text:
Stallazione
Di pettu à altri sistemi, a stallazione di SPIP hè assai più sèmplice :
- Ùn hè necessaria nisuna cunniscenza tècnica (nè PHP, nè MySQL) pè fà a stallazione.
- A cunfigurazione si face direttamente in ligna, à traversu un’interfaccia gràfica assai sèmplice (per esempiu, mancu bisogna à andà à mudificà qualchì schedariu di cunfigurazione cù còdici strani ...).
- Hè spartuta una versione ùnica di SPIP ; sta versione pò puru move longu u tempu secondu e migliurenze fatte, ma firmemu assai primurosi d’ùn cumplicà la micca, ùn sviluppendu micca « patches » chì bisugnerebbe à andà à visticà à diritta è à manca (ad esempiu per adattà SPIP à tale o tale òspite).
Situ pùbblicu
U situ pùbblicu fattu cù SPIP hà e seguenti caratterìstiche :
- Interfaccia chì sana sana a pò adattà u webmaestru, senza cunniscenza di PHP nè di MySQL ; l’interfaccia di SPIP si prugrameghja in HTML, è l’emu aghjuntu un linguagiu nostru, abbastanza sèmplice ; SPIP ùn impone dunque mancu appena una paginatura rìgida (à l’usu di e cusì famose « trè culonne » di phpNuke).
L’interfaccia in HTML clàssicu ùn hè a sola prisentazione di navigazione chì hè pruposta à i visitori di u situ. E listesse infurmazioni (vale à dì u listessu cuntenutu) ponu esse prisentate in furmati assai diversi. Oltre a clàssica navigazione web, si pò prupone dinò :
— fili di sindicazione di furmatu XML/RSS,
— un almanaccu di furmatu Calendar,
— una navigazione Wap (di furmatu WML),
— una navigazione Macromedia Flash (mancu di grazia, ùn ci hè esempiu di furmatu lìberu) ...
è qualsìasi altru furmatu chì omu si sciapperà u capu à vulè lu ammaistrà (cHTML per iMode, XPressTags, XML per Indesign...).
- SPIP cumporta un sistema di « cache » per ogni sìngula pàgina : e pàgine sò calculate, o caricate (à parte si da l’infurmazioni di a basa di dati) à una à una, è accumpulate in un schedariu « cache » ; cusì u servore ùn hè ralentitu da tante dumande MySQL, è u situ ferma accessìbule, ancu in casu di panna di u servore di basa di dati.
- SPIP cumporta un pìcculu mutore di ricerca chì s’appoghja nant’à un sistema d’indezzazione di e parulle.
A struttura di u situ
A struttura di un situ cù SPIP hè fatta à ierarchia di rùbbriche. In teuria ùn ci hè lìmitu per u nùmeru di rùbbriche : una rùbbrica pò cuntene sotturùbbriche quant’ella hè necessaria, è quesse ponu cuntene anch’elle sotturùbbriche, è tira avanti è tocca ... Cusì omu custruisce a struttura di u so situ, ficchendu ci rùbbriche è sotturùbbriche.
L’artìculi
L’artìculu hè l’uggettu principale chì permette di pubblicà infurmazioni cù SPIP. Omu pò scrive artìculi quant’ella hè necessaria, in qualsìasi rùbbrica.
- A scrittura di l’artìculi hè assai sèmplice, è si face da un’interfaccia gràfica nant’à u web.
- Hè custituitu un artìculu da parechji elementi chì li danu a so struttura : tìtulu, sopratìtulu, sottutìtulu, descrizzione, cappellu, testu principale, post-scriptum.
- Sò appiecate in autumàticu e règule di basa di a tipugrafia francese (vale à dì spazi senza saltu di ligna prima i punti interrugativi, sclamativi, etc ...).
- Accurtatoghji fàciuli da ramintà si favuriscenu a messa in forma tipugràfica, a creazione di lee ipertestu, di note in fondu di pàgina... Appaginà un’artìculu cù SPIP hè fàciule quant’è scrive un email.
- L’interfaccia gràfica permette d’include imàgini in l’artìculi di modu sèmplice, è ogni artìculu pò esse individuatu da u so logo propriu.
- Omu pò rinsignà, per ogni artìculu, unu o puru parechji segni.
- A data di messa in ligna hè gestita in autumàticu (ma si pò quantunque mudificà la sì bisogna) ; omu pò assucià una seconda data à un artìculu, ad esempiu per indettà una data di pubblicazione iniziale (un artìculu pubblicatu capunanzu in un ghjurnale « di carta » ...).
- Ridirizzioni (artìculi « fantàsimi ») : SPIP permette di custruisce artìculi-fantàsimi, integrati in a struttura di u situ è chì si ponu vede frà u cuntenutu di e rùbbriche, ma chì in realità rimandanu à una pàgina chì l’indirizzu l’hà specificata u scrittore (nant’à listessu situ, o puru un altru situ). Sta funzione faciliteghja u mutamentu d’un situ esistente versu SPIP, per l’integrazione di cuntenuti stàtichi chì esistenu digià.
I dispacci
Da cumplettà l’artìculi, SPIP prupone un sistema di dispacci, chì faciliteghja a pubblicazione di nutizie corte, cum’è e riviste di stampa per esempiu (o riviste web).
- Da facilità l’astrutturamentu è l’impustazione di i dispacci, omu pò scrive dispacci solu in e rùbbriche principali di u situ (vale à dì e rùbbriche poste à a ràdica di u situ).
- Vene più sèmplice a struttura di i dispacci : un tìtulu, u testu di u dispacciu, è basta ; ogni dispacciu pò esse cumplettatu da una lea ipertestu, di modu assai sèmplice.
- Vene più sèmplice a gestione di a pubblicazione d’un dispacciu (dui buttoni è basta : pubblicà o rifiutà).
- Ogni dispacciu pò esse individuatu da u so logo propriu.
- L’amministratore di u situ pò decide di disattivà l’adopru di i dispacci per u situ sanu.
I fori
SPIP cumporta un sistema di fori.
- I fori ponu esse assuciati à l’artìculi (un foru pè ogni artìculu), à e rùbbriche o à i dispacci. U webmaestru puderà parametrà a so interfaccia di modu chì ogni artìculu abbia o so propriu foru, o chì parechji artìculi d’una listessa rùbbrica sparghjinu listessu foru, etc.
- SPIP permette di sceglie trà parechji tippi di fori : i fori « lìberi » (muderati dopu, vale à dì chì i cuntributi si vedenu sùbbitu, l’amministratori ponu sguassà, in casu mai, un mesagiu chì ùn cunvene) ; i fori muderati in antìcipu (i cuntributi si vedenu solu dopu cunvalidati da un amministratore di u situ) ; i fori cù abbunamentu (à chì vole pustà deve prima rinsignà u so indirizzu email, tandu riceve un password chì li permette di pustà i so cuntributi).
SPIP cumporta dinò un sistema di fori privati, cunsacratu à e ragiunate frà i veri scrittori di u situ, in u spaziu privatu.
E petizioni
Un artìculu pò esse mutatu in petizione in ligna, in pochi clicci.
- E petizioni di SPIP sò cunvalidate per email in autumàticu : un zifratariu riceve un messagiu di cunfirmazione chì permette di verificà ch’elle sò vàlide e zifre.
- Omu pò cunfigurà di modu assai sèmplice u tippu di petizione : impone una sola zifra per ogni indirizzu email, impone ch’ellu sia indettatu un situ web in a petizione (tandu vene verificata in autumàticu ch’ellu hè vàlidu l’URL), accettà o micca messagi accuppiati à e zifre.
E statìstiche
SPIP cumporta un sistema assai simplificatu di statìstiche, chì permette di valutà a pupularità di l’artìculi è di e rùbbriche.
I scrittori/amministratori
Un situ cù SPIP pò esse gestitu da una persona sola, o puru da un gruppu di scrittori.
- Prupone SPIP dui livelli d’accessu : l’amministratori, chì gestiscenu in particulare a struttura di u situ è a cunvalidazione di l’artìculi, chì pruponenu l’artìculi.
- Hè propriu senza lìmitu u nùmeru di scrittori è d’amministratori.
- Omu pò decide d’offre à l’utilizatori di u situ pùbblicu d’iscrive si è di diventà scrittori (tandu a prucedura d’iscrizzione vene gestita in autumàticu da SPIP).
- Ogni autore pò avè si assuciatu un logo persunale chì si pò scaricà da l’interfaccia (per esempiu una fottò d’identità).
Sindicazione
I siti fatti cù SPIP, phpNuke, o altri sistemi furniscenu un schedariu dinàmicu chì cuntene e so ùltime pubblicazioni. SPIP hè capace d’analizà schedari sìmuli, è cusì signaleghja e nuvità d’altri siti :
- omu pò aghjunghje quant’è siti sindicati chì li pare ;
- I siti sindicati sò assuciati à e rùbbriche di u so propriu situ ; cusì omu pò assucià à una rùbbrica temàtica e lee versu i siti chì parlanu di u tema precisu di quella rùbbrica.
Interfaccia gràfica di u situ pùbblicu
Hè assai sòffice l’interfaccia gràfica di u situ pùbblicu. Per via d’un linguagiu sèmplice sèmplice (è propriu di SPIP), omu pò custruisce guasi qualsìasi interfaccia gràfica.
In particulare, ùn hè mancu appena necessariu di cunnosce PHP nè MySQL pè creà un’interfaccia gràfica uriginale cù SPIP.
Inoltre hè propriu accuppievule u sistema di cache cù PHP : u webmaestru, s’ella li pare, pò integrà funzioni PHP in i so furmati specìfichi (i mudelli), o passarelle CGI. Omu pò dunque arricchisce à SPIP cù scripts specializati, da cumplettà o puru rimpiazzà funzioni ch’ùn esistenu micca (per esempiu : cuntatore, mutore di ricerca più putente, etc.).
Interfaccia di u situ privatu
A parte privata chì permette di gestisce u situ prupone un’interfaccia gràfica saniccia, è d’usu assai asgiatu.
- St’interfaccia s’adatta secondu l’attività d’ogni scrittore o amministratore, è dinò secondu l’attività di u situ. Cusì ogni autore pò accede in furia à i so artìculi propri, è l’artìculi pruposti à a pubblicazione sò signalati à tutti l’utilizatori. Dinò, hè sferente l’interfaccia secondu chì omu hè scrittore o amministratore.
- Ogni utilizatore pò individuà a so interfaccia. Pò puru sceglie trà un’interfaccia simplificata, chì prupone solu e funzioni principali, è un’interfaccia più saniccia. Pò dinò mudificà appenuccia a vestitura gràfica di l’interfaccia.
- Per un situ chì hà parechji scrittori, SPIP diventa arnese di travagliu in cumunu : dibàttiti in giru à l’artìculi, sistema di cunvalidazione, travagliu in parechji nant’à listessu artìculu ...
Cunfigurazione di u situ
Cù SPIP sò staccate bè l’interfaccia gràfica di u situ pùbblicu è a gestione di u cuntenutu (per esempiu, omu ùn sceglie micca u culore di fondu di u situ pùbblicu in u spaziu privatu). Ma hè pussìbule quantunque di cunfigurà certi cumpurtamenti di u situ da u spaziu privatu :
- accettà o rifiutà certi elementi di u cuntenutu di l’artìculi : cusì omu pò decide di bluccà l’adopru di i sopratìtuli, sottutìtuli, descrizzioni, cappelli o post-scriptum, o a data di pubblicazione è i segni ;
- cunfigurà (o disattivà) i fori pùbblichi ;
- indettà sì omu vole pubblicà l’artìculi prima di a data di pubblicazione à elli attribuita (permette quessa di parte in viaghju mentre chì u situ pubblicheghja l’artìculi) ;
- disattivà u sistema di dispacci (di sicuru certi siti ùn ne anu bisognu ; disattivà li permette di simplificà l’interfaccia per i scrittori) ;
- attivà o disattivà e statìstiche ;
- attivà o disattivà u mutore di ricerca.
Veghja edituriale
Da facilità a veghja edituriale di u situ, sò dispunìbule parechje opzioni :
- Inviu di i cuntributi di i fori à l’autori di l’artìculi ; quandu un visitore di u situ posta un messagiu sott’à un artìculu, l’autore di st’artìculu ne hè avvisatu da un email, cusì li permette di seguità l’attività di u so artìculu per mail ;
- veghja di l’attività edituriale ; s’ellu hè mantenutu u situ da una squatra cumuna di scrittori, omu pò signalà in autumàticu l’annunci impurtanti di l’attività edituriale à un indirizzu email (chì pò esse una lista di diffusione) ; cusì quand’ellu hè pubblicatu un artìculu, o prupostu à a pubblicazioe, ne hè avvisata quella lista ;
- annunciu di e nuvità ; SPIP hè capace di mandà in autumàticu, cù una frequenza stabbilita da l’amministratori, un email chì face u censu di l’ùltime pubblicazioni di u situ.
Copia di salvezza è spurtazione di a basa di dati
U webmaestru di u situ pò fà una copia di salvezza di a so basa di dati (hè tandu creatu un schedariu) ; s’ellu a permette u servore, sta copia serà fatta in un schedariu cumpressatu, ciò chì faciliteghja a so ricuarata cù FTP. Bella sicura, SPIP cumporta a funzione chì permette d’impurtà schedari sìmuli.


c: text/html

text:
Valvula di radiatore d'ottone
Detail di u produttu
Tags di u produttu
Parametri di u produttu
Materiale di produttu
Brass Hpb57-3 (Accetta altri materiali di rame cù u cliente specificatu, cum'è Hpb58-2, Hpb59-1, CW617N, CW603N è cusì)
Passi di trasfurmazioni
Materia prima, forgiatura, sgrossatura, imbracatura, lavorazione CNC, ispezione, prova di perdite, assemblaggio, magazzino, spedizione
Test di materiale, Magazzinu di materie prime, Messa in materiale, Auto-ispezione, Prima ispezione, Ispezione di cerchi, Forgiatura, Ricottura, Autoispezione, Prima ispezione, Ispezione di u circondu, Lavorazione, Auto-ispezione, Prima ispezione, Ispezione di cerchi, Ispezione finita, Magazzinu semifinitu, assemblamentu, prima ispezione, ispezione circulare, 100% di prova di sigilli, ispezione finale casuale, magazzinu di prudutti finiti, consegna
Applicazioni
Acqua calda o fredda, manifold per riscaldamentu di pavimentu, sistema di riscaldamentu, sistema di mistura d'acqua, materiali di custruzzione, etc.
Principali mercati d'esportazione
Europa, Est-Europa, Russia, Middle-Asia, America di u Nordu, Sudamerica è cusì.
Descrizzione di u produttu
Valvula di rinviu di l'acqua di u supply di radiatore hè aduprata per cuntrullà u flussu di u radiatore è ghjucà un rolu in regulazione è cut-off.l 'acqua di ritornu balance.the radiator flow.This seria di cuntrollu di temperatura valve joint innuvazione sigillatura idraulica, è a cunnessione radiatore senza usu di altri materiali sigillatura, joint loose nant'à u sigillo di gomma pò guarantisci Fast, affidabili è installazioni Multiple.
Funzione
corpu
U gambu hè fattu di acciaio inossidabile è doppiu sigellu 'O' ring di materiale EPDM italianu impurtatu.
Maniglia
U manicu di a vàlvula di cuntrollu di temperatura manuale hè cunnessu cù u corpu di a valvola per estrusione, chì hà i seguenti vantaghji cumparatu cù viti ordinarii:
U manicu ùn si alluntarà quandu girate a vite.
A sustituzione di u core di a valvula hè cunvene.
2.Rubber seal joint loose
L'articulazione libera di filetta esterna chì parte cunnessa à u radiatore.Avè u so propiu segellu di gomma, senza altru materiale di sigillatura, è hà un bonu segellu cù u radiatore.Pò esse disassemblatu è assemblatu parechje volte è hè faciule d'operazione.A parte di l'articulazione di a manica usata sferica è O-ring.U stessu cum'è solu aduprà un sigillo sfericu di sigillo morbidu di metallu, pò assicurà a so prestazione di sigillatura idraulica dopu a smontaggio multiple.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
U ring twister hè adattatu per diverse materie prime.Pò torce un filamentu di una sola capa o filamenti multipli in un filu, è pò ancu fà una corda di filamenti multipli cù doppia torsione.
A nostra sucietà hè specializata in a produzzione di serie di macchine di torsione in un passu è in dui passi.A serie di macchine di torsione d'anelli in un passu è dui passi prodotta da a nostra cumpagnia hà diverse specificazioni cù diametru di l'anellu à 51, 55, 63.5, 75, 90, 100, 125, 140, 150, 165, 200, 254, 305mm.I nostri machini anu e caratteristiche strutturali di rulli doppiu, funziunamentu di doppia faccia, turbine doppie, etc., è ponu persunalizà o pruduce diversi tipi di twisters modificati secondu e esigenze specifiche di i clienti.
A macchina di torsione prodotta da a nostra cumpagnia hè stata migliurata in cunfurmità cù a macchina di trafila.Hè più adattatu per a torsione è a doppia torsione di filatu tondu è corda di filatu pianu.In cunfrontu cù a macchina di l'arbulu di torsione, a so pruduzzione hè più alta, riducendu cusì i costi di produzzione, aumentendu a prufittuità di i clienti.À u listessu tempu, per a cunvenzione di i clienti, a nostra cumpagnia hà lanciatu 4 spindles, 8 spindles, 12 spindles, 16 spindles mudelli chjuchi è simplici senza stallazione, chì sò adattati per l'usu in fabbriche di start-up.Benvenuti à cuntattateci per avè più dettagli è cunsiglii prufessiunali.


text:
Ruben Monge; rapprisenta u Laboratoriu Sperimentale di l'Arti. Jeiner González cum'è ai Direttore di l'UNED Puntarenas; Giovanny Blanco di a Squadra Centrale di Coordinazione di u Marzu Latinoamericanu è Rafael de la Rubia Fundatore di Mondu Senza Guerre è senza viulenza.
L'attività hà participatu à i residenti di a cumunità è à i membri di l'organizazioni di Sviluppu Integrale in a zona.
I discorsi anu nutatu l'impurtanza per sta regione custiera di sviluppà attività chì prumove u dialogu, l'unione è a risoluzione di cunflitti per mezu di a nonviolenza.
Avemu principiatu a Marcia sperimentale da a cità di Puntarenas in Costa Rica. Cù una grande eccitazione è ottimisimu emprendimu i primi passi di sta maravigliosa marcia chì hè in corsu in parechji modi in tutta l'America Latina, hà dettu Giovanny Blanco.
L'americanu latinu hè chjamatu per esse a regione di u mondu chì farà u saltu versu a cooperazione versu u multilateralisimu è versu a trasfurmazione di a sucietà per mezu di a nonviolenza, hà cunclusu Rafael de la Rubia.
In questu modu, hà cuminciatu cù 6 marchesi per a Nonviolenza chì viaghjanu per 3 ghjorni da oghje 4 province di Costa Rica.
Arrivà à Ochomogo in Cartago, u puntu centrale di Costa Rica è divisione di e acque cuntinentali di l'America, induve un attu finale di dumanda cumuna serà fattu per l'ubbiettivi di a Marcia Latinoamericana per a Nonviolenza u 30 di settembre à 3 ore è mezu à u Munimentu à Cristu u Rè.


text:
Via Napoli, 7, Catania, CT, ItaliaGiorno di chiusura!
Via Giacomo Leopardi, 23, Catania, CT, ItaliaChiuso ora!
Via Gustavo Vagliasindi, 9, Catania, CT, ItaliaGiorno di chiusura!
Via M. R. Imbriani, 149, Catania, CT, ItaliaGiorno di chiusura!
Via Trentun Maggio, 12, Catania, CT, ItaliaGiorno di chiusura!
Corso Italia, 13, Catania, CT, ItaliaGiorno di chiusura!
Via Giuseppe Ungaretti, 16, Catania, CT, ItaliaGiorno di chiusura!
Via Duca Degli Abruzzi, 57, Catania, CT, ItaliaGiorno di chiusura!
Via Milo, 15, Catania, CT, ItaliaGiorno di chiusura!
Via Ofelia, 35, Catania, CT, ItaliaGiorno di chiusura!


text:
Prengepáte (jusse)
'U Prengepáte ète 'na forme de guverne rette da 'nu pringepe.
Esembie[cange • cange 'a sorgende]
Pe' le Normanne, 'u Prengepáte tenève 'u precise 'ndennemènde ccu sottolinèe l'assolute sovranetate d'u Pringepe suve, pigghianne quase a mudelle l'andìche cungette de princeps tipeche de ll'Imperator romane, senze cioè jndre nisciune mode ccu ô fàce recade d'abbasce a ll'autoretate (angorché sule nnumenále) d'u Papate.
Ha state sattamènde quèste raggione ca hé mosse, pe' esembie, Boemondo de Tarde ccu istituisce pe' sé e lle discennènde sùve 'nu dominie crociate ad Andiochie, senze ccu ô fàce ppe' nnijende depennere da 'a volundate d'u Papa o de lle 'Mberatore Bizzandìne.
Duranne 'a dominazione normanne, 'a reggione meridionale d'a Campania, da Amalfi a Policastro, ère 'nu prengepáte amministrate da 'nu giustiziere.
Ambite islameche[cange • cange 'a sorgende]
Non g'ète sàtte ppe' nnijende ccu assimile 'nvece l'Emirate ad 'u Prengepáte. 'U termine arabe amīr (arabe: ﺍﻫﻴﺮ), 'nfatte, sottolinèe 'u semblice (pure ce funnamendàle) jusse ccu 'mbartìscere ordene ca lle suddete sùve tènene 'u dovere ccu lle esegue senze nisciune dubbie. 'U prengipie d'a primazie ète combletamènde assende. L'espressione accussì Amīr al-Muʾminīn, ca ète spesse 'nmode ca non g'ète satte tradutte "Pringepe de le Credènne", ha ddà esse assaje cchiù proprijamènde tradutte cumme "Cumannànde de le Credènne", ccu 'a sottolineature ca 'u Califfe tène 'u jusse ccu sse evede ubbidisce, pure ce non ge tène (cumme effettivamènde regolarmènde lle manghe) qualsiase aure de supremazije giurideche o spirituale.
Bibbliografije[cange • cange 'a sorgende]
- Steven Runciman, Storia delle Crociate, 2 voll., Torino, Einaudi, 1966 (4ª ed.). Trad. it. dell'originale A History of the Crusades, Londra, Cambridge University Press, 1951.


text:
Filu di PVC
Detail di u pruduttu
Tags di u produttu
Calibro di filu internu: BWG4 ~ BWG25
Diametru di u filu internu: 6mm ~ 0.5mm
Resistenza a trazione: 300 ~ 500 N/mm2
Materiale: filu d'acciaio à pocu carbonu, Q195, SAE1008 (filu d'acciaio galvanizatu o filu annealed)
Caratteristica: U nostru filu di PVC cù una bona resistenza, ritardante di u focu è pussede boni proprietà insulanti, u culore hè verde, grisgiu, neru, rossu o giallu.
Pesu di a bobina: 0,1-1000 kg / bobina, pò esse fatta cum'è u requisitu di i clienti.
Applicazione: filu PVC largamente utilizatu in filu di custruzzione, artisgianatu, fabricazione di rete di filu, cable marinu, imballaggio di prudutti, agricultura, zootecnia è altri campi.
U nostru pruduttu selezziunà a seta di galvanizazione d'alta qualità per fà a materia prima, face chì u plasticu è u filu galvanizatu hè affidabile dopu à un processu intensivu di trasfurmazioni unificate inseme, hà e caratteristiche anti-cracking cum'è una longa vita di serviziu chè u filu ordinariu.
Culore: verde scuru, verde chjaru, biancu, rossu, rosa neru ect.
Dimensione: diametru internu 0.5mm-4mm, diametru esterno 1.0mm-5.0mm
Applicazione: Ampiamente utilizatu per a tessitura di rete, l'allevamentu di l'animali è l'artigianatu di l'acquacultura di u stadiu di prutezzione di u parcu forestale, etc.
Imballaggio: saccu tessutu, o secondu i bisogni di u cliente


text:
Seppia
A seppia (Sepia officinalis) hè un mudduscu chì faci parti di a famiglia di i Sepiidae. A seppia hè diffusa in u Mari Tarraniu è in l'Uceanu Atlanticu Uriintali, da a penisula scandinava insin'à u Maroccu.
A seppia hè longa sin'à 40 cm. A so forma hè uvala. L'ochji sò maiori è l'iridi hè à forma di a lettara "W". In ghjiru à a bocca, ci sò deci tentaculi - ottu corti è dui longhi - chì li servini par catturà i so predi. A seppia si movi lestru lestru, in casu di periculu è pò cappià tandu un nivulu d'inchjostru neru, par piattà si. A seppia hè ancu capaci di mimitisimu, u so culori cambiendu tandu sicondu u culori di u circondu.
In Corsica[mudificà | edità a fonte]
A seppia hè mori cumuna in Corsica.
A seppia hè ancu u nomu in corsu di i nivuli furmati in u celi in tempu di libecciu, chì t'ani a forma di l'ossu di seppia.
S'usa mori a seppia in a gastrunumia corsa, par asempiu in a seppia à l'istrettu (com'è u polpu o u totanu). Si faci sfrighja prima a seppia in oliu in un tianu, incù a ciuvodda è l'aglia beddi minuzzati. Dopu s'aghjusta a salsa pumata, u vinu rossu è l'acqua è si laca cocia circa un'ora. Dopu s'aghjustani i poma, o u risu o ancu i pasti.
Citazioni[mudificà | edità a fonte]
Accadi chì a seppia fussi mintuvata in a cultura corsa. Par esempiu:
- in a sprissioni: ti tira di neru com'è a seppia
Rifarenzi[mudificà | edità a fonte]
- Miniconi R., Molinier R., Nouhen D., Pimort M.-J. (1980) Pesci di Corsica è di u Mediterraniu, Parcu Naturali Regiunali di Corsica (in francesu)


text:
A ricerca suciale di l'età diventera inviste in situazioni chì raghjone razziunale, beni sensu ùn anu in l'accordu di l'etica.
Per guardà e cose cuncreti, principià cù tres esempi di studi digitale chì anu generatu cuntroversia etica. Aghju selezziunate sti studii particulare per duie razze. Prima, ùn sò micca risposti faciuli solu di quellu di elli. Eccu, razziunale, beni sensu ùn anu inaccurate chì sequestse studi anu avutu succidutu è quali cambiassi migliurà. Secunna, sti studii copienu parechji di i principii, marcosi è e siti di a tensione chì seguitaranu dopu in u capitu.


text:
Almamegretta - Guarda Annanz lyricsrate me
Che d'è giuvà che te piglia? tutt'a nu mumento te manca 'o curaggio nun tiene cchiù arraggia nun tiene cchiù palle nun tiene cchiù 'a forza che te fa' cammenà oggi è a jurnata toja nun te arricuorde abbasta nu mumento e cagnano 'e cunti tuoje saglieno 'e punti tuoje saglieno 'ncielo saglieno 'ncielo ma che te ne faje tu d' 'o cielo tu ca si nato addò pure l'ammore s'ammesca cu' addore 'e chi nun tene ll'aria oggi è a jurnata toja quann'è 'o mumento chiude chist'uocchie e nun ce penza' si lieve na vita è pe' t'a piglia' si lieve na vita è pe' t'a piglia' guarda annanz' e nun tremma' johnny va diritto e nun tremmà guarda annanz' nun te fa fa' johnny guarda annanz' e nun tremma' che d'è giuvà che te piglia? tutt'a nu mumento te manca 'o curaggio nun tiene cchiù arraggia nun tiene cchiù palle nun tiene cchiù 'a forza che te fa'cammenà che ce azzeccano 'e ccriature mo 'e cumpagni c' 'o pallone mo e fa' ammore abbascio 'e scale mo … nun si bbuono… tu nun si bbuono, nun si bbuono t'o ssentivi 'e scennere tu nun si bbuono 'te si squagliato 'ncuorpo pecchè nun si bbuono lievete a miezo lievate 'a 'nanze tuornatenne a casa ca mugliereta aspetta aspetta l'ommo suojo ca 'a fa sentì importante n'ommo ca nun tene 'e mmane sporche 'e sanghe


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Lamenti d’oghje
Di tradizione littararia antica u lamentu ci vene da a littaratura à bocca.
Isse puesie à spessu cantate cuntavanu u campà di sta sucetà arcaica campagnola, è ritimavanu a vita di l’omu, da a so nascita à a so morte. Sirinate, nanne, intunate pà stonde felice ma ancu voceri è lamenti pà sprime tristezza di pettu à sparizione umane o immateriale.
Iss’oparate puetiche fermanu in la mente cullittiva cum’è tanti ghjuvelli littararii, ma dinò testimonii di un ‘epica landana. Unu di i gennari i più famosi di st’arte littarariu, u lamentu ci parmette di sprime tristezza o rigrettu sicondu una situazione data (guerra, natura, amore, pulitica, bullore suciale è rivolta). A prisenza di isse puesie spechjanu dunque u sguardu giuvanile à nantu à u so mondu, trà spiranza è addisperu.
Eccu li quì (testi di e 1me di u liceu Letizia d’Aiacciu di Bastianu Chiappini)
Fillicone – Arena FabienFillicone-fabianu
Lamentu di a guerra – Matteu Salinesigueere-salinesi
Pensu – Isula Maria LucchiniPensu_Isula_Maria
Lamentu d’amore – Anoot NinaU-Lamentu_nina
U Lamentu di a Corsica – Ghjuvan’ Cristofanu PeleU_Lamentu_di_a_corsica_Ghjuvan_Cristofanu_Pele
U lamentu di a Ghjustizia – GhjuvanniU_Lamentu_di_a_Ghjustizia_ghjuvanni
U lamentu di i disgraziati – Lina OukhaiU_lamentu_di_i_disgraziati_lina
U lamentu di u rumanticu – Bartoli VanessaU_lamentu_di_u_rumanticu_vanessa
U lamentu di un amore persu – Millot TaranyU_lamentu_di_un_amore_persu_tarany
U lamentu d’un patriottu – GiorgiU_lamentu_giorgi
Un paese scambiatu – Fares Andreotti TheaUn_paese_scambiatu_tea


text:
Caotidianu (5)
Capitulu 4
È s’è di riti semu privi ?
Grand bal
ogni annu, San Larenzu ci accogli tutti in paesi. Sta mani u caldu hè affannosu. Ancu puri viaghjendu à vetri falati si pati a vampa. Par istrada, m’assalta l’idea chì u pocu chì ci ferma sempri oghji di stu spiritu cumunitariu di nanzi, si ni stà in i pratichi rituali prumossi da a Ghjesgia è in u rinascimentu di i cunfraterni corsi.
I riti nosci ancu puri ch’è no i fessimi ammintendu u sacrifiziu di Cristu, ghjovani di di più à cuncoglia a ghjenti, à lialla da riattivà l’usanzi di u locu, u tempu di una stonda. D’altrondi, sò schersi l’uccasioni, for cà l’intarri, atti à empia piazza è ghjesgia.
Oghji, ancu di grazia, si tratta di fistighjà è nisciun altru for cà mè ùn si tribbularà i ciarbeddi cù pinseri cumpagni. Or s’appronta a festa è bedda ancu, com’è di solitu.
Ogni annu, ghjuntu u deci d’aostu, in tempu di i suddioni (hè di ghjusta pà ‘ssu santu mortu arrustitu com’è una custigliola), San Larenzu, patronu di I Peri, in ghjesgia paruchjali veni unuratu in pompa magna.
Ma tuttu ùn principia po micca u deci da mani in piazza. Di fatti, a vighjilia di quiddu ghjornu, primurosi d’agrigà, di bodda paisani, piaghjinchi è statinanti, a cunfraterna di u locu è l’associu di u paesi ci ani adunitu da vighjà cantendu, raghjunendu è bivendu.
Deci ori di mani. Mi sò addirdanatu par istrada. Ma ùn saraghju po u solu.
I cunfrateddi aiaccini sò ghjunti avali avà. À tempu sciuti da i vitturi, vestini i sò càmisgi è torrini in ghjesgia à riugna quidd’altri cunfraterni di u circondu. Era ora chì nantu à i banchi, sbattuleghjani à più pudè bandiretti è fuglietti di prighera schjaffittendu l’aria calda. Com’è s’usu à fà in sittali uccasioni, s’hè missa in tocchisi a ghjesgia cù vasetti, fiori è frisgetti à quandu rossi à quandu ciaddi. T’hà a dismània u campanili. Cù i campani chì chjucchendu à chjucchera, s’inizia a messa : canti, predica, prigheri, canti dinò, annunciu di u prugramma di u ghjornu : prucissioni in fin di dopu meziornu, apiritivu, tombolà, grand bal di sirintina in paesi.
Si passa a messa in aligria, à mezu à visi spannati, chì mancu u trambustu natu cù a spartera di i frisgetti culuriti di u santu ùn ghjugni à ammurbà.
Cinqui ori di sera, mi trovu à l’ora cunvinuta. Gunfalonu di San Larenzu, tabarini rossi, turchini, viuletti, neri, croci purtati à coddu, Santu in cascia è paesi à populu fattu, s’avvia a prucissioni, suvitata in famiglia. Eppo compia ch’edd’hè l’avvinta pà i stretti di I Peri, in ghjesgia si volta. U doppiu stolu franca u purtonu sbalangatu à bedd’apposta. Da u cori, dundi si sò cullucati i cunfrateddi, s’alza un evviva à Larenzu chì introna i volti barocchi di l’edifiziu, suvitatu da un Dio vi salvi Regina pulifonicu.
A pulifunia, obligu d’ogni cirimonia. Ancu puri in i lochi dundi prima ùn si praticava. Hè un sìmbulu putenti d’idintità. Sìmbulu di un’idintità sunniata, ricustruita, nutrita da elementi ètnichi chì ci parini d’essa i più significativi di a cultura corsa. Anc’ assai, si sà chì ogni cultura viaghja in ‘ssa manera : si primura pocu è micca di ciò ch’eddi pinsarani l’etnolughi futuri, si nutrisci fendu piglia piglia da quinci è da quandi, sionti a regula comuda di u sincritisimu. Ed hè ancu più facitoghju quandu chì l’elementi à intigrà venini da a cultura stessa. Dunqua da cantu praticatu in certi uccasioni da pochi pievi, a paghjella hè torra raprisintazioni a più compita di u populu corsu.
U Diu vi Salvi Regina annuncia dinò, à tempu à u Ite missa est, brindisi è pranzu. In piazza, i cunfrateddi ani appruntatu toli longhi longhi cù tuvaglioli bianchi, vanchjeri, piatti, prisuttu affittatu, salamu, coppa, panini, buttigli di pastizzu, vinu rossu è rusatu, wiskhy, suchju d’aranciu, soda… è frappi fatti da i donni di u paesi. I traiteurs aiaccini ùn sò ancu à impatrunisciasi di ‘ssa festa paisana. Si parla mori, si salutani quiddi chì ùn s’erani ancu à veda è subitamenti, dissitati i canneddi, scoppiani i primi paghjelli…
Sò vulsutu scappà guasgi senza licinziammi chì mi vuliani trattena à fà cena. Movu in piaghja, mezu cordu, prighendu à San Larenzu di francammila da i ciandarmi. Ma contu di vultà sta sera, l’aghju imprumissa cusì pà u baddu.
Deci ori di sera. A pena in capu. Lacu a strada naziunali è atteppu, pianament’è bè, senza tanta fretta. L’aria hè calda, zeppa, trupicali. Ghjungu à i primi casi di u paesi è dighjà, i vitturi si sò multiplicati chì basta. Ùn cercu à capì. Hè cusì ogni annu. A vittura a lacaraghju quì. Mi tiraraghju dui passi. Più in sù, in piazza, dundi i casi guasgi si tuccariani da una banda à quidd’altra di a stretta, nascini brioni è trumbittati di clacson à quandu brevi è affannati, à quandu longhi è stizzosi, tutt’ugnunu scunvintu d’avè raghjoni è priurità, nimu si movi. A cità si hè invitata in paesi. Comu à spessu, crergu d’avè fattu a scelta bona. Fighjulgu a ghjenti chì com’è mè a si traccia voltu à u baddu o quiddi chì si ni stani in pusonu, inchjustrati daretu à u chjerchju, indiati à parcà a vittura dananzi à l’intrata di a festa o indocu. Una folla d’omini, di donni, mori ziteddi è ghjuvanotti buleghji, quandu chì d’invernu, sò schersi pà i stretti infrituliti di u paesi. Avali s’inframetti aghjenti trà mezu à i vitturi. Semu pà entra : una tola di scularu cù un paghju di carreghi ci dumandani pagamentu. U ritmu di una canzona inglesa à a moda, forsa, impiastra i quatreri à l’intornu. Eccu u baddu. I spot dani l’illusioni d’essa di ghjornu, un ghjornu artificiali è abbagliacanti, un lumu nurdincu, biancu è cutratu. A tupugraffia di u locu hè sempri a listessa : un bancu par cantu, una pista da baddà chì accampa u centru di u spaziu è à l’inghjiru, toli è carreghi di plasticcu biancu impristati da a mirria o s’edda accorri, da calchì altra cumuna di u circondu. Quindi, anni fà, supranendu pista è baddarini, c’era sempri a scena da u gruppu musicali incaricatu da l’animazioni. Oghji inveci, basta un disc jockey solu, o dui à li volti, da musicà u paesi. È cù i dj, s’hè stabilitu u regnu di i soni elettrònichi. Da i tango, passo è altru bolero (chì ùn sò ancu ad essa pruibiti), ci hè tempu pocu è micca. A sani l’amatori è si spicciani, in prima sera, di fassi calchì ghjiru è volta à u sonu numèricu di un urganettu arrighjistratu. Da luntanu, un amicu mi faci attu d’avvicinammi. Passendu in punta di pedi trà mezu à toli è carreghi chì impachjani a corti, fianchiendu a pista circendu à ùn turbà i coppii in i so slanci sticchiti, riugnu u bancu com’è un isulottu dopu à calchì naufraghju. Ùn hè stasera ch’andaraghju à baddà. D’altrondi da fammi baddà in ghjuventù, ci vulia à imbriacammi. Tutti o guasgi erami cusì : ci ni ridiani di i baddi stretti di i vichjetti è faciami i scherzi à i più ghjovani chì si ardiani à metta pedi nant’à a pista. Forsa sarà stata a vargogna, a poca pratica o u sintimu cunfusu è tuntinu chì un omu corsu, u veru, ùn badda, chì u baddu hè robba da femini… u fattu si stà chì ‘ssi festi l’aghju campati di di più arrittu, arrimbatu à u bancu di legnu, à bichjeri in manu, cà trinichendumi. Fighjulgu dinò a pista : chì cuntrastu cù i ginirazioni di prima. Baddani tutti o guasgi è si capisci chì u baddu, à tempu divertimentu, era stonda di libartà chì parmittia d’avvicinà l’altru o l’altra ch’edda fussi, in una sucità ferma à stà di murali stretta. Infini, da fammi una risata prupongu à l’amichi di pruvacci ancu no à baddà. Mi lampani certi sguardi miciaghji… aghju capitu. Da no i tempi cambiani pocu è micca. Firmaremu à mantena u bancu. Asciuvati calchì bichjeri, pruvemu à discorracila. Ci n’hè unu ancu chì metti à paghjillà. In darru. Si perdi a siconda in u fracassu di i bassi amplificati. Sò corsi à chjinassi i più anziani. A pista apparteni à a ghjuventù. Cù lumi tagliuti, musica elettrònica è altru rap, ani torru a notti in calchì discuteca di piaghja. Ci hè guai ancu à sentasi anscià. Assititi à rombu di saltarinà è in brama di trappassà limiti, si tacchieghjani à u bancu ghjuvanotti è ghjuvanetti in sudori.
Certi sò aghjà avvezzi à u bia. Pà uni pochi, a statina in paesi cù u so muscu di libartà hè u più beddu mumentu da lacassi siducia da l’intardettu. Quantu sarani, da quì à dui o trè ori, à piigassi in dui da rocia à più pudè tuttu quiddu liquidu inghjuttitu cù franasia ? Masci o femini, a briachina hè torra razza di ritu stituitu da sorta da a zitiddina, in una sucità chì riti suciali di passaghju ùn ci n’hè più. Tandu, i ghjovani pensu n’ani unu novu novu : si mettini à u provu è si facini ancu priculà da manifistà bè è megliu a rumpitura cù u statu di nanzi. Sò impinsiriti babbi è mammi, ma pari ch’eddi si primuressini di di più di a droga, com’è s’è l’alcol ùn era droga dinò. Hè vera chì a pulvaretta culumbiana è u cànapu indianu ghjìrani ancu puri in i nosci muntagni.
Mi stupisci a risistenza di i corpi : sò dui ori aghjà ch’e no semu arritti à bia è à discorra è à bia dinò. Zuffu ùn mi sentu micca zuffu ma bisogna à parta quantunqua. Dumani t’aghju mori travagliu. A festa a durarà fin’à l’alba o guasgi.
Vide grenier
Un picculu affissu ciaddicciu arrampicatu à u focu di circulazioni di Mezavia ci faci sapè chì, a dumenica chì veni, ci sarà un « vide grenier ». U pezzu di carta, à tempu à l’infurmazioni utuli, ora, locu pricisu da stallà i banchi, scrittu in francesu, ci dà u nomu di l’associu urganizatori : I Zitelli de Mezzavia. Ùn mi possu impidì di pinsà chì ‘ssu mischiu stranu di corsu, tuscanu è francesu, in part’è più di l’annunci ed altri scritti da vantà manifestazioni ed altra robba di spittaculi, hè torra à bona via calchì lingua franca cumuna à tutti l’isulani, ch’eddi fussini Corsi o micca, tal’è quali ciò chì esisti à l’urali. S’antivedi à chì segnu ni sarà a lingua corsa, torra simbulu beddu cà comudu di un’identità riassunta in pochi paroli. A ghjenti di l’associu s’hè data di mani : fin’à ghjugna in casa, mi suvitani l’affissi ciaddi.
Eccumi dunqua in a Mezavia, a dumenica in da mani. ‘Ssa festa di l’incrochji si teni nantu à un tarrenu biotu, una puretta rossa è pulvarosa à vicinu à u Géant Casinò. D’altrondi, certi « rivindaroli » accampani u parcheghju di l’ipermarcatu. Hè sempri à bon’ora (novi ori di mani) ma u locu bruddicheghja di i passi è veni incuriusiti, di i chjachjari di i banchitteri, di i primi patti è niguziati. U più accanitu, un omu, anzianettu, cù l’ochji sperti è i ditti sgualtri, prizzieghja una piccula ninfetta in statula culor bronzu. U prezzu annunciatu da u ziteddu da daretu à u bancu ùn pari di cunvenali. M’avvicingu da senta megliu. S’inframetti a mamma di u ziteddu da pricisà da indù hè ch’edda scaturisci a statula. Calchì rigalu ghjuntu da Francia tant’anni fà da un zionu mortu da quant’hè. Pari in i cicocchi u vichjettu è intarissatu chì basta. Ma a me prisenza li metti u suspettu addossu, ch’e ùn fussi calchì cumpradori appassiunatu d’arti bistrocca. Mi fighjula in catarochju. Avali li cunveni u prezzu è paca senz’altru. Sparisci a ninfetta in un sacchetta plasticu è si lincinzieghja u cumpradori. Sarà forsa calchì anticariu, fidu è mai domu, à avvigna tutti quanti i vide greniers di Corsica da buscà l’articulu raru è priziosu, compru à trè è vindutu à quattru in una buttega di a vechja cità d’Aiacciu. Ma hè poca a racolta pà l’Indiana Jones di a duminicata, hè quant’hè aghjà ch’eddi sò stati rapiti i veri tisori, à u cumenciu di a moda. Firmà, fermani musulei di bazziculi manuffatturati compri in u Casinò à vicinu, i vistichi di a noscia sucità di l’oziu è di u frazu. D’altrondi, in ogni famiglia, più và più appuculiscini l’ughjetti, antichi, riditati di leva in purleva. Eppo, cacciatu uni pochi d’istrosi, hè spintu par bè l’anticu tichju paisanu di tena contu a robba, tutta a robba. Eppo cù ciò ch’è no cumpremu da un capu di l’annu à quidd’altru, ci saria da mantagà à vulè tena tuttu. Tirendumi dui passi trà mezu à i banchi è i linzoli sposti in terra, à guardà tutti ‘ssi baterchji di riscontru cunnisciuti, mi faci viaghjà in l’universu di a moda. Accatamassera di robba guasgi cà nova è di robba ùn ancu « vechja », di plasticu, di panni passati di moda, cughjati, CD di cantatrici impassiti, DVD d’attori musculati attimpati, scarpi di sport scumpagnati…
Ci sò ancu uni pochi chì, aduliscenti ingrandati di colpu, provani à venda i ghjuculeddi di deci anni fà, sminticati à tempu à i disegni vivi ghjappunesi chì li davani vita.
Senza facci casu è senza vulella mancu, mi riveni à gallu di menti unu di quiddi tube di l’istati.
Quì si cullucheghja un cuncintratu di tutta a sprissioni di u biotu di i nosci esistenzi, di a moda chì tomba a moda, di a cerca mai arresa di u novu framanti cù u sbelu di ùn essa ringard. Hè a bundenza, inveci di u bisognu, chì hà fattu spuntà ‘ssu rituali novu, u bisognu di sbrià i casi pieni à cripera di robba. Ghjovani è vechji, tutt’ugnunu si vendi u soiu pà nudd’è nienti, cacciatu chì tutti avemu avutu, avemu o avaremu i listessi incrochji è chì di fatti ùn sò da nimu.
Parò, u bisognu ci hè, in i panni ch’eddi vestini ‘ssi dui ghjuvanetti in culipìppuli (ùn fighjulani à nimu, com’è pà dì ch’edd’ani rinunciatu ad ogni scambiu umanu for cà u cuntattu cù quiddi diti chì li purghjarani calchì soldu) dannanzi à un’incirata svarniciata cù poca robba annantu, dui sacchi di coghju fralati, una camisgia cù dui bottuli, una rota di bissicletta, quattru cazzaroli fatti di negrufumu, una cullizziò di pin’s, un tricot cù u mottu « Corsica Nazione » scrittu nantu, una cullizziò di stilò bic stappati. T’ani l’ochji bassi i ghjuvanetti è si fumani una sigaretta in dui. Sarani di quì ? À sentali discorra trà eddi pianu pianu, ùn mi pari di coglia l’ansciu lucali, ma quali hè chì sà ? Di punta li passa ùn sò quanta ghjenti, nimu l’abbada. Ci facini casu pocu è micca i dui ghjuvanetti. Sò staccati, indiffarenti à ciò chì hè in anda quì, intornu à eddi.
Un vechju Àrabu in u bancu accantu, hà visticatu un paghju di scarpi. I fighjula, l’asamineghja, i tucchichjeghja, i sponi, chjachjereghji cù a donna pusata, cheri pà u prezzu, movi in altrò. Và è piscia in calchì cantu contr’à una suvara scurticata. A donna chì vendi si ni ridi è dici ad altu : « ahè, sò com’è l’animali QUISSI QUÌ, ind’eddi si trovani, facini ! Mì u puzzicheghju, avà affacca dinò ! ». Volta l’Àrabu dunqua, torra à inchiitassi di a qualità di i scarpi. U numaru ? poca primura ! À l’ochju parini d’essa à a misura. Sò guasgi cà novi i scarpi, u restu hè di poca primura. T’hà a faccia spannata a donna, li rigala ancu un sacchitteddu da metta a so incetta à l’Àrabu. In quattru è trè setti fatta a vendita. Putenza miraculosa di u soldu, magia di u cumerciu, in u frattempu di un barattu, si spigni ancu u razzisimu di a ghjenti urdinaria.
Vechju, novu, manuffatturatu, artighjanali, à l’oziu o à bisognu, a cunfusioni hè in ignalocu. Sbarsani i banchi in un anticoriu di rumenzula. Sò l’inghjermaturi frusti d’avè ghjuvatu à infribbà i nosci brami di pussessu è di cunsumu. Hè robba morta.
Strattu di rialità 4
Hè ora. Ora d’alluminà quiddi zucchi smurfiati è sdinticati, di travestasi, di mascarassi, l’ora di sgrunchjà i sacchetti di plasticu pà a racolta à vena, di pippetti inzuccarati, di cicculati Crunch è di bombò Haribo.
Hè cusì oramai ch’è vo circheti di alluntanacci da i vosci andati cutidiani, siccomu t’emu a voglia di vena à visitavvi, à tribulavvi ! A diciani i foli, tempi di una volta. Ma ‘ssa volta quì hè sparita par bè. È u tempu…
O via o via o Sant’Andria !
Andeti à u cassitonu
À piglià u canistronu…
Trosti nuttulani, fracassi di biacculi è tintenni, saccacci tafunati in capu è pilaccari addossu, busgiacchi pieni, castagni è noci passi, vinu è acqua vita, meli è casgiu, fendu finta di suvità i nosci passi, à noi altri i murtulaghji.
Parò, ci cridarà sempri calchiadunu in a noscia putenza tistarda ? Davant’à Dracula, a streia di Bianca Nevi è l’assassinu di Scream I, II, III è IV, quali hè po chì trema ? A risa è basta. A scusa pà vestasi è sminticassi, una dopumeziurnata, di a vita vera com’edda và.
Tandu, cusì femu.
Pari pà falà l’abrucata eppuri ùn sò cà quattru ori di sera. I grisgi di nuvembri torrani ancu più pagni cà l’abitudina. U bughju di a notti piglia dighjà abbriu in i furconi di l’arburi. In u lutissamentu, in quà è dà, si vedini lumi in i casi. Sò in parapatenti i ziteddi. Babbi è mammi sò in iritardu. Ci hè u trafficu. Stasera si cinarà cù ciò chì ci hè, à l’usu di sempri : pasta cunghjilata o pizza di u camiò. Babbu batti è scumbatti da aggruppacci tutti davanti à a camerà. Mamma ci voli accumpagnà, à paracqua in manu. S’arricumandani eddi : attenti à i vitturi. Attenti à ùn inciampà indocu cù i custumi. Difesa di corra. Suneti à i catari è saluteti a ghjenti cù gherbu. Ringrazieti à tutti. A robba chì ingutuppata ùn hè, da ghjittà. Ùn vi sciaccheti micca tuttu ‘ssu dulciumu di colpa…
À babbu li piaci mori a Sant’Andria. Dici eddu ch’edd’hè a noscia cultura è chì bisogna à tenala conta. À mè dinò mi piaci assai a Sant’Andria. Moltu più ch’edd’hè tali è quali à l’Halloween chì si faci in iscola. Ultima ricumandazioni : ùn vi scurdeti di a pricantula,
BONBONS OU MALEDICTION !
I Morti
Hè ghjuntu nuvembri cù i Santi è i Morti. I divuzioni à i difunti nosci, sempri ani tinutu un postu d’alta primura. Mi faci pinsà chì, rilighjò o micca, sarà forsa l’ultimu ritu ch’e no femu tutti o guasgi tutti, fussi in cità, fussi in paesi.
Mesi fà dighjà, à cantu di stradonu, in i piazzetti o i parcheghji di i supermarcati, si sò ammansati vasetti culuriti. Ogni annu pari ch’eddi fussini di di più à venda quiddi vasetti di crisantemi. Ad ogni uccasioni, festa di i mammi, Pasqua, festa di i Minnanni, Natali, festa di u travagliu, festa di ùn sò chini, cù fiori, crucetti, castagni arrustiti, zini, incrochji qualunqui o mughettu, spuntani i banchi di i rivindaroli amatori. Dilittanti ùn sò quissi. S’eddi stani l’ori è l’ori in aspittativu, hè da buscassi calchì soldu utuli utuli da sbuccacci fin’à l’ultima di u mesi. À spessu da daretu à i banchi, ùn sarani disuccupati, inveci travagliadori, mammi di famiglia, custretti à multiplicà i stanti. Ancu quì l’avemu i working poors.
Infini, pari chì oghji ùn ci fussini mai cà dui razzi di ghjenti à riminassi par istrada : quiddi chì vendini fiori è quiddi chì sò à cumpralli.
È s’inizia tandu u trafficu di i vasetti, candeli ed altra robba d’articuli murtuarii buleghji à a spesa pà a sittimana. L’usi tradiziunali sò sustituiti cun altri usanzi chì à longu andà, diventani altr’è tanti rituali, signati da u marcatu. Chì u nosciu mondu cunsumaristu cuntribuisci à mircificà qualvoglia razza di ritu, cavenduli, à pocu à pocu, u so significatu veru è urighjinariu. S’eddu ùn si pò turrà mercia, s’edd’hè irriduttibuli, tandu si devi sguassà à nomu di a mudernità contr’à l’arcaisimi.
D’altrondi, l’usu d’andà à fiurì i tombi, chì paria vechju com’è Matusalemma, di fatti s’è affaccatu in Corsica dopu à u Quaranta.
Parò, puri ch’eddu fessi ribombu à l’antichissimu cultu paganu di i manni prisenti in u Meditarraniu, puri ch’eddu cuntrastessi cù u tempu lineariu mudernu ramintenduci u tempu circulariu, ‘ssu ritu, più và più si stacca da a rilighjò catolica da turrà laicu, cumirciali ancu. Hè cusì ch’edd’hè liatu à u sviluppu dopu guerra di a prupietà in perpetua di i loti murtuarii. Un tumbinu, una cappedda, alzata da tistimunià di u statutu suciali di a famiglia, hè com’è calchì bedda vittura. Eppo i tombi, bisogna à tenali contu : trapassendu i cridenzi, sò torri i Santi u tempu di l’annu chì ci vol’à dà capu à i so pussessi funerarii, più cà pà unurà i morti, cacciatu s’eddi sò freschi. Tandu, sò invasi à ufferti. Bisogna à fà veda, ch’eddi a sapissini tutti, ch’e no semu passati, puri puri in fughjina, ma quantunqua ghjunti. Chì ghjà c’emu da primurà di un pratesu tempu chì bugaria tondu, di u ciclu cosmicu è di u ritornu sempriternu ?
Ormai hè cusì l’usu : u prima di nuvembri, o par pena innanzi, si và in cimiteriu da metta vasetti di crisantemi à u pedi di a tomba di famiglia. Si sà chì u ritu si faci par forza di un incrochju invistitu da calchì valori simbolicu. Quiddi fiori sò l’ughjettu rituali, custituiscini u rituali. Sò, i fiori, u mezu da cumunicà cù i morti, dicenduli ch’e no pinsemu sempri à eddi. Sò dinò mezu da cumunicà cù i vivi. Ma mi n’avvecu chì cù a crescita di l’individualisimu è di a cusì ditta sucità di l’oziu, hè cundannata à spignasi ‘ssa festa. Sò invichjati, quiddi chì vani in cimiteriu. Aghjà, certi tombi, tralasciati, si sfraiani, ancu puri ch’eddi firmessini aredi vivi. Hè cusì chì, avvintendu u scambiamentu in andara, i cumuni, in cità almenu, ani fattu mutà u statu di i loti funerali : oghji si parla di cunceda un pezzu di cimiteriu in modu pirmanenti, duranti quindici, trenta o cinquanta anni è basta. Sarà u tempu ch’edda durarà oramai una famiglia, vogliu dì u ricordu d’avè avutu antinati nant’à a ‘ssa terra ? Al di là torrani frusteri ‘ssi morti. Mimoria cullitiva più, inveci mimorii individuali à cortu andà. U sintimu di fà parti di un ceppu ùn hè più.
Hè vera ch’eddi sò parechji à prufittà di ‘ssi pochi ghjorni di congés pà mova in week end. Eppo s’andarà quandu ci sarà tempu ed asgiu à visità i morti. Dati fissati, rispettu di i festi, ancu puri quidda di i Morti, tutti quanti ‘ss’usanzi pari ch’eddi sintissini u vichjumu. À custrizzioni suciali nimu si vò cunfurmà più, infini, à custrizzioni imposti da a cumunità. Sò passati di moda.
Inveci, i mascari di smorfii ch’e vecu fà a fila in paesi è sunà à u cataru da riclamà bombò è cicculati, mi facini capì chì a moda ci hè, ancu pà i riti. Halloween o Sant’Andria ? Pocu impremi in i capi fasciati di i ziteddi nosci, a cunfusioni saria a stampa di a sucità d’oghji. Ma l’Halloween amiricanu chì ci veni da mari in dà cù zucchi alluminati, strei sdinticati è ammostri di sinemà ùn dici più i pauri chì quista festa battia pà scunghjurà in i pupulazioni campagnoli intimuriti…
Diciani, i parati d’invernu, ch’è n’erami ghjunti in un tempu di bundanza cù a tumbera di u mannarinu, compii i sigheri è a racolta di i castagni ed altri frutti di u vaghjimu. Sti mossi di ghjuvanotti travistiti, baddarini, cantarini è chiranci, sprìmini a fiducia in un’avvena fatta à grati colmi è cantini pieni, è scunghjuravani a fami cù a forza di l’aiutu.
In unu slanciu listessu, a cilibrazioni carnavalesca pruclamava ad altu a vittoria sopr’à u sgiò invernu chì s’era vulsutu vedalu scunfittu pà u sempri, à tempu à l’arrivu di a primavera nova. U tempu, duranti quisti i ghjorni, era un tempu cunsacratu : ci vulia à purificà a terra è aiutalla ad apparturì cù rituali chì incuraghjissini à crescia culturi è famigli.
Da quicci, tanti cosi sò mutati duranti u vintesimu seculu ! in prima locu i cridenzi rilighjosi è l’imaghjinariu chì à tutti s’impunia. Cù l’esiliu in i cità di piaghja o in cuntinenti, quantu sò i famigli ad avè tralasciatu a terra da modu di campà ? d’altrondi, in i campagni, i metudi ughjerni di pruducia ùn ci esponini più o guasgi più à l’incertezzi naturali è climatichi. I guerri ani suppilitu tant’è tanti usi paisani. A mudernizazioni di i campà hà impostu u formicà è a televisiò. U marcatu è a publicità praputenti, nighendu i fruntieri, sfracichendu ogni particularisimu, stampani in i menti ghjuvanili maghjini listessi da un capu di u mondu à quiss’altru, quidda di Babbu Natali par asempiu. Torrani listessi tutti i festi, scandati da mutivi cumirciali chì ramintà, ramentani, ancu puri mesi è mesi innanzi, i « dati assignalati » di l’almanaccu cunsumaristu.
È oghji, chì sensu t’ani i Santi è i Morti, a Sant’Andria è Carnavali cilibratu di ghjugnu ?
Hè a noscia idintità nova chì si metti in scena, chì ci dà u spechju di ciò ch’è no semu oghji… individui privi d’ogni sguardu criticu sopr’à u tempu prisenti, sopr’à l’altri è màsimu sopr’à sè, senza niscun affirmazioni di particulari idintità.
U successu di Halloween veni à porghja a stilittata fatali. È a mossa pari d’essa universali, attizzata da media è magazeni. Veni mali à francassila, moltu più chì
l’ Halloween amiricanu pari di di più ridiculu, siduttori, divertanti cà quidda festa di i tombi è di i fiori. Cù Halloween, si pensa di di più à i strei, murtulaghji, morti vivi ed altri parsunaghji vantati da u sinemà amiricanu cà à i morti stessi. Hè ancu una manera pratica è ludica di schisgià u pinseri di a morti, di a morti chì d’altrondi più nimu ni vò senta nomu, in a noscia sucità di u piaceri fattu da essa gosu aval’avà, di a ghjuventù imprumissaci in perpetuu : a morti hè cool pocu è micca. Da chì pinsacci tandu ?
Si pò capiscia ch’eddu piacissi quistu seculu, senza una cultura, senza un’identità difinita bè bè. Forsa chì ci sintaremu più libari ancu è forsa saremu da veru. Hè certa chì sò pochi oghji quiddi chì ammittariani d’essa in vita soia sottumessi à ritmi prestabiliti liati à i seculi landani.
Quali hè pò chì accittaria chì u passatu u ditarminessi in tuttu ?


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Wolfgang Amadeus Mozart
Wolfgang Amadeus Mozart (Salisburgu 27 di jinnaru, 1756 — Vienna 5 di dicèmmiru, 1791), musicista austriacu. Lu sò nomu di battesimu era Joannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus Mozart. Educatu ggià di picciriddu â mùsica di sò patri Leopold, sviluppau sùbbutu doti eccezziunali di virtuosismu ô pianuforti e di cumposizzioni. Fu lu compositori cchiù 'mpurtanti ru munnu. Muriu a trentacincu anni a Vienna.
Òpiri[cancia | cancia la surgenti]
Fu auturi di na quantità mprissionanti di sinfonìi, cuncerti, òpiri, sunati e missi. Ricurdamu ccà u Don Giovanni (scritta siguiennu la tradizzioni di ddi tempa 'n italianu), Lu flautu màggicu ca fu una dî primi òpiri di massimu liveddu scritta n tedescu, e lu Requiem scrittu n puntu di morti e cumpritatu di nu sò cullabburaturi, Sussmeyer.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Mozart nasciu nta casa numero 9 da Getreidegasse di Salisburgu. Avia l' aricchia assuluta cioè capiva lu nomi di noti sulu scutannule, comu lu dimustrau na vota, ancora carusu, quannu ntisi lu coru di San Pietru a Roma. Era gintili e sinsibbili. I piccuriddu viaggiau ca soru Nannerl pi l' Europa e diviniu lu beniaminu di preti e mpiratura. La so prima opera fu La finta semplice chi vinni rappresentata a Vienna. Mozart vinni puru n Italia unnio cumpunìu na picca di so musichi. Pigghiau lu speron d' oro dû Papa e sustiniu n esami pi l'aggrigazzioni a l'Accademia Filarmonica di Bologna, all'èbbica titulu assai ricircatu dî musicisti europei. Mozart ntrasiu nta Massoneria e fu nominatu Maestru.
La morti mistiusa di Mozart, ancora picciottu alimintau spiculazzioni circa li sò causi. Ispirau puru la liggenna dâ mmiria tra Mozart e Salieri, chi divintau pupulari puru grazzi all'òpira di Pushkin Mozart e Salieri.


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Sant'Arsenio
Sant'Arsenio è nu comune 'e 2.726 crestiane d''a pruvincia 'e Salierno.
Sant'Arsenio è nu comuni ca si trova in provincia re Salierno, in Campania. Face parte ru Parco Nazionale 'ru Ciliento e Vallo 're Riano. Visto u cauro ca face cca quanno vene a stagione, tanti cristiane veneneno cca ppe 'nge passà re vacanze. 'U territorio è 'ncuntaminato. Jenno ppe l'autostrada A3 Salierno/Rieggio Calabbria 'ra l'assuta re Polla è distante sulo 5 (cingo) km.
Sant'Arsenio è diviso inda a dui parti: chera cchiù 'ngoppa, a cchiu becchia, se chiama u Serrore, o Sant'Antonio. Chera cchiu sotta, a cchiù nova, è Sant'Arsenio. 'Na muntagna assai 'mburtante re cca è un Monte Carmelo, ca prima se chiamava Monte Rascini ppecchè dda se 'ne ieno a fa re fascine ca se rascenavano.
'Stu paisi cca tene tanda chiese: chera cchiù 'mburtante è 'a chiesa re Santa Maria Maggiore, 'a Chiesa re l'Annunziata, a Cappella re Santo Vastiano (Sebastiano), chera re Sando Tomasi (Tommaso), chera re Sant'Andonio ra Padova, re Sando Salvatore e Sando Leonardo, re Santa Maria ri Martiri, 'a chiesa re Santo Rocco, e a Cappella re Sanda Lucia. Pò, ngè 'a CHIAZZA addòve se trova 'a ggènte quanno è festa o pe' fa roi chiacchiare passeianno pe li giardini c'à moreia re l'albari...
Inzomma, Sant'Arsenio è propio nu bello paisi, venitelo a berè!


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Parramentu Sicilianu
Lu Parramentu Sicilianu era l'òrganu liggislativu di lu Regnu di Sicilia. Esti lu cchiù anticu di Europa, picchì nascìu nna l'arrassu 1130 cu Ruggeru II di Sicilia.
Quannu la Spagna conquistau la Sicilia lu mannava a li sò funzionarî pi pigghiari la carica di Vici-Re, àutri vinìanu scigghiuti direttamenti di lu Parramentu Sicilianu, ca nfatti nun fu mai strugghiutu, p'aggarantiri l'autucuvernu di la Sicilia.
Firdinannu IV di Burboni cuncidiu la Custituzziuni siciliana ni lu 1812, criannu un parramentu a dù càmmiri. Ntô 1816 Firdinannu IV junci lu Regnu di Sicilia cu chiddu di Nàpuli, purtannu ddocu la capitali e supprimennu lu Parramentu Sicilianu.
Cu la Rivuluzzioni nnipinnintista siciliana dû 1848 ci fu n'abbrivisciutu Statu Sicilianu, supravivennu p'un annu (o sìdici misi, p'èssiri cchiù pricisi). Lu statu fu guidatu di Ruggeru Sèttimu, ca, numinatu Patri dâ Pàtria e Prisidenti dû Cunzigghiu dû Regnu di Sicilia, si cumpurtò di veru e propiu comu Capu di Statu n aspittanza ca lu Parramentu Sicilianu addijissi nu cannidatu ô tronu, capaci di libbiràrisi d'ogni lijami câ dinastìa d’appartinenza. Acchidunu suprattuttu pripiratu a accittari in toto la Custituzzioni Siciliana. Finiu ntô maggiu 1849.
Ntô 1947 nascìu l'Assimbrea Riggiunali Siciliana.


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U Mirab ('n arabbu: محراب, miḥrāb) è na sotta de abside, ca è intra i muschei, ca signala a direzzione da qibla, a esatta direzzione da Mecca ca è uspitanti da ranni muschea.
U mirab da muschea
do suttanu tuccu Al-Nasir Muhammad ibn Qalawun (1318), Cirradella do Cairo
Pì chistu mutivo venu cunsideratu u massimo santuario do Islam, e cui si ni va in preghiera c'à mutrari a facci mentre preia pa salat o pi ogni preghiera.
Na maggir parte de casi u mirab è na nicchia, decuratu con sfarzo ma puru semplice, avvoti pure nell'abbeghi c'è na scritta ca indica a direzzioni da Mecca, sta scritta avissi aiutari cui non c'àvi a bussola. T'è cabbini digli aerei, per esempio, a direzzione veni signalata da un proiettore ca cancia sta proiezzione ogni vota ca cancia rotta.


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Mustrà l'amore di sè. Brie Bella hà elogiatu u so fisicu postpartum in un candidu lunedì 22 di marzu, Instagram inviatu.
U pesu extra di u zitellu chì perdu, u più i mo marchi di tesoru da Buddy stanu esibendu, u Total Fine stella, 37 anni, hà intitulatu l'aghjuntu di e social media. [U mo figliolu di 7 mesi], Buddy, appena cresciutu da u mo buttone di stomacu lol. Suppongo chì i vechji racconti di e mogli sianu stati adatti cumu si sviluppanu i masci! Bassa !!
A nativa californiana hà continuatu à scrive chì dopu à a so seconda sezione C, si stava effettivamente calciendu per uttene di novu i so abs.
ziu phil causa di morte
(* 7 *)
Brie Bella Per cortesia di Brie Bella / Instagram
[Questu] hè l'abdomen saggy, chì hè regulare dopu à i zitelli, hà aghjustatu a stella di a verità. A volte hè pesante per mè di guardà in u specchiu è vede u mo fisicu. Tuttu u tempu mi informu per esse sorta è grata quantunque sò umanu dunque a scelta di me stessu accade.
U E! persona hà ispiratu diverse ragazze à custruì si, scrivendu, Puderete vedemi nantu à a piscina in a mo pezza unica, tuttavia vi mostru à tutti voi chì i mo segni di tesoru sò una cosa particulare. Mi ricordanu di una cunnessione particulare chì aghju acquistatu per sparte cù i mo zitelli candy per 9 mesi.
In a presentazione di Instagram, u lugiziale abile precedente hà postu in una cultura nera di primu è leggings assuciatu. Hà surrisu cù u so abdomen in mostra.
Brie Bella è Buddy Per cortesia di Brie Bella / Instagram
arrugà i numeri di telefunu di i pagliacci
U Incomparable coautore hè diventatu mamma in Maghju 2017 quandu ella è u maritu Daniel Bryan hà accoltu u so primu figliolu, a figliola Birdie, avà 3. Buddy hè ghjuntu in aostu 2020, menu di 24 ore dopu a surella gemella di l'atleta precedente, Nikki Bella , hà datu u principiu à u figliolu Matteu, 7 mesi.
Sò cusì chjusi è ogni striscione, Brie solu infurmatu Us Weekly nanzu à stu mese di e tappe relative di i cugini. U fattore simpaticu hè mentre i vedi, Buddy vole tuttu u tempu di pigliassi à Matteo.
Cunnisciuta cum'è u so figliolu aggressivu è u so nipote dolce, spieghendu à u mumentu: Quandu i vedi di i so salti allegri, Matteu face ste piccule danze di rubinettu, ùn salta mai. Ellu faucet balla. Postura perfetta. Buddy salta. Hè salvaticu. Mi sentu daveru chì si ne lamparà fora. Ci hè cusì cumpletamente diversu, tuttavia ma amanu esse propiu successivi l'unu à l'altru. In realtà si calmanu l'altri. Matteu hè senza dubbitu u calmu è currettu.
Brie è Nikki valutanu i so figlioli maschili guasi una rutina identica ogni ghjornu, Nikki chimed in u tempu. Occasioni di sonnu, occasioni cunsumanti, pienghje, hè stranu, a nova mamma nova, in più 37, informata Noi .
Ascolta Us Weekly's Hot Hollywood cume ogni settimana i redattori di Us scumpartenu i più famosi racconti d'infurmazioni per u divertimentu!
supply: https://www.usmagazine.com/celebrity-moms/information/brie-bella-shows-stomachs-treasure-marks-7-months-after-birth-pic/
sò Sam è Colby appuntamentu


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San Filippu Neri
Filippu Neri (Firenzi, 21 di giugnettu 1515 - Roma, 26 di maiu 1595) è un Santu talianu viniratu da Cresia Cattolica.
Aggiografìa[cancia | cancia la surgenti]
Fighu dû nutaru Neri e di Lucrezia di Muscianu. Fu vattiatu l’indumani no Battisteriu fiurintinu. Di picciriddu fu chiamatu “Pippu buonu“. Li Patri Duminicani dû Cummentu di San Marcu ci dettiru la istruzioni riligiusa. A diciott’anni ju a San Germanu (oj Munti Cassinu) ni sò ziu, unni cominciò a fari lu mircanti. Nò 1534 ju a Roma nâ casa dû capu da Dugana Galeottu Caccia. Friquintò li lizioni di filusufia e tiuluggia nê Padri Agostiniani e all’Univirsità dâ Sapienza; era pî sò tempi un spiritu novu: ci piacìanu li Cresi sulitari, li Catacummi, li piazzi e li viculi da Capitali. Ntô 1544 dintra ê Catacummi di San Bastianu si ritirò in prijera e lu Spiritu Santu di Diu ci canciò lu cori, cu un focu ardenti ntô pettu e dû costuli allaricati. Facìa la carità ê puvureddi, java ntê Spitali e si cunfissava cu Patri Pirsianu Rosa, ca ci dissi di farisi parrinu.
Pi assistiri li malati funnò un Spitali nicu; pi pilligrini a Roma a Cunfraternita dâ Trinità; pi malati di menti, ca eranu abbannunati ne strati, lu Stitutu di Santa Maria dâ Pietà. Lu 23 di maiu 1551 Misser Fulippu Neri fu ordinatu dû Vicariu di Roma. Ju a stari na Casa di San Girolamu e cunfissava, dicia Missa, ‘ncuntrava picciriddi, picciotti, vecchi, puvureddi, ricchi, titulati, parrini e cardinali: pi tutti avia na bona parola. Ci piacia assai la musica e lu cantu. Accussì, araciu araciu, nasciu la Cungrigazioni di l’Oratoriu, vali a diri chiddi chi prianu, ma puri chiddi ca ascutanu la Parola di Diu, la Vita dî Santi e criscennu na fidi e na cultura, cantanu la gioia di essiri cristiani. Cu autri parrini ju a stari na Cresia dî Fiurentini: San Giuvanni Battista. Ntô 1575 lu Papa Grigoriu XIII desi a Fulippu la Cresia di S. Maria dâ Valli nica. Ci ju pi ubbidienza, cu picca Reguli, cu simplicità, pi fari apostolatu, spiciarmenti chî picciotti. Si ‘nvintò la Visita ê Setti Cresi e sunannu, manciannu, priannu e caminannu pi Roma purtò tantissima genti a viviri secunnu lu Vangelu. Lu chiamaru Lu Santu dâ Gioia e l’Apostulu di Roma . Muriu a ottant’anni , lu 26 di maju 1595. Fu fattu Biatu nò 1610 e Santu no 1622.
Riliqui[cancia | cancia la surgenti]
Lu Corpu è na Cresia di Santa Maria dâ Valli nica a Roma ma pizzuddi di Riliquii su na tuttu lu munnu.


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Avemu amparatu pocu fà ch’ella sarebbe presente in Corsica a spezia a più gattiva per l’alivi è a vigna di a Xylella Fastidiosa.
A cusì detta « Pauca »… quella ch’hà stirpatu decine di millaie d’alivi in Italia. Nadine Nivaggioni, pè u gruppu Femu a Corsica hà chersu nutizie à Agnès Simonpietri, a presidente di l’Uffiziu di l’Ambiente, dumandènduli di mette l’accentu nant’à a minaccia à l’uccasione di l’Assisi di a Biodiversità, induv’ellu s’aspetta a secretaria di u Statu, Brune Poirson, mandata da u ministru di a transizione eculògica, Nicolas Hulot. « I Corsi dèvenu cunnosce a verità » dice Nadina Nivaggioni. • Eccu a so dumanda à a bocca à Agnès Simonpietri chì risponde in quant’à ella à e dumande d’Arritti.
A dumanda di Nadina Nivaggioni:
Madama a Presidente, A locu à trè anni d’incertezza in quantu à a presenza di a Pauca in Corsica, un laboratoriu di ricerca accerta avè trovu u battèriu nantu à una leccia, dapoi un annu è mezu.
Or dunque, l’autorità cumpetente in matèria sanitaria ci anu piattatu a verità è in tantu e misure pigliate ùn sò state manc’appena adatte à u perìculu in ballu.
Simu di pettu à una crisi ambientale maiò, è i Corsi dèvenu cunnosce a verità. Postu chì i rapresentanti di u Statu anu mancatu à e so respunsabilità, u gruppu Femu a Corsica, in mossa da u principiu nantu à’ssu rìsicu di cuntagione, vi prega Madama a Presidente di l’Uffiziu di Ambiente di :
– Urganizà senza tricà una reunione di crisi incù tutti l’attori cuncernati, di modu à truvà e vie è i mezi d’un pianu di preservazione (a tappa di a prevenzione hè digià daretu à noi), ancu se a cumpetenza ùn tocca à noi,
– Di dumandà sùbitu sùbitu l’arrestu di l’impurtazione di tutte e piante.
L’iniziativa di i pruduttori d’alivi ci hà datu a prova ch’ellu si pò luttà pruducendu da per noi,
– Di mette a prublemàtica di a Xylella à u centru di i dibattiti di l’Assise nantu à a Biodiversità,
– Di travaglià à u livellu aurupeu per chì’ssu rìsicu di catastrofa ambientale, agrìcula è turìstica à vene sia ricunnisciutu da e più alte autorità è chì e responsabilità di non assistenza sìanu poste.
A ringrazià vi, Madama a Presidente ».
A risposta di l’Uffiziu di l’Ambiente
(intervista)
Hè vera ch’ellu s’hè trovu u battèriu «Pauca» in Corsica?
Nadina Nivaggioni hà a raghjone, in l’affare di a Xylella si pò disgraziatamente affirme ch’è no ci n’andemu da Caccia à Niolu è ch’ella hè stata tinuta piatta a virità ! Un casu di a sottuspezia « Pauca » hè statu scupartu in Corsica in lu 2016 nantu à una lèccia : hè statu publicatu di ghjinnaghju scorsu da u labburatoriu di ricerca di l’INRA d’Angers chì l’hà idintificatu. Cirtezza ùn ci ne sarà mai nantu à u stirporiu di stu casu di «pauca», listessa o nò à quella di a Puglia taliana, datu ch’ella hè morta a leccia. U pinseri maiò vene da u fattu chì stu casu ùn hè sicuramente sulignu è chì, sinu ad avà, a lèccia ùn era conta in lu listinu di e piante sinsìbbule à a Xylella «pauca ».
Ci serà un perìculu per l’alivi ancu ind’è noi?
Certi alivi di e Baliare sò malati par via di a sottuspezia «multiplex», è dicìanu appuntu chì, à l’alivi, ùn li si pudia appiglià. Ramentu chì sta sottuspezia di u batteriu hè quella chì ghjè largamente sparta in Corsica. Hè un infurmazione capitale.
Po si sparghe in Spagna dinù…
Hè stata trasmessa una alerta da a Spagna à l’Auropa di marzu scorsu: a Spagna hà fattu sapè à l’EFSA (Agenza sanitaria aurupea) chì certe piantine cuntaminate èranu isciute da l’Andalusia à via di l’Auropa sana ; certe sò state ritrove ancu in Cecchìa. St’alerta ùn hà cagiunatu nisuna ricerca di i lotti cuncirnati.
A nigazione di ste infurmazione da u Statu hà parmessu à i so servizii di francàssila d’una mudìfica di l’anàlisi di i rìsichi ligati à l’orìgine di e piantine impurtate (sò solu difese d’entre e piantine d’Italia) è di cuntinuà à attribbuì parmessi d’impurtazione di piantine ghjunte da a Spagna; par vìa di derugazione accurdate di modu massicciu da mesi è mesi, cumprese e spezie più arrisicate, tal’è l’alivu, u loru, ecc…
Di modu stupendu, u Statu a li dura à cunsidarà chì a Spagna ùn hè micca una nazione à rìsicu!
A minaccia hè grave?
U battèriu hè prisente in Corsica, largamente spartu è a situazione vene di fatti gravìssima, cun cunsiquenze putinziale pròpiu trimende nantu à l’arburatura è e filere agrìcule. Ci hè dunque da tuccà à dà pettu à una crisi tamanta.
Chì ci si pò fà!
Innò ch’ellu ùn si parli di vulè calà e bracce!
I nostri spizialisti lucali (cunsirvatoriu butànicu, Inra, Università) ma al di là i scintìfichi di l’Inra, quelli di u labburatoriu d’Angers, spizialisti di a biulugìa mulicularia di u battèriu, ch’è no avemu cunsultatu, sò tutti assulatamente furmali: ci vole invece à rinfurzà à tuttu pattu a prutizzione di a nostra ìsula per chisià l’intrata d’altre sottuspezie (par indettu quella « fastidiosa », chì s’appiccica à a vigne in e Baliare), ancu di più dannìfiche è chisià u riaccoppiu di stirporii affaccati da lochi sfarenti è chì s’appigliarìanu ad altre spezie.
Chì misure ci tocca à piglià allora?
1) Ci vole à vultà à l’appiigazione stretta di a difesa d’impurtazione di piantine di spezie dette sinsìbbule, listinu ch’ellu ci vole à rivisà in cuntinivu.
2) Accorre à sicurizà senza altru e sole impurtazione chì ci hè manera di falla, volesi dì e piantine di e vigne (trattamentu tèrmicu).
3) Ci tocca à cresce l’aiuti à i virduristi chì prudùcenu sopra à locu.
4) Ci vole à mette in piazza un prugramma di test sistemàtichi di varietà chì pudarìanu esse « tullarente» à u battèriu, anzituttu per l’alivi.
5) Avemu da appruntà à a lestra una pruposta di statutu particulare di prutizzione di a biudiversità di l’ìsule arrimbènduci à u mudellu oltrimarinu.
Chì dumandemu à u Statu?
Ch’ellu metti in òpara in lu casu ch’è no parlemu u principiu di pricauzione enunziatu da l’artìculu 5 di a Càrtula di l’ambiente, chì quella hà valore custituziunale, senza sottustimà i rìsichi nè lascià sviluppassi una crisi sanitaria irrivirsìbbule, chì ne pagarìamu e pene di modu cullittivu è chì e cunsiquenze nimu hà in tantu i mezi di pudelle misurà…


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EAGLE ROCK, California - Filippinu Village, un grande edifiziu cummerciale chì accoglie parechje imprese è chjese, puderia esse demolitu per lascià a piazza à un sviluppu di 38 case di città è altri edifizii misti.
U Villaghju Filippinu hè statu un centru cummerciale per a cumunità Filippina in questu quartiere nord-est di Los Angeles. Eagle Rock hè chjamatu dopu à un grande affullamentu di roccia, chì s'assumiglia à un acula cù l'ale stese. EHOF Eagle Rock hà acquistatu a prupietà per 9 milioni di dollari l'annu scorsu.
Un archiviu cù u Dipartimentu di Pianificazione dice chì EHOF Eagle Rock, LLC vole custruisce u sviluppu in 4515 Eagle Rock Boulevard in virtù di l'ordinanza di divisione di picculi lotti, chì permette a custruzzioni di case unifamiliari in lotti quant'è picculi 600 piedi, secondu U Eastsider .
U prugettu prupostu hè unu di parechji chì sò stati custruiti o chì sò stati custruiti longu Eagle Rock Boulevard. US à Cina: Smettite di cumpurtamentu provocativu in u Mare di a Cina Meridionale A Cina marca l'intrusione in PH EEZ cù a maiò parte di i rifiuti sgradevuli-caca ABS-CBN Global Remittance demanda à u maritu di Krista Ranillo, catena di supermercati in i SU, altri
I sviluppi recenti includenu un prughjettu di casa 45 chì hè custruitu nantu à 4320 Eagle Rock Blvd. è un prughjettu di alloghju accessibile di 46 unità pianificatu per 4121 Eagle Rock Blvd. Inoltre, u prughjettu di l'Unione NELA di 52 abitazioni hè statu compiu l'annu scorsu in l'estremità sudu di u boulevard, hà dettu The Eastsider.
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Peter, Paul and Mary
Peter, Paul and Mary, comu si cci pò addunari dû nomu, era nu gruppu di tri cantanti, chi supratuttu cantàvanu canzuni di Folk. Foru unu dî primi gruppi chi accuminzaru a ricriari lu muvimentu di mùsica Folk ô principiu di l'anni 1960. Certamenti, foru lu primu a arrinèsciri a otteniri successu cummirciali, spiciarmenti câ mùsica di Bob Dylan (Blowin' in the Wind e Don't Think Twice, It's Alright) e Gordon Lightfoot. Lu cchiù granni successu l'àppiru câ canzuna di John Denver, Leaving on a Jet Plane, chi finìu a nùmmiru dui ntô Regnu Unitu, e nùmmiru unu nnî Stati Uniti.


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Ibex (gruppu)
L' Ibex sunnu stati nu gruppu rock ri Liverpool da la curta vita ma famusi pi aviri avutu tra i so cumpunenti a futura vuci de Queen Freddie Mercury, nnà ddì tìempi famusu comu Freddie Bulsara. L'avutri cumpunenti foru Mike Bersin (chitarrista), Mick Smith (batterista) e John 'Tupp' Taylor (bassista), 'n seguitu manager ri Jim Capaldi. Funnàti nto 1969, a uttuviru ru stissu annu canciavanu nomu 'n Wreckage pi poi lassàrisi definitivamenti a nuvèmmiru.
Duranti l'esibizzioni du 9 di sittèmmiru 1969 ò The Sink ri Liverpool, ci fu u primu incontru tra Freddi e i futuri cumpagni nnè Queen, Roger Taylor e Brian May. Dopu l'Ibex, Mercury fici parti ri Sour Milk Sea e quinni si junciu a Taylor e May na li Smile.
Nto box-set postumu du 2000 Freddie Mercury Solo Collection sunnu prisenti na demu ri Wreckage intitulata “Green” e na virsioni live di li Ibex di la cover ri Beatles Rain. Esistinu avutri live ri Crossroads, Communication Breakdown, Jailhouse Rock e We're Going Wrong, ma nun sunnu mai stati ufficialmenti pubbricati.
U gruppu turnò nzemi nto 2005 pi esibirisi a l'eventu ri l'Official Queen Fan Cub cu Harry Hamilton di Flash Harry nto ruolu ri cantanti o postu ri Mercury. Sunnu puru apparsi 'n appoggiu a li Flash Harry nto loru cuncertu du 2006 a la Royal Albert Hall.


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1.Sè una cumpagnia di cummerciale o una fabbrica?
A nostra sucetà hè una cumminazione di fabricazione è cummerciale, affari d'integrazione industriale è cummerciale.È avemu più di 22 anni di sperienza in l'industria di blister.
2. cumu pudemu guarantisce a qualità?
Avemu un sistema di QC per cuntrullà a qualità di ogni prucessu, è e foto dettagliate di ogni prucessu vi saranu mandate durante a produzzione.U nostru principiu hè a qualità hè prima, u cliente hè u primu.
3.About u tempu di pruduzzioni di massa?
In generale, pudemu finisce a pruduzzione di massa in 7 ghjorni dopu avè avutu a vostra cunferma di mostra.
4. perchè duvete cumprà da noi micca da altri fornituri?
Shenzhen Kingsmart Industrial Development Co., Ltd stabilitu in u 1999, hè un fabricatore prufessiunale impegnatu in a ricerca, u sviluppu, a produzzione, a vendita è u serviziu di blister di plastica, imballaggi blister clamshell, scatole di plastica, blister di plastica ESD, blister antistatic PCB. vassoio internu di blister, vassou blister chjaru è ecc.


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Ciò chì Facemu
Genobio Pharmaceutical Co., Ltd. hè stata creata in u 2014 è hè una di e filiali di Tianjin Era Biology Technology Co., Ltd. Genobio si cuncentra nantu à u sviluppu di l'organismi marini è hè impegnatu à serve cum'è fornitore è integratore di soluzioni complete per i microbi. deteczione.A cumpagnia rializeghja l'integrazione verticale di tutta a catena di l'industria da a produzzione di materia prima à a vendita è a distribuzione di u produttu, è ancu l'integrazione horizontale di reagenti diagnostichi, sustegnu u sviluppu è a produzzione di strumenti, è u serviziu dopu a vendita;pussede una piattaforma di sviluppu biologicu marinu, una piattaforma di preparazione di anticorpi è una piattaforma di sviluppu di biologia moleculare, è hè digià capaci di furnisce i clienti cù un inseme cumpletu di prugrammi di rilevazione di fungi.
I nostri mercati
In u mondu, Genobio hà passatu l'autentificazione di CMD ISO 9001, ISO 13485, Korea GMP è Nord America MDSAP, è hà a maiò parte di i prudutti certificati da CE, NMPA è FSC.I prudutti sò esportati in più di 60 paesi è regioni in u mondu.Sò rapidi, faciuli d'utilizà, quantitativi, precisi, è sò di grande valore in i primi diagnostichi per l'infezzione fungi invasiva.
U nostru serviziu
U nostru scopu hè di furnisce soluzioni megliu attraversu l'innuvazione
Cum'è un fornitore prufessiunale in a rilevazione di infezioni fungi invasive è altre malatie microbiche, Genobio ùn hè micca solu furnisce prudutti di qualità, ma ancu cuncentrazione nantu à servizii persunalizati, chì li permette di risponde à i vostri bisogni specifichi cum'è furmazione, guida tecnica sperimentale, risoluzione di prublemi è cusì. .


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Nutiziale culturale
24 di lugliu 2021
Parolle è usi di a terra in Corsica - L’agricultura in Corsica : lingua, tradizioni è sapè fà
Hè stata urganizata una ghjurnata intornu à u prugramma NALC-BDLC da u laburatoriu LISA (UMR 6240, Università di Corsica - CNRS) in cullaburazione cù l’associu ADECEC in ghjiru à l’apertura di a mostra « Parolle è usi di a terra in Corsica - L’agricultura in Corsica : lingua, tradizioni è sapè fà ».
Pà riacquistà è cunnosce i sapè tecnichi tradiziunali è linguistichi, sta mostra hè un invitu à trascorre u mondu agriculu tradiziunale cù stratti di racolte di terrenu è dati analizati nant’à u pianu linguisticu.
A mostra hè cumposta da 9 pannelli tematichi è da un pannellu di prisentazione di u prugramma Novu Atlanti Linguisticu è etnograficu di a Corsica (NALC) – Banca di Dati Lingua Corsa (BDLC) da u quale hè ricacciatu u materiale mustratu.
Issa mosta si pò scopre sin’à u 30 di settembre à u museu di l’ADECEC in Cervioni.
Intervenenti à a ghjurnata di prisentazione di a Mostra
Stella Retali-Medori, Maestra di cunferenzie Università di Corsica
U lessicu agriculu
U prugramma Novu Atlante Linguisticu è etnograficu di a Corsica - Banca di Dati Lingua
Corsa (NALC-BDLC) esiste dipoi una quarantina d'anni via un partenariatu CNRS - Università P. Paoli. S'ammenterà a piazza dedicata à u lessicu agriculu dopu ad avè presentatu u quadru generale di u prugramma di ricerca. A so cunferenza hè stata illustrata in particulare da esempi chjappi ind'u duminiu di a cultura di a castagna.
Ghjacumina Tognotti, Inginieri di ricerca, Laburatoriu LISA A cultura di a vigna in Corsica : usi è parulle
Sfarenti parolli corsi chì toccani à i parti di a vigna, à i vindemii è à u vinu sarani prisintati à
u liveddu di a semantica, di l’etimulugia è di a sparghjera geografica.
Spiigazioni nant’à u travaddu di a tarra, a racolta è l’adopru di l’uva sarani puntiddati da
l’ascolta di tistimunianzi arrighjistrati cù anziani vignaghjoli corsi.
Elise Muglioni, Dutturanti, Laburatoriu LISA 'Da a terra à u paghjolu : un assaghju linguisticu'
Ind’è e sucietà tradiziunali a cucina corsa hè in leia cù e stagione è l’agricultura hè unu di i so puntelli. Tandu pruvaremu à mustrà cum’è u fruttu di isse culture hè accunciatu da a cucina corsa tradiziunale.
Daniele Mortato, Dutturanti, Laburatoriu LISA 'Detti meteorologici e calendariali corsi: un approccio geo-paremiologico'
I detti è i pruverbii liati à i sfarenti 'tempi' di l’agricultura ponu esse definiti cum’è una vera 'scienza pupulare', è riprisentanu una testimunianza etnologica di primura ; Un paragone trà i pruverbii liati à e previsioni meteorologiche chì mintuvanu i nuvuli è quelli nant’à u periudu di fiuritura di l’alivu, cù i dati scientifichi chì avemu oghje.
S'hè passatu ind'è noi
ADECEC è Fiura mossa: attelli di duppiame in lingua corsa mercuri u 24 di nuvembre
24 di nuvembre | Cervioni
Jazz in Aiacciu si movi in Cervioni
23 d'aostu | Cervioni
'Rancicone' in Sant'Andria di U Cotone
6 d'aostu 2021 |
Detti di pastori è Ghjochi zitellini, cun Petru Ghjuvanni Luccioni è Petru Casanova
27 di lugliu | Cervioni
Inziritura in Cunventu d'Alisgiani
18 d'aprile | Costaverde
Notte di a paghjella u 27 d'aostu in cunventu San Francescu di Cervioni
5 di settembre 2020 | Cervioni
San Roccu in Chigliacci
17 d'aostu 2019 | Cotone
Addiu à Simon-Jean Riolacci
17 d'aostu | Valle di Campuloru
U mercatu di l'avventu in Pedicroce
7 di dicembre 2020 | Piedicroce
Ottobre rosulu: marchja sulidaria in Fulelli
21 d'uttobre 2019 | Fulelli
I presidenti di e 13 SAFER in Corsica
18 d'uttobre 2019 | Corsica
U festivale d'autunnu in Castagniccia
12 d'uttobre 2019 | Corsica
E belle serate di u Settembrinu
29 d'aostu 2019 | Costa Verde
Fiera di a nuciola u finale cù I Chjami Aghjalesi
24 d'aostu 2019 | Cervioni
Successu di a vintesima fiera di a nuciola in Cervioni
18 d'aostu 2019 | Cervioni
Da Cervioni à Campudonicu
13 di lugliu 2019 | Cervioni


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Centauru
U centauru hè un animali mitulogicu, mità omu è mità cavaddu. Certi lighjendi minori (prubabilamenti cunfusi incù i satiri), ni facini criaturi mità omini è mità becca. In a mitulugia hè guasi sempri dipintu incù un carattaru irascibili, viulenti, salvaticu, rozu è brutali, incapaci di reghja u vinu. Di solitu raffigurati armati di mazza o d'arcu, emittiani uruli spavintosi. A figura di u centauru hà urighjina da l'amori sacrileghju frà u rè di i Lapiti, Issioni, è una sosia di a dea Era, Nifeli, da a quali unioni nascì, par appuntu, Centauru, ceppu di tutti i centauri. L'equinu, in u II millenniu a.C., ùn era ancora cunnisciutu in Grecia. Parciò hè pussibuli suppona chì st'animali, di u quali l'impurtanza era da veru nutevuli par un populu di numadi migratori, fussi ughjettu di cultu. È ancu prubabili chì in certi rigioni luntani, frà i quali a Tracia o a Tissaglia, vivissini di i tribù meziprimitivi chì si didicavani à l'ammaistramentu di l'animali salvatichi. Par quissa si saristi pussutu crià l'imaghjini di un essaru miticu chì uniscia u cavalieri à a so cavalcatura. Certi centauri acquistoni ancu lighjendi probbii, com'è Chironu, Euritioni, Nessu, Astiliu è Folu, divintendu in seguitu - in ebbica muderna è cuntimpuranea - parsunaghji tipichi di a litteratura fantasy. Annantu à i so straurdinarii fattezzi irunizò, in u II seculu d.C., Lucianu di Samusata incù i Nifilucintauri (Neφeλokέvtaupoι), criaturi imaginarii (mità omini è mità nivuli) da eddu discritti in i Storii veri. A so particularità era chì pussidiani tutti i qualità è tutti i difetti di l'umanu genaru, purtati parò a liveddi elivatissimi, tantu chì in a mitulugia li sò stati risirvati i rolli cumplittamenti cuntrastanti: da l'estrema savviezza à l'incredibuli crudeltà. E tali idea perdurò in u tempu. Duranti u Medievu, l'imaghjini di u centauru s'applicava à l'eretichi è à a so interna dissuciazioni chì i facia cunsidarà mità cristiani è mità pagani. Hè rapprisintatu à spessu incù i capeddi in fiammi, par u più armatu, soprattuttu di freccia è arcu. Calchì volta l'ubiittivu hè una culomba, tal' altru un cervu, tremindù figurazioni simbolichi di l'anima, faciuli predi spessu raffigurati mentri sò strascinati via dopu a cattura. Ma u veru spichju di u pinseri medievali in meritu hè rapprisintatu da Danti, chì in a Divina Cummedia culloca i centauri in l'infernu (Inf. XII) com'è custodi-ghjustizieri di i viulenti contr'è u prossimu, in rapportu direttu incù u so carattaru viulenti avutu in vita. A figura di u Centauru fù rivisitata ancu da Machjaveddu, u quali l'usa par discriva u so mudeddu di guvernanti parfettu, umanu, sì, ma ancu firinu (in particulari simili à un incrociu trà un lionu è una volpi), in quantu l'asirciziu di u guvernu implica l'usu di forza è astuzia.
Araldica[mudificà | edità a fonte]
In araldica, u centauru hè una figura imaginaria chì currispondi à a so raffigurazioni mitulogica: essaru mità omu è mità cavaddu. Nurmalamenti hè armatu di una mazza. A so varianti principali hè u centauru sagittariu, chì tira incù l'arcu. Calchì volta hè rapprisintatu incù dui soli zampi da cavaddu. L'imaginariu araldicu l'hà rigalatu, s'eddu ùn hè una cumpagna, alminu una currispundenti figura fiminiccia, a cintauressa (o cintauredda). In l'araldica taliana hè rapprisintatu cù u capu rivoltu à daretu, l'arcu in manu è in l'attu di scaglià frecci. In l'araldica di l'Auropa Uriintali cumparisci friquentameni incù a coda chì tarmineghja a testa di sarpi, versu u quali pari diretta a freccia. U centauru ùn hà un significatu simbolicu giniralmenti ricunnisciutu; certi lighjendi u difiniscini malvaghju è nifastu, capaci di ogni scilliratezza (com'è in a lighjenda di i nozzi di Pirituu è Ippudamia), altri u dipinghjini virtuosu è sapienti (com'è Pholos, amicu di Ercoli, è Chironu, amicu di Apollu è di i Dioscuri).


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Traduzioni in lingua corsa di u capitulu chjamatu “A lea trà lingua è nazioni, lingua è etnia”, estrattu di l’opara “Introitu à a socio-linguistica”, scrittu
Categoria: Ecunumia è Suciulugia
12 di dicembre di u 1995 : Discorsu di Pierre Bourdieu à i travagliatori di i camini di ferru grevisti.
U 12 di dicembre di u 1995, Pierre Bourdieu s’addirizzava à i travagliatori di i camini di ferru grevisti, à a gara di Liò. Sustenia
A strada di a servitudina – Friedrich Hayek, un eterodossu urighjinali
A strada di a servitudina – Friedrich Hayek : un eterodossu urighjinali : littura di « A strada di a servitudina » Quist’articulu faci parti
Introitu di “suciolugia di a Corsica” – traduzzione
Evuchendu a piazza di l’archivie in u so travagliu d’antropulugia storica, Gérard Lenclud rimarca l’immensu iatus trà a documentazione annantu à a Corsica, riunita da
“U dirittu à a cità” di Henri Lefebvre, da rileghja
Henri Lefebvre, filosofu, sociologu è urbanistu francesu natu in 1901 hà insignatu à l’università di Nantes è Strasburgu. Partigianu di u partitu comunistu francesu è
E cunsequenze di longu andà di a guerra cumerciale trà i Stati Uniti è a China.
Dapoi u 2018, l’amministrazione di u presidente Trump hà impostu parechje sanzioni di pettu à parechji paesi auropei ma sopratuttu di pettu à a China.
Pierre Joseph Proudhon – vita è “pruprietà”.
Par caricà u pdf di l’articulu : Pierre Joseph Proudhon Tempi Pierre Joseph ProudhonScola : Sucialisimu libartariu, Anarchisimu, SucialisimuIdei rimarchevuli : Anarchia, MutuellisimuInfluinzatu da
Un impiegatu nantu à dui prontu à dimissiunà s’ellu ci era inugualità salariale trà omini è donne in la so impresa.
In Auropa, u scartu di paga trà omini è donne hè di menu in menu tuleratu. Sarianu pronti à dimissiunà l’impiecati ?
Surterà, ùn surterà ?
Dui anni fà, in piena euforia anti Unione Auropea, u Regnu Unitu invucava l’articulu 50 di u Trattatu di Lisbona per sorte di l’Unione Auropea.
Viaghjendu…una piccula cronaca di a cuncurrenza
Piccula cronaca d’upinioni annantu à i trasporti in trenu è in autocarri à l’epica di a cuncurrenza è di a leghji Macron.


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Moju d'Alcàntara
Moju d'Alcàntara evi un cumuni di 804 abbitanti dâ pruvincia di Missina.
StoriaCancia
Li primi nutizzî stòrichi supra lu Moju sunnu dû 1400, quannu lu paisi era feudu dû dutturi Tommasu Turturici; a chistu cci lu detti la riggina Eleonora, la mugghieri di Ferdinannu II d'Arauna. Appoi passau a signurìa di Lanza ppi via dû matrimoniu tra Rosa, figghia dû Turturici, e Manfredi Lanza. Capustìpiti di Lanza fu lu Duca Ernestu di Baviera ca ntô 970, p'arripagallu dû so valuri di capu d'armi, fu chiamatu "Capitanu da Lanza ranni"; di ca lu nomu dû llustri casatu dî quali discinnenti accattaru ntê sèculi feudi e signurìi nta tutta l'Italia e in Sicilia.
La nàscita ufficiali dû paisi dû Moju s'appi ntô 1602, sutta la riggenza di Palmeriu Lanza; nta ddu annu, nfatti, l'otorità règgia ci cuncessi la licentia populandi. Unni oi c'è lu Municipiu li Lanza fìcinu frabbicari lu palazzu barunali. Li signa dâ prisenza ô Moju dâ signurìa Lanza si vìdunu nzinu a oi pirchì li disinnenti ancora pussèdunu tirreni ntâ chiana ô Moju. Lu 27 di giugnettu dû 1928, lu reggimi dû fasciu accurpau Moju a la vicina Marvagna, riunennu li du' centri sutta lu nomu dî "Lanza". Lu 21 di jinnaru, 1947, cu l'avventu dâ ripùbblica, un decretu dû Capu dû Statu spartìu di novu li du' cumuni.
Autri nutizzîCancia
La veggetazzioni ca c’evi attornu ô Moju è a tìpica macchia mediterranea. Ntê campagni cchiu àuti ci sunnu alivariti e vigni, mentri a Chiana o Moju, ca evi ricca di acqua, è chiantata a ortaggi e, suprattuttu, a pèrsica. La coltivazzioni di pèrsica rapprisenta a stu mumentu, lu principali ntroitu ecunòmicu dû paisi. Comu infatti, stu fruttu sapuritu veni cilibbratu ogni annu cu la famosa “Sagra delle pesche”. La secunna dumìnica d’austu si organizza na festa unni vènunu offerti a li visitaturi li pèrsica priparati in tanti modi: ntô vinu, gelatu di pèrsica, torta, granita, marmellate ecc. Lu Santu patronu dû Moju evi San Gnuseppi lavuraturi ca si festeggia a secunna dumìnica di maju, mentri cchiù canusciuta evi la “Fera ô Moju”, una di cchiù antichi e di l’ùrtimi feri di bestiami ca si fannu ancora in Sicilia. A sta fera, ca si svolgi nta l’ùrtima simana di sittèmmiru, vènunu genti macari da Calabbria picchì si ponnu accattari tanti attrezzi oramai diffìcili di truvari in giru, specialmenti pi cavalcaturi. Assemi a Fera, di vènniri â dumìnica, vènunu tanti piddirini dî paisi vicini pi devozzioni di lu “Signuruzzu”, un Crucifissu di lignu, sculpitu ntornu ô 1630 di Frati Umili di Petralia, artista canusciuti pi aviri fattu, si dici, trentatrì statui dû Signuri ca sunnu sparsi ntê chiesi da Sicilia, da Calabbria affinu a Malta.Ma li studi più ricenti ci dicinu ca lu Crucifissu di Malta fu fattu da Frati Innocenzo di Pitralia. Di Frati Umili è assai canusciutu macari l”Ecce Homo” di Calvarusu, vicinu Missina.


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Ci sò quattru tippi di basa di putenziali: semi-permanente, permanente è ausiliari. Questi sò normalment guidati da un arbre di trasmissione. Alcune unità PTO utilizanu ancu unità di accessori per alimentà l'attrezzi secundarii è l'accessori. In l'applicazioni marittime, l'accessori di l'accessori ponu unità di velocità constante è e pompe di focu. L'unità PTO sò ancu aduprate in l'aviò jet. Ogni tipu hà i so vantaghji è disadvantages. Per stabilisce quale hè ghjustu per voi, leghjite l'infurmazioni seguenti.
E caratteristiche principali di un arbre PTO sò u diametru, u numeru di splines è a pusizione. Queste caratteristiche pò varià assai da un fabricatore à l'altru, ma per parechje applicazioni, un arbre PTO domesticu si adatta à i bisogni di l'utilizatori. Diversi tipi sò pensati per trattà diversi travaglii, cusì sceglite un arbre PTO chì hè pensatu per u compitu in manu. Stu fustu hè fattu per resiste à a pressione, l'impattu è a tensione. Per prevene i danni, assai PTO domestici sò dotati di scudi di sicurezza à i dui estremità.
U scudo di trasmissione di plastica chì copre l'arbre PTO hè una altra funzione di sicurità. U scudo ùn deve esse tagliatu o mudificatu, postu chì puderia permette di materiali stranieri per entra in i cuscinetti di l'arbulu. Inoltre, taglià o dannà u scudu aumenterà u risicu di catturà a ropa nantu à l'arburu rotanti. Infine, hè impurtante per evità di marchjà à traversu l'arbulu mentre l'operanu, è ùn mette mai vestiti sfondati intornu à un fustu rotanti. Averete bisognu di rimpiazzà u scudo se u dannu.
Prima di cumprà un arbre PTO, assicuratevi chì hè a taglia ghjusta è a putenza per u vostru trattore. Vulete ancu assicurà chì hà un scudo di sicurezza è una catena. Un scudo di sicurezza è una catena vi prutegerà voi è u vostru operatore da accidenti. L'arbre PTO hè una parte cruciale di u vostru trattore, è capiscenu e diverse parti di questu vi aiuterà à praticà un usu più sicuru. Mentre ùn hè micca qualcosa chì vi vede spessu, ùn deve micca scurdate di e parte chì porta.
L'arburetu di PTO hè un locu periculosu per travaglià perchè hè assai faciule d'intricatu. Quandu travagliate intornu à una PTO, assicuratevi di portà un cinturione di sicurezza è guanti per prevene l'intricatu. L'arburettu di PTO pò arrugà a ropa è i membri, causendu ferite è morte. Inoltre, assicuratevi di portà vestiti chì si adattanu bè, postu chì l'arbulu pò snag a ropa. È quandu ùn portate micca l'attrezzatura protettiva, pudete finisce per taglià u vostru fornimentu di sangue.
Prima di cumprà un novu arbre PTO, assicuratevi di misurà l'arburu per assicurà chì si adatta à u vostru trattore. I pruduttori vi daranu specificazioni per a lunghezza ghjusta di u vostru arbre PTO. Pigliate e misure da fora di ogni jugu. A lunghezza chjusa deve currisponde à a putenza di u vostru trattore. Di solitu, un arbulu di PTO gira à 540 RPM o 1000 RPM, cusì cunnosce a durata esatta hè cruciale. Hè impurtante ancu di sapè u tipu di implementazione di u vostru trattore.


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Forum
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DRIIINNN?. -Mannaggialopera, mancu na rascata unu?prontu!- -Weee valiò, lu Robbertu suntu, comu sciamu?- -Stia megghiu prima, ce cumandi?- -Maaaa, nienti?comu stae lu stopperre tou? Ete contadinu e nu se intona culle giacche marcate ca usu ieu, però me servia?- -Guarda, a marcare ae megghiu iddhu ma nu te lu tau- -Na sangteloe! E mo ci mintu? Gatti? Francubaresi? Ce sta passa? Allenamentu personalizzatu? - -None, iddhu stae buenu ma nu te lu tau percé se no lu cumpare se intristisce in difesa- -Quale cumpare? Lu campione?- -Ca certu! Ulia bae allu Qatarru e quiddhu l?allenatore l?ae convocatu per lu domilatrenta! Che miserabile. Lu cristianu pe la raggia sta se allena cu Zemanna a Natale!- -Lu piccinnu danese però ni l?ha tatu ah?- -Ma ce sta dici! Ha benutu lu cittì danese e n?aggiu dittu ca lu piccinnu ha natu alle isole Faroerre?- -Certu che urpe ca sinti?vabbè mo convocu quiddhu Sergio Brio, m?annu dittu ca è spiertu e puru staggionatu- -Brau brau, auguri pe Natale e sempre forza Sampatoria, o SamBadoria, comu se dice?-


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Deve Vede Lochi in New Brunswick, Canada
New Brunswick hè una destinazione turistica populari in Canada, a maiò parte di e so attrazioni sò da a costa. I so parchi naziunali, e spiagge d'acqua salata, i fori di marea, l'osservazione di balene, i sport acquatici, e cità storiche è i musei, è i camini di caminata è i campeggi portanu i turisti quì tuttu l'annu.New Brunswick
Parte di e Pruvince Atlanticu di u Canada, vale à dì e pruvince canadese chì si trovanu nantu à a Costa Atlantica, o Pruvince Maritime, U Novu Brunswick hè a sola pruvincia bislingua di u Canada, cù a metà di i so cittadini essendu anglofoni e l'altra metà essendu francofoni. Hè custituitu di qualchi zoni urbani ma a maiò parte di a terra, almenu 80 per centu di questu, hè boscosa è scarsamente populata. Questu hè sfarente di altre Pruvince Maritime di u Canada. Perchè hè più vicinu à l'Auropa chè qualsiasi altru locu in l'America di u Nordu, era unu di i primi lochi di l'America di u Nordu à esse stallati da l'Europei.
Visa eTA Canada hè una autorizazione di viaghju elettronica o permessu di viaghju per visità New Brunswick, Canada per un periodu di tempu menu di 6 mesi. I visitatori internaziunali devenu avè una eTA canadese per entra in New Brunswick in Canada. I citadini stranieri ponu dumandà un Visa eTA Canada in ligna in una materia di minuti. Processu di Visa eTA Canada hè automatizatu, simplice è cumpletamente in linea.
Parcu Naziunale FundyFundy Trail Parkway, Novu Brunswick
U Parcu Naziunale di Fundy hè custituitu da un liturale sottusviluppatu chì cresce sin'à l'Altura Canadese induve a furesta di u Novu Brunswick è e maree di Baia di Fundy scuntrà. Baia di Fundy hè cunnisciuta per avè u maree più alte di u mondu, prufonda cum'è 19 metri, chì dà a nascita di fenomeni naturali, cum'è i fori di marea è inverte cascate, è queste maree anu creatu una costa aspra cù scoglii, grotte di mare è parechje formazioni rocciose.
U Parcu Naziunale Fundy hè situatu trà e cità di Queige e San Giovanni in New Brunswick. In più di a costa di a Baia di Fundy, u Parcu include più di 25 cascate; almenu 25 sentieri di caminata, i più populari sò u Pianure Caribù pista è Cascate Dickson; percorsi in bicicletta; campeggi; è un campu di golf è una piscina d'acqua salata riscaldata. I visitori ponu ancu fà sci di fondo è racchetta quì, frà altri sport invernali. Ùn pudete micca mancà e più belle cascate di u Parcu: Dickson Falls, Laverty Falls è Third Vault Falls.
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Amparate Must See Places in Columbia Britannica.
Hopewell RocksI Rocks Hopewell, chjamati ancu i Flowerpots Rocks o simpliciamente The Rocks
U Hopewell Rocks o u Fiori di vaso di fiori sò una di e formazioni rocciose chì l'erosione da e maree di a Baia di Fundy hà causatu. Situatu à Hopewell Cape, vicinu à u Parcu Naziunale di Fundy, sò quelli di i più fascinante formazioni rocciose in u mondu, cù e so forme inusual erode. Ciò chì li face spiciali hè chì pareanu diffirenti in a marea bassa è in a marea alta, è per una sperienza piena è ricca duvete vede à traversu un ciclu di marea piena. A marea bassa, pudete fighjulà trà elli nantu à u fondu di l'oceanu, è in marea alta, pudete piglià a escursione guidata in kayak à elli. In ogni casu, in ogni mumentu, truverete i guardaparchi quì per risponde à e vostre dumande nantu à stu locu fascinante. Oltre à tistimunià u fenomenu naturali maravigghiusu, pudete ancu vene quì per vede parechji tippi d'acelli.
St AndrewsKingsbrae Arms à St.Andrews, u Novu Brunswick
Una piccula cità in u Novu Brunswick, St Andrews o St Andrews à u mare hè un destinazione turistica pupulare in New Brunswick. A cità hà parechje attrazioni turistiche, cum'è case è edifizii storichi, alcuni di i quali sò siti storichi impurtanti è punti di riferimentu; centri di scienza è musei; è giardini è alberghi. Ma l'attrazione principale di a cità hè fighjulà l'animali marini in a Baia di Fundy. Ogni veranu assai spezie di balene è altri animali marini venenu quì.
In Primavera Minke e Balene Finback ghjunghje, è di ghjugnu Porcini di u portu, Balene ghjibate, e Delfini Bianchi sò ancu quì. Parechje più spezie, cum'è a rara balena franca di l'Atlanticu Nordu, sò quì da Midsummer. Questu succede finu à uttrovi, l'aostu hè u mese quandu a probabilità di spotting any of these animals hè u più altu. Da St Andrews pudete piglià qualsiasi cruciera per vede e balene. Certi cruciere anu ancu altre attività pianificate nantu à a nave chì facenu un viaghju divertente per voi.
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L'île de CampobelloPhare de l'île Campobello au Nouveau-Brunswick
Apertu da a mità di ghjugnu à settembre, pudete ghjunghje à questa isula in a Baia di Fundy pigliendu un battellu da u New Brunswick continentale à Deer Island è da quì à Campobello. Hè ancu situatu fora di a costa di Maine in i Stati Uniti è cusì pò esse ghjuntu da quì direttamente via un ponte. Hè una di e trè isule Fundy chì sò raggruppati cum'è u Surelle Fundy.
I veduti di u paisaghju quì sò mozzafiato è pudete sperimentà a bellezza incontaminata di a natura quì attraversu i numerosi camini di caminata è campeggi truvati in Parcu Pruvinciale di Herring Cove or Parcu Internaziunale Roosevelt Campobello. Pudete ancu camminà nantu à e spiagge quì o visità i fari. Pudete ancu andà a boating, Coppie balena, kayak, geocaching, osservazione di l'acelli, golf, è ancu visitate e galerie d'arte, ristoranti è festivali quì.
Sbarcu di u RèOld Mill Pigeon Forge à Kings Landings, New Brunswick
Per l'amatori di storia, questu hè unu di i posti più affascinanti di sempre. Cù edifizii cunservati da u principiu di u 19u à u principiu di u 20u seculu, King's Landing in New Brunswick ùn hè micca una cità storica o un stabilimentu ma un museu vivu di storia. I so edifizii, dunque, ùn sò micca da una cità storica attuale, ma sò stati salvati da l'area circundante, ricreati, o modellati per rapprisintà un paese rurale di u Novu Brunswick di u 19u - 20u seculu. Accuminciatu à a fini di l'anni 1960, hè oghje cumpletu cù interpreti costumati chì spieganu l'artefatti storichi è dimustranu u tipu d'attività chì anu fattu in u periodu. Ci hè migliaia di artefatti è parechje mostre interattive da vede quì.
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Brian David Josephson
Brian David Josephson (4 jinnaru, 1940; Cardiff, Galles) eni nu fisicu gallisi. Addivintau Premiu Nobel 'nta lu 1973 a l'itati di 33 anni ccu Leo Esaki e Ivar Giaever, e tiurizzai lu finominu ciamatu iffettu Josephson.
Di l'autunnu di lu 2007, eni nu prufissuri in pinzioni di l'Universitati di Cambridge unni eni lu cuurdinaturi di lu gruppu di ricerca 'ntra lu pruggettu di unificazzioni di la Tiurìa dâ Materia Cundinzata.
Eni macari fellow di lu Trinity College di Cambridge
Scenza e Riliggiuni[cancia | cancia la surgenti]
Avi participatu a na puoca di discussiona pubbrichi supra a scenza e riliggiuni.
Supra a lu cunflittu 'ntra sti dui discipplini iddu addichiarau "Ju nun ci viru cunflittu. Ci sunu cunflitta 'ntra li punti di vista di nu munzieddu di scienziata supra a riliggiuna, ma pienzu ca nun aisisti nu cunfrittu finali. A scenza ppo ssiri cunzidirata capaci di stendiri li cunfina di la canuscenza rispittannu li cridenzi riliggiusi."
Paranurmali[cancia | cancia la surgenti]
Josephson eni unu di li scenziata cchiu famusa c'avi dichiaratu ca li finomina parapissiculoggici putissiru ssiri parzialmenti riali, e eni macari 'ntirissatu a pussibilitati ca lu misticismu urientali putissi aviri na rilivanza ppa cumprinzioni da scenza fisica cuntimpirania.
Iddu avi macari dichiaratu ca unu di li principia ca lu guidanu eni lu mottu latinu nullius in verba (nun pigghiari a nenti ppi oru culatu o littiralmenti "pigghia a palora di nudu"), diciennu ca "si li scienziata comu nu gruppu cumpattu sunu d'accordu supra a nu principiu, n'idea, chissu nun stapi a significari nicissariamenti ca unu l'avi a pigghiari comu prova ppi nun diri lu cuntrariu e zoè ca l'idea nun eni cuirenti a liveddu univirsali; cchiu tostu, nu veru scenziatu 'ndagaturi di finomina avissi a isaminari attintamenti li basi di st'idea dichiarata e li upiniona ppi giudicari si li basi su rubbusta a sufficienza pp'arrisistiri a nu isami minuzziosu.


text: Parti di Pompa per Slurry Rivestite in Gomma, vale à dì e parti di gomma anu una cunnessione diretta cù i slurries, Sò cumpunenti usurati assai facilmente perchè funzionanu sottu à l'impattu longu di slurries abrasive è corrosive à l'alta velocità, E parti bagnate include l'impeller, u rivestimentu di u piattu, u quadru. liner plate, throatbush, frame plate liner insert etc., Queste parti di usura sò assai cruciali per a vita di serviziu di e pompe di slurry, Per a longa vita di serviziu di e parti di pompa, u materiale ghjoca un rolu impurtante quì, ...