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Tarrori è Fantasia
Tarrori è Fantasia hè una rivista-bloggu litteraria in lingua corsa. Hè stata criata di nuvembri 2010 da Marcu Biancarelli, è accoglii bon'parechji autori di testi muderni di scenzafizzioni, chì pruponini testi, nuvelli, raconti corti, in corsu. Com'è l'annuncia a rivista, hè "un situ di criazioni fantastica in lingua corsa chì s'adrizza à a ghjuvantù..." .
Frà l'autori chì publicheghjani annantu à Tarrori è Fantasia, si pò mintuvà:
- Marcu Biancarelli
- Battì Albertini
- Ghjuvan'Iviu Acquaviva
- Guidu Cimino
- Petru Felice Cuneo-Orlanducci
- Paulu Desanti
- Diana Egault
- Petru Larenzu Santelli
- Francescu Viangalli
- Marilena Verheus
- Ghjuvan Petru Arrio
A nascita di a rivista Tarrori è Fantasia illustra di manera trimenda à vulintà di i scrittori in lingua corsa di fà cunnoscia i so opari è di truvà u so litturatu annantu à a Reta è fora di l'edizioni classica, ma dinò a tindenza muderna di 'ssa litteratura in lingua corsa d'arrighjunà si à pocu à pocu tutti i spazii lasciati verghjini.


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Suttantapiñake
Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa.
5. Pa¤cama mahàpaõõàsako
[BJT Page 414] [\x 414/]
1. Sappurisavaggo
4. 5. 1. 1.
(Sappurisasuttaü)
(Sàvatthinidànaü)
1. [PTS Page 217] [\q 217/] asappurisa¤ca vo bhikkhave desissàmi asappurisena asappurisatara¤ca, sappurisa¤ca sappurisena sappurisatara¤ca. Taü suõàtha sàdhukaü manasi karotha bhàsissàmãti. Evaü bhante' ti kho te bhikkhå bhagavato paccassosuü. Bhagavà etadavoca:
Katamo ca bhikkhave asappuriso? Idha bhikkhave ekacco pàõàtipàtã hoti, adinnàdàyã hoti, kàmesu micchàcàrã hoti, musàvàdã hoti, suràmerayamajjapamàdaññhàyã hoti. Ayaü vuccati bhikkhave asappuriso.
Katamo ca bhikkhave asappurisena asappurisataro? Idha bhikkhave ekacco attanà ca pàõàtipàtã hoti, para¤ca pàõàtipàte samàdapeti. Attanà ca adinnàdàyã hoti, para¤ca adinnàdàne samàdapeti. Attanà ca kàmesu micchàcàrã hoti, para¤ca kàmesu micchàcàre samàdapeti. Attanà musàvàdã hoti, para¤ca musàvàde samàdapeti. Attanà ca suràmerayamajjapamàdaññhàyã hoti, para¤ca suràmerayamajjapamàdaññhàne samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave asappurisena asappurisataro:
Katamo ca bhikkhave sappuriso? Idha bhikkhave ekacco pàõàtipàtà pañivirato hoti, adinnàdànà pañivirato hoti, kàmesu micchàcàrà pañivirato hoti, musàvàdà pañivirato hoti, suràmerayamajjapamàdaññhànà pañivirato hoti. Ayaü vuccati bhikkhave sappuriso.
Katamo ca bhikkhave sappurisena sappurisataro? Idha bhikkhave ekacco attanà ca pàõàtipàtà pañivirato hoti, para¤ca pàõàtipàtà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca adinnàdànà pañivirato hoti, para¤ca adinnàdànà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca kàmesu micchàcàrà pañivirato hoti, para¤ca kàmesu micchàcàrà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca musàvàdà pañivirato hoti, para¤ca musàvàdà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca suràmerayamajjapamàdaññhànà pañivirato hoti, para¤ca suràmerayamajjapamàdaññhànà samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave sappurisena sappurisataroti.
[BJT Page 416] [\x 416/]
4. 5. 1. 2.
(Dutiya sappurisasuttaü)
2. [PTS Page 218] [\q 218/] asappurisa¤ca vo bhikkhavo desissàmi asappurisena asappurisatara¤ca, sappurisa¤ca sappurisena sappurisatara¤ca. Taü suõàtha sàdhukaü manasi karotha bhàsissàmãti. Evaü bhante' ti kho te bhikkhå bhagavato paccassosuü. Bhagavà etadavoca:
Katamo ca bhikkhave asappuriso? Idha bhikkhave ekacco assaddho hoti, ahiriko hoti, anottappã hoti, appassuto hoti, kusãto hoti, muññhassatã hoti, duppa¤¤o hoti. Ayaü vuccati bhikkhave asappuriso.
Katamo ca bhikkhave asappurisena asappurisataro? Idha bhikkhave ekacco attanà ca assaddho hoti, para¤ca assaddhiye samàdapeti. Attanà ca ahiriko hoti, para¤ca ahirikatàya samàdapeti. Attanà ca anottappã hoti, para¤ca anottappe samàdapeti. Attanà ca appassuto hoti, para¤ca appassute samàdapeti. Attanà ca kusãto hoti, para¤ca kosajje samàdapeti. Attanà ca muññhassatã hoti, para¤ca muññhasacce samàdapeti. Attanà ca duppa¤¤o hoti, para¤ca duppa¤¤atàya samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave asappurisena asappurisataro.
Katamo ca bhikkhave sappuriso? Idha bhikkhave ekacco saddho hoti, hirimà hoti, ottappã hoti, bahussuto hoti, àraddhaviriyo hoti, satimà hoti, pa¤¤avà hoti. Ayaü vuccati bhikkhave sappuriso.
Katamo ca bhikkhave sappurisena sappurisataro? Idha bhikkhave ekacco attanà ca saddhàsampanno hoti. Para¤ca saddhàsampadàya samàdapeti. Attanà ca hirimà hoti, para¤ca hirimatàya samàdapeti attanà ca ottappã hoti, para¤ca ottappe samàdapeti. Attanà ca bahussuto hoti. Para¤ca bàhusacce samàdapeti. Attanà ca àraddhaviriyo hoti, para¤ca viriyàramhe samàdapeti. Attanà ca upaññhitasatã hoti, para¤ca satipaññhàne samàdapeti. Attanà ca pa¤¤àsampanno hoti, para¤ca pa¤¤àsampadàya samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave sappurisena sappurisataroti.
4. 5. 1. 3.
(Tatiya sappurisasuttaü)
3. Asappurisa¤ca vo bhikkhave desissàmi, asappurisena [PTS Page 219] [\q 219/] asappurisatara¤ca, sappurisa¤ca sappurisena sappurisatara¤ca? Taü suõàtha sàdhukaü manasi karotha bhàsissàmãti. Evaü bhante' ti kho te bhikkhå bhagavato paccassosuü. Bhagavà etadavoca:
[BJT Page 418] [\x 418/]
Katamo ca bhikkhave asappuriso? Idha bhikkhave ekacco pàõàtipàtã hoti adinnàdàyã hoti. Kàmesu micchàcàrã hoti. Musàvàdã hoti. Pisuõàvàco hoti. Pharusàvàco hoti samphappalàpã hoti. Ayaü vuccati bhikkhave asappuriso.
Katamo ca bhikkhave asappurisena asappurisataro? Idha bhikkhave ekacco attanà ca pàõàtipàtã hoti, para¤ca pàõàtipàte samàdapeti. Attanà ca adinnàdàyã hoti, para¤ca adinnàdàne samàdapeti, attanà ca kàmesu micchàcàrã hoti, para¤ca kàmesu micchàcàre samàdapeti. Attanà ca musàvàdã hoti, para¤ca musàvàde samàdapeti. Attanà ca pisuõàvàco hoti, para¤ca pisuõàya vàcàya samàdapeti. Attanà ca pharusàvàco hoti, para¤ca pharusàya vàcàya samàdapeti. Attanà ca samphappalàpã hoti, para¤ca samphappalàpe samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave asappurisena asappurisataro.
Katamo ca bhikkhave sappuriso? Idha bhikkhave ekacco pàõàtipàtà pañivirato hoti. Adinnàdànà pañivirato hoti. Kàmesu micchàcàrà pañivirato hoti. Musàvàdà pañivirato hoti. Pisuõàvàcà pañivirato hoti. Pharusàvàcà pañivirato hoti. Samphappalàpalà pañivirato hoti. Ayaü vuccati bhikkhave sappuriso.
Katamo ca bhikkhave sappurisena sappurisataro? Idha bhikkhave ekacco attanà ca pàõàtipàtà pañivirato hoti, para¤ca pàõàtipàtà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca adinnàdànà pañivirato hoti, para¤ca adinnàdànà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca kàmesu micchàcàrà pañivirato hoti, para¤ca ca kàmesu micchàcàrà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca musàvàdà pañivirato hoti, para¤ca musàvàdà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca pisuõàvàcà pañivirato hoti, para¤ca pisuõàvàcà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca pharusàvàcà pañivirato hoti, para¤ca pharusàvàcà veramaõiyà samàdapeti, attanà ca samphappalàpà pañivirato hoti, para¤ca samphappalàpà veramaõiyà samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave sappurisena sappurisataroti.
4. 5. 1. 4.
(Catuttha sappurisa suttaü)
4. Asappurisa¤ca vo bhikkhave desissàmi asappurisena [PTS Page 220] [\q 220/] asappurisatara¤ca sappurisa¤ca sappurisena sappurisatara¤ca. Taü suõàtha sàdhukaü manasikarotha bhàsissàmãti. Evaü bhante' ti kho te bhikkhå bhagavato paccassosuü. Bhagavà etadavoca:
Katamo ca bhikkhave asappuriso? Idha bhikkhave ekacco pàõàtipàtã hoti. Adinnàdàyã hoti. Kàmesu micchàcàrã hoti. Musàvàdã hoti. Pisuõàvàco hoti. Pharusàvàco hoti. Samphappalàpã hoti. Abhijjhàlu hoti, byàpannacitto hoti. Micchàdiññhiko hoti. Ayaü vuccati bhikkhave asappuriso.
[BJT Page 420] [\x 420/]
Katamo ca bhikkhave asappurisena asappurisataro? Idha bhikkhave ekacco attanà ca pàõàtipàtã hoti, para¤ca pàõàtipàte samàdapeti. Attanà ca adinnàdàyã hoti, para¤ca adinnàdàne samàdapeti. Attanà ca kàmesu micchàcàrã hoti, para¤ca kàmesu micchàcàre samàdapeti. Attanà ca musàvàdã hoti, para¤ca musàvàde samàdapeti. Attanà ca pisuõàvàco hoti, para¤ca pisuõàya vàcàya samàdapeti. Attanà ca pharusàvàco hoti, para¤ca pharusàya vàcàya samàdapeti, attanà ca samphappalàpã hoti, para¤ca samphappalàpe samàdapeti. Attanà ca abhijjhàlu hoti, para¤ca abhijjhàya samàdapeti. Attanà ca byàpannacitto hoti, para¤ca byàpàde samàdapeti. Attanà ca micchàdiññhiko hoti, para¤ca micchàdiññhiyà samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave asappurisena asappurisataro.
Katamo ca bhikkhave sappuriso? Idha bhikkhave ekacco pàõàtipàtà pañivirato hoti. Adinnàdànà pañivirato hoti. Kàmesu micchàcàrà pañivirato hoti. Musàvàdà pañivirato hoti. Pisuõàvàcà pañivirato hoti. Pharusàvàcà pañivirato hoti. Samphappalàpà pañivirato hoti. Anabhijjhàlu hoti, abyàpannacitto hoti. Sammàdiññhiko hoti. Ayaü vuccati bhikkhave sappuriso.
Katamo ca bhikkhave sappurisena sappurisataro? Idha bhikkhave ekacco attanà ca pàõàtipàtà pañivirato hoti, para¤ca pàõàtipàtà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca adinnàdànà pañivirato hoti, para¤ca adinnàdànà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca kàmesu micchàcàrà pañivirato hoti, para¤ca ca kàmesu micchàcàrà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca musàvàdà pañivirato hoti, para¤ca musàvàdà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca pisuõàvàcà pañivirato hoti, para¤ca pisuõàvàcà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca pharusàvàcà pañivirato hoti, para¤ca pharusàvàcà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca samphappalàpà pañivirato hoti, para¤ca samphappalàpà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca anabhijjhàlu hoti. Para¤ca anabhijjhàya samàdapeti. Attanà ca abyàpannacitto hoti. Para¤ca abyàpàde samàdapeti. Attanà ca sammàdiññhiko hoti. Para¤ca sammàdiññhiyà samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave sappurisena sappurisataroti.
4. 5. 1. 5.
(Pa¤cama sappurisa suttaü)
5. Asappurisa¤ca vo bhikkhave desissàmi asappurisena asappurisatara¤ca sappurisa¤ca sappurisena sappurisatara¤ca. Taü suõàtha sàdhukaü manasikarotha bhàsissàmãti. Evaü bhante'ti kho te bhikkhå bhagavato paccassosuü. Bhagavà etadavoca:
Katamo ca bhikkhave asappuriso? Idha bhikkhave ekacco micchàdiññhiko hoti. Micchàsaïkappo hoti. Micchàvàco hoti. Micchàkammanto hoti. Micchààjãvo hoti. Micchàvàyàmo hoti. Micchàsatã hoti. Micchàsamàdhã hoti. [PTS Page 221] [\q 221/] ayaü vuccati bhikkhave asappuriso.
Katamo ca bhikkhave asappurisena asappurisataro? Idha bhikkhave ekacco attanà ca micchàdiññhiko hoti. Para¤ca micchàdiññhiyà samàdapeti. Attanà ca micchàsaïkappo hoti. Para¤ca micachàsaïkappe samàdapeti. Attanà ca micchàvàco hoti. Para¤ca micchàvàcàya samàdapeti. Attanà ca micchàkammanto hoti. Para¤ca micchàkammante samàdapeti. Attanà ca micchààjãvo hoti. Para¤ca micchààjãve samàdapeti. Attanà ca micchàvàyàmo hoti. Para¤ca micchàvàyàme samàdapeti. Attanà ca micchàsati hoti. Para¤ca micchàsatiyà samàdapeti. Attanà ca micchàsamàdhi hoti. Para¤ca micchàsamàdhimhi samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave asappurisena asappurisataro.
[BJT Page 422] [\x 422/]
Katamo ca bhikkhave sappuriso? Idha bhikkhave ekacco sammàdiññhiko hoti. Sammàsaïkappo hoti. Sammàvàco hoti. Sammàkammanto hoti. Sammààjãvo hoti. Sammà vàyàmo hoti. Sammàsati hoti. Sammàsamàdhi hoti. Ayaü vuccati bhikkhave sappuriso.
Katamo bhikkhave sappurisena sappurisataro? Idha bhikkhave ekacco sammàdiññhiko hoti, para¤ca sammàdiññhiyà samàdapeti. Attanà ca sammàsaïkappo hoti. Para¤ca sammà saïkappe samàdapeti. Attanà ca sammàvàco hoti, para¤ca sammàvàcàya samàdapeti. Attanà ca sammàkammanto hoti, para¤ca sammàkammante samàdapeti. Attanà ca sammààjãvo hoti, para¤ca sammààjãve samàdapeti. Attanà ca sammàvàyàmo hoti, para¤ca sammàvàyàme samàdapeti. Attanà ca sammàsatã hoti, para¤ca sammàsatiyà samàdapeti. Attanà ca sammàsamàdhã hoti, para¤ca sammàsamàdhimhi samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave sappurisena sappurisataroti.
4. 5. 1. 6.
(Chaññha sappurisa suttaü)
6. Asappurisa¤ca vo bhikkhave desissàmi asappurisena asappurisatara¤ca sappurisa¤ca sappurisena sappurisatara¤ca. Taü suõàtha sàdhukaü manasi karotha bhàsissàmãti. Evaü bhante'ti kho te bhikkhå bhagavato paccassosuü. Bhagavà etadavoca:
Katamo ca bhikkhave asappuriso? Idha bhikkhave ekacco micchàdiññhiko hoti, micchàsaïkappo hoti, micchàvàco hoti, micchàkammanto hoti, micchààjãvo hoti, micchàvàyàmo hoti, micchàsatã hoti, micchàsamàdhã hoti, micchà¤àõã hoti, micchàvimuttã hoti, ayaü vuccati bhikkhave asappuriso.
Katamo ca bhikkhave asappurisena asappurisataro? Idha bhikkhave ekacco attanà [PTS Page 222] [\q 222/] micchàdiññhiko hoti, para¤ca micachàdiññhiyà samàdapeti. Attanà ca micchàsaïkappo hoti, para¤ca micchàsaïkappe samàdapeti. Attanà ca micchàvàco hoti, para¤ca micchàvàcàya samàdapeti. Attanà ca micchààjãvo hoti, para¤ca micchààjãve samàdapeti. Attanà ca micchàsati hoti para¤ca micchàsatiyà samàdapeti. Attanà ca micchàsamàdhi hoti, para¤ca micchàsamàdhimhi samàdapeti. Attanà ca micchà¤àõã hoti, para¤ca micchà¤àõe samàdapeti. Attanà ca micchàvimuttã hoti, para¤ca micchàvimuttiyà samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave asappurisena asappurisataro.
Katamo ca bhikkhave sappuriso? Idha bhikkhave ekacco sammàdiññhiko hoti. Sammàsaïkappo hoti. Sammàvàco hoti. Sammàkammanto hoti. Sammààjãvo hoti. Sammà vàyàmo hoti. Sammàsatã hoti. Sammàsamàdhã hoti. Sammà¤àõã hoti. Sammàvimuttã hoti. Ayaü vuccati bhikkhave sappuriso.
Katamo ca bhikkhave sappurisena sappurisataro? Idha bhikkhave ekacco attanà ca sammàdiññhiko hoti, para¤ca sammàdiññhiyà samàdapeti. Attanà ca sammàsaïkappo hoti, para¤ca sammà saïkappe samàdapeti. Attanà ca sammàvàco hoti, para¤ca sammàvàcàya samàdapeti. Attanà ca sammà kammanto hoti, para¤ca sammàkammante samàdapeti. Attanà ca sammààjãvo hoti, para¤ca sammààjãve samàdapeti. Attanà ca sammàsatã hoti, para¤ca sammàsatiyà samàdapeti. Attanà ca sammàsamàdhã hoti, para¤ca sammàsamàdhimhi samàdapeti. Attanà ca sammà¤àõã hoti, para¤ca sammà¤àõe samàdapeti. Attanà ca sammàvimuttã hoti, para¤ca sammàvimuttiyà samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave sappurisena sappurisataroti.
[BJT Page 424] [\x 424/]
4. 5. 1. 7.
(Pañhama pàpa kalyàõasuttaü)
7. Pàpa¤ca vo bhikkhave desissàmi pàpena pàpatara¤ca kalyàõa¤ca kalyàõena kalyàõatara¤ca. Taü suõàtha sàdhukaü manasikarotha bhàsissàmãti. Evaü bhante' ti kho te bhikkhå bhagavato paccassosuü. Bhagavà etadavoca:
Katamo ca bhikkhave pàpo? Idha bhikkhave ekacco pàõàtipàtã hoti. Adinnàdàyã hoti. Kàmesu micchàcàrã hoti. Musàvàdã hoti. Pisuõàvàco hoti. Pharusàvàco hoti. Samphappalàpã hoti. Abhijjhàlu hoti. Byàpannacitto hoti. Micchàdiññhiko hoti. Ayaü vuccati bhikkhave pàpo.
Katamo ca bhikkhave pàpena pàpataro? Idha bhikkhave ekacco attanà ca pàõàtipàtã hoti. Para¤ca pàõàtipàte samàdapeti. Attanà ca adinnàdàyã hoti. Para¤ca adinnàdàne samàdapeti. Attanà ca kàmesu micchàcàrã hoti. Para¤ca kàmesu micchàcàre samàdapeti. Attanà ca musàvàdã hoti, para¤ca musàvàde samàdapeti. Attanà ca pisuõàvàco hoti, para¤ca pisuõàya vàcàya samàdapeti. Attanà ca pharusàvàco hoti, para¤ca pharusàya vàcàya samàdapeti. Attanà ca samphappalàpã hoti, para¤ca samphappalàpe samàdapeti. Attanà ca abhijjhàlu hoti, para¤ca abhijjhàya samàdapeti. Attanà ca byàpannacitto hoti, para¤ca byàpàde samàdapeti. Attanà ca micchàdiññhiko hoti, para¤ca micchàdiññhiyà samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave pàpena pàpataro.
Katamo ca bhikkhave kalyàõo? Idha bhikkhave ekacco pàõàtipàtà pañivirato hoti. Adinnàdànà pañivirato hoti. Kàmesu micchàcàrà pañivirato hoti. Musàvàdà pañivirato hoti. Pisuõàvàcà pañivirato hoti. Pharusàvàcà pañivirato hoti. Samphappalàpà pañivirato hoti. Anabhijjhàlu hoti. Abyàpannacitto hoti. Sammàdiññhiko hoti. [PTS Page 223] [\q 223/] ayaü vuccati bhikkhave kalyàõo.
Katamo ca bhikkhave kalyàõena kalyàõataro? Idha bhikkhave ekacco attanà ca pàõàtipàtà pañivirato hoti, para¤ca pàõàtipàtà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca adinnàdànà pañivirato hoti, para¤ca adinnàdànà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca kàmesu micchàcàrà pañivirato hoti, para¤ca kàmesu micchàcàrà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca musàvàdà pañivirato hoti, para¤ca musàvàdà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca pisuõàvàcà pañivirato hoti, para¤ca pisuõàvàcà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca pharusàvàcà pañivirato hoti, para¤ca pharusàvàcà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca samphappalàpà pañivirato hoti, para¤ca samphappalàpà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca anabhijjhàlu hoti, para¤ca anabhijjhàya samàdapeti. Attanà ca abyàpannacitto hoti, para¤ca abyàpàde samàdapeti. Attanà ca sammàdiññhiko hoti, para¤ca sammàdiññhiyà samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave kalyàõena kalyàõataroti.
4. 5. 1. 8
(Dutiya pàpa kalyàõasuttaü)
8. Pàpa¤ca vo bhikkhave desissàmi pàpena pàpatara¤ca kalyàõa¤ca kalyàõena kalyàõatara¤ca. Taü suõàtha sàdhukaü manasikarotha bhàsissàmãti. Evaü bhante'ti kho te bhikkhå bhagavato paccassosuü. Bhagavà etadavoca:
Katamo ca bhikkhave pàpo? Idha bhikkhave ekacco micchàdiññhiko hoti. Micchàsaïkappo hoti. Micchàvàco hoti. Micchàkammanto hoti. Micchààjãvo hoti. Micchàvàyàmo hoti. Micchàsatã hoti. Micchàsamàdhã hoti. Micchà¤àõã hoti. Micchàvimuttã hoti. Ayaü vuccati bhikkhave pàpo.
Katamo ca bhikkhave pàpena pàpataro? Idha bhikkhave ekacco attanà ca micchàdiññhiko hoti, para¤ca micchàdiññhiyà samàdapeti. Attanà ca micchàsaïkappo hoti, para¤ca micachàsaïkappe samàdapeti. Attanà ca micchàvàco hoti, para¤ca micchàvàcàya samàdapeti. Attanà ca micchàkammanto hoti para¤ca micchàkammante samàdapeti. Attanà ca micchààjãvo hoti. Para¤ca micchààjãve samàdapeti. Attanà ca micchàvàyàmo hoti. Para¤ca micchàvàyàme samàdapeti. Attanà ca micchàsatã hoti. Para¤ca micchàsatiyà samàdapeti. Attanà ca micchàsamàdhã hoti. Para¤ca micchàsamàdhimhi samàdapeti. Attanà ca micchà¤àõã hoti, para¤ca micchà¤àõe samàdapeti. Attanà ca micachàvimuttã hoti, para¤ca micchàvimuttiyà samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave pàpena pàpataro.
Katamo ca bhikkhave kalyàõo? Idha bhikkhave ekacco sammàdiññhiko hoti. Sammàsaïkappo hoti. Sammàvàco hoti. Sammàkammanto hoti. Sammààjãvo hoti. Sammà vàyàmo hoti. Sammàsatã hoti. Sammàsamàdhã hoti. Sammà¤àõã hoti. Sammàvimuttã hoti. Ayaü vuccati bhikkhave kalyàõo.
[BJT Page 426] [\x 426/]
Katamo bhikkhave kalyàõena kalyàõataro? Idha bhikkhave ekacco attanà ca sammàdiññhiko hoti. Para¤ca sammàdiññhiyà samàdapeti. Attanà ca sammàsaïkappo hoti, para¤ca sammà saïkappe samàdapeti. Attanà ca sammàvàco hoti, para¤ca sammàvàcàya samàdapeti. Attanà ca sammàkammanto hoti, para¤ca sammàkammante samàdapeti. Attanà ca sammààjãvo hoti, para¤ca sammààjãve samàdapeti. Attanà ca sammàvàyàmo hoti, para¤ca sammàvàyàme samàdapeti. Attanà ca sammàsatã hoti, para¤ca sammàsatiyà samàdapeti. Attanà ca sammàsamàdhã hoti, para¤ca sammàsamàdhimhi samàdapeti. Attanà ca sammà¤àõã hoti. Para¤ca sammà¤àõe samàdapeti. Attanà ca sammàvimuttã hoti. Para¤ca sammàvimuttiyà samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave kalyàõena kalyàõataroti.
4. 5. 1. 9.
(Pañhama pàpadhamma kalyàõadhamma suttaü)
9. Pàpadhamma¤ca vo bhikkhave desissàmi pàpadhammena [PTS Page 224] [\q 224/] pàpadhammatara¤ca kalyàõadhamma¤ca kalyàõadhammena kalyàõadhammatara¤ca. Taü suõàtha sàdhukaü manasikarotha bhàsissàmãti. Evaü bhante'ti kho te bhikkhå bhagavato paccassosuü. Bhagavà etadavoca:
Katamo ca bhikkhave pàpadhammo? Idha bhikkhave ekacco pàõàtipàtã hoti. Adinnàdàyã hoti. Kàmesu micchàcàrã hoti. Musàvàdã hoti. Pisuõàvàco hoti. Pharusàvàco hoti. Samphappalàpã hoti. Abhijjhàlå hoti. Byàpannacitto hoti. Micchàdiññhiko hoti. Ayaü vuccati bhikkhave pàpadhammo.
Katamo ca bhikkhave pàpadhammataro? Idha bhikkhave ekacco attanà ca pàõàtipàtã hoti. Para¤ca pàõàtipàte samàdapeti. Attanà ca adinnàdàyã hoti, para¤ca adinnàdàne samàdapeti. Attanà ca kàmesu micchàcàrã hoti, para¤ca kàmesu micchàcàre samàdapeti. Attanà ca musàvàdã hoti, para¤ca musàvàde samàdapeti. Attanà ca pisuõàvàco hoti, para¤ca pisuõàya vàcàya samàdapeti. Attanà ca pharusàvàco hoti, para¤ca pharusàya vàcàya samàdapeti, attanà ca samphappalàpã hoti, para¤ca samphappalàpe samàdapeti. Attanà ca abhijjhàlu hoti, para¤ca abhijjhàya samàdapeti. Attanà ca byàpannacitto hoti, para¤ca byàpàde samàdapeti. Attanà ca micchàdiññhiko hoti, para¤ca micchàdiññhiyà samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave pàpadhammena pàpadhammataro.
Katamo ca bhikkhave kalyàõadhammo? Idha bhikkhave ekacco pàõàtipàtà pañivirato hoti. Adinnàdànà pañivirato hoti. Kàmesu micchàcàrà pañivirato hoti. Musàvàdà pañivirato hoti. Pisuõàvàcà pañivirato hoti. Pharusàvàcà pañivirato hoti. Samphappalàpà pañivirato hoti. Anabhijjhàlu hoti. Abyàpannacitto hoti. Sammàdiññhiko hoti. Ayaü vuccati bhikkhave kalyàõadhammo.
Katamo ca bhikkhave kalyàõadhammena kalyàõadhammataro? Idha bhikkhave ekacco attanà ca pàõàtipàtà pañivirato hoti, para¤ca pàõàtipàtà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca adinnàdànà pañivirato hoti, para¤ca adinnàdànà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca kàmesu micchàcàrà pañivirato hoti, para¤ca kàmesu micchàcàrà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca musàvàdà pañivirato hoti, para¤ca musàvàdà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca pisuõàvàcà pañivirato hoti, para¤ca pisuõàvàcà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca pharusàvàcà pañivirato hoti, para¤ca pharusàvàcà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca samphappalàpà pañivirato hoti, para¤ca samphappalàpà veramaõiyà samàdapeti. Attanà ca anabhijjhàlu hoti, para¤ca anabhijjhàya samàdapeti. Attanà ca abyàpannacitto hoti. Para¤ca abyàpàde samàdapeti. Attanà ca sammàdiññhiko hoti, para¤ca sammàdiññhiyà samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave kalyàõadhammena kalyàõadhammataroti.
4. 5. 1. 10
(Dutiya pàpadhamma kalyàõadhamma suttaü)
10. Pàpadhamma¤ca vo bhikkhave desissàmi pàpadhammena pàpadhammatara¤ca kalyàõadhamma¤ca kalyàõadhammena kalyàõadhammatara¤ca.
Taü suõàtha sàdhukaü manasikarotha bhàsissàmãti. Evaü bhante'ti kho te bhikkhå bhagavato paccassosuü. Bhagavà etadavoca:
Katamo ca bhikkhave pàpadhammo? Idha bhikkhave ekacco micchàdiññhiko hoti. Micchàsaïkappo hoti. Micchàvàco hoti. Micchàkammanto hoti. Micchààjãvo hoti. Micchàvàyàmo hoti. Micchàsatã hoti. Micchàsamàdhã hoti. Micchà¤àõã hoti. Micchàvimuttã hoti. Ayaü vuccati bhikkhave pàpadhammo.
[BJT Page 428] [\x 428/]
Katamo ca bhikkhave pàpadhammena pàpadhammataro? Idha bhikkhave ekacco attanà ca micchàdiññhiko hoti, [PTS Page 225] [\q 225/] para¤ca micchàdiññhiyà samàdapeti. Attanà ca micchàsaïkappo hoti, para¤ca micachàsaïkappe samàdapeti. Attanà ca micchàvàco hoti, para¤ca micchàvàcàya samàdapeti. Attanà ca micchàkammanto hoti, para¤ca micchàkammante samàdapeti. Attanà ca micchààjãvo hoti, para¤ca micchààjãve samàdapeti. Attanà ca micchàvàyàmo hoti, para¤ca micchàvàyàme samàdapeti. Attanà ca micchàsatã hoti. Para¤ca micchàsatiyà samàdapeti. Attanà ca micchàsamàdhã hoti, para¤ca micchàsamàdhimhi samàdapeti. Attanà ca micchà¤àõã hoti, para¤ca micchà¤àõe samàdapeti. Attanà ca micachàvimuttã hoti, para¤ca micchàvimuttiyà samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave pàpadhammena pàpadhammataro.
Katamo ca bhikkhave kalyàõadhammo? Idha bhikkhave ekacco sammàdiññhiko hoti. Sammàsaïkappo hoti. Sammàvàco hoti. Sammàkammanto hoti. Sammààjãvo hoti. Sammà vàyàmo hoti. Sammàsatã hoti. Sammàsamàdhã hoti. Sammà¤àõã hoti. Sammàvimuttã hoti. Ayaü vuccati bhikkhave kalyàõadhammo.
Katamo ca bhikkhave kalyàõadhammena kalyàõadhammataro? Idha bhikkhave ekacco attanà ca sammàdiññhiko hoti. Para¤ca sammàdiññhiyà samàdapeti. Attanà ca sammàsaïkappo hoti, para¤ca sammà saïkappe samàdapeti. Attanà ca sammàvàco hoti, para¤ca sammàvàcàya samàdapeti. Attanà ca sammàkammanto hoti, para¤ca sammàkammante samàdapeti. Attanà ca sammààjãvo hoti, para¤ca sammààjãve samàdapeti. Attanà ca sammàvàyàmo hoti, para¤ca sammàvàyàme samàdapeti. Attanà ca sammàsatã hoti, para¤ca sammàsatiyà samàdapeti. Attanà ca sammàsamàdhã hoti, para¤ca sammàsamàdhimhi samàdapeti. Attanà ca sammà¤àõã hoti, para¤ca sammà¤àõe samàdapeti. Attanà ca sammàvimuttã hoti, para¤ca sammàvimuttiyà samàdapeti. Ayaü vuccati bhikkhave kalyàõadhammena kalyàõadhammataroti.
Sappurisavaggo pañhamo.(1)
1.

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text:
All car drawings are in 1:25 scale; most airplane drawings are in 1:72, 1:100 1:250, and 1:500 scale; other drawings are in various scales: it's always stated on the drawing in the left bottom corner.
Illustrator files are made with Adobe Illustrator CS3, CS4, CS5 and CS6; if you work in an earlier, older version of Illustrator, I can export the file as a legacy format for you.
Dimensions on the car vector drawings are in SI units and thus in millimeters.
Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto outlines
Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto templates
Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto CAD drawings
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Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto marquages vehicules
Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto enseignes
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Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto création publicitaire
Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto sinalização
Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto comunicação visual
Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto rótulos
Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto personalização de frotas
Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto personalização de veículos
Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto envelopamento de veículos
Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto letreiros
Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto serigrafia
Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto rotulacion
Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto letreros
Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto señaleticas
Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto autoadhesiva
Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto bildekor
Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto bilreklame
Alfa Romeo Giulietta Spider Duetto bilreklamer


text:
Sagra dû miennulu 'n ciuri
A Sagra dû miennulu 'n ciuri è nna festa pupulari ca si fa a Girgenti ogni annu ntâ prima simana di frivaru pi festeggiari l'arrivu dâ primavera signalatu dâ fiuritura di l'arbuli di miennula, a sta sagra partecipanu gruppi folkloristici di tuttu u munnu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
A sagra nascì nnu 1934 a Naru, paisi vicinu au capoluogu, di nn'idea dû conti Fonziu Gaetani e vulia aviri l'intentu di sponsorizzari i prodotti tipici locali. Duranti u piriudu di sta festa tutta a vallata sutta u paisi di Naru, a Val Paradisu, s'inchia dû biancu dî ciuri di miennula e in paisi sfilavanu durnti a sagra genti vistuti cu i tipici rrobbi siciliani e diversi carretta cunzati. Ntô 1937 a sagra si sposta a Girgenti, veni però interrotta ntô 1940 pi u scoppiu dâ secunna guerra munniali e ancumencia arriè ad essiri fatta ntô 1948, sta festa cuntinua ad essiri fatta ininterrottamenti fino ai jorni nostra ed è ormai n'importanti appuntamentu pi Girgenti e i paisi vicini. U premio ca ogni annu va ai vincitura si chiama Tempiu d'oru. U jornu duoppu a fini dâ sagra di Girgenti si festeggia a Naru a primavera narisi, una festa a cui partecipanu gruppi locali e gruppi internazzionali provenienti dâ sagra di Girgenti ca voli arricurdari cuomu a sagra dû miennulu 'n ciuri avi origini narisi. Ogni annu a Naru veni assignatu u titulu di miss primavera a picciotta cchiù beddra di tutti i gruppi e u premiu Aura Fenice au gruppu migliuri.


text:
Dirillu
Lu Dirillu è nu ciumi dâ Sicilia sud-orientali. È longu 54 km e pâ maggiur partti dû sò cursu è ntâ pruvincia di Rausa.
Nasci dî munti Ibblei, ntô tirritoriu di Vizzini, e sfocia ntô Canali di Sicilia vicinu di Scugghitti. Lu sò cursu si sviluppa pi 54 km, nni quali pigghia diversi nomi: Vizzini, Ragoleto, Dirillo, Mazzarrone, Acate. Ntô tirritoriu di Licodia Eubea forma lu Lacu Dirillo.
Chiamatu 'n èbbica rumana Achates pâ prisenza dâ petra agata, pigghiau lu nomu dri Wadi Ikrilu (ciumi dî Acrille) nta l'èbbica àrabba.


text:
1) À parè meiu, ci vole à fà casu quandu si parla di l'imigrazione perchè à spessu i so prublemi sò di natura sferente :
-culturale : ùn avemu listessa cultura. Basta à acquistalla cum'è dapertuttu, ma quì hè a sucetà chì ùn face u so da fà. U prublema hè dunque puliticu. U solu locu induve i scambii cù a sucetà sò menu impurtanti è si facenu nant'à u longu andà hè u chjerchju familiale o persunale. A religione per indettu, ma eiu ùn ci vegu prublema.
-ambiantale : s'è a l'imigrazione hè massiccia, ci vole à custruisce è senza un regulamente fattu appostu, si custruisce dapertuttu. Quì dinù u prublema hè puliticu. Facciu rimarcà chì ùn parlu chè d'imigrazione dunque mettu d'accantu u restu, cum'è a speculazione.
-eletturale : quì ùn si parla ch'è di i Francesi (per avà). Postu ch'elli ponu vutà cum'è i Corsi, anu ùn pesu nant'à a pulitica. Per avè una pulitica corsa, ci vole à vince l'elezzione, ma di più ci hè francesi, di menu si vince l'elezzione. Ma s'è à l'iniziu ai una pulitica corsa, ùn si parlerebbe mancu di i Francesi. Dunque si volta torna à a culunisazione è i so guai.
Dunque, per risponde di modu precisu à a to quistione, sferenza ùn ne facciu (fora di sta storia di votu) è à dilla franca ùn ci hè ragiò di fanne, ma a ghjente ne face postu chì sò numerosi quelli chì votanu FN per scaccià fora l'imigrati, à l'ecezzione di u francese... Nunda d'ecezziunale per un populu diventatu francese.
Pensu chì ci vole à staccà bè a ghjente di a so ideulugia o di u so statu, l'amalgamu ùn hè mai bonu. Osinnò, si ne ghjunghje per indettu à una crescita di l'antisemitisimu per via di u cunflittu Israelopalestinianu. Ùn aghju mai capitu st'odiu malsanu versu à i Francesi. Sò omi dinù, ancu s'è certe volte ùn ti poi ritene di minà in capu dui o trè turisti chì ti parlanu cù u so sguardu supranu di a ghjente civilizata venuta à vede i salvatichi, o ancu s'è ùn poi più pate u "franchouillard" mezanu.
2)A culunisazione hè pulitica, quessa mancu u francese ùn la pò nigà postu chì a Corsica ùn hè francese dapoi sempre. A so pulitica hè dunque quella di u statu francese.
A culunisazione hè amministrativa. A Corsica hè gestita cum'è una culunia muderna.
Per ch'ellu ci sia culunisazione, ci vole una vuluntà è una strategia. Hè per quessa chì a culunisazione di populamentu hè più difficiule à cunnosce è à capì. Dunque parleraghju d'imigrazione chì omancu quessa, ùn abbisogna di strategia statale.
3)Per a diasporà, l'affare hè cumplessu. I spalluzzati ùn formanu un inseme monoliticu. Ne pudemu parlà, ma tandu pensu chì ci tocca à apre un sughjettu novu ch'ossinnò avemu da mescuglià tuttu.
PS : À quistione longhe, risposte ancu più longhe


text:
Verbi Irrigulari
Ntô Sicilianu, comu nta qual'egghè àutra lingua, ci sunnu verbi irrigulari. Sti verbi càncianu la fini assai voti duranti la cuniugazzioni. L'unicu modu di sapiri quali sunnu è di nzignarisilli a mimoria. Ccà nni listamu un pocu e nni cuniugamu na para pi dari l'asempiu di comu si cumportanu duranti la cuniugazzioni: Diri, vèniri/vinìri, sapìri, vulìri, didùciri, jiri, dari, vidìri, fari, putiri, etc.
Cuniugazzioni di li verbi dari, diri, èssiri, jiri, vèniri/vinìri, vidiri e vulìri:
Ìndici
Modu Ndicativu
Ntò Sicilianu lu futuru è usatu raramenti, a lu sò postu si usa lu prisenti indicativu, o l'infinitu aiutatu di n'autru verbu:
Si Diu voli e campàmu dumani nni vidèmu, Dumani vaiu mpalermu
Cungiuntivu
Comu lu prisenti Ndicativu.
Cundizzionali
- (usatu raramenti)
Prisenti vinirrìa vurrìa vinirrìssi vurrìssi vinirrìa vurrìa vinirrìavu vurrìavu vinirrìamu vurrìamu vinirrìanu vurrìanu Passatu
Avirrìa vinùtu Avirrìa vulùtu
Mpirativu
Veni voi Vegna vogghia Vinemu vulemu Viniti vuliti Vègnanu vògghianu
Nfinitu
Prisenti Vinìri Vulìri
Passatu Avìri vinùtu Avìri vulùtu
Participiu
Passatu Vinùtu Vulùtu
Gerundiu
Prisenti Vinènnu Vulennu
Passatu Avènnu vinùtu Avènnu vulùtu
Formi Riflissivi
Nni la forma riflissiva lu verbu discrivi chiddu chi fa lu suggettu:
Mi divèrtu T'addummìsci Si lava Ni susèmu Vi curcàti Si talìanu
Formi Passivi
Nta la forma passiva lu suggettu ricivi l'azioni:
Sugnu curatu Siti amati Eranu ammazzati
Verbu Ausiliari Verbi Rigulari Autri Formi Spiciali


text:
ПoHeдeлbHиk, 4. 08. 2014
HaзBaHия дoMeHoB и caйToB бykBaMи: cum дo cunBepHyTbcя k Beб-caйTы c пepBoro cиMBoлa c
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text:
Regnu di Sicilia
Lu Regnu di Sicilia è l'entitati statali ca cuvirnau la Sicilia a partiri di lu 25 dicèmmiru 1130 cu la ncurunazziuni dû nurmannu Ruggeru II dâ parti di l'antipapa Anacletu II, comu Re di Sicilia, Pugghia e Calàbbria. Tra vicenni vari, lu regnu havi la sò fini difinitiva ntô XIX sèculu quannu Firdinannu IV di Burboni junci lu Regnu di Sicilia cu chiddu di Nàpuli, purtannu ddocu la capitali e supprimennu lu Parramentu Sicilianu.
Ìndici
- 1 Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica nurmanna
- 2 Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica sveva
- 3 Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica angiuina
- 4 Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica aragunisa
- 5 Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica spagnola
- 6 Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica piamuntisa
- 7 Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica napuliunica
- 8 Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica burbunica
- 9 Talìa puru
Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica nurmanna[cancia | cancia la surgenti]
Sutta li nurmanni lu regnu nasciu di pricisu cu la ncurunazziuni di Ruggeru II pi manu di l'anti-papa Anacletu II. Doppu 'u ribbellamentu di varî stati contra a l'anti-papa (pigghiatu pi illiggìttimu di nu Cuncìliu Latiranènsi), lu regnu accanzau la elevatio in regem lu jornu 27 di giugnettu dô 1139 grazzî ô trattatu di Mignanu.
Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica sveva[cancia | cancia la surgenti]
L'èbbica sveva accuminciau ntô 1194, quannu Enricu IV addipuniu Gugghiermu III di Sicilia (l'ùrtimu munarca nurmannu). Cu li svevi lu Regnu appi lu sò cchiù àutu splinnuri, pricisamenti cu lu Re Fidiricu II, chiamatu "Stupor mundi" (maravigghia di lu munnu) . Mpurtanti dìri ca 'n Palermu nasciu la "Scola puètica siciliana", ca figghiau la prima puisia 'n sicilianu e di unni si sviluppau videmma, 'n parti, lu talianu scrittu.
Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica angiuina[cancia | cancia la surgenti]
L'èbbica angiuina accuminciau quannu lu Re svevu Manfredi (figghiu di Fidiricu I di Sicilia), fu scumunicatu di lu papa Urbanu IV, ca ci detti macari la curuna di Re di Sicilia a Carlu I d'Angiò ('n viritati a ncurunàrilu è du' anni doppu lu papa Climènti IV), picchì li svevi èranu cunziddirati nu pirìculu pû Vaticanu. Lu Re Manfredi circau di addifènniri li sò pussidimenta, ma fu scunfittu e ammazzatu ntâ Battagghia di Biniventu. Carlu d'Angiò havi dunca manu lìbbira supra lu Regnu di Sicilia (ca avìa puru li tirritorî di l'Italia miridiunali), e nun persi tempu a trasfiriri la capitali di Palermu a Napuli, jisannu puru la prissiuni fiscali. Tuttu chistu criau 'n Sicilia malcuntentu, e ci fù la Rivuluzzioni dô Vèspiru. Li siciliani addumànnaru dunca l'aiutu di l'aragunisi e chistu cuntribbuiu a stènniri lu cunflittu: lu Papatu e la Francia si mìsiru di la parti di li angiuini, mentri li aragunisi cu li siciliani. La verra allistiu cu la Paci di Cataviddotta, cunsignannu la Sicilia, sutta lu nomu di Regnu di Trinacria, a Fidiricu III di Trinacria, câ cunnizziuni ca a la sò morti lu regni avìa a turnari a li Angiuini, cosa ca appoi nun successi.
Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica aragunisa[cancia | cancia la surgenti]
A Petru III d'Aragona succidìu lu figghiu Fidiricu II di Sicilia, lu quali, a sò vota, veni succidutu di la figghia Maria d'Aragòna, ca non lassau eredi. La lìnia di succissiuni di Petru II s'avìa firmatu e cu idda spirisci puru lu tìtulu di Re di Trinacria.
Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica spagnola[cancia | cancia la surgenti]
Lu Regnu di Sicilia, a la fusioni di la Curona d'Aragona ccù chidda di Spagna, fu junciutu a st'urtima, arristannu furmarmenti nnipinnenti, ma addivintau de facto nu Vici-Regnu. La Spagna mannava a li voti li sò funzionarî pi pigghiari la carica di Vici-Re, àutri vinìanu scigghiuti direttamenti di lu Parramentu Sicilianu, ca nfatti nun fu mai strugghiutu, p'aggarantiri l'autucuvernu di la Sicilia.
Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica piamuntisa[cancia | cancia la surgenti]
Lu perìudu dô re sabaudu durau 7 anni cô re Vittorio Amedeo II. Puru siddu durau picca nun lassau un ricordu bonu pi li siciliani, vistu ca quannu c'è cacchi dammaggiu 'rossu dicinu lu muttu: "pari ca ci passau casa savoia"!
Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica napuliunica[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 1806 li truppi di Napuliuni Bonaparti nvaderu lu Regnu di Napuli e Firdinannu IV di Burbuni fujiu, p'arrifuggiàrisi 'n Palermu. Ccà cuncidiu la Custituzziuni siciliana di lu 1812, criannu un parramentu a dù càmmiri.
Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica burbunica[cancia | cancia la surgenti]
Doppu lu Cungrissu di Vienna Firdinannu IV di Burboni pigghiau arreri lu cumannu dô Regnu di Sicilia e lu junciu cu chiddu di Nàpuli, purtannu ddocu la capitali, custruennu nu statu novu ca chiamau Regnu dî dui Sicilî. A lu stissu tempu supprimiu lu Parramentu Sicilianu, accussìni Palermu persi la sedi cintrali dû Cuvernu


text:
Utenti:Io' 81/Fogh in Nakhal
Fogh in Nakhal (traduziuni di lu Arabbu "Supra li parmi") è lu titulu di 'na canzuni tradizìonali di origìni Pirsiana e ghi è parti di lu repertorìu populari Irachénu. Lu testu, mìlodicu e avvorgenti, fà pinzàri a li canti Sufi di la epoca d'oru (antornu a lu XII secùlu d.C.)[1] e tratta di la passiuni ca travolgi lu prutagunista, tantu da faraccillu parìri malatu all'occhi di lu "ansolenti". Pir la prima vôta ni li tempi odierni ha stata cantata da 'n Sicilianu, lu mastro Franco Battiato ni la lingua origìnali propriu a Baghdad ni lu 1992, unni lu Cantanti tinìu 'nu cunsertu sulenni e chi chiacìu assaiuni; la canzuni fu pircìo anzirita ni lu album "Caffé de la Paix" di Emi Records (1993). Ni lu 2008 veni anzirita pir la prima vôta la virsiuni di la Cantante catanisa Giuni Russo ni lu album postumu Cercati in me (Cecchìti ni mia). Fogh In Nakhal ha stata ricantata macari di Nabil Salameh, vuci ni lu duu Radiodervish, ni la pillìcula armata La Luna nel Deserto (La Luna ni lu Disertu), nisciutu pir la prima vôta a Foggia lu 8 aprili di lu 2008.
Lu testu[2][cancia | cancia la surgenti]
Fogh in Nakhal
Fogh in-nakhal fogh ya ba
fogh in-nakhal fogh
medri lama'k khaddak ya ba
medri l-ghomar fogh
walla marida balini balwa
w-inshidni l-batran ya ba
lesh wajhak asfar wajhak asfar
kull marad ma biyya ya ba
min dard il-asmar
walla sabini b'ayuno l'helwa
Traduziuni 'n Sicilianu[cancia | cancia la surgenti]
Supra li parmi
Supra li parmi, ddàssùpra
Supra li parmi, ddàssùpra
no' sacciu si é la to' gota ca sbrillìa
o la luna, ddàssùpra.
Ju 'un vogghiu, ma la pena mi turminta.
Lu anzolenti mi addumanna:
"Pirchì jiallinusu è lu to' visu?"
'Un n'haju nudda malatìa:
soffru pir chidda pirsuna bbruna
ca m'amprigiùnau cu' li so' occhi dûci.
Noti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ La tradizìuni musicali côlta Pirsiana havi dui formi: una esclusivamenti maschili, appillata âvâz, l’autra comunu a li masculi e alli fimmini è diciuta tasnif (chista cunzisti ni li canzuna misurati di la struttura libbera assai). Fogh in Nakhal apparteni a lu gruppu di li âvâz, pirchì s'abbasa supra li puesìe classichi e iè accumpagnata di unu o chiù strumenta. Lu cantu libberu sinza accumpagnamentu strumentali appi origìni ni li assamblìi religìosi o sufi e si asviluppò comu arti autonoma, esigennu sìa di li qualità di vuci chi la padrunanzia di la 'ntonazìoni e di li struttura mudali proprìi di la granni musica pìrsiana. Vidi Jean During, Musiche d’Iran. La tradizione in questione, traduzìuni e ccura di Giovanni De Zorzi, Milano 2005
- ^ Trattu di LyricWiki.org[1]
Voci currilati[cancia | cancia la surgenti]
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- Franco Battiato Official Web Site su' prisenti tutti li brani di l'Album Caffé de La Paix.
- Lyricwiki.org Testu e branu musicali.
- YouTube, Nazem El-Ghazali ca canta Fogh in Nakhal.
- Franco Battiato, pillìcula di YouTube unni la canzuni è assemi a immagìni ca sànu di Islam.


text:
Giugnettu 2007
1 di giugnettu, duminicadìa
- Glasgow: Attintatu kamikazi fallitu a l'ariuportu dâ cità scuzzisa. Diversi lauriati 'n midicina urigginari dû Pakistan e dâ Giordania sunnu arristati p'èssiri suspittati d'aviri quarchi liami cu l'attintatu.
- Sport: Jurnata filici pû sport italianu: li Ferrari di Kimi Raikkonen e di Felipe Massa agghicanu prima e secunna ô gran premiu di Francia di Formula 1. Valintinu Rossi agghica primu ntô gran premiu di Motu GP in Ulanna.
3 di giugnettu, martidìa
- Valencia: La squatra di Alinghi vinciu la Cuppa America di vela.
7 di giugnettu, sabbutudìa
- Live Earth - The concert for a climate in crisis ('n sicilianu: "Lu cuncertu pâ clima 'n crisi"): Rinesci a èssiri na maratona planitaria di ventiquattr'ura cumprinnennu na seria di cuncerti di mùsica pop e rock.
16 di giugnettu, lunidìa
- Venezzuela: Lu Brasili batti l'Argintina pi 3-0 nnâ finali dâ Coppa Amèrica 2007.
24 di giugnettu, martidìa
- Libbia: Li cincu nfirmeri bulgari, e nu mèdicu palistinesi nazziunalizzatu bulagaru, vennu libbirati.
- Pugghia: Fòcura tirrìbbili nna l'Italia miridiunali - quattru mòrinu 'n Pugghia.
29 di giugnettu, duminicadìa
- Francia: Lu ciclista spagnolu, Alberto Contador, vinci lu Tour de France dû 2007.


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Gigljë
Chesta paggena 'int'ê variante:
Napulitano litterario - Abbruzzo - Calavria - Lazzio - Mulise - Puglia
.
Gigljë è nu commune de ll'Abbruzzë, su llu mare adriatichë 'n provincia de Terëmë. È divisë 'n Gigljë Addë (o Paisë) e 'lla a lu marë. A nordë è bagnatë da 'llu salinë, a ješt da 'llu marë e a suddë da lu Turdinë. Tjè li cunfinë co Moscià (o Mosciane) Turturotë e Rusetë (pe' quolli de Giglje quolli che štannë a Rusetë së chiamënë Cutarulë). Siccomë è lu secondë communë della provincia è simbrë štatë nemichë co' Terëmë. Pe quo li terramà so chiamatë Curnutë e quolli de Giglje Pesciarolë. Gigljë fu fonnatë da Giugljandonië Acquavivë e mo tjè pirë nu portë turištichë e commercialë. Pirë së lu sandë Patrò è San Flavià, la fešta cchiù grossa se fa lu venteddò d'Aprile pë la Madonna de lu Sbiannorë.
Abruzzo · Comune d''a pruvincia 'e Teramo


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Decumane
'E decumane: Ch ''o nomme 'e "decumanus" era signalata 'a via 'e l'accampamento rumano, ca jeva d ''a porta anteriora a chella pusteriora. 'Nati pparole, 'a via ca attraverzava 'o campo d ''a porta prencepale (decumana), 'a porta (pretoria), pe' do' s'asceva contro 'o nemicoe ca era chiammata accussì, p ''a vicinanza cu' 'a tenda d ''o pretore.
'A Napule rummana teneva tre decumanus: 'O superiore, ca attualmente 'o putimmo cunfruntà dint'ê vie d ''e SS. Apostoli-Anticaglia-Sapienza, nzerrate nfra Porta Carbunara e Porta Rummana. 'O mediano cu Via Tribunale 'a Porta Capuana a chiazza Bellini. L'inferiore, 'a Via Furcella (Furcillensis) addó nce steva 'a Porta Ercolanese e continuava pe [[Via S. Biagio d ''e Libbraie]], fino 'a Porta Puteolana o Cumana ca se truvava 'o posto 'e Piazza S. Dumineco Maggiore 'e mo.
Vvoce pariente[càgna | càgna surgente]
- Purtale Napule: Trase ê vvoce 'e Wikipedia ca parlano 'e Napule


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Xuomî
Xuomî (lingua Tuva): XөөMeй), veni scritta puru comu Xöömej, Xoomii, Khoomei, Khöömei, o Höömey, è un tipu di cantari, usannu li carnarozza, chi veni di Tuva, na parti dâ Russia.
Sta parola veni usata ugualmenti pi discrìviri sti dui idei:
- unu dî stili di cantari folklorìstichi di Tuva (chi pari na vuci d'un trìulu lamintusu accumpagnatu d'un Theremin); e
- tutti li stili di cantari di Tuva (riggistrannu di noti vasci comu un tirramotu, ê tunali medii e finarmenti ê scali cchiù acuti).
'N ogni casu, cantari dû stilu di Tuva si risulta a fari un nùmmiru di noti ô stissu tempu.
La mùsica havi orìggini ntê rampanti, e spissu li canzuni si tràttanu di cavaddi, allura n senzu di tèrmini, la mùsica folklorìstica di Tuva assimigghia la mùsica di cowboy miricanu. Ma li menzi Xuomî (e li lingui livanti) fannu la mùsica pariri stramma a l'aricchi dâ genti occidintali.
Sti stili di cantari hannu nfruinzatu la mùsica di tanti culturi diversi. 'N tèmpira antichi, li mònuchi di Tibet adattaru stu tipu di cantari suttarmònicu. Puru nnî tèmpira muderni, quarchi musicisti miricani si hannu piaciutu lu stilu Xuomî e nni hannu usatu stu modu di cantari chî scali acuti (pi criari un affettu quasi nun-umanu).
Cc'è un discursu cuntìnuu chi si tratta dû nùmmiru pricisu dî stili chi vennu usatu nta Tuva pi stu tipu di cantari chî carnarozza . Li tri stili principali sunnu Xuomî, kargyraa e sygyt. Cci sunnu àutri stili canusciuti, ma tanti nni pènzanu ca rèstanu propiu comu variazzioni di sti tri stili principali.


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Russell Watson - Torna A Surriento Lyrics
Font: Align:
Vide ‘o mare quant’è bello,Spira tantu sentimento,Comme tu a chi tiene mente,Ca scetato ‘o faie sunnà.Guarda, gua’, chistu ciardino;Siente, sie’ sti sciure arance:Nu profumo accussi finoDinto ‘o core se ne va…E tu dice: "I’ parto, addio!"T’alluntane da stu core…Da sta terra de l’ammore…Tiene ‘o core ‘e nun turnà?Ma nun me lassà,Nun darme stu turmiento!Torna a Surriento,famme campà!Vide 'o mare de Surriento,che tesoro tene nfunno:chi ha girato tutto 'o munnonun l'ha visto comm'a ccà.Guarda attuorno sti Sserene,ca te guardano 'ncantate,e te vonno tantu bene...Te vulessero vasà.E tu dice: "I' parto, addio!"T'alluntane da stu coreDa sta terra de l'ammoreTiene 'o core 'e nun turnà?Ma nun me lassà,Nun darme stu turmiento!Torna a Surriento,Famme campà!Torna a Surriento,Famme campà!


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Forte Matra
U Forte Matra (o Forti Matra) hè un munimentu storicu di Corsica. U Museu d'Aleria hè situatu in u Forte Matra, un munimentu classatu cum'è munimentu storicu dipoi u 1962. U Forte Matra fù custruitu da i genuvesi à u seculu XIV. Ci si truvava un squatrone di cavalleria, chì a missione era di surviglià a piaghja di u circondu, a costa urientale è i stagni. Ma u forte era diventatu un dipositu d'arme di u genuvesi è fù abbuttatu in u 1729 da i corsi chì s'eranu rivultati. U forte hà accoltu dopu u rè di Corsica Tiadoru di Neuhoff. Dopu hè stata a famiglia Matra, chì hà avutu u cuntrollu di u forte. L'annu dopu u so classamentu cum'è munimentu storicu, in u 1963, un dipositu archiulogicu fù stallatu in u forte. U forte Matra fù acquistatu in u 1979 da u Dipartimentu di Corsica Suprana.


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Goti
Li Goti èranu n'antica pupulazzioni girmànica, stanziata urigginariamenti supra li costi dû Mari Bàlticu e pinitrata ntô sud di l'Europa ntô V sèculu n dui rami distinti, li Visigoti, ca occuparu la Francia miridiunali, e l'Ostrogoti, n Italia. N Sicilia àppiru cuntatti cu li Vànnali, cu cui nizziarmenti si sparteru la duminazzioni dû tirritòriu.
A quantu nni dici Iordanes, ca scrivìu na storia dê Goti, urigginariamenti sta pupulazzioni vivìa ntâ pinìsula Scandinava ma, pi mutivi di suprappupulazziuni foru custretti a irasinni e si trasfireru ntê costi dâ Pulonia. Quannu addivintaru assai macari pi sta zona, accuminciaru a migrari versu lu sud e versu lu Mari Nìuru e ddocu parti dâ pupulazzioni stetti nzinu a l'arrivu di l'Unni, mentri n'àutra parti si trasfirìu versu la Rumanìa ntô latu uppostu dô Danùbbiu. Li Goti non èranu furmati sulu di na pupulazzioni, ma èranu spartuti 'n tanti famigghi nnipinnenti ntra d'iddi. Nfatti la spartizioni Visigoti e Ostrogoti succidìu sulu dû V sèculu, mentri ca apprima vinìanu chiamati di àutri maneri o 'n ginirali Goti o addirittura vinìanu scanciati pi li Sciri. Li primi nutizzi stòrichi dê Goti ci l'avemu sulu a mità dô terzu sèculu, quannu chisti accuminciaru a cummàttiri contr'a lu Mperu Romanu. Prima di tannu i nutizi sunu incerti e assai disanbigui.
Origini e storia de Goti secunnu Iordanes[cancia | cancia la surgenti]
Unica fonti supra l'origini de Goti e di nu storiografu barbaru-latinu di nomu Iordanes ca scrviu a Getica. Pi seculi fu ritinuta comu vera ma ne nostri iorna e assai criticata e giuricata spisso non attendibbili comu ad esempiu l'origini scandinava de goti. Infatti secunnu Iordanes li goti dimuravunu nta patti miridiunali da Svezia e sutta u cumannu do so re Berig si mbaccaruno ndi tri navi e s'addiressiru versu chidda ca oggi e a Pulonia. Appena arrivati appunu a fari a verra cu du populazioni locali li Ulmerugi e li Vandali, ca furunu suttamisi. Dopo circa 50 anni la morti di Berig, Filimer, figghiu di Gadaric, qiuntu re di li Goti, addiciriu ca era arrivatu lu mumentu di muvirisi versu nautra terra pari pi mutivi di suprappopulazioni. Accussi s'addiressuro versu a regioni ca l'antichi chiamavunu Scizia, ddocu accuntrarunu un gran ciumi cu n'anticu ponti ca si ristruggiu dopu ca avia passatu a mala pena mita' de goti. Dopu stu sfurtunatu avvinimentu la parti de goti ca avia attraversutu lu ciumi arrivau versu u Mari Niuru unni si scruntrarunu e suttamisuri a populazioni de Spali.
Doppu assai tempu nautru miticu re di nomu Zalmoxes i puttau vessu a Dacia, a Tracia e a Moesia. Sempri Iordanes ni cunta ca Tanausis addirittura scunfiggiu li armati do re egizianu Vesosis ca avia gia prima tintatu l'invasioni de terri gotichi. Nautru re di nomu Telefus e appoi cullegatu ca mitologia greca, infatti iddu era maritatu ca soru di Priamu re di Troia e pi chistu s'avia inimicatu li Greci. Ma fu so figghiu Eurypylus ca cu 'n esercitu di goti pigghiau patti alla guerra tra greci e troiani, ma pi so sfuttuna arristau ammazzatu ndi lu campu di battaglia.
Circa 630 anni doppu sti fatti u re de Persiani, Ciru, arrinisciu a sconfiggiri a regina Tamyris ma la vittoria fu effimira picchi poci tempu doppu i goti si pigghianu a rivincita e non sulu ittanu fora i Persiani da so terra ma allarganu u so dominiu ni tutta a regioni finu o Mari Niuru e funnanu na nova cittadi ca pigghiau u nomu da regina. Ma la verra che Persiani non finiu ddocu picchi sta vota u figghiu di Ciru, Dariu capennu quantu sti goti erunu fotti addumannua n'allenaza e pi sigillari l'alleanza si vulia maritari ca figghia do re gotu Antyrus. Ma i goti arriuddannusi u tortu avutu pochi anni prima s'arrifiutarunu di alliarisi. Allura Dariu siddiatu fici passari l'esercitu attraversu u Bosfuru costruennu ponti di varchi e poi u stissu fici ndo ciumi Danubbiu finu a quannu arrivau cu tutta la so grandi armata ne terri gotichi. Ma a causa dilla feroci resistenza di ddi genti billicusi, addiciriu ca era megghiu tunnarassinni versu a Grecia. Macari Serse ciccau di scunfiggilli, curriggennu l'errori ca avia fattu u patri, ma non ci fu nenti chi fari e accussi s'addiriggiu versu la Grecia.
Iordanes ni cunta ca macari u re Filippu di Macedonia, patri di Alisandru, ciccau di aviri n'allenaza che goti po fini di aviri cunfini sicuri e di fatti si maritau cu Medopa, figghia do re Gudila. Ma li maceduni ficinu na scortesia a li goti quannu ciccanu di saccheggiari na cittadi amica e d'accussi si sfasciau l'alleanza. Pochi anni doppu u re Sitolces ancora irritatu pi la scortesia subbuta fici marciari i so armi contru Perdiccas succissuri di Alisandru e u scunfissi conquistannu parti da Macedonia.
Iordanes scrivi ca li Goti ebburu cuntatti macari che Romani in particulari cu Silla ca mannau Dicineo pressu la curti do re Buruista. Dicineo era omu di grandi cultura e duranti la so vita fu stimato da tuti i Goti. Doppu stu fattu Rumani e Goti s'attruvarunu in verra picchi chisti avianu devastatu i territori imperiali e accussi pi tutta risposta u Mpiraturi Dumizzianu mannau grandi esercitu ca attraversau u Danubbiu ma fu scunfittu. Addirittura nu Mpiraturi romanu era di origini gotu. Infatti secunnu quantu cunta Iordanes dopu la morti di lu mpiraturi Alisandru vinni acclamatu dall'esercitu 'n certu Massimu, omu cu na longa carrera d'armi sutta i Severi. Chistu avia nasciutu na Tracia e a quantu pari era figghiu di matri alana, na certa Ababa, e di patri gotu, certu Micca.
Duranti la trattazioni do periudu tra III e IV d.C., Iordanes pi la prima vota ni muntua la prima divisioni intra a li Goti. Secunnu iddu i Goti ca stavunu a orienti erunu chiamati Ostrogoti e erunu cumannati do re Ostrogota appartinenti alla famighia Amal, mentri i goti si occidenti si chiamavunu i Visigoti. A tal propositu, Iordanes ni cunta ca u re Ostrogota avia chiu di na vota saccheggiatu li terri mpiriali arrivannu addirittura a assidiari la cittadi di Marcianopili, sennu mpiraturi Domizianu. L'abbitanti pi evitari u saccheggiu offrenu oru e goti ca suddisfatti s'arricugghenu nte so terri. Na vota a casa s'accurgenu ca i Gepidi aviunu occuputu parti di li so terri. Secunnu Iordanes i Gepidi erunu na stirpi di origini gotica ca si spattiu do maggiori gruppo duranti la attravirsata do Mari Balticu. Infatti de tri navi dui attraccarunu subbuti nte costi da Pulonia, l'autra arrivata chiu tardu si stabbiliu ni na zona differenti. 'Nfatti a parola Gepidi veni di "gapanta" ca letteralmenti significa iri alleggiu o arrivari tardu. Insomma dopu na feroci vera u re Ostrogota arrinnisciu a ittalli fora do so territoriu.
Mottu Ostrogotha, Cnivia addivintau u novu re de Goti. Chistu spartiu l'esercitu in dui, na parti fu mannatu a devastari a Moesia, lassata senza difisi da lu mpiraturi, e l'autra parti sutta u so cumannu s'addiriggiu verso la citta di Nicopoli. Ca attruvau la resistenza di li truppi romani cumannati di lu mpiraturi Deciu ca arriniscenu a sarvari la cittadi. I Goti allura s'addiriggenu versu la cittadi di Filippopoli. 250 d.C., assicutati da li truppi romani ma pressu Beroe lu mpiraturi vinni scunfittu e a cittadi fu saccheggiata. Ma Deciu senza piddirisi di curaggiu arricugghiu nautru grandi esercitu e si scuntrau che Goti ad Abrittu, 251 d.C.. I Romani furunu scunfitti e sia lu mpiraturi ca so figghiu pessuru a vita.
Arrcicanusciuta a forza de Goti li mpiraturi romani comu Diuclezianu, 284-305 d.C e Custantinu, 306-337 d.C. utilizzarunu suldati goti pi scunfiggiri i so nemici. Infatti Diuclezianu scunfissi i Persiani e Custantinu scunfissi Liciniu utilizzannu i Goti comu alleati.
Iordanes ni cunta ca ni stu stissu periudu di tempu i Goti accumenciarunu nautra verra di espansioni versu lu centru Europa. Fu u re Geberich ca suttamisi i Vandali e poi so figghiu Hermanaric cummattiu e scunfissi i Veneti, Aesti e Eruli aumentannu lu duminiu de Goti zinu a la Girmania. Ma a stu puntu da storia Iordanes accumencia a parari di li Unni, populu ca stava accuminciannu a scinniri versu la Europa. Secunnu a Getica li Unni erunu li luntani discendenti di li Haliurunnae, ovveru streghi ca Filimer avia attruvatu nta Scitia duranti a migrazioni versu lu Mari Niuri e suspittannuli di malvageria i mannau in esiliu luntanu da soterra. Comu staumu ricennu li Unni accuminciarunu ad attaccari i popolaziani ca sattruvavanu e confini di li territori di li Ostrogoti, come per esempiu li Alani. Hermanaric ciccau di oppunirisi a li Unni, ma a causa di 'n tradimentu di alcuni alliati vinni firutu a morti (mossi all'ita' di 110 anni), ed accussi senza lu gran re li Ostrogoti non arresisterunu all'avanzata di li Unni e furunu suttamisi. Tuttu chistu avvinia 'ntornu a lu 375.
Li Visigoti, scandati pi quantu successu a li Ostrogoti, addumannaru a lu mpiraturi Valenti di putiri passari u Danubbiu e stari nti li territori di la Moesia, Tracia e Dacia comu federati. Lu mpiraturi accettau a pattu ca li Visigoti adiffinissiru lu confinu danubbianu contru qualsiasi autra popolazioni lu vulia passari. Ma la situazioni stava iernu a peggiurari pirchi li Romani non funnevunu cibbu a sufficenza e li Visigoti non avianu mancu chiu oru pi pavari u mangiari ca accattavunu da li lucrusi ginirali romani. Du ginirali romani di numu Lupicinu e Massimu avianu saputu do molcuntentu di li Visigoti e do tentativu di ribellioni e allura ammitanu a banchettu, ca scusa d'ammazzallu, uno de capuriuni Goti, 'n certu Fritigen. Chistu, diffidannu di li Romani, si puttau na scorta pi tutta evenienza. Duranti u banchettu i suddati romani circundanu Fritigen pi ammazzallu ma i so uci allirtanu a scorta ca trasiu nto banchettu e u salvau. Doppu stu fattu tutti li Goti si ribbillarunu e accuminciarunu a saggheggiari tutti li terri, lu mpiraturi Valenti ca era nta Siria a fari a vera contri a li Parti, appene sappi dill'accadutu, s'arricugghiu l'esercitu e marciau contru a li Goti. Lu novi di Agostu do 378 davanti a la cittadi di Adrianopoli li Romani furunu scunfitti e u stissu Valenti pessi a vita. di stu mumentu in poi li Visigoti s'attruvarunu a contrullari i territori da Tracia e da Dacia.
Dopu la morti di Valenti, lu mpiraturi Grazianu annuminau comu cullega di lu orienti Teodosiu. Chistu arriorganizzau l'esercitu e attaccau nautra vota i Goti nto tentativu di ittalli fora di lu territuriu romanu. Ma doppu tanti scontri ne i Romani, ne i Goti arriniscirunu a aviri na vittoria netta e d'accussi Grazianu s'addiciriu, sutta la pressioni di n'invasioni de Vannali, di firmari 'n trattatu di paci. A quantu pari l'accordu stabbiliu ca li Goti aviaunu autorizzazioni di stari intra li cunfini romani e in canciu avianu a dari 'n certu numuru di suddati a lu mpiraturi. U trattatu di paci fi appoi cunfirmatu macari di lu mpiraturi di orienti, Valenti, ca ammitau a Costantinopuli Athanaricu, figghiu di Fritigern, re di li Goti, ca pi discrazia muriu duranti la visita [381 d.C]. Nonostanti a morti di Athanaricu li Goti arristanu fideli a Teodosiu e n'armata di 20.000 Goti u iutanu a scunfiggiri l'usurpaturi Eugeniu ca no frattempu avia ammazzatu Grazianu.
Li continiu guerri avianu stancatu e dicimatu li Goti e nto 395 ficiuru Alaricu re. Chistu chiamati tutti li nobbili a cunsigghiu addiciriu ca lu tempu da servitu era finutu e ca era magghiu ca li Goti attravussuru nautru territoriu unni viviri libberamenti. Accussi li Goti s'addiressuru vessu l'Italia e navota arrivati a Ravenna mannarunu ambasciaturi a lu mpiraturi Onoriu. A ntizioni de Goti era di stabilirisi di la Italia ma lu mpiraturi preoccupatu di avilli truppu vicinu ci uffriu i territori da Spagna o da Gallia. I Goti accittarunu l'offerta di lu mpiraturi ma duranti lu traggittu versu la Francia s'attruvanu davanti l'armata di lu ginirali Stilicone, soggiuru di lu mpiratuti, ca ci sbarrau a strata e li costringiu a turnari arreri. A stu puntu s'addiressuru versu Roma e nto 410 d.C. li Goti trasenu nta cittadi e a la spugghiarunu di tutti l'ori. Quindi ficiru marcia versu a Calabria cu l'intentu di sbarcari nta Sicilia e poi versu l'Africa, ma duranti la priparazioni de navi Alaricu muriu 410 d.C.. Pi vuricarlu li Goti deviarunu lu corsu do ciumi Busentu, vicinu Cusenza, scavarunu na fossa tanta ranni pi farici capiri lu re cu tutti l'ori e dopu ficiru turnari u ciumi nto so lettu. Pi evitari ca tastimoni putissiru arrivilari a posizioni da sepultura furunu ammazzati macari i schiavi ca ci travaghiarunu.
Ad Alaricu succiditti Athavulf ca turnau arreri versu lu nord Italia e si maritau cu Galla Placidia, figghia di lu mpiraturi Teodosiu. Subbutu attraversau l'Alpi e pigghiau pussessu di parti da Francia ammuttannu l'Alani e i Vandali versu a Spagna. Cunvintu di vuliri libbirari a Spagna di sti dui populi, s'addiriggiu versu Barcellona unni lassau tutti l'ori e patti di l'esrcitu e poi fici marcia versu u centru da pinisula Iberica. Prima di cumplitari a so opera fu assassinatu di Euervulf, 415. Dopu la so morti vinni fattu re Segeric ma fu vittima di na cungiura e fu ammazzatu. A stu puntu vinni fattu re Valia ca si distinsi pi curaggiu e all'occasioni prudenza. 'Nfatti Onoriu mannau u ginirali Custanzu cu na grossa armata versu la Spagna cu lu scopu di riscattari a schiavitu di so soru Galla Placidia e di puttari all'obbedienza i Visigoti. Arrivatu zinu e Pirenei, Custanzu arriciviu l'ambasciaturi di Valia pi fari n'accordu di paci. In canciu da paci i Visigoti ci arriturnarunu a soru all'imperaturi e ci davunu appoggiu militari. Rappacificatusi cu lu mpiraturi Valia attaccua nautra vota i Vandali ca stavunu saccheggiannu a Spagna ma prima ca arriniscissi a scunfiggilli, Bonuficiu, guvirnaturi di l'Africa e ncontrastu cu lu mpiraturi Valentianianu III, i chiamau in aiutu. I vandali arristanu nta l'Africa tra u 427 e 534.
Dopu la morti di Valia, 419, vinni fattu re Theodorid. Nto 439 u generali Eziu cu n'esercitu fattu di Romani e di Unni ciccau di scunfiggiri li Visigoti ma dopu na saggunusa battaglia, Theodorid e Eziu s'accurdanu pi rispabbiliri i termini di paci fatti tempu prima cu Valia. Nto 451 sutta l'avanzata di Attila re di li Unni, ca secunnu Iordanes fu cunvigiutu a nvadiri a Gallia di Gensericu, re de Vandali, pi miria contru e Visigoti, Romani e Visigoti si stringenu in allianza comunnata di Eziu. Secunnu Iordanes di st'allianza facevunu parti macari autri barbari: Franchi, Sarmati, Armoriciani, Liticiani, Burgundi, Sassuni, Ripariani, Olibrioni e autri tribbu di Celti e Girmani. L'autru scheramentu era furmatu di li Unni di Attila, li Ostrogoti cumannati di tri frati Valamir, Thiudimer e Vidimir e i Gepidi di Ardaric. L eserciti s'ancuntrarunu nte Campi Catalaunici e dopu nu iornu di saggunusi cumbattimenti li Visigoti e li Romani arriniscenu a firmari l'avanzata di Attila ma non a scunfiggirlu cumpletamenti. Tra l'autru u re de Visigoti, Theodorid mossi nto cumbattimentu e so figghiu, Thorismud, navota erreditatu lu cumannu, s'arricugghiu tutti i Goti e si ni tunnau a Tolosa pi pigghiari pussessu do regnu e evitari usurpazioni.
Ma la divisioni di Romani e Visigoti resi 'n gran vantaggiu a Attila ca s'addiressi versu u nord Italia e accumuncio' a sacchiggiari tutti i terri ca attravirsava. U so pinseri era di arrivari finu a Roma ma u Papa Liuni u ncuntrau vicinu Venezia e u cummingiu a ritirarisi do territoriu romanu 452. Attila pero tunnau a farisi minacciusi e penetrau nta Francia co scopu di scunfiggiri i Visigoti ma fu vinciutu do re Thorismud.
Nto 453 Thorismud mori e o so postu veni fattu re so frati, Theodorid II, ca arregna nzinu o 466. Duranti u so regnu i Visigoti appunu a fari a vera contru e Suavi ca savianu stabbilutu nto Portugallu e nta Galizia. Riciarius, ca era u so re, accumincia a scunfinare e a devastari i territori da Spagna e disprezzau macari l'invitu do re Theodorid a stari in paci nta so terra. Allura Theodorid organizzau n'allianza che Burgundi e fici na spedizioni pi scunfiggiri Riciarius. I dui eserciti si scuntrarunu vicinu a lu ciumi Ulbius e li Visigoti ebbiru a na grandi vittoria 456. D'accussi macari i Suavi furunu sutta o cuntrolli de Visigoti e Theodorid ci resi a possibilita di aviri 'n propriu capu.
Alla morti di Theodorid II succiditti u frati Eurich ca rignau nzinu o 485. Duranti stu periudu lu Mperu Romanu d'Occidenti sa truvava in difficulta a causa di continui scerri tra li generali e li mpiraturi ca purtarunua continui cangiamenti di li Mpiraturi. Sta situaziuni di dibulizza favuriu i Visigoti ca aumentanu u so cumannu supra alla Francia. A stu puntu Antemiu, novu mpiraturi d'occidenti ciccau di organizzari na spedizioni contru i Visigoti ma fu sconfittu 472.
Nto 475 u mpiratori Nepote fici comu Magister Militum Oreste ca sa ribbellau e numinau mpiraturi so figghiu Romulu Augustulu 476. Ma in Italia arrivau Odoacre a capu di diversi pupuli, Sciri, Eruli e Torcilingi, ca ammazzau Oreste, depuniu e mannau in esiliu Romulu Augustulu e si proclamau re ammantinennu assuggittata l'Italia nzinu o 493. Daccussi finiu la storia do Mpiru Romanu d'Occidenti, cu l'Italia nte manu di Odoacre, patti da Fancia e Spagna nte manu di Alaricu II re de Visigoti e figghiu di Eurich e l'Africa occupata de Vandali.
A stu puntu Iordanes finisci di parrari de Visigoti e accumencia a narrari di li Ostrogoti. Iddu cunta ca dopu la morti do re Hermanaric nto 375 o 376 i Visigoti lassanu a so terra pi diriggirisi dintra li territori romani. L'Ostrogoti invece arristanu assuggettati di li Unni e erunu cumannati di Vinitharius da famigghia Amal. Chistu pero s'arrifiutau di stari assuggittatu a li Unni e cu na parti de Goti attaccau e scunfiggiu lu pupulu di li Anti e si pigghiau a so terra. A stu puntu u re di li Unni, Balamber, non suppurtannu a spirtizza di Vinitharius, cu n'esercitu di Unni e Ostrogoti a iddu fedeli e cumannati di Gesimund, lu attaccau e lu scunfiggiu maritannusi cu na so niputi, Vadamerca. Cu stu matrimoniu lu re di li Unni si pigghiau u dirittu di rigniari supra tutti li Ostrogoti.
Dopu tanti anni dalla morti di Vinitharius u cumannu di li Ostrogoti fu pigghiatu di Hunimund, figghiu di Hermanaric. Chistu ebbi u meritu di scunfiggiri u Suavi. Doppu la so morti succiditti u fugghiu Thorismud, ca scunfiggiu i Gepidi ma sfurtunatamenti mossi cascannu do cavaddu 404. Cu la so morti li Ostrogoti arristarunu senza re pi quaranta anni, picchi u leggittimu eredi, fugghiu di Thorismud, Beremud, non vulennu stari assuggittatu a li Unni partiu co figghiu Veteric versu la Spagna de Visigoti, cumannati a ddu tempu do re Theodorid I. Ntornu o 445 Valamir, figghiu di Vandalarius 'n cucinu di Thorismud vinni fattu re. Valamir arrignau supra e Goti in concordia cu l'autri du frati, Thiudimer e Vidimer arrispittannu sempri lu vuliri di Attila a cui erunu assuggittati. Comu vistimu supra iddi partecipanu alla battaglia de Campi Catalaunici.
Cu la morti di Attila 453 accuminciau a dissoluzioni di lu mperru di li Unni a causa di la discordi ntra li so figghi. La situazioni s'aggravau quannu i Gepidi s'arribbellanu a li Unni e li scunfigginu in campu apertu pressu lu ciumi Nedau nto 454. A stu puntu la ribbellioni si stinniu a tutti li autri pupuli assuggittati a li Unni e parti di chisti si stabbilirunu nto territoriu di li Unni autri comu li Ostrogoti addumannarunu e poi arricivitturu da lu mpiraturi Marcianu lu cunsensu di putirisi stabbiliri nta Pannonia. Accussi Valamir si stabbiliu tra lu Ciumi Scarniunga e Aqua Nigra, Thiudimer vicinu u lagu Pelso e Vidimer nto menzu di iddi. Succiriu appoi ca li fagghi di Attila vulennusi vinnicari di la diserzionio di li Ostrogoti attaccanu attrasarta Valamir ca cu pirca omini arrinisciu a rispingiri l'attaccu. Nti stu stissu annu nti la curti do re Thiudimer nasceva Teodoricu, 454, figghiu do re e di na concubbina di nomu Erelieva.
Pocu tempu doppu, li tri re mannaru n'ambasciata o mpiraturi Marcianu, picchi i riali ca iddi arrivianu ogni annu addimuraunu a arrivari. Nudda risposta arrivau do mpiraturi. Allaru i Goti accumincianu a sacchiggiari l'Illiricu finu a quannu lu mpiraturi mannau n'ambasciata ca cunfirmava li riali annui e comu garanzia di paci ottenni de Goti Teodoricu comu ostaggium,461.
Novota fatta a paci cu li Romani i Goti accuminciaru a fari a vera che populi vicini pi grandiri u so territoriu. Accussi programmaru na spedizioni cuntra a li Sadagis ca stavunu nill'internu da Pannonia. Ma li Unni sapennu di sta mossa addicirenu di anticipari li Goti e puttari a vera nta so terra, ma stu tentativu falliu miseramenti. A stu puntu li Ostrogoti attaccanu li Suavi, ca abbitaunu attaghiu a la Pannonia, e ni scontru mossi lu re Valamir e lu cumannu passau a lu frati Thiudimer 470. Nto 472 Thiudimer pigghiau l'armi nautra vota contru li Suavi e approfittannu do Danubbiu agghiacciatu, u passau, e attrasarta attaccau i Suavi e li Alemanni e li scunfirgiu. In onori di la so vittoria lu mipiraturi ci turnau lu figghiu Teodoricu. Chistu, diciottinni ca era, addimustrau subbitu u so valuri e cu sei mila omini scinfiggiu i Sarmati e conquistau Belgradu.
Nto 473 Vidimer si cunsigghiau cu Thiudimer picchi i viviri stavunu accuminciannu a scarsiggiari e addicireru di puttari nu quartu di pupolazioni versu l'Italia. Vidimir si misi a capu di sta spedizioni e appena arrivatu in Italia lu mpiraturi Gliceriu ci cunsigghiau di irasinna nta Francia e di ncucchiarisi che Visigoti. D'accussi Vidimir u Giuvini, u pratri, Vidimir u Vecchiu no frattempu avia murutu, pigghiatisi i riali do mpiraturi s'addiressi versu li Visigoti. Nto frattempu Thiudimer attraversau a Sava, 'nvadiu Nis e stava marciannu versu versu Tessalonica ma prima ca putissi pigghiari a cittadi arrciviu n'ambasciata do mpiraturi ca in canciu di paci ci uffriva oru e ddi territori ca avia nto frattempu conquistatu. Fina la verra, Thiudimer prima di moriri ci uffriu u regnu o figghiu Teodoricu.
U mpiraturi Zenoni saputu stu fattu ammitau a Costantinopoli Teodoricu ca fu fattu Consuli nto 484 e in so onori fu eretta macari na statua. Mentri ca era a Costantinopoli addumannau a lu mpiraturi di lassallu pattiri versu l'Italia pi scunfiggiri Odoacre e libirari accussi u Sinatu e li cittadini romani. Zenoni accunsintiu e accussi nto 489 trasiu nta l'Italia che so Goti e doppu quasi cincu anni di verra scinfiggiu e poi ammazzau Odoacre,493. Navota addivintatu re di l'Italia si pigghiau comu miggheri Audefleda, figghia di Lodoin re de Franchi. Ma la so politica di allenzi che pupuli barbari cuntinuau cu l'intenzioni di mentiri in sicurezza u so duminiu. Theodoricu avia du figghi fimmini ginirati cu na concubina, Thiudigoto e Ostrogotho. A prima fu fatta maritari cu Alaricu re de Visigoti e di stu matrimoniu nasciu Amalaric507-531, a secunna fu data a Sigismund re di li Burgundi. Saputu ca ntra i Visigoti c'era 'n discendenti di li Amali, Eutharic, ca cumu vistimu era figghiu di Veteric, Theodoricu addiciriu di darici comu mugghieri Amalasuentha figghia so e di Audefleda. Poi mannau so soru Amalafrida, matri di Theodahad nta l' Africa pi dalla in matrimoniu a Herminefred, re di li Vandali.
Ma alla pulitica dilli allenzi Teodoricu affiancau macari a verra e prima di tuttu assuggittau l'Illiricu e stabbilizzua u cunfini Danubianu. Appoi fici a verra contru e Franchi ca alleggiu alleggiu stavunu ittannu fora da Francia i Visigoti guidati di Alaricu. Ma Alaircu mossi nto 531 e u figghiu Amalaric fu affiancatu di Thiudis, omu fidatu di Teodoricu, nzinu o 531 annu di la morti di Amalaric a causa di complottu organizzatu de Franchi. Accussi Thiudis tiniu la Spagna pi cuntu di Teodoricu finu alla so morti 548. A iddu successi Thiudugisclus ma arrignau su n'annu, 548-549. Doppu di iddu fu la vota di Agil 549-554 ma Athanagild, 554-567 s'arribellau causannu l'interventu de Bizantini.
Alla morti di Teodoricu 526, poi so vuliri fu fattu re Athalaric figghiu di Amalasuentha e Eutharic. Ma Athalaric avia appena deci anni e a reggenza fu pigghiata dalla matri. Sfurtuna vosi ca prima da maggiuri eta' Athalaric murissi e allaru Amalasuentha pi savvari lu regnu si maritau cu so cucinu Theodahad ca accussi addivintau re nto 534. Ma senza aviri riconoscenza pa muggheri e po regnu mannau in esilio e poi ammazzau Amalasuentha.
A stu puntu Giustinianu, mpiarturi di lu Orienti, mannua nta l'Italia Belisariu cu lu computu di vinnicari la morti di Amalasuentha e ripurtari Roma sutta lu dominiu Bizantinu. Belisariu lassata l'Africa e scunfitti li Vandali approdau nta Sicilia unni scunfiggiu na prima armata di Goti. Appoi passau u strittu scunfiggiu na secunna armata cumannata di Evermund, iennuru di Theodahad. Lu panicu si mpatruniu di li Goti e i ginirali sa ribbellarunu e ficiru re Vitigi nto 536 ca pi prima cosa fici ammazzaru Theodahad. Vitigi si maritau cu Mathesuentha figghia di Amalasuentha raffurzannu accussi u so dirittu di rignari e cuntinuau a verra cu Belisariu. Ma doppu 14 anni di verra cuntinua s'arrinniu e fu traspurtatu a Costantinopuli unni mossi nto 442. Mathesuentha fu maritata di Germanicu, cucinu di Giustinianu, ca patturiu 'n figghiu chiamatu macari iddu Germanicu.
Cu la scunfitta di Vitigi Iordanes fa finiri a storia de Goti.


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Rubbertu II di Francia
Rubbertu II lu Pìu (ntô francisi: Robert II Le Pieux) nascìu lu 27 di marzu 972 e murìu lu 20 di giugnettu 1031 e fu re dî Franchi dû 996 ô 1031.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Fu lu secunnu re dâ dinastìa dî Capitingî. E' lu figghiu di Ugu Capetu e di Adélaïde de Poitiers. Fu assuciatu ô tronu dû Natali 987 grazzî a sô patri pi èssiri sicuru ca lu sô drittu â succissiuni nun s'havi a èssiri cuntistatu.
Suttâ prissiuni di sô patri, si maritàu pâ prima vota ntô 988 cu Rusala d'Italia, vìdua dû Conti di Fiandra Arnoul II e figghia dû re d'Italia. E' cchiù vècchia di iddu di 20 anni. La lassàu ntô 992 picchì nun rinescìu a aviri figghi cu idda. Doppu, s'innamuràu di Berta di Burgogna, vìdua di Eudes I di Blois ma picchì foru cucini (di terzu gradu) la Crèsia fu contra chistu matrimòniu. Si maritaru ntô 987 ma foru sùbbutu scumunicati dû Papa Grigoriu V. Ntô 999, Silvestru II addiventa Papa e cancia la pena nta na pinitenza di 7 anni. Di chistu matrimoniu ci nascìu sulu un figghiu sùbbutu mortu e Rubbertu lassa Berta ntô 1003 pi maritàrisi pâ terza vota cu Cunstanza di Arles. Àppiru cincu figghi:
- Avoie (1003-doppu lu 1063), maritata cu Renaud I Conti di Nevers e Auxerre.
- Ugu (Hugues) (1007-1025), re dî Franchi assuciatu a sô patri, ma murìu prima di iddu.
- Enricu I (Henri Ier) (1008-1060) re dî Franchi.
- Adeli (Adélaïde o Adèle) (1009-1079) ca si maritàu cu Riccardu III Duca di Nurmannìa (si maritàu n'àutra vota cu Balduinu V Conti di Fiandra).
- Rubbertu I lu Vècchiu (Robert Ier le Vieux) (1011 circa-1076) Duca di Burgogna.
- Eudes (1013-doppu lu 1060).
Talia puru[cancia | cancia la surgenti]


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Antoniu Canepa
Antoniu Canepa (Palermu, 25 di uttùviru dû 1908 - Rannazzu, 17 di giugnu dû 1945), canusciutu puru ccu lu nomu nvintatu di Mario Turri, fu prufissuri univirsitariu e cumannanti di l'EVIS ccu lu fini d'accanzari la nnipinnenza dâ Sicilia, doppu la Sicunna Verra Munniali.
Biugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
Studiau nti li Gisuiti a Palermu e appui a lu Culleggiu Pinnisi di Aciriali. Si lauriau 'n liggi a Palermu nti lu 1930 ccu na tesi supra Unitati e Pluralitati di l'Urdinamenti Jurìdichi.
Trasìu 'n manera clandistina nti lu partitu cumunista e fu nu attivu anti-fascista. Vinni attaccatu lu 17 di giugnu 1933 anzèmmula ccu lu frati e àutri anti-fascisti ma arriniscìu a turnari 'n libbirtati facennu finta d'èssiri pazzu.
Prima di la Sicunna Verra Munniali fu prufissuri di Storia di li duttrini pulìtichi a l'Univirsitati di Catania, unni veni arricurdatu comu nu siveru ducenti univirsitariu e comu auturi di nu veru bonu testu supra la duttrina fascista. Nti lu stissu tempu, ammucciuni, ccu lu psiudònimu di Mariu Turri o pruf. Bianchi facìa n'attivitati clandistina di uppusizzioni a lu riggimi fascista.
Nti lu mentri di la verra, fici parti di lu muvimentu talianu Giustizia e libertà di lu 1941 a lu 1943 e fu na spìa di li sirvizzi sicreti di lu Regnu Unitu. Ntra l'upirazzioni ca fici si ricorda l'attintatu a l'airuportu di Gèrbini (Motta Sant'Anastasia), ca era 'n pussessu di li tideschi, nti lu 1943. Appui jìu a cummàttiri 'n Tuscana.
Turnatu 'n Sicilia, trasìu nti lu Muvimentu Nnipinnintista Sicilianu ( MIS ) e nti lu aprili 1945 funnau lu primu nucliu di lu Esèrcitu Vuluntariu ppi la Nnipinnenza di la Sicilia, accuminciannu li cummattimenti armati contra lu Statu Talianu.
Nti lu dicèmmiru 1944 pubbricau La Sicilia ai Siciliani, ca fu lu manifestu di lu nnipinnintìsimu sicilianu. Unni scrissi:
. Era nu granni sustinituri di la rifurma agraria, iddu vulìa ca l'idea nnipinnintista avìa ad aviri na basi pupulari ca s'avissi duvutu rivilari 'n sècutu e sustinìa la nicissitati di èssiri prisenti dintra lu siparatìsimu ppi nnirizzari 'n manera pusitiva sti forzi pupulari. Ppi stu mutivu cirtiduni mèmmiri di lu MIS nun lu vidìanu di bonu occhiu picchì èranu liati a lu latifunnu.
Urganizzau li sò vuluntari nti li muntagni a firriari tunnu Cisarò, ma li sò cummattimenti duraru picca misi.
La morti[cancia | cancia la surgenti]
Antoniu Canepa vinni ammazzatu lu 17 di giugnu 1945 nti na sciarra a focu nti nu postu di bloccu ccu li riali carrabbineri taliani a l'ottu di la matina, nti la terra chiamata Murazzu Ruttu, avveri Rannazzu, nti la Strata Statali 120 ca veni di Cisarò. Anzèmmula ad iddu mureru lu sò vrazzu drittu, Carmelu Rusanu (22 anni), e Giuseppi Lu Jùdici (18 anni). Lu fattu succiudìu accussì: la squatra furmata di tri carrabbineri (lu marisciallu Rizzottu, lu vici-brigateri Rusariu Cicciò e lu carrabbineri Carmelu Calabbrisi) cumannau l' alt a nu postu di bloccu a li cummattenti ca nun si firmaru. Pirò la tinta cunnizzioni di la strata e lu vecchiu furguni ca avìanu (nu Guzzi 500) nun pirmittìu ad iddi di scappari e foru dunca nu fàcili birsagghiu di lu focu di li carrabbineri. Li nnipinnintisti, noltri, jittaru na bumma a manu, ca ppi seri di svinturi scuppiau nti lu stissu sò furguni. Nti lu scontru arristaru firuti macari li carrabbineri Calabbrisi e Rizzottu.
Cci foru cumunqui fatti strèusi ca fìciru pinzari cchiossai votu a nu cumplottu. Doppu lu scontru a focu, Canepa firutu, vinni lassatu ppi diversi uri senza succursi e accussì murìu sdisangatu; lu focu di li carrabbineri avissi statu 'n manera dritta supra l'òmini di lu furguni, anveci ca, comu dicìa la prucidura, avveri li gummi; nun vinni fattu nuddu virbali ufficiali di li carrabbineri e la ricustruzzioni di li maggistrati si vinni appui a basari sulu supra li dichiarazzioni di li suli prutagunisti; a lu spitali avìanu statu chiuduti nti li tabbuti quattru cummattenti di l'E.V.I.S. e sulu nti nu sicunnu tempu e grazzi a lu custodi di lu cimiteru si n'addunaru ca nti nu tabbutu cc'era n'omu ancora vivu.
Nti lu locu di l'assassiniu nti la strata statali surgi lu suggistivu cippu , munumentu di petra didicatu a li caduti di l'E.V.I.S.. Antoniu Canepa anveci fu vurricatu nti lu cimiteru di Catania, nti lu viali di li siciliani di lustru, a lu cantu di Giuvanni Verga e di Angilu Muscu.
Bibbliugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
- F. Gaja. L'esercito della lupara. Milanu, Maquis Editore, 1990.
- A. Canepa. La Sicilia ai siciliani!. Catania, 1944. Pubbricatu ccu lu psiudònimu Mariu Turri.
- Giuseppe Carlo Marino. Storia del separatismo siciliano 1943-1947. Roma, Editori Riuniti, 1979.
- Alfio Caruso, Arrivano i Nostri, Longanesi, 2005
- Gliozzo Totò Antonio Canepa e l'esercito per l'indipendenza della Sicilia. L'Evis a Cesarò e l'eccidio di Randazzo (1944-1945)Boemi 1998


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Pachuca de Soto
Pachuca (nomu ufficiali Pachuca de Soto, n otomí: 'Njünthe') (prun. siciliana Paciuca) è na citati (275,578 ab.) dû Messicu centru-miridiunali, capitali dû statu di Hidalgo e dû cumuni omònimu; havi na pupulazzioni di 267,751 abbitanti, s'attrova a 96 km a nord di Citati dû Mèssicu e sta n'altitudini di 2,400 o 2,800 metri supra ô liveddu dû mari. È canusciuta pupularmenti pi li abbitanti dâ citati comu "la bedda vivaci", vistu ca ntra giugnu ed uttùviru agghicanu venti nzinu a lu 75 km/h ca vennu di nordest. A li sò abbitanti è canasciuta comu "Pachuqueños". Pachuca faci parti di unu dî centri minirari cchiù mpurtanti dû Messicu, e sibbeni l'attivitati pruduttiva s'havi avvasciatu nti li ùrtimi dicadi, qualegghiè ammintuazzioni dâ citati è strittamenti rilazziunata cû sitturi minirariu: ca nfatti è unni pâ prima vota si usò lu metudu di amargamizzazzioni pi l'uttinimentu di l'argentu. È chiossai la naca dû càuciu n Messicu e è assai canusciuta pi la sò gastrunumìa, nni l'accizzioni pricisa pi li "panzarotti".


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Astrunumia islamica
Astrunumia islamica[cancia | cancia la surgenti]
L’astrunumia islamica si sbiluppà nnì li seculi VII-XIII nsemi a li cunquisti arabu-musulmanni. Libbra, documenti, strumenti e usservatori astrunomici si puono cunsiderari la base ssinziali l’astrunumia, cosmuluggia e mparti di la fisica muderna. La cultura araba ajungì a lu so sviluppu li cunuscenzi scintifiche d’atri populi cunquistati u assimilati: Cinisi, Ndiani, Aramaici, Pirsiani, Bailonesi, Siririani, Egiziani (Tolomeu), Greci, Berberi, ecc.
Tutta la cunuscenza n’astronumia fu traduciuta – duranti lu periudo d’oru - n’Arabu e cintralizzati nnì li califfati di Bagdad e Damascu, libbra, strumenti – astrulabi, miridiani e quadranti - e nterpellati scintifici cunusciuti. Li libbra n’Arabu ricupiati riturnavanu nnì li centri di studij astrunomichi: Samarcanda, Nova Deli, Alessandria d’Egittu, Cordova, Marrackech, Tunbuktu, Palermu. Nvintaru cumplissi strumenti di misura e pricisiuni planetaria e muvimentu sulari e lunari cumu l’Equatorum di l’Antalusia.
Talia: [1] Une histoire de la science arabe
Partinnu di la nicissità riligiusa: urientaziuni a la Mekka di li muschee, ura di li prijeri e calennariu islamicu di lu Ramadam e cummerciali: urientaziuni di li naviganti e caravan di lu desertu. Fu nnà fonti di sviluppu di dati scentifici e di ricerca. Si sviluppà lu studio di la matematica, geometria, tavuli astrunomiche e algoritmichi, lu calendariu (tempu) e la filosofia.
Quarchi famusu astrunumu : Zij al-Sindhind (777), al-Khwarizimi (830), al-Farghani (850), Al-Juzjani (1070), Al-Shuku (1025) Steddri ccu lu numu arabu: Acamar, Algol, Algol, Kaitos, Edasich, Hadar, Izar, Mirach, Alrisha, ecc.
Nnì lu XIII seculu Fidiricu II – a Palermu - fici traduciri da Girardu di Crimona (e autri arabofuni) l’opiri scientifichi e filosofichi di l’arabu o latinu e di lu grecu o latinu.
Nuta[cancia | cancia la surgenti]
- ^ “Une histoire de la science arabe” , Ahmed Djebbar , ed. Le Seuile, 2001


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Sincrunizzazzioni di li Ruloggi
La Sincrunizzazzioni di li Ruloggi eni nu prubbrema dâ scenza di l'elabburazzioni e dâ ncignirìa ca avi a cchi fari cu l'idìa ca li rulògghi nterni di n'assai nùmmiru di computer putìssiru èssiri diffirenti ntra d'iddi.
Macari quannu sunnu sittati ccu attinzioni, li ruloggi doppu nu certu pirìudu di tempu si ni vanu pi li fatti soi ppi via di na dirivazzioni di ruloggiu ca eni causata di lu fattu ca li ruloggi cùntanu lu tempu nta na manera picca picca diffirenti a rìttima diffirenti.
Ci sunnu nu munzeddu di prubbremi ca accàpitanu comu ripircussioni di misurazzioni diffirenti e diversi suluzzioni, arcuni sunnu cchiu apprupriati di àutri nta certi cuntesti.
Ntâ cumunicazzioni siriali, certi pirsuni usanu li palori "sincrunizzazzioni di li ruloggi" sulu pi parrari supra a lu fattu di pigghiari nu signali di ruloggiu comu mitrònumu ppi fàrilu pulsari a la stissa friquenza di n'àutru (sincrunizzazzioni di friquenza e sincrunizzazzioni di fasi.)
Stu tipu di "sincrunizzazzioni di ruloggiu" eni usata ntâ sincrunizzazzioni di li telicumunicazzioni e nta lu rivilamentu dâ cadenza di baud autumàticu.
Prubbremi[cancia | cancia la surgenti]
D'arredi a la prisunta mpricisioni di lu tempu stissu, ci sunnu li mpricisioni di la difinizzioni di lu tempu stissu, ci sunnu prubbremi assuciati cu lu disalliniamentu ca sùmmanu cumplissitati ultiriuri nta nu sistema distribbuitu unni diversi computer hann'aviri bisognu di lu stissu tempu glubbali.
P'asèmpiu, nta li sistemi upirativi Unix lu cumannu make (faciri) ca eni utilizzattu pi cumpilari còdici novi o mudificati senza bisognu di ricompilari còdici ca nun hà statu canciatu.
Lu cummannu make aiuta lu ruloggiu dâ màchina ca sta funziunannu ppi ditirminari quali file surgenti hannu bisognu di èssiri ricumpilati.
Si li surgenti stannu sù file server siparati e li dui màchini hannu ruloggi ca nun sunnu sincrunizzati, lu prucramma make putissi macari nun prudùciri li risultati curretti.
Suluzzioni[cancia | cancia la surgenti]
Nta nu sistema cintralizzatu la suluzzioni eni cosa pei babbi; lu server cintralizzatu ci cumannu lu tempu di sistema.
L'algurìttimu di li cristiani e l'algurìttimu di Berkeley sunnu di li suluzzioni a lu prubblema di sincrunizzazzioni di li ruloggi nta n'ambienti server cintralizzatu.
Nta nu sistema distribbuitu lu prubblema eni cchiu cumplessu picchini lu tempu glubbali nun eni canusciutu.
lA suluzzioni di sincrunizzazzioni di ruloggiu cchiì usata supra Internet eni lu Prutucollu di Tempu di Riti (canusciutu megghiu ccu l'acrònimu ancrisi NTP ca fussi Network Time Protocol) ca s'abbasa supra n'architittura "clienti-sirbituri" supra lu passaggiu di missaggi UDP.


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Discussioni:Pirìudu
Ciau a tutti, è sempri ntirissanti vìdiri la divirsitati ca c'è ntô sicilianu Ju canuscìa sulu la vuci siciliana "pirìudu" (dû latinu "perìodus") cu l'accentu ca casca ntâ penùrtima sìllabba, e m'addugnu ora ca c'è videmma la forma "piriòdu", ca putissi vèniri dâ forma spagnola rara "periodo" (câ prununza "periòdo"). Ntô spagnolu parratu ntâ Spagna s'usa supratuttu "perìodo" (ca veni puru iddu dû latinu "perìodus"). Sta palora siciliana "piriodu" è forsi na nfruenza spagnola. Salutamu. --Sarvaturi 09:15, 11 Nuvèmmiru 2006 (UTC)


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Discussioni utenti:Maurice Carbonaro
Manna n'imèil a st'utenti[cancia | cancia la surgenti]
Ppi piacìri,
- ppi circàri r'ivitàri prubblèmi ccu gghiènti ca su tantìcchia stròlichi, cunzidiràti ri mannàrimi prima n'imèil pirsunàli mmèci ri pustàri 'nta sta pàggina ri discussioni.
- Nun aju nènti ri mmucciari ma ccà u lièggi cu egghiarè!
- Nun aju nènti ri mmucciari ma ccà u lièggi cu egghiarè!
- S'avissi a utilizzàri a lista ri strumenta ca s'attròva nta sta pàggina a manca.
- Vasamu i manu.
Maurice Carbonaro (msg) 12:21, 22 apr 2010 (CEST)
wikioscar 2013[cancia | cancia la surgenti]
Salutamu SurdusVII (msg),
t'arringrazziu ppâ "stidda" e ppu lu "wikioscar 2013". Ju capìsciu chi sta stidda mâ rasti cô cori ma purtroppu mi scurdai ri mintìrici 'nta mô paggina utenti siciliana ca sti stiddi mi fanu tanticchia 'senzu (picchi m'arricordanu lu sirbizzu militari). 'Nta a curtura anglusassuni-girmanica parissi mmèci ca sti stiddi arrapprisentanu li barnstar (stiddi rô fienili)... :O Maurice Carbonaro (msg) 07:30, 8 utt 2013 (CEST)
-
- era sulu nu cumprimentu ppi tìa. si nun piacci chistu barnstar pozzu canciari n'autru stidda, nun ci pubrima! --SurdusVII (msg) 12:21, 8 utt 2013 (CEST)
- Nullum crimen, nulla poena sine praevia lege poenali -Salutamu, no, tranquillu... cia putièmu lassàri ... T'arringrazziu ppi lu cumprimentu... Purtròppu ciàgghiu st'idiusincrasìa... Pascienzia! ;O) Maurice Carbonaro (msg) 12:48, 8 utt 2013 (CEST)
- era sulu nu cumprimentu ppi tìa. si nun piacci chistu barnstar pozzu canciari n'autru stidda, nun ci pubrima! --SurdusVII (msg) 12:21, 8 utt 2013 (CEST)
RE: Amministraturi[cancia | cancia la surgenti]
salutamu mpari, pazzienza.. :( sarà pi n'àutra vota ;) --SurdusVII (msg) 15:00, 8 mar 2014 (CET)
mafia[cancia | cancia la surgenti]
accusì è??? era da copyviol??? --SurdusVII (msg) 11:53, 31 mar 2014 (CEST)
- Salutamu SurdusVII (msg), addummannu scusa ma nun agghiu capùtu a tò dummànna pricisu.. Mi mannàsti nu permalink di nu canciàmentu iffittuàtu rumìnica sìra 30 marzu ei 22:34.. nun mi pari "Copyviol" ma "semprìci" vannalismu... tant'è ca Peppi annullau lu canciamentu... Picciuòtti m'arraccummànnu ca nun aisìsti sulu Wikipedia 'nta a vita, stàri troppu tèmpu assittatu di fronti a lu compiuter faci mali a saluti. Circamu ri fari tanticchia ri sport macàri. Jo avissi avvìcinàri unni abbìti una ri sti simàni e mi piacìssi ancuntrarìti ri prisènza ma nun puozzu mannàriti e-meil picchìni arrifiutàsti ri arricivìrini: ma jò nun ma sièntu ri pustàri unni n'ancuntràmi e quannu n'ancuntramu pubbricamènti. Si t'antiressa ca n'ancuntràmu ppi piàciri mannàmi nu missaggiu privatu. Stammi bonu. (Ni sintièmu?) Maurice Carbonaro (msg) 10:18, 2 apr 2014 (CEST)


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Adilasia di Monferratu
Adelasia (1074 - 16 di aprili 1118) fu la terza muggheri di Ruggeru I di Sicilia cu cui si spusau ntô 1089. Matri di Simuni e di Ruggeru II di Sicilia, Adelasia assicura la riggenza dû principatu â morti ntô 1101 di sò maritu Ruggeru, nzino ô 1112. L'annu addoppu si spusau n secunni nozzi cu Balduvinu di Gerusalemmi addivintannu accussì riggina di Gerusalemmi, prima di èssiri ripudiata ntô 1117.
Adelasia turnau n Sicilia unni murìu l'annu doppu a Patti, unni s'arritirau. La sò tombra s'attrova â cattiddrali di Patti.


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Robbertu Savianu
Robbertu Savianu (Napuli, 22 di sittèmmiru 1979) è nu scritturi e giurnalista napulitanu. E' auturi di nu libbru-dinuncia contra la camorra, Gomorra chi divintau nu best-seller a liveddu ntirnazziunali e di cui fu trattu puru nu film.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Roberto Saviano si lauriau 'n filusufìa a l'Univirsitati di Nàpuli. Fa parti dû gruppu di l' Ussirvatoriu supra la Camorra e supra l'illigalitati. Cullabbura ccu l' Espresso e Repubblica. Ntî sò cosi scrivuti addòpira la tècnica dû reportage e dâ narrativa pi spiegari la rialitati ecunòmica e tirrituriali dâ Camorra e di autri furmi di criminalitati urganizzata.
Saviano vinni canusciutu a liveddu munniali ccâ pubbricazzioni di Gomorra, unni parrau di lu funziunamentu dâ Camorra. Lu libbru appi assai furtuna e arriniscìu a vìnniri cchiossai di dui miliuna di copii, e fici turnari dû novu attuali 'n Italia lu discursu supra la Mafia. Di l'uttùviru 2006 vivi sutta scurta pi causa dî tanti amminazzamenti ca havi avutu.
Pi lu sò curaggiu e la sò ditirmazzioni nti lu trattari lu prubblema hà statu arritinutu nu eroi nazziunali di mpurtanti scritturi comu Dario Fo, Umberto Eco, José Saramago e Günter Grass.
Libbra[cancia | cancia la surgenti]
- Gomorra - viaggio nell'impero economico e nel sogno di dominio della camorra. Milano: Arnoldo Mondadori Editore, 2006.
- Il contrario della morte. Milano:Corriere della Sera, 2007.


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11 di sittèmmiru
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 831: la cità di Palermu tumma sutta lu duminiu àrabbu, sutta cui diventa capitali di emiratu.
- 2001: Li turri giamelli dû World Trade Center di Nova York sunnu l'obbiettivu principali di lu cchiù drammàticu attintatu tirrurìsticu dâ storia chi causau quasi 3.000 morti.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1945: Franz Beckenbauer, jucaturi di càuciu tudiscu
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1868: Vicenzu Floriu, mprinnituri
- 1971: Nikita Khruščëv, leader di l'Unioni Suvietica
- 1973: Salvador Allende, Prisidenti dû Cili 1970-1973


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Galizzia (Spagna)
La Galizzia ('n gallegu: Galicia o Galiza, 'n spagnolu: Galicia, 'n purtughisi: Galiza) è na cumunità autònuma ntô nord-ovest dâ Spagna ca havi na pupulazzioni di quasi 2.800.000 abbitanti. La Galizzia cunfina a nord cû Mari Cantàbbricu, a ovest cu l'Ocèanu Atlànticu, a est cu li Asturìi e la Castigghia e León e a sud cû Portugallu.
Lu Gallegu[cancia | cancia la surgenti]
Storicamenti, la Galizzia era la Gallaecia rumana, ca cumprinnìa certiduni parti di chiddi ca oi sunnu la Spagna uccidintali e lu Portugallu sittintriunali. Li lingui ufficiali sunu lu Gallegu, o galego ('n spagnolu gallego) e lu Castigghianu. Lu Spagnolu o Castigghianu veni spissu parratu comu prima lingua ntra li carusi dê cità, mentri lu Gallegu è spissu parratu comu prima lingua ntra la pupulazzioni cchiù anziana dê campagni. Tutti dui li lingui hannu nu status ufficiali e vèninu nzignati ntê scoli. Mentri nun tutti li pirsuni pàrranu lu Gallegu (A Coruña sulu lu 72%), assai lu capìscinu (a Ourense lu 95%). Secunnu nu cinzimentu dû 1991, cchiù picca dû 40% dê Galizziani sannu scrìviri ntâ sò lingua. Lu Purtughisi veni di na lingua antica Galizziana-Purtughisa. La nfruenza dû Castigghianu hà cumunqui lassatu trazzi nti l'attuali Gallegu, spiciarmenti ntô lèssicu.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Ntra li cità principali attruvamu Vigo, A Coruña, Pontevedra, Lugo, Ferrol, Ourense e Santiago de Compostela, la capulocu e la sedi di l'arciviscuvatu, puntu d'arruvata dû cchiù pupulari pircursu di pilligrinaggiu di l'Europa midivali. A pàrtiri dû 1833 la Galizzia vinni spartuta nti quattru pruvinci: A Coruña, Ourense, Pontevedra e Lugo.
Giograficamenti, la particularità cchiù mpurtanti dâ Galizzia è la prisenza di costi frastagghiati, na speci di fiordi, a nord e a est, furmata di estuari ca vìnniru cummigghiati di l'acqui, doppu l'Etati Glaciali. Sti "fiordi" vèninu chiamati rias e sunnu spartuti 'n Rias Altas e Rias Baixas. Granni parti dâ pupulazzioni stavi ô quantu dê rias, unni ci sunnu granni cità comu Vigo, Pontevedra e A Coruña. Li rias sunnu mpurtanti pâ pisca, spiciarmenti pê frutti di mari, e fannu di la costa Galizziana una dê cchiù mpurtanti zoni di pisca dû munnu. Lu paisaggiu spittaculari dâ costa e li assai plaji attìranu nu nùmmiru sempri àutu di visitatura.
Di dintra la riggiuni è cchiù picca pupulata e suffri pâ migrazzioni versu la costa e li granni cità spagnoli. Li cità sunnu nichi e luntani ntra iddi (Ourense, Lugo, Verìn, Monforte de Lemos, A Rua) e ci sunnu assai nichi villaggi. Lu tirrenu è fattu di assai vasci catini di muntagni, ca sunnu passati di nùmmirusi nichi ciùmura, ca nun sunnu navicàbbili, ma dùnanu enirgìa iddroelèttrica tràmiti na multitùdini di dighi. La Galizzia havi accussì assai ciùmira ca veni numinata la terra dê milli ciùmira. Li cchiù mpurtanti ntra chisti sunnu lu Miño e lu Sil, ca scùrrinu nti spittaculari canyon. Li muntagni dâ Galizzia nun sunnu assai àuti ma hannu sirvutu pi scuraggiri lu sviluppu dû dintra. C'è na stazzioni sciìstica a Manzaneda ntâ pruvincia di Ourense. La muntagna cchiù àuta è lu Trevinca (2.000 metri), ô quantu dû cunfini cu León.
Econumìa e migrazzioni[cancia | cancia la surgenti]
La Galizzia è na terra di cuntrasti ecunòmici. Mentri la costa uccidintali, chê sò granni cità e li nnustri dâ pisca e dâ manifattura, è abbunnanziusa e fa crìsciri la sò pupulazzioni; lu dintraterra campagnolu - li pruvinci di Ourense e Lugo- sùffrinu pê difetti di na pupulazzioni, ca si fa anziana e ca nun è spicializzata, havi lu tirrenu pòviru spartutu nti nichi pezzi di terra ca vèninu chiamati minifundios.
L'abbitanti dâ Galizzia vèninu chiamati galegos ('n Spagnolu gallegos). L'emigrazzioni Galizziana a bbêri l'America Latina fu accussì granni, particularmenti a bbêri Argintina e Brasili, ca tutt'oi ntô Brasili tutti chiddi ca sunnu biunni e câ peddi chiara vèninu chiamati galego. Ntê paisi di l'Amèrica Latina di lingua spagnola, li spagnoli vèninu certi voti chiamati gallegos e sunnu vìttima di nummirusi barzilletti. Ntâ Madrid dû XIX sèculu, gallegos addivinìu nu nomu di difiniri li travagghiatura ca nun sunnu spicializzati, ma forti e unesti; lu nomu vinìa pirò cchiù assai addupiratu pi sfuttìri.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
L'ereditati cèltica dâ Galizzia veni cilibbrata spissu e si susteni ca l'ùrtima pirsuna ca parrava lu Galizzianu-Cèlticu morsi ntô XV sèculu. Lu nomu Galizzia (Galiza) veni dû nomu di n'antica tribbù cèltica ca stava nti sta zona, li Gallaeci.
Comu pi assai àutri riggiuni di l'Europa muntagnusa, ca nun sunnu facirmenti accissìbbili, la Galizzia gudìu di diversi pirìudi di nnipinnenza culturali. La riggiuni vinni mmasuta pâ prima vota dê rumani ntô 137 a.C./136 a.C.; ma la pruvincia vinni rumanizzata sulu supirficiarmenti a l'èbbica di Augustu. Cu li mmasioni dû V sèculu, la Galizzia cascau ntê manu dê Suevi, ntô 411, ca la tìnniru nzinu a quannu vinni ncucchiata chê duminìi visigoti di Leuvigirdu ntô 585. L'àrabbi tìnniru pi picca tempu la Galizzia nzinu a quannu vìnniru jittati fora ntô 739 di Alfonsu I di l'Asturìi. Ntô mentri dû IX e X sèculu li Conti di Galizzia dèsuru na cancianti ubbidenza ê sò suvrani e li Nurmanni razziàvanu spissu li costi. Quannu Firdinannu I di Castigghia e León spartìu lu sò regnu ntra li sò figghi, ntô 1063, la Galizzia fu la purzioni data a Garcia, lu cchiù carusu dê tri. Ntô 1072 vinni pigghiata dû novu câ forza dû frati di Garcia, Alfonsu IV di Castigghia, e di ddu mumentu 'n poi la Galizzia arristau parti dû Regnu di Castigghia e León.
Lu tìtulu unurariu di Conti di Galizzia hà statu spissu purtatu dû figghiu cchiù carusu dê suvrani spagnoli.


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Concetta Barra
Concetta Barra, (Proceta, 11 'e frevaro 1922 - Napule, 4 'e abbrile 1993) .
Famosa cantante napulitana, nata a Proceta, addò nce ha campato pe' paricchie anne e addò è cunziderata 'a cantante ufficiale 'e l'isola.
Cantante popolare[càgna | càgna surgente]
Concetta Barra, mamma 'e n'atu cantante napulitano, Peppe Barra, pure isso assaje famose, è 'a cantante napulitana ca ha avuto l'abbilità, 'a capacità e l'esperienza pe' sape' ghì a scavà e fa resuscità tutto 'o repertorio musecale popolare antico.
Biografia[càgna | càgna surgente]
'A carriera e 'a storia soja 'e cantante, accuminciaie ambresso, quanno teneva quase vinte anne, durante 'o periodo d' 'a siconna guèrra munniale. Fuje proprio dinte a chilli anne ca essa, nzieme cu 'e sore Nella e Maria, funnaje 'a cumpagnia Vittoria, facennese subbeto canoscere p''a bravura soja. Proprio 'a llà pigliaje 'o vuolo e fuje scritturata da 'e meglio cumpagnie 'e varietà ca esistevano a l'epuca, 'e cumpagnie 'e Totò, Aldo Fabrizi, Alberto Sordi e tante ate. 'A fine d' 'a sicunna guerra munniale, se spusaie cu Giulio Barra, pure isso nu bravo artiste 'e triatro e varietà. Avette 'o primmo figlio e 'o mettette nomme Giuseppe (Peppe), e doppo poco tiempo d' 'a nasceta d' ' o criaturo, decidette 'e lassà 'o spettaculo e se ritiraie da 'e scene. Nce turnaie però n'ata vota, 'o 1970, cu nu repertorio nuovo e criaie nu spettaculo addò se faceva accumpagnà da 'o figlio Gabriele cu 'a chitarra, accuminciaie a fa scuprì e canoscere a 'o pubbleco, 'e canzone popolare antiche. Doppo poco tiempo avette 'a fortuna 'e canoscere e piacè, comme artista, a nu perzunaggio 'mpurtante d' 'a museca napulitana: Roberto De Simone, ca 'a pigliaie a benvolè e nce dette l'occasione, 'e cunziglie e 'a pussibilità e se fa canoscere meglio e fuje accussì ca avette 'a cunsacrazzione ufficiale e addeventaje 'a cchiù famosa cantante popolare napulitana.
'O lavoro sujo[càgna | càgna surgente]
Concetta Barra reggistraje paricchie dische 'e canzone e partecipaie a paricchie spettacule musecale, pure p''a radio e p''a televisione. Se ricordano assaje 'e partecipazzione soje ca facette cu 'a Nuova Compagnia di Canto Popolare, addò nce faceva parte pure 'o figlio Peppe. Proprio cu isso funnaje 'a cumpagnia Peppe & Concetta Barra, avenno nu granne successo sia essa ca 'o figlio e facennese canoscere sia pe' tutta l'Italia ca a l'estero. 'E titule de' spettacule cchiù famose ca se ricordano so':
- Peppe & Barra
- Senza mani e senza piedi
- Sempre sì
- La festa del principe


text:
Is This the World We Created...?
Is This the World We Created...? è na canzuni de Queen, scritta ra Freddie Mercury cu l'aiutu ri Brian May e pubbricata comu nonu singulu no discu The Works du 1984.
A canzuni, a cchiù curta ri l'album, fu scritta nto maiu 1984 a Mònacu pinzannu a povertà 'n Africa, risultannu una ri preferiti nto discu, a canzuni fu sunata o Live Aid comu bis. Freddie Mercury scrissi a maggior parti ru testu, mentri Brian May si occupò di l'accordi e ri contributi lirici. Duranti a sessioni ri registrazioni fu utilizzatu u chianuforti, ma a fini un fu utilizzatu no mix finali. Pi la registrazioni, Brian May utilizzò na Ovation, da ne spittaculi live utilizzò na Gibson Chet Atkins CE.
Cover[cancia | cancia la surgenti]
Nto 1988 a canzuni fu cantata ra Elaine Paige.