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Sta cumemurazione si tenerà u luni 23 di Ghjugnu di u 2014 à partesi da 4 ore dopu meziornu à u cunventu di calacuccia, locu stessu di u prucessu.
A 4 ore, ci serà a prughjezzione di u filmu « Marcu Maria » realisatu da Julie Perreard, seguitatu da l’intervenzione di Jacques Denis chi ci parlerà di manera precisa di l’evénimenti di u 1774 in Niolu, di l’operazione militare francese, di u prucessu, di l’omi cundannati, di a situazione pulitica di tandu inde a valle è in Corsica…
A 6 ore di sera, ci serà una messa in lingua nustrale fatta da u prete Culioli, è cantata da u gruppu A Filetta
Vers’i 7 Ore, l’eletti di Niolu cù zitelli di a scola renderanu un omaggiu sulennu à l’impiccati è i depurtati niulinchi, martirii di a causa corsa, cù fiori posti davant’à u monumentu réalisatu per cumemurà sta strage, è discorsi ufficiali.
A 8 ore di sera, a serata cuntinuerà in giru à un pranzu fatu per l’occasione accumpagnatu di canti è soni.
A cumunità di e cumune di Niolu invita a pupulazione di a valle, è aldilà tutti quelli in Corsica chi volenu spate stu mumentu di ricordu incù noi, à participà à ste cumemorazione.


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Riesi
Riesi è nu cumùni di 11.546 abbitanti dâ pruvincia di Caltanissetta. S'attrova ntî la Sicilia centrali vicinu lu jiumi Sarsu.
Storia, tistimunianza e memoria[cancia | cancia la surgenti]
La Storia, puru chiddra di Riesi, si pò cuntari, comu si fa spissu, ccù fatti d’armi e di pirsunaggi di fama scintifica ô aristucratica d’unna lu populu appari sempri comu figuranti e cunsennenti. Si pô pruvari a cuntalla, partinnu di la memoria, partinnu di lu bassu, di chiddri c’hannu subùtu e pagatu la Storia ccù la prorpia peddri, senza tralassari lu cuntestu geugraficu e geu-puliticu d'ogni ebbica e li carattiristiche di lu territoriu e di l’abitanti.
Lu territoriu[cancia | cancia la surgenti]
Lu territòriu di Riesi vìnni abbitàtu già dô III-II millennio A.C. di li Sicani e Siculi. Sti du etnij nnì lu V seculu A.C. fìciru û mpattu di Concordia (pinsati a Agrigentu) s’annuminaru Sicilioti. La valli di lu Salsu fu lu primu territoriu di li Sicilioti. [1]
Lu territoriu domina lu jiumi Salsu - Bassu Himera - a 40 km a sud di Cartanissetta. S'estènni a nnà supirfìci di 26'000 tummina (1 tummino rijesinu jè circa 2'250 m2) (6’000 ettari) e a 330 metri di lu livellu di lu mari.
Jè situatu tra li faldi di lu Mònti Virònica - dittu Muntagna e lu fiudu di Calamuscini (Calat = castellu o casali furtificatu), , di la Craparìa, lu Monti Sturnello (u Struneddru), la Sangisuca e Paladdiu ncunfini ccú lu Salsu.
Lu vaddruni di Giona attravirsa lu tirritorio. Mentri lu jumi Salsu fa cunfini ccù lu tirritoriu di Summatinu. Munti Veronica parissi all’iniatu a Monti Furmaggiu, Ovest a Est. Ccu m’pocu e d’estru astrulogico sunnativi u locu miticu di nnà vecchia proto-piramidi.
Lu territoriu di Riesi, nnì lu cursi di li seculi, jè all’incrociu di mpurtanti nsediamenti e cultura siciliote. Vidimmu qualchi esempiu :
1 – Piriudu Sicanu-prijstorica si po dintificari ccu li riperti, principalmenti, tra Petrapirzia e la Muculufa. Lu nomu a Petrapirzia fu datu, prubabilmenti nnì lu XIII seculu, da profughi catarini (Cruciata Katara) di Peyrepertuse.
[2] The Castelluccian Village and Other Areas - La Muculufa
[3] Dinu Adamesteanu
2 – Piriudu Eggittu-miceneu ccù Gela, culonia Rodiu-Critisa e l’entruterra di Mazzarinu e Murgantina
3 – Piriudo Ellenicu-rumanu nnì la diagunale Agrigentu a Piazza Armirina e li primi riperti paleo-cristiani e sant’agustinianu
4 – Piriudu Bizantinu-islamicu nnì la diagunale Mazzarinu Vutera terza città di la Sicilia e Muculufa.
[4]rsité de Paris IV-Sorbonne. Ed. Clio, 2003   La Sicile byzantine
5 – La duminazioni nurmanna angiujna currispunni a la fiudalizzazioni e casteddrizzazioni di lu tirritoriu di lu bassu Sarsu, va da Aidone, Chiazza Armirina e Licata, cunseguenza di pulizia etnica e espulsioni di l’abitanti n’tutta la Sicilia ccidintali. Scumparsa di Reculmet.
6 – Piriudu spagnolu, Carlu V nstiuisci La Cummenda (furnitura di vittuagli a li Cavaliri di Malta, senza gabella, a lu purtu di Licata), ripopulamenti, immigrazioni di li paisa lu latu destru di lu Sarsu.
L’impurtanza di lu territorio si attribuisci a lu fattu di la terra bastanti fertili ppì la simìna ntinsiva di pruduzioni granaria. La manudopera bastante suttamisa e rassignata. N'tutti li epuchi l’attività agricula di li zoni interni di lu jumi Salsu jèraru distinati a l’alimentazioni di li città di la costa Miditerrania : Gela, Licata, Agrigentu, Palermu. Lu cummerciu di furmentu.
Duranti lu regnu nurmannu di Gugliermu I “Lu Malu”, nnì lu 1195-98 lu territoriu di la Valli di lu Salsu vinni sacchiggiatu e divastatu da li banditi e addrumapagliara Lummardi aizzati da Ruggeru Sclavu ca s’era mpatrunutu di Vutera e ubbligaru li villani siciliani d’abitari nnì li casali, fora di li città e li burgati. Cummisiru eccidi e tirrurizzarunu la genti. Sicuramente nna parti di la populazioni si sarbó rifuggiannusi nnì li grutti.
La nclava di lu fiudu Gaddritanu (Galli = genti di la Gallia). Prima di lu 1500 si chiamava (mparti) feudu di Gibiljusu (« Sutta la Muntagna »). Territoriu mazzarinisi nclavatu tra Riesi e Summatinu. Cultivatu principalimenti da viddrani rijsini. Nun sinnuci cuntinuità ccú lu territoriu di Mazzarinu, mancavanu li sirvizi cchiú ssinziali : strati, trazzeri, ponti, abbriviratura, surviglianza, ecc. Jèra terra di nissunu, salvu ppì la « Finnuaria » (tassa). Nnì l’anni ’50 ccú la riforma agraria, nnà parti li fiudi fú ccupatu di li braccianti, senza migliurari li cundizioni d’accessu, li terri furu abbannunati. Nni l’anni 1990 fu custruita nnà strata modernissima, senza ntrata e senza scita. Natra cattidrali di lu disertu!
Li grutti Petri pirciati[cancia | cancia la surgenti]
Tra lu territoriu tra Riesi e lu mari, li cullini sunu pirciati di tanti grutti: ccì nnì sunu migliaia.
A secunnu di l'epuchi e li circustansi jeranu abitazioni, lochi di vutivi, lochi di ex-voto di cultu paganu, poi bizantinu, lochi di sipultura, ccu nnicchie votivi, di riparu di li ntemperji, d’appustaziuni e difisa, e d'attività ecumomica: magazzinu, trappitu, staddre, mannara, furnu, ecc.
Pochi ricerchi storiografici suni fatti di l’insediamenti rupestri di la valli di lu Sarsu (Himera), classificati, a la sbricciula, cumu «grutti di li saracini». L’abitatu di Riesi comu li quarteri : Canali, Spatazza, Cruci, Cummentu, Flora e Chiazza fu fabbricatu ncapu sti « dammusi ». Spissu li dammusi sunu un mistu di roccia e di muratura di jissu, cumposti di volti. Usati comu depositi paglia finu alli anni cinquanta. Abitazioni di viddrani e maistranzi. Ricoviri ppì armali dumestici, matiriali di campagna, carretti, aratri, ecc. Nnu certu sensu Riesi jèra u paisi rupestri.
Secunnu certi ligenni si dici ca sirbivanu, puru, cumu appustazione d’avvistamentu, appustazioni e di difisa. Priduna e malandrini di sti parti nu nna na mancatu mai ! Si putia survigliari lu tirritoriu, dari l’allerta a la populazioni ppì mintiri nsarbu la roba e puru la vita.
Chistu jè û patrimoniu geo-storicu ca si duvissi proteggiri e trasmettiri.
La civiltà rupestri Mediterranea javi 10'000 anni di storia nostra, passata di l'Orienti a li Pirinei. L'usu e la mitulogia di la civiltà rupestri jè a l'origini di li populi mediterranei : Petra n’Giurdania, Cappadocia (Turchia), Crita (Grecia, Dougga (Tunisia), Hoggar (Algeria), Pyerrepertuse e Beaux-de-Provence (Francia), ecc.
Li grutti millenarij sunu ditti (a turtu) di li Saracini. Lu « Saracinu » jè nnù termini folcloricu e nihjlista di lu midiuevu, divianti, senza nissuna basi storica u etnica. Nnì la « Canzuna di gesta di Rulando », li saracini jèraru li Baschi (spagnuli). Ppì li Lungubardi li Siciliani ?!
- Flaubert d'avanti a li ruvini di Cartaggini scrissi : "lassati sti tistimunianzi moriri m'paci"
[5] Dinu Adamesteanu
[6] Brian E. McConnell
[7] Filippo Iannì (documentu supra lu WEB)
Tanti tracci esistinu nnì l’archeolugia Minoica aramaiaca di l’isula di Crita, pre-palazziali. Ppì la civilizzazioni Ctonia siciliana, li grutti jerano locu di cultu e di vinerazioni (supratuttu fimminili !) e sipultura: Dimetra dea di la terra e di l'arricotu (furmentu) e di la firtilità.
Riesi sicana, punica, rumana, bizantina e islamu-araba[cancia | cancia la surgenti]
Cunsiderannu la vicinanza giugrafica di l’Africa mediterrania jé prubabili, anchi si mala ducumentata, la prisenza e lu scambiu nill’antichità di pupulazioni Punici e Berberi.
Lu nsediamentu punicu jè nutu ppì l’abitatu cullinari ntigratu di grutti e li nicropuli, nchiù di l’uggetti vutivi e di ciramichi.
La prisenza di n'sidiamenti berberu-sicani si dimostra di lu tipu d’agricultura praticatu ppí diversi seculi nní stu territoriu.
Appari evedenti ca duranti st’ultimi 3’000 anni, li modi di vita e di cultura nnú pocu s’avissiru assumigliari. Nnì li dô spondi di mari ccí nasceru Archimedi, Empedocle, S. Ciprianu, S. Agustinu, S. Calogiru, patri di lu cristianesimu latinu.
A lu timpu di li Rumani, ppì Riesi passava la strata “itinerariu Antoninu” ndirezioni di Licata e Catania. Si pensa ca nnì la cuntrata Sangisuca e lu Canali si truvava un pustu di sosta ppì li viaggiatura, mircanti o carrittera. Vinni chiamatu, casali, fùnnacu, roba a secunnu di lu periudu e li circustanzi. La finalità jèra lu smerciu di l’arricutu: furmintu, favi, úriu, fastuchi, minnuli, ulivi, ogliu, vinu, tumazzu, lana, cuttuni, quartari di crita, surfaru, armali di travagliu e d’allevamentu.
La produzioni di surfaro duranti l’epuca rumana, araba, bizantina, angiuina e spagnola jèra cunsiderata strategica e nun jèra minzionata nnì lu ducumenti ufficiali. Nnì lu mediuevu l'espurtazione di surfaru jèra consideratu un "Crimen nefandissimum"[8]
- Lu surfaru vinni usatu ppì fabricari pruvuli di sparu nnì lu XII seculu nnì l'Egittu.
- Ppì li chimista di l'antichità lu surfaru jèra l'elementu puru non metallicu
- Ppì li alchimisti e esuterici: lu surfaru juntu ccu la "pedra filosufali" si cambiava n'oru
- Resta lu misteru - tanti pirsuni la circurunu me nuddru, armenu, l'ha truvatu!
Parissi ca lu nnomu anticu di Riesi «Regal-met» addirìva da nna parola: burgata distrutta (forsi nrelazioni di la “bravata” di li mercinari Lummardi di lu 1198). Sicuramenti abbannunata duranti li razzii, pirchì senza difisa ne prutizioni.
- Liggenda ennisa: versu l’anni 830 la Sicilia vinni nvasa di nsercitu arabu-musulmanu, chiamatu di lu principi crisitianu Eufemiu. Ora stu Eufemiu dopu aviri suggiurnato nní l’Africa di lu Nord ppí urganizzari l’invasioni, sbarcà e assidià Castrugiuvanni, fu scunfittu e ‘nsiguotu finu a lu Lagu di Paparduni e uccisu.
- Dopu la cunguista nurmanna li siciliani musulmani furu cantunati (emiratu d’Entella) nní li valli di lu Platani e di lu Belici finu a la sponda diritta di l’Himera; praticamenti li pruvinci di Agrigentu e Trapani e la parti uccidantali di la pruvincia di Palermu. Jé prubabili ca lu territoriu di Ravanusa (monti Saracinu), Summatinu e lu Gallitanu facianu parti di lu cantuni di Entella. Dopu tanti ribillioni, Fidiricu II, di lu 1222 a 1246 trasfirí la pupulazionu a Lucera[9].
Medioevu[cancia | cancia la surgenti]
Versu lu XIV seculu lu nnomu Riesi potti vèniri di Ries o Riezi. Ccè nnà Riez nnì la Pruvenza ca jèra nnà cittá di l’epuca rumana e diocisi finu a lu XVI seculu. Riez fu puru la lucalità unní, versu l’annu 960, lu conti di Pruvenza detti battaglia e scunfissi li musulmani – “Li Mauri”.
Dopu la scunfitta angiuina di li Vespri Siciliani li francisi nun si davanu paci. L’attribuzioni di feudi fu rimpastata a lu gustu di li novi patruni. nFrancia, lu re Fulippu Lu Bellu (1303), furiusu e chinu di debiti, abuli l'Ordini di li Templari e s’appruprià di li tesori. La Sicilia jèra centru di l’Ordini di Cavaliri Timplari, pinsati a Piazza Armerina. Di cunsiguenza detti tanti tituli di nobili Pruvenzali di li quali la famiglia Vintimiglia uriginaria di Riez fici parti di li binificiari di stu novu ordini.
- (cunsulta stu documentu : “Noblesse provençale et pouvoir comtal : l'exemple du pays de Riez : www.revues.org) « .
Lu territoriu di la valli di lu Salsu fu spartutu a baruna e conti di la Pruvenza e di lu Monfirratu (Aliramici).
Jè probabili ca li novi patruna cangiaru lu nomu di Ragalmet a Riezi (o Riesi) in riferimentu a quantu dittu. Diversi testi nutarili lu seculu XV lu cunfermanu. La dinastia di li Vintimiglia e prisenti ‘ntutta la Pruvenza, lu Monfirratu e n’Sicilia.
Ccì sunu autri esimpii, comu Petrapirzia n’Sicilia e Peyrepertuse, sempri di la stessa rigioni di Narbonisa.
Li patrunimi di certi famigli di Rijsini lu dimostranu. Nnì lu dialettu rijsinu ccì sunu tanti paroli di uriggini pruvenzali, particularmenti nní le misteri campagnuli, comu : travagliu, tumazzu, vanedda, seggia, parrinu, ladiu, fimmina, bruccetta, fibia, fumiri, croccu, …
Nnì la festa di Pasqua a Riesi niscivanu li “Santuna” San Pietru e Paolu sunu la copia cunformi di “Les Santons de Provence”.
Nascita e sviluppu di lu paisi[cancia | cancia la surgenti]
RIESA, Nostris Riez, terres non labourées : quasi Resides terræ, ut quidam censent : at Consuetudo Herliacensis art. 4. indicat ita dictas, quasi rejectas, et derelictas, dum eas vocat terres demeurées à rejets. Terræ incultæ. Charta ann. 1298. in Chartul. Mont. S. Mart. part. 1
Secunnu stu documentu, di lu periudu nurmannu terri agriculi "in riez" jeranu terri abbannunati o megliu spupulati.
La tuponumia nurmanna-angiuina di lu territoriu di Raculmet cangiò ccù REISA, n'cerca di patruni feudatariu, normannu, aliramicu ou lummardu. Mentri chiddra di Gibil-Jusu (Gibil=muntagna, Jusu=sutta) divinnau Galli-tanu (feudu di Galli).
Attenzioni si tratta sulu di n'iposisi, comu li autri, vistu cca di documenti ufficiali, si nni trovanu picca.
Nota la nuzioni di “terra ncognita”, comu l’America e l’Australia, cunsiderati terri senza patruna sibbeni abitati.
Lu paisi di Riesi attuali nascíu nní lu 1647. L’urdinanza, datava di lu re di Spagna Carlu V (1520) di ripupulari la Sicilia “licentia populandi”. L’annu 1647 fù n'annu ca finì di la "Guerra di Trent'anni" e lassà tanta miseria e caristia n'Uropa. Fù puru l’annu di la rivolta di li baruna di urigini francisa contro lu vicirè spagnulu a Palermu ccù Giuseppi D'Alesi e a Napuli ccù Masaniellu.
- “Mazzarino sue origini e vicende storiche”, Gino Santagati, pag. 76 [10]
N’Francia jèra primu ministru lu Cardinali Mazzarinu, jèra niputi di nobili mazzarinisi ca si dicìanu d’urigine lumbardu/normanna. La zia di lu Cardinali jèra abbadissa d’un commentu di Palermu. Jè probabili ca l’attu di fabbricari Riesi data di li jorni di sta rivolta e di la caristìa.
Un quartu di la pupulazioni vinni di Licata (nota bibliugrafica di lu giurnali “La Vedetta” di Licata: titulu: “La bughisia rijsina”).
Nnì lu 1609 ccì fu l’espulsioni di la Cumpagnia di Gisuiti di la Spagna, tanti vinniru a rifugiarsi n’Sicilia. Li Gesuiti di la Controriforma, furu colti e ntilligenti favuriru l'arte, la scienza e a l'umanesimu. Furu costruiti nuovi cunventi e scoli (Mazzarinu). Li Gesuiti n’fluenzaruni abbastanza la cultura e li tradizioni nnì li paisa siciliani. Basta pinsari a la festa di Pasqua rijsina ca jè nna riprisa plastica di la Pasqua di l’Andalusia, ccu l'evucazioni millenaria di li "Misteri di la Passioni", nnà tradizioni di divozioni siciliana.
L'origgini di l'abitanti[cancia | cancia la surgenti]
Li cundizioni di vita e di travagghiu a Riesi ieranu attrattivi, tanti famigli di li paisa vicini vinniru a abitari lu nuvu paisi Riesi, fina lu puntu ca Riesi avia cchiú abitanti di li vicini. Lu territoriu di Riesi, 6'000 ettari, prestu nun fu sufficienti a l'incrementu di la populazioni, circa 18'000 abitanti a la fini di lu 1800. Li viddrani accattavanu e siminavanu li terri di lu territoriu vicinu di Butera (28'000 ettari) o di Mazzarinu (29'000 ettari). La strittizza c’era puru nnì l’attività di la pirrera di Tallarita, limitanti ccù Trabia nnì lu territoriu di Summatinu e Gaddritanu di Mazzarinu. Lu trasportu e lu cummerciu di lu surfaru dipinnia di lu purtu di Angioini, Aragunisi e Spagnoli, mentri li patruna jèranu all’estiru.
N'impurtantissima culonizzazzioni lummardu, tuscana e piemuntisa si stabili nni lu territoriu atturnu a Riesi nni li periudu angiujnu.
Nuta:
Mirko Pazienza (storico e giornaliata al quotidiano Bari Sera)
La convivenza tra etnie differenti da www.barisera.it «BariSera» del 20 luglio 2005
...la Sicilia fu aperta alla colonizzazione dei Lombardi (Italiani del Nord Ovest), provenienti soprattutto dal Monferrato, dalla Liguria e da Lucca, le aree più povere d'Italia, per costituire una popolazione cattolica che bilanciasse quella araba e favorisse la rievangelizzazione dell'Isola. Questi coloni si trasferirono nell'Isola al seguito dei loro feudatari a cui venivano concessi territori, come nel caso della contessa Adelaide degli Aleramici, signori del Monferrato, che andò sposa al conte Ruggero I. Migrazione così massiccia, che alla metà del XII secolo i Lombardi costituivano la maggioranza della popolazione nei territori tra Enna, Catania e Caltanissetta.
Mudu di parrari e di chiamarisi[cancia | cancia la surgenti]
Lu parratu rijsinu – cumu lu sicilianu - havi uriggini antichissimi. Pruveni di l’aremaicu, linqua chiamata indu-eurupea (chiddra ca sirbìu ppì scrìviri Udissea d'Umèru). Di la so evuluzioni si furmà lu parratu e la cultura di tuttu lu Miditerraniu. L’aremaico jè all’uriggini di lu grecu e di lu latinu, quinni di lu sicilianu e lu rijsinu. Si certi paroli assumiglianu a lu grecu, all’arabu, a lu spagnulu, a lu francisi, nun jè sulu cunseguenza di la cunquista e uccupazioni ma di chiù, fruttu di l’ivuluzioni di lu parratu di usi e culturi di pupulazioni limitrufi.
Abbastanza significativa jè l’uriggini pruvenzali di certi nostri paroli e sprissioni virbali; paroli cumu: travagliu, garzuni, fimmina, birritta, fumiri, vucceri, liami, panaru, pirciari, pumu, racina, e tanti atri.
Sprissioni liati a l’attività paisana.
Da nutari, l’usu di lu verbu aviri e raramenti di lu verbu essiri jè nnà forma francu-pruvenzali, comu puru di l’articuli grammaticali : lu, la e li.
L’uriggini di qualchi patrunimu : Li rigiuni o stati Lummardu, Ginuvisi, Viniziani, Turcu, Lugricu; Pruvinzanu”, Arbanisi; Spagnuolu;
Li religioni Catarnoli, Albu, Pagani, Marsiglia; nnì la Cruciata contru li Catari furu li profughi junti n'Sicilia a li tempi di l'Imperaturi Fidericu Sicunnu; li Castiglia
Li paisa vicini Vutera, Licata, Palermu, Missina, Terranova, Siragusa, Notu, 'Trapani' ; li Puglisi, Li Calabrisi; Lis patrunima giugrafici nun lassanu dubbi di l’identità di pruvenieza
Vininu dopu li misteri Calafatu, Sartu, Varberi;
Casu particulari sunu li Di Biliu , je prubabili vinivanu, già prima di “licentia populandi” ndi nnù burgo-fiudu Gi-biliusu (u Gibil-Iusu) limitanti e ncurpuratu (attu nutarili di lu 1498) ccù lu Galli-tanu.
Nfatti nnì lu parrari urdinariu, li suprannoma o “ngiurij” troppu spissu si usa la pruvinenza: “la chiacchìsa”, “la favarìsa”, “la vutrìsa”, e passa. L’identità si stabilisci ccù la privinenza!
Sviluppu e pirspittivi[cancia | cancia la surgenti]
Cursa e ricursa di la storia[cancia | cancia la surgenti]
Qualchi ricordu di dati mportanti di la storia rijesina:
La Rivoluzioni siciliana di 1848: a sti moti Riesi je citato ccu fatti e qualchi prutagunista.
La fillossera 1879 addistrùssi quasi la tutti li vigneti di lu territoriu. L'ecunumia agricula fu distrutta: Riesi addivinni poveru. Fu la causa di la prima migrazioni ppì l'America e la Tunisia.
Nnì la pirrera di Trabia-Tallarita ccì fu lu primu sciopiru di la Sicilia nnì lu 1887.
Iniziu 1900, grandi emigrazioni (esodu) n'America.
Lu caratteri di lu riesino jè stremamente sucievoli. A Riesi nun si dici, sulamenti, staiu in sucietà, ma vaiu a la sucietà. La tradizioni surfarara, viddana e artigiana avia urganizzatu decini di sucietà civili: lega surfarara, viddani, jurnatara, circulu artigiani, circulu arci, sindacati, camera di travaghiu. Tutti sti società jeranu animati da pirsuni abili e competenti.
Ppì 30 anni, finu a l’esudu di massa, lu partitu cumunista avìa la maggiuranza o cumuni. A l’elezioni di lu 1976 lu PCI jappi 46 per cintu di voti.
Li partita suli nun cambianu lu cursu di l'ecunumia d'un tirritoriu.
Fatti e cronica[cancia | cancia la surgenti]
La “Ripubbrica di Riesi” nnì lu 1914.
Stu fattu tragicu vinni sempri citatu, da giurnalisti e autri scribani, comu nnà cosa isulata. S'incarcava "lu chiuvu", Riesi fussi ù mpaisi isulato e chiusu. E veru? Nnì ssù mumentu tutta l'Uropa jéra nrivolta e di "repubblichi ci nnì furu atri, puru nSicilia. Cent'anni dopu sti fatti n'esami novu, calmu e cchiù seriu, nnì lu cunstestu storico di ssù piriudu s'imponi. La virità ci rinnirà chiù liberi !
Duranti la prima Guerra Mundiali li pirreri furu chiusi e militarizzati tutti l’operai furu mobilizzati a lu fronti, senza eccezioni nemmenu ppì li patri di famiglia ccù 3-4 figli. Nnì lu 1918 ccì fu l’epidenia di la Spagnola ca mitì 600 vittimi. La economica e situazioni suciali jèra trimenda.
Lu 13 novimmiru 1919 l'episodiu di la Mitragliatrici fici 13 murti e tanti feriti. Stu fattu ppì tanti anni a marcatu li ricordi e li paura di tutta la populazioni.
Eccidiu Fosse Ardeatine, 1944, un Rijsino figura tra li fucilati di li nazzista.
Disgrazia nnì la pirrera Trabia Tallarita, 1957.
Nnì lu 1964 ci fu la crisi di lu surfaru: la Cumunità Eurupea decisi ca li nostri pirreri jerano anti-ecunomiche (vidi sutta), e s'avianu a chiujri.
Nnì lu 1961 lu pasturi Tullio Vinay funnà lu Serviziu Cristianu Valdesi, aprì n'asilo ppì li picciriddi, scoli, fabbrichi, centru agriculu, dispensari, ecc. N’opera mponenti di Testimonianza Evangelica. Lu Pasturi Vinay passà tanti anni a Riesi, fu elettu sinaturi e l'amministrazioni cumunali ccì detti la cittadinanza unuraria.
Li Prutistanti vinniru a Riesi nnì lu 1871 guidati di dû frati pastura Malan, nnà famiglia d’origini piemuntisa e pruvenzali. S’occuparunu subitu di l’istruzioni de li carusi di famigli bisognusi e d’emancipazione di li classi suciali disagiati e bisugnusi.
Li Salesiani vinniru a Riesi nnì lu 1943. L’Opera di S. Giuvanni Bosco je presenti in Italia e all'esteru mparticulari li missioni di l’America di lu Sud (Patagonia).
A Riesi diversi strati e chiazzi sunu ntitulati a li missiunari salisiani e valdesi.
Sviluppu e pastura[cancia | cancia la surgenti]
Mancavanu strati statali e ferrovii e mezzi murderni e adiquati a lu sviluppu di scambiu. Lu cullegamentu ccù li purti di Gela e Licata rimasi cumu all'epuca di li rumani. Riesi suffrìa d’investimenti mportsnti nnì l'agricultura e risorsi ppì creari valuri e prusperità e sicurezza. Senza pussibiltà matiriali e cunomichi la pupulazioni affidava a la riligioni u a la pulitica la propria sorti.
Nnì lu secunnu dopuguerra lu partitu cumunista ebbi nnà grandi udienza pupulari. Ppì 30 anni lu PCI avìa la maggioranza ô comuni. A l’elezioni di lu 1976 lu PCI jappi 46 per cintu di voti. La sizioni di lu PCI di Riesi fu l’ultima di la Sicilia a staccari lu ritrattu di Stalin di lu muru. Li viddrani senza terra dicivanu c’avia e veniri baffuni, ppì distribuiri li terri ncolti di li baruna a ccù li travaglia. Eranu cunvinti ca lu socialismu era la giusta via di lu prugressu e di la giustizia ppì la Sicilia. Però ccù l’emigrazioni di massa li cosi cambiaru … e nenti cambià.
Riesi javi sicuramenti lu chiù atu tassu d’incidenti e morti ô travaliu nnì l’ultimu seculu: ncidenti di pirrera e canteri, vileni di petrolichimica e agricultura, inadiguata prutezioni di l’artigianato. Murti e feriti e nvalidi sunu nnù tabou.
Lu Sud jè a Riesi[cancia | cancia la surgenti]
Vinni a Riesi, nnì lu 1964, lu giurnalista di "La Stampa" M.T. Si pinsava, ppì fari n'inchiesta suciali di la chiusura di li pirreri e aiutari la povera genti ca luttava ppì lu travagghiu. Pari ca nna autorità ci dissi ca nun si putia fari nenti pirchí a Riesi ncapu 18'000 abitanti c'eranu 16'000 prigiudicati (ss'articulu je ancora dispunibili nnì lu situ Archiviu di "La Stampa" (annu 2010)). Di stu calculu si sarbavanu sulu li picciriddi di menu di 2 anni. L'anni appressu, di ssì 16'000 "prigiudicati" armenu 10'000 partiru ppì Turinu, tanti ppí travagliari a la Fiat e autri fabbrichi. Si pigliaru la megliu giuvantù (dicìa Rosa Balistreri). E dopu aviri persu lu pani a Riesi, l’articulu di «La Stampa», giurnali ca Antoniu Gramsci nnì lu libru La Quistioni meridiunali (pag.73) difinìa antimiridiunali, ci fici pèrdiri la dignità a Turinu: tutti sapijani dunna vinianu e cu jeranu.
Tutti però sannu ca li rijsini di Turinu, ccù tanti sacrifici e privazioni, fìciru la ricchizza di sta città e sunu forsi li migliu ntigrati, sunu chisti l'onuri di lu nostru paisi.
L’anni ’60 furu anni di ruttura suciali: di nnà parti, scunfitta di li sindacati, rassegnazioni e malandrineria e dell’atra riprissioni e angilismu missiunariu. Lu paisi si stava “ndigenizzannu”. L’Esodu, cchiu' ca migrazioni, era l’unica soluzioni. Probabilmenti lu richiamu di Turinu e li veduti “Fordisti” di la Fiat di Agnelli ficiru di 10’000 (circa) rijsini artifici di n’atra rivoluzioni ndustriali e cittadini a chinu dirittu di la Nazioni. Li posteri, suciologhi e storici ci lu dirannu.
NBergiu, dopu la secunna guerra mundiali emigrarunu u migliaiu di rijsini quasi tutti minatura nnì li pirreri di cravuni.
L’accordu d’imigrazioni italu-berga stipulava ca ppì ogni emigratu talianu (minaturi) mBergiu lu curvernu bergisi arrijalava qualchi tunnellata di cravuni all’annu a l’Italia. Lu cravuni sirbìa ppì li cciaierie taliani. Npratica milli tunnillati di cravuni fossili ogni annu ppì li fabbrichi di lu Brescianu… Sapimmu ca lu “boom” ecunomicu talianu fu fattu grazij a la pruduzioni d’azzaru e li riservi munitarij di li rimise, ossia li risparmi di l’imigrati. Comu dicivanu l'anziani: ccé cu si mangia la purpa e ccú ccì toccanu l'ossa.
Disastru pirrera dî Marcinelle (Bergiu)[11], 1956, un rijesine je vittima, comu canta la puesia di Ignaziu Buttitta:
“...
Ecco il primo elenco delle vittime.
Natale Fatta, di Riesi provincia di Caltanissetta
Francesco Tilotta, di Villarosa provincia di Enna
...”
Pulitica e situazioni suciali[cancia | cancia la surgenti]
Riesi jé nu paìsi suffucàtu dâ l'emigrazioni cuntinua di travagghiatura. Nnì lu 1960 la pupulazioni jera di circa 24’000 abitanti e lu 2010 ccù menu di 10’000. Li danni suciali, ecunoci e identitari sunu incalculabili. Lu paisi jè abitatu di carusi e anziani ppì la maggiuranza. Manca travagghiu jè ccè disperazioni, jè spessu viulenza.
L'econumia, produzioni e mircatu[cancia | cancia la surgenti]
Li pirreri di surfaru di lu tirritorio di Riesi jèrano li chiù importanti di lu munnu.
Furu chiusi pirchí la sicurezza nun c'era. Lu tassu di infortunio e di murtalità ppì nnà tunnillata di surfaro jèra enormi. Ppì farivi nn'idea visitati lu Museo geologicu Mottura di Cartanissetta unna ci suni li statistichi. Li pirreri davanu travagghiu a cintinaia di surfarara. Li pirreri avianu sempri appartinutu a sucietà straniri, nghilisi, francisi jè tedeschi. Sti sucietà poi davanu lu travagliu a l'appartanti, spessu malandrini, si sfruttavanu li carusi e li jurnatari ccù paghi di miseria.
Tuttu lu travagliu vinìa fattu a manu, lu surfaru era traspurtatu ccù li cufina nun sulu nnì li pirreri puru a lu purtu di Licata mancava la banchina ppì li navi e li balati di surfaru purtati a spaddra intra l'acqua finu a lu pettu. Mentri lu Nord sti operazioni jèranu da tantu timpu miccanizzati.
Nota 1: nnì lu XIX seculu lu surfaru jèra nnà materia strategica e ricircatissima. Lu surfaru e li so derivati jèra nnà cumpunenti principali ppì la pruduzioni bellica. La guerra fridda e (forsi) li novi armi atomichi cambiarunu lu nteressi di l'industria bellica ppì lu surfaru.”
Nota 2: Duranti lu periudu fascista Musulinu s’intirissau di la sorti di li pirreri di la Sicilia e di Riesi (li visità tri voti). Ci ricurdava la so nfanzia. Lu so paisi, n’Rumagna, c’eranu pirreri di surfaru. Dopu sti visiti li pirreri romagnuli furu mudernizzati, o puntu ca la Rumagna prima di lu fascismu pruducia lu 5 ppì cintu di la pruduzioni naziunali e nnì l’anni 1938-40 arriva o 30 ppì cintu. (nfurmazioni pigliata di lu documentu Web: “Paesi dello zolfo – il sito minerario di Formignano www.miniereromagna.it ), 2010). Li pirreri rumagnuli furu puru chiusi ppì scarsa rinnita di li filuna surfiferi. E chiddri siciliani ppì mancanza di 'nvestimenti.
Nnì l'anni 50-60 ci foru tanti scioperi e occupazioni di gallerii (vidi lu libru "I Signori dello zolfo" di Curcurutu - Cartanissetta), nudru potti firmari la sorti di li surfarara. Dumila famigli senza risorsi e distinati all'emigrazioni.
Nnì lu 1955 ci fu n'accordu tra l'Italia e la Girmania ppì la libera emigrazione nnì su paìsi, migliaia di rijsini fìciru valigia - solu omini - li muglieri, chiamate "vedovi bianche" rimasiru mpaìsi. La principali risorsa ecunomica di Riesi jeranu li rimissi di li migrati.
Li stati chiù importanti unna sunu spatriati li rijsini sunu: Girmania, Bélgiu, Francia, Ulanda, Ran Bretagna, Sbizzera, Stati Uniti, Canadà, Argintina, Ustralia.
La comunità rijsina jè presente ccù lo so travagliu in quasi tutti le rigioni taliani.
Sti pagini ca Wikipedia nnì offri putissiru sirbìri a la comunità di Rijsini spatriati nnì lu Munnu a canusciri spartirisi la propria, mudesta e impurtanti spirienza di vita, pirchi simili a tanti atri paisa siciliani ca di la viulenza di la migrazioni dèttiru vita a nna generazione educata e muderna:
' "di la rosa nasci la spina e di la spina nasci la rosa". '
Si nni l’ultimi 50 anni li Rijsini nnu n’avissuru emigratu la città ora cuntassi 70’000 abitanti, Riesi n’havi 10’000 circa. A stu disastru suciali, ecunomicu e umanu li 60’000 Rijsini di “Fora” cumu tutti l’atri siciliani e meridiunali hannu luttatu senza sosta contru lu razzismo, l’indifferenza e la marginalizzazioni. La straganni magiuranza sappiru farisi un avviniri degnu e prospiro e farisi apprizzari comu cittadini onesti e diritti, nni la modestia e discrezioni a lu sviluppu di li nazioni di residenza.
La cantina [12] “La Vite”, amministrata comu cuperativa assorbi qualchi dicina di migliaia di cantara di pruduzioni di racina. Dopu tanti anni di spirienza arriva a mbuttigliari e cummircializzari lu vino DOC lucali.
Sta stessa spirienza si sta facinnu ccu la pruduzioni di ogghiu.
L'ecumunia di Riesi, rimani, principalmènti agricula. Li viddani tuttu quiddru ca producinu lu vinninu a sucietá di lu nord ppì la trasfurmazioni e la distribuzioni. Lu guadagnu (chiù valuri) si lu spartinu affaristi e ntermediari.
La produzioni agricula di Riesi: furmintu, minnuli, ogghiu e vinu, racina, pirsichi, urtaggi.
Nnì lu misi d'aprili 1787 Wolfgang Goethe nnì lu so viaggiu di Girgentu e Cartanissetta, scrissi :
" n’armuniusa continuaziuni di vallati muntagni e cullini, di terra fertili, siminati a furmintu e uriu, lu veru “granaiu d’Italia”
Furmintu e lavuri !
Ora ca l’agricultura je fatta sulu di simenzi ibridi e lu casu di ricurdari nnì lu passatu lu nustru territoriu pruduciva ciriali di diversi speci, resistenti a li parassiti : carignanu, russiddru, Majorca, curcitta, e tanti atri. Sti speci jeranu la garanzia di rubustizza e resistenza a li parassita. '
Ribillioni, scioperi e emancipazioni suciali[cancia | cancia la surgenti]
Nun c'era liggi sufficenti ppì difenniri st'infilici segrigati nnì li visciri di la terra, senza celo nnì aria. Sulu la ribillioni e la viulenza facìa parlari di stì schiavi vinnuti.
- Lu sociologu e storicu rijsino, Gaitanu Baglio, pubblicà nnì lu 1905 nna ricerca suciologica di lu travagliu m’pirrera, ntitulatu “Il Solfaraio”. Ndi nna nota di pagina 94 parra di quannu, e comu, li pirreri vinianu amministrati di li patruna Nghilisi (versu lu 1840) ntrudussiru lu “truck-system” ca li surfarara chiamarunu “truccu”. Difatti nnì lu spacciu di la pirrera lu putiaru ncaricatu di la dirizione, ammiscava sirratura a la farina di lu pani e acqua a lu vinu. Si li Nghilisi avianu abulutu la schiavitu, li cundiziuni di sfruttamentu di massimu prufittu nun cambiavanu!
- Luigi Butera: Uomini fatti e aneddoti nella storia di Riesi [13]
Nnì li campagni la situazioni nun jera meglia. Latifundista e campiri sprimijanu li viddani senza terra o ccù terra nnaffittu: paghi a journata di 12 uri e di miseria; spizzuna di tirrenu dati a tirraggiu esagirati; minacci e riccatti, razzii di l'arricotu.
Li cunsiquenzi di sti situazioni di miseria e malandrineria, Riesi tanti voti fu fucularu di rivolti suciali. La genti vulìa giustizia e cambiamenti e n'avvenìri ppì li figli.
Nni l'anni 1880 a 1920 ccì furu scioperi e ribellioni riprissi - specialmente nnì lu 1903, lu scopiru di la pirrera Tallarita nnì lu quali participarunu anchi li muglieri di li surfarara.
Puru nnî li fatti di la fillossèra c'era la participazioni di li fimmini nnî li dimostrazioni (narrazionu di l'anziani). La mitragliatrici e la Ripubbrica di Riesi[14] , la risistenza duranti lu fascismu, fatti ca marcàru la vita di dû generazioni.
Ncerti periudi guidati d'omini di poca scola ma di grandi ingegnu e di capacità suciali straurdinarii furu creati sindacati, cuperativi di trasporti pubblichi, assuciazioni di mutuu succurso e nnà cassa di risparmiu, scoli vangelichi, ecc.
Autri fatti[cancia | cancia la surgenti]
Ogni annu cci su di li conflitti 'sterni ccu la mafia ca càusa ncidènti e aggenti murti. Ntâ primavera dô 2006, lu sìnnacu vènni assciugliùtu ppî mafia da lu presidenti Giorgio Napolitano.
Tradizzioni[cancia | cancia la surgenti]
Li festi riligiusi cchiù mpurtànti su:
- Pasqua
- Simàna santa
- Festa dâ madonna dâ catina
- San Giusèppi
- Mmaculàta cuncizziùni
Li presepi[cancia | cancia la surgenti]
Da sviluppari e da visitari. Comu puru li tavulati, ex-voto, di li dû San Giseppi rijisini: lu 19 marzu e l'ultima duminica di lugliu.
Cunta, puisij, miniminagli[cancia | cancia la surgenti]
Lu Cuntu di Giufà c’ogni carusu/a canusciva, scinnennu di la naca.
“Lu Rucularu”, o l’agnuni unna li genti – famigli e vicinatu si ritruvavanu, ppì ogni attività suciali, jeranu ricchi di cunta, fatti e smisfatti, veri ou mmaginari. Nnì la chiù pura e autentica tradizioni (dicimmu) siciliana. Spiccavanu li persunaggi ccù talintu ppì ricitari puisij d’amouri e di sdegnu, ntonari canzuni di gesta, ca li tradizioni parrati di lu “dolci stil novu” e di la Scola Siciliana ccì tramannavanu.
Nnì li ccasioni di zitaggi: mandulina, viulina e marranzani davanu vuci, allegria, e …. tanta cultura[15] ô paisi.
Pinu Venezianu fu poeta-cantanti ca fici conusciri ntutta Talia lu pinsiri e l'aspirazioni, mpoesia[16], di tanti rijsini.
Ricordu di li murti[cancia | cancia la surgenti]
Lu jornu di li Murti (1 e 2 Nuvimmiru).
La cummemurazioni di li murti, risali a tempi antichissimi. Li populi di lu Miditerraneu, ppì millenni, janu cunsideratu li defunti ccú affettu, rispettu e divozioni. A Riesi si dicìa: “ricurdarirsi di l’armi di lu Priatoriju”. N’ogni famiglia c’eranu stati drammi ccú murti ppì calamità u disgrazia: pirrera, campagna, guerra, pidemii, caristii, picciriddi e addrevi nati murti.
Tanti murti u travagliu, ppì lu pani amaru e duru!
A parti lu viaggiu a lu Campu Santu ppí sciuriri li tombi, lu 2 di Nuvimmiru, jera n'famiglia e ccú lu vicinatu ca si priparavanu “li cosi di li murti” : la Cuccìa fatta ccu furmentu spillatu e cottu. Ppì li picciliddi, la matina, li murti ccì facivanu truvari (ajiari), n'capu lu cummudinu, la [[Frutta marturana|frutta marturana] e li pupi di zuccaru.
A partiri di l’anni 50 li cunnizioni d’esistenza di lu paisi cambiaru e sta ricurrenza si fa sulu a lu cimiteru.
Lu Panthéon di li surfarari[cancia | cancia la surgenti]
Nnì la Chijsi di la Matrici si trovanu ncisi li nomi di li vittimi di li pirreri. Ricurdammu ca nnà parti d’Iddri nun jàppiru missa di sipultura, pirchì, murti ndisgrazia! Cumu dicìa la canzuna … muriju senza toccu di campani … (Vitti nnà crozza).
Ccú lu tempu e la ragiuni - Giustizia jè fatta - “Requiescat in pace”. Si spera, c'un jornu ccì sarà nnà via didicata a "Li Caduti di lu Travagliu" e a “Li surfarari”.
Li mistìri ca fìciru lu paìsi[cancia | cancia la surgenti]
Li quartarara di Riesi[cancia | cancia la surgenti]
Riesi jera lu paisi di li quartarara. L’origgini di stu mistiri nun je statu mai spiegatu. Cirtamenti arabu-pruvenzali. Si pensa ca la parola "crita" putissi venire di l'isula di Crita. Gela fú funnata da pupulazioni critisi. Sapinnu ca la civiltà Minoica ppì millenni je stata lu centru di la pruduzioni di ciramica je affini. Li "Quartarari si chiamavanu puru "Critara". Di quartari ci campavanu tanti famigli. Si dicìa ca la crita di Riesi jera la meglia di la Sicilia. Si pruducivanu: quartari, quartareddri, bummula, grasti, giarri, lemma, maduna, pantofuli, canala, pinsìna li giucattuli ppi li carusi.
Li quartarara espurtavanu ntutta la Sicilia jeranu prisenti ntutti li feri. A nna espusizioni n’Tunisia vinciru un premio. A Riesi, quartarara, issara e muratura jeranu la classi di Mastri, nni lu paisi jeranu cunsiderati ccu ncertu prestigiu: "jeranu li Mastri".
Unna si trova[cancia | cancia la surgenti]
Si tròva nnì la Valli ca domina lu Salsu a 40 km a sud di Cartanissetta. Si trova alle falde di lu Mònti Virònica e lu Monti Sturnello; 37° 16'58.94"N 14° 04'59.72" El. 340m.
Ppí arrivari a Riesi si passa di la Strata Statali 190, chiamata di li Surfàri. Di stu percursi, nun si vidunu cchiú li traspurtatura di sùrfaru o di sali putassi, ca furu chiusi ppí aiuturi la genti a hjiri sinni!
Li strati di Riesi e li tupunimi[cancia | cancia la surgenti]
Riesi, paisi d’eroi e burghisi, mancanu li strati didicati a li mistieri e autentichi tradizioni di lu passatu.
A lu timpu di li Fasci Siciliani (1894) li rijsini aderiru a ssu muvimentu d'imancipazioni. Nissuna strata, cuntrariamenti a l'atri paisa, jè didicata.
Nun si trova nnà via di li Surfarara o di la Pirrera, di lu Mulinu o di li Furnara, di li Jissara, di li Firrara, … Varbera, Scarpara, Carritteri, Falignami, Stiddrara, la Chiazza di li Jurnatara, di li Murti di la mitragliatrici, di l'Erbaiuli, lu Curtigliu di la Mammana, l'acchianata di li Sartura e Arraccamatrici, ecc.
Nissuna strata jè ntitulata a nnà fimmina.
Sarà stata nnà simplici sbiduta?
Sarà ca û rijsinu nun putinnu essiri missiunariu di lo so stessu paisi nun avi dirittu di nna strata ntitulata a lu sò nomu. Magari scrittu nsicilianu!
Nun c'è avviniri si si scorda la cultura di lu passatu!
Diversi cumuni taliani hannu onoratu li rijsini, e lu paisi, ccù la tuponomia di li strati, Via Riesi a : Licata (AG) e Gela (CL), Santa Panagia (SR), Acireale (CT), Casteldaccia (PA), Finocchio (Roma), Orbassano (TO), Grugliasco (TO).
Passijati e tinerari a pedi, m'bicicaletta a cavaddru[cancia | cancia la surgenti]
- L’anticu quartiri di lu Canali e Spatazza. Si ammiranu stratuzzi, curtiglia ticchieni, barcuna, pirgolati e terrazzini. Antichi quartieri di urtulani, picurara, viddrani, e surfarara.
- Lu poggiu Cruci, Cummentu e Carciaru Vicchiu, si trovanu, anchi si rituccati, resti di antichi abitazioni trugludita. Jera abitatu di stiddara (ligna ppì lu focu), cravunara, picurara, viddrani, firrara mperra vistij e surfarara.
- La ‘Va Larga e San Gisippuzzu ccù li strati ritti e squatrati. Abitatu di artiggiani, muratura, (carritteri e jissara, quannu esitivanu), cummercianti e prufissiunisti.
- La strata di li Jissara, cavi e Munti Sturnello
Versu lu hiumi Salso ci suni diversi tinerari:
- Quiddu di li surfarara : ppì la strata di li jissara, però si gira a la trazzera di la Purità e si scinni finu a la Pirrera Taddarita.
- La strata di Paladdiu, un poco difficultusa e si ammirari la billizza di la natura, specialmenti li misi di marzu a maju.
- La strata di lu Campusantu jè parallila a chiddra di Paladdiu, ccù la stessu n’teressi panuramicu.
- La strata di la Craparìa. Si parti di lu Canali e s’acchiana versu la serra di la Craparia ppì poi fari la scinnuta versu lu jiumi. Sunu strati pitrusi. Furnirisi d'un paru di scarpi adiguati.
- Parallela a la Craparìa ccè la strata di lu Gaddritanu (Gallitano).
- Altri circuiti sunu: Spampinatu e la surgenti d’acqua mintìna,
- Cipudda ccù li magnifichi grutti Sicani
- la Sangisuca.
Sti itinerai je possibili farli a circuito, a firrijata (machina sclusa).
Nuti[cancia | cancia la surgenti]
- ↑ [Siculicani Storia da Sicilia di Vito Tartaro - di l'evu anticu all'Unità di l'Îtalia, 2011, Edizioni del Calatino.
- ↑ [La Muculufa II. Excavations and Survey 1988-1991. The Castelluccian Village and Other Areas, MCCONNELL B.E. 1995, Louvain-La-Neuve.]
- ↑ [Scavi e ricerchi di : Paolo Orsi , Piero Orlandini, Dinu Adamesteanu.
- ↑ Professeur d'histoire byzantine à l'université de Paris IV-Sorbonne. Ed. Clio, 2003
- ↑ [D. ADAMESTEANU, Monte Saraceno e il problema della penetrazione rodio-cretese nella Sicilia meridionale.
- ↑ [Scavi e ricerchi supra « La Muculufa » - Brian E. McConnell, American Journal of Archeology 96 (di 1988 a 1995).
- ↑ [Archeologia pubblica in Sicilia tra ricerca, identità e sviluppo territoriale. Il caso di Tornambè (Pietraperzia) (2012) by Filippo Iannì
- ↑ Henri Bresc
- ↑ “L’emirato sulle montagne” di lu Prufissuri F. Maurici di Bulogna
- ↑ [“Mazzarino sue origini e vicende storiche”, Gino Santagati, pag. 76, Ed. Grifo]
- ↑ Stragi di Marcinelle
- ↑ [http://www.youtube.com/watch?v=sNwVBZwike8.
- ↑ Uomini fatti e aneddoti nella storia di Riesi di Luigi Butera
- ↑ Archiviu di Storia di Riesi e Butera: Rìpubbrica di Riesi
- ↑ http://www.youtube.com/watch?v=QEftfuIaMBc
- ↑ Mpoesia di Pinu Venezianu

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Melbourne Victory
Lu Melbourne Victory FC è na squatra di palluni di Melbourne, 'n Australia. Rapprisenta la citati ntô campiunatu di palluni australianu (A-League).
Lu club è lu campiuni d'Australia currenti doppu aviri vinciutu la finalissima pi 6-0 contra l'Adelaide United. Lu Melbourne Victory havi vinciutu puru la "premiership"" pâ staciuni 2006-07, finennu comu la capulista â fini dâ staciuni. Ntô sistema australianu, â fini dû campiunatu li primi quattru squatri ci ncòntranu nta nu playoff chi si cùlmina cu na finalissima. Lu Melbourne Victory è la prima squatra chi havi ottinutu sta duppietta nta l'A-League. Comu campiuni 2006-07 lu Melbourne Victory rinesci a èssiri una dî rapprisintanti australiani ntô turneu cuntinintali asiàticu AFC Champions League ntô 2008.
Liami sterni[cancia | cancia la surgenti]
- mvfc.com.au - Situ ufficiali
- ESPNsoccernet - Statìstichi dell ESPNsoccernet pû Melbourne Victory (2005-2006)
- BlueWhiteBrigade.com - Situ dî partisani 'Blue & White Brigade'


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Aghjugna à u vostru librettu di strada
Sarah CERRUTI
Alloghji
Accolta : Tutta l’annata dopu risirvazioni, si pò visità l’addevu di pecuri vicinu
I tarritorii : Sartinesi Valincu Taravu
I catigurii : I toli & stanzi d’ospiti, ustarii agriculi & alloghji campagnoli
Vallée de l'Ortolo
20100 Sartène
06 73 17 35 63
che-routi@hotmail.fr
Certi volti i ricordi di zitiddina sò tantu putenti ch’eddi tracciani i chjassi di una vita. «Quì, era u caseddu di minnanna induva mi passaia tutti i me vacanzi.. Ci campaiami senza tanti affari ma erami libari è felici. », dichjara Christophe Cerruti cù una vera emuzioni.
Aghjusta : « Sò crisciutu in Marseglia è ci aghju cuminciatu à travaddà ma, in cori, firmaia sempri issu sonniu un pocu scemu di vultà à campà quì è po rimetta issa vechja casa in istatu. » Un ghjornu sta brama si feci più forti, risintì u bisognu di francà u mari è cusì feci. Ci spieca : « Cù l’aiutu di babbu è di a me moglia Sarah, chì oghji dà capu à a gestioni di l’impresa, avemu rimissu a casa in istatu dopu avè la ristrutturata da cima à fondu ! ». Ùn sò stati travagli par a spacca !
Christophe è Sarah vuliani solu parmetta à i so ospiti di risenta issu piacè simplici di campà in piena natura in u calmu è a tranquillità, in un quatru naturali d’eccezzioni. « Saraghju forsa un pocu eguistu ma in fondu à mè, mi piaciaria chì la ghjenti di passaghju campessi torna, à modu soiu, di sicuru, issi stundareddi di felicità ch’aghju campatu in a me ghjuventù. ». Comu si pò sunnià un invitu più beddu ?
Contactez le producteur
Vuleti di più infurmazioni, impiiti u furmulariu siguenti è vi rispundaremi prestu


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Canzuna (mùsica)
Na canzuna è na cumpusizziuni vucali curta scritta pi una o cchiù assai vuci, solitamenti cu n'accumpagnamentu musicali. Sinònimi su li sprissiuna branu e branu musicali, puru si sti du' difinizziuna si ponnu stènniri ô stissu cuncettu di cumpusizziuni.
A li voti na canzuna o canzunetta po èssiri puru n'episodiu di n'opra unni lu pirsunaggiu ntona rialimenti na canzuna, spissu accumpagnatu di strumenta ca si pizzulìjanu. Giuseppi Virdi difinìu canzuni certi ari dû Rigulettu (Attu III: "La donna è mobile"), Un ballu chî màscari (Attu I: "Dì tu se fedele", attu III: "Saper vorreste") e Utellu (Attu IV: Canzone del salice).
Canzuni pupulari siciliani[cancia | cancia la surgenti]
- Viddanedda - canzuna pupulari
- Accattari vurrìa... - canzuna tradizziunali


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I donni è u Flnc: una storia d’ombri…
Hè turratu maiuritariu u muvimentu naziunalistu à l’Assemblea di Corsica da u 2015 ed’hè cuntata a so storia da parechji libri e pruduzzioni audiuvisii, ma a prisenza femminili in i so ranghi dipò u Sittanta, hè pocu e micca ducumintata. Hè ancu più scunnisciuta in u campu di a clandestinità o di a viulenza pulitica publica. Setti anni dopu à l’addii à l’armi di u Flnc, è à u mumentu indù veni pà a prima volta d’essa instituita una donna, Nanette Maupertuis, Prisidenti di l’Assemblea di Corsica, ritornu annant’à un mezu seculu di storia, da ramintà i militenti femminili clandestini o arristati pà i so lei, veri o micca, incù l’urganisazioni armati o pà azzioni pulitichi viulenti.
Indè i primi urganisazioni clandestini corsi affaccati nanzi à u Flnc, chì si chjamaiani u FPCL (Fronti paisanu corsu di libarazioni), fundatu in u 1973, e Ghjustizia Paolina, nata in u 1974, donni ùn ci n’era. Cusì ani dittu à Corsica.news parechji militenti di ‘ssi dui muvimenti. Ghjunghjini inveci donni à u Flnc pocu dopu a so criazioni, di maghju di u 1976.
In un articulu scrittu da Audrey Lebel annantu à u situ Cafebabel #Blueborder, Léon Alessandri, unu di i rispunsevuli storichi di u Fronti in Corsica Suprana, dici, parlendu di i militenti femminili : « on ne les a jamais laissé dépasser un certain seuil de violence »… Dici ch’iddi avariani assicuratu i donni u trasportu d’armi e di splusivi e aiutatu à i Ricircati, ma chì l’attentati ùn erani micca in i so attribuzioni. In Corsica Suttana, hè appena sfarenti a situazioni: palesa un rispunsevuli, ma dinò donni cuncirnati, ch’unipochi – mancu una manata – ani fattu attentati. Saria statu cusì dinò in i gruppi di u Flnc prisenti in Cuntinenti, indù sò stati urganizati i « nuits bleues », longu à a storia di u muvimentu.
In u 1979, N F, una militenti chì campaia tandu in Marseglia, hè arristata. À l’epica, era a CSE (Cour de Sureté de l’Etat), una ghjuridizzioni d’eccezzioni disciolta in u 1981 da Mitterrand, chì ghjudicaia i parsoni accusati di minaccià a sicurità di u Statu. Ùn sarà micca prucissata NF. L’hà da essa inveci Colette Meynard, una insignanti « cuntinintali » di 33 anni, interpellata anch’idda in ‘ssi tempi.
A prima militenti cundannata pà participazioni à u Flnc ùn era micca Corsa!
‘Sta militenti di strema manca tandu, sindicalista SGEN-CFDT, hè cundannata, di luddu di u 1980, à cinqui anni di prighjò da a CSE, incù un « sursis » pà a mità di a pena. L’hè rimpruvaratu l’aiutu purghjatu à l’urganisazioni d’un viaghju à u Libanu, in Beyrouth, di marzu di u 1978, di dui militanti di u Flnc, Léon Alessandri è Laurent Covili, prucessati incun’idda. L’avia accumpagnatu in ‘ssu viaghju chì divia pirmetta a ricirca di una filiera d’armi e a participazioni à un allenamentu militari in un campu palestinesu.
Colette Meynard ùn hà micca participatu à a « furmazioni » militari. In i so dichjarazioni à i ghjudici, hà prisintatu u so rolu comu quiddu d’una guida, in Beyrouth, pà i dui militenti corsi. Dici chì ‘ssa funzioni era mutivata da a so simpatia pà i Palestinesi. Cumparisci libara à u prucessu, ma hè dopu incarciarata, e lampata fora di l’insignamentu. Hè stata difatti a prima di i donni cundannata pà leia incù u Flnc ! Hè sminticata oghji ‘ssa militenti, chì si n’hè morta in u 2012. A so sparizioni hè stata pocu è micca cunnisciuta in Corsica. Hà inveci avutu un umaggiu, tempu à u so intarru à Aubervilliers, da u PS, u muvimentu ch’idda avia ralliatu da parechji anni. Hè evucata Colette Meynard in u libru autobiograficu di Léon Alessandri è indè quiddi di Pierrot Poggioli cunsacrati à a storia di u Flnc.
Ùn era ancu fattu u prucessu di Colette Meynard, ed era sempri libara, quand’iddi sò stati arristati in Aiacciu dui giuvanetti d’una vintina d’anni, Laetitia Gasperi è Jackie Lucchini, di ghjinnaghju di u 1980, incù una trintina di militanti, pà a famosa Affari Bastelica Fesch. Sò stati i primi donni corsi imprighjunati pà una azzioni naziunalista è a mansa di lettari ricivuti in prighjò, quant’à d’altri riazzioni, provani a scumossa chì l’affari hà inghjinnatu in Corsica.
Dui donni arristati pà a dinuncia di l’Ufficina isulana di u S.A.C
L’uparazioni di u 1980 era stata cuurganizata à principiu da u Flnc è u muvimentu autunumistu APC, ma un divia micca piddà u versu ch’idda hà avutu, incù u ripiegamentu di u « commando » da Bastelica à Aiacciu, indù s’hè fattu intrappulà da i forzi di l’ordini à l’Hôtel Fesch. Si mittarani in mani à u Gign, dopu à dui ghjorni d’alta tensioni, indù ci so stati trè morti: dui civili, tumbati da i forzi di l’ordini è un Crs. A mediatisazioni ligata à ‘ss’evenimenti tragichi hà fattu cunnosci ancu di più a rialità chì vuliani palisà i militenti : l’esistenza, in Corsica, di « Francia« , una ufficina di u S.A.C (Service d’Action Civique). ‘Ssa struttura « barbouzarde » nata in u 1961 da u serviziu d’ordini gullista, hè stata rispunsevuli di parechji affari turbidi, viulenzi contra l’uppusanti à u guvernu di dritta, è ancu crimini. Sarà discioltu u S.A.C da u Guvernu sucialista elettu in u 1981. U gruppu dittu Francia avia urganizatu dighjà attentati contra strutturi è militenti naziunalisti è aviani prugrammatu l’ufficini paralleli di tumbà parechji rispunsevuli. Hè statu ricunnisciutu ‘ssu fattu da u Cummissariu Lucien Aimé-Blanc, in un libru publicatu in u 2006, L’indic et le commissaire (ed. Plon).
Dui donni à a machja!
In u 1980, l’una di i donni arristati, Laetitia Gasperi, sparita dipò in un accidenti, era militenti autunumista. Hè stata incarciarata quindici ghjorni. L’altra, Jackie Lucchini, sposa dopu di Pierrot Poggioli, era ligata à u Flnc. Hè stata imprighjunata un pocu più d’un mesi, à Fleury Mérogis. Tempa s’ss’evenimenti, l’hè tuccata à dui altri donni, trà quali SN, militenti vicina à u Flnc, di piddà a machja. Risurtarani dopu a vittoria di François Mitterrand, di maghju di u 1981, chì avia prumissu l’amnistia. Laetitia Gasperi è Jackie Lucchini ani in quant’ad’iddi, binificiatu, incù parechji altri militenti, di una richiesta d’archiviazioni (un « non-lieu »). Ùn faciani micca parti di l’accusati ghjudicati pà l’Affari Bastelica-Fesch di friaghju di u 1981 è chì sarani libarati pà via di l’amnistia prumulgata da i sucialisti.
Longu à i decennii 70-80, indù s’hè stampata a martirulugia naziunalista emblematica, ninsuna donna ci affacca. Si capisci, chì ninsuna ùn hà avutu una morti tragica: nè assassinata comu Guy Orsoni, in l’83, nè tumbata manipulendu splusivi, comu Stefanu Cardi, in l’84 o in un attentatu, comu Ghjuvan’Batti Acquaviva, in l’87. Dopu dinò, solu l’omini sò morti in circunstanzi simuli, ma a so evucazioni ùn hà più avutu u stessu statutu, in u mondu naziunalistu, pà via di a prisenza di tanti militenti assassinati tempa’ lla guerra fratricida di l’anni 90.
Una maghjina maschili
A longu à i tempi mitichi di u primu flnc, ninsuna donna ùn si stampa comu rifarenza di prima trinca, nè da « martira » di a causa, ma nemmancu da visu cunnisciutu, par esempiu comu rispunsevuli di u muvimentu o eletta à l’Assemblea di Corsica : solu l’omini riprisentani a voci naziunalista, ch’idda sighi quidda ligata à u Flnc, o l’altra, muderata è « ligualista ». Cuncirnindu « u Fronti », ninsuna donna ùn faci parti di a Dirizzioni di l’urganisazioni è ninsuna ùn hè mai stata portavoci in i cunfarenzi di stampa, à u decorum maschili è guerrieru. Hè una scantera femminili paradussali, s’iddu si faci contu à u rolu maiò d’uni pochi di donni, tandu, aldilà di i trasporti d’armi o distribuzioni di tracts è di u ghjurnali clandestinu chì si chjamaia U Ribellu. Erani prisenti difatti i donni in a priparazioni di ciarti cunfarenzi di stampa, aiutaiani à a scrittura d’articuli è ducumenti di fondu di u muvimentu. Ed’hè una donna, CV, chì hà cuurganizatu in u 1980 a fabricazioni è u trasportu da Pariggi sin’à a Corsica d’u « Livre Blanc » di u FLNC, sciutu da a stamparia di a LCR; a Ligue Communiste Révolutionnaire, u muvimentu trutskystu fundatu da Alain Krivine…
Dopu a ripresa di l’attentati, in u 1982, mentri ùn ci hè più a dritta à u Puteri ma un Guvernu sucialista, s’ani da ritirà ciarti donni di manca da u Fronti o d’un cerculu chì l’aiutaia. Hè una perdita poca impurtanti numericamenti, ma maiò puliticamenti
Sè qualchi donni si ni vani, à principiu di l’anni Uttanta, i militenti masci si facini più numarosi à u Flnc, àdilà di i prighjuneri sciuti pà via di l’amnistia. Dopu à l’affari Bastelica-Fech, parechji anziani autunumisti ralliani i ranghi clandestini. U militari hà da piddà a suprana annant’à u puliticu. S’arritrova ingaghjatu u Flnc in una radicalisazioni di a so azzioni. Hè nata supratuttu da dui fatti. U primu hè ligatu à i seguiti di l’Affari Orsoni, accaduta in u 1983 – chì hà sbuccatu annant’à una « vindetta » pulitica. U sicondu hè inghjinnatu da i riazzioni di pettu à l’arradichera di u muvimentu antinaziunalistu, a CFR (Corse Française et Républicaine), chì s’opponi ancu à i cuncerti di i gruppi culturali corsi. Sò tumbati da u Flnc parechji parsoni. Ninsuna donna ùn participighja à ‘ss’azzioni, è ninsuna ùn hè missa in mira. Ninsuna nemmancu ùn hè arristata pà ‘ss’attentati nè inculpata da apulugia di a viulenza, comu à sarani ciarti rispunsevuli maschili.
Donni suttu à i cuprifasci
S’accilirighjani à tempu parechji rumpituri à l’internu, sin’à l’implusioni di u Flnc. Cumincia à a fin’di l’Uttanta ed’hè più viditoghja à principiu di u Nuvanta, quand’affaccani dui « Fronti« . S’arradichighja tandu una diminsioni di a clandistinità di più in più « virilizata » è guerriera, incù uniformi più militarini è armi più putenti. Hè dinò tandu, paradussalmenti, chì avariani participatu i donni à ciarti cunfarenzi di stampa. Cusì saria statu in particulari -ma hè nigata- pà quidda di u Flnc Canal Historique, urganizata di ghjinnaghju di u 1996 in Tralonca. Ùn hè micca stata rivindicata ‘ssa feminisazioni puntuali di i ranghi, piattata suttu à i cuprifasci. U scopu era d’essa u più numarosi pussibuli, da pruvà à u Guvernu a so praputenza annantu a l’altri muvimenti.
Di pettu à a malamorti
Sò assenti inveci i donni militenti di a rialisazioni di l’attentati fratricidi chì insanguiniscini a Corsica da u 1993. Ninsuna nemmancu ùn hè tumbata nè ùn farà vindetta da par’idda. Una sola hà chjamatu publicamenti à fà la, tempu à a morti di u so maritu, ma vultarà più tardi annant’à i so paroddi.Affaccani supratuttu, à longu à l’intarri chì si suvitani, sutt’à maghjina d’ombri ammantati, ingirati da omini cuprifasciati è armati chì rendini umaghju à u mortu tirendu salvi d’onori. A ritualisazioni tucchendu u gennaru, in ‘ssi sceni funebri, hè maiori. A riguardu à l’usi d’u passatu di pettu à a malamorti, a rumpitura più simbolica hè l’assenza di paroddi publichi di i donni ch’ùn chjamani micca, in’ssi mumenti, à a vindetta, ancu sè ciarti à volini soca. Ùn hè difatti micca ciò chì hè dittu da quiddi chì parlarani à i media, in i ghjorni o mesi chì suvitani l’intarri. Una veduva di un militenti di u Flnc Canal Historique, tumbatu in u 1996, chì avia un zitidducciu, hà dichjaratu à a televisiò ch’idd’ùn vulia micca, pà iddu è pà a Corsica, di ‘ssa guerra fratricida. D’altri à l’inversu, ma ùn aviani persu à nimu, chì era tandu u primu attentatu contr’à un naziunalistu, ani sciaccamanatu à l’annunzia di a rivindicazioni publica, da u Flnc Canal Historique, di l’assassiniu di u so anzianu militenti Robert Sozzi. Hè stata fatta ‘ssa rivindicazioni da un commando vinutu à i Ghjurnati Internaziunali di Corti, d’austu di u 1993.
Dui donni avucati è dui FLNC
Hè temp’à ss’anni di piombu chì dui donni militenti ani da affaccà in a scena mediatica è pulitica, da riprisintà dui fazzioni naziunalisti. Sò tremindù avucati.
L’una, Marie-Josée Bellagamba, hè eletta à l’Assemblea di Corsica, da u 1992 à u 1998: hè stata a prima di i donni naziunalisti à entra indè ‘ssa stitutuzioni. Hè militenti d’u MPA, u muvimentu fundatu da Alain Orsoni, ligatu à u Flnc Canal Habituel. L’altra hè Marie-Hélène Mattei, una di i rispunsevuli tandu di a Cuncolta Naziunalista, ligata à u Flnc Canal Historique. Hè stata capilista à i Municipali di Bastia ma hè stata invalidata a so elezzioni. Hè stata rimpiazziata da u No 2 di a lista, Carlu Pieri. Hà da inveci participà à ciarti neguziazioni di u so muvimentu incù Charles Pasqua, ministru di l’Internu, eppò incù Jean-Louis Debré, chì u rimpiazza.
Marie-Hélène Mattei hà da puri varcà à spiccera da i curridori di u Puteri à l’ombri di i prighjò. A a fin’di dicembri di u 1996, hè arristata pà i so lei incù u Flnc Canal Historique, è più precisamenti pà cumplicità in un tentativu di racket fattu da ‘ssu muvimentu contr’à u Pdg di u Duminiu di Sperone. ‘Ssa missa in accusazioni ùn s’era mai vista, in u muvimentu naziunalistu, pà un avucatu, omu o donna. Inedita dinò, l’arristazioni d’una donna riprisintenti d’una urganisazioni in neguziazioni pocu nanzi incù u Guvernu. Starà pocu in prighjò: di marzu di u 1997, hè libarata suttu cuntrollu ghjudiziariu, aspittendu u so prucessu, in marzu di u 2000. Ùn hè micca incarciarata nemmancu tandu, ma inveci cundannata à quattru anni di prighjò – una pena ridutta in u 2001 à trè anni – trà quali unu annu suspesu. Hè stata dinò cundannata à cinqui anni di privazioni di dritti civichi.
D’austu di u 2000, hè stata missa in causa da l’avucatu Pascal Garbarini pà avè vulsutu mandà, cusi à dici iddu, una lettara à u rispunsevuli naziunalistu Carlu Pieri, tandu incarciaratu, incù una carta di telefuninu. Saria stata distrutta da Garbarini, chi saria statu incaricatu di trasmetta la.
Di luddu d’u 2001, hè statu mandatu à Marie-Hélène Mattei, in Bastia, un pacchettu splusivu. Hè a sola donna di u muvimentu ad’essa stata cunfruntata à ‘ssu tipu di minaccia.
A principiu di dicembri d’u 2003, hè radiata da l’Ordini di l’avucati, in seguita à a so cundanna di u 2000. Di luddu d’u 2007, hè dinò arristata, trè mesi, in u quadru di a stessa prucidura ma in u 2009, hè rilassata indè l’affari di racket. Hè inveci cunfirmata a so cundanna di trè anni suspesi, pà participazioni à u Flnc Canal Historique.
Una militenti « cundannata à morti »?
Parechji donni militenti di l’anni di piombu sò iddi turrati veduvi o urfani, pà via di a guerra fratricida.Sè ninsuna hè stata assassinata tandu, ciarti ussirvatori timiani ch’iddu ghjinghjissi ssu ghjornu, quand’iddu s’hè amparatu, in u 1995, ch’una donna saria stata citata in una lista di quattru militenti cundannati à morti da u flnc Canal Historique. L’infurmazioni hè stata data da u ghjurnalista Renaud Leblond, in un articulu sciutu in l’Express u 12 di ghjinnaghju di u 1995. S’idd’era cunfirmata a veracità di ‘ssu fattu, ciò chì paria, era una minaccia tandu inedita, in a storia di i muvimenti clandestini corsi. Affacarà solu à principiu di l’Anni 2000, dunqui dopu à l’Accordi di Migliacciaru, incù u pacchettu splusivu mandatu à Marie-Hélène Mattei è d’urigini micca autentificata, aldilà di a vuciata. Indè u 1995, ùn avia micca avutu seguita ‘ssa minaccia contr’à una donna. Soca ani capitu i cummanditarii chì tumbà una militenti era francà a linia rossa? Da a fin’ di u 1994, principiaia una risposta femminili putenti contr’à u maceddu, era a nascita di u Manifeste pour la vie. ‘Ssa mubilisazioni hà podassi fattu rializà i cunsiquenzi maiò, in’ssu cuntestu, di l’assassiniu d’una donna? Un si sà. A più ghjovana di i portavoci di u Manifeste, Serena Battestini, hè stata a fiddola d’unu di i primi rispunsevuli di u Flnc, Nanou Battestini.
Aldilà di u Manifeste, parechji donni naziunalisti di tutti i muvimenti ani scumbatuttu, di modu infurmali, pà l’appacera. S’hè materializata a ricunciliazioni incù « l’Accordi di Migliacciaru », di luddu di u 1999.
A « pista agricola »
Dopu à l’assassiniu d’u prifettu Erignac, di friaghju di u 1998, una mansa di Corsi, è monda donni à mezzu, sò interpellati. Una parti d’iddi erani cumpagni o parenti di militenti, micca militenti iddi stessi. Un sò micca stati incarciarati, aldilà di i ghjorni di a guardiacustodia, à l’infora d’una: Fabienne Maestracci, arristata di marzu di u 1998. Era ligata, pà via d’u so cumpagnu, à a ditta pista agricola, aparta da u Prifettu Bonnet. Hè stata a più longa « caccia à i streghi » di a storia corsa ughjinca: i pruciduri ghjudiziari, chì ani cuncirnatu dicini d’isulani, si sò compii pà ciarti solu 18 anni dopu! Fabienne Maestracci hè stata incarciarata 13 mesi in Fleury-Mérogis. Ùn hè inveci micca ligata a prucidura à una azzioni di u flnc, chi l’affari Erignac hè stata rivindicata da u gruppu di l’Anonimi. L’accusata ùn sarà micca ghjudicata, dopu a so longa incarcerazioni privintiva!
Hè stata dinò ligata à l’Affari Erignac a missa in esamini, tardiccia idda, in u 2007, d’una antra militenti, Patrizia Gattaceca, universitaria ma dinò puetessa è cantarina famosa dipò u Sittanta. Hè accusata d’avè datu l’uspitalità dui mesi, in u 2002 è 2003, à Yvan Colonna, ricircatu da u 1999 è arristatu in u 2003. Hà sempri nigatu a so participazioni à l’assassiniu di u Prifettu, ma hè statu cundannatu à vita.
Patrizia Gattacceca hè stata idda lacata in libartà suttu cuntrollu ghjudiziariu, ma cundannata, in Parigi, in u 2010, pà « recel de malfaiteur en relation avec une entreprise terroriste » è ancu … « association de malfaiteurs », à trè anni di pena suspesa – ridutti à dui anni, in maghju di u 2013. S’aggiunghji à ssa cundanna cinqui anni di privazioni di ditti civichi, civili è familiali! Una pena unica, in Corsica, pà una militenti mamma di famidda è eletta.Hè l’unica donna ghjudicata pà u so ingaghjamenti naziunalistu chì era eletta – cunsigliera municipali in Bastia- à u mumentu d’a so cundanna. ‘Ssa funziuni elettiva cuncirnighja dipò a missa in anda di a Parità monda donni Cunsiglieri à l’Assemblea di Corsica Hè monda nanzi a parità chì Patrizia Gattaceca era militenti idda, da a so ghjuventù! Ùn era inveci micca in una urganisazioni clandestina.
Mimorii di donni
Sè Patrizia Gattaceca hà scrittu monda puesii è canzoni chì palesani a so passioni pà a Corsica, ùn n’hà micca par avà publicatu un libru annant’à u so parcorsu ghjudiziariu. Cusì l’hà fatta inveci Fabienne Maestracci, chì hà cuntatu a so incarciarazioni in una opara intitulata Les murs de vos prisons (ed Albiana, 2001). Hè stata libarata suttu cuntrollu ghjudiziariu è sbuccarà a prucidura, comu pà l’insemi di l’ultimi isulani cuncirnati da a pista agricola, annantu à un mozzioni d’archiviazioni ( « non-lieu »)! Sfarenti hè statu dunqui u so parcorsu à quiddu di Marie-Hélène Mattei, chì hà scrittu anch’idda un libru, in u 2000, Le prix du silence (ed Michel Lafon).
Luntanu à ssi scritti autobiografichi, Jackie Lucchini-Poggioli, chì hè stata incù Laetitia Gasperi, a prima militenti incarciarata, hà sceltu, idda, di parlà di l’insemi di i donni militenti naziunalisti, cuntistualizendu a so storia incù quidda di l’ingaghjamentu femminili in Corsica, in u XXu seculu. Hè u sughjettu di u studiu intitulatu La longue marche des femmes corses, prisentu in u libru cullitivu Une dramaturgie corse (ed Autrement, 2002). In un ducumintariu intitulatu Donni corsi: Eppuri si sò mossi! », Jackie Lucchini-Poggioli conta più pricisamenti a storia femminili isulana pulitica, trà u Sittanta à u 2001.
Tratta inveci di l’ingaghjamentu ughjincu di parechji donni in dui altri filmi, bislingui. Indè Malastoria, sciutu in u 2017, hà raccoltu i tistimunianzi di militenti, comu Serena Bartoli, è mammi è sposi di prighjuneri. Indè Donni di Corsica: Paroddi cruciati, sciutu in u 2019, conta u parcorsu di parechji attrici di a sucità civili d’oghji, trà quali dui naziunalisti, Ghjermana de Zerbi, antropologa è femminista storica, è Davia Benedetti, universitaria, baddarina è militenti di Cori in Fronti.
Dipò l’addii à l’armi di u Flnc, in u 2014, a quistioni di l’ingaghjamenti femminili naziunalistu ùn cuncirnighja più a clandistinità, ma a rilazioni di i donni à a viulenza in u campu publicu, in u quadru d’azzioni puntuali. Parechji sò stati intirpellati, dopu à mubilisazioni indù ci sò stati acciuffi incù i forzi di l’ordini. Cusì hè stata pà Davia Benedetti, chì era tempu à a so interpellazioni studienti è sindicalista à Ghjuventù Paolina, Serena Bartoli, membru idda di Ghjuventù Independentista, Elodie Pieri, militenti di Corsica Libara è a so fiddola Lisandra.
‘Ssi trè ultimi militenti sò stati arristati di ghjinnaghju di u 2014, à u lindumani d’una manifestazioni in Corti indù ci era statu u tazzu incù i forzi di pulizza. Sò stati inculpati di viulenza à l’incontru d’agenti di a forza publica. Sò i soli donni naziunalisti ad’ essa stati missi in esamini pà ‘ssu mutivu. Ùn sò micca stati incarciarati. Elodie Pieri l’era stata inveci di ghjinnaghju di u 2004, in Fleury-Mérogis, pà a so participazioni, comu direttrici cummerciali o azziunaria, à diversi Sucietà accusati di finanzià u Flnc Canal Historique, chì avia comu respunsevuli, à u parè di i ghjudici, u so babbu Carlu Pieri. In u 2014, Elodie Pieri ùn hè micca stata incarciarata, ma missa suttu cuntrollu ghjudiziariu. A so fiddola Lisandra è Serena Bartoli sò stati piazzati iddi in libertà vigilata, ch’ùn aviani micca 18 anni quand’iddi sò stati arristati.
Dipò u 2014, à l’incuntrariu d’omini, ùn sò più stati interpellati donni pà attentati, nè ingaghjati in azzioni contr’à u Statu à visu scupartu chì ani fattu u tazzu, comu l’uccupazioni di a Prifittura in friaghju di u 2021 da una vintina di giovani militenti, tutti masci, pà dinunzià a situazioni di i prighjuneri di u commando Erignac, liberabili in cundiziunali da parechji anni ma mancu avvicinati in i prighjò di Corsica.
45 anni dopu a nascita di u Flnc, s’iddu si fighjula da vicinu i seguiti ghjudiziari di l’ingaghjamentu femminili ligatu à u muvimentu naziunalistu, si palesa un fattu maiò: da u Sittanta, à mezzu à i cintinai di militenti chì sò stati imprighjunati – micca solu interpellati è missi in esamini- i donni sò pocu numarosi. Ci n’hè cinqui. A l’infora di Colette Meynard, un pocu più anzianetta, s’ssa manata, comu Patrizia Gattaceca, hè da a stessa generazioni, ditta « a Leva di u Sittanta« . Cusì hè dinò pà a militenti chì avia presu a machja indè l’Uttanta, SN. A u mumentu di i fatti, ssi donni aviani trà una vintina d’anni è una quarantina.
Sei prighjuneri femmini, in a storia naziunalista
Annant’à i donni chì sò stati incarciarati, solu trè sò stati ghjudicati è pà fatti ligati direttamenti à u flnc: Colette Meynard, ch’un era nè Corsa nè naziunalista, Marie-Hélène Mattei è Elodie Pieri. A più longa incarciarazioni femminili hè quidda d’una militenti ch’ùn hè micca stata cundannata, Fabienne Maestracci! A più longa pena dumandata hè stata quidda di Colette Meynard! Un c’hè più donna militenti in prighjò dipò u 2007. L’ultima cundannata in Pariggi, in u quadru d’una prucidura antitarrurista, senza essa idda stessa ligata à un muvimentu clandestinu, hè Patrizia Gattaceca in u 2013. Ùn hè inveci micca stata incarciarata in priventiva nè cundannata à una pena di prighjò ferma, ma suspensiva.
I ditinzioni di i donni sò stati curti, s’iddi si paragunighjani à quiddi di monda militanti masci: pà i più longhi, da otti anni à a vita sana, pà i trè inculpati di l’Affari Erignac, è 25 anni pà Charles Santoni, chì hà fattu a tutalità di a so pena. Una raghjò à l’asimetria di i cundanni à riguardu à u gennaru: ninsuna donna ligata à u muvimentu naziunalistu corsu ùn hè stata inculpata pà un attentatu, ancu menu pà avè fattu corri u sangui. ‘Ssa situazioni rinvia à un prufilu atipicu di u Naziunalisimu corsu, cuncirnindu u gennaru, à riguardu à l’Eta basca è l’Ira irlandesa. Parechji donni di ‘ssi dui muvimenti sò stati cundannati pà attentati chì ani fattu morti è feriti è sò stati incarciarati dicini d’anni. Ciarti Baschi sò sempri in prighjò dipò più di vint’anni.
In quantu à i donni militenti d’u Fronti, setti anni dopu à l’addiu à l’armi di ‘ssu muvimentu, stani guasgi tutti indè l’ombra. Un volini micca tistimunià o ùn sò micca stati sullicitati pà fà la. Soca sarà u casu in a tesa priparata à l’Università di Corsica da Caroline Torres, chì travadda annant’à i muvimenti naziunalisti è femministi corsi? Par avà, a sola donna chì, senza essa stata cunnisciuta pà una incarcerazioni o una cundanna, hà cuntatu, in u situ Cafebabel #Blue Border, u so sustegnu à l’azzioni clandestina, hè stata Dominique Giacomoni, 63 anni.
Anch’idda faci parti d’a Leva di u Sittanta. Hè oghji militenti in u muvimentu autunumistu è femminista Donne di manca , fundatu da Anne-Laure Cristofari in u 2019. Pricisighji puri Dominique Giacomoni chì a so azzioni, indè l’anni Uttanta, hè stata limitata à u trasportu d’armi. Ninsuna militenti ùn hà rivindicatu publicamenti, par avà, a so participazioni à attentati. ‘Ssa parodda esciarà podassi da qui à pocu, ma hè monda simbolica a diminsioni attimpata d’a so emergenza.
In u passatu, hè stata dinò à spessu tardiccia a parodda di i donni isulani à riguardu à parechji evenimenti storichi à qual’ani participatu, ancu i più gluriosi.
L’appannaghju maschili di l’armi
Monda donni corsi, Risistenti di a Siconda Guerra, ani aspittatu anni è anni nanzi di parlà di u so ingaghjamentu contr’à l’Uccupanti. Ciarti si ni sò morti senza dilla mai! Ancu tempa’lla guerra, d’altronda, ùn ani micca participatu dirittamenti i donni isulani à i cumbatti armi in mani. Sè ciarti futugraffii mostrani giuvanetti incù fucili, sò ricustituzioni fatti à a Libarazioni. Sè i donni paisani cunnisciani l’armi, tanti prisenti in Corsica, ed’erani boni à manià li, ùn l’ani micca piddati, tempa’lla guerra.
Luntanu à ciarti visioni mitologichi, l’usi corsi à riguardu à l’armi, monda maschili, spiega a piazza marginali di i donni militenti indè a viulenza clandestina naziunalista. Sè uni pochi, indè l’Anni 70-80, marcati da u feminisimu, ani scuzzulatu i normi di gennaru è participatu à qualchi attentati, i codici lucali l’ani fattu vultà à spiccera à un rolu più tradiziunali. Ani lasciatu à l’omini l’appannaghju di l’armi è u puteri tarribuli di fà corri u sangui : un puteri difatti valurizatu da seculi è seculi, è storicamenti pruibitu da a Leggi scritta di l’omini, indè monda Armati è sin’à pocu, à u gennaru chì dà a vita.


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Natu in 1972 in Itajai in u statu di Santa Catarina in Brasile, Eduardo Ferreira hà trovu una maghjina di a Madonna di Aparecida in a corte di a casa di a famiglia u 6 di ghjennaghju di u 1983. U 12 d'ottobre di u 1987, quattru ghjorni dopu a so prima cummunione, Eduardo è a so surella Eliete pregavanu davanti à sta maghjina quandu Eduardo vide una luce turchina chì emergia da ellu è chì illuminava a stanza. U 12 di ferraghju di u 1988 ebbe a so prima visione di a Vergine, videndula cum'è in una grotta piena di rose, tenendu un serpu cù u pede. L'apparizione si sò successivamente guasi ogni ghjornu finu à u 1u di ghjennaghju di u 1996, dui mesi dopu à u primu missaghju di Ghjesù in un uspidale induve Eduardo travagliava cum'è infermiera.
Dapoi u ferraghju di u 1997 finu à l'oghje, l'apparizione à Eduardo Ferreira si sò fatte u 12 di ogni mese è ancu occasionalmente in altri tempi. Stigmatizatu u 2 di ferraghju di u 1996, Eduardo hè entratu in cuntattu cù a famiglia Martins, chì u figliolu Alceu Martins Paz Junior (natu in u 1977) hà ancu avutu sperienze mistiche, videndu a Vergine u 9 di lugliu di u 1996. Dopu chì i dui masci anu iniziatu à evangelizà inseme, Eduardo hà ricevutu minacce di morte, ancu di i membri di a so famiglia, è hè diventatu senza casa, finendu per stallassi in São José dos Pinhais in u statu di Paraná in u 1997, induve hè statu custruitu un santuariu.
Maria apparisce in queste apparizioni cum'è "Rosa Mystica", un titulu sottu u quale hè apparsu à l'infermiera Pierina Gilli in Montichiari-Fontanelle (1947), avvenimentu à u quale l'apparizione brasiliana di Eduardo è Junior si riferiscenu ripetutamente. L'apparizione sò state marcate da un gran numeru di fenomeni inspiegabili chì s'assumiglianu à quelli osservati in altri siti simili: lacrimazioni di sangue da una statua di a Vergine (cum'è in Civitavecchia o Trevignano Romano), a "danza di u sole" (cum'è in Fatima o Medjugorje), a maghjina di Maria inesplicabilmente "stampata" in petali (cum'è in Lipa in Filippine in u 1948) ... In i missaghji, truvemu ancu riferenze à numerose apparizioni mariane di u passatu. Alcuni di questi sò stati scartati da a Chjesa (Montichiari, Ghiaie di Bonate, Biding, Kerizinen ...), ma anu quantunque attiratu un interessu crescente da parte di ricercatori seri chì si occupanu di stabilisce a verità storica è di riabilità i mistichi chì forse avianu statu cundannati ingiustamente .
I temi principali di i missaghji à Eduardo Ferreira (più di 8000 finu à a data) sò cunvergenti cù a maggior parte di altre fonti profetiche cuntempuranee serie. Anu guadagnatu una attenzione considerableu in l'ultimi mesi per via di un longu missaghju ricevutu da u vidente in Heede, in Germania in 2015, u situ di l'apparizione à quattru zitelli ghjustu prima di a Siconda Guerra Mundiale. Stu messagiu, vistu più di 3 milioni di volte in YouTube, pare avè preditu l'attuale crisa sanitaria glubale.


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Ochji neri, surrisu dolci è voci di crooner, Adrien Porcu Deiana, natu in lu 1982, hè un artistu cumplettu chì hà studiatu à i « Beaux-Arts » di Tulò è di Clermont-Ferrand dopu à avè avutu u so bascigliè litterariu. Da u dissegnu passendu pà a scultura, a scrittura, a musica o u teatru, l’artistu mezu Rock’N Roll mezu rumanticu ci parla di a so storia è di a so voglia di campà di i so arti dapò a zitiddina.
Adrien ottena u so DNSEP (Diplôme National Supérieur d’Expression Plastique) in lu 2008 incù i cumplimenti di u ghjuratu di a scola superiori d’arti di Clermont-ferrand. Participeghja in furia à parechji spusizioni, prisentazioni è risidenzi biennali à fiancu à tanti artisti studiati in iscola. Rivena in Corsica in lu 2009 è si metta di più à u serviziu di i so radichi dunqua di a so isula cara, travagliendu par asempiu incù u FRAC (Fonds Régional d’Art Contemporain) di Corsica. Cuntinueghja attempu di fà espusizioni in francia ma ancu in u mondu cum’è in Numeà, in Nova Caledunìa, in Sardegna o in una galleria di Brusselle.
Un mezu di parlà di ciò ch’eddu risenta
Una mamma pittori è fiurista, un babbu pastizzeru scultori incù diti d’oru è baddarinu, a criatività faci parti di a famiglia è Adrien ùn manca mai di parlà di i so dui anghjuli, musi di parechji di i so criazioni. Incù u baddu, a scrittura è u teatru, u so fratiducciu Florian praticheghji anch’eddu l’arti. Una famiglia d’artisti. Radichi corsi è radichi sardi si mischiani in casa. Pena, mina, inchjostru, legnu, cera, pittura, tutti i materii è mezi sò travagliati. « Aghju sempri vulsutu essa artistu, ùn aviu a scelta, ghjera sempri in a me menti di crià » ci conta iss’omu un pò anghjulu un pò ribeddu. Ipersensibili, Adrien era u ziteddu solu in a corti di a scola, chì guardava ogni cosa chì si prisintava à eddu, da l’insettu in tarra à i ghjocchi di i femini, sarendu l’ochji è ascultendu ogni sonu di a vita. Adrien sprima pà via di i so criazioni ogni sintimu cheddu risenta, cum’è un testimoniu o una manera d’asistà. Si difiniscia cum’è una spunga. « Assorbu tutti issi ditaglii, l’energia di u mondu è testimuneghju di issi sensazioni. U me travagliu hè sempri statu u dissegnu eppò pocu à pocu socu andatu versu à sculttura chi hà dumandatu assai sforzi fisichi. S’hè dunqua postu a quistioni è i nuzioni di a parsona, di u corpu, di l’organisimu in un spaziu. Aghju principiatu à fà filmetti pà mustrà issi parfurmanzi » ci raconta issu maestru d’arti. D’amori, d’avanguardia, d’avertimenti o di paci, i missaghji lampati da i so criazioni sò parechji. Pò un’attrazzioni pà u teatru. L’impruvisata. Un rollu principali in una corti metratura è d’altri prughjetti pà l’avveni. Oghji insegna u teatru, ghjenti ghjovani, altri menu ghjovani incù solu a vulintà di sparta è l’idea di truvà u benistà.
Quandu a musica entra in scena
Un spiritu d’artistu, di criatori è una sensibilità anu di sicuru purtatu Adrien in u viaghju magnificu di a musica. Influenzatu da universi sfarenti, di Pink Floyd, Elliot Smith passendu pà Gainsbourg o altri generi o epichi. Ci conta chì prima sunnava ind’è eddu. Assai di ghitarra. Mai in publicu. Ci era u pudori. Pò essa pà ùn mustrà certi imuzioni, certi debulezzi. Ma in l’evuluzioni di a vita a musica s’hà da impunà si da edda stessa. A musica faci parti di u so “puzzle” com’eddu dici, un “puzzle” induva u ghjovanu raconta i so sintimi i più parsunali. Un filmettu di musica pustatu annant’à Facebook è u “buzz” si fà. Adrien riceva mondi missaghji di u mondu sanu, di ghjenti chì baddani, chì ridani, ancu incù ziteddi, accumpagnati di scritti di gioia, d’amori, d’incuragimenti diciendu “fà un discu!”. Parchì micca. Adrien hà sempri vulsutu fà un discu è u prughjettu nasci quandu a vita è l’imuzioni sò neri. Una forza vinuta da ùn si sà. Pà eddi. Pà eddu. Adrien hà da rinasci incù issu prughjettu fabulosu, hà da fà issu discu. Un discu induva si tratta di l’amori, di quistioni isistenziali di a vita, di traumatisimi, di a perdita di qualchissia, di l’énergia, di a forza è di spirenza. In a settimana seguidendu u “buzz”, piglia a dicizioni di crià un contu annant’à “Kisskissbankbank” situ dedicatu à a ricerca di finanzamenti pà a criazioni è l’innuvazioni. À a mità di i ghjorni dispunibili pà raghjunghja i soldi, Adrien t’hà somma nicissaria pà rializà u so sonniu. U viaghju principia. Incù ghjenti maravigliosi, sempri à fiancu à eddu è u so furori. Canzoni in inglesu, in francesu è ancu pò essa in talianu o in corsu. Oghji chì ghjè oghji riceva sempri una fiumara di missaghji, di surrisi è d’amori chì l’aiutani. Anch’eddu aiuta la ghjenti cum’eddu hè dettu in i testimonii ricivuti da certi chì affirmani chì a so musica hè una terapia è aiuta in a malatia, in a deprima o in l’affannu. Una vulintà più forti di cuntinuà. Adrien s’avvincina di u so scopu. A musica faci parti di a so vita, un amicu invisibili ma prisenti, chì camina manu in a manu incù Adrien. U primu titulu “Time” ci porta in un celu di dulcezza induva i feriti di a vita si risentani.
Una parodda di fini?
“Di sicuru vulariu ringrazià i participanti chì ani parmessu a rialisazioni d’issu discu incù l’ufferti. Grazia pà u vostru sustegnu, grazia pà a vostra fiduccia. Ùn mi scurdaraghju mai…”
U discu arrigistratu ind’è Klinamen vidarà u ghjornu à u mesi di sittembri sè tuttu si passa bè. Ghjè ciò chì nò auguremi à issu criatori di talenti. Aspitendu pudeti lampà un’uchjata annant’à Facebook [https://www.facebook.com/adrien.porcu].


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RACCONTI / 27. Ecco cosa fece circa 30 anni fa il nostro caro Piero …
Racconto vero da raccontare, decisamente, in dialetto!
Srai ca onna passati chiui ti trentanni quannu stu fattu a mbà Pieru è successu. Ebbi la ritirata tlà morti ti siersa e srai ca erunu na trentina ti miliuni tlì Inpsi. Moti sordi, ma moti propria. Pieru era ereditatu puru tlà bunanma ti siersa tò stumpieddi ti terra. Stumpieddi qisti cranni, comu estensioni, alla chiazza nostra. Era riatu lu tiempu tlà innegna e era organizzà li femni cu lu ncufnatori cu innimaunu l’ua.
La sera prima mesi dudici femni e quattru ncufnaturi. Erunu moti, ma moti am propria. Va bè, scjiamu allu fattu moni. Arriunu la matina sobra postu e Pieru, a mò ti patrunu, tici quali eti lu fondu sua.
Li femni si mettunu a innimà, li ncufnaturi posizionunu li biduni ntrà li filari e si parte alla riccota.
Mancu noretta ti fatìa e si cojiunu tutti cosi. Pieru stai dani e li femni, cu li cufanaturi, si mettunu in fila ca Pieru lèra pajià a fatia spicciata.
Zicca a pajià li femni. Una toi, treti, insomma li pajia tutti e dudici. Mo arriunu li ncufnaturi. Quattru erunu. Lu primu, lu secondo e lu terzu li pajia.
Arria lu quartu ncufnatori e toppu ca lè pajiatu tici a a Pieru: “Uè Piè? Ma te convenutu cu mitti tanta femni e tanta ncufnaturi, pì dò stumpieddi ti terra?” Pieru nò si scoraggia e li risponni: “Ce cazzu mnì fottu iu. Qisti nò so sordi mia. So sordi tlù governu!”
Giovanni Caforio
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Dignità: chi bella parola! I tri V ‘e Catanzaru, ( Ventu Vellutu e Vitalianu) ppe’ certi perzuni ( a dira ‘a verità pochi) divèntanu, nt’o periodu elettorala Vinduti, Vacantusi e Vermi.
Poi, doppu cchi nda nèscianu rimporzati, mantènanu ppe’ tutta ‘a legislatura ssi belli doti, e fannu ‘e tuttu ‘ma si fannu notara ccu articuli subba u giornala chjini ‘e lodi e d’e ammiraziona ppe’ cchiddhi stessi perzuni cchi nd’avìanu dittu pesta e corna e de cui on avìanu ricevutu atru ca sputazzati e offesi gravi. Fannu a turnu ssi Vacantusi, ppemma filosofeggiano d’o vacantu cchi hannu nt’a capu, fannu carti fazi ssi Vinduti ppemma nèganu chiddhu cchi avìanu dittu prima, e strìscianu ssi Vermi ammenzu ‘a porcheria e ‘a mundizza ppemma ponnu avìra nu posticeddhu, ppecchì chiddhu, e sulu chiddhu è u postu duva ponnu pascìra. Dinnu ca si chjama politica chissa! Ma politica ‘e cchi? Politica d’a sottomissiona, d’o lecchinaggiu, d’o fazzu comu dici tu! A la littera D ‘e qualunqua vocabolariu italianu c’è na parola cchi si chiama DIGNITA’, ogni tantu on fussera malu si certi perzuni…… cci dèranu ‘na lejuteddha, ppecchì nui volimu ppemma Catanzaru è nominata si ppe’ i tri V, ma cchi sunnu Ventu Vellutu e Vitalianu!


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Gordy
L'ortografia è a grammatica di 'ssu articulu ùn sò micca currette. Pudete cuntribuisce à ammigliurà le.
Gordy hè un filmu americanu di cumedia drama di l'annu 1995 realizatu da Mark Lewis, su un purcellu chjamatu Gordy chì cerca di a so famiglia manques (chì sò pigliatu à un macellaiu in Omaha). Gordy erasmus di la vita di tutti quelli chì sò parti di palazzu latu di u filmu, tra cui casa di viaghjà, musica cantori Luke McAllister è a so figliola Jinnie Sue; e abbannunatu di carusu Hanky Royce quale matri Jessica hè prumessa à un 'affari sinistru, Gilbert Sipes. Gordy scancia la vita di la genti scuntrati via di a so capacità à capisce ellu. U filmu fù publicatu à u cìnema u 12 di maghju di u 1995. Hè statu distribuitu da Miramax Family Films.
Cast[mudificà | edità a fonte]
- Doug Stone comu Luke MacAllister
- Kristy Young comu Jinnie Sue MacAllister
- Tom Lester comu Cousin Jake
- Deborah Hobart comu Jessica Royce
- Michael Roescher comu Hanky Royce
- James Donadio comu Gilbert Sipes
- Ted Manson comu Henry Royce
- Tom Key comu Brinks
- Jon Kohler e Afemo Omilami comu Dietz e Krugman
Voce[mudificà | edità a fonte]
- Justin Garms comu Gordy
- Hamilton Camp comu patri di Gordy
- Jocelyn Blue comu matri di Gordy
- Frank Welker comu effetti vucale lu cuntaturi valincianu e animali
- Tress MacNeille comu Wendy
- Earl Boen comu Minnesota Red
- Frank Soronow comu Dorothy la vacca
- Billy Bodine comu purcellu
- Blake McIver Ewing comu purcellu
- Julianna Harris comu purcellu
- Sabrina Weiner comu purcellu
- Heather Bahler comu purcellu
- Jim Meskimen comu la vuci di Bill Clinton


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Sicilia
A Sicilia (o Cicilia) (IPA: [siˈʧiːlja], Sicìlia in sicilianu[1], Siçillja in arbëreshë, Eιkeλίa in grecu), ufficialamenti Regione Siciliana, hè una rigioni taliana autonoma à statutu spiciali di 5 089 386 abitanti, u capilocu essendu Palermu.
U territoriu di a rigioni hè custituitu guasi cumplittamenti da l'isula umonima, a più isula maiori di l'Italia è di u Mediterraniu, è ancu a 45ª isula più stesa in u mondu. A parti rimanenti hè custituita da l'arcipelaghi di l'Isuli Eolii, di l' Egadi è di l'Isuli Pelagii è da l'isuli di l'Isula d'Ustica è Pantellaria. Hè a rigioni più stesa di Italia[2] è u so tarritoriu hè ripartitu in 390 cumuni chi sò custituiti in novi pruvinci. Hè l'unica rigioni taliana à cumpurtà dui cità frà i deci più pupulati d'Italia: Palermu è Catania. Hè bagnata à u nordu da u Mar' Tirrenu, à punenti da u Canali di Sicilia, à u sudu da u Mari di Sicilia, à livanti da u Mari Ioniu è à nordu-livanti da u strettu di Missina chì a sipara da a Calabria.
I più antichi tracci umani in l'isula ricoddani à u 12.000 a.C. circa. Duranti l'era protustorica si sò sviluppati i culturi ditti di Thapsos, di Castelluccio, di Stentinello. Populi pruvinenti da u cuntinenti talianu o da u Mediterraniu ci si stalletini dopu: trà eddi i Sicani, i Siciliani è l'Elimi. L'VIII seculu a.C. vedi a Sicilia culunizata da i Fenici è da i Grechi è in i 600 anni successivi divintà campu di battaglia di i guerri grecu-punichi è rumanu-punichi. L'isula fù cusì cunquistata da i Rumani è fù parti di l'imperu finu à a so caduta in u V seculu d.C..
A Sicilia fù cusì terra di cunquista è, duranti l'Altu Medievu, cunquistata da i Vandali, da l'Ostrogoti, da i Bizantini, da l'Arabi è da i Nurmani. Sottu quist'ultimi nascì u Regnu di Sicilia chì durò da u 1130 à u 1816, chì fù suburdinatu dopu à l'Aragunesu, à u Sacru Rumanu Imperu è, infini, à i Burboni sottu i quali si trasfurmò in Regnu di i Dui Sicilii. A Sicilia fù unita à u Regnu d'Italia in u 1860 incù un referendu, in seguitu à a spidizioni di i Milla vidata da Ghjaseppu Garibaldi duranti u Risurgimentu. In u 1946 a Sicilia, custituita in rigioni autonoma à statutu spiciali, hà di novu un parlamentu probbiu, sempri prima di a nascita di a Ripublica taliana.
Giugrafia fisica[mudificà | edità a fonte]
A Sicilia hè a più isula grandi di u mari tarraniu. S'affaccia à u nordu annantu à u mar' Tirrenu. À nordu-livanti hè divisa da a penisula da u strettu di Missina ed hè bagnata à livanti da u mari Ioniu, à sudu-punenti hè divisa da l'Africa da u canali di Sicilia. L'isula hà una forma chì ricorda apprussimativamenti quidda d'un triangulu incù i trè siguenti vertici:
- Capu Peloro (o Punta di u faru) à Missina, à u vertici nordu-uriintali
- Capu Boeo (o Lilibeo) à Marsala, à u vertici nordu-uccidintali
- Capu Passero à Portopalo, à u vertici sudu-uriintali.
Capu Peloro, inoltri, rapprisenta l'estremità uriintali di a rigioni; l'isuli di Strombolicchio, Pantellaria è Lampedusa, inveci, rapprisentani rispittivamenti l'estremità sittintriunali, uccidintali è miridiunali.
Giulugia[mudificà | edità a fonte]
A Sicilia apparteni à a placca Siciliana Iblea, chì faci parti di a placca africana[3], eccituatu a parti nordu-uriintali chì apparteni à a placca euruasiatica. U muvimentu di a placca africana chì par subduzioni s'immerghji sottu à quidda euruasiatica hà ditarminatu a criazioni di i rilievi muntosi di a rigioni, è ancu a prisenza di friquenti attività sismichi tantu d'urigini tettonica ch'è vulcanica.
Trà 5,96 è 5,3 milioni d'anni, duranti u Messinianu (ultima fasa di u periodu Miocenu), u Mediterraniu firmò isulatu da l'uceanu Atlanticu prubabilamenti par via d'una crescita di l'attività tettonica. Quissa purtò à a crisa di salinità: u mari Tarraniu cuminciò à svapurà più lestru è a cuncintrazioni di u sali aumintò. Carbunati è sulfati funi dipusitati in grandi quantità annantu à i fundali è n'hè firmatu sempri traccia in i minieri di sali gemma è di ghjessu chì si poni truvà sempri in i pruvinci d'Agrigentu, Caltanissetta è Enna[4].
Un finominu giulogicu particulari hè u vulcanesimu sidimintariu, chì si scontra in i siti di i macalubi d'Aragona, in a pruvincia d'Agrigentu, è di i maccalubi di Terrapelata, à Caltanissetta. Stu raru finominu rendi l'aria vicina torbida, di culori bianchicciu è pupulata da una seria di vulcaneddi di fanga, alti circa un metru. U finominu hè liatu à a prisenza di tarreni arzillosi pocu cunsistenti, intercalati da liveddi d'acqua salmastra, chì stani sopra à boddi di gasu metanu sottupostu à una certa prissioni. U gasu, à traversu i discuntinuità di u terrenu, affiora in suparficia, trascinendu incun eddu sedimenti arzillosi è acqua, chì danu locu à un conu di fanga, chì a so summità hè tuttu à fattu simuli à un crateru vulcanicu. U finominu assumi un caratteru splusivu, incù spulsioni di materiali arzillosu mischiatu incèu gasu è acqua chi zirla à una certa altezza.[5]
Vulcani[mudificà | edità a fonte]
Par via di a so pusizioni, a rigioni è l'isuli circustanti sò tocchi da un'intensa attività vulcanica. I vulcani più impurtanti sò: Etna, Strombuli è Vulcanu. Ani a singularità d'appartena à trè tipulugii diffarenti: eruzioni di lavi basaltichi altirnendu incù periodi di calma par u prima; eruzioni cuntinui è funtani di lava, par u sicondu, chì i so carattaristichi sò stati presi com'è mudeddu tipulogicu da i scentifichi di u sittori, chì ani criatu u terminu tipu strumbulianu par disignà l'attività similari di i vulcani terrestri; infini di tipu splusivu o plinianu par u terzu, carattarizatu da longhi periodi d'apparenti calma è eruzioni viulenti.
Infini si ricorda l'attività eruttiva chì in u seculu XIX, in l'ariali di u canali di Sicilia oghji dinuminata bancu di Graham, hà inghjinaratu a nascita di l'effimera isula Ferdinandea.
Isuli minori[mudificà | edità a fonte]
A Sicilia hè una rigioni cumplittamenti insulari: hè custituita, più ch'è da un'isula principali, da un insemu d'arcipelaghi è d'isuli minori chì formani circa 1,11% di tutta a superficia rigiunali (circa 285,4 km2 annantu à 25.711 km2 tutali). Cumpresa l'isula di Sicilia, ci sò 19 isuli abitati (33.172 abitanti in i soli isuli minori)[6].
I principali gruppi d'isuli di u grandi arcipelagu di a Sicilia sò l'Eolii, l'Egadi è i Pelagii; l'isuli di u Stagnonu è l'isuli Ciclopi, inveci, custituiscini dui picculi arcipelaghi rispittivamenti à punenti è à livanti di l'isula siciliana, di fronti à i costi di Marsala, in u trapanesu, è di Aci Casteddu, in u catanesu.
Ustica è Pantillaria, in u mar' Tirrenu è in u canali di Sicilia, formani dui cumuni distinti di i pruvinci di Palermu è Trapani. I centri storichi di Siracusa è Augusta, in u siracusanu, sò situati annantu à dui isuli culligati à a terraferma.
Monti di Sicilia[mudificà | edità a fonte]
A Sicilia hè una rigione per u più cullinare (per u 61,4% di u territoriu), mentre per u 24,5% hè muntosa è per u ristante 14,1% hè para (a pianura più grande hè quella di Catania). U rilievu hè variu è, mentre in a Sicilia orientale si pò ricunnosce in l'Appinninu sicilianu, a cuntinuazione di l'Appinninu calabru, a Sicilia cintrale è occidentale ospiteghjanu parechji massicci isulati. Si trova in e Madonie a siconda vetta più alta di l'isula: u pizzu Carbunara (1979 metri).
À u centru di a Sicilia ci sò i Monti Erei annantu à i quali si trova, à 948 metri d'altezza, a cità d'Enna; mentre in a fascia sudu-orientale trà a pruvincia ragusana è quella siracusana si trovanu i monti Iblei di i quali a cima più alta, u monte Lauro, ghjunghje à un'altezza di 986 m. À punente sorghjenu altri monti d'altezza variabile, com'è i Sicani, di i quali a cima più alta hè u monte Cammarata (1578 metri), è i monti chì circondanu a Conca d'Oru, a pianura induve, affacciata annantu à u mare, si stende Palermu, a cità chì hè u capilocu di 'ssa rigione. À livante cumparisce, visibule da u Strettu di Missina, è ancu da a cima calabresa di l'Aspromonte, a cima annivata di l'Etna, altu 3.343 metri. Incù e so frequente eruzione, l'Etna hà cupertu u territoriu di u circondu di a so lava nera. Cuntrariamente à ciò chì si pudaria pinsà, però, a piana vicina di Catania ùn hè micca d'origine vulcanica, bensì d'origine alluviunale, essendu stata criata da i l'alluvioni traspurtati in i seculi da i fiumi Dittaino, Gornalunga è Simeto.
Fiuma è lava[mudificà | edità a fonte]
I fiuma siciliani sò tutti di purtata è estinsioni limitata. Quiddi di l'Appinninu à u nordu sò chjamati fiumare, è ani una natura di turrenti chi d'istati sò guasi sempri secchi. L'unichi corsi d'acqua chì t'ani diminsioni impurtanti sò l'Imera Miridiunali, u più longu di l'isula, è u Simeto, quiddu incù u bacinu idrugraficu u più ampiu. Sfocianu in u Mari Ioniu u Simeto, l'Alcantara, l'Agrò, u Ciane è l'Anapo, in u Mari Tirrenu l'Imera Sittintriunali è u Torto, mentri in u canali di Sicilia u Platani, l'Imera Miridiunali (o Salso) è u Belice.
Par ciò chì riguarda i lava naturali, eccituatu u Lavu di Pergusa è quiddu mezu artificiali di u Lavu Biviere di Lentini, a Sicilia ni hè guasi priva. U lavu di Pergusa, d'urighjini paleuvulcanica, hè celebru par l'antichissimi miti è lighjendi chì u cuncernani è par a fauna è par a flora chì u circonda. Tuttu intornu ad eddu corri un autudromu, chì era in i tempi sediu d'un Gran'Premiu di formula 3000. U lavu hè oramai à risicu d'assiccamentu, chì ùn hà micca immissarii, par via di u custanti prilivamentu d'acqua par usu civili. A custruzzioni di dighi hà criatu grandi lava artificiali, com'è u lavu di l'Ancipa è u lavu Pozzillo (u più maiò di l'isula). Da mintuvà sò dinò u lavu Aranciu, u lavu di Piana di l'Albanesi è u lavu d'Ogliastro.
Cultura[mudificà | edità a fonte]
Scrittori siciliani[mudificà | edità a fonte]
- Giuseppi Tomasi di Lampedusa
- Liunardu Sciascia
- Gesualdo Bufalino
- Giuvanni Verga
- Lucio Piccolo
- Luiggi Pirandellu
- Eliu Vittorini
- Vitalianu Brancati
- Andrea Camilleri
- Salvaturi Quasimodo
Cucina è Gastrunumìa[mudificà | edità a fonte]
Viditi puri Cucina siciliana.
- Alici crudi a lumìa
- Nvultini di pisci spata
- Capunata
- Parmiggiana Siciliana
- Pasta chî sardi
- Maccu di favi
- Macchiruna à a Siciliana
- Paneddi di cici
- Purpetti di nannatu
- Salmurigghiu
- Arancini
- Piscistoccu à a Missinisi
- Pizza fritta à a Siciliana
- Mustazzuli Siciliani
- Cannoli
- Pasta riali
- Zeppuli di risu
- Granita
- Cassata
- Frutta Marturana
- Sfinciuna di risu
- Torta di mennuli
- Torta di pistacchiu
- Pignuccata
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ Scrittu ancu Sixilia; in lingua siciliana antica si contra inoltri a forma Sichilia.
- ↑ Misura chì cumprendi a superficia di l'arcipelaghi è di l'isuli minori.
- ↑ Trà Auropa è Africa spunta a micro-placca siciliana-iblea - Curriere.it
- ↑ Stefanu Zanoli. Quandu si inaridì u Mediterraniu in TuttuScenze, 29 sittembre 1999.
- ↑ Riserva naturali Macalube d'Aragona
- ↑ Datu Istat à u 31/08/2011. URL cunsultatu u 24 ghjinnaghju 2012.


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- In u so novu rolu, Canil serà incaricatu di guidà i sforzi di vendita è marketing di i resort.
- Svilupperà ancu strategie per a crescita di i rivenuti è travaglià cù marketing è relazioni publiche.
- L'ubbiettivu serà di assicurà una messageria media consistente è una strategia di cumunicazione suciale.
Membru di sempre di a famiglia di marche di Marriott, l'appuntamentu di Canil porta a so carriera in piena carriera, avendu principiatu cum'è concierge in u salone di JW Marriott Cancun Resort & Spa, Club 91.
Dopu trè anni, hà pigliatu a so ospitalità è a so dimarchja d'avanguardia in a so casa paese di u Brasile, induve hè stata numinata esecutiva di vendita à u Rinascimentu di Sao Paulo. Durante i so anni, Canil hà occupatu diversi posti di vendita mentre hà ottenutu risultati dimostrabili è riconoscimenti cumpresi i premii Circle's President è Circle's Chairman.
Ùn hè statu tantu prima Cancun hà chjamatu torna Canil, quandu hà accettatu un postu di Sales Manager cù a Marriott Cancun Collection in u 2016. U so impegnu à u successu di a so squadra è di i resort, a so tenacità, è e so forte capacità di dirigenza, li anu valutu a recente promozione à Direttore di Vendite è Marketing per e stazioni sorelle.
Quand'ella ùn travaglia micca, Canil pò esse truvatu sottu à u sole, godendu e spiagge di Cancun cù u maritu è a figliola di 11 anni.