text:
Una nuvella di Lisandru Filippi
« Tamantu pesu !!! Mi tronca u spinu sta butriona ! Soca devi pisà centu chilò sta narpiona ! È ben intesu, tuttu in codd’à mè… Ch’è vo scompiiti !!! Dopu mi parlareti di ghjustizia è di benistà ! Sameru socu, quissa hè intesa, ma tontu micca ! Ùn la si pudarà micca purtà eddu, a so mughjaccia gradiva, stu calabronu di Ghjasippolu ? Stu bigonzulu ! Ch’eddu sighi arechjimozzi ! Infini tocca sempri à i listessi à fà tuttu u travaghju. À carrià somi, pesi è pisoni, è s’edda ùn bastava micca, mazzitati à chì ni voli è calci è tambati… È Fasgianu da quindi, è Fasgianu da culandi ! O fighjoli ! Un veru camin’ di croci !
Parlendu di croci n’aghju una bedda cionciula à coddu ! Attenti… Mariuccia hè brava è ancu nicintrona, mirè, chì s’aghju capitu bè li pudeti fà creda n’importa chì ! Innò ! Simpliciola ùn hè ma à chì a si pighja a si porta, è à più spessu in foli è canzoni ! Credi tuttu è à tutti. Li pudeti dì ancu affari sprapusitati, edda vi stà à senta è puru ci credi da veru ! Hè bravuchja, è senza malizia !
Hè bravuchja, ma pesa, a brutta ! À rombu di tichjà si à castagni fasgiulati è a pulenta minata, m’eti capitu u pesu ch’edda s’hè presu in pocu tempu. Mi diciareti dinò chì tempi d’inguernacciu com’è quissi quì, chì cotrani ancu i funtani, hè meghju à empia si a panza, puru ùn essendu incinta grossa, com’è Mariuccia. U meiu u pranzu hè di più corciu, hè paglia umida, frondi è casci è ancu pistìcciuli castagnini, chì ùn vi dicu micca u frusciu muntagnolu dopu ! Senza parlà di i curreghji lintati à chì ni dumanda… À u fattu… Tè chjappa ti quissa o Ghjasippò ! Cù pani è cumpani dinò ! Attenti à i pedi, o ciampuliò ! Uddia ! Stu stronzu mal cacatu m’hà lintatu una frustata annantu i paffi ! Ch’edda ti venghi… À fà mi viaghjà cù tamanti cutruri ! Infini… Pari ch’eddi erini ubblicati i paisani chì stu caiornu di Luiggi Piombu, u cusì dettu Rè, si voli fà u contu di i so novi cuncittadini, ch’eddu s’hè impatrunitu à fucilati è cannunati di pocu, s’aghju capitu bè, chì l’altru salamu di Pasquali di i Stretti s’hè presu una concia maestra è s’hè fughjitu in altrò. Andeti puru chì semi affiddati ! Unu peghju chè l’altru !
Hi Han ! Mi facciu una runcata chì mi riveni à menti un puttachju tamantu ch’eddu m’hà contu un cumpagnu meiu, l’altru ghjornu chì erami pascendu in un chjosu in paesi. M’hà spiicatu a passata di a gravidanza di Mariuccia, intesa da a bocca stessa di i cumpagni di Ghjasippolu. Andeti puri chì sò amichi fidi quissi quì ! Figureti chì un’ hè cascata incinta com’è di solitu, cù arconu contru natura, innò ! Ghjasippolu hà spiicatu à chì u vulia senta chì, surtendu da a cantina di l’altru assassinu d’Antò Ghjuvà, ebbèh l’era aparsu un anghjulu, iè un anghjulu cù l’ali sparti è tuttu què, è chì l’avia dettu senz’altru chì Diu l’avia mandatu da ficundizà a so Mariuccia è chì tandu saria edda a mamma di u fighjolu di Diu è chì eddu, bon’anima, saria u babbu di u fighjolu di Diu. Mi suviteti ? Bedda quissa, nè ? À dumandà si quali hè u sameru ! Hi Han ! Ci voli à dì dinò chì à Ghjasippolu, a vinaccia acitosa di l’altru furdanu di Antò Ghjuvà li piaci à pena troppu, è chì anghjuli è dimonii ni vedi à spessu tutti i seri ! Infini… L’anghjulu di quidda sirata t’avia ali quant’è eiu aghju diti da grattà mi u culu… Ma un beddu battancheddu trà mezu à l’anchi sì chì l’avia !!! È s’hà coltu à Mariuccia, cuntendu li à listessa fola di a mamma di u fighjolu di Diu, è quidda nicentrona… Paffà ! Incinta grossa… Da tandu, Ghjasippolu u bancalaru l’ani cugnumatu « u boiu »… Castratu è curnutu !
Aiò chì semi ghjunti in Casa di Quidduculà! Mì à quidd’altru Ghjasippolu à infurià si chì stanzi libari in paesi ùn ni resta più… Aiò ! O cumpà ! Vena ti à dorma in istadda cù mecu o masciò, chì mi si pari ch’avemi bisognu di fà in freccia ch’aghju u spinu trosciu chì Mariuccia cummencia u so travaghju… Pianu o coccò ! È quidda chì s’allampa à l’uruli avali ! Aiò ch’hè tempu di partu !!! Spiccemu ci chì s’avvicina u mumentu… Hè neru bughju com’è un culu stu lucacciu, solu una stiddona da schirià u celu da sopra à a stadda. Lettu di paglia, è tutti quanti… Magnatoghja par mè è cuscinu par voi altri. Chì ci farani tutta sta ghjenti accumpulati com’è pecuri davanti à a stadda ? Chì sussuru ci sarà ? Soca una rivolta da nascia, o una manifestazioni di gioia ? Andeti à sapè cù stu populu di scrianzati… È quiddu astutu di Ghjasippolu chì ùn sà chì fà nè ùn dà capu à a tinta di Mariuccia chì abbaghja à più pudè ! À campa chì c’hè ghjunta sta vechja pasturaccia, ci si metti i mani ad’aiutà à a corcia donna in partu… Bò ! Alè ! Lacheti mi sorta chì mi stumaca di veda stu strufinumu ! È chì criditi ? Chì m’aghj’à stà quì pà riscaldà li à tutti è fighjulà l’anchi sparti di Mariuccia è u cateddu chì ci s’affacca u capu ? O Ghjasippò, ùn sè micca à pena svaculitu ? Pocu spittaculu, nò ! Aiò chì m’ani liatu à u pedi di a magnatoghja !!! Aiutu ! Mì chì stu groncu di Ghjasippolu si ni fala seccu ! À puntu cù a vinaccia di l’altru latru d’Antò Ghjuvà, ùn inciampa mai ! Ohimè chì si hè svinutu… Hè natu u bambinu !!! Gnagnuleghja è subitu rachja, è quidda Mariuccia s’arrichetta puru ! A curciuchja ! U lonzu di Ghjasippolu si ripighja ! Alè ! Li ci voli un nomi à u fighjolu di Diu… Comu hà dittu ? Ghjesù ? Pocu u nomi nò ? È parchì micca Anghjulu ? Hi Han ! Innò taroccu !!!
Ma chì ci sarà torna, chì a vechja pastori u si fighjula à Ghjasippolu cù l’ochji sfaracati è capizzeghja com’è mè… Li faci veda qualcosa cù u criatureddu ! Quiddu cù l’ochji buvini stà bocca aparta com’è u pesciu for’ d’acqua ! Innò faci cù u capu… Hi Han ! Hi han !!! Aiò chì mi scappa a risa… È u pisciu dinò ! O Ghjasippò, appinza puru i to corni è lustra li bè chì mi si pari chì a ciò chì vegu ci saria com’è un prublemu cù stu ziteddu !!! Hi Han ! Chjama lu piuttostu Anghjulina u cateddu chì u to fighjolu di Diu hè… FEMINA !!! O fighjò ! Femina !!! L’anghjulu si devi campà … È tutta sta ghjenti in attesa di qualchì miraculu chì principia à spargughjà si… Poc’a suspresa, nè ? Quissa a passata hè ancu più bedda… A FIGHJOLA DI DIU !!! Beddu ricalu ! … Bon Natali à tutti !!! È u ceppu u ti sè presu in capu o curnachjò ! Aiò ! Carca mi ghjà à Mariuccia è a so marcanzia nantu à l’umbastiu è mettimu ci in anda chì stu locu hè pocu biddaghju è u stolu dilusu di l’abbambanati cummencia ad’avvicinà si à pena troppu… À mè mi parini beddi arrabbiati sti lumachi di fondu… Soca, i donni, puru fighjoli di Diu ùn li garbani tantu ! Samironi !!! Tè ! Una idea chì mi veni cusì ! Chjama la « Ghjesù…lmina » a to criatura è ripighjemi puru a strada… chì cantani l’anghjuli !!! Hi Han ! ».
Alè o beddi zitè, comu si dicia ind’à noi : « Fola fuletta ! Conta a toia chì a meia hè letta ! »


c: text/html

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nalvelganzu sligu
ni'o lo nalvelganzu sligu cu sligu cau le soryratyda'o velganzu .i mu'a lo blaci .e lo jbiligyxre .e lo cinla senta
[stika ti | stika lo krasi]
ni'o do'anai lo nalvelganzu sligu cu se ganzu va'o lo navyci'u ki'u lo kake xukmi jorne .i ji'a va'o lo nu lo krili cu tcecmalu kei piso'e le ratni ckini le krili .i lo nu surla befa le sefta kei .e le binsfe selri'a cu tambixygau lo ratne selzva seri'a lo nu lo velga'u cu cmabi'o .i nandu fa lo nu le xagrai cmactatci do'anai cu terdrata lo nalvelganzu sligu lo velganzu sligu

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text:
dunni piscavi sonni e poesia,
tra un ciuciuliu di milli marinari,
beddra Mazara, canuscivi a tia.
Nni li 'to acqui e nni lu 'to parlari
'ntisi a lu cori 'na gran profezia,
'na cosa dintra l'alma, un tirribilia...
Lu richiamu di tutta la Sicilia.
Pirchì nni tia, cu ascuta p'un mumentu,
resta cu l'occhi chini di 'na luci
fatta di vuluntà e sintimentu.
Cu 'ssa to vuci, quann'è tramuntana,
forsi Tu parli all'Africa luntana.
Mi 'ncuntrai cu Tia ed avia vint'anni,
e 'nta la vuci di lu to' sartiami
'ntsi na vintuliata di richiami
inabissati a li pirduti anni.
Ddi richiami c'ancora nun su' smunti
ma chi cantanu sempri a Selinunti.
'Nta l'anima 'ssa Vuci mi purtavi,
e lu tempu passava chianu - chianu.
Ora, dda vuci, chi un jornu ascutavi,
è divintata focu di vulcanu,
'na festa di progressu, un tirribilia,
pi cui surda 'un pò stari la Sicilia.
Na vuci fatta di mari e di venti
chi scoti a cui nun vosi mai capiri
chi 'sta Sicilia avi 'n'avviniri
pi ddri ricchizzi, sparsi in Continenti.
'na vuci', sta genti di marina,
c'un si ferma a lu "Strittu di Messina"
Mazara, ntra lu cori, sù convintu
c'avrai cuntrasti, speci supraventu.
Ma sù convintu chi farai pi centu
e lu cuntrastu, stessu sarà vintu.
Nuddru lu 'ntsi. d'accussi vicinu,
comu lu 'ntisi iu lu tò distinu..
Nun fi ccà lu puntu di partenza
di chiddra civiltà mediterranea
chi, comu 'na vintata subitania,
l'Europa arricchiu di nova scienza?
Nun si furmaru ccà la so' figura
d'Italia lu progressu e la cultura?
Mari, distinu della terra mia
amuri e pani di la nostra genti,
spittaturi di granni avvinimenti
dunni affunnamu 'sta malincunia,
'sta terra duna vrazza, menti e cori,
ridacci, pi diruttu, li tesori.
Mari di sicilia, nostri amuri,
nostra spiranza, nostra gioia vera,
chi nni ,duni l'eterna primavera,
la luci di st'azzurru 'nacntaturi,
Jò ti salutu cu 'sti mè pinseri
chi svintulianu comu li banneri.
T'affidu di Sicilia lu distinu,
la vita di li nostri marinari,
li figghi, chi ti vòsiru lassari...Pi ristari abbrazzati a tia vicinu.
tuttu l'amuri di li mè vintanni.
Arrivederci, mari di Mazara
chi cu chiddru di Sciacca sì 'na vuci
tutta la nostra genti marinara.
Lu tò distinu, amuri, è'ssi infinitu...
Sarpa la prua, e viva Santu Vitu!
Sarpa la prua o Sciacca marinara,
e cu Maria Santissima a timuni,
pigghia lu fora a ciancu di Mazara
e lassu "tutturinu" e "ghimmuluni".
Faciti 'nta lu mari un tirribilia
e arruspigghiati tutta la Sicilia!
Di tutt'altro genere è quest'altra poesia. Scritta da un mazarese che ha vissuto a lungo in Lombardia lontano da Mazara del Vallo,
Vincezo Valenti, [architetto, 20/10/17 - 25/10/97]
Amara Mazara
Mazara! Mazara mia!
Mio primo amato pianto
e triste Primavera,
truce è la tua voce
e suono duro mo tormenta
negli alti tuoi lamenti.
Uomini veri più non vedo,
nè dolci voci più non sento,
ma latrare di cagna morsa
che dai figli suoi,
violenta violenza,
con spavalda tracotanza
e nera ignoranza,
ognora subisce.
E, come vile merce,
senza pudore alcuno,
di te, bordello fanno.
Mazara, cara Mazara,
quanto fango, invece,
vedo:
lurido fango di fogna,
di orrendo fetore letale,
che tutta ti copre
ed ogni tua beltà,
di tanta Sacra Storia,
con ignominia, occulta.
Di quell'Adria Grande,
di Tommaso e di Luigi,
di Vito e Vati tuoi,
di uomini e donne tutti,
alto un grido tuoni,
e, di eco in eco, si ripeta
per ogni valle e monte,
tal che pura luce,
da te, risplenda ancora.
Piangi Mazara, piangi,
lacrima di fuoco rovente
dal tuo ciglio scorra,
in ogni tana o covo,
sì che immenso rogo
in alte fiamme s'alzi
ed ogni vile stirpe
di serpi e lupi voraci,
come nera pece,
in te, con atroci pene,
bruci.
Vele
Io vi vedo allontanare
vele bianche, ad una ad una...
dove andate? In alto mare
dove il vento vi raduna?
Non andate: la sirena
à una triste cantilena!
Non andate, vele bianche!
Nel silenzio antelunare
ora sento il tremolare
più lontano, giù nel mare
trema ancora e poi s'annega!
Ritornate, vele bianche!
Suona lieve la campana...
e il rintocco sonnolento,
s'avvicina, s'allontana,
lento lento, lento lento.
L'onderella a la scogliera
à un sussurro di preghiera!
Vele bianche ch'attardate:
ritornate, ritornate!
Franco Caracci


text:
London Eye
Lu London Eye (ùcchiu di Londra) è nna rota panuramica custruìta ntô 1999 e vînni raputu â gghienti ntò u misi di Marzu 2000. È la sicunna rota cchiù alta di lu munnu, la prima jè The Star of Nanchang.
Lu London Eye è ora l'attrazziòni a pagamentu cchiù pupulari di lu Regnu Unitu, ccu 3 miliuna e mezzu di visitaturi l'annu.
Sta rota panuramica si ni acchiana ppi 135 metra. Vinni pruggittata di l'architetti David Marks, Julia Barfield, Malcolm Cook, Mark Sparrowhawk, Steven Chilton, Frank Anatole e Nic Bailey e è formata da 32 naviceddi ncucchiati, ccu l'aria cundizzionata, fissati a la circunfirenza 'sterna. Ntà nna navicedda ci punnu ìri 25 gghienti a nna vilucità di 26 cm/sec (quinni 0,9 km/h), quinni ogni giru tuttu dura mizzura. Lu movimentu jè talmenti lentu ca ponnu acchianari li gghienti mentri camina. La rota si ferma ncasu di nvalidi o anziani, ca si punnu moviri nsicurìzza.
Lu circhiu di la London Eye veni sustinutu da li sbarri di ferru ca parinu li raggi di nna bicicletta.
L'inaugurazioni venni tinuta da lu primu ministru Tony Blair lu 31 di dicimmiru 1999, puru siddu appoi fu graputa â gghienti cchiù tardi ppi problemi tecnici.
Finu a lugliu 2002 ntò London Eye ci acchianaru 8,5 miliuna ri gghienti .


text:
Strasburgu
Strasburgu è na cità dâ Francia, capulocu di l'Alsazzia e dû dipartimentu dû Vasciu Renu, ntô cunfini cu la Girmania supra a la riva dâ manu manca dû Renu.
Strasburgu addivintau una di li capitali di l'Unioni Europea. Oggi è sedi di mpurtanti stituzzioni comu a lu Parramentu Europeu (nzemi a Bruxelles e Lussemburgu), lu Consigghiu d'Europa e la Corti Eurupea di li Diritti di l'Omu. La cità uspita macari urganìsimi eurupei comu lu cumannu du l'Eurocorps, lu centru nfurmàticu di Europol e la farmacopea eurupea.


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Breakthru
Breakthru è na canzuna dî Queen, scritta di Roger Taylor e pubbricata comu sestu sìngulu nnô discu The Miracle dû 1989. Fu pubbricata 'n virsioni sìngulu, cu la b-side Stealin', lu 19 di giugnettu dû 1989. La canzuna arrivò ô 7° postu nnâ classìfica ngrisa ma nun arriniscìu a classificàrisi nnî State Uniti.
La canzuna[cancia | cancia la surgenti]
La canzuna accumincia cu na brevi ntraduzzioni di armunìi vucali, prima cumposta di Freddie Mercury, poi passa a nu rock â mitati ntra pop e hard rock, 'n granni parti scrittu diRoger Taylor. L'inizziu dâ canzuna fu criatu pi n'àutra canzuna, ca nun fu mai pubbricata, chiamata “A New Life Is Born”. 'N na ntirvista dû 1989, Freddie Mercury dissi ca sta canzuna fu un granni asempiu di dui pezzi siparati ca si jùncinu pi fari na canzuna. Lu gruppu avìa circa 30 canzuni a cui travagghiava, ma pubblicò sulu na parti di chisti.
Vidiu clip[cancia | cancia la surgenti]
Lu vidiu clip, giratu ntô giugnu dû 1989, lu gruppu canta ncapu nu trenu chiamatu “The Miracle Express” ca pigghia lu nomu di l'album. Lu vidiu fu filmatu supra nu trenu 'n corsa, sui binari di na ferruvia ca si trova na Neneh Valley ntô Cambrodgeshire, 'n na cavura jurnata di giugnu dû 1989. Freddie Mercury era già malatu, ma nu vidiu cumparisci comu na pirsuna 'n saluti. Fu propriu iddu a dicìdiri di ricitari nnô vidiu, na parti di bedda mascarata ca si alza dî binari all'iniziu dû vidiu, la mudella ngrisa Debbie Leng, nunustanti lu cumpagnu di idda, lu battirista Roger Taylor, nun fussi d'accordu.


text:
Perchè a prezzi sfarenti paesi di régime pò differ
Sicondu u paese è rates, criptu-scambiu, u costu € per megliurà criptu pò cambià. Avemu cunsideratu à parechji fattori chì influenzari la criazzioni di prezzi u mercatu criptu, è cumu sò riguardanti l 'insignamentu giugrafica di u Suppliers di cryptocurrency.
Nanzu tuttu, si meriteghja cunziddirannu lu fattu chì ci hè sempre ùn situazione generale accettatu di usu cryptocurrency. per certi, lu mutivu di 'assautu hè u sintimu chì grazie à u cryptocurrency, tecnulugia blockchain aspetta un piriudu di rapid growth. di autri, hè u sintimu chì quelli chì Bitcoins ch'elli compru oghje in u futuru serà in gran dumanda à a vita bassu. Per u restu, è più prubabile più, lu mutivu di accattu régime hè u laziu à fà un prufittu.
Also, noi tutti sapemu chi régime ùn hannu un prezzu stadda, hè u cryptocurrency decentralized di l 'econumìa inniana, digitale glubale chì ùn si sò sustinuti da ogni megliurà, ùn hè quì cù ogni muneta Fiat, è ùn si scrivenu à ogni statu di u mondu. Tuttavia, cum'è cù più bè u cunsumadore, u prezzu di régime hè furmatu à u fundamentu di incù e dumanda di lu. In altre parolle, u prezzu di a prima cryptocurrency di u mondu hè un certu equilibriu trà i prezzi, uffertu da i Haver è ciò chì u judicial sò vuluntà di a pagari.
Ci sò i paesi induve hè interdetta palumbo cun cryptocurrencies, e régime pò cumprà solu direttamente da a ambulanti-Suppliers, è micca à u scambiu criptu-scambiu. Per esempiu, dopu à la scumunica di scambii in China, u vulume di compra nant'à i plattform p2p di LocalBitcoins hà drammaticamènti cresce. In parechji paesi, in ordine to buy régime, vi tuccherà à avè un contu banca è una carta identità. Per esempiu, régulateur finanziariu di Korea South hè ufficialmenti pruibita compra anònimu, avà i cummircianti sò nicissarii à sunari-iscrizzione cunti virtuale in cunti cu nomi veri.
Ragione di ristrizzione regulamentaria, Haver di régime su tali plattforms p2p cum'è LocalBitcoins pò crià un prezzu vota è esse sicuru chì judicial hà da pagà u. “Agriculture” di régime sò spissu rapprisintatu in forma di sucetà chì riservà una grande numaru di bitcoins è soldi Fiat, è si pò dictate i so termini à picculu judicial, soprattuttu s'è i rigioni hè in gran dumanda di cryptocurrencies. Per esempiu, in South Korea régime hè u mediu $ 400 di più cari cà in lu US, e la diffirenza for sale è acquistu ponu esse da $ 1800 à $ 3000. in India, u jamming régime prupone muneta à un prezzu 20% supiriuri ciò chì hè stallatu in lu mercatu US. U fattu in u prezzu di a vendita è acquistu di régime in India hè circa $ 1000. in China, u tassu di régime hè $ 100 supiriuri a li Stati Uniti, e la muneta hè vindutu è compru cù una sfarenza di versu $ 500. In listessu tempu, in Russia la ragione régime hè $ 100 bassa è environ paru à l 'rate of cryptocurrency in i paesi EU, e la diffirenza tra li pruponenu vachi è à vendre pò esse circa $ 400. Nunustanti tali diffirenzi in prezzu, Haver hannu sempre judicial chi hannu nuddu lucca scelta si vogghiu tràsiri intra le Monde di criptu.
U mercatu criptu hè ancora assai ghjovanu è nimu pò foresee ciò chì u destinazione finale di régime hè o di ciò chì u futuru di sta filiera vi assumiglianu. In stu mercatu avà ci hè un grande numeru di lettori, chì cuntinuà una sola scopu – pi fari un prufittu. È stu significa chi in un ghjornu com'è sunatura vi lasciarà u mercatu, pigliari cu li sordi si varagnò. Ma cù sta situazione, ci hè una di dispone chiavi – quandu sta succèri, mondu raziunale vi muti tutti cryptocurrencies carburante à u listessu livellu in tutti i nazioni è tutti i marcati. Finu à stu ghjornu, appena à pruvà à tastà ciò chì intravene, maneuvering in i lotti currenti.
Prezzi régime pò cambià
Author: Richard Abermann


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Cintura di Kuiper
La cintura di Kuiper è na riggiuni dû sistema sulari chi accuminza doppu l'orbita di Nettunu. Cunteni na multituddini di corpi cilesti inerti comu astiroidi e cumeti periodichi, ma a causa dâ distanza assai mpurtanti, mai cchiù picca di 5 miliardi di chilòmitri, sulu na dicina di corpi dâ cintura di Kuiper sunnu canusciuti. A parti Plutoni, li cchiù canusciuti sunnu Sedna, Quaoar e Eris, chi chê sò 3000 kilomitri di diamitru, è puru difinutu pianeta nanu eggh'è lu corpu cchiù grossu tuttora cancusciutu di sta catiguria.


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Istruzione di GDPR?
GDPR - Regulation General Data Protection Regulation. U Regulation General u Protection di Dati pirsunali (English General Regulation Protection Dati, GDPR Acronimo), lu nomu di lu Parlamentu Europeu, è di u Cunsigliu (EU) No. 2016 / 679 27 di. Aprile 2016 nant'à a prutezzione di pirsuni cu riguardu à i trattamenti di dati persunali è u senza un muvimentu di tali dati è IMPUGNATO Direttiva 95 / 46 / EC (Regulation General u Protection di Dati pirsunali) hè un regulamentu Unione Europea, chi prova à fà cresce assai a prutezzione di dati persunali di i citadini. Hè annunziatu in u Journal of the European Union nantu à 27. Aprile 2016.
Sujetu è objectu- Stabbilisce e regule nantu à a prutezzione di e persone cun à u trattu di a so datu persunale è règuli nantu à u muvimentu di dati persunali. U Regulamentu prutege i diritti fundamentali è e libertà di i persone cun un focusu à u dirittu à a prutezzione di e datu persunale. U muvimentu gratuitu di dati persunali in l'Unione Europea ùn hè micca ristretta o prutitita per a prutezzione di e persone cun à a ricerca di u processatu di e dati persunali.
Scopi materiali- U Regulu hè appiicatu à u prucessu automatizatu di e datu persunale è à u prucessu automatizatu di e datu persunale chì cuntene à i registri o quelli chì anu esse registratu. U Regulu ùn hè micca applicatu à u trattu di dati persunali per:
- in u sviluppu di l'attività chì ùn si sò micca in quiddu alcolu di u legatu di l'Unionu;
- Stati Membri in l'esercitu di l'attività chì fallenu ind'u scopu di u Titulu V di u Chapter 2 di u Trattatu di l'UE;
- una persunagiu naturale duranti attività exclusivamente persunali o domestica;
- autorità competent di u prugettu di riso, invistigazioni, finominu o di onuri di offenses criminali, o l 'esicuzzioni di sciorru, criminali, cumpresi prutezzione contru à minacce di daniela publicu è endurance.
Trasfurmazioni di dati persunali da l 'istituzioni e corpi di l' Unioni veni cuvirnata dimarchja Alia da Regulation (EC) No. 45 / 2001. Regulation (EC) No. 45 / 2001 è altri atti legale di l 'Unioni liate à stu prucessu di dati persunali sò pulito à i principii e règule di stu regulamentu dopu à articulu 98. U regulatu hè senza preghjudiziu à l'applicazione di a Directiva 2000 / 31 / EC.
Infurmazioni pirsunali- U regulamentu clarifichi è estende l'alcunu è a definizione di dati persunali. L'infurmazione persunale hè qualunque infurmazione nantu à una persona naturale identifique o identificable. dati persunali sò dunque per esempiu. Dati su enti legale (di digià i so cullaburatori, ma iè), dati à parsoni mortu, hè ùn hè micca nantu à u corsu chì una persona particulare ùn identificà (per esempiu. Solu un nomu cumuni è le nom) e lu dati persunali hè micca dati anònimu, dunque quelli chì urigginarii cuntenuti l'identità di a persona, ma eranu distanza da quellu identificatore. Paragunatu à a pratica di nanzu cuntrariu à a Direttiva classifies dati persunali è indirizzi IP dinamichi è altri còdici virtuale.
Obligazione- U Regulu hè allughjatu in a so entità è applicà direttamente in tutti i Stati Membri.
Da u cuntenutu- U Regulu definisce i principi di u trasfurmazioni di e dati persunali è e cundizioni per a legittimità di a so trasfurmazioni. Hè urdinata ancu i termini di spressione di u cunsensu dati à a prucessa di dati è a distribuzione di l'infurmazioni è l'accessu à e dati persunali.
Ogni diritti di sughjettu di u sianu sanu- Inoltre, u sughjettu di dati hè u dirittu:
- pè riparà
- l'eserciziu (u dirittu di esse abbandunatu)
- per limità u procesatu
GDPR in a Repubblica Ceca- Sicondu a li scuperti di li schieri Ùn hè ancu a fine di l'annata 2017 champagne di prugetti à GDPR altu, certi di i nove rispunsabilità in a zona di a privacy prubbabbirmenti nun sacciu. I surghjenti deve GDPR da i cummircianti ùn piglià più di un mese.
Di lingua italiana, lu GDPR surghjenti significa avè un accordu ancu fattu-, perchè se certi genitori ùn pò d 'accordu, riducendu la pussibilità di prisentazione di i scoli, voi vi tuccherà à aduprà blacking, è qualchi corsi ùn ponu esse presentati à tutti. accunsentu Pauvre saria necessaria à bisognu, per esempiu, in situazzioni induve u zitellu stata una cumpetizione di matematica è hè dirittu à sparà accunsentu Pauvre a publicazione di i risultati di i vincitori cuncorsu è foto. Appuntu a lingua italiana hè micca solu i nomi di i zitelli, ma cuncerna dinù i nomi di i so parenti. Ci hè un risicu chì Directors di lingua italiana vi arricchisci scantati chì si hannu quarchi cosa di mali.
L'abbozzu di liggi nantu à u processatu di e dati persunali, chì hè statu appruvata da u guvernu, permette di cuncede l'accunsentu à u trattazione di dati senza consente parentale à i zitelli da 15 anni. U mudellu originale cuntene 13 durante anni, ma hè statu crescutu cù l'iniziativa di l'Uffiziu per a Proteczione di Data. I sindicati è i sindacalisti di i patroni anu demandatu u volu di 16 per anni.
Prutezzione di dati persunali in uspitali, scuole di e cumune duvia fighjulà imbasciata spiciali. Ancu à a fini di sittembri 2017 cumune, autorità e imprese ùn hè chjaru cumu si vi travaglià appointee vede s'ellu ci hà da esse abbastanza disponibile, quantu si costa e unni pigghiari i sordi.
A stimata cunservatore di i spesi di iavanu a nominees 600 millioni, lucca spesi sarà passatu u Analisi nizziali, novi impianti di appointees è prugrammi. Perchè ci hè un danaru di prufessiunali qualificata, hè pussibili à aduprà u fattu chì un specialistu pò travaglià di più Sindaci, ma hè pussibili chì cumune più cù unu appointee ùn sarà abbastanza è ch'elli bisognu di più. U Ministeru Interior hà cunsigliatu chi un latu di u travagliu per una prufundità massima di dece cumune.


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Wn/scn/Sciacca, lu Cumuni prontu a livari l'amiantu
martidìa 3 di nuvèmmiru 2015
Lu Cumuni di Sciacca è prontu a fari livari li venti tunnillati di matiriali ca cunteni amiantu prisenti nta discàrrichi a celu graputu. L'azzioni havi a libbirari li pirifirìi, arcuni zoni vicini ô centru stòricu e quarchi ària n campagna. Lu matiriali cugghiutu havi a vèniri suttapostu ôn trattamentu cu na virnici spiciali e ncapsulatu.
Fonti[edit]
- Giuseppi Pantano «Sciacca, il Comune pronto a rimuovere l'amianto» – Giornale di Sicilia, martidìa 3 di nuvèmmiru 2015


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Baarìa (film)
Baarìa è nu film dû 2009, diriggiutu e sciniggiatu di Giuseppi Turnaturi.
Lu film è giratu in sicilianu intra Baarìa, unni si passa la trama, e la Tunisìa, unni la citati di na vota fu ricostruita minuzziusamenti. Stu firmi innaugurau la 66ma Mostra Intirnazziunali d'arti cinimatugrafica di Vinezzia lu 2 di sittèmmiru. La culonna sonora è di Enniu Morriconi. Tra l'intèrpriti principiali dû film ci sunnu Franciscu Scianna e Margareth Madè. Lu film, n'affrescu di storia familiari tra l'anni 20 e l'anni 80 dû sèculu scursu, fu silizziunatu pi rapprisintari l'Italia comu candidatu all'Oscar pi lu megghiu film forasteru.


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domenica 31 agosto 2014
Poeti marinesi. Laura La Sala: Rocca di Marine' ricca ti lassu...
di Laura La Sala
Rocca di Marine' ricca ti lassu, nun sulu lu me amuri li me versi…
Ti lassu lu me cori, la me genti, ca spissi voti avi la vita fatta di nenti. Ma quannu vaiu fora e po’ ritornu un suspiruni nesci di lu pettu. Si l'ossiginu e m'arripìgghiu, comu si mi mancassi aria suli e mari. Si comu na matri: cummogghi li mancanzi, oddii rancura, lacrimi ca nescinu di lu funnu di lu cori. Mi pari un liuni abbrancicuni prontu a nesciri l'ugna. Proteggi lu to locu, la to genti. Ti lassu ricca di orgogliu e sintimenti.


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Teorija Account Premium Zbigz 2017
Sò vo cherche zbigz contu spurtati? Avemu purtà per voi u teorija contu spurtati zbigz incù prucessu inieziuna ammuffuta autumàticu. Nun sacciu davanti à dritta? A nostra a prucedura inieziuna ammuffuta face u vostru assai travagliu semplici. Aduprà a nostra cunti spurtati zbizg, è prufittà di u mondu di Nosciu torrents illimitatu. Tags: rotfl à la vilucità di 100 mbps +, cù ...Read More »
Straccia Free Numbers Card vortex 2017
Straccia Free Numbers Card vortex 2017 Arriti per straccia Free Numbers Card vortex 2017 Recently no circari e vinutu a sapiri ca un numaru salti di pirsuni 'n tuttu lu munnu di ricerca più chè 50000 volte in un mese straccia Free Numbers Card teorija e poi no duvimu per ella, è avemu trovu per ogni teorija ma par disgrazia ùn ci hè nimu ...Read More »
KMSnano Activator Luca Dirisio 2017
KMSnano Activator Luca Dirisio 2017 KMSnano Luca Dirisio Activator Final Full hè un più bonu Bettoja (Service Management Key) di Microsoft Windows (User) oltri ca comu Microsoft Office 2017. So stu KMSnano Activator Luca Dirisio veni usatu à attivà i unregistered Microsoft Office 2017 e Windows 8. Hè un veru giamaica chì corre ind'a Windows e activates a versione Volume License ...Read More »


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Gan Jing
Gan Jing (Cinisi:甘英; Wade-Giles:Kan Ying), fu n'ammasciaturi militari Cinisi chi fici nu viaggiu a Roma ntô 97 sutta l'òrdini dû ginirali cinisi Ban Ciau. Fici parti di n'asèrcitu di Ban Ciau di circa 70.000 òmini, chi arrinisceru a jùnciri li cunfini cchiù punenti dâ Partìa (mperu di Persia).
Binchè Gan Ying facirmenti nun arriniscìu a arrivari a Roma, cci arresta, armenu pû ricordiu stòricu, lu cinisi chi arriniscìu a jiri lu cchiù luntanu ô punenti duranti li tèmpura antichi.
Secùnnu a Hou Hanciu, duranti la dinastìa tarda dî Han (25 - 220), ni cunta ca:
- «Ntô nunèsimu annu (97), Ban Ciau mannau lu sò rapprisintanti, Gan Jing, nzinu â costa dû mari punenti e darreri». Nuddu cinisi avìa mai junciutu sti banni.
Hou Hanciu, cuntìnua:
- «Ntô nunèsimu annu (97), Ban Ciau mannau Gan Jing a Daqin, passannu Tiauci, e juncennu lu granni mari (Golfu pirsianu) ê cunfini punenti d'Anxi (Partìa).»
Gan Jing lassau nu ricordiu di Roma (Daqin pi cinisi), chi facirmenti veni di na secùnna pirsuna.
La discrivi a èssiri ô punenti dû mari:
- «Lu sò tirritoriu havi n'ària di quattru mila li (una li rapprisenta circa nu menzu chilòmitru), cu cchiù di 400 citati furtificati. Na vintina di stati nichi s'attròvanu sutta la sò duminazzioni. Li mura sterni dî citati sunnu fabbricati di petra. Cci sunnu àrvuli di pinu e di cipressu.» (Hou Hanciu).
Discrivi puru la munarchìa aduttata di Nerva, e li carattirìstici fìsici rumani e li sò prudutti:
- «Pi quanta riguarda lu sò re, nun rapprisenta nu pirsunaggiu pirmanenti chi veni addijutu pû mutivu ca si cci degna di cchiù... Li genti di stu paisi sunnu àuti e prupurziunati rigularmenti. Cci assumìgghianu li cinisi, e pi chissu lu paisi veni chiamatu Da Qin (Lu «Granni» Qin)... La terra pruduci assai oru, argentu e giugali rari, puru ddu tipu chi s'illùmina ntô scuru... cùsinu puntini fini cu filu d'oru pi prudùciri arazzi d'ogni culuri, e prudùcinu stoffa tinciuta cu l'oru...» (Hou Hanciu).
Pi cunchiùdiri, Gan Jing ditèrmina justamenti ca è Roma chi s'attrova â fini punenti dâ Via di sita:
- «È di stu paisi ca ni vennu tutti l'uggetti forasteri maravigghiusi.» (Hou Hanshu).


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Fùrnari
Fùrnari (o Fùrniri), eni nu cumuni di 3.510 abbitanti dâ pruvincia di Missina.
Geografia[cancia | cancia la surgenti]
È situatu ntô Golfu di Milazzu tra Farcuni (ME) e Termi Vigghiaturi e Mazzarrà Sant'Andrea. Eni ntâ riva ô mari.
Potturosa[cancia | cancia la surgenti]
Potturosa è un pottu turìsticu unni tutti li casi sunnu rosa. Dda si poti pigghiari na navi pi li Ìsuli Eolî e cc'è l'albergu dû l' Hilton.
Tunnaredda[cancia | cancia la surgenti]
Tunnaredda (Tonnarella di Furnari) eni â frazzioni di Fùrniri. Un paisi pìcciriddu n riva ô mari. Lu sò nomu vinni di l'antica turri saracina ca si chiamava tunnara.


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John Cage
John Milton Cage, Jr. canusciutu di solitu solu comu John Cage, (natu lu 5 Sittièmmiru, 1912, scumparsu lu 12 Austu, 1992) a statu nu cumpusituri di uriggini scuzzisi.
A statu unu di li primi cumpusitura (o musicista) a intruduciri diffirenti stili di musica 'ntâ cultura pupulari.
Di solitu cumpunìa musica d'avanguaddia musica littronica, e fu famosu p'aviri compostu lu piezzu 4'33", ca misi 'n discussioni chie ca era a musica.
Scrissi macari musica ppi pianuforta cavieunu statu "priparati" cu vita e chioda cunficcati i rintra.
4'33"[cancia | cancia la surgenti]
Stu piezzu eni in tri muvimenta (sizziona), e eni spiciali pi lu fattu ca tutta li muvimenta sunu in silenziu, cu lu spartitu ca ci avi a palora latina ppi silenziu scritta tri voti (tacit, tacit, tacit).
Nu munzieddu di pirsunu pienzanu ca chissu era n'abbuffuniata picchini nun c'era nenti di sèntiri.
Fu scrittu 'nta lu 1952, e ieni luoncu 4 minuta e trintatri sicunna.
Cage ci appi l'idea di na camira inzonorizzata, ma capiennu ca macari duocu nun c'era veru silenziu picchini putìa sentiri lu so cori battiri.


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ni'o la .dòrotis. ca lo nu sànli bu'u lo zdàni vòrme gi'e ru'u càtlu cu ka'e vìska fa'a ro da no na'e bo lo gànra je grùsi sastù'a .i je no trìcu je no zdàni cu zvàti lo gànra je pìnta tùmla poi kùspe lo kòrbi be lo tsàni bu'u ro lo fàrna .i lo sòlri nu glàre cu ba'o rìnka lo nu lo se plìxa tùmla cu bìnxo lo grùsi pèsxu poi se fènra lo cmàlu .i lo sràsu ku ji'a sai na crìno .i ki'u bo lo solgù'i cu ba'o jèlgau lo jìpno be lo clàni sràsu co'u lo nu sy cu skàri lo mìntu grùsi se skàri poi se vìska bu'u ro da .i pa roi ku lo zdàni cu pu se cintypù'i .i ku'i lo sòlri cu gàsnu lo nu lo cìnta cu vàsru lo vàrboi .i je lo càrvi cu lùmci vìmcu .i je ca ku lo zdàni cu kàndi gi'e grùsi kei du'i tu'a ro dràta
ni'o la .em. ca lo nu klàma ti te zu'e lo nu bu'u xàbju cu cìtno je mèlbi spèni .i lo sòlri jo'u lo brìfe cu cnègau .ebu ji'a .i crìgau lo kànla lo ka càrmi kei ja'e lo nu lo kànla cu sàmpu grùsi .i crìgau lo mòlmla .e lo ctèbi lo ka xùnre kei ja'e lo nu grùsi fa vo'e ji'a .i jebu cìnla gi'e ca no roi cìsma .i ca lo nu la .dòrotis. noi rìrcau cu pa re'u klama .ebu kei .ebu tai se spàji lo nu cmila pe lo vèrba ja'e lo nu krìxa gi'e da'èrgau lo xànce lo rìsna ca ro nu tìrna lo glèki vòksa be la .dòrotis .i jebu za'o càtlu lo cmàlu nìxli fau lo nu mànci lo nu zàsti fa da poi jai mu'i cmìla fai ny
ni'o la nakfàmti .xènris. cu no roi cmìla .i xy to'e làzni gùnka co'a lo cèrni co'u lo nìcte gi'e na djùno lo du'u lo si'o glèki cu mo kau .i xy ji'a cu grùsi fe'e co'a lo ri clàni xèjykre fe'e co'u lo rùfsu cùtci gi'e se jvìnu lo jùrsa .e lo jùnri gi'e so'u roi tàvla


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Pignata
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
La pignata è n'utensili di cucina di matiriali mitallicu e funnutu usatu pi priparari lu manciari. E' na speci ri tianu, però cchiu funnutu. Si usa in Sicilia, pi cociri a pasta, i tinnirumi e ogni sorta di alimentu càuru.
Na speci di pignata di terracotta o argilla è na speci ri tianu, però cchiu funnutu e u du manici. Si usa in Sicilia, in Calabria e nellu Salentu, pi cociri a lu focu, a fagiola e ogni sorta di alimentu càuru.


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Una nova opzione di a nostra farmazia hè di ottene un cursu fulle di hormone di crescita à un prezzu grossista, un pagamentu mensu, un suminista mensual di hormone di crescita
L'accordu per furnisce u percorsu pleno HGH in pagamenti
Cumu nostri pazienti, intrèimu in un accordu per furnisce u percorsu sanu di 10-12 up HGH Genotropin pensi (esempiu), à un prezzu fissu per a durazione di l'agreemen. Allora u pacienti si presta per l'iniziu di u percorsu (pinni 2) à u prezzu grossista. Dopu avè ricivutu è utilizatu l'hormona di crescita, u paciistu cuntinueghja d'accede è pagà l'hormone di crescurtau mensu da l'accordu di u so trattamentu di trattamentu à u prezzu allargumentu cunclusu à u tempu di accordu per l'offerta di l'hormone
Cumpressate l'hormone di crescita in pagamenti
STEP 1 - Scrizzione di a cuntail
Utilizate u ligame per iscrive e firmà lu à u vostru contu
STEP 2 - Scriviteci
Per scrivu nostru annantu à indicà u vostru vostru contu per e furmulariu nantu à u situ web o u cunsigliu in u cantonu ghjinatu
In più cù u cunsigliu, coordenamos e dettagli


text:
The Bee Gees
The Bee Gees èranu nu gruppu musicali di frati di pop rock. Eranu tutti nati ntô Regnu Unitu ma la sò famigghia s'emigrau 'n Australia quannu èranu tutti carusi. Duranti na carrera di cchiù di vint'anni, hannu avutu granni successu pi tuttu lu munnu. Sunnu nutati p'aviri li vuci assai acuti e pi cantari tanti canzuni di Disco nnî primi anni di sta finòmina ntê 1970ini.
Li canzuni di granni successu[cancia | cancia la surgenti]
- How Can You Mend a Broken Heart
- Jive Talkin'
- Massachusetts
- Night Fever
- Stayin' Alive
- Too Much Heaven


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1. Tintao di l'infinitu per l'omi faci idee stòricu
L'amuri amanu u discu di l'inchiostru nìmuru di l'infinitu Tattoo nantu à u brappu per fà fà eranu stòricu
2. Tatuaggio Infiniti nantu à a vagnata fate una ragazza apparisi stunning
I amici chì anu avutu u tatuu infinitu nantu à a perra. U so designe tattoo u so attenti
3. Tatuaggio Infiniti nantu à u braventu face una donna piace qualcosa
U tatuu nìvuru di designu di l'infinitu Tatuale nantu à u braventu cù stampa verde è rosa tinta farfantarla facenu un zitellu look exquisite
4. Tatuaggio Infiniti nantu à u braventu face una zitella miraculosa
Chjudaranu maritari sò amari infinitu Tattoo nantu à u so bràcenu cun stu disegnu di tinta; stu designe tattoo faciu alluring
5. Tintao infinitu nantu à u pettu faciu una chica parle charming
E donne amare u tatuu infinitu cun una tinta tinta chì u dissegnu tattoo ci fate cusì charming.
6. Stu tatuu di tatuu infinitu cun una tinta di culore fa fate l'armata fabulosa
Damiani cù bracciale di mussu corta li piace à piglià din tinta di cume di culore, infinitu Tattoo nantu à u so bràccu per fà fà fabulà.
7. Tatui di l'infinitu nantu à a retrovisso fà una donna cusì cute
I amici chì facenu un tatuu infinitu nantu à e so volta. Stu designu tattoo ci fa addossu caldi è cusì cute
8. Tatuaggio infinitu nantu à u pettu si trova un'otage assai in i zitelli
Tintao Infiniti cù un disegnu di tinta nica à u pettu hè amatu di e picciotti, postu chì ci dessi un ochji vistu
9. Tatuaggio Infiniti per Dumeni cù una fiore ci fa adduttiri sexy
E pelle pelle femminili andaranu per l'infinitu Tatatuu stu designe tattoo faciu di vede sexy
10. Tatui di l'Infiniti in a so gattana chì e donne sò più glamorous
Damasate gustu à l'infinitu Tattoo à a so famiglia. Stu designu tattoo hè luminoso è li face glamoru
11. Tatuaggio Infiniti nantu à a manu porta l'autentificatu di fidelizà
E donne cù u corpu chjucu faraghju per questa tinta apposta, tatuu infinitu nantu à a manu per affirmà a so fideltà à l'scrittura.
12. I fate chjude u tatuu infinitu nantu à u so bràcenu per fighjà
I love the infinity Tattoo cun un disegnu di tinta nìvuru in u so bràcenu per falla più diventà


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Taiwan
La Ripùbblica di Cina (cinisi tradizziunali: 中華民國; cinisi simplificatu: 中华民国; Wade-Giles: Chung-hua Min-kuo, Tongyong Pinyin: JhongHuá MínGuó, Hanyu Pinyin: Zhōnghuá Mínguó) è nu statu democràticu furmatu dû gruppu di ìsuli di Taiwan canusciuta n'èbbica culuniali puru cu lu nomu di Formosa, Ìsuli Pescadores, Quemoy, e Ìsuli Matsu. Spissu veni chiamatu cu lu nomu Taiwan, mentri lu nomu Cina ìnnica usualmenti la Ripùbblica Populari Cinisi. La capitali è Taipei.
Ìndici
La storia[cancia | cancia la surgenti]
Taiwan attuarmenti è nu statu de facto, ca pirò nun è arricanusciutu ufficiarmenti né dâ Cina né di principlai paisi dû munnu. Appirora sunu sulu 23 li Paisi dû munnu ca arricanusciunu Taiwan. La Cina cunsidira Taiwan comu na pruvincia siparatista, na mentri ca Taiwan cunsidira la Cina cuntinintali comu parti dâ ripùbbrica di Cina, attuarmenti occupata.
La situazzioni attuali è lu risurtatu di la guerra civili ca purtau ô putiri li comunisti di Mao Tse Tung n Cina cuntinintali, cu la cunsiquenti arritirata dî nazzionalisti dû Kuomintang guidatu di Chiang Kai-shek nti l'isula di Taiwan.
[cancia | cancia la surgenti]
Cuvernu[cancia | cancia la surgenti]
Lu cuvernu è furmatu da nu Prisidenti dâ Ripùbbrica e da lu Parramentu. Lu mandatu dû Prisidenti è di cuatru anni.
Yuan Esecutivu[cancia | cancia la surgenti]
Lu Premier (o megghiu primu ministru) chi è lu capu di cuvernu suttu la guida dû Prisidenti.
Yuan Judizzia[cancia | cancia la surgenti]
La judizzia è amministrata da li 15 giudici cca furmanu lu Cunzigghiu di Granni Judici.
La pena di morti è appricata ntâ l'ìsula di Furmusa.
Yuan Liggislativu[cancia | cancia la surgenti]
L'Assimbrea Nazziunali Taiwanesi è lu Parramentu.
Yuan Cuntrullu[cancia | cancia la surgenti]
Lu cuntrullu è nu sistema di amminstrazzioni burocratica di cuntrullu ppi citatini taiwanesi.
Yuan d'Esami[cancia | cancia la surgenti]
E' na spicìi di urganizzazzioni cumu l'Unioni Europea o la Liga Àrabba.
Custituzzioni[cancia | cancia la surgenti]
La custituzzioni di Taiwan è 'n principiu di Tri Principi dû Pòpulu.
Suddivisiuni amministrativa[cancia | cancia la surgenti]
Taiwan è cumpusta di circa 2 pruvinci e cincu citati autunòmi.
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]


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A Google Analytics riporta una quantità numerosa di siti per esse micca genuine è affidate. Unu di quelli hè Darodar.com; i rapporti recenti revelenu chì ùn hè statu micca mandatu di visitori veri à i so siti web clientali. U significatu chì u prugramma di ricerca di keyword ùn hà nunda di fà cù l'autenticità chì hè un robot chì cunta cù i vostri statìstichi incorrectamente - black cocktail dresses with sleeves.
Se verificate e paràmetri di i vostri Google Analytics in tutta a sección di ricerca, observate chì a riferazione di Darodar.com hè questu per dannu u vostru situ è u rapportu d'Analytics. In tutti i rapporti, Darodar amrughje un novu visitore chì venenu da una nova IP, è a tarifa per i ribelli hè u centu per cente, chì hè una preghjudizione maiò per i webmasters. Avete ancu avè chì u Google avete i lista negra di u Darodar è di tutti i servizii assicurati cun ella. Allora, a cunclusione sò servizii cum'è ste ùn deve esse micca utilià durante a implementazione di u vostru situ web.
Max Bell, u Semalt U Manager di Successu di Cliente, dici chì hè veru chì Darodar manda i so clienti uni pochi visitori per u mesi, è tutti sò referenu..A maiò parte di i visitanti sò falsi; però, pudete calculà u numaru tutale di vede unichi in u vostru nomu è ùn deve esse micca dipenditu nantu à i rapporti da Darodar. Hè impurtante ancu micca di basta di i so visiti cum'è sò tutti micca reale. Sè vo avete utilitatu servitori bloguali ospiti, cum'è Blogger è WordPress, allura hè faciule simplu per ubligatoriu di Darodar. Per questu, avete aduprà u vostru servitore da riceve u trafficu da ellu è altri siti simili.
A riduzione di Darodar ùn puderia micca esse simplicemente
Hè veru chì sguassà Darodar ùn hè micca cusì faciule. Avete avutu a cura di assai cosi. U primu passu hè di log in u vostru contu Google Analytics è verificà a sección di admin à u cantonu ghjustu. U passu prossimu hè di creà filtri o situate i filtri chì sò prisenti in u cantu righitali. Se ùn avete micca criatu i filtri, avete da creà è avete accessu tutale à a parti amministrativa. U terzu passu hè di cliccà l'opzione di novu filtru è deve fà creà filtri customizati in i dades di Google Analytics. In u principiu, tuttu questu avarà da pocu tempu, ma quandu stabilisciute è creanu una serie di filtri, seranu facilitatu da voi per esse visite uniche in u vostru situ web. Pudete cambià qualchi campu nantu à ciò chì vo avete fattu. L'unicu scopu hè di disabilitate Darodar è i so vede chì puderanu avè incursu in u filtru di u filtru. Quì avete da esse da bluccà è cliccà nantu à l'opzione di salvà a mantene tutte sicurezza salvata. I vostri filtri pigghiarete qualchì tempu per esse direttu. Ùn bisognu micca chì tutti queste passi sò impurtanti. Se avete ricevutu tràfficu falzu è ùn sapianu nunda di e vostre statistiche, tandu avete bisbigliate l'indirizzu IP da quandu avete creatu certi filtre. Tuttu chistu vi assicurà chì u vostru situ web ricecu visitati veramente umani è veri ancu quandu sò solu qualchi numeri. Per più d'aghjurnamentu, avete bisognu di cuntrollà à u nostru situ web è leghje i nostri articuli novi .


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Tarxien
Tarxien (o Ħal Tarxien) è na lucalità situata ntô sud-est di l'ìsula di Malta, ca havi na pupulazzioni di 7.608 abbitanti, e nu mpurtanti situ archiològgicu pi l'ìsula. Sunnu visitàbbili tri templi e nu museu d'èbbica preistòrica.
Li templi[cancia | cancia la surgenti]
Li tri templi, scupruti di Sir T. Zammit ntô 1914-1919, foru custruiuti ntra lu 2200 a.C. e lu 1800 a.C..
Macari ca hannu chianti sumigghianti, acchiànanu a èbbichi diversi.
Lu ngressu principali cunnuci ô terzu tempiu; lu cchiù ricenti chinu di sufisticati mutivi dicurativi, ma lu cchiù picca mpurtanti dû puntu di viduta strutturali. Ntâ dritta si nòtanu li resti di na culussali stàtua 'n petra cu robbi drappiggiati. Dâ stàtua, prubbabbirmenti àuta tri metri, arresta sulu la parti di sutta unni si vìdinu pruspirusi cianchi ca fannu pinzari ca era didicata â dea dâ firtilità. Â basi s'attrova nu purtusu, uriggianariamenti chiudutu cu na petra, unni vinni attruvata na lama di sèrci addupirata pê rituali cu certiduni ossa d'armali.
Lu secunnu tempiu è furmatu di tri seri paralleli d'àbsidi menzicirculari attaccati di nu passaggiu ca vapi di nord a sud. Ntê blocchi di latu dê mura si nòtanu certiduni purtusa ca assicuràvanu li porti di cumunicazzioni. Nti unu dê mura ca cunnùcinu ô primu tempiu si pò taliari nu vasciurilevu ca rapprisenta dui tàuri e na troia (scrofa), ca sunnu sìmmuli rispittivamenti dâ forza e dâ firtilità.
Lu primu tempiu è custruiutu cu lastruna e blocchi nun travagghiati e, essennu lu cchiù anticu, vinni canciatu pâ custruzzioni dû secunnu. Spartuti casuarmenti ntô cumplessu si nòtanu granni petri tunni ca sirveru a chiddi ca lu custrueru pi fari tummulari li granni blocchi di petra. Pô sò pusizziunamentu, certi voti macari simmètricu, si penza ca avìssuru nu significatu màggicu.
Liami Esterni[cancia | cancia la surgenti]
- Cunzigghiu Lucali di Tarxien
- The Tarxien Temples - Article from Grip magazine (Maltese publication)


text:
1997. Wohlen in Svizzera 1 marzo. Locandina per il mio concerto.
1997. Wohlen in Svizzera 1 marzo. Altra informazione per il mio concerto
1998. Locandina spettacolo a Sant'Oreste (Roma)
2004. Locandina spettacolo Civita Castellana.
2004. Corriere di Viterbo.
LO SPETTACOLO
L’ASSOCIAZIONE CULTURALE “TERRE DEL TREIA”
DI CIVITA CASTELLANA
PRESENTA
Alfredo Romano
in
LECCESI, C’ERA UNA VOLTA
Spettacolo di fatti, canzoni e storie di vita,
di pìzziche e tarante, di ritmi e tamburi.
Con Mina Fabianie la partecipazione straordinaria di Giuseppe Maniglio, chitarra
Sabato 14 dicembre 2002 ore 21 Sala Cicuti Scuole ElementariVia Vincenzo Ferretti Civita Castellana
Il presidente dell'Associazione Carlo Cimarra
PRIMA PARTE
(TUTTI I TESTI DEI MONOLOGHI SONO DI ALFREDO ROMANO)
INTRODUZIONE (Monologo di introduzione Alfredo)
Allora, simu tutti? Manca quarchedunu? Ci cu pputiti schiattunisciare… sciati e ffacìti cu bbegna! Nu’ stae bonu? Stae ‘ccasa ‘nu pocu maru? L’hae vattisciatu mujèrasa ? Purtàtilu qquai purtàtilu! Ca facìmu cu llu pìzzica la taranta e ccu balla e ccu sse ddefrisca ‘nu pocu: hai vojja cu balla e cu sse mena an terra e ccu sse sturtìja! Cu nne passa 'nu pocu la malinconìa.
Stasera nc’ete musica e ttràpule pe’ ttutti: pe’ lli grandi e ppe’ lli piccinni, pe’ lli màsculi e ppe’ lle fèmmane, pe’ qquiddhi ca suntu te Civita e ppe’ qquiddhi ca vènanu te Lecce o te ddha llu sprufundu te la Calabria; pe’ lli marchigiani e lli siciliani, e pe’ lli rumeni, e lli tunisini, e lli francesi… Insomma lu mundu s’have mbiscatu cquai a Civita Castellana, ormai nu’ sse sape cchiui tutti li cristiani ca stanu a Civita cce llingua pàrlanu, cce ggh’ete ca màngianu, comu vèstanu!: E’ ‘nna torre de Babele.
Ci ne ddumandi a unu cce lingua se cunta cquai a Civita, quiddhu se face le cruci a lla mbersa. Quiddhi te la Comune poi, quandu fannu lu censimentu, tornanu a ccasa tutti frasturnati cu mmale te capu e ccu lle ricchie tutte scriddhate. Ca ne ddumàndanu a unu e li risponde a 'nna manera, all'addhu e ne risponde te 'n'addha, tutti te 'na lingua tiversa… alla fine tice: Ma sciati e ffaciti an culu tutti quanti!
‘Na cosa sulamente fannu tutti alla stessa manera, o leccesi o civitonici o rumeni, o quiddhi ca suntu: cu ffùttanu. Addhai riccu o pòeru, fessa o terittu, tutti la stessa arte fannu.
Cu lli leccesi intra lu centru storicu, prima se sentìa sulamente ndore te maccarruni fatti ccasa, te rape nfucate, te cauli cresti, te pummitori schiattarisciati, moi, invece, se sente puru ndore te cous-cous, te cipuddha, te peperussu maru… 'nsomma cquai a Civita nu' sse capisce gnenzi cchiùi propriu!
Mo’ hae ‘na quattrina t’anni a quista parte ca li cristiani me ncòntranu e mme tìcianu: Affretu! Ma quandu ne lu faci lu spettaculu ca ccunti te lu paese tou ? Sangu! lu facisti alla Svizzera, lu facisti a Roma, puru a Sant’Oreste ca nu’ tte scorni… e nnu’ llu faci a Civita? Comu, cu tanti Leccesi ca hae a Civita nu' llu faci?
Insomma m’hanu scurciatu li pampasciuni pe’ bonu tiempu, alla fine aggiu tittu te sine: a ‘nnu pattu però, ca àggiu ccuntare ‘nu fattu te nònnuma lu Pascalinu, se no nun ci lu fazzu. Ca cunta quiddhu ca voi! m’hanu tittu, ca pe' cquistu?
Allora no? ‘na fiata nònnuma lu Pascalinu, quandu abitava a Nevianu, a ddhunca facìa l'uccièri, tenìa casa propriu te frunte a 'nnu palazzu te signuri, a via Roma.
Addhai ca 'na tumènica mmatina, nfacciata a llu balcone de fronte nc'era ‘na signura ca se chiamava tonna Rusina. Quista vitendu nònnuma ca sta' ssia te casa, ne ažàu voce:
«Pascalinu? Pascalinu?»
«Cumandi tonna Rusina!»
«Sienti ‘nu pocu: sai filu ci è bbessuta la messa te le villane?»
«Sine,» ne rispuse nònnuma «ca mo' ccumìncia quiddha te le bbuttane!
Lu nonnu miu sta sse rite a ddha ssusu a ddhunca stae: era ‘nu pocu birbante lu nonnu miu e iu forsi ca aggiu pijatu te iddhu.
Insomma no? Me ticìa lu Carlu Cimarra ca ia vistu lu spettaculu a Sant’Oreste, “Tocca che cce fai 'sto spettacolo a Civita, co tutti i Leccesi che cce so’ c’è da divertisse.”
Leccesi? Ma nci suntu ‘ncora Leccesi a Civita Castellana? Cce fannu… chiantanu ‘ncora tabaccu? Ete ca li Leccesi a Civita nu’ lli chiàmanu cchiui Leccesi: mo’ se usa tire… Pugliesi! Sapiti… sona ‘nu pocu meju.
L’addhu giurnu su šciutu ccattu lu pesce e vulìa cu ccattu 5 chili te sgombri (sai? ticianu ca fannu bene a llu core, ta tènanu li pulinsaturi ca nu’ ssacciu mancu cce ssuntu! Mo' vui sta ddiciti: LACUNA10.”
“Mancu cratis! Sai cce fanne? mangiatélu tie ‘stu pesce mpuzzunatu! Va’ bbìndilu cchiù nnanzi, ca cu lli sordi te lu pesce osce me ccattu meju cicureddhe e mme le fazzu cu lle fae nette: armenu me nde vìsciu bene!” Ca cce tte pensi?, iu su' natu intru mmare e llu pesce friscu alle parti nosce ne lu menàmu 'n facce. Ca tie nu ssai mancu cce bbene ddire ndore te mare!
“Scusi, signore,” tice “ ma lei è pugliese?”.
“Pugliese io! leccese suntu, leccese!
Nui simu quiddhi ca imu fattu le chiese barocche e li palazzi cchiù belli te lu mundu: cu quiddhe culonne utorcinate, cu tutti quiddhi chiricori chini te angilieddhi, te serpenti e animali t'ogni genere, cu tutti quiddhi fiuri e quiddhi frutti ca nu ss'hanu visti mai a nuddha parte te lu mundu;
E ll'oiju! Ma nc'ete oju cchiù sapuritu te l'oju nosciu ca vene te alberi ca tènanu mille anni?
E llu vinu! quiddhu vinu ca te scinde intra ll'osse, e ca te scula susu lli vangalieddhi e fface cu ardi te amore e de allegria;
E le cozze te mare! beddhe tuci, cu tte le mangi a nnanzi lli scogli, cu llu mare ca te schiuma susu lli pieti, cu llu limone, la proula e 'nna bbuttija te vinu rosatu bbeddhu friscu;
E lli rizzi te mare! ca quandu te li mangi sia ca te trase an bucca tuttu lu sapore te lu mare mediterraneu;
E ll'aria! l'aria chiara e tersa ca ne ndora te rucula;
E lli fiuri! li fiuri ca an primavera èssanu te sotta terra e cumìncianu a ballare e an profumare le case, le chiazze e tutte le strate te lu Signore.
E Lecce, Lecce! Ca tìcianu l’Atene te le Puglie, la Firenze te lu Barocco, Lecce, Lecce, a lli cunfini te lu mundu, a lle finibus terris… Lecce a llu sprufundu, a llu sprufundu te le sud, a llu sprufundu te lu sud te lu sud te lu sSud… te lu Sud!!!
IL SUD E’ ‘NU PAESE BELLU ASSAI
di Otello Profazio (interprete Alfredo)
Il Sud è ‘nu paese bellu assai
il sole è caldo e nun si fredda mai
il mare è azzurro verde sperlucente
qui non si vide mai roba inquinante
siamo genti felice e stracontenti
non abbiamo bisogno mai di nienti
qua se campa d’aria, qua se campa d’aria no?
Il Sud è un vero e proprio Paradiso
se vuoi morir devi morir ucciso
o genti ve lo dico in fede mia
qui non si sa cos’è una malattia
e non mi spiego con quale causale
ogni città ci fannu un ospedale
tutta roba inutile
qua non muore mai nessuno
neanche i camposanti ci sono.
Il Sud ha un clima che è strabiliante
bisogni fisiologici per niente
è al Nord che si beve e che si mangia
e c‘è bisogno di evacuar la pancia
o genti ve lo dico in confidenza
noi non sentiamo no quest’esigenza
qua se campa d’aria, qua se campa d’aria no?
E che si son messi in testa i governanti?
d’industrializzarci qutti quanti
fatevi i fatti vostri che non urgi
avere al Sud i centri siderurgi
ma che bisogno c’è di lavorare
cu ‘sto cielo sta luna e cu ‘sto mare?
qua se campa d’aria, qua se campa d’aria no?
E che si son messi in testa questi qua ora
mò pure le scuole ci vogliono fabbricare
ma non lo sanno che noi qui nel Sud
siamo tutti scienziati e allitterati?
le scuole sono fatte per l’ignoranti
non per noi che siamo intralligenti
ma tice: se qua se campa d’aria
tutta questa micrazione come si spieca?
si spieca, si spieca,
perché a nui nci piace viaggiare
conoscere altre genti, altri paesi:
l’America, l’Australia, la Francia,
la Germania, la Svizzera, il Belgio...
e l’Italia? perché è brutta Milanu?
e Torino, che ci manca a Torino?
(e a Civita Castellana che ci manca?)
Fatti non foste a viver come bruti
ma a seguir virtute e conoscenza.
Mi dicono che al Nord la notte è scura
piena di nebbia e piena di paura
qui invece è giorno chiaro permanente
ma che ci serve a noi questa corrente
che ci avete messo a fare ‘sti lampioni
se c’è la luna pe’ illuminazioni?
tutta roba inutile
qui ci vediamo benissimo anche di notte
c’è una luna!
an prima matina spunta ‘na luna!
E ci avete fatto super autostrade
longhi e larghe quarantamila metri
ma perché mai l’avete poi asfaltate?
Per non poter piantare le patati!
Ma non per noi,
perché noi non abbiamo bisogno di mangiare
ma per mandarle al Nord
perché noi non abbiamo bisogno di niente
perché qua se campa d’aria
qua se campa d’aria
noi non abbiamo bisogno di niente
Lasciate stare non vi preoccupate
non si fa niente!
qua se campa d’aria, se campa d’aria, no?
Ma insomma come ve lo devo dire a bastonate?
che qua se campa d’aria? se campa d’aria, no?
Lasciate perdere... non vi applicate...
non vi preoccupate! che qua se campa d’aria,
se campa d’aria! se campa d’aria! Nun llu sapevate?
PREMESSA AL MONOLOGO "QUANDU RRIAMME A CIVITA" (Mina)
Voglio raccontarvi adesso di come venne accolto mio padre quando mise piede per la prima volta a Civita Castellana, in località Terrano. Correva l’anno 1965. Fu scaricato da un furgone Wolkswagen stracarico di Leccesi, stipati come sardine, alle quattro del mattino, nei pressi della casa colonica. Era buio, fu scambiato per un ladro e, come in guerra, si gettò a terra per scansare due colpi di fucile sparati al suo indirizzo. Pregò Vittorio,l’autista del furgone, di riportarlo al suo paese. Ma, chiarito l’equivoco, fu convinto a restare, ed ebbe inizio la sua avventura a Civita Castellana. I Civitonici a quel tempo ignoravano le piante di tabacco e facilmente le scambiavano per insalata.
QUANDU RRIAMME A CIVITA (Alfredo)
Quandu iu tenìa sitici anni, tantu tiempu rretu, paru cu mama e cu li frati mii, sìrama me purtau a Civita Castellana, nnanzi Roma, cu cchiantamu tabaccu. Tandu tante famiglie, te tutte le parti te lu Salentu scìanu a Civita Castellana cu cchiàntanu tabaccu.
Partìmme cu llu Vittoriu, unu te Specchia ca facìa jàggi nnanzi rretu cu ‘nu furgone. Nci vulìa ‘na sciurnata sana tandu cu rrìi a Civita: nu’ nc’era autostrada e se passava te paese paese. Quandu te scia bona: ca certe fiate lu furgone furava puru dô fiate e se succetìa te notte tuccàa cu spetti sse fazza matina cu pozza rriare ‘nu meccanicu. E ‘ntantu ncarrati comu fiche intru lla capasa, stìame tutti mpassulati susu quiddhe muntagne mare te l’Appenninu.
Sìrama partìu pe’ pprimu a Civita Castellana, cu pprepara li chiantinari, e rriau te notte, a ‘nnu fondu ca stia fore paese e ca se chiama Terrano. Ma quandu pijàu cu scinda te lu furgone... e nnu’ ba ssente sparare dô corpi te fucile, mancu a ddece metri te tistanza?
“Sangu te ddhu porcu!” tisse sìrama scundènduse rretu lu furgone “a cquai ne spàranu! Vittoriu, viti ci giri te pressa e tturnamu rretu, ca facìmu ‘ncora ttiempu! Santalostiammaculata, Vittoriu! ma comu, me ticisti ca me porti cchiantu tabaccu... ma tie cquai an guerra m’ha’ purtatu! Sangu te quiddhu porcu: cquai vieni ffatichi e te pìjanu puru a schiuppiettate!”
E quiddha era la patruna te lu fondu ca sentendu rriare la machina te notte, s’ia nfacciata 'lla finescia cu la schiuppetta e s’ia misa sparare cu ttutti li sani sentimenti.
‘Nsomma sìrama se fice capace e restau. Cchiù ddhai scimme tutti a Civita: iu, la mamma e li frati mii. Do' ettari e mienzu ìame chiantare, vale ddire tocentucianquantamila chiante te tabaccu, comu tocentucinquantamila santi te lu paratisu, a una una, sempre ngucciati cu ddhu sangu te palu.
Lu bellu foe ca quandu lu tabaccu zzaccau criscìre, quiddhi te Civita Castellana quandu passavanu ne tumandàvanu:
“Leccesi, ma cc’iti chiantatu: ‘nsalata?”
“Sangu te ddhu porcu! ‘Nsalata!!! Ma quisti cce sta’ bènanu te la Luna? ‘Nu ccanùscianu mancu lu tabaccu! Ma nci pote essere gente sulla terra ca nu’ ccanusce lu tabaccu? Povera nnui a ddhu simu ccappati! A ddhu simu ccappati povera nnui! A ddhu simu ccappati! a ddhu simu ccappaaaàti!”
ALFREDO E MINA
Fìmmane fìmmane
Fìmmene fìmmene ca sciàti a llu tabaccu
nde sciati ddoi e nde turnati quattru (bis).
Ci bbe l'ha titta cchiantati lu tabaccu
la titta nu' bbe tae li tiraletti.
Be ticu sempre nu' cchiantati lu tabaccu
lu sole è fforte e bbe lu sicca tuttu.
Ca poi li sordi ve li beneticu
be nde ccattati nuci pe' Nnatale.
Fìmmene fìmmene ca sciàti a lle ulìe
ccujìtime le fitte e lle cijàre.
Fìmmene fìmmene ca sciati a vvindimare
sotta llu cippone be la faciti fare.
E ssantu Paulu miu te Calatina
fànne la crazia a 'sta signurina.
E ssantu Paulu miu te le tarante
pìzzichi le caruse a mmienzu ll'anche.
E ssantu Paulu mie te li scursuni
pizzichi li carusi a lli cujùni.
Premessa al monologo "TUTTU TE LU CULU HAE BESSIRE" (Mina)
Una cosa che ci fece meraviglia a Civita Castellana, fu la vista delle case del centro storico. Quel tufo nero e senza intonaco, che poi è caratteristico nel Viterbese, ci fece una certa impressione. Abituati alle nostre case dai mille colori del sole, del mare e dell’aria... Ma com’è, ci siamo detti, questi civitonici devono stare peggio di noi se non hanno neppure i soldi per intonacarsi le case. Stai a vedere che ci hanno chiamato apposta, per farsele intonacare da noi? E infatti, passata la buriana del tabacco, i Leccesi diventarono tutti muratori. Se andate in Piazza Duomo potete ammirare un palazzo di colore celeste. Certamente vi si è sbizzarrito un mio paesano che forse sognava uno spicchio di mare o un remoto angolo di cielo come si vedono nel Salento!
TUTTU TE LU CULU HAE BESSIRE (Alfredo)
Quandu rriàmme a Civita Castellana ‘na cosa ca ne fice mmeraviglia foe la vista te tutte ddhe case nìure te lu Centru storicu, nìure comu lu carbone, menze scazzafittate. L’ùrtime cazzafitte... ci sape, forsi ne l’ìane tate a lli tiempi te Ponziu Pilatu? Cce bssàcciu!
Nui ca simu bituati ca le case noscie su’ ppitturate cu tutti li culuri te l’arcubalenu, imu tittu: nah, simu venuti cquai cu stamu meju... ma quisti te Civita hanu stare pesciu te nui se nu’ ttènanu sordi mancu cu sse ncazzafìttanu le case. Sangu te ddhu porcu! Vo’ tte fazzu biti ca n’hanu chiamati amposta cquai, cu nne le ncazzafittàmu nui le case loru!
E gh’era veru: ca nu’ ppassau quarche annu ca tutti li leccesi lassàra te fare tabaccu e sse menàra tutti a lli muratori, mesci conza e sconza, tutti cu fannu e cu giùstanu case.
Iu te fatti su’ bituatu ca quandu passu nnanzi a ‘nnu cantieri me vene nnaturale ccuntu an dialettu, ca sia ca stau a llu paese miu. Certe fiate àzzu lu razzu e ne fazzu: “Italiani! Nah fatìa nah!” E quiddhi me rispòndanu: “Cce ssi' de Foggia?”
Ma ae ‘nu pocu te tiempu a ‘sta parte, ca quandu passu te li cantieri, quandu azzu lu razzu e fazzu “Nah fatìa nah”, quiddhi ca sta fatìcanu scìndanu tutti rraggiati e me ccumincianu ssecutare castimandu a tutte le lingue te lu mundu: albanese, rumenu, slavu, arabu, africanu, pachistanu. Sangu te ddhu porcu! ticu, a cquai lu mundu mbiscatu s’ae! E nu’ mme tìcianu gnenzi?
Moi cu ppozzu truvare li paesani mii, tocca bau a lle ceramiche: tutti ddhai stanu, cu fannu cessi. Nci suntu puru li frati mii: lu Ngeniu e l’Angiulinu.
A ffràtuma l’Angiulinu certe fiate va’ llu trou te sabatu ca sta fface straordinariu. Ci lu viti! tuttu squaiatu, tuttu chinu te suturi, fucendu te quai e de ddhai, pesciu te Charlot, nnanzi ‘na màchina ca face cessi. Hae cessi te tutte le forme e pe’ tutti li culi.
“Frate miu,” ne ticu “ma tutti sti cessi quandu ete ca li spicci!”
“Statte cittu, frate miu,” me rispunde “ca cquai li cessi su’ la furtuna noscia; ca li cristiani a ddhai li tocca: hanu ccacare iddhi e ccine. Sempre. Sia te festa ca te uttisciana. E quisti te Civita poi nu’ lli viti quantu mangianu? Frate miuuu, tuttu te lu culu hae bessire... tuttu te lu culu... Cce tte piensi!”
Premessa alla canzone "LU TRAINIERI" (Mina)
Ho un vago ricordo (potevo avere due anni) di quando a Collemeto mio padre Giovannino, in certe albe estive, mi portava col tràino a un fondo che si chiamava Nanni, per la raccolta del tabacco. La strada bianca e tortuosa passava per una collinetta carsica, dai sassi sporgenti. Non dimentico il galoppo del cavallo, un ritmo lento e stanco. E mio padre che, seduto sulla sponda del traino, con le redini in mano, canticchiava una canzone che faceva pressappoco così:
LU TRAINIERI di Luigi Paoli (canta Alfredo e Mina)
Nu’ mboju fazzu cchiui lu trainieri
lu miu cavaddhu nu’ mbole ccamina
ah cavaddhu mia aaah!
Cavaddhu famme fare ‘sta nchianata
ca a Lecce te la ccattu la sonajeraAh cavaddhu mia aaah! Ca quista
è la nchianata te lu Nanni
Tira cavaddhu miu tira e ccamina
ca la biava te la passu senza misura
Ah cavaddhu aaah
Ca se face notte.
L’aria te lu trainieri è llu cavaddhu
e llu preggiu te la tonna è llu capiddhu
Ah aaah!
MINA
Premessa al monologo "IL GALLO DI DON SILVANO" (Alfredo)
E adesso vi racconterò di un gallo vivo che mia madre mi fece portare in dono a don Silvano, allora parroco della Cattedrale. Ma don Silvano, credendo di farci cosa gradita, non accettò il gallo, disse che non ne aveva bisogno e che sarebbe stato di gran lunga più felice se fosse finito sulla tavola di casa mia. Certo, lui lo fece in buona fede, ma mia madre ci rimase molto male, si offese, era stato calpestato il suo orgoglio: perché anche un povero ha facoltà di dare e non solo di ricevere. Quel suo rammarico me lo sono portato dentro per trent’anni. Ma qualche estate fa, finalmente, vi ho messo riparo.
IL GALLO DI DON SILVANO (Alfredo)
Li primi tiempi fora tosti a Civita Castellana: ìame bisognu te tante cose, nu' canuscìame nisciunu. Cu dicimu la verità li preti fora li primi ca ne tèsera ‘na manu. Lu prete nosciu era ton Silvanu, tandu era parrucu te la Chiesa Matre. Cu ffaci tumande a lla Comune; a cquai, te dhai; cunsiij pe’ ‘na cosa e pe’ l’addha; ton Silvanu viti ci cunti cu quistu cu quiddhaddhu; ton Silvanu m’hanu fattu ‘na contramizione e nu' tegnu sordi ca lla pacu: viti ci poti fare qualche cosa; lu fiiu miu... m’hanu tittu ca ne poti truare fatia, puru cu carica scarica mattuni intru ‘na fabbrica o a lli fabbricaturi. Certe fiate liticava puru cu lli patruni te le terre ton Silvanu, pe' li tiritti nosci: ca li patruni, te cce mundu e mundu, lu compitu loru ete cu ffùttanu sempre li cristiani e cu ngràssanu susu le spaddhe nosce.
‘Nsomma comu foe comu nu’ ffoe, a llu casale tenìame ‘nu puddharu. La mamma ‘nu bellu giurnu me tisse:
“Affretu, mò a llu ton Silvanu, quiddhu cristianu l’imu ringraziare pe’ tuttu lu bene ca ne face. Sai cce fanne? Trasi intra lu puddharu, cchiappa lu caddhuzzu cchiù beddhu e portanélu e dinne: nah, quistu te lu manda la mamma mia, cu tte lu mangi cu aggi sanitate e cu tte saccia bonu: addhu nu’ tenimu.”
E addhu nu’ fici: pijai la bicicletta, ttaccai lu caddhuzzu capisotta a llu manubriu e ncavaddhai cu basciu ddha don Silvanu. Èranu quattru chilometri pe’ llu paese, tutti te strata janca china te cozzi e de foggie. Nu mboju be ticu comu scannauzzava dhu poveru caddhuzzu Rriai a lla canonica e mpuggiai la bicicletta an facce llu parete. Restaccai lu caddhuzzu e, tenendulu cu 'nna mmanu me misi ttuzzare a lla porta te la canonica. A ddhai ca li cristiani ca passavanu me vitìanu cu ddhu sangu te caddhuzzu a mmanu e me cuardavanu stortu, forsi ca ticìanu: ddhu leccese cu ddhu sangu te caddhuzzu a mmanu a ddhu vae caminandu!
Me aprìu 'nu cristianu:
“Voju ton Silvanu,” ne tissi. Ma quiddhu nu’ mme tisse nu’ isti nu’ asti né bonasera.
“Ma nc’ete lu ton Silvanu?” ne tissi chiù forte, vistu ca nu’ sse risulvìa.
‘Nsomma me fice cu trasu. Ton Silvanu stìa ssettatu rretu ‘na scrivanìa:
“Nah, te lu manda la mamma mia,” ne tissi, “hae tittu cu tte lu mangi, cu tte saccia bonu e cu aggi sanitate”.
A llu ton Silvanu ne vinne sse rite e me tisse cu ddicu crazie a lla mamma mia pe’ llu pensieru ca ìa tenutu, ma ca iddhu era cchiù cuntentu ci lu caddhuzzu ne lu mangiàvame nui.
“Ton Silvanu, è meiju cu te lu pij ssignurìa lu caddhuzzu, ca la mamma mia, ci ne portu lu caddhuzzu rretu se stizza e se la pija puru cu mmie.”
Ma nun ci foe versu sai? Lu ton Silvanu lu caddhuzzu nu’ mbozze sse lu pìja e tuccau cu llu tornu rretu. La strata tuccàa lla fazzu tutta an salita 'sta fiata mo' e iu scannauzzava paru cu llu caddhuzzu.
“Beh, cce sta’ mme torni lu caddhuzzu rrettu!,” me critàu mama quandu rriai ccasa, “cce... nu’ nc’era lu ton Silvanu?”
“Hae tittu crazie, ma ca è meju cu nne lu mangiamu nui lu caddhuzzu, è cchiù cuntentu, hae tittu ca iddhu nu’ tene bisognu,”
“E tie, fessa, percé nu’ nne l’hai lassatu? Mò vai e ne lu porti ntorna, se l‘hae pijare iddhu e cine! Cchiù ffessa tie te l’acqua salata cu llu nduci!”
“Ma ne l’aggiu rripetutu cchiùi te ‘na fiata: - ton Silvanu, - n’aggiu tittu, -cuarda ca se stizza la mamma mia.- Ma nu’ nc’è statu gnenzi te fare.”
Lu caddhuzzu te ton Silvanu, ‘nsomma, era testinu ca ia campare qualche mese addhu.
Nu pocu te misi rretu, era acostu, sentu sunare lu telefunu. ‘Na voce ca paria ca sta bene te lu sprufundu, ci sape te quale notte, me tice ca ete ‘nu cristianu ca lu canuscu ma ca nu’ nne vitimu te tantu tiempu, vinticinque, trent’anni. Nsomma nu’ mbulìa mme tice ci ete e iu su’ rimastu comu ‘nu baccalà, pe’ n’attimu m’ae passata tutta la vita te nanzi: dha voce nu’ m’era furesta. Ma è statu pe’ pocu, alla mpruvisa aggiu ‘vutu comu ‘na visione: Ton Silvanu! aggiu tittu.
Poi n’imu visti e n’imu mbrazzati dopu tanti anni. Ma qundu te viti dopu tantu tiempu cu ‘nu cristianu ca n’hai vulutu bene, sia ca t’hai lassatu lu giurnu prima.
Ete ca la notte ampriessu me vinne ‘n sonnu mama (paraisu aggia a ddhunca stae) e n’aggiu tittu:
“Mamma, sai ci aggiu vistu topu tantu tiempu?”
“Ci ha’ vistu, fiju miu?”
“Lu ton Silvanu!”
“Lu ton Silvanu! E comu stae, stae bonu? A ddhu ete ca stae moi?”
“Stae bonu, mamma, stae bonu. Ae te tantu tiempu ca stae a lla Svizzera.”
“Alla Svizzera! E nu’ sse nde vene cchiùi?
“None, hae tittu ca a ddhai la gente ete mutu brava e ne vole tantu bene. Hae puru tanti paesani nosci... tice ca ne fannu putu le mbojicate.”
“Ah, brau brau. Beh! sientime quai: mò vai te pressa intru a lu puddharu e piji lu caddhuzzu cchiù beddhu ca nc’ete e portanèlu a llu ton Silvanu, dhu criatianu, e dinne cu sse lu pija ‘na fiata pe’ sempre e ccu stae an grazie te Diu!”
A cquai m'àggiu ddiscitatu cu 'stu fattu te la mamma mia: lu caddhuzzu, lu caddhuzzu n'àggiu ppurtare a llu ton Silvanu, ci no la mamma mia, paraìsu àggia a ddhunca stae, nu' mme lassa an pace!
Mo' iu caddhuzzi iu nu' nde tenìa cchùi e ssu sciutu alla Niculina, 'na vicina te casa a ccampagna a ddhunca àbitu:
"Niculina, vìndime 'nu caddhuzzu" n'àggiu tittu "lu cchiù beddhu ca tieni, ca àggiu ffare 'nu rrecalu. 'Nsomma pijài 'stu caddhuzzu, lu schiaffai intra a lla machina e ffuci a ddha lu ton Silvanu a Fabrica te Roma. Rriatu ca foi a lla casa te lu ton Silvanu, scisi te la machina, nferrai ddhu sangu te caddhuzzu e mme misi ttuzzare a lla porta te casa. A cquai ca me apriu lu ton Silvanu e mme vitte cu ddhu sangu te caddhuzzu a mmanu:
"Beh? Alfredo, e che ci fai con quel gallo in mano, che sei venuto a fare?"
"Don Silvanu! quistu è lu caddhuzzu te tanti anni rretu ca tie nu' tte pijasti… m'è bbenuta an sonnu la mamma mia, m'ha tittu ca mò tocca tte lu pìji se no su' guai pe' ttie e ppe' mmie, ha tittu cu tte lu mangi e ccu stai cu lla bona salute… nah, ton Silvanu, tocca tte lu pìji ci no la mamma mia nu' mme lassa an pace… pe' ll'anima te li morti toi!
ALFREDO E MINA
Lu cuccurucù
- Iu te cantu lu cuccurucù
- Timme timme che cosa voi tu
- E io voglio li toi capelli
- I miei capelli che cosa li fai?
- Pe' fare lu nitu a lli passaricchi
poi te cantu lu cuccurucù.
- Iu te cantu lu cuccurucù
- Timme timme che cosa voi tu
- E io voglio le to' ntrame
- Le mie ntrame che cosa le fai?
- Pe' fare le corde a lle campane
poi te cantu lu cuccurucù.
- Iu te cantu lu cuccurucù
- Timme timme che cosa voi tu
- E io voglio lu to' nasu
- Il mio naso che cosa ne fai?
- Pe' fare la barba a don Tomaso
poi te cantu lu cuccurucù.
- Iu te cantu lu cuccurucù
- Timme timme che cosa voi tu
- E io voglio la tua bocca
- La mia bocca che cosa la fai?
- Pe' scrafazzare la pagnotta
poi te cantu lu cuccurucù
SECONDA PARTE
Premessa al monologo "SIRAMA LU GIUVANNINU" (Mina)
D’estate ci si levava presto per la raccolta del tabacco. Si andava sul campo che era ancora buio. Mio padre Giovannino si alzava per primo e, nel mentre mia madre Lucia preparava il caffè, lui, sigaretta già in bocca, cominciava la perlustrazione del campo che stava nei pressi della casa colonica: andava a fare una verifica dellla parte di campo con le foglie più mature da raccogliere.
La mamma intanto con le tazzine di caffé fumanti apriva la camera che io dividevo con tre fratelli più piccoli e, pur a malincuore, cominciava il rito della sveglia:
“Sù, il caffè, alzatevi figli miei, fatelo per amore della mamma vostra”.
‘Na parola, e chi si alzava!
“Va bene, state un altro minuto, ma solo un altro minuto, ché vostro padre mò che torna, se non vi trova in piedi, quello si mette a bestemmiare tutti i santi del Paradiso e se la prende pure con me”.
E papà tornava, ma io e i miei fratelli eravamo inseguiti ancora dai sogni della notte profonda, non ultimo quello di un mondo senza tabacco.
SIRAMA LU GIUVANNINU (Alfredo)
Ciaaa!
l’hai chiamati li fiji toi, l’hai chiamati?
Sangu te la matòmbula buttana!
Sta bene lu sole e quiddhi me stanu ‘ncora curcati...
Azzative! ca li cristiani hanu fattu ‘na sciurnata!
Fràtuma lu Pippi hae dô ore ca stae ddha mmienzu,
è sciutu cu lle citilene... quiddhi sì ca su’ cristiani
no bui ca faciti spetta pane ca te mangiu.
Lu tabaccu stae ddha mmienzu, lu sole sta llu scarfa
e bui me stati ‘ncora curcati... iiihhh!
ci cu be cascia ‘na sajetta mai sia Signore
lu Signore cu mme perduna!
Stati, stati, stati! iiih...
propriu a mmie m’ìanu ccappare ‘sti fiji scuscitati
cu nnu’ ttènanu ‘nu pocu te nteressu
cu nnu’ ttènanu more te famija...
cu sse mènanu, filu cu dìcianu: sire miu, statti ccasa
ca scia’ llu ccujimu nui lu tabaccu, ca tie nu’ stai bonu.
Iiih, cu quattru fiji masculi e cu nnu’ ttegnu furtuna!
l’addhi sta sse fabbricànu, sta sse mìntanu sordi ‘lla banca...
ca me critìa ca me fazzu ‘nu palazzu...
e mancu ‘nu pajaru te restucciu!
E lla facìmu la casa ‘ccannizzi...
Ma me la piju cu lla mamma voscia me la piju
ca be porta sempre cu llu isci isci...
Azzative brutti spergugnati!
Ci cu putìti schiattunisciare mai sia Signore!
Ci cu be vegna la putàrica
Lu Signore ammenu ammenu
cu be runceddha intra lu jettu!
E nde mintìti pire intra llu panaru!
Cu ‘stu ncasciu stati ah?
Iiih, iu cu lli fiji mî fui propriu sfurtunatu,
me la ticìa la mamma mia (Paraìsu aggia):
Fiju miu, quandu rrìa ca cachi cu llu culu tou...
tandu me sai ddire!
Ma cuarda! cuarda quiddhu spicamiscéli te lu picciccu,
cu quiddu nasu te fischia, ‘ncora sta sse gira intra llu jettu!
E quiddhu tatài...
ca ci lu chiamàu tatai nu’ lla sbajau,
e ca face finta ca nu’ ssente puru!
E cuarda quiddhu nasu te mburcaturu te lu menzanu!
E quiddhu patata te lu crande...
nu’ tte piazze ieri ssera ba’ troi l’amici?
e mò àzzate e butta lu sangu puru tie!
Ciaaa! Vergine te lu Càrminu mia beddha perdùname tie,
fanne cu sse àzzanu fanne!
nu’ biti ca lu tabaccu sta sse squaja dha mmienzu!
ca s’hae passare tutta ‘na filagna...
manisciàtive! ca osci s’hanu ccacciare puru li tiraletti
e s’hanu ppendire li chiuppi...
Speriamu, Matonna mia, ffazza sciurnata bona...
ca sta bisciu già tre nnuvèje nnavicare...
una te acqua, una te jentu, l’addha te tristu maletiempu...
speriamu lu Signore cu nnu’ cchiòe!
Ciaaa! Santalostiammaculata!
ma cce àggiu ccastimare tutti li santi te lu Purgatoriu?
Iti ffare cu critu cu mme sèntanu tutti li cristiani?
Ciaaa! sta bau iu, sta bau,
ca m’iti ffare sempre ccastimare!
E cce ete ca te sèntanu?
Ippi sfurtuna iu cu lli fiji mî, ippi sfurtuna!
E cc’àggiu ffare?
Lu Signore cu lli bionda mancu?
Cusì vvozze e cusì ffazza...
Cusì vvozze e cusì ffazza...
Cce sfurtuna... cce sfurtuna...
Ciaaaaaaaaa!!!
ALFREDO E MINA
LU FURESE ‘NNAMURATU
Ma cce mme piace lu sonnu la mmane
quandu la mamma me chiama cu bau fore.
Ci la fatica se chiama cucuzza
oh mamma mia beddha, ma comu puzza.
Lu ceddhu quandu pìzzica la fica
la ucca se la sente zuccherata.
Cusì sse sente la carusa zita
quandu se bacia cu llu fitanzatu.
Cce beddha la patruna mò te ‘sta casa
stae sempre chiusa e nu’ sse fa bitìre.
E ieu stasìra m’àggiu rrisicare
te le furtezze greche àggiu ttrasìre.
E comu l’aggiu stringere e vasare
te lu musìcchiu sou sangu à bessire.
TARANTOLISMO (Alfredo)
C’è stato nel Salento, fino a qualche anno fa, un fenomeno detto del tarantolismo, fenomeno che è sopravvissuto finché è resistita la civiltà contadina e che ora è scomparso quindi. Nella mia terra succedeva che le donne specialmente, alcune donne, ciclicamente, all’inizio della stagione calda entravano in una crisi che si potrebbe definire depressiva.
Era credenza che la donna fosse stata morsa da un ragno, la tarantola, un morso magico, perché la donna al semplice suono di un tamburello o di una fisarmonica, danzava e si dimenava al ritmo del suono e questo le portava giovamento nel fisico e nell’umore..
I familiari, la collettività, consci di questo effetto terapeutico della musica, organizzavano dei veri e propri concerti in casa ad opera di musicisti di tamburello, di violino, di fisarmonica e di chitarra: in genere erano persone del paese. Io ho avuto due zii paterni che suonavano il violino e il tamburello, quello che suonava il violino era il nonno di mio cugino Mariano Romeo, un mastro muratore che qui tutti chiamano Lupo.
I concerti duravano giorni a volte, la donna danzava e mimava con i gesti le movenze del ragno, entrava in trance, percorreva nella sua mente mondi sconosciuti, finché, ad un certo punto, rientrava docilmente nella ragione, tornava in sé, nella sua normalità, dopo aver smarrito il suo orizzonte.
A questo punto ringraziava i musicisti, ringraziava i vicini di casa che avevano assistito alla sua terapia musicale, e ringraziava pure San Paolo, creduto il protettore delle tarantole e dei serpenti. In conclusione, la stessa collettività allora si incaricava di curare chi era entrato nel tunnel della crisi.
Che la musica, il canto, abbiano una funzione terapeutica, è ormai riconosciuto da tutti. La vibrazione sonora infatti non viene percepita solo dal nostro udito, ma viene sentita anche dall’intero corpo e dal nostro mondo inconscio. Il suono armonico viene quindi ad armonizzare, ad alleviare cioè il nostro dolore fisico e mentale.
Tornando alla terapia musicale del tarantolismo, è chiaro che aveva la sua ragion d’essere in un determinato contesto culturale. Ma le crisi, gli smarrimenti della ragione non sono affatto finiti. Solo che oggi la cura si risolve in farmacia o all’ospedale (detto tra noi era molto meglio ballare al suono di un tamburello) dimenticando che certe malattie dell’anima non possono essere curate esclusivamente con la chimica.
Perché le donne erano più soggette a essere «morse dalla tarantola?» (detto tra virgolette?). Beh sappiamo che allora le donne subivano leggi e costumi repressivi e la crisi era sempre in agguato. Ma io aggiungo un altro motivo: non è che anche l’uomo fosse immune dalle crisi, è che la donna, più dell’uomo, ad un certo punto decideva di entrare in crisi, si abbandonava, tirava fuori la parte di sé più irrazionale e costringeva la collettività a occuparsi di lei (finalmente di lei), si metteva al centro dell’attenzione, lei ballava e aveva un pubblico tutto suo, era protagonista di un evento. Così facendo la donna si riconquistava le sue sfere di libertà.
Al contrario, gli uomini in crisi, in generale non sono capaci di questi abbandoni, non decidono di smarrirsi, di uscire da sé (e farebbe loro tanto bene), perché gli uomini si controllano di più, stanno più attenti, si vergognano, ne andrebbe del loro status di maschi, perfino il pianto è visto come segno di debolezza, quasi che il pianto debba essere un’esclusività delle donen. Non so perché mi viene in mente il pianto di Priamo, il re di Troia, di fronte all’eroe greco Achille per ottenere la restituzione del corpo di Ettore, il figlio ucciso dallo stesso Achille. Era il pianto di un re. E piangeva anche Odisseo nell’isola di Ogigia al ricordo della sua donna lontana, della sua patria lontana. E allora... questi uomini, insomma, che piangano pure, visto che piangevano anche gli eroi.
Adesso passo a raccontarvi del fenomeno del tarantolismo nel dialetto del mio paese di origine, Collemeto di Galatina, in provincia di Lecce. Questo perché, prima della pizzica tarantata, voglio farvi entrare in un mondo magico, un mondo di suoni e ritmi che solo il dialetto può rievocare.
QUANDU ESSE LA TARANTA (Monologo di Alfredo)
Mò fazzu cu ssentiti la pizzica tarantata. Cce gh’ete la pizzica tarantata? Ete ‘na tarantella. Ndae tante tarantelle a llu Sud: hae la tarantella te Napuli, quiddha calabrese, quiddha siciliana... e nui tenimu puru la tarantella noscia: la pizzica-pizzica.
La tarantella vene te taranta. La taranta è ‘n’animale ca se troa a tiempu t’estate, a lle campagne, a lli tiempi de la metatura te lu cranu... Se scunde a mmienzu ‘llu cranu la taranta, quandu face quiddhu sole ertu ertu, a quiddhi merisci caddi ca se vite l’aria brillare, ca pare ca sta arde quasi; le furmìcule stanu scuse sotta terra, se sente lu sonu te le cicale... ca face mutu caddu! Se sente cicì-cicì-ciciiì. Sempre quiste cicale. E allora tìcianu ca la taranta esse te fore e pizzica le mane e li pieti te li cristiani.
E quandu pizzica la taranta, li cristiani se sèntanu tutti scazzicati. E basta cu nne rria quarche sonu te tamburieddhu o te fisarmonica ca vene te luntanu, ca se mìntanu ballare. E ballanu tuttu lu giurnu, a fiate puru dô giurni, tre giurni, quattru giurni... puru ‘na settimana!
La taranta, la pizzica. Nui ‘stu fattu te li cristiani ca su’ pizzicati te la taranta e ca se mìntanu ballare, ‘sta cosa la tenìmu scusa intru te nui, comu ‘na sorta te mascìa ca nu’ mbulìmu cu sse saccia.
E sentendu vui quistu sonu te pizzica-pizzica, vui be putiti ccurgìre te cce ssangu ca tenìmu nui intra lle vene, te cce focu ca ne arde intra llu core: ‘stu focu ca vulìmu cu spetterra, cu esse te fore e cu llu tamu a tutti li cristiani.
Pizzica tarantata (Alfredo, Mina e Giuseppe)
Ci balla lu zzi’ Ntoni e llu Pascalinu
‘sta bella tarantella
‘sta bella tarantella
‘sta bella tarantella saracina
mo' saracina mo' saracina
‘sta bella tarantella saracina.
Ballati ca teniti le scarpe noe
ca le mie su’ bbècchie na
le mie su’ bbècchie na
le mie su’ bbècchie nu' ppozzu ballare
pozzu ballare pozzu ballare
le mie su’ bbècchie nu' ppozzu ballare.
A ddhu te pizzicàu la tarantella
sotta lla putèa te la unnella
te la unnella te la unnella
sotta lla putèa te la unnella.
Santu Paulu miu te le tarante
ca pizzìchi le caruse
pizzìchi le caruse
pizzìchi le caruse a mmienzu 'll'anche
a mmienźu 'll’anche a mmienzu ll'anche
pizzìchi le caruse a mmienźu 'll'anche.
E ci te l'ha titta cu cchianti lu tabaccu
ca la titta nu' tte tae li tiraletti
li tiraletti li tiraletti
la titta nu' tte tae li tiraletti
li tiraletti li tiraletti
la titta nu' tte tae li tiraletti.
A paru pparu comu ballati bbeddhu
a paru pparu comu ballati na
comu palumbi te lu palumbaru
lu palumbaru lu palumbaru
comu palumbi te lu palumbaru.
Comu ballati bbeddhu comu ballati na
comu ballati bbeddhu comu ballati na
la femmana se llancia e ll’omu cucchia
la femmana se llancia e ll’omu cucchia
l'omu cucchia l'omu cucchia
la femmana se llancia e ll’omu cucchia.
Evviva ci balla!
Pizzicarella mia pizzicarella
lu caminatu tou pare ca balla
A ddhu te pizzicàu la tarantella
sotta llu giru giru te la suttana.
Quantu t'amau t'amau lu core miu
ca mo' nu' tt'ama cchiùi ca se šcerràu
Te l'ora ca te vitti te mmirai
'nu segnu misi a mmienźu a ll'occhi toi.
Ca quiddhu foe 'nu segnu particulare
cu nnu' tte šcerri te l'amore tou.
O rondine ca ròndini lu mare
fermate cu tte ticu ddo' parole.
Quantu tte tiru 'na pinna te l'ale
pe' scrivere 'na lettera a lla mia more.
Pùrtala bbeddha bbeddha sotta l'ale
cu nnu' sse scassa ddhu scrittu t'amore.
E cquandu rrivi ddhai nu' nne la tare
ci prima nu' tte tuna sincera amore.
Premessa al monologo "LU PASCALINU TORNA TE LA SVIZZERA" (Mina)
Dalla stazione di Lecce partivano a frotte gli emigranti negli anni 50 e 60, tutte le sere: Francia, Germania, Svizzera, Belgio. Il mio paese si spopolava, di giovani soprattutto. Le ragazze da marito restavano ad aspettare. A volte invano. Ne ho viste di donne bionde portate al paese.
Taluni si facevano valere all’estero. Tal’altri erano meno fortunati. Ma guai a tornare senza i segni di una raggiunta fortuna. Nessuno ti avrebbe perdonato quell’essere andato via per niente.
C’è un certo Pasqualino che torna al paese con una stangona di donna svizzera e una macchina da fare invidia. Lui fa l’americano. Offre da bere a tutti, ostenta mazzi di banconote, dice che in Svizzera se la spassa, parla perfino in italiano (almeno lui crede). Ma poi alla fine basta un po’ di vino e Pasqualino tira fuori la sua verità.
LU PASCALINU TORNA TE LA SVIZZERA (Alfredo)
“Mmaculata, Mmaculata! fuci, fuci ca è rriatu te la Svizzera lu Pascalinu te le Petruse. E’ benutu cu ‘na machina crossa crossa! Cce stae beddhu benetica?! Tene ‘na facce janca e russa, s’hae crisciutu puru la barba, tene certi capiddhi longhi... ma cce stae beddhu!?
Mbicìnate, mbicìnate: tìcianu ca s’hae purtatu rretu ‘na femmana te la Svizzera: tene li capiddhi biondi e cunta tetescu ca nu’ lla capisci, sai? Ma tìcianu puru ca nu’ se l’hae spusata, ete una ca se la tene. Signore miu... pe’ beddha è beddha, nu’ nc’ete cu ddici... ma hae bessere quarche crapa te macchie ca hae truatu a mmienzu la strata! Iu ticu ca se l’ha’ purtata cu ne face schiattu
Ticu iu: lu Pascalinu... cu tante femmane te lu paese sou, ia scire sse pija propriu una te la Svizzera! Armenu quai... sai una comu te la piji, ca te la crisci e nnu’ tte la tocca nisciunu. Ma addhai, alla Svizzera... le femmane tìcianu ca èssanu sule e ca fannu le zoccule cu tutti. E dìcianu puru ca te sfùmanu ‘n facce ca nu’ sse scòrnanu! Ticu iu: nui quai spettamu spettamu cu nne manda quarchetunu... poi quandu rria l’ora se nde vanu tutti a lla Svizzera... e nui stamu quai e cantamu lu Passiu... e quiddhu ca stae sotta, nah’ assa propriu cu lu ticu... nu’ è bonu mancu pe’ ssamente!
Ca hae te quandu ca era piccìcca ca sta mme preparu la tota, ca tegnu ‘na cascia china te rrobe: tuvàje, cuperte, sciucamàni, lenzuli ricamati... puru li zìnzuli m’hae misu la mamma mia. Ca sacciu iu, ‘ste maniceddhe mie, t’estate settata a llu friscu e llu jernu intra ccasa quantu hanu faticatu!
Ma mò fuci fuci, Mmaculata, cu llu viti lu Pascalinu... ma cce s’hae fattu beddhu?”
E lu Pascalinu hae lassatu la femmana ca s’hae purtatu comu ‘na pizzardona a mmienzu la strata... a mmotu cu lla cuàrdanu tutte le cristiane! Iddhu mbece è sciutu a llu bar a ddhunca s’hae misu stringìre mane e mbrazzare li paesani te Culumìtu.
“Trasìte tutti intro lo barra, osci vojio che paco io! Ciccillo, tanne a tutti co bìanu: bicchierini e cafè pe tutti quanti... che paco io!”
E lu Pascalinu caccia te fore ‘nu mazzu te sordi ca tenìa ‘n poscia, li azza ‘ll’aria e crita:
“Ite visto mai voi questi lenzoli? bevete, bevete... ché hae tanti anni che spetto ‘sto giorno cu begno e cu be nfuco tutti te sordi!”
- Cuarda cuarda lu Pascalinu quanti sordi tene! Ci sape te ddhu l’ha’ pijati! Ma è beru ‘llora ca a lla Svizzera se cuàtagnanu ‘nu saccu te sordi e nui stamu quai ca ne èssanu puru le mpuddhe?! S’hae fattu riccu lu Pascalinu sai? E cunta puru lu talianu cunta... ma a lla Svizzera cce ccùntanu lu talianu? -
“Paisani, io a lla Svizzera fazzo lo signore... chè quanto pare che tocco li bottuni: e peccato che non saccio leggere, sennò lo patrone mi faceva leggere puro lo giornale!”
- Jata iddhu lu Pascalinu ca hae fattu furtuna: tice ca nu’ ffatica, ca quantu pare ca spinge li buttuni e sse cuatagna ‘nu saccu te sordi! Pascalinu, ma cce t’hai spusatu? Imu vistu ca t’hai purtatu ‘na femmana. -
“Quella no’ ete femmana pe’ voi... ché voi siete rimasti all’antico e be la binchiate a zappare mentre che io tocco li bottuni... e pure la macchina saccio portare: che voi nu’ lla mparate mai!”
E tutti stringìanu le mane te lu Pascalìnu.
Poi rria la sera ca s’hae mmangiare: la mamma tuttu lu giurnu è stata ffazza maccarruni fatticcasa pe’ llu Pascalinu sou, quiddhi cu llu fierru; ha fattu ‘nu beddhu sucu te pendalòre, ha ccattatu la ricotta schianta e hae misu rrusta susu lu focu gnumarieddhi pe’ llu Pascalinu sou, ca ci sape te quantu ìa ca nu’ lli pruava... ca pe’ quistu s’ia fattu ccitire mposta ‘nu beddhu àunu: ca mò... pe’ llu fiju sou... cce boi!’
E puru lu sire, puru iddu tuttu lu giurnu è sciutu fore scappa pampasciùni... ca è turnatu tuttu straccu dhu cristianu! Ca mò, Signore miu, li tene l’anni... ma tuttu pe’ llu Pascalinu, no?
La femmana te lu Pascalinu stia ssettata mbece susu ‘na seggia, mò... puru dha cristiana vulìa ffazza quarche ccosa, cce ssacciu: cu giusta banca, cu mminte li bicchieri... ma ogni fiata ca scia sse azza la mamma te lu Pascalinu la ssettava ntorna susu la seggia:
“None signurìa, statte puru ssettata, ca quai ha’ ffare sulamente la signura... ca mò... cce ss’ha ddire... la mujere te lu Pascalinu nosciu! Statte statte ssettata!”
E s’hae giustata na beddha banca sai? Nu’ mmancava gnenzi: nu’ beddha rota te pane te cranu e friseddhe ca nduràvanu ‘ncora te furnu dumatu cu lle sàrcine te ulìe, poi vinu te lacrima pe’ llu Pascalinu, e cicore e fenucchi te San Giuvanni e mendule e nnuci e fiche nfurnate e ulìe mature e mandarini e portacalli... ‘nsomma lu bene te Diu!
A ddhai mò ìvive bitire lu Pascalinu! S’hae ssettatu... frati mii... s’he menatu su quiddha banca e nu’ cuardava cchiui ‘n facce nisciunu... e rrufava e sse lliccava le tìsciate e bivia terìttu intra llu calu dhu beddhu vinu ca ne scindìa susu lli vangalieddhi. Nsomma, s’hanu ccunzati tutti boni boni, a ddhai ca s’hanu scazzicati tutti quanti, frati miii!, la mamma hae pijatu lu tambuerieddu, lu sire l’organettu e s’hanu misi zumpare e sunare la pizzica-pizzica.
E lu Pascalinu ballava senza misura e stumpisciava li pieti: “Comu sta mme defriscu, mamma, comu sta mme defriscu! Cce stau beddhu ccasa mia, nu’ mbòju ttornu cchiui ‘lla Svizzera, nu’ mbòju ttornu... ca nu’ è beru ca quantu pare ca toccu li buttuni... ca me fannu buttu lu sangu tuttu lu giurnu... e dha machina me l’aggiu sutata cu suturi te sangu... Ci me la fice fare cu mme nde vau... Ca stia tantu bonu a ccasa mia... ca la Mmaculata sta mme spettava la Mmaculata, ca ìa vulutu cu lla sposu la Mmaculata. L’essi spettata la Mmaculata, l’essi spettata... mara mie, mara mie! Nu’ mbòju ttornu cchui a lla Svizzera! Nu’ mbòju ttornu, nu’ mbòju ttornnuuu!!!
QUEL GIORNO CHE SO’ ANDATO A SETTENTRIONE (Canta Alfredo)
Quel giorno che so’ andato a Settentrione
l’hai maledetto tanto moglie mia
peggio però la disoccupazione
che dalla nostra terra non va via.
La Svizzera ci accoglie a braccia chiuse
ci mette il pane duro dentro in bocca
tre anni l’ho inghiottito a ‘sto paese
tre anni carcerato alle baracche.
Alla periferia in mezzo ai fossi
siamo quaranta uomini e ‘na radio
se vado in centro a fare quattro passi
le strade sono piene piene d’odio.
Lo sfruttamento è calcolato bene
ci carica fatica ogni minuto
è un orologio di gran precisione
la Svizzera cammina col nostro fiato.
Son ritornato a maggio per il voto
falce e martello ho messo all’elezione
noi comunisti abbiamo guadagnato
ma ha vinto la puttana del padrone.
Padroni sulla terra voi ci state
per tiraci il fiato e per tirarne conto
ma verrà un giorno che la pagherete
e che non partirà più un emigrante!
Strofe te carniale te Peppinu Camisa (canta Alfredo)
Tutti l'anni te carniale
a lle fìmmane aggiù ccantare
ca su' 'nna meravìja
comu bàllanu la quatrìja.
Cu štrumenti aggiù ccantare
osci ca gh'ete lu carniale
e tutti imu ballare
ca 'nu ballu nd'imu ffare.
N'cè llu zzitu cu lla zzita
a llu pizzu ti la banca
la manu camina te sotta
lu canale te ll'acquedotta.
Su lla spiaggia a Santa Maria
ahi ahi la capu mia
'na signora a lla pultrona
se vitìa tuttu Roma.
'Na signurina su 'nna scaletta
ca cujìa 'nu portacallu
lu patrunu stia te sotta
cuardava comu 'nu pappacallu.
Le fèmmane 'n bicicletta
mòšcianu sempre lu scenucchiu
quandu rrìanu a Santa Maria
mòšcianu tutta l'artiglieria.
Stati 'ttenti giovanotti
nu' bbe fati imbrogliare
ca le fèmmane a llu mèju
ve la ponnu puru tajare.
Stati 'ttente signurine
ca l'omu è ccacciatore
percé spara cu llu fucile
a ddhu pote riušcire.
Le signurine te Lecce
su' bbeddhe e ssu' ccarine
ci le giri capisotta
vanu senza mutandine.
E lla macchina Seicento
lu mutore lu porta rretu
e lla fèmmana te nanti
face 'mpaccire tutti quanti.
Quandu scimme a lli tabacchi
ne truàmme tutti fiacchi
me nde scìi a ccasa tuttu stizzatu
pe' llu tulore te la capu.
Attenzione autisti
specie intra llu paese
caminati a ddece all'ora
pe' lli piccinni ca vannu a lla scola.
A lla via te Sternatìa
incuntrai la bbeddha mia
iddha rise e iu risi
aźai l'anca e nne la misi.
E iddha tisse ahi!
e iu cchiui ne la ncarrai
e iddha tisse ahi!
e iu cchiui ne la ncarrai.
Mamma mia cce mme sentu!
mamma mia cce mme sentu!
nu' tte la mintu cchiui
mancu ca šcinde lu sacramentu!
FINE SPETTACOLO
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'Na sira ca passai te le patule
e ntisi le ranòcchiule cantare
Comu cantàne beddhe a una una
parìane lu rusciu te lu mare.
Lu rusciu te lu mare è tantu forte
la fija te lu re se tàe la morte
Iddha se tae la morte e iu la vita
ia fija te lu re sta sse mmarìta.
Iddha sta sse mmarìta e iu me nzuru
la fija te lu re portà 'nu fiuru
Iddha portà 'nu fiuru e iu 'na palma
la fija te lu re se ndàe a lla Spagna.
Iddha se ndàe a lla Spagna e iu 'n Turchia
la fija te lu re la zzita mia.
Me la scerrài la coppula
Me la šcerrài la coppula
sotta llu jettu tou
Carmela aźàte e ddàmmela
ca su’ llu Ntoni tou.
E nna e nna e nna
comu se zzumpa comu se balla
comu se mena lu pete ‘lla palla
cusì se fa ll’amore
ci la vagnone vole.
E mme šcerrài li caźi
sotta 'llu jettu tou
Carmela aźàte e ddàmmeli
ca su’ llu Ntoni tou.
E mme šcerrài le mutande
sotta 'llu jettu tou
Carmela aźàte e ddàmmele
ca su’ llu Ntoni tou.
E mme šcerrài lu core
sotta 'llu jettu tou
ci voi cu tte mmariti
me tai lu core tou.
La tabaccara
tutte a llu macazzinu
cu lu scarpinu lùcitu
lu solitu passettinu
oilà oilà oilà
vota ca gira la tabacca'
E alle sette e dieciè sciùta l’operaia
se vota lu portinaiu
ca è già passatu l’orariu
oilà oilà oilà
vota ca gira la tabacca'
Ne azzàmu mò te notte
ccujìmu lu tabaccu
tuttu lu giurnu ‘nfìlane
senza cuatagnare ‘na lira
oilà oilà oilà
vota ca gira la tabacca'
Ci ete ‘sta maestra
ca te ‘stu macazzinu
mandàtila a ddha ffore
bbàscia ccòja petrusinu
oilà oilà oilà
vota ca gira la tabacca'
Ci ete ‘sta maestra
rispunde lu Garzìa
mandàtila a ddha ffore
bbàscia ccòja cignu e lissìa
oilà oilà oilà
vota ca gira la tabacca'
La Pippi te le Sciumente
E la Pippi te le Sciumente
num bulìa ffazzá l'amore
ca topu vintòttu anni
truvàu lu fessa te lu Tore.
E lla Pippi te le Sciumente
nu' ppe' amica e nnu' ppe' pparente
ca curta te giutìziu
scia vendendu precipìziu.
E cquandu ci spusàu
ricivìu 'nu crande onore
la gente se nde scìu
rimase la Pippi cu llu Tore.
E lla Pippi susu llu jettu
e llu Tore sotta llu focu
e llu chiamava Tore
vieni cquái scherzamu 'nu pocu.
E llu Tore se mbicinava
e lla Pippi se lluntanava
e vitìa lu sciardinu
tuttu quantu se schiantava.
E šcìu su lla Nchianata
e ttruàu Tore Mmullizzu
vieni cquái cumpare Tore
ca se no mo' te nderizzu.
E ppuru cumpare Tore
me la ffare 'nu favore
cu bbai 'ddha lla Pippi
ca sta schiatta pe' ddulore.
E pprima cu bbau ddhai
m'ha' ppacare ddo' sciurnate
ca cu mme vegna bona
m'àggiu ffare ddo' sutate.