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Max Weber
Maximilian Carl Emil Weber (prununciatu: maks ˈveːbɐ) (21 di aprili 1864 – 14 di giugnu 1920) a statu nu iconumista puliticu tidescu ca veni cunzidiratu unu di lu fundaturi dâ sucioluggìa e dâ pubbrica amministrazzioni.
Accuminzau a sô carriera 'nta l'univirsitati di Birlinu, e cchiu tardu travagghiau a l'univirsitati di Fribburgu, Heidelberg, Vienna e Monacu di Baviera.
Ciappi na ranni 'nfluenza supra a pulitica titesca picchini era cunzulenti dô cuviernu e dâ cummissioni ca priparau i bozzi dâ Custituzzioni di Weimar.
Weber eni canusciutu ppi lu travagghiu ca fici supra a socioluggìa dâ riliggioni.
A so opira cchiu famosa jeni L'Etica Prutistanti e lu Spiritu di lu Capitalismu.


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Pruvenza
La Pruvenza (ntô pruvenzali: "Prouvènço"; nta l'occitanu: "Provença" e ntô francisi: "Provence") è na dinuminazzioni geogràfica di l'antica cuntea e macari n'antica pruvincia riali francisi e ca oggi currispunni circa a na granni parti dâ riggiuni PACA (Provence-Alpes-Côte d'Azur - Pruvenza-Alpi-Costa Azzola), ca s'attrova ntô sud-est dâ Francia, dâ banna manca dû ciumi Ròdanu (zoè a livanti) nzinu â banna ritta du ciumi Var unni cunfina cu l'antica cuntea di Nizza. Cchiù strittamenti, la Pruvenza ja nzinu a l'est dû dipartimentu dû Gard (sparti lu Ròdanu) e ê dipartimenti di l'Ardèche e dâ Drôme. Si pigghiàu lu sô nomu dâ palora latina "Provincia" ppicchì fu una dî pruvincî rumani.
Divisions administratives[cancia | cancia la surgenti]
Li dipartimenti di l'antica cuntea (annessa dû re di Francia Luiggi XI) foru nchiusi ntâ riggiuni mministrativa chiamata "Provence-Alpes-Côte d'Azur" (Pruvenza-Alpi-Costa Azzola) chî dipartimenti: Alpes-de-Haute-Provence (04), Hautes-Alpes (05), Alpes-Maritimes (06), Bouches-du-Rhône (13), Var (83) e Vaucluse (84). Curturalmenti e sturicamenti, si pò cunsidirari câ banna miridiunali dî dipartimenti di l'Ardèche (07) e dâ Drôme (26), accussì comu la banna livanti dû Gard (30) fannu parti dâ Pruvenza.
Àutri artìculi culligati â Pruvenza[cancia | cancia la surgenti]
Culligamenti esterni[cancia | cancia la surgenti]
Rifirimenti: La Provence en français

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Province Agrigento Localisation : Country Italy, Region Sicily.
Major cities : Agrigento, Sciacca, Licata, Canicattì, Favara, Palma di Montechiaro, Ribera, Porto Empedocle, Raffadali, Menfi, Ravanusa, Campobello di Licata, Aragona, Racalmuto, Casteltermini, Naro, San Giovanni Gemini, Santa Margherita di Belice, Cammarata, Lampedusa e Linosa, Sambuca di Sicilia, Grotte, Santo Stefano Quisquina, Siculiana, Realmonte, Cattolica Eraclea, Caltabellotta, Bivona, San Biagio Platani, Cianciana, Alessandria della Rocca, Montevago, Castrofilippo, Burgio, Santa Elisabetta, Montallegro, Camastra, Lucca Sicula, Sant'Angelo Muxaro and Villafranca Sicula.
Available Information : Number of inhabitants, Area, Altitude, Agrigento Weather">Weather, Climate, Photo and Hotel.


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Farauni
Farauni era lu titulu dû re di l'anticu Eggittu. Li farauna rignarru nti l'anticu Eggittu dû 3150 a.C. circa nzinu all'annissioni rumana doppu chi Antoniu persi la guerra contra Ottavianu Augustu, ntô 31 a.C.
Li farauna eranu puru l'auturità riliggiusa suprema, e èranu iddi stissi cunsidirati comu dèi.
Pi stu mutivu nti la riliggiuni egizziana avèvanu dirittu quannu murèvanu a na cirimonia di sipultura assai fastusa, chi avìa comu scopu di assicurari la vita eterna nun sulu ô farauni ma a tuttu lu pòpulu eggizzianu. Certi farauna si fìciru custruiri munumenta giganteschi n forma di piràmidi, chi doppu quasi cincu mila anni si pònnu ancora taliari, e chi rapprisentau ancora òggi l'attrazzioni turistica principali, n Eggittu.
Ci s'àppiru ntra trintina di dinastìi di farauna nti la storia di l'anticu Eggittu, l'ùrtima di quali fu la dinastìa dî tulumei, dû capustìpiti grecu chi cunquistau l'Eggittu 'n sèquitu ê cunquisti di Alissandru Magnu.


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Omar Khayyam
Omar Khayyam (Nīshāpūr maiu 1048 – 1131) fu nu matimaticu, astronumu, pueta e filosufu pirsianu.
Littiratura[cancia | cancia la surgenti]
E' canusciutu pi na cugghiuta di puemi n quartini, li Rubayyat, unni li temi favuriti sunnu la filosufia, lu vinu, lu piaciri dâ vita e l'amuri, comu pi lu pueta sicilianu sò cuntimpuraniu Ibn Hamdis.
Matimàtica[cancia | cancia la surgenti]
Comu matimaticu studiau l'equazzioni algebbrichi di terzu gradu, agghicannu a na soluzzioni apprussimata, cu diversi sèculi prima dâ sprummintatina dî gruppi di Galois e di l'equazzioni di Cardanu chi pirmettunu la ditirminazzioni dâ soluzzioni.
Khayyam ntâ littiratura[cancia | cancia la surgenti]
La vita e l'òpira di Khayyam ispirau lu romanzu Samarcanda di Amin Maalouf, n cui appuntu Khayaam è lu pirsunaggiu principali.


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Jazz
Jazz è nu gèniri di mùsica ca nascì ntî reggiòni dô sud di li Stati Uniti e si venni a diffunniri velocementi nni tuttu lu munnu. Esprìmi di nna manera nova tutti li tensiòni e li probblèmi ca angosciàno lu munnu modernu.
Li crattrìstichi principàli dû jazz su':
- Nnâ granni carica ritmica;
- Mpruvvisazziòni;
- Nnu timbru vocali e strumentali ca si collega a chìddu di li canti afro-miricani.
L'uriggini di lu jazz pirò su ben cchiù antichi 'n quantu lu so' ritmu addirìva da chìddi praticati di li tribbù africani, ca ntî foresti equatoriàli s'arriunìvanu attorno a lu fûcu dopo nnâ battaglia, nna battuta di caccia o ppi li cerimònii, ppi fari abballi veloci scanditi di li tammùri.
Li nìuri, supravvissuti a li traggici e disumani viaggi la li cunnucìvanu ntâ terra natali e ntî piantaggiòni di cotoni, s'arritruvavanu nni connizziòni di schiavitù, senza nuddu dirittu; da sta situaziòni nasci nn'îddi l'isigènza di arriunirsi nni origgini cumuni, e lu fannu ntâ musica, unna trovano li propi rradici.
Nascinu quinni li work song (canti di travagghiu) e li spirituals nn'ambitu riliggiusu.
Lu jazz hjavi diversi suttaggèniri: li cchiù mportanti su lu free jazz , lu hot jazz e lu bebop.
Li cchiù mportanti musicisti jazz furu Louis Armstrong, Duke Ellington e Charlie Parker.


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Stati Uniti d'America
I Stati Uniti d'America (in cortu, i Stati Uniti, i SUA o ancu i USA (da l'inglese : United States of America, United States, USA) sò un Statu d'America di u Nordu annant'à l'Oceanu Atlanticu è l'Oceanu Pacificu. Hè ancu à spessu chjamatu "America", ma st'usu hè scurettu perchè l'America hè un cuntinente, è micca solu un paese.
A capitala hè Washington DC.
Cuntenutu
Storia[mudificà | edità a fonte]
L'America Precolumbiana[mudificà | edità a fonte]
A presenza umana a più antica hè stata custatata 20 000 anni fà, è si truvava in Alaska.
Ci sò state parechje civilisazione chì si sò sviluppate è chì sò sparite prima di a vinuta di i primi Auropei, cume i Anasazis o i "Mound Builders".
Ma quandu ghjunghjenu i coloni in America, 'ssa terra ùn hè per u tantu biota : ci si trovanu assai Amerindiani.
A Colonisazione[mudificà | edità a fonte]
U cuntinente americanu è statu scupertu da Cristoferu Corombo, un navigatore ghjenuvese (chì avia campatu in Corsica), in u 1492.
U paese u più anzianu si chjama Saint Augustine (fundata 1565), in Florida, fundatu da i Spagnoli. Dopu, venenu l'Inglesi, in Virginia è in ciò chi diventerà a Nova Ingliterra. Ghjè in st'ultimu chì ghjunghjenu i Patri Pelegrini (Pilgrim Fathers), di religione protestante ma micca anglicana, invece a ghjente di u Sudu di e colonie sò anglicani. Quandu ind'u nordu si custruisce una sucetà ugualitaria, u mudellu suciale di u sudu hè quellu di u "gentleman farmer", è hè dunque di più aristocraticu. Un episodu interessante di st'epica hè a fundazione di a Pennsylvania da i Quakers. Plymouth è fundata in 1620 da l'Inglesi, è a Nova-Amsterdam (chì diventerà dopu New-York), hè custruita da l'Olandesi in u 1624.
A cunquista di sti territorii novi ùn si fecenu micca senza viulenze trà i culoni è l'Amerindiani, chì morenu ancu di malatia.
À pocu à pocu si stalla in i SUA un ambiu di razzisimu, contr'à l'Indiani, ma ancu è sopratuttu contr'à i Neri chì sò purtati d'Africa in batelli pè diventà servi. A schjavitù hè assai disseminatu ind'u Sudu (cume in Virginia) duve s'impieghanu i schjavi chì servanu di manu d'opera à bon'mercatu ind'i campi di cutone è di tabaccu.
In u 1775, ci campanu 2 millione d'abitanti. A più grande cità hè tandu Philadelphia, incù 40 000 abitanti.
A Guerra d'Independenza[mudificà | edità a fonte]
I SUA pruclamonu a so indipendenza u 4 ghjuliu 1776, dopu parechji anni di tensione incù a Grande Britannia, anzituttu à prupositu di a pulitica fiscale. Ben' intesu, l'Inglesi ùn l'accetanu micca. Fù tandu u principiu di una guerra chì durara fin'à lu 1783.
A Dichjarazione d'Indipendenza di i Stati Uniti hè firmata famosa pè avè pè a prima volta ind'a storia parlatu di i diritti inalienabili di l'omu, dicendu :
«... Tenemu cume evidente e seguente verità : tutti l'omi nascenu uguali ; sò dutati da u Creatore di certi dritti inalienabili ; à mezu à 'ssi dritti si trovanu a vita, a libertà è a ricerca di u benistà ... »
L'armata britanica hè più numarosa è megliu armata cà l'armata americana, cumposta sopratuttu di milizie. I primi tempi di u conflittu, sò dunque assai difficile pè l'insuretti.
Ma u rapportu di forza scambia quandu La Fayette vene à aiutà e truppe di George Washington. In fine di contu, e truppe britanniche sò disfatte è hè signatu u Trattatu di Parigi chì ricunnosce a suverenità di l'anziane culonie.
Un Paese Ghjovanu[mudificà | edità a fonte]
Stu novu paese deve avale inventà istituzione nove pè rimpiazzà l'administrazione culuniale. Ma ci hè un cuntrastu trà dui gruppi d'omi politichi :
- Quelli chì volenu una confederazione trà e 13 culonie, senza statu centrale forte, chì ricunoscerebbe una soverinità di i Stati
- I partigiani di l'Unione
Pulitica[mudificà | edità a fonte]
I Stati Uniti sò una federazione di 50 stati. Washington DC, a capitala, ùn face parte di nissunu Statu, è ci vole ancu à mintuvà chì Porto Rico è parechje isule di u Pacificu facenu parte di i SUA.
Stati[mudificà | edità a fonte]
Geografia[mudificà | edità a fonte]
Economia[mudificà | edità a fonte]
I Stati Uniti sò a prima putenza economica di u mondu. Facenu parte di u G8 è di u G20, è ancu di l'OCDE è di l'ALENA (zona di libaru-scambiu di America di u nordu). A maioria di e grande imprese multinazionale anu u so sede suciale in i Stati Uniti (PepsiCo, Microsoft, ecc… )
E più zone dinamiche sò situate à a fruntera cù u Messicu, a Silicon Valley è di manera generale u litturale punente, è ancu u littorale este, cù a piazza finanzaria di Wall Street, o l'industria aerospaziale in Florida (Cape Canaveral).
Malgradu quessa, ghjè di i Stati Uniti chì hè partita a crisi economica di 2010, cù a crisi di i subprimes in u settore immobiliare, chì s'hè sparsa dopu à u restu di u settore finanzariu (cù a bancarotta di Lehman Brothers di settembre di u 2008) è à l'«economia reale». L'economia di i Stati Uniti hè ancu indebulita da un tassu di debite assai impurtante.
Cultura[mudificà | edità a fonte]
Ligami[mudificà | edità a fonte]


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Sittèmmiru 2009
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Italia[cancia | cancia la surgenti]
- Cusenza: La calabbrisa Maria Perrusi, na picciotta di 18 anni, vinciu lu cuncursu di Miss Italia.
- Reggiu Calabbria: Pigghiaru lu latitanti dâ ndranghita Barbaru tra li 30 ricircati cchiù piriculusi d'Italia. Lu criminali fa parti dâ cosca De Stefanu-Teganu di Reggiu. Ntô 2001 fu cunnannatu a 22 anni pi assuciazzioni mafiusa e omicifiu (funti La Reppubblica)
- Spaccafurnu: Li Carrabineri truvaru su signalazzioni di privati nu situ di èbbica Grecu-Romana ntô funnali ô làrucu dî costi, purtannu â suprifici diversi frammenti di anfuri.
Munnu[cancia | cancia la surgenti]
- 30 di sittèmmiru
- Sumatra: Nu tirrimotu assai viulentu fa cchiossai di 1000 morti.
- 29 di sittèmmiru
- Guinia: La dittatura militari riprimiu na manifestazzioni facennu 157 morti.
- Samoa: Nu tirrimotu di magnitufini 8 dâ scala Richter e nu tsunami ficiri danni e cintinara di morti nti l'arcipèlacu dû Pacificu. Danni ci foru puru ntê Samoa miricani e Tonga.
- Zurigu: Lu riggista francu-polaccu Roman Polanski fu arristatu n Svizzira n sèquitu a nu mannatu d'arrestu miricanu pi na rilazzioni sissuali cu na tridicina ntô 1978.
- Pittsburgh: Accuminza lu vertici dû G20 ntê Stati Uniti
- Birmingham: Nu disoccupatu truvau ntô tirrinu di n'àmicu sòu nu trisoru appartinutu ê Anglu-Sassuni. Li 5 chila di oggittuzzi n'oru, argentu e petri prizziusi sunnu lu cchiù mpurtanti ritruvamentu archiològgicu di st'èbbica ntâ riggiuni.
- New York: All'assimmlea ginirali di l'ONU lu culunnellu Gheddafi fa nu discursu assai loncu contra la manera di funziounari dû cunsigghiu di sicurezza.
- Afganistàn: A sta matina, a Kabul, cu n'attintatu contra a dui autumezzi militari taliani, aristaru ammazzati 10 civili e 6 surdati taliani. N'àutri 4 surdati taliani aristaru firiti e, nzemi a iddi, chiossai di 30 civili.
- Flushing Meadows: Ô US Open, lu nùmmuru 1 munniali, Roger Federer persi la finali contra l'argintinu Juan Martin Del Potro, chi a vint'anni vinciu lu sò primu Granni Slam.
- Istanbul: N'alluvioni comu nun si ni divèvanu di na uttantina d'anni pruvucau diversi dicini di morti.


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DNA
L' àcitu desossiribbunucleicu o deossiribbunucleicu (DNA) è n'àcitu nuclèicu ca cunteni li nfurmazzioni ginetichi nicissarî â biosìntisi di RNA e prutiìni, mulèculi ndispinsàbbili pô sviluppu e lu funziunamentu giustu dô chiossai dê sistemi biològgichi.
Lu DNA è fattu di dui catini antiparalleli (backbones) ca su' fatti di desossiribosiu e fusfatu arrunzati pû lijàmi fosfudiestericu. Li dui catini s'arrùnzanu appoi pê ntirazzioni idrofòbbichi ntra còppî di basi azutati, e mannannu fora acqua furrìanu, addivintannu na duppia èlica. Lu munòmiru di base ca furma lu DNA si dici desossinucleotidu; chiddi ca s'attròvanu di sòlitu sunnu desossitimidinamonufusfatu, desossicitosinamonufusfatu, desossiadenosinamonufusfatu, desossiguanidinamonufusfatu.


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Platuni
Platuni (Πλάtwv), nciuria/suprannomu d'Aristocli (Ateni, 427 a.C. - Ateni, 347 a.C.), fu nu filòsufu grecu discèpulu di Socrati e mastru d' Aristuteli.
Ìndici
- 1 Biografìa
- 2 Opiri
- 3 Elencu dî diàlughi 'n òrdini cronològgicu
- 4 Elencu dî diàlughi 'n òrdini di tetraluggìi
- 5 La gènisi di l'idialismu dû prubblema dâ justizzia
- 6 La duttrina dâ canuscenza
- 7 L'ontoluggìa
- 8 Ontoluggìa e dialèttica
- 9 Testi
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Nascìu di famigghia aristucràtica, e finu di juvini etati dicidìu di didicàrisi â vita pulìtica; ma a causa d'arcuni gravi abbinimenti tra li quali l'arrestu e la cunnanna a morti di Socrati, sô anzianu amicu e mastru, lu juvini si cummincìu a rinunciari â vita pulìtica e a didicàrisi â filusufìa.
Macari la parintela cû cchiù putenti dî Trenta tiranni, Crizzia, sô zu/ziu, l'ubbligau a rimaniri arrassu dâ pulìtica dâ citati praticamenti pi tutta la sô longa vita. Ntô 399 a.C., doppu la cunnanna a morti di Socrati, Platuni si rifuggiau a Mègara.
Ntô 396 a.C. nizziau li sô viaggi ca lu purtaru 'n Eggittu, 'n Cirinaica unni canuscìu Aristippu e lu matimàticu Tiudoru, e 'n Italia unni ncuntrau Archita di Tarantu. A stu piriodu prubbabbirmenti acchiananu li ridazzioni dî primi diàlugu - li cussidditti "Primi diàlughi diretti". Sti diàlughi prisintavanu li discussioni di Socrati rilativi â cunfutazzioni dî pinioni errati e cuntistavanu la nnuvativa cultura dî sufisti.
Ntô 388 a.C. Platuni fici lu sô primu viaggiu 'n Sicilia â corti di Diunisu lu Vecchiu, unni strincìu amicizzia cû cugnatu dû tirannu, Dioni. L'annu succissivo turnau a Ateni, unni funnau l'Accadèmia; a sta fasi acchiananu li diàlughi pidagòggici dû Fedru, dû Fidoni e dû Simposiu, nu mitafòricu mmitu a pruvari la pirinnitati dû beddu o l'immurtalitati di l'arma.
Ntô 367 a.C. juncìu a Ateni Aristuteli, ca divinni subbutu nu membru attivu di l'Accadèmia. Ntô midèsimu pirìudu Platuni fici lu sô sècunnu viaggiu 'n Sicilia, chiamatu di Dioni. Lu mutivu di stu sècunnu viaggiu era la spiranza, sempri cultivata dû filòsufu atinisi, d'asircitari attraversu la filusufìa na nfruenza pidagòggica supra lu cuvernu pulìticu dâ citati. Ma Diunisiu II, figghiu dû vecchiu tirannu dâ citati, divinni suspittusu dî riali ntinzzioni di Dioni e lu cunnannau a l'esiliu, mpriggiunannu videmma Platuni.
Libbiratu doppu tanti nzistenzi, Platuni turnau a Ateni unni s'accupau dâ ridazzioni di varii òpiri: Parmènidi, Teetetu, Sufista, Pulìticu e Filèbbu.
Ntô 361 a.C. Platuni cumpìu lu sô terzu viaggiu 'n Sicilia, richiamatu dû disìu di Diòniggi di didicàrisi nuvamenti ô studiu dâ filusufìa. Ma macari stu tintativu s'arriducìu cu nu fallimentu, e Platuni potti lassari Sarausa sulu grazzî ô ntirventu di l'amicu Archita, tirannu di Tarantu. Cu stu nzuccessu tramuntava difinitivamenti lu nzognu platònicu dû "reghi filòsufu", e la fama di Platuni rimanìa ligata oramai ô pristiggiu sempri cchiù granni di l'Accadèmia, ô nternu dâ quali iddu si nchiudìu finu â morti. A st'urtimu piriodu appartennu lu Timeu, lu Crizzia e li Liggi.
Ntô 347 a.C. Platuni murìu e vinni sustituutu â guida di l'Accadèmia dû niputi Spèusippu.
Opiri[cancia | cancia la surgenti]
Cronoluggìa dî Diàlughi platònici[cancia | cancia la surgenti]
Li primi diàlughi diretti[cancia | cancia la surgenti]
E' òi ipòtisi currenti ca Platuni nizziau a scriviri già duranti l'ottu anni 'n cui campau allatu a Socrati.
Pi quantu riguarda la scelta stilìstica dû diàlugu comu forma spusitiva, è mpurtanti suttaliniare comu fussiru 'n ddi anni tutti li cunnizzioni pi sta particulari scelta: di na parti la sempri cchiù vasta pupularitati e furtuna dâ traggèdia e dâ cummèddia, di l'àutra lu dialugari dî Sufisti e di Socrati.
Siddu nun è dunca pussìbbili sustèniri ca Platuni fu lu criaturi dû diàlugu comu gèniri littirariu, è però verusimili ca iddu cugghìu la cumuni abbitudini ô dialugari e ô pòniri quisiti nizziannu a stènniri dapprima simprici chistiunari senza pirsunaggi, affidannu appoi, 'n na sècunna fasi, â figura di Socrati la funzioni di prutagunista d'òpiri cchiù strutturati e cumplessi.
Lu primu testu 'n cui cumpari lu nomu dûn ntirlucuturi bonu diliniatu è Sisifu: a partiri di chistu, li diàlughi succissivi vannu a aviri quasi sempri lu tìtulu dû nomi di nu pirsunaggiu.
Sti primi òpiri sunnu brevi e liniari ntâ trattazzioni di l'argumentu: lu sô incipit è immidiatu, ditirminatu di na dumanna pirintoria. Nun ci sunnu raggiuni pi pinzari che l'attribbuzzioni a Platuni di sti diàlughi è spuria e gratuita: li temi sunnu chiddi tìpici dû Platuni "sucràticu", l'argumintazzioni è niccipìbbili, li cunchiusioni a cui juncinu sunnu sempri mpurtanti.
L'òrdini prubbàbbili di sti primi provi putissi èssiri lu siquenti:
- Dimudocu. Manca lu nomu di lu prutagunista
- Quisiti. Mancanu li noma di tutti li ntirlucutura
- Supra lu justu. Lu nomu di Socrati cumpari sulu a discussioni nultrata
- Supra la virtuti. Lu nomu di Socrati veni faciutu finu dî primi battuti
- Minossi e Ipparcu. Cumpari finu dû nizziu lu nomu di Socrati e la ndicazzioni ca lu ntirlucuturi è n' "Amicu"
- Sisifu. 'N stu diàlugu Socrati nun havi cchiù nu ntirlucuturi anònimu.
Di st'elencu iputèticu si pò cògghiri lu ndizziu di l'esistenza di na graduali evuluzzioni dû stili; siddu iddi, a lu cuntrariu, fussiru n'imitazzioni spuria dî diàlughi majuri, nun si capisci pi quali raggiuni nun avissiru a èssiri autrittantu stilisticamenti ditirminati dî sô mudelli.
Stu primu gruppu d'òpiri si pò cullucari tra lu 407 e lu 399.
Li diàlughi 'n difisa di Socrati[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 387 a.C. Platuni torna a Ateni doppu na serii di viaggi siquuti â morti di Socrati. Iddu trascursau circa 12 anni 'n tirritori di cultura greca, e 'n tirritori di cultura ‘barbara’.
Dui fatti accaduti 'n sô assenza lu cummincinu a riprènniri la scrittura a favuri dû nzignamentu di Socrati: l'upusculu diffamatoriu di Pulicrati contra Socrati, e l'apirtura dâ Scola di ritòrica d'Isocrati.
Li diàlughi di Platuni cussidditti "sucràtici", ntâ sô tipicitati, vennu dunca a cuntrappunirisi ê scritti pulèmici e ritòrici ca circulavanu 'n Ateni. 'N na prima istanza, lu dibbattitu a Ateni verti supra la figura d'Aucibbiadi e supra lu sô rapportu cu Socrati: com'avìa statu pussìbbili ca lu cchiù famusu discèpulu di Socrati avissi cumpiutu la prufanazzioni dî rasti dâ citati, e fussi risurtatu nu pulìticu cuncintratu supra li ntiressi pirsunali mmeci ca supra chiddi dû beni dâ patria. Com'era pussìbbili equiparari Socrati a li Sufisti, dicennu d'iddu zoccu si dicìa d'iddi?
A frunti di dubbi e accusi, e di na littiratura apuluggètica Sucràtica ca nun rinnìa mèritu né a Socrati né ô sô rapportu cu Aucibbiadi, Platuni nizzia la cumpusizzioni di na serii di diàlughi c'hannu comu argumentu la figura dû Mastru e la sô arti cunfutatoria: l'Apuluggìa di Socrati e lu Critoni; l'Aucibbiadi primu e sècunnu; lu Tèaggi e lu Lacheti; l'Ippia minuri e majuri; l'Eutifroni, lu Ioni, lu Minoni, lu Minissenu. Platuni voli ammustrari comu Aucibbiadi avissi lu caràttiri dû juvini ca si didica â pulìtica pi mpulsu forti ma nun razziunali; e comu fussi prufunnamenti ligatu a Socrati, nunòstanti chisti lu mittissi 'n vardia dûn facili entusiasmu pâ carrera pulìtica. Ma lu binèficu nflussu sucràticu, nun accumpagnatu di n'autèntica riflissioni filusòfica, emirgìa surtantu vicinu ô Mastru, mentri vinìa menu na vota ca Socrati s'attruvava arrassu.
A sti diàlughi va agghiunciutu lu Minoni, 'n cui cumpari Ànitu, l'accusaturi di Socrati, e arcuni temi dî primissimi scritti; e ancora lu Tèaggi, lu Lacheti e lu Minissenu, prubbabbirmenti ligati a l'apirtura di na Scola di parti di Platuni, antagunista rispettu a chidda d'Isocrati. Nfini, nun va diminticatu lu Gorgia.Stu diàlugu nchiudi nfatti na fasi dâ pruduzzioni platònica e nni grapi n'àutra.
Dû schema ccà summariamenti prupunutu putemu iputizzari ca, dû ncontru di Socrati â funnazzioni di l'Accadèmia, Platuni scrivìu li siquenti diàlughi diretti, divisi 'n dui gruppi sècunnu dui piriodi di tempu:
1. Li nizzi dâ scrittura platònica (prima dâ morti di Socrati: 399) Dimudocu, Quisiti, Di lu justu, Di la virtuti, Minossi, Ipparcu, Sisifu;
2. Li diàlughi 'n difisa di Socrati (prima dâ funnazzioni di l'Accadèmia: 387) Apuluggìa di Socrati, Critoni, Aucibbiadi I, Aucibbiadi II, Tèaggi, Lacheti, Ioni, Eutifroni, Ippia minuri, Ippia majuri, Minissenu, Minoni, Gorgia.
Li diàlughi narrati[cancia | cancia la surgenti]
L'apirtura di l'Accadèmia spincìu Platuni a ndicari l'ubbièttivi dû sô nzignamentu. La mmaggini supra cui cerca di faciri leva sunnu l'aspetti dâ disciplina ca va a èssiri uggettu di studiu; e chistu attraversu nu Socrati ca discuti chî juvini. Tri diàlughi si prisèntanu comu nu trìtticu unitariu cu stu valuri ntruduttivu; iddi vonnu dimustrari ca la filusufìa:
1. nun havi a èssiri vulciuta ôn nummàru nditirminatu, quantitativamenti rilivanti, di nuzzioni, ma havi a aviri di mira un sapiri misuratu (Amanti) (2) ;
2. s'idintifica cu dda scenza ca suvrasta l'àutri scenzi: "scenza d'iddu e di l'àutri scenzi" e "canuscenza dû beni e dû mali", capaci di guariri l'arma (Carmidi);
3. havi pi fini la canuscenza e la participazzioni di l'"amicu primu, a causa dû quali dicemu ca tutti l'àutri cosi sunnu amichi tra iddi" (Lisidi) .
Pi l'apirtura di l'Accadèmia, Platuni adotta na nova forma littiraria, passannu dû diàlugu direttu a chiddu narratu – di Socrati. Grapennu li porti dâ propia Scola, Platuni voli ammucciàrisi arreri la figura dû Mastru, facennu tuttavia lu granni annunciu dâ scenza dû Beni, di cui però ancora nun va a parrari splicitamenti ntô diàlugu ca sequi lu trìtticu: La Ripùbblica (Pulitèia). Lu novu elencu vidi quinni pi primu Amanti (2), appoi lu Carmidi, quinni lu Lisidi , e nfini la Pulitèia (La Ripùbblica) .
Li diàlughi misti[cancia | cancia la surgenti]
Li diàlughi misti fòrmanu nu gruppu a iddu stanti. La forma ‘mista’ è uttinuta sècunnu diversi suluzzioni littirarii:
1. na buatta/scàtula cinisa di narrazzioni;
2. nu diàlugu direttu ô nternu di n'àutru aguarmenti direttu;
3. na narrazzioni ô nternu dûn diàlugu direttu, cu pussibbilitati di scanzioni dati dû ritornu ô diàlugu direttu.
Lu Teetetu chiudi la serii dî diàlughi misti, e è già nu diàlugu chinamenti direttu; Diversu lu casu dû Parmènidi , ca si prisenta comu diàlugu narratu cu tri curnici cuncèntrichi. Oltri a chisti, ci sunnu appoi l'Eutidemu, lu Protagora, lu Fidoni, lu Simposiu (o Cummiviu) . Sti diàlughi prisèntanu na succissioni di lochi tantu particulari: dâ stiriuritati dâ strata nta l'Eutidemu, ô nternu dâ casa dûn riccu atinisi ntô Protagora; dû carziri di l'Unnici ntô Fidoni, ô nternu dâ casa d' Agatoni ntô Simposiu, quinni a chidda di Pitudoru ntô Parmènidi, e 'n fini a chidda d' Euclide ntô Teetetu. Nfini, 'n tutti è prisenti nu granni nummàru di pirsunaggi.
Li sècunni diàlughi diretti[cancia | cancia la surgenti]
Ntô Clitufonti, ntô Timeu e ntô Crizzia la figura di Socrati s'arriduci a simprici garanti dî timàtichi trattati, e lu sô cuntribbutu è nuddu. Va distintu un primu gruppu cu Socrati prutagunista (Fedru, Cratilu, Filebbu); un sècunnu cu Socrati prisenti, ma nun cchiù prutagunista (Sufista, Pulìticu); appoi n'àutru gruppu di diàlughi 'n forma di ‘trattati’, videmma chisti cu Socrati nun cchiù prutagunista (Clitufonti, Timeu, Crizzia); nu quartu senza cchiù la figura di Socrati, e cûn ritornu â forma ntiramenti dialugata (Liggi, Epinòmidi).
Putemu allura ricapitulari cu nu schema la struttura cronològgica di l'òpiri platònichi, distinta 'n tri granni raggruppamenti nasciuti 'n na succissioni scannuta d'arcuni abbinimenti funnamintali dâ vita dû filòsufu:
Elencu dî diàlughi 'n òrdini cronològgicu[cancia | cancia la surgenti]
La nota (1) ndica lu mancatu cunzenzu ginirali ca l'òpira è effittivamenti di Platuni, mentri la nota (2) ndica lu chinu cunzenzu ginirali ca Platuni nun nn'è affattu l'auturi.
PRIMI DIALUGHI DIRETTI
1. scrivuti duranti la vita di Socrati, cu anònimi ntirlucutura di Socrati, eccettu l'urtimu (407-399); quasi certa la nun autinticitati:
Dimudocu (2) - Quisiti - Supra la Justizzia (2) - Supra la Virtuti (2) - Minossi (2) - Ipparcu (2) - Sisifu (2)
2. scrivuti doppu la morti di Socrati e li viaggi di Platunl, finu â funnazzioni di l'Accadèmia (399-387):
Apuluggìa di Socrati - Critoni - Aucibbiadi primu (1) - Aucibbiadi sècunnu (2) - Tèaggi (2) - Lacheti - Ioni - Eutifroni - Ippia Minuri - Ippia Majuri (1) - Minissenu - Minoni - Gorgia
DIALUGHI NARRATI E MISTI
1. narrati di Socrati, scrivuti subbutu doppu la funnazzioni di l'Accadèmia (387) :
Amanti - Carmidi - Lisidi - La Ripùbblica
2. misti narrati di Socrati :
3. misti narrati nun di Socrati, scrivuti tra prima e doppu lu sècunnu viaggiu a Sarausa (zoè Siracusa) (367-365) :
Fidoni - Simposiu - Parmènidi - Teetetu
SECUNNI DIALUGHI DIRETTI 1. scrivuti tra prima e doppu il terzu viaggiu a Sarausa (361-360) :
2. cu Socrati pirsunaggiu sicunnariu :
3. cu Socrati pirsunaggiu sicunnariu, scrivuti 'n forma di trattati :
Clitufonti (1) - Timeu - Crizzia
4. senza cchiù la figura di Socrati :
(La trattazzioni è na sintisi dû saggiu di Roccu Li Volsi supra la "Cronoluggìa dî diàlughi platònici")
Elencu dî diàlughi 'n òrdini di tetraluggìi[cancia | cancia la surgenti]
L'urdinamentu 'n tetraluggìi acchiana ô grammàticu Trasillu, dû I sèculu DC. Essennu l'òrdini cchiù siquutu nta l'edizzioni crìtichi di l'auturi, appari duvirusu ripurtàrilu.
La nota (1) ndica lu mancatu cunzenzu ginirali ca l'òpira è effittivamenti di Platuni, mentri la nota (2) ndica lu chinu cunzenzu ginirali ca Platuni nun nn'è affattu l'auturi.
- I. Eutifroni , Apuluggìa di Socrati , Critoni, Fidoni
- II. Cratilu , Teetetu , Sufista, Pulìticu
- III. Parmènidi, Filebbu , Simposiu , Fedru
- IV. Aucibbiadi primu (1), Aucibbiadi sècunnu (2), Ipparcu (2), Amanti (2)
- V. Tèaggi (2), Carmidi, Lacheti, Lisidi
- VI. Eutidemu, Protagora, Gorgia, Minoni
- VII. Ippia Majuri (1), Ippia Minuri, Ioni , Minissenu
- VIII. Clitufonti (1), La Ripùbblica, Timeu, Crizzia
- IX. Minossi (2), Liggi, Epinòmidi (2), Lìttiri
Autri testi ci sunnu junti sutta lu nomu di Platuni, ma nzinu di l'antichitati foru cunziddirati spurii:
- Assiocu (2), Difinizzioni (2), Dimudocu (2), Epigrammi, Erissia (2), Aucioni (2), Supra la Justizzia (2), Supra la Virtuti (2), Sisifu (2)
La gènisi di l'idialismu dû prubblema dâ justizzia[cancia | cancia la surgenti]
Chidda ca 'n tèrmini stòrici putemu chiamari "filusufìa platònica" - obberu lu corpus d'idìi e di testi ca difiniscinu la tradizzioni stòrica dû pinzeru platònicu - è sorta dâ riflissioni supra la pulìtica. Comu lu scrivi Alexandre Koiré: "tutta la vita filusòfica di Platuni fu ditirminata di n'abbinimentu eminintimenti pulìticu, la cunnanna a morti di Socrati".
Uccurri tuttavia distinguiri la "riflissioni supra la pulìtica" di l'"attivitati pulìtica". Nun è certu 'n st'urtima accizzioni c'avemu a ntènniri la cintralitati dâ pulìtica ntô pinzeru di Platuni. Comu iddu scrivìu, 'n tarda etati, ntâ Lìttira VII dû sô epistulariu, propiu la rinuncia â pulìtica attiva segna la scelta pâ filusufìa, ntisa però comu mpegnu "civili". La riflissioni supra la pulìtica addiventa, 'n àutri palori, riflissioni supra lu cuncettu di justizzia, e dâ riflissioni supra stu cuncettu sorgi n'idìa di filusufìa ntisa comu prucessu di crèscita di l'Omu comu membru dâ polis.
Finu dî primi fasi di sta riflissioni, appari chiaru ca pû filòsufu atinisi risulviri lu prubblema dâ justizzia significa affruntari lu prubblema dâ canuscenza. Di ccà la nicissitati di ntènniri la gènisi dû "munnu di l'idìi" comu fruttu dûn mpegnu "pulìticu" cchiù cumplessivu e prufunnu.
La duttrina dâ canuscenza[cancia | cancia la surgenti]
Riprinnennu lu nzignamentu di Socrati, Platuni compi nu duplici passu avanti. Anzituttu iddu nun si limita a ndagari la virtuti eticu-pulìtica dû bonu citadinu, ma estenni l'ammitu dâ sô ricerca ô nzemi di li valura tiòrici e pràtici ca sunnu a funnamentu dî diversi tècnichi. Nun si ntirroga sulu supra lu beni, la piatati riliggiusa o la justizzia, ma macari supra lu beddu, supra l'ùtili, supra lu veru ecc. 'N sècunnu locu, iddu offri na risposta dicisiva a lu prubblema dâ nzignabbilitati dâ virtuti (aretè): chista pò èssiri uggettu d'apprinnimentu siddu cuincidi câ vera scenza (epistème). L'omu justu è, innanzituttu, culturi dâ vera scenza e dâ viritati di tutti li cosi.
'N stu senzu, ogni tècnica particulari - ch'è lu locu dâ praxis - havi a èssiri funnata supra na canuscenza tiòrica funnata univirsarmenti - lu locu dâ "noesis". L'erruri contra cui Platuni cummatti, rapprisintatu dâ cultura sufista - cunzisti ntô basari la canuscenza supra la sinzazzioni - Teetetu -. Ô cuntrariu, sulu l'arma, e nun li senzi, pò canusciri l'aspettu "veru" dî cosi.
Lu modu 'n cui l'arma esprimi la sô facultati canuscitiva è la riminiscenza (anamnesis). Canusciri è arricurdari: l'arma pussedi 'n idda li cuncetti funnamintali ca dunanu forma a lu sapiri - Minoni -. La cchiù cumpiuta tiurìa dâ canuscenza è chidda spunuta ntô diàlugu supra la La Ripùbblica rapprisintàbbili cû siquenti schema:
Sulu la canuscenza ntilliggìbbili assicura nu sapiri veru e univirsali; affidàrisi a mmagginazzioni e cridenza significa cunfunniri la viritati cu la sô mmaggini.
L'ontoluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Supra chi cosa si funnanu, e chi rapportu hannu l'idìi cu l'uggetti dâ canuscenza sinzìbbili? La risposta a st'addumannata custituisci la cussidditta ontoluggìa platònica.
Lu testu funnativu di st'aspettu di lu pinzeru platònicu è senza dubbiu lu cèlibbri "mitu dâ caverna" dû libbru VII di La Ripùbblica. 4n iddu, lu munnu sinzìbbili è datu comu mmaggini evaniscenti e mpirfetta di lu munnu di l'idìi, ntisu mmeci comu "munnu veru" e funnamentu di tuttu zocch' è. Platuni stissu furnisci la ntirpritazzioni di l'alligurìa: lu schiavu ca veni libbiratu dâ caverna rapprisenta l'arma, ca si libbira dî vìnculi curpurei midianti la canuscenza. Li cosi dû munnu sternu rapprisèntanu l'idìi, mentri l'uggetti ntâ caverna (e li mmaggini d'iddi prujittati supra la pareti) nun sunnu ca lsi sô copii mpirfetti. Lu suli, ca pirmetti di ricanusciri l'aspettu veru dâ rialtati, è sìmmulu di l'idìa dû beni, l'idìa suprema 'n vista di cui lu nteru munnu di l'idìi è custituutu e ô quali idda cunfirisci la sô unitati.
Na cunferma di tali mpustazzionu ontològgica di lu riali è data ntô mitu narratu ntô diàlugu Fedru, attraversu la mmaggini dâ faticusa acchianata di l'arma ô munnu ipiruraniu di l'idìi, accussì discrivuti: «essenzi senza culuri, nformi e nun tanggìbbili, cuntimplàbbili sulu di lu ntillettu (...) essenzi ca sunnu scaturiggini dâ vera scenza».
L'ontoluggìa platònica si prisenta dunca comu "dualìstica", cumprinziva zoè di dui chiani cuncittuali, chiddu dî cosi (l'enti) e chiddu di l'idìi, tra li quali tuttavia esisti na diffirenza ontològgica, zoè nun curmàbbili e custitutiva dâ sô stissa natura. L'ùnicu rapportu pussìbbili tra lu chianu dî cosi e chiddu di l'idìi è chiddu "mimèticu": ogni rialtati sinzìbbili (enti) havi lu sô mudellu (eidos) ntô munnu ntilliggìbbili. L'ùnicu "sautu" pussìbbili tra li dui liveddi è chiddu ca pò cumpiri l'arma, elivànnnusi attraversu la canuscenza di l'esistenza matiriali a chidda ntillittuali.
Ontoluggìa e dialèttica[cancia | cancia la surgenti]
Comu cunciliari la diffirenza tra munnu sinzìbbili e ntilliggìbbili e tuttavia la sô currispunnenza? Comu partecipanu tra iddi li dui chiani dâ rialtati? A st'addumannati è chiamata a arrispunniri la dialèttica.
Lu prubblema è ligatu sturicamenti â prisenza nta l'Accadèmia d' Aristuteli, duranti l'anni dâ tarda maturitati platònica. E' nfatti prisumìbbili ca dûn certu mumentu la crìtica aristutilica a l'"ontoluggìa dâ diffirenza" custrincìu lu vecchiu mastru a rividiri criticamenti li sô urigginali cuncizzioni 'n funzioni di nu majuri "rialismu" lòggicu dâ tiurìa di l'idìi. 'N sustanza, l'addumannata è: siddu lu munnu di l'idìi e chiddu mpìricu si cuntrapponnu - èssiri e nun-èssiri - chi senzu havi pòniri l'idìa comu causa dâ rialtati apparenti? Nun sarìa cchiù cuirenti cunchiudiri ch'esisti sulu lu munnu di l'idìi, arriducennu lu munnu dî cosi a pura illusioni?
La prima suluzzioni ca Platuni avìa circatu a st'apurìa avìa stata la tiurìa dâ participazzioni (mèthexis): li cosi particolari participassiru di l'idìa currispunnenti. 'N na sècunna fasi, lu filòsufu avìa prupunutu la tiurìa di l'imitazzioni (mimesis), sècunnu la quali li cosi sunnu imitazzioni dâ sô idìa. Ma ntrammi li risposti mantinìanu graputi tanti e cumplessi cuntraddizzioni di caràttiri lòggicu.
'N na terza fasi, Platuni metti 'n discussioni una dî basi parminidìi dâ sô ontoluggìa, chidda di l' immubbilitati di l'èssiri: lu munnu di l'idìi assumi l'aspettu dûn sistema cumplessu, 'n cui attròvanu postu li cuncetti di divirsitati e multiplicitati. Cciù cae di na cuntrappusizzioni tra idìa e rialtati, ntrasi 'n jocu lu principiu dâ divisioni (diairesis) dû munnu ntilliggìbbili, ca cunzenti di culligari dialitticamenti ogni rialtati mpìrica ô sô principiu sommu. Ciascuna idìa s'articula cu chiddi a idda subburdinati (cchiù particulari) e suvraurdinati (cchiù ginirali), sècunnu règuli dialèttichi di sumugghianza/sumigghianza e cumunanza (gèniri, specii). 'N st'iputisi tiòrica ntrasi 'n jocu la pussibbilitati di l'erruri: iddu cunzisti ntâ ditirminazzioni di cunnissioni arbitrarii tra gèniri e specii. Noltri, veni prufunnamenti mudificatu lu cuncettu stissu di "nun-èssiri": iddu nun è cchiù lu "nudda", ma veni a custituìrisi comu lu "diversu", n'àutra mudalitati di l'èssiri. La "diairesis" nun elimina, naturarmenti, lu caràttiri trascinnenti di l'idìi, ma abbicina majurmenti lu mètudu dialètticu ê pussibbilitati canuscitivi dû mètudu scintìficu.
Testi[cancia | cancia la surgenti]
'N talianu[cancia | cancia la surgenti]
- Dispunìbbili arcuni òpiri 'n furmati diffirenti: situ talianu: LiberLiber
'N ngrisi[cancia | cancia la surgenti]
Diàlughi 'n lingua ngrisa:
- Platuni (Gutenberg #1) (ngrisa)
- Platuni (Gutenberg #2) "Spurious and doubtful works" (ngrisa):
- Sophist
- Philebus
- Statesman
- Theaetetus
- Phaedo
- Crito
- Apology
- Meno
- Euthyphro
- Phaedrus
- Ion
- Cratylus
- Symposium
- Euthydemus
- Protagoras
- Laches
- Charmides
- Lysis
- Timaeus
- Critias
- The Republic


text:
Sinagoga
Tèrmini grecu pi "assimblia, locu di riunioni". Si riteni ca la sinagoga happi nizziu comu stituzzioni, duranti l'esiliu babbilunisi, doppu la distruzzioni dû primu Tempiu, e purtata ‘n Palistina di l’abbrei turnati di l'esiliu. Sècunnu la tradizzioni abbràica, la sô urìggini sarissi tantu cchiù antica, e avissi asistutu già a li tèmpura dû patriarca Giacobbi ca, ancora ntâ panza di sô matri, tintava di nèscirinni ogni quannu la matri passava a latu di na sinagoga. Resti archiològgici attèstanu ca tali edifici asistìanu già ntô pirìudu succissivu a l'èbbica erudiana (Masada, Herodium), pirtantu a l'èbbica dû sècunnu Tempiu. Tra lu III sèculu e lu IV sèculu, sòrcinu nummarusi sinagoghi, spissu cu ricchi urnamenti, affrischi, e musàici, ‘n Giudea, ‘n Galilea e ntê citati dâ diaspora.
‘Nquantu stituzzioni, la sinagoga rapprisenta na nnuvazzioni rivuluzziunaria ntâ vita riliggiusa di l'anticu urienti: è lu primu edificiu dû cultu ‘n cui li fidili ponnu assistiri ô cumplessu dî riti. Principiu ca va a vèniri ripigghiatu dî cresii cristiani e dî muschei musurmani. La cumparsa dî sinagoghi segna na prufunna ristrutturazzioni nterna dâ riliggiuni abbràica, nun cchiù ncintrata supra lu cultu sacrificali, ma supra lu studiu, lu nzignamentu e la miditazzioni dâ Liggi. Era pruibbitu a l’abbrei campari nta na citati unni nun cc’èranu sinagoghi. Vinìanu usati dî viaggiatura comu alberghi, unni si putìa attruvari sempri nu postu pi dòrmiri supra na panca o nta n’agnuni; ‘n effetti, la sinagoga è na stituzzioni essinziarmenti làica, unni li parrina svòrcinu nu rolu sicunnariu.
La chianta dâ maiuri parti di sti custruzzioni è chidda di na basìlica a tri navati, urintata ‘n modu ca li fidili, ‘n cunfurmitati a lu principiu cuntinutu ntâ Bibbia (Dn 6,11), ricìtanu li priieri/prijeri rivoti versu Girusalemmi. Tali chianta e urintamentu foru mantinuti videmma ntê sinagoghi custruiuti ntô Mediuevu. L'urganizzazzioni dû spazziu nternu dî sali di priiera/prijera mmeci subbìu mudificazzioni ntô cursu dî sèculi. L'arca-ammuarru (tebah) ca cunteni li ròtuli dî Sacri Scritturi (Torah) è ncastrata ntâ pareti urintali, ca talia versu Girusalemmi, mentri lu purpitu dû litturi (bimah), ci sta di frunti, ô centru dâ sala o a lu capu uppostu. Li fìmmini sunnu spissu rilicati ntê gallirii.
La cchiù antica sinagoga d'Europa s’attrova a Barcillona (Spagna), mentri la cchiù granni è a Budapest (Unghiria). Lu primatu munniali pi diminzioni spetta â sinagoga di New York.
FONTI[cancia | cancia la surgenti]
La fonti di st'artìculu è Uichipidia Taliana:


text:
Lioni
Lioni ('n francisi Lyon) è la terza citati cchiù granni dâ Francia (doppu Pariggi e Marsigghia), capolocu dâ riggiuni Ròdanu-Alpi. La citati sorci â cunfruenza dû Ròdanu e dâ Saona e è cumpunuta dûn centru stòricu (Vieux Lyon, Fourviere, St Jean) e dûn centru cchiù cummirciali câ Place des terreaux (Chiazza dî tirricci), Place bellecour (Chiazza beddacorti) e la Rue de la République (Rua dâ Ripùbbrica) supra la pinisula tra Ròdanu e Saona.
Ìndici
- 1 Storia
- 2 Lochi di ntiressi
- 3 Divisioni amministrativa
- 4 Econumìa
- 5 Trasporti
- 6 Aducazzioni e cultura
- 7 Pirsunalitati ligati â citati
- 8 Gastrunumìa
- 9 Citati giamillati
- 10 Culligamenti sterni
- 11 Fonti
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Antichitati[cancia | cancia la surgenti]
Sècunnu la liggenna, Lioni fu funnata dû reghi Atipumaru e dû druido Mumoru. Li scavi rializzati ntô quarteri di Vaise dimustraru ca lu situ era accupatu bonu prima dâ funnazzioni dâ citati rumana: ntô VI sèculu AC un nzidiamentu gàddicu s'attruvava supra li cullini a ovest dû ciumi Saona, e cummirciava cû munnu miditirraniu.
La citati rumana fu funnata ntô 43 AC, dû locutinenti di Giuliu Cèsari, Luciu Munazziu Plancu, supra la cullina di Fourvière (Forum Vetus), cû nomu di Lugdunum, ossia "cullina di Lug" (divinitati cèltica), prubbabbirmenti supra lu locu dûn pricidenti accampamentu militari c'avìa sirvutu di basi â spidizzioni gàllica di Cèsari.
Lu sviluppu dâ citati fu favurutu dâ sô pusizzioni, supra la via d'accessu di l'Italia, â cunfruenza dâ Saona (Arar) e dû Ròdanu e dû sô statutu di culonia. 'N accasioni dâ divisioni dû tirritoriu gàllicu 'n tri pruvinci 'n agghiunta â già asistenti Gaddia Narbunisa, ntô 27 AC, Lioni divinni capitali dâ "Gaddia Lugdunensi". Supra li pennici dâ cullina di Croix-Rousse (Cruci-Russa) si jisau lu santuariu fidirali dî tri pruvinci gàllichi, unni ogni annu si radunavanu li diligati dî tribbù gàllichi pi cilibbrari li culti di Roma e dû mpiraturi rignanti.
Nasceru a Lugdunum li mpiratura Claudiu, ntô 10 AC, e Caracalla, ntô 188.
La cristianizzazzioni abbinni pricucimenti: san Putinu e santa Blannina, martirizzati ntô 177 DC, sutta Marcu Aureliu, figùranu tra li primi martiri dâ citati. sant'Irineu succidìu a san Putinu e fu unu di li primi teolugi cristiani. Lioni era nu mpurtanti centru culturali cristianu e ntô VI sèculu DC ci ciurìu Sidoniu Apullinari
Mediuevu[cancia | cancia la surgenti]
Dî Burgunni scampati â distruzzioni di Worms di parti dî Unni ntô 437 si nstallaru ntâ citati guidati dû capu Ezziu e ntô 461 li Burgunni nni ficiru la sô capitali.
Accupata di Carlu Marteddu ntô 732, doppu la morti di Carlu Magnu passau a Lutariu nzèmmula ô tirritoriu a est dâ Saona. Appartinni â Lutaringia e a lu Sacru Rumanu Mperu nzinu a lu XIV sèculu, quannu fu nziruta ntô regnu di Francia e li reghi francisi nni ficiru lu centru dî sô attivitati rivoti versu l'Italia.
La citati ristava di grannizza mudesta, ma si distinguìu 'n campu riliggiusu, tantu ca lu sô viscuvu fu elivatu a lu rancu di primati di Gaddia di papa Grigoriu VII ntô 1078. Ntô XIII sèculu ci si tinniru dui cuncili.
Rinascimentu e èbbica muderna[cancia | cancia la surgenti]
Lu sviluppu ecunòmicu majuri s'happi a partiri di lu XVI sèculu, cu l'agghicata dî vancheri fiurentini e di mircanti, attirati dî franchiggi reggi e dî feri ca ci si tinìanu quattru voti l'annu. Ci si sviluppau 'n particulari lu cummerciu dâ sita. Di st'èbbioca rèstanu nummurusi immòbbili di stili rinascimintali, ca tistimunianu la ricchizza dâ citati.
Lu pirìudu di majuri pruspiritati accabbau chî guerri di riliggiuni: Lioni risintìu 'n modu particulari dî massacri dâ notti di San Vartulumeu ntô 1572 e dâ spidizzioni dû baruni dî Adrets. La citati arriniscìu a riprinnìrisi, ma senza junciri cchiù lu pristiggiu dû pirìudu pricidenti.
Lu XVII sèculu fu comegghiè n'èbbica tranquilla e di granni fastu: rignava la tulliranza e la citati s'abbiddìu câ custruzzioni dû novu municipiu (Hôtel de Ville). La sô fidiltati â cruna/curuna duranti la Frunna ci valìu l'elargizzioni riali. Â fini dû sèculu la ndustria dâ sita nn'avìa assurbutu gran parti dî forzi ecunòmichi, mentri cummerciu e attivitati vancarii avìanu stati lassati a l ginivrini e a li svizzeri.
Ntô XVIII sèculu prusiquìu lu pirìudu di tranquillitati e si vitteru/videru àutri mpurtanti custruzzioni, comu chiddi di Soufflot (Hôtel Dieu e Loggia dû Canciu).
La Rivuluzzioni francisa[cancia | cancia la surgenti]
Duranti la Rivuluzzioni francisa, ntô 1793 Lioni pigghiau pusizzioni a fauri dî girunnini e si sullivau contra la Cumminzioni: subbìu prima d'arrinnìrisi n'assediu/asseggiu di cchiù di dui misi e na firoci riprissioni: la citati pigghiau lu tìtulu di "Citati libbirata" e circa 2000 pirsuni foru fucilati/scupittati o ghigghiuttinati, mentri diversi risidenzi privati foru distruggiuti, suprattuttu pressu la Place Bellecour (Chiazza Beddacorti).
La pigghiata di putiri di parti di Napuliuni Bonaparti fu salutata cu favuri, comu fini dû pirìudu scuru e ritornu â paci civili. Ma sutta lu mperu napuliònicu s'accintuau ancora cchiù lu cintralismu.
La rivuluzzioni ndustriali[cancia | cancia la surgenti]
Grazzî ê cumpitenzi eriditati dâ ndustria dâ sita, la citati participau â rivuluzzioni ndustriali chî sô manifatturi tissili e ntô XIX sèculu era nu mpurtanti centru ndustriali. La miccanizzazzioni cumpurtau granni lutti suciali, cu nzurrizzioni comu la "rivota dî canuts" (upirara sitalori), ntô 1831. Ntô 1832 fu culligata pi menzu d'una dî cchiù antichi ferruvii â vicina citati di Saint-Étienne (Santu Stèfanu).
La Sècunna guerra munniali[cancia | cancia la surgenti]
Duranti la Sècunna guerra munniali, essennu situata 'n una dî zoni nun accupati nzinu a lu 1943, accugghìu nizziarmenti tanti rifuggiati. Doppu l'accupazzioni divinni un centru dâ Risistenza, favuruta 'n chistu dî tanti passaggi cummigghiati nterni a l'edifici (ditti traboules 'n liunisi), ca pirmittìanu di sfuiiri cchiù facirmenti a l'accupanti tudischi. Lu "Museu dâ Risistenza", cullucatu nta l'antica sedi/seggi dâ Gestapo, renni oi umaggiu a stu passatu.
La citati vinni bummardata di l'aviazzioni alliata lu 26 di maiu dû 1944, anticchia prima dâ sô libbirazzioni.
Evuluzzioni ricenti[cancia | cancia la surgenti]
Nta l' anni 1960 comu ntô restu dâ Francia, criscìu grannimenti lu nùmmaru di l'abbitanti e foru custruiuti novi quarteri d'abbitazzioni 'n piriferia: La Duchère p'accògghiri li rimpatriati di l'Algeria (chiamati Pieds-Noirs azzoè Pedi-Niuri), Mermoz, Rillieux.
La mudirnizzazzioni vinni attuata cu granni travagghi urbanìstici, comu la custruzzioni dûn quarteri affarìsticu a 'la Part-Dieu (Parti-Diu), lu tunnel ca oltripassa la cullina di Fourvière, la custruzzioni dâ metrupulitana (naugurata ntô 1978).
Pi canalizzari la spanzioni urbana fu diciduta ntô 1970 la criazzioni di na nova citati a L'Isle-d'Abeau, c'attuarmenti junci cchiù di 40.000 abbitanti e raggruppa cincu cumuni. Ntô 1975 fu custruiutu l'ariuportu ntirnazziunali Lyon Saint-Exupéry (anticamenti chiamatu "Ariuportu di Satolas").
Lochi di ntiressi[cancia | cancia la surgenti]
500 ettari di Lioni foru classificati di l'UNESCO ntô 1998 patrimoniu munniali di l'umanitati. Si tratta dâ cchiù granni supirficii ô munnu a aviri stu privileggiu. La citati è membru di l'urganizzazzioni dî citati dû patrimoniu munniali.
Edifici civili e lochi particulari[cancia | cancia la surgenti]
- Lu Ròdanu e la Saona sunnu dui ciumira attavirsati di nummarusi ponti e passireddi
- Lu tiatru anticu di Fourvière e l'anfitiatru anticu gaddu-rumanu, unni si svòrcinu rigularmenti cuncerti
- Lu quarteri dâ Croix-Rousse, supra li cui pennici s'attrova l' anfitiatru dî tri Gaddii
- Quarteri stòricu rinascimintali dâ vecchia Lioni
- L' Hôtel de Bullioud o Casa d'Henri IV câ galleria Philibert Delorme
- Lu municipiu di Lioni supra la place des Terreaux
- La place Bellecour, quarta chiazza cchiù granni di Francia, cu na statua equestri di Luiggi XIV
- L' Hôtel-Dieu, spitali ca si stenni pi 400 metri supra li rivi di lu Ròdanu
- La place des Terreaux
- Le Traboules, passaggi ô nternu d'edifici
- L'opera, ristaurata di Jean Nouvel
- Lu cchiù granni parcu dâ citati: lu Parc de la Tête d'Or (Parcu dâ Testa d'Oru)
- La Turri mitàllica di Fourvière, puntu cchiù àutu dâ citati
- Lu Stadiu di Gerland, unni joca l'Olympique Lyonnais (Olìmpicu Liunisi), squatra putenti di cauciu, custruiutu di Tony Garnier
- La Halle Tony Garnier, parti dû stadiu Gerland trasfurmata 'n sala multiusu
Patrimoniu riliggiusu[cancia | cancia la surgenti]
- Basìlica rumànica di Saint-Martin d'Ainay
- La cattidrali San Giuvanni (Primatiale de St-Jean) ntâ Vecchia Lioni. L'arciviscuvu di Lioni è lu viscuvu dî Gaddi, primu viscuvu di Francia.
- Cresia di San Giurgiu ntô quarteri Saint Georges, vicinu â Place_Benoît-Crépu
- Cresia di Saint-Bonaventure, cresia dî Cordeliers (Franciscani)
- Cresia di Saint-Nizier
- Cresia barocca di Saint-Bruno des Chartreux ntô quarteri dâ Croix-Rousse
- La basìlica Notre-Dame de Fourvière didicata â Mmaculata Cuncizzioni. La sô custruzzioni accuminzau circa un sèculu fa.
Musei e gallerii[cancia | cancia la surgenti]
- Lu palazzu San Petru o museu dî Beaux-Arts - Una dî riccoti cchiù ricchi di l'Europa.
- Lu museu dâ civirtati rumana - Ntô situ dî tiatri vecchi.
- Lu museu di storia naturali - (chiamatu "Musée Guimet")
- Lu musei dâ stampa
- L'istitutu luci - museu ch'illustra la storia dû cinima. Foru dui frati liunisi a mintari lu cinima.
- Lu centri di storia dâ risistenza e dâ dipurtazzioni
- Lu musei dî tissuti e di l'arti dicurative
- Lu museu Gadagne - Museu di storia di Lioni attuarmenti chiudutu pi travagghi. Riapirtura tutali privista fini 2006
- Lu museu d'arti cuntimpurània
- Lu museu ntirnazziunali dâ miniatura
- Lu museu africanu
- Lu museu di l'Autumòbbili Henri Malartre - Situatu a Rochetaillée-sur-Saône e c'apparteni â citati di Lioni.
- Lu museu urbanu Tony Garnier
- Lu museu dî viggili dû focu
- Lu museu dî Hospices Civils de Lyon (HCL)
Architittura dû XX sèculu[cancia | cancia la surgenti]
- Lu mircatu Tony Garnier, vecchiu locu di parcheggiu di l'armali distinati ê mattatori de la Mouche (dâ Musca), ricummirtuta 'n sala di spittàculi
- La turri dû Crédit Lyonnais (Créditu Liunisi), o turri Part-Dieu, chiamata "la matita" dî liunisi
Urbanèsimu cuntimpuràniu[cancia | cancia la surgenti]
- La casa dû libbru, dâ mmàggini e dû sonu - pruggittata e custruiuta di Mariu Botta (Villeurbanne)
- La citati ntirnazziunali (1983-2006), ca cianchiggia lu Parcu dâ Testa d'Oru, vecchia sedi/seggi dâ fera di Lioni, ch'è un polu tirziariu, culturali e turìsticu ca accogghi uffici, sali di cunfirenzi, hotel, casinò, museu e cinima. Stu nzemi è òpira di Renzu Chianu, n'architettu talianu e di Michel Corrajoud, paisaggista.
- L'Opera, rinnuvata di Jean Nouvel
- L'ENS istitutu di littira e scienzi umani custruiuta e pruggittata di Henry Gaudin
- Stazzioni firruviaria di l'ariuportu, (1997), pruggettu di l'architettu Santiago Calatrava
- Pruggetti urbani dâ cunfruenza dû Ròdanu e dâ Saona, a lu sud dî pinisuli. (Zona Charlemagne)
Divisioni amministrativa[cancia | cancia la surgenti]
Arrondissement[cancia | cancia la surgenti]
Lioni si dividi 'n novi zoni cumunali chiamati arrondissement, criati a partiri di 1852. L'urganizzazzioni amministrativa dâ citati è cumparàbbili a chidda di Pariggi e di Marsigghia. La majuri parti dî zoni, 'n passatu, era idintificata dû sô nomu cchiuttostu ca dû sô nùmmaru di zona.
- 1° arrondissement: Pentes de la Croix-Rousse, Les Terreaux, Saint-Vincent
- 2° arrondissement: Cordeliers, Bellecour, Ainay, Perrache et Confluent
- 3° arrondissement: La Part-Dieu, La Villette, Montchat
- 4° arrondissement: La Croix-Rousse, Saint-Clair
- 5° arrondissement: Saint-Jean - Saint-Paul - Saint-Georges (Vieux Lyon), Saint-Just, Fourvière, Le Point-du-Jour
- 6° arrondissement: Les Brotteaux, Bellecombe
- 7° arrondissement: La Guillotière, Gerland
- 8° arrondissement: Monplaisir, Le Bachut, Mermoz (Lyon), Les États-Unis, Le Grand Trou
- 9° arrondissement: Vaise, La Duchère, Saint-Rambert-l'Île-Barbe
Cumuni annissi succissivamenti â citati[cancia | cancia la surgenti]
- ntô 1852:
- La Croix-Rousse (attuarmenti 4° arrondissement)
- La Guillotière (attuarmenti 3°, 6°, 7° e 8° arrondissements)
- Vaise (attuarmenti 9° arrondissement)
- ntô 1963:
- Saint-Rambert-l'Île-Barbe (attuarmenti 9° arrondissement)
Econumìa[cancia | cancia la surgenti]
Lioni e la sô riggiuni custituìscinu un polu di sviluppu a liveddu europeu. La sô pusizzioni di centru di cumunicazzione favurisci la sô attrazzioni e la sô irradiazzioni. La riggiuni di Lioni havi na longa tradizzioni di nizziativi ecunòmichi e ticnològgichi. Duranti lu Rinascimentu era un granni centru vancariu e edituriali, appoi addivintau famusa ntâ ncigneria miccànica e ntâ ricerca scintìfica 'n midicina, fìsica, viroluggìa.
Tutti li sitturi ndustriali sunnu ccà rapprisintati, ma si ponnu mèttiri 'n evidenza tanti sitturi ntê quali Lioni havi na riputazzioni ntirnazziunali: la miccànica, lu tissili, la chìmica, la farmacia e la saluti. La citati di Lioni travagghia 'n partinariatu cu l'attura pùbbrici lucali, 'n particulari cu l'ADERLY (càmmara di cummerciu e di ndustria di Lioni), pi facilitari la criazzioni e lu nchiantu dî mprisi supra lu sô tirritoriu.
Trasporti[cancia | cancia la surgenti]
Trasporti urbani[cancia | cancia la surgenti]
La sucitati Trasporti Cumunali di Lioni (TCL), ca servi 62 cumuni di l'agglumiratu, custituisci la sècunna riti di trasportu pùbbricu dâ Francia doppu chidda dâ RATP pariggina. La riti dâ TCL cumprenni:
- 8 linii firruviarii (60 km), distribbuiuti 'n 4 linii di metrupulitana, 2 linii di tram e 2 linii di funiculari.
- 250 linii di supirficii (2536 km), distribbuiuti 'n 119 linii d'autubbussu, 7 linii di filubbussu, 19 linii di minibbussu e 105 linii d'autubbussu sculàsticu.
Trasportu fluviali[cancia | cancia la surgenti]
Li ciumi Saona e Ròdanu a valli di Lioni sunnu vii navigàbbili. Lu portu fluviali di Lioni, dinuminatu Port Édouard Herriot, è situatu ntâ zona di Gerland.
Trasportu stratali[cancia | cancia la surgenti]
Lioni è canusciuta pâ sô pusizzioni chiavi tra Nord e Sud, e pirchissu si tratta macari di nu gruppu stratali mpurtanti assai:
- autustrata A6 versu lu Nord (Pariggi, Diggioni, Mulhouse)
- autustrata A7 versu lu Sud (Valenza e Marsigghia)
- autustrata A42 versu Ginevra e Chamonix.
- autustrata A43 versu Chambéry, lu tunnel dû Fréjus e Grenoble.
- autustrata A47 versu Saint-Étienne e la Haute Loire.
- 'n pruggettu autustrata A89 versu Clermont-Ferrand e Bordeaux
- nazziunali 6 versu l'Italia (Culligamentu dû Mont-Cenis, Alpi) e versu Pariggi via Bourgogne a lu Nord.
- nazziunali 7 versu la valli dû Ròdanu e l'Italia (Culligamentu dâ Costa Azzola) e versu Pariggi via Bourbonnais a lu Nord.
- nazziunali 83 versu Bourg-en-Bresse, la Franche-Comté e Strasburgu.
- nazziunali 84 versu Ginevra
- nazziunali 89 versu Clermont-Ferrand e Bordeaux.
- nazziunali 86 versu Nimes custiggiannu lu ciumi Ròdanu.
Trasportu firruviariu[cancia | cancia la surgenti]
La misa 'n sirvizziu dû TGV ntô 1981 canciau graduarmenti li cumunicazzioni ntirriggiunali. Doppu lu successu dâ nova linia versu lu Nord e la capitali, e dâ linia versu lu Miditirraniu si dicidìu la custruzzioni dâ linia TGV tra Lioni e Turinu, c'avissi a facilitari lu supiramentu di l'Alpi. La linia di TGV Renu-Ròdanu è 'n pruggettu di tanti anni, ma lu sô finanziamentu nun è fissatu.
Trasportu aereu[cancia | cancia la surgenti]
L'ariuportu ntirnazziunali di Lioni, a longu chiamatu Lyon-Satolas, porta d'arcuni anni lu nomu di Lyon-Saint-Exupéry. E' nu mpurtanti scalu di cuincidenzi e disponi di na stazzioni pi treni TGV.
Aducazzioni e cultura[cancia | cancia la surgenti]
Studi supiriuri[cancia | cancia la surgenti]
Cchiù di 100.000 studenti friquèntanu li cincu univirsitati e li nummarusi istituti supiriuri. Eccu la lista di l'univirsitati dâ citati:
- Lioni I: Univirsitati Claude Bernard Lioni I (UCBL)
- circa 28.000 studenti
- scienzi e saluti
- Lioni II: Univirsitati Lumière
- circa 30.000 studenti
- littiri, scienzi umani
- Lioni III: Univirsitati Jean Moulin
- + 20.000 studenti
- jurisprudenza, scienzi pulìtichi, lingui e littiratura, storia e filusufìa
- Univirsitati cattòlica di Lioni
- circa 3000 studenti
- Institut universitaire de formation des maîtres (IUFM)
- circa 4400 studenti
Arti[cancia | cancia la surgenti]
- Casa dâ danza
- Les Subsistances: Vecchi dipòsiti trasfurmati 'n siminari criativi
- Cinima: Rue du premier film, unni li frati Lumière mmintaru lu cinima ntô 1895
- Tiatri: Lu pirsunaggiu di Guignol, fu mmintatu a Lioni di Laurent Mourguet
- La friche: vecchi dipòsiti ndustriali ricummirtuti 'n un locu di spazziu lìbbiru pi l'artisti
Cultura pupulari[cancia | cancia la surgenti]
L'8 di dicèmmiru si cilebbra la Festa dî Luci (Fête des Lumières). L'abbitanti mèttinu dî lanterni (chiamati "lampions") ê finestri dî sô abbitazzioni. Noltri artisti ca pruvennu di tuttu lu munnu, cu spittaculari jòcura di luci, illumìnanu lu centru stòricu e li munumenti cchiù famusi dâ citati.
Pirsunalitati ligati â citati[cancia | cancia la surgenti]
Arcuni liunesi cèlibbri o d'aduzzioni:
Artisti e autura[cancia | cancia la surgenti]
- Antoine de Saint-Exupéry (1900 - 1944). Auturi (nu sô libbru famusu: "Lu Picciddu Prìncipi") e aviaturi.
- Antoine Coysevox (1640 - 1720). Sculturi baroccu.
- Frédéric Ozanam (1813 - 1853). stòricu e saggista cattòlicu.
- Pierre Puvis de Chavannes (1824 - 1898) pitturi simmulista, auturi d'affrischi e pitturi murali.
- Louis-Pierre Baltard (1769 - 1846) Architettu dâ priggiuni Saint Joseph e dû palazzu di justizzia.
- Frédéric Dard (1921 - 2000). Auturi particularmenti canusciutu pi l'abbinturi dû cummissariu San-Ntoniu.
- Hugues Dufourt (1943 -), cumpusituri di mùsica cuntimpurània e filòsufu
- Duminica Biancu (1962 -), attrici.
Parrina[cancia | cancia la surgenti]
- Henri Grouès, dittu l'abbati Pierre, (1912 -). Parrinu funnaturi ntô 1949 di Emmaüs, n'urganizzazzioni pî pòviri e li prufughi.
Scinziati[cancia | cancia la surgenti]
- André-Marie Ampère (1775 - 1836). fìsicu, mminturi dû tiligrafu alèttricu e di l'alittromagneti. Scuprituri dâ tiurìa di l'alittromagnitismu.
- Girard Desargues (1591-1661) matimàticu e architettu.
- li frati Lumière (Auguste Lumière (1862-1954) e Louis Lumière (1864-1948)). Cunzidirati comu li mmintura dû cinima.
Ndustriali[cancia | cancia la surgenti]
- Joseph Marie Jacquard (1752-1834). Mminturi dû tilaru semiautumàticu.
- Barthélemy Thimonnier (1793-1857). Mminturi dâ prima machina di cusiri.
- Marius Berliet (1866-1949). Prudutturi d'autumòbbili, funnaturi dâ marca Berliet.
- Émile Guimet (1836-1918). Prisidenti-funnaturi di Péchiney.
Omini pulìtici[cancia | cancia la surgenti]
- Édouard Herriot (1872 - 1957). Omu pulìticu c'apparteni ô partitu radicali, tri voti Prisidenti dû Cunzigghiu e sinnacu di Lioni dû 1905 ô 1957.
- Louis Pradel (1906 - 1976). Omu pulìticu e sinnacu di Lioni dû 1957 ô 1976.
Granni cochi[cancia | cancia la surgenti]
- Paul Bocuse (1926). Chef di Lioni canusciutu a liveddu ntirnazziunali.
Spurtivi[cancia | cancia la surgenti]
- Raymond Domenech (1952 -). Jucaturi e allinaturi di cauciu; silizziunaturi dû gruppu dâ nazziunali francisa di cauciu dû 2004
- Splendono Fernandez (1959 -?). Jucaturi e allinaturi di cauciu
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Gastrunumìa[cancia | cancia la surgenti]
Eccu li principali piatti dâ cucina liunisa
Antipasti[cancia | cancia la surgenti]
- La nzalata liunisa
- Li gratons ("pork sctratchings" 'n ngrisi)
- La rosette de Lyon (salami a forma di mazza nzaccatu 'n vudeddu di maiali)
- Le cervelas (nzaccatu simili â cirividdata)
- Le Jésus de Lyon
- La zuppa di cipolla gratinata (zuppa di cipudda gratinata)
- Il gâteau de foies de volaille (Ficati di pollu)
Piatti principali[cancia | cancia la surgenti]
- Boudin aux pommes (Sanguinazzu chî puma)
- Gratin de cardons (Crusta di carduna)
- Quenelles de brochet (Chineddi di luzzu)
- Andouillette (Cotechino)
- Criques (Nzinaturi)
- Pommes dauphines (Soffici crucchetti di patati)
- Foie de veau à la lyonnaise (Ficatu di viteddu â liunisa)
- Sabodet (sorta di salami)
Frumaggi[cancia | cancia la surgenti]
- Saint-marcellin
- Saint-Félicien
- Rigotte
- Mont-d'Or
- Cervelle de canut
Duci[cancia | cancia la surgenti]
- Pogne
- Poussins de pâte d'amande (Puddricini di pasta di mènnula)
- Bugnes, na sorta di bignè tìpici di Carnalivari
- Papillote, gustusi duceddi natalizzi
- Matefaim, assai simili ê "crêpes"
Vini[cancia | cancia la surgenti]
- Côteaux du Lyonnais
- Beaujolais
- Côtes du Rhône
Citati giamillati[cancia | cancia la surgenti]
- Birmingham, Regnu Unitu
- Milanu, Italia
- Francuforti, Girmania
- St. Louis (Missouri), Stati Uniti di Mèrica
- Guangzhou, Cina
- Beer-Sheva, Israeli
- Canton, Cina
- Lipsia, Girmania «Pattu d'amicizzìa»
- Yokohama, Giappuni
Culligamenti sterni[cancia | cancia la surgenti]
Siti istituzziunali e turìstici:
- Situ ufficiali
- La storia di Lioni supra lu situ di l'Unesco
- Objectif Lyon: fotu e discrizzioni dî principali munumenti
- Ufficiu dû turismu e dî cungressi
- Trasporti a Lioni - Sirvizi, urari e prezzi
Cutidiani:
Autri:
- Musée gallo romain de Lyon Fourvière
- Fotografìi di Lioni
- Lyon Passionnément
- Vieux-Lyon.com
- TooLYON, l'annuariu dî siti liunisi
- Lyon Web
- Lu situ ufficiali dî studenti di Lioni
Fonti[cancia | cancia la surgenti]
La fonti di st'artìculu è la Uichipidìa Taliana:


text:
Trascrizzioni dî lingui di l'abborìggini australiani
Li primi spluratura europei di l'Australia usàvanu l'alfabbetu latinu pâ trascrizzioni dî lingui di l'abborìggini australiani. Ma di tannu 'n poi cci havi sempri statu na granni cunfusioni pi quantu riguarda la rapprisintazzioni dî soni, cû risurtatu ca oi s'attròvanu spissu diversi modi pi scrìviri ssi lingui.
Prima scrittura[cancia | cancia la surgenti]
Di prima, li lingui di l'abborìggini australiani vìnniru scritti usannu li cumminzioni ngrisi, ma pi forza comu lu scritturi cci ntrippitau a ddu tempu. Pi stu mutivu, spissu è diffìcili oi capiri comu na lingua vinni parrata d'urìggini.


text:
Rumanu Prodi
Rumanu Prodi, (Scandianu, 9 di austu 1939), pulìticu talianu. Fu prisidenti dû cunzigghiu dê ministri â fini di l'anni '90, e prisidenti dâ Cummissioni Europea. Ntô 2006 fu cannidatu "premier" di l'Unioni, 'n contrappusizzioni a Birlusconi pi la casa dê libbirtati. Â sciuta di l'elizzioni pulìtichi divintau torna prisidenti dû cunzigghiu. Tra lu 2006 e lu 2007 fu unu di l'ispiraturi principali di la nascita dû novu partitu dimocraticu, nasciutu dâ fusioni di l'Unioni e dâ Marghirita. Si dimisi dô sò sicunnu mandatu lu 24 di jinnaru dû 2008, dopu na crisi di cuvernu 'n quantu battutu nnî vutaziuni ntô sinatu.


text:
lundi 14 octobre 2013, 17:10
Ceremonia di premazione di a Cullettività Territoriale di Corsica In ricumpensa à u libru in lingua corsa di PAULU DESANTI
Discours prononcé par Dumé BUCCHINI
A RIVOLTA DI U SPERMATOSOIDU
Aiacciu , u luni 30 di settembre di u 2013
Ô Sgiè prisidenti di u cunsigliu esecutivu,
Signora Prisidenta di a ghjuria,
Signore è signori cunsigliere è cunsiglieri Signore è signori
Cari amichi
Avemu oghji à rimetta u premiu di a Cullettività tarrituriali di Corsica, criatu in lu 1984 da 1'Assemblea di Corsica pà ricumpinsa ogni annu i meddi opari littararii o scentifichi riguardendu a Corsica, ch'iddi siini scritti in francesu o in corsu.
Ramintu che d'hè cambiata a regula postu chi, à partasi di 2013, sarà attribuitu u premiu secondu un modu sfarenti, sottu a responsabilità di u Cunsigliu di a lingua. Hè dunque, quist'annu, l'ultima deliberazioni di a ghjuria « anzianu modu » è diceraghju chi si compia di manera bellissima st'epica. Pè stu premiu , riguardendu i libri publicati in u 2012, a ghjuria, adunita sottu a prisidenza di Madama Marie-HélèneFERRANDINI, hà, ind'un primu tempu, selezziunatu quattru opari:
• " A petca tistimonia " di Paulu ZARZELLI • " Puesie " d'Oliver FRIFFIERI • " A rivolta di u spermatosoidu " di Paulu DESANTI • " Lochi mondu " d'Alanu di MEGLIO Frà e qualli a sceltu u libru di Paulu DESANTI. A voddu di à principiu, rimetta stu premiu hè propriu un piaceri par me, par trè raghjoni. A prima, a cunfessu , à titulu parsunali. Di fatti, hè statu pà me un privileghju di cunnoscia benissimu u tintu di Petru, u babbu di u nosciu primiatu ; semu nati in u stessu carughju di Sartè, « in Borgu », e noscie famidde erani arnichi è spartiarni certi valori ; allora pensu dinè à iddu quandi vecu isuccessi di Paulu. È dà tanti saluti à màmmata, basgia la par me.
E pè, parchi ùn' la diceria, mi campa ch'eddu sia anuratu stu parlà pumùnticu, sta lingua di u Taravu tantu vicina à a meia, à u Sartinesu ; è dieu quessa in piena cuscenza di l'unità di a lingua Corsa ind 'a richezza di a so pulinomia. So garbi di frasi, accenti, parulli chi toccani u cori inc'una musicalità spiciali chi mi sciala.
Ma nanzituttu, voddu salutà a qualità di l'opara scelta da a ghjuria.
Cum'è lu pari luntanu u tempu chi si pudia rigrettà a mancanza di una littaratura propriu « cuntempuranea », parlendu di la ghjenti reali in a Corsica oghjinca ! L'azzioni cunghjunti di l'Università -incù u so Centru culturali criatu da Ghjacumu THIERS-, di una manata d'editori in prima fila Guy FIRROLONI è ALBIANA, editrici di u libru laureatu oghji-, u sustegnu nicissariu ed' impurtanti di a noscia Cullettività, è dinù a participazioni di i media scritti o audiovisivi, ani permessu à i nosci scrittori d'essa cunnisciuti, di fassi senta.
Rumanzi, nuvelli, puisia, teatru so cusi à purtata di u publicu. Di veru, in vint'anni, hè propiu sbuttata a creatività corsa, in ogni duminiu. Hè Corsa, sta littaratura, ma ùn si cunfina indù i tradizioni, ne indù i limiti geografichi di l'isula. Innè, scuzzula idda i codici, inghjuvanisci a spressioni, occupa tuttu u campu littarariu, aperta à u mondu ; via, hè entrata indu a so mudimità.
Senza dubitu, s'imponi Paulu DESANTI cum'è unu di i più criativi di sta leva.
Natu in Pitretu- Bicchisgià, aggrigatu in lettari è pruffissori di lingua è cultura corsa (è di prima trinca mi hannu dettu anziani sculari), insignanti à l'Università di Corti, participanti à uni pochi di rivisti, autori di teatru (incù u so cumpare Filippu GUERRlNI è a cumpagnia « 1 STRONCHEGHJETTA »), Paulu DESANTI hè qualchi sia chi conta ind'u mondu culturali isulanu. A so tesa annantu i pueta irridintisti corsi publicata st'annu hè propiu passiunnanti (criditi la puru chi a vi dici unu chi un' hà manc'un ombra di simpatia pè l'irridintisimu).
D'altronde, u talentu di Paulu hè statu prestu ricunnusciutu : ha vintu parechji premi, e toma ultimamenti quelli di u libru corsu è di u Cunsigliu Generali.
Ma ùn'hè micca per « l'insemme di a so opara » (un n'invichjemu avanti l'ora !) nè pè e so multiplici attività in'u campu culturali chè no l'accudimu oghji, ma per u so libru « a rivolta di u spermatosoidu ».
Si tratta di una racolta di diciottu nuvelli , corti pè a maiè> parti, prupunendu ci secondu l'editori « un'immersioni ind 'un'universu à quandu da rida à quandu da pienghja, ma dendu sempri à rifletta »
Daretu à stu titulu insè>litu, s'apri cum'è un viahju indu u tempu, in parechji timpularità intricciati. Si batti i corti di !'Auropa di u diciottesimu seculu. A nuvella centrali,« BELGHJOCU » ci porta a vicinanza di grandi parsunaghji di quiddi tempi, sia FILIPPU U QUINTU o sia PETRU U MAIÔ, o puru MARIA-TERESA d'ÀUSTRIA ...Ci tramutemu da Madrid à Venezia, à mezzu i treschi pulitichi ... Ci awicinemu d' Antonio VIVALDI et d'altri « parsunaghji stravaganti », senza pudè distingua da u veru à u falsu, i dati storichi ed a fantasia, tantu « U mondu paria incantatu ».
In stu bulicheghju d'awinimenti è di fatti curiosi spunta a Corsica, sugettu puliticu in'l'Auropa di i luci ; incuntremi à u canèmicu ORTICONI, GIAFFERI, Ghjacintu PAOLI è TIADORU « Rè d'un istati, pô essa, ma chi ci porsi à noi tutti a cirtezza chi u chjerchju di l'apparenza si pudia rompa ». Un saria a puntu l'arti di DESANTI di sapè « rompe su chjerchju di l'apparenza » è fà cresci u spaziu è u tempu ?
Viaghju ind'u tempu, nanzituttu in a cultura, in a littaratura. Sô pochi i scrittori corsi chi ghjungnini, cum'è eddu, di tal manera chi pari faciuli, à parlà « naturalmenti » di sugetti cusi luntani : HAYDN, VOLTAIRE, WATTEAU, MOZART ...È, in lu stessu tempu, a so lingua faci diventà strani i cosi i più urdinarii. Chjama l'attinzioni di u littori, purtatu pocu à pocu da un racontu fantasticu tantu più incantevuli ch'ellu teni l'apparenza di a misura è di a raghjo. Pidda un parsunaghju piuttostu cumunu ma u faci andà, sin'a l 'ùltimu.
Maistria di a lingua, tecnica di scrittura, capacità di mutà rigistru d'a una nuvella à l'altra o puru d'un paragraffu à u siguanti ...DESANTI maneghja benissimu l'irunia. Ci pare in tantu intantu sente risunà una musicùccia di u diciottesimu, e pà i voci di PÉREC, CALVINO, BORGES ... Un simu in cattiva cumpagnia !BORGES per u più, maestru di u gènaru.
Eccu, ùn possu qui trattà di tutti i tema di stu librucciu cusi riccu : Ci truvareti critica suciali (« Ind'è no mancu pinsalla »), riflessioni estetichi, prublema pulitichi (vi prumettu chi avete à sbiddigha vi in quidda « cunferenza di i lingui minuritarii ») ...
Cari amichi, fiurisci ind' è no una bedda littaratura in lingua Corsa, sustanziosa, dynamica, prufonda è mondu diversa. Bisugna à leghja la, a falla cunoscia.
Lighiti rumanzi, e puasia, lighjite u teatru (è andemu ci in tantu in tantu !)
Lighiti, à Paulu DESANTI.
È cusi sia.
U Rossu publie un texte en Corse....Cela rassurera les corsophones et permettra aux autres de faire un petit effort....Cela en vaut la peine!


text:
Iliadi
L'Iliadi è unu dî cchiù vecchi cunti canusciuti di tuttu lu munnu. È nu puema èpicu scrittu nnâ Grecia versu 900 a.C. di Omeru.
Lu puema tratta dâ Guerra di Troia e lu cummattimentu tra li grechi e li truiani. Nfini li grechi vinceru ammucciànnusi dintra ô cavaddu immensu di lignu e gabbannu li truiani a purtàrilu ntrâ citati, Troia. Lu cuntu tratta d'un episodiu stòricu, picchì sapemu ca Troia era na citati antica pi daveru (chi asistìu ntâ Turchìa muderna).
Li pirsunaggi ntâ Iliadi cchiù canusciuti sunnu Zeus, Ulissi, Agamènnuni, Achilli, Ètturi, Pàridi, Re Priamu (lu re dî troiani) e Èlena.
Lu cuntu di l'Iliadi veni assicutatu di l'Odissia, chi puru lu scrivìu Omeru.


text:
Panamà
Lu Panamà è na nazzioni di la Mèrica cintrali cu na superfici di 78.200 km² e cu na populazzioni di 2.845.647 abbitanti. La capitali è Panamà) situata nni la parti cchiù stritta di la riggiuni ìstmica.
Cunfina a
- nord: Mari di l'Antilli
- est: Culommia
- sud: Oceanu Pacificu
- ovest: Costa Rica.
Lu Panamà è na ripùbblica presidenziali. La lingua ufficiali è chidda spagnola; veni parratu puru lu chibcha; diffusu è puru lu nglisi.
Viditi puru[cancia | cancia la surgenti]
- Trattatu Mallarino-Bidlack
- CoolPanama Panama Portal


text:
Jurnalista
E' saputu sèntiri Jurnalista cui fà lu travagghiu pajatu di scriviri artìculi, nchiesti, apprufunnimenti e edituriali ntê jurnali, o agginzìi di stampa, supra la carta stampata, ntâ ràdiu o ntâ telivisioni e, cu l'arrivu dâ nova tecchinuluggìa, aoggi macari supr'a internet.
Pri fari lu jurnalista prufissiunista 'n Italia s'hà èssiri nziritu nta l' Òrdini prufissiunali dî jurnalisti. Cui nun è scrivutu nta ss'òrdini, nun è nu giurnalista prufissiunista, macari siddu scrivi ntê jurnali e faci jurnalìsimu, ma, nta stu casu, veni saputu sèntiri "upiniunista", oppuru "junalista pubbricista" o macari "free-lance".


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Filusufìa
Ìndici
- 1 Difinizzioni di filusufìa
- 2 Suttadisciprini filusòfichi
- 3 Comu abbicinàrisi â filusufìa
- 4 Filusufìa appricata
- 5 Filusufìa e scienzi naturali
- 6 Filusufìa e studi riliggiusi e clàssici
- 7 Filusufìa e matimàtica
- 8 Filusufìa prisucràtica
- 9 Filusufìa sucràtica
- 10 Filusufìa cristiana
- 11 Filusufìa muderna
- 12 Arcuni giniralizzazzioni spirimintali supra zoccu è la filusufìa
- 13 Citazzioni filusòfichi
- 14 Argumenti filusufici, tiurii e muvimenti
- 15 Vuci currilati
- 16 Listi
- 17 Bibbliografìa
Difinizzioni di filusufìa[cancia | cancia la surgenti]
La difinizzioni di filusufìa resta nu prubbrema filusòficu di p'iddu stissu, e ô scopu di ntruducìrinni lu cuncettu, putemu dìciri ca si tratta dû studiu dû significatu e dâ justificazzioni dâ canuscenza dû cchiù ginirali, o univirsali, aspettu dî cosi, nu studiu ca veni cumpiutu furmulannu linguisticamenti li prubbremi, uffrènnunni la suluzzioni e justificànnula, e usannu pruciduri argumentativi rigurusi. Oltrimodu è lu studiu dî principî primi e dî raggiuni ùrtimi, e macari attivitati ntillittuali ch'elàbbura n'aspettu particulari dâ rialtati.
La filusufìa studia cuncetti comu chiddu di l'asistenza, dû beni, di la canuscenza, e dâ biddizza (è lu tema affruntatu di la stètica). Cerca d'arrispùnniri a dumanni comu Zocch'è lu beni?, o Comu è pussìbbuli canùsciri?. Tra li cchiù famusi filòsufi attruvamu Sòcrati, Platuni, Aristòtili, Plutinu, Tomasi d'Aquinu, Cartesiu, John Locke, Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Ludwig Wittgenstein, e Voltaire.
Pupularmenti, la palora "filusufìa" è spissu usata pi significari saggizza, o na pruspittiva di vita (na "filusufìa di vita"), o principi basilari arreri ô mètudu pi jùnciri n'ubbittivu (comu 'n "la mê filusufìa di guida di l'àutu..."). Si tratta di significati diversi di chiddu accadèmicu, ca veni trattatu di st'artìculu.
Urigginarmenti, "filusufìa" significava "l'amuri pi la saggizza". "Philo-" addiriva dâ palora greca philein, ca signìfica amuri, e "-sofìa", dû grecu sophia, o saggizza. Pari ca la ntruduzzioni dû tèrmini "filusufìa" sia d'attribbuiri ô pinzaturi grecu Pitàgura, c'avissi cuniatu stu tèrmini pi nnicari la 'ricerca' dû sapiri di parti di l'omu, dunca philo-sophos (mentri sulu li dei pussidìssiru chinamenti la sufìa)(vidi Diogenes Laertius: "De vita et moribus philosophorum", I, 12; Ciciruni: "Tusculanae disputationes", V, 8-9). St'attribbuzzioni è cirtamenti basata supra nu branu d'un libbru pirdutu di Eraclidi Punticu, discìpulu di Aristòtili. È una dî noti liggenni Pitagòrichi di stu tempu. Di fattu lu tèrmini "filusufìa" nun vinni usatu assai prima di Platuni. Lu "filòsufu" sustituisci la palora "sufista" (di sophoi), usatu succissivamenti pi discrìviri li "saggi", nzignanti di ritòrica, mpurtanti ntâ Dimucrazzìa atinisa. Tra li primi sufisti s'attròvanu chiddi c'ora chiamarìssimu filòsufi.
Urigginarmenti l'àmmitu dâ filusufìa era tutarmenti ntillittuali. D'allura addivinni lu studiu di n'àmmitu ntillittuali particularmenti astrattu, nun spirimintali. Di fattu, comu minziunatu supra, filusufìa è na palora diffìcili di difiniri e la dumanna "Zoccu è la filusufìa" è dummana discussa di li filòsufi. Spissu s'asserva ca li filòsufi sunnu ùnici 'n quantu nun sunnu d'accordiu mancu supra quali sia lu sò campu di discussioni.
DIO PORCO
La filusufìa nasci ntâ Grecia antica ntô Sèculu VI a.C. nnî culonî urientali di l'attuali Turchia.
Li filòsufi divìdinu la longa storia dâ filusufìa uccidintali 'n filusufìa antica, filusufìa mediuevali, filusufìa muderna e filusufìa cuntimpurànea. La filusufìa antica è duminata di tri filòsufi: Sòcrati, Platuni e Aristòtili.
La Filusufìa Mediuevali custituisci nu mpunenti ripinzamentu di la ntera tradizzioni clàssica sutta l'ammuttata dî dumanni posti di li tri granni monuteismi. Li noma cchiù mpurtanti di stu pirìudu sunnu Avicenna e Averruè 'n àmmitu islàmicu, Mosè Maimunidi 'n àmmitu abbràicu, Abbilardu, Tomasi d'Aquinu e Duns Scotu 'n àmmitu cristianu.
La Filusufìa Muderna s'estenni di lu 1600 nzinu a lu 1900 circa, e tra li Primi Filòsufi Muderni li cchiù mpurtanti sunnu René Descartes, Thomas Hobbes, John Locke, David Hume, Immanuel Kant, e Soren Kierkegaard. La Filusufìa dû diciannuvèsimu sèculu, ca è spissu trattata comu nu piriudu a iddu stanti, fù duminata dâ Filusufìa post-kantiana tudisca e di li filòsufi idialisti comu Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Karl Marx, e F. H. Bradley. Àutri mpurtanti pinzatura dû piriudu foru John Stuart Mill, Friedrich Nietzsche e Søren Kierkegaard.
Ntâ Filusufìa dû vintèsimu sèculu li filòsufi europei e miricani pigghiaru strati diversi. La cussidditta Filusufìa Analìtica, cu Bertrand Russell, G. E. Moore, e Ludwig Wittgenstein, si sviluppau suprattuttu a Oxford e Cambridge, unni si riuneru macari li mpiristi lòggici emigrati dâ Girmania e di l'Austria (p'asempiu Rudolf Carnap) e àutri studiusi miricani (comu W. V. Quine, Donald Davidson, e Saul Kripke, o com'è gghiè di lingua ngrisa (p'asempiu A. J. Ayer).
'N Europa (spiciarmenti 'n Girmania e Francia), li finominuluggisti tudischi Edmund Husserl e Martin Heidegger graperu la strata, prestu siquiuti di Jean-Paul Sartre e àutri asistinzialisti, a tutta na serî di "-ismi" ca purtaru ô postmudirnismu; ca dumina li scoli di tiurìa crìtica e li dipartimenti di filusufìa di Franza e Girmania, ca cuntìnuanu li pruggetti pirsiquiuti di sti filòsufi.
Si vidi l'elencu di filòsufi cèlibbri e l'artìculu Storia dâ filusufìa, pi nfurmazzioni urtiriuri.
Suttadisciprini filusòfichi[cancia | cancia la surgenti]
Comu 'n ogni campu di studiu accadèmicu, la filusufìa si suddividi 'n nummarusi suttadisciprini. La filusufìa pari aviri nu nùmmaru particularmenti àutu di suttadisciprini, 'n larga parti a causa dû fattu c'asisti na tinnenza a sviluppari na "filusufìa di", pi quasi tuttu zoccu veni studiatu. Li neòfiti di sta materia sunnu di norma mmitati a pristari particulari attinzioni a lòggica, mitafìsica, filusufìa dâ menti, filusufìa dû linguaggiu, epistimuluggìa, filusufìa dâ scienza, ètica e filusufìa pulìtica, 'n quantu (certu, discutibbirmenti) "disciprini cintrali" dâ filusufìa.
- Estètica: lu studiu dî custioni filusòfichi basilari, riguardu a l'arti e â biddizza. A voti s'usa lu tèrmini filusufìa di l'arti pi discrìviri sulu li custioni ligati a l'arti, mentri "estètica" è nu tèrmini cchiù ginirali.
- Assiuluggìa: la vranca filusòfica ca splora estètica e ètica; câ mitafìsica e l'epistimuluggìa forma chiddi ca sunnu cunziddirati li tri vranchi principali di cui uriggìnanu tutti li discursi filusòfici.
- Epistimuluggìa: lu studiu dâ canuscenza e di la sò natura, pussibbilitati (scitticismu) e justificazzioni (justificazzioni epistìmica).
- Ètica: lu studiu di zoccu renni n'azzioni justa o sbagghiata, e di comu li tiurìi supra l'azzioni justa siddu appricamu a particulari prubbremi murali. Li suttadisciprini nclùdinu, mitaètica, tiurìa di li valura, tiurìa dâ cunnutta, e ètica appricata.
- Storia dâ filusufìa: lu studiu dî scritti di li filòsufi dû passatu, e la sò ntirpritazzioni. Supra li dumanni ntirpritativi, si basa lu nùcliu dâ storia dâ filusufìa.
- Lòggica: lu studiu dî cumminzioni di curretta argumintazzioni. Ncludi la lòggica furmali, comu li sidduggismi aristutèlici e la lòggica prupusizziunali.
- Mitafilusufìa: lu studiu dû mètudu filusòficu e dî scopi dâ filusufìa. Lu tèrmini "filusufìa di la filusufìa" veni a voti usatu comu sinònimu.
- Mitafìsica (ca cumprenni l'ontuluggìa): lu studiu dî funnamentali catigurìi dî cosi, comu l'asistenza, li prupitati di l'uggetti, la causalitati e accussì via. La mitafìsica spissu veni purtata a nclùdiri prubbrimàtichi ora studiati d'àutri suttadisciprini filusòfichi, comu lu prubbrema menti-corpu, lu lìbbiru arbitriu e lu ditirminismu.
- Neutrosufìa: lu studiu di l'urìggini, natura e scopu dî niutralitati e di la sò ntirazzioni cu l'idìi.
- Filusufìa di la bioluggìa: lu studiu filusòficu d'arcuni cuncetti basi di la bioluggìa, nclusa la nuzzioni di specî e la discussioni siddu li cuncetti biològgici sunnu arriducìbbuli a cuncetti nun biològgici.
- Filusufìa di l'aducazzioni: lu studiu dî scopi e di li mètudi basi di l'aducazzioni e di l'apprinnimentu.
- Filusufìa di la storia: lu studiu di li mètudi cu li quali la storia veni ntirpritata e accittata.
- Filusufìa dû linguaggiu: lu studiu di li cuncetti di significatu e viritati.
- Filusufìa di la matimàtica: lu studiu dî custioni filusòfichi sullivati dâ matimàtica, comu: zoccu sunnu li nùmmari, e qual'è la natura e l'urìggini dâ nostra canuscenza matimàtica.
- Filusufìa di la menti: lu studiu filusòficu di la natura di la menti, e la sò rilazzioni cu lu restu dû corpu e lu restu dû munnu.
- Filusufìa di la pircizzioni: lu studiu filusòficu di l'argumenti currilati ê pircizzioni; li custioni riguardanti l'"uggetti mmidiati" di pircizzioni sunnu di particulari mpurtanza.
- Filusufìa di la fìsica: lu studiu filusòficu d'arcuni cuncetti funnamintali di la fìsica, tra li quali: spazziu, tempu e forza.
- Filusufìa di la psicoluggìa: lu studiu d'arcuni custioni funnamintali circa li mètudi e li cuncetti di la psicoluggìa e di la psicatria, comu la cumpritizza di li cuncetti Friudiani; sta disciprina veni a voti trattata comu cumprinnenti la filusufìa di la menti.
- Filusufìa di la riliggiuni: lu studiu dû significatu dû cuncettu di Diu e la razziunalitati dâ cridenza nta l'asistenza di Diu.
- Filusufìa dâ scienza: ncludi, oltri ê "filusufìi di" arcuni scienzi particulari (fìsica, bioluggìa, ecc.), li custioni circa la nnuzzioni, lu mètudu scintìficu, lu prugressu scintìficu, ecc.
- Filusufìa dî scienzi suciali: lu studiu filusòficu d'arcuni cuncetti basi, mètudi e prisupposti dî scienzi suciali quali socioluggìa e econumìa.
- Filusufìa pulìtica: lu studiu di l'argumenti basi riguardanti lu cuvernu, tra li quali, lu scopu dû statu, la justizzia pulìtica, la libbirtati pulìtica, la natura dû drittu e la justificazzioni di la punizzioni.
- La Tiurìa di li valura: lu studiu dû cuncettu di valuri. A voti chista è ntisa comu aquivalenti di l'assioluggìa, a voti comu nu campu ca cumprenni ètica, estètica e filusufìa pulìtica.
Comu abbicinàrisi â filusufìa[cancia | cancia la surgenti]
E' na banalitati (armenu pi cu scrivi ntruduzzioni â filusufìa) dìciri ca ognidunu havi na filusufìa, puru siddu nun tutti sunnu 'n gradu di rializzàrilla o di difènnirilla. Siddu s'è già ntirissatu ô studiu di la filusufìa, pò èssiri ca si voli migghiurari lu propiu modu di campari o di pinzari, o cchiù simpricimenti si disìi prènniri cunfidenza cu una dî cchiù antichi àrî dû pinzeru umanu. D'àutra parti, siddu nun si cumprenni lu pirchì di tuttu chiddu, pò èssiri d'aiutu scummigghiari chi è ca mutiva tanti pirsuni a "filusufiggiari", e aviri na ntruduzzioni a lu mètudu filusòficu, ca è mpurtanti pi cumprènniri comu li filòsufi pènzanu.
Filusufìa appricata[cancia | cancia la surgenti]
La filusufìa havi appricazzioni pràtichi. Li cchiù obbî sunnu l'ètica e la filusufìa pulìtica. Li filusufìi pulìtichi di John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Karl Marx, John Stuart Mill, e John Rawls dèttiru forma (o foru usati pi justificari) ê cuverni e a li sò azzioni. La filusufìa di l'aducazzioni mèrita pur'idda attinzioni; L'aducazzioni prugrissiva ca fu prumuvuta di John Dewey appi nu prufunnu mpattu supra li pràtichi aducativi dû XX sèculu.
Àutri appricazzioni mpurtanti, ma menu mmidiati, si ponnu attruvari 'n epistimuluggìa, ca aiuta a difiniri li nuzzioni di canuscenza, prova e cridenza justificata. La filusufìa dâ scenza discuti li funnamenti dû mètudu scintìficu e àutri argumenti ùtili ê scinziati. L'estètica pò aiutari a ntirpritari l'arti. Macari l'ontuluggìa, sicuramenti la cchiù astratta e chidda ca pari la menu pràtica tra li vranchi dâ filusufìa, appi cunziquenzi mpurtanti pi la lòggica e la nfurmàtica. 'N ginirali, li varî "filusufìi di", comu la filusufìa dû drittu, ponnu furniri ê spicialisti di li rispittivi campi na canuscenza cchiù funna dî basi tiòrichi e cuncittuali dâ propia disciprina.
Filusufìa e scienzi naturali[cancia | cancia la surgenti]
Secunnu la visioni dâ tradizzioni filusòfica anglu-miricana e la tradizzioni dû Cìrculu di Vienna, la filusufìa havi a emulari li mètudi esatti dâ scienza e dâ matimàtica ma, 'n senzu strittu, la filusufìa havi a èssiri distinta dâ scienza. Nun è còmpitu dâ filusufìa cunnùciri espirimenti. L'espirimenti jòcanu nu rolu rilivanti ntâ suluzzioni di li prubbremi filusòfici. Quarcunu pò ubbittari a chiddu, avennu canuscenza dî ntirsizzioni tra filusufìa e scienza. Li filòsufi spissu fannu rifirimentu e ntirprètanu lu travagghiu scintìficu di li fìsici ca svòrcinu espirimenti supra lu spazziu-tempu e la miccànica quantìstica (si vidi: filusufìa dâ scienza). Nàutri cìtanu spissu lu travagghiu spirimintali svotu 'n psicoluggìa quannu discùtinu di filusufìa dâ psicoluggìa. 'N ginirali, tanti filòsufi ca stùdianu filusufìa dâ scienza hannu na furmazzioni scintìfica.
Nun c'è dubbiu ca li filòsufi a voti ntirprètanu e fannu rifirimentu ô travagghiu spirimintali svotu 'n vari campi, spiciarmenti ntê filusufìi di l'accussì ditti "scienzi spiciali". Ma chiddu nun è surprinnenti: lu scopu di sti vranchi dâ filusufìa, è d'aiutari a ntirpritari l'aspetti filusòfici dû travagghiu spirimintali, ma nun sunnu li filòsufi ca svòrcinu l'espirimenti e furmùlanu li tiurìi espricativi di li dati arricugghiuti.
Asisti na raggiuni stòrica funnamintali pi cui la filusufìa nun è spirimintali. 'N urìggini, lu scopu dâ filusufìa era chiddu di n'attivitati ntillittuali cumpritamenti astratta. Nzinu a li tèmpura muderni li pirsuni ca nuàutri oi chiamamu "scinziati" èranu nnicati comu "filòsufi naturali", overu filòsufi ca stùdianu la natura. Ntô cursu di l'anni, lu raiu d'azzioni dâ filusufìa si jìu via via arriducènnusi, mentri li diversi scienzi divinìanu disciprini nnipinnenti a tutti l'effetti. Li primi scienzi a distaccàrisi foru la fìsica e la chìmica, siquiuti cchiù ricintimenti dâ psicoluggìa.
Cci si pò spiari pirchì li studiusi nizziaru a trattari sti scienzi spiciali comu nnipinnenti di la filusufìa. La risposta, p'ogniduna di chisti è ca nizziaru a èssiri studiati usannu rigurusi e bonu difinuti mètudi d'assirvazzioni e spirimintazzioni. La filusufìa, ntô sò senzu cchiù strittu, chiddu c'arresta vàlidu ancora oi, è essinziarmenti quarchicosa ca cu é gghié havi a èssiri 'n gradu di fàciri assittatu 'n purtruna, ô lìmmiti circunnatu di li libbra e di l'artìculi scritti dî scinziati (e d'àutri filòsufi).
Naturarmenti la filusufìa è luntana di l'èssiri tutarmenti nun-assirvativa e nun-mpìrica. Cirtamenti la filusufìa fa n'usu essinziali di l'assirvazzioni dû munnu. Ma st'asservazzioni, va diciutu, sunnu ginirali assai, assirvazzioni comu "Mi pari ca ju pozzu fàciri dî lìbbiri scigghiuti" e "Criju ca uccìdiri na pirsuna, siddu mai nicissariu, richedi nu vàlidu mutivu". Assirvazzioni comu a chisti hannu a richèdiri na certa attinzioni, ma ntâ maiuri parti di li casi, nun richèdinu na canuscenza cchiù spicializzata di chidda 'n pussessu dâ pirsuna cu na nurmali aducazzioni, a ccizzioni dâ canuscenza spicializzata riguardanti la filusufìa stissa.
Arcuni principianti cunfùnninu filusufìa e psicoluggìa, ca puru sunnu campi bonu distinti. La filusufìa, comu la psicoluggia, studia la menti, ma studia macari àutri cosi ca vannu oltri la menti, supra li quali la psicoluggìa nun havi nenti di dìciri. Li modi 'n cui filòsufi e psicòluggi stùdianu la menti sunnu diffirenti. Lu studiu dâ menti effittuatu dâ psicoluggìa, cuimmorci n'attenta e spicìfica assirvazzioni di particulari finòmini mintali, e anchi na spirimintazzioni; pi contra li filòsufi pènzanu a aspetti cchiù ginirali dâ menti, dumanni comu "Zocch'è la cuscenza?" e "Qual'è la rilazzioni tra menti e corpu?"
Filusufìa e studi riliggiusi e clàssici[cancia | cancia la surgenti]
Zoccu distinchi la filusufìa di li studi riliggiusi, pur'iddi nun spirimintali? Parti dâ tiuluggìa, chiddi ca si spìanu zocch'è Diu e comu pruvàrinni l'asistenza, si suvrapponnu chiaramenti a chiddu ca li filòsufi chiàmanu "filusufìa dâ riliggiuni". Chistu nun custituisci nu prubbrema. Similarmenti, li studi clàssici, s'occùpanu di li filòsufi greci, comu a Sòcrati e Platuni, e quinni si suvrapponnu a àrî dâ filusufìa quali la "storia dâ filusufìa greca". Macari chistu nun è nu prubbrema. Nudda di chisti suvrappusizzioni nquina lu cuncettu di filusufìa, o di studi riliggiusi o di studi clàssici.
Ma cunziddiramu àutri parti di li studi riliggiusi, la parti mpìrica, ca spissu si cuncentra supra lu studiu cumparativu di li diffirenti riliggiuni munniali. Sta parti di studi riligiusi, pò èssiri distinta dâ filusufìa ô stissu modu 'n cui vennu distinti l'àutri scenzi suciali. Cchiù pricisamenti, vennu cuimmurciuti assirvazzioni spicìfichi di particulari finòmini, o particulari pràtichi riliggiusi, mentri la filusufìa nun si nn'occupa.
Filusufìa e matimàtica[cancia | cancia la surgenti]
La Matimàtica diffirisci dâ filusufìa p'àutri mutivi. Idda usa arcuni mètudi di prova, rigurusi e spicìfici assai, ca li filòsufi cèrcanu a li voti d'emulari, ma raramenti dùpricanu cu lu stissu gradu di riguri. Comu cunziquenza, li matimàtici difficirmenti sunnu 'n disaccordiu supra li risurtati, mentri li filòsufi naturarmenti discùtinu supra d'iddi. A parti chiddu, tanti filòsufi nun cèrcanu mancu di rènniri lu sò travagghiu rigurusu 'n senzu matimàticu. Cuntrariamenti ê matimàtici, li filòsufi sunnu 'n disaccordiu macari supra lu mètudu, e li diffirenzi mitudulòggichi ponnu spissu èssiri usati comu mutivazzioni dî diffirenti cunchiusioni.
N'àutru modu pi distìnchiri la filusufìa dâ matimàtica è lu siquenti. La matimàtica, oltri nu certu niveddu di basi, richedi na canuscenza strimamenti spicializzata, ca pò èssiri uttinuta sulu tràmiti duru travagghiu e cuncintrazzioni. Nun è lu tipu di disciprina ca pò èssiri assicutata câ canuscenza 'n pussessu dâ pirsuna d'aducazzioni media. La filusufìa nurmarmenti richedi tali sforzi, ma nu filòsufu pò spissu spigari li sò argumenti, senza troppa difficurtati, a nu "nun-filòsufu" ntilliggenti 'n menu di deci minuti.
Nu matimàticu talianu ca s'occupa spissu di li rapporti ntra filusufìa e matimàtica, è Piergiorgio Odifreddi (Home Page)
Filusufìa prisucràtica[cancia | cancia la surgenti]
Filusufìa sucràtica[cancia | cancia la surgenti]
Filusufìa cristiana[cancia | cancia la surgenti]
Filusufìa muderna[cancia | cancia la surgenti]
Arcuni giniralizzazzioni spirimintali supra zoccu è la filusufìa[cancia | cancia la surgenti]
A quantu pari la filusufìa è na disciprina ca si basa supra la canuscenza 'n pussessu dâ pirzuna midiamenti aducata, e nun fa usu dâ spirimintazzioni e di l'assirvazzioni attenta, puru suddu pò ntirpritari filusuficamenti spirimenti e assirvazzioni.
Cchiù custruttivamenti, si pò dìciri ca la filusufìa è la disciprina ch'esamina lu significatu e la justificazzioni d'arcuni dî nostri cchiù funnamintali cumminzioni, 'n basi a nu nzemi di mètudi ginirali. Ma zoccu si ntenni cu "cumminzioni funnamintali"?
Na cumminzioni è funnamintali siddu riguarda dd'aspetti di l'universu ca si ncòntranu cchiù cumunimenti, ca si ncòntranu unn'è gghiè: l'aspettu univirsali dî cosi. La filusufìa studia, p'asempiu, zocch'è l'asistenza stissa. Studia anchi li valura - la justizza dî cosi - 'n ginirali. Sicuramenti ntâ campata umana attruvamu l'attinenza dû valuri o dâ justizza unni è gghiè, nun sulu la justizza murali, puru siddu pò èssiri mpurtanti assai, ma macari cchiù 'n ginirali, la justizza ntô senzu di quarsiasi cosa ca sia auspicàbbili, lu senzu, p'asempiu, 'n cui nu pumu, nu dipintu o na pirsuna ponnu èssiri tutti justi. (Overu siddu asisti n'ùnicu senzu 'n cui tutti quanti ponnu dìrisi "justi").
Naturarmenti, la fìsica e l'àutri scienzi stùdianu arcuni aspetti univirsali dî cosi; ma lu fannu spirimintarmenti. La filusufìa studia l'aspetti ca ponnu èssiri analizzati senza spirimintazzioni. Chiddi sunnu l'aspetti dî cosi ca sunnu viramenti ginirali; pi fari n'àutru asempiu, li filòsufi si spìanu zocca sunnu l'uggetti fìsici 'n quantu tali, distinchènnuli dî sò prupitati e dî rilazzioni tra d'iddi, e macari distinchennu tra corpu e menti. Li fìsici prucèdinu comu siddu la nuzzioni di corpu fìsicu fussi abbastanti chiara e elementari - e 'n funnu putissi anchi èssiri d'accussì - ma comu è gghiè li fìsici dùnanu chistu p'assuntu, e quinni si ponnu dumanni supra comu tutti li corpi fìsici si cumpòrtanu, e fannu spirimenti p'attruvari la risposta.
Citazzioni filusòfichi[cancia | cancia la surgenti]
- "P'èssiri nu bonu filòsufu, tuttu zocch'è nicissariu è uddiari la manera di raggiunari di l'àutri." - William James
- "La scienza è zoccu sapemu e la filusufìa è zoccu nun sapemu." - Bertrand Russell
Argumenti filusufici, tiurii e muvimenti[cancia | cancia la surgenti]
agnusticismu -- autruismu -- anti-rialismu -- Aristutilismu -- asistenzialismu -- coerentismu -- cuncittualismu -- Cunfucianisimu -- canuscenza -- cunsiquenzialismu -- cuscenza -- Cusmuluggia -- custruttivismu -- dicustruzziunismu-- ditirminismu -- edonismu -- egoismu -- egoismu psicològgicu -- empiricismu -- epicureismu -- etica -- etica appricata -- fimminismu -- filusufìa analitica -- filusufìa buddista -- filusufìa (advaita) -- filusufìa di l'azzioni -- fisicalismu -- funnaziunalismu -- furmalismu -- idialismu -- idialismu tudiscu -- irrazziunalismu e estiticismu -- irrialismu -- matirialismu -- matirialismu francisi -- miccanicismu -- mintalismu -- mimetica -- nativismu -- naturalismu -- numinalismu -- Ntuizziunismu -- ontuluggìa -- opirazziunalismu -- patrinalismu -- pissimismu filusòficu -- pusitivismu luggicu -- Platunismu -- pragmatismu -- Prisucratici -- prubabbilismu -- raffurzamentu dâ rialtati -- razziunalismu -- rialismu -- rilativismu -- sculasticismu -- suggittivismu -- sulipsismu -- stuicismu -- sturicismu -- Tauismu -- tilioluggia -- tiuria critica -- Tumismu -- Tumismu analiticu -- tradizzionalismu -- Trascinnentalismu -- utilitarianismu -- vitalismou
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
- La Cumunicazzioni
- Li Scienzi
- L'Universu
- A Tiuluggìa
- A Filusufìa abbràica
- A Filusufìa (advaita)
- A Pseudofilusufìa
- A Storia dâ filusufìa
- Li Senzi
Listi[cancia | cancia la surgenti]
Bibbliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- La filusufìa taliana ntê sò rilazzioni câ filusufìa europea (Bertrando Spaventa - 1908) (ebook Liber Liber)
- Wikisource:Bibliothèque philosophique


text:
Seria A (palluni)
St'articulu parra dâ Seria A di palluni. Pi âutri significati di Seria A, taliati Seria A (disambiguitati)
La seria A rapprisenta li megghiu squatri italiani di palluni. Ogni annu si svorgi nu campiunatu cu giruna a l'italiana pi ditirminari lu campiuni d'Italia, a cui veni assignatu l'accussidittu scudettu. Li squatri ca vinceru cchiù scudetti sunnu la Juventus (ca nà vinciutu 29 + 2 revucati), l'Inter (ca nà vinciutu 18), e lu Milan (ca na vinciutu 18). Doppu c'è u Genoa (ca na vinciutu 9).
Li squatri siciliani[cancia | cancia la surgenti]
Attuarmenti sulu lu Calcio Catania fa parti dâ Seria A. Doppu aviri avutu tri squatri n seri A, lu Palermu scinniu n' Seri B ntô 2013 doppu ca lu Missina ca nni puru facìa puru parti nzinu ô 2008 fu radiatu a causa dû fallimentu dâ sucitati.


text:
Don Chisciotti
Don Chisciotti è nu rumanzu di Miguel De Cervantes. Stu libbru era pubbricatu pi du parti ntò 1605 e ntô 1615) e veni cunziddiratu comu a èssiri lu primu rumanzu mudernu. Si tratta di Don Chisciotti, L'Omu di La Mancha. Don Chisciotti si cridi d'èssirisi nu cavaleri, e assicuta tanti azzioni «eròichi», puru ammazzannu nu mulinu.
Giuvanni Meli usau stu rumanzu comu na basa pû sò libbru: «Don Chisciotti e Sanciu Panzu». Scrittu comu na puema èpica, si tratta chiutostu di du pirsunaggi siciliani (chî stissi nomi) chi splora la menti siciliana e l'essenza d'èssiri sicilianu.