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Dittatura
Dittatura è lu tèrmini cu cui s'ìnnica na forma auturitaria di cuvernu 'n cui lu putiri è accintratu 'n un sulu òrganu, si nun addirittura ntê manu dû sulu dittaturi, nun limmitatu di liggi, custituzzioni, o àutri fattura pulìtici e suciali nterni ô statu.
'N senzu latu, dittatura havi quinni lu significatu di pridomìniu assulutu, auturitarismu, tutalitarismu.
Cenni stòriciCancia
Lu tèrmini dittatura havi urìggini ntâ Ripùbbrica rumana, unni nnicava l'ufficiu dû dittaturi e la durata di dd'ufficiu. 'Nfatti, la càrrica di l'anticu dittaturi rumanu - c'assumìa lu putiri privalentimenti 'n tempu di guerra - era circuscritta ntô tempu durannu circa sei misi. Lu tèrmini dittatura assumìa quinni na valenza diversa di chidda odierna, avennu caràttiri di ccizziunalitati e essennu a durata limmitata.
Na dittatura dû prulitariatu fu tiurizzata di Karl Marx, ca la cunziddirava na fasi prupidèutica pû passaggiu dû capitalismu ô cumunismu.
Comu pi li tiranni e li dèsputi n ginirali, macari pi li dittatura d'agni paisi e tempu (ca a li pricidenti ponnu èssiri assimilati) è òpira àrdua, di parti videmma dî cchiù priparati studiusi di storia, tracciàrinni idintità e carattirìstichi n tèrmini d'assuluta ubbittivitati e niutralitati.


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Ùn sò ancu fatti i listi pà i Tarrituriali
À dui mesi di u primu giru è menu d’un mesi nanzi à a limita da prisintà a so lista, ciarti sò sempri à discorra.
Per avà semi sicuri ch’idda ci sarà una lista d’unioni di a Dritta purtata da Laurent Marcangeli, una lista di u Rassemblement national incù François Filoni, una naziunalista Core in Fronte cundutta da Paul-Félix Benedetti, et una lista communista cù Michel Stefani in Capu.
Un’antra lista di manca saria purtata da Jacques Casamarta, è una lista di maghjurità prisindenziali sarà purtata da Jean-Charles Orsucci.
Pà ciò ch’idd’hè di a maghjurità tarrituriali, pari difficiuli di metta tutt’ognunu d’accunsenti.
Patrick Vinciguerra facia una prima analisa di ‘ssa situazioni è di st’elezzioni da vena ‘ssu marcuri matina à nantu à RCFM.

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Sculopi
Li Sculopi sunnu na cungrigazzioni cliricali cattòlica.
L'òrdini cliricali havi statu funnatu di San Giuseppe Calasanzio, nta lu 1597 e nta lu 1622 havi statu arricanusciutu di la Cresia commu Òrdini di li Chìrici Rigulari Pòviri di la Matri di Diu di li Scoli Pii. Lu Calasanziu detti vita a n'attivitati aducativa d'ispirazzioni cristiana, ma nun cunfissiunali. Aperta a l'abbrei, a li quali nun prupunìa la cunvirsioni. La sò scola pupulari e ntigrali era gratùita.
San Giuseppe Calasanzio agghiunci a li tri voti tradizziunali (castitati, puvirtati e obbidienza) nu quartu votu, chiddu di la particulari attinzioni nta l'aducazzioni di li bammini pòviri. Vosi appoi ca st'òpira fussi attuata suprattuttu attraversu lu ministeru sacirdutali. L'òrdini tutt'ora cura e addiriggi lu cchiù anticu culleggiu di scoli pupulari: lu Nazzarenu di Roma, funnatu di lu stissu Calasanziu.
Nta la primavera di lu 1597, lu Calasanziu, mèmmiru di la Cunfratèrnita di li Dòdici Apòstuli, visitau lu quarteri di Trasteviri a Roma e nta la parrocchia di Santa Dorotìa aprìu na scola parrucchiali nica, l'ispirau lu statu di abbannunu e ngnuranza di li bammini. Chidda scola addivinni lu nizziu di li Scoli Pii. Li giùvani chi s'uniru a iddu nta lu cursu di li anni diciseru d'emèttiri voti e di arriunìrisi 'n cumunitati. La Cresia l'appruvau commu Cungrigazzioni nta lu 1617 e commu Òrdini cu nu votu spicìficu nta lu 1622.
"Lu carisma calasanzianu si manifistau prugrissivamenti e vinni appruvatu di la Cresia commu na missioni aducativa cristiana distinata a bammini e giùvani, cunnivisa nta na cumunitati di vita riliggiusa e svota di pirsuni cunzacrati a Diu, di prifirenza sacirdoti". L'òrdini fu sciotu pi disideriu di li Gesuiti, 'n quantu li soi adepti vinìa cunzidirati troppu sèmprici nta lu sò abbigghiamentu, ma doppu circa nu lustru fu arriauturizzatu di papa Piu IX.
Finu a la morti, lu Calasanziu prumussi l'espanzioni di la Cungrigazzioni e nzistetti sempri nta li tri carattirìstichi:
- dari priurità a l'aducazzioni finu di la nfanzia,
- a l'aducazzioni di li pòviri,
- a l'aducazzioni a la pietati cristiana.


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La vintricìne
Di Angelo Tarquinio
Pare nu fùbbàlle si diceve canda si faceve na ventricine nghì la visciche di nu porce fore misure/
‘bèlle, rosce fra carne e pipone trite/
piccante o chiù dògge seconde lu guste di la famije/
ma prime d’arruè a chi sta palle a da ricàpà la carne chiù meie e lu grasse chiù nobile e farla a pizze grusse come du dète /
la masse, ve spianate sopra a na taule e via pipone trite, sale e fiore finucchie/
poi s’ammische tutte e si mette, pi nzàpùrirle meie, nu pare di jurne dentra a na spase nghè nu piatte a lu fonne misse sottasepre p’àricchià la sculature/
nghe na machinetta a mane sa riempie e si presse la carne dentra a na vesciche e pi tinerle appese a lu suffitte s‘ingabbie stu pallone dentra a na rete fatte di spaghe ndricciàte chi li fà appàrì proprie come nu fubbàlle/
s’àppiccè lu foche a la ciumunire notte e jurne pìcchè la ventricine coma na regine nmèzza a na corte di mulette, saggicce, saggicciutte, pancette e lummelle a da sta calle e riguardate/
canda la famije a mè li faceve tutte l’inne, zi Camille la uardeve a una a une e quasi ci parleve e proprie come na squadre di iucature di fubbàlle li gireve e li spusteve pi fà vè a ognune li stisse uccasione/
prime di l’istàte quanda ormai ere bille e stagiunate si spusteve a puste chiù frische/
si ndùnacheve di strutte pi ni li fa assùchè troppe/
mamme, la sere d’estate pripareve pummàdore a nzàlate/
pijeve na ventricine la apriva sopra ndó minive a punte e nghe na fircine li cacceve a tangune dentra a nu piatte/
ugnune si pijeve na parte di chi la delizie chi sapeve di pipuna tostate e carne
stagionate/
lu grasse, bianche gnè la neve e a ogni mocciche aiuteve lu magre a squàiarse nmòcche ‘mèzze a nu guste di nocciole/
poi, finite li spartiziune la vesciche s’aribbìrriteve a cuprì la ventricine rimanente dendra a na spasette cuperte da nu piatte/
tutte si ieve a nette a nu puste fresche come na pitùcce sotta a li scale/
stù salame ormai è conosciute e apprezzate pì tutta l’Italie, però chi è nata a Scirne la vintricine la magnate pure dentra a la zuppette la matine pi culazione/
mó fra lu colesterolo e la pressione nzi pó, però canda tinghe nu pizzette di sta reliquije a lu frigorifiche ugne tante i facce visite/
moime ma guarde, nazziche la cocce e dice/
mo ti vi fà la comunione e rinnuvà li vute/


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Spirènzia
La spirènzia (palora ca veni dû latinu: ex-periètia) eni la canuscenza ca la pirsuna pigghia facennu quarchi cosa, taliannu quarchid'unu ca faci quarchi cosa o taliannu a rialtà n ginirali. La spirènzia eni lu nzignàrisi attraversu lu fari, l'azzioni e lu sprimintatu. La spirènzia si pò arricèviri macari cô nzignamentu di zoccu hannu fattu àutri apprima di nuatri.
Cci su gruppa riliggiusa e mètudi di nzignamentu ca dùnunu assai mpurtanza a spirènzia. Ppi asèmpiu, si quarchidunu voli sapiri quarchi cosa supra lu jocu di li scacchi, s'avìssiru prima nzignari li rèuli e poi fàrisi na pocu di partiti a scacchi. Facennu errora e mparannu di li errora s'anzìgnanu chiossai di chiddu ca s'anzignàssiru sulu liggennu comu jucari a scacchi.


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Quatrième de couverture
Sunta Cap’articulu – D.Verdoni U 14, cent’anni dopu… in memoria di Ghj. S. Versini… Creazione – Ghj. M. Comiti Ghjacumu Santu Versini À i me sculari A me lumera À meza notte in puntu Ave Maria Dialogu Fiori è frittelle I Traditori M’innamoru Neve Sirinatu U pastore Vindetta U 14 – Canti è puesie U 173, Carta Nera, A ballata di mattea, U ritrattu, Le chemin des dames, Qualchì Fiumorbacciu L’Orriu di Chera, San Martinu, Lamentu di a Guerra di u 14, Rizzati lu mio figliolu, Sì turnatu l’ombra, A rocca U 14 – Scritti in prosa Dopu à a bucata A. Di Meglio Lettara da u fronte P. Ottavi Murtoriu [ritagliu] M. Biancarelli Critica A Cispra, ciò ch’ella hè G.Gherardi Grande Guerra è literatura corsa… A. S. Pietrera Scrive in tempu di guerra, impennà a guerra… D. Jouffroy Sò nati – A. Di Meglio Sussuri – G. Begnini Scunfini – Ghj. Thiers Corsica è Sardegna in un raportu linguisticu è literariu.


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Lingua tedesca
U tedescu (nome nativu: Deutsch, [dɔʏ̯tʃ]) hè una lingua indoeurupea chì appartene à u ramu occidentale di e lingue germaniche. Hè a lingua incù u più grande numeru di locutori nativi di u cuntinente europeu[1] è di l'Unione eurupea,[2] parlata com'è prima lingua è ricunnisciuta com'è lingua ufficiale in Germania, in Austria, in Svizzera è in Liechtenstein.
Trà e lingue di u gruppu germanicu hè a lingua più diffusa in u mondu dopu à l'inglese.
Distribuzione geugrafica[mudificà | edità a fonte]
U tedescu hè parlatu per u più in l'Europa cintrale: in Germania, Austria è Svizzera.
In Italia u tedescu hè ricunnisciutu com'è lingua ufficiale rigiunale incù à u talianu in Trentino-Altu Adige, induv'ellu hè parlatu per u più in a Pruvincia autonoma di Bolzano. Gode inoltre di u status di coufficialità in a Val Canale in Friuli-Venezia Ghjulia. Dialetti ascrivibili à a famiglia linguistica di u tedescu sò parlati da e minuranze walser di u Piemonte è di a Valle di Aosta, da quelle mochene di u Trentino è da quelle carnico-germaniche di Sauris, Timau in u Friuli è Sappada. Sempre à a famiglia di e lingue germaniche appartene a lingua cimbra, parlata da a minuranza linguistica di i cimbri prisente trà Venetu è Trentino.
U tedescu hè inoltre parlatu in parte di a Rumania, di a Polonia (Voivodato di Opole), di l'Alsazia è di a Lorena (Francia) è hè parlatu in i Stati Uniti (New York, Pennsylvania è Ohio). Ancu exi pussidimenti culuniali di a Germania, com'è per esempiu a Namibia, anu una nutevule percentuale di a pupulazione chì ancu oghje parla u tedescu.
Incù circa 112 milioni di parlanti distribuiti in 38 Stati, hè una lingua pluricentrica com'è l'inglese. Ci sò infatti isule linguistiche tedesche in tutti i cuntinente è parechji di ste cumunità esistenu da parechji seculi.
Sicondu Ethnologue a lingua tedesca hè a 11ª lingua parlata com'è prima lingua per dimensione. Hè parlata glubalmente in 43 Paesi da 90,3 milioni di persone.[3]
Riguardu à l'Africa, u tedescu hè parlatu da circa 25-30.000 persone com'è lingua matre in l'exi culonia tedesca di a Namibia.
Origine[mudificà | edità a fonte]
Hè pussibule à esaminà u sviluppu storicu di a lingua tedesca à traversu a so suddivisione in i siguenti periodi:
- Altu tedescu anticu (750-1050)
- Altu tedescu mediu (1050-1350)
- Altu tedescu mudernu (1350-1750)
U gluttonimu pruvene da a parola germanica þeudiskaz, incù u quale in u Medievu si disignava a lingua di u þeudō, vene à dì di u populu (una lingua germanica, senza distinzione) cuntrastendu la à u latinu. Da þeudiskaz sò derivati u tedescu deutsch, u nederlandese duits (chì in questa lingua si riferisce à u tedescu), l'inglese dutch (chì si riferisce à u nederlandese) è u latinu theodiscus, da u talianu tedescu è u francese tudesque (oghje si riferisce à tuttu ciò chì riguarda i populi germanichi durente l'altu medievu; "tedescu" in francese hè allemand, derivatu da u populu di l'Alemanni). Ancu u nome di u populu di i Teutoni deriveghja da sta radica.
Tedescu mudernu[mudificà | edità a fonte]
Alimagna[mudificà | edità a fonte]
Quandu Martin Lutero tradusse a Bibbia (u Novu Tistamentu in u 1522 è u Vechju Tistamentu, pubblicatu in parechje parte è cumplittatu in u 1534), basò a so traduzione principalmente annantu à u linguaghju standard di a burocrazia in Sassonia (sächsische Kanzleisprache), cunnisciutu ancu com'è Meißner-Deutsch (da a cità tedesca di Meißen). Stu linguaghju era basatu annantu à i dialetti altu-orientali è centru-orientali tedeschi è cunsirvava moltu di u sistema grammaticale di u mediu altu tedescu (differamente da i dialetti tedeschi parlati in l'Alimagna cintrale è sittentriunale, chì tandu avianu dighjà cuminciatu à perde u genitivu è u passatu remotu). À l'iniziu e copie di a Bibbia avianu una longa lista di glosse, chì traducianu e parole scunnisciute in a rigione incù i termini usati in u dialettu rigiunale. I cattolichi à l'iniziu rifiutonu a traduzione di Luteru è pruvonu à crià u so propriu standard cattolicu (gemeines Deutsch) — chì, quantunque, differia da u "tedescu prutistante" solu in parechji picculi ditagli. Ci hè vulsutu finu à a mità di u XVIII seculu per crià un standard tuttu à fattu accittatu, punendu fine à u periodu di u novu altu tedescu.
Finu à u 1800 circa, u tedescu standard fù soprattuttu una lingua scritta: in l'Alimagna sittentriunale urbana, eranu parlati i dialetti lucali bassu-sassone o bassu-tedescu; u tedescu standard, chì era nettamente differente, era spessu imparatu com'è una lingua straniera incù una pronuncia incerta. E guide priscrittive di pronuncia cunsideravanu a pronuncia tedesca sittentriunale com'è standard. In ogni modu, l'attuale pronuncia di u tedescu standard varieghja da una rigione à l'altra.
Svizzera[mudificà | edità a fonte]
A lingua tedesca hè una di e quattru lingue naziunali in Svizzera à tempu cù u francese, u talianu è u rumanciu (in ordine per numeru di locutori materni).
I svizzeri germanofuni cumunicheghjanu trà di elli usendu in grande maiuranza un gruppu di dialetti tedeschi, à spessu definiti di manera unitaria svizzeru tedescu (Schwitzerdütsch → tedescu alemanu). L'usu di u dialettu s'intensificò à causa di a vulintà di differenzzià si da i tedeschi in seguitu à a spinta pangermanista chì cuinvolse i tedescofuni frà u fine di u XIX seculu è u periodu naziunalsucialistu, quandu in Svizzera u tedescu standard era più diffusu. In cunsequenza di 'ssu prucessu, u dialettu s'hè prestu diffusu ancu in i mass-media elettronichi è in a sucità di u spittaculu à parte da a siconda mità di u Novicentu. Grazia à quest'evuluzione, u svizzeru-tedescu hè oghje imprudatu automaticamente in guasi tutti i rigistri linguistichi di u parlatu.
In 17 cantoni di a Svizzera si parle solu tedescu. In u Cantone Ghjura esiste un unica cumuna di lingua tedesca (Ederswiler). Inoltre, u Cantone Vallese, u Cantone Berna è u Cantone Friburgo sò bislingue, tedescu è francese, mentre u Canton Grigioni hè l'unicu trilingue: tedescu, talianu è rumanciu. A percentuale di e lingue non naziunale parlate com'è prima lingua in e case svizzere hè crisciuta di manera impurtante durente l'ultimu mezu seculu, da menu di unu per centu in u 1950 à novi per centu in u 2000, per u più à spese di u tedescu. In u 2000 u tedescu era parlatu da u 63,7% di i svizzeri (in calata rispettu à u 72,1% di u 1950), inclusi i residenti in u paese senza cittatinanza elvetica (23% di a pupulazione in u 2009). S'ellu si tene invece contu solu di i citatini svizzeri, a cunsistenza di i germanofuni colla à u 72,5% (censimentu di u 2000).
Europa[mudificà | edità a fonte]
U tedescu hè parlatu soprattuttu in Germania (induv'ellu hè a prima lingua per più di u 95% di a pupulazione), Austria (89%), Svizzera (65%), in a maiò parte di u Lussemburgu è in u Liechtenstein - quest'ultimu hè u solu paese à u mondu induve u tedescu hè l'unica lingua ufficiale è parlata.
U tedescu hè ancu una di e trè lingue ufficiale di Belgica, à tempu cù l'olandese è u francese. I locutori sò cuncintrati soprattuttu à l'internu di a cumunità germanofuna di a Belgica, è custituiscenu circa u 1% di a pupulazione di u paese.
Altri cumunità europee di lingua tedesca si trovanu in Italia sittentriunale (Sudu Tirolo è in parechje cumune situate in altre pruvince), in e rigione francesi di Alsazia è Lorena è in parechji centri di cunfine in a Contea di u Jutland meridiunale in u Danimarca.
I cumunità di lingua tedesca si ponu truvà ancu in certe parte di a Ripublica Cecca, in Sluvacchia, Ungaria, Polonia, Rumania, Serbia, Russia è Kazakhstan. L'espulsione furzata di i tedeschi dopu à a siconda guerra mundiale è l'emigrazione di massa versu l'Alimagna in l'anni '80 è '90 di u XX seculu anu però riduttu molte di queste cumunità.
Grammatica[mudificà | edità a fonte]
A lingua tedesca hè una lingua flessiva-fusiva.
Per via di a prisenza di i casi è di a declinazione di i sustantivi (però moltu ridutta in a lingua muderna) è di l'agettivi, u tedescu hè una di e lingue germaniche muderne incù a grammatica più cumplessa.
I casi in tedescu sò quattru: numinativu, genitivu, dativu è accusativu. I sustantivi (chì, com'è e parte di u discorsu sustantivate, si scrivenu sempre incù l'iniziale maiuscula[4]) prisentanu trè generi: maschile, feminile è neutru.
U paradigma di i verbi tedeschi irrigulari hà quattru forme, differamente da l'inglese, chì ne hà trè: l' Infinitiv (infinitu), l' Indikativ Präsens (indicativu prisente), l' Indikativ Präteritum (preteritu, vale à dì indicativu imperfettu/passatu remotu) è u Partizip II (participiu passatu). U Plusquamperfekt (piu ch'è perfettu, currispundente à l'indicativu trapassatu prossimu/trapassatu remotu), u Futur I (futuru simpliciu) è u Futur II cumplettanu u quatru di i tempi di l'indicativu.
U Konjunktiv I (prima cunghjuntivu) hà quattru tempi (prisente, perfettu, futuru I, futuru II); u so usu hè piuttostu raru è si limiteghja generalmente à a furmazione di u discorsu indirettu di solitu in cuntesti furmali è ufficiali (com'è, per esempiu, a stampa).
U Konjunktiv II (sicondu cunghjuntivu) hà dui tempi (preteritu è più ch'è perfettu). I so usi currispondenu à quelli di u cundizionale (valore di pussibilità) è di u cunghjuntivu imperfettu (valore d'irrialità) di u corsu; si pò truvà, sicondu, incù valore di Konjunktiv L'in u casu quest'ultimu ùn sia micca distinguibile da u prisente indicativu.
Hè dinò tipicu di u tedescu è di e lingue germaniche, in generale, l'usu di custruzzione analitiche, rializate per via di l'usu friquente d'ausiliarii (com'è sein esse, haben avè è werden diventà) per sprimà i differenti tempi verbali.
Fonulugia[mudificà | edità a fonte]
A pronuncia di u tedescu suvita guasi sempre regule pricise.
Vucale[mudificà | edità a fonte]
- U tedescu distingue trà vucale longhe è vucale breve: in generale e vucale suvitate da una cunsunante sola sò longhe, mentre quelle suvitate da doppia cunsunante sò breve, com'è wen [veːn] è wenn [vɛn].
- Una regula fundamentale dice ch'è e vucale longhe sò chjuse mentre e vucale breve sò aperte. L'unica eccezzione hè a ä longa [ɛː], chì hè guasi sempre aperta.
- Un casu speciale hè a è atona [ə], tipicamente in i suffissi di a flessione (-è, -en) o in i prefissi be- è ge-. Hè una vucale pocu percettibile è à volte (in u suffissu -en) inesistente. E una vucale cintrale media (schwa), simile à a vucale turca ı o à a è muta francese.
- Quandu una sillaba principia incù una vucale, hè sempre preceduta da una cunsunante non scritta, l'occlusiva gluttidale [ʔ]. In a so pronuncia e corde vucale (chjuse prima) si aprenu incù una piccula splusione per dà via à u fiatu chì forma a vucale (per esempiu: beeile (dich)! [bə'ʔàɪa/uə] "spiccia ti!"). Per sta caratteristica di a pronuncia e sillabe danu l'imprissione d'esse più staccate ch'è in altre lingue.
- y currisponde à ü è si trova in parole d'origine greca, inglese o francese, è ùn hè micca usata in e parole tedesche originarie. A so pronuncia pò esse longa [yː] o breve [ʏ] in parole d'origine greca (com'è Olympiade), mentre currisponde à a pronuncia inglese o francese per e parole originarie di ste lingue.
Umlaute - metafunemi[mudificà | edità a fonte]
Sei funemi vucalichi sò designati cù i caratteri latini a, o, e, u incù dui puntini, graficamente equivalenti à a dieresi, chì però ùn indicheghjanu micca un iatu vucalicu, bensì una metafonesi o metafunia. U termine Umlaut (plurale Umlaute) ùn si referisce micca à i puntini, ma e vucale.
- ü longa [yː], breve [ʏ] (più apertu); hè un sonu simile à l' u francese, vene à dì una u anteriore, incù un sonu mediu trà a "u" è a "i"
Dittonghi fonulogichi[mudificà | edità a fonte]
- ei, à i [àɪ]. A siconda vucale hè abbastanza bassa, pronunciata com'è un' i piuttostu aperta.
- au [àʊ]. A siconda vucale hè abbastanza bassa è s'avvicina à l'o di caos; per esempiu: Maus ("topu").
- eu, äu [ɔɪ] oppuru [ɔʏ]. S'avvicina à u sonu oi di a parola corsa noi ma u sicondu elementu vucalicu hè attundulatu è più bassu. Bisogna à nutà ch'è solu in parechji dialetti tedeschi u dittongu hè effittivamente pronunciatu [ɔɪ]. Esempii: Deutschland, Freud è Fräulein. U dittongu äu s'usa ancu com'è forma metafunizata di au: per esempiu Mäuse, plurale di Maus (topu).
Altri cumbinazione vucaliche[mudificà | edità a fonte]
- ie [iː] com'è in Siemens. S'è 'ssa cumbinazione hè eterosillabica (vene à dì i dui soni apparteninu à duie sillabe differenti) si pronuncia [je] (simile à u talianu) com'è in Italien, Brasilien, Spanien è altre parole d'origine straniera.
- äi hè sempre eterosillabicu è e duie vucale si pronuncianu siparate: a prima hè sempre [ɛː], a siconda pò esse [iː] o [ɪ]. Esempiu: europäisch.
Cunsunante[mudificà | edità a fonte]
- b [b] hè pronunziatu b di ballu; in fine di parola si disunorizeghja in /p/.
- wu [vʊ] hè pronunziatu cum'è una u assai chjusa è attundulata.
- c hè prisente solu in parole straniere è si pronunzia /ts/ davante à e vucale palatale è, i, ä, ö.
- ch hè una siquenza chì currisponde à dui soni differenti, sicondu i soni chì precedenu o suvitanu. Ripprisenta una fricativa velare cionca [x] dopu à e vucale orale /o/,/à/, /u/ (cusiddettu "Ach-Laut"); u puntu d'articulazione diventa palatale, [ç], dopu à /i/ è /è/ (u cusiddettu "Ich-Laut").
- chs si pronunzia /ks/. Per esempiu sechs (sei, numeru 6)→ /zɛks/
- ck si pronunzia kk. Per esempiu Zucker → /'tsʊkɐ/.
- di [di] currisponde à a di di dente, ma in u gruppu dt è in fine di parola si disunorizeghja in /t/.
- dsch [ʤ] currisponde à u sonu in talianu di a g suvitata da e o i. Questu sonu ùn esiste micca in e parole native tedesche; hè imprudatu solu in parole d'origine straniera, cum'è per esempiu Dschungel, "giungla" (d'origine indiana, simile à l'inglese jungle). À spessu hè sustituitu da [ʧ] o da una via di mezu [tʒ].
- f [f] si pronunzia cum'è in talianu, ma raramente. Ma s'è dopu si pronunzia incù funemi uniti cum'è ʒ è ð, sta cunsunante si trasforma è si pronunzia à a fine di una parola ɕ.
- g [ɡ] hè sempre dura, mai affricatu cum'è in u corsu "giru"; per quessa ge hè pronunziatu ghe', inoltre ig à a fine di e parole hè pronunziatu [ɪç], per esempiu Honig [ˈaghjuːnɪç], cum'è fricativa alveupalatale cionca.
- h [h]. Prima d'una vucale si deve sempre pronunzià, postu ch'è a h hè una cunsunante à u paru di l'altri è a so prisenza pò differenzià parole altrimente identiche (esempiu Hund = cane, und = è). A h dopu à una vucale hè muta è allunga a vucale stessa (Dehnungs-h), cum'è in wohl /vo:a/u/.
- j [j] (in parechje varietà hè più forte [ʝ]), cum'è in Joghurt. Si pronunzia cum'è i prevucalica corsa (arimane) ma ci sò eccezzione per e parole d'origine straniera, in e qualie mantene u sonu di a lingua d'origine (per esempiu Job si leghje [ʤɔp] o, più cumunamente, [ʧɔp]).
- k currisponde à /k/, per esempiu Kind /kɪnt/.
- n [n] (nasale dentale è alveulare) si pronunzia cum'è in corsu cum'è in a parola nave; u gruppu gn si pronunzia /gn/.
- ng [ŋ] (nasale velare) tantu in pusizione mediana ch'è finale.
- p [p], cum'è in corsu pane.
- ph [f], cum'è in Philosophie è altre parole d'origine greca.
- qu + vucale si leghje [kv] (più pricisamente [kB]) + vucale, cum'è in Quatsch [kvaʧ]. Quessa hè una caratteristica di a pronunzia chì si nota assai in l'accentu tedescu.
- r [ʁ]. U sonu di a r in tedescu hè uvulare, simile à u francese è micca alveulare cum'è in talianu, eccituatu i dialetti meridiunali (Svizzera, Austria è Baviera). In cuntrastu cù u francese, in tedescu hà una pronunzia chì ùn hè micca cumplittamente fricativa.
- s si pronunzia [z] cum'è in rusulata in principiu è corpu di parola (cum'è in sein, Hase) ma [ʃ] (cum'è sch) s'è à l'iniziu di una parola precede p è t (cum'è in Straßè); in e parole d'origine straniera si pò pronuncià cum'è in talianu.
- sch [ʃ] currisponde à a sc corsa di "sciarpa".
- tsch [ʧ], currispundente à u sonu di a c palatale taliana di "ciau" (cum'è in Deutschland).
- t [t] currisponde à u sonu di a t taliana. In principiu di parola pò esse aspirata /tʰ/.
- tz si pronunzia /ts/ cum'è in "scemu". Per asempiu jetzt.
- v si pronunzia "f" cum'è in Volk ([fɔlk] "populu") in parole tedesche native, ma [v] cum'è in corsu in e parole d'origine straniera (soprattuttu latina), cum'è Verb, Vase.
- w [v] A "w" hè letta cum'è a "v" taliana. Per esempiu, a parola Wasser (acqua) si pronunzia ['vɑsɐ].
- x [ks] Si pronunzia cum'è in talianu, però solu cionca: Hexe (strega) /'hɛksə/.
- z si pronunzia sempre aspra [ʦ] cum'è in spaziu è mai [ʣ] (cum'è in turchinu).
Altre regule[mudificà | edità a fonte]
- À a fine di e parole o prima di una cunsunante sorda b, di, è g si disunorizeghjanu in [p], [t] è [k] (ig in pusizione finale si pronuncia però [ɪç]); ma ci vole à nutà sta tindenza ancu à l'iniziu di e parole, in particulare in Baviera è in Austria, vene à dì in u sudu, induve a siconda rutazione cunsunantica s'hè sviluppata è hà avutu pienu effettu annantu à e parlate rigiunale, ancu in parole in e quale u tedescu standard ùn l'hà subita (Gott, geben, Berg, (du) bist, etc.; s'è a rutazione avissi avutu pienu effettu, oghje averiamu Kott, kepen, Perk, (tù) pist, chì si scontranu però in e parlate di u sudu).
- E cunsunante p, t, k subiscenu un'aspirazione cunsunantica (tipica, à l'iniziu, di e parlate di u nordu di a Germania), vene à dì sò suvitate da una lebbia h [h]. St'effettu hè più forte in e sillabe accintuate. Ùn cambia micca u significatu è per quessa à spessu hè omessu in a trascrizzione in u santacroce funeticu, ma hè una caratteristica chì si osserva moltu in l'accentu tedescu.
- tz si pronuncia [ʦ], mentre ancu s'ellu hè resu difficiule in e parole incù zt, com'è jetzt, a (siconda in stu casu) t si deve sente.
Lessicu[mudificà | edità a fonte]
A maiò parte di u lessicu di a lingua tedesca deriveghja da u ramu germanicu di e lingue indu-europee, bench'è ci fussenu minuranze significative di parole derivate da u francese, u latinu è, ricentamente, da l'inglese. À listessu tempu, hè stunante com'è u tedescu riesce à sustituisce parole straniere incù u solu usu di u ripertoriu lissicale puramente germanicu: cusì Notker III di San Gallo riiscì à traduce i trattati aristutelichi in puru altu tedescu anticu intornu à l'annu 1000. Oghje pudemu truvà per esempiu Fernseher /'fɛɐnˌze:(ɐ)/, cumpostu da fern (luntanu) è sehen (vede), chì hè l'esatta traduzione di u cumpostu grecu-latinu televisione.
À prima vista u lessicu di u tedescu hè pocu accessibile. Ci vole però ancu à piglià in cunsiderazione ch'è una parte cunsiderevule di i sustantivi hè da ascrive à semplice traduzione litterale da u latinu. In modu indirettu, dunque, hè pussibule à scuntrà l'internaziunalità di i linguaghji. Sopratuttu l'usi di l'ambiente ecclesiasticu ricollanu à u latinu, p.es. die Wieder-aufersteh-ung (rè-surrect-eiu). Ancu e parole pristate da u latinu sò più frequente ch'è ciò chì si pudaria aspittà, p.es. nüchtern ("dighjunu", "micca briacu", da nocturnus), keusch ("castu", prubabilamente da conscius), die Laune ("u statu d'animu", da luna), die Ziegel (tegula), die Pfeife (pippa) oppuru kosten (omonimu di custà è di cumpone), kaufen ("cumprà", da caupo "oste") è cetera.
Sistema di scrittura[mudificà | edità a fonte]
Santacroce[mudificà | edità a fonte]
U tedescu hè scrittu usendu a santacroce latina (chì cumprende ancu e lettere J, K, W, X è Y). In più di e 26 lettere tipiche di molte santacroce europee, u tedescu improda i trè Umlautè vale à dì ä, ö è ü, è ancu a ligatura, ß (chjamata Eszett o ancu Scharfes S) chì ripprisenta a doppia s in certe parole.
- A, Ä, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, Ö, P, Q, R, S, T, U, Ü, V, W, X, Y, Z.
- à, ä, b, c, di, è, f, g, h, i, j, k, a/u, m, n, o, ö, p, q, r, s, t, u, ü, v, w, x, y, z.
Lettere speciale (Eszett è Umlaute)[mudificà | edità a fonte]
Ste lettere ùn alteranu micca l'ordine alfabeticu.
ß = Scharfes S oppuru Eszett (hà valore di una doppia s; nissuna parola hà sta lettera com'è iniziale è a riforma ortografica di u 1996 hà riduttu u so numeru, mentre Svizzera è Liechtenstein l'anu abulite).
Ä = à mit Umlaut.[5]
Ö = o mit Umlaut.[5]
Ü = u mit Umlaut.[5]
Da nutà chì, bench'è i dui puntini sianu guasi uguali à una dierese, hè scurrettu di pronunzià li perchè deriveghjanu sturicamente da un finominu di metafonia. In a scrittura Fraktur, si punia dui trattini (à l'iniziu una è, chì, sopra a lettera, pigliava a forma di duie sbarrette verticale; ancu oghje, moltu spessu, in a scrittura manuale, i tedeschi ùn scrivenu dui puntini, ma duie liniette verticale) sopra a vucale.
A riforma ortografica[mudificà | edità a fonte]
Incù l'ultima riforma ortografica di u 1996, a ß hè sustituita da una doppia s dopu à ogni vucale breve, com'è per esempiu in Fluss (fiume), Kuss (bacio) è dass (chì, cunghjunzione), mentre ferma dopu à a vucale longa, com'è Gruß (salutu), Fuß (pede) è aß (manghjava/manghjò). Da nutà chì ùn esiste micca una virsione maiuscula di a lettera ß (ùn occorre mai à l'iniziu di parola), è per via di cunsiquenza hè sempre scritta SS in e parole scritte interiamente à lettere maiuscule, oppuru s'usa listessu segnu. In Svizzera è Liechtenstein, infine, l'usu di a ß hè sparitu dipoi u principiu di u Novicentu (u Fogliu Federale svizzerudipoi u 1906; in u 1938 u Canton Zurigo ùn l'insignò più in e scole è l'altri cantoni ni suvitonu l'esempiu), finu à l'ultima riforma di u 2006 chì l'hà definitivamente eliminata. In i dui paesi si scrive ss, fora di in e pubblicazione rivolte à l'intreiu marcatu di lingua tedesca, chì suvitanu e norme di u tedescu standard.
Parintella incù altre lingue germaniche[mudificà | edità a fonte]
Ci sò molte parole tedesche chì sò imparintate incù quelle inglese (ricurdendu ch'è e duie lingue facenu parte di listessa famiglia linguistica). Molte di quesse ponu esse identificate faciule è anu praticamente listessu significatu. In particulare parechje parole indicate incù * si pronuncianu in listessu modu ma sò scritte in modu differente.
Parechji parole anu cunsunante parechje in ste lingue è quessa hè divutu à a rutazione cunsunantica di l'altu tedescu.[6] Per esempiu in molte parole imparintate a cunsunante "b" intervocalica di u tedescu hè resa cù a "v" di l'inglese.
Tedescu: Liebe (amore) >> Inglese: love
Tedescu: geben (dà) >> Inglese: (to) give
Tedescu: Schiff (nave) >> Inglese: ship
Tedescu: lassen (lascià) >> Inglese: let
Confruntandu a lingua olandese incù quella tedesca è quella inglese si pò nutà in ella un "gradu" intermediu. Si ponu mintuvà parechji esempii per ossirvà 'ssu scambiu cunsunanticu:
Ancu in a grammatica si pò nutà sta caratteristica: l'olandese hà oramai abbandunatu u cumplessu sistemu flessivu sempre in usu in tedescu affidendu si, com'è l'inglese, à e sole prepusizione per sprimà i varii cumplimenti indiretti, puru cunsirvendu però sempre qualchì residuu di e declinazione in parechjie sprissione idiomatiche o in a lingua scritta.
Essendu puru una lingua germanica muderna u tedescu hà cunsirvatu più caratteristiche ch'è e lingue indoeuropee antiche rispettu à altre lingue indoeuropee muderne, per esempiu i casi è trè generi, chì a rendinu in 'ssu sensu paragunevule à lingue com'è u latinu.
Premii Nobel per a litteratura di lingua tedesca[mudificà | edità a fonte]
- Theodor Mommsen (1902, Alimania)
- Rudolf Christoph Eucken (1908, Alimania)
- Paul Heyse (1910, Alimania)
- Gerhart Hauptmann (1912, Alimania)
- Carl Spitteler (1919, Svizzera)
- Thomas Mann (1929, Alimania)
- Hermann Hesse (1946, Alimania/Svizzera)
- Nelly Sachs (1966, Alimania/Svezia)
- Heinrich Böll (1972, Alimania)
- Elias Canetti (1981, Bulgaria/Regnu Unitu)
- Günter Grass (1999, Alimania)
- Elfriede Jelinek (2004, Austria)
Note[mudificà | edità a fonte]
- ↑ Tante lingue, una sola famiglia - Cummissione Eurupea
- ↑ German Language Guide. URL cunsultatu u 12-12-2009.
- ↑ Ethnologue Statistical Summaries
- ↑ per esempiu: das Ich, l'Eiu, oppuru das Essen, u manghjà.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 In tedescu a parola "mit" significheghja "incù"
- ↑ Per u consunantismu tedescu si pò vede Fausto Cercignani, The Consonants of German: Synchrony and Diachrony, Milanu, Cisalpinu, 1979.
Da vede dinù[mudificà | edità a fonte]
- Altu tedescu anticu
- Altu tedescu mediu
- Dialetti di a lingua tedesca
- Grammatica tedesca
- Lingua bassa-tedesca
- Ortugrafia tedesca
- Riforma ortografica tedesca


text:
Rumbiolu
Rumbiolu (o Rombiolo n talianu) è nu cumuni di 4.730 abbitanti dâ pruvincia di Vibbu Valenzia, nt'a zona d'u Poru.
ParrataCancia
A parra d'u cumuni i Rumbiolu avi dui varianti, tutt'i 'dui cu a stessa grammatica e palori, ma cu na differenza i pronuncia: mpatti a differenza è ca i doppi "l" latini diventaru "d" nta na frazzioni (a Pernucari, e sta tendenza continua nt'e comuni cumpinànti nt'a direzzioni i Hjalandàri), e "j" comu a "j" francisi, ma pronunciata nu pocu ccjù forti, e certi parranti a pronncianu cu nu pocu i "d" inizziali nta l'atri frazzioni (chi jè chida d'u frazzioni Garavati, Moladi, Orzigghjadi, Presinaci, e Rumbiolu stessu). Pe scriviri nta varianti chi avi a "j francìsi" si usa a coppia "dj" , pecchì scrivendu sulu "j" si compundi cu a j di jornu. Esempi:
- padeda (Pernucari) - padedja (atri)
- gadu (Pernucari) - gadju (atri)
Ortografìa usata dall'utenti i Rumbiolu nta sta nciclupedia:
Ligamenti i fora e d'i proggetti amiciCancia
- Situ d'i cumùni d'a Zona d'u Poru
- Le terre bianche di Rombiolo: il paesaggio rurale, urbano e sociale (Di Saverio Di Bella,Giovanni Iuffrida), LPE


text:
Crane, bearberry, bog berry ... Quandu a ghjente ùn chjamate un cranberry tagliu, arricatu senza cree assai utile. Cù u cuntenutu di a vitamina C ùn hè micca inferisceu à l'agrumi, è da u numaru di l'àcitu folicu è nicotinicu ùn hè micca ugguali trà e boli. È i cranberries sò sempri utili ancu dopu à u trattamentu termale, chì face un ingredientu ideali per fà un cunfinu maiò per l'invierno. Aghju pruposti uni pochi ricetti simuli di cumuni di cranberry, chì pudete fà coceranu facilmente in casa.
Cunfittinu di cranberry "cinque minuti" - ricetta step-by-step
Questa varianti di cunfittura di cranberry senza esaggerazioni pò esse chjamata a più popular. E tuttu, perchè per i so preparativi, cum'è avà guessu da u tìtulu, piglia solu 5 minuti. Inoltre, per ellu pudete aduprà bachi freschi è freschi cungiunati - ùn hè micca influenze a qualità è u gustu di marmellata.
Ingene ingredienti bisognu:
- Cranberry - 1 kg
- zucchulu granulatu - 1.6 kg
- acqua fogghi - 600 g
Istruzione urdinamentu:
- Scudemu attraversu i frutti di u miscugghiu, sguassate i prugne è i foglie. Scorchemu i frutti dolci.
- Cranberries sò lavati sottu acqua corrente, a ghjucà nantu à un colander per acqua di u vetru. Spread in una bandiera o una ghjocu, fendu chinu.
- Cumplrendu in dorma cù e buchsee di zuccaru è brusgià a mità di l'acqua in a panetta. L'aghjunghemu nantu à u focu è portanu à foglia, ricordendu à spremà.
Attenzione! U panu deve esse necessariu cù parechje murale, perchè chì a marmellata ùn hè micca brusgiata.
- Avemu aspittendu à fogghiu è fervente per altri 5 minuti.
- Copia a marmella cù una tapa è a pusà a parti di a notte.
- A matina torna a volta ind'è a panza cù cunfettu di i cranberries nantu à u focu. Paghjate à bollire è dopu à 5 minuti api.
Impurtante! Ùn bisognu di rimbursà a furmazione di spuma cun una cullette o una cullette. Se ùn avete micca, a cumpara micca turnate per esse trasparente.
- Sterilizà u cunduttu per cunfittura è tattizza. Un altru marmellata hè speduta in frasi è rotolate. Cool the jars upside down in un locu caldu. Dopu avè rinfriscatu, avemu the jam in la refrigeratura.
Cranberry jam with apples - recipe step by step
Una bona ricetta per quelli chì preferenu là mandà. In a so cunsistenza, simuli di purée di fruttu, chì ghjè per quessa hè assai piacevule per i zitelli chì ùn sò micca cusì faciuli fà di forza per manghjianu quarchi cosa utile.
Ingene ingredienti bisognu:
- zuccaru - 2 kg
- cranberries - 1.5 kg
- mele - 0.5 kg
Istruzione urdinamentu:
- Sottu corrente l'acqua lavate i mo mirtilli, cacciate i paghjoli.
- L'apples sò lavati, cut the peel, cut in sliced or straws.
- Torta u cocciu in acqua di ferli à 5 minuti. Pudete foglie i cranberries in un colatore è pozzu in un pappu d'acqua fogera assai volte finu à ch'ella diventa torna.
- In u listessu modu, caliu u manzone per 10 minuti.
- Tara cun e bachi poni nantu à u focu è porte à foglie. Si cocu cocchi 30 minuti. Dopu 15 minuti di coccia à cranberries add manufatti. Uni pochi minuti prima di a fine di a coccia, pudete aghjunghje limonu o cinnamonu per u sapori.
Cuntegui di marmellà cù quince - ricetta prossimu
Cum'è cranberries, quince hè assai sana. Dunque, adupratu in una ricetta, puderete dì chì ùn site micca cocchi un marmellate, ma una pozzioni midicinali. Inoltre, i dui cumpunenti sò culuriti perfezzionisti, salizzendu i sapori di ogne.
Ingene ingredienti bisognu:
- cranberry - 0.5 kg
- coda - 0.5 kg
- granulu di zuccheru - 0.5 kg
- acqua - 200 ml.
- raffia ginger - 4 cm
Istruzione urdinamentu:
- Prima, cogliu u sciroppu: pute u cuntinuu per cuddà a prunezza à u focu, pour l'acqua è brute u zuccheru. Fate ferite, trascenduvi in ocasioni. Quandu u zucchinu disolvi, aghjunghjerà per un pocu minuti.
- Lavoru l'Aiva, cut in cubcuni e l'arragghiatu in u sir. Fà cocu nantu à 20 minuti, vigore u codice - duveria esse trasluzente.
- Aggiuncenu cranberries è una radica di ginger, prdbitu lavatu è sbucciatu.
- Cumpelu circa una meza ora prima chì esaminava. Avemu l'arricelata di ghjustu.
- Scorcheremu un prudutte cusì cun pignotti sterilizzati prima è rintra.


text:
L'iniettori diesel ponu esse rinnuvati?
hè depond induve u iniettori diesel brocken.if ugliu diesel, solenoide, valvula di cuntrollu ùn funziona. pò rinfriscà è riparà it.if core body brocken, più sopra rimpiazzà e so parti brocken costanu più altu o simile cù un novu injector diesel. L'iniettori ùn ponu più esse riparati.
Se u mutore unu o dui iniettori fiascanu, Devu rimpiazzà tutti l'injectori diesel?
hè dipundente di chì tipu di i vostri iniettori diesel.
1. sistema meccanicamente Iniettori Diesel, sì unu o dui iniettori di gasoliu scumudanu, duvete rimpiazzà tutti.
Perchè u sistema di carburante diesel di u mutore meccanicu ùn pò micca cumpensà a diversa portata, allora l'injectori devenu esse abbinati à u flussu.
2. mutore diesel di sistema elettronicu, cume sistema di ferrovia cumuna, HEUI, MEUI...... ùn ci hè bisognu di rimpiazzà tutti l'injectori Diesel di u mutore.
Tempu di posta: Jun-22-2021


text:
Ntall'aria già si senti a melodia di ceramegli chi nnuncianu u Messia,
Sonu divinu chi rallegra e dici "Vinni i vi dicu ca vi voghjiu amici"
Non è cusi' però mancu pe st 'annu non sacciu chi vi staci succedendu.
Ad' Aleppo vitti morti a centinara e ntall 'Iran non è datra manera vi pari ca nci piaci chistu i Diu?
Penzati ca pe chistu ndi criau? forzi penzati ca cu fici a terra poti voliri ma distruggi a guerra?
Non è cusi' , criditi a mia a fici i stamu tutti in armonia.
In armonia e senza distinzioni i usi, custumi o religioni.
Domenico Favasuli


text:
In e culture antiche di u Mediterraniu, a pratica di u sport era strettamente ligata à e celebrazione religiose è u passatempu. Tuttavia, u cuncettu di sport in l'anticu Egittu hè assai diversu da ciò chì hè avà.
In fatti, certi circadori sustenenu chì anu praticatu eserciziu fisicu è micca sport cum'è tali perchè ùn avianu mancu una parolla per riferisce à questa attività. Allora cumu era u sport in l'anticu Egittu?
Index
- 1 Chì era u sport in l'anticu Egittu?
- 2 Quale hà fattu sport in l'anticu Egittu?
- 3 E donne facianu sport?
- 4 U sport era cunsideratu un spettaculu in l'anticu Egittu?
- 5 Chì era a festa di u faraone?
- 6 Ci hè statu un faraone chì si hè distinatu cum'è atleta?
- 7 Chì rolu hà avutu u Nilu per u sport in Egittu?
- 8 Ci era un diu ligatu à u sport in a mitulugia egiziana?
Chì era u sport in l'anticu Egittu?
U clima di u paese era ottimali per passà a maiò parte di a ghjurnata à l'aria aperta è chì favuriva a pratica di l'eserciziu fisicu, ma senza avè a cuncezione di esse sportu cume hè cuncipitu attualmente. Tuttavia, cunniscianu perfettamente a relazione trà attività fisica è bon tonu musculare.
Fundamentalmente, u sport in l'anticu Egittu consistia in ghjochi à l'aria aperta è lotta militare è furmazione di cumbattimentu. In certi siti archeologichi sò state trovate tombe cù immagini chì rapprisentanu arti marziali chì s'assumigliavanu à u karate è u judo. Una riprisentazione pitturale hè stata ritruvata ancu in a tomba di Jeruef induve parechje persone cumpariscenu in una pusizione di lotta cum'è s'ella fussi una partita di pugilatu.
Un altru sportu in l'anticu Egittu chì era praticatu hè l'atletica. Si trattava di piccule corse da un puntu à l'altru per vede quale era più veloce. Esse all aperto per un bellu pezzu, corre o nuà era attività assai cumuni per elli.
Un'altra attività spurtiva di natura sporadica praticata da l'Egizziani hè a caccia d'ippopotami, leoni o elefanti. Ci sò storie chì dicenu chì u faraone Amenhotep III hè venutu à caccia 90 toru in un ghjornu è chì Amenhotep II hà sappiutu perforà un scudu di rame sparendu cinque frecce cù u listessu arcu. In quantu à a ghjente, anu ancu cacciatu ma era picculu ghjocu cum'è a caccia à l'anatra in u fiume.
L'egiziani urganizavanu ancu corse di carri è cuncorsi di tiro à l'arcu, chì era u sport per eccellenza à quellu tempu.
Quale hà fattu sport in l'anticu Egittu?
Migliaia d'anni fà, l'aspettativa di vita ùn era micca assai longa è in Egittu ùn superava micca i 40 anni. Hè per quessa chì e persone chì praticavanu sport eranu assai giovani è propensi à l'attività fisica.
E donne facianu sport?
Ancu se pudete pensà altrimente, l'antiche donne egiziane facianu sport ma ùn eranu micca attività ligate à a corsa, a forza o l'acqua ma à l'acrobazia, u cuntorsiunisimu è u ballu. Hè cusì, e donne anu avutu un rolu impurtante in banchetti privati è celebrazioni religiose cum'è ballerini è acrobati. Oghje pudemu dì chì ste donne anu fattu qualcosa di simile à a ginnastica ritmica.
U sport era cunsideratu un spettaculu in l'anticu Egittu?
A diversità di l'altri populi cum'è u Rumanu o u Grecu, in Egittu u sport ùn era micca cuncipitu cum'è spettaculu. Attraversu l'imaghjini è e riprisentazioni chì sò state ritrovate in scavi archeologichi, ùn hè statu pussibule truvà riferenze à grandi lochi o scenarii liati à grandi spettaculi spurtivi.
Questu significa chì in l'Egittu anticu ùn ci era micca una cosa cum'è i Ghjochi Olimpichi, ma piuttostu L'egiziani competevanu in a sfera privata è a facianu simpliciamente per divertisce. Ùn ci era mancu un publicu.
Tuttavia, per eccezzione, ci hè statu un festival chì i faraoni anu praticatu è chì in qualchì modu puderia esse ligatu à un avvenimentu spurtivu. Questa festa si tenia quandu i monarchi regnavanu dapoi trè decennii, dunque era una celebrazione rara per via di a bassa speranza di vita di a pupulazione in quellu tempu.
Chì era a festa di u faraone?
In questu festival-anniversariu per i 30 anni di u regnu di u faraone, u monarca hà duvutu viaghjà in un recintu quadratu in una sorta di razza rituale chì u so scopu era di fà vede à u so populu ch'ellu era sempre ghjovanu è avia abbastanza vitalità per cuntinuà à guvernà u paese.
U primu festival di u so genaru hè statu celebratu dopu à 30 anni di regnu è ogni trè anni dopu. Per esempiu, si dice chì u faraone Ramses II hè mortu cù più di novanta anni, cusì averia avutu assai tempu per fà vari festival, essendu una eccezzione in u tempu.
Ci hè statu un faraone chì si hè distinatu cum'è atleta?
Faraone Ramses II era assai longu è hà participatu à parechji festivali-anniversariu ma era Amenhotep II chì era cunsideratu u prototipu di u monarca atleticu, da un puntu di vista esteticu o fisicu.
Chì rolu hà avutu u Nilu per u sport in Egittu?
U fiume Nilu era a strada principale in u paese à quellu tempu, attraversu chì e merci eranu spostate è a ghjente viaghjava. Per questu, barche à remi è à vela sò state aduprate, cusì l'Egiziani eranu bravi à sta disciplina.
Hè per quessa chì in u Nilu pudianu urganizà qualchì cumpetizione privata, sia in barca sia in piscina, ma ùn eranu micca tornei cù publicu induve u premiatu era premiatu.
In quantu à a pesca, si tene una ducumentazione chì mostra chì In u Nilu ci era ancu qualchì cuncorsu di natura privata per vede quale era capace di piglià u più..
Ci era un diu ligatu à u sport in a mitulugia egiziana?
In l'Egittu anticu ci eranu dii per guasi tutte e zone di a vita ma curiosamente micca per u sport perchè, cum'è aghju signalatu prima, à quellu tempu u sport ùn era micca cuncipitu cum'è noi oghje.
Tuttavia, l'Egiziani s'elli veneravanu dii in forma d'animali per e qualità chì li eranu attribuite. Vale à dì, i dii cù u corpu di un acellu eranu ammirati per a so agilità è a so capacità à vulà, mentre chì i dii cù a forma di un toru eranu fatti da a forza chì ste creature pussedenu, cum'è accade cù altri animali cum'è i coccodrilli.


text:
Dipinti antichi
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Caravaggio, Guido Reni, Federico Barocci, Solimena, Gianlisi, De Mura, Giovanni Francesco Barbieri, Giuseppe Nuvolone, Antonio Lucini, Stefano Maria Legnani, Masturzo, Frangipane, Tarquinio Grassi, Giacinto Gimignani, Bernardino Mei, Filippo Abbiati, Carlo Preda, Giovanni Sampietro, Bernardo Luini, Carlo Maratti, Luigi Pellegrino Scaramuccia, Federico Bianchi, Antonio Busca, Carlo Francesco Nuvolone, Carracci, Palma il Giovane, Giovanni Stefano Danedi, Bartolomeo Vandoni, Giovan Battista Discepoli, Giovanni Maria Arduino, pittura lombarda, pittura emiliana, pittura fiamminga, pittura tedesca, pittura spagnola, pittura napoletana, pittura caravaggesca, pittura siciliana, pittura romana.


text:
Ciao a Tutti 🙂 scusati già mi kazziaru pirchi non scrivu avi assai. Tato mi minacciau i morti ripetutamenti, perciò per la mia incolumità fisica sono qui.
In TV l’atru iornu vitti na cosa chi mi fici u sangu acqua, chi sa sulu nci pensu mi si torciunu i bureddi. Di ciainisi si mbintaru nu cazzu i umbreddu chi si poti collegari a Internetti.
Sti du Genialuni u chiamaru Pileus e avi na machina fotografica digitale, u Gps, (chi non sacciu chi cazzu esti….), a bussola digitale (pirchi è risaputu chi in cina si perdunu kandu chiovi) esti ottimu mi si collega a Google Earth e i fotu chi fai ku stu merda i umbrellu i poi spediri all’atri attraversu Flickr.
Non ci vuliva cririri chi mi aivunu focu sti ciainisi. Ora non vorrei dibattere sull’utilità di tale strumento, ne fare della spicciola ilarità , ma mi chiedo……..
Kandu kiovi in cina non hannu nenti chi mi fannu chi mi si collegunu a internet cull’umbrellu?????????????????
vu mmagginati a Riggiu l’umbrellu internet!!!!
ti riva na mail tipo erotica, ti menti ma vardi mentri attraversi a strata, e dato che a Riggiu è risaputu chi guidunu bonu……. CRASH finisti.
Maaaaa io non so proprio che dire se non ….
ma l’umbrella non riparavanu sulu l’acqua!!!!
io comunqui spettu l’ombrelloni cu emule cusi scaricu ra spiagga 🙂 ciao


text:
CARTA CHUPPA NU GUTHEL·LA' APÓSTOL SAN PABLO PARA CA ENNE' TESALÓNICA
Segunda Epístola Del Apóstol San Pablo A Los
TESALONICENSES
1
1 Inte' Pablo lani ca hermanos qui' ri'u Silvano nna Timoteo nna, rudí'a' cartį para lebi'į hermanos nu runi formar iglesia nu re' le' ciudad Tesalónica, lebi'į canu chi ná ttuba lani Dios Padre qui' ri'ua ą'hua lani Xana' Ri'u Jesucristua. 2 Dios Padre qui' ri'ua nna gunie le bendecir lani adí favor quì'e, ą'hua lani la' ỹeni nu runna Jesucristua enne' née Señor lo iyate.
3 Tulidàba rue' tu' gracia Tata Dios por iyaba le hermanos to' quia', pues hua ná tsè' qui'ni hue' tu' gracia por lebi'į porqui'ni adiru iỹeni fe gata' qui' le ttu ttu tsá nna rulue' le qui'ni adí la' tsì'ilatsi' chi té qui' ttu le nna para attu le nna, ti'ba ná qui'ni guni ca creyente. 4 Acca la'a intu' ba nna yala lani la' redacca'latsi' rinne tu' tsè' qui' le. Riquixá'a tu' le' ca iglesia qui' Tata Dios qui'ni runi le seguir lani fe nna ruchia le lani paciencia iyaba mal nu ruthacca' ca enne' le ą'hua lo iyaba adí ca sufrimiento qui' le nna. 5 Iyaba ca sufrimiento nu ruthacca' cą le annana pues ná cą prueba qui'ni Tata Dios nna née enne' tsè' canchu chi i'yu tsá gunie cą juzgar, ą'hua qui'ni chi guleqquie le cuenta por enne' nu dacca' para gata' parte qui' le de la' rigú'ubia' quì'e, acca ril·lani ca sufrimiento lani le anna. 6 Tsè' ba ná nu guni Tata Dios canchu chi i'yu tsá, canchu chi gunie qui'ni ccá sufrir iyaba canu runi cą qui'ni cca le sufrir anna. 7 Lebi'į canu cca sufrir ànnana, cca le saber qui'ni hui'yu ba tsá guni Tata Dios qui'ni edi' latsi' le nna labiru ccá le sufrir nihua intu' nna, canchu chi i'yu tsá qui'ni itute yetsiloyu ilá'ni cą íl·lani Xana' Ri'u Jesucristua chadie dèsdeba ỹiabara', lani iyaba ca ángel poderoso quì'e, 8 le' ttu yi' ritelàl·lanią, para gunie qui'ni cca sufrir iyaba canu labi uccua latsi' quį gunibía' cą Tata Dios nna labí uccua latsi' quį guni cą obedecer nu ra lo titsa' de salvación nu runi Xana' Ri'u Jesucristua ofrecer. 9 Lacą nna thí' cą ttu castigo nna nitti cą tulidàni nna bittu tsé'e cą ỹiabara' lani Señor làti rigú'ubi'e lani la' huacca quì'e nna la' yani' quì'e nna. 10 Ą' ccá canchu chi i'yu tsá íl·lanie para qui'ni ilá'ní tì'iỹa tsè' ná la' yani' de la' huacca quì'e lani ri'u ca enne' quì'e, làniana iyaba ri'u canu ría latsi' nna edacca' latsi' ri'u de runi ri'u e adorar. Ą'hua lebi'į nna tsé'e hua le nía porqui'ni chi ríalatsi' le qui'ni titsa' nu chi gutixa'áni tu' le nna ną́ lí. 11 Acca runi tu' oración por lebi'į tulidàni. Rinàbani tu' Tata Dios qui'ni gunnee la' huacca qui' le para guni le nu ná tsè' nna cueqquie le cuento por enne' dacca' para reino quì'e de chi gutàỹie le para ccá le enne' quì'e, ą'hua qui'ni gunie cumplir iyaba ca cosa tsè' nu calatsi'e gunie lo losto' le, ą'hua qui'ni iria tsè' por la' huacca quì'e iyaba ca obra nu chi guduló le de rappa le confianza lani lèe. 12 Para qui'ni ą' modo nna Xana' Ri'ua Jesucristua nna thí'e adí la' dàliani por medio de la' labàni qui' le, ą'hua lebi'į nna thi' hua losto' le adí la' yani' quì'e, porqui'ni Tata Dios qui' ri'ua nna yala catsi'ínie le, ą'hua Señor Jesucristua nna iỹeni favor runne qui' le.


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Una volta, ‘nné una legnameria, hè stalbatu un insolita assemblea : l’arnese di u bancalaru era adunitu a u cumpletu pè pruvà à cuncurdà e so disferenze.
U martellu avia a presidenza, ma l’assemblea li cherse subitu di sorte per colpa chi facia troppu rimore e ch’un pudia ferma si di martellà. U martellu accettò di piega si a ‘sta censura sottu a cundizione che u tornavita fubbe messu fora anch’ellu. Dicia che c’era bisognu di dà li una mansa di giri prima ch’ellu servissi à qualcosa.
U tornavita cascò d’accunsentu se a carta smerigliu fussi mandata fora anch’ella. Li rinfacciava d’esse raspiosa è di truva sempre mezzu di strufina si cu l’altri.
A carta smerigliu farebbe à a cundizione espressa che u metru nastru sia spulsatu perchè passava u so tempu à misurà li altri à u sò parè chi u dava sempre cume l’unicu à esse perfettu.
Quandu, a l’impruvisu, rientrò u bancalaru… Si misse subitu u scurzale e principiò à travaglià. S’infuriò cu u martellu, a carta smerigliu, u metru nastru e u tornavita. A a fine, u legnu primaticciu è raspiosu diventò una bella scacchera.
Ma, subitu dopu chi u bancalaru si n’andò, l’assemblea ripigliò e sò deliberazione.


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Parechji di noi si ricordanu sempre l'irruzione di u Varoufakis più cumbattevule in mezu à a più grande crisa ecunomica chì hè stata ricurdata dapoi u crash di u 29 (migliurà a crisa glubale di u 2020 grazia à a pandemia). Sicuramente Era da una visione guasi messianica quella di quellu tippu chì alzava a voce di grande oratore, chì Marx, per flagellà letargiche cuscenze condescendenti cù u mostru di l'ecunumia in traccia di divorà a Grecia.
È chì st'ecunumistu ellenicu ùn hè vinutu à dì nunda di novu. Chì u capitalisimu sfrenatu ùn hè micca realistu in un mondu di risorse finite hè evidente. Chì i sacchetti sò a cità di u peccatu di i ghjucatori senza speranza, hè ancu veru. Chì ùn avemu nisuna soluzione, a terza parte cum'è sintesi inferita chjude ogni cunclusione.
Ma micca per questa ragione, trà una sinistra evidenza, duvemu parchjà i promotori di a cuscenza cum'è Varoufakis. Hè u stereotipu di una persona chì hè cunvinta è determinata in u so itinerariu di vita. Un percorsu davanti à u quale l'altri si ponu alluntanà è ancu piantà per ascultà.
U male hè chì a primura di stu tippu di dissolventi necessarii perde impurtanza postu chì l'inerzia hè ripresa è a roulette continua à trascinà tutti. Per furtuna, i so libri fermanu ...
Top 3 libri raccomandati da Yanis Varoufakis
U minotauru glubale
Cù u tempu tuttu decadisce. È ancu u grande imperu americanu, chì finu à ieri avia u scopu di cumandà u timone di u mondu per sempre, pare esse in angustia cù l'imprevisibilità di pandemie è emergenze asiatiche. Ma per sapè induve simu hè sempre interessante sapè quale era u pianu precedente ...
Yanis Varoufakis distrugge u mitu chì a finanzializazione, a regulazione bancaria inefficace è a mundialisazione eranu e cause di a crisa ecunomica. Piuttostu, i vede cum'è a cunsequenza di un fenomenu chì hè natu in l'anni XNUMX, ch'ellu chjama u "Minotauru Glubale". Sia i Grechi sia u restu di u mondu mantenevanu un flussu costante di tributi à a bestia, mandendu grandi somme di capitale in i Stati Uniti è Wall Street, è facendu di u Minotauru glubale u mutore di l'ecunumia mundiale.
A crisa in Europa, i dibattiti nantu à l'austerità di fronte à u stimulu fiscale in i Stati Uniti, è u scontru trà l'autorità cinese è l'amministrazione Obama per i tassi di cambio sò u fruttu di un sistema insostenibile è sbilanciatu. Varoufakis espone l'opzioni chì avemu a nostra dispusizione per rimette un minimu di bonu sensu in un sistema irrazionale.
Un'altra realità: Cumu seria un mondu ghjustu è una sucità ugualitaria?
Simu in u 2025. Anni fà, dopu a crisa finanziaria mundiale di u 2008, hè nata una nova sucietà post-capitalista, un mondu novu curagiosu induve i principii di a demucrazia, l'ugualità è a ghjustizia sò veramente radicati in l'ecunumia.
In u so novu libru, Yanis Varoufakis, unu di i dirigenti pulitichi, ecunomichi è murali di u nostru tempu, ci offre una visione affascinante è agile di sta realità alternativa. È u face basendu si nantu à i pensatori più impurtanti di a cultura europea, da Platone à Marx, è ancu da l'esperimenti di pensamentu di a finzione scientifica. Attraversu l'ochji di trè persunagi (un economistu liberale, una feminista radicale è un espertu in tecnulugia di manca) capisceremu ciò chì ci vole per creà quellu mondu, ma ancu ciò chì hè u costu di fà lu.
Una visione trasfurmativa chì ci impone di affruntà e dumande è scambii chì sò u fundamentu di tutte e sucietà: cumu truvà un equilibriu trà libertà è ghjustizia? Cumu migliurà u megliu chì l'umanità pò offre senza apre a porta à u peghju?
Un'altra realtà risponde à alcune di e dumande più urgenti d'oghje nantu à u capitalisimu, a demucrazia è a ghjustizia suciale. Ma ci sfida ancu à cunsiderà finu à quandu simu disposti à andà per ghjunghje à i nostri ideali.
Comportatevi cum'è l'adulti
Chì significa cumpurtassi cum'è adulti in u sistema capitalistu attuale? A borsa ùn hè micca un pianu per i zitelli volubili chì pensanu solu à guadagnà sempre più soldi è ghjunghje prima à a linea d'arrivu?
U puntu hè chì ùn ci hè altra scelta chè di ghjucà. E ancu se e regule à volte parenu improvvisate, altre volte ingiuste è sempre discutibili, ùn ci hè altra scelta chè di suppone chì u mondu sia un pannellu di zitelli chì ghjocanu cù u destinu di u mondu. Unu di i pochi chì anu pruvatu à impedisce à i paesi di esse pezzi da ghjucà cunnosce assai di tuttu stu ghjocu: Yanis Varoufakis.
Durante a primavera di u 2015, e trattative per rinnuvà i prugrammi di salvataghju trà u novu elettu guvernu grecu di Syriza (u partitu di manca radicale) è a Troika travagliavanu un mumentu cusì difficiule è cunfusu chì, in un mumentu di esasperazione, Christine Lagarde, a direttore di u Fondu Monetariu Internaziunale, dumandava chì tramindui si cumpurtavanu cum'è adulti.
Una parte di a cunfusione hè stata dovuta à l'apparizione nantu à a scena di qualchissia chì circava di cambià u modu d'analisi di a crisa di u debitu in Grecia: era Yanis Varoufakis, u so ministru di e finanze, un economistu cun idee iconoclaste chì hà camminatu per e cancellerie europee cù una giacca di coghju è senza cravatta. U messagiu chì Varoufakis hà cumunicatu à l'istituzioni chì anu negoziatu cù a Grecia era chjaru: u debitu accumulatu da u so paese era impagabile è sarebbe ancu di più se l'austerità dumandata da i so creditori continuassi à esse messa in opera. Ùn era micca usu di guadagnà un salvamentu dopu l'altru cù più tagli è aumentate d'imposti.
Ciò chì a Grecia avia da fà era più radicale è passava per cambià l'idee ecunomiche di u stabilimentu europeu. In sta cronaca rapida è affascinante, Varoufakis dimostra u so talentu di narratore è palesa i so scontri è i so disaccordi cù i prutagunisti europei di a crisa finanziaria, in e riunioni senza fine chì si sò svolte durante questi mesi. Cù una durezza insolita, ma ancu cù una ricunniscenza critica di l'errori di u guvernu grecu è di i soi, mostra u funziunamentu di l'istituzioni europee è e so dinamiche di neguziazione, è infine a resa greca chì si face dopu a so partenza da u guvernu.


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01/09/2021
U ruzu zitellinu si face operata da ricunnosce u soiu è i soi. Sta memoria di u Cummunu hè assicurata ancu da certi sisi è savori paisani. Petru Casanova c'invita à fà dui passi in daretu è ci ramenta quantu l’attichju di a scuperta, è u sintimu di una libertà spartuta anu u gustu di a frutta salvatica è ancu di quella arrubeccia.
Sebbiata zitellina, ch'ampara da per ella, vicinu à i soi, è ancu à l'appiattu di l'Altri, quelli più anziani, chì cercanu à strettisce a so libertà!...
C’éranu i bachi purpurigni, cusì savuriti quandu rossi sbacati, maturi à puntu, si strughjanu in bòcca. I cuttighjavamu in primaticciu cum’è e merule pizzichi gialle. Mamma mi cuntava chì in tempi di scarsia l’antichi suchjavanu i fiori albitrini per chì i baghi manghjati à tichjna fussinu più digesti. L’àlbitru cum’ellu si sà pórta fiore è frutta attempu.
ln fiuminale, indè e spònde ghjargaline, venutu u vaghjme, si pichjava ómu à i frascali di l’uva zumpina. Innalpéllati nantu à l’alzi, à rente à fiume, si ne pizzicavanu i graspògliuli.
ln pieghja o indè e mezanie, si tastichjava l’òrbacche di a mòrta. A strappéra marchjendu si nè sgrumbulava qualchì granélla per suchjàssila caminendu.
À u paese, u fruttame ùn mancava: órte è curtanili empianu u cìrculu. I zitélli, senza éssene in brama, faciani l’impiatte di varie frutte: sórbe, pirùghjne, prùgnule. U piattatòghju ùn éra solu ghjócu, ùn si palisava cà à i cumpagni i più fidati. Si andava à tastichjà u fruttu ogni ghjòrnu, è tempu frànghjulu si ne facia una buccata. Ogni stagiòne avia u so cascaticciu: A fràula, a chjarasgia d’ogni sorte; a mela, a sórba, a Mòra o rustinca, a prùgnula, a pera sanghjuvanina o settembrina, poi l’uva di parguliti è frascali è a beata castagna. Per i zitélli ùn c’éra furestu. (…)
I zitélli cunnuscianu una infinità d’altri prudutti naturali è fruttame bastardu: i pìppuli nericci di u sàmbucu, e pallottule viulastre di u sciarabulu, e chjelze biancaghje o niellaghje, e morre di u prunicciale, l’accianélle di i tangaghj, a raza di u rusulaghju, è si n’hé parlatu, u fruttame ortulanu. Certi zitellòni sapianu quandu tale figa éra matura, tal calzu incaspatu è tal parsicu cascaticciu, li si rendia visita à l’attrachjata.
Ancu i fiori si suchjavanu: a manna albitrina (u fiore), u calge di a viola, chjamatu culucciu, avia un savore preziatu; ancu a tràmula di u sàlice éra savurita!
Ùn parleremu di l’arbiglie cólte per a suppa, ma certe insaladine cum'è l’acètula, ricunniscèvule à e so casce in forma di lancióla, éranu in bòcca di i chjuchi ; cert’uni si ne impanzavanu.
Si tastichjavanu ancu e purrine è l’agliucci chì facianu stupizzà. Si mastacciava u finóchju, u fruttiólu di a malva, chjamatu furmagliucciu, i tinneròni o punte di lamaghje, i bróttuli carbusgini (petraghjóli), u meròllu di a canna in suchju. Chjudimune u listinu!
Si pò accennà dinò e mastacciate zitéllesche di fighi secchi, bonbuccòni affurnati, lupini cótti, ed ancu nócciuli spùtichi, tenuti in bòcca ghjurnate sane! Ma u « swingum » di i Córsi, a sapete, éra a castagna, passa, mullone o secca: si rumichjava cum’è capre à u merezu!
Robba da mastucà ùn facia diféttu. E mansélle zitélline, vere macèndule, macinavanu sempre qualcusélla. Certi mastaccimi avianu un stranu scòpu: cum’è a mastaccina. Sta pianta pieghjinca à larghe fronde à par’ di terra, caccia un tirlu à spine pugnente, à l’ascella di e so cascie esce una rasgia gummosa. I zitéllòni a mastacciavanu per a so maravigliosa virtu: facia travede, bensì, ma cacciava u russòre è mettia in armentu più massimòsi e facia bòlle u sangue di i zerbinótti è tandu « li z’arrizava sottu pélle » cum’ellu si dicia !
Un’ altra mastaccina per zitéllucci éra u cacamorru o rasgia chjarasgina; si suchjava cum’è chjapellétte è si dicia ch’ella dava i denti in òru (u pane ellu dava i capelli d’oru). (…)
Tandu ogni frutta maturava cù a so’ stagiòne. S’aspittava a chjarasgia per San Brancaziu, i primi fiuroni, u cascu di u castagnu. È casi éranu pruviste di fruttame, ma venutu a seratinata, a tentaziòne prudia u zitéllame, chì li trigava l’óra d’andà, in cumpagnia, à scuzzulàssi un pèru o pizzicà qualchì caspàcciula d’uva, spessu più macèrba chè inzucchérata!
S’andava à l’appiattu à strappà fraule ancu indè u fraulaghju casanu, soca éranu più appitittose arrubaticce! (…)
Da ritruvà in Appellamanu, Petru Casanova, Ed. Piazzola 2021.


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Lech Wałęsa
Lech Wałęsa (natu 29 di sittèmmiru, 1943) - nu puliticanti pulaccu. D'urìggini era nu fabbricaturi dî navi e comu mistieri facìa allitricista. Cu tempu si ntricau câ pulitica, addivintannu lu primu capu di l'organizzazzioni labburista Solidarność (dâ lingua lingua pulacca significannu «amicizzia»). Nfini, doppu ca si sciugghìu l'Unioni Suviètica (cu tutti li paisi culligati di l'Europa urientali), addivintau lu primu Prisidenti dâ nova Pulonia dimucratica ntô 1990, pirdennu l'elezzioni dû 1995.


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bù pà shén yī yàng de duì shǒu , jiù pà zhū yī yàng de duì yǒu
Ùn teme l’aversariu chì pare un diu, temi l’amicu chì pare un porcu.
Salute à tutte è à tutti. St’ètima, ci interesseremu à un animale chì tene una piazza assai impurtante ind’u mondu. Vogliu parlà di… « Porca miseria ! u cane ! N’aghju a paura, a sai ». Innò po ! Vogliu parlà di u porcu. « U porcu ! A sai chì à fà bè à i porchi, si perde tempu è lavatura ». Ùn sò micca d’accunsenta, ma hè veru u pruverbiu « Chì cù i porchi si chjina, cù e puce s’arrizza ».
Sò numerosi assai i sinònimi di « porcu ». Ne truvarete certi in l’INFCOR. In quantu à l’etimulugia… « Mi pare chì vene da u latinu porcus ». Ai amparatu u latinu tù ? Bravu.
Allora, i Rumani avìanu duie manere di chjamà u porcu : porcus è sus. A siconda forma si ritrova in grecu anzianu (ὗς hus), in tedescu (Schwein), in inglese (sow) è ricularebbe à l’indo-europeanu
*sū-s-. Ma a parolla era diffìciule à declinà è u latinu hà sceltu di generalizà « porcus » cù parechje accezzioni : u porcu, a vulva di a donna, da quì a « purcellana » (prima una cunchiglia in forma di vulva po un tippu di ceràmica). Mi pare interessante di mintuvà chì u francese « truie » vene da u latinu porcus troianus, un porcu pienu à pìcculu caccighjume, tal’è u cavallu di Troia.
I primi porchi apparìscenu in Àsia Minore è ind’u rughjone di u Turchestan, à u principiu di l’era Terziaria. Si spàrghjenu dopu in l’Àsia sana po in Àfrica è in Auropa. Ci vole à ammintà chì hè statu dumatu in Auropa, ver’di 7.000 anni nanzu à Cristu.
A màghjina di u porcu hè spessu doppia. À i Rumani, i Grechi è i Galli, li piacia assai u purcellu è ghjè per via di’un allevu fàciule fàciule chì, à u medievu, era a robba viva a più cunsumata. Di fatti, sè u porcu t’avia una gattiva fama in certe riligioni (Mosè è Magumetu difèndenu di manghjà a so carne), pè i Cristiani, hè u cumpagnu di Sant’Antone. In l’astrolugia chinese, u porcu purterebbe à prusperità, a ghjente nata l’annu di u porcu essendu onesta, curagiosa è generosa. Ma da per lu mondu sanu, u purcellu hè goffu, grassu, manghjone. À tal’puntu chì ghjè un’inghjùria. Ind’a mitulugia greca, u porcu era liatu à Demetra è Zeus sarebbe statu nutritu da una lofia. Indè l’Egiziani, infine, u porcu era à le volte liatu à a fecundità è a à gattivera.
Eccu l’ora di a canzona. Oghje u Portugallu. •


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Primavera Barocca e Infiorata di NotoNoto Tutta la Sicilia
Carnevale di AcirealeAcireale Tutta la Sicilia
Settimana Federiciana a EnnaEnna Tutta la Sicilia
Carnevale di RacalmutoRacalmuto
Profumi e Sapori d’Autunno a NicolosiNicolosi Tutta la Sicilia
“Profumi e Sapori d’Autunno – Etna da Gustare” è la rasseg
Carnevale di SciaccaSciacca Tutta la Sicilia
Taormina Film FestTaormina Tutta la Sicilia
Taranta Sicily Fest a ScicliScicli Tutta la Sicilia
Premio Internazionale di Poesia “Maria, Madre Del Buon Cammino” a TaorminaTaormina Tutta la Sicilia
Carnevale di Gioiosa MareaGioiosa Marea Tutta la Sicilia
Passitaly a PantelleriaPantelleria
Melt Fest a LicataLicata
Pasquettando a CataniaCatania Tutta la Sicilia
Ogni anno, il periodo pasq


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Astrofìsica
L' astrufìsica è la parti dâ fisica chi si ntiressa â fìsica di l'oggetti cilesti. Tra li temi cchiù studiati 'n astrufìsica ci sunnu li mudelli pi spiecari la furnazzioni e l'evoluzzioni dî stiddi e dî galassi; la dinamica dî nubbi di gas ntirstillari, la fisica dî quasars, di purtusa nìuri.
Si differenzia dâ miccanica cilesti ntô sensu chi la'strufìsica nglobba puru elimenti di chìmica, fìsica nucliari, e di termuddinàmica, contrariamenti â miccanica cilesti chi si ntiressa ô muvumentu di sistemi di oggetti cilesti, comu pi esempi lu sistema sulari.


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Santi Eupresia e Teognia
Eupresia e Teognia (Miniu (CT) ? - Miniu, 312) sunnu du Santi vinirati dâ Cresia Cattolica.
AggiografìaCancia
Eupresia nasciu a Miniu di patri e matri cristiani; impiegò li so ricchizzi na l’opiri di misericordia e pietati e pi aiutari li Cristiani ca eranu ‘n prigiuni. Avia na figha di quattordici anni, Teognia, ca avia na paralisi di cinc’anni. ‘Ncuntrò la Biata Bassa e li virgini Paula e Agatonica ca ntâ spiaggia di Agrigentu purtavanu lu corpu da Virgini Agrippina, martiri sutta Valerianu e Gallienu. Si nni jeru ‘nsemmula na casa di Eupresia e ammucciaru lu corpu dâ Martiri dintra na stanzicedda suttirrania. Duranti lu sonnu a Teognia ci cumparìu Santa Agrippina: “ Figha e soru mia: lu me Spusu, Gesù Cristu, ti duna la saluti “. La matri Eupresia ringraziò a Diu e doppu la Paci di Custantinu, versu lu 302 o 312, fici fari na Cresia assai granni unni ci pusò lu corpu da Martiri Agrippina; la cresia fu consacrata dû Viscuvu S. Sevirinu di Catania. Cu so figha spartìu e puvuredda tuttu chiddu c’havianu e rivistuti du santu abitu munasticu si stabileru nò stissu tempiu, sirvennu Diu e la Virgini Agrippina e ci stettiru pi quarant’anni. Si po’ dari lu spaziu granni di verità o cultu di Agrippina a Mineu e a chiddu di du santi Eupresia e Teognia, ca facennu fari na Cresia provanu un cultu organizzatu. Na alcuni Minei (libbri di Santi ortudossi) su ditte Martiri pâ confusioni cu na pocu di virgini di Mineu sutta o ‘Mpiraturi Deciu (251) e Tertullu Prifettu da Sicilia, ca dettiru a Cristu a tistimunianza cu martiriu (Florida , Ametista, Puerina, Vincenza, e Vitturina). Un calici d’argentu, sarvatu a Miniu, porta ancora oj tri midagghi dû 3 seculu di agata cu S. Eupresia, dui pavuni ( simbulu di risurrezioni ) e lu Bon Pasturi.
Bibbiografia: - Antoninu Bonfighu, I Santi Martiri di Lintini, Jonica Editrici, Nuòtu,1979 - Giuseppi Gambuzza S. Agrippina e u sò cultu a Minìu Serigraf Catania,1970


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Giugnettu 2006
3 di giugnettu, lunidìa
- Girmania - Lu centrucampista tudiscu, Torsten Frings, veni squalificatu pâ semifinali contra l'Italia pi dari pugna a l'attaccanti argintinu Cruz duranti li quarti di finali.
4 di giugnettu, martidìa
- Girmania - L'Italia va 'n finali dû campiunatu munniali di palluni, battennu la Girmania pi 2-0. Era 0-0 doppu 90': ntê supplimintari Lippi rinforza l'attaccu, Grosso signa ntra l'ùrtimi dui minuti di tempu e poi Del Piero cu quasi l'ùrtimu passaggiu dâ partita. Duminicadìa l'Italia si ncontra câ vincenti di Francia-Portugallu pi dicìdiri lu campiunatu.
- Cape Canaveral - Lanciu arrinisciutu pi lu Shuttle. La missioni principali è di stabbiliri l'affidabbilità pi li missioni futuri e pi la custruzzioni dâ stazzioni spazziali.
9 di giugnettu, duminicadìa
- Birlinu - L'Italia è campiuni dû munnu doppu battennu la Francia chî rigura. La partita finìu 1-1 doppu li tèmpura nurmali di jocu e arristau lu stissu doppu li tèmpura supplimintarî. La Francia era la prima a signari c'un riguri dubbiusu doppu setti minuti. L'Italia arrispunnìu ô vintèsimu c'un corpu di testa di Materazzi doppu nu càuciu d'àngulu pricisu di Pirlo. Lu riguri vincenti vinni tiratu dû difinzuri dû Palermu, Fabbiu Grosso.
14 di giugnettu, venniridìa
- Lìbbanu: Forzi israeliani fannu n'affinziva militari contra lu Lìbbanu doppu ca dui dî soi surdati vìnniru aggriciati di l'Hezbollah. Chissu sta succidennu addimentri ca s'attròvanu surdati israeliani ntra lu tirritoriu palistinisi dâ striscia di Gaza.
18 di giugnettu, martidìa
23 di giugnettu, duminicadìa
- Lu miricanu Floyd Landis vinci lu Tour de France, 2006.
23 di giugnettu, duminicadìa
- Palermu - Anabel Medina Garrigues dâ Spagna vinci li Ntirnazziunali di tennis di Palermu pâ quarta vota (nu record), battennu Tathiana Garbin di l'Italia 6-4 6-4.
25 di giugnettu, martidìa
- Roma - Lu scànnulu dû palluni dunna lu virdittu d'appeddu: la Juventus è cunnannata a serî B cu 17 punti di pinalizzazzioni e la privazzioni di l'ùrtimi dui scudetta. cunnanni puru pi la Fiorintina, la Lazziu e lu Milan. Lu Missina teni lu sò postu ntâ serî A pi lu 2006-2007. Cu lu Palermu e lu Catania la serî A avi accussì 3 squatri siciliani.
27 di giugnettu, jovidìa
- Lu miricanu Floyd Landis è cuntrullatu pusitivu a l'antiddoping ô Tour de France, 2006. Si li contranàlisi cunfèrmanu lu risurtatu, Floyd Landis arrìsica seriamenti di pèrdiri la vittoria.
29 di giugnettu, duminicadìa
- Lampidusa: Cuntìnunu li sbarchi di clandistini. A cintinara sbarcaru nti sti jorna. Ô làrucu di Malta nu pischirecciu succurri na barca in avarìa. 17 pirsuni risùrtunu dispersi.
30 di giugnettu, duminicadìa
- Libbanu: L'aviazzioni israiliana fa stragi a Cana: 60 morti tra cui 37 picciriddi.
- Girmania: La Ferrari vinci lu Gran Premiu di Girmania di Formula 1 cu Michael Schumacher. Fernando Alonso ora è sulu a 11 punti.


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Pruvincia di Sarausa
La pruvincia di Sarausa è na pruvincia dâ Sicilia di 398.948 abbitanti. Òccupa n'ària di 2.109 km. quatrati cu na dinzitati abbitativa di 188,8 abbitanti pi km. quatratu e cunfina a nord e nord-ovest cu la pruvincia di Catania, a ovest cu la pruvincia di Rausa, mentri a est e a sud è vagnata rispittivamenti dî mari Ioniu e Meditirràniu.
La pruvincia di Sarausa rapprisenta un rifirimentu cummirciali funnamintali grazzi ô portu di Austa, nunchì un nutèvuli polu d'attrazzioni turìisticu e archiològgicu. Lu capulocu è nu mpurtanti snodu stratali e ferruviariu dâ Sicilia. Nfini, cci trova prisenti lu cchiù àutu nùmmuru di riservi naturali dâ riggiuni.


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(…) Ci sbarcanu in Casta a notte di u 28 à u 29 sittembre è a sera di u 29 sittembre partimu di Casta per raghjunghje Teghjime cù i gumiè.
Allora, San Fiurenzu, tandu u ponte di l’Alisu, ùn sò s’è vo cunniscite u ponte di l’Alisu, era impussibile di passà. Emu avutu à cunturnà lu per a piaghja d’Oletta è dopu pigliemu a costa u longu di a marina di San Fiurenzu per arrivà à Farinoli. È à Farinoli pigliemu a muntagna è arrivemu à u bocca di San Leonardu sopr’à e Ville. È a sera, era u 30 settembre 43, emu staziunatu induve ci hè a televisiò avà. È u primu ottobre, a matina sentu « busgià » u capitanu Taine, allora tellemente ch’era stancu eiu, a notte di l’obus, m’avianu datu un ciballà è era pienu, pisava 40 chilò. Hà dettu alè Ienco, alè arritti, arritti, è falemu di l’altra banda di Pinu è attacchemu l’allemani chì ci eranu in Teghjime. Hè stata subitu, à 8 ore, 9 ore di matina era finitu. Ma dopu versu 11 ore meziornu ci hè una quindecina di cannoni chì ghjeranu nantu à piaghja quì, chì ci tiravanu à noi. È hè custì chì ci hè statu assai goumiè morti Ci era l’obus, splusavanu à qualchì metru d’altezza è « l’éclat d’obus ». È ci hè un gumiè u poveracciu hà piscatu un pezzu « d’éclat » in pienu pettu è « il se plaignait et il se plaignait et j’ai dit courage ! courage ! » è hè mortu in i mio bracci u puveracciu. È dopu falemu à a liberazione di Bastia era a notte di u 3 à u 4 ottobre. È anu dumandatu ch’elli venissinu 40 aviò à bumbardà Bastia, u 4 ottobre. Allora noi cum’è eramu sopr’à Bastia cù i gumier, à u forte (« Fort Lacroix »), micca luntanu di San Antò, di a chjesa di San Antò è in più bella vedimu l’aviò. Eranu alignati cinque per cinque, allora i primi cinque anu cappiatu e bombe è ghera u 4 ottobre 43. A « dépèche » avia avutu 10 ore di ritardu è orosamente chì anu lanciatu una « fusée » è l’altri 35 ùn anu micca cappiatu e bombe. Altrimente Bastia ùn esistia più.
Ci site falate voi à u Casabianca ?
Iè, u Casabianca ghjè u sous marin chì ghjè in fond’à a piazza. Duie volte, vi dicu, emu avanzatu in l’acqua, ci era u sous marin chì ghjera à un centi metru di u rivage à Saleccia è ci eranu e barche chì venianu cù e cascette d’arme. È intravamu in l’acqua sin’à u pettu è ci passavanu e cascette è i purtavamu in a machja. Duie volte lugliu è agostu. Dopu m’anu carcatu un mulu chì ci vulia ch’o livressi l’arme, tandu a pista di Saleccia ùn esistia micca, è era ghjustu un chjassu. M’anu carcatu un mulu, devia andà à
Calamicornu, ghjè una grotta sopr’à u paese di Lentu è devia rimette l’arme à un certu Alfonsi, chì Marie Antoinette Alfonsi avia fattu a resistenza è u maritu recezziunava l’arme à Calamicornu. È ci hè vulsutu una nuttata à cullà per ùn fà mi vede, da Saleccia à Calamicornu.
Eramu una centinaia, mule ci n’era parechje. À mè, vi dicu, m’anu carcatu una mula è l’aghju purtati à Calamicornu. Hè statu à u mese d’agostu.
Dui viaghji, u sous marin, hà fattu dui viaghji.


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Lu mònecu dumenicanu, senza cu bessa nvitatu, se presentàu a ccasa a llu Tore Babbu, ca, perìcciu, a nvita susu a sta terra stìa tiènime ca te tegnu e l'ànima soa se nferràa allu cuerpu cu lle mànure e cu lli tienti!
«Làssani suli, Ngicca. La cunfessione à bèssere tra mie, iδδu e lu Signore de lu celu e de la terra» - disse lu mònecu saggerdote.
Essuta ci foi la Ngicca e mmasata la porta, lu mònecu cunfessore se ssettàu ncoste allu liettu e ddummandàu:
«Tore, a lli tiempi toi felici nu te rrecurdasti mai te li besegni de lu cumentu nèsciu. Nun ete buenu moi cu pienzi a llu bene de l'ànima toa?».
«Santa uce toa, Signore! Sine, patre miu, ògghiu mme cunfessu e cu cercu perdunu a Domeneddìu, Signore de lu Celu e de la Terra».
«Bene, la cunfessione ene dopu... Moi pensamu alle lùrtima cose te sta terra».
«Sì, m'à rrimasta nnu picca te terra e sta catapècchia».
«Brau, à' capìtu! Sta casìpula a cci uèi cu lla lassi?».
«A mmugghièrema la Ngicca, sta ecchiareδδa».
«Ma!… pe δδ'àutru picca ci à ccampare...! E llu sçiardinu te retu alla casa a cci lu lassi?».
«A lli do' fili mei, lu Rasi e lu Foffu, no?».
«Ci cumandi cu lli faci lletecare...! Iδδi suntu doi e nvece lu sçiardinu ete unu...».
«Cce mme cusigghi signurìa, patre?».
«Ièu decìa... Sièntime sanu, Tore... Tie sai ca nna cosa ete la pruprietà nuta e cruta e nn'àutra cosa lu sufruttu a gutimientu. Sine, ièu te pozzu cunsigliare, ma sinti tie poi ca à ddecìtere: lu sufruttu te la casa lu dai alla Ngicca e, fenca campa, nisciùnu nde la po' cacciare».
«Santa cosa, gnora mia! Decisione bona e giusta».
«Lu fruttu te lu fondu lu dai alli fili toi; nci fatìanu quantu e comu òlenu, nci nde màngianu, se lu còtenu e, fenca càmpanu, ceδδi nde li po' cacciare».
«Santa cosa, figghi mei! Decisione bona e giusta».
«Rimane la pruprietà nuta e cruta. Giacca à' sistemati li do' fili e la mugghière toa cu llu sufruttu de ogne giurnu, la pruprietà percéne nu lla lassi a llu cumentu?
«E percéne la rrobba mia…».
«La pruprietà nuta e cruta…».
«… la nuta e cruta pruprietà mia l'àggiu llassare allu cumentu e à sçire spicciare a lli mòneci?».
«Iti e cunsìtera, Tore. Succete ca, quandu unu more - e tie cu ccampi ncora cent'anni - li cussuprini fena a llu giurnu te lu ìsetu lu chiàngenu; lu puru trìulanu pe lla mure de la gente; pe cquarche annu, cu nnu ppèrdenu la facce, ni tìcenu puru lu nniversàriu a suffràggiu de l'ànima…».
«San Giseppu te la bona morte, iùtame Signurìa!»
«E poi? - nsistìa lu cunfessore - Poi se nde scèrranu e cinca se nd'à sçiutu resta intru alle ampe de lu purgatòriu pe… mmila anni».
«E Marìa m'à mprumisu ca me dae lu paraìsu...».«Basta cu ntiesti la pruprietà allu Patre Uardianu nèsciu e tutti nui mòneci, figghi de San Dumìnecu, te decìmu nna missa lu mese, pe sempre e fena allu giurnu de lu giutìžiu universale; cussì allu purgatòriu, nvece de …entu sièculi, nci rrumani pe picca picca tiempu».
«Àmmene! Allora, Tore, minti nna firma a cquài».
«Nu ssàcciu cu scriu».
«Fane cquài nna cruce, allora».
«Pòrtame la manu signurìa, ca la pinna me pisa e la manu me trèmula».
«Cussì… Brau, Tore! L'ànima toa ete sarva e se mmèreta la sarvazione, te dau la santa ssurvezione e te benetìcu».
«Moi, Tore, te nde pueti puru sçire a ngràzie de Diu! In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Amen».
Lu tiempu passàu, ma ogne fiata ci essìa lu descorsu su llu Tore Babbu, nc'era sempre unu ci cantàa:


text:
Quandu Pàulu IV, lu Papa neu, ricevìu allu Vaticanu le centenare te Bonsignori, Vèscuvi e Cardinali a utienza generale, se putìa mai ccòrgere te nnu sèmprice pàricu te Lucugnanu? Macché, mancu pe itèa, nu llu nutàu pròpriu!
Però - quandu tici la canza - standu ncora a Rroma papa Caliazzu pe scasulità se truàu cu nnu amicu te Muntasardu, ci te parecchi anni aìa lassatu lu paìse sou te ntra llu Capu, s'ìa ccasatu e facìa lu uardianu a nna villa te lu Vaticanu cùcchia a Rroma.
- Cumpare acciprete, quantu me sta' prèsçiu! - tisse l'amicu sinceru - Sçiamu a ccasa mia, ca osçe mangi cu mmie.
- Nu puèssere - tisse papa Caliazzu - ca ìmu sçire a cunvegnu cu nu me rrecordu quale cardinale te Roma.
- Ei, sai cce te ticu ièu ci ste cose le sàcciu? Te lu ticu ièu ca stau a mmienzu a sti saggerdoti: làssali fùttere e ièni ca mangi cu mmie - e lu teràu quasi a nforsa, pe dire la verità.
Rriati alla villa te lu Vaticanu, l'amicu te Muntasardu teràu rittu a lla casìpula soa e se mise cu nni prepara nnu veru banchettu cu ttutti li pisi e li cuntrupisi. Papa Caliazzu rrumase cussì saziu ca ognettantu ni scappàa quarche derruttu te sutispazione.
A misa de sule papa Caliazzu tisse centu fiate "cràzie" a llu amicu e se llecenziàu felice e cuntente.
Nun aìa fatti docentu passi a lla mpete su llu stratone, ca ncignàu a menare nziδδi; benumale, però, ca tandu stessu ni rriàu te retu nna carrozza a doi cavalli.
- Ei, bunomu - fice segnu papa Caliazzu a llu carruzzieri - me faci salìre a cascetta e me dai nnu passàggiu?
Lu cucchieri ni tese nna uardata cu lla cuta te l'ècchiu, žandu le cìgghie ni fice segnu te none e teràu nnanti.
- Cce bulìa δδu prete? - ddummandàu tandu stessu nna uce de intra a lla carrozza.
- Ulìa nnu passàggiu fena a Rroma - respuse lu cucchieri cu nnu tonu de arterìggia, te la fessa te màmmasa.
- Ferma e fallu salìre - disse δδa uce - Nu biti ca sta' mmenezza cu scàrreca? Fena rria a Rroma alla mpete, s'à fattu suppu a purecinu.
- Iii, belli, ii! - fice lu carruzzieri a lli cavalli, terandu li capisci - Tie sali cquài a cascetta te coste a mie, pe sta fiata.
- None, fallu salìre intru. Ièni cquài cu mie, reverendu - disse quiδδu te intra.
Lu pàricu te Lucugnanu salìu e se truàu te coste a nnu tale estutu puru iδδu te prete e cu nnu spurverinu nìuru lùcetu susu alla tòneca.
- Comu te chiami e de ddu sinti? - ddummandàu.
(Cumpagni e amici, bu vvertu ca ièu sta' cuntu la stòria a dialettu leccese, ma lu patrunu te la carrozza parlàa a llatinu, a!)
L'acciprèite, ca lu latinu lu leggìa buenu a missa, ma nu llu sapìa parlare, respuse an pulitu:
- Mi tengo Dumènico Galiazzo e sono arciprete de Lucugnano, diòcesi di Alessano de il Capo di Lèuca.
- Et unde venis con 'sto tempàccio?
- Dalla casa del guardiano de 'sta villa, che è paesano mio e m'à invitato a pranzo.
- E che cosa ti ha dato da manducare? - ddummandàu curiosu e devertutu δδu brau saggerdote, ci sta' pigghiàa custu a llu descorsu.
- Ndovina? - tisse papa Caliazzu, schersandu puru iδδu cu nnu culleca tantu simpàtecu.
- Momentum, volo pensare: zuppa di erbette con lo strutto?
- E, altro che erbe! di più mèglio…
- Allora: càvoli con salsìccia?
- Noo, cose più migliori.
- Lentìcchia? Lingua di manzo farcita?
- Mèglio, più mèglio…
- Basta, rinunzio a divinare; ego mi arrendo. Dìmmelo tu: che cosa avete mangiato di così prelibato?
- Mo' ti viene la saliva in bocca: faggiano arrosto, un faggiano dorato, che il mio paesano ha preso dal pollaio del Papa di Roma.
- Bene, bravi! - respuse lu saggerdote scanusciutu - Che pietanza squisita, che bocconi gustosi, che mangiata alla faccia mia! - disse retendu (e sapìa iδδu percéne!).
Ntantu la carrozza aìa rriata a Rroma e papa Caliazzu se nfurmàu cu sàccia:
- Culleca, verso quali mere vai?
- Verso Piazza San Pietro.
- Pure io; io allòggio a quella parte lì.
- Bene, allora ti ci accompagno in carrozza.
- Tante cràzie a signorìa - respuse papa Caliazzu e se freculàu le manu; poi ddummandàu ncora:
- Giacché fra poco ci dobbiamo lasciare, mi dici, per piacere, come ti tieni, cioè come ti chiami tu?
- Giampietro Carafa, ma ormài tutti mi chiamano Paolo; pure io sono della Bassitalia come te.
- Ma che sei, Canonico della Basilica?
- Di più, di più ancora.
- Davvero? Allora: Vescovo? Cardinale? - e a llu meschinu pàricu te Lucugnanu ni ncignàu a zumpare lu core a ncanna.
- Mèglio, un poco di più…
Papa Caliazzu stampagnàu l'ecchi e fissàu a nfacce l'amicu de carrozza. Sine, moi se nde ddunàu ca δδa facce cussì duce e bona l'ìa ista te cùcchiu quarche giurnu prima. Ma tandu l'ìa istu estutu a pompa magna…, moi nvece…
- Pàulu IV, lu Papa te Roma?! - ni scappàu a dialettu allu pôru acciprete - Santità, mi prosto… nna!, mi postro… nna!, ntorna m'à ccappata la lìngua!, Santo Padre, mi prostro ai Tuoi Piedi Pontificali e bacio le Tue Mani Benedette - e cussì decendu e cussì facendu, se mise genucchiuni e cussì rrimase fenca la carrozza nu sse fermàu intra a nnu curtile rande rande.
- Siamo arrivati, fratello in Cristo - disse lu Papa te Roma allu arciprèite te Lucugnanu - Quando tornerai nel Capo di Leuca, vai ad accendere una candela, per conto mio, alla Madonna di Finibus Terrae. Scendi ora e vai in pace - lu salutàu e lu benetisse.
Stu fattu lu cuntàa papa Caliazzu stessu (mancu lu Vicariu don Scarpazza l'ìa istu, e testemònie nu nci nd'èranu!); e gneffiata nci sçiungìa nna cunsiterazione curiosa. Nna fiata ìa cuntatu ca la benetezione te lu Papa n'ìa servuta a picca e filu, percé, allu scìndere ci fice te la carrozza mise lu pete a nfàusu su llu staffune, l'anche ni tremulàra, trabballàu e catìu comu nnu ràulu stunatu susu allu nzalecatu te lu Sacru Palazzu.
Nn'aura fiata sçiunse brotu e disse ca, catendu, tuzzàu lu nasu a nterra e pe lla tulore astemàu:
- Sangu tte zzicca! - retàu; e llu Papa se penzàu ca l'astima era pe Iδδu, nvece papa Caliazzu ni giuràu ca l'astima l'ìa mandata a δδu tespettusu te Beržebbù, ci a gnencosa nci feccàa la cuta!


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L'Apple TV hè un pruduttu chì richiede una rinuvazione di hardware è software ancu se Apple continua à implementà novi servizii di streaming video à u picculu lettore. Apple TV hè senza dubbitu unu di i dispositivi più venduti in i Stati Uniti, induve u cuntenutu è l'offerta di streaming sò rimarchevuli paragunati à u restu di i paesi. Ma alcuni studii fatti in u paese in relazione cù a cunsumazione multimediale da stu tipu di dispositivu suggerisce chì Apple rinnovi u so mudellu attuale di Apple TV.
U prublema hè chì l'altri ghjucatori stanu manghjendu terra cù u tempu è ùn pare micca chì ripiglierà a quota di mercatu cù u mudellu chì hà avà da u 2012. Ci sò parechje alternative à Apple TV è in i paesi induve u cunsumu di cuntenutu hè veramente streaming hè altu, si sò alluntanati da u dispositivu Apple pocu à pocu, Amazon Fire Tv, Google Chromecast o Roku, piglianu più cunsumatori di cuntenutu streaming.
Ùn avemu micca i dati esatti nantu à u numeru di utenti chì entranu in u studiu realizatu ma hè vera chì questu marca u Roku à u primu postu in vendite cù 34% di unità vendute, hè seguitata da Google Chromecast, Amazon Fire TV è in quarta piazza Apple TV 3. Sta pusizione ùn hè micca quella chì Apple TV hà sempre occupatu, ma si vede chì a cumpetizione hà guadagnatu piazza à Apple in stu tippu di dispositivi è sopra tuttu u cuntenutu malgradu l'ultimu tagliu di prezzu nantu à u dispositivu.
Alcune rumure indicanu chì i ragazzi di Cupertino pudianu lancià un novu mudellu nantu à a prossima keynote di l'iPhone 6S è 6S Plus, ma ùn ci hè nunda di chjaru. Da I am from Mac seguiteremu attentamente tutte l'infurmazioni chì sò filtrate nantu à questu novu dispositivu pussibule cun novu cuntenutu.


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103 (nùmmuru)
Lu nùmmuru 103 nùmmuru cientutri) jè nu nummuru naturali ca vèni ruoppu ri lu 102 epprima ri lu 104.
Nta matimatica[cancia | cancia la surgenti]
103 e lu bintisittèsimu nùmmuru primu. L'autru, cchiu nicu, eni lu 101, e sunu gimèlli. 103 apparteni puru a siquenza dî nùmmura filìci.
'Nta scenza[cancia | cancia la surgenti]
- Lu nùmmuru atòmicu di lu Laurenziu.
- Li niutrona ri l'ilimèntu chimicu Itterbiu sunu 103.
Giografia[cancia | cancia la surgenti]
- Lu ciumi Plàtani è luoncu 103 chilomitra.
'Nta autri campi ro sapìri[cancia | cancia la surgenti]
Quannu s'amminintiri l'articulu and in lincua angrisi (ca n sicilianu veni a diri la cungiunzioni "e") ppi li nomi ri lu nummiru, lu "103" è lu nummiru cchiu nicu 'nta lettri picchìni ci ni vònu 18 (riciottu) quanntu si cuntanu una ppi una.
Imirgenza[cancia | cancia la surgenti]
Lu Cientutri è macàri:
- Lu nummiru ri tilefònu r'imirgènza pa Bielurussia, l'India e l'Ukraina


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Fòrmula di giuramentu dî giudei
Tu iuri per lu altu Deu adonay, per la ligi la quali cridi et teni, per li dechi comandamenti li quali dedi Deu a Moysi in lu munti di Sinay, per li chinqui libri di Moyses, per la virga di Aron, ki apersi lu mari rubeo a passari li figli di Isdrael quandu andaru ad sancta sanctorum, per lu ruvectu ki parsi ki ardissi et non ardia, per la lebra di Aman, non ti aglucta la terra comu Athan e Abiron, la veritati dirrai a lu meu intendimentu et non alu tou.
Alla, Alla, Uben, ubeni, lugleni.


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Cose To Do On Long Train Journeys
Tempu di Lettura: 4 minuti A accriscimentu trenu noi esercitu di scalenduci, guardate fora la finestra, è apprezzà u lussu di ripiglià u nostru tempu. Girate hè passiunanti, ma certi ponu imbarcà fin'à tutti a nostra energia, un viaggiu longu lu trenu hè un casu à passà e canadese. Fate u più…
The Best Places To fistighjà New Year l'
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Best Mercati di Natale By Train l'Europe
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Shenzhen Bowei Tech Co., Ltd hè una usato bellezza & cura salute Sec.XV in China, chì unisci ricerchi & sviluppà, pruduzzione, a vendita è serviziu aftersale inseme. Dapoi u stabilimentu di a nostra sucetà, di tutti i nostri quessu hè statu conformed à ISO9001 mudellu sistemu di qualità.
Avemu digià stallatu un sistema chì guarantisci a qualità cumpleta e custruìu una reta a vendita è afterales serviziu cumpleta in marcatu. In ordine tocater per u sviluppu di marcatu è dumanni i clienti ', avemu mai firmavanu fà sforzi à furniscia i prudutti megliu è serviziu dopu-a vendita.
"Pensa pruduzzione high quality è serviziu superiore" hè a nostra pulìtica di qualità. "Un paisanu di u clienti hè mudellu serviziu" hè u nostru marketingstrategy. Spiritu di ncegnu ottima qualità è megghiu serviziu face i nostri prudutti pupulari micca solu in China, ma dinù in l 'Asia, l' Mid-Est, Europe, Australia è North America, quistu un altu riputazioni à mezu à i nostri clienti da tutti i più di u mondusapè ne di più


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Nzitata
La nzitatura (o nzitu o nzita) è na pràttica agricula ca cunzisti nni l'appizzari nni nu pedi di chianta na parti di n'autra chianta dunatrici. Quannu la nzitatura rinesci, li du' parti si sàrdunu e formunu nu sulu nnivìduu. Di sta manera s'otteni na chianta nova ca po aviri li stissi carattirìstichi dâ chianta dunatrici.
La parti dâ chianta dunatrici ca veni trasfiruta si chiama nzitu. A sicunna dâ sorta di nzitatura sta parti po èssiri na rama, pigghiannu lu nomu di brocca, o puru n'occhiu, vinennu chiamata pezza o taccuni.
Li chianti si ponnu nzitari pi tanti mutivi:
- certi speci di chianti nun si ponnu riprudùciri pi simenza, o puru li chianti ca nàsciunu dâ so simenza nun ànnu li stissi carattirìstichi dâ chianta matri (si dici ca sunnu sarvaggi);
- quannu na chianta è vecchia e accumincia a prudùciri picca frutti (o figghi) o puru quannu si voli canciari la varietati di fruttu ca pruduci si po nzitari la chianta cu n'autra ca figghiola o ca è di n'autra varietati, senza di bisognu di tagghiàrila e chiantàrinni una nova;
- quannu na chianta ricivi nu dannu, si po nzitari na parti di scorza pi cummigghiàrilu;
- si po nzitari pi rènniri na chianta cchiù forti, picchì quannu veni nzitata la menza di sutta àvi a risistenza dâ parti sarvaggia, chista sula pirò nun fussi bona pi fari frutti ammentri la parti nòbbili di supra nòbbili nun arriniscissi sula a crìsciri;
- allargannu lu discursu, macari la parti di chianta ca ricivi lu nzitu trasfirisci carattirìstichi â parti nzitata e stu fattu si po sfruttari pi uttèniri na varietati di chianta nova e cchiù megghiu rispettu ê dui ca si nzitaru.
La nzitatura nun è facili di fari a rinèsciri, nfatti s'àvi a fari tinennu 'n cuntu tanti fatturi:
- li speci dî du' chianti ca si nzitunu ànnu a èssiri cumpatìbbili;
- lu nzitu àvi a cuminciari 'n manera pirfetta nnâ chianta ca lu ricivi e si àvi a difènniri dû malu tempu, comu lu ventu e l'acqua;
- la nzitata s'àvi a fari tassativamenti nni nu pirìudu bonu di l'annu;
- la manera di nzitata àvi a èssiri bona pî speci di chianti ca si vannu a nzìtunu;
- li tagghi ca sèrvunu s'ànnu a fari cu pricisiuni, sirvènnusi di nu cuteḍḍu ca tagghia bonu.
La fiura prufissiunali chî cumpitenzi ca sèrvunu pi nzitari li chianti è chiḍḍa di lu nzitaturi.
Maneri di nzitari cci nn'è assai. Li cchiù cumuni su':
- a’ occhiu[1]: sunnu chiddi unni si scippa n’occhiu dâ chianta dunatrici e s’appizza nta na spacca di chidda riciventi; nta sta catigurìa putemu spàrtiri li nzitati:
- a’ taccuni[2][3] o a scorcia[3], quannu lu pezzu tagghiatu si ncugna nta nu tagghiu a’ forma di T chi’ si fa ntâ scorcia dâ chianta sarvaggia;
- a’ pezza[3], quannu nveci si scava ntâ chianta riciventi nu purtusu chi’ si va e jinchi cû pezzu tagghiatu dâ chianta dunatrici, tagghiatu a’ manera di currispùnniri cu’ pricisioni â parti livata; in particulari, la nzitata si dici a’ zùfulu quannu la pezza tagghiata è n’aneddu cumpletu di scorcia dâ chianta dunatrici, tagghiatu a’ pàrtiri dâ banna opposta a chidda unni cc’è l’occhiu;
- a’ sgroppu[3][4], a’ brocca[3][5], a’ cippu[6][7], a’ scarpeddu[3]: sunnu chiddi unni si tagghia na rama o lu zuccu dâ chianta riciventi di manera trasvirsali, appressu si fannu unu o cchiu’ ssai tagghî lungitudinali, e nta sti tagghî si ncùgnunu ramiceddi novi dâ chianta dunatrici, tagghiati a’ forma di scarpeddu.
- a’ spaccu ngrisi[6]: è chiddu chi si fa pigghiannu dù rami vicini e paralleli, unu di na chianta e unu di l’autra, facènnucci dù tagghî obbliqui, unu nta ogni rama, di dirizzioni opposti, e ncucchiannu li du rami facennu a’ manera ca lu spuntuni fattu dû tagghiu di na rama si ncugna ntâ spacca fatta dû tagghiu di l’autra rama, a’ furmari na specia di X.
Pi’ prutèggiri li rami o l’occhî chi’ s’hannu nzitatu, tradizzunalmenti s’hannu adupiratu fogghî, lippu, pici, cira, rìsina o trimintina; e pi’ ttaccari li du parti e mantènirili junciuti nsèmmula s’hannu adupiratu filu di lana, stuppa, raffia e rami di sàlaciu. Ma oggi cci sunnu macari prudutti innustriali spicìfici comu mastici e cordi sintètichi.
Annutazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Rifirenna[cancia | cancia la surgenti]
- Vocabolario domestico classificato della Lingua Siciliana, Tipografia del Reale Ospizio di Beneficenza, Catania 1851
- Vincenzo Mortillaro, Nuovo dizionario Siciliano - Italiano, terza edizione, Palermo 1881
- Università di Palermo, Archivi della memoria e della ricerca: censimento dei beni etno-antropologici


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Ancu se parechji di i metudi vistu finu à avà, cume u JIT, sò uriginarii di l'industria automobilistica, micca tutti venenu da stu settore. Altri anu ancu fattu grandi cuntribuzioni à l'industria, cume u semiconduttore cù u CMI (Balanced Scoreboard) o BSC (Balanced Scoreboard) in inglese.
Un altru mudellu di gestione chì dirige a strategia versu una seria di scopi chì sò rilativi ognunu. U scopu principale di stu mudellu hè di mette in opera è cumunicà a strategia da seguità in tutta a sucietà, sia ecunomica / finanziaria, sviluppu, prucessi, ecc., È in un locu vicinu, mediu o distante.


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Miletu (Asia Minuri)
Miletu è na cità di la Grecia Antica chi s'attroca nti l'Asia minuri, situata â fuci dû ciumi Meandru, chi si distinguìu ntô munnu anticu pi la ntensa vita ntillittuali, ecunòmica e pulìtica.
Doppu la funnazzioni critisi e nu piriudu di duminiu da parti dî micenèi, la cità ristau nzinu ô VIII sèculu a.C. sutta lu cuntrolli dâ dinastia dî Nelidi.
N sèquitu lu putiri fu esercitatu di l'aristocrazzia, chi fici addivintari Miletu n'attivissimu centru cummiriciali, puru grazzi ô putenziamenti dî cummerci marittimi.


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New South Wales
Lu New South Wales (â littra: Novu Galles dû Sud) è nu statu di l'Australia, cû capitali Sydney, situatu nnâ parti sud-orientali di l'ìsula, ô nord dû statu di Victoria e ô sud dû Queensland.
StoriaCancia
La zona fu scuperta ntô 1770 di James Cook e cci desi lu nomu attuali.
Lu statu fu funnatu ntô 1788 e d'urrìggini cumprinnìa larghi parti dû cuntinenti australianu. Duranti lu sèculu XIX granni arii foru siparati pi furmari li culoni britànnichi dâ Tasmania (1825), South Australia (1836), Victoria (1855) e Queensland (1859). Ntô 1901 ssi culoni cu l'Western Australian si cunfidiraru pi stabbiliri lu Commonwealth of Australia.
GiografìaCancia
Cunfina a nord ccu Queensland, a sud ccu Victoria, a ovest ccu Tirritoriu du Sud.


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Ragiunata
In Aiacciu. Ascultà i dialoghi
Ascultà i dialoghi è ripeta i frasi.
Ghjuvan Paulu : - Dici chì Nabuliò, quand’iddu era solu Bonaparte, à Paoli l’ammiraia è u tinia ancu caru.
Lucia : - A dicu è a mantengu : ùn erani micca listessi visti : unu fighjulaia a Corsica è quidd’altru u mondu...
Francesca : - In tutti i maneri, oghji sò tremindui una parti accichenti di a noscia storia.
Ghjuvan Paulu : - S’idda mi riesci da quì à qualchì mesi, vidareti un spittaculu chì i metti in scena. Omu ci travadda in Corti è in Aiacciu. Si hà da chjamà : "Paoli è Nabuliò".