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Sichuan Yasi Optics Co,.Ltd.
Yasi hè specializata in R & D, fabricazione, marketing è serviziu tecnicu di cumpunenti di vetru otticu d'alta precisione, ottiche laser d'alta putenza è diverse ottiche infrarossi, ecc. esigenze di fabricazione di cumpunenti ottici fatti da diversi materiali, cum'è selenidu di zincu, sulfuru di zincu, calcium, fluoruru di bariu, germaniu, cristalli YAG, vanadate di ittriu, zaffiro, quartz fused, ceramica, coopers, aluminium, molibdenu ect.
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A nostra capacità di produzzione hè assai flexible.Hè per quessa chì pudemu cumpiendu ordini enormi da e grandi cumpagnie internaziunali, è ancu l'istitutu di ricerca è a maiò parte di l'Università di punta in u mondu chì esigenu picculi volumi.Producemu prismi persunalizati, chì a dimensione pò varià da 1 mm à 600 mm.E finestre ottiche di grande dimensione in forma persunalizata, a dimensione pò varià da 1 mm à 1000 mm.Lenti sferichi è asferichi ponu esse fabbricati cumplettamente in casa.
Semu capaci di fabricà cumpunenti ottici è rivestimenti à i standard di qualità MIL è GOST è sò certificati ISO 9001: 2015. Yasi aderisce à u principiu di "qualità prima, credibilità prima di tuttu".Avemu sforzu per u sviluppu per a qualità, a credibilità è a ricerca di l'affidabilità nantu à a basa di l'alta qualità in basa di l'innuvazione tecnologica è a gestione scientifica, in modu di furnisce prudutti d'altu rendiment è costu-efficace per accademii di ricerca scientifica, industria militare è imprese domestiche. è oltremare.


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Scopre à traversu stu interessante articulu u Diu Sun Maya, a so origine, cultu, rapprisentazione è assai di più nantu à ...
In questa occasione vi purtemu stu articulu interessante in quantu à u Diu Maya di a pioggia, quale hè, a so storia è ...
Attraversu stu articulu informativu interessante, amparate tuttu nantu à u Calendariu Maya in relazione à u so significatu è u misticu. Ancu circa…
In u libru di compilazione di narrazioni mitiche di u gruppu etnicu Quiche, Popol Vuh, hè relatatu cumu anu percivutu l'emergenza di ...
A mitulugia Maya hè una di e più ricche in a cultura messicana. Ci appare un nome interessante ...
I Maya avianu a tradizione di venerà parechji dii, ma unu di i più impurtanti era Hunab Ku, ...
Per amparà assai megliu nantu à l'Aluxes, criaturi magichi chì curanu e jungle à u sudu di a nazione azteca di...
In questu articulu vi purtemu assai infurmazioni nantu à a dea Maya Ixchel, una di e divinità femine più impurtanti ...
Sapemu solu una piccula parte di u panorama generale di l'avanzati di sta cultura postu chì solu quattru Codice Maya ...
A cosmogonia messicana hè assai venerata micca solu in stu paese, ma in u mondu sanu. U…
Avete mai dumandatu cumu hè statu creatu l'universu sicondu i Maya ? In l'articulu seguente, amparate più nantu à ...

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Eccu vi una crònaca nova pruposta da i stazianti di l’attellu immersivu « Storia, Patrimoniu, Cultura è Tradizioni » di Praticalingua, da ritruvà una volta à mese nantu à A Piazzetta. Vi prupònenu elli di fà vi scopre o turnà à scopre unepoche di ricchezze nustrale è da avviata anu sceltu di purtà vi pè isse sponde burghisgiane.
In prìmisi
Aiò à facci una spassighjata pè isse strette burghisgiane ?) !
U Borgu
Si trova quellu paese di u Borgu inde a parte nordulevantina di a Corsica, à una quindecina di chilòmetri di Bastia, cunnosce a cumuna dipoi tren’anni una crèscita demugràffica sfrenata chì ne face a seconda cità cismuntinca cù più di 8800 abitanti !
Hè supranatu quellu paese da a cùccula matticciosa di Stella è a si stinza sinu à a piaghja di A Marana in tagliu di u mare Tirrenu, a maiò parte di u so territoriu si trova in piaghja sulchighjata da fiumicelli Rasignani, Petre Turchine è Mormorana è cù una parte di u Chjurlinu.
À chì li piace à appichjà, sò tanti i lochi muntagnoli à scopre, partendu da u fiumicellu di u Figaretu si pò attippà versu Punta Orniccia (666 m), Cima di u Fornu (747 m), Petra Ellerata (888 m), Serrale (1 053 m), Cime di i Taffoni (1 177 m) ist’ùltima chì supraneghja a cumuna è dà ochju versu u Rutalacciu è u Vignalese.
A Piaghja di A Marana
Si veca d’altronde : O Mithra, parlami corsu
Lochi mansi è sebbiati, fù a piaghja sfruttata da sècula seculoru da a manu di l’omu sinu à d’oghje.
Si pò pensà chì l’assalti barbareschi anu da impone à a populazione di ammuntagnà è furtificà un borgu attu à resiste ad ogni attaccu, malgradu quessa fù abbutinatu parechje volte u paese, cum’è in u 1560 induve i barbareschi cumandati da Mammi Corsu si purtonu una trentina di paisani da schjavi.
1. U paisolu di Serra
Giuliani Audrey ; Gaffory Véronique : “Ancien village de Serra,” Médiathèque Culturelle de la Corse et des Corses
2. A vechja chjesa piuvana di San Damianu
(Per andà più indà, si veca : Cahier Corsica n°91 Abbayes primitives et monuments du haut Moyen-Age en Corse, La chapelle San Damiano de Chiurlino à Borgo, Fagec, 1981, p.63-76).
3. A vechja chjesa paruchjale di Sant’Appianu
Seconde a vuciata paisana averebbe stazzunatu ellu una chjave chì apposta nantu à a fronte di l’aimali avia u putere di curà ogni male, si dice d’altronde chì un ghjornu, casinchesi si sò arrubati a chjave è chì fù persu pè u sempre u so putere curativu.
Ci pudimu accorge fàciule ch’ella hè cullucata a chjesa à mezu à u campu santu, dopu esse stata chjesa paruchjale, agruttò a Cunfraterna Santa Croce. A chjesa hè oghje ghjornu à u tralasciu.
Sò classificate e duie ciccone da munimenti storichi dipoi l’arrestatu di u 1969, a prima daterebbe di u XVu sèculu è a seconda di u 1728.
Ci vene da i tempi passatoni stu dettu : « Hè quant'è move cù e stanghe di Sant'Appianu », forse forse una riferenza à u pesu di a stàtula purtata in prucessione ?
4. U castrum di Stella
A sterpa di i Bagnania hà a so fonte inde l’abitatu di Bagnaia, nantu à una tozza chì strapiomba a cità di Mariana è a so catedrale : u dettu Borgu Bagnaia, un centru residenziale cù u so palatium, parechje torre è case, era stu palatium dipendente di u castrum di Stella, alzatu à 1054 metri d’altitutine, nantu à u cadastru napuleunianu fattu in u 1845, hè chjamatu l’edifiziu Torra di Stella.
5. Chjesa paruchjale di A Nunziata
Da sapè chì a chjesa paruchjale s’hà ripigliatu u vocàbile di a chjesa vechja di Sant’Appianu fendu li purtà a doppia tutelatura di a Nunziata è di Sant’Appianu.
A chjesa cuntene trè opere chì sò classificate da munimenti storichi :
Trè lampioni di prucessione di a Cunfraterna Santa Croce in ferru polìcromu è un mòbulu di sacristia di u XVIIIu sèculu chì venerebbe da u cunventu franciscanu di Lucciana.
6. Nepitaccia
Devota (Dei vota), vèrgine marturiata à u IIu sèculu s’averebbe campatu à i Querci di Lucciana. Figliola di un ufficiale rumana, serà stata allevata da a so nutrice inde a religione cristiana, si rendia in preghera à a grotta di a Nepitaccia pè fà e so devuzione. Però, cum’è tanti santi à i tempi di u Diuclezianu venerà ella marturiata da u prefettu rumanu Barbarus. Vènsenu fideli à spiccà a so salma è a mèssenu nantu à una barcella chì ghjunse in Petranera eppo in Mònacu, induv’ella hè sempre venerata.
Fù fatta da patrona principale di a Corsica in u 1820 !
7. A Dionomachia di Salvatore Viale
Serà forse sta nemicizia paisana chì hà datu l’idea à Viale di piantà ci u so decoru. Magistratu, cunsiglieru à a corte d’appellu di Bastia, scrittore di lingua taliana ; per via di u so talentu, hè u testimoniu principale di a rumpitura culturale di a Corsica à u principiu di u sèculu XIX, chì ben chì diventata puliticamente francese, fermava di cultura taliana. Natu in Bastia u 6 di settembre di u 1787, Salvatore Viale hè l’autore d’un òpera abbundante dedicata sana sana à a Corsica : da u so « poemetto eroi-còmico » è sàtara suciale, a « Dionomachìa » (1817), a so òpera a più famosa, induv’ellu publicheghja u primu scrittu in lingua corsa « U Serinatu di Scappinu » in « lingua vernacolare » messu in bocca à un pastore, sin’à i so assaghji di natura digià suciològica « Studi critici di costumi corsi » (1860), forse à più impurtante di e realisazione di soiu.
U decoru ?
Tagliendu la à l’accorta, si tratta di una guerra sumerina (Dionomachia) pè riguarà u baschicciu di quellu sumere defuntu, è a si càccianu l’abitanti d’ogni paese longu à u puema cù miràculi di vicende è a guerra fù dannosu pè e duie cumunità chì ci funu parechji morti è feriti.
8. A Prima battaglia di u Borgu
Dui anni dopu à a partenza di u Rè Tiadoru, sò chjamati da Ghjènuva i francesi chì sbarconu in Corsica di ferraghju 1738, èranu tandu stradati da Boissieux.
Luccianinchi è Burghisgiani si vulianu sottumette, è dumandonu affollu à i francesi pè francà si la da l’ira da i Naziunali, u 7 di decembre sò quattrucentu i sullati francesi à vulè occupà u Borgu è u cunventu di Lucciana è riceve l’arme dii Corsi. U 12 di decembre à sera, vèdenu i francesi fochi accesi pè nantu à e creste è sèntenu sunà u cornu da ogni valle, i francesi chèrsenu aiutu à u presidiu bastiacciu.
U 13, à un’ ora dopu meziornu, parte Boissieux da Bastia cù 1400 suldati è artiglieria mastina.
U 14 decembre 1738, à u fà di u ghjornu i corsi danu l’attaccu à i francesi in u Borgu, à 11 ore di sera i francesi, spaventati si fècenu entre in Bastia.
Quantu morti francesi, ùn si sà, sò stati belli pochi, si ne parla di una cinquantina, ma, a vergogna, ella, hè tamanta !
9. A Battaglia di u Borgu di u 1768
V’invitemu à scopre un articulu scrittu qualchì annu fà da A Piazzetta.
Puru s’ellu ùn si trova nantu à a cumuna di u Borgu ma in Lucciana, ci pare di primura di fà vi cunnosce a storia di u Cunventu San Francescu di Lucciana chì a so storia vene ligata à a seconda vittoria di u Borgu.
Sarebbe statu alzatu quellu cunventu à u XVIu sèculu, ma entrerà pè l’eternu inde a storia nustrale di ottobre di u 1768. U fattu si stà chì durante l’assaltu di u paese di u Borgu, ricèvinu i sullati di l’armata francese sparate tante venute da i frati franciscani, serà d’altronde feritu à una spalla u conte di Marbeuf chì astiosu ch’ellu era ci vultò dopu à a scunfitta di Ponte Novu da mette ci focu !
10. U stagnu di Chjurlinu
Hè ricunnisciuta à u livellu mundiale pè u so interessu eculògicu maiò è a so ricchezza biològica tamanta, a grande diversità di i so ambienti, una fauna è una flora strasurdinaria incù più di 120 razze d’acelli, cuppulate, pesci è anguille.
L’ acellame hè da mintuvà cù parechje spezie nidicaghjole, migratrice o invernante, si vèdenu d’inguernu millaie di folghe, di turcotti ciuffuti è di turcotti capirossi.
« In tagliu di u stagnu, campanu in a vegetazione è i prati ùmidi unepoche belle spezie, à l’usu aironi, butori, falchi di foce, anatre capirosse. È puru l’interessu ùn hè solu pè l’urnitulugia, ci càmpanu dinù a cistutine d’Auropa, una cuppulata d’acqua dolce, è pesci tanti chì sò piscati da l’omi dipoi sèculi è seculi.


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Cuntu sicilianu: A vuci du frumentu
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Zù Costantino, u vecchiu mitateri du nonnu, pighu ca manu da carusa‘viddana’ e na picca sarbaggia. “camina cu mia” dissi“stammi npiccicata,e muta muta”.
“picchi muta muta?”Ci dumannu Brenda chi era tantu chiacchiaruna.
“si sta muta u sa prestu” rispunniu u vecchiu firmannusi e nto violu allatu ducampu giallu du furmentu .u ventu cumincio a ciusciari, ca paci, e muvia comu ondi du chiamu di frumentu.si sintia nu stranu stricari mai sintutu da Brenda.
Pari ca chiuvia,pi Brenda na nova vuci: un rumuri di milli picciuli rumuri.i spighi sciutti ancora chiusi, nta so scorcia puru idda sicca, muvennusi faciunu, nu rumuri,particulari grannutu unicu tuttu du frumentu miliuna di spighi faciunu:A vuci du frumentu.
“Sentu comu na nova musica, . ma chi sta dicennu?” dumanno Brenda.
“non mi pari a vuci di sempri, Chissa è a vuci di sempri chi u frumentu usa pi chiamari a trebbia pi ci diri chi è ura du metiri”ci dissi u ziu Costantino.Ci avissivulutu diri i metituri comu o tempu da so giovintu.Non sintia a nustalgia:Era meghiu a trebbia chi a fauci uri e uri sutta o suli e non si listia mai. “Stasira chiamu a Giovanni, u tratturista,
E tu mi duni na mani a priparari u frumentu pu sciugari prima du zaccari”.
Brenda”Ci vinia difficili a dividiri stu rumuri novu ci vecchi.Va beni ma restu nautra picca ca pu sentiri parrari.
“sta” ma non ti fari cunvinciri .io u sacciu chi ti voli diri u fici puru cu mia quannera quanta tia: dissi dannuci un muzzicuni a sasizza
“minnivaiu , ”rispunniu u vecchiu mentri sinniia.
Brenda stesi na picca ma, puru sfurzannusi forti , sintia sulu u rumuri di milli canpaneddi e basta:nenti autru.
Sinni stava iennu dilusa quannu, sintiu un ssspetta, ssspetta.te parrariè unnnputtanti “Ti sentu” dissi Brenda, sittannusi comuda supra na picca di petri di latu o campu.
“comu ti chiami?quantanni ha?”ci dumanno u frumentu cu l’aiutu du ventu.
“Brenda efazzu settanni nta gostu,fra un misi.
“E ti manci a torta?mu pensu, faciti sssempri cusssssssì!” dissi u frumentututtu siddiatu “Si biliatu picchi mi manciu a torta?savò tinni portu un pezzu,ca crema” dissi Brenda, Non capiu chi u frumentu era siddiatu.
“TiNon sugnu un cannibbali non mi manciu io stissu? No sa quantu di niatri morunu pi na torta o pu npaninu“ Niatri ama fari u semi pi fari nasciri l’autru frumentu .Ma io è manciari, dissi Brenda na picca cunfunnuta. “ci su i facioli, i favi, i piseddi, l ‘ova… sonu boni!”dissi u frumentu, seriu“Ma tutti i iorna manciati pasta biscotta torti vi pari giustu? “Ha ragiuni!” dissi Brenda cunvinta “non manciu chiù pani, sulu nutella, ministruni e ova friuti va beni ?
“Certu chi va beni.niatri frumenti vulemu beni ai manciaturi di carni e pisci basta chi non si zuppunu u pani nto sugu, e pò…” , stava pi diri u frumento ma u ventu si firmò e ci fu silenziu.Nta du silenziu si sintiu na vuciuzza: “Ma allura ti manci a mia e i me frati!”.
Era nu faciolu siccu nacatu da un cani di passaggiu si fici sentiri. Brenda pinsò chi muvennu i piantini da canpagna si putiunu fari sentiri e i muviu“
Non ti vò manciari propriu a mia dumanno un piseddu ?
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Niatri favi semu utili o tirrenu.Non ti vo manciari propiu a niautri?
Dumannaru un filagnu di favi un ta na saya?
“ Comu ti putissi manciari a niatri?dumanò un puddicinu,chi passava nta l’ortu, chi so chinnici fratie mamma ciocca.
Brenda era cunfunnuta chi avia manciari ?nuddu vuleva finiri nta so panza.
Nto mentri ci pinsava a quantu voti non avissi a manciari, si npuggiò pi casu a un melo,facennulu ncari leggiu leggiu. “Mancici! Mancici!” vuciaunututti assemi i meli E sputa a simenza luntanu ammenu cussi nscemu beddi e criscemu,Brenda
Ncò tutti l’autri frutti i pira i pessichi labbicocchi e tutti vulevunu essiri manciati
Puru tutti i pinti di l’ortu i pipi i mulinciani tutti vuliunu essiri mancati basta chi sciaminava i simenzi .Puru a livi però savia giuttiri u nozzulo cussi poi nscia sicuru dopo digiruto e puliziatu di l’oghiu. Va beni”
manciu sulu frutti nta me vita.Manciu sulu frutta e sciaminu i simenzi nta campagna. No sacciu si pozzu nghiuttiri u nozzulu da livi,ma ci provu E tutta a cangna si inchi di Albiri.
A corpu si iazzo u ventu.
“No! No!no fari”uciò u frumentu,U frumentu scantatu ci dissi no fari. “a campagna si inchi di abbiri e io non pozzu crisciri o friscu. Si tu no fa io ti fazzu manciari na picca da me farina ogni ionnu.
Brenda era cunfunnuta Tutti puru nta natura volòunu viviri a spisi i l’autri ma poi si adattanu .
Era pedi pedi chi avia na picca, turnò a casa,
ziu costantinu mi duni na fedda, di Trongi ma mettu nto pani? A so sasizza ava essiri già bona“non ti facisti cunvinciri?” dissi ridennu Zio Costantino “Ma a tongi ci vulevi beni comu tu manci?
“sugnu stufa di raggiunamenti vari e iaiu fami. Tantu u sacciu chi quannu moro io,cacchidunu si mancia a mia, dissi dannuci un muzzicuni a sasizza
Si è cussi:i pianti ti manciassiru.Piccatu chi u regulamentu du cumuni dici chi i morti si sippilliscinu nta posti fatti di cimentu:
Mi piacissi chi quannu moru i pinti si manciassinu a mia dissi u vecchiu pinsirusu, magari u frumentu, i radici di pessichi.“Si i to pessichi dfussiru boni,eu to pani gustusu” dissi Brenda “e i semenzi mi puttassi luntanu pi truvari sempri unni vaiu vaiu. Quannu moru io!
Vulissi essiri nto campu di patati fussi bellu sapiri chi carusi si scialassiru a manciari patati fritti: Mamma mi frii na vota a simana.Opuru e meghiu sutta bu carrubbu, chi su manciunu i cavaddi e poi si rattinu, opuru un nespulu un prugnu posti cinni fussinu !
Ma non si poti fari propriu non si po’ !
U sa chi putemu fari: Ci dicemu e nostri fighi di mettiri na simenza di frutto nto cimentu cusi nasciu un bello nespulu opuru un prunu.“Cusi cu veni o cimiteru si fa na bella manciata di frutti inveci di cianciri
Io voghiu fari u ciliegiu” dissi ridennu u zù Costantino “Cosi sugnu sicuru chi mi cerchi pi tantu tempu
“Io mi fazzu racina” dissi Brenda ridennu “Tu mi cerchi tutti i siri pi ti fari na bedda bivuta di vinu.”


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Esse corsu. Ùn esse corsu… è allora esse u furesteru? S’ella fussi una quistione chì nimu in a Storia di u naziunalismu corsu mudernu hà rispostu francamente hè : Quale hè chì hè corsu ? Chì ghjè un corsu ? Ùn ci hè mai statu, da ciò ch’eiu so, un testu, o un libru ch’hà rispotu à una tal’ quistione. Mettite 5 corsi in una stanza per dà una definizione di l’esse corsu (ch’ella fussi una naziunalità, un cittadenza, un “corpus” di l’esse corsu) nimu serà d’accunsentu cun l’altru è v’averete 15 definizioni. Riproducete u ghjocu annant’à a rete suciali cum’è l’avemu vistu incù l’affare di u “tarrif résident” d’AirCorsica è hè ancu peghju.1 U 18 di ferraghju di u 2020, AirCorsica annunzia ch’ellu hà da rinfurzà i cuntrolli per i viaghjatori. Per pruffità di u “tarrif résident”, ci vulerà à mustrà chì a persona campa bè in Corsica. Ùn serà più pussibile per a diasporà di viaghjà è pagà menu caru. Ciò ch’hà pruvucatu una pulemica à prupositu di a diasporà corsa. L’affare avia fattu a prima pagina di u ghjrunale di u Corse-Matin di u 21 di ferraghju.
Fortunamente, ùn hè u scopu di st’articulu di rientrà in quella pulemica. Tandu, spiegheremu perchè hè un sciappa capu di definisce oghje un criteriu per esse corsu.
Fallata demugrafica, declinu di l’usu di u corsu è quistione di l’identità
Prima di tuttu, ci pare interessante di capì perchè si pone una tal’ dumanda. Tempi fà, ùn c’era dubbiti per sapè qual’era corsu. Ùn c’eranu immigrazioni maiò ver’ di a Corsica, a nostr’isula era maghjuritamente una terra d’emigrazione ver’ di a Peninsula. Ciò chì fermavanu in Corsica parlavanu i nostri numerosi regiuletti è c’era una perpetuazione di e tradizioni. Omu pudia ricunnosce un corsu di a diasporà perch’era corsofonu o perchè avia ligami forti cun a Corsica. Quellu periodu di “cursità schietta” hà principiatu u so declinu cun a Grande Déflation(1873-1896) ch’hà messu à ghjinochju u mudellu agricole di l’ecunumia di a Corsica. Cum’è a puvertà era grande, i corsi anu fattu a scelta di fughje in u Cuntinente è in e culunie francesi. Stu declinu s’hè rinfurzatu da a Prima Guerra mondiale ch’hà pruvucatu a morte di più di 15,000 corsi in u fampu d’onore s’hè compiu u lindumane di a Seconda Guerra mondiale. À u listessu mumentu l’usu di u corsu declinava caghjone di l’esiliu di i corsi ver’ di i culonie d’Africa o d’Asia o ver’ di Parigi è Marsiglia per truvassi un impiegu, per megliurà u so benestà. A Francia è e so culunie eranu terre d’opportunità è l’usu di u francese a chjave per esce a puvertà ; à u listessu mumentu u corsu era mostrata cum’è un patois da abandunnà.
Oghje, l’usu di u corsu in a sucetà hè debule, u so usu hè cantunatu in certi lochi cum’è u stadiu di ballò, i bar o un pocu in famiglia. L’usu di u corsu in carrughju da i ghjovani hè di più in più raru. Ci vole à ricunnosce ch’oghje si pò campà a so vita sana in Corsica ùn parlendu mancu una parola di corsu. Hè in quellu cuntestu di perdita d’identità, di migrazioni maiò di a mane d’opera qualificata da à Corsica ver’ di u Cuntinente è di venuta di persone diverse da u Cuntinente ver’ di a Corsica chì a quistione di l’identità corsa si pone. Hè perchè ùn ci sò più fattori videvuli per ricunnosce un corsu chì ci hè una quistione d’identità. In altrò, a carta naziunale d’identità hè u fattore discriminante, ma ùn esiste naziunalità corsa per a ragione evidente chì a Francia ùn hè un Statu plurinaziunale.
U prublema di sceglie un criteriu
Mettite 500 persone, tirati à a sorte in carrughju, è ditemi quale hè chì hè corsu o micca. Hà da esse un po’ difficiule. Forse dumanderate quale hè chì parla corsu, forse a so casata, induve sò nati… ma u numeru di corsu dipenderà di u vostru criteriu di selezione. S’è un’omu dice chì sò corsi quelli chì parlanu corsu è ùn sò micca corsi quelle ch`ùn sò capace di parlallu, ci serà una sfarenza maiò paragunatu à quellu ch’hà sceltu un criteriu “etnicu” cum’è per esempiu a casata o l’altru ch’hà sceltu cum’è criteriu a prisenza o micca di sepultura di l’antenati in paesi corsi. Ci hè un risicu di sghembu di selezzione, d’inclusione o di sclusione. Chì cosa vulemu : include à u massimu, è dunque avè una cumunità eterogenea o spizzicà à u massimu per avè a cumunità a più “schietta” pussibile. U criteriu di “selezzione” implica parechje cose.
Capite, ci sò perechje risposte per dì quale hè chì hè corsu. Criteru liguisticu, etnicu, suciale, matrimoniale ecc. « Hè corsu quellu ch’hà una mamma corsa » « Hè corsu quellu ch’hè natu in Corsica » « Hè corsu quellu ch’hà a so casa in paese » « Hè corsu quellu ch’hà l‘autocollant » Si puderia cuntinuà cusì per ore. Ogni criteriu hà i so vantaghji ma ancu di più incunveniente. È tandu, ùn avemu parlatu di a “cumunità di destinu” ancu di più difficiule da define. A quistione di “l’integrazione”, pare un po’ stranu quandu sapemu chì si stime u numeru di corsofoni frà 86,000 è 130,000 à u massimu2Stimazione fatta da Opinion Way in u 2012. Per sapenne di più : http://www.sioccat.com/mbFiles/documents/enseignement/ressources/enquete-socio-linguistique-sur-la-langue-corse.pdf. Cume si pò dumandà a tutt’a ghjente chì si sbarca in Corsica di “duvintà” corsa s’è ùn femu mancu u sforzu d’amparallu è praticallu?
A corsofonia, criteriu storicu?
“Morta a lingua, mortu u populu” ? Cum’è omu pò vede, u criteriu linguisticu, era u più ghjustu per define quale hè chì hè corsu o micca tempi fà. Pare difficiule da fanne usu oghje. Ùn si pò cunsiderà cum’è non-corsu quellu ch’ùn parla corsu allora chì i so genitori, elli, parlanu corsu (almenu ch’accitate di sclude ghjente d’urigine corsa ma ch’ùn sò capace di parlà corsu, ch’elli sianu nati quì o micca). Cum’è si vede annant’à quelli grafichi, u nivellu di corsu dipende di l’età di e persone interrugate. I più vechji sò, in mediana, più corsofoni chè i ghjuvani.
Pare allora difficule di determinà quale hè ch’hè corsu è qual’hè ch’ùn hè micca corsu cun u criteriu linguisticu. Numerosi corsi di sangue, chì spartenu certe tradizzioni corse senza parlà corsu ùn serianu qualificati di corsi cun quellu criteriu. L’errore di sclusione seria forte.
Cun una sucetà corsa ch’ùn parla più maghjuritamente a so lingua storica, u criteriu etnicu pare per certi l’ultimu criteriu “storicu” per ghjustificà a “cursità”. Tandu, esiste corsi di sangue ch’ùn si sentenu micca corsi u risicu di quellu criteriu hè dunque u risicu d’errore d’inclusione. Allora l’idea di pensà ch’hè corsu l’omu chì si sente corsu pare interessante. Seria corsu, quellu chì si sente corsu di core (u “plebiscitu d’ogni ghjornu” cum’è dice Renan), vale à dì, quellu chì face soiu u passatu cumunu di u populu corsu è chì vole dinù megliurà u benestà di u populu corsu, è dunque di a so terra cumuna, a Corsica. Ma quellu criteriu hè difficiule da sceglie in un’isula induve i mezi per celebrà a Nazione sò pochi. Qualchì feste o celebrazioni ùn bastanu, a lingua deve esse u principale vettore d’appartenanza di u populu.
Tandu, ci vulerà bè à fà una scelta un ghjornu. A mancanza di pruduzzione intelletuale in u campu naziunalistu hà creatu un tufone ideulogicu per tuttu ciò chì tocca à e grande quistioni ideulogiche. A pulitica di u “à peu près” o di u “en même temps” di u “Comme c’est vague, tout le monde y voit un peu du sien” ùn pò esse quella di u populu chì rinvindicheghja a so emancipazione. Ùn si pò chiedà a rinascita di a Nazione corsa s’è i strumenti intelletuali per fallu ùn esistenu. U dibattitu hà bisognu di più di pruduzzione d’idee per trattà sta quistione maiò di sucetà.


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Aghjugna à u vostru librettu di strada
Philippe et Annie BELANGER
L'Ortulinu
Ligumi di staghjoni AB - Oliu d'aliva AB - Cunfitturi AB- Pani AB
Accolta : visita di a splutazioni, strada di Cala Longa, nantu à appuntamentu 24 ori nanzu / puntu di vendita, quartieru Longone,
I tarritorii : Sud Corse
I catigurii : In ghjiru à l’alivu è u castagnu, In ghjiru à l’arbureti è l’orti, È dinò…
I pruduzzioni agriculi : I frutti è ligumi di Corsica
Route de Cala Longa - Quartier Longone
20169 Bonifacio
04.95.10.43.55.
philippebelanger2a@gmail.com
Philippe Belanger hè un omu di prima trinca. Un’ ci stona da a parti di st’anzianu addistradori d’una squadra prufissiunali di rugbì d’Aubenas ind’ì l’Ardèches ! In 2004, Philippe piglia a dicisioni, cù a so moglia, Annie, di vultà nantu à i tarri famigliali di Bunifaziu pà crià ci una splutazioni agricula. « Cù Annie, aviami dinò in carica una sala di sportu in Parighji, conta Philippe, duva davami i nostri cunsigli par ciò chì tocca à a nutrizioni. Ci semi avvisti subitu chì ci vulia à parta da fundali veri, è dunqua chì magnusca sana si pudia cunsumà ? Allora era logicu tandu di vulè pruducia noi stessi i nostri ligumi più boni ! » Dipoi 10 anni, Philippe travaglia in issu filu quì. Un’ era micca data in issu paisaghju calcariu ! « Ci voli à smachjà i tarreni, à spessu di mani chì i lochi ùn parmettini u passaghju d’ arnesi miccanichi. Tandu d’avè fattu u sportu ci aiuta assai in issu casu quì ! »
8 mesi fà, u so figliolu maiuronu, Jean-Baptiste, hà raghjuntu a squadra. Eddu dinò hà presu a so ritirata di rugbyman prufissiunali. Dui manoni in piu ! Da u so cantu, Annie elabureghja ogni varietà di cunfitturi cù prudutti di l’ortu è frutti nustrali.
« Hè un modu di campà ch’è avemi sceltu insemi, cuncludi Philippe, avemi tanti prughjetti da fà ! » Oghji cù l’urtaglia, l’uleicultura, è a pruduzzioni di cunfitturi, i Belanger ani riisciutu a so sfida !
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Vuleti di più infurmazioni, impiiti u furmulariu siguenti è vi rispundaremi prestu


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Tririmi
Lu tririmi (n grecu anticu Tpιήpnς "tri rimaturi") era nu anticu vasceddu ca fu usatu dî civirtati antichi dû Meditirràniu, n particulari dî Finici, Greci e rumani.
Lu sò nomi diriva di li sò tri fila di remi pi latu, prisidiatu cu n'òmu pi remu. Nnî lingui muderni lu nùmmaru nta na palora o nta na frasi discrivi na dispusizzioni di remi ca innica lu nùmmaru ri tutti, pi esempiu, n grecu mudernu la palora diplokopos discrivi na mmarcazzioni cu dui fili di remi n tuttu, comu pi l'italianu doppio ordine di reme e pi li ngrisi double banked. La tririmi era lu sviluppu dâ penticuntera, n'antica navi di guerra cu na sula fila di 25 remi pi latu, e dû birimi, na navi di guerra cu dui fila di remi pi latu, prubabirmenti d'òrigini finici, anchi se nun c'eni nudda minzioni ntâ littiratura antica di nu tipu di mmarcazzioni ntrameddiu tra lu penticuntera e lu tririmi. Si prisumi ca lu penticuntera arrigurdava lu tipu a dui liveddi. Comu navi ca era viloci lu tririmi divinni na duminanti navi di guerra nnû meditirràniu da lu VII a lu IV sèculu a.C., nfinu a quannu i granni quatririmi e quinquirimi pigghiaru lu loru postu a lu nternu dû meditirràniu. Li tririmi jucaru nu rolu funnamintali ntâ guerri pirsiani, nnâ criazzioni dû mperu marittimu atinisi e la sò caruta ntâ guerra dû Pilupunnìsu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Òrigini[cancia | cancia la surgenti]
L'òrigini dâ tririmi è ncerta, comu li provi scassi e pruvinenti da funti littirari, rapprisintazzioni n rilievu e pizzudda di ciramica, ca sunnu aperti a ntirpritazzioni sbagghiati. Tucìdidi minziona lu tririmi a Corintu nna l'VIII sèculu a.C., unni, sicunnu la tradizzioni greca, l'architettu navali Aminucli avissi cutruutu tririmi pi Samu. Diudoru Siculu cunferma ca la prima tririmi fu custruuta a Corintu, mentri Climenti Alissandrinu cunfirisci la custruzzioni a Siduni, e Eròdutu cunta ca lu farauni Necau II navicau cu na flotta di tririmi nnû Mari Russu.
L'usu[cancia | cancia la surgenti]
La diffusioni di stu tipu di navi ca sustituìu a penticuntera fu nu prucessu lentu, n quantu era difficili e caru custruiri mmarcazzioni, ma principarmenti picchì ci vulìa nu nvistimentu n risorsi umani e quinni ri dinari. È statu nizziarmenti mpigatu nni l'arsinali di Tiru e di Siduni, n Corintu e puru a Sarausa. Lu ritòri Pulienu parra dâ tririmi comu flotta di guerra di Giluni, ca nnû 480 a.C. sustinìu a guerra cu lu cartagginisi Armicari I. Duranti li guerri pirsiani la navi di guerra fu lu tririmi, nun sulu ntâ parti greca, ma puru n chidda pirsiana. Ntô V sèculu a.C. la flotta atinisi avìa picca tririmi, dû mumentu ca lu granni dâ flotta cuntinìa penticuntera, ma la guerra contru Egina e lu pirìculu pirsianu prumuvìu l'ivoluzzioni di li forzi navali. Nnû 480 a.C. ntâ battagghia di Salamina Atini furnìu mitati di stu tipu di navi pi vuliri di Timostocli, la flotta scunfiggìu i pirsiani nni l'acqui di Salamina. Sti mmarcazzioni ca eranu lu primu dû sò gèniri, nun avìanu ancora i ponti cumpreti, sicunnu Plutarcu fu Cimuni duranti la battagghia di Eurimedunti (467 a.C.), ca unìu lu ponti di prua e poppa cu na seri di passaggi, a pirmèttiri n'aumentu di nùmmaru di upliti. Duranti la guerra dû Pilupunnìsu, battagghi navali cummattuti da tririmi mpurtanti pi l'equilibbriu dû putiri tra Sparta e Atini, cu Atini scunfittu ntâ spidizzioni Atinisi n Sicilia, e nfini nnâ battagghia di Egusputami pi manu di Sparta e li sò alliati. Dionisiu I , tirannu di Sarausa, nnû IV sèculu a.C. fici custruiri pâ sò citati quatririmi e quinquirimi, cchìu granni e pisanti, ma lu tririmi appi nu calu quannu i citati mpurtanti custrueru la galìa, cuntinuau a èssiri utilizzatu nni l'unitati cchìu granni, duranti lu mperìu rumanu divinni duminanti pi lu sò picca costu.
Pruggettu[cancia | cancia la surgenti]
Carattiristichi[cancia | cancia la surgenti]
Era na mmarcazzioni liggera a nu sulu àrbulu dutatu di na vela, la quali vinìa mmainata duranti lu scontru.
Li diminsioni:
- Da li 38 a li 41 metri di lunghizza
- 3 o 4 metri di larghizza dû scafu
- 5/6 metri a lu scarmieri
- Nu metru di piscaggiu
Nnâ prua, ntâ parti nfiriuri, s'attrova lu rostru, nu spiruni n lignu, arrivistutu di brunzu, cu lami tagghienti, ca sirvìa a spunnari e affunnari li navi nimichi. Lu rustru s'allungava a pilu d'acqua pi dui metri. Nnî mudelli cchìu evulutu eranu prisenti li murati cu lu scopu di pruteggìri tutti i rimaturi da li corpi dû nimicu. Pi esempiu, li tririmi finici, avìanu punti cchìu larghi p'uspitari cchìu fanti, e murati pi mpidiri la caruta n mari di l'òmini.
Equipaggiu[cancia | cancia la surgenti]
Na tririmi greca nu pirìudu classicu avìa n'equipaggiu di 200 òmini, n gèniri furmatu da:
- trirarca (tpιήpapxoς) cummannanti dâ tririmi
- ciberneta (kuBepvήtnς) ufficiali esecutivu, rispunsabbili pâ sicurizza dû viaggiu
- keleuste (keλeuσtής) rispunsabbili di l'addestramentu e dû murali di l'equipaggiu
- pentecontarchos (πevtnkόvtapxoς) ufficiali amministrativu
- prurati (πpῳpάtnς) rispunsabbili pi la tinuta di na cuntinua sourvigghianza
- auleta (aὐλntής) dava lu ritmu di vugata a li rimaturi
- 170 rimaturi su tri fili di liveddu:
- 62 trainiti (θpᾱvῖtaι) nnâ filera di banchi supiriori
- 54 zygiti (ZuYῖtaι) nnâ filera di banchi midia
- 54 talamiti (θaλauῖtaι) nnâ filera di banchi cchìu bassa
- 10 marinai pâ manuvra dî veli
- 14 fanti di marina


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Candela di fragranza di cera di soia per aromaterapia cù un vasu di vetru in rilievu per l'usu in casa è l'anniversariu
Detail di u produttu
Tags di u produttu
Specificazione: Diametru: 7.0cm x Altezza: 9.0cm
Culore di u supportu: biancu, grisgiu, ambra, viola, rossu, etc
Peso: 200 g di cera, 450 g totale
Tempu di combustione: Circa 40 ore
Paquet: 36pcs/ctb, 35 x 27 x 35 cm
Profumu: 1% -5% oli profumati, Mokara, Bulgar night jasmine, tuberosa, Cafe americano, ambra baltica, bacca nera, ambra muschiata, cachi, melagrana è diamanti
Aromaterapia Cera di soiaCandela di fragranzacun Vasu di Vetru Rilievu per l'Usu in Casa è Anniversariu
Uso di candela
1.Quandu pigliate una candela in manu, aprendu a scatula è pigliate e candele, appena accendendu a cannila.
2.Quandu micca in usu, appughjà u core di cannila in l'oliu di cera cù stuzzicadenti o pinzette, è poi mette in una atmosfera sana dopu l'estinzione, (ùn soffia micca direttamente cù a bocca !!!)


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SISCÒ IN SISCU.
Ùn sò micca duve ellu hè u veru sconciu in tutta issa storia custì. Ùn hè nè u fattu diversu chì hà oppostu dui o trè furdani, di i quali l'origine hà poca impurtanza, ad una mansa di paisani rivultati, bramosi di fà valè un certu dirittu d'autodifesa più chè legitimu, nè a vuluntà predatrice di quellu francesone d'avucatu chì hè per fà si caccià à mumenti cù dui o trè pattoni à rombu di rompe le ad agricultori chì circanu unicamente di stantà cun difficultà numarose u so pane nantu ad a so terra ed a mezu ad i soii.
Innò ! Nunda di più chè dui fenomeni ad i quali ci toccherà ad avvezzà ci in issa Cursichella venduta ad u cunsumerisimu è prumessa ad u cuntrastu cumunitariu ed ad u cunfrontu cù tutti issi sgaiuffelli chì a si sentenu di più in più cù e brave ghjente.
Innò dicia dunque, a strage hè in altrò. A socu chì nunda pò parè più impurtante chè u campà inseme, a terra corsa spugliata da i furesteri, u soldu rè o i prublemi d'integrazione. Iè, va bè. Impurtantissimu serà tuttu què.
Ma chì vulete ch'eiu vi dica, u mio core pienghje per altru affare. In quella attualità merza è carca à news mullizzute, à mè ciò chì mi hà cumossu hè statu di sente tutti issi mucciconi di pinzuti, sbarcati da affaccendà si ad so grande opera di desinfurmazione diventata sistemica, cum'è un cuncorsu in u quale si vincerà un paghju di pinup famite quellu chì ci cunterà a bucia a più straurdinaria di a so leva pervertita da u carrierisimu, isse zecche affaccate sbavacciuloni in issu terrivule paese di Siscò...
Siscò. Eccula a strage. Avè datu l'occasione à millioni di cerbelli lubutumizati di sente issu stroppiu, issu stronzu di prununzia pinzuta oramai integratu in capu à tutte isse ghjente furagne, ed in capu ad issi Corsi impinzutiti chì a si anu da ripete avà, è Siscò custì, è Siscò culà, è noi à mezu, corcii nustrali di u 2017, minacciati di esse annecati sottu ad i fiumi viulenti di a pinzuteria generalizata.


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Capaci fu’ la mafia assassina firmari la cursa svintrannu la via. L’appuntamento del sabato con i versi di Giovanni Salvo
GIUSTIZIA NUN MORI
Nun ci fu’ bisognu di circari a Berlinu
un judici giustu di vilanza pisata
Lu dirittu e la menti di omu finu
lu vintitri’ maju maliditta jurnata
L’uomini passanu tu nni dicisti
la ragiuni resta ‘ncapu sta terra
E cu la vita lu cuntu pagasti
senza lu scantu di jri a la guerra
Comu li cosi di umana natura
questioni di tempu tuttu arrisedi
L’arruganza mafiusa cu la lotta dura
la giustizia nun mori trova atri pedi
Lu meritu resta nni’ la storia prisenti
di lotta a la mafia si lu pugnu e’ fermu
La liggi ‘mpustata cu fari pussenti
tinaci tu judici nasciutu a Palermu
Capaci fu’ la mafia assassina
a firmari la cursa svintrannu la via
Di ‘ncapu un pizzu cu manu malandrina
lu bottu fu’ forti ma no quantu tia
Ascolta la poesia. Voce di Ignazio Marchese


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Strumenti cumuni per a lucidatura di marmura
Pulitura U marmu necessita una smerigliatrice, una mola, un discu di smerigliatura, una pulitrice, etc.
Sicondu l'usura di u marmura, u numeru di cunnessione è intervalli in 50 # 100 # 300 # 500 # 800 # 1500 # 3000 # 6000 # hè abbastanza.A prucedura finale hè fatta di blocchi di lucidatura à l'acidu oxalic è pasticchi di sgrossatura di resina di fibra 6000#.
Pulitura di marmura si riferisce à a contaminazione, l'intemperia, i buchi, senza luce è altri fenomeni causati da petra decorativa di marmura, cum'è pavimenti in marmura, pareti (o pareti esterni), countertops, culonni, etc., è a suluzione hè di pulizziari è lucidate cù u aiutu di agenti, machini, arnesi, etc., affinchì a superficia di lastra di marmura hè restituita à a listessa luminosità cum'è prima di a stallazione iniziale è un effettu più ornamentale.
UMsignificatu diMarbuluPolishing
A superficia di a piastra di petra hè piatta è hè a basa per u trattamentu di a superficia di cristalli lucidati successivi è altri processi. In u travagliu attuale, a velocità lineale di a machina di macinazione di petra hè limitata da e cundizioni di l'equipaggiu, a qualità di a machina di macinazione è a natura di a petra pulita.Da a megliu vita di serviziu di a machina di macinazione è l'efficienza di macinazione, a vitezza lineale di a machina di macinazione deve esse scelta secondu a natura di e diverse pietre.Quandu si macina u granitu, a velocità di a linea meccanica di macinazione pò esse scelta in a gamma di 25m ~ 35m/s.
RistrutturazioneGscorciaTtrattamentu,CcristalluPolishingTtrattamentu diThe CcustruzzioneProssu
Prima di tuttu, fate waterproofing prima di rinnuvamentu è lucidatura, u scopu hè di fà chì a petra assorba u più pocu acqua pussibule, per ottene una riduzzione in a lege di l'absorption d'acqua di petra, 300 # è poi fà waterproofing, dopu perchè u grinding. pruvucarà l'effettu di l'impermeabilizazione per diminuisce o sparisce, e cundizioni permettenu u megliu 800 # dopu à fà l'impermeabilizazione di novu.Quandu scontru più petri solti, cum'è sabbia bianca beige, arenaria, foresta tropicale, grana di legnu, etc., hè necessariu prima. Aduprate un altu cuntenutu di agenti di sigillatura è di curazione (cum'è rivestimenti inorganici super duri, sigillanti di resina di silicone cun un cuntenutu di più di 40%), per chì a petra hè indurita mentre riempia u looseness.
1, sgrossatura:Aduprate 50 #, 150 #, 300 #, 500 # bloccu di macinazione dura di resina di pietra d'oru è d'acciaio (macinazione grossa ùn aduprate micca discu di macinazione d'acqua dolce per a macinazione, faciuli d'apparizione di onde, chì affettanu a piattezza) L'approvvigionamentu di l'acqua di macinazione ruvida hè un pocu più grande, ma ricordate micca troppu, ogni discu di grinding grinding to roughly assorben acqua, verificate s'ellu u colpu prufondu lasciatu da l'abrasivu di cisura hè grinded off with a 50# grinding blade.Per analogia, a machina piglia u tic-tac-toe grinding, è a grinding rough conta per 45% di u tempu di macinazione generale, chì hè u ligame chjave per assicurà l'accettazione di qualità di u cumpletu di u prugettu.
2,Macinazione fine:Aduprate 800 #, 1000 #, 2000 # d'oru è di petra d'acciaio di resina d'acqua dolce di pezzi di macinazione d'acqua, a macinazione fine conta per u 35% di u tempu di macinazione generale, a macinazione fine à 800 # dopu chì a prima luce apparisce, a macinazione fina à 2000 # gloss finu à 50 gradi.
3,macinazione fine:l'usu di 3000 # d'oru è d'acciaio di petra di resina d'acqua dolce di lama di macinazione di l'acqua spray A2 grinding, exchange ion, fine grinding accounted for 20% of the global grinding time, fine grinding gloss cresce assai altu, a densità di a superficia di petra di marmura migliurata, per u agente di lucidatura (agenti di riparazione di specchi NO2 + Q5) per stabilisce una basa solida, rinfurzà l'aderenza di u materiale di lucidatura.
4, lucidatura:l'usu di putenza di 2HP o più, vitezza di 175-210 rpm / min, pesu di 45-70 kg macchina di superficia di cristallo, cuntenutu di capelli d'animali di 70% di u pad di capelli d'animali, pad 3M, pad nano, cù faccia di specchiu di marmura re-mask crema NO2, 2X specchiu serratura cuteddu luminosu in u latti Q5 lucidatura grinding, lucidatura dopu à u gloss superficia marmura pò ghjunghje sin'à almenu 90-100 gradi o di più.
5,Più:Scontru più difficiuli di fà petra trasluzente, cum'è jazz biancu, petra artificiale resina, s'è u mètudu sopra ùn hè ancora abbastanza luminoso, tandu spray A2 cù 3000 # grinding à asciucà, è poi ripetiri cù nanu pads, cù specchiu marmura re-culore crema NO2, 2X specchiu serratura cuteddu luminosu in u latti Q5 lucidatura grinding.L'effettu di i copolimeri di polimeri nano-inorganici chì formanu una capa cristalina, essendu vitreous è brillanti, esce definitivamente.Hà una alta durezza, resistenza à l'usura, trasparenza, resistenza à l'acqua, resistenza à e macchie, anti-slip è altri effetti.
Tempu di Postu: Apr-25-2022


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L’olii essenziali corsi
Di natura Biò
L’usu midicinali di i pianti è di i fiori di a machja hè una tradizioni antica in Corsica.
A diversità è a spicificità di a flora isulana sempri prisirvata offrini, oghji, un pannellu largu di spezii distillati pà i so olii essenziali : a murza, a morta, u rosumarinu, u lariciu, l’astratella, u listincu, u finochju, a baschichja ...
Issa ricchezza fiuristica, assuciata à una maestria sana di a cunniscenza di u ciculu di a pianta è di a so cugliera sinu à a distillazioni in oliu essenziali, offri a guaranzia d’una qualità unica.
Pà fà durà issa risorsa naturali, in Corsica, a cugliera hè rigulata. Hè urganizata sicondu un quaternu di carichi chì difinisci à tempu i fraquenzi è i mumenti favurevuli, a parti da coglia è i quantità da lascià pà a ripruduzzioni.
L’olii essenziali d’agrumi venini à allargà u rigistru di i pianti aromatichi è midicinali. Sò stratti di a buchja (com’è l’oliu essenziali di clementina) o di i fogli (di clementinu).
Ci hè da nutà chì tutti l’olii essenziali sò labillizati in Agricultura Biulogica.
L’olii essenziali sò aduprati cù scopu midicinali, in farmacia, in cusmetica, in parfumaria è certi volti in cucina.
L’acqua utilizata pà a distillazioni essendu franca d’ogni trattamentu, ‘l’acqui fiurali’ isciuti da l’estrazzioni di l’olii essenziali corsi binifizieghjani d’una qualità maiò è venini à cumplittà u rigistru di i prudutti.


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Ieri vi parlavamu una nova versione di GnuCash, una versione chì hà riparatu assai prublemi è includia alcune funzioni. Tuttavia, GnuCash ùn hè micca u solu prugramma chì esiste tene i nostri conti cù u nostru Ubuntu. Ci hè parechji prugrammi per fà questu, alcuni gratuiti, altri micca liberi, altri di basa cum'è LibreOffice Calc è altri più sperimentati cum'è i prugrammi ERP, ma oghje ùn avemu micca da parlà di tutti ma piuttostu di trè opzioni basiche, gratuite è accessibili per Ubuntu è i so utilizatori.
U fattu chì queste opzioni sianu chjamate ùn significa micca chì u restu di l'applicazioni ùn puderanu micca aghjunghje numeri, solu chì anu un supportu più grande, sò più aduprati è dunque più testati di u restu di l'applicazioni, ancu se pudemu sempre aduprà LibreCalc torna.
GnuCash
Hè u prugramma più famosu chì esiste in contabilità in Ubuntu. Ancu s'ellu hà ancu qualchì bug, GnuCash hè un prugramma assai sèmplice è intuitivu, traduttu in parechje lingue è valute chì funzionerà abbastanza bè per l'utilizatori i più principianti. A so installazione hè simplice postu chì hè in i repositori ufficiali di Ubuntu è attraversu u terminal o attraversu u Centru Software pudemu installà GnuCash. Ebbè hè vera chì hà qualchì limitazione, ma cumu dicu, GnuCash hè perfettu per una cuntabilità simplice è micca per a contabilità prufessiunale.
kmymoney
KMyMoney hè un prugramma finanziariu per l'ambienti KDE. Hè un vechju prugramma simplice è abbastanza cumpletu. Per u mo gustu l'interfaccia hè un pocu più cumplicata chè GnuCash, ma qualcosa chì piacerebbe à parechji utilizatori di KDE. A so basa di dati hè cumpatibile cù quella di l'altri prugrammi cusì uniforme pudemu impurtà dati da GnuCash o Excel, per menziunà prugrammi più populari. Cum'è u prugramma precedente, KMyMoney hè in i repositori ufficiali è hè pienu funziunale cù altri ambienti chè KDE, ancu se in quelli casi, u prugramma hà da fà un pocu peghju.
Amicu
Di i trè prugrammi chì avemu parlatu, Buddi hè u prugramma u più cumpletu chì esiste, postu chì ùn permette micca solu l'importazione è l'esportazione di dati à altri prugrammi ma hà ancu una sezzione plugin chì ci permetterà di compie è adattà u prugramma à i nostri bisogni. A diversità di u restu, Buddi ùn hè micca in i repositori ufficiali, dunque duveremu andà sta lea è scaricate u pacchettu deb per l'installazione. Una volta installata, sia a configurazione sia l'usu sò assai intuitivi, cum'è GnuCash.
Cunclusione nantu à sti prugrammi di contu
Ci hè pochissimi ghjorni finu à a fine di l'annu è cun questu parechji di noi ùn solu iscrivemu à a palestra, ma ancu pruvemu à tene intatti i nostri conti è u nostru aspettu finanziariu per ùn avè micca prublemi fiscali, ma pare chì cum'è in u casu di a palestra, questu hè un pocu utopicu, ancu se in u casu di i conti hè faciule di rispettà questi prugrammi, ùn pensate micca?


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TED (cunfirenza)
TED (acronimu ppi Ticnoluggìa, Erucazzioni, Design) è na funnazzioni privata non-profit statunitenzi ca è canusciuta ppi i sa cunfirenzi, ora macàri fatti in Iuropa e Asia accussì puri comu nta li Stati Uniti, ca avi comu mottu "idei ca vali a pena diffunniri". I cunfirenzi o Parrati TED ("TED Talks") dissiminati ppi internet e youtube, nun sunu suggetti a nu limiti di tiempu.
TED a statu funnatu nta lu 1984; a prima cunfirenza si fici nta lu 1990. L'intiressi di sta funnazioni ca cravitava supra a Silicon Valley era supratuttu a ticnoluggìa e lu design.
Unu dei so funnaturi Richard Saul Wurman è canusciutu p'aviri strummintatu nta lu 1976 lu termini "architettu dâ 'nfurmazzioni".
Mentri ca sti cunfirenzi accuminzaunu a addivintari famusi macari l'arcumenti trattati accuminzarru a canciari accuminzannu a trattari macari tutti l'aspetti dâ scenza e dâ cultura.
'Ntra chiddi ca rèsiru cunfirenzi TED arricurdamu Bill Clinton, Al Gore, Gordon Brown, Richard Dawkins, Bill Gates, li funnaturi di Google, l'ivancilista Billy Graham e na pocu ri vincituri di Premi Nobel.
Rei pirsuni ca travagghianu ppi sti cunfirenzi arricurdami l'exxi giurnalista 'nfurmaticu britannicu e edituri Chris Anderson. Lu pruprietariu di sta ditta e a Funnazzioni Sapling.
Di lu 2005 a lu 2009, tri prèmi di 100,000 US $ fuorru dati ogni annu a li vincituri di lu cuncursu unni s'addummannava di scegghiri "nu disidèriu ppi cangiari lu munnu".
A cuminzari di lu 2010, in ogni casu, sulu nu vincituri a statu scigghiutu ppi ssiri sicuri ca TED pò cuncintràrisi a isaudiri li disideri di lu vincituri.
Ogni vincituri addichiara nu disidèriu a cunfirenza annuali Template:Ndash ntra li 18 minuti spicifichi.
Taliàti macàri[cancia | cancia la surgenti]
- World Economic Forum (Discussiòni Icunomica Munniali)


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Oghje vi purtemu un ripastu simplice, prestu à fà è senza cumplicità. Una di quelle ricette chì ci piace à tutti per eventi imprevisti, per ghjorni chì ùn avemu micca assai tempu per manghjà è ancu per atleti chì volenu aghjunghje proteine in più à a so dieta.
Se vulete pruvà questu quinoa cun tacos di prisuttu è salsa di soia seguitate u passu à passu quì sottu è scopre i pochi ingredienti chì avemu bisognu.
- 500 grammi di quinoa
- 200 grammi di prisuttu in tacos
- 2 cucchiai di salsa di soia
- Basilicu
- Oliu d 'aliva
- Avemu digià cucinatu u quinoa. Se ùn sapete micca cumu fà, bollite solu cù duie volte più acqua chì a quinoa. Benintesa, duverete risciacquallu abbastanza bè, sia prima di mette lu à bollire sia dopu, cù acqua à temperatura ambiente.
- Una volta bollita, ciò chì segue hè super rapida è faciule. Aghjunghjite à una padella à focu mediu cù un filu d'oliu d'oliva. Scaldallu è poi aghjunghje u tacos di prisuttu, i dui cucchiai di salsa di soia (questu hè un pocu à u gustu di u cunsumadore) è un pocu di basilicu. Agitate tuttu assai bè per ùn appiccicà, è riservate quandu i sapori sò mischiati.


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NEW ORLEANS-Reggie Miller, chì hà ghjucatu tutta a so carriera di 17 anni cù l'Indiana Pacers, hè statu numinatu luni à u Salone di a Fama di u Basketball Americanu.
criaturu appena natu salvatu da un cane strattu
Miller hè u marcatore di tutti i tempi di Pacers è cinque stelle di l'Associazione Naziunale di Basketball.
Chjamati dinò à u Hall of Fame Monday sò l'anziani ghjucatori di l'NBA Ralph Sampson, Jamaal Wilkes è l'ex-ghjucatore è l'addestratore di l'NBA Don Nelson.
Miller finì cum'è capimachja di tutti i tempi di l'Indiana cù 25.279 punti. Hà arregistratu u più triplice fattu (320) in a storia di i playoff NBA. Djokovic trionfa in Wimbledon per assicurà a 20a grande vittoria record Nigeria stupisce Team USA in mostra olimpica Antetokoumpo, Bucks trimanu u capu di Suns in Finale NBA
Nelson, chì hè statu ghjucatore, allenatore è direttore generale, hè unu di i dui addestradori chì anu guadagnatu trè volte u trenu di a NBA Coach of the Year. Hà più di 1.300 vittorie in allenatore NBA è hà pigliatu cinque tituli cum'è ghjucadore cù i Boston Celtics.
Wilkes hà vintu quattru tituli di a NBA cù Golden State è i Los Angeles Lakers, mentre chì Sampson era novu di l'annu in u 1984 è hà fattu a squadra di stella l'annu dopu.
E cerimonie di induzione si feranu in settembre.
L'anziani ghjucatori Bernard King è Maurice Che1eks ùn anu riesciutu à guadagnà abbastanza voti per fallu quist'annu.