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Villafranca (Girgenti)
Testu pi lu pedici
Villafranca è un cumuni di 1.511 abbitanti dâ pruvincia di Girgenti.
Ìndici
Nomu dû paisi[cancia | cancia la surgenti]
Duranti sèculi, lu paisi veni chiamatu "Villafranca" (dû latinu "villa franca") e ricentimenti fu agghiunciutu l'aggittivu "Sicula" pi pricisari ca s'attrova ntâ Sicilia.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu paisi si sviluppa a 330 metri supra lu liveddu dû mari pressu la Vaddi dû ciumi Virdura
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Villafranca è funnata ntô 1499 supra lu tirritoriu di Triocala. Diodoru Sìculu spiega lu significatu dû topònimu, accussì chiamatu pirchì dispunìa di tri risursi splèntiti: tanta acqua surgìa di na rara ducizza, na campagna assai fèrtili ma adatta â vigna e a l’alivu, e nfini na sicurizza ccizziunali. Stu tirritoriu fu lu scinariu dâ secunna rivolta dî schiavi dû 104 a.C.. Lu reghi dî ribbelli, Sarviu, chiamatu Trituni dî sò òmini, cunquista l'ària e la furtìfica cu strutturi prutittivi custusi.
Li tistimunianzi succissivi sunnu d’èbbica nurmanna; ricca di nzidiamenti mpurtanti, Triocala veni dunata dû reghi nurmannu Ruggeru II, a l'archimandrita di Missina, nzèmmula cû munasteru vasilianu di San Giorgi e nu tempiu cèlibbri, già riedificatu dû conti Ruggeru, ntô 1134.
Nta na pirgamena bilingui (grecu e àrabbu) dû 1141, lu reghi Ruggeru II, cunferma li privileggi cunciduti ntô 1097-1098 ô munasteru di San Giorgi n Troccoli (Triocala), prisintati di Luca, archimandrita di San Sarvaturi n Missina.
Lu 22 di nuvèmmiru dû 1446, lu tirritoriu veni cuncidutu di l'archimandrita Luca de Bufalis a Antoniu Luna Peralta, conti di Cataviddotta, cu facurtati d’affrancàrilu cu attu d’enfitèusi stipulatu dû nutaru Nicolu Abbatellis alias De Florellis. Câ morti dû conti Antoniu, lu figghiu Carlu arèdita lu pussessu. È attraversu lu cugnatu di Carlu Luna, Petru Alliata Sèttimu, ca lu tirritoriu di Troccoli junci pâ prima volta a l’Alitata.
A Petru succedi lu niputi Antoniu Alitata Sèttimu (maritu d’Elionora Luna eralta, cuntissa di Cataviddotta e pi tali mutivu appillatu « Conti di Cataviddotta ») pi dunazzioni fatta a iddu dû zu.
Nta l'annu 1499, st’Antoniu Alitata, nzèmmula ô frati Andriotta, ch’era distinatu appoi a succidìricci ntô duminiu fiudali dâ barunìa, a càusa dâ morti senza figghi d’Antoniu, addumanna a lu suvranu la facurtati di nfiudari lu tirritoriu di Troccoli, di chiamari pupulazzioni ntô fèudu (Licentia Populandi) e quinni accrìsciri la sò pruduttivitati agraria, funnannu accussì na terra nova. Lu vicirè Giuvanni La Nuza, cu privileggiu datu n Palermu lu 27 di sittèmmiru dû 1499, accorda a Antoniu la cresia facurtati di dinuminari la barunìa e terra nova "Villafranca". L’Alliata èranu prisenti n Sicilia dî nizzi dû sèculu XIV cu Filippu Alliata e li sò dui figghi Giuvanni e Niculò, urigginari di Pisa e trasfiruti a Palermu. Stu casatu strinci lijami di parintela cun vari famigghi nòbbili siciliani e utteni la cuncissioni di nummarusi fèudi.
Villafranca, doppu circa un sèculu di barunìa, addiventa principatu cu Franciscu Alitata e Paruta, c’utteni la cummirsioni dû tìtulu di baruni nta chiddu di prìncipi di Villafranca p’iddu stissu, li sò aredi e succissura, cu privileggiu datu n Palermu dû reghi Filippu III, n data dû 23 d’uttùviru dû 1609, n ricumpenza dî sirvizza rinnuti â cruna; la mmistitura avvinìa lu 10 di marzu dû 1622. E’ accussì ca la barunìa di Villafranca, c’avìa cuntatu setti baruna, addiventa principatu e manteni li sò cunnizzioni di terra fiudali nzinu ô 1812, annu ch’è abbuluta la fiudalitati n Sicilia.
L’Alitata jùncinu la sò putenza cchiù granni ntô XVIII sèculu, e ortri ô tìtulu di Prìncipi dû Sacru Rumanu Mperu e si dicùranu dû Grandatu di Spaglia e dû Toson d'oru, juncennu a summari setti principati, quattru ducati e trentadui barunìi.
A pàrtiri dû 1734 uttèninu videmma lu privileggiu di l'amministrazzioni dî posti, dittu Corso Maggiore, cu sedi ô chianu dî Bologni ntô palazzu Villafranca; ntô 1786 la currarìa -5 cessa d’èssiri affidata a privati, pi rèvuca dâ Reggia Corti, ca la gistisci direttamenti attraversu n’òrganu appòsitu.
Dî lijami stritti di l’Alliata cu li famigghi cchiù mpurtanti dâ nubbirtà siciliana è tistimoni lu stemma aràrdicu cu n'àcula mpiriali ca supporta na rapprisintazzioni n oru a tri pali di nìuru, â quali, ntô cursu dâ storia, s’agghiunceru li simmuluggìi aràrdichi dî famigghi apparintati comu chidda dî Paruta, dî Di Giovanni, dî Morra e dî Valguarnera.
Econumìa[cancia | cancia la surgenti]
Villafranca è na citatina di l'econumìa privalentimenti agrìcula. Li risursi significativi dâ terra ci cunzèntinu d’aviri na pruduzzioni varigata e ricca, dutata pur'idda di prudutti cu tutti li prupitati organulèttichi ca pussèdinu l’àutri culturi dû tirritoriu limìtrufu. La tradizzioni agrìcula acchiana già ô XVI sèculu quannu frumentu, mirtu e vigna èranu li curtivazzioni privalenti; nortri lu tirritoriu, di tannu, era curtivatu macari a ciriali e significativa era la prisenza di mulini. Doppu lu 1950 l'agricultura è nisciuta di na fasi crìtica e acchianau arrè attraversu na suddivisioni dû latifunnu ca pirmittìu di varigari li cultivazzioni. Accussì, siquennu li nclinazzioni e li vucazzioni dî lochi limìtrufi, videmma a Villafranca si diffunnìu la cultivazzioni di l'aranciu (ca la varitati cchiù rinumata è la Washington Navel), chidda dâ pèrsica muntagnola e chidda di l’alivu, dû quali s’utteni n’ogghiu extravìrgini òttimu. Li mètudi di cultivazzioni biològgica e ntigrata, appricati di l’azziendi dû tirritoriu, si nzirìscinu chinamenti ntê tinnenzi attuali versu la digustazzioni di civi sicuri.
S'addèvanu uvini e buvini grazzi ê nummarusi terri pû pàsculu.
N’àutra risursa econòmica mpurtanti dû paisi è l'artiggianatu: li fìmmini mantèninu l’usanzi antichi dû raccamu e di l'avugghitta e cuntìnuanu a travagghiari tuvagghi di tàvula, cummigghialetti e cintrini; l’òmini, nortri, sunnu ancora dèditi â rializzazzioni di cappeddi e "coffi", zoè dî vurzi ntrizzati rializzati câ parma nana, assai risistenti e ùtili macari pâ campagna.
Arti e monumenta[cancia | cancia la surgenti]
Ntô paisi s’attròvanu frammenti e riperti di l'etati ellenìsticu-rumana e tardu-rumana.
Li nutizzi stòrichi ni ripòrtanu a l'asistenza di nu casteddu anticu, comu rècita la licentia populandi ntô 1499; ristrutturatu ntô 1700 di l’Alliata, iddu facìa di curnici ô tiatru nicu e ô palazzu Alliata c’animaru n modu significativu la vita culturali dû pirìudu. Lu tirrimotu dû 1968 distrudìu lu casteddu ca fu, quinni, rasu ô solu comu tanti àutri edifici danniati. Passiannu pi li strati dû paisi, nfatti, sunnu rintracciàbbili nummarusi rasti di monumenta antichi, ruvini ca, na vota, avìanu a èssiri di granni splinnuri: tanti cresi, p’asempiu, ma puru zoccu resta dû casteddu anticu e di palazzi nubbiliari antichi.
Li monumenta cchiù mpurtanti[cancia | cancia la surgenti]
- la cincucintisca Matrici ca fu danniata dû tirrimotu tirrìbbili dû 1968 ca curpìu la ntera Vaddi dû Belici, e chissa, custituisci oi un monumentu ntirissanti pi Villafranca. Lu nternu, ùnicu vanu a chianta quatrata, è arriccutu dâ cùpula dâ cappella dû Purgatoriu, un giuiellu d’affrischi dû sèculu XVIII.
- la Cresia di San Giuvanni Battista (dû Terz'òrdini Rigulari di San Franciscu) dû XVII sèculu. L'ex cunventu attagghiu è oi sedi dû cumuni. Lu pruspettu è di stili baroccu cu a lu centru un purtali fattu ntô 1698 a spisi dâ principissa Margarita Alliata. L'ùnica navata nterna cunnuci agghiri l'artaru maiuri n màrmuru vìridi e russu cu vasciurilevi n lignu doratu. La nicchia absidali òspita la stàtua acculurata di San Giuvanni, purtata n giru pû paisi nzèmmula a chidda di San Micheli ntô pirìudu pasquali pî cilibbrazzioni ditti rigattiati.
La cresia òspita, ô sò nternu, teli ntirissanti raffiuranti un vìscuvu santu e l'Àngilu e Tobia. Nfini, ntâ cresia sunnu sarvati li dui vari dâ Madonna dâ Catina; la cchiù granni è dû XVIII sèculu.
- la Cresia dû Càrmini dâ fini dû XVIII sèculu cu ô nternu lu quatru dâ Madonna dû Mirtu dû XVIII sèculu;
- la Cresia di San Giuseppi dû XVIII sèculu ca lu pruspettu fu ristauratu ricentimenti. Ô sò nternu lu menzubustu di lignu di tanti culuri di San Brasi dû sèculu XVI.
Tra l’àutri ex cresi asistenti ricurdamu:
- chidda dâ Nnunziata dâ quali risisti lu purtali principali dû XVI e XVIII sèculu;
- l'ex Cresia di Santa Marìa di Gesù dî Patri Minuri Ossirvanti ca havi lu bloccu absidali e lu jardinu ricintatu, quasi tutarmenti abbannunatu;
- l'ex Cresia di Sant'Anna cullijata a nu spitali ca prubbabbirmenti funcìa di ospizziu pî viaggiatura ca tranzitàvanu di sti banni.
Ricentimenti foru arritruvati arcuni pizzudda di mura e na finestra cu stucchi, dui arcati e lu purtali principali surmuntatu di n’uvali dû XVIII sèculu.
A circa dui chilòmitri dû paisi è situara la Casina dû baruni Giuseppi Antoniu Mussu, oi nteramenti ristrutturata. Lu baruni riposa ntâ cappella didicata a iddu, di frunti â Casina.
Tradizzioni[cancia | cancia la surgenti]
Lu patrunu dû paisi è Sant'Eucarpiu, ca si fisteggia lu 18 di marzu.
Ntô cumuni è apprizzata la festa dâ Madonna dû Mirtu. Tantu è apprizzata c’apprima si svurgìa ntô misi di maiu ma ogi, pi cunzèntiri la participazzioni a li villafranchisi emigrati turnati pî vacanzi d’estati, fu spustata ntô misi d’austu. La Madonna dû Mirtu è patruna di Villafranca nzèmmula a Sant’Eucarpiu.
La Festa dâ Madonna dû Mirtu si cèlibbra a Villafranca ntâ prima dumìnica d’austu e ci partìcipanu dui fazzioni divisi n divoti di San Giuvanni (sangiuannari) e divoti di San Micheli Arcàncilu (sammichilari).
La tradizzioni voli ca, lu jornu dâ viggilia dâ festa, li curtei dî fideli cu li propi Santi vannu dî cresi rispittivi â Matrici pi rènniri lu sò salutu rispittusu â Madonna.
La dumìnica, jornu dâ festa, accumenza chî jòchira pirotècnici ô tèrmini dî quali ripìgghianu li dui prucissioni ntôn clima di particulari entusiasmu. Nfini, li Stàtui dî Santi, doppu aviri riaccumpagnatu la Vìrgini Marìa â sò cresia, arritòrnanu a li sò santuari. La scena è ùnica: li curtei prucèdinu currennu ntâ sira lluminata dî ciàcculi.
Àutri mumenti di festa, particularmente apprizzati dî turisti lucali, avvèninu ntô pirìudu pasquali (li 'rigattiati) e di San Giuseppi. Macari nta sti ricurrenzi lu paisi òspita un turismu lucali fattu sia d’emigrati di ritornu ntê sò terri ca di passaggeri accasiunali.
Gastrunumìa[cancia | cancia la surgenti]
Ccà sutta n’alencu di pitanzi lucali:
- Pasta cu li sardi (ditta puru a la milinisa): fatta cu sardi, finocchiu sarvaggiu e sucu di pumadoru.
- pasta incasciata: fatta cu cavuluciuri, sausizza e sucu di pumadoru.
- muffuletta: pani càudu fattu cu sardi, ogghiu e spezzi, tìpicu dâ festa dâ Mmaculata Cuncezzioni.
- pasta mezzu zitu: pasta tìpica dâ sira di Natali, fatta cu sucu di carni di maiali].
- Pasta cu favi e ricotta: minestra cu favi virdi sbucciati, ricotta frisca di latti di pècura e cavatuna (furmatu di pasta).
- minestra di virduri e ligumi: favi sicchi, fasoli, cipudda, vastunachi, accia, càvulu virdi, nnivia, lattuca, pumadora maturi, ogghiu, sali e pipi.
- u pupu cu l'ovu: pastafrolla travagghiata n vari furmi cu n’ovu; è na rizzetta tìpica di Pasqua.
Curiusitati[cancia | cancia la surgenti]
È di Villafranca, lu Cardinali Sarvaturi Pappalardu, Arcivìscuvu di na cresia metrupulitana emèritu di Palermu, dicidutu a Palermu (Baida) lu 10 di dicèmmiru dû 2006). Lu Cardinali Pappalardu fu n’omu riliggiusu illustri difinutu lu "nannu dî siciliani".


c: text/html

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Amici amici chi luntanu siti
Chi pi mezzu di Poesieracconti mi sintiti
Pi quarchi tempu ve lassari
Vaju a la Nivina, salutu a tutti!
La Nivina è quasi un sogno
Una antica casa in pietra
Ruccuna petri arvuli antichi
Un vecchio ogliastro che domina ogni cosa
C'è un teatrino che odora di timo e di ginestra
Che certe notti parla di Giocastra e Puck
Tanta poesia da addolcire l'anima
C'è l'urticeddu chi mi fa 'mpazziri
Ma cu l'annata ricca mi fa manciari
Trimila libri di li mè amici
Tutti chiddi chi hannu scrittu puisii
Cani e gatti e ancora tanti armali
Piante aromatiche e gersumini arabi
Sciuri comu li stiddi janchi 'mmaculati
Da pusari adaciu adaciu 'nta li minni
Delle donne che ci vengono a trovare
Chiu di chissu chi vi pozzu diri?
Si passati di la Sammuca, vinitimi a truvari
Di me muglieri a la Nivina
Sarete accolti come ospiti reali.
Arrivederci a settembre!

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Visuviu
Lu munti Visuviu è un vurcanu attivu situatu n Campania ntô tirritoriu di l'omònimu parcu nazziunali stituitu ntô 1996.
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
Culligamenti sterni[cancia | cancia la surgenti]
- Assirvatoriu Visuvianu
- Ària Visuviu
- vesuvioweb.com, situ di cultura visuviana
- Il Vesuvio, Gènisi e Storia dû granni Visuvio
- Vesuvioinrete.it, lu purtali dû Vusuviu (situ nun ufficiali)
- Li principali eruzzioni dû Visuviu
- Situ dâ Prutizzioni civili didicatu a lu rìsicu Visuviu


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In Carghjese, Pasqua hè stata festighjata cum'ella a vole a tradizione, segondu u ritu catòlicu orientale.
Una culunnia di Grechi s'era stallata in Paomia, vicina di Carghjese, à u XVIIu seculu. Avianu dumandatu a permissione à u guvernu genuvese di pudè stallassi quì per fughje a duminazione turca. Dapoi, a pupulazione s'hè mischjata ma u ritu anticu esiste sempre.
Oghje, i membri di a cunfraterna San Spiritonu tiranu fucilate quand'ella sorte da a chjesa a prucessione. Parechji veschi anu pruvatu à fà piantà st'usu, ma i carghjesani anu tenutu bonu è ùn anu vulsutu piantà. Chì saria si in più di quessa eranu incagulati...
On condamne avec la plus grande fermeté ou pas ?
ritrattu : Corse-Matin


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Loira
La Lòira (n francisi: Loire) è lu ciumi cchiù longu dâ Francia chî sô 1.020 chm. Lu sô bacinu di 117.000 chmq òccupa cchiù di un quintu dû tirritoriu francisi. La Loira nasci ntô Massìcciu Cintrali, ntô cumuni di Sainte-Eulalie, ntô dipartimentu di l’ Ardèche (07), a 1.408 mitri supra lu liveddu dû mari. N rialitati, la Loira è a l'urìggini custituita di cchiù ciùmira nici ca si jùnciunu prugrissivamenti. La Loira finisci nta l'Ocèanu Atlànticu cûn estuariu ca s'attrova vicinu a Saint-Nazaire, ntô dipartimentu dâ Loira Atlàntica. La purtata media è irrigulari. Idda è di 350 m³/s a Orléans e di 900 m³/s versu l'estuariu. Dognitantu pò arrivari a 2.000 m³/s nta l'àuta Loira e addirittura a 7.000 m³/s ntâ vàscia Loira ntê perìudi di ciumara. Di stati, la purtata di 10 m³/s a Orléans nun è rara. Pi chista raggiuni, la maggior parti dû ciumi nun è navigabbili. Fu un assi di navigazzioni assai mpurtanti macari pû trasportu dî merci e oggi è navigabbili sulu cu vapori grossi di l'estuariu nzinu a Nantes. La vaddata dâ Loira situata ntra Sully-sur-Loire e Chalonnes è dû 2000 ntâ lista dû Patrimoniu di l'Umanitati di l’UNESCO pâ prisenza di nummarusi casteddi rinascimentali nta sta banna. Pari ca urigginariamenti, la Loira si jttàu ntâ Senna, nzinu quannu un eventu geològgicu nni canciàu lu percorsu versu l’ocèano.
Ntâ lingua francisi, "ligérien" (masculinu) e "ligérienne" (fimmininu) sunnu li aggettivi rilativi â Loira e deriva dû latinu "Liger".
Lu nomu di chisti dipartimenti francisi veni dû nomu dû ciumi:
- Indre-et-Loire (37)
- Loira (42)
- Àuta Loira (43)
- Loira Atlàntica (44)
- Maine-et-Loire (49)
- Saône-et-Loire (71)
Macari la riggiuni francisi Pays de la Loire (Paisi dâ Loira) si pigghia lu nomu dû ciumi.
Principari citati attravirsati[cancia | cancia la surgenti]
Rifirimenti: La Loira in italiano


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Doping
Lu doping è na pratica medicu-spurtiva ca havi comu obbiettivu di uttèniri risurtati spurtivi cchiù àuti tramiti la sumministrazzioni di sustanzi mèdichi o tramiti àutri pratichi assimilabbili, comu pi esempiu la aututrasfusioni di sancu. Lu doping è cunsidiratu comu na pratica immurali eggh'è vietatu nti tutti li sport a liveddu prufissiunali. Li cunsiquenzi pâ saluti pònnu essiri nigativi, puru pi chiddi ca si dòpanu a livellu amaturiali.
Li casi di doping ntô sport a liveddu àutu purtaru â dicadenza di spurtivi di rinumanza munniali comu Ben Johnson nti l'attletica, o Lance Armstrong ntô ciclismu.


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Arfredu (nomu)
Arfredu è un nomu propiu di pirsuna sicilianu maschili.
Varianti[cancia | cancia la surgenti]
Affredu, Alfredu
Etimoluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Diriva dû sassuni aelf e raed ca signìfica "cunzigghiatu di l'elfi". Secunnu n'àutra nterpritazzioni putissi dirivari dî palori all (tuttu) e frith (paci) e significari quinni "veru pacìficu". Lu nomu, d'orìggini assai antichi, 'n passatu fu usatu d'assainòbbili. Puru siddu prisenti finu di l'VIII sèculu, è un nomu d'affirmazzioni ricenti, diffusu nta tutta l'Italia.
Onumàsticu[cancia | cancia la surgenti]
- Arfredu veni fistiggiatu lu 14 di austu, 'n unuri di Sant'Arfredu, màrtiri e vìscuvu di Hildesheim ntô IX sèculu.
Santi e Biati[cancia | cancia la surgenti]
- Sant'Arfredu vìscuvu (14 di austu).
- Sant'Arfredu lu Granni, reghi dû Wessex, cummimuratu lu 26 di uttùviru.
- Biatu Arfredu Ildefonzu Schuster, cardinali di Milanu (30 di austu).


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Rosariu Gagliardi
Rosariu Gagliardi (Sarausa 1698 - 1762) fu unu di l'architetti principali dû Baroccu sicilianu. Macari chi nun niscìu mai dâ Sicilia, lu sò travagghiu è na dimostrazzioni di la patrunanza cumpleta dû stili, all'èbbica rapprisintatu ntô cuntinenti di Bernini. La cattiddrali di Muòrica ntô 1702 fu la sò prima òpira mpurtanti. Quannu si talìa lu sò travagghiu a Muòrica e chiddu fattu pi la chiesia di San Giorgiu a Rausa (disignata ntô 1738 e finuta ntra lu 1744 e lu 1766), veni diffìcili di crìdiri chi nun viaggiau mai. Gagliardi è puru l'auturi di diversi chiesi a Nuotu e nta l'àutri cità siciliani. L'architettu nutiscianu Vincenzu Sinatra fu sò allievu.
Bibbliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- Salvatore Boscarino, "Rosario Gagliardi e l'architettura in Sicilia nella prima metà del Settecento" in Annali del Barocco in Sicilia: "Rosario Gagliardi e l'architettura barocca in Italia e in Europa", 3 (Gangemi Editore 1996).


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1787
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 2 di aprili: Goethe agghica 'n Sicilia unni resta nzinu ô 15 di maiu.
- 7 di dicèmmiru: Lu Delaware addiventa lu primu statu a ratificari la Custituzzioni dî Stati Uniti.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 4 di nuvèmmiru: Carru Gimmillaru, naturalista catanisi
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 31 di maiu: San Filici di Nicusia
- 1 di austu: Sant'Alfonsu Maria de' Liguori
- 4 di nuvèmmiru: Andrea Giganti, architettu sicilianu


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Maiu 2007
6 di maiu, dumincadìa
- Pariggi: L'Elezzioni Prisidinziali Francisi dû 2007 s'accaparu câ vittoria di Nicolas Sarkozy contra la candidata sucialista Segolène Royal
7 di maiu, lunidìa
- Catania: L'attività eruttiva di l'Etna ripigghiau forza ntâ nuttata (Cumunicatu di l'Istitutu Nazzionali di Vulcanologgia).
9 di maiu, mercuridìa
- Roma: Coppa d'Italia - la squatra di Spalletti assula li nerazzurri a l'Olìmpicu cu nu punteggiu chiaru e nettu tennìsticu di 6-2.
10 di maiu, jovidìa
- Roma: Lu nùmmuru 1 dû tennis, Roger Federer è battutu all'ottavi di finali di nu tinnista italianu.
11 di maiu, venniridìa
12 di maiu, sabbatudìa
- Helsinki: Na cantanti dâ Serbia vinci lu Cuncursu Eurovision pi 2007, avènnucci fattu parti pâ prima vota.
13 di maiu, duminicadìa
- Barcillona: Lu ferrarista Felipe Massa vinci lu Gran Premiu di Formula 1 davanzi ê du piloti dâ McLaren, Lewis Hamilton e Fernando Alonso.
- Sicilia: Circa 2.200.000 siciliani suunu chiamati pi rinnuvari li cunsigghi cumunali nti tutta la riggiuni. Si vota puru pô sìnnacu di Palermu di Girgenti e di Trapani, e pi l'amministrazzioni pruvinicali di Rausa.
15 di maiu, martidìa
- Valencia: Accuminzanu li semifinali dâ coppa Luois Vuitton di vela, pâ qualificazzioni all'attu finali dâ Coppa America. Ntâ semifinali chi cuncerni l'Italia lu barca di Luna Rossa doppu aviri battutu ieri li miricani di Oracle, òi si fici battiri: risurtatu provvisoriu è perciò :1-1. Vinci cu agghica prima a cincu vittori.
16 di maiu, mercuridìa
- Pariggi: Urtimu jornu pi Jacques Chirac. Nsediamentu all'Eliseu dû novu prisidenti dâ ripubbrica francisi, Nicolas Sarkozy.
- Valencia: Luna Rossa batti Oracle e ora cunnuci pi 2-1.
22 di maiu, martidìa
- Malta: nu barcuni cu 53 extracomunitari risurta dispersu. Doppu na ricognizzioni dâ polizzia maltisi ieri matina, nun si potti ritruvari cchiù.
23 di maiu, mercuridìa
27 di maiu, duminicadìa
- Seria A: Â fini dû campiunatu di palluni lu Palermu è qualificatu pâ coppa UEFA, lu Catania e la Riggina si sàrvunu e lu Missina si ni cala 'n Seria B.
28 di maiu, lunidìa
- Palermu: Pi l'elizzioni amministrativi n Sicilia lu sìnnicu di Palermu va ô centru destra e chiddu di Girgenti ô centru sinistra.


text:
Regarbutu
Regarbutu (o Regabbutu ntâ parrata lucali) è un cumuni di 7.743 abbitanti dâ pruvincia di Enna. Cci havi lu Lacu dô Puzziddu ca è nu beddu lacu fattu di na diga unni ci fannu macari lu sci nàuticu. A Regalbuto c'è a festa di san vitu ad agostu. Lu carnivali è unu dî cchiù beddi dâ pruvincia di Enna pi i so culura e pi so maschiri.
Regarbutu aveva una stazzioni firruviaria e lu trenu ca n'ta n'ura purtava li passiggeri finu a Catania. Ma la linia vinni chiusa cu la scusa di una frana nta lu 1974 e abbandunata pi mancanza di nteressi.


text:
Würstel
Lu würstel è nna speci di nsaccàtu, fatta ccu carni chi lu cchiù spissu è di maiali e buvini, tipica dâ Germania, Austria e Italia. Lu würstel n cummerciu nn'Italia currispunni ô Würstchen (letteralmenti "sausizziottu di Vienna").
Ntâ Svizzira venni chiamatu Wienerli e Würstel ni Francoforti. Sti dui tipi su diversi: lu primu è nicu si servi appaiatu a n'âutru, lu sicunnu è cchiù granni e si servi a sulu. Di ricenti, lu würstel talianu arranciuncì na propria ndividualità, tantu ca si putissi parrari di nna tipuluggìa armenu parzialmenti distinta.
Sulitamenti, li würstel vìnninu vinnuti càudi ntî strati e li vìi dî centri stòrici ni bancarelli o carretti, misi intra nu paninu ccu na sarsa chi si pò scegghiri tra ketchup, maiunese, senape.
Li tedeschi mangianu li würstel abbinati ccu li crauti.
Preparazzioni[cancia | cancia la surgenti]
La carni veni macinata ccû grassu di maiali, aromi, additìvi e n'alta percentuali di acqua ghiacciata, poi tuttu veni nsaccatu e cottu ni forni di vapuri.
A diffirenza di chìddu ca accadi spessu, nu würstel di bona qualità nun avissi a cuntèniri scarti o nteriora, fatta eccezzioni ppi arcuni prudotti. Spessu li würstel cuntengunu ssi parti dû maiali ca nun si possonu trovari nni macellirìa, cumu li zòccoli o ntiriora, ca difficilmenti s'addistingunu ccû grassu a cui si uniscunu.
Cumu n'vòlicru si usa nna speci di gilatìna ppî würstel senza pelli, mentri ppi l'âutri si usa nu nvòlicru sìmili a na pillicula di plàstica.
Autri varianti[cancia | cancia la surgenti]
N salintinu a mmera Caddipuli-Santa Maria di Leuca la parola ca se usa, picca pi la viritati, pi diri wruster è servula.


text:
Aprili 2012
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Sicilia e cuntinenti[cancia | cancia la surgenti]
- Palermu: Nu tirrimotu di ntinsitati 4,3 dâ scala Richter si fici sentiri senza danni.
Munnu[cancia | cancia la surgenti]
- Pariggi: Ô primu turnu pi l'elizzioni dû prisidenti dâ ripùbbrica, lu candidatu dû partitu sucialista François Hollande utteni lu 28,6% contra lu candidatu niscenti Nicolas Sarkozy, ca arristau a 27,1%. Tra du' simani, lu balluttaggiu veni a dicìdiri cu havi a essiri lu novu prisidenti. Li sundaggi dùnunu pi favuritu François Hollande.
- Rangoon: Aung San Suu Ky, leader dû muvumentu pâ dimucrazzia e premiu Nobel pâ Paci è eliggiuta ô parramentu dâ Birmania.


text:
Sibberia
La Sibbèria è nu vastu tirritoriu dû cuntinenti asiaticu. Cumunimenti s'intenni la parti dâ Russia a est di l'Urali, ma spissu li giurnali distingunu la Sibberia di l'estremu orienti russu, la riggiuni chi va di Vladivostok nzinu ô strittu di Bering.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Ricca di risorsi naturali, la Sibberia joca nu rolu geopuliticu assai mpurtanti. E' attravirsata di una dî linî firruviari cchiù canusciuti dû munnu, la cèlibbri transibberiana. Lu lacu Baikal è unu dî lachi cchiù granni dû munnu. Cità mpurtanti sunnu Novosibirsk, Irkutsk e Omsk.
Lu clima dâ Sibberia è assai duru ntô nvernu, quannuj lu timpirtarui ponnu agghicari facirmenti a 40 gradi sutta zeru. Ntâ stati li timpiraturi ponnu assiri assai miti e ncuraggiari nu turismu aduci, chi porta, essenziarmenti dî cità dâ Russia, genti n cerca di nu cuntattu forti cu na natura ncuntaminata e cu nsidiamenti umani chi vivunu di pisca e caccia nti na sustanziali armunia câ natura.


text:
Sti pochi tempi u dispiacè s’hè spartu ancu à i dirigenti è intrenadori di squadre prufeziunale : guasgi tutti Corsi…
Sè no cacciemu à Philippe Ginestet, u Prisidente di Strasbourg, scuntentu assai di l’arbitraghju
di pettu à a so squadra contru ghjust’appuntu à l’Olimpicu Liunese di Jean-Michel Aulas, chì hà dopu à ‘ssu scontru annunciatu a so demissione di a « task force » ingiru à l’arbitraghju, si trovanu bellu solu l’isulani per purtà una critica d’un sistema chì face di più in più a piazza bella à l’iniquità.
L’arbitraghju à prò di certi, u palesa dinù Frédéric Antonetti
, intrenadore di Nizza.
Ma face dinù falà e cutrate in quantu à l’attitudine di i media di pettu à l’affare di razzisimu o cusì qualificate, di sti pochi tempi : punzichendu u Sporting, truvendu e scuse à i Pariggini è a Metz.
José Pasqualetti, l’anzianu tecnicu di u Squeubeu oghje à capu di Sedan s’attacca direttamente à Aulas
, chì sicondu à ellu si piglia per u Papa di u ballò francee o per qualchì prisidente di a Ripublica, minacciendu d’ùn andà micca à ghjucà contru à a so squadra s’ella ùn hè cambiata a data di u macciu chì ùn li cunvene. i[« Ùn hè micca u patrone di u football francese. […] Ci vole ch’ellu pianti di rompemi e stacche ! »]i hà privinutu Ghjisè chì hà dinù fattu rifarenza à mezu voce à e suspizione di frauda ingiru à a tiratura di i scontri per a meza finale di a Cuppa di Francia. Difatti, Lacombe prisente per raprisintà Liò paria di cunnosce u so avversariu nanzu ch’ellu sia designatu.
Eppò ci sò state di sicuru e riazzioni in quantu à a cusì detta « Affare Kébé II » è u ritiru di dui punti di più à Bastia.
U nostru Jojo Bonavita hà scrittu à a Federazione
fendu parte di u so stumacheghju davanti à sta decizione è hà dicisu di rende e so medaglie ricivute da a FFF. Cum’è Pierre-Paul Antonetti
, u fratellu di Fred, dumanda di manera linda hè chjara à Thiriez di « demissiunà di u so postu è di parte per u sempre di u football francese, postu chì s’o mi ramentu bè ùn aviu mai intesu u so nome nanzu ch’ellu sia lampatu à a prisidenza di a Lica di Football Prufeziunale. »
Pare ch’ellu ci sia una prifarenza per e squadre praputente in u mondu di u ballò francese, ma quandu si vede a rabbia cù a quale si ne piglianu à e squadre corse, omu si pò dumandà cun raghjò s’ellu ùn c’hè dinù una forma mancu piatta di razzisimu anti corsu.
E riazzioni pulitiche di l’Assemblea di Corsica è di numarose urganizazione andarianu in stu sensu…


text:
Casamicciola Terme
Casamicciola Terme è nu comune 'e 7.347 abetante d''a pruvincia 'e Napule.
Giugrafia[càgna | càgna surgente]
Sta 'ngopp'â parte cchiù settentriunale 'e ll'isula 'e Ischia dispone 'e nu puorto misto cummerciale e turistico. Cunfina cu 'o cummune 'e Ischia, cu 'o Cumune e' barano d'Ischia longo 'o sentiero ca sipara 'o bosco d' 'a Maddalena d' 'o Monte Maschiatta.L'rolo d' 'e culline Jetto, sipara 'o Cumune 'a chello 'e Serrara Funtana, tuccanno 'o Cumune 'e Forio lambenno cu 'a Funnera pure chello 'e Lacco Ameno. Ha na superfisie 'e circa 5,5 km2, cu na cunfurmazzione 'e gruossa parte cullinare. Ma mano ca se sale verso 'o terrieno, alluntanannose d' 'a costa, a densità demugrafeca diminuisce, azzerandose o quase vicino 'o monte Epomeo.'A popolazzione ha 'a sempre sfruttato 'e surgive termali e' Casamarcciola, rennenno canosciuta chesta lucalità ppe 'a qualità d' 'e cure termali.
Longo 'a costa ce song ntra spiagge, in zzona funnera,marina e perrone.


text:
Cutru
Cutru è nu cumuni di 10.474 abbitanti dâ pruvincia di Cutroni cu paranumi i Città d'i scacchi.
Ìndici
Giografia[cancia | cancia la surgenti]
U paisi si trova subba na chiana avuta 226 mietri subba u livieddru d'u mari, 'nta l'ientruterra Jonicu Calabbrisi. Ppi su motivu tena sempi n'aria arrifriscata i d'estati e no troppu fridda 'nto vienru. U tirrienu i du cumuni e surcatu i tre Ghjumari ,com'u Tacina, ca signa u ncignari da provicia e Catanzaru. Tena setti chilometri i spiggia ca si trovanu alu *Sataccatu i Cutru. E' luntanu i *Cutruanu diciuattu chilometri ,i *Catanzaru 55, i *cusenza centuvinti, i *Riggiu Calabbria ducientudeci.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Cutru nto piriuadu Grecu si chijamava Kyterion picchi è subba na collina fatta i crita.
Nto 1575 u Rre i da Spagna Filippu Sicundu i Burbuni ha ntitulatu u paisi Città ,picchi Giuanni Linardu i Bona ha bingiutu na jucata i scacchij c'hava dd'organizzatu Rre contra u Cardinali Ruy Lopez i da Sigura.
Nta l'uattu i Marzu i du 1832 u paisi vena arrivutatu i nu terremuatu: tutti i casi hanu tumbatu trann l'atari i du Signuri ala gghjiesa i d'a Riforma.
Alu ncignari du 1900 finu all'anni '70, Cutru era u paisi kiu rrandu i da provincia ,pua i cristina hanu ncignatu u si ndi partanu o nta Ggermania o vierzu Reggi'Emila.
Monumenti[cancia | cancia la surgenti]
Gghjiesa i da Nuzziata[cancia | cancia la surgenti]
Fravicata pa Madonna i da Nuzziata nta 1832 duappu u terremuatu i chir'annu.
Tena 3 Navati, chira nta u mmienzu va vierzu l'atari i marmaru du milli e setticientu, cu subba a Cruci ,fatta i d'uaru, i Giottu, ali menzini i l'atari ci su du coni cu i staui i lignu i Santa Lucia e di San Franciscu i Paula.
I l'anni 70 c'è u prievitu Don Cicciu Poerio.
Quandu a Gghjiesa l'hanu fravicata e chin l'ha fravicata a prima vota u si sa, parica ntu 1400 era già fravicata vecchija.
Cumbientu i d'a Rifroma[cancia | cancia la surgenti]
U cumbientu i di monachi i d'a Riforma tena nu capanili avutu cu na campana randa i bronzu. Nta Gghjiesa c'è nu Crucifissu i lignu du XVII sieculu, fatta i du monachu Patri Umili Pituarnu i Petralia Suprana, pi mbascaiata i Patri Binnidittu e Patri Ddanieli.
A prima fravica i du cumbientu averra i d'essiri i du XVI sieculu, peroni puterra d'essiri puru i du XIII, i du periodu Bizzantinu, infatt c'è pur mo' n'uartu ca si chiama Vignali i San Basiliu, chissu ni fa capiri ca na vota c'eranu i monachi Grieci ortodossi i l'ordini i Santu Basiliu. Nto 1315 u Papa Martinu V quandu hanu cacciatu i monachi ortodossi ha misu i monachi i San Franciscu , c'hanu fattu a Gghjiesa chiù beddra e chjiu randa. I monachi ca c'eranu tandu era riformati, pi chissu ca si chiama puru mo' Gghjiesa i d'a Riforma.
Frazzioni[cancia | cancia la surgenti]
- Sant Linardu i Cutru
- Staccatu i Cutru


text:
Tiuluggìa
La Tiuluggìa è la disciprina chi studia Diu e la divinitati nnî sò caràttiri propî. Spissu sta storia arrinesci a prudùciri granni tiurìi e duttrini circa materî dugmàtichi. Lu tèrmini nun è d'urìggini bìbblica; nfatti diriva dû grecu anticu Théos (Dio) e lógos (discursu) e littirarmenti signìfica «discussioni ntunnu a Diu». Sulu versu lu sèculu XII stu tèrmini trasìu nta lu linguaggiu cristianu (avanti s'usàvanu li tèrmini gnosis, sacra doctrina e àutri).
Quasi ogni riliggiuni (spiciarmenti chiddi monoteìstichi) sviluppau ogniduna la propia tiuluggìa.
La tiuluggìa dû Cristianèsimu[cancia | cancia la surgenti]
Vuci culligati[cancia | cancia la surgenti]
separatore


text:
Racina
La racina èni un fruttu ca crisci supra macciteddi avuti mìnimu un metru, può jèssiri manciatu accussìni, o trasfurmatu n mustu; dopu na misata di firmintazziuni addiventa vinu. Usatu già a li tempi di li greci, la racina è una di li curtivazziuna cchiù mpurtanti n Sicìlia, nta lu sud di l'Europa. Ntô sèculu XX, la curtivazziuni dâ racina si giniralizzau nta tuttu lu munnu.
Autri dinuminazziuna lucali[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ parrata jacitana e nti àutri parrati di la Sicilia si dici riggina.


text:
The Tower of Babel (Genesis 11: 1-9)
Lu sicilianu (Sicilian)
- Na vota, nta tutta la terra si parrava na sula lingua e si usàvunu li stissi palori.
- Jennu versu l'orienti, l'omini capitàrunu nta na chianura nto paisi di Scinear, e stésiru ddocu.
- Allura si díssiru tra iddi: "Viniti, fecémuni mattuna cotti ccu focu." E accuminzaru a usari mattuna in veci di petri, e pici niura inveci di quacina.
- Doppu si díssiru: "Viniti, fabbricàmuni na citati cu na turri accussí auta ca junci 'n celu; facémuni fama, e accussí nun ni pirdemu tra la facci di la terra."
- Lu Signuri scinníu pi vidiri la citati e la turri ca fabbricàvunu li figghi di l'omini.
- E lu Signuri dissi: "Taliati, chissi sunnu 'n sulu pópulu, e pàrrunu tutti na sula lingua. Siddi accuménzanu accussí, poi nun ci sarà cosa ca nun ponnu fari, ponnu fari zoccu vonnu."
- Scinnemu allura e cunfunnemu la so lingua e accussí nun si ponnu chiú capiri l'unu cu l'autru.
- E lu Signuri li dispersi di ddà supra tutta la facci di la terra, e iddi fineru di fabbricari la cità.
- Perció stu postu si chiamau Babèli, pirchí ddà lu Signuri cunfunníu la lingua di tutta la terra e dispersi l'omini pi tutta la facci di la terra.
Translation by Victor Palermo based on the Italian 'Nuova Riveduta' (1994) version
Hear a recording of this text by Victor Palermo
- Tannu tutta a terra usava na lingua sula e i stissi palori.
- Allura succidìu ca carriannu dû livanti, attruvaru na chiana ntô paisi di Cinar e si stettiru ddocu.
- E si dìssiru unu cu ’n autru: «amunì, facemunni i maduna e cucemuli ntô focu». E àppiru maduna mmeci di petra e bitumi mmeci di quacina.
- Appressu dìssiru: «nchiffaràmunni pi na citati, e na turri cûn pizzu ca pò veniri a junciri agghiri ê cela. Facemunni ammintuari. Asinnò vin emu a essiri straminati pi tutta a terra».
- U signuri scinnìu pi vìdiri a citati e a turri ca i figghi di l’omu custruìanu.
- U Signuri dissi «Talê, iddi sunnu un sulu populu e hannu tutti a stissa lingua. Chistu è zoccu accuminciaru a fari, e ora nenti i pò veniri a frinari di tuttu chiddu ca avissiru ntô ciriveddu di fari.
- Amunì, scinnemu e cunfunnemucci a lingua, accussì ca nuddu nta di iddi capisci chiù a lingua di l’autru».
- E di ddà u Signuri i straminàu terra terra e iddi lintaru di custruiri a citati.
- Pi chistu â citati ci mìsiru Babbeli di nnomu, picchì ddocu u Signuri cunfunnìu a lingua di tutti, e di ddocu u Signuri straminàu l’omini terra terra.
Translation by Fabio from the Hebrew
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Tower of Babel in Romance languages
Aragonese,
Aromanian,
Asturian,
Catalan,
Corsican,
French,
Galician,
Italian,
Ladino,
Latin,
Portuguese,
Romanian,
Romansh,
Sicilian,
Spanish,
Valencian
Other Tower of Babel translations
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By language family


text:
1964
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Ìndici
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 29 di austu: La nisciuta di Oh Pretty Woman, na canzuni di Roy Orbison.
- 21 di sittèmmiru: La Malta otteni la sò nnipinnenza dû Regnu Unitu.
- 10 di uttùviru: Si grapi a Tokyo l'Olimpiadi XVIII.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 27 di maiu: Jawaharlal Nehru mori, lu primu primu ministru di l'India, chi a ddu tempu era novamenti ndipinnenti.
- 12 di austu: Ian Fleming, scritturi ngrisi


text:
Lacu di Lintini
Lu lacu di Lintini è nu lacu dâ Sicilia.
Lu lacu s'attrova ntâ Pruvincia di Sarausa quasi ô cunfini dâ Pruvincia di Catania e si stenni ntô tirritoriu dô cumuni di Lintini. Lu sò bacinu s'attrova nta na cava naturali ammenzu a l'ùrtimi pinnenzi dê Munti Ibblei, appressu a la Chiana di Catania.
Cunta na liggenna ca Erculi, mentri cci purtava a la Dia Cereri la peddi dô liuni Nimeu, s'annamurau dô postu e fici spuntari un lacu ca pigghiau lu nomi sò. Sutta l' Àrabbi lu lacu vinni canciatu a bbiveri e allivamentu dô pisci. Versu lu XIII seculu li Timplari l'usàvunu comu riserva di caccia e di pisca. Ntô 1510, lu lacu passò di pruprità dâ famigghia Santapau, appoi passò ê principi di Butera, e a l'ùrtimu a la famigghia Trabia. La principali risorsa dô lacu fù la pisca, ntornu a lu lacu si praticava macari la caccia e si curtivava a cannedda.
Datu ca cc'era sempri la malaria, accuminciannu dâ fini dô XIX seculu, accuminciaru li pruggetti ppâ bunìfica; versu ô 1930 lu lacu vinni prusciucatu. Lu travagghiu addurau quarchi trent'anni. Scumparìu accussì lu lacu di Lintini e ccu iddu macati tutta la flora e la fauna ca crisceva raugghiusa.
A la fini dô 1970, si pinzàu a ricustruiri lu lacu comu sirbatòiu di iacqua ppê campagni e ppi la nnùstria. Cu li finanziamenti dâ Cascia dô Menziornu si custruìu nà nvasatura cchiù nica ma cchiù funnali ppi capìrici 127 miliuna di metri cubbi di iacqua ccù un sistema ppi fàrila circulari cchê pompi accussì non s'arristagnava. Doppu tantu tempu e tanti pulèmichi, picchì c'èranu na para ca vulèvunu inchìrilu ccù l'acqua dô Simetu, lu lacu alleggiu alleggiu si inchìu e addivintau na mpurtanti oasi naturali ppì l'habitat di l'aceddi micratori .
Comu si ci arriva[cancia | cancia la surgenti]
Di la stazzioni di Lintini vutari a manu dritta e caminati ntâ dirizzioni di la Strata Pruvinciali 67 ppi Vassavoia.
Lu lacu si pò vìdiri dô trenu vinennu di Catania tra li stazzioni di Lintini Diramazzioni e Lintini e macari quannu si và versu Cartaggiruni, prima dâ stazzioni di Palaunìa.


text:
rokci pelji jinci
ni'o la rokci pelji jinci goi ko'a cu xance javni se kelci lo re mei .i cafne fa lo nu lo verba cu kelci ko'a .i cafne fa lo nu ko'a se pilno fi lo nu cunso cuxna
kelci[stika ti | stika lo krasi]
ni'o le re kelci cu kancu fi li ci li pa .i ca lo nu le kelci cu cusku zo ci kei le kelci cu gasnu lo nu lo degji be vo'a cu morna lo rocki .a lo pelji .a lo jinci .i lo ro tolselpe'a degji cu morna lo rokci .i lo ro selpe'a degji cu morna lo pelji .i lo re selpe'a je sepsi'u degji cu morna lo jinci
ni'o ci da cu javni le ka jinga kei
- .i lo kelci poi cuxna lo rokci cu jinga fi lo kelci poi cuxna lo jinci to lo rokci cu porpygau lo jinci toi
- .i lo kelci poi cuxna lo jinci cu jinga fi lo kelci poi cuxna lo pelji to lo jinci cu katna lo pelji toi
- .i lo kelci poi cuxna lo pelji cu jinga fi lo kelci poi cuxna lo rokci to lo pelji cu gacri lo rokci toi
- .i ganai lo ro re kelci cu cuxna lo mintu simxu morna gi ro lo kelci cu no'e jinga


text:
Psittacismu
Lu psittacismu (itimuloggìa greca ψιttaxόZ e di lu latinu psittacus, pappajaddu) fussi arripetiri li palori di l'autri comu a nu pappajaddu.
Lu psittacismu ppo arrivàri a addivintari nu veru e propriu disturbu mintali.
Veni macari usatu nta l'accizzioni cchiu astratta ri discurri supra a argumintazzioni senza cumprendiri lu significatu veru di chi si stapi riciennu.
Ppi Leibniz, lu psittacismu jeni currilati a li cusiddetta " (pensées sourdes nta lingua francisi), macari ciamati pinzera cechi (cogitationes caecas nta lingua latina).
Troppu spessu certi ommina sunu purtati a ragghiunari nta termini di pinzera ca pigghiarru di l'autri, o di li so stessi ricorda, ripitiennuli senza essiri viramenti cunzapevuli e senza ca fuorri analizzati e criticati.
Nta sta manèera li so stissa pinzera addiventau psittacismu, palori vacanti ca nun arricchisciunu viramenti lu spiritu.


text:
BriganTony
BriganTony, nomu d'arti d’Antonino Caponnetto (Catania, 24 d’aprili di 1948), è un cantanti sicilianu di mùsica pupulari.
Ìndici
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Assai notu ntâ Sicilia, havi opiratu supratuttu a l'èstiru, addivintannu l'ìdulu di l’emicrati.
Ntô 1976 havi pubbricatu lu sò primu arbum, A bella vita, siquìtu di na cinquantina di disca pubbricati. La sò mùsica è pupulari: la maiuri parti dî sò canzuni sunnu di l’adattamenti ‘n sicilianu di canzuni famusi (cover), comu p’asempiu Stuppai na Fanta (abbasata supra lu cèlibbri branu The final countdown dî Europe) e Iaffiu u cuttu, ca ricarca I feel good di James Brown.
Nta chistu havi statu lu primu ‘n Sicilia e dicini d’àutri autura, nta l’anni, l’hannu siquitu. Lu sò gèniri spazzia dâ cràssica tarantella siciliana ò rock e ô pop.
Premi[cancia | cancia la surgenti]
Tra li premi c’havi arricivutu s’arricòrdanu:
- 1982 - Pirsunaggiu cchiù jittunatu pi li radiu privati siciliani;
- 1985 - Midagghia d'onuri di Milanu ntô 1985;
- 1990 - Li granni di la Sicilia (‘n Australia);
- 1995 – Divurgaturi di la canzuna siciliana ntô munnu;
- 2001 - Premiu ô pirsunaggiu nta “La Sicilia che sorride”.
Discugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
- A Bella Vita
- A Banana
- 1 X 2
- 90° Minuto Telecronista
- Abbambata (Lambada)
- A Cavallo
- A Ciolla
- Alla Sciggis Minchis
- es
- Brigantony E La Sua Sicilia 1° Parte
- Brigantony E La Sua Sicilia 2° Parte
- Catania In Serie A
- Curu Dance
- Co' Filter Co' Bullu
- ...Con Amore
- Hotel Del Macco
- D.O.C.
- D.O.C. Vol. 2
- Love
- I Successi Di Brigantony
- I Conna Non Passunu
- Fazzu L'indianu
- In Discoteca
- International
- Le Scenette Vol.1
- Le Scenette Vol.2
- Le Scenette Vol.3
- Si puttanu la me vespa
- Micio Tempio 2000
- Micio Tempio 2000 Vol.2
- Milano-ci nnè unu...
- Mix Live
- Perché Non Te La Fai Mettere Nel Disco?
- Ppa' Vannu
- Cu Ce' Ce'
- Super Brigantony Man
- The Bestia
- Wanted
- Le Più Belle Di Brigantony
- Brigantony Si Scatena
- Vamus A Pilus
- Divertimento In Folk
- Tanti Auguri Brigantony
- Lido Paffias Club
- 'U Sucu Do Pollu
- The Boss
- Messaggio D'amore
- Usa 94
- 2005-Ma se il caldo arriva
- Non dire Bugie
Li canzuni[cancia | cancia la surgenti]
Li canzuni di Brigantony pàrrunu ginirarmenti di situazzioni tìpichi dâ Sicilia e principarmenti di Catania e la sò pruvincia, misi comunqui nta na vista diminziali; chistu addiventa scialusu assai quannu si tratta di canzuni ca iddu cancia dû talianu e dû nglisi ntô sicilianu, canciannu tutarmenti l'ambientazzioni.
La canzuna "Si puttanu a me vespa" voli èssiri la virsioni siciliana di "Hanno ucciso l'uomo ragno" (trad. sicilianu: "'Ammazzaru a l'Omu ragnu"), unni iddu canta di comu ci arrubbaru la vespa e di comu iddu penza ca a st'ura sâ stannu già smuntannu pi vinnìrisi li pezzi ntô scassu, cosa cumuni assai ntâ Sicilia (e macari nta àutri riggiuni taliani, dû sud e dû nord).
"Stuppai na fanta" trasfurma lu sonu èpicu di li "Europe" nta na situazzioni riddìcula di unu ca si porta a sò mugghieri nta na pizzirìa e idda nun nni voli sapiri di manciàrisi la pizza e anzi accumincia a luvàricci li cosi di ncoddu (l'alivi cci levi, î funci un-nni voi, û spezzi t'avvampa, â tuma un-nnâ voi). Brigantony allura si siddia e accumincia a mittìrici l'ogghiu ntâ pizza, spirannu ca idda s'accummincia a manciarisilla. La cumicità giniali di Brigantony stà ntô cuntrastu tra na canzuna c'havi un sonu èpicu, cu na chitarra ca fa na speci di cavalcata wagneriana, cu assoli di chitarra e di battirìa e chi parra di nu viaggiu stiddari (la canzuna parra di nu viaggiu supra lu pianeta Veneri) e na tìpica situazzioni siciliana ambientata nta fantumàtica pizzirìa "Sar' ma llicca", ccu na serî di dittagghi ca sulu li siciliani pòzzunu capiri.
"Iaffiu 'u cuttu" nveci lu pigghia nnô successu miricanu di James Brown e lu trasfurma ntâ storia di unu ca ci lassa â màchina a lu parchiggiaturi abbusivu (Jàffiu). Ovviamenti la màchina sâ pòrtanu e Jàffiu nun nni sapi nenti e nn'accumincia la tìpica situazzioni di la malavita catanisa unni Brigantony si nn'hâ jiri a chiamari "û zzu Puddu" chi ci spieca comu fari ppi fàrisi turnari â màchina di "Vitu".
"Bastardo" - Parra di unu ca si porta a sò soru nta na festa e chista casca sùbbutu nti li manu di Lu Bastardu ca è unu chi havi lu patri diputatu e pigghia un saccu di dinari. A l'inizziu iddu pari siddiatu di sta storia, picchì sò soru è "ancora comu la fici sò ma'", ma dopu, a pinzari di avìrici lu cugnatu figghiu di papà, s'accuntenta.
Curiusitati[cancia | cancia la surgenti]
Doppu li nummirusi successi discugràfici sia ‘n Italia ca a l’èsturu, ntô 1992 Brigantony s’apprisenta pi la prima vota ô sò pùbbricu puru ‘n vìdiu cu "TELEMELAVIRO", esilaranti cumeddia prudutta dâ EMMECI Home Video e diretta di Mario Calì, ntâ quali lu cantanti vesti li panni d’un simpàticu cunnutturi di telejurnali spissu ‘n culligamentu chê pirsunaggi cchiù strani.
Ntô 2005 si cantitau a Catania comu vicisìnnacu ma ci foru annullati cchiù di 1000 voti pirchì ntê schedi vinìa attruvatu scrittu "BriganTony" anzichì "Antonino Caponnetto". Nta st’accasioni, nfatti, vicinu ô nomu nun avìa statu spicificatu "Dittu Brigantony". Pi st’elezzioni si prividìanu pi Brigantony tantìssimi voti. Vinni, nfatti, fattu capulista. Lu manifestu d’iddu affissu vidi protagunista un funnuschena di picciotta ca s’ammuccia cu na vurzicedda e iddu ca dici "Si vutati d'accussì, jù acchianu sicuru!" ("Se votate così, io salgo di sicuro!")


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Liechtenstein
Lu Liechtenstein è nu statu nicu chi si situa tra la Svìzzira e l'Austria, nta la parti àuta di la vaddi dû ciumi Renu. È un tirritoriu assai muntagnusu e lu quartu cchiù nicu d'Europa.
Canusciutu suprattuttu pî sò banchi e li sport mmirnali, la capitali è Vaduz, 5000 abbitanti. La populazzioni totali di stu statu è di 35.000 abbitanti, e è riggiutu sutta la forma di nu principatu. Lu prìncipi è Hans-Adam II dû Liechtenstein.
Lu Liechtenstein veni divisu ntra ùnnici cumunità (chiamati Gemeinden - Gemeinde ô singulari), la maggior parti dî quali rapprisèntanu una cità.
Lu pòpulu cumprenni circa un terzu di forasteri, principarmenti Tudischi, Austriaci e Svizzeri. La lingua ufficiali è lu tudiscu, puru siddu assai ùsanu un dialettu girmànicu. Circa l'80% dû pòpulu è di riliggiuni cattòlica e lu 7% è prutistanti.
Albanìa | Andorra | Austria | Belgiu | Bielurussia | Bosnia-Erzegovina | Bulgarìa | Cipru | Croazzia | Danimarca | Estonia | Finlandia | Francia | Girmania | Grecia | Irlanda | Islandia | Italia | Kòssuvu | Lettunia | Liechtenstein | Lituania | Lussemburgu | Malta | Moldavia | Mònacu | Montenegru | Norvegia | Paisi Vasci | Portugallu | Pulonia | Regnu Unitu | Ripùbblica Ceca | Ripubblica Macidonia | Rumanìa | Russia | San Marinu | Serbia | Slovacchia | Slovenia | Spagna | Svezzia | Svìzzira | Turchìa | Ucraina | Unghirìa | Vaticanu


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Johannes Vermeer
Johannes ou Jan Vermeer (vattiatu a Delft lu 31 di uttùviru 1632 - 15 di dicèmmiru 1675) è nu pitturi ulandisi di èbbica barocca tra li cchiù famusi di lù sò tempu. Rializzau supratuttu, nti nu stili raffinatu, quatra di geniri, ammusciannu interni cu sceni di vita di casa.
La carriera di Vermeer fu rilativamenti curta e la so òpira di rispiru ridduttu. N vint'anni, rializzau 45 quatra ntra cui certuni scumpareru dâ circulazzioni: òi sulu 35 ci sunnu attribbuiti cu cirtizza e dui sunnu uggettu di discussioni.
Lu quatru cchiù celibbri è senza dubbiu La carusa câ perla.


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'U capii sùbbitu ca dda sìra
ma patri s'arricugghìu ri campagna
cu 'na meccia fòra sièstu.
Trasìu miènzu cà vùcca aperta
e miènzu chê nièriva cauriàti.
S'assittàu e accuminciàu a sfucàrisi:
"Siènti, fìgghiu miu, chi mi capitàu abbèspri.
Vinniru a farimi visita ru' amici,
marìtu e mugghèri, cullèca ri scòla,
co so nicùzzu ri 'na sina r'ànni.
Piàçiri assài mi fiçiru
e assittàti ntô bàgghiu,
sùtta l'ùmmira rô milicuccu,
ni mìsimu a çiacciariàri
ri chistu e ri l'autru.
'U picciriddu, ca rê nostra riscùrsa capìa pìcca,
nun sapìa chi fari e si misi
a furriàri a zonzu bàgghiu bàgghiu.
Ntô mèntri, ri l'uòrtu spuntàu
tutta vivìtta 'na çiòcca russìgna
ca, màtri bòna, s'arrutàva 'a ciuccata.
Appèna 'u picciriddu l'alluçiau,
pàrtiu còmu nu ràzzu e tàntu fiçi
fina a cuànnu ancagghiàu
unu rê tànti puddiçinieddi.
Lu stringiuniàu, lu gghiriàu e rigghiriàu,
cu li jtèdda ci arrimiscàu 'u pilu,
parìa ca ci vulìa abbranticàri 'a pànza.
fini s'arrinnìu e addumannàu:
'papà, mamà ùnni ci l'àvi 'a battarìa?'
Chìsti, tièmpi malarìtti sùnu fìgghiu miu,
'u viri chi si sta criànnu?
Crìsciri 'i picciriddi ntê càgghi,
ntô miènzu rô çimèntu, ca caminunu
sùpra ô bitumi, ca passiènu
ntô miènzu rô fiètu rê màchini.
Luvàrici 'u piaçiri ri vìviri
àccua frìsca ri surgìva,
ri cògghiri çiuri sarvàgghi,
ri sèntiri 'u zichi zichi rê cicàli,
r'allisciàri nu cavaddùzzu.
'A natura è vita e amùri
e mancànnu idda
l'uòmu a 'na finzioni s'arriddùci.
Tièmpi malarìtti sùnu chìsti, fìgghiu miu".
Accussì finìu 'a sfucàta ri ma patri.
Capii ca nun fu nu rimproviru pi mia,
picchì iu, fìgghiu ri patri,
pa' natura nièsciu pàzzu.
Papà abbiçiniti: e mi l'abbrazzai fòrti fòrti.


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Àutri Formi Spiciali
Formi Ntirrugativi[cancia | cancia la surgenti]
Li formi ntirrugativi, quasi sempri, mèttinu lu suggettu a la fini di la proposizzioni.
Unni sta Rosa? M'ascuti figghiu?
Quannu la dummanna havi na risposta sì o no, n sicilianu si usa spissu la formula Cchi è, ca pricedi la dumanna. Sta formula è forsi dirivata dû francisi Est-ce que.
Cchi è, ci jiu a scola Marìa? Cchi è, c'è la televisioni a so' casa? Cchi è, ci sunnu li lampi nta scala? Cchi è, c'è lu telèfunu nni to' soru? Cchi è, ci sunnu li utti pi lu vinu?
Formi ntirrugativi di chi, cui, cu:
Cu vinni a to' casa? Chi fai ddocu? Cu ti lu dissi accussì? A chi servi chistu? A cu la dugnu l'acqua?
La lingua Siciliana usa dui modi di parrari cu la genti, la forma familiari: cu la famigghia e amici e la forma curtisi cu li stranî, genti anziana o genti a cui si voli purtari rispettu. Nta lu primu casu si usa la secunna pirsuna singulari di lu verbu, mentri nni lu secunnu casu si usa la terza pirsuna singulari di lu verbu.
Familiari
Pìgghiami (tu) ssu pani Attacca (tu) sta corda. Chiama (tu)lu cani
Curtisi
Vossìa chiama a me frati Ci parrassi vossìa cu iddu Vossìa mi fa 'n favuri
Nni la forma parrata vossìa po fari la cuntrazzioni a âssa, ma nun si usa nni la lingua scritta:
Âssa chiama a mê ziu Âssa bbinidica Âssa cci duna chistu a sò cucinu
Ntô discursu parratu, lu Vòssia (o Vui) pò èssiri suttantisu:
Chiamassi a me frati Ci parrassi cu iddu M'û facissi un favuri
C'è cumunqui di pricisari ca nta quasi tutta la Sicilia, la furma Vossìa (o Vui), nun si usa quasi cchìu essennu sustituita cû Lei.
Alterazzioni di lu Participiu[cancia | cancia la surgenti]
La lingua Siciliana altera lu participiu passatu nni lu stissu modu chi li paroli si altiranu cu lu diminutivu, maggiurativu e piggiurativu:
dispiratu dispirateddu dispiratuni dispiratazzu
Verbi sirvili[cancia | cancia la surgenti]
Li verbi sirvili nun ponnu stari suli. Pi putiri funziunari hannu bisognu di n'àutru verbu misu a l'infinitu; già cca fu usatu. Li verbi sirvili sunnu vuliri, putiri e duviri e si coniuganu comu tutti l'àutri verbi:
Iu potti stari Iddi duvìssiru fari Nui putemu diri Vui vuliti manciari
Poi cci sunnu li verbi mpirsunali, ca sunnu chiddi ca pàrranu dû tempu chi fa e ùsanu sulu la terza pirsuna singulari:
Lampìa Chiovi, Trunìa
I verbi sunnu tranzitivi, quannu lu suggetu fa na cosa a na pirsuna, a n'armalu o a na cosa:
Lu scritturi scrivi lu libbru Lu cavaddu tira lu carrettu Lu liuni ammazza lu cervu
Sunnu ntranzitivi, quannu l'azzioni arresta cu cui la fa:
Lu sceccu mancia Lu picciriddu crisci La fìmmina dormi
Verbu Ausiliari Verbi Rigulari Verbi Irrigulari


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Milinciana
La milinciana (o mulinciana o mulunciana o mirinciana) è n'urtaggiu di forma allungata o uvuidali, cu scorcia viulàcia lucenti, ca si cucina n vari modi. N'usu assai làricu si nni fa ntâ cucina siciliana.
Pasta câ mulinciana - Pasta alla norma
La mulinciana è nu ncridienti nicissariu pi fari la "pasta câ mulinciana" tìpica ntâ cucina catanisa (ribattizzata "pasta alla norma" pi unuri di Vincenzu Bellini). Idda si fà accussì: sàusa di pumadoru friscu cu l'agghiu, mulinciana tagghiata a feddi e fritta, ricotta salata grattata "a tinchitè" (zoè 'n granni quantità).


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Lello Analfino - Cocciu d'amuri (Dal film di Ficarra e Picone "Andiamo a quel paese")Report copyright infringement
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Lyrics
Affaccia bedda e senti sta canzuni
la canto sulu a tia cocciu d'amuri
lu sangu mi fa buddiri ne i vini
se nun ti viu mi veni di muriri
affaccia bedda ca si tu a canzuni
E io ca n'anzi a vui scordu i duluri
li peni sunnu ruci si tu mi runi a paci
io voglio stari sempre a latu i tia
vitti na l'occhi toi due stiddi
ca lucinu ‘mmenzu i capiddi
fila di ferru zuccaru
la facci una banniera
unni ci batti u suli, suli di primavera
pi mia tu si na dia sicana
ca quannu riri u tempu acchiana
io vegnu appressu a tia
fiuri ri puisia
ca fa puisiari u munnu sanu
io vegnu apressu a tia
fiuri ri puisia
ca fa puisiari u munnu sanu


text:
Difinistrazzioni di Praga
Cu lu nomi Difinistrazzioni di Praga si sientunu a ddiri du iventa nta storia dâ Boemia (Cicosluvacchia), ca succirierru rispittivamenti nta lu 1419 e nta lu 1618, e alli voti si sienti a ddiri macari unu cchiu ricenti nta lu 1948. Nta sti iventa, ca succirierru nta cittadi di Praga, una o cchiu pirsuni fuorru gghittati fuori di na finestra (cu difinistrazzioni s'intiennu appuntu ittari quarchi runu fori di na finestra). Li iventa cchiu antica cuntribuierru a inniscari verri luonchi a l'internu ddâ Boemia e nta autri bbanni, ma di li dui lu sicunnu eni chiddu chiu famosu, picchini tradizzionalmenti veni indicatu comu l'iventu inizziali di la Verra di li trint'anni. Uoggi, cu lu termini "Difinistrazzioni di Praga", s'antiendi nurmalmenti l'iventu di lu 1618.
Ìndici
Prima difinistrazzioni[cancia | cancia la surgenti]
A prima difinistrazzioni di Praga, appi luocu nta lu 30 di giugnettu di lu 1419. Sucessi ca fuorru mazzati sietti membra di lu cunsigghiu cittadinu ostili di parti di na folla di radicali cechi ciamati hussiti.
A lonca verra hussita scuppiauu subbitu duoppu e durau finu a lu 1436 (17 anni).
Particulari[cancia | cancia la surgenti]
Jan Želivský, nu parrinu hussita nta a cresia di la vergini di la nivi urganizzau na prucissioni di li propria fideli nta li strati di Praga fin a lu palazzu Novoměstská radnice, nta a piazza Carlu.
Sta manifestazzioni avia a rapprisintari nu signu di prutesta contra a lu rifiutu di parti di li membra di lu cunsigghiu di la cittati a nu scangiu di prigiunniera, intizu a libbirari di li hussiti ca erunu ciusi in galera.
Inoltri, a prucissioni era lu risultatu di lu criscenti malcuntntu causatu di l'inuguaglianza ntra li pusizziona nubbiliari e chiddi di la cresia.
Stu malcuntentu, cumbinatu cu nu criscenti nazziunalismu e aumentu d'influenza di li currenti raddicali, comu chidda guidata di lu stissu Jan Želivský, sa pigghiau ca curruzzioni di la cresia cattolica.
Duranti a prucissioni na petra fu ghittata di na finestra e pigghiau a Želivský [1].
Duoppu ca succiriu chissu, la fudda trasiu nta lu palazzu guidata di Jan Žižka.
Ca pigghiarru priciuniera nu iudici, nu borgumastru e autri membra di lu cunsigghiu pi nu tutali di sietti individua, ittannuli da finestra supra a strata, unni finierru mazzati di la fudda.[2] Siconnu alcuni, re Vincislau (Václav IV nta lu cecu), vinni a canuscenza di la nutizzia e fu tarmenti mprissiunatu ca morsi duoppu picca pi lu spavientu.[3]
Sicunna difinistrazzioni[cancia | cancia la surgenti]
A sicunna difinistrazzioni di Praga ciappi luocu lu 23 di maiu 1618: fu l'iventu scatinanti a verra di li Trint'Anni.
L'aristocrazzia buema era in subbugghiu duoppu l'ilizzioni di Firdinandu II, duca di Stiria e cattolicu pricisu, a suvranu di lu Regnu di Boemia, di populazzioni privalentimenti prutistanti.
Particulari[cancia | cancia la surgenti]
Cu l'ilizzioni di Firdinandu II a tulliranza ca s'avia mustrata finu a stu puntu virsu a li prutistanti fu misa in discussioni, e l'ordini di firmari a custruzzioni di alcuni cappelli prutistanti fu a scintilla ca fici accumninzari na rivuluzzioni.
Li rivultusa, sustiniennu ca li tirrina unni stapieunu custruiennu i cappelli eranu di lu re e non di la cresia cattolica, dinunciarunu a violazzioni di a littera di maestati, scrivuta di l'impiraturi Rodolfu II nta lu 1609, ca pirmittia a libbirtati di cultu.
A lu castieddu di Hradčany, notu macari comu Pražský hrad (ca vulissi diri "Castieddu di Praga"), lu 23 maiu 1618 na puocu di rapprisintanti di l'aristucrazzia, guidati di lu Conti Thurn, pigghiarru dui cuvirnaturi impiriali, Jaroslav Martinitz e Wilhelm Slavata, e i ghittarru fuori di li finestri di lu castieddu assemi a nu loru sigritariu, nu certu Philip Fabricius. Li sfurtunati attirarru supra nu cumulu di litami, Slavata persi i sienza, ma nudu di idda si fici mali viramenti [4].
Duoppu picca lu Fabricius fu numinatu nobbili di l'impiraturi cu lu titulu di von Hohenfall (littiralmenti chiddu ca cariu di l'autu).
A supravvivenza di li tri diligati impiriali fu vista, nta l'ambienta cattolica, comu na grazzia divina e lu signu ca a lotta cattolica era appruvata di Diu.
Autri difinistrazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Nta a storia di Praga ci fuorru autri iventa simili, ca pirò nun sunu simpri ricurdati cu lu termini di difinistrazzioni.
Na difnistrazzioni ci appi luocu lu 24 di sittèmmiru 1483 (ca a facissi addivintari, cronoluggicamenti, a ssiri a sicunna difnistrazzioni) quannu li sciarri ntra li cuvirnatni nova e viecci di la cittati ficiru sietti morta, tutti ghittati di li finiestri di lu propriu palazzu di cuviernu.
A cusiddetta terza difinistrazzioni di Praga cuinciriu ca morti di Jan Masaryk, ministru di l'esteri cicosluvaccu, ca vinnni truvatu mortu sutta a finestra di lu bagnu di lu ministeru di l'esteri a Praga lu 10 di marzu 1948.
Masaryk era l'unicu ministru nun sucialista nta lu cuvernu, dominatu di li comunisti, ca s'avia custituitu nu misi prima.
Spiculazzioni supra a casua di la so morti cuntinuanu finu a oggi, macari si nun a statu truvata na prova contra ao a favuri di lu riggimi.
Ufficiarmenti lu casu venni riggistratu comu suicidiu.
N'ultimu casu s'appi quannu lu scritturi di nuvelli cecu Bohumil Hrabal muriu cariennu i na finestra nta lu 1997 apparientimenti circannu di dari a manciari a quarchi aucieddu, anchi si l'ipotesi di suicidiu eni chiu accittata.
Noti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Inciclupidia cattolica nta lingua angrisi
- ^ Catholic Encyclopedia
- ^ Catholic Encyclopedia
- ^ Cicely Veronica Vedgwood, A verra di li trint'anni, Milanu, Enricu Dall'Ogliu edituri, 1964, pag. 76 e 77 (nta l'idizziona urigginali: The Thirthy Years War, London, Jonathan Cape, tradotu di l'angrisi pi meritu di Antonio Cettuzzi)


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Trè a Corsica è u Kurdistan, ci hè un ligame d’amicizia assai forte, a sapete. Dopu à parechji evenimenti culturali è umanitari, avà pudemu dì chì i Kurdi anu decisu di puntellà in veru u cuncorsu puliticu trà i dui paesi.
Per a prima volta ind’a storia, un partitu puliticu corsu maiò hà dà dispone d'un scagnu in un paese stranieru : infatti s’ampara chì in Souleimaniyeh, a sigonda cità di u Kurdistan, hè stata inaugurata a sede di u Partitu di i Sumeri
, pussibilmente u più grande partitu corsu, incù una bella statua, omagiu è ritrattu di un puliticante corsu assai cunisciutu.
Una bella è grande riescita per u sumerisimu, è tamanta ricuniscenza per u mudellu puliticu corsu. Era ora !
Da leghje : Le Parti des ânes dévoile sa statue au Kurdistan irakien


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11 di jinnaru
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1693: tirrimotu 'n Sicilia urientali. La valli di Notu è distruggiuta. All'urìggini di stu abbinimentu, c'è la nàscita e lu sviluppu di l'architittura barocca, chi sarà aduttata ppi la ricostruzzioni di palazzi e cresî.
- 1923: Veni stabbilutu lu Parcu Nazziunali d'Abruzzu
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1801: Duminicu Cimarosa, musicista napulitanu
- 1966: Albertu Giacumetti, sculturi svìzziru
- 1999: Fabrizziu De André, cantanti talianu
- 2005: Mauritania - Lu pilota di motociclismu Fabrizio Meoni murìu doppu di un ncidenti abbinutu duranti lu svurgimentu di na tappa dâ Barcellona-Dakar.
- 2008: Sir Edmund Hillary, lu primu alpinisa chi acchianau supra l'Everest
- 2010: Éric Rohmer, riggista francisi


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Guardia Svizzira
La Guardia Svizzira è n'asèrcitu chi si cumponi di circa 500 surdati stanziati ô Vaticanu, tutti di cittadinanza svizzira e di riliggiuni cattolica, chi assicuranu la difisa dû papa.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu corpu dî guardi svizziri, istituitu ntô 1506 dû papa Giuliu II è unu di l'eserciti cchiù antichi. Anticamenti furmatu di mircinari, oggi li surdati dâ guardia svizzira sunnu surdati chi nti nu certu sensu sunnu pristati di l'esercitu dâ Svizzira. L'addestramentu militari veni fattu perciò n cullabburazzioni cu ufficiali di l'esercitu svizziru.
La Guardia Svizzira si distingui puru pi l'uniformi culurata chi porta, cu culura gialli e russi. Secunnu la liggenna l'uniformi fu disignata di Michelancilu Buonarroti. D'ordinanza, la guardia svizzira si cumponi di alabarderi, zoé, surdati armati di alabarda.
L'alabarda è ancora oggi la sula arma chi la guardia svizzira ammuscia n pubbricu, duranti occasioni e cirimoni particulari.
N passatu, la guardia svizzira ha effittivamenti difinnutu cu l'armi lu papa. Li surdati dâ guardia svizzira lu 6 di maiu dû 1527 persiru diversi effittivi nti nu cummattimentu contra surdati mannati di lu mpiraturi Carlu V d'Asburgu pi lu saccu di Roma, ma arrinisceru a sarvari lu papa.


text:
Dop'à Sartè, Bunifaziu è Ulmetu, u tribunale amministrativu di Bastia hà annulatu u PLU di A Sarra di Ferru.
Dui sciffri bastanu per capisce :
- u pianu d'urbanisimu cuntava rende cunstruttìbili 450 èttare
di spazii naturali è di terreni agrìculi.
- a cumuna di A Sarra conta più di 75% di residenze segundarie
Purtantu, u so merre avia dettu ch'ellu ùn ci n'era abbastanza nant'à u so cumuna nant'à l'onde d'Alta Frequenza
, qualchì mese fà.
U PLU era attaccatu da l'associ di difesa di l'ambiu U Levante è u GARDE, è dinù a Camera d'agricultura di Corsica Suttana.
S'ellu ùn era attaccatu in ghjustizia, nimu ùn averia impeditu a bettunizazione. È durante stu tempu, chì face u Statu pè fà rispettà e lege d'urbanizazione è di rispettu di u liturale ?


text:
Alfred Nobel
Alfred Bernhard Nobel, natu a Stoccolma, Svezzia, lu 21 di uttuviru 1833, e mortu a Sanremu, Italia, lu 10 di dicemmiru 1896, era nu scienziatu e ricircaturi svidisi, ed è megghiu nutatu comu lu mminturi dâ dinamiti e l'ideaturi dû Premiu Nobel.
Discinnenti di Olof Rudbeck, un geniu svidisi dû seculu XVII (quannu la Svezzia era tra li nazzioni cchiù putenti dû Nord-Europa), e natu nta na famigghia comita di ncigneri, Nobel riciviu nu struzzioni privata nta Russia, unni la sò famigghia si trasfiriu quannu era giuvanissimu.
Ntô 1866, a l'etati di 33 anni, mmintau la dinamiti, riniscennu a fari assurbiri la nitroglicerina dûn puvulazzu inerti in modu di rinnirilu maniggiabbili.
Nobel appi videmma l'aspirazzioni littirarî, scrissi nfatti un numiru di puemi e drammi, e penzau puru di didicarisi sclusivamenti a st'attivitati.
Lu 27 di nuvemmiru dû 1895, suttascrissi lu sò famusu tistimunianza, cû quali stituiva ddi ricanuscimenti chi oggi sunnu noti comu Premî Nobel. Dui anni cchiù tardi moriu pi na êmurragia ciribrali ntâ sò casa a San Remu suprâ Riviera Liguri.


text:
Għarb
Għarb (o L-Għarb) è na nica cità di 1.160 abbitanti situata ntâ zona cchiù a ovest di l'ìsula di Gozo, Malta.
La citati[cancia | cancia la surgenti]
La zona cchiù antica dû borgu è visìbbili ô centru dâ cità, unni certiduni casi ammùstranu barcuna 'n petra finimenti travagghiata. Għarb addivinìu parrocchia ntô 1679, nu fattu ca desi valìa pâ custruzzioni di na nova cresia parrucali barocca. Custruiuta dû 1699 ô 1729, havi n'eliganti facciata ca hà statu paraunata a chidda di Francesco Borromini dâ Cresia di Sant'Agnìsi 'n Agnuni ntâ Chiazza Navona a Roma. La chiazza dû paisi, tradizziunarmenti gozzitana, addivinìu lu suggettu di assai cartulini e fotugrafìi. Nti chista s'affaccia nu Museu dû Fulkuri ca havi na granni cugghiuta di memorabilia ca cùntanu la storia campagnola di l'ìsula. Għarb s'attrova nti unu dê lòchi cchiù panuràmici di Gozo: lu poju di Dbiegi, lu puntu cchiù àutu di l'ìsula.
Dintra li cunfini di Għarb s'attrova macari la Cappella di San Dimitriu ca, secunnu la liggenna, vinni 'n urìggini custruiuta a strachiummu ntâ scugghiera di na fìmmina ca San Dimitriu ci avìa libbiratu lu figghiu dâ priunìa.
Sempri ntê vicinanzi s'attrova la Basìlica di ta' Pinu, principali locu di pilligrinaggiu di l'ìsula pô cultu dâ Vìrgini Maria. Fu ccà ca ntô 1883 na fìmmina sintìu la vuci dâ Madonna.


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Puisìa
La puisìa è l'arti di trasmèttiri lu propiu missaggiu, usannu paroli, li soi soni e lu ritmu dî frasi: pi chissu, la puisìa havi pi si stissu arcuni qualità dâ mùsica, e rinesci mi trasmètti sintimenti e stati d'arma megghiu di comu rinesci a fari la prosa. La puisìa nun havi un significatu comu un pezzu di prosa, o pi dìrilu megghiu, lu significatu è sulu na parti dâ cumunicazzioni chi si vidi quannu si leggi o si ntenni nnû puema: l'autra parti nun sunnu virbali ma emutivi.
A sti dui aspetti dâ puisìa si nni junci un terzu quannu un puema, mmeci chi veni liggiutu drittamenti, veni ntisu: cû sò linguaggio dû corpu e lu modu di lèggiri, lu litturi ntèrprita lu testu, dànnucci (nivitabilmenti) na nova diminsioni chi è cchiù tiatrica.
Esistennu significatu e sonu renni assai difficili tradùciri la puisìa nta autri lingui, picchi lu sonu e lu ritmu origginali addivèntanu persi e hannu a èssiri sustituiti dûn adattamentu nnâ nova lingua, chi nnâ maggiuranza di casi è sulu n'arripizzari.


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Main Basse sur île
, libru maestru di l'anni settanta, merita d'esse lettu trenta anni dopu, cù u rinculu. Certi affari risortenu vechjeschi, d'astri più ch'è mai d'attualità.
Cusì ne hè di a manumessa in l'isula di i grandi gruppi fresteri chì cercanu di sfruttà a Corsica cù una sola lògica : quella d'empiesi e stacche. In l'anni sessanta i grandi gruppi cumpravanu èttare di terreni in bor'di mare ch'ùn valianu nunda. Ma sapianu ch'un ghjornu, u liturale corsu valeria assai caru.
Oghje l'oru di a Corsica si chjama l'acqua. U Mediterraniu ne manca di manera tremenda, cum'è in Spagna
induve a situazione hè digià crìtica, o in Sardegna.
In Corsica acqua n'avemu à sbuzeffu, per via di l'altezza di e nostre muntagne. Oghje st'acqua hè gestita assai male, ùn ci la femu à ritenela abbastanza, ma si puderia vendela un ghjornu à a Sardegna.
In un cuntestu mundiale induve l'acqua manca di più in più allora ch'è no ne cunsumemu sempre di più, u prezzu di l'acqua ùn puderà ch'è cullà. È tutta st'acqua chì oghje parte à u mare senza esse ritenuta valerà più tardi assai caru.
A sanu bè i malignoni di a finanza. Veolia, gigante francese è vera World Company
, pianu pianu s'impone in Corsica. L'intrapresa s'hè digià impatrunita di i trasporti. A so filera, Kyrnolia (chì bellu nome, cusì puèticu è nucente !) s'impone in u duminiu di l'acqua.
Corse-Matin ci ampara ancu ch'ella dà l'acqua à un terzu di a pupulazione di a Corsica.
Tuttu quessa per dimustrà "l'attachement de l'entreprise à la Corse" (sic)... Grande abituata di e campagne di cumunicazione, Kyrnolia s'hè offerta una publicità tamanta in prima pagina di u cutitianu. Cusì bravi giurnalisti chì sò cusì pocu crìtichi !
Ma lighjite à Main basse sur île. Forse daretu à "l'attachement", ci hè un'antra lògica, quella di u soldu, di a rentabilità è di u prufittu.
È serà normale chì qualcosa chì appartene à a Corsica è à u so populu, l'acqua, puderia esse privatizata da una intrapresa frestera, cù u solu scopu di guadagnà u più pussibule soldi ???
tags : kyrnolia veolia corse


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San Sergiu Papa di Palermu
San Sergiu di Palermu ( Palermu, ? – Roma, 8 di sittèmmiru 701) fu Papa dâ Cresia.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Sergiu nasciu a Palermu no VI seculu, di patri e matri origginari ra siria. Lu Papa Adeodatu II lu fici trasiri na Cresia Rumana, unni fici parti da “ Scola di Cantura “, addivinendu spertu di cantu liturgicu, suprintendenti di cimiteri e ci fu affidata a Cresia di Santa Susanna. Fu apprizzatu assai pa so modestia e virtuti.
Quannu fu ura di eliggiri lu Papa, c’eranu du gruppa; unu guidatu du Viscuvu di Ravenna e l’avutru du cleru rumanu; i primi vulevanu l’arcidiacunu Pasquali, l’autri l’arcipreti Teodoru. Ma no 687 fu elettu Sergiu e fu l’ottantacinquesimu Papa. Lu ‘Mpiraturi Giustinianu II vuleva ca lu Papa accittassi li dicisioni du Cunciliu Trullanu specialmenti pu Dirittu Canonicu orientali e fari accussì du Papa unu cuntrullatu di Bisanziu. Sergiu nun accunsintiu. Lu 'Mpiraturi mannau lu protuspatariu Zaccaria di Ravenna pi arristallu, ma lu populu Rumanu ‘nsurgiu e addifinniu o Papa. Lu so puntificatu durau 14 anni (du 687 o 701) e na stu periudu arricchiu i Cresi di Roma, fici fari un munumentu a San Liuni Magnu quannu fici trasportari lu corpu du sagratu da Cresia dintra a Basilica di San Petru; appi a cummattiri l’eresia da simunia, vali a diri accattari i cosi sacri chi picciuli. Purtau a paci no Patriarcatu di Aquileia unni foru cuntrarii o Papa pi 140 anni. No 688 arrivau a Roma u re du Wessex Ceadwalla, ca addumannau o Papa di addivintari cristianu; lu Papa lu vattiò na Basilica du Latranu e ci misi nomu Petru. Vosi ca na Santa Missa si cantassi pi tri voti “ Agnus Dei “, vali a diri Agneddu di Diu e istituiu 4 Prucissioni a Roma pi festi da Madonna. Muriu l’8 Settemmiri du 701 e fu sippillutu a San Petru.
Cilibrazzioni[cancia | cancia la surgenti]
E’cilibratu u 9 di Settemmiri na Citati di Palermu, comu Patronu sicunnariu.
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Natale
L'ortografia è a grammatica di 'ssu articulu ùn sò micca currette. Pudete cuntribuisce à ammigliurà le.
Natale hè a festività cristiana chì celebreghja a nascita di Ghjesù Cristu. Casca u 25 dicembre (u 7 ghjennaghju in le chjese urientale, per u slittamentu di u calendariu ghjulianu).
A parola corsa Natale deriveghja da u latinu Natalis chì significheghja "nataliziu, relativu à a nascita".
Natale hè ancu chjamatu Natale di Ghjesù o Natività di u Signore è precedutu qualchì volta da l'aghjettivu Santissimu (à volte abbreviatu in Ss.).
Secondu u calendariu liturgicu cristianu hè una sulennità di livellu paru à l'Epifania, Ascensione è a Penticosta è inferiore à Pasqua (a festività più impurtante in assolutu) è certamente a più popularmente risentita, soprattuttu à parte da l´ultimi due seculi, da quandu hè diventata a festa induve ci si scambianu i regali è dinù si sta inseme in famiglia.
Cuntenutu
- 1 U significatu cristianu di Natale
- 2 Storia
- 3 Iputesi nant'à l'orighjne di a data di u Natale
- 4 Natale seculare
- 5 Citazione
- 6 Note
- 7 Bibliografia
- 8 Voce currelate
- 9 cullegamenti esterni
U significatu cristianu di Natale[mudificà | edità a fonte]
Ind'è u calendariu rumanu u termine Natalis era impiegatu per parechje festività, cum'è u Natalis Romae (21 aprile) chì cummemorava a nascita di l'Urbe, è u Dies Natalis Solis Invicti, a festa dedicata à a nascita di u Sole (Mitra), anch'ella u 25 dicembre, introdutta da Aurelianu in lu 273 d.C., eppo suppiantata prugressivamente durante u III seculu[1] da a ricurrenza cristiana.
Natale, ancu ùn essendu micca a principale festa cristiana chì hè Pasqua, hè sempre quella più risentita à livellu famigliare è populare è rappresenta a cunsapevolezza d'esse chjamati à ricunnosce in u Bambinu di Betlemme u Figliu di Diu. Nant'à Natale cum'è Festa cristiana, nant'à e manifestazione liturgiche, nant'à e tradizione di e cumunità cristiane è nant'à e ricurrenze , riti è abitudine di tuttu u mondu sò state scritte decine è decine di poesie.[1], raccunti [2], canti populari [3], filastrucche, ninne nanne è monda altru.
A nascita di Ghjesù[mudificà | edità a fonte]
A festa di Natale hè a celebrazione di a nascita di Ghjesù. Secondu u Vangelu di Luca, Ghjesù nacque da Maria à Betlemme, induve ella è u so maritu Ghjuseppe si reconu per partecipà à u censimentu di a populazione urganizatu da i rumani.
Per i soi discepuli a nascita o natività di Cristu hè stata preceduta da diverse prufezie secondu e quale u messia saria natu da a casa di Davide per redimere u mondu da u peccatu.
A data di nascita di Ghjesù[mudificà | edità a fonte]
A data di nascita di Ghjesù ùn hè micca ripurtata in i Vangeli. Dapoi i primi seculi i cristiani svilupponu diverse tradizione, basate nant'à raghjunamenti teolugichi, chì fissavanu u ghjornu di a nascita di u Signore in date differente, tantu chì Clemente Alessandrinu (+ c. 215) annutava in un so scrittu: "Micca si cuntentanu di sapè in chì annu hè natu u Signore, ma cù curiosità troppu spinta vanu à cercà ne ancu u ghjornu" (Stromata, I,21,146.)
A prima testimunianza di a data di u 25 dicembre per Natale di Ghjesù si ritrova in unu scrittu di S.Ippulitu (+235), u "cummentariu nant'à Daniele"
Liturgia cristiana[mudificà | edità a fonte]
In a chjesa latina u ghjornu di Natale hè caratterizatu da quattru messe: a vespertina di a vighjilia, ad noctem (vene à dì a messa di a notte), in aurora, in die (in u ghjornu).
Cum'è tutte e solennità, hà una durata magiore rispettu à l'altri ghjorni di u calendariu liturgicu, ed infatti, e sulennità si facenu cumencià à i vesperi di u ghjornu innanzi - s'ellu ùn hà a precedenza stabilita da l'apposite norme - fendu saltà cusì i vesperi proprii di u ghjornu precedente.
U tempu liturgicu di Natale si conta à parte da i primi vesperi di u 24 dicembre, per terminà cù a dumenica di u Battesimu di Ghjesù, mentre u periodu precedente à Natale cumprende e quattru semane d'Avventu.
Storia[mudificà | edità a fonte]
In sta sezione si dà contu di e date storiche cunnisciuti di l'orighjine di a festa di Natale.
I primi seculi di u Cristianesimu[mudificà | edità a fonte]
Natale ùn hè micca presente trà i primi elenchi di festività cristiane di Sant'Ireneu è Tertullianu [2]; urighjene, prubabilmente alludendu à i Natalitia imperiali dichjara [3] ch'è in le scritture solu i peccatori, è micca i santi, celebreghjanu a so nascita[2]. Arnobiu [4] ridiculiza a celebrazione di i "cumpleanni" di i dei.
E chjese cristiane celebravanu piuttostu a festa di a Pasqua Pifania (dal grecu ?p?f??e?a (epiphàneja): manifestazione, cumparsa, apparizione, nascita), chì rammenta a visita di i Rè Maghji à Ghjesù.
U prucessu à traversu u quale u 25 dicembre divene a ricurrenza di a nascita di Ghjesù per tutta a cristianità, principiò solu in u III seculu è durò finu à u successivu è differì tempuralmente secondu e diocesi.
Celebrazione in Alessandria d'Egittu[mudificà | edità a fonte]
E prime evidenze di una celebrazione pruvenenu da Alessandria d'Egittu, circa 200 d.C., quandu Clemente di Alessandria[5] disse chì certi teologhi egiziani, "monda curiosi", definissenu non solu l'annu, ma ancu u ghjornu di a nascita di Ghjesù u 25 Pachon, currispundente à u 20 di maghju di u ventottesimu annu di Augustu ma fecenu questu micca perchè ritenessenu chì u Cristu fusse natu 'ssu ghjornu ma solu perchè 'ssu mese era u nonu di u so calendariu [6]. Altri sciuararonu e date di u 24 ò 25 Pharmuthi (19 ò 20 aprile)[2].
Un testu di u 243, De paschae cumputus, attribuitu à Ciprianu ma prubabilmente apocrifo[7], dichjara chì a nascita di Cristu fù u 28 marzu perchè fù in 'ssu ghjornu chì u sole fù creatu[2].
Clemente dichjara ancu chì i Balisilidiani celebravanu l'Epifania è po esse, prubabilmente, ancu a nascita di Ghjesù, u 15 l'11 Tybi (10 o 6 ghjennaghju)[2].
In un qualchì mumentu a doppia cummemorazione di a Pasqua Pifania è di a Natività deve esse diventata cumune, sia perchè l'apparizione di i pastori era cunsiderata cum'è una di e manifestazione di a gloria di Cristu, sia forse per via di una discrepanza di u vangelu di Luca presente in varii codici cum'è u codice Bezae, inde e parole di Diu sò rese houios mou hu agapetos, egu semeron gegenneka se ("tu sei u me' figliolu predilettu, in stu ghjornu t'aghju ghjeneratu") à u postu di en soi eudokesa ("in te mi sò cumpiaciutu").
Abraham Ecchelensis (1600-1664) [8] riferighja di a presenza di un dies Nativitatis et Epiphaniae da una custituzione di a chjesa di Alessandria à u tempu di u cunciliu di Nicea.
Epifaniu riferighja di una cerimonia da i tratti gnostichi á Alessandria induve, a notte tra u 5 è u 6 ghjennaghju, un discu solare inquartatu (oghje notu cume "croce celtica") dettu Korê era portatu in prucessione attornu à una cripta, à u cantu Oghje à quest'ora Korê ha datu vita à l'Eternu[9].
Ghjovanni Cassianu (360-435) scrive tra u 418 è u 427 chì i monasteri egiziani ancora osservanu l´antichi costumi[10].
U 29 Choiak (25 dicembre) è 1 ghjennaghju 433 Paolu di Emesa predica pressu Cirillu di Alessandria, è i so sermoni [11] mostranu chì a celebrazione di u Natale in lu mese di dicembre era dighjà fermamente stabilita, è i calendari provanu a so permanenza; dunqua a festa s'era sparta in Eghjttu tra u 427 è u 433[2].
Celebrazioni à Cipru, Armenia è Anatolia[mudificà | edità a fonte]
A' Cipru, à a fine di u IV secolu, Epifaniu dichjara cuntru l´Alogi[12] chì Cristu era natu u 6 ghjennaghju é era statu battezzatu l'8 novembre.
Sant'Efrem u Siru (induve l' inni si riferighjenu à l'Epifania è micca à u Natale) prova chì a Mesoputamia ancora festeghjava a nascita tredici ghjorni dopu à u solstiziu d'invernu, dunqua u 6 ghjennaghju.
cuntemporaneamente in Armenia a data di dicembre era ignorata, è ancu oghjie l´Armeni celebreghjanu u Natale u 6 ghjennaghju[13].
In Anatolia, i sermoni di santu Gregoriu di Nissa nant'à San Basile (mortu prima di u 1 ghjennaghju 379) e i due seguenti durante a festa di Santu Stefanu[14], provanu chì in lu 380 u Natale era ghjà celebratu u 25 dicembre[15].
In lu V secolu Asteriu di Amaseia è Sant'Anfilochiu di Iconiu, cuntemporanei di Basile è Gregoriu, mostranu chì in le so diocesi le feste di l'Epifania è di u Natale eranu separate [16].
Celebrazioni à Ghjerusalemme[mudificà | edità a fonte]
In lu 385 Egeria scrive di quessi prufondamente impressiunata da a festa di a Natività di Ghjerusalemme, chì aveva aspetti prettamente natalizi; u vescamu si recava di notte à Betlemme, tornendu à Ghjerusalemme u ghjornu di a celebrazione. A presentazione di Ghjesù à u tempiu era celebrata quattordici ghjorni dopu. Ma stu calcolu cumencia da u 6 ghjennaghju, è a festa cuntinuava per l´ottu ghjorni dopu à 'ssa data [17]; successivamente mentuveghja solu e due feste magiori di l'Epifania è di a Pasqua. Dunqua u 25 dicembre in lu 385 ùn era micca osservatu à Ghjerusalemme.
Ghjovanni di Nikiu (circa in lu 900) per cunvince l´armeni à osservà a data di u 25 dicembre fa notizia di una currispondenza tra Santu Cirillu di Ghjerusalemme è papa Ghjuliu I[18] in cui Cirillu dichjara chì u so' cleru ùn pò, in la singola festa di a nascita è di u battesimu, effettuà una doppia prucessione tra Betlemme è u Ghjordanu è dummanda à Ghjuliu di stabilisce a vera data di a Natività da i documenti di u censimentu purtati à Roma da Titu; Ghjuliu stabilisce u 25 dicembre.
In un antru documentu[19] si riferighja chì Ghjuliu scrisse à Ghjovenale di Ghjerusalemme (circa 425-458), aghjunghjendu chì Gregoriu Nazianzenu à Costantinopuli era statu criticatu pè avè smezatu le festività, ma Ghjuliu morì in lu 352 è a testimonianza di Egeria rende questi ultimi due documenti di urighjne dubbia[2].
Santu Ghjrolamu, scrivendu in lu 411[20], rimprovereghja à i palestinesi di mantene a celebrazione di a nascita di Cristu in la festa di a Manifestazione.
Cosmas Indicopleustes sughjèrisce [21] chì ancu à a metà di u VI secolu a chjesa di Ghjerusalemme riteneva, basendusi nant'à u passu evangelicu di Luca, chì u ghjornu di u battesimu fosse u ghjornu di a nascita di Ghjesù in quantu esseru divinu. A cummemorazione di Davide è Ghjacomu l'Apostolu si svulghjeva u 25 dicembre.
Lu 25 dicembre 432 Paolu di Emesa prununziava à Cirillu di Alessandria un discorsu nant'à u Natale.
Celebrazioni á Antiochia[mudificà | edità a fonte]
A Antiochia, dopu à una longa resistenza, a festa di u 25 dicembre venne accolta in lu 386 grazie à l'opera di Santu Ghjovanni Crisustomu.
Durante a festa di Santu Philogonius di u 386[22] Santu Ghjovanni Crisustomu predicò un importante sermone: in reazione á certi riti è feste ebraiche invitò a chjesa di Antiochia à celebrà a nascita di Cristu u 25 dicembre quendu dighjà parte di a cumunità a celebrava in issu ghjornu da almancu dieci anni; dichjarò chì in occidente a festa era dighjà celebrata è chì ellu desiderava introduce la, chì questa era osservata da a Tracia à Cadice è chì a so miracolosamente rapida diffusione era un segnu di a so ghjenuinità.
Per ghjustificà a decisione interpretò l´episodi evangelichi dicendu chì u sacerdote Zaccaria entrò in lu Tempiu ricevendu l'annunziu di u cuncepimentu di Ghjovanni Battista in settembre; u vangelu data dunque u cuncepimentu di Ghjesù dopu à sei mesi, ovveru in marzu, dunqua a nascita saria avvenuta in dicembre.
Infine u Crisustomu dichjarò di sape chì i rapporti di u censimentu di a Sacra Famiglia eranu ancora in Roma e dunque Roma duveva avè celebratu u Natale u 25 dicembre per un tempu abbastanza longu da cunsentisce à u Crisustomu di riportà cù certezza a tradizione rumana[23]. U riferimentu á l'archivi rumani hè anticu almancu quantu Ghjustinu Martire[24] è Tertulliano[25]. Papa Ghjuliu I, in la falsificazione cirillina citata in precedenza, afferma di avè calcolatu a data basendusi nant'à Flaviu Ghjuseppe, nant'à a base di a stessa cunsiderazione micca pruvata riguardante Zaccaria[2].
Celebrazioni à Costantinopuli[mudificà | edità a fonte]
In lu 379/380 Gregoriu Nazianzenu si face cumenciatore (in lingua greca: exiarchos) pressu a chjesa di Costantinopuli di a nova festa, pruposta in tre so omelie[26] predicate in tre ghjorni successivi[27] in la cappella privata chjamata Anastasia; dopu à u so esiliu in lu 381, a festa scumparve[2].
Secondu Ghjovanni di Nikiu, Onoriu, presente durante una di le sue visite, si accordò cù Arcadiu perché fosse osservata a festa in la stessa data di Roma. Kellner cullocheghja sta visita in lu 395; Baumstark[28] tra u 398 è u 402; l'ultima data si basa nant'à una lettera di Ghjacomu di Edessa citata da Ghjeorghje di Beeltân, chì dichjara chì u Natale fu portatu à Costantinopuli da Arcadiu è Crisustomu da l'Italia induve secondu a tradizione si era tenuta finu da i tempi apostolichi. Crisustomu fu vescamu tra u 398 è u 402, è dunque a festa saria stata intrudotta in stu periodu da Crisustomu vescamu á listessa manera di cume era stata introdotta á Antiochia da Crisustomu presbiteru; però Lübeck[29] prova chì le evidenze à la base di a tesi di Baumstark ùn sò micca valide.
Più importante, ma solu pocu megliu accreditata[2], hè a tesi di Erbes'[30] chì a festa sia stata introdotta da Costantinu I tra u 330 è u 335; esattamente in lu 330 secondu l'opinione di certi storichi, è probabilmente cunsigliatu di a mamma Elena è da i vescami di u cunciliu di Nicea.
Celebrazioni à Roma[mudificà | edità a fonte]
Riguardu à a Chjesa di Roma, a più antica[2] fonte nant'à a celebrazione di u Natale hè u calendariu filocalianu[31] cumpilatu in lu 354, chì cuntene importanti tre date:
- in lu calendariu civile u 25 dicembre hè indicatu cume Natalis Invicti.
- in la Depositiu Martyrum, una lista di martiri rumani ò di altra orighjne universalmente venerati, u 25 dicembre hè indicatu cume VIII kal. ian. natus Christus in Betleem Iudeae.
- In currispondenza di u 22 febbraiu, VIII kal. mart. hè menzionata a cattedra di San Pietru.
Nella lista di i cunsoli sò indicati i ghjorni di nascita è di morte di Cristu è le date di ingressu à Roma è di martiriu di Santu Pietru è Paolu.
Una citazione significhativa è:  >
Queste indicazioni però parenu scurrette è possonu esse di le successive aghjiunte à u testu, per cui ancu se a Depositiu Martyrum hè datata à u 336 hè probabile chì Sta indicazione debba esse datata à u 354, ancu se a presenza in un calendariu ufficiale lascia supporre chì sianu esistite di le celebrazioni populari precedenti.
Sul finisce di u IV secolu a festività passò à Milanu è per poi diffonde si in la altre diocesi di u nord: Torinu, Ravenna, ecc.
Iputesi nant'à l'orighjne di a data di u Natale[mudificà | edità a fonte]
Sul fattu chì u Natale venga festeghjiatu u 25 dicembre vi sò diverse iputesi chì possonu esse raggruppate in due categorie: a prima chì a data sia stata scelta in base à cunsiderazioni simbuliche interne à u Cristianesimu, a seconda chì sia derivata da l'influssu di festività celebrate in altre relighjoni praticate cuntemporaneamente à u Cristianesimu di allora. Le due categorie di iputesi possonu coesistere.
Questu primu gruppu di iputesi spiega a data di u 25 dicembre cume "interna" à u Cristianesimu, senza apporti da altre relighjoni, deriveghjante da iputesi cristiane nant'à a data di nascita di Ghjesù.
- Un'iputesi afferma chì a data di u Natale si fonda nant'à a data di a morte di Ghjesù ò Venerdì Santu. Datu chì a data esatta di a morte di Ghjesù in li Vanghjeli ùn hè specificata, i primi Cristiani hanu pensatu di circoscriverla tra u 25 marzu è u 6 aprile. Poi per calcolà a data di nascita di Ghjesù, hanu seguitu l'antica idea chì i profeti di u Vecchju Testamentu morirunu à una "era integrale", currispondente à l'anniversariu di a loru nascita. Secondu Sta iputesi Ghjesù morì in l'anniversariu di a so´ Incarnazione ò cuncezione, così a so´ data di nascita avria dovutu cade nove mesi dopu à a data di u Venerdì Santu, u 25 dicembre ò 6 ghjennaghju.
- Un'altra iputesi, invece, vede a data di u Natale cume cunseguenza di quella di l'Annunziazione, u 25 marzu. Si riteneva dinfatti chì l'equinoziu di primavera, ghjornu perfettu in quantu equilibratu fra notte è ghjornu, fosse u più adattu per u cuncepimentu di u redentore. Da qui a data di u Natale, nove mesi dopu.
- u sorghje di u sole è a luce sò simbuli usati in lu Cristianesimu è in la Bibbia. Per esempiu in lu vanghjelu di Luca, Zaccaria, u babbu di ghjovanni Battista, descrive a futura nascita di Cristu, cume "verrà à visità ci da l'altu un sole chì sorghje". u Natale, in lu periodu di l'annu in cui u ghjornu cumencia à allungarsi, putria esse legatu à questu simbulismu.
- Un'iputesi piuttostu recente asserisce chì a data di u Natale currisponda, entru ce ti limiti, à a vera data di nascita di Ghjesù. Si tratta di un'iputesi basata nant'à l'analisi di i testi presenti in la biblioteca essena di Qumran è nant'à certe informazioni fornite da u Vanghjelu secondu Luca. Secondu Luca, San ghjovanni Battista fu cuncepitu sei mesi prima di Ghjesù (e quindichi mesi prima di u Natale), è l'annunziu di u su' cuncepimentu fu datu à u babbu San Zaccaria mentre questi officiava u cultu in lu Tempiu di ghjerusalemme. da i rotoli di Qumran si hè pututu ricostruisce u calendariu di i turni chì le vari classi sacerdotali seguivanu per tali offici, é hè statu possibile stabilisce chì u turnu di a classe di Abia (a cui apparteneva Zaccaria) cadeva due volte l'annu. Unu di i due turni currispondeva à l'ultima settimana di settembre, ossia propriu quindichi mesi prima di a settimana di u Natale[32].
Lu secondu gruppu di iputesi spiega a data di u 25 dicembre cume "esterna" à u Cristianesimu, cume un tentativu di assorbimentu di culti precedenti à u Cristianesimu cù a sovrapposizione di festività cristiane à feste di altre relighjoni antiche.
- C'è chi afferma chì a nascita di u Cristu derivi da a tradizione è da a festa ebraica di a luce, a Hanukkah, chì cade u venticinquesimu ghjornu di Kislev è à l'cumenciu di u Tevet. u mese di Kislev hè cumunemente accettatu cume coincidente cù dicembre. sottu l'anticu Calendariu ghjulianu, per scelta populare, a nascita di Cristu venne fissata à u 5 a.C., u venticinquesimu ghjornu di Kislev. In questu sensu u Cristianesimu avria ripetutu quantu ghjà fattu per le principali festività cristiane cume Pasqua ò Pentecoste, chì sò derivate da le currispondenti festività ebraiche.
- a festa si sovrappune guasi perfettamente à le celebrazioni per u solstiziu d'invernu (tipiche di u nordu Europa) è à le feste di i saturnali rumani (dal 17 à u 23 dicembre). Secondu certi studi recenti, à partisce da quelli di Thomas Talley nant'à u Natale è nant'à a diffusione di u cultu di u Dies natalis solis invicti, l'iputesi chì a festa liturghjca di u Natale sia sorta per sustituisce a festa pagana si hè ridimensionata à favore di una orighjne autonuma avvenuta à l'internu di le cumunità cristiane di l'africa donatista [33].
Natale seculare[mudificà | edità a fonte]
In u corsu di l'ultimu seculu, cù u progressivu secolarizzarsi di l' uccidente é in particular modu di l'Europa Settentriunale Natale hà cuntinuatu à rappresentà un ghjornu di festa per i non-cristiani, assumendu significhati duve si da quellu relighjosu. Generalmente hè vissutu cume festa ligata à a famiglia, à i rigali è à Babbu Natale.
U stessu cambiamentu di u spiritu Nataliziu u si ritrova in quelli Paesi induve i cristiani sò piccule minuranze, ma Natale hè statu impurtatu cum'è festa publica di tipu seculare-culturale. Hè cusì in India, Pakistan, Cina è Taiwan, Ghjappone è Malesia.
Citazione[mudificà | edità a fonte]
Accade chì Natale fussi citatu in a litteratura o in a cultura corsa. Per esempiu, in i pruverbii:
- Natale à u balcone, Pasqua à u fucone.
- Ùn ci hè Natale senza gregale.
- Natale à u focu, Pasqua à u ghjocu.
- Da Natale in là, fretu è fame in quantità.
Note[mudificà | edità a fonte]
- ↑ vedi Enciclopedia Treccani, voce Natale
- ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 Catholic Encyclopedia: voce Christmas; ste informazione, riferite à u cumenciu di u XX seculu, pudarianu esse obsulete o supranate da più recente ricerche.
- ↑ Lev. Hom. viii in Migne, P.G., XII, 495
- ↑ VII, 32 in P.L., V, 1264
- ↑ Strom., I, xxi in P.G., VIII, 888
- ↑ Chron., II, 397, n.
- ↑ P.L., IV, 963 sqq.
- ↑ Labbe, II, 402
- ↑ Hær., li, ed. Dindorf, 1860, II, 483
- ↑ Ghjovanni Cassianu, Collations (X, 2 in P.L., XLIX, 820)
- ↑ si veda Mansi, IV, 293; appendice á i Act. cunc. Eph.
- ↑ Epifaniu, Haer., li, 16, 24 in P. G., XLI, 919, 931
- ↑ Cf. Euthymius, "Pan. Dogm.", 23 in P.G., CXXX, 1175; Niceph., "Hist. Eccl,", XVIII, 53 in P.G., CXLVII, 440; Isaac, Catholicos of Armenia in eleventh or twelfth century, "Adv. Armenos", I, xii, 5 in P.G., CXXII, 1193; Neale, "Holy Eastern Church", Introd., p. 796
- ↑ P.G., XLVI, 788; cf, 701, 721
- ↑ Usener, in Religionsgeschichtliche Untersuchungen, Bonn, 1889, 247-250, data invece i sermoni à u 383
- ↑ P.G., XL, 337 XXXIX, 36
- ↑ Peregr. Sylv., ed. ghjeyer, pp. 75 sq. è p. 101
- ↑ vedi P.L., VIII, 964 sqq.
- ↑ Cotelier, Patr. Apost., I, 316, ed. 1724
- ↑ Ezech., P.L., XXV, 18
- ↑ P.G., LXXXVIII, 197
- ↑ La Catholic Encyclopedia riporta chì l'annu fu u 386 ma nota chì Clinton ritene fosse u 387 è Usener u 388 (Religionsgeschichtl. Untersuch., pp. 227-240), ma ste datazioni sò cuntestate da Kellner, Heortologie, Freiburg, 1906, p. 97, n. 3.
- ↑ P.G., XLVIII, 752, XLIX, 351
- ↑ Apul., I, 34, 35
- ↑ cuntru Marcione, IV, 7, 19
- ↑ see Hom. xxxviii in P.G., XXXVI
- ↑ Usener, op. cit., p. 253
- ↑ urens Chr., 1902, 441-446
- ↑ Lübeck, Hist. Jahrbuch., XXVIII, I, 1907, pp. 109-118
- ↑ Zeitschrift f. Kirchenghjesch., XXVI, 1905, 20-31
- ↑ P. L., XIII, 675; riportatu per interu in J. Strzygowski, Kalenderbilder des Chron. von Jahre 354, Berlinu, 1888
- ↑ Lu studiu di un professore di l’Università ebraica di ghjerusalemme cancella ogni dubbiu nant'à un enigma millenariu, Vittoriu Messori, Corrie di a Sera, 9 lugliu 2003
- ↑ Le orighjni di a festa di Natale
Bibliografia[mudificà | edità a fonte]
Catholic encyclopedia - Christmas


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Rinaldu
Rinaldu è nu pirsunaggiu mmàgginariu, rapprisintatu comu unu dî palatini di Francia, e prutagunista cu Orlannu di vari stori chi hanu uriggini ntâ chanson de Roland dû XII sèculu.
Ntâ tradizzioni siciliana[cancia | cancia la surgenti]
Nti li tradizzionali pupi siciliani, Rinaldu è lu secunnu Palatinu di Francia e è lu cucinu di Orlandu; figghiù dû Duca Amoni, frati di Miloni, e di Biatrici, figghia dû Duca Namu; havi na soru ca si chiama Bradamanti, maritata cu Ruggieru; sò muggheri si chiama Clarici; la sò spata e la Frusberta.
Rinardu già di carusiddu duna la prova dû sò curaggiu: nu jornu, mentri và cu la matri a lu mircatu, veni avvicinatu di na vecchia ca ci duna n'armatura cumpreta e n'elmu e ci dici: «Ti vogghiu diri, figghiu, ca l'armaura e l'èlimu sunnu ncantati ! Accura ca, si tò matri nun hà statu fideli a sò maritu e ti metti st'armatura e st'èlimu, tu mori.» Rinardu senza nuddu scantu, si metti l'armatura e l'elmu , sicuru ca sò matri è na fìmmina anesta. Allura, la vecchia, ci fà fari un giuramentu: iddu havi a minnicari l'unuri di sò matri, c'avìa statu nfangatu dû vili Gimanu.
Passa lu tempu e Rinardu, o ciancu dî Palatini, lutta ntê battagghi contru a li saracini; nuddu lu canusci e nuddu sapi cu è; iddu, comu a nu sèmprici surdatu, cummati pri Diu e pri lu Re. Ma lu curaggiu e lu valuri ammustratu ntô campu di battagghia veni purtatu a l'arìcchia di Carlu Mpiraturi ca lu manna a chiamari e ci spia cui iddu è, picchì pû Re nun è pussìbbili ca nu surdatu comu egghiè pò aviri n'ànimu accussì nòbbili e ntrèppitu. Rinardu, allura, s'apprisenta e ci rivela la sò nascitura, ma a na cunnizzioni: apprima di diri lu sò nomu, voli di lu Re lu primessu di sfidari a duellu Gimanu di Bajona, ca, ngiustamenti, urtraggiau lu nomu di sò matri !.Lu primmessu veni accurdatu. Rinardu chiama a disfida Gimanu e l'ammazza.
Rinardu, pò caràttiri ca havi, non s'hà tiratu mai arredi a li disfiti e mancu a l'avvinturi: na vota ammazzau lu trimentu gicanti Atlanti e si pigghiau tutti li sò armamenti e la spata Frusberta ; n'àutra vota assicutau e vincìu a lu cavaddu ncantatu di nomu Bajardu e addivintau lu sò patruni; ancora, na vota àutra, nzemi a lu sò amicu e cumpagnu Florindu, allibbirtau chiossai di trenta fìmmini priggiuneri dû gicanti Brunamunti.
Lu prodi Rinardu porta a tèrmini tanti mprisi timirari, comu a chidda d'ammazzari lu turrìbbili Mambrinu e tràsiri 'n pussessu di lu sò elmu ncantatu; vìnciri e firiri a morti la valurusa saracina Rovenza ca, pô sò valuri e macari pô sò mantellu ncantatu, avìa vinciutu a tutti li palatini.
Quannu Angelica s'apprisenta nti la corti di Francia, Rinardu, comu a tutti li Palatini, veni pigghiatu di la smània d'amuri e, p'amuri d'idda, arriva macari a fari nu duellu cu sò cucinu Orlandu. Ma assai sunnu li nnamuramenti ca havi Rinardu pri tanti fìmmini, comu a chiddu pri la bedda Liandra e appoi pri Bellisarta, figghia dû re di Nàpuli, ca havi 'n coddu l'occhi di Re Carlu ca la voli pri spusa: pri ssu namuramentu, Rinaldu e tutta la sò famigghia è mannatu fora dâ Francia, asiliatu. Dopu tanti piniamenti Rinardu torna 'n Francia e addumanna pirdunu ô Re e chistu ci lu duna.
Rinardu arritorna ô ciancu dî Palatini di Francia nzinu a la battagghia di Roncisvalle, unni mori sò cucinu Orlandu pri curpa dû tradituri Ganu di Magonza. Rinardu addinunzia ô Re lu tradituri ca veni cunnannatu a èssiri squartariatu. Appoi Rinardu si leva l'àbbiti dû Palatinu e si metti chiddi dû cummentu e nuddu ni sapi cchiù nenti (forsi aresta doccu nzinu a la sò morti).


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Diffrazzioni
La diffrazzioni è un finòminu fìsicu tìpicu di l'unni. Si virìfica ogni vota n'unna ncontra un ostàculu li cui diminsioni sunnu cumparàbbili o menu a rispettu dâ lunghizza di l'unna. Stu finòminu vinni studiatu sistimaticamenti di dui granni scinzati, Christiaan Huygens nnâ secunna mitati dû sèculu XVII e Augustin-Jean Fresnel a cavaddu tra la fini dû sèculu XVIII e lu partiri dû sèculu XIX. Iddi scrìssiru di tri basi funnamintali chi pirmèttinu di capiri simpricimenti lu funziunamentu di l'affettu dâ diffrazzioni.


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Pruvenza
La Pruvenza (ntô pruvenzali: "Prouvènço"; nta l'occitanu: "Provença" e ntô francisi: "Provence") è na dinuminazzioni geogràfica di l'antica cuntea e macari n'antica pruvincia riali francisi e ca oggi currispunni circa a na granni parti dâ riggiuni PACA (Provence-Alpes-Côte d'Azur - Pruvenza-Alpi-Costa Azzola), ca s'attrova ntô sud-est dâ Francia, dâ banna manca dû ciumi Ròdanu (zoè a livanti) nzinu â banna ritta du ciumi Var unni cunfina cu l'antica cuntea di Nizza. Cchiù strittamenti, la Pruvenza ja nzinu a l'est dû dipartimentu dû Gard (sparti lu Ròdanu) e ê dipartimenti di l'Ardèche e dâ Drôme. Si pigghiàu lu sô nomu dâ palora latina "Provincia" ppicchì fu una dî pruvincî rumani.
Divisions administratives[cancia | cancia la surgenti]
Li dipartimenti di l'antica cuntea (annessa dû re di Francia Luiggi XI) foru nchiusi ntâ riggiuni mministrativa chiamata "Provence-Alpes-Côte d'Azur" (Pruvenza-Alpi-Costa Azzola) chî dipartimenti: Alpes-de-Haute-Provence (04), Hautes-Alpes (05), Alpes-Maritimes (06), Bouches-du-Rhône (13), Var (83) e Vaucluse (84). Curturalmenti e sturicamenti, si pò cunsidirari câ banna miridiunali dî dipartimenti di l'Ardèche (07) e dâ Drôme (26), accussì comu la banna livanti dû Gard (30) fannu parti dâ Pruvenza.
Àutri artìculi culligati â Pruvenza[cancia | cancia la surgenti]
Culligamenti esterni[cancia | cancia la surgenti]
Rifirimenti: La Provence en français