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A Rosa Mistica, da Tianna (Mallett) Williams
IT era l'ultima paglia. Quandu aghju lettu u dettagli di una nova serie di cartoon lanciata nantu à Netflix chì sessualizeghja i zitelli, aghju annullatu u mo abbonamentu. Ié, anu qualchì bonu documentariu chì ci mancheremu ... Ma parte di Esce da Babilonia significa avè da fà scelte chì literalmente implica micca participà o sustene un sistema chì avvelena a cultura. Cum'è dice in u Salmu 1:
Felice hè veramente l'omu chì ùn seguita micca u cunsigliu di i gattivi; nè ferma nantu à a strada di i piccatori, nè si stà in cumpagnia di scorners, ma chì a delizia hè a lege di u Signore è chì riflette a so lege ghjornu è notte. (Salmu 1: 1)
Diciassette anni fà, avemu ancu annullatu a nostra TV via cavu - è, sinceramente, ùn avemu mai guardatu in daretu. Di colpu, i nostri zitelli anu cuminciatu à leghje libri, à ghjucà strumenti, è à sviluppà talenti chì ùn sapiamu mai ch'elli avianu. Oghje, vogliu sparte cun voi alcuni di questi frutti. Perchè ùn sò micca chjamati solu "surtite da Babilonia", ma simu da ricustruisce una nova civiltà d'amore nantu à e so ruvine: A Contrarivuluzione.
Cù Natale chì s'avvicina, queste sò ancu alcune idee di rigalu per custruisce u core è l'anima ...
I. RUMANU CATOLICU
A nostra seconda figliola, Denise (Mallett) Pierlot, hà scrittu un libru chjamatu L'arburu chì hà coltu qualchì loda rimarchevuli in u Mondu cattolicu. Mentre personalmente ùn aghju micca assai tempu per leghje rumanzi, eru assolutamente affascinatu da a narrazione in L'arburu. Pochi libri mi anu lasciatu stancià cù e so maghjine è i so caratteri dui anni dopu à avè leghje! Cum'è Fr. Don Calloway hà dettu:Mallett hà scrittu una vera storia epica umana è teologica di avventura, amore, intrighji, è a ricerca di a verità è u significatu ultimi. Se stu libru hè mai fattu un filmu - è duverebbe esse - u mondu ùn hà chè da arrendesi à a verità di u missaghju eternu ".
Denise hè avà in l'ultime tappe di scrive u so sequel chjamatu U Sangue mentre ella è u so maritu Nick (chì studia filosofia è teologia) si preparanu per u so primu figliolu (è u nostru sicondu nipote). Se ùn avete micca lettu L'arburu ancu, pudete urdinallu da u mo magazinu clicchendu nantu à a cupertina di u libru:
Chjamà Denise Mallett à un autore incredibilmente dotatu hè una eufemisazione! L'arburu hè accattivante è bellu scrittu. Continuu à dumandassi à mè stessu: "Cumu qualcunu pò scrive qualcosa di simile?" Senza Parolle.
- Ken Yasinski, Oratore cattolicu, autore è fundatore di FacetoFace Ministries
II. ART CATHOLIC
U novu quadru sopra di A Rosa Mistica face parte di una seria di santi chì a mo figliola maiò Tianna hà finitu di recente. A so splendida opera d'arte, prisentata in stu situ parechje volte, hè avà dispunibuli annantu à u situ di Tianna:
... induve pudete urdinà stampe direttamente da ella:
III. TEDEZIONE CATOLICA
U nostru figliolu maiò, Gregory, hè venutu à raghjunghje una squadra missionaria chjamata in Canada Ministri Testimoni Puri. Anu dedicatu questu prossimu annu à viaghjà in scole è parochje per sparte u Vangelu per mezu di parolle, canti è drammi. A nostra terza figliola, Nicole, hè stata recentemente cun elli per dui anni. Hè un bellu ministru, testimone putente, è "segnu di cuntradizione" per i ghjovani di e scole cattoliche d'oghje. Gregoriu hà da alzà u sustegnu à u so travagliu missionariu. Se vulete fà una cuntribuzione deducibile da l'impositu, andate à PureWitness.com è sceglite solu u nome di Gregoriu in a lista di donazione:
Ci hè datu ragione per crede chì, versu a fine di i tempi è forse più prestu di ciò chì aspettemu, Diu hà da alzà persone piene di Spiritu Santu è impregnate di u spiritu di Maria. Attraversu elli Maria, Regina a più putente, farà grandi meraviglie in u mondu, distruggendu u peccatu è istituendu u regnu di Ghjesù u so Figliolu nantu à e RUINE di u regnu curruttu chì hè sta grande Babilonia terrena. (Rev. 18:20) - San. Louis de Montfort, Trattatu nantu à a Vera Devozione à a Santissima Vergine, n. 58-59


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Oghje studieremu l'intruduzione di mini clamps per tubi
Hè un altru clamp derivatu.A dumanda di u mercatu domesticu ùn hè micca forte, principarmenti i bisogni di i mercati stranieri, per quessa, a maiò parte di sti clamps sò usati per l'esportazione.A maiò parte di i mini clamps in u mercatu sò fatti di l'azzaru di carbone è l'acciaio inossidabile 304, è i viti sò ancu fatti di l'azzaru di carbone è l'acciaio inossidabile 304.
U prucessu di pruduzzione hè generalmente divisu in cinque tappe per compie.Prima, tagliate u pezzu.Quandu si taglia u pezzu, u materiale hè tagliatu da a macchina di alimentazione manuale.U cuteddu di tagliu chì hè tagliatu hè ancu processatu apposta, micca un cuteddu uniforme, ma un cuteddu in forma di "V".U prucessu cuntinuatu daretu pone a basa.Siconda, l'urlenza, u prucessu di l'urle pare esse assai simplice, ma ci sò parechje prublemi chì deve esse attentu, cum'è u prublema di a larghezza di l'urle è u cuntrollu di a prufundità.A funzione principale di crimping hè di prutege a pipa pruibita da dannighjà a pipa è pruvucannu perditi ecunomichi innecessarii per via di i burrs di a cintura.Terzu, molding, stu passu di molding hè cruciali.A so difficultà si trova à cuntrullà a curvatura di u curl è a lunghezza è a strettezza di l'"arechja".A quarta parte hè "clamping the mother piece".Stu prucessu hè principalmente di riparà un pezzu di ferru cù una fibbia filettata à l'altru finale di "l'arechja".Questu hè u tempu di utilizà a "foreshadowing" lasciata da u pezzu di tagliu originale.L'incisione in forma di V pò assicurà chì u vitu hà un certu spaziu per passà per u pezzu mamma, è pò ancu riparà u pezzu mamma.Dopu à uni pochi di passi, un mini hoop di gola hè cumpletu.Tuttavia, a maiò parte di a pruduzzione hè a produzzione di pipeline è ùn hè micca finita solu.Dunque, e diverse parti appena citate sò tutte e fasi di produzzione condensate di un cercu di gola.Galvanizing o Polishing hè necessariu quandu tuttu hè fattu, è dopu hè u pruduttu finitu cumpletu.
U mutivu principalu per quessa hè chjamatu mini clamps hè chì hè relativamente chjuca, è u generale hè di 34 mm di diametru, chì significa chì questu cercellu pò attachete tubi cù un diametru esternu di 34 mm à u massimu.
Tempu di post: 01-09-2022

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Simone de Beauvoir
Simone-Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir, o più simpliciamenti Simone de Beauvoir (Parighji, 9 ghjinnaghju 1908 - Parighji, 14 aprili 1986), hè stata un'insignanti, scrittrici, assaghjista, filosufa è feminista francesa.
Biugrafia[mudificà | edità a fonte]
A scrittura è l'impegnu in i muvimenti di trasfurmazioni suciali[mudificà | edità a fonte]
Simone de Beauvoir nascì in Parighji à i quattru di mattina di u 9 ghjinnaghju 1908, figliola di Françoise è Georges, in una famiglia d'alta burghisia, marcata prestu da a bancarotta di u missiavu paternu Gustave Brasseur. 'Ssu tristu avvinimentu custrinsi i parenti di Simone è di Henriette-Hélène, a suredda di dui anni più ghjovana, à abbandunà l'appartamentu di u Boulevard Montparnasse par un più picculu situatu in a Rue de Rennes.[1]
Simone è Hélène vissini longhi anni di disasgiu è ristrittezzi ecunomichi: "frustavami i vistiti finu à a corda, è ancu oltri". A famiglia ùn riiscia micca à rinuncià à i cunsuetudini burghesi à i quali era stata abituata: continuoni i sughjorni à Meyrignac ind'è u missiavu è a minnana paterni è à A Grillère vicinu à a zia. Dimustrò sinu da a zitiddina una grandi passioni par a natura. À Meyrignac si avvinturava in i campi incù Henriette è scupria incù stupori i maravigli di u paisaghju.[2] Altrettantu pricoci fù a passioni par u studiu. Scritta à l'Istitutu cattolicu Cour Désir, divintò un'eleva esemplari, è dicisi - fattu tandu insolitu;- di cuntinuà a studià è di dedicà si à l'insignamentu, alluntanendu si à u stessu tempu da a riligioni. Quì cunnisciti Elisabeth Lecoin, ditta Zaza, chì divintò subitu a so grandi amica.
Si scrissi in u 1926 à a Sorbona, uttinendu u so diplomu incù una tesa annantu à Leibniz è riiscendu in u 1929 à "l'agrigazioni" (attitudina à l'insignamentu risirvata à i migliori elevi francesi) in filusufia. L'anni di l'università cuinciditini ancu incù u so prima amori: u so cucinu Jacques Champigneulle. Simone si innamora di eddu è à listessu tempu hè intrudutta in un novu mondu: si passiuneghja infatti par autori com'è Gide, Radiguet è Proust, intarissendu si cusì à una litteratura ribedda è anticunfurmista. U cucinu spigni parò prestu i sogni matrimuniali di a zitedda, è si leia à un'altra donna. Simone, ferita in i so probii sintimenti, traversa in l'istatina di u 1927 un periodu di diprissioni.[3]
In u frattempu l'amica Zaza si era fidanzata incù un cullegu di università di Simone: Maurice Merleau-Ponty. Quist'ultimu appartinia parò à una famiglia cattolica di a bona burghisia, è di l'unioni stracunghjugali incù Elisabeth ùn era nimu infurmatu in La Rochelle, u so locu di pruvinienza. Madame Lecoin minacciò di fà scuppià unu scandalu è Merleau-Ponty, impauritu, scappò, lascendu a ghjuvanetta sola è addispirata. Era d'inguernu; a ghjovana, fora di sè par via di u dulori, trascorsi una notti à a cutrura cumplittamenti nuda, murendu par a pulmunita cunsiguenti.[4]
Simone ùn pardunò mai Madame Lecoin par ciò chì era accadutu.
À l'università scuntrò, di lugliu 1929, quiddu chì, senza matrimoniu nè cunvivenza, aia da divintà u cumpagnu di a so vita, u filosofu esistenzialistu Jean-Paul Sartre. Sò quisti l'anni in i quali cunnosci, oltri a Merleau-Ponty, Lévi-Strauss, Raymond Aron, Paul Nizan.
Simone de Beauvoir principia l'insignamentu in u 1930, prima in Marseglia, dopu à Rouen, infini in Parighji, induva chjudarà a so probbia carriera di insignanti in u 1943 par divintà scrittrici à tempu pienu. Molti impurtanti sò i so spirienzi di viaghju in parechji cuntinenti par a so furmazioni intillettuali. Incù Sartre compii i so primi viaghji, ini Spagna, in Italia, in Grecia, in u Maroccu; nudda sfughji à sti dui intillettuali di l'avvinimenti culturalamenti significativi di stu periodu, è si passiuneghjani pà u cinema è à u jazz è viviani incù participazioni i grandi scunvuglimenti pulitichi di quiddi anni: u nazisimu in Alimagna, a guerra civili spagnola di u 1936, a siconda guerra mundiali. Duranti a guerra, Simone de Beauvoir ferma in Parighji, accupata da i nazisti, è cundividi incù Sartre a brevi spirienza di u gruppu di Resistenza "Sucialisimu è Libartà".
Dopu à a Libarazioni, Simone lascia l'insignamentu è entri à fà parti di u cumitatu di ridazzioni di a rivista Les Temps Modernes,incù Sartre, Leiris, Merleau-Ponty è altri.
In u 1947 si reca in i Stati Uniti d'America par una seria di cunfarenzi è scontra u scrittori Nelson Algren, incù u quali stabilisci un intensu rapportu d'amori. Compii dinò altri viaghji significativi (Brasili, Cuba, China, Unioni Suvietica) è volta moltu spessu in Italia incù Sartre. Dopu à U sicondu sessu (1949), oramai famosu in u mondu sanu, Simone de Beauvoir, par i so pusizioni particulari assunti com'è scrittrici è com'è donna, hè ughjettu di grandi ammirazioni ma ancu di aspri pulemichi. Quand'edda spezza a guerra di libarazioni algerina, piglia pusizioni à favori di sta lotta, cosa chì rindarà u so isulamentu sempri più pisanti.
Simone de Beauvoir hè cunsidarata a matri di u muvimentu feministu, natu in occasioni di a cuntistazioni studiantesca di maghju 1968, ch'edda suvitarà incù participazioni è simpatia.
L'anni sittanta a vedini firvidamenti in prima linia in parechji causi: a dissidenza suvietica, u cunflittu arabu-israilianu, l'abortu, u Cili, a donna (hè prisidintessa di l'assuciazioni Choisir è di a Lega di i dritti di a donna).
In l'ultimu periodu di a so vita, Simone de Beauvoir affruntò incù curaghju un antru prublemu suciali, quiddu di a vichjaia, à u quali didicheghja un impurtanti assaghju, A terza ità (1970).
In u 1981, in seguitu à a morti di Sartre, scrissi A cirimonia di l'addii (La Cérémonie des adieux), cronaca di l'ultimi anni di u celebru pinsadori.
Edda stessa si discrissi cusì:
Una vita in dui[mudificà | edità a fonte]
Simone de Beauvoir murì u 14 aprili 1986 è fù sippiddita in u cimiteriu di Montparnasse di Parighji accantu à u so cumpagnu di una vita Jean-Paul Sartre, mortu sei anni prima, u 15 aprili 1980. Radicalamenti atea com'è Sartre, in La Cérémonie des Adieux avia scrittu riguardu à a morti di quiddu cù u quali avia cundivisu gran' parti di a so esistenza è di i so idei: "A so morti ci sipara. A me morti ùn ci riunisciarà micca. Hè cusì; hè dighjà beddu ch'è i nosci viti abbiini pussutu essa in sintunia cusì à longu".[5]
L'opari[mudificà | edità a fonte]
L'invitata (1943) hè u prima rumanzu pubblicatu da Simone de Beauvoir, quiddu chì a svilò com'è scrittrici. Ci hè affruntatu incù curaghju un tema difficiuli: l'insirimentu in u duminiu di una coppia di un terzu parsunaghju, chì ni muta l'intreiu equilibriu, custringhjendu ognunu à svilà si sottu à u sguardu di l'Altru. A tematica di a rispunsabilità ritorna in u so sicondu rumanzu, U sangui di l'altri (1945): duranti a siconda guerra mundiali, in a Francia accupata, quiddi chì si erani accustati à a Resistenza s'erani truvati di fronti à una doppia assunzioni di rispunsabilità: quidda di luttà contru l'upprissioni nazista è quidda di spinghja l'altri (à spessu i parsoni più cari) à risicà a vita. Di fronti à u straziu di sti morti, Simone de Beauvoir riafferma chì ùn ci era micca altra via pussibuli, è chì ognunu hè sempri rispunsevuli in prima parsona di i so probbii scelti, di a so probbia libartà.
Dopu à u so viaghju in i Stati Uniti, pubblicheghja U sicondu sessu (1949), un assaghju fundamintali chì da un latu faci u puntu annantu à i cunniscenzi biulogichi, psicuanalitichi, storichi, antrupulogichi esistenti annantu à a donna, è da l'altru apri a strada à quidda discussioni radicali nantu à a cundizioni feminiccia chì avaristi carattarizatu i dicennii successivi.
Sò, in st'anni ricchi par a de Beauvoir, ch'edda riesci à affruntà opari di prima trinca incù forza è urighjinalità. In u 1954 esci I Mandarini, incù u quali vinci u premiu Goncourt, cunsidaratu u so più beddu rumanzu.
L'autubiugrafia[mudificà | edità a fonte]
A parta da u 1958, si didicheghja à a so autubiugrafia, isciuta in quattru vulumi: Mimorii di una ghjuvanetta comu si devi (1958), L'ità forti (1960), A forza di i cosi (1963), À conti fatti (1972). Hè un'opara particularamenti priziosa parchì offri, oltri à a storia parsunali di a scrittrici, a tistimunianza diretta annantu à l'atmusfera è annantu à u grandi dibattitu culturali svoltu si in Francia da l'anni trenta finu à a fini di l'anni sissanta.
Una morti dulcissima (1964) hè u racontu intinsamenti cummossu didicatu à a morti di a mamma. I temi angusciosi di a malatia, di a vichjaia è di a morti sò quiddi ch'è Simone de Beauvoir hà vulsutu affruntà, una volta di più incù grandi curaghju, in l'ultimi anni di a so vita (A terza ità, 1970).
A cirimonia di l'addii[mudificà | edità a fonte]
A cirimonia di l'addii (1981) hè u so ultimu grandi travagliu litterariu; discrivendu a morti par edda più strazievuli, quidda di Jean-Paul Sartre, cuncludi in calchì modu a so autubiugrafia.
Pinsamentu[mudificà | edità a fonte]
U pinsamentu di Simone de Beauvoir si forma in cumunioni incù quiddu di Sartre è incù u so esistenzialisimu: i dui scrittori sò avvezzi cusì à discuta i so idei com'è i so scritti, è tenini in massima cunsidarazioni a critica reciproca. L'opari di a scrittrici sò dinsamenti intissuti di cunsidarazioni filusofichi è esistenzialisti quantunqua parsunali, rivolti in modu particulari à apprufundiscia u tema di u rollu è di a cundizioni di a donna in a sucità muderna. In a so attività intillettuali ani evidintamenti avutu una nutevuli rilevanza i so urighjini altu-burghesi è a presa di calchì distanza "pulitica" da quisti in l'anni successivi, com'è l'abbracciu di un certu tipu di sucialisimu è d'attivisimu puliticu di cuncertu incù Sartre (puri cundividendu molti di i principi di u cumunisimu i dui ùn ci aderisciarani mai cumplittamenti par parechji raghjoni, parechji di i quali si poni scartà, par asempiu da a littura di u rumanzu "I mandarini"). U so ateisimu hè beddu resu da sprissioni com'è: "Diu hè divintatu un'idea astratta, ch'è una sera aghju canciddata" (cit. da "Mimorii d' una ghjuvanetta comu si devi"). Atea com'è Sartre, par edda l'ateisimu ùn hè micca disimpegnu da a murali, ma a fundazioni di una nova etica atea non menu impignativa è innuvativa di a cuscenza è di u custumu.
Opari[mudificà | edità a fonte]
Rumanzi è raconti[mudificà | edità a fonte]
- L'invitata (L'Invitée, 1943), trad. Federico Federici, intruduzioni di GIovanni Bogliolo, Mondadori, Milano, 1980
- U sangui di l' altri (Le sang des autres, 1945), trad. Dianella Selvatico Estense, intruduzioni di Paola Decina Lombardi, Mondadori, Milano, 1985
- Tutti l'omini sò murtali (Tous les hommes sont mortels, 1946), trad. Giancarlo Vigorelli, Mondadori, Milano, 1949, incù intruduzioni di Francesca Sanvitale, ivi, 1983
- I mandarini (Les Mandarins, 1954), Premiu Goncourt, trad. Franco Lucentini, Einaudi, Torino, 1955
- Una morti dulcissima (Une mort très douce, 1964), trad. Clara Lusignoli, Einaudi, Torino, 1966
- I beddi imagini (Les Belles Images, 1966), trad. Clara Lusignoli, Einaudi, Torino, 1968
- Una donna spizzata (La Femme rompue, 1967), trad. Bruno Fonzi, Einaudi, Torino, 1969
- U spirituali un tempu (Quand prime le spirituel, 1979), trad. Dianella Selvatico Estense, Einaudi, Torino, 1980
Assaghji[mudificà | edità a fonte]
- Pirro è Cinea (Pyrrhus et Cinéas, 1944), trad. Andrea Bonomi, in Par una murali di l'ambiguità, Sugar, Milano, 1964
- Pour una morale di l'ambiguità (Pour une morale de l'ambiguïté, 1947), trad. Andrea Bonomi, Garzanti, Milano, 1975
- L'America ghjornu par ghjornu (L'Amérique au jour le jour, 1948), trad. Adriana Di l'Orto, Feltrinelli, Milano, 1955
- L'Existentialisme et a Sagesse des nations (1948)
- U sicondu sessu (Le Deuxième Sexe, 1949), trad. Roberto Cantini è Mario Andreose, U Saggiatore, Milano, 1961, 2 voll.
- Brusgià Sade? (Privilèges1955), trad. Giuseppe Grassu, prefaziu di Michele Rago, Lucarini, Roma, 1989
- A longa marchja (La Longue Marche, 1957), trad. Laura Frausin Guarino, Mondadori, Milano, 2006
- A terza ità (La Vieillesse, 1970), trad. Bruno Fonzi, Einaudi, Torino, 1971
Mimorii[mudificà | edità a fonte]
- Mimorii d'una ghjuvanetta comu si devi (Mémoires d'une jeune fille rangée, 1958), trad. Bruno Fonzi, Einaudi, Torino, 1960
- L'ità forti (A Force de l'âge, 1960), trad. Bruno Fonzi, Einaudi, Torino, 1961
- A forza di i cosi (A Force des choses, 1963), trad. Bianca Garufi, Einaudi, Torino, 1966
- A conti fatti (Tout compte fait, 1972), trad. Bruno Fonzi, Einaudi, Torino, 1973
- A cirimonia di l' addii (A cérémonie des adieux, 1981), trad. Elena De Angeli, Einaudi, Torino, 1981
Testi tiatrali[mudificà | edità a fonte]
- I bocchi inutili (Les bouches inutiles, 1945), trad. Enza Biagini è Marco Lombardi, I lettere, Firenza, 2009
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ M. Pelz, Simone de Beauvoir, Frankfurt am Main 2007, p. 11
- ↑ Mémoires d'une jeune fille rangée, Paris 1958, p. 115
- ↑ M. Pelz, p. 15
- ↑ M. Pelz, p. 16
- ↑ S. de Beauvoir, La Cérémonie des adieux, 1981, p. 159: "Sa mort nous sépare. Ma mort ne nous réunira pas. C'est ainsi; c'est déjà beau que nos vies aient pu si longtemps s'accorder".
Bibliografia[mudificà | edità a fonte]
- Claude Francis, Fernande Gontier, Simone de Beauvoir, Milano, Bompiani, 1986
- (in tedescu) Monika Pelz, Simone de Beauvoir, Frankfurt am Main, Suhrkamp, 2007
Da veda dinò[mudificà | edità a fonte]
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia taliana.


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Ghjunghji l'Aiaccinu !
Bonghjornu à tutti !
À qualchì ghjorni di u derby, a prissioni è a vulintà d'uttena trè punti ùn fermani di crescia in a menti di i ghjucadori è di i sustinidori. A cità d'Aiacciu s'appronta à campà un scontru à pena spiciali, u GFCA sarà uppostu à l'ACA. Dui squadri à u parcorsu sfarenti.
- D'una parti, avemu l'ACA chì veni di falà da a liga 1 è chì campa un principiu di staghjoni difficiuli cù un macciu à parità contru à Arles Avignon 0 à 0 è una disfatta in Timizolu contru à Sochaux 2 à 0.
- Da l'altra parti, hè l'upposta, u GFCA, chì ritrova a liga 2 dopu à un annu d'assenza hè in piena forma, hà principiatu bè a staghjoni vincendu u macciu d'apartura contru à Valenciennes in Mezavia 2 à 0 è ugualizendu indè l'ultimi minuti contru à Le Havre parmittendu à i diavuli rossi di rivena cù 1 puntu.
Issu derby pò essa un macciu maestru par a staghjoni, l'ACA hà da avè a voglia di richjappà si inveci chì u GFCA hà da vulè cuntinuvà nantu à a so lanciata. In più di què, l'amori di a maglietta, a passioni, l'unori, è a supremazia di a cità ani da puntà i dui squadri à trapassà si aldilà di u scopu spurtivu. U 18 d'Aostu, u vincidori sarà quiddu chì ni vularà u più. Spirendu chì duranti issu scontru, ùn ci fussini nè litichi nè azzuffi chì vastariani issa bedda festa...
Aspittemu issu scontru più chè mai, à luni ! FORZA AIACCIU !


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Se site un fan di a cicculata bianca è ancu di un appassiunatu di cocktail, pensate à pruvà un martini di cicculata bianca. Sia chì aduprate u licore di cioccolata bianca Godiva o un'altra marca, stu cocktail hè perfettu per a dessert o cum'è dolce ogni volta.
Ricetta Classica Martini Chocolate White
Parechje persone scelenu u licore di cioccolata bianca Godiva per sta ricetta, ma ci sò altre marche pudete pruvà ancu. A cicculata bianca hà un sapore dolce è dolce derivatu da u burru di cacao, da u zuccheru, da a vaniglia è da i casgili, è ùn hè tecnicamente micca una cicculata. Eppuru, hè un dolce assai pupulare, cusì l'amatori di a cicculata bianca sò sicuri di gode di stu martini.
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Ingredienti
- 2 once di licore di cicculata bianca
- 2 once vodka
- Ghiacciu
- Sciroppu di cicculataper guarnisce
Istruzzioni
- Chill avetru martini.
- In uncocktail shaker, combina u licore di cicculata bianca è a vodka.
- Aghjunghjite u ghjacciu è scuzzulate.
- Strain in u biccheri cocktail cocktail.
- Arriccate cù cura u sciroppu di cicculata in l'internu di u vetru cum'èguarnisce.
White S'mores Martini
Se amate s'mores, pruvate stu martini di cicculata bianca cù un pocu di quellu sapore di s'mores.
Ingredienti
- Sciroppu di cicculata
- Crumbs di Graham cracker
- 2 once di licore di cicculata bianca
- ½ once schnapps butterscotch
- 1½ once di vodka à gustu di marshmallow
- Ghiacciu
- Marshmallow tostata per guarnisce
Istruzzioni
- Chill un vetru di martini.
- Sparse a salsa di cicculata in un stratu finu nantu à un piattinu è sparghje e briciole di cracker Graham in un stratu finu nantu à un altru piattinu.
- Mettite u bordu di u vetru di martini in u sciroppu di cicculata è dopu in e briciole di cracker Graham.
- In un cocktail shaker, combina u licore è a vodka.
- Aghjunghje u ghjacciu è scuzzulate.
- Strain in u vetru di martini preparatu.
- Guarnite cù una marshmallow tostata nantu à un spiedinu.
Chocolate White Cherry Martini
Stu martini hà un gustu di ciliegia bianca cuperta di cicculata.
Ingredienti
- 1 once di licore di cicculata bianca
- 1 once di licore à gustu di ciliegia, cum'è u licore di ciliegia Luxardo
- 2 once vodka
- Ghiacciu
- Ciliegia per guarnisce
Istruzzioni
- Chill un vetru di martini.
- In un cocktail shaker, unisci u licore di cicculata bianca, u licore di ciliegia è a vodka.
- Aghjunghje u ghjacciu è scuzzulate.
- Strain in u biccheri cocktail cocktail.
- Guarnite cù una ciliegia.
- In alternativa, pudete circundà u vetru cù sprinkles rosa prima di versà a bevanda in questu.
Chocolate White Raspberry Martini
I lamponi anu una nitidezza chì equilibra a dolcezza di a cicculata bianca.
Ingredienti
- 1 once di licore di cicculata bianca
- 1 onceChambord
- 2 once vodka
- Ghiacciu
- Rasatura di cicculata, lamponi freschi, è una rametta di menta per guarnisce
Istruzzioni
- Chill un vetru di martini.
- In un cocktail shaker, combina u licore di cicculata bianca, Chambord è vodka.
- Aghjunghjite u ghjacciu è scuzzulate.
- Strain in u vetru di martini refrigeratu. Guarnite cù rasate, lampone, è menta.
Espresso Chocolate Bianco Martini
Stu colpu di cicculata bianca nantu à un espresso martini classicu hà da fà piacè à l'amatori di u caffè.
Ingredienti
- 1 unza espresso appena fattu
- 1 once di licore di cicculata bianca
- ½ onceKahlúa
- 1 once di vodka
- ½ oncesciroppu simplice
- Ghiacciu
- Rasatura di cicculata per guarnisce
Istruzzioni
- Chill un vetru di martini.
- In un cocktail shaker, combina l'espresso, u licore di cicculata, Kahlúa, vodka, sciroppu è ghiacciu.
- Scuzzulate.
- Strain in u biccheri cocktail cocktail.
- Guarnite cù rasate di cicculata.
Cioccolata Bianca Vaniglia Martini
Stu martini tuttu biancu hè una grande bevanda dolce per i partiti bianchi o, cù una grata di noce moscata fresca in cima, cum'è un terribiletipple di vacanze.
Ingredienti
- 2 once di licore di cicculata bianca
- 2 once di vodka à a vaniglia
- Ghiacciu
- Rasatura di cicculata bianca o noce moscata fresca grattata per guarnisce
Istruzzioni
- Chill un vetru di martini.
- In un cocktail shaker, combina u licore è a vodka.
- Aghjunghjite u ghjacciu è scuzzulate.
- Strain in u biccheri cocktail cocktail.
- Guarnite cù i rascalli di cicculata bianca.
Prufittate di un Cioccolatu Biancu Martini
U licore di cicculata bianca face un fondu dolce è savurosu per un martini, sì disponi di a cicculata bianca o aghjunghjite sapori supplementari per creà deliziosi bevande miste. Cambiendu un ingrediente o dui è aghjunghjendu guarnizioni sfarenti, pudete creà un assortimentu di martini cremosi è sapuriti cù una basa di cicculata bianca.


text:
Pigliate a ferrovia à grande velocità Pechino Zhangjiakou per visità "nova cità di ghiacciu è neve" A zona di cuncurrenza Zhangjiakou si trova in u distrettu di Chongli, a cità di Zhangjiakou, pruvincia di Hebei. U dopu meziornu di u 19, Questa hè a prima stazione ferroviaria à grande velocità in u mondu per andà direttamente à i Ghjochi Olimpichi ..
A stazione Taizicheng hà trè piattaforme è quattru linee d'arrivu è di partenza. Oghje ghjornu, u massimu volume di consegna à ghjornu pò ghjunghje à più di 4000 persone. a custruzzione di a ferrovia à grande velocità Beijing Zhangjiakou hè stata iniziata in Dicembre 2015 è messa in opera u 30 Dicembre 2019. A so apertura è funziunamentu anu marcatu novi prugressi in a custruzzione di sustegnu di i Ghjochi Olimpichi d'Invernu. Dopu l'apertura di a ferrovia à grande velocità Pechino Zhangjiakou, a sede principale di i Ghjochi Olimpichi d'Invernu da Pechino à a cità Prince sarà accessibile in una ora.
"Anellu di ghiaccio di ghiaccio" è "neve Ruyi"
A zona di cumpetizione Zhangjiakou hè cunnisciuta cum'è "a zona di sci naturale u più ideale in u Nordu di a Cina". Dopu, u secretariu generale Xi Jinping hè ghjuntu in u centru naziunale di saltu cù i sci. Questu hè u locu di cumpetizione cù a più grande quantità di custruzzione è a più alta difficoltà tecnica in a zona di cumpetizione Zhangjiakou. Durante a cumpetizione, intraprenderà tutte e cumpetizioni di salto da ski è eventi nordici, producendu 8 midaglie d'oru.
U centru naziunale di saltu di ski hè custruitu trà e valle. U principale cuncepimentu architetturale hè inspiratu da l'ornamentu tradiziunale chinese "Ruyi", chjamatu "xueruyi". Dui chjassi sò stati custruiti in u centru naziunale di saltu di ski, chì hà passatu l'accettazione di a Federazione Internaziunale di Neve in nuvembre di u 2020, diventendu u "Ruyi di neve" reclinatu nantu à a muntagna
"Xueruyi" usa un muru cortina di vetru curvatu, attraversu u quale si pò trascurà a pista di sci. In u centru naziunale di saltu di ski, Xi Jinping hà visitatu e cunduglianze di atleti, allenatori ecc. Xu Gaohang, capimachja di a squadra naziunale di furmazione di saltu di schì, hà spiegatu à u secretariu generale u listessu ghjornu. Ella hà dettu à "l'attualità di l'attualità" chì a situazione epidemica hà riduttu e possibilità di cumpetizione è pò "praticà e cumpetenze interne à porte chjose". Dapoi a fine di l'annu scorsu, i membri di a squadra si sò cuncentrati nantu à a furmazione di u tunnel di u ventu, è ponu sente a postura di trè diversi anguli di flussu d'aria, chì evita u prublema di troppu pocu tempu in u tempu è u spaziu di furmazione di a piattaforma, è migliora assai l'effettu di furmazione. .
Addestramentu di saltu di schì In Zhangjiakou, u centru naziunale di saltu di schì, u centru naziunale di sci di fondu è u centru naziunale di biathlon custituiscenu l'anticu gruppu di u stadiu di u pioppu. Questu hè un gruppu completamente novu di u Stadiu Olimpicu invernale. I lochi sò cunnessi da una piattaforma di camminata à semicirculu "anellu di giada di ghiaccio" cù una altezza media di circa 8 metri. U centru naziunale di biathlon hè l'ultimu Stadiu Olimpicu invernale ispezionatu da u secretariu generale in quellu ghjornu.
Tempu di posta: Feb-03-2021


text:
Tra storia e fizzione
Emu da pruvà, sta volta, à alluntanà ci un pocu da e zerpittate ch’ella face l’attualità, cum’è una piccula arretta. O, per dì la megliu, fidighjà la attraversu à un altru prisimu, quellu literariu, postu ch’è no simu ciuttati sempre in a stagione di i premii.
Par Petru Santu Menozzi
Per chì hè incuriusitu da a pruduzzione isulana, si avvede faciule chì affiora un trattu cumunu chì a puntelleghja, chì palesa dinù una primura à a quale, forse, ùn si hè data l’impurtanza ch’ella si meritava : u pesu di a storia in a scrittura rumanzesca dapoi unipochi di anni – si puderia ancu allargà à u teatru, altru esempiu di spiccu è si ne pò seguità l’andati da A Rimigna cumandata da Teatru Paisanu finu à a Maria Gentile di Marie Ferranti. A scusa di’ssu interessu vene ancu da u fattu ch’elli sò stati iscritti à u prugramma di l’agregazione di e lingue di Francia i rumanzi storichi.
S’elli anu mossu dibattiti, discursate assinnate è cuntrasti più o menu appaciati i raporti trà literatura è storia, u so ribombu ùn si hè intesu per isse sponde. Si trattava tandu, è oghje torna, di pulemiche riguardendu i limiti trà storia è fizzione, trà verità è fizzione in un cuntestu duve eranu stati publicati libri chì avianu per sugettu a Seconda Guerra mundiale è a Shoah. Si rimpruverava à certi rumanzeri a so manera di ghjuvà si di a storia, si discutava di i prucedimenti narrativi scelti è, in issu mentre, s’interrugavanu i storichi à nantu à a so scrittura propria, incù inchietudine appena. Eranu cuscenti unipochi ch’ellu si devia riflette à altri modi di accustà u racontu storicu senza perde a so attrazzera scentifica è i so metudi. Cunsiderendu ciò chì si hè publicatu quì, si ponu forse scartà i raconti chì usanu di a storia cum’è un decoru da mette in scena persunaghji – a luntananza tempurale da spaisà u lettore – è spessu si avvicinanu à rumanzi di aventure o di amparera.
Sguardu appinzatu
U ingallaratu di Santu Casta tene quantunque un postu particulare. L’autore ci porghje cù u percorsu di u so persunaghju una riflessione à nantu à a cundizione umana è a storia, quand’ella si porta via l’omi, una forza chì và è chì decide di l’azzione umane. Ma vultà si ver’di a storia permette di rende prublematica l’attualità. Allenà i lacci di un prisente preputente chì ci stringhje i polsi da pudè lu vede megliu. Sarà paradussale ma, mettendu ci a distanza, si face di più acuta a prussimità è u sguardu appinzatu, da ch’ellu sia « stranu » u tempu nostru, esse in fatta fine cuntempuraneu. Ciuttà in a storia da attualizà la, mettendu in risaltu currispundenze o incrinature, renderia capiscitoghju di più u prisente, u raportu ch’è no avemu à u tempu. Quandu chì piglia pusessu di fatti stalvati un autore, scrivia Patrick Boucheron, ùn hè da fà si u testimone di ciò chì hè accadutu ma di circà à rende intelligibile è sensibule u scorre di u tempu, ma dinù a manera ch’elle anu di articulà si e tempuralità segondu a percezzione ch’è no ci ne femu. Un interessu maiò per a storia l’hà u scrittore, eppuru u rumanzu ùn puderia esse solu u spechju di una epica o a descrizzione di una sucetà postu ch’ellu arreca qualcusella in soprappiù. Ci arrimbemu tandu à u parè di Milan Kundera, a storia hè « comme un projecteur qui tourne autour de l’existence humaine et jette une lumière sur elle, sur ses possibilités inattendues ».
Unipochi di rumanzi in Corsica partenu spessu da un prisente prublematicu, inghjennendu u bisognu di vistigà u passatu, liati à evenimenti storichi, da fà affiurà un secretu, un ricordu sminticatu o piattatu da unu o parechji. Ci avvicinemu à u sensu etimologicu di storia, l’inchiesta. Eppuru hè cerca periculosa per l’individuu è a cullettività, chì rimette in causa verità comude chì permettianu di campà ind’un presente chì ùn averia nisun leia cù u tempu andatu, ch’ella puderia mette in periculu a minima interrugazione, lampendu mitulugie innalzate da asconde i fatti storichi (l’ammintà di i desertori, di a cullaburazione). Ma ferma paradussale a situazione, a memoria riacquistata ùn libereghja l’individuu. U discorsu à nantu à a memoria di l’evenimenti, si pò truvà in i libri di Ghjacumu Thiers, trattendu si di a Seconda Guerra. Sti fatti parenu troppu alluntanati da move l’interessu di a ghjente chì ùn l’hà vissuti è chì ùn dà capu à i vechji chì li volenu cuntà u so spaventu da fà lu soca menu pisiu. Ùn ci hè via mezana, sia si stanu zitti i testimoni, sia ùn smettenu di parlà.
U fiascu di l’ideulugie
A situazione oghjinca saria u cuntrariu, cù ghjente primurosa di mantene una memoria guasi ossessiunale, ciò ch’ellu ammenta dinù l’autore. Marcu Biancarelli, inde Murtoriu, accosta di un’antra manera a storia. Hè custruitu un parallelisimu trà l’oghje è u passatu, chì s’intreccianu puru s’elli si ponu identificà faciule i dui raconti. Si cercheria forse in a Prima Guerra l’origine di u seculu è di e so dilusere, una prova da spiegà u fiascu di l’ideulugie. L’inzecche praticate da l’autore in u so racontu principale danu à a Prima Guerra un ecu di più forte è pare prulungà si in u presente, u scopu sarà di turnà à stabilì a leia cù quelli chì l’anu campata.


text:
Dirigendu una ritirata di ghjuventù in Alberta, Canada
Questa hè una continuazione di u testimoniu di Mark. Pudete leghje a Parte I quì: "Stay, and Be Light".
AT in u stessu tempu chì u Signore stava focu di novu u mo core per a so Chjesa, un altru omu ci chjamava ghjovani in una "nova evangelizazione" Papa Ghjuvanni Paulu II hà fattu di questu un tema centrale di u so pontificatu, affermendu cun audacia chì una "rievangelizazione" di e nazioni cristiane era una volta necessaria. "Tutti i paesi è e nazioni induve a religione è a vita cristiana eranu prima fiorenti", hà dettu, avà eranu "vissuti" cum'è se Diu ùn esistessi ".[1]Christifideles Laici, n. 34; vaticanu.va
A NUVELLA EVANGELIZAZIONE
In effetti, in ogni locu chì aghju cercatu in u mo paese di u Canada, ùn aghju vistu cà cumpiacenza, laicità, è ancu una apostasia crescente. Mentre chì missiunarii aviamu partutu per l'Africa, i Caraibi è l'America miridiunale, aghju vistu a mo propria cità cum'è territoriu missionariu di novu. Dunque, mentre amparava e verità più profonde di a mo fede cattolica, aghju sentitu ancu chì u Signore mi chjamava per entre in i so vigni - per risponde à U Grande Vacuum chì succiava a mo generazione in schiavitù spirituale. È parlava più succintamente per mezu di u so Vicariu, Ghjuvan Paulu II:
In questu mumentu i fideli laici, in virtù di a so participazione à a missione prufetica di Cristu, sò tinuti parte di stu travagliu di a Chjesa. —POPE ST. Giuvanni Paulu II, Christifideles Laici, n. 34; vaticanu.va
U Papa diceria ancu:
Fighjate à l'avvene cun impegnu à una Nova Evangelizazione, una nova in u so ardore, nova in i so metudi, è nova in a so espressione. - discorsu à e Cunferenze Episcopali di l'America Latina, u 9 di marzu di u 1983; Haiti
A MUSICA HÈ UNA PORTA ...
Un ghjornu, discurria cù a mo cugnata a crisa di a fede è l'esodu di massa di i giovani da a Chjesa cattolica. Li aghju dettu quant'è cummuvente aghju pensatu chì u ministru di a musica Battista era (vede Stà, è Esse Light). “Beh allora, perchè micca tu principià una banda di lode è di cultu? E so parolle eranu fulmine, una cunferma di a piccula timpesta chì brusgiava in u mo core chì vulia purtà dusce rinfrescanti à i mo fratelli è surelle. E cun questu, aghju intesu da una seconda parola cruciale chì hè ghjunta pocu dopu:
A musica hè una porta per evangelizà.
Questu diventerà u "novu metudu" chì u Signore mi vuleria aduprà "Stà, è siate leggeri per i mo fratelli. " Saria aduprendu musica di lode è di cultu, "nova in a so spressione", per attirà l'altri in a presenza di Diu induve puderia guarì li.
U prublema hè chì aghju scrittu canzoni d'amore è ballate - micca cultu di canti. Per tutta a bellezza di i nostri inni è canti antichi, u tesoru di a musica in a Chjesa Cattolica era cortu in questu novu spressione di lode è di musica di cultu chì stavamu vedendu trà l'evangelichi. Quì, ùn parlu micca di Kumbaya, ma di canti di cultu da u core, spessu tiratu da a Scrittura stessa. Avemu lettu tramindui i Salmi è in Revelazione cumu Diu vole un "novu cantu" cantatu davanti ad ellu.
Cantate à u Signore un novu cantu, e so lode in l'assemblea di i fideli ... O Diu, un novu cantu ti canteraghju; nantu à una lira à dece corde aghju da ghjucà per voi. (Salmu 149: 1, 144: 9; cf. Rev 14: 3)
Ancu Ghjuvan Paulu II hà invitatu certi Pentecostali à purtà stu "novu cantu" di u Spìritu in Vaticanu. [2]cf. U Potere di Lode, Terry Law Dunque, avemu pigliatu in prestitu a so musica, assai di ella sublime, persunale è profondamente cummuvente.
U ANOINTING
Unu di i primi eventi di ghjuventù chì u mo ministru iniziu hà aiutatu à urganizà hè statu un "Seminariu Life in the Spirit" in Leduc, Alberta, Canada. Circa 80 ghjovani si sò riuniti induve canteremu, predicaremu u Vangelu, è pregheremu per un novu sburdamentu di u Spiritu Santu nantu à elli cum'è una "nova Penticoste" ... qualcosa chì Ghjuvan Paulu II sentia era intrinsecamente ligata à a Nova Evangelizazione. À a fine di a nostra seconda sera di u ritiru, avemu assistitu à parechji ghjovani, una volta timidi è impauriti, colpi di colpu di u Spiritu è inundati di luce, di lode è di a gioia di u Signore.
Unu di i dirigenti hà dumandatu se anch'eiu vulia esse pregatu. I mo genitori l'avianu fattu dighjà cù i mo fratelli è eu parechji anni prima. Ma sapendu chì Diu pò versà u so Spìritu nantu à noi ripetutamente (cf. Atti 4:31), aghju dettu: "Sicuru. Perchè nò." Mentre u capimachja stendia e so mani, sò cascatu di colpu cum'è una piuma - qualcosa chì ùn m'era mai accadutu prima (chjamatu "ripusatu in u Spiritu"). Inaspettatamente, u mo corpu era cruciforme, i mo pedi incrociati, e mani tese cum'è ciò chì mi paria "elettricità" curria per u mo corpu. Dopu qualchì minutu, mi sò arrittu. A mo punta di e dite era tingling è e mo labbra eranu intorpidite. Solu più tardi diventerà chjaru ciò chì significava ...
Ma eccu a cosa. Da quellu ghjornu, aghju cuminciatu à scrive canti di lode è di cultu da a duzina, qualchì volta duie o trè in una ora. Era una pazzia. Era cum'è ùn puderia micca impedisce u fiume di u cantu chì scorri da l'internu.
Quellu chì crede in mè, cum'è dice a scrittura: "I fiumi d'acqua viva scurreranu da ellu". (Ghjuvanni 7:38)
UNA VOCE NASCE
Cù questu, aghju cuminciatu à riunisce una banda formale. Era un privilegiu deliziosu - forse una finestra di cumu Ghjesù hà sceltu i so Dodeci Apostuli. Di colpu, u Signore metterebbe omi è donne davanti à mè di quale ellu diria solu in u mo core: "Iè, ancu questu." In retrospettiva, possu vede chì parechji, se micca tutti di noi sò stati scelti, micca tantu per e nostre capacità musicali o ancu a fedeltà, ma perchè Ghjesù vulia solu fà discepuli di noi.
Sapendu a sicchia spirituale di a cumunità chì stava sperimentendu in a mo propria parochja, u primu ordine di a ghjurnata era chì ùn canteremu micca solu inseme, ma pregheremu è ghjucaremu inseme. Cristu furmava micca solu una banda, ma una cumunità ... una famiglia di credenti. Durante cinque anni, simu cresciuti per amamu l'unu l'altru tale chì u nostru amore sia diventatu u "sacramentu"Attraversu chì Ghjesù attirerà l'altri à u nostru ministeru.
Eccu cumu tutti saperanu chì site i mo discìpuli, sì avete amori unu per l'altru. (Ghjuvanni 13:35)
... a cumunità cristiana diventerà un segnu di a presenza di Diu in u mondu. -Ad gentes divinitus, Vatican II, n.15
À a mità di l'anni 1990, a nostra banda, Una Voce, attirava parechje centinaie di persone dumenica sera à u nostru avvenimentu chjamatu "Un Incontru cù Ghjesù". Simu simpliciamente cunduce a ghjente in presenza di Diu per mezu di a musica, è dopu spartimu u Vangelu cun elli. Chjuderiamu a serata cù canzoni chì aiutanu a ghjente à rende u so core di più in più à Ghjesù per pudè guarì li.
UN SCONTRU CON GESÙ
Ma ancu prima di inizià a parte furmale di a serata, a nostra squadra di ministru pregaria davanti à u Santissimu Sacramentu in una cappella laterale, cantendu è adurendu à Ghjesù in a Sua Presenza Reale. Ironicamente, unu ghjovanu Battista omu hà cuminciatu à participà à i nostri eventi. Finalmente hè diventatu cattolicu è hè entrutu in u seminariu.[3]Murray Chupka hà avutu un amore straordinariu per Ghjesù, è u Signore per ellu. A passione di Murray per Cristu hà lasciatu una marca indelebile per tutti noi. Ma u so viaghju in u sacerdoziu hè statu tagliatu. Un ghjornu mentre andava in casa, Murray pregava u Rosariu è s'addurmintò à u volante. Hà chjappu un semi-camion è hè statu paralizatu da a vita in ghjò. Murray hà passatu i prossimi anni cunfinati à una sedia à rotelle cum'è anima vittima di Cristu finu à chì u Signore u chjamessi in casa. Eiu stessu è alcuni membri di Una Voce cantava à u so funerale. Dopu m'hà dettu chì era quantu avemu pregatu è aduratu à Ghjesù nanzu u nostru avvenimentu chì hà iniziatu u so viaghju in a Chjesa Cattolica.
Simu diventati una di e prime bande in Canada à guidà un gruppu di persone in cultu davanti à u Santissimu Sacramentu cù lode è cultu, qualcosa guasi inedita in i 90.[4]Avemu amparatu questu "modu" di Adorazione attraversu i Frati Franciscani di New York, chì sò venuti in Canada per dà un avvenimentu "Youth 2000" in preparazione per u Ghjubileu. Una Voce era u ministru di a musica quellu weekend. In i primi anni, però, avissimu postu una figura di Ghjesù in u centru di u santuariu ... una specie di precursore di l'Adorazione Eucaristica. Era un suggerimentu di induve u ministru chì Diu m'hà datu era guidatu. In fatti, cum'è aghju scrittu in Stà, è Esse Light, hè chì e lode è l'adorazione di i Battisti raggruppanu a mo moglia è aghju vistu chì hà veramente inspiratu a pussibilità di stu tipu di devozione.
Cinque anni dopu à a nascita di a nostra banda, aghju ricevutu una telefunata inaspettata.
"Bonghjornu à tutti. Sò unu di i pastori assistenti di l'assemblea Battista. Ci dumandavamu sì Una Voce puderia guidà u nostru prossimu lode è serviziu di cultu ... "
Oh, ci era ghjuntu un circulu pienu!
È cumu vulia. Ma tristemente, aghju rispostu: «Ci piacerebbe vene. Tuttavia, a nostra banda travaglia qualchì grande cambiamentu, allora averaghju da dì di nò per avà ". In verità, a stagione di Una Voce vinia à una fine dulurosa ...
À seguità…
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U nostru appellu per u sustegnu cuntinueghja sta settimana. Circa 1-2% di u nostru lettore hà fattu una donazione, è simu assai grati per u vostru sustegnu. Se stu ministeru à tempu pienu hè una benedizione per voi, è sì capace, per piacè cliccate nantu à u Donate buttone sottu è aiutami à cuntinuà "Stà, è sia luce" à i mo fratelli è surelle di u mondu sanu ...
Oghje, u mo ministeru publicu cuntinueghja à guidà a ghjente in un "Incontru cù Ghjesù". Una notte di timpesta in New Hampshire, aghju datu una missione paruchjale. Solu ondeci persone si sò manifestate per via di a neve. Avemu decisu di cumincià invece di finisce a serata in Adorazione. Mi sò pusatu quì è aghju cuminciatu tranquillamente à ghjucà a chitarra. À quellu mumentu, aghju intesu u Signore chì dice: "Ci hè qualchissia quì chì ùn crede micca in a mo presenza eucaristica." Di colpu, Hà messu parolle à a canzona chì stavu sunendu. Scrivia letteralmente una canzone à a volata mentre mi dava frase dopu frase. E parolle di u coru eranu:
Sì u Granu di Granu, per noi i vostri agnelli da manghjà.
Ghjesù, quì sì.
In u travestimentu di u pane, hè cum'è avete dettu.
Ghjesù, quì sì.
Dopu, una donna s'hè avvicinata à mè, cù e lacrime chì li falavanu in faccia. «Vint'anni di nastri d'autoaiutu. Vint'anni di terapeute. Vint'anni di psiculugia è cunsiglii ... ma sta sera ", hà gridatu," sta sera Sò statu guaritu ".
Questa hè quella canzone ...
«Ùn piantà mai ciò chì fate per u Signore. Site statu è fermate una vera luce in stu mondu scuru è caoticu ". —RS
"I vostri scritti sò una riflessione custante per mè è ripetitu spessu e vostre opere, è ancu stampu i vostri blog per l'omi in prigiò chì visitu ogni luni". —JL
"In sta cultura in a quale campemu, induve Diu hè" lampatu sottu à l'autobus "à ogni volta, hè cusì impurtante di fà sente una voce cum'è a toia". —Diacunu A.
Vi benedica è ti ringraziu!
Viaghjà cun Mark in u lu Avà Parolla,
cliccate nantu à u banner sottu per abbunà.
U vostru email ùn serà micca spartutu cù nimu.
Una raccolta di lode è musica di cultu di Mark:


text:
Antudo
Lu tèrmini Antudo vinìa usatu duranti la guerra dî Vespri siciliani (ntô 1282) comu signali d'arricanuscimentu. Lu significatu è «ANimus TUus DOminus», ca veni a diri 'n latinu «Lu curaggiu è lu tò signuri» (e no li francisi, nta lu cuntestu stòricu). Fu usata cumu signu di ricanuscimentu. Lu stissu tirmini venni utilizzatu duranti li rivurti siciliani dû 1647, duranti li muti dû 1820, duranti la rivurta antiburbunica dû 1847 e duranti lu siparatismu sicilianu di li anni quaranta dû XX siculu e ripigghiatu nti anni succissivi da diversi muvumenti autunumistici e nnipinnintistici nta l'ìsula. Osci chistu tirmini vini novamenti utilizzatu.
Cancia
Antudu fu nu famusu simmulu dâ sullivaziuni dû Vespru, ed inizialmenti usata cumu palora d'ordini di li urganizzaturi dâ rivulta.Lu tirmini Antudu, di dubbia origgini, è statu spigatu di lu famusu sturicu Santi Corrinti ntû XX siculu cumu incitamentu: «ANimus TUus DOminus» e ciuè lu curaggiu è lu to signuri (nun li francisi)!.
Lu 3 di aprili 1282 viniva addutata la bannera giallu-russa, cu a lu centru la Triscili, chi è la bannera dâ Sicilia.La bannera venni furmata da lu gialluu di Palermu e da lu russu di Curliuni (v. Bannera siciliana) a siguitu di un attu di cunfidirazziuni stipulatu da 29 rapprisintanti di li due citati. Antudu fu scrittu puru ntû vissillu.


text:
l tatuaggi marini Sò assai populari trà l'amatori di u mondu di l'arti di u corpu. Ch'elli sianu barche, fanali, ancure o gabbiani, ogni tipu d'elementi è ogetti assuciati à u mondu di u mare è i marinari stessi occupanu e prime piazze di e liste di i disegni i più tatuati. Un esempiu chjaru sò i tatuaggi di timone, un ogettu chjaramente assuciatu à e persone chì dedicanu a so vita à u mare.
Ancu s'ellu ùn sò micca populari cum'è i tatuaggi di nave o ancure, hè vera chì i timoni guadagnanu seguitori trà l'amatori di l'inchiostru nantu à a pelle. In questu articulu facemu un cumpletu ricupilazione di tatuaggi di timone chì pudete cunsultà in a galleria chì ci sò uni pochi di paragrafi sottu. Diversi disegni è stili cù un denominatore cumunu, u so significatu è / o simbolismo.
Chì significanu i tatuaggi di timone? Prima di tuttu duvemu avè presenta a funzione di timone. Hè un strumentu in forma di rota allughjatu in u fondu di una barca è, attraversu u so muvimentu, pò guidà a barca in una direzzione o in un altru. Hè un elementu chjave per pudè manuvrà ogni tippu di barca. Altrimente a barca seria pasculu di e maree.
Una volta chì hè chjaru per chì sò aduprati i timoni nantu à e barche, pudemu andà à analizà è precisà ciò chì hè u so significatu è ancu u simbolicu. Unu di i significati più assuciati à i timoni hè chì simbulizeghjanu a strada avanti, postu chì sò aduprati per stabilisce u percorsu. Puderanu ancu esse usati per rapprisintà a necessità di cambià direzzione in a nostra vita.
D’altronde, è micca menu impurtante, avemu u fattu chì u timone hè un ogettu chì pò esse adupratu da quelle persone chì volenu riflette chì anu trovu a so metà più bona. U cumpagnu da impegnà è / o marità.
Index
Tipi di tatuaggi di timone
Dentru i tatuaggi di u timone ci truveremu sempre cù alcune varianti. Perchè quandu ci piace un simbulu unicu u purteremu solu, ma quandu ci vole à aghjunghje più significatu, hè ora di dà li novi disegni. Vulete sapè ciò chì u tippi di tatuaggi di timone u più dumandatu?
Di timoni è ancure
In questu casu, truvemu una di e grandi idee in termini di tatuaggi. Perchè, hè un doppiu tatuu chì hè qualchì volta spartutu da e coppie. Postu chì, da una parte, u timone, cum'è a sapemu digià, hè quellu chì guida a strada, chì sà induve ellu va in a vita. Mentre l'ancura hè sinonimu di sustegnu è di fideltà o di stabilità.
Ciò chì face chì i dui partiti si riuniscenu è creanu una strada inseme induve a fiducia è a guida di duie persone sò a chjave. Ma hè vera chì si pò ancu avè quellu doppiu simbolicu nantu à a vostra pelle, senza sparte lu cù nunda. Cusì determinerà u vostru avvene indicendu chì voi stessu site u vostru grande sustegnu è a persona chì face i passi versu un avvene ben studiatu.
Chjucchi
Ancu se di regula generale vedemu sempre cume i tatuaggi di timone sò abbastanza culuriti, pudete sceglie u cuntrariu. Perchè a finitura di tippu minimalistu, hè sempre una bella opzione. Cù una tale idea, pudete purtalla nantu à e zone di u corpu cum'è i polsi o daretu à l'arechje. In questu casu, di solitu anu inchjostru neru, sò assai simplici è senza aghjunte maiò. Ancu s'ellu hè veru chì ogni persona pò cumplettallu cumu li piace di più.
Di timoni è bussole
E bussole sò un'altra di quelle immagini chì avemu vistu nantu à a pelle è in diversi stili. Da u culuritu Old School finu à oghje è finiture geomettriche o minimaliste. Tutti li facenu continuà à esse un altru di i grandi icone per decorà a nostra pelle. In questu casu, hè sinonimu di bona furtuna è di prutezzione in tutti i viaghji. Una spezia di guida nantu à questu percorsu chì si distingue quandu vedemu u timone. Senza dubbitu, un altru elementu chì hè strettamente ligatu à quelli chì raprisentanu u mondu marinu.
Di timoni cù nomi
Puderanu esse visti cum'è u risultatu di u vostru percorsu in a vita o cum'è una nova direzzione o cursu. Ma questi nomi riprisenteranu sempre e persone più impurtanti in a vostra vita. Alcuni chì anu passatu è lasciatu a so impronta o chì continuanu sempre à fà lu ogni ghjornu. U nomi nantu à i tatuaggi Sò sempre unu di i più belli omaghji chì pudemu fà, dunque, in questu casu, servenu ancu da guida per u nostru avvene.
Images Pinterest, Adam Kuder, @ maria.mulata


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Muru (architittura)
Lu muru (pl: mura) è na struttura edilizzia n maduna, petri e sìmuli, urdinati e cunnessi ginirarmenti cu cimentu o caucina, nta cui li diminzioni di l'autizza e dâ lunghizza privàlinu rispettu a lu spissuri.
Nu muru pò èssiri di dintra, p'asempiu, ntra na casa, o di fora. Lu plurali è "mura".
Modi di diri[cancia | cancia la surgenti]
- muru a bancu, muru a crudu, muru a siccu, muru nziccu - muru fattu senza quacina
- muru 'n cumuni - nu muru chi sparta dui abbitazzioni junciuti
- muru muru - longu lu muru, rasenti lu muru
- acchianari mura lisci - arrabbiàrisi
- mèttiri cu li spaddi a li mura [1]
Pruverbi[cancia | cancia la surgenti]
- Muru allattatu è carta di mbriàchi.[2] (Lu muru jancu e pulitu attira lu vannalìsimu).
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- ↑ Centro di Studi Filologici e Linguistici Siciliani (1977-2002) Vocabolario Siciliano, 5 vulumi a cura di Giorgiu Piccittu, Catania-Palermo.
- ↑ Pitrè, Giuseppe Biblioteca delle tradizioni popolari siciliani (1871-1913)


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Forte di a so pluridisciplinarità, l’Università di Corsica organiseghja di modu regulare culloqui di dimensione naziunale è internaziunale chì riuniscenu circatori di u mondu sanu. St’incontri sò l’occasione di cunferenze pieniarie è di stonde di scambii, duv’è l’attori isulani sò invitati à piglià a parolla. Dinù membre di rete parechje, L’Università di Corsica ne riceve l’appuntamenti annuali.
Qualchì esempiu d’incontru organizatu da l’Università di Corsica st’ultimi anni :
« Nazione, naziunalisimi, naziunalità, minurità » « A prutezzione custituziunale di u dirittu di a pruprietà in Francia, in Italia è in Tunisia » « Ritornu di i territorii, rinnovu di a mesulugia » « A prima guerra mundiale vista da u Mediterraniu : ripresentazione è cuntradizioni » « Storia di l’educazione à l’indentru è à l’infora di a scola » « E scenze di l’infurmazione è i so impegni geopulitichi » « Pasquale Paoli, a rivuluzione Corsa è Napuleone Bonaparte : presenza di u mitu di Napuleone è valurisazione culturale è economica » , « A cultura di u vinu in u Mediterraniu » « L’aspetti ghjuridichi di l’inundazione », 14esime ghjurnate di furmazione di a Rete di i Centri Cumuni di Microscupia, terzu workshop QATEM « Quantitative approches in Tourism Economics and Management », 23esimu Incontru francofonu nantu à a Logica Fosca è e so appiicazione, 7esimu colloquiu POLYMNIA, Cungressu internaziunale di a Rete Francofona di Suciolinguistica 2013…


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Fernando de Rojas (c. 1470-1541) hè cunnisciutu per esse l'autore di Celestine (1499), classicu universale di a literatura spagnola. Tuttavia, a so autore hè stata assai interrugata è a pussibilità chì stu travagliu puderia esse cunsideratu anonimu hè stata cunsiderata. Ancu s'ellu ci sò stati assai dubbii nantu à a vita di questu autore è di quale hà scrittu annantu à l'amore di Calisto è Melibea, hè diventatu chjaru chì Rojas hè u veru creatore di Celestine.
Tuttavia, ùn hè statu impussibile di attribuisce più opere literarie à ellu al di là di questu. U valore di Celestine s'hè fattu più chè abbastanza per include u ghjurista Fernando de Rojas in a lista di i scrittori più impurtanti di a literatura spagnola. È quì vi cuntamu un pocu di più nantu à questu autore.
Index
Fernando de Rojas: cuntestu è vita
Discussione nantu à l'origine ebraica di l'autore
Si pensa chì Fernando de Rojas hà origini ebraiche. Sta ipotesi hè datu abbastanza veracità, ancu s'ellu ùn hè micca l'unicu. In listessu modu, Rojas seria luntanu da i so ultimi parenti ebrei. È hè chì l'autore hà righjuntu l'altitudine di u putere in u serviziu publicu impussibile per una persona da una famiglia recentemente cunvertita. Allora hè stimatu chì puderia esse un Ghjudeu di quarta generazione.
In u 1492 l'espulsione di i Ghjudei da a Spagna hè stata urdinata da i Monarchi Cattolichi. Parechje famiglie sò stati custretti à cunvertisce à a fede cristiana, ma ancu s'ellu l'anu fattu, uni pochi di persone sò stati accusati di Ghjudaizing, o esse cripto-Ebrei, è praticà a religione ebraica in casa soia. Stu suspettu pisava ancu nantu à a famiglia di Fernando de Rojas. Ancu s'ellu ci hè ancu una altra versione chì dice chì u so babbu era un hidalgo chjamatu García González Ponce de Rojas. In fatti, ci sò dumande da a famiglia per pruvà a so nubiltà.
Parechje altre persone sò state perseguitate da i citadini cristiani stessi chì, à a minima supposizione, si precipitu à denuncià i so vicini. Era ancu u casu di a famiglia pulitica di Rojas. Perchè sposò Leonor Álvarez de Montalbán, chì era a figliola di un cunvertitu accusatu di praticà a religione ebraica, Álvaro de Montalbán.. Stu omu hà pruvatu à fà aiutà u so gendru, un ghjurista rinumatu. Ma Fernando de Rojas puderia fà pocu per u so babbu.
C'était là le climat qui se respirait à l'époque de l'auteur et, bien qu'on l'ait vu, il n'était nullement étranger à ce contexte d'intolérance religieuse, Fernando de Rojas hà sappiutu di guidà una vita cunfortu cù a so famiglia, participendu à a vita publica.
a vita di l'autore
Fernando de Rojas hè natu in La Puebla de Montalbán, in Toledo, trà u 1465 è u 1470.. In quantu à a so origine, ci hè statu assai discussione nantu à s'ellu era una famiglia di hidalgos o cunvertiti. Pocu hè cunnisciutu di a so zitiddina è adulescenza.. Per amparà un pocu di più nantu à a so furmazione, o se a cumpusizioni di l'unicu travagliu attribuitu à ellu ancu appartene à ellu, Celestine, ci vole à andà à a lettura è u studiu di i ducumenti di u tempu.
Per esempiu, avia un diploma universitariu, sicuru, perchè era avucatu è hà occupatu diverse pusizioni di rilevanza publica, cum'è u sindaco di Talavera de la Reina (Toledo). Inoltre, in u testu di Celestine si parla di u bachelor Fernando de Rojas, chì oghje saria u titulu di graduatu o di graduatu. Allora hè ancu inferitu chì hà finitu i so studii à u listessu tempu ch'ellu hà cumpostu stu travagliu perchè era digià graduatu apprussimatamente quandu esce. Celestine in u 1499. Per via di u cuntenutu di stu stessu travagliu, si crede ch'ellu hà studiatu à l'Università di Salamanca. Qualchì tempu dopu andava à Talavera de la Reina.
Si maritò in u 1512 cù Leonor Álvarez de Montalban. è prima digià s'era stallatu in Talavera de la Reina duv'ellu hà sappiutu gode di ricunniscenza prufessiunale. Quì ci hè una mansa di ducumentazione annantu à l'autore chì hà travagliatu cum'è avucatu è sindaco in sta cità, rializendu travaglii di grande prestigiu suciale. Cù a so moglia avia un totale di sette figlioli.
Manteneva una grande biblioteca, è u so travagliu Celestine dimustrà u so amore per e lettere è a literatura, oltre a so prestazione in dirittu. Tuttavia, ùn hè micca liata à altri testi o autori, stampatori o circuli literarii. Hè curiosu cumu un testu unicu hà sappiutu elevà ellu in a literatura spagnola, avè scrittu a so grande opera in ghjovana età.
Fernando de Rojas morse in u 1541, enfatizendu in u so testamentu a fede cristiana chì professava..
Qualchì considerazione nantu à a Celestina
Menzioni di a so persona cum'è l'autore di Celestine venenu soprattuttu da e persone intornu à elli. In ogni casu, nimu hà dettu a pruprietà di l'opera, ma mancu u nome di Fernando de Rojas apparsu nantu à a copertina di e prime edizioni di stu libru.
U travagliu esce in una prima versione cum'è Calisto è Melibea cumedia è dopu in un altru cù u titulu di Tragicomedia di Calisto è Melibea, forse cum'è una cunsequenza diretta di u caratteru di l'opara, è indirettu per u spiritu di a sucetà spagnola. Inoltre, u testu hà subitu cambiamenti in a struttura è u cuntenutu perchè hà aumentatu da 16 atti à 21. Pochi edizioni di tutti sò cunservati è l'opinioni è i ghjudizii sò diversi nantu à elli, cumprese Ci hè sempre in quistione s'ellu era Fernando de Rojas chì era veramente incaricatu di tutte queste mudificazioni; postu chì si parla di l'esistenza di dui autori più.
A parolla matchstick, chì si prisenta in u dizziunariu cù a difinizione seguente : « proxénète (donna chì arrange una relazione d’amore) », vene da st’opera chì hè passata à a storia malgradu tutti i misteri chì circundanu u so autore. Hè una dramma in versi chì u successu hè palpabile da u principiu cù e so multiple traduzioni è riedizzioni. in talianu, tedescu, inglese, francese, olandese è latinu.
Hè una storia ultra-realista è dura, ma accettata, chì hà causatu sorpresa à l'epica è hà motivatu altre sequenze.. Il a également influencé d'autres auteurs et œuvres. Celestine Hà avutu ancu numerosi adattazioni in diversi formati artistichi è sopravvive cum'è un travagliu universale in a vita è a cultura più di 500 anni dopu a so publicazione.


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Batteria ricaricabile di lithium-ion LIR943
Detail di u pruduttu
Tags di u produttu
LIR943 batteria di munita hè u sviluppu indipendente è a produzzione di a batteria Liyuan, a tecnulugia patentata di a batteria Liyuan in u vantaghju di a batteria di piccula dimensione hè più evidenti (à u stessu tempu avemu sviluppatu LIR854 \ LIR1040 è altre batterie di piccula dimensione), in a piattaforma di scaricamentu è alta. scaricamentu attuale hè in l'industria per vince a pusizione di punta.À u listessu tempu in a carica rapida di l'auriculare Bluetooth TWS, a batteria secondaria Liyuan hà u vantaghju core, mentre chì in a vita di u ciclu è a perdita di l'autore hè ancu un rendimentu eccellente.
LIR943 hà una taglia chjuca, una bassa resistenza interna, una densità d'alta capacità, una bona consistenza, una bassa autoscarica è una longa vita di ciclu.Pò esse largamente utilizatu in parechji campi, cum'èApparecchi per a casa, illuminazione, veiculi elettrici, ghjoculi elettrici, arnesi elettrici, elettroni digitali, strumenti, attrezzature mediche, apparecchi elettronici, attrezzature meccaniche, computers, trasporti, attrezzature sportive, cuffie Bluetooth, strumenti di bellezza, prudutti di terminal mobile, prudutti di cumunicazione, equipaghji di putenza , automobili, etc.
Ltd hè basatu annantu à a filusufia cummerciale di u talentu cum'è a fundazione, a gestione cum'è a basa, a qualità cum'è a vita, a marca cum'è l'ànima, a reputazione cum'è a guaranzia, a batteria Liyuan hà talentu di tecnulugia di batterie domestica, ingegneri elettrochimici, famosu ingegnere capu di l'industria di batterie. cumpostu da a squadra di R & D, è cù Beijing Aviation Materials Research Institute è altre istituzioni di ricerca scientifica nantu à i materiali di l'industria di a batteria per parechji anni di ricerca è sviluppu cumuni, a bateria Avemu i vantaghji principali di u rendiment di almacenamento, prestazioni di sicurezza, alta piattaforma, alta capacità è alta corrente di carica è scaricamentu.I prudutti di a bateria di u buttone esistenti anu un altu rendiment di sicurezza è un rendimentu di almacenamento, a bateria hà ancu una bona prestazione di scaricamentu multiplicatore dopu un almacenamentu longu, per risponde à i bisogni specifichi di l'usu di l'endoscopia.


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Hè cusì notevule è memorabile chì Van Morrison hà dedicatu un album, allora da induve vene u meli di tupelo? U mele puru di tupelo hè un oru liquidu distintu, leggeru è lisciu chì hè cusì sfumatu chì certi u paragunanu cù un vinu fine. Hè una sustanza rara chì diventa ancu più rara chì l'apicultori sò capaci di coglie menu è menu ogni annu.
Allora Dove Faci Miele Tupelo Veni da?
U mele puru di tupelo hè pruduttu solu in trè valle di fiumi in u mondu - l'Ogeechee, l'Apalachicola è i bacini di u fiume Chattahoochee - tutti situati in u nordueste di a Florida è in u sudeste di a Georgia.
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- Cioccolata Trivia
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- Arburu Tupelo
Quì, durante i mesi d'aprile è di maghju, l'ape cunverte u nettaru dolce di i fiori di tupelo in un melu di luce ambra. I fiori sboccianu da l'arburu biancu Ogeechee tupelo (Nyssa ogeche), chì hè distribuitu longu à i cunfini di i fiumi, di e paludi è di i stagni in tutte e zone umide di Georgia è Florida.
U melu di tupelo puru ùn si distingue da qualsiasi altru mele in u mondu. Hè un culore ambru pallidu cù un ligeru castu, verde. L'aroma hè descrittu cum'è avendu note di pera è di luppulu è u gustu hè statu descrittu cum'è tuttu, da u butiru à u zuccherinu di cuttuni floreale.
Gradi di Miele Tupelo
Ci hè solu una qualità di mele chì garante a classificazione di u tupelo biancu, è hè unu di i meli i più cari di u mondu perchè hè cusì raru. Se un meli di tupelo biancu hè mischju cù qualsiasi altru tipu di meli, cum'è tupelo neru, gallberry, o fiore salvaticu, ùn pò micca esse cunsideratu meli di tupelo. In listessu modu, u meli certificatu di tupelo ùn hè micca riscaldatu, trasfurmatu o filtratu.Un modu per esse sicuri chì u mele chì cumprate hè puru hè di guardà s'ellu cristallizeghja o micca. U tupelo di prima qualità, per via di u so altu cuntenutu di frutosiu, ùn si granularà nè cristallizà.
Un altru gradu, chjamatu meli tupelo neru, hè fattu da i fiori di l'arburu di gomma tupelo negru. Produce un melu di tonalità più scura chì hè adupratu in l'operazioni cummerciale è hè diversu da u mele di tavula.
Cumu l'api facenu u mele Tupelo
A causa di u brevi tempu di fioritura per l'arburu tupelo (solu 2-3 settimane) l'apicultori anu da esse assai focalizati à uttene e so culunie d'api à l'arburi à tempu. Facenu questu allughjendu l'ape nantu à i bacini remoti accessibili solu in barca di palude. Una volta chì l'ape sò in vicinanza di l'arburi, surtiscenu è raccoglinu u nettaru da i fiori è poi tornanu à l'alveare.
Una volta chì un ape travagliadore torna in u bugnu passa u so preziosu pacchettu à un cumpagnu di bugnu chì trasferisce u pacchettu in una cellula d'attesa. Questa api travagliadora hè allora nantu à a cella è cuncentra u nettaru evaporendu l'acqua in eccessu. Questu aumenta u cuntenutu di zuccheru da 40 per centu à 80 per centu. Stu prucessu s'addensisce è matura u mele. Quandu sò maturati, altre api travagliadori tappanu a cella di magazzinu cù cera fresca, conservandola via per un usu dopu.
Durante tuttu stu prucessu, u prufumu florale in u nettaru originale hè altamente cuncintratu finu à chì a sustanza viscosa sia profondamente impregnata di a fragranza originale di i fiori.
Storia di u Miele
U mele hè unu di i cibi più favuriti di l'umanità. Pitture rupestri in Spagna chì datanu di 7.000 a.C. mostranu i primi registri di apicultori, è antiche civiltà cumprese l'Egizziani, i Rumani è i Maya anu cunsideratu u mele è l'ape cum'è sacre. Anu offertu u dolce nettaru à i so dii, è anu annunziatu l'ape cum'è una di e so icone più putenti.
Durante u XVIIIu seculu, postu chì u zuccheru hè diventatu u dolcificante preferitu, a pupulazione mundiale di pruduttori di meli hè calata rapidamente, ma oghje ci sò ancu uni pochi d'omi è di donne chì mantenenu e tradizioni vive è fattibili. Rari sò quelli chì sò cusì assai dedicati à u so mistieru chì continuanu à fà u mele cum'è i so antenati anu fattu per migliaia d'anni.
Risorse per Tupelo Honey
- Smiley Apiaries, FloridaTupeloHoney.com
- L.L. Lanier & Sons Tupelo Honey, LLTupeloHoney.com
- A Cumpagnia di Savannah Bee, SavannahBee.com


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È questu hè un involucru.
A pandemia hà creatu un panorama TV induve nisuna sequenza hè prutetta - ancu queste mostre rinuvate per a nova stagione.
Benintesa, i telespettatori fighjanu binge più grande chì mai, tuttavia a maiò parte di queste mostre è film eranu stati filmati prima di a chjusura di tuttu u settore in marzu. Mentre e rete anu spintu e so date di lanciamentu di e mostre di ritornu à più tardi questa autunno, è ancu 12 mesi successivi, anu accatastatu u viotu cù mostre da diverse rete, assemi à Trasplante in NBC è Dimmi una Storia in The CW).
Parechji esibiti senza i dati cunfirmati di u monitor ùn sò micca stati cusì furtunati, è eranu stati annullati ancu s'elli eranu stati previsti à trasmette sta stagione TV. Eccu un'occhiata à sti cambiamenti di furtuna - è u locu ch'elli stanu avanti.
Stumptown, ABC
Cobie Smulders in Stumptown.ABC / Eric McCandless
Stu dramma acclamatu da a critica cuntene Cobie Smulders (How I Met Your Mother) cum'è Dex, un veterinariu di a marina basatu principalmente in Portland, OR, chì si trasforma in un investigatore micca publicu, è Jake Johnson (New Girl) cum'è u so ex-amicu Gray McConnell. Dopu a so premiere in settembre 2019, hà fattu una media di 6 milioni di spettatori forti. Di maghju 2020, hè statu rinnuvatu per una Stagione 2. Quattru mesi dopu, sta chjamata hè stata inversa resultante di ritardi di fabricazione relativi à u COVID chì ùn anu riesciutu à suddisfà u prugramma aereu desideratu di l'ABC.
Status: Sarebbe acquistatu in giru, dunque ci hè l'uppurtunità di pudè stà per via di una piattaforma distinta.
Storia Briaca, Comedia Centrale
Ghjustizia Smith cum'è Ptolomeu è Aubrey Plaza cum'è Cleopatra.Comedia Centrale
Stu spettaculu numinatu à l'Emmy hà aduttatu un narratore inebriatu chì racconta numerose occasioni storiche ogni episodiu, cù stelle di visitatori famose paragunabili à Jack Black è Bob Odenkirk diventendu un membru di u divertente. Hè stata rinnuvata per una settima stagione in Agostu 2019. Un 12 mesi dopu, solu dopu a fabricazione di a Stagione 7 hè stata interrotta per via di a quarantena, u tappu hè statu tiratu - facendu di a Staghjoni 6 u so ultimu hurray.
Status: Mortu. Ùn ci hè nisuna frase nantu à u spettaculu chì hè cumprata in altrò.
A Società, Netflix
A Sucietà.Seacia Paul / Netflix
Guidatu da u creatore Christopher Keyser (Party of Five) è interpretatu da Kathryn Newton (Big Little Lies,) stu dramma segue l'adulescenti chì guvernanu u so propiu gruppu dopu chì l'adulti spariscinu misteriosamente. Hè stata rinnuvata per una stagione 2 in lugliu 2019. Un 12 mesi dopu, hè stata axed resultante di finanze è difficultà di fabricazione (è prezzi più elevati) in seguitu di blocchi.
Status: Soprattuttu senza vita. Ùn hè micca attualmente in vendita, quantunque Keyser hà dettu hà bisognu di scopre un modu per ch'ella procedi.
Mi dispiace, TruTV
Andrea Savage nantu à I'm Sorry.TruTV
Questa sitcom acclamata da a critica, chì hè stata presentata in u 2017, segue l'autore di cumedia Andrea Warren (Andrea Savage di Veep, in più u so creatore) mentre gestisce u bilanciu di a so prufessione, u so matrimoniu cù Mike (Tom Everett Scott, 13 Reasons Why), è a maternità in LA In Ghjugnu di u 2019, una 3a stagione hè stata verde. D'agostu 2020, sta chjama hè stata revucata.
Status: Mortu.
Ùn sò micca bè cù questu, Netflix
Ùn sò micca bè cù questu.Per cortesia di Netflix
Stu dramma per l'adulescenti cù Sophia Lillis (Sharp Objects) segue Sydney (Lillis), una donna chì scopre chì hà puteri telekinetichi. Mentre a Stagione 2 ùn hè micca stata presentata formalmente, era si dice chì hè verde daretu à i sceni è si tramutò in a fabricazione. U mese scorsu, Netflix hà presentatu chì ùn si trasferia micca in avanti. Simu scuntenti di avè bisognu di fà ste selezzione fruttu di circustanze create da COVID, u streamer hà infurmatu u Terminu.
Status: Mortu.
Tosh.0, Comedy Central
Daniel ToshGruppu Picture
U spettaculu di cummentarii di cultura pop animatu da u còmicu Daniel Tosh hè in emissione dapoi u 2009, è in ghjennaghju hè statu rinnuvatu per una furiosa 4 stagioni in più - un votu di cunfidenza seriu chì hè guasi senza paru. (Un rinnovu paragunevule hè u dramma medicu NBC New Amsterdam, chì hè statu rinnuvatu per 3 stagioni in più l'ultimu ghjennaghju.) Ma, in Aostu, a spina hè stata tirata nantu à Tosh.0. Avà, u spettaculu finiscerà cù a Stagione 12 questu autunnu (in diretta u Marti à 22 ore) in alternativa à a Stagione 16 in u 2024. Malgradu l'annullamentu, dopu à 11 anni, serà quantunque u spettaculu di azzione in diretta più longu in u passatu storicu di Comedy Central.
Status: hè s'arricorda esse acquistatu in giru, allora ùn pò micca esse senza vita per longu.


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Quessi sò alcuni di l'ultimi prudutti cù funzioni cumplette è assicuranza di qualità.
DT-TOTALSOLUTIONS hè stata dedicata in u disignu di u produttu, a fabricazione di stampi, a produzzione d'iniezione, a trasfurmazioni di hardware, a fabricazione d'automatizazione; simu spicializati in u disignu è a fabricazione di prudutti medichi, l'elettronica, l'imballaggi alimentari è l'automatizazione di l'assemblea, frà altri prudutti.
DT-TOTALSOLUTIONS persegue a qualità è l'efficienza, sviluppa è migliurà u sistema di gestione di a qualità è e misure. Seguimu strettamente u sistema di cuntrollu di alta qualità per cumpiendu ogni prughjettu.


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August Hè u mese di e vacanze per eccellenza è, ben ch'ellu sia un'altra estate atipica, ciò chì ùn hè affattu atipicu hè di cuntinuà à leghje. Questu hè unu selezzione di 6 novità editoriali chì includenu tituli cum'è lo new de Fernando Aramburu o Pilar Navarro è alcuni di i comic più classicu è più attuale, frà altri. Fighjemu un ochju.
Index
Swift - Fernando Aramburu
Dopu u fenomenu è successu internaziunale chì era Patria, Aramburu presenta stu novu rumanzu. U prutagunista Toni, prufessore di u liceu arrabiatu cù u mondu, chì decide di suicidassi appena passatu un annu. Ma finu à tandu ogni notte, in u so appartamentu cù u so cane è una biblioteca da a quale ellu si stacca, scriverà un cronica vitale dura è incredula, ma micca senza tenerezza è umore. In questa cronaca, analiserà a ragione di a so decisione, a so privacy è u passatu, a so famiglia è e so relazioni, è e turbulente nutizie pulitiche in Spagna. Parechje ragioni per parte, ma forse ancu per andà avanti.
Cum'è un suspiru - Ferzan Ozpetek
Ferzan Ozpetek hè un regista è sceneggiatore di film turcu naziunalizatu talianu chì scrive ancu ellu. In questu rumanzu ci presenta Giovanna è Sergio, chì ogni dumenica invitanu i so amichi à manghjà è gode di un piacevule dopu cena. Ma una di quelle dumeniche si vede una donna chì dichjara d'avè campatu in quella casa in u passatu è vulete visità una volta di più. Tutti seranu affascinati da a so storia, Quella di una vita chì li purterà in e strette suggestive di Istanbul è u secretu chì i muri di a so propria casa tenenu, un secretu capace di cambià a vita di Giovanna è Sergio è di i so amichi.
U novu di Julia Navarro prumette un novu successu, un altru di i numerosi chì hà u scrittore. U prutagunista hè Abir nasr, un adolescente chì assiste à u assassiniu di a so famiglia durante una missione di l'armata israeliana in u sudu di u Libanu. Cusì, ghjurerai chì cacciarà i culpevuli per u restu di a so vita.
In listessu tempu quella minaccia persegue ancu Ghjacobbu Baudin, unu di i suldati chì hà participatu à l'azzione mentre cumpiendu u serviziu militare obligatoriu. Figliolu di genitori francesi, si sente sempre un emigrante in Israele è prova à cuncilià si cù a so identità ebraica.
Abir hè accoltu da parenti in Parigi, Induv'ellu si sente intrappulatu trà u nucleu di famiglia suffucante è a sucietà aperta chì li offre libertà è chì dui giovani incarnanu: su spurtati Noura, chì si ribella contr'à l'imposizioni di u fondamentalismu religiosu di u babbu, è Marion, unu Ghjovana di quale ellu s'innamora obsessivamente.
Ma a vita di Abir è Ghjacobbu crucerà torna anni dopu in Bruxelles.
Ùn mi circate micca - Sara Medina
Sara Medina presenta a secular starring two women: Silvia, un esecutivu chì stà in a zona a più lussuosa di Barcellona è chì a scopre u so figliolu Martí hè sparitu. Tuttu ciò ch'ellu hà hè un messagiu chì dice: "Ùn mi circate micca".
Dopu avè pruvatu à segnalà a sparizione à a pulizza, Sílvia decide di investigà da sola è riesce à cuntattà Moni, la ex-fidanzata di Martí, una giuvanotta chì trafficu di cocaina per rializà u so sonniu: tramutassi in Tonga, un paradisu isulanu in i mari di u Sud. Scopre dinò ch'ella hà una ragione per truvà à Martí, perchè ellu hà arrubatu l'ultimu fasciu ch'ellu tinia in casa.
E duie donne, chì si sfidanu l'una di l'altra, anu da entre in u periculosu infernu di Barcellona, cù viulenza è viulenza. minaccia di tigre, capo di una mafia straniera, cum'è una spada di Damocle nantu à elli.
Maus - Ed Edizione Limitata 40th Anniversariu - Art Spiegelman
In u mondu di i fumetti o, più specificamente quellu di u rumanzu graficu, Maus hè cunsideratu da i critichi cum'è unu di i migliori di a storia. Inoltre, hà à u so creditu unu di i prestigiosi Premii Pulitzer. È compie anni 40.
Avà questu edizione cumpleta cù u furmatu uriginale di dui volumi. Include ancu un librettu ineditu di sedeci pagine cuncipite da l'autore stessu.
Ricurdativi chì Maus hè a storia di a U sopravvivente d'Auschwitz, Vladek Spiegelman, hà narratu à u figliolu Art. Bisogna à mintuvà ciò chì hè sicuramente l'aspettu u più bellu di stu travagliu: u personne anu caratteristiche facciali di animali, chì hè adupratu per scopi narrativi. Cusì, i Ghjudei sò topi è i nazzisti sò i misgi.
Sweet Tooth: U Ritornu - Jeff Lemire
È da un classicu finiscimu cù unu di i tituli attuali cù u più impattu è fama, Sweet Tooth, di l'autore acclamatu. Jeff Lemire è u culuristu Jose Villarrubia. A storia inquietante di Gus, u zitellu ibridu trà umanu è cervu, cuntinua nantu à u pianeta chì hè statu longu devastatu da un virus mortale. u so adattazione televisiva pò esse vistu nantu à Netflix.