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Vergine nascita di Ghjesù
Ghjesù, u Figliolu eternu di Diu, divintò omu. Senza questu, ùn ci pò esse un veru Cristianesimu. L'apòstulu Ghjuvanni hà dettu cusì: Avete da ricunnosce u Spìritu di Diu da questu: Ogni spiritu chì cunfessa chì Ghjesù Cristu hè ghjuntu in a carne hè da Diu; è ogni spiritu chì ùn cunfessà Ghjesù ùn hè micca di Diu. È questu hè u spiritu di l'Anticristu chì avete intesu chì vene, è hè digià in u mondu (1. Ghjuvà. 4,2-3u).
U nascita vèrgine di Ghjesù spiega chì u Figliolu di Diu hè diventatu cumplitamente umanu mentre restava quellu chì era - u Figliolu eternu di Diu. U fattu chì a mamma di Ghjesù, Maria, era vèrgine era un signu ch'ella ùn sarà micca incinta à traversu iniziativa o implicazione umana. U cuncepimentu extramaritale in u ventre di Maria hè vinutu per u travagliu di u Spìritu Santu, chì hà ligatu a natura umana di Maria cù a natura divina di u Figliolu di Diu. U Figliolu di Diu hà dunque assumatu tutta l'esistenza umana: da a nascita à a morte, finu à a risurrezzione è l'ascensione è avà vive per sempre in a so gloriosa umanità.
Ci sò persone chì si ridiscenu di a cridenza chì a nascita di Ghjesù hè un miraculu di Diu. Queste scettiche disprezzanu a storia biblica è a nostra cridenza in questu. Trovo i so oggetti piuttostu paradossi, perchè mentre consideranu a nascita vergine una impossibilità absurda, avucanu a so propria versione di a nascita vergine in relazione à duie pretensioni basiche:
1. Pretendenu chì l'universu hè natu da ellu stessu, da nunda. Vogliu dì, avemu u dirittu di chjamà questu un miraculu, ancu s'ellu si dice chì hè ghjuntu senza intenzione o scopu. Se avemu un ochju più vicinu à e so designazioni di nunda, diventa chjaru chì hè un sognu di pipa. U so nunda hè ridefinitu cum'è qualcosa cum'è fluttuazioni quantum in u spaziu viotu, bolle cosmiche o una cullizzioni infinita di u multiversu. In altri palori, u so usu di u terminu nunda hè ingannatu, cum'è u so nunda hè pienu di qualcosa - a cosa da quale u nostru universu emerge!
2. Dicenu chì a vita nasce da l'inanimatu. Per mè, sta dichjarazione hè assai più "catturata" cà a crede chì Ghjesù hè natu da una vergine. Malgradu u fattu scientificamente pruvucatu chì a vita vene solu da a vita, certi riescenu à crede chì a vita hè urigginata in una zuppa primordiale inanimata. Ancu i scientisti è i matematichi anu indicatu l'impossibilità di un tali avvenimentu, certi trovanu più faciule per crede in un miraculu senza sensu cà in u veru miraculu di a nascita di a vergine di Ghjesù.
Eppuru chì i scettichi rapprisentanu i so propii mudelli di nascite vèrgine, l'anu cunsideratu un ghjocu giustu per ridiculizà i cristiani perchè credenu in a nascita vergine di Ghjesù, chì esige un miraculu da un Diu persunale chì pesa tutta a creazione. Ùn hè micca duverebbe esse cunsideratu chì quelli chì vedenu l'incarnazione cum'è impussibile o impussibile applicanu dui normi differenti?
L'Scrittura insegna chì a nascita di a vergine era un signu miraculosu di Diu (Isa. 7,14) chì hè statu cuncepitu per rializà i so scopi. L'usu ripetutu di u titulu "Figliu di Diu" cunfirma chì Cristu hè statu cuncipitu è natu da una donna (è senza a participazione di un omu) da u putere di Diu. L'apòstulu Petru cunfirma chì questu hè accadutu veramente: perchè ùn avemu micca seguitu fables elaborate quandu avemu fattu cunnosce à voi u putere è a venuta di u nostru Signore Ghjesù Cristu; ma avemu vistu a so gloria per noi stessi (2. Petru. 1,16).
A testimonianza di l'apòstulu Petru furnisce una rifutazione clara è sustenuta di tutte e pretendenze chì u cuntu di l'incarnazione, inclusa a nascita vergine di Ghjesù, hè un mitu o una legenda. U fattu di a nascita vèrgine attesta u miraculu di una cuncepzione soprannaturale per via di a creazione di u so divinu, attu persunale di creazione di Diu. A nascita di Cristu era naturale è normale in ogni modu, cumpresu tuttu u periodu di gravidanza umana in u ventre di Maria. Per ripiglià ogni aspettu di l'esistenza umana, Ghjesù avia messu in piazza cù tuttu, superava tutte e debule e regenerarà a nostra umanità da u principiu à a fine. Per Diu per guarì a ruptura chì u male avia purtatu trà ellu è a ghjente, Diu avia duvutu annunziare in ellu ciò chì l'umanità avia fattu.
Per pudè riesce à Diu cuncilià cun noi, avia duvutu vene sè stessu, rivela, guardà ci è dopu guidami à ellu stessu, partendu da a vera radica di l'esistenza umana. È questu hè esattamente ciò chì Diu hà fattu in a persona di u Figliolu eternu di Diu. Restendu pienu Diu, hè diventatu cumplitamente unu di noi, in modu chì in ellu è attraversu ellu pudemu avè una relazione è cummunione cù u Babbu, in u Figliolu, per mezu di u Spìritu Santu. L'autore di a lettera à l'Ebrei indica a questa verità meravigliosa in e seguenti parole:
Perchè i figlioli sò oghji di carne è sangue, ellu ancu accettatu in uguale misura, perchè per via di a so morte, ellu hà pigliatu u putere da quellu chì avia u putere nantu à a morte, vale à dì u diavulu, è riscattà quelli chì, per paura di a morte, per tutta a vita avia avutu. per esse servitori. Perchè ùn hà micca cura di l'anghjuli, ma hà cura di i figlioli di Abraham. Il fallait donc qu'il devienne en tout comme ses frères, afin qu'il soit miséricordieux et fidèle souverain sacrificateur devant Dieu pour expier les péchés du peuple (Héb. 2,14-17u).
À a so prima venuta, u Figliolu di Diu era literalmente Immanuel in a persona di Ghjesù di Nazareth (Diu cun noi, Matt. 1,23). A nascita di a vergine di Ghjesù era l'annunziu di Diu chì ellu riparà tuttu in a vita umana da u principiu à a fine. À a so seconda venuta, chì hè sempre da vene, Ghjesù vincerà è cunquisterà tutti i mali mettendu fine à ogni dolore è morte. L'apòstulu Ghjuvanni l'hà dettu cusì: È quellu chì era à pusà nantu à u tronu disse: Vede, aghju fattu tuttu novu (Apocalisse 2).1,5).
Vidia l'omi adulti chì avianu vistu a nascita di u so zitellu. A volte, parlemu di dirittu di "u miraculu di a nascita". Spergu chì vede a nascita di Ghjesù cum'è u miraculu di a nascita di quellu chì veramente "face tuttu novu".
Festemu inseme u miraculu di a nascita di Ghjesù.
Ghjiseppu Tkach
prisidenti
COMUNITÀ INTERNAZIONALE GRACE


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Redescopri a Lettera à i Rumani
L'apostulu Paulu hà scrittu a lettera à a chjesa in Roma à circa 2000 anni fà. A lettera hè solu alcune pagine, menu di 10.000 parole, ma u so impattu era profundo. Almenu trè volte in a storia di a Chjesa cristiana, sta lettera hà causatu una ribattia chì ha cambiatu per sempre a Chjesa per u megliu.
Martin Luther
Era à u principiu di u 1u5. Seculu quandu un monacu augustinianu chjamatu Martin Luther hà pruvatu à calmà a so cuscenza attraversu ciò chì chjamava una vita senza culpa. Mais même s'il suivait tous les rituels et les statuts prescrits de son ordre sacerdotal, Luther se sentait toujours aliéné de Dieu. Allora, cum'è un professore universitariu chì studiava a lettera à i Rumani, Luther si truvò nantu à a dichjarazione di Paul in Rumani. 1,17 tiratu: perchè in ellu [in u Vangelu] hè revelatu a ghjustizia chì hè valida davanti à Diu, chì vene da a fede in a fede; Cum'è hè scrittu: U ghjustu camparà da a fede. A verità di stu passaghju putente hà colpitu Luther in u core. Hà scrittu:
Quì aghju cuminciatu à capisce chì a ghjustizia di Diu hè quella à traversu a quale a ghjusta vive da un rigalu di Diu, à dì a ghjustizia passiva per quale u Diu misericordiosu ci ghjustifica per via di a fede. À questu puntu, aghju avutu sente chì era natu completamente novu è era entratu in u paradisu stessu attraversu e porte aperte. Pensu chì sapete ciò chì hè accadutu dopu. Lutero ùn pudia stà in silenziu riguardu à stu ritruvamentu di u vangelo puro è simplice. U risultatu hè a Riforma Protestante.
Ghjuvanni Wesley
Un altru scontu causatu da a lettera à i Rumani hè accadutu in Inghilterra versu u 1730. A Chjesa d'Inghilterra passava tempi difficiuli. Londra era un hotbed di abusu d'alcohol è vita faciule. A corruzzione era generalizata, ancu in e chjese. Un divagosu pastore anglicanu chjamatu John Wesley hà pricatu u pentimentu, ma i so sforzi anu avutu pocu effettu. Eppuru, dopu avè statu tuccatu da a cridenza di un gruppu di cristiani tedeschi in una tempesta viaghju atlantica, Wesley hè statu attiratu à una casa di riunioni di i Fratelli Moraviani. Wesley l'hà discrittu cusì: In a sera aghju rughjatu assai in una sucietà nantu à Aldersgate Street, induve qualchissia leghje a prefaci di Luther à a lettera à i Rumani. Intornu à un quartu à nove ore, cum'ellu hà descrittu u cambiamentu chì Diu hè fattu in u core per via di a fede in Cristu, aghju avutu chì u mo core hè incalzatu stranu. Sentu chì aghju fidatu u mo salvezza Cristu, Cristu solu. È era cunvinta chì m'hà alluntanatu i mo peccati, ancu i mo peccati, è m'hà liberatu da a lege di u peccatu è di a morte.
Karl Barth
Una volta, i Rumani sò stati strumentalmente strumentali per rinvià a chjesa à a fede mentre questu hà iniziatu u rinascimentu evangelicu. Un altru turbulu pocu tempu fà ci porta in Europa in u 1916. À mezu à u bagnu di sangue di u 1. Duranti a Siconda Guerra Munniali, un ghjovanu pastore svizzeru hà trovu chì a so visione ottimistica è liberale di un mondu cristianu chì si avvicinava à a perfezione morale è spirituale era scuzzulata da a macelleria sbalorditiva di u Fronte Occidentale. Karl Barth hà ricunnisciutu chì in fronte di una crisa cusì cataclismica, u missaghju evangelicu avia bisognu di una perspettiva nova è realista. In u so cummentariu nantu à a Lettera à i Rumani, chì apparsu in Germania in u 1918, Barth era preoccupatu chì a voce originale di Paul sia persa è intarrata sottu seculi di scholarship è critica.
In i so rimarche nantu à Romani 1, Barth hà dettu chì l'evangelu ùn hè micca una cosa trà l'altri cose, ma una parolla chì hè l'urighjine di tutte e cose, una parolla chì hè sempre nova, un messagiu di Diu chì richiede è esige fede è chì , se leghjitu bè, pruduverà a cridenza chì si presuppone. U Vangelu, hà dettu Barth, hà bisognu di participazione è cooperazione. In questu modu, Barth hà dimustratu chì a Parola di Diu era pertinente per un mondu chì era battutu è disillusu da una guerra mundiale. Una volta a lettera à i Rumani era a stella brillante chì mostrà u caminu per una scura scura di speranza rota. U cummentariu di Barth nantu à a Lettera à i Rumani hè statu currettamente descrittu cum'è una bomba caduta nantu à u campu da filosofi è teologi. Una volta, a Chjesa hè stata trasfurmata da a carta à i Rumani, chì avia capimatu un lettore fidellu.
Lutero trasfurmò stu missaghju. Trasfurmò Wesley. Trasfurmò Barth. È cambia ancu parechje persone oghje. Per mezu di elli u Spìritu Santu trasforma i so lettori cù fede è certezza. Se ùn cunnosci micca questa certezza, ti pregu di leghje è crede a Lettera à i Rumani.
di Ghjiseppu Tkach

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Rivuluzioni industriali significanu u cambiamentu evolutivu è sviluppu socioeconomicu, dunque in questu post vedemu cumu affetta è beneficia l'umanità.
L'avanzate tecnulugiche sò date da a risoluzione di prublemi chì una sucietà hà di solitu, facilitendu l'usu, l'accessu o a prestazione di certe attività chì saranu praticamente impussibili da fà se sti avanzamenti.
Queste rivoluzioni tecnologiche anu causatu un grande impattu nantu à a sucietà, in termini di cumerciu, trasporti di ogni tipu, cumunicazione internaziunale, è trà parechje altre invenzioni chì sò state sviluppate.
Index
- 1 Chì hè a seconda rivoluzione industriale?
Chì hè a seconda rivoluzione industriale?
Questu hè cunsideratu cum'è avanzamentu di a tecnulugia più impurtante in a sucietà, è si hè fattu à u XIXu seculu, trà l'anni 1859 - 1914 d.C., postu chì in questu hè statu rivoluzionatu u prucessu di tutte l'industrie chimiche, petrolifere è siderurgiche, chì hà fattu nasce cose chì oghje sò assai necessarie, è chì si vedenu ogni ghjornu .
Alcune di l'invenzioni di a seconda rivoluzione industriale chì anu cambiatu cumpletamente u cuncettu di lagune industriali sò state e scuperte di nuove energie, cum'è l'elettricità è quella data da u petroliu, pudendu generà motori più avanzati è putenti di quelli chì esistevanu à quellu tempu.
Parechji credenu è affermanu chì a seconda rivoluzione industriale hè solu una fase secundaria di a rivoluzione industriale originale, postu chì parechje di e so invenzioni sò miglioramenti di quelli chì sò stati creati in a prima.
Caratteristiche
À a scuperta di nuove energie, sò state inventate diverse macchine, chì sò state adattate à a nova era industriale, è chì pudianu generà prudutti o compie in periodi più brevi di tempu chè in u modu anticu.
- U macchine à vapore, da l'elettricu, perchè eranu più efficienti è resistenti, chì anu aumentatu ancu i livelli di produzzione è u livellu industriale.
- U sistema di trasportu hè statu innuvatu, ghjunghjendu à posti mai vistu prima, e barche sò state fabbricate cù materiali più resistenti, è sò stati creati novi modi di trasportu.
- L'usu di a scienza in l'industria hè statu radicalizatu, postu chì li porta più benefici.
- L'acciaiu hà cuminciatu à esse adupratu, chì era più forte di u ferru è à u so volta più economicu
- E macchine autoperanti sò state create, riducendu u travagliu umanu, chì era più caru, è generendu produzzione di massa, chì hè cusì necessaria oghje.
Invenzioni più rilevanti di a seconda rivoluzione industriale
Dopu avè saputu un pocu di più nantu à ciò chì hè, è e so caratteristiche, pudemu mintuvà l'invenzioni più pertinenti chì si sò svolte in stu muvimentu, di e quali a grande maggioranza sò sempre estremamente necessarie finu à oghje, è sò state ancu seguitate. à novi epichi.
Aereo
A famosa invenzione di i fratelli Wright, ancu s'elli ùn sò micca stati i primi à francà u celu, sò a più impurtante perchè a so invenzione hà rivoluzionatu u modu di trasportu, è u territoriu induve hè stata fatta.
L'aviò anu avutu un grande impattu in a Prima Guerra Mundiale, perchè i paesi à quellu tempu formanu battaglioni di aeronauti, cun aerei preparati per attaccà, fighjulendu da u celu, è esegue tattiche mai viste prima quandu si tratta di guerra.
A prima invenzione chì hà sappiutu vola hè stata a mongolfiera chì hè stata creata da i fratelli Montgolfier è Giffard, è questi ponu esse visti oghje, ma solu cum'è oggetti turistici, per spassighjate è divertimenti.
L'aeroplanu oghje hà evolutu in modu sorprendente, riescendu à trasportà centinaie di persone à tempu in mudelli commerciali è ancu purtendu carichi cù pesi esorbitanti, ciò chì mostra l'importanza di sta invenzione.
U prugettu cinematograficu
In i tempi quandu l'intrattenimentu era caru, postu chì e pezze di teatru eranu esclusive di e classi superiori, è i menu economicamente beneficiati ùn avianu micca l'occasione di gode di una performance. U film hè statu creatu, chì era assai più economicu è cun ellu sò originate forme novi d'arte è di spressione.
Attualmente u industria cinematografica Hè una di e cumpagnie chì genera u più soldi è i primi di filmi sò nantu à l'itinerarii di quasi tutti, perchè hè una attività assai abituale è cumuna per a quale a sucietà hà avutu assai apprezzamentu.
Motore di splusione o di combustione
Impulsatu da u diesel, chì genera assai più putenza chè i motori à vapore, creendu nova macchinaria chì si adattanu à questu, chì travaglianu per un tempu più longu, per via di a grande quantità di energia furnita da questi mutori.
Grazie à queste, era pussibule innuvà l'industrie di u trasportu, creendu novi modi di praticà, è novi percorsi, postu chì ùn ci era micca tanti ostaculi cum'è quelli chì operavanu à vapore.
U telegrafu elettricu
Avè u so propiu alfabetu, è un modu unicu di trasmissione di l'infurmazioni, ma in listessu tempu amparendu era un ottimu modu per cumunicà cù a ghjente in i lochi i più luntani ch'elli puderianu imaginà.
Cù questi, estabilisce a prima cumunicazione trà dui paesi, senza avè da andà à elli fisicamente, stu fattu hè ancu chjamatu cum'è a prima cumunicazione transatlantica.
U creatore di u telegrafu hè statu l'americanu Samuel Morse, per questa ragione u so alfabetu unicu hè chjamatu codice Morse, chì si basa nantu à punti, linee è certe pause trà di elli.
L'elettricità
Grazie à sta scuperta, l'illuminazione di e cità hè stata ottinuta, in cui prima a ghjente avia da andà à travaglià prima di bughju, postu chì essendu cusì bughju hà generatu parechji periculi.
Oghje l'elettricità hè aduprata per guasi tutte l'attività umane, è in tutti l'apparechji d'ogni ghjornu.
U creatore o scupridore di l'electricità era "Thomas Edison" secondu i libri, chì ne stava incorpurendu elementi, finu à ottene a cumbinazione perfetta di materiali chì davanu vita à lampade elettriche durevuli è accessibili per a sucietà.
A vittura
Sò cuncepiti per trasportà da una persona à 5 se necessariu, prima hè stata inventata a vittura chì hà ottenutu a so energia da vapore, ma questu ùn hà micca avutu boni risultati, dopu hè stata innovata è presa cum'è invenzione di a seconda rivoluzione industriale, à u tempu di scopre benzina, è di creà mutori chì travaglianu cun ella.
Oghje ghjornu, tutte e cità, ancu e più chjuche è menu pupulate, anu un design esclusivu per u transitu di e vitture, è ancu e case muderne, tutte in quistione, anu un parking, per via di a grande dumanda chì hà avutu sta innovazione di trasportu.
E vitture anu ancu avutu à aghjurnà è adattà si à i tempi attuali, innuvendu u so design, cunfortu, velocità è aerodinamica.
U fonugrafu
Hè stata un'altra invenzione di u Signore Thomas Edison, chì a funzione hè di ripruduce elementi musicali, per l'intrattenimentu di l'utilizatori.
Questu hà avutu un grande impattu in u campu musicale, postu chì cum'è u tema di l'opere teatrali, a musica era assai cara è micca assai accessibile per e classi medie è classi à redditu bassu, ciò chì significa chì sta invenzione ùn hà micca continuatu à esse un prublema, per via di à i so bassi costi di fabricazione, produzzione è marketing.
S'ellu ùn era micca statu creatu, a musica oghje ùn seria micca quella ch'ella hè, postu chì e classi medie eranu quelli chì guidavanu u cummerciu massivu di musica, è chì incitavanu sempre più persone à vulè avventurassi in stu mondu.
I telefoni
Unu di i più pertinenti, postu chì hà cuntribuitu ancu di più cà i telegrafi, cù ciò chì hè u sviluppu di a cumunicazione intercontinentale, pudendu sprimassi più liberamente ùn avè micca da amparà un codice speciale per pudè usalla.
U telefunu hè statu brevettatu da Alexander Graham Bell, ancu se micca pocu fà à u principiu di u XNUMXu seculu, i Stati Uniti d'America di u Nordu anu dimustratu chì u veru creatore di stu dispusitivu era un talianu Meucci, chì ùn avia micca e risorse finanziarie necessarie. invenzione, chì hè per quessa chì Bell hè diventata famosa per questu.
I telefuni cellulari anu evolutu in una manera indescrivibile in l'ultimi 20 anni, passendu da telefoni giganti è fissi, à telefoni cumpletamente portatili chì portate cun voi duv'è andate, è e nuove tecnulugie sò state applicate à elli, ancu fusionendu cù l'altri. cum'è a camera per esempiu.
Radio
Chì face parte di u gruppu di cumunicazioni cumune cù u telefunu è u telegrafu. Questu trasmette principalmente solu signali, chì puderanu viaghjà da un paese à l'altru è ancu trà cuntinenti, participendu à a prima cunnessione di telecomunicazione trà l'Europa è l'America.
A radiu era in evoluzione, essendu aduprata cù alta priorità in a Prima Guerra Mundiale, per pudè cumunicà u statutu di i battaglioni, è per indicà à e basi i lochi esatti per fà attacchi aerei.
Oghje ghjornu hè strettamente ligata à a musica, è à e nutizie, ma face ancu parte di l'intrattenimentu, in u quale pudete ascultà tutti i generi di eventi, cume interviste, partite sportive, trà altre cose.


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ARCHIVI DI A NEWSLETTER
U FOCU DI PRAIRIE
U Focu di e Praterie hè un registru annuale di casi notevuli è rializazioni da i nostri avvucati in Prairie State Legal Services, Inc.
2022 Justice Gap Report
Legal Service Corp. presenta i risultati nantu à i bisogni legali civili insoddisfatti di l'Americani à pocu redditu.
I servizii legali statali di Prairie è u legislatore statale offrenu seconda chance cù Assistenza Legale Gratuita
U senatore di u Statu Steve Stadelman (D-Rockford) hà tenutu u so Summit 2022 Second Chances u 20 di maghju à u Nordlof Center in u centru di Rockford. Più di 170 persone anu assistitu à riunioni individuali cù avvocati vuluntarii per l'assistenza legale gratuita in a preparazione di petizioni per sguassà o sigillà i registri penali.
Prairie State Legal Services, New Leaf Illinois Lancianu a Campagna di Publicità "Erase Your Record".
Prairie State Legal Services è New Leaf Illinois lancianu una nova campagna publicitaria di transitu è outdoor per aumentà a cuscenza è u numeru di persone chì dumandanu l'eliminazione di cannabis in i nostri spazii di serviziu.
U prugramma di stage d'estate di Prairie State offre à i studienti una sperienza in u mondu reale
Da Bloomington à Waukegan, è Rock Island à Kankakee, i studienti di dirittu di u primu, secondu è terzu annu, chì servenu cum'è internu di Prairie State Legal Services (PSLS), passeranu l'estate immergendusi in l'incredibile serviziu publicu chì PSLS faci per i so clienti.
Una prospettiva storica di Prairie State Legal Services: Celebring 45 Years of Service
U marti 31 di maghju hè statu un ghjornu speciale : u 45 anniversariu di u PSLS ! Avemu fattu assai durante i nostri primi 45 anni è dimustratu à esse agili è creativi per risponde à e sfide, postu chì avemu restatu impegnati à a nostra missione di furnisce un accessu uguale à a ghjustizia è di affruntà i prublemi legali chì impactanu i bisogni basi di i clienti.
Ricurdativi di u direttore esecutivu fundatore Joseph A. Dailing
Joseph (Joe) A. Dailing hà mortu prima di a matina di u 9 di ghjugnu, lassendu un legatu incredibile di prumove l'accessu à a ghjustizia per tutti. Avia 78 anni.
Uffici PSLS CHIUSU - Memorial Day
Memorial Day onora quelli chì anu datu a so vita mentre prutegge a vita di l'altri in u mondu. In osservanza di u Memorial Day, l'uffizii di PSLS seranu chjusi u luni 30 di maghju 2022.
Felice ghjornu di a mamma à tutte e mamme meravigliose!
Celebrate u ghjornu di a vostra mamma in u modu ghjustu spartendu infurmazioni nantu à i servizii di New Leaf Illinois è cumu pudemu aiutà à sguassà i registri di cannabis eligibili.
Prairie State Legal Services VISTA finisce trè anni di serviziu u 7 di maghju
AmeriCorps hà celebratu recentemente a so settimana di ricunniscenza naziunale 13-19 di marzu. In onore di u nostru prugramma AmeriCorps-Volunteers in Service to America (VISTA), simu fieri di mette in risaltu u nostru Community Outreach VISTA April Foster, chì hà da finisce oghje trè anni di serviziu cù l'uffiziu di Peoria di Prairie State Legal Services. U prugramma AmeriCorps-VISTA hè un prugramma naziunale ...
Segui è sparte e rete suciale di Prairie State Legal Services
Ùn vi scurdate di visità e nostre pagine Facebook, Instagram, Twitter, YouTube è LinkedIn. Comu sapete, l'imprese è l'individui in ogni locu s'appoghjanu nantu à e rete suciale per l'infurmazione è a cumunicazione.


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Distinziuni analiticu-sintetica
A distinziuni analiticu-sintetica eni na distinziuni cuncittuali usata di solitu 'nta li discussioni filusofichi p'addistinguiri li pruposizzioni nta dui tipi:
- pruposizzioni analitichi e
- pruposizzioni sintetichi.
Li pruposizzioni analitichi sunu chissi semprici semprici quasi fussiru na tautuluggìa in virtuti di chiddu ca sièntunu a ddiri mentri li pruposizzioni sintetichi no.
Lu filosufu ca antruduciu sti distinzioni a statu Immanuel Kant (1724-1804) ma di tannu li filosufi anu usatu sti palori nta manèri diffirenti.
Isempii fatti di Kant:
- "Tutti i cosi sunu istesi" (A7/B11) (pruposizzioni analitica: na cosa semprici semprici)
- "Tutti i cosi anu nu pisu" (B11) (Pruposizzioni sintetica: junci quarchi cuncettu novu a chiddu ca sapièumu prima).
A lèttira "A" indica nu pusizzionamentu di lu testu nta a prima virsioni dâ "Critica dâ Ragion pura" unni pubbricau sti cuncetti nta lu 1781.
A lèttira "B" indica a sicunna edizzioni di lu 1787.


text:
Tipu Y Valvula Slurry
Dettaglio di u Produttu
Tags produttu
Chì ghjè a Valvula di Slurry di tip Y?
Tipu Y Valvula Slurryhè divisu in parte di manca è di diritta cù una seduta trà elle. U sediu hè installatu trà i dui corpi di valvola, cusì u sediu pò esse rimpiazzatu facilmente. I corpi di valvula sinistra è destra sò furniti in cuncepimentu geomitricu, l'analisi di l'elementi finiti è u software di cuncepimentu 3D sò aduprati per l'analisi di u flussu in a cavità di u corpu di a valvula .
A faccia di sigillatura di u sedile di a valvula di una valvola di slurry cun un certu Angulu trà u troncu è u canali hà un certu Angulu cù u canali d'entrata è di uscita. U corpu di a valvula sinistra è destra hè separatu, u sediu di a valvula hè spargugliatu trà i dui corpi di valvula, u bullone chì cunnessa i dui corpi di valvula pò esse rimpiazzatu cù u sediu di a valvula, a cavità di a valvula hè dotata di piastra di guardia anti-erosione è anticorrosione , in l'apertura di u mumentu di a valvula, u corpu di a valvula pò esse prutettu da l'erosione è a corrosione da u mediu, cù una alta funzione resistente à l'usura è anticorrosione eccellente. Stu tipu di valvula di slurry ùn cambia guasi a direzzione di u flussu.
Caratteristiche principali di a valvola di slurry di tip NORTECH Y
Tipu dirittu attraversu, bassa resistenza à u flussu.
A sigillatura sferica hè aduprata trà e coppie di sigillatura, in modo chì a superficie di sigillatura sia in cuntattu in linea per assicurà l'affidabilità di u sigillamentu è prevene cicatrici.
Hà una alta resistenza à l'usura è resistenza à l'erosione.
Valvula cun cuncezzione di struttura di sigillatura invertita, assicurà micca ripieno di fughe di media, e prestazioni di sigillatura sò affidabili, è ponu esse rimpiazzate imballaggi in linea.
U sigillu staminali di a valvula adopra grafite flessibile è grafit intrecciato per fà u sigillu più affidabile.
Specifiche tecniche di Valvula Slurry di tip NORTECH Y
Valvula di slurry apposta cuncipita per l'ossidu d'alumina, mineraria, slurry metallurgica
Pruduzione di u Produttu: Valvula di Slurry di tip Y
Applicazione di u Produttu:
À chì serve a Valvula Slurry di tip Y?
Stu tipu di Tipu Y Valvula Slurry hè ampiamente adupratu in Fertilizzanti, minieri, metallurgia, alumina è altre industrie


text:
U 21 d'aprile, KDE ad KDE Gear 22.04, u settore di l'applicazioni d'aprile 2022 chì hè ghjuntu cù funzioni novi. À quellu tempu, u codice per l'applicazioni cum'è Dolphin, Okular o Gwenview hà cuminciatu à esse dispunibule, tutti in a versione 22.04.0, ma ùn hè stata finu à eri, luni, 2 di maghju, chì u prugettu. ad a dispunibilità di Kdenlive 22.04. Avà ùn hè micca solu u lanciamentu ufficiale, ma hè digià dispunibule nantu à diverse piattaforme, cumprese quelle non-Linux.
E parlendu di e diverse piattaforme, una di e novità hà da fà cù Apple, postu chì in Kdenlive 22.04 aghjustatu supportu ufficiale per u vostru M1. Un'altra novità notevuli hè chì u supportu per u culore di 10-bit hà iniziatu nantu à tutte e plataforme, ancu s'ellu volenu esse chjaru chì l'effetti ùn anu micca travagliatu ancu nantu à stu tipu d'imaghjini.
Punti salienti di Kdenlive 22.04
- Kdenlive ora corre nantu à l'architettura M1 d'Apple.
- Include u supportu iniziale per a gamma completa di culore di 10-bit in tutte e plataforme, ma nutate chì u culore di 10-bit ùn funziona ancu cù effetti.
- A transcodificazione di video di freccia di frames variabile in un furmatu faciule da edità, è certi filtri, cum'è Blur, Lift/Gamma/Gain, Vignette, è Mirror, sò avà tagliati, migliurà a velocità di rendering.
- Ùn hè micca novu à l'app, ma a tenda di mudelli hè avà aperta è tutti pudemu cuntribuisce i nostri effetti.
- L'interfaccia di ricunniscenza vocale hà migliuramentu di u culore di evidenziazione di u testu selezziunatu, a dimensione di font, è hè stata rinominata in modu adattatu Editore di voce.
- Supportu per schermi di alta è bassa risoluzione.
- Gestione mejorata di OpenTimelineIO.
- Correzione di i sottotitoli ASS.
- Aggiunta di formati d'imaghjini CR2, ARW è JP2.
- U dialogu di rendering hà ricivutu una riscrittura di l'interfaccia, migliurà drasticamente l'usabilità è dendu à l'utilizatore più putere aghjustendu una nova interfaccia di prufilu persunalizata.
- Capacità di rende parechje video per zone usendu e guide di timeline.
- U modu di vista di l'icona in u binariu di prughjettu hà ancu ricevutu un lifting di faccia maiò.
Kdenlive 22.04 avà dispunibule per tutti i sistemi supportati da u so situ ufficiale. Da quì, l'utilizatori di Linux ponu scaricà una AppImage, ma hè ancu in Flathub è in un repository per Ubuntu. In i prossimi ghjorni ghjunghjerà à i repositori ufficiali di e diverse distribuzioni Linux.


text:
A mo prima ottimisazione hè venuta da i primi ghjorni di SEOmoz solu da u cuntenutu gratuitu in u so situ. Cum'è a nostra nova agenza media hè cresciutu è SEO hè diventatu più impurtante ... è impurtante per una strategia suciale ... u mo tempu passatu per SEOmoz è parlendu à i membri hè statu in crescita.
Chistu è un fantastica introduzione à l'ottimisazione di i mutori di ricerca chì Moz hà furnitu quandu anu fattu SEOMoz. Offre una visione chjara di u funziunamentu di i mutori di ricerca è di cumu si raccoglie, indizianu è classificanu e vostre informazioni.


text:
Usu dâ «RB» pâ «RV»
Stu finòminu (p'asempiu: l'usu di "nirbusu" mmeci di "nirvusu") s'usa a li voti ntâ lingua parrata.
Diffusioni[cancia | cancia la surgenti]
S'attrova nta vari àrii di la Sicilia. E' usatu nta li canzuni e li pruverbi, ma nun è assai usatu ntâ littiratura siciliana. Si nota ca "rv" nun addiventa sempri "rb" ma puru "vv" ("àrvuru" -> "àvvuru", e *sarvari" -> "savvari").
Àutri asempi[cancia | cancia la surgenti]
"sarbamentu" (sarvamentu)
"nerbu" (nervu)
"cunzirbari"/"cunsirbari" (cunzirvari)
"serbu" (servu)
"Sarbe a tutti!" (Sarvi a tutti!)
"na caterba di" (na caterva di)
"sarbaturi" (sarvaturi)
Nu finòminu prisenti nta àutri lingui[cancia | cancia la surgenti]
Ci voli nutari ca stu finòminu funèticu nun è tìpicu sulu dû sicilianu, pirchì asisti nta àutri lingui neolatini, comu p'asempiu la lingua spagnola, ntâ quali è assai friquenti sta prununza "rb" dâ "rv" ma ntô scrìviri si sarva sempri la "rv":
"siervo" è spissu prununzatu "sierbo" (servu)
"curva" è spissu prununzatu "curba" (curvu, svota)
"hervor" è spissu prununzatu "herbor" (lu vùgghiri)
"orvallo" è spissu prununzatu "orballo" (chioggia fina)
ecc.
Ntô spagnolu, è assai friquenti macari la prununza "rb" dâ "lv" ma ntô scrìviri si sarva sempri la "lv":
"calvo" è spissu prununzatu "calbo" (tignusu, ca nun havi pila 'n testa)
"selva" è spissu prununzatu "selba" (li vòscura)
"Álvaro" è spissu prununzatu "Álbaro" (Àrvaru, nomu di pirsuna)
ecc.
Stu finòminu funèticu dâ "rv" ca veni canciata 'n "rb" asisti midemma nta la lingua corsa ca havi li furmi:
corbu (zoè 'n sicilianu: "corvu)
narbu (zoè 'n sicilianu: "nervu", "nerbu")
ecc.
Rifirimenti ca ùsanu palori cu sta "rb" funètica[cancia | cancia la surgenti]
- Vucabbulariu sicilianu-talianu di Luigi La Rocca, 2000
Rifirimenti ca nun ùsanu palori cu sta "rb" funètica[cancia | cancia la surgenti]
- Vucabbulariu di Camilleri, 1998
- Vucabbulariu sicilianu-talianu di Lucio Zina, 2002
Rifirimenti ca ùsanu tutti dui formi[cancia | cancia la surgenti]
- Vucabbulariu di Piccittu, 1950-1980
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
- Dî pruverbi siciliani cugghiuti di Giuseppi Pitrè:
- Marva ti sarva.
- Lu fùjiri è vriogna, ma è sarvamentu di vita.
- Erva chi nun si canusci, nun si meti.
- Traduzzioni di William Shakespeare di Renzu Porcelli:
- si parti dî tò mossi, e iddu è orvu
- comu erva e ciuri coti chi si jèttanu
Sicilianu standard usatu ntâ wikipedia[cancia | cancia la surgenti]
Raccumannamu di nun usari la "rb" funètica ma nun cunzidiramu lu sò usu comu n'erruri.


text:
E soluzioni in chimica sò di solitu binarie, ciò significa chì sò cumposte da dui cumpunenti, u solutu è u solvente, unu essendu a soluzione da scioglie è l'altru u fattore solvente.
Basatu annantu à questu, questi ponu esse divisi in dui tippi, chì sò i valutati è l'empirici, quest'ultimi sò quelli in i quali a quantità di solutu è solvente ch'elli ponu cuntene ùn hè micca presa in contu.
Normalmente in e soluzioni empiriche i soluti è i solventi sò parenti, perchè questi ponu cambià simpliciamente cù e quantità, se avemu una soluzione cù e listesse quantità di i dui elementi, unu di i dui nomi pò esse assignatu à ognunu.
Index
- 1 Chì hè una suluzione?
- 2 Chì hè una soluzione empirica?
Chì hè una suluzione?
Per cunnosce bè u termine di e suluzioni empiriche, hè necessariu sapè chì hè una suluzione, chì si definisce cum'è un mischiu omogeneu, chì sò nurmalmente cumposti da particelle più chjuche di 10 atomi, questi sò generalmente cumposti da duie sostanze cume cum'è soluti è solventi.
Soluti
Sò e sostanze chì si sciolgenu in un mischju, perchè sò in gran parte in quantità minore.
Solventi
Sò e sostanze chì sciolenu u solutu, queste si trovanu in proporzioni più grandi di quellu chì hè digià citatu.
E soluzioni sò divise in dui tippi, chì sò quelli in i quali si pò determinà a quantità esatta di solutu è solvente in un mischiu, chì sò chjamati da quelli valutati, è ci sò ancu quelli empirici, chì sò quelli in cui a quantità ùn pò micca esse determinatu.di questi.
Chì hè una soluzione empirica?
Sò mischji in cui a quantità esatta di solutu è solvente ùn pò micca esse determinata, in chì elementi ponu esse separati da solidu in liquidu, liquidu in liquidu, gasu in liquidu è gasu in gasu, essendu quellu chì hà u più grande volume quellu chì si dissolve u minore.
E variazioni di u tempu di dissoluzione varieranu rispettu à i fattori di temperatura, pressione è a natura di u solutu, è ancu in casu di gas, tende à dissolve u solutu, creendu chì u solvente ottene un spessore più grande.
Ci sò cinque tippi di soluzioni empiriche chì sò spartite secondu e qualità di u solvente è di u solutu, frà elle sò diluite, cuncintrate, saturate, insaturate è supersaturate.
Se un mischju hà e duie sostanze cum'è cumpunenti liquidi, perdenu u sensu di i materiali, è solu ciò chì si sà, per via di quellu cù a quantità più grande in u mischju.
Tipi di soluzioni empiriche
Sti tippi sò spartuti secondu a resistenza di e sostanze, è a quantità di solutu in elle, trà i quali ponu esse menzionati i seguenti.
Soluzioni diluite
Sò quelli in i quali e quantità di solvente ombreggianu quelle di solutu, chì sò ancu cunnisciute cum'è soluzioni debuli, per via di a poca quantità di questu, un esempiu di questu puderia esse quandu una cucchiaia di zuccheru hè aghjuntu à un caffè chì hè in un temperatura alta o calda, chì si dissolverà assai prestu grazia à a quantità di solvente.
Soluzioni cuncentrate
Sò quelli chì anu una grande quantità di solutu paragunatu à a quantità di solvente chì esiste in u mischju o pò ancu esse interpretatu cum'è a quantità massima di a sustanza chì si dissolve in a quantità di solvente, un esempiu di questu puderia esse quandu sò mette 10 grammi di sale in ½ litru d'acqua.
Ci hè da nutà chì ùn ci hè un limitu esattu trà e suluzione diluite è cuncentrate.
Soluzioni insaturate
Quessi sò caratterizati da avè a quantità minima di solutu chì puderia cuntene, in certe situazioni di pressione è temperatura, un esempiu puderia esse 30 grammi di sale in 2 litri d'acqua.
Soluzioni saturate
Sò totalmente cuntrarii à quelli insaturati, perchè anu a quantità massima di solutu chì puderia tene, in certe situazioni di pressione è temperatura, deve esse nutatu chì quandu una soluzione hè satura u solutu ùn si scioglie più, creendu un equilibriu trà u solutu è u solvente.
Soluzioni supersaturate
Queste cuntenenu ancu più solute di soluzioni saturate. L'unicu modu per u solutu per rientre in azzione solvente hè scaldendu u mischju, ma quandu hè permessu di rinfriscà, tornerà à u so statu originale per via di a so supersaturazione. Sò soluzioni instabili chì quandu ricevenu u minimu colpu o muvimentu improvvisu, diventeranu soluzioni sature.
Proprietà di suluzione
E Soluzioni anu parechje pruprietà, ma u più impurtante hè a solubilità, chì hè a quantità di solutu chì pò esse sciolta in un solvente à una data temperatura, cù u stratu cumpostu chì hà u so propiu livellu di solubilità.
Ci sò ancu altri di u solutu cum'è a cunduttività elettrica, a pressione di vapore, frà altri, è ancu u solvente cum'è u puntu d'ebullizione, o u puntu di fissione, chì hè quandu un solidu diventa liquidu.
Per chì si formi una suluzione omogenea, deve esse una certa attrazione trà e molecule di u solutu è u solvente, chì supererà a forza di e molecule d'attrazione di u solutu solu, pruvucendu li à disperse è à turnu adunisce quelle di u solvente .
Per esempiu, avemu acqua è zuccheru, chì, cume si sa, quandu si mette una cucchiaia di zuccheru in un bichjeru d'acqua, si sciolveranu, perchè e molecule d'acqua sò abbastanza forti da attirà quelle di zuccheru., Uttenendu chì si mischjanu è chì questu succede per esse un liquidu cumunu cù l'acqua.
8 Esempii per aiutà à determinà e soluzioni empiriche
- Quandu fate un latte, pare u solutu à u caffè, chì hè un solidu, è u latte, cum'è u solvente, chì hè un liquidu.
- Cioccolatu è acqua, u cicculata essendu u solutu è l'acqua u solvente.
- Quandu hè sottumessu à una soluzione à l'acqua è l'aria, a nebbia hè ottenuta.
- Pittura è tiner, per pudè aduprà più facilmente l'oliu, deve passà per un prucessu di dissoluzione cù u tiner, chì hè u solvente.
- L'acqua insaponata, in cui l'acqua hè u solvente è sapone un solutu, questu pò ancu serve cum'è un esempiu di una soluzione insaturata.
- U caffè cù acqua, quandu si prepara un tippu nurmale di caffè, hè ancu diluitu, ma sta volta hè cù l'acqua, chì agisce da solvente.
- Acqua cù u zuccheru, u zuccheru essendu a sustanza da scioglie è l'acqua u solvente
- Acqua cù suchji artificiali, ste bevande essendu prudutti disidratati, chì funzionanu cum'è un zuccheru aromatizatu, agisce di listessa manera cum'è a precedente.


text:
Gela. Sessantadue nuovi casi Covid e 69 guariti. Sono questi i numeri diffusi da Asp e che toccano le ultime ventiquattro ore, in città. In totale, la curva dei contagiati tocca quota 743. Non risultano nuovi ricoveri.
Nel resto della provincia, i positivi sono 58 di Caltanissetta, 33 di Niscemi, 25 di San Cataldo, 10 di Milena, 10 di Mazzarino, 10 di Mussomeli, 10 di Sommatino, 8 di Butera, 7 di Campofranco, 6 di Delia, 5 di Riesi, 5 di Serradifalco, 4 di Santa Caterina Villarmosa, 3 di Vallelunga Pratameno, 3 di Montedoro, 2 di Marianopoli, 2 di Sutera, 1 di Acquaviva Platani e 1 di Resuttano. I guariti, invece, 90 pazienti di Caltanissetta, 47 di San Cataldo, 38 di Niscemi, 15 di Riesi, 11 di Mazzarino, 10 di Serradifalco, 10 di Sommatino, 8 di Sutera, 7 di Butera, 5 di Delia, 5 di Milena, 5 di Montedoro, 5 di Mussomeli, 4 di Santa Caterina Villarmosa, 4 di Vallelunga Pratameno e 2 di Marianopoli. Ricoverato in degenza ordinaria, un paziente di San Cataldo. Dimesso dalla degenza ordinaria, un paziente di Riesi.


text:
Fonte: Beijing Business Daily
U novu mercatu di i veiculi energetichi hè in boom.U 19 d'aostu, u Ministeru di u Cummerciu hà tenutu una cunferenza di stampa regulare.Gao Feng, un portavoce di u Ministeru di u Cummerciu, hà dettu chì, cum'è l'ecunumia di a Cina cuntinueghja à ricuperà in modu stabile, i cuncetti di cunsumu di i residenti sò gradualmente cambiati, è e cundizioni è l'ambiente di i veiculi di l'energia nova cuntinueghjanu à migliurà.U potenziale di u mercatu di i veiculi d'energia di a Cina cuntinueghja à esse liberatu, è u tassu di penetrazione di u mercatu di i veiculi di l'energia nova crescerà., A vendita hè prevista per cuntinuà à cresce.
Gao Feng hà revelatu chì u Ministeru di u Cummerciu, in cunjunzione cù u Ministeru di l'Industria è a Tecnulugia di l'Informazione è altri dipartimenti pertinenti, prumove attivamente u travagliu in relazione.Unu hè di urganizà una nova volta d'attività di prumuzione cum'è i veiculi d'energia nova chì vanu à a campagna.U sicondu hè di prumove l'intruduzioni di pulitiche è misure per prumove u cunsumu di veiculi d'energia nova.Incuragisce è guidà tutte e località per riduce e restrizioni à l'acquistu di novi veiculi d'energia migliurendu l'indicatori di licenza è rilassate e cundizioni di applicazione di licenza, è creanu più comodità per l'usu di novi veiculi d'energia in carica, trasportu è parcheghju.Terzu, cuntinuà à guidà l'elettrificazione di i veiculi in e zone chjave.Diverse località anu aduttatu diverse misure per rinfurzà a prumuzione è l'usu di i veiculi d'energia nova in i spazii publichi cum'è u trasportu publicu, l'affittu, a logistica è a distribuzione.
Sicondu i dati di u Ministeru di u Cummerciu, da ghjennaghju à lugliu di questu annu, e vendite di veiculi d'energia nova da l'imprese di fabricazione di l'auto di u mo paese eranu 1,478 milioni, un aumentu annu di duie volte, superendu u record record di 1,367 milioni. in u 2020. A vendita di i veiculi di l'energia nova hà cuntatu 10% di a vendita di novi veiculi di l'imprese di fabricazione, un incrementu annu di 6,1 punti percentuali.In a prima mità di questu annu, a proporzione di l'acquistu persunale di i veiculi d'energia nova superava u 70%, è a putenza endogena di u mercatu hè stata rinfurzata.
L'11 d'aostu, i dati publicati da l'Associazione Chine di i Produttori di l'Automobile anu ancu dimustratu chì in i primi sette mesi di questu annu, a vendita cumulativa di i veiculi di l'energia domestica hà superatu a vendita domestica di l'anni precedenti, è a rata di penetrazione hè ghjunta à 10% .Precedentemente, i dati publicati da a Conferenza Congiunta di l'Informazione di u Mercatu di l'Auto di Passeggeru anu ancu dimustratu chì u tassu di penetrazione di e vitture di novu energia in i primi sette mesi di questu annu hà righjuntu u 10,9%, chì era significativamente più altu ch'è u 5,8% di l'annu passatu.
U ghjurnalista "Beijing Business Daily" hà nutatu chì u tassu di penetrazione di i veiculi di l'energia domestica hè aumentatu da 0% à 5%, chì durò finu à deci anni.In u 2009, a pruduzzione domestica di i veiculi d'energia nova era menu di 300;in u 2010, China accuminciau a subsidis veìculi energia nova, è da 2015, a pruduzzione è a vendita di veìculi energia nova supirau 300.000.Cù l'aumentu graduali di e vendite, u cambiamentu da u "supportu puliticu" à "guidatu da u mercatu" per i veiculi d'energia nova hè stata messa nantu à l'agenda.In u 2019, i sussidi per i veiculi di l'energia nova cuminciaru à calà, ma poi a vendita di i veiculi di l'energia nova hà cuminciatu à calà.À a fine di u 2020, u tassu di penetrazione di i veiculi di l'energia nova si mantene appena à 5,8%.In ogni casu, dopu à un cortu "periodu di dolore", i veiculi d'energia novi anu ripigliatu a crescita rapida di questu annu.In solu sei mesi, a rata di penetrazione hè aumentata da 5,8% à 10%.
Inoltre, u Ministeru di Finanze hà publicatu pocu risposti à parechji suggerimenti fatti in a Quarta Sessione di u 13th National People's Congress, chì palesanu a direzzione di u prossimu passu per u mercatu di supportu finanziariu per fucalizza nantu à e zone calde.Per esempiu, a risposta di u Ministeru di Finanze à a Recommendation No 1807 di a Quarta Sessione di u 13u Cungressu Naziunale di u Populu hà dettu chì u guvernu cintrali hà da cuntinuà à sustene vigorosamente l'istituti di ricerca scientifica per realizà l'innuvazione tecnologica in u campu di i veiculi d'energia nova in u passu prossimu.
U primu hè di sustene l'istituti di ricerca cintrali pertinenti in u campu di i veiculi di l'energia nova per realizà una ricerca indipendente di selezzione di temi attraversu i tariffi di l'affari di ricerca scientifica di basa.L'istituti di ricerca pertinenti ponu realizà in modu indipendenti l'innuvazione tecnologica in u campu di i veiculi di l'energia nova in cunfurmità cù i bisogni di implementazione strategica naziunale è di sviluppu industriale.U sicondu hè di sustene a ricerca scientifica in campi cunnessi attraversu u pianu cintrali di scienza è tecnulugia (prughjetti spiciali, fondi, etc.).L'istituzioni di ricerca scientifica ammissibili ponu dumandà un finanziamentu in cunfurmità cù e prucedure.
In quantu à u sustegnu di l'imprese per realizà attività di ricerca è sviluppu scentificu è tecnologicu, u metudu di supportu di l'innuvazione finanziaria cintrali adopta u mudellu di finanziamentu di "implementazione prima, appruvazioni dopu".L'imprese investenu è realizanu prima attività scientifiche è tecnulogiche, è dopu concedenu sussidi dopu avè passatu l'accettazione, per guidà l'imprese à diventà veramente innovazioni tecnologiche.U corpu principale di decisione, investimentu R & D, urganizazione di ricerca scientifica è trasfurmazioni di successu.
Tempu di Postu: Aug-23-2021


text:
Diu, u figliolu
Diu u Figliolu hè a seconda Persona di a Divinità, nata da u Babbu da l'eternità. Hè a parolla è l'imaghjini di u Babbu per ellu è per ellu Diu hà creatu tutte e cose. Hè statu mandatu da u Babbu cum'è Ghjesù Cristu, Diu, revelatu in a carne per permette di ottene a salvezza. Hè statu cuncipitu da u Spìritu Santu è natu da a Vergine Maria, era pienamente Diu è pienu umanu, unitu duie nature in una sola persona. Ellu, u Figliolu di Diu è Signore nantu à tutti, hè degnu d'onore è adurà. Cum'è u redentore profetizatu di l'umanità, hè mortu per i nostri peccati, hè statu risuscitatu fisicamente da i morti è hà ascendutu à u celu, induve ellu agisce cum'è mediatore trà l'omu è Diu. Ellu venerà torna in gloria per guvernà tutte e nazioni cum'è Rè di i rè in u regnu di Diu. (Johannes 1,1.10.14; Colossesi 1,15-16; Ebrei 1,3; Ghjuvanni 3,16; Titus 2,13; Matteu 1,20; Atti di l'Apòstuli 10,36; 1. Corinti 15,3-4; Ebrei 1,8; Revelazione 19,16)
Quale hè questu omu?
A quistione di l'identità chì tratemu quì hè stata fatta da Ghjesù stessu à i so discìpuli: "Quale hè chì dice a ghjente chì u Figliolu di l'omu hè?" Per noi hè sempri rilevanti oghje: Quale hè questu omu? Chì avucatu hà? Perchè duvemu avè fiducia in ellu? Ghjesù Cristu hè à u centru di a fede cristiana. Avemu da capisce chì tipu di persona hè.
Tutti umani - è più
Ghjesù hè natu in modu nurmale, hà crisciutu nurmale, hè diventatu fame è sete è stancu, manghja è beie è durmi. Paria normale, parlava lingua colloquial, caminava normale. Aveva sentimenti: pietà, rabbia, stupore, tristezza, paura (Matteu 9,36; Luke 7,9; Ghjuvanni 11,38; Matteu 26,37). Pregò à Diu cum'è l'omu duveranu. Si chjamava un omu è hè statu indirizzatu cum'è un omu. Era umanu.
Mais il était une personne si extraordinaire qu'après son ascension, certains ont nié qu'il fût humain (2. Ghjuvanni 7). Pensavanu chì Ghjesù era cusì santu ch'elli ùn pudianu crede ch'ellu avia qualcosa à fà cù a carne, cù a terra, u sudore, e funzioni digestive, l'imperfezioni di a carne. Forse avia solu apparsu umanu, cum'è l'anghjuli pareanu qualchì volta umani senza diventà veramente umani.
In cuntrastu, u Novu Testamentu palesa: Ghjesù era umanu in u sensu pienu di a parolla. Johannes cunfirma:
"E a parolla hè stata fatta carne ..." (Ghjuvanni 1,14). Ùn hè micca solu "apparisce" cum'è carne è micca solu "vestitu" in carne. Hè divintatu carne. Ghjesù Cristu "hè ghjuntu in a carne" (1 Ghjuvanni. 4,2). Sapemu, dice Johannes, perchè l'avemu vistu è perchè l'avemu toccu (1. Johannes 1,1-2u).
Sicondu Paulu, Ghjesù era diventatu "cum'è l'omi" (Filippesi 2,7), "Fattu sottu a lege" (Galati 4,4), "In a forma di carne peccaminosa" (Rumani 8,3). Quellu chì hè ghjuntu à riscattà l'omu duvia esse diventatu omu in essenza, sustene l'autore di a Lettera à l'Ebrei : « Perchè i figlioli sò oghji di carne è di sangue, ellu hà accettatu ancu uguali ... Per quessa, duvia diventà cum'è i soi. fratelli in ogni cosa » (Ebrei 2,14-17u).
A nostra salvezza hè o casca cù se Ghjesù era veramente - è hè. U so rolu cum'è u nostru avvucatu, u nostru suvru sacrificadore, sta o casca cù s'ellu hà veramente sperimentatu e cose umane (Ebrei 4,15). Ancu dopu a so risurrezzione, Ghjesù avia carne è osse (Ghjuvanni 20,27:2; Luca ).4,39). Ancu in a gloria celestiale hà cuntinuatu à esse umanu (1. Timoteu 2,5).
Agisce cum'è Diu
"Quale hè?" Dumandò i Farisei quandu anu vistu chì Ghjesù perdona i peccati. "Quale pò pardunà i peccati, ma Diu solu?" (Luca 5,21.) U peccatu hè un offense contru à Diu; Cumu puderia una persona parlà per Diu è dì chì i vostri peccati sò stati sguassati, sguassati? Hè una blasfemia, anu dettu. Ghjesù hà sappiutu ciò chì si sentenu, è hà ancu pardunò i piccati. Il a même laissé entendre qu'il était lui-même libre de péché (Jean 8,46). Il a fait des affirmations étonnantes :
- Ghjesù hà dettu ch'ellu si mette à a diritta di Diu in u celu - una altra affirmazione chì i preti ebrei anu trovu blasfemia6,63-65).
- Ellu hà dichjaratu chì era u Figliolu di Diu - questu era ancu una blasfemia, si dicia, perchè in quella cultura chì praticamenti significava elevà sè stessu à Diu (Ghjuvanni 5,18; 19,7).
- Ghjesù hà dichjaratu chì era in un accordu cusì perfettu cù Diu chì hà fattu solu ciò chì Diu vulia (Gh. 5,19).
- Ellu dichjara chì era unu cù u Babbu (Ghjuvanni 10,30), chì i preti ebrei anu cunsideratu ancu blasfemi (Ghjuvanni 10,33).
- Ellu dichjara chì era cusì divinu chì quellu chì u vidia vede u Babbu4,9; 1,18).
- Hà dichjaratu ch'ellu puderia mandà u Spìritu di Diu6,7).
- Hà dichjaratu ch'ellu puderia mandà anghjuli3,41).
- Ellu sapia chì Diu era u ghjudice di u mondu è à u stessu tempu sustinì chì Diu avia datu ellu ghjudiziu
consegnatu (Johannes 5,22).
- Il a prétendu qu'il pouvait ressusciter les morts, y compris lui-même (Jean 5,21; 6,40; 10,18).
- Ellu disse chì a vita eterna di tutti dipende da a so relazione cù ellu, Ghjesù (Matteu 7,22-23u).
- Ellu disse chì e parolle chì Mosè hà dettu ùn eranu micca abbastanza (Matthew 5,21-48u).
- Si chjamava u Signore di u Sàbatu - una lege data da Diu! (Matteu 12,8.)
S'ellu era solu umanu, questu seria un insegnamentu presuntuoso è peccatu. Ma Ghjesù hà sustinutu e so parolle cù opere maravigghiusu. «Credite mi chì sò in u Babbu è u Babbu in mè; se no, crede à mè per l'opere "(Ghjuvanni 14,11). I miraculi ùn ponu micca forza à nimu à crede, ma ponu ancu esse "evidenza circustanziali" forti.
Per fà vede ch'ellu avia l'autorità per pardunà i peccati, Ghjesù guarì un omu paralizatu (Luke 5: 17-26). I so miraculi dimostranu chì ciò chì hà dettu di sè stessu hè veru. Hà di più cà u putere umanu perchè hè più cà umanu. L'affirmazioni nantu à sè stessu - cù qualsiasi altra blasfemia - eranu basate nantu à a verità cun Ghjesù. Puderia parlà cum'è Diu è agisce cum'è Diu perchè era Diu in carne.
A so autoimagine
Ghjesù era chjaramente cuscente di a so identità. À dodici anni hà digià avutu una relazione speciale cù u Babbu Celeste (Luca 2,49). À u so battesimu intesu una voce da u celu chì diceva: Tu sì u mo figliolu caru (Luca 3,22). Il savait qu'il avait une mission à servir (Luke 4,43; 9,22; 13,33; 22,37).
In risposta à e parolle di Petru, "Sì Cristu, u Figliolu di u Diu vivu!" Ghjesù rispose: «Beatu sì, Simone, figliolu di Ghjona; perchè carne è sangue ùn l'anu micca rivelatu, ma u mo Babbu Celestiale »(Matteu 16: 16-17). Ghjesù era u Figliolu di Diu. Era u Cristu, u Messia - quellu untu da Diu per una missione assai speciale.
Quandu avia chjamatu dodici discìpuli, unu per ogni tribù di Israele, ùn si cuntò micca trà i dodici. Ellu era sopra à elli perchè era sopra tuttu Israele. Hè statu u creatore è u costruttore di u novu Israele. À u sacramentu, si svilò cum'è a basa di u novu pattu, una nova rilazione cù Diu. Si vidia ellu cum'è u focusu di ciò chì Diu facia in u mondu.
Ghjesù s'hè vultatu in contru a tradizioni, contr'à e lege, contr'à u tempiu, contr'à l'autorità religiose. Hà dumandatu à i so discepuli di lascià tuttu è di seguità u, di mettelu prima in a so vita, di mantene lu assolutamente leale. Parlava cù l'autorità di Diu - è à u listessu tempu parlava cù a so propria autorità.
Ghjesù hà cridutu chì e profezie di l'Anticu Testamentu eranu cumprite in ellu. Era u servitore soffrenu chì duvia more per salvà a ghjente da i so piccati3,4-5 & 12; Matteu 26,24; Marcu 9,12; Luca 22,37; 24, 46). Era u Prìncipe di a Pace chì avia da entre in Ghjerusalemme nantu à un sumere (Zaccaria 9,9- 10; Matteu 21,1-9). Era u Figliolu di l'omu à quale ogni putere è autorità devia esse datu (Daniel 7,13-14; Matteu 26,64).
A so vita precedente
Ghjesù hà dichjaratu ch'ellu hà campatu davanti à Abràhamu è hà spressione questa "eternità" in una formulazione classica: "In verità, in verità, vi dicu: Prima chì Abràhamu era, sò" (Ghjuvanni). 8,58u). Di novu, i preti ebrei anu cridutu chì Ghjesù hà pigliatu e cose divine è vulianu lapidallu (v. 59). A frasa "Sò" sona cusì 2. Mosè 3,14 induve Diu palesa u so nome à Mosè: "Tu deve dì à i figlioli d'Israele: [Hè] "Sò" m'hà mandatu à voi" (traduzzione Elberfeld). Ghjesù piglia stu nome per ellu stessu quì.
Ghjesù affirma chì "prima chì u mondu era" hà spartutu a gloria cù u Babbu (Ghjuvanni 17,5). Ghjuvanni ci dice ch'ellu esiste digià à u principiu di u tempu: cum'è a Parola (Ghjuvanni 1,1). È ancu in Ghjuvanni pudemu leghje chì "tutte cose" sò fatti da a parolla (Ghjuvanni 1,3). U babbu era u pianificatore, a parolla u creatore, chì hà realizatu ciò chì era pianificatu. Tuttu hè statu creatu da è per ellu (Colossians 1,16; 1. Corinti 8,6). Ebrei 1,2 dice chì Diu "hà fattu u mondu" per mezu di u Figliolu.
In l'Ebrei, cum'è in a Lettera à i Colossesi, si dice chì u Figliolu "porta" l'universu, chì "esiste" in ellu (Ebrei 1,3; Colossesi 1,17). Tutti dui ci dicenu chì ellu hè "l'imaghjini di u Diu invisibile" (Colossians 1,15), "L'imaghjini di u so esse" (Ebrei 1,3).
Quale hè Ghjesù Hè un essendu Diu chì hè diventatu carne. Hè u creatore di tutte e cose, u principe di a vita (Atti di l'Apòstuli 3,15). Sembra cum'è Diu, hà gloria cum'è Diu, hà una bundanza di putere chì solu Diu hà. Ùn hè maravigghiusu chì i discìpuli anu cunclusu chì era divinu, Diu in a carne.
Vale a pena l'adorazione
Cuncepimentu di Ghjesù era soprannaturale (Matteu 1,20; Luke 1,35). Hà campatu senza mai peccare (Ebrei 4,15). Era senza tacca, senza tacca (Ebrei 7,26; 9,14). Ùn hà micca fattu peccatu (1 Pt 2,22); ùn ci era micca peccatu in ellu (1. Johannes 3,5); ùn hà sappiutu di nisun peccatu (2. Corinti 5,21). Ùn importa micca quantu severa a tentazione, Ghjesù hà sempre avutu un desideriu più forte di ubbidì à Diu. A so missione era di fà a vulintà di Diu (Ebrei 10,7).
A ghjente hà veneratu à Ghjesù in parechje occasioni4,33; 28,9 u 17; Ghjuvanni 9,38). L'angeli ùn si lascianu micca venerà (Apocalisse 1 Cor9,10), ma Ghjesù hà permessu. Iè, l'anghjuli veneranu ancu u Figliolu di Diu (Ebrei 1,6). Alcune preghiere sò state dirette direttamente à Ghjesù (Atti 7,59-60; 2. Corinti 12,8; Revelazione 22,20).
U Novu Testamentu loda à Ghjesù Cristu straordinariamente altu, cù formule nurmale riservate à Diu : « À ellu sia a gloria per i seculi ! Amen »(2. Timoteu 4,18;
2. Petru 3,18; epifania 1,6). Il porte le plus haut titre de souverain qui puisse être donné (Ephésiens 1,20-21). Se l'avemu chjamatu Diu, ùn hè micca troppu esageratu.
In l'Apocalisse, Diu è l'Agnellu sò ugualmente laudati, chì indica l'ugualità: "À quellu chì si pusà nantu à u tronu è à l'Agnellu sia lode è onore è lode è putere per sempre è sempre!" (Epifania 5,13). U figliolu deve esse onoratu cum'è u babbu (Ghjuvanni 5,23). Diu è Ghjesù sò ugualmente chjamati Alfa è Omega, u principiu è a fine di tutte e cose (Apocalisse 1,8 u 17; 21,6; 22,13).
I passaggi di l'Anticu Testamentu annantu à Diu sò spessu purtati in u Novu Testamentu è appiicati à Ghjesù Cristu. Unu di i più notevuli hè questu passaghju nantu à l'adorazione: «Hè per quessa chì Diu l'ha esaltatu è li hà datu u nome chì hè sopra à tutti i nomi, questu hè in u nome di Ghjesù
Tutti quelli chì sò in u celu è in a terra è sottu à a terra duveranu inchinarsi è ogni lingua deve cunfessà chì Ghjesù Cristu hè u Signore, à a gloria di Diu, u Patre "(Filippines). 2,9-11, una cita di Isaia 45,23). Ghjesù hè datu l'onore è u rispettu chì Isaia dice chì deve esse datu à Diu.
Isaia dice chì ci hè solu un Salvatore - Diu (Isaia 43:11; 45,21). Paul dichjara chjaramente chì Diu hè Salvatore, ma ancu chì Ghjesù hè Salvatore (Tit1,3; 2,10 è 13). Ci hè un Salvatore o dui ? I primi cristiani cuncludi chì u Babbu hè Diu è Ghjesù hè Diu, ma ci hè un solu Diu è dunque un solu Salvatore. Babbu è Figliolu sò essenzialmente unu (Ddiu), ma sò persone diverse.
Parechji altri passaggi di u Novu Testamentu chjamanu ancu Ghjesù Diu. Ghjuvanni 1,1: "Diu era a parolla". Versu 18: «Nimu hà mai vistu à Diu; l'unicu chì hè Diu è hè in u ventre di u babbu, ci hà annunziatu. Ghjesù hè u Diu Persona chì ci permette di cunnosce u Babbu. Dopu à a risurrezzione, Tumasgiu ricunnosce à Ghjesù cum'è Diu : "Tumasgiu li rispose è li disse : U mo Signore è u mo Diu !" (Ghjuvanni 20,28).
Paul dice chì i babbi ancestrali eranu grandi perchè da elli "Cristu vene secondu a carne, chì hè Diu sopra à tuttu, benedettu per sempre. Amen » (Rumani 9,5). In a lettera à l'Ebrei, Diu stessu chjama u Figliolu "Diu": "Diu, u vostru tronu dura per sempre è sempre ..." (Ebrei 1,8).
"Perchè in ellu [Cristu]", disse Paul, "tutta a pienezza di a divinità abita corporalmente" (Colossians). 2,9). Ghjesù Cristu hè cumplettamente Diu è ancu oghje hà "forma di corpu". Hè l'imaghjini esatta di Diu - Diu hà fattu carne. Sì Ghjesù era solu umanu, saria sbagliatu di mette a nostra fiducia in ellu. Ma postu ch'ellu hè divinu, ci hè urdinatu di confià in ellu. Hè incondizionatamente affidatu perchè hè Diu.
Per noi, a divinità di Ghjesù hè d'impurtanza cruciale, perchè solu quandu ellu hè divinu pò revelà accuratamente à Diu à noi (Ghjuvanni 1,18; 14,9). Solu una Persona di Diu ci pò pardunà i nostri peccati, riscattà, cuncilià cun Diu. Solu una Persona di Diu pò diventà l'ughjettu di a nostra fede, u Signore à quale simu assolutamente fideli, u Salvatore chì veneramu in cantu è preghiera.
Veramente umana, veramente Diu
Cumu si pò vede da e referenze citate, a "maghjina di Ghjesù" di a Bibbia hè diffusa à traversu u Nuvellu Testamentu in petri di mosaicu. A stampa hè coherente, ma ùn hè micca truvata in un locu. A chjesa uriginale avia da esse cumpostu di i blocchi edificatori esistenti. Ella tirò e seguenti cunclusioni da a rivelazione biblica:
- Ghjesù, u figliolu di Diu, hè divino.
- U Figliolu di Diu hè veramente diventatu umanu, ma u Patre ùn hà micca.
- U Figliolu di Diu è u Babbu sò sferenti, micca u listessu
- Ci hè solu un Diu.
- U figliolu è u babbu sò duie persone in un Diu stessu.
U Cunsigliu di Nicea (325 d.C.) hà stabilitu a divinità di Ghjesù, u Figliolu di Diu, è a so identità essenziale cù u Patre (Credu Nicene). U Cunsigliu di Calcedonia (451 d.C.) aghjunghjia ch'ellu era ancu un omu:
«[Dunque, seguitendu i santi babbi, insegnemu tutti à l'unison chì u nostru Signore Ghjesù Cristu hè u listessu Figliolu da prufessà; u listessu hè perfettu in a Divinità è u listessu perfettu in l'umanità, u listessu veramente Diu è veramente l'omu ... Prima di i tempi nati da u Babbu dopu à Divinità ... fora di Maria, a Vergine è a Mamma di Diu (theotokos) , hè [natu] cum'è unu è u listessu, Cristu, Figliolu, nativu, senza mischju in duie nature ... A differenza trà e nature ùn hè in alcun modu abolita per via di l'unità; piuttostu, a peculiarità di ognuna di e duie nature hè cunservata è si combina per formà una sola persona ... »
L'ultima parte hè stata aghjustata perchè alcune persone riclamavanu chì a natura di Diu avia pusatu a natura umana di Ghjesù à u sfondate finu à tale puntu chì Ghjesù ùn era più veramente umanu. Altri dicenu chì e duie natura si unìanu per furmà una terza natura, cusì chì Ghjesù ùn era nè divinu nè umanu. Innò, l'evidenza biblica mostra chì Ghjesù era tuttu umanu è tuttu Diu. È a Chjesa ci deve insignà dinò.
Cumu si pò esse?
A nostra salvezza dipende da u fattu chì Ghjesù era è hè l'omu è Diu. Ma cumu pò u santu Figliolu di Diu diventà omu chì piglia a forma di a carne peccadora?
A quistione sorge principalmente perchè l'umanità, cum'è vedemu avà, hè inesperatu di corruzzione. Ùn hè micca cusì chì Diu hà creatu. Ghjesù ci mostra cumu l'omu pò è deve esse in verità. Prima di tuttu, ci mostra una persona chì hè dipendente completamente da u babbu. Hè cusì si deve esse cù l'umanità.
Ellu ci mostra ancu ciò chì Diu hè capaci di. Hè capaci di diventà parti di a so creazione. Pò colma a distanza trà l'increatu è u creatu, trà u sacru è u peccatu. Pudemu pensà chì hè impussibile; per Diu hè pussibule. Ghjesù ci mostra ancu ciò chì l'umanità serà in a nova creazione. Quandu ellu torna è seremu cresciuti, seremu cum'è ellu (1. Johannes 3,2). Averemu un corpu cum'è u so corpu trasfiguratu (1. Corinti 15,42-49u).
Ghjesù hè u nostru trailblazer, ci ampara chì a strada di Diu hè per mezu di Ghjesù. Perchè hè umanu, si sente cun i nostri punti deboli; perchè hè Diu, pò stà cun modu efficace per noi in dirittu di Diu. Cù Ghjesù cum'è u nostru Salvadore, pudemu esse cunfidendu chì a nostra salvezza hè sicura.
Michael Morrison


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A paràbula di u ceramista
Avete mai fighjatu un ceramista à u travagliu o ancu pigliatu una classe di ceramica? U prufeta Ghjeremia hà visitatu un attellu di ceramica. Micca per curiosità o perchè circava un novu hobby, ma perchè Diu l’hà urdinatu : «Apre è falà à a casa di u vasame ; là ti lasceraghju sente e mo parolle » (Geremia 18,2).
Longu prima di Ghjeremia hè natu, Diu era digià in u travagliu cum'è un potter in a so vita, è Diu cuntinua stu travagliu in tutta a so vita. Diu hà dettu à Ghjeremia: "Ti cunnosci prima chì ti furmassi (furmatu) in u ventre, è prima chì nascissi, aghju sceltu per serve solu per mè stessu" (Jeremiah). 1,5 Speranza per tutti).
Prima chì un potteru pò fà una bella pignatta, selezziunate l'argilla chì deve esse liscia quant'è pussibule in a so manu. Abdulisce i grumi duri esistenti cù l'acqua è rende l'argilla flexibule è malleable per pudè forma u vasu cum'ellu piace secondu a so capacità. I vasi formati sò posti in un fornu assai caldu.
Quandu accettemu à Ghjesù cum'è u nostru Signore è Salvatore, tutti avemu parechji pezzi duri in a nostra vita. Avemu permessu à Ghjesù per caccià elli da u putere di u Spìritu Santu. Isaia rende assai chjaru chì Diu hè u nostru Babbu è chì ci hà furmatu da a polvera : « Avà, Signore, sì u nostru Babbu ! Simu argilla, tù sì u nostru vasame, è simu tutti l'opera di e to mani " (Isaia 6)4,7).
In a casa di u pignaru, u prufeta Ghjeremia fighjulava u potariu à u travagliu è hà vistu a prima pignatta falli mentre travagliava. Chì farà avà u vasame ? Ùn hà micca ghjittatu u vasu difettu, hà utilizatu a listessa argilla è ne hà fattu una altra pignatta, cum'ellu li piacia. Allora Diu disse à Ghjeremia: "Ùn possu micca trattà cun voi, o casa d'Israele, cum'è stu vasu?", dice u Signore. Eccu, cum'è l'argilla hè in manu di u vasame, cusì sì ancu voi in a mo manu, casa d'Israele "(Geremia 1)8,6).
Cum'è u tonu di a storia di Ghjeremia, noi l'omu simu navi difettu. Diu ùn ghjetta micca ciò chì va male. Ci hà sceltu in Cristu Ghjesù. Quandu ci damu a nostra vita à ellu, modella, pressa, tira è stringhje cum'è argilla flexible in a so imagina. U prucessu criativu principia di novu, pacienza, praticatu è cù a maiò cura. Diu ùn rinuncia micca: "Perchè simu u so travagliu, creatu in Cristu Ghjesù per e opere boni, chì Diu hà preparatu in anticipu per caminari in elli" (Efesini 2,10).
Tutte e so opere sò cunnisciute da ellu da l'eternità, è Diu faci ciò chì piace cù l'argilla in e so mani. Avemu a fede in Diu, u nostru maestru ceramista ? A Parolla di Diu ci dice chì pudemu avè una fiducia cumpleta in ellu, perchè: "Sò cunfidendu chì quellu chì hà principiatu un bonu travagliu in voi, a compie finu à u ghjornu di Cristu Ghjesù" (Filippini). 1,6).
Ponenduci cum'è pezze d'argilla nantu à a rota di u vasu di a terra, Diu ci forma à a nova creazione ch'ellu ci hà vulsutu esse da a fundazione di u mondu ! Diu hè attivu in ognunu di noi, in tutti l'avvenimenti è e sfide chì a nostra vita porta. Ma al di là di e difficultà è prucessi chì facemu, s'ellu implicanu a salute, i finanzii, o a perdita di un omu amatu, Diu hè cun noi.
A visita di Ghjeremia à u varame ci mostra ciò chì diventerà di noi quandu rendemu a nostra vita à stu Diu creativu è misericordioso. Allora Ellu ti forma in un vasu chì si riempie cù u so amore, benedizioni è grazia. Da questu vasellu li piacerebbe distribuisce ciò chì hà postu in voi à l'altri populi. Tuttu hè cunnessu è hà un scopu: a manu forma di Diu è a forma di a vostra vita; a forma sfarente ch'ellu ci dà l'omu cum'è un vasu currisponde à u compitu à quale ellu hà chjamatu ognunu di noi.
di Natu Moti