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Coinbase c'annunzia i cadaveri di i prudutti stituziunale
Cryptocurrency link Coinbase annunciatu hè forte sparannu Coinbase garde, un prodottu andà à supportu adozioni cryptocurrency stituziunale.
Garde Coinbase hè un serviziu pruvista criptu sê grande istituzione finanziariu.
U pruduttu hè parte di i cadaveri di i prudutti stituziunale esse lanciata. Coinbase spiegata per quessa ch'ella hà sceltu a lanciari u prodottu in l 'ambienti currenti, dicendu::
“In u passatu uni pochi mesi più 100 fondi macchia stati creati chì invistiscia solu in e cryptocurrency cumerciu.”
Garde Coinbase hè partnering cù una US Securities & Cummissione di u scambiu rigulata caca-dischi, cumminari cusì cun frutticultura terzu-party è a cunvalidazione Reegan finanziariu, attrova l 'esigenze di “SEC rigulari caca-dischi.”
Kraken donates $ 1M à blockchain gruppu appoju Coin Center
Jesse Powell, CEO di u scambiu cryptocurrency Kraken, dunatu $1 miliuna di a Coin Center on Monday, notte nonprofit à Gala annuale l'urganizazione appoju in New York City. Kraken ancu fidanzata à alcunu donu à Coin Center finu à a fine di u mese, finu à $1 miliuna.
Era lu cchiù granni nutaru unica fatta à Coin Center, disse Neeraj Agrawal, un Vatican di u Washington, mid mulleri mia basatu DC.
Banca di Zimbabwe parigi Büros cù régime
U Reserve Bank di Zimbabwe hà urdinau ca tutti li stituzioni finanziarii in u paese di firmavanu subitu palumbo o transacting in cryptocurrencies.
A banca cintrali li stituzzioni finanziariu avissi a nesciri i raporti digià incù u scambiu muneta Virtual nella 60 ghjorni, è viaghjà à liquidate è restitute mettenu contu esistenti.
RBZ registrar di istituzioni banca, Norman Mataruka, disse: "As autorità monetario, u Bank Reserve di Zimbabwe hè u sacristanu di cuntrollu ghjudiziariu publicu è hà una òbbricu di salutu a sincerità di sistemi pagamentu… u Bank Reserve hà da cuntinuà a permanenza attentamenti sviluppi cryptocurrency regiunale è glubali, in ordine di sfarente in direzzione pulitica ".
più Upbit link cryptocurrency l'Korea facenu tuttu di u so fondi sò veri
UPbit hà cunfirmatu tuttu di u so fondi in cryptocurrency sò veri, comu prima cuntatu rô @CryptoOfKorea.
cchiù granni scanciu cryptocurrency l'Korea South hà annunziatu chì ùn hà manighjà fondi me e burlatu Investisseur.
Thailand waives 7% TVA in u misteri criptu è facenu 15% gains tax birritta
Dipartimentu Cignali l'Thailand vi waive i publicani-valore aghjuntu (TVA) di genti Trading in cryptocurrencies su marcati di u scambiu appruvata da u Securities è Scambio Cummissione (SEC).
A nova liggi rigulamenti compra cryptocurrency ghjunse in forza in u May 14th. Saroch Thongpracum, diritturi di lu Dipartimentu di ghjuridica, disse u marti si avissi jumbo un regulamentu waiving u 7-pi centu TVA di individuale Investisseur à accurtà u so sorte i publicani.
Ghjenti ti ancora hannu a pagari un 15-par-centu capital gains tax, canusciutu macari comu un franchise tax, in u mediu si varagnò in una transazzione.
cambiu Cryptocurrency BitOasis suspends withdrawals Fiat
cambiu Dubai-basatu BitOasis hà suspesi UAE dirham / BTC palumbo, citannu Affare cù i banca impact u scambiu stessa.
A cumunicazione fù mandatu à utilizatori BitOasis eri chì principianu martedì, ùn più dirham pò s'alluntanò da u scambiu, Chì sumena utilizatori cù oghje solu a terra move a so prisenza in altrò, o inizio it up cun più dirham se Bramati.
s'arricorda, ùn ci hè micca gruppu data di l 'abbaltu withdrawals è dipositi dirham da trasferimentu rum.
LedgerX evuluzioni interfaccia utilizatori di régime ozzione palumbo
Régime piattaforma Derivati LedgerX hè sparannu una nova, interfaccia pratica chì pirmetti régime Investisseur mpara interessu à a so lingua.
U novu serviziu, annunciatu martedì, opera simile à u so ozzione d régime digià incù una faccia me streamlined di Investisseur, secondu a presidente LedgerX è sirvia risicu capu Juthica Chou.
Chou spiegata:
“Avemu l'vidennu di più è di più dumanda di pirsuni chi vonnu a guadagnari certi speci di ntiressi li birritti régime e solli ùn hè micca esattamente naturale a ghjente – soprattuttu pristatu induve si mpara lu so 'intaressu ritornu in régime. So avemu l'veda i participanti, turnarà di fruttificà.”


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Wilbur Wright (Melville, Inniana, 16 d'aprili di 1867 - Dayton, Ohio, 30 di maju di 1912) e Orville Wright (Dayton, Ohio, 19 d'austu di 1871 - 30 di jinnaru di 1948).
Foru li dui mmintura piuneri di l'ariunàutica cui veni attribuiuta - 'n manera forsi nun dû tuttu curretta sutta l'aspettu stòricu - la patirnitati dû primu abbolu umanu tutarmenti cuntrullatu supra n' ariupranu a muturi 'n gradu di supirari la forza di gravitati. Cuntribbuiru 'n tali modu a rializzari unu dî maiuri sogni di l'omu, chiddu d'abbulari.
Li stissi Wright nun avanzaru mai arcuna primugginitura 'n materia. Tintativi d'abbolu cu ariuprani a muturi avìanu stati cumpiuti - sia puru cu asisti quasi sempri disastrusi - già arcuni anni prima dâ sô stòrica mprisa cumpiuta lu 17 di dicèmmiru di 1903.

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Per quelli chì anu download avion de Rikooo è sò missing features o textures
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by DRCW
Bonghjornu ognunu,
Aghju nutatu parechje persone carezza di prublemi cù i dischargi da stu situ, chì mancai texturizati in l'aeronau, o raccardo in pezzi negra in i schedari fotoreali. Prima di spiegà un pocu per FSX. Microsoft surtia cù trè versioni in l'aghjunzione in boxe. U standard FSX, FSX Deluxe, è Finalment FSX Gold Edition. Sì propriu a Standard FSX o Edizione Deluxe è ùn sò micca aghjurnatu, avete avutu prughjetta cù certi avioni è paisoli. Microsoft hè stata sporta cù servizii di serviziu di 2 (SP1 & SP2) senza esse stati installati, ci seranu prublemi. U Carregatore Auto Rikooo furnisce i travaglii bè bè. Aghju pruvistatu cù i pezzi necessarii avanti, per aiutà à scrive da issi questi. Speru chì aiutà à aiutà
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Bill Russell NBA Finals Most Valuable Player Award
Lu Bill Russell NBA Finals Most Valuable Player Award (chiamatu n pricidenza NBA Finals Most Valuable Player Award) è lu premiu assignatu dâ National Basketball Association a lu migghiuri jucatura rê finali. Lu premiu vinni istituitu nnâ staggiuni 1968-1969.
Lu 14 frivaru 2009, lu commissioner râ NBA, David Stern annunziu ca lu premiu finu a chiddu mumentu chiamatu NBA Finals Most Valuable Player Award saribbi statu dedicatu a Bill Russell, 11 vote (record assulutu) campiuni NBA.
Lu premiu ri migghiuri jucatura rê Finali NBA 1969 jiu a Jerry West. Lu jucatura rê Los Angeles Lakers rimani l'unicu jucatura a aviri vintu chistu premiu la cui squatra ha persu la finali.
Lu jucatura a aviri vintu lu maggiur nùmmiru ri trofeu è Michael Jordan (6), ca li ha vintu tutti ccu i Chicago Bulls (1991-92-93, 1996-97-98)
Vincitura[cancia | cancia la surgenti]
Tituli vinti[cancia | cancia la surgenti]
Accoppiata NBA Finals MVP e MVP staggiunali[cancia | cancia la surgenti]
Chisti sunu i jucatura ca vinceru nnû stissu annu lu premiu ri migghiuri jucatura della regular season e rà Finali playoff (vincennu n tutti li uccasioni puru lu titulu NBA):
- Willis Reed (1970)
- Lew Alcindor (1971)
- Moses Malone (1983)
- Larry Bird (1984, 1986)
- Magic Johnson (1987)
- Michael Jordan (1991, 1992, 1996 e 1998)
- Hakeem Olajuwon (1994)
- Shaquille O'Neal (2000)
- Tim Duncan (2003)
- LeBron James (2012, 2013)


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Scola Normali Supiriuri
La Scola Normali Supiriuri di Pisa è na stituzzioni universitaria statali chi si pruponi di dari na furmazzioni scientifica e littiraria di liveddu àutu. Funnata ntô 1813 di Napuliuni, la scola ha furmatu diversi premi Nobel italiani, tra cui Giosuè Carducci, Carlu Rubbia e Enricu Fermi.
Li studenti dâ scola[cancia | cancia la surgenti]
Li studenti sunu ammittuti â scola n sequitu a nu cuncursu nazziunali chi si svorgi ô misi di sittèmmiru e chi metti a dispiszzioni quarchi dicina di posta pi la classi di scienzi e quarchi àutra dicina pi la classi di lèttiri. Li studenti ammittuti ricevunu na bursa chi cupri vittu alloggiu n cammira singula, e n'assegnu ecunomicu e hannu a siguir e passari l'esami dî cursi urganizzati dâ scola e puru di chiddi di l'università di Pisa unni s'hannu a scriviri.


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Aztechi
Lu pòpulu di l' Aztechi occupava la parti centru uccidintali di l'Amèrica cintrali, nzinu a cunquista spagnola. Sviluppatusi pi diversi sèculi, agghicau a liveddi di civiltà assai avanzati. L'urganizzazzioni pulìtica azteca era basata supra nu veru e propriu mpiru cu a capu nu mpiraturi, cunsidiratu nu diu viventi.
Li spagnoli stirminaru la civilità azteca, e n particulari tutti li reperti, spissu di oru chi tistimuniàvanu la ricchizza e lu liveddu di elabborazzioni chi l'aztechi àppiru.
Talìa puru[cancia | cancia la surgenti]
- Tenochtitlán, capitali di lu mpiru aztecu


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Una cronica di Stefanu Cesari
Lettara di u 22 uttrovi 1938 (mai mandata)
" Amori, mi mancani i paroli par scriva 'ssa lettara. A mandu in aria, cussì. Pò dassi chì ghje ùn saraghju più quì quandi tu vultarè. Sarà l'ultimu ricordu chì tu t'avarè di mè… A vita hè longa. Ed hè difficiuli di mora sola, o solu… Ma sarà po’ quissa a noscia sorti, no chì erami liati è sempri insembu ? A ci saremu miritata 'ssa sorti, chì erami cateddi, ziteddi, è tu chì eri un anghjulu? Ma tuttu và. È ùn socu nudda. Nò, socu tuttu, ugni ghjurnata di toiu, a minim' ora, i vicu chjaramenti, com'è in un sonniu… Tè, in u me ultimu sonniu : ti compru calcosa in una buttega bughja ceca è tutta brutta. Socu à mez'à i stranieri, è dopu d'avè compru i me affari m'avvicu chì ùn socu micca indu metta li, chì tu ùn ci sè indocu. Quandi ghje mi socu scittata, aghju dittu à Chjura: "Ossià si n'hè mortu". Ùn la sò si tu sè sempri vivu ma da po’ 'ssu ghjornu, aghju persu a to traccia. Indu sarè? Ùn la socu. Ùn la socu sì tu mi senti. Sì tu sa’ quanti ghje ti tengu caru. Ùn aghju micca avutu u tempu di dìttila ùn aghju. È mancu ci riescu à dìlla oghji : ùn la faciu chè à inghjargadunà: tu, tu… sè sempri incù mecu, ed eu salvatica cattiva eu chì mai ùn aghju sappiutu pienghja simpliciamenti avà piengu piengu piengu… Ó Sà, socu eu, Nadia, è tu, indu sarè ?…"
Nadejda Mandelstam
Una lettara chì Nadejda scrivi à u so maritu Ossip Mandelstam, unu di i più grandi pueti di Russia. Sicuramenti ghjà mortu in calchì campu vicinu à Vladivostok, semu in Trent’ottu. Hè l’epica di U Gran’ Tarrori, o chjamatu d’un antru nommu A Grandi Purga.
Una simplicia lettara. Scritta à l’inversu com’è par cuntradiscia a sparizioni è a morti di a parsona amata, par rendali un corpu, una prisenza ghjustu parlendu, cù u simpliciu puteri di a parola, a fedi contr’à tutti i miserii.
A stodia di a vita di Nadejda Mandelstam teni tutta in stu muvimentu, a parola viva par nigà a morti, a sparizioni. Parchì, com’idda dicia « avà, u silenziu hè criminali».
Di stu gran pueta, nimu avarìa lettu nudda senza l’amori scemu di a so moglia. Sapendu bè chi a sola riscumpensa ad aspittà di a stodia staliniana era u sfassamentu, hà imparatu à menti tutti i puemi di u so cumpagnu. L’hà piattati in a so mimoria, prufundamenti, duva l’ammessi di u puteri ùn li pudiani truvà nè disdrughja. Di i so scritti, tuttu era statu brusgiatu. Veramenti è definitivamenti brusgiatu. Hè a parola di sta donna farringhja è dura chì l’hà salvu di a notti eterna, chì l’hà datu una vita al dilà di a vita.
U cutidianu hè un sempiternu esiliu. Ci riesci à fughja in America, duva cù una pacenzia senza misura hà da ristituiscia l’opara di u so maritu, è circà di fàlla ricunnoscia par ciò ch’idda hè, una parti maiori di a criazioni univirsali. Ci hà da riescia, à u principiu di l’annati settanta.
U solu libru ch’idda scrissi si chjama « ricordi », longu racontu di u so parcorsu, ma subratuttu accolta di prisenzi di tuttu una vita culturali, intellettuali, suciali, sutt’à Staline, d’un mondu chi ricusaia di spariscia o di lacàssi ammuttuliscia. Hè unu di i libra i più noti di l’antitutalitarismu, u tistimoniu d’una risistenza murali faccia à l’innumanità.
Ma u più impurtanti hè chì stu libru hè unu gestu senza intaressi parsunali, tuttu à prò di l’arti, di a puesia, di a vita. Un gestu assulutu chì circa di porghja i chjavi di l’esiliu, di a miseria, di i strazia, di u passatu chì ci voli à lacà, ma subratuttu a cirtezza chì calcosa à vena ci hè sempri, è di bonu.
Comu spiigà chì Nadejda dicidissi di spariscia fendu rinascia à Ossip Mandelstam ? Hè una vera quistioni. Hè una stodia d’amori.
Oghji, chì si parla di ricordu, era intarissanti di mintuvà u nomu di Nadejda Mandelstam. Chì cuntradici u passatu di u suvveniri, par dillu à u prisenti. Par dillu com’iddu hè, com’è un amori assulutu, calcosa chì vi manteni sin’à l’ultima è vi cunsumma.
U Ricordu hè stu fattu stremu : d’essa, sè stessu, in a carri, u sangu chì batti u sintimentu, tuttu ciò chì ferma di l’altru ch’ùn hè più.


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Burbona Rè di Nàpuli e Sicilia
La dinastìa di li Burbona di Nàpuli, e dî Dui Sicili, fu nu ramu di li Burbona, casa riali dû Regnu di Nùpuli e dû Regnu di Sicilia (appoi junciutu comu Regnu dî Dui Sicili) dû 1734 ô 1860.
La dinastìa vinni funnata di Carlu di Burboni, re di Nàpuli tra lu 1734 e lu 1759, figghiu di Fulippu V di Spagna (re di Nàpuli e di Sicilia tra lu 1700 e lu 1713, sparti ca re di Spagna tra lu 1700 e lu 1746, e, sempri iddu, funnaturi dâ dinastìa di li Burbona di Spagna) e di l'italiana Alisabetta Farnese. Carlu appi ottu figghi. Ntô 1759 acchianau a lu tronu di Spagna cû nomu di Carlu III, doppu la morti senza aredi di sò fratastru Firdinandu VI di Spagna, e picciò appi a rinunciari ô tronu di Nàpuli, ca ci jivu ô figghiu terzugenitu Ferdinannu I ca rignau ô princìpiu ccu lu nomu di Firdinandu IV, re di Nàpuli e di Sicilia e doppu, dô 1816 nzinu a sò morti, comu a Firdinandu I, re di li Dui Sicili.
Ìndici
- 1 Regnu di Nàpuli e Sicilia, 1735-1806
- 2 Regnu dî Dui Sicili, 1815-1860
Regnu di Nàpuli e Sicilia, 1735-1806[cancia | cancia la surgenti]
Carlu III di Spagna - Carlu VII 1735-1759[cancia | cancia la surgenti]
Firdinannu IV di Burboni (III dâ Sicilia)[cancia | cancia la surgenti]
1759-1806 (continuò lu regnu di Sicilia finu a lu 1815, e poi vinni risturatu n Nàpuli doppu l'accupazzioni dî Bonapartisti)
Regnu dî Dui Sicili, 1815-1860[cancia | cancia la surgenti]
Firdinannu IV di Burboni - Ferdinannu I[cancia | cancia la surgenti]
(di prima Ferdinandu IV di Nàpuli e III di Sicilia) 1815-1825


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11 di jinnaru
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1693: tirrimotu 'n Sicilia urientali. La valli di Notu è distruggiuta. All'urìggini di stu abbinimentu, c'è la nàscita e lu sviluppu di l'architittura barocca, chi sarà aduttata ppi la ricostruzzioni di palazzi e cresî.
- 1923: Veni stabbilutu lu Parcu Nazziunali d'Abruzzu
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1801: Duminicu Cimarosa, musicista napulitanu
- 1966: Albertu Giacumetti, sculturi svìzziru
- 1999: Fabrizziu De André, cantanti talianu
- 2005: Mauritania - Lu pilota di motociclismu Fabrizio Meoni murìu doppu di un ncidenti abbinutu duranti lu svurgimentu di na tappa dâ Barcellona-Dakar.
- 2008: Sir Edmund Hillary, lu primu alpinisa chi acchianau supra l'Everest
- 2010: Éric Rohmer, riggista francisi


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Coppa dû Giappuni
La Coppa dû Giappuni (ジャパンカップ ntô giappunisi è una dî cursi cchiù pristiggiusi dû Giappuni. Si nni fa ô fini dû nuvèmmiru â Pista di Tokio. La cursa va pi na distanza di 2400 metri supra l'erva. Vincìrila nni vali ¥533 miliuna (o circa US $4.6 miliuna), e pi chissa sta cursa è una di cchiù ricchi dû munnu.
Sta cursa si nni fa sulu pi nvitu. Duranti la sò storia nica, la cursa s'havi rinisciutu a stabbilìrisi comu nu spittàculu ntirnazziunali chî vincitura di tanti paisi:
- Australia,
- Francia,
- Giappuni,
- Girmania,
- Irlanna,
- Italia,
- Nova Zilanna,
- Regnu Unitu e
- USA.
L'assuciazzioni dî cursi giappiunisa stabbilìu la Coppa dû Giappuni comu na cursa ntirnazziunali ca li cavaddi lucali putìanu aviri l'oppurtunità a cuntrastàrisi contra li cavaddi cchiù megghiu dû munnu.


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NSA
La National Security Agency (NSA) eni na parti dû cuvernu dê Stati Uniti dâ Mèrica.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Accuminzau lu sò travagghiu ntô 1952, e l'uffìciu principali s'attrova ntô Maryland.
Lu scopu eni di prutiggiri l'abbitanti dê Stati Uniti, facennu e distruggennu còdici. Pàssanu tempu urigghiannu, pi cullizzinuari nfurmazzioni. Chissu voli diri ca avìssiru ascutari chiddu ca li cristiani si dìciunu ntra d'iddi nta l'àutri paisi, senza ca chisti si nn'addùnanu. Lu NSA havi macari la rispunzàbbilitati di nun fàricci fari a l'àutri paisi la stissa cosa chê Stati Uniti.
Ppô mutivu ca l' "agginzia" havi a èssiri sicreta, picca pirsuni sannu bonu la viritati supra a lu travagghiu ca chissi fannu.
L'unica cosa certa eni ca ci travagghia a cchiu diauta cuncintrazzioni di matimatici e loggici di lu pianeta.
S'hannu scrivutu nu munzeddu di libbra supra lu NSA: a li voti sti libbra cùntanu ppi daveru la stòria/virità e àutri voti sunnu di fantasìa e dìciunu ca chiddu ca si cunta supra lu NSA nun eni lu veru, comu ntê pillìculi di James Bond.
Astura c'eni genti ca stanu discutiennu animatamenti supra li novi compita di l'NSA.
Liami esterna[cancia | cancia la surgenti]
- Viri cca in lingua ngrisi pi l'ultimi contruversie supra a surviglianza da parti di l'NSA sinza mandati giudizziari.


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Capraia Isula
Capraia Isula hè una cumuna di 410 abitanti (31-12-2010) di a pruvincia di Livornu, situata annant'à l'isula umonima. Si trova à 64 km da Livornu, 53 da Piumbinu, 37 km da Gorgona è 31 km da a Corsica.
Cuntenutu
GiugrafiaMudificà
L'isula di Capraia hè situata in u Canali di Corsica (bracciu di mari à u cunfini trà u Mari licuru è u Mari Tirrenu), è hè un'isula d'urighjina vulcanica, a terza par grandura di l'Archipelagu Tuscanu dopu à l'Elba è l'isula di u Gigliu. Hè infatti longa circa 8 km (da punta Teglia à nordu è punta di u Zenòbito à sudu) è larga 4, par una suparficia di 19,26 km2. U pirimetru hè di circa 30 km. Hè l'isula di l'archipelagu più luntana da a tarra ferma taliana truvendu si più vicina à a costa urientali di a Corsica ch'è à a costa tuscana, rispettu à a quali si trova à punenti di u Golfu di Baratti (Piumbinu). Hè un'isula d'urighjina vulcanica, cù u conu d'eruzzioni sempri oghji beddu visibili par mità in a tipica cala Rossa, sicuramenti una di i cali più particulari di l'arcipelagu.
Prisenta costi alti è rucciosi cù assenza di piaghji è un lachittu in l'area più interna muntagnosa, dundi ci sò cimi di più di 400 metri d'altura. A cima più alta hè u monti Casteddu, altu 447 metri chì à punenti si lampa in mari à pricipiziu è a livanti fala più pianu cù picculi vaddi, a più impurtanti di quisti essendu u vadu di Portu, longu circa 3 km è chì sfucia à Capraia Portu.
Da un puntu di vista giulogicu a cumpusizioni di l'isula hè sopratuttu carattirizzata da culati d'andesiti, assuciati à tufu è breccia, mentri à a punta di u Zenòbito ci si trovani rocchi basaltichi. In l'estremu sudu di l'isula sò visibili i resti di un anticu vulcanu micca più attivu, sciuppatu in ebbica rimota, chì hà lacatu traccia in i fianchi rucciosi à forma di troncu di conu, cù culori variabili trà u rossu è u nieddu dirivati da a lava chì s'è ammuchjata in i scuglieri (a Cala Rossa).
A costa hè rucciosa è suventi micca raghjunghjibili via tarra par via di a mancanza di stradi; ci sò grotti è insinaturi criati da l'arusioni di l'acqua.
Oghji faci parti di u Parcu Naziunali di l'Archipelagu Tuscanu. La vighjitazioni hè ricchissima è prisenta calchì spezia andemica rarissima. Trà quisti spiccani i trè spezii di l'isulottu di a Peraiola, distanti solu pochi metri da l'isula principali, ma sufficienti par isulà sti spezii chì si sò avoluti in manera diffarenti rispettu à quiddi di l'isula vicina: una ghjinestra senza spini (annant'à l'isulottu ùn ci pasciani micca i capri), una lumaca senza gusciu è un' aciartula. In u punenti di l'isula, annant'à i ribbi in pinnenti, cresci ancu u fussili viventi di a palma nannara, ricuddendu à quandu tutta l'Auropa era cuperta da spezii oghji prisenti solu monda più à sudu. Da signalà, pà cumpia, u Stagnonu di a Capraia, piccula zona umida chì si stendi in a parti alta di l'isula.
Storia è attualitàMudificà
Anticamenti chjamata Aegylon, (AnYuλov) da i grechi è Capraria da i rumani, u nomu dirivaria da a prisenza di capri salvatichi in l'isula, ma sicondu un'antra tiuria u tuponimu dirivaria da un tarmini meditarraniu *karpa cù u significatu di "rocca". In u IVu seculu ci fù un asilu par cenobiti.
In u 1055 fù cunquistata da i pirati Sarracini, è dapoi tandu fù duminata da i Pisani è passò difinitivamenti sott'à l'orbita di Ghjenuva dopu à a battaglia di a Meloria è in u 1507 fù custruita da i ghjenuvesi a furtezza di Santu Ghjorghju è i torri par cuntrastà a pirataria. Liata amministrativamenti à a Corsica, in u 1767 fù accupata da i suldati di Pasquali Paoli. Fù lacata à a Ripublica di Ghjenuva puri dapoi chì l'isula maiori fù data in affidamentu à a Francia in u 1768 cù u Trattatu di Versaglia. Dopu à l'annissioni di l'exi Ripublica di Ghjenuva à u Regnu di Sardegna (1720-1861) cù u Cungressu di Vienna di u 1814 è a pruclamazioni di u Regnu d'Italia. Dopu à a siconda guerra mundiali ci hè stata par parechji anni una galera.
AcunumiaMudificà
Oghji Capraia hà un'ecunumia turistica, sopratuttu d'istatina, cù un ochji particularmenti attentu à a natura malgradu a so schersa capacità alberghera.
Capraia IsulaMudificà
U paesi di Capraia Isula si trova à 52 metri d'altura è dundi si pò alzà à u Casteddu Santu Ghjorghju, à 91 m. d'altura, adificatu da i ghjenuvesi annant'à i resti d'un forti pisanu.
Lochi d'intaressuMudificà
- Ghjesgia di Santu Nicola
- Ghjesgia di Sant'Antoni
- Pievi di Santa Maria Assunta
- Ghjesgia di Santu Stefanu
Strutturi difinsiviMudificà
- Forti di Santu Ghjorghju
- Torri di lu Portu
- Turretta di lu Bagnu
- Torri di la Regina
- Torri di lu Zenobito
LinguaMudificà
Un aspettu d'intaressu di a cultura isulana hè a lingua parlata finu à pochi dicennii fà: sumiglianti à a lingua corsa più ch'è à u tuscanu, hà subitu pà seculi l'influenza di a lingua licura arricchiscendu si di una quantità di prestiti lissicali è di cumpunenti morfulogichi è sintattichi. U dialettu capraiesu murì in u XXu seculu dopu à a sustituzioni di a pupulazioni di l'isula cù immigrati, familiari di l'impiicati di a galera.
Asempiu di dialettu capraiesu:


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Corsica
A Corsica hè un'isula di u Mare Terraniu, a quarta più grande dopu à Sicilia, Sardegna è Cipru.
Hè una cullettività territuriale è una regione francese. Cumporta dui dipartimenti: a Corsica suprana (2B, Haute-Corse in francese') in nordu è a Corsica suttana (2A, Corse-du-sud in francese) in meziornu. A lingua di a populazione hè u francese poi a lingua regiunale hè u corsu.
A capitale amministrativa di l'isula hè Aiacciu (Aiaccio in italiano, Aghjacciu in Dialettu aghjaccinu), è questa cità hè dinù a prefettura di u dipartimentu di a Corsica suttana. E grande cità di u dipartimentu sò Portivechju è Sartè.
A prefettura di u dipartimentu di a Corsica suprana hè a cità di Bastia è a so agglumerazione hè a più grande di Corsica, cù e cumune di Furiani, U Borgu, Lucciana, Biguglia è Pietranera. Dinù, a cità di Bastia hè vicinu à u Capicorsu. E principale cità di Corsica suprana sò Corti è Calvi.
A Corsica teni 8.680 km2 di superficia.
RilievuMudificà
A principale muntagna di a Corsica hè u monte Cintu incù 2 706 metri di altitudine.
IdrografiaMudificà
U Golu hè u fiume più lungu di a Corsica.
Qui hè una lista di i fiumi di Corsica :
Cuntenutu
A Sardegna, isola vicinaMudificà
A Sardegna (o Sardigna) hè una isula di u Mare Terraniu pocu distante da a Corsica è una regione taliana.
StoriaMudificà
A Storia di a Còrsica hè assai antica. Perfinu Omeru indu l'Udissea parla di a Còrsica : prova chì i Greci cunnoscevanu l'esistenza di l'isula. Si tratta per Umeru di u paese Lestrìgune : "Durante sei ghjorni, marighjamu senza richetu. U settimu ghjornu raghjunghjimu, ind'ù paese Lestrìgune, sottu u borgu di Lamos, l'alta Telèpila, duva omu vede u pastore chjamà u pastore : quandu l'unu accasa, un altru esce per risponde. Un omu scarangliatu guadagnarìa duie salari, l'unu pasculendu i boi,l'altru incù e pecure bianche ghjacchì i violi di u ghjornu custighjanu i violi di a notte. Entramu in u portu assai cunnusciutu di i marinari : una doppia tippale scuscesa è senza un ritagliu si eleva à l'attonzu, è duie capi lungarini l'unu di faccia à l'altru dinanzu à l'imboccu strangulanu a so bocca. A mo flotta penetra e si reca finu a u fondu, stumacati à rasu di stumacati, pà amarrassi l'unu accantu à l'altru. Micca u mareghju in quellu bofulu, micca u borru, micca una grinza, ignilocu a calma bianca. Eu solu mi fermu fora, incù u mo vascellu neru. Sottu u capu dell'imboccu mi affuna à a rocca : omu ùn vedeva micca a presenza di gregie ò di umani. Un ci era micca inlà un fumu chì si alzava da a tarra... "
- 725 : invasione di a Corsica da i Lombardi
- 754 : Carulu Magnu, diventatu rè di i Lombardi, cede a Corsica à u Pappa
- 1077 : u Pappa Gregoriu VII cunfida l'amministrazione di a Corsica à u vescu di Pisa
- 1133 : i vescuvati sò spiccati in dui gruppi (unu per Genuva è une per Pisa)
- 1195 : istallazione di Genuva in Bonifaziu
- 1268 : istallazione di Genuva in Calvi
- 1284 : a Corsica diventa a proprietà di Genuva
- 1383 : fondazione di Bastia da Genuva
- 1551 : Samperu Corsu occupa a Corsica incù i Turchi, per a Francia
- 1559 : trattatu di Cateau-Cambrésis, a Corsica hè resa à Genuva
- 1594 : escita di a prima storia di Corsica
- 1725 : nascita di Pasquale Paoli
- 1730 : di decembre, a Corsica dichara a so independenza
- 1731 : e truppe imperiale scalanu in Corsica, dopu à dumanda di Genuva
- 1732 : pace di Corti, chì ùn serà micca respettata
- 1735 : 30 di ghjennaghju, dichjarazione d'independenza da a consulta d'Orezza
- 1735 : prima Custituzione corsa
- 1736 : Teodoru di Neuhoff diventa "rè di i Corsi"
- 1737 : convenzione di Versailles trà a Francia è Genuva
- 1738 : primu interventu francese
- 1747 : secondu interventu francese
- 1755 : u 14 di lugliu, Pasquale Paoli hè proclamatu "generale di a Nazione" da a consulta d'Orezza
- 1755 : seconda Custituzione corsa
- 1765 : apertura di l'Università di Corti
- 1768 : 15 di maghju, per via di u trattatu di Versaglia Genuva cede a Corsica à a Francia. A Corsica dichjara a guerra à a Francia
- 1768 : 9 d'ottobre, vittoria di e truppe di Pasquale Paoli annantu l'armata francese, durante a battaglia di U Borgu
- 1769 : 9 di maghju, disfatta di e truppe di Pasquale Paoli contra à l'armata francese, durante à battaglia di Ponte Novu
- 1769 : 13 di ghjugnu, Pasquale Paoli lascia a Corsica per a Grande Brittania
- 1769 : 15 d'aostu, nascita di Napulione Buonaparte in Aiacciu
- 1789 : l'Assemblea naziunale francese decreta ch'è « a Corsica face parte di l'Imperiu francese »
- 1790 : creazione di u dipartimentu di Corsica, avendu Bastia cum'è capitale
- 1793 : separazione di Corsica in dui dipartimenti, u Liamone è u Golu
- 1807 : morte di Pasquale Paoli
- 1821 : morte di Napulione Buonaparte annanta à l'isula di Santa Elena
- 1840 : viaghju di Prosper Mérimée in Corsica
- 1858 : 4 d'aostu : a lingua francese diventa a lingua officiale in Corsica
- 1942 : interventu talianu
EconumiaMudificà
PIB per abitanteMudificà
U PIB per abitante in l'isule di u Mediterraniu in 2013, sicondu una statistica publicata da Eurostat (Unione Europea) di maghju 2015, si stabilisce di a siguente manera:[1]
Tassu di disimpieguMudificà
Eccu una cumparazione incù l'altre isule di u Mare Terraniu[2]:
AeroportiMudificà
In l'isula ci sò sette aeroporti civili è unu militaru:
Lingua corsaMudificà
A lingua corsa hè una lingua parlata in Corsica. Cum'è una lingua rumanica hè dirivata da u latinu. Appartene à u gruppu italorumanicu è à u sottugruppu tuscanu, per quessa pudemu dì chì ci hè una grande sumiglianza cù u talianu (tuscanu litterariu), sopratuttu per e varietà cismuntiche. E varietà pumuntiche (taravese è sartinese) ani più in cumunu cù a lingua sarda o lingua gadduresa. A lingua corsa ùn hè micca a lingua ufficiale di Corsica – quella hè u francese – ma hè ricunnisciuta cum'è lingua rigiunale è pò esse usata à scola, à l'università è in l'amministrazione. Ci sò circa 250.000 à 400.000 locutori di u corsu (in Corsica, in u cuntinente di Francia è in Sardegna). Secondu i ultimi dati ci sò 100.000 locutori in Corsica. U numeru di locutori di u corsu hè in calata impurtante 'ssi ultimi anni è diffati, a lingua corsa hè cunsiderata da l'Unesco cum'è una lingua minacciata di sparizione.
Liata à l'aghja italurumanica incù i so assai lingue rispettivamente dialetti, ancu u corsu cunnosce parechje varietà. Per esempiu, u corsu supranu parlatu in u nordu è centru di Corsica si distingue di u corsu pumuntincu in u sudu di l'isula. Indu è accantu 'sse varianti ci sò altrettanti varianti (è di più), si pò dì. U statutu di a lingua galluresa hè incerta: difatti, certi a cunsidereghjanu cum'è una varietà di corsu; per d'altri, hè una varietà di a lingua sarda; è infini, per d'altri, hè una lingua sputica, chì hà dinù parechje dialetti. Cum'è u sicilianu, u gadduresu s'assumiglia à u sartinesu, ma ci sò impurtante differenze di vucabulariu è di pronunzia. Di più a scrittura di u gadduresu hà e so regule proprie è hè differente di quella di u corsu.
U Corsu SupranuMudificà
I dialetti di u Corsu SupranuMudificà
u bastiacciu, u capicursinu, u balaninu, u nïulincu, u curtinese, u venachese, u buzincu.
U Corsu SuttanuMudificà
I dialetti di u Corsu SuttanuMudificà
u taravesu, u sartinesu, u portivechjacciu.
U Corsu LigureMudificà
I dialetti mischjati cù u LigureMudificà
l'aghjaccinu, u calvese, u bunifazincu.
MusicaMudificà
Pulifunie è Balli raprisentanu a musica Corsa, cume a Pizzica, un ballu chi esiste da luntanu.
Strumenti Musicali Di CorsicaMudificà
- A Cialamella
- U Mandulinu
- A Tammuriata
ArtistiMudificà
MusicaMudificà
- Muvrini
- Diana Di L'Alba
- L'Arscusgi
- Caramusa
- Battista Acquaviva
- Tavagna
- Voce Ventu
- i Chjami aghjalesi
- Canta u Populu Corsu
Litteratura In Lingua CorsaMudificà
- Marco Angeli,
- Ghjuvan Maria Arrighi,
- Ghjacumu Biancarelli,
- Marcu Biancarelli,
- Dumenicu Austinu Casanova,
- Ghjaseppu Maria Bonavita,
- Dumenicu Carlotti (Martinu Appinzapalu),
- Santu Casanova,
- Ghjuvan Maria Comiti,
- Rinatu Coti,
- Sebastianu Dalzeto,
- Bartulumeu Dolovici,
- Paulu Matteiu Della Foata,
- Paulu Desanti,
- Alain Di Meglio,
- Anton Francescu Filippini,
- Jean-Joseph Flori
- Ghjuvan Ghjaseppu Franchi,
- Ghjacumu Fusina,
- Prete Gentili (Anghjulu-Stefanu),
- Dumenicu Antonu Geronimi,
- Don-Joseph Giansily
- Ghjacumu Gregorj,
- Ghjuvan' Petru Lucciardi,
- Anton Liunardu Massiani,
- Ange-Mathieu Mezzadri,
- Ghjuvan Luigi Moracchini,
- Norbert Paganelli,
- Ugo Peretti,
- Bertino Poli,
- Michel Poli (A umbria è à sulia),
- Petru Rocca,
- Ghjuvan Teramu Rocchi,
- Ghjacumu Thiers.
- Ghjuvan Petru Ristori
Università di CorsicaMudificà
Antone Aiello hè presidente di l'Università.
Cullegamenti esterniMudificà
Museu dipartimentale d'archeologia Ghjilormu CarcopinoMudificà
U Museu dipartimentale d'archeologia Ghjilormu Carcopino hè situatu annantu à a cumuna d'Aleria. Ci sò drentu e cullezzione d'archeologia, d'arte riligiosu è d'etnugrafia. U rispunsevule di u museu hè Ghjuvan'Claudiu Ottaviani. U museu si trova in u Forte Matra d'Aleria, à circa 70 kilomitri da Bastia è 120 kilomitri d'Aiacciu.
FioriMudificà
- U fiori di spusedda
- A falcinedda
- A malma
- U purrionu
- L'arba strega
- U rundonu
- A sammula
- U zafranu corsu
- A mosca cavaddina
- U cardu marinu
- L'arba bicchina
- A pecita
- L'arba pughjola
- U lattaghjolu
- L'ochjigrisgiu
- U piumbonu
- U balculu
- L'arba fratesca
- U muchju biancu
- A lattaredda
- L'arba di l'Ascinzioni
- U cinnaronu
- U sciuppuleddu
I Grandi Venti di CorsicaMudificà
A Corsica hè esposta à mori venti, u ventu maestru essendu quantunqua u libecciu.
NoteMudificà
- ↑ Eurostat (2015).
- ↑ Sicondu: http://www.statistiques-mondiales.com/ue_chomage.htm, per Malta è Cipru, l'INSEE per a Corsica, è EURES (https://ec.europa.eu/eures/main.jsp?countryId=IT&acro=lmi&showRegion=true&lang=fr&mode=text®ionId=ITG&nuts2Code=ITG2&nuts3Code=null&catId=403), per a Siclia è a Sardegna.


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text:
Etimolugia, casate, nomi : Cf u 15 sittembre.
Paesi è cità : Belgica.
Servaziu hè mortu in Mastric, capilocu di u Limburgu olandese, in l'annu 384. Ci sò chì pretendenu ch'ellu era natu in l'Armenia, figliolu di Ghjudei parenti di Maria Vergine, chì si eranu spatriati.
Servaziu hè statu, un mezu seculu, vescu di a cità belgica di Tongheren.
À quelli tempi, Santu Attanasiu di Alessandria d'Egittu cumbattia l'Ariani chì negavanu a Santissima Trinità. Ellu ne fece altru è tantu in i so lochi è participò à i Cuncilii di Cologna (346) di Sardiche (l'annu dopu) è di Rimini (359). Servaziu avia cunnusciutu à Attanasiu quand'ellu fù esiliatu in Trevi chì, da Tongheren à Trevi, ùn ci hè chè una sessantina di chilometri. Da più à menu, i dui omi avianu listessa età.
Servaziu si hè trovu mischjatu à e lotte trà Magnenziu chì si era dichjaratu imperatore d'Occidente, è Custanziu, imperatore d'Oriente, nanzu chì Magnenziu si tombi, in l'annu 353, è chì Custanziu ebbi u cumandu di tuttu l'Imperu.
Quandu, versu l'annu 380, i Uni si avvicinavanu da Tongheren, Servaziu si rifugiò in Mastric cù i so Cristiani è i so libri, è morse pocu dopu in issa cità.
Retrouvez l'émission I Santi sur Voce Nustrale du lundi au samedi à 10h30.


text:
Antoniu Gramsci
Antoniu Gramsci (22 Jinnaru 1891 – 27 Aprili 1937) a statu nu scritturi, tiòricu pulìticu e sociòlugu taliànu.
Funnau assèmi a jautri pirsuni lu Partitu Cumunista Talianu e lu Riggimi Fascista ri Benitu Mussolini u jittau 'n carciri.
Gramsci a statu unu riei cchiu 'mpurtanti pinzaturi Marxisti di lu Bintesimu sièculu.
Li so papelli jèrunu riflissioni ca avièunu a cchi fari ccu l'analisi riei rilazzioni râ cultura e ru putiri puliticu e addivintau famusu comu pinzaturi urigginali Europeu.
Eni canusciutu ppi a so tiuria di l'iggimunia curturali, ca addiscrivi comu li Stati, 'n ginirali, usunu l'istituzzioni curturali ppi mantèniri lu putìri nta na sucitati capitalista.


text:
Wn/scn/La Fidirazzioni Sicilia Futura nascìu
martidìa 20 d'uttùviru 2015
A Palermu nascìu nu gruppu pulìticu novu: Sicilia Futura. Sta Fidirazzioni fu criata doppu n'accordu ntra P.D.R e Sicilia Democratica. Mattìu Renzi e Dàvidi Faraone nni sunnu li punti di rifirimentu pulìticu. La Fidirazzioni voli rapprisintari l'ària mudirata.
Sicunnu a l'ex ministru Sarvaturi Cardinale, Sicilia futura è nu muvimentu libbirali, prugrissista, rifurmista e si culloca ntô centrusinistra.
Fonti[edit]
- Sarvaturi Militello «Nasce Sicilia Futura: "Renzi è il nostro punto di riferimento"» – giornale di Sicilia, martidìa 20 d'uttùviru 2015


text:
Quand'ellu ebbe cinquanta anni, Antone hè statu raghjuntu da altri chì vulianu campà sulitarii. È cusì sò nati munasteri di rimiti, d'omi spernucciati nantu à un certu reghjone, ma cuntrullati da un abbate.
Sette anni dopu, l'hè chjappa torna a voglia di campà solu, è ghjè partutu versu u Mare Rossu. Hè mortu u 17 ghjennaghju di l'annu 356; avia più di centu anni.
Etimolugia : forse da "Antonius", casata rumana.
Casate : Antognetti, Antonelli, Antonetti, Antoni, Antonietti, Antonini, Antonioli, Antoniotti, Tognati, Tognetti, Togni, Tognini, Tognoli, Tognotti, Tonelli, Toniati, Toninelli, Tonioli.
Nomi : Anthony, Antoine, Antoinet, Antoinette, Antoinon, Anton, Antone, Antonella, Antoni, Antonia, Antonien, Antonienne, Antonin, Antonine, Antunietta, Tognu (V. Santu Tognumaria Zaccaria, 5 lugliu, è Santu Tognumaria Claret, 24 uttobre), Toinette, Toinon, Toni, Tonies, Tonia, Tonio, Toniu, Tony, Tugnu, Tunietta.
In Corsica, in u 1981, u nome Antone venia à u secondu rangu di i nomi maschili dopu à Ghjuvanni. Era quellu di 68 omi nantu à mille. Antunietta era à u quartu rangu di i nomi feminili dopu à Maria, Ghjuvanna, è Francesca. Era quellu di 23 donne nantu à mille.
Paesi è cità: Ampurias in Sardegna. In Corsica: Aiacciu, Aregnu, Campumoru, Casalabriva, Figarella, u Lucu di Venacu, Mezavia, Partinellu, i Pughjali di Muru, a Riventosa, San Gavinu di Fiumorbu, Serra di Ferru, Siscu.
Prutezzione: Santu Antone prutegge l'animali dumestichi. U preganu pè e malatie di a pelle è pè e malatie appigliaticce.
Pruverbii: San Lurenzu gran calura, Sant'Antone gran friddura, l'una è l'altra pocu dura.
Santu Antone di Paduva, cf u 13 ghjugnu.
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Marcella Bella
Giuseppa Marcella Bella, o cchiù simpricimenti Marcedda (Catania, 18 di giugnu di 1952) è na cantanti siciliana, soru dû cantauturi Gianni Bella e di li musicisti Antonio Bella e Salvatore Bella.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 1972, doppu anni di gavetta c’avìa accuminzatu picca cchiù ca bammina e doppu la pubbricazzioni di quarchi 45 giri ca passa nussirvatu, junci â ntrasatta na granni pupularitati participannu a lu Festival di Sanremu cu Montagne verdi. Lu branu è pubbricatu dâ Cgd e eni scrittu dû binomiu Giancarlo Bigazzi-Gianni Bella (frati dâ cantanti), ca firma appoi tutti li granni successi anni Settanta di Marcedda.
Sequi na furtunatìssima participazzioni a Canzonissima, unni apprisenta àutri dui 45 giri di successu, Sole che nasce, sole che muore e supratuttu Un sorriso e poi perdonami, cu cui agghica a lu primu postu ‘n hit-parade.
Veni pubbricatu un primu album dû tìtulu Tu non hai la più pallida idea dell'amore, ca la jòvini cantanti dèdica a lu sò prudutturi Ivo Callegari. Ntê noti nterni, Renzo Arbore eloggia a Marcedda pi la grinta e la prufissiunalitati addimustrata già ô sò primu successu.
Nta lu 1973 idda utteni n’àutra granni affirmazzioni cu Io domani, ca ci rigala la vittoria ô Festivalbar (ex-aequo cu Mia Martini e la sò splènnida Minuetto).
Partècipa â Mostra Internazionale di Musica Leggera di Venezia cu Mi fa morire cantando, cover dâ cèlibbri Killing me softly with his song di Roberta Flack.
Nta l’autunnu lanza, nortri, un novu sìngulu di successu e zoè Mi... ti... amo, ca fà parti di lu novu, omònimu arbum (300.000 copi vinnuti).
Ntô 1974 ncidi lu primu asempiu di "disco music" taliana, cû branu Nessuno mai, vinnennu ortri 400.00 copi. Nta l’autunnu, lu novu sìngulu L'avvenire, veni scigghiutu di Arbore e Boncompagni pi la trasmissioni radiufònica "Alto gradimento".
Cuntimpuraniamenti nesci Metamorfosi, unu dî sò travagghi cchiù beddi ‘n assulutu (Gondola D'Oro per le vendite), nta cui spìccanu Soggetto umano e Venezia nella mente tra l’àutri, mentri Piccoli diavoli è lu retru di na nova, splènnida canzuna lanzata supra 45 giri dû tìtulu “E quando” (1975).
Sempri ntô 1975, pricisamenti lu 7 di giugnu, Marcedda arriggistra â Bussola di Viareggio lu sò primu arbum dû vivu, ca cuntrariamenti a li live cumminziunali, è cumpostu di canzuni quasi tutti nèditi.
Pùbbrica lu sìngulu Negro, àutru branu dî attimusferi disco ca pirò nun arrinesci a mpunìrisi comu Nessuno mai, puru mantinènnusi ‘n classìfica pi tanti simani.
Ntô 1976 ripruponi cu granni successu, e sempri ‘n chiavi dance, lu branu Resta cu'mme, clàssicu di Domenico Modugno. Utteni na discreta nuturitati macari lu retru dû sìngulu, Impazzire ti farò, una dî megghi provi ‘n assulutu di Marcedda.
Tutti li dui brani vèninu nclusi ntô novu album Bella: nfatti, a pàrtiri di stu mumentu, Marcedda accianca a lu sò nomo videmma lu cugnomu, speci doppu ca puru lu frati Gianni havi cunquistatu na granni nuturità, ortri ca un grossu successu discugràficu.
A ogni modu, l'arbum Bella è n’àutru dî sò megghi: Umberto Tozzi, ancora quasi dû tuttu scanusciutu, cumponi Mi manca, mentri digni di nota sunnu midemmi Rendimi il cuore e Parli parli, nterpritati cû cunzuetu pathos.
fini di l'annu nesci supra 45 giri un novu branu firmatu di Umberto Tozzi e ntitulatu Abbracciati, ca Marcedda prisenta ‘n qualitati d’òspiti ô Festival di Sanremu 1977.
Sempri ntô 1977, quinni a pàrtiri di l'album Femmina, accumenza na fasi d’un canciamentu ca si cumpreta ntê primi anni Uttanta: la vuci dâ cantanti acquisici na maiuri carnalitati, li sò nterpritazzioni addivèntanu cchiù sinzuali e li testi cchiù ammiccanti.
Pruponi pi l'ùrtima vota n’àutru sìngulu di discretu successu mpruntatu â disco e zoè Non m'iporta più, mentri ntô 1978 si cuncedi un pirìudu d’abbentu, fatta eccizzioni pi la nisciuta d’un biddìssumu branu dûl tìtulu Mi vuoi e scrittu di Ivano Fossati.
Ntô 1979 lassa la Cgd e approda â Cbs, e pùbbrica l'arbum Camminando e cantando, ca s’avvali dâ cullabburazzioni di Gianni Bella, Mario Lavezzi, Dario Baldan Bembo, Beppe Cantarelli, e supratuttu d’Amedeo Minghi, puru iddu a l'èbbuca ca scanusciutu, ca firma arcuni testi. Nunustanti chistu, l'arbum nun utteni lu successu privistu.
Ntô 1980 nasci lu sò primugènitu Giacomo e lanza lu sìngulu pop Baciami, cu un retru midemmi cchiù ntirissanti dû tìtulu Rio De Janeiro.
Ntô 1981 partècipa a lu Festival di Sanremu cu Pensa per te, ca Marcedda ìnnica anni doppu comu lu sò pezzu peiu.
Lu rilanzu avveni cu la nisciuta, ntô stissu annu, d’un novu arbum ntitulatu simpricimenti Marcella Bella, comu a vuliri mèttiri a puntu lu novu cursu artìsticu, sancitu dû successu di lu branu Canto straniero.
Nta l’autunnu nesci un novu 45 giri di successu, Mi mancherai (cover di Don't walk away cu testu di Giorgio Calabrese), sigla finali di Domenica In.
Ntô 1982 nesci l'arbum Problemi, ca nun sùscita granni ntusiasmi margradu lu discretu successu dû sìngulu omònimu.
Ntô 1983 Mogol scrivi l'arbum Nell'aria, sempri supra mùsichi di Gianni Bella. Pi Marcedda è pratticamenti unu spartiacqua ntâ carrera: lu granni successu di Nell'aria addiventa sìmmulu di na difinitiva e furtunata svota sexy. Ancora oi Nell'aria cuntìnua a èssiri riprupostu ntê discutechi comu un cult, un veru sìmmulu di l’anni Uttanta.
Ntô 1984, supra l'unna di Nell'aria, Mogol cuntìnua a cullabburari nta l'arbum Nel mio cielo puro, ca picca si discosta di lu pricidenti uttinennu un bon successu.
Ntô 1985 Marcedda e Gianni ncìdinu L'ultima poesia, addivintatu un clàssicu nicu nta l'arcu dâ staggiuni estiva.
Ntô 1986 Marcedda torna ô Festival di Sanremu cu una dî sò canzuni cchiù beddi di sempri, Senza un briciolo di testa, arriniscennu a vìnciri cu strema simplicitati "la guerra delle dive" nta l'àmmitu dâ kermesse (Anna Oxa, Loredana Berté, Rettore...) cu un beddu terzu postu.
Succissivamenti nesci l'omònimu arbum Senza un briciolo di testa, ammizziusamenti rializzatu a Londra cu l’arranciamenti di Geoff Westly. Stu sàutu di qualitati cuincidi prubbabbirmenti cu l'àpici dâ carrera di Marcedda, ora apprizzata di pùbbricu e crìtica.
Ntô 1987 scadi lu cuntrattu cu la Cbs, ca dicidi di mannari la cantanti ancora una vota ô Festival di Sanremu cû branu Tanti auguri, scritta di Gianni Bella, supra testu di Gino Paoli (ca a l'èpica nun si rivilau p’arristari estràniu ô Festival). Si classìfica ô sestu postu, prima tra li fìmmini, uttinennu un bon successu.
Nesci macari l'omònimu arbum Tanti auguri, ariggistratu ancora una vota a Londra cu li straurdinari arranciamenti di Westly, ca risèntinu di nfruenzi vagamenti jazz.
A li disca di Marcedda hannu cullabburatu àutri granni arranciatura comu Celso Valli e Phil Palmer, st'ùrtumu prufissiunista di frama nternazziunali.
Ntô 1988 firma pi la Ricordi e è ancora a Sanremu cu Dopo la tempesta, l'ennèsimu, lusinghieru successu, ca fà di tràinu a l'Lp Marcella '88. La cantanti riggistra a Londra cu lu stissu team di l’arbum pricidenti, ma puru ‘n Girmania.
Ntô 1990 partècipa pi l'ennèsima vota ô Festival di Sanremu, ‘n cucchia cû frati Gianni, uttinennu un dignitusu riscontru cû branu Verso l'ignoto e cu l'omònimu arbum.
Dû 1991 è lu sò primu veru nzuccessu, puru siddu si tratta di n’àutru bedd’Lp, Sotto il vulcano, ca pirò nun godi d’arcuna prumuzzioni a càusa di nzanàbbili ncumprinzioni cu l'etichetta discugràfica. Ntô stissu annu nasci Carolina, la sò secunnugènita e ntô 1993 è la vota di Tommaso.
Tra la fini dû 1993 e lu nizziu dû 1994 nesci l'album Tommaso, nta cui Marcedda ricanta li sò principali successi, unitamenti a Io credo, c’avvanta la participazzioni straurdinaria di Remo Girone e ca veni nspigabbirmenti bucciatu dâ cummissioni ascuti dû Festival di Sanremu 1994.
Ntô 1995 pùbbrica pi la Cgd l'arbum Anni dorati, ntô quali ntèrprita li cchiù beddi miludìi di l’anni Quaranta e Cinquanta. Lu discu è cunfizziunatu di Gianni Bella, cu la cullabburazzioni di Geoff Westly, ma forsi nun è ancora lu mumentu pi stu tipu di’upirazzioni, ca mmeci veni lanzata nta l’anni succissivi di artisti taliani e nternazziunali, cu granni riscontru.
La brevi tournèe primavirili ntraprisa di Marcedda cu na granni archestra, si rivela un successu nicu, ma di stu mumentu l'attivitati musicali dâ cantanti s’arriduci cunzidirevurmenti, sia dû puntu di vista discugràficu, sia dû puntu di vista dî participazzioni televisivi, spissu nùtili e nun rilivanti.
Abberi la fini di l’anni Nuvanta arriggistra cû frati Gianni un paru di canzuni ca stèntanu a dicullari. Dinnanzi ê cuntìnui difficurtati di na discugrafìa ‘n mutamentu, la cantanti prifirisci didicàrisi â famigghia.
Ntô 2002, doppu aviri firmatu un novu cuntrattu cu la Sony Music, rializza un novu cd dûl tìtulu Passato e presente, nta cui rintèrprita ô megghiu parti dî successi stòrici, e àutri vecchi brani di lu sò ripirtoriu.
Pi zoccu riguarda li nèditi, lu primu sìngulu è l'irònica e abballabbilìssima Fa chic, scritta di Gianni e di Giancarlo Bigazzi, mentri La regina del silenzio, scritta di Gianni e Renato Zero avìa statu cantitata pi gariggiari a lu Festival di Sanremu 2002, unni Marcedda vinni bucciata pi l'ennèsima vota.
Ntô 2004 la cantanti partècipa ‘n vesti d’òspiti a lu Festival di Sanremu, direttu dd'annu di Tony Renis, nterpritannu dui granni clàssici dâ canzuna taliana comu "E se domani" di Mina e "Ancora" di Eduardo De Crescenzo. La sirata dî "vecchie glorie" si rivilau la cchiù siquita di dd'edizzioni. Ntô stissu annu si càntita a l’elezzioni europei cu Alleanza Nazionale a l’elezzioni europei, nun vinennu pirò eletta.
Ntô 2005 lu branu Uomo bastardo vidi lu ritornu di Marcedda di novu ‘n gara ô Festival di Sanremu. Nun ammàncanu li pulèmichi pi li scritti audaci ca rimànnanu ô tìtulu dû branu, cusuti direttamenti supra li vistiti (ntâ prima sirata ‘n particulari, la cantanti sfoggia la scritta "Uomo bastardo" supra lu funnuschina). Nunustanti chistu, Marcedda agghica ‘n finali nterpritannu lu branu cu la grinta e la passioni di li tèmpira megghi, addimustrannu d’aviri arristatu n’òttima cantanti e na bravìssima ntèrpriti, ô di ddà di certi testi ca nun sempri ci hannu rinnutu giustizzia.
L'omònimu cd cunteni armenu àutri dui brani chiuttostu vàlidi comu Medusa (scrittu di Mogol), e Tempo mio (cu testu di Pasquale Panella).
Ntô 2007 havi pigghiatu parti ô 57° Festival di Sanremu, cu un branu dû tìtulu Forever per sempre, cantatu ancora una vota ‘n cucchia cû frati e auturi dû pezzu, Gianni Bella. Duranti la sirata finali la canzuna havi arricivutu na vutazzioni particularmenti bascia di parti dâ c.d. giurìa di qualitati: li dui hannu dichiaratu d’aviri statu pinalizzati pi nun aviri mai ammucciatu la propia pusizzioni pulìtica.
Discugrafìa taliana[cancia | cancia la surgenti]
45 giri-sìnguli[cancia | cancia la surgenti]
- 1969 Un ragazzo nel cuore
- 1970 Bocca dolce
- 1971 Hai ragione tu
- 1972 Montagne verdi Festival di Sanremu
- 1972 Sole che nasce sole che muore
- 1972 Un Sorriso e poi perdonami
- 1973 Io domani
- 1973 Mi ti amo
- 1974 Nessuno mai
- 1974 L'Avvenire
- 1975 E quando
- 1975 Negro
- 1976 Resta cu 'mme
- 1977 Abbracciati
- 1977 Non m'importa più
- 1978 Mi vuoi
- 1979 Lady Anima
- 1979 Camminando e cantando
- 1980 Baciami
- 1981 Pensa per te Festival di Sanremu
- 1981 Canto straniero
- 1982 Mi mancherai
- 1982 Problemi
- 1983 Nell'aria
- 1984 Nel mio cielo puro
- 1985 L'ultima poesia (cu Gianni Bella)
- 1986 Senza un briciolo di testa Festival di Sanremu
- 1987 Tanti auguri Festival di Sanremu
- 1988 Dopo la tempesta Festival di Sanremu
- 1990 Verso l'ignoto (cu Gianni Bella) Festival di Sanremu
- 1998 E'un miracolo (cu Gianni Bella)
- 2002 La regina del silenzio
- 2007 Forever per sempre
Arbum[cancia | cancia la surgenti]
- 1972 Tu non hai la più pallida idea dell'amore
- 1973 Mi..ti..amo
- 1974 Metamorfosi
- 1975 L'anima dei matti (mità studiu mità live)
- 1976 Bella
- 1977 Femmina
- 1979 Camminando e cantando
- 1981 Marcella Bella
- 1982 Problemi
- 1983 Nell'aria
- 1984 Nel mio cielo puro
- 1986 Senza un briciolo di testa
- 1987 Tanti auguri
- 1988 Marcella '88
- 1990 Marcella Bella canta Battisti
- 1990 Verso l'ignoto
- 1991 Sotto il vulcano
- 1993 Tommaso
- 1995 Anni dorati
- 2002 Passato e presente
- 2005 Uomo bastardo
- 2007 Per sempre Forever (cu Gianni Bella)


text:
custumi culore hè dinù canusciutu comu eu visione culore. Ragione di custumi culore, u persona hè capace à identificà colori.
di solitu, una parsona ùn pò distingue trà di culuri russu e virdi.
Hè difficiule di truvà i primi sìntimi di custumi culore à un zitellu.
I zitelli hannu un bassu nùmaru di primura, quand'elli e graputi li culura di la carta.
Solu unu zitellu hè influinzatu da custumi culore in circa 25 i zitelli.
Ragione di custumi culore, un zitellu hà una visione accillenti, notte.
I zitelli hannu Affare pocu di lettura à traversu e pagine culurata, comu menzu pagine, verde o rossa perchè rifletti à traversu a so 'occhi e si lamentu di u so ochji.
custumi culore hè di solitu causatu da u disordine lascivious.
U "pignotti" sò rispunsevuli di a visione culore chì si trovanu à u ritornu di l'ochju.
Duvuta a mancanza di Leoni pignotti, un zitellu hè una nascita cu custumi culore. Sicondu a Optometric Médecins di Washington attornu 8%, li picciotti sò mintuvati da i custumi culore chì hè menu cà donne.
Volesi dì chì u prezzu di custumi culore di carusi, hè di più chè li fimmineddi. Hè difficiuli à identificà i culori quandu temperature lume hè suttana.
Quandu un zitellu hè 4 Anni mesi vechji i sò pignotti sò principianu valori chì hè un prucedimentu naturale in un zitellu nurmali.
Mentri in un zitellu colorblind pignotti sò mancanti causa chì un zitellu ùn pò distinguiri i colori di solitu si vede, viola, o marrone, 'nveci di culuri russu e virdi.
U Populu ùn hè faceva dì chì una colorblind ùn ponu vede u culori.
Colorblind ùn pò distinguiri i culori è si pò cunfùnninu, mentri a cugliera colori differente.
A colorblind ùn hè in gradu di sensu distinguiri li culura, finu si ghjunghje sin'à 4 Anni di età.
Certi colorblind sò capace à vede colori a causa di l 'Hermitage chiamatu achromatopsia. Solu unu zitellu fora di 40 milla agnidduzzi di latti hè influinzatu da "achromatopsia".
About 4 anni, i zitelli sò capaci à un testu di u so visione culore.
U duttore di solitu si rivolgi a categorize trà linii di culuri russu e virdi o di e parolle, o figure.
S'è u zitellu hè capaci à categorize la figura culurata, o linee tandu u zitellu smachjera u test di a visione culore e siddu nun po u zitellu hè colorblind.
Parechje altre prove sò pigliata da stain colorblind suprattuttu culurata figuri sò dati à u zitellu à identificà u culori di i risultati chiaru s'iddu / ella ùn pudia esse in gradu di identificà formi culurata datu in la figura.
Sti furmi sò di solitu in culori rossu è verde,. Sapemu chì escia u testu hè cari.
Do not worry because with Vision test https://iristech.co/test-vision M'aiuti voi truvà fora s'ellu vi sò colorblind, o micca, senza mancu fàricci un sordu.
U Populu ùn dì chì un cecu, culore ùn pò vede u culori o di lu restricts la capacità funzione di a visione culore.
Hè ghjustu u fattu chì hè causatu da Mutation genetica transmits à traversu l 'heredity.
Sperti sò pruposti chì quandu u zitellu versu l 'età di 4 allura ci vole chì a cuntrolla test di a visione culore.
Insignava à elli u clarification culore è ancu aiutà quelli chì à identificà u postu di luci trafficu chì sò capace à distìnguiri tra culuri russu e virdi.
Vision hè a suluzione perfetta di a vostra colorblindness. Get u prugrammu è vi sarà capaci di vede i colori fine senza alcunu blurriness.
U vostru contu seranu chjusi è tutti i dati hà da esse Villages campanu è ùn si pò ripigliò. Sì sicuru?


text:
Ocèanu
L' ocèanu n giografìa è na parti dâ supirfici dâ Terra occupata di l'acqua e chi sipara li cuntinenti. Li tri ocèani dâ terra sunnu:
- Ocèanu Atlànticu 179.700.000 km²
- Ocèanu Innianu 106.100.000 km²
- Ocèanu Pacìficu 74.900.000 km²
L'ocèani e li mari cumminati cummìgghianu lu 70% dâ supirfici dâ Terra, zoccu è 360.700.000 di km². Di chisti 154.800.000 di km² sunnu nta l'emisferu sittintriunali e 205.900.000 di km² nta l'emisferu miridiunali.
Ntâ tradizzioni giografica anglusassuni lu Mari Glaciali Àrticu è classificatu puru comu l'Ocèanu Àrticu e tutti li mari ncostu di l'Antàrtidi videmma sunnu classificati comu Ocèanu Antàrticu.
Pianeta blu[cancia | cancia la surgenti]
La Terra vista dû spazziu appari comu un "pianeta blu." La prisenza dî tanti ocèani chi cummìgghianu na granni parti dâ supirfici fa l'apparenza di stu culuri.


text:
Ivan Bloch
Ivan Stanislavovic Bloch (Radom, 24 di giugnettu 1836 - Varsavia, 25 di dicèmmiru 1902/1901) (pi pulaccu: Jan Gotlib Bloch; russu: ИBaH CTaHиcлaBoBич Блиox, Ivan Bliokh; tudiscu: Johann von Bloch; francisi: Jean de Bloch) fu nu bancariu e finanziaturi dî ferruvìi pulaccu chi didicau la sò vita a studiari la guerra muderna nnustriali. Doppu la vitturìa dâ Prussia/Girmania supra la Francia ntô 1870 s'addivintau assai ntirissatu ê limitazzioni dâ guerra muderna p'arrisòrviri li prubbremi dipromàtici europei. Pùbbricau sei vulumi dâ sò capu òpira, La Guerre Future (la guerra dû futuru), fattu cchiù pupulari ntô munnu anglufuni quannu vinni chiamatu: Is War Now Impossible? (La guerra mpussìbbili è oramai?), a Parìggi ntô 1898.
Cuntribbuzzioni â tiurìa[cancia | cancia la surgenti]
L'anàlasi di Bloch dâ guerra muderna, la sò tàttica e stratiggìa militari, e la significanza pâ sucitati, vinni diffunuta pi tutta l'Europa. L'argumentu di Bloch cumprinnìu sti parti:
- La nova ticnoluggìa dâ guerra muderna renni lu cuncettu di manovri supra la terra aperta surpassatu. Bloch cunchiudìu ca na guerra di stu gèniri addivintassi na guerra di trincera cu nudda pussibbilitati di na vitturìa dicisiva ntra picca tempu. Carculau ca li surdati cummattannu dî trinceri àppiru nu vantaggiu di na prupurzioni di 4:1 a ddi surdati avanzannu supra lu tirrenu apertu.
- Li sucitati muderni nnustriali addivintàssiru strinciuti a usari forzi armati d'un miliuni di surdati.
- La guerra di stu gèniri addivintassi nu cuntrastu dâ nnustria d'ogni paisi cu l'ovviu risurtatu dû lentu cunzumu di l'econumìa.
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- The Jean de Bloch Foundation (pi ngrisi)
- Report on Bloch's Nobel Peace Prize nomination, 1901 (pi ngrisi)


text:
Hruboskalsko hè una riserva naturale rinuminata per 22. Aprile 1998. U 219,2 hè una di i più crescita di rocca in u Spaziu di Paesaggio Protettenu Paradisu Bohemianu. U mutivu di a prutezzione hè una larga scogliera di roccia cun reliudini priservati. Hruboskalské hè una cità di roccia incù centesi di massiculi di roccia è torreggii separati chì righjunghjanu altitudini à 60 M. Doppu à a piccula resistenza di arenisca è permanente [...]
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U Kotel (German Kesselkoppe) hè un picculu distintivo situatu in i più altu muntosi di Boemia in i Monti Gianti. Hè situatu à a parti occidentali di u distrettu Semily in a regione Liberec, chì hè u più altu massimu. L'altitudine 1435 hè 10. a muntagna più altu di a Repubblica Ceca. In u passatu, era ancu chjamatu Krkonoše è Kokrháč. Hè una muntagna chì [...]
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Ultra HD 4K video inversion. Natura morta senza neve. Háje nad Jizerou, Loukov, Rybnice, Benesov, ....


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Per una volta a Corsica hà vintu qualcosa. A selezzione di ghjucadori corsi hà battutu a Brittania è u Gabon durante a Corsica Football Cup
.
Era un piacè di vede sta selezzione naziunale corsa, tantu bramata
è mille volte dumandata. Per quessa ci vole à felicità l'organizatori di u truffeu, Lucien Felli, Dédé Di Scala è Patrice Paquier di u so travagliu tremendu.
Ma futbol è identità sò spessu ligati. Nant'à u net l'internauti s'interrugheghjanu nant'à i criterii di selezzione di a Squadra Corsa. Per a « Corsica Football Association », i patti sò chjari
. Si ponu selezziunà i ghjucadori "d’ascendance parentale ou grand-parentale Corse"
.
Exit dunque a cumunità di destinu è i "corsi d'aduzzione" cum'è Ghisolfi
o Pierre-Yves André
, o ancu quelli nati quì cum'è Ben Saada
o Khazri
.
Invece, ghjucadori chì anu luntane radiche corse ma chì i venenu pocu sò selezziunati, cum'è Damien Tiberi (Sedan) o Grégory Leca (Caen). Nant'à Facebook, certi irunizeghjanu, si leghje : espère que certains joueurs de l'équipe de Corse profiteront de leur séjour pour visiter notre belle île
.
I sustenidori bastiacci dibattenu nant'à u forum Camperemu.com
di e selezzione di Ghisolfi, Khazri è Ben Saada. Droit du sol
o droit du sang
? L'avisi sò cuntrastati.
L'articulu di A Piazzetta
nant'à a Squadra Corsa hà fattu nasce cummenti numerosi. Pè Rochjunculu3 : "I baulli chì credini chì u so populu si difinisci par via di u sangu accicati da u razzismu (o a simplicia cunnaria ?), ùn s'avvidini mancu ch'hè a so visioni balorda, mitica è trapassata, chì accillarighja a fulclurizazioni è l'acculturazioni
".
Al dilà di una selezzione di ballò, nasce u dibattitu di l'identità corsa. Di solitu ùn sò ch'è i naziunalisti à parlanne in tempi d'elezzioni. A Squadra Corsa pone a dumanda à tutta a sucetà : quale hè corsu ?
À l'ora di a mundializazione, quandu a pupulazione di a Corsica hè crisciuta è s'hè mischjata assai, à un mumentu induve i Corsi sò diventati citatini è chì a leia cù i paesi si perde, chì e culture s'unifurmizeghjanu è chì a lingua si ne morre, chì hè "esse corsu" oghje ?
Ma ùn ci hè micca ch'è a Corsica à cunnosce a so crisa identitaria. Brice Hortefeux è Eric Besson ùn anu pussutu risponde à ciò chì face l'identità francese...


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Harry Potter
Harry Potter è nu pirsunaggiu natu dâ fantasia dâ scrittrici britànnica cuntimpurània J. K. Rowling. È lu prutagunista principali dâ sèri di libbra di successu umònima e dî pilliculi pû cinima.
Elencu di firmi[cancia | cancia la surgenti]
- Harry Potter e la Petra Filusufali (Harry Potter and the Philosopher's Stone), 1997
- Harry Potter e la Càmmara dî Sicriti (Harry Potter and the Chamber of Secrets) 1998
- Harry Potter e lu Priggiuneru di Azkaban (Harry Potter and the Prisoner of Azkaban) 1999
- Harry Potter e lu Càlici di Focu (Harry Potter and the Goblet of Fire) 2000
- Harry Potter e l'Urdini dâ Finìci (Harry Potter and the Order of the Phoenix) 2003
- Harry Potter e lu Principi Menzusangu (Harry Potter and the Half-blood Prince) 2005
- Harry Potter e i Riàli dâ Morti (Harry Potter and the Deathly Hallows) 2007


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Wn/scn/Canicattì, un pianu pi ricupirari li tassi
mercuridìa 4 di nuvèmmiru 2015
L'amministrazzioni di Canicattì cerca di nun pèrdiri mancu un cintèsimu dê tribbuti di spittanza cumunali ca li citatini-cuntribbuenti dèvinu. La giunta municipali appruvau un «Pruggettu novu di ricùpiru di l'evasioni tribbutaria» ca putissi purtari finalmenti ntê casci cumunali chiù d'un miliuni d'èuru. La pruposta fu furmulata dô diriggenti ncarricatu Tribbuti e Finanzi Carmela Meli.
Fonti[edit]
- Enzu Gallo «Canicattì, un "piano" per recuperare le tasse non pagate» – Giornale di Sicilia, mercuridìa 4 di nuvèmmiru 2015


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Sicondu u filusofu grecu Aristote, « l’omu hè un animali puliticu », a so natura sarà di campà in a « cità ». Issa parolla, tradutta in grecu anzianu da POLIS, hà datu a PULITICA. A pulitica difinisci tandu l’affari di a cità.
Sempri in l’antichità, in u mondu mediterraniu a putenza pulitica hà lasciatu à Atena pà truvassi oramai in Roma, induva Ciceronu, omu puliticu, hà campatu à l’epica di l’imperatori Pompée. Era cunnisciutu, ma ancu timutu pà a putenza di u so verbu. A so retorica maravigliosa, ch’hà fattu infiarà u senatu rumanu ùn s’hè spinta incù u tempu, u so ughjettu solu hà cambiatu. In 64 dopu à G.-C. u frateddu, Quintus Tullius, riflittendu notti è ghjornu à a so candidatura li manda un picculu libru di cunsigli pà a so cava eletturali : Eccuni unipochi chì no emu sceltu è traduttu :
Dumanda ti chi hè a cità in questioni, chì hè a piazza chì tù voli, ma suprattuttu quali sè. Ogni ghjornu, o guasgi, falendu sin’à u Forum, ci vò à dissi : « Socu un omu novu, aghju da prisintà a me candidatura, socu quì in Roma ».
Veghja à tena i to sustegni, fà capiscia à i to debitori chi sarà l’uccasioni sola di tistimunià ti a so ricunniscenza.
Travadda pà avè u sustegnu di i ghjovani nobili, ti purtarani assai cunsiderazioni, mostra quantu sò impurtanti pà tè, sarani priziosi.
Essendu candidati, avemu dui primuri; a devuzioni di i to amichi è di u populu. A devuzioni di l’amichi hè u fruttu di benfatta è d’un certu incantu. In pulitica, u sensu di a parolla « amicu » hè più largu. Quiddu chì mostra segni d’amicizia par tè, chì intratteni a to simpatia, faci parti di l’amichi. Ma sarà meddu à essa stimatu da amichi veri, incù quali sarè ligatu da una allianza o da u sangui.
Truva amicizii sfarenti, ghjè impurtanti : avarè ghjenti cunnisciuti Chì ti purtarani una certa nomina, ma avarè dinò i magistrati pà avè a leghji à fiancu à tè.
Travadda incù passioni, ardori è forza, par avè tuttu ciò ch’hè statu dumandatu da i citatini.
T’aghju parlatu di a manera d’avè l’amicizii, oramai ci v òà parlà ti di i raporti incù u populu. Un’alizzioni dumanda di cunnoscia u nomu di l’elettori, d’essa sempri à fiancu à iddi, di mustrassi generosi, di vighjà à a so riputazioni è di fà crescia spiranzi pulitichi. Mostra bè i to sforzi pà cunnoscia i citatini. Fà crescia ogni ghjornu a to cuniscenza di u populu.
A generosità nasci incù l’usu fattu da u patrimoniu di a famidda. Sta generosità esisti duranti a cena ; veghjati, incù i to amichi, d’invità u populu sanu.
Sta generosità, sparghjila, fà tuttu pà chì u populu vinissi à truvatti di ghjornu com’è di notti. Ùn ti parla micca solamenti di a porta di a casa toia, ma dinò u to sguardu, a to faccia chi portani l’anima toia.
Oghji, mentri l’alizzioni, i nosci piazzi piddani un’aria curiosa di forum rumanu, è i candidati si lampani in una battaglia raduppiendu di forza rhetorica chi ramenta l’omi pulitichi latini qualchi seculi nanzu. Di più, avemu sempri intesu chì a pulitica attuali s’avvicinaia qualchì volta di certi pratichi antichi, più o menu accittati da a sucetà o da a leghji, allora era l’uccasioni di dumandassi sì, erani sempri d’attualità i cunsigli di Quintus Tullius, chì par iddu a parolla maestra di u puteri puliticu paria essa l’amicizia.


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Chjaréddha era una ciòana gaddhurésa e, come tutti li gaddhurési, era allegramanti, spastica e di cumpagnia. Da la matina, mancu pisata, cumincià a cantà e la so’ boci intunata e almuni?sa si spaglìa pa la carréra. Era una beddha ciòana, sulla trentina, bianca e rùia di culuritu; ghjà mannitta pa esse ancora in cuiuà. L’amichi soi erani tutti cuiuati, iddha solu era rimasta vagghjana, no palchì no era cilcàta, anzi attirà li ciòanotti, come l’abba a lu bugnu. Era nata innammurata e sunnià l’am?ri e lu disicià abbeddhu, ma dugn’olta chi li passà accultu, pa un muttìu o pa un altu, sillu lacà sfugghì. Tutti, in paesi, la lastimàni. Chi piccatu di ciòana! no li manca nuddha, è ricca, beddha, graziosa, galbata, ma in amòri è sfultunata. Puru li sòi la cunsiddhàni di dassi di fa a buscàssi un bravu paltitu; oramai lu tempu era screttu si vulìa sciuarà. Chjarèddha era avvista un bé e massara in casa. Era la sola chi no aìa ‘ulutu continuà a studià in familia. Aìa un fratéddhu avvoccatu e una suréddha mastra di scola. Celti ‘olti, lu studiu no è tuttu pa fulmà la passòna. Chistu valìa pa Chjareddha chi, no era indarètu, cantu a sapessi prisintà e a trattà cu la ghjenti. Era una femina di sani custumi, rispittata da tutti, nisciunu aìa pa iddha parauli mali. Da minori, facìa sempri un sonniu. Si sunnià illa campagna soia, in mezu a un campu fiuritu, candu, d’impruisu, vidìa arriendi a cabaddhu un ciòanu vistutu di biancu. Aìa li capiddhi nieddhi e l’occhj chjari, beddhu come lu sòli. Arriatu accultu a Chjarèddha, si ni falà da cabaddhu, li dagghja la manu, la piddhà in bracciu e si la pultà cu iddhu. Candu si sciutà, sintìa ancora la carigna di chissu ciòanu cussì dulci e galbatu e sinn’era innammurata. Era un sonniu e, come tali, sinn’andà, lachendila abbeddhu dispiaciuta. No n’aìa mai faiddhatu cun niscinu, mancu cu l’amica più fidata. Chiarèddha era attraenti e cilcata. Candu un ciòanu andagghja a casa a dummandalla, comu s’usà illi paesi, si mustrà cuntenta ma dapoi cumincià a bucà diffetti. “Babbu meu, no àgghju nuddha di dì, lu ciòanu è seriu e dignu di rispettu, ma no vi sèti avvistu chi aìa un occhj di un culòri e unu di un altu?” “Fiddhòla mea, eu no socu cussì avvistu come te, si cussì è, no è adattu pal te!” In chistu campu prittindìa abbeddhu. Un fidàli soiu , un celtu Franciscu, da poi di un’ appassiunata dichiarazioni, riscìsi a svultalla a lacallu faiddhà cu lu babbu. “Chiarèddha mea, chista olta no vicu nisciun diffettu in chistu ciòanu, pensati bè prima di riffiutallu.” Faltòsa si ghjrà intundu. “Babbu meu! no v’uffinditi si vi dicu chi v’è sfugghitu un diffettu mannu.” “Fiddhòla mea, cosa sarìa?” “Eh babbu! Franciscu no mi sarìa dispiaciutu sinnò fussìa ch’è linghitentu; l’hai fattu faiddhà poco e si l’ha scampata, ma candu s’impunta pari affuendi.” “No sia mai! una beddha steddha come te, mancu pa sonniu! bòcali una scusa.” Illi paesi, si sa, chi li b?ci caminani come lampi e di chistu riffiuttu sinn’era faiddhatu abbeddhu, palchì era unu di li meddhu paltiti. Li linghi mali suspittàni chi v’era calche cosa chi no andà in chissa ciòana in apparènzia cussì nuzzintona. Mustrà attinzioni e surrisi a tutti, ma posta a li strinti si ritirà. Era un cumpultamentu mal’a cumprindì. Sinn’era innammuratu puru lu fiddhòlu di lu duttòri di lu paesi; un ciòanu da tutti li femini disiciatu. Era studiatu, di beddha prisenzia, aìa tuttu lu chi una femina pò cilcà. Chjarèddha parìa un bè cuntenta di chistu paltitu nou. Lu babbu l’aìa avviltuta d’ avvilguà bè chista olta, palchì un ciòanu cussì, no si sarìa presentatu dugna dì. “Pensati bè, fiddhòla mea, sinnò voi fa la fini di to’ zia, chi sciuarendi sciuarendi, è filmàta vagghjana manna.” “Babbu meu, no àgghju chissa intinzioni, ma si lu me’ distinu è chissu, cosa v’àgghju a fa? Chistu ciòanu sarìa andatu puru bè, sinnò fussia c’ha un porru addaretu a un ‘aricchj chi lu sfigura abbeddhu e chissu, si cresci, li pò piddhà puru la cara, uài uài chi cosa mala!” “Fiddhòla mea, basta cussì, àgghju cumpresu, no è ancòra natu l’omu ghjustu pal te.” Chjarèdda dugn’annu andagghja a la festa di Santa Ròsa, illu mesi d’austu. La ghjesgia era in tarrenu cunfinanti cu la tanca di lu babbu e a iddha piaciani li festi campagnoli undi ci si diiltìa ciunfrendi e baddhendi. La notti prima, fési torra chissu famosu sonniu. Vidìsi l’omu a cabaddhu vistutu di biancu, vultassìlla in coddhu e andassìnni insembi. Si ni pisési quasi assuccunata, tantu li parìa ‘eru lu sonnìu. S’ammintési lu chi dicìani li manni, chi lu sonniu pultà avvisu, ma ca bona nuttizia arìa pultatu a iddha? Stési un pocu pinsamintosa, ma fési finta di nuddha e sinn’andési a la festa cu l’amichi. La campagna era piena di ghjenti. Erani ‘inuti da tutta la cussògghja, ciòani, anziani, steddhi, tutti diotti di Santa Ròsa e tutti in gana di diiltissi. Era usanzia di pripparà lu gustari pa tutti. Dapoi di la missa, dugnunu, cu lu so’ gruppu d’amichi, s’appaltà a l’umbra di l’uddhastri pa magnà. La sirintina, cuminciani li baddhi, accumpagnati da lu sunettu. Chjarèddha si scatinà illu baddhu. Valzer, masulchi, scottis, no si ni paldìa mancunu. Si muìa cun grazia e no facìa a tempu a accuntintà tutti chissi chi la invitani. Era la reggina di lu baddhu, tutti ghjrani intundu a iddha. Candu era illu meddhu baddhà, vidìsi un ciòanu a cabaddhu, vistutu di biancu, passendi illu piazzali addananzi a la ghjésgia. Fùsi, comu si li fussìa falatu un lampu. Cumincési a trimulàlli tutta la passona. No cumprindìa più si fùssia sunniendi o fùssia ‘eru. La ghjenti videndila cussì tulbata, pinsaìa chi li fùssia ‘inutu calche malòri, candu la ‘idìsini currì come una scasciata diretta versu lu piazzali. L’omu a cabaddhu era veru, ed era puru lu mattessi ch’ aìa ‘istu in sonniu. Candu Chjarèddha s’accustési, si ni falési da cabaddhu e in signu di rispettu li dési un basgju a la mani. La ciòana non vidìsi più nuddha. Chiss’occhj e chissu surrisu l’aìani furàtu lu còri. Era unu scunnisciutu pa la ghjenti, ma no pa iddha chi l’aìa ghjà incuntratu illu sonniu. Vidìsi la manu di lu distinu. “Chistu è l’omu pal me, illu sonniu m’ha avvisatu e ogghj è vinutu di passona a incuntrammi.” Tant’era l’alligrìa, chi si lu stringhja e si lu basgjà, tra la maraiglia di tutti. Videndilu bè, no era una biddhèsa cussi scalmintosa, cunniscendi li so’ gusti difficcili, ma è pròppriu eru chi l’am?ri candu arrèa ci faci cèchi e non vidimu nisciun diffettu. Chistu succìdisi a Chjarèddha. S’era davveru innammurata. Santa Ròsa l’aìa fattu lu miraculu. Mai, prima di chissu mumentu, s éra sintuta cussì cunfusa e aggittata. Lu còri li battìa folti, li trimàni li mani, si sintìa cussì licèri da pisassi in bolu e tuttu pa chissu ciòanu, vistutu di biancu, chi l’aìa ammariuttulata senza fa nuddha. Tulbata com’èra, no li passaìa mancu pa lu capu di cilcà li diffetti. Era cascata illa trappula di l’amòri e no sinn’era mancu avvista. Lu sonniu l’hai avvisata e Chjarèddha aìa cumpresu chi, l’amòri soiu sarìa arriatu all’impruisu, senza cilcallu e l’arìa fatta prisgjunéra candu mancu si la ‘ussia aspittata. Abbracciata a lu so’ omu, si punìsi a cabaddhu e andési a fallu cunniscì a lu babbu. Videndila arrià tutta cuntenta e in cumpagnia , lu babbu si maraiglièsi abbeddhu. Ca sarìa statu mai chistu ciòanu da imbaddhinà a tal puntu la fiddhòla? Era passona cunnisciuta? No li parìa di lu locu, ca lu sa da undi eri inendi! Stèsi un poco suspittosu. Chiarèddha no ficchìa pédi in tarra tantu la cuntintesa: “Babbu meu, vi prisentu l’omu di la ‘ita mea, no aréti nuddha in cuntrariu.” “Fiddhòla mea, t’icu cussì sigura di te chi mi dispiacìaria cuntradditti, ma lu cunnosci bè chistu ciòanu? È furistéri, cosa sai d’iddhu? No mi pari c’agghja nuddha in più di li ciòani chi t’ani cilcatu.” Chiarèddha tutta accippàta: “Babbu meu lachéti fa a me, v’assiguru chi no esisti ciòanu meddhu di chistu.” Lu babbu la invitèsi a rasgiunavi bè prima di dassi in manu a unu scunnisciutu e pal di più senza meriti manni, ma no era disposta a intindé nisciuna rasgjoni. “Chjarèddha mea! àgghju cumpresu tuttu! chistu riffiuttu toiu a rasgjunà è palchì ti sei innammurata e candu l’amòri ti piddha lu còri, no vidi più nuddha.” “Sarà comu diti ‘oi, babbu meu , ma eu chista passona l’agghju sempri cunnisciuta, lu distinu mi l’ha mandata e no mi la lacu scappà.” “Fiddhòla mea, dà retta a cà ti ho bè. Femu una cosa, punimulu a la pròa. Hai prisenti chiss’ebba ruda chi nisciun ciòanu di la cussogghja riscìsi a dumà? Si chistu furisteri v’ussia di riscì, volarà dì ch’è più abili di l’alti.”-Chjarèddha accunsintìsi, no vulìa lacà in dubbiu lu babbu. Andésini a la tanca undi era l’ebba. Lu furisteri s‘accustési a la bestia di bona manéra, senza assuccunalla, né infastidilla. Si la studiési bè; l’ebba no dési nisciun signu malu, anzi stési tranquilla, parìa chi tra li due fussìa nata una celta simpattia. Pianu pianu cumincési a avanzà e li fési una carigna a li groppi. L’ebba stési chietta, parìa chi l’ussìa graduta. A chissa ni sighìsi un’ alta e alla fini si li punìsi a cabaddhu. Fési lu ghiru di la tanca e li fési fa puru tanti brinchi; poi sempri tranquillu, si ni falèsi da cabaddhu e la turrési a lu ‘accili undi era chjusa, lachendi tutti a bucca abbalta. Li ciòani ch’ erani prisenti si cumplimintésini abbeddhu cun chissu furistéri chi hai mustratu d’aé galbu e abbilitai. Battista, chistu era lu so’ nommu, ringraziési e appruvittési di l’occasioni pa mustrà tutta la so’ cuntintesa d’aè autu la fultuna d’aè incuntratu una femina come Chjarèddha. Chista era stata la so’ ‘era abbilitai: esse risciutu a gadagnassi lu so’ amòri. Prummittisi addananzi a tutti chi si sarìa resu dignu di tali donu e mai l’arìa ingannata. Lu babbu, si cuntintèsi di chista dimustrazioni d’affettu in pubblicu. “Fiddhòla mea, hai rasgjoni, chistu ciòanu miritigghja la to’ manu, no è unu cassisia; àgghju autu la pròa chi vulìa. È abbili no solu cu li besti, ma vi sa fa puru cu la ghjenti e pal di più ha mustratu d’aè sintimentu e bon c?ri, no mi resta che auguravi bona fultùna.” “Grazi babbu, abàli socu più cuntenta palchì puru voi vi ni seti cunvintu, aeti autu la cunfelma chi no è unu spruvvidutu.” Chista olta Chjarèddha aìa ‘istu ghjustu subbitu, aìa cumprésu chi, chissa siguresa lì ‘inìa da lu còri ; no v’era falsitai o ingannu in chissu ciòanu. Sidd’ aìa aspittatu tantu a dicidissi, era palchì no aìa pruatu primma chissu tulbamentu chi ti scumbussuligghja l’animu e ti piddha tutta, senza lacatti tempu pa pinsà a bucà diffetti: l’amòri. Come tutti li sintimenti era natu illu còri e lu còri no laca locu a la rasgjoni. Lu fattu si spaglìsi illu paesi e illa cussogghja e lu sonniu di Chjarèddha divinìsi lu sonniu di dugna ciòana disiciòsa d’amòri.
mercoledì 20 agosto 2014
Lu sonniu di Chjaréddha
de Quirina Ruiu
Chjaréddha era una ciòana gaddhurésa e, come tutti li gaddhurési, era allegramanti, spastica e di cumpagnia. Da la matina, mancu pisata, cumincià a cantà e la so’ boci intunata e almuni?sa si spaglìa pa la carréra. Era una beddha ciòana, sulla trentina, bianca e rùia di culuritu; ghjà mannitta pa esse ancora in cuiuà. L’amichi soi erani tutti cuiuati, iddha solu era rimasta vagghjana, no palchì no era cilcàta, anzi attirà li ciòanotti, come l’abba a lu bugnu. Era nata innammurata e sunnià l’am?ri e lu disicià abbeddhu, ma dugn’olta chi li passà accultu, pa un muttìu o pa un altu, sillu lacà sfugghì. Tutti, in paesi, la lastimàni. Chi piccatu di ciòana! no li manca nuddha, è ricca, beddha, graziosa, galbata, ma in amòri è sfultunata. Puru li sòi la cunsiddhàni di dassi di fa a buscàssi un bravu paltitu; oramai lu tempu era screttu si vulìa sciuarà. Chjarèddha era avvista un bé e massara in casa. Era la sola chi no aìa ‘ulutu continuà a studià in familia. Aìa un fratéddhu avvoccatu e una suréddha mastra di scola. Celti ‘olti, lu studiu no è tuttu pa fulmà la passòna. Chistu valìa pa Chjareddha chi, no era indarètu, cantu a sapessi prisintà e a trattà cu la ghjenti. Era una femina di sani custumi, rispittata da tutti, nisciunu aìa pa iddha parauli mali. Da minori, facìa sempri un sonniu. Si sunnià illa campagna soia, in mezu a un campu fiuritu, candu, d’impruisu, vidìa arriendi a cabaddhu un ciòanu vistutu di biancu. Aìa li capiddhi nieddhi e l’occhj chjari, beddhu come lu sòli. Arriatu accultu a Chjarèddha, si ni falà da cabaddhu, li dagghja la manu, la piddhà in bracciu e si la pultà cu iddhu. Candu si sciutà, sintìa ancora la carigna di chissu ciòanu cussì dulci e galbatu e sinn’era innammurata. Era un sonniu e, come tali, sinn’andà, lachendila abbeddhu dispiaciuta. No n’aìa mai faiddhatu cun niscinu, mancu cu l’amica più fidata. Chiarèddha era attraenti e cilcata. Candu un ciòanu andagghja a casa a dummandalla, comu s’usà illi paesi, si mustrà cuntenta ma dapoi cumincià a bucà diffetti. “Babbu meu, no àgghju nuddha di dì, lu ciòanu è seriu e dignu di rispettu, ma no vi sèti avvistu chi aìa un occhj di un culòri e unu di un altu?” “Fiddhòla mea, eu no socu cussì avvistu come te, si cussì è, no è adattu pal te!” In chistu campu prittindìa abbeddhu. Un fidàli soiu , un celtu Franciscu, da poi di un’ appassiunata dichiarazioni, riscìsi a svultalla a lacallu faiddhà cu lu babbu. “Chiarèddha mea, chista olta no vicu nisciun diffettu in chistu ciòanu, pensati bè prima di riffiutallu.” Faltòsa si ghjrà intundu. “Babbu meu! no v’uffinditi si vi dicu chi v’è sfugghitu un diffettu mannu.” “Fiddhòla mea, cosa sarìa?” “Eh babbu! Franciscu no mi sarìa dispiaciutu sinnò fussìa ch’è linghitentu; l’hai fattu faiddhà poco e si l’ha scampata, ma candu s’impunta pari affuendi.” “No sia mai! una beddha steddha come te, mancu pa sonniu! bòcali una scusa.” Illi paesi, si sa, chi li b?ci caminani come lampi e di chistu riffiuttu sinn’era faiddhatu abbeddhu, palchì era unu di li meddhu paltiti. Li linghi mali suspittàni chi v’era calche cosa chi no andà in chissa ciòana in apparènzia cussì nuzzintona. Mustrà attinzioni e surrisi a tutti, ma posta a li strinti si ritirà. Era un cumpultamentu mal’a cumprindì. Sinn’era innammuratu puru lu fiddhòlu di lu duttòri di lu paesi; un ciòanu da tutti li femini disiciatu. Era studiatu, di beddha prisenzia, aìa tuttu lu chi una femina pò cilcà. Chjarèddha parìa un bè cuntenta di chistu paltitu nou. Lu babbu l’aìa avviltuta d’ avvilguà bè chista olta, palchì un ciòanu cussì, no si sarìa presentatu dugna dì. “Pensati bè, fiddhòla mea, sinnò voi fa la fini di to’ zia, chi sciuarendi sciuarendi, è filmàta vagghjana manna.” “Babbu meu, no àgghju chissa intinzioni, ma si lu me’ distinu è chissu, cosa v’àgghju a fa? Chistu ciòanu sarìa andatu puru bè, sinnò fussia c’ha un porru addaretu a un ‘aricchj chi lu sfigura abbeddhu e chissu, si cresci, li pò piddhà puru la cara, uài uài chi cosa mala!” “Fiddhòla mea, basta cussì, àgghju cumpresu, no è ancòra natu l’omu ghjustu pal te.” Chjarèdda dugn’annu andagghja a la festa di Santa Ròsa, illu mesi d’austu. La ghjesgia era in tarrenu cunfinanti cu la tanca di lu babbu e a iddha piaciani li festi campagnoli undi ci si diiltìa ciunfrendi e baddhendi. La notti prima, fési torra chissu famosu sonniu. Vidìsi l’omu a cabaddhu vistutu di biancu, vultassìlla in coddhu e andassìnni insembi. Si ni pisési quasi assuccunata, tantu li parìa ‘eru lu sonnìu. S’ammintési lu chi dicìani li manni, chi lu sonniu pultà avvisu, ma ca bona nuttizia arìa pultatu a iddha? Stési un pocu pinsamintosa, ma fési finta di nuddha e sinn’andési a la festa cu l’amichi. La campagna era piena di ghjenti. Erani ‘inuti da tutta la cussògghja, ciòani, anziani, steddhi, tutti diotti di Santa Ròsa e tutti in gana di diiltissi. Era usanzia di pripparà lu gustari pa tutti. Dapoi di la missa, dugnunu, cu lu so’ gruppu d’amichi, s’appaltà a l’umbra di l’uddhastri pa magnà. La sirintina, cuminciani li baddhi, accumpagnati da lu sunettu. Chjarèddha si scatinà illu baddhu. Valzer, masulchi, scottis, no si ni paldìa mancunu. Si muìa cun grazia e no facìa a tempu a accuntintà tutti chissi chi la invitani. Era la reggina di lu baddhu, tutti ghjrani intundu a iddha. Candu era illu meddhu baddhà, vidìsi un ciòanu a cabaddhu, vistutu di biancu, passendi illu piazzali addananzi a la ghjésgia. Fùsi, comu si li fussìa falatu un lampu. Cumincési a trimulàlli tutta la passona. No cumprindìa più si fùssia sunniendi o fùssia ‘eru. La ghjenti videndila cussì tulbata, pinsaìa chi li fùssia ‘inutu calche malòri, candu la ‘idìsini currì come una scasciata diretta versu lu piazzali. L’omu a cabaddhu era veru, ed era puru lu mattessi ch’ aìa ‘istu in sonniu. Candu Chjarèddha s’accustési, si ni falési da cabaddhu e in signu di rispettu li dési un basgju a la mani. La ciòana non vidìsi più nuddha. Chiss’occhj e chissu surrisu l’aìani furàtu lu còri. Era unu scunnisciutu pa la ghjenti, ma no pa iddha chi l’aìa ghjà incuntratu illu sonniu. Vidìsi la manu di lu distinu. “Chistu è l’omu pal me, illu sonniu m’ha avvisatu e ogghj è vinutu di passona a incuntrammi.” Tant’era l’alligrìa, chi si lu stringhja e si lu basgjà, tra la maraiglia di tutti. Videndilu bè, no era una biddhèsa cussi scalmintosa, cunniscendi li so’ gusti difficcili, ma è pròppriu eru chi l’am?ri candu arrèa ci faci cèchi e non vidimu nisciun diffettu. Chistu succìdisi a Chjarèddha. S’era davveru innammurata. Santa Ròsa l’aìa fattu lu miraculu. Mai, prima di chissu mumentu, s éra sintuta cussì cunfusa e aggittata. Lu còri li battìa folti, li trimàni li mani, si sintìa cussì licèri da pisassi in bolu e tuttu pa chissu ciòanu, vistutu di biancu, chi l’aìa ammariuttulata senza fa nuddha. Tulbata com’èra, no li passaìa mancu pa lu capu di cilcà li diffetti. Era cascata illa trappula di l’amòri e no sinn’era mancu avvista. Lu sonniu l’hai avvisata e Chjarèddha aìa cumpresu chi, l’amòri soiu sarìa arriatu all’impruisu, senza cilcallu e l’arìa fatta prisgjunéra candu mancu si la ‘ussia aspittata. Abbracciata a lu so’ omu, si punìsi a cabaddhu e andési a fallu cunniscì a lu babbu. Videndila arrià tutta cuntenta e in cumpagnia , lu babbu si maraiglièsi abbeddhu. Ca sarìa statu mai chistu ciòanu da imbaddhinà a tal puntu la fiddhòla? Era passona cunnisciuta? No li parìa di lu locu, ca lu sa da undi eri inendi! Stèsi un poco suspittosu. Chiarèddha no ficchìa pédi in tarra tantu la cuntintesa: “Babbu meu, vi prisentu l’omu di la ‘ita mea, no aréti nuddha in cuntrariu.” “Fiddhòla mea, t’icu cussì sigura di te chi mi dispiacìaria cuntradditti, ma lu cunnosci bè chistu ciòanu? È furistéri, cosa sai d’iddhu? No mi pari c’agghja nuddha in più di li ciòani chi t’ani cilcatu.” Chiarèddha tutta accippàta: “Babbu meu lachéti fa a me, v’assiguru chi no esisti ciòanu meddhu di chistu.” Lu babbu la invitèsi a rasgiunavi bè prima di dassi in manu a unu scunnisciutu e pal di più senza meriti manni, ma no era disposta a intindé nisciuna rasgjoni. “Chjarèddha mea! àgghju cumpresu tuttu! chistu riffiuttu toiu a rasgjunà è palchì ti sei innammurata e candu l’amòri ti piddha lu còri, no vidi più nuddha.” “Sarà comu diti ‘oi, babbu meu , ma eu chista passona l’agghju sempri cunnisciuta, lu distinu mi l’ha mandata e no mi la lacu scappà.” “Fiddhòla mea, dà retta a cà ti ho bè. Femu una cosa, punimulu a la pròa. Hai prisenti chiss’ebba ruda chi nisciun ciòanu di la cussogghja riscìsi a dumà? Si chistu furisteri v’ussia di riscì, volarà dì ch’è più abili di l’alti.”-Chjarèddha accunsintìsi, no vulìa lacà in dubbiu lu babbu. Andésini a la tanca undi era l’ebba. Lu furisteri s‘accustési a la bestia di bona manéra, senza assuccunalla, né infastidilla. Si la studiési bè; l’ebba no dési nisciun signu malu, anzi stési tranquilla, parìa chi tra li due fussìa nata una celta simpattia. Pianu pianu cumincési a avanzà e li fési una carigna a li groppi. L’ebba stési chietta, parìa chi l’ussìa graduta. A chissa ni sighìsi un’ alta e alla fini si li punìsi a cabaddhu. Fési lu ghiru di la tanca e li fési fa puru tanti brinchi; poi sempri tranquillu, si ni falèsi da cabaddhu e la turrési a lu ‘accili undi era chjusa, lachendi tutti a bucca abbalta. Li ciòani ch’ erani prisenti si cumplimintésini abbeddhu cun chissu furistéri chi hai mustratu d’aé galbu e abbilitai. Battista, chistu era lu so’ nommu, ringraziési e appruvittési di l’occasioni pa mustrà tutta la so’ cuntintesa d’aè autu la fultuna d’aè incuntratu una femina come Chjarèddha. Chista era stata la so’ ‘era abbilitai: esse risciutu a gadagnassi lu so’ amòri. Prummittisi addananzi a tutti chi si sarìa resu dignu di tali donu e mai l’arìa ingannata. Lu babbu, si cuntintèsi di chista dimustrazioni d’affettu in pubblicu. “Fiddhòla mea, hai rasgjoni, chistu ciòanu miritigghja la to’ manu, no è unu cassisia; àgghju autu la pròa chi vulìa. È abbili no solu cu li besti, ma vi sa fa puru cu la ghjenti e pal di più ha mustratu d’aè sintimentu e bon c?ri, no mi resta che auguravi bona fultùna.” “Grazi babbu, abàli socu più cuntenta palchì puru voi vi ni seti cunvintu, aeti autu la cunfelma chi no è unu spruvvidutu.” Chista olta Chjarèddha aìa ‘istu ghjustu subbitu, aìa cumprésu chi, chissa siguresa lì ‘inìa da lu còri ; no v’era falsitai o ingannu in chissu ciòanu. Sidd’ aìa aspittatu tantu a dicidissi, era palchì no aìa pruatu primma chissu tulbamentu chi ti scumbussuligghja l’animu e ti piddha tutta, senza lacatti tempu pa pinsà a bucà diffetti: l’amòri. Come tutti li sintimenti era natu illu còri e lu còri no laca locu a la rasgjoni. Lu fattu si spaglìsi illu paesi e illa cussogghja e lu sonniu di Chjarèddha divinìsi lu sonniu di dugna ciòana disiciòsa d’amòri.
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