text:
- Marines americani uccisi in u bumbardamentu di Kabul.
- Decine di civili afgani morenu in splusioni in l'aeroportu di Kabul.
- Parechji alleati americani anu digià finitu l'evacuazione di Kabul.
Quattru marines americani è almenu 60 afgani sò stati uccisi in l'attaccu di u ghjovi annantu à l'Aeroportu Internaziunale Hamid Karzai di Kabul.
Sicondu l'ultimi rapporti, l'inviatu americanu in Kabul hà dettu à u persunale di l'ambasciata chì quattru marines americani sò stati tombi è trè sò stati feriti in u attaccu à l'aeruportu. À u listessu tempu un altu funziunariu di a salute afgana hà dettu chì u numeru di morti trà i civili lucali era almenu 60, cù assai più lotte per a so vita.
U dipartimentu di difesa di i Stati Uniti hà cunfirmatu ufficialmente chì parechje truppe americane eranu trà quelli chì sò stati uccisi in l'attacu di ghjovi annantu à l'aeroportu di Kabul in una dichjarazione publicata da u secretariu di stampa John Kirby.
L'agenzia ùn hà micca specificatu u numeru di morti, aghjunghjendu chì parechji altri americani sò stati feriti.
Secunnu u Pentagonu, e vittime sò risultate da un "attaccu cumplessu" chì hà ancu uccisu un numeru di civili afgani. L'esplosioni - credute esse risultate da un attentatu suicida à l'Abbaye Gate è da un veiculu bomba vicinu à l'Hotel Baron - anu lasciatu un totale di 13 persone morte, hà cunfirmatu un portavoce talibanu.
Parechji alleati americani avianu già finitu i so sforzi di evacuazione prima di l'esplosioni di ghjovi, citendu intelligenza anticipata nantu à un attaccu terrorista, o anu annunziatu ghjovi cum'è l'ultima possibilità di surtite.
Danimarca è Canada ùn volanu più missioni di evacuazione; A Polonia è i Paesi Bassi anu cessatu di volà dapoi l'attaccu, mentre l'Italia si hè fermata ghjovi sera, è a Francia hà annunziatu una scadenza di venneri. In ogni casu, u Regnu Unitu è i Stati Uniti continuanu i so voli mentre migliaia di persone tentanu di accatastà nantu à u numeru chì diminuisce rapidamente di aerei dispunibili.


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Sartè, una seratina di luddu passatu. L’aghjenti sò vinuti à ascultà i cunfarenzi dedicati à Napuleone urganizati da u prufissori Olivier Battistini, spizialistu di a storia greca è di a filusufia pulitica. Hani scupartu cù filicità u travaddu d’Anton’battista Filippi. U ghjovanu sartinesu studiendu u drittu in Parigi prisintaia di viva voci sta parola ch’hè stata u spinu ‘lli so ricerchi: u liberalisimu latinu, è quissu par via d’un studiu nant’à u sistemu puliticu novu chì nascia in Corsica mentri i quaranta anni di rivuluzioni isulani. U talentu di stu primu libru hè statu ancu di più salutatu da quiddi chì l’ingirani da la so piuma: un capitestu di a prufissora di drittu publicu Wanda Mastor primu, è una cunclusioni firmata da Olivier Battistini.
L’autori ci offri un lavoru riccu di cuncetti novi da un studiu ‘lli fatti storichi. Trè capituli guasgi sparti sicondu una trinità chì faci sola u riassuntu d’un seculu: Teodoru di Neuhoff, Pasquale Paoli è Napuleone. Trà influenzi sterni è parsunnali di l’omi, trà i forzi inchjappivuli di a Storia è l’intrapresa pulitica di i capi naziunali, l’opara parmetti à ognunu d’acquistà l’essenza di l’epica. U liberalismu latinu saria tandu una cundutta pulitica sparta da a lascita filusufica trà i capi di a Nazioni, una leia cumuna vinuta d’una cuncissioni antica sempri viva di u guvernu ch’hà varcatu i seculi è li so cuntesti.
Principiò una rivolta diventata rivuluzioni. A marchja versu Bastia, capitala corsa di Genuva saria stata un ricusu populari di l’ordini piantatu com’è tant’altri, in lu prulungamentu d’un puteru isulanu smuntu dapoi a morti di l’ultimi signori. Parò, a storia hè stata altra, chì l’avvenimentu annunziava un seculu di scuzzulamenti pulitichi è suciali intesi sin’à i cunfini auropei è maritimi.
Anton’battista Filippi poni l’ochja di u legislatori nant’à a storia. Una prima prova ricca di spiranzi chjamata “A Corsica Terra di drittu”, hè ghjunta à l’impinsata framezzu à a produzzioni fasta nant’à l’epica, sempri mintuata eppuru scunisciuta. U storianu schjarisci i fatti d’un cambiamentu cù i lumi di a filusufia pulitica, attizzatta da l’atti di libarazioni d’un populu cù u drittu, aiutatu da u fucili. Tandu l’aspettu militariu ghunghji in siconda piazza, chì primu “a Rivuluzioni di Quarant’anni hè iniziata da una vulintà: caccià i Genuvesi è lu so sistemu di l’isula.”
Fora di a mitulugia muderna, l’autori poni i quistioni cù ghjustezza, da l’intaressu soiu par i radici legali chì portani a ghjustificazioni di l’emancipazioni. Sta rivuluzioni, nanzu à da essa fisica hè stata filusufica, chì s’appughja nant’à u drittu essenziali, quiddu di a libartà chì chjama da resista contru à l’upressioni. Eccu a fundazzioni ch’hà parmissu l’altezza di i rampali contru à i scherti di a suvranità. Stu principiu significaia tandu a morti di u puteru assulutu in Auropa, ch’iddu sia tinutu da monarchi o duminazioni suprani.
“I Corsi hani cunviatu u so regnanti genuvesu, tandu s’hani da truvà un novu ”
Marzu di u 1736, Teodoru di Neuhoff sbarcaia in piaghja d’Aleria è iniziaia un’era nova da la so odissea pulitica marcata da un titulu pesiu di sensu. Theodoru u primu, Rè di i Corsi (è micca Rè di Corsica), da a vulintà naziunala. Una munarchia di cuntrattu appughjata nant’à una custituzioni, par piantà u puteru riali da u puteru popularu.
Eccu u travu d’un picculu regimu novu, ch’ingaghja l’Auropa sana in a mudernità pulitica, ‘ghjà attizzata da i tesi di i Lumi aprendu a strada di u despotisimu schjaritu. Un seculu di cambiamenti rilighjosi dinò, allora chì i capi di a Nazioni circani da fà libari l’omi d’una tarra pietosa, eppuru alluntanati di u fanatismu in la so cuncizzioni di a fedi . U Dio Vi Salve Regina, a prutezzioni di a Vergina Maria è a Festa di a Natività ùn impediscini micca u staccu chjaru trà u spirituali è u materiali. Dicia u pietosu Paoli chì “I pricantuli ghjunghjini dopu à l’aiutu tempurali”, piazzendu a so intrapresa pulitica nant’à li passi di u so babbu Giacintu è di Teodoru senza l’intuleranza filusufica di l’idei liberali ch’erani i soii.
A trinità si compia in lu terzu capitulu da un ghjovanu Napuleone alluntanatu di l’affari corsi, natu sottu à u riali di Francia eppuru paolistu, una leia spirituali affirmata quandu i forzi di a Storia hani pruvatu da uppona puliticamenti l’omi chì riccusaiani tramindui un Anzianu Regimu, putentosu è assulutu contru à a vulintà di lu so populu.
Sta prima prova di storia ufferta da Anton’battista Filippi cunduci u lettori nant’à a strada d’una custruzzioni naziunala, fora di l’arcivichjoni mintuati in l’intrapresi pulitichi è dutrinali, a so piuma appaccia i profani di u XVIIIesimu seculu cù a storia di i revuluzioni corsi.
Anton’battista Filippi hè studientu in drittu à l’Università Paris I Panthéon-Sorbonne, è circadori associatu à u Laboratoriu di storia greca è filologia di u puliticu.
Rifarenzi:
La Corse, terre de droit ou Essai sur le libéralisme latin et la révolution philosophique corse (1729-1804), edizioni Mimésis, philosophie.

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Arte
L'arte (o art), in u so significatu più ampiu, cumprende ogni attività umana - esercitata individualmente o cullittivamenti - chì cunduce à forme criativi d'esprissione estetica, basate annantu à mezi tecnichi, abilità innate è norme cumpurtamentale derivante da u studiu è da a sperienza. In a so accizione oghjinca, l'arte hè strittamente cunnessu à a capacità di trasmette emuzione è "missaghji" sugettivi. Eppuri ùn esiste micca un unicu linguaghju artisticu è neppuru un unicu codice d'interpretazione.
In u so significatu più sublimu, l'arte hè l'esprissione estetica di l'intiriurità umana. Rifletta l'upinione di l'artistu in u duminiu suciale, murale, culturale, eticu o riligiosu di u so periodu storicu. Parechji filosufi è autori di semantica, invece, sustenenu ch'ellu esiste un linguaghju ughjittivu chì, aldilà di l'ebbiche è di i stili, duvaria essa cudificatu par pudè esse capitu da tutti, ancu s'è i sforzi par dimustrà st'affirmazione sò stati insin' ad avà infruttuosi.
L'arte pò esse cunsideratu ancu una prufissione d'antica tradizione svolta in l'ussirvanza di parechji canoni cudificati in u tempu. In stu sensu, e prufissione artigianale - quelli vene à dì chì afferiscenu à l'artisgianatu - discendenu à spessu da u Medievu, quandu si svilupponu attività spicializate è ch'è l'arte è mistieri funi riuniti in e curpurazione. Ogni arte avia una propria tradizione, chì i so cuncetti fundamintali erani cuntenuti in a regula di l'arte, à a quale ogni artiere duvia cunfurmà si.
Evuluzione storica di u cuncettu d'arte[mudificà | edità a fonte]
Analizendu a storia di u cuncettu d'arte si vede chì in u corsu di u tempu, subisce una trasfurmazione graduale ma radicale.
Antichità: Sanscritu Are (urdinà) Latinu: Ars, Grecu: Tέxvn significava dunque a capacità di fà calchì ughjettu. A capacità cunsistia in a cunniscenza di e regule, per via di e quale era pussibule di pruduce un ughjettu. L'arte inchjudia cusì ciò ch'è oghje chjamemu artisgianatu, è dinù una parte di e scenze (Astrunumia, Storia). Inoltre, i Grechi ùn si sirvianu micca di termini com'è: Musica, Architittura, arti visivi, per disignà una disciplina artistica; sti termini ùn esistianu micca oppuru aviani un significatu diffarente da quellu attuale. Si sirvianu invece di cuncetti di minore estinsione, com'è per esempiu: "mimica", "cummedia", "tragedia", cuncetti chì oghje sò inclusi in u duminiu di u Teatru, sempre siguendu l'asempiu. Da u cuncettu d'arte ni firmava fora a Puisia, chì sicondu elli era priva di e carattaristiche tipiche di l'arte: innanzi tuttu, da u mumentu ch'ella era per u più recitata è cantata, ùn era micca una pruduzzione materiale, è dunque ùn si basava micca annantu à regule specifiche ma annantu à l'invinzione individuale; in sicondu locu a puisia era vista com'è irraziunale, capace d'incantà, d'affascinà è di siduce i menti. Era quantunque cumpresa in u campu di u sapè. A puisia infine si cridia inspirata da e Muse, è per quessa era cunsiderata superiore.
In u periodu ellinisticu principionu e prime classificazione è l'arti funu divisi in cumuni è liberali, sicondu ch'elli dumandavanu un sforzu fisicu o intillettuale.
In u Medievu si cuminciò à rivalutà l'arti cumuni, chì sò chjamati tandu miccanichi, ma cuntinuarani à avè un rollu subalternu rispettu à l' arti liberali. Da l'arti "miccanichi" funu esclusi parechji di quelli chì no oghje chjamemu "belli arti", com'è a pittura è a scultura; l'arti liberali è miccanichi erani stati ridutti à u numaru di setti, è frà quelli chì dumandavanu u sforzu fisicu, s'includeranu sultantu l'arti chì migliuravanu a vita di l'omu, chì u nutriscìanu, u paravanu da l'intemperie, vale à dì quelli arti di i quali u puntu particulari era l'utilità quant'è a piacivulezza. Si cunnoscinu, di st'arti miccanichi mediivali, dui elenchi di rifirimentu: quelli di Ugu di San Vittore è Rodolfo di Longo Campu.
A puisia ùn rientra ancora in u duminiu cuncettuale di l'arte sin' ad avà indicatu, in quantu u pueta era cunsideratu un prufeta chì cumpunia i versi inspiratu da u Diu, o da e Muse in l'Antica Grecia. Ùn esistia micca tandu a regula in e cumpusizione puetiche, almenu per quantu riguarda u cuntenutu. À furnisce u cuntributu essenziale affinch'è a puisia fussi cunsiderata un'arte fù Bernardu Segni chì in u 1549 tradusse in vulgare a Puetica di Aristotele, opera in a quale u Stagirita dighjà includia a puisia trà l'altri arti.
A cundizione suciale di l'artisti, chì migliurò nutevulamente in u corsu di u Rinascimentu, cuntribuì à siparà li da i scentifichi è da l'artigiani.
In u 1735 Baumgarten inventò u termine estetica imprudendu lu per a prima volta in a so tesa di laurea. In u 1750 pubblicò un assaghju intitulatu Æsthetica.
Charles Batteux in u 1746 definisce, in u so libru I belli arti ridutti à un unicu principiu[1], u sistemu di i belli arti, disignendu cinqui arti in sensu propriu - a pittura, a scultura, a puisia, a musica, a danza - à i quali assuciava dui arti cunnessi - l'eluquenza è l'architittura - chì u so carattaru cumunu risidia in l'imitazione di a rialità per u fine di creà ughjetti belli.
Da a fine di u XVIII seculu cumincetinu e prime crise di u cuncettu di bellu è d'arte.
Nascinu nove forme d'esprissione com'è a futugrafia, l'architittura industriale, l'ughjettistica par a casa, è bisugnava fà li rientrà in u cuncettu d'arte.
Per 'ssu mutivu in u XX seculu s'hè abbandunata l'idea di una difinizione unnicumprensiva d'arte è d' opera d'arte. U termine 'arte' diventa un cuncettu apertu, in u quale tutte e pussibule difinizione di l'arte cunfluiscenu.
U XX seculu si face portaboce di a crescita intimista purtata dopu da i pinsadori di u seculu pricidente, ma rinnova e nicissità più interiore di l'artistu è si face portaboce di l'innuvazione tecnica, di a quale i novi matiriali (u farru è l'elementi prefabbricati) sò l'elementi fundamintali.
A nova architittura deve essa u segnu di u rinnovu culturale è suciale, è per quessa si prucede à un'umugeneità di i carattari di a nova custruzzione architettonica, si stabilisce un carattaru novu, un "stile mudernu".
À l'internu di u "Mudernisimu" interagiscenu i currenti artistichi chì in e pricidente dui dicennie intarpriteghjanu è affiancanu u sforzu prugressivu di a civiltà industriale.
Quandu à l'entusiasmu par u prugressu industriale suvita a cuscenza di a trasfurmazioni chì opereghja in e strutture di a vita è di a sucità, intornu à u 1910, à l'internu di u "Mudernisimu", si formanu l' "avanguardie" artistiche incù l'obiettivu di mutà e mudalità è e finalità di l'arte.
Discipline artistiche[mudificà | edità a fonte]
- arte perfurmativi
- arti visivi
- arte plastichi
- Cinema
- Litteratura
- arti cuncittuali
- arti di rilazioni
- arte videuludicu
Una suddivisione pussibule di l'arti, bench'è ùn l'inchjude micca tutti, hè quella di i "novi arti". Cuncipita à l'origine in u 1923 da u pueta talianu Ricciotto Canudo, fù ampliata incù l'ultimi dui boce da u criticu francesu Claude Beylie in u 1964[2]:
Un'antra pussibule suddivisione di l'arti, basata annantu à i sensi umani, hè a siguente:
- arti visivi-tattili
- Pittura
- Scultura
- Custruzzione architittonica
- Capu d'abbigliamentu
- Grafica & Design
- arti tessili (arazzu, Fiber art, Ricamu)
- arti fonichi
- Per via di corpu umanu
- Cantu (musica)
- Per via di strumenti musicali
- Per via di corpu umanu
- arti audiuvisivi
- arti figurali
- arti gustativi
- arti olfattivi
- arti spirimintati
- Applicazione di a Scenza (Tecnulugia)
- arti interattivi
L'opere d'arte (in u sensu fisicu-matiriale) chì diriveghjanu da parechje catigurie artistiche pudarianu esse raggruppate di manera diffarente sicondu a so staticità o evuluzione rilativa in u tempu, per esempiu:
- arti 'statichi'
- Scultura
- Pittura
- Architittura
- Prosa
- Puisia
- Futugrafia
- Fumettu
- Design
- arti 'dinamichi'
- Musica
- Cantu
- Dramaturgia
- Danza
- Cinematugrafia
- Pirutecnica
Note[mudificà | edità a fonte]
- ↑ Les Beaux-Arts réduits à un même principe, 1746
- ↑ Chì hè u nuvesimu arte? Perchè si chjama cusì? in «Focus», (206), dicembre 2009, pp. 133.
Da vede dinù[mudificà | edità a fonte]
Ligami esterni[mudificà | edità a fonte]
- Template:Thesaurus BNCF
- Wikiartpedia, l'Enciclupedia libera di l'arte è e Culture di e rete Telematiche"
- Artit.it, "Artisti Mostre è Gallarie d'arte in Italia è in u mondu"
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruvene in parte o in tutalità da l'articulu currispundente di a wikipedia in talianu.


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Europa
In termini scientifichi (geologichi è geografichi) l'Europa (ò Auropa) hè una penisula, a parte occidentale di l'Eurasia, ma in un sensu generale hè cunsideratu cum'è un cuntinente.
I stati[mudificà | edità a fonte]
Ci sò 49 stati indipendenti in Europa:
Albania, Andorra, Azerbaighjan, Armenia, Austria, Belgica, Bielorussia, Bosnia è Erzegovina, Bulgaria, Cechia, Cipru, Cità di u Vaticanu, Croazia, Danimarca, Estonia, Finlandia, Francia, Georgia, Germania, Grecia, Irlanda, Islanda, Italia, Kosovo*, Lettonia, Liechtenstein, Lituania, Lussemburgu, Macedonia di u Nordu, Malta, Moldova, Monacu, Montenegru, Nurvegia, Paesi Bassi, Polonia, Portugallu, Regnu Unitu, Romania, Russia, San Marinu, Serbia, Sluvacchia, Sluvenia, Spagna, Svezia, Svizzera, Turchia, Ucraina, Ungheria.
- U Kosovo ùn hè torna ricunnisciutu da ogni altru Statu. Pè una lista di i stati ind'è una situazione simile : Elencu di i Stati chi ùn sò ricunnisciuti da e Nazione Unite


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Stòmmacu
Lu stòmmacu è n'òrganu c'apparteni a l'apparatu diggirenti. È na dilatazzioni a forma di saccu dû canali alimintari, tra l'esòfagu e lu ntistinu.
La sô funzioni è d'arricògghiri l'alimenti masticati e diglututi, diggirìrili e trasfurmàrili 'n chimu.
L'usu dû tèrmini 'n lucuzzioni pò significari la capacitati di suppurtari cosi ripugnanti o umilianti.
Anatumìa umana[cancia | cancia la surgenti]
Situatu ntâ cavitati adduminali, accupa l'ipucondriu di manca e parti di l'epigastriu.
Adirisci ntâ parti supiriuri ô diaframma e è ntirpostu tra lu fìcatu e la mèusa. Ntâ sô màssima espansioni, lu stòmmacu diborda di quarchi cintimetru di l'arcata custali manca.
Ntâ majuri parti dî casi havi na dispusizzioni virticali, ma nun sunnu eccizziunali ndividui c'hannu nu stòmmacu c'appari adaciatu urizzuntarmenti. Pò prisintàrisi comu un conu appiattutu di l'avanti a l'arreri câ punta versu dritta oppuru comu un cilintru ca si ripiga nfiriurmenti a uncinu.
'N midia havi na longhizza màssima di 25 cm, cu na larghizza di 12 cm e nu spissuri, di facci a facci, d'8 cm. Pò cuntiniri finu a 1.300 cc di sustanzi fluidi. Li sô diminsioni diminuìscinu ntê pirsuni ca sunnu abbituati a manciari picca, mentri aumintanu 'n chiddi ca fannu abbituali pasti cupiusi.
Vistu comu unitati murfulòggica e funziunali, lu stòmmacu pò èssiri divisu 'n tri parti:
- lu funnu, è la parti chiù àuta dû stòmmacu e forma na specii di cubba
- lu corpu, sutta ô funnu, scinni virticarmenti, ristrincènnusi e ncurvànnusi
- la parti pilòrica, sequi lu corpu e è 'n prussimitati dû piloru.
Lu funnu veni divisu dû corpu dâ linia tiòrica c'attraversa lu cardias urizzuntarmenti.
Rapporti[cancia | cancia la surgenti]
P'esaminari schimaticamenti lu stòmmacu, si è sòliti dividìrilu 'n 6 sizzioni:
- facci antiriuri, ch'è quasi cumplitamenti cummigghiata dû fìcatu
- facci pustiriuri, adaciata supra la meusa, supra lu pancreas e supra lu primu trattu di lu ntistinu
- màrgini drittu, cuncavu, dittu macari nica curvatura dû stòmmacu, di cui parti lu ligamentu picciddu umentu (o ligamentu gastro-epaticu) ca fissa lu stòmmacu ô fìcatu
- màrgini mancu, cummessu, dittu macari granni curvatura dû stòmmacu, di cui parti lu ligamentu granni umentu, ca scinni finu a fissàrisi ô colon traversu, n'àutru nicu ligamentu (ligamentu gastro-linali) cullega lu stòmmacu â meusa
- cardias, l'urifizziu supiriuri ca cullega lu stòmmacu a l'esòfagu
- piloru, l'urifizziu nfiriuri cu cui lu stòmmacu cumunica cu lu nizziu di lu ntistinu (duudenu).
Struttura[cancia | cancia la surgenti]
La pareti dû stòmmacu è cumposta di na serii di suvrappusizzioni di tissuti. Dâ supirficii esterna versu lu nternu, s'attròvanu: la tònaca sirusa, la tònaca musculari, la tila suttamucusa e la tònaca mucusa.
Tònaca sirusa[cancia | cancia la surgenti]
È custituuta di na membrana suttili, c'abbolgi cumplitamenti lu stòmmacu, cuntinuannusi ntê ligamenti picciddu umentu, granni umentu e gastro linali.
Tònaca musculari[cancia | cancia la surgenti]
È lu tissutu cu majuri spissuri (4 mm) e è custituutu di fibbri musculari lisci ca si disponnu supra tri diffirenti chiani. Ntô chianu esternu li fibbri dicùrrinu lungitudinarmenti, scinnennu paralleli dû cardias ô piloru. Ntô chianu mediu hannu un dicursu circulari e sunnu quinni pirpinniculari ê pricidenti, 'n prussimitati dû piloru, aumèntanu di nùmmaru, jennu a custituiri un rubbustu aneddu dittu "sfinteri", ca pò cuntrattarisi a tali puntu di nchiùdiri lu piloru. Ntô chianu nternu li fibbri hannu un pircursu obbliquu, ntirsicànnusi 'n modu variu.
Tila suttamucusa[cancia | cancia la surgenti]
È custituuta dûn tissutu cunnittivu tantu lassu. Ô sô nternu scùrrinu li vasi sanguigni e li nervi, ca si distribbuìscinu ntô stratu succissivu, la tònaca mucusa.
Tònaca mucusa[cancia | cancia la surgenti]
Havi na struttura tanta cumplessa. Li carattirìstichi visìbbili a occhiu nudu sunnu:
- lu culuri, biancastru a vacanti, russu o roseu duranti la diggistioni
- li tantissimi pichi unnulati, diretti dû cardias ô piloru, ca scumpàrinu quannu lu stòmmacu è dilatatu
- àutri nummarusi pichi, chiù nichi dî pricidenti, ca suddivìdinu la mucusa 'n picciddi arei, ditti aerei gastrichi, c'un diametru di circa 3-4 mm. 'N ciascuna di st'arei s'attròvanu di l'abballamenti, li fussetti gàstrichi, funni circa 0,2 mm.
Rrurazzioni sanguigna e sistema nirvusu[cancia | cancia la surgenti]
La ricca rrurazzioni sanguigna dû stòmmacu è sustinuta essinziarmenti di l'arterii gàstrica manca e dritta, gastroepipluica dritta e manca e di l' gastrichi brevi liniari. La riti vinusa è custituuta dî vini suttaepitiliali, suttaghiannulari e sottomucusa. Li nervi dû stòmmacu sunnu essinziarmenti vaghi, cu na cumpunenti simpàtica (ortusimpaticu dursali). Di ricurdari: li plessi antiriuri, pustiriuri, supiriuri, nfiriuri e ddi ntramurali (Plessu mientiricu d'Auerbach, Plessu suttamucusu di Meissner, ecc.).
Ghiànnuli gàstrichi[cancia | cancia la surgenti]
La pareti nterna, siddu ussirvata ô micruscopiu, si prisenta ancura chiù cumplessa.
Ogni fussetta gàstrica è tappizzata di cèlluli epitiliali cilìntrichi, tra cui sbuccanu li ghiànnuli gàstrichi. 'N tutta la pareti dû stòmmacu, chisti s'attròvanu 'n un nùmmaru ca s'abbicina a 5 miliuna, sunnu di tipu tubbulari e sunnu particularmenti cuncintrati supra lu funnu dû stòmmacu.
Sunnu dû tipu tubbulari, 'n quantu hannu la forma di tùbbuli allongati, tra sô paralleli, ca prisèntanu n'estremitati a funnu nchiusu ca talìa versu l'esternu (tila suttamucusa) e l'àutra estrimitati ca si grapi ntê fussetti gàstrichi.
'N ogni ghiànnula pò èssiri distinta na parti cintrali, ditta corpu, l'estrimitati rivolta versu la fussetta (coddu) e la parti upposta (funnu).
Li pareti dâ ghiànnula sunnu cumposti di cèlluli di tri tipi diversi:
- li cèlluli funnamintali (adilumorfi), prisenti longu tutti li pareti; cuntennu li grànuli d'un prifirmentu, lu pipsinuggenu, ca si trasforma 'n pipsina sunnu quannu nesci dâ cèllula e ntrasi 'n cuntattu cu l'àcitu clurìdricu
- li cèlluli di rivistimentu (dilumorfi), prisenti longu tutti li pareti; prudùcinu l'àcitu clurìdricu
- li cèlluli accissorii, prisenti suprattuttu ntô coddu dâ ghiànnula; sicèrninu sustanzi mucuidi.
Ntê pareti dû stòmmacu sunnu prisenti macari àutri dui tipi di ghiànnuli:
- li tubbulari ramificati dâ mucusa dû piloru
- li tubbulari ramificati dâ mucusa dû cardias.
Ntrammi hannu la funzioni di sicèrniri sustanzi mucuidi.
Fisioluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Doppu ca lu stòmmacu s'è cumplitamenti svacantatu, accuminza a èssiri pircorsu di cuntrazzioni rìtmichi, c'addivèntanu sempri chiù friquenti, cu l'aumentari dû tempu di dijunu, pruvucannu li cussidditti "crampi ô stòmmacu", assuciati â sinsazzioni di fami. Cu la ncistioni dû manciari (civu), sti cuntrazzioni tirminanu. Lu rilassamentu dâ musculatura dû stòmmacu, pirmetti lu sô espannìrisi 'n vulumi, pi putiri riciviri tuttu lu pastu.
Lu manciari (civu) ntrasi ntô stòmmacu e sùbbutu nizzianu li cuntrazzioni piristàltichi, ca dâ riggiuni pilùrica, si prupàganu comu n'unna finu ô piloru stissu. Lu piloru arresta nchiusu e tuttu lu matiriali s'accùmula ntô stòmmacu.
Quannu lu prucessu di diggistioni trasfurmau lu manciari (civu) 'n na sustanza simifluida (chimu), lu piloru si grapi, pirmittennu lu passaggiu dû cuntinutu gàstricu, ntô duudenu.
Cû prugridiri dâ diggistioni, li cuntrazzioni piristàltichi nizzianu di na pusizzioni sempri chiù elivata, cunsintennu lu graduali svacantamentu dû stòmmacu. Doppu 3-4 uri dû nizziu dû pastu, lu stòmmacu è quasi vacanti, l'ùrtimi risidui vennu spinciuti dî cuntrazzioni ntô duudenu.
Lu pH dû succu gastricu, puru siddu arquantu basciu (O,9-1,5), havi un putiri antibattèricu. L'aciditati è mantinuta dâ pruduzzioni di HCl, ca diriva di l'NcCl ca s'attrova 'n granni quantitati ntô sangu e nta l'urganismu.
Àutri cuntinuti dû succu gàstricu sunnu: la mucina gàstrica, la pipsina, la rinnina, la lipasi gàstrica, la uriasi gàstrica, ecc.
Lu stòmmacu è 'n gradu di'assurbiri mmidiatamenti arcun'elimenti, comu l'acqua, lu glucosiu, arcuni sali, l'alcoul e ditirminati fàrmaci.
Patoluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Esìstinu patoluggìi dû stòmmacu ndotti (tumuri sicunnari, atrofii, ecc.), patoluggìi displastichi (altirazzioni dâ pusizzioni o dâ situazzioni gàstrica) e finumeni patulòggici propi dû stòmmacu.
Tra li patoluggìi propii dû stòmmacu, si riscòntranu li ulceri, li gastriti (gastrointiriti siddu d'uriggini nfittiva), la tubbirculosi gastrica, la sifilidi gastrica.
Lu stommacu è una dî sedi pridiletti dî niuplasii, lu tumuri ô stommacu àvi lu rolu di tumuri malignu chiù friquenti. Li tumuri bunigni dû stommacu chiù cumuni sunnu li lipomi, li fibbromi e li fibbrubbiomi, tra chiddi maligni li sarcomi (fibbrusarcoma, anciusarcoma, misciusarcoma).
Lu stòmmacu pò èssiri sedi di cisti, cungèniti o pruvucati dû ristagnu dî sicrizzioni. Lu stòmmacu pò essiri suggettu macari a rari casi di traumatismu o di parassitosi animali.
Quatri patulòggici mpurtanti, suprattuttu ntê bammineddi, sunnu chiddi pruvucati di la ncistioni d'aggenti càustici, cu cunsiquenti distruzzioni dâ mucusa gàstrica.
Fonti[cancia | cancia la surgenti]
La fonti di st'articulu è Uicchipidia Taliana :


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Soffione rotondo LED cù bracciu showr
Dettaglio di u Produttu
Questu set di doccia di pioggia à illuminazione LED rotonda da 12 pollici, montatu à u soffiu, hà a qualità è u cuncepimentu chì aspettate è farà un bagnu di sognu per voi. Trasuda un bellu cuncepimentu cù materiale durevule per aduprà in applicazioni di Plumbing. Arregistitu questu set di doccia in u vostru bagnu darà un aspettu altamente cuntempuraniu è minimalistu à u bagnu.
Caratteristica Costruzione in acciaio inox Grade 304, per resistere à a corrosione, a tarnishing è a decolorazione per a vita di u set di doccia.
I so pezzi coordinati cumpresu u soffiu di a doccia, u pannellu di valvula, è altri accessori cum'è u supportu, u soffiu di manu è u bracciu di doccia. U bracciu di doccia eccezionalmente longu di 30cm sposta u soffiu in a pusizione curretta, ancu in grandi spazii di doccia.
Pulisce facilmente è mantene l'ugelli: i testi di doccia presentanu ugelli simili à a gomma chì resistenu à l'accumulazione è a calcificazione. Cuntinuatelu cum'è novu cù solu un colpu di ditu.
A cartuccia pò esse operata in centigradi di altu gradu, è testata per più di 500.000 volte per l'usu.
Dui funzioni: pioggia di pioggia è doccia purtata à manu.Provite di più scelta per duscia.
Mini generatore d'energia integratu LED, bassa tensione innocu. U culore di luce LED cambia secondu a so temperatura di l'acqua.
Cummentarii di u culore LED:
BLU- Cool sottu à 88F (≤31 ℃),
VERDE- Caldu 89-108F (32-42 ℃),
ROSSU - Caldu 110-122F (43-50 ℃),
ROSSU FLASHING - Avertimentu Caldu nantu à 124F (51 ℃)


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Capponu
U Capponu [1] (o Cappone) (Scorpaena scrofa) hè un pesciu di mari chì faci parti di a famiglia di i Scorpaenidae.
Discrizzioni[mudificà | edità a fonte]
U capponu hè u più grossu pesciu di u genaru Scorpaena. A culurazioni varieghja da u rossa scuru à u rusulinu pallidu, è t'hà i tacchi di culori scuru annantu à u so corpu. Hà i spini vilanosi, è pò aghjunghja un pesu massimu di circa 3 chilugrammi. Pò aghjunghja una lunghezza massima di 50 centimi (20 po), ma misura generalamenti circa 30 cm (12 po). Accerta Tito de Caraffa chì "Avemu vistu piglià, in Erbalunga, un capponu chì misurava 0,50 centimi è pisava circa sei chilò." [2].
U capponu t'hà 12 spini dursali, 9 raghji moddi dursali, 3 spini anali è 5 raghji moddi. T'hà à spessu una tacca bughja annantu à i so spini dursali zimbrunuti trà a 6a è l'11a spina. Hà dinò longhi tentaculi sopraurbitarii.
Distribuzioni[mudificà | edità a fonte]
'Ssa spezia si trova in u mari Tarraniu. Si scontra dinò in l'uceanu Atlanticu uriintali intornu à l'isuli britannichi, induva eddu hè raru, à u sudu di u Senegalu, di l'isuli Canarii è di u Capu Verdi.
Ambienti[mudificà | edità a fonte]
U capponu hè dimersali è campa in i mezi marini è salmastri incù fondi rucciosi, rinosi o fangosi à i prufundità da 20 à 500 metri. Di ghjornu, si ni stà in i tani è in i sapari. Di notti, esci par caccighjà. A ci dici Tito de Caraffa [3]. chì "'Ssu pesciu stà i pratulini d'arba marina, i rocchi abbastanza fondi è ancu i rinona à curaddu di u largu in i prufundità variendu trà cinqui è vinti bracci (unità di misura)".
Cumpurtamentu[mudificà | edità a fonte]
'Ssa spezia hè un pesciu sedintariu, sulitariu è micca migradori. Hè pridatori è si ciba d'altri pesci, è ancu di crustacei è di mulluschi.
Gastrunumia[mudificà | edità a fonte]
U capponu hè cunsidaratu unu di i pesci i più fini. Hè un ingridienti tradiziunali di l'aziminu. Hè dinò apradatu à spessu in a cucina giappunesa.
In Corsica[mudificà | edità a fonte]
U capponu hè assà cumunu in Corsica.
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ 'Ss'articulu pruvene in parte da l'articulu currispundente di a wikipedia in inglesu.
- ↑ De Caraffa (1902), p. 58.
- ↑ De Caraffa (1902), p. 57.
Bibliugrafia[mudificà | edità a fonte]
- Tito de Caraffa, Assaghju annantu à i pesci di u litturali di Corsica, Bullitinu di a Sucità di scenzi storichi è naturali di Corsica, stamparia Ollagnier, Bastia, 1902
- Petru Casanova, Motti, Albiana, 2010
- Miniconi R., Molinier R., Nouhen D., Pimort M.-J. (1980) Pesci di Corsica è di u Mediterraniu, Parcu Naturali Regiunali di Corsica (in francesu)


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Pubbricazzioni
La Pubbricazioni eni lu travagghiu ca s'òccupa dâ pruduzzioni di littiratura o di nfurmazzioni, l'attività di rènniri la 'nfurmazzioni pùbbrica. Nta certi casi, l'autura ponnu èssiri li sò propi editura.
Tradizziunarmenti, lu tèrmini si rifirisci â distribbuzzioni di matiriali stampatu comu li libbra e li giurnali. Quannu arrivau a nfurmazzioni diggitali e internet, lu scopu dâ pubbricazzioni si stinnìu pi nclùdiri li risursi alittrònichi, comu li virsioni alittrònichi dî libbra e dî pubbricazzioni piriòdichi, comu siti web, blogghi, e robba sìmili.
La pubbricazzioni ncludi li fasi di sviluppu, acquisizzioni, marketizzazzioni, pruduzzioni, stampa e li sò equivalenti alittrònici.
La pubbricazzioni eni macari mpurtanti comu cuncettu ligali: (1) comu lu prucessu di dari nutizzia furmali ô restu dû munnu, p'asempiu di spusàrisi o di falliri; e (2) pi mutivi di copiraitte (copyright) unni cc'eni na diffirenza ntâ prutizzioni di matiriali pubbricatu e nun pubbricatu.


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Perchè Isula, era bè
Isula hè un gruppu bastiacciu chì hà esistitu da u 1987 à u 1992. Sò esciuti dui dischetti : « L’ultimu viaghju » (in u 1990), piuttostu tradiziunale, è « L’Anghjuli in infernu » (1992) chì prupone qualcosa di più originale. Quelli chì eranu giovani tandu si n'arricordanu tutti.
Allora chì ritene di st'aventura ? Prima e belle meludie è e canzone di qualità. È una dimarchja nova, una vuluntà di purtà qualcosa d'altru in a musica corsa.
Videò : Sangue di pueta
Perchè à Isula, eranu avanguardisti
Isula annunziava una via "pop" chì d'altri piglieranu più tardi. Và bè chì c'era statu Rialzu è Zia Devota nanzu, ma ci vole à dì ch'ellu ùn piacia micca à tutti di sorte di a "tradizione". È quessa tandu, ci vulia à falla.
Videò : À u ritimu di i toi
Perchè anu esciutu un album-ovni
Sì u primu album era piuttostu di fattura "tradiziunale", u segondu prupone qualcosa da veru differente. Un "album-cuncettu" chì conta una storia (cun accunciamenti è rimori trà e canzone...) chì l'hà fatti sorte di u cunfurmisimu di a canzona corsa tandu è dinù passà per scemi.
Ma in verità, era putente.
Perchè parechji sò diventati pistelli
Pierre Gambini cuntinuverà prima cù I Cantelli, più tardi in sulistu cù u successu ch'ellu si sà.
Dédé Sekli cuntinuveghja a so carriera in a famiglia di a pop nustrale.
Jean-Pierre Marchetti giranduleghja cun Barbara Furtuna chì flamba è José Ugolini firmerà parechje canzone di i Varans.
Vale u colpu d'andà à vede ciò chì sta bella squadra ci hà preparatu.
Perchè ci hè un clip in mangà
Perchè ferà prò à a musica corsa
Cum'è tutti i veri rockers Isula si sò spiccati per turnà à furmassi vinti anni dopu. À un mumentu induve avemu appena l'impressione di girà in tondu, u spìritu d'Isula ùn pò micca fà male.
Perchè anu esciutu i so albums in scagnini
U veru fan d'Isula hà tenutu i scagnini. A glassa, nò ?
Da scopre u 26 di maghju à l'Alb'oru !
Appuntamentu hè pigliatu pè u 26 di maghju in Bastia, à l'Alb'oru. Isula annunzia un giru à vene.
Cun :
Petru GAMBINI
Anthony ESPOSITO
Dédé SEKLI
Ghjiseppu UGOLINI
Cristofanu Tittò LIMONGI
Santu MARIANI
Jean-Jacques MURGIA
Di più infurmazioni nant'à a pagina Facebook di u gruppu


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“PARLEMU CORSU !” hè liatu à i difindidori di l’altri lingui minuritarii è sopra à tuttu minurati.
Avemu rializatu travadda è azzioni cumuni.
Semu più particularamenti in leia cù a “piattaforma rivindicativa” chì adunisci i riprisintanti di i lingui minuritarii di Francia è cun eddi semu intigrati à ELEN (reta aurupea par l’igualità di i lingui o European Language Equality Network in inglesu). In Parici o in Bruxelles, passendu par Edinburgh, “PARLEMU CORSU !” cerca à difenda a càusa di a lingua corsa, à traversu un travaddu di lobbying. Si tratta di travaddà i cuscenzi, pugnendu di fà crescia sempri di più u nùmaru di i parlamintarii à favori di i lingui minurati.
“PARLEMU CORSU!” hà dinò participatu à l’ilaburazioni di un prutucollu iniziatu da i baschi. Tandu u Cullittivu hà arricchitu i so 16 dumandi duvintati 32 pruposti imbulighjati à mezu à i 185 misuri ritinuti è fatti da i 46 paesa è rigioni cù una lingua minacciata o micca ricunnisciuta. Tutti si sò ritrovi di dicembri 2016 à u Paesu Bascu in San Sibastianu (inveci chì ‘ssa cità era capitali culturali aurupea) par signà ‘ssu prutucollu chì sarà un arnesi in manu à sperti di u drittu intirnaziunali par ch’eddi si ni sirvìssini par circà di difenda i lingui minuritarii. ‘Ssu prutucollu pà a garanzìa di i dritti linguìstichi, s’appoghja à nantu à a dichjarazioni di Barcilona (di u 1992) chì dighjà parlaia di rispettu di i dritti linguìstichi.


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Dimucrazzìa
La Dimucrazzìa è dda forma di cuvernu nta la quali li dicisioni li pigghia la maiuranza di li citadini, attraversu un prucessu elittivu. Stu tèrmini veni di lu grecu δnuokpatίa (demokratia), parola cumposta di δήuoς (demos), ca voli diri "pòpulu", e kpάteιv (kratein), ca voli diri "rigulari, guvirnari", cchiù lu suffissu ίa (ia). Dunca lu significatu è "cuvernu di lu pòpulu".
La dimucrazzìa nun è un cuncettu cristallizzatu, ma pò attruvari na sò sprissioni stòrica ntâ ricerca cuntinuata pi dari ô pòpulu la capacitati di cuvirnari effittivamenti.
Na prima classificazzioni dâ dimucrazzìa pò èssiri tra dimucrazzìa diretta e dimucrazzìa nun diretta.
- Ntâ dimucrazzìa diretta lu putiri è amministratu dirittamenti di lu pòpulu, comu abbinìa nta l'antica Grecia, unni li citadini si riunìanu nta l'agorà (chiazza).
- Ntâ dimucrazzìa nun diretta lu putiri è amministratu di rapprisintanti dû pòpulu (vidi parramentu, sìnnaci etc.). L'Italia è na ripùbbrica parramintari (quinni a dimucrazzìa nun diretta) c'usa comegghiè strumenti di dimucrazzìa diretta (vidi referèndumu).
Evuluzzioni stòrica dû cuncettu di Dimucrazzìa[cancia | cancia la surgenti]
Li primi difinizzioni di dimucrazzìa acchiànanu a l'antica Grecia e sunnu arquantu diversi di chiddi usuali oi.
N'asempiu è lu principiu aristutèlicu ca distingui tra tri formi puri e tri formi currutti di cuvernu, 'n basi a comu diteni lu putiri chiddu ca cuverna, obberu siddu sia nu ntiressi ginirali o ndividuali, ntô cuvernu dâ majuranza o dâ multitùdini, di unu sulu o di picca (rispittivamenti munarchìa e oligarchìa). La dimucrazzìa fa parti dî formi currutti essennu difinuta d'iddu comu lu "cuvernu a vantaggiu dî pòviri", zoè cuvernu di na parti contra l'àutra.
La dimucrazzìa è na forma di cuvernu ca si diffunnìu ntâ storia muderna.
Ntâ millinaria evuluzzioni dû cuncettu di dimucrazzìa ci foru nutèvuli affinamenti di l'idia.
Supra lu cuncettu di dimucrazzìa mudernu appiru grossa nfruenza l'idei illuministi, li rivuluzzioni dû sèculu XIX , 'n particulari la Rivuluzzioni francisi cû sò muttu di libbirtati, agualanza e fratirnitati. Sia la carta custituzziunali miricana di lu 1787 ca chidda francisa dû 1791 virtìanu supra lu principiu dâ siparazzioni di li putiri (liggislativu, esicutivu, judizziariu). Lu suffraggiu univirsali, lu primatu dâ custituzzioni e la siparazzioni dî putiri sunnu li basi dâ dimucrazzìa rapprisintativa.
N'àutra mpurtanti carattirìstica dî dimucrazzìi muderni è la siparazzioni tra Statu e Cresia, zoè la ndipinnenza di tutti li riliggiuni. Stu principiu è strittamenti cunnessu cu chiddu dâ laicitati dû statu.
'N siquitu si diffunnìu lu cuncettu ca na dimucrazzìa muderna hàvi a aviri videmma na stampa lìbbira, evidinziannu accussì un quartu putiri.
Pi tanti òi a li putiri esistenti abbisogna agghiùnciri di l'auturitati, comu chidda ca garantisci la cuncurrenza e chidda ca s'accupa dâ privacy (risirvatizza) di li cittadini e di li sò dati pirsunali.
Ma nun abbisogna scurdàrisi Sen, indianu lu quali chiarisci ca la dimucrazzìa nun è na mminzioni di l'Uccidenti: "Chidda ca va curretta è la tesi, fruttu sulu di gnuranza, dû ccizziunalismu uccidentali 'n materia di tulliranza". A stu prupòsitu Sen cita l'edittu d'Erragudi, emanatu ntô III sèculu a.C. 'n India, un manifestu â tulliranza.
'N difinitiva òi lu cuncettu di dimucrazzìa è vidutu 'n modu dinàmicu, comu na nicissitati pâ forma di cuvernu d'adattàrisi ê sviluppi ecunòmici e suciali 'n modu di garantiri ô pòpulu li diritti funnamintali.
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
- Forma di cuvernu
- Paradossu di Condorcet
- Logucrazzia
- Tiurema di Arrow
- Siparazzioni dî putiri
- Pluralismu
Bibliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- Lucianu Canfora, "La democrazia. Storia di un'ideologia", Roma - Bari, Laterza, 2004, pp. 432 ISBN 88-420-7298-2
- Amartya Sen, "La democrazia degli altri" - perché la libertà non è un'invenzione dell'occidente, Milano, Mondadori, 2004
Supra li liami tra privacy e dimucrazzìa ntâ sucitati cuntimpurania:
- Stèfanu Rudutà, "Tecnopolitica. La democrazia e le nuove tecnologie della comunicazione", Roma - Bari, Laterza, 2004, pp. 252 ISBN 88-420-7271-0


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RACCONTI / 32. La bunanma ti Ortenziu …
Custu era nu personaggiu. Ntrà lu tutti li sensi. Ecco lu cuntu ca lu veti protagonista …
Stera nu gruppo di agnuni, ti circa 15-16 anni, e ntrà stu gruppu stera nu agnoni ca abitaua alla Via ti Ascianu. E Ortenziu stu agnoni lu canuscjia buenu e sapìa puru dò meru abitaua. Nu giurnu stu agnoni si reca allu bar ti Ortenziu, mienzu alla chiazza era, e sèra chiata la zita ma sulu ca non cè era ti Sava. Era ti Ascianu. Tannu li telefoni erunu cuntati sobra alli teciti ti nà mano e ntrà allu bar ti Ortenziu stera la cabina telefonica.
Stu agnoni si reca alla cabina, Ortenziu li tai linea e telefona alla zita. Mancu nu minutu e sì coji. Era tittu alla zita a cè ora serunu vetri chiù tardu. “Nunnu Ortè? Quantu eti?” tici lu agnoni a Ortenziu.
“A’ cunzumatu nu scattu. 50 lire sontu vagliò. Addò à telefonatu?” ribatti Ortenziu.
Lu agnoni: “A Ascjianu nunnu Ortè”.
Ortenziu prontu alla battuta: “Sangu ti san Giuanni, ca piccè nò à nchianatu sobra la lamia e lìeri sparagnati sti sordi?”
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Jume
'U jume jè 'nu corse d’acque perenne (no ge vèje maje 'n'secche) ce scè prengepalmènde jndr'â superficie me ca pòte ccu esse pe' 'na vanne sutterranee; pòte ccu esse alimendate da le precipitazione chiovose, d'ô squagghamènde de neve o ghiacciaje o da le falde idriche ca se iacchijene d'abbasce 'a terre. D'a sorgende 'u jume accumenze ccu scènne verse valle cu 'na pendenze ce pòte ccu cange a lle 'nderne de 'nu spazzie fisecamènde delimitate da spartiacque (pure jidde ce pòte ccu cange jndr'ô timbe) a percorse preferenziale, ditte litte, ca costituisce 'u funne de 'na valle, ca otre no g'ète ca 'u resultate d'a fatije d’erosione quagghiate da 'u jume stesse jndr'ô corse de millenne.
Sciumorfologgije[cange • cange 'a sorgende]
'U punde addò 'u jume nàsce (addò l'acque esse da 'u terrene) jè 'a sorgende. Duranne 'u percorse suve verse 'u vasce, ad 'u jume se pòtene ccu aunìsce otre corse d'acque, ca stonne ccu forme le affluende suve. 'U jume spicce, ce no ge se cunde quacche picche case, jndre 'nu cuèrpe idreche recettore, cumme 'nu laghe, 'nu mare o 'nu otre jume. 'U punde jndre cui 'u jume spicce jndr'ô cuèrpe recettore jè 'a foce sove.
'U jume normalmènde tène 'na pendenze cchiù granna jndr'â lle prime stuèzze nnande 'a sorgende, e chiane chiane ca se scènne de ìertezze 'a pendenze devende sembre cchiù piccele, accussì cumme 'a velocetate. Quiste andamènde longitudenale pigghie 'u nome de profile d'u jume. Ce 'stè 'nu profile ideale, 'u profile d'equilibbrie, ca 'stè rappresende 'a situazione jndr'â quale no g'ète né erosione né mmanghe sedimendazione pe' totte 'a longhezze d'u jume. Ce 'u profile riale jè deverse da quidde d'equilibbrie, jndr'â lle vanne jndre cui 'u prime jè cchiù ìrte d'u seconne avvène erosione, a smerse avvène sedimendazione.
'A forze de lle acque jè accussì gruèsse ca pòte ccu squagghie 'a chianghe e ccu trascine co' sé detrite de varije dimenzione: chianghe, legne e otre residue vegetale, fanghe, réne. Nnande ccu agghie superate le scése cchiù ripide, 'u jume accumenze ccu mene 'nderre detrite sembre cchiù piccele e, 'na vôte arrevate 'nchianure, lasse sule réne, fanghe e materiale assaje piccele.
'A quandetate d'acque ca se iacchije jndre 'nu jume se mesure cu 'a purtate, ce jè 'u volume d'acqua ca scè attraverse 'na vanne trasversale d'u jume jndr'â ll'unetate de timbe. Jè difficele assaje ca quèste sije costande, jndr'â cchiù granna vanne de le case se pòtene ccu distingue ttréde situazione:
- magre, jndr'â lle periode cchiù secche, quanne jndr'ô jume se iacchije sule picche acque;
- morbide, jndr'â lle periode umide, jndre cui jndr'ô jume se iacchije assaje acque;
- chiene, quanne se iacchije 'na quandetate assaje granne d'acque tale ccu inonde vanne ca normalmènde sonde asciutte.
Ce se conzidere 'na vanne trasversale d'u jume, se pòte ccu acchije
- 'u litte d'u jume, ce jè 'u terrene sus a 'u quale l'acque scè;
- l'alvee, jè 'a vanne d'a sezione trasversale occupate da 'u flusse de l'acque (essenne 'a purtate cangiabbele, s'avranne da potè distinguere alvee de magre, alvee de morbide e alvee de chiene);
- le argine, ca no sembre se iacchijene, ca sonde doje rilieve d'u terrene parallele a ll'alvee, ca 'ô scucchiáne; pòtene ccu esse naturale (furmate d'a deposizione a le late d'u flusse d'u materiale traspurtate) o artificiale, quagghiate ccu condène 'u flusse jndre a lòre ccu evite ca jidde inonde le vanne ca 'ô circunnane;
- 'a valle o 'a chianure alluvionale, ce jè 'u territorie jndr'ô quale 'u jume scè: jndr'ô prime case jè 'na 'ngisione a forme de V jndr'ô territorie ca 'ô circunne, ccrejète da l'erosione d'u jume e de le precipitazione, pe' quise 'a pendenze de le versande jè cchiù granna quanne jè cchiù granna 'a combattezze d'u terrene; jndr'ô seconne case jè 'na chianure furmate da le sedimènde depositate le une sus a lle otre da le chiene d'u jume.
- 'a rive destre e 'a rive mmanghe: 'ndrucànne jndr'ô senze d'a direzione d'addò jidde scè.
'U bacine de 'nu jume, pe' spiccià, combrenne totte l'aree jndr'â quale l'acque de le precipitazione se raccogghie, grazzie ad 'ô scorrimènde e a lle affluende, jndr'ô jume stesse.
'Nu corse d'acque quanne subbisce granne cangiaminde de purtate, tale ca jndre alcune periode de l'anne pòte ccu rumane asciutte, pigghie 'u nome de jumarìdde.
Bibbliografije[cange • cange 'a sorgende]
- P. Casati e F. Pace, Scienze d'a Terre, volume 2 - L'atmosfere, l'acque, le clime, le suole, CittàStudi edizione, Meláne, 1996
'Ndruche pure[cange • cange 'a sorgende]
Otre pruggette[cange • cange 'a sorgende]
- Uicchimedia Commons tène file multimediali su Jume
Collegaminde fore a Uicchipèdie[cange • cange 'a sorgende]
- Osservatorije sus a le Jume de le Marche - Raccolte datère ed educazione ambiendale


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Guerre sannitiche
E guerre sannitiche sò una vicata di trè cunflitti cumbattuti da a giovana Republica rumana contr’à a pupulazione italica di i Sanniti è numerosi so alliati trà a metà di u IV è u principiu di u III seculu a.C.
E guerre, terminate tutte cù a vittoria di i Rumani (fora di a prima fasa di a seconda guerra), scaturitenu da a pulitica espansiunistica di i dui populi chì à quell'epuca si equivalianu militarmente è cumbattianu pè cunquistà l'egemunia ind’è l'Italia centrale è meridiunale oltre chì pè a cunquista di u portu magnugrecu di Napuli.


text:
Silenzio d`amuri
di Alfio Antico
T`amai di quannu stavi dintra la naca,
T`addivai ducizza a muddichi a muddichi,
Silenziu d`amuri ca camini `ntra li vini,
Nun è pussibili staccarimi di tia.
Nun chianciti no, albiri d`alivi,
Amuri e beni vengunu di luntanu,
Dilizia amata mia, sciatu di l`arma mia,
Dammi lu cori ca ti dugnu la vita.
Vacanti senza culura tengu lu senzu ,
Quanno `na mamma si scorda a so figghiu,
Tannu mi scordu d`amari a tia,
Ti vogghu bbene picciridda mia.
Vulati acidduzzi iti ni ll`amata,
Cantantici mentri nc`è morte e vita,
Comu tuttu lu munnu esti la campagna,
Tu sì a Riggina e ju Re di Spagna.
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Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Eccidiu di Ciaramunti a òpira di Ruggeru di Lauria. Lu paisi è cumpritamenti distruttu e l'abbitanti superstiti arriparati nti nu cozzu cchiù àutu, chi veni puru rinfurzatu.
- 1 di dicèmmiru: Ô cummattimentu di Falcunara, li truppi di Fidiricu III di Sicilia batteru li truppi dû re di Nâpuli e catturaru lu cumannanti Filippu I d'Angiò.


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Tèmpiu: nisciun miraculu. Lu Sacru Cori laca Rinagghju
(IlMinuto) - Casteddu, 7 de Natali - Lu passu indaretu di lu Sacru Cori è una di chissi nuitai chi no arreani dugna dì. Dapoi di la cuncissioni di Rinagghju a cumenciu d'annu, Efisio Coni, parracu di lu Sacru Cori, ha fattu sapè lu ritiru di lu prugghjettu pa Rinagghju. Intinzioni manni chi aiani autu l'ala in primma passona di lu escamu Sanguinetti, ma abà lu locu è torra tutt' in manu a lu Cumuni.
No so chjari li muttii di la dizzisioni, forsi difficultai olganizzativi e ulintariatu 'inutu mancu, cu lu manegghju Biancareddu chi abà, puru figghjulendi lu statiali chi veni, doarà piddà pruvvidimenti e svultà siguramenti calche cosa illa prugrammazioni pa Tèmpiu. Puru palchì l'intinzioni di lu Sacru Cori - cu l'appogghju di lu Cumuni - aiani pultatu a priidè e spaltì spesi pa accunciugni pa guasi 60 milia euro.Dunca, dapoi di l'anni passati e la lega fra Cumuni e Alba Immobiliare, l'ATI chi arià doutu gistì pa cincant'anni Rinagghju fendini un puntu di riffirimentu pa zittadini e viagghjadori, sighi l'istoria chena fini di Rinagghju, chi d'annu in annu è divintendi un locu sempri più mal tentu, cun latri e danni di stimà, a lu puntu chi lu manegghju a malagana è turratu illu pienu pussessu di lu locu andendi in legghj.
Dapoi chi lu Cunsiddu di Statu illu 2012 aia datu rasgioni a lu manegghju Frediani, da lu 2013 è statu pultatu addananzi lu trabaddu fra lu chiridori Sacru Cori e l'uffìzi. Finz' arrià a malzu 2015, candu v'è stata la cunfirènzia cu li mezi d'infulmazioni pa prisintà lu prugghjettu a li zittadini. Abà, dapoi chi s'era faiddatu puru di miraculu da chinci a pocu, lu caminu chi polta Rinagghju a esse un centru economicu impultanti illu nord Saldigna pari sempri più longu.
L.P.


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E valvule Chock di CEPAI includenu Chock Valve Positive, Valvula Chock Regolabile, Valvula Chock Needle, Valvula Chock Cage à Manica Esterna, queste valvule sò offerte da CEPAI in diversi paesi, è tutti i disegni secondu API6A Spec strettamente, in più, pudemu cuncepisce è fà u speciale valvole di chock basate nantu à esigenze diverse. I so sedi è l'agulla di a valvula fatti da una lega dura, chì migliora a resistenza à a corrosione, e prestazioni di resistenza à u lavatu, è u materiale di l'ugliu di l'acceleratore fattu di ceramica o di lega dura, u torque di a valvula di stufa di tippu Cage hè chjucu torque, pò esse regolatu è tagliatu. u fluidu ecc., cuntrullendu u flussu cambiante sustituendu l'ugliu di l'acceleratore di dimensioni diverse.
Specificazione di cuncepimentu:
E valvole standard Chock sò in cunfurmità cù API 6A 21a ultima edizione, è utilizanu i materiali adatti per u serviziu H2S secondu a norma NACE MR0175.
Livellu di Specificazione di u Produttu: PSL1 ~ 4 Classe di Materiale: AA ~ FF Requisitu di Rendimentu: PR1-PR2 Classe di Temperatura: LU
Caratteristiche di u Produttu:
◆ Pocu impattu è rumore di fluidu
◆ I materiali di u corpu / cappucciu includenu l'acciau à u carbonu, l'acciaiu in lega, l'acciaio inossidabile è l'acciaio inossidabile duplex
◆ Opzioni di corpu in linea o angulare
◆ E valvole ponu esse automatizate cù attuatori elettrichi o pneumatici
◆ U metallu à u metalu si spegne secondu a classa ANSI VI & V
Chock Pusitivu
• Kits di cunversione di campu da stufa pusitiva à regolabile è vice versa.
• Noce di cofano cù u foru di ventilazione per a sicurezza durante a manutenzione.
• I materiali di u corpu / cofanu includenu, acciaio à u carbonu, acciaio in lega, acciaio inossidabile è acciaio inossidabile duplex per adattassi à diverse applicazioni.
Dimensione di fasgiolu
Incrementu trà diametri di dimensione di fagioli da 0,4 mm (1/64 in) à 50,8 mm (128/64 in).
Diversu materiale di custruzzione di Fagioli
• Acciaiu inossidabile • Rivestitu in satellitu • Rivestitu in ceramica • Rivestitu in carburu di tungstenu
Custruzzione di basa di fasgioli per Choke Bean Fixed
Choke Gas Lift
E valvole di controllo di u flussu di l'ascensore di gas sò state fatte sia in linea sia in configurazione di u corpu angulare cun cunnessioni à flangia, filettate o saldate.
Cù una gamma di dimensioni è materiali di trim, queste valvole utilizanu un plug profilatu chì si move in un sedile per variare a gamma precisa di flussu chì furnisce dunque un cuntrollu di flussu fine.
E valvole di cuntrollu JVS sò diventate a valvula di scelta in parechje installazioni di elevatori di gas.
Plug & Cage Chock Valve
U trim è di a gabbia utilizza un plug solidu cù fori di equilibriu di pressione chì si movenu in una gabbia portata per cuntrullà u flussu. Questu cuncepimentu furnisce a capacità massima di flussu per una valvula di stufa di trim di gabbia. In pusizione chjusa, u tappu si sposta chjudendu i porti in a gabbia di u flussu è face u cuntattu cù l'anellu di sedile per furnisce un spegnu pusitivu. U flussu hè direttu in u trim via i porti è impinge in u centru di a gabbia di flussu.
EValvula di Chock à Manica Esterna
U trim di manica esterna utilizza una manica di flussu chì si move sopra l'esternu di una gabbia portata per cuntrullà u flussu. Un cuncepimentu di sedile da metallo à metallo (opzionalmente carburu di tungstenu) à l'esternu di a manica di u flussu è fora di u flussu à grande velocità assicura un spegnu pusitivu è una vita di sede allargata. L'elementu di cuntrollu (manica di flussu) si move in un regime di velocità inferiore è porta à l'alta resistenza à l'erosione di stu cuncepimentu di trim. L'applicazioni di sti soffocatori includenu gocce ad alta pressione è fluidi cun solidi intruti cum'è e sabbie di furmazione. Stu trim hè di solitu furnitu in carburu di tungstenu
Foto di Pruduzione


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Lisa-Maria Ferrandi t’hà 17 anni è si vesta solu incù vistiti ch’edda hà criatu! Maravigliosu sonniu di una piccula isulana di divintà stilista. È a
Categoria: Criazioni
Finu à l’Altura – Marcu Antone Faure
Finu à l’Altura À Pasquale Marchetti À chì ghjova di scriva in lingua corsa? È tantu disprezzu, chì senza fracassu Ci hà fattu perde l’usu
A Casa di Minnanna – Chjara Maria Tomasi
Puema chì sprimi a biddezza è u locu di paci chì sò i casi di i nosci Minnanni. Pocu impremi s’eddu ci sò i peghji
Li belli ‘jorni — Marc’Antone Faure
Li belli ‘jorni U cor di li nostri affanni N’hà fattu una musica, Soffia fort’è tutti l’anni Issu sognu ‘n musaica. Falatu, appena struttu Binistà
I SBAGLI
Caos è Stelle Caos eternu, di tanti mei affanni u Criatori, Scintillani i to figlioli, in la to menta, in lu cori. È po’
Sponde sculurite – Marcu Antone Faure
Quandu ghjunta l’abrucata Si piatta lu soli caru, Fal’a manu dilicata È lu sintimu amaru. Chì pà la to malatia Ci sò sempri li mandili,
Sfurtunatu – Brandon Andreani
Sfurtunatu Basta ch’e dicissi neru par chì tuttu fussi biancu Quand’e cercu u scarpu drittu cascu sempri nant’u mancu S’e vogliu andà in Bunifaziu mi
Luna Nera – Marcu Antone Faure
Sempre u pueta fighjuleghja u so spaziu, usservendu a natura, l’omani. Pruvendu di capisce ciò chì custituisce u mali, u binistà, gera a so piuma
Fiura – Marcu Antone Faure
Avemu sempre, in quellu mumentu di tristezza, a brama d’andà à spassighjà in a natura pura, spurgulata, duve ùn c’hè nè viulenza nè strazii di
Eccu u bateddu chì si ni và – Chjara Maria Tomasi
L’esiliu, qualessu sia u so mutivu, custituisci pà ogni esiliatu una perdita tamanta di ciò ch’eddu hè, è di ciò ch’eddu teni caru. L’esiliatu, prigiuneru


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Piccula riflessione dopu à l’articulu di Forteleone Arrighi «Innò, a lingua Corsa ùn hè micca a lingua di l’antenati »
L’articulu di Forteleone Arrighi « Innò, a lingua Corsa ùn hè micca a lingua di l’antenati », assai interessante,
face sbuccià parechje questione… Tocca à dì chì li piace à scuzzulà, è à stuzzicà e cucuzze, ciò chì face nasce a riflessione. Mi permettu dunque qualchì rimarca « è caldu », senza vulè circà u pelu nant’à l’ovu.
- Ci hè una lea cuntinua trà tutte e stonde storiche. Ùn si pò oppone u corsu di tempi andati è corsu dettu mudernu. Hè sicura chì à mè mi garberebbe di parlà a lingua di l’epica di a Muvra (un sonniu !), o quella di i me antenati. Perchè ?
1 mo genitori o parenti, cum’è per tanti corsi nati dopu à l’ultima guerra mundiale, ùn m’anu trasmessu a so lingua. U mo riacquistu l’aghja fattu à di per mè, puru incù l’aiutu di a parentia è vechji corsi in giru à mè chì socu andatu à truvà apposta per senteli, ma tardi, troppu tardi da pudè parlà di lingua materna. Manca tandu l’appiccicatime neurologicu, è mi pare, malgradu u travagliu persunale, ch’ella hè una mancanza pisiva è per u sempre.
2) Ghjè a parlata corsa oghje succicatu assai da u francese. Assai di più chè di i tempi ch’ellu ammenta F. Arrighi. A diglussia cunflittuale sottumette i cerbelli corsi, chì anu u so chì fà à Ùn intriccià micca a spressione corsa à un pensamentu francese. Ci hè in ballu l’idea di un corsu u più sputicu pussibile, chì u cunflittu linguisticu sorge sempre in i capi nostri oghje. È tandu, a riferenza ferma a lingua di l’antichi, forse mitificata è idealisata, è micca una lingua corsa muderna « scumplessata ». Stu fattu (sociulinguistu ?) vale forse di più per quelli chì u corsu ùn hè lingua materna.
Ma per u più, u cunstatu si pò fà : addiu e spressione, i detti, e fiure chì facianu u suchju di sta lingua antica.
3) Quessa detta, induve accunsentu à 100/100 à l’argumentu di F. Arrighi, ghjè chì oppone e manere di parlà ghjè a più bella chjappata per tumbà a lingua. Ùn ci hè nunda di peghju chè a ripressionne linguistica, per mette u spaventu à a ghjente, è moltu più à i primi lucutori, l’amparanti. Face nasce l’insicurita linguistica, prima via per purtà a nostra lingua à u campusantu di e lingue. U mottu di primura deve esse : tuleranza è accogliu calurosi è amichevule per tutti quelli chì si volenu mette à u corsu ! A lingua hè fatta per cumunicà : s’è no ci capimu trà di noi, a lingua esiste qualsiasi a manera di sprimesi. È tandu pò evoluà è micca moresine in a so stalla senza più vede u fora, a vita, u mondu.
D’altronde, a pulinumia ùn hè u più bellu esempiu di tuleranza è d’accettazione di a parlata di u vicinu?
Ci hè da dumandassi s’ellu ci tuccherebbe micca à fà un isforzu pedagogicu maiò publicu è cullettivu per mette in zucca à tutti i puntiglioni azezi (numerosi assai nant’à e rete suciale) chì a lingua hè varia, diversa, ricca, è ch’ella n’appartene à nimu (o allora, à tutti à listessu livellu) è chì una di e cundizione di a so esistenza hè dinù di capì ch’ella hè sempre per istrada, è chì a somma s’accunciera. Patti è cundizione, cum’ella dice F. Arrighi, di suvità e regule maiò di u Corsu, omancu in grammatica è urtugraffia. Aghjusterebbe : puru s’elle sò sempre in cunstrastu certe regule d’urtugraffia.
4) Sottu, sottu ammenta dinù l’articulu u perchè di a lingua corsa. Di sicuru, ci hè a leia cù u locu, i soii, u dilettu, u piacè di sentela è di godene tutta a so ricchezza. Ma ùn hè dinù u segnu u più forte di l’identita ? Ind’è un antru articulu (Chì ghjè un corsu ? di Ghjuvan Santu Battestini) u criteriu lingisticu appare cum’è primurdiale. Persa a lingua, persi i corsi ? Ùn seranu micca d’accunsentu à miò parte di i corsi (i ghjovani, in particulare) chì oghje risponde « je le comprends mais je ne le parle pas ». Cum’è per dì : u capiscu u corsu, attente, sò corsu (a). Ma ùn hè un’identità mozza ?
In quantu à a segregazione ch’ellu mintueghja F. Arrighi, ùn mi paria mancu pussibile ch’ella possi esiste, è
mi venia sta situazione mancu appena in core. Preferiscu à ritene a cunclusione, fatta d’apertura, di fraternità è d’umanisimu.
E, per contu meiu, mi permetterebbe di svià u tittulu una criarella : « Innò, a lingua corsa ùn hè micca solu a lingua di l’antenati. »
Ghjuvanni Vivarelli.
Scrittu u 7 d’Uttrovi di u 2020


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Galassia
Na galassia è nu gruppu di stiddi lijati ntra di iddi di la forza di gravitazzioni. Sulitamenti na galassia pò cunteniri nzinu a diversi miliardi di stiddi e pò agghicari a na diminsioni di diversi dicini di migghiaia di anni luci. E' lu casu pi esempiu pi lu Jiolu di san Jabbucu, la galassia alla quali apparteni lu suli e lu sistema sulari. Li forzi di gravitazzioni ntiraggiscunu di na manera tali ca li stiddi di na galassia si raggruppunu furmannu spissu formi assai carattiristichi. Cci sunnu accussì li galassi a spirali, li galassi ellittichi, e li galassi irreulari, ca risultunu di li ntirazzioni gravitazzionali di dui o chiossai galassi.
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- (EN) Galassi, li pàggini Messier dû SEDS
- (EN) N'atlanti di l'universu
- (EN) Galassi — Nfurnazzioni e ussirvazzioni di non-prufissiunisti
- (EN) La galassia cchiù vecchia chi fu asciata
- (EN) Galassi — discussioni supra la Radio 4 dâ BBC ntô programma "In Our Time"
- (EN) Pruggettu di classificazzioni di li galassi
- Animazzioni di na galassia nana agghiuttuta di la Via Lattia


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Anni fà aghju scrittu un post nantu à a meccanica di cumu scrive un pitch da a mo perspettiva cum'è publicazione. Una di l'ultime cose chì menzionu in l'articulu hè chì deve esse pertinente per u nostru publicu. Andaraghju un passu più luntanu è diceraghju, cù tutti i toni di rumore è di merda fora, chì ci hè una opportunità enorme per un bonu PR per sbarrazzà attraversu u disordine è uttene nantu à a nostra publicazione. Tuttu ciò chì avete bisognu hè una storia.
Ogni matina, apru a mo casella di ricezione, è ci sò una duzina di piazzole di robba. Alcuni sò solu strumenti di automazione PR chì mi arrabbianu sempre è più. Certi sò solu un copia and paste comunicati stampa senza spiegazione per quessa chì sò lanciatu o perchè u mo publicu vuleria sente e nutizie.
Solu un percentuale o dui d'elli anu una storia. In fatti, verificu spessu e cumpagnie chì aghju lettu annantu à u comunicatu stampa è poi rispondu à a persona di PR cun un pitch di mè nantu à cumu a so cumpagnia aiuta. Peggiu peghju, a squadra di PR ùn hè guasi sempre impreparata per risponde, è piglianu ghjorni per uttene qualchì screenshot, una citazione, è una visione generale di u pruduttu per mè. Cumu hè pussibule?
Posemu Reverse Posizioni
Avemu avutu una storia à lancià!
Avemu una fantastica squadra di relazioni pubbliche, Dittoe PR. Ci hè spessu qualchì murmuriu in Indianapolis chì, sè ùn site micca parte di i pochi scelti, probabilmente ùn andarete micca à fà nutizie lucali. Hè difficiule di cumpete in e nostre pagine di cummerciale cù e cumpagnie chì compranu alti livelli o investenu milioni di dollari.
Durante l'annu scorsu, avemu investitu assai in un studio di podcast avemu custruitu in u centru di Indianapolis. Avemu vistu una grande crescita cù i nostri partenarii in Edge di u Web Radio ma eramu cunduti luntanu fora d'Indy per fà i spettaculi. Avemu bisognu di un locu cunveniente à pochi blocchi da u centru di a cità per purtà i nostri ospiti.
Custruisce u studio hà travagliatu. In fattu, unu di i primi invitati chì avemu avutu era l'uffiziu di u sindaco di Indianapolis! Pensemu chì era una nutizia stupefacente:
- We hà investitu è custruitu un studiu di podcast in u centru di Indianapolis.
- We hà custruitu un studiu chì era u primu di u so tippu in u centru di Indianapolis.
- We avia dighjà a Merria in u nostru podcast in u novu studio.
Dittoe PR avemu ricusatu un pocu ma l'avemu spintu chì questa era una nutizia chì era bella per lancià i media lucali. Dittoe sapia ciò chì era dopu ... sbadiglia. Ci hè trè difetti in u pitch sopra ... Spergu chì i vedi:
Noi, Noi, Noi
U nostru pitch era tuttu di noi. Benintesa, ci era una tangente à esse in centru cità ma era sempre tuttu di noi. A squadra di Dittoe hè vultata è ci hà dettu chì era u prublema. Anu dettu ch'elli avianu bisognu una storia chì era più grande di noi è hà fattu un brainstorming cun noi nantu à ciò chì era.
Era sedutu davanti à a nostra faccia tuttu u tempu ... podcasting. U podcasting splusava in pupularità dopu à esse un media abbastanza niche per parechji anni. Micca solu què, ma ùn eramu micca i primi in a regione Indianapolis.
Darrin Snider era un podcast prufessiunale stabilitu in a regione cun un stupendu podcast di musica lucale. Brad Shoemaker hà custruitu u primu studio dedicatu in Indianapolis - un bellu studio per video è audio. Ellu continua à cunsultà cun noi nantu à i nostri prugressi. Bill Caskey Podcast di Vendita Avanzata hà avutu tantu successu chì hè statu raccoltu per a sindicazione. E una decina di altre imprese anu investitu assai in podcasting, cumpresu Lista di Angie.
Avà hè una storia, nò? Invece di noi, noi, noi, a storia era u muvimentu di podcasting chì si passava in a regione! Dittoe hà lanciatu a storia è hè stata subitu ripresa. Non solu hè stata ripresa, hà fattu a prima pagina cù a mo tazza surridente!
Qualchidunu puderia argumintà chì avemu spartutu u riflettore cun quellu articulu. Ebbè, duh! A spartera di i riflettori in qualchì manera hà diminuitu e nutizie di u nostru studio è l'autorità chì avemu in questu spaziu? Innò à u cuntrariu, ci hà stabilitu cum'è espertu di podcasting in a nostra regione.
A Storia Deve esse Più Grande di TU
Dittoe PR ci hà amparatu una lezzione cusì preziosa cù questu eserciziu. È cum'è editore, mi devu vergugnà di ùn avè micca pigliatu a medicina chì stavu scappendu per ogni persona di relazioni pubbliche chì mi lanciava. A storia ùn si tratta micca di voi o di mè, si tratta di l'impattu per l'audienza. Quandu pudete creà una storia chì parla di cumu si cambia a vita di u publicu, u travagliu, l'ecunumia, u ghjocu, ecc ... site da vende a storia. Ùn si tratta micca di voi.


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Sorghje – torna – oghje, inde u mondu sanu, a quistione di l’identità. Sarà bella vechja st’intarrugazione ! U tarmine sarà ghjustu chì, par quantu riguarda u fattu identitariu, si tratta sempre di una riflessione: un attu doppiu.
In fatti, cosa sarà st’identità chì ci intaressa à tutti è chì, intantu, ùn intaressa à nimu ?
Da spassighjà sempre pà u stessu caminu, purtendu li me ochji versu i ditagli, possu sustene chì l’identità pare un artefact. Eppuru, mi disturba issu termine. Sarà l’identità u pruduttu di qualsiassi tecnica ? Omu a pò sente cusì oghje quand’elli si sprimanu : « a Corsica, da sempre, hà pruduttu Corsi ! ». Pudarà ancu esse l’identità un’opera d’arte ! Chivi cambia a so determinazione. In fatti passa da u statutu di pruduttu, vale à dì, di ciò chì hè fattu di tale manera da ghjunghje sinu à tale risultatu ; à u statutu d’àlea.
Isse nuzione d’arte, d’opara, sò, pà i filosoffi, surghjente « mai spente » di riflessione. U prublema postu sarà quellu di a responsabilità.
Basta ch’omu lighjissi i canti primi di ogni puema grecu, sarà capace di rimarcà a famosa chjama à i dii, à e Muse. Parmenide principia u so puema annantu à l’esse incù issa chjama. A facìanu dighjà Omeru è Esiudu. Cusì funi tutti inspirati, entusiasti.
Guidati da calchì diu, t’avianu tandu, l’omi, a capacità di scrive, di crià.
U filosoffu tedescu, Immanuel Kant, inde un libru soiu, a Critica di a facultà di ghjudicà, (o a critica di u ghjudiziu), u terzu attu di definizione di u kantisimu, pone calchì tesa annantu à l’artisti.
« Favuriti di a natura » l’artisti ricevenu, sicondu à Kant, un donu. U chjama issu donu « u geniu ». In calchì parolla, u geniu sarìa a capacità di fà senza sapè. Par un dettu, scrive u filosoffu, ùn sarà capace un omu lambda di cumpone versi « ricchi di spiritu » ancu s’elli sò scritti trattati maiò annantu à i canoni di a puesia.
« Ricchi di spiritu », vale a pena d’esse spiegata issa sprissione. L’emu scritta prima, a forza di l’artistu sarà a so incuscenza, a so guida. U spiritu – in latinu « u soffiu di vita » – hè un topos fundamentale in puesia. L’inspirazione tandu vene da issa parolla, da insegnà u fattu di pussede calchì soffiu pueticu, fiatu di un entità suprana.
Kant usa a parolla « pruduttu » da significà u fruttu di u geniu. Cusì face nasce, inde a so manera di pinsà, a facutà di mette in regula. Ùn tratta da nissunu diu Kant, scrive chì u geniu hè una dispusizione « naturale ». Postu chì i bell’arti sò « belli », si tenenu ogni qualità di ciò chì hè bellu. Cusì, sarà bellu (sicondu à a prima parte di a Critica) « ciò chì piace di modu universale [è] senza cuncettu ». Tandu, quandu scrivu « L’étranger d’Albert Camus hè bellu », tandu issa opara sarà cunsiderata da me cum’è « ughjettu di una sudisfazione necessaria ». Chjaramente, mi piace issa opara di modu necessariu : ùn mi pò micca dispiace.
Ma issa « sudisfazione necessaria », postu ch’ella hè necessaria duventa universale. Par asempiu, s’ella ùn piace à u me vicinu issa opara, eiu ùn la pudaraghju capisce. Tutt’ognunu l’avarà dighjà difesa a so pusizione ; à quale ùn piace à stà à sente à Pink Floyd ? Pink Floyd piace di modu necessariu. Pare tutta una tuntìa, quasi una mancanza d’ùn esse sudisfattu.
Eppuru, ùn ci sarà mai una spiegazione da dì comu hè ch’ellu hè bellu Pink Floyd ; ùn ci hè micca regula da determinà u bellu. Cusì ferma « senza cuncettu ».
Senza cuncettu fermanu i bell’arti. U geniu dà e so regule, regule mute di a natura à l’artistu ignurente. Cusì l’artistu sarà mossu, attraversu l’attu criativu, da u geniu (pruduttore di ciò ch’ùn pò esse insegnatu da qualsiassi regula). Nissuna regula, nissuna imparera, nissuna tecnica : l’urighjinalità duventa a prima caratteristica di u geniu. Un’ urighjinalità cunsiderata da l’altri cum’è un asempiu. L’ignurenza sarà dinò una caratteristica di u geniu postu chì l’artistu ùn pò micca rende contu di calchì scenza o tecnica chì l’avarà purtatu sinu à a so opara (bisogna à sottulineà chì, da Platone, a scenza era cunsiderata cum’è una scenza da a facultà di rende contu di u so arte ; di spiegà l’andatura).
Fussi puru l’identità un’opara d’arte, bella, nata da u geniu. Ci aghju pinsatu abbastanza scrivendu pà a rivista, « 100% in lingua corsa ». U fattu di scrive in un’antra lingua, una lingua ch’ùn possu tene cum’è a me lingua materna – è s’ella fussi materna, ùn sarìa stata a mea d’altronde – ùn pare geniale ?
Sò cascatu calchì ghjornu fà, annantu à un’intarvista di un scrittore ch’ùn cunniscìu mancu. Pierre Michon parlava di u so modu di scrittura è rispundìa à u ghjurnalistu chì si trattava, quand’ellu scrivìa di una spezia d’alienazione. Tandu sprimava quant’ellu era difficiule a scrittura, duvintendu calchidunu sfarente da sè stessu. A scrivu in lingua stranera – in a me lingua – aghjunghjendu e parolle soie : « Quand mon maître apparaît en moi, je peux écrire ; mais quand je suis moi, je ne peux pas écrire. ».
A criazione artistica sarà tandu, u tempiu di l’alterità; un locu sacru, induv’eiu sò figliolu di dui babbi, di duie mamme. Detta cusì pare scema; quelli chì t’anu e famose è l’urgugliose “radiche cristiane” a saparanu megliu cà l’altri, forse. Sò belle secche isse radiche, brusgiate da un sole ardente ch’elle si tinianu cum’è s’ellu fussi soiu; i frutti, pinsendu d’esse maturi, sò dighjà bucati da e curnachje è di e larve sò duvintati veculu.
Inde l’opara mea ùn ci sò.
Futugrafìa, “Atrium”, Marvina Scarpellini


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Alimentatore vibrante doppia massa Czg
Dettaglio di u Produttu
Tags produttu
Introduzione à u pruduttu:
l'alimentatore vibrante doppia massa adotta u principiu di a doppia massa vicinu à a vibrazione inerziale di risonanza. A forza di tondera hè furnita da gomma, è a molla di gomma à tondera di vibrazione principale hè impressionante per dece anni. A macchina hè cumposta di corpu di cisterna, parte di sospensione è parte di eccitazione di vibrazioni. Hè dispostu cù molle di gomma di tondera à una o doppia fila in cima è in fondu. A piastra di pressa inferiore hè cunnessa à u corpu di equilibriu da bulloni, è dopu i piatti laterali sinistra è destra sò cunnessi cù u corpu di u tank. A parte principale di vibrazione hè a parte di eccitazione. Un mutore di vibrazione hè installatu nantu à a piastra verticale daretu à u corpu di equilibriu. A forza eccentrica di u mutore di vibrazione hè tondata è trasmessa à u corpu di u cisterna attraversu u bloccu di gomma di tosatura fissatu nantu à u corpu di equilibriu è pressendu a piastra in su è in giù per realizà una alimentazione uniforme. Oghje ghjornu, hè statu ampiamente adupratu in i grandi prughjetti naziunali, è hè statu messu in usu in u carbone, a metallurgia, l'energia, u granu è altre industrie, è mostra e so caratteristiche uniche. Sò stati ottenuti boni benefici suciali è ecunomichi.
Caratteristiche tecniche di l'alimentatore vibrante doppia massa
1. Aduprendu a tecnulugia avanzata di doppia massa vicinu à a risonanza, l'operazione hè stabile è affidabile, è l'operazione senza prublemi pò ghjunghje à più di 2 anni.
2. Hà i vantaghji di forza uniforme, grande ampiezza, bassu cunsumu d'energia, alimentazione uniforme, grande capacità di trasfurmazione è bassu rumore.
3. Struttura compatta è ragiunevule, forte è resistente, ligera.
4. A frequenza di amplitudine è l'angolo di inclinazione di u groove ponu esse regolati per cuntrullà a velocità è a quantità di alimentazione.
5. U modu di stallazione hà una forte adattabilità, è pò esse suspesu tippu, tippu di sede o tippu cumbinatu.
parametru tecnicu:
Schema di schema:


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22/06/2021
Ci serà un Corsu chì viaghja senza pensà à u so paese ? Ch'ùn leghje u mondu attraversu ciò ch'ell'ha capitu in Corsica di a leia tra natura è cultura ? Fabien Flori, assai radicatu è assai girandulone, ci propone testi nati fora, ma scritti in corsu. Pè stu mese, ci porta in Albania, prima di vultà in Corti.
U pecuraghju mugugnava dapoi una stonda, parlava solu, u sudore curria nant’à a so fronte, a so zucca era viota, e mosche cavalline l’azzizzavanu, u sole li pichjava nant’à u tupezzu. D’un colpu, s’arrizzò è, vardendu l’astru sulare, si messe à ghjastimà, i so pugni alzati zirbulavanu, l’omu saltichjava, curria in ogni sensu, paria d’avè persu a ragione. Eppò, si sfalò in ghjinuchjoni è mentre una stonda firmò cusì à pienghje. U so soffiu greve tradia a so angoscia, quella d’un omu addisperatu chì tinia in odiu a so sorte mischina, quella d’un omu chì a so sola ricchezza materiale era un annellucciu d’oru lasciatu da u so corciu di babbu, quella d’un omu chì l’urizonte si limatava dapoi sempre à a cunfina di ‘sse valle pulverose.
L’odiu si trasfurmò in aversione è, mentre ch’ell’era sempre incucculitu, cuminciò à piglià u sole à petrate. Quandu tutte e petre ingiru à ellu funu tirate, corse versu u so vechju fucile ch’ellu agguantò per a canna, u metallu trascaldatu da u sole ardente li brusgiò la manu, cacciò un mughju bestiale, u fucile cascò torna in tarra ma, mossu da a rabbia, u pastore l’afferrò per u calciu è pigliò a mira di u sole. U so ditu era avà pusiziunatu bè nant’à a scruchjetta, ùn pudia cuntene a so zerga è, in u caldu chì affannava, u sudore li falava in li so ochji abbagliulati da u sole. A pressione nant’à a scruchjetta criscìa è d’un colpu un frombu rumpì u silenziu di ‘ssu dopu meziornu.
Un stritu di dulore si fece sente è u ballu armuniosu di l’acula diventò subitu sgalabatu, l’acellu perse l’altieru di a so razza, cuminciò à falà seguitendu una granitula abissale è smarì in a machja zeppa. L’acule eranu sacre in u so paese è u pecuraghju capì subitu a so malfatta, era spaventatu è lasciò cascà u fucile in tarra. Ùn sintia più nulla, nè u caldu, nè a sete, nè a miseria di a so cundizione umana, si precipitò versu u locu induve l’acula avia smaritu, truvò l’animale stracquatu in un orriu, una ferita larga li apria u fiancu, u pastore si messe incucculitu accantu à l’animale è appughjò cù a so manu nant’à a piaga per impedisce u sangue di corre.
Eppo', finalmente, stancu mortu, si messe à fiancu à l’acellu è strinse a so ferita contru à a so anca mentre chì e so bracce l’atturnionu. L’ochju tondulu è fissu di l’acula vardava l’omu cù incumprensione, l’animale era intimuritu ma u dulore l’impedia di movesi. A luce di a luna piena intria ind’è l’orriu è accarizzava i dui esseri intrecciati cù i so raggi divini. U lindumane, l’omu era smarritu è l’acellu si tinia arrittu nentru à l’orriu, a so ferita era miraculosamente guarita. D’un’alata, l’acula ripigliò u so volu maestosu, libaru sopra à e so loche, un annellucciu d’oru ingiru à a zampa ».
D'altronde, dopu à u mo primu sugiornu in Tirana, mi n'era vultatu in Bucarest cù un libru ripigliendu i scambii epistulare di u culinellu Ordioni, un corsu natu in Corti à a fine di l'ottucentu è chì avia servutu ind'è l'armata francese di l'uriente. U culinellu avia ancu riprisentatu a Francia in a cummissione in carica di a delimitazione di e cunfine di l'Albania à l'entre di l'annate 1920. In e so lettare, cù un stilu precisu, u culinellu dipinghjia i paisagi, parlava di a vita cutidiana è, ramintendu e so urighjine curtinese, facia un paragone trà a cultura pusturesca corsa di tandu è quella di l'Albania.
L'evucazione di u mitu di l'acula è di a vita mischina di i pastori albanesi m'anu datu a voglia di scrive à modu meu una storia chì ripiglieria i codici di a mitulugia ma fendu di u pastore un eroe dutatu, senza sapella, di una virtù divina, una virtù chì li permitteria di strappà u ligame cù a so sorte è d'alzassi in volu.


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L'urigine di e scatule di luce publicitarie pò esse tracciata finu à l'anni 70, à principiu in l'America di u Nordu, è dopu in Europa.
Rispuntendu à l'America di u Nordu è l'Europa, l'industria di a scatula di luce in Cina hà cuminciatu tardi, è hè sempre una industria emergente. Tuttavia, l'industria di a scatula di luce in Cina si hè sviluppata rapidamente, in particulare da a fine di l'anni 90 à l'oghje. Cù u rapidu sviluppu di e macchine domestiche, l'industria cinese di a scatula di luce hè entrata in un periodu di rapidu sviluppu. A Cina hè diventata ancu una di e basi impurtanti di pruduzzione di scatule di luce in u mondu.
I publicità iniziali eranu tutti affissati in forma di quadri dipinti à a manu nantu à bandiere, insegne, muri, cartelli stradali è vetrine. Da a visualizazione di u testu iniziale, à aghjunghje elementi di pittura per aghjunghje culore per attirà l'attenzione di a ghjente.
Più tardi, in l'anni 1930, i segni di i negozii è i vetri di i magazini anu cuminciatu à cunghjucà u sonu, a luce è l'effetti elettrichi, aduprendu scatule di luce statiche, scatole di luce di cristallu, scatole di luce blister, ecc., È cumincianu à aghjunghje effetti di illuminazione per fà u schermu s'illumina.
Più tardi, cù l'avanzamentu di a tecnulugia, publicità esterne cume luci di neone, scatule di luce à scorrimentu, è flipping à tre lati apparsu per e strade, accumpagnate da vari materiali di schermu è dispositivi d'illuminazione cuntrullati da u timing, è anu realizatu tecnicamente un "Great Leap Forward" . A manera hè più diversificata, è a forma di spressione hè stata ancu assai migliurata. A sera, i luci di neone culuriti rendenu a cità in più bella.
Più tardi, quandu l'industria hà continuatu à sviluppassi, a tecnulugia LED hà fattu un saltu è una avanzata, è publicità digitale à grande scala cum'è LED grandi schermi, alta definizione à l'aria aperta è video LCD sò entrati in l'orizonti di e persone. U culore è l'agilità danu à e persone un forte impattu visuale Cummerciu di scatula di luce - Avà, scatula di luce dinamica è tecnulugia di proiezione 3D saranu introdotte è prumove, è u ritrattu ùn serà più un statu staticu unicu. U lampeghju continuu è a permanenza di a scatula di luce dinamica LED pò migliorà efficacemente l'impattu visuale di e persone è aumentà a percentuale di utilizzu di a zona di unità publicitaria. L'effettu publicitariu hè evidenti da sè. Pò lampassi in continuu di ghjornu è di notte, è a cumbinazione di muvimentu è staticu attrae l'attenzione di a ghjente. Diverse parolle è mudelli saltanu in modu urdinatu è riflettenu alternativamente u forte impattu visuale, suddisfendu u sensu visuale di u spettatore.
Tempu di posta: Dic-17-2020


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Pelirossu - Guidu BENIGNI
Pelirossu
Quale hè chì à un mumentu o l’altru di a so vita ùn s’hè truvatu di pettu à una pessima situazione. A più pessima hè quella d’esse righjittatu da l’altri, d’esse scunsideratu, disprezzatu. Nisunu ùn pò stà mutu è insensibbile pettu à l’avversità. È omu si deve dì chì "l’altru", ellu dinò risente e listesse pensate. À un certu puntu estremu l’inghjulia, l’offesa, l’affrontu dumandanu o riparu o risposta. L’eroe di questu rumanzettu, nunda chè u fattu d’esse cugnumatu Pelirossu li stampa una marca indelebbile chì ferà d’ellu un ribellu è per fine un for di lege. Ma ci hè sempre, in la sorte di l’omu chì s’annega, un qualcosa chì u pò salvà. Ancu a fanga pò serve di cura. A storia di Pelirossu hè quella d’un omu tantu disprezzatu ch’ellu ùn avia più nisuna vergogna d’esse u malfattore odiatu da tuttu u so paese.
Date de dernière mise à jour : 20/09/2021
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Ancu se i servizii web mail anu causatu migliaia di utenti à abbandunà i clienti di e-mail, sti prugrammi esistenu sempre è ci sò ancu utilizatori chì preferiscenu aduprà stu sistema per leghje u so email invece di cunsultà e so applicazioni web attraversu u navigatore.
Personalmente adupru u cliente Mailspring per verificà u mo email per mezu di u mo Ubuntu. Mailspring hè cumpatibile cù qualsiasi sapori ufficiali di Ubuntu è pò esse truvatu in i repositori ufficiali di Ubuntu. Ma hà ancu una stallazione simplice assai chì ci permetterà d'avè accessu à u nostru email in pochi minuti.Mailspring pò esse installatu cù dui metudi: unu via cumandamentu APT è unu via pacchettu snap. U gestore di u software utilizeghja gràficamente l'ordine apt, chì simplifica assai e cose ancu se u rende più lente.
Se vulemu aduprà cumandamentu APT, aprimu u terminal è eseguemu u seguente:
sudo apt install mailspring
Se vulemu aduprà cumanda snap, allora duvemu eseguisce e seguenti:
sudo snap install mailspring
Questu installerà u prugramma ma ùn serà micca abbastanza. Avemu da eseguisce per a prima volta per inizià l'assistente di installazione. Se usemu Ubuntu 18.04 ùn averemu micca prublemi, se usamu qualsiasi altru gustu o versione averemu prublemi postu chì mailspring hà bisognu di un pacchettu Gnome, Gnome-keyring, una volta chì avemu installatu questu, mailspring funziona currettamente. Aghju aduprà u desktop Plasma allora aghju avutu prublemi cù stu pacchettu ma a so installazione hà risoltu tutti i prublemi chì eranu stati.
Avà chì l'avemu lanciatu, un magu di setup apparirà. Questu magu Ci hà da dumandà di registrà si in u serviziu di posta elettronica per uttene un identificatore di prugramma. Questu ci darà l'identificatore in più di cunnessu u nostru cliente cù u cuntu email chì avemu indicatu. U prucessu di installazione hè simplice è in cambiu ci darà un modu per accede à u nostru email rapidamente, facilmente è chì si integra assai bè cù u desktop Ubuntu.


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Rubbertu II di Francia
Rubbertu II lu Pìu (ntô francisi: Robert II Le Pieux) nascìu lu 27 di marzu 972 e murìu lu 20 di giugnettu 1031 e fu re dî Franchi dû 996 ô 1031.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Fu lu secunnu re dâ dinastìa dî Capitingî. E' lu figghiu di Ugu Capetu e di Adélaïde de Poitiers. Fu assuciatu ô tronu dû Natali 987 grazzî a sô patri pi èssiri sicuru ca lu sô drittu â succissiuni nun s'havi a èssiri cuntistatu.
Suttâ prissiuni di sô patri, si maritàu pâ prima vota ntô 988 cu Rusala d'Italia, vìdua dû Conti di Fiandra Arnoul II e figghia dû re d'Italia. E' cchiù vècchia di iddu di 20 anni. La lassàu ntô 992 picchì nun rinescìu a aviri figghi cu idda. Doppu, s'innamuràu di Berta di Burgogna, vìdua di Eudes I di Blois ma picchì foru cucini (di terzu gradu) la Crèsia fu contra chistu matrimòniu. Si maritaru ntô 987 ma foru sùbbutu scumunicati dû Papa Grigoriu V. Ntô 999, Silvestru II addiventa Papa e cancia la pena nta na pinitenza di 7 anni. Di chistu matrimoniu ci nascìu sulu un figghiu sùbbutu mortu e Rubbertu lassa Berta ntô 1003 pi maritàrisi pâ terza vota cu Cunstanza di Arles. Àppiru cincu figghi:
- Avoie (1003-doppu lu 1063), maritata cu Renaud I Conti di Nevers e Auxerre.
- Ugu (Hugues) (1007-1025), re dî Franchi assuciatu a sô patri, ma murìu prima di iddu.
- Enricu I (Henri Ier) (1008-1060) re dî Franchi.
- Adeli (Adélaïde o Adèle) (1009-1079) ca si maritàu cu Riccardu III Duca di Nurmannìa (si maritàu n'àutra vota cu Balduinu V Conti di Fiandra).
- Rubbertu I lu Vècchiu (Robert Ier le Vieux) (1011 circa-1076) Duca di Burgogna.
- Eudes (1013-doppu lu 1060).


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Avete bisognu di una scusa per piace à a to mamma amata cun un bonu disegnu? Eppuru ùn hè micca! E anche più chì a più frequenza è u prugramma è i disegni memorieti da i so mani sò prisentati à e donne annantu à u so anniversariu, u 8 di marzu o u ghjornu di a mamma, pò esse fattu cum'è quellu. Per esempiu, pudete sculaccià un ritrattu di una mamma o a famiglia sana (mamma, papà, figliola, figliolu) cun un lapis è aghjunghje à u frettu, facendu un maravigliu impiezzatu. Un bonu disegnu pò esse solu un donu à a mo mamma, ma una parte di una carta conmemorativa, un panellu o un cartellu. Dà cumu scrive una mamma è ciò chì dà scelta in u so onore è andaraghju più. In questu articulu, pruvuchendu a reciclarle i classi maestri più impurtanti è più interessanti di i studii nantu à un sughjettu particulare per i zitelli di 8-9 anni di età invece cù e fotografia sali.
Classe maestru, cumu scrive mamma bella è faciule per i zitelli 8-9 anni - una lettura di passaghju cù una fotoProbabilmente a questa più difficiu hè cumu scrive una bella è simpla mamma in i zitelli 8-9 anni. À questa età, u talentu artisticu ùn sò micca sviluppatu propiu per ognunu, è per dà ritratti intangibles com'è kindergarten hè digià vargogna. In questu casu, a propiu maestru classi nantu à aduprà una mamma bella è fàcible per i zitelli di 8-9 anni cù i fotografichi di passu venga à u salvata.
I materiali necessarii per aduprà a mamma bella è faciule per i zitelli 8-9 anni
- à a carta
- simprici semplici
- gommaru
- marcatori o colpi
Istruzzioni step-by-step in questu beddu è faciule hè di scrive una mamma per i zitelli 8-9 anni
- Sta stampa di a mamma hè assai simplice è pò esse digià primitiva. Ma a tecnica di disegnu aiuta à migliurà e cumpetenze di l'imaghjini di stu pianu è hè eccellenti per u disignu di a cartolina è u cartellu. Cù un lapis simplice à a cima di u fogghiu, circà un semicirculu. U framiu cù i capelli (u capelli si devessenu cum'è a mo mamma), piglia una faccia.
- Cumplitenu collu, spalle è braccia. Se u scrittore di cepivi fate di difficultà, pudete sculacciate e mani cruzu nantu à u pettu, cum'è in a foto sottu.
- Sceta una cintura è un cinturione. Aggiunce una faldella è un mandibolu.
- Ci ponu esse finissenu i peri è sabbiates. Di sicuru, ùn hè micca quantu bisognu di piglià una matri in i so robba di casa, ma hè in sta stampa chì hà vistu amori è cura.
- Facemu a culore di stampa cù culori brillanti. Fattu!
Cumu facilità è rindirizzà prestu una mamma, papà, figlia è figliolu - una classica maestria cù photo in e fasiPer fà a mamma o belli cù una cartulina tematica, hè pussibule è un ritrattu di famiglia. A classe prima maestru, quantu faciule è veloce per piglià una mamma, dad, figliola è figliolu hè adattatu per i studienti di u culleghju è u culleghju. U zitellu puderà utilizà l'elementi cumuni di a tecnulugia da a lezziò per amparà à fà di manera ràpida è fà fatta individuali - mamma, papà, figliola o figliolu.
I materiali necessarii per scambià prestu una mamma, papà, figliolu, figliola
- simprici semplici
- carta di carta
- gommaru
- culurite
Istruzzioni step-by-step in cumu per fà fà facilità è prestite una famiglia da mamma, dad, figliola, figliolu
- Emprinzammu cun una rappresentanza schematice di i siluelli di u babbu è u figliolu, quale ellu cuntene nantu à i so spalle. Facemu i sacchetti di lumicà in u liceu simplice, cum'è in a foto sottu.
- Avemu turnatu à u disignu di ditaglii di carichi è di hairstyles.
- Succisce e parte di u corpu di u zitellu. À u stessu tempu, un zitellu chì avia attaccatu à e so spalle, in un prughjettu, susciteghja una banda.
- Allora turnamini à u disignu di i pedi di u figliolu è di e mani di u papa, chì l'anu detti.
- Schematicà e caratteristiche di u zitellu è l'omu.
- Facemu tutte e siluettelli cumplessi, ancu elementi di u vistimentu. Eliminate i percattu extra da l'Eraser. À seguitu à a mo patria, scacciò e siluete di a mo mamma è a figliola.
- Una donna è una ragazza sopratuttu e mani in u listessu tempu ti vede l'altru. Dunque, elaburà e so capelli è i capelli, pigliemu questu momentu.
- Scrivite e funziunalità faciale di mamma è nella.
- Dopu avè passatu à u disegnu di a ropa - tutti in u ritimu seranu ripresentati in vestiti trapeziali. A zitella di e so mani gracci un maleta.
- Sugiate i guttimi è i scarpi.
- Cumpulemu tutti i linii extra cun un gommaru è culore a stampa cù culori brillanti.
Cumu sculacciate una mamma è un zitillù nantu à u ghjornu di a mamma cù un lapis - una classa maestru in i stade cù l'imaghjiniU ghjornu di a mamma ghjè un'offerta scopu di dà un bonu disegnu à a mo mamma. Per esempiu, pudete sculaccià una mamma cù u picculu zitellu in u ghjornu di a mamma cù u lapisinu, cum'è un simbulu d'amare senza cunvalenza. Istruzioni detallati nantu à cumu sculaccià una mamma cù un zitillù cù un lapis u ghjornu di a mamma cù imagini più.
I materiali necessarii per scrive una mamma cun un cane di criatura in u ghjornu di a mamma
- ligumi
- gommaru
- carta di carta
Istruzzioni step-passanu cù imaghjini cumu scrive una mamma cun un zitillù in u lápizzu
- À a cima di u fogghiu facemu un semicircolu - a basa di a testa. Aghjunghje e ose.
- Siddà i capelli.
- À u cundinone piglia un altru semicircellu - un corpu.
- Imbardamu a traccià caratteristiche di a faccia - occhi, cigliu, u nasu è smiley.
- Sottu u collu è e spalle. Allora designate a siluette di u zitellu, chì a mamma hà sempre in i so armati.
- Acchianate di mani e palmi.
- Allora tieghjanu a cara faccia di u zitellu. Mamma si basa u fondu di u vestitu.
- A l'ultima tappa pintamosi e so pezzi.
- Ùn ferma solu per pitturaru l'imaghjinariu cù boligrafos o lapis di colore.
Cosa hè bella per gravarà l'anniversariu di a mo mamma di a so figliola in u liceu - una classa maestru passe à passu cù una fotoL'anniversariu di mamma hè una bona raggiuni per a mo figliola per pitture quarchi belli è memorabili cù un colore o pinti. Per esempiu, pudete sculaccià una figura assai feminina è bella da a mamma, adornada cù fiori. L'idea originale chì hè bella per sculaccià una mamma per u anniversariu cù un lapis per a so figliola hè stata attraversata in a classa maestru sottu.
I materiali necessarii per grapì un ghjucatu annantu à a mamma da a so figliola in pencils
- simprici semplici
- carta di carta
- gommaru
Istruzzioni step-by-step per scopre una bella bellezza à a mo mamma in u so anniversariu da a so figliola in u lápiz
- In questu classu maestru avemu suggeratu chì prupone un fugliu ritrattu di una donna in fiori. Per questu facemu un sketch di a faccia è di trè ovali sottu, chì diventerà a basa di i fiori.
- Sugiate a faccia è fate un sguardu per i capelli.
- Aghjunghjenu funziunalità faciale.
- Succate i detti è marcate a vostra faccia cù i vostri capelli.
- Vai à u disignu di fiori. Scorcheremu un hibiscus - fiori assai belli è femini, ma pudete sculaccià è tutti l'altri. Hibiscus sò ancu boni perchè sò assai simpoli per rintra. Prima, pigliate una peguilla in u mità, è palesa cù petali cù fronti in ondulati.
- Dibughjammi u primu fiore più grandi, aghjunghje duie bianchi, chì e tene di quantu sò un è ligne.
- Eliminate l'Eraser i pezzi superfluidi, sguassate chjucchi è, se vulete, pittura u studiu finitu.
Chì per sculastichi per a mo mamma ghjè per mè stessu - una sola classa maestru passu à passu cù l'imaghjiniÙn hè bisognu di stennià per un avvenimentu speciali o di vacanze per piace à a vostra mamma cun un disegnatore memorable. Chì ci vole per piglià per a mo mamma? A maiò spessu, i zitelli tiranu raccaldi, fiori indè, ritratti famigliali. Ma pudete sculaccià a vostra mamma ghjusta cum'è cù i vostri mani è un carino bene, per esempiu, un panda cù un core - una forma di dichjarazione d'amore.
I materiali necessarii per scrive una figura à a mo mamma è cusì cù e mio mani
- carta di carta
- culore negru
- culurite
Una struzzione uriginale nantu à ciò chì dà à a mo mamma solu cù i mo propria mani
- Accuminciamu cù i peri di panda - in u fondu di a scheda pigliate dui picculi circles cun un marcatu negru.
- Circò e circuncisi chjappà un core, cum'è in a foto vicinu.
- Passemu à u caprettu di a panda. In meza di u fogghiu, scrive dui ovali. Dintra tutte di elli dissegni cenchi nichi - l'ochji sò pronte. Per issu chjude un ovalu ovalu, chì diventerà un panu.
- Circulate e funziunalità di a faccia in un grande circhiu, aghjunghje l'armati. Dintra tutta aricchia dà un core cori - cusì u patronu diventerà ancu livare è toccu.
- Color the picture, cum'è mostra in a carte seguente. Fattu!


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- Sti picculi tremuli è tremuli sò stati in corsu à u ritmu di circa 10 terramoti per ora, causa abbastanza per emette u cunsigliu.
- L'Osservatoriu di u Vulcanu Hawai'i chjude u seguitu di l'attività in u crateru Kilauea induve si trovanu i terramoti.
- L'aghjurnamenti cutidiani seranu emessi da l'Osservatoriu di u Vulcanu Hawai'i finu à novu avvisu.
L'osservatoriu di u Vulcanu Hawai'i à Parcu Naziunale di i Vulcani Hawai'i osserva l'attività è cunsiglia cun prudenza chì u crateru Kilauea ùn sia in eruzione. HVO continua à seguità da vicinu a sismicità, a deformazione è l'emissioni di gas di Kilauea per qualsiasi cambiamentu di attività.
À questu scrittu, ùn ci hè micca evidenza di lava à a superficia di u cratere Kilauea, tuttavia, ci hè statu un cambiamentu in a deformazione di u terrenu à i tiltmeters in a regione verticale di Kilauea. Quista puderia indicà chì u magma stalla à 0.6 à 1.2 chilometri sottu à a caldera è si move versu a parte sud di u crateru.
L'ira di Pele - Dea di i vulcani
Qualchissia da Hawai'i vi dicerà chì l'attività vulcanica in l'isule hè un missaghju di Pele, una dietà in a mitulugia hawaiana. Hè a dea di u focu, di u lampu, di u ventu, di a danza è di i vulcani.
Pele hà una persunalità assai appassiunata è imprevedibile chì hè punteggiata da un temperamentu violentu, facendu cunnosce a so rabbia in forma di eruzioni vulcaniche. Hà spazzatu e cità è e fureste mentre a lava scorre da e muntagne à l'oceanu.
A legenda dice chì vive in u crateru Halemaumau in cima di Kilauea, unu di i vulcani i più attivi di u mondu.
Pele hè spessu rapprisentata cum'è una vagabonda è l'avvisti sò stati segnalati in tutta a catena isulana per centinaia d'anni, ma soprattuttu vicinu à i crateri vulcanichi è vicinu à a so casa di Kilauea. In queste avvistamenti, pare una bella donna assai alta o una donna anziana pocu attraente è fragile di solitu accumpagnata da un cane biancu. A legenda dice chì Pele piglia sta forma di una donna anziana mendicante per testà a ghjente - dumandenduli se anu da manghjà o da beie da sparte. Quelli chì sò generosi è chì spartenu cun ella sò ricumpensati, mentre chiunque sia avaru o scortosu hè punitu cù e so case o altri oggetti di valore distrutti.
I visitatori di Hawai'i probabilmente senteranu chì Pele maledicirà chiunque rimuova e rocce di lava da a so casa isulana. Finu à oghje, millaie di pezzi di petra làvica sò mandati per mail à Hawai'i da viaghjatori di tuttu u mondu chì insistenu ch'elli anu patutu mala furtuna è disgrazie per via di a purtata di petre làviche in casa.
L'Osservatoriu di u Vulcano Hawai'i emette ogni ghjornu aggiornamenti di Kilauea finu à novu avvisu.


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U principiu di subsidiarità trove u so fundamentu inde a ghjesgia catolica. L’interessu era di permette à i livelli i più bassi di a sucietà di rigulà certi prublemi ch’elli pudianu gistisce da par elli. Cusì ùn si sintianu micca messi dacantu da i più putenti. In Francia à u XVIesimu seculu, truvemu una prima appiicazione di stu principiu incù e pruvince di l’Unione. Ste pruvince sò state create pè fà vede un’uppusizione à u putere assolutu di Carlu IX è fà vale l’interessu d’avè un’autunumia di i puteri lucali. Stu principiu face parte di i fundamenti di l’unione aurupea. Esistenu duie subsidiarità : a subsidiarità à cullera, i stati membri danu certe di e so cumpetenze a l’Auropa. Si parla di federazione. A subsidiarità à falera, a cummunità dà e cumpetenze à i Stati membri. A subsidiarità hè utilizata solu inde i dumini cumuni trà l’auropa è i Stati membri. U scopu teoricu pare semplice : una decisione deve esse pigliata à u livellu u più vicinu di a pupulazione. Vene à dì chi i prublemi lucali devenu esse amaestrati à u livelu lucale, i prublemi di Statu à u livellu di u Statu è i prublemi aurupei à u livellu aurupeu. Ma in realità, hè un principiu difficiule à mette in piazza. Sè no pigliemu l’esempiu di i trasporti maritimi, cumu si pò sapè s’ella hè a cità induv’ellu ci hè u portu, a cullettività, u statu o l’Unione chi deve occupassi di u prublema ? Tutti i livelli citati anu una rispunsabilità inde i trasporti marittimi. U statu deve occupassi di i trasporti nant’à u so territoriu ma l’unione impone certe regule per esempiu, à nant’à a pulluzione oppuru e mudalità di trasportu. Dunque sò tutti cumpetenti pè agisce nant’à un prublema chi trattaria di stu duminiu. Ind’u raportu trà u statu è e so regione, a subsidiarità pò esse vista cume un principiu di decentralisazione. L’autunumia d’un territoriu pò passa pà stu principiu. U fattu di lascià di più puteri à e regione ùn pò esse chè pusitivu. Di fatti, e specificità di e regione per ch’elle fussenu mantinute è trasmesse devenu esse à a dispusizione di e regione. Pigliendu l’esempiu di a Corsica, videmu l’impurtanza di preferisce una gestione di i prublemi à u livellu lucale piuttostu chì à u livellu di u statu. U statu ùn hà micca a vulintà è forse micca e cumpetenze necessarie pè pudè occupassi di e prublematiche di i mullizzi, o ancu di a speculazione immubiliare. Sò prublematiche chì si ritrovanu in Corsica ma d’una manera generale ind’e tutte e regione di Francia. Cuniscendu a so geugraffia, e so debulezze è i so punti forti, una regione hè in capacità di gistisce u so territoriu. A Corsica hè una regione chì puderia svilluppà l’energie sustenevule per via di a so geugraphia fisica incù u sole, i fiumi, u mare, u ventu Ma a Francia hà assai difficultà per lascia e cumpetenze à e so regione. Tuttu passa pè Parigi è cusì ùn si pò avanzà. U principiu di subsidiarità s’oppone à u “jacubinisimu”. Ma per disgrazia, oghje ne simu sempre à u jacubinisimu in Francia è a vulintà di u Statu pare ancù oghje di decide tuttu in Parigi. Forse chì un autunumia più grande di e regione face sempre a paura à u XXI esimu seculu. Eppuru, parechji sò i paesi chì anu regione più ò menu autunome. Per esempiu a Sguizzera, l’Allimagna, l’Italia, o a Spagna.
Marie-Pierre Murati Andreani.


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Lìbbanu
La Ripùbblica dû Lìbbanu è nu statu di l'Asia sud-occidentali e dû Orienti Mediu chi s'affaccia ntô Mari Meditirràniu. Lu Lìbbanu cunfina ô sud cu Israeli, ô nord e a l'ovest cu la Siria.
La supirficî dû Lìbbanu è di 10.452 chilòmitri quatrati. La capitali è Beirut, chi havi circa dui miliuna d'abbitanti. Àutri cità mpurtanti sunnu: Tiru e Tripuli. Pi loncu tempu, lu Lìbbanu ha statu nu paisi occupatu dâ Siria e lu sud, chi òspita campi di rifuggiati palistinesi, ha statu spissu bummiatu di l'israeliani nzinu â fini di l'anni '90. Lu muvimentu Hezbollah, assai forti ntô sud dû paisi è spissu prutacunista di cummattimenti contra l'esèrcitu israelianu, comu fu lu casu ntâ stati dû 2006.