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Tellur & Andrew Lu - The Dark Knight (Original Mix) ANDREW LU
Andrew Lu - Club Universe Radioshow 001 ANDREW LU
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Andrew Lu - Club Universe Radioshow 040 ANDREW LU
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Andrew Lu - Club Universe Radioshow 022 ANDREW LU
Andrew Lu - Club Universe Radioshow 056 ANDREW LU
Andrew Lu - Club Universe Radioshow 057 ANDREW LU
Andrew Lu - Club Universe Radioshow 033 ANDREW LU
Andrew Lu - Club Universe Radioshow 035 ANDREW LU
Andrew Lu - Club Universe Radioshow 021 ANDREW LU
Andrew Lu - Club Universe Radioshow 020 ANDREW LU
Andrew Lu - Wake Up Spring (Original Mix) ANDREW LU


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Palizzata
La palizzata è na custruzzioni difinsiva, nu muru furmatu cu pali n lignu cunficcati nnû tirrinu.
Tipica custruzzioni[cancia | cancia la surgenti]
Ê na custruzzioni cumposta di trunchi d'àrbulu di nichi e menze diminsioni uniti virticarmenti, sinza spazziu tra ri iddi. I trunchi cu na punta ncapu, vinìanu cunficcati nnû tirrinu e a li voti nfurzati cu àutri custruzzioni. L'altizza di na palizzata cancia di picca metri a deci metri. Comu custruzzioni difinsiva li palizzati vinninu spissu utilizzati nzemmula cu travagghi di scavu.
Li palizzati eranu boni pi li furtizzi o àutri furtificazzioni custruuti di primura, da lu mumentu ca eranu di lignu, putìanu èssiri custruiti n vilucitati. Vinni dimustratu ca eranu ncisivi nnû cunflitti a brevi durata, pirò a causa di la custruzzioni n lignu, eranu facili da distruggiri cu lu focu e li màchini d'assèdiu. Spissu na palizzata putìa èssiri custruuta ntornu a nu casteddu, finu a quannu nun fussi erettu nu muru n petra, comu spissu vinìa nnà Nova Francia.
Usu[cancia | cancia la surgenti]
Li greci e li rumani criaru palizzati pi pruteggiri lu loru campu militari, lu stòricu Titu Liviu, discrivi lu metudu grecu comu nfiriuri a chiddu di rumani duranti la sicunna guerra di Macidonia. Chiddi ri greci eranu troppu granni pi putiri èssiri traspurtati cu facilitati, e troppu luntani, facilitannu lu nimicu ca criava nu spazziu pi tràsiri. Ô cuntrariu chiddi di rumani eranu cchìu nichi, ma custruuti cchìu vicini, rinnennu cchìu difficili l'attaccu nimicu.
L'usu di palizzata vinni fattu puru nnû sud-est dî Stati Uniti, comu pi èsempiu nnû situ di Cahokia n Collinsville (Illinois). Na palizzata di lignu cu na seri di turri di vinni truvatu a lu Tumulu dû Monacu e lu Grand Plaza. Archioluggi truvaru provi dî palizzati duranti li scavi dâ zona, e la prova ca foru custruuti cchìu voti n àutri pusizzioni. Nna l'Àfrica dû Sud nveci oggi addivintau nu mezzu pi priviniri la criminalitati.

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Get Back
Get Back (littiralmenti "vai narreri" o "ritorna sùbbutu"), era lu primu discu pi The Beatles nzinu di Hey Jude, quasi un annu darreri. Si ntinniru ca sta canzuna marcassi na nova èbbica p'iddi, cûn sonu cchiù sìmprici, cu na basa senza li fantasìi, riturnannu ê soi ràdichi. Era pi chissu ca iddi mmitaru l'organista di Rythm and Blues, Billy Preston. Dunca, attruvamu nu sonu cchiù forti, cûn ritmu custanti e chî chitarri amplificati ntôn modu purìssimu, senza manciaciumi. Jiu puru a nùmmiru unu ntê Stati Uniti


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Aristòtili
Aristòtili (384 - 383 a.C. - 7 di marzu dû 322 a.C.) fu unu dî cchiù granni filòsufi di la antichitati.
Nzèmmula a sô mastru Platoni è cunziddiratu unu di li cchiù nfruenti pinzatura dâ tradizzioni filusòfica uccidintali.
Ìndici
Ntroducimentu[cancia | cancia la surgenti]
Li tri majuri filòsufi greci di l'antichitati foru Socrati, Platoni e Aristòtili.
Sta triadi di mastri e addevi trasfurmau prufunnamenti la tradizzioni filusòfica pricidenti, tantu ch'idda veni ora chiamata prisucràtica. Giacchî Socrati nun lassau scritti, l'òpiri ca custituìscinu la basi dâ tradizzioni uccidintali siquenti sunnu chiddi dû sô addevu Platoni e chiddi d'Aristòtili.
Li sô òpiri, sippuru cunnessi pi tanti aspetti, diffiriscinu prufunnamenti pi stili e cuntinuti. Platoni scrivìu diàlughi filusòfici e arcuni lìttiri, mentri d'Aristòtili junceru finu a nuàutri surtantu li trattati, rivulciuti â sô scola, lu Liceu, e scrivuti prubbabbirmenti comu lizzioni pi l'addevi. S'havi nutizzìa macari d'arcuni diàlughi scrivuti d'Aristòtili e distinati â pubbricazzioni, ma di chisti ni pirvinniru surtantu arcuni frammenti.
Tra l'òpiri cchiù mpurtanti a nuàutri pirvinuti ponnu annuviràrisi l'Organon, ca cogghi l'òpiri di lòggica, la Fìsica, lu trattatu Supra l'Arma, la Mitafìsica, l'Etica Nicumachea, la Pulìtica, e la Puètica.
Li diàlughi di Platoni s'accùpanu di vari argumenti, dâ tiurìa dâ canuscenza a l'ètica appricata, prisintannu spissu na visioni sinòttica d' ètica, mitafìsica, canuscenza e la vita 'n ginirali. Divirsamenti, 'n Aristòtili è pussìbbili rinvèniri na visioni sitturiali di lu sapiri, 'n basi â quali ogni scenza studia ndipinnintimenti di l'àutri lu sô uggettu, a partiri di li sô principi propi e 'n basi a lu sô mètudu particulari.
'N Platoni, noltri, cuncetti duminanti sunnu ca la canuscenza acquisuta attraversu li senzi è cunfusa e nun certa, mentri la canuscenza vera e stàbbili si pò uttèniri attraversu la raggiuni diretta a l'Idìi ca trascinninu lu munnu fìsicu. L'arma pò canusciri l'idìi, li formi puri, essinziali, di cui l'uggetti ntô munnu fìsicu nun sunnu ca zarchi/pàllidi ùmmiri. Stu tipu di canuscenza si pò uttèniri 'n tutti li disciprini, di l'ètica â geometria. 'N un certu senzu Platoni pò èssiri cunziddiratu nu razziunalista e idialista.
Aristòtili, ô cuntrariu, cunziddirava la canuscenza acquisuta pi li senzi di granni valuri, e, suprattuttu nta l'òpiri di zooluggìa, putissi addirittura èssiri cunziddiratu mpirista. Pi tanti aspetti pò nun èssiri esaggiratu assiriri c'Aristòtili punìu li basi pû sviluppu, sèculi doppu, dû mètudu scintìficu di ricerca mpirica. Arcuni studiusi sustennu noltri ca, nta l'òpiri lu cui mètudu nun è strittamenti ligatu â ndaggini mpirica (p'asempiu ntô campu di l'ètica, dâ mitafìsica e dâ trattazzioni ginirali dâ fìsica), Aristòtili prucidissi essinziarmenti ndagannu e discutennu li pinioni cumuni, cu na particulari attinzioni â furmulazzioni linguìstica di chisti. Di stu puntu di vista, lu mètudu aristutèlicu parissi anticipari chiddu dâ filusufìa analìtica.
La vita[cancia | cancia la surgenti]
Aristòtili nasci a Staggira, na citati situata ntâ Pinisula Caucidica, ntâ parti sittintriunali dâ Grecia, sècunnu Diuggeni Laerziu ntô 384/3 a.C., sècunnu àutri fonti ntô 371 a.C.; dî dui cronoluggìi, chidda accittata di quasi tutti li studiusi è la prima.
Figghiu di Nicumacu, mèdicu pirsunali d'Aminta III, reghi di Macidonia, Aristòtili resta òrfanu 'n tìnnira etati e è affidatu ê curi di Prussenu d'Atarneu. A l'etati di diciassetti anni (ntô 367 a.C. 'n basi â cronoluggìa di Diuggeni Laerziu, ntô 354 a.C. 'n basi â cronoluggìa cchiù "bascia") si trasfirisci a Ateni, pi studiari 'n chidda ch'era una dî scoli cchiù pristiggiusi dû sô tempu, l'Accadèmia funnata di Platoni. Ntô pirìudu di pirmanenza nta l'Accadèmia, Aristòtili addiventa nu ducenti, teni dî cursi di ritòrica e dialèttica e è prubbàbbili ca si didica videmma â stisura d'arcuni òpiri.
Ntô 348/7, annu dâ morti di Platoni, ntô mumentu 'n cui lu filòsufu Spiusippu veni disignatu a succèdiri ô mastru ntâ dirizzioni dâ scola, Aristòtili abbannuna l'Accadèmia nzèmmula a Senucrati. Havi nizziu accussì lu pirìudu di li viaggi: Aristòtili suggiorna prima a Atarneu, pressu lu tirannu Ermia, appoi a Mitileni, nta l'isula di Lesbo; 'n stu pirìudu si didica â ricerca e forsi macari ô nzignamentu (sècunnu Jaeger avissi funnatu a Assu, nzèmmula ê filòsufi Senucrati, Erastu, Còriscu na sorta di succursali di l'Accadèmia).
Ntô 343 a.C., veni chiamatu a Pella la capitali dû regnu di Macidonia, pressu la corti di Filippu, comu tuturi dû futuru reghi Lissandru. Ntô 335 a.C./334 a.C. torna a Ateni, unni funna la sô scola, lu Liceu, â cui urganizzazzioni e dirizzioni si va a didicari pi granni parti dû restu dâ sô vita. Â morti di Lissandru Magnu (323 a.C.), un sintimentu antimacidoni si diffunni pi tutti li citati dâ Grecia. Di stu sintimentu fa li spisi lu stissu Aristòtili, ca veni rinviatu a judizziu cu l'accusa di mpiatati. Cûn cumpurtamentu diversu di chiddu tinutu a sô tempu di Socrati, fuji d'Ateni, pi jiri a rifuggiàrisi a Caucidi, nta l'Eubbea, unni mori ntô 322 a.C..
L'òpiri[cancia | cancia la surgenti]
Siddu si cunfrunta la lista dî tìtuli prisenti 'n na quarsiasi edizzzioni muderna di l' òpiri d'Aristòtili (tutti quanti ricunnucìbbili a l'edizzioni di Bekker) chî catàlughi cchiù antichi a nostra dispusizzioni (chiddu prisenti ntê Viti dî filòsufi di Diuggeni Laerziu e chiddu attribbuutu a Esichiu) s'adduna ca la granni parti di l'òpiri canusciuti nta l'antichitati comu aristutèlichi jìu pirduta. Senza trasiri ntô dibbattitu, anticu e cchiù ricenti, supra la chistioni, si pò limitari a assiriri ca, già a partiri di li cummintatura antichi, lu Corpus Aristotelicum era suddividutu 'n dui granni gruppi d'òpiri: chiddi essutèrichi, suprattuttu diàlughi, distinati â pubbricazzioni (e, sècunnu studiusi comu Jaeger, di ricunnuciri â fasi cchiù antica, essinziarmenti platunizzanti, dû pinzeru aristutèlicu); chiddi esutèrichi, distinati â scola, culligati dirittamenti a l'attivitati di nzignamentu d'Aristòtili ntô Liceu (comu libbra di testu o forsi comu appunti a partiri dî quali Aristòtili tinìa li propii lizzioni).
La storia di sti dui gruppi d'òpiri è singulari: ntê primi tri sèculi a.C, mentri l'òpiri essutèrichi sunnu liggiuti e canusciuti, di chiddi esutèrichi nun c'è praticamenti nudda trazza; sècunnu na tradizzioni c'uscilla tra la storia e la liggenna, st'urtimi avissiru ristati ammucciati pi diversi sèculi: lu primu succissuri d'Aristòtili â guida dû Liceu, Tiufrastu, â propia morti, avissi nfatti lassatu 'n eriditati la biblioteca dâ scola (cuntinenti macari l'òpiri dû Mastru) a Nileu di Scepsi, forsi p'assicurari a chisti la sô succissioni comu capu dâ scola. Lu succissuri di Tiufrastu, tuttavia, fu Stratoni di Lampsacu e a ddu puntu Nileu avissi lassatu lu Liceu, purtannu cu iddu la biblioteca. L'òpiri d'Aristòtili avissiru dunca passati ntê manu di l'eredi di Nileu e, sècunnu la tradizzioni, pûn certu pirìudu di tempu avissiru ristati ammucciati 'n na cantina.
La tradizzioni riporta videmma c'â fini dû II sèculu a. C., un certu Apilliconi di Teu avissi acquistatu l'òpiri e nn'avissiru tintatu na prima edizzioni. Sapemu comegghiè ca nta l'86 a.C., ntô mumentu 'n cui Silla cunquista Ateni, l'òpiri juncinu a Roma e, pi manu dû grammàticu Tirannioni, pàssanu ntê manu di Andrònicu di Rodi a cui si dèvinu la sistimazzioni, l'urdinamentu e la prima funnamintali edizzioni di l'òpiri esutèrichi d'Aristòtili (ntra lu sèculu I a.C. e lu sèculu I d.C.). L'edizzioni d'Andrònicu e la sô diffusioni ditirmìnanu, dûn latu, na rinascita di l'aristutilismu ntê primi sèculi d.C.; d'àutra parti, graduarmenti, dunanu locu a l'obbliu di l'òpiri essutèrichi, ca vennu scurdati e c'òi sunnu 'n larga parti pirduti.
Storia e nfruenza di l'òpira aristutèlica[cancia | cancia la surgenti]
Lu cèlibbri dittu d' Alfred North Whitehead, ca la storia dâ filusufìa è na serii d'annutazzioni a l'òpira di Platoni, putissi èssiri videmma appricata a l'òpira d'Aristòtili, cunziddirannu lu nùmmaru di cummintari antichi e muderni ê sô òpiri.
La storia di l'òpiri d'Aristòtili dâ sô morti finu a lu primu sèculu a.C. è arquantu scura. Liggenna voli ca la biblioteca pirsunali d'Aristòtili, nclusi li sô manuscritti, fussi lassata ô sô succissuri, Tiufrastu, e ca fu ammucciata p'evitari cunfisca o distruzzioni. Li manuscritti foru riscuperti ntô 70 a.C.. Fu Andrònicu di Rodi a ridiggiri e pubblicari l'òpiri. Comegghiè ntô pirìudu ntirmediu li sô òpiri nun avissiru viramenti pututu èssiri scurdati, giacchî la sô scola, lu Liceu, era sempri attivu.
La majuranza di l'òpiri d'Aristòtili jìu pirduta, arcuni finu di l'antichitati stissa. P'asempiu Ciciruni eloggia l'eluquenza di li diàlughi d'Aristòtili, di cui nuàutri nun avemu cchiù arcuna canuscenza.
Ntâ tarda antichitati Aristòtili quasi sparìu dû palcuscènicu. Filòsufi cristiani, comu Tirtullianu cunziddiravanu la filusufìa greca comu na tradizzioni pagana di evitari, supèrflua 'n vista dâ viritati rivilata dû vancilu. Ntô quintu sèculu Sant'Austinu appricau filusufìa Platònica e niuplatònica ntâ sô teoluggìa, ma nun si sirvìu d'Aristòtili. Â fini dû sèculu Buezziu ntraprinnìu la traduzzioni di l'òpiri d'Aristòtili e àutri greci 'n latinu, vistu ca lu nzignamentu dû grecu clàssicu stava diclinannu 'n uccidenti. Li sô traduzzioni e cummintari pi sèculi foru l'ùnica fonti di canuscenza dâ tradizzioni filusòfica greca. Ntô frattempu, l'ustilitati dâ cresia cristiana versu pinzatura pagani pirsistìa.
Ô cuntrariu, l'òpiri d'Aristòtili èranu diffusi ntô mediu urienti durante li califfati Umayyadi e Abbasidi, e lu filòsufu Islamicu Averrroe scrivìu estisi cummintari a lu riguardu. Ntô sèculu XII ci fu na vera e propia rinascita aristutèlica nta l'Europa cristiana. Gugghiermu di Moerbeke ntigrau fonti grechi e àrabbi p'uttèniri na traduzzioni latina e Tomasi d'Aquinu fici usu dâ filusufìa Aristutèlica ntâ sô teoluggìa e accussì Aristòtili nfruinzau prufunnamenti lu sviluppu dâ filusufìa nta l'àutu e tardu mediuevu.
Nfatti di siquutu l'idìi d'Aristòtili addivintaru li dogmi dâ filusufìa sculàstica. Foru appuntu sti dogmi a èssiri cunfutati di li filòsufi dû pirìudu mudernu, quali Galileu Galilei e Cartesiu.
Li tiurìi Aristutèlichi supra lu tiatru, 'n particulari li cussidditti tri unitati (di tempu, locu e azzioni), nfruinzaru autura di drammi pi sèculi. Aristòtili urigginarmenti dichiarau di discriviri comu fussi di fattu lu tiatru grecu, ma li sô palori foru cunziddirati comu priscrizzioni pûn bonu dramma.
Na curiusa liggenna: la tomba di Aristòtili[cancia | cancia la surgenti]
Ntô dècimu sèculu, e nzinu ô dudicèsimu sèculu, diversi viaggiaturi àrabbi 'n Sicilia scriveru chi ntâ muschèa principali di Palermu s'attruvava na cassa di lignu suspinnuta tra lu pavimentu e lu tettu, e chi cuntinìa lu corpu di Aristotili. Ibn Hawqal dici puru d'aviri vistu chê sò occhi sta cassa, oggettu di vinirazziuni puru pî cristiani.
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
- tiurìa aristutèlica di l'univirsali
- prupitati accidintali
- lòggica aristutèlica
- mitafìsica aristutèlica.
Testi[cancia | cancia la surgenti]
- Aristòtili (Ngrisi)


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Mick Hucknall
Michael James Hucknall, canusciutu macari cumu Mick 'Red' Hucknall (Manchester, 8 di giugnu 1960), è nu cantanti britànnicu addivintatu famusu p' èssiri statu lu "frontman" di Simply Red.
Ìndici
Biugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
Hucknall nascìu ntô St Mary's Hospital, a Manchester, di Reg, n' òminu anglicanu di Barrow-in-Furness, e Maureen, ca era pi na parti d'urìggini ebbrea.
La matri di Mick abbannunau la famigghia quannu iddu era ancora un picciriddu di 3 anni. Campàu pi picca tempu a Bredbury cu sò patri e appoi si traslucau a Denton, unni criscìu. Hucknall friquintau la "Audenshaw Grammar School for Boys".
Carrera musicali[cancia | cancia la surgenti]
Ntô giugnu 1976 Hucknall assistìu a l'esibbizzioni di Sex Pistols a lu Lesser Free Trade Hall di Manchester. Lu lanciu dâ sò carrera principiau a la fini di l'anni 70, quannu facìa parti dâ band Frantic Elevators.
Li Frantic Elevators rializzaru quattru sìnculi, cumpresa la virsioni di "Holding Back The Years", ca 'n sècutu avissi arriggistratu cu li Simply Red.
Essennu la vuci di li Simply Red, addivintau picciò lu frontman dû gruppu. La sò facci e li soi longhi capiddi rizzi chê rìcciuli e russi carattirìzzanu assai li cupirtini di l'àlbumi e li vidiu-clip dâ band. Hucknall è macari unu di li funnaturi e sustinituri ecunòmichi di l'etichetta reggae Blood and Fire e dê "simplyred.com".
Lu 16 di maggiu 2008 pubbricau lu primu album sulista, titulatu Tribute to Bobby.
Pulìtica e filantrupìa[cancia | cancia la surgenti]
Mick è attivu 'n pulìtica, comu cèlibbri sustinituri dô Labour Party, e è n'amicu strittu di l'ex Primu Ministru britànnicu Tony Blair.
Lu sò risintimentu pi l'ex Primu Ministru Margaret Thatcher è assai chiaru 'n tri canzuni di li Simply Red : She'll Have To Go nti l'album A New Flame, Your Mirror e Wonderland in Stars.
Sùbbitu doppu lu tsunami asiàticu dû 26 di dicèmmiru 2004, fici na pùbbrica dunazzioni a SOS Children e addumannau a li soi fan di cupiari lu sò asèmpiu e fari na dunazzioni.
Vita pirsunali[cancia | cancia la surgenti]
Duranti l' anni 80 e 90, Hucknall si guadagnau la fama di dongiuvanni. N'artìculu dû "Daily Mail" dissi nfatti ca iddu avìa avutu na rilazzioni cu Catherine Zeta-Jones, Helena Christensen e àutri mudelli, attrici e ballirini dô Regnu Unitu.
Ntô 2007 appi na figghia dâ sò cumpagna Gabriella Wesberry.
Discografìa[cancia | cancia la surgenti]
Sulista[cancia | cancia la surgenti]
Tribute to Bobby - 2008
Curiusitati[cancia | cancia la surgenti]
- Mick è patruni di vigni ê pinnici di l'Etna ca prudùciunu lu vinu russu "Il Cantante" .
- E' nu granni tifusu dû Manchester United.
- Nzemi a Johnny Depp, John Malkovich e Sean Penn, è patruni di na parti dû bar-risturanti parigginu Man Ray.
- Cantau la canzuna Gangsta's Paradise cô rapper Coolio ntâ nu prugramma televisivu ntô 1995.
- Ntô sketch show Bo' Selecta! c'è na sò parudìa.
- TVGoHome fici na sò parudìa nta nu mmagginàriu prugramma titulatu Mick Hucknall's Pink Pancakes, unni iddu munceva li sò "cosi" contr'a na supirfici quasi-trasparenti.
- Fu òspiti ntô prugramma dô 6 di maggiu 2008 di Viva Radio2 e fici un duettu cu Fiorellu, accumpagnatu dô maestru Enricu Cremonesi.


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Aglabbiti
L' aglabiti foru la prima dinastìa àrabba chi fu numinata a diriggiri di manera autònuma li riggiuni uccidintali di l'Àfrica dû Nord, pi contu dû califfatu abbassidi. Appi a cummàttiri contra na pupulazzioni mussulmana dissidenti di l'Àfrica uccidintali.
La spansioni islamica n Sicilia e ntô sud di l'Italia[cancia | cancia la surgenti]
La dinastìa aglabbita fu chidda chi prumuvìu la culunizzazzioni islamica n Italia. Già ntô 827 all'èbbica di Ziadet-Allah fu lanzata la cunquista dâ Sicilia. L'espanzioni e li ncursioni agghicaru puru ntô cuntinenti. Versu lu 840 tutta la Calabbria era cuntrullata di l'aglabbiti, e prisidi mussurmani avèvanu nasciutu puru a Tarantu e a Bari unni n'emiratu chi si pruclamau nnipinnenti di l'aglabbiti e durau pi na trintina d'anni. Ntô 856 foru iddi chi mìsiru a saccu la cità di Roma.
La fini dâ dinastia[cancia | cancia la surgenti]
Forru poi battuti dî fatimiti ntô 909.


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Linus Torvalds
Linus Benedict Torvalds (Helsinki, Finlannia, 28 di dicèmmiru di 1969) è nu prugrammaturi, auturi dâ prima virsioni dû kernel Linux e attuarmenti cuurdinaturi dû prugettu ri sviluppu dû stissu.
Torvalds è chiddu ca inizziau lu sviluppu dû kernel Linux. Stu sistema operativu 'ntrasìu ntâ storia comu valida altirnativa a li prudotti cummirciali a licenza chiusa (comu p'asempiu chiddi di Microsoft), a diffirenza di st'urtimi sistemi, Linux è softteware libbiru open source, cu e gghiè pò accidiri ô còdici surgenti dû sistema upirativu e mudificàrilu a propiu piacimentu.
La pupularitati di Torvalds accuminciau a cu na disputa accadèmica cû un prufissuri Andrew Tanenbaum.
Tanenbaum avìa nfatti rializzatu pi scopi didattici Minix, nu sistema operativu simili a Unix, ca putìa èssiri esiquutu supra dûn cumuni Personal Computer. Minix vinìa distribbiutu cu lu còdici surgenti, ma la licenza cû quali vinìa distribbiutu vitava d'appurtari mudifichi ô còdici senza l'auturizzazzioni di l'auturi. Autri divircenzi, tra Linus e Tanenbaum, purtarunu Linus a riflèttiri direttamenti supra la pussibbilità di criari na sorta d'Unix pi pc, ispiratu a Minix, ma ca ô stissu tempu acunzzintissi a tutti di mittirici li manu. Fu sta scelta a dari lu via a lu prugettu ca, data la licenza open source, ntô giru di picca anni cualizzau cintinaiaa di prugrammatura, ca ntô propiu tempu libbiru si dilèttanu a agghiunciri novi riga di còdici ô progettu Linux.
Attuarmenti Torvalds campa 'n California, a Santa Clara, câ mugghieri Tove (sei voti campiunissa nazziunali di Karate 'n Finlannia), travagghiau finu â primavera 2003 pâ Transmeta Corporation occipannusi appoi, a tempu chinu, di lu cuurdinamentu di lu gruppu di prugrammatura ca sviluppa lu Kernel Linux pi cuntu di l'OSDL (Open Source Development Lab), nu progettu di ricerca finanziatu di industri ca funnaru parti dû propiu bisinissa/bissinissa (="business") supra Linux, comu Computer Associates, Fujitsu, Hitachi, Hewlett-Packard, IBM, Intel, NEC.
Talìa puru[cancia | cancia la surgenti]
Litturi[cancia | cancia la surgenti]
- Linus Torvalds, David Diamond: Rivuluzziunariu pi casu. Comu criai Linux (sulu pi divirtirimi), Garzanti, 2001, ISBN 88-11-73896-2


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Giuseppi Garibbaldi
Giuseppi Garibbaldi (Nizza, 4 di giugnettu 1807 - Caprera, 2 di giugnu 1882). Ginirali e mercenariu.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Espertu di stratiggìa militari e di navigazzioni, doppu aviri guidatu cu successu na rivoluzzioni ntô Brasili, si uffrìu ô cuvernu dû re di Sardigna, Vittoriu Emanueli II ppi participari a l'unità di l'Italia. A capu dî Milli, surdati vuluntari chi purtàvanu na divisa chi si canuscìa ppi li cammisi russi, sbarcau a Marsala ntô misi di maiu dû 1860. Grazzi a li finanziamenti sicreti dû cuvernu ngrisi, arriniscìu a currùmpiri li ginirali e li nutàbbuli burbònici e a mannari fora dâ Sicilia l'asèrcitu burbònicu.


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Millinuvicentuttantaquattru fu nu rumanzu scrittu di George Orwell ntô 1948. Lu pirsunaggiu cintrali eni Winston Smith, ca àbbita nta "Ociania", sutta lu cuvernu di "Lu Partitu" e lu "Granni Frati". Lu pirsunaggiu addiventa amicu cu lu caràttiri O'Brien. Iddu s'innamura di Julia, ca odia lu "Granni Frati" e "Lu Partitu"
Lu travagghiu di Winston eni di scrìviri canciamenti a l'artìculi e li stori di ddu tempu. Ma ntô libbru, nuddu è auturizzatu a vìdiri li canciammenti vecchi, oppuri a pinzari a comu èrinu scritti prima, o altrimenti si tròvanu nta mbrogghi. N'àutra cosa ca s'annùstrianu di fari era tagghiari li paroli cumplicati dâ lingua ngrisa e canciàrili nta paroli cchiù sìmplici accussì ca li pirsuni nun s'a ponnu fidari a addivintari cchiù sperti o pinzari nta na manera cchiu prufunna. P'asempiu, la parola cani signìfica cani sulu picchì lu Partitu dici accussini. Nun sù auturizzati a aviri famigghi, ma àutri pirsuni ca àbbitanu luntanu dû sistema ci hannu cchiù libbirtati, e sù chiamati proles. Ntô stissu tempu, nta àutri parti dû munnu, sù nizziati guerri pi tèniri ligenti mpignati e nun pinzari assai. Li parti n guerra a li voti si scàncianu, ma quannu lu fannu, fannu finta ca nun ci forri canciamenti e ca li fazzioni sù sempri li stissi. Chissu signìfica ca tutti l'artìculi di jurnali e li libbra di storia hannu a èssiri canciati di pirsuni comu a Winston ca nun sù auturizzati a pinzari a chi stannu facennu. Chissa era a ddi tempi na visioni tirrìbbili di comu la vita avissi pututu addivintari supra lu pianeta ntô "1984".
Sàtira pulìticaModifica
Orwell ci appi l'idea pi lu rumanzu quannu s'addunau ca li jurnali lundinisi ci àppiru a sfruntatizza di diri duranti la Secunna Guerra Munniali comu li riservi di cibbu fùssiru migghiurati mentri nun era veri e li riservi stapìanu diminuennu ogni jornu ca passava. Cu la sò cunuscenza dû sucialismu riali (doppu ca vissi nta l'Unioni Suviètica pi cincu anni) accuminzai a scrìviri sàtira pulìtica di comu avissi pututu addivintari la situazzioni britànnica nnô giru di cinquant'anni abbuffunniannu chiddi ca circàvanu di limitari la libbirtà di parola, di stampa e d'applicari lu rivisiunismu stòricu.
Lu Novu Linguaggiu (Newspeak)Modifica
Lu Novu Linguaggiu (o "Newspeak" ntâ lingua ngrisa) eni nu linguaggiu ca George Orwell strummintau sulu pi utilizzàrilu nta lu libbru 1984. Eni lu linguaggiu ufficiali d'Ociania. Â fini dû sò rumanzu, George Orwell ci juncìu na discrizzioni nica dû "novu linguaggiu". Accumunzau comu lingua ngrisa, ma li paroli addivintàvanu cchiù curti a ogni annu ca passava. Lu "Partitu" cerca di firmari li pirsuni di arribbillàrisi, e pirciò addistruggi paroli comu "libbirtati" e "amuri", dicennu ca li pirsuni nun ponnu pinzari a sti cosi picchini nun c'è na parola ca li discrivi. P'asempiu na pirsuna nun putìa diri "Vogghiu èssiri lìbbiru", picchini nun esistìa cchiù (pi lu Partitu) na parola pi "libbirtati", e accussini la pirsuna nun putìa addiscrìviri chi sintìa nnô sò cori e nta li sò sintimenta. Lu "Novu Linguaggiu" eni macari utilizzatu pi mutivazzioni militari, comu lu Ministeru dâ Paci Di l'Ociania (nta lu Novu Linguaggiu: "Minipax"), ma chi ntâ viritati era lu Dipartimentu dâ Guerra. Àutri paroli dû "Novu Linguaggiu" sù joycamp, ca signìfica "campu di travagghiu furzatu". Àutri paroli dû "Novu Linguatggiu" sù utilizzati pi mutivazzioni pulìtichi. Paroli comu "crimethink" ("pinzari criminali") forri addifiniutu dû "Pattitu" e addivintarru li liggi dû tirritoriu.


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902
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
La cità di Taurmina è cunquistata di l'arabbi, cumannati di l'emiru aglabbita Ibrahim II chi è distinatu a moriri quarchi simana addoppu duranti l'assediu a Cusenza.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1 di austu: San Prucopiu di Taurmina
- Ibrahim II, emiru aglabbita.


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UEFA Champions League
La UEFA Champions League pi lu nnomi ngrisi "lia dî campiuna" 'n sicilianu, havi li megghiu squatri europei di palluni.
Li megghiu squatri sunnu chiddi chi vinceru lu campiunatu nnâ sò lia cchìu àuta d'ogni nazzioni. Li campiunati (e àutri squatri chi finìscinu ntâ classificazzioni tra li secunna e quarta pusizzioni) fannu li partiti ntra d'iddi stissi.
Nfini, doppu na seria di finali d'eliminazzioni, cu vinci l'ùrtima partita vinci la Coppa di Campiuni. Ntô 2010 fu l'Inter ca vincìu l'ùrtima coppa, battennu lu Bayern Monaco 2:0. Ntô 2011 fu lu Barcillona ca battiu lu Manchester United pi 3:1.


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Ğabdulla Tuqay
Ğabdulla Tuqay ca di nomu cumpletu fa Möxämmätğärif ulı Ğabdulla Tuqay (Koshlauch, 26 di aprili 1886 – Kazan, 15 aprile 1913) fu nu scritturi, pueta e edituri russu di lingua tatara. Patri ra letteratura tatara moderna e ra lingua stissa.
Biografia[cancia | cancia la surgenti]
Era urigginariu di na famigghia di Mullah e lu patri muriu quannu avia 4 misi e a 4 anni ristau orfanu. Crisciutu ntâ vita dî campagnoli dî Tartari dû Volga (cchiù tardu lu scrivi puru ntê sò mimorî), accuminzau li studi e s'appassiunau â scrittura, e cô tempu addivintau giurnalista e edituri.
La sò puisia si rifa tanticchia ô stili àrabbu,, turcu e baskiru, comu puru â littiratura pirsiana e di àutri poluli dû mediu orienti. Iddu fu tra li funnatura dâ littiratura tatara moderna e dâ stissa lingua.
Ntô 1905 fu tipografu pî Socialdemocratici Russi, pô giurnali "Urals", ma matura puru spirienzi cu scritturi e edituri francisi, di cui apprezzanu l'orientalità dî testi.
Muriu a Kazan a 26 anni di tubercolosi.


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caro amico ti scrivo01 luglio 2014 ore 08:49
Buongiorno a tutti gli amici!!! Comu siti? siti non in senso di bere che anche se c'è il caldo ai cosiddetti sette raricuni, si beve quando si sosta, ma siti nel senso siciliano "come state!" Bene? mi nni compiaccio! Oggi è jurnata di pinzione e nun sacciu nun sacciu se mi devo portare la lapa o il camioncino (?) questo quesillubus dato ca Renzi duna sordi a tutti ... 8o euro di cca' e 80 di dda' può essere ca dopo Berlusconi ca parrava e Letta ca liggeva Renzi si modda a darini i sordi e se unu va alla banca e poi nun sapi unni mittilli chi facemu? Come dice lei? non c'è 'stu pericolo?! Menu male! Mi stavo cominciando a preoccupare. Tutti a mare! la giornata permette e quindi a mare! ombrellone, cammera d'aria di camions, palette, secchiello, formine e soprattutto sordi pirchì macari i bagni costa costa ... custano un patrimonio!!!! E nni vulemu pigghiari di colira? all'autri ci l'hama fari pigghiari, nuautri abbuddami i pinzeri a mari 'nta 'stu beddu mari sicilianu chinu di puisia...
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Farauni
Farauni era lu titulu dû re di l'anticu Eggittu. Li farauna rignarru nti l'anticu Eggittu dû 3150 a.C. circa nzinu all'annissioni rumana doppu chi Antoniu persi la guerra contra Ottavianu Augustu, ntô 31 a.C.
Li farauna eranu puru l'auturità riliggiusa suprema, e èranu iddi stissi cunsidirati comu dèi.
Pi stu mutivu nti la riliggiuni egizziana avèvanu dirittu quannu murèvanu a na cirimonia di sipultura assai fastusa, chi avìa comu scopu di assicurari la vita eterna nun sulu ô farauni ma a tuttu lu pòpulu eggizzianu. Certi farauna si fìciru custruiri munumenta giganteschi n forma di piràmidi, chi doppu quasi cincu mila anni si pònnu ancora taliari, e chi rapprisentau ancora òggi l'attrazzioni turistica principali, n Eggittu.
Ci s'àppiru ntra trintina di dinastìi di farauna nti la storia di l'anticu Eggittu, l'ùrtima di quali fu la dinastìa dî tulumei, dû capustìpiti grecu chi cunquistau l'Eggittu 'n sèquitu ê cunquisti di Alissandru Magnu.


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Priniàs
Priniàs (Πpιvιάς 'n grecu) è lu nomu di nu villaggiu appartinenti a la prifittura di Candia, misu intra la zona cintrali di l'ìsula di Creta.
La cittaduzza è nu subburgu di la vicina Agia Varvara, di la quali dipenni dô puntu di vista amministrativu.
Lu burgu, di lu primu Novicentu, si veni a sviluppari ntornu a la chiesa matri didicata a Agìo Geòrgios (Santu Giorgiu) e idda è circa 500 metri di lunghizza e picca chiùssai di 200 metri in larghizza. Li casi su' chiuttostu varî e sunnu di diversi fasi, ma chiossai si tratta di costruzioni muderni. Appressu a la chiesa matri, ca c'havi la pianta cintrali e fu naugurata nti lu 1961 di Patri Isychios, è prisenti n'àutru edificiu riliggiosu di cultu Ortudossu, a li porti di lu paisi ca si stenni 'n lunghizza ntô senzu Sud-Nord[1].
Essennu nu paisi rurali, la sò ecunumìa nun è assai sviluppata e si basa principalmenti nti li pruduzzioni agrìculi, d'enirgìa elèttrica, pi menzu di l'impiantu di pruduzzioni di enirgìa eòlica (ammeri la chiesa di Agìa Irini - Santa Ireni -, misa fora ô paisi a chiossai di 850 metri di autizza), e di la distillazzioni di lu Raki. Tuttavia è cèlibbri nti lu campu archeològgicu pir l'assai ritruvamenti chi la circùnnanu.
Ìndici
La Patéla[cancia | cancia la surgenti]
Rhizenia[cancia | cancia la surgenti]
Lu situ sicuramenti cchiù mpurtanti s'attrova supra nu àutu-chianu, a non chiossai di dui chilòmitri di distanza, appillatu Patéla (Πatέλλa 'n grecu), supra cui si cridi d'aviri arricanisciuta l'antica Rhizenia (o Rizinia, 'n grecu PιZnvίa )[2].
Lu situ fu attruvatu di Federico Halbherr ntô 1894, supra li pinnici urientali di lu Munti Ida, ma è la missiuni archeològgica taliana di Crita assemi a Luigi Pernier comu diritturi, a fari li scuperti zocchiù mpurtanti ntra lu 1906 e lu 1908. Li tri campagni di li scavi cunnuciuti fineru cû ritruvamentu di dui templi protuarcàichi (appillati A e B) e di na furtizza di l'etati tardu classica - ellinistica[3].
Ntô 1969 li scavi arripigghiaru cu la missioni archeològgica di l'Universitati di Catania di cui accuminzau la dirizzioni Giovanni Rizza (e iddu spirdìu ntô 2005) appoi cunnuciuti di Dario Palermo; lu stitutu pir li beni archiològgichi e munumintali (Istituto per i beni archeologici e monumentali, canusciutu cu l'acrònimu IBAM), facenti parti di lu CNR, partècipa a la ricerca scintìfica di lu situ di lu 1984.
La mpurtanza di lu situ è arricanisciuta universalmenti pirchì si tratta di l'ùnica civitati ca prisenta tracci di friquintazzioni ca dùranu nzinu a l'ità illìnistica (quannu veni custruitu a l'urienti nu furtinu appillatu La Fortezza), attraversannu lu Midiuevu Elladicu[4]. L'asplurazzioni di la civitati si sviluppau ntô sitturi sud-uriintali di la Patéla (nta l'ària a urienti di li templi A e B scummigghiati di Pernier e intra la tirrazza ca s'addiffaccia supra lu màrgini miridiunali di l'altura), unni lu mpiantu havi pir tipicità particulari idifici no-rijulari, ca s'avvilùppanu pir lu sensu urienti-uccidenti, e di stratuzzi storti, ca pari ca sècunu li capricci di lu tirrenu.
Nti l'ùrtimu mpiantu, datàbbili ntra lu VIII e lu VII sèculu a.C., la civitati si addistingui pir la prisenza di fàbbrichi circunnati di strati rijulari, e di ambienti di granni diminzioni. Si scuprìu macari nu terzu idifiziu timplari (tempiu C) ca è misu cronuloggicamenti ntra lu tempiu B e lu tempiu A e s'arricupigghianu li resti di nu santuàriu protuarcaicu. Li pavimenti pricidenti a la distruzzioni di li idifizi ca s'attròvanu - ca fannu stabbiliri l'ità di abbannunu di lu situ - si dataru circa a la mità di lu VI seculu a.C., mentri li matiriali e li resti cchiù antichi su' di lu XIII sèculu a.C.. Picca tempu arredi (2007) si scupreru novi cosi 'ntornu a li culti ca ci si praticavunu. Addifatti s'attruvau n'inzemi di tri pilastri nichi ca puteva essiri 'na triadi divina (si chiamunu divinità aniconichi - zoè privi di la 'mmagini - rapprisintati da li stissi pilastri) ca arricordunu lu Tripillar Shrine scummigghiatu di l'archiuologgi canadisi ni Kommòs (ni la costa miridiunali di l'Isula), unni si pinzava a 'nu lijami cu' la friquentaziuna di lu situ dê mircanti e marinara fìnici[5].
Lu Tempiu A[cancia | cancia la surgenti]
Lu tempiu A (datatu a l'anni 625-620 a.C.), s'attruvau e s'identificau sutta li scavi di Pernier. La struttura è na sèmplici cella cu la trasuta in antis, tali edifìziu pigghia lu nomu di Oiskos. Lu tettu (pussibbilmenti a schiuventi) avìa èssiri sustinutu di dui culonni nichi di lignu ca èranu misi ni lu versu longu e li basi 'n petra su' ancora visìbbili, ntornu a chisti si facèvanu li rituali cu lu focu (si capìu pirchì s'attruvau la prisenza di cìnniri e di na para di eskara, zoé "bacineddi"). La sò granni mpurtanza l'appi pirchì è l’asèmpiu cchiù anticu di tèmpiu grecu e è nu rifirimentu ùnicu pir la canuscenza di la furmazzioni di la scultura timplari greca. Lu tèmpiu avìa addifatti nu frèggiu di cavaleri e di dui fijuri fimminini assittati supra di na travi dicurata a rilevu (unn'è sculputa dintra a na speci di nicchia, na fijura fimminina additta, forsi la divinità Rhea), ma ancora nun si sapi la cullucazzioni nti l’edifìciu di chisti òpiri plàstichi e nzinu a ora si discuri accuminciannu di la prima ricustruzzioni prupunuta di la Missioni taliana e espunuta ntô 1914 ntô Museo di Iraklion. Ntô corsu di li ricerchi cunnuciuti nti l'ùrtimi anni, si scupreru novi rilevi ca cumpinzaru lu cumplessu di li scultura. Chisti frammenti si pinzau d'abbissàrili, nzemi a lu prujettu di pulitura, rivisioni e nova mustra di li scultura di lu tempiu A ni lu Museu di Iraklion. Li studî ca ni ponnu nàsciri ponnu dari l’uccasioni d'arripigghiari, cu la nova ducumentazzioni, lu prubblema di la ricustruzzioni di lu tempiu A, ancora aoggi parti funnamintali ni la istoria di l’architittura greca[6].
Agìos Panteleimon[cancia | cancia la surgenti]
Supra la Patéla, a dda banna di li scavi, è prisenti lu timpiettu nicu di Agìos Panteleimon (ΆYιoς Πavteλeήuov 'ngricu), fabbricatu supra lu pizzu cchiù àutu e sittintriunali di l'autu-chianu. Tutti l'anni na fudda di divoti s'arricogghi la quartana di lu 26 e lu jornu dû 27 di giugnettu, pir la festa dû Santu. Accumencia cu li vespri di la quartana dû 26 e si cuntìnua cu la binidizzioni di lu pani dûci tìpicu, cunzatu câ cannedda e chiova di jarofalu, e la so' distribuzzioni. P'arrivari ni la cima s'attravirsari - cu pirìculu e macari cô scuru - na vanedda arricavata ntornu a lu bordu sittintriunali, cà s'avviluppa 'n facci a lu strachiummu. Ma l'arrisicàrisi nun pari ca fà scantari li divota, ca vènunu di tutta l'Ìsula, ma macari di la Grecia cuntinintali, ca pàrunu mmeci filici d'arrivari addasupra pir taliari l'eccizziunali panurama ca la Patéla rijala: di li pedi di li muntagni Psiloritis di Heraklion a sittintriuni e a urienti, nzinu a lu pizzu di la chiana di Lassithi[7].
Àutri siti di àutri banni[cancia | cancia la surgenti]
Li tombi[cancia | cancia la surgenti]
Ni li vicinanzi furu attruvati l'antichi nicròpuli, datati comu pir la civitati, tra lu 1969 e lu 1978. Foru identificati tri fasi: la prima a incinerazzioni d'intra fossi ovoidali scavati ni la roccia datati a lu Tardu Minoicu III C; na secunna fasi 'n parti parallela carattirizzata di l'inumazzioni 'n tombi a Tholos e di la prisenza di gruppi di tombi di cavaddi; pi finiri na sèrii di sipulturi ad incinirazziuni n quartari e quartareddi ciràmichi arricuperti di pitrami, nzemi a tutta na sèrii di steli fùnibbri, ca arrivunu finu a l'ebbìca urientaliggianti[8].
Mandra di Gipari[cancia | cancia la surgenti]
Propriu 'n facci a la muntagnedda di Rhizenia s'attrova la lucalitati Mandra di Gipari, unn'è ca s'attruvaru l'antichi ufficini di li vasara. Tali uppurtunitati fici capiri megghiu certi dittagghi tècnici supra lu funzionamentu di li carcara, e macari - cu lu ritruvamentu di li "scarti di li carcara" si stabbilìu quali furmi si producèvanu ni li vàrii ufficini e la zona di la civitati unni èranu distinati li vasi. Tra l'àutru s'addintificò lu Pitturi di Priniàs ca junciu nu tasseddu a lu "pirìudu oscuru" ca c'è tra lu neupalaziali e li primi attività di l'Arti grica[9].
Noti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Vidi l'artìculu di lu situ Rizinia.com
- ^ La sò identificazzioni cu l'antica Rhizenia è ancora sulamenti n'ipòtisi[1]
- ^ Pir na nica istoria di li studìi vidi Giovanni Rizza, Gli scavi di Prinias (Creta), in Ministero degli affari esteri, Direzione generale delle relazioni culturali,  >, Roma 1997, pagg. 125 passim
- ^ Vidi a asèmpiu Giovanni Rizza, Gli scavi di Priniàs e le origini dell'arte greca, 'n CNR  >, n. 100, Roma 1978, pagg. 85 passim
- ^ D. Palermo, A. Pautasso, R. Gigli Patané, Lo scavo del 2007 sulla Patela di Priniàs. Relazione preliminare, in «Creta Antica», IX, 2008, p. 179-207
- ^ Pir na sìntisi talìa macari Antonella Pautasso, Scavi di Priniàs - produzione artistica e artigianale dal XII al VI secolo a.C." 'n Attività del CNR-IBAM
- ^ Talìa la pàggina supra Agìos Panteleimon sempri ni lu situ di Rizina.com
- ^ Talìa Giovanni Rizza, Scavi e ricerche a Priniàs dal 1987 al 1981, in  >, Rethymno 1995, pagg. 807 passim
- ^ Vidi G. Rizza; D. Palermo; S. Tomasello, Mandra di Gipari. Una officina protoarcaica di vasai nel territorio di Priniàs, Catania 1992
Bibliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- Giovanni Rizza, Gli scavi di Prinias (Creta), in Ministero degli affari esteri, Direzione generale delle relazioni culturali,  >, Roma 1997
- G. Rizza; D. Palermo; S. Tomasello, Mandra di Gipari. Una officina protoarcaica di vasai nel territorio di Priniàs, Catania 1992
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- (IT) Artìculu di la dottoressa A. Pautasso supra la pruduzzioni artìstica e artiggianali di lu XII a lu VI sèculu a.C.
- (IT) Artìculu di D. Palermo cu anticipazzioni supra la campagna cunnuciuta ni lu 2007
- Rizinia.com


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Nizza
Nizza (Niça o Nissa 'n nizzardo, Nice 'n francese) jè na cità d ''o sud-est d ''a Francia, prefettura d ''o departemiento 'e l'Alpe Marittime e siconda cità d ''a regione Pruvenza Alpe Costa Azzurra doppo 'e Marsiglia. 'A cità se trova ô sud-est estrèmo d ''a Francia, a na trentina 'e chilometre d ''o cunfine cu l'Italia, affacciata 'ncoppa ô Mar Mediterraneo.
Inno locale[càgna | càgna surgente]
Riune[càgna | càgna surgente]
Nizza tène chiu 'e na quarantina 'e riune aunate int'a otte territorie e ognuno 'e chiste tène o cummune suojo.


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Spiritismu
Lu spiritismu eni na duttrina funnata dû francisi Allan Kardec basata supra la cridenza chi li spiriti putìssiru n quarchi manera ntiraggiri câ sucità attuali.
Lu scopu dû spiritismu è di prumòviri lu dialugu dialètticu tra li tri cràssichi furmi di canuscenza e n particulari la scienza, la filusufìa e la riliggiuni pi fari n modu ca l'umanitati putissi aviri na canuscenza cchiù cumpreta di la rialitati.
Lu spiritismu prona puru na misa n quistioni dî punti funnamintali di lu sistema riliggiusu pi lu suttumettiri n'esami crìticu e mpìricu, ppi siparari la fantasia dâ rialitati. Nta sta manera, l'òmini ponnu scanzari lu matirialismu e lu dogmatismu tuttu nta na vota, sennu crìticu e spirituali.
Lu spiritisumu Suttalìnia lu putiri umanu e la rispunzabbilitati p'aggiri, criari e canciari lu munnu ca lu circunna.
Liami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- Lu Libbru di li Spìriti di Allan Kardec (File PDF in lingua angrisa)
- la fòrmula di Sator ncisa supra nu tèschiu umanu (lingua angrisa)


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Univirsitati pâ Paci
La Univirsitati pâ Paci (University for Peace pi ngrisi, o UPEACE) è n'istitutu académicu stabbilutu dî Nazzioni Uniti. Vinni criata ntô 1980 di l'Assemblèa Ginirali di l'UN. È situata â citati di Colón, Costa Rica. Havi lu scopu di pruvìdiri l'umanitati cu n'istitutu ntirnazziunali di gradu supiriuri pi purtari avanti nu senziu di tulliranza e lu campàrisi pacìficu.
P'accamora, lu campu di UPEACE Costa Rica nn'havi 124 studenti chi vèninu di 37 paisi. Signìfica ca stamu parrannu d'una di l'univirsitati cchiù divirsificati dû munnu, armenu pâ sò grannizza. UPEACE rapprisenta ùnica univirsitati sutta l'UN chi havi l'auturitati di lauriari ô liveddu di dutturi.
La struzzioni si fa pi ngrisi, ma tanti dî prufissura pàrranu sulu lu spagnolu mentri la majuranza dî materi dâ bibblioteca sunnu scrivuti pi ngrisi.
Taliati macari[cancia | cancia la surgenti]
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- University for Peace (pi ngrisi)
- UPEACE Council (pi ngrisi)
- The US Association for the University for Peace (pi ngrisi)


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Liuni l'Africanu
Liuni l'Africanu, canusciutu puru comu al-Hasan ibn Muhammad al-Wazzan al-Fasi (Granada, 1485 circa – Tunisia, 1554 circa), fu nu giografu e spluraturi àrabbu.
Nasciutu a Granada di famigghia musurmana, lassau la cità doppu la cunquista spagnola dû 1492 e si stabbiliu a Fes, nti l'attuali Maroccu. Ddà studia a l'università al-Qarawiyyin.
Doppu aviri viaggiatu assai n Africa e n Asia cu sò ziu diplumaticu, fu catturatu ntô 1517 di nu cavaleri di l'ordini di Malta e purtatu comu rialu ô papa Liuni X. Fu nti stu piriudu ca al-Hasan si cunvirtìu ô cristianesimu, si fici vattiari e pigghiau lu nomu di Liuni dî Medici n ununri ô papa.
Nsignau appoi all'università di Bologna.
Su incaricu dû papa scrissi lu libbru Cosmographia Dell’Africa di cui esistunu du' virsioni:
n lingua italiana: Della descrittione dell'Africa et delle cose notabili che iui sono (Venezia 1550) n lingua francisi: Description de l'Afrique (Parigi 1556)
Letteratura[cancia | cancia la surgenti]
La vita di Liuni l'Africanu ispirau lu scritturu francu libbanisi Amin Maalouf chi scrissi nu rumanzu n forma autubiografica supra la vita di Liuni.


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Presentazione
QUAL’È NO SIMU...
L’Associu di Sustegnu di u Centru Culturale Universitariu, l’emu creatu vinti anni fà. In u 1991 di fatti, si trattava di vulè dà forma è mezi à l’attività chì si chjamanu « azzione culturale universitaria » in i stabilimenti d’insignamentu superiore. Dopu, à pocu à pocu l’Università di Corsica Pasquale Paoli (UCPP) si hà fattu un serviziu culturale, cumpunente amministrativa di a divisione di a vita studiantina (DVE). Da tandu, u nostru associu hà turnatu à definisce i so scopi è mudificatu i so statuti. Cusì, da u 1998, mira ogettivi d’animazione è diffusione sputichi soi. È puru l’Associu di Sustegnu di u CCU hè arradicatu forte nantu à u campus curtinese è hè partenariu di l’Università in parechje attività culturale.
AZZIONE ARTISTICA, CULTURALE, EDITURIALE
L’Associu di Sustegnu di u CCU hà trovu dinù u so locu d’azzione abituale : l’inseme di i lochi culturali di Corsica. A so persunalità ind’è issa rete hè marcata cun duie primure :
• u sviluppu di l’attività literarie, dramatiche è culturale in lingua corsa,
• l’azzione di partenariatu culturale trà istituzione è associi culturali interuniversitarii, à livellu europeu è mediterraneu.
Da purtà à fine u so prugrama, l’Associu travaglia cù unepochi partenarii istituziunali è assuciativi è ALBIANA, « editore in u Mediterraneu”, pè un prugrama di coedizione.
MEZI
L’Associu ùn hà nè impiegati, nè lucali è materiali sputichi soi.
Parechje attività di spressione artistica, ch’ellu sia cantu, teatru, puesia o varie iniziative si facenu in un lucale universitariu di spressione artistica è culturale : u Spaziu Natale Luciani in Corti.
Sala : Gradini: 77,5 m2 Circulazione: 25 m2 Sedie : 109
Scena : 153 m2 (intavulata ballarina).


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Sèculu
Un sèculu è un piriudu di tempu lu quali dura 100 anni e 10 dicini. Nu spazziu di tempu di 100 anni. Deci sèculi fòrmanu un millenniu.
Ô tèrmini «sèculu» spissu si cci assuciaru aggittivi e/o cuncetti di òrdini ginirali ntô sviluppu dâ civiltà Europea:
- li «sèculi scuri»: a partiri di l'èbbica dû Rinascimentu arcuni stòrici hannu usatu stu tèrmini pi ndicari l'Autu Mediu evu.
- lu «Lluminìsimu» è na frasi chi ndica lu sèculu XVIII, piriudu nta cui si sviluppau lu muvimentu culturali e filusòficu dû Lluminìsimu.
Sprissioni[cancia | cancia la surgenti]
- «Pi tutti li sèculi» significa pi sempri o pi tempu nfinitu.


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Partitu Cumunista Italianu
Lu Partitu cumunista italianu o PCI fu nu partitu pulìticu talianu funnatu ntô 1921, cô nomu di Partitu cumunista d'Italia (Pcd’I), a sècutu dâ scissioni di l’ala di estrema manca dû Partitu sucialista italianu (PSI). Lu PCI si rifacìa a la spirienza dâ rivuluzzioni bulscevica dû 1917 e li funnaturi di stu novu partitu, ca appoi avissi addivintatu lu cchiù granni e mpurtanti partitu cumunista di l’Europa uccidintali, foru Antoniu Gramsci, capu di nu gruppu di Turinu ca s'aricuggheva ntornu a la rivista "L'ordine nuovo" e Amadeo Bordiga, funnaturi dâ rivista "Il Soviet"
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu primu sicritàriu dû partitu, dô 1921 nzinu a lu 1926 fu Bordiga, mentri ca la lìnia dû partitu vinni fissata di Gramsci e di Palmiro Togliatti ntê accussì diciuti "Tesi di Lione", unni si ittàvanu li basi pâ custruzzioni di nu partitu di massa.
Nnô 1926 Gramsci vinni misu n càrciri e cunnannatu a vint’anni, ma ntô 1933 fu scarzaratu pi mutivi di saluti e appoi murìu di malatìa ntô 1937.
Misu fora dâ liggi dû fascìsimu e cu li dirriggenti cui carzaratu e cui ammucciatu, lu Pcd'I s'urganizzau ntâ clannistinitati e fici nu centru di cuurdinamentu a Pariggi; nnô 1943, doppu ca lu Ntirnazziunali Cumunista (Comintern) vinni sciugghiutu, lu Partitu cumunista d'Italia (Pcd’I) canciò lu nomu 'n “Partitu Cumunista Italianu” (Pci).
Nta l'anni Trenta, cu tutta la riprissioni fascista n Italia e l'alluntanamenti dintra ô partitu stissu, arriniscìu a supravvìviri sutta la guida di Togliatti. Ntâ guerra partiggiana, assai mpurtanti fu lu cuntribbutu dê sò militanti ntra lu 1943 e lu 1945.
Tanti forzi pulìtichi ca s'avìanu apprima junciuti ntra d'iddi ntâ risistenza cuntr'a li tudischi, finuta la guerra, si scuntraru assai malamenti e s'àppi ntô cuntinenti talianu na secunna guerra civili di ntisitati vascia ca durau nzinu ô 1948, quannu lu PCI abbannunò l'idìa di pigghiari lu putiri câ forza. Dô 1956, cu Palmiru Togliatti, sicritàriu dû partitu di quannu avìanu ncarzaratu a Gramsci, lu PCI accuminzò a tiurizzari na "via taliana ô sucialìsimu"
Enrico Berlinguer, sicritàriu dû partiru dô 1972 ô 1984, arrassò sempri chiossai lu PCI di Mosca, facènnusi sustinituri di l'eurucumunìsimu, ca fu lu tintativu d'attruvari na 'terza via' ntra lu mudellu suvièticu e chiddu di li granni sucialdimucrazzìi dû Nord Europa; ma l'arrassamentu dâ Russia s'àppi macari picchì tanti cumunisti taliani e lu stissu Berlinguer, criticaru e pigghiaru li distanzi di li viulazzioni dê diritti umani faciuti di l'URSS. Ancora Berlinguer tiurizzò la stratiggìa dû "cumprumessu stòricu" tra lu PCI e la Dimucrazzìa Cristiana, ntra cumunisti e cattòlichi.
Pi tant'anni fu lu Partitu cumunista cchiù granni e putenti di l'Europa uccidintali e nta l'Italia fu lu secunnu partitu pulìticu doppu la Dimucrazzìa Cristiana.
Sciugghiuta[cancia | cancia la surgenti]
Lu Partitu Cumunista Talianu si sciugghìu a lu 3 di frivaru 1991, quannu la chiossai di li diligati guidati dô sicritàriu Achilli Occhetto, nn'addicritò la sciugghiuta nti lu XX Cungressu Nazziunali e, ntô stissu tempu, prucramò la custituzzioni dû Partitu Dimucràticu di la Sinistra (PDS). Na parti cunzistenti di la minuranza di sinistra si jincìu, mmeci, nnô "Muvimentu pi la Rifunnazzioni Cumunista" , ca, nzèmmula a Dimucrazzìa Prulitària e àutri gruppi, fici lu Partitu di la Rifunnazioni Cumunista (PRC).


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Chiesa Anglicana
La Chiesa Anglicana (nglisi: Church of England; latinu: Anglicana Ecclesia) è lu nomu ca pigghiau la Chiesa d'Inghilterra doppu la siparazzioni di la Chiesa Cattòlica, abbinuta nta lu seculu XVI, sutta lu regnu di Enricu VIII.
Lu tèrmini latinu esistìa puru prima di la riforma prutistanti e si rifirìa a la chiesa cattòlica nglisi, accussì comu la chiesa francisi era chiamata Gallicana Ecclesia.
Doppu lu scisma, la Chiesa Anglicana assumìu na particulari so fisiunumìa duttrinale e organizzativa. Attualmenti la Chiesa Anglicana si cumponi di li dui pruvinci di Canterbury e di York, a li quali fannu rifirenna tutti li diòcesi nglisi. L'arcivìscuvu di Canterbury havi lu primatu supra tutta la cumunioni anglicana, furmata di ddi chiesi prutistanti prisenti nta lu munnu (suprattuttu di li paisi di lu Commonwealth) ca si prufèssanu anglicani.
separatore


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Fiaba di Natale in lingua galatinese per bambini da 1 a 101 anni
Lu Vagnone Sbelisciatu e li Gnomi Sonatori
di Antonio Mele ‘Melanton’
C’era nu Vagnone tantu sbelisciatu, ca nu se recurdava mancu quand’era natu.
E se la mamma lu mandava cu ccatta li samienti, rrivava a la chiazza e turnava senza nienti. E se la nonna lu mandava a la cummare Lucia, partìa de sabatu e turnava de sciuvidìa. E se lu zziu lu mandava de cquà, poi stare sicuru ca se ne scìa de llà.
Nu giurnu se perse.
Sbelisciatu com’era, se truvau intru a nu boscu neru neru ca parìa nu cimiteru. Poi vitte na luciceddha luntanu luntanu, e se mise a cridare: «Ehi, voi, che vivacchiate in quella vanda, mi sapite dire chi cumanda, in dentro a quisto boscu neru neru, che rassomiglia a un tristo cimiteru?».
Ciuvieddhi li rispose. In primissi, percè lu Nanni Orcu (ca dopu lu Re e la Regina era quiddhu ca cumandava cchiui de tutti), a ddhu mumentu sta durmìa. E poi percè, in quella ‘vanda’ sperduta, addhài ci nu canta gallu né luce luna, nisciunu capìa bonu l’italianu. Ca invece, lu Vagnone sbelisciatu l’ia mparatu a la Scola, palora pe palora.
A studiare l’ìanu mandatu percè foe raccomandatu. E difatti nu canuscìa né la storia né la geografia. Tantu pe dire, confundìa Giuseppe Caribaldi cu mesciu Peppinu lu scarparu, e era cunvintu ca la capitale de la Francia era Palmariggi.
Le tabelline, poi, si le recurdava tutte sbajate, e scìa a seconda de le sciurnate. Tre per sette facìa vintisette. Ma se era dumenica: vintottu.
A parte qualche picculu difettu, ddhu Vagnone però tenìa nu grande affettu pe lu Paese e pe tutti l’abitanti, ca nun eranu mancu tanti: sì e no nu centinaru de cristiani, più nu ciucciu, tre mùsci, e quattru cani.
A ci cchiui e a ci menu, li iutava a li lavori de campagna, li pijava l’acqua a la funtana, e na fiata la settimana li facìa scola serale, ‘mparanduli tale e quale a iddhu. Putiti immaginare cce putìa capitare…
A lu Paese c’eranu quattru casiceddhe e quattru famije povereddhe: quiddha de la Crata, de la Ndata, de la Vata, e de la cummare Lucia, spusata cu lu cumpare Ucciu, ca tenìa nu vecchiu ciucciu, ca nu li cuddhava de faticà.
La Crata era vèduva, e tenìa quattordici fij, ca cu si li recorda tutti l’ia chiamati cu li numeri: Primu, Secondu, Terzia, Quattrinu, Cinquinu, Sestina, Settiminu, eccetera eccetera… La Ndata ne tenìa addhi quattordici (sette soi, e sette de sòrusa, ca poverieddha stia sempre a la fatìa intru na crande Massarìa). La Vata, invece, de fiji ne tenìa trìdici sultantu, ma nu se lamentava tantu…
Poi c’era don Liberatu, lu prèvate mandatu de la curia de San Dunatu; nu Vigile urbanu cu la paletta a manu (ca sperava cu passa qualche machina pe cumbinazzione, cusì li facìa contraminzione); nu Medicu cundottu, ca era meju cu stai bonu e mai malatu, (ca ti dava nu decottu de limone rresciuncatu); don Peppinu lu scarparu (ca ggiustava puru còfane e cumbò, senza dire mai de no); li tre vacabondi Roccu, Lia e Manicadesicchiu ca nu tenìanu arte né parte e sciucàvanu sempre a carte; e infine, na caterva de piccini piccicchi, ca parìanu passaricchi, e ‘vulavanu’ de cquà e de llà.
A lu Paese, sia li piccinni ca li loru genitori, nu tenìanu propriu nienti, e menu ca menu divertimenti. Pe quistu motivu, lu Vagnone sbelisciatu s’ia ‘nfilatu a ddhu sentieru ca purtava a lu boscu neru: cu bbìscia se putìa truvare qualche cosa de speciale pe Natale…
«Allora, – cridau novamente, cu la voce cchiù potente – voi che state in questa vanda, me lo dite chi cumanda, che sia Ciucciu oppur Duttore, per richiederli un favore?».
E de novu, nisciunu li rispose. Mancu lu Sciacuddhi, ca era sempre curiositusu, ma ‘sta fiata rimase scusu.
Quandu ìa persu ogni speranza, de retu a n’alberu siccu siccu, li ssiu nu Gnomu picciccu picciccu. Lo quale disse: «…Ma se po’ sapire cce bbai truvandu, ca de continuu ni vai ddisciatandu, cu ‘ddha voce de cristarieddhu ca batte e sona quasi a martieddhu? Simu Gnomi sonatori, e non puoi fare cusì: ci disturbi tutte le note, ci confondi lu fa col mi!».
E siccomu li Gnomi sonatori nu l’ia visti mai (ma però li putìanu servire), lu Vagnone replicau: «Se siete persone generose, come dispero che siete voi, vi debbo chiètere belle cose, per far felici molti di noi: una gran festa musicale che porti gioia al nostro Natale! In tutti li libri che non ho letto, risulta ca siete ventuno in tutto: vulìte venire a lo mio Paese, che non è bello ma manco brutto?».
E lu Gnomu rispose: «Ti sarò molto sinceru: generosi noi lo siamo, ma se ci dai nu pocu de mieru, cchiù fuscendu ti accontentiamo!». «Iu lu mieru te lo do, ma bisogna fare veloce, perché sai che il tempo passa, e la fava poi se coce!». «E va bene facimu de pressa, ma lu mieru dove sta?…». «Sta là sotto a la rimessa de lu vecchiu nonnu miu. Mèna, vieni, beddhu miu, e lu mieru ti darò!».
E cusì foe ca se mìsera d’accordu.
Sulamente ca però, pe l’articulu numeru 3, de lu Re controfirmatu, lu Vagnone sbelisciatu, de vintunu Gnomi ca eranu, sulu cinque poteva scucchia’.
«Comu fazzu cu li mbestu, quelli che pensu che servono a me? Mi serve na tromba e nu viulinu, nu tamburieddhu sopraffinu, la chitarra e la batteria, pe rallegrare la cumpagnia! E se infine sbaglierò, che ficura poi farò?…».
Ma li vinne na bella idea, e senza tanta prosopopea, si fece dire, unu per unu, tutti li nomi, finu al ventunu.
Li nomi de li Gnomi eranu: Andirivieni: ca sunava la batteria, e de nanzi a rretu scìa e bbenìa. Ballaballa:ca de la matina versu le sette cuminciava a fare piroette. Calamita:ca de sulu s’attirava le stonature, e se rraggiava. Dopodomani:ca rimandava sempre a lu buscrai quiddhu ca ìa sunare osce o crai. Elettrico: ca cu la chitarra era na spitta de focu e nu stìa fermu mancu nu pocu. Forseschesìforsecheno: ca lu vidivi tisu tisu, ma nun era troppu decisu. Grancassa: ca tenìa l’anche storte, ma sunava bellu forte. Holapertosse: ca quando s’ia straccatu, facìa finta ca stava malatu. Imprevisto: ca se li girava storta, se ne scìa sbattendu la porta. Licantropo: ca parìa nu lupu mannaru, ma era sempre bonu e caru. Mortadella: ca a ballare era uno spassu, tuttu rosa e beddhu crassu. Nonò: ca se nu li cuddhava, nun c’era versu ca sunava. Obelisco, ca era longu longu e finu finu, gran campione de viulinu. Piricòco: ca de pesche nu stava mai senza, ma sbajava la cadenza. Quaresima: ca sunava ma mai ridìa de lu sabatu a lu venerdìa. Ricreazione, ca ogni tantu se straccava, e a nu pazùlu se ssettava. Spinterogeno: ca facìa sempre scintille e girava a mille a mille. Triccheballacche: ca sunava in modu stranu lu strumentu napulitanu. Undicienagazosa: ca de quandu ccuminciava, subitu subitu se mbriacava. Vapensiero: ca pe nienti de capu partìa, e tra le nuvole se ne scìa. Zzacca-e-pija: ca cu lu passu de nu cavaddhu, de nu strumentu passava a l’addhu.
Mancu spicciau la presentazione,ca lu Vagnone sbelisciatu s’ìa già scucchiatu li cinque Gnomi, che in Paese voleva portà.
Quandu rrivara a lu Paese, era già scurùtu, ma pe la crande curiosità la chiazza se ‘nchìu subitu de gente. Era propiu la sera della vigilia de Natale, e de lu cielu cuminciava chianu chianu a nnevicare. Ma nnevicava caramelle, giocculate, cunfetti, candellini, licurizie, cupèta, mendule ricce, taraddhi zuccherati, pìttule, e perfinu qualche pasticciottu cu la crema…
Intantu li cinque Gnomi ìanu già fattu conoscenza cu tutti, e salutavanu la Crata, la Ndata, la Vata, la sòru de la Ndata, la cummare Lucia, lu cumpare Ucciu cu lu ciucciu ca nu li cuddhava de faticà… E via via, tutti l’addhi, specialmente li piccinni piccicchi, ca parìanu passaricchi, cu la vucca ‘perta e l’occhi spalancati pe la meraviglia.
Poi se mìsera tutti a ballare. E fìcera menzanotte. E brindara cu lu spumante, ca ciuvieddhi l’ìa mai ssaggiatu a ‘nvita soa.
Foe allora ca lu Vagnone sbelisciatu chiamau li cinque Gnomi sonatori e li fice schierare su lu palcu. E tutti li cinque Gnomi – ca pe magia eranu diventati cinque Giganti erti erti , e se vidìanu de tre mije de via – s’ìanu vestutu tutti cu delle belle magliette russe, e a’mpiettu tenìanu l’iniziale fosforescente de lu propriu nome. Lu Vagnone sbelisciatu li sistemau in quest’ordine: Andirivieni, Mortadella, Obelisco, Ricreazione, Elettrico. Di modu ca tutti li cristiani e puru la gente de Pizzurruggiatu e de li paesi cchiù luntani, attraversu le cinque iniziali, putìanu leggìre la parola: A-M-O-R-E.
Allora tutti cercara lu Vagnone sbelisciatu cu si lu mbràzzanu, e cu lu bacianu, e cu lu ringrazzianu cu tuttu lu core.
Ma nu lu truvara cchiui. E qualcunu dicìa ca s’ìa persu de novu a qualche via.
Poi, all’impruvvisu, lu vìttera rrivare sottubbracciu a l’innamurata soa, ca era nientidemenu ca la fija de lu Re. E rrivara lu Re stessu e la Regina, cu lu Magu e la Fatina, lu Nanni Orcu e lu Sciacuddhi, lu barone Pizzicuddhi, e nu corteu de Cavalieri col pennacchio rosso e blu.
Allora se mìsera tutti a ballare de novu, e la festa continuau pe tre giurni e tre notti.
E alla fine, l’innamurati, li cumpari, l’amici e li parienti – comu dicìa la nonna mia (e pensu puru le nonne vosce) – vìssera tutti felici e cuntenti, cu tanti Auguri de bona salute!
Lu cuntu nu foe cchiui, diciti n’addhu vui.


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Lu Donbass è na riggiuni di l'Ucraina di l'est. Cunsidirata una dî riggiuna di l'Ucraina cu lu sviluppu nnustriali cchiù avanzatu, lu Donbass è custituitu di du oblast: chidda di Donetsk e chidda di Slaviansk, e cunta n tutali na pupulazzioni di circa 8'000'000 d'abbitanti. L'econumìa si basa supra la nnustria pisanti, e n particulair li mineri di cravuni.
Ntâ pupulazzioni li russòfuni custituisciunu na pircintuali assai mpurtanti, ô puntu ca, sennu n Russia li cunnizzioni di vita megghiu ca n'Ucraina, e sennu ca lu cuvernu ucrainu jìu n crisi n sèquitu a na cuntruversia tra Ucraina Russia e Unioni Europea, e ca sta crisi purtau ê dimissioni dû prisidenti filurussu Viktor Yanukovich, manifestazzioni pupulari si virificaru n vari banni dû Donbass.
Sti rivinnicazzioni nnipinninstisti purtaru a la pruclamazzioni di na ripùbbrica nnipinnenti, nun arricanusciuta né dâ Russia, né di nudd'àutru statu.


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Micheli Servetu
Micheli Servetu (Villanova de Sixena, Spagna, 19 di sittèmmiru 1511 - Ginevra, Svìzzira, 27 di uttùviru 1553), Miguel Servet pi spagnolu, fu un tiulogu, un mèdicu e un umanista. Sparti dû studiu dâ Bibbia, si ntirissau ê scienzi comu l'astronumìa, mitiuruluggìa, giografìa, jurisprudenza, anatumìa e matimàtica.
Ìndici
Comu picciottu[cancia | cancia la surgenti]
Servetu era sempri nu studenti brillanti. A 14 anni canuscìa già lu grecu, il latinu, l'ebbraicu e avìa arricugghiutu na vasta canuscenza 'n campi comu la filusufìa, la matimàtica e la tiuluggìa. A 16 anni jiù a studiari a l'univirsità di Tolosa, nnâ Francia unni liggìu pâ prima vota la Bibbia - lu fici 'n sicretu, datu ca era vitatu - e cci arristau affascinatu.
Contra la Cresia[cancia | cancia la surgenti]
Propiu liggennu la Bibbia Servetu accuminzau a aviri dî dubbi supra li soi duttrini. Dubbi accintati dâ digradazzioni murali dû cleru spagnolu e dâ cirimonia di ncurunazzioni di Carlu V: secunnu a iddu, stu sfarzu era cuntrastu câ simpiricità dî Vangeli. Ntô giugnettu 1531 pubbricau De trinitatis erroribus: 'n stu libbru crìitica cu forza li patri dâ Chiesa Cattòolica, accusànnuli d'aviri nzitatu fausi nzignamenti quali la trinità ô nteru dû cristianèsimu. L'annu succissivu vinni pubbricatu lu sò Dialogorum de Trinitate (Diàlugu supra la trinità) e puru De Iustitia Regni Christi (Supra lu regnu di Gesù Cristu).
Sta sò presa di pusizzioni supra la trinità lu facìu aviri na tinta riputazzioni, nun sulu tra li cattòlici, ma puru tra li prutistanti.
Scuperti scintìfichi[cancia | cancia la surgenti]
Doppu la pubbricazzioni dî soi òpiri supra la trinità, pi Servetu accumenzau nu pirìudo di pirsicuzzioni. Pi chissu era custrittu a scappari a Pariggi, sutta lu nomu fàusu di Villanovanus. Ccà accuminzau a studiari l'arti e la midicina e la sò cusiurità lu spincìu a attagghiari li cadàviri pi capiri l'anatumìa umana. Ntô 1533 scrivìu Christianismi Restitutio, ntô quali mintìu li soi scuperti supra la circulazzioni nica, 75 anni prima ca William Harvey scuprissi l'apparatu circulatoriu. Priparau puru na nova edizzioni dâ Giografìa di Tolomeo e scrivìu un trattatu di farmacoluggìa (Syruporum universa ratio).
Priciuni, prucessu e cunnannata[cancia | cancia la surgenti]
Servetu vinni arristatu lu 4 di aprili 1553 p'affruntari l'auturità dâ Chiesa Cattòlica, ma câ cumplicità di Calvino chi avìa dinunzatu a l'auturità cattòlica l'erètica. Doppu sulu 3 jorna Servetu si nni scappau dâ priciuni. Lu 13 di austu vinni acchiappatu nta na cresia rifurmata di Ginevra. Pû vuliri di Calvino, lu quali avìa nfruinzatu la justizzia dî cresi rifurmati di Zuricu, Berna, Basilea e Sciaffusa, quantu ca lu 24 di uttùviru vinni prucissatu e cunnannatu ô rogu, nzèmmula chî soi òpiri antitrinitari. L'esecuzzioni abbinìu tri jorna doppu, lu 27 di uttùviru 1553. Ntô 1900, li auturità di Ginevra cci fìciru custruiri 'n Place Champel un munumentu d'espiazzioni â mimoria di Micheli Servetu.


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Gavrilo Princip
Gavrilo Princip (25 di giugnettu di 1894 (o di 1895) - 28 d'aprili di 1918) fu nu nazziunalista serbu-busnìacu ca, lu 28 di giugnu di 1914, assassinau a Sarajevu l'arciduca Franciscu Firdinannu d'Austria - eredi a lu tronu dû Mperu austru-ungàricu - e sô mugghieri, la cuntissa Sophie. L'attintatu fu la faidda ca fici scattari la prima guerra munniali.
Princip nascìu a Bosansko Grahovo, Bosnia e duranti lu suggiornu a Belgradu ntô 1912, addivintau un membru di lu gruppu serbu "Juvini Bosnia" (Mlada Bosna) ca prupugnava l'annissioni dâ Bosnia (dû 1908 parti dû Mperu austru-ungàricu) â Serbia.
L'attintatu vitti la participazzioni, oltri ca di Gavrilo, videmma d'àutri sô cincu cumpagni. Lu gruppu era equipaggiatu cu pistoli e bummi furnuti dâ sucità sicreta "Manu Niura" (Crna Ruka) c'avìa sustinitura sia tra l'ufficiali serbi sia tra li funziunari di lu cuvernu. 'N particulari, si sapi ca l'arma utilizzata di Princip fu na pistola semi-autumàtica Browning M 1910 calibbru 7.65x17mm (.32 ACP).
Li prujèttili sparati di Princip curpiru l'arciduca Franciscu Firdinannu ntô coddu e la mugghieri ntô stòmacu. Li dui muriru a brevi distanza a causa dî firuti.
Dî sei attintatura sulu Gavrilo Princip e l'amicu Nedjelko Cabrinovic foru arristati dâ pulizzìa; nuddu di l'àltri quattru, a causa di l'enormi fudda di pirsuni, happi l'uppurtunitati di sparari.
Na vota arristatu, Princip circau d'uccidìrisi, prima ncirennu dû cianuru e appoi tintannu di sparàrisi câ sô pistola. Nuddu di li dui tintativi jìu a bon fini: ntô primu casu Princip vummicau lu vilenu (cosa ch'avìa succiduta macari a Cabrinovic e ca fici pinzari â pulizzìa ca ê dui avìa statu furnutu un vilenu tantu dìbbuli) mentri la pistola fu arrassata dî sô manu prima ca iddu putissi sparari n'àutru corpu.
Poichî a l'èbbica di l'attintatu Princip era ancora troppu carusu (avia solu 19 anni quannu sparau) pi subbiri la cunnanna a morti, ci fu sintinziata la pena màssima di venti anni 'n priggiuni, ca trascurrìu 'n pèssimi cunnizzioni ntô campu di Terezín, nzinu a muriri di tubbirculosi lu 28 d'aprili di 1918.
Li pinioni stòrichi supra Princip foru a longu cuntruversi. Ntâ storia serba iddu veni spissu cunziddiratu n'eroe nazziunali e è ancora arricurdata na sô frasi ditta duranti lu prucessu: "Nuàutri amavamu lu nostru pòpulu". A lu cuntrariu, 'n Austria la sô figura veni equiparata a chidda di nu tirrurista. La valutazzioni majurmenti diffusa ca veni currintimenti accittata è ca fussi nu nazziunalista serbu esicuturi cchiù ch'idiaturi di l'attintatu a l'arciduca austru-ungàricu.
Ôn diritturi dû càrziri ca lu vulìa trasfiriri 'n n'àutra lucalitati dicìu: "Nun c'è bisognu di trasfirìrimi 'n n'àutra priggiuni. La mê vita sta già sciddicannu via. Suggirisciu di nchiuvàrimi a na cruci e abbruciàrimi vivu. Lu mê corpu ciammiggianti va a èssiri na torcia p'illuminari lu mê pòpulu supra la strata pâ libbirtati."
Fonti[cancia | cancia la surgenti]
La fonti di st'artìculu è Uicchipidia Taliana:


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Alluminiu
l'Alluminiu havi sìmmulu chìmicu Al, nùmmuru atòmicu 13 e massa atòmica 26.981538(2)
Carattirìstichi e Applicaziuni[cancia | cancia la surgenti]
A 298 K (25 °C) l'alluminiu é nu mitallu sòlidu di culuri argintatu. Lu mitallu havi tanti boni carattirìstichi: è liggeru, nun é vilinusu, nun é magnèticu e nun fa spisiddi. L'alluminiu puru é moddu ma mmiscatu cu na nticchia di: rami (Cu), magnesiu (Mg), siliciu (Si) e àutri elementi, ammustra propriità ùtili assai. L'allumimiu, in natura, é prisenti unnegghié supra la faccia di la terra comu però bauxiti (minerali chi cunteni Al2O3.H2O ma macari Fe2O3 e SiO2). Pi aviri lu mitallu si usa lu procedimentu Bayer.
Purificaziuni[cancia | cancia la surgenti]
Lu metudu Bayer cunsisti ntâ lu trattamentu di la bauxiti cu na soluziuni di NaOH e furmazzìuni di NaAlO2 (alluminatu di sodiu) e Na4SiO4 (silicatu di sodiu). Lu ferru precipita comu solidu. Si la soluziuni veni trattata cu la CO2, si cria l'idrossidu di alluminiu [Al(OH)3] chi appressu, addiventa Al2O3(allumina). L'ultimu passu é la trasfurmazziuni tramiti elettròlisi di l'allumina pura ntâ lu mitallu veru e propriu.


text:
Me ne sta tornu
Me ne sta tornu a casa
Me ne tornu a casa
Me ne partu felice
percè sacciu ca te ncontru
Nu stau ntra la pelle mia
tante cose tegnu cu te cuntu
Quiddrhu ca tie ma insegnatu
Comu esempiu addhru purtatu
Sta begnu te ripagu
te quiddrhu ca ma datu
Me ne sta tornu a casa me ne sta tornu
Sta tornu biciu tuttu quiddrhu a cui ci tegnu
Me ne tornu a casa me ne sta tornu
Me ne sta tornu cu rimangu
Nu biciu l'ura cu riu ntra lu paise
Cu trou la gente mia a mienzu a le strate
Cu cuntu agli amici le storie c'aggiu vissute
E cu trou le cose ca mannu mancate
Ogghiu tornu a casa mia
Cu dentu n'arveru de ulia
Comu la petra de parite
O drha pajara ca me ole bene
Coloratu de lu sule
Niuru comu nu scursune
Sutta n'arveru de fica
Me defrisca sta sciurnata
A casa mia c'è festa
C'ete n'auru fiju ca sta torna
Sta porta l'esperienza
Te ci nu bole mai cu se ferma
Quiddrhu ca tie ma insegnatu
Comu esempiu addhru purtatu
Per quistu mo sta tornu ancora chiù preciatu
Addu addhru cresciutu e addru natu
Quiddrhu ca m'addhru mparatu
Na fiata ca me n'addhru sciutu
Sempre an capu tuttu m'à turnatu
M'à statu sempre te aiutu
Cu li problemi c'addhru truatu
Ma mo me ne tornu a ddu tuttu pe mie a ncignatu
Me ne sta tornu a casa me ne sta tornu
Sta tornu biciu tuttu quiddrhu a cui ci tegnu
Me ne tornu a casa me ne sta tornu
Me ne sta tornu cu rimagnu
Nu biciu l'ura cu riu ntra lu paise
Cu trou la gente mia a mienzu a le strate
Cu cuntu agli amici le storie c'addhru vissute
E cu trou le cose ca mannu mancate
La terra dice
Ciao, nu te ne scire cchiui
Statte a quai rimanite cu nui
Li dicu
Ieu, ulia cu rimagnu
Ma osce è nu sognu
Ma speru ca tornu
Me ne sta tornu a casa me ne sta tornu…


text:
Maiu 2012
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Sicilia e cuntinenti[cancia | cancia la surgenti]
- Modena: na simanata appressu, n'autru tirrimotu di magnitudini 5,7 fa armenu 15 morti e diversi danni nti tutta l'Emilia Rumagna.
- Firrara: Nu tirrimotu di magnitudini 6 dâ scala Richter, cu diversi dicini di rèplichi nti l'uri appressu fa setti morti e diversi danni matiriali.
- Brindisi: Nti n'attintatu cu na bumma davanzi nu liceu mori na picciotta di 16 anni. Ci foru puru assai firiti tra cui puru n'autra picciotta gravi.
Munnu[cancia | cancia la surgenti]
- Sanaa: Nti n'attintatu kamikazi rivinnicatu di Al Qaida mureru ammazzati 96 surdati di l'esercitu yemenita.
- New York: Lu prisidenti miricanu Barack Obama ospita la riunioni dû G8. Tra li participanti lu prisidenti francisi Hollande, friscu di nòmina.
- Pariggi: Ô balluttaggiu pî prisidinziali francisi, François Hollande batti Nicolas Sarkozy, addivintannu accussì lu primu prisidenti sucialista doppu François Mitterrand.
- New York: Nti n'asta lu cèlibbri quatru di Edvard Munch, L'urlu fu vinnutu a 119 miliuna di dollari, battennu tutti li pricidenti record di vinnuta nti l'arti fijurativa.


text:
Firdinannu II dî Dui Sicili
Ferdinandu Carlu Maria di Burbuni (Palermu, 12 di jinnaru 1810 – Caserta, 22 di maiu 1859) fu re dû Regnu dî Dui Sicilî dû 1830 ô 1859.
Fu grazzi a iddu chi accuminzau na certa nnustralizzazzioni. N particulari è ricurdatu pi aviri custruutu ntô 1838 la prima firruvìa di tutta la pinìsula italiana, chi jiva di Napuli a Portici.
Appi a cummattiri contra na nsurrizzioni nnipinnintista siciliana, appujata dî ngrisi, ma chi appi a essiri ripressa chê bummi. La riprissioni ci custau lu titulu di re bumma.


text:
E' quasi notte e iu ti stava pinzannu
supra u me lettu taliannu na fotografia
tu si luntana però ti penzu sempri
picchì a to patri nun piaciu nun fazzu pi tia
però sta sira ti vogghiu arrubari ti pottu cu mmia
nintra u me lettu ti vogghio vasari tu si malatia
e poi i to mani tuccari tuccari u to cori spugghiari
picchì mi fannu mali
picchì nun vogghiu st'ammuri picchì
luntanu nun putemu stari
ri littri n'un a'ma a campari
si penzu ca n'am a lassari mi sentu mali
è quasi un annu ca nui n'ammuciamu ru munno
e nun pitemo campari comu vulemu
tu si luntana però ti penzu sempri
picchì a to patri nun piaciu nun fazzu pi tia
però sta sira ti vogghiu arrubari ti pottu cu mmia
nintra u me lettu ti vogghio vasari tu si malatia
e poi i to mani tuccari tuccari u to cori spugghiari
picchì mi fannu mali
picchì nun vogghiu st'ammuri picchì
luntanu nun putemu stari
ri littri n'un a'ma a campari
si penzu ca n'am a lassari mi sentu mali ..mali
aaaaaaaaaah aaaaaaaah
aaaaaaaaaah aaaaaaaah
aaaaaaaaaah aaaaaaaah
aaaaaaaaaah aaaaaaaah ..mali


text:
Cessu
Lu cessu – chiamatu macari cabbinettu o tazza (dû talianu) – è n'elementu dâ casa, n particulari dû bagnu, ca cogghi l'escrementa dî cristiani. Pò jèssiri custruitu n ciràmica, azzaru, vitru e àutri matiriali.
Funziunamentu[cancia | cancia la surgenti]
La tazza unni cci s' assetta è junciuta a nu tubbu di scaricu e a na speci di gebbia nica, unni c'è l'acqua ca cogghi tuttu lu matiriali jittatu, accussì nun sbòmmica fetu. Ogni vota ca veni usatu, a parti dintra dû vasu veni pulizziata di l'acqua ca si jetta. St'utilizzu aggiùa macari pi sparagnari li cunzuma. Tràmiti li tubbaturi, l'escrementi arrìvanu ntâ fogna.


text:
Gnosis
Gnosis (di una di li palori di la lingua greca ppi canuscenza, Yvώσις) eni lu tipu di canuscenza spirituali di n'essiri umanu cunzidiratu santu o misticamenti illuminatu.
Nta li culturi bizzantini e illenichi gnosis era na spiciali canuscenza di l'anfinitu, divinu e nun criatu chiu tostui ca lu munnu finitu, naturali e matiriali.
Gnosis eni na cumprinzioni matura accusì comu puri trascindenti.
Stapi a indicari canuscenza ispirinziali spirituali diretta chiu tostu di chidda ca veni di li raggiunamenti razziunala e ragghiunati.


text:
Pornugrafìa
La pornugrafìa o pornu (dû grecu πόpvn, porne, "prustituta" e Ypaφή, graphè, "disignu" e "scrittu, ducumentu".
Etimòluggìa[cancia | cancia la surgenti]
littra "scrìviri riguardu a" o "disignari" prustituti) è l'edizzioni sutta forma di media, ca pò siri nu jurnali, na piddìcula, nu situ web oppuru nu libbru scrittu, di matiriali ca havi pi cuntinuti rifirimenti a situazzioni unni cci su' e su' ammustrati atti sissuali, ô spissu sutta forma macari scummigghiata e vastasa.
Pi stu mutivu, la pornugrafia s'allasca di l'erotismu, ca mmeci è la rapprisintazzioni dâ banna erotica, ca cumprenni macari sinzazzioni e umura.


text:
Lamento di un servo ad un Santo crocifisso
(Lionardo Vigo Calanna marchese di Gallodoro 1799-1879)
Un servu, tempu fa, di chista piazza,
Cussì prijava a un Cristu, e cci dicia:
Signori, u me’ patruni mi strapazza,
Mi tratta comu un cani di la via,
Tuttu si pigghia ccu la so manazza,
La vita dici chi mancu hedi mia;
Si jò mi lagnu cchiù peju amminazza,
Ccu ferri mi castija e prigionia;
Undi jò vi prejiu, chista mala razza
Distruggitila vui, Cristu, pri mia.
E tu forsi chi hai ciunchi li vrazza,
O puru l’hai 'nchiuvati comu a mia?
Cui voli la giustizia si la fazza,
Nè speri ch'autru la fazza pri tia.
Si tu si’ omu e non si’ testa pazza,
Metti a profittu sta sintenza mia.
Iò, non saria supra sta cruciazza,
Si avissi fattu quantu dicu a tia.
Traduzione
Un servo, tempo fa, in questa piazza
cosi' pregava a Cristo e gli diceva
Signore, il mio padrone mi strapazza
mi tratta come un cane randagio
prende tutto con la sua manaccia
dice che nemmeno la mia vita e' mia
se mi lamento, peggio mi minaccia
mi castiga e mi imprigiona ai ferri
quindi vi prego questa razza cattiva
distruggetela voi cristo, per me.
E tu sei forse senza braccia
o forse le hai inchiodate come me?
chi vuole la giustizia se la faccia
non sperare che altri la facciano per te
se tu sei uomo e non un pazzo
trai profitto da questo mio consiglio
io non sarei sopra questa crociaccia
se avessi fatto quello che ora dico a te.
Malarazza
(Domenico Modugno 1928-1994)
Nu servu tempu fa d’intra na piazza
Prigava a Cristu in cruci e ci dicia
Cristu lu mi padroni mi strapazza
Mi tratta comu un cani pi la via
Si pigghia tuttu cu la sua manazza
Mancu la vita mia dici che è mia
Distruggila Gesù sta malarazza
Distruggila Gesù fallu pi mmia
fallu pi mia.
Tu ti lamenti ma che ti lamenti, pigghia nu bastoni e tira fora li denti
Tu ti lamenti ma che ti lamenti, pigghia nu bastoni e tira fora li denti
E Cristu m’arrispunni dalla cruci
Forsi si so spizzati li to vrazza
Cu voli la giustizia si la fazza
Nisciuni ormai chiù la farà pi ttia
Si tu si un uomo e nun si testa pazza
Ascolta beni sta sentenzia mia
Ca iu ‘nchiodatu in cruci nun saria
S’avissi fattu ciò ca dicu a ttia
Ca iù ‘inchiadatu in cruci nun saria
Tu ti lamenti ma che ti lamenti, pigghia nu bastoni e tira fora li denti
Tu ti lamenti ma che ti lamenti, pigghia nu bastoni e tira fora li denti


text:
Paci
Lu tèrmini paci ndica, ‘n senzu psicològgicu, la paci ntiriuri, nu statu di tranquillitati di l'armu pirciputa comu assenza di disturbu o aggitazzioni.
‘N àmmitu strittamenti sociològgicu, ndica l'assenza di viulenza diretta tra ndividui o urganizzazzioni cullittivi. Nta st’ùrtimu senzu, la paci tra e dintra li nazzioni è n’ubbittivu di tanti pirsuni e urganizzazzioni, tra cui l'Urganizzazzioni dî Nazzioni Uniti.
Cchiù spicificatamenti, la paci veni cunziddirata (o avissi a èssiri cunziddirata, secùnnu l'upinioni currenti) nu valuri univirsarmenti ricanusciutu ch’è ‘n gradu di passari a li voti videmma attraversu l'accittazzioni di l'àutru e comu e gghiè sempri ndirizzatu a supirari ogni quarsiasi barrera suciali e/o riliggiusa e ogni priuggiudizziu ideològgicu, ‘n modu d’evitari situazzioni di cunfrittu tra cchiù pirsuni.
La nuzzioni di paci mposta (quannu vennu zoè supprimuti li pirsuni ca ponnu causari viulenza), acchianata â ribbalta ntirnazziunali ‘n siquitu ê varî upirazzioni di peace enforcement (Serbia, Afghanistan, Irak), è cunziddirata - dâ maiuranza dî pacifisti - avulsa dû veru significatu ntrìnzicu dâ palora.
Ìndici
- 1 La paci nta l’òpiri dî stòrici e dî filòsufi
- 2 Cuncizzioni cristiana dâ paci
- 2.1 La paci nta l'Anticu Tistamentu
- 2.2 La paci ntâ pridicazzioni di Gesú
- 2.3 La paci ntô restu dû Novu Tistamentu
- 2.4 La paci, figghia dû sviluppu e dâ justizzia ntô pinzeru di Paulu VI
- 2.5 L’àutri ntirventi dî papi supra la paci
- 2.6 Riflissioni tiulòggica
- 2.7 La paci ntô pinzeru di Martin Luther King
- 3 Lu pacifismu mudernu
- 4 Peace Studies
- 5 Vuci currilati
La paci nta l’òpiri dî stòrici e dî filòsufi[cancia | cancia la surgenti]
Tàcitu[cancia | cancia la surgenti]
Lu siquenti branu è trattu dâ Vita d’Agrìcula e riporta li palori di Calgacu (Calgax) capu dî Britanni nta l'ùrtimu tintativu di chisti d’uppònirisi â conquista rumana. Calgacu si sta rivurcennu a li sò guirreri prima dû scontru.
- Auferre trucidare rapere falsis nominibus imperium, atque ubi solitudinem faciunt, pacem appellant - Diprèdanu, trucìdanu, arrùbbanu e chistu lu chiàmanu cû nomu fàusu di mpiru; fìciru nu sdisertu e lu chiamaru paci. (traduzzioni lìbbira)
La secùnna parti di sta frasi divinni famusa duranti la Guerra dû Vietnam (anni 70) ‘n quantu usata ‘n nummarusi manifesti di prutesta cu rifirimentu ô cumpurtamentu dî truppi statunitenzi.
Cuncizzioni cristiana dâ paci[cancia | cancia la surgenti]
La paci nta l'Anticu Tistamentu[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ riliggiuni cristiana, comu scrittu nta l'Anticu Tistamentu, la paci si dici câ palora shalom (שלום). Sta palora va cunziddirata e cumprinnuta ‘n rapportu ô cuntestu ‘n cui campava lu pòpulu ebbràicu, ca pâ maiuri parti dâ sò storia antica s’attruvau nta na sufferta lutta pâ supravivenza, amminazzatu e amminazzannu cuntinuamenti d’aggrissioni e schiavituti quarchi pòpulu vicinu.
Chistu abbinìa nta l’èbbica cchiù antica, quannu l’ ebbrei èranu nu pòpulu nòmadi o seminòmadi, sia cchiù tardu, quannu, a pàrtiri di lu XII sèculu AC, iddi si stanziari ‘n citati e villaggi e paiseddi.
Quannu nta l'anticu tistamentu si leggi la palora paci, abbisogna pinzari a na situazzioni idiali unni lu pòpulu pò campari ‘n tranquillitati, senza amminazzi sterni. La paci favurisci lu sviluppu di l’attivitati umani, e lu survizzu di Yahweh.
Li prufeti c’annùnzanu li tèmpura dû messia (p’asempiu Isaia 11,6) àmanu discrìviri la paci ‘n tèrmini paradisiàci, unni pirsinu tra l’ armali nun cci va a èssiri la lutta pâ supravivenza.
La paci ntâ pridicazzioni di Gesú[cancia | cancia la surgenti]
Gesù pridica l'abbentu dû Regnu di Diu: lu Patri offri a l’òmini lu sarvamentu prumisu dî prufeti; è nicissariu prènniri na dicisioni e adèriri â sò pirsuna e cuimmurcìrisi nta l’annunziu dâ bona nutizzia.
Nta stu cuntestu, pi Gesù lu valuri dâ fidirtati e dâ tistimunianza â sò pirsuna è cchiù mpurtanti ca lu valuri dâ paci.
Sibbeni viva ntôn mumentu di duminazzioni stranera, Gesù nun s’allìnia né chî patrioti né chî cullabburazziunisti. Cchiuttostu mmita tutti a èssiri fidili a Diu. pari ca riguardu â paci voli dìciri: nun mporta la situazzioni sterna, quantu la fidirtati a Diu ca chiama.
Pi chistu, usannu na forma di sprimìrisi pi contrappusizzioni cumuni ntô sô tempu, Gesù afferma ca nun vinni a purtari la paci, ma la guerra, e ca li primi nimici di l'omu vannu a èssiri li sô stissi familiari (vidi Màttiu 10,34). Cu chistu ntenni dìciri ca nun si pò sacrificari la fidirtati â palora e â chiamata di Diu pi nun ntràsiri ‘n cunfrittu câ propia famigghia.
La paci ntô restu dû Novu Tistamentu[cancia | cancia la surgenti]
Cristu risuscitatu si prisenta a l’apòstuli la sira dû stissu jornu di Pasqua e ci dici a iddi: "Chi la paci è/sia cu vuàutri!" (Giuvanni 20,21). Sta paci è la china cumunioni cu Diu, fruttu dû sacrificiu ridinturi di Gesù.
San Paulu, scrivennu a l’ Efisini, dici ca "Cristu è la nostra paci, pirchì fici di dui pòpuli unu sulu" (2,14): voli dìciri ca l'annunziu dû vancilu a li judei e a li pagani fici ntràsiri ‘n cuntattu dui pòpuli ca prima èranu antagunisti.
La paci, figghia dû sviluppu e dâ justizzia ntô pinzeru di Paulu VI[cancia | cancia la surgenti]
Lu papa Paulu VI assirvau ntâ ncìclica Populorum progressio (26 di marzu di 1967) ca la paci è ligata â justizzia (n. 5). Pi chistu, dici, criau la Puntificia Cummissioni Justizzia e Paci:
- Nfini, ricintimenti, ntô dissideriu d’arrispunniri a lu votu dû cunciliu e di vòrciri ‘n forma cuncreta l'apportu dâ Santa Seggi a sta granni causa dî pòpuli ‘n via di sviluppu, avemu ritinutu ca facissi parti dû Nostru duviri lu criari pressu l’ urganismi cintrali dâ cresia na cummissioni puntificia c’avissi lu còmpitu di «suscitari ‘n tuttu lu pòpulu di Diu la china canuscenza dû rolu ca li tèmpura attuali ricràmanu d’iddu, ‘n modu di prumòviri lu prugressu dî pòpuli cchiù pòvuri di favòriri la justizzia suciali tra li nazzioni, d’òffriri a chiddi ca sunnu menu sviluppati n’aiutu tali ca li metti ‘n gradu di pruvìdiri iddi stissi e p’iddi stissi a lu sô prugressu» (Littra apustòlica motu proprio Catholicam Christi Ecclesiam: AAS 59 (1967), p. 27). «Justizzia e paci» è lu sô nomu e lu sô prugramma. Nuàutri pinzamu ca supra tali prugramma ponnu e hannu a cummèniri, nzèmmula a li Nostri figghi cattòlici e a li frati cristiani, l’òmini di bona vuluntati. È dunca a tutti ca Nuàutri oi rivurcemu st’appellu sulenni a n'azzioni cuncirtata pû sviluppu nticrali di l'omu e lu sviluppu sulidali di l'umanitati.
La stissa ncìclica agghiunci cchiù avanti n’àutru mpurtanti elimentu: "Lu sviluppu è lu novu nomu dâ paci" (n. 76):
- Li disaguagghianzi ecunòmichi, suciali e culturali troppu granni tra pòpulu e pòpulu pruvòcanu tinzioni e discordî, e mèttinu ‘n prìculu la paci. Comu dicìamu ê patri cunciliari a lu ritornu dû nostru viaggiu di paci a l'ONU: «La cunnizzioni dî pupulazzioni ‘n via di sviluppu havi a furmari l'uggettu dâ nostra cunziddirazzioni; dicemu megghiu, la nostra caritati pî pòvuri ca s’attròvanu ntô munnu - e sunnu liggioni nfinita – havi a divèniri cchiù attenta, cchiù attiva, cchiù ginirusa» (AAS 57 (1965), p. 896). Cummàttiri la miseria e luttari contra la nciustizzia, è pròmuviri, nzèmmula cu l’ammigghiuramentu dî cunnizzioni di vita, lu prugressu umanu e spirituali di tutti, e dunca lu beni cumuni di l'umanitati. La paci nun s’arriduci a n'assenza di guerra, fruttu di l'aquilibbriu sempri pricariu dî forzi. Si custruisci jornu pi jornu, ntô pirsiquimentu di n’òrdini vulutu di Diu, ca cumporta na justizzia cchiù pirfetta tra l’òmini. (Cf. papa Giuvanni XXIII, ncìclica Pacem in terris: AAS 55 (1963), p. 301)
Pi Paulu VI è chiaru ca nun cci pò èssiri paci finchì nun cc’è justizzia e pussibbilitati di nu sanu sviluppu pi tutti li pòpuli.
L’àutri ntirventi dî papi supra la paci[cancia | cancia la surgenti]
Binidittu XV chiamau la guerra na "nùtili straggi" (1917).
Piu XII jisau la vuci p’affirmari ca "Tuttu è pirdutu câ guerra, nenti è pirdutu câ paci".
Giuvanni XXIII scrivìu la ncìclica Pacem in terris, didicata ô tema dâ paci.
Paulu VI gridau davanti a l'assimbria di l'ONU: "Mai cchiù la guerra!".
Giuvanni Paulu II cchiù voti jisau la vuci supra la nutilitati dâ guerra e supra la nicissitati dû diàlucu pi risòrviri li cunfritti tra li nazzioni. Lu fici suprattuttu ‘n accasioni dâ Guerra dû Golfu (1991) e dû cunfrittu irachenu (2003).
Riflissioni tiulòggica[cancia | cancia la surgenti]
Doppu Cristu la Paci è lu dunu uffertu a l’òmini dû Signuri risortu e è lu fruttu dâ vita nova naugurata dâ sô risurrizzioni. La paci, pirtantu, s’idintifica comu "nuvitati" mmisa ntâ storia dâ Pasqua di Cristu. Chista nasci dûn prufunnu rinnuvamentu dû cori di l'omu.
È nu dunu d’accògghiri cu ginirusitati, di custòdiri cu cura, e di fàciri fruttificari cu maturitati e rispunzabbilitati. Pi quantu travagghiati sunnu li situazzioni e forti li tinzioni e li cunfritti, nudda pò risìstiri a l'afficaci rinnuvamentu purtatu dû Cristu risortu.
Cristu è la paci di tutti l’òmini. Câ morti ‘n cruci, Cristu ricunciliau l'umanitati cu Diu e punìu li basi ntô munnu di na fraterna cummivenza tra tutti.
Li cridenti spirimèntanu la putenza rinnuvatrici dû sô pirdunu. La misiricordia divina grapi lu cori ô pirdunu versu li frati, e è cû pirdunu uffertu e arricivutu ca si custruisci la paci ntê famigghi e ‘n ogni àutru ammienti di vita.
La paci ntô pinzeru di Martin Luther King[cancia | cancia la surgenti]
Martin Luther King, nta na littra ca mannau dâ priggiuni di Birmingham (USA) scrivìu ca: "La vera paci nun è sulu l’assenza di tinzioni: è la prisenza dâ justizzia" (vidi M.L.King - Littri dû càrziri (‘n ngrisi))
Lu pacifismu mudernu[cancia | cancia la surgenti]
Ntê tèmpura muderni si sviluppau na cuscenza cchiù chiara dû fattu ca li prublemi nazziunali e ntirnazziunali ponnu èssiri risurvuti senza ricurriri â viulenza. Tuttavia, arcuni manifistazzioni pacifisti sunnu sfuciati ‘n àspiri scontri chî forzi di l'òrdini (comu p’asempiu ‘n accasioni dû G8 di Genova).
Peace Studies[cancia | cancia la surgenti]
Li "peace studies" ("studi supra la paci") sunnu na ricenti subdisciprina dî scienzi pulìtichi ca s’accupa di l' anàlisi dî fattura psicològgici, sociològgici e pulìtici ditirminanti nta l'uttinimentu di na paci pusitiva, mentri nurmarmenti li studi supra li rilazzioni ntirnazziunali s’accùpanu dî fattura, prubbremi, finòmini e gènisi dâ guerra gnurannu chiddi ca sunnu li basi dâ paci. Illustri Prutagunisti di sta jùvini disciprina sunnu Kenneth E. Boulding, Dieter Senghaas, Johan Galtung, Ernst-Otto Czempiel, Lothar Brock.
Li "peace studies" si svilupparu ricintimenti videmma ‘n Italia câ nascita di cursi di laùria e master univirsitari (Vidi [1], [2] e [3]).


text:
Pruvincia di Tarranoa è Tempiu
A pruvincia di Olbia-Tempiu (pruìncia di Tarranóà-Tèmpiu in gadduresu, provìntzia de Terranòa-Tèmpiu in sardu) hè una pruvincia taliana di a Sardegna. Affacciata à nordu nantu à i bocchi di Bonifaziu, un strettu canali ch a sipara da a Corsica, è à livanti annantu à u mari Tirrenu, cunfina:
- à punenti incù a pruvincia di Sassari,
- à sudu incù a pruvincia di Nuoru.
Conta glubalamenti 26 cumuni incù una pupulazioni di 159.141 abitanti (u 9,5% di a pupulazioni sarda) è si stendi par 3.397 km² (u 14,1% di u tarritoriu sardu).
Tarritoriu[mudificà | edità a fonte]
U tarritoriu pruvinciali cumprendi a rigioni storica di a Gaddura (eccittuatu i cumuni di Viddalba è Erula, chì sò firmati in Pruvincia di Sassari), inclusa a costa nordu-uriintali di a Sardegna (trà a quali a Costa Smeralda), l'Arcipelagu di a Maddalena. Sò inoltri cumpresi in a Pruvincia a parti sittintriunali di a rigioni storica di u Montacutu, una piccula parti di i Baronii è u virsanti uriintali di u Lavu di u Coghinas.
Di u tarritoriu pruvinciali facini parti 9 Sistemi Lucali di u Travagliu, sicondu a classificazioni uparata da l'ISTAT nantu à a basa di u Censimentu di l'annu 2001:
- Olbia (63.000 ab., inchjudi Olbia, Golfu Aranci, Loiri-Portu San Paolo, Padru, Telti, Monti, Annantu à Canali, Berchidda, Oschiri);
- Tempiu Pausania (21.500 ab., inchjudi Tempiu Pausania, Aggius è Bortigiadas, è ancu - in a Pruvincia di Sassari - Perfugas, Erula, Martis è Laerru);
- Calangianus (7.300 ab., inchjudi Calangianus è Luras);
- A Maddalena (14.800 ab., inchjudi A Maddalena è Palau);
- Santa Teresa Gaddura (5.400 ab., inchjudi Santa Teresa Gaddura è Aglientu);
- Arzachena (16.000 ab., inchjudi Arzachena, Luogosanto è Sant'Antoniu di Gaddura);
- Valledoria (10.800 ab., inchjudi Trinità d'Agultu è Vignola è Badesi, è ancu - in a Pruvincia di Sassari - Valledoria, Viddalba è Santa Maria Coghinas);
- San Tiadoru (9.800 ab., inchjudi San Tiadoru è Budoni, è ancu - in a Pruvincia di Nuoru - Torpè);
- Buddusò (6.400 ab., inchjudi Buddusò è Alà di i Sardi, è ancu - in a Pruvincia di Nuoru - Osidda).
In u tarritoriu di a pruvincia sò stati inoltri dilimitati un' Unioni di Cumuni è una Cumunità Montana:
- Unioni di i Cumuni "Alta Gaddura" (custituita da i cumuni di Tempiu Pausania, Aggius, Aglientu, Badesi, Bortigiadas, Calangianus, Luras, Luogosanto, Santa Teresa Gaddura è Trinità d'Agultu è Vignola)
- Cumunità Montana di u "Monti Acutu" (custituita da i cumuni di Alà di i Sardi, Berchidda, Buddusò, Monti, Oschiri è Padru). Parti di u tarritoriu di a Cumuna di Monti ricadi in Gaddura (Annantu à Canali).
Istituzioni novi pruvinci sardi[mudificà | edità a fonte]
In seguitu à a leghji rigiunali n. 9 di u 2001 è succissivi intigrazioni, hè stata effittuata una nova ripartizioni di u tarritoriu di a Rigioni Autunoma di a Sardegna, chì hà purtatu u numaru di i pruvinci da quattru à ottu. I mudifichi ani assuntu piena uparatività à parta da maghju 2005, quandu si sò svolti l'alizzioni par rinnuvà tutti i Cunsigli pruvinciali.
A Pruvincia di Olbia-Tempiu hè una pruvincia nova, custituita da:
- 24 cumuni pruvinenti da a Pruvincia di Sassari,
- 2 cumuni pruvinenti da a Pruvincia di Nuoru.
Cumuni[mudificà | edità a fonte]
Appartenini à a pruvincia di Olbia-Tempiu i siguenti 26 cumuni:
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia taliana.


text:
Sydney
Sydney è la capitali dû statu australianu dû New South Wales. È la cchiù granni e cchiù vecchia cità australiana (fu funnata ntô 1788). La cità (dâ banna cintrali) cunta circa 170.000 abbitanti; l'area metropulitana circa quattru miliuna. Nzemmula cu Melbourne, la sò eterna rivali pû titulu di cità cchiù mpurtanti d'Australia, Sydney rapprisenta lu cori finanziariu, cummirciali e culturali dâ nazzioni. Lu munumentu cchiù cèlibbri dâ cità, l' Opera House, inagurata ntô 1973, è iscritta ntô patrimoniu munniali di l'UNESCO.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Sydney s'attrova ntôn bacinu cumpresu tra l'Oceanu Pacificu ô livanti e li Blue Mountains ("munti blu") a l'ovest. S'attrovanu lu cchiù anchiu golfu naturali dû munnu, Port Jackson, sparti di 70 plaji, tra cui la celibbri Bondi Beach, nta cui si pratica lu surfing tuttu l'annu. L'area urbana di Sydney è di 1687 kmq, circa li stissi diminsioni dâ "Granni Londra", ma cu na dinsità di pupulazzioni assai menu (circa la mità). L'area metropulitana cummigghia n'area di 12145 kmq; la maggiur parti di stu spazziu è accupata dî parchi nazziunali e autri arei virdi.
La pupulazzioni nnâ storia[cancia | cancia la surgenti]
La maggiuranza dî sydneysiders sunnu d'uriggini britannica e irlandisi. Ntê urtimi anni si cci hannu furmatu granni cumunità di taliani, greci, libanisi e asiatici.
- 1800: 2.540 abbitanti
- 1820: 12.000
- 1851: 39.000
- 1871: 205.800
- 1901: 487.900
- 1925: 1.039.000
- 2003: 4 miliuna
- 2050: 6 miliuna (projezzioni)
Sport[cancia | cancia la surgenti]
Sydney òspita numirusi squatri e organizzazzioni sportivi, tra cui s'attrovanu:
- 9 squatre di rugby league dâ National Rugby League
- li Sydney Swans, squatra di football australianu dâ Australian Football League
- 2 squatri dû campiunatu di basket (National Basketball League)
- lu Sydney FC, squatra di calciu dâ seria A australiana
- la squatra di cricket dî New South Wales Blues
Facirmenti Sydney è la cchiù mpurtanti cità dû munnu pi quanti riguarda ô campiunatu di rugby. È seggiu di l'Australian Rugby Union, di l'Australian Rugby League, òspita li New South Wales Waratahs dî Super 14s di Rugby, e òspita 9 dî 15 squatri della National Rugby League.
Ntô 2000 ospitau li Jocura Olimpichi XXVII.


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25 di dicèmmiru
Natali.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 800: Carlu Magnu è ncurunatu mpiraturi dû Sacru Rumanu Mpiru.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- versu lu 1 a.C.: data di nascita cunvinziunali di Gghiesù Cristu.
- 1642: Isaac Newton, scinziatu ngrisi
- 1899: Humphrey Bogart, atturi miricanu
- 1918: Anwar al-Sadat, puliticanti egizzianu
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1977: Charlie Chaplin, atturi e còmicu ngrisi
- 1983: Joan Miró, pitturi e sculturi spagnolu
- 1995: Dean Martin, atturi, cantanti e còmicu italu-miricanu


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Sedna
Sedna è un corpu cilesti chi gira tornu tornu ô suli, a na distanza di circa 11 miliardi di chilomitri e chi havi quasi li carattiristichi dûn pianeta. Lu diamitru è di circa 1700 chilomitri, veni a diri cchiù granni di tutti l'astiroidi. L'astronumi nun sunnu d'accordu di cunzidirari Sedna un pianeta, e comunqui lu diamitru di Sedna è cchiù nicu di lu cchiù nicu dî Pianeti chi è Plutoni. Certuni penzanu puru chi Plutoni nun è un pianeta.
Nta tutta la littiratura esistenti, Sedna è cunzidiratu comu un astiroidi atipicu, o comu un corpu di na catiguria nova. Tuttavia cc'è na littiratura assai granni supra lu presuntu Pianeta X. La suppusizzioni nesci dî perturbazzioni gravitazzionali chi l'autri pianeti sunisciunu e chi nun sunnu spiegati cumpritamenti. Ma la massa supposta di stu pianeta avissi a essiri armenu comu Uranu o Saturnu, veni a diri assai cchiù mpurtanti di Sedna. Nzin'ora nuddu havi truvatu stu pianeta.
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- La paggina di Sedna dâ NASA
- La paggina di Sedna di Mike Brown
- Comunicatu stampa ufficiali dâ NASA/JPL
- Astronomy Picture of the Day 04 July 2004 – Ricostruzzioni immagginaria d'artista.


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Primavera àrabba
Cu primavera àrabba si ntenni lu muvumentu ca ntô 2011 mplicau diversi paisi dû Magreb e dû Mediu Orienti e ca purtau â caduta di diversi riggimi nti diversi paisi.
L'uriggini e li mutivazzioni[cancia | cancia la surgenti]
L'uriggini dû muvumentu fu la situazzioni di crisi ca purtau diversi strati dê pupulazzioni a prutistari contra lu cuvernu lucali. Fu accussì ca n Tunisia nu vinnituri ambulanti pi prutesta si fici abbruciari n pùbbricu. Cô sò sacrificiu lu muvumentu n picca tempu si diffunnìu assai vigurusamenti nti tuttu lu paisi e fora dû paisi, e speciarmenti n Eggittu, n Libbia ntô Bahrein, ntô Yemen e n Siria, cu furtuni diversi. Nu fatturi assai mpurtanti pi la diffusioni di l'idei dû muvumentu fu la rilativa facilità cu cui li pupulazzioni dî paisi àrabbi appiru accessu ê nfurmazzioni ca circulavanu supra internet e ntê piattaormi dî riti suciali comu pi esempiu facebook.
Tunisia[cancia | cancia la surgenti]
N Tunisia, doppu l'abbinimentu ca sinnau la scintilla di tuttu lu muvumentu, li rivinnicazzioni principali foru cchiù travagghiu pi tutti, cchiù libbirtati ntê media e n ginirali ntâ vita suciali, e purtau n picca tempu â caduta dû prisidenti Ben Alì ca si n'appi a gghiri n esiliu n Arabbia Saudita.
Eggittu[cancia | cancia la surgenti]
N Eggittu lu muvumentu purtau â fini dâ prisidenza di Mubarak e n Libbia fu la causa di na Guerra civili n cui lu muvumentu rivuluzziunariu fu appujatu puru di l'OTAN n sèquitu a na risuluzzioni di l'ONU di cunnanna dâ riprissioni dû riggimi. La guerra civili lìbbica s'accapau câ morti di Gheddafi, o putiri n Libbia di 42 anni.
Yemen[cancia | cancia la surgenti]
Ntô Yemen lu prisidenti truvau n'accordu cû muvumentu e s'appi a dimittirisi, dannu lu putiri a rapprisintanti dû muvumentu di rinnovamentu.
Siria[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ Siria lu muvumentu s'appi a cunfruntari cu na riprissioni militari urdinata dû prisidenti Bashar el Assad e nzinu a oggi lu cunfruntu tra forzi dû cuvernu e forzi nnipinnenti pâ libbirazzioni dâ Siria a cunnuciutu a na situazzioni di stallu vicina a na guerra civili. N particulari, l'ONU nun potti aghicari a na risuluzzioni pi nu ntirventu a difisa dâ pupulazzioni di cità comu Homs pi lu votu cuntrariu dâ Russia e dâ Cina, rapprisintati pirmanenti cu dirittu di vetu.


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Giugnettu 2008
2 di giugnettu, jovidìa
- Colombia: Ingrid Betancourt, di 6 anni mmanu dî guerriglieri dû FARC, vinni libbirata òi nzèmmula a n'àutri 14 pirsuni doppu nu blitz di l'asèrcitu colombianu.
8 di giugnettu, martidìa
- Tokyo: Li ottu paisi dû G8 si ni ncòntranu 'n Giappuni. Pi cummàttari chî canciamenti climàtici, prupòninu tagghiari a mitati l'emissioni di Gas jintra l'annu 2050.
12 di giugnettu, sabbatudìa
- Milanu: Murìu sta matina ntrâ lu Spitali San Raffaeli di Milanu, lu prisintaturi televisivu talianu Gianfrancu Funari a l'etati di 76 anni .
17 di giugnettu, jovidìa
- Tour de France:Lu ciclista talianu Riccardu Riccò torna cu nu risurtatu pusitivu ô cuntrollu antidoping.
22 di giugnettu, martidìa
- Belgradu: Radovan Karadžić, mèdicu serbu-bosniacu ricircatu pû genocidiu, crimini di guerra e crimini contr'a l'umanitati dû Tribunali Pinali Ntirnazziunali pi l'ex-Jugoslavia, fu arristatu veniridìa 18 di giugnettu a na banna vicinu a Belgradu.
23 di giugnettu, mercuridìa
- Roma: Lu prisidenti dû Cumitatu Olìmpicu Nazziunali Italianu, Gianni Petrucci, havi òi ufficializzatu la squatra azzurra chi sta pi pàrtiri a participari ê Jòcura olìmpici di Pechinu. Veni furmata di 347 attileti.
25 di giugnettu, venniridìa
- L'iscrizzioni dû FC Missina 'n Seria B di palluni pi lu 2008-2009 fu rifiutata. Cu la pubbricazzioni dû calindariu dî partiti cu l'Avillinu ô postu di Missina si sancisci di fattu la radiazzioni dâ squatra di capiunati prufissiunistici.
29 di giugnettu, martidìa
- Gela: Ieri fu ripiscatu nu rilittu di na navi greca datata dû 500 a.C. Lu statu ginirali dâ navi, scuperta ntô 1988 è bonu grazzî ô funnu argillusu dû mari.
31 di giugnettu, jovidìa
- New York: Nu tribbunali desi raggiuni a Alinghi ntô cuntinziusu contra Oracle. La America's Cup ca veni nun è cchiù privista comu duellu di catamarani gicanti, ma graputa a tutti l'autri challengers.