text:
27 febbraio 2014 di Vincenzo D'Aurelio
Antonio Salvatore Tolica se chiamava, ma nui tutti lu canuscinne comu lu Ucciu Moru percé tinia na culure niura e d’estate, cu ddhu sule ca quai te bbampa, diventava ancora pesciu. Se dicia ca ddha pelle cusì scura l’era pijata de lu bisnonnu sou ca, a quantu pare, era fiju de nu Turcu ca travajava tra Otrantu e l’Albania. Quistu ja persa a capu pe n’antenata de lu Ucciu e, dopu ca l’era mprenata, se ne scappau lassannu nascituru e zzita ca, contru tuttu e tutti, fose cacciata de casa e partoriu lu stessu. Nu sacciu se sta storia è vera o fausa, u paese è sempre prontu cu nventa storie de cose e cristiani però, veramente, ci canusciu lu bisnonnu de lu Ucciu dicia ca era niuru.
Ogni mmane lu vitivi passare chianu chianu da chiazza, ssettatu su na’ bicicletta menza rrugginuta cu, taccata susu u palu de menzu, na zzappa stritta e a rretu na cascia. Intru quarche busta, nu curtieddhu, nu paru de cambali de gomma e nu serracchiu. Scia a fore, a ddhu fore ca pe settant’anni ia datu cu mangia a tutta a famija. Na fiata tinia puru doi vacche e na decina de pecure ma s’era fattu grande, a mujere era morta dieci anni arretu e l’unicu fiju ca tinia era na fimmana ca s’era spusata n’ingegnere e se n’era sciuta a Roma. De sulu nu nc’ha putia fare cu guverna l’animali e, de tannu, decise cu lassa a staddha vacante. Ddha campagna ca tantu l’ia datu paria murire giurnu pe’ giurnu; nu filaru de cicore, quarche chianta de pimmitori, nu geusu e a rretu na ventina de arguli de ulia. Quannu rriava, se ssettava annanti allu puzzu, tirava nu sicchiu de acqua e bivia direttamente intru lu tragnu. Dh’acqua frisca era meju de nu café, lu facia sintire viu. Girava ammenzu le carrare, se guardava e chiante, cuja quarche cosa e sarchiava e rugge. N’acquava e specialmente d’estate, quannu a terra se siccava sutta dhu sule ca arde puru e petre.
Alle dieci e mmenza precise se ssettava ntorna, sta fiata però annanti a ssuta de a casiceddha, susu nu cintrune e se ddumava nu sicaru. Fumava alla mmersa, a parte ddumata a mmucca cusì comu l’erane mparatu alla guerra: “Cu lu focu a mmucca putivi stare scusu allu scuru e pippisciare senza ciuveddhi cu te vite, speciarmente de ddhe bestie de tedeschi”, dicia. Mentre fummacava se guardava ddha terra e vitia ancora mujerasa annanti lu pilune ca llavava cicore, pastanache, pimmitori, rape … Cantava in continuazione, quantu li piacia. Quannu nfilanne tabaccu intra lu purtune ddhi canti nchinne l’aria, lu tiempu passava e sapivi ca quannu scivi te curcavi, straccu pe quantu eri, iddha stia de costi a tie e te ‘mbrazzavi. Alla mmane mprima già la sintivi traujare intra la cucina … “A Tetta era na fimmana massara, tinia capu a tuttu, na fimmana mbrazzafatiche” dicia, “lu Patreternu me la llivata mprima”.
Quannu guardava ddha terra i pinzieri scattunanne intru a capu comu fungi e tante fiate ritia quannu se ricurdava quiddhu ca cumbinava alli sciurnatieri e a mujerasa. Li piacia cu scherza, li piacia cu face ritire … Na fiata pe sciocu piaju na suca e li secutau tutti cu l’acqua … n’autra fiata pijau mujerasa e li mise nu ceddhu intru a camisola … n’autra fiata pijau u cavaddhu, li ttaccau a cuta a treccia e cominciau cu crita: “Lu scazzamurieddhu, lu scazzamurieddhu è vinutu, guardati c’ha fattu”. Tutti rimasera nfessanuti pe’ ddha macaria e, mentre cuntanne unu susu a l’autru a menzu nu casinu ca nu se capia gnenti, lu Ucciu piaju nu sicchiu chinu de sariche, gliele lile minau susu e tutti fucinne annanti e a rretu comu tanti pacci. Che tiempi …
Sunava menzitie, u campanaru da chiesa Grande nu sbajava. Turnava a casa, se cucinava na cosiceddha e poi se curcava nu picca. A sira nu ssia, alla chiazza se perdia sulamente tiempu, se facia chiacchericciu e de bbuttanate iddru n’ia ntise e viste tante. Allora se curcava mprima, dopu u telegiornale. A mmane alle cinque stia già a ‘nterra prontu pe’ la campagna.
Lu Ucciu s’era fattu vecchiu, a proprietà l’ia sistemata e quannu u Patreternu era ulutu cu lu chiama iddhu ia misu già tutte e cose a postu. S’era ccattatu puru l’abitu, pagatu u bauju e lu postu allu campusantu. Lu nipute nu lu vitia mai, stia a Roma cu mammasa e sirasa; quante cose ia ulutu cu li dice a ddhu masculu ca ia tantu desideratu ma ca nunn’era vinutu. Ulia li cunta, ulia cu li moscia, cu lu portu a giru susu a bicicletta … nienti. Era rimastu sulu, de ddha famija nc’era sulu iddhu e la zappa cu lu margiale stortu pe’ quante bbotte ia date a ‘nterra.
Ddha zzappa era stata, pe iddhu, nu sulamente mezzu de fatica ma specialmente mescia de vita. Chiù tosta era a terra, chiù mpaggiuttata era e chiù forte ia dare. Chiù beddhe erane le chiante e chiù chianu era sarchiare, chiù fame nc’era e chiù fatica ia fare … zappare a terra soa e quiddha de l’autri. Dhha zappa l’ia fattu capire ca nienti se ave senza fatica, nienti è facile intru la vita, ca se oi cu godi li frutti tocca butti lu sangu cu li faci. Quantu chiu tosta ete a vita, chiù forza hai tinire cu bbai annanzi, se annanzi hoi cu bbai. Lu margiale tocca cu te scorcia le mani, cu te face vinire li caddhi e le mpuddhe alle dicite e, sulu quannu su ‘ntustati boni, nu senti chiu dolore. Comu la vita, chiù tosta ete e chiui te abitui alli sacrifici sinu a quannu te rendi contu ca te basta picca cu te ccuntenti e ca de lu nienti poi cacciare oru. Ddha zappa comu la croce de Cristu: Passione e Resurrezione comu Fatica e Suddisfazione, Pane della Vita comu lu pane ca la zzappa l’ia datu a iddhu e alla famija pe tutta na vita.
La zappa …
Na mmane ciuveddhi vitte passare lu Ucciu da chiazza. I cumpari du barra penzara ca stia malatu. Mancu lu giurnu dopu lu vittera. Allu terzu giurnu nu vitennelu li cumpari tuzzara a casa. Ciuveddhi rispunnia. Trasira de retu alla ssuta ma nu ‘ncera ciuveddhi. Chiamara ma nu rispuse. Scira allu fore e lu vittera, settatu a ‘nterra sutta lu geusu. Lu tuccara de retu e cadiu de costi. Era mortu, tinia na faccia serena … ci sa se nu s’era ‘mpannatu penzannu a mujerasa, comu facia sempre, oppuru cu l’eggia vista mentre tirava l’urtimu respiru. Ci sa …
Chiamara la fija a Roma ca vinne e organizzau u funerale. Nc’era puru u nipute, nu bellu vagnone de vint’anni, scuru de pelle comu lu nonnu, doi occhi marroni cusì vivi ca te sciuntanne. Guardava nonnusa stisu intru lu bauiu. Lu tuccau e tisse intra de iddhu: “Nonnu nu’ t’aggiu canusciutu bonu, scusa. Su sciutu a fore cu me godu nu picca de aria. Nc’era na zappa minata annanti lu puzzu, l’aggiu ccota e me l’aggiu purtata … nu sacciu percè me l’aggiu pijata ma quannu la tegnu a manu sentu a manu toa. Sentu comu se sta me tei a manu mea stritta, e me cunti … quantu ia ulutu cu te sentu cuntare, quantu ia ulutu cu tegnu a zappa quannu ulivi te ‘ndrizzi a spaddha. Scusa nonnu; iou a zappa cu ddhu margiale tortu me la portu a Roma e cusì sentu ca è comu se te portu cu mie, sulu cusì su certu ca nu n’è lassamu cchiui”.
Chianse e li ‘ncarizzau a facce. Mammasa nu capiju tantu cordogliu du fiju e mancu li lu chiese, pensau: “è stanchezza pe’ lu viaggiu”.
//


c: text/html

text:
Rivinusa
Rivinusa iè un paisi di 13.618 cristiani di la pruvincia di Girgenti. La comuni si trova a lu livanti di Girgenti, capitali di la pruvincia, a manzijuornu di Cartanissetta, e a tramuntana di la Licata.
Ìndici
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Li turrena 'ntuornu a Rivinusa ieranu 'mputiri a li genti a partiri di quannu li persuni campavanu senza zappari, 'nffatti ci sunnu un burdellu di gruttiddi, stili comu a li vucchi di li furna, vicinu a lu paisi ca parissi ca sunnu accussi antichi ca nuddu sapi beddu pulitu quantu anni jannu: a la Bìfara, a la Grada, a la Schiumaredda, a li Balati, a lu Paitunnu, a Saracinu, a Mintrussu, a Liddasi, a La Muculufa, a la Scalidda e intra tanti atri bbanni. Li cosi ca sannu truvatu sunnu, li cchiù viecchi, di lu "tienpi di la petra", di lu "timpu di lu brunzu" anticu e nuovu e di lu "tiempu di lu fierru", speciamrmenti 'ntra nebbica ca, cu iavi lu cucciu di la littra ppi sti cosi, li chiama "periodo castellucciano". A saracinu, a li Balati, a Mintrussu, a Liddasi e, pi cosi cchiu nichi, intra tanti atri puesti, si trovanu cuticchia, giammariti e bummulidda sani tinciuti ca sunnu di lu tiempi di Grieci, di li Romani e di li Cristiani, 'nzina a cosi di li Niuri (arabi). Suluca ca 'ppi chisti cà, li Niuri, sannu truvatu picca cosi: grana d'oru e giammariti tinciuti di tanti culura comu li fannotta di 'na vota, ma su accussi picca ca forsi Niuri 'ni sta terra nun ci 'nnannu mai statu. Quannu parla lu rivinusaru, ammeci, dicinu paroli ca si capisci subbitu ca lu niurumi l'hannu 'nni lu sangu. Forsi quannu lu Paldinu Normannu vinni aghiri sti cugna conquistà li niuri di Naru e, chisti, 'ppi nun farisi pigliari, scapparu agghiri rivinusa, addifinninnusi 'mpirtusannusi ncapu lu pizzu di Saracinu ca forsi, ancora 'ni si tiempi, c'era quarchi muru a la ddritta di li tiempi di greci pi putirisi addifenniri. Quarchi cosa jè puri scritta di lu parrinu francisi ca iva appiersu a lu paladinu pi scriviri li so conquisti. Chistu, arrivata a dopu la conquista di Girgenti, dici ca lu paladinu conquistà unnici castelli. 'mienzu a sti noma c'è chiddu di  > ca forsi jè la Muculufa, chiddu di  > ca avadd'essiri la Bifara e chiddu di  > ca a li rivinusara ccià sempri piaciuti pinsari ca jera Rivinusa. Atri cosi nun c'è nenti tranni 'na puocu di noma di famigli comu a li  > ca jè lu stessu nomi di lu baruni saracinu di li terri di Rivinusa e Gibbesi, Mulcibiade Mulé( Melk - Kelb - Mule), ammazzatu di Salbatori Palmeri Miles, parenti di Ruggeru lu normannu, 'ntra na sfida tra iddi dui pi decidiri quali esercitu avia a vinciri tra chiddu di li niuri e chiddu di li francisi (1086). Poi c'è ca Saracinu si chiama propriu Saracinu e chistu quaechi casa ava a sinificari, ca tutti li rivinusara hannu sempri cuntatu ca lu Paladinu Nurmannu fu agghiri cà e ca a lu Cummentu ci sunnu 'na pari di quatri cu lu Normannu a lu Canali ca scava vicinu na macchia di ficu propriu unna la Debba Matri ci dissi ca l'acqua c'era.
lu riestu lu fazzu appriessu (a cura dell'archeopaleoclub di Ravanusa)
Nta stu pirìudu si pò cullucari maacri na prima nàscita dû nomu dû nùcliu urbanu: nfatti lu storiògrafu grecu Tucididi, ni nzegna ntê sò "Storie", ca un primu nomu assignatu a la Rivinusa urigginaria era chiddu di Maktorion. Ma n sèquitu lu stòricu grecu Diodoru Sìculu, nasciutu ntê pressi d’Enna, ni fà accanùsciri un nùcliu nicu ntê vicinanzi dû munti Saracinu, chiamatu Kakiron. Quinni Rivinusa appi na prima nfruenza prettamenti greca, tistimuniata dî nummarusi riperti archiològgici, e dâ discinnenza dû nomu. La polis ciurìu ntra lu 700 a.C., e lu 300 a.C., p’appoi èssiri distruduta a càusa, prubbabbirmenti, dâ prima guerra pùnica, ca vitti comu tiatru di lotti, propiu la Sicilia. Nu secunnu mumentu dâ storia rivinusana è datu dû pirìudu bizzantinu e àrabbu, dû quali nun arristau nenti si nun la nfruenza ntâ parrata lucali. Stu pirìudu parti dû V sèculu e agghica ô XI sèculu. A stu puntu si fà acchianari l’urìggini vera di Rivinusa, funnata ntô 1086, a òpira di Ruggeru d'Altavilla, ca si vinni a attruvari ê pedi dû munti, doppu l'ennèsima battagghia contra a li saracini, appi la visioni dâ Madonna ca ci nnicau lu pedi di ficu, cû quali l’òmini si dissitaru, e scunfiggeru l’avvirsari. P’arringrazziari a la Madonna dû bon èsitu dâ battagghia, eriggìu na crisiudda, unni si riuneru li famigghi dî zoni di l’attornu.
Ntô 1452 Giuvanni Annirìa Crescenzu, ca putemu cunzidirari lu patri funnaturi dâ Rivinusa riliggiusa e civili, cresi a re Arfonzu lu Magnànimu l'auturizzazzioni a fabbricari un magasenu e n'ostarìa ntô fèudu di Rivinusa c’avìva arricivutu n dota dâ muggheri. Lu vìscuvu monz. Dumìnicu Xart cuncidìu la funnazzioni di un munasteru unni vìnniru chiamati li canònici di 5. Giorgiu n Alca. Giuvanni De Crescenzu uttinni nortri di Arfonzu lu Magnànimu ca lu fèudu di Rivinusa fussi elivatu di sìmprici a nòbbili e ci fussi cunciduta la giurisdizzioni civili e criminali. Chistu avvinni lu 30 di dicèmmiru dû 1472. Rivinusa quinni ci havi na sò cresia, un signuri, un fùnnacu - arbergu e li canònici.
N'àutra tappa dâ storia di Rivinusa n’è data dâ funnazzioni dâ Matrici. Fu propiu don Giàcumu Bonannu Colonna ca ntô 1621 cu n’assimbrea sulenni prucramau la libbirazzioni di Rivinusa dâ fiudalitati di Licata e cresi ô vìscuvu monz. Trama l'auturizzazzioni a custruiri na cresia cchiù granni di chidda dâ Madonna dû Ficu. La cresia vinni custruuta ntô 1632 e ntô stissu annu vinni prucramata Matrici.
Nta stu mentri Rivinusa s’accriscìu, ci havi n'amministrazzioni cumunali nnipinnenti e li sò giurati. L'abbati Roccu Pirru afferma ca Rivinusa ntô 1617 ci havi 85 famigghi, 250 abbitanti ca càmpanu attornu â cresia dâ Madonna dû Ficu ca si penza cadìu n ruvina ntô 1840. La Matrici fu didicata a S. Giàcumu n onuri dû funnaturi.
Rivinusa cuntìnua a ngrannìrisi e a affruntari tutti li difficurtati e li prubbremi dî viddani. Li baruna si sèquinu e, secunnu la sò dispunibbilitati, migghiòranu o mpijòranu li cunnizzioni dâ genti mischina. A tali prupòsitu Firdinannu Lauricella duna n’alencu minuzziusu e pricisu di tutti li baruna ca cuvirnaru la terra di Rivinusa. L'amministrazzioni barunali si nterrumpìu ntô 1806 quannu Firdinannu III di Burboni abbulìu li privileggi barunali.
Ntô 1873 Rivinusa cunta 7652 abbitanti e ntô 1900 ci sunnu 12110 cristiani ca càmpanu ddà. Cû sèculu novu lu paisi campa li prubbremi di tutti li cumuni dû miridiuni. La miseria ammutta li viddani a circari furtuna ortri l’ucèani e tanti sunnu chiddi ch’emìgranu â Mèrica. Si diffùnninu ntantu l’idìi sucialisti e la cresia doppu la Rerum Novarum si nzirisci ntô suciali circannu di vèniri ncontri a l’esiggenzi dî puvireddi. Nàscinu li casci rurali, li muvimenti cattòlici e sucialisti. Lu paisi affronta li dui guerri e l'emigrazzioni dû secunnu doppuguerra porta li nostri viddani, clannistinamenti, n Francia e n Girmania.
Giamillaggiu[cancia | cancia la surgenti]
Picca fà Rivinusa annunziau lu propiu giamillaggiu cu Sulzbach/Saar, cumuni tedescu nicu di circa 18.172 abbitanti, situatu ntâ riggiuni dâ Saar. A tistimunianza dû giamillaggiu cû paisi nicu dû Saarland, fu pusizziunata, ntô viali Lauricella, a l'autizza dû ncrociu cu via Brunu Buozzi, un carreddu dî mineri tudischi, postu a sìmmulu di l'emigrazzioni rivinusana ntô paisi tudiscu nicu. Sta villedda ora ci havi lu nomu di Villa Sulzbach/Saar.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Rivinusa sorgi a 50 km di Girgenti e a 20 km dî praji di Licata, a la quali è culligata cu na Superstrata a Scurrimentu Viloci ca si pircurri n 20 minuti circa. Lu tirritoriu cumunali si stenni pi 49,57 kmq. Rivinusa sorgi a li pedi dû munti Saracinu, locu di ritruvamenti archiològgici d’urìggini greca. La stazzioni firruviaria, nziruta ntâ tratta Caniattì-Gela è situata a 3 km dû centru abbitatu, ntô tirritoriu dû cumuni di Campubbeddu di Licata. Chissa na vota era un gruppu cummirciali mpurtanti, quannu li ciriali pruduciuti ntô tirritoriu vinìanu spiduti via ferruvìa e quannu la minera di sùrfaru Trabbia -Tallarita era n attivitati e lu sùrfaru estrattu vinìa traspurtatu supra rutari.
Citatini famusi[cancia | cancia la surgenti]
Sarvaturi Lauricella: sìnnacu dû paisi dû 1946 ô 1990, addivintatu ntô 1969 Ministru dâ circata scintìfica prima e dî travagghi pùbbrici appoi ntê cuverni Rumor e Colombu. Fu diputatu nazziunali dû 1972, ô 1981. Fu appoi diputatu riggiunali e pi deci anni (1981 - 1991) fu prisidenti di l'Assimbrea Riggiunali Siciliana. Addivintau sìnnacu dû paisi a l’etati giùvini di 24 anni. Vinni cunfirmatu nta sta càrrica pi quatt òrdici mannati, nzinu ô 1990, addivintannu n tali modu unu dî primi citatini d'Italia cchiù duraturi. Ntô 1976 si parrau di na sò puss ìbbili n òmina a sicritariu dû PSI ma s’appi a accuntintari di fari lu vici di Bittinu Craxi; dui anni doppu addivintau comu egghiè lu prisidenti dû partitu. Ntô marzu dû 1994, doppu la nchesta Mani pulite , si ritirau a vita privata.
Gaitanu Calà: Cauciaturi prufissiunista, attuarmenti militanti n Seri B câ squatra dû Football Club Messina Peloro.
Curiusitati[cancia | cancia la surgenti]
L’abbitanti dû cumuni di Rivinusa sunnu ditti Rivinusani, e ironicamenti vèninu nciuriati " ncacinati " pi lu fattu ca li travagghiatura ntê mineri, arriturnàvanu dû travagghiu lordi di cacina. Sta nciuria è di sempri citata a chiddu datu a l’aterni vicini e rivali di Campubbeddu di Licata, ossìa "panzuti", nciuria duvuta â panza guncia vistusa dî campubbiddisi, fruttu d’un vunciazzuni duvutu â pusizzioni assunta câ schina curva n avanti duranti li travagghi, pi lu cchiù di stampu artiggianali.
Avvinimenti spurtivi[cancia | cancia la surgenti]
Na manifistazzioni, ca cumpìu la sò 16° edizzioni stu 16 d’austu, porta avanti lu nomu di Rivinusa â nzegna dû sport, e nta stu casu di l'attiltètica liggera. Dû famusu "Trufeu Pudìsticu Acsi Cità di Rivinusa" sunnu passati arcuni tra li campiuna taliani cchiù granni, primu tra tutti l'urganizzaturi Giancarlu La Greca, arriduci a l'etati di 18 anni di nu terzu classificatu a li gari nazziunali di pudismu. Nortri putemu annuvirari tra li granni lu keniota Benson Barus, vincituri di l'edizzioni 2005, ô quali va a èssiri uppostu Franciscu Ingargiola, azzolu di maratona ca participau a li pròssimi campiunati eurupei. Àutri granni sunnu lu marucchinu Boumalik, li kenioti Cheruyot e Kiptarus, Màssimu Vicenzu Mòdica, Franciscu Bennici, Sarvaturi Vincenti e tanti àutri... Lu Trufeu fu criatu ntô 1993, e vitti triunfari, comu già dittu, l'urganizzaturi Giancarlu La Greca, tannu participanti cu la SBM Palermu. Ntô 1994 videmu a Rubbertu Scarlata supra lu gradinu cchiù àutu dû podiu, siquutu pi dui anni di sèquitu di Sarvaturi Vincenti, Àncilu Curtu Pelli dâ vicina Caniattì, appoi ntô 1999 videmu arrè a Sarvaturi Vincenti; lu millenniu novu si grapi â nzegna di Màssimu Vicenzu Mòdica, appoi ntô 2001 videmu a lu primu straneru a vìnciri a Rivinusa, Haron Torotich, ntô 2002 videmu a l'ùrtimu talianu a v ìnciri a Rivinusa, Franciscu Ingargiola. Dû 2003 n appoi sulu duminiu èstiru: ntô 2004 e 2005 videmu v ìnciri a l'eritreanu Afringy, ntô 2005 nfini trionfa Benson Barus. Ogni annu lu trufeu pudìsticu arrinesci a attirari tutta la pupulazzioni rivinusana. ammuttata oramai dâ curiusitati di l'avvinimentu, ma macari di l'attinzioni suscitata di Giancarlu La Greca, àbbili a nvitari li campiuna nazziunali cchiù mpurtanti.
L'emigrati[cancia | cancia la surgenti]
Un saccu di cristiani urigginari di Rivinusa sunnu n Girmania e puru n Francia.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kaliningrad
Kaliningrad è na cità dâ Russia di circa 430'000 abbitanti, situata nti nu tirritoriu chi custituisci n'enclavi russa tra la Lituania e la Polonia.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Pi loncu tempu la cità fu nu portu prussianu cû nomu di Königsberg, e abbitata di tedeschi. Fu n sèquitu â secunna guerra munniali chi la cità, nvasa di l'armata russa chi cummattìa contra l'esercitu di Hitler, divintau russa e li tedeschi chi l'abbitavanu mannati fora e sustituiti cu pupulazzioni pruvinenti di tutta l'Unioni suviètica. La cità tedesca fu cumplitamenti distrutta e ricostruita n stili sovieticu. Unu dî rari munumenta di èbbica tedesca è la cattiddrali, unni s'attrova la tomba di Immanuel Kant, nasciutu a Königsberg.


text: Vi sò bonu à u nostru secchi! ! Comu 'na bona joca di u tempura Distribuzione è Power Bank, avemu fatti u cuntrollu ghjudiziariu di tanti clienti intornu à u mondu: Quessa hè cum'è Dongfeng Honda è lu Great Wall. U nostru sintimu hè chì u prima qualità, i clienti suprema, è innuvazione custanti. Ci sò devoti à i seguenti prudutti cum'è Car Black Box, Car Rearview Camera, Sports Camera and Intelligent robot in order to meet our customers’ needs, we constantly innovate the products. Our goal is: innovation, provide better convenience care and service for our customers!


text:
- Home
- Università
- Università Kyoto
Università Kyoto
Kyoto University Details
- paese : Giappone
- City : Sakyo-lb
- Acronimo : Ku
- Fundatu : 1897
- i studienti (ca..) : 23000
- Ùn vi scurdate di discuss Kyoto University
Overview
Dapoi a so criazione in 1897, Università Kyoto hà travagliatu à cultivà a libertà accademicu, sottu à u spiritu di self-la foi è self-rispettu, è a grapu lu novu orizonti in studiu purtroppu criativu. L 'università hà ancu ellu circava di cuntribuisce à esistenu tranquilla à traversu u cullettivu glubale.
U nostru mondu hè bluccata, suvitatu un nùmeru di rapida canciamenti ca avissi statu cà quillu in u 20u seculu. A struttura di u cunflittu mundiale, Vinni spetta à esse risolta cu la fini di la Guerra Fridda, hè primurosu di crescia in ogni cumplessità di e temperature comu nu risurtatu di la tinzioni e lotte è religiosi. In listessu tempu, u rìtimu di dégradation suciali glubbali accelerates, maggiuri principali esigenza è i malatii infizziosi chì tomba wreak muttu à traversu u mondu, e economic finanziaria è scuzzulate tramindui ecunumii nazziunali e la vita individuali à l 'assai prufonde. Università bisognu di pinsà in seriu su ciò ch'elli sò per a ssi tempi turbulente. In issu mentre, lu cuvernu giappunisi veni a travagghiari cu 'università è l' industria di prumove a cultura di capitale umanu glubale, e li chiacchiari di u università di usu riforme chì cerca à addivà i so competitiveness ricanusciuta. Università Kyoto avà ci vole à identificà a migliori à almanaccà risposte contru à u dumanni di cuvernu è la sucità cchiù largu, mentri ca resta veru à a so spiritu e frabbricaru.
I trè missione core e di a prima università sò aducazzioni, ricerchi, e cuntribuzione di a sucetà. Dui di sti, a ricerca è a cuntribuzione di a sucetà, sò entier à cambià in risposta a sa moda glubale. Education, cumunqui, Hà una natura di primura chì mi cridite à esse unchangeable. In ligna incù u so ingagiamentu à amparera di nnipinnenza, Università Kyoto ci vole à tene u so pusizioni com'è un bastione di a libertà accademicu, nanticchia padigliuni da a sucietà generale, è unconstrained da firmà. In u modu di fari accussi, l 'università vole esse un locu induve studiu accademicu, pò viaghjà undisturbed, mentri dinù chì furnisce Windows, in u mondu è sucietà. Sti Windows, pò esse apertu da i membri facultà dutatu di a cunniscenza, taglio-arice di lu munnu, e la sucità ca si trova fora di, ma lu rolu a più impurtante in a nostra università hè ghjucatu da i studienti chì risicavanu fora li finestri. Bisognu à u travagliu attente cù i partenarii à l 'industria è di guvernu à purtà un Windows, chì permettenu à i studienti di fari lu megghiu di usu pratica di capacità ch'elli si sò sviluppati à l' università.
Parechje canciamenti sunnu attuarmenti in corsu in l 'affari finanziari di università, nclusu un calata in sussidi bloccu generale, è criscia la sarsa di finanzamenti cumpetitiva. Hè ogettu di primura per noi a realizazione di u nostru fondi propriu à indià megliurenze à l 'ambienti pedagogica. Credu chì ci vole à fà un casu à a sucità facilitendu assai riguardu à u bisognu di issi riformi, in a spiranza di riciviri sustegnu generosu da u imprese chì s'aspittava Ca tantu di University Kyoto, e da a nostra ancien. I ancu taliari avanti a custruzzioni di partenariati più forte cù a cumunità lucali, maximizing i benefici di u nostru insignamentu in Kyoto-la capitali a rinumata di-munnu di giapponese cultura-è travagliendu cù altre università à u sviluppu di a cità s'hè sbrisgiulata in una ricca è variata Campus accademicu. Esiste, s'è no simu si resci à fà Incaricatu di e studianti suprattuttu da università à traversu u mondu, ci tocca à sviluppà di curricula originali è prughjetti di ricerca di joint ca fruttificà attrazioni di Kyoto, è fà li noti ricanusciuta. I sugnu cunvinta chì issi sforzi vi cuntribuisce assai à u sviluppu di a nostra regione, è à l 'avvene di u Giappone è lu munnu, comu' na tutta a.
As una maestria, istitutu di ricerca-orientatu, Università Kyoto bisogna di primurassi di i so liberal arts education fundamentu, educazione pressu spezialità, è chjappu u so diploma prugrammi educazione in modi ca equip studianti cù a creatività è CAPABILITY praticu. Per fà cusì, hè ubligatoriu u sviluppu di stretti educative chì porghjenu una situazioni feuilletée di a diversità di a cunniscenza councillor e facilitating una scelta larga di scelte amparera. Si piglia tempu di i studienti a chiamari a so capacità à u puntu uttinutu. Speru ca putemu scegli un ambiente amparera favurevule à a quali i studienti ùn sò ghjittati in facennu dicisioni riguardu à u so avvene, e 'nveci pò seguità un prucessu di u pusitivu di prucessu è errore chì permetterà elli à esse di più cunvinta in u futures ca iddi' n sècutu di sceglie.
In modu à cultivà i studienti cu sviluppu inventatore folta, tutti i membri di bastone Incaricatu di e amministrativi quistione chì cuncernanu a so 'ncegnu prughjetti di ricerca è di cuntribuzione suciali ca attìranu attinzioni internaziunale. Università Kyoto hà 10 Vociaru, 18 lingua Lauriatu, 14 istituti di ricerca (cchiu` di qualunqui avutra università in Giappone), e tanti àutri favurizà educazione è di ricerca. I serà fate u mio cunfine à assicurà chì i nostri scopi sò vechja, à traversu tutti sti diversi rami di a cumunità universitaria.
Juichi Yamagiwa
prisidenti
Università Kyoto
lingua / Università / Enrichetta / corsi di lingua / Vociaru
Vociaru
- Faculty of Integrated Human Studies
- Faculty of Letters
- Faculty of Education
- Faculty of Law
- Faculty of Economics
- Faculty of Science
- Faculty of Medicine
- Faculty of Pharmaceutical Sciences
- Faculty of Engineering
- Facoltà
lingua Graduate
- Graduate School di Lettres
- Graduate School di Education
- Graduate School di a lege
- Graduate School di Economics
- Graduate School of Science
- Graduate School of Medicine
- Graduate School of Pharmaceutical Sciences
- Graduate School di C.
- Graduate School of Agriculture
- Graduate School of Human and Environmental Studies
- Graduate School of Energy Science
- Graduate School of Asian and African Area Studies
- Graduate School of Informatics
- Graduate School of Biostudies
- Graduate School of Global Environmental Studies
- School of Government
- Graduate School di Management
- Kyoto University Law School (Japanese Text Only)
- Kyoto University School of Public Health
e
The forerunner of the Kyoto University was the Chemistry School founded in Osaka in 1869, chì, despite its name, taught physics as well. Cchiù tardu, l ' Third Higher School was established in the place ofSeimi-kyoku in 1886, it then transferred to the university’s present main campus in the same year.
Kyoto Imperial University as a part of the Imperial University system was established on June 18, 1897, using the Third Higher School’s buildings. The higher school moved to a patch of land just across the street, where the Yoshida South Campus stands today. In the same year of the university’s establishment, the College of Science and Technology was founded. The College of Law and the College of Medicine were founded in 1899, the College of Letters in 1906, expanding the university’s activities to areas outside natural science.
Doppu la secunna guerra munniali, the current Kyoto University was established by merging the imperial university and the Third Higher School, which assumed the duty of teaching liberal arts as the Faculty of Liberal Arts. The faculty was dissolved with the foundation of the Faculty of Integrated Human Studies in 1992.
Kyoto University has since 2004 been incorporated as a national university corporation under a new law which applies to all national universities.
Despite the incorporation which has led to increased financial independence and autonomy, Kyoto University is still partly controlled by the Japanese Ministry of Education.
The University’s Department of Geophysics and their Disaster Prevention Research Institute are both represented on the national Coordinating Committee for Earthquake Prediction.
Voli discuss Kyoto University ? ogni quistioni, commenti o riviste
Share stu infurmazione interessante cù i vostri amichi
Kyoto University reviews
Join to discuss of Kyoto University.
Da nutà: EducationBro Magazine chì vi dà a capacità à leghje cymbalaria università à 96 Lingua, ma no ti dumandu à rispittà altri membri è lascià missaghji in francese.


text:
In u mondu cunghjuntu chì i repertorii di reemplistà e tene, comprimi, o telefuni mobuli rimpiazza l'assistenti di cummerciale, avemu bisognu di stabilisce a nostra attività in ligna per acquistà i ingressi. A cosa chì deve esse invistitu hè u sviluppu di u web. L'altru aspettu pocu significativu hè a promozione di u situ. Pudete creà un postu d'attraente è di qualità chì ùn serà micca visu à i vostri clientele potenzale - postgresql reporting tools open source. Hè una situazione tipica per i sidici di u situ di u situ per u mutivu chì anu circà i servizii di serviziu di SEO. Ci hè assai dispunìbbili pussibuli cumu pudete promettà u vostru situ - publicità di pagamentu per click, publicazione di blog, marketing di marketing sociale è cusì. In ogni modu, u modu più putente per fà chì u vostru situ viaghja à i mutori di ricerca hè l'optimizazione di u mutore di ricerca. Pudete ottimisà u vostru situ in parechje modi - per allughjà un proveedoru di serviziu di SEO di alta qualità o avete a vostra SEO in-house. Tanti di sta variante sò i so prufunenti è cunde. In ogni casu, l'ultimu hè riesciutu perchè pò esse custattate u vostru ranku è a reputazione di u situ web. A causa di mancanza di cunniscenza è di spirienza, puderanu ferite a pusizioni di u situ è ancu avè penalità da i search engines. Hè per quessa un tema di a lucazione di un proveedoru di serviziu di SEO affidante hè prevalenti oghje. In questu articulu brevi, vi daraghju cunsaghji cumu per truvà una cumpagnia di ottimisazione bona per riceve i megliu servizii di SEO per u vostru situ.
Esiste di dumandà a dumandà u so cumpagnu di SEO
Forse una lista di TOP quistioni chì deve dumandà à consultatori SEO per verificà a so cumpetenza è credibilità plus Qualchidunu questione deve esse dumandatu ancu.
- Avete qualchì messa annantu à u mo situ web tècnicu?
Un bon proveedoru di servizi di SEO uttene averebbe realizà un analisi chè di u vostru codice di u situ per truvà alcuna errata chì impediscenu u vostru situ da Google TOP.
- Chì cambiassi es necessariu à u mo situ è per quessa chì avete bisognu?
Avete bisognu di discussioni nantu à i cambiamenti nantu à i cambiamenti di pàgina per migliurà a vostra situazione.Inoltre, i sperti di SEO sò avè descrizzione per voi chì avete bisognu di sta cambiamentu è cumu si puderanu mudificà a situazione di u situ web. In solitu, ottimisione di pagina hè bisognu di sclusione sottiliata di i termini di ricerca in mira in locu adattatu nantu à ogni pàgina di u situ. Ottulazione off-page, in u so termu, sirve per migliurà a vostra pàgina web in l'ochji di i motori di ricerca. Duranti stu prucessu, i specialistu di SEO necessitatu di scuprerà i ligami non-qualità è à migliurà a metadata di u situ, cum'è e titre e metacrittazioni.
- Cumu viaghja ligame per un situ web?
Prima di principià per travaglià cù u pristatariu di SEO, necessariu di verificà a quantità è a qualità di i ligami chì sta agenzia pudete furnisce cù. I prughjetti di i prupietarii privati anu u numeru di fonti induve ponu ut links di i so clienti. Sti funti anu da esse uveranu è pertinenti à u situ web di u cliente in particulari. Hanu avutu un apprupatu bilanciu à u prufilu chì includia l'articuli pubblicamenti publicati nantu à i vostri negozii in domini diretti, posti d'invitati in i plataformi rilevanti di Internet, direttori online gratuito è pagatu, siti lucali è cusì. Assicuratevi di u vostru uttinutu di servizii di u SEO ùn ponu micca fà di mette nuvelli di u ligame per u metu di a custruzione cum'è u cummentu di u ligame cum'è a vostra ignoranza pò esse u costu vostru posizione di SERP.


text:
Résonance Magnetic Imaging Technologists Job Description / Duviri Vasque È Funzioni
superadmin
Ghjugnu 28, 2016
PC
410 Views
Upirari résonance Imaging (MRI) imágenes. Limpia sicurità pacienza è cunfortu . Putissi fari malinteso francese dosage cuntrastu RINCULEREBBE. On reviewing addritta metudi MRI sò, spiigheti da pò Salentu individuale, è locu pacienza. Pò entre i dati urdinatore cume patrimoniu pacienza, infilarata renseigné, righjoni biodiversità à stannu nta scanned, è locu di admittance.
cuntrolla Also
Diretta è pussutu participà à l 'preparazione, erbe, è s'appronta di Focaccine pisci, a robba, ligumi, …


text:
By Holger Nilsson
un tali un muvimentu cumpleta chi ora esiste in u mondu sò currispundenu verra cusì chì noi capisce ciò chì hè pusitivu. Sè avemu persu a Wikipedia cum'è noi pò, à mezu à altre cose. . Una arrivare sta infurmazioni:
"You podi nai chi New Age hà i seguenti fonti di ispirazzioni: Religione (in particulari l 'Oriental), misteri (in particulari in u furmulariu di meditazioni Eastern è mudelli teorichi riguardanti), filosofia (sia riliggiusi e existentialist) e li scienzi (in particulari di fisica quantistica hà inspiratu New Age, ma sò munumintali cumpresi psiculugia cultura comu in particulare sumiglia è mutivazioni psiculugia di paradigmu di l 'umanu e psicoluggìa trasfurmau.) ".
Ghjè dunque una Mishmash di tutti i tipi di religione, misticisimu e filosofia. Essa stunatu chì si fonda una vergogna spirituali.
Ntô ntiressi di avissi lu esse à creà populu spiritualmenti cunfusa? Da una luce biblica, hè evidenti; diàvule. Dapoi 'omu porta un bisognu spirituali a so persona innermost, cusì ancu s'è vo piattà da a fede cristiana hè u bisognu spirituali resta. Da u puntu di vista di u sole, ghjè impurtante micca à stu bisognu hè scontra cù un scontru cù u Diu vivant è Ghjesù Cristu.
Ghjesù ùn invece u lotterà spirituali di un concoction di Province spirituali, tantu ch'ellu pò burlatu, è incantatu populu.
Ghjè cusì chì quelli chì travaglia in u New Age ùn s'ampara chì u so vari Pifania hè siducia. Ci hè dinù ciò chì hè cusì caratteristica di siducia, è entices senza mustrà a so vera natura. Pricisamenti picchì si tratta tutte e più cirtezza chì ciò chì u New Age hè esse palisata!
Environ unu terzu di Swedish've pruvatu calcosa in a sfera chì hè sottu u termine ombrello New Age. Ci hè dunque tutti i raghjoni chì ci derà infurmazione circa la surgente chì ghjè di issi Province spirituali, dìciri francu lu bughju è micca luci.
À quelli chì anu pruvatu à diversi tècnichi spirituali in l 'accussì-chjamatu u muvimentu New Age veramenti fatti i mistieri, chì avemu nuddu dubbiu. Ssi esperimenti sò hà statu la basi di la cridenza chi tu poi purtà nantu, unu pò ellu stessu certificà circa i spirienzi è fatti.
Qualchissia chì hà studiatu u mondu spirituali è sò un pocu pràticu cun ella, lu sapi chi sia u bonu è u mondu spiritu male pò creà prudigi è miràculi.
A quistione di prufonde hè u mondu spiritu à vene in cuntattu cù? A quistione di intese à esse pusizioni assai impurtante à truvà fora! Hè forsi uni pochi chì vulete parlà à esse ambiu è liaise cu lu bughju è u male.
Sè vo sò onestu è vulete truvà a risposta à chì surgente hè u fundamentu di l'esperimenti vo fate, vi ponu ricevu. Sapemu quantu cristiani sò firmatu esempiu séances è zione à preghiera zitti.
The mass media si po esse iavanu hannu dipoi dettu ch'elli ùn ponu travaglià perchè ci sò ostaculi in lu modu e hannu in certi casi nutari ca ci sunnu cristiani.
Sta mostra chì ci hè una forza più forte cà l 'esercitu di a bughjura chì sò attivi in rilazioni à l' esempiu, avemu mintuatu. U più forte hè Ghjesù, chì battenu a Pablo!
Pirciò, na preghiera in nomu Gesù 'a firmavanu è impidiscia l' esercitu di u male, è i dimònii possinu. Ci hè dunque esse u cantu forte è infine vitturiosa tù avissi arrinnìrisi a so vita à Ghjesù.
Ci sò parechji chì sò state intarvena in u New Age, chì scopri ciò chì a putenza ch'elli facenu, è chì sò statu perdunatu è salvu da Ghjesù. Avemu digià in ciammi dinò datu tali tistimunianza.
Stu esente hè per tutti quelli chì volenu campà in u lume è si scrivenu à Ghjesù, 'nveci di essiri intarvena in u bughjone ghjocu vulpera.
A Bibbia hè chjaru chì noi vi expose issi putenzi scuri è mancanu i parti in li:
"Ùn participà à l 'òpiri unfruitful di bughju, ma expose li invece.". EFS. 5:11.
Hè assai mpurtanti chi avemu capisce a nostra evenimenti tempu, ancu ciò chì succedi in u campu di spirituali, da un scopu prophetic. Stu vi lingual issi evenimenti in un cuntestu più, l 'unu ha.
Da un puntu prophetic biblica, putemu aviri na intelligenza di ciò chì intravene u fronte, spirituali. Li cumposti, di sicuru, u novu spirituality: chi va sutta lu nomu di u New Age.
Quandu Ghjesù cumincia à insignà i so discìpuli circa ciò chì ne sarà in li tempi fine, a prima cosa, disse: "Guarda chì nimu vi burlatu." Matthew 24: 4. In la traduzzione 1917 fù dettu: erisera chì nimu vi burlatu ".
Chì hè u cunsigliu da Ghjesù chì hè avà tantu temàtiche. Ci hè à dì un delusion spirituali è un ntrallazzu spirituali di Major statura. Deep falà, hè nimicu di Ghjesù, u diàvule, chì hè daretu à ciò chì Ghjesù liticava ne sarà in li tempi fine.
Satanassu sà dinù chì simu à chì a scena e chi iddu vi prestu esse scunfittu. In u libru nantu à chì modu assai particulari dà l 'eventi avvene essential, dì la Book di Rivilazione, avemu leghje a 12:12: "Per u diàvule hè ghjuntu finu à voi, avendu gran furore, perchè si sà chì u so tempu hè cortu."
Stu versu discrivi comu lu diavulu mette in l 'ultimi ghjorni. Ma hè chì Diu hè dinù in stu tempu. So qui discrivi l 'azzioni di Diu:
"È lu ti vene à passà dopu chì I sparghjaraghju fora mio Spìritu nantu tutte e persone. Vostri figlioli è u to figliole sarà prufitizaranu, i vostri vechji sarà sònnii, u vostru giovani ti vede una visione. Dinù nantu à i servitori è serve, in quelli ghjorni I sparghjaraghju fora mio Spirit "Joel 2:. 25-28.
Sè vo viditi sta in circa un scopu seculu-vecchio, chì pò esse dettu apposta lassatu comu l 'ùrtima vota, basatu nant'à u grande scopu Christian 2000-annata-vecchia. Cù chì fondo, sapemu chì u più grande canadese spirituali eternu anda. Si principia quandu u Spìritu Santu era spartu è u muvimentu Pentecostal statu furmatu nantu à u mondu. An canadese imparu di u Spìritu Santu fici quarchi 50 anni fa, chi noi discrìviri comu l ' "rinasciuta charismatic."
Avà piglia dunque locu latu lu "canadese di u Spìritu Santu" di lu munnu, spiritu malignu. Avemu vede i frutti di sta in u cusì-chjamatu u muvimentu New Age.
Hè impurtante di sapè origini di u muvimentu di New Age. Chì à palesu una grannissima circa li forzi chì sò attivi in stu muvimentu.
Sè vo circate di origini di u muvimentu di New Age mancu ponu vene da Helena Blavatsky (1831-1891).
U ghjurnalistu seculari e autore Lena si Swanberg scrissi lu libbru Hè una maraviglia, è stranu. In u titulu di a pagina, fronte, leggi Un viaghju à traversu New Age in Sweden.
U preamble à Chapter 4, lu scritturi scrissi circa stu capitulu: "In ch'e vai daretu à l 'ùrtimu sèculu e arrivare a sapiri u magnificu Madame Blavatsky è Colonel Olcott so. ùn era statu per elli ùn era lu novi età nunn'appi cchiù terra addritta on. "Sta hè cunfirmatu Blavatsky l'impurtante di New Age muvimentu di diffusioni.
Lacu di persunale di Swan di Blavatsky leggi like this: "duminanti, magnifica, Under, avvinturosi, intelligenza, Frivolous, discursivu, apprizzatu, disprizzava, militanti, inglese gossipy, una chimera, forti e stranu vistutu, hà creatu in u tempu di l 'ùrtimu sèculu nun sulu menti, ma assai a so spiritu rialità occulte-inspiratu ".
Sè noi permettenu di dispone di a dimensione spirituali in u description, IMPUGNANO parolle "chì avia" è "spiritu rialità occulte-inspiratu" in u quali zona hà statu.
Theosophy hè cusì canusciutu comu lu "matri" di u muvimentu di New Age è occultism a mudernu. In u so libru The Secret Doctrine hà amparatu chì Lucifer hè nou e più vechje di u Diu di la Bibbia, è chì Lucifer fussi sacrificatu è mannatu a la terra, a causa di l 'vinia u dogmas di la Chiesa.
Ci ampara chì Satanassu era "grana", è chì era cunnisciutu da parechji nomi, ma suprattuttu comu lu Diu di Wisdom - i riflessione Universe di Diu. Idda lu chiamavanu puru "figghiu di la matina", e in tanti scritti, ch'ella chjamò u figliolu di Diu.
Quissa hè una luddie tutali di u missaghju di i Bible! U solu pocu inseritu in una rialità spirituali, sacciu ca Lucifer hè un altru nomu di lu diavulu. Hè stu despot male Blavatsky chiama "bonu". Idda va dinù tantu luntanu comu a rimpiazza à Ghjesù cù Satanassu cum'è u figliolu di Diu. Stu dice tuttu circa la duttrina diabolica chi ch'ella leva di!
Madame Blavatsky hè un esoteristu è spiritualist, scrivi la Wikipedia inglese. À issu, ch'ella hè aperta à u mondu spiritu malignu è divintò un strumentu di purtannu fora un missaghji seducente è demonic.
Blavatsky idda dici ca idda vinni a scrìviri missaghji à u cuntattu COCCULINACEA cù un "maestru spirituale Djwhal Khul." About vinti libbra, ghjunse circa à traversu u scrittu in autumàticu, inspirati da u bughju servitori in u mondu spiritu.
U so missaghju da u corsu onori mondu spiritu malignu, u Pablo One sè stessu. In u libru The Secret Doctrine II; pagina 234, idda scrissi: "Satan hè u diu di a nostra pianeta, è u solu boni."
cunfissioni di Ghjesù chì Satanassu avissi a essiri lu diu di stu pianeta, è u solu diu dici lu in tutti i circa, zoccu veni cunziddiratu abbastanza finu.
In più di i libri ch'ella scrisse in stu modu, hà publicatu, principiu in u 1887, una rivista. U nomu di ghjè bè per quellu chì hà sirvutu. U nomu hè Lucifer, chì hè u diavulu. Vede u ritrattu quì.
Avemu avà discritta a donna chì hè cunsideratu cum'è u "mamma" di u muvimentu di New Age, chì oghje hè un muvimentu di u mondu sanu. U diffusioni di stu muvimentu, chì dinù ponu esse chjamati "novu spirituality:", piglia postu à altri, letteratura e rete.
Tanti voti, sti New feri Age, per esempiu, hè advertised comu 'feri lunae ", o" feri armunia inner. "A selezzione hè tempurale è varii. Ci ponu mintuvà quì qualchi d 'idda chi ponu esse presentati à issi feri: farmacia, astrulugia, aurora, scrittura automatica, ayerveda, chakras, zione, figure culore, miraculosa, signatura, zione, cristal miraculosa, figure, palmistry, scopu, demonio, urnamentu ossidiana , qigong, rughju, Reike, rekarnation, s'arrizzò figure, drawing Taro, visualization è Yoga.
Altronde altri, ùn ci sò dinù butteghe, apre tuttu imaginable in u New Age, comu nna sottu.
Ùn pò acqua da a quistioni sprissioni è imballaggio vivaci. Daretu à li sò forzi demonic scuru chi vulemu nunda di più chè di seduce genti e li accuminciari a lu munnu, spiritu malignu.
L'urìggini New Age in Helena Blavatsky insignamenti Demo hè un mantinimentu di un altru, donna, Alice Bailey.
Alice Bailey vissutu in 1880-1949 è hà nfruènza un maggiuri influenza da i libri chì ci hè scrittu.
Iè, hè ùn hè micca currettu di dì chì idda scrissi sti libbra, ci hè cusì ellu stessu chì i libri scritti da "telepathy mintali". Idda fu cuprì par "The Master Djwhal Khul," (lu stissu comu cumparisci da Helena Blavatsky) è trasmissa issi insignamenti da stu essendu spirituali. Cù lingua l'Bibbia hè circa l 'insignamenti da un dimoniu, o spiritu Riuzzu.
Sapemu chì a Bibbia fù penned da populu trascinatu da u Spìritu Santu, scrivi ciò chì li fù datu da Diu. (2 Pet. 1:21). In stu casu, si pò parlà di un counterpart satanica.
U Campidanu, cum'è i libri iscì, fu chiamatu Lucifer Trust. (Lucifer hè cum'è pràticu un nomu di lu diavulu.)
U nomu marca u assai chiaru e IMPUGNANO quale casu, si n'andò, è si hè forse perchè era più tardi canciata a Lucis Trust. (Vede logu, sopra).
Alice Bailey insignatu chì u numeru 666 hè un numaru sacru, è stu numeru accelerate l 'arrivu di lu Cristu, Maitreya cum'è unu aspetta per u muvimentu. Stu hè dinù IMPUGNANO parché hè un Cristu, e parolle, u cuscione.
In u libru di Rivilazione dice chì u numeru 666 rapprisenta la fini-tempu Eta. Tellingly, unu pò vede chì u numeru 666, veni usatu u copre di libri in u New Age, qualchì volta ntrizzati in sìmmuli esutèrichi.
Alice Bailey annunziatu in u libru The raggi e Initiantions, à a nova 'età (New Age) si ferà in trè fasi: 1. Lu piriudu di priparazioni 1875-1890. 2. Lu pirìudu ntirmediu 1919-1949. 3. Lu piriudu spettaculu chì accade dopu in u 1975.
Hè dinù dopu à l 'annu di u New Age in un modu particulari rivilatu è si sparse in u mondu.
Hè dunque tempu à svegliati davanti à noi stessi truvà in issu pianu siducia satanica!
Avemu oghje campà in u tempu quandu l 'ultimu parte di u pianu di finali è a strategia chì hè liata à u New Age casca. Avemu dunque bisognu à sapè ciò chì u scopu fine hè di stu muvimentu.
Ci sò scritti di i dui fimmini, Helena Blavatsky è Alice Bailey, ca avìa statu figure mpurtanti di u muvimentu di New Age hè avà sparghji intornu à u mondu sanu. Parechji discepuli sò seguita i so passi, unu di sti hè David Spangler. Si pò esse vistu cum'è u enfranchised è Vatican di u New Age.
Hà scrittu u libru riflessione di u Cristu. Si deve subitu esse dettu chì ùn hè circa Cristu, u l'a Bibbia, ma i falzi u Cristu, chi vi prisintarà in l 'ultimi ghjorni, u cuscione. Dapoi in u New Age innalzatu Satan, Lucifer à Diu, cusì hè naturale per ognunu intervene in sta à riceve emissaries l'Satan in avvene ultima tappa.
Daretu, leva lu falatu, ange Dark Lucifer, chì vulete à i sciali u so cuntrollu nantu à i populi di u mondu di l 'ultima volta da u cuscione. Stu hè compra da trasfirì a battaglia (Lucifer), un apertura Luciferisk.
Se chi scrissi David Spangler: "Lucifer vene à noi dà u donu finale di nterità. Sè noi accittari lu, poi ch'ellu hè liberu è semu senza. Ghjè u iniziaticu Luciferic. Parechje sò andatu à traversu lu, è parechji vi ind'è lu in i ghjorni à vene, per issu hè u inaugurazzioni di lu New Age ".
Parechje New Age hè digià stata iniziata à Lucifer, ma ci hà da esse un muvimentu di massa in chì sensu, quandu vene u cuscione.
Avà hè seriu è a chiamari ciò chì si passa nantu à u mondu spiritu. Ci hè una strada a scappari stu inaugurazzioni satanica, è chì hè a arrinnìrisi è cunsacreghja i so vita à Ghjesù. S'è vo ùn avete fattu tantu, hè altu tempu avà - nanzu hè troppu tardu!
Holger Nilsson
---
Nota: aime Mail, articuli è missaghji scritti da ghjente altru chè à mè, ( Christer Åberg, fundatore Apg29 ), pò me opinioni chì I nun sempre sparte. I mo articuli sò generalmente unsigned,.
Publicerat av Christer Åberg Tuesday 20 March 2018 12:46 | Direktlänk | Nyhetsbrev | RSS
OBS: Läsarmejl, artiklar, kommentarer och video som är skrivna och gjorda av andra än mig, (Christer Åberg, grundaren till Apg29), kan ha åsikter som jag inte delar.
Tack Holger
För att du förklarar sådant som man har en lite diffus kännedom om. Må Gud ge dig uthållighet och välsignelse i din viktiga uppgift! 🌹 😊
Svara - - 20/3-18 18:20 -
En del kristna har kvar dessa andemakter efter dom tagit emot Jesus. Men prisa Herrens namn för befrielse i Hans underbara blod. Och dessa ockulta demoner fruktar Jesu blod !!
Svara - - 21/3-18 21:10 -
Amen Holger, för denna raka presentation av New Age! Det går alltid att ta med mer om en andlig företeelse i tiden, men det du har skrivit räcker gott och väl för att både förstå vad New Age handlar om och för att i alla stycken avhålla sig från det.
Svara - - 22/3-18 13:38 -
Första gången du skriver måste ditt namn och mejl godkännas.
0
5
En mycket stark dokumentär om transpersoner som har blivit befriade av Guds kärlek.
Svedese Elida, navigazione sulidarità di e minurità Cristianu è u solu a dimucrazia in u Mediu Urienti, agghicaru a Israel.
2
34
Trollen är en tidstjuv, de vill skrämma och tysta oss. Det finns alltså en agenda bakom deras beteende. Därför bemöter jag aldrig kommentarer av personer som jag misstänker är troll. Jag ger dem alltså ingen mat.
24
U Francà Di I nasciu, cusì fù uffrennu a salvezza datu. I micca statu salvatu perchè I nascì in una "casa di Christian", ma picchì Cristu mi circava!
2
En miljon människor begår självmord varje år i världen. Vart 40:e sekund tar en människa sitt liv. Det är fler människor som dör av självmord än av krig och mord.
Picture: dagen.se.Bonghjornu piola! Dapoi quandu fìci a truccu Jesus?
6
6
7
By Holger NilssonIn parechje riviste, è ancu in ghjurnali, sò horoscopes. Come seria u stampa pò publicà qualcosa cum'è lesion pò di sicuru esse interrugati.
7
41
7
9
Cumentu da LelFARiguardu à i siti circa chi "si pò superari." Andemu taliannu u testu di basi koinegrekiska.
56
Cumentu da LelFAGlobalism hè solu un attaccu nant'à tutte e aspetti di l 'identità d'una nazione, di fà, è l' Unione Europea hè u so urganisazione principali - almenu puliticamenti.
54
24
14
11
Vecka 42, tisdag 16 oktober 2018 kl. 13:41
Jesus söker: Finn!
Vill du bli frälst och få alla dina synder förlåtna? - Be den här bönen:
Jesus, jag tar emot dig nu och bekänner dig som min Herre och Frälsare. Jag tror att Gud har uppväckt dig från de döda. Jag ber om förlåtelse för alla mina synder. Tack att jag nu är frälst. Tack att du har förlåtit mig och tack att jag nu är ett Guds barn. Amen.
Tog du emot Jesus i bönen här ovan?
» Ja!
Så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att var och en som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv. - Joh 3:16
3
David Ström: Den stora vedermödans tid
Karl Håkan Sandell: Den stora vedermödans tid
Johan: Den stora vedermödans tid
AnnMarie: Den stora vedermödans tid
Bertil Rosenius: Den stora vedermödans tid
Karl Håkan Sandell: Den stora vedermödans tid
Nils: Den stora vedermödans tid
Thomas: Den stora vedermödans tid
Johanna: Ingen kan lura Jesus
Nils: Den stora vedermödans tid
AnnMarie: Man säger att Jesus dröjer
Bertil Rosenius: Den stora vedermödans tid
AnnMarie: Den stora vedermödans tid
Johan: Den stora vedermödans tid
Niklas Jönsson: Den stora vedermödans tid
Bertil Rosenius: Den stora vedermödans tid
Bertil Rosenius: Man säger att Jesus dröjer
Nils: En inblick i det fruktansvärda offer Jesus utstod för våra själars Frälsning!
Bengt: Går man till helvetet om man begår självmord?
205
Picture: vn.se.Addivintau lu capu Center Party Annie Lööf invitatu à a riunioni Bilderberg in 2017 chì hà addivintava Sweden u prossimu primu ministru?
21
32
35
7
55
Läsarmejl av Wallentin”Jesus blåste i en stor basun. Sedan började människor sväva uppåt. Jag sögs upp i luften ihop med min syster.”
30
8
Image: oghje le Monde.4.000 capi preghiera sò riuniti in Ghjerusalemme, in Israele, a prega di e nazioni di u mondu. U populu corsu bona, ma hè ghjustu unu intoppo: Hè cumplitamenti unbiblical!
34
26
Apg29 har tusentals bloggartiklar! Gå vidare till fler artiklar:
→ NÄSTA
Artiklar Kommentarer Bönesidan Fråga Christer Kontakt
STÖD APG29
Du kan ge på tre olika sätt:
Denna bloggsajt är skapad och drivs av evangelisten Christer Åberg, 54 år gammal. Christer Åberg blev frälst då han tog emot Jesus som sin Herre för 34 år sedan. Bloggsajten Apg29 har funnits på nätet sedan 2001, alltså 17 år i år. Christer Åberg är en änkeman sedan 2008. Han har en dotter på 12 år, Desiré, som brukar kallas för "Dessan", och en son i himlen, Joel, som skulle ha varit 10 år om han hade levt idag. Allt detta finns att läsa om i boken Den längsta natten. Christer Åberg drivs av att förkunna om Jesus och hur man blir frälst. Det är därför som denna bloggsajt finns till.
Sedan 23:42 2013-08-16 har det varit 445 518 532 sidvisningar på Apg29!
Apg29 har just nu 16 947 bloggartiklar, 90 811 kommentarer och 59 002 bönämnen.
Varsågod! Du får kopiera mina artiklar och publicera på din egen blogg eller hemsida om du länkar till sidan du har hämtat det!
Apg29 använder cookies. Cookies är en liten fil som lagras i din dator. Detta går att stänga av i din webbläsare.
Besök också Apg29 på:
Facebook | Twitter | Youtube | Vimeo | Instagram | Gab | SoundCloud


text:
Austu 2005
1 di austu, lunidìa
- Arabbia Saudita -- Lu Re Fahd mori all'età di 84 anni.
3 di austu, mercuridìa
- Torontu - N'aeriu dâ cumpagnia AirFrance si schianta ntâ fasi d'attirraggiu a Torontu, ntô Canada, si spezza a puzzuddi e pigghia focu. Tutti li 297 passiggeri e li 12 membri di l'equipaggiu si sarvunu pi miraculu.
- Gaza - Stamatina si cumplitò la nisciuta di li culoni ebbrei di Neve' Dekalim.
6 di austu, sabbatudìa
- Palermu: Cc'è statu na svintura dûn ariupranu abbicinu la costa dâ Sicilia e armenu 14 pirsuni sunnu morti.
9 di austu, martidìa
- Brasili: S'arrubbaru R$156 miliuna dû Banco Central, facirmenti si tratta dâ cchiù granni rapina dûn bancu mai.
14 di austu, duminicadìa
- Grecia: Nautra svintura d'ariupranu, sta vota abbicinu Ateni dûn ariupranu chi vinìa dû Cipru. Tutti li 121 passaggeri sunnu morti, tanti eranu carusi.
16 di austu, martidìa
- Culonia - Accuminza oi la XX Jurnata Munniali di la Giuvintù, la prima senza Papa Wojtyła. Sunnu chiossai di 400.000 l'iscritti e vèninu di 193 paisi di lu munnu. Lu gruppu cchiù granni è chiddu di li Taliani (100.000 iscritti). Lu Papa Binidittu XVI jovidìa si junci a li carusi pi cilibbrari nzèmmula a iddi st'eventu straordinariu.
- Caracas - Un Md-80 di la cumpagnia culummiana West Caribbean cadìu oi a Machiques, ntô Venezzuela; mureru tutti li 153 passaggeri e li 8 membri di l'equipaggiu. L'ariuplanu havìa partutu di Tocume (Panamà) e havìa a jiri a Fort de France (Martinica).
18 di austu, jovidìa
- Roma - Lu Papa Binidittu XVI accuminza oi lu so primu viaggiu ntirnazziunali jennu a la XX Jurnata Munniali di la Giuvintù.
19 di austu, venniridìa
- Culonia - Doppu èssiri ricivutu aieri pi chiossai di 500.000 picciotti, oi lu Papa Binidittu XVI vìsita la Sinagoga di Culonia.
20 di austu, sabbatudìa
- Culonia - Cuntinua la XX Jurnata Munniali di la Giuvintù: stasira a li 20,30 granni appuntamentu nni la cullina di Marienfeld cu lu Papa Binidittu XVI pi la vigghia.
- Palermu - Stamatina lu traghettu "Emilia" ca vinìa di Cagliari, duranti li manovri d'attraccu nni lu portu di Palermu, urtau cu viulenza la banchina; 31 firiti levi.
21 di austu, duminicadìa
- Culonia - Si cunchiudìu cu la Santa Missa la XX Jurnata Munniali di la Giuvintù: chiossai di 800.000 picciotti di tuttu lu munnu assisteru a la cilibbrazzioni eucarìstica (1.000.000 sicunnu l'organizzatura). A la fini di la missa lu Papa annunziau ca la pròssima Jurnata Munniali di la Giuvintù si teni a Sydney (Australia) nnû 2008.
22 di austu, lunidìa
- Roma - Scossa di tirrimotu nni la capitali taliana: a li 14,02 di oi la terra trimau pi un sisma di magnitudu 4,5. L'epicentru dû tirrimotu fu a 15 chilòmitri di li costi lazziali. Nuddu dannu a li pirsuni e a li cosi ma tantu scantu pi l'abbitanti e li turisti.
24 di austu, mercuridìa
- Lima - Un Boeing 737-200 di la cumpagnìa TANS cadìu aieri (a li 22,20 ura di Talia) a Pucallpa, a 840 chilòmitri a nordest di Lima, nta la selva mazzònica. Nni l'ariupranu c'erinu 92 passaggeri e 8 membri di l'equipaggiu. Si sarvaru 57 pirsuni, ntra di iddi tri taliani ca avìanu pigghiatu st'ariupranu; pari ca ntra li morti c'è puru un passaggeru talianu.
- Milanu - Murìu stanotti lu famusu spluraturi Ambrogio Fogar; avìa 64 anni e di lu 1992 vivìa paralizzatu pi un incidenti di màchina ca ci avìa succidutu nnû disertu di lu Turkmenistan duranti lu raid Pariggi-Mosca-Pechinu.
28 di austu, duminicadìa
- New Orleans - Lu sìnnacu di New Orleans ordinau a tutti l'abbitanti di sta cità di lassari li casi e jiri fora di lu tirritoriu di New Orleans pirchì stanotti è previstu l'arrivu di l'uraganu Katrina, purtaturi di venti di chiossai di 360 km urari. L'autru jornu st'uraganu fici 10 morti 'n Florida.
31 di austu, mercuridìa
- New Orleans, USA: Tri vintini di pirsuni morti doppu l'arrivu di l'uraganu Katrina.


text:
La morte di Carnevale
Testo integrale
Nasciu 'na vota l'annu e all'annu moru
nun haiu patri, matri, frati o soru
sugnu lu personaggiu chiu' sbriusu
nni 'stu munnazzu tintu e fitusu
e nna la me ricurrenza e mai pi casu
poviri e ricchi pigghiu pi lu nasu
tra gran manciati di sasizza e carni
lu vinu si cunsuma a sarmi e sarmi
tra canti, balli a lustru di lanterni
la me carogna e' pronta pi li vermi.
Iu, carnilivari,
nna lu chinu di li me facoltà mentali,
fazzu testamentu di tutti li me proprietà
di spartisi tra lu me parentatu e li megghi cristiani di la società...
E doppu 'sta debita primissa
passu ad accuntitari ogni speci di fissa....
'St'annu è 'n'annu particolari
pi 'stu nostru amatu paisi...
annu unni puru li scecchi si farannu vulari
e tutti saranno cu 'uatri gentili e curtisi...
Picchì chistu è l'annu di l'elezioni di 'u primu cittadinu
e chissa ddocu è 'na seggia ca avi un valuri divinu.
seggia 'mportanti e di iri a quariari
seggia ca pi assittarisicci qualcunu
puru la muggheri si facissi cangiari...
Seggia bedda e sempri dorata
ca pua pi spiccicaricci lu culu
nun ci abbasta 'na pirata...
e ora tutti cari i miei concittadini
vi salutanu, quannu mancu vannu taliatu,
e cu lu salutu vi faranno puru l'inchini...
Doppu, 'na vota passata la vintata,
si torna all'anticu e chissa sarà sulu acqua passata...
li saluti vi li putiti scurdari
e li belli promessi irivilli a salari...
Chistu è lu munnu e dispiaci dillu
è sempri troppu tardu quannu unu si metti pi capillu...
Ma chi ci vulemu fari
ccà ognunu pensa pi sé
e lu curaggiu di dillu l'avi sulu carnilivari
ca usa sempri lu mottu anticu
a cu s'affenni chi ci carissi lu vuddicu
e si lu vuddicu nun avissi abbastari
chi li pila di lu culu si ci putissiru abbrusciari...
Ogni tantu mi fannu essiri volgari
e mi scusu cu la genti cchiù delicata
ma iu sugnu carnilivari
e duru sulu 'na misata...
Doppu, passati li jorna di l'allegria,
si torna a l'anticu
pi cunsulari li lacrimi di maria
a cu' l'omu senza divinu pirmissu
lu beatu figghiu fici crucifissu...
Ma vinemu a li cosi di 'stu nostru amatu paiseddu
unni ci voli stomacu lordu pi 'un farisi vutari lu vureddu...
chi putemu diri di 'sta gran danza
ca ci sarà
pi trasiri nna la stanza
ca n'a vota fu di lu potestà?
c'è un candidatu ca dici di essiri troppu beddu
però qualcunu dici spararici c'hannu a ss'acceddu...
ma iddu fu lu primu a farisi avanti
picchì si stancà di purtari acqua pi l'atri santi...
Lu vecchiu patroni di lu vaporettu
dissi ca siccomu a iddu ci piacì assai 'sta camera da lettu,
d'unni lu munnu si talìa cu cchiù allegria
si ricandida e nun si nni voli iri cchiù via...
Di l'autru latu nascì un 'mponenti comitatu,
tutti 'nsemmulla e nuddu di latu
pi putiri iri a pigghiarisi lu vastuni
di signor viscuvu e patruni...
Tutti in fila signori paesani
tutti in fila pi ddu divanu,
persinu iatti e cani
tutti in fila pi divintari l'eredi di Tanu...
E iu cu 'stu me testamentu nzocchi possu fari?
augurarimi a beddu cori
ca cu veni veni s'avà fari amari
e la genti nun avà inchiri sulu di paroli...
Chisti su' tempi tristi e disperati
e li cristiani stanchi hannu pronti li valatati
pi tiralli ntesta ai signori e signorotti
ca quannu unu ci va chiunu li porti...
la genti è stanca e suddisfiziata
di nun putiri chiù arrivari a la misata.
e' stanca di li politici di palermu e di roma
ca sunnu sulu boni p'assittarisi nna la poltrona...
e' stanca di comu li cosi vannu
e allura 'sta brava genti iu politici vi raccumannu:
trattatila comu è giustu ca sia
senza inganni e ipocrisia
trattatila cu devozioni
e ricordativi ca 'sta genti è la popolazioni,
chidda pi cui 'uatri iti a giurari
di serviri e onorari!
A li prufissura di scola iu ci lassu
libra di Danti, di Petrarca e Tassu
picchi' la lingua d'ora, nna lu spissu
fa mettiri sutta e ncapu puru a lu santissimu crucifissu...
Li forfici lassu a quattru amici
ca fannu residenza nta' la chiazza
ca lu misteri chi chiossa' si ci addici
e' cusiri e 'ncimari cu la sputazza...
Lassu a li sparritteri abituali
'na codda chi ci 'mpiccica nna li denti
picchi' parrannu spissu fannu mali
a li nemici e puru a li parenti...
A tutti, i trapezzisti e trampulieri
cani cu patruna e faccendieri
di lu circu grossu di li prossimi elezioni
lassu un concettu c'ava' essiri n'ammonizioni:
sulu lu 'sclusivu beni di li cittadini ata' fari
e nun faciti sempri 'i soliti barzelletti
comu li politici di roma ca pensanu sulu a li loro sacchetti...
A li picciotti ca lu paisi vonnu canciari
ci lassu pi dittu di nun si fari alluccari
picchi' lu burattinaiu e' sempri arretu la porta
pi pigghiarisi lu megghiu pezzu di la torta...
A ttia bedda rosa di li jammi ritti
iu ti lassu quattru ova di fariti fritti
quantu almenu ti mittissi a fari
un misteri ca ti facissi campari
Lassu un longu cuddaru
a 'na crapa travestita da craparu
quantu accussi' si facissi sempri arrinari
e la smittissi di fari finta di cumannari...
A ttia ca stai 'na lu castellu assittatu
ti lassu di nun essiri chiu' assicutatu
quannu organizzi dall'altu di la to stazza
eventi e cortei antichi ca passanu nna la chiazza...
vidi di ascutari a mia oh prufissuri
si pi lu futuru nun ti vo' iucari la seggia d'assessuri...
Lassu 'na seggia, ma di chiddi scarsi
a chiddu ca di poteri e' assetatu
quantu accussi' finalmenti s'assittassi
pi fari accanusciri a tutti lu so veru statu
A ttia omu chi ghiochi cu la sorti di lu paisi
iu ti lassu un specchiu unni t'ha' taliari
macari sulu pi 'na vota a lu misi
accussi' avrai tuttu lu tempu pi pinsari
ca la rota nun sempri gira di lu stessu latu
e tu ca ti senti capu rischi di finiri cumannatu...
A tutti chiddi tarantulati
ca oggi stannu di cca' e dumani di dda
iu ci lassu 'na piddicata di timpulati
accussi' la finiscinu di fari tralallaleru tralallallaaaa'...
A tutti chiddi ca a li funerali
sunnu sempri li primi a ghiri a salutari
iu ci lassu un mazzu di carti
pi quantu lu tempu ca hannu misu di parti
cu un solitariu di maluchiffari
si ponnu iri a sarvari...
'Na chilata e mezza di quarumi
lassu a chiddi ca li sordi si mettinu sutta lu maruni
'Na mennula amara vogghiu lassari
a ddi barri ca li dolci 'un sannu fari
A li putiara lassu la cuscenza
di fari giusti prezza e 'un'arrubbari,
di farisi tra iddi cuncurrenza
cu giustu versu e senza esagerari
A tutti li latri ca arrobbanu nna lu paisi
iu ci lassu causi e cammisi
robbi di gran marca e assai boni
di godisi all'internu di 'na prigioni...
A chiddi ca vannu lassunnu a cu pi sempri taci
iu ci lassu un cunsigghiu ca forsi 'un ci piaci:
finitila di furiari tunnu tunnu
pi vidiri cu lassa 'sta terra pi ghirisinni all'autru munnu...
E ora ca semu propriu a la fini
e tra la vita e la morti e' strittu lu confini
iu, cu tutta la serieta' ca nun m'e' consueta,
vogghiu fari 'na riflessioni d'analfabeta:
nna lu misi di li rosi, ca e' maggiu
'stu paisi vota pi un novu viaggiu
lu viaggiu ca porta a lu palazzu,
ca oggi comu oggi e' chinu di pruvulazzu,
debiti accumulati pi la munizza
debiti ca a pinsarici unu li corna ci appizza...
o vecchiu patruni o novu chi ci va
la cosa va affrontata cu serieta',
e li decisioni vannu pigghiati
nun prumittiti castelli dorati,
sacchi di sordi e mennuli caliati
limitativi a fari li cosi stritti e necessari
ca nna lu passatu troppu scecchi s'hannu vistu vulari
chistu e' lu me vuliri pi li jorna ca vennu
e ora pozzu muriri e ghiriminni all'infernu...


text:
Gruppu sicilianu
Lu gruppu sicilianu è nu nzemi di parlati miridiunali ca cumprenni lu sicilianu di Sicilia, lu calabbrisi centru-miridiunali, lu salentinu, e lu tarantinu miridiunali. Sti parlati rumanzi di lu Sud Italia fannu parti di lu sistema linguìsticu di la "lingua siciliana" ('n senzu largu).
Ìndici
Cilentanu miridiunali[cancia | cancia la surgenti]
E' ntirissanti nutari ca a stu gruppu sicilianu s'agghiunci a li voti puru lu cilentanu miridiunali pirchì sta parlata cilentana havi assai carattirìstichi cumuni cu lu sicilianu di Sicilia. Liggennu arcuni pruverbi cilentani, un sicilianu si pò dari cuntu ch'è veru.
Siculofunìa[cancia | cancia la surgenti]
L'aggittivu "siculòfunu" sìgnifica "ca parla na parlata di lu gruppu sicilianu" (zoè ca parla lu sicilianu, 'n senzu largu). Li calabbrisi centru-miridiunali, li salentini, li tarantini miridiunali, e li cilentani miridiunali sunnu di li cristiani siculòfuni.
Àutri noma di lu gruppu sicilianu[cancia | cancia la surgenti]
- gruppu vasciu-miridiunali (o "gruppo basso-meridionale" 'n talianu)
- gruppu miridiunali stremu (o "gruppo meridionale estremo" 'n talianu)
- linguaggiu sìculu-càlabru-salentinu (o "linguaggio siculo-calabro-salentino" 'n talianu)
- sìculu-càlabru-salentinu (o "siculo-calabro-salentino" 'n talianu)
- rumanzu sìculu-càlabbru-salentinu (o "romanzo siculo-calabro-salentino" 'n talianu)
- varianti salentinu-càlabru-sìculi (o "varianti salentino-calabro-sicule" 'n talianu)
- salentinu-càlabbru-sìculu (o "salentino-calabro-siculo" 'n talianu)
- gruppu salentinu-càlabru-sìculu (o "gruppo salentino-calabro-siculo" 'n talianu)
Àutri noma ncumpreti o ncurretti di lu gruppu sicilianu[cancia | cancia la surgenti]
- càlabru-sicilianu (o "calabro-siciliano" 'n talianu)
- gruppu càlabbru/salentinu (o "gruppo calabro/salentino" 'n talianu)
- salentinu-sicilianu (o "del salentino-siciliano" 'n talianu)
- sistema dialittali sìculu-càlabbru-salentinu (o "sistema dialettale siculo-calabro-salentino" 'n talianu)
- dialettu càlabbru-siculu (o "dialetto calabro-siculo" 'n talianu)
- dialettu sicilianu calabbrisi pugghisi (o "dialetto siciliano calabrese pugliese" 'n talianu)
- dialettu sìculu/càlabbru (o "dialetto siculo/calabro" 'n talianu)
- dialettu sìculu-calabbrisi (o "dialetto siculo-calabrese" 'n talianu)
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
- Lingua siciliana
- Parlati siciliani di Sicilia
- Parlati calabbrisi centru-miridiunali
- Parlati salentini
- Parlati tarantini miridiunali
- Parlati cilentani miridiunali
- Classìfica di li lingui rumanzi
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Lingue romanze (articolo della wikipedia italiana)
- Gruppo siciliano (articolo della wikipedia italiana)
- Storia dâ lingua siciliana
- Lingui siciliani prima dî nurmanni
- Brevi Grammàtica Siciliana
- Alfabbetu sicilianu
- Tiurìa dî soni di Pitrè
- Metafunìa
- Vucali mòbbili
- Vucali ncerti
- Ortografìa siciliana
- Lingua siciliana e lingua taliana
- Lingua suvradialittali
- Gruppu sicilianu
- Gallu-sìculu
- Arricanuscimentu dâ lingua siciliana
- Tàvula crunulòggica di scritti antichi 'n sicilianu
- Accademia Siciliana
- Vucabbulariu


text:
Wikipedia:Grammàtica
Ìndici
- 1 L'Alfabbetu
- 2 Cunzunanti Duppricati
- 3 Artìculi
- 4 Pripusizzioni sèmprici
- 5 Avverbî
- 6 Cungiunzioni
- 7 L'apòstrufu
- 8 Lu gèniri
- 9 Li plurali nun rigulari
- 10 Aggittivi
- 11 Prunoma
- 12 Verbi
- 13 Li jorna e misi
- 14 Talìa macari:
- 15 Rifirimenti
- 16 Lijami di fora
L'Alfabbetu
Alfabbetu sicilianu
Alfabbetu cu tutti li segni
Funètica
Li lettiri cu l'accentu circunflessu (â, ê, etc) nun hanu diffirenzi di pronunzia (l'accentu circunflessu servi a innicari (a lu litturi) ca la palora hà statu cuntratta, ppi asèmpiu: lu cavaḍḍu è ntâ stalla mmèci di lu cavaḍḍu è nti la stalla).
La "è" sula è pronunziata "ié". Li lettiri câ dièrisi (ï, ü) sirvinu a separari li vucali ni nu dittongu (pi asèmpiu sbrïugnatu).
La ḥ ìnnica l'aspirazioni di la H. La ḍ è ppi distinguiri diversi paroli cumu gaḍḍu (ca si pronunzia "gadd[r]u"), iḍḍi (ca si pronunzia a metati tra "iddi" e "iddri") etc. La ẓ è pi distinguiri la z surda (cumu ni la parola azioni) da chidda sonora (cumu ni la parola ingarẓari).
Li lettiri ḍ, ḥ e ẓ nun su ubbrigatori a scriviri, ma su ùtili pi fari capiri la pronunzia.
Cunzunanti Duppricati
Ntô sicilianu cci sunnu assai palori c'accuminzanu chî cunzunanti duppricati, ma chiddi ca si scrìvinu di sòlitu sunnu:
S'attròvanu puru ddi palori ca pirderu la vucali, lassannu cunzunanti duppricati ô princìpiu di na palora, p'asèmpiu: mmeci; mmernu; nnuccenti; mmàggini; llustrari; ecc.
Artìculi
Ditirminativi:
Nditirminativi:
Unu (masculinu) e una (fimmininu), sunnu usati comu nùmmari cardinali e no comu artìculi.
S'havi a nutari ca ntô sicilianu nun esisti na forma unica chi traduci l'italianu "dei". Na forma assai usata è na pocu di. Quannu si voli essiri cchiù pricisi, dici na para di, na trîna di, na quattrina di, na cinchina di, na sîna di, na sittina di na uttina di chi si putissi tradurri rispittivamenti cu "un paio di", "circa tre..." o "circa quattro", "circa 5", "circa 6", "circa 7", "circa 8". Ma ognuna di sti formi citati nun pò essiri cunsidirata comu articulu nditirmintativu plurali, pirchì si cumponi di n'articulu nditirminativu singulari ("na"), nu sustantivu ("para, trîna, quattrina, ecc.") e na pripusizzioni semprici ("di").
Pripusizzioni sèmprici
Sti pripusizzioni si ponnu usari videmma cu l'artìculi ditirminativi:
Pripusizzioni cumposti
Avverbî
Di locu:
Di tempu:
Di quantitati:
Di manera:
Àutri avverbi:
Cungiunzioni
L'apòstrufu
L'apòstrufu è nu signu gràficu ca si usa quannu si ncòntranu dui vucali. Nna lu casu di eliminazzioni naturali di na vucali chi si trova a princìpiu di parola, nun è nicissariu usari l'apòstrufu, pirchì, secunnu Giorgiu Piccittu anchi senza l'apòstrufu la parola si capisci lu stissu e livannu l'apòstrufu, quannu si pò, si elìminanu tutti sti signali nni la lingua scritta. Pi la stissa raggiuni, sempri secunnu Piccittu, l'apòstrofu nun s'havi mai a usari mancu nni la cuntrazzioni di l'artìculu nditirminativu pirchì lu senzu è chiaru:
na nu
Nni li palori ca accumìnzanu cu i, unni la palora perdi la i, comu dìssimu antura, l'apòstrofu nun si usa pi mustrari la pèrdita di la vucali:
mpurtanti; nnuccenti; nzignanti; ntattu; ntisu; mparari.
Ergu putemu diri ca l'artìculi
la, lu, li e li prunomi la, lu, li, pìgghianu l'apòstrufu comu puru l'aggittivi dimustrativi ddu, dda, ddi, stu, sta, sti, ssa, ssu, ssi. Li prunomi pirsunali ti, nni, vi, e lu riflissivu si e cci ponnu puru pigghiari l'apòstrufu. Si cci si ncontra cu la a, o, u l'apòstrufu nun lu pigghia.
Àutri frasi unni l'apòstrufu si pò usari sunnu:
- C'avem'a fari = chi avemu a fari
- C'avem'a diri = chi avemu a diri
Lu gèniri
Li plurali nun rigulari
Aggittivi
Prunoma
Verbi
Lu verbu è la parti principali dû discursu. Lu verbu dici soccu si fa, comu si fa, quantu si nni fa, comu si senti, chi penza e via e via di sècutu. Li verbi ponnu èssiri: rigulari, irrigulari, tranzitivi, ntranzitivi, riflissivi, difittivi, sirvili. Appoi ntô sicilianu cc'è sulu nu verbu ausiliari: lu verbu aviri.
Li jorna e misi
- (comu vennu usati ntâ wikipedia siciliana)
Jorna:
Misi:
Talìa macari:
- lu cumpenniu stilìsticu
- l'alfabbetu sicilianu
- Tiurìa dî furmi di Pitrè
- lu vucabbulariu di paroli siciliani prifiruti
Rifirimenti
- Giuseppi Pitrè, Grammatica Siciliana (1875)
- Giorgiu Piccittu, Vocabolario siciliano (circa 1950-1977)
- Arba Sicula, vulumi 4/5 (1983)
- J. K. Bonner, Introduction to Sicilian Grammar (2001)
Lijami di fora
Siti unni putiti attruvari beddi asempî dû sicilianu standard:
- Arba Sicula - n'organizzazzioni siculu-miricana assai canusciuta di tutti a'apprèzzanu la littiratura siciliana
- Pruverbi siciliani scritti pi sicilianu e ngrisi
- Na discrizzioni dâ grammàtica siciliana di Sergio Giorgi
- Tanti puemi, cunti e saggìstichi, scritti o traduciuti di Ninu Russu
- Linguasiciliana.org - nn'havi tanti matiriali diversi a rispettu dâ lingua scritta
- Storia dâ lingua siciliana
- Lingui siciliani prima dî nurmanni
- Brevi Grammàtica Siciliana
- Alfabbetu sicilianu
- Tiurìa dî soni di Pitrè
- Metafunìa
- Vucali mòbbili
- Vucali ncerti
- Ortografìa siciliana
- Lingua siciliana e lingua taliana
- Lingua suvradialittali
- Gruppu sicilianu
- Gallu-sìculu
- Arricanuscimentu dâ lingua siciliana
- Tàvula crunulòggica di scritti antichi 'n sicilianu
- Accademia Siciliana
- Vucabbulariu


text:
Guadalajara (n náhuatl: Atemaxac) è na citati (1.600.894 ab.) dû Messicu centru-ocidentali, capitali dû statu de Jalisco e dû cumuni omònimu; havi na pupulazzioni di 1.600.894 abbitanti, s'attrova a 828 km a oest di Citati dû Mèssicu e sta n'altitudini di 2,000 o 2,200 metri supra ô liveddu dû mari. È canusciuta pupularmenti pi li abbitanti dâ citati comu "la perla de occidente", vistu ca ntra giugnu ed uttùviru agghicanu venti nzinu a lu 75 km/h ca vennu di nordest. A li sò abbitanti è canasciuta comu "Tapatíos".
Cattidrali de Guadalajara
Mérida (Mèssicu)


text:
Aristòtili
Aristòtili (384 - 383 a.C. - 7 di marzu dû 322 a.C.) fu unu dî cchiù granni filòsufi di la antichitati.
Nzèmmula a sô mastru Platoni è cunziddiratu unu di li cchiù nfruenti pinzatura dâ tradizzioni filusòfica uccidintali.
Ìndici
Ntroducimentu[cancia | cancia la surgenti]
Li tri megghiu filòsufi greci di l'antichitati foru Socrati, Platoni e Aristòtili.
Sta triadi di mastri e addevi trasfurmau prufunnamenti la tradizzioni filusòfica pricidenti, tantu ch'idda veni ora chiamata prisucràtica. Giacchî Socrati nun lassau scritti, l'òpiri ca custituìscinu la basi dâ tradizzioni uccidintali siquenti sunnu chiddi dû sô addevu Platoni e chiddi d'Aristòtili.
Li sô òpiri, sippuru cunnessi pi tanti aspetti, diffiriscinu prufunnamenti pi stili e cuntinuti. Platoni scrivìu diàlughi filusòfici e arcuni lìttiri, mentri d'Aristòtili junceru finu a nuàutri surtantu li trattati, rivulciuti â sô scola, lu Liceu, e scrivuti prubbabbirmenti comu lizzioni pi l'addevi. S'havi nutizzìa macari d'arcuni diàlughi scrivuti d'Aristòtili e distinati â pubbricazzioni, ma di chisti ni pirvinniru surtantu arcuni frammenti.
Tra l'òpiri cchiù mpurtanti a nuàutri pirvinuti ponnu annuviràrisi l'Organon, ca cogghi l'òpiri di lòggica, la Fìsica, lu trattatu Supra l'Arma, la Mitafìsica, l'Etica Nicumachea, la Pulìtica, e la Puètica.
Li diàlughi di Platoni s'accùpanu di vari argumenti, dâ tiurìa dâ canuscenza a l'ètica appricata, prisintannu spissu na visioni sinòttica d' ètica, mitafìsica, canuscenza e la vita 'n ginirali. Divirsamenti, 'n Aristòtili è pussìbbili rinvèniri na visioni sitturiali di lu sapiri, 'n basi â quali ogni scenza studia ndipinnintimenti di l'àutri lu sô uggettu, a partiri di li sô principi propi e 'n basi a lu sô mètudu particulari.
'N Platoni, noltri, cuncetti duminanti sunnu ca la canuscenza acquisuta attraversu li senzi è cunfusa e nun certa, mentri la canuscenza vera e stàbbili si pò uttèniri attraversu la raggiuni diretta a l'Idìi ca trascinninu lu munnu fìsicu. L'arma pò canusciri l'idìi, li formi puri, essinziali, di cui l'uggetti ntô munnu fìsicu nun sunnu ca zarchi/pàllidi ùmmiri. Stu tipu di canuscenza si pò uttèniri 'n tutti li disciprini, di l'ètica â geometria. 'N un certu senzu Platoni pò èssiri cunziddiratu nu razziunalista e idialista.
Aristòtili, ô cuntrariu, cunziddirava la canuscenza acquisuta pi li senzi di granni valuri, e, suprattuttu nta l'òpiri di zooluggìa, putissi addirittura èssiri cunziddiratu mpirista. Pi tanti aspetti pò nun èssiri esaggiratu assiriri c'Aristòtili punìu li basi pû sviluppu, sèculi doppu, dû mètudu scintìficu di ricerca mpirica. Arcuni studiusi sustennu noltri ca, nta l'òpiri lu cui mètudu nun è strittamenti ligatu â ndaggini mpirica (p'asempiu ntô campu di l'ètica, dâ mitafìsica e dâ trattazzioni ginirali dâ fìsica), Aristòtili prucidissi essinziarmenti ndagannu e discutennu li pinioni cumuni, cu na particulari attinzioni â furmulazzioni linguìstica di chisti. Di stu puntu di vista, lu mètudu aristutèlicu parissi anticipari chiddu dâ filusufìa analìtica.
La vita[cancia | cancia la surgenti]
Aristòtili nasci a Staggira, na citati situata ntâ Pinisula Caucidica, ntâ parti sittintriunali dâ Grecia, sècunnu Diuggeni Laerziu ntô 384/3 a.C., sècunnu àutri fonti ntô 371 a.C.; dî dui cronoluggìi, chidda accittata di quasi tutti li studiusi è la prima.
Figghiu di Nicumacu, mèdicu pirsunali d'Aminta III, reghi di Macidonia, Aristòtili resta òrfanu 'n tìnnira etati e è affidatu ê curi di Prussenu d'Atarneu. A l'etati di diciassetti anni (ntô 367 a.C. 'n basi â cronoluggìa di Diuggeni Laerziu, ntô 354 a.C. 'n basi â cronoluggìa cchiù "bascia") si trasfirisci a Ateni, pi studiari 'n chidda ch'era una dî scoli cchiù pristiggiusi dû sô tempu, l'Accadèmia funnata di Platoni. Ntô pirìudu di pirmanenza nta l'Accadèmia, Aristòtili addiventa nu ducenti, teni dî cursi di ritòrica e dialèttica e è prubbàbbili ca si didica videmma â stisura d'arcuni òpiri.
Ntô 348/7, annu dâ morti di Platoni, ntô mumentu 'n cui lu filòsufu Spiusippu veni disignatu a succèdiri ô mastru ntâ dirizzioni dâ scola, Aristòtili abbannuna l'Accadèmia nzèmmula a Senucrati. Havi nizziu accussì lu pirìudu di li viaggi: Aristòtili suggiorna prima a Atarneu, pressu lu tirannu Ermia, appoi a Mitileni, nta l'isula di Lesbo; 'n stu pirìudu si didica â ricerca e forsi macari ô nzignamentu (sècunnu Jaeger avissi funnatu a Assu, nzèmmula ê filòsufi Senucrati, Erastu, Còriscu na sorta di succursali di l'Accadèmia).
Ntô 343 a.C., veni chiamatu a Pella la capitali dû regnu di Macidonia, pressu la corti di Filippu, comu tuturi dû futuru reghi Lissandru. Ntô 335 a.C./334 a.C. torna a Ateni, unni funna la sô scola, lu Liceu, â cui urganizzazzioni e dirizzioni si va a didicari pi granni parti dû restu dâ sô vita. Â morti di Lissandru Magnu (323 a.C.), un sintimentu antimacidoni si diffunni pi tutti li citati dâ Grecia. Di stu sintimentu fa li spisi lu stissu Aristòtili, ca veni rinviatu a judizziu cu l'accusa di mpiatati. Cûn cumpurtamentu diversu di chiddu tinutu a sô tempu di Socrati, fuji d'Ateni, pi jiri a rifuggiàrisi a Caucidi, nta l'Eubbea, unni mori ntô 322 a.C..
L'òpiri[cancia | cancia la surgenti]
Siddu si cunfrunta la lista dî tìtuli prisenti 'n na quarsiasi edizzzioni muderna di l' òpiri d'Aristòtili (tutti quanti ricunnucìbbili a l'edizzioni di Bekker) chî catàlughi cchiù antichi a nostra dispusizzioni (chiddu prisenti ntê Viti dî filòsufi di Diuggeni Laerziu e chiddu attribbuutu a Esichiu) s'adduna ca la granni parti di l'òpiri canusciuti nta l'antichitati comu aristutèlichi jìu pirduta. Senza trasiri ntô dibbattitu, anticu e cchiù ricenti, supra la chistioni, si pò limitari a assiriri ca, già a partiri di li cummintatura antichi, lu Corpus Aristotelicum era suddividutu 'n dui granni gruppi d'òpiri: chiddi essutèrichi, suprattuttu diàlughi, distinati â pubbricazzioni (e, sècunnu studiusi comu Jaeger, di ricunnuciri â fasi cchiù antica, essinziarmenti platunizzanti, dû pinzeru aristutèlicu); chiddi esutèrichi, distinati â scola, culligati dirittamenti a l'attivitati di nzignamentu d'Aristòtili ntô Liceu (comu libbra di testu o forsi comu appunti a partiri dî quali Aristòtili tinìa li propii lizzioni).
La storia di sti dui gruppi d'òpiri è singulari: ntê primi tri sèculi a.C, mentri l'òpiri essutèrichi sunnu liggiuti e canusciuti, di chiddi esutèrichi nun c'è praticamenti nudda trazza; sècunnu na tradizzioni c'uscilla tra la storia e la liggenna, st'urtimi avissiru ristati ammucciati pi diversi sèculi: lu primu succissuri d'Aristòtili â guida dû Liceu, Tiufrastu, â propia morti, avissi nfatti lassatu 'n eriditati la biblioteca dâ scola (cuntinenti macari l'òpiri dû Mastru) a Nileu di Scepsi, forsi p'assicurari a chisti la sô succissioni comu capu dâ scola. Lu succissuri di Tiufrastu, tuttavia, fu Stratoni di Lampsacu e a ddu puntu Nileu avissi lassatu lu Liceu, purtannu cu iddu la biblioteca. L'òpiri d'Aristòtili avissiru dunca passati ntê manu di l'eredi di Nileu e, sècunnu la tradizzioni, pûn certu pirìudu di tempu avissiru ristati ammucciati 'n na cantina.
La tradizzioni riporta videmma c'â fini dû II sèculu a. C., un certu Apilliconi di Teu avissi acquistatu l'òpiri e nn'avissiru tintatu na prima edizzioni. Sapemu comegghiè ca nta l'86 a.C., ntô mumentu 'n cui Silla cunquista Ateni, l'òpiri juncinu a Roma e, pi manu dû grammàticu Tirannioni, pàssanu ntê manu di Andrònicu di Rodi a cui si dèvinu la sistimazzioni, l'urdinamentu e la prima funnamintali edizzioni di l'òpiri esutèrichi d'Aristòtili (ntra lu sèculu I a.C. e lu sèculu I d.C.). L'edizzioni d'Andrònicu e la sô diffusioni ditirmìnanu, dûn latu, na rinascita di l'aristutilismu ntê primi sèculi d.C.; d'àutra parti, graduarmenti, dunanu locu a l'obbliu di l'òpiri essutèrichi, ca vennu scurdati e c'òi sunnu 'n larga parti pirduti.
Storia e nfruenza di l'òpira aristutèlica[cancia | cancia la surgenti]
Lu cèlibbri dittu d' Alfred North Whitehead, ca la storia dâ filusufìa è na serii d'annutazzioni a l'òpira di Platoni, putissi èssiri videmma appricata a l'òpira d'Aristòtili, cunziddirannu lu nùmmaru di cummintari antichi e muderni ê sô òpiri.
La storia di l'òpiri d'Aristòtili dâ sô morti finu a lu primu sèculu a.C. è arquantu scura. Liggenna voli ca la biblioteca pirsunali d'Aristòtili, nclusi li sô manuscritti, fussi lassata ô sô succissuri, Tiufrastu, e ca fu ammucciata p'evitari cunfisca o distruzzioni. Li manuscritti foru riscuperti ntô 70 a.C.. Fu Andrònicu di Rodi a ridiggiri e pubblicari l'òpiri. Comegghiè ntô pirìudu ntirmediu li sô òpiri nun avissiru viramenti pututu èssiri scurdati, giacchî la sô scola, lu Liceu, era sempri attivu.
La majuranza di l'òpiri d'Aristòtili jìu pirduta, arcuni finu di l'antichitati stissa. P'asempiu Ciciruni eloggia l'eluquenza di li diàlughi d'Aristòtili, di cui nuàutri nun avemu cchiù arcuna canuscenza.
Ntâ tarda antichitati Aristòtili quasi sparìu dû palcuscènicu. Filòsufi cristiani, comu Tirtullianu cunziddiravanu la filusufìa greca comu na tradizzioni pagana di evitari, supèrflua 'n vista dâ viritati rivilata dû vancilu. Ntô quintu sèculu Sant'Austinu appricau filusufìa Platònica e niuplatònica ntâ sô teoluggìa, ma nun si sirvìu d'Aristòtili. Â fini dû sèculu Buezziu ntraprinnìu la traduzzioni di l'òpiri d'Aristòtili e àutri greci 'n latinu, vistu ca lu nzignamentu dû grecu clàssicu stava diclinannu 'n uccidenti. Li sô traduzzioni e cummintari pi sèculi foru l'ùnica fonti di canuscenza dâ tradizzioni filusòfica greca. Ntô frattempu, l'ustilitati dâ cresia cristiana versu pinzatura pagani pirsistìa.
Ô cuntrariu, l'òpiri d'Aristòtili èranu diffusi ntô mediu urienti durante li califfati Umayyadi e Abbasidi, e lu filòsufu Islamicu Averrroe scrivìu estisi cummintari a lu riguardu. Ntô sèculu XII ci fu na vera e propia rinascita aristutèlica nta l'Europa cristiana. Gugghiermu di Moerbeke ntigrau fonti grechi e àrabbi p'uttèniri na traduzzioni latina e Tomasi d'Aquinu fici usu dâ filusufìa Aristutèlica ntâ sô teoluggìa e accussì Aristòtili nfruinzau prufunnamenti lu sviluppu dâ filusufìa nta l'àutu e tardu mediuevu.
Nfatti di siquutu l'idìi d'Aristòtili addivintaru li dogmi dâ filusufìa sculàstica. Foru appuntu sti dogmi a èssiri cunfutati di li filòsufi dû pirìudu mudernu, quali Galileu Galilei e Cartesiu.
Li tiurìi Aristutèlichi supra lu tiatru, 'n particulari li cussidditti tri unitati (di tempu, locu e azzioni), nfruinzaru autura di drammi pi sèculi. Aristòtili urigginarmenti dichiarau di discriviri comu fussi di fattu lu tiatru grecu, ma li sô palori foru cunziddirati comu priscrizzioni pûn bonu dramma.
Na curiusa liggenna: la tomba di Aristòtili[cancia | cancia la surgenti]
Ntô dècimu sèculu, e nzinu ô dudicèsimu sèculu, diversi viaggiaturi àrabbi 'n Sicilia scriveru chi ntâ muschèa principali di Palermu s'attruvava na cassa di lignu suspinnuta tra lu pavimentu e lu tettu, e chi cuntinìa lu corpu di Aristotili. Ibn Hawqal dici puru d'aviri vistu chê sò occhi sta cassa, oggettu di vinirazziuni puru pî cristiani.
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
- tiurìa aristutèlica di l'univirsali
- prupitati accidintali
- lòggica aristutèlica
- mitafìsica aristutèlica.
Testi[cancia | cancia la surgenti]
- Aristòtili (Ngrisi)


text:
Respunsevule di a Sfida Natura, una manifestazione nata in u 2007, dedicata à ghjovani da 14 à 17 anni, è urganizata da a CTC, l’anzianu ghjucadore di u GFCA Handball, Cristofanu Gianni, face u riassuntu di a dodecesima edizione chì s’è tenuta da u primu à u trè di ghjugnu in i Dui Sorru…
Ch’è bilanciu pudete prisintà di a 12ma edizione di a Sfida Natura?
Ghjè un bilanciu assai pusitivu. Ciò chì hè, d’altronde, u casu tutti l’anni. U percorsu era statu previstu in i Dui Sorru, da sopra à Vicu è i paesi di u circondu. A manifestazione hà adunitu 40 squadre è 120 participanti, masci è femine. Per certi, era a prima volta, d’altri voltanu tutti l’anni postu ch’è si pò fà da 14 à 17 anni, vale à dì quattru anni. Hè una riesciuta maiò…
Chì ne pensanu i ghjovani chì ci participeghjanu?
Cum’è l’aghju detta, certi voltanu tutti l’anni. Ci hè un impegnu maiò postu ch’à ogni edizione, semu custretti, per a securità, di limità e scrizzione à 120 participanti. E ogni volta, semu cumpletti. Senza cuntà, a pussibilità di pudè scopre certe discipline spurtive per praticà le dopu. Quessa dinò, hè una bona. Masimu di fà scopre à tutti issi ghjovani, e discipline liate à a natura.
Chì hè u scopu?
Per i ghjovani, hè una cumpetizione. Ma ùn si « vince » nulla. E à tempu, monda. A cunniscenza di i siti isulani è u piacè d’esse inseme. Hè per quessu ch’è noi vulemu andà più luntanu ch’è i scopi liati à una sola disciplina spurtiva. Hè una furtuna di pudè sparte mumenti cusì, à iss’età quì. Sculpisce a Sfida Natura in capu à i zitelli, hè quessa a nostra più grande vittoria.


text:
Accordi Nicuzza
Una bellissima canzone di Franco Finestrella ripresa e diffusa dai Tinturia (io almeno ricordo di averla sentita la prima volta da loro, ma ne ho vaghi ricordi nell’infanzia).
Riporto gli accordi per gli interessati… ūüôā
rem        solm   la7            rem Sutta la to finestra ci siminasti i sciuri rem7         solm mi7           la7 e dopu cincu misi garofani sbucciaru solm su tutti bianchi e russi rem comu la to facciuzza, solm     la7  rem   solm    la7   re bedda tu si nicuzza comu li sciuri to re nicuzza duci,nicuzza bedda la dunami dunami na vasatedda la7 amuri miu,gioia di l'arma re ni lu me cori lu focu carma sugnu capaci pi ttia suffriri si                sol siddu nu m'ami è megghiu muriri solm             re siddu pi zitu tu scegli a mia la7             re iu ti maritu quannu voi tu...


text:
Piemunti
Lu Piemunti è na riggiuni di l'Italia nord occidintali. Cunfina cu la Valli d'Aosta, la Lumbardia, l'Emilia Rumagna e la Liguria. A uccidenti cunfina cu la Francia. A nord cunfina cu la Svìzzira.
Lu capulocu è Torinu. Àutri capulòchi di pruvincî sunnu: Asti, Alissandria, Nuvara, Verbania, Vercelli e Cuneu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu Piemunti appi nu rolu mpurtanti ntû prucessu di unificazzioni di l'Italia â mità dû XIX sèculu. Lu regnu dû Piemunti di Vittoriu Emanueli II ispirau e favorizzau li lotti pi l'unificazzioni chi si potti rializzari ntô 1861, puru grazzî â spidizzioni di Garibbaldi 'n Sicilia.
L'econumìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu Piemunti è una dî riggiuni cchiù nnustrializzati e sviluppati ecunomicamenti di tutta l'Italia. A Torinu, la terza cità d'Italia e antica capitali dû regnu d'Italia havi la sedi la FIAT chi è la fàbbrica di màchini chiù mpurtanti d'Italia.
L'agricurtura è puru assai sviluppata. Storicamenti si curtiva lu risu e la vigna. Lu vinu dû Piemunti, comu lu Barbera, lu Barolu o li vini spumanti dâ riggiuni di Asti, è assai apprizzatu.


text:
Lux
U lux (simmùlu lx) eni l'unitati di misura pi l'illuminamentu, accìttata da lu Sistema 'ntirnazziunali di unitati di misura. Nu lux eni pari a nu lumen frattu nu metru quatratu.
Eni na unitati di misura relativa a la luci visibbìli, e pirtantu dipinnenti da li caratteristiche di l'occhiu umanu, attraversu a cannila.
Diminsionalmenti si avi:
- .
Alcuni dati di illuminamentu pi dari un'idea di quantu vali nu lux:
- a luci du Suli mediamenti varia tra li 32 000 lx (32 klx) e li 100 000 lx (100 klx);
- sutta i riflitturi di li studi televisivi si hannu circa 1 000 lx (1 klx);
- 'n nu ufficiu luminusu si hannu circa 400 lx;
- 'n nu ufficiu illuminatu secunnu l'attuali normativa europea Uni En 12464 vi sunnu 500 lx
- a luci riflessa di la Luna chìna eni pari a circa 1 lx;
- a luci di na stidda luminosa eni sulu 0,00005 lx (50 µlx).
Na li Stati Uniti dâ Mèrica eni ancùora usata alli voti na vecchia unitati di illuminamentu ca nun fa parti di lu sistema SI: a footcandle (littiralmenti "pedi-cannila"). Si avi:
- 1 footcandle = 10,764 lux,
- 1 lux = 0,0929 footcandle.
Diffìrenza tra lux e lumen[cancia | cancia la surgenti]
Lux e lumen sunnu dui diverse misuri, i lux sunnu unitati di misura di l'illuminamentu mentri i lumen sunnu unitati di misura du flussu luminusu.
Nu flussu di 1000 lumen, cuncintratu su na superfici di nu metru quatratu, illumina ddù metru quatratu pi 1000 lux. Tuttavia, li stissi 1000 lumen, distribuiti su nu schermo di deci metri quatrati, produci na illuminazioni di suli 100 lux.
L'illuminamentu misuratu 'n lux si riferisci, quinni, a l'uggettu illuminatu e non a la surgenti. Eni mpurtanti picchì determina quantu na surgenti eni 'n gradu di illuminari nu corpu o na superfici.


text:
“Mi ne vocu à cantà e fureste di sole, i chjassi di u sperà è po l’eternità…” quali hè ch’ùn cunnoscia issi paroddi di a canzona di u gruppu Vitalba?
A nutizia hè cascata sabbatu è hè stata spartuta in furia. A morti di Santu Montera, musicanti è cumpusitori famosu di u gruppu Vitalba, hà lampatu un velu di dolu annant’à a Corsica sana. Ghjenti, gruppi, associ, eletti, tutti anu missu una piccula parodda o un testu più maiò pà purtà un ultimu umaghju à iss’omu prisintatu da tutti cum’è un omu di bravezza è di talenti.
Santu Montera, voci magnifica, putenti è incantevuli era cunnisciutu in l’isula sana. I cumplimenti si poni leghja nant’à i reti suciali cum’è in l’articuli scritti da tuttu u mondu ghjurnalisticu. “Bravu”, “simpaticu”, “un omu di valori” “omu di stintu è di passioni” “voci famosa”… U parè di a Corsica hè unanimu, Santu Montera era un omu eccezziunali.
Da “Stirling Bridge” à “Mi ne vocu” passendu pà “Duve sò” a so voci ribumbarà pà u sempri in li nostri menti. Santu Montera era un autodidattu. Dicia in un articulu di Corse-Matin di u 2012 ch’eddu ùn avia mai presu un corsu di musica di a so vita è hà principiatu issu viaghju à 20 anni, solu in a so camara incù a so prima chitarra.
Qualchì ghjornu dopu à a festa di a musica, passioni di Santu Montera, i sparteri di tristezza, i missaghji, l’umaghji cuntinueghjani.
A squadra di Tempi prisenta, in ‘ssu mumentu adduluritu, i so più sinceri cunduleanzi à a so famiglia, a so sposa, a so figliola, i so amichi, senza sminticà i so frateddi di cantu è tutti quiddi chì sò tuccati da issa disgrazia.


text:
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Jump to navigation
Jump to search
Stu file veni di Wikimedia Commons e purrìa èssiri adupiratu di àutri pruggetti.
Appressu veni ammustrata la discrizioni prisenti ntâ sò
pàggina di discrizzioni.
Discrizzioni
Piazza al Serchio-panorama.JPG
Piazza al Serchio, Toscana, Italia
Data
24 Austu 2008
Fonti
Òpira propia
Auturi
Davide Papalini
Pirmissu
( Riutilizzari stu file)
Attribution ShareAlike 3.0
Stu file è suttapostu â licenza
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported.
Sî lìbbiru:
di cunnivìdiri – di cupiari, diffùnniri e trasmèttiri st'òpira di canciari – d'adattari l'òpira Sutta ê siguenti cunnizzioni:
attribbuzzioni – Hai a dari attribbuzzioni di l'òpira â manera spicificata dû sò auturi o dû titulari dâ licenza (pirò no a na manera chi pò fari pinzari chi iddi sustèninu o a tìa o lu tò utilizzu dâ sò òpira) sparti â stissa manera – Si canci, trasformi, o sfrutti st'òpira comu puntu di partenza, poi diffùnniri l'òpira chi nni risurta sulamenti sutta â stissa licenza di chista o puru una sìmili.
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0
CC BY-SA 3.0
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0
true true
Cronoluggìa dû file
Fari clic supra un gruppu data/ura pi vìdiri lu file comu si prisintava ntô mumentu nnicatu.
Data/Ura Miniatura Diminsioni Utenti Oggettu
currenti 20:04, 26 aus 2008 3 264 × 2 448 (1,71 MB) Dapa19 {{Information |Description=Piazza al Serchio, Toscana, Italia |Source=self-made |Date=24-08-2008 |Author=Davide Papalini |Permission=Attribution ShareAlike 3.0 |other_versions= }} {{cc-by-sa-3.0}} Category:User:Dapa19 Category:Piazza al Serchio
Pàggini c'ùsanu sta mmàggini
Li pàggini siquenti richiàmanu sta mmàggini:
Utilizzu glubbali dû file
Puru li wiki appressu ùsanu stu file:
Utilizzu supra ceb.wikipedia.org
Utilizzu supra en.wikipedia.org
Utilizzu supra eo.wikipedia.org
Utilizzu supra ko.wikipedia.org
Utilizzu supra la.wikipedia.org
Utilizzu supra lmo.wikipedia.org
Utilizzu supra nl.wikipedia.org
Utilizzu supra pl.wikipedia.org
Utilizzu supra roa-tara.wikipedia.org
Utilizzu supra uk.wikipedia.org
Utilizzu supra www.wikidata.org
Stu file cunteni nfurmazzioni agghiuntivi, prubbabbirmenti junti dâ fotucàmira o dû scanner usati pi criàrila o diggitalizzàrila. Siddu lu file hà statu canciatu, arcuni dittagghi putìssiru nun currispùnniri â rialitati.


text:
Vittoria dû Regnu Unitu
Vittoria (24 di maiu, 1819 – 22 di jinnaru, 1901) era la riggina dû Regnu Unitu e Irlanna dû 1837 finu ô 1901. Rignau pi cchiù tempu di qualunchi munarcu nnâ storia dû Regnu Unitu. Acchianau ô tronu quannu appi sulu diciottu anni. Sò ziu Gugghiermu IV dû Regnu Unitu avìa statu re, ma quannu murìu, siccomu lu patri d'idda era già mortu, addivintau riggina.
Ntê primi anni nun cci piacìu ô pòpulu. Ntô 1840 maritau sò cucinu, Prìncipi Albertu, e nzèmmula addivintaru cchiù pupulari. Àppiru novi picciriddi e vulìanu èssiri cunziddirati dû pòpulu comu n'asempiu bonu pâ vita di famigghia e pâ vita di cristianu.
Sò maritu murìu ntô 1861, e Vittoria si ritirau nautra vota dâ vita pùbbrica. Quannu lu Regnu Unitu cunquistau l'India ntô 1897, Vittoria addivintau la Mpiratrici d'India. Ntô stissu annu cilibbrau tri vintini d'anni d'èssiri riggina.
Murìu ntò 1901.


text:
Guglielmu Tell
Guglielmu Tell ('ntâ lingua tidesca Wilhelm Tell; 'ntâ chidda fràncisi Guillaume Tell}} e 'ntâ chidda taliana; Guglielmo Tell) è n'iroi pupulari svizziru.
Ntâ storia è n'omminu ca s'arrifiutau a 'nchinàrisi a na miravìgghia ca n'isèrcitu avìa chiantatu âgghìri unni abbitava.
Allùra u ristàrru câ forza e ci dìssuru ca s'avìa a firàri di pigghiari nu pumu misu supra a testa di sô figghiu cu na frèccia tiràta di lu so arcu:
si nun s'avissi firàtu a pigghiàri lu pumu l'invasori avìssiru mazzatu a iddu e a sa figghiu.
Si mmèci s'avissi firàtu a cintràri lu pumu allura nun ci avissiru fattu nènti a niudu dei rui.
Tell si cuncintràu e cu nu tiru di pricisiòni cintràu lu pumu sènza fari dànnu a sa figghiu.
Chista è na liggènda e li so azziòni jutarru a Svizzira a crìsciri comu nazziòni.
Musica[cancia | cancia la surgenti]
- Wilhelm Tell (Guglielmu Tell), na musichetta di Friedrich Schiller
- Guillaume Tell (Guglielmu Tell), n'òpira di Gioacchinu Rossini, ca s'abbàsa supra a musichetta di Schiller


text:
Marsili
Lu Marsili è nu vurcanu suttamarinu chi s'attrova ntô Tirrenu miridiunali, a nord di l'ìsuli Eolî. Scupertu all'inizziu dû XX sèculu, lu funnu dâ basi dû conu vurcànicu s'attrova a circa 3500 metri. La muntagna acchiana di circa 3000 metri nzinu ô crateri cintrali chi s'attrova perciò a sulu 500 metri sutta lu mari. E' nu vurcanu attivu e è cunsidiratu unu dû cchiù piriculusi vurcani suttamarini.
Talìa puru[cancia | cancia la surgenti]
- Empèducli: n'àutru vurcanu suttamarinu ntô canali di Sicilia.