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Platuni
Platuni (Πλάtwv), nciuria/suprannomu d'Aristocli (Ateni, 427 a.C. - Ateni, 347 a.C.), fu nu filòsufu grecu discèpulu di Socrati e mastru d' Aristuteli.
BiografìaCancia
Nascìu di famigghia aristucràtica, e finu di juvini etati dicidìu di didicàrisi â vita pulìtica; ma a causa d'arcuni gravi abbinimenti tra li quali l'arrestu e la cunnanna a morti di Socrati, sô anzianu amicu e mastru, lu juvini si cummincìu a rinunciari â vita pulìtica e a didicàrisi â filusufìa.
Macari la parintela cû cchiù putenti dî Trenta tiranni, Crizzia, sô zu/ziu, l'ubbligau a rimaniri arrassu dâ pulìtica dâ citati praticamenti pi tutta la sô longa vita. Ntô 399 a.C., doppu la cunnanna a morti di Socrati, Platuni si rifuggiau a Mègara.
Ntô 396 a.C. nizziau li sô viaggi ca lu purtaru 'n Eggittu, 'n Cirinaica unni canuscìu Aristippu e lu matimàticu Tiudoru, e 'n Italia unni ncuntrau Archita di Tarantu. A stu piriodu prubbabbirmenti acchiananu li ridazzioni dî primi diàlugu - li cussidditti "Primi diàlughi diretti". Sti diàlughi prisintavanu li discussioni di Socrati rilativi â cunfutazzioni dî pinioni errati e cuntistavanu la nnuvativa cultura dî sufisti.
Ntô 388 a.C. Platuni fici lu sô primu viaggiu 'n Sicilia â corti di Diunisu lu Vecchiu, unni strincìu amicizzia cû cugnatu dû tirannu, Dioni. L'annu succissivo turnau a Ateni, unni funnau l'Accadèmia; a sta fasi acchiananu li diàlughi pidagòggici dû Fedru, dû Fidoni e dû Simposiu, nu mitafòricu mmitu a pruvari la pirinnitati dû beddu o l'immurtalitati di l'arma.
Ntô 367 a.C. juncìu a Ateni Aristuteli, ca divinni subbutu nu membru attivu di l'Accadèmia. Ntô midèsimu pirìudu Platuni fici lu sô sècunnu viaggiu 'n Sicilia, chiamatu di Dioni. Lu mutivu di stu sècunnu viaggiu era la spiranza, sempri cultivata dû filòsufu atinisi, d'asircitari attraversu la filusufìa na nfruenza pidagòggica supra lu cuvernu pulìticu dâ citati. Ma Diunisiu II, figghiu dû vecchiu tirannu dâ citati, divinni suspittusu dî riali ntinzzioni di Dioni e lu cunnannau a l'esiliu, mpriggiunannu videmma Platuni.
Libbiratu doppu tanti nzistenzi, Platuni turnau a Ateni unni s'accupau dâ ridazzioni di varii òpiri: Parmènidi, Teetetu, Sufista, Pulìticu e Filèbbu.
Ntô 361 a.C. Platuni cumpìu lu sô terzu viaggiu 'n Sicilia, richiamatu dû disìu di Diòniggi di didicàrisi nuvamenti ô studiu dâ filusufìa. Ma macari stu tintativu s'arriducìu cu nu fallimentu, e Platuni potti lassari Sarausa sulu grazzî ô ntirventu di l'amicu Archita, tirannu di Tarantu. Cu stu nzuccessu tramuntava difinitivamenti lu nzognu platònicu dû "reghi filòsufu", e la fama di Platuni rimanìa ligata oramai ô pristiggiu sempri cchiù granni di l'Accadèmia, ô nternu dâ quali iddu si nchiudìu finu â morti. A st'urtimu piriodu appartennu lu Timeu, lu Crizzia e li Liggi.
Ntô 347 a.C. Platuni murìu e vinni sustituutu â guida di l'Accadèmia dû niputi Spèusippu.
OpiriCancia
Cronoluggìa dî Diàlughi platòniciCancia
Li primi diàlughi direttiCancia
E' òi ipòtisi currenti ca Platuni nizziau a scriviri già duranti l'ottu anni 'n cui campau allatu a Socrati.
Pi quantu riguarda la scelta stilìstica dû diàlugu comu forma spusitiva, è mpurtanti suttaliniare comu fussiru 'n ddi anni tutti li cunnizzioni pi sta particulari scelta: di na parti la sempri cchiù vasta pupularitati e furtuna dâ traggèdia e dâ cummèddia, di l'àutra lu dialugari dî Sufisti e di Socrati.
Siddu nun è dunca pussìbbili sustèniri ca Platuni fu lu criaturi dû diàlugu comu gèniri littirariu, è però verusimili ca iddu cugghìu la cumuni abbitudini ô dialugari e ô pòniri quisiti nizziannu a stènniri dapprima simprici chistiunari senza pirsunaggi, affidannu appoi, 'n na sècunna fasi, â figura di Socrati la funzioni di prutagunista d'òpiri cchiù strutturati e cumplessi.
Lu primu testu 'n cui cumpari lu nomu dûn ntirlucuturi bonu diliniatu è Sisifu: a partiri di chistu, li diàlughi succissivi vannu a aviri quasi sempri lu tìtulu dû nomi di nu pirsunaggiu.
Sti primi òpiri sunnu brevi e liniari ntâ trattazzioni di l'argumentu: lu sô incipit è immidiatu, ditirminatu di na dumanna pirintoria. Nun ci sunnu raggiuni pi pinzari che l'attribbuzzioni a Platuni di sti diàlughi è spuria e gratuita: li temi sunnu chiddi tìpici dû Platuni "sucràticu", l'argumintazzioni è niccipìbbili, li cunchiusioni a cui juncinu sunnu sempri mpurtanti.
L'òrdini prubbàbbili di sti primi provi putissi èssiri lu siquenti:
- Dimudocu. Manca lu nomu di lu prutagunista
- Quisiti. Mancanu li noma di tutti li ntirlucutura
- Supra lu justu. Lu nomu di Socrati cumpari sulu a discussioni nultrata
- Supra la virtuti. Lu nomu di Socrati veni faciutu finu dî primi battuti
- Minossi e Ipparcu. Cumpari finu dû nizziu lu nomu di Socrati e la ndicazzioni ca lu ntirlucuturi è n' "Amicu"
- Sisifu. 'N stu diàlugu Socrati nun havi cchiù nu ntirlucuturi anònimu.
Di st'elencu iputèticu si pò cògghiri lu ndizziu di l'esistenza di na graduali evuluzzioni dû stili; siddu iddi, a lu cuntrariu, fussiru n'imitazzioni spuria dî diàlughi majuri, nun si capisci pi quali raggiuni nun avissiru a èssiri autrittantu stilisticamenti ditirminati dî sô mudelli.
Stu primu gruppu d'òpiri si pò cullucari tra lu 407 e lu 399.
Li diàlughi 'n difisa di SocratiCancia
Ntô 387 a.C. Platuni torna a Ateni doppu na serii di viaggi siquuti â morti di Socrati. Iddu trascursau circa 12 anni 'n tirritori di cultura greca, e 'n tirritori di cultura ‘barbara’.
Dui fatti accaduti 'n sô assenza lu cummincinu a riprènniri la scrittura a favuri dû nzignamentu di Socrati: l'upusculu diffamatoriu di Pulicrati contra Socrati, e l'apirtura dâ Scola di ritòrica d'Isocrati.
Li diàlughi di Platuni cussidditti "sucràtici", ntâ sô tipicitati, vennu dunca a cuntrappunirisi ê scritti pulèmici e ritòrici ca circulavanu 'n Ateni. 'N na prima istanza, lu dibbattitu a Ateni verti supra la figura d'Aucibbiadi e supra lu sô rapportu cu Socrati: com'avìa statu pussìbbili ca lu cchiù famusu discèpulu di Socrati avissi cumpiutu la prufanazzioni dî rasti dâ citati, e fussi risurtatu nu pulìticu cuncintratu supra li ntiressi pirsunali mmeci ca supra chiddi dû beni dâ patria. Com'era pussìbbili equiparari Socrati a li Sufisti, dicennu d'iddu zoccu si dicìa d'iddi?
A frunti di dubbi e accusi, e di na littiratura apuluggètica Sucràtica ca nun rinnìa mèritu né a Socrati né ô sô rapportu cu Aucibbiadi, Platuni nizzia la cumpusizzioni di na serii di diàlughi c'hannu comu argumentu la figura dû Mastru e la sô arti cunfutatoria: l'Apuluggìa di Socrati e lu Critoni; l'Aucibbiadi primu e sècunnu; lu Tèaggi e lu Lacheti; l'Ippia minuri e majuri; l'Eutifroni, lu Ioni, lu Minoni, lu Minissenu. Platuni voli ammustrari comu Aucibbiadi avissi lu caràttiri dû juvini ca si didica â pulìtica pi mpulsu forti ma nun razziunali; e comu fussi prufunnamenti ligatu a Socrati, nunòstanti chisti lu mittissi 'n vardia dûn facili entusiasmu pâ carrera pulìtica. Ma lu binèficu nflussu sucràticu, nun accumpagnatu di n'autèntica riflissioni filusòfica, emirgìa surtantu vicinu ô Mastru, mentri vinìa menu na vota ca Socrati s'attruvava arrassu.
A sti diàlughi va agghiunciutu lu Minoni, 'n cui cumpari Ànitu, l'accusaturi di Socrati, e arcuni temi dî primissimi scritti; e ancora lu Tèaggi, lu Lacheti e lu Minissenu, prubbabbirmenti ligati a l'apirtura di na Scola di parti di Platuni, antagunista rispettu a chidda d'Isocrati. Nfini, nun va diminticatu lu Gorgia.Stu diàlugu nchiudi nfatti na fasi dâ pruduzzioni platònica e nni grapi n'àutra.
Dû schema ccà summariamenti prupunutu putemu iputizzari ca, dû ncontru di Socrati â funnazzioni di l'Accadèmia, Platuni scrivìu li siquenti diàlughi diretti, divisi 'n dui gruppi sècunnu dui piriodi di tempu:
1. Li nizzi dâ scrittura platònica (prima dâ morti di Socrati: 399) Dimudocu, Quisiti, Di lu justu, Di la virtuti, Minossi, Ipparcu, Sisifu;
2. Li diàlughi 'n difisa di Socrati (prima dâ funnazzioni di l'Accadèmia: 387) Apuluggìa di Socrati, Critoni, Aucibbiadi I, Aucibbiadi II, Tèaggi, Lacheti, Ioni, Eutifroni, Ippia minuri, Ippia majuri, Minissenu, Minoni, Gorgia.
Li diàlughi narratiCancia
L'apirtura di l'Accadèmia spincìu Platuni a ndicari l'ubbièttivi dû sô nzignamentu. La mmaggini supra cui cerca di faciri leva sunnu l'aspetti dâ disciplina ca va a èssiri uggettu di studiu; e chistu attraversu nu Socrati ca discuti chî juvini. Tri diàlughi si prisèntanu comu nu trìtticu unitariu cu stu valuri ntruduttivu; iddi vonnu dimustrari ca la filusufìa:
1. nun havi a èssiri vulciuta ôn nummàru nditirminatu, quantitativamenti rilivanti, di nuzzioni, ma havi a aviri di mira un sapiri misuratu (Amanti) (2) ;
2. s'idintifica cu dda scenza ca suvrasta l'àutri scenzi: "scenza d'iddu e di l'àutri scenzi" e "canuscenza dû beni e dû mali", capaci di guariri l'arma (Carmidi);
3. havi pi fini la canuscenza e la participazzioni di l'"amicu primu, a causa dû quali dicemu ca tutti l'àutri cosi sunnu amichi tra iddi" (Lisidi) .
Pi l'apirtura di l'Accadèmia, Platuni adotta na nova forma littiraria, passannu dû diàlugu direttu a chiddu narratu – di Socrati. Grapennu li porti dâ propia Scola, Platuni voli ammucciàrisi arreri la figura dû Mastru, facennu tuttavia lu granni annunciu dâ scenza dû Beni, di cui però ancora nun va a parrari splicitamenti ntô diàlugu ca sequi lu trìtticu: La Ripùbblica (Pulitèia). Lu novu elencu vidi quinni pi primu Amanti (2), appoi lu Carmidi, quinni lu Lisidi , e nfini la Pulitèia (La Ripùbblica) .
Li diàlughi mistiCancia
Li diàlughi misti fòrmanu nu gruppu a iddu stanti. La forma ‘mista’ è uttinuta sècunnu diversi suluzzioni littirarii:
1. na buatta/scàtula cinisa di narrazzioni;
2. nu diàlugu direttu ô nternu di n'àutru aguarmenti direttu;
3. na narrazzioni ô nternu dûn diàlugu direttu, cu pussibbilitati di scanzioni dati dû ritornu ô diàlugu direttu.
Lu Teetetu chiudi la serii dî diàlughi misti, e è già nu diàlugu chinamenti direttu; Diversu lu casu dû Parmènidi , ca si prisenta comu diàlugu narratu cu tri curnici cuncèntrichi. Oltri a chisti, ci sunnu appoi l'Eutidemu, lu Protagora, lu Fidoni, lu Simposiu (o Cummiviu) . Sti diàlughi prisèntanu na succissioni di lochi tantu particulari: dâ stiriuritati dâ strata nta l'Eutidemu, ô nternu dâ casa dûn riccu atinisi ntô Protagora; dû carziri di l'Unnici ntô Fidoni, ô nternu dâ casa d' Agatoni ntô Simposiu, quinni a chidda di Pitudoru ntô Parmènidi, e 'n fini a chidda d' Euclide ntô Teetetu. Nfini, 'n tutti è prisenti nu granni nummàru di pirsunaggi.
Li sècunni diàlughi direttiCancia
Ntô Clitufonti, ntô Timeu e ntô Crizzia la figura di Socrati s'arriduci a simprici garanti dî timàtichi trattati, e lu sô cuntribbutu è nuddu. Va distintu un primu gruppu cu Socrati prutagunista (Fedru, Cratilu, Filebbu); un sècunnu cu Socrati prisenti, ma nun cchiù prutagunista (Sufista, Pulìticu); appoi n'àutru gruppu di diàlughi 'n forma di ‘trattati’, videmma chisti cu Socrati nun cchiù prutagunista (Clitufonti, Timeu, Crizzia); nu quartu senza cchiù la figura di Socrati, e cûn ritornu â forma ntiramenti dialugata (Liggi, Epinòmidi).
Putemu allura ricapitulari cu nu schema la struttura cronològgica di l'òpiri platònichi, distinta 'n tri granni raggruppamenti nasciuti 'n na succissioni scannuta d'arcuni abbinimenti funnamintali dâ vita dû filòsufu:
Elencu dî diàlughi 'n òrdini cronològgicuCancia
La nota (1) ndica lu mancatu cunzenzu ginirali ca l'òpira è effittivamenti di Platuni, mentri la nota (2) ndica lu chinu cunzenzu ginirali ca Platuni nun nn'è affattu l'auturi.
PRIMI DIALUGHI DIRETTI
1. scrivuti duranti la vita di Socrati, cu anònimi ntirlucutura di Socrati, eccettu l'urtimu (407-399); quasi certa la nun autinticitati:
Dimudocu (2) - Quisiti - Supra la Justizzia (2) - Supra la Virtuti (2) - Minossi (2) - Ipparcu (2) - Sisifu (2)
2. scrivuti doppu la morti di Socrati e li viaggi di Platunl, finu â funnazzioni di l'Accadèmia (399-387):
Apuluggìa di Socrati - Critoni - Aucibbiadi primu (1) - Aucibbiadi sècunnu (2) - Tèaggi (2) - Lacheti - Ioni - Eutifroni - Ippia Minuri - Ippia Majuri (1) - Minissenu - Minoni - Gorgia
DIALUGHI NARRATI E MISTI
1. narrati di Socrati, scrivuti subbutu doppu la funnazzioni di l'Accadèmia (387) :
Amanti - Carmidi - Lisidi - La Ripùbblica
2. misti narrati di Socrati :
3. misti narrati nun di Socrati, scrivuti tra prima e doppu lu sècunnu viaggiu a Sarausa (zoè Siracusa) (367-365) :
Fidoni - Simposiu - Parmènidi - Teetetu
SECUNNI DIALUGHI DIRETTI 1. scrivuti tra prima e doppu il terzu viaggiu a Sarausa (361-360) :
2. cu Socrati pirsunaggiu sicunnariu :
3. cu Socrati pirsunaggiu sicunnariu, scrivuti 'n forma di trattati :
Clitufonti (1) - Timeu - Crizzia
4. senza cchiù la figura di Socrati :
(La trattazzioni è na sintisi dû saggiu di Roccu Li Volsi supra la "Cronoluggìa dî diàlughi platònici")
Elencu dî diàlughi 'n òrdini di tetraluggìiCancia
L'urdinamentu 'n tetraluggìi acchiana ô grammàticu Trasillu, dû I sèculu DC. Essennu l'òrdini cchiù siquutu nta l'edizzioni crìtichi di l'auturi, appari duvirusu ripurtàrilu.
La nota (1) ndica lu mancatu cunzenzu ginirali ca l'òpira è effittivamenti di Platuni, mentri la nota (2) ndica lu chinu cunzenzu ginirali ca Platuni nun nn'è affattu l'auturi.
- I. Eutifroni , Apuluggìa di Socrati , Critoni, Fidoni
- II. Cratilu , Teetetu , Sufista, Pulìticu
- III. Parmènidi, Filebbu , Simposiu , Fedru
- IV. Aucibbiadi primu (1), Aucibbiadi sècunnu (2), Ipparcu (2), Amanti (2)
- V. Tèaggi (2), Carmidi, Lacheti, Lisidi
- VI. Eutidemu, Protagora, Gorgia, Minoni
- VII. Ippia Majuri (1), Ippia Minuri, Ioni , Minissenu
- VIII. Clitufonti (1), La Ripùbblica, Timeu, Crizzia
- IX. Minossi (2), Liggi, Epinòmidi (2), Lìttiri
Autri testi ci sunnu junti sutta lu nomu di Platuni, ma nzinu di l'antichitati foru cunziddirati spurii:
- Assiocu (2), Difinizzioni (2), Dimudocu (2), Epigrammi, Erissia (2), Aucioni (2), Supra la Justizzia (2), Supra la Virtuti (2), Sisifu (2)
La gènisi di l'idialismu dû prubblema dâ justizziaCancia
Chidda ca 'n tèrmini stòrici putemu chiamari "filusufìa platònica" - obberu lu corpus d'idìi e di testi ca difiniscinu la tradizzioni stòrica dû pinzeru platònicu - è sorta dâ riflissioni supra la pulìtica. Comu lu scrivi Alexandre Koiré: "tutta la vita filusòfica di Platuni fu ditirminata di n'abbinimentu eminintimenti pulìticu, la cunnanna a morti di Socrati".
Uccurri tuttavia distinguiri la "riflissioni supra la pulìtica" di l'"attivitati pulìtica". Nun è certu 'n st'urtima accizzioni c'avemu a ntènniri la cintralitati dâ pulìtica ntô pinzeru di Platuni. Comu iddu scrivìu, 'n tarda etati, ntâ Lìttira VII dû sô epistulariu, propiu la rinuncia â pulìtica attiva segna la scelta pâ filusufìa, ntisa però comu mpegnu "civili". La riflissioni supra la pulìtica addiventa, 'n àutri palori, riflissioni supra lu cuncettu di justizzia, e dâ riflissioni supra stu cuncettu sorgi n'idìa di filusufìa ntisa comu prucessu di crèscita di l'Omu comu membru dâ polis.
Finu dî primi fasi di sta riflissioni, appari chiaru ca pû filòsufu atinisi risulviri lu prubblema dâ justizzia significa affruntari lu prubblema dâ canuscenza. Di ccà la nicissitati di ntènniri la gènisi dû "munnu di l'idìi" comu fruttu dûn mpegnu "pulìticu" cchiù cumplessivu e prufunnu.
La duttrina dâ canuscenzaCancia
Riprinnennu lu nzignamentu di Socrati, Platuni compi nu duplici passu avanti. Anzituttu iddu nun si limita a ndagari la virtuti eticu-pulìtica dû bonu citadinu, ma estenni l'ammitu dâ sô ricerca ô nzemi di li valura tiòrici e pràtici ca sunnu a funnamentu dî diversi tècnichi. Nun si ntirroga sulu supra lu beni, la piatati riliggiusa o la justizzia, ma macari supra lu beddu, supra l'ùtili, supra lu veru ecc. 'N sècunnu locu, iddu offri na risposta dicisiva a lu prubblema dâ nzignabbilitati dâ virtuti (aretè): chista pò èssiri uggettu d'apprinnimentu siddu cuincidi câ vera scenza (epistème). L'omu justu è, innanzituttu, culturi dâ vera scenza e dâ viritati di tutti li cosi.
'N stu senzu, ogni tècnica particulari - ch'è lu locu dâ praxis - havi a èssiri funnata supra na canuscenza tiòrica funnata univirsarmenti - lu locu dâ "noesis". L'erruri contra cui Platuni cummatti, rapprisintatu dâ cultura sufista - cunzisti ntô basari la canuscenza supra la sinzazzioni - Teetetu -. Ô cuntrariu, sulu l'arma, e nun li senzi, pò canusciri l'aspettu "veru" dî cosi.
Lu modu 'n cui l'arma esprimi la sô facultati canuscitiva è la riminiscenza (anamnesis). Canusciri è arricurdari: l'arma pussedi 'n idda li cuncetti funnamintali ca dunanu forma a lu sapiri - Minoni -. La cchiù cumpiuta tiurìa dâ canuscenza è chidda spunuta ntô diàlugu supra la La Ripùbblica rapprisintàbbili cû siquenti schema:
Sulu la canuscenza ntilliggìbbili assicura nu sapiri veru e univirsali; affidàrisi a mmagginazzioni e cridenza significa cunfunniri la viritati cu la sô mmaggini.
L'ontoluggìaCancia
Supra chi cosa si funnanu, e chi rapportu hannu l'idìi cu l'uggetti dâ canuscenza sinzìbbili? La risposta a st'addumannata custituisci la cussidditta ontoluggìa platònica.
Lu testu funnativu di st'aspettu di lu pinzeru platònicu è senza dubbiu lu cèlibbri "mitu dâ caverna" dû libbru VII di La Ripùbblica. 4n iddu, lu munnu sinzìbbili è datu comu mmaggini evaniscenti e mpirfetta di lu munnu di l'idìi, ntisu mmeci comu "munnu veru" e funnamentu di tuttu zocch' è. Platuni stissu furnisci la ntirpritazzioni di l'alligurìa: lu schiavu ca veni libbiratu dâ caverna rapprisenta l'arma, ca si libbira dî vìnculi curpurei midianti la canuscenza. Li cosi dû munnu sternu rapprisèntanu l'idìi, mentri l'uggetti ntâ caverna (e li mmaggini d'iddi prujittati supra la pareti) nun sunnu ca lsi sô copii mpirfetti. Lu suli, ca pirmetti di ricanusciri l'aspettu veru dâ rialtati, è sìmmulu di l'idìa dû beni, l'idìa suprema 'n vista di cui lu nteru munnu di l'idìi è custituutu e ô quali idda cunfirisci la sô unitati.
Na cunferma di tali mpustazzionu ontològgica di lu riali è data ntô mitu narratu ntô diàlugu Fedru, attraversu la mmaggini dâ faticusa acchianata di l'arma ô munnu ipiruraniu di l'idìi, accussì discrivuti: «essenzi senza culuri, nformi e nun tanggìbbili, cuntimplàbbili sulu di lu ntillettu (...) essenzi ca sunnu scaturiggini dâ vera scenza».
L'ontoluggìa platònica si prisenta dunca comu "dualìstica", cumprinziva zoè di dui chiani cuncittuali, chiddu dî cosi (l'enti) e chiddu di l'idìi, tra li quali tuttavia esisti na diffirenza ontològgica, zoè nun curmàbbili e custitutiva dâ sô stissa natura. L'ùnicu rapportu pussìbbili tra lu chianu dî cosi e chiddu di l'idìi è chiddu "mimèticu": ogni rialtati sinzìbbili (enti) havi lu sô mudellu (eidos) ntô munnu ntilliggìbbili. L'ùnicu "sautu" pussìbbili tra li dui liveddi è chiddu ca pò cumpiri l'arma, elivànnnusi attraversu la canuscenza di l'esistenza matiriali a chidda ntillittuali.
Ontoluggìa e dialètticaCancia
Comu cunciliari la diffirenza tra munnu sinzìbbili e ntilliggìbbili e tuttavia la sô currispunnenza?
Comu partecipanu tra iddi li dui chiani dâ rialtati? A st'addumannati è chiamata a arrispunniri la dialèttica.
Lu prubblema è ligatu sturicamenti â prisenza nta l'Accadèmia d' Aristuteli, duranti l'anni dâ tarda maturitati platònica. E' nfatti prisumìbbili ca dûn certu mumentu la crìtica aristutilica a l'"ontoluggìa dâ diffirenza" custrincìu lu vecchiu mastru a rividiri criticamenti li sô urigginali cuncizzioni 'n funzioni di nu majuri "rialismu" lòggicu dâ tiurìa di l'idìi. 'N sustanza, l'addumannata è: siddu lu munnu di l'idìi e chiddu mpìricu si cuntrapponnu - èssiri e nun-èssiri - chi senzu havi pòniri l'idìa comu causa dâ rialtati apparenti? Nun sarìa cchiù cuirenti cunchiudiri ch'esisti sulu lu munnu di l'idìi, arriducennu lu munnu dî cosi a pura illusioni?
La prima suluzzioni ca Platuni avìa circatu a st'apurìa avìa stata la tiurìa dâ participazzioni (mèthexis): li cosi particolari participassiru di l'idìa currispunnenti. 'N na sècunna fasi, lu filòsufu avìa prupunutu la tiurìa di l'imitazzioni (mimesis), sècunnu la quali li cosi sunnu imitazzioni dâ sô idìa. Ma ntrammi li risposti mantinìanu graputi tanti e cumplessi cuntraddizzioni di caràttiri lòggicu.
'N na terza fasi, Platuni metti 'n discussioni una dî basi parminidìi dâ sô ontoluggìa, chidda di l' immubbilitati di l'èssiri: lu munnu di l'idìi assumi l'aspettu dûn sistema cumplessu, 'n cui attròvanu postu li cuncetti di divirsitati e multiplicitati. Cciù cae di na cuntrappusizzioni tra idìa e rialtati, ntrasi 'n jocu lu principiu dâ divisioni (diairesis) dû munnu ntilliggìbbili, ca cunzenti di culligari dialitticamenti ogni rialtati mpìrica ô sô principiu sommu. Ciascuna idìa s'articula cu chiddi a idda subburdinati (cchiù particulari) e suvraurdinati (cchiù ginirali), sècunnu règuli dialèttichi di sumugghianza/sumigghianza e cumunanza (gèniri, specii). 'N st'iputisi tiòrica ntrasi 'n jocu la pussibbilitati di l'erruri: iddu cunzisti ntâ ditirminazzioni di cunnissioni arbitrarii tra gèniri e specii. Noltri, veni prufunnamenti mudificatu lu cuncettu stissu di "nun-èssiri": iddu nun è cchiù lu "nudda", ma veni a custituìrisi comu lu "diversu", n'àutra mudalitati di l'èssiri. La "diairesis" nun elimina, naturarmenti, lu caràttiri trascinnenti di l'idìi, ma abbicina majurmenti lu mètudu dialètticu ê pussibbilitati canuscitivi dû mètudu scintìficu.
TestiCancia
'N talianuCancia
- Dispunìbbili arcuni òpiri 'n furmati diffirenti: situ talianu: LiberLiber
'N ngrisiCancia
Diàlughi 'n lingua ngrisa:
- Platuni (Gutenberg #1) (ngrisa)
- Platuni (Gutenberg #2) "Spurious and doubtful works" (ngrisa):


c: text/html

text:
15 di maiu
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Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1787: Goethe parti di Missina doppu nu viaggiu pi tutta la Sicilia duratu nu misi e menzu.
- 1849: S'accapa la rivuluzzioni nnipinnintista siciliana dû 1848 cu la ristaurazzioni dî Borboni.
- 1946: Lu cuvernu italianu dicreta lu statutu autònumu dâ Sicilia.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1859: Pierre Curie, fìsicu francìsi ca ppuoi si spusau ccu Marie Skłodowska
- 1891: Michail Bulgakov, cèlibbri scritturi russu
- 1902: Pippu Barzizza, diritturi d'urchestra e cumpusituri talianu († 1994)
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1470: Carlu VIII di Svezzia, suvranu svidisi (n. 1409)

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Lupinus albus
U
lupinus albus (chiamatu luppinu o luppina 'n Sicilia) è na chianta dâ famigghia dî papilonacei (o liguminusi). Sta chianta ca pruduci semi boni pi l'alimentazzioni di l'armali, ma macari pi chidda umana. Li luppina (o "luppini") vèninu manciati di l'omu doppu aviri stati cotti e lassati pi tantìssimu tempu a moddu a l'acqua, canciata cuntinuamenti e poi salati cu prucidimentu particulari pi eliminari lu sapuri amaru. Pi strata (ntê simàfuri, ntê caselli di l'autostrata), la luppina spissu veni vinnuta di l'ambulanti intra sacchetti di pràstica. Lu sò nomu veni dô grecu "sapuri amaru" n allusioni ô sapuri dê semi prima dâ cuttura.


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- U Ministru di Tanzania per e Risorse Naturali è u Turismu, u Duttore Damas Ndumbaro, hà lanciatu u Turismu Rinoceronte in u Parcu Naziunale Mkomazi mercuri sta settimana.
- U Ministeru spera di destinà è attirà i turisti interessati à participà à safari di rinoceronte.
- U ministru hà dettu chì l'introduzione di u Rinoceronte Turismu facia parte di u pianu di u guvernu tanzanianu.
L'ubbiettivu di u guvernu hè di attirà 5 milioni di turisti chì aumenteranu allora i guadagni turistici da l'attuali 2.6 miliardi à 6 miliardi di dollari da l'annu 2025.
Situatu in u Circuitu Turisticu di u Nordu di a Tanzania vicinu à u Monte Kilimanjaro, u Parcu Naziunale Mkomazi hè statu piazzatu cum'è Santuariu di Rinoceronte induve turisti di u mondu sanu puderanu visità dopu vede u raru rinoceronte neru africanu prutettu in u parcu.
Mkomazi hè sottu a gestione di Parchi Naziunali di Tanzania (Tanapa). Hè situatu à circa 112 km à l'est di a cità Moshi in a regione Kilimanjaro, trà i circuiti di safari di u nordu è di u sudu.
U turismu in Rinoceronte puderia esse cumbinatu faciule cù e trekking di e muntagne vicine Usambara o Pare è uni pochi di ghjorni rilassati nantu à e spiagge di l'Oceanu Indianu di Zanzibar.
A cunservazione di u rinoceronte hè un obiettivu chjave chì i cunservaziunisti cercanu di assicurà a so sopravvivenza in Africa dopu à un braconnage seriu chì avia decimatu u so numeru in l'ultimi decennii.
Rinoceronte neru sò à mezu à l'animali i più furtivati è in via di estinzione in Africa Orientale cù a so populazione diminuendu à un ritmu alarmante.
In vista di u Monte Kilimanjaro à u nordu è u Parcu Naziunale Tsavo West in Kenya à livante, u Parcu Mkomazi hè oghje u primu parcu salvaticu in Africa orientale specializatu per u turismu di rinoceronte.


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Fruticultura Hè statu unu di i tituli di stella è grandi surprizze di u E3 ghjustu dui anni fà. Quella nova avventura di Ubisoft Hà capitu l'attinzioni di i lucali è di i scunnisciuti grazia à una rimorca hypeante è una presentazione da i rispunsevuli di u tìtulu, induve anu mostratu i benefizii di ciò chì sarebbe senza dubbitu a prossima bomba di l'editore di gala.
Inizialmente, Fruticultura Duverebbe ghjunghje in i magazini à a fine di u 2013, ma u fattu chì coinciderà in un prossimu futuru cù altri ghjochi, cum'è Assassin's Creed IV -altru vostru Ubisoft- o u terribilmente successu Grand Joedasjelaim V de Rockstar, in più di alcune modifiche necessarie à u mutore graficu è u ghjocu, hà fattu a prumessa Fruticultura serà ritardatu finu à a fine di questu mese. L'aspettazione ne valia a pena? Vi ne parlemu in a nostra analisi.
En Fruticultura assumemu u rolu di Aiden pearce, un persunagiu chì ùn si pudia dì entre in u costume di l'eroe esemplariu, piuttostu hè una tonalità grisgia, ghjustu trà neru è biancu. Aiden hà un passatu perseguitu marcatu da a perdita di a so famiglia è ùn cerca solu vendetta attaccendu i putenti è currutti in cità. Cù questu compitu difficiule di ghjustizia, a trama si sviluppa nantu à cinque atti induve scuntraremu sfarenti persunagi, supereremu e cumpetenze secondarie è eseguiremu altre attività à nostra vulintà.
Puderemu visità sfarenti quartieri di a cità di mille è una telecamere, induve lasceremu segni di proiettile nantu à i muri, cammineremu per e so strade cum'è cunduttore di taxi o seremu senza respiru in e caccia. Ma micca tuttu hè un'azione sfrenata in Fruticultura: ghjochi penserosi di scacchi o ghjucà à a migliore manu di poker saranu ancu alcune di l'attività cù e quale pudemu gode di u nostru tempu in i scarpi di Aiden. Tuttu què finirà per avè un impattu annantu à u nostru albero di abilità, divisu in quattru rami, chì pudemu compie sbloccendu miglioramenti attraversu i punti di sperienza chì avemu acquistatu.
Cum'è l'avemu vistu bè in quelli rimorchi prometenti preparati à u millimetru, u strumentu di basa cun quale Aiden si svilupperà in u ghjocu serà u vostru telefunu mobile di prossima generazione. Tutti i sistemi di a cità sò interconnessi, qualcosa chì funzionerà à favori di u nostru vigilante, chì saprà prufittà di e so cumpetenze di piratariu: effettuà sabutaggiu, cuntrullà u trafficu, piratà i bancomat o disattivà i sistemi sofisticati di cibersigurtà serà un pezzu di torta. Benintesa, se duvete aduprà a forza bruta, ùn avete micca dubbi nantu à e cumpetenze melee è a manipolazione di l'arme da focu da parte di Aiden. In quantu à l'esperienza ghjucabile stessa, Fruticultura segue u schema tradiziunale di sandbox- Missioni principali in u quale si sviluppa a trama, missioni laterali per più punti di abilità è altre attività chì aghjunghjenu un pocu di più vita à a durata di u prugramma. Forse manca un pocu di più varietà, è sopratuttu intensità: l'ombra di Grand Joedasjelaim V hè sempre assai longu.
Qualcosa chì, purtroppu, accade di solitu cù i primi trailer è presentazioni di e nutizie di Ubisoft hè chì ciò chì si mostra in quelle messa in scena iniziale ùn accunsente micca di solitu cù ciò chì infine ghjunghje à e nostre mani. Fruticulturaùn hè sicuramente micca eccezione. Se aspettate di truvà u livellu graficu di quelle demo o video, vi assicuru chì pudete dimenticà di vede tale qualità ancu in PC o console di prossima generazione -in questi ùn sò ancu raggiunti 60 fps-, mentre e versioni di Caravane 3 y Xbox 360 sò i più risententi è ùn ghjunghjenu micca à i bè ottimizzati Megane V. Curiosamente, u ghjocu piatta e so carenze megliu di notte chè in l'ore di ghjornu, induve ci hè una luminosità impressiunante è fastidiosa chì impregna tuttu.
FruticulturaIn più di u modu di storia, hà ancu un multiplayer chì pò allungà un pocu l'ore di a vita di u prugramma, ancu se micca cun assai fervore. Avemu parechje modalità dighjà viste in mille è unu ghjochi, eccettu chì quì anu a variazione di cambiamentu per adattassi à u cuntestu di u ghjocu: invasione, corsa di vitture, decrittografia ... Ma nisun segnu di u modu di cuuperazione ch'elli ci anu annunziatu in u so ghjornu. È attenzione à un dettagliu chì scunvuglierà più di unu è parechji altri si daranu in daretu se pensavanu d'investisce ore in modu multiplayer: abbandunà bruscamente u modu in linea, disattivallu o lascià u ghjocu, farà chì u vostru albero di cumpetenze sia resettatu à zero, hè, li perdite di colpu. Hè una misura assai ingannevule chì ùn escluderia micca chì seria abulita cù un aghjurnamentu più tardi se l'utenti sò assai scuntenti.
Dopu à più di mezzu annu di ritardu, pudemu infine tastà stu piattu prumettente chì s'avventurò à esse FruticulturaTuttavia, m'hà lasciatu un certu gustu amaru. Ùn hè micca una rivoluzione in u generu, ancu se e pussibilità di u ghjocu, soprattuttu in relazione à u piratagiu ma cù e so limitazioni di interazione assai chjaru, facenu di u prugramma, in un certu modu, un titulu unicu.
Forse à Aiden manca di qualchì carisma cum'è u caratteru principale è e missioni di a trama avianu bisognu di più varietà è forza - è citaraghju di novu Megane V cum'è u benchmark di a generazione in u campu di sandbox. À u nivellu tecnicu, hè più chè evidente chì Ubisoft Hà fattu a so cosa di novu è u modu multiplayer ùn cuntribuisce micca assai. Per mette in una linea, Fruticultura hè un pallone di sensazioni chì si sbuffa troppu prestu.
NOTA FINALE MUNDI VJ 6.5


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Apple Macintosh
Lu Apple Macintosh è nu tipu di computer chi niscìu ntô jinnaru, 1984. Li mmintura dû Macintosh e lu sò sistema opiranti vulìanu ca li computer fùssiru cchiù facili a usari, e èranu spirati d'un computer spirimintali ca vìttiru ôn labburatoriu di Xerox.
Lu Macintosh era lu primu computer chi vinni pruduciutu di bon nùmmuru usannu zoccu veni rifirutu dî ncingeri comu lu graphical user interface, o "GUI" (â littra: ntraminzeri d'utenti gràficu, chi voldiri, cu picca palori, lu menzu cû quali na pirsuna cumùnica cû computer). Nurmalmenti chî computer muderni lu GUI significa ca ogni pezzu di software chi l'utenti si pò usari supra lu computer veni signalatu di na cona. Cliccannu sta cona cû surci unu pò gràpiri lu software pi fari zoccu unu cci vulissi a fari cû computer.
La diffirenza cchiù granni cû Macintosh (sparti dû fattu ca pi tanti anni era assai avanti di l'àutri marchi ticnoluggicamenti) è ca lu sò prucissuri si pò usari sulu ntê Apple Macintosh unicamenti, però tanti marchi di computer ponnu usari li prucissura d'Intel o AMD. Lu Apple Macintosh nun è sempri cumpatìbbili cû software di Microsoft Windows eccettu quannu si usa software spiciali pi fàrili cchiù cumpatìbbili.
Chî Apple Macintosh muderni, stu prubbrema s'attrova cchiù menu di na vota (WINE).


text:
Lu stricaturo.
Quanta fatia sobbra a quiru limmu,
quanta fatìa quiru tiempu facemmu,
quanta stricate e quanta ‘nsapunate
ogni stricata era na mascìa.
Li macchie ti sutore si ni scèvunu,
li macchie ti la ruzza si sbiancàvunu,
li panni di ti li femmini arduràvunu
comu nu mazzu ti fronne ti timu.
Quanta stricate sobbr’a quiru limmu,
cu lla lissìa bollenti ti la crasta
po’ quanta sicchj t’acqua nui minàmmu
lu cirnatùru ti cènnere po’ anchièmmu,
li fronne ti murtedda ‘mprufumava
quiri casodde stritti com’ anìti.
Quanta fatia ha fattu màma mea,
si scutursàva sobbra a quiru limmu
e mo cu pensu a comu era nna vota
lu core mia d’amore si rrivòta!


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Coppa d'America
La Coppa d'Amèrica (angrisi America's Cup) è lu cchiù cèlibbri trufeu ntô sport dâ vela e puru lu cchiù anticu trufeu sportivu pû quali si cumpeti ancora ê nostri jorna.
La coppa, na brucca d'argentu, veni assignata ô vincituri di nu ncontru di novi rigati, tra dui yacht di dui nazzioni diffirenti, unu chi rapprisenta lu yacht club chi diteni la coppa e l'àutru chi sfida li ditinituri appoi aviri statu silizziunatu tra na cuorti di pritinnenti.
L'edizzioni dû 2007 si jucau a Valencia, ntâ Spagna. La squatra chi difinniu cu successu lu tìtulu è Alinghi dû yacht club di Ginevra, 'n Svìzzira, chi vincìu l'edizzioni dû 2003 ntâ Nova Zelanda.
La 33èsima edizzioni si joca attorna a Valencia, ma a diffirenza di l'edizzioni pricidenti, si joca sulu tra Alinghi e BMW Oracle, chi pi na dicisioni di nu giudici miricanu, havi idda sula lu dirittu di pritenniri di navigari contra lu defender svìzziru.
L'ùrtimi edizzioniCancia
- 2010: Valencia, Spagna; vincituri: BMW Oracle (challenger)
- 2007: Valencia, Spagna; vincituri: Alinghi (defender).
- 2003: Auckland, Nova Zilanna; vincituri Alinghi (challenger).
- 2000: Auckland, Nova Zilanna; vincituri Team New Zealand (defender).


text:
- lu Rete Turistica Mundiale (WTN) hà membri in 128 paesi è hè surtitu da u ricustruisce.travel discussion.Heroes.travel hè u prugramma gratuitu di ricunniscenza è ricunniscenza da WTN in onore di quelli chì anu fattu a differenza.
- Sicondu l'OMT, sta Ghjurnata Mundiale di u Turismu 2021 hè nantu à l'inclusività in u turismu. WTN assicura chì questu include tutti quelli eroi senza nomi.
- I veri eroi sò quelli chì ùn avianu micca affari durante a pandemia è credenu sempre in l'industria di i viaghji è di u turismu. Stu gruppu scunnisciutu hè statu attribuitu u Premiu Eroe Turisticu Anonimu. da u World Tourism Network oghje.
»I veri eroi in u mo core senza travagliu per 18 mesi è sò sopravvissuti.
Ancu invisibili sò - sò trà di noi, ma forse ùn anu micca una voce. Vogliu chì ci ascultinu, venite avanti, cusì li pudemu applaudire per sopravvivere è cuntinuà à sopravvivere, è esse parte di a nostra grande industria. A Ghjurnata Mundiale di u Turismu 2021 era annantu à l'inclusività, è stu gruppu deve esse inclusu ". hà dettu Marikar Donato, coorganizatore di l'evenimentu di a Ghjurnata Mundiale di u Turismu per WTN è ella stessa un eroe turisticu.
Hà aghjustatu: "Ci sò millaie d'eroi turistici scunnisciuti".
U fundatore è presidente di a Rete Turistica Mundiale aghjunghjenu: Sò cusì fieru di Marikar di vene cun u premiu Eroe Turisticu Anonimu, una prima in stu mondu.
Hè urgente, ricunniscimu questi eroi scunnisciuti. Ci sò in ogni locu.
Certe volte sapemu quale sò questi eroi. Avemu avutu situazione chì a ghjente ùn vulia micca esse chjamata eroi. Sentenu ciò chì ùn devenu micca esse spartutu cù u publicu.
Mi face piacè annunzià, u Rete Turistica Mundiale hè a prima urganizazione turistica glubale chì rende contu di a necessità di mette in prima linea sti eroi scunnisciuti.
lu premiu anonimu eroe di turismu hè statu ufficialmente aghjuntu à u eroi.travel portfolio.
U cofundatore di WTN Dr.Peter Tarlow hà ricunnisciutu è hà dettu:
«U turismu hè cumpostu di migliaia di persone chì creanu altruisticamente ligami trà individui, culture è nazioni.
Queste stelle turistiche sò l'eroi micca cantati di l'industria chì portanu luce à un mondu inundatu di bughju.
A Rete Mundiale di u Turismu cerca à mette in luce sti eroi di u turismu. Cum'è u duttore Peter Tarlow, cofundatore di u World Tourism Network hà dichjaratu: «u turismu hè più cà una semplice industria, hè una cumbinazione di u pragmaticu cù u spirituale, l'interazzione di l'anime cù sta realità mundiale.
L'eroi di u turismu sò quelli chì uniscenu l'etica cù u praticu è mischjanu a nostra umanità cù u mondu di i viaghji "Tarlow ci ramenta chì l'eroi di u turismu rapprisentanu u megliu in tutti noi è amparà circa ognunu hè un viaghju in a prufundità di a creatività è a cura. »
Marikar Donato hè un Washington Tour Guide è un dirigente in u mondu Federazione di l'Associazione di Guida Turistica (WFTGA)
Oghje a Rete Turistica Mundiale hà celebratu ancu i so eroi cunnisciuti. Ogni eroe ricunnisciutu da WTN hà fattu qualcosa al di là di ciò chì si pudia aspettà passendu per a pendemia COVID-19.
Dr.Taleb Rifai, anzianu Sicritariu Generale di l'OMT à dui mandati hà accoltu eroi da a so casa in Giordania. Eroe di u Turismu Maria Rodi, presidente di l'Associu Guam Hotel & Restaurant s'hè alzatu à 4 ore per assiste à questu avvenimentu internaziunale di zoom cù eroi in ogni cuntinente.
Dr. Walter Mzembi, L'anzianu ministru di u Turismu da u Zimbabwe hà avvistatu chì stu mondu hà chjosu, è e direttive unilaterali distruggevanu l'approcciu multilaterale chì i dirigenti di u turismu si sò battuti dapoi 20 anni.
Alain St.Ange, presidente di u Cunsigliu di u Turismu Africanu, è anzianu ministru di u Turismu di e Seychelles avia un missaghju di unità per l'Africa.
Aleksandra Gardasevic Slavuljica, u direttore di u Turismu per sta nazione balcanica facia parte di u WTN dapoi u principiu. Hè stata fatta un eroe turisticu per u so rolu in a riunione di a regione balcanica. Hè stata sustinuta da Eroi di u Turismu Klodiana Gorica, un Prufessore Titulare à l'Università di Tirana, Facultà d'Ecunumia, in Albania.
Sentite da Dr.Snežana Štetić hà travaglia in Turismu è in educazione per u Turismu dapoi più di 40 anni è hè u capu di u gruppu d'interessu educativu, in più di guidà u Gruppu Balcanu d'altu livellu di a Rete Turistica Mundiale.
Deepak JoshI, un eroe turisticu da u Nepal, è anzianu CEO di u Nepal Tourism Board hà datu i so feedback nantu à a riapertura di u turismu per a regione Himalayan.
Prufissore Geoffrey Lipman di SunX è u Partenariamentu Internaziunale per u Clima è u Turismu (ICTP) hà ramintatu à u mondu a minaccia di u cambiamentu climaticu.
Eroi di u Turismu Mouhamed Faouzou DEME da u Senegal hà spartutu u so missaghju di speranza, fiducia è incuragimentu cù u mondu di u turismu. Hè ancu un imbasciadore di u Cunsigliu Africanu di u Turismu, è un Cunsiglieru Tecnicu di u Ministru di u Turismu è di i Trasporti Aerei di u Senegal.
Eroi di u Turismu è CEO di u Next Group LLC in Azerbaidjan, Efsun Ahmadov, Baku, in Azerbaijan si sentia megliu dopu un casu unplusivu di COVID.
Eroi turisticu Diana McIntyre-Pike hà datu un aghjurnamentu di a so nova cuuperazione cù l'eroe turisticu Edmund Bartlett, ministru di u turismu in Giamaica. Diana hè un eroe turisticu è un capu in u turismu cumunitariu in Giamaica.
Amaka Amatokwu-Ndekwu, Lagos, Nigeria hè u cofundatore di l'Associazione Africana di Donne in Turismu è Ospitalità di recente creazione in Nigeria. Reside sia in i Stati Uniti sia in Nigeria.
Eroe Turisticu Joseph Kafunda hè u Presidente di l'Associazione Emergente di l'Intrapriża Turistica è un membru di a Rete Turistica Mundiale basata in Namibia. Si unì da u Botswana.
U duttore Peter Tarlow, cofundatore di a Rete Turistica Mundiale hà compiu l'avvenimentu cù una preghiera multi-fede.
Watch:
Ùn ci hè mai una carica per nominà o riceve a ricunniscenza Eroi da a Rete Turistica Mundiale. Ci vole un minimu di duie candidature indipendenti per esse cunsiderati per stu premiu. Più infurmazione nantu à www.vignetta.travel


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Rìsiku
Lu Rìsiku è unu dî cchiù famusi jòcura di tàvulu ca ci sù ntô munnu; si joca d'un mìnimu di tri a un màssimu di sei jucatura, e si joca usannu carr'armati di plàstica e li dadi, nzèmmula ê carti, si vinci quannu si junci l'ubbittivu ca è scrivutu 'n capu na carta ca veni data a ogni jucaturi a l'inizziu dâ partita.
Lu jòcu ncumencia quannu li jucatura distribbuìscinu 'n basi a li carti c'hannu 'n manu li sò propi carr'armati; si joca attaccannu l'àutri jucatura tirannu li dadi, nfatti li jucatura c'attàccanu ùsanu li dadi russi e chiddi ca s'addifènninu ùsanu chiddi blu. Dintra ogni tiru si ponnu tirari màssimu tri dadi e lu jucaturi c'attacca pò attaccari cu màssimu tutti li carr'armati c'havi nnû sò statu tranni unu, c'havi a ristari nnû statu, mentri chiddi ca s'addifènninu, s'addifènninu cu tutti li carr'armati c'hannu.
Pi capiri cu vincì si cumpròntanu li dadi unu a unu, lu cchiù gantu cu cchiù gantu, lu minzanu cû minzanu e lu cchiù vasciu cû cchiù vasciu, e pi ogni coppia si taliau cu fici cchiossai e ogni coppia vali un carr'armatu ca chiddu ca fici cchiù picca s'havi a livari, siddu tutti dù li dadi si firmaru ncapu lu stissu nùmmaru vinci chidddu c'addifenni. Lu cartilluni rapprisenta tuttu lu munnu, divisu 'n 42 stati e quannu unu cuntrolla un cuntinenti sanu c'attocca un bonus di carr'armati ogni giru, noltri si unu dintra un giru cunquista armenu nu statu c'attocca na carta ca rapprisenta nu statu du munnu e na fiura o d'un fanti o d'un cannuni o d'un cavaleri, nu mazzu ci sù videmma dù jolly; quannu un jucaturi havi tri carti uguali, o tri carti diversi, o un joly e dù carti uguali ci tocca di putiri scanciari sti carti e pigghiàrisi un bonus di carr'armati 'n basi ê carti c'havi. Tri cannuna vàlinu quattru carr'armati, tri fanti sei tri cavaleri ottu, tri diversi deci, dù li stissi e un jolly dudici, noltri siddu unu tra li carti ca scancia havi nu statu ca è sò ci tòccanu dù carr'amati cchiossai.


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Corsica
A Corsica (in lingua etrusca : 𐌀𐌂𐌉𐌔𐌓𐌏𐌂) hè un'isula di u Mare Terraniu, a quarta più grande dopu à Sicilia, Sardegna è Cipru.
Hè una cullettività territuriale è una regione francese. Cumporta dui dipartimenti: a Corsica suprana (2B, Haute-Corse in francese') in nordu è a Corsica suttana (2A, Corse-du-Sud in francese) in meziornu. A lingua di a populazione hè u francese, poi a lingua regiunale hè u corsu.
A capitale amministrativa di l'isula hè Aiacciu (Ajaccio in francese, Aiaccio in talianu, Aghjacciu in dialettu aghjaccinu) è questa cità hè dinù a prefettura di u dipartimentu di a Corsica suttana. E grande cità di u dipartimentu sò Portivechju è Sartè.
A prefettura di u dipartimentu di a Corsica suprana hè a cità di Bastia è a so agglumerazione hè a più grande di Corsica, cù e cumune di Furiani, U Borgu, Lucciana, Biguglia è Pietranera. Dinù, a cità di Bastia hè vicinu à u Capicorsu. E principale cità di Corsica suprana sò Corti è Calvi.
A Corsica teni 8.680 km2 di superficia.
Rilievu[mudificà | edità a fonte]
A principale muntagna di a Corsica hè u monte Cintu incù 2 706 metri di altitudine.
Idrografia[mudificà | edità a fonte]
U Golu hè u fiume più lungu di a Corsica.
Qui hè una lista di i fiumi di Corsica :
A Sardegna, isola vicina[mudificà | edità a fonte]
A Sardegna (o Sardigna) hè una isula di u Mare Terraniu, pocu distante da a Corsica è una regione taliana.
Storia[mudificà | edità a fonte]
A Storia di a Còrsica hè assai antica. Perfinu Omeru indu l'Udissea parla di a Còrsica, prova chì i Greci cunnoscevanu l'esistenza di l'isula. Si tratta per Umeru di u paese Lestrìgune:
"Durante sei ghjorni, marighjamu senza richetu. U settimu ghjornu raghjunghjimu, ind'ù paese Lestrìgune, sottu u borgu di Lamos, l'alta Telèpila, duva omu vede u pastore chjamà u pastore : quandu l'unu accasa, un altru esce per risponde. Un omu scarangliatu guadagnarìa duie salari, l'unu pasculendu i boi,l'altru incù e pecure bianche ghjacchì i violi di u ghjornu custighjanu i violi di a notte. Entramu in u portu assai cunnusciutu di i marinari : una doppia tippale scuscesa è senza un ritagliu si eleva à l'attonzu, è duie capi lungarini l'unu di faccia à l'altru dinanzu à l'imboccu strangulanu a so bocca. A mo flotta penetra e si reca finu a u fondu, stumacati à rasu di stumacati, pà amarrassi l'unu accantu à l'altru. Micca u mareghju in quellu bofulu, micca u borru, micca una grinza, ignilocu a calma bianca. Eu solu mi fermu fora, incù u mo vascellu neru. Sottu u capu dell'imboccu mi affuna à a rocca : omu ùn vedeva micca a presenza di gregie ò di umani. Un ci era micca inlà un fumu chì si alzava da a tarra [...]"
- 725 : invasione di a Corsica da i Lombardi
- 754 : Carulu Magnu, diventatu rè di i Lumbardi, cede a Corsica à u Pappa
- 1077 : u Pappa Gregoriu VII cunfida l'amministrazione di a Corsica à u vescu di Pisa
- 1133 : i vescuvati sò spiccati in dui gruppi (unu per Genuva è une per Pisa)
- 1195 : istallazione di Gènuva in Bonifaziu
- 1268 : istallazione di Gènuva in Calvi
- 1284 : a Corsica diventa a proprietà di Genuva
- 1383 : fondazione di Bastia da Gènuva
- 1551 : Samperu Corsu occupa a Corsica incù i Turchi, per a Francia
- 1559 : trattatu di Cateau-Cambrésis, a Corsica hè resa à Gènuva
- 1594 : escita di a prima storia di Corsica
- 1725 : nascita di Pasquale Paoli
- 1730 : di decembre, a Corsica dichara a so indipendenza
- 1731 : e truppe imperiale scalanu in Corsica, dopu à dumanda di Genuva
- 1732 : pace di Corti, chì ùn serà micca respettata
- 1735 : 30 di ghjennaghju, dichjarazione d'indipendenza da a consulta d'Orezza
- 1735 : prima Custituzione corsa
- 1736 : Teodoru di Neuhoff diventa "rè di i Corsi"
- 1737 : convenzione di Versailles trà a Francia è Genuva
- 1738 : primu interventu francese
- 1747 : secondu interventu francese
- 1755 : u 14 di lugliu, Pasquale Paoli hè proclamatu "generale di a Nazione" da a consulta d'Orezza
- 1755 : seconda Custituzione corsa
- 1765 : apertura di l'Università di Corti
- 1768 : 15 di maghju, per via di u trattatu di Versaglia Genuva cede a Corsica à a Francia. A Corsica dichjara a guerra à a Francia
- 1768 : 9 d'ottobre, vittoria di e truppe di Pasquale Paoli annantu l'armata francese, durante a battaglia di U Borgu
- 1769 : 9 di maghju, disfatta di e truppe di Pasquale Paoli contra à l'armata francese, durante à battaglia di Ponte Novu
- 1769 : 13 di ghjugnu, Pasquale Paoli lascia a Corsica per a Grande Brittania
- 1769 : 15 d'aostu, nascita di Napulione Buonaparte in Aiacciu
- 1789 : l'Assemblea naziunale francese decreta ch'è « a Corsica face parte di l'Imperiu francese »
- 1790 : creazione di u dipartimentu di Corsica, avendu Bastia cum'è capitale
- 1793 : separazione di Corsica in dui dipartimenti, u Liamone è u Golu
- 1807 : morte di Pasquale Paoli
- 1821 : morte di Napulione Buonaparte annanta à l'isula di Santa Elena
- 1840 : viaghju di Prosper Mérimée in Corsica
- 1858 : 4 d'aostu : a lingua francese diventa a lingua officiale in Corsica
- 1942 : interventu talianu
Econumia[mudificà | edità a fonte]
PIB per abitante[mudificà | edità a fonte]
U PIB per abitante in l'isule di u Mediterraniu in 2013, sicondu una statistica publicata da Eurostat (Unione Europea) di maghju 2015, si stabilisce di a siguente manera:[1]
Tassu di disimpiegu[mudificà | edità a fonte]
Eccu una cumparazione incù l'altre isule di u Mare Terraniu[2]:
Aeroporti[mudificà | edità a fonte]
In l'isula ci sò sette aeroporti civili è unu militaru:
- Aeroportu di Bastia Puretta
- Aeroportu d'Aiacciu Campu di l'Oru
- Aeroportu di Corti
- Aeroportu di Calvi Santa Catalina
- Aeroportu di Figari
- Aeroportu di Prupià
- Aeroportu di Ghisunaccia
- Aeroportu di Sulinzara (militaru)
Lingua corsa[mudificà | edità a fonte]
A lingua corsa hè una lingua parlata in Corsica. Cum'è una lingua rumanica hè dirivata da u latinu. Appartene à u gruppu italorumanicu è à u sottugruppu tuscanu, per quessa pudemu dì chì ci hè una grande sumiglianza cù u talianu (tuscanu litterariu), sopratuttu per e varietà cismuntiche. E varietà pumuntiche (taravese è sartinese) ani più in cumunu cù a lingua sarda o lingua gadduresa.
A lingua corsa ùn hè micca a lingua ufficiale di Corsica – quella hè u francese – ma hè ricunnisciuta cum'è lingua rigiunale è pò esse usata à scola, à l'università è in l'amministrazione. Ci sò circa 250.000 à 400.000 locutori di u corsu (in Corsica, in u cuntinente di Francia è in Sardegna). Secondu i ultimi dati ci sò 100.000 locutori in Corsica. U numeru di locutori di u corsu hè in calata impurtante 'ssi ultimi anni, è diffati a lingua corsa hè cunsiderata da l'Unesco cum'è una lingua minacciata di sparizione.
Liata à l'aghja italurumanica incù i so assai lingue rispettivamente dialetti, ancu u corsu cunnosce parechje varietà. Indu è accantu 'sse varianti ci sò altrettanti varianti (è di più), si pò dì. U statutu di a lingua galluresa hè incerta: difatti, certi a cunsidereghjanu cum'è una varietà di corsu; per d'altri, hè una varietà di a lingua sarda; è infini, per d'altri, hè una lingua sputica, chì hà dinù parechje dialetti. Cum'è u sicilianu, u gadduresu s'assumiglia à u sartinesu, ma ci sò impurtante differenze di vucabulariu è di pronunzia. Di più a scrittura di u gadduresu hà e so regule proprie è hè differente di quella di u corsu.
Corsu Supranu[mudificà | edità a fonte]
U corsu supranu hè parlatu in u nordu è centru di Corsica.
- I dialetti di u corsu supranu
u bastiacciu, u capicursinu, u balaninu, u nïulincu, u curtinese, u venachese, u buzincu.
Corsu Suttanu[mudificà | edità a fonte]
U corsu suttanu (pumuntincu) hè parlatu in u sudu di l'isula.
- I dialetti di u corsu suttanu
u taravesu, u sartinesu, u portivechjacciu.
Corsu Ligure[mudificà | edità a fonte]
- I dialetti mischjati cù u Ligure:
l'aghjaccinu, u calvese, u bunifazincu.
Musica[mudificà | edità a fonte]
Pulifunie è Balli raprisentanu a musica Corsa, cume a Pizzica, un ballu chi esiste da luntanu.
Strumenti Musicali Di Corsica[mudificà | edità a fonte]
- A Cialamella
- U Mandulinu
- A Tammuriata
Artisti[mudificà | edità a fonte]
Musica[mudificà | edità a fonte]
- Muvrini
- Diana Di L'Alba
- L'Arscusgi
- Caramusa
- Battista Acquaviva
- Tavagna
- Voce Ventu
- i Chjami aghjalesi
- Canta u Populu Corsu
Litteratura In Lingua Corsa[mudificà | edità a fonte]
- Marco Angeli,
- Ghjuvan Maria Arrighi,
- Ghjacumu Biancarelli,
- Marcu Biancarelli,
- Dumenicu Austinu Casanova,
- Ghjaseppu Maria Bonavita,
- Dumenicu Carlotti (Martinu Appinzapalu),
- Santu Casanova,
- Ghjuvan Maria Comiti,
- Rinatu Coti,
- Sebastianu Dalzeto,
- Bartulumeu Dolovici,
- Paulu Matteiu Della Foata,
- Paulu Desanti,
- Alain Di Meglio,
- Anton Francescu Filippini,
- Jean-Joseph Flori
- Ghjuvan Ghjaseppu Franchi,
- Ghjacumu Fusina,
- Prete Gentili (Anghjulu-Stefanu),
- Dumenicu Antonu Geronimi,
- Don-Joseph Giansily
- Ghjacumu Gregorj,
- Ghjuvan' Petru Lucciardi,
- Anton Liunardu Massiani,
- Ange-Mathieu Mezzadri,
- Ghjuvan Luigi Moracchini,
- Norbert Paganelli,
- Ugo Peretti,
- Bertino Poli,
- Michel Poli (A umbria è à sulia),
- Petru Rocca,
- Ghjuvan Teramu Rocchi,
- Ghjacumu Thiers.
- Ghjuvan Petru Ristori
Università di Corsica[mudificà | edità a fonte]
Antone Aiello hè presidente di l'Università di Corsica.
- Cullegamenti esterni
Museu dipartimentale d'archeologia Ghjilormu Carcopino[mudificà | edità a fonte]
U Museu dipartimentale d'archeologia Ghjilormu Carcopino hè situatu annantu à a cumuna d'Aleria. Ci sò drentu e cullezzione d'archeologia, d'arte riligiosu è d'etnugrafia. U rispunsevule di u museu hè Ghjuvan'Claudiu Ottaviani. U museu si trova in u Forte Matra d'Aleria, à circa 70 kilomitri da Bastia è 120 kilomitri d'Aiacciu.
Fiori[mudificà | edità a fonte]
- U fiori di spusedda
- A falcinedda
- A malma
- U purrionu
- L'arba strega
- U rundonu
- A sammula
- U zafranu corsu
- A mosca cavaddina
- U cardu marinu
- L'arba bicchina
- A pecita
- L'arba pughjola
- U lattaghjolu
- L'ochjigrisgiu
- U piumbonu
- U balculu
- L'arba fratesca
- U muchju biancu
- A lattaredda
- L'arba di l'Ascinzioni
- U cinnaronu
- U sciuppuleddu
I Grandi Venti di Corsica[mudificà | edità a fonte]
A Corsica hè esposta à mori venti, u ventu maestru essendu quantunqua u libecciu.
- U libecciu
- A lambata
- U gricali
- U livantu
- U maistrali
- U muntesu
- U punenti
- U sciroccu
- U sirenu
- U tarranu
- A tramuntana
Note[mudificà | edità a fonte]
- ↑ Eurostat (2015).
- ↑ Sicondu: http://www.statistiques-mondiales.com/ue_chomage.htm, per Malta è Cipru, l'INSEE per a Corsica, è EURES (https://ec.europa.eu/eures/main.jsp?countryId=IT&acro=lmi&showRegion=true&lang=fr&mode=text®ionId=ITG&nuts2Code=ITG2&nuts3Code=null&catId=403), per a Siclia è a Sardegna.
Referenze[mudificà | edità a fonte]
- Wanderings in Corsica; its history and its heroes, Ferdinand Adolf Gregorovius (trad.), 1855
- Eurostat: U PIB per abitante in e rigione di l'Unione Europea, maghju 2015
Da vede dinù[mudificà | edità a fonte]
- Lingua corsa
- Fiori di Corsica
- Acelli di Corsica
- Ventu in Corsica
- Torre genuvese di Corsica
- Corsica: una puesia di Santu Casanova
- Luiggi Giafferi
- Elezzione territoriale
- Jérôme Ferrari
- Morra
- Nomi di l'abitanti di e cumune corse


text:
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- Li scienzi
- L'arti, folklori e cultura
- Lu sport e passatempu


text:
nairu aniru niaru inaru ainru ianru nariu anriu nraiu rnaiu arniu raniu nirau inrau nriau rniau irnau rinau airnu iarnu arinu rainu iranu rianu naiur aniur niaur inaur ainur ianur nauir anuir nuair unair aunir uanir niuar inuar nuiar uniar iunar uinar aiunr iaunr auinr uainr iuanr uianr narui anrui nraui rnaui arnui ranui nauri anuri nuari unari aunri uanri nruai rnuai nurai unrai runai urnai aruni rauni aurni uarni ruani urani nirua inrua nriua rniua irnua rinua niura inura nuira unira iunra uinra nruia rnuia nuria unria runia urnia iruna riuna iurna uirna ruina urina airun iarun ariun raiun iraun riaun aiurn iaurn auirn uairn iuarn uiarn aruin rauin aurin uarin ruain urain iruan riuan iuran uiran ruian urian
Note: these 'words' (valid or invalid) are all the permutations of the word nairu. These words are obtained by scrambling the letters in nairu.


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IKEA, Cum'è sapete bè perchè avemu purtatu quì qualchì analisi di stu tippu di dispositivu, travaglia dapoi un bellu tempu cum'è Sonos, una impresa nordamericana specializata in sonu intelligente è wireless. In questu modu, i Svedesi è i Nordamericani anu creatu un novu pruduttu chì combina u megliu di IKEA è u megliu di a tecnulugia. spurtati de Sonos.
Avemu analizatu u quadru di l'altavoce SYMFONISK da IKEA in a so cullaburazione cù Sonos, un grande saltu in qualità è putenza sonora, una marca di casa. Scopre cun noi l'analisi approfondita di stu dispusitivu chì cattura tanti sguardi.
Cum'è guasi sempre, accumpagnemu sta analisi apprufundita cù un video da u nostru canale di YouTube, in questu puderete apprezzà prima u unboxing cumpletu è u prucessu di cunfigurazione, chì accade sempre nant'à i dispositivi Sonos hè abbastanza semplice. Prufittate di l'occasione d'abbunassi è lasciaci u vostru parè è abbunassi, solu allora pudemu cuntinuà à purtà vi u megliu cuntenutu per Actualidad Gadget.
Index
Materiali è cuncepimentu: Più IKEA cà Sonos
Un primu sguardu à unboxing è ci rendimu contu chì IKEA hà cuncipitu un saccu guasgi solu per stu dispusitivu, ùn ci hè da stupisce si, a so scatula hè tamanta. Malgradu ciò chì ci puderebbe aspittà, almenu l'imballu mostra chì Sonos hà fattu a so cosa è l'esperienza hè cum'è quella di u restu di i so prudutti. Ghjunti fora, avemu digià in e nostre mani un altoparlante chì ci stupisce cù a so magrezza è a so dimensione efficace: 41 x 57 x 6 centimetri. U cavu hè generosu è hè apprezzatu, 3,5 metri in tuttu per chì ùn avemu micca prublemi di cunnessione, in più, hè fattu di nylon intrecciato.
Ovviamente hè ancu un pocu pesante, è Si aghjusta una scatula cù vari accessori per pudè la piazzà, cù un pede di silicone, una maniglia in nylon o direttamente a pudemu mette nantu à u muru cum'è s'ella fussi una pittura. U pudemu cumprà in duie versioni, una in biancu / grisgiu è l'altra in neru / grisgiu, tramindui cù u listessu cuncepimentu in quantu à u pannellu frontale, ma cù i culori inversi. In quantu à appendelu à u muru, duvemu assicurà a so stabilità, postu chì a putenza sonora hè tale chì forse pudemu avè un aversione.
Fighjemu nantu à i pannelli, è questu hè abbastanza interessante. Attraversu alcune perforazioni posteriori pudemu pressà per espulsà u tessutu è accede direttamente à i diffusori di stu SIMFONISCHU. Per avà, IKEA ci offre a pussibilità di accede à dodici disegni diversi sia in u so situ web sia in di i so magazini fisichi à prezzi chì variaranu trà i 16 euro di e versioni più economiche è i 35 euro chì costanu tutti l'altri. Disegni di tutti i generi è per gusti, sapete, i culori. Rimpiazzalli, cum'è avete vistu, hè estremamente simplice è hè unu di i so punti più interessanti.
Sound: Più Sonos cà IKEA
Se i primi prudutti di a cullaburazione di Sonos cù IKEA anu digià lasciatu un bon gustu in bocca, questu hà superatu e nostre aspettative. Purtroppu ùn simu stati capaci di accede à e caratteristiche tecniche, tuttavia, videndu u so pocu spessore avemu temutu u peghju. E nostre paure sò state dissipate è Sonos ci hà scupertu una volta di più chì a magia pò esse fatta. U dispositivu ùn vibra micca à suoni bassi, u sonu hè dinamicu, è u vulume hè sorprendentemente altu.
Cusì pudete avè una idea à livellu comparativu, uttenemu un risultatu un pocu più putente chè un Sonos One tradiziunale. Malgradu a so dispusizione, ùn vibra micca u muru nè offre un sonu rottu. Inoltre, supporta u protocolu audio intelligente Trueplay di Sonos.
Connettività è gestione di l'usu
Hè essenziale chì scaricate l'applicazione Sonos, dispunibule per tramindui iOS per quessa Android cumpletamente gratis. Quì puderete configurà rapidamente u vostru dispositivu:
- Cunnette si à a putenza è aspetta chì u LED lampi in verde
- Apri l'app Sonos è accetta richieste di permessu
- Sceglite u vostru dispositivu Sonos SYMFONISK è accettate l'identificazione
- U SYMFONISK emetrà un bip è l'applicazione u ligherà
- Avà duvete probabilmente aspittà un aghjurnamentu
- Pudete avà sincronizà i vostri servizii audio è ghjucà tuttu u vostru cuntenutu
In una di e lunette avemu accessu à trè buttoni, quellu per Play / Pause, chì cù un doppiu toccu passerà per a canzone in avanti è cù un triplu toccu anderà in daretu, è ancu i buttoni per gestisce u vulume. Per quelli cun WiFi poveru (vi insegnemu à risolve facilmente) hà ancu un portu di rete Ethernet RJ45.
In u restu di l'investigazioni simu di fronte à un Sonos cù tutta a lege, dispunibilità Spotify Connect, sistema multiroom è decine di servizii audio in streaming da gode. In u listessu modu, hè accessibile da u protocolu AirPlay 2 di Apple HomeKit è di sicuru, cù u cast di IKEA di sistemi di casa cunnessi. Ùn avemu micca iè, cù microfoni chì permettenu l'interazzione cù Alexa, Google Home o Siri, qualcosa chì averia fattu di questu un pruduttu veramente tondu.
Esperienza è opinione di l'editore
Stu SYMFONISK da IKEA è Sonos m'hà sinceramente surpresu. Ancu s'ellu ùn hè micca bonu, hè intornu à 199 euro, offre un sonu chì cunvene à un pruduttu Sonos equivalente è ancu più caru. Questu significa chì ben piazzatu pò esse un cumpagnu ideale in un ufficiu, una camara è ancu in u salottu, postu chì ponu esse aduprati in modu "stereo".
U sonu hè assai bonu, più di ciò previstu per un pruduttu IKEA, migliurendu a gamma se hè pussibule. SIMFONISCHU à un puntu induve ùn ci aspettavamu micca. A pussibilità di alternà diversi pannelli ci invita à creà u nostru stile è adattallu à i nostri bisogni, se qualcunu puderia fà qualcosa di simile, era l'IKEA svedese. Hè un pruduttu chì cunsigliu sinceramente davanti à quelle tediose torri sonore chì accumpagnanu e camere di i nostri adolescenti, hè assai bè integratu è offre caratteristiche secondu u prezzu. Avemu datu una chance à questu IKEA SYMFONISK è avemu cambiatu.
- Valutazione di l'editore
- 4.5 stelle
- Eccezziunale
- SIMFONISCHU
- Recensione di: Miguel Hernandez
- Mandatu in:
- Ultima mudificazione:
- DesignEditore: 95%
- Qualità audioEditore: 90%
- ConnettivitàEditore: 90%
- cunfigurazioneEditore: 85%
- Portabilità (taglia / pesu)Editore: 80%
- Qualità di prezzuEditore: 90%
Prosperità
Runzinu
- Materiali è cuncepimentu ben integrati, marca di a casa
- Un sonu chì stupisce cù putenza è dinamisimu
- Prezzu assai adattatu à u tippu di dispusitivu
Contras
- Nisun microfonu per Alexa
- Nisun cavu RJ45


text:
- Novu Centru di Visitatori multimediale chì aprerà prestu in u Cursu C di u Terminale 1.
- I viaghji pupulari in l'aeroportu ripigliaranu ancu à principiu d'aostu.
- "Windows intelligenti" utilizanu a realtà virtuale per cumplementà u panorama di u grembiule cù dati in tempu reale nantu à l'aviò parcheghjatu.
Aeroportu di Francoforte guadagna un'altra attrazione: un novu Centru di Visitatori multimediale chì apre prestu in u Cursu C di u Terminal 1. A nova struttura mette u mondu affascinante di u più grande aeroportu di Germania à portata di i visitatori. Hè un'occasione per i fan di l'aeroportu di tutte l'età di esplorà l'attività di l'aviazione cù tutti i so sensi. Chì ne pensi di sciddicà in u rolu di marshaller è di guidà un jet in a so pusizione di parcheghju? Pudete fà quì! O attraversà i tunnel sinuosi di u sistema di trasportatore di bagaglii automatizatu di l'aeroportu? Basta à mette nantu à un auriculare di realtà virtuale è cumincià l'esilarante Motion Ride! U centru di a mostra, The Globe, vi permette ancu di sperimentà di manera ludica l'aviazione mundiale in azzione - è amparà u rolu impurtante chì l'Aeroportu di Francoforte svolge in questu.
U percorsu attraversu a mostra chì abbraccia 1,200 metri quadrati hè indicatu da strisce luminose incandescenti chì currispondenu precisamente à i percorsi aduprati da aerei giganti per decollà è sbarcà. Ghjustu à u principiu, un mudellu di 55 metri quadrati di a Cità di l'Aeroportu (à scala 1: 750) invita l'invitati à intraprende un viaghju virtuale di scuperta. Questa replica dettagliata di tuttu l'aeroportu è di i so 400 edifici pò esse esplorata interattivamente cù un iPad. Oltre 80 punti di interessu digitali furniscenu una ricchezza di informazioni interessanti in forma di testi, video è animazioni 3D. "Windows intelligenti" utilizanu a realtà virtuale per cumplementà u panorama di u grembiule cù dati in tempu reale nantu à l'aviò parcheghjatu. Storie affascinanti nantu à i zeppelini è u Trasportu Aereo di Berlinu ponu ancu esse goduti durante un viaghju ind'i tempi.
"The Globe", un gigantescu muru LED interattivu chì cuntene 28 schermi di monitor, visualizza tutti i voli in corsu trà FRA è altri punti in u mondu in tempu reale. Hè un modu impressiunante di sperimentà l'enorme rete di cunnessioni globali è a cumplessità di l'aviazione internaziunale.
I viaghji pupulari in l'aeroportu ripiglieranu ancu à principiu di aostu. U Starter Tour dura 45 minuti è include narrazione in diretta per furnisce un affascinante flussu di figure, dati è fatti nantu à l'aeroportu è e so attività. U XXL Tour di 120 minuti furnisce un sguardu più largu daretu à e quinte. I clienti ponu fighjà l'operazioni di manipulazione di u terrenu, i decolli è l'atterrissimi mentre passanu vicinu à l'aviò, è ancu intravede a nova stazione di u focu numerica 1 è u prugettu di custruzzione per custruisce u novu Terminal 3 in u sudu di l'aeroportu.
U modu perfettu per circundà una scursione à l'aeroportu hè di gode di a vista da a pupulare Terrazza di i Visitatori. Questa piattaforma à u Terminale 2 offre una prospettiva à vista d'uccellu di i piani di tuttu u mondu chì sbarcanu è partenu è l'attività animata nantu à u grembiule di l'aeroportu. Per celebrà a so riapertura, l'ingressu hè di rigalu per un tempu limitatu - per limità u numeru di visitatori in un mumentu datu, tuttavia, hè necessariu riservà una fascia oraria.
A riservazione hè necessaria per tutte e facilità è pò esse fatta in a biglietteria à www.fra-tours.com. Sfurtunatamente, ùn hè ancu pussibule di fà lu in situ. Durante e vacanze sculare di l'estate in u Statu tedescu di Assia, l'invitati di u Centru di i Visitatori ponu parcheghjà gratuitamente in i parcheghji publichi di a FRA: basta à piglià un bigliettu quandu si cunduce è uttene validatu à l'entrata di u Centru di i Visitatori. Ancu per i viaghjatori di ghjornu, l'Aeroportu di Francoforte hè sempre una destinazione valida - naturalmente rispettendu e regule attuali per prevene l'infezioni.
Impurtante da sapè: cum'è a Terrazza di i Visitatori, u Centru Visitatore multimediale Fraport pò ancu esse prenotatu per a tenuta di eventi di ogni tipu.


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U processu PCBA è SMT anu generalmente dui processi, unu hè un prucessu senza piombu è l'altru hè un prucessu guidatu. Ognunu sà chì u piombu hè dannosu per l'omu. Dunque, u prucessu senza piombu risponde à i requisiti di prutezzione di l'ambiente, chì hè a tendenza generale è l'inevitabile scelta di a storia. . Shenzhen Youqin Electronics hè impegnata in l'attività di trasfurmazione di materiali di fonderia SMT. Facemu solu trasfurmazioni PCBA cù tecnulugia senza piombu. Da un puntu di vista praticu, basatu annantu à anni di sperienza, ùn pensemu micca chì e piante di trasfurmazione PCBA sottu à a scala (sottu à 20 linee SMT) abbianu a capacità di accettà ordini di trasformazione SMT senza piombu è senza piombu, per via di u materiale, attrezzature, è prucessu A distinzione pò esse divisa in aumentendu assai u costu è a difficultà di a gestione.
Sottu, a differenza trà u prucessu di piombu è u prucessu senza piombu hè riassunta brevemente cusì, ci sò alcune inadeguatezze, speru di pudè mi currege.
1. A cumpusizione di lega hè diversa: a cumpusizione di stagnu-piombu di u prucessu cumunu di piombu hè 63/37, mentre chì a cumpusizione di lega senza piombu hè SAC 305, vale à dì Sn: 96,5%, Ag: 3%, Cu: 0,5%. U prucessu senza piombu ùn pò micca assicurà assolutamente chì sia cumpletamente liberu di piombu, cuntene solu un cuntenutu estremamente bassu di piombu, cume u piombu sottu à 500 PPM.
2. Diversi punti di fusione: u puntu di fusione di piombu-stagno hè 180 ° ~ 185 °, è a temperatura di travagliu hè di circa 240 ° ~ 250 °. U puntu di fusione di stagno senza piombu hè 210 ° ~ 235 °, è a temperatura di travagliu hè 245 ° ~ 280 °. Sicondu l'esperienza, per ogni aumentu di 8% -10% in u cuntenutu di stagnu, u puntu di fusione aumenta di circa 10 gradi, è a temperatura di travagliu aumenta di 10-20 gradi.
3. U costu hè diversu: u prezzu di u stagnu hè più caru ch'è quellu di u piombu. Quandu a saldatura altrettantu impurtante hè rimpiazzata da stagnu, u costu di a saldatura aumenterà bruscamente. Dunque, u costu di u prucessu senza piombu hè assai più altu di quellu di u prucessu di piombu. E statistiche mostranu chì a barra di stagnu per a saldatura d'onda è u filu di stagnu per a saldatura manuale, u prucessu senza piombu hè 2,7 volte superiore à u prucessu di piombu, è a pasta di saldatura per a saldatura di reflow U costu hè aumentatu di circa 1,5 volte.
4. U prucessu hè diversu: u prucessu di piombu è u prucessu senza piombu si ponu vede da u nome. Ma specifiche à u prucessu, a saldatura, i cumpunenti, è l'attrezzatura aduprata, cume i forni di saldatura à onda, stampanti di pasta di saldatura, è ferru di saldatura per a saldatura manuale, sò diverse. Questa hè ancu a ragione principale perchè hè difficiule di gestisce tramindui prucessi senza piombu è senza piombu in u stessu tempu in una pianta di trasformazione PCBA à scala ridutta.
Altre differenze cume a finestra di prucessu, a saldabilità, i requisiti di prutezzione di l'ambiente, ecc. Sò ancu diverse. A finestra di prucessu di u prucessu principale hè più grande è a saldabilità serà megliu. Tuttavia, perchè u prucessu senza piombu hè più in linea cù i requisiti di prutezzione ambientale, è cun l'avanzamentu continuu di a tecnulugia, a tecnulugia di prucessu senza piombu hè diventata sempre più affidabile è matura.
Tempu di posta: Aug-26-2021


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Licentia populandi
Tannu pi criari nu cumuni s'avìa a addumannari lu cunzenzu a lu re o a lu vicirè. La licentia populandi era nu pirmisu di custruiri nu nzidiamentu abbitativu.
Sta licenzia dava la facurtati di nfiudari lu tirritoriu e di chiamari pupulazzioni ntô fèudu. Li “licentia populandi” jera data n’particulari, a li terri ditti “abannunati”.
Nnì l’opira di Mack Smith scrivi ca a l’arrivu di li Nurmanni la Sicilia cuntava 2 miliuna d’abbitanti e tutti li terri eranu cultivate. Sta populazzioni scarsià a causa di li guerri, spopulamenti etnici e religiusi, epidemie, pirateria e nsicurezza pirmanenti spicialmenti doppu li Vespri Siciliani. N’tornu a lu 1450, quannu finalmenti li Catalani arriniscinu a sicurizzari li costi siciliani la Sicilia cuntava 500 mila abbitanti. La nicissità ecònumica, pruduzzioni granaria, di ripupulare li ditti terri abannunati, reclamati e cuntisi, ccu lu sistema feudali da vicchi e novi baruna. Carlu V, mperaturi, di n'mperu unni nun tramuntava lu suli, nstitui la “license populandi”, atorizzava e ncuraggiava, a li baruna, di criari novi village, ccu cundiziuni, spicialmenti fiscali, vantagiusi.
Bibbriugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
- Mack Smith Denis, Storia di la Sicilia medievale e moderna, Ed. Laterza, 2009


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Auguri, sperenze, visione
Di manera automatica sò stati messi à zeru i cuntori, dendu ci l’illusione ch’è no simu abbastanza in gamba da riesce à francà l’annu spenserati. Cum’è quellu chì s’appronta à corre una distanza longa, bisogna à risparmià u nostru fiatu una cria, prima di ciuttà à capavanti in i sbollari di u 2017.
Par Santu Menozzi
Pruveremu à accantà auguri, sperenze, visione pessimiste o uttimiste chì, in ogni modu, sarà sempre megliu l’ancu à esse è, puru s’ella ci rincresce – dopu à a tregua di e feste – ci ci vulerà à fà ritornu à una certa nurmalità. In prima, dimu la franca, si pensava chì ùn si turneria cusì prestu à parlà di fatti simuli, ùn meritavanu di esse messi tantu in risaltu. Eranu fidighjati tandu cum’è atti suligni è venia difficiule di capisce li, di veste li di un significatu qualunque. Ma, spessu, l’attualità toglie ciò chì ci paria sicuru. Ciò chì hè accadutu di dicembre in Corti, quant’è i precedenti in Bastia di ottobre scorsu è in Furiani di ottobre di u 2015, stupiscenu assai è ùn puderianu più avà esse cunsiderati cum’è un fenomenu marginale, postu chì a tendenza hè ch’elli diventanu regulare, una custante guasi à ogni addunita, raprisentendu di più – simu quantunque attenti à e parolle – una « mutazione » di a cuntestazione. Al dilà di a ricerca di fà un colpu maestru (è di i calculi chì issu generu di operazione impone) dendu li un carattere spettaculare – ùn si pò nigà questa a dimensione – isse manifestazione di viulenza parenu impusessà si di’sse accolte cù a vulintà, forse, d’incalcà nant’à u fiascu di una forma rivendicativa di più appaciata. Ùn hè dunque sola una rinfacciata à u paese cusì dettu « amicu », ma ancu à i naziunalisti chì sò à u putere, è tandu impettemu parechje interrugazione.
Parole schjaffate per i muri
Si sà chì à a natura li garba pocu è micca u viotu. Issa radicalità chì omu sculineghja in issa forma di « prutestazione » puderia esse vista – ma ùn hè chè una ipotesi – cum’è una manera di occupà un spaziu lasciatu liberu dapoi u depositu di l’arme da u F.L.N.C., è di stabilisce un raportu di forza plurale (cù u Statu di una banda, forse cù l’eletti naziunalisti di l’altra). O, forse, sarà fiura illusoria è a viulenza ghjuveria unicamente à sfucà si. Senza vulè li caccià, à issi gruppi di giovani, a so capacità di pensà di manera assinnata à i so atti è à e so cunsequenze, li si puderia chere chì valore puliticu danu à isse azzione, nant’à chì idee è obbiettivi si arrembanu, s’elli a sanu. Ma si hè vistu ch’ella ùn era tantu faciule di ragiunà incù elli chì, u solu mumentu di a so « presa di parolla » hè quellu di l’azzione. Da pruvà à trapassà una certa incumpreensione, manca un discorsu cuerente chì ùn bastanu micca qualchì « tag » da furmalizà ne unu.
Isse parolle schjaffate per i muri, dicenu puchissimu fatta fine, è si assumiglianu di più à un puzzle da ricustituisce. Ci abbisugneria dunque di sapè ciò chì ferma ascosu daretu à elle è cumu si articuleghjanu chì, nimu si puderia accuntentà di u so messaghju direttu. Ogni parolla vole un significatu schjarificatu. Si custatteghja subbitu a varietà di l’elementi chì sprimenu una messa in causa è in accusa di un inseme largu assai.
U sempiternu cunfrontu
Ramentanu i motti abituali di a retorica naziunalista chì parianu, oghje, cunnosce un riflussu – taciuti appena dapoi qualchì tempu – è po altri novi chì spuntanu è chì ci ponenu qualchì questione. Da a ghjustizia à u Statu finu à a stampa, veneria ricusata ogni forma di putere o di auturità chì ghjunghjeria da u cuntinente. Move l’interessu a prisenza di « a finanza fora » è u fattu ch’elle sianu e banche à esse brusgiate. Significheria una primura suciale ? Una critica contr’à a glubalisazione finanziaria è e so sviere – cum’ella si pò vede in certi muvimenti in altre regione – o saria dinù messaghju viotu ? Chì, bisogna à dì la, a debbulezza maiò hè ch’elli ùn pruponenu nisuna alternativa – ma forse ch’elli ùn si danu micca issu rollu – fora di u sempiternu cunfrontu cù u Statu chì, oramai, ùn pò bastà à custruisce un prugramma puliticu. Issa viulenza sarà allora una reazzione à una dilusera, l’impussibilità di ottene da u Statu ciò chì hè statu decisu da a Culettività territuriale è l’affare di u Sporting, aghjustendu si à issu cuntestu, hè ghjuvatu cum’è un pretestu o un catalizadore. Ma issa risposta – ùn daremu propriu u nostru parè – sarà adatta à a situazione oghjinca o hà da arricà di più effetti pessimi scuntrendu u disapprovu è a zerga di a ghjente chì sò pochi à sustene queste l’azzione, o ci pudemu sbaglià. In tutti casi, ci pudimu interrugà in quantu à e cunseguenze di’ssi atti è u so ribombu nant’à i naziunalisti.
Annu novu
Un altru picculu puntu prima di avvicinà si à a chjusura. Si pone un’altra dumanda, senza ch’ella ci entri una niscentria eccessiva, cumu ponu nasce situazione simile quandu si parla di prulungamentu di u statu di urgenza, sarà per cunvince ci di a so efficacità, o da accresce l’esasperazione di a ghjente ?
In tantu, vultemu per compie à l’auguri, prighemu ci la bona è « chì ùn sia fattu di guai » – per ripiglià u titulu di u rumanzu bellu di Marceddu Jureczek – l’annu novu.


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Francisco Coloane
Francisco Coloane (Quemchi, 19 di lugliu 1910 - Santiago di u Cili, 5 d'aostu 2002) hè statu un scrittori cilenu. Hè cunsidaratu un di i più grandi rumanzieri latinu-americani di u XX seculu.
Parechji critichi l'ani ancu paragunatu à autori com'è Ghjaseppu Conrad è Herman Melville. Si riteni ch'è i so opari aghjini furtamenti influinzatu, aldilà di un'intreia generazioni di scrittori sudamericani, ancu l'opara di Bruce Chatwin.
U sensu di grandezza è di putenza di a natura, da i muntagni à i pianuri di a Patagunia, da a scunfinata sulitudina di i diserti à l'uceanu, hè diffusu in tutti i so opari.
Una volta Coloane dissi, parlendu di ciò chì l'avia spintu à scriva, ch'eddu era divintatu scrittori par nustalgia, par via di a mancanza di u mari è di i so isuli.
Biugrafia[mudificà | edità a fonte]
Francisco Coloane nascì in Cili, à Quemchi, in a pruvincia di u Chiloé. U so babbu, Juan Agustín Coloane, fù capitanu di a prima baliniera cilena è a so mamma, Humiliana Cárdenas, era una piccula prubitaria tarrania.
À l'ità di 15 anni avia dighjà persu tremindù i parenti. Truvendu si custrettu à stantà u so pani, abbandunò a scola salesiana ind'eddu studiava è truvò travagliu com'è marinaru, annantu à i barchi longu i canali, com'è pidonu in i tinuti agriculi di a pampa australi, è participò ancu à i ricerchi pitrulifari in a zona di u Strettu di Magellanu.
À l'iniziu di l'anni Trenta, Francisco Coloane si tramutò in Santiago di u Cili, in cerca d'oppurtunità migliori. Quì truvò travagliu com'è ridattori par u ghjurnali L'Ultimi Nutizii. Calchì annu dopu cuminciò à scriva raconti chì funi publicati da parechji ghjurnala è rivisti.
Coloane conta i so numarosi viaghji, cumpiiti à cavaddu, in navi, barca, vilieri. In u 1947 participò à una spidizioni di carattaru scentificu-militara in l'Antartidi; viaghjò in a rigioni australi di u Cili incù Etvušenko, u pueta russiu. Trascorsi dopu dui anni in China, viaghjendu à traversu a Mongulia, chì li ricurdò cusì da vicinu l'infiniti distesi di a Patagunia, ind'eddu avia trascorsu parti di a so ghjuvantù. Viaghjò dopu finu à i Galapagos, ussirvendu è discrivendu incù passioni un patrimoniu naturali inparagunevuli è senza difesa.
Coloane hà fattu cunnoscia aldilà di i so probbii cunfini i rigioni più isulati è scunnisciuti di u Cili: a parti più australi di a terra, a pruvincia di u Strettu di Magellanu è, di manera particulari, a Terra di u Focu. U mondu à a fini di u mondu di Coloane hè un uceanu grisgiu è burrascosu, è i so acqui sò pupulati di baleni è balinieri, vechji marini, piscadori è timpesti.
Ci conta Marcu Biancarelli una passata [1] chì cuncerna Francisco Coloane, quand'eddu intrì in l’Accademia Cilena di a Lingua, in 1980 è ch'eddu citò in u so discorsu d’intrunisazioni i paroli di i lingui minacciati di l'Indiani di a Terra di u Focu è di Patagunia, chì dimostra u cuncernu di Coloane cù i lingui minacciati di sparizioni è a prutizzioni di a diversità linguistica è culturali.
In più di quissa hà cuntatu a vita simplicia d'essari umani à quandu vitturiosi, à quandu scunfitti, ma sempri impignati in una lotta senza tregua, in un' atmusfera mistiriosa è magica, à mità strada trà lighjenda è rialità. Non solu quissa si trova parò in i so pagini, ma ancu u racontu di a storia di u Cili, cumpresa a storia tragica di i dittaturi, di a parsicuzioni pulitica chì hà custrettu molti à essa esiliati è à abbandunà u so paesi probbiu .
Coloane riciviti u Premiu Naziunali di a Litteratura in 1964 è murì in a so casa di Santiago di u Cili u 8 aostu 2002.
Opari[mudificà | edità a fonte]
- L'ultimu murzu di a Baquedano (El Ultimu Grumete de a Baquedano), 1941
- Capu Horn (Cabo de Hornos), 1941
- A Tierra di u Fuego s'è apaga (tiatru), 1945
- I balenieri di Quintay (Golfu de Penas), 1945
- I cunquistadori di l'Antartidi (Los conquistadores de l'Antártica), 1945
- Terra di u focu (Tierra di u Fuego), 1956
- Viaje à l'Este, 1958
- Suvitendu a balena (El Camino de a Ballena), 1962
- Terra d'ubliu (El témpano de Kanasaka y otros cuentos), 1968
- Cacciadori d'Indios (El Guanaco blanco), 1980
- Crónicas de l'India, 1983
- Velero anclado, 1995
- Cuentos completos, 1999
- Una vita à a fini di u mondu (Los pasos di u hombre), 2000
- Naufraghji, 2002
- Galapagos (Traverìas y traversuras el las Galàpagos), 2002
- Antartidi (A campana nevegante), Guanda, 2006
- Papeles recortados (escritos sobre annantu à vida en Chjina), LOM, 2004, incù intruduzioni d'Armendu Uribe
- Última carta, Editorial Universidad de Santiago, 2005
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ "U simpliciu fattu di mintuvà 'ssi noma in u quatru istituziunali di a lingua ufficiali di u Statu, u fattu di ramintà in 'ssu locu a diversità culturali d’un paesu chì vidia tutti i so libartà incamurrati, fù intarpritatu tandu com’è un cennu forti di dimucrazia." (in Cusmugrafia, Diversità è dimucrazia).
Liami[mudificà | edità a fonte]
- Marcu Biancarelli, Diversità è dimucrazia, in Cusmugrafia, Colonna Edizioni, 2011.
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia in talianu.


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Primu di dicèmmiru
data
(Rinnirizzata di 1 di dicèmmiru)
AbbinimentiCancia
- 1299: Ô cummattimentu di Falcunara, li truppi di Fidiricu III di Sicilia batteru li truppi dû re di Nâpuli e catturaru lu cumannanti Filippu I d'Angiò.
- 1640: Lu Portugallu riatteni la sò nnipinnenza dâ Spagna e Giuvanni IV dû Portugallu addiventa Re.
- 1835: Hans Christian Andersen pùbbrica lu sò primu libbru di fiavi.
- 1918: L'Islanda addiventa nu regnu auto-cuvirnantisi, arristannu unita â Danimarca lu stissu.
- 2004: Ginevra - In occasioni dâ Jurnata munniali di l'AIDS, li Nazzioni Uniti sinsibilìzzanu la pupulazzioni munniali circa lu drammàticu probblema dû virus HIV, ricurdannu comu spiciarmenti li fìmmini sunnu li cchiû esposti ô cuntagiu pû fattu dî partner o a causa dâ viulenza.
NatiCancia
- 1935: Woody Allen, atturi e còmicu miricanu


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U mondu hè cambiatu, è hè sparita a veghja, oghji i scontri piddani altri formi. U travaddu di u linguistu, in l’anni 1960 fù di mantena issa mimoria urali, incù a mudernità hà caghjatu in lu tempu i lighjendi chì ripurtaiani l’omi à a so urighjini antica. Eccu, u prugressu tecnicu riprisenta a fini di a mimoria viva chì campaia i sirati di statina sott’à u castagnu, o l’inguernu davant’à u focu. U linguistu caghja a lingua, è diventa u so guardianu, u so carceraghju bravu.
Mathée Giacomo-Marcellesi, linguista corsa avia u so magnetofunu pà catturà i parolli di l’anziani, in u so libru “Contra Salvatica” si trovani i lighjendi di l’omi, com’è un tistimoniu di u passatu chì saria l’ultima vistica di u chjaravallu immurtali.
Eccu U Diavuli è u pastori, Mathée Giacomo-Marcellesi hà tinutu a lingua d’urighjina, intesa in Livia, Carbini, Figari è Sotta, issi lighjendi sò quiddi di i Rucchisgiani.
A statua di santu stefanu, l’hani trova vicin’ à Ceccia, na capedda arruinata. Dopu, l’hani vulsuta cuddà in Surbuddà. Ma ughji volta ch’iddi circaiani di varcà u fiummu mezzu da Quenza à Surbuddà, u fiummu ‘ngrussaia é un lu pudiani micca varcà. Faci chi l’hani lacatu ‘n Quenza, na jesia di Santa Maria. Ma dici chi tandu, a notti si ni falaia’ n Surbuddà, é u jornu si ni cuddaia ‘n Quenza. Avali, hè na jesia di San Ghjorghju, in paesu.
Tutt’ unghjunu vinia à dumandà una grazia, à fà un votu. Un’ ha più ne pedi ne mani, chi u basgiaiani, l’accarazzaiani, u suttrinaiani. Ha persu dino u so culori, é par ciò ch’iddu firmaia, una vecchja ‘n Quenza u piddaia quand’ idd’ apriani u vicu par annaquà, u mittia sutt’ à u matrali é dicia :
– U t’aghj’ a caccià, ghjè u lutu !
E u ti scurticaia !
Aghju ‘ntesu dì chi un’annu, erani mesa é mesa ch’idd’ un piuvia micca. Allora u preti ha fattu u prucissioni, tuttu u paesu era daretu à Santu Stefanu ! Tandu, hè partitu u timpurali é l’acqua s’hè missa à falà à grossu. Ma l’aienti sò firmati é hani fattu u tornu di u paesu, inveci chi l’abitudini, fughjiani ‘n casa à a prima goccia d’acqua !
Quand’iddu piuvia, Mammà dicia sempri ssa prigantula :
Santu Stefanu ‘n campu sta !
In bracciu t’avia lu Spiritu Sà,
E dissi é binidissi
Chi paura nun tinissi
Né di lampu né di sonu,
In nommu del Patri
Del Figliu é del Crucifissu !


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Capitulu chjamatu “I ligami trà lingua è nazioni, lingua è etnia” estrattu di l’opara “Introduzioni à a socio-linguistica”, scritta da Ghjuvann’Battista Marcellesi è B. Gardin, publicata in u 1974 (Larousse edizioni). A prima parti da leghja quì : Lingua, nazioni ed etnia – Parti I
L’indiziu d’un spiritu naziunali hè palisatu cù l’idiotisimi ed i particularità linguistichi, tratti, sfarenzi chì facini a biddezza di a lingua. Si pò fà u paragonu sin’à un puntu stremu, par asempiu i gruppi di cunsonni in tedescu, a so urganisazioni interna pudaria essa ligata à l’andatura di i Tedeschi par l’uniformità ed a sicurezza.
Ci voli à ramintà chì Herder, quand’iddu parla di populu o di nazioni metti fora l’idea di razza. A diversità di i lingui ed i so sfarenzi sò una cunsiquenza di u cambiamentu d’epica è di locu. Tandu hè missu l’accentu nant’à a cumunità linguistica fundata cù a piazza geugrafica: i populi parlednu una lingua sfarenta, in lu stessu rughjoni, sò sottumissi à li stessi influenzi.
A lingua spechju di l’anima populara
L’iniziu di u romantisimu tedescu trovu ind’è Herder hè impiegatu sin’à un puntu stremu da Humboldt. Par iddu, a cultura veni di u populu, a lingua sprima è custruisci u spiritu ´llu populu, l’anima a più intima ´lla nazioni. A diversità di i lingui devi essa = in rilazioni cù a multitudini ´lli ciarbeddi.
Eccu a duttrina di Humboldt, ch’hè andatu più luntanu chì Herder è partendu di a so tesa:
1) a lingua t’hà una forma interna propia, indipendenta di u mondu, chì urganizeghja mondu.
2) U cuncettu di a “cumunità linguistica” ind’è Herder hè rimpiazzatu da “nazioni”.
3) U cuncettu di “l’usi culettivi di pinsà” hè rimpiazzatu da “u spiritu di a nazioni”.
Hulboldt teni una risposta idealista à lu prublemu di a cunniscenza et di u mondu, d’una certa cunsidarazioni storico-suciali, d’un certu “vitalisimu”.
1 – A risposta idealista: a lingua cria o aiuta à crià da a so esistenza à raprisintazioni ´llu mondu: quistu quì senza idda ùn si pò cunnoscia: grazia à a lingua u mondu « in socu » hè divintatu mondu « par nò ». A lingua cambia u mondu ughjettivu in un mondu sfarentu, presu da u ciarbeddu. Tandu a lingua ùn hè ergon, pruduttu datu, fissatu, compiu, ma energeia.
2 – U cuncettu storico-suciali hè capitu cù a risposta idealista: in lu prublemu ´lla cunniscenza. L’identificazioni di u spiritu ´llu populu à a lingua è di a lingua à u spiritu ´llu populu hè affirmatu cù forza, parchì un populu parla com’iddu pinsa, è pinsa com’iddu parla. A lingua custituisci u populu parchì hè u fundamentu di l’anima cullettiva. Ci hè un scambiu trà a lingua ed u populu, a lingua faci a nazioni, a nazioni faci a lingua. Un si pò sprimà abbastanza a putenza ‘lla rilazioni trà a lingua ed u ciarbeddu di a nazioni, chì a lingua agisci nant’à u spiritu di u populu, com’è u spiritu di u populu agisci nant’à a lingua. U scopu suciali di a lingua cresci cù a so impurtanza storica mustrendu l’idei di dipusitu, crescita, sapè. Tandu a lingua hè a mimoria cullettiva di u populu parlendu, chì parmetti d’una parti u discorsu nant’à u passatu, è chì d’una altra parti, n’hè u spechju.
3 – Sta forza di vita in lu duminiu di a lingua circa una ghjustificazioni biulugica è spirituali à l’idintificazioni lingua / nazioni. Un faci micca rifarenza à l’ambianti ‘llu paesu, tendi versu fatti fisichi, spirituali di i populi mintuati chì poni difiniscia, o essa difiniti da a lingua: st’ultima hè una nicissità o una custrizzioni, una “forma interna”, traduciendu u mondu sicondu à a lingua; i sfarenzi trà lingui tenini à sta “forma interna” propia ch’ùn pò essa riassunta adi cambiamenti di parolli, di formi o di soni.


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Lacu di Neuchâtel
Lu lacu di Neuchâtel pigghia lu nomu di l'omonima cità dâ Svizzira, e chê sò 40 chilomitri di lunchizza e 10 di larichizza è lu lacu cchiù granni chi s'attrova ntirmaneti n Svizzira.
Lu lacu si sviluppa di sud-ovest versu nord-est, unni attraversu lu canali di la Thielle, alimenta lu lacu di Bienne e appoi lu ciumi Aar. Lu lacu sparti la catina dû Giura a uccidenti di la catina di l'Alpi a sud-est.
La riva nord-uccidintali è la cchiù urbanizzata cu cità o paisi di diversi migghiara d'abbitanti (Neuchâtel, Yverdon, Boudry, St-Blaise, Grandson). La riva sud è quasi ntirmanenti uccupata dâ riserva naturali dâ Grande Cariçaie. Lu paisi cchiù mpurtanti chi s'affaccia ntâ riva sud è Estavayer-le-Lac.


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Giulio Natta
Giulio Natta (Portu Mauriziu, 26 di frivaru 1903 - Bergamu, 2 di maiu 1979) fu un chimicu talianu. Laureatu n' ncignirìa chìmica au Politecnicu di Milanu nno 1924 quannu avia 21 anni. Nnu 1925 ottinni nna borsa di studiu a Friburgu unni s'occupò di macrumolecoli. Turnatu a Milanu si misi a studiari a struttura cristallina dî polimeri. Nnu 1927 addivintà professuri di ruolu, nnu 1933 addivintà diretturi di l'istitutu di chimica generali di l'Università di Pavia, finu au 1935 quannu piglà a cattedra di chimica fisica all'università La Sapienza di Roma. Nnu 1937 occupà la cattedra di chìmica nnustriali au Politecnicu di Torinu e l'annu passatu passà a 'nsignari a stessa materia au Politecnicu di Milanu unni arristà pi 35 anni e accuminciò a studiari i polimeri e a struttura cristallina. Vincì u Premiu Nobel pâ chìmica nnu 1963 pi aviri misu a puntu dî catalizzatori stereospecifici pâ polimerizzazioni dî para-olefini, 'n particulari pâ realizzazioni dû polipropilene isotatticu. Alcuni di sti polimeri fuoru commercializzati cû nomu di Moplen e Meraklon.