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Raffadali (AG)
Raffadali (o Rafadali ntâ parrata lucali) è un cumuni di 13.492 abbitanti dâ pruvincia di Girgenti.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Abbitatu dû pirìudu neolìticu, lu tirritoriu 'n capu ô quali sorgi Raffadali, porta tistimunianzi dî vari culturi ca lu pupularu. Tra li scuperti archiològgichi cchiù ntirissanti, arricurdamu li cèlibbri "vìrgini di Businè". Li nutizzi certi supra Raffadali accumènzanu a pàrtiri dû pirìudu àrabbu, èbbica ntâ quali asistìa un casali riccu chiamatu "Rahal-Afdal", zoè casali ccillintìssimu, rinumatu pi la ricchizza dâ pruduzzioni agrìcula e la biddizza dâ pusizzioni. Cunquistata dî Nurmanni ntô 1095 Raffadali addivintau fèudu dâ famigghia Montapertu, ntô tirritoriu di Raffadali s’attruvava la furtizza saracina di Guastanella ca risistìu a longu â cunquista nurmanna.
La citatina attuali vinni funnata supra li ruvini dû casali anticu. Ntô 1507 Petru Montapertu uttinni dû Re Firdinannu lu "jus populandi" pâ spanzioni di l'agglumiratu urbanu, e accuminzau li travagghi di cunzulidamentu dû casteddu e di custruzzioni dâ Matrici. Ntô 1649 Giuseppi Niculò Montapertu, ntervinni pi riprìmiri na rivolta dî girgintani contra a lu vìscuvu Tràjna accusatu di custrìnciri la pupulazzioni â fami. Pi primiari lu curaggiu e la fidiltati dî Montapertu, Filippu IV di Spagna nzignìu la famigghia fiudataria di Raffadali dû tìtulu di Prìncipi, elivannu macari lu fèudu ô rangu di principatu. L'ùrtimu signuri di Raffadali fu Sarvaturi Montapertu Valguarnera.
Monumenta[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ Matrici, n fasi di ristàuru cunzirvativu, si ponnu ammirari picca òpiri d'arti di valuri. N particulari nta la cresia è sarvatu un sarcòfagu rumanu dû II sèculu d.C. e la stàtua di lignu dâ Madonna dî Nfermi, prubbabbirmenti òpira di Niculò Buttafuocu (o comu egghiè pittata d’iddu), e c’acchiana ô 1585. Tra l’àutri cresi s’havi a arricurdari la cresia di Santu Giuseppi, cû sò fruntali baroccu splèndidu, e la cresia dû Rusariu, ristaurata ricentimenti.
Cucina[cancia | cancia la surgenti]
Lu piattu tìpicu di Raffadali è lu "maccu", passatu di favi sicchi.
Citatini famusi[cancia | cancia la surgenti]
Tra li citatini raffadalisi cchiù canusciuti ci sunnu:
- Cèsari Sessa, Sinnacalista e Parramintari nazziunali e riggiunali.
- Franciscu Spotu, Riliggiusu.
- Sarvaturi Di Benedettu, Parramintari nazziunali e riggiunali.
- Sarvaturi Cuffaru, ex Prisidenti dâ Riggiuni Siciliana.
Curiusitati[cancia | cancia la surgenti]
Stu paisi si carattirizza picchì avi na calata tutta sò, ca nun assumigghia pi nenti a chiddi di li paisi vicini, quannu pàrranu pari ca càntanu. È puru lu paisi unni nascìu lu pueta e riggista, Mimmo Galletto (Domenico Alvise Galletto).


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Srinivasa Ramanujan
Srinivasa Aaiyangar Ramanujan, (tamil : ஸ்ரீனிவாஸ ஐயங்கார் ராமானுஜன், (Erode (India), 22 di dicèmmiru 1887 - Kumbakonam (India) 26 di aprili 1920) fu nu cèlibbri e giniali matimàticu innianu. Travagghiau principarmenti ntâ tiurìa dî nùmmura e divintau cèlibbri pî sô famusi fòrmuli di summi nfiniti, spissu currilati a custanti mpurtanti 'n matimàtica comu π et e, e chi hannu suscitatu l'ammirazzioni di ginirazzioni di matimàtici. A sò morti lassau circa 6000 tiuremi quasi tutti nisciuti di la sò mmagginazzioni e senza traccia di dimustrazzioni, e ci vosi tuttu lu vintèsimu sèculu pi dimustràrili.
Bioggrafia[cancia | cancia la surgenti]
A matri ri Ramanujan lu educau a l'induismu, e n particulari ô cultu di Brahma. A so famigghia avìa picca sordi, ma comu matimaticu eccizziunali e autuddidatta, Ramanujan riniscìu a pubbricari quarchi artìculu prima di èssiri nvitatu â Ngriterra di nu prufissuri di Oxford, G.H. Hardy. Ntô 1913 Hardy avìa ricivutu na littra manuscritta di Ramanujan, e nquitatu dû cuntinutu di nu liveddu eccizziunali vosi assulutamenti fallu vèniri. Ncuminciau na cullabburazzioni tra li dui chi appi a èssiri ntirrutta sulu pirchì Ramanujan era dèbbuli di saluti e forsi sintiva la nustalgia dâ sò terra. Ntô 1919 partìu pi l'India unni n'annu doppu murìu.
Bibbliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- Godfrey Harold Hardy, L'apologie d'un mathématicien, Editions BELIN, 1985, ISBN 2-7011-0530-7

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Accilirazzioni
In fìsica clàssica, l' accilirazzioni è nu cuncettu liatu ô motu dî corpi. Si difinisci comu lu canciamentu di vilucitati pi unitati di tempu, e è liata spissu a na forza chi la pruduci, secunnu la fòrmula
unni è la forza, la massa e l'accilirazzioni. Pi esempiu la forza di gravitati ntâ terra è prupurziunali â massa â quali la forza si àpprica, e perciò pruduci pi tutti li corpi la stissa accilirazzioni, comu Galileu Galilei scuprìu ntê sò studi di cinimàtica. L'accilirazzioni di gravitati è di circa 9.8 m/s/s, veni a diri ca ogni secunnu, la vilucitati dî nu corpu chi tumma libbiramenti aumenti di 9.8 m/s.


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Otellu Prufazziu
Otellu Prufazziu (Rende,Cosenza 1934) cantauturi e cantastori dialittali calabbrisi di gèniri folk. Rielàbbura e reintèrprita tanti canzuni dâ tradizzioni calabbrisa e miridiunali (Sicilia, Pugghia e Basilicata) e macari li puisìi dû pueta sicilianu Gnazziu Buttitta. Veru canusciutu ntâ Calabbria e ntâ Sicilia. Havi faciutu nummarusi cuncerti nta tuttu lu munnu e participatu a trasmissioni radiufònichi.
É cunziddiratu unu di li cantanti dialittali cchiù mpurtanti di lu miridiuni. Nzignitu di lu discu d'oru p'aviri vinnutu oltri un miliuni di copi, è l'ùnicu cantanti folclorista a jùnciri stu traguardu.
Li sò album[cancia | cancia la surgenti]
- Il treno del sole - Profazio canta Buttitta
- Storie e leggende del sud
- I paladini di Francia
- Arie e danze del Sud
- L'Italia cantata dal Sud
- Sollazzevole (1971)
- Gesù Giuseppe e Maria 1973
- Il brigante Musolino (1973)
- Qua si campa d'aria 1974
- Amuri e pilu (1976)
- Calabria (1976)
- Scibilia Nobili (1978)
- Patti Marina in Sicilia (1978)
- Tra Scilla e Cariddi
- Mannaja all'ingegneri
- I paesi cantano - Guardavalle in Calabria (1978)
- I paesi cantano - Petina degli Alburni in Campania (1979)
- I paesi cantano - Cassano Jonio in Calabria (1979)
Li canzuni cchiù famusi sunnu[cancia | cancia la surgenti]
- Qua si campa d'aria
- Chi cosa sapiti sunari
- U briganti Musulinu
- Mi ficiru sindacu
- La canzone del ciuccio
- Ciuri ciuri
- La bampa di lo focu
- Mamma maritami mamma
- Al mercato
- La baronessa di Carini
- La leggenda di Colapesce
- Stornelli calabresi
- Tarantella cantata
- La tarantola
- Morte di Sciruni
- Malanotte
- L'allegro carcerato
- Storia di un carcerato calabrese
- All'armi all'armi... la campana sona
- Donna Candia
- Vitti 'na crozza
- Il riscatto della bella
- Lu capubastuni
- Mi vogghiu maritari
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
- Mùsica pupulari
- Mùsica calabbrisa
- Elca Sound
- Liggenna di Colapisci
- Giuseppe Musolino
- Barunissa di Carini


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Generoso Palladino – Tu si comm o ‘vient, quann pass forte scompiglia tutt’cose. Quann pass doce te sape accarezza, e chianu chian te sape asciuttà tutte e lacrim. Tu si comm o’vient, a forza toia nun tene pari, o vient, scass distrugge, ma senz o’vient nun nascess mai nu fiore. Int’o’vient quant allucc se perdono, quanti voce nun se sentono, mille preghiere s’è port o vient. E a quann cunosc a te, me piace o’ vient, e aspett ogni juorn a ventata toia.
O’ vient
Postato da ultimora il 16 agosto 2013


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Winston Churchill
Winston Leonard Spencer Churchill (30 di nuvèmmiru, 1874 - 24 di jinnaru, 1965) era nu puliticanti ngrisi, canusciutu supratuttu pû sò rolu duranti la Secunna guerra munniali comu parti dî forzi alliati. Era lu primu ministru dû Regnu Unitu duranti la guerra. Veni cunziddiratu di tanti comu lu cchiù granni leader britànnicu dû sèculu XX. Fici puru surdatu, jurnalista, e scritturi. Nfatti vincìu lu Premiu Nobel pâ littiratura ntô 1953.
Lu sò partitu cunsirbativu pirdìu l'elezzioni dû 1945, ma riturnau ntô 1951 e iddu fici lu primu ministru arrè. Si ritirau dâ pulìtica ntô 1955.


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Québec
'O Québec jè 'na pruvincia d"o Canadà orjentale 'e 7,8 meliune 'e abetante. Jè tuccato ô nord d'a Baja 'e Ungava e l'istemo 'e Hudson, a Baja James e l'Ontario; ô sud ra l'Ontario e è state mmericane d"o Maine, d"o New Hampshire, d"o Vermont e 'e New York e a est d"o New Brunswick, Terranova e Labrador (distretto d"o Labrador) e o gurfo 'e San Lorenzo. 'A capitale jè Québec (cità) ma a cchiù gruossa cità jè Mundreale. 'A lengua d"a pruvincia jè 'o franzese, ca sultanto int'a sta parta d"o Canadà vène arrecanusciuta comme unica lengua ufficiale e primma lengua 'e l'80% pa pupulazzione. Cu na superficia 'e 1.667.441 km2, jè a pruvincia cchiù gruossa d"o Canadà.
Storia[càgna | càgna surgente]
'O Québec fuje na culonia d"a Francia Nova d"o 1534 ô 1763, pò 'na culonia 'e l' Impero Britanneco d"o 1763 ô 1931.


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Πapaσkeuή, 21 OktwBpίou 2011
TPAΓOYAAEI O OTEAAO ΠPOΦATEIO
Avάptnσή uou σto Yιoutιoύuπ
TPAΓOYAAEI O OTELLO PROFAZIO
VITTI 'NA CROZZA
C'è nu giardinu ammezzu di lu mari
tuttu ntissutu di aranci e ciuri
tutti l'aceddi ci vannu a cantari
puru li sireni ci fannu all'amuri.
Vitti na crozza supra nu cannuni
fui curiusu e ci vossi spiari
idda m'arrispunnìu cu gran duluri
murivu senza toccu di campani.
Si nni jeru, si nni eru li mè anni
si nni jeru si nni jeru nun sacciu unni
ora ca sugnu vecchiu di uttant'anni
chiamu la morti e idda m'arrispunni.
Cunzàtimi cunzàtimi lu me lettu
ca di li vermi sugnu mangiatu tuttu
si nun lu scuntu cca lu me piccatu
lu scuntu a l'àutra vita a chiantu ruttu.
Avaptήθnke aπό ΓιwpYoς Kevtpwtnς σtις 12:02:00 π.u.
Etιkέteς PROFAZIO (OTELLO), ITAAIKO TPAΓOYAI
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Guerra di Troia
La guerra di Troia ncuminciau, secunnu lu mitu cuntatu nti l' Iliadi di Omeru, quannu Paridi, unu dî figghi cchiù piccili dû re di Troia, Priamu, fu mannatu â curti dû re di Sparta, Menelau.
Paridi s'annammurau dâ muggheri di Menelau, Elena, e quannu partiu si la pigghiau. Menelau dumannai aiutu ô frati Agamennuni, chi chiamau tutti li Greci, criau na flutta e si diriggìu versu Troia. Li cummattimenti durarru deci anni e â fini Ulissi sprummintau lu strataggemma dû Cavaddu di Troia.
A stu puntu, spuntau u parrinu "Laucuunti" ca cià misi tutta pi cummincilli ca unn'era u casu ri trasillu rintra a città. Ma iddi un ci vosiru sentiri. Si fissaru ca era un bbieddu rialo ri Minerbba e u trasieru. Ri notte, ra panza ru cavaddu niescieru na para di beddi spicchi grieci ca i fidduliarunu tutti. Fu na'scanna.


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Battaglia di Alalia
La battaglia di Alalia o battaglia di lu Mari Sardu o di lu Mari Corsu. Fù la battaglia navali trà li profughi grechi di Focea, staddati si à Alalia pà sfughja à la prissioni militari di Ciru lu Grendi, è un'allianza di Cartaghjinesi è Etruschi. Ebbi cumu tiatru lu Mari Tirrenu, cù prubabilità trà la Corsica è la Sardigna, in una data chì la storiugrafia culluchighja trà lu 541 a.C. è lu 535 a.C.
A purtà versu la guerra fù la criscenti prissioni culuniali è cummarciali di li Fucei in lu Maditarraniu uccidintali è in lu Tirrenu.
Malgradu la vittoria, uttinuta à caru prezzu da li Fucei d'uccidenti; una vittoria cadmea, sicundu la difinizioni di Erodotu; la battaglia cumpurtò un pluridicinnali arrestu in la spansioni marcantili greca in lu Maditarraniu uccidintali è la ricunquista di l'egemunia greca in lu Tirrenu duvarà aspittà più di mezu seculu: la battaglia di Cuma vinta da li grechi siracusani in lu 474 a.C., è chì assistarà un duru colpu à lu duminiu navali è à la spansioni Etrusca, indibulendu ni lu cuntrollu annant'à Roma è à li vii cummarciali versu la Campania etrusca.
Cuntenutu
- 1 Cuntestu storicu
- 1.1 La talassucrazia Fucea in lu maditarraniu uccidintali
- 1.2 Rapporti cù l'Etruschi
- 1.3 Rapporti cù Cartaghjina
- 1.4 Putinziamentu (o rifundazioni) di Alalia
- 1.5 Rumpitura di l'aquilibri cù Etruschi è Cartaginesi
- 1.6 Intarrilazioni acunomichi è pulitichi etruscu-finici
- 2 Esitu di la battaglia
- 3 Cunsiguenzi pulitichi è cummarciali
- 4 Bibliugrafia
- 5 Boci liati
Cuntestu storicu[mudificà | edità a fonte]
La talassucrazia Fucea in lu maditarraniu uccidintali[mudificà | edità a fonte]
Lu piriudu à cavaddu trà lu VIIu seculu a.C. è lu VIu seculu a.C. vidi lu rinfurzamentu di lu duminiu fuceu in li rotti di lu maditarraniu uccidintali è di l'Atlanticu, fin oltra li culonni d'Ercula è lu regnu di Tartessu in lu sudu di l'ughjinca Spagna. Ùn sapemi micca cù esattezza quà intaressi spinghjissini li Fucei à imbarcà si in quisti longhi è avvinturosi navigazioni; malgradu l'usu di navi da guerra, hè fora di dubbiu chì fussi maiori la spinta cummarciali, rispettu à quidda piratesca.
Fundazioni di Marseglia è di l'amporiu di Alalia[mudificà | edità a fonte]
Inghjiru à lu 600 a.C. vi fù la fundazioni di la culonia greca di Massalia. Pari parò chì li rapporti cù l'Etruschi, in quista prima fasa, si mantinissini pacifichi. Inghjiru à lu 565-563 a.C., li Fucei aviani rinfurzatu la so pusizioni cù la criazioni di l'amporiu culuniali di Alalia, uccupendi un situ strateghjicu in la costa uriintali tirrenica di la Corsica, in diretta cuncurrenza cù li scali marittimi di la costa etrusca. Si trattaia, sicundu li diffarenti litturi chì si cunnoscini di Erodotu, d'una riquinquista o d'un ristauru di un su vechju situ.[1]
Rapporti cù l'Etruschi[mudificà | edità a fonte]
Ma nemancu st'ultimu fattu guastò li rapporti cù l'Etruschi, forsi parchì la fundazioni di l'amporiu ùn intarfarì micca cù li traffichi cummarciali etruschi diretti à li sbucchi marcantili di la vaddi di lu Rodanu. L'urighjina di quisti cummerci, diretti versu li populi celtichi, pò essa purtata à daretu almancu à l'ultimi dicennii di lu VIIu seculu a.C., grazii à li ritruvamenti di Marseglia è di l'oppidum celticu di Saint Blaise (Bouches-du-Rhône), finu à Avaricu[2] (in Gallia cintrali, l'ughjinca Bourges) c'hani turratu buccheri è anfuri vinarii.[3] Anzi, dopu à la fundazioni massaliota, l'impurtazioni etruschi in Gallia cunnoscini addirittura un incramentu.[3] Cussì, ùn hè micca raru truvà fibuli mitaddichi, ma puru vasiddamu in brunzu di fattura etrusca à fiancu à li suntosi curredi simpusiachi di li grandi tumbi à camara, com'è lu famosu crateru di Vix, in Burgogna, in l'umonima tumba di la principessa gallica.[3][4]
Rapporti cù Cartaghjina[mudificà | edità a fonte]
Diffarenti era la situazioni di li rapporti cù li Finici chì, in cuncurrenza cù li Focei in li rotti uccidintali è in lu Tirrenu, funi spinti à piddà si Ibiza è à staddà vi una culonia inghjiru à lu 540 a.C..[5] Si ripeti cussì una tipica dinamica di l'irradiazioni di li Fenici chì, da l'iniziali moddi friquintazioni finalizzati à lu cummerciu, si vidini custretti à cumpia di li salti di qualità, uriintendu si versu formi duraturi di insidiamentu, in riazzioni à lu culunialismu grecu, impruntatu à l'accupazioni è à l'usu stabili di lu tarritoriu. Tutta la storia di la spansioni prugressiva di la talassucrazia finicia hè signata da lu passaghjiu trà quisti dui mumenti, da formi di «culonialismu infurmali» à un «culonialismu riluttanti».[6]
Putinziamentu (o rifundazioni) di Alalia[mudificà | edità a fonte]
Piu à tardu, incalzati da li Persiani di Ciru lu Grendi, i Focei abbandonaronu la cità d'origini andandu à rinfoltire, intornu à lu 545 a.C. u pocu dopu, l'emporiu di Alalia.[7][8]
La portata di quistu muvimentu fù grendi: la staddazioni di li profughi anatolichi signò la trasfurmazioni d'un situ cummarciali in una vera è propria citai, piddendu lu significatu d'un attu di fundazioni, cù la custruzzioni di santuari didicati è la migrazioni di li culti da la so patria.
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Rumpitura di l'aquilibri cù Etruschi è Cartaginesi[mudificà | edità a fonte]
Ma quistu, sicondu la tistimunianza di Erodotu,[9] avaria pruvucatu in ghjiru di pocu una svolta in l'aquilibri di puteri tirrenichi. Accadia difatti chi quistu nucleu di immigrati particularmenti avvinturosi è pocu cheti, piddarà subitu à minaccià cù incursioni di rapina li zoni inghjiru, l'Etruria è la Sardigna dundi in li costi sittintriunali dev'essa si avà stesa un'antra tappa di la prugrissioni fucea cù quidd'impiantu di Olbia di cui ferma lu ricordu solu di lu nomu[10]|Massimu Pallottino, Etruscologia, p. 161
Li dui putenzi cù intaressi cummarciali in l'aria Tirrenica, Etruria è Cartaghjna, funi stimulati à assucià si par fà fronti cumunu à la prissioni cummarciali di li culonii ionii d'uccidenti.
L'Etruschi, in particulari, in l' ultimi dicennii di lu VI seculu a.C., erani mittendi in pedi una propria altarnativa à li rotti marcantili duminati da li culonii grechi in uccidenti chì, attraversu l'Adriaticu, stabilissi un direttu cuntattu cù Atena, l'Attica è cù l'Egeu.[11]
Un rolu chjavi era svoltu da l'aria di l'Etruria Padana, chi attravirsava un piriudu di grende fiuritura, è da l'empori etruschi o etruscu-grechi di lu delta di lu Po: Adria, Spina, Voghiera è Santu Basiliu.
Intarrilazioni acunomichi è pulitichi etruscu-finici[mudificà | edità a fonte]
Cunvarghjenzi pulitichi è cummarciali etruscu cartaghjnesi[mudificà | edità a fonte]
Risali difatti à lu VIu seculu a.C. una symmachia etruscu-cartaghjinesa, di quali emu nutizia da Aristotele.[12] L'asistenza di una strinta intarrilazioni punicu-etrusca hè cunfirmata da li risultati di l'archiulugia chi hani rivalatu l'asistenza di intensi interscambi è influenzi culturali è marcantili à Cartaghjna è in varii centri di Sardigna, Laziu, Etruria miridiunali, Campania è Gallia miridiunali, in un'epica chi va, à sicunda di li ritruvamenti, da lu cumenciu di lu VIIIu seculu a.C. finu à la mità di lu VIIIu seculu a.C.[13] lu quadru archeulogicu pari indicà la stabili prisenza di marcanti finici longu li costi tirrenichi è prubabilmenti[13] in li stessi Preneste è Caere,[14] comu sughjiritu puru da lu tuponimu Punicum usatu par unu di li tre porti cirretani.
Lu bancu di prova di quista allianza fu propriu la guerra purtata contru Alalia, par ridiminsiunà ni l'attivismu cummirciali di li Focei in lu Tirrenu è puna fini à li so scurrarii pirateschi.
Lu trattatu etruscu-finiciu: li lamini di Pyrgi[mudificà | edità a fonte]
La cunvarghjenza di intaressi ha truvatu una cùnferma, in lu 1964, in lu sensaziunali ritruvamentu à Pyrgi[15] di dui lamini aurii aventi una scrizioni bilingua finiciu-etruscu,[16] li cussidditti Lamini di Pyrgi: li dui testi, di listessu stamppu puru si micca identichi, facini rifirimentu à la cumuna cùnsacrazioni di un tempiu è un simulacru à la dea finicia Astarte,[17] in un locu offertu da Thefarie Velianas, re di Caere. La fundazioni di lu locu sacru ha una matricia pulitica chi sligata da la diminsioni lucala: pari infatti liata à li tappi di l'invistitura pulitica di quistu sughjettu, Thefarie Velianias, lu cui rolu pari à tratti assimilabili à un tirannu, una figura pulitica tandu appena emerghjenti da l'assettu oligarchicu pricidenti;[18] ma laca intenda puru una friquintazioni finiciu-punica di lu santuariu, cùn formi di ricipruca uspitalità pubblica,[19] chi si aghjiunge à l'uspitalità marcantili suttesa in lu ghjà citatu tuponimu purtuali di Punicum. Ancu s'iddu ùn hè micca pussibili una datazioni annant'à la basa di li soli scrizioni, ùn ci sò micca dubiti di una so cullucazioni vicina à lu 500 a.C.[20] o parfinu scrivibili à lu vinticinquenniu pricidenti.[21] idda cullimaria cù lu quadru, tramandatu par altra via, in l'asistenza di buoni rapporti trà lu mundu etruscu è quiddu punicu, puru s'iddu ùn hè micca pussibili attribuiscia cù cirtezza la scrizioni finicia à li Cartaghjnesi piuttostu chi à stessi Fenici.
Lu trattatu Roma-Cartaghjina[mudificà | edità a fonte]
Listessu quadru saria cumpatibili[22] cù la nutizia furnita da Polibiu,[23] altrimenti difficilmenti cumpraisibili, di un trattatu trà Roma è Cartaghjina, da iddu datata à lu cunsulatu di Luciu Ghjuniu Brutu è Luciu Tarquiniu Collatinu, inghjiru à lu 509 a.C.,[24] o à lu 508-507 a.C.,[22] immediatamenti dopu à la cacciata di Tarquiniu lu Superbu è lu disfacimentu di la Età regia,[22] sicundu una cronulugia largamenti cundivisa da la muderna storiugrafia rumana.[24]
--- IN TRADUZIONI ---
Esitu di la battaglia[mudificà | edità a fonte]
Etruschi è Cartaghjinesi armarunu cuntru lu nimicu una flotta di 120 navi (60 par parte). Li Fucei, pà contru, mosseru contru à la cualizioni avversa in lu mari chjamatu Sardoniu, cù li so sessanta pentecuntere.[25]
--- IN TRADUZIONI ---
Lu scontru navali si cù cluse cù la vittoria focea, ma quista si rivelò da subitu dagli esiti incerti, tantu da ispirà ad Erodotu la definizioni di vittoria cadmea.
Quaranta di li so navi rimaseru infatti distrutti è li rimanenti venti, cù i rostri spezzati, eranu inservibili alla guerra.
I focei superstiti dalli navi affondati furonu spartiti trà Etruschi è Cartaginesi; i ceretani, chi trà gli Etruschi ni ebberu la parti maghjiore, li trasseru cù sé in la madrepatria Agylla (Cerveteri) ove, dopu averli tradotti à lu di fuori di li mura, li sottoposeru ad una sacrilega lapidazione.
Catarsi di l'Agillei[mudificà | edità a fonte]
Erodotu riferisce à quistu propositu di un eventu prodigiosu, una misteriosa maledizioni chi avaria colpitu chiunque, uomu u animali, passasse pressu i luoghi di sepoltura di li vittime.
Ma successivamenti quanti Agillei – fosseru mandrie da pascolu u animali da soma u uomini – passavanu in quel luogu, in cui ghjacevanu i Focei lapidati, diventavanu rattrappiti è storpi è paralitici.—Erodotu. Storie, I, 167 - traduzioni di Marcellu ghjgante, cit.
Per lu luogu di l'eccidiu collettivu, colpitu dalla maledizione, è stata proposta l'identificazioni cù lu tumulu di Montetosto è cù lu relativu santuariu extramurariu arcaicu, lungu la via chi da Cerveteri cù duce à Pyrgi.[26]
La cù sapevolezza di l'empietà perpetrata, unita all'incapacità di porvi rimediu cù proprie pratichi magichi è sacerdotali,[27] indusse i ceretani à ricorrere all'aiutu di l'oracolu di Delfi: adempiendu alla pronuncia di la Pizia, istituironu in quell'occasioni una manifestazioni catartica, cù richji sacrifici funebri accompagnati da un agone ghjnnicu, iniziandu una tradizioni ancor viva ai tempi di Erodoto.[28] Quest'ultima annotazioni erodotea, pur in li so cù torni leghjendari, delinea un episodiu emblematicu di li stretti rapporti intercorrenti trà lu mundu grecu è quellu etruscu, corroboratu peraltru dal privilegiu, cuncessu agli Agillei ma normalmenti prerogativa di li poleis elleniche, di erigere un propriu Tesoro in lu recintu sacru di Apollu à Delfi.[27]
Datazioni di la battaglia[mudificà | edità a fonte]
La collocazioni temporali di la battaglia non è cù osciuta cù precisione. Da Erodotu sappiamu che: Ciru batti Cresu[29] in Cappadocia è quindi espugna la cità di Sardi in cui si era rifugiato.[30] Quindi muove versu Babilonia chi espugna.[31] in lu frattempu lu cù trollu di la Lidia, dapprima affidata à Tabalu, passa in li mani di Arpagu chi invade la Ionia è prende subitu Focea[32]. Quindi la caduta di Focea risali à pocu dopu la caduta di Sardi.
Quest'ultimu eventu può essere datatu à lu 542-541 grazie à una notizia indiretta fornita dal Marmor Parium.[33] Per Diogeni Laerziu,(1, 95) chi riprende Sosicrate, la morti di Cresu avvenni invece un po' prima, in lu 543 a.C., cioè 41 anni dopu la morti di Periandru, collocata in l'annu di la 49a Olimpiade, lu 584 a.C..
Dalla Cronaca di Nabonide[34] sappiamu invece chi Ciru raghjiunse lu Tigri in lu mese di Nisannu (marzo-aprile) di lu 547/546 a.C. è chi lu mese successivu si diresse versu un paese che, nonostanti una lacuna in lu testu, sembrearia essere la Lidia.[35]
In base à questi fonti la presa di Sardi può essere circoscritta à lu 547-541; di cù seguenza, la caduta di Focea datearia all'incirca à lu 546-540, cù una probabili preferenza per la datazioni più bassa; Santu Mazzarinu,[36] ad esempiu, sostieni l'esistenza di una tradizioni cronologica più bassa, rispechjiata dal Marmor Parium, è proponi una datazioni à lu 541 per la presa di Sardi è à lu 540-539 per la cù quista di la Ionia.
Tenutu cù tu di la fuga in occidenti è di li cinque anni di pirateria riportati da Erodotu, la battaglia dovetti avvenire in lu 541-535 a.C. u, seguendu Mazzarinu, in lu 535-534 a.C.
Cunsiguenzi pulitichi è cummarciali[mudificà | edità a fonte]
Evacuazioni di Alalia[mudificà | edità a fonte]
I vincitori feceru ritornu ad Alalia dove, presu attu di la situazioni venutasi à creare, stiparonu donni è bambini sulli venti navi superstiti, per dirigersi versu li costi tirrenichi di la Enotria, facendu rotta su Reghjiu, la cità chi deteneva allora lu cù trollu di li rotti attraversu lu Strettu calabro-siculu.
L'evacuazioni di Alalia dovetti probabilmente[7] interessà i soli greci di più recenti immigrazione. quistu cù corda cù i dati archeologici: Alalia, finu alla cù quista romana, appà un centru cù un notevoli perdurà di elementi culturali greci, come testimonianu gli usi funerari, l'onomastica è i ritrovamenti epigrafici, cù segni di una presenza mista etrusco-cartaginese, oltre à forti influenze classificabili più generalmenti come italiche.[7]
Fundazioni di Elea[mudificà | edità a fonte]
Con lu benestà di la cità dellu strettu i profughi si spostaronu poi sulli costi lucane di lu Tirrenu e, raccoltu puru lu cù sensu di la vicina Posidonia, vi fondaronu Elea.[37]
È evidente, in l'accordu cù li altre due poleis, l'esistenza di un comuni interesse, in chiave anti etrusca è anti-punica, à lu rafforzamentu di la presenza coloniali greca in lu Tirrenu meridionale. Posidonia, colonia sibarita, poteva aspettarsi inoltre, da una colonia ionia, un rafforzamentu di lu preesistenti è privilegiatu asse commerciali trà Sibari è Miletu, in antagonismu cù tru li mire tarantini di un cù trollu sulli costi tirreniche.[38]
Il situ sceltu, in terra enotria,[39] portava lu nome italicu di Yele.
La lezione erodotea ἐxtήσavto πoλιv[28] indica che, qui come per Alalia, si trattava di una fondazioni su un preesistenti insediamentu di tipu emporiale.[40][1] Tali ipotesi è stata ravvivata da li dati archeologici: resti di li opere murarie di un organizzatu villaghjiu arcaicu in opera poligonale sonu stati portati alla luce annant'à la collina di l'acropoli eleatica. Una di li opere murarie, analizzata su basi stilistiche, appà realizzata «in ottima opera poligonali di tipu lesbiu»[41] (cioè à giunti curvi). quista tipologia, sembra infatti direttamenti importata dall'Asia Minore, trovandu in mediterraneu occidentali i soli riscontri di Naxos è di Lipari.[42] Altri scavi di l'acropoli hannu invece ridimensionatu la portata di quista datazione, effettuata su soli basi stilistiche: non è emersu alcun elementu stratigraficu per una datazioni anteriore alla fondazioni di Alalia (565 a.C.) è puru i pochi ritrovamenti anteriori à lu 540 a.C. non fornisconu una prova decisiva di una fondazioni anteriore alla battaglia.
Egemunia in lu Tirrenu[mudificà | edità a fonte]
L'incerta vittoria di li Focei segnò di fattu un mumentu di arrestu di l'espansioni coloniali è mercantili di li Grechi in lu mediterraneu nord'uccidentali chì, rimasta finu ad allora incuntrastata, avia datu locu à una sorta di talassucrazia.
Etruschi[mudificà | edità a fonte]
Gli Etruschi si assicuraronu lu cù trollu sulli rotti di lu Tirrenu settentrionali, garantendosi la sicurezza di li costi di l'Etruria è lu dominiu di quelli di la Corsica, perlomenu dal versanti orientale.[43] Un successivu tentativu di espansioni versu sud, sarà portatu pochi anni dopu, ma si scontrerà, in lu 524 a.C., cù la potenza di l'antica colonia magnogreca di Cuma: l'esercitu italiota, abilmenti guidatu da Aristodemu, l'ultimu tirannu cumanu, inflighjerà una prima severa sconfitta alli forze etrusche,[44] à cui farà seguitu una seconda, ad Ariccia, cù gli Etruschi guidati da Arrunte, in lu 505 a.C., cù tru una coalizioni di cumani è latini.[45] I centri etruschi di la Campania cù oscerannu ancora una notevoli fioritura, ma li mire etruschi annant'à la Magna Grecia eranu da cù siderarsi definitivamenti arginate.[45] Ci vorrannu alcuni decenni perché si verifichi l'arrestu definitivu di l'espansionismu etruscu, lu declinu di lu dominiu nord-tirrenicu è la perdita quasi totali di cù trollu sui collegamenti cù la Campania è annant'à la stessa Roma:[46] succederà in lu 474 a.C., quandu una coalizioni cumanu-siracusana guidata da Ierone, inflighjerà agli Etruschi una disastrosa è definitiva sconfitta navali in la battaglia di Cuma.[46]
Cartaghjnesi[mudificà | edità a fonte]
La cuntropartita all'egemonia etrusca annant'à u Tirrenu settentrionali fu la delimitazioni di la propria sfera di influenza cù quella di Cartagine, chi si riservò manu libera in l'esercità ed estendere disegni egemonici sull'intera Sardegna.[43] Tali mire dovevanu comunque tener cù tu di l'inaspettata resistenza di li popolazioni locali, la cui strenua opposizioni era valsa à rintuzzà validamenti lu tentativu di estendere l'influenza egemonica cartaginese all'intera isola chi lu cù dottieru Malchos, à capu di un esercitu di 80.000 uomini, tentò di porre in attu muovendu dalli cù solidati posizioni di li colonizzazioni meridionali ed orientali di l'isola.[47]
È possibili spiegare[47] l'efficacia di quella resistenza cù la presenza sull'isola di un estesu è possenti reticolu di aghjlomerati fortificati di tipu nuragicu. Questi insediamenti staaria infatti ad indicà un fenomenu più profondo: la plausibile[47] esistenza di un sistema evolutu di organismi politici in gradu non solu di coalizzarsi efficacementi per offrire un fronti cumuni ad un'aghjressioni esterna, ma puru di agire cume un omogeneu soghjettu di politica estera intrattenendu coerenti è stabili rapporti di alleanze internazionali.[47] Quest'ultima possibilità trovearia cù ferma in un'epigrafe rinvenuta ad Olimpia, lu cui cù tenutu è un trattatu di amicizia cù clusu, cù i probabili auspici di Poseidonia, trà la colonia di Sibari è i Serdaioi; un etnonimu, quistu, dietru lu quali molti studiosi, cù buoni argomentazioni,[47] sonu propensi à vedere un riferimentu à lu popolu di li Sardi,[48] interlocutore, in quistu casu, di un'alleanza coloniali greca.
Esiti cummarciali[mudificà | edità a fonte]
La creazioni di rotti alternative da li mercati attici ebbe l'effettu, puru se non ni costituiva lu scopu principali, di trasfurmà gli Etruschi in li intermediari privilegiati in li cù tatti cummerciali trà lu mundu ellenicu è quellu di li culture è di li popoli di l'Europa centrale, à lu di là di li Alpi. In quistu modu venni esautoratu u fortementi ridimensionatu lu ruolu tradizionalmenti svoltu dall'altra colonia focea di Massalia.[11] La portata cumplessiva di la mediazioni focea in li scambi cù lu mundu grecu orientali è di fattu azzerata dal cù tributu mercantili di li poleis ionie, soprattuttu Samu, ma puru Efesu è Miletu (Asia Minore), tutti è tre emblematichi dedicatarie in lu santuariu ellenicu di Gravisca.[49] Rimani importanti invece, puru in l'epoca successiva à lu 540 a.C., l'influenza artistica focese, grazie à maestranze di provenienza greco-orientali, la cui manu è riconoscibili in la scultura, in la pittura, in la produzioni ceramica e, più intensamente, in la pittura vascolà di lu Maestru di li idrie ceretane, per lu quali si ipotizza la provenienza focea.[49]
Osmosi culturali trà mundu italicu è celticu[mudificà | edità a fonte]
Nel mutatu quadru in li equilibri creatisi alla fini di lu VI secolu a.C. in lu mar Tirrenu, si assisti ad una drastica interruzioni di li importazioni in Europa centrali di manufatti di evidenti origini massaliota, mentre si registra un cù cumitanti incrementu di scambi di oghjetti di fattura etrusca (cume utensili è corredi simposiaci è libatori) u di manifattura attica, ma secondu tipologie ben attestati in area etrusco-padana.[50]
L'influssu esercitatu da questi cù tatti ebbe un notevoli pesu in quella fase di fioritura chi segnò lu passaghjiu di la civiltà celtica dalla cosiddetta cultura di Hallstatt alla facies di La Tène, tantu da potersi affermà chi «quista situazioni ghjustifica lu fattu chi li prime manifestazioni tipichi di la cultura lateniana trovanu quasi tutti i so precedenti è li so fonti di ispirazioni in l'ambitu peninsulà [...]. I caratteri cumuni ai diversi focolai lateniani sonu probabilmenti lu riflessu di la cumuni origini mediterranea di li impulsioni chi la alimentarono»[51] e, secondu altri che, «senza tema di esagerà [...], à partire dal V secolu a.C. (nel cosiddettu periodu di La Tène), l'arti di li Celti cù obbe un notevoli sviluppu grazie alli capacità è alli esperienze tecnichi fortementi influenzati da li cù tinui cù tatti cù li culture mediterranee, soprattuttu cù i Greci è cù gli Etruschi».[3] Occorrerà attendere lu III secolu a.C. perché dall'espansioni celtica in Grecia è in li Balcani derivinu stimoli mediterranei non più unicamenti mediati dalla civiltà etrusca, ormai in piena decadenza.
Bibliugrafia[mudificà | edità a fonte]
Fonti primarie[mudificà | edità a fonte]
- ERODOTO. Storie, I è VI
- PLINIO. Naturalis historia III, 85 Template:La su LacusCurtius
- STRABONE. Geografia VI, 1.1(in inglesu)-VI, 1.1Template:Grc su Perseus project
- POMPEu TROGO, Epitome di GIUSTINO, XLIII, 3.5 (in inglesu) su attalus.org
- ARISTOTELE, Politica, 1280a, 25 (in inglesu) su Perseus project
- DIODORO SICULO. Bibliotheca historica. V, 16, 2-3 (in inglesu) su LacusCurtius
- LIVIO. Ab Urbe cù dita. V, 34
Funti sicundarii[mudificà | edità a fonte]
- Marcellu ghjgante, «Il logos erodoteu sulli origini di Velia» in Velia è i Focei in Occidente, "La parola di lu Passato", Gaetanu Machjiaroli editore, CVIII-CX, maghjio-ottobre 1966, p. 297 è seghj.
- Georges Vallet, François Villard, «Les Phocéens en Méditerranée occidentali à l'époque archaïque et la fondation de Hyélè», in Velia è i Focei in Occidente, "La parola di lu Passato", Machjiaroli ed., CVIII-CX, maghjio-ottobre 1966, p. 297 è seghj.
- Robert M. Ogilvie, li origini di Roma, Il Mulinu, Bologna, 1995.
- Giovanni Garbini in Errore script
nale= |editore= ghjunti|id=ISBN 88-090-1792-7|pagine=|citazioni = |cid= }}
- Mariu Napoli, «La ricerca archeologica di Velia», Velia è i Focei in Occidente, "La parola di lu Passato", Machjiaroli ed., CVIII-CX, maghjio-ottobre 1966,
Boci liati[mudificà | edità a fonte]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Georges Vallet, François Villard, «Les Phocéens et la fondation de Hyélè», in Velia è i Focei in Occidente, p. 183.
- ↑ Friedhelm Prayon, Gli Etruschi, p. 53.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Friedhelm Prayon, Gli Etruschi, p. 54.
- ↑ Un antru signu di l'intansità di quisti rapporti pò essa rintracciatu in la scuperta à Velzna (Orvieto) di un'epigrafa funararia dundi si leghji lu nomu Avili Katakina indu lu ghjintiliziu tistimunighja la prubabili dirivazioni da lu nomu celticu Catac, fruttu di una naturalisazioni etrusca, intornu à lu 600 a.C., di un espunenti di discindenza celtica, ghjunta in Etruria par immigrazioni più o menu ricenti chì pudaria addirittura essa culligata à quiddi invasioni di Segovesu è Bellovesu racuntati da Titu Liviu in Ab Urbe condita, V, 34: quistu passu, da sempri fighjulatu cù suspettu par via di incungruenzi cronuloghjichi, è par la dubbia cuntempuraniità di li dui migrazioni, podaria truvà in quista manera un'inaspittata cunferma, almancu par lu trunconi talianu di la spidizioni (cfr. Prayon, op. cit., p. 55).
- ↑ Giovanni Garbini, Li Finici in lu Maditarraniu uccidintali finu à lu Vu seculu a.C.|V seculu a.C.]], op. cit., p. 128. Hè stata scunfissata da li ritruvamenti archiulogichi la nutizia di Diodoru Siculu (V, 16, 2-3) riguardu la diretta fundazioni cartaghjnesa di la culonia in lu 654 a.C. La culonia di Ibiza fù fundata difatti, in la stessa epica, da culoni pruvinenti da Cadice.
- ↑ Sabatinu Moscati, Quà funi li Finici, p. 86-87.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 Massimu Pallottinu, Etruscologia, p. 161.
- ↑ Errore nella funzione Cite: Marcatore
non valido; non è stato indicato alcun testo per il marcatore
Prayon56
- ↑ 9,0 9,1 Storie. I, 166.
- ↑ La matrica greca di l'impiantu di Olbia, tistimuniata da li funti antichi è da l'etimulugia di lu tuponimu, hè un fattu largamenti accittatu da la storiugrafia, cussì comu la so curta durata, chi ghjustificaria la mancata ristituzioni, à tutt'oghji, di tracci archiologichi diffarenti da quiddi nuragichi è punichi. Si vicanu à prupositu li rifirimenti bibliugrafichi furniti da lu Pallottino in la nota 88, à pagina 161, di l'opara dundi hè strattu quistu branu.
- ↑ 11,0 11,1 Kruta, Li Celti è lu Meditarranio, p. 31.
- ↑ Aristotele, Pulitica, 1280a 25 (in inglesu) su Perseus project.
- ↑ 13,0 13,1 Sabatinu Moscati, Qua erani li Finici, p. 130.
- ↑ L'ughjinca Cerveteri, Agylla pà li Grechi.
- ↑ Un antru di li tre porti di Caere, chi cunserva un'urighjina greca in lu significatu di Torri (cfr. Mauru Cristofani (à cura di), Gli Etruschi. una nuova immagine, p. 39). Si truvava trà lu più sittintriunali polu portuali di Punicum, è quiddu più à sudu di Alsium.
- ↑ CIE, 6314-6316.
- ↑ In lu testu etruscu la divinità finicia indicata comu la dea Uni di lu pantheon etruscu, à cui era assimilata. Si vida Pallottino, op. cit., p. 170.
- ↑ Mauru Cristofani (à cura di), Gli Etruschi. una nuova immagine, p. 131.
- ↑ Mauru Cristofani (a cura di), Gli Etruschi. una nuova immagine, p. 46.
- ↑ Robert M. Ogilvie, op. cit., p. 78.
- ↑ Massimu Pallottinu, Etruscologia, p. 170.
- ↑ 22,0 22,1 22,2 Robert M. Ogilvie, op. cit., p. 77.
- ↑ Polibiu, Storie, III 22, 4-13.
- ↑ 24,0 24,1 Massimu Pallottino, Etruscologia, p. 169.
- ↑ La pentecuntera (o lu pentecunteru) era una galea da guerra cù un equipaghjiu di cinquanta parsone. Erodotu (ci informa chi li Fucei adupraiani li pentecunteri puru par scopi marcantili, in lu percorra li longhi rotti chi da l'Egeu li purtaiani attraversu lu Maditarraniu uccidintali finu à l'Oceanu atlanticu. Hè prubabili chi puru li navi di la cualizioni fussiru di li pentecunteri. Li flotti di pentecunteri furunu li duminatrici di li mari in lu VIu seculu a.C. ma subirani un inarrestabili diclinu lacandu lu passu à l'avventu di l'era di la trirema in lu seculu succissivu.
- ↑ L'ipotesi di identificazioni è stata avanzata da Giovanni Colonna, in Studi Etruschi, XXXI, 1963, pp. 135-147 (citatu in Massimu Pallottinu, Etruscologia, p. 162, nota 90).
- ↑ 27,0 27,1 Friedhelm Prayon, Gli Etruschi, p. 50.
- ↑ 28,0 28,1 Erodotu. Storie, I, 167.
- ↑ Erodotu, Storie, I, 80.
- ↑ Erodotu, Storie, I, 84.
- ↑ Erodotu, Storie, I, 191.
- ↑ Errore nella funzione Cite: Marcatore
non valido; non è stato indicato alcun testo per il marcatore
ErodotoI163
- ↑ Il Marmor Parium data à lu 546 a.C. l'esordiu di lu regnu di Cresu. Questi, secondu cù corde tradizione, regnò 14/15 anni, quindi finu à lu 542/541.
- ↑ Cronaca di Nabonide (nonu anno) (in inglesu) su livius.org.
- ↑ Il testu riporta una parola corrotta Ly[...] integrabili come Ly[ddoi](?) (Lidia). Ma quista integrazioni non è esenti da problemi è la relativa datazioni potaria forse essere ricondotta à una cronologia più bassa (la questioni è riassunta, ad esempiu, su Livius.org: The end of Lydia: 547?).
- ↑ Santu Mazzarinu, Fra orienti è occidente. Ricerchi di storia greca arcaica, p. 159.
- ↑ È abbastanza plausibili chi la fondazioni di la colonia à breve distanza da Posidonia presupponesse puru lu cù sensu di quest'ultima. La circostanza, peraltru, è adombrata dallu stessu passu erodoteo.
- ↑ Pugliese Carratelli, Greci d'Asia in occidenti trà lu secolu VII è lu VI, pp. 162-163, in Velia è i Focei in Occidente, p. 183.
- ↑ La collocazioni enotria è ribadita puru da Pliniu, Naturalis historia III.85 (Template:La su LacusCurtius) è da Strabone, Geografia VI.1.1 /[1] ((in inglesu)/Template:Grc su Perseus project).
- ↑ Marcellu ghjgante, «Il logos erodoteu sulli origini di Velia», cit., p. 301
- ↑ Mariu Napoli, «La ricerca archeologica di Velia», in Velia è i Focei in Occidente, p. 205.
- ↑ Georges Vallet, François Villard, «Les Phocéens et la fondation de Hyélè», in Velia è i Focei in Occidente, p. 181.
- ↑ 43,0 43,1 Massimu Pallottinu, Etruscologia, p. 162.
- ↑ È la battaglia di Cuma di lu 524 a.C. di cui fa menzioni Dionigi di Alicarnassu in Antichità romane VII, 3-4 ((in inglesu) su LacusCurtius).
- ↑ 45,0 45,1 Friedhelm Prayon, Gli Etruschi, p. 57.
- ↑ 46,0 46,1 Friedhelm Prayon, Gli Etruschi, p. 58.
- ↑ 47,0 47,1 47,2 47,3 47,4 Massimu Pallottinu, Etruscologia, p. 163.
- ↑ L'individuazioni etnonimica è stata inizialmenti sostenuta da Paola Zancani Montuoru in li Rendiconti di l'Accademia Nazionali di li Lincei, Classe di Scienze Morali, Roma, 1962, pp. 1-9. Per lu dibattitu chi ha fatu sorgere trà gli studiosi si veda la bibliografia indicata in Pallottinu, op. cit., p. 163, nota 92.
- ↑ 49,0 49,1 Mauru Cristofani, Dizionariu di la civiltà etrusca. Ad vocem Focea, p. 116.
- ↑ Kruta, I Celti è lu Mediterraneo, p. 32.
- ↑ Kruta, I Celti è lu Mediterraneo, p. 35 è 37.


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text:
Sue Gardner
Sue Gardner nascìu 'ntâ lu 1967 e gghièni a Dirittrìci Isicutìva dâ Fundazzioni Wikimedia a San Francisco mentri ca prima diriggìa lu situ web dâ CBC (acrònimu ppi Canadian Broadcasting Corporation ca fussi a "Curpurazzioni di Trasmissioni Canadìsi") e jautri siti di nutizzi in riti.
Vita e carrèra jurnalistica[cancia | cancia la surgenti]
Gardner vivi in Canada unni arricivitti nu titulu univirsitariu in Jurnalismu di l'Univirsitati di Ryerson.
Accuminzai a sô carrèra giurnalistica ntâ na radiu nto lu 1990 cu lu prugramma As It Happens ("Mentri succèri") e travagghiau ppi cchiu ssai di nu dicènniu comu pruduttrici, inviata spiciàli e criatrici di ducumintarii ppi la CBC RAdio One (A Radiu dâ CBC) ntâ sizzioni di li "current-affairs" (robba-attuali) e ppi "Newsworld International" circannu di fucalizzarisi supra a cultura pupulari e robba di 'ntiressi suciali..
Duoppu tanticchia fici parti dâ "Canadian Broadcasting Corporation" miègghiu canusciuta ccu l'acronimu 'CBC e ntâ lu Marzu 2006 pigghiau lu postu di Claude Galipeau comu "Senior Director of the division of 150 new media staff developing" (Dirittrici Anziana dâ divisioni dô sviluppu di 150 novi pirsuni ca travagghianu cu li nòvi mèedia, lu situ web dâ CBC e a piattaforma Internet.
Wikimedia e lu travagghiu ricènti[cancia | cancia la surgenti]
Nta lu Maju 2007, Gardner prisintau li dimissioni dâ CBC, e duoppu tanticchia accuminzai a fari a cunzulenti pâ Fundazzioni Wikimedia comu "special advisor on operations and governance (cunzulenti spiciàli supra a l'upirazziòni e a guvirnabbilitati").
Nta lu Dicèmmiru 2007, a statu assunta comu Dirittrici Isicutiva dâ Fundazzioni ("Foundation's Executive Director")..
Duoppu li dui anni sicuenti avi tistimuniàtu a criscita di pirsuni impiègati incrusi nu gruppu di cugghiuta di donazzioni, e l'uffici si spustarru di and an office move from Tampa to San Francisco.
'Nta l'uttuviri, Gardner a statu numinàata di lu "Huffington Post" comu una di li dèci cangiàturi di li mèdia di l'annu ('media game changers of the year') ppi l'impattu di lu so travagghiu supra a li nòvi mèdia ppi lu so travagghiu supra a Wikimedia..


text:
Bluegrass
Lu bluegrass è nnu gèniri di mùsica americana, ca funni lu Contry ccu lu folk ngrìsi. Li strumènta usati di stu gèniri su: chitarra acûstica, banjo, mannulìnu e contrabbassu, ccu la prisenza o assènza di cantu.
Lu nnomi, bluegrass, vèni dâ famusissima band "Bill Monroe & The Bluegrass Boys", ca cuntribuì a lu gèniri nni modu significativu.
Li testi dî canzuni di stô gèniri furunu nnizzialmènti rilligiùsi, appoi addivintaru cchiù pupulari cumu l'amuri, la famiglia, la casa e lu travagghiu, tutti fatti tristi.


text:
A votata tunna râ linguistica
Câ sprissioni "A votata tunna râ linguistica" si senti a diri nu finominu 'ntillittuali ca distinguìu na parti ranni dâ filosufìa di lu Novicentu: in sìntisi a cosa s'ancentra nta nu studiu prufondu, a ogni liveddu, di li prublimatichi ca poni lu linguaggiu.
A sprissioni a statu strummintata di lu filosufu statunitenzi cuntimpuraniu Richard Rorty ca nta lu saggiu "The linguistic turn" (1967), scrissi na longa prifazzioni ca antitulau "Metaphilosophical difficulties of linguistic philosophy", ("Difficultati metafilusofichi ntâ filosufìa linguistica") unni prifigurava scinari nta lu futuru.
A vuliri simplificari si po fari cuincidiri a votata tunna râ linguistica câ nascita di la filosuf'a analitica, na currenti ca nascìu nta l'[Anghilterra]] nta li primi anni di lu XX seculu, ca si pruposi comu obbiettivu n'analisi rigurosa di lu linguaggiu supra 'na basi loggica ca avissi duvutu essiri â cchiu solida pussibbili.
In ginirali eni pussibbili cumprendiri nta a votata tunna râ linguistica macari autura c'appartienunu a tadizzioni cuntinintali, comu lu 'ntillituali tidescu Martin Heidegger (1889-1976) pi via di li pubbricazzioni ca ficci riflittiennu supra a lu linguaggio.


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Wp/sdc/Vera Geja di Gesù
La “Vera Geja di Gesù” è una geja indipendenti fundadda ì lu 1917 ni la regioni di la Cina ciamadda Beijing. Ad oggi, la geja conta un innummaru di fedeli cumpresu tra 1.5 – 2.5 milioni, in quarantazincu paesi e sei continenti. La geja s’è ivviluppadda à l’ischumenzu di lu vintesimu sèccuru da lu movimentu Pentecostali liaddu a lu Cristhianesimu. La geja pridigheggia l’insegnamenti di lu Vangelu a tutti li nazioni prima di la sigunda vinudda di Gesù. Li 10 dottrini essenziali di la geja so:
- L’Ippiritu Santu
- Lu battìjimu
- La Lavanda di li pèdi
- La Santa Cumunioni
- Lu Sàbbaddu
- Gesù Cristhu
- La Santa Bibbia
- La saivvèzia
- La Geja
- La Sigunda Vinudda di lu Signori


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Parenu tuttu i caldamoni d'Aostu. Collanu e timperature.
Exit a ghjacchetta, eccu i scarpi fini è e magliette di mare. Ben intesu, face un colpu di caldu per i cerbelli avvezzi à a friscura veranile. Certi si sò spugliati inquattru è trè sette. Ch'ella sia da Marinella à a Marana o per isse France. Davant'à a ministra di a cultura, l'intermittenti di u spettaculu si sò messi nudi in Cristu. Cum'è un ultimu cantu di u cignu, l'artisgiani di l'arte mughjanu chì u spettaculu si ne more.
A cultura ferma secca. Tempu di sicchia per u fiume artisticu. Ci hè statu u caldu dinù da u cantu di u FN, chì, à rombu di parlà di fornu, Le Pen s' hè ancu siccatu a figliola. Marine si ritrova in un disertu mediaticu, dighjà ch'ella straziava à custruì un gruppu puliticu in Bruxelles. Ancu u marosu Marine si pò asserinà di tantu in tantu. L'estate principia di bon'ora, eccu a Corsica di i yatchs vultata propiu di bon'ora. Ancu Cazeneuve hè vultatu in paese di mammone à circà umbria. A funtana di Cugnocoli Muntichji l'averà forse datu l'acqua chì li ci vulia in bocca per risponde à tante quistione isulane. Iè, chì in fine di contu l'isulani cuntinueghjanu u so marathon contr'à u marasmu.
I pedoni d'Aiacciu ùn volenu più marchjà per via di u caldu sindicale chì scalda l'intrapresa gialla. Cù issu caldu, d'altri anu decisu di viaghjà. Eccu u Corsica Raid è i so candidati chì sò attippati versu monti è muntagne senza mai sfiatà. Beati i spurtivi chì sanu andà al dilà di a fatica. Ancu a squatra Corse Matin hà viaghjatu senza tricà. Quale hè chì hà dettu chì u ghjurnale ùn si sapia «mouiller le maillot». Eccu dunque a Corsica di l'estate cù un caldu chì si more. Si parla di piaghja, di maglietta nova di l'ACA, di « brunzime » è di turisti. U mundiale di ballò dà una scusa per stassine in casa.
À sunnià di Brasile è di brasiliane. Un corsu si hè ancu pagatu u viaghju.
U ghjovanu aiaccinu Cabella corre sott'à u sole sudamericanu cù i bleus.
I corsi si ficcanu sin'à culà. U ballò, eccu un sole biancu chì brusgia ancu di più ch'è l'altru.


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Retrouvez comme chaque dimanche "A dilla franca" votre chronique hebdomadaire en langue corse
L'attesa
À rombu d'aspettà simu sicuri ch'ùn hà da vene. Ciò chì hè una bona in Corsica hè chì longu à l'annu s'aspetta, po dopu à un invernu di dece mesi s'affacca l'estate è cun ellu trè milioni di sbarcaticci. Ma hè di più chè cusì. Forse chì l'isula, a vera, hè sempre in u sperà di un passu chì anderà senza malapena. Quellu chì ùn campa cù e stagione.
Sti pochi ghjorni a cusì detta Simana di a lingua ci hà fattu vede da Capicorsu à Bunifaziu chì l'impegnu in giru à a lingua era sempre à cresce. È si ne pò felicità l'attori. S'accorge omu chì a si pò fà campà ancu senza a beata cuufficialità, chì puru un annu dopu à u votu di a CTC s'aspetta sempre a risposta di l'istituzione muta. Eppuru si sà chì l'annata di a lingua ùn si pò fà senza l'attori di terrenu, nè mancu solu cun elli. È da quì à pocu a murfina bugetaria ùn basterà più. À dilla franca, quandu si vede chì a riforma regiunale hè fatta in quattru è trè sette nant'à un pezzu di carta è chì d'altri cartulari tricanu da parechji anni ci hè da dumandà si s'è l'affari ùn sò in francese.
Trà sti cartulari ci hè quellu di l'università. Dapoi 18 mesi s'aspetta u rispettu di a cunvenzione tripartita da pudè assicurà u so avvene. Chì per a prima volta dapoi a so rinascita l'università hè in periculu. Torna quì a mutezza diventa regula di Statu. Videremu s'è u Sgiò ministru Cazeneuve ne dicerà di più mercuri. Fatta fine s'aspetta una risposta per u 30 di ghjugnu. È s'ammenterà ancu à u Senatu u casu di l'isula. L'attualità di sti pochi tempi ci feria ancu dì chì puderia esse 'u ghjornu u più longu'. Ancu quì i cartulati ùn mancanu.
Canal inattendu
Cum'è in tribunale, d'altronde. Chì da quì à pocu unepochi ci anu da passà. Oghje ghjornu ottu elezzione di Corsica suprana sò citate per e municipale è s'aspetta u ghjudicamentu. Si sà chì ind'è noi unepochi sò chjappi di passione per a pulitica, ma ancu di più per a pulitichella. Di sittembre, dopu à u furore d'istatina, tuccherà à Aiacciu è Purti Vechju à mettesi à palesu. Intantu, in Purti Vechju Georges Apple ùn hè tricatu tantu à piglià ci l'appuntamentu per purtà una lagnanza. Viaghja sempre cù u vechju lugiziale di u primu Padduc è serebbe ora di fà a messa à ghjornu nanz'à u bug. Di ferraghju 2013 Canal+, - o piuttostu Canal inattendu, ùn si sà propiu - avia prisentatu un raportu nant'à a Corsica culore béton. « Ùn avemu da lascià solu machja à i nostri figlioli », dichjarò tandu u Sgiò merre. Hà a ragiò, hè megliu à lascià case viote per i figlioli d'altrò. Custì una ripa di terra si vende cum'è un branu di sole. È po cù Camillou u smachjaghjolu incaricatu da l'urbanisimu ùn ci hè da penserà chì machja in Purti Vechju ci ne serà quant'è acqua in disertu.
Intantu s'aspetta stu passu chì anderà, senza più malapena.
Da a pula à u puleghju...
Avale po, semu avvezzi. À issa repetizione di fatti, di detti è d’idee. A Corsica hà un cutidianu ciclicu chì, senza truvà una porta di surtita, gira in una casa à usci spalancati. Da crisa vechja à crisa nova, da cunflitti finiti à quelli iniziati, u passa è veni di l’isulani pare tuttu prugramatu. In piena settimana di a lingua corsa megliu à scurdassi di tuttu è ramintassi i vechji pruverbii di quì. Ci ne vene unu in mente quand’ellu si leghje l’attualità : « Da a pula à u puleghju, l’unu hè male è l’altru hè peghju ». Semu nant’à un ponte chì ùn ghjunghjemu à francà, nant’à un battellu chì ùn si pò lascià, nant’à una branca tagliata, pusati nant’à una mula chì ùn vole diventà cavallu, o cum’è trà duie lettere di u santacroce... Cum’è un ghjornu chì ùn vole finì. D’altronde si pò dì ch’è no semu trà u F è u G. Perchè ? Perchè chì u F currisponde abbastanza bè à l’attualità di issa settimana. Spiecazione.
Da u F à u G
Femu puru u giru di issi F oghjinchi. Quellu di a Facultà in periculu per via di u silenziu di u Statu. A Fine di u Focu sacratu di l’amparera in Corti ? F cum’è a Fatica di i ritirati dinù chì sò Falati in carrughju per palisà a so miseria. Fatica di i spenghjifochi, di l’intrapresarii è ancu di i pedoni. Fatica generale per un’ isula abbambanata. Una Fatica palisata ogni matina nant’à l’onde di u Forum di a Frequenza Mora. Ancu di grazia, fermanu e macagne di Fraticelli per parà u malannu. U F hà sempre una suluzione, per ogni pedone. Anti-crisa, u F lotta contr’à l’affannu. F cum’è u Fronte di liberazione di a fantasia. Eccu dunque e Fiere d’estate cù tutta a so robba di sottu scala. A fiera di a Gravona o a Festa di u cavallu sò quì per scialassi la appena. È po ci hè ancu a Fede di u mese di ghjunghju cù tutti i so santi da Festighjà. Issa settimana, hè Sant’Eramu chi c’averà permessu di rifiatà appena. Anc’assai, chì u filmu Les Francis ùn la ci face tantu cù e so macagne à l’usu Francese. Cumplicatu dunque di francassi di issu F traprisente. Certi vuleranu forse passà à a lettera G. Seranu prestu dilusi chì u G face Greva, Ghjimbu, Goffu, Ghjacciatu è ancu Galera. Allora, tandu, megliu à stassine cù u F. Sbagliu maiò diceranu certi chì una volta francata a lettera F, s’affacca cù u G, quellu di a Ghjuventù scatinata. Face prò di tantu in tantu, di francà u passu. Serà què u puntu G ?


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Bannera liechtensteiner
La bannera liechtensteiner (Flagge Liechtensteins n tudiscu) cunsisti di dui banni urizzuntali pari, chidda di supra di culuri blè e chidda di sutta di culuri russu. N àutu a manca cc'è la curuna sìmmulu dû principatu. È la bannera ufficiali dû Liechtenstein di lu 24 di giugnu 1937, puru siddu la bannera già esistìa di lu 1921. Nfatti la bannera fu mudificata cu la junciuta di la curuna doppu li Jochi Ulimpichi dû 1936 quannu si nutò ca chissa avìa na forti assumigghianza cu chidda di Haiti. La curuna fu canciata arreri ntô 1982.
Lijami nterni[cancia | cancia la surgenti]
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
Albanìa | Andorra | Austria | Belgiu | Bielorussia | Bosnia-Erzegovina | Bulgarìa | Cipru | Croazzia | Danimarca | Estonia | Finlandia | Francia | Girmania | Grecia | Irlanda | Islandia | Italia | Kòssuvu | Lettonia | Liechtenstein | Lituania | Lussemburgu | Malta | Moldavia | Principatu di Mònacu | Montenegru |Nurveggia | Paisi Vasci | Pulonia | Portugallu | Regnu Unitu | Ripùbblica Ceca | Ripùbblica di Macidonia | Rumanìa | Russia | San Marinu | Serbia | Slovacchia | Slovenia | |Spagna | Svezzia | Svìzzira | Turchìa | Ucraina | Unghirìa | Cità dû Vaticanu


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Curneliu Nipoti
Curneliu Nipoti ('n latinu Cornelius Nepos, Gallia, 100 a.C. circa - 25 a.C. circa, forsi a Roma) fu nu biògrafu e stòricu rumanu.
Picca si sapi di la sò vita: nun si sapi mancu lu praenomen, comu mancu li dati pricisi di nasciuta e morti. Rivardu lu sò locu d'urìggini si sapi ca era di la Gallia Cisalpina. Certiduni fonti dìcinu di la citati di Hostilia, no assai luntanu di Virona. Pliniu lu Vecchiu dici ca iddu murìu quannu era a lu putiri Giuliu Cesari. Fu amicu di Catullu (ca cci didicau lu sò libbru di puisìi), di Ciciruni e di Titu Pumponiu Àtticu. Lìbbiru di pinzeri ecunumìchi (vinìa di na famigghia di cavaleri) arrinunzau a la carrera pulìtica e s'occupau di littiratura.
Certiduni di li sò crìtichi lu dìcinu nu stòricu di scarsu liveddu, di stili pòviru e pritinziusu, ca abbusava di antìtisi.
La sò òpira cchiù canusciuta è lu De Viris Illustribus ("L'òmini cchiù canusciuti", na cugghiuta di biografìi).


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Discussioni Wikipedia:Cumpenniu Stilìsticu
Ìndici
Eccètira[cancia | cancia la surgenti]
Ciau Turiddu - vidi ca Piccittu porta «eccetra». Salutamu! πίππύ δ'Ω∑ - (waarom? jus'b'coz!) 08:45, 14 Uttùviru 2006 (UTC)
Ciau Pippu. Sugnu d'accordiu: ju macari haiu cuntrullatu nta àutri dizziunari, e è veru ca tutti pòrtanu «eccetra» comu a Piccittu. Grazzi pi stu "tolchi" (talk). Salutamu! :-) Turiddu
Stu cumpenniu...[cancia | cancia la surgenti]
Picciotti...scusati ma mi veni un duluri in testa ogni vota ca vegnu a taliari stu cumpenniu. E' tra l'articuli cchiù mpurtanti dâ nostra wikipedia, nzemmula â grammatica ed av'a siri un mudellu ca servi pi tutti li scrittura ca cci vennu...però è ancora tuttu a sdisordini e sdisolu. ma chi senzu avi? Spiramu ca li scrittura scrivissiru un sicilianu unificatu e pi iddi cci facemu stu cumpenniu sminchiatu? Nun fa maravigghi allura ca lu sicilianu veni chiamatu ancora un dialettu. Scusa ma un dialettu è, basta ca nun lu unificamu un po'! comu minimu ntê nostri paggini cchiù mpurtanti comu stu cumpenniu stilisticu e la grammatica. vasinnò...arrivamu a 100mila articuli e mancu n'avanzamu affattu. organizzamuni, va!
- Accamora cci fici quarchi canciati pi A LU MENU farila chiossai custanti. S'iddu fussi pi mia lu scrissi assai diversu lu standard ma pi lu menu ora è chiossai cungruenti. Prima si vidianu "paroli" allatu a "palori", "'n" allatu â règula di nun usari l'apòstrufu di sta manera, "pûn" ca mancu avi senzu, e la lista cuntinua. Nun arrinesciu a capirilu...tutta la nostra Wikipedia è accussì, e comu putemu avanzarini in status ufficiali...accussì MAI.
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- Cari anònimi. Criticari è fàcili. Certu lu cumpenniu nun è pirfettu ma comu dici lu muttu sicilianu: Cu non fa nenti non sbagghia nenti. Nuàutri scrivemu na wikipedìa 'n sicilianu unificatu e a picca a picca arriniscemu e è prubbabbirmenti chistu ca nun suppurtati. Siddu vi veni nu duluri 'n testa ogni vota ca viniti a taliari stu cumpenniu stilìsticu, nun ci viniti. Nun vi piaci la wikipedìa siciliana? Facìtivi na wikipedìa vostra ntâ vostra parrata isulata! Nota: Lu sicilianu nun è nu dialettu. E' na lingua cu li sò parrati lucali e ogni parrata siciliana è nu dialettu dâ lingua siciliana. Salutamu. Turiddu
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- Turiddu - chissu era Michiluzzu n'àutra vota. Assai dî soi canciati èranu boni, ma l'àutri cumprènninu palori o formi chi nun asìstinu nnâ lingua scritta. N'àutra cosa, nun nn'avemu nuddu prubbrema accittannu ca ogni tantu si ponnu usari dui o tri formi dâ stissa palora, p'asempiu: nta/nni/nna; un e nu; parola e palora; asempiu e esempiu; eccetra. πίππύ δ'Ω∑ - (waarom? jus'b'coz!) 13:07, 14 Uttùviru 2006 (UTC)
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- Michè - that was a good copy-edit overall, you picked up lots of inconsistencies worth fixing. I know that I had originally used «muternu», but now I (all of us) have moved away from that form. The only other comment I have is that many changes were to forms that are ok either way - I believe that both «palora» and «parola» are both equally valid, and there are many forms where two or three versions are acceptable. This also happens in English: color/colour; inquiry/enquiry; and legalise/legalize - so I see no problem with the same occasionally happening in Sicilian - we just have to accept it. πίππύ δ'Ω∑ - (waarom? jus'b'coz!) 13:43, 14 Uttùviru 2006 (UTC)
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M'aviti a scusari...[cancia | cancia la surgenti]
M'aviti a scusari, ma quannu cci voli, cci voli:
iu nun sacciu cu' scrivìu li crìtichi a stu Cumpenniu. Sacciu sulu na cosa: nun havi tìtulu arcunu pi fàrilu; e vi l'addimostru: pò èssiri cridìbbili (staju parrannu sempri nta l'àmmitu dâ linguìstica, pi' carità...) na pirsuna ca sustituìu seguiri cu assicutari ?!?
La frasi:
Di Piccitto, unu dî cchiù granni studiusi dâ lingua siciliana, nun assicutamu tutti li rèuli, picchì certi di chissi lu sicilianu mudernu nun li usa cchiù, comu l'assicutanti
mi fici fùttiri (scusàtimi 'u tèrmini) di rìdiri picchì la sò traduzzioni 'n lingua taliana (picchì forsi è megghiu usari chista lingua taliana pi fàrinni capiri di cu' scrissi sti cosi, ca cu lu sicilianu nun havi tantu pràtica...) fussi:
Di Piccitto, uno dei più grandi studiosi della lingua siciliana, non inseguiamo tutte le regole, perchè certe di queste il siciliano moderno non li usa più, come le inseguenti
Ma stamu babbiannu?!? Assicutari pò èssiri ca 'n quarchi parti dâ Sicilia voli puru diri "seguire" ma ntô sicilianu littirariu (e nta chiddu chi m'inzignaru a mia quannu eru picciridda) voli diri "inseguire". Accussì dìcinu:
- lu dizziunariu Sicilianu-Talianu di Giuseppe Biundi dû 1857
- lu dizziunariu etimulòggicu sicilianu di Salvatore Giarrizzo dû 1989 (ca è unu dî nostri rifirimenti)
- lu vucabbulariu Sicilianu-Talianu di l'edizziuni Brancato
Pi fauri, prima di scrìviri certi cosi e di criticari la pagghiuzza di l'àutri, viditi lu gran pezzu di lignu c'aviti ntê vostri occhi!!! Salutamu! --Giusi 20:54, 14 Uttùviru 2006 (UTC)
- Senza jiri tantu luntanu, si putìa vìdiri puru lu nostru beddu vucabbulariu, unni cc'è scrittu addirittura dui voti!!! --Giusi 20:59, 14 Uttùviru 2006 (UTC)
Ciau Giusi,
Chiddu ca scrivìu sti crìtichi è lu miricanu Calicchiulusiculu (zoè Micheli, Michè, Michiluzzu, ecc.) ca spissu crìtica senza innicari/firmari lu sò nomu, o puru mascariannu la sò idintitati.
Vogghiu dìciri ca puru lu Vucabbulariu (Vintagghiu) di Salvatore Camilleri, dû 1998 (Edizzioni Greco) porta "assicutàri"="inseguìre".
Ju nun parru lu sicilianu comu la mè lingua matri, ma la mè famigghia essennu siciliana, canusciu di tantu tempu la palora "assicutàrë" (zoè "assicutàri" 'n sicilianu littrariu) c'havi lu stissu significatu dâ palora taliana "inseguire".
Salutamu. Turiddu
Redirect doppiu[cancia | cancia la surgenti]
Mancu nn'avìamu addunatu ca cc'èranu dui pàggini: Wikipedia:Cumpenniu Stilisticu e Wikipedia:Cumpenniu Stilìsticu, senza nuddu redirect ma tutti dui cu lu stissu testu (menu l'ùrtimi canciamenti). Cu voli vìdiri la pàggina di discussioni, ora havi a jiri nta chiddu senza l'accentu.
Prima di cunchiùdiri, vulissi fari dui ossirvazzioni:
1. La forma virbali havi è megghiu di avi picchì di sta manera si distingui di lu nomu plurali avi. Arcuni scrittura l'hannu scritta àvi, cu l'accentu, sempri pi distinguìrila (comu puru ànnu mmeci di hannu) ma pi nuàutri, siccomu l'accentu l'usamu pi chistioni "tònichi" e scrivemu puru hannu (ca è na forma virbali dû stessu verbu), la prisenza di l'acca è la soluzzioni cchiù lòggica
2. L'apòstrufu quannu è pussìbbili lu evitamu; cu chissu vulìamu diri "l'apòstrufu nta l'inizziu dâ palora"; non certu ca nun putemu scìviri l'accentu picchì è prefirìbbili scrìviri lu accentu!
Salutamu! --Giusi 21:35, 14 Uttùviru 2006 (UTC)
Grazzii[cancia | cancia la surgenti]
V'arringrazziu pri li cummenti.
Agghiunciuta[cancia | cancia la surgenti]
Ciau, vi nformu c'agghiuncìi sti dui àutri règuli ortugràfichi pirchì mi pari ca l'usamu già.
- "-NN-" è prifirutu mmeci di "-ND-", (pi asempiu: quannu e quandu).
- "-MM-" è prifirutu mmeci di "-MB-", (pi asempiu: bammineddu e bambineddu).
Salutamu!
--Sarvaturi 13:09, 22 jinnaru 2007 (UTC)
C dura o G dura ?[cancia | cancia la surgenti]
Ciau a tutti. Certi paroli chi finisciunu cu na sillaba chi cunteni la g dura (oppuru paroli chi hannu na sillaba câ g dura) spissu sunnu scritti puru câ c. Mi pari chi ntô cumpenniu stilisticu stu casu nun è privistu. C'avissimu a usari ? Loncu o longu? Salutamu. Peppi
- Ciau Peppi, Gnazziu Buttitta usau "spica", "sangu", "longu", ma sacciu ca ci sunnu pueti siciliani ca ùsanu macari "spiga", "sancu", "loncu". Ju penzu ca putemu cuntinuari a scrìviri cu tutti quanti li formi. Ntâ maiuranza dî casi, si capi zoccu si dici (cu lu cuntestu). Salutamu! --Sarvaturi 14:46, 9 Frivaru 2007 (UTC)
- Piccittu porta «loncu» ma punta rittu a «longu» (senza nudda discussioni) e ju cridu ca chissa è la megghiu forma. Pi «sancu» Piccittu dici chi si usa nnâ pruvincia di Rausa e dî parti di Sarausa miridiunali. Cci nni porta quarchi riga, ma poi pi «sangu» porta cincu pàggini di discrizzioni. Ju cridu ca quannu parramu dû sonu -ng-, chi si tratta di nu sonu sicilianu particulari (zzoè "longu" nun assummigghia lu sonu dû talianu "lungo", chi nfatti s'abbicina cchiutostu ô sonu ngrisi: long), cridu ca è megghiu lassari stari comu è. Ma quantu riguarda la «c» o la «g» pî cunti soi, cridu ca si tratta di n'àutru discursu. Pitre dici d'accussi: Nel mezzo resta parimenti inalterato o diventa c: sucari, arca; anche j.... Forsi nta ssi circustanzi, putemu fari comu dissi Turiddu - nudda reula spicìfica. Salutamu! πίππύ δ'Ω∑ - (waarom? jus'b'coz!) 09:29, 10 Frivaru 2007 (UTC)
- Difattu, la palora siciliana scritta "sangu" veni dû latinu anticu "sànguen" (latinu mudernu "sànguis") e sta palora "sangu" poti èssiri prununzata:
- "sancu" (Rausa)
- "sannu" (San Cataldo, CL)
- "sanju" puru scrittu "sagnu" (Catania)
- "sangu"
Nun haiu prifirenza ntra "sancu"/"sangu".
Salutamu!
--Sarvaturi 14:09, 10 Frivaru 2007 (UTC)
èssiri[cancia | cancia la surgenti]
Du verbu èssiri: e' / eni nun capisciu a differenza ntra sti dui paroli.
--Tristano
E' e eni sù la stissa cosa: lu tèrmini sicilianu "eni" è la furma longa di "è"; veni agghiunciuta la sìllabba siciliana "-ni" pi livari lu sonu tònicu finali. Chistu è tìpicu dô sicilianu ca è sciarriatu chê soni tònichi finali: accussì comu nò addiventa noni, sì addiventa sini, libbirtà addiventa libbirtati, eccittra. Salutamu.--Santu (msg) 21:45, 6 Friv 2009 (CET)
La tirminazzioni -ni esisti puru pi autri paroli. Pi esempiu ccà, si dici puru ccàni, ddà, si dici puru ddàni. L'urìggini nun è chiara. Certuni dicunu chi veni dû latinu. Pi esempiu est divintau eni; e nfatti nti certi banni dâ sicilia (e cridu puru n calabbria) c'è la forma esti pi diri è. Lu discursu è diversu pi libbirtati, caritati, ecc. L'uriggini latina ccà è chiara: libertas e caritas ntô casu ablativu dû latinu addiventanu libertate caritate. Salutamu. Peppi. --Peppi 23:14, 6 Friv 2009 (CET)
avi o havi[cancia | cancia la surgenti]
Picchì ni la paggina principali c'è scrittu "havi", comu in italianu, mmeci di "avi"? In sicilianu a forma verbali "avi" un po' essiri cunfunnuta cu atri paroli, comu in italianu "ha/a". Max


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Centorbi (EN)
Centorbi è nu cumuni di 5.888 abbitanti dâ pruvincia di Enna. Lu paisi s'attrova supra na muntagna a furma di stidda e pari n'aceddu cu l'ali aperti si veni taliatu di l'àutu cu n'ariupranu.
Si ci pò agghicari sulu câ machina o cû l'autubussu, jennucci dû latu di Catinanova, pigghiannu l'autustrata, o câ statali 121 dâ banna di Patennò, vinennu di Catania. Lu trenu lassa ntâ stazzioni di Catinanova, unni s'havi a pigghiari pi forza l'autobussu.
Ìndici
Storia[cancia | cancia la surgenti]
L'urìggini di Centorbi sunnu antichìssimi, comu mustranu li resti dê tombi di l'èbbica dô brunzu e affunnanu li sò radichi nzinu a chiossai di 4000 anni arreri, quannu l'ìsula era pupulata di li Sicani. Tucididi e Pulibbiu n'arricurdanu la prisenza ntâ pinìsula taliana di genti, chiamata cû nomu di Ausoni, Enotri o Murgeti, ca arrisurtanu prisenti videmma n Sicilia. Li studiusi pinzanu ca nu sèculu primma dâ funnazioni di Roma, li Siculi, pòpulu d'uriggini prubbabbirmenti indu-aria ca migrò n Sicilia casi sicuru primma dû X seculu a.C., si sciggheru lu postu adattu n pusizzioni ca nun si putìa pigghiari mai câ forza e cci custruìu la citati.
Lu pirìudu grecu[cancia | cancia la surgenti]
La citati alleggiu si trasfurmò n citati greca e criscìu assai cu cuverni na vota a cumannu assulutu, ditti tirannìa, n'àutra vota dimucratichi. Dintra a la secunna mitati dô IV seculu a.C., si sviluppò na mpurtanti pruduzzioni ciràmica di bedda arti cu nu granni assurtimentu di ficuri e coni dilicatamenti culurati. Ntô sèculu doppu la pruduzzioni criscìu di calitati e di liveddu; si pruducìanu vasi granni a tanti culuri mmiscati, cu gustu e maistrìa e cu dicurazzioni arripurtati. Ma fu ntô III sèculu a.C. lu mumentu dâ ricchìssima pruduzzioni di statuetti funiràri di terracotta, saputi sèntiri tanacrìni, accussì beddi e ccu tanti suggetti, comu eroi, dei e armali. Accussì fu ca Centorbi si varagnò lu titulu di Tanagra dâ Sicilia. Dui beddissimi asimplari s'attrovanu ntô Museu Pepuli di Tràpani. La mpurtanza dâ citati è addimustrata videmma dâ ricca pruduzzioni di muneti dô pirìudu.
Agghiri ô 404 a.C. Centorbi passò n manu dô tirannu Damoni alliatu di Diunisiu I di Sarausa; Ntô 368 pigghiò putiri Nicotemu e cuvirnò nzinu ô 339 a.C., annu nta lu quali lu sarausanu Tumoliuni lu costrincìu a scapparisinni. Vintisett'anni doppu la citati cascò n manu di ddu tintu reghi sarausanu di nomu Acatocli.
Lu pirìudu rumanu[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 263 a.C. li cunsuli rumani Marcu Valeriu Fraccu e Marcu Ottaciliu accuminzaru la verra cuntra a li Cartagginisi; Centorbi si suttamittìu spuntaniamenti e vinni addicchiarata citati lìbbira e ntonzi nun avìa òbbricu di pajari tassi , comu addichiara Ciciruni ntê sò Virrini. Nta stu pirìudu accuminzò nu grannìssimu sviluppu e addivintò una dê cchiù mpurtanti citati rumani dâ Sicilia. Sti cosi sunnu cunfirmati di li dichiarazzioni di Ciciruni ca la granni cantitati di vasillami e li maistusi resti munumintali. Ntirissanti assai è na scrizzioni n grecu dû II sèculu a.C. ca cunta di na missioni dipprumàtica centurbisi n Roma e anLanuviu e na parti dû trattatu cu Lanuviu, cu cui s'aggimillò pi li sò urìggini n cumuni.
Ntô 30 a.C. Sestu Pompeu la pigghiò d'assidiu e la distruggìu picchì idda era fideli a Uttavianu: iddu pirò la fici ricustruiri e dunò ê sò abbitanti la citadinanza rumana. Centorbi di lu pirìudu mpiriali è chidda cà lassò li resti munumintali cchiù mpunenti. Granni resti munumintali, nu riccu cumpressu di scurturi, tanti scrizzioni: tutta na sèrii di elimenti mustranu li successi di na famigghia dô postu ca ntô II° sèculu addivintò mpurtantìssima e unu dê sò fu cunsuli, e figghiu di unu di lui sèchitu di lu mpiraturi Adrianu. La cchiù granni cantitati di resti si pirderu pi sempri a causa di la malavuluntati di chiddi ca cumannavanu n passatu e supratuttu pi li rubbarìi di tummi e matiriali prizziusi pi vinnìlli suttavancu a li cullizzionisti sdisunesti. Òi arrèstanu sulamenti: lu Tempiu di li Aucustali dô I-II sèculu ca s'affazzava, supramisu, supra na via chê culonni allatu, e dui tummi munumintali a turri, la Duana, ca si vidi sulu dâ parti di supra e lu casteddu di Curradinu. A tramuntana dû paisi, n cuntrata e Vagni, na strata basulata purta nzinu ê resti di nu Nìnfeu, custruìtu àutu supra lu vadduni dû ciumi, di chistu arresta nu muru n mattuni cu cincu nicchi, resti di na gebbia e parti di l'acquiduttu. Àutri resti dô VIII sèculu a.C. nzinu ô Mediuevu, comu li stàtuli ca vènunu dû tempiu di l'Aucustali, ca s'arrifirìsciunu a lu mpiraturi e a li sò parenti, na testa di lu mpiraturi Adrianu, ca avìa a appartiniri a na statua di armenu 4 metri, dui urni funiràrii dâ famigghia di li Scribonii, terricotti di pruduzzioni lucali dô III ô I sèculu a.C.. ultra a tanti màschiri tiatrali.
Assai ntirissanti sunnu li muneti di etati rumana ripubbricana.
Dicadenza e rifunnazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Quannu lu mperu rumanu accuminzò a pèrdiri la sò mpurtanza, la stissa sorti capitò videmma a Centorbi: agghiri ô Milli la citati vinni pigghiata d'assidiu di li Saracini ca ammazzaru 40 mònichi vasiliani dû cummentu di San Vasìliu. Appoi, câ trasuta dê Nurmanni, s'àppi nu pirìudu di paci e la citati arrisurgìu. Doppu, ntô piriudu svevu, ntô 1232, vinni distruggiuta pi manu di Fidiricu II, ca si purtò a l'abbitanti ntâ citati d'Austa; vinni n'àutra vota assirigghiata ntra lu 1267 e lu 1270, a li tempi di Curradinu di Svevia, pi manu di l'Angiuini ca pi sùbbitu, quannu la pigghiaru, scannàru a tutti l'abbitanti. Centorbi arristò accussì distruggiuta, scurdata e abbannunata nzinu a la mitati dô XVI sèculu.
Ntô 1408 pi nu forti tirrimotu e na granni eruzzioni di l'Etna si sdirrubbaru e s'abbruciaru tanti zoni ntornu a Catania e accussì na para di famigghi catanisi attruvaru rifuggiu a Centorbi, ntra li resti di la citati distruggiuta e si cci fìciru la casa sò.
Lu nomu di Centorbi, ci lu dunaru li "Muncata di Dirnò" , patruni dû latifunnu, ntô 1548 e sempri iddi custrujiru la Crèsia Matrici, ca pirò fu cumpritata sulu ntê primi di l'Ottucentu.
Ntô 1628 Centorbi avìa casi 800 testi. Ntô XVII sèculu la Sicilia passò sutta ô dumìniu di li Burboni ca, a pàrtiri dû 19 di aprili 1819, spartiru amministrativamenti la Sicilia n setti pruvinci: Palermu, Missina, Catania, Girgenti, Sarausa, Tràpani e Nissa. Centorbi addivintò capulocu di circunnariu e cumannava supra a Regarbutu, Catinanova e Càcchici. Quannu agghicò Garibardi n Sicilia, ntô 1860, li centurbisi curreru n massa comu vuluntari; na làpidi arricorda ca iddu àppi a chiamari Centorbi lu "barcuni dâ Sicilia".
La citati àppi nu pirìudu bonu quannu accuminzò lu sfruttamentu dû tirritòriu chî pirreri di sùrfuru, ca òi sunnu abbannunati. La pupulazzioni agghicò a 15.000 abbitanti ammeri ô vinti, ma quannu calò la vìnnita e la spurtazzioni dû sùrfuru sicilianu, a ddi tempi lu primu dû munnu, accuminzò a scìnniri videmma la pupulazzioni nzinu ê cincumila d'òi. Ntô 1926 lu Reghi furmò la pruvincia di Enna e Centorbi passò sutta d'idda cu tuttu lu sò circunnariu.
L'ùrtima distruzzioni dû paisi succidìu, cû sbarcu di l'alliati, ntô 1943, quannu ci furu bummardamenti a catina; lu 3 di austu di ss'annu, lu paisi vinni uccupatu di l'alliati e li tudischi si nn'àppiru a scappari di tutta la zona, dâ Chiana di Catania e dâ vaddi dô Simetu.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Centorbi s'attròva a 69 chilomitri di Enna; è lu cumuni cchiù a livanti dâ pruvincia. Arrista a volu d'aceddu 30 chilomitri di Catania e s'attròva a cavaddu di nu munti curiùsu câ fomma di na stidda a l'autizza di 733 metri; di sta pusizzioni si vidi nu lascu panurama e macari videmma lu ciancu a punènti di l'Etna.
Centorbi è cunfinanti cu li cumuni di Adranu, Biancavidda, Patennò, Bronti, Rannazzu, Castel di Judica tutti appartinenti a la Pruvincia di Catania, e cu Catinanova e Regarbutu ca fannu parti dâ Pruvincia di Enna. Lu sò tirritoriu è granni pi la supirfici di 17.295 ettiri ntra li vaddi di li ciumi Ditàinu e Sarsu. Lu cunfini a vaddi purta a la mpurtanti autustrata Palermu-Catania. Lu tirrenu è furmatu di rina, crita e rocci carcarii.
Citati giamiddati[cancia | cancia la surgenti]
- Lanuviu, Italia l'antichissimu giamiddaggiu dû II sèculu a.C. fu arrinnuvatu lu 18 di sittèmmiru 1974.
Econumìa[cancia | cancia la surgenti]
L'econumìa di la zona è agrìcula e casi tutta nta la zona di jusu nzinu a 400 metri; a munti accuminzanu l'àrvuri d'alivu e di mènnula. Lu restu dô tirritoriu è a siminativu e a pasculu.
N Centorbi cc'è videmma l'artiggianatu cu nnustri e putìi ciramichi ca pruduciunu copii casi pirfitti di l'antica ciramica centurbisi. La zona nnustriali s'attrova a 4 chilomitri jennu agghiri a la stazzioni di Mannaranu.
Lu tirritoriu havi ancora li resti di li mineri di sùrfuru ca furu n funzioni nzinu ô 1920 e alleggiu vinniru abbannunati cu la crisi dû sùrfuru sicilianu. Cci sù videmma cavi di sali. Li cincu surfari cchiù granni eranu chiddi di Muglia, Salina, Màmmura, Chieffu e Turricchia. S'attruvanu videmma surgenti d'acqui minirali.
Traspurti e strati[cancia | cancia la surgenti]
N Centorbi si cci pò agghicari di Catania e di Palermu cu l'autustrata A19 niscennu a Catinanova e di docu cu na strata pruvinciali. Si pò agghicari a Centorbi videmma pigghiannu la strata statali 121 di Catania, doppu passatu lu ponti dô Simetu, cu na strata cumunali e lu stissu vininnu di Castrujanni. Videmma cu la strata statali 192 si cci pò agghicari allatu a menzjornu, attraversu la Chiana di Catania di Muglia e di Catinanova.
La ferruvìa Catania-Palermu havi na stazzioni ditta Catinanova-Centorbi dunni s'attrova nu srivizziu di autobussi pi Centorbi. Dintra a lu tirritoriu cumunali, nzinu all'uttanta, cc'eranu àutri stazzioni ferruviari chiamati Mannaranu, Càcchici e Letu ca facìanu parti di la linia ferruviaria Motta-Rigarbutu dunni partìanu l'agrumi lucali ca criscìanu rasu a li ciumi Sarsu e Simetu. Òi la linia è chiusa e lu cummerciu si fa pi umma
Amministrazzioni Cumunali[cancia | cancia la surgenti]
- Sinnicu:Ninu Biondi
- aleggiutu lu 14/05/2007
- Ccò pattitu: L'Alivu
- Assissuri: Ninu Fazziu, Filici Davidi, Patinnò Saru, Ruccedda Cuncetta.
Bibbliugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
- Denis Mack Smith Storia della Sicilia medioevale e moderna primu vulumi, edituri Laterza, Bari. 1976
- Moses Finley Storia della Sicilia Antica, edituri Laterza, Bari 1979
- Spoto Salvatore Sicilia Antica, edituri Newton Compton 2002, ISBN 88-8289-750-8
- Elio Manzi,Flavia Trucco,Leila Nista,Daniela Delpesco Conoscere l'Italia-Sicilia primu vulumi, Istituto Geografico De Agostini Novara, 1991
- Gisela M.A. Richter Polychrome Vases from Centuripe in the Metropolitan Museum Vulumi 2, edituri Metropolitan Museum Studies,New York ,1930
- Guido Libertini Osservazioni e nuovi documenti sull'autenticità dei tondi centuripini edituri Libertini. Catania,1943


text:
Pirduta dâ «U» ô principiu dî palori
Ntâ lingua siciliana, la pirduta dâ "u" nizziali nun accintata poti succèdiri, puru siddu chistu succedi supratuttu ntâ lingua parrata.
Ìndici
Diffusioni[cancia | cancia la surgenti]
- Nta tutti l'àrii di la Sicilia, ntâ lingua parrata, li palori pèrdinu a li voti la "u" nizziali nun tònica ("~ccìdiri", "~mbriàcu", ecc.). Prima c'era puru "~scìri" ma oi s'usa supratuttu "nèsciri".
- Nta arcuni zoni, la "u" nizziali nun accintata è rinchiazzata di na "a" nizziali ("accìdiri", "aguali", "abbidìri"/"abbirìri"/"abbedìri", ecc.).
Rifirimenti ca ùsanu palori cu la "u" nizziali nun tònica[cancia | cancia la surgenti]
- Vucabbulariu di Camilleri, 1998
- Vucabbulariu di Lucio Zinna - Antares Editrice, 2002
Rifirimenti ca ùsanu palori cu la "a" mmeci di la "u" nizziali nun tònica[cancia | cancia la surgenti]
Rifirimenti ca ùsanu la pirduta tutali dâ "u" nizziali nun tònica[cancia | cancia la surgenti]
Sicilianu standard usatu ntâ wikipedia siciliana[cancia | cancia la surgenti]
Raccumannamu d'usari li formi siciliani cumpreti ("uccìdiri/"accìdiri", ecc.) mmeci di chiddi accurzati ("~ccìdiri", ecc.) puru siddu nun cunzidiramu l'usu di st'ùrtimi comu n'erruri.
Accura, è mpurtanti di nutari ca ora ci sunnu palori siciliani ca esìstinu sulu senza la "u" nizziali nun tònica: ("~mbriàcu", "~mbriacàri", ecc.)
Talìa puru[cancia | cancia la surgenti]
- Lu cumpenniu stilìsticu pi scriviri 'n sicilianu.
- Storia dâ lingua siciliana
- Lingui siciliani prima dî nurmanni
- Brevi Grammàtica Siciliana
- Alfabbetu sicilianu
- Tiurìa dî soni di Pitrè
- Metafunìa
- Vucali mòbbili
- Vucali ncerti
- Ortografìa siciliana
- Lingua siciliana e lingua taliana
- Lingua suvradialittali
- Gruppu sicilianu
- Gallu-sìculu
- Arricanuscimentu dâ lingua siciliana
- Tàvula crunulòggica di scritti antichi 'n sicilianu
- Accademia Siciliana
- Vucabbulariu


text:
30 Seconds to Mars
30 Seconds to Mars è nu gruppu hard rock miricanu natu nna 1998.
Nasceru pi mèritu di Shannon Leto, lu batterista, e di sò frati Jared Leto, lu cantanti. Poi ngaggiaru a Kevin Drake, e Matt Wachter, e poi Solon Bixler. Dopu quarchi demu chi riggistraru, fìciru lu primu album, 30 Seconds to Mars, chi è nu concept album. Poi ngaggiaru a Tomo Miličević. Poi riggistarru puru A Beautiful Lie chi è cunzidiratu nu album hardcore. Ntô 2009, a uttùviru, avissi a nèsciri nu novu album, chi si titula This Is War.
Discugrafia studiu[cancia | cancia la surgenti]


text:
Anacrionti
Anacrionti ('n grecu anticu Avakpέwv, Anakréon; Teu, avveri lu 570 a.C. – avveri lu 465 a.C.) fu nu pueta grecu.
Cummattìu, pirdennu lu scutu comu Archìlucu e Alceu, contru la nvisioni pirsiana, avennu ad abbannunari la patria 'n sècutu di la pirduta. Campau assai tempu a la corti di Pulìcrati di Samu, unni ancuntrau Ìbicu e Simònidi. Na liggenna cunta ca murìu assai vecchiu ppi nu cocciu di racina, la tradizzioni ni tramannau macari nu Anacrionti ca cci piacìa macari vìviri assai, ma li stòrichi nun sunnu tutti d'accordu.
Li sò òpiri, urdinati di li filòluggi alissandrini, sunnu spartuti nti 5 o 6 libbra (di chisti n'arrèstanu 160 frammenti) di Scolii, iònichi rivardu lu dialettu, ma iòlichi rivardu lu cuntinutu, ca tràttanu temi diversi comu l'amuri, lu cantu e la manciata.


text:
Cloruru di sodiu
Lu sali di cucina havi fòrmula chìmica NaCl e si chiama macari cloruru di sodiu. In natura s'attrova suprattuttu ntô mari, d'unni veni estrattu tramiti evapurazzioni sulari (saline). Ô statu sòlidu si prisenta comu cristalli trasparenti e senza culuri. Li cristalli dû NaCl sunnu cùbbici e dintra dû cristallu ogni cationi (Na+) é atturniatu li 6 anioni (Cl-) e viciversa. Lu sali, comu tutti sannu, si squagghia nta l'acqua facilmenti pirchì la sò sulubbilità (a 20 gradi di timpiratura e 1 atm di prissioni) esti uguali a 358 g/l.


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Flushing Meadows-Corona Park
Flushing Meadows–Corona Park, chiamatu spissu Flushing Meadow Park o Flushing Meadows Park, è situatu ntâ parti nord di Queens, Nova Jorca, Stati Uniti.
Pigghia lu nomu dû quartieri di Flushing funnatu di l'ulannisi. Rapprisenta lu secunnu parcu pùbbricu cchiù granni di Nova Jorca. (doppu Pelham Bay Park chi s'attrova a The Bronx). Vinni criatu p'ospitari la 1939 Fera Munniali di Nova Jorca e poi cci abbinìu puru la 1964 Fera Munniali di Nova Jorca.
Veni mantinutu dû ripartu di parchi e ricriazzioni dâ citati di Nova Jorca.
External links[cancia | cancia la surgenti]
(tutti pi ngrisi)


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Standarduluggìa
Na lingua standard è na lingua addupirata di nu gruppu di pirsuni nti li sò discussioni pùbbrichi. Li varitati o "dialetti" addivèninu standard tràmiti nu prucessu di standardizzazzioni, unni veni urganizzata la sò discrizzioni linguìstica tràmiti grammàtichi e dizziunari unni vèninu arriggistrati li sò palori. Di sòlitu, li varitati ca vèninu standardizzati sunnu li "dialetti" lucali parrati nti li centri di lu cummerciu e di lu cuvernu, unni hà crisciutu la nicissitati ca dda varitati hà èssiri addupirata.
Na lingua standard scrivuta è spissu annincata ccu la palora tidesca Schriftsprache.
Difinizzioni e riquisiti[cancia | cancia la surgenti]
La criazzioni di na lingua standard, addiveni di na coesioni nazziunali (culturali, pulìtica, suciali) ca tràmiti nu accordu addumana na lingua standard. Li lingui standard sunnu stabbiluti supra:
- Nu dizziunariu arricanusciutu (ccu urtugrafìa e vucabbulariu standard)
- Na grammàtica arricanusciuta
- Na prununcia standard
- Na istituzzioni linguìstica ca difinisci li normi, p'asempiu l' Académie française, l'Accademia della Crusca, ecc.
- Status di liggi custituzziunali
- Addupiramentu pùbbricu (tribbunali, parramentu, scoli)
- Na littiratura


text:
Inessa
Inessa è lu nomu di na citati di l'antichitati scumparuta. Secunnu li stòrichi littrati, nascìu ammeri ô V sèculu a.C. ppi òpira dî Sicani. Li grechi nni fìciru na citati granni e la chiamaru ccu stu nomu. Pirò ancora tanti nun si fannu pirsuasi unni idda era misa piddaveru. Na para dìciunu ca s'attruvava nnê zoni di Bronti e Maniaci, na para agghiri Adranu e c'è cu dici ca sta citati era nnâ zona di Santa Maria di Licuddia, unni, nnâ cuntrata Civita, s'attruvaru tanti riperti di sta citati, comu p'asèmpiu zoccu arristau di n'acquidottu dê tempi dî rumani, ca purtava l'acqua nzinu a Catania partènnusi di Licuddia.
A la citati di Inessa, ntô mentri di l'occupazzioni rumana, e pricisamenti nnô 33 a.C., si cci canciau lu nomu e fu chiamata Etna. La citati era famusa ppô frummentu e avìa macari la sò zecca unni si facìanu li sordi. Lu granni Ciciruni, parra di sta citati nnê sò cunti. Nun si sapi lu mutivu dû picchì scumparìu; c'è cu dici ca fu nu tirrimotu e cui ca fu lu focu dâ muntagna. L'ùrtimi nutizzî ca n'arrivaru sù di l'annu 73 a.C.
Bibbiografìa[cancia | cancia la surgenti]
- Storia di Licodia, Giuseppe Ambra. Ed AESSE 1988


text:
Dialetti dâ Pugghia
Li dialetti e li parrati dâ riggiuni Pugghia sunnu nummarusi e assai diversi tra d'iddi. Ponnu, comunqui, èssiri classificati dintra tri gruppi funnamintali:
Ìndici
Gruppu dî dialetti taliani miridiunali[cancia | cancia la surgenti]
Tra li dialetti pugghisi, appartinenti a lu cippu di li dialetti miridiunali taliani avemu:
- Dialettu barisi: parratu nta tutta la pruvincia di Bari e nta chidda di Barletta-Andria-Trani, unni sunnu prisenti arcuni varianti comu lu barlettanu e l'andrisi. A lu nord havi zoni di nfluenza nta la pruvincia di Foggia. A ovest si diffunni macari nta la pruvincia di Matera lu cui dialettu nun prisenta evidintìssimi diffirenzi cu chiddu barisi, supratutto nta la cadenza milòdica e prisenta certi nfluenzi puru nta la zona nord di Putenza (lu Vulture-melfese). A sud arriva nzinu a la sogghia messàpica longu na lìnia idiali ca vani di Tàrantu a Stuni (BR), giusu di la quali si parra lu salentinu.
- Dialettu foggianu: parratu nta la pruvincia di Foggia, nfluinzannu macari li cumuna di lu Molise miridiunali. Lu fuggianu pò èssiri cunziddiratu comu un dialettu barisi fortimenti nfluinzatu di lu napulitanu.
- Dialettu tarantinu di Tàrantu: parratu nta la cità di Tàrantu e nta la parti nord di l'omònima pruvincia nta li sò varianti (massafrisi, crispianisi, ecc...), e havi la particularitati d'èssiri n'idioma cumunali, ossia la sò varianti cchiù pura è parrata sclusivamenti dintra li cunfini di la cità.
Dialetti di tranzizzioni àpulu-salentini[cancia | cancia la surgenti]
- Li dialetti di Stuni (BR), Fasanu (BR), Cegghji (BR), Villa Castelli (BR), Sammichel (BR) e Gruttagghie (TA) sunnu di li dialetti pugghisi cu nfluenzi salentini. Sti parlati vèninu chiamati "Dialetti di tranzizzioni àpulu-salentini".
Gruppu dî dialetti miridiunali stremi[cancia | cancia la surgenti]
Assai diversu di l'àutri dialetti pugghisi, 'n quantu appartinenti ô gruppu dî dialetti miridiunali stremi (famigghia dâ lingua siciliana), è lu dialettu salentinu: È parratu nta la ntera pruvincia di Lecce, granni parti dâ pruvincia di Brìndisi (dialettu brindisinu) e la parti miridiunali dâ pruvincia di Tàrantu. Lu dialettu salentinu prisenta assai similitùtini cu lu dialettu calabbrisi centru-miridiunali e li parlati siciliani di Sicilia.
Liami nterni[cancia | cancia la surgenti]
- Dialetti di tranzizzioni àpulu-salentini
- Gruppu sicilianu (dialetti taliani miridiunali stremi)


text:
Abbagnàricci u pani
La sprissioni abbagnàricci u pani signìfica spassàrisi cu unu, arricriànnusi mentri ca si pigghia quarchidunu pi fissa. Pò significari fari li scherzi câ cumpagnìa, o puru pò significari ndrizzari l'abbuffunìu a na pirsuna spicìfica. Pò èssiri sulu nu scherzu babbiannu, ma pò èssiri macari pi tiràrisi nu vantaggiu di quarchidunu chi nun s'adduna e si lassa èssiri ngannatu.
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Arba Sicula, vulumi 4/5, 1983
- Camilleri, Salvatore (1998) Vocabolario Italiano Siciliano, Edizioni Greco, Catania.
- Centro di Studi Filologici e Linguistici Siciliani (1977-2002) Vocabolario Siciliano, 5 vulumi a cura di Giorgiu Piccittu, Catania-Palermo.
Ccà sutta s’attròvanu , spartuti pri òrdini alfabbèticu, na picca di sprissioni tìpichi siciliani e modi di diri.


text:
La Cubba
La Cubba è nu palazzu di Palermu costruitu 'n èbbica nurmanna sutta lu cuvernu di Gugghiermu II ntô 1180. Faciva parti di nu parcu chinu di viggitazzioni e lachi artificiali, chi ci dava n'aria di paradisu. Cèlibbri già 'n èbbica mediuevali ô puntu chi ntô Decamiruni di Boccacciu n'episodiu è ambientatu appuntu ntâ Cubba, lu palazzu pi la sò forma curiusamenti cùbbica, e pi li sò particulari comu li Muqarnas chi sunnu ancora òi visìbbili, fu cunzidiratu pi loncu tempu d'èbbica àrabba, nzinu a quannu Micheli Amari arriniscìu a decifrari li caràttiri àrabbi unni fiurava la sò data di costruzzioni.
Lu palazzu, chi nzinu a mità dû vintèsimu sèculu fu usatu comu caserma e pirciò nun visitàbbili, è òi visitàbbili dî turisti, e si prisenta nti nu statu precariu. Lu tettu manca e dintra lu palazzu crìsciunu erbi e àrburi. Li ristàuri privisti già di na dicina d'anni nun pòttinu accuminzari pi mancanza di sòrdi.
Bibbliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- Micheli Amari, Storia dei musulmani di Sicilia, Catania, R. Prampolini,. 1933-9, 3 voll 'n 5 vuluma.
- A. Aziz, A History of Islamic Sicily, Edinburgh, 1975.
- F. Gabrieli - U. Scerrato, Gli Arabi in Italia, Milano, Scheiwiller, 1979.
- A. De Simone, "Palermo nei geografi e viaggiatori arabi del Medioevo", 'n: Studi Magrebini, II (1968), pp. 129-189.


text:
E lu tre e lu tre e lu setti
e lu trapanu e la barretta
E lu trapanu e lu trapanu
e lu pizzu di la ciaula
E lu pizzu e lu pizzu
e lu cori ca ti 'mpizza
E lu cori e lu cori
e nu vrocculu ccu l'ovu
E nu vrocculu e nu vrocculu
e na spina fatta a zoccula
E na spina e na spina
e na fedda i latticina
E na fedda e na fedda
e na coscia di vitedda
E na coscia e na coscia
e na vacca prena grossa
E na vacca e na vacca
e nu monacu cavarca
E nu monacu e nu monacu
e na scupettata aru stomacu
Chine vo' sentiri a mia cantari
sapissa metiri e ligari
E ligari e metiri
ca l'omu nun è di petra
Nun è di petra l'omu
l'amuri miu nun si 'nci trova
'Un si 'nci trova l'amuri miu
ca la notti l'ha fattu Diu
E l'ha fattu Diu la notti
ca li spini nun su botti
'Un su botti li spini
i muntagni 'un su' marini
'Un su' marini li muntagni
i nucilli 'un su' castagni
'Un su' castagni li nucilli
i casali 'un su' centu e milli
Centu e milli li casali
i strumenti 'un su' di sali
'Un su' di sali li strumenti
ca l'alicini nun ho ventu
Nun ho ventu l'alicini
a palumba e ra pernici
'Un è pernici a palumba
i ciarameddi nun su' trumbi
Nun su' trumbi i ciarameddi
fimmina prena 'un è zitedda
'Un è zitedda a fimmina prena
agustu 'un è primavera
'Un è primavera agustu
l'acitu nun è mustu
'Un è mustu l'acitu
ca lu pani nun è vitru
'Un è vitru lu pani
a pulici nun è cani
'Un è cani la pulici
zappaturi nun è giudici
'Un è giudici u zappaturi
a cerza 'un fa lavuri
'Un fa lavuri la cerza
i paroli 'un su' suverchi
'Un su' suverchi li paroli
i lattuchi 'un su' scalori
'Un su' scalori li lattuchi
quandu manci nun t'affuchi
Nun t'affuchi quandu manci
i ranunchi nun su' granci
Nun su' granci li ranunchi
i postemi 'un su' carvunchi
'Un su' carvunchi li postemi
i panari 'un su' pitteri
'Un su' pitteri li panari
Chiddu cchi fazzu vogghiu fari


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Usain Bolt
Curriduri giamaicanu Usain Bolt diteni attuarmenti lu record dû munnu dâ cursa dî 100m. Battìu lu record dû munnu dî 100 metri na prima vota lu 31 di maiu 2008 a New York stabbilennu lu tempu di 9.72 secunni. Lu pricidenti record appartinìa a Asafa Powell, n'àutri giamaicanu, di dui cintèsimi cchiossai. Lu 16 di austu dû stissu annu Usain Bolt battiu lu sò stissu record stabbilennu u tempu di 9.69 ê Olimpiadi di Pechinu. Ê munniali di Berlinu, lu 16 di austu dû 2009 Bolt fici calari lu record a 9.58, attuali record munniali.
Bolt diteni macari lu record dû munnu dâ cursa dî 200m (sempri ê munniali di Berlinu dû 2009) e lu record dû munnu dâ staffetta dî 4x100m stabbilutu ê Olimpiadi di Pechinu dû 2008 cca squatra giamaicana.


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Tirrimotu di Chichi
Lu tirrimotu di Chichi (cinisi tradizziunali: 集集大地震; pinyin: jíjí dàdìzhèn), nutatu puru comu lu tirrimotu 921 (cinisi tradizziunali: 九二一大地震) fu virificatu lu 21 di sittèmmiru 1999, ntô centru di Taiwan a l'urata lucali 1:47 (20 di sittèmmiru, l'urata 17:47 GMT). Lu tirrimotu riggistrau na magnitùtini di 7,3° supra la scala Richter. Lu sò epicentru era a 23,87° di latitùtini nord, 120,75° di longitùtini est, ntâ citadina di Chichi (Jiji), ntâ cuntea di Nantou, circa 12,5 km a punenti dû lacu Sun Moon, a 7,0 km di prufunnità.
Discrizzioni dû dammaggiu[cancia | cancia la surgenti]
Lu dammaggiu causatu dû tirrimotu (secunnu ê dati ufficiali di l'Aggenzia Nazziunali Viggili dû focu, Ministeru di li Nterni R.O.C.) foru:
- 2.416 morti (tra cui cc'èranu chiddi chi nun foru mai truvati)
- 11.441 gravamenti firuti
- 9,2 miliardi di dòllari miricani di danni
- 44.338 casi cumpritamenti distruduti
- 41.336 casi gravamenti danniggiati.


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Cummattimentu dû Passu di Roncisvalli
Lu Passu di Roncisvalli (Roncesvaux ntâ lingua ngrisi e ntâ lingua francisi, Roncesvalles ntâ lingua spagnola, e Orreaga ntâ lingua basca) è lu postu unni cc'era na battagghia cèlibbri ntô 778 unni Orlannu (Roland ntâ lingua ngrisi e ntâ lingua francisi), prifettu di Brittanì vinni battutu dî Baschi.
Liggenna[cancia | cancia la surgenti]
Tanti anni doppu stu cummattimentu nicu, crisciu na tradizzioni urali discrivennu nu cummattimentu tra cristiani e saracini, quannu la viritati era ca tutti dui lati dâ battagghia eranu christiani. È veru ca Carlumagnu cummattau contra ê Saracini ntâ Spagna, ma nun cci capitau a sti banni.
La Canzuni d'Orlannu vinni scritta dûn truvaturi scanusciutu dû seculu XI. È la basa dî cantastorî siciliani chi sunnu canusciuti supratuttu di l'opiri dî pupi.
Liami esterni[cancia | cancia la surgenti]
- Earliest manuscript of the Chanson de Roland, readable online images of the complete original, Bodleian Library MS. Digby 23 (Pt 2) "La Chanson de Roland, in Anglo-Norman, 12th century, ? 2nd quarter".
- Song of Roland at infoplease.com