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«A Bracunera »
(Le braconnage)
I ditti è i fatti
Monda si n'hani da rida d'avè traduttu a parola francesa « le braconnage » incù a parola : « a bracunera ».
Ci spiega u dizziunariu francesu u sensu genericu di u verbu « braconner » : « Chasser ou pêcher sans permis, ou en temps et lieu prohibés, ou avec des engins défendus », parola chì veni da l'allimanu « brakko » (braccu = ghjacaru di caccia). A spiigazioni hè bedda chjara, tutti i situazioni sò stati ammintati.
In fatti, quandu si circa una parola par traducia « braconnage » o « braconner » in lingua corsa, ugnunu dici a soia. Ma parola sputica ùn si ni cunnosci. Ancu i dizziunarii, corsu/ francesu U Muntese è quiddu di i Culioli ùn hani pussutu truvalla. Dicini : « cacciaghjà in froda, senza parmissu ». In più a spiigazioni ùn hè mancu cumpletta. A banca di a lingua corsa di l'ADECEC rispondi chì a parola ùn esisti micca.U dizziunariu corsu/francesu di Mathieu Ceccaldi ùn ni parla micca. Comu sarà ? À spissu si senti altri risposti : vatà, abrattà, allaccià, lampizà… Sti paroli dani una indicazioni pricisa di una manera difesa di caccighjà. Ma manc'una ùn arrispondi à a parola generica « braconnage » chì parla di tutti i maneri difesi di caccighjà.
Sarà par via chì ùn ci hè mai stata, in corsica, sta manera difesa di caccighjà ? Difficiuli à creda. A vatera di notti hà sempri asistutu ; a caccia for' di chjuditura hè sempri stata praticata ; u passaghju di u biccazzu, a sera, à l'abrucata hè statu, è ferma sempri anc'oghji, un mumentu aspittatu da monda cacciadori ; tenda i cuppona pà i parnici ùn hè micca un invinzioni muderna ; lampizà a notti par tirà i biccazzi è ancu i signari esisti da poi ch'iddi hani invintatu i pili « Mazda » , « Wonder », « Energizer » … ; tenda i tindini o i lacci pà i meruli era una passioni tamant'è u mondu ; incruchjà i lacci pà i signari ùn l'hani micca invintata oghji ; lintà i cacciamossi pà a sittimana santa era una tradizioni bedda rispittata… Ùn sò micca solu i ditti chì a cunfirmighjani, ci sò ancu i scritti. Quantu prucessi sò stati fatti da i guardii o da i giandarmi pocu fà, cent'anni fà è ancu più nanzi ! Lighjiti i libri « Stampa nostra » è ni truvareti qualchiadunu.
Alora com'hè chì a parola ùn aghi asistutu, mentri chì l'attività hè sempri stata cunnisciuta è praticata senza risparmiu nè paura ? Pò dassi par via chì st'attività da più à menu difesa hè sempri stata accittata da tuttu u mondu, da tutti i cacciadori è ancu da u populu, chì truvava sta manera di caccighjà nurmali, in armunia incù u locu, u salvaticumu, u mumentu è a filusuffia di una cumunità chì campava monda appughjendusi annant'à u so locu è annant'à à u so fruttu, ch'iddu sighi quiddu di a pruduzzioni di a tarra, ma ancu di i so animali, manzi o salvatichi. U salvaticumu facia parti di stu fruttu arrigalatu da a natura. A cumunità di nanzi era monda più paisana. A pupulazioni era più numarosa in i paesi chè in i cità. Ugni famidda avia u so pezzu d'ortu o addivava qualchì animali (purceddu, ghjaddini, vacchi, capri, pecuri…). Campavani in un sistemu d'auturchia, induva si pruduciva ciò chì era indispinsevuli à a vita. È quandu ùn s'avia micca tuttu si scambiava incù u vicinu o incù d'altri rigioni a robba : farina castagnina contr'à sali, fasgioli contr'à carri…A ghjenti di fora, « u frusteru » ci ghjunghjia pocu. Mirà i so animali, vardà a so robba è i so chjosa, i so orta, difenda u so fruttu (castagni, piri, meli, noci, uva, fighi, amanduli...) era un affari naturali è ligali. A caccia accumpagnava tutti st'attività. Era cumplimintaria è sustiniva a difesa di u rughjonu. Alora à chì bonu dà un nomu à ciò chì ùn asistiva micca, à ciò chì ùn era micca un cattivu fattu, à qualcosa chi si chjamava simpliciamenti « caccighjà ». A caccia era di monda maneri, tutti urdinarii, nurmali in a sucietà à quiddu mumentu. O di ghjornu o di notti, o incù u fucili o incù altri mezi, o d'istati, o di branu, o di vaghjimu, o d'inguernu, era sempri tempu di pidassi qualcosa da manghjà in suprapiù. Ma a diminzioni di sta caccia era diffarenti di quidda d'oghji. L'attività era arrughjunata par via di u dispiazzamentu difficiuli (micca vitturi, pocu stradi…), pocu fucili è pocu cartucci. Era ghjustificata da a difesa di u locu è di i piantazioni particulari (orti, finaghji, luzirnaghji, biaddaghji, castagneti…). Era ancu ammaistrata da una certa cunniscenza di u locu è di u salvaticumu. Si visticava bè nanzi di vatà un signari. Si sciddiva in funzioni di a vistichera (varu o lofia, purchettu o annincu…). In quissa era una caccia selettiva. Ùn si tumbava micca à cianfru, senza veda è senza cuntà. I limiti esistivani tra a ghjenti è i cacciadori, ancu s'iddi ùn erami scritti.
In cunclusioni si pò guasgi dì chì tempi fà, sti maneri difesi di caccighjà, ùn raprisintavani micca nè pà i cacciadori, nè pà a pupulazioni, un attu cundannevuli. Erani usi è attività naturali chì si truvavani in cuntradizioni incù a regula francesa, raprisintata da l'amministrazioni. Ci era una spezia di rumpitura è pocu capiscitura tra a pupulazioni, i cacciadori è i raprisintanti di u statu. A leggi paria essa inadattata, for' di locu è di mumentu à pettu à a realità di a vita ughjinca di u populu. Ùn era tantu ben vistu u guardia o u giandarmu chì avia arristatu un vechju vatendu un signari. Nè mancu quiddu chì prucissava un ghjovanu piddendusi qualchì merula incù i lacci o i tindini. Era un affrontu di mandalli davanti à a ghjustizia par un fattu o un bisognu ghjustu.
Ma alora sti cumpurtamenti hani aruvinatu a caccia ditta ligali? Mittivani u bisbigliu tra i cacciadori ?
Manc'appena o pocu è micca. I bisbigli hani sempri asistutu, ma ùn erani micca i stessi chè quiddi d'oghji. I cacciadori di prima aviani guasgi sempri un duppiu statutu. O erani cacciadori furistini, o cacciadori pastori, o cacciadori agricultori, o cacciadori sbuscaghjoli, o cacciadori campagnoli… Tutti aviani un rapportu incù a natura è incù i so attività. Monda cacciadori d'oghji ùn hani più stu statutu. A maiò parti hani un statutu di cacciadori citadini.
In fatti ùn esistiva micca sta spiccanza tra u cacciadori « ligali » è l'altru menu rispituosu di tutti i reguli. Da più à menu tutti i cacciadori (erani menu numarosi innanzi), praticavani tutti sti maneri di caccighjà chì participavani à l'arti di a caccia. U tiru solu ùn era chè una parti minuredda. In cunsiquenza ùn ci pudiva essa tanti litichi par stu fattu naturali. Tutti sti formi di caccia ripunivani annant'à a vistichera. Si pugnava di piddà u salvaticumu sceltu. In quissa ci era una vera selezzioni è ancu una spezia di gestioni uriginali di a caccia. Di regula si piddava u suprapiù, l'animali maiori, u varu...
Ma tuttu ùn hè micca andatu di bè, ancu s'iddi facivani attinzioni à ùn sfassi di u salvaticumu. A prova si n'hè. U cervu hè sparitu da Corsica dopu à a guerra di u quaranta. A levra s'hè appuculita ed hè ancu sparita in monda rughjona quaranta o cinquant'anni fà. I signari sò numarosi in certi loca, ma scherzi in d'altri… Tuttu issu risultatu ùn veni solu da « a bracunera ». Ci sò di sicuru altri raghjoni, com'è i foca, a manghjera, l'occupazioni di u spaziu, u clima, u diranghjamentu, a prissioni generali di caccia… Ma dinò a caccia supra misura. Ùn ci voli micca à lascià creda chì i nosci vechji t'avivani sempri raghjoni. U for' di misura di a caccia sarà sempri un priculu pà u salvaticumu è pà l'equilibriu di a natura.
Oghji, ci hè « bracunà » è « bracunà » :
Si senti à spissu sta sprissioni. Scavendu appena, daretu à st'affirmazioni ci hè una parti di verità. Si cunnosci in ugni locu, veri cacciadori chì « bracunighjani ». In fatti sò ghjenti chì praticani una forma di caccia chì ùn hè micca ricunnisciuta da i statuti francesi. Si ferma suspresi è ammaraviddati di senta cuntà i so fatti è i so tecnichi di caccia. Sò un veru incantu di sapè è di sapè fà. Mi cuntava un cappiaghju i so caccighjati à i meruli incù i cappii. Tamanta cunniscenza di u locu, di a merula è di u turdulu, di a manghjera, di l'incruchjera, di u tempu, di a natura in generali... è tamantu sapè fà : appruntà capu nanzi tutti sti cappii, truvà i violi suttu à i machjoni, marchjendu in culipippuli o à brastaconu, senza mai perda u filu… Un veru arti maiori. Com'è quiddu "trappeur" di u Canadà, o quiddu cacciadori di l'Africa chì si servi di tuttu a so sapienza, a so spirienza è di a so cunniscenza par piddà u salvaticumu. Listessi cumplimenti par quiddu chì suveta u signari, u biccazzu, a levra… pugnendu ad essa più malignu chè iddu... Sò tutti maneri di caccighjà universali chì facini risorta l'addattazioni di l'omu à a natura. Saria bè, à cundizioni d'essa limitata è urganizata, di fà entra in una ligislazioni rigiunali, sti maneri d'altu rispettu di a natura. À spissu sò monda più selettivi chè a caccia incù u fucili. Quandu sò praticati incù mudistia, incù reguli è incù limiti, sarani da veru atti di « bracunera » ? Ci hè da dumandassi. U tuttu hè di firmà in una presa raghjunevuli di salvaticumu. Hè sempri a stessa filusuffia : « u troppu stroppia ». Inveci, quandu si senti oghji tiri d'artigliaria nant'à i taddi à i culumbuli, tiri di mitragliosa in tutti sti chjosi è issi machji à i meruli è à i turduli, ci hè da spavintà. Ci sò chì si fermani intilati da tamantu fracassu. S'hè ancu intesu, è sarà vera, chì certi cacciadori pagavani ghjurnataghji par accodda è par carrià tutta sta robba in i sacchi. Sarà quissa una caccia rispittuosa ? Parchì tumbà centu o dui centu meruli à parsona tutti i ghjorna? Chì fanni ? È u circondu, a ghjenti, l'animali manzi, qualiss'hè u so rispettu ? Sta manera « ligali » di caccighjà s'assumidda di più à un veru tiru di « ball trap ». Ùn hè più un attu di caccia. I limiti di u rispettu sò varcati. Hè vera chì sta caccia ùn dumanda tantu sapienza, nè tantu cunniscenza, nè tantu sapè fà. Basta ad impustassi è à cartuccià. Ùn hè più un affari di bon cacciadori, ma piuttostu di bon tiradori. Listessi affari pà i squadri di signari chì tumbani quattru o cinqui signari in una cacciamossa, a matina. Parchì spicciassi di lintani altri è tumbanni dinò altretantu ? Ùn bastani pà a ghjurnata ? Hè tuttu un affari di misura. Sarà un beddu fattu di mettasi in prima pagina di un ghjurnali, incù u ritrattu di vinti signari tumbi in una ghjurnata ? Pò dassi chì a parola « bracunà » duvaria oghji piddà un'antra strada, è intarissassi à d'altri maneri di caccighjà chì sò ditti « ligali », ma chì arruvinani u locu, u salvaticumu è a caccia in generali.
Alora hè vera. Ci hè « bracunà » è « bracunà ».
A prova si n'hè chì oghji ci hè veramenti bisognu di circà una traduzzioni più larga di a parola « braconnage ». Ci hè bisognu d'essa attenti à a passioni « scema », in u veru senzu di a parola. In fatti « a passioni » hè un sintimu nobili è un arnesi filusofficu di prima trinca par andà più luntanu, par pugnà di fà sempri meddu. Com'idda hà dici Sant'Austinu : « Quiddu chì si perdi in a so passioni perdi monda menu chè quiddu chì perdi a passioni », ùn ci saria più veri cacciadori senza sta passioni. Ma oghji a « bracunera scema » poni un prublema maiori pà a caccia, pà u salvaticumu è pà i cacciadori chì pugnani d'urganizà è di gestì a caccia appughjendusi annant'à associi di tutta sorti, grupamenti, squadri di caccia, federazioni… Sta parola duventa oghji sinonima di malfattu, di sfaci locu, di mancu di rispettu, di disurganisazioni, d'eguisimu, d'individualisimu, di sbruffa, di cumpetizioni, di prufittera… Stu bisognu di sprima stu bruttu fattu dumanda una parola spicifica. A « bracunera » si sparghji, s'allarga ancu fora di u gruppu « cacciadori ». Quantu ghjenti senza parmissu, senza essa cacciadori, hani imparatu à fà listessi par pidassi anch'iddi qualcosa : levri, biccazzi, parnici, signari… incù lacci, à vatera… Hani imparatu subitu à pasciali par avvizzalli à u locu. È tandu…
Tumbassi solu solu da cinqui à deci signari u mesi tindindu i lacci, vatendu a notti dopu avelli pasciuti, ghjirandulendu i imbrancamenti incù 4x4 è lampioni chì acecani… ùn hè più un arti di caccighjà ma un veru discempiu. È chì fanni di tanta robba ? Par empiasi u corpu ? Par empiasi a bunetta ?
Pidassi solu solu da deci à trenta biccazzi lampizendu una santa nuttata in i pirati, a sera di passa, ùn hè più un arti di caccighjà, ma unu sprupositu senza nomu. Supratuttu quandu si cunnosci u prezzu di u biccazzu vindutu. Ùn hè più pà u solu piaceri ch'iddu si faci tamanti disguasti...
U soldu, u cumerciu…
A « bracunera » hè dinò sustinuta da un marcatu chì ùn esistiva micca tempi fà. Oghji si vendi di tuttu : meruli, turduli, biccazzi, culumbuli, signari… è à prezzu bonbon! Ci hè da spavintà. Tuttu quissa senza alcuna auturisazioni, senza cuntrollu, nè sanitariu nè finanziariu. Un veru marcatu neru di i tempi muderni. I risturanti ùn si piattani mancu, scrivindu annant'à a so carta, salvaticumu in tempu d'interdizioni. Ci sò qualchì prucessi. Ma si sò adattati fendu falzi fatturi di carri compra. I federazioni di caccia di Corsica dumandani di più in più dicisioni è atti da a parti di i guardia caccia, di i ghjudici, di i servizii veterinarii, di a dugana, di a ghjustizia… di tutti quiddi chì poni intarvena in u ciculu di a caccia, di a vendita è di a cumercialisazioni. L'associi di caccia è i cacciadori dinunciani st'abusi, ma lampani à spissu a colpa annant'à cacciadori « stranieri » o « frusteri », quiddi chì ùn sò micca di a cumuna o di u rughjonu di caccia. Sminticani monda d'apra l'ochja è di veda chì u varmu hè drintu. Hè ancu quissa una manera di scantà u prublema, di purtallu altrò, è di lascià curra. Par certi si cundanna, par d'altri si trova una scusa… una manera di dalli raghjoni. Hè com'è in tutti i situazioni di a vita. Ci hè sempri un scalinu murali diffarenti di u malfattu sicondu a ghjenti è a so filusuffia.
- À chì pensa chì « bracunà » ùn pesa tantu quandu si metti à pettu à d'altri fatti monda più gravi. È tandu ùn vali à pena à circà a cruna di l'acu à chjar' di luna.
- À chì pensa ch'idd'hè un fattu impurtanti parchì traduci tutta una filusuffia di pocu primura di a natura, di fà com'idda veni è com'idda si pensa, senza pinsà à l'altri, senza piddà in contu i reguli di a vita in sucietà, senza misura, senza limiti… In quissa purtaria à un disiquilibriu di a vita in cumunu. Saria à prò di l'individualisimu è di l'egoisimu, inveci di sviluppà l'intaressu generali di l'omu è di l'animali.
- À chì voli metta dui pedi in unu scarpu. Scusa tal parsona par tal fattu difesu, ma cundanna quidd'altra frustera pà u stessu fattu, supratuttu quand'iddu si passa in u so locu o annant'à i so pruprietà.
Alora chì pinsà è chì fà oghji di stà realità ?
Lascià fà, lascia curra, parchì ùn hè micca un affari di statu. Sò i cacciadori chì si facini mali tra iddi. Ùn hani chè à sbrugliassi è ad arranghjassi. Di tutta manera quand'ùn ci sarà più nudda, l'affari sarà arrigulatu. Ci sò chì à pensani… Sarà quissa una pusizioni è una riflessioni rispunsevuli di a gistioni di a vita cumuna è di l'equilibriu tra l'omu è a natura, tra l'omu è a caccia ? Pari essa piuttostu un signu di dibulezza, una manera di piattassi, di fà neci di ùn veda nè di senta.
Mandà i giandarmi o i guardia à tutta sta ghjenti par falla arristà (in i dui sensi di a parola : arristà di « bracunà » è arristà, metta in prighjò)? Ci sò chì à pensani… Sarà quissa una manera rispunsevuli, accittata o nò da a filusuffia corsa, impastata o nò in a cultura è in i tradizioni corsi ? Ùn sarà micca tandu una perdita di a noscia scala di i valori ? Disgraziatu quiddu chì palesa, chì vendi u so vicinu ! In Corsica esisti sempri, com'è ind' a bibbia, sta filusuffia è stu mendu di cundannà u fattu ma micca a parsona chì l'hà fattu (« Si dici u piccatu, ma micca u piccadori ») dici u pruverbiu. Quì ci truvemu davanti à un prublema di rispunsabilità cullettiva. Ùn tocca micca à l'individu di rigulà u prublema, ma à a cullettività, à quiddi chì tenani a leva di a dicisioni è di a ghjustizia. Ma quissa pinsata ùn iscanta micca a rispunsabilità individuali chì parmetti ad ugnunu di participà à una riflissioni è à un cumpurtamentu equilibrati è tinuti da un certu sennu.
Sti dui pusizioni stremi ci lasciani sempri annant'à u dubitu. Chì fà, comu fà ?
Dinuncià u fattu supra locu, in a so arghja di vita, dinunciallu à altu niveddu hè un cumpurtamentu mondu spartu è cunnisciutu. Si senti dapartuttu lagni annant'à tutti issi vituperii. Venani da i cacciadori stessi è ancu da l'aghjenti di i paesi, da quiddi chì t'hani animali... Falla sapè! Ci sò monda chi a pensani. Eppuri ci hè quantunqua una certa riserva è un certu frenu in sta cumunicazioni. Si faci a diffarenza tra ciò chì hè supurtevuli, accitevuli è ciò chì svolta u stomacu. Piddassi un biccazzu o dui a sera à l'abbrucata, tumbassi un signari o dui in l'annata, vatendulu vicinu à a so casa, à u so ortu o à a so vigna, allacciassi qualchì merula incù i tindini, lintà una cacciamossa par a sittimana santa… sò tutti caccighjati difesi ma da più à menu accittati. Ùn raprisentani micca, in u parè generali, un malfattu veramenti dannosu. Ma tumbà senza cuntà, senza arrestu, tuttu l'annu, di ghjornu è di notti, par empia i cunghjilatori o par fanni solda, quissa po nò. Sò fatti troppu dannosi. A dici u pruverbiu : « u troppu stroppia ». Quandu si varca a misura, a ghjenti ùn la pò più accittà. Si scopri quì una duppia balancia di u pesu di a « bracunera ». Una balancia lebbia par pisà i fatti pochi dannosi è un pisonu par sullivà quiddi sprupusitati. Sò i balancii di u populu, diffarenti in a so manera di pisà l'impurtanza di i fatti. A balancia ufficiali, quidda di « a ghjustizia », ùn hà ancu trovu i veri pesi « ghjusti » par cundannà o nò tutti sti fatti. Ancu quì abbisugnaria ad addattà a leggi incù a realità di a pinsata, di a filusuffia, di a cridenza, di a scala di i valori di un populu. Pò dassi chì i pesi ùn sariani micca listessi quì chè in altrò. Ci sò chì sariani scandalizati di senta sti riflissioni. Ùn sariami alora più uguali davanti à a leggi francesa ? Una sola leggi par tutti ! S'idda fussi vera ? Ùn ci hè chè da veda i cundanni ! Ma qual'hè chì pò cirtificà chì u stessu fattu t'hà a stessa impurtanza è u stessu valori in Corsica è in altrò? Supratuttu quandu si tratta di caccia !
Si dici à spissu : « L'usu faci leggi. » A ghjustizia ùn hè micca listessa sicondu u mumentu, i circustanzi, i ghjudici, u locu, u paesu… U so impiegu strettu senza tena contu d'altri fatti pò purtà à l'inghjustu. L'usi è i maneri di fà di un paesu intriciani lei è reguli cumuni accittati da a cumunità. A so custruzzioni si faci annant'à u sennu, a saviezza è annant'à u sapè, a pratica è i cridenzi di u populu. Raprisentani una spezia di tavula di i leggi è di i rigulamenti nati da tutti sti fatti. Sò diffarenti di i leggi ufficiali à spissu senza anima, senza fiatu è luntanu da i rialità lucali, da u fattu ch'iddi piddani in contu è ripruduciani tutta a diminsioni umana è spirituali di un populu. Esisti ancu in Italia : « L'usu viecchiu è legge. » (Calabria) ; in Spagna: « La costumbre hace ley. »; in Francia : « Usage fait loi. »; « Plaisante justice, qu'une rivière borne ! Vérité au-deçà des Pyrénées, erreur au-delà. » (Pascal) ; « Vérité hier, erreur aujourd'hui, faute demain. » (Montaigne) ; è in altri paesi : « Peccadilles dans mon pays, grands péchés à l'étranger. » (Magyar), « Un renard ne devrait pas être jugé au procès d'une oie. » (Inglesu), « Stricte justice, grande injustice. » (Allimanu)
In circa di cunclusioni
Ci sarà o nò una suluzioni par appaccià a caccia. Attenti à ùn cascà micca in un affrontu tra cacciadori, tra cacciadori è ghjenti di u locu, tra cacciadori è agricultori. Metta pettu à pettu quiddu chì si dici « drittu » è quiddu chì si dici « tortu » hè un priculu pà a caccia ma ancu pà a vita suciali. Ùn si tratta micca di dà lizzioni di murali. Si pugnarà di discuta è di servasi di u so ciarbeddu par piddà una strada raghjunevuli. Ùn hè micca tirendu cartucciati annant'à i ditti « braconniers » ch'iddu si truvarà à isciuta. Sarà pò dassi quandu ugnunu avarà capitu u sensu di a gistioni è di u rispettu di a ghjenti, di u locu, di l'animali è di u salvaticumu. È par quissa ci vularà di sicuru à cummunicà, à spiigà, à fà capiscia, à metta tutti i cacciadori davanti à a realità, di falli pianu pianu ammaistrà a so passioni, di trasfurmà una passioni « scema » in una passioni muderata, in un piaceri simpliciu. Ci vularà dinò à fà a diffarenza tra a caccia piaceri simpliciu è a caccia cumpetizioni. Quandu si circa à fà sempri di più è ancu à fà di più chè l'altri, tandu duventa una vera cumpetizioni. In quissa a caccia ùn pò essa un « sport » incù a cumpetizioni par mutivu principali. Innò, a caccia ùn devi essa quissa. Duvaria essa solu un piaceri. In prima ci vularà à raghjunà tutti sti ghjovani chì principiani à caccighjà, è po ci vularà à ripeta, senza mai piantà i pussibilità è i difficultà di a caccia. Fà calà a prissioni di caccia in generali, ch'idda sighi parmissa o nò, supratuttu in i loca induva veni à mancà u salvaticumu, incalcà di bedda manera, ma ancu incù a riprissioni, annant'à quiddi chì ùn la volini capiscia, intarvena siveramenti annant'à a vendita di u salvaticumu, armunizà tutti i mezi d'intirvinzioni è di surviglianza di a caccia, dumandà à u statu addattazioni di u codici rurali, di a leggi, in u quatru di l'esperimentazioni ligislativa, addattazioni chì pudariani purtà nant'à i dati d'apartura è di chjuditura, nant'à a gistioni di u cumunu… ma dinò annant'à i maneri di caccighjà in Corsica incù i so limiti, in regula generali nant'à una vera rigiunalisazioni di a gistioni di a caccia. Saria bè chì l'associi è i federazioni riflittissini nant'à stu prughjettu di piddà in contu i realità lucali è di falli entra in a leggi, prupininduli à a cullettività tarrituriali… Si capisci chì l'affari ùn hè micca simpliciu. « Incù a pacienza s'acquista u paradisu » dici u pruverbiu. Ma ùn ci voli mancu à stà a bucca aparta aspittendu chì i lonzi caschini da u celi. Ùn basta micca à dì chì a casa di l'altru hè brutta. Ci voli supratuttu à spazzà davanti à u so zuddu. A « bracunera » hè dunqua un prublema chì cuncerna tutti i cacciadori è tutta a pupulazioni. In quissa saria bè di truvà a parola chì currispondi à u malfattu ch'idda raprisenta oghji. Parchì à un certu niveddu « bracunà » un hè più sinonimu di « caccighjà » ma piuttostu di « scaccighjà ». Ma saria bè dinò di circà di principià una riflissioni annant'à stu fattu, à tutti i niveddi di a gistioni di a caccia, à principià, o da insù (federazioni), o da inghjò (squadri di caccia è cacciadori soli), pugnendu d'assucià quiddi chì sò primurosi di mantena sti pratichi di caccia difesi oghji, è chì sò à tortu, scantati da a riflissioni. Ma ci vularani strutturi d'urganisazioni è d'armunisazioni è monda capacità d'ascultera è di cumunicazioni.
Arnestu Papi


c: text/html

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Privatdozent
Privatdozent (abbriviatu PD, P.D. o Priv.-Doz.) o Litturi privatu è nu tìtulu cunfirìtu nta na pòcu ri sistèmi unibirsitari taliani, spiciarmenti nta chiddi tidèschi e unni si parra lu tidèscu, ppi quarchidunu ca stàpi circànnu d'inizziàri na carrèra univirsitaria e javi qualificazzioni di rucazzioni furmali (dutturatu e abbilitazzioni p'addivintari nu prufissuri univirsitariu). Ccu rispèttu parrannu ppi li livèddi accadèmici uttinuti lu tìtulu si pò cumparari a chiddu ri nu prufissuri assuciati (nta Merica do Nord) o quarchi cosa ntra lu littùri anzianu ("senior lecturer") o lu littùri univirsitariu (Regnu Unitu); nta ogni casu lu tìtulu nun pari cunnessi a posizzioni ri varagnu.
Comu ci s'addivènta[cancia | cancia la surgenti]
Na "Littùra privàta" vèni rata a accadèmici ca anu pigghiatu nu dutturatu (na promuzzioni accadèmica) e puoi scrìssiru na tèsi ppi l'abbilitazzioni e dèsiru na lizzioni a lu rispittivu dipartimentu o facultati di n'univirsitati.
Si sa a firanu a passari lu vòtu duoppu a lizzioni, arricevunu lu venia legendi (o, raramenti, venia docendi) e dunqui lu statu di P.D., ca è iquivalenti a nu prufissuri assuciatu nta lu sistèma iducativu miricanu. Chissu vòli diri ca sa a firanu a nzignàri nta li rispittivi istituzzioni, a pònu macàri dari cunsulènzi ppi tìsi di Master e Ph.D.

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Che bedda a lucidda
a luccida ro core
sentu lu core ca abbatte chiu forte
si come l'alba d'argento ca s'ammisca co mari
luccidda si come na pupa cu l'occhi rari
capiddi ri sita, labbra carnusi e modi ruffiani
quannu camini pari na danza
u to naculiare mi rinesci a calmari
biddizza unica occhi ri incantu
vicinu ri tia mi sentu cuntentu
iu chiddu ca provu
a stentu rinesciu
a fariti capiri ca pi tia sugnu pazzu
mi teni la manu
acchiana nu brividu
m'arrizzunu li carni ri quantu si bedda
fai sapuri ri coccu ri zagara e ciuri
luccidda mia luccidda ro core
uni isti a finiri nun mu sacciu spiegari
mi sentu sulu e scunsulatu
lu me core ora care malatu
lucidda ritorna illumina a strada
picchi senza i tia nun pozzu campari.


text:
South Australia
La South Australia (chi signìfica Australia miridiunali pi ngrisi) è nu statu di l'Australia situatu nnâ parti centrumiridiunali dû cuntinenti australianu. Òccupa na zona di 984.377 di km² (380.070 migghia quatrati).
La capitali è Adelaide e è canusciuta comu la citati dî cresi (the city of churches).
La South Australia addivintau na culonia britànnica ntô 1836, appoi fici parti dû Commonwealth di l'Australia ntô 1901.
La sò pupulazzioni è circa 1,53 miliuna d'abbitanti (dati 2004). Pâ maiuri parti càmpanu nnî banni cchiù fèrtuli custali e nnâ vaddi dû ciumi Murray.


text:
Cumpari ristai sciuccatu
COMMEDIA IN TRE ATTI
PERSONAGGI:
1. Cumpari Candiloru.
2. Cumpari Niculinu
3. Cummari Marietta (moglie di Candiloru)
4. Cummari Nofria (fidanzata di Niculinu)
5. Tura (figlia di Candiloru e Marietta)
6. Nonna Tura (mamma di Candiloru, sorda)
I° ATTO
All’apertura della scena seduto cumpari Candiloru che legge il giornale, entra suo compare Niculinu.
NICULINU: Cumpari come andiamo?
CANDILORU: Tutto a posto!
NICULINU: E l’amanti? Parrimi dill’amanti. Io ancora non ci cridu che tu tradisci a cummari. A cummari è na bedda fimmina.
CANDILORU: L’amanti chiù bedda
NICULINU: Ma comu i gestisci tutti i dui?
CANDILORU: Fino chi c’è fozza
NICULINU: Comu mai non ma passi a mia?
CANDILORU: Tu na mughieri ha bisognu
NICULINU: Comu tu l’ha e a tradisci
CANDILORU: Uno non po’ manciari sempri pasta e faciola!
NICULINU: Ti capita a cummari, ti duna a pasta ‘nta testa
(ENTRA UNA VECCHIA)
NONNA: C’è nuddu? Ciau fighiu, ciau Niculinu
NICULINU: Cummari Tura
NONNA: NI VISTIMU ANTURA? Non mu ricoddu. Non sugnu chiù chidda di na vota, ora non giuvu chiù!
NICULINU: Non è veru, non diciti accussi, sita ancora bedda!
NONNA: Sugnu comu na VASTEDDA?
CANDILORU: U cumpari dissi bedda!
NONNA: CA CATTARI? A MUTTADELLA?
CANDILORU: Ma quali muttadella?
NONNA: A padella? Naiu na decina di padeddi
NICULINU: A saluti chi dici?
NONNA: I santi chi fici cu Tura?
CANDILORU: A propositu di Tura non era cu tia?
NONNA: Si bruciò a putia?
NICULINU: (male) A saluti chi dici? Comu vi sintiti?
NONNA: I vistiti… non sugnu vistuta bona?
CANDILORU: Lassamu stari, basta tonna tonna a casa
NONNA: A cosa? Chi cosa?
NICULINU: Picchi non vi cattati l’amplifon pi ricchi?
NONNA: U fonu pi ricchi? No chiddu mi brucia i capiddi, io d’estati mi scugu o suli ‘ntovennu ca tuvaghia
CANDILORU: Mamma basta! Va a casa
NONNA: A pasta. Si a fazzu tu a manci dà cu Tura?
CANDILORU: (annuisce) Si si
NONNA: Allura vaiu, ciau Niculinu
NICULINU: Vi salutu
NONNA: U mutu? Si tu prestu u mutu, passa e tu pighi. Ti spettu (si avvia piano piano)
NICULINU: Mi cumpari, cettu chi siti cunsumatu, to mamma non senti propria
CANDILORU: Si c’è me fighia Tura capisci tuttu, lei ci parra, traduci, si capisciunu a volu
NICULINU: A propositu di Tura, si u scopri dà criatura chi ha l’amanti?
CANDILORU: Staiu attenti; ma tegnu nautra picca, poi videmu, ma a chidda come a lassu, è stupenda
NICULINU: Va beni, minnivaiu, ma poi tornu a voghiu canusciri a to amanti. Com’è polacca, rumena
CANDILORU: Sicilianissima, va io mi leggiu u giunnali, picchi tu na trovi, avemu appuntamentu pi deci, mancu chistu sapi me mughieri
NICULINU: Va beni ciau.
(ESCE NICULINU ENTRA MARIETTA)
MARIETTA: Candiloru a lavasti a machina?
CANDILORU: No, assira era taddu e na lavai
MARIETTA: Assira, ma stamatina a putii lavari, inveci mi ti leggi u giunnali
CANDILORU: Veramenti, puru tu a putissi lavari ogni tantu
MARIETTA: Tu si ca loddi, no io!io chiunu dassupra sulu a duminica, e ava essiri pulita
CANDILORU: U sa chi c’è scrittu ‘nto giunnali?
MARIETTA: Chi c’è scrittu? I soliti babbarii
CANDILORU: Babbarii; u giunnali ti informa di chiddu chi succedi, ti struisci, ti aggiorna
MARIETTA: Apposta tu si struitu, non capisci nenti e poi chi ti interessa! Tutti minzogni scrivunu, ni studiunu picca pi vinniri i giunnali
CANDILORU: I giornali scrivono la cronaca, quello che succede nel mondo, per quindi sono utili, interessanti
(ENTRA TURA, LA FIGLIA DI 7/10 ANNI)
CANDILORU: Tu avissi bisognu di na istruzioni generali
MARIETTA: U generali l’avi bisognu to soru!
CANDILORU: Ringrazia chi c’è to fighia, se non tu dicia io!
MARIETTA: Io ti l’avia a diri cacchi cosa!
CANDILORU: Chi mi decevi parra!
MARIETTA: Quanto ti amo tesoro! Non c’è scrittu puru to giunnali? Non liggisti a cacchi patti?
CANDILORU: Non è un giunnali d’amori, di fimmini chi leggi tu e ti condizioni a vita
MARIETTA: A vita io ma condiziuonu cu tia
TURA: Sempri chi vi piddittiati siti, tutti i dui!
CANDILORU: To mamma è chi tizza u focu
MARIETTA: E iddu ci metti a ligna
TURA: Chi c’è chi aviti?
MARIETTA: L’haiu cu to patri chi leggi i soliti babbarii, chi scrivunu ‘nte giunnali e mucca tuttu comu un babbu
TURA: Mamma; papà si informa, si aggiorna. I giornali istruiscono, informano.
MARIETTA: Ah! Puru tu! E liggiti tutti i dui!
CANDILORU: Tu parri accussi, picchi ti piaci leggiri autri cosi, i giunnali di pittiguli o i romanzi. Ora mi leggiu u sport, u calciu
MARIETTA: Puru u sport è istruttivu!
TURA: U papà avi raggiuni puru u sport è istruttivu
CANDILORU: Brava me figghia; tu si chi capisci! To mamma non capisci nenti.
MARIETTA: Io non capisci unenti? Io non capisciu di masculi chi sirincutunu avanti e arredi un palluni dannu caccagnati
TURA: Pinsannuci, me mamma avi raggiuni
CANDILORU: Tu chi canci bandera?
MARIETTA: Ni pighiò di tia; tu non si comun a canna di batti pi unni tira u ventu?
CANDILORU: Ahò! Io sugnu comu na canna, e mi batti u ventu!
MARIETTA: Ogni vata finisci a schifiu lassamu peddiri
CANDILORU: Tu non avevi iri unni a nonna?
TURA: Quando faciti sti sceneggiati mi piaci mi vi scutu
MARIETTA: Finemula. Tu pigghia punni to nonna e chiudemula ca
CANDILORU: Non hai argomenti validi
MARIETTA: Io l’haiu l’argomentu validu e invalidu
CANDILORU: Si e puru ca pinzioni d’invalidità
MARIETTA: (sbuffa) Io vaiu da banna a lavari du robbi (esce)
TURA: Caiu papà, mi pottu a bicicletta unna a nonna, e finitila pariti u cani ca jatta
CANDILORU: E va beni, ma sta attenta mi raccumandu quannu attraversi a strada
TURA: Sta tranquillu
(SUONA IL CAMPANELLO)
CANDILORU: Vidu cu è Tura? Prima chi parti!
ENTRA NICULINU TUTTO VESTITO ELEGANTE
NICULINU: Ciao piccolina (e la bacia) ciau cumpari (rivolgendosi a Candiloru)
TURA: Ciau Niculinu, ciau papà (esce)
NICULINU: È namuri to fighia, mi dumannu di cu ni pigghiò
CANDILORU: Di mia, no!
NICULINU: Si di tia! Tutta so mamma è!
CANDILORU: A staura veni? Aviumu ristatu e novi, su i deci! ( ___________ )
NICULINU: Chinnisà chi mi succidiu! Ancora sugnu lluciatu, scioccatu
CANDILORU: Chi succidiu, chi vidisti, chi lluciasti, pighiasti a correnti?
NICULINU: Visti na fimmina, ma na fimmina, non tu pozzu diri chi era, com’era, era comu…
CANDILORU: Facia scantari, pensu
NICULINU: È na pupa, è bedda, tantu bedda chi pari finta, è bedda, sciacquata e… spaparacchiata. È comu si mi dicia “chiamami, chiamami”
CANDILORU: Ma era piddaveru fimmina, o era masculu, a vaddasti di sutta?
NICULINU: Cumpari, ristai sciuccatu, femmu così ca bucca aperta e u sguardu persu propriu persu
CANDILORU: E unni u pirdisti su sguardu?
NICULINU: Da sutta, vicinu a posta
CANDILORU: Allura sta tranquillu, chi si cacchi dunu u trova tu spidisci!
NICULINU: Tu scherzi. L’avia vidiri chi era (e fa dei gesti allusivi) e ristai accussi (si mette fermo a guardare nel vuoto)
CANDILORU: E pi quantu ristasti femmu?
NICULINU: Non sacciu, si riduci tanta di na genti attornu a mia e faciunu: “ma chi visti? Appa vidiri un Ufu, ma quali Ufu, cacchi aeriu, non na aceddu i passaggiu” poi unu ti tanti chi vaddaunu, allura mi dissi…
CANDILORU: Chi ti dissi cumpari?
NICULINU: “insomma lei che ha visto?”
CANDILORU: E tu chi ci dicisti?
NICULINU: Na visioni! E chiddu “a televisioni?”
CANDILORU: Comu chiddu capi chi vidisti a televisioni?
NICULINU: Si! A televisioni, mi dicia “chi visti lei a televisioni?”
CANDILORU: Comu a televisioni!
NICULINU: Si cumminoi na cunfisioni, un saccu di cristiani diciunu ognunu a so, e cettuni poi…
CANDILORU: E tu?
NICULINU: Ci fu unu cu na facci di mascati, dicia “u visti puru io un Discu Vulanti” e c’era puru un marzianu
CANDILORU: Visti puru un marzianu, e comu?
NICULINU: Affacciatu o finistrinu, e dissi puru chi ci fici i corna
CANDILORU: I corna? Cu so mighiueri?
NICULINU: Ma quali mughieriM chi mani cosi (fa il gesto)
CANDILORU: Ci fici i corna, u vidisti puru tu com’era?
NICULINU: Io no visti, chinnisacciu com’era
CANDILORU: Ma allura i corna unni ci fici?
NICULINU: Ma quali corna, cumpari; era u solutu brugghiuni i passaggiu!
CANDILORU: Ma comu finiu?
NICULINU: Na picca, si misuru dicendiminni di tutti i culuri, autri faciunu dumanni
CANDILORU: Chi dumandi?
NICULINU: “allura si po’ sapiri lei chi visti, unni talia com’era un babbu? Chi viti un Ufo un disco volante, na stidda cadenti?”
CANDILORU: Ma non era di iornu?
NICULINU: Si di uonnu, non fu di sira, era ionnu e c’era u suli, sulu chi idda era chiù bedda
CANDILORU: Ma di ionnu comu i vidisti i stiddi cadenti
NICULINU: Ma quali stiddi cadenti e senza denti, chiddi erunu i cummenti di cristiani, chi si firmarunu a dumannari
CANDILORU: E tu chi ci dicisti?
NICULINU: Na Dea visti
CANDILORU: E chiddu?
NICULINU: “ma che è matto? Una dea? Non dica fesserie”
CANDILORU: E tu chi ci dicisti?
NICULINU: Avi raggiuni avia essina na fata
CANDILORU: E chiddi chi ficiunu?
NICULINU: Sinni eru mummuriandu, dicennu “ava esseri pazzu, non briacu, ma quali briacu è drogatu” e fu na pi mia, cumpari!
CANDILORU: E tu chi fascisti? Na fimmasti?
NICULINU: Quannu mi ripigghià du scioccu…
CANDILORU: Chi facisci cumpari?
NICULINU: Mi ripigghià du scioccu chi avia pruvatu (candiloru annuisce) e mi fici cincu isolati currennu e na visti chiù
CANDILORU: E allura a piddisti?
NICULINU: No, a truvà cumpari, è la mi avita; to cummari!
CANDILORU: E idda u sapi stu fattu? Ciù dicisti?
NICULINU: No, a piddì, cioè a truvà finalmenti
CANDILORU: Mi cunfunnisti cupari, all’uttimu a truvasti o a piddisti?
NICULINU: A truvà to sensu chi a ciccava da sempri una accussì, a piddi picchì non ci u potti diri “ ma io ti amo, mi rubbò u cori”
CANDILORU: Alluna è na ladra?
(ENTRA MARIETTA)
MARIETTA: Cu è sa latra?
NICULINU: Ciau cummari (la bacia) ta si ionna mi maritu
MARIETTA: Piddaveru cumpari? E comu si chiama a to zita?
CANDILORU: Ancora no sapi, e no sapi mancu idda chi su ziti!
MARIETTA: Chi è stu fattu? Comu idda no sapi?
NICULINU: Veramenti ci l’hai a diri ancora, non fici in tempu
CANDILORU: Però sunnu ziti
MARIETTA: Non capì nenti cumpari, spieghimi stu fattu
CANDILORU: A visti e si zitò, iddu sulu però
MARIETTA: Mutu, zittiti, fammi parrari cu cumpari (al compare) allura Niculinu spiegami cumu si zitu senza mi idda sapi nenti?
CANDILORU: Tu spiegu. Dunque, iddu visti a idda, ma idda non visti a iddu
MARIETTA: Mutu! Chiudi sa buccaM allura cumpari, spiegami per filo e per segno tuttu. Vogghiu sapiri ogni particolari
NICULINU: Chinnisà cummari, vista na meravigliosa fanciulla e ristà schiuccatu
CANDILORU: Forsi idda ristò scioccata, du scantu
MARIETTA: Cuntimi, cuntimu tuttu, sugnu chi ricchi aperti
CANDILORU: Si, ricchi nasu e gola, zittiti pensa e fatto tò
MARIETTA: Miscula, a chiudi sa bucca (al marito). Cumpari, parra va chi non resistu
CANDILORU: Ti dissi mi ti fa i fatti tò!
MARIETTA: E cca, i fatti sunnu i me, si c’è na cummari, è me cummari!
CANDILORU: Comu è a tò; è a nostra!
MARIETTA: Zittiti va! Cumpari com’è u fattu? sta cummari c’è e non c’è?
NICULINU: C’è e no c’è, ancora cill’è diri!
CANDILORU: Fici tuttu iddu. A visti e si fici zitu all’istanti, ma idda no sapi.
MARIETTA: Comu? Chi voli diri idda no sapi? Chi ci a cciccaru i genitori, comu si usava navota?
CANDILORU: Ma quali genitori! Iddu a visti, si imbriacò e ristò mbriacu a prima vista
NICULINU: Cummari ristai sciuccatu!
CANDILORU: Tu nascisti sciuccatu
NICULINU: Ma chi nascì cumpari, ristai sciuccatu, era una visione celestiale, una cosa meravigliosa
MARIETTA: (al marito) Tu zittiti! Cumpari mi vo spiegari chi succidiu, non haiu caputi nenti, cu è sa cummari?
CANDILORU: Insomma cumpari era na fimmina bona, non mettu in dubbio, ma non è chi ta sbarruari in casu cuminci di sutta a nchianari!
MARIETTA: Mutu scunchiudutu e volgare!
CANDILORU: O di supa a scinniri o di sutta nchianari, di cacchi latu ava a cuminciari.
MARIETTA: Finiscila scemu, cumpari com’è u fattu?
NICULINU: Vidi cummari, vista na debba carusa, sciacquata e spaparacchiata
MARIETTA: Com’era cumpari sciacquata e papariddata?
NICULINU: No, bedda, sciacquata e spaparacchiata, na fatam na dea anzi chiossà
MARIETTA: E… e… e… e cumpari e cavia di particolari, eni na fimmina comu all’autri
NICULINU: Chi comu all’autri! Eni na cosa (pausa) non sacciu mancu io come è diri, l’ata vidiri!
CANDILORU: Avanti cumpari, esageramu tutti quanti ni piaci na carucsa, io quannu vista a idda (rivolto alla moglie) cusà chi mi passi. Na fotomodella, n’attrici, inveci era… idda.
NICULINU: Cumpari capista na mugghieri chi non ta meritavi, veramenti idda è meghiu di tia
MARIETTA: Chiappiti quistu e torna pu restu (esce la lingua al marito)
CANDILORU: Cumpari, minnifuiu carusu ed è na cosa sbagghiata, chi a da etù non si capisci, ta carusanza unu fui fui e poi si rumpi u coddu
MARIETTA: E io picchi era carusa mi pigghià a tia, si era ora…
CANDILORU: Avanti Marietta si era… u tonna facissi, di a virità
MARIETTA: Io dicu na cosa, quannu una catta na machina ammenu pu un annu ci dugnunu a garanzia, pu maritu garanzia nenti
NICULINU: Cummari va unni to soggira e ciù tonna a rendi, e ci dici chi non ti rinisciu
MARIETTA: Ormai è di secunda manu, chidda non voli chiù
CANDILORU: Tu si, si secunna manu!
NICULINU: Avanti cumpari, ch ivo diri chi si pintutu?
CANDILORU: (abbracciando la moglie) non cumpari non mi pentu, idda è a me bedda spennacchiata e sciaquata
MARIETTA: Comu sugnu io?
CANDILORU: Comu dissi u cumpari
NICULINU: Io dissi bedda sciacquata e spaparacchiata
CANDILORU: È così si tu (riabbracciando la moglie affettuosamente)
NICULINU: Va beni minnivaiu io, vi salutu
MARIETTA: Ciau cumpari
CANDILORU: Ciau cumpari
(ENTRA LA BAMBINA CHE INCROCIA NICULINU SULLA PORTA)
NICULINU: Ciau cummaredda, tu crisci comu un ciuri
TURA: Ciau cumparazzu, tu inveci si ogni ionnu chiù vecchiu, cecchina na bedda zita e sistemiti
NICULINU: Sugnu supra a bona strada, ciao piccola
TURA: Ciao grande
NICULINU: Si avia vintanni menu ti circava a manu di Tura (al compare)
TURA: Io non ti dava ne mani e ne nenti
CANDILORU: Io non ta dava siruru
TURA: Sta tranquillu chi io no vulia
NICULINU: Va beni va, vado a cercare il mio amore di ragazza, la mia fata. Ciau a tutti, tornerò con lei. Speru prestu
(ESCE NICULINU)
CANDILORU: Si ti voli ancora, e sa trovi
MARIETTA: Non ci dari cuntu a iddu. Complimenti e auguri, ti aspettu con la commare. Veni cà prima di tutti l’autri va beni?
TURA: Chi si fici zitu Niculinu?
CANDILORU: Forsi navi una in trattativa, ma u sapi sulu iddu, per ora
MARIETTA: A manciamu va
TURA: Chi fasci di manciari?
MARIETTA: Trippa chi facioli
TURA: Trippa chi schifu. Io non ni vogghiu!
MARIETTA: Non cuminciari; chisttu no vogghiu, chiddu non mi piaci!
CANDILORU: A mamma avi raggiuni, chi tanna a dari a tia di manciari?
TURA: A nutella e u jogurt
MARIETTA: Tu ci cuppi a zignasti viziusa a sta carusa
CANDILORU: Amuninni (prendendo la figlia in braccio) ora ta manci na picca di trippa
TURA: Io na vogghiu a trippa, non mi piaci!
CANDILORU: Vidi chi a mamma si siddia
(ESCONO TUTTI E TRE DALLA SCENA)
FINE I° ATTO
II° ATTO
Il pomeriggio dello stesso giorno in scena Tura chi gioca con qualche giocattolo, entra il padre Candiloru
CANDILORU: Sempri chi giochi, si ti facissi i cosi di scola!
TURA: Oggi non ni fazzu cosi di scola, è festa e poi mi siddiu
CANDILORU: Cerca mi non ti fa vocciari, to mamma poi sa pigghia cu mia.
MARIETTA: Picchi mi l’è pigghiari cu tia?
CANDILORU: Nenti, nenti, parrava cu Tura
TURA: Qualsiasi cosa chi io fazzu ta pigghi cu papà
MARIETTA: Piffozza idda ti passa tutti, qualsiasi cosa
TURA: A nonna vulia veniri ca, ci vaiu incontru
(ESCA TURA)
(ENTRA LA NONNA)
NONNA: Ciau a tutti
MARIETTA: Tura ti vinni incontru!
NONNA: U lontru? Chi lontru?
MARIETTA: (sbuffa) Parrici tu cu to mamma
NONNA: SMAMMA, mi dicisti smamma?
MARIETTA: No mamma, non dissi nenti
NONNA: Manna a cadiri i denti? A tia maleducata
MARIETTA: Candiloru pensici tu a chista
NONNA: Chi u dentista? I denti io l’haiu mugghiu di tia!
MARIETTA: U sacciu, u sapia!
NONNA: A paccia mi dicisti a paccia! A sintisti a to mugghieri?
CANDILORU: Mamma non dissi nenti si tu chi non senti
NONNA: Manna cadiri tutti i denti mi dici, picca chi mi cadunu e tu non mi difendi!
CANDILORU: Me mugghieri ti voli beni ASSAI
NONNA: To mugghieri dici chi portu PENI e GUAI?
MARIETTA: MAMMA sugnu stufa chi tu si surda comun a campana
NONNA: Mi dissi befana!
CANDILORU: No mamma ti voli beni e ti rispetta
NONNA: Aspetta chi moru!
MARIETTA: Ma picchi inveci da ‘ntisa non ci mancava a parola!
NONNA: A scalora mugghi a lattuca e cu digeribili
CANDILORU: Basta mamma, ora veni Tura, idda ti capisci
NONNA: Tura potta i pisci!
MARIETTA: U baccalaru
NONNA: Di to soru!
MARIETTA: Allura senti quandu voli
NONNA: Chi pisci porra i SAURI?
CANDILORU: Non porta ne pisci ne canni!
NONNA: A propositu di canni, nta l’ortu sava ncannari a faciola e i pumadoru
CANDILORU: Mamma duminica u fazzu
NONNA: Un mazzu su picca. Cinni voli almenu tri!
CANDILORU: (urla) non parrari chiù ora veni Tura e ti dici tuttu!
NONNA: Me mettiri u luttu? Cu muriu me soru Lia? (piange) povira Lia, tinniisti prima di mia e si chiù carusa, non mi l’avia a fari (piange)
MARIETTA: Non muria a zai Lia
NONNA: A motti savia ricoghiri a mia? Veru è, tuccava a mia
CANDILORU: Non muriu nuddu
NONNA: Muriu Turi u PUDDU
MARIETTA: È vivi du puvirazzu
NONNA: Cadiu du MURAZZU, PIVIRAZZU .
CANDILORU: Non è morto nessuno!
MARIETTA: Unni sinniiu Tura, picchi non veni idda a capisci a volu
NONNA: U velo? Chi velu?
MARIETTA: Chidda da sposa!
CANDILORU: Spiritusa
NONNA: Fascisti bonu chi ci dicisti fitusa
MARIETTA: Fitusa a mia, si mi dicia fitusa to fighiu buscava un tumpuluni
CANDILORU: A cu ciù davi u tumpuluni?
(ENTRA TURA)
TURA: Ca sugnu, ciau nonna (la bacia)
NONNA: Pottimi a casa, ca mi ‘nzuttunu e non sulu to mamma, puru to padri
TURA: (Gli parla piano ma la nonna capisce) Ti vonnu beni tutti i dui e puru assai, ma tu ne senti e pensi mali capisci autri cosi
NONNA: E picchi non sentu, non mi dissuri nenti di mali mancu to mamma?
TURA: No mancu idda
NONNA: (al figlio) scusa me figgi
CANDILORU: Va bene mamma
NONNA: E puru a tia, si non dicisti nenti di mali scusa, se non tava cascari a lingua!
TURA: Andiamo nonna chi è mugghi
(TURA E LA NONNA ESCONO)
MARIETTA: Menu mali chi avemu a Tura
CANDILORU: Senti puru si ci parra pianu, io fazzu voci, mi sgolu e nenti
MARIETTA: E io; cetti voti mi sentunu da posta chi vuci chi fazzu
TURA: (rientra) Rieccomi qua!
(SUONA IL CAMPANELLO)
CANDILORU: Vidi cu è!
MARIETTA: Ciau cumpari, trasi
CANDILORU: Comu finiu cumpari?
NICULINU: Chi furtuna cumpari, appena niscì di ca a visti, ciao piccola cummaredda!
TURA: Ciao cumparazzo
CANDILORU: Vulivi diri chi cu… cu… (la moglie lo spinge) chi curva chi c’è doca sutta a idda vidisit!
MARIETTA: E chi facisti cumpari?
NICULINU: Mi misi a girari attornu pi mi fari notari, ci passà davanti tanti voti
TURA: A cu ci passavi davanti e darredi?
CANDILORU: A da zita chi avi in trattativa e cu sapi sulu iddu
TURA: E idda ti vaddò?
NICULINU: Mancu na vota, pari chi era trasparenti, invisibili
MARIETTA: Un beddu carusu comu a tia; e chi era orba?
CANDILORU: Picchì iddu è un beddu carusu?
MARIETTA: Certu! Abbastanza!
CANDILORU: Miscula! Si iddu è beddu, io chi sugnu oru culatu?
MARIETTA: Cu tu! Si na cosa splendida!
TURA: U papà è meraviglioso, cacchi vota, non sempre però
MARIETTA: U vidi chi puru Tura mi duna raggiuni
CANDILORU: Cu dispezza compra, non pi nenti ni pigghiò di mia
MARIETTA: A vo sapiri a virità? Io mi pigghià a tia picchì non ci capia assai da vita allora
NICULINU: Beccati chista cumpari
CANDILORU: Picchì ora, di capisci da vita tu? Na caputu mai nenti…
MARIETTA: Parroi u laureatu da petra pumici
NICULINU: Finitila avanati, si tutti i coppi fussunu comu a vuatri, fussi troppo bonu; ni canusciu io chi si mazziunu a corpa da matina a sira! Ma turnandu a mia, vi stava dicennu da me carusa, io ci passiava…
MARIETTA: E idda cumpari?
NICULINU: Nenti, io dicu si ci cuntrava un cani randagiu u vaddava, non mi vadò propria
CANDILORU: E tu chi facisti?
NICULINU: Ci dissi “mi scusi signoria che ora è?” (pausa) e idda, senza vaddari u riloggiu dissi “le 11:50”
MARIETTA: E tu chi ci dicisti?
NICULINU: Ma signorina se non ha nemmeno guardato l’orologio e lei disse “per forza tutti i maschi avete l’orologio fermo oggi, ogni secondo, che ora è!”
MARIETTA: Avi raggiuni, non naviti fantasia a magiorpparti di pigghiari discursu; che ore è! Bella giornata signorina. Ma pinzati cacchi cosa di novu (rivolta al marito) iddu si cavia fantasia!
NICULINU: Picchì chi di dissi?
MARIETTA: Sinni vinni allatu e mi dissi “c’è dumannari a to mamma comu fici mi ti faci cossì bedda”
NICULINU: Mi… cumpari!
MARIETTA: Cu da battuta scema mi colpiu poi da cosa nasco cosa e semu ca
TURA: Da cosa a cosa, nascì io
NICULINU: Si eri chiù randi cu tia mi faci zitu, tu quannu si ranni i fa strammari l’omini, sugnu sicuru
TURA: Io a tia se era ranni non ti vulia
NICULINU: Tu non ma vaddari ora, ma quannu hai un vistiteddu, beddu sistimatu…
TURA: Ti po’ vestiri come vò, bruttu si e bruttu resti
CANDILORU: Tura o cumpari non ci ha diri sti cosi, va beni chi ha ragiuni ma…
MARIETTA: Finitila va, cumpari lestimi di cuntari du fattu di idda, a propositu comi si chima? Ci dumandasti?
NICULINU: Lassamu peddiri, i nostri genitori e tutti chiddi si so tempi aviunu a mania di ni mettiri i nomi di nonni, u sa comu si chiama? Nofria! Accussì bedda cu du nomi
CANDILORU: Chi nomi è Nofria? Mi sentu mali… NOFRIA
NICULINU: Tu picchì parri a da carusa ci mittisti Tura!
MARIETTA: Io ci l’avia dittu, mittemuci un nomi modernu, e iddu “me mamma s’offendi si non ci mettu comu a idda”
CANDILORU: Si sicuru non è chi ti sbaghi! Si chiama Nofria!
NICULINU: E non c’è modu di fari cacchi diminutivu, comu a chiamu NO oppure FRIA.
MARIETTA: Ci sunni tanti modi cumpari, a chiami TESORO, GIOIA, CARA, ZUCCURU
CANDILORU: Ma dimmi non ti dissi chi magari è ‘mpignata, un zitu, un maritu, un amanti
NICULINU: Cu du zuccuru, è liberissima
TURA: Gioia, zuccuru, Sali, vai unni a nonna io va, ciau cumpari
NICULINU: Ciau cummaredda, ta fa sempri unni to nonna tu
TURA: E si non a cercu io chissi pari chi a cercunu, puvirazza è sempri sula
MARIETTA: Non è veru io a cercu sempre, iddu non ci va quasi mai
CANDILORU: Io puru a cercu, certu non staiu sempri da chi c’è fari!
TURA: Ah sempri; avi almenu tri simani chi non va unni a nonna e idda maschina avissi bisognu chiù di affettu e cumpagnia chi di autru
CANDILORU: Ci si sempri tu da!
TURA: Io ci vogghiu beni a nonna e a tutti i vicchiareddi du paisi
MARIETTA: Chistu è veru, sta carusa è u gioiellu di vecchiareddi du paisi, è amica di tutti, cu so nonna sa fannu sempri in giru si passiunu a vicenda
NICULINU: Ci vonnu carusi comma a idda chi amano i vecchi, ormai sunnu sempri suli e sempri chiù emarginati e abbandonati
TURA: (gli butta le braccia al collo) bonu cumpari, si un tesoro, vuatri ranni pari chi vu scurdati chi a vicchiaia è un preblema pi tutti
MARIETTA: Me figghia cetti voti mi lassa senza paroli
TURA: E statti muta! Ciau cumpari, io vaiu
NICULINU: Ciau cummaredda
MARIETTA: Allura cumpari cunta comu finiu cu Nofria
CANDILORU: Si, si cunta comu finiu, descrivinnilla è importanti
MARIETTA: E zittiti fallu parrari
NICULINU: Mi dissi addamanera e sinni stava iennu
CANDILORU: E tu chi facisti?
NICULINU: Ci dissi fermati, io ti amo, ti adoro
MARIETTA: Accussì di punti e in biancu?
NICULINU: Di puntu in russu non in biancu, avia esseri russu, mi bruciava puru a faccia
CANDILORU: E idda chi fici? Chi ti dissi? È libera? Sicuri si?
NICULINU: Mi vaddò seria emi dissi “lei è pazzo” io ci dissi “sugnu pazzo di tia, mi hai stregato, ammaliato”
MARIETTA: E idda cumpari chi fici?
NICULINU: Idda mi dissi “ma fai con tutte così?” io ci dissi “no, è la prima volta che mi succede, dimmi come ti chiami”
CANDILORU: E ti dissi chi chiamava Nofria e com’è bionda, bruna
NICULINU: Io ci dissi “è un nomi inventatu?” idda dissi “fussi veru”, mi chiamu cussì veramenti”
MARIETTA: E allura comu finiu?
NICULINU: Io ci dissi “piaciri Niculinu” idda mi dissi “ammenu tu si masculu, macari chi ha su nomi”
CANDILORU: E poi cumpari, sa Nofria dunnè? Chi faci? Di chi si occuppa? Cusà io a canusciu, parra
NICULINU: Ni ficiumu na risata e io ci dissi “cettu chi avemu du nomi!” idda mi dissi “cettu chi ha na manera, pi fimmari i fimmini”
MARIETTA: E tu chi facisti?
NICULINU: Ci dissi “va beni, u me modu è sbaghiatu, però ormai ni canuscemu, vo nesciri cu mia stasira?”
CANDILORU: Ti dissi no, veru?
NICULINU: Idda mi dissi no, io ci dissi “mi avrai sulla coscienza, io mi sparo”
MARIETTA: E idda ti dissi “a mia chi m’interessa”
NICULINU: No, mi dissi “ma certu che sei un bel tipo, va beni, non ti voglio sulla coscienza, va bene stasera alle otto alla Villa Cavour”
CANDILORU: Cumpari chissu eni impossibili
MARIETTA: Sempri a canuscisti, ma non curriri è capaci chi ti dissi ni videmu stasira pi ti livari davanti
NICULINU: A mia! Non po’ essiri
CANDILORU: Marietta po’ aviri ragiuni, i fimmini fannu puru chissà e autru; su picca fausi, false siete (rivolto alla moglie)
MARIETTA: Noi, non siamo fausi, comu di tu, i fimmini semu sulu chiù furbi di vuatri uomini
NICULINU: Non curremu chi paroli rossi cummari, dicemu chi semu supra o stissu livellu
CANDILORU: Ma quali livellu cumpari, i fimmini ponnu fari sulu i fimmini… fausi
MARIETTA: Cavissumu a fari i masculu, secunnu u to ciriveddu di pollu
CANDILORU: Tu pollu a mia non mi l’ha diri chiù, capemmu! Se non ti pigghiu a cauci
MARIETTA: Va bene tesoro, ti dirò porco! Va meglio di pollo?
CANDILORU: Oh! Jaddina spinnata zitta
NICULINU: Finitila carusi non è u casu chi vi faciti sti belli complimenti, si parrava da me zita
CANDILORU: Non ti spittari miraculi, sarà bona, ma i fimmini hannu tutti a stissa testa chi frisca, e chissa meghiu di l’autri tu dicu io!
NICULINU: Io non facissi di tutta l’erba un fascu, c’è donna e donna; a me è meravigliosa, ora ca can uscì non mi scappa chiù!
MARIETTA: E va bene ca canuscisti ma non curriri è capici chi ti dissi ni videmu stasira quantu tinni ivi e poi non veni
CANDILORU: Tutto po’ essiri puru chissà anzi è sicuru, io sugnu sicuru
NICULINU: Minnivaiu, è iri unni u barberi ceccu mi mi fazzu beddu e speriamu chi vi sbagghiati
CANDILORU: Ciau e fanni sapiri cacchi cosa. Chiama, telefona, telefona
MARIETTA: Cettu cumpari e auguri
NICULINU: Grazie cummari ci vonnu l’auguri, ciau
(ESCE NICULINU)
CANDILORU: Chista l’ama vidiri comu finisci
(ENTRA TURA)
TURA: Mamma, papà curriti a nonna ci vinni a trumbetta
MARIETTA: Chi è su fattu?
TURA: Quannu arrivai, unni a nonna c’era a signura Livia, e mi dissi “curri a casa a chiamri i to genitori, to nonna avi a trumbetta”
CANDILORU: Ti dissi avi a trumbetta?
TURA: U trumbuni, a trumbetta, non capì cacchi cosa di dissi
MARIETTA: Ma non capisci nenti, a trombosi
TURA: Si chissa, chissa
MARIETTA: Prestu Candiloru curremu.
(ESCONO TUTTI E TRE DALLA SCENA)
FINE II° ATTO
III° ATTO
Circa 10 giorni dopo, in scena Marietta che pulisce, entra la figlia Tura
TURA: Ciau mamma vaiu unni a nonna io
MARIETTA: Va beni, però na fari siddiari chi ancora non sa ripigghiatu du indigestu chi ci vinni l’autru ionnu
TURA: E chidda dicia chi avia a trombosi
MARIETTA: A trombosi a idda ci avia a veniri, mi fici sautari u cori
CANDILORU: Ciau a tutti!
MARIETTA: Ciao caro (pausa) ma dimmi na cosa Candiloru, comu finiu du fattu di Niculinu, l’ha vistu?
CANDILORU: Veramenti no, avi 10 ionna, di quannu vinni ca chi no vidu
MARIETTA: E non l’ha circatu?
CANDILORU: Iddu non ci ha vinutu… ma l’aiu circatu e non sulu a iddu
MARIETTA: Putevi iri tu da!
CANDILORU: Ah! Io l’è ciccari, iddu chi fici a potta sa scuddò? E sacciu picchi!
MARIETTA: Po essiri chi na pututu veniri!
CANDILORU: È stranu però, generalmenti veni, almeno vinia, na vota a simana, anchi si vinia pi vidiri a tia
MARIETTA: E se fosse! Sugnu mugghiu di tia pi iddu
CANDILORU: Non è chi tu fa a cornici cu cumpari?
MARIETTA: Chi eri scemu u sapira1 ma chi si puru cretinu e peggiri ogni iornu, ancora non l’avia caputu
CANDILORU: E chinnisacciu, tutto po’ essiri, non si tu chi u vanti sempri e dici chi è un beddu carusu?
MARIETTA: E con ciò, chi voli diri, penso che è un bel ragazzo, ma questo non vuol dire che penso di tradirti, ne con lui, ne con altri.
CANDILORU: (cerca di abbracciarla) lo so tesoro, che ami solo me
MARIETTA: Leviti di ca scemu (si scansa)
CANDILORU: Non fari a ‘ncazzata, schirzava
MARIETTA: Tu certi voti non sa, chiddu chi dici, apri a bucci e spari fissarii
CANDILORU: Cu tia non si po’ schirzari, non capisci mai quannu schezu e quannu fazzu u seriu
MARIETTA: Picchì tu seiu non fa mai, e parrannu di certi cosi, non l’hai cercatu a Niculinu, non è che malutu?
CANDILORU: Bo! A simana passata no truvà ne a casa ne a travaghiari, si pigghiò 10 iorna di feri, e io sugnu supra i spini
(SUONA IL CAMPANELLO)
TURA: Vaiu io a vidiri cu è
(ENTRA NICULINU TENENDO PER MANO UNA BELLA RAGAZZA – CANDILORU RESTA A BOCCA APERTA – CANDILORU CAMBIA ESPRESSIONE, QUASI SVIENE)
NICULINU: Ciau bellissima (alla bambina dandole un bacio) ti presento la mia dolce metà
TURA: Ciao
NOFRIA: Ciao signorinella (e guarda Candiloru)
NICULINU: Me cumpari e me cummari, a me zita
CANDILORU: Sugnu scioccatu cumpari (stringe la mano) ciao Nofria, pinzava chi me cumpari esagerava inveci dissi picca, sei splendisa, ristai chiù scioccatu di me cumpari
NOFRIA: Grazie, (rivolta a Candiloru) a mia di vuatri iavi di quannu mi canusci chimi parra ma a vuatri di mi vi parrò?
MARIETTA: Chi ni sa chissà quannu ti visti a prima vota, si misi a dari i numiri.
CANDILORU: Ammenu erunu numiri boni, ni gicaumu a lottu, chi numira!
TURA: Io unni a nonna mi ni vaiu, ciau a tutti
MARIETTA: Camina Nofria, ti fazzu vidiri a casa
(LE DUE DONNE ESCONO)
CANDILORU: Cumpari (lo abbraccia) complimenti! Critinu chidda è a me amanti
NICULINU: Sugnu sciuccatu!
CANDILORU: Cretinu e propriu idda, e da zoccula, fici finta di nenti!
(NICULINU SI SIEDE SCONSOLATO IN SILENZIO)
CANDILORU: U sacciu è un bruttu coppu puru pi mia, comu siti cumminati?
NICULINU: Mi fuiu, semu fuiuti di na simana
CANDILORU: E ora chi vo fari, idda faci findi nenti tu non sa nenti
NICULINU: Comu non cassiu nenti, magari non sapia nenti
CANDILORU: Insomma cumpari ti passi u tempu na picca poi a lassi
NICULINU: Ma chi lassi, io l’amo!
CANDILORU: Ma e na zoccula, capeva che io ero maritato e ci stava e prima di lassarimi, passò a tia
NICULINU: Tutti putemu sbaghiari, magari ora chi canusciu a mia cancia, diventa seria
CANDILORU: Seria chidda, non cancia, na vidi comu fici finta di nenti!
NICULINU: E chi facia, dicia u canusciu a to compari, e puru u me amanti, davanti a to mugghieri
CANDILORU: Chistu è veru, me mugghieri mi rumpissi a testa
NICULINU: Io sugnu confusu, anzi chiù schiuccatu di prima, ma a Nofria non ci rinunciu
CANDILORU: Chi vo fari fammi capiri
NICULINU: Ci dugnu na possibilità, magari mi spiega, magari era pronta mi ti lassava e spittata a persona giusta
CANDILORU: U curnutu!
NICULINU: Chi curnutu? Chi di?
CANDILORU: Pa tipa chi è poi ti fa i corna magari cu mia
NICULINU: E chi tu non vo rinunciari a to amanti
CANDILORU: Io ti voghiu mettiri in guardia
NICULINU: Tu si dilusu!
CANDILORU: Certu puru, ma io u dicu pi tia, sacciu di chi parru
NICULINU: Pi navota chi truvà na fimmina comu a vulia, è na malafimmina
CANDILORU: (canta) femmina, chidda è na malafemmina…
NICULINU: Mutu cumpari non cantari, ci manchi tu chi canti! Io sugnu sciuccatu
CANDILORU: Picchì io no! Sugnu chiù scioccatu di tia
(ENTRANO LE DUE DONNE)
NOFRIA: Aviti na bella casa e chi belli mobili
MARIETTA: Ora ti fazzu vidiri i fotografii di quannu ni maritammu
NICULINU: Si puru io mi tonna a vaddu
CANDILORU: io almenu mi taliu com’era prima chi idda mi ridducia cosi
MARIETTA: Per favore non dire fesserie
(MARIETTA PRENDE L’ALBUM E LO SFOGLIA. NOFRIA CHINA CON I GOMITI SUL TAVOLO ACCANTO A MARIETTA, NICULINU DALL’ALTRO LATO. CANDILORU STA INVECE SEDUTO ACCANTO A NOFRIA. LA GUARDA DA VICINO E CON LA MANO DESTRA, FACENDO SALTELLARE LE DITA CERCA DI TOCCARE IL CORPO DI NOFRIA, MENTRE CON LA SINISTRA TRATTIENE LA DESTRA MA QUASI SUBITO CI PROVA, RIPETE COSI’ LA SCENA, INTANTO MARIETTA ILLUSTRA LE FOTO DICENDO QUALCOSA A PIACERE CHE SPIEGHI I LUOGHI E LE PERSONE FOTOGRAFATE)
(NOFRIA FA SEGNO A CANDILORU DI TACERE)
MARIETTA: Chista a ficiumu o Tinduru, chista a Marinellu, chista supra da machina…
(CANDILORU DA UNO SCHIAFFO CON LA SINISTRA ALLA SUA MANO DESTRA, CHE CERCA DI TOCCARE CIO’ CHE NON DOVREBBE TOCCARE, NOFRIA SENTE IL RUMORE E…)
NOFRIA: Chi c’è Candiloru, non sini cuntentu di conoscermi
CANDILORU: E comu no, sugnu felici, me cumpari fici un’affari
(MARIETTA RIPONE L’ALBUM)
NOFRIA: Belli fotografii, piddaveru Candiloru
MARIETTA: Candiloru va catta cacchi cosa, manciunu ca oggi u cumpari cu Nofria
CANDILORU: Che cattari carni?
MARIETTA: Puru piscistoccu su trovi!
NICULINU: Marari u baccalaru, cumpari
CANDILORU: Mugghiu u piscistoccu, cumpari…
MARIETTA: Facitivilli nautri du complimenti, va moviti
CANDILORU: Camina cu mia cumpari, non si sa mai mi peddu!
NOFRIA: Si Niculinu, io ci iutu a cummari a priparari
MARIETTA: U sa chi fa Candiloru? Catta a carni, fazzu du involtini e na picca di purè, chi di Nofria?
NOFRIA: Pi mia va beni, io manciu tutti cosi e puru Niculinu non è viziusu. Ma andiamo io e Niculinu
CANDILORU: No, andiamo io e mio compare. Andiamo
(CANDILORU E NICULINU ESCONO DI SCENA)
MARIETTA: Io mi divertu a cucinari e na cosa chi mi piaci!
NOFRIA: Io mi siddiu e non haiu mai zignatu, a me casa facia tutti cose me mamma
MARIETTA: E tu non sa fari nenti?
NOFRIA: Quasi nenti di cosi di manciari
MARIETTA: E chi cià fattu manciari a Niculinu?
NOFRIA: Amu statu in giru, amu manciatu nte ristoranti, oggi turnammu
MARIETTA: E ora non è chi putiti manciari sempri e ristoranti
NOFRIA: Fussi troppu bellu, ma i ristoranti custunu
MARIETTA: E poi a lungu andari io sugnu cunvinta chi unu si ruvina u stomucu manciannu sempri fora
NOFRIA: No chistu no, ma unu si rivuni a sacchetta, ci voli na banca
MARIETTA: E dimmi cummari, comu ti trovi cu Niculinu?
NOFRIA: In che sensu cummari?
MARIETTA: Avanti capisti. Com’eni?
NOFRIA: Un beddu carusu
MARIETTA: U vidu puru io, chi è un beddu carusu, io vulia diri com’è u restu!
NOFRIA: Ah! Tu dicevi di caratteri! Bonu
MARIETTA: Non fari tinta chi non capisci, io diveca nta du sensu
NOFRIA: Cummari ancora semu all’iniziu e vaci forti, nt asti ottu iorna avi fattu sempri na vita para; ni azzamu e ni cuccamu, manciamu pani e amuri
MARIETTA: L’amuri non basta cummari, dopu na picca di anni passa in secondo piano. Nzigniti a fare ammanciari chi è importanti, i masculi si pigghiunu puru pa gola, spatti chi pa cravatta
NOFRIA: U sa chi fazzu, vegnu spissu ca e tu mi nzigni!
MARIETTA: Con piacere commare, ma ora ti po arranciari. All’iniziu non ci fa casu
NOFRIA: Ci sunnu quasi tutti cosi confezionati e in scatola, di fami non muremu
MARIETTA: E Niculinu è daccordu? Nzignatu cu so mamma, u sa me cummari, a mamma di Niculinu è brava in culinaria!
(ENTRA TURA)
TURA: Cu è chissà cu culu all’aria?
MARIETTA: Cu ta nzignò chissa? Sicuramenti du scustumatu di to patri
TURA: Com’è u papà senza costumi?
NOFRIA: Scustumatu voli diri chi è malu parratu, ineducatu
MARIETTA: Ti pari chi idda no sapi. Su i battuti scunchiuduti di so patri e idda si nzigna
TURA: Io schizzava, iavi raggiuni u papà chi dici chi cetto voti si avvilenti
MARIETTA: Comu sugno io?
TURA: Cu tia non si po’ mai diri na battuta
NOFRIA: U scherzu è na cosa chi piaci veramenti
MARIETTA: Pi na picca, idda e so patri quannu si mettunu cu du spiritu di patata, fanni veniri i nervi
TURA: Io mi ni tornu unna a nonna, ammenu cu idda ni capemu, ciau a tutti
(TURA ESCE)
MARIETTA: Chidda cu me soggira eni a postu, stassuru sempri assemi, e chi su affiatati si capisciunu a volu
NOFRIA: Veramenti io haiu sintuttu diri chi dopu na cetta età i vecchi ritornunu carusi
(RIENTRANO CANDILORU E NICULINU)
MARIETTA: (li guarda) non purtasti nenti?
CANDILORU: No, Niculinu e Nofria non restunu, sinnanna iri di cursa
MARIETTA: (a Nofria) Chi succeddi? Picchì vannata iri?
NOFRIA: (a Candiloru) Cumpari picchì nama iri? Chi succidiu?
NICULINU: U sa picchì, andiamo!
MARIETTA: Chi è sa storia Candiloru?
CANDILORU: Chi è, chiè è, chi u cumpari si ricurdoi na cosa.
MARIETTA: Chi cosa cumpari?
NICULINU: Nofria avia nautru appuntamentu, cioè noi avevamo…
NOFRIA: Non avevamo nulla, tu non ti putivi stari mutu (a Candiloru)
MARIETTA: Tu, chi centri tu?
CANDILORU: Io nenti!
NICULINU: Iddu nenti… io capi, seppi certi cosi (prende Nofria col braccio) noi andiamo, parliamo, e poi…
MARIETTA: E poi turnati ca!
NICULINU: Poi tornu, certu cummari
MARIETTA: Comu torni, turnati!
CANDILORU: Certu quandu ponnu turnari
NOFRIA: A no; fammi capiri meghiu Niculinu, chi intezioni ha?
NICULINU: Io mi vulissi ripighiari du scioccu chi pruvà! E du scioccu chi sugnu! Devo riflettere, valutare alcune cose e parlare con te. Ancora non ni canuscemu boni
NOFRIA: Ta cantasti veru? (a Candiloru)
MARIETTA: Chi cantasti (al marito) di chi parra?
CANDILORU: No sacciu (gli fa cenno di zittirsi) io non sacciu cantari, sugnu stunatu
NOFRIA: Ha io me zittiri, tu parrasti però, e puru assai
NICULINU: Nofria amuninni dai a casa parramu
NOFRIA: Picchì tu mi potta a casa o mi vo scaricari
NICULINU: Ma chi dici
NOFRIA: A virità dicu e cià dicu puru a idda
CANDILORU: A idda non ha nenti chi ci diri
NICULINU: Certu, me cummari chi centra!
NOFRIA: Sai cummari io avia un amanti
MARIETTA: Nautru zitu, prima di Niculinu, vo diri; è normali si bedda!
NICULINU: Lassa peddiri non è u casu
CANDILORU: Certu, chi c’interessa a me mugghieri!
MARIETTA: Ma stativi muti tutti i dui! Parra Nofria, parrami di u zuti chi avevi prima
NOFRIA: Io avia un amanti
MARIETTA: Nautru zitu en Ex va!
NOFRIA: U zitu, un ex è quannu non c’è matrimoni unto mezzu
MARIETTA: Tu eri maritata
NOFRIA: IDDU!
MARIETTA: Niculinu eri maritatu?
NICULINU: Chi centru io?
MARIETTA: Non capì chiù nenti
NOFRIA: U me amanti era maritatu
MARIETTA: Ora capì e u to amanti maritatu ciù dissi a Niculinu pi gilusia
NOFRIA: Pi gilusia, pi babbaria, pi amicizia, non si sapi
MARIETTA: E su cretinu non si putia stari mutu!
NOFRIA: Magari io col tempo ci spiegava a Niculinu chi era na storia finita, del passato, senza fari nomi o presentazioni, e magari putia esseri felici
MARIETTA: I masculi cetti voti sunnu insensibili io u vulissi canusciri a su cretinu ca lingua longa
CANDILORU: (spaventato fa gesti a Nofria)
NOFRIA: E tu u canusci bonu, troppu bonu
MARIETTA: U canusciu? E cu po’ essiri…
NOFRIA: To maritu!
MARIETTA: Me… me… (al marito) Candiloru, mi sentu mancari
(NICULINO E NOFRIA LA SOCCORRONO)
NOFRIA: Cummari, cummari, coraggio
MARIETTA: (caccia un urlo) non mi tuccari zoccula (la spinge via). (al marito) a tia ti mazzu!
CANDILORU SCAPPA VIA INSEGUITO ALLA MOGLIE, DA NICULINU E DA NOFRIA.
FINE


text:
Introduzione: cuntamu ora li Sant’Uri
Da morti e passioni du Signuri
accuminciaru li ranni duluri
Quannu na notti u pigghiari ‘nto scuri
Cu na vasata u tradituri
Fici accapiri cu era u Signuri
E a Maria a nova arrivav
Ca u viaggiu accuminciav
Pirdunati stu cori Maria
Prisintatilu ò Missia
Prisintitilu di piccaturi
C’ora si penti cu assai duluri.
Purtatu pua ‘nnanzi a Pilatu
Nostru Signuri fu cunnanatu
Cu decimila vastuniati
I carnuzzi Santi su lazzariati
Re di burla curunatu
Cu na cruna i spini è svirugnatu
Cu na manta russa sciamma
E cu e mani na canna
U Signuri un s’opponi
E si offri all’opprissioni
O Signuri mia aduratu
Stu ma cori annigliatu
Vi lu dugnu pi inchilu d’amuri
Pirdunatimi sugnu piccaturi
Di la cruci carricatu
Si pigghiav ogni piccatu
Oj è longa chidda via
Chi pircurri lu Missia
Già li carni lazzariati
Su da cruci carricati
E ch’è granni u duluri
ca supporta Nostru Signuri
Silenziusu, umili e piu
Un va vanniannu ch’è veru Diu.
O Signuri pa cruci Santa
Aiutati st’armuzza ca si scanta
Ajutatila a suppurtari
tutti i cruci ca ci vannu a scuntrar
Chiesa di San Vincenzo:Gesuzzu cari a prima vota
Dunca pua no caminari
U santu peri ivi appuntari
Oh cu quantu assai duluri
Tumma ‘nterra Nostru Signuri
E carutu ch’è ‘nto ‘nchiacatu
Du surdatu è vastuniatu
O quant’av a patir
Pur ‘nterra iv a cadir
Du ciil gran Patruni
‘nto pruvulazzu si ietta pi l’uomi
O Signuri duci cori
Pirdunati u piccaturi
Arridduciti st’arma mia
Ca s’alluntana di Vossia
Cori di Matri chiddu i Maria
Ca a ‘nto caminari veni darria
A la prima occasioni
Su va vasa cu divuzioni
Cu affettu e veru amuri
Ivi a vasari so Figghiu u Signuri
Chi paroli amurusi ci dicia
Chi cunfortu ci dava Maria!
Ma chiù chi scelleratu
L’alluntana un surdatu
O Matruzza Addulurata
L’arma mia è scunsulata
A Vui l’affiru Maria
accumpagnatimi na vita mia
Pa Strata un c’ha po fari
E a cruci a lassa iri…
I surdati lestofant
Vann a pigghianu un passant
pi purtari cu u Signuri
A gran cruci du duluri
E Simuni lestu lestu
Va aiutari Gesu Cristu.
O Signuri da caritati
Viri l’armi scunsulati
Datici pintimintu e cunsulazioni
e livatici occhi afflizioni
Oi duluri e patimentu
Quanti spini e chi turmentu
Faticusa ieni a via
Pi Vuatri e pi Maria
Dunca pua na n’acchianata
Una donna addinucchiata
Vi duna u cunfortu
asciucannuVi u vortu
A Vironica, ca u Vostru sangu asciucav
‘nta robba a Vostra stampa c’arristav
Pi stu granni miraculu ca fu
Datini pirdunu nostru Gesù
I patimenti un vonnu spiddar
E u Signuri nautra vota iv a tummar
‘nta strata pruvulazzusa
Cari st’arma ginirusa.
Iddu però un fa rumuri
E si susi tutt’amuri
Currini allura i surdat
E arria è fracculiat
No nun n’annu no pietati
Chiddi sunnu scellerati
E nuatri miu Signuri
Iamu annannu a tutti l’uri
E spiamu pi caritati
D’aviri u pirdunu di piccati
Na gran fudda ca chiancia
D’ogni banna avanu vinut
Pi star o latu du Signuri ‘nghiuvat
U Signur pi cunsulari
Dissi du ‘nchiancir e nun ‘ngusciari
E chiuttostu di priari
Pi so figghi e p’iddi stissi diunari
O Signuri ca cunsulasti
l’armi pii ca tu viristi
Dati cunfortu puri a nuatri
Ca siim poviri e cunsumati
O miu Signuri iuntu chi fusti
Duopu tanta strata o munti
Aviannu ‘ncapu na tunichedda
Senza cusituri e tutta bedda
Vi la scipparu nostru Sarvaturi
Puri chista Vi livaru Signuri!
E pun rumpiri sa tila sa iucari
E ‘ncapu a sorti ci ittari!
O signuri senza chiù nenti
Simu poveri e pinitenti
Unni lassati ‘menzu a via
Ca v’accanuscim com u Missia
Oj chi chiuva pizzuti
Supra i carni su appizzati
Chi duluri e chi turmentu
Dannu a carni patimentu!
man e per ‘ncap u lignu
Su ‘nchiuvati cu sdignu
Nun lu sanno no sicur
Ca tu si u ran Signur
O Signur mia misu ‘Ncruci
A ma armuzza cunnuci
E cunnucila na bona via
Accumpagnata di Maria
Di l’artu di dra Cruci
U Signuri parra e dici
Ca pirduna a dri ‘nfelici
Pua pinsannu a l’Addulurata
Ca sula arresta alla scurata
‘mpartisci stu cumanni
E l’affira a San Giuvanni
E pi nuatri pua sarvari
a so Matri ni vo dunari!
Pirdunatu u malfatturi
Un titnu ridu di duluri
e a morti ci chiuri l’ucchiuzzi
Lassannu u corpu supra u lignuzzi.
A terra trema e u ciil scura
Eppur è gliurn a sa ura!
U vel du Tempii si spart ‘ndui
E s’arruspiglia occhadun ca muort fui
Chianci Maria e chianci Giuvanni
Chianci Maddalena e chiancinu i donni
Chianci Piitri ca iè ammucciatu
E tutti chiddi chi di luntanu L’annu taliatu
E pi prova u centuriuni
Va spurtusa u custatu u Signuri
Acqua e sangu è ittatu e u Signuri è lorificatu
Pirdunatini Signuri
Siim sulu piccaturi
chiesa di San Francesco o chiesa di Sant’Agostino : à Scinnuta
‘ntra li vrazza i So Matri è pusatu u Ridinturi
Ca scinnutu da Cruci ora un senti chiù duluri
E So Matri cu cori straziat
Su strinc ‘menzu a milli vasat
O Maria cori di Matri
Fatini accapiri a viritati
Co Signuri è Veru Diu
Ca p’amuri e pi nuatri muriu
finale e quindi o il Sia Lodato
‘nto ‘nsepurcru novu e pur
Fu pusat u Sarvatur.
Cu na petra ranna e dura
S’attuppau a finnitura
U Signuri ora arriposa
Dintra na rutta com na vota
quannu cu duci amuri
nasciv ‘nterra Nostru Signur
Ma tri iorna muortu sta
E pua torna cu maista
Aspittamu dunca u Signuri
Ca rinvivisci comu Sarvaturi
Vi sia raccumannata stà arma mia,
Na razia vurria ppi chistu cor ingratu,
feritu e tracassatu di la ma spata:
La vita mia passata. Accussì tantu non piccari ppi grazia
Vui priati a vostru figliu, a nui dati cunsigliu
Lu stissu contributu chiancinni e lacrimannu
Lu ma erruri.
Stù cor chi duluri, spizzatimillu vui, piccari nun vuogliu chiù
Chiuttostu mortu.
A nui dati cunfortu finu all’ultima agonia
Vi priu Matri Mia, nun mi lassati!
A vui sta arma purtati, Bedda Matri Amurusa
In cielu gluriusa eternamenti
E poi devotamenti gridannu sempri
Viva viva l’Addulurata!
L’addulurata sia sempri ogni ura Regina! Maria di setti dulura
Na la manu la Santa curuna, a lu piettu la Santa spata
Oh Maria l’Addulurata!
Oh Matri Addulurata priati Gesù pi nuatri.
A Sarvi Rigina è ditta
‘nciil sarà scritta
A lu nomi di Maria la prisintamu.
lu misiru a la cruci e lu inchiuvari
e pua lu dettiru a manu all’ebrei
peccai Domine miserere mei
secundum magna misericordiam tuam
Signori o miu Signuri cu è ca ti ‘nchiuvavi?
Sugnu piccaturi e cu li me mani morti ti dettiPeccai Domine miserere mei
Quannu u Signuri arria tummav!
e su tri voti ca Nostu Signuri
Vasa a terra cu summu duluri
E i surati ancora darria
Vannu mazziannu u Nostru Missia!
Oj duci Cori fragillatu
U ma cori è ‘nnurutu
Cu na Vostra paruledda
Rapitilu a la vita eterna


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Santa Catarina di Siena
Catarina Benincasa (Siena, 25 di marzu 1347 - Roma, 29 di aprili 1380) è na Santa vinirata da Cresia Cattolica.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Era a vintiquattresima figha du tinturi Jacupu Benincasa e di Lapa Piacenti. A sett’anni fici votu di virginità perpetua, ma a famigha era cuntraria. Ntô 1363 si ‘scrissi nò Terz’Ordini Duminicanu di Mantellati. Fa nà vita di pinitenza; si preoccupa di malati du Spitali di S. Maria da Scala, di puvuredda, di carcirati. ‘Ntornu a idda c’è na famigha di pirsuni ca vonnu essiri guidati nà vita spirituali: masculi e fimmini, parrini e riliggiusi, chiamati pi spreggiu Catirinati. A stentu cuminciò a leggiri e nò 1367 cuminciò a dettàri i Littri, l’Orazioni e U Dialugu da Divina Pruvidenza. Ebbi tanti ‘spirienzi mistichi e arricivìu i stìmmati invisibili. Nò 1373 accuminciò a scriviri a persuni ca eranu a capu da Pulitica di Citati: a Firenzi, a Munti Pulcianu, a Pisa, a Luca, a Genuva. Cunfortò Nicculò di Toldu, un cunnannatu a morti cà furca. Scrissi o Papa Grigoriu XI pa riforma da Cresia e partìu pi Avignoni pi pirsuàdiri u Papa a riturnàri a Roma doppu sittant’anni di esiliu.
U Papa a manna pi missioni di paci. Prja sempri pi l’unitati da Cresia. Murìu a Roma u 29 Aprili du 1380 e fu sippilluta nà Cresia di Santa Maria supra Minerva. U so Diretturi Spirituali, Raimunnu di Capua, scrissi a Vita, nicissaria pu Prucessu di Canunizzazioni.
Doppu ottant’anni u Papa Piu II Piccolomini dichiarò Catarina Santa u 29 Jugnu 1461.
Piu IX l’8 Marzu 1866 a fici Cumpatrona di Roma; u 18 Jugnu 1939 fu dichiarata Patrona d’Italia cu San Franciscu d’Assisi du Papa Piu XII. Paulu VI a pruclamò u 4 Uttuviri 1970 Dutturi da Cresia e u Papa Giuvanni Paulu II u 1 Uttuviri 1999 a fici Cumpatrona di l’Europa.
I Riliquii[cancia | cancia la surgenti]
U Corpu è sutta l’artaru majuri di Santa Maria supra Minerva a Roma; a Testa e un ghìritu du 5 Maju 1385 sunnu na Basilica di San Duminicu a Siena. Autri Riliquii sunnu a Gerusalemmi e a Venezia, nà Cresia di santi Giuvanni e Pauluè sarvatu un pedi da Santa.
Bibbliografia[cancia | cancia la surgenti]
Juliana Cavallini Catarina di Siena; a vita, i scritti, a spiritualità Città Nova, 2008


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Paisi Catalani
Paisi Catalani (n catalanu Països Catalans) è nomina usata di li nnipinnintisti catalani pi chiamari lu nzemi di li tirritoria unn'è ca si parra la lingua catalana.
Li tirritoria sù:
- la Catalugna, n catalanu Catalunya, la massima parti di al Cumunitati Valinzana, n catalanu País Valencià, li Isuli Baliari, n catalanu Illes Balears e parti di la Araguna, n catalanu Franja d'Aragò o Franja de Ponent , ca cunteni na para di tirritoria ca appartenunu a l'Araguna, n catalanu Aragó;
- l'Andorra (Statu nnipinnenti) n catalanu (Co)Principat d'Andorra;
- lu Russigghiuni (riggiuni di la Francia), n catalanu Rossellò o Catalunya-Nord.
Lu simmulu di l'appartinenza a li Paisi Catalani è la bannera chiamata Estelada.


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Enzu di Sardegna (1224-1272), natu a Palermu, era lu figghiu nun ligìttimu di Fidiricu II di Hohenstaufen (Fidiricu I di Sicilia) e di Adelaidi Enziu. Vinni puru canusciutu simplicimenti comu Re Enzu. Re Enzu nascìu a Palermu unni, quannu era carusu, sintìu e canuscìu li pueti e li truvatura ca eranu ntâ curti di sò patri e chi facìanu parti dâ Scola Siciliana. Fu fattu Rè dâ Sardegna e Vicariu Mpiriali dâ Lumbardia. Fu pigghiatu priciuneru dî Bulugnisi ntâ battagghia di Fossalta quannu avìa vinticincu anni. E dunca passau lu restu dâ sò vita ntâ priciuni.
La sò puisìa porta tanticchia di malincunìa chi tanti voti nun rapprisenta li sintimenti usuali dâ puisìa pruvinzali e siciliana di ddu tempu, p'asempiu (na virsioni tuscanizzata):


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Tratturi
Nu tratturi è nu menzu meccànicu usatu pi lu travagghiu ntê campagni e quarchi vota puru pi lu trasportu di pruduzzioni agrìculi. Furnutu di du' roti di nu diàmitru ca pò agghicari a du' metri, adatti pi nun anfussàrisi ntê turrina fancusi, lu tratturi ha custituitu ntô vintèsimu sèculu na rivuluzzioni pô travagghiu dê campagni, unni prima si usàvanu armali comu li vòi, li cavadda o lu sceccu. Cô sviluppu ticnulòggicu, lu tratturi addivintau sempri cchiù efficaci ntê travagghi dî campagni, grazzi a accissuri ca pirmèttunu di siminari o di irrigari làrichi parti di turrinu n picca tempu.


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Alexander Litvinenko
Alexander Valterovich Litvinenko (Voronezh, 4 di dicemmiru, 1962 – Lundra, 23 di nuvemmiru, 2006; 'n russu: AлekcáHдp BáлbTepoBич ЛиTBиHéHko) fu nu tinenti-culunnellu nta lu Sirbizzu di Sicurezza Russu e cchiu tardu dissidenti russu e scritturi.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Sèccunu sò patri, era nasciutu li 30 di austu 1962.
Litvinenko travagghiau ppi lu KGB e lu FSB pi tutti li anni uttanta e nuvanta.
Chiu tardu, accusau li so capi d'avìri pianificatu e assassinatu lu miliardariu russu Boris Berezovsky.
Comi risurtatu fu arristatu, ma fu rilasciatu di l'auturità russi.
Doppu vulau cu n'aeriu nta lu Regnu Unitu e ci resiru a cittadinanza britannica.
Mentri era nta a Russia, Litvinenko circau di pubbricari nu libbru unni ci avia scrittu ca l'allura prisidenti Vladimir Putin acchianau ô putìri cu l'aiutu di lu FSB.
Iddu affirmava ca lu FSB circava di inzabbiari a faccenna spavintannu li cittadini russi bumbardannu appattamenti a Mosca.
Iddu affirmau allura ca lu FSB duoppu sti attintati circau di dàrici a cuppa ai tirruristi ca upiraunu nta â Cicenia.
Ntâ lu 11 Nuviemmiru, 2006, Litvinenko s'ammalau tutt'inta na vota e fu arricuviratu nta l'uspidali.
Sa cuagghiau duoppu tri simani, comu arrisurtatu d'avvilinamentu di poloniu-210.
A nutizzia da sa morti s'addiffunnìu nta tuttu lu pianeta, e ci fuorru nu munzieddu di pirsuni ca pinzarru ca nta stu fattu c'era a manu di lu cuvernu russu.
Vladimir Putin e lu purtavoci dû Crimlinu nigarru ripitutamenti stu curtigghiu ca s'era diffunnutu, e ci fuorru un saccu di provi indizziari ca sautuarru fora.
Macari si ci su na puocu di suspetti e tiurii nta stu assassiniu, nun fu purtatu avanti mancu n'arrestu ufficiali finu ad oggi.
Li medici iputizzarru chi pa morti di Litvinenko fuorru nicissari sulu nu milligrammu di poloniu.


text:
Un testu d'Emmanuelle Valli
Oghji, semu ghjovi. 7 di sittembri di u 2017. Com’è unghji ghjornu, hè scittata da u pisciu. Apri l’ochju drittu. Lampa à mani à manca. Loscia loscia. Hè difficiuli. Chjappa u tiliffuninu. Un Iphone 7. Si appronta ad essa ceca. L’accendi. Chjudi l’ochju. Passani trè sicondi. Si hè adurmintata torna. Trasalta. Hè u pesu di a culpabilità. Pudaria essa in iritardu à u travaddu. Mancu à sunnià la. L’ochji sò aparti. T’hà quattru nutificazioni. Nutizii frischi di a nuttata. Di quì è di altrò.
L’express.fr. Attacchi in Catalogna : membri di u commandò visti davantu à a Turri Eiffel.
Huffingtonpost.fr. Una donna pugna di ricuparà a so caca ind’è u so « match » Tinder è finisci mali.
Leparisien.fr. Parigi : Una donna sequestraia 130 ghjatti in u so studiò di 25m2.
VIDEÒ. Sparizioni di Maëlys : u cascionu di a vittura di u suspettu intaressa l’incaricati di l’inchiesta.
Subbitu pensa à stu tippu, in Inghilterra, calchì ghjornu fà, chì avia tumbu a so amanti – a so nipoti – à colpi di televisiò. A televisiò muderna hè priculosa cù i so anguli pinzuti. L’avia dighjà ditta, ma nimu ùn a voli mai stà à senta. Apri tandu Venteprivée.com, par veda s’è ùn ci hè nudda à cumprà. Empii una sporta è si ni và. Dopu, apri Instagram, par veda s’è iddi ci sò novi cori suttu à a so ultima fotò di frutti biò. Ci ni hè cinqui. Po’ và à nantu à Facebook. Deci amichi ani likatu u so statutu di arimani in giru à u Levothyrox. Un amicu hà publicatu un statutu. Ùn ci capisci un acca ma ùn faci nudda, parchì pari di essa un tarcanu. Tandu li metti liki. Dici cussì :
Babbu hà capitu l’idea di i fake news talmenti bè, chì ùn credi più nudda :
- Ha’ vistu, Macron hà dumandatu à i prupiitarii di calà l’appighjò di 5€
- Ma nò, ùn hè vera.
- Bon’. Ha’ vistu l'uraganu maiori quant’è u quartu di a Francia chì minaccia a Martinica ?
- Ma nò…
- Ma sì. È po’ ci hè Kim Jung…
- Ùn asisti micca iddu.
OKAY BABBU.
Nutificazioni : A voscia sporta Venteprivée si hà da sbiuttà da quì à pocu ! U squillu di u tilifuninu a faci trasaliscia. Casca l’ughjettu à nantu à l’angulu di u so nasu. U dulori a caccia da u so turpori. Hè ora di arrizzà si. A biscica pronta à schiattà, corri à piscià. Chì libarazioni. Si lava i mani. Pidda a spazzulina à denti. Si faci un caffè. Sò sei ori di mani. U carrughju hè silenziosu. Apri u frigò, par piddà u suchju di aranci biò. Metti a spazzulina drintu à u frigò. Si ni avvidarà più tardi. Accendi u so Mac. Infatti, ùn u spinghji mai. L’incresci. Vighja sempri, ancu in u bughju di u so screnu. A caffeina ùn farà u so effettu cà à parta si da u terzu mug cù a licorna. Tutta a magia hè quì. T’hà u tempu di scavà ciò chì idda hà mancatu à nantu à France Culture è Twitter. In rialità, tempu di leghja i tituli ùn hà micca ma u pidda. Arrizzà si dui ori nanzi par ùn avè micca tempu di piddà lu, à chì ghjuvaria ? Ricevi una nutificazioni Messenger. Hè una amica. Un antru ciocciu com’è mè, si dici. Ùn dormi mai quissa. Hè l’oroscopu di a ghjurnata pà i Verghjini. Santa Madonna. Ùn ni pò più di tutti issi cunnarii. Quali hè chì pudaria pridiscia u futuru di una parsona basendu si à nantu à a pusizioni di i steddi è di i pianetti à l'ora di a so nascita ? Invechja. Sarà prestu u so anniversariu. Ancu assà, cunnosci à calchì sia chì li hà da dà u numaru di un bonu chirugu chì li pudarà arranghjà u piegu nasugenianu. Li tocca à pinsà à andà à fà si tattuà i sopracigli, dinò. Squassa u missaghju. Mancu rispondi. Certi volti, si senti sola sola quantunqua. L’aienti, i capisci pocu è micca. Ùn faci nudda, dumani, saremu l’8 di sittembri. Hè ghjornu di festa pupulari è rilighjosa. Veni cilibrata a Natività di a Verghjini. Supra à tuttu in Niolu – Zona Libara – induva i cristiani di l’isula sana si affaccani par veda a famosa prucissioni di a Granitula. Si faci dinò pà u Vennari Santu. Hè a tradizioni. Ed hè dinò a tradizioni di fà u giru di i barracchi. A sittimana scorsa, avia intesu parlà à un turistu, chì cridia chì u scopu era di bia un colpu in unghji casetta di legnu è di ghjunghja à a fini di u parcorsu avendu schizzatu a scimia. À spissu, vinci a scimia, dissi. Hè vera, hè malignu l’animalu. Idda, era andata trè anni fà. Di vultata, cunducia ed avia lacatu una parti di u cuntinutu di u so stomacu dopu à a Scala. Santa Regina. Si ni invinaria di sta festa. U fattu si stà chì dumani, pudarà dorma. Sarani chjusi i scoli. A laicità ? Umbeh. Troppu cumplicatu l’affari. È po’, à chì servi di parlà di sughjetti chì t’ani l’avallu di l’insemi di a cummunità ? Dighjà chì in a Ghisunaccia, una di i so culleghi si era fatta liticà par via di una canzona amparata in arabu. Laca corra. Meddu à ùn circà di capiscia. Mancà di sonnu ùn hè bonu pà a saluta. Ancu di grazia, dumani hà da pudè dorma. Cristu Santu, ùn hà mancu più tempu par fumà una sigaretta ! Li tocca à andà à lavà si in furia, chì dopu hà da essa in iritardu è quissa sì chì li vinaria mali à Maria.


text:
A lettara di Sirena (in "Macagni")
Bonanova
Ùn ci sarà qualcosa, qualchì grillettu o altru animalucciu ? Qualchì sussuru o ansciu avvin-taghjolu, una vucichjula chì dichi senza fassi senta, chì sugirischi al menu ? Un ci sarà qualchì segnu palesu o puri un muttucciu di l'ambiu, via un attu, qualunqua sia, da azzingà quiddu chì passa senza avvedasini à cantu à un ogettu chì pudaria alzà a fumaccia di u passatu soiu ?
Cussì Paula, quandu idda passa di punta a issa cantara. Issa cantara di u scagnu induva feci tutti i so duveri. Duva impinnò i so primi lettari è imparò à leghja nantu à issu manualettu Rémi et Colette. Un ci sarà qualcosa da falli sapè chì insirrita quì, ci hè a lettara di Sirena ? Issa curcia Sirena.
Innò. Com'è privista, u scagnu finisciaria in qualchì rimissa fulighjinosa, cù l'altri mobbuli di u casali. Chì Paula, maritata è accasata ch'idda hè avà, mancu brama di tena issu pocu è tantu d'imbarrazzi.
Imbarrazzi sì. S'iddi t'avissini qualchì valori al menu. Mancu. Robba di formicà. Merdacci di l'anni sissanta. Quandu materia plastica è lignu aggrumbulitu aviani supranatu i mobbuli sodi di castagnu. Annatacci.
Anni di a nascita di Paula. Di maghju 1966, par dilla ghjusta. Anni chì sbarconi i ligiunarii in Bonifaziu, in 63. Par a disgrazia di tutti. Di sicuru, Paula purtava a casata di a so mamma. Marini, Sirena Marini si chjamava a curcia di a mamma. Vargugna di paesi...
Avella tirata a cantara ; avellu sgrignatu u libracciolu, si saria apartu solu solu nantu à a lettara, ficcata com'è un’ indetta pagina. Tandu, avella letta... Ma nò. Paula stava ingutuppata in l'odiu di a so inghjennatura. In la vargugna di a so ghjunta pruibita. Un era una sguassatura issa partenza versu a cità ? Una strufinata nantu à una mimoria di ghjessu.
Una vera carità chì u maritu fussi di Bastia. Ma mancu quissa era ghjunta à casu. Issa vulintà d'alzà una tramizana davanti à u so locu d'allevu l'avia frasturnata tutta a so ghjuvintù. Avà era ora è u sbiutà di a casa, u sbarrazzà di i mobbuli è altra robba casana ghjunghjia com'è un rispiru novu, com'è una tolta di pastoghji.
Si vindaria o daria tuttu ancu subbitu. Un la facia par rispettu di a so zia Sabedda chì l'avia addivata à parta da l'età di ottu anni quandu persi a so mamma. Ma ùn staria tantu zia Sabedda. Micca l'età, ma a frustatura accatizzata di l'anni. È po', quì inghjò, à u spidali induva Paula a lasciaria, a fiacca di viva ghjunghji ancu più prestu. Ma chì vita ?
Zia Sabedda ùn avia campatu chè par addivà a so nipoti. Un amori stuffatu trà l'odiu di u maritu, in u rimprovaru zittu ma criscenti d'un avelli datu fìddoli, è u sguardu di catarochju furagnu quandu ùn s'hè altru riisciutu chè di scunfinì una bastarda. A Sabedda, paria chì u piccatu di a suredda l'avissi siccata in corpu. Un avia mai propiu saputu sì Paula era una grazia di Diu o una pinitenza.
Quantu volti l'era vultatu in menti issu mumentu quand' idda feci a pruposta à Sirena, a so suredda più ghjovana, di vena à stà in Bonifaziu cù idda è u maritu. Era tandu trè anni maritata cun Ghjorghju, impiegatu di a posta, chì avia avutu issa mutazioni par Bonifaziu. U casamentu di funzioni era tamantu è Sabedda pinsò di dà à pena di sullevu à a so famidda, chì i pedi ùn l'avanzavani da u lettu, piddendusi a suridduchja. Ci voli à dì chì Sirena era quidda chì dava pinseri u più. Avia tandu sedici anni è Sabedda si dumandava s'idda era andata più di trè o quattr'anni in tuttu à a scola. Era stata l'addisperu di u maestru di u paesi. Certa ghjenti a cridiani ancu à pena simpliciotta. U babbu essendu pastori è à capu d'una famidda di cinqui fiddoli, Sirena truvava sempri tutti i scusi par mancà a scola. Un li piacia è basta. Sinnata, Sabedda si primurava di a so aducazioni sculara. « Basta ch'idda ùn firmessi analfabeta o gnurantona ; mai ch'idda sia ! » si dicia spissu. È di pettu a l'affiacchera o u lascia curra di i genitori, dicisi di spaisalla à pena di modu ad aprala ad altri cuntorni è di compia a so aducazioni, al menu da pudè dà capu à a vita muderna è i so bisogni oghjinchi.
Sirena era ghjunta di nuvembri 64 è duranti stu primu inguernu tuttu andò d'incanti. Fraquintava di modu rigulari un attellu di cusgitura è scupria un ambiu novu. Ancu u so francesu migliurava, senza troppu rumpitura chì in Bonifaziu, puri cù a strana parlata di quì, a gran parti di a ghjenti era capaci a cumunicà in corsu.
A statina chì suvitò duvia fà mutà l'andatura bona di stu principiu. Toccu maghju, Sirena s'vvizzò a falà à piddà soli è bagnu in u locu di mari chjamatu « Sutt'à a rocca ». Da a cità alta, bastava à piddà una prima ricciata è un chjassu accunciatu bè par ghjunghja nantu à i scogli, spiaghjetti di coti lisci o ancu luchetti di rena fina è bianca. Sutt'à a rocca era u locu abituali di i Bonifazinchi senza vittura o barca. Bastava un quartu d'ora par godasi un locu maestosu, annacquatu di soli. L'acqua, tantu chì era linda, paria stacciata da issa luci chì ribumbava contr'à i sciappali bianchi. U locu l'allusingava è u soli, mossu da u scioru marinu, si punia com'è una carezza nantu à i so diciassett'anni ardenti.
Enzo, u ligiunariu, era iddu dinò affascinatu da u locu. Da chì pudia, ci falava. Solu. Chì a cumpagnia di l'altri suldati u più spissu li dava fastidiu. Altru cà tichjassi di biera ùn sapiani... È po' solu, i sguardi ostili di a ghjenti di u lucali erani à pena menu grevi. Iè, i ligiunarii faciani viaghjà u cummerciu ma a so prisenza era un scummodu culturali. Ancu sì Bonifaziu era vvizzu à essa una cità militari, u ligiunariu era quantunqua una razza particulari. Erani stranieri à u serviziu di a Francia ma cù u pesu, sicretu sempri, di i so malfatti in casa soia. Par falla compia, aviani ammuzzatu u paesi à l'usu di a so cuscenza : una bella parti era accinta di fil' di farri tanguta.
Enzo avia capitu stu fattu è sapia ch'iddu arricava menu timori solu chè in parechji. I primi volti, Sirena ùn avia micca rispostu à u so salutu timicu. È po' presi cunfidenza. Si fidò in u so sguardu tarchinu, dulci è addisperatu persu. Issu luchettu, sempri listessu è à pena a ridossu, era à pocu à pocu duvintatu un appuntamentu tacitu. Sirena cunniscia i ghjorni chì Enzo ci saria è si facia truvà quì. Pian pianinu, a so prisenza era turnata una dulcezza in più, in issu locu di meli salinu.
U più parlava iddu. Pocu à principiu. Ma cù u tempu, Sirena incarnò u sbarsu di i so tristezzi è sfoghi. Inveci di straccià tramindui u francesu, erani ghjunti à parlà ugnunu in a so lingua materna : idda in corsu, iddu in talianu. Sirena s'incantava. S'annannava, una parolla è pò l'altra, in ciò chì li paria un avvampata di l'intimu di u so dì. A raghjunata di Enzo l'alzava è a tramutava in un spaziu furagnu di parolli chì ùn pudiani essa stati altri chè sempri soii. Com'è in una sfumaticata accustica... è Sirena manganiava : i scogli erani purtoni zuccati, tendi riccamati o culonni à l'apartu, a minima sbucciata di machja schersa un mazzulu splindenti, l'acqui cacciavani fili d'oru. A lingua di Enzo facia di u locu un palazzu.
Cuntava i strapazzi di a so cundizioni. Issa vita di strazii è d'inghjulii cuttidiani, fin'à essa ubligatu di lascià cripà i camaradi s'iddi ùn a ci faciani più à suvità. L'ambiu di bistialità da i gradati à i suldati. I primi tempi, Sirena ùn riiscì à ottena una risposta di u parchì di tuttu què. Comu avè accunsintitu è sceltu simula cundizioni ? Li spiegò tandu chì un ligiunariu ùn avia tanta scelta. Chì a maiò parti di u tempu truvava in issu corpu d'elitta di marcinarii a pussi-bilità di sguassà un passatu pessimu... Un ghjornu s'intesi à bastanza in cunfidenza par cuntalli u soiu.
Enzo era di Firenze. Cità magnifica monda fraquintata da i turisti. Una sera s'erani trovi in parechji à fistighjà. Aviani bitu un pocu. Par issi carrughji, unu avia accustatu una zitedda di circa diciott'anni è l'invitò à tuccà un bichjeri in un caffè vicinu. A u mumentu di licinziassi a zitedda fù ritinuta di forza è abusata. Erani passati parechji ; a ghjuvanetta, sdraiata com'è un stracciu, ùn ni pudia più. Iddu puri truvendusi quì è essendu statu tistimoniu avia ricusatu di viulentà a zitedda. S'infattò chì era a nipoti di un omu puliticu cunnisciutu è chì i nomi un triconi à essa sparti. Frà tutti ci era u soiu dinò. Tandu si ni scappò par ùn dà capu à u rimbeccu di a famidda, à a vargugna publica è ùn risicà a prighjò.
Sirena u crideti. Niscintria o stintu veru di a virità, ùn li vensi mancu una stonda di sfidassi d'un ligiunariu chì s'avia à piccollu un affari di viulenza carnali. Innò, l'avia crettu è mancu più vultò nantu à u fattu. Prifiria sentalu parlà di issa cità di Firenze. Li dicia chì culà ci erani ghjesgi tamant'è issa rocca. Cun facciati è campanili accunciati da i più belli marmari, zuccati da i punti più fini, travaddati fin'à a pulvara di scogliu. Li dicia chì issu sintimu di chjuculezza in issi ghjesgi ùn l'avia turnatu à senta ch'è quì, sutt'à a rocca, cun ventu è mari da scarpillini.
Idda si lasciava azziculà da u racontu di palazzi giganti è ricchi, d'affreschi à l'infinita, di vitrini di giuelli è d'oru.
Ma a fola duvia turnà disgrazia. A mezu statina, Sirena principiò à senta un certu sussuru in giru à a so amicizia cù u ligiunariu. Sabedda li feci capì di modu chjaru chì era meddu à staccassi da issa fraquintazioni. Sirena avia avutu asgiu à dì chì ùn facia nudda di mali è chì Enzo ùn era micca com'è l'altri. Un ci fù versu. L'ambiu in casa ùn feci cà impighjurì.
Versu à l'ultimi d'austu, Sirena era ghjunta à u limitu di u suppurtevuli. Ancu cù Enzo avia mutatu accostu in un frastornu veru. Di manu in manu, si sticchia. Un era più listessa, a suffrenza murali li tirava u visu in un versu chì ùn si sguassaria mai più. Li deti appuntamentu in ghjò par u 31, da spiegalli a situazioni è piddà una dicisioni ferma.
A mani di l'appuntamentu principiavani à spizzà i vaghjimi è l'acquata era stata viulenti. Rumpiani i tempi. U dopu miziornu u celi era alzatu par pena ma firmatu incertu. Un ci era guasgi nimu sutt'à a rocca. Si truvoni com'è cunvinuta à u locu abituali. Ma basta una sigonda par chì a vita piddi una scanza funesta. Enzo, alzendu l'ochji à u rimori, s'avvidì subbitu di a parata di scogli chì li falava à dossu. Un ebbini tempu à scappà è erani propiu in l'imbutu di a fraiata di tarra è petronculi... U meli mutò feli, u paradisu infernu. Si era ruttu u tempu. Scundizata a vita.
Quandu affacconi i succursi, truvoni Enzo longu tiratu nantu à Sirena. Avia leccu una petra pinzuta chì li avia inchjaccatu u tupezzu. Era mortu nantu à u colpu. Da suttu, Sirena ùn si pudia mova ma era salva senza troppu feriti. Salva da u corpu di Enzo...
A pustura di issa salvezza cursi com'è un fulmini par tuttu u paesi. A chì taruccava dicendu chì quissa fù da veru una « cuparta » di salvezza, à chì suppunia un rimprovaru divinu di pettu à simuli vituperii.
Sirena si scaniddò à spiegà à Sabedda è à Ghjorghju chì Enzo si era fruppatu nantu ad idda quandu s'accorsi di a falata di petri. Era un gestu di salvezza è ci avia lacatu a vita. Chì tutti vidiani u piccatu induva ùn ci era chè sacrifiziu è ginarosità. Par tutti era mortu inde l'ingannu. Ma mortu un ligiunariu, mortu un ghjacaru : l’intarru passò com'è di notti.
Inveci di ricunniscenza ùn ci fù chè suspettu è rimbeccu. Masimu quandu, à u mumentu di ùn pudella più piattà, Sirena palisò d'essa incinta. Paula nascì inde l'ultimi ghjorni di maghju...
A a ghjunta di Paula, ci mancò pocu chì l'amori ripiddessi a suprana. Ma Ghjorghju, di pettu à a sterelità chjuccuta di a moglia, di cunfronti à l'allevu di una bastarduchja di ligiunariu s'ingrunchjò nantu à sè. Avia pinsatu à dumandà un' antra mutazioni. Ma ùn vensi subbitu è mancu insistì. Quì o altrò. A so vita era biota d'oghjettu è di prughjettu è mai ci la feci à accurdà qualchì intaressu à a criatura. Si era incappuccinatu in l'odiu di a so ghjunta, in u dolu di a prisenza di i soii, chì ùn vinariani mai. A pocu à pocu, cù l'apperitivi di più in più tricaticci, s'incattivì.
A vita di Sirena era tronca ma facia u sforzu par a so fiddola. Masimu quandu si trattò di i primi anni di scola. Paria chì Paula fussi una zitedda avanzata è Sirena ni tirava una certa fiertà. Si missi ancu idda a sfuglittà i Rémi et Colette. Feci tandu u caminu di l'imparera di a lettura è scrittura à tempu à a fiddola. Li paria di culmà un biotu in a so ziteddina propiu.
Oghji chì hè oghji, nimu pò spiegà u gestu di Sirena. Nè Sabedda nè menu Paula. A u mumentu di u rifiatu, à u mumentu chì paria ripiddà gustu à a vita, Sirena lintò... Una mani d'austu agguantò u fucili di caccia è sparò in pienu pettu di Ghjorghju. Tempu à truvallu in un bagnu di sangui, Sirena s'era lampata da l'altu di a rocca...
« A moi les mots, ils me viennent pas tout seul. Camme quand je me parle. Camme quand je parlais a Enzo. Ceux-là, j'ai appris a les écrìre avec ma fìlle Paula... » Avellu sgrignatu issu libracciolu è avè cuntinuatu à leghja issa lettara chì principiava cussi.
Paula avaria imparatu chì grazia a idda, Sirena saria riisciuta à supranà issa prima prova. A morti di Enzo sì. Ma suprattuttu l'abusu carnali di Ghjorghju in listessu tempu, in stu mesi d'austu fatali quandu duvintò scemu di ghjilusia è chì a si piddò di forza una mani chì Sabedda ùn ci era. Spiegava chì Enzo mai l'avia tocca, chì u so amori era statu sinceru è rispittosu, chì quiddu dopu miziornu di a fraiata li duvia palisà a viulenza ch'idda campava in casa è forsa sariani scappati tramindui. Ma a rocca cussì ùn volsi.
Avaria imparatu chì u troppu, quì, avia tombu. Cù u bia, Ghjorghju avia ricuminciatu. Sirena ùn s'intesi mai u curaghju di parlà. Di scriva sì. In un ultimu sensu datu à a so vita... Finu a issa matina, quandu Ghjorghju riiscì à falla ghjunghja à i cunfini di u straziu umanu, à falla saltà par bè in a scimizia. Lachenduli issa tacca di luci di ghjudiziu è d'amori quand'idda si smimbrò in un ultimu appuntamentu cù Enzo. In issu luchettu di meli salinu.


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Ellissi
N' ellissi è na fiura geometrica piana lissa. Si pò difiniri comu lu nsiemi di punti tali chi la somma dî distanzi di du punti fissi ditti fochi è custanti (talìa la fiura).
Pruprietati[cancia | cancia la surgenti]
Siddu è cintrata ntâ l'origgini si pò rapprisintari algebbricamenti di l'equazzioni
La forma di l'ellissi è pirciò simmetrica rispettu a du assi: chiddu ca passa pi li du fochi si chiama assi maggiuri e chiddu ca passa pi lu centru di l'ellissi e urtugunali ô primu, e ca si chiama assi minuri. Li distanzi tra lu centru di l'ellissi e li ntiriszzioni di l'assi maggiuri e minuri si chiamanu rispittivamenti semiassi maggiuri e semiassi minuri.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
L'ellissi fu sprummintata già in ebbica greca, ma pi diversi sèculi nun appi nudda applicazzioni pratica. Ntô Rinascimentu l'ellissi fu usata pi spiegari pi esempiu lu muvumentu di l'orbiti dî corpi cilesti tornu tornu a nu corpu principali. La scuperta dû muvumentu ellitticu dî corpi cilesti è duvuta a Kepleru e rapprisenta la prima applicazzioni di l'ellissi nti nu prubblema riali.
Giniralizzazzioni[cancia | cancia la surgenti]
La giniralizzazzioni n tri diminsioni è l'ellissoidi.


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Fgura
Fgura è na cità di medi diminzioni nti l'ìsula di Malta. É unu dî 68 Cunzigghi Lucali di Malta.
Fgura, ê apparenzi, pari èssiri na nova cità custruita nti l'anni '60, ma riarmenti havi urìggini preistòrichi; ntâ zona si tròvanu assai sipulcri ca fannu ntujiri ca anticamenti c'era nu stabbilimentu finiciu.
Prima dâ Secunna Guerra Munniali, la cità era nu villaggiu campagnolu cu picca fatturìi spirduti di cui oi arresta quasi nenti. Oi, Fgura è na zona risidinziali e addivinìu una dî cchiù mpurtanti zoni cummirciali ntâ parti centru-miridiunali di l'ìsula. La santa patrona dâ cità è la Nostra Signura dû Munti Carmelu e veni fistiggiata la secunna dumìnica di giugnettu.