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30 di giugnettu
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1159: Cu l'assediu a Mahdia s'accapa lû duminiu nurmannu nte costi Africani dû meditirraniu. La cità di Mahfia, difinnuta di l'urtimi nurmanni arristati ddà si arrinnìu lu 21 di jinnaru 1160.
- 1930: A Muntivideu, l'Uruguai vinci lu primu campiunatu munniali di calciu.
- 1932: A Los Angeles s'accumenza li jocura olimpici X.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1863: Henry Ford, ndustrialista miricanu
- 1958: Kate Bush, cantanti ngrisa di pop rock
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1898: Otto von Bismarck

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Missina
Missina (IPA /mɪˈsːina/, ntâ prununza lucali /mɨˈsːinɐ/) è la terza cità cchiù granni dâ Sicilia, cu 242.122 [1] abbitanti ca sunnu chiamati missinisi, e lu capulocu di l'omònima pruvincia. S'attrova vicinu ô Capu Piloru, lu pizzu Nord-Est (àutu-livantinu) dâ Sicilia e pi stu mutivu veni chiamata "La Porta dâ Sicilia". Lu strittu di Missina la sipara dâ Calabbria e dû cuntinenti.
Ìndici
Storia
Funnata dî Greci di Calcidi nta l'Eubea nta l'VIII sèculu a.C., si chiamava origginarmenti Zancle (fàuci) pâ forma dû so' portu naturali, lu cchiù granni dâ Sicilia. Oi Scaletta Zanclea, nu paìsi vicinu, porta ancora lu nomu ca nni veni di l'èpuca antica.
La cità fu misa a saccu dî Cartagginisi ntô 396 a.C. e fu cunquistata dî Romani ntô 264 a.C.. Ntô Medioevu fu la cità cchiù 'mpurtanti dâ Sicilia e capitali, cu Palermu, di l'Ìsula, finu ô 1674-78, quannu si ribbillò â Spagna e fu duramenti castiata. Ricostruita appressu u sisma e maremoto del 1908, i successivaminti i bumbardaminti inglesi du 1941-1942 (cun iniziu d'incursiuni nto' 1940) la città ia un impiantu regulari cun vidde ie abberi. Cu so portu , ie puntu pu scalu di ferribotti (traghetti) pu u cuntininti, ie puru a famusa sede universitaria, fondata nel 1548, la secunna n Sicilia.
Ntô 1955, Missina fu lu postu scigghiutu pi na cunfirenza dî ministri di l'èstiru di l'Europa occidintali ca purtò a la criazzioni dû Cumunitati Ecunomica Europea.
Àutri cità e posti ntirissanti ntâ pruvincia sunnu Barcellona Pozzo di Gotto, Milazzo, l'ìsuli Eolie, (Lipari), Tindari, Taormina, Giardini Naxos, Santu Stefanu di Camastra e Capu d'Orlandu. Tutta la pruvincia cunteni 108 comuni.
Monumenti e chiesi
A Missina, nonostanti li tanti tirrimoti e guerri, ci sunnu ancora tanti monumenti antichi e chiesi, comu:
- lu "Duomu" o "Matrici" (1197)
- la chiesa di l'Annunziata dî Catalani (piriudu nurmannu)
- li funtani di Uriuni e di Nettunu di Giuvanni Anciulu Montorsoli ('500)
- lu Municipiu, custruitu di l'architettu Antoniu Zanca
- lu Palazzu di Giustizzia di Marcellu Piacentini
- la culonna (60 metri) dâ Madunnuzza ô Portu, custruita supra ô Forti San Sabbaturi
- la chiesa di Cristu Re
- la chiesa di Santa Eustochia, gran Santa missinisa
- lu forti Gunzaga
- la Gallarìa Vittoriu Emanueli
- lu Tiatru Vittoriu Emanueli
e tanti àutri.
Pirsunaggi cèlibbri
- Antonellu di Missina, giniali pitturi dû Rinascimentu, lu primu a usari la pittura a ogghiu 'n Sicilia e in Italia, nascìu a Missina ntô 1430.
- Santa Eustochia Calafatu di Messina
- Michilànciulu Floriu Crollalanza, chi tanti 'ndizzî fannu idintificari cu William Shakespeare.
- Fulippu Juvara, architettu, chi Amideu di Savoia, re di Sicilia, si purtò a Turinu, unni custruìu la Basìlica di Superga e fu esponenti di l'èbbica Barrocca, nascìu a Missina ntô [1678]].
- Austinu Scilla, pitturi a sciniziatu dû XVII sèculu.
- Litteriu Paladinu, pitturi sicilianu dû '700.
Lijami di dintra
- Ganzirri
- Tirrimotu di Missina dô 1908
- Lu FC Missina è la squatra di palluni.
- Lu ponti di Missina
- Lu Forti Gunzaga
Lijami di fora
- Cumuni dâ pruvincia di Missina
- L'amministrazzioni cumunali
- L'amministrazzioni pruvinciali
- L'Univirsitati di Missina
- La Prifittura
- La càmmira dû cummerciu
- La squatra di palluni
- La Dichiarazzioni dû 1955


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« PULITICA CULTURALE »
O Sgiò presidente
In a so deliberazione N° 12/132 DI U 26 DI LUGLIU DI U 2012 chì trattava di l’urientazione maiò di u PADDUC, l’Assemblea di Corsica dichjarava chì l’identità è a cultura corsa eranu dui pilastri, à prò di u sviluppu è di l’apertura nantu à u Mondu.
U « fogliu di strada culturale » parlava, inquant’à ellu, di prumove a creazione è a sparghjera di a cultura corsa. Oghje, à chì ne simu ?
Sò crisciuti in pochi anni l’associi cunvenziunati, da 4 à 27. Segnu forse ch’ellu ci hè un antru sguardu ver di stu Mondu di a Cultura, in cunsunenza cù l’azzione forte purtata da a CTC in i duminii di a lingua è di u patrimoniu.
Fattu si stà quantunque chì stu mondu culturale si face sente di manera cullettiva, è palesa i so penseri in sta fine di u 2013. Iè, inchietudine per dumane è dopudumane, ch’elli sianu associi cunvenziunati o nò, di pettu à e so prugrammazione, l’incertezza di i finanzamenti, tira avanti è tocca… In fin’ di contu, si pò teme oramai di vedene unepochi minacciati di disparizione, o per u più custretti di gestisce altrimente, à cortu andà, a so azzione. S’ellu ùn si parla ancu di calata generalizata di l’aiuti, da a parte di tutte e cullettività, si ponu misurà e cunsequenze, per indettu prugrammi ristretti, artisti è intervenenti licenziati, stazii è attelli annulati.
Chì ci dicenu st’associi : per parechji, ch’elli ùn capiscenu mancu à pena a manera di purtà a pulitica culturale territuriale, ch’elli sianu cunvenziunati quì dinò o micca. Dicenu dinò ch’elli ci sò ritardi tremendi di pagamentu o sippuru ancu calate. Per un dettu certi associi cunvenziunati ùn anu micca ricevutu a tutalità di ciò ch’ella avia previstu a cunvenzione, è senza ch’ella ci fussi a minima spiegazione.
D’altronde, un prugettu cù un cartulare postu in u 2012 per un azzione in principiu di u 2013 vi vene pagatu, s’ella li và bè, in u 2014. Sti ritardi cagiuneghjanu prublemi ammentati più sopra è chì mettenu in periculu di morte ste strutture. Di l’associi ch’intervenenu in e scole, ùn ne parlemu : si sò visti cambià e mudalità d’attribuzione di u finanziamentu senza essene prevenuti è ecculi chì correnu per limusinà cofinanziamenti da pudè per esse in regula cù u novu funziunamentu.
Compieraghju quì a litania di tuttu ciò ch’ùn và micca è chì vale dimustrazione : ùn si tratta solu quì di capatoghji finanziarii è di ritardu di pagamentu.. Si dumanda una migliurazione significativa di i canali di decisione, d’accelerazione di e struzzione di cartulari è di calendariu. Si tratta quì di pulitica culturale..
A dumanda di Femu A Corsica serà dunque in trè :
Chì cuntate di fà per rigulà à u più prestu i prublemi numerosi scontri da l’attori culturali ?
Sariate prontu à organizà l’assisi di a cultura cum’è l’aviamu dumandatu in principiu di mandatura, è di creà un spaziu ufficiale di scambiu è di pruposta cum’elli esistenu in altrò, induv’elli si chjamanu « cummissione per un spetaculu vivu » ?
Chì cuntate di fà per mette in anda una cuncertazione cù u mondu culturale, da avvià una vera pulitica culturale à prò di a creazione è di a diffusione di a cultura corsa ?


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A Corsica hà a furtuna d'avè parechje riserve naturale per sgiò chì u Statu francese prutege. A più cunnisciuta hè quella di "Punta d'Oro" (chjamata à i tempi antichi Cala Purcina).
Ma ci hè dinù quella di San Fiurenzu, più precisamente in Fòrnali. Custì, à u principiu di L'Agriate (scusate, ci vole à dì "Le Désert des Agriates", face di più "exotique") ci hè una piccula riserva di sgiò chì ponu fà ciò ch'elli volenu cù a prutezzione di u Statu.
Digià in u 2000 (!) u muvimentu A Manca Naziunale avia fattu stu situ chì vi spiega tuttu
.
Pè riassume, i sgiò di i lochi (Béguin, Jean d'Ormesson...) si sò pigliati u duminiu pùblicu è anu custruitu di manera illegale i so hangars
è pontons
per i so battellacci.
È chì face u Statu ? Induvinate ! Cundannati in un primu tempu
à distruge ste custruzzioni illegali, u Conseil d'Etat, a cima di u Statu, u fiorfiore di a Republica, vene d'annulà stu ghjudicamentu
. Megliu : u Statu deve pagà 3000 euri à a SCI du Cap, prumutore di i lochi...
Dapoi oghje, una videò messa in linea nant'à Dailymotion
mostra un filmatu di u 2000 realizatu da Corse TV
nant'à stu sugettu è mai mustrata à a televisiò. Fatevi a vostra opinione da per voi...
Eiu aghju decisu di sustene l'amichi di Sarkozy è Jean d'Ormesson. Dumane, compru u Figaro !


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Ureacľi
Urecľili suntu dauâli mâdulari, di-unâ parti ș-di-alantâ a caplui, cu cari avdi omlu icâ pravda ș-cari ari trei pârțâ, cu-ațea di nafoarâ ți s-veadi ca unâ soi di pheatu (hunii), ș-alanti dauâ (di mesi ș-di nâuntrul a caplui) ți nu s-ved.
Pârțâ[alâxire | modificare sursă]
- Ureacľea extearnâ, ațea di nafoarâ, ți s-veadi ca unâ soi di pheatu, ți ari pavilionlu i canallu avditivu.
- Ureacľea medii, ațea di mesi
- Ureacľea intearnâ, ațea di nâutrul a caplui
Tu frândza aestâ ari textu di-tu Dicționarlu alu Tiberius Cunia, ți lu scriă fârâ ndrepturi di autoru.


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Texte de Jean Costa - Testu di Ghjuvanni Costa
Quellu vechju curatu d'Algajola chè vo cunniscite postu
chì l'avete vistu sparte un casgiu niulincu cù Santu u circandaghju,
avìa una servuccia di circa vint'anni, mezana 1
d'una famiglia di pòveri disgraziati è ch'ellu tenìa per
cumpassione. Era una zitelletta belluccia ma, per è faccende casane pocu
laziosa 2 à tal puntu ch'in presbiteriu
e ragnate 3 éranu cume in casa soia è
chì un zingarellu * di lamaghja 4
in fondu à l'àbitu 5 di u nostru
prete andava alegrèndusi 6 perchè
e zarziture 7 o altre cusgere 8
ùn avìanu mai avutu a simpatìa di e maniole
di Marietta. Cusì si chjamava a serva di "Missié".
Una dumènica a mane questu quì, invitatu dopu messa à fà cullazione inde u merre, chere 9 à Marietta u paghju di scarpi novi ch'ellu ùn pone per risparu 10 chè una volta a simana. Carchi di fanga secca 11 ch'elli éranu ssi scarpi ! È chì fanga ! Quella chì, sette ghjorni fà, ci avìa appiccicatu 12 una dumènica piuvicinosa.
"O Mariè ! Ùn l'ai anc'à nettà ssi scarpi ! " si lamenta u nostru brav'omu, pruvendu d'ingrussà a voce.
"Chì bisognu c'era di nettàlli o sgiò curà ? Tantu in escendu l'avete da imbruttà torna", risponde ssa scrianzata prienzosa 13.
A ssi detti l'omu di Dìu si sente quasi scappà u tappu 1
è, in punta, di u pede dirittu, li si pare d'avè un furmiculaghju 2
di cuderzule 3. Ma u Signore u ritene à
tempu, è li face ancu ingolle 4 a ghjastemuccia
chì, sempre prontu in tale circunstanze, un diavulottu l'avìa
messu sott'à a lingua.
"Ai ancu ragiò ", cunvene dunque. È, dopu prontu, si ne và à dì a so messa. Ma strada facendu si dice in pettu 5 : "Aspetta à ùn vultà, o Marietta meia, chì m'ai da cascà".
Dopu avè manghjatu è betu, ùn vede l'ora u sgiò curatu di ghjunghje in presbiteriu, è stinza 6 u passu per sse strette. Un'arrechja li fisca : hè segnu chì u Supranu l'hà da parlà. Cù u ditu mìgnulu a si stappa 7 è : "Chì ci hè torna o Signore ?" dice, quasi stizzosu 8, dubitèndusi 9 di ciò chì ghjustamente ci hè.
"A socu 1 à ciò chè
tù pensi " risponde a voce suprana. "Lascia corre u me figliolu.
È sì t'aghju anzora 2 lagatu fà
quandu t'escisti 3 di casa, ùn ne fà
micca una funa è ùn piglià troppu piacè à
i sèguiti, chì sarìa per tè peccatu maiò
". Ma u nostru curatu, infiacculatu 4 da
u vinu generosu di u sgiò merre, si tappa 5
l'arrechje à dui mani.
"Entrìtemi in borsa o Signore ! Sta volta Marietta l'hà da sente, a lezzione ! Dopu faraghju penitenza sì vo vulete. " È ghjustu vede a serva chì stà aspittendu nant'à l'usciu, appughjata à u tilare 6. À l'aria pare bella scuntentìssima. È d'in fatti :
"O sgiò curatu, voi po sì chì e fate belle ! Vi ne site andatu cù a chjave di a cridenza 7 è ùn m'avete lagatu nunda per manghjà à meziornu. "
"T'aspettava custì " pensa u nostru sacerdore. È à alta voce : "Manghjà ? È chì bisognu di manghjà à meziornu n'avìa o cararella di mè, postu chì sta sera, à ora di cena, averisti avutu torna a fame ? " . È dinò in pettu : "O Signore, chì ne dite di què ? Ava, sì vo vulete sò prontu à favvi l'attu di cuntrizzione."
* (note de l'auteur) : u zincu : ancinu o tuttu ciò chì serve per azzingà. Ma s'impiega ancu per stappattura fatta da una punta, un spinzone, un prunu. Zingu vene da u germànicu "zink" (longubardu "zinka" : punta)


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DeckMedia hè unu di i prugrammi membru US-accommodating chì hà girava in un jocaturi nutevuli in sta filiera ripiglià dopu à u cuntrollu di pigghiau di marche di AffiliateWide, Box24 Casino, Black Diamond Casino è ciancu Una in nuvembre di u 2012, agghiuncennu di u so modu grandi insemu in ogni Giaxu di Sloto 'Casino Cash, Desert E Ghjornu Casino è Miami Club Casino. A quessu hè in verità, unu di solu una coppia, manciata di Messina di a prugrammazione WGS Technology, chì devu mette un pocu liittle di differing qualità di ricci e lettore. ognunu di DeckMedia l' marche accumpagna un unu di una interfaccia bonu e un forti programma appoghju e mantene, chì stinza a nova sunatura oltri parlà face u lettore effittivamenti esistenti ghjucà tutte e più cum'è spessu pussibule.
Unu scopu negativu pò esse i rialità iddi nun giniralmenti cumpariri a porghju una situazioni CPA, parò a so unu standard a cumincia a 30% offerta rèdditu è u best of tuttu, equalization negativu ùn vi cuntinuà à i nostri mesi seguenti (s), cusì i partenarii hannu u best of occasione di fà una pisata forti, esigenza. Iddi sò adattu da vari Italia, Betting è affiliations, e chistu è un finu Major anticipu Istuveni cuntrollu ghjudiziariu, sicurizza e nùmaru a vita. Per ogni questione vi pò avè, u so subsidiaries Directors vi Défense à aiutà vi è appena nant'à u casu Murat chì vo bisognu nuddu chiù chi - ci hè dependably Paul Arte, i so Marketing Manager, chi vi jumelle cun voi è pè truvà voi si sò stallati.
Installments pò micca andà davanti à u ghjornu principale di u mese, parò si giniralmenti vinutu à attornu XV di esigenza è pudia succede à traversu unu di i strategii installment tu coglia, Skrill, Neteller, Fili et cetera. So u casu Murat chì vo marcati North American sò ferma in u vostru situ, ùn vi duvite Granuleux pigghiu in cuntattu cun elli per una situazioni Decisive. Different marcati ch'elli pusitivamenti lu sò l europea passi, per esempiu, UK, Alemagna, Paesi Bassi, Spagna, Svezia, France, Norway, Ungheria, Czech Republic, italia e Turchia cliccà Australia è Mexico, tantu alerte di voi à visità e vi pò ritruvà nant'à un pocu pesciu di u vostru gruppu di onlookers.
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U ghjocu in finale Blue Demons à Allstate Arena hè u sàbatu. Hè dinù una ghjurnata di accurdava anziani l'Depaul in u so noms de ghjocu in casa. Depaul benvenuti in u Argus Xavier di i finali di ghjocu Big Est di i staghjoni. Avemu antìcipu di u ghjocu in sta parolla.


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Naru (Girgenti)
Naru è un cumuni siciianu di 8.770 abbitanti dâ pruvincia di Girgenti; è situatu ncapu a na cullina di 596 metri sùpira lu liveddu dû mari. Dô paisi si pò vìdiri lu mari di mpacciu, ma macari lu Muncibeddu e li Madunìi; sutta a lu paisi c'è na vallata ca si chiama Val Paradisu.
Ìndici
Storia[cancia | cancia la surgenti]
La storia di Naru si cunfunni cu la liggenna, nnû sò tirritoriu si tròvanu tracci di abbitanti già dâ pristoria; la liggenna dici ca Naru vinni funnata dî Gicanti, antichi abbitatura di l'ìsula, mentri arcuni l'idintìficanu cu l'antica "Camico", mìtica cità funnata pi Cocalo di Dedalu, l'architettu dû labbirintu di Crita; àutri vonnu attribbuiri la sò funnazzioni ê fìnici, mentri arcuni fonti pàrranu dâ funnazzioni di Naru comu na culonia dâ cità greca di Gela, cu lu nomu di "Agragas Jonicum" nnû 680 a.C., ottu anni doppu la funnazzioni dâ stissa Gela e cent'anni prima dâ funnazzioni di Girgenti, numinata "Agragas Doricum". Facirmenti, puru siddu era già abbitata nnâ pristoria e nnî sèculi pricidenti, lu paisi attuali fu funnatu di l'àrabbi ntô sèculu IX doppu Cristu e sutta lu duminiu di li Chiaramunti; nnû mediuevu, addivintau una di cità cchiù mpurtanti dâ Sicilia, tantu di èssiri una di tri cità, nzèmmula a Palermu e Missina, a putiri fari liggi. Centru mpurtanti dû mediuevu vinni chiamatu Fulgentìssima di lu mpiraturi Fidiricu II di Svevia.
La storia ricenti arricorda n particulari l'òpira di Rusariu Ferracani, farmacista nasciutu a Naru ntô 1883 e murutu ntô 1936, appartinenti â massunarìa e appaltaturi, custruìu la cunnuttura ìdrica c’asisti ancora oi, la via Archeologica e la via Dante, ancora oi visìbbili n quantu rializzata cu petra làvica e cu pinnenzi latirali, suluzzioni a l'èbbica cunzidirata a l'avanguardia e ca risistìu pirfinu a un bummardamentu aèriu dâ secunna guerra munniali. Li sidili n ferru chî quali avìa arriccutu la chiazza di San Calòjiru ancora oi sunnu usati nta l'atriu dû cumuni. Di ricenti lu cumuni fu curputu di na frana ca metti n pirìculu granni parti dû centru stòricu. Di l'avvinimentu si stannu ntirissannu la Prutezzioni Civili e li principali forzi pulìtichi riggiunali e nazziunali.
Naru oi[cancia | cancia la surgenti]
Oi Naru è un paisi chinu di munumenta suprattuttu d'età barocca tra li quali spìccanu lu Casteddu di Chiaramunti e lu Vecchiu Domu dû 1100, ca fu custruiutu 'n capu na vecchia muschea: tutti dui sti munumenta foru numinati munumenta nazziunali.
Lu paisi è visitatu abbituarmenti di tanti turisti ca vèninu videmma pi tanti àutri munumenta, tipu la Chiesa Matri, la Chiesa dû SS. Sarvaturi, la Chiesa di San Francì, la Chiesa di Sant'Agustinu, la Chiesa di San Nicola, la Chiesa di Santa Catirina, lu Municipiu ca era un vecchiu cummentu, oltri ê grutti suttirrànii, ê catacommi e ô Castiddazzu ca è un pocu fora paisi.
Nnû 2005 la cresia di San Francì fu numinata di l'UNESCO munumentu sìmmulu di paci.
Lu paisi di Naru è unu dî centri cchiù mpurtanti dû baroccu sicilianu, stili ca dòmina intra quasi tutti li cresî dâ citati.
Lu sìnnacu dû cumuni attuarmenti è Liddu Cremona.
P'aviri cchiù 'nformazioni 'ncapu i sinnaci si po consurtari a lista dî sinnaci dâ Città di Naru.
Naru e la Sicilia[cancia | cancia la surgenti]
Naru fu ô centru dâ storia siciliana antica nzinu a quannu, isulatu dî vìi di cumunicazzioni principali fu a picca a picca abbannunatu. Riccu di cresi, cunventi e di rasti archiològgici tannu fu lu locu unni tantìssimi famigghi nubbiliari attruvaru nzidiamentu. A città di Naru fu a capu di l'omonima cumarca ca cumprinnia, oltri au stessu paisi di Naru, capucumarca, i paisi di Caniattì, Delia, Camastra, Summatinu, Rivinusa, Castrufilippu e pi un certu piriudu videmma Campubbeddu di Licata, contesa cu Licata.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Naru è na citatina situata a 596 metri supra lu liveddu dû mari ô centru d’un cumprinzoriu fèrtili, unni la natura offri un clima friscu e timpiratu, na natura multiculuri e sulari. Sutta a cullina unni c'è u paisi, a sud-ovest, si grapi n'ampia vaddrata cultivata, a val paradisu unni nascì, nnu 1934, a sagra dû miennulu n' ciuri, poi spustata a Girgenti. A nord-ovest scurri u ciumi Naru, n'u cursu d'u quali fu criata nna diga artificiali, a diga San Giuvanni, granni bacinu di raccolta di l'acqui ca viennu utilizzati poi suprattuttu p'abbrivirari i campagni. U territoriu di Naru è u secunnu cchiù ranni dâ pruvincia di Girgenti, secunnu sulu a chiddru dâ stessa città capoluogu.
Lu casteddu[cancia | cancia la surgenti]
Custruutu ntô Triccentu dâ famigghia putenti dî Chiaramunti e pi chistu cumunimenti notu comu «casteddu chiaramuntanu», sta furtalizza n tufu dâ furma irrigulari, ntô 1912 fu dichiarata monumentu nazziunali. Lu cumplessu cumprenni un muru di cinta cu caminu di ronda, la turri quatrata vuluta di Fidiricu III d'Aragona ntô 1330 e la moli. Tra l’ambienti nterni cummigghiati di volti a vutti si signala lu saluni beddu, o sala dû principi, ntô quali si trasi di na porta triccintisca e na jisterna anchia graputa ca vinìa usata a li voti comu priggiuni. Lu casteddu fu ristauratu pi sarvari l'edificiu, e pi nzirìrilu ntâ rialtati lucali cu la distinazzioni a museu di dui liveddi di l'ala sud-est e dâ Turri Aragunisa, nunchì câ criazzioni d’un labburatoriu di ristàuru nta l'ària sud-ovest. Attuarmenti u castieddru ospita a mostra permanenti di l'abitu anticu ed è usatu videmma pi celebrari i matrimoni civili.
Tradizzioni[cancia | cancia la surgenti]
Veru mpurtanti pû paisi di Naru è la festa dû patronu, San Calò, viniratìssimu 'n tutta la Sicilia e 'n particulari a Naru unni cc'è lu sò santuariu cchiù mpurtanti e unni ogni annu lu 18 di giugnu si fa la festa 'n sò unuri cu la tìpica prucissioni dâ "stràula", na speci di slitta ca veni trascinata dî fideli longu li strati dû paisi cu na corda di ducentu metri.
La festa di S. Calò attira a Naru ogni annu fideli di tutti li parti dâ Sicilia e macari di àutri nazzioni, suprattuttu li mmigrati a l'èstiru ca ogni annu tòrnanu pi rènniri umaggiu ô santu.
D'arricurdari è lu fattu ca la sagra dû miennulu 'n ciuri, ca attuarmenti si fisteggia a Girgenti, nascìu a Naru, nnu 1934, comu festa dû paisi lijata a l'arrivu dâ primavera e sulu succissivamenti si nni mpussissaru li giurgintani.
Attualmenti a Naru si cèlibbra l'accussiditta Primavera narisi, ca àutru nun eni ca la vecchia festa dû miènnulu 'n ciuri.
Àutra tradizzioni particulari è l'A' Sguondru, tìpica prucissioni ca si fa pâ festa di Pasqua unni si vannu a ncuntrari lu Signuri risortu câ Madunna addilurata ca ntô mumentu stissu unni lu vidi, perdi lu mantu nìuru e arresta cu nu tìpicu mantu cilesti.
Econumìa[cancia | cancia la surgenti]
Oi Naru campa d’agricultura e n parti nica di turismu; tantìssimi sunnu li citatini espatriati n Girmania e cchiù n ginirali a l'èstiru.
Riliggiuni[cancia | cancia la surgenti]
Lu santu patronu è San Calò (o Caloiru), ca la festa si svorgi lu 18 di giugnu d’ogni annu. Assai cummuventi è la prucissioni tradizziunali duranti la quali lu santu veni tiratu supra na straula (slitta enormi), cu cordi, dî fideli supra un pinninu pi circa un chilòmitru e menzu. Nortri ntâ cresia lucali di San Franciscu sunnu cunzirvati li riliqui di Santu Domizziu e Santa Culumma, morti ntê Cruciati. Sempri ntâ stessa chiesa si trova nna statua dâ Madonna 'mmaculata fatta tutta d'argentu massicciu ad eccezzioni dâ testa e dî manu ca fuoru tagliati e arrubbati duranti a secunna guerra munniali e rimpiazzati cu piezzi fatti d'antru matriali. Moltu intensa e sintita dî narisi è a nuvena in onuri dâ 'mmaculata, duranti a quali si canta un tipicu cantu â Madonna e ca curmina l'8 dicemmiru cu a prucissioni dâ statua pî strati dâ città.
Pirsunaggi illustri[cancia | cancia la surgenti]
Giuseppi Messina, giurista tiurizzaturi eminenti dî cuntratti di tariffa e dî cuntratti cullittivi.Unu dî màssimi studiusi dû drittu dû travagghiu e dû drittu sinnacali.
Fonziu Gaetani, conte, ideaturi dâ sagra dû miennulu 'n ciuri.
Ciccu da Naru, pitturi 'mportanti in ambitu regionali, affriscà tra l'antri cosi u palazzu Steri di Paliemmu, storica residenza dâ famiglia Chiaramunti e u stessu castieddru di Naru.
Piero Barone, cantanti
Sport[cancia | cancia la surgenti]
Pi chiddru ca riguarda l'ambitu sportivu di ricurdari è sicuramenti u svolgimentu ntô 1991 dî campionati europei di canottaggiu ntâ diga San Giuvanni, ai quali pigliaru parti videmma i fratelli Abbagnale e ca fuoru commentati di Giampieru Galiazzi.
A squatra di cauciu dû paisi, l'A.S.D. Naru, milita attualmenti in terza catigoria e po vantari u record assolutu di punti, tra tutti i categorii dû cauciu italianu, intra un campionatu a du punti pi vittoria e un puntu pi pareggiu, aviennu fattu, intra un campionatu di l'anni ottanta, tutti vittori e un pareggiu. Chissu risultati ci permetti di aviri anchi u record di l'imbattibilità intra un campionatu.


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Cricket
Lu cricket (â littra: griddu) è nu sport di squatra jucatu tra dui squatri di ùnnici jucatura ciascunu.
La sò furma muderna si sviluppau 'n Ngriterra, ed è pupulari principarmenti nnî paisi dû Commonwealth. Nni certi paisi nn'Asia dû Sud, cumpresi l'India, lu Pakistan, lu Bangladesci e lu Sri Lanca, lu cricket pâ majuranza è lu sport cchiù pupulari.
Lu cricket è, pi di cchiù, nu sport mpurtanti in Ngriterra, ntô Galles, 'n Australia, 'n Nova Zelanda, nta l'Africa dû Sud, ntô Zimbabwe e nnî Caraibbi anglufoni.
La lunghizza dû jocu - na partita spissu pò durari sei o chiossai urati p'ogni jornu, e nzinu a cincu jorna - cci nni sunnu assai pausi, pû pranzu e lu tè, e la ricca e cumpricata tirminuluggìa, sunnu aspetti nutèvuli chi ponnu cunfùnniri chiddi li quali nun sunnu sperti di stu sport.
Pî canuscitura, lu sport e li cuncurrenzi ardenti tra li cchiù mpurtanti nazzioni di cricket furniscinu un passatempu appassiunatu, c'alivoti havi addirittura pruvucatu disgrazzî dipromàtici, particularmenti la seria di brutta fama di Bodyline jucata tra la Ngriterra e l'Australia dî anni 1930.


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Tiatru nô
Lu tiatru nô (能) è na forma di dramma musicali giappunisi.
L'urìggini di sta forma di tiatru s'attrova assai arreri ntô sèculu XIV. Nzèmmula cû Kyōgen, facìanu parti dâ forma drammàtica nutata comu Sarugaku. Mentri lu nô era cintratu suprô ballu e suprô cantari, lu Kyōgen era supratuttu basatu suprê diàlughi e la mpruvisazzioni.
A partiri dû sèculu XVI li dù gèniri si divirsificaru. Lu nô vinìa ricitatu d'attura cu màschiri e era basatu supra testi scritti. Li primi ni vennu dû sèculu XV ma la maggiuranza fu cumposta ntô sèculu XVI. Mmeci lu Kyōgen cuntinuava a basàrisi pi granni parti suprâ mpruvisazzioni. Li pirsunaggi principali dû nô sunnu èssiri supranaturali (divinità, spìriti) o puru pirsunaggi stòrici o ligginnari. Pi stu rispettu si diffirinzava macari dû Kyōgen dû quali li prutagunisti sunnu spissu genti cumuni.
Lu primu scritturi di nô era Kan’ami Kiyotsugu (1334-1384). Nzèmmula cu sò figghiu Zeami Motokiyo (1363-1443) e cu sò niputi Motomasa Jūrō (1394-1431) fòrmanu la trìadi dâ scola Kanze. Zeami è forsi l’auturi cchiù mpurtanti d'ogni èbbica cu armenu dù centu òpiri.
Ntô nô li muvimenti di l'attura sunnu strimamenti stilizzati e ridotti â basa. Nichi nzinghi dâ testa o muvimenti dû corpu hannu significati pricisi pricisi. La scena e li pirsunaggi assicùtanu tutti na scempra fissa e sìmprici.
La mùsica d'accumpagnamentu veni sunata cu strumenti a flàutu e a pircussioni (ōtsuzumi, kotsuzumi, tammuri). Asìstinu tuttora n Giappuni circa 1.500 attura di nô e cincu scoli principali, tra li quali attruvamu la stòrica Kanze.


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En réponse à :
9 août 2013 14:57, par MADRICALE
Mi face piace di leghje cio chi dicu cio chi scrivu e cio chi pensu da poi tant’anni . U riacquistu un’ha servutu a nunda postu chi tuttu u travagliu fattu pe rimette in piazza una manera d’esse e di campa ghje cumpletamante surtitu di a so funzione vera e un ghjova piu che a fa soldi. Quandu vegu fà certe persone e certi gruppi mi vene u vomitu , si venderianu ancu e so mamme. A maio parte di quelli chi parlanu di cultura e chi si dicenu culturali un so che manghja merda e volenu campa nant’a a salma di cio ch’era a cultura da quessi un c’he che Vergogna Disonore e dispettu . Poveru populu (...)


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Marranzano
'O marranzano è nu strummento musicale tìpico dâ mùsica forclurìsteca. Sto strummento, uno d''e cchiù viécchiu d''o munno, 'n Sicilia s'ausa 'n particulare p' i ttarantelle ma 'o stesso strummento s'arritrova p'àutre nommene dint' â tradezione musecale 'e tante pupulazioni, speciarmente 'n Europa meridiunale e 'n Asia. Se cumpone 'e n'arco metàlleco curvo e tìseco, chiuso quase da capa 'o pere, 'e diàmetro tra 4 e 7 centìmetre, addò vibra na lenguetta metàlleca, pizzecata c' 'o dito 'e na mana, vicino â vocca, che funce perzò 'a cascia sunora.
Cchiù urdemamente 'o strummento è ausato pure dint' a ll'arrangiamiente de múseca 'e pellìcule western o de mùseca rock (The guns of Brixton d' 'e Clash).
- Purtale Múseca: Trase ê vvoce 'e Wikipedia ca parlano 'e Múseca


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Wikipedia:Vandalismu
Ppi Vandalismu si sienti a ddiri iunciri, luari o canciari cuntinutu di la Wikipedia ppi rinniririla sdizzusa o sbagghiata. Lu vandalismu eni nu probblema troppu seriu. Li pirsunu ca vandalizzanu ponu ssiri bluccati ppi piriòdi di tempu incrimintali ppi nun pirmittirici di farici cangiamenta.
A iditazzioni di cullaudu nun sunu cunzidirati vandalisma.
Chieni ca putissiru fari li vandali[cancia la surgenti]
- Junciri robba sienza senzu.
- Junciri 'nfurmazziuna ca sunu sbagghiati.
- Luari li 'nfurmazziuna di li paggini sienza na raggiuni o mutivazziuni.
- Fari attacchi pirsunali (macari vilati) a l'autri iditori supra a Wikipedia.
- Moviri li paggini a autri noma, di solitu paggina ca nun anun sienzu.
- Rimintìrici cchiu ssai di na vota a paggina ca a statu cancillata.
Comu cummattiri lu vandalismu[cancia la surgenti]
- Iti supra li Canciamenti ricenta.
- Viriti ppi quarcunu di l'iditazziona cliccannu supra a l'ipirculligamentu diff ppi viriri l'urtima cangiamenta. Viriti prima di tuttu si ci sunu utenti anonima - a maggiuritati di vandali cuntribuiscunu a fari dannu cu nu indirizzu IP inveci di nu nomi utenti arriggistratu.
- Si na paggina nova nun arrispetta li canuna di cancillazzioni viloci mintitici lu codici
{{QD|ragghiuni}}supra e scrivitici, ppi piaciri, a lu postu di "ragghiuni" picchini avissi assiri cancillata cancillata.
- Se lu arrispetta lu codici allura ripristinati a paggina.
- Si na paggina nova nun arrispetta li canuna di cancillazzioni viloci mintitici lu codici
- Dicitici a lu vandalu di fari attinzioni mintiennuci nu template supra a so paggina di discussioni. Arcuni su listati di seguitu below.
- Eni prubbabbili ca avissiru pututu vandalizzari autri paggini prima, picciò ppi piaciri cuntrullati li canciamenti ca ficiru in passatu cliccannu supra a l'ipirculligamentu "canciamenti" vicinu a lu nomu utenti nta lu schema di la 'storia'. Si eni n'utenti anonimu, putiti cliccari supra a lu so indirizzu utenti.
- Si cuntinuanu a vandalizzari li paggini, trasiti in cuntattu cu li Amministraturi a paggina Vandalismu in corsu. Si nun ci sunu amministratura in linia ppi bluccari l'utenta, circati di cuntattarili attraversu li paggini utenti o attraversu l'ipirculligamenta a li posti littronichi.


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Ultimu natu d’una longa tradizione di canti pè i prigiunneri, i « 4 muri » di Doria.
Pè vultà à l’origine ci vole à riculà in 75.
A l’inspensata un venderi d’aostu a Corsica cusi tranquila dà poi un seculu, cusì silenziosa, si disceta è pè a prima volta dapoi 150 anni, Corsi anu dà girà i so fucili versu truppe francese. L’avenimenti d’aleria aprenu un epica nova, quella di u naziunalisimu corsu mudernu è di a rivendicazione armata.
E cun stu cumbugliu, ghjunghjenu e prime arrestazione. A più in vista serà di sicuru quella d’Edmond Simeoni chi s’arrende davanti à a cantina d’Aleria seguitatu passu à passu dà u so fratellu Rolland, baretta incalfata e bandera corsa in manu. U ritrattu face storia.
U mondu culturale corsu di l’epica seguita da vicinu è i gruppi sò assai attivi ind’e l’aiutu di e famiglie di i prigiunneri : in 75 u primu single di canta u populu Corsu esce, si chjama « Aleria » è ghjè publicatu pè aiutà ste famiglie.
Un annu dopu esce « Libertà pè i patriotti » duve l’artisti corsi s’addunniscenu ind’una larga mossa di sustegnu : Ciosi, Petru Dieghi, E Duie Patrizie, GHJacumu Andreani, I Chjami Aghjalesi ci participeghjanu, I muvrini, giovanni giovanni à l’epica ci cantanu pè a prima volta cun lu stessu destinu.
E da tandu, u prublema di i prigiunneri pulitichi vulterà sempre è quasi tutti l’attori culturali di Corsica purteranu a parolla LIBERTÀ nant’e so scenne da L’Arcusi à Mimoria Tramandata chì fecia esce qualchi tempu fà u single « Amnistia » una chjama cume più di 30 anni nanzu quella di Ceccè Buteau à nomme di Canta U Populu Corsu à u théâtre de la ville.
Doria porta a so petra di manera doppiamente rivuluziunaria: à u nivellu di a scrittura ghjè Paul turchi Duriani, un nuvellu di a disciplina, chi porta a prublematica cun assai sensibilità è gallabu, in quant’à a musica ghjè di Doria.
Seranu forse stati sti 40 anni di muchji lentati senza truvà nisuna arrechja pè senteli in Pariggi ch’avarannu purtatu Doria fà cullà u sonnu ?
In tantu « 4muri » Rock on !
(Marc’Andria Castellani).
DORIA OUSSET
Rock, sensualité et humour... Le tout en langue corse! Rock, sensualità è macagna... Tuttu què in lingua corsa !


text:
L’avia capita bè Rivarol pocu tempu nanzu à a Rivuluzione francese, una lingua ùn hè solu un strumentu di cummunicazione o robba d’arte per scrivani è per pueti. A so sfarenza cù i dialetti ùn tene micca in a so ricchezza lessicale ma in u so putere di cuesione è di custruzzione pulitica.
Cresce l’usu di a lingua à rombu ch’ellu cresce u putere puliticu di i so lucutori è vici versa. Spiega cusì a trafalata di e lingue d’oc puru ricche d’un patrimoniu literariu più zeppu chè quelle di u Nordu ma senza Rè, senza unità dinù. Tandu, ci seria da dumandà si s’è da u puntu di vista di i suprani, una lingua ùn hè solu un strumentu di custruzzione pulitica è via, un duminiu propiu regalianu chì l’argumenti di a scenza à prò di tale o tale andatura ùn ponu cuntà ?
Si puderebbe ancu andà al di là, fendu l’ipotesi chì più seria fundatu u Statu nant’à una visione umanista di u dirittu di a terra, più seria demucraticu in tutti i duminii, più puderia esse cunservatore in fatti di lingua, postu chì seria ella l’ultimu mezu di cuesione interna è di sfarenziazione cù i furesteri, moltu più in e sucetà multiculturale oghjinche, chì si movenu l’identità suciale è culturale di l’individui muderni. A spieca Michel Wieviorcka : « S’acconcia propiu bè l’assimilazione d’un integrisimu culturale o puliticu, ch’ellu pigliessi a forma di u naziunalisimu, di u suvragnisimu o di u republicanisimu ».
Seria allora a lingua, micca solu cumuna, ma unica, u zocculu di u Statu cuntempuraneu ? In Francia sì, st’ultimi anni sò stati u teatru d’un attrazzera ghjuridica cun trumbette è cun tamburi. Dopu à a revisione custituziunale di u 1992 è a lege Toubon di u 1994, dipoi u 2012, hè ubligatoria una certificazione di livellu B1 à chì vole acquistà a naziunalità francese.
À st’ideulugia purtata à i so punti stremi li vene opposta a mossa internaziunale à prò di i diritti linguistichi è culturali. Sò cunquisti diritti novi cum’è u matrimoniu per tutti o a parità trà omi è donne. In u duminiu di a lingua, qualessi ponu esse i valori cunvucati per stringhje l’eserciziu di diritti territurializati, quandu una lingua hè digià sparta in l’inseme di u Statu, cunisciuta da tutti è rimessa in causa da nimu ?
A Seguita nant’à :
(…)
by @Lazezu
Revue de Presse et suite de l’article :Blog SBANDITU
Corsica Infurmazione: l’information de la Corse, des Réseaux sociaux et des Blogs politiques [Plateforme Unità Naziunale]


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Cantu a la me terra
di Cinzia Caminiti
Vurrìa cantari ‘ na canzuna nova
e dari un novu sonu a chista vita
vita di cu non havi mai abbentu
la strata, na valigia e accussì sia.
Mari, cielu, ventu ed ogni tantu un portu
suli, sciroccu, sali na vota tantu un lettu
la musica non cancia è sempri ‘a stissa
lu sacciu jù e lu sapi cu m’aspetta.
M’aspetta la me terra scunsulata
‘nnacata comu a mia di lu marusu
sbattuta comu a mia di la timpesta
ca ‘un sapi chi è 1’amuri ed è puisia.
Terra ca mi facisti ‘i naca e di mammana
dammi n’ajutu a fari ‘sta canzuna
dammi l’accordu e jù cci mettu a vuci
facemu un cantu novu tu ed ju.
Fatti ‘mpristari i noti di lu suli
jù cci ‘ddumannu a l’acqua l’armunia
all’aria cci spijamu li paroli
vidi chi cantu veni, Terra mia!


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Purtali:Vinu
Bonvinutu ntô purtali du vinu! Chistu purtali raccugghie li artìculi supra lu vinu, li vitigni, e tuttu u munnu dû vinu n'generali.
Vitigni
Vitigni nternazziunali
Cabernet Sauvignon, Gamay, Merlot, Chardonnay, Petit Verdot.
Vitigni riggiunali
- Tàlia
- Sicilia
Calavrisi (vitignu), Nocera (vitignu), Frappatu (vitignu), Niureddu Mascalisi (vitignu), Niureddu cappucciu (vitignu).
Vini
Vini nternazziunali
Vini Tàliani
- Sicilia
- Calàbbria
- Tuscana
Appillazzioni
Riggiuni
- Francia
- Bordeaux
- Tàlia
- Sicilia
- Tuscana
Pruduzzioni
Mètudi di pruduzzioni
Cultivazzioni dâ racina
Àutri
Strumenta
Pi nziriri un banner di lu Purtali:Vinu, scriviti lu còdici ccà sutta:
{{Purtali Vinu}}
Pi nziriri na scheda di vitignu, scriviti lu còdici ccà sutta:
{{Vitignu |nomuvitignu=(Lu nomu in Sicilianu) |mmaggini=NerodAvolaAgrigento.JPG (Un'äutra mmaggini di stù vitignu o puru chista) |autrinoma=(Autri noma canusciuti) |nomataliani=(Noma in Tàlianu) |riggiuni=(La o le riggiuni di purvvinienza) |sapuri=(Lù sapuri tipicu di stu vitignu) |assimbraggi=(Assimbraggi o DOC canusciuti) |carattiristichi=(carattiristichi di lu vitignu) }}
Pi nziriri na scheda di vinu, scriviti lu còdici ccà sutta:
{{Vinu russu o puru {{Vinu jancu |nomuvinu=(Lu nomu di lu vinu) |autrinoma=(Autri noma canusciuti) |dinuminazzioni= (DOC, DOCG, IGT, ecc) |aduri=(Aduri tipici) |riggiuni=(La o le riggiuni di pruvvinienza) |sapuri=(Sapuri tipici) |vitigni=(vitigni usati ntô vinu) }}


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Dialetto di Conflenti (CZ), paese calabrese situato nella zona centro-occidentale della regione.
martedì 3 febbraio 2015
Salumi conflentesi
1 commento:
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iu vorria essere e 15 anni ccuru stomacu e fiarru ccunnu buanu appititutu encuminciare denu latu fina ca tuttu e finutu prima e sazizza edopu esupprissate pue u cuzziatu e dopu i vujjiulari e allurtimu i capiccuaddi .mo te vuagliu fare ridire na pocu zu rafele dicia aru tata miu ca idddi unsemanciavanu a carne duve ccera no pocu e grassu e tutti lanni amazzavanu u puarcu cumu nue ,mamma ccedisse apapa natrvota chi rafele te dice re stesse cose o raffe percio iari ajiu vistu u cane tuo ccu nu vujjiularu ara vucca scappannu fore aru chianu duvafuntana.
- 3 febbraio 2015 21:05


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Get Back
Get Back (littiralmenti "vai narreri" o "ritorna sùbbutu"), era lu primu discu pi The Beatles nzinu di Hey Jude, quasi un annu darreri. Si ntinniru ca sta canzuna marcassi na nova èbbica p'iddi, cûn sonu cchiù sìmprici, cu na basa senza li fantasìi, riturnannu ê soi ràdichi. Era pi chissu ca iddi mmitaru l'organista di Rythm and Blues, Billy Preston. Dunca, attruvamu nu sonu cchiù forti, cûn rìttimu custanti e chî chitarri amplificati ntôn modu purìssimu, senza manciaciumi. Jìu puru a nùmmiru unu ntê Stati Uniti


text:
Pistola
La pistòla è n'arma di focu cunvinziunali distinata â difisa pirsunali. È fatta di na canna picciridda, di nu grillettu ca cumanna lu pircussuri e chistu curpennu la testa dû pruièttuli, unni c'è misa na càrica asplusiva, spara. La cchiù granni parti di li pistoli havi la sicura. La pistola è l'arma di focu cchiù diffunnuta ntô munnu. Poti èssiri autumàtica o semi-autumàtica.
Ìndici
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Li primi pistoli cumpareru nti lu 1500 'n Tuscana, nnâ cità di Pistoia. Sti primi pistoli avìanu nu miccanìsimu di funziunamentu dittu "a rota": ntô ciancu a manu manca dâ pistola c'era misu nu discu d'azzaru cô cozzu fattu tacchi-tacchi; na modda cumannata dû grillettu, quannu chistu vinìa munciutu, facìa furiari lu discu ca stricava cuntr'a na barretta di piriti e accuddì s'avìa na faidda ca addumava la prùvili pô sparu.
Sti primi pistoli putìanu sparari sulu tanti corpi quant'èranu li canni, ô spissu unu, a li voti dui, ô chiossai tri. Stu prubbrema vinni arisurvutu ntô 1836 di Samuel Colt, ca mmintau lu primu caricaturi a 6 corpi.
Nti lu 1884 vinni mmintata la prima pistola autumàtica, la mitragliatrici maxim, ca pigghia lu nomu di lu so' nvinturi. Ntô 1939 vinni mmintata la pistola cô càlibbru di 9mm.
Tipi di pistoli[cancia | cancia la surgenti]
A manu[cancia | cancia la surgenti]
Li pistoli a manu su' chiddi ca vènninu ricaricati doppu ca si spara nu corpu.
Curpu sìnculu[cancia | cancia la surgenti]
Sti pistoli su' 'n tiurìa li cchiù sèmprici, ca sparanu nu curpu sulu e appoi abbisògnanu di èssiri ricaricati. Sti pistoli sunnu fatti di nichi cannuni e di sòlitu sunnu fucili longhi a canna.
Semiautumàtichi[cancia | cancia la surgenti]
Pistoli ca nun cc'è bisognu di ricaricari pi ogni corpu ca si spara, ma iddi stissi s'aricàricanu autumaticamenti lu curpu ca hà èssiri sparatu doppu. N'asèmpiu è la Baikal IZH-61.
Scarrellanti[cancia | cancia la surgenti]
Cràssichi pistoli cu lu carricaturi di sutta. E' semi-autumàtica. Spara cu n'assai granni e viloci cummustioni dî munizzioni e chisti stissi spìngiunu lu pircussuri cu granni vilocitati. Si ponnu mintiri 14 corpi, ma chistu addipenni di pistola a pistola.
Mitragliatrici[cancia | cancia la surgenti]
La pistola mitragliatrici nun è àutru ca na pistola cumpretamenti autumàtica, ca po' sparari assai corpi cu granni vilocità e tutti nna na vota. Cu sta palora spissu si voli dìciri mitra, macari siddu nun è sempri accussì.
Riforbaru[cancia | cancia la surgenti]
Lu rivolver poti èssiri: cu la canna liscia, rijata e basculanti. Cu sta palora si voli diri n'arma semi-autumàtica a tammuru. La prissioni dû grillettu fa nu travagghiu dùppiu.
Preggi[cancia | cancia la surgenti]
- Fàcili di usari
- Cchiu sicurezza
- Cchiù fàcili taliari siddu è càrica o no
- Si punnu usari munizzioni di tutti le putenzi
Difetti[cancia | cancia la surgenti]
- Ci su picca corpa (6 o 7, màssimu 8)
- Si po' allurdari pô gassi ca faci
- l'espursioni di rifurnimentu è assai lenta.
Bibbliugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
- Ricketts H., Armi da Fuoco, Milano, Mursia, 1962
- Peterson H., Armi da Fuoco nei Secoli, Milano, Mondadori, 1964
- Cadiou R., Alphonse R., Armi da Fuoco, Milano, Mondadori, 1978
- Hogg I. Il Grande Libro delle Pistole di Tutto il Mondo, Milano, De Vecchi, 1978
- Henning R., Pistole e Revolver, Milano, Mursia, 1979


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Apoluggìa
N' apoluggìa eni na giustificazzioni o difesa di n'attu o di n'ideoluggìa, di lu grecu apologia (aπoλoYίa).
N'apoluggìa putissi macari ssiri na sprissioni di pintimentu o rimorsu pp'aviri fattu quarchicosa di muralmenti e iticamenti sbagghiatu.
L' Apoluggìa si putissi arrifiriri a:
- Apoluggetica, na difesa sistimatica di na pusizzioni a priscindiri
- Apoluggetica cristiana, a difisa dâ cristianitati
- Apologize (canzuni), na canzuni dô gruppu OneRepublic.
- L'"Apoluggìa" di Platuni, li ducumintazzioni ca fici Platoni nta so difesa nta lu prucessu finali
- L'Apoluggìa di Xenofuni, a virsioni di Xenofuni da difesa di Socrati
- Li Apoluggii di li Cunfissioni di Asburgu, na difesa di lu Lutiranesimu nta lu 1531 defense di parti di Philipp
- L'Apoluggìa di (Seinfeld), n'episoddiu di Seinfeld, na serie tilivisiva
- Bioggrafia apoluggetica, quannu si scrivunu bioggrafii supra a pirsuni ppi fari lu "ritrattista di corti"


text:
Per creà una campa di vincitore di vincitori cunversione, un proprietariu di u situ hè infurmatu in ogni nuvelli impurtanti in questa cuncepimentu di u web. In questu articulu, discurirem di manera di distinguishà entre di i ligami di ricerca è di u duminiu è quale elli pudianu cuntribuisce a vostra ottimisazione di u situ web.
Prima di tuttu, agghiuncemu più infurmazioni nantu à sti dui ligami di e custituimentu - riferite di duminiu è backlink.
In generale parlante, u duminiu hè un catalogu di i cummerciu privati esistiti à l'URL. Per esempiu, in l'URL "http: // www. semalt. com, "a parola" semalt "serve com un nome di duminu di una cumpetizazione privata di ottimisazione è concetta cù un nome di marca di sta urganizazione.
U duminiu di ricerca hè cunnisciutu cum'è ref dominu à u duminiu chì accade à i ligne di backlink.
È finu à l'ultime, un ligame hè un link in un altru situ chì apunta à a vostra fonti web.
Dunque, u duminiu di riferimentu hè quì u vultà in i backlinks, è li ligami sò ligami per i siti chì liganu à u vostru situ.
Hè bisognu di cunnosce a diffarenza entre u duminiu è riferisce l'backlinks?
Cunduci una ricerca di un situu web simplificatu cù una di l'uttellu analizatori Semalt, pudete observate quantità di duminii riferenzi è i backlinks sò assuciati cù a vostra pagina web. L'infurmazioni chì circate hè u rapportu trà u duminiu refinechjaru è i backlinks. Per esempiu, si tenete un link backlinks chì apuntanu à u vostru situ è solu un pocu duminii riferiti, mostra chì a stratifika di u ligame hè dèbbile è esige un prugramiu. Inoltre, Google pò cunsece questu rapportu cù eterni omancu chì avete bisognu à ottene assai di backlinks. In u risultatu, pò influenzallu negativu in a vostra pagina web. I prupuli di i furmati penali altimandanti ligami è duminii boni riguidii cum'è un signu di un scopu di ligammu pagatu (network blog privata).
Chì avete da fà per avè megliu backlinks?
Se u vostru ricerca di u vostru situ web mostra chì avete prublemi ovverdi cù i vostri linki esterni, pudete avè principiatu à aspittà per i novi viaghji di ottene ottimisioni backlinks. Cumentu crafting un cuntenutu di qualità unica pè u vostru situ web chì pò esse preziosa per i vostri pussibbilitati lecturi. Per quessa, vi ricevi u zuccadoru di u ligame urganu cum'è l'utilizatori pudaranu fà qualità per elli un cuntenutu tutte l'altri. Inoltre, realizanu a vostra ricerca in u niche di u mercatu per truvà dunni pudete mette e vostre backlinks. Cuntattate cù i pruprietari di u situ webmaniche o bloggers chì u cuntenutu ùn avete qualità per a vostra è dumandani à cuntribuisce à a vostra campione di edificazione d'imbocale. Ùn fate micca fà per qualcosa. Hè per quessa chì avete da furnisce cù qualchi propositu benefizièle o pagamentu.
Inoltre, pudete avè ottene referensate di qualità à u blog posting. Hè un opportunu bisognu di presentà u vostru affari à u publicu generale. Assicuratevi di creà un cuntenenu qualità è intrattenimentu à i blogs chì sò orientati à l'utilizatori. I vostri testi ùn deve micca chjappu cum'è un annunziu è di backlinks chì ci vole in natura.


text:
Hè pussibule chì u riettu di u figurativu osservatu - più che tuttu in numerose gallerìe - currisponda à un'interpretà di a brama ch'ella hà a leva presente di scappà da un reale percepitu cum'è di pocu incantu.
Infatti, sò cunvintu chì l'omu occidentale di u seculu XXI s'hà persu riferimenti impurtanti chì sègnanu u so incuscente è chì a mancanza ne inghjènera un' insuddisfazione essenziale.
Per mè, sti riferimenti anu à vede cù a relazione di l'omu à a natura, è pensu chì l'arte pò cuntribuisce à fà riacquistà st'osmosi vitale, ancu s'ellu ùn li tocca micca à almanaccà u cuntenutu di sta rilazione rinnuvata.
F. de C.


text:
I spezialisti sò d'accunsentu pè dì chì una scruccuneria cusì tremenda ùn sarebbe micca stata pussibule senza un'ochjata di i capimachja. Allora chì pensà ?
Un picculu impiegatu di a finanza averebbe peccatu, credendusi un Mozart di u Stock Exchange, ma troppu imbuffitu di a so capacità à fà i so affari à l'appiattu ?
o cum'è sempre, ghjè a banca chì ci burla ?
V'arricurdate di sta publicità pè a Sucetà Generale ? C'era una spezia di ditone tamantu chì aiuta a ghjente à purtà a so roba, à appichjàssi à un muru è tanti affari simuli, è tuttu què incù una musica chì vi trascina.
Quellu ditu hè un pollice, ma sigondu mè, dopu ciò ch'ellu hè accadutu in ciò chì si deve chjamà avà u casu Kerviel, incù tutti sti misteri è sti capizzoni chì ùn sanu più cosa spiecacci, sarebbe megliu di girà un altra versione di sta publicità, ma sta volta incù un bellu ditu maiò, rittu è sticchitu, prontu à ficcàssi.
Sarebbe più onestu.


text:
A Casa Caraffa
Messu in linea u
Custruita in u 1585 da Francescu Caraffa, issu ultimu ingrandava una casuccia chì appartenia à un certu Petroni, da rimirà la vi demu appuntamentu à l’entre di l’anticu carrughju drì (Oghje 4, Canonicu Letteron)
In grembiu à u quartieru gesuitu, simu smaravigliati da issa casa patrizia di suchju tuscanu è ligure. S’ella hè edificata nant’à un’antra più vechja (Casa Petroni) ci vulerà dui seculi da dà li u so aspettu oghjincu (1680 à u 1825) vale à dì a casa è u so giardinu appesu.
Da mintuvà l’impegnu di Antone Battista Caraffa, po in u 1775 Ghjuvan’Battista de Caraffa chì diventerà merre di Bastia à a Rivoluzione à fà di a Casa unu di i lochi i più assignalati di a cità di Bastia.
Da a bibbiuteca à u decoru di bellissima fattura, sò tanti l’elementi (ogetti, libri, custumi, fotograffie) à testimunià di un tempu chì fù è à fà di a casa un puntellu di l’arte decurativa corsa.


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poesie » Poesie religiose » La Via Crucis
La Via Crucis
Questo canto popolare non veniva cantato dai fedeli in chiesa ne in alcuna processione religiosa. Veniva recitato nella Settimana Santa, dai pastori più anziani ai giovani durante il pasto serale, o nelle pause del lavoro.
La via Crucis
La parti di Giuda
Oh, Cristu, o parma aliva,
oh, parma persa,
lu lignu eni forti e duru,
a Gesù lu carricaru pi traversu
sbrigugnati tanti, nun cummissi,
piccatura comu figliu versu,
cu ti curressi, e comu chi spissu,
eri natu a stu munnu, ed eri persu,
cu ti risuscita fu crucifissuri.
Crucifissu all'ortu comi 'n'nfami.
La santa passioni chi patia,
un angilu cu lu caliciu calau.
sangu ci detti e subitu surgiu,
e muti li pracelli chi passau a soffruttu,
comu omu e no comu Cristu,
Giuda nun durmia ch`av'ia chiffari,
si nni và 'nta la truppa cun friuri,
a Cristu si vinniu trenta dinari.
Guarda a Giuda, quant'è tradituri,
forti di la truppa, ci lu ju a `nzignari,
cu era Gesù Cristu Ridinturi,
l'abbrazza forti e lu cumincia a vasari,
pi lu San Giuvanni nun pigliari arruri.
Cu gran friuri si pigliaru a Gesù lu Nazzareno
e prima chi a Gesù lu pigliaru,
tri voti trimau lu tirrenu.
La parte di San Pietro.
S. Petru prima chi a iddu lu tuccaru,
o chi nun durmia, o chi sintiu
stava durmennu e s'arrisbigliau,
cu estrema superbia si susiu,
pristamenti li so guardii s`arrangiau,
tagliau l`aricchi a lu cchiù grossu judeu,
e Gesu Cristu cci lu 'mpiccicau.
A Petru si cchiamau ddu gran signuri,
Oh, Petru oh Petru, tu cosa speri fari?
Nun fari cumu lu judici: erruri,
comu ti strania lu tò friuri,
vidi Giuda quantu é tradituri,
chi nun veni tu di milli maneri,
accussi avi distinu lu piccaturi,
chi cu piccatu fa, nu avi pena.
Cu gran friuri a Cristu lu liaru,
lu nostru amatu Gesù, veru Misia,
e cu cordi vagnati lu liaru,
chi d'iddu pietà nuddu sintiu.
Sunnu pi via, versu lu jardinu,
hannu passatu lu sciumi pi via,
tutti di `ncapu lu ponti hannu passatu,
Cristu di 'ncapu l`acqua,
si misiru pi via, versu lu jardinu,
vannu circannu la pungenti spina,
vannu circannu rami di granatu,
pi battiri dda carnuzza dilicata,
Diu di lu sangu facia lavina,
nni dda facciuzza virginia e sacrata.
La parti di Ponziu Pilatu
Tutti cci dicianu: camina, camina,
chi oggi pi tia eni l'ultima firmata,
a dda culonna lu cuminciaru a fragillari,
a dda culonna senza pietati.
Tri mani ordi mannaru a chiamari
chi eranu tri cani arraggiati,
di prima sira si misiru a dari,
e tutta la notti a dari vastunati,
a jornu spiratu, avianu spirutu 3600 vastunati.
'Nta chidda citati c'era un rumanu
stu cavaleri nni Pilalu ju:
"Chissù tutti sti botti di luntanu
di sta truppa scillirata e ria"?
Si misi a fantasiari e lacrimari
stu cavaleri s'arristau stupitu
vidennu a Gesu fragillatui.
di la testa a li pedi era firutu.
Prestu si vota cu ddu populu 'ngratu
"Chi va fattu, chi eni accussi firutu"?
e tirau la spata pi tagliari li cordi
e Cristu pi mortu `nterra cadiu.
La sò propria vesti ci infilaru.
`ncapu 'na siggitedda l'assittaru,
di quanti spini chi cuglieru
cci ficiru la cruna e lu 'ncurunaru,
quannu la cruna forti c'incarcaru,
li spini 'nta l'occhiuzzi cci traseru,
Quanti voti sputaru a lu Signuri,
`nda la sò facciuzza virmiglia e sacrata
nun avia lustru chi nun era china di sangu
l'avia china di sangu 'nsanguliata.
Parte di Barabba
Si lu purtaru supra nu balcuni.
cu la cannella cruna di spini,
lu pannu misu `ngoddu pi patruni.
Quali Harci Domu, quali ragiuni,
ma chi lu vuliti mortu
o forsi cunnannallu a fini?
Gridavanu tutti li barbari prisuni:
"Mittemulu a morti cu ferri e cu catini"!
Cu pi 'nna vota pecca, pecca fastu,
quannu unu stava supponi, poviru di spiritu
lu custringeru cu ddu cori ingratu,
davanti a li tri costi a Cristu stessu,
Avianu carciratu a Calabastru,
tutti ci dicianu; Libiratici a chissu,
nui vulemu libiratu a Calabasuru,
nui vulemu a Gesu Cristu Nazzarenu, crucifissu.
Cu scrissi, scrissi, cci dissi Pilatu,
Arodi mi la datu la licenza,
fazzu fari comu cumanna sua eminenza.
Quannu tutti li judici s'uneru.
ognunu a lu cuntrariu ci dicia,
cci lu juravanu davanti ch'era veru Cristu
ch'era lu stessu Diu di lu Misia.
Parti di lu Carvariu.
Cu gran pazienza si misiru a circari,
truvaru un lignu mezzu la via,
cu chistu lignu, la cruci hannu a fari,
a lu nostru amatu Gesu,
li chiova li mannaru ad appizzutari,
cu zincari e cu forti tirannia.
Gesù, la cruci `ngoddu appi a purtari,
e poi ancora a la morti la tinia,
appressu cci ja tutta la citati,
sia so matri cu tutti li cunorti,
Di Gesù nuddu appi pietati,
Di Gesù Nazzarenu e la sò morti.
Cristu nun putennu acchianari 'nda li muntati
arrancicava 'nda li viola torti,
avia li mani e li vesti strazzati,
e li dinocchia fracassati tutti.
Si nni cunorta lu monti Carvariu,
40 parmi la cruci pinnia,
pigliaru la cruci e la stinneru `nterra, chianu,
'ncapu ci stiraru lu veru Misia,
pigliaru lu chiovaru e lu chiantaru a 'na manu.
chi l'autra mann lu corpu nun riggia,
poi lu grazzu cu tirannia cci tiraru.
Lu corpu pi crapicciu ci graperu,
tutti li santi vini si rumperu,
tutti li santi asari si lassaru a unu, a unu,
Gesù si 'ntisi mali cun frivuri,
nun cci duna coatta, manu scillirata
nun 'ntisi cchiu duluri,
quannu 'mpettu appi ddà lanciata.
Maria chianci e fannu un chiamu amaru,
chiddi chi a sò figliu 'ncruci, fedeli sunnu.
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1 recensioni:
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- UNA VIA CRUCIS... CON LA FEDE NEL CUORE...
PARTI PROFONDE E TOCCANTI... ENCOMIABILE SALVTORE...
- Miei cari amici, unici amici, sempre fedeli, nonostante frequenti poco il sito. Ho voluto condividere questa ballata antica che è arrivata fino a me attraverso il ricordo di coloro che la recitavano durante la Settimana Santa. L'ultimo, lo Zu Caloggiru me la raccontata con grandi difficoltà di memoria, io l'ho condivisa con voi. Grazie del vostro incoraggiamento
- bellissima , s'usava una volta fare dalla semplice gente questi canti, complimenti
-
ChiraRipeto che scrivere in dialetto è difficilissimo ma tu ogni volta lo fai in maniera eccelsa. Tutta la Via Crucis di nostro Signore c'è, nei minimi particolari. Ci sono espressioni "strazianti" ed altre di tenerezza infinita. Mi emoziona questo attaccamento alla tua terra: è come fossi consapevole di lasciare queste gemme per chi verrà e potrà farne tesoro, solo grazie a te! Pezzo UNICO, Salvatore, di grandissimo valore.
il 22/04/2014 18:01
Chiara
Opera pubblicata sotto una licenza Creative Commons 3.0


text:
Accussì mi cuntaru e accussì cuntu.
A vinti mighia fora sta citati,
dunn’è chi vannu li palagaroti
una varcuzza avia ‘n-funnu calati
cincu carteddi cu li Capacioti;
Bertu Ammareddu, nostru piscaturi,
pinsavi a Tina, lu sò prim’amuri.
Prima di fari vela idda ci dissi:
“Tu parti pi ddà ffora e ccà mi lassi,
ma li me’ occhi a mari stannu fissi
tutti li voti chi di mia t’arrassi,
ti dugnu sta midaghia pi ricordu.
Iu ti prumettu chi giammai ti scordu.”
Supra la puppa, ripinsannu a Tina,
la bedda marinara sciacchitana,
Bertu tinia ‘n-mani la catina
cu la midaghia la jurnata sana.
Ma na matina va pi manuvrari
e la midaghia ci cadiu a mari.
Quannu s’ama cu cori pi daveru,
e si campa pi sta parola “Amuri”,
ogni putenti liggi vali zeru.
La stissa morti nun nni fa timuri.
Bertu Ammareddu allura si spughiau
e a testa ‘n-funnu a mari si jittau.
E scinniu, scinniu ‘n-funnu a lu mari,
‘n-mezzu li scoghi e li stiddi marini;
Misi tuttu lu funnu a sbutuliari
facennu spavintari li mmistini.
Poi, mentri assicutava un pisci gaddu,
ci vinni ‘n-mani un pezzu di curaddu.
Vosi assummari pi pighiari ciatu,
cu ddu tisoru di lu nostru mari.
E a bordu chi l’avianu p’annigatu,
quann’è chi si lu vitturu affacciari
gridaru tutti: “Si misi a cavaddu!
Bertu Ammareddu truvau lu curaddu!”
Ci fu na festa in tutta la marina,
e la nutizia si spargiu luntana.
S’armau la nova varca curallina,
la Sciacchitana e la Napulitana;
Turri di Grecu fici la Regina,
chi si jinchiu la varca sana-sana;
ma la midaghia di la bedda Tina
Ristau ‘n-funnu a la Sicca Sciacchitana.
_____
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COMU FU SCUPERTU LU CURADDU
Accussì mi cuntaru e accussì cuntu.


text:
Scammori sò cambiamenti cambiamenti tuccati quandu vulete aiutà di a vostra datu persunaleo soldi. Per guardà davanti à sti caratteri omicchi, avete bisognu di prutegueri stessu cumprendi u so modu di l'operazione è l'utilizanui cunsiglii disposti da Ryan Johnson, u Manager di Sales Manager Semalt :
Scammori ghjucanu à tutti
Se pensate micca di pudè scammed, pensate à novu. Scammersùn discriminate, è ùn anu micca bisognu di destinazione ghjente naive. Puderanu, destinanu ghjente di tutti l'ingudu, i livelli di l'aducazzioni, i razzi,è età. Cusì, prima pensate chì hè troppu intelligente per fallu vittima di i trisoni di fraudster, solu ricurdate chì tutti sò vulnerabilescammuri.
Perchè scammori sò assai successi? Simple. Sti caratteristi omicchi anu maestrul'arti di sfruttà a ginirusità, i bisogni, a cumpassione o u rispettu di u populu.
A prutezzione di scammatori
Avà chì cunnosce chì qualcunu pò fallu per una scunta, u megliu modu per pruteggiàdi vittima di fallu hè trattatu strani comu suspettati. Invece chì vo viaghjate cumu straneri si in persona, per u telefunuo in un locu suciale, seguitanu un ochji per qualsiasi cumpurtamentu suspettu.
A maiò parte di a persone rializeghja troppu tardu chì ùn anu micca cascatu victime di scams'elli avianu fattu u diligenza degne à trattà cù un stranieri. Un modu simplice per fiscà un fraudster hè di rializà a ricerca di Googlefoto o infurmazione nantu à e persone chì anu trattatu cù u vostru perspettiva prima di pruvà à intrigherà cun ellu.
Document
Mentre chì i ducumenti falsi ùn sò micca sempre fàciule di identità, ci sò sempre qualchìsignali d'avvirtimenti chì vi puderete sapè chì vi trattate cun scammer. I segni telltale di un documentu falsu include:
- Grammatica pratica o ortografia
- Ughjettu di massa lingua ufficiali
- Saluti generici in quantu chì salutati personalizati
- Nomi di impresi o d'imprese chì ùn sò micca esse
Email
Prupori pudianu facilà aghjustà un email eccezziunale chì utilizava un usu di logudi una compia bona è bona reputabilidad. I prutezziuni sapanu chì tù ùn puderebbenu sguassà u vostru guardianu quandu avete un email cun un logò di acume famosa. Per ùn stà scammed, sempre dumandate sè stessu chì avete avutu cun contactu cù a cumpagnia o avete aspittava un mailda un tali affari senza avvisu alcuni.
Fake profile
Se site nantu à un site di citatinu, ci sò cose chì ponu serve as bandiera roura quanducircà à un prufilu di dati. Sò stati interessi, i ritratti falsi truvati in ligna è lingua.
Segui i scams
Spòttini raramenti sò abbastanza. In a so avidità, anu tornu per più.Eccu cumu pudete identificà un scam di seguitu:
- Mèdicu chjamatu per informà chì u fraudster precisa assistenza urgentesiccomu a so vita sò in periculu.
- Chjama o nant'à u corrispundenza da l'agenti chì avianu infurmatu chì volenuaiutanu à investigà u vostru scam. Quì, i fraudulentini sò prubabili di prumetti di pudè avè u so ritornu per una tarifa. Sempre tenite in mentechì e infurzaturi ghjuridichi ùn carricenu micca misure per offre e so servizii. A donna chì ci chjamate pè rescue it from the scammer ma ella hà bisognu di soldi per fà falla.
Quessi sò quarchi pocu di e trugazioni chì i fraudsters utilizanu in un tentativu per stende u soldi davoi. Per aiutà à evitarà di fallu per una scità, avete bisognu di mantene infurmata cù tecnulugia novi è truculi fraudsters utilizanu per piglià soldi da e persone.Inoltre, avete bisognu di i vostri instinti, quandu u trattu hè troppu bonu.


text:
LIBBIR’USCITA
RUBBRICA ‘N SICILIANU A SCIROCCU E LIBBÌCI
mpupàta e scritta di Carmelu Tagghialiazzi
(u nipùti ‘i don Paulu Occhirrizzi)
Amici mia liggìtimi ca è ura dunn’è ca chiovi e scìddica ’a parola e cca, vulennu, ni truvati prova, minnulàta ccu sucu di lumìa a usu diri a ’n cani: Pass’attìa! Puleggia ca furrìa porta furtuna e spicialmenti quannu cci vo’ sduna ca porti ’n gnaccu e aspetti ca fa ’a luna. Manc’a li cani sidd’è ca sbrizzìa e u càudu fa rrumpiri a currìa, nesciunu i cunigghia di nt’ê tani e currunu sudàti li cristiàni dicennu: chistu è caudu malerfu, tant’è veru ca u cardinali Ddelfu, camerlencu d’a curia vaticana, cosa strana e di sali, sta murennu ô spitàli, non si cura, non senti mancu a Ddiu nt’u sdillirìu ca sparra dici ca ora l’orbi sunu tanti orbi l’omini e sunu orbi i santi. Sciogghi ‘sta sorti e jettiti a natàri ora ca si’ ‘mbriàcu e cca cc’è ’u mari, datu ca non ha’ mangiatu ficudinia e n’ha’ scangiatu ’n nneu ppi ‘na putìnia. E cu nesci arrinesci e u suli spunta sia ppi cu dormi ca ppi cu fa ffinta si è veru cocciu ’i ggiummu ca mancu si ti voti e vardi a chiummu ti po’ paàri tantu di tiatru ‘n latru di notti veru dormi sulu e vota ’u culu senza diri bbau. Tu ca si n mmau e non ni fai misteri, tu, propriu tu ca almenu finu a ieri ti fumavi nt’a pipa casi e avìri, arrisuttasti ‘n pocu cacarànu t’u dicu picchi iu t’attrovu spanu o mumentu d’a to’ filettatura, comu di unu ca pp’a gran primùra persi d’i scarpi u taccu e d’i so’ cosi si ni fici ‘n maccu. Finìu tuttu nt’u criu ppi ‘na cirnùta e mancu Ddiu cci potti a scanziallu mancu l’amicu so’ ddu maresciallu ca scangiava lu linu ppi priccàllu. Comu fu comu non fu… rragghia u sceccu e frisca ‘u chiù! Vo’ cugghitivi l’armici vui, cchiuttòsto ca u libbìci sciuscia ‘n facci a’ tramuntana e si è forti ‘a sciruccàta, acqua ê celu o punintata.
SUGNU NUNZIU CHITARRUNI
Littra di Carmelu Tagghialiazzi a tutti i componenti dei G di Setti ‘n poi finu a 27, della terra (e del mare).
Gentilissimi e putintissimi! sugnu Nunziu Chitarruni e tali mi chiamunu amici e canuscenti picchì quann’eru nicu ievu a scola di chitarra e siccumu n’ha’ statu mai ‘n giganti a chitarra era cchiù grossa e auta di mia. E a ggenti mi misi ‘sta ‘ngiuria di Chitarruni. Ppi dilla comu passa vi cuntu ca temp’arreri u me’ mastru mi prisintau a ‘na pirsuna mpurtanti e putenti, ‘n certo Antoniu Culufriscu, ca sarebbe ‘na ‘ngiuria chista d’u culufriscu secunnu comu fu ppi mia cc’a chitarra. Quindi ‘stu signore ca bazzica curtigghi e cantuneri ppi circari bellibrigghia e cu scrivi puisi di lustr’i luna e ca di nomu fa Antoniu qualchi cosa l’hav’aviri di so’ ‘n pirsuna ca tratta di culu e friscùra. Ma non è ca c’è di farisinni maravigghia o ca iu stissu mi ni miravigghiassi. Non è ‘u primu e mancu l’urtimu ca ‘u sanu sentiri cc’u ‘n peccu curiusu come tantu ppi fari ‘n esempio ddu prufissuri di ‘n paisi sirausanu, ca di nnomu si chiama Bastianu ma è canusciutu comu Jaunu Spaccapirita. Cosa ca ‘n pocu fa pinzari macari ca unu non ci vulissi pinzari a ‘n prufissuri di scoli àuti usu liceu, maggistrali o scientificu ca u chiamunu Spaccapirita. Porcu d’Alìu, dicu iu, comu minkia s’ha vvardari uno di esseri canusciutu ppi spaccapirita? D’unni e di quali menti si iu a cunchiudiri ‘na simili ‘ngiuria? Spaccapirita su du’ paroli ‘u piritu e u spaccàllo. Ma come si po’ spaccàri ‘n piritu? Semu ‘ntra nuàtri stissi e n’u putemu primmèttiri di haviri na spieggazzioni. Dici: chistu fa pirita, e vabbeni, cu havi culu cunsiddira. Ma cchi vol diri ca poi ‘i spacca? E comu? Comu si po’ spaccari ‘n piritu? E allura a cos’è ca cc’è sutta qualcosa ca ’n suttamitafura voli spiegari chiddu ca unu hav’a capìri. Secunnu mia, siccomu ‘stu prufissuri scrivi puisii (minchiunarii, minchiati di prufissuri, quali puisii, uno allura picchì è prufissuri po’ scriviri puisii?) I soliti minchiati d’a vanedd’cani!. No, non v’allarmati, è ca iu certi cosi ppi quantu ‘i masticu non ci arrinesciu poi agghiuttìlli! Spaccapirita. Ma comu si po’ chiamàri Spaccapirita ‘n prufissuri? Forsi picchì è unu longu, niurongilu, autu di statura ca pari u pilèri d’u pilùni d’a ciavula. Scrivi puisii, cosa di farisi véniri l’ernia nt’i pedi di comu veni di rrìdiri e crepapanza. Janu Spaccapirita. V’u fiùrati a ‘na siràta di recital di pueti di chisti d’i ‘ngiuria, cchi sacciu, tipu Mar’a Sbirra, Ninu Varb’enespula, Angilu Bangascé, Pippu Pruvulavagnàta, a ‘n certu puntu c’arriva’ u so’ turno e chiamunu: Adesso è il turno del poeta Janu Spaccapirita!. E comu si po’ tratteniri uno d’arridiri? Ma non pinsati ca mi ni maravigghiu. U primu sugnu iu c’haviss’a rridiri d’u me’ peccu di chitarruni, ma almenu iu non dicu di scriviri puisii comu fa Janu e ‘a scìmia di Tàrzan. Ccu tutti sti frannògghili ‘n testa tilifunai al signor Antonio Culufriscu ca m’hao statu prisintatu d’u me’ mastru di chitarra. Cci spieggai u me’ dubbio e iddu m’u sciòsi subbitu a corpu siccu m’arrispusi: “Caro Nunziu il mio progetto ha programmato due udienze all’anno all’ONU, con ricevimento dei poeti di cui non sono le poesie che si debbono valutare, sono il primo a riconoscerlo che nelle salsicciate che scrivono c’è tutto meno che poesia, ma i soprannomi, sono piramidi, sono capolavori di tenuta universale, modestamente a partire dal mio “Culufriscu” e se mi consenti e accetti di aderire anche del tuo “Chitarrùni”, nomi che noi ci stiamo battendo per farli dichiarare di interesse universale, quindi patrimonio dell’Umanità. Che faccio ti includo nell’elenco con Spaccapirita e gli altri?”.
La proposta di Antonio Culufriscu mi ha scunfunnùtu l’anima. Cci arrispusi ca m’abbisugnassiru tri jorna di tempu ppi pinsaricci megghiu. Frattantu aviss’avutu di vidiri comu fineva a Taormina cc’u Gi Setti e i putenti cchiù putenti d’a terra ( e d’u mari!) ca si è ca chiss’i ddocu parrunu di puisia e arricevuno a Culufriscu , Spaccapirita e l’autri d’a cumpagnia … e picchì no? Ca mi cci scrivu macari iu ccu sta chiurma, tantu nuddu po’ diri che iu non sennu pueta non cci avìss’a trasiri nt’a calatracca, ‘n funno-funnu iu non pozzu fari nudda malacumparsa, iu non scrivu puisi, ma cantu, sonu e mi chiamunu Chitarrùni. E poi avviss’a aviri u comitu di sapiri picchi u prufissuri di Avula ca si vulissi fari passari ppi pueta, si sumporta e sicuramenti cci piaci di esseri chiamatu Spaccapirita e picchì pritenni di essiri pueta e non ci ha abbastatu ca u chiamunu Spaccapirita.
‘N SICILIA PIRAMIDI E MISERIA! CCHI VO’ FARI
CCU ST’ARIA FRISCA E ‘U SCIAURU D’U MARI?
‘N Sicilia arrivàru i faraùni
fabbricuno piramidi
a ccosca di finocchiu
tantu ca a ccorpu d’occhiu
unu dici mangiannu pani schittu:
‘“Minchia d’iddiu! e cchi semu ‘n Eggittu!?”
Mangia tu – mangiu iù tutt’è puisia
picch’ì soddi cci su’ cci nn’è ppi tutti
ppi cu s’allìtra a sucu di mulùni
e assenza di finocchi ‘i faraùni.
E si adòri a piramidi tu campi
s’annunca nenti! non ci su’ dinàri
si mancu aviss’a spisa ppi mangiàri,
si non sì’ aricchi duci nt’a to’ ‘ntisa
si non t’accàli e fai cul’e cammisa!
‘Nta ‘sta Sicilia a spaddi di Cariatidi
mpastunu i putenti faraùni
i so’ beddi piramidi ‘n sustanza
tra miserii e gnuranza
e nuddu ca i putissi scuncicàri
‘nta ‘sta Sicilia a çiauru di mari
d’àutru non c’è lustru ppi campàri
mancu ppi diri evviv’e cicilìu
inutili cantari e fari vuci
finu ca dura stu castiu di Ddiu
di ‘n fil’i spacu a gruppu ‘n cruci e nnuci.
Carmelu Tagghialiazzi
(Niputi d’u zzu Paulu Occhi Rizzi)
In Sicilia piramidi e indigenza! Cosa ci vuoi fare, con questa brezza fresca e l’odor del mare? -In Sicilia sono arrivati i faraoni / e fabbricano piramidi / a tenerumi di finocchio / tanto che a colpo d’occhio / uno esclama mangiando pane schietto: / “Potenza di Dio e che siamo in Egitto!?” // Mangia tu, mangio io tutto è poesia / perche il denaro c’è ce n’è per tutti / per chi si ubriaca bevendo succo d’anguria / e essenze di finocchi dei faraoni / e se adori la piramide tu vivrai / altrimenti il niente, non ci saranno denari / nemmeno se tu non hai quelli per la spesa di alimentarti, / se non avrai la sensibilità uditiva / che ti fa piegare riverente a culo e camicia // In questa Sicilia sostenuta dalle spalle di cariatidi / i faraoni potenti impastano per costruire / le proprie belle piramidi sostanzialmente / tra indigenze e ignoranza / e nessuno potrà disturbarli / in una Sicilia odorosa di brezze marine; / Per altre vie non ci sarà luce per sopravvivere / nemmeno per dire ciciliu / vano sarà cantare e alzare la voce / finché durerà questo castigo divino / di una cordicella con nodo a croce-noce.
N.B. Per questo trittico di due prose d’arte e una poesia l’Autore avverte a tutti gli effetti che ogni riferimento che potesse sembrare tale rispetto a nomi dei personaggi come dei luoghi o di fatti esistenti o esistiti è frutto di fantasia letteraria creatrice e non riguarda né può riguardare persone, luoghi o fatti esistiti o esistenti.


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Cavaddu
U cavaddu (o cavallu) hè un mammiferu.
Cuntenutu
Storia[mudificà | edità a fonte]
Miti[mudificà | edità a fonte]
Vucabulariu[mudificà | edità a fonte]
Citazioni[mudificà | edità a fonte]
U cavaddu hè mintuvatu à spessu in i pruverbii è i sprissioni corsi. Par asempiu in i pruverbii:
- Cavaddu di trenta, mai più ch'eddi ci n'entri.
- Cavallu vechju ùn muta andatura, s'ellu a muta pocu dura.
- Cavaddu vechju, zecchi è moschi.
- U cavaddu cì ùn vò bia hè un gattivu zifulà.
- Hè l'ochji di u patronu chì ingrassa u cavaddu.
- Par via di u patronu si rispeta u cavaddu.
- Quand'è tù credi d'essa à cavaddu ùn sè mancu à pedi.
- Sproni mei è cavaddu di l'altri.
- U cavaddu ghjastimatu, u pelu li luci.
- U peghju calciu hè quiddu di u cavaddu mansu.
- À cavaddu dunatu, ùn fidià denti.
- À chì nasce sumere un diventa cavallu.
- Ciamannaccia, a forca di l'omini è u paradisu di i cavaddi.
o in a sprissioni:
- creda si annantu à un cavaddu di bronzu


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Sucità Riliggiusa di l'Amici
La Sucità Riliggiusa di l'Amici eni nu gruppu di pirsuni riliggiusi, ca si ncòntranu picchì ci hannu li stissi cridenzi. Li pirsuni dâ Sucità Riliggiusa di l'Amici sù chiamati "Amici" o Quacchiri (ntô ngrisi quakers prununzatu "cueichers"). La Sucità eni veramenti diffirenti di l'àutri gruppi riliggiusi. Li primi Quacchiri èranu Cristiani ma la riliggiuni oi ncludi macari pirsuni ca nun sù Cristiani. Àbbitanu nta tuttu lu munnu, ma li gruppi cchiù ranni sù ntâ Bulivia, ntô Guatimala, nta l'Innia, nta lu Kenya, nta la Tanzania, ntâ Gran Britannia, e nta li Stati Uniti.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
La Sucità di l'Amici accuminzau nta lu 1600 nta la Ngraterra. Oi ci sù circa 600.000 Quacchiri nta lu munnu. Stu nùmmiru eni veramenti nicu si si cumpara cu l'àutri gruppa riliggiusi. Ma macari li racussini, ci sù nu saccu di pirsuni c'hannu ntisu diri dî Quacchiri, picchini sù sperti ntô fari capiri chiaramenti a l'àutri nta chi crìdinu.
Adurazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Li Quacchiri adùranu li riuniona pi l'adurazzioni, e nta sti riuniona pìgghianu dicisiona supra chiddu ca li quacchiri avìssiru a fari. Cuegghiè pò jiri a na riunioni dî Quacchiri. Pi fari parti dâ Sucità di l'Amici, a èssiri nvitatu. Chissu succedi quannu li pirsuni dâ riunioni crìdinu ca tu cridi nta li stissi cosi ca crìdinu l'àutri Quacchiri. Sti cridenzi nun sù scritti a nudda banna, picciò accittari a quarcunu pò essiri na dicisioni diffìcili. Li pirsuni a li voti nun si tròvanu d'accordu chi voli significari èssiri nu Quacchiru picchì iddi nun hannu pi daveru dî cridenzi dugmàtichi ca nun si ponnu canciari pi nuddu mutivu.
La riunioni pi l'adurazzioni addura n'ura a munzeddu. Accumenza ca tutti s'assìttanu n silenziu. Chissu eni picchini stannu circannu di scutari a Diu. A li voti, li Quacchiri crìdinu ca Diu voli ca iddi dìcinu quarchi cosa. Quannu chissu succedi, na pirsuna si susi e pigghia la palora dicennu a tutti pubbricamenti lu sò pinzeru. Doppu ca dda pirsuna dissi zocc'avìa a diri tutti s'assìttanu n silenziu attorna. A certi riuniona, ci sù nu munzeddu di genti ca parra, e nta àutri riuniona nun parra nuddu. Li Quaccheri crìdinu ca duranti li riuniona pi l'adurazzioni l'aiuta pi capiri chi è ca voli Diu..
Certi Quacchiri ntâ Mèrica dû Nordi, ntâ Mèrica dû Suddi e nta l'Àfrica hannu riuniona diffirenti. A li voti càntanu canzuni, o addumànnanu a nu pasturi di parrari di quarchi cosa di ntirissanti. Ci hannu puri pirìudi di silenziu ma nun dùranu assai. Sti tipi di Quacchiri di sòlitu ci hannu cridenzi Cristiani mortu forti.
Crirenzi[cancia | cancia la surgenti]
Quasi tutti li Quacchiri addivìdinu li stissi cridenzi:
- Ugnunu ci avi na luci nterna ca ci dici chi è c'havi a fari. Sta luci veni di Diu n pirsuna.
- Tutti avìssuru a circari di fari socca Diu voli.
- Ugnunu avissi a circari di nun fari mali a l'àutri pirsuni.
- Ugnunu avissi a scutari chi è ca l'àutri pirsuni hannu di diri, macari si nun si d'accordu.
- Ugnunu avissi a diri sempri la viritati.
- Ugnunu nun avissi a spènniri troppu sorda supra a iddi stissa, o mintìrisi vistita ca ti fannu pariri riccu.
Li Quacchiri pènzanu ca la viritati eni mpurtanti. Crìdinu ca eni sbagghiatu di fari prumissi. Chissu eni picchini li pirsuni quacchiri avìssuru a diri la viritati tuttu lu tempu. Facennu na prumissa unu sintissi a diri ca stai circannu di èssiri cchiù veru dû nurmali. Nveci, li quacchiri crìdinu ca unu avissi simplicimenti diri chi è ca sta jennu a fari. Chissa eni n'àutra idèa ca causau prubbrema. Li Cuverni spissu e vulinteri vonnu li citadini prumèttiri c'hannu a èssiri pirsuni d'onuri pi lu sò paisi. Nta nu tribbunali, li pirsuni hannu a giurari di diri la viritati. Li Quacchiri s'arrifiùtanu di fari sti cosi. Ora ci sù nu munzeddu di paisi ca dìcinu ca li Quacchiri nun hannu a fari prumissi o giurari. Nveci fannu "affirmazzioni". Chissu sintissi a diri c'hannu a gridari chi eni ca stannu jennu a fari. P'asempiu, nta nu tribbunali avìssiru a diri "Ju affermu ca diciu la viritati, tutta la viritati, e nent'àutru ca la viritati". Àutri pirsuni hannu a diri "Lu giuru" nveci di "Ju l'affermu". Ci sù tribbunali ca dumànnanu si stannu giurannu affirmannu di diri la viritati" e chissu vali accussini pi li Quacchiri e pi chiddi ca nun sù Quacchiri.
separatore


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Akhenaton
Akhenaton fu nu farauni di l'Anticu Eggittu appartinenti â XVIII dinastia. Rignau nti l'Eggittu tra lu 1353 o 1351 a.C. nzinu ô 1336 o 1334 a.C. Succidìu a so patri Amenotep III chi purtau l'Eggittu a na fasi di granni ricchizza e paci. Quannu successi a so patri pigghiau lu nomu di Amenotep IV, ma 'n sequitu a na putilica riliggiusa chi purtau lu farauni a nstaurari lu monoteismu, canciau lu sò nomu, chi avia na rifirenza ô diu Amon, nti Akhenaton.
Era spusatu a Nefertiti di cui appi sei figghi fimmini.
Akhenaton è lu patri di Tutankhamon, chi appi di nu rapportu ncistuosu di n'àutra muggheri, di cui nun si sapi lu nomu ma chi è soru di Akhenaton stissu.


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Freddie Mercury Tribute Concert
U Freddie Mercury Tribute Concert (The Freddie Mercury Tribute Concert for AIDS Awareness) fu nu cuncertu svoltosi u 20 di aprili 1992 o Wembley Stadium ri Londra, davanzi a nu pubbricu ri 72.000 pirsuni.
U cuncertu fu pruduttu pa televisioni da Ray Burdis e trasmessa 'n diretta TV e radio 'n 76 paisi 'n tuttu u munnu, davanzi a 1 miliardu ri pirsuni. Stu eventu fu nu omaggiu a vita ru defuntu cantanti ru gruppu, Freddie Mercury, runni tutti i pruventi foru rati a ricerca pi na cura a l'AIDS e pi criari n'organizzazzioni chiamata The Mercury Phoenix Trust. Chistu fu puru l'ultimu spittaculu du bassista John Deacon (tranni dui apparizzioni live cu Brian May, Roger Taylor e Elton John nto 1997).
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Dopu a morti ri Freddie Mercury, u 24 di nuvèmmiru 1991 a causa ri l'AIDS, i ristanti cumpunenti ru gruppu (John Deacon, Brian May e Roger Taylor) si juncéru cu Manager ru gruppu, Jim Beach, pi organizzari nu cuncertu pi cilibrari a vita du cantanti e pi arrìcuogghìri piccìuli pa ricerca pi sta malatia e sensibilizzari a genti. Nto frivaru 1992, duranti a cerimonia annuali ri BRIT Awards, Brian May e Roger Taylor annuncìaru u desideriu ri organizzari nu granni eventu pi rennìiri omaggiu o cantanti ru gruppu. Quannu i biglietti foru misi 'n vinnìta, tutti i 72.000 biglietti foru vinnuti 'n suli tri uri.
U cuncertu[cancia | cancia la surgenti]
U cuncertu si rapiu cu nu messaggiu ri tri cumpunenti ru gruppu 'n omaggiu a Mercury. A musica poi accùminciò cu brevi canzuni ri gruppi ca fortu influenzati da lu stili de Queen, tra cui Metallica, Extreme, Def Leppard (ca purtò Brian May ncapu u palcu pi na virsioni ri Now I'm Here) e i Guns N 'Roses. A secunna parti du cuncertu vitti i tri cumpunenti ru gruppu sunari cu divìersi ospiti, comu: Elton John, Roger Daltrey (The Who), Tony Iommi (Black Sabbat), David Bowie, Mick Ronson (Spiders from Mars), James Hetfield (Metallica), George Michael, Seal, Paul Young, Annie Lennox, Lisa Stansfield, Robert Plant (Led Zeppelin), Joe Elliot e Phil Collen (Def Leppard), Axl Rose e Slash (Guns N' Roses), Liza Minelli e avutri. Via satellite ra Sacramento, Califorina, l'U2 dedicaru na performance live ri Until the End of the World o cantanti defuntu.
Home Video[cancia | cancia la surgenti]
U cuncertu fu originariamenti pubbricatu 'n forma VHS (ri solitu 'n dui virsioni), ma a causa ri limiti ri tempu, l'ultimi dui canzuni ru gruppu Extreme, i primi dui ri Def Leppard e u cantu ri Spinal Tap “The Mahesty of Rock” foru cancillati (nzemi a [[Robert Plant ca canta Innuendo, na virsioni originali. A pubbricazioni na li Stati Uniti dâ Mèrica foru cancillati i prestazzioni ri Bob Geldof “Too Late God” e a performance ri Zucchero ri Las Palabras de Amor. Nto l'aprili 2002, pu 10° anniversariu ru Mercury Phoenix Trust, u cuncertu fu pubbricatu 'n virsioni DVD e trasiu ne classifiche du Regnu Unitu arrivannu o 1° postu. A performance ri Innuendo cantata ra Robert Plant nun fu pubbricata su richiesta du cantanti stissu. U 24 di giugnu 2013, i Queen annunciò na propria paggìna Facebook ca na nova virsioni rimasterizzata du cuncertu sarebbe stata pubbricata nnò tardu 2013 su DVD e Blu-Ray. U DVD e u Blu-ray foru pubbricati u 2 di sittèmmiru 2013. Na sta virsioni foru cancillati Love of My Life e "More Than Words" cantati da li “Extreme”, “Animal” e “Let's Get Rocked” cantati da li Def Leppard e avutri.
Artisti[cancia | cancia la surgenti]
Sìenza i Queen[cancia | cancia la surgenti]
- Metallica - Enter Sandman, Sad but True, Nothing Else Matters
- Extreme - Queen Medley, Love of My Life, More Than Words
- Def Leppard - Animal, Let's Get Rocked, Now I'm Here (cu Brian May)
- Bob Geldof - Too Late God
- Spinal Tap - The Majesty of Rock
- U2 - Until the End of the World cantata voa satellite ra Sacramento, California
- Guns N' Roses - Paradise City, Knockin' on Heaven's Door
- Mango Groove - "Special Star" - cantata via satellite ra Johannesburg, Sud Africa
- Elizabeth Taylor – Discursu
Cu i Queen[cancia | cancia la surgenti]
- Queen e Joe Eliott / Slash - Tie Your Mother Down
- Queen e Roger Daltrey (cu Tony Iommi) - Heaven And Hell (intro), Pinball Wizard (intro), I Want It All
- Queen e Zucchero - Las Palabras de Amor
- Queen e Gary Cherone (cu Tony Iommi) - Hammer to Fall
- Queen e James Hetfield (cu Tony Iommi) - Stone Cold Crazy
- Queene Robert Plant – Innuendo (cun estratti ri Kashmir), Thank You (intro), Crazy Little Thing Called Love
- Queen (Brian May cu Spike Edney) - Too Much Love Will Kill You
- Queen e Paul Young - Radio Ga Ga
- Queen e Seal - Who Wants to Live Forever
- Queen e Lisa Stansfield - I Want to Break Free
- Queen e David Bowie / Annie Lennox - Under Pressure
- Queen e Ian Hunter / David Bowie / Mick Ronson / Joe Elliott / Phil Collen - All the Young Dudes
- Queen e David Bowie / Mick Ronson – Heroes / The Lord's Prayer
- Queen e George Michael - '39
- Queen e George Michael / Lisa Stansfield - These Are the Days of Our Lives
- Queen e George Michael - Somebody to Love
- Queen e Elton John / Axl Rose - Bohemian Rhapsody
- Queen e Elton John (cu Tony Iommi) - The Show Must Go On
- Queen e Axl Rose - We Will Rock You
- Queen e Liza Minnelli / Cast - We Are the Champions


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Gorgona
L'Isula di Gurgona (o Isula di Gorgona) si trova in u Mari Liguru di fronti à Livornu, à 37 km da a costa. Longa 3 chilomitri è larga circa 2, incù i so 220 ettari hè a più chjuca di l'Arcipelagu Tuscanu. È una frazzioni di a cumuna di Livornu, faci infatti parti di a IIa Circuscrizioni. Hè situata à 37 km da Livornu, à 39 km da Capraia è à 60 km da a Corsica.
Cuntenutu
Giugrafia[mudificà | edità a fonte]
Incù l'isuli di Capraia, Pianosa, Elba, Gigliu, Giannutri è Monticristu custituisci u Parcu Naziunali Arcipelagu Tuscanu, natu par pruteghja ni l'ambienti naturali di grandi valori culturali è scentificu. Hè muntosa par u più è ricca di vegetazioni tipica di a machja meditarrania, ma ci si trovani ancu parechji esimplari di castagnu è alzu; u so rilievu più altu hè di 255 metri. Gurgona hè attualmenti sediu di una culonia penali, rializata inizialamenti com'è succursali di quidda di Pianosa in u 1869, ma u so centru civili hè u paesi di l'antichi piscadori, oghji cumpostu da 67 risidenti, frà i quali solu 7 viviani stabilamenti in l'anticu borgu di i piscadori.[1] Parcurrendu a linia di a costa, si scontrani sughjistivi inziccaturi è baii com'è quidda di Cala Sciroccu induva edda s'apri a Sapara di u Boiu marinu, un tempu rifughju di vechji marini. Versu punenti a costa cadi à piccu in u mari, mentri à livanti digrada furmendu trè vaddi cumpiendu incù picculi cali (Cala Maestra, Cala Marcona, Cala Sciroccu).
Clima[mudificà | edità a fonte]
L'isula si carattarizeghja par u tipicu clima meditarraniu, incù mudarati escursioni termichi diurni è staghjunali. Si virificheghjani sultantu raramenti intensi episodii di fretu inguirnali è di caldu intensu estivu; i pricipitazioni, schersi d'istatina, si cuncentrani privalintamenti di vaghjimu, incù massimu sicundariu à u principu di u branu. I tampiraturi medii di a stazioni metiurulogica ufficiali sò influinzati da l'altitudina, essendu datu a pusizioni vicinu à u rilievu più elevatu di l'isula.
Flora è fauna[mudificà | edità a fonte]
- Limonium gorgonae (Limoniu di Gurgona)
- Limonium savianum
- Oxychilus gorgonianus (Sammartinu di Gurgona)
- Podarcis muralis ssp. vinciguerrai (Aciartula di Gurgona)
Storia[mudificà | edità a fonte]
L'isula fù cunnisciuta in l'Antichità classica com'è Urgo[2],Gorgon[3] è Orgòn (in grecu OpYώv).[4] U tuponimu cunsirvaria un'arcaica radica org- di urighjina prerumana (similamenti à tuponimi sardi com'è Orgosolu, Orgoi è Orgodoro), u quali significatu ùn hà alcun rifirimentu à i Gurgoni di a mitulugia greca.[5]
Gurgona fù dighjà abita da u Niuliticu, com'eddi attestani i scuparti di strumenti litichi fatti in u sittori miridiunali di l'isula. Fù in seguitu spuradicamenti friquintata da l'Etruschi è da i Rumani (vicinu à l'attuali abitatu si trovani resti di muraturi in opus reticulatum). Ghjà in u 416 Gurgona fù sediu di arimiti, com'eddu attesta Rutilio Namaziano in u De reditu so. In u 591 l'abbati Orosio ci fundò un munasteru, in u quali a ghjesgia si viniravani i reliquii di San Gorgonio, è chì fù visitatu da Caterina da Siena. Incù u biatu Bartolommeo Serafini, in 1374, l'isula fù abitata da i Certusini. Passata da u 1421 à Firenza, Gurgona, sughjetta à friquenti incursioni barbareschi, fù abbandunata in u 1425 da i pochi certusini sopravvissuti à i saccheghji. In u 1509 fù data in enfiteusi à i pisani Griffi, in una prova di ripupulà la è renda la più sicura incù un presidiu. In quiddu prugramma u granduca Cosimo I de' Medici in u 1567 feci risarciscia è rinfurzà l'antica torra pisana, dopu à avè dunatu l'isula in u 1564 à i Basiliani.
A Gurgona in a Divina Cummedia[mudificà | edità a fonte]
L'isula, incù quidda di Capraia, hè citata da Danti Alighieri in u Cantu XXXIII di l'Infernu, induva u pueta narra i vicendi di Ugolino di a Gherardesca:
In u 1704 fù restituita da Cosimo III à a Certosa di Calci, chì ci custruì una nova torra par a difesa di a Cala Maestra. Nonustanti parechji provi di cultivazioni di i terri, i riligiosi, scuraghjiti, in u 1777 a ristituitini à u granduca Petru Leopoldo chì pruvò tandu di ripupulà la incù agricultori pruvinenti da a Lucchesia, i Citti di Lugliano, i Dodoli è i Frascati, sfranchendu li da i tassi. Vanificata a pussibilità di renda la agricula, l'unica industria lucali prisenti fù quidda di a pruduzzioni di anchjuvi salati chì erani scambiati da i marcanti inglesi incù i merluzza secchi di Terranova (stock fish). I Citti, un di i casati più diffusi à Lugliano, à l'iniziu di l'Ottucentu, pupulàni l'isula, dendu urighjina à l'attuali paesi di i piscadori. U granduca di Tuscana inviò circa dui centu paisani par cultivà l'isula, chì dopu divintarani piscadori. In u 1869 una parti di l'isula fù distinata à una culonia penali à l'apartu. A ghjesgia di San Gorgonio fù ricustruita è cunsacrata da u priori di a Certosa di Calci in u 1723 è divintò parochja.
U 17 dicembri 2011, una navi cargo persi à u largu di l'isula Gurgona, à causa di u gattivu tempu, dui semi-rimorchi chì traspurtavani fusti cuntinenti matiriali tossicu-nucivu[6], riaprendu u tema di i rifiuti in u mari Meditarraniu/tarraniu.[7]
Munumenti[mudificà | edità a fonte]
Annantu à l'isula, sempri incuntaminata, si trovani dui furtificazioni: a Torra Vechja, pisana, è a Torra Nova, medicea. Intarissanti hè a ghjesgia di San Gorgonio, furtificata. Più in altu hè situata Villa Margherita, custruita annantu à i resti rumani, induva hè stata allistita una culonia agricula. À a summità di l'isula si trova u cumplessu chì urighjinariamenti uspitava u Semaforu di l'isula di Gurgona, oghji autumaticu è prima gistitu da l'Aeronautica taliana.
Citazioni[mudificà | edità a fonte]
Accadi chì a Gurgona fussi citata in a litteratura è a cultura corsa. Par asempiu in L'angunia di un paisolu corsu di Antone Bonifaziu: "À dritta di Sant’Antuninu, versu U Macinaghju, portu di Ruglianu, si scorghje a torra detta d’Agnellu, a vicina Capraia è, più in quà ma assai più in fondu, a Gurgona, pocu luntana da Livornu."
Noti[mudificà | edità a fonte]
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- ↑ Gaio Pliniu Sicondu, Naturalis historia, III, 12.
- ↑ Rutilio Namaziano, De reditu, I, 515.
- ↑ Stefanu di Bisanzio, Ethnika.
- ↑ Riccardo Ambrosini in Relitti rumani di l'isula d'Elba, Lucca 1982.
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Da veda dinò[mudificà | edità a fonte]
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia in talianu.


text:
Ancilu era e non avia ali
non era Santu e miraculi facia,
ncelu acchianava senza cordi e scali
e senza appidamenti nni scinnia;
era l'amuri lu sò capitali
e sta ricchizza a tutti la spartia:
Turiddu Carnivali nnuminatu
e comu Cristo muriu ammazzatu.
Di nicu lu patruzzu un canusciu,
appi la matri svinturata a latu
campagna a lu duluri e a Iu piniu.
e picca pani cu stenti sudatu;
Cristu di ncelu lu binidiciu,
ci dissi: "Figghiu, tu mori ammazzatu;
a Sciara li patruna, armi ad dannati,
ammazzanu a cu voli libertati".
Turiddu avia li jorna cuntati
Ma ncuntrava la morti e ci ridia,
cà vidia li frati cunnannati
sutta li pedi di la tirannia,
li carni di travagghiu macinati
supra lu cippo a faringi tumia,
e suppurtari non putia l’abusu
di lu baruni e di lu mafiusu. .
Arricugghiu li poveri, amurusu,
li dorminterra, li facci a tridenti,
li mangiapicca cu la ciatu chiusu;
lu tribunali di li penitenti.
E fici liga di sta carni e pusu
Ed arma pi luttari a lu putenti
nni du paisi esiliatu e scuru
unni la storia avia truvatu un muru.
Dissi a lu jurnateri; "Tu si nnuru,
e la terra é vistuta a pompa magna;
tu la zappi e ci sudi comu un mulu
e si all’additta siccu na lasagna;
veni la cota ed a corpu sicuru
lu patroni li beni s’aggranfagna
e tu chi fusti ogni matina all’antu
grapi li manu ed arricogghi chiantu.
Fatti curaggiu e non aviri scantu
ca veni jornu e scinni lu Misia,
lu sucialismu cu l’ali di mantu
ca porta pani paci e puisia;
veni si tu lu voi, si tu si santu,
si si nimicu di la tirannia,
s’abbrazzi chista fidi e chista scola
ca duna amuri e l’omini cunsola.
Lu socialismu ca la sò parola
jsa di nterra l’òmini e l’acchiana,
e scurri comu acqua di cannòla
e unni arriva arrifrisca e sana
e dici ca la carni non è sola
e mancu è farina chi si scana:
uguali tutti, travagghiu pi tutti,
tu manci pani si lu sudi e scutti".
Dissi a li jurnateri: "Nta li grutti,
nda li tani dormiti e nda li staddi,
siti comu li surci nte cunnutti,
e v'addubbati di fasoli e taddi;
Ottùviru vi lassa a labbra asciutti
e Giugnu cu li debiti e li caddi,
di l’alivi nn’aviti la gramagghia
e di spichi la ristuccia e pagghia".
Dissi: "La terra è di cu la travagghia,
pigghiati li banneri e li zappuna!"
E prima ancora chi spuntasse l’arba
Ficiru conchi e scavaru fussuna:
addivintò la terra na tuvagghia,
viva, di carni comu na pirsuna;
e sutta la russia di li banneri
parsi un giganti ogni jurnateri.
Currero lesti li carrubbineri
Cu li scupetti nmanu e li catini;
Turiddu ci gridò: "Jiti nn’arreri!
cca non c’è latri, cca non c’è assassini,
ci sunnu cca l’afflitti jurnateri
ca mancu sangu hannu nta li vini:
siddu circati latruna e briganti
li truvati a palazzo cu l’amanti".
Lu marasciallu fici un passu nn'avanti,
dissi: "La liggi, chistu un lu cunsenti".
Turiddu ci rispusi senza scanti:
"Chista è la liggi di li priputenti,
ma c’è na liggi chi nun sbagghia e menti
e dici: pani a li panzi vacanti,
robbi a li nudi, acqua a l’assitati
e a cu travagghia onuri e libertati!".
La mafia pinsava a scupittati;
sta liggi non garbava a li patruna,
eranu comu li cani arraggiati
cu li denti azzeccati nte garruna.
Poviri jurnateri sfurtunati
ca l’aviti di ncorru a muzzicuna!
Turiddu si guardava di dd’armali
e stava all’erta si vidia sipali. (1)
Na sira turnò dintra senza ali
l'occhi luntanu e li pinseri puru:
"Mancia figghiuzzu miu, cori liali..."
ma lu guardau, e si lu vitti scuru:
"Figghiu, tu nun mi pari naturali".
E cu na manu s'appujò a lu muru.
"Matri", dissi Turiddu e la guardò:
"mi sentu bonu", e la testa calau.
Commento:
"Quella è stata l’ultima volta che Turiddu era stato minacciato, dico l'ultima volta perché l'avevano minacciato centinaia di volte. Turiddu, gli dicevano, chi si mette contro i padroni può fare una brutta fine: può capitargli una disgrazia, capisci? una disgrazia! Turiddu quella sera si era ritirato in casa con la minaccia di morte ancora incisa nel cervello. La madre l'ha capito"
"Figghiu, cu fui t'amminazzau?
sugnu tò matri un m’ammucciari nenti."
"Matri, vinni lu jornu"; e suspirau;
"A Cristu l’ammazzaru e fu nnuccenti!"
"Figghiu lu cori miu assincupatu,
mi ci chiantasti tri spati pungenti!".
Genti ca siti cca, faciti vuci:
dda matri si lu vitti mortu ncruci.
Commento:
"Fu un presentimento. L'indomani mattina mentre Turiddu andava a lavorare i mafiosi gli hanno sparato in faccia cinque colpi di lupara. Non si dimentica quella mattina: 16 maggio 1955."
Sidici maju, l’arba ncelu luci,
e lu casteddu àutu di Sciara
tagliava lu mari chi straluci
comu n’artaru supra di na vara;
e fra mari e casteddu na gran cruci
si vitti dda matina all’aria chiara,
sutta la cruci un mortu, e cu l’aceddi
lu chiantu ruttu di li puvireddi.
Gridava, "figghiu!" pi strati e vaneddi
la strangusciata matri chi curria
pi la trazzera a stramazzamareddi,
un fasciu di sarmenti chi camia
dintra d’un furnu e ventu a li spurteddi:
"Curriti tutti a chianciri cu mia!
Puvireddi, nisciti di li tani,
morsi ammazzatu pi lu vostru pani!"
Commento:
"Ma quando la madre arriva sul posto dov'è ucciso il figlio, i carabinieri la fermano."
"Carrubbineri, si si cristiano,
non mi tuccari, levati di ddocu:
non vidi ca su' torci li me manu
e addumu comu pruvuli a lu focu:
chistu è me figghiu, vattinni luntanu,
quantu lu chianciu e lu duluri sfogu,
quantu ci sciogghiu dda palumma bianca
c'havi dintra lu pettu a manu manca.
Carrubbineri, si si cristianu
nun vidi ca di sagu e tuttu chinu,
fammi ncugnari ca ci levu chianu
sta petra c’havi misa pi cuscinu;
sutta la facci ci mettu sti manu
supra lu pettu stu cori vicinu,
e cu lu chiantu li firiti sanu
prima c'agghiorna dumani matinu.
Prima c'agghiorna trovu l’assassinu
e ci scippu lu cori cu sti manu,
lu portu strascinannu a lu parrinu:
sunati li campani, sagristanu!
Me figghiu avia lu sangu d’oru finu
E chistu è pisciu di pantanu
chiamatici na tigri pi bicchino
la fossa ci la scavu cu sti manu.
Commento:
"Sembra impazzita, la madre; ma all’odio e alla vendetta si sovrappone l'amore."
Figghiu chi dicu? La testa mi sguazza,
ah, si non fussi pi la fidi mia,
lu sucialismu chi grapi li vrazza
e mi duna la spranza e la valia;
mi lu nzignasti e mi tinevi mbrazza
ed io supra li mani ti ciancia,
tu m'asciugavi cu lu muccaturi
io mi sintia moriri d’amuri.
Tu mi parravi comu un cunfissuri
io ti parrava comu pinitenti,
ora disfatta pi tantu duluri
ci duggnu vuci a li cummannamenti:
pozza muriri di lu stissu amuri,
pozza muriri cu sti sintimenti.
Figghiu, ti l’arrubbavu la bannera,
matri ti suggniu e cumpagna sincera!".
Sidici maju, l’arba ncelu luci
e lu casteddu àutu di Sciara
tagliava lu mari chi straluci
comu n’artaru supra di na vara;
e fra mari e casteddu na gran cruci
si vitti dda matina all’aria chiara,
sutta la cruci un mortu, e cu l’aceddi
lu chianti ruttu di li puvireddi.
Cicciu Busacca


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Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 24 di jinnaru: Papa Stefanu III, papa sarausanu
- Sant'Jacupu di Catania, fu ammazzatu vittima di la riprissioni iconuclasta, (data ncerta, lu 772 è la data ritinuta di Amari, lu 740 è la data ritinuta di Clarenza)