text:
Satanassu
Satanassu hè un anghjulu cadutu, capu di e forze male in u mondu spiritu. L'Scrittura s'indirizza à ellu in diverse manere: u diavulu, l'avversu, u male, l'assassinu, u bugiardariu, u latru, u tentatore, l'accusatore di i nostri fratelli, u dragone, u diu di stu mondu. Hè in rivolta constante contr'à Diu. Per mezu di a so influenza, simina a discordia, l'illusione è a disubbidienza trà e persone. Hè digià scunfittu in Cristu, è u so regnu è influenza cum'è u Diu di stu mondu finiscinu cù u ritornu di Ghjesù Cristu. (Luca 10,18; Revelazione 12,9; 1. Petru 5,8; Ghjuvanni 8,44; Job 1,6-12; Zaccaria 3,1-2; Apocalisse 12,10; 2. Corinti 4,4; Revelazione 20,1: 3; Ebrei 2,14; 1. Johannes 3,8)
Satana: u nemicu scunfittu di Diu
Ci hè duie sfurtunate tendenze in u mondu occidentale d'oghje in quantu à Satana, u diavulu mintuatu in u Novu Testamentu cum'è un avversu inesorabile è nemicu di Diu. A maiò parte di a ghjente ùn sanu micca di u diavulu o sottovalutanu u so rolu in creazione di caos, soffrenza è male. Per parechje persone, l'idea di un veru diavulu hè solu un restu di l'antica superstizione, o in u megliu una maghjina chì riprisenta u male in u mondu.
Per d 'altra banda, i cristiani anu aduttatu credenze superstiziunhe riguardanti u diavulu cunnisciutu da "guerra spirituale". Danu à u diavulu un ricunniscenza eccessiva è "guadagnanu guerra contru à ellu" in modu micca adattatu à i cunsiglii chì truvamu in Scritture. In questu articulu vedemu quale infurmazione a Bibbia ci dà di Satana. Armati cun questu capiscenu, pudemu evità i preziosi di l'estremità sopra citati.
Noti da l'Anticu Testamentu
Isaia 14,3-23 è Ezekiel 28,1-9 sò qualchì volta cunsiderate cum'è descrizzioni di l'origine di u diavulu cum'è un anghjulu chì hà piccatu. Qualchidunu di i dettagli ponu esse vistu cum'è indizi di u diavulu. Eppuru u cuntestu di sti passaghji mostra chì a maiò parte di u testu hè in relazione cù a vanità è l'orgogliu di i rè umani - i rè di Babilonia è Tiru. U puntu in i dui rùbbriche hè chì i rè sò manipulati da u diavulu è sò riflessi di i so intenzioni maligni è l'odiu di Diu. Parlà di u capu spirituale, Satanassu, hè di parlà in un soffiu di i so agenti umani, i rè. Hè una manera di dì chì u diavulu guverna u mondu.
In u libru di Job, una riferenza à l'anghjuli dice chì eranu prisenti à a creazione di u mondu è pieni di maraviglia è gioia.8,7). Per d 'altra banda, u Satanassu di Job 1-2 pare ancu esse un esse angelic, postu chì si dice chì era trà i "figli di Diu". Ma ellu hè l'avversariu di Diu è a so ghjustizia.
Ci sò qualchi riferimenti à "angeli caduti" in a Bibbia (2. Petru 2,4; Ghjuda 6; Job 4,18) ma nunda di fundamentale nantu à cumu è perchè Satanassu divintò un nemicu di Diu. L'Scrittura ùn ci dà micca ditaglii di a vita di l'anghjuli, nè di l'anghjuli "boni", nè di l'anghjuli caduti (chjamati ancu dimònii). A Bibbia, soprattuttu u Novu Testamentu, hè assai più interessatu à mostrà Satanassu chè qualcunu chì prova di sbattà u scopu di Diu. Hè chjamatu u più grande nemicu di u populu di Diu, a Chjesa di Ghjesù Cristu.
In l'Anticu Testamentu, Satanassu o u diavulu ùn hè micca menzionatu prominente per nome. Tuttavia, a cunvinzione chì e forze cosmiche sò in guerra cù Diu pò esse truvata chjaramente in i mutivi di i so lati. Dui motivi di l'Anticu Testamentu chì rapprisentanu Satanassu o u diavulu sò acque cosmiche è mostri. Sò imaghjini chì rapprisentanu u male satanicu chì tene a terra sottu u so incantu è cumbatte contru à Diu. In Job 26,12-13 vedemu à Ghjobbu dichjarà chì Diu "hà sbulicatu u mare" è "hà frantutu Rahab". Rahab hè chjamatu a "serpente fugace" (v. 13).
In i pochi lochi induve Satanassu hè discrittu cum'è un esse persunale in l'Anticu Testamentu, Satanassu hè rapprisintatu cum'è un accusatore chì cerca di suminà a discordia è persu (Zacaria). 3,1-2), incita a ghjente à u peccatu contru à Diu (1Chro 21,1) è usa e persone è l'elementi per causà un grande dolore è soffrenu (Job 1,6-19; 2,1-8u).
In u libru di Job vedemu chì Satanassu scontra cù altri anghjuli per presentà à Diu cum'è s'ellu era statu chjamatu à un cunciliu celesti. Ci hè parechje altre referenze bibliche à una riunione celestiale di l'esseri angelici chì influenzanu l'affari umani. In unu di questi, un fantasma bugia induce un rè per andà in guerra (1. Re 22,19-22u).
Diu hè ritrattatu cum'è quellu chì "smazza a testa di u Leviatan è l'hà datu à manghjà à a bestia salvatica" (Salmu 7).4,14). Quale hè u Leviatan? Hè u "mostru marinu" - a "serpente fugace" è a "serpente avvolta" chì u Signore punirà "à u mumentu" quandu Diu scaccia tutti i mali da a terra è stabilisce u so regnu (Isaia 2).7,1).
U mutivu di Leviatan cum'è una serpente torna à u Garden of Eden. Quì u serpente - "chì hè più astutu chè tutti l'animali in u campu" - seduce a ghjente à u peccatu contru à Diu, chì risultatu in a so caduta (1. Mosè 3,1-7). Questu porta à un'altra prufezia di una futura guerra trà ellu è a serpente, in quale a serpente pare chì vince una battaglia decisiva (una pugnalata in u taccu di Diu) solu per perde a battaglia (a so testa hè sfracciata). In sta prufezia Diu dice à a serpente : « Mi metteraghju inimicizia trà tè è a donna, trà a to discendenza è a so discendenza ; ti sfracicà a testa è li pugnarai in u tallone »(1. Mosè 3,15).
Noti in u Novu Testamentu
U significatu còsmicu di sta dichjarazione diventa comprensibile à a luce di l'Incarnazione di u Figliolu di Diu cum'è Ghjesù di Nazareth (Ghjuvanni 1,1. 14). Avemu vistu in l'Evangeli chì Satanassu hà pruvatu à distrughje à Ghjesù in un modu o un altru da u ghjornu chì hè natu finu à ch'ellu hè mortu nantu à a croce. Ancu Satanassu riesce à tumbà Ghjesù per mezu di i so proxy umani, u diavulu perde a guerra per a so morte è a risurrezzione.
Dopu à l'ascensione di Ghjesù, a battaglia còsmica trà a sposa di Cristu - u populu di Diu - è u diavulu è i so lackeys cuntinueghja. Ma u scopu di Diu prevale è cuntinueghja. À a fine, Ghjesù hà da vultà è distrughjerà l'opposizione spirituale à ellu (1. Corinti 15,24-28u).
U libru di Revelazione in particulare rapprisenta sta lotta trà i puteri di u male in u mondu, chì sò guidati da Satana, è i puteri di u bè in a chjesa, guidata da Diu. In questu libru piena di simboli, chì hè in u generu literariu di Apocalisse, duie città più grande di a vita, Babilonia è a grande, nova Ghjerusalemme, rapprisentanu dui gruppi terrestri chì sò in guerra.
Quandu a guerra hè finita, u diavulu o Satanassu sarà incatenatu in l'abissu è impeditu di "ingannià u mondu sanu" cum'è avia fattu prima (Rumani 1 Cor.2,9).
In fine, vedemu chì u regnu di Diu trionfa nantu à tutti i mali. Hè rapprisintatu picturalmente da una cità ideale - a cità santa, a Ghjerusalemme di Diu - induve Diu è l'Agnellu abitanu cù u so populu in a pace è a gioia eterna, resa pussibule da a gioia mutuale chì sparte (Apocalisse 2 Cor.1,15-27). Satanassu è tutte e forze di u male seranu distrutte (Apocalisse 20,10).
Ghjesù è Satana
In u Novu Testamentu, Satana hè chjaramente identificatu cum'è l'avversu di Diu è di l'umanità. In un modu o altru, u diavulu hè respunsabule di u soffrenu è di u male in u nostru mondu. In u so ministeru di curazione, Ghjesù hà ancu riferitu à l'angeli caduti è Satana cum'è a causa di a malatia è l'infermità. Di sicuru, duvemu avè attentu di ùn chjamà micca ogni problema o malattia un colpu direttu da Satana. Tuttavia, hè istruttivu di nutà chì u Novu Testamentu ùn hè micca a paura di culpisce u diavulu è e so cohorte male per parechje catastrofe, incluse e malatie. A malatia hè un male, micca qualcosa chì hè prescrittu da Diu.
Ghjesù hà riferitu à Satanassu è i spiriti caduti cum'è "u diavulu è i so anghjuli" per quale u "focu eternu" hè preparatu (Matteu 2).5,41). In l'evangelii leghjemu chì i dimònii sò a causa di una varietà di malatie fisiche è malati. In certi casi, i dimònii occupanu a mente è / o i corpi di e persone, risultatu in debule, cum'è cunvulsioni, mute, cecità, paralisi parziale è diversi tipi di follia.
Luca parla di una donna chì Ghjesù hà scontru in a sinagoga chì "avia avutu da diciottu anni un spiritu chì l'hà fattu malatu" (Luca 1).3,11). Ghjesù li liberò da e so malatie è hè statu criticatu per a guariscenza in un sabatu. Ghjesù rispose: "Ùn duverebbe micca questu, chì hè a figliola d'Abrahamu, chì Satana avia ligatu per diciottu anni, ùn deve esse liberatu da sta catena u sàbatu?" (V. 16).
In altri casi, hà espunutu i dimònii cum'è a causa di e malatie, cum'è in u casu di un zitellu chì hà avutu cunvulsioni terribili è era lunatu da a zitiddina.7,14-19; Marcu 9,14-29; Luke 9,37-45). Ghjesù puderia simpricimenti cumanda à questi dimònii per lascià l'infirmi è ubbidìanu. Fendu cusì, Ghjesù hà dimustratu chì avia una autorità cumpleta nantu à u mondu di Satanassu è i dimònii. Ghjesù hà datu a stessa autorità annantu à i dimònii à i so discìpuli (Matteu 10,1).
L'apòstulu Petru hà parlatu di u ministeru di guariscenza di Ghjesù cum'è quellu chì hà liberatu a ghjente da e malatie è e malatie chì Satanassu è i so spiriti maligni eranu a causa diretta o indiretta. «Sapete ciò chì hè accadutu in tutta a Ghjudea ... cumu Diu hà untu à Ghjesù di Nazareth cù u spiritu santu è u putere; andò in u circondu facendu u bè è guarì tutti quelli chì eranu in u putere di u diavulu, perchè Diu era cun ellu » (Atti di l'Apòstuli). 10,37-38). Questa vista di u ministeru di guariscenza di Ghjesù riflette a crede chì Satanassu hè l'avversariu di Diu è a so creazione, in particulare l'umanità.
Pone a culpabilità finale per u soffrenu è u peccatu nantu à u diavulu è u caratterizeghja cusì
"Primu peccatore". U diavulu pecca da u principiu »(1. Johannes 3,8). Ghjesù chjama Satanassu u "prince di i dimònii" - u capu di l'angeli caduti (Matteu 2).5,41). Ghjesù hà rottu l'influenza di u diavulu nantu à u mondu per mezu di u so travagliu di redenzione. Satanassu hè "l'omu forte" in a so casa (u mondu) Ghjesù intrì (Marcu 3,27). Ghjesù "ligà" i forti è "distribuì u spoil" [porta via i so pussidimentu, u so regnu].
Hè per quessa chì Ghjesù hè vinutu in carne. Ghjuvanni scrive: "U Figliolu di Diu hè apparsu per distrughje l'opere di u diavulu" (1. Johannes 3,8). Colossiens parle de cette œuvre détruite en termes cosmiques : « Il a dépouillé les pouvoirs et les autorités de leur pouvoir et les a mis en vedette publique, et les a rendus un triomphe en Christ » (Colossiens). 2,15).
A Lettera à l'Ebrei spiega più in dettagliu cumu Ghjesù hà fattu questu: «Per via chì i figlioli sò di carne è di sangue, ancu ellu l'accetta in uguali misura, per chì per via di a so morte pigliassi u putere à quellu chì avia putere nantu à a morte. à savoir le diable, et il a racheté ceux qui, par crainte de la mort, devaient être serviteurs durant toute leur vie » (Ebrei 2,14-15u).
Senza sorpresa, Satana prova di distrughje u scopu di Diu in u so Figliolu, Ghjesù Cristu. U scopu di Satanassu era di avè a Parola fatta carne, Ghjesù, uccidendu quandu era un zitellu (Apocalisse 1 Cor.2,3; Matteu 2,1-18) à pruvà lu durante a so vita (Luca 4,1-13), è à imprigionà è tumbà lu (v. 13; Luca 22,3-6u).
Satan hà "riesciutu" in l'attaccu finale à a vita di Ghjesù, ma a morte di Ghjesù è a so resurrezzione sussegwenti anu espunutu è cundannatu u diavulu. Ghjesù avia fattu un "spettaculu publicu" fora di e forme di u mondu è u male presentatu da u diavulu è i so seguitori. Ci hè diventatu chjaru per tutti quelli chì eranu disposti à sente chì solu u modu di amore di Diu hè ghjustu.
Per mezu di a persona di Ghjesù è u so travagliu di redenzione, i piani di u diavulu sò stati invertiti è fù scunfittu. Cusì, à traversu a so vita, a morte è a risurrezzione, Cristu hà digià scunfittu Satanassu, espunendu a vergogna di u male. A notte di u so tradimentu, Ghjesù disse à i so discìpuli: "Per andà à u Babbu ... u prìncipe di stu mondu hè avà ghjudicatu" (Ghjuvanni 1).6,11).
Dopu chì Cristu torna, l'influenza di u diavulu in u mondu cesserà è a so scunfitta cumpleta serà evidenti. Sta vittoria venerà in un cambiamentu finale è permanente à a fine di questa età3,37-42u).
U putente principe
Duranti u so ministeru terrenu, Ghjesù hà dichjaratu chì "u prìncipe di stu mondu serà cacciatu fora" (Ghjuvanni 1).2,31), è hà dettu chì stu prìncipe "ùn hà micca putere" annantu à ellu (Ghjuvanni 14,30). Ghjesù hà scunfittu Satanassu perchè u diavulu ùn pudia micca cuntrullàlu. Nisuna tentazione chì Satana hà lanciatu à Ghjesù era abbastanza forte per alluntanassi da u so amore è a fede in Diu (Matteu 4,1-11). Hà cunquistatu u diavulu è arrubbatu a pruprietà di "l'omu forte" - u mondu chì hà tenutu prigiuneru (Matteu 1).2,24-29). Cum'è cristiani, pudemu ripusà in a fede in a vittoria di Ghjesù annantu à tutti i nemici di Diu (è i nostri nemichi), cumpresu u diavulu.
Eppuru, a chjesa esiste in a tensione di "digià ci, ma micca abbastanza" in quale Diu cuntinueghja à permette à Satanassu per ingannà u mondu è sparghje a distruzzione è a morte. I cristiani campanu trà u "Hè finitu" di a morte di Ghjesù (Ghjuvanni 19,30) è "Hè accadutu" l'ultima distruzzione di u male è a futura venuta di u regnu di Diu à a terra (Apocalisse 2).1,6). Satanassu hè sempre permessu di ghjilosu u putere di l'evangelu. U diavulu hè sempre u prìncipe invisibile di a bughjura, è cù u permessu di Diu hà u putere di serve i scopi di Diu.
U Novu Testamentu ci dice chì Satanassu hè u putere di cuntrollu di u mondu cattivu attuale è chì e persone inconscientemente u seguitanu in a so opposizione à Diu. (In grecu a parolla "prìncipe" o "prìncipe" [cum'è in Ghjuvanni 12,31 utilizatu] una traduzzione di a parolla greca archon, chì si riferisce à u più altu ufficiale di u guvernu di un distrittu puliticu o cità).
L'apòstulu Paulu dichjara chì Satanassu hè "u Diu di stu mondu" chì "hà cecu a mente di l'increduli".2. Corinti 4,4). Paul hà capitu chì Satanassu pò ancu impedisce u travagliu di a chjesa (2. Tessalonicesi 2,17-19u).
Oghje, a maiò parte di u mondu uccidintali presta poca attenzione à una realità chì affetta fundamentalmente a so vita è u so avvene - u fattu chì u diavulu hè un veru spiritu spiritu chì prova di dannà à ogni volta è vole sbattà u scopu amori di Diu. I cristiani sò esortati à esse cuscenti di e machinazioni di Satanassu in modu chì ponu resiste à elli attraversu a guida è u putere di u Spìritu Santu indwelling. (Sfurtunatamente, certi cristiani sò andati à un estremu misguided in una "caccia" per Satanassu è anu alimentatu inavvertitamente foraggi extra à quelli chì ridiculeghjanu l'idea chì u diavulu hè un esse veru è male).
A chjesa hè avvistatu di ùn esse attenti à l'arnesi di Satanassu. I capi cristiani, dice Paul, devenu campà una vita degna di a chjama di Diu, ch'elli "ùn s'impiglianu micca in a corda di u diavulu" (1. Timoteu 3,7). I cristiani anu da esse in guardia contr'à e machinazioni di Satanassu è anu da portà l'armatura di Diu "contr'à i spiriti maligni sottu à u celu" (Efesini 6,10-12). Anu da fà questu per chì "ùn sò micca sfruttati da Satanassu" (2. Corinti 2,11).
U travagliu gattivu di u diavulu
U diavulu crea cecità spirituale à a verità di Diu in Cristu in parechje manere. False duttrini è idee diverse "insignate da i dimònii" portanu a ghjente à "seguite spiriti seducenti" ancu s'ellu ùn cunnosci micca a fonte ultima di a seduzzione (1. Timoteu 4,1-5). Una volta cecu, a ghjente ùn pò micca capisce a luce di l'evangelu, chì hè a bona nova chì Cristu ci libera da u peccatu è da a morte (1. Johannes 4,1-2; 2. Ghjuvanni 7). Satanassu hè u principale nemicu di l'evangelu, "u malu" chì prova à seduce a ghjente in rifiutà a bona nova (Matteu 1 Cor.3,18-23u).
Satanassu ùn hà micca bisognu di pruvà à seduce in modu persunale. Pò travaglià per mezu di e persone chì sparghje falsi idee filosofiche è teologiche. A ghjente pò ancu esse esclava da a struttura di u male è a seduzzione chì hè incrustata in a nostra sucità umana. U diavulu pò ancu aduprà a nostra natura umana caduta contru à noi per chì a ghjente crede chì anu "a verità" quandu in realtà anu rinunziatu ciò chì hè di Diu contr'à ciò chì hè di u mondu è di u diavulu. Tali persone crede chì u so sistema di credenza sbagliata li salverà (2. Tessalonicesi 2,9-10), ma ciò chì anu veramente fattu hè "trasformatu a verità di Diu in una bugia" (Rumani 1,25). "A minzogna" pare bona è vera perchè Satanassu si prisenta ellu stessu è u so sistema di credenze in tale manera chì u so insignamentu pare cum'è una verità da un "anghjulu di luce" (2. Corinti 11,14) travaglia.
In generale, Satanassu ferma daretu à a tentazione è u desideriu di e nostre nature cadute à u peccatu, è dunque diventa u "tentatore" (2. Tessalonicesi 3,5; 1. Corinti 6,5; Atti di l'Apòstuli 5,3) chjamatu. Paul porta a chjesa torna in Corintu 1. Mosè 3 è a storia di u Giardinu di l'Eden per esurtà à ùn esse micca alluntanati da Cristu, qualcosa chì u diavulu prova di fà. "Ma teme chì cum'è a serpente seduce Eva cù a so astuzia, cusì ancu i vostri pinsamenti seranu alluntanati da a simplicità è a purità versu Cristu" (2. Corinti 11,3).
Questu ùn significa micca chì Paul hà cridutu chì Satana hà tentatu è ingannatu direttamente tutti personalmente. E persone chì pensanu chì "u diavulu m'hà fattu fà" ogni volta chì u peccatu ùn capisce micca chì Satana usa u so sistema di u male in u mondu è a nostra natura caduta contru à noi. In u casu di i cristiani di Tessalonica menzionati sopra, questu ingannu puderia esse realizatu da i maestri chì anu suminatu a sumente di l'odiu contr'à Paul, ingannendu a ghjente per crede chì ellu [Paul] li ingannava, o coprendu l'avidità o qualchì altru mutivu impuru. (2. Tessalonicesi 2,3-12). Tuttavia, postu chì u diavulu simina a discordia è manipula u mondu, in ultimamente daretu à tutte e persone chì siminanu a discordia è l'odiu hè u tentatore stessu.
Sicondu Paulu, i cristiani chì sò stati separati da a cummunione di a Chjesa per via di u peccatu sò in fatti "dati à Satanassu" (1. Corinti 5,5; 1. Timoteu 1,20), o anu "turnatu è seguitu Satanassu" (1. Timoteu 5,15). Petru ammonisce u so gregnu : « Siate sobri è vegliate ; perchè u vostru avversariu, u diavulu, viaghja cum'è un leone ruggitu, in cerca di qualcunu da divurà "(1. Petru 5,8). A manera di scunfighja Satanassu, dice Petru, hè di "resisti à ellu" (v. 9).
Cumu a ghjente resiste à Satanassu? Ghjacumu spiega: "Sò sottumessi allora à Diu. Resisti à u diavulu è ellu fughjerà da voi. Avvicinatevi à Diu, cusì si avvicina à voi. Purificate le vostre mani, peccatori, e santificate i vostri cori, volubili" (Giacomo 4,7-8u). Semu vicinu à Diu quandu i nostri cori anu una attitudine reverente di gioia, pace è gratitùdine versu ellu, nutritu da u so spiritu d'amore è di fede indwelling.
E persone chì ùn cunnosci micca Cristu è ùn sò micca guidati da u so Spìritu (Rumani 8,5-17) "vive secondu a carne" (v. 5). Sò in sintonia cù u mondu è seguitanu "u Spìritu chì hè à u travagliu in i figlioli di disubbidienza in questu tempu" (Efesini 2,2). Stu spiritu, identificatu in altrò cum'è u diavulu o Satanassu, manipula a ghjente in modu chì anu intenzione di fà "i desideri di a carne è di i sensi" (v. 3). Ma da a gràzia di Diu pudemu vede a luce di a verità chì hè in Cristu è seguite per u Spìritu di Diu, piuttostu chè unknowingly cascà sottu à l'influenza di u diavulu, u mondu cadutu, è a nostra natura umana spiritualmente debule è piccatu.
A guerra di Satana è a so ultima scunfitta
"U mondu sanu hè in prublemi" [hè sottu u cuntrollu di u diavulu] scrive Johannes (1. Johannes 5,19). Ma quelli chì sò figlioli di Diu è seguitori di Cristu sò stati datu l'intelligenza per "cunnoscu u veru" (v. 20).
In questu sensu, Revelazione 1 hè2,7-9 assai drammaticu. In u mutivu di a guerra di l'Apocalisse, u libru mostra una battaglia còsmica trà Michael è i so anghjuli è u dragone (Satana) è i so anghjuli caduti. U diavulu è i so lackeys sò stati scunfitti è "u so postu ùn hè più trovu in u celu" (v. 8). U risultatu ? "È u grande dragone, u vechju serpente, chì hè chjamatu: u diavulu è Satanassu, chì inganna u mondu sanu, hè statu ghjittatu fora, è fù ghjittatu à a terra, è i so anghjuli sò stati ghjittati cun ellu" (v. 9). ). L'idea hè chì Satanassu cuntinua a so guerra contru à Diu perseguitendu u populu di Diu nantu à a terra.
U campu di battaglia trà u male (manipulatu da Satanassu) è u bè (guidatu da Diu) porta à a guerra trà Babilonia a Grande (u mondu sottu u cuntrollu di u Diavule) è a nova Ghjerusalemme (u populu di Diu chì Diu è l'Agnellu Ghjesù Cristu seguita ). Hè una guerra destinata à esse vinta da Diu perchè nunda pò scunvince u so scopu.
À a fine, tutti i nemichi di Diu, ancu Satana, seranu scunfitti. U regnu di Diu - un novu ordine mundiale - vene in terra, simbulizatu da a nova Ghjerusalemme in u Libru di l'Apocalisse. U diavule serà cacciatu da a presenza di Diu è u so regnu serà spazzatu cun ellu (Revelazione 20,10) è rimpiazzatu da u regnu eternu d'amore di Diu.
Leghjemu sti parolle incuraghjite nantu à "a fine" di tutte e cose: "E aghju intesu una gran voce da u tronu chì disse: Eccu, a tenda di Diu cù u populu! È ch'ellu abiterà cun elli, è seranu u so populu, è ellu stessu, Diu cun elli, serà u so Diu; è Diu asciuverà tutte e lacrime da i so ochji, è ùn ci sarà più morte, nè dolore, nè grida, nè dulore; perchè u primu hè passatu. È quellu chì s'assittò nantu à u tronu disse : Vede, aghju fattu tuttu novu ! È dice: Scrivite, perchè queste parolle sò veri è certe ! (Apocalisse 21,3-5u).
Paulu Kroll


c: text/html

text:
Un agricultore tende un campu di cuttuni in Kashgar, a regione autonoma di Xinjiang Uygur, u 7 di lugliu. [Foto di Wei Xiaohao/China Daily]
A dumanda aumenta in a regione malgradu u boicottu occidentale
Siccomu i pianti di cuttuni chì crescenu in grandi spazii di terreni agriculi di una cooperativa in a regione autònuma di u Xinjiang Uygur cuminciaru à fiorisce stu mese, i prezzi di a cultura cuntinuavanu à aumentà.
Ci era ancu una fiducia aumentata trà i cultivatori di a regione malgradu un boicottamentu continuu di u cuttuni di Xinjiang iniziatu da alcuni paesi occidentali per l'allegazioni di travagliu forzatu.
L'aumentu di i prezzi è l'aumentu di a dumanda anu finitu i timore di i viticultori in a regione, cum'è Ouyang Deming, presidente di a Cooperativa Demin Cotton Growers in u conte di Shaya, nantu à u futuru di l'industria, chì hè chjave per u sviluppu di Xinjiang.
Più di 50 per centu di l'agricultori in a regione cultivanu u cuttuni, è più di u 70 per centu di elli sò membri di gruppi di minorità etniche.
Cina hè u sicondu pruduttore di cuttuni in u mondu è Xinjiang hè u più grande pruduttore di a pianta in a nazione.
A regione hè ben cunnisciuta per u so cuttuni premium, di fibra longa, chì hè populari in i mercati domestici è glubali.Xinjiang hà fattu 5,2 milioni di tunnellate metriche di cuttuni durante a stagione 2020-21, chì rapprisentanu u 87 per centu di a produzzione tutale di a nazione.
Tempu di Postu: 01-Nov-2021

robotstxt: allowed

filter: keep


text: Serie YF Serie PS Foam Profile Extrusion Line, custituita da un estrusore à vite unica è un coestrusore speciale, cù u cisterna d'acqua di rinfrescante, u sistema di stampante a caldo, l'unità di trasportu è l'impilatore. Sta linea cù cuntrollu inverter ABB AC impurtati, meter temperature RKC impurtati, etc., è funziunalità di bona plasticization, altu capacità di pruduzzioni, è u funziunamentu stabile etc.The hot stamping machine system cumminatu tecnulugia straniera, da u metudu di stampa calda embossing, trasfiriri la strata di rivestimentu. da u filmu à u prufilu spumante PS. A macchina cù bona apparenza, rendiment stabile, operazione precisa è faciule. Ajustendu a rota di embossing, a macchina pò travaglià in diversi profili. Travagliendu inseme cù l'estrusore principale è altri equipaggiamenti di estrusione di vapore, sta linea hè populari cum'è l'ultima linea di produzzione sviluppata.


text:
Liunforti
Liunforti è nu cumuni di 13.878 [1] abbitanti dâ pruvincia di Enna.
Liunforti nascìu ntô 1610 e lu nomu cci lu detti Niculò Plàcido Branciforte, conti di Raccugghia. Lu paisi appartinni a sta nòbbili famigghia ppi tantu tempu e ntô 1622 ci vinni arricanusciutu lu status di principatu; appoi lu cumuni addivintau autònumu. E' assai mpurtanti la cresia dê Cappuccini fatta ntô 1630 ca sarva dui stàtui fatti dô Gaggini, la lastra di brunzu dâ tomba dô prìncipi Niculò Plàcido Branciforte e lu sarcòfagu dâ principissa Catarina Branciforte, tutti dui dô XVII sèculu.
Gugrafia
Liunforti s'attrova ammenzu e muntagni dill'Erei. U paisi è ajicatu nte timpi di na muntagnedda ca je auta de 600 metri (nti lu centru storicu) e 750 metri (nta zona nova).
Storia
Nti sta zona dill'Erei c'era l'insediamentu di Tabas o Tavaca. Quannu ci fuaru i Bizzantini e appoi l'arabbi ci ficiru un castieddu chiamatu di Tavi, ma i paisani u canuscinu comu "u Castiddazzu". siccomu a Liunforti c'è tanta acqua, allura ci ficiru tanti mulini ad acqua e sistemi pp'abbivirari l'ortu.
Nto 1610, Nicolò Placitu Branciforti, vidiannu ca c'era l'acqua appi a pinsata di funnaricci un paisi ca u chiamà Liunforti
MunumentiCancia
- Li vintiquattru cannola
- palazzu branciforti
- a villa bonsignori
- a villa comunali
- u chianu a scola
- iardinu e funtana de ninfi
- a matrici
L'appuntamenti di nun perdiriCancia
- A prima duminica di ottobri c'è a sagra de piarsichi
- 18 e 19 marzu l'artara di S. Giusè
- A simana santa
- 11 - 12 - 13 a festa di sant'antuninu
- 16 austu a matri o carminu


text:
Ducumentu
Storia della Sicilia - G. Scala
STORIA DI LA SICILIA
(a cura di Giovanni Scala)
Quannu u Patri Eternu criau tuttu u munnu, fici tanti cosi beddi e buoni ni la terra: u mari ccu li pisci, l’aria ccu li ucedda, a terra ccu l’armali e l’uomini e mentri ca s’arripusava, taliava a Terra e si fici accussì cuntentu ca la vosi teniri ni li manu e ci vosi dari un vasuni. Propria unni i so labbra tuccaru, spuntau la Sicilia.
Sta biniditta terra a statu desidirata di tutti i puopuli antichi , anchi di genti ammintati di la fantasia popolari quannu si cuntava ca c’eranu giganti comu li Cicaluòpi e li Lestrìgoni, una cosa è sicuramenti accertata ca la nostra terra era abitata di popolazioni ca appartinivanu a cchiù di dumila anni prima ca vinissi nno munnu u Signuri Gesù Cristu.
Chista genti abitava nne grutti ca matri natura avìa datu all’uomini e iddi si sappiru adattari a ddi spaccazzi di la petra e l’allargarru cu tanta pacienza fin’a falli addivintari comu li stanzi di li casi.
Ma nunn’è ca si putiva stari sempri nni li caverni e si resinu viersu a sistimarisi ansiemi e fari casi ca puoi addiventanu paisi nichi e ranni.
A ddi tiempi l’abitanti nun eranu assai e vinniru genti di livanti e di ponenti ppi stari in Sicilia.
Arrivarru Sicàni e Sìculi, ma nun sempri tutti sunu d’accordiu di unni vinniru precisamente e, ccu prima e ccu duoppu, ansiemi a iddi ci fuorru l’Èlimi e li Fenici ca nun eranu assai e si sistimarru nni la parti occidentali.
Chiddi ca eranu sparsi nta tutta la Sicilia eranu i Sicàni e quannu arrivaru i Sìculi ficiru tanti sciarri e muorti ca a la fini s’accurdarru spartiennisi a Sicilia a mità: a manu manca , versu unni cala u suli, cci ierru i Sicàni e a manu dritta, unni spunta u suli, si ci misiru i Sìculi.
Ppi fari sta divisioni pigghiarru comu finàita u sciumi c’avìa ppi nomu Himera: na parti di chistu scurrìa versu u mari supra la Sicilia e n’autra parti, tantu cchiù longa, scurrìa versu sutta e siccomu era tanticchia salatu lu chiamarru Salsu. Di dda vota stu sciumi ha separatu chidda ca ancora si chiama Sicilia occidentali e Sicilia orientali.
Ma la natura di l’omu è chidda ca nun av’a stari mai fermu e quannu ottucentu anni prima di Cristu sbarcarru, comu l’emigranti di li tiempi nuosci, uòmini ca vinìvanu di la Grecia, unni cci stavanu mali pirchì suppurtàvanu picca a chiddi ca cumannàvanu nni li so terri.
Lu 734 prima di Cristu fu l’annu quannu chisti avventurieri e curaggiusi si sistimarru sutta na muntagna ca oggi è truoppu mpurtanti na tuttu u munnu cco nomu di Taormina, nta na bedda spiaggia ca chiamarru Naxos.
Mancu buoni si sistimarru, ca l’annu appiersu, 733, n’autra puocu di uomini, ca vinìvanu di Corintu, si ni ierru versu sutta e si firmarru nta mpuostu ca era n’incantu e dduocu ci fabbricaru casi e nascìu Siracusa (Saraùsa).
Fuorru chisti li primi paisi di li Greci emigranti c’accuminciarru a dari fastidiu a li Siculi ca ci stavanu tranquillamenti prima d’iddi.
Si continuau nta picca tiempu la sistemazioni di tanti Greci ni li puosti di Missina 730, di Megara Hiblea 726, di Catania e Lentini 727, completannu accussì tutta la costa di lu mari Ioniu, ca era nfacci a la terra ca iddi avievinu lassatu, la Grecia, ppi spustarisi in Sicilia.
Lu seculu appriessu ci fu n’autru malustari ni la Grecia c’attorna scapparru autri pirsuni, ca ppi nun dari fastidiu a chiddi di prima, circarru puostu nill’isoletti, Lipari nill’annu 680, supra la Sicilia a manu manca di Missina, ni la stessa costa di supra e a manu a manu tutta la costa di sutta di la Sicilia ca s’affaccia versu l’Africa d’unni vinièvinu li Fenici di Cartagini.
Tra li nuovi paisi c’àppiru tanta fortuna, amm’a ricurdari Gela 688, Selinunte 628, Akrai 623, Camarina 598 e Akragas 580.
Li genti di Missina, c’a ddi tiempi si chiamava Zancle, ficiru nàsciri prima Milazzu e puoi Imera (vicinu a ddu sciumi Himera di supra).
Tutti sti città nne primi tiempi si governàvanu suli, amici tra iddi, ognuna ccu li so guvirnanti, accussì com’era nni li città di la Grecia ( Polis ) c’avièvinu lassatu qualchi annu prima. Li liggi vinievinu fatti e discurruti davanti a lu pòpulu e ppi putiri aviri na giusta ricompensa, ogni città avìa la so moneta ca circulava senza tanti storii e pirìculi.
“Tiranni“ eranu chiamati chiddi c’avièvinu arricivutu di lu populu l’incaricu di guvirnari.
A mprincipiu tirannu era na parola bona ca significava “re“ o “signore“ ca tinì a frienu lu putiri di li ricchi, ma duoppu picca tiempu stu persunaggiu fu consideratu na pirsuna tinta pirchì facìa tantu mali a lu populu e si n’apprufittava assai di la so posizioni.
Mentri ca li discendenti di li Greci guvirnàvinu ni tutti li città, li poviri Sìculi nunn’eranu sempri cuntenti ni la so terra e fu accussì ca versu l’annu 452 lu re di li Sìculi, Ducèziu, s’armau di curaggiu e ccu tanti uomini si scatinau contru li Greci.
Stu re fu vulutu beni da tanta popolazioni, pirchì pinsava ca si putìvanu ittàri fora di la Sicilia li Greci e ppi stu fattu Duceziu fu consideratu ribelli di li nemici. Iddu tiniva lu cumannu a Notu, ca era lu so paisi di nascita, anchi si qualcunu dici ca era di Mineu, e chiddi ca cci ierru contra fuorru li surdati di Agrigento e di Siracusa ca erano città assai putenti.
Duoppu ca fu sconfittu,Duceziu fu mannatu a Corintu, nni la Grecia, ca era la città di unni vinievinu chiddi ca fabbricarru Siracusa, ccu lu pattu ca nunn’avìa a riturnari in Sicilia , ma, passati appena cinc’anni, arriturnau in Sicilia pirchì n’oràculu ci avìa dittu c’avìa a fari nàsciri na città nova cco nomu di Calatta ( oggi Caronìa ) ni la fascia di lu mari supra la Sicilia.
Picca tiempu ci stesi, ca murìu nill’annu 440 a sulu 48 anni. Tutta la storia di Duceziu durau mancu quattr’anni, ma stu persunaggiu arristau nni la storia di la Sicilia, no comu a chiddu ca nun vulìa la civiltà di la Grecia ma comu a chiddu ca nun suppurtava lu malu guviernu e li prepotenzi di un populu ca vinìa ppi giunta di n’àutra terra.
Chidda di Duceziu fu l’urtima possibilità ca àppiru i Siculi di liberàrisi e, di stu mumentu in poi, iddi s’accuminciàrru a “ellenizzarisi“.
Mancu tri seculi avièvinu passatu ca c’eranu li Greci in Sicilia e tanti e tanti fuorru li pirsuni ca passarru a la storia chidda mpurtanti e li città ca cumannavanu ppi tantu tiempu fuorru Siracusa e Agrigentu.
Tanti guerri fuorru fatti da tutti li città siciliani e vinni anchi lu mumentu di li Fenici di Cartagini ca nun eranu tantu luntanu di la Sicilia.
Himera fu distrutta all’iniziu di lu quintu seculu, mentri anchi Gela, ca era priparata pp’addifènnirisi di li Cartaginisi, nni lu 405 fu abbunnanàta di l’abitanti ppi ghiri a Sarausa, secunnu l’òrdini di Dionìsiu e scumpariu completamenti nill’annu 282.
Si dici ca li genti ca scapparru di Gela, si spostarru versu occidenti, ma di picca pirchì si firmarru nta na muntagna, Ecnomo, propria davanti unnu u sciumi Salsu si ietta nni lu mari e, nni lu 1606, supra na porta d’entrata di la città di Licata,ca prima si chiamava Finzìada, c’era scrittu “Hic Gela”, ca significava ca dduocu s’avia mpiantatu la popolazioni di Gela.
Non tutti su d’accuordu ccu sta teoria; na cosa è sicura, ca u populu di Gela si sparpagliau na tanti banni.
A jurnata d’oggi stu puostu è chiddu di Licata ( EKNOMO ), città tantu mpurtanti ppi tutti li seculi ca viéninu.
Li guerri contra i Cartaginisi ci fuorru finu a quannu i Romani arrivarru vicinu a Missina e fu tannu ca i Cartaginisi addivintarru eterni nimici di li Romani.
A chisti la Sicilia ci piacìa assai, e duoppu tanti guerri ccu li Cartaginisi e ccu tutti li città siciliani, Agrigentu finìu la so potenza nill’annu 262 prima di Cristu e Saraùsa, ca fu l’urtima città a resistiri a li Romani anchi si era addifinnuta di lu scienziatu Archimedi, nill’annu 212.
Iddu avìa ammintatu tanti strumenti pp’addifènniri la so città e veni oggi arricurdatu ccu sta frasi latina “invento speculo naves romanas incendit”, frasi ca secunnu certi pirsuni istruiti nun è vera. Ccu la caduta di Sarausa, la Sicilia addivintau na provincia di Roma ppi tanti e tanti seculi.
Prima di passari a chiddu ca fuorru li Romani, mi pari na cosa giusta ammintuvari du tiranni ca fìciru la storia greca in Sicilia: Falàridi di Agrigentu (a lu putìri ppi sìdici anni, 570-554 a.C., e ammazzatu a cuorpi di petri) e Dionìsiu di Sarausa (a lu putìri ppi trentuott’anni, 405-367 a.C.).
Falàridi ristau nni la storia comu un cumannanti ca s’addivirtìa a fari arrùstiri nni la panza d’un voi, fattu di brunzu, chiddi ca iddu cunsiderava traditura e ddi pòviri mischini ca cci capitàvanu, quannu si lamintàvinu ppi lu fuocu ardenti, ittàvanu tanti vuci ppi lu duluri ca parìvanu li lamenta di li voi.
Si dici ca stu strumentu di morti turmintata era sistimatu nni la muntagna di Licata ca ancora oggi si chiama Èknomo, ca nni la lingua greca significava “scilliratu”.
Falàridi fu tantu tintu di carattiri ca la prima pirsuna ca fici arrùstiri nna stu toru, fu lu stessu fabbricanti ca si chiamava Perillo o Perilao d’Ateni.
L’àutru persunaggiu fu Dionìsiu di Sarausa. Lu so cumannu durau quasi quarant’anni e fici tanti cosi buoni, ca se nun era ppi iddu tutta la Sicilia putìa addivintari na provincia di Cartagini.
Iddu nun avìa firùcia di nuddu, tantu ca si facia fari la varba di li sa figghi fìmmini. Fuorsi nun è tantu veru, ma si dici ca tinia certi prigiunieri nta na grutta a forma di urìcchia e, quannu i prigiunieri parlavano, iddu li sintìa ni la parti iàuta di sta grutta, chiamata “Orecchiu di Dionisiu”.
Duoppu cincu seculi di storia fatta di li Greci, ca vinièvinu puru chiamata Sicilioti, la Sicilia persi tutta la so putenza e addivintau na provincia di Roma, na terra senza mportanza, ca sirvìa sulu ppi coltivari furmientu ppi l’esercitu romanu.
U cumannu fu datu a un Preturi c’abitava a Sarausa, capitali di tutta la provincia e stu Preturi era aiutatu di àutri dui pirsuni ca si chiamavanu Questuri, unu stava a Sarausa e n’autru a Lilibeu, la punta cchiù luntanu di la Sicilia occidentali.
A travagghiari li terri, li Romani purtarru tanti pòviri schiavi di l’Asia e ppi nu beddu piezzu sta pòvira parti di l’umanità detti tantu cchi fari a li Romani ccu rivoluzioni e ccu tantu sangu ppi li paisi.
La rivoluzioni di Enna mèrita èssiri ammintuviata ca fu chidda scatinata di Euno di la Siria e duràu sittant’anni finu all’annu 138 prima di Cristu.
La Sicilia sutta Roma passàu tanti seculi di paci, chiamata “ pax romana”, e duoppu dui seculi di la nàscita di l’imperu, Roma appi tanticchia di considerazioni ppi li Siciliani e sulu nill’annu 212 duoppu Cristu ci fu data “la cittadinanza romana”, propria quannu stu privileggiu nun sirvìa a tantu: era lu tiempu di l’imperaturi Caracalla.
Sti primi seculi, duoppu la nascita di Cristu, ppi la Sicilia fuorru li tiempi di lu Cristinesimu e a Sarausa àppi grandi significatu lu martìriu di Santa Lucia, a cui tutti li fedeli n’arraccumannàmu ppi la vista di l’uòcchi.
A picca a picca l’imperu persi putenza e duoppu la so “caduta” (476), la Sicilia fu pigghiata di li Bizantini, a partiri di l’annu 535, ppi quasi tri seculi e na stu perìodu li siciliani pagàvanu truoppu tassi.
Chistu fu anchi lu tiempu di li Saracini ca attaccàvanu tutti li paisi di mari, tantu ca ni lu 663 l’imperaturi d’orienti Costante II trasferìu la capitali di l’imperu bizantinu di Costantinopoli a Sarausa finu all’annu 669.
Assai fuorru l’attacchi di l’Arabi, chiamati puru Saracini, ca, ccu la scusa di purtari la nova religioni ni lu munnu, occuparru la Sicilia accuminciannu di Mazara nill’annu 827.
Fuorru propria l’Arabi ca divìsiru la Sicilia nta tri parti ppi putilla guvirnari miegghiu e precisamenti Vallo di Mazara (a ovest) , Vallo di Dèmona (a Nord - Est) e Vallo di Noto (a Sud – Est), considerannu ppi confini la vallata di lu sciumi Salsu, accussì comu avìa successu quannu la Sicilia fu spartuta tra Siculi e Sicani.
Palermu, ca era vicinu all’Africa, fu fatta capitali ccu splendidi monumenti e cintinara di moschee e tanti maistri ca nsignàvanu la scola a li picciriddi.
Quannu si parla di la dominazioni araba, pinsamu ca nun fuorru sempri tiempi tinti, anzi iddi migliorarru li modi ppi travagghiari la terra in Sicilia e n’ansignarru comu si putia usari l’acqua a tutti banni senza sfardalla ammàtula. Pinsamu ca, ancora a li tiempi nuosci, ci sunu paroli ni lu dialettu sicilianu ca ricòrdanu la lingua araba.
L’Arabi si cumpurtarru tinti tra iddi cumannanti e si sciarriàvinu spissu, finu a quannu lu signuri di Sarausa, Ibn at Tumnah, addumannau aiutu a li Normanni, sistimati di picca tiempu finu a la Calabria, ppi ghiri contra a Ibn-Havas, cumannanti di Girgenti.
Fu chistu l’inìziu di la conquista normanna.
Nna l’Italia meridionali c’era Robertu lu Guiscardu, figghiu di Tancredi d’Altavilla (Francia), e in Sicilia vinni n’àutru frati d’iddu ca si chiamava Ruggeru, e lu Papa Urbanu II ci detti u tìtulu di Gran Conti di Sicilia (1089) (e capitali di la Contea fu Troìna) e ni lu 1098 u fici patruni di la Chiesa siciliana, pirchi putìa nominari li visca, secunnu la “ apostolica legatio”. Sta concessioni e stu privilegiu eranu validi ppi iddu e tutti li so discindenti.
Li Normanni avièvinu avutu u mèritu di ittari fora di la Sicilia i Musulmani, chiamati anchi Saracini (comu discindenti di Sara mugghieri di Abramu di la Bibbia).
Tuttu chistu fici tantu piaciri a lu Papa.
A la morti di Robertu (1085), lu regnu di l’Italia meridionali passau a un figghiu di nomu Ruggeru, ca si sciarriava ccu lu frati Beomondo, e ppi stu motivu lu Gran Conti misi mpaci li niputi, ma ricivìu ppi ricompenza menza Calabria e tutti li diritti supra la Sicilia.
A la so morti u Conti Ruggeru (Mileto 1101) lassàu, a l’età di sei anni, Ruggeru II c’avia avutu di la terza mugghieri di nnomu Adelasia, chiamata puru Adelaide.
Ruggeru II versu l’annu 1112, quannu avìa 16 anni, pigghiau u tìtulu di Cavalieri e Conti di Sicilia e appi u putiri in manu.
La so politica fu mpostata in modu c’accuntintava tutti li razzi ca c’eranu in Sicilia, ca eranu di cultura araba, latina e bizantina. Palermu addivintau na città ricca.
Ruggeru II, ni lu 1127, a la morti di so cuscinu Guglielmu II, niputi di Robertu, siennu senza eredi, addivintau patruni di Puglia e Calabria e ccu l’appoggiu di la Chiesa arricivìu la corona di Re nill’annu 1130 nni la Cattedrali di Palermu, unni è scrittu ancora “ Prima Sedes, Corona Regis et Regni Caput”.
Di stu mumentu in poi lu Regnum Siciliae accuminciau la so storia ca durau quasi ottu seculi (1130 – 1860), chiamatu Regnu di li dui Sicili (citra pharum e ultra pharum o utriusque Siciliae).
Quannu murìu Ruggeru II (1154) ci succidìu nni lu tronu sa figghiu Guglielmu I, chiamatu “u Malu”, chiddu ca nni lu 1155 ppi liggi misi l’aquila comu stemma di la città di Palermu, e duoppu la so morti (1166) ancora u figghiu di chistu Guglielmu II, ca i Siciliani, duoppu tantu tiempu, chiamarru “u Buonu”, pirchì sappi guvirnari ccu giustizia e alluntanau di lu governu tutti li disonesti e tutti chiddi tinti e fici fabbricari na bedda chiesa fora Palermu supra na muntagna chiamata Mons Regalis (oggi Monreale).
Iddu all’età di 39 anni, prima di muriri (1189 ), nun’aviennu figghi, fici nominari eredi a lu so tronu sa zia Custanza, figghia di so nonnu Ruggeru II.
A stu puntu li cosi si fìciru ‘mbrugghiati, pirchì Custanza, ca nni lu 1186 s’avìa maritatu ccu Enricu VI di Germania, era favuruta di lu viscu di Palermu e ammeci a re di Sicilia fu nominatu Tancredi, figghiu d’un fratastru di Custanza, n’àutru Ruggeru duca di Puglia, finu a la sa morti (1194 ), ma lassava a lu so puostu lu figghiu Guglielmu III, ca era ancora carusieddu.
Nni lu mentri Enricu VI, tintu di carattiri, fici guerra o so niputi Tancredi e duoppu chistu a lu niputieddu e si fici cunsignari la corona di lu Regnu lu juornu di Natali 1194.
Mentri ca sa mugghieri Custanza parturìa u fìgghiu Federicu, iddu fici ncatinari lu Re picciriddu e tutti l’autri fratuzzi fìgghi di Tancredi e li strascinau in Germania, a l’ammucciùni di sa mugghieri Custanza.
Dduoppu la morti di Ruggeru II (1154), la stirpi normanna avìa duratu appena appena quarant’anni, ppi passari a la stirpi sveva ccu Enricu VI (1195 ), ca murìu nni lu 1198.
Federicu II, c’avìa quattr’anni, a la morti di so patri Enricu fu nominatu re e imperaturi.
Custanza, sistimati li cosi in Germania, affidau so fìgghiu picciriddu a lu papa Nnuccènziu III, ca lu guidau finu all’età di 14 anni, e accussì nnì lu 1208 Federicu II - c’avìa ppi secunnu nomu Ruggeru ppi quarcunu, mentri secunnu autri Custantinu (ppi la matri Custanza ), Federicu ( ppi so nonnu “Barbarossa” ), Guglielmu (ppi lu frati di sa matri Guglielmu I d’Altavilla ) - appi in manu tuttu lu putiri di Re.
Sa matri Custanza murìu nni lu 1198 comu lu maritu, ma prima avìa pinsatu, ansiemi a lu Papa Nnuccènziu III, di priparàricci la mugghieri ca si chiamava anchi idda Custanza, suoru di lu re d’Aragona, c’avia 10 anni cchiù di Federicu.
Stu matrimòniu fu fattu nni lu 1209, ma nni lu 1222 Custanza, mugghieri di Federicu, murìu a Catania e di tannu ‘npoi Federicu s’alluntanau di Palermu e, anchi si era la capitali di lu Regnu, cci turnava ogni tantu, stannu assai nni la Puglia, versu Foggia, vistu ca la so politica pinnìa cchiù versu la Germania ca versu la Sicilia.
Federicu fu n’omu istruìtu, guvirnau ccu tanta saggizza e di picciriddu fu chiamatu “stupor mundi”, canuscìa tanti linguaggi, oltri ca lu tedescu e lu “sicilianu”, sapìa parlari francisi, grecu e arabu.
Scrissi un libru ca parlava di la caccia cco falcuni ca s’antitulava “De arte venandi cum avibus” e, nni lu 1231, fici pubblicari na raccolta di liggi ca s’antitulava “Liber Augustalis” (Le Costituzioni di Melfi).
Federicu s’anteressava picca di religioni e fu anchi scomunicatu di li Papa Gregoriu IX e Nuccenziu IV e ppi qualcunu fu consideratu anchi sanguinàriu.
Iddu cci misi tantu ‘mpegnu a fari canùsciri la lingua di la so Corti, ca fici nàsciri la “ Scola Siciliana”; nni l’affacciata di lu Palazzu riali a Palermu, ppi ricurdari li setti sèculi di la morti di Federicu II, li pueti di l’annu 1950 sistimarru na làpidi dedicata a li pueti di lu 1250, unni si rapprisenta l’Imperaturi circondatu di pueti e pirsuni allittrati, n’àutra pirsuna ca teni un falcu e di sutta c’è un cani ccu lu significatu ca Federicu II era n’àbili cacciaturi, a la so dritta c’è la prisenza di na dama c’avissi a èssiri la mugghieri Custanza d’Aragona e vicinu a idda dui pirsuni di la Corti.
L’annu 1250 Federicu II murìu e lu fìgghiu Corrado pigghiau lu so puostu di ‘mperaturi, mentri lu sa fratastru Manfredi, ca s’avìa misu a la guida di lu Regnum Siciliae, fici maritari na fìgghia sua, ca si chiamava puru Custanza, a lu re Pietru d’Aragona.
L’imperaturi Corradu murìu nni lu 1254 e ccu la mugghieri, fìgghia di lu Duca di Baviera, avìa avutu un figghiu, Corradinu.
Manfredi, apprufittannu ca lu niputi Corradinu era carusu, ccu l’ingannu si fici ‘ncoronari Re nni lu 1258.
Nni lu stessu tiempu lu Papa avìa datu la corona di Sicilia a Carlu d’Angiò, e ppi stu mutivu cci fuorru tanti battagli, fin’à quannu Corradinu fu ammazzatu nni lu 1268. L’imperaturi era ancora carusu quannu murìu e accussì finìu la discinnenza di la Casa Sveva.
L’Angioini, ca ‘n Sicilia eranu chiamati “li francisi”, nun fuorru suppurtati di li Siciliani, pirchì eranu maleducati e priputenti e lu jornu di Pasqua di lu 1282 scoppiarru li Vespri siciliani.
Lu fattu si sappi ‘nta picca tiempu nni tutta la Sicilia e cci fu na gran carnificina di francisi ccu l’aiutu di Pietru d’Aragona, nominatu Re di Sicilia a settembri di lu 1282 .
A la morti di Pietru (1285), sa fìgghiu Alfonsu addivintau re d’Aragona, mentri lu secunnu fìgghiu, Giàcumu, fu re di Sicilia finu a quannu so frati Alfonsu murìu (1291); tannu iddu lassau la dèlega ppi governari la Sicilia a lu terzu frati Federicu ppi pigghiàrisi la corona d’Aragona.
Ma li Siciliani, ppi scansiari di mèttiri ansiemi la corona d’Aragona e chidda di la Sicilia, nni lu 1296 ‘ncoronarru Federicu III Re di Sicilia.
Li sciarri ccu li francisi angioini di Napuli eranu sempri vivi e sulu nni lu 1302 si firmau la paci a Caltabellotta: ccu stu pattu s’arricanuscìa a Federicu III d’Aragona lu Regnu di la Sicilia, mentri la parti continentali “ultra pharum” di l’anticu Regnum Siciliae era sutta l’Angioini di Napuli.
Federicu III fici funzionari lu Parlamentu sicilianu e lu divisi nta tri sezioni: ecclesiastica, militari e demaniali; fu propria chidda demaniali ca detti tantu putiri a li baruna e, mentri ca nta l’Italia settentrionali finìa lu perìodu ca si chiamava di lu feudalesimu, in Sicilia ammèci accuminciava na vita longa di brutta suttamissiòni.
Mi pari giustu arricurdari ca fu Federicu III a stabiliri ca l’aquila avìa a èssiri nta tanti bannèri di li Comuna siciliani, Comuna ca a lu tiempu di l’imperaturi Federicu II, ca era lu bisnonnu, si chiamavinu “Universitas”.
A la morti di Federicu III (1337) li tiempi fuorru tristi e addivintau re so fìgghiu Pietru IV ( 1337 – 1342), e poi lu fìgghiu di chistu, Luduvicu, c’avìa appena 5 anni di età; anchi chistu murìu carusu nni lu 1355 a 17 anni e lassau lu Regnu a so frati di 13 anni Federicu IV ‘ntisu U Semplici.
Data la so età, Federicu IV fu aiutatu nni lu governu di so suoru Eufemia ccu lu titulu di Vicària. Nta stu perìodu arriturnarru li sciarri ccu l’Angioini di Napuli e quannu Federicu IV murìu ( 1377 ), aviennu na sula fìgghia, lassàu lu tronu a idda, Maria, ca si maritàu ccu Martinu “lu Giùvini” d’Aragona nni lu 1390 (ma morta nni lu 1402) e quannu chistu murìu, ancora picciuottu, nni lu 1409, lu putiri passàu a so patri Martinu “lu Viecchiu” ca era Re d’Aragona.
Di stu mumentu in poi la Sicilia persi autonomia e libertà e passau sutta li Spagnola.
Accussì accuminciau u periodu di li Vicirè e nni lu 1415 lu nuovu Re Firdinannu di Castiglia, re d’Aragona e di Sicilia, ‘ntisu “ u Giustu” , nnominau Juan de Panefiel comu primu Vicirè.
Tra tutti li Re di Spagna si ricòrdanu di cchiù Alfonso V (1416 – 1458 ) chiamatu “lu Magnànimu” e ccu chistu re arriturnarru ansiemi lu Regnu di Napuli ccu chiddu di Sicilia, comu na vota.
Re Alfonso fici nàsciri a Catania, nni lu 1434, la prima Università di la Sicilia, chiamata “Siculorum Gymnasium” ( mentri a Missina ppi vuluntà di lu Papa Paolo III, nni lu 1548, nascìu la “Studiorum Universitas” e a Palermu la Reali Accademia di li Studi - fatta nni lu 1778 a lu puostu di lu Colleggiu Massimu di li Gesuiti (1552), chiusu da dieci anni - fu trasfurmata nni lu 1806 in “Regia Studiorum Universitas” ppi vuluntà di lu Re Firdinannu III di Burbuni ).
N’àutru Re mpurtanti fu Firdinannu “u Cattolicu”, chiamatu accussì pirchì nni lu 1492 avìa liberatu, duoppu ottu seculi, lu territoriu di Granada di li Saracini e avìa alluntanatu di lu so Regnu tutti l’Ebrei ca nun si vosinu battiari comu li Cristiani.
Stu Re purtau in Sicilia lu Tribunali di l’Inquisizioni nni lu 1487 ca durerà finu all’annu 1782 a li tiempi di lu Vicerè Domenicu Caràcciolo. Nta sti tri seculi fuorru abbruciati vivi 188 pirsuni cunsiderati “eretici” ppi la Chiesa, propria in Sicilia ca era dda terra c’avìa statu capaci di fari campari tutti ansiemi populi di tanti religioni, linguaggi e usanzi.
Firdinannu u Cattolicu muriu nni lu 1516 e avia ‘na fìgghia sula, Giovanna, ca s’avia maritatu nni lu 1496 ccu Filippu u Beddu, fìgghiu di l’imperaturi Massimilianu d’Austria.
Giovanna, quannu cci murìu so maritu (1506), cadìu malata e ppi tutta la so vita fu considerata foddi finu a la so morti (1555).
Accussì a la morti di Firdinannu u Cattolicu (1516) e a la morti di Massimilianu d’Austria (1519) lu putiri di li dui coroni passau a lu niputi Carlu V (1500-1558).
Chistu imperaturi picciuottu fu un tipu tantu combattivu, ca oltri a essiri re di Spagna, di Sicilia, Sardegna, Napuli, di li domini italiani e americani, di la Germania meridionali, di li Paesi Bassi, fu anchi imperaturi d’Austria, tantu ca s’avantava ca nni li so terri lu suli nun si nni iva mai.
Carlu V purtau in Sicilia l’aquila a dui testi ca pruvinìa di l’Austria e siccomu avìa bisuognu di sordi a causa di li guerri contra li Turchi, vinnìa tanti diritti a tutti ddi Signori nobili ca eranu disposti a paiari.
Un grandi mièritu di Carlu V fu chiddu ca bloccau l’espansioni saracina in Sicilia e nna tanti parti di lu Mediterraneu e appi tanti scuontri ccu Mohammed Dragut, chiamatu di lu puopulu Mammu Drau, ammintuviatu ppi tanti sèculi comu unu ca facìa scantari i piccirìddi quannu facièvinu i capriccia.
Carlu, ppi nun si fari pigghiari a la ‘mpinsata di li Saracini, fici sistimari e costruiri cintinara di torri nuovi ‘ntuornu a la Sicilia, ca eranu puosti d’unni si putìa taliari di luntanu si arrivàvanu nemici di lu mari.
Nni lu 1556 s’arritirau di la politica e murìu nni lu 1558. Duoppu d’iddu rignarru li sa eredi Filippu II (1556-1598), Filippu III (1598 – 1621) e Filippu IV (1621 – 1665) c’addifinnierru la Sicilia di li pirati turchi.
Bisogna diri ca nna tuttu lu perìodu spagnuolu la genti stava assai mali e si verificarru diversi protesti pupulari, comu per esempiu chidda di Giovanni Pollastra, ‘ntisu Surciddu (1511), chidda di Gianluca Squarcialupo (1517) e chidda di Giuseppi d’Alessi o d’Alesi (1647).
Lu Vicirè, quannu murìa duranti la so carica o quannu era assenti ppi qualchi àutra scusa, vinìa sostituìtu d’un Prisidenti di lu Regnu, ca putìa essiri o l’Arciviscu di Palermu o lu Luogutenenti Generali di l’Armi in serviziu in Sicilia.
Li Vicerè in Sicilia fuorru na sittantina, finu a quannu, ccu l’accuordu di Utrecht (1713), lu cumannu passau prima a li Savoia (1713 – 1720), puoi a l’Austriaci (1720 – 1734) e alla fini a li Burbuna (1734 – 1860).
Sutta li Burbuna lu Vicirè appi la funzioni d’un Ministru e nni lu 1816 sta figura governativa scumparìu, pirchì fu criatu lu Regnu di li Dui Sicili e vinìa ‘ncarricatu un Luogutenenti Generali ca di solitu era un Principi di la Casa Reali o qualchi àutru personaggiu mpurtanti.
Lu Re ca fici sti cambiamenta (c’addivintau Re nni lu 1759 a ottu anni) si chiamava Firdinannu IV comu Re di Napuli, Firdinannu III comu Re di Sicilia e quannu fici lu Regnu di li Dui Sicili pigghiau lu nnomu di Firdinannu I.
Tanti voti li Siciliani am’accusatu li Re Burbuna -Firdinannu I ( 1759 – 1825), Franciscu I (1825 – 1830), Firdinannu II (1830 – 1859), Franciscu II (1859 – 1860) - c’arruvinarru la Sicilia, ma veramenti iddi nun avièvinu tutti li curpi, pirchì ereditarru nni lu 1734 na Sicilia mali riddutta e sicuramenti putièvinu fari qualchi cosa di miegghiu, finu all’annu 1860 quannu Garibaldi ccu li so picciotti livau li Burbuna e cci rapìu la strada a li Savoia di Vittoriu Emanueli II: di ddu mumentu la Sicilia fici parti di l’Italia unita (1861).
La Sicilia, ca lu 12 Innaru 1848 avìa statu la prima a fari pàrtiri la grandi rivoluzioni europea di lu 1848, s’aspittava tanti cosi buoni di l’Italia e ammeci appi grandi rispiaciri: la partenza di tutti li picciuotti ppi lu serviziu militari, obbligatoriu e ca durava quasi sett’anni; li condizioni pòviri di la genti nun fuorru cangiati e nni lu 1866 tutti li terri di Chiesi e Cummenta, ca dàvanu tantu travagghiu a la pòvira genti, fuorru vinnuti a li ricchi e lu Statu cci guadagnàu qualchi cosa comu 600 miliuna di liri, ca tannu avièvinu grandi valuri e ppi giunta nun fuorru spisi mancu in Sicilia ppi migliorari li condizioni di l’abitanti.
Allura pigghiau putiri chidda ca ancora oggi si chiama Mafia, ca ‘mprincipiu avìà nasciutu pp’addifènniri li puvirieddi e a picca a picca addivintau n’associazioni di criminala ccu li fiocchi.
L’annu 1892 vitti in Sicilia la nàscita di li “Fasci di li lavoratura” ca reclamàvanu li terri ppi li contadina, ma tuttu fu inùtili.
Tinti e pietusi eranu li condizioni di li minatura nni li surfari, paragunati a la porta di lu ’nfiernu, e l’uomini trattati comu armali di strapazzu.
Sulu duoppu la secunna guerra mondiali la Sicilia, ca mai s’avìa scurdatu lu significatu di la parola “autonomia”, riniscìu a capitari, nni l’urtimi jorna di la Monarchia ccu lu Re Umbertu II, na liggi particulari ca la facìa la prima regioni italiana a Statutu speciali.
Duoppu appena dui simani, l’Italia passava di la Monarchia a la Repubblica (1946).
Ora anu passatu quasi sissant’anni e la genti continua a gghiri luntanu di la propria terra ppi circari travàgghiu, àutru ca Statutu speciali.
Ccu tanta bedda Storia ca la Sicilia po’ cuntari, l’usanzi e l’abitùdini di l’àutri s’av’amparàri.
Arringràziu ccu tuttu lu cori li prifissùra Luigi Falletta e Salvatore Falsone ppi l’aiutu ca m’annu datu ccu lu computer.
BIBLIOGRAFIA
T. Fazello – Storia di Sicilia (De rebus siculis) Regione Siciliana – Palermo, 1990
S. Policastro – La Sicilia Tip. Idonea – Catania, 1961
P. Sanfilippo – Storia di Sicilia – ristampa GEB – San Giovanni La Punta (ed. 1859)
J. Hurè – Storia della Sicilia ED.RI.SI. – Palermo, 1982
G. Scarcella – La Sicilia Mursia – Milano, 1985
S. Correnti – Breve Storia della Sicilia Newton Compton – Roma, 1997
M. Amari – I Musulmani in Sicilia Antares – Palermo, 1996
R. Papa Algozino – La Sicilia Araba GEB- San Giovanni La Punta, 1996
AA.VV. – Sikanie Garzanti – Milano, 1985
L. Giuliano – Storia di Siracusa antica GEB – San Giovanni La Punta, 1996
L. D’Asaro – Elimi (I Miti e la Storia) Archeoclub Corleone - Corleone, 1995
C.Ciccia – Il Mito di Ibla Pellegrini – Cosenza, 1998
F. Carlotta – Breve storia della Sicilia antica Flaccovio – Palermo, 1998
AA.VV. – La Necropoli di Agrigento L’Erma – Roma, 1988
AA.VV. – Omaggio a Gela Portoria – Milano, 1997
R. Panvini – Gela () SEI – Torino, 1996
AA.VV. – Da Gela ad Akragas Lions Agrigento e Gela – Agrigento, 1998
G. Cannarozzi – Gela e Finziata (Dissertazione) (rist.1870) La Vedetta – Licata, 1998
L. Vitali – Licata Città Demaniale (rist. 1909) La Vedetta – Licata, 1998
C. Carità – Alicata Dilecta La Vedetta – Licata 1988
S. Moscati – La bottega del mercante (Fenici) SEI – Torino, 1996
S. Spoto – Sicilia antica Newton Compton – Roma, 2002
W. Agnesi – Breve storia dei Normanni in Sicilia Flaccovio – Palermo, 1995
G. Tessitore – Ruggero II Flaccovio – Palermo, 1995
U. Falcando – Il Libro del Regno di Sicilia Pellegrini – Cosenza, 1994
Idrisi – Il Libro di Ruggero Flaccovio – Palermo, 1994
R. Giuffrida – Il Palazzo dei Normanni di Palermo Accademia S.L.A. – Palermo, 1985
AA.VV. - L’età Normanna e Sveva in Sicilia A.R.S. – Palermo, 1994
Federico II di Hohenstaufen – Liber Augustalis (rist. ed 1773 – P.Piccolo) Lions Club Napoli Svevo – Napoli, 2001
F. Galasso – Medioevo del Diritto Giuffrè – Milano, 1954
AA.VV. – Storia dei Comuni del Mezzogiorno Lions 108Y – Napoli, 1990
G. De Vita – I Graffiti Geografici del Carcere dell’Inquisizione in Palermo (rist. ed. 1910 – R. Giuffrida) Accademia S.L.A. – Palermo
C. Carità – Castelli e Torri della Provincia di Agrigento Banca Popolare S. Angelo –Palermo, 1982
F. Maurici – Castelli Medievali in Sicilia Sellerio – Palermo, 1992
A. Drago Beltrandi – Castelli di Sicilia GEB – San Giovanni La Punta, 2000
Mozzarella-Zanca – Castelli di Sicilia Sellerio – Palermo, 1985
N. Muccioli – Breve storia di Palermo Newton Compton – Roma, 1995
S. De Majo – Ferdinando IV di Borbone Newton Compton – Roma, 1996
Savarino-Milceri – Rosolini 1712-1812 Archeoclub Rosolini – Rosolini, 1995
V. Fardella di Torrearsa – Ricordi su la Rivoluzione Siciliana 1848-1849 Sellerio – Palermo, 1988
S. Bertoldi – Savoia Album dei Re d’Italia Rizzoli – Milano, 1996
G. Oliva – I Savoia Mondatori – Milano, 1998
G. Giarrizzo – Siciliae Studium Generale Maimone – Catania, 1991
G. Silvestri – Cenni storici Università di Messina
L. Sampolo – Real Accademia degli Studi di Palermo (1888) ED.RI.SI. – Palermo, 1976
V. Prestigiacomo – La Sicilia (l’aquila) del 07/01/2000 Catania, 2000
G. Fumia – La Sicilia (l’Inquisizione) del 23/04/2000 Catania, 2000


text:
Stu situ web cuntene i cosiddetti cookies.
Sicondu a Legge nantu à e Cumunicazioni Elettroniche, entrata in vigore u 25 di lugliu di u 2003, tutti quelli chì visitanu un situ web cù cookies devenu esse infurmati chì u situ web cuntene cookies, à chì serve questi cookies è cumu si ponu evità i cookies Un cookie hè un picculu schedariu di dati chì i siti web archivianu nantu à u vostru urdinatore in modu chì possanu ricunnosce u vostru urdinatore a prossima volta chì visitate u situ web. I cookies sò aduprati in parechji siti web per dà à un visitatore l'accessu à varie funzioni. L'infurmazioni in u cookie ponu esse aduprate per seguità a navigazione di un utilizatore. Un cookie hè passivu è ùn pò micca sparghje virus in computer o altru software maliziosu.
I cookies sò usati cum'è strumenti, per esempiu. in ordine di:
- magazzini impostazioni per cume un situ web deve esse visualizatu (risoluzione, lingua ecc.)
Attivà a crittografia di a trasmissione di dati sensibili in Internet
- permette l'osservazione di cume l'utenti assimilanu u situ web è cusì raccolgenu evidenze di cume u situ web pò esse sviluppatu in generale
- ligà l'esposizione di l'utilizatore à a publicità nantu à i siti web cù e so transazzioni di e-commerce cum'è basa per u calculu di a remunerazione à
u situ web è e rete publicitarii
- raccoglie informazioni nantu à i comportamenti di l'utenti per adattà è limità u cuntenutu è a publicità nantu à i siti web visitati à questi comportamenti.
Stu situ web adopra i cookies per misurà u trafficu è cù l'aiutu di u serviziu web "Google Analytics" chì usa i cookies, e statistiche di i visitori sò cullate nantu à u situ web. Queste informazioni sò poi usate per migliorà u cuntenutu di u situ web è l'esperienza di l'utente. I cookies sò ancu usati per dà à l'utilizatore l'accessu à a funzione per ricurdà a scelta di paese / lingua finu à a prossima volta chì u visitore faci una visita cù u listessu navigatore. I cookies sò ancu usati per ricurdà ogni persunalizazione di dispunibilità.
I cookies è altre tecnulugia chì sò almacenate o recuperanu dati da l'urdinatore di l'utente ponu esse aduprate solu cù l'accunsentu di l'utente. U cunsensu pò esse datu in vari modi, per esempiu per mezu di u navigatore. In i paràmetri di u navigatore, l'utilizatore pò definisce quale cookies sò da esse permessi, bluccati o eliminati. Leghjite più nantu à cumu si face questu in a sezione di aiutu di u navigatore è per più infurmazione vede http://www.minacookies.se/allt-om-cookies/.
Innota chì stu situ web usa solu cookies per simplificà per l'utilizatore è per attivà a piena funzionalità.


text:
U tè hè stata adupratu per e generazioni da parechje culturasi diffusulenti in e scontri suciali è per stimulà a salute è a benessia. Tanti tipi di tè boasting different benefits. Ma micca tutti i tes un mumentu di u mercatu vi prupone un beneficu beni in u so corpu. In fattu, in certi casi, pudete esse di megliu cunsumazione di acqua chianura incù limone.
Prima di sceglite u tè, hè d'utile per entendre a differenzi basi trà i variità. Tuttu u tè tradiziunali pruvene da a pianta Camellia sinensis. Ci sò solu quattru categorii di tè tradiziunale: tè biancu, tè verde, tè oolong è tè tè in tè. A diffarenzia trà ognunu hè u diploma à chì ogni foglia hè oxidatu o fermentatu. Di solitu, u fogliu di te chì sò assai oxidati sò scurii o più rotuli, è tes chì sò menu fermentati sò più ligne o più veri. U tè tradiziunale avà generalmente a cafeina.
I tavulini è tacchi di frutta sò diffirenti di i tes tradiziunali. Sti variità sò menu prutezione di cuntene cafeina. Cumu puderebbe imaginate da u so nomu, sò prudutti di e nostre fruttu seccu. E difeente arbre pò furnisce una varietà di benefici di salute, ma u tribunale hè fora nantu à quale averebbe usted prubabilmente acquistà quandu vi mancu tè tè in legni.
Listed below are some of the types of tea in più populari, ligne à l'infusitori è tradiziunale. I beneficii di a salute di u tè si ponu scritte cù l'evidenza scentifiche chì pò esse o ùn pò ùn sustene i sustegnu.
Tarte Verdi è Matcha
U tè verde hè unu di i tesi più famusi nantu à u mercatu, dovutu in parti à a so reputazione di furnisce antioxidanti è daverà u benessere. Matcha, o po pulita, hè ancu assai populari in i prudutti di salute è in e cumunità di benessiri. Sicondu parechji fonti, una tazza di tè matassa furnisce i beneficii di 10 cups di u tè verde.
Fans di tè verde, credi chì pò esse usatu per prevene è / o trattà u cancer, reduzianu u colesterolu, impediscenu a malatie cardiacale, migliurà u funziunamentu mentale, pressione di sangue, impediscenu a ciaventi di denti, aumentanu a perdita di pesu è crescenu a perdita d'acqua.
Tè verde è extracti di tè verde sò stati studii per i so pruprietà di salute. Ma solu qualchidunu di quelli benefizii sò soporta da evidenza scientifica, sicondu i Instituti Naziunali di Salute.
Sicondu u Basciu di Integrazione Medica in u Memorial Sloan Kettering Cancer Center, ci hè solu pruvenza limitata chì u tè pussibule i prupietà d'anti-cancer. Qualchì studienti anu rializzatu risultati mixed. U listessu possu esse verificatu per l'effettu pussibile di u tè verde nantu à u colesterolu è a malatia di u cori.
Tè verde pò avè una capacità limitata per prevene a dentru di decadenza, anche chì a teoria ùn hè statu pruvata à prucessi clinichi. Certi studienti anu dimustratu chì tè bevande verde pudete aiutà à reducirà u risicu di sviluppà a tassa di u sangue.
A cafeïna in tè verde pò esse stimulà u sistema nervoso per stimulà a sensibilizazione mentale è pò avè qualchì effetti (limitata) à u metabolismu.
Eppuru l'effettu di u caldu di u taccu pettu pò include nuvuli è stomacu stati in certi populi. A cafeïna in tè verde pò ancu causari nervosa è i prublemi durmi.
Tè Black
U tè nìuru tradiziunale hè u tipu di tè in più famosu in u mondu. Tipi di tè in tè nìuru include Earl Gray, Darjeeling, masala chai (quandu hè cumminatu cù altre spezia), u tè di l'ubligatori in l 'uzzu, i tes tapi scantati cum'è u tè nuvè u tè lychee negru. Ci sò dinò famigliali di tè in tè nìvuru, such as Lapsang Souchong (una mutazione di fume), tè tè Keemun, è u tè tè di tè Yunnan. U tè nìuru tradiziunali cuntene circa 50-90 milligrami di cafeïna per tazza.
Cum'è u tè verde, u tè nìuru contiene polifenoli, inclusi catechins, flavonoids e tannini. I Polifenoli sò e chimichi chì sò basati in pianta chì ponu furnisce i beneficii di salute. L'investigatore anu u cunsumu cunsumu di flavonoids à i sviluppi salutati impurtanti, ma i scientifichi cunsiglianu chì più ricerca hè necessariu di diri per certu si u tè tè in tè tè saparà significativamente a salute.
A maiò parte di l'esperti ricumandenu chì, se vulete piglià vantaghji cumpiacenti di u beneficu di salute di tè tè in tè, fate d'alle feu (in casu di un saccu di tè) è ùn aghjunghjenu micca latte o azucarera.
Oolong Tea
Sì avete prifiritu un tè chì hè un pruduttu più riccu di tè tè in tè nìuru, pruvate tè in oolong. Puderete circa 30 milligrami di cafeïna per tazza (menu di cafe), ancu chì a cafeina in u to cup dispenserà varieghja nantu à una quantità di fatturi, inclusi u brew time.
Tè Oolong, cum'è u tè verde, hà una reputazione di utile per a perdita di pisu. Certi pruduzzioni scentifichi hà dimustratu chì u cunsumu oolong pò aiutà à reducirà u grassu di corpus in e persone chì sò oghji soppa o in obesità. U tè hè ancu cresce chì anu pussibule i pruduzzioni di a caccia di colesterol è studî d'animali anu amparatu à riduce i niveli di trigliceridi.
Mantene in mente, però, chì simpricimenti simuli oolong tea-senza cambià d'altri fatturii di vita di vita ùn hè micca prubabile di avè un impactu dramaticu o notu in u vostru perfetta di salute generale.
Tè Chamomile
A cammilla hè un tisoronu. Ùn furnisce micca a cafeina cum'è u tè in tè nìuru o tè verde, per quessa ùn furnisce micca stimulazione in u listessu modu cum'è quelli tes tradiziunali. Invece, a chamomile hè assai ricunnisciuta com'è tè calmanti.
Ci hè una pruvucatoria scientifica per sustene l'usu di tè di camomile per l'ansietà è l'insomnità. Ci hè ancu una certa evidenza clinica limitata chì pò aiutà à reducià l'espasmo muscular, anche di più ricerca hè necessaria per confirmarle stu beneficiu.
U tè di camomilla pò ancu esse usatu cum'è un antisepicu per trattà l'ultrasei di a pelle o ancu per trattà l'hemorrode. Ma ùn anu fattu prucessu clinicu in i ghjente umani à pruvucari chì esse travagliatu.
Effetti di effetti di tè di camomile puderia cumprà vermicelli o inchanti in i persone chì sò sensitivi o allergii (in particulari chiddi chì sò allergii à ragweed o crisantemi).
Pu-erh Tea
U tè Pu-erh hè statu populari in Chine per millenarii d'anni è hè diventatu più novu in altri rigioni di u mondu. A cuntrariu di altre varietà di tè, Pu-erh hè fermentatu, pressatu in furmagliu, è da quandu aghjunghjenu sottu alta umidità prima chì hè prontu à venda. A maiò parte di Pu-erh té un arriccatu puntu o mustil.
I fancianti di stu tè ero dici chì tenu a perdita di pisu è a proprietà di detox. Certi citatini credi ancu chì pudete spinta di a clarità mentale è u colesterol.
A cafeïna in u tè Pu-erh pudete furnisce i beneficii per a perdita di pisu è di clarianza mentale chì qualchi acquicchi di biacenza, ancu chì Pu-erh havi menu caffeine chì altre tes tradiziunali. Studienti d'animali anu manifestatu un ligame entre u cunsumu Pu-erh è a reducione di u grassu di u corpu è i nivuli di colesterol più belli, ma i studii umani manchi.
Rooibos è Tea Honeybush
Rooibos (also known as red bush tea) è melibonacci sò "cunti" di tè, perchè anu da una zona similar in Sudafrica. E duie sò tedesi chì ùn furnenu micca cafeina. Rooibos hà un sapori nutrittu. Honeybush hà un gustu ligeramenti più dolce chì hè spessu paragunatu à u melatu.
E duie di sti tisani avianu statu stati rilevati per avè benefici per a salute. Qualchidunu crede chì tes un pruteggiammu di u cancru, pruponi prupietà d'anti-aging (inclusi u trattamentu di i rughje), migliurà a salute di l'osteria, stimulà u vostru sistema immune, sullivate i cramps stomachi è impediscenu ansi per dolci.
Ci hè una ricerca pocu limitata chì mostra un vincenu trà u cunsumu di u melbu è a pussibilità di una salute d'osso. Ma i studii sò prevalenti à u megliu. E postu chì a zuccaru hà un gustu dolce, hè raielu chì, si vi biarà invece di guddà di a postu, pudete esse sappiutu i prudutti d'alta calorie.
I studienti d'animali anu dimustratu chì u tè rooibos puderanu furnisce qualcuni di i benedizzioni per u salute pubblicita cum'è prufessiunità antiinflamatori, u srelamentu di i sintomi di a diabetes mellitus tipo 2, a migghiurazione di a funziunea immune, è a prevenzione di danni causati da a radiazione Ma i studii umani mancani, perchè ùn hè micca chjaru esse bè avè ottene ss'agghju, siddu vi manca u tè.
Turmeric Tea
U tè ziferanu hè diventendu cumunità di l'alimentariu è di nutrimentu, ma ùn hè micca veramente tè in un sensu tradiziunale. Ùn sò micca fatti cù foglie di tè o d'arbe. Invece, hè una cunfusione di spezii cumminati à furnisce u savore è benefici per a salute.
A ricetta di cecera di u zuccheru sò generalmente corsi turmerichi, melati è limoni. I ricetti pudete ancu include altre spezia cum'è u jengibre, pepite nìvuru (per l'assimilation), cannella è noce moscata. U tè nìuru pò ancu aghjuntu à u tè di turmeric. Certi ricetti ancu include qualchi varietà di latti. Quandu u latte hè compruntata a biera è spessu chjamata "latti d'or" o "latte di caldi". I busti abordenle e so unichi unificà in cunferenze è spezie unità di alimentazione, cum'è a Fancy Food Show organizatu da l'Associazione Alimentaria Specialità.
Molti chì anu cume turmericu u tè credi chì furnisce numerosi benefici di salute . Fans di a biera chì creanu chì anch'ellu prupietà d'anti-cancer, disminuye la inflamación, mellora l'acne, reduces el riesgo de enfermedad de Alzheimer, proporciona beneficios para a perda de peso e incluso pode reducir el dolor y la depresión.
Ci hè qualchì prufundezza scentifica per sustene qualchì qualchì benefiziu. A còmpiu cuntene a curcumin, un ingredientu attivu chì hè stata studiatu in animali è in l'omu. A ricerca ha brindatu some evidenza chì u curcumin hè propietariu antiinflamatori. Ma l'oliu ùn puderà previent a maladie hè un altru problema.
L'animali è a ricerca umana limitata hà dimustratu chì curcumu prupone prestazioni pussibuli in u trattamentu è a prevenzione di certi canceri. Invece, certi investigazioni ammanate chì a curcumera puderia interferiscenu cù certi tratti di chimi per di u cancer.
Ci hè ancu esse studi d'animali chì suggerenu un ligami trà u cunsumu di u extracte d'apermerici è a prevenzioni di a malatia d'Alzheimer. L'investigatore anu avutu ancu avè chì i spezii di a malatia sò più bassine in i zoni (cum'è l'India è l'Asia) induve a città fugliale più caldi.
Mentri chì pari comu turmericu hè una spezia meravigliosa, ci sò i desa incaseusi à cunsumà. L'Instituti Naziunali di Salute dice chì altri dosi o un usu di caldi di turmericà pò pruduce prublemi gastrointestinali.
U tè altì
Tè d'ottanu ottanu sò pruposi aromatizzati chì sò stati sunt caffeinati. Una cupcia tipica di u tè nìuru tradiziunale possa 50-90 milligrami di cafeina. Un tazza di cafè pò avè 100-150 milligrami. Ma una tazza di tè altru d'ottanu furnisce 150 miligramma o più. E persone chì ùn piaceru micca u gustu di u caffè pò tastà u tè d'altu ottanu solu una alternativa.
Marchesi cum'è Zest Tea facenu variità specìfici di u Tea d'Octane. Ma ci sò àutri sucità c'assumistanu varietà di tè cun più cafeina. A Ripùbbrica di Tè, per esempiu, furnisce una lista di tes d'energia più elevata chì include Blackberry Sage Tea Nè, Earl Grayer è Green Matcha. Queste varietà, in ogni casu, pruduca menu di cafeina più cà una tazza di cafè. I rigioni più chjucu cum'è Adiago Teas facenu u tè d'altu Octane Gladiolo chì hà "moderatu" quantità di cafeina, secondu a cumpagnia.
Mentre a cafeina pò furnisce certi benefici, cumprendi un accentu in a vigilenza mentale è (pocu) u metabolismu aumentatu, certi persone anzianu i perdiniione. Se vi mancianu assai cafeina, pudete avè prublemi di dorme è pudete ancu averebbe una pastorella, nervosa, o un sensu spavintusu.
Pruducini i Taste
Molte cumpagni blend tea tea tradizionale o tè in legumi cù sapori di frutta o spezii per creà tezori aromatizzati. Sì ùn avete micca piace u gustu di tè nìuru chiaru o tè verde, pudete prifiritu una di queste tesu infused. In a maiò parte di i casi, l'infuzzioni di savori ùn cambienu i beneficii di salute di u tè. È in a maiò parte di l'urganizazione, sceglienu un tesu spumante di fruttu (senza additivi edulcenti) serà da megliu per a vostra salute chì avè u tè cun zuccheru o crema chì aghjunte nantu à u vostru propiu.
Sò cunzignati, ancu chì i tesi cummirciali dilizii, cum'è pruculazioni aromatizzate o untuvatu, sò spessu una fonte di calori vache è ponu furnisce più di zuccaru da quantu bisognu .
Un Verbu da
Perchè de noi, tè avianu una festa calmante è pacífica di u nostru ghjornu. Ancu s'è u tè ùn ùn furnisce micca beneficii di salute, solu fà piglià u tempu per a criau un vinu è diventene ogni sip dispunì un sensu di paci è benessere.
Hè assai pussibule chì a vostra cupola di tè provine ancu beneficii medicinali. Eppuru perchè ci hè pocu pruvucanti difettu di sustegnu assai di i reti, pò esse micca intelligente per esse di u tè per trattà, impediscenu, o gestisce e malatie. Se se gestione una cundizione medica, travaglià cù u so cumpagnu di a salute da vene cun un pianu chì includenu l'opzioni tradiziunale è naturali di mellora.
> Sources:
> Cao ZH, Gu DH, Lin QY, et al, "Effutto di pu-erh tea in fat di corpuscule è lipidi in ratu cù l'obesità indubitata di dieta". Phytother Res. 2011 Feb; 25 (2): 234-8.
> Hè RR, Chen L, Lin BH, Matsui Y, Yao XS, Kurihara H, "Effetti benefiziusi di u cunsumu oolong di tè in temerarii di levadulidii è obeivi". Chin J Integr Med. Dicembre 2009 (15): 34-41.
> Centru Naziunale per Cumplimentarii è Integrativi, "Tè Verde", Instituti Nazionale di Salute, Updated September 2016.
> Centru Naziunale per Cumplimentarii è Integrativi, "U Turmericu" Instituti Naziunali di Salute, Updated September 2016.
> Visagie A, Kasonga A, Deepak V, et al, Commercial Honeybush ( Cyclopia spp.) Extracte di te: Inhibe Osteoclast Formation and Bone Resorption in RAW264.7 Macrophages Murine-In- vitro Study, Int J Environ Res Health Public . 2015 Nov; 12 (11): 13779-13793.


text:
Stu cumpetu di u corpu tutale s'appronta u corpu supranu è inferitu cun una varietà d'esercize chì pò esse faciatu quandu sienta, facenu un grandi selezziunate per l' exercitorii di pisci di pesu o obesi chì anu bisognu di più supportu durante l'exercitu.
1 - Seate Total Body per Un'Ecercaturi Overweight and Obese
Per un qualchì exercitu di corpu più minimu, pudete aghjustà i pesi di lezzu per più intensità. E l'esercitivu di u corpu di l'usu dumbbells è / o bande di resistenza per l'intensità. Pudete ancu fà u sughjettu più forte per assicurà nantu à una superficie inestabile, cum'è un ballu d'exercici .
Precautions
Vede u vostru duttore prima di pruvà sta furmazione si avete qualunqui ferite, malatie o altre cundizione è mudificà qualsiasi exercitu chì causa u dolore o l'incomfort.
Unu necessariu
Una sedie, bande di resistenza cù varii tensi, pruggettu di carta, una bola di medicina, pesche di pesche differente.
Cumu
- Sceglite un sedia chì vi permette di mantene i vostri ghjinochji à 90 gradi dopu à sentatu.
- Pìvate altru durante ogni exercitu è utilizate a vostra abs à mantene una bona postura.
- Fate u feritu per 1 settore di 16 rivoluzioni. Dopu chì avete familiarizatu cù i movimenti è sentate pronta, crescenu à 2 o più sette
- Fate stu furmagliu 2-3 ghjorni nonconsecuuttivi à a sema, piglià almenu un ghjornu di restu entre l'intrattenimentu.
2 - Seate Slides Back and Forth
Seated Slides-Back & Forth
Siate in u pianu di carta è pate nantu à ogni pedi. Push in u pianu di u lettu è slide u pede in fronte. Trascenda u pede, pressu nantu à a chjave per attivà i muschi cù u sfilatu u pede. Continue alterne per 16 rettiche (un rep bisogna ancu i slides à u dirittu right).
3 - Cunzuta Faraone Esterna
Cunputatu Culore Internazionali
Sit à altru à a catedra è attaccà una bandata attraversu i mei cosci. Pascia u pede per andà in u latu, toccu ligge è da purtà turnà in daretu, focu in a fioritura. Repetite, cresce cù u pede di u pede u repetite per un totale di 16 ricuperazione (un ricu includenu i tapsi right and left).
4 - Extensions Leg
Extensions Leg
Posa quì cù un pianu nantu à u pianu è i ghjinochji. Squeeze quads per ririghjene a pilatu ghjusta, peddi flexu. Agghiuttiu u ghjinochju per fassi sottu u pede, pezzu in u pianu. Repetite per 20 rettiche è cambià i lati. Aggiunza i pesi di leve per più intensità s'ellu vulete.
5 - Spaghetti Assicurati
Ball Taps Seated
Pujate una bagnada di medicina per davanti à voi è si ferma cù l'abs involved. Pesa u pede di u pezzu è toccu i pezzi nantu à a cima di u pezzu di medicina. Pìglia u so rinviu è toccu cù u pede. Continue toccu u ballu, per allughjatu, perchè cum'è averà ripite per 16-20 reps.
6 - Cazzone Invinuchjatu
Scipità di u Mediu finitu
Mentre era assicuratu cù una bona postura, posto una bola trà i vostri ghjinochji. Squeeze u ballu cuntrullendu i cosce di l'internu è liberate un pozzu - ùn liberate tuttu u modu - è repite per 16 rettiche.
7 - Lat Pull With Band
Lat Pull with Band
Mentre era assicuratu cù una bona postura, mantene una scherma di media tension in dui mani finu è ligne in fronte di a testa. A distanza dentru di e vostre mani determinate l'intensità di l'eserciziu (vicinu ci hè più difficili, sippuru più apartementu hè più faciule). U cuntratu u back and pull the right elbow down towards the ribcage. Trasmissioni è repetite per 16 retee di prima di cunversione.
8 - Chest Squeeze Di Med Ball
Chest Squeeze avec Med Ball
Pòviu nantu à una bola o sedia, rimettichi diretti è abs in. Manteve una bola di medicina (o qualsiasi altre tipu di bola) à u nivellu di pettu è poi spiegà u ballò per cuntraia u pettu. Mentre cuntinueghja à escecerà u ballu, pianu lentu u ballu davanti à voi à u nivellu di pettu, finu à i codici sò casi recta. Continuendu a prissioni cù e vostre mani, daveru u coddu è piglià u bagnu in daretu. Repetite per 16 rettiche.
9 - Lise Raise Seated
Lateral Raise Seated
Pòviu cun bona postura chì sustene un pesu lumicinu à i vostri costi. Tena l'impiccati ligheti è i pezzi recta, hà rinfurzatu i brazilianu à u focu (palmi face à u pavimentu). Bassa a falata è ripite per 16 rettiche.
10 - Overhead Press
Overhead Press
Pòviu cun una bona postura chì sustene un pesu lumicinu in dui manu. Cumentu u muvimentu cù e bracce curta à 90 gradi, pesi à prossimu à l'aricchi (armi puderanu cumu di un postu d'aiutu). Pulsà u pesu sopra à e pressionate, ripetendu per 16 rettiche.
11 - Biceps Curls
Biceps Curls
Posa è tenite lumera à pescelli mediani. Curre u pesu à u spalle è liberate. Evite di colpi di i pesi è mantene a l'abs involved. Repetite per 16 rettiche.
12 - Tritippesi Spirimenti Con Bandas
Triceps Extensions with Bands
Pòviu cun una bona postura chì mantene una banda fora in fronte di voi cù u codo di cacciate à i lati à u nivellu di u focu, palmi face à u paviu - a distanza di i vostri mani serà da determinà a intensità. Mentre mantene a manu in manu, fendite u brazza u dirittu à u cantu è hè parallella à u pianoforte, squeezing the back of the arm. Move in daretu à ripiglià è ripite per 16 rettiche davanti à cambiassi i costi.
13 - Rotation Assed pour Abs
Rotation Assed For Abs
Pòviu cun una bona postura chì mantene una manuppia media à fronte à u vostru pettu. A mantenimentu di l'abbatu contracted, rotate u torsu à u dirittu mentre chì mantene i cadenti è i ghjorni chì avvanu in fronte. Cumpristeri di pruprietà per aduprà u pesu à u centru è poverete torna da a manca. Repetite per 12 rettes.


text:
‘Mperi, la vecchia turri scrafucchiata
sciogghi cu orgogliu na’ bannera.
A la Matrici la funtana ridi,
lu chianu tuttu ‘ntornu è ‘na lumera
di suli e cordi e bianchi panni stisi.
Iocanu a lu ventu e s’addinocchianu
linzola, cammiseddi, falariddi
davanti a la suvrana Chiesa Matri
dunni timuri e fidi, comu rosi,
spampinanu spiranzi e sintimenti
di vita stintatedda a ogni scaluni.
Un paiseddu vivu, arraccicatu
supra ‘na muntagnedda di culuri,
di storia e virdi tuttu accarizziatu.
Scunfittu e assicutatu lu Burbuni,
la prima dittatura pruclamata
di Garibaldi assemi a li Picciotti,
Salemi, frac e tuba, l’ha firmata.
La vecchia turri antica e sapientuna,
ricorda iorna e figghi littirati
e sarva libbra di filusufia
e scrivi ‘nomi pi tutti li strati.
Sta muntagnedda è la terra mia
profumata di fidi e puisia.
Maria Favuzza


text:
Perchè sciglite US
Products, Cuba
LINE LONG Electronic CURVA LIMITED
LLE hè vechja è SAS pruduzzione in autumàticu è strumenti test di pricisioni. Ci sò più di 80 machini automatica ghjira, 10 essai & tri SAS automatica, machini automatica strata, parrucchieri in autumàticu, ecc nostra capacità di pruduzzione hè circa 70 miliuna di pz tata-cristallu è nudelli amorphous l 'annu, tra circa 20 miliuna di pz nudelli immunity DC è di 40 milioni d nudelli lattice chista. A nostra vuluntà di qualità include certificazione ISO 9001. U prucessu di tutale quality cumpresi IQC, IPQC è OQC assicureghja assai cuerenza, a precisione è reliability di i nudelli. I nostri prudutti sò dinù SGS e Assorgaugnil carer.


text:
Mantene a so supportu per tutte e vostre entrenamentu
Dopu qualchi entrenamentu fortuvamentu hè un bra di sportivi più forte. Ma in seriu, ùn hè micca diventì finu à ghjuvatu cù una classa praticata o gimnastica quandu ùn si sentenu micca bè soporta. Ùn hè sola è incùmodu, ma tutta di questu mumentu ponu esse strettu è devastate i ligamenti chì dà u pettu, a so forma è struttura.
Ùn sò micca tutti i sportici sò creati ind'è uguali. Per truvà u perfettu per voi, hè impurtante ùn cunsiderà micca solu u vostru cantu di coghju, ma dinò l'attività chì avete usatu u bra per. Eccu, i megliici sportivi per mantene a vostra parata in u locu mentre u travagliu.
U dream sports bra manteni i petti in u locu ind'u u bouncest di i ghjudicate, ma dinò ferma, è a nostra vulgarisera hè a New Balance Power Sports Bra. U stile di racer-back, fattu di poliester è spandex, combina l'encapsulazione (induve cada unchju hà a so cupidata propria) cù cumpressione per minimizzà u revenimentu. Accounts a range of s sizes from A to DD and looks sleek in lieu of volumes like many encapsulation / compression bras are.
L'eccellenti dì chì a funzione vincenti nantu à u novu Balance Power Sports Bra hè chì hè còmernu per sdruvà (una persona chì curria una maratona in u bra hà dettu chì hè sempre sensu bè dopu à 26,2 km). U altu cunfortu hè in parte, grazia à u fattu chì i strapielli è u pezzu di u gancu è l'occhiu sò infundati da gel à offerte supportu senza scorri à a pelle.
I amami ùn sò micca ghjustificate micca quì, quand'eddi o caminate. Avvenimenti si movenu in un patronu di figura-8 ùn hè maraviglia chì l'acchjassi sportani anu travagliatu cusì duru per guardà tuttu in u locu! Unu chì faci u truccu: U braghju Juno bra, chì cuntene l'encapsulazione è a compressione. E strapelli regulati è un pezzu di ganciu è oculare in a so retrocessa per un insitu perfectu, mentri u tissutu di sudore è di ventilazione di mutazione fermene a secca è fresca ancu cù i più stradianti.
A ghjente chì prupietà i Brou di Juno Bra dice chì si mantene a curretta perte e maratoni semitiche. In più, un disinni d'aghjurnamentu fa l'aghjunghje bè per piglià è fora (perchè ùn ci hè nunda pessimu di voglia di frenu da un bra di sportu à a fine d'una longa volta).
Oghje sportivi per busti maiori sò normalment sò qualcosa di più, ma u Panache Non-Wired sostene e finiscinu questa disgrazia tendenza. Ùn hè solu u cut and shape of the bra flattering, ma vene ancu in una quantità di funti colori è muderni per appellu à rinunzià u vostru armadore di l'attrachju (l'amori cume / combo fiurali). U bra sù da a grandària 40GG è conta un vindimientu ganciu è oculare è cunforme e stufa cù e cupirtini interni à mantene e so taglioli mentre guardate. E strapini ponu esse spustati paralelamente o cum'è un racerback, è inserti di malheur prevenu i preghje a raghjoni da ghjunghje sottu à i pecchi.
E persone chì anu u Panache Non-Wired Sports Bra sò dinò, dicendu chì ellu hà sdegnu sottu u cuntrollu mentre chì mantene a so supportive even though high-intensity workouts. Scuprite u bracciale di cumpetamentu per fassi u settore!
I so-donne incù cavità più chjucchi anu sempre usatu sportivi bras cù un supportu adattatu, è u Campionu T-Back hè una grande scelta. Un brutturatu internu cumpostu cumu cù cups moltu à aghjunghjera a cunsulazione ancu di furnisce a furmazione (senza esprimerà o micca scarcà quì). Per a ghjenti cù a tazza A o B cups, stu Champion bra pruponi un supportu ghjuchju (per quessa pò esse disprezzatu da tuttu da u ciclistu per esempiu), mentri per quelli chì sò cun C o D cupulare, furnisce sustegnu mediu.
E persone chì sò stata propria di stu Campiunioru, dì chì u disignu detti l 'altri in spiaggia senza esse troppu strettu. Anu rientrenziunamenti dinò chì ferma quantunque grandi racerback tank upstepsi cum'è e tee shirts.
I iogu puderete cercà un bra chì si movia cù elli à i ghjovani avuttonu, i chaturoni è l'altri posti. U CRZ bra, dispunibule in talla X-Small per X-Large, hè questu. Un disegnatu sexy è strappi mostra fora di u ritornu, mentre chì l'assistenza telefuniale ùn si ponu còmbitatu è ùn ùn vi assicureghja in modu di a vostra pratica. In più di u ioga, stu bra di sport hè ghjustu per Pilates è di altri attività di bassu impattu.
E persone chì prupietanu u bra di CRZ, dicenu chì pare chì hè parechje è hè cum'è funziunale cum'è qualchì pricier yoga bras. Parechjude ancu chì anu apprezzate u fattu chì vene cù incunificatu opcione, qualcosa chì offre pudori è aiuta ancu aiutu à evitari u temu "uniboob".
Per quarchi femicili, hè più faciule d'accadisce è fora di sportivi bras chì ponenu un zip o un pezzu di ganciu e occhiu nantu à u frontuale in quantu à u spalle. Sì avete preferitu un bra di sport di u pezzu frontiale, cunzidira ancu u fruttu di u Fruttu di u Loom. Dispunibule in sei culori neutri (cum'è blushing rosa è grisa chjassi), u bra viaghja cunnessione frontiere di u gancu è l'ochju è u scollu di scogliu d'ogni cullizzioni.
E persone chì sò stati fruttivi di u Loom bra parle chì u tessulu hè duvutu è transpirazione, è chì u bra hè supportive senza esse incùmodu (parechje ancu oghje à u lettu). Hè ancu una scelta pupulari pè e donne chì anu avutu cirurgia di u mutage reconstructiva, è parechji critici di dì chì questu hè l'unicu sustinu chì si puderanu usà sempre di ricuperà.
Scaricamentu di i cosi irritanti facianu per un pezzu sopra u nisciunu ouchy chafing. U Sposu Cumpari ùn hè micca solu, ma hè ancu wireless è fattu da un mutuu transpirazione è liscia per un cabinettu summamente còmicu. Ancu migliu, stu pappu ùn venenu micca unu solu cù trè sportivi (in un colmu di culori) per chì sempre tenete un prestu per andà per a vostra furmazione.
In più di più di 1,000 persone di l'Amazonia hà rialatu questu braghju di Cumpagnas sportu di stata di quattru stanzi, dicendu chì hè un grandi valore è cusì cumu cusì cun l'amanduli cum'è per l'eserciziu.


text:
QUI SEMU
QUI SEMU
U ACE Architectural
Products Co., Ltd.
Ace China hè unu di i principali fornitori di China di scala di prestazione & balaustra, finestre è porte, mobuli persunalizati, prudutti di doccia.
TIRU
Perchè Sceglite
I nostri scopi di a sucietà sò di furnisce materiali di custruzzioni sicuri è sani per a vita domestica glubale; Custruisce una marca di esportazione unica di materiali architettonici di fascia alta.
Cù una solida basa in u serviziu di u cliente, l'imprese ACE Archi offrenu cumpitenza cumplementaria è prudutti persunalizati, tenendosi à l'aghju di e tendenze ambientali in trasfurmazioni è in modu di vita.
ACE Archi vi offre prudutti di custruzzioni residenziali è cummerciali di alta qualità chì si adattavanu à i vostri bisogni è budget. Da a scala à a balaustra è i mobuli persunalizati, prumettimu chì sarete cumpletamente cuntentu di i nostri servizii è prudutti.
U nostru scopu unu hè a soddisfazione di i clienti, è ci sforzemu di uttene a perfezione assoluta in tuttu ciò chì femu.
CREDITI
QUI SEMU
Vantaghju
CHAT FACEMU
Ciò chì Offrimu Per Tè
In ACE Archi, simu fieri di e nostre capacità per creà ancu i più difficiuli di disegni senza compromettere a nostra rapidità o qualità. Credemu chì si merita u megliu chì l'industria hà da offre, è hè ciò chì vi demu.
A nostra larga varietà di servizii è talenti vi lascia cun un numeru infinitu di pussibulità, allora sentitevi liberi di esse creativi cum'è vulete in e vostre richieste. Cù a nostra incredibile gamma di servizii è prezzi competitivi, site sicuru di diventà un altru di i nostri numerosi clienti soddisfatti.