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Recentemente, avemu fattu a quistione impurtante di se a cunsacrazione dumandata da a Madonna di Fatima hè stata fatta cum'è dumandata (vede Hè accaduta a Consacrazione di a Russia?). Perchè paria chì u stessu "periodu di pace" è l'avvene di u mondu sanu eranu dipende da u cumpiimentu di e so richieste. Cum'è a Madonna hà dettu:
[Russia] sparghjerà i so errori in u mondu sanu, pruvucendu guerre è persecuzioni di a Chjesa. U bè serà marturiatu; u Santu Babbu averà assai da soffre; diverse nazioni seranu annientate... Per prevene quessa, veneraghju à dumandà a cunsacrazione di a Russia à u mo Cuore Immaculatu, è a Cummunione di riparazione i primi Sabati. Se e mo richieste sò state ascoltate, a Russia serà cunvertita, è ci serà a pace; sì nò, sparghjerà i so errori in u mondu sanu ... In fine, u mo Cuore Immaculatu trionferà. U Santu Babbu mi cunsacrarà a Russia, è ella serà cunvertita, è un periodu di pace serà cuncessu à u mondu. -Visionariu Sr. Lucia in una lettera à u Santu Babbu, u 12 di maghju di u 1982; U Messaghju di Fatima, vaticanu.va
Sicondu à un ricenti rapportu, Serva di Diu Sister Lucia de Jesus dos Santos di Fatima avia cunclusu personalmente chì 'u colapsu di u Cumunisimu in i tarritorii tinuti da i Suvietichi custituia un "periodu di pace" previstu durante l'apparizione se a cunsacrazione era compia. Ella hà dettu chì sta pace appartene à e tensioni assai diminuite trà l'Unione Soviètica (o avà solu "Russia") è u restu di u mondu. Hè stata un "periodu" di tempu chì era statu previstu, hà dettu - micca una "era" (cum'è parechji anu interpretatu u messagiu). '[1]Spirit Daily, Ferraghju 10th, 2021
Hè veramente u casu, è l'interpretazione di Sr Lucia hè a parolla finale?
L'Interpretazione di a Profezia
A "cunsacrazione" à a quale facia riferenza era quella di u papa Ghjuvan Paulu II quandu "hà affidatu" u mondu sanu à a Madonna in u 1984, ma senza menziunà a Russia. Dapoi, un dibattitu hè seguitu nantu à se a cunsacrazione era cumpleta o era un affidamentu "imperfettu". Di novu, sicondu Sr Sr Lucia, a cunsacrazione hè stata compia, u "periodu di pace" hè statu compiu, è da quì seguita ancu, u Trionfu di u Cuore Immaculatu - ancu s'ella hà dettu chì u Triunfu era un "prucessu in corsu".[2]Ella hà dettu chì u Trionfu di u Cuore Immaculatu di Nostra Signora avia principiatu ma era (in e parolle di l'interpretu, Carlos Evaristo) un "prucessu in corso". cf. Spirit Daily, Ferraghju 10th, 2021
Mentre chì e parolle di Sr Lucia sò impurtanti à stu riguardu, l'interpretazione finale di a prufezia autentica appartene in tuttu à u Corpu di Cristu, in unione cù u Magisteriu.
Guidati da u Magisteru di a Chjesa, a sensus fidelium [u sensu di i fideli] sà discernisce è accoglie in queste rivelazioni tuttu ciò chì custituisce una chjama autentica di Cristu o di i so santi à a Chjesa. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 67
In questu sensu, vultemu in particulare versu i papa, chì sò l'autorità visibile di Cristu nantu à a terra.
Vi invitemu à ascultà cun simplicità di core è sincerità di mente i salutari avvertimenti di a Madre di Diu ... I Pontifici Rumani ... S'elli sò istituiti i guardiani è l'interpreti di a Rivelazione divina, cuntenute in e Sacre Scritture è Tradizione, a piglianu ancu cum'è u so duvere di raccomandà à l'attenzione di i fideli - quandu, dopu un esame responsabile, u ghjudicanu per u bè cumunu - e luci soprannaturali chì hà piaciutu à Diu di dispensà liberamente à certe anime privilegiate, micca per prupone nuove duttrine, ma per guidaci in a nostra cundotta. —PAPU ST. GIOVANNI XXIII, Missaghju Radio Papale, u 18 di frivaghju 1959; L'Osservatore Romano
In questa luce, ùn ci hè nisuna indicazione chì u Papa Ghjuvan Paulu II ellu stessu hà cunsideratu a fine di a Guerra Freda cum'è l "Periodu di pace" prumessu in Fatima. À u cuntrariu,
[Ghjuvan Paulu II] apprezza in effetti una grande aspettativa chì u millenniu di e divisioni serà seguitatu da un millenniu di unificazioni ... chì tutte e catastrofe di u nostru seculu, tutte e so lacrime, cum'è dice u Papa, seranu pigliati à a fine è trasfurmatu in un novu principiu. —Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICTO XVI), Salt of the Earth, Una Intervista cù Peter Seewald, p. 237
Solu un sguardu sommariu di l'affari mundiali dopu a fine di a Guerra Freda suggerisce qualcosa ma un "periodu di pace" è di sicuru senza fine à u tragicu diluviu di lacrime. Dapoi u 1989, ci sò stati almenu sette genocidi à partesi da u principiu di l'anni 1990[3]wikipedia.org è innumerevoli pulizie microetniche.[4]wikipedia.org L'atti di terrurismu anu cuntinuatu à sparghje culminendu in "911" in 2001, chì hà purtatu à a Guerra di u Golfu, uccidendu cintinara di millaie. A destabilizazione successiva di u Mediu Oriente hà pruduttu l'organizazioni terroriste Al Quaeda, ISIS, è a cunsequenza diffusione di u terrore glubale, migrazioni di massa, è un svuotamentu virtuale di cristiani da u Mediu Oriente. In Cina è in Corea di u Nordu, ùn ci hè mai statu lassatu a persecuzione, chì hà purtatu u papa Francescu à affirmà chì ci hè sempre più martiri stu seculu passatu chè i primi diciannove seculi cumminati. È cum'è digià dettu, ùn ci hè stata pace in u utru cum'è a Guerra Freda annantu à i nascitoghji hè andata in furia, solu per sparghjesi avà à i malati, anziani è malati mentali per mezu di eutanasia.
Hè stata veramente a "pace" è u "trionfu" prumessi da a Madonna?
Hè legittimu di cunjecturà chì, in a rivalutazione di l'attu di Ghjuvan Paulu II in u 1984, Sœur Lucia si lasciò influenzata da l'atmosfera d'ottimisimu chì si sparse in u mondu dopu à u colapsu di l'Imperu Suvièticu. Ci vole à nutà chì a sora Lucia ùn hà micca godutu u carisma di l'infallibilità in l'interpretazione di u missaghju elevatu chì hà ricevutu. Per quessa, tocca à i storichi, i teologi è i pastori di a Chjesa di analizà a coherenza di sti dichjarazioni, raccolte da u Cardinal Bertone, cù e dichjarazioni precedenti di Suor Lucia stessa. Tuttavia, una cosa hè chjara: i frutti di a cunsacrazione di Russia à u Cori Immaculate di Maria, annunziata da a Madonna, sò luntanu da esse materializatu. Ùn ci hè pace in u mondu. —U babbu David Francisquini, publicatu in a rivista brasiliana Revista Catolicismo (Nº 836, Agosto/2020): "A consagração da Rússia foi efetivada como Nossa Senhora pediu?" ["A cunsagrazione di a Russia hè stata fatta cum'è a Nostra Signora dumandata?"]; cf. onepeterfive.com
U Magisteriu: un Cambiamentu Epucale
In verità, San Ghjuvanni Paulu II aspittava infatti un epucali cambiamentu in u mondu. E questu equivaleva daveru à esse una vera "era" di pace, chì hà affidatu à i ghjovani per annunzià:
I giovani anu dimustratu d'esse per Roma è per a Chjesa un rigalu speciale di u Spìritu di Diu ... Ùn esitò à dumandalli di fà una scelta radicale di fede è di vita è di presentassi cun un stupidu compitu: diventà "matina" vigilanti ”à l’alba di u novu millenniu. —POPE Ghjuvanni PAUL II, Novu Millenniu Inuente, n. 9
... guardiani chì proclamanu à u mondu una nova alba di speranza, fratellanza è di paci. —POPU JOHN PAUL II, Indirizzu à u Muvimentu di a Ghjuventù Guanelli, u 20 d’aprile di u 2002; www.vatican.va
Di novu, in una Audienza Generale u 10 di Settembre di u 2003, hà dettu:
Dopu a purificazione per via di ghjustizia è di suffrenza, l'alba di una nova era hè a poche di rompe. -POPE ST. JOHN PAUL II, Udienza Generale, u 10 di settembre di u 2003
U cardinale Mario Luigi Ciappi era u teologu papale per Piu XII, Ghjuvanni XXIII, Paulu VI, Ghjuvan Paulu I, è ancu San Ghjuvanni Paulu II. Nove anni dopu à u crollu di l'Unione Suvietica, affirterà chì u "periodu di pace" prumessu da a Madonna di Fatima hè ancu un avvenimentu futuru di prupurzione cosmica.
Ié, un miraculu hè statu prumessu à Fatima, u più grande miraculu in a storia di u mondu, solu secondu a Risurrezzione. È quellu miraculu serà un era di a pace chì ùn hè mai statu veramente cuncessu prima à u mondu. -Catechismu Famiglia, (9 di settembre di u 1993), p. 35
In l'annu 2000, San Ghjuvanni Paulu II adupraria ste parolle:
Diu ama tutti l'omi è e donne di a terra è li dà a speranza di una nova era, un era di a pace. U so amore, cumplettamente rivelatu in u Figliolu Incarnatu, hè u fundamentu di a pace universale. Quand'ellu hè accoltu in u fondu di u core umanu, st'amore riconcilia a ghjente cù Diu è cun elli stessi, rinnova e relazioni umane è suscita quellu desideriu di fratellanza capaci di sbandisce a tentazione di a viulenza è di a guerra. U Grande Ghjubileu hè inseparabilmente ligatu à stu missaghju d'amore è di riconciliazione, un missaghju chì dà voce à e più vere aspirazioni di l'umanità oghje. —POPE Ghjuvanni PAUL II, Messaghju di u Papa Ghjuvanni Paulu II per a celebrazione di a Ghjurnata Mundiale di a Pace, u 1 di ghjennaghju di u 2000
Per quellu chì seguita u filu prufeticu di i pontifichi, questu ùn era nunda di novu. Centu anni prima, Papa Leone XIII hà proclamatu chì un periodu di pace avia da vene chì marcerebbe a fine di u cunflittu:
Serà per fine pussibule chì e nostre numerose ferite sianu guarite è chì tutta a ghjustizia nasci torna cù a speranza di l'autorità ristabilita; chì i splendori di a pace sianu rinnuvati, è e spade è e bracce falanu da a manu è quandu tutti l'omi ricunnosceranu l'imperu di Cristu è ubbidiranu vulinteri à a so parolla, è ogni lingua confesserà chì u Signore Ghjesù hè in a Gloria di u Babbu. —POPO LEO XIII, Annum Sacrum, In Cunsacrazione à u Sacru Cuore, U 25 di maghju di u 1899
Papa Francescu ripresenterà ste parolle più di un seculu dopu:
... [u] pellegrinaghju di tuttu u Populu di Diu; è da a so luce ancu l'altri populi ponu marchjà versu u Regnu di ghjustizia, versu u Regnu di pace. Chì bellu ghjornu serà, quandu l'armi seranu smuntate per esse trasfurmate in strumenti di travagliu! E questu hè pussibule! Scumettemu nantu à a speranza, à a speranza di a pace, è serà pussibule. -PAPA FRANCIS, Sunday Angelus, u 1 di Dicembre di u 2013; Catholic News Agency, 2 dicembre, 2013
Francescu hà ligatu stu "Regnu di pace" precisamente à a missione di a Mamma di Diu:
Impluremu l'intercessione materna di [Maria] chì a Chjesa possa diventà una casa per parechji populi, una mamma per tutti i populi, è chì a strada possa esse aperta à a nascita di un mondu novu. Hè u Cristu Risortu chì ci dice, cù una putenza chì ci riempie di fiducia è di speranza inabulibile: "Eccu, rendu tutte e cose novi" (Rev 21: 5). Cù Maria avanzemu cun fiducia versu u cumplimentu di sta prumessa ... —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 288
U so predecessore, Papa Piu XI, hà parlatu ancu di un futuru cambiamentu d'era chì sarebbe equiparatu à a pace vera, micca solu à u sollievu esteticu in e tensioni pulitiche:
Quandu ghjunghjerà, si rivelerà un'ora solenne, una grande cun cunsequenze non solu per a ristaurazione di u Regnu di Cristu, ma per a pacificazione di ... u mondu. Preghemu cun più fervore, è dumandemu à l'altri di pricà per sta pacificazione tantu bramata di a sucietà. —PAPA PIUS XI, Ubi Arcani dei Cunsiglii "In a pace di Cristu in u so Regnu", Dicembre 23, 1922
Ripetia u so predecessore, San Piu X, chì hà preditu ancu di a "ristaurazione di tutte e cose in Cristu" dopu a fine di "l'apostasia" è u regnu di u "Figliolu di a Perdizione". Chjaramente, nimu di questi ùn hà ancu hè accadutu, nè assai di ciò ch'ellu hà previstu-quessu vera pace significaria chì a Chjesa ùn hà più da "travaglià" in i limiti di u tempu è di a storia di salvezza. I primi Padri di a Chjesa chjamavanu questu "riposu sabbaticu" prima di a fine di u mondu. Infatti, San Paulu hà amparatu chì "un restu di sabbatu ferma sempre per u Populu di Diu".[5]Heb 4: 9
Oh! quandu in ogni cità è villaghju a lege di u Signore hè rispettata fedelmente, quandu u rispettu hè dimustratu per e cose sacre, quandu i Sacramenti sò frequentati, è l'ordinanze di a vita cristiana si sò compie, ùn ci serà certamente più bisognu per noi di travaglià ulteriormente per vede tutte e cose ristabilite in Cristu ... È allora? Tandu, à a fine, serà chjaru per tutti chì a Chjesa, cume hè stata istituita da Cristu, deve gode di piena è intera libertà è indipendenza da ogni duminiu straneru ... "Romperà a testa di i so nemici", chì tutti sà "chì Diu hè u rè di tutta a terra", "per chì i pagani si possinu sapè omi". Tuttu què, Venerabili Fratelli, Credemu è aspettemu cun una fede senza scancelli. —PAPA PIUS X, E Supremi, Enciclica "Nantu à a Restaurazione di Tutte e Cose", n.14, 6-7
Allora Papa Benedettu XVI hà lampatu più luce nantu à u messagiu di Fatima chì suggerisce chì e nostre preghere per u Trionfu di u Cuore Immaculatu ùn eranu micca una mera pausa in e tensioni mundiali, ma per a venuta di u Regnu di Cristu:
... [pregà per u trionfu] hè equivalente in significatu à a nostra preghera per a venuta di u Regnu di Diu ... —PATTIVA BENEDICTO XVI, Light di le Monde, p. 166, Una Conversazione Cù Peter Seewald
Mentre hà ammessu in quella intervista chì "pò esse troppu raziunalistu ... per sprimà ogni aspettativa da a mo parte chì ci sarà un cambiamentu enormu è chì a storia piglierà di colpu un parcorsu totalmente diversu", a so chjama prufetica in a Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù in Sydney, Australia dui anni nanzu hà suggeritu un ottimisimu prufeticu in accordu cù i so predecessori:
Empowered da u Spìritu, è basatu nantu à a ricca visione di a fede, una nova generazione di cristiani hè chjamata per aiutà à custruisce un mondu induve u donu di a vita di Diu sia accoltu, rispettatu è apprezzatu - micca rifiutatu, temutu cum'è una minaccia è distruttu. Una nova era in cui l'amore ùn hè micca ingordu o cercante di sè, ma puru, fidu è genuinamente liberu, apertu à l'altri, rispettendu a so dignità, circendu u so bè, irradia gioia è bellezza. Una nova era in cui a speranza ci libera da a poca profondità, l'apatia, è l'assorbimentu di sè chì ammutuliscenu e nostre anime è avvelenanu e nostre relazioni. Cari giovani amichi, u Signore vi dumanda di esse prufeti di sta nova era ... — BENEDETTO DI POPE XVI, Omelia, Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù, Sydney, Australia, u 20 di lugliu di u 2008
U Consensu: Micca ancu
Cum'è indicatu prima, u cunsensu prufeticu da altri videnti in u mondu suggerisce chì l'interpretazione di Sr. Lucia di u "periodu di pace" pò esse simplicemente micca curretta. U tardu Fr. Stefano Gobbi, chì i so scritti ùn sò micca stati formalmente appruvati nè cundannati,[6]cf. "In Difesa di l'Ortodussia di u Muvimentu Marianu di Preti", catholicculture.org ma chì portanu quelli di u Magisteriu Imprimatur - era un amicu strettu per Ghjuvan Paulu II. Meno di un annu dopu à u crollu di e strutture cumunismiche in Oriente, a Nostra Signora averia datu una visione diversa da quella di Sr. Lucia chì riflette da vicinu a nostra realità attuale è a retrovisione:
A Russia ùn m'hè stata cunsacrata da u Papa cù tutti i vescovi è cusì ùn hà micca ricevutu a grazia di a cunversione è hà sparghje i so errori in tutte e parte di u mondu, pruvucendu guerri, viulenza, rivoluzioni sanguinose è persecuzioni di a Chjesa è di u Santu Babbu. —Datu à Fr. Stefanu Gobbi in Fatima, Portugallu u 13 di Maghju, 1990 annantu à l'anniversariu di a Prima Apparizione quì; cun Stampatore; cfr. countdowntothekingdom.com
L'altri videnti anu ricivutu messagi simili chì a cunsagrazione ùn hè micca stata fatta bè, è cusì, u "periodu di pace" ùn hè micca realizatu, cumpresi Luz de Maria de Bonilla, Gisella Cardia, Christiana Agbo è Verne Dagenais. Vede Hè accaduta a Consacrazione di a Russia?
Ciò chì hè sicuru hè chì u cunsensu prufeticu intornu à u mondu, da prufeti à papa, hè chì ci hè ancu da vene una Era di Pace in u tempu, è prima di l'eternità.[7]cf. Ripetendu i Tempi di fine e Cume l'era era persa Chì questa Era sia a stessa distesa di tempu chì u "periodu di pace" prumessu in Fatima hè certamente sempre una questione di dibattitu, ancu se forse sempre di più menu Fatima, è l'Apucalissi). A chjama à a penitenza, i Primi Sabati, a cunsacrazione di a Russia, u Rusariu, ecc. Ùn eranu micca solu un appellu rinuvatu à a devozione ma strada per a pace glubale per finisce virtualmente a diffusione di l'errori di a Russia (incarnati in u Cumunisimu) è cessà l '"annientamentu" di e nazioni.
Se u "periodu di pace" hè andatu è andatu à mezu à u flussu cuntinuatu di sangue è di viulenza, si puderia perdunà d'avè mancatu.
—Mark Mallett hè l'autore di A Cunfusione Finale e A parolla Now è hè cofundatore di Countdown à u Regnu.


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A cultedda di manera ghjinirali era à l’urigini un strumentu, un’arma pà taglià..ma beddu luntanu di l’usu oghjincu. A fiama era adattata à l’usu ricircatu, cum’è par asempiu a caccia di salvaghjini maiò o à l’oppostu, chjuchi. Ma ci voli à sapè chì in a nostra Cursichedda l’arma ùn era micca a cultedda ma u stili o stilettu. Artisgianatu vechju d’almenu dui millenarii chì hà cunnisciutu un’apughjeu in Corsica. Mentri seculi, l’arti di a cultiddaria corsa era u più famosu è perfurmanti di u Maritarraniu.
Ma chì hè a cultedda corsa?
Parechji materii sò usati. Pà u manicu legni è corri sò travagliati. Corri di sgiotta, di beccu o di muntoni. U bussu, l’alivu, u zizulu, u litarnu, u cori di leccia, u listincu, u ghjiniparu, u caracutu, u baracuccu o ancu l’amandula sò altrettanti ligni chì servani à a fabricazioni di a cultedda corsa. Attinzioni! a cultedda cunnisciuta A Vindetta ùn hè micca una cultedda corsa. A vera cultedda anziana corsa, a cultedda di prima hè a pittuta o piduta chì vena di pettu. Ùn hè micca un’arma ma di più un strumenti incù una fiama galbata pà pudè travaglià u legnu. Sin’à a guerra di u 14 ogni oghjettu era fattu in legnu. D’altri materii sò travagliati pà via di a fabricazioni di a cultedda cum’è l’acciaghju è ancu, à l’epica, faciani eddi stessi u carboni, pà scaldà. Ci erani dunqua i carbunari è i carbunaghji chì sò aghji à carbonu.
Ma comu si pò fà a sfarenza trà a cultedda corsa è tutti issi culteddi?
Una cartula prufessiunali hà parmissu di prisirvà l’identità di i culteddi corsi è di difenda l’intaressi di una prufessioni, largamenti rivalizata da pruduzzioni impurtaticcii. Una cartula pà urganizà, difenda, prumova è aiutà. Incù issa cartula i sapè fà isulani è i materii lucali ani da parmetta à u clienti di sfarinzià i culteddi lucali da quiddi chì sò cuntrafatturi è copii, appurtendu a sicurezza nicissaria annant’à l’autenticità è a qualità di i rialisazioni di l’artisgiani. Elaburata da i prufissiunali di u settori è fundata annant’à una manera di classificà pricisa incù dui niveddi. U primu niveddu “Fattu in Corsica” pà a miaò parti di i culteddaghji è u sicondu, “Excellence” chì cuncerna solu dui cultiddaghji, Jean-Do Susini di Ville-di-Petrabugno è Xavier Biancarelli di Purti-Vechju. Un puntoghju hè appostu annant’à ogni mudellu di l’artisgiani labellizati. Issu puntoghju ripiglia a muvra, simubulu di a Corsica. A pruduzzioni tradiziunali edda t’hà a sò appellazioni “Cultella Tradiziunale” è un “logo” è un puntoghju currispundentu pà ùn tralascià u nostru patrimoniu.
A Festa di a Cultedda Corsa in Cutuli è Curtichjatu u 3 è u 4 d’aostu
Sè nò parlemi di a cultedda corsa ci voli à parlà d’issa manifestazioni ch’hè A Festa di a Cultedda Corsa è chì si passa tutti l’anni in Cutuli è Curtichjatu. Pricursori di i fieri corsi chì mettani in valori a cultedda corsa tradiziunali, Cutuli è Curtichjatu metta in baddu cust’annu l’ottesima edizioni incù l’aiutu di u Sindicatu di a i cultillaghji corsi, di a Camara Righjunali di i Mistieri è di l’artisgianatu di a Corsica è di l’ADEC (l’agenzia di sviluppu ecunomicu di a Corsica). U Merri è di più cultiddaghju, Ghjuvannni Biancucci hè felici d’issa riescita. In più di a vendita di culteddi si pudarà veda l’artisgiani in ogni tappa di fabricazioni incù dimustrazioni chì si farani pà a maiò parti di notti, chì prima ùn si pò travaglià u focu è a fiama incù issu caldu è dopu pà apprizzà i culori rigalati da issu spittaculu. Pà issa edizioni di u 2018 l’urganizatori ani da accuglià una delegazioni di culteddaghji sardi ch’ani da prisintà i so produzzioni identitarii è ch’ani da scambià incù i nostri culteddaghji corsi. Cum’è tutti l’anni issa festa si passarà in una ambiu di gioia, di risi è d’amparera. U gruppu D’Alpaghju ci rigalarà più di dui ori di canti corsi è u Foyer Rural sarà torna una volta prisenti chì ci sarà da bia è da magnà!
Ritrattu da Pierre-Paul Lepidi

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L'ORTANSIÀ
Pezzu di carbonu scartatu da babbu, macanighju u suffiu d’addisperu chì mamma lintava quandu a miseria s’arrabiava pà truncalli l’ossa. Tandu m’appaghjavu d’idda pà allibià a so soma chì l’inghjustizia ùn li trunchessi u spinu, suttu a so frusta chì trabucca l’omu in u vituperiu.
U ghjornu spuntaia à pena subra a Tasciana, u Pinetu invirdia, u Piratu si scitaia.
U zoccu zoccu ‘llu zapponu ùn irichitaia è Francescu si resi contu ch’iddu ùn suniaia micca. Stu trostu, ùn l’avia mai intesu da a so camara, è Diu sà s’iddu ricunniscìa ugni chjoccu chì vinia da l’ortu, sapìa ancu s’idd’era u babbu o a mamma chì u facìa, è ugni staghjoni t’aghjìa u soiu.
À u principiu di u branu, u rascinu zappittaia pà scalzà l’arba ; a vanga taddaia i fitti spissi di tarra nera pà svultalla bùrula bùrula ; u rasteddu frisciulaia spizzichendu pitrucceddi è paffunuchja di tarra sicca ; a marra ripiddaia fiatu ogni dui zappati pà fascià patati o fasgiola ricuparti d’un pugnu di suvu purcinu ùmulu ùmulu ; u ghjaddonu maghjincaia saltuchjendu pà calzulà i bottuli tènnari ; è dinò a marra chì zinghi zingaia in i sturcitoghja pà scanzà l’acqua.
In fin’ di branata, quandu l’ochji ‘llu soli scurticaia a calcina di u sulaghju, era u chirchinnu di a falcia chì u scitaia. Francescu s’affaccaia à u balconu pà veda u babbu - in pusonu, u spinu appughjatu à u pel’ di a mela ranetta, battindu a falcia annantu à l’alcudina - è si richjinaia inghjimulendusi in i cuperti mèlini pà goda l’ultimu pizzuchju di sonnu, azzicatu da a pisana chì piddaia a mani à u marteddu. È da i primi ghjorna ‘llu branu sin’à l’ultimi di l’istati, par tutti sti trosta Francescu era scitatu.
Ma u zoccu zoccu di u zapponu ùn l’avia mai intesu chivi. In Arbaghjolu sì, ci vulia pà scalzà i tammi scuppini è arbitrini pà fà u spiazzu di i carbunari, ma quì, in ortu, di u zapponu ùn ci n’era l’usu, era accantatu in carciara è i ragni si ni sirviani com’e tinditoghju.
Francescu s’arrizzò è affacchendusi in balconu vissi a mamma chì scalzaia l’ortensià. U so ortensià era tamantu, avia crisciutu incù iddu com’è un fratiddonu. Quandu a mamma lavaia i panni in a cistera, Francescu ghjucaia incù i ranochjuli chì si piattaiani suttu à a teghja. I lampaia in aria pà vedali ciuttassi anchi spalancati è natà, calaia u capu, di nasu sfrisgiaia l’acqua tralucenti è... in u fundu, l’ortensià spichjendusi uchjittaia guattendu ch’iddu ùn s’anighessi. Quandu a mamma richjaraia i panni, l’acqua duvintaia savunosa è l’ortensià sparìa. Francescu, appruntendu a turchinetta in a bassina in farru, pinsaia sempri à l’ortensià di i Marciddesi, appaghjati à i muraddoni ‘lla casa, incù i so fiora celesti. Quistu era tamantu, è in u celi schiettu, accurbiddaia i so caspi di fiora culor’ di rosula chjara à pena viulina.
È dì chì a mamma u scalzaia ! Una cosa simula ùn pudia essa vera, tinia à stu fiori quant’ à i so fiddoli, chì l’avia postu è allivatu.
Francescu falò pà a catarazza in quattr’è trè setti, saltò à caprittinu a muradda ‘lla piazza, ghjunsi à a funtana è vissi l’ochji di a mamma sbiutassi com’è dui chjarabocculi, spavintatu lintò :
- O ammà parchì arruini u to ortensià ?
Senza pisà u capu a mamma arrabbiata zucchittendu bruntulò :
- Ci mettini fora com’è ghjacari dopu vintott’ anni à bistrascià, tuttu era à a malavia è semu no chì avemu fattu tuttu, ùn c’era manc’ acqua, hè Sgianetta chì l’hà ghjunta, iè socu eiu, a casa hè a soia, ma l’ortensià hè u meiu, ùn di l’aghja micca da lacà ch’ùn valini tantu !
- O ammà làcalu, u tintu, ùn t’hà fattu nudda iddu, làcalu, o ammà, ùn lu scalzà micca !
Di senta sunghjuzzà u fiddolu, scalza in u lozzu, bàttula di sudori d’affannu di fanga è d’addisperu, à zappunati a mamma si sfucò :
- Vuliani a pighjò, è in più i me fiddoli pà servi, di rigalu, u tempu di a schiavitù hè finitu, cusì un avarani più nudda, è mancu l’ortensià.
Senza l’ortensià a cistera paria sparita. U buttighju chì sguttaia pugnìa d’impidì u limu d’affucalla ma ùn c’era Cristu. Senza l’ortensià a cistera si buliaia in a lenza virdiccia.
Francescu si ni staghjiva solu in quiddu casamentu tamantu è biotu, ci vulia chì calchissia stessi pà l’animali, pà un bisognu, ùn si pò mai sapè. È tutti i ghjorna, nanzi d’andàssini a scola, pascindu l’animali, vidia i brancona sradicati di l’ortensià siccàssini accantu à u puddinaghju.
U babbu è a mamma chì s’appruntaiani à lacà u Piratu, staghjìani indè u missiavu è a minnanna à u terzu di a Turrichja di Castaldaccia è pugnaiani d’appighjunà i trè pezzi di u sicondu chì s’infracicaiani da l’indivisu. Da po chì ziu Austinu era mortu, più nimu era ghjuntu in quiddu alloghju indù ùn si sintia più ch’è u curri curri di i topa chì campaiani è cripaiani subra a piazza. Annantu à u balletu si sintia a puzza ‘llu carri masciu chi s’inziffaia incù u friscenti suttu u caccia fora ‘llu purtonu.
Ùn li ci hè vulsutu tantu à Sgianeta à sapè à quali era tuccatu u pianu è à u capu di un mesi, a casa fù aparta sbiutata pulita disinfittata è sbiancata. Quandu Francescu s’accorsi chì l’appicciu di a caldaria era u cacatoghju, lintì in unu spannacori :
- Avà hè finita, i ghjaddini ùn m’ani più da pizzicà !
U babbu s’era buscu dui bedd’orta è u so amicu Lucianu li pristeti un pizzinu di tarrenu pà fassi una barracca. Ci missinu i dui sgiucchi è i calchì ghjaddini incù u ghjaddu. Pà i purcedda aviani muratu in u fundu di u vangaronu u purcili accantu à a sarrenda di u Piratu, suttu à i noci.
L’ultimu ghjornu ghjunsi.
Francescu tirò u càtaru, i chirchinni stanchi di i vechji cancarona rughjinosi li ziriconu l’anima. Oramai era finita, ùn avia più da supisà à tarsgetta è falà currindu pà scaldassi u so caffè à latti caprunu incù a sciuma bianca bianca. Stu càtaru si chjudia pà sempri è mai più ùn l’avia da buccà d’una spaddata pà cunturrassi in a casa indù era natu è crisciutu.
U Piratu. Bucaiati quiddu càtaronu è vi piddaia una burrascona. Si passaia si vinia si cuddaia si falaia si intria si iscia senza mai richità. I corvè vi s’achjimpavani :
- O Francè, ha’ chjusu a carciara ?
È a sarratura si ruzzicaia quidda chjavona. I prisutti i vuletti i panzetti i salami i cionciuli i coppi appiccati à i partichi è u casgiu merzu, spuffitaiani.
- O Francè, pidda una coppa, Iè ! È calchì spechja d’adda, iè !
Sì vo erati ghjunti tandu, avariati spuntinatu : pani casanu prisuttu vuletta coppa salamu suminzali vinu di Ghjunchetu figateddu è ruzzicheddu infusu spingunatu.
- O Francè, pidda l’oliu ! È a chjavona si piddaia un antru morzu, in u bughju i mori di patati è di ciuddi sfracicati si sfraiaiani pà fammi inciampà, l’orca panzona m’impidia d’avvicinammi di a so buccona grassa, l’oliu si piattaia in u fundu è stinzaiu u bracciu incù u cuchjaronu pà metta a me spadda è fammila murzicà da quiddu tafonu neru bughju chì s’inguttia u cuchjaronu.
- O Francè, pidda ghjà calchì patati ? Iè !
- O Francè, ha’ pasciutu i purcedda l’asini i lapina i ghjaddini ha’ turratu i sgiucchi ? Iéé iéé iéééni !
Vultaiu da scola è bucaiu u cataronu, inguttiu u me caffè à latti sturzendumi, andaiu à circà i sgiucchi in Angnunceddu pà ghjunghjali in a stadda è munghjali, piddaiu u fenu in a gransgia pà ponalu in a rastiddera pà Nina Fasgianu è u puddetru Turcu, piddaiu u bidonu sutt’à a tola di cucina cundindu a tindina, falaiu in carciara mittiu dui cazzaroli di ripassu vultaiu à a funtana pà riempia u bidonu è ghjunghjìu a u purcili indù quattru purcedda tamanti aspittaiani rugnichendu, di paura ch’iddi ùn mi murzichessini li lampaiu trè o quattru zucconi, intriu pà svacà a lavatura in a trova in petra scarpillinata è sbiutaiu una sporta di castagni sicchi o di ghjandi in u mudizzu, facìu l’arba à i lapina in orta di i Martini è i Lisandroni, chì anc’assà ùn erani più vangati, daghjìu l’orzu è u granu à i ghjaddini, sarraiu u purcili, a stadda, u ghjaddinaghju, a carciara, a gransgia è... facìu è ni facìu fatti. Nanzi di rientra cuddaiu annant’à u biitoghju di a funtanedda, mi rinfriscaiu è biiu biiu biiu. Tutti i ghjorna z’Anghjula Maria, chì no chjamaiamu Mia, falaia à empia a so girredda è mi dicìa sempri :
- Frisca è bona com’è quista ùn n’aghju mai bittu.
L’avariati vista quidda funtanuchja chì impiia u cistirronu indù mi ciuttaiu d’istatina in caldu buddonu. Quandu vuliu fà spavintà a me suridduchja mi piattaiu in i casci lisci di l’ortensià, è quandu Dumenica s’avvicinaia di a teghja mi lampaiu in a cisterra e sciappitaiu. Dumenica troscia bàttula sfrancisaia :
- «Ouah mammà va me grondéni !»
Sì vo erati ghjunti culà ùn sariati mai partiti senza a voscia sporta di meli o di nocci, u vosciu tuvaddolu di fasgiolu turcu o carbinesu, u vosciu pugnu di farina castagnina. Sì vo erati ghjunti culà, ancu vo oghji, avariati u rigretu di... u Piratu.
Quandu u cataronu si chjusi, a tarsgetta chjuccò l’ultimu colpu à mortoriu. Paulu Sgianeta Dumenica Nina Fasgianu Turcu sgiucchi ghjaddini è Francescu erani lampati fora. A famidda s’allughjò à u sicondu di Castaldaccia, i sgiucchi i ghjaddini incù u ghjaddu in a barracca, l’asini fubbinu tirati cappiu.
In Castaldaccia, ancu sì tutti i ghjovani ‘llu poghju erani i so amichi, Francescu si sintia stranieru. For di u Piratu era com’e mundatu ‘lla so peddi, avia a vargugna di passà davanti à i pughjulani, dopu avè pasciutu l’animali, è pà ùn iscuntralli si piddaia tutti i seri a strappata pà u Pantanu, cusì ritruvaia un pizzateddu di u violu chì u purtaia in Angnunceddu. U s’era fattu u so viuleddu trà u straddonu è i sarrendi, da par iddu, à colpu di suletti, in lignu, stacchittati, in coghju, in crepu, in plàstica, sibbè ch’era ancu duvintatu l’uruloghju di a so amica Rosalinda chì u vataia da u so lettu. Quandu Francescu varcaia u ponti incù i sgiucchi, Rosalinda a s’allungaia, ma quandu u vidia vultà s’aquistaia chì s’era laccata piddà da u tardi. È tutti i seri passendu pà stu pizzateddu di zitiddina, ni prufittaia pà lampà un’ uchjata infusa in u Piratu. U zuddu s’allamaghjaia è s’inficaia. L’eddera ch’iddu spuntimusciaia era ghjunta sin’à u balcuneddu di u sulaghjolu. I raghjati urditi in i vetri di u balconu di càmara s’impulvaraiani.
In u Piratu a morti s’allughjò è senza pagà pighjò.
Un ghjornu, pascindu i ghjaddini, Francescu rivissi i dui chjarabocculi in ochja ‘lla mamma, com’è a matina di quiddu zoccu zoccu chi sradicheti l’ortensià, ma sta volta Francescu ricuniscì a paura :
- Hè idda, hè a paura chì sbiota l’ochja.
È u so cori cazzuttò zoccu zucchendu i so pulmona :
- Hè a paura, hè idda chì hà scalzatu l’ortensià, ùn hè micca mammà, mamma ùn hè micca gattiva, hè a paura chì he gattiva sughjetta !
Francescu chiesi :
- O ammà, chì ci hè, ci hè calcosa ch’ùn và !
Senza pisà u capu, sparguddindu u granu ch’idda piddaia in u so scusali di dananzi svultatu, a mamma suspirò pinsirosa :
- Ah ! eh ! chì voli, nanzi u ghjaddu pudia cantà ch’era l’uruloghju di tutti, avà hè finita, u cantu ‘llu ghjaddu scita l’aienti, soca scita i cuscenzi !
I chjarabocculi sguttonu è piddendu u falzulettu in a bunetta di u scusali, a mamma ripresi :
- A sà, o fiddò, quandu l’aghju intesa nigà u nosciu passatu dindumi : - «dimmi qual’ ghje socu è micca qual’ ghje eru» è in francesu, tandu m’hè parsu d’avè à fà à una straniera, l’aienti chì varcani u mari si sminticarani com’idd’ani campatu, pà avè sti pratinzioni ? È dì ch’ eramu tutti trà no è chì ci tiniamu caru.
Sgianetta scumbattiva, in i so ghjorna d’addisperu chiria : - o Signori, detimi a forza, ùn voddu altra cosa !
Francescu si n’invinia di quiddi seri quandu era incruccatu annantu à u banchitteddu, appughjatu di spadda à u fiancu ‘llu caminu, guasgi in a zidda, fora c’era u nivonu è cutrava. A mamma si mittia u fisciù in capu è si ni capulaia in tuttu u paesu. Da a cima ‘lla Scopa, à u fundu di a Navaghja sin’ a punta ‘ll’ Insuritu pà fà i piccuri à i malati. Bastessi ch’iddu ci fussi un bisognu, Sgianetta era sempri pronta à lampassi. Cusgìa arici è svultaia i codda di i camisgi. Facìa orta è cuddia alivi è castagni. Ùn c’era un castagnetu o un alivetu ch’ùn si n’invinissi d’idda zitedda. Sapìa taddà impastà insaccà è metta in salamughja a robba purcina. Un invirnonu avia ancu maniatu u sigonu incù a so amica Filicina pà chì u paesu si scaldessi suttu à quiddu nivonu. Quandu i piccuri ùn faciani più prò, Sgianeta lavaia è vistia pà l’ultimu viaghju. Ed era idda dinò chì faciva è sirvia a manghjaria di u dolu. Bistrasciaia da a stedda à a stedda, sibbè chì a malatia ùn truvaia mai un pizzinu di tempu pà piddàssila. Ma oghji u dubbitu l’aguantaia, a so forza si spizzaia è c’era da chì, oghji i so vicini, i so amichi di ghjuventù, in accultina innumichiti, circaiani a rugna à grattà.
Una sera à l’abbrucatu i dui sgiucchi Bianchina è Nigriola ghjùnsini suitati da dui ciandarmi. Sgianetta sparò :
- Chì v’ani fattu i me animali ?
Presu di altu, l’ordini publicu sfrancisò :
- «Divagation sur la voie publique !»
Nienti ch’è di sapè ch’idda pudia mancà di rispettu incù i so sgiucchi in «divagation», avvicinendusi guasgi pà smurfialli pisendu a boci i rimpruvarò :
- A sapeti, ùn socu ch’è troppu ciò ch’idd’ hè u travaddu di a tarra è sgobbu abbastanza pà lacà i me sgiucchi in «divagation» ch’iddi arruingani l’orti di l’altri !
Vidindu à quali aviani da fà, i ciandarmi si missinu in dui pà risponda :
- Erani in u stradonu !
Tandu l’hè cuddata, è russa inciappata, Sgianetta scaccanò :
- Erani in u straddonu, quissa po a mi cupiareti, è pà indù s’ani da cunturrà, ùn vulariati micca ch’iddi bulèssini com’è currachji, ùn la viditi micca ch’iddi sò intravati in quattru è ch’iddi voltani da u chjosu.
Senza risponda l’ordini publicu presi u so carnetu in a busgiacca è scrivindu burbuddò :
- V’hà da custà trè mila franchi !
Sgianetta presi u so porta monè in a tireta, chjamò i so sgiucchi, imbruccò a cuntravinzioni in i corra di Nigriola dinduli :
- Tinè i me sgiucchi, a cazzaruledda di latti chì vo mi stintaiati in a machja, oghji u puteri a mi faci pagà trè mila franchi, u puteri scurtichighja i carafudduli ‘lla miseria pà fassi creda ch’iddu a scumbatti, o ‘lli nosci danni !
L’ordini publicu infrungnò i trè biglietti in a musetta è vultendu i talorca dissinu ch’idd’era a leghji.
In pett’a spaddi, Sgianeta ch’ùn avia a so lingua in bunetta li sciaccò :
- Hè a leghji ‘llu puteri chì v’accasa è vi paga, pà mantenasi à l’asciuttu. No scumbattimu da a mani à a sera sutt’ acqua nivona è calda buddona. A leghji ‘llu travaddu ùn hè ancu ghjunta indè no. Soca a suldaghja hà invarmicatu u ciarbiddinu di quiddi chì v’inviani. Ùn vi ni feti chì ùn aveti più da cunvodda incù i me sgiucchi in «divagation» !
Quandu i ciandarmi sparini à u turnan di i Trani, Francescu turrò l’animali in a barracca. Iddu sapia chì i so sgiucchi ùn andaghjivani micca à l’abbottu.
Una sera, Francescu presi l’avingnitoghju pà u Paradiseddu è avia vistu calchì toppa d’arba di scinzioni in u muraddonu di i Lisandroni. Ùn c’era più nimu chì a cuddia, è iddu pà cuntintà a mamma, di maghju à cinqu’ori di mani nanzi chì l’ochji ‘llu soli iscissi, falaia sin’à Surricinu pà coddala, a sola parsona ch’iddu scuntraia più, era Abdu u so amicu sradicatu da u Mali.
Ghjungnindu à a càrciara d’I Ghjacuppeddi intesi a boci di u babbu chì scappò da a porta in cantaronu :
- Induv’hè quidd’altru ?
Francescu ritesi u so passu è u so suffiu quandu a mamma risposi :
- Com’è sempri à fà l’animali.
- À st’ora, hè dighjà bughju.
- Ùn la sà, o Pà, chì li piaci ad allungassila quand’iddu hè fora.
- Prestu ùn sarà più tribbulatu manch’ iddu.
- Parchì ha’ intesu dinò calcosa.
- Avà dicini chì u poghju si metti incù idda.
- Allora ùn hè micca u ghjaddu, ùn sò micca i sgiucchi, hè a barracca. L’aienti ùn ci volini più vedda campà com’è in i tempi, chì li ramintemu u passatu.
Ma iddi, chì venini in vacanzi, ani calchì soldu pà campà è sani chì quì ùn si ni pò stintà. U nosciu stenta pani sò st’animali chì ghjurnati pagati assigurati ohimedda à dui mani !
- Circaraghju di facci un antru ortu. In a Pivaresa da subra a vudina possu caccià calchì lenza, culà ci hè a bedd’ acqua, basta ch’e fessi una sarrenda pà l’animali. Una volta chì Francescu sarà partitu, pà no, i dui orta manenti ci bastarani.
Francescu sbalasgiò a porta, ochja bassetti sposi a chjavi di u lucchettu annantu à u caminu, mummulò : - vocu in ortu -, è si ni fughjì. À u lavatoghju di Sambucconu infurcò a sarrenda è suitendu u canisgionu ghjunsi à a cistera. Deti un’ uchjata da partuttu è pà a prima volta presi cuscenza ch’avia sminticatu u Piratu. Faciani sett’anni ch’idd’era in Castaldaccia è tutti i seri si ni vinia à appaghjassi à u so mazzulu di seringà vicinu à a cistera pà senta culà a surghjenti. Da u so appuddatoghju fighjulaia com’è tanti frisgetti viulini l’oruli di i lenzi ricurparti di violetti mansi.
Quandu nittaia di falcionu l’ortu, da u fundu vidia tutti i cimi ‘lli ricciati chì si soprapuniani com’è ranzati di vichi è a i primi ghjorna ‘llu branu l’ortu sintia a viuletta. Maghju, iddu muscaia u seringà, ma sempri era u parfumu di i rosuli chì u suitaia. Francescu s’accorsi ch’iddu era persu. I so trè suriddoni erani partiti da un beddu pezzu di tempu è li mandavani l’affari pà a scola. U fratiddonu chì avia travaddatu incù u babbu à fà ligna è carbonu era partitu dinò. Ma ch’iddu fughjirebbi, mancu pinsalla ! Matriculendu li vinsi un’ idea.
In una sittimana Francescu avia scialbatu di calcina culor’ di mattonu i tavuli di a barracca, rimundulatu i pedi di sambuccu, piantatu in i vasi è pignatti smaglinati è tafunati, i geranioma, i garofani d’India, i petunià è i begonià, cusì, ùn avarani più nienti à rumbiccà.
Una sera, in fin’ di ghjurnata, vultendu da l’ortu a mamma umbrò. Da a mattina incù u maritu avia scalzatu dui lenzi di patati uchjati, avvicatu è palatu una lenza di fasgiolu turcu, insaccatu i patati ch’idda carriava in coddu, era stanca morta, carca di pulla, affannata da l’àsimu è... vissi i ciandarmi. Inguttò a so rabbia è d’una spaddata ghjittò u saccu di patati in a vudina senza primura di pistialli, in quattru palancati andò à circà u porta monè in a tiretta è avvicinendusi di l’ordini publicu chiesi stringhjindu i canteghji :
- Quantu m’hà da custà quista, hè l’ultima ch’e vi pagu. Ma dumani qual’hè chì n’hà da pagà i ciotti ? Ùn vicu micca comu i me sgiucchi intravati poni diranghjà, ùn ani mai fattu disguasta in orta nè mali à nimu. Pà no l’animali sò u nosciu varda robba, i tinimu cari chì ci aiutani à campà, è sì in i nosci loca disgraziati ùn si pò mancu più senta bilà una sgiucca o caccanà una ghjaddina hè chì no semu à a malavia. Quiddi chì v’ani inviatu impidiscini ancu a ciccona di chjuccà, ma u mortoriu ùn ci hè puteri chì l’aghi da parà, a morti ùn vi ni faci versi pà dà a bastunata, è vo vulariati chì no ni fessimu pà campà a noscia miseria !
Allora, diciareti à quiddi chi v’ani lintatu chì i me animali l’aghju da sfà, è dumani quandu i paesi sarani bioti, vo dinò ùn sareti più in «divagation».
Francescu ùn vissi più nudda, pà a prima volta ebbi a vodda di tumbà è a paura u scuzzulò. Ùn capìa più nudda, a mamma li parlaia sempri di rispettu è iddu ùn vidiva ch’è inghjustizia. Vulia abbraccià a mamma, spulvaralla, caccialli l’affannu, aiutalla à ripiddà u so fiatu, piddà i so mani agrancati da tamanti travadda è basgenduli dilli : o ammààà ! Ma a so cannedda ingunfiò è si ni fughjì in ortu à ciuttassi u capu in a cistera pà ùn mèttasi à briunà com’è un tontu. Piensi sin’à più puddè. U soli sparì daretu à Caccareddu, l’areghju cumminciaia à calassi è u muscu ‘llu rusulaghju Alba si sparghjiva finu finu buliendusi à quiddu di a tarra cald’è sicca. Francescu sunghjuzzendu annasaia à spulmunassi, u muscu ‘lla rosula Alba, u muscu ‘lla so vita.
I sgiucchi dati, i ghjaddini attianati, a barracca fù sfatta è i tavuli brusgiati. Francesco firmò sturdulitu, abbambanatu. A barracca l’avia fattu capì è bè capì ch’iddu ùn puddiva più campà quì com’è i so vechji, è com’è monda, si ni capuleti in cuntinenti, a morti in l’anima, pà pugnà di stintàssila.
Fora di i so loca Francescu ùn pinsava ch’à i soia chì invichjavani soli in paesu. Dopu tamanti sacrifizii pà allivà tamanti famiddona u babbu è a mamma erani tirati cappiu. Trent’anni ‘lla so vita scapponu, trent’anni di mal’ campà, trent’anni ghjittati senza ch’un ghjornu ùn li ramintessi u so paesu à u muscu di tràmula castagnina è un ghjornu Francescu si ni vultò :
- L’asgiu di u so locu ùn si ritrova indocu.
À u Paradiseddu scuzzulò u capu sutt’à a piscia cutrata è sguttulendu si missi à curra. In i fianchi di u vechju stradonu u catramu scunghjiva, i caldamona di San Larenzu li pizziconu a peddi. À u ponti giaddu di l’ortu di Matteu, ghjira à manca è... mì ! I lamaghjona è i tanca cirvuni aviani tappatu u so chjassu chì u punia in u chjuseddu. Francescu passò pà Casa Vechja, Angnunceddu è i so vechja licciona vardiani, l’aspittaiani. Francescu s’appughjò à un troncu pilacciutu, u so spinu s’inziffò in u murzu spissu, strifinò u tupizzu da dritta à manca è i so ochja ùn vissinu ch’è machjona machjona machjona castagni mela pira fichi chjarasgi insalvatichiti fracichi fasciati di cupirtoni d’eddara di vitarbula di tiria, è sutta à i vitona sciancati millaia millaia d’aceddi si spulmunaiani à quidda volta.
- Chì ci vurrà ghjà à fà chì sti loca suvati di tantu scuntu umanu rinaschini ?
È Francescu si resi contu ch’iddu avia sfrumbulatu u so campà com’è s’iddu fussi statu rubbacia. Avia persu sali è ghjumenta. Ùn li firmava mancu più una carafudduledda di tuttu ciò chì i so maiò aviani imparatu è mantinutu pà allivallu. Iddu era imbastarditu à tal puntu ch’ùn avia mancu più u stintu ‘lla vita.
A so vechja mammuchja chì avia tantu scumbattutu, avia strascinatu a so vichjara circhendu sempri calchì fantasima imbruschendu u so caffè da par idda, ma castagni cotti pà i morti annant’à u balconu, era un beddu pezzu ch’ùn si ni mittia più. A povara Sgianetta chì avia aiutatu missiavi minnanni u maritu è monda paisani à fà l’ultimu passu‘ lla vita pà varcassi da culandi, purghjinduli a so mani, vichjuchja incruccata, si ni morsi sola in una casa di vechji, sola suletta.
Da Angnunceddu Francescu suitò ugni passu chì l’avia cunturratu tutti i seri incù Bianchina è Nigriola. U scrittoghju Livia scalzatu era ghjittatu imbaddinatu in i machjona. Francescu si ni pusò à u friscu ‘lla noci è pà a prima volta intesi a piscia ‘llu Paradiseddu, a surghjenti ‘lla so minnanna Maria Anghjula, cuntalli u muscu persu ‘lla so ghjuventù. Appughjò u spinu à l’icchesi di a ringhera ‘llu ponti. Senza vultassi sintì a so spadda tuccà u centru di l’icchesi chì li sirvia di scalinata, quandu tamantinu cuddava à u risicu di lampassi da suttu, pà achjappà a branca ’lla nocci di Marcò, è coddasi i primi nocci frischi, nanzi ch’iddi caschessini in u vangaronu, ch’ avia vistu a ghjadda cumincià à scuppulassi. A so mimoria si ribuldriò è in un àttimu rivissi tuttu tuttu tuttu, da Tascaronu à Sant’ Antonu, mulatteri chì sfilaraiani incù muli intintinnati, affunati da imbastu à imbastu, carriendu tuttu ciò chì i staghjoni purghjiani, aienti, aienti chì cuddaiani da quiddi funda è falaiani da quiddi cimi :
da Surricinu Uvèzzia Savalè San Larenzu Anghjovanu è Biuchè
da Bidosara a Piàna a Milèdda Cavaddili Nèu i Tassarèdda
da Riccu i Castagnoli a Pardina Arghja Maiò a Sàrra Archigna
da Palà a Saraddò u Taddu russu a Pivaresa Arbaghjolu è Siùtu.
Francescu s’arrizza. Varca u ponti di u Paradiseddu. Sueta l’enrobè chì hà ricupartu u su violu. À u capimuru di l’ortu suttanu di i Marciddesi, u zoccu zoccu ‘llu so cori cresci. Francescu bocca u càtarronu scancaratu di u Piratu.Salta a muradda di piazza. Ghjungni à a funtana, ricunosci u so buttighju. U cistironu hè cupartu di limu virdicciu. Francescu s’arremba è di palu u sfascia pianu pianu. U limu com’è criscionu rasu s’accoddi in u fiancu. Francescu cala u capu, di nasu sfrisgia l’acqua tralucenti è... in u fundu, l’ortensià spichjendusi uchjittighja guattendu ch’iddu ùn s’aneghi, hè tamantu, è in u celi schiettu, accurbiddighja i so caspi di fiora culor’ di rosula chjara à pena viulina.
Anghjulu Canarelli hè di Livia. Innamuratu di a natura corsa è di i so circondi rucchisgiani, Anghjulu si ghjova assai di a prosa puetica da scalpiddinà un universu muntagnolu bedda cà particulari.


text:
Williams Scottsman hè un operatore di edifiziu modulare globale, sede in Baltimore, Stati Uniti, cù numerosi centri di assemblea in i Stati Uniti è Canada, è decine di millaie di rimorchi è prudutti di container.
Per sviluppà più u mercatu è aghjurnà a linea di produttu, WS hà firmatu un accordu di cooperazione strategica cù Chengdong in u 2014, cunfidendu à cuncepisce è fabricà un pruduttu modulare adattatu per u mercatu di leasing nordamericanu.Dopu un annu di deliberazione è mudificazione, u pruduttu hè statu formalmente finalizatu in 2015 è chjamatu FLEX - chì significa flexible è veloce.
Finu à avà, Chengdong Camp hà furnitu 2,052 Sets di prudutti FLEX per u mercatu nordamericanu.I prudutti FLEX anu guadagnatu assai elogi da i clienti per a so eccellente qualità di produttu è l'aspettu di moda è u disignu interiore.


text:
1. U prezzu di u mercatu attuale di l'azzaru
U 22 di ghjugnu, u mercatu di l'azzaru domesticu hè cascatu, è u prezzu di u billette ex-factory hè cascatu da 20 à 3890 yuan/ton.In a matina, a transazzione hè media, è a compra di terminal nantu à a dumanda.
2. I prezzi di u mercatu di quattru varietà maiò di l'azzaru
Steel Construction: U 22 di ghjugnu, u prezzu mediu di 20mm rebar in 31 cità maiò in Cina era 4,303 yuan/ton, in calata di 31 yuan/ton da u ghjornu di cummerciale precedente.In u cortu termini, l'inventariu suciale ferma altu, è a cuntradizione trà l'offerta alta è a dumanda bassa in u mercatu superimpostu hè difficiule di alleviate.Hè sempre difficiule per i prezzi di u mercatu di piantà di calà in u cortu termini.Hè previstu chì i prezzi di l'azzaru di a custruzzione domestica puderanu cuntinuà à calà debbuli nantu à u 23rd.
Bobina laminata à caldu: U 22 di ghjugnu, u prezzu mediu di 4,75 mm di bobina laminata à caldu in 24 cità maiò in Cina era di 4.391 yuan/ton, in calata di 30 yuan/ton da u ghjornu di cummerciale precedente.In u mercatu spot, i quotes fallen ligeramente in a matina, è u mercatu cuntinuò à calà in a tarda.A mentalità di u mercatu hà cuntinuatu à esse lenta, l'atmosfera di cummerciale spot era povira, è a transazzione generale era povera.In ogni casu, à u listessu tempu, u costu di l'acciaieri era soprattuttu mantinutu à un altu livellu per via di l'impattu di materie prime di prezzu altu in a prima fase, è certi acciaieri anu digià previstu mantenimentu.In tuttu, u latu emutivu causatu da a forte calata di u mercatu in u periodu precedente hà cuminciatu à riversà.A situazione generale di transazzione in u mercatu hà migliuratu cumparatu cù a settimana passata, è certi terminali anu cuminciatu à ricuperà l'inventariu.À l'attuali stimulus pulitica naziunale è certi acciaieri sò attesa di overhaul Sottu à a circustanza, a maiò parte di i cummircianti tenenu a vista di a rivuluzione di u mercatu, ma hè necessariu di monitorà s'ellu a dumanda di u mercatu hè veramente ripiglià.
Bobina laminata a freddo: U 22 di ghjugnu, u prezzu mediu di 1.0mm cold coil in 24 cità maiò in u paese era 4,997 yuan/ton, in calata di 38 yuan/ton da u ghjornu di cummerciale precedente.
3. I prezzi di u mercatu di materie prime è carburanti
Minerale impurtatu: U 22 di ghjugnu, u prezzu di u mercatu spot di u minerale di ferru impurtatu era debule, è u sentimentu di u mercatu era desertu.
Coca: U 22 di ghjugnu, u mercatu di coca era debule.
Scrap: U 22 di ghjugnu, u prezzu mediu di scrap in i 45 mercati principali di a Cina era di 2.752 yuan/ton, in cala di 17 yuan/ton da u prezzu di u ghjornu precedente.
4. U prezzu di u mercatu di l'acciaioprevisione
U mercatu di l'azzaru attuale hè intrecciatu cù pusizioni longu è curtu, è e citazioni sò caòtiche.Da un latu, ancu s'è i futuri di l'acciaio anu rimbursatu da un prezzu di oversold u marti, stimulendu una ricuperazione à cortu termine di a dumanda, sottu a staggione off-season più a prevenzione è u cuntrollu di l'epidemie normalizatu, a dumanda generale hè sempre debule, soprattuttu a mancanza di mercatu. cunfidenza, chì esige un sustegnu più grande di a pulitica macro.Per d 'altra banda, cum'è l'area di perdita di l'acciaieri è l'imprese di coke si espande, più è più imprese pensanu à limità a produzzione.L'offerta è a dumanda attuale hè in u prucessu di rebalancing, u mercatu diverges assai, è i fluttuazioni di u prezzu di l'acciaio à cortu termine pò esse più frequenti.
Win Road International Trading Co., Ltd hè un fabricatore di bobine d'acciaio,fabbrica di bobine galvanizzate, fornitore ppgi ppgl.U pruduttu hè persunalizatu secondu i bisogni di u cliente.Benvenuti à dumandà noi!
Tempu di post: 23-ghjugnu-2022


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Avianu da aduprà sta nova rotonda di capitale per assicurà chì e nostre classi sianu accessibili à i studienti di ogni angulu di l'India è di u mondu, hà dettu Sahil Sheth, fundatore è CEO di Lido Learning. sforzi per cunnesse i studienti cù l'India talentu didatticu eccezionalmente ben qualificatu è dedicatu.
- Paese:
- India
Edtech startupLido Imparendu u venneri hà dettu chì hà raccoltu 10 milioni di dollari (circa 73,4 milioni) da quelli di Ronnie Screwvala Unilazer Ventures.
A cumpagnia hà raccoltu USD 20 milioni finu à avà da investitori di marca cum'è BACE Ventures, Picus Capital , 9Unicorni , Paytm fundatore Vijay Shekhar Sharma Mukesh Bansal , Anupam Mittal , Ananth Narayanan è altri.
Lido Learning, in una dichjarazione, hà dettu chì hè attualmente in traccia di ghjunghje à un tassu di corsa di 100 milioni di USD à a fine di l'annu finanziariu. Fundatu in 2019, Lido L'apprendimentu offre classi in Matematica , Scienza , Codificazione èInglese , per studienti da KG à Grade 12. A cumpagnia prevede di aduprà a nova rotonda di capitale per alimentà i so piani aggressivi di espansione in India cum'è in l'esteru. '' I piani sò in opera per lancià in u Regnu Unitu, in Australia ,Nova Zelanda è l'Asia Sudueste à l'iniziu di u 2022, in più di u so Mediu-Orientale esistente , Americanu , è Canadese operazioni ', hà dettu a dichjarazione. '' Lido hè u primu in u paese à ricunnosce u putere di l'apprendimentu in picculi gruppi, pur essendu abilitatu da a tecnulugia, per un apprendimentu è un successu più rapidi. Avemu da aduprà sta nova rotonda di capitale per assicurà chì e nostre classi sianu accessibili à i studienti di ogni angulu di l'India cum'è u mondu ', Lido Fundatore è CEO di l'apprendimentu SahilSheth hà dettu.
Hà aghjustatu chì a sucietà 'duverà radduppià i nostri sforzi per cunnesse i studienti cù u talentu di insegnamentu eccezionalmente ben qualificatu è dedicatu di l'India'. Nanzu sta settimana, Lido Learning avia annunziatu a so entrata in i Stati Uniti è u Canada cù u so prugramma di codificazione di punta.
bambola russa (serie tv) episodi
Lido hè u primu mutore in u picculu gruppu, spaziu di scole in ligna. A cumpagnia si hè differenziata da u principiu da tutti l'altri attori chì offrenu principalmente apprendimentu autodirettu o classi di grande gruppu ', Ronnie Screwvala, fundatore di Unilazer Ventures , hà dettu. A strategia di Lido di amparera immersiva è di ricumpinsazione di risultati di apprendimentu pusitivi hà assicuratu chì hè megliu posizionata per cunsulidà u mercatu di iscrizioni di quartieru di 15 miliardi di USD, aghjunse.
U spaziu edtech hà vistu una forte crescita in u mondu, cumpresu in India , cù a pandemia COVID-19 chì serve di puntu di inflexione. Parechje classi offline sò andati in linea per assicurà a continuità di l'educazione rispettendu e norme di distanzamentu suciale.
ci serà un'altra stagione di sherlock
A prima campagna di publicità TV di Lido Learning entrerà in diretta durante a stagione IPL, cù u lanciamentu di a so app gratuita per l'utente per dà à i studienti l'accessu à cuntenuti video gratuiti allineati à u curriculum per a vita.
(Sta storia ùn hè stata editata da u persunale Top News è hè generata automaticamente da un feed sindicatu.)


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Nota di l'editore: U viaghju pò esse cumplicatu avà, ma aduprate e nostre idee di viaghju ispiratrici per pianificà in anticipu per a vostra prossima avventura in lista di seau.
Da e sponde di California calde di sole à e cità animate di u Nordeste, i Stati Uniti anu innumerevoli destinazioni chì vale a pena di scopre. Alcuni viaghjatori cercanu cità cù alimentazione prusperante è scene di vita notturna , Mentre chì altri cercanu belli parchi naziunali, ma i viaghjatori i più intrepidi sceglienu a so prossima destinazione di vacanze secondu a probabilità di un scontru paranormale. I cacciadori di fantasmi affullanu in e cità più stregate di l'America, cunnisciute per avè avvistatu spiritu in lochi misteriosi chì ùn si trovanu tipicamente in i guide. L'evenimenti passati tragichi anu presuntamente causatu i fantasmi di stà in hotel, ristoranti, parchi, è ancu di più in queste cità, ma ancu sè ùn sperimentate alcuna attività paranormale, avrete almenu un tempu memorabile per amparà nantu à a storia scura di a zona.
Eccu 10 di e cità più persunate in America.
Related: Più idee di viaghju di HalloweenCimiteru di New Orleans Lafayette in una ghjurnata di sole Creditu: Getty Images
1. New Orleans, Louisiana
Cù decine di lochi perseguiti, New Orleans hè una di e cità più persunate di u paese. Da e norme paranormali, New Orleans hà veramente tuttu: chjese perseguitate da i spiriti di l'anziani preti, anziani ospedali visitati da suldati chì sò morti ma chì ùn sò mai passati veramente, è case piene di fantasmi di residenti morti in i lochi - senza cuntà tutte e storie di vampiri. A cità hà ancu a so parte di fantasmi notevuli, cumpresu l'autore William Faulkner, chì u spiritu hè qualchì volta avvistatu in a so ex libreria turnata in casa Libri di Casa Faulkner . Vechja Casa Assenziu , apertu dapoi u principiu di u 1800, hè presumibilmente perseguitatu da i praticanti vudù Marie Laveau, Andrew Jackson, è u pirata Jean Lafitte, frà altri. U Cimiteriu St.Louis n ° 1 hè un altru puntu caldu paranormale, dettu chì hè perseguitatu da centinaie di fantasmi. Quessi sò solu uni pochi di i numerosi spot spooky in New Orleans.
2. Chicago, Illinois
Un focu disastrosu, un assassinu seriu notu, è a storia di a folla tutti anu purtatu à Chicago diventendu presumibilmente destinazione hantata . U Teatru Nederlander hè statu u locu di un tragicu focu chì hà tombu centinaie in u 1903, è certi dicenu chì u carrughju daretu à u teatru hè sempre perseguitatu da quelli sfurtunati patroni. H.H. Holmes, u primu assassinu seriale di u paese, hà assassinatu decine (o micca centinaie) di donne in u famosu Castellu di l'assassiniu, è mentre quellu palazzu hè statu rimpiazzatu, certi travagliadori segnalanu sempre sperienze strane mentre travagliavanu in u sotterraniu di u novu edifiziu. U situ di u Massacru di San Valentinu, spessu attribuitu à Al Capone, hà ancu qualchì energia paranormale residuale. Quessi sò solu alcuni di i numerosi siti persequitati in a Cità di u Ventu - verificate un tour di ghost per più.
3. Savannah, Georgia
Savannah, Georgia, hè spessu classificata trà e cità più stregate di e case storiche di i Stati Uniti, di l'osterie è di i ristoranti chì si dicenu di accoglie i spiriti di anziani residenti è visitatori. In realtà, quelli chì cercanu un weekend perfettamente spaventosu in Savannah pò optà per stà in un albergu presuntamente hantatu è manghjà in i ristoranti sempre frequentati da spiriti chì ùn anu mai abbandunatu cumpletamente u regnu terrestre. Cumpagnia di Cumpagnia di u Fiume Luna hè cunnisciutu cum'è u locu u più hantatu di a cità, prisentatu nant'à i dui Ghost Adventures è Cacciadori di fantasimi . L'invitati anu segnalatu di avè vistu una signora in biancu nantu à e scale è i spiriti sò stati cunnisciuti per imbulighjà cù u persunale. A Casa di i Pirati , avà un risturante per famiglie, era una volta una pensione pupulare trà i marinari, ma alcuni sò stati rapiti da u so sotterraniu è furzati à navigà à bordu di e nave contr'à a so vulintà, allora alcuni dicenu chì i so spiriti visitanu sempre u ristorante oghje. Infine, A Casa Marshall hè cunnisciutu cum'è unu di i hotel più persunati in i Stati Uniti , grazia à a so storia d'uspidale durante a Guerra Civile è à l'epidemie di frebba gialla. L'invitati anu segnalatu di vede apparizioni in i corridoi è di sente à i zitelli fantasmi chì currianu per i corridoi di notte, trà altri avvenimenti misteriosi.
4. Santu Agustinu, Florida
A cità più antica di i Stati Uniti hà da tene un spiritu residuale o dui, è furtunata per i cercadori paranormali, Santu Agustinu hè un focu di attività fantasma. U Faro di Santu Agustinu è Museu Marittimu hè unu di i punti caldi di a cità storica, suppostamente perseguitatu da e zitelle chì s'anneganu quì in l'anni 1870. I visitatori anu ancu segnalatu sperienze paranormali in Castle Warden, una casa in stile morescu custruita in l'anni 1880 chì accoglie oghje u primu Ripley permanente Believe It or Not! museu, stabilitu in u 1950. A cità hà parechji altri lochi stuzzicati; pudete esplorà u latu più foscu di Santu Agustinu nantu à un tour di ghost - alcuni portanu ancu metri EMF per tracciare l'attività paranormale.
5. Portland, Oregon
Portland, Oregon, puderia esse più cunnisciutu per a so incredibile scena di birra artigianale è vibrazioni artistiche, ma a cità hè ancu una di e migliori destinazioni per i cacciatori di fantasmi. U Tunnel di Shanghai sò forse u situ u più notoriamente perseguitu di a cità - à a fine di u 1800, a cità era un portu internaziunale maiò, è sò stati creati tunnel suttanacci per trasportà merci (spessu illegali) in Portland. Secondu tradizione lucale, i residenti chì stavanu à i bars lucali sò stati rapiti è purtati à traversu i tunnel à navi in attesa, per ùn esse mai più visti. Certi dicenu chì l'ànime di e vittime perseguenu sempre e barre sopra à u terrenu - pudete ancu fà un giru di fantasimi per amparà di più nantu à u passatu sfrenatu di a cità.
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6. Gettysburg, Pennsylvania
E zone induve e tragedia storiche si sò svolte sò spessu cunsiderate cum'è punti caldi paranormali, è u situ di a battaglia più sanguinosa di a Guerra Civile hè cunsideratu cum'è unu di i lochi i più hantati di u mondu. Alcuni dicenu di vede i fantasmi di i suldati nantu à u campu di battaglia, è l'osterie è una splutazioni agricula in a zona sò anch'elli perseguitati, secondu u Viaghju Channel . I visitatori ponu fà un tour di fantasmi per amparà di più nantu à a storia di Gettysburg è i spiriti tragichi dicenu sempre di vagà per questi terreni.
7. Washington, D.C.
A capitale di u nostru paese hà vistu a so bella parte di a storia, perciò hè sensu chì Washginton, D.C., sia l'ambiu di parechje storie di fantasmi. In fattu, parechji dicenu chì a Casa Bianca hè una di e case più hantate in i Stati Uniti , perseguitatu da i fantasmi di anziani residenti. U fantasma di u presidente Lincoln hè statu avvistatu in u Lincoln Bedroom; Si dice chì u presidente William Henry Harrison, mortu in a Casa Bianca, hè tornatu in l'aldilà; è e prime dame Dolley Madison è Abigail Adams presumibilmente fermanu sempre, tenendu in casa. D.C. tour di fantasmi pigliate i visitatori attraversu altri lochi presuntamente hantati, cumpresu u Museu Naziunale di u Custruimentu, u Cimiteriu di u Cungressu, è l'edificii ufficiali di u guvernu.
8. San Francisco, California
Un passatu storicu è i punti di riferimento prominenti cù storie scure facenu di San Francisco una di e cità più perseguite in u Parcu di u Campu di i Stati Uniti in Cina, u USS Hornet è u Cantiere Navale di l'Isula Mare sò tutti hà dettu esse perseguitatu , ma u numeru primu puntu di San Francisco deve esse Alcatraz. Sicondu u Viaghju Channel, ci sò uni pochi di fantasmi chì piattanu sempre in a famosa prigione, ma u spiritu di Al Capone hè forse u più notu - certi dicenu chì si pò sempre sente ghjucà i so brani di banjo preferiti.
9. Salem, Massachusetts
Forse più cunnisciutu per i prucessi di streghe di Salem chì anu purtatu à l'esecuzione di 19 persone, Salem, Massachusetts, si dice chì hè una di e cità più perseguitate in i Stati Uniti. ghjornu - Lyceum Hall (oghje Turner's Seafood) hè presuntamente perseguitatu da a prima vittima di i prucessi, Bridget Bishop, secondu Atlas Obscura , è Howard Street Cimiteru hè perseguitatu da Giles Corey, chì hè statu torturatu à morte dopu esse accusatu di stregoneria, secondu CNBC . Amparate di più nantu à u latu spaventosu di Salem nantu à unu di i numerosi tour di fantasmi uffertu.
10. San Antonio, Texas
San Antonio hè cunsideratu unu di i più posti hantati in Texas per via di a storia di a cità. A Battaglia di l'Alamo hà purtatu à migliaia di vittime, è i visitatori è i salariati di l'Alamo anu riferitu di avè vistu i fantasmi di i suldati è di avè ascultatu misteriosi cridi di rally. U vicinu Hotel Emily Morgan hè unu di i hoteli i più hantati di u paese , ancu. A prupietà era una volta un ospedale, è alcuni ospiti dicenu avà avè vistu l'apparizione di una donna in biancu in i corridoi.
Elizabeth Rhodes hè editrice digitale associata à Travel + Leisure. Seguitate e so avventure in Instagram à @elizabetheverywhere .


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Lingua siciliana e lingua taliana
La lingua siciliana (o lu sicilianu) è na lingua rumanza (neolatina) e mostra na granni simigghianza câ lingua taliana, essennu macari chista na lingua rumanza; assai simigghianzi havi macari cu àutri lingui appartinenti ê lingui rumanzi (Catalanu, Francisi, Corsu, Gallegu, Portughisi, Sardu, Spagnolu), ma pô mutivu dâ scularizzazioni ntô sèculu passatu dê pupulazzioni di lingua matri siciliana ndirizzata sulamenti a la lingua taliana, oggi la simigghianza cô talianu (tuscanu littirariu) è assai cchiù forti ca ntô passatu. Pri tutti ssi mutivi, la traduzzioni "autumàtica" è pussìbbili, ma sulu 'n parti, picchì macari ca la lingua siciliana è na lingua latina, mèritanu di èssiri suttaliniati sti tri punti:
- la storia dâ lingua siciliana è cchiù vecchia ancora di quannu agghicau lu latinu 'n Sicilia;
- àutri lingui urigginari siciliani e nun-latini vìnniru parrati ntôn modu assai difunnutu;
- pâ sò pusizzioni giugràfica, la Sicilia hà attraiutu nta l'èbbichi passati quasi tutti li pòpuli dû Miditirràniu. Ortri a lu latinu e lu talianu, s'attròvanu cchiù o menu tracci di tutti sti lingui: lu grecu, l'àrabbu, lu francisi, lu lummardu, lu alimannu, lu pruvinzali, lu catalanu, lu spagnolu.
Lu vucabbulàriuCancia
La lingua siciliana havi tanti palori ca addirìvanu, comu ô talianu, dô latinu, ma havi macari assai palori ca addirìvanu di àutri lingui.
GrammàticaCancia
L'artìculuCancia
Dô latinu "unus", l'artìculu non diterminativu talianu addiventa un/uno, mentri ca 'n sicilianu è un/nu/unu; "unas" 'n latinu, e 'n talianu una , 'n sicilianu è una/na .
Dô latinu "ille/Illum", l'artìculu diterminativu talianu addiventa il/lo e ntô sicilianu lu sò aquivalenti è lu . "Illam" latinu, ca ntô talianu è la, currispunni macari 'n sicilianu cu la. Ntô talianu asìstinu pô prurali artìculi diffirenti: i, gli pî sustantivi di gèniri maschili, le pî fimminili. 'N sicilianu, c'è sulamenti n'artìculu li. 'N tutti li dui lingui, l'artìculu difinitu di singulari davanti a na vucali è arridduciutu a l'. .
L'artìculi partitivi asìstinu 'n tutti li dui lingui. Li fùrmanu tràmiti la pripusizzioni di.
DiclinazzioniCancia
'N tutti li dui lingui si fòrmanu li casi pi mezzu di li pripusizzioni:
Li pripusizzioni da e di . 'N sicilianu, la pripusizzioni di currispunni ê pripusizzioni taliani da e "di". La siciliana di l' currispunni ê formi taliani dell (l'artìculu difinitu ntra di e na vucali). Li formi siciliani di lu, di la (aquivalenti ê taliani del, della) sunnu arriduciuti ô spissu a dû, dâ. La forma prurali di li (aquivalenti ê taliani dei, degli, delle) - a dî.
La pripusizzioni a. 'N sicilianu a nun pigghia la facci ad davanti a na vucali. La siciliana a l' currispunni a li formi taliani all' , (l'artìculu difinitu ntra a e na vucali). Li formi siciliani a lu, a la, (equivalenti di li taliani al/allo, alla) sunnu arriduciuti spissu a ô, â. La forma di prurali a li (aquivalenti di li taliani ai, agli, alle) - a ê.
La pripusizzioni in. 'N sicilianu, 'n o nta currispùnninu a la palora taliana in. La siciliana nta l' currispunni a li formi taliani nell' (l'artìculu difinitu ntra in e na vucali). Li formi siciliani nta lu, nta la (aquivalenti a li taliani nel/nello, nella) sunnu arriduciuti spissu a ntô, ntâ. La forma di lu prurali nta li (aquivalenti a li taliani nei, negli, nelle) - a ntê.
La pripusizzioni per. La palora siciliana pi , e davanti a na vucali - p' , currispunni a la palora taliana per.
La pripusizzioni con. La palora siciliana cu , raramenti cun, currispunni a la palora taliana con.
La pripusizzioni su. La palora siciliana supra ca nun è unita cu l'artìculu, currispunni a la palora taliana su. P'asempiu, li palori taliani sul/sullo, sulla hannu 'n sicilianu li formi supra lu, supra la, ecc.
La pripusizzioni tra. La parola siciliana ntra currispunni a la parola taliana tra.
Sulamenti arcuni di li pripusizzioni sèmprici fòrmanu n'ùnica palora cu l'artìculu:
Li cunciunzzioniCancia
'N talianu la "e" e la " a" davanti a na vucali addivèntinu "ed" e "ad", mentri ca 'n sicilianu arrèstanu "e" ed " a", senza la junta dâ "d".
L'aggettivuCancia
L'avverbiu sicilianu cchiù currispunni a l'avverbiu talianu più, sirvennu â furmazzioni di lu cumparativu di supiriuritati.
Lu verbuCancia
Li verbi taliani ca accumìncianu cu di-, ri- 'n sicilianu sunnu priciduti pi ad- o ar -. P'asempiu, t. divenne - scn. addivinni.
La cuniugazzioni di li verbi ausiliari (arcuni formi)Cancia
La furmazzioni di arcuni furmi di verbiCancia
'N ginirali, li verbi siciliani si cuniuganu 'n modu cchiù rigulari ca li sò equivalenti taliani, p'asempiu: t. tradotto - scn. traduciutu.
Ntô caso unni lu cumprimentu servi di prunomi pirsunali juciutu cô verbu, 'n sicilianu lu prunomi si scrive â fini dû verbe, senza canciari furma ô verbu, signannu l'accentu unni iddu casca, p'asempiu: it. dargli - scn. dàricci. Lu stissu succedi cô prunomi pirsunali rifressivu si, per esempio: it. darsi - snc. dàrisi.
Lu sicilianu, -ìa- currispunni a li gruppi taliani -eva-, -ava- e -iva- 'n mperfettu, p'asempiu: t. potevano - scn. putìanu, t. proponeva - scn. prupunìa.
'N sicilianu, la tirminazzioni -au currispunni a la tirminazzioni -ò 'n terza pirsuna di singulari di passatu sìmprici (prima cuniugazzioni): t. approvò - scn. approvau.
'N sicilianu, la tirminazzioni -amu, (prima cuniugazzioni), o -emu) (secunna, terza cuniugazzioni), currispunni a la tirminazzioni -iamo 'n prima pirsuni di prurali di prisenti: t. osserviamo - scn. ussirvamu, t. definiamo - scn. addifinemu.
'N sicilianu, si forma lu passatu pròssimu nnicativu (cumpostu) cchiuttostu tràmiti lu verbu ausiliari "aviri" ca "èssiri".
Lu prunomuCancia
Li prunomi pirsunaliCancia
La palora siciliana iddu (prurali iddi), currispunni a li prunomi taliani di terza pirsuna singulari di gèniri maschili egli, lui, esso.
Li prunomi pussessiviCancia
Sulamenti un prunomu sicilianu sò currispunni a li prunomi pussessivi taliani di terza pirsuna (suo, sua, suoi, sue, loro).
Li prunomi dimustrativiCancia
Li prunomi dimustrativi stu, sta, e davanti a la palora accuminciata di na vucali - st' currispùnninu ê prunomi taliani dimustrativi questo, questa ecc.
La palora siciliana chistu currispunni a li prunomi di lu sustantivu questo, ciò.
La palora siciliana ci currispunni a lu prunomu pirsunali talianu gli.
Li prunomi rilativiCancia
Lu prunomu rilativu sicilianu chi, riduttu davanti a na vucali, currispunni a lu prunomu rilativu talianu che. La palora ca currispunni a la palora che comu cunciunzzioni.
L'avverbiuCancia
L'avverbi spissu ncuntrati (paraguni):
'N sicilianu, accussì comu a lu talianu, si fùrmanu macari l'avverbi pi mezzu di tirminazzioni -menti (talìa "Li suffissi").
Li diffirenzi di urtugrafìaCancia
Li diffirenzi di urtugrafìa arrisurtanu dê diffirenzi di prununcia.
L'accentuazzioni di l'accentiCancia
Ntê palori siciliani, ginerarmenti, l'accentu casca ntâ stissa sìllabba di l'aquivalenti palora taliana. 'N sicilianu, siddu l'accentu nun casca ntâ penùrtima sìllabba (p'asempiu: ntê palori di etimoluggìa greca tirminanti pi -icu, -ica ecc.), si segna la vucali accentata, p'asempiu: t. tecnica - scn. tècnica, t. via - scn. vìa.
Li diffirenzi dê littri e dî gruppi di littriCancia
- La littra nun accintata o 'n talianu si trasfurma ntâ littra nun accentata u 'n sicilianu. L'accentata o nun subbisci canciamenti 'n sicilianu. Stu principiu havi li eccezzioni, tuttavìa si ponnu ussirvari arcuni rigularitati:
- 'N sicilianu, la littra u currispunni ntâ tirminazzioni a la littra taliana nun accentata tirminali o.
- 'N sicilianu, la littra u currispunni a la littra taliana accentata o davanti a r, quannu chista veni prima di na vucali, p'asempiu: t. onore - scn. onuri, t. allora - scn. allura.
- 'N sicilianu, la littra u spissu currispunni a la littra taliana o nta li paroli monosillàbbichi, p'asempiu: t. non - scn.nun.
- La littra nun accentata e 'n talianu, si trasfurma 'n sicilianu ntâ lttra nun accentata i. L'accentata e 'n talianu, nun havi canciamenti 'n sicilianu. Stu principiu havi l'eccezzioni, tuttavìa si ponnu ussirvari arcuni rigularitati:
- 'N sicilianu, la littra i currispunni ntâ la tirminazzioni â littra taliana nun accentuata tirminali e.
- Nta l'aggettivi di nazziunalitati, la tirminazzioni siciliana -isi o -isa, secunnu lu gèniri (màsculu o fìmmina), currispunni a la tirminazzioni taliana -ese, p'asempiu: t. catanese (màsculu o fìmmina) - scn. catanisi (màsculu) , catanisa (fìmmina).
- Lu dittongu talianu uo si trasforma ntô sicilianu o, p'asempiu t. nuova - scn. nova, t. uomini - scn. òmini. Stu princìpiu, pirò, nun si àpprica quannu la u dô dittongu uo è siguitata dâ tirminazzioni -ono 'n secunna pirsona prurali prisenti, p'asempiu: it. seguono - scn. sequinu.
- Lu gruppu di littri talianu ea si trasforma 'n ia 'n sicilianu, p'asempiu: t. reale - scn. riali. Ntô stissu modu succedi cu àutri gruppi di littri cu e e na vucali: t. teoria - scn. tiurìa.
- Lu gruppu talianu ns si trasforma 'n nz 'n sicilianu, p'asempiu: t. considerato - scn. cunzidiratu, t. senso - scn. senzu.
- Lu nessu talianu nd si trasforma 'n nn 'n sicilianu, p'asempiu: t. quando - scn. quannu.
- Lu nessu talianu mb si trasforma 'n mm 'n sicilianu, p'asempiu: t. bambino - scn. bamminu.
- 'N sicilianu, spissu veni aliminata la nizziali latina i, p'asempiu: t. importante - scn. mpurtanti.
- Lu raggruppu sicilianu qu currispunni a lu gruppu talianu gu dopu e, davanti a na vucali, p'asempiu: t. prosegue - scn. prusequi.
- Lu raggruppu sicilianu nc currispunni a lu gruppu talianu ng davanti e o i.
- Lu raggruppu sicilianu ase- currispunni a lu gruppu talianu nizziali ese- , p'asempiu: t. esempio - scn. asempiu.
- 'N sicilianu, r currispunni a la littra taliana l dopu li cunzunanti b, p, r o davanti a li cunzunanti c, m, p, t , p'asempiu: t. parlare - scn. parrari, t. attualmente - scn. attuarmenti, t. semplice - scn. sìmprici, t. alcuni - scn. arcuni. Li eccezzioni: t. altro - scn. àutru (u currispunni a la littra taliana l), t. Irlanda - scn. Irlanna.
- Lu raggruppu sicilianu gghi currispunni a lu gruppu talianu gli (ma nun a l'artìculu), p'asempiu: t. famiglia - scn. famigghia.
Raddoppiu di li cunzunantiCancia
- La littra taliana g dopu na vucali, davanti a i o e, si raddoppia 'n sicilianu, p'asempiu: t. ragione - scn. raggiuni.
- La littra taliana z dopu na vucali, davanti a i o e, si raddoppia 'n sicilianu, p'asempiu: t. polizia - scn. pulizzìa.
- La littra taliana b dopu na vucali, davanti a i, e o r, si raddoppia 'n sicilianu, p'asempiu: t. liberale - scn. libbirali. Chistu nun sarva lu raggruppu mbr : t. membro - scn. mèmmiru.
Li prifissi e li suffissiCancia
Li prifissiCancia
Li suffissiCancia
Vuci currilatiCancia
- Storia dâ lingua siciliana
- Lingui siciliani prima dî nurmanni
- Brevi Grammàtica Siciliana
- Alfabbetu sicilianu
- Tiurìa dî soni di Pitrè
- Metafunìa
- Vucali mòbbili
- Vucali ncerti
- Ortografìa siciliana
- Lingua siciliana e lingua taliana
- Lingua suvradialittali
- Gruppu sicilianu
- Gallu-sìculu
- Arricanuscimentu dâ lingua siciliana
- Tàvula crunulòggica di scritti antichi 'n sicilianu
- Accademia Siciliana
- Vucabbulariu


text:
Sublime Text hè statu unu di i primi editori di codice à avè un pacchettu d'installazione orientatu à Ubuntu. In questu casu era un pacchettu deb ma in u so situ di scaricamentu anu aghjustatu l'etichetta "ubuntu" per l'utilizatori di Ubuntu.
Tuttavia, questu editore di codice, cum'è parechji di i so cuncurrenti, Sublime Text 3 hè in inglese è ùn hè micca spagnolu cum'è parechji di noi vulerianu. Un veru prublema per l'utilizatori chì ùn cunnoscenu micca l'inglese o chì volenu sfruttà u massimu di stu famosu editore di codice.L'ultima versione di Sublime Text, Sublime Text 3, ùn contempla micca l'opzione multilingua è hè sempre un prublema, ma cum'è quasi tuttu in Ubuntu, Sublime Text 3 pò esse messu in spagnolu è di rigalu.
In questu casu avemu da fà l'usu un repositoriu Github esternu chì mette i menu in spagnolu. Stu pacchettu ùn hè micca ufficiale ma travaglia abbastanza bè è hè l'unica pussibilità chì avemu attualmente di traduce u Sublime Text 3 di u nostru Ubuntu. Prima ci vole à scaricà u pacchettu zip cù u codice di traduzzione.
Una volta Avemu scaricatu u pacchettu zip, duvemu andà in "Preferenze -> Sfoglia i pacchetti ..." È una piccula finestra apparirà induve duveremu selezziunà u pacchettu chì avemu scaricatu. Una volta avemu appughjatu u buttone d'accettazione, duvemu riavviare l'editore di codice per chì i cambiamenti fatti entrinu in vigore.
Ma ci voleAttenti à ùn sguassà u pacchettu zip chì avemu scaricatu. Per risolve stu prublema, una bona suluzione hè di cupià u pacchettu zip chì avemu scaricatu è salvallu in u percorsu chì apparisce quandu accedimu à i Pacchetti di Navigazione, quellu percorsu hè a cunfigurazione Sublime Testu 3 è ci pruteggerà da e cancellazioni accidentali.
Surghjente - Ubuntu Vita


text:
Sì solu simu nati cun un manuale d'istruzzioni nantu à ciò chì ci face tick! Aiutaria veramente à avè unu cù un capitulu nantu à cume u porno in internet affetta u cervellu. A bona nutizia hè chì ùn hè mai troppu tardi per amparà. Hè una materia cumplessa, ma cum'è una vittura, ùn duvemu micca sapè tuttu nantu à u mutore per amparà à guidallu in modu sicuru.
A pornografia di Internet hè micca cum'è porn di u passatu. À influenza u cori in una manera più diretta è incunsciuta. Hè statu diticuti specifieramenti cù tecnichi tecnichi di persuasi tecniche assai sofisticati per cambià i nostri pensamentu è cumportamentu. Queste tecniche pò fà l'addictivi i guidanu à l'escale à i più generichi estremi di porn.
Vídeos introductoriu
Sti quattru brevi video spieganu cumu. Elli portanu a culpabilità da u prublema spieghendu quantu suscettibile u cervellu per attrae di stu divertimentu hyper-stimulante. Questu si spiega in particulare in u cervellu adulescente. L'industria porno multi-miliardi hè interessata solu in prufitti micca l'effetti secundari mentali è fisici nantu à l'utilizatori.
chistu primu hè 5 minuti è include una entrevista cù un neurochirurgu nantu à l'impattu porno Hè un estrattatu da un documentale fattu da New Zealand TV.
Stu intelligente 2 minuti opera spiega l'impattu nantu à a disfunzione sessuale è l'agressione in e relazioni.
U prufissore di psiculugia suciale di Stanford Philip Zimbardo feghja a "dipendenza da l'eccitazione" in questu discorsu TED di 4 minuti chjamatu "A Dimisizione di i carusi".
"L'Esperimu Porn Grande"Hè un paru di TEDx di 16 par l'anticu maestru di scienza è l'autori Gary Wilson. Hè risposta u sfida di Zimbardo. Hè vistutu più di 12.6 millioni di tempu in YouTube è hè statu traduttu in 18 lingue.
Gary hà aghjurnatu u discorsu TEDx in una presentazione più longa (1 ora 10 minuti) chjamata "Your Brain on Porn- Cume Internet Porn Affette Your Brain«. Per quelli chì preferenu un libru coinvolgente è informativu cun centinaia di storie di recuperu è cunsiglii chjave per abbandunà u porno vedi Gary Your Brain on Porn: Pornografia in Internet è a Ciutta Emergente di Addiccioni dispunibili in ristorante, nantu à u Kindle o com'è audiofone. Scuparta dinò assai cuncetti clave in stu persunale podcastu (56 mins).
Basi Cereali
In questa sezione "basi cerebrali", A Fundazione Reward vi porta in un tour per u cervellu umanu. Pudete circà quì per più dettagli nantu à i fundamenti di l 'anatomia di u cereu pruduttu da l'Università McGill. U cervellu hà evolutu per aiutaci per survival è per sempre. Pesa circa 1.3 kg (quasi 3 lbs), u cervellu umanu face solu 2% di u pesu di u corpu, ma usa circa u 20% di a so energia.
Cervellu è Trauma
L'impattu di a pornografia in Internet nantu à i zitelli è ancu qualsiasi assaltu sessuale influenzatu da a pornografia pò purtà à un traumu. Capisci traumu nantu à u cervellu.
Per capisce chì u mo brain evoluciona per funziunà in termi generali, vede u evoluzione evoluzione di u cori. Dopu vedemu cumu e parti funzionanu inseme esplorendu i principii di neuroplasticity. Hè cumu avè amparatu è unlearn hà abituati cumpresu a sviluppà una addiction. Avemu dinò cusì chì u culu ci cumunicà attrazione, amori è sessu per u so principale neurochemicals. Per capisce perchè simu guidati versu sti premii, hè vitale sapè nantu à a motivazione di u cervellu o sistema di piacè. Perchè l'età di dorata di l'adulescente cusì turbulente, divertita è cunfusa? Sapete più nantu à a u sensu di l'adultere.