text: 1Singuie uquixie bedichia' nze'ca' Jesucristo, Lli'ñi Diose. 2Hua'tu uhuañi tucu profeta enu lee Isaías enu uquie'e lunú uni Diose, nu uni Diose: Xe'laa tucu benea cha rluti lulu, para nú tsu tsiñialla bee bene nú zucu' bee bene stichia'lu. 3Lu tucu dañi achi elu la nucua'a bee bene yene' bee bene chi benequie' nú nilla: “Utsu tsiñahua arqui'hua xne nze'ta li'inu enu neca Diose'ahua. Utsana' arqui'hua stulahua para nú yucu arqui'hua stichia'nu.” 4Uza' bee bedichia' quie' chenu ube'ta Juan urinzalla bee bene unga nucua' lu tucu dañi achi elu la nucua'a bee bene, nu unilla: ―Uche'ehua arqui'hua lu stulahua nu uzu'cu'hua nú rni Diose, para nú ri'i Diose perdona li'ihua che rinzahua. 5Chequie uchiu'u huaxi bee bene lubee iliu Judea cuna bee bene eyeche llene Jerusalén uriñabeei lu Juan para nú yene'beei nú rnilla. Che uxucu'dulabeei stulabeei nu urinza Juan li'ibeei re'cu Jordán. 6Xucu Juan necache' ichiatsu' camello nu sinchiu nú riu'u xla'culla necache' iti, nu elubacu nú udaculla neca xe'chiu cuna lliña dañi. 7Udixiule'ella lubee bene ze'e nú unilla: ―La le'e nú nze'ta tucu bene enu chiqui' nibiya' luquela li'á, ni' nú hua lucunu la yala xne neca equielánu lua. 8Li'á rrinza li'ihua cuna inza, pero li'inu rinzanu li'ihua cuna Espíritu Santo. 9Bee bichia ze'e uchiu'u Jesuse eyeche Nazaret nú nchiucu' lu iliu Galilea. Che uriñanu lu Juan nu urinza Juan li'inu re'cu Jordán. 10Chenu uchiu'u Jesuse lu inza, ulañi'nu nú uya'la liñibe nu nze'ta laca Espíritu Santo equienu. Xi neca tucu paloma. 11Nu uyene tucu chii enza liñibe nu uni chii ze'e: ―Li'ilu necalu lli'ñia nu chiqui' se'ca li'ilu nu ñia nzu arquia lulu. 12Cheelá uri'i Espíritu Santo nú nza Jesuse lu tucu dañi achi elu la nucua'a bee bene. 13Ze'e uya'nanu chiu'a bichia si rula' elu nucua'a bee nañi dañi, che uri'i beze'lu preu li'inu para nú la zucu'nu nú rni Diose. Pero né ri'i beze'lu ana lunu cheelá uriña bee ángele' Diose lunu nu uzibi' bee ángele ze'e lunu. 14Chenu netse Juan ni'cu' uya Jesuse lubee eyeche lu iliu Galilea, nu udixiule'enu bedichia' nze'ca lubee bene nú xa neca lunú rnibiya' Diose. 15Singuie uninu lubee bene ze'e: ―Uriñala bichia nú ucuaqui u'na Diose hua'tu. La acaxea' nú enta nú nibiya' Diose lu iliulabe quie'. Enze'e utsana' arqui'hua stulahua nu uchili arqui'hua bedichia' nze'ca' Diose. 16Chenu udete Jesuse ru'u inzatu' Galilea ulañi'nu Simón cuna bichii Andrés nú si'qui beei ixiu nú rucu bela lu inzatu' ze'e xne neca beei enu rucu bela. 17Chequie uninu lubeei: ―Utequiehua li'á para nú zeteahua nú nihua lubee bene para nú aca beei benea luhuare nú rucuhua bee bela. 18Hora ze'e utsa'na beei ixiu nú rucu bela nu chu nzequie beei li'inu che. 19Lle'natsia enza lu ze'e ulañi' Jesuse Jacobo cuna Juan neca beei lliana' tucu bene enu lee Zebedeo. Nucua'a beei liñi barco' beei rquiela' beei ixiu nú rucu bela. 20Nu ubixia Jesuse li'ibeei, che utsa'na beei pa' beei cuna bee mozo' beei liñi barco nu chu nzuebeei cuna li'inu. 21Chenu uriña beella cuna Jesuse eyeche Capernaum. Bichia nú sulachi bee bene Israel, uyu'unu liñi indu' beella nu uquixienu uzete'nu bee bene ze'e. 22Chiqui' nzenu arqui' bee bene ze'e lunú sete'nu xne sete'nu bee bene xi neca tucu bene enu chiqui' rnibiya' nu bee ulaxcuela enu reca ley' Moisés la zete' beei scua. 23Liñi indu ze'e nzucu tucu niyu enu nchiñi benechiqui' arqui', nu rixiali niyu ze'e nú rni: 24―¿Xinu rri'chialu li'iru Jesuse bene eyeche Nazaret? ¿Uriñalu para nú nitilulu li'iru la? Nu'lua li'ilu nú necalu bene' Diose nu la lu'culu dula. 25Chequie uri'inu nú uqui'ya' benechiqui' nu uninu: ―¡Uzaca nu uchiu'u arqui' niyu quie'! 26Che utsi'qui benechiqui' niyu ze'e lu yuu, nu uri'i ichia ziñia lu niyu ze'e. Nu chiqui' juerte rixialii nu chu uchiu'i arqui' niyu ze'e. 27Che ye bee bene enu nucua'a ze'e uyanu arqui'beei nú unibeei lu sa'beei: ―¿Xi nucua'? Nú, ¡neche'e sete' nucua' lia'ahua chiqui' rnibiya' nucua' hasta bee benechiqui' sucu' nú rni nucua'! 28Scua yexetsia uri'chia bedichia' diqui lu iliu Galilea lunú uri'i Jesuse. 29Chequie chenu uchiu'u beella liñi indu ze'e. Nzenu Jesuse, Jacobo cuna Juan ni' Simón cuna Andrés. 30Ze'e nuxu suegra' Simón nu secalla xlee. Chequie chenu uriña Jesuse ze'e, udixiule'e beei lunu nú ritilla. 31Chequie uyabicanu elu nuxulla nu una'tsenu yalla nu uletsanu li'illa. Hora ze'e uchiu'u xlee nú secalla. Che udete'lla nú udacu beella. 32Chenu uhuatse' bichia nu enta chu'u rula'. Uquixie bee bene nú uriñayu beei ye bee bene enu riti cuna bee bene enu nchiñi benechiqui' arqui' lu Jesuse. 33Uyetesa' ye bee bene eyeche ze'e ru'u ni'i elu nzucunu. 34Uri'iyeca Jesuse bee bene enu riti ye luu bee elichia nú seca beei, cuna nú uhuanu bee benechiqui' arqui' bee bene. Pero né zelanu nú ani bee benechiqui', xne nu'lu beei li'inu. 35Chenu lá ye'e lu yuu nu necabesca' nzu uzetee Jesuse nu uchiu'unu eyeche ze'e nu nzanu tucu luhuare elu lecalí ti nu' para nú nacu'nu lu Diose ze'e. 36Chequie uya Simón cuna beelá bee bene enu neyete'i nu uyacua'na beei Jesuse. 37Chenu ullela' beei li'inu, unibeei lunu: ―Huaxi bee bene rcua'na li'ilu. 38Che uninu lubeei: ―Cha'ahua lubee eyeche axu ca'a para nú le'ca ixiule'a Stichia' Diose lubee bene cua' xne enze'e uriña. 39Che udixiule'enu Stichia' Diose lubee bene liñi bee indu' bee bene Israel diqui lu iliu Galilea. Nu uhuanu benechiqui' arqui' bee bene. 40Tucu bichia uriña tucu niyu enu seca elichia nú lee lepra lu Jesuse nu utsu lliquii lunu nu uni: ―Tunu laca arqui'lu nu' beya' nú ri'iyecalu li'á. 41Chequie chiqui' uhua'a arqui' Jesuse niyu ze'e nu uricu'nu yanu equiei nu uninu: ―Niarquia nú yeca'lu, uyeca' nee. 42Chenu uninu scua, hora ze'e uyeca'i elichia nú secai nu leca' xi nai. 43Che udu' nziunu li'i nu uninu lui: 44―Nia lulu nú la ixiule'elu nucua' lu ni' tucu bee bene nú xa uyeca'lu. Lu ule'yatsia uquiatixiule'e nú uyeca'la'lu. Che dete'lu tucu u'na lu Diose tucu nú unibiya' Moisés, para nú ri'i bee bene beya' nú uyeca'la'lu. 45Pero chenu nzia niyu ze'e, né tsacu' arqui'i. A'la mase udixiule'i lu titse bee bene nú xa uri'iyeca Jesuse li'i. Enze'e leca modo nú achu'u Jesuse lu ni' tucu bee eyeche ze'e. Enze'e enzetsianu dañi elu leca' ni'i bee bene. Pero uyasca' huaxi bee bene bee eyeche diqui abenchila' ze'e elu nzucunu.


c: text/html

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Pulìgunu
N giomitrìa nu puligunu è na fiura piana dilimitata di na linia spizzata, chiusa, li cui segmenti sunnu ncucciati dui a dui ê sò stremi. Siddu li segmenti nun si ntirsecanu ntra iddi, si tratta di nu puligunu di tipu classicu, o puligunu tout court. Siddui li segmenti si ntrezzunu lu puligunu si chiama pulìgunu ntrizzatu.
Tra dui sigmenti adiacenti si pò difiniri la misura di l'ànculu. Lu nùmmuru di segmenti dâ linia spizzata difinisci lu tipu di puligunu. Pi esempi n'esagunu è nu poligunu a sei lati; nu trianculu è nu poligunu a tri lati.
Lu poligunu po essiri assai irrigulari. Pi esempiu l'anculi nun hannu a essiri tutti cunvessi (ccioé cchiù nichi di 180 gradi). Siddu è lu casu, lu puligunu si chiama puligunu cunvessu. Si, sparti di chistu, li lata sunnu tutti dâ stissa lunchizza e l'anculi dâ stissa larichizza, lu puligunu si chiama puligunu rigulari.
Nu puligunu rigulari si sempri circuscriviri cu nu circulu, lu circulu circuscrittu e ci si pò sempri nscrìviri circulu, lu circulu nscrittu.

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Immagini nelle vicinanze di Cesky Krumlov
A: Krumlov - the Castle Towerdi Jeffrey Martin, 20 metri di distanza
B: Marionette Muzeum, Cesky Krumlovdi Jeffrey Martin, 30 metri di distanza
C: Cesky Krumlov - Latrandi Vlastislav Tauterman, 30 metri di distanza
Cesky Krumlov - Latran
D: Cesky Kurmlovdi Takács István, 40 metri di distanza
E: Zamecke Schodydi Jeffrey Martin, 40 metri di distanza
F: Restaurant Bolerodi Jeffrey Martin, 40 metri di distanza
G: Gigapixel from Krumlov Towerdi Jeffrey Martin, 40 metri di distanza
Here is a handheld panorama shot from the tower at the castle in Cesky Krumlov. (For you geeks, it's ...


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Suli
Lu suli è la stidda ô centru dû nostru sistema sulari. Nu suli, giniralmenti, pò puru significari na stidda, cioé nu corpu cilesti cumpattu, e di forma cchiù o menu sfèrica chi emetti luci propria, sulu, opopuru ô centru di n'àutru sistema extrasulari. Turnu turnu ô nostru suli furrìanu li pianeti, l'astiròidi e li cumeti.
Lu suli si cumponi principarmenti di idrògginu, pi lu 74% dâ massa, di eliu, pi circa lu 24% dâ massa, e tracci di diversi àutri elementi cchiù pisanti, comu lu ferru, lu nichel, l'ossìgginu, la surfi, lu magnesiu, lu carbuni, lu neon e lu cromu. Lu sulu havi na classi spittrali di G2V. G2 significa ca la sò timpiratura â supirfici è di circa 5780 K (5510 °C) chi ci duna nu culuri jancu, e chi appari giallu sulu pi l'effettu di assorbimentu di l'atmosfera dâ terra.
La struttura dû suli[cancia | cancia la surgenti]
L'internu dû suli si cumponi di strati unni l'attività nucliari, li timpiraturi, e la cumposizzioni fìsica cancianu assai. Lu cori dû suli occupa la parti cintrali dâ stidda, pi nu raggiu equivalenti a circa 20-25% dû raggiu sulari. Havi na dinsità di circa 150 g/cm3, e na timpiraturi di circa 13'000'000 di gradi. Lu cori dû suli è la riggiuni d'unni lu cchiossai dû caluri è pruduciutu, e unni si ci hannu prucessi di fusioni nucliari chi trasformanu pi lu cchiossai l'idrogginu in eliu.
Jennu versu la parti di fora, lu stratu chi va di 0,2 a 0,7 voti lu raggiu dû suli si chiama zona radiuattiva. Vènunu appoi la zona cunvittiva, la fotusfera e l'atmosfera chi si cumponi dâ curona sulari.
Viditi puru:[cancia | cancia la surgenti]


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Internet
L' Internet, o simpricimenti, lu Net, è nu sistema glubbali di riti di computer cunnittuti ntra iddi stissi chi trasmèttinu nfurmazzioni attraversu lu menzu alittrònicu. Cumprenni un saccu di riti cchiù nichi, sia dû cuvernu, sia chiddi cummirciali, sia chiddi di li univirsitati e di li scoli n ginirali. Porta assai nfurmazzioni e sirvizza comu e-mail, online chat, pàggini dû web e àutri ducumenti alittrònici dû World Wide Web (na frasi chi signìfica filinia di tuttu lu munnu, e chi veni usata puru pi significari l'Internet).


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Sinatu
Etìmoluggia[cancia | cancia la surgenti]
Ntê nazzioni muderni lu sinatu è una di l'assimblei liggislativa nazziunali. N ginirali, comu l'etimoluggìa dâ parola lu dici, grazzi a nu sbarramentu anagràficu, li rapprisintati dû sinatu sunnu cchiù vecchi di chiddi dâ càmmira, unni abbasta èssiri maiurenni p'èssiri rapprisintati.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
N èbbica risurgimintali era chiamatu Sinatu dû Regnu.
Li sedi storichi furono a Torinu dû 1861 ô 1865 Palazzu Madama; a Firenzi, dû 1865 au 1871 Palazzu Vecchiu.
Sinatu talianu[cancia | cancia la surgenti]
N Italia, lu Sinatu è la càmmira àuta dû parramentu. Nti àutri stati dimucràtici la càmmira àuta pò pigghiari àutri noma, e di sòlitu si cumponi di rapprisintati pulìtici di diversi partiti e riggiuni d'un paisi. Lu Sinatu talianu si cumponi di 315 sinatura[1], chi currispunni a mitati dû nùmmuru di diputati dâ càmmira di diputati.
A chisti si junciunu li sinaturi a vita, numinati dû Prisidenti dâ Ripùbbrica.
Sistema[cancia | cancia la surgenti]
Oi lu Sinau conta di circa 315 sinaturi 'n basi â li riggiuna taliana: Vaddi d'Aosta 1 sinaturi, Mulisi 2, e tutti nantri riggiuni nun supiriuri a 7.
Nuti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Sècunnu l'Artculu 57 dâ Custituzzioni Taliana


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San Nicola di Tulintinu
Nicola di Tulintinu (S. Ancilu n Pontanu, 1245 - Tulintinu, MC 10 di sittèmmiru 1305) è un Santu viniratu da Cresia Cattolica.
Nun va cunfusu cu l'ômònimu Santu di Bari (ca poi di Bari nun era ma di Mira na Turchia) eppuru sò patri e so matri addumannaru la grazia di aviri un picciriddu propriu a dù Santu. Si chiamavanu Cumpagnuni e Amata Guarutti o Guarinti. Trasiu nall’Ordini di l’Agustiniani du sò paisi comu oblatu, vali a diri senza obblighi e voti riligiusi. Doppu li studi di tiuluggìa fu fattu parrinu dû viscuvu di Osimu San Binvinutu. La sò vita fu rigurusa, priava sempri, facìa pinitenza, avia vera carità cu tutti. Cuminciò a pridicari na tanti paisi di Marchi: a genti u circava; iddu visitava i malati, aiutava i puvuredda, facìa di upiraturi di paci ne vari fazioni da Citati. Tutti u vulevanu comu guida spirituali e pi cunfissioni. Era poi un omu di caratteri miti, umili, misericurdiusu, discretu. Diceva sempri “paroli duci “ di ‘ncuraggiamentu e esurtazioni. Avìa na granni divuzioni ô Crucifissu e la Virgini Maria. Si stabiliu a Tulintinu unni arristò pi trent’anni. E invucatu comu Santu miraculusu, prutitturi di l’Armi du Prijatoriu. La so vita fu scritta di un cuntempuraniu, certu Petru di Muntirubbianu. Na vota era malatu e ci affacciò la Madonna ca ci dissi si vulìa guariri s’havia a manciari un panuzzu friscu. Muriu lu 10 settemmiri 1305 e la sò morti fu un triunfu. Nò 1325 accuminciò lu Prucessu, ma s’appiru aspittari centuvint’anni finu ô 1446, quannu lu Papa Eugeniu IV lu dichiarò Santu a fini dû scisma da Cresia d’Uccidenti. Pi chistu è puru invucatu pi l’unitati da Cresia e l’ecumenisimu. Lu Papa Bunifaziu IX quarant’anni prima cuncidiu a ‘Ndulgenza Plinaria ê pilligrini ô so Sapurcu la duminica doppo la Festa ca è lu 10 Settemmiri.
Riliquii[cancia | cancia la surgenti]
Lu Corpu sanu sanu è nò Santuariu omonimu di Tulintinu.


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Lingua corsa
A lingua corsa hè una lingua parlata in Corsica. Cum'è una lingua rumanica hè dirivata da u latinu. Appartene à u gruppu italorumanicu è à u sottugruppu tuscanu, per quessa pudemu dì chì ci hè una grande sumiglianza cù u talianu (tuscanu litterariu), sopratuttu per e varietà cismuntiche. E varietà pumuntiche (taravese è sartinese) ani più in cumunu cù a lingua siciliana o galluresa. A lingua corsa ùn hè micca a lingua ufficiale di Corsica – quella hè u francese – ma hè ricunnisciuta cum'è lingua rigiunale è pò esse usata à scola, à l'università è in l'amministrazione. Ci sò circa 250.000 à 400.000 locutori di u corsu (in Corsica, in u cuntinente di Francia è in Sardegna). Secondu i ultimi dati ci sò 100.000 locutori in Corsica. U numeru di locutori di u corsu hè in calata impurtante 'ssi ultimi anni è diffati, a lingua corsa hè cunsiderata da l'Unesco cum'è una lingua minacciata di sparizione.
Liata à l'aghja italurumanica incù i so assai lingue rispettivamente dialetti, ancu u corsu cunnosce parechje varietà. Per esempiu, u corsu supranu parlatu in u nordu è centru di Corsica si distingue di u corsu pumuntincu in u sudu di l'isula. Indu è accantu 'sse varianti ci sò altrettanti varianti (è di più), si pò dì. U statutu di a lingua galluresa hè incerta: difatti, certi a cunsidereghjanu cum'è una varietà di corsu; per d'altri, hè una varietà di a lingua sarda; è infini, per d'altri, hè una lingua sputica, chì hà dinù parechje dialetti. Cum'è u sicilianu, u gallurese s'assumiglia à u sartinesu, ma ci sò impurtante differenze di vucabulariu è di pronunzia. Di più a scrittura di u gallurese hà e so regule proprie è hè differente di quella di u corsu.
Cuntenutu
Aghja di diffusione di u corsu[mudificà | edità a fonte]
Oghje ghjornu, u corsu hè parlatu in diverse varianti in l'isula di Corsica, cù l'eccezzione di Bunifaziu, induv'ellu hè parlatu (da un numaru sempre scriscente di lucutori) una variante ligure bunifazinca. Ancu in Calvi, un tempu cum'è Bunifaziu sguasgi tutta abitata da pupulazione d'origine ghjinuvese, si parlava una variante ligure chì pare in traccia di spegne si, mentre ch'in Carghjese (KapYkέZe) - dighjà culunia d'esiliati grechi prima impiantati in Paomia (siconda mità di u 16u seculu) - si parla un corsu ch'hà assimilatu uni pochi di tarmini grechi è a lingua greca hè oramai in usu solu cù fini liturgichi. Fora di l'isula, in seguita à finomini d'emigrazione è scambiu iniziati à parte da u Medievu, si parla una lingua chì hà assai in cumunu cù a lingua corsa in u nordu di a Sardegna: u gallurese parlatu in la zona di Tempiu in Gallura è in l'isula di La Maddalena – particularmente sumigliante à u corsu sartinese. U sassarese parlatu in Sassari è in la zona di Castelsardu, hè cunsidaratu cum'è un idioma di transizione trà corsu è sardu essendu datu ch'ellu hà cose in cummunu in a struttura è in a grammatica cù u gallurese è cù u corsu pumuntincu è hà subitu forte influenze di u sardu lugudurese in u lessicu è in a prununcia.
Soprappiù, u dialettu in via d'istinzione di l'isula vicina di Capraia in l'arcipelagu tuscanu prisenta diversi punti di cuntattu cù u corsu par via di a forte vicinanza giugrafica, storica è culturale frà e duie isule.
Si stima chì u corsu sia parlatu in Corsica da circa 90/100.000 lucutori frà i 275.000 abitanti di l'isola, puru ch'elli sianu parechji frà quessi à esse di lingua materna francese (dati da una ricerca di l'INSEE di u 2004 [1]), à quelli ci hè quantunque da aghjustà e pupulazione emigrate in Francia (par un tutale di 133.000 individui in Francia) è in altre nazione. U numaru di i lucutori stimati pà u gallurese hè invece circa 80.000 (frà i circa 120.000 abitanti di a Gallura).
Toponimi[mudificà | edità a fonte]
Classifica di u corsu[mudificà | edità a fonte]
U corsu hè classificatu cum'è una lingua autonuma in u gruppu di e lingue neulatine (sottugruppu: lingue italurumanze, codice ISO: co) ed hè ricunnisciutu cum'è lingua righjunale di u Statu francese.
Certe varietà di u corsu supranu sò imparintate à i dialetti italiani di u gruppu tuscanu (in particulare anu cunsirvatu parechje carattaristiche di i dialetti medievali). Difatti, Niccolò Tommaseo cunsiderava 'sse varietà di corsu, podarse incù una certa esagerazione, Lingua possente, e de' più italiani dialetti d'Italia. Ma e variante suttane di u corsu, vene à dì u taravese è u sartinese, sò più vicinu à u gallurese è a u sicilianu. Anu in cumunu incù 'ss'ultime lingue, un sustrattu prelatinu.
Vucabulariu[mudificà | edità a fonte]
Tavulone di cumparazione di e lingue neulatine:
Varietà[mudificà | edità a fonte]
Si cunnosce circa 6 o 9 varietà principali di a lingua corsa, è in ogni varietà ci sò piccule variazione da un paese à l'altru.
U corsu prupiamente dettu prisenta una certa omugeneità ma u più si sottudivide in duie variante chì smezanu a Corsica. A "linia" passa appena di sopra à Aiacciu (trà Casaglione è Calcatoghju), di sopra à Bucugnanu è da sottu à Ghisoni. L'elementi chì fondanu issa siparazione sò vucalichi (sistema di vucale sfarente, l'unu cù l'assenza di -e atona par esempiu, ciò chì cagiona e -i o e -a finale), lissicali (uni pochi di tarmini cambianu sicondu un limitu pocu difinitu nealmente), funetichi.
Esempii in i principali varianti è in talianu[mudificà | edità a fonte]
Esempii di parolle in pumuntincu è in cismuntincu (Taravesu è Sartinesu)[mudificà | edità a fonte]
U gadduresu, u sassaresu è u casthiddanu sò lingue indipindente, ma sò mintuvate quì à titulu di cumparazione.
Bibliografia[mudificà | edità a fonte]
- Falcucci, Francesco Domenico. Vocabolario dei dialetti della Corsica. 1915
- Marchetti, Pasquale. Intricciate è cambiarine. Éd. Beaulieu, 1971
- Ceccaldi, Matteiu. Dictionnaire corse-français. Éditions Klincksieck, 1974
- Marchetti, Pasquale. U corsu senza straziu - Le corse sans peine. Chennevières sur Marne: Assimil, 1974
- Mellilo, A.M. Profilo dei dialetti italiani: Corsica. Pisa: Pacini Editore, 1977
- Agostini, Paulu Marìa. L'usu di a nostra lingua. 1984
- Fusina, Ghjacumu. Les racines de la vie, La Corse naturelle. Paris: Éditions CRITT/DRAE/DRT, 1991
- Saint-Blancat, C. (a cura di). La Corsica. Identità Etnico-Linguistica e Sviluppo. Padova, CEDAM, 1993
- Fusina, Ghjacumu. Parlons Corse. Paris: Éditions L'Harmattan, 1999
- Marchetti, Pasquale. L'usu còrsu (diziunariu corsu-talianu-francese). Éditions Stamperia Sammarcelli, 2001
- Durand, Olivier. La lingua còrsa. Brescia: Paideia Editrice, 2003
Liami[mudificà | edità a fonte]
- A pagina di u corsu in u prugettu di Google annantu à i lingui in priculu di sparizioni
- TRADUCORSA : Primu scagnu di traduzzioni multilingua spicializatu in lingua corsa
- A Piazzetta, u blog in lingua corsa chì parla di tuttu è à tutti
- linguacorsa.net: a lingua corsa adatta à e nove tecnulugie
- U giurnale A Nazione
- Lingua è cultura corsa
- Infcor:banca di dati di a lingua corsa
- Lessicu corsu/talianu
- Adecec A cultura corsa nant'à u Web
- A lingua corsa
- Trama rubr=1&sel rub=1
- Lexilogos dizionario.htm
- Accademia Corsa
- InterRomania: Centru Culturale Università di Corsica
- Lingua è cultura corsa
- Forum in lingua corsa
- MatinaL atina
- M.A. Christian Jerger - Studiu annantu à i dizzionarii corsi
- Carta europea di e lingue regionale o minuritarie
- Blogu annantu à a lingua corsa


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Oh sine, tutti e tre in combinazione Don Ricu cullu Nandu Popu e lu Fabio Terrone, quista ete la situazione.. Bruscia
RIT.
Gridalu forte fanne cu rria luntanu
Comu lu ientu stu fuegu alimentamu
Mantiene viva la voglia ca tenimu
Cu stamu bueni cu quiddrhu ca facimu
FABIO
Be fazzu spaziu 'ntra sta confusione
Cercu stau calmu trou l'ispirazione
Affinchè nù me pozza mancare
D'emozione ca me face sentire
Parte de stu munne ca nù pote sparire
Ca crite 'ntra l'unione percè pote alimentare
Lu rispettu ca produce l'amore
Ca nun puei cancellare
RICO
Ete la passione ca tegnu
Ca intra la vita mia me dae sostegnu seee
Ne tegnu sempre besegnu
Perchè me giusta l'aria de ogne giurnu a quai
Iddrha me face fucetare, de intra lu core
Iddrha me dae ddrhu calore ca me scarfa intra e fore e ca buenu me face stare
Iddrha me face immaginare, pensare, sperare, sognare
Me pija buenu a mie me piace quannu nc'è lu suonu intra l'aria ca tantu fuecu nuce
Iddrhu ete lu primu ca è capace cu dae voce a tutta quiddrha ca è la luce ca intra l'anima nc'ete
RIT.
NANDO
Sai, ca stu feucu nu se stuta mai
Se moi ieni e bruci insieme a nui
Stu calore lu sente de chiui
Ci comu a nui se vive st'emozione intra gli anni pe la musica nu perde la passione
Sai, ceddhi pote cancellare mai
Stu feeling speciale tra de nui doi
De ieri a osce e puru finca a crai
FABIO
Cu iddrha iue vivu e quistu a sapire
Quista è n'unione ca nù pote murire
Cu iddrha ieu parlu e moi ha sentire
N'auru programma ca me face 'mpaccire
Pe quistu quannu caminu insieme a iddrha a ogne postu
Mintu lu fuecu a ogne costu tutta la gente stae appostu
RICO
La musica pe nui è sempre la meju espressione
Ca face ssire ogne tipu d'emozione
Moi a quai tutti e tre in combinazione
Don Rico cullu Nandu Popu e lu Fabiu Terrone
Quannu 'ncignamu, 'ncignamu nun c'è mai fine ca a nui ceddrhi ne tene mancu ci 'nde dice none
Ne zicca de intra lu core ne face capire c'è tene valore
Comu ne gira intra e fore ne face sentire c'è b'è l'amore
RIT.


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Giluni
Giluni (~540 a.C. - 478 a.C.) fu tirannu di Gela e appressu di Sarausa a l'èbbica greca dâ Sicilia. Cumannanti dâ cavallarìa sutta lu tirannu di Gela, Ippocrati, addivintau lu tuturi dî sò figghi versu lu 490, ma usurpau la tirannìa p'iddu stissu. Ntô 485 cunquistau Sarausa e si trasfirìu ddà, lassannu ô sò frati Ieruni cumannari a Gela. Sutta la sò tirannìa, Sarausa addivintau la putenza ellinìstica duminanti di l'èbbica. Li greci cci addumannarru na manu contra la Persia, ma disistèttiru quannu Giluni mittìu comu cunnizzioni lu cumannu supremu.


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Sàtiru danzanti
Lu Sàtiru Danzanti è na statua di bronzu dû piriudu ellinìsticu, prubabbirmenti lu IV sèculu a.C., e jè attribbuiuta ô sculturi grecu Prassiteli. Rapprisenta nu silenu, dimoniu chi fa parti dû curteu orgiàsticu dû diu grecu Dionisu. È àutu quarchi 2,5 metri e jè uspitatu nnî l'omònimu museu di Mazzara, ntâ Sicilia uccidintali.
Lu ritrovamentu[cancia | cancia la surgenti]
La storia dû ritrovamentu dâ statua accuminza ntô 1997, quannu lu pischirecciu "Capitan Ciccio", appartinenti â frotta marinara di Mazzara, pisca casuarmenti dû funnu dû Canali di Sicilia na gamma di bronzu. Ntâ notti ntra lu 4 e lu 5 di marzu dû 1998 lu stissu pischirecciu pisca â stissa banna, nta na prufunnità di 500 metri, la statua, ca jè purtroppu senza nu vrazzu, e la duna ô Museu Cìvicu cittadinu. Ntô sittèmmiru dû 1998 l'Istitutu Cintrali pû Ristàuru di Roma pigghia in cunsigna la statua e la gamma.
Di eccizziunali fattura, la statua appi nu successu granni quannu fu ammustrata â fini dû ristàuru, ntô 2003, â Camera dî diputati e, ntô 2005, quannu fu pristata all'espusizzioni ntirnazziunali di Aichi, ntô Giappuni. Ora jè misa ppi mustra nnâ l'ex Chiesa di S.Eggidiu, addivintata Museu dû Sàtiru.


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San Simeuni di Saraùsa
Simeuni di Saraùsa (Saraùsa, 987 - Triviri, Renania-Palatinatu, 1 di giugnu 1035) è un Santu viniratu da Cresia Cattolica.
Aggiografìa[cancia | cancia la surgenti]
So patri era Grecu e studiò a Custantinopuli unni ju all’età di sett’anni. Canuscèva tanti lingui: egizianu, siriacu, arabu, grecu e latinu. Ju in Pilligrinaggiu â Terra Santa e versu lu 1026 era a Gerusalemmi; stetti comu rimitu vicinu ô ciumi Giordanu e a Betlemmi, unni fu fattu jacunu e poi parrinu nô Monasteriu dâ Matri di Diu. Passau comu rimitu vicinu ô Mari Russu e poi supra lu Munti Sinai, nò Munasteriu di Santa Catarina, unni stetti pi diversi anni. Pi arricògghiri limosini fu a Antiochia, Belgradu, Custantinopuli, Rouen e Verdun. Fu mannatu di l’Abbati nâ Nurmandia, nò Cunti Guglielmu IV di Poitier pi cuntu du Munasteriu. Canusciutu lu viscuvu dâ Citati di Treviri, certu Puppuni di Babenberg ( +1047 ), fu muratu vivu comu rimitu dintra la Porta Niura da Citati e vissi pi cinc’anni sutta a Regula di Binidittini. Muriu lu 1 Jugnu 1035. Fu fattu Santu dû Papa Binidittu IX l’8 Settemmiri 1042. La sò cammaredda nâ Turri dâ Citati divintò na Cresia e l’Abati Ebruinu scrissi la vita di Simeuni pi ordini du viscuvu Puppuni . La Festa è u 1 Giugnu.
Bibbliografia[cancia | cancia la surgenti]
- Dizionariu di Erudizioni storicu- ecclesiastica di Gaetanu Moroni Venezia, 1854


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GMAT
Lu Graduate Management Admission Test, spissu abbriviatu cu l'acronimu GMAT è nu test di ammissioni standardizzatu, chi è dumannatu di prugrammi di formazzioni pi lu MBA (Master in Businness administration).
Cunsisti di dui temi chi s'hannu a fari nti menz'ura l'unu; na seri di 37 quistioni a scigghiuta multipla di matimatica a fari n 75 minuti, e n'autra seri di 41 quistioni a scigghiuta multipla pi tistari lu liveddu di canuscenza dû ngrisi.
Li punteggi vanu di nu minimu di 200 a nu massimu di 800.


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Fruttu (butànica)
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Lu fruttu, 'n tèrmini butànici, è lu prudottu dâ mudificazzioni di l'ovariu 'n secuitu â ficunnazzioni. Lu significatu biològgicu dô fruttu è furniri prutizzioni, nutrimentu e mezzu di diffusioni ê semi ca cunteni.
Lu fruttu è lu pruduttu dî chianti dirivanti di lu ciuri, speci cunzidiratu comu alimentu, di sapuri ginirarmenti duci, comu p'asempiu lu pumu, la cirasa, la pèrsica, la racina ecc.


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Immagini nelle vicinanze di Lisbon
A: Wandering around in Belem 5di Jeffrey Martin, 70 metri di distanza
B: Wandering around in Belem 6di Jeffrey Martin, 90 metri di distanza
C: Wandering around in Belem 7di Jeffrey Martin, 230 metri di distanza
D: Lisbon Bridgedi Willy Kaemena, 240 metri di distanza
The bridge of the 25th of April. Named after the revolution of 1974
E: Wandering around in Belem 4di Jeffrey Martin, 250 metri di distanza
F: Wandering around in Belem 8di Jeffrey Martin, 300 metri di distanza
G: Coffee in between two very tall buildingsdi Jeffrey Martin, 320 metri di distanza
H: Below the Lisbon Tagus Bridgedi Willy Kaemena, 340 metri di distanza
Ponte de 25 de Abril


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Primavera
La primavera – chiamata macari primmavera, menzutempu o la staciuni di li ciuri – è una dî quattru staciuna di l'annu. La primavera mitiurulòggica dura dû primu di marzu nzinu ô 31 di maju.
Ìndici
Tempu[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ primavera, l'assi dâ Terra si chica versu lu Suli, facennu crìsciri la durata dû jornu e riquaddiannu lu clima nfriddutu dû mmernu. Stu novu càudu fa ngigghiari li chianti ca ciurìunu. La nivi si squagghia facennu usciari li ciumi e tutti l'àutri cursi d'acqua. Ntê zoni tropicali, la primavera e l'astati sunnu la staggioni ùmita. Ntâ primavera sunnu macari assai friquenti li chiuvuti e lu malutempu causatu di l'ària càuda ca si mmisca cu chidda fridda. Nu finòminu assai visibbili sunnu la grànnula e li turnadi ntô Nord America.
Natura[cancia | cancia la surgenti]
Comu già diciutu, nta stu pirìudu li chianti ngigghianu e fannu li primi ciuri, puru stissu ca cc'è la nivi ancora supr'â terra. La ciuritura fa nèsciri li nzetti ca càmpanu cû pòllini, comu li parpagghiuni, li lapi e àutri. L'armali granni nèsciunu dî tani dû litargu pi circari manciari e pi truvari n'àutru dâ stissa speci pi l'accoppiamentu. Cu l'accuminciata di la staggiuna di l'amori, assai armali (suprattuttu màsculi) ùsanu assai maneri pi sconcicari e una di chisti su' li cummattimenti comu fannu li cervi.
Curtura[cancia | cancia la surgenti]
La primavera, pi stu fattu di purtari annovu la vita astutata dû mmernu, appi sempri na forti nfruenza ntê curturi di l'òmini. Ntê tempura antichi si canusciunu assai festi ca vinìunu fatti, ô spissu cu quarchi divinitati. Ntâ Sicilia, p'asempiu, cc'è lu mitu di Persefoni ca spieca lu mutivu dû scanciu tutti l'anni ntra primavera e mmernu. Pi stu mutivu di rinàscita è macari usata pi nnicari la rinascita dû Signuruzzu, la Pasca, ca havi ntê so' sìmmuli l'ovu (oi usatu di cioccolatta, ma na vota veru).
La primavera fu usata assai macari nta l'arti: s'arricòrdanu la Primavera di Botticelli comu quatru e La Primavera di Vivaldi pâ mùsica.
Li staciuna:


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Maria Callas
Maria Callas (New York, 2 di dicèmmiru 1923 - Pariggi, 16 di sittèmmiru 1977) fu na cèlibbri cantanti lirica di origgini greca. Cuntribbuiu chê sò ntirpritazzioni â riscuperta dû ripirtoriu talianu dâ prima mitati dû Ottucentu, n particulari Vincenzu Bellini e Gaetanu Donizzetti. Tra i sò successi cchiù granni ci fu Norma, I puritani e La sonnambula di Bellini; Lucia di Lammermoor di Donizetti; La Traviata di Verdi, Gioconda di Ponchielli e Tosca di Puccini.
La sò vita[cancia | cancia la surgenti]
Spusata a n'italianu, Maria Callas fu n sequitu cumpagna di Aristotili Onassis, nu riccu armaturi grecu.
Nun riniscennu a aviri figghi, e trautu di Onassis, Maria Callas passau li urtimi anni dâ sò vita tra delusioni e diprissioni, nzinu â sò morti primatura.


text: 1Nee bee sa'a enu nzeli arquia'ahua Jesucristo, una'cuhua lu Diose equie cuenda'ru para nú la le'e ri'chia letse stichia' Jesucristo diqui bee luhuare nu zucu' aya bee bene stichia'nu, tucu nú ungae letahua, 2le'ca na'cuhua lu Diose para nú tsila'anu li'iru lu bee bene enu necha rri'i, nu lu bee bene enu necuchi nehuañi xne laca ye bee bene nzeli arqui' stichia' Jesucristo. 3Pero Pa'ahua Diose siempre sa'alunu stichia'nu, li'inu ri'inu elietsa luhua nú tsuta' arqui'hua, nu acanu'nu li'ihua lu ye nú nechá neca. 4Nu li'iru nediya' nze'ca'ru nú Pa'ahua Diose rri'inu elietsa luhua nú rri'ihua nu nzeri'iláhua lunú unilaru luhua. 5Jesucristo ri'i elietsa luhua para nú chenalahua elu seca' Diose, nu ri'inu elietsa luhua nú riqui'hua lu ye beenú xi nze'ta zecahua tucu nú uriqui' Jesucristo. 6Nee bee sa'a enu nzeli arquia'ahua Jesucristo, enu rnibiya' lua'ahua equie cuenda' li'inu rnibiya'ru luhua nú chiu'uchuhua lu titse bee sa'ahua enu nebichiu la niarqui' ri'i riña' nu la nehuañi tucu nú uzete'ru li'ihua. 7Xne li'ihua nediya'la'hua xa riala nú huañihua para nú huañihua tucu nú nehuañiru. Li'iru né allua'aru letahua sin nú ri'iru riña'. 8Nu le'ca lecati eta' nú lia uda'curu sino que bichia si rula' uti'qui arqui'ru nu uri'iru riña' para nú la du'uru riña' luhua nú ari'ihua elietsa luru para nú huañiru, 9la necane nú la yala nacu'ru nú ri'ihua elietsa luru sino que necane para nú ulube'ru luhua nú huañihua tucu nú nehuañiru. 10Chenu ullua'aru cuna li'ihua uniru luhua: bene enu la niarqui' ri'i riña', le'ca la acu nze'e. 11Pero nee ubene'ru nu nu' bee sa'hua enu nebichiu letahua nu la niarqui' ri'i riña' nu rdete' ru'u beella elu la yala dete' ru'u beella. 12Equie cuenda' Jesucristo enu rnibiya' lua'ahua rniru nu rnibiya'ru lu bee bene cua' nú cua'axe beella nu zucu'lu beella nú ri'i beella riña' para nú huañi beella. 13Bee sa'a enu nzeli arquia'ahua Jesucristo, la llaca'hua nú rri'ihua nú neca nze'ca. 14Tunu nu' tá tucuhua enu la zucu' lunú rniru lu carta quie', ubi'yahua ta nucua' nu la quiete'hualla para nú che tu'lla. 15Pero la ri'ihua lulla xi rri'ihua lu bene enu rlehua lu sino que xi neca tucu bichihua uni'hua lulla nú ri'i nze'calla. 16Nu Pa'ahua Diose enu rliqui' nú nzuxe arquia'ahua, li'inu ri'inu nú nzuxe arqui'hua ye bichia nu lu yeene. Nu Jesucristo nzu cuna yeehua. 17Li'á Pablo le'ca li'i e'cua rquie'a letra quie' para nú ri'á saludar li'ihua, scua rri'á lu ye bee cartaa, scua rquie'a. 18Nu Jesucristo enu rnibiya' ri'inu nú cha nze'ca lu cuenda' yehua. Amén


text:
Lingua maltese
A lingua maltese (o lingua maltesa; in maltese: Malti) hè una lingua semìtica. Accant'à l'inglese, hè lingua uffiziale di u Statu di Malta è lingua materna pè a magiurità di a pupulazione di 'ssa ìsula. Ci sò à l'incirca da 330.000 à 400.000 locutori.
U maltese hè à l'orìgine derivatu da un dialettu àrabu. Ancu oghje, sta lingua hà assai sumiglianze incù l'àrabu sìa in u lèssicu sìa in a prununzia. Ma ci si tròvanu puru assai parolle da e lingue indoauropeane, particularmente da l'inglese è u talianu (o da l'italurumanzu in generale). Alcune parolle s'assumìglianu soprattuttu à u sicilianu o ancu à u corsu. Eccu qualchì esempiu:
- trakk (in inglese: "truck"; corsu: "camione" o "camiò")
- dizzjunarju (in corsu: "dizziunariu")
- banju (corsu: "bagnu")
- ċikkulata (corsu: "cicculata")
- butir (corsu: "butiru")
- larinġa (s'assumiglia à "laranja", a parolla purtughese per "aranciu")


text:
Don Rico & Terron Fabio
Fuci moi, ieni a quai tillila a tutti ca mo punnamu nui. Fuci moi, ieni a quai sienti buenu quistu e' lu dance hall style.
'Ntra lu paise miu se sente Reggae ogne vagnone tene na cassetta ca arde intra la machina a a ddunca li serve quandu la sente lu core li ferve. Te lu trappitu finu a la ulia torta lu vagnone intra la machina reggae porta camenandu a tiempu sulla giusta rotta gira e rigira intra lu stereu la cassetta. De Bob Marley finu a Buju Banton Sizzla Papa U Roy o Beenieman Luciano Cocoa Tea o Dennis Brown tanti li cantanti tra cui lu Fabiu e lu Don.
Te la SantaCruce finu allu quartieri asciu sona intra le machine puru lu sonu nesciu quiddhru ca sta sienti pe cui ieu au sempre pacciu intra le dance hall ca facimu a quabbasciu. Fuci bbha tillila a tutti c'e' gia' lu suonu prontu intra lu reggae party Fuci bbha tillila a tutti spiegali addu ete ca nui sta sciamu a 'nanzi, 'ntra la danza. Famme moi nu cennu se te vivi stu stile se si sempre prontu cu te minti a ballare se te ogni soggezione te ne sai liberare pigghia l'occasione nu te la fare scappare. Vagnone ane alla vagnona e dilli se ole se cotula te paru a tie perce' tuttu te stimola iddhra comu danza iddhra comu ae estuta lu ritmu intra la danza lu suono te sta musica. ca rende sta serata unica
Ntra lu paise miu se sente Reggae musica e ritmu cu na cultura ribelle ca lu sistema time e cerca sempre cu scunne perche porta coscenza a lu vagnone cu nu se inne ca oce sti vagnuni sapenu buenu quiddru ca olenu vibrazioni positive e' quiddhru ca cercanu ntra lu quartieri te lu paise o ntra lu postu te la zona te lu ghettu te la citta' a ddu iddhri vivenu ntra sta musica te sicuru iddhri le troanu
e poi te lu Salentu finu a ddunca scia rriamu intra le feste domina sempre stu suonu selvaggiu e cautu ca face cu ni capimu cu tutti ddhri vagnuni ca abetanu lontanu in salentinu oppuru in giamaicanu qualche volta pure in italiano l'importante ete ca buenu lu sentimu intra la capu lu core lu corpu cussi ca ni preciamu e ntorna famme nauru cennu se te vivi stu stile se si sempre pronta cu te minti a ballare se te ogne suggezione te ne sai liberare cussi ca la situazione diventa speciale vagnona ieni intra la danza sempre estuta bona comu quandu e' festa ca passeggi su via Roma ca la chiazza stae china e c'e' la banda ca sta sona ieni intra la danza ca si tie quiddhra ca duma lu fuecu ntra lu vagnone ca ole cu te ama perce' si l'emozione ca face cu scatena tutta ddhra passione ca spessu intra se frena ca intra sta festa noscia se sta libera
Ntra lu paise miu se sente Reggae ogne vagnone tene na cassetta ca arde intra la machina a a ddunca li serve quandu la sente lu core li ferve.


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Diofantu di Alessandria
Diofantu di Alessandria (nasciutu agghiri lu 200/214 - morutu agghiri lu 284/298 d.C.) fu nu matimàticu grecu-rumanu. Scrissi l' Arithmètica, ca fu unu dî libbra cchiù mpurtanti dâ matimàtica antica. Ancora ntô diciassittesimu sèculu, Fermat liggìa stu libbru e fu lu libbru ca ispirò l'Ùrtumu tiurema di Fermat. L'òpira di Diofantu fu all'orìggini videmma di tutta la parti di la tiurìa dî nùmmura, canusciuta cu lu nomu di anàlisi diofantina ca si òccupa di equazzioni unni li ncògniti sunnu nùmmura rilativi.
Pi sapìrinni chiossai[cancia | cancia la surgenti]
- Diophantus of Alexandria di J. J. O'Connor e E. F. Robertson
- Diophantus's Riddle L'epitaffiu di Diofantu, di E. Weisstein


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Cungittura
N matimàtica na cungittura è na pruprietati ca è suppunuta essiri satisfaciuta pi n'uggettu matimaticu, comu pi esempiu nu nsemi di nùmmura, o na catigurìa di oggetti giumetrici, ma ca nun s'arrinesci a dimustrari di manera difinitiva.
Li cungitturi hannu na funzioni mpurtanti n matimatica, pirchì li tinativi di dimustrarili agghicunu spissu a risurtati ca fanu avanzari àutri rami dâ matimatica. Fu lu casu di l'ùrtimu tiurema di Fermat chi pi tri sèculi fu la cungittura cchiù famusa dâ matimatica, e grazzi â quali fu sviluppata li tiuria dî formi mudulari, chi pirmisi a Andrew Wiles di addimustrari la cungittura ntô 1995.
Oggi, tra li cungitturi cchiù mpurtanti arristati ancora senza suluzzioni c'è la cungittura di Goldbach supra la somma di du' nùmmura primi, l'ipotisi di Riemann o ancora la cungittura abc.


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Don Rico, Terron Fabio, Gopher, Nandu popu & GgD
Afro ragga taranta jazz punnu su tuttu damme na base afro ragga taranta jazz se zumpi e traballi poi iti ca te piace
A postu ca e' a postu me sullu microfonu su riestu ca ntostu me' te parlu schiettu cu lu fuecu a 'npiettu e la coscienza a postu ILu ritmu e' quistu e ieu su riestu quandu 'ncignu cu mpunnu punnu sempre cu gustu Camina cu mie e penza pe tie ca ieu penzu pe mie e caminu cu tie, se tie nci stai camenamu tutti e doi sempre nel rispetto delle idee altrui ca ieu tegnu li cazzi mei e tie teni li cazzi toi ma ci sciamu de paru sciamu a nnanzi de chiui, a quai. Appostu ca appostu me lu ritmu hip hop me lu sta gustu ca e' a postu me sullu microfunu stau rtestu e ntostu te parlu schiettu cullu fuecu a 'npiettu e coscienza a postu, nandu
Parte dellu reggae de l' hip hop e poi sale e quannu lu sienti intra ca te invasa nu stai mai male anzi idi tuttu chiaru, te sienti sicuru po' te essere afro ragga taranta jazz ma e' sempre fuecu puru. E sine me piace, sine me sentu felice quannu me sentu lu pentagramma ca me frice quannu su sicuru ca la rima quarche cosa dice quannu su sicuru ca cu sta musica babilon tace! E parlu ieu ma la musica cumanna settatu subbra lu beat pensu, mpunnu, e fumu canna Bis Tris, poker scaletta scala reale statte cu mie: se mi lasci non vale anzi ,sine abbanne lassame a sulu cullu pentagramma a 'ncapu su sempre liberu e sicuru: au de quai e de ddhrai, e nu me fermu mai, sempre chinu de guai e dimme moi c'e' buei se me basta na nota e bruciu sempre pe bui musica ne salva a nui!
Afro... Me gusta sine me piace quannu lu sentu intra lu core ca sta ruce a n'capu me trase damme na base e biti ce cumbinu culle strofe se poi te sienti in pace stau in pace puru ieu, sine ci no' e' megghiu cu me lassi stare armenu famme spicciare quiddhru ca moi aggiu dire quannu te parlu dellu core ca lu core nu mbete na parola comu a tante ci la tieni e' bene ci nu la tieni nu guastare lu ritmu nu conviene lu gopher nu se tene e fuecu mina intra lu 96 come prima pi di prima ieu scasciu tuttu afro ragga taranta jazz hip hop a muzzu lu core su ogne rima ieu sta mintu me piace cu cantu ovunque subbra stu mundu.
Me esprimu intra la vita cussi perce' meju lu sacciu fare intra san Donatu pe mie e' la situazione ideale sienti buenu st'esperimentu eccezionale afro ragga taranta jazz cullu Terron Fabiu stai a sentire, riestu suntu in qualsiasi occasione apri bone le ricche ca sta mpunna lu terrone sacci pe mie la musica nu bete na competizione ma ci tie la vuei nci lassi la reputazione.
Me zicca nu picciu, quannu me stizzu na rima pe la capu me fazzu la limu ad arte se no' nu fazzu quiddhru ca me pare: cumpa nu caca' lu cazzu! Ca se me tocca, me tocca moi l'ura sta scocca su quacche cosa ca te stocca tocca stocca a donca spacca quandu la situazione se face fiacca don Ricu tacca banda e spacca.
A postu a postu me pe lu ritmu 'nce gustu 'nce gustu me lu SSS mpunna riestu si e' riestu me culla capu lu core lu corpu agnasciu me dumu tuttu a quai.


text: 1Ungula Jesuse Belén, tucu eyeche nú nchiucu' lu iliu Judea, tiembu nú unibiya' arre Herodes. Nu uriña bee bene enu reca elliebacu' Jerusalén, nze'ta beella enza rliñi bichia Jerusalén nu neca beella magos, 2che unidichia' beella: ―¿Cá nchiucu' arre' bee bene Israel enu ungula? Xne desde lachiru ulañi'la'ru nú uliñi bela'nu, enze'e nzelaru para nú lu'curu ula'na lunu. 3Chenu ubene' arre Herodes nú unibeella scua, chiqui' nzenu arqui'lla, cuna ye bee bene Jerusalén. 4Che ubixia arre Herodes ye bee ule'ya enu rnibiya', cuna bee ulaxcuela enu reca ley nú udete' Diose lu Moisés para nú nedichia'lla lubeella cá riala nú ala Cristo. 5Che uni beella lulla: ―Eyeche Belén nú nchiucu' lu iliu Judea alanu, xne scua uni profeta chenu unilla: 6Li'ilu eyeche Belén nú nchiucu' lu iliu Judea, nu li'ilu la necalu tucu bee eyeche nú mase lle'na nú nchiucu' lu ye bee eyeche llene lu iliu Judea. Xne lulu chiu'u tucu bene enu nibiya', nu li'illa bi'yalla bee bene Israel enu neca bee benea. 7Che chu ubixia a'chi arre Herodes bee mago cua' para nú unedichia'lla lubeella nú xunga itáa ulube'lu belaa ze'e lubeella. 8Nu uxe'lalla li'ibeella Belén, nú unilla lubeella: ―Uquiahua ze'e, nu ri'i itáahua beya' nú xa neca lu cuenda' endu' ze'e. Nu chenu ullela'la'huanu, ye'ta tixiule'ehua lua para nú le'ca nua nza'a nze detea ula'na lunu. 9Chenu ulaxu nú uni arre Herodes scua lubeella, chu nzuebeella. Nu belaa enu ulañi' beella nú uliñi desde nú nucua'asca' beella lachi beella nzuculu lubeella, nu utsuxe belaa cua' hasta elu nchiucu' endu' ze'e. 10Chenu ulañi' bee mago belaa cua' ze'e, chiqui' ñia utsu arqui'beella, 11nu chenu uyu'u beella liñi ni'i ze'e, ulañi' beella endu' cuna na'nu María, che utsulliqui beella lunu nu ulu'cu beella ula'na lu endu' ze'e. Chu uxa'la beella ru'u bee caja nú nuya' beella nu lia udete' beella oro, cuna quiendixi, cuna mirra lu endu' me' ze'e. 12Che udixiule'e Diose lu xcala' beella nula benchila' beella lu Herodes, nu né benchila' beella enza enta beella. 13Chenu nziala bee mago ze'e lachi beella, che ulube'lu tucu ángele' Diose lu xcala' José, nu uni ángele ze'e lulla: ―Uzetee, uya' endu' cua' cuna na'nu nu uquiahua Egipto, ze'e cua'ahua hasta nú ixiule'a luhua. Xne cua'na Herodes endu'cua' para nú utilla li'inu. 14Che chu uzete José, nu unguya'lla endu' cuna na'nu, nu rula' ze'e uchiu'u beella nziue beella enza Egipto. 15Ze'e ucua'a beella hasta nú unguti arre Herodes. Scua unga para nú uyalu Stichia' Diose tucu nú uninu lu tucu profeta chenu uninu: “Ubixia endua enza Egipto.” 16Chenu uri'i Herodes beya' nú uzequienu bee mago ze'e li'illa, chiqui' uleella, nu unibiya'lla nú unguti ye bee endu' enu nza chiucu lana hasta enu me'e enu nucua'a Belén cuna bee eyeche abenchila' ze'e, xne nuya' cuendalla lunú uni bee mago ze'e lulla nu udetela chiucu lana nú ulube'lu belaa ze'e. 17Scua uyalu tucu nú uquie'e profeta Jeremías chenu unilla: 18Uyene tucu chii eyeche Ramá, nú runa' nu rixiali. Nu Raquel neca enu runa' cua' equie cuenda' bee endu'nchu, nu lecati enu ri'i ana tsala arqui'nchu xne ungutila bee endu'nchu. 19Pero chenu unguti arre Herodes, che ulube'lu tucu ángele' Diose lu José elu nucua'a beella Egipto nu uni ángele ze'e lulla: 20―Uzetee, uya' endu' cuna na'nu, nu ubenchila' zecahua Israel xne ungutila bee enu niarqui' nú uti endu' quie'. 21Che chu uzetee José nu unguya'lla endu' cua' cuna na'nu nu ubenchila' beella eyeche Israel. 22Pero chenu ungabiya' José nú Arquelao lliana' arre Herodes neca enu rnibiya' lu iliu Judea, ulliquilla nú challa enza ze'e. Pero chenu ungabiya'lla lu xcala'lla nú la challa enza Judea, che nzuella enza lu iliu Galilea. 23Chenu uriña beella lu iliu Galilea, ucua'a beella tucu eyeche nú lee Nazaret. Scua unga para nú uyalu tucu nú uni bee profeta nú Jesuse chiulee bene Nazaret.


text:
15 di marzu
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1493: Cristofuru Colombu ritorna di sô primu viaggiu â America.
- 1907: La Finlandia addiventa lu primu paisi dû munnu a cuncèdiri lu dirittu di votu ê fìmmini.
- 1917: Lu zar Nicola II abdica duoppu la rivoluzzioni di frivaru chi metti fini ô putiri dê Romanov in Russia.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1595: Vincenzu Gaggini, sculturi sicilianu
- 1924: Aldu Andreotti, matimàticu talianu († 1980)
- 1929: Antonietta Stella, supranu talianu
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 44 a.C.: Caiu Giuliu Cesari mori ammazzatu di Marcu Giuniu Brutu ô sinatu di Roma


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Calabbria sittintriunali
La Calabbria sittintriunali è la zona ca currispunni cchiù o menu a l'antica "Calabbria Citiriuri". St'ària cumprenni tutta la pruvincia di Cusenza e na parti dâ pruvincia di Crutoni.
Linguìstica
La Calabbria sittintriunali è puru la zona unni si pàrranu varianti calabbrisi di la lingua napulitana.
Pi sapìrinni cchiossai
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa


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Windjet
Windjet è na cumpagnìa aèria a costu mircatu e di voli charter postu Catania n Sicilia.
Lu sô còdici IATA è IV mentri chiddu di l'ICAO è JET.
Chista cumpagnìa nascìu ntô 2003 e accuminzau a vulari lu 17 di giugnu 2003. È ô 100% pruprietati dû gruppu Finaria. Ntô misi di jinnaru dû 2005 vulau versu Catania, Forlì, Lampidusa, Milanu, Nàpuli, Palermu, Roma e Vinezzia. Ntô misi di uttùviru dû 2005, pussidìa na flotta di 8 Airbus A320-200 e 1 McDonnell Douglas MD82.
Culligamentu esternu[cancia | cancia la surgenti]
Rifirimenti: en:Windjet


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Scanzunati
Li Scanzunati sunu 'n gruppu catanisi di musica pupulari Folk Rock siciliana.
Ìndici
Storia dû gruppu[cancia | cancia la surgenti]
Lu gruppu di li sunaturi Scanzunati nasci a Catania, ntâ la Sicilia orientali, u 5 di maggiu ddo 2007 d'arcuni musicisti autudidatti tutti catanisi.
Li Scanzunati cantunu nto dialettu loru, cu la sò parrata catanisa, e sònunu strummenta musicali da' tradizzioni populari siciliana, ma nun sulu.
Cullabburazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Li Scanzunati travagghiànu supra arcuni puisii da puitessa ragusana Antonella Pizzo e cu li sò palori, criànu dui canzuni:
Acqua e Fancu - E' na puisia e canzuna di commemorazioni scrivuta nto 2008, 100 anni dopu u Tirrimotu di Missina dô 1908, ca rasuliau a lu solu la citati di Missina e tutti li villaggi nta l'ària, e causau 130.000 morti.
Lu Nomi Miu - didicata a li cui di l'Africa ca veni n'Sicilia spirannu d'attruvari furtuna e n'travagghiu.
Cumpunenti dû gruppu[cancia | cancia la surgenti]
- Davide "Cantautore" Drago - (Vuci, Chitarra, Tammorra, Marranzanu)
- Andrea "Tatanka" Denaro - (Chitarra, Mannulinu, Bouzouki, Banjo, Fràutu, Ukuleli)
- Fabrizio "Sgrusciu" Denaro - (Battarìa)
- Elisabetta "Eli" Tornabene - (Vuci, Tambureddu)
- Andrea "Valentino" Valenti - (Viulinu, Fisarmonica)
- Antonio "Maestro" Terranova - (Chitarra, Chitarra alèttrica, Sunettu a bucca)
- Andrea "Gnustel" Palermo - (Bassu)
Discugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
A dicembri 2010, avvissi a nesciri u CD "Cu mancia fa muddichi". Li canzuni 'n sicilianu di stu CD sunnu 12.


text:
Usu dî littri duppricati ô principiu dî palori
Pi "littra duppricata ô principiu dâ palora" ntinnemu lu radduppiamentu cunzunànticu nizziali dî littri BB, DD, GGI, RR, ZZ.
Ìndici
Diffusioni[cancia | cancia la surgenti]
Stu finòminu funèticu asisti nta tutti l'àrii di la Sicilia e è cchiù o menu mpurtanti secunnu li zoni.
Asempi[cancia | cancia la surgenti]
ddi l'amuri (di l'amuri)
ddisa (disa)
bbonu (bonu)
ggenti (genti)
rrosi (rosi)
ecc.
Rifirimenti ca ùsanu stu radduppiamentu[cancia | cancia la surgenti]
- Vucabbulariu di Piccittu, 1950-1980 (li palori c'accumènzanu cu na B, R o Z vennu scritti cu stu radduppiamentu)
- Vucabbulariu di Lucio Zinna - Antares Editrice, 2002 (li palori ca nìzzianu cu na B, o R vennu scritti cu stu radduppiamentu)
Rifirimenti ca nun ùsanu stu radduppiamentu[cancia | cancia la surgenti]
- Grammàtica di Pitrè, 1870 (sarvu di quarchi eccizzioni)
- Dizziunariu etimològgicu di Giarrizzo, 1989 (sarvu di quarchi eccizzioni)
- Vucabbulariu di Camilleri, 1998 (sarvu di quarchi eccizzioni)
- Grammàtica di Bonner, 2001 (sarvu di quarchi eccizzioni)
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
- Dî pruverbi siciliani cugghiuti di Giuseppi Pitrè:
-
- Cui sputa 'n celu, 'n facci cci torna.
-
- Cui nun va cu malu fidi, facci di paraddisu nun nni vidi.
-
- Filici cui ben nasci, ma cchiù filici cui ben mori.
-
- Aprili, favi chini; si nun su' ccà, su' a li marini.
-
- Cui lassa la via vecchia pri la nova, li guai chi nun va circannu, ddà li trova.
Sicilianu standard usatu ntâ wikipedia[cancia | cancia la surgenti]
Oramai tutti li granni scrittura siciliani di l'ùrtimu sèculu nun ùsanu lu radduppiamentu ô principiu dî palori nnâ lingua scritta, sarvu di quarchi eccizzioni.
Raccumannamu di nun usari lu radduppiamentu ô principiu di la palora cu l'eccizzioni di quannu la palora havi persu la vucali nizziali, p'asempiu: nnuccenti, mmàggini, ecc. Poi s'attròvanu st'àutri eccizzioni di stu radduppiamentu: cci; nni; cchiù; dda; ddi; ddu; ssa; ssi; ssu; ccà; ddòcu; e ddà (viditi macari la brevi grammàtica) e st'asempi vennu scritti puru d'accussì ntâ wikipedia.


text:
Cumprinzioni
Cumprinzioni ci avi li sicuenta significata:
- Nta l'utilizzu ginirali, e cchiu spicificatamenti in rifirenza a l'iducazzioni e a pissicoluggìa, ci avi prissappocu lu stissu significatu di capiri.
- Cumprinzioni di littura misura comu si capìu nu passaggiu o nu testu.
- Nta a loggica, a cumprinzioni di n'uggettu eni la totalità di intinziona, ca sunu, pruprietà o qualità, ca chissu ci avi.
- Nta a tiurìa di l'inziema, a cumprinzioni eni n'autru termini pi schema assiumaticu di spicifica (o cchiu spicificatamenti, lu schema assiumatica di na spicifica "senza ristrizziona").
- Nu termini currilatu nta a scienza di li computer, cumprinzioni di na lista, dinota n'adattamentu di na notazzioni d'inziema matimatici ppi rapprisintari listi infiniti. Li cumprinzioni su di solitu culligati cu l'Haskell, ma su disponibbila nta autri lingua comu lu Python, Scheme e Common Lisp.


text:
Everest
L'Everest è la muntagna cchiù àuta dû munnu e lu sò pizzu, cu 8.848 metri, è lu puntu cchiù àutu dâ terra. Sta misurazzioni vinni fatta ntô 1852 e di tannu la muntagna fu chiamata cô nomu di George Everest, ca era diritturi dô Sirivizziu Geudeticu di l'Innia. Lu nomu anticu tibbittanu di "Chomolungma" era a l'èbbica scanusciutu pê giòlughi e accussì la muntagna cchiù famusa dô munnu, è canusciuta ntirnazziunalmenti cû nomu di n'ufficiali ngrisi.
Appartinenti â catina di l'Himalaya, è la cchiù àuta e una dê cchiù difficili muntagni d'agghiunciri dô munnu. Pi l'alpinisti stu traguardu, hà sempri statu n'attrazzioni ca non si pò arrisìstiri e, doppu tanti ca ci pruvaru, pâ prima vota vinni scalata lu 29 di maiu dû 1953 di l'alpinista neozilannisi Edmund Hillary e lu sherpa Tenzing Norgay. Dopu, àutri spidizzioni ci arrivaru iddi macari, ma ancora oggi sta muntagna è capaci di fari falliri spidizzioni priparati ntô modu cchiù megghiu e aquipaggiati cu l'attrizzatura cchiù muderni.
L'urrìggini di l'Himalaya[cancia | cancia la surgenti]
La sullivazzioni di chista enormi catina di muntagni, s'eppi alleggiu-alleggiu nta li tèmpura e accuminciò quarchi 70 miliuna d'anni arredi. Apprima di tannu l'Innia era n'ùnicu cuntinenti australi ca ncucchiava Àfrica, Australia e Antàrtidi, mentri ca di l'Asia era spartuta dô mari. S'eppi appoi ca lu cuntinenti australi si spaccò e l'Innia accuminciò chianu-chianu a spustàrisi versu nord, ammeri a l'Asia. La prissioni ca nascìa câ cullisioni tra li dui frunteri cuntinintali, fici piecari lu bordu di l' Innia e, ntô stissu tempu, pruvucò lu sullivazzioni di l'altipiani. Doppu, stringiuti nta la morsa dê prissioni fatti dî dui cuntinenti, l'Imalaya vinni spingiuta versu l'àutu.
L'urrìggini di l'Himalaya ntâ tradizzioni lucali[cancia | cancia la surgenti]
Li populazzioni lucali mèttunu supra a l'Himalaya l'abbitazzioni di li dei. Pi iddi L'Everest è Chomolungma, la dia matri dê terri. Ntâ mituluggìa dô locu, li muntagni sunnu li cchiù antichi discinnenti dû diu dâ criazzioni. Na vota li muntagni avìanu l'ali e vulàvanu di nu postu a n'àutru. Ma Idra, lu diu onniputenti, ci tagghiò l'ali e si nni sirvìu pi stabbilizzari li celi e li terri. St'ali, vùlanu ancora oggi ntornu ê pizzi dê muntagni sutta furma di nùvuli timpistusi. Fu lu diu Idra lu criaturi dê muntagni.


text:
Ghjudaisimu
U ghjudaisimu hè a tradizione, a cultura religiosa è u modu di campà di l'Ebrei, constituiti da l'eredi di l'Israeliti avendu chitatu l'antiqua terra d'Israel durante l'occupazione rumana ma ancu da qualche minorie converite à lu filu di lu tempu è mischjati à 'ssa diaspora. U ghjudaisimu hè una religione monoteista.
Seguente i so testi fundatori, in particularu u Tanakh, a fede l'antenatti Israeliti è i sò eredi, l'Ebrei, hè basata nant'una alleanza tra Diu è Abraham, rinovilata dopu da Mosè.
L'Ebrei fundanu u ghjudaisimu nant'à a religion abrahamica, chi fiuriscera dopu in a Leghje Mosaica (a Torah), è scritture prufettiche (è Neviim) è l'astre Scritture (dette Ketuvim). Quesse scritture sò designate sopra l'acronimu Tanakh, di lu quale testu hè a Bibbia.
Quessa religione si funda nant'u cultu di Diu, chjamatu YHWH, è chi ditene ogni putere (Elohim). Hè u transcendente Signore di li signori (Adonaï). Hè Unicu, omniputente, omnisciente, ghjustu è misericurdiosu.
U ghjudaisimu è una di è più anziane tradizione religiose monoteiste sempre practicate oghje. I valori è a storia di lu populu ebreu sò a surgente d'astre religione abrahamiche, cume lu cristianisimu, l'islamu è u bahaisimu. Ma ùn hè a basa di u samaritanisimu, chi hè una tradizione israelita cuncurrente.
Cuntenutu
A Fede[mudificà | edità a fonte]
U Cultu[mudificà | edità a fonte]
E tradizione[mudificà | edità a fonte]
I simboli[mudificà | edità a fonte]
I lochi di cultu[mudificà | edità a fonte]
I testi[mudificà | edità a fonte]
Litteratura bibbiica[mudificà | edità a fonte]
Litteratura talmudica[mudificà | edità a fonte]
Litteratura rabbinica[mudificà | edità a fonte]
U cleru ebreu[mudificà | edità a fonte]
A conversione[mudificà | edità a fonte]
A storia[mudificà | edità a fonte]
U ghjudaisimu oghje[mudificà | edità a fonte]
Ci sò più o menu 13 millione ebrei in lu mondu, in più di 100 paesi. Di quelli, Israel hè l'unicu paese di quale a religione officiale sia u ghjudaisimu, è a religione di a maiò partita di a populazione.


text:
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Cercamu persune de lu Salentu ntirissate a scrìvire artìcule, crande o pìccule, 'n salentinu per lu nosthru pruscettu nciclupèdicu Wikipedia. Putete scrìvire quiddhru ca vulete (per esempiu l'artìcule subbra le cumune salentine). Ma per favure, lasciate una thraduzione de le parole diffìcile e ndicàte la pruvenienza de la parlata salentina usata. Nun mporta se sete leccisu, brindisinu, o tarandinu, sempre salentinu sete! Crazie.
Murcianu
Nomu ufficiali:
Morciano di Leuca
Riggiuni:
Pugghia
Pruvincia:
Lecci (LE)
Aria:
13 km²
Abbitanti:
3.496
Dinsità:
269 ab./km²
Cumuni cunfinanti:
Alessanu, Cascignanu, Patù, Salve
CAP:
73040
Prifissu telefònicu:
+0833
Murcianu (o Morcianu o Barbarànu nta àutri parlati salentini) è nu cumuni salentinu ca s'attrova nta la pruvincia di Lecci. Ntô talianu stu cumuni veni chiamatu spissu Morciano di Leuca, ma veni chiamatu macari "Barbarano di Morciano di Leuca".
Lu dialettu di Murcianu apparteni a la famigghia di la
lingua siciliana: è lu dialettu salentinu.


text: 1Peru lii bisiidi casi na stiidxa Cristu. 2Bisiidi ca hermanu ni ma nagola sa ca jneza, ucueeza ca laaca', ne cu' xpiaani ca'. Cadi iree chu ca de ni runi cre ca', ne cadi guiaana dxí ca de ganaxhii saa ca', ne cadi iree ca gana. 3Zaqueca bisiidi ca hermana ni ma nagola sa modo naquiiñe sa ca xpinni Dios. Cadi iní' cabe binni ne cadi xhudxi cabe, sínuque usiidi ca ni jneza pur modo ibani ca', 4para gu'ya ca gunaa ni nahuiiini ru', ti ganaxhii ca xheela ca ne ca xiiñi ca', 5cu' xpiaani ca' ne guiaana ca para si xheela ca', guni ca xhiiña ca jneza, gaca ca nacha'hui ne binni, ne uzuuba ca stiidxa xheela ca', ti qué gapa binni xi pur iní' stiidxa Dios. 6Laca bisiidi cani nahuiini ru cu' xpiaani'. 7Uzá jneza, biluí' laacabe modo ibani cabe. Ne zaqueca ora usiidi lu laacabe, bisiidi laacabe jneza ne cadi quite neu laacabe. 8Biyubi modo iní' lu ti qué gapa cabe xi pur iní' cabe lii. Zacá zatuí lú tutiica ucaa lú ni rusiidi lu', purti qué zadxela ximodo ga'ni ná laanu. 9Bilidxe cani runi xhiiña binni uzuuba ca stiidxa xpixuaana ca', ne guni ca ni usieche laaca'. Cadi icabi ruaa ca', 10nin cuana ca sti xpixuaana ca', sínuque guni ca xhiiña ca jneza, ti zacá gu'ya irá binni pabiá' sicarú stiidxa Dios ni bilá laanu. 11Ma bihuinni pabiá' nacha'hui Dios, ne pur enda nacha'hui stibe ca zanda ilá irá binni. 12Ne laca pur laani rusiidi be laanu usaana nu irá ni bini nu dxi ca'ru gunibiá' nu laabe, ne irá ni riula'dxi binni guidxilayú guni, ti ma cadi ibani nu ndaani guidxilayú ri modo na ique nu, sínuque modo riula'dxi be, 13laga cabeza nu enda nayeche uní' be udii be laanu, o zanda gabi nu dxi idu'ya nu enda nandxó' guedané Jesucristu, Dios stinu ni bilá laanu. 14Laa bidii xpida pur laanu para bilá laanu de lu ná enda nadxaba', ne bisiá laanu para gaca nu xpinni pe' ne icá ique nu guni nu ni jneza. 15Bisiidi irá nga laacabe, ucané laacabe cadi cui sa cabe atrá, ne bilidxe laacabe, qué chi dxi'bu'. Biiya gá qué uchee lu', ti qué gapa cabe xi pur ma qué ulabi cabe lii.


text:
Triangulu
U triangulu hè una figura giometrica piana. Dati trè punti micca aliniati, hè a purzioni di pianu cumpresa à l'interiori di i trè sigmenti. Issi sigmenti sò chjamati lati, e i trè punti sò chjamati vertici.
Tipi di trianguli[mudificà | edità a fonte]
I trianguli poni essa classificati d'apressu a lunghezza di i so lati:
- In un triangulu equilateru tutti i lati hani una lunghezza uguali. Un triangulu equilateru hè ancu equiangulari, i so anguli interni essendu tutti di 60°.
- In un triangulu isusceli dui lati hani listessa lunghezza. Un triangulu isusceli ha ancu dui anguli interni uguali.
- In un triangulu scalenu tutti i lati hani lunghezzi diffarenti. L'anguli interni di un triangulu scalenu sò tutti diffarenti.
I trianguli poni ancu essa classificati d'apressu i diminsioni di u so angulu internu u più ampiu.
- Un triangulu rittangulu (o triangulu drittu) ha un angulu internu di 90° (un angulu drittu). U latu oppostu à l'angulu drittu hè dittu 'iputenusa; hè u latu u più longu di u triangulu rittangulu.
- Un triangulu ottusu ha un angulu internu maiori di 90° (un angulu ottusu).
- Un triangulu acutu ha tutti i so anguli interni minori di 90° (trè anguli acuti).
Prubità di i trianguli[mudificà | edità a fonte]
A somma di l'anguli interni di un triangulu hè di 180°.
Dui trianguli sò uguali quandu t'hani:
- i trè lati uguali;
- dui lati e l'angulu cumpresu trà eddi uguali;
- dui anguli e u latu cumpresu trà eddi uguali.
Quandu dui trianguli hani i trè anguli uguali, sò ditti simili.


text:
Europa
In termini scientifichi (geologichi è geografichi) l'Europa (o Auropa) hè una penisula, a parte occidentale di l'Eurasia, ma in un sensu generale hè cunsideratu cum'è un cuntinente.
I stati[mudificà | edità a fonte]
Ci sò 49 stati indipendenti in Europa:
Albania, Andorra, Armenia, Austria, Azerbaighjan, Belgica, Bielorussia, Bosnia è Erzegovina, Bulgaria, Cechia, Cipru, Cità di u Vaticanu, Croazia, Danimarca, Estonia, Finlandia, Francia, Georgia, Germania, Grecia, Irlanda, Islanda, Italia, Kosovo*, Lettonia, Liechtenstein, Lituania, Lussemburgu, Macedonia, Malta, Moldova, Monacu, Montenegru, Nurvegia, Paesi Bassi, Polonia, Portugallu, Regnu Unitu, Romania, Russia, San Marinu, Serbia, Sluvacchia, Sluvenia, Spagna, Svezia, Svizzera, Turchia, Ucraina, Ungheria.
- U Kosovo ùn hè torna ricunnisciutu da ogni altru Statu. Pè una lista di i stati ind'è una situazione simile : Elencu di i Stati chi ùn sò ricunnisciuti da e Nazione Unite


text:
Lingua e dialettu
Lingua e dialettu è na puisìa famusa dû pueta sicilianu, Gnazziu Buttitta chi vinni pubbricatu ntô jinnaru 1970. Veni cilibbrata spiciarmenti tra la genti c'ancora teni caru lu sicilianu. Lu tìtulu ni duna sùbbutu nu senzu di quarchiccosa strammata, ambìgua. Liggennu lu puema, lu litturi s'adduna ca nfatti Buttitta sta discrivennu na traggedia, la pirduta d'identitati, chi facirmenti nun s'attrova cchiui. Quannu scrivi: «i paroli non figghianu paroli e si mancianu tra d'iddi», ni fa pinzari dû rapportu sbalanzatu tra lu sicilianu e lu talianu, e pi stu fattu lu sicilianu è comu na chitarra vecchia chi «perdi na corda lu jornu». P'ogni tèrmini novu ca circamu, ni turnamu autumaticamenti â lingua ufficiali, e no a chidda di nostri avi, e dunca si riduci cuntinuamenti, ntô senzu dî paroli, ma macari ntô senzu di mpurtanza.
Asempiu[cancia | cancia la surgenti]
(li primi quattru versi)
- Un populu
- mittitulu a catina
- spuggghiatulu
- attuppatici a
- vucca,
- è ancora libiru.
- Livatici u
- travagghiu
- u passaportu
- a tavula unni
- mancia
- u lettu unni dormi,
- è ancora riccu.
- Un populu,
- diventa poviru e
- servu,
- quannu ci arrubbanu
- a lingua
- addutata di patri:
- è persu pi sempri.
- Diventa poviru e servu
- quannu i paroli non figghianu paroli
- e si mancianu tra d’iddi.
- Mi nn’addugnu ora,
- mentri accordu la chitarra du dialettu
- ca perdi na corda lu jornu.
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- S'attrova tuttu stu puema, e àutra nfurmazzioni (pi sicilianu e ngrisi)


text:
Mauritania
La Ripùbblica Islamica dâ Mauritania è na nazzioni ntô nordovest di l'Africa, tra lu Sahara ô nord e lu Senegal ô sud. S'attrova allatu a l'Oceanu Atlanticu. La Mauritania e lu Madagascar sunnu l'unichi nazzioni chi nun usanu la munita nun dicimali. La capitali, e la cchiù granni citati, è Nouakchott, chi s'attrova suprâ costa atlantica.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu nomu Mauritania diriva di l'antichi tribbù berberi dî Mauri e dû sò regnu, la Mauretania, che addivintau na pruvincia rumana ntô 33 d.C.. Li rumani usàvanu stu nomu «Mauri» pi discriviri tutti li pòpuli nativi dû Nord Africa.
Dû sèculu III d.C. ô sèculu VII d.C. li tribbù Berberu dû Nord Africa emigraru versu lu tirritoriu dâ Mauritania muderna spustannu lu pòpulu dî Bafours, abbitanti d'uriggini di sta zona.
Ntô 1076 l'àrabbi islamici rinesceru doppu tanti anni a cunquistari la Mauritania. La guerra mauritana dî 30 anni (1644-1674) fu l´ùrtimu provu a jittari fora li nvasura àrabbi, senza successu.
Ô partiri dû sèculu XX la zona fu misu sutta la duminazzioni francisi. Duranti stu piriudu culuniali la pupulazzioni lucali arristaru numadi.
Ntô 1960 lu tirritoriu riniscìu a ottèniri la sò ndipinnenza.


text:
Savoia
Siddu cerchi àutri significati talìa Savoia (disambigua)
La Savoia è nu tirritoriu dâ Francia chi cunfina cû Piemunti e chi currispunni amministrativamenti ê du' dipartimenta francisi dâ Savoie e di la Haute-Savoie. La riggiuni desi lu nomu â na cèlibbri famigghia di rignanti, chi di lu XIII sèculu accuminciau a duminari diversi tirritoria, ntâ Francia miridiunali, ntâ Svìzzira e nti l'Italia nord-uccidintali, e chi ntô XIX sèculu addivintau la famigghia rignanti in Italia.
Lu tirritoriu passau â Francia n sèquitu a n'accordu tra la Francia e lu Regnu di Sardegna chi ntô 1859 ricivitti l'aiutu militari francisi pô cummattimentu di Sulfirinu.
La Savoia è na riggiuni Alpina. Tra li sò cità cchiù mpurtanti ci sunnu Chambéry e Annecy, chi domina lu lacu omònimu. Grazzi ê muntagni, lu sviluppu turisticu liatu all'attività dû sci è n'attività ecunòmica mpurtanti.


text:
Golu
U patrimoniu di a valle di Golu stà anzi tuttu in a valle ella stessa. Difatti, ciò chì ci pare oghje ghjornu un fattubellu à palesu - vale à dì l’esitenza una via di circulazione è di scambii umani longu à Golu, asse maestru di aCorsica - hè propiu u risultatu di una custruzzione storica chì ghjè andata pianu pianu. Si pò dì chì a valle diGolu ùn hè un’entità chè da u XIXmu seculu in quà. Hè u fruttu di trè fattori : prima, ci hè l’apertura di e strade èi stradoni in l’anni 1820, dopu a creazione di a camminu di ferru in l’anni 1880-90, po u sviluppu industriale di aprima metà di u XXmu seculu...


text:
Franciscu I dî Dui Sicili
Franciscu I dî Dui Sicili (Franciscu Ginnaru Giuseppi Savèriu Giuvanni Battista; Nàpuli, 14 di austu 1777 – Nàpuli, 8 di nuvèmmiru 1830) , fu Re dî Dui Sicili dô 1825 nzinu a quannu murìu ntô 1830.
Era lu primu figghiu màsculu di Firdinannu I di Burboni e di Maria Carulina d'Àustria, figghia di Maria Tiresa d'Asburgu.
Ntô 1796 Franciscu si maritau a sò cucina l'arciduchissa d'Àustria Maria Climentina, figghia di lu mpiraturi Leupordu II; quannu idda murìu, ntô 1801, lu prìncipi si maritau n'àutra vota câ cucina Maria Isabella di Burboni, figghia dû re Carlu IV di Spagna.
Ntô 1806, doppu ca li Burbona si n'àppiru a fujiri di Nàpuli ntâ Sicilia pâ nvasioni dê franzisi e Lord William Bentinck, cumannanti dê truppi ngrisi, avìa pubbricatu la custituzzione e avìa livatu a Firdinandu IV li soi puteri, Franciscu vinni addichiratu riggenti (1812).
Câ cascata di Napuliuni, sò patri potti turnari a Nàpuli e rivucari la custituzzioni e l'autunumìa siciliana, mittennu nzemi li dui regni ntô novu Regnu dî Dui Sicili e pigghiànnusi lu nomu di Firdinannu I dî Dui Sicili (1816); Franciscu pigghiau lu tìtulu di duca di Calàbbria e appoi ntô 1825, quannu murìu sò patri Firdinandu, addivintau iddu re dû "regnu dî Dui Sicili".
Murìu ntô 1830 e acchianau ô tronu lu granni dê sò figghi, ca pigghiau lu nomu di Firdinannu II dî Dui Sicili


text: 1Chenu ulaxu nú uquie'a bee bedichia' quie' uletsa lua nu ulañia nú na'la ru'u tucu puerta liñibe. Nu le'ca Li'inu enu uni rluti lua enu rlu'cu tucu chii nú xi neca tucu chi trompeta, Li'inu uninu lua: ―Uquie ca'a para nú lubea lulu beenú nzu nú aca, chenu uyalula beenú unila lulu. 2Nu hora ze'e equie poder nú rlu'cu Espíritu Santo, uri'á beya' nú nzula liñibe nu ze'e ulañia tucu xleta nú rnaa xi rnaa xleta' arre rna nu lu xleta ze'e nzucu tucu enu nzucu. 3Nu enu nzucu lu xleta ze'e chiqui' rulusiqui' xi rulu quiee nú chiqui' huaxi seca, nú lee jaspe nu cornalina. Nu equie xleta ze'e nzu tucu litaa, nú rulu siqui' xi rulu tucu quiee nú chiqui' huaxi seca, nú lee esmeralda. 4Nu abenchila' xleta ze'e ulañia se ala cheta'cu xleta nú rnaa xi rnaa xleta' arre, nu ze'e nucua'a ala cheta'cu bee bene uxu enu nutu laquie niquichi nu nzucu corona de oro equie beella. 5Nu elu nzu xleta nú nzu labe beelá bee xleta ze'e rulu ria'la lee nu rachu beziyu' nu ante xleta nú nzu labe ze'e rulu achi quii, nucua' neca achi Espíritu' Diose. 6Nu le'ca ante xleta ze'e ulañia tucu nú rnaa xi rnaa inzatu' nu nebii rnae xi rnaa huana. Nu cue'tse xleta ze'e nucua'a tacu nañi, tucuí cada tucu squiñia xleta ze'e nu lu di'chi cuerpo' beeí nzucu chiqui' huaxi i'culubeeí. 7Tucu bee nañi ze'e rnaa xi rnaa bichie, stucu nañi rrucu ze'e rna xi rnaa u'na', nu stucu nañi rriuna ze'e reca lu xi reca lu bene, nu nañi tacu rnaa xi rna tucu betsiya enu rcuecu'. 8Cada tucu lu dacu bee nañi cua' rlu'cu beeí xu'cu cuaca beei, nu di'chi bee cuaca beeí, nu liñi bee cuaca beeí nchiucu' chiqui' huaxi i'culu beeí. Nu bichia si rula' la tsuxe beeí nú rni beeí: Santo, santo, santo, Li'inu necanu Pa'ahua Diose, nu li'inu rlu'cunu ye poder, Li'inu enu neca Diose hasta hua'tu, nu nee, nu nze'tanu. 9Cada chenu rlu'cu bee nañi cua' ula'na lunu, Li'inu enu nzucu lu xleta ze'e, Li'inu enu nehuañi diqui tiembu, cada chenu rnibeeí bedichia' nze'ca lu cuenda'nu nu rdete'beeí che'tsa lunu, 10che ye lu ala cheta'cu bee bene uxu ze'e uzuculliqui beella lu Li'inu enu nzucu lu xleta ze'e, Li'inu enu nehuañi diqui tiembu, nu rlu'cu beella ula'na lunu, nu rricu' beella corona' beella lunu, rnibeella: 11Pa'ru Diose li'ilu riala lu'cu bee bene ula'na lulu, nu riala ni bee bene bedichia' nze'ca lulu, li'itsialu rnibiya'lu, xne li'ilu ureche'lu ye beenú nu' lu iliulabe, Li'ilu unibiya'lu nú chu'u ye nú nu', nu nu'e.


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Immagini nelle vicinanze di Bremen
A: Rhododendronparkdi Volker Uhl, 30 metri di distanza
B: Rhododendronparkdi Volker Uhl, 30 metri di distanza
C: Rhododendronparkdi Volker Uhl, 50 metri di distanza
D: Rhododendronparkdi Volker Uhl, 80 metri di distanza
E: Rhododendron Park in Full Blossomdi Willy Kaemena, 100 metri di distanza
May 21, 2008
F: Rhododendronparkdi Volker Uhl, 110 metri di distanza
G: Rhododendronparkdi Volker Uhl, 120 metri di distanza
H: botanikadi Burkhard Koerner, 140 metri di distanza
I: Rhododendron Parkdi Willy Kaemena, 140 metri di distanza
May 21, 2008


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Adam Mickiewicz
Adam Mickiewicz (Zaosie, 24 di dicèmmiru 1798 - Custantinòpuli, 26 di nuvèmmiru 1855) è cunzidiratu lu cchiù illustri pueta pulaccu.
La vita[cancia | cancia la surgenti]
Nascìu lu 24 di dicèmmiru 1798 a Zaosie, nta li vicinanzi di Nowogródek, l'anticu Gran Ducatu di Lituania di na famigghia d'anticu lignaiu, ma caduta 'n ruvina. La sò furmazzioni curturali, mmivuta di clàssici, si jìu accumpritannu a l'Univirsitati di Vilnius di lu 1815 a lu 1819. Di lu 1819 a lu 1823 asircitau l'attivitati di prufissuri a Kowno.
Doppu èssirisi ntirissatu a li filòsufi francisi illuministi commu Voltaire, prestu accuminciau a appassiunàrisi a li caputravagghi di li granni scrittura rumàntici Schiller e Byron.
A Vilnius s'affiliau a na sucietati sigreta canusciuta cu lu nommu di "Filumati e Filareti". Fortimenti crìticu pi lu "paternu abbracciu" russu supra lu regnu pulaccu, nta li 1823 fu arristatu di la pulizzìa russa cu àutri accòliti di la setta. Fu mpriggiunatu pi arcuni misi e nun turnau mai cchiù nta li sò terri. Vissi quinni a Odessa, Mosca e San Pitroburgu, strincennu ligami cu nummurusi scrittura russi, tra cui Alexandr Pushkin.
L'òpiri[cancia | cancia la surgenti]
Commu pueta accuminciau a raccògghiri li primi successi cu l'òpira Ballady i romanse (Ballati e Rumanzi) di lu 1822 c'apri l'etati rumàntica nta la littiratura pulacca. La prifazzioni di l'òpira cunzisti nta na futugrafìa supra la littiratura di l'Europa occidintali.
Tra lu 1822 e lu 1832 accumpunìu l'òpira tiatrali Dziady (L'Avi), nta lu quali cunfirìu a la Pulonia nu rolu di guida pi l'àutri nazzioni Europei. Lu tìtulu di l'òpira addiriva di n'antica festa pupulari bielurussa, c'havi logu duranti la festa di Ognissanti; cilibbrazzioni a la quali Mickiewicz participava duranti la sò giuvinizza 'n Lituania. La secunna parti parra di li suffirenzi tirreni, raffigurannu fantasmi di nquilini maltrattati, bammini chi nun ponnu ragghiùnciri lu paradisu pirchì nun hannu suffertu supra la terra e cuntadini vìrgini chi nun hannu mai spirimintatu né l'amuri, né li sò suffirenzi. La terza parti addipinci lu martiriu di la Pulonia e prisenta na visioni di lu futuru di la nazzioni, nta la quali li suffirenzi sunnu paragunati a la Passioni di Cristu. Sta visioni si cuncludi cu la prufezzìa di nu mistiriusu missìa di la Pulonia di nommu "44". La quarta parti è nu munudramma. Lu prutagunista è lu spìritu di nu giùvani suicida, cunzumatu di la passioni chi lu havi purtatu a la fuddìa e appoi a la morti.
Duranti lu sò esiliu Mickiewicz havi scrittu tra l'àutri Konrad Wallenrod (1828), nu puema filusòficu c'havi ispiratu la giuvintù pulacca nta la lutta contra l'upprissioni. Nta l'òpira nu Maestru Lituanu di l'Òrdini Teutònicu addimulisci li sò attivitati.
Nta lu 1825 Mickiewicz si trova 'n Crimìa e pùbbrica lu sò travagghiu eròticu Sonety krymskie (Sunetti di Crimìa,1826). Sibbeni ispiratu dû panurama di la steppa, la sò ànima e la sò menti sunnu sempri cchiù assurbiti di li soi sintimenti nazziunalisti. Ma l'òpira, la cchiù mpurtanti pi li pulacchi è Pan Tadeusz (Signuri Taddìu) - un puema di 12 libbri, chiamata "epupeia nazziunali".
Adam Mickiewicz macari havi traduciutu 'n pulaccu l'òpiri d'autura taliani: Francesco Petrarca e Dante Alighieri.


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Srinivasa Ramanujan
Srinivasa Aaiyangar Ramanujan, (tamil : ஸ்ரீனிவாஸ ஐயங்கார் ராமானுஜன், (Erode (India), 22 di dicèmmiru 1887 - Kumbakonam (India) 26 di aprili 1920) fu nu cèlibbri e giniali matimàticu innianu. Travagghiau principarmenti ntâ tiurìa dî nùmmura e divintau cèlibbri pî sô famusi fòrmuli di summi nfiniti, spissu currilati a custanti mpurtanti 'n matimàtica comu π et e, e chi hannu suscitatu l'ammirazzioni di ginirazzioni di matimàtici. A sò morti lassau circa 6000 tiuremi quasi tutti nisciuti di la sò mmagginazzioni e senza traccia di dimustrazzioni, e ci vosi tuttu lu vintèsimu sèculu pi dimustràrili.
Bioggrafia[cancia | cancia la surgenti]
A matri ri Ramanujan lu educau a l'induismu, e n particulari ô cultu di Brahma. A so famigghia avìa picca sordi, ma comu matimaticu eccizziunali e autuddidatta, Ramanujan riniscìu a pubbricari quarchi artìculu prima di èssiri nvitatu â Ngriterra di nu prufissuri di Oxford, G.H. Hardy. Ntô 1913 Hardy avìa ricivutu na littra manuscritta di Ramanujan, e nquitatu dû cuntinutu di nu liveddu eccizziunali vosi assulutamenti fallu vèniri. Ncuminciau na cullabburazzioni tra li dui chi appi a èssiri ntirrutta sulu pirchì Ramanujan era dèbbuli di saluti e forsi sintiva la nustalgia dâ sò terra. Ntô 1919 partìu pi l'India unni n'annu doppu murìu.
Bibbliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- Godfrey Harold Hardy, L'apologie d'un mathématicien, Editions BELIN, 1985, ISBN 2-7011-0530-7


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Diamanti
Nu diamanti è na forma n cui lu carboniu si pò apprisintari. Di nu puntu di vista micruscopicu, nu diamanti è fattu di nu riticulu di cristalli di atumi di carboniu chi si dispònunu facennu strutturi a tetraedru. L'origgini dî diamanti è ntô mantellu dâ Terra e appoi sunnu trasfiruti versu la supirfici di cunnutti vulcanichi.
Usi[cancia | cancia la surgenti]
Lu diamanti è na petra prizziusa, assai apprizzata n gioielliria. N'autru usu cchiù praticu è chiddu ca sfrutta la prorietà di durizza. Nu diamanti è accussì duru e risistenti ca è usatu cumunimenti dî ferramenta pi tagghiari lastri di vitru cu pricisioni millimetrica.


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Sant'Àngilu Muxaru (AG)
Sant'Àngilu Muxaru (o Sant'Àngilu ntâ parrata lucali) è un cumuni di 1.730 abbitanti dâ pruvincia di Girgenti chi s'attrova a 30 chilòmitri a nord di Girgenti, a 335 metri supra lu liveddu dû mari.
Ìndici
Lu nomu[cancia | cancia la surgenti]
A li voti lu nomu talianu è scrittu Sant'Angelo Musciaro.
Storia e archioluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Supra li pareti di gissu cristallinu dâ cullina di Sant’Àngilu, tantìssimi sunnu li tombi rinvinuti. Granni parti di chissi sunnu di furma tunna a pseudo-cùpula cònica, ditta a Tholos e richiàmanu li custruzzioni fùnibbri principischi dâ Grecia micinèa. Ginirarmenti cuntinìanu un nùmmaru granni di catàviri (nta una foru arritruvati 35 crozzi) e chistu fà pinzari a n’usu dumèsticu o dinàsticu. Ntra sti tombi, la cchiù monumintali è la Grutta dû Prìncipi, furmata di dui càmmiri circulari cumunicanti granni: una antiriuri, assai granni (diàm. m. 8,8) e la secunna cchiù ntirnata e di diminzioni cchiù arriduciuti, ca prisenta - ntagghiatu ntâ roccia - un littuzzu fùnibbri.
E’chiamata macari “Grutta Sant’Àngilu”, dû nomu dû santu prutitturi ca secunnu la tradizzioni avissi scigghiutu la grutta pû sò erimitaggiu doppu avìrila libbirata dû dimoniu.
Dî diversi arritruvamenti archiològgici nta Sant’Àngilu Muxaru s’havi nutizzia dû ‘700, doppu ca ntâ cullezzioni privata dû Vìscuvu Monz. Lucchesi Palli cumpàrsiru quattru coppi d’oru pruvinenti di st’ària, ntra li quali dui dicurati cu fiuri di tàuri disposti tutt’attornu a n’omphalos cintrali.
Di sti stissi uggetti si parra nta diversi scritti di viaggiatura ca ccà fìciru tappa, comu lu Prìncipi di Biscardi (ntô sò Viaggio per tutte le antichità della Sicilia'), lu baruni Von Riedesel e lu pitturi francisi Jean Houel. St'ùrtimu, ortri a discrìviri l’uggetti cu nu disignu, assignalìa puru ô postu di l’arritruvamentu: “au fond d’un tombeau, dans un village antique aujourd’hui appellé Sant’Angelo”.
Sempri grazzi a Houel s’apprinnìu ca ô mumentu dâ sò vìsita sulu una dî dui coppi era prisenti, poichì l’àutra fu vinduta a nu ngrisi, passannu succissivamenti â cullezzioni di Lord William Hamilton, ammasciaturi pressu lu Regnu dî dui Sicili, pi jùnciri e ristari tuttora ô British Museum.
Attornu ô XIX sèculu circa, Sant’Àngilu Muxaru assumi na pusizzioni di rilivanza particulari ntô cuntestu dû panurama archiològgicu sicilianu, datu ca ntâ parti cchiù vascia dâ cullina ca vorgi a menzujornu, comu midemmi nta àutri punti nun propiu limìtrufi ô munti di Sant’Àngilu, cuntadini dû postu scavaru dicini di tombi rinvinennu uggetti, vasi e matiriali archiològgicu n granni nùmmaru.
Li cuntadini di lu locu carricàvanu tali riperti n appòsiti cesti e cu muli e scecchi, pircurrennu sinteri e trazzeri antichi, li purtàvanu a li mircati di Girgenti e Palermu. Tanti di st’uggetti finìanu pi fari parti di cullezzioni privati, àutri ntê musei dî citati. Riperti lijati â civirtati dî Sicani.
Unu dî scavi pressu la nicròpuli pirmittìu di rinvèniri na tomba ditta “A”, ancora ntatta: Mt. 3,30/2,10 di diàmitru circa e di mt. 2,10 di autizza. Nta dd’accasioni vìnniru ripurtati â luci cinquanta vasi, bùcculi di bronzu e di ferru e un granni nùmmaru di catàviri. Li vasi di pruduzzioni ndìggina foru assai particulari e ntirissanti poichì piculiari dâ cultura e lu stili propi dâ ciràmica di Sant’Àngilu Muxaru. La nicròpuli dû munti di Sant’Àngilu Muxaru rapprisenta la parti cchiù sterna d’un situ archiològgicu assai cchiù anchia. Chissa assumi na pusizzioni tali di fari pinzari a na barrera posta a prutezzioni di n’ària cchiù mpurtanti, chidda dû “Munti Casteddu”, ca supra la cima chianiggianti li studiusi sunnu oramai cuncordi ntô cullucari la sedi dâ furtizza antica e mìtica dî Sicani: Kamikos. Ccà foru rinvinuti cintinara di tombi, sia a tholos ca a furnu. Li cchiù spittaculari sunnu sicuramenti l’accussidditti “Grutticeddi”: nu nzemi di tombi scavati ntâ roccia.
La granni quantitati di matiriali archiològgicu, la particularitati di l’architittura funiraria riscuntrata ntô tirritoriu santancilisi ni cunnùcinu ô putenti pòpulu dî Sicani.
Propiu nta sta vaddi li Sicani arrinisceru a raffurzari la sò prisenza, cuntrullannu lu tràfficu di merci e di prudutti di mpurtanza vitali e arriniscennu midemma a viggilari supra li vìi di cumunicazzioni nterni, comu lu ciumi Plàtani, ca dâ costa africana s’ammuttava agghiri lu nternu dâ Sicilia assumennu, di cunziquenza, un rolu strateggicamenti nivràlgicu pi l’eculibbri econòmici e pulìtici di ddi tèmpira.
Speleoluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Ô nternu dû tirritoriu dû cumuni di Sant’Àngilu Muxaru sunnu prisenti un cintinaru di cavitati di ntiressi speleològgicu. Arcuni d’iddi sunnu usati dî turisti e quinni adatti a tutti li gradi di difficurtati, àutri distinati a un visitaturi cchiù spertu ntô campu speleològgicu.
Grutti di l'Acqua[cancia | cancia la surgenti]
Nu cumplessu di grutti, veramenti miritèvuli d’attinzioni, è rapprisintatu di l’accussidditti Grutti di l’Acqua. La sò urìggini acchiana direttamenti dû rusceddu di funnuvaddi. Tali azzioni, ntirissannu tirrena argillusi e rocci gissusi, scavau facirmenti gallarìi suttirrànii ca, evurvennu ntô tempu, purtau â morfoluggìa attuali custituuta di un vattali di l’acqua e tri gallarìi.
Grutta Ciàvuli[cancia | cancia la surgenti]
Attraversa tutta la cullina dû paisi pi circa 1200 metri: dâ sò enormi vucca fannu lu sò ngressu l’acqui di na surgenti ca, doppu aviri surcatu tutta la cavitati, nèscinu dâ parti di punenti dâ grutta.
Nta l’anni lu passaggiu di l’acqua scavau gallarìi, cavitati e ambienti e canciau spissu lu cursu urigginariu criannu nu ntrizzu di passaggi, tani e e caverni di biddizza surprinnenti.
Li cresi[cancia | cancia la surgenti]
Li cresi di Sant’Àngilu hannu ràdichi prufunni e singulari. Li dui cresi, la Matrici e la Cresia dû Carmelu, chiuttostu granni, hannu storia e tradizzioni lijati a l’urìggini e a li primi sviluppi dû cumuni. Ampliati e azzizzati ntô XVIII sèculu, asistìanu, n furmi e diminzioni diffirenti di chidi attuali, ma ntê stissi posti, ntô sèculu XVII.
Li dui gruppi, pi quasi dui sèculi, si mantìnniru distinti e pari abbitàssiru macari nta dui quarteri distinti.
La Matrici[cancia | cancia la surgenti]
La facciata principali dâ Matrici, di nchiantu rittu e squatratu dâ tradizzioni cincucintisca, è sprissioni mudirata dû tardu baroccu di mitati sèculu XVIII. Si prisenta cu nu sò ciarmu pâ simmitrìa di l’elementi architittònici, pi l’urnati ca ncurnìcianu lu purtali e li ngressi latirali, pi l'armunìa deû nzemi rinnutu gradèvuli midemma dû culuri ambratu dâ petra lucali. Susu lu purtali spicca lu stemma di Sant’Àngilu Carmilitanu. Scurputu, a menzurilevu, supra cincu blocchi dâ stissa petra dâ facciata e ncasiddatu bonu ntâ lunetta, n cartigghiu di svulazzi barocchi, supra funnu di scutu a cartella irrigulari, evidenzia lu pugnali e la parma sìmmuli dû martiriu dû Santu.
La Matrici, a tri navati, è a chianta basilicali cu volta a vutti lunittata ô centru e volti nichi a crucera supra li navateddi. Mpunenti culonni n muratura, lisci dû tipu tuscànicu, sustèninu archi anchi a tuttu sestu e divìdinu la navata cintrali dî latirali nzinu a lu prisbiteriu. Chissi si sùsinu di na basi sòlida a cubbu nzinu a li capiteddi dòrici ca surrègginu l’archi cu li curniciuna suvrastanti ntê quali pòggianu li volti. La volta a vutti dâ navata cintrali è eligantimenti ritmata dî veli c’òspitanu li finestri, quattru p’ogni latu. A spizzari la monutunìa dâ volta cintrali nterveni la cùpula sfèrica, susu l'ària risirvata ê fideli a lìmiti dû prisbiteriu, supra lu quali cuntìnua la volta a vutti. Lu prisbiteriu, nta ogniduna navata, è susutu di tri scaluna e siparatu, dâ parti risirvata a li fideli, di balaustrati e màrmuri di tanti culuri: lu tuttu nta nu jocu di vulumi e nta na divisioni rigurusa dû spazziu ntô quali oramai la prizziusitati, lu dinamismu e la fantasìa barocca cideru â giomitricità e a li canuni estètici dû neoclassicismu. L'artaru maiuri, didicatu a Sant’Àngilu, e lu prisbiteriu, comu s’ossèrvanu oi, sunnu chiddi risurtanti dî nterventi dâ fini dû setticentu.
Cresia Santa Marìa d'Itria o dû Càrmini[cancia | cancia la surgenti]
S’havi nutizzia di l'asistenza dâ cresia già ntô 1604, quannu na bolla viscuvili cunfirmava la cunfratèrnita di Nostra Signura di l'Uria già "chiantata" n Sant’Àngilu ntâ cresia omònima. Li picca tracci di mura, di curniciuna, dâ volta, d’arcati e di na finestra cu nfirriata, visìbbili ô nternu di n’ambienti, oi senza tettu, supra lu latu est e adiacenti â cresia attuali, rimànnanu, pi carattirìstichi custruttivi e stili, a n’edificiu riliggiusu dû sèculu XVI. È quinni prubbàbbili ca chisti sunnu li rasti dâ cresia di l'Itria cchiù antica. Lu campanaru, eliganti ntâ sò simpricità e rinnutu stupendu dâ petra, evidenzia caràttiri di cumpustizza classichiggianti, diffirenti dû purtali, appuntu pî diversi mumenti di custruzzioni. Ô sò nternu, na scala s’avvita a babbaluci nzinu ê campani, nta nu firriuni di sissantadui scaluna. Arricavata n blocchi di petra lucali, idda, è òpira di granni abbilitati e di ncegnu acutu. Lu nternu, dâ cresia, a navata ùnica secunnu la tradizzioni barocca, havi curniciuna e lisèni liniari e volta a vutti lunittata. L’ùnici elementi dicurativi di rilevu s’evidènzianu nta l’edìculi latirali unni sunnu sistimati l’artari. Nta quattru cumpàrinu culonni tòrtili e elementi dicurativi dû tìpicu azzizzatu n modu rococò. Dû stissu stili sunnu li dui pùrpiti n lignu, l'acquasantera n petra lucali e la balaustrata di lignu, azzizzati o sustinuti di cariati e fiuri gruttischi carricaturali. Lu pavimentu, rifattu di ricenti cu madduna esagunali n conu, a mudellu dû pricidenti, cummigghia na seri di cripti distinati a sipurtura nzinu ô tardu '800. A cimiteru era distinatu macari lu spiazzu attornu â cresia.
Archioluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Secunnu arcuni archiòloggi nta sta zona surgìa la mìtica Rocca di Kamicos, citati furtificata pruggittata, secunnu lu mitu cuntatu di Eròdutu, di Dèdalu pi lu re sicanu Cocalos.


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Catch-22 (paradossu)
Lu paradossu dô Comma 22 è nu paradossu ca s'attrova nta lu rumanzu Catch 22 (littiralmenti "Truccu 22" ma di solitu tradottu comu "Comma 22") di Joseph Heller.
Lu paradossu arriguarda n'apparenti pussibilitati di schiggiuta nta na rèula o nta na prucidrua, unni nta rialitati, ppi mutivazzioni prubbabirmenti loggichi ammucciati o comunqui picca ividenti, nun jeni pussibbili scegghiri ma c'eni na sola pussibbilitati.
Lu libbru, pubbricatu nta lu 1961, arrapprisintau na firoci critica ô militarismu e â verra 'n ginirali, cuntannu l'abbinturi di nu gruppu di piloti statunitenzi ca bumbardaunu l'Italia duranti a sicunna verra munniali.
Arriporta li rigulamenti ca li pilota avieunu a sicuiri, e ntra chissi c'erunu dui articuli ca cuntrastaunu:
- Articulo 12, Comma 21
- «L'unicu mutivu validu p'addummmanari lu cuncedu dô fronti eni ssiri foddi.»
- Articulo 12, Comma 22
- «Ccu egghia ré addummanna lu cuncedu nun eni foddi.»
Eni na virsioni di lu paradossu di Jourdain (ca dirivau di lu paradossu di Epimenide) ccu li sicuenti dui frasi:
- «Nzoccu scrivu eni babbiata.
Chiddu ca scrissi antura eni lu veru.»
L'articula fuorru puoi cupiati nta a serii tilivisiva Star Trek nta lu cosiddettu Codici Militari Spazziali dô Pianeta di li Klingon . Chissu paradossu a statu utilizzatu macari nta nta lu fumettu Sturmtruppen di Bonvi.
Nta lu fumettu a soluzzioni di stu paradossu è "nun si auturizzatu a divintari foddi".
Nta a sitcom taliana Camera Cafè c'eni n'ipisodiu, ciamatu "Comma 22", unni lu Comma 21 di lu novu rigulamentu azziennali, rici ca quannu unu ca travagghia duocu nun arrinesci a fari nzoccu ci anu addummannatu pò addummannari cinqu jorna di ferii anticipati, ma lu Comma 22 dic ca ppi na sicritaria a semprici cumpilazzioni curretta di lu modulu di richiesta di ferii eni na dimostrazzioni ca unu ca travagghia nta l'ufficia sapi fari lu so travagghiu.
Nta lu vidiujocu "Sam & Max : The Mole, The Mob and the Meatball" c'eni na citazzioni di lu Comma 22, quannu li pirsunaggi addummannanu di tràsiri nta nu locu prutettu cu na Palora d'Ordini, mentri a cumunicari a Palora sicreta eni uni ca s'attrova i rarrieri a porta.


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Frédéric Mistral
Frédéric Mistral (Maillane, 8 di sittèmmiru 1830 - 25 di marzu 1914) scritturi pruvenzali di l'Académie de Marseille (l'Accadèmia di Marsigghia).
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Nascìu l'8 di sittèmmiru 1830 ntâ citati di Maillane (Pruvenza), figghiu di ricchi vennitura di matiriali dumèstici (François Mistral e Adélaide Poulinet - grazzî a cui fa parti dî cchiù vecchi famigghî pruvenzali: Cruvelier, Expilly, Roux (Ruffo di Calàbbria), Aurel), ja a scola sulu di l'etati di 9 anni.
Dû 1848 ô 1851, studia drittu a Aix-en-Provence e voli la ndipinnenza dâ Pruvenza e suprattuttu dâ lingua pruvenzali, "prima lingua littiraria di l'Europa civilizzata". E' duranti li sô studî di drittu ca mpara la stùria dâ Pruvenza, tempu fa Statu ndipinnenti. Mancipatu dû sô patri, pigghia allura la risuluzzioni di: "susiri, ravvivari ntâ Pruvenza lu sintimentu di razza (...) ; di fari chistu rinascimentu cû ristàuru dâ lingua naturali e stùrica du paisi (...) ; di rènniri la voga ô pruvenzali cû ciùsciu e la fiamma dâ divina puisìa". Pi Mistral, la palora "raza" significa "lu pòpulu liatu dâ lingua, ca s'havi li radici dintrûn paisi e dintra na stùria".
Mistral ricivìu lu Premiu Nobel di littiratura entô 1904 nzèmmula cu Jose Echegaray y Eizaguirre. Utilizza la somma di chistu premiu pâ criazzioni dû "Museon Arlaten" a Arles.
Si maritàu cu Marie-Louise Rivière ma nun havi figghi e mori lu 25 di marzu 1914 a Maillane.
Òpiri[cancia | cancia la surgenti]
- Mireio (1859)
- Calendau (1867)
- Lis isclo d’or (1875)
- Nerto (1884)
- La reino Jano (1890)
- Lou pouemo dou rose (1897)
- Moun espelido, Memori e Raconte (1906)
- Discours e dicho (1906)
- La genesi, traducho en prouvençau (1910)
- Lis oulivado (1912)
- Lou tresor dou felibrige (1878-1886)
- Proso d’Armana, pubblicatu doppu la sô morti ntô 1926-1927-1930
Rifirimenti: Frédéric Mistral en français


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Sambo
Sambo è l'acrònimu di „Samooborona Bez Oruzhia” uvveru "difisa pirsunali senz'armi", e è n'arti marziali d'urìggini russa sviluppata a pàrtiri di l'anni '20 comu mètudu di lotta distinatu a l'addistramentu di l'asèrcitu. L'abbigghiamentu cunzisti ntâ giacca (kurtka) sìmuli a chidda usata ntô judo, assai risistenti e chiusa dâ cintura, calzoncini curti e scarpi (sambofki). Giacca, shorts (trusiki) e cintura hannu a èssiri dû stissu culuri: russu o blu.
Ntô sambo nun sunnu privisti li rituali tìpici di l'àutri arti marziali e nun asìstinu mancu li gradi, quant'è gghiè oi li nzignanti e li sperti dâ disciprina adòttanu na cintura nìura pi diffirinziàrisi di l'addevi.
La maiuranza dî tècnichi d'attirramentu ô solu dû sambo sunnu esoquiti 'n ginocchiu, ossìa cu la lìnia dî spaddi ô di sutta dâ cintura di l'avvirsariu. Ntâ cumpitizzioni sportiva pi zoccu ca riguarda la lotta a terra sunnu pruibbiti li tècnichi di lussazzioni di l'arti e li stranculamenti, a diffirenza di quantu avveni ntô judo.


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Pruvincia di Tàrantu
La Pruvincia di Tàrantu è na pruvincia ti la Puja ti circa 580 mila abbitanti.
Affacciata a sud sobbra lu Mari Ioniu, cunfina a ovest cu la Basilicata (Pruvincia di Matera), a nord cu la Pruvincia di Bari, a est cu la Pruvincia di Brìndisi, a sud-est cu la Pruvincia di Lecci.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Fà parti dû tirritoriu pruvinciali macari lu cruessu bacinu ìdricu dû Mar Piccolo, sobbra allu quali si 'nfaccia la stessa citati di Tàrantu.
Econumìa[cancia | cancia la surgenti]
La pruvincia è dedita a l'agricultura, a la pisca e a la nnustria ntê sitturi chìmicu, alimentari, tèssili, dû lignu, dû vetru e dâ ciràmica.
Pò vantari arcuni prudotti cu cirtificazzioni DOP e IGP:
Lu Turismo ntê frazzioni dû virsanti occidintali di Castellaneta Marina, Ginosa Marina e Chiatona è ben urganizzatu.
Cumuna principali[cancia | cancia la surgenti]
- Tàrantu - 202.033 abbitanti cinziti 2001
- Martina Franca - 48.756 abbitanti cinsiti 2001
- Gruttagghie - 31.894 abbitanti cinziti 2001
- Manduria - 31.747 abbitanti cinziti 2001
- Massafra - 30.923 abbitanti cinziti 2001
Liami sterni[cancia | cancia la surgenti]
- Filmati dû tirritoriu di Tàrantu
- Quinnicinali di nfurmazzioni dâ Pruvincia di Tàrantu
- Li duni ntâ pruvincia di Tàrantu (pdf 3,70 MB)
- La pusidonia ntê mari dâ pruvincia di Tàrantu (pdf 1,00 MB)
- Li itinerari di Città aperte
- Turismu ntâ pruvincia di Tàrantu
- Situ ufficiali di la pruvincia di Tàranto