiri accattari "pi cuntu" lu nùmmiru di Casali ca iddu cunziddirava nicissariu, p'appoi vinnilli 'n modu cchìu vantaggiusu.
Fu accussì ca Antoniu Reitanu si l'accattau ntô 1649 pajannu 2.800 onzi e appoi ntô 1654 passau a Diegu Reitanu, ca appi l'annu dopu lu titulu di marchisi.
A marzu dû 1669 l'abbitatu fu distruggiutu dâ culata làvica di l'Èttina e tannu tanti dê risidenti s'arifuggiaru a Catania, unni assai aristaru senza cchiù turnari ô paisi. N'àutru disastru, lu trimotu dû 1693, fici calari ancora cchiù assai la sò populazzioni.
Ntô 1730 lu pussessu feudali dû marchisatu passau, pi via matrimoniali, â famigghia Natòli. Ntô 1812, chê rifurmi amministativi borbònichi e l'abbullizzioni dâ feudalitati, Campurutunnu addivinatau cumuni autònimu.