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Pruvincia di Riggiu Calabbria
La pruvincia di Riggiu Calabbria (anticamenti Calabbria Ultiriuri Prima) è na pruvincia dâ Calabbria di circa 565 mila abbitanti.
S'affaccia a punenti ô Mari Tirrenu, a sud e a livanti ô Mari Ioniu, cunfina a nord-est câ Pruvincia di Catanzaru e a nord-ovest câ Pruvincia di Vibbu Valenzia; a sud-ovest è 3,2 km arrassu dâ Sicilia.
GiografìaCancia
La pruvincia è la cchiù miridiunali dâ pinìsula taliana, custituisci nfatti la punta di l'accussì dittu stivali e s'attrova ô centru esattu dû Mari Meditirràniu. Si stenni dâ costa dû Mari Tirrenu ô Mari Joniu di Rusarnu a Punta Stilu.
L'Asprumunti (1.956 m) cû sò parcu nazziunali è nchiusu dû tirritoriu pruvinciali. L'ùnica chianura è "a chjàna" (la Chiana di Gioja), a sud allatu ô Mari Tirrenu.
Li cumunaCancia
Africu, Agnana, Anoja, Ntonimina, Ardure, Bagalatu, Bagnara, Benestare, Biancu, Bivungi, Bova, Bova Marina, Bovalinu, Brancaleuni, Bruzzanu, Calanna, Camini, U Campu, Candidoni, Canulu, Caraffa del Bianco, Carditu, Careri, Casignana, Caulunia, Ciminà, Cincufrundi, Cittanova, Cundufuri, Cosulitu, Dilianova, Ferulitu de la Chiesa, Ferruzzanu, Sciumara 'i Muru, Galatru, Jeraci, Lu Casali, Gioja, A Gejusa, Grutteria, Laganadi, Lauriana, Locri, Mammula, A Marina, Marupati, Martuni, Melicuccu, Milicuccà, Melitu, Mulochiu, Monasteraci, Muntubeddu, Motta San Giuvanni, Oppitu, Palizzi, Parmi, Pazzanu, Pracanica, Pratì, Polistina, Portigliola, Riggiu Calabbria, Riaci, Rizzicuni, Roccaforti, Rucceja, Roghudi, Rosarnu, Samo, San Ferdinando, San Giorgi, San Giovanni di Jeraci, San Lorenzo, Santu Luca, San Pietro di Caridà, San Procopiu, San Rubertu, Sant'Àgata, Sant'Alessio in Aspromonte, Santa Femia, Santu Lariu, Santa Cristina, Santo Stefano in Aspromonte, Scidu, U Scigghiu, Siminara, Serrata, Sidernu, Sinòpuli, Staiti, Stignanu, Stilu, Taurianova, Terranova di Riggiu, Varapodiu, Villa San Giuvanni.
StemmaCancia
L'antichìssimu stemma aràldicu dâ Pruvincia di Reggiu Calabbria è furmatu di nu scutu spartutu pi campi uguali d'oro e argentu: dui cruci niuri 'n campu argentu ntô menzu â manu dritta, a mimoria dû valuri dî Cruciati Calabbrisi, sutta la guida di Boemunnu Duca di Calabbria ntê guerrie pâ libbirazzioni di Girusalemmi: li guirreri dâ Cruci, doppu aduratu lu Santu Sipolcru, èranu cinti Cavaleri, comu ricanuscimentu di l'eròici sforzi e di l'aiuti pristati ntâ guerra di Girusalemmi. Di sta cirimonia nasceru li Cavaleri di Girusalemmi, chiamati poi Cavaleri di Malta, e la nasciuta dî Templari.
Li quattru pali pirpinniculari virmigghi 'n campu oru nta l'àutra mitati â manu manca sunnu l'armi aragunisi, posti di don Firdinannu d'Aragona, Duca di Calabbria. Li cruci sunnu sultantu dui picchì la Calabbria era divisa 'n dui pruvincie, e sunnu tutti dui nta na sula parti dû scutu pi significari ca l'una e l'àutra èranu sutta lu duminiu d'un sulu Signuri. Li quattruo pali, poi, sunnu uniti ntô scutu a l'armi di Calabbria p'ammustrari l'unioni dâ Calabbria â dinastìa di l'Aragunisi. La curuna è d'oru cu gemmi.
Crunuluggìa essenzialiCancia
Gallarìa fotuogràficaCancia
Reggiu CalabbriaCancia
La PruvinciaCancia
La plaja di Canniteddu
CusiritatiCancia
- La Pruvincia riggina è lu centru munàsticu principalie di l'Arcidiòcisi ortudossa d'Italia cû Munasteru grecu-ortudossu di San Giuvanni Theristis a Bivongi.
Vuci currilatiCancia
- Reggiu Calabbria
- Magna Grecia
- Palazzu Foti
- Bergamottu, Agrumi, Alivu, Gersuminu
- banni giugràfichi di ntiressi dâ pruvincia riggina:


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- In u 1978 quandu u turismu era novu in a destinazione di l'Oceanu Indianu, Roger fù subitu affascinatu da e belle isule di e Seychelles.
- Si hè prumessu à ellu stessu di vultà à marchjà per a spiaggia diserta di Anse Lazio nantu à Praslin.
- Ùn seria cà in u 2011 chì vultaria cù a so moglia 10 anni dopu à u so maritu.
Seduti in u so accogliente salottu in Somerset in u suduveste di l'Inghilterra, Roger è Joan Porter-Butler, una coppia britannica in pensione, si sò riuniti cù una squadra di Seychelles un mercuri dopu meziornu.
A riunione, cundutta per via di a piattaforma in linea zoom, per cortesia di COVID-19 è e so restrizioni di viaghju, hè stata una di quelle scontri una volta in a vita, chì hà trasportatu i scrittori attraversu a bella storia d'amore di i Porter-Butlers cun Seychelles.
Ruggeru cuntò u so primu ricordi di Seychelles torna in u 1978 quandu u turismu era novu in a destinazione di l'Oceanu Indianu - l'aeroportu chì avia appena apertu in u 1972. Roger hà ramintatu cun tanta emuzione ch'ellu era statu affascinatu da u statu virginale di e belle isule è ch'ellu era particularmente affascinatu da Anse Lazio cù a so polvere soffice. e sabbie inquadrate da impunenti massi di granitu.
«A mo prima visita in Seychelles hà duratu 2 settimane è sò statu eccitatu per esse in un locu cusì bellu, sopratuttu per avè a spiaggia di Anse Lazio in Praslin per me stessu per una ghjurnata sana. Hè quandu mi aghju prumessu di vultà in marchjà nantu à sta spiaggia deserta torna ", hà dettu Roger.
"Essendu in l'industria di i viaghji è viaghjendu per u mondu, aghju tinutu caru u ricordu di e Seychelles in u mo core è sapiu chì turneraghju".
L'anni passanu, ma Roger ùn si hè mai scurdatu di e Seychelles, è in u 2011, una decina d'anni dopu à marità cù a so bella moglia, Joan, a porta in un viaghju in quella chì diventerà una di e so destinazioni preferite.
A coppia hà decisu di scopre un'altra meraviglia di Seychelles, stabilendusi sta volta per l'isula di Ste Anne è durante u viaghju, anu celebratu a tappa di 10 anni in a so relazione in l'albergu Four Seasons di Mahé.
Ricurdendusi, Roger è Joan anu parlatu affettuosamente di a so visita à l'Isula Moyenne, un'isula di 24 ettari chì face parte di u Parcu Naziunale di Sainte Anne, induve si sò incontrati cù Brendon Grimshaw, anzianu redattore di ghjurnali britannichi, chì detene l'isula à l'epica.
Grimshaw hà firmatu u so libru "Un granu di sabbia" cun una nota speciale à a coppia chì li invita torna durante e so visite future.

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Lingua pulacca
La lingua pulacca (Język polski pi pulaccu) è na lingua indo-europea di la rama di li lingui slavi. Lingua ufficiali n Pulonia. Parratu n: Pulonia, Ucraina, Bielorussia, Lituania, Russia, Girmania, Irlanna, Stati Uniti. Pirsuni: 50 miliuna.
Arfabbètu[cancia | cancia la surgenti]
L'Alfabbetu pulaccu è: Aa ą Bb Cc Ćć Dd Ee ę Ff Gg Hh Ii Jj Kk Ll Łł Mm Nn ń Oo Óó Pp Rr Ss Śś Tt Uu Ww y Zz Źź Żż
Esempiu[cancia | cancia la surgenti]
Patri Nostru[cancia | cancia la surgenti]
Simmana[cancia | cancia la surgenti]
lunidìa - poniedziałek
martidìa - wtorek
mercuridìa - środa
jovidìa - czwartek
venniridìa - piątek
sabbatudìa - sobota
duminicadìa - niedziela
Misi[cancia | cancia la surgenti]
Jinnaru - Styczeń
Frivaru - Luty
Marzu - Marzec
Aprili - Kwiecień
Maiu - Maj
Giugnu - Czerwiec
Giugnettu - Lipiec
Austu - Sierpień
Sittèmmiru - Wrzesień
Uttùviru - Październik
Nuvèmmiru - Listopad
Dicèmmiru - Grudzień
Autri pruggetti[cancia | cancia la surgenti]
- Wikipedia hava n'edizzioni 'n lingua pulacca


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Torra di Sagone
A torra di Savona hè una torra di Corsica.[1] Hè situata annantu à a cumuna di Vicu. 'Ssa torra d'agguattu litturali hè situata à punenti di a cala di Savona. A torra ùn hè micca in bonu statu di cunsirvazioni, chì hè in parti arruvinata. Hè classata com'è munimentu storicu.
Storia[mudificà | edità a fonte]
A torra ghjenuvesa di Savona hè stata custruita à u principiu di u seculu XVII, à listessa epica ch'è i torri d'Omigna, Orchinu, Carghjesi è Capu Rossu. Faci parti di l'insemu di torri custruiti à l'ebbica longu i costi di Corsica da i ghjenuvesi, chì a Corsica era tandu sottu à a so duminazioni, par pruteghja l'abitanti da l'incursioni di i pirati barbareschi, chì abbuttavani tandu i casi è i paesi è rapìani la ghjenti.
U 21 aprili 1763, a torra di Sagona chì strapiomba a cala di Savona, vardata da i Ghjinuvesi par pruteghja u trasportu di legnu di a furesta d'Aitona, hè attaccata da i Corsi. Dopu à un prima faddimentu, 'ssa mossa hè incurunata di successu calchì ghjornu dopu.
U 1a maghju 1811, un gruppu di navi di guerra inglesi attacca i trè navi francesi posti in u fondu di a cala di Sagona. L'artigliaria hè stallata annantu à a piattaforma suprana di a torra è una battaria hè custruita à u so pedi. Dopu menu di dui ori di cumbattu, i spararii inglesi hani raghjoni di a risistenza francesa. A torra hà subitu calchì disguastu par via di 'ssa battaglia.[2]
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ 'Ss'articulu pruveni in parti da l'articulu currispundenti di a wikipedia in francesu.
- ↑ Corse-matin: Quandu l'inglesi sparavani annantu à a torra di savona
Bibliugrafia[mudificà | edità a fonte]
Liami[mudificà | edità a fonte]
- Archivi Dipartimentali di u Pumonti: Lettara di Nabulionu à u ministru di guerra, Clarke, duca di feltre, 3 nuvembri 1811
- Direzzione Regiunale di l'Affari Culturali di Corsica, Prutezzione di e torre genuvese di Corsica


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Truina
Truina è un cumuni di 10.072 abbitanti dâ pruvincia di Enna a 64 chilòmitri di Enna, a 1.121 metri supra u liveddu do mari, nta li Nèbbrudi.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
In Sicilia (ebbica nurmanna) la cità appi na certa mpurtanza. Comu prima capitali nurmanna, lu papa Urbanu II ci abbitau pi ottu misi ntô 1088. All'ebbica lu papa s'appuiava ê normanni pi libbirari e cristianizzari a Sicilia ancora non cumpritamenti libbirata dî mussulmani.
Autru abbinimentu storicu mpurtanti, ntô 1943 duranti la secunna guerra munniali fu lu situ di na battagghia dicisiva nta l'embitu di l'Opirazzioni Husky.


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Solimanu lu Magnìficu
Solimanu li Magnificu (Trebisonda, 6 di nuvèmmiru 1494 – Szigetvár, 6 di sittèmmiru 1566) fu sultanu di lu mpiru ottomanu di lu 1520 â sò morti. Suvranu assai finu, fu puru nu pueta di nu certu rilievu. Sutta di iddu lu mpiru ottomanu agghicau a na espansioni tirrituriali assai granni, chi cumprinnìa tuttu l'anticu mpiru rumanu d'urienti. L'appellativu magnificu ci fu datu li l'uccidintali pi li sò virtù nun sulu militari.
Appi diversi figghi e diversi muggheri. Si spusau cu na ex schiava di uruggini slava, Roxelana. Cu idda appi diversi figghi tra cui Selim II chi succidetti a Solimanu.
la sô putenza militari fu misa a dura prova ntâ scunfitta chi appi a subbiri nti l'assediu militari di Malta dû 1565: la cunquista di l'isula di Malta avia a essiri na tappa mpurtanti pi lu duminiu di lu Meditirraniu uccidintali.


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- tensioattivu cationicu
- Amine Primaria
- Amines Secundarie
- Amminu Terziariu
- Ossidu Amminu
- Amine Etere
- Polyamine
- Funzione Amine & Amide
- Catalizatore di poliuretane
- Betaines
- Clorur di Acidi Grassi
Shandong Kerui Chemicals Co., Ltd.
TEL: + 86-531-8318 0881
FAX: + 86-531-8235 0881
E-mail: export@keruichemical.com
Aghjuntu: 1711 #, Edificiu 6, Lingyu, Guihe Jinjie, Luneng Lingxiu City, Distrettu di Shizhong, Jinan City, Cina
Caratteristiche di basa di i tensioattivi di ossidu di amina
Publicatu: 20-12-11
1. Solubilità in acqua
Perchè ci hè un legame polare N → 0 in a molecula di ossidu di amina, è u mumentu dipolariu hè 4.38D, u cumpostu hà e caratteristiche di alta polarità è altu puntu di fusione. Hè facilmente solubile in solventi polari cum'è l'acqua è alcoli inferiori, ma à pena solubili Per i solventi non polari cum'è l'oliu minerale è u benzene.
In a soluzione acquosa, l'ossidu di amina esiste in una grande quantità in forma di idratatu (R1R2R3NO · XH2O), ma cù u cambiamentu di u valore di pH, a polarità cambierà. Per esempiu, in a soluzione alcalina cù pH> 7, hè principalmente tensioattivu anionicu. . Tuttavia, in soluzioni acide à pH <3, l'ossidi di amina esistenu principalmente in forma di cationi [R1R2R3NOH] +. A soluzione acquosa di ossidu di amina hà proprietà ossidanti deboli, è hè aduprata in i cosmetichi per rende a pelle più bianca.
2. Attività di superficia
(1) Tensione superficiale: Dopu avè aghjuntu l'ossidu di amina, a tensione superficiale di l'acqua serà assai ridutta. Per esempiu, a tensione superficiale di l'acqua pura hè 72,80 × 10-3N / m. A tensione superficiale à a cuncentrazione critica di micelle (cmc) di vari ossidi di amina hè di circa 30 × 10-3N / m. À cmc, a tensione superficiale di l'ossidu aminicu hè assai più bassa di quella di u sale ammoniu quaternariu, cusì l'attività superficiale di l'ossidu aminicu hè megliu cà quella di u sali ammoniu quaternariu.
(2) Decontaminazione: Quandu l'ossidu di amina hè mischju cù AES o AS, hà un effettu sinergicu nantu à a decontaminazione, ma quandu si mischja cù LAS, u so effettu sinergisticu ùn hè micca bellu. U pruduttu di lavà u rossu à labbra adopra 12% d'acidu grassu (C12: C18 = 12: 1), 13% surfactant non ionicu, 12% LAS. Se una certa quantità di ossidu di amina hè aghjuntu, l'effettu di pulizia serà assai bonu.
(3) Potenza emulsificante: U putere emulsificante hè un indicatore per misurà a qualità di emulsificanti. Per esempiu, emulsionate a soluzione acquosa di ossidu di amina è u solvente di petroliu in e stesse condizioni à 70 ° C, è poi osservate u cambiamentu di volume dopu l'emulsificazione. I risultati mostranu chì in l'omologi di l'ossidu amminicu, a capacità di emulsificazione aumenta cù l'aumentu di u numeru di carbonu di u gruppu alchilu à catena lunga. Un'altra caratteristica di l'ossidu di amina cum'è emulsificante hè chì pò emulsificà in una vasta gamma di valori di pH, in particulare in i media acidi, pò esse compatibile cù i cationi di ammoniu quaternariu cum'è conservanti è bactericidi, non solu ùn bloccherà micca e prestazioni anti-corrosione di u cunservatore, è pò arricchisce e so prestazioni anticorrosione, chì hè al di là di a portata di altri tensioattivi non ionici.
(4) Stabilizazione di schiuma è schiuma: L'ossidu di Amina hè un agente stabilizzatore di schiuma altamente efficace, comunemente adupratu in liquidi di lavanderia o detergenti per lavà i piatti. U pruduttu cù una dosa da 1% à 5% hà una prestazione lieve, senza irritazione per l'ochji, è resistenza à l'acqua dura. Hà una bona prestazione, è a sciuma hè più alta in acqua dura cù pH = 9, 300mg / kg. Quandu l'alcoolu grassu sulfatu di sodiu (AS) hè mischju cù l'ossidu di amina, a sciuma hè piena è stabile, ancu s'ellu ci hè grassu, ùn cambia micca. Dunque, hè spessu adupratu in cunjunzione cù agenti attivi anionici cum'è LAS, AS, AES, SAS, etc., è hà un bon effettu anti-irritazione. A sciuma prodotta da l'ossidu di amina hà una sensazione cremosa è hè ampiamente aduprata in i shampoo è i prudutti di doccia.
(5) Thickening effect: Amine oxide has a good thickening effect. For example, the mass fraction of amine oxide mixed with AES (1:9) is 15% active substance solution (the following% are all mass fractions), in an acid medium , Even with little salt, the thickening effect is obvious, and it is mild and has good conditioning. Amine oxide 4.5%, AES 8.5%, NaCl 4%, pH=8, viscosity (20°C) up to 7Pa·s, cloud point <-5°C, but for the solubilization and thickening of shampoo, the carbon atom is preferably C14. The thickening effect of amine oxide can also be used in high alkaline bleach (9% C12, 0.5% NaOH, 4% Na2CO3, a small amount of amine oxide), 10% HCl solution added 1.5% dihydroxyethyl tallow base Amine oxide and 1.5% tallow dimethyl ammonium chloride can increase the consistency to 1Pa·S.
Quandu a concentrazione di ossidu di amina supera una certa gamma, si forma una fasa media assai spessa. Ancu se a temperatura hè aumentata, ùn pò micca esse cambiata in una fase mobile isotropica. Dunque, quandu l'ossidu amminicu hè pruduttu, generalmente solu circa u 30% di soluzione acquosa pò esse ottenuta, chì hè difficiule à ottene Per i prudutti cun concentrazioni più elevate, i tensioattivi anionici devenu esse aghjunti per ottene concentrazioni più alte di prudutti d'ossidu ammoniu.
(4) Compatibilità cù tensioattivi anionici
A prestazione di i tensioattivi anfoterici à l'ossidu di amina hè relativamente dolce. I tensioattivi anionici è l'ossidi di amina sò aduprati in un gran numeru di formulazioni detergenti per riduce l'irritazione di i tensioattivi anionici è uttene effetti speciali. Quandu a concentrazione di ossidu di amina hè inferiore à cmc, mischjendu cun tensioattivi anionici per formà anioni è cationi aumenterà u pH di a precipitazione, chì hè causata da a tendenza di protonazione di l'ossidu di amina; à cmc, i dui formanu micelle miste; altu À cmc, l'anione furmatu è i sali di catione sò solubilizzati in i miceli mischiati.
Quandu pH≥8, l'ossidu di amina mostra caratteristiche non ioniche è pò esse cumpostu cù anioni; quandu pH≤8, a cumpatibilità cù l'anioni pruducerà una zona immiscibile, resultendu in precipitazioni; quandu pH≤6, i dui sò cumposti in un rapportu adattatu. L'ossidu amminicu è u tensioattivu anionicu si combinanu per formà una coppia anione-catione per formà una soluzione trasparente. In questu momentu, u sale anion-catione hè solubilizatu in l'eccessi miceli tensioattivi. Se si usa l'ossidu dimetil amina invece di l'ossidu dimetil amina, a cumpatibilità serà megliu; s'ellu hè rimpiazzatu da l'ossidu amminicu chì cuntene segmenti di etere di polioxietilene, l'effettu serà u megliu.
(5) Tossicità fisiologica
L'ossidu amminicu hè una sustanza micca tossica o pocu tossica. A soluzione cummerciale cummerciale hà una irritazione primaria per a pelle di i conigli, è l'ochji sò moderatamente irritanti. À 2% di cuncentrazione, ùn ci hè micca irritazione; hè stata alimentata è rivestita di alchil dimetile da dui anni. Amine oxide, nisuna carcinogenesi causata da oxide amine hè stata trovata. A biodegradabilità di l'ossidu di amina hè bona, 88% pò esse degradatu dopu à 2 settimane è 93% in 4 settimane. L'ossidu amminicu hè basicamente micca tossicu è hà una irritazione assai bassa per a pelle è l'ochji. Sicondu u rapportu KLein: U LD50 di l'ossidu di amina hè 2000mg / kg ~ 6000mg / kg, chì hè guasi equivalente à u LD50 di u sale da tavula di 4000mg / kg. Quandu si mischja cù altri agenti attivi, l'ossidu di amina hà proprietà anti-irritazione è pò esse adupratu in shampoo anti-forfora per riduce l'irritazione di ZPT. Inoltre, in shampoo acidi è soluzioni acidiche, l'ossidu di amina pò interagisce cù i gruppi carboxilici nantu à l'anguli di i capelli è di a pelle. Pò cundiziunà i capelli, riduce u flutter, faciule à bagnà u pettine, è migliurà a rugosità di a pelle.
(6) Antimicrobiale
L'ossidu di alchilammina hà una certa attività antibatterica, ma ùn ghjunghje micca à e forti pruprietà bactericidi di u sale ammoniu quaternariu. Tuttavia, i prudutti di formula chì cuntenenu ossidu di amina anu e so proprie proprietà antisettiche, chì ponu impedisce a crescita di muffa è mantene una alta attività in soluzioni assai diluite. . Alcuni ossidi di amine cumposti mostranu ancu proprietà bactericidi più alti, è sò aduprati in savoni cum'è deodoranti bactericidi, è ancu i bactericidi chì cuntenenu iodu sò formulati per aumentà a solubilità è a stabilità di iodiu, è ghjucanu un rolu in sterilizazione è sinergia. Tra questi, l'effettu di l'ossidu di dodecil dimetil amina inibendu a crescita di Staphylococcus aureus hè equivalente à quellu di u surfattante cationicu currispundente, mentre l'effettu di sterilizazione di altri ossidi amini hè relativamente poveru.
(7) Antistaticu
L'ossidu amminicu hà una alta igroscopicità è tendenza di ionizazione, è pò formà una pellicula cuntinua cunduttiva nantu à a superficia di fibra o resina, cusì hà eccellenti proprietà antistatiche. Rispuntatu à altri agenti antistatichi, a so caratteristica più grande hè u cambiamentu cù l'umidità ambientale, L'effettu antistaticu hà pocu cambiamentu, è mostra una bona prestazione antistatica ancu in umidità più bassa. L'ossidu amminicu hà ancu una certa stabilità termica è una bona lubricità, pò esse cumpatibile cù lubrificanti cumuni, emulsificanti è altri agenti antistaticu, è hè faciule da aduprà.
(8) Antioxidante
L'ossidu di amina ùn solu pò esistere in modu stabile in a soluzione di ipocloritu da per ellu, ma aiuta ancu altri surfactanti à stabilizzà l'ipocloritu, dunque hè ampiamente adupratu in detergenti di sterilizazione è di disinfezione.
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Medica CO2 sistema frazziunale di risurfazione di a pelle laser DY-CO2
Dettaglio di u Produttu
Teoria
Sta macchina adotta a tecnulugia laser CO2 è u cuntrollu precisu di a tecnulugia di scansione, aduprendu l'azzione di penetrazione di calore di u laser CO2, in a guida di a scansione precisa scansione, un diametru di 0,12 mm di apertura minima invasiva hè stata furmata da reticuli nantu à a pelle. A pelle à l'effettu di l'energia laser è u calore, a ruga o u tissutu cicatriziale era uniforme gasificatu istantaneu è furmatu un foru minimamente invasivu cum'è u centru di a zona di micro-riscaldamentu, in modu da stimulà a pelle sintetizza un gran numeru di novu tessutu di collagene. è cusì principià a riparazione di tissuti, riarrangiamentu di collagene di una seria di meccanismi curativi naturali di u corpu. U collagenu frescu si rigenera à l'azardu, face chì l'area trattata di a pelle diventi liscia, ferma, elastica, i pori si riducinu, a riduzione di e rughe, i sacchetti sottu à l'ochji spariscenu, a pigmentazione sparisce, a cicatrice superficiale hè calma, a texture di a pelle è u culore di a pelle si sò progressivamente migliorati significativamente.
Funzione
1. Riduzzione è pussibile rimozione di linee fini è di rughe
2. Riduzzione di e macchie di l'età è di macchie, spaventu di l'acne
3. Riparazione di a pelle dannighjata da u sole nantu à a faccia, u collu, e spalle è e mani
4. Riduzzione di l'iperpigmentazione (pigmentu più scuru o macchie marrone in a pelle)
5. Migliuramentu di e rughe più profonde, spaventi chirurgichi, pori, marca di nascita è lesioni vascolari
Parametru tecnicu
Schernu di u software:
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Squadra di esperti cun più di 15 anni di abilità è sperienza in u campu di bellezza, focalizati nantu à a creazione di alta qualità di a macchina è chì offre un serviziu post vendita perfettu per i clienti, sviluppanu continuamente novi prudutti per risponde à a dumanda di u mercatu; Serviziu OEM è ODM.
Cliccate nantu à u ghjocu
Sì avete qualchì domanda, per piacè ùn esitate micca
Cuntattateci avà
Ne averemu u più prufessiunale
staff di serviziu di u cliente per risponde à e vostre dumande


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Quatrième de couverture
Cità è omini di i tempi landani, scuri o svaniti ; utopia, ucronia, tempi di dopu cataclismu, d’epidemia ; mondi pruiettati in l’immensità di u spaziu senza fini…
Populi barbari, guerrieri, di rilighjoni sminticati, ghjenti urgugliosi, viziosi, senza mimoria… senza futuru !
Mondi doppii, strani, trimendi… infribbati !
È a vita è a morti in puntu, da u prima à l’ultimu minutu… un filu tenaru tenaru trà eddi.
Eccu ciò chì si pudarà leghja in ‘ssi nuvelli fantasiosi, à volti spiritosi, sempri cù ‘ssu toccu literariu particulari chì ci porta à rifletta è à ripinsà u mondu d’oghji è a Corsica di dumani.
Marceddu Jureczek hè prufissori agrigatu di corsu. Hà scrittu parechji saggi è rumanzi. Torna quì à i so primi amori literarii, i nuvelli…


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A visita di Parighji è micca di visità a so famosa buttrega ùn vole micca di cunnosce a parte di u lettu di i piacè di sta città sorprendente. A shopping in Paris hè unicu, perchè hè a principal capitale mundiale di a moda! Boutiques di lussu di i marchi icòculi, i famosi grandi dipartimenti, belli, di grandi salute è i centri shopping hè felice di accogerà cumpunenti à tuttu l'annu. Assicuratevi di tuccallu in u mondu di alta moda, è in Parigi! E a nostra rivista di e megliu buttrega in a capitale francese, certamenti, aiutavamu in questu.
Haute couture: i megliu shopping in Parigi
Hè sughjettu, ma pariziani spessu preferenu aghjurnà u so vestitariu fora di a so cità nativa. A ragiunata di questu hè l'ecunumia naturale è a praticità di i Francesi, chì anu pruvatu d'evità di gastru innecesu, armatu in l'Italia più prezzu di l'Italia. Ma per i turistici chì piacenu ogni passatu passatu in Parighji, cumprendi cusì, anche anche u prezzu relativamente altu, hè un veru piacè. È ùn hè micca solu l'occasione di cumprà l'ultime novità di a staghjoni da l'imminenti fumatori, ma ancu in l'atmosfera spiciale chì rignava in boutiques parigiani. Questi ci hè sempre bè cumprati! Un grandissimo sensu bellu, un altu livellu di serviziu, un staff di lingua inglese e u sistema di reimbursi di rimborsu attuale - tuttu questu custa un pianu prossimu.
Champs-Elysees: i più prudutti di vendita in Parigi
Di sicuru, no tutti i buttreghi di Parisi di luxe sò situati nantu à i Champs Elysées. Ma a maiò parte di i showrooms di e tradizione sò intrudutti quì. Quasi 2 chilometri di lussu è glamour - sta avendu hè u locu più in moda in Francia. Quì si pò truvà cumplicità cum'è celebriti di Hollywood, famosi i pulitici è manifesta stili cummerciale chì facenu shopping di lussu. A casa più antica di a marca Guerlain, fragranza cù i fragrances di più di moda di Sephora è Marionnaud, luigi Louis Vuitton, Valentino, Prada, Nina Ricci, Armani ... Ancu se i vostri finanzii ùn permettenu micca fà una compra in una di sti buttiglii di cult, vi tocca à visitarte. E s'ellu ùn hè per una famiglia di un piacè esteticu enormu (è assai di sti prudutti sò musei di moda veri), à seguità, à u minimu per apprezzà e lagoni libri.
Mecca per mods: i cultu di Parigi
Ci hè ancu e spugliati in Parighji, chì simpliciamente sò maravigliate cù u so splendore. Parlà di a famosa grande magazzini "Galeries Lafayette", sottu a cupola di vetru chì anu truvatu un "protubettanti" boutiques di parechje famusi brands: Chanel, John Galliano, Prada, Sonia Rykiel, Jean-Paul Gaultier, Christian Lacroix. U bastimentu stessu di u dipartimentu magazinu hè un veru travagliu d'arti è anche incluitu in lista di i monumenti storichi è architettoniali di Francia. À una grandi area di shopping, pudete fà passà tuttu u ghjornu, in particulare, postu chì sò numarosi cafeti è ristoranti.
Un pocu di ferries: i salute di Parigi
Dopu avè visitatu tutte issi grandi magazzini, un appetite di moda si pò esse ghjucatu in seriu. E se i vostri capacità finanziarii sò limitati, ùn hè micca significatu chì ùn deve esse senza cummerciale stampatu. Cumprate e cose cumpagnia à un discountu di almenu u 30% pò esse in un grandi affettu - Vallée Village. Sì, robba, calzini è accessori, prisentatu quì, da e culletti passati. Ma chì ci hè a diffarenza si avete aghjurnatu u vostru uttellu cù e cose fundamentale chì ùn si passanu da stile. Per esempiu, una cammisa bianca tradiziunale o vestitu di cummerciale. U prughjettu hè situatu fora da a cità, ma pudete truvà ghjunghje in metro o autobus.
A nota! In seguite à La Vallée Village hè u famusu parc temàtic di Disneyland. Micca da u centru cummerciale pò ritruvarze una stanza d'hotel è passanu i ghjorni inolvette cù a famiglia sana!


text:
Dicèmmiru 2010
MunnuCancia
2 di dicèmmiru: Abidjian: L'elizzioni pi lu prisidenti dâ Costa d'Avoriu sunnu cuntistati. La cummissioni eletturali dichiara Alassane Ouattara vincituri, ma Laurent Gbagbo, prisidenti niscenti, nun lassa lu palazzu, criannu na situazzioni di nstabbilità pulitica.
ItaliaCancia
22 di dicèmmiru: Muriu Enzu Bearzot, allinaturi dâ l'squatra nazziunali di palluni, campiuni dû munnu ntô 1982 n Spagna.
14 di dicèmmiru: Lu cuvernu di Silviu Berlusconi utteni l'appruvazzioni dâ càmmira di diputati cû votu di fiducia pi 314 voti contra 311.


text:
I studienti di a scola primaria percepenu u cuncettu di pace soprattuttu in un sensu persunale-individuale è percepiscenu direttamente u cuncettu di viulenza cum'è violenza socioculturale.
(Ripostatu da: Revista Internaziunale di Studii Educativi. 2018)
By Fatih Yilmaz
Yilmaz, F. (2018). Strada versu l'educazione per a pace: Pace è viulenza da u puntu di vista di i zitelli. Studii Internaziunali di l'Educazione, 11 (8), pp. 141-152. DOI:10.5539 / ies.v11n8p141
astrattu
Hè impurtante di aduttà u cuncettu di pace cum'è cultura quandu i diritti umani, a demucrazia, a cunvivenza è a diversità sò rispettati à u livellu suciale. Particularmente à una età precoce, l'introduzione di stu cuncettu à l'individui pò impedisce à e culture viulenti di truvà un sustegnu suciale o individuale. In questu sensu, l'individui hè previstu di sparghje a pace per mezu di l'educazione è di escludere a viulenza. In sta ricerca, hè statu pruvatu à mustrà cume i studienti di a scola primaria percepiscenu i cuncetti di pace è di viulenza in a so vita d'ogni ghjornu. Hè statu pruvatu à determinà cumu l'elevi discrivenu questi cuncetti in a so maghjina pitturale, spressione litteraria è verbale. A ricerca hè stata cuncipita cum'è ricerca qualitativa da approcci di ricerca qualitativa. 68 studienti di a scola primaria anu participatu à a ricerca. I studienti anu identificatu quattru temi principali nantu à a questione di a pace: "pace universale / intercomunale, pace intergruppale / sociale, pace interpersonale è pace individuale". Vinticinque sottotemi liati à sti 4 temi principali sò stati creati. In quantu à a viulenza, quattru temi principali sò emersi: "viulenza socioculturale, viulenza diretta, viulenza di gruppu è viulenza ecologica". Sedici sottotemi sò stati spressi, secondu sti quattru temi principali. Hè statu scupertu chì in u sensu generale, percepenu u cuncettu di pace soprattuttu in un sensu persunale-individuale è percepiscenu direttamente u cuncettu di viulenza cum'è violenza socioculturale.cliccate quì per accede à l'articulu


text:
Liberata – Simone
persunagiu centrale di u filmu. Moglia di Paulantone. Hè stata un tempu a innamurata di Santu. Hè cappellaghja in paese.
Santu Vezzanelli
hè statu un tempu innamuratu di Liberata. Fratellu d’Ottone. Hè partutu à fà i so studii di dirittu in cuntinente per alluntanassi da Liberata. Hè diventatu « nutarellu » in Aiacciu, militante cumunistu. Si ne volta in paese per organizà a resistenza in u rughjone.
Paul – Antoine
patrone di u caffè di u paese. Partigianu di Fred Scamaroni. Hè dinò u maritu di Liberata. Capu di i F.F.L di Balagna.
U sergente di e camisge nere Cortemaggiore
fascistu à u cumandu di e truppe taliane.
A so missione hè di sradicà a resistenza corsa.
Ottone
fratellu di Santu, face u pastore è campa in u paese. Militante cumunistu ancu ellu travaglia per a resistenza in u so rughjone.
L’autore
« comme un couteau suisse, mais marseillais… »
I dui bersaglieri – Gino Lupese è Gino Mezzanotte
militari taliani chì occupanu cù e so truppe a Corsica.
Petru
u traditore, partigianu di i fascisti.


text:
La pricissioni
La pricissioni
Senti li tocchi di la fratellanza
ed è già l' ura di la pricissioni;
ognuno scegli la so appartinenza
vistuti tutti coma voli usanza
ca ogni cumpagnia ha lu so coluri.
Pàssanu davanti li tambura
appriessu li Fratelli 'nculunnati;
giovani, anziani e genti matura
a passi lenti e beni misurati
sfilano pp'i i du lati di la strata.
'Mmanu hanno li torci già addumati
e quannu c'è lu vientu su li guai
s'arrancia ognunu comu megghiu pò,
senza lamenti n'è dispirazioni.
A gloria di la santa riligioni
si girano li strati principali
e poi si torna nni la matri Chiesa
ppi mèttiri lu santu nni l'artaru.
Passanu a lu ratorio li cunfrati
a ricitari l'urtimi prighieri
poi spianninu li cìciri caliati
e si ìnchino di vinu li bicchera.
Sona l'Avi Maria la campana
e ognunu a la so casa si nni torna
cu lu signuri in paci e cu li Santi
sicuru ca l'armuzza avi a sarvari.
Mauro Di Natale


text:
Ovvero, flesc e becch di ‘na picciridda siciliana
Autore: Daniela Grifeo
- Prefazzione
- Donn Ancelo
- Zina
- Donna Grazzia
- A famigghia Jacummazzu
- A vecchia, i parenti e u parrinu
- U circolo dei nobbili
- Sicilianate
- Briciole
- Contatti
Prefazzione
Ovvero, flesc e becch di ‘na picciridda siciliana
A curpa l’ave Leda.
Fu Iddra ca l’autru jorno, mi misi a pulci na l’oricchi.
E accussì tutta a nuttata, riminandomi nu letto, senza putiri dormere, no fici autru che pinsari.
Ma comu iu? Ma se iu non sacciu nemmeno parlari bene u dialettu sicilianu, che pozzu scriveri di cose siciliane, che ne sacciu iu?
Ma nu spiriteddro picciriddro picciriddro mi torturava e mi diciva: “provaci che ti costa!”.
Che mi costa? Che mi costa non scrivere, oramà che na me testa trasiu ‘sta inderogabile sigenza, nu ci pozzo chiu’ arrinunciari.
E va beni …eccomi qui.
Io sono nata no’ continente da ginitori siculi, nonni siculi, bisnonni siculi, va bè aviti capitu.
A Sicilia però a bazzicavo in istate durante i vacanze da’ scola; era allura che madre, patre e figghi ci ni scinniamo cu treno nè cuccetti alla volta di Catania.
E da i ricordi d’allura…i flesci e becch, priparai pi vuautri ‘sti Cannolicchi.
BON APPITITU!
Donn Ancelo
Siccu, longu e ‘llampanato u vecchiu, avrà avuto, pe’ mia che era picciridda, che ne sacciu, ottocentotrentatrè anni, donn Ancelo era o spesere da zia Lina. Era sempre vistuto di tutto puntu cu ‘na giacchetta, nu gilè, na camisa senza collo, e nu paio ‘e carzuni, rigorosamente spaiati. ‘n testa u berrettu di un colore ‘ndecifrabile, iddru su azava ca’ mano si raspava a testa e si lu ricollocava a so posto.
Il tutto gli conferiva l’aspetto distinto quasi di omo d’affari…como dicu… affari culinari. A conferma di chisto aviva sempri sutta o brazzo ‘na borza da spisa, oggi si dirrebbe vintagge, enorme e scusuta, megghiu di chidde “the brigge”.
Era u specialista da fera e luna, canosciva bancarelle e banditori, non si faciva fregare da nisciuno; u piso da roba u calcolava cull’occhi, p’a frischizza du pisci o di mulinciani non s’avia a discutere cu iddu, era tassativo: se diceva ca no era no; che pigghiassero e cose bone pi iddu, chidde tinte e dassero a quaccun’autru.
Ogni matina veniva ‘n casa da zia Lina a pigghiare l’ordinazioni pa’ iurnata: chidde tipiche erano:
- du chilate di pummaroro p’a sarsa,
- un munzeddu di muliciani chidde “sita” ca suno duci e non necessitano tanto di salamoia, da fari fritti ca’ non devono mai mancare a tavola,
- i sarde po’ iattu chiamato “Micio” di nome e cognome che non contava molti trofei, infatti surici non ce n’era e nonostante questa carenza di performance era trattato come un signore ‘nglisi (e sunno dui), ca non si putia disturbare se facia u riposino, non si poteva allisciare pirchi’ era un tipo nerbusu e allura, ma propiu raramente cu me frate, facivamo finta che, combinazione, cà so cura ne capitava per caso ne mani e allura a tiravamo, ma pocu pocu, chianu chianu,
- a frutta frisca e abbondante non avia a esseri matura assa’, ma neppure virdi massenò faciva mali o addirittura acidità, e cussi’ ivano bene nell’ordine: du chili di persiche, du di susine ca’ fanno bene…, mi capite,…favoriscono in caso di pigrizia, du di sbegie, du di piricocche e basta pi oggi,
- a verdura, ca’ non aviva a mancare a sira cu formaggio e l’ova, putiva essere tenerume di zucca, che era frisca e non faciva mali ‘n caso d’infiammazione di stomacu, massenò sanapune ca’ a morte so’ veramente, ‘n cuscienza, era ca’ sosizza rustuta, oppure cocuzzedda da fare a minestrina.
Donn Ancelo si pigghiava l’ordinazioni e partiva pa’ spedizioni tisu tisu e seriu seriu come fusse cosa di ranne responsabilità che solo omini veri putivano portari a compimento.
Doppo un’orata si ricogghiva affranto di fatica e sudatizzo pi avire fatto i scali caricatu, che erano sulu do’ piani, ma di chiddi di case vecchi do centro, ca ogni scalune era auto quanto almeno dò. Ma era cuntentu, ci ridivano tutti i rughi da faccia.
Alluna a zia Lina ci faciva l’ispezione: i pummarori erano nu pocu maccati, ma Donn Ancelo ci diceva ca s’erano strapazzati ‘na borza, “vossia u sape che mittendo ‘na cosa supra l’autra po succediri”. O prezzo poi, pì me zia era sempre troppo auto e ogni iorno ripitiva a stessa cantilena ca si faciva fregare supra ù pisu, ca a qualità non era chidda giusta ecc. ecc. ma Donn Ancelo beatamente ogni volta rispundiva: “Se non ci piace a vossia…nente ci fa, mu manciu iu!” (cosa ca succidiva spessu).
Nu jorrno non vinni e manco chidd’autru e chiddu appresso, allura capii: Donn Ancelo sinni vosse andare da vero gentlemenne inglisi senza manco che nessuno l’avia licenziatu.
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Zina
Matri chè sicca! Appena a vitti davanti a porta di casa di mia zia Maria cu l’occhi bassi di cane bastuniato, mi fici u cunto che era un veru pirsonaggio.
Si trattava di chisto in du parole.
A matre, ca forse avia a essere ‘na lavannara, c’aviva ‘na caterva di picciriddri mocciolosi 11 o 12, tutti a distanza “biologica” l’unu da l’autru, ovverosia nove misi giusti giusti, e chista, Zina appunto, ca putiva aviri 12 o 13 anni, a dava via a servizio.
Matri chè sicca! Appena a vitti davanti a porta di casa di mia zia Maria cu l’occhi bassi di cane bastuniato, mi fici u cunto che era un veru pirsonaggio.
Si trattava di chisto in du parole.
A matre, ca forse avia a essere ‘na lavannara, c’aviva ‘na caterva di picciriddri mocciolosi 11 o 12, tutti a distanza “biologica” l’unu da l’autru, ovverosia nove misi giusti giusti, e chista, Zina appunto, ca putiva aviri 12 o 13 anni, a dava via a servizio.
Ma pirchì? Na me testa non capii subbito, ma mi fu chiaro in seguito, a pocu a pocu quanno s’annò palesando u so carattere.
Insomma cu ‘nu muttune di so matri Zina trasì intra, cu nu musu longu e siddriata niura, si manteneva taciturna in un agnone. So matri ci disse a me zia ca era povera, che iddra lavorava coma nu sceccu, ma che so maritu, dru disgraziato e farabutto che nun era autru, si passava tutto u tempu à taverna ca’ scusa di circare lavoro che, puntualmente, non trovava mai.
Data a situazione economica era giusto che a carisitta, Zina insomma, cominciasse a guadagnarisi a vita comu l’autri soru chiù ranni.
Qualche accenno a matri o fici o caratteri, iddra dissi, un pocu difficile da carusa, “sapite, è un pocu pocu cocciuta…”.
Mia zia mossa a compassione, ma supra u tutto stimolata nella sua vocazione interiore di redentrice ed educatrice di fanciulle perse, si incaricau istantaneamente della missione, convinta dell’opera misericordiosa che stava compiendo.
Doppo che so matri se ne iu, me zia ci spiau: “commu ti chiami?” e iddra rispuse: “non ci vogghio stari cu vossia”, e me zia: “e che sta a significare, sta a vedere che ora comandi tu!”.
Andando avanti di stu passu non si concludiva nenti. Allura me zia a girau e rigirau davanti e darrere e siccome era patita d’iggene, pigghiau ‘na decisione: prima di tutto ci vuliva un lavaggiu seriu e completo.
Zina era auta pa so età, ma era ossuta assa’, avia na vistina curta cu l’orlo scusuto i capiddri scarminati, u musittu da furetto, l’occhi niri picciriddri e puntuti e ittava certe taliate storte ca faciva spaventu, misa cu coddru inserrato tra i spaddre. E siccome aviva i ginocchi e i gomiti enormi rispetto alle rispettive iamme e vrazza, avia ‘na camminata felina.
Datu che mi facia tanticchia paura, mi tenni a debita distanza. Intanto a zia Maria priparava u bagnu pe’ Zina.
Ma non ‘na vasca da bagno pi pirsune, ma na pila per la biancheria. Mentre l’acqua scurriva, si sentiva ca diceva. “nunn’u vogghi u vagnu, l’acqua indebolidisce”, e me zia: ” l’acqua non ammazza, purifica!”. A scena do bagno mi s’appresentò terrifica!
Zina era na stampa e na figura come un’aliena, anzi allura ne ebbi assoluta certezza. Ma non di chiddri boni tipo “telefono casa!”, ma di chiddri tinti e feroci tipo “Marse attacca!”.
Di pelle era virde/marrone, ‘na gran testa cu l’antinne tutte dritte a panza gonfia, iamme e vrazza come zampe di ragno marzianu, poi aviva a faccia feroce e digrignava i denti emettendo il caratteristico suono metallico alieno che putiva ire da u gesso supra a lavagna a u lettronicu do computer! Si dimenava come un’ossessa: e… che era lettrica ca ci faciva male l’acqua?
Stavota me ne ji di cursa.
Ma me zia chiarì subitu e senza fraintendimento cu era ca cumannava e ci dese na lavata da ricurdarisi pe’ tutta a vita.
Come niscì da lavata, sempre stisso intifico carattere, nunn’amo a parrai, ma pariva tutta n’autra pirsuna. Era tutta profumata di saponetta, pettinata e alllisciata, insomma al posto di ‘na crapa sarbaggia, c’era ‘na cristiana.
Mi fici curaggiu e ci spiai si vuliva iocare alle signure che si pigghianu u tè, (avia un servizietto di celuloide rosa novu novu che era nu bigiu’). Chista mi quarda comu se stavo parlando aramaico delle origini e doppo varie insistenze disse in tutto: “nonsi”. E me zia ci misi u carricu da undici: “che ti pare che vinni cà pa jucari?”. Fu chiaro come a luce do jorno cà nun era di compagnia.
A prima lizione di me zia fu: cunzare u lettu.
Doppu menz’ura che traffichiava ci u fici vidire tutta cuntenta, risultato: la furia devastante di me zia, soprannominata la “secondina sadica”, strazzò i lenzoli, li ittò ‘n terra ululando:” e chisto ti sembra letto fattu?”. Nonsi, tuttu da rifare.
No jorno, doppu ‘n pocu di tempo, mi zia mi disse che Zina non viniva chiu’ perché se n’era fujuta cu nu caruso e che a st’ura era tutta coperta di pidocchi a furia di fare cose vastase.
Chista sì ca era una lezione di moderna educazione sessuale!
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Donna Grazzia
“S’abbenidica, signurina”, accussì s’appresentava donna Grazzia ogni matina.
“Zia, ma cu è?” ci spiai a me zia Lina. “Nenti a criata”, mi rispuse, ovvero a cammarera.
A cammerera era, per definizione, ‘na cristiana in primisi vuciazzara, ca pi parlari banniava e stunava a testa e in secundisi, non canosciva affatto affatto l’esatto concetto di “farisi l’affari so”.
Mi si parò di fronte chi iamme larghe e i vrazza ad anfora greca dicenno: “…e chista sarebbe a picciridda?” (“Ma come sarebbe? Che ci trase ‘stu condizionale, certo che sono ‘na picciriddra! A ben vedere però, da cosa l’assu dovuto vidire? Iu Era auta quasi comu a iddra” e se non fusse stato pa’ bammola ca tinivu ni mano, putia sembrare pure io una ranni!).
Così parata iu a donna Grazzia a vitti beni beni. Avia a faccia di capo indiano ceienne ossia arata e tostata, i so capiddri parivano ‘na specie di bacinella di moplen nero lucido modello “a forza fusse cu tia”.
Epperò ridiva, segno, credo, di benvenuto, anche se i denti, na ‘sta risata, si disponevano in ordine sparso, quasi ca fussero autorizzati a pigghiarisi libertà comu i militari ca dicunu: “Rumpite i righi!”.
A pinsarci beni a dumanna non s’aspettava ‘na risposta e infatti non l’aspittò: ” madonnuzza che auta (come già dissi, non ero io a esseri auta), pigghiau tutto da so’ patri e po’ che espressione seria e convinta comu fusse una ranni…bih che beddra sta picciridda”. Così dicenno mi cafuddau ‘nu pizzuluni na guancia ca se mi toccu ancora mi fa’ mali! E se ne iu.
Comunque chista fu tutta a comunicazione interpersonali che ci fu tra mia e iddra.
Pu restu, non esistetti chiu’; ma, si sape che, se è veru ca i cammarere cuntano pocu, è anche chiu’ veru ca i picciriddri nun cuntano nenti. Megghiu.
In qualità picciridda “‘nvsiibile”, seguivo ‘n silenzio tutto u triatrino che annava facennu per tutto u tempo di servizi ‘n casa.
Cussì mi mittia seduta supra ‘na seggia cu i gambetti pinzulononi, pirchì i seggi, a dispetto di cristiani, erano aute aute come pure l’interruttori da luce e le manigghie de’ porte, ma … forse l’architetto c’avia progittatu a casa era chiddro istisso Ciclopo che ittau i petri a mari a Jaci. Bho cu sape! E poi, pinsannu bene, nun’era sulo iu a essere bassa, anche me zia Lina, cu tutti i tacchi, se è vero, putia essere un metro e quaranta, toh! massimo massimo un metro e quarantacinque!
Comunque, ripighiannu i discursi seri, da quannu veniva a quannu se ne iva all’ura di manciari e poi da quannu tornava pi fari i piatti a quannu se iva definitivamente, Donna Grazzia non stava muta un momentu ca fusse unu.
Naturalmente iu nun capivo tuttu: sia pa’ parlata dialettale stritta stritta sia pirchì non canuscivo tutti dri genti strani: ca se non erano dilinquenti erano cornuti, ca se non si compurtavano da pezzenti si compurtavano da dilapidatori dei patrimoni de’ mugghieri oppuri facivano i nobili megalomani (cussapi cu si sintevano! I re da munificienza!).
Mentre mittiva l’acqua o basilicò, o facennu finta di farilu, ittava taliate distratte da latata da cucina dove ‘facciavano anche i cucine di autre pirsune e giusto pe’ bona crianza, iva salutanno autre signore ca ‘nnaffiano anche iddre u basilicò; doppo cu nu surriseddru farisaicu s’arritirava e allura, donna Grazzia, a sparrettera, accuminzava.
“Signorina, che ci pozzo diri, macari si tratta di pirsuna spicchiata piccarità, ma a mia me pari che chiddra da casa chi cassine virdi non m’à cunta giusta.
“‘Nca quale donna Grazzia”, ci diceva me zia.
“Uhmm e allura pirchì in pienu jorno tene tuttu chiusu? Che avi traffici intra ca non s’anno a vidiri? E po’, n’a vidi vossia sempri liganti, pittinata, pittata, e macari anche profumata…cu sape’; e pirchì una ‘n casa avisse a stare accussì tutta allicchittinata, se nonn’avi traffici…mi spiego, signurina?. “Ma no ” diceva me zia, “che c’entra..bih che pinsero, eppo’ attenta a parrare che me nipoteddra (iu), po’ sentere!” e iddra “‘Nca quale che po’ capiri a picciridda!”
E iu invici, capiva.
Donna Grazzia non ricanusciuta affidabili nei so lungimiranti analisi sociologici, e punta nell’oggoglio, sbottao: “Signorina, pi mia non c’è chi fari: si tratta di bottana!” .
Ahhhhhhhh! U disse!
E cussì imparai a definizione scientifica di bottana: “dicesi bottana di donna distinta, curata nella pirsona ed eliganti che si tene con discrezione chiusa na so casa e non si fa vìdiri in giro, manco da i cammarere”.
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A famigghia Jacummazzu
Aviano ‘na bottega di genneri alimentari, e abbitavano no retro, come si dice, casa e putia.
A famigghia, non capii mai quanti fussero esattamente, era composta da patri, matri e ‘na caterva di figghi.
Specificando megghiu, u patri, ca era u patruni da putia, era ‘ngiuriato “moncu” pirchì avia nu brazzo senza ‘na manu, forsi, mi pari d’arricurdare, ca se l’avia tagghiata affettannu mortadella.
A matri ca avia un’età indeterminata putiva essere trentina comu quarantina, era na cristiana ca ridiva ridiva sempri.
I figgi erano: i ranni, i cchiu’ ranni, i mezzani e i picciriddri. Il numero complessivo non fu mai dato di sapirilo dato che variava continuamente, almeno ogni nove misi.
La scena tipica ca s’appresentava davanti u visitatori era piu’ o meno sempri a stissa.
U moncu, u chiamamo cussì, anche se oggi si direbbi diversamente moncu, anzi no, diversamenti inabile, si tiniva darrere o bancone che era a so postazziune di comannu.
A matri ridennnu sempri, scherzava chi picciriddri piu’ o meno manescamente e, a secunna della bisogna e la gravità da situazione, ci ammollava pugni o cauci, ma sempri ridenno.
I picciriddri nichi variamenti sporchi, sdentati e strazzati s’azzuffavano da matina a sira divertendosi come cuccioli na cucciolata. Odoravano anzicchè di borotalco di mortadella e fritto d’arancini.
I figgi medi, i ranniceddri e i chiu’ ranni, oramai elevati al rango di lavoratori, faciano i lavori pesanti inseguiti da i vociate rafforzative do monco e da lanci di oggetti vari. Sulo d’inverno ivano, per necessità governative, a scola, ma senza convinzione ed evitannu u studio come malattia ‘nfettiva. Spesso e vulenteri s’addurmivano supra i banchi pirchì a matina s’erano susuti all’alba pi ire a pigghiari a fruttta ai mercati generali.
A baracca iva avanti comu Dio voli, guadagno forsi forsi nun ci n’era, ma almento era bastevole pu’ sostentamento dei famelici componenti da’ famigghia.
Tutto l’insieme dava comunque un’idea di un armonioso quadretto familiare.
Darrere a putia Iacummazzo patri teniva addrine, oche, cunigghi e qualche capra, con la stessa identica cura che dedicava ai figghi, ovvero erano i figghi ad aviri u stassu trattamento!
U terreno era ranni, ma desolato, fangoso quannu pioveva e polveroso quannu u suli picchiava.
Un jorno, ‘mprovvisamente, almeno pi mia can un ne sapivo nenti, vitti tutta l’intera famigghia vestuta cu l’abiti da duminica, tutti puliti, seri e compunti, matri compresa, che chianavano supra u camioncinu da virdura, talianno a longo dispiaciuti e cu i lacrime a l’occhi, li vitti andarsene per sempri.
Dopo na mezz’orata con gran fracasso una colonna di ruspe si fici largo fra i resti do pollaio.
Poi seppi.
Era l’ondata della civilizzazione urbane che avia travolto l’intera famigghia Jacummazzu.
Gabbie di iaddrine sostituite da gabbie di cemento pi cristiani.
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A vecchia, i parenti e u parrinu
A casa da zia Nenè era in pieno centro storico, ed era storica magari idra. Avia nu purtuni autu autu pirchì a dri tempi c’avia a passari a carrozza cu tuttu u cavaddru. Ma cu sapi quando ci trasiu l’ultima carrozza!
Era tutto antico assà e un tempo, si capiva che dovia esserci statu benessere e abbondanza, pirchì tutto sutta l’appartamenti ci stavano anche ora i magazzini cu ogni ben di Dio di nuci, mennule, olio, frumento, vino e passuluna.
A zia, di età imprecisata, ma precisamente una vicchiuna curva tutta rappata e mezza calva, s’aggirava pa’ casa solitaria e decadenti appuiata a nu bastoni.
Era vedova nun avia figghi, ma avia ‘na caterva di niputi, figghi di soru e frati, tutti seriamente ‘ntenziunati a pigghiarisi l’eredità circanno cu l’unghie e cu i denti di fregare rispettivamente frati soro e cuscini.
Era tutta ‘na gara di premurosissime effusioni davanti a zia e di calunnie supra tutti l’autri definiti assenti e disamorati. Naturalmente tutti dicevano mali di tutti apprisentandosi come l’unici degni di pigghiarisi a robba e di mantenere alto u nomi da’ famigghia. A zia Nenè, che a mia non mi pariva tanto stupida, si pigghiava complimenti e pasticcini, basava a tutti e li congedava con: “torna presto…a zia, cu sapi se mi trovi a prossima volta!”. E i niputi che facivano a gara per cialtronaggine e presunzioni, s’appresentavano sulo quannu pinsavano di putiri esseri stati anticipati da qualche “concorrente”, bignè alla mano e malevolenze supra a lingua.
Cu stu panorama a puvirazza non avia di che esseri cuntenta!
Ma chisto sulo non bastava! Avia ‘na cammarrera picciridda, mezza scimunita e chianciulina ca ci faciva a cresta supra a spisa e che si manciava piu’ di chiddru che accattava, evitava come u diavulu le pulizie e u pruvulazzo regnava sovrano in tutta a casa.
Però non sacciu quando ci vidiva a zia, pirchì cu l’occhi accussi torbidi e lattiginosi non avia a vidiri un granchè.
Eppure, a modo so’, tiniva tutto sotto controllo e gli, chiamiamoli, “ammanchi”, erano monitorati e ritenuti accettabili, visto che dovia pagare stu prezzu per non esseri ‘bbandunata.
Certo a robba era assà, era tanta che anche u parroco si ritenne in dovere di coltivare l’anima della zia.
Perché potesse raggiungere la agognata meta du paradiso, che era lastricata di sacrifici, iddra avia a fari bene ai poveri e ai derelitti, all’orfani e alle vedove, ai mutilati e agli sciancati…in una parola avia a lassari tutto alla parrocchia!
Il parroco in qualità di traghettatore tra chista e l’altra vita avisse assicurato privilegi speciali pu “viaggiu” da zia, se avissi fatto u so doveri di bbona e caritatevoli cristiana.
Insomma a salvezza eterna in cambio di cose terrene caduche e futili.
Per compieri sta opira misericordiosa u parrino, valutando di non avire bastevole tempo per compiere la conversione, ogni sira doppo u vepro s’apprisintava davanzo all’anima canditata cu u rosario in mano.
A zia Nenè era ‘na atea convinta…ma si sa quannu u tempu s’avvicina…tantu male non fa…arriciviva u stissu u parrino.
Iddru, ritinendo d’essere furbu, prigava convintu e ispiratu talianno cu l’occhiu strammicu u soffittu e cu l’autru i casciuni forse chini di sordi, ed invocannu su la vecchia la luce ispiratrice du spiritu santu.
Quannu fu l’ora a zia Nenè si fici trovare pronta.
‘Ntilligente com’era avia caputu tutto su chiddro che la circondava, utilizzava passivamente i benefici secunnari de i situzzioni che tutti l’autri, cridendola deboli e ammalata, le organizzavano torno torno.
Comunicò di voler fare na bella riunione (forsi l’ultima , disse, per ‘mpietosire i niputi ed assicurasi la presenza garantita di tutti), spieganno che per non disperdere u patrimoniu in mille rivoli, aveva scelto un solo erede di tutti i so beni e che l’avrebbe comunicato.
Invitò anche u parrino, priannulo di intervenire anche se si trattava di vili questioni materiali. Ficiru tutti stu sforzu e s’appresentaro all’ora stabilita.
I beni in realtà non erano pochi: si trattava principalmente di vigneti, agrumeti, stalle, palmenti, case, casuzze, stemmi, soldi, gioielli, oltre a mobilia, biancheria, argenteria, abiti e cappelli.
Ognuno sentendosi la vocazione di potiri esseri l’univoco eredi, datosi che per portamento, altizza morale e posto privilegiato nel cori da zia, iddra nun putia scegliere meggiu, s’appresentò cu tutte e due i mani chine d’ogni ben di Dio.
U parrinu s’appresentau, come s’addice, cu nu rusariu speciale miraculuso e binidittu u jorno di santa Brigida, che aiuta u trapasso dei suoi devoti.
A zia barcollando e sorretta a gara da tutti, si misi nu mezzu e flebilmenti disse:
” Vi ringrazzio tutti d’esseri ‘ntervenuti.
Sono vecchia e piena d’esperienza e non mi è sfuggito in questi anni quello che tutti voi avete fatto per me.
Quindi ricompenserò il vostro grande affetto con eguali grande generosità.”
Detto questo, reclinò il capo.
Successe subito un parapiglia e volarono paroloni, ma quanno tutto si calmò, qualcuno propose di circare u testamento.
Fu un fui fui. Misero a casa a soqquadro con fari agitato circanno di depistarisi a vicenda, e pure o parrinu si fici prendere da a stissa frenesia.
Solo Teresina, a picciridda da cammarera scimunita e chianciulina, si misi vicino a vicchiaredda e facinnole ‘na carizza liggira liggira gli spiò: “sei diventata un angelo, è vero?”.
Allura a zia Nenè, che non era per niente morta, come auspicavano i cari parenti, con ‘na vociata iettò tutti fori casa e nominò erede universale a Teresina, l’unica capace di ‘na carizza vera.
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U circolo dei nobbili
Non sacciu se esiste ancora, ma all’epoca era una vera e propria istituzione per l’ommini.
Era un rifugio sicuro, lontano dai discursi vacui da fimmine.
Era anche un luogo antico dove si riportavano, si analizzavano, si passavano o setacciu tutte le vicenne do paisi. Ed era magari un tribunale, senza appello, solo sentenze definitive.
Era a redazione du gazzettino du paisi, ‘na radio carruggio sempri allumata.
Si tinivano drocu tutti l’albi dove venivano iscritti d’ufficio, dopo sommario processo, i cornuti, le vedove calorose, le mogli fedifraghe, i vecchi rincoglioniti, ma anche i picciotti lavuraturi, e cruse da marito, anziani onorati e persone specchiatissime.
C’era una categoria per tutti. Non tutti però aviano piena consapevolezza della categoria dove erano d’ufficio finuti. Qualcuno infatti ne rimaneva completamente o scuru per tutta a vita.
La vita scuriva sempi uguali, ma sempi diversa o circolo. Quando arrivava qualche venticeddo friscu ca purtava ‘na notizia passava da orecchio a orecchio, da vecchiuni a vecchiuni e quanno finiva tuttu u giro, il personaggio do jorno era già bello che etichettato, impacchettato e infiocchettato.
Naturalmente c’era chiddu ca ristava chiu’ tempu all’onore delle cronache, pirchì il caso s’apprisintava di particolare ‘mportanza, e c’erano chiddi ca duravano u spazziu da ‘na orata.
Na cosa tipica du circolo, era a passiata.
Le baconate do circolo erano proprio prospicienti a chiazza principale e non c’era verso che qualichi d’uno putia scampare alla “croisette”, strata obligata era.
C’erano i coppie bene affiatate che sfilavano, e, per cosi’ dire, rassicuravano gli spettatori della riuscita do loro matrimonio.
C’erano e caruse da marito ca immancabilmente venivano criticate, “aviti vistu chidda era ‘na picciridda, ma so matri troppo presto a vosse metterla su, se n’accorge doppo! (suspiru!)
U spassu chiu’ bello erano i fimmini. Non si risparmiavano apprezzamenti fisici e intuizioni sulle capacità amatorie, eccetto che per le parenti dei presenti. Mentre s’annacavano davanzi a l’occhi dei vecchi che facivanu surriseddi cridenno d’essere tutti grandi intenditori, magari chiu’ na fantasia ca na realtà.
Erano capaci di fari a TAC e a risonanza istantanea, di capire da dimagrimenti e da ingrassamenti, malattie genetiche, ipertensioni, colesterolo autu, e perfino gravidanze non desiderate.
Occhiu clinicu aviano!
Autru argomento era a politica. Chista appassionava specialmente no inverno quannu scarseggiava u passiu.
Si scatenavano tutti l’uno contro l’autro a certi precisi segnali o argomenti, in particolare: ordine pubblico, moralità nelle strate, onestà dei politici, pubblica ‘struzzione, tempi moderni.
A vita dell’iscritti era scandita da i soliti rituali: doppo a lettura du giurnale tenuto da una lunga bacchetta di ligno, veniva u caffè, offerto e ricevuto in base a misteriosi rituali e a regole segretissime. Chiu’ tardo putia esserci a granita e a sira l’amaro.
U cameriere che era zoppo e serviva con molta calma, tanto che fretta c’era, avia pure mansioni di addetto agli approvvigionamenti del bar, amministratore dell’immobile e responsabile amministrativo di tutta la baracca.
Passava da una funzione all’altra con la massima disinvoltura, ma soprattutto senza mai dire una parola ca fusse una. Ma ‘sta virtu’ era assai apprezzata: insomma era un omo ombra, ma supra chista ombra si poggiava tutta l’istituzione do circolo.
Sembrava ca u tempu passasse lentamente, anzi ca nun passava pi nenti tanto ogni jorno era uguale all’autru, (fatta eccezziune per morti e nati!).
Eppure la modernità un jorno bussau anche alla porta du circulu.
U palazzu, per quanto di solida e nobile fattura, cominzava a non tollerera chiu’ l’insulti do tempo ca inesorabilmente passava. Per lo piu’ nessuno faciva caso ai pezzi d’intonaco ca cadivano in terra quà e là, ma un’ordinanza ‘mprovvisa s’abbattì come fulmine a ciel sereno sull’Istituzzione. “SGOMBERO!”
E siccome denari nun ce n’erano pì riparazioni, a chiusura “provvisoria” si trasformò istantaneamente in “definitiva”.
Fu così ca nel giro di na nuttata sparirono tutti ‘nsieme vecchiumi e circolo.
Pi vecchi nun c’era problema… a natura provvedeva inconsapevolmente al riciclo biologicu.
U palazzu, irrecuperabile per u longu abbandono, presto provvide quasi spontaneamente alla sua metempsicosi.
L’Isituzzione do pettegolezzo made in carruggiu, s’inchinò pi sempri alla civiltà, ovvero al gossip dei mass media locali e nazionali.
E fu così ca chiddra ca paria ‘na pietra fondante do’ paisi, diventau nu cumulo di petre e, doppo un po’ nessuno manco s’arricordava chiu’ che fusse u “circolo dei nobbili”!
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Sicilianate
Se vi riconoscete in almeno l’80% delle seguenti osservazioni….allora è sicuro ca si tratta veramente di Sicilianate, ovvero vita vissuta da Siciliani.
Dormere
Tipologia A): Non ne parramo…almeno 8 buone ore di sonno o jorno non ce le toglie nessuno. Ma non si tratta solo di quantità (sotto questo aspetto possiamo raggiungere record inimmaginabili), ma di artistica, estetica, edonistica mistica del riposo, arte na quale simo insuperabili. Con l’età tende generalmente a diminuire la quantità…mai la qualità.
Amiamo la notte…non pe dormere. Quello preferiamo farlo semmai (potendo), di jorno.
Tipologia B): Tempo perso, meglio cazzabubbolare con cazzabubbole.
A famigghia
Avimo la sensazione, delle volte, che nella nostra famigghia il primo straneo che passa goda di una maggiore considerazione di noi stessi. Ma a cosa è dovuto, a carenza di affetto? No, dopo molto tempo capii. Si tratta invece di una specie di new entry in un archivio (quello di famigghia). Insomma tutti noi siamo, per così dire “archiviati” e non c’è nessuna vera necessità di ripetere alcunché (principio di economicità delle parole), mentre l’estraneo è tutto da catalogare, questa volta con dovizia di particolari elogi, attestati di stima di affetto come noi stessi non ne abbiamo (né ne avremo), mai avuti.
I parenti meno diretti sono sempre sotto stretta vigilanza nel senso che “al primo sgarro ti cancello dalla parentela, magari ti butto fuori casa” e, in casi estremi e marginali, la sentenza è anche irreversibile.
Gli amici
Vige lo stesso principio degli estranei, solo che elogi, stima ed affetto durano tutta la vita. Raramente violiamo la sacralità di una vera amicizia… gli amici non sono mica parenti!
I figghi
Son piezzi e …cozze. A volte li vorremmo diversi anche solo fisicamente, moralmente, mentalmente, negli abiti, nei gusti, nelle pettinature, nella scelta dei partner, ecc…; sempre li vogliamo convincere che quello che diciamo noi è l’unica cosa giusta, sicura, sensata, conveniente, intelligente, speciale, furba, efficiente e necessaria. Forse siamo un po’ didascalici?
U Joco (delle carte)
Siamo degli specialisti. Tipo A) l’accanito vincente; tipo B) l’accanito sfigato.
A loquacità
Meglio tacere e quando proprio è necessario…fare parlare all’autri. Nei casi rimanenti poche misurate parole, solo le ‘ndispensabili. A gentile richiesta, ci esibiamo, ma raramente, in show pirotecnici, fantasmagorici, logorroici.
A generosità
Assoluta. Quando abbiamo molti soldi, non vediamo l’ora di disfarcene; quando ne abbiamo pochi, facendo finta di niente spendiamo …ma solo per lo stretto superfluo!
A parsimonia
Sconosciuta. Ma se nicissità lo impone, ci violentiamo, ma senza rinunciare mai a far regali.
L’eticità
Ma…che dire ognuno la interpreta a modo suo…tot capite tot sententiae.
Sss…il sesso
Tradizione ed innovazione, questa a sintesi perfetta
Coniugare sapientemente qualità e quantità senza perdere di vista l’aspetto affettivo ed u rispetto verso il partner. Amiamo intensamente e sappiamo dimostrarlo.
U tradimentu
Non tradiamo mai…(almeno non lo si dice mai, se non in casi di necessità e sotto stretto controllo medico). Ma di solito non avviene. Siamo assolutamente monogamici (anche se non amiamo dirlo a voce alta, potrebbe essere un po’ demodé).
A religiosità
E’ una cosa seria…ma in caso, ce la vediamo direttamente con Dio. Il rapporto con i preti non è un gran che …forse siamo un po’ (a dirla tutta), anticlericali.
A politica
Dio ce ne scampi e liberi! Troppo poco inclini ad adeguarci ad ordini di scuderia di qualsivoglia partito, qualcuno si affeziona particolarmente alle “cause perse”.
A divisione dei compiti
Ottimi “datori di lavoro”. Siamo abilissimi no studio, nell’organizzazione, nella ripartizione e nel management di compiti, incombenze e lavori d’ogni genere. Sappiamo affidare a cosa giusta alla persona giusta, ottimizzando tempi e risorse. E noi stessi? Nente. Ma lo chiamate nente far lavorare gli altri?
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Briciole
Simo arrivati ai bricioli, i cannolicchi ni manciammu tutti e come fu e comu non fu, restaro sulo chidde, ma come si sape da i nostre parti…nun si jetta nenti.
U cani di piazza Carmine
era un bastardo ca camminava truppichiannu pi na bastuniata c’avia pigghiatu. Avia na tagliata d’occhi…che manco un cristianu. T’avrebbe seguito ‘n capu o munno, t’avisse consacratu vita e t’avisse giuratu fedeltà assoluta non pu’n pezzu e carni, che fusse statu normali, ma pe na semplici carizza.
L’edicolante
è, comu dico, ridondante l’appellativu. Si trattava di un’omo ca all’angolo di na strata faciva commercio di cancia e scancia di giornaletti usati. Accussì cu nu iniziale capitali ‘largito da qualichi ranni, mi accattava topolini, Flash Gordon, ma supratuttu Nembo Kid, che a dri tempi nun si chiamava Super Menn come oggi che semo struiti e parramo tutti ‘nglisi.
Ogni vota che finivi nu giornaletto ci turvavi e iddru tu scanciava cu n’autru e tu valutava a metà prezzo. Unico so bissiness era u 50%, u so negozzio era na cassetta di ligno e i sordi si tiniva na sacchetta.
Nomi nunn’avia e mancu faccia criu, pirchì stava sempi settato supra nu scalune e non aizava mai a testa, l’omu di fumetti.
A crema alba.
Com’era buona l’antinata da nutella!
Avia i colori chiu’ sgargianti ca si putivano ‘mmagginare. Rosa che currispunniva cu nu sapure duce duce, marrone che era cioccolato e avana che era non specificato, ma comunque basta che era duce e ne piaciva. Nell’ordine veneva: prima u cioccolato, secunno chiddru che nun u sacciu e terzo chiddra rosa; ma nessuno comunque si sarebbe sunnato di arrifiutare quacche coluri quale sia.
Siccome a dri tempi nun c’erano i trigeridi e i grassi polinsaturi, frutto di ‘na ‘nvisione moderna di dutturi pi farisi beddri cu i puvirazzi malati, niatri a accattavano sfusa, a piso nel coppo di carta oleata, unta unta, duce duce.
Ahhhh! Comm’era bbona a crem’alba!
U primo giorno di scuola in Sicilia.
Nu compagno suspittusu, cu na calzetta sciggricata e u fioccu girato: “d’unne veni?”
Iu: “dal continente”
U compagno: “pirchì?”
Iu: ” boh!
U compagno: “parli strano!”
Iu: “non ti piace?”
U cumpagnu: “No”
Iu. “cambio?”
U compagno: “megghiu”
Iu: “cumincio subbito”.
A granita di limmuni.
A nuttata passava lenta. A dri tempi di cundizionaturi nun cinn’era manco l’umbra. Ne’ matinate, rinfrescava canticchia e cummenzava a venere sonnu, finalmente doppo tuttu u vota e svota. Epperò appena eri no centro du sonnu…sonava ‘na campaneddra unita a ‘na voci d’omo che banniava: “graniti!”. A nuttata era finuta e a jurnata ‘n compensu, cu na granita de limune, s’annunziava bbona.
L’ammezzatu.
Era un posto tipico di “ai confini da rialtà”. Si trattava di ‘na porta che si rapriva sinistramente su uno sgabuzzino buiu e da chistu partia ‘na scala che saliva, saliva e cu sape unne rivava, pirchì non eppi mai u curaggiu di investigarilo completamente. L’accesso era naturalmente vietatissimo a niatru picciriddri, manco a parrarene, cosa ca rinforzava fortissamente la nicissità dell’esporazzione. E di fatti, cercanno di sconciurari u scantu do buiu e di divieti, chianai nascostamente richiudendomi a porta darrere i spaddre, ma appena sintì nu scrusciu me ne fuii a iamme livate. L’operazione si ripitiva e ogni vota iu circava di ire nun pocu chiu’ vanti. Na vota di chiste riuscì a rivare ‘n cima i scali unne c’era nu stanzune chinu chinu di robbi.
Allura capii ‘mprovvisamenti tuttu. In primisi si spiecò unne iva a finire u iattu ca spariva pì urate ‘ntere, secondo poi unne ivano a finire tutta la mobilia dei cristiani ca murivano!
A bambola spagnola.
Comu tutti i picciriddri iu camminava ca testa vutata indietro e litteralmenti trascinata pa manu, chistu pirchì mi piaceva spiare dentro i bassi, pi vidimi a vita ca faciano i cristiani. Iu m’a ‘mmagginavo bella assà pirchì, a cumenzare do lettu si trattavano beni: aviano settata no centru ‘na bambola vestuta di spagnola chi i merletti niri e russi, Olè. Non sacciu pirchì me matre non ne vuleva sentere d’accatere ‘na bambola spagnola!
Franciscu
Matri che scantu. Mentre era a scola vidi a Franciscu, nu picciutteddru finicchiu e beddritto, biunnu biunnu e cu l’occhi trasparenti.
Era nu compagnu comu tutti l’autri, ma che ne sacciu che me pigghiau, nu jorno, senza preavviso, u me cori cuminzò a scauciari comu nu cavaddro e chisto succedeva sulo quannu vidiva a Franciscu. Bih, pinsai, Che strana malattia!
Giacuminu u pazzu.
Forsi pu cappeddru cu a visera, forsi p’a camisa ianca o pì causi niri lucidi di stiratina, ma Giacuminu avia a essere, pinzava na me testa, nu cadettu di cu sapi quali accademia militari. So matri u tiniva lustro e pulito e iddru iva girannu juurnate sane cu na radio a pile supra i spaddre ca musica di Rita Pavone e di Gianni Moranti a tutto volume e, sparti, ci cantava supra. Se t’incontravi ti chiedeva “che fa mi duni 50 lire?” e, ‘ncurante d’a risposta, continuava a camminare e cantari. Ah, che filicità ‘na dri occhi che taliavanu lontano un puntu imprecisatu, cu sapi unni!
Donna Cuncettina
stava in campagna, pochi paroli e assà mugugni.
Ca so famigghia e l’armalo, crio che fusse stato nu sceccareddru, abitvano tutti ‘nsemula ‘nta nu camerune cu poca luce e molta aria in specialmodo du ‘nvernu. Ma u riscaldamento era quasi u istissu de la Madonnuza cu Gesu’ e san Giuseppi: chiddri aviano u bui e l’asineddro: donna Concettina che era chiu’ povera, sulu l’asineddro.
Era accussì tutto ecologico che persinu iddra avia u stissu denticu colore da terra: marruni, arida e spaccata, per non sfigurari cull’ambiente.
Faciva commerci di articoli alimentari, pigghiannu tutto do so grossista: a natura. Tinniva ova frischi e all’ordinazione trasiva no pollaio e li pigghiava di sotto i aggrine i quali inutilmente s’arraggiavanu.
Vinniva u pani e u pigghiava do furnu tunnu, pisanti e cu i tizzoni i lignu sbrusciatu ‘ncora taccati sutta .
Vinniva anche mulinciani e peperuna, so che vulivi a ghinucchioni tu iva a pigghiari e tu dava friscu friscu.
Avia a esseri ‘na pirsuna onesta pirchì, contrariamente ai so colleghi commercianti, nun ti pisava l’alimenti e ti vinniva senza ‘ncartare, a piso nettu!
U gelsuminu
E’ un ricordo indelebile d’infazia, ‘na colonna sonora odorosa di nuttate passate cu zii e cugini parranno pianu pianu pì nun disturbare l’armonia naturale di stiddre…ca stavano a taliare a nuatri ca sutta.
Era usanza, ca i fimmini, pì farisi un’alone di fragranza, cugghissero intra nu fazzulettu i fiori du gelsominu pì mucciarisillo intra lu pettu. Impariggiabbile era u so profumo, invidiato da tutte i megghio meson de Parì.
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Ca terminai.
Spero che i puristi della lingua non mi rimproverino.
Fici chiddru che putia.
Daniela Grifeo
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text:
Dopu à a morti di Franco, u 20 di nuvembri di u 1975, è a caduta di u righjimu dittaturiali, u novu rè di Spagna, Juan Carlos u Primu, faci di u paesi un paesi dimucraticu. U guvernu righjunali Catalanu hè ricriatu in u 1977, incù à u so capu u prisidenti catalanu in esiliu. A custituzzioni dimucratica di u 1978 faci di a Spagna un paesu à mità federalu, chì t’hà diciasetti cummunità autunomi. Trè ani un statutu particulari : u paesi bascu, a Galice è a Catalunia. In u 1979, a Catalunia utteni un novu statutu d’autunumia righjunali, duranti à un rifarendu appruvatu da 88,1 % di i vutanti. I Catalani anu allora avutu cumpintenzi à u liveddu di l’educazioni, di a saluta, ma dinù à u liveddu di pulitica linguistica è li permetta allora di crià una pulizza autunoma.
Dopu à un puteri di dritta chjosu à tutt’avanzata pà a Catalunia, i sucialisti ani principiatu à fà mova i cosi in u 2006, aduprendu un statutu indipinditistu catalanu. Ma i spirenzi d’un avvena più chjaru pà u rughjonu spagnolu spariscini quandu, dopu à l’aduzzioni di u testu pà Madrid, è dopu à un rifirendu catalanu, u statutu s’hè ritrovu indè ciò chì a ghjenti chjamaia « u curridori di a morti », colpa à u ricorsu à u partitu pupulari à u tribunali custituziunali. In u 2010, parechji articuli impurtanti di u statutu sò stati cinsurati, frà i quali a ricunniscenza di una nazioni catalana è a primura di a lingua catalana, colpa à u partitu pupulari (dritta) di Marino Rajoy. « Sta dicizioni hè stata vista cum’è un agrezzioni ghjuridica in Catalunia », dichjara Joan B. Culla. Millioni di Catalani falani in carrughju da manifestà a so malcuntenzza. Tandu, l’idea d’indipindenza hà da essa palisata pocu à pocu è, in u 2012, cintinai di middai di manifistanti alzani banderi catalani è falani in carrughju, una volta di più. « Madrid hà pinsatu ch’eddu era un miragiu, spiega Joan B. Culla, ma sò luntani da a verità. Ancu i parsoni pocu pulitizati anu cummenciu à rivultà si contru à Madrid dopu à a crisa icunomica ». Un dialogu di cionchi trà a balia catalana è i madrileni hà isciutu à un desideriu d’indipindenzi senza pari. A Catalunia urganizeghja u primu rifarendu in u 2014. Pà u statu spagnolu, stu rifarendu hè vistu cum’è anticunstituziunali. I risultati di stu rifarendu sò senza pari : guasgi 80 % di i vutanti (35% di participazioni), sia 1,8 millioni di Catalani, volini l’indipindenza. Pocu tempu dopu à u rifarendu, i partiti indipindintisti diventani maghjuritarii pà a prima volta, u 27 di sittembri di u 2015.
U 9 di nuvembri, u parlimenti catalanu metti in baddu un prughjettu di criazioni di un « Statu Catalanu », à u più tardu in u 2017. A corti custituziunali spagnola abroga a risuluzioni aduprata da l’eletti catalani. U 9 di ghjunghju di u 2017, Carlu Puigdemont, prisidenti di u rughjoni dapoi u 2016, dichjara a criazioni d’un rifarendu d’autoditirminazioni u primu d’uttrovi. Allora chì Madrid hà dettu chì u scrutinu era anticustituziunali è illegali, u 6 di sittembri, u parlimenti righjunali passa sopra à Mariano Rajoy aduprendu a leghji è urganizendu u votu. U 12 di ghjunghju, a pulizia t’hà l’ordini d’agiscia contru à l’autorità, funziunnarii o particulari, pà impidiscia stu rifarendu « illegali ». Malgradu l’amendi forti dati à 24 raprisintenti di u rifarendu, u prughjettu ùn si tralasciarà mai. 2 315 lochi da vutà pà u rifarendu sò criati, pà fà chì i catalani pudessini bè vutà. Guasgi 10 000 guardi civili ghjunghjini in Barciloni. A dumenica 1ma d’uttrovi, middai di Catalani votani è l’indipindenza vinci incùu 90,18% di i voti. Viulenzi da u statu anu caugiunatu baruffi, fendu allora dicini di feriti.
L’eletti catalani anu dichjaratu l’indipindenza catalana u 10 d’uttrovi, ma l’anu suspesa u tempu di discorra incù Madrid. U 27 d’uttrovi, u parlimentu catalanu dichjara l’indipindenza. U guvernu cintrali rispondi criendu novi alizzioni è mettendu u rughjoni sottu tutela. Minacciatu d’essa imprighjunatu pà u mutivu di ribiddioni, u prisidenti naziunali, smissu da i so funzioni, Carlu Puigdemont, fughji pà Marseglia, eppo pà a Belgica. U 3 di nuvembri di u 2017, qualchì ora dopu à avè dettu ch’eddu era à prò d’essa candidatu à l’alizzioni di u 21 di dicembri in Spagna dapoi Bruxelles, induva Puigdemont hà trovu ricoveru, a Spagna crea un mandatu d’arrestazioni aurupeu contru à Carlu Puygdemont. A dumenica 25 di Marzu di u 2018, hè statu aristatu in Allimagna, vicinu à a fruntiera di u Danimarca. Luni u 26, hè statu prisentu à un ghjudici. Manza di catalani, amparendu a nutizia, sò falati in carrughju, in i Ramblas, briunendu « Libartà pà i prighjuneri pulitichi » ò « Puigdemont u nostru prisidenti ». I militanti anu ghjitatu ovi, butteglii, inferriati, è ancu ruminsulaghji contru à a pulizia, chì anu utilizatu colpi di matrachi è tiri in l’ariu da calmà i militanti. Si dici ch’eddu ci saria statu 90 parsoni feriti, incù 22 pulizieri drentu. Oghji chì ghjè oghji ùn avemu micca di più infurmazioni di pettu à u ghjudicamentu di Puigdemont, tocca à l’Allimagna o di pruteghja lu, o di rinvià lu in Spagna pà ch’eddu sia, podassi, imprighjunnati. A fughjita di Puigdemont è l’urganisazioni di u rifarendu d’autoditirminazioni sariani passibili di trent’anni di prighjò sicondu à u guvernu spagnolu.
Ma chì accadarà dumani ? In i settimani à vena, ùn sarà micca quistioni d’indipindenza, nè menu d’ivuluzioni instituziunali, ma di l’avvena di Puigdemont, s’eddu hà da essa libaratu, estradatu versu à a Spagna per un ghjudicamentu, o allora s’eddu hà da stà in sta situazione tesa, sta situazioni incerta. È, parlendu di rilazioni internaziunali è d’upposizioni trà paesi, ghjè aspessu a via prediletta. Di più, s’hè messa à mezu l’UNU (Urganizazioni di I Nazioni Uniti) è a Cummissioni di i Diritti Umani, dichjarendu ricevibili u ricorsu prisintatu da Carlu Puigdemont, chì hè par avà sempri imprigiunatu in Allimagna. Sapemu, incù a spirianza, chì i situazioni cusì participeghjani à a criazioni di simbuli, fendu allora di Puigdemont un martiriu puliticu, una figura impurtanti di pettu à issa Spagna ch’ùn voli rispettà a dimucrazia, è sarà forse u sintimu di u populu catalanu. A più long’andà, sarà diterminanti a riazzioni di a cummunità internaziunali, a Spagna ùn avendu micca una putenza abbastanta pà perdurà à una dicizioni di a cummunità internaziunali. L’altru latu impurtanti hè quiddu di l’icunumia : a Spagna hè sempri in difficultà postu chì a Catalunia hè ricca : t’hà un portu tamantu, un’apartura nant’à u mediterranu, a Francia, u Paese Bascu… Sì cuntinuemu annantu à stu caminu, quiddu d’una Spagna debuli, è d’una Catalunia ricca, chì t’hà Barcilona cum’è cità culturali, icunomica è storicari di l’Auropa, sarà forse à u prufittu di u guvernu indipindintistu, postu chì averà incù eddu una pupulazioni sempre criscenti, è chì ùn capisciarà mai parchì i so vulintà ùn sò mai stati rispitati. À prupositu di l’ambienti internaziunali, i paesi d’Auropa, chì poni metta si à mezu à a situazioni attuali, frà i quali a Francia, l’Ingliterra, l’Allimagna è l’Italia, ani tutti prublemi d’indipindintisimi in i so tarritori ; ani tutti appena paura, sprimata di manera di più o di menu intensa, di u separatisimu, di manera filusofica di rimessa in causa di i Stati-Nazioni, di ciò ch’eddi sò pà dilla chjara. Ùn ani nisunu intaressu à sustena a Catalunia. Prima parchì a Spagna hè un’allianza icunomica strà impurtanti, è dopu parchì ùn volini micca chì l’asempiu di a Catalunia sia ripresu pà a Corsica par asempiu, o pà a Sardegna, a Scozza ecc. Di più, sia in a tradizioni filusofica o in l’intaressu puliticu, i Stati-Nazioni ùn ponu fà un veru passu versu à a Catalunia ; allora i cosi cambiani, ani sempri cambiatu, ma sta volta, l’affari ùn pari micca troppu accuncivuli. Demu allora tempu à a demucrazia, à a paci è à a discussioni trà i putenti, è l’accunsentu vinarà da par eddu, forse, di a Spagna è di a Catalunia, parchì, pà ognunu, pà a dimucrazia, pà l’Auropa, pà i populi spagnolu è catalanu, ani forse, a spiremu, di dà st’accunsentu quì, quiddu di a libartà, è di a dimucrazia, à u populu catalanu.


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struttura di basa
A struttura di basa di u screnu tattile capacitivu hè: u sustratu hè un plexiglass à un stratu, un stratu di filmu cunduttivu trasparente hè forghjatu uniformemente nantu à e superfici interne è esterne di u plexiglass, è un cunu strettu è longu hè piazzatu annantu à i quattru anguli di u filmu cunduttivu trasparente nantu à a superficia esterna. elettrodu. U so principiu di travagliu hè: quandu un ditu tocca u schermu tattile capacitivu, un signale à alta frequenza hè cunnessu à a superficia di travagliu. À questu tempu, u dettu è a superficia di travagliu di u schermu tattile formanu un condensatore di accoppiamento, chì hè equivalente à un cunduttore, perchè ci hè un segnale à alta frequenza nantu à a superficie di travagliu. Un picculu currente hè tiratu à u puntu di toccu. Stu picculu currente scorre da l'elettrodi nantu à i quattru anguli di u touch screen. U currente chì attraversa i quattru elettrodi hè prupurziunale à a distanza lineare da u ditu à i quattru anguli. Per calculu, u valore di coordinata di u puntu di cuntattu pò esse ottenutu.
U schermu tattile capacitivu pò esse semplicemente visualizatu cum'è un schermu cumpostu da quattru strati di schermi cumposti: u stratu esterno hè un stratu di vetru protettivu, seguitu da un stratu conductivu, u terzu stratu hè un schermu di vetru non conduttivu, è u quartu stratu più internu Hè ancu un stratu cunduttivu. U stratu cunduttivu più internu hè u stratu di schermatura, chì ghjoca u rolu di schermà i segnali elettrichi interni. U stratu cunduttivu mediu hè a parte chjave di tuttu u schermu tattile. Ci sò cundutti diretti nantu à i quattru anguli o i lati per rilevà a posizione di u puntu di toccu.
A struttura di u schermu toccu capacitivu hè principalmente per piazzà un stratu di corpu di film trasparente nantu à u schermu di vetru, è dopu aghjunghje un vetru protettivu fora di u stratu di cunduttore. U cuncepimentu di doppiu vetru pò prutege cumpletamente u stratu di cunduttore è u sensore, è in listessu tempu, a trasmissione di a luce hè più alta. Pò supportà megliu multi-toccu.
U schermu tattile capacitivu hè placcatu cù elettrodi lunghi è stretti da tutti i quattru lati di u schermu tattile per formà un campu elettricu AC à bassa tensione in u corpu cunduttivu. Quandu si tocca u schermu, per via di u campu elettricu di u corpu umanu, e dite è u stratu di cunduttore seranu deformati.
Schernu tattile capacitivu
Cume un condensatore di accoppiamentu, a corrente emessa da l'elettrodu à quattru lati scorrerà versu u cuntattu, è a forza attuale hè inversamente proporzionale à a distanza trà u dettu è l'elettrodu. U controller situatu dopu à u schermu tattile calculerà u rapportu è a forza di u currente per calculà accuratamente a situazione di u puntu di toccu. U doppiu vetru di u schermu tattile capacitivu ùn prutege micca solu i cunduttori è i sensori, ma impedisce ancu chì fattori ambientali esterni affettanu u schermu tattile. Ancu se u schermu hè bruttu, polvere o macchie d'oliu, u schermu tattile capacitivu pò ancu calculà accuratamente a pusizione tattile.
Tempu di posta: Maghju-24-2021


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U cumitatu di disimpiegati "Corsu Per Vive" è LEIA NAZIUNALE si sò mubilizati stu ghjovi 2 di ferraghju in sustegnu à una donna corsa, mamma di famiglia in attesa d'un alloghju dapoi più d'un annu. I so cinqui zitelli sò per avà accolti inde parenti è amichi. I militanti si sò mossi à l'uffiziu HLM di Corsica suprana, casale Barbesino in Bastia. Una delegazione hè stata ricevuta da i respunsevuli di l'uffiziu. A riunione ha sbuccatu nant'una suluzione per a nostra cumpatriotta in difficultà.
Al dillà di i casi particulari , U cumitatu di lotta Corsu per Vive è LEIA NAZIUNALE anu da travaglià inseme per sviluppà rete di sulidarità tra di i nostri è custruì , incù i disimpiegati è pricari corsi, una "forza in muvimentu" capace d'imponesi di fronte à l'istituzione è i puteri pulitichi, da difende i so interressi culletivi . Impieghi, alloghji, aiutu suciale, i corsi ùn accettanu più d'esse messi da cantu è rimpiazzati , sacrificati nant'à l'altare di una pulitica culuniale è di logiche capitaliste chi cundannanu u nostru populu à a morte . Più chè mai forti saremu se uniti simu ,inde e lotte oghjinche è à longu andà, uniti è forti per via di a cuscenza d'esse liati da a sterpa, a storia è una sorte cumuna,
Uniti , sulidarii, à prò di u nostru populu, per u bè cumunu !


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Stampini in manu, e squadre di LEIA NAZIUNALE so andate, sta dumenicata in Aiacciu è Bastia, à incuntrà u populu corsu, di pettu à u prucessu di a libertà di sprimesi chi hà da tene l'11 d'aprile in Bastia. Parechji corsi sò citati dananzu à l'istituzione ghjudiziara francese per crimine d'impertinenza da u sgiò André Paccou, u capimachja di a struttura mundialista L.D.H.
Al dilà di stu prucessu à mutivu ridìculu, si tratta ben intesu di pulitica, di libertà di sprimesi, di ricusu di a culunisazione di populamentu, stu prughjettu di distruzzione di u nostru populu per via di una pulitica d'immigrazione di massa tiorizata da l'Hudson Institute inde l'anni sissanta è mess'in ballu da a Ripublica francese.
Sta mubilisazione ha permessu di sviluppà dialoghi è dibattiti liberi tra di cumpatriotti annant'à l'avvenne di u nostru populu.
Per LEIA NAZIUNALE ùn pianterà a lotta da a sradichera di u cancaru mundialista è ripublicanu francese in Corsica !


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Oghje aghju avutu una fantastica ghjurnata cù a squadra di u web in Angie's List. A Lista d'Angie hà sviluppatu u so situ in una biblioteca di risorse incredibile ... è tuttu u tempu ch'elli anu continuatu à accelerà u so situ. E so pagine si carghjanu à una velocità accecante. Se ùn mi cridite micca, aprite sta pagina Porte di Garage.
A pagina incorpora immagini, video, è buttoni suciali ... è ferma carichi in millisecondi. Paragunà u so situ à u mo hè cum'è corse un Prius cù un F-16. Ùn sò ancu fatti, mancu, sempre cercendu modi per migliurà l'esperienza di u cliente è uttene u cuntenutu truvatu è spartutu.
Ùn avemu micca una squadra di sviluppu à tempu pienu nè e risorse di una sucietà publica, allora u nostru prugressu hè un pocu più lente cà a Lista di Angie. Avemu un host incredibile cun Flywheel - aduprendu u so cache avanzatu è CDN, ma sapemu chì ci sò ancu alcune cose chì ci danneghjanu. Per esempiu, e nostre maghjine ùn sò micca ottimizate. Ci sò servizii quì chì pudete cunvertisce e vostre immagini in una frazione di e so dimensioni mantenendu a so chiarezza ... li guardemu.
Mentre li stava mostrendu u nostru situ, mi sò appiccicatu è appiccicatu u mo capu quandu a pagina si hè ghjalata à u caricamentu di un buttone suciale. Pensu chì era Facebook. Argh ... un secondu o dui dopu u buttone hè apparutu è u restu di a pagina hè caricata. Ugh.
Quandu aghju descrittu u prublema, u so ingegnere hà avutu subitu una soluzione, socialite.js. Socialite furnisce un modu assai faciule per implementà è attivà una mansa di buttoni di spartera suciale - ogni volta chì vulete. À u caricu di documentu, à nantu à l'articulu, nantu à qualsiasi avvenimentu! Siccomu a socialite carica i buttoni in modu asincrunu, u documentu ùn appenderà micca mentre aspetta 50kb di social media.
Per furtuna, ci hè dighjà un plugin WordPress chì incorpora Socialite, chjamatu WPSocialite. Stasera aghju strappatu tuttu u mo codice persunalizatu per caricà i buttoni è aghju implementatu WPSocialite. Puderaghju persunalizà u CSS è mudificà i buttoni chì vulia. Aspettemu d'esse aghjunti alcuni buttoni addiziunali in u futuru - cum'è Buffer o Reddit ... ma questu hè perfettu per avà!


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Quannu ‘zziccarnu a ’ssè li primi nigozzi alimentari a san Giorgi, si vinneva la pasta sfusa, la salsa concentrata, lu formaggiu picurinu, la casiricotta salata, li bustini pi fa l’aranciata, cu la polverina e lu colorante a parte, intr’a na buttigliodda piccenna piccenna.
Ce sapemmu tannu ca po’ era essere pruibbita ca faceva male? E ce vi ricurdàte ti li bustini pi fa’ l’acqua frizzante? E ce vi ricurdate l’essenze pi fa lu risolliu fatt’a casa?
Li bicchierini tannu érnu tanta piccinni ca parévunu sia ca érnu tiscitàli.
Si vinneva la candidina sfusa e si sceva cu la buttiglia pi ccattarne deci liri o vinti liri.
Si vinneva la pòsima pi ‘mpusama’ li cammisi bianche ti li mariti, ca ni tinevunu appena una o toje pi l’occasioni bbueni!
A parte Cicci ti ‘Mbrosio stava puru Giuvanni Fina, ca faceva lu sacristanu alla Chiesa Madre.
Vinneva la capisciòla, li lacci ti li scarpe, la cromatina, la molla, li buttuni e li rucchetti, lu pèttine pi li pitucchj, li pittinesse e li pittinessini ca li femmine si li mittevunu ‘nturnu ‘nturnu allu tuppu.
Giuvanni vinneva puru lu spirdu e lu flittu pi li mosche, e puru li pompe pi pumpa’ li mosche, ca tiempu ti staggione érnu insopportabbili.
Pittinesse, pittinessini e tiscitàli
Quannu ‘zziccarnu a ’ssè li primi nigozzi alimentari a san Giorgi, si vinneva la pasta sfusa, la salsa concentrata, lu formaggiu picurinu, la casiricotta salata, li bustini pi fa l’aranciata, cu la polverina e lu colorante a parte, intr’a na buttigliodda piccenna piccenna.


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Adrian hè passatu eri. I piomba ani saltatu, i finestri ani chjuccatu è subitu più nudda. Un’aduchjata corta corta lascendu intesa in l’aria arrimbatu ‘lla piogia, ch’aspitta u tonu, u sonnu ‘lla ghjenti stanchi, agguattendu incù attinzioni i ciculimi ‘lla vechja casa chì soffra, assalta da i colpi d’acqua. A casa fatta di petri hè scachjulu, è l’animi nosci sò purosi.
Crescia u periculu incù ciò ch’avemu da perda. A casa, a vittura, internet è l’eletricittà. Avarà impauritu quali, una timpesta furiosa in u deserti saariani ? Nudda è nimu. U populu di l’uccidenti hà sminticatu chì a so maestra ‘lla natura era svanita, avemu tralasciatu a noscia forza à a tecnolugia, pinsendu à l’assunzioni di l’evuluzioni, è puru u ventu arrusgiula u casteddu di carti ‘lla noscia civilisazioni.
Di l’altra parti di l’equatori, cumu si passa a timpesta ? Forsa ani amparatu à veda si n’andà i cosi, pà ùn soffra. Accittà a cundizioni umani è abbandunà l’idea di custruì una fruntiera sterili trà iddi è u mari.
A timpesta, ghjè a forza suprana chì palisa à l’omi a fragilità soia, paura ‘lli venti, ‘lli cavaddati è di l’acquata, è manc’un locu pà scappà. Prighjuneri ‘lli nosci corpin videmu a noscia murtalità, ci bastaria d’una suffiata subita pà distruì una vita.
A vacuità ‘llu mondu si palisa, l’arburi si lampa solu parchì l’avemu piantatu cuì senza radichi. I porti chì spariscini sottu à l’acqua d’una cali ch’ùn hè più calmi. Tempi fà, erani vinuti à stallassi culà i populi antichi, pruteghjati ‘lli venti è ‘llu marizzolu, l’ani prigatu è aduratu u mari latinu. Hodie ùn hè più celebratu, hè marturiatu, è i dii marini ani presu l’armi contr’à noi.
U liturali sò vivi, si movini sempri. Avemu cridutu chì fissà l’arena era pussibuli, metta calchì monstri di cimenti pà intrapachjà a piaghja di movassi. Era svanitu, è a tarra u rendi bè.
Forsa chì si farà u muvimentu inversu, cuddaremu una siconda volti in i muntagni, ghjustu l’innimicu sarà sfarenti, i barbari rimpiazzati par l’acqua. Mà a timpesta sarà sempri cuì, i ziteddi d’Adrian più forti è più strughjidori com’è una videtta di famidda, a vindetta ‘lla natura sopr’à l’omi.


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Dopu à 25 edizione riesciute, u premiu di puesia Lungòni ùn si prisenta più. Accampatu in Santa Teresa di Gallura, issu cuncorsu parmette à pueti Corsi è Sardi, ghjovani o micca di mandà i sò puema da vince un bellu premiu è d’intratene a lea trà l’isule surelle.
Una manifestazione culturale corsa è sarda
Ogni annu dapoi u 1994, una ghjuria di scrittori Corsi è Gaddhurési s’aghjunghje è prupone di premià i più belli puema sottumessi à a so lettura. Ch’elli fussini in versi o nò, tutti i testi menu longu cà 40 ligne ponu esse premiati.
Da l’ottu à u 18 anni, ci hè una categuria pà i ghjovani scrivani chì u prima premiu sarà rigalatu da 200 euri. Ma fora di quessa, ghjè una bell’uccasione di scrive in lingua corsa è d’avè a so puesia publicata in u raccoltu publicatu ogni anu da u premiu.
Duie culture intrecciate da una storia cumuna
A storia trà l’isule surelle hè da veru leata è i flussi di pupulazione trà di elle assai anziani. In tantu, si dice di a Gallura, à u nordu di a Sardegna ch’ell’hè Corsa. Per u XVIIIesimu seculu, a Gallura vittima da un’epidemia di pesta tremende hè stata pupulata da parechji corsi, par un dettu, a casata Cossu saria una surfmatura di “Corsu” cum’elli eranu chjamati l’imigranti cirnesi di l’epuca.
In lu so articulu “Continuum dialectal et ruptures linguistiques : “prendre les langues au vol” “ Marie-Josée Dalbera-Stefanaggi è Jean-Pierre Lai, mostranu chì a lingua Corsa ùn si parla micca sin’à u mare è basta, mà cuntinueghja fràmezzu à a Gallura sin’à u Logudoru. Chjamanu tandu issu spaziu linguisticu un “Cuntinuum Corsu è Sardu”.
Participate !
Sin’à u 23 di Nuvembre, t’aveti l’upportunità di mandà e vostre criazione à l’urganisazione di Lungoni. E puesie devenu esse mandate à l’indirizzu mail info@comunestg.it incù cum’ughjettu : ” PREMIO DI POESIA “LUNGÒNI 2019” “. Hè racumandatu di mandà dui cartulari pà travagliu prupostu mentre quali :
- Un ducumentu .doc anunimiu incù u titulu, l’opera è a sezzione à quella vuleti participà
- Un ducumentu cumpletu incù u titulu, l’opera, i nome è casata di l’autore, locu, data, l’indirizzu è l’infurmazione mail è telefonu. U ducumentu deve esse à u furmatu .pdf
Pà i maiò di più di 18 anni ch’ì scrivenu in corsu, u primu premiu vinciarà 700 euri incù a rincumpensa “Jean Baptiste Stromboni”
Allora francate puru u passu, pigliate a penna è prupunite e vostre criazione à issu premione chì mantene a fratellanza trà u paese di Cirnu è la Sardegna !
Chivi, u libracciolu di u premiu Lungoni 2018 – locandina bando


text: U cartone di legnu-plastica hè un tipu di legnu (cellulosa di legnu, cellulosa vegetale) cum'è materiale di basa, materiali polimerici termoplastichi (plastichi) è aiuti à a trasfurmazione, ecc., Mischiati uniformemente, è poi riscaldati è estrusi da attrezzature di muffa. I novi materiali decorativi high-tech, verdi è rispettosi di l'ambiente, cù e prestazioni è e caratteristiche di u legnu è di u plasticu, sò novi materiali cumposti chì ponu rimpiazzà u legnu è u plasticu. 1. Impermeabile: mothpr ...


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- L'Indonesia si move cun prudenza per riapre e so fruntiere à i visitatori stranieri dopu una seconda disastruosa onda COVID.
- I visitori stranieri sò autorizati à viaghjà versu l'isula pupulare turistica di Bali è altre destinazioni turistiche.
- L'aghjuntu di l'Indonesia di i casi cunfirmati COVID-19 hè calatu di 94.5% dapoi un piccu à a mità di lugliu
Luhut Pandjaitan, ministru di Coordinazione di l'Indonesia per l'Affari Marittimi è d'Investimenti, hà annunziatu chì a nazione di l'Asia sudorientale pò permette à i visitori stranieri di vultà in u paese in uttrovi.
Indonesia si muvia cun prudenza per riapre e so fruntiere dopu à una seconda disastruosa onda COVID-19, svasata da a variante Delta di u virus.
Ma dopu un bellu scorrimentu in i casi COVID-19, i turisti stranieri puderanu torna à viaghjà versu a famosa isula resort di u mondu di Bali è altre parte di l'Indonesia pupulare trà i visitori d'oltremare.
Sicondu u ministru, l'aghjuntu di casi cunfirmati di COVID-19 era calatu di 94.5% dapoi un piccu à a mità di lugliu.
"Simu cuntenti oghje chì u tassu di ripruduzzione hè inferiore à 1 ... Hè u più bassu durante a pandemia è indica chì a pandemia hè sottu cuntrollu", hà dettu Luhut.
Altri segni pusitivi includenu u percentuale d'occupazione di i letti d'ospedale naziunali chì scendenu sottu à 15%, mentre chì a percentuale di positività, o a proporzione di persone testate chì sò pusitivi, era à menu di 5%, hà dettu u ministru.
Luhut hà dettu chì se a tendenza oghje cuntinuava "simu assai cunfidenti" chì Bali puderia esse riapertu da uttrovi.
A principiu di sta settimana, u ministru di a salute di l'Indonesia, Budi Gunadi Sadikin, hà dichjaratu chì a riapertura à i stranieri dipende ancu da u 70% di a pupulazione di destinazione chì riceve u so primu colpu COVID-19.