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I ghjucatu pallacanestro alfabbèticu crunulòggicu in liceu. Hè una manera veru affirmazioni (quannu tu mi furzà a difiniri lu spittaculu parolla). I friquintau una piccula scola privata, è s'è tu fussi un domani ti tinia un postu supra la squadra alfabbèticu crunulòggicu. I love u ghjocu di pallacanestro, ma ju sugnu assai megliu à fighjulà lu in ca sunava lu. I pò dunque, lettori, e dda vuciata "C'mon!"At arbitri incù tutti i-stelle aptitude. Ma chì l'quantu a isse si andat. I mo scola avianu stu stranu regnu circa intreccia à ghjucà sport in ordini di chjappu u so diploma, sippuru, accussì mi fu custrinciuta a cuncepì è prisenti in u mio capu a vergogna tutti i vennari notte.
U mischju era sempri pienu di ghjochi in casa. genitori impauriti è studianti-parechji di i amichi di a mine- mustrò fin'à cuncretizà a squatra. intristitu, si prubbabbirmenti fici comu parti di na diffirenza in u ghjocu cum'è aghju fattu. I avissi sguardu in lu bleachers da a cuttura, sapia ciò chì tuttu u pòpulu u so pinsamenti, soprattuttu sora. Penzu chi iddu s'addunau ca sia di noi era sulu ddà a futura, ma mi hè accadutu à avè un pusatoghju megghiu.
A sola volta ch'e avete fattu lu nant'à u pianu era a lu puntu cchiù fini di lu jocu-tu sai, quannu si mette in lu chiaru ca sentu mali di. Mi piace à dì mmia mi essi salvau di quelli seconde finali accussì putissi uttèniri lu Win. Cum'è no scossi mani cù a squadra si dopu à i buzzer finali, I ntisi comu li sunatura eranu snickering dentro, quand'elli ochji nantu à mè, è disse:, "Bona jocu."
Quandu I attruvatu nta la stanza di celebration dopu à u mo purtelli, nimu vulia un ritrattu cun mè. None di i capretti, a scola media si giraru versu mè. Nisciunu nantu à ogni squatra mi purtonu invìdia. Perchè? Aviu a più Spike Lee cà Michael Jordan. Eru un apéritif arme in un jersey,. I era u tippu chi mai fatta, ma in lu jocu, è nimu hà envies u benchwarmer.
Get IN THE FREE
I nun pò mai sapere il ya spara un jumper & aria finta e gridonu lu nomu di nu jocaturi rolu scunnisciutu. Quiddi ragazzi sunnu ancora prufissiunali, ma s'è vo vulete vo pudia cummerciu lochi cu nu jocaturi di pallacanestro, qualle di sòlitu l 'starter, u tippu chì ci hè fora da punta-vannu a buzzer finali. You Mulateri Di L'mai scurdari quannu Jordan chi mani in midair o quandu Ray Allen culpitu chì trè à u buzzer. Quiddi chì sò i ragazzi che tu voli essiri. Iddi Patrunu in u azzione à quelli mumenti cchiù mpurtanti, nùn spectating. Ma per certi mutivu avemu a fari la punta à u mumentu di a vita. Simu sbanditi voli à essa un benchwarmer.
Chi vùa ca havi garbu, da chì? Sè vo mustrò cullò nantu à una tipica Campus liceu è interviewed studianti di i so scopi di l 'ultimu, tu nun si senti tantu su vivant di u rè. You d'sente più su: fun thoughtless chè à ghjucà un rolu in u prugettu storia. Forsi è ci serebbe mancu à sente certi 7:00 a.m. lòggica. Iu sugnu vuluntaria à incaricà si d'ghjudicati risposti, sìmili a na scola altu o un bastimentu Biancavilla. All di noi avemu i scopi e primure, Ma Diu, ùn hè micca sempri a iddi.
Unn hè pè indispittìvi ùn piglià ciò chì mi staiu dicennu comu un pezzu judgmental. Ju nun sugnu un criticu di filmi trashing la ricitazzioni; Iu sugnu un attore favurendu l 'àutra pi mu tornu chi' solcu dirittu troppu. I d'esse bugie, s'ellu mi dissi doppu Cristu pari sempri ideali. Right ùn sentu sempri drittu.
M'arricordu di un tempu, Appena dopu mi fici parti di u persunale à a mio ghjesgia, quandu tutti li me amici Andavanu à fà à una festa, musica rimarchevuli. Aghju vulsutu à esse ci accussì malamenti, ma nun l'àiu pututu fari picchì si lampò duranti la prima settimana di u mio novu impiegu. I appi a cummattiri li figghia chi fa nvidia a lu me cori. Hè sopratuttu quandu aghju visti pustà images en ligne di i so spirienzi maravigghiusu.
Quarchi vota ci sentimu chì manera cù a vita. U cridimi Sanctum altri, spiciarmenti quannu si sona u fà calcosa granni comu i me amichi stati facennu. Ma puru quannu sapemu ca li pirsuni sunnu vivant sbagghiatu, ci hè da ritrovi bramosu di andemu à elli. È chì face dopu Cristu rimissu messa livati di lu jocu, micca quand'ellu si subbed in. Ma poita no Sanctum altri è incaricà si sona u mancante fora nantu à qualcosa?
Picchì nni GIU Semu MISSING OUT?
Bad vista
Unu di i nostri prublemi, è chì si pò vede ciò chì hè diritta in fronte di noi. Si parlerà u ritrattu grande. Hè cum'è un Camera quandu i cosi in fronte, sò in assu è ogni cosa hè grigia. Avemu bisognu à aghjustà a nostra lens accussì tutti li populi ritrattu di lignu p'addivintari chjaru.
Ùn ci hè una persona nantu à sta terra chì ùn sciarra pi vidiri chiaramenti. Hè unu di i cunsiquenzi di li nostri cori piccatu. Ma quandu ti jetti youthfulness nta l 'equazzioni, si lampa sin'à disastru. One-anno-Olds sciarra à marchjà bè, è vinti- somethings sciarra à vede bè.
Unn hè stupente. Hè una parte di ciò ch'ella vole dì esse giovani in un mondu falatu. A nostra vita hannu statu podit e no a francisata troppu vistu sulu tantu. Hè difficiuli à fà creda chì tuttu u labirintu, quannu vo 'avete vistu sulu tri pezzi. Chissu nun significa c'avemu a plongée nui a vergogna; ma ùn ci hè significa c'avemu a esse cuscenti, perchè shortsightedness piccatu pò purtari a lu disastru.
Aghju mai pruvatu cunduce in un snowstorm? U Natale, dopu à u mio primu zitellu hè natu, 'na nuttata snowstorm culpitu comu a me mugghieri e mi purtaru daretu à DC da Pittsburgh. A neve tutti i headlights nantu à i nostri SUV e cariu accussì forti ca lu wipers windshield ùn pudia tene a pruvista. I mo zanca girava biancu com'è I nervously intimuriti la rota; I avvista chì la vita di la me 'muggheri e lu figliu ormai stavanu in e mio mani.
Eru postu. I pudia vede solu un pocu jita in fronte di a mio faccia, accussì mi voli nun sacciu unni ora I andavanu. Iu nun sacciu zoccu era nanzu, e sacciu c'aiu avutu a speranza un avissi tuttu u travagliu fora. Chì ùn hè un bonu sintimu. ùn aghju pussutu vede s'ellu ci era una vittura si firmau avanti o na pirsuna asciuvò saltà Windows, in lu riparu-e-andà trafficu.
Ùn t'aghju mancu mintuvà ancu à e strade slick. Pruvava ancu u vostru discu hà cambiata a vostra vittura sciddicava comu un caprettu m'askagadu nantu à un pianu stazzunaru. Pudete capisce per quessa ch'ella era u mio voglia mìnimu favourite eternu. Eru shortsighted è in un locu sciddicusa.
Aghju mai pensatu supra comu pèssimi shortsightedness pò esse in a nostra vita? S'è no sulu fari dicisioni basata annantu à ciò chì hè diritta in fronte di noi, si sona u liatu à iù pirìculu. Troppu assai di noi si prova à campà a nostra vita senza mancu riguardu di nzo chi succèri più tardi.
Messa à bastanza à un partitu possinu cum'è un cunvene à u mumentu, ma lu dishonors à Diu, è chì sbocca nantu à e decisioni pazzi. Durmendu cù u vostru Casuale o erotico possinu cum'è un tas in lu mumentu, ma chi tipu di intimità fu mai ùn vulia à esse nni godiu luntanu da u sindicatu unicu di un matrimoniu.
Avemu Mulateri Di L'jittannu in a sti tipi di e decisioni di più falendu à traversu u libru, ma u puntu hè, avemu a pinsari grande ritrattu. Ogni decisione nni facemu hè un picculu pezzu di un labirintu salvaticu. È senza fighjulendu u grande ritrattu di riferenza, ni duni a lu pezzi incorrectly ogni tempu. Hè tràggicu a pruvvista un mumentu in tempu più cà un pezzu scumessa.
*This is an excerpt from the third chapter of Trip’s new book, Acchianata. Don’t forget, mandulin Tu tu pri-di modu Linguistic par Ghjinnaghju 26, tu Mulateri Di L'ottene una calata di rigali for free, including a bonus track that didn’t make it on the album. Chisti sunnu tutti li dittagli à fà si cumprà i vostri doni: http://risebook.tv/preorder


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A' chì travaglia li ci voli un pacamentu ghjustu è currettu da ch'ellu possi campà cù a so famiglia cum'ellu si devi pà a dignità cumuna, cù l'aiutu, s'ellu l'accorri, d'ogni mezu di prutizzioni suciali.
Hà dirittu ogni persona à a vita, à a libertà è à a sicurezza.
Ugnunu hà dirittu à una naziunalità. Di a so naziunalità ùn ni pò essa privu nimu, nè mancu di u dirittu di cambià ni.
Hà dirittu ogni parsona à chjamà ni di modu effettivu à i tribunali naziunali cumpitenti contru à l'atti chì ùn rispittarianu i diritti fundamintali ch'elli li ricunnoscinu a custituzioni o a leggi.
Ogni parsona hà dirittu ch'ellu regni, in la sucità è trà i Stati, un ordini chì dessi tuttu u so pesu à i diritti è libertà ch'ella sprimi issa dichjarazioni.
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A maiò parte di i gestiti di u cummerciale s'imbittannenu da i rankings. Sempre cercanu à Googleper quarchi cosa per indicà chì i so rankings sò sempri megliu. Quandu avemu osservatu cambiamenti in u risultatu di u mutore di u mutore, assicùtanu chì i sou funziunamentu di u search engine optimization (SEO) hè perfettu - strike it rich slot machine. Sfortunatamente, questu hè micca sempre veru.
Frank Abagnale, u Manager di Successu di Cliente Semalt Servizi Digitale, spiega i fatturi chì influenzanu u ranking di u vostru situ web è u performance.
Competizioni: Cumu hè altru?
A cuncorsu avà hè ghjucatu quì per i tecnichi di a cirtula biologica cunvinificatacuncurrenti. Ogni cumerciu di a cumpagnia di e-commerce vole chì u situ per sviluppà e so rivali di a cummercializazione per migliurà a visibilità, fate cliccà è fateuna vendita. In ogni casu, a maiò parte di e ricerche di ricerca dispunibule elementi in i risultati di ricerca chì sguassate l'attenzione da i risultati biulogichi è u prendimentulisti down the page.
Persunalizazione: Qual'hè résultats
Oghje, i listessi sò assai persunalizati à u puntu chì ùn sò più persunalizaticlassificazione per i più ricerchi. Bastamente, a categuria chì u cunsumadoru vere nantu à a so iPhone serà distinta da u listinu chì vede in u to tablecomputer. In u risultatu, nimu hà pudendu mai esse cun certezza "Arricassamu prima in Google!"
Nurmale, i realizazione sò persunalizati nantu à:
- Situazione. Questu hè u fattore più cumune chì influenze personalization di i classi.Quandu u mutore di ricerca determinate a situazione di l'utilizatore usendu un indirizzu IP di sinjalu o di l'attellu di cumpressione, rientranu risultati di ricerca customizati.
- Utilizazione di u dispositu. A categurìa chì parevanu i smartphones ùn sò micca listessa chì quelli chì sònantu à un desktop o tablet. I dispositivi mobili sò generalmente ligami in appricazzioni. In cunsiquenza, siti cume d'experienti mobile-friendly prumuzione più altu..Se aU cunsumadore cerca una cosa nantu à l'iPhone, i risultati sò assai diffirenti di quellu chì appare nantu à i vostri risultati di u scrittore.
- Cerca storia. Ogni vota u ghjattu in u compte di u mutore di ricerca, u mutore di ricercapossa l'accessu per tutte e vostre storia di ricerca. Un esempiu perfetto hè quandu u vostru ghjattu in u vostru contu di Gmail in u vostru urdinatore, u login di i motori di ricercau vostru contu Google è a ricerca di Google. Sta infurmazione hè fatta per persunalizà i risultati di ricerca chì appendanu nantu à u vostru apparatus.
- Cumportamentu suciale. Utilizà e plataformi, cum'è Twitter è Google+, Google riceve accessu sanuà u cumportamentu suciale. Chistu perchè parechje qualchì cuntenutu di marches o amichi hè indicatu in i vostri risultati di ricerca, ma ùn si prisentanu quandu l'altrupersone di inizià questi di ricerca.
- Demugrafia. I prughjetti di i motori pusanu ogni usuali in un gruppu demogramicu cù u socumpurtamentu passatu per furnisce di publicità assai targeted
Basendu annantu à i cunduti disposti supra, avà capisci cusì i risultati di u mutore di ricercapersunalizata. Questi fattori prumove un preghjudiziu da perchè l'infurmazioni di rapportu di e arnesi sò prubabilmente di ritruvà infurmazioni persunalizate per un cunsumadore ancu quandu u vostru rankingE indagine chì riteni prima per a vostra keyword più preziosa. Una prospettiva ùn pò micca vede i stessi risultati da u so fine chì significa chìùn puderebbe cumprà da voi. Questu significa chì si un uttellu di rapportu ùn ponu micca datu precisu per aiutà i vostri negozii generà ingressu, da quìÙn hè micca un strumentu affidà à indicà a realizazione.
Rapprisintanti: Chì keywords toe elle?
Ritorna di ricerca significa chì sceglite u settore di e frasi è di i chjave di quale vuleteclassificatu è trama l'attualiamentu di u vostru situ in una classificazione per questi paroli. E frasi chì selezziunate anu u pudente per cambià l'apparizione dia vostra splutazioni.
A maiò parte di u tempu, a sucetà trova faciule fà utilizà a frasi è i persone chjave chì ghjè digiàclassificatu per ancu a so marca o parolle cù pocu cumpetizione. Questu solu duverà parechje cum'è chì u so funziunalità SEO hè impeccatu ancu quanduùn hè micca.
Per d 'altra banda, i pagine individuali puderanu postu per migghiara di frasi cù pocu pocudumanda. Questa basa à u cuncettu di assai chjavi parechji rapprisagni chì facenu 1,5, 15 o 60 ricerca mensili di u cumporu di cumprà à u trafficu di u trafficue chjave di valurizazioni chì vi scurdate in u vostru rapportu di qualità. Tracciau i segni chì vi cunservani cum'è valuriziu forte permette u cecu à u pesu sceltudi ricerca di cuda longa.
Tempalità: Quandu feciò?
A categurìa sò assai fluidi è temperamental. In u risultatu, pudete circate u vostru dirittui segni di ricerca è rende chì ùn faciisce micca primu più. In ogni casu, pudete avè una sorpresa bellu, per vede cumparisce a primu allora ora chì cercate.


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Giustiniano, musaico a San Vitale a Ravenna
Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus, ppe greco: ΦλάBιoς Πέtpoς EaBBάtιoς Iouσtιvιavός: Phlābios Petros Sabbatios Ioustiniānos, (Tauresio, 11 'e majo 482 – Custantenobbule, 14 'e nuvembre 565), canusciuto comme Giustiniano I 'o Granne, fuje 'o secunno membro d"a dinastia Giustinianea (aropp 'o zio sujo, Giustino I) e mperator rumano-orientale d"o 527 nfi a suja muorte . Durante 'o sujo regno, Giustiniano cerco 'e far rivivere 'a grannezza d"o crasseco Impero Rumano.


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Vilfredo Pareto
Vilfredo Pareto, natu u 15 di lugliu di u 1848 in Parigi è mortu u 19 d'aostu di u 1923 in Céligny (Svizzera), hè un suciolugu è ecunumista talianu.
Hà pruduce numarosi cuntribuzioni impurtantissime in ecunumia è suciolugia, particularmente in i studii di a distribuzione di l'intrata è l'analisa di i scelti individuali. Ellu intrudusse l'idea di l'efficienza in ecunumia è aiutò u sviluppu di a microecunumia incù idee tal che a Curva d'Indifferenza. Sucesse à Léon Walras à la Cattedra d'ecunumia pulitica di l'università di Lausanne.
Hè un rapprisentente di u currente neu-classicu, è, incù Léon Walras, di a Scola di Lausanne. Hà criatu "l'Ottimu di Pareto", teoria chi dice che trà dui aghjenti, un pudemu più fà scambii chi puderinanu megliurà l'ulità di l'unu senza digradà quella di l'altru.


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Dacca
Dacca (bengali: ঢাকা, altrimenti traslitt. in Dhâkâ o Dakka) hè a capitali è a cità più pupulosa di u Bangladesh è u capilocu di u distrittu di Dacca.
Sorghji annantu à u fiumu Buriganga, un canali di u fiumu Dhaleshwari, in u cori di a rigioni incù a più grandi cultivazioni di ghjuta à u mondu. Hè u centru industriali, cummirciali è amministrativu di a nazioni, è hè un impurtanti situ di u cummerciu di u risu, semi oleiferi, zuccaru è tè. Dacca hè celebru par u so artisgianatu, chì includi prudutti tessili è travagliati di u ghjuta.
Storia[mudificà | edità a fonte]
A storia di Dhaka ricodda à l'annu 1000, ma a cità righjunsi a gloria com'è capitali di u Bengala sottu a dinastia Moghul. À quidd'ebbica era ancu cunnisciuta com'è Jahangir Nagar in onori di l'impiratori Mughal Jahangir.
A cità passò sottu u cuntrollu di a Gran' Britagna in u 1765. Divintò capitali di u Pakistan uriintali in u 1947.
U 21 frivaghju 1952 studianti è attivisti pulitichi funi uccisi quandu a pulizza pakistana aprì u focu annantu à i prutistanti chì dumandavani par probbia lingua nativa, u bingalesu, i stessi dritti ch'è l'Urdu. Par cummimurà i martiri, fù custruitu u Shaheed Minar. U munimentu fù dimulitu duranti a guerra di u 1971, è ricustruitu dopu l'indipindenza di u Bangladesh. Oghji u Shaheed Minar hè u centru di l'attività culturali citatini.
In u 1971 a cità divintò capitali di u novu statu indipindenti di u Bangladesh. È oghji nota com'è Dhâkâ.
A Dacca muderna hè crisciuta veluciamenti è in manera disurdinata, ancu à u di fora di a Cità Vechja, par colpa di l'impruvvisu forti aumentu di a pupulazioni divutu à grandi flussi da l'arii rurali. A Cità Vechja incù u so impurtanti portu è i parechji siti storichi si pò sempri visità à l'estremità miridiunali di a muderna è disurdinata cità.
Prisenti[mudificà | edità a fonte]
A cità hè divisa in deci culleghji alitturali parlamintari. U partitu chì vinci l'alizzioni parlamentari di solitu tendi à vincia ancu a maiò parti di i seghji à l'internu di a capitali.
Gulshan, Dhanmondi è Banani sò i quartieri maiori residinziali. Motijheel hè u più impurtanti quartieri finanziariu, è uspiteghja u quartieri generali di a maiò parti di i banchi è di l'impresi di u paesi, com'è quiddu di a Bangladesh Bank, ancu s'è molti uffizii sò stati ricintamenti spustati à Gulshan. Ramna uspiteghja inveci u Sicritariatu, induva si trovani a maiò parti di i ministeri di u guvernu, i risidenzi di i funziunarii maiori di guvernu, è hè ancu u sediu di a Corti Suprema.
U 17 aostu 2005 a cità hè stata culpita da una seria di splusioni simultanii (parti di apprussimativamenti 500 splusioni in tutta a nazioni), prubabilamenti à opara di terroristi. Un gruppu estremistu islamicu, Jamaat-ul-Mujahideen hà rivindicatu a rispunsabilità.
Trasporti[mudificà | edità a fonte]
In i circonda di a cità hè prisenti l'Aeroportu Internaziunali Zia.
Struzzioni[mudificà | edità a fonte]
Parsunalità liati à Dacca[mudificà | edità a fonte]
- Mahasweta Devi (Dacca, 1926), scrittrici
- Irene Khan (Dacca, 1956), settima Sicritaria Generali di Amnesty International
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia taliana.


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Gigghiu (anatumìa)
Lu gigghiu è ognidunu di li pila ricurvi (chiamati "gigghia" o "pila di l’occhi" 'n sicilianu) disposti supra lu bordu dû pinnularu a prutizzioni di l’occhiu.
Li gigghia ponnu rifiriri macari ê pila chi crèscinu supra lu fossu di l'occhi.[1]
Modi di diri[cancia | cancia la surgenti]
- fin'ê gigghia (o sin'ê gigghia) - ô màssimu gradu
- china fina ntra li gigghia - nnamuratìssimu
- sàzziu fin'a li gigghia[2]
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Centro di Studi Filologici e Linguistici Siciliani (1977-2002) Vocabolario Siciliano, 5 vulumi a cura di Giorgiu Piccittu, Catania-Palermo
- ^ Centro di Studi Filologici e Linguistici Siciliani (1977-2002) Vocabolario Siciliano, 5 vulumi a cura di Giorgiu Piccittu, Catania-Palermo


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À u livellu fundamentale, un utopia di web eccezziunale di SEO hè una chì permette à i bots di ricerca per analisi e indici di e pagine web nantu à u situ. Avete bisognu di assicuratevi chì u vostru situ hè sicuru per attruvarà per i bots di ricerca è cumprèvule per i visitori di u vostru situ. Hè risuscità a vostra prisenza nantu à risultati di ricerca è atraisce più trafficki diretti - access control system companies. In ogni modu, assai tecnulugia serve per u sviluppu di u web, è micca tutti quelli sò custruiuti cù l'optimizazione di u mutore di ricerca in mente.
U sviluppu un disignu Web eccezziunale eccettu necessa pianificazione diliziu è un furmulariu strutturatu per rapprisintà i prudutti o servizi chì voi. U sviluppu un disegnu web chì seguita da tutte i guidai di optimizazione di i search engine pò esse un cumu pocu cumplicatu cum'è ùn hè micca sempre una manera fàliu di equilibriu entre un web designe di qualità è facilità di navigazione ottimisazione di a struttura di u web. Hè per quessa chì u vostru situ web deve esse custruitu nantu à un pianu di marketing di mercurizatu digitale cun un mudellu di cummerciale esplicitu.
In questu articulu, truverete certi fundamenti chì vi aiutanu à inizià un disignu favorevoli di SEO, o creanu un ridizzione di u situ web chì tenenu tecnulugia di search engine optimization in mente.
Fundamentali fundamentali per u web design è SEO
Per fà u vostru situ SEO-friendly, debite principià una piccula. Per esempiu, assicuratevi di u vostru nome di dominu hè rilevanti per a vostra attività. U vostru duminiu deve avè un sensu specificu è primaramente cunnessa à ciò chì fate. Inoltre, tutti i vostri subdominali di u situ sottu infurmatu correctament à u vostru situ web principale è rindirizzatu l'utilizatori à una versione canonica particulari di u situ. Ùn hè micca intelligente di crede chì quandu parechji termi di ricerca in un duminiu pò cuntribuisce à i vostri sughjetti di u situ SEO. In realità, ùn ci duna micca un valore è ne vede sicuramenti.
U vostru accessu à u web ùn hè micca menu impurtante per u vostru web design SEO. Un situ lente faciule i cunfunditi è cuncepimentu in u vostru situ SEO. U vostru situ hà bisognu à esse rapidu è spaziunate per a prumuzione è ancu per esse pertinenti à i vostri audience.
- U sistema di gestione cuntenutu
U sistema di gestione di cuntenutu in quale sustene u vostru situ viaghja un rollu significativu in un futuru avvenimentu di futuru. U megliu CMS ecunométique chì furnisce i situatori di u situ web cù qualchi uttimisioni uttene hè chjamatu WordPress. Hè diseatu in modu chì Google pò cumprà è serve com'è l'megliu scelta per tutti l'uttimisazione. Senza senza dubbitu, un sistema di gestione di cuntenutu di correttu hà sceltu hè un bon puntu di partenza per a maiò parte di l'imprese in linea.
Indexazione hè un prucessu di annunzià cuntenutivu di u situ web per bots di ricerca per dà una risposta relevante à a ricerca di l'usu. Avete bisognu di disignà u vostru situ in tale manera di furnisce circà bots una capacità di leghje u cuntenutu in tutti i vostri pagine di u situ. Hè per quessa chì u cuntenutu principali di u vostru situ web deve esse situatu à u locu. Ci hè qualchì l'utili è utile dispunibili, cum'è i fontenni web, chì significheghju i vostri artìculi anu un postu. In ogni casu, deve esse sicurizate chì dà una spiegazione clara di ciò chì fate per attivà per i bots di ricerca per leghje è capiscenu a vostra offerta. Tali elementi di u web d'imàgine, video, cuntenutu è PDF hè ancu esse indexable cumu puderanu purtate un flussu di trafficu cuntinuu chì si cunvertiti in vendita.


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Pier Maria Rosso di San Secondo (Cartanissetta1887- Lido di Camaiore 22 di nuvèmmiru1956), littiratu sicilianu di Caltanissetta, rializza nu patrimoniu littirariu chi tenni lu lirismu, la pissimìstica visioni dû rapportu ntra l'omu e la sucità e chi ntèrprita bonu la sulitati, un certu cuntrastu ntra la passioni e la razziunalità.
Ntra li sò òpiri s'arricorda La sirena incantata (1908), La bella addormentata (1919) e Tre vestiti che ballano. Marionette che passione! dû 1918 è forsi la sò òpira tiatrali cchiù canusciuta. È un dramma chi prividi lu scontru ntra tri pirsunaggi chi â fini di l'òpira si rivèlanu comu tri mariunetti n balia dî passioni. L'òpira 'n chistioni va ricurdata cumu un capulavoru dû tiatru gruttescu. Fu signalata di Pirandellu, amicu granni di l'auturi, ô capucòmicu Valli chi la rapprisintau.


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Quelli di u nostru visu di u viscose di u lugiziale, sò crucii di 100% Genuinu 1u à 2u anni di visione di viscorsu viventi chì cede off naturale. A prumessa ùn fate micca altre cose à l'animali.Completely sicura per l'usu umanu cun una desinfettazione generale per lashes.And 1 pare pò esse usatu per più di trenta è bonu quantu novu, significa solu $ 0.15 per u tempu, Naturali è faciule applicàvule. Vessi bianchi sò uniformi quantu u vogliu di l'ombra è dapoi o diversi lotte è a nostra banda di cuttuni ùn dannà a pelle.
Per i nostri cimi di sita di 3D sintetica, simu usanu trattamenti di desinfrittamentu Fibra PBT coreana chì hè u megliu materiale nantu à u mercatu è avemu avè materialificatu per u materiale. pò esse usatu finu à 20 volte cusì boni comu novu. A tecnulugia avvanvata pò assicurà lashes mantene l'effettu 3D in 1 annu senza deformazione.
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A destra a terrazza panoramica.
Di cca putiti ammirari i campagni salemitani chi vannu versu Mazzara. Ammirati i fitti coltivazioni dai beddi culura chi canciano cu li staciuni.
Quannu l’aria è limpida s’arrinescinu a vidiri i costi siciliani senza scanciari l’azzurru di lu cielu da chiddu di lu mari.
Chistu è un postu ruppu bonu pi farisi na foto.
Se usati Twitter i putiti pustari cu lu tag #SalemiTour accussì affaccierannu n’ta la sezione Social.
Sta terrazza è dedicata a lu famosu Jazzista di origini salemitane Tony Scott.
Pocu cchiù avanti c’è na piazzetta. Caminamu!


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Queen II
Queen II è lu secunnu album 'n studiu dû gruppu musucali ngrisi li Queen, pubbricatu 'n furmatu LP lu 8 di marzu 1974.
Ìndici
Lu discu[cancia | cancia la surgenti]
L'album fu ncisu a Londra nnî Trident Studios nna l'austu dû 1973 e fu pubbricatu 'n ritardu rispettu a li privisioni a causa dâ crisi dû pitroliu.
Inveci ri l'indicazioni “Latu A” e “Latu B”, i lati ri l'album foru chiamati “Latu jancu” e “Latu nivuru”. U primu latu ri l'album è furmatu ra canzuni cumposti da lu chitarrista Brian May (comu “Father to Son” o “White Queen”), mentri u secunnu cunteni canzuni cumposti ra Freddie Mercury, tra li quali spiccanu a ballata “Nevermore”, “The March of The Black Queen” o Seven Seas of Rhye, prima canzuni de Queen a trasiri na top 10 nazziunali. I dui lati sunnu divisi da nu branu di Roger Taylor, “The Loser In The End”.
A distinzioni fra latu nivuru e latu jancu è la diffirenti carattiri ri cumpositori. U jancu e nivuru stannu a significari comu veni vista a figura ra regina da li dui musicisti. Freddie Mercury, ad esempio, nto branu “The March of the Black Queen” immagina a regina vistuta ri nivuru ca avanza purtannu scumpigghiu e scantu. Brian May inveci, dutatu di nu carattiri cchiù tranquillu ri Mercury, a descrivi comu na duci regina janca no branu “White Queen”.
Na vota fatta sta divisioni è possibbili capiri u veru significatu ri l'album, na feroci riproduzioni musicali ra fragilità ri Brian May e ra sontuosità ri Freddie Mercury, ma sopratutto l'eterna battagghia tra li forzi ru beni e chiddi ru mali.
I du lati sunnu indicati cu dui currispunnenti fotu ru gruppu vistutu ri jancu e nivuru. I foto usati pi stu album sunnu tra li cchiù celebri tra chiddi ca ritraggunu u gruppu, infatti i Queen utilizzarunu spessu sti vistita pi tutta a carriera, sopratuttu no videoclip ri Bohemian Rhapsody.
L'album fu ripubbricatu prima nto 1991 na li Stati Uniti dâ Mèrica ra l'Hollywood Records cu l'aggiunta ri tri bonus tracks, 'n seguito nto 1994 ra Parlophone (sìenza alcuna traccia bonus) e infini nto 2011 rimasterizzatu 'n formatu digitali da Island Records / Universal Records e distribuitu 'n dui edizioni:
- standard edition, cuntinenti l'album originali
- deluxe edition 2 CD, cuntinenti l'album originali e nu EP bonus
Tracci[cancia | cancia la surgenti]
White side
Testi ri Brian May, tranni “The Loser in the End” (scritta ra Roger Meddows-Taylor).
- Procession – 1:12
- Father to Son – 6:14
- White Queen (As It Began) – 4:36
- Some Day One Day – 4:23
- The Loser in the End – 4:01
Black side
Testi ri Freddie Mercury.
- Ogre Battle – 4:08
- The Fairy Feller's Master-Stroke – 2:41
- Nevermore – 1:27
- The March of the Black Queen – 6:33
- Funny How Love Is – 2:47
- Seven Seas of Rhye – 2:50
Bonus tracks (riedizioni CD du 1991 di l'Hollywood Records)
- See What A Fool I've Been (B-side Version, February 1974) – 4:32 (Brian May)
- Ogre Battle (1991 Remix) – 3:27 (Freddie Mercury)
- Seven Seas of Rhye (1991 Remix) – 6:35 (Freddie Mercury)
Bonus EP (riedizioni CD du 2011 di Island Records / Universal Records)
- See What a Fool I've Been (BBC Session, July 1973 - Remix 2011) – 4:22 (Brian May)
- White Queen (As It Began) (Live At Hammersmith Odeon, December 1975) – 5:32 (Brian May)
- Seven Seas of Rhye (Instrumental Mix) – 3:09 (Freddie Mercury)
- Nevermore (BBC Session, April 1974) – 1:27 (Freddie Mercury)
- See What a Fool I've Been (B-side Version, February 1974) – 4:31 (Brian May)
Durata tutali: 19:01
Procession[cancia | cancia la surgenti]
Procession, canzuni strumintali, fu scritta ra Brian May. A registrazioni è 'n multitraccia. I parti suvrapposti vinniru registrati ca Red Special cu nu amplificaturi Deacy Amp. Prugittatu e custruitu artiginalamenti ra John Deacon.
Father to Son[cancia | cancia la surgenti]
Father to Son è na canzuni scritta ra Brian May, cumposta da divìersi sizzioni, una ri quali, chidda principali, 'n stili hard rock e avutri cchiù calmi. I pochi noti ri chianuforti na canzuni sunnu sunati ra May (Freddie Mercury fici parti ri travagghi cchiù difficili).
White Queen (As It Began)[cancia | cancia la surgenti]
White Queen (As It Began) vinni scritta ra Brian May duranti i so studi ri astronomia a l'Imperial College ri Londra. Tutti i parti vucali sunnu cantati ra Mercury, inclusi quarchi armonia 'n multitraccia ca copianu nu coru ri ancìli. U testo parra di l'amuri nun corrisposto ru chitarrista pi na picciotta, a cui nun arrinisciva a cunfissari i propri sentimenti. Cuntrariamenti a quantu crirutu ra tanti, sta canzuni nun fu mai stata da lu vecchiu gruppu ri May, i Smile.
Some Day One Day[cancia | cancia la surgenti]
Some Day One Day è u primu branu cantatu pi interu ra May, ispiratu da l'idea di nu postu 'n cui tutti i realizzazioni fussiru perfette. Stu tema vinni rivisitatu da lu chitarrista quarchi annu dopu, na l'album sulista Another World. Na stu branu May sona a chitarra acustica e chidda elettrica. L'ultimu assulu ri chitarra, duranti u fade-out, è furmatu ra tri parti suliste. Stu tipu ri arranciamentu cumplicatu è tipicu ri May, ma ri solitu i chitarri eseguono parti 'n armonia, mentri na stu casu sonanu parti tutti diffirenti tra ri iddi.
The Loser in the End[cancia | cancia la surgenti]
The Loser in the End è l'unica canzuni ri Roger Taylor na l'labum, comu autori e vuci principali. Nunustanti Queen II nun è cunsidiratu nu veru e proprio concept album, stu branu pari “staccatu” ra tutti l'avutri tracci, ca sunnu invece tra ri iddi cunnessi pi lu tema trattatu e pi lu tonu. É prisenti comu latu B na virsioni giappunisi ru singulu Seven Seas of Rhye, o postu ri “See What A Fool I've Been”.
Ogre Battle[cancia | cancia la surgenti]
Freddie Mercury scrissi sta canzuni nto 1972. U gruppu arrinunciò a mettiri stu branu no primu album (Queen I) prifirennu aspittari finu a quannu nun avissiru avutu cchiù libbirtà 'n studiu pi putilla rigistrari a modu. Comu suggiritu da lu titulu, Ogre Battle è a storia ri na battagghia tra orchi. I rumura ru scontru sunnu prudotti ra chitarra ri Brian May e avutri effetti sunori. U riff ri chitarra, nzemi a batteria ri Taylor, cunfirisci o branu nu sonu tipicu ri l'heavy metal anni sittanta. I vuci ra orco nto menzu ra canzuni sunnu ri Mercury, mentri l'armonie acuti o termine du coru sunnu cantati ra Taylor. L'iniziu riproponi l'ultimi battuti sunati o cuntrariu. Sta canzuni è musicalmente cumplicata, essennu costruita su na struttura aciclica e strani modulazioni. Su richiesta ri Mercury, u prudutturi Roy Thomas Baker misi duranti a sissioni ri registrazioni tanti effetti prugrissivi, comu rulli ri tamburu nvertiti, vuci selvagge e gong cu pisanti riverberi. Ogre Battle venia spissu cantata duranti i live, ma assai cchiù lentamenti ca na virsioni studio. Nun fu cantata ne cuncerti tenuti tra lu 1977 e lu 1978.
The Fairy Feller's Master-Stroke[cancia | cancia la surgenti]
Mercury scrissi sta canzuni dopu aver vistu l'omonimo dipintu ri Richard Dadd: pari ca, ogni vota ca i Queeni avianu tempu libbiru, Mercury i purtissai a taliari u quatru a la Tate Gallery ri Londra, runni è ancùora appizzatu. Puri The Fairy Feller's Master-Stroke, comu a maggior parti ri canzuni ri l'album, è basatu su liggenni mediavali. U testu segue a castrotofica atmosfera ru dipintu e ne racconta ogni singula scena facennu riferimentu direttu a li personaggi, comu “Queen Mab”, “Waggoner Will”, u “Tatterdemalion” (u stracciuni) e avutri, descrivennuli comu nto poema ri Dadd.
U cumplicatu arrangiamentu ra canzuni è basatu su na traccia basi ri chianuforti, bassu e batteria, cumplitata ra clavicembalo e parti vucali e chitarristichi suvrapposti. Pe la registrazioni di la virsioni studiu Mercury sunò u clavicembalo e lu chianuforti, mentri Roy Thomas Baker sunò i nacchiri. Taylor definì sta canzuni comu u “cchiù granni esperimentu stereo”, de Queen, riferennusi o massicciu usu ri panning duranti u mixaggio. Stu branu è smili pi forza evocativa, truvati “buffi” ma a effettu e cumplessità barocca, a li primi Yes. I Queen pigghiaru ispirazioni da li primi gruppu prog ma sìenza mai cupiari nudde e criannu i loru canzuni 'n maniera spuntanea e perfezionista. U gruppu nun sunò mai sta canzuni live.
Nevermore[cancia | cancia la surgenti]
Bedda canzuni “chianuforti e vuci” scritta e cantata ra Mercury, ca si cullega a canzuni pricirenti, è a cchiù curta ri l'album (se si leva a canzuni Procession) e parra di nu amuri cuntrastatu.
The March of the Black Queen[cancia | cancia la surgenti]
A canzuni fu contrapposta a “White Queen (As It Began)” e richiamata a la conversione a li forzi ru mali, ma puru a motivi orientali, ca annu sempri affascinatu Mercury. A regina nivura veni descritta comu portatrici ri paura e assolutamenti nun conforme a li soliti canuni rigali; o stessu tìempu, vennu trattati assai temi, puru a causa di la dìviera metrica usata nta canzuni. U testu fu scrittu e cantatu ra Freddie Mercury, tranni u coru, cantatu ra Brian May e Roger Taylor e da nu nicu pezzu ri branu cantatu ra Roger Taylor o minutu 4:37. U testu, comunque, nun è facili ra cumprenniri e si po' pristari a varie interpretazioni, ratu ca Freddie nun spiegò mai u significatu di li so canzuni (ancùora oggi i critici musicali si dumannanu quali significatu avi Bohemian Rhapsody.
A traccia è musicalmenti cumplessa, nun avi nu ritornello e prisenta bruschi canci ri ritmo e sunorità (passannu ra ballata a lu rock) e a effetti ri rock prugrissivu (comu vuci selvaggi, sona ri campani e ri nacchere), oltre ad arpeggi o chianuforti e riff ri chitarra elettrica ottenuti grazzi a Red Special. Brian May dissi a cchiù ri 30 anni ri distanza ca, duranti a registrazioni ri sta canzuni, i Queen ghittarunu i basi pi la registrazioni ri Bohemian Rhapsody; i cori iniziali furunu infatti registrati cu la stissa tecnica di la parti operistica da canzuni ri l'album A Night at the Opera. A canzuni, ca rapprisenta a traccia cchiù lùonga ri tuttu l'album (essennu ra durata ri 6 minuti e 33 secunni), nun fu mai cantata live na virsioni cumpleta, 'n quantu troppu cumplicata ra riprudurri no palcu; però ne cuncerti re primi anni sittanta, specialmente ne medley, furunu cantati vari parti.
Funny How Love Is[cancia | cancia la surgenti]
A canzuni, ca comu assai avutri ri l'album, inizia sìenza soluzioni ri continuità cu lu branu pricirenti, s'alluntana da li sonorità e da li tempi ri l'album (u principali è a battagghia tra bene e mali). Na stu branu si fa largu usu ri piatti e du chianuforti, mentri a vuci ri Freddie Mercury, è rigistrata 'n modu ra essiri 'n “secunnu pianu”, megghiu adattannusi a la musica rinunciannu o naturali tonu putenti 'n favuri di nu sonu cchiù ovattatu.
Seven Seas of Rhye[cancia | cancia la surgenti]
Sta canzuni era inizialmenti pinzata pi lu primi album ru gruppu ma poi fu fatta sulu na virsioni strumintali. U tema è chiddu duminanti ri tuttu l'album, a battagghia fra li forzi ru beni e chiddi ru mali. A decisioni ri mettiri u branu comu singulu era dovutu a le critiche relativi o primu singulu “Keep Yourself Alive”, succeri tuttu e subbutu. A canzuni rigala a lu gruppu ngrisi a so prima hit, arrivannu o 10° postu 'n Nglaterra.


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Una cronica di Stefanu Cesari
Edgar Lee Masters hè l’autori d’unu libru famosu l’Antulugia di Spoon River.
Hè pocu cunnisciutu da i nosci parti ed hè piccatu.
Comu spiigà chì in certi paesi com’è l’Italia, faci parti di a cultura pupulari ?…
Purtantu u fondu di L’Antulugia di Spoon River hè simpliciu, fattu di trasparenza, evidenti…
Masters ùn hè micca un parsunaghju, hè tuttu u cuntrariu. In a so vita micca particulari da ritena, micca fatti strasurdinarii, no, a vita simplicia d’un Amiricanu natu à a strema fini di u seculu 19. Crisciutu in Illinois in un paisolu chjamatu Lewinston. Dubbitighju chì calchissia u pudissi metta nant’à à carta… Hè stu locu imprubabili è i so abitanti, trà u cimiteriu di Oak Hill, è u fiumu Spoon, ch’hà da duvintà a fonti d’ispirazioni pà l'Antulugia di Spoon River, ch’iddu scrivi duranti l’anni 14-15. L’omu hè d’educazioni classica è t’hà l’amori di i libra. Hè ancu attenti à tutti i stodii di l’America prufunda, stodii di frunteria à fà, di distini faltati, d’immutevuli urizonti. Quand’iddu cumencia à scriva si ramenta di tutti sti stodii cuntatili da a so mamma, si ramenta di tutti i so cumpaisani è di ‘ssu locu misaru è impricisu… Eccu, l’opara si custruisci inghjiru à st’idea : i veri abitanti di sta pìccula parti di u Middlewest, chì dormini suttitarra ab eternu cuntarani à a so stodia propria, comu faciani l’antichi grechi utilizendu l’epitaffi.
Ditta cussì, pari simplicia, d’avèci pensu. È purtantu… L’autori ùn la s’aspittaia micca ma u libru hà un successu strasurdinariu, accendi a passioni è l’odiu, scatinighja a critica è i lodi. Ci si vidi a verità, l’amori, a dinuncia di u sistema materialistu chì arruvina u populu, unu realismu spavintevuli eccetera. Chì a sucetà americana hè ghjà impilfarata in i sviaturi d’una sucetà muderna, scandali pulitichi è suciali liati à a curruzzioni, à l’industria, à a nutritura di massa… Roosevelt diciarà à prupositu di i ghjurnalisti rumanzeri è pueti chì dinunciani u sistema ch’iddi sò « muck rakers » ch’iddi si cumpiacini à sbulicà in a rumenzula…
Tandu l’opara, a puesia, po duvintà u locu assulutu, duva i morti t’avarani tutta licenza par dinuncià a dibulezza, l’ipucrisia.
Iè pudarani dì l’amori faltati o difesi, pudarani dì tutti i tradimenta è l’impegni cù una sucetà chì viaghja in u sensu di u capitali, pudarani dì tutti i vischi di a vita umana, i trasochja, l’assurdità.
Quand’in Italia hè publicata sta raccolta, in marzu 43 a so tradutrici Fernanda Pivano hè cundannata da u sistema fascistu ch’ùn pò accità l’idei libertarii. Più tardi diciarà « Era altru chè pruibitu stu libru in Italia. Parlaia di a paci, contr’à a guerra, contr’à u capitalismu, contru in generali tutti i cunvinzioni di u cunfurmismu. Era tuttu ciò chì u guvernu ùn ci parmittia di pinsà [...], m’ani missa in prighjoò è socu veramenti cuntenti d’avèlla fatta ».
Spoon River hè un successu ch’ùn si sfiata è parla sempri à u lettori d’oghji. Reeditatu è ristampatu, missu in musica, cantatu, (in Italia da De Andrè), adattatu da Marcello Fois in u rumanzu Nulla, dici a prisenza maiori di a literatura americana, in i so fundamenta : una certa manera d’apponasi à i sucetà, à i sistema, è di risista. Una literatura cuntinintali chì dici u particulari. Cesare Pavese, chì hà scupartu l’opara a dicia : « ci hè in tutti i libra chì valini calcosa un ambienti, una spirienza indigenia, un intrecciu di modi di vita è di tipi naziunali chì saltani à l’ochja com’è cunniscenzi vechji ».
Par dìlla altrimenti, da ugni bucca di l’abitanti di Spoon River hè strappata calchì parola definitiva :
Hè petra falata in u lavu di a verità umana.


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LAUTARI
Anima Antica Lyrics
Ognunu d'iddi cci havi la so storia, ? genti bona, ? genti vera laria.
La notti non si dormi, si fa festa, e balli e canti e ciatu (1) nun nn'arresta,
Lu jornu cch'? pisanti lu livari (2) si joca a li tri carti pri campari.
E musica musica!
La genti voli ridiri e ballari, non c'interessa nenti di pinzari,
E fami, sangu, guerri e testi rutti, su non su' figghi mei cu si nni futti.
E musica musica!
Semu la vostra anima cchi? antica, semu la vostra armuzza nica nica.
E musica musica!
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Record Label(s): 2004 Narciso Records Due Parole
Official lyrics by


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M’arricurdaraghju di a discitata à a Menta, quandu a mane inbiancheghja a notte cume s’ella avessi rivucatu un stagnò rebbiu di latte frescu muntu. Eppò si pèsa a tela nantu u spettaculu di a Sarra Piana chi apparse a prima à mezu à una curona gigante di cime acute.
Curscinchi, ne sti lochi, ne truvaimu pocu è micca che i niulinchi cume l’aschesi eranu piuttostu in brama di piaghje pè l’impiaghjera. L’aschesi ebbenu i sò lochi indè l’Agriate mentre che quelli di i niulinchi funu in Galeria è Mansu. Figuratevi a sucietà corsa di st’epuca, induve e cummunità muntagnole avianu tessutu leie abbastanza forte pè assicurassi diritti nant’à terreni cusi luntani. Ci fubbe di sucuru una spezia di guvernu pè mantene sti diritti è regulà e litiche.
D’altrò, u pastore chi avarebbe cantatu, a prima volta, u Diu vi salve Regina, Salvatore Costa, era curscincu. Ma cumu ghjè, chi st’innu ghjunse da Napuli à Niolu ? Quessa ferma misteriosa ! Chi pò spiegà perchè st’affare hè stalvatu à Niolu è micca indè u Nebbiu ò a Castagniccia, più vicini di e pieve ricche. L’irunia di a Storia face chi, ciò chi diventò l’innu di a Corsica, fu cumpostu à l’iniziu da Adhemar de Monteil, vescu guerrieru di u “Puy” chi cummandò a cruciata di 1095. Eppò fu tradottu in tuscanu da San Francescu di Geronimo.
Aviamu u sentimentu fugace chi, dopu una nuttata qui, teniamu in capu une poche di st’idee. Signi unu, ci arrizzaimu, ci stensimu a nostra membratura, è dopu avè ricuperatu una cria di sciultezza, ci appruntaimu un sdighjunu à a misura di i nostri stomachi muntagnoli. Nisunu cappiò una parolla, stupidi chi eramu d’avè passatu una nuttata cusì riparatrice.
Ringraziavamu in silenziu e fine trapunte è i guanciali ch’aviamu arricati indè i nostri sacchi. In trè quattru è sette, pulìimu u locu è ci messimu in ballu, rifiatati, pè una nova ghjurnata di spassighjata. Revenuti à a bocca di a Sarra Piana, pigliaimu a strada di e cime.
Eccu sopra, una foto di i mò amicacci i pena forma. S’avvede, daretu, i pinzi di i ghjuielli supranati da a cima à i Mori. Passaimu a matinata un pede indè l’aschese è l’altru indè u Niulincu. Arrivaimu pè meziornu à a bocca à a Maria. Ci femu a cullazione à l’agrottu di u scogliu quadratu è gigante chi dete u sò nome à u locu.
Stomachi cume otre trapiene, a ci pigliaimu capu in ghjò versu a surgente di Vetta di Muru. Viaghjendu, pensavamu a i disgraziati, i dannati, casticati da dulori morbidi, chi fecenu a listessa strada, da Niolu ò da Ascu, affunati à una mula.
Arrivaimu à e casette di Vetta di Muru à l’agrottu di i pentoni rossi di a Cima à i Mori. Lelè avia pruvatu à lampassi nè un discorsu ceremuniale, ma fu subitu tagliatu à l’accorta da a sulennità di u locu chi pare tuttu una catedrale naturale. Posimu i nostri sacchi indè una casetta, é partìimu à esplurà a valle chi, a ci avianu detta, sbocca à a funtana di a Manicella. Ghjacumu, ellu, stete pè appruntà u campamentu mentre chi noi altri pruvaimu à tuccà u ghjargalu in fondu à a valle (a foto di sottu) pè truvà l’escitochju. Ghjunti quà ghjò, ci ciuttaimu ne una aqua linda è fresca. Ma a strada che nò cercavamu, era smarita ne a machja è i pentoni. Stetemu sbrisgi. Quandu ci accorsimu chi u celu insanguineghjava i nuli cume s’ellu fussi statu un assassiniu ò una tumbera, pigliaimu a strada di ritornu.


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Ci sò tic annunziari lu Ultimi versione, eri isciutu.
Sta versione hè tutte e circa lu funzione email, è certe megliurenze établissement traduzzione umanu.
A funzione elettronicu vi sianu attivati i Admin arrivare avisi su traduzzioni umanu fatta à u situ, in a versione senza dariti un missaghju appena una nova traduzzione hè signalatu. In a versione piena avete ancu u cumanda a permette u missaghji à dialyse (tantu dariti una sola parolla, dopu un utilizatore aghju traduttu qualchi filu nantu à u situ). Avete ancu i funziunalità à riceve un digirisciu cutidianu di novu traduzzioni fatta à u situ. Pudite dinù sceglie u indirizzu i missaghji serà mandatu à, ghjustu lascià si muta per mail di u scrittore.
Un altru funzione chì statu ammigghiuratu nant'à sta versione hè u scrittore di traduzione certi, mentri ancora micca chì vi traduce intreccia u certi, avà tu pò gestì i traduzzioni cun bombe da cù u dispusitivu filtru chì statu aghjustatu è l 'azzioni nordu chì avà intreccia u travagliu. 🙂
Avemu taliari avanti a sente a vostra inputs, è noi speranza voi vi tastà sta nova libbirati


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Un la socu micca perchè, ma sta statina, in Moltifau, fu eccezziunale. Un bellu sole, micca straziente, appena passatu u canavaghjincu, ci empiia u core d’allegria pensendu à a nova ‘jurnata piena di piace : i fichi freschi, u furmagliu, i bonbucconi, u dopu mez’jornu à u fiume, a veghja cu e storie straurdinarie di i vechji, eppò u tempu di i giovani, indè i scorni bughjosi.
Spessu, a mane, andava à salutà, a mò zia, u core felice. Ghjera brava à mò zia ! in più di un surrisu affettuosu, mi dava sempre un dolce è un allisciu.
Mi n’arricordu. Tutte e mane stava qui, posta nantu una seglia, sempre ‘nde u listessu scornu di u terrazzolu. Rivegu una vechja, tutta vestuta, – no ! fasciata – di panni neri, – che un si duvia mancu induvina qualcosa -. Da u mezaru, surtia un visu smanciulitu è abruscatu, induve dui ochji turchini s’annarbavanu pè truva una strada à mezzu i marosuli di pella. Da e maniche, tirate finu à u polzu, surtianu dece diti nudicuti, cume dece rametti di una vechja leccia. Certe volte mi lampava a manu pè abbrancassi à a mò spalla, ch’ò m’avvicinessi una cria di più pè falli mottu. Quandu sentia i sò ossi secchi secchi a traversu u tricò di cutone, mi ghjacciava u sangue in corpu. Eppò, dall’altra manu un cappiava mai un bastone di castagnu stortu, allisciatu è tralucente, chi paria sempre prontu à dà un gattivu colpu. Eppuru avia un nome cusi dolce : Saveria. Eccu u periculu che duvia pate quasi tutte e mane pè spera di saluta a mò zia, cusì brava.
Certe volte m’accadia di sente i discorsi ch’elle avianu, tutte duie. Un capia micca tuttu, chi si riferianu à fatti ch’un cunniscia micca. Parlavanu di unu ò di l’altru, vicini ò ghjente scunnisciuta. A vechja mi parìa accanita nantu à certi, allora chi a mò zia pruvava sempre à acchetala.
Mi n’era apertu à a mò mammone chi m’avia dettu senz’altru “lasciala corre !”. A me, una risposta cusì un mi stava, chi avia u capu pienu di storie magiche cuntate à a vechja di l’altra notte. Per esempiu, avianu parlatu di e streghe, essere malfacente, chi campavanu à mezzu à i paisani, sempre pronte à pigliane unu cume preta è purtalu à à fine in carollu dopu terribuli soffrimenti. Tuttu u mondu e cunniscia, ma nimu palisava di paura d’attirassi e saette di u male. Tuttu u mondu, si, eccettu eiu. Cumu parà un culpacciu quandu un si sa mancu d’induve avarebbe da vene ? Dumandò à u babbone chi mi rispose senz’altru “lascia corre ! Un fatti penseri”
Di sicuru a mò famiglia tenia un sicretu che a rendia forte davanti à ‘stu periculu. Finalmente m’acchitò una cria. Ma a questione mi stuzzicava sempre : “Ghjera una strega ò no ?”. Pudia ancu à esse una mazzera. Ci pensavu più legeru chi mi cridia pruttettu da una forza invincevule. Feci u prugettu d’andà finu à a sò casa, pè rendimi contu.
Una sera, decisi di salta a vechja è d’andà ‘ne u paisolu di l’Aghja induve stava a casa di a Strega, cume l’avia battizata. A st’epica, in l’Aghja, case un ci n’era che quattru chi i paisani truvavanu u locu troppu alluntanatu da u paese. Eppò nant’à e quattru un ci n’era che duie occupate, l’altre eranu stalle pè l’animali. A u mumentu chi m’avvicinai, a notte cascava è si strinse u mo core. U lume era incesu ‘ne a casa, a strega ci era. Quandu m’avvicinai di a porta, un canacciu cappiò un abbaghju zergosu chi mi fece trassalta. “Ò Ch’ella sia manghjata ! t’avia un cane. Cume avia à fà avà ?”. Feci u giru, e mi pustai daretu, prontu à cullà finu à a finestra. A sentia canta una canzunetta allegra.
A casa ghjera fatta à l’usu anticu, muri di cudiccie inchjuvate cu cugnole tagliate apposta. M’appicicai à e petre cume un ragnu è mi pisai finu à a finestra. ‘Nentru ghjera cume fora, petre senz’altru. Qualchi mobuli quasi neri m’impedianu di vede u pavimentu. U fucone bellu incesu allisciava un paghjolu è dava u lume à a salla. Micca pussibule ! Campava cume cent’anni innanzu.
A strega cantava sempre, in vera filava. Ed eiu, stava à sente, e pianu pianu m’insunnulia. M’arricordu chi feci un sognu stranu. Ghjera un’epica di felicità, cume un paradisu induve omi è animali campavanu inseme, induve si capianu, parlendu a listessa lingua. Un c’era bisognu di travaglià, bastava à tende u bracciu pè truva da manghja. Eppò capitò una catastrofa chi messe u mondu sottusopra : quasi tutti i vivi funu struncati. Quelli chi si salvonu, funu tantu spaverditi ch’elli ne persenu u capu. Pianu pianu, quandu tuttu si remesse in ballu, l’omi avianu persu a lingua di l’animali, peghju si sfidavanu à morte. Pè manghjà, ci vulia zappà è caccighjà. U paradisu si n’era andatu : l’omi avianu l’arnesi sempre in manu, u sudore à u fronte, é a teme in corpu.
Eppuru, uni pochi tensenu ligami cu l’animali chi ghjuvavanu solu indè i sogni. Avianu accessu à e forze chi regulavanu u mondu reale. Ne i sò sogni, l’omi sò animali, ed elli, esseri suprani, quand’elli vanu à caccia, decidenu di a morte di i vivi. Elli vanu indè l’altri paesi, ma quelli di l’atri paesi venenu ne u soiu. Allora si trovanu à e bocche e nascenu cumbattimenti straurdinari à colpu d’arbucciu. L’escitoghju di ‘ste battaglie decide di i morti di u paese.
Bum Batabum ! “Chi fallata ! U mò spinu ! Ah si, m’arricordu sò à a casa di a strega ! Milla qui, chi mi fideghja cu i sò ochji turchini ficcati inde i mei !”
– “Ava sai tuttu” mi disse
– “Ie” li risposi, tuttu impauritu.
– “Allora, trapoghja !” mi lampò.
Senz’altru, mi messi l’anche à e spalle è, d’un fiatu, francai tuttu paese. Eramu a notte du u 31 di lulliu. Ghjuntu in casa, ci pensai torna : “Ma chi sogu ? A a fine, ghjè una strega ò No ?”. A quistione mi stuzzicava sempre. Magaru, u sognu, u m’avia suffiatu cu a sò canzunetta. In fattu, m’accorgìa che un ne savia micca di più.
Impararebbe più tardi chi a vechja Saveria ghjera una di e più belle giuvanotte di Corsica. Era stata pigliata cume mudellu pè a donna à a sechja di l’intrata di Calvi. D’altrò, impararebbe chi l’esseri supranaturali di u mò sognu avianu un nome : i mazzeri.


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ORIGINE E EVOLUZIONE DI A LINGUA CORSA
INTROITU
A lingua corsa hè una lingua » rumanza « , vole à dì, u risultatu di un’evoluzione particulare di u latinu in Corsica. Un certu gradu di latinità hè u criteriu principale chì permette di classificà e diverse lingue neulatine ind’a famiglia di e lingue rumanze ( talianu, spagnolu,portughese, sardu, rumenu, francese…).
Sò dunque e lingue nate da a latinisatione dì i paesi cunquistati da Roma, da u quartu seculu prima à Cristu à u secondu seculu dopu à Cristu. Ma issa latinisazione ùn hà micca inghjennatu dapertuttu lingue rumanze. Hè stata più prufonda in u centru di l’imperu rumanu è menu impurtante in e cunfine perchè e lingue dì i populi cunquistati si sò ripigliate à suprana. Una cosa hè bella sicura, un seculu è mezu dopu à issa cunquista a Corsica hè sempre imperfettamente latinizata è ancu più tardi, quand’ellu sbarca, più per forza chè per amore u scrittore Seneca, ver dì a meta dì u primu seculu dopu à Cristu, porta a testimunianza dì una » lingua bàrbara è pocu capiscitoghja « .
Di issa lingua prelatina si ne sà pocu è micca, cum’ellu si ne sà pocu è micca di l’etruscu. Trattendu si dì a lingua corsa, diceremu ch’ella hè una lingua rumanza dì l’aghja linguìstica itàlica. Vene à dì chì u corsu ùn hè micca talianu imbastarditu. Ùn hè po dà si micca indernu dì ramintà chì isse lingue rumanze di l’anziane cunquiste di Roma è chì cumponenu a Romania sò scumpertute in quattru aghje d’influenza :
l’iberurumanzu di a penìsula ibèrica.
u gallurumanzu di Francia, di Bèlgica, di Sguìzzera…
– l’italurumanzu di l’Italia è di l’isule di u mare Tirrenu.
u balcanurumanzu di a Rumenia .
A geograffìa è a storia indìtanu digià ciò chì a linguìstica prova : a lingua corsa s’inseta à mezu à u gruppu italurumanzu è si prisenta cume un latinu » fussilizatu « , un latinu serodinu diceremu. Si trova apparentata cù i dialetti dì u centru dì l’Italia è soprattuttu u tuscanu.
A so evoluzione hè stata allintata da u fattu di l’insularità è da e so caraterìstiche suciale chì n’anu fattu una lingua cunsirvatrice cun parulle è forme sintattiche chì rispechjanu a lingua di Dante ( è chì sò sparite da u talianu attuale), è una lingua campagnola chì s’assumiglia dì più à u tuscanu rusticu dì i monti di Lucca ( induve sì dice sempre cum’è in corsu : avemu, ponu, nimu) chè cù u fiurentinu.
In Corsica suttana cì hè spessu più parintia cù u calabrese chè cù u sardu purtantu più vicinu secondu à so pusizione geograffica.
In u VII° seculu a Corsica casca sott’à u duminiu di a Tuscana, prima longubarda, dopu franca è per finì sott’a quellu di Pisa, à parte si di l’XI° seculu. Issa influnenza hè stata cuntinuata dà i Ghjenovesi chì avianu addutatu a lingua tuscana per scrive.
Si a parintia cù u tuscanu hè soprattuttu marcata da u nordu à levente à u meziornu à levente è si in Corsica suttana so i dialetti di u meziornu di l’Itaglia chì prisentanu spessu una analugia cù u parlà suttanacciu, in a rialità l’affare hè assai più suttile, cume a ci facenu scopre e nutevule ricerche intraprese da prufissori è studienti di l’università di Corti.
Avà chè no avemu stabilitu a lingua corsa in a so aghja linguìstica, pudemu fà rimarcà chì issa lingua travuca e cunfine di l’isula. Si sà chì in Gallura sarda ci hè un parlà chì s’assumiglia assai cù quellu di Corsica suttana, perche a Gallura hè stata pupulata, soprattuttu in u XVIII° seculu, da Corsi chì eranu ricerchi per via di a pulitica o di e vindette. I linguisti, per distingue a lingua parlata da issi purfiglioli Corsi di quella parlata da l’abitanti di u nordu di a Sardegna, impiecanu u termine di corsu gallurese.
Ci vole à fà un casu particulare per u bunifaziincu furmatu à parte d’un dialettu licuru ch’elli parlavanu i paisani ghjenuvesi stabiliti da l’occupanti in u circondu di Bunifaziu (à u XIII° seculu ), è quellu dì i Grechi stabiliti di listessa manera in Paòmia è dopu in Carghjese in u XVIII° seculu. U bunifaziincu hè sempre parlatu da une poche di famiglie ma u grecu hè bellu chè sparitu è ùn usa più che indè l’offizii di a chjesa.
U SOTTUSTRATU PRELATINU
I specialisti chjamanu sottustratu è lingue preesistente à u latinu è chi dopu sò state cuperte da a lingua di l’invasore. Allistemu quì sottu i diversi ceppi di u sottustratu prelatinu :
Kal : ricopre u sensu di petra, pentone è dopu ci hè un’estensione ver di agrottu . A ritruvemu in calanca, Calacuccia, Calasima…
Kar : hà u listessu sensu chè u primu ( petra, pentone) è li si pò aghjustà u sensu di tafone in una petra : carafone, carafunà
Kor : quessu averia u sensu di muntagna per dà Corsica…
Gal : in corsu vene palisatu in ghjal . U sensu saria vangone, abbissu, precipiziu : ghjallastrone, ghjalicu (abete d’alta muntagna).
Gar : cù u sensu di petra, pendita ma ancu locu duv’ella passa l’acqua . In corsu intervene a palatizazione : ghjargalu, ghjargalone…
Al : si piglia u sensu di locu in altura : Alandu, Altaghè, Altiani, Petralba…
Ar : pè mustrà a muntagna o ancu u core di l’acqua : Arcale, Arafone…
Tar : sempre cù u sensu di petra ma ancu di fiume , ciò chi cresce vicinu à l’acqua : Taravu,Tartagine, taravellu…
Tal : cù u sensu di locu in altu : Tallanu, Tallone, Talasani…
Pal : cù u sensu di cima, cresta : Palleca, Palasca…
Tep : cù u sensu di cullata o di locu altu : teppa, Teppe Rosse…
Tav : cù u sensu di aggrottu, locu altu, corre d’acqua : tafone (tufone)Tavacu, Tavera, Tavignanu…
Sap : cù u sensu d’aggrottu : sapara… è cet…
U SOPRASTRATU
Per dichjarinà un pocu tuttu ciò ch’è lu s’hè dettu in fin adavà, ci vole à pensà chì dopu a caduta di l’imperu rumanu, da u quattrucentu è in là, u latinu, digià diversificatu da l’evoluzione interna, piglia à l’altre lingue una mansa di vucabili. Per a Corsica, cumplettament latinizata à l’epuca di e prime invasione, i impresti ghjunghjeranu principalmente per via di a penisula taliana, ella stessa sottumessa à l’influenza di l’invasori. U corsu, dialettu latinu intruduce anch’ellu in à so pratica, parulle pigliate à u germànicu,à u gòtticu, à u longubardu, à u francese anzianu, à u spagnolu, à u ghjenuvese, à u tuscanu è, di più in più oghje ghjornu, à u francese è à l’inglese.
Impresti principali :
à u germànicu : guerra – guardà – guantu – rubbà – tuvaglia – anca – schincu – bancu – grattà – savone – grisgiu…
à u gòtticu : banda – bandera – stanga – rocca – schiettu – fiascu – steccu – schiattà…
à u longubardu : staffa – milzu – scherzu – techju – balconu – trappula – lestru – lonzu – ciuffu…
à l’arabu : amiragliu – arsenale – baracoccu–sciroccu – libecciu – cutone – dugana – zeru – aranciu – limonu …
à u francese anzianu è à u pruvenzale : manghjà – viaghju – giardinu – ghjostra – baullu …
à u spagnolu : sgià – crianza – cumplimentu – lindu…
à u ghjenovese : piola – brandale – spichjetti – carrega – carbusgiu – carrughju – camellu – scagnu – missiavu…
à u tuscanu : armariu – etima – besgiu – tamantu – mansu –lebiu – avale…
DIALETTU O LINGUA ?
Allora, perchè ind’è tuttu ciò ch’è no avemu dettu fin ad’avà, avemu impiegatu à quandu u termine dialettu, à quandu quellu di lingua ?
Ci vole à dì chì da u puntu di vista di i linguisti, l’impiegu di una o l’altra parulla ùn traduce micca una sfarenza di natura ma piuttostu una sfarenza di puntu di vista. Tuttu u sistema linguaghjaghju propriu à una cummunutà, sia cum’ella sia, hè in listessu tempu lingua è dialettu sicondu ch’ellu hè cunsideratu in sè stessu o piazzatu ind’è un’universu più ampiù.
A lingua corsa pigliata in a so effettiva unità addimette in sè stessa dialetti o parlà ( u parlà balaninu, u parlà di l’Alta Rocca…) è, per fà la più cumpìita, parlà lucali (u parlà di Bastia, u parlà di Sermanu…). Ma s’ella hè cunsiderata da nentru u gruppu italurumanzu, chì ghjè u soiu, si puderebbe ancu dì chì u corsu hè un dialettu. Hè cusi da pertuttu induv’è lu parla l’omu…
U corsu cume u britone, u bascu,u catalanu è cet…ùn hè micca una lingua di statu cume u francese o u spagnolu. In certa ghjente sì mantene u parè chì isse lingue di ì populi ùn sò micca primurose pè a scola n’è aduprate ind’è l’uffizii di a sucetà. Sì pò dunque cunclude chì sò dà scartà. Tale idioma dettu » inferiore » vene chjamatu dialettu, parlà o ancu patois, è quand’omu lì ricunnosce a qualità di lingua, li sì aghjunghje subitu u cugnome » regiunale « .
Iss’aghjettivu, di fattu, ùn hà veru sensu. Una regione, territoriu geogràficu, amministrativu, economicu ùn hà mai inghjennatu lingua.
A lingua ghjè u purede di u Populu chì l’hà criata da seculi in là. Issu mendu chì vene à cuncipì una ghjerarchia di e lingue, pone sopr’à dui cuncetti chì devenu vene staccati : a struttura linguìstica è u stàtutu culturale.
Cì vole à piglià per principiu chè in l’orditura linguìstica tutte e lingue sò pare in qualità di strumentu di cumunicazione. Nata da una cumunità per usu pròpiu, per ogni populu a sò lingua hè l’òttimu mezu di cumunicazione, tantu quotidianu chè culturale chì l’hà criata per contu è usu soiu.
I STUDII DI LINGUA CORSA
U studiu di a lingua corsa hè sbucatu sopr’à dui gruppi di linguisti , staccati ind’è u tempu è sfarenti da u fattu di e so regule.
Fin à a guerra di u 1939, supraneghjanu i studii spirati dà metudi di a linguistica storica taliana, » La Bibliograffia della Linguistica Italiana « . D’altronde, a maiòò parte di e ricerche chì si primureghjanu di à lingua corsa, sò taliane. A pocu pressu una quarantina, induv’è lu si trova i capizzoni di à linguistica taliana di issi tempi : Ascoli, Bertoni, Falcucci, Salvioni è cetera… u capi lavoru essendu l’impurtantissimu » Atlante Linguisticu Etnografico Italiano della Corsica » in 10 libri . Iss’opera era stata diretta da Gino Bottiglioni.
E ricerche attuale : Dopu à una quindicina d’anni senza ch’e lu si fussi fattu nunda, sò state ripigliate e ricerche sopr’à a lingua corsa, prima cù pochi mezi versu u 1960, è po cun un poccu più d’attività ver di u 1970. Fattu cusì signalatu, a participazione taliana hè stata pocu attiva mentre ch’elli si facianu cunnosce uni pochi di Corsi di l’università francese. Distingueremu : Antone Culioli (1960), Ghjambattista Marcellesi (1970), Mattea Giacomo-Marcellesi (1971), Dumenicu Diani (1972), Maria Ghjaseppa Dalbera-Stefanaggi (1977), Ghjuvanni Chjorboli (1978) , Antone Ottavi (1992) è ben’intesu, Ghjacumu Fusina è Ghjacumu Thiers…
Certi di quelli chì sò stati citati, anu cuntinuatu ricerche, è isse ricerche duranu ancu ad’avà. Hè cusì ch’elle sò state realizate per u mezu di tese di terzu livellu di studii superiori, munugrafìe di parechji parlà lucali (Corti cun Caitucoli, Veru è Capicorsu cun Dalbera-Stefanaggi, Tagliu Isulacciu cun Orsini -Marzoppi…) o per mezu di memorii di maestrizia ( Bigornu, Felicettu, Bastia ) o ancu di tese di statu di Giacumu Marcellesi è d’altri dinò…
LINGUA TALIANA È DIALETTU CORSU
Fin à u 1850, a lingua corsa hè accuppiata cù u tuscanu, ancu avanti ch’ellu sì sìa impostu cum’è a lingua taliana in a penisula per via di u geniu di Dante.
U corsu hè a lingua ch’omu parla, u talianu quella ch’omu scrive. Ci sò ancu i sgiò chì tuscanizeghjanu u corsu per sfarenza si da u populu. Si digià tuscanizà, parlà à la grande,o parlà in Crusca cum’è quelli di a celebre Accademia della Crusca, è issa manera di parlà s’hè mantenuta fin’à uni pocchi d’anni fà. Monsignore Della Foata avia fattu u ritrattu puèticu scherzosu dì issu sgiò duttore, signoru paisanu, omu sapiente, chì avia studiatu in Pisa è chì lì si paria d’esse ublicatu dì fà l’omu superiore è di tuscanizà :
» … Parla in crusca ma incappucia
Chì ghjè un tuscanu di Carbuccia… «
Di fattu, corsu è tuscanu ùn eranu mancu à pena u casale di una o l’altra categuria di populazione : i sgiò parlavanu corsu è i pastori capianu u talianu ancu s’elli ùn lu parlavanu micca tutti i ghjorni, è i pueti rialzavanu cù tuscanìsimi riputati » nobili « . Ùn ci hè chè da stà à sente, madrigali, terzetti è voceri per essene cunviti. Corsu è tuscanu ùn eranu micca cunsiderati cum’è duie lingue ma cum’è dui livelli di listessa lingua : quellu di u parlà curente è quellu di u parlà più altu o di u fattu scrittu. C’era dinò un livellu di parlà dettu parlà pulitu forse menu adupratu. Si dicia » avà so saziu » è micca » avà so techju » , » aghju d’andà à ghjitta a pena d’acqua » è micca » aghju da piscia « …
UN DIALETTU PRIVU DI A SO LINGUA
À partesi da Napuleone III, u talianu cumencia à calià è u francese à sparghjesi. Difesu da poi u 1852 ind’è u statu civile, u talianu sparisce à pocu à pocu di a pratica di i nutari, di l’aringhe di l’avucati.
Ind’è a pratica chjesale l’andatura hè un pò sfarente. Pesu di a tradizione ? Predica in francese più difficiule à fà per i preti è menu capiscitòghja per a ghjente ? U fattu si stà chì ghjè in u 1938 chi u vescu d’Aiacciu Rodie, pruibisce talianu è corsu di e pretiche. Hè l’epuca di u periculu fascistu, di l’irredentisimu è di e pretensione di Mussolini. Allora si scarta u talianu … è u corsu à buleghju. Quì ci vene una rimarca più attuale :à l’incuntrariu di ciò ch’elli à ci volenu fa crede certi, u cunciliu Vaticanu II ùn s’oppone mancu appena à a pratica chjesale in lingua corsa. À ci dice ancu Pasquale Marchetti in » La corsophonie, un idiome à la mer » quand’ellu cita l’articulu 54 stampatu da u Cuncistòriu: » a lingua di a pradica sarà a lingua di u lucale … » … è micca per forza s’ella casca sfarente, a lingua di u statu.
Per contu nostru à a fine di u XIX° seculu, u talianu scartatu di l’administrazione,si pò di chi corsu è francese si trovanu pettu à pettu. Pettu à pettu sì, ma à paru innò…
U DILEMA
A lingua taliana in perdizione o puru sparita, si lascia a Corsica priva di u so scrive. Lingua corsa è lingua francese, ùn sò esciute da a stessa aghja linguìstica. S’è corsu è talianu eranu cumplementarii, corsu è francese ùn ponu esse chè in cuncurenza. Chi li restava à fà à u corsu ? O sparisce o diventà una lingua cumpìita.
Fù Santu Casanova chì ebbe issa bella idea quand’ellu fundò in u 1896, » A Tramuntana « . Ci eranu stati ancu nanzu scritti in corsu, cum’è per esempiu a puesia giocosa, ma eranu soprattuttu, puesia è literattura orale chì sì sò praticate sin’à a guerra di u 14. Dopu, fin’à l’annate circu à u 70, ùn si parla guasi più u corsu in l’isula ch’è per abitudine, o fora per ricunoscesi fra paisani.
BILINGUISIMU È DIGLUSSIA
Issa situazione sbocca sopr’à un cunstatu di » diglussia « . U cuncettu di diglussia vole illustrà una situazione di » bilinguisimu di fatti » induve una è l’altra lingua ùn anu micca u listessu stàtutu. À una lingua lì sì accunsente u stàtutu » altu » inquant’à l’altra deve cuntentà si di u stàtutu » bassu « . In isse cundizione sì capisce chì a lingua detta » alta » sì piglia un valore culturale è suciale impurtantissimu, lascendu à l’altra u solu duminiu affettivu. Ma da issa duminazione ( aiutata spessu da misure glottopulitiche chì a rinforzanu ) cì pò nasce un cunflittu chì oghje caraterizeghja a situazione corsa.
A ghjustificazione dì issu cunflittu sbocca nant’à una presa di cuscenza cullettiva di » a perdita di l’identità linguistica » , per via dì a influenza sempre più maiò dì a lingua duminante sopra quella duminata.
Hè detta chì issa influenza linguistica viaghja ind’è i dui sensi, è a lingua corsa anch’ella, agisce nant’à u francese inghjennendu ciò ch’ellu vene chjamatu » francese regiunale di Corsica « , una manera particulare ch’ellì anu i Corsi di parlà francese è chì sì ricunnosce da un certu accentu pruvucatu da u sistema funulogicu è murfulogicu di u corsu. Ma a influenza dì a lingua duminata hè poca in paragone cun quella chì viaghja in sensu cuntrariu.
In cuntestu corsu, a lingua francese pruvucheghja ind’è a lingua, cambiamenti linguistichi chì toccanu parechji duminii cume:
u duminiu lessicale. Hè quessu u più sensibule perchè si palesa subitu ch’omu piglia a parulla . Per esempiu, i neulugisimi cum’è :
bulangeru per panaterru
busceru per macillaru
buatta per scatula
amusà si per diverte si
u duminiu funulogicu chì ghjè l’urganisazione di ì soni ind’è u sistema :
exiliatu per esigliatu
examine per esamine è cet…
u duminiu gramaticale è murfulogicu . Sò ì sbagli in l’adopru di e prepusizione :
ghjunghje di Bastia per ghjunghje da Bastia
un mobile in castagnu per un mobile di castagnu
fà à manghjà per fà da manghjà
Cunffusione dinù ind’è i suffisi :
Accittevule per accittatoghju
Facilmente per faciule
u duminiu sintatticu . Si tratta dì spressione chì rispechjanu a sintassa di u francese. L’assestu di u corsu hè bellu sfarente .
vene di ghjunghje per ghjunghje à pena
dì poi dece anni per dà dece anni in quà
ci hè tre anni per tre anni fà
tutti ì dece anni per ogni dece anni
u duminiu di ì calchi. Hè quella chì cunsiste à traduce direttamente una forma idiumatica d’una lingua ind’è l’altra lingua, quandu a lingua chì piglia in prestu hà e sò proprie forme :
colpu di ventu per svintulata
colpu d’ochju per ochjata
fà a cuppa per fà un tagliu dì capelli
taglià ì capelli in quattru per circà u pelu ind’è l’ovu
fà cantà per minaccià
impiegu di u tempu per spartitempu
fà a coda per fà a fila
fà l’addizione per tirà u contu
sorte sì ne per salvà si o francà si
Tutte isse forme ognunu l’hà forse aduprate o l’hà intese mintuà più d’una volta. Sì pone cù u prucessu di a criazione lessicale, u capatoghju di a sputichezza di a lingua chì piglia inprestu. Ùn vulemu micca entre in issu dibattitu ma una cosa hè sicura :ogni situazione di cuntattu linguisticu mette sempre in ballu una mansa di scambii chì sboccanu nant’à cambiamenti rispunsevuli, in parte, di l’evoluzione linguistica. Sì capisce chì a situazione » diglussica » cum’ella sì prisenta oghje in Corsica, precipiteghja l’evoluzione, fundata nant’à un’influenza di u francese sopr’à u corsu più impurtante assai chè u muvimentu cuntrariu.
À u ghjornu d’oghje solu un’insignamentu generalisatu dà a scola materna à u culleghju è à u liceu pò dà u stimulu ghjuvevule à a lingua corsa.È omu sà chi ghje una vera ricchezza di parlà parechje lingue da zitellinu.
UNA SOLA LINGUA CORSA
Cum’è tutte e lingue firmate in un statu dettu » naturale « , chì significheghja ch’ùn hè mai stata nurmalizata, a lingua corsa hè in listessu tempu una è assai variata. D’issa custatazione certi s’inchjoccanu à disprezzà a lingua nustrale. Cì sò ancu chì anu pretesu chè » noi altri Corsi, ùn cì capimu mancu trà di noi… « . Prupositi o sprupositi cappiati da ghjente chi anu persu a pratica di a nostra lingua è chi finiscenu per fà ochju à mezu à quelli chì sò pocu primurosi di scunghjurà u periculu murtale chì minaccia lingua è cultura nustrale, vole à vene à dì al di là, una manera di campà, una manera d’Esse…
Purtantu, i Corsi sì sò sempre capiti trà di elli da a Giraglia à a punta di u Pertusatu. Si sarebbenu fattu una bella risata, pastori niulinchi è traculini orezzinchi, s’omu l’avia dettu che Sartinesi o Fiumorbacci o puru Bonifaziinchi ùn l’averebbenu capiti, quand’elli spaisavanu cù e so bande o per fà cumerciu. Esistenu sfarenze lessicale, funetiche è semantiche in Corsica trà i parlà di u supranacciu, di u mizanacciu è di u suttanacciu ma a sintassa mantene l’unità di a lingua.
TENTATIVA DI NURMALISAZIONE
Questa hè una quistione posta da duie generazione di scrittori, dapoi u 1920, chì ghjeranu struiti da l’università è dicerbellati da ì mudelli di e lingue nurmalizate, a taliana è soprattuttu a francese. Eranu stati avvezzi à riflette cun dui puntelli : a gramatica nurmativa è u dizziunariu selettivu. Ma un’accademia cum’è a francese ùn era pussibile chì in Corsica ùn c’era statu n’è u cardinale Richelieu, n’è a putenza dì un statu adattu à l’isula di manera durèvule. Si sà cum’ellu fù mandatu à caternu in Ponte Novu u guvernu di Pasquale Paoli chì trapassava eppuru in nuvità è in prugressu tutti quelli di l’Europa è di u mondu sanu…
U CAMBIAMENTU DI PUNTU DI VISTA
In u 1970, una nuvella villata di scrittori Corsi, lascianu cascà issu capatoghju è aprenu e strade à a risolta di issu imbrogliu : cumu fà per unificà a lingua corsa ?
In Francia, sò u rè è u statu ch’anu fattu di quellu picculu dialettu francien, a lingua di a corte, è a revoluzione di l’89 chì l’ha imposta cum’è lingua ufficiale, cun l’appoghju, unu tene l’altru, di scrittori di prima trinca.
In Itaglia, ghjè a rinòmina di u tuscanu – soprattuttu dì l’epuca di a Rinascita fiurentina – è dopu, u statu talianu – chì pigliò a rilleva dì quella celebre » Accademia della Crusca » – chì anu permessu à issa lingua d’imponesi.
Ma in Corsica, ùn c’era statu n’è Hugues Capet cun tutta à so sterpa, n’è Dante Alighieri. Ùn c’era mezu dì dà u passu à tal dialettu piutostu ch’è à un’altru, ancu menu di crià una lingua artificiale. È d’altronde soga sarebbe un bè quand’omu sà a puvertà ch’ella inghjenna spessu a nurmalisazione ? Soga sì puterebbe sempre scrive è dì : un vintulellu, un vintulettu, un ventucciu, un ventisgiolu…è cet s’è no c’eramu imposti un dizziunariu di una ufficiale è prepudente… » Accademia corsa » ?
Oghje a pusitione di ì linguisti ùn hè piu quella di nanzu. Allora accittemu u corsu tale è quale, unu ind’è a so diversità. Noi ùn avemu mai avutu u dizziunariu » du bon usage « …
ORTOGRAFFÌA ADDIMESSA
Otantu cì pare accitatoghja a diversità di a lingua corsa, otantu cì pare necessaria chè tutti impiechinu una graffìa cumuna è unica. I studii è e ricerche di i cursisti, intrapresi da Falcucci un seculu fà è poi cuntinuate da tant’altri ùn avianu micca pussutu sbucca nant’à una manera dì scrive cumuna.
Issa scumessa, Pasquale Marchetti è Dumenicantone Geronimi l’anu fatta quand’elli publiconu in u 1970 » Intricciate è cambiarine » . Sì pò dì chì l’ortograffìa corsa a vintu una certa stabilità à parte si di tandu. Cì vole à tene contu dinù chì à iss’epuca, ùn eranu che pruposte.
U miraculu cù a leva di u settanta ferma quellu di l’abbracciu appassiunatu, assai fèrtile è di gran’ qualità tra cantu è scrittu, tra tradizione è mudernità.
Oramai pudemu cunstatà chì isse pruposte sò state adduttade da a maiò parte di ì scrittori è di ì pueti di u Riacquistu. L’ortograffìa hè stata accunciata cun massima cuerenza, di manera à trascrive i funemi ch’ùn esistenu micca in a lingua taliana è à tene contu di a varietà di a nostra lingua.
Oghje, quand’omu sente pone a quistione niscentra ch’omu ha intesu tante volte, » ma u veru corsu, qualessu hè ? « , sì puderebbe risponde cum’ellu hà rispostu Fernandu Ettori : » Veri sò tutti chì sò fiddoli di a stessa mamma !… » .
Jean-Claude CALASSI – Casa Cumuna Corsa,
per l’Accademia Corsa .
Nizza, Ghjennaghju di u 2001.
Enseignement du corse à Nice / Insignamentu di u corsu in Nizza :
en collège : initiation à la langue et à la culture corses au collège du Port-lympia ( quartier du port) ainsi qu’au collège Frédéric Mistral (quartiers Ouest).
En lycée : préparation à l’épreuve de langue corse au baccalauréat au lycée du Parc Impérial. Les cours couvrent les trois niveaux de seconde, première et terminale et sont ouverts à l’ensemble des lycéens quel que soit le lycée fréquenté. Se renseigner auprès des établissements scolaires mentionnés ci-dessus.
A l’université : un module » langue et civilisation corses » a été créé voilà quelques années par messieurs les professeurs Ottavi et Diani à la faculté des Lettres et sciences humaines de l’université de Nice-Sophia Antipolis. Ce module, rattaché au département d’italien, s’intègre au » Centre de romanistique et de la latinité tardive » que dirige monsieur le professeur Moroldo et fonctionne en collaboration étroite avec l’université Pascal Paoli de Corté. Les cours portent principalement sur l’archéologie (Mr Weiss), le moyen-âge (Mr Cancellieri), l’histoire moderne ( Mr Serpentini ), l’histoire contemporaine et l’ethnologie ( Mr Calassi ), la langue (Mme Pagani )… Renseignements Fac. au 04 93 37 53 70.
Hors structure scolaire : la Casa Cumuna Corsa de Nice assure tous les lundis au lycée Beau-site, avenue D’Estienne d’Orves, des cours de langue et civilisation corses ouverts à tous sans distinction d’âge ni de niveau. Tel. Lycée : 04 93 97 70 90.
Contact Casa cumuna corsa : 06 17 42 40 73.


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Palla a canistru
Storia[cancia | cancia la surgenti]
La palla a canistru (o pallaccanestru) è lu sport di squatra natu nta l'USA ntô 1891. Vinni mmintatu di James Naismith, un prufissuri di la YMCA International Training School di Springfield, Massachusetts chi vulia attruvari na cosa pi fari arricriarisi li studenti duranti lu mmernu e facia tempu tintu.
Naismith scrissi li reuli e attaccau dû tettu na palestra cu na forma di na coppa, tipu chiddi dâ pisca,e du squatri di novi jucatura ciascuni.
La prima partita finiu 1 a 0.
Ntempu di nenti la pallaccanestru addiventau nu sport famusu nta tutti li Stati Uniti. Nni l'anni 1920 cc'eranu un zaccu di squatri di pallaccanestru pi tutti li stati chi jucavanu ôn liveddu prufissiunisticu, ma nun eranu assai impiattichiti sutta lu prufilu di l'organizzazzioni e li squatri jucavanu na palestra p'abballari.
Nni l'anni 1930 Naismith, nzemmula a autri pirsuni, fici li primi organizzazzioni prufissiunistichi.
Reguli europee[cancia | cancia la surgenti]
A FIBA eni â federaziuni intrenaziunali cca pubblica u rigolamentu roo iocu, ca cancia bastanti spissu.
Campu[cancia | cancia la surgenti]
Nu campu normali ri palla a canistru eni loncu 28 metri e largu 15. Un canistru eni iautu 3,05 mt. Attornu ê canistri sunu pittati dui aree luntani rô propriu canistru 6,25 mt. Intra ê dui aree ci su i lunetti dî tiri libbiri, luntani ra linia di funnu 5,80 mt, ro canistru sunu luntani 4,60 mt.
Squatri[cancia | cancia la surgenti]
I squatri râ palla a canistru su fatti ri 10 jucatura (12 ntâ i pattite rê picciuotti). Ntô campu appirò trasuno in 5.


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Da e prime note di a prima canzona si sà chì quì, simu più vicinu di Neil Young ch’è di Patrick (Patriiiiiick!) Bruel.
Una ghitarra (Florian Guéniot), un viulinu (Nicolas Pasquali), un bassu (Rémi Roustan), una batteria (Filippu Guerrini) è, last but not least, a voce di Marianghjula Agostini : un gruppu riduttu à l’essenziale inspiratu da i soni è da u spiritu di l’americana
(country, folk), cumu si diceria in a rivista Rock&Folk.
Sintetizori pumposi, cori virili, sciroppu di zuccheru o parolle grandiloquente chì glorificheghjanu l’identità ùn ne sinterete quì.
L’accunciamenti sò sobrii, a ritmica impecchevule, a ghitarra onnipresente (accustica, elettrica, in bottleneck) è sopr'à què, ci hè un viulinu è una voce chì cantanu canzone ben scritte da Fréderic Antonpietri (chì signa tutte e musiche), Marcu Biancarelli, Olivier Ancey o Jean-Yves Acquaviva.


text:
Machine à calculer u nùmeru di materia fundamentu columnar
Selezziunà u tippu di un munimentu fundamentu
Chissu pò èssiri pilastri cù basi circulari o furma. E cu 'annata o parti menu furma.
Calculà u tariffu sò cunsiderate in millimitri
B
- A larghezza o diamitru.
H
- A so altezza di u corpu principali.
A
- A so altezza di la basa dâ culonna. Sè lu munzeddu senza mutivu, allura nun specificà a la grannizza.
D
- A larghezza o diàmitru di la basi.
D1
- La lunghizza di la basa furma.
B1
- Maiò di un munimentu furma.
Cù annata cross-rùbbriche sti lumini € per ùn participà micca.
Cunsiderate fundamentu molu
X
- A larghezza di u fundamentu.
Y
- La lunghizza di li funnamenta.
X1
- U numaru di culunnati duppiu in larghezza, cumpresi pilastri in i scorni.
Y1
- U numaru di poli, a lungura, macari nnô funirali di lu scorni di i pilastri.
S
- Si ponu occorre cuntrolli, ci seranu create in culunnati duppiu, almanaccatu evenly sottu à tutta a casa. Si nun sulu pilastri fundamentu perimeter.
cunsiderate grillage
E
- A larghezza di u grillage.
F
- Lu cùrmini dâ sò grillage.
Sè u calculu di grillage statui ùn avia bisognu, nun cunta sti trè dimensioni.
raccordi
ARM1
- Numaru di aste rinforzi in una culonna.
ARM2
- Numaru di fili di muri, in u grillage tape.
ARMD
- U diamitru di u francese valve. Calculà u tariffu sempre in millimitri.
S'è ùn hè micca tenutu i rinforzi, crià i valori di a 0.
Calculà u quantità di cement cunfizzioni di unu metre cubbi di cuncreti. In chila.
Calculà u statura di: manufacturing béton, di pisu.
Sti dati sò sfarente in ogni casu.
Iddi addipenni assai nantu à a marca di di cement, smania Pietrisco e dâ ticnoluggia custruzzioni.
li dumanda da Suppliers di materia custruzzioni.
To calculari lu costu stimati di materia custruzzioni, calculà a so prezzi.
Par via di cunsiquenza, u prugramma ti pirmetti di calculari in autumàticu:
A distanza trà i poli, arrimbatu à e lu nummaru d 'iddi.
vulume cuncreti di una culonna, a sola di u cima è fundu.
Numaru di grillage cuncreti di.
La lunghizza è di pisu di lu nummiru necessariu di valves.
U costu di costruzzioni di materiali di u dispusitivu columnar statui o criazione mucchiu cu lu zattera.
Disegni Vi daraghju un 'idea generale, è vi ferà in u generu di fundamenti mucchiu.
Di bagni caldi, è case senza basements, famigli cù muri di luce e case di mattone, induva a cumunicazioni un fundamentu striscia hè micca ecunumia, fundamentu Pier spissu veni usatu. U so calculu di l 'affari tempu-cunsumanu, ma cù i nostri calculi prugramma ùn n'avemu tantu di u vostru tempu. Tutti i vi tuccherà à fà si cumpona a li campi, degne di cunfurmassi à i instructions, e tu ti va 'pigghiu suggerimenti necessariu per materiali custruzzioni, p'attruvari so numaru, è minurizata.
Cuntenutu
Pier fundamentu havi la forma di culunnati duppiu, chì sò assuciata cù un grillage. Quessi li pulacchi si trovanu à u scorni di a struttura avvene, oltri a la Intersection di muri, sottu à u purtatori o muri ghjustu pisanti, Fasci e strutture critica. In quelli lochi duve a carica hè in particulare altu. Rostwerk di rilancià u fundamentu molu, e havi un ponte cù una vista trà i pilastri.
funnazzioni Pier Unni nun avissi a ièssiri usatu
Applicàrisi àutri fundamentu Pier ùn hè micca cunsigliatu induva ùn ci sighi una tarra mòbbili o disfatti, cume penat o una tarra di a tarra rossa-saturated acqua. Ùn mi dumandà u fundamentu di stu tipu è in lochi duve ùn ci hè una goccia verticale trappula.
vantaghji
Pier fundamentu havi nu certu nùmmiru di vantaghji chì fà lu in a suluzione température in la custruzioni di 'na casa privata. Hè ecunòmicu chè cassetta o criazione di marmu, a cunsumazione di più ecunòmica tìpica di materia bastimentu è u costu di a so custruzzioni, duna menu Battitura e ridottu à u spaziu tutale di u lattice. Sta funnazzioni resists effittivamenti l'effetti destruzzione di u fretu heaving di lu pratu.
tessuti
Secondu u pesu di e numaru di storeys House deve esse ritenuti è materia di cunfizzioni di li funnamenta. Stu petra, mattone, cuncreti è ossatura. Secunnu a lu tipu di matiriali eni sceltu è i pilastri minimu sizzioni. Cusì, i posti cuncreti taglia rùbbrica deve esse menu di 400 millimetri di maison nun menu di 600 millimetri di maison 380 mm in s'ella hè sopra à u liveddu in terra, è di 250 mm in quandu usatu cu la tecnoluggìa ligation Zabirko.
Custruennu li funnamenta
Prima di custruzione, ci vole à sapè ne di u tremenda di glaciale tarra, di lu tipu e cumpusizioni di i tarreni, s'edda casca, si acconcianu u so sustituiri, è u insignamentu di a liveddu cascata à identificà u bisognu di bacinu e waterproofing.
Edilizia di fundamentu Pier casca in 9 tappe successivi.
1. travagliu Milan, chi sunnu a pulizia di u situ custruzzioni.
2. Marcatura u fundamentu quandu u paese hè indicatu cume secondu à u prugettu.
3. Purticedda di Dauer.
4. Stallà panel di pilastri.
5. Cutter di rinforzi.
6. Cumpona a pilastri.
7. Facennu grillage.
8. Custruzioni di lu accussì diciutu sapissi tirari di scherma Zabirko o murale frà i posti.
9. Pruvà a temperature waterproofing.
punti impurtanti
S'è a casa hè esse custruita in u rughjone heaving, ùn si pò cambià a custruzzione principia. Si lasciò muta la funnazzioni di l 'inguernu, si pò deform.
Just activity in favori di béton deve praticà moins de 30 ghjorni. Ntô mentri di chistu pirìudu, li carricati ùn hè micca cunsigliatu.
optimally adattatu à a marca di cement M400, e comu Culinaria chjuchi, ghiaia, sabbia joke di pruduzzione cuncreti.


text:
(Michaël Andreani – Alta Frequenza) – Ritornu nant’à a muzioni rilativa à a missa in ballu di i mezi ghjuridichi, pà un statutu d’ufficialità di a lingua corsa. Iss’ultima, dighjà pruposta da u gruppu Corsica Libera dui anni fà, hè stata aduttata in fin’ di settimana scorsa cù una maghjurità di 36 eletti nant’à 51, à l’Assemblea di Corsica. U so scopu : dà à a lingua un statutu ghjuridicu chjaru, da pudè favurizà u so spannamentu in parechji settori di a sucità isulana. Sviluppu di l’insignamentu bislinguu, furmazioni di i parsunali inde l’intrapresi è l’amministrazioni, i necessità sò quissi quì. Aldilà di dà un valori ecunomicu à u corsu, issu passu in avanti pudaria custituiscia un fattori d’integrazioni suciali forti pà i ghjunghjiticci, arrimbendu si nant’à asempii cuncreti, com’è quillu di a pulitica missa in ballu in Catalogna.
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text:
Azione hè un paesucciu di i vali di Taravu di in a pieve d’Ornano, oghje si dice u cantonu di Santa Maria Sichè. U territoriu di a communa ha 8 kilometri quatratti di superficia, hè accintulatu di e commune di Forciolo, Sigliara, Frassettu, Cardo-Torgia, Campu è Santa Maria Sichè chi hè a communa a piu importante di a pieve.
144 persone campanu in Azilone. U merre hè Antone Peretti, ghè dino u diacunu di a ghjesa. In centru di paese avemu u caffè, duii agricultori chi anu u salcicciu bonu bonu è un fattore d’òliu d’oliva da vede. Mi piace tantu issu paese perché hè ancu u locu di a famiglia Foata induve tuttu hà principiatu tempi fa. Avemu ancu una personalità : u vescu d’Ajaccio in 1877, era Monsignore Paulu Matteu di a Foata. U vescu avia ancu fattu un arburu ginialogicu di a famìglia in 1879. Avia a so bibliuteca in paese, oghje hè a casa a piu altra. U vescu era ancu u grande scrivanu in francese, in italianu, in latinu è sopratuttu in a lingua corsa. U tittulu di u so libru hè « e puesie giocose » hè in a lingua vernacula di a pieve d’Ornano, l’anima è a cultura corse da u dicianovesimu seculu avianu fattu l’inspirazione puetica di l’autore.
Savèriu Foata


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La currenti elettrica è nu finominu elettricu chi cunsisti nti nu spustamentu di elettroni nti nu filu cunnutturi. La currenti elettrica è pruduciuta di na diffirenza di enirgia putinziali elettrica chi fa mòviri l'elittroni nti na dirizzioni sula. Grazzi a stu muvumentu certi sistemi o machini basati supra nu funziunamentu elettricu, comu pi esempiu l'elettrudumestici dâ casa, trasformunu la currenti nti àutri formi di enirgia (caluri, luci, travagghiu miccanicu, sonu).
La currenti elettrica pò essiri cuntinua o altirnata.


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Sarausa
Sarausa è na cità di 123.595 abbitanti[1] ca si trova nta l'est dâ Sicilia, e capulocu da stissa pruvincia.
Ìndici
Storia
La cità pigghiò lu nomu dà vicina paludi Sykara ntô sèculu VIII a.C., quannu la funnaru li Corinzi. Doppu la guerra dû Peloponnesu sutta Dionisiu lu vecchiu, Sarausa divintau la cità cchiù mpurtanti dî culonî uccidintali dâ Magna Grecia, agghicannu a aviri un miliuni d'abbitanti. La mpurtanza dâ cità criscìu puru grazzi n particulari a nu gulfu chiusu chi ni fa nu portu naturali.
Lu piriudu di grannizza dâ cità durau nzinu â fini dâ secunna guerra punica quannu ntô 212 a.C. Sarausa fu cunquistata dî rumani cumannati di Marcellu.
In èbbica paleocristiana, fu una dî primi cità a essiri cristianizzata. Ntô primu sèculu San Paulu passau di Sarausa e â fini dû terzu sèculu nasci a Sarausa Santa Lucia, chi tanta parti appi ntâ cristianizzazzioni di lu mpiru rumanu. In èbbica bizzantina, tra lu 663 e lu 668, Sarausa fu capitali di lu mperu bizzantinu sutta Custanti II.
Ntô 768 lu sarausanu Stefanu III addivintau papa, comu tri àutri siciliani prima di iddu tra lu VII e l'uttavu sèculu.
Ntô 827 appi a subbiri nu primu assediu àrabbu dî truppi di Asad al Furat, chi pirò morsi duranti l'assediu e la cità potti perciò rispinciri stu primu attaccu. Ntô 878 appi a subbìri n'àutru assediu tràggicu, chi si cunchiurìu cu la cunquista àrabba dâ cità. Sarausa fu libbirata dî truppi nurmanni sulu ntô 1088.
Versu lu 1200 pi quarchi annu fu puru ginuvisi. Cu la fini dû mediuevu e la prugrissiva mpurtanza ecunòmica e cummiriciali di Palermu comu la storia dâ cità si cunfunni cu la storia dâ Sicilia.
Lu tirrimotu dû 11 di jinnaru 1693 chi n'èbbica spagnola distruiu la cità, pirmittìu la ricostruzzioni n stili baroccu.
Cu l'unità d'Italia e la ndustrializzazzioni purtata avanti ntô vintesimu seculu la cità addivintau nu cità portuaria moderna, e grazzi ê siti archiologgichi unu dî siti turistichi cchiù mpurtanti dâ Sicilia.
Sarausa è ricanisciuta patrimoniu munniali di valuri únicu di l'UNESCU.
Munumenta principali
- Lu tiatru grecu di Sarausa chi è unu dî cchiù granni tiatra antichi dû munnu, l'anfitiatru rumanu; l'aricchiu di Dionisiu fannu parti di lu Parcu Archiòloggicu dâ Neapolis di Sarausa
- l'ìsula di Ortiggia,
- lu santuariu dâ Madonna dî làcrimi,
- la chiesa di Santa Lucia;
- li Catacummi;
- la chiesa di San Giuvanni.
Festi e abbinimenti
Li sarausani sunnu divoti a Santa Lucia, fistiggiata lu 13 di dicèmmiru cu na gran festa e macari lu jocu di focu. La prima Dumìnica di Maiu c'è la festa di Santa Lucìa dê quagghi, pi ricurdari nu miràculu dâ Santa. Ci fu na caristìa e li genti murìanu di fami, si mìsiru a prijari ntâ cattidrali e tutta nta na vota trasìu nta chiesa na quagghia ca purtava na spica di granu nta lu beccu, pirchì ntô portu avìa arrivatu na navi china di frumentu, ca fu a sarvizza dî Sarausani.
Pirsunaggi llustri
Pirsunaggi llustri di Sarausa hannu statu Archimedi, Giluni, Teocritu, Dionisiu lu vecchiu, Santa Lucia, Giuliu Firmicu Maternu, Papa Stefanu III, lu patriarca di Costantinòpuli Metodiu di Sarausa, Eliu Vittorini.
Parrata
Ntâ zona sud dâ pruvincia di Sarausa e ntâ pruvincia di Rausa, tutti li paroli ccâ "ch" si prunùnciunu senza la "h". Accussì avemu: "accianari" nveci di "acchianari", "cciù ssai" nveci di "cchiù ssai", ecc.


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Riforma prutistanti
La riforma prutistanti fu nu muvimentu riliggiusu chi a partiri dâ XVI sèculu si prupunìu di luttari contra certi pratichi di la chiesa cattolica di l'èbbica, e n particulari la vinnuta di l'indulgenzi, pi nstaurari na pratica riliggiusa cchiù adiquata ê tempa.
La riforma prutistanti si fa nasciri cu li 95 tesi pubbricati di Martin Luteru ntô 1517 chi si diffunneru assai vilocimenti n tutta l'Europa dû nord, grazzi puru a mminziaoni dâ stampa. Martin Luteru fu scumunicatu di lu papa, ma chistu nu sirviu a arginari lu successu di l'idiali rifurmaturi, chi a picca a picca truvaru nu tirrinu favurevuli tanticchedda unnegghiè.


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Una nuvella di Jean-Yves Acquaviva
In furia i so ghjorni brusgionu di u stessu incendiu. Ogni mane, quandu u sonnu scappava, vultendu in a so tana da urdisce torna qualchì incestuosu fattu, Dumenicu ùn piantava di sunnià. Ùn ci vidia nulla di bruttu, ùn era tuttu à fattu a so mamma. Una mamma ùn hè micca solu un corpu. E carezze ch’ella li avia ricusatu, e vulia, eranu u soiu, a so lascita. Durante dece anni, crizze u so sonniu impussibule, cuntistatu da a realità chì d’altri l’impunianu. Aspittò cun pazienza chì l’azardu l’insegni u sensu di sta vita lazza. Hè cusì chì li cascò quella chì avia da dà anima à a so scimizia trilogica. Fù stupitu da i tratti di Lena, una giuvanotta stampata à quella chì l’avia parturitu. Vide e so mani, sentì u so calore currendu nant’à a so pelle à sfrisgiate difese è sappe ch’infine pudaria fà l’amore senza chjode l’ochji. A sera stessa li cidò.
Lucia acciaccava l’omi nant’à a u ballatoghju. Tale una pretessa di l’Egittu anzianu chjamendu à quandu Hathor à quandu Meskhenet, l’abbagliulava cù i so undulimi. Dumenicu pinsò ch’ella era fatta per asconde in sè u fruttu di u so fantasimu è ch’ellu ùn era à ella di pricurà i Dii. Era à elli d’inchinassi, di chere a limosina d’un sguardu è di piegne u fiascu di e so pratese dilluse. Saria soia, cum’è a tuntia pussede un’anima, sana sana. Dumenicu sdignava a spiranza, preferenduli u sonniu ch’ellu avia da toglie di u piombu di u so sonnu da fallu turnà oru d’una realità chì li duvaria a vita. Forse qualchì Diu o i so figlioli avianu fattu di più cà quessa, apparnendu muntagne o aprendu camini meza acque furibonde. Si sà a ligenda d’unu chì rinvivì dopu à esse statu inchjudatu à una croce d’infamia. Si conta ch’un antru dumò un lione à u coghju duru cum’è u farru, corse cum’è u ventu o vultò da l’infernu. Tuttu què ùn era nulla sicondu à Dumenicu. Ellu ch’ùn era ch’un omu s’appruntava à fà centu volte di più. Trè notte di fila, a fidighjò passà da l’unu à l’altru, avvicinendusi di centu senza strignene mancu unu, accatizzendu fochi ch’ella ùn spignia mai. Una mane s’avvicinò d’ella, a pigliò per a vita è basgiò u so collu.
À Dumenicu li piacia l’acquata. Quella chì prima spisciuleghja è po si trafura in a tarre assitata da a statina. Ci era, da sopra a cità un locu miraculosu à i so ochji. In cima à un chjassu tralasciatu, un alburu gigantescu supranava un pratu d’arbigliule varie. Aspessu vinia à pusà à i so pedi. Smaria nù a so ombra, si cunfundia una stonda cù a so buchja millenaria è si chjappava a so eternità. Hè una di ste volte quì, quand’ellu era alburu, ch’ellu vide à Tiziana indu u solu locu duve ellu ùn circava micca, avia trovu u terzu cuntinente di a so tarra prumessa.
Francate da u so amante di i pinseri materiali, e trè elette campavanu ogni siconda di sta vita sunniata ringraziendu u so benfattore. Quand’ellu fù assicuratu ch’elle dipindianu d’ellu senza tenelu caru, disse à ognuna u so prugettu dumandenduli s’elle u suvitarianu. Fecenu tutte a stessa risposta, ch’ellu era abastanza bellu è riccu per fà ciò ch’ellu vulia, tuttu ciò ch’ellu vulia. Ridia arricurdendusi di quandu l’avia addunite. Era à a terrazza d’un caffè. Nanzu di righjungnele, avia fidighjatu a scena strana di ste trè donne chì s’eranu ricunnisciute à u primu sguardu è si campavanu d’una situazione chì n’avaria fattu fughje bon parechje. Dumenicu avia travagliatu bè è avà pudia assaghjà u fruttu di i so stanti. Aldilà di ciò ch’ellu stimava esse una prova artistica, ci era u fantasimu saziatu, quellu d’un harem affidatu à a so parsona. Trè donne, ognuna brusgendu di a stessa brama di suddisfallu è pronta à strughje ogni inibizione cù a sola spiranza d’esse a preferita. A so scimità narcissica si truvava magnificata.
Da a prima siconda di a vita ch'ellu spartaria oramai cù i so figlioli, Dumenicu l'insignò u dommu chì duvia esse a regula assuluta di ste trè esistenze, tantu liate trà di elle cà a soia. Parechje parsone per un solu spiritu assugettitu à a so vuluntà. Francati da tutt'altra forma d'influenza, crisciarianu in u so circondu, sarianu u prulungamentu d'ellu stessu è forse, i lasciaria campà dopu à ellu. I ghjorni scorsinu, i mesi, l'annate, senza chì nulla venghi scumudà l'alivellu di i quattru Dumenicu. Eranu cum'è salvati da una guerre chì avaria struttu ogni vita ingiru à elli, lascenduli daretu à i muri di u so casamentu, solu locu risparatu da u spiantu. Longu sett'anni ste criature ùn cunnobbinu un altra forma d'umanità cà quella di u so chjerchju. A caduta di st'imperu fù viulente è veloce quantu era stata longa è paziente à so custruzzione. Un simplice colpu di filu, qualchì siconda d'un monologu incapiscitoghju è a so vita capiciuttò. A surgente era siccata, soldi piazzati à a scimesca, a borsa chì ciumba, un putsch à l'altru capu di u mondu è ùn firmava più nulla d'una furtuna immensa. Una vita frazata, sacrificata à a brama d'ùn more mai è a morte, finalmente, per solu scappatoghju.


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search engine Chinese Baidu launches piattaforma Blockchain-as-a-serviziu
Chinese ricerca Web falcunaghju Baidu hè lanciata u so propriu blockchain-as-a-serviziu (brut) piattaforma.
Basatu nantu a tecnulugia sviluppatu da Baidu, u rimpianu aperta pripara fora à furniscia u più “me-amichevuli” serviziu blockchain.
Sicondu à situ sanu l'offiziu, “Baidu Trust” permette à i cunnucennu è tracing in di compra, è pò esse ancu in parechji casi usu, cumpresi muneta digitale, Bilingue digitale, établissement gratitùdine banca, établissement finanza frutticultura finanziariu, e di più.
forma di guvernu US gruppu travaglià fighjendu e scumesse cryptocurrencies
US Tisoru Steven Mnuchin disse on Friday chì i resistenti Oversight Cunsigliu Financial, un corpu di guvernu chi assessed risichi sistema finanziariu, hà furmatu un gruppu travaglià fighjendu e scumesse cryptocurrencies.
Mnuchin dici u prucessu durante una apparizione à The Club ecunomica in Washington, D.C. dopu à esse dumandatu circa lu tema di régime.
“Ci sò assai fighjendu e scumesse cryptocurrencies,” Mnuchin spiegata, mustrannu discosse cù altre alta ind'a U.S. lu cuvernu e doppu stabilisce: “Ci vulete fà sicuru ca genti mala ùn ponu aduprà sti paesi a fari li cosi tinti.”
Mnuchin aghjustatu chì u scopu hè unu chi lu U.S. lu cuvernu avissi nu pinzèru cù u gruppu internaziunale, G-20 oltri.
Mnuchin fù dumandatu s'è u Reserve Federal hè atta à sviluppà a so versione digitale di muneta Fiat.
“U Fed è I nun'nce pienze ci hè un bisognu per chi a stu puntu,” Mnuchin disse:.
Sberbank l'Russia c'annunzia la blockchain
Sberbank, unu di i più grandi banche in Russia, hà annunziatu un laburatoriu blockchain à u sviluppu è suluzione blockchain-basatu francese test.
U novu labburatoriu ghjova à pruduce prototypes prodottu, fà prove pilotu è dimarchja suluzioni los blockchain-basatu di Sberbank Group, una stampa libbirati dici.
Sicondu a Igor Bulantsev, morsa prisidenti maiurone l'Sberbank, blockchain ponu aiutà à “reshaping” u mercatu los finanziariu, oltri attività è servizii di u riva.
Blockchain legi Signature ilittronica pruposta in Tennessee
A ligislaturi in Tennessee hà prisintatu una nova pruposta di legi chì ricunnosce sign blockchain cum'è dischi ilittronica legale, marcatura l 'ultimu sforzu legislativu a fari accussì in ultimi simani.
a legi, mandata à u Tennessee Casa dî Rapprisintanti da ligislaturi statu Jason Powell su Jan. 10, début pezzi simili di ligislazzioni prisintatu in Florida è Nebraska.
Ma cum'è cù i so sforzi in Florida è Nebraska, ferma à esse vistu cumu lucca signuri riaggisci comu lu misure mossa à u prucessu di dibbattitu.
Banca Online Swissquote aumintau lu in l'upinioni prufittu per via di régime palumbo
Banca Online Swissquote rivista u so parè u prufittu di 2017, avè ciu da forti palumbo in cryptocurrencies. A cumpagnia hà statu acqua cù interessu per palumbo régime.
Gland-basatu Swissquote expected prufitti a sò totaled 186 millioni di franchi Swiss in 2018, 8 più miliuna di lu avia meteo in u so più recenti Meteo. A banca dissi lu vi Plessis un prufittu pretax di circa 45 millioni di franchi, sicondu un manifestu a sorti oghje.
U spertu ascesa in prufitti è prufittu crescita hè un risultatu di dui fattori, Swissquote disse:.
U clienti roba assai di più cù securities and link straniera, mentri li cumpagnia dinù di guadagnà da i testi di palumbo cryptocurrency.
Swissquote hè a prima banca, nanu European pi lanciari un tali offerta di lugliu, 2017.
Group DMM l'Japan launches link régime
Group DMM, un Traduceri è Internet presa cumpagnia Japan-basatu hè sparannu una nova link chiamatu DMM régime.
A Cumpagnìa si preparanu à offerta 24/7 sustegnu lingua, è hè s'arricorda lu Ultimi rigulari link régime Japan.
L'offiziu hè ufficialmenti riggistratu comu un 'trader par muneta Virtual’ in u Bureau Finance Japanese