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In punta di a lingua
Ci abbisugneria un picculu arnese chì ghjuveria à palisà cosa puntelleghja u discorsu puliticu è e so variazione segondu l’attualità. Cum’è un barometru da misurà a frequenza di e parolle aduprate, quelle chì spariscenu, l’altre chì spuntanu è tira avanti.
Par Petru Santu Menozzi
Oghje, ùn ci hè da dubbità mancu appena, quella chì si piglia a suprana hè « cuufficialità », dopu à qualchì mese di silenziu relativu chì, di pettu à cartulari periculosi per a mandatura nova, ùn era una primura maiò. D’altronde, l’imprubabile lettore a ci puderia rimpruverà, cù ragione, di ciuttà in a facilità, scegliendu stu sugettu, è di vulè aghjustà torna un parè, à tamantu accatastime digià, chì ùn purteria nunda di propriu novu. Hè vera chì si hè scrittu assai à nant’à a lingua, forse quant’è à nant’à l’amore.
È ancu, dimu la franca, scherzendu appena, era soprattuttu amore di a lingua, unu di’ssi amori tragichi, chì omu crede cunnosce ne a fine capunanzu, quand’ellu ùn era, in literatura, attraversu à i raporti intimi cù u corsu, una manera di scrive una parte di a so autubiugrafia.
U Solitu discorsu
Ci pudemu accorge chì si parla di più di a cuufficialità chè di u so cuntenutu stessu, s’avvicineria à una forma ch’ellu ci vuleria à riempie da dà li di più cunsistenza. A multiplicazione di e discursate è cunfarenze chì ne trattanu è ammentanu i so varii aspetti pusitivi, u so carattere necessariu è urgente, fatta fine scunvincerianu solu, quelli digià scunvinti è chì aspetterianu altru affare chè u solitu discorsu sviluppatu sti pochi tempi.
È forse, à rombu di ripete la sta parolla, cum’è s’ella era un « slogan » publicitariu, hà da finisce per perde ne u so savore, à tempu à u so putere magicu ch’ella ci paria pussede è chì ùn hè riesciutu à inghjermà i capi parigini. Pensendu dinù chì, à cortu andà, era u mezu guasi unicu di « salvà » a lingua, hè cresciuta di più a dilusera di pettu à u ricusu chjuccutu di u Statu.
Eppuru ùn si puderia dì ch’elle ùn sò state rispettate e regule di u ghjocu da a parte di l’eletti isulani, fora di qualchì voce cuntraria – ne ci vole sempre una, è ci saria da dì à nant’à u cunsensu pruclamatu in a sucetà-, ma a cusì detta « questione di a lingua » pare arregulata dapoi un pezzu da stu guvernu.
#femuladapernoi
Si pone dunque avà a prublematica di l’alternative da mette in ballu. Tandu, si puderà ghjudicà e capacità di l’Esecutivu à travaglià è pensà azzione di più cuncrete in quantu à a lingua, al dilà di a creazione di cunsigli è cummissione chì ùn anu fattu, forse, e prove di a so efficacità, staccati ch’elli sò di i bisogni di u terrenu.
Ci hè vulsutu u tempu, ma, cum’ellu a scrisse u storicu inglese Eric Hobsbawm, a lucidità è u spiritu si facenu acuti dopu à a disfatta, puru s’ellu si spera chì quessa quì ùn sarà chè pruvisoria. Vene strana l’impressione quantunque, quella di una presa di cuscenza fatta si appena tardi.
Ùn si pudia omu stupisce ch’elle ùn sbuccherianu e discussione trà i ministri è l’eletti di maghju scorsu o allora eramu appena niscentri, in tutti casi troppu uttimisti. Ciò chì hè sicura oghje hè chì ùn ghjuveria più à nunda, mancu da pudè piattà si daretu, a logica di u cunfrontu cù u Statu per ciò chì tocca à a lingua, saria forse u mumentu, vulè la o ùn vulè la, di fà valè un prugettu cù e pussibilità d’imaginà una manera propria di sviluppà a lingua è fà ch’ella sia di più prisente, mustrendu ch’ella ùn hè solu teuria.
« Fà à di per noi » si hè lettu per isse rete suciale, da ùn lascià si purtà da una certa rassegnazione soca, palisendu dinù una brama è una vulintà di una parte di a pupulazione di mette e chjachjare da cantu per cunsacrà si à iniziative.
A puderia di u pruverbiu
Moltu più chì ùn mancanu quesse è sò diverse è ricche assai, da i corsi per i maiò à attelli immersivi o spassighjate culturale. Si vede quì u paradossu. S’aspetteria tuttu da u Statu, da a ricunniscenza à l’accunsentu per pudè agisce – vene à dì chì unipochi di trampali i ci mettimu da per noi -, invece d’arrimbà si à ciò chì si face in u cutidianu nant’à u terrenu è d’assudà st’imprese, favurizendu e so azzione, da ch’elle pudessinu iscrive si in u tempu.
Ma, ci tocca à ricunnosce la, ùn vene faciule di decide di lancià una pulitica di « gran travagli » in stu duminiu, cum’ellu a puderia dì u pruverbiu, ferma sempre qualcusella chì frighje in punta di a lingua.


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I CASI DI A LINGUA
Vi prupunemu una larga ufferta di cursi è atteddi da amparà u corsu in u ambiu immersivu.
I Casi di a Lingua Aiò sò stati criati da l’urganismu di furmazioni Aflokkat, urganismu impignatu in l’insignamentu di a lingua corsa da anni è anni. Dapoi 2019 v’aspittemu in i nosci lucali didicati à l’amparera di sta lingua in Aiacciu, Balioni, Vighjaneddu è Migliacciaru. Vi prupunemu dinò atteddi è cursi in visiocunfarenza in linea in a Casa Numerica.
A noscia squadra di furmatori hè cumposta di prufissori ( CAPES lingua corsa ), di stututori è di parsoni di a sucità civili chì t’ani una cumpatenza in un certu duminiu in più di la so ammaistria di a lingua, in agricultura, in infurmatica o ancu in a pratica di unu strumentu di musica.
A noscia andatura si pudaria riassuma in un simpliciu mottu : “Hè a noscia lingua, parlemu la !”
Incù a participazioni di :
Cù i nosci Casi di a Lingua francheti u passu !
Aiò chì hè a noscia lingua, parlemu la !

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Savate
La Savate è na disciplina sportiva nata ntê quarteri cchiù pòvuri e malfamati di Pariggi ntê primi anni di lu ottucentu.
Trai urìggini dû "chausson", nu mètudu di difisa militari basatu principarmenti supra l'usu dî pedi, e ben prestu si diffunni macari ntê strati cchiù ricchi dâ sucitati pariggina. P'addistinchìrisi dû puggilatu o boxu ngrisi, assumi la dinuminazzioni di Boxu francisi, macari siddu lu nomu di "savate" è chiddu chi arristau nta l'usu cumuni. Ô nizziu li tècnichi putìanu èssiri esiquiti surtantu cu li pedi, ma dû 1820 vìnniru ntrudutti li corpi a schiaffu cu li manu e ntô 1830 li cuntinnenti accuminzaru a usari li guantuna di boxu.
Apprudata 'n Italia ntô 1898, la Savate veni attuarmenti pratticata 'n tutta Europa e ntê paisi francòfuni d'Asia, Africa e Nord America.
Attuarmenti li megghiu scoli arrèstanu chiddi francisi, ma macari 'n Italia si pripàranu òttimi attileti. 'N modu spiciali 'n Liguria c'è na forti tradizzioni a stu sport c'acchiana ê primi dû novicentu, nun a casu s'attròvanu tuttura ntê manuali arcuni corpi addifiniti â ginuisa chi sunnu tuttavìa 'n disusu ntâ pràttica agunìstica a càusa dâ priculusitati.
Àutri arti marziali europeiCancia
Liu-Bo (arti marziali siciliana)


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A prima guerra mondiali hè stata una guerra strà feritoghja pà a noscia Isula, è i Corsi ùn si sò ancora bè rimissi da l’inghjuri chì li sò stati fatti, à u liveddu icunomicu par asempiu. Eccu allora un picculu articulu, chì si farà in dui tempi, parlendu prima di u sottutrattamentu ch’eddi patiani i suldati in Corsica à l’epica, eppo di i cunsiquenzi icunomichi è murali chì sta guerra hà avutu annantu à edda.
I Corsi sò stati dapoi sempri un populu di travaddori accaniti, travaddendu duru pà stantà u so pani. Da mani à sera, i Corsi travaddaiani in campagna incù u so bestiamu, à spessu in famidda, da avè una vita, hè capita, miserosa da un puntu di vista materiali, ma cusì ricca da quiddu di u spiritu, di i tradizioni, di i valori. Di fatti, i Corsi sò sempri stati abbuzzati in i so tradizioni, è ani sempri campatu inde un spiritu di spartera, d’aiutu, essendu sempri curaghjosi, è à prò di difenda i soi, a so tarra è u so paesi. Ci eranu dunqua pastori, cacciadori, piscadori, ortulani… Ma dinù, è ancu di grazia, duttori, avucati, marcanti, artigiani, artisti…. I Corsi furmaiani un populu unitu è cumplettu di pettu à tutti i mistieri ch’eddi faciani.
U primu d’aostu di u 1914, casca a nutizia di una guerra trà i putenzi di l’Intesa (Francia, Imperu Russiu, Reamu Unitu) è i putenzi Cintrali (Allimagna, Austria-Ungaria, Bulgaria, Imperu Uttumanu). I Corsi sò allora mubilizati à buzeffu da andà à cumbatta incù i francesi annantu à u fronti.
Allora chì, inde tutta a Francia, l’omi mubilizati pà famiddi ubidisciani à reguli strà stretti ; i Corsi, eddi, funi mubilizati in numari strasurdinarii è funi mandati à u fronti cum’è polpa à cannoni. Di fatti, l’omi mubilizati diviani avè 20 anni à u menu, è 50 anni à u più (fonti : libbru Guerres Mondiales et conflits contemporains). L’omi Corsi funu mubilizati, pà i più giovani, à 16 anni, è pà i più vechji, à guasgi 60 anni. Di più, i babbi di famidda di più di 4 ziteddi diviani essa mandati in fondu di ligna, pà pruvà à pruteghja li à u meddu, è i babbi di famidda di 5 o 6 ziteddi à u menu ùn diviani essa mandati à u fronti è diviani assicurà l’educazioni di i soi, quantu à u travaddu pà appanì li. In Corsica, l’avareti capita, i babbi erani guasgi tutti mandati à batta si, senza mancu fighjulà s’eddi t’aviani i bisogni d’una famidda sana à mantena… Un suldatu corsu par asempiu, André Turchini, mortu à 107 anni, avia dettu, duranti un intervista pà u Corse-Matin (ghjurnali di u 12 di ghjinnaghju di u 2000), ch’eddu era statu mandatu à a guerra à u listessu tempu chì u so babbu, allora ch’eddu t’avia ottu ziteddi ! U numaru di suldati vulintarii in Corsica era dinù maiò : 283 omi in u 1915, 408 in u 1916, 572 in u 1917 è 482 in u 1918 (fonti : intervista di u sturianu Petru d’Orazio, prufissori di storia è risponsevuli di u serviziu di l’archivii di a Corsica Suttana, pà Alta Frequenza).
Prima di parta à u fronti, i Corsi diviani raghjunghja si in campi fatti apposta pà a guerra, induva i si priparava à difenda si appena, è à ghjuvà si d’unipochi d’armi pà pudè, infini, essa mandati à u fronti, vale à dì, à a morti.
I suldati corsi, esiliati è mandati in infernu, cumunicaiani incù i soi mandendu li lettari cutidiani da u fronti, o scrivendu ghjurnali à a guerra. Ci sò monda lettari chì ci sò firmati da a prima guerra mundiali, corsi o micca, è chì ci ani monda aiutati pà sapè ni di più annantu à i cundizioni di vita culandi, comu si passaiani i ghjurnati, i cunflitti, ecc. Ancu sì i lettari erani virificati da a cinsura, pà chì i suldati ùn dicissini micca u tarrori di i fossi à i soi è dunqua pà impidiscia una rivuluzioni di u populu, i sturiani ani trovu monda monda lettari di suldati, più tardu, chì cuntaiani l’orrori ch’eddi patiani.
Pà tuttu ciò chì cuncerna i cumbatti, i suldati francesi purtaiani una tinuta turchina, chì avia rimpiazzatu u pantaloni rossu è u chepì. Aviani tutti un fucili Lebel di u 1898, è, in più, una bainetta pà batta si pettu à pettu. L’armi sò divintati di più putenti è di più numarosi par via di a guerra di pusizioni chì avia cagiunatu a fabricazioni d’armi novi. Ma, in sta guerra tarribuli, l’armi principali erani l’obusi. St’armi erani i più feritoghji : pudiani stripà fossi sani d’un colpu solu. L’armi automatichi tali l’obus, l’avviò (chì lampavani l’obusi) ecc., ani fattu di sta guerra una vera stirpera….


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Miccànica quantìstica
La miccànica quantìstica è dda scienza ca studìa li parti cchiù nichi dâ matèria e comu chisti si mòvunu. Lu nomi viene dâ quantum in lingua latina (ca fussi "tanticcèdda"), infatti nta la miccànica quantìstica tuttu si movi a pacchiteddi. Nta l' àtumi l' elettroni nun ponnu pigghiari tutti li energii ma sulu na picca, l'energìa di n'onda di luci è murtipla di (unni è la costanti di Planck e è la friquenza).
Nta la miccànica quantìstica tuttu si discrivi comu n'onda.
La pusizzioni, pi fari n' esempiu, è data dî valori ca l'onda di prubbabbilità, chi la miccanica quantistica ci duna, avi unni nuàutri vulemu a misurari. Sta manera di taliari lu munnu fici canciari tutta la fìsica e eppi n' enormi effettu puru nta la filosufia e macari nta l'arti.
L'equazzioni d'unni cui parti la miccanica quantistica è l'equazzioni di Schrödinger ca è fatta accussì (pi na diminsiuni)
Nta sta equazzioni la quantità dâ prubbabbilità di truvari a lu tempu t, la particedda nta la posizzioni x. Nta sta equazzioni lu rapprisenta lu potenziali (ca pò èssiri qualegghiè) a cui la particedda senti e è la costanti di Planck divisa pi .
Da sta equazzioni diriva tutta la quantizzazioni di li energii di li atomi e lu principiu di inditerminazioni di Heisenberg
Stu principiu dici ca è nun si pò misurari nzemmula la posizzioni e la quantità di motu ().
Nta la miccanica quantistica è, ô cuntrariu dâ miccanica clàssica, impossibbili misurari cu la pricisioni ca si voli di posizzioni e di velocità di na particedda e chistu mpidisci di stabbiliri ca la precisioni ca si voli l'evoluzzioni di nu sistema fìsicu (comu si cridìa ca si putissi fari prima di Heisengerg) ma si pò sapiri sulu li sò probbabbilità di aviri certi configurazzioni.
Chistu voli diri ca la prima vota chi misuramu na grannizza di nu sistema fisicu avemu nu valori, la secunna vota ca la misuramu ni putemu aviri n'autru valori e accussì via. Lu valori ca putemu aviri da na misura poti èssiri sulu unu ntra certi valori ca li conti dâ miccànica quantìstica nni dicunu e ca nta la tiuria si chiamanu autovalori (si misuramu enirgia li chiamamu, pi esempiu, autoenirgii). Si facemu assai misuri di sta grannizza fisica pi nu sistema ca ogni vota parti ntâ stissa manèra (ca avi li stissi cunnizzioni 'nizziali) la percentuali di misuri ca avemu pi ogni autovalori possibili pi idda è uguali â probbabbilità.
Accussì videmu ca na grannizza fisica non avi nu sulu valori possibili comu na miccanica clàssica ma ni avi chiossai e nun picchì nuàutri sbagghiamu a misurari picchì chistu è nu probblema di principiu e nun di errori spirimintali.
Na cosa ca è ancora chiù strana pi nuàutri ca taliàmu nu "munnu clàssicu" è ca (comu nni dissi Richard Feynmann) nu sistema avi tutti li storii possibili comu si dici.
Chistu voli diri chi, pi fari n' esempiu, na particedda pi jiri da lu puntu A nzinu lu puntu B passa di tutti li possibili traietturii con na certa probbabbilità (pi chistu la putemu vidiri quasi unnegghiè). Â fini di cunti quannu arriva a B putemu diri ca passau pi la traietturia chiù probbabbili chi, pi la maggiori parti di casi, è comu chidda clàssica ma siccomu passa di tutti li traietturi tutti chisti traietturi fannu sèntiri la sò prisenza (intirfirenza) e nta chiddu ca videmu ponnu mmattiri cosi strani comu la diffrazioni ca nni pò fari vidiri la particedda unni la miccanica clàssica dici ca mun ci avi a jèssiri nenti.
Lu murtiversu[cancia | cancia la surgenti]
Pi chistu arcuni fisici dicunu ca vivemu nta nu murtiversu unni succedi tuttu lu possibili e nuàutri videmu ogni vota sulu na possibilità (autovalori) e scigghiemu accussì na storia (la nostra storia, di lu nostru universu).
Chista manera di vidiri a tiuria si chiama interpretazioni a multi mondi (multiversu).


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Pigghjate tre o quattru ueve, apritele a uno a uno e mittitili ntra nna coppa.
Sbattitili cu lla furcina e mittiti nnu pizzicu ti sale. Po’ mittiti nna bedda francata di furmaggiu,
nnu picca ti putrisinu tagghjatu piccinnu piccinnu e nna francata ti pane crattatu.
Ci nci vo’ nnu picca t’acqua, mittitila. Ma propria picca, ca lu ‘mpastu nonci a ta essere assaj moddi.
Pigghjate quantu nna noce di ‘mpastu e passatilu ntra lli mani come quannu faciti li purpietti ti carne.
Ntra la frizzola mittiti l’olliu t’alia, facitilu scarfà bbuenu e friciti li purpietti t’ove.
Vititi ca quiri ardorunu assaje, e quannu trasinu li piccinni ti la scola ni volunu qualchedunu!
Ah! Mo mi ni scurdava! Qualche purpiettu si mette puru ‘ntr’allu sucu,
ma dopu ca aviti ‘ccunzatu la pasta, ci no s’assorbunu tuttu lu sucu e no nni rimane pi lla pasta.
Quistu secondo li mamme nuestre lu facévunu sobrattuttu ti quaresima,
quannu no ssi manciava carne pi quaranta giurni sani sani!


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Stu pruduttu hè un sensore di trasmissione di temperatura intelligente configurabile, chì accetta 2, 3 è 4 fili Pt100 di ingressu di resistenza termica, linearizza u segnale d'entrata, è esce un segnale standard 4-20mA. Cù sensore circuitu apertu funzione di sveglia di difettu.
visualizazione digitale RTD Stu pruduttu hè un sensore di trasmittente di temperatura intelligente configurabile, chì accetta 2, 3 è 4 fili Pt100 di ingressu di resistenza termica, linearizza u signale d'entrata, è esce u signale standard 4-20mA. Cù sensore circuitu apertu funzione di sveglia di difettu.
U controller di visualizazione intelligente di a serie D hè un novu tippu di strumentu ricercatu è sviluppatu indipindentamente introducendu tecnulugia straniera avanzata è mirendu à a particularità di l'industria idroelettrica.


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Tarrituriali – Si scanta « A Manca »
In u 2020, a Manca avia annunciatu a so participazioni à l’elezzioni tarrituriali è a so intenzione di discorra incù altri « forzi pulitichi opposti à u liberalismu è rispittuosi di i diritti inalienabili di u populu corsu ». ‘Ssu marti, a Manca ci ampara ch’edda ùn sarà micca presentI.
Rigrittighja u fattu chì l’allianzi aspittata ùn s’hè pussuta fà. I discussioni principiati incù ‘ssi forzi pulitichi ùn ani micca permissu un pattu. In causa : a vuluntà di EELV, Europe Ecologie les Verts, « di fà allienza à u sicondu giru incù i naziunalisti liberali ». A Manca pidda attu, di u fattu chì « i cuscenzi ùn fussini micca maturi pà a spressioni di un’andatura anticapitalista indipendenti. »


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Cuirenza (fisica)
Nta a fisica, a coirenza eni na prupritati di l'ondi, ca abbilita l'intirfirenza stazziunaria (pa isempiu na custanti timpurali e spazziali).
Chiu giniralmenti a cuirenza addiscrivi tutti li prupritati di currilazzioni tra li quantitati fisichi di n'onda.
Quannu antirfirisciunu, l'ondi iunciunu o lieunu distruttivamenti, a sicunna di a rilativa fasi ca cianu.
Dui ondi si riciuni cuirenti si cianu a stissa fasi rilativa di custanti, ca imprica puri ca cianu a stissa friquenza.
Lu gradu di cuirenza eni misurata da visibbilitati d'intirfirenza, na misura di comu pirfittam l'ondi si ponu cancillari duvutu a n'intirfirenza distruttiva.


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Ducumentu
Etnafest 2004
ETNAFEST
I pueti ch’è no presentemu quì in lingua corsa si sò trovi è anu passatu qualchì ghjornu inseme in Catania, à u pede di l’Etna, da u 18 à u 21 di marzu 2004. Era à l’iniziativa di Etnafest chì tandu prugramava manifestazione culturale urganizate da a pruvincia di Catania è sustenute da unepoche di bone vuluntà particulare o di associi. Hè cusì ch’elli si sò scontri – o rivisti per quelli chì digià si eranu praticati nanzu – pueti chì à modu soiu, hic et nunc disse quellu, sò un pezzatellu di u Mediterraneu. Di fatti, scuntrendu si è barattendu i so versi, stabiliscenu è inventanu un spaziu pueticu frollu è pruvisoriu. Fattu da l’azardu pueticu. Chì l’azardu pò esse ancu astutu !
BONANOVA n°14 hà publicatu a traduzzione in lingua corsa di e puesie intese tandu nantu à l’Etna. U scopu era è ferma sempre di fà affaccà in un mare nostrum un isulottu in più. E puesie presentate quì ùn sò chè un assaghju. www.interromania.com presenta una scelta più distesa è certi puemi figuranu ancu in lingua uriginale.
ANNA AGUILAR-AMAT (CATALOGNA)
Anna Aguilar Amat (Barcellona, Catalogna, 1962) hè una trà e puetesse di lingua catalana più apprezzate à i ghjorni d’oghje. Insegna a terminulugia è a linguistica infurmatica à l’università autonuma di Barcellona. Hà cuminciatu a so attività puetica scrivendu puesie in castiglianu.Dopu avè ricevutu parechji premii per i so versi, in u 1998 hà messu à scrive in catalanu. Scrive dinù testi di canzone, cum’è Contestador automàtic, discu di Pep Torres. E so racolte puetiche sò : Trànsit entre dos vols, Barcelona, Ed. Proa, 2001 (Premiu Carles Riba 2000) ; Musica i escorbut, Barcellona, Edicions 62, 2002 (Premiu Màrius Torres 2001) ; Petrolier, Valencia, Ed. Denes, 2003 (Premiu Englantina d’Or in i Jocs florals de Barcellona, 2000).
Felicità
Ùn sò ciò ch’è tù voli, da mè.
A stonda felice ? Stu ghjacciu di tattu millimetricu chì sugella
Issa pozza trà e petre ? Ti paria un ochju, ch’è, è chì ti fighjava ?
À u so latu e to angosce sò aranci in plasticu.
Tù ai digià amparatu chì a bellezza faciule hè una cosa trista, cum’è tutte
e scuse, cum’è u garbu da piattà e parolle
chì facenu male.
Guarda mi : sò sempre in traccia di sciacquà in u lavatoghju a tortilla di pomi,
è circhendu chì camminu di nodi seguitonu e furmicule,
cum’è i to basgi, finu à quellu cantucciu di l’anima ch’è no avemu vulsutu isulà
dentru à un piattu d’acqua.
Ùn ci hè felicità per noi altri.
Solu un piacè duru cum’è una pallottula di cristallu cù venature di culore.
Vangeli apucrifi, gingie cù ferite, tempu chì
si asciuva cum’è pisciu.
Ti vulia dà qualcosa, ma ùn possu vede chè a fanga
ch’o cacciu da i scarpi, a mo libertà ed un camminu di rovi.
È quellu pezzettu di celu cù nuli di festa cum’è petti chì parlanu
mentre elli passanu è venenu.
Ma isse cose custì, prima ch’o ghjunghjissi, eranu digià toie.
Anne Sexton. In memoriam
A notte di u 4 di ottobre di u 1974 Anne Sexton entrì in u garage di a so casa cù un bichjere di vodka in manu è u mantellu di a so mamma nantu à e spalle. Cullò in vittura mise in marchja u mutore è lasciò u monossidu di carboniu caccià li a vita. (Nota di Anna Aguilar-Amat)
More hè faciule s’è in a sporta vedi
tutte e cose faciule ch’omu ci dumandanu
è ùn sapemu cumu fà.
More hè un’idea chì piace s’è a felicità
ch’omu hà cucinatu per tè
sgotta da un’imbutu chì ùn u ti poi francà,
o a luna di marzu hè una bella besciamella,
o a cipolla brusgiata si hè ficcata
cum’è un aroma di Auschwitz
à traversu à i finestrini, vicinu vicinu,
cum’è una cumunità di prupietarii.
More hè una cosa pertinente
Quandu cuntendu sapemu chì dui è dui facenu unu
è cù què ùn si pò cumprà
mancu una libra di ceci.
More hè un verbu « riflessivu » chì cumencia
Quand’è tù vedi avvicinà si a strema unzione di u dettu « ti tengu caru ».
Hè un’autogratificazione di avè betu
Un bon bichjeru di vodka in un autogrill.
Murimu cum’è muntoni nantu à l’altare ebreiu.
More hè cunclude quandu, attente à i sbagli,
à chì cura currege : duv’ellu si dice « dumane »
deveria dì : « ammazza ».
È u versu hè una spada indirizzata
versu u corpu di bambace di un elefante
o à u core di artichjocca duv’ella dorme a to manu.
More in America deve esse una tentazione.
Ma di mamma ùn aghju tenutu ma chè un ticchettu di lottò,
cù u numeru palindroma è u ricordu intenneritu
di a so camisgia di satinu. È quì, a luna
cala, è cù i ramuncelli di u bughju imbuttigliemu
vinu novu. More, a poi fà ancu in una cantina,
ma cuntemplà a rima ci piace, è fora face u caldu,
a terra hà iniettatu cateteri in ogni locu duve ci sò
i canali di liquidi saburrali, è puru ventu ùn ci ne hè,
ùn piove, hè cuminciatu bè ottobre.
MIMOZA AHMETI (ALBANIA)
Mimoza Ahmeti hè nata in Kruja, in Albania, in u 1963. Hè una di quelli giovani chì in l’anni 1990 anu allargatu l’orizonti cù l’esplorazione di e pussibilità offerte dai sensi à a puesia. Cerca à tirà u so paese in a strada dificiule versu l’Europa. Dopu à a publicazione di dui vulumi di versi in l’anni’80, sò stati i 53 puemi di a racolta Delirium (1994) chì l’anu fatta propiu cunnosce da u publicu, è accoglie nova generazione di lettori, in sintunia cù a cultura occidentale. St’ultimi anni Mimoza si dedica ancu à u cantu.
Sensu, sensu
Sensu, me prima vittima,
Di novu ti se’apartu, di novu aspiri, purificatu
Ritorni in vita.
U ciarbeddu t’approda à diavulera,
Purtatu à un crimini imparsiguitu da a legi.
Sensu, me sacra vittima,
Cusì ancu sta notti,
Limpidu,
(o diu, quantu se’beddu, quantu se’limpidu)
attraghji è rispiri ma ùn t’appaci mai.
Nienti t’arrispondi, nienti ti si vidi
È tù, caru, ti voli offra torna.
Ma sta notti, ùn ci hè pinseri à dà ti à chì ùn t’aspetta,
Nimu ti voli, sensu meiu.
È u ciarbeddu, quiddu diavulu maestru
Avali pienghji.
Ed hè piccatu à veru
Quandu pienghji un diavulu !
Tandu quandu l’amori ùn hè strumenti
Tandu quandu l’amori ùn hè strumenti
Nascini mondi maraviddosi,
scumpariscini steddi.
Vibrani i culori soni d’immurtalità
È formi cambiarini, teni l’universu
L’amori
Tandu quandu ùn hè strumenti.
O Diu induva ti se’piattu ?
Ti dispiaci soca ?
Nuzioni Bioti
Nuzioni bioti,
In a sulitudina di spaziu chì vo’furmeti
Passu par inerzia à mezu à vo’,
In un spaziu da mè custruitu,
Tali una cità cappiata à tempu avali da tutti
Cù u sintimu assulutu d’ùn vultà ci mai
(ciò chì, a socu, ùn pò accada).
Nuzioni bioti,
Suspesi in aria, scatinati,
Par causa misera è magnifica,
Chì ghjeu ùn vi sentu più.
Eccu, torna à pena
Eccu, torna à pena, i frebbi cantani in mè.
Si sintarani lamenti à suttuboci, di sutilezza trimenda,
À l’altezza di u ciarbeddu, da l’orlu di u cori…
Hè ora di rumpitura.
Alluntaneti vi da mè !
Ùn mi fighjuleti.
Socu d’una biddezza spavintosa.
Accicheti vi…
Cù lacrimi nudi, indu’trima a luci,
Splendi è casca
In a spaccatura di u pettu,
Pienghji u me voltu
Cù ochji chì fighjulani in nentru.
Misteru di a biddezza, a to vittima bii acqua in a to oasi,
Annigarà in tè fiurita.
Eccu, aghju capitu ciò ch’idda hè :
Hè chì ùn lu tengu caru è par iddu mi ni morgu,
Mentri a mimoria, un boscu arruinatu da i timpurali di u ritornu in sè
Mi hà straziatu…
Chjuda i porti, i balcona.
Alluntaneti i ziteddi chì ùn vidini.
Sò principiati i frebbi, trimulighju.
Socu di spavintosa biddezza, in quiddu attu di sfingi,
Cù un sangu anghjelicu in i veni
Inghjottu dulori chì sdrughjini.
Alluntaneti vi !
Accicheti vi !
Misteru di a biddezza
A to vittima hà bitu in a to oasi.
Hè annigata in tè fiurita.
MARIGO ALEXOPOULOU (GRECIA)
Marigo Alexopoulou (Atene, 1976). Dopu una maestria in studii classichi è filosofichi, hà studiatu à l’università di Glasgow nantu à a tragedia è a cumedia greca. A so prima racolta di versi (Più rapida chè u lume hè stata publicata da Kedros in u 2000). Vultata in Grecia hà publicatu un’altra racolta intitulata Manca qualchì ghjornu (Kedros).
Terapia di u dulore
A clinica di Antifone
era in serviziu
I pazienti eranu malati di malinconia.
U curridore biancu di l’uspidale cacciava odore di suffrenza.
A medicina ch’elli racumandavanu i duttori
era u dialogu :
da richjarà si l’anima
da caccià si a pena.
U tempu di a felicità : u tema
di a cunferenza attuale.
È puru issu tempu mai ghjunse.
A zitella malinconica
si pendia à u purtellu
dumandendu si,
perchè vene a bughjura,
perché accade una cosa è l’altra innò,
una necessità chì diverte.
Ùn era ella sola.
Ci era altra ghjente triste chì suspirava.
Chì aspettavanu ad Antifone.
Antifone escì fora da u so scagnu.
Surrise chì sapia di buscà si un postu
in a storia
è disse :
« Ùn andate contru à a natura.
A natura chì sà vi farà vede a manera »
- Antifone, un sufista di Atene di u 5 sec. a C., fundò una clinica in Curintu. Custì, cù u metudu di u dialogu, eranu curati quelli chì chì suffrianu di malinconia (v. Plutarcu, E vite di deci uratori 1 Moralia 833c).
A collera di Elettra
Elettra,
si sentia indrentu una grande collera
è cusì quand’ella pruvava à parà cun ellu
ùn li averebbe dettu mai
ch’ellu saria statu megliu s’ella l’avessi tombu.
U spiritu di una donna chinese
Sì sbiadita,
Perdi sangue è vita.
Pigli un taxì.
U sciuffore guarda in quellu retruspechju.
Ùn ci sì.
Lasci una spada in a parte daretu di a vittura
Cumu pagamentu.
Giri versu l’acqua benedetta,
un picculu aviò giallu
ed un picculu trenu in ghjoculu.
È ti caccia a maschera,
u sognu biancu.
Servi da manghjà à Kung Yang
Cù e to dite longhe, anziane.
È scrivi lettere d’amore
in scrittura minoica
ed e ti lachi in cucina.
U tema di u ritornu
Mi ai lasciatu cù i to spechjetti
quanti ghjorni l’averaghju guardati
pensendu
à i to ochji.
Bramava di accarizzà i to capelli
ma ùn pudia.
A casa sana
sana ti aspettava.
Ma avale ch’è
tù sì vultatu
ùn riescu à sculinà
nisun puntu da ritruvà mi ci.
Ùn aghju ritrovu u giardinu cù quellu bellu melu
chì ci cuglii i so fiori per mè
prumettendu mi
u fruttu di a cunniscenza.
Aghju interratu i to spechjetti
in u recintulu di u curtile.
Aghju messu à tavulu
è ti aghju aspettatu.
Avemu ricuminciatu à chjachjarà
da u puntu duve ci eramu interrotti.
Nunda era cambiatu
in e to parolle
è in i to capelli
solu in i to ochji
ci era un furesteru.
Una chjamata telefonica
…19
…18
…17
…16
aguantà
parolle
prima ch’elle finiscanu e munete
di u silenziu
U basgiu di a vita
À Vladimir
Ti aghju lacatu
spatanscià
è sò firmata
dumandendu mi
s’è ti saresti pussutu salvà.
MARAM AL-MASRI (NATA IN LATTAQUIE, SIRIA)
Stà in Parigi da u 1982. U so primu libru hè di u 1984 : l’hà publicatu in Damas cù u titulu Je te menace d’une colombe blanche. Vultata à a spressione in lingua materna araba, eccu la torna in puesia cù Cerise rouge sur un carrelage blanc, stampatu in u 1997 in Tunisi à l’edizione L’Or du Temps è publicatu in varie lingue : francese, talianu, spagnolu è corsu (Chjarasgia rossa è pavimentu biancu, Albiana, 2003). I paesi arabi anu accoltu l’opera da veru capidopera è u libru hà ricevutu u premiu di u Forum culturale libanese, duve ellu sede u pueta Adonis (1998). A so puesia fine, prufonda, ironica è trista à tempu, ùn hè maraviglia ch’ella avessi allusingatu quelli chì l’anu intesa. À Maram al-Masri, i Corsi a cunnoscenu chì si hà fattu qualchì affaccata sia pè u Veranu di i Pueti, sia pè a ghjurnata puesia urganizata da e JMM è l’Associu corsu di l’IITM.
Davanti à a to buttea,
eiu, quella chì arrubba i bombò
è chì e dite li si appiccicanu,
ùn a ci aghju fatta
à mette mi ne unu
in bocca
Aspettu,
è chì aspettu ?
un omu carcu à fiori,
è à parolle dolce.
Un omu
chì mi feghji è mi veca.
Chì mi parli è mi stia à sente.
Un omu chì pianghji
per mè,
tandu aghju a pietà
ed u tengu caru.
Stu dopu meziornu
l’aghju vistu,
si hè ficcatu cum’è un latru,
attente à ùn lascià
vistiche daretu à ellu,
hà stracciatu e so lettere,
è nantu à u mo corpu
ci hà squassatu i so marchi.
Scrurdendu si
chì crimine perfettu
ùn ci ne hè.
Angoscia
di ogni parolla
ch’ella vulia palisà
è po interrà viva.
Pena
penangola.
Ùn hè ghjuvatu nunda
nè e mo rote
chì sò nove,
nè i sguardi
tenneri,
ch’o li facciu.
Ùn sò ghjuvate mancu e parolle di amore,
Nè e lezziò di Ovidiu.
Nè a mo capillera nera,
nè u frescu di a mo pelle di seta.
Ùn hè ghjuvatu nunda
nè u mo slanciu
nè a mo dulcezza
nè u mo surrisu nè u mo piantu
anu sappiutu intennerisce
u core seccu
di l’amore.
Aghju decisu
di fà la finita,
è di spreme in a mo manu
issu brisgiolu
chì
batte in
un scornu
di u mo pettu.
Aspettu
daretu à a to porta
ùn cappià i to cani arrabbiati
da fà mi scappà.
I to cani
ch’o aghju vistu nasce,
ch’aghju fattu manghjà,
cù quale eo ghjucava,
chì si sò scurdati
ch’o i basgiava
è chì ficcavanu i so capi
in u mo grembiu.
Ah l’ingrati !
Dite à u ventu
di stancià,
à mè, ùn mi piace u ventu.
Hè capace
cum’è una donna ghjelosa
d’incirlì i mo capelli
quandu vò
à scuntrà
quellu chì mi aspetta.
YVES BERGERET (GRENOBLE, FRANCIA)
Omu di e muntagne è di i diserti, Yves Bergeret sviluppa una puesia fundata nantu à a nuzione di linguaspaziu, in dialogu cù i segni fisichi chì dicenu i spazii umani, ancu i diserti più disabitati. Travaglia pè u più cù creatori pupulari, certe volte chì ùn anu accessu à a cultura è si sprimenu cù a voce è u disegnu, ma ancu altre forme di spressione cum’è u cantu o l’artisgianatu. A so azzione hè urientata ver’di l’Africa, u Prossimu Oriente, l’Antiglie è l’America latina. A so puesia si scrive nantu à carta, ma dinù bandere (tutti i puemi quì sottu, assuciati cù ritratti, riflessione è dissegni fatti da e cumunità duv’ellu campa per mesi, è ancu stallazione-puesie), piottuli di tende, petre arritte aduprate cum’è stantare. Qualchì titulu : Le Voyage en Islande, éd. Alidades, 1989 ; Poèmes de Prague, éd. Le Temps qu’il fait, 1992 ; Paysages habités, dossier spécial du Courrier de l’Unesco, 1997 ; Guyane, des espaces et des hommes, éd. A Die, 1998 ; Des lettres en Guyane, éd. Passage d’encre, 1998 ; Fer, feu, parole, éd. Langue et Espace, 1999 ; La Langue de Barbarie, éd. Langue et Espace, 1999 ; Damier, espaces du désert et de la montagne au Mali, éd. Langue et Espace, 2000.
Figure umane
Muntagne di u Nordu-Este di u Malì
Ferraghju 2003
Puemi scritti nantu à bandere :
Mille parolle facenu una persona (cù Belko Guindo)
A muntagna mi parla à l’arechja (cù Alguima Guindo)
L’orizonte mi pone a manu in pettu (cù Hamidou Guindo)
Trovu u sale in e parolle è u caminu in a voce (cù Hamidou Guindo)
U silenziu trà e parolle mi accosta à l’alba (cù Hamidou Guindo è Hama Babana Dicko)
U ventu agguanta a muntagna pè a vita (cù Alguima Guindo)
U ventu mette a muntagna in dinochje (cù Belko Guindo)
In a to manu si apre u quintu puntu cardinale (cù Tatou mint al Hussein Babi)
L’orizonte ti vene à davanti (cù Dembo Guindo)
L’avvene si arremba à a to spalla (cù Dembo Guindo)
L’orizonte ti abbraccia (cù Alguima Guindo)
U ventu ti manghja in a manu (cù Belko Guindo)
A muntagna è l’acqua
In u Malì, da u monte di Koyo à a sponda di u fiume à Mopti
Ferraghju 2003
Una muntagna move
Inde l’ombra di u fiume
A cità nuta
in a manu di u fiume
Chì fideghja
l’ochju di u fiume ?
E stelle venenu à beie
in fondu à u fiume
Piglia u fiume appellamanu
Vinti dei
esciuti crosci intinti da u fiume
nutanu in a parolla
(cù Hamidou Guindo è Madani Kalapo)
Pè e muntagne di u disertu
Lugliu 2003
E muntagne sò e mo mani
U mo pettu hè u ventu
(cù Hamidou Guindo)
E nostre parolle sò e nostre anche più bone
Per i monti è per e piaghje
(cù Belko Guindo, Hamidou Guindo, Alguima Guindo, Hama Alabouri Guindo, Dembo Guindo, Hama Babana Dicko)
A parolla insuchja senza piantà
a muntagna è a mo vita
(cù Boucari Afal Maiga)
A muntagna marchja in l’orma di a parolla
(cù Boucari Afal Maiga, Yacouba Tamboura, Hama Babana Dicko, Nouhoum Gondoro, Hamidou Guindo)
A parolla lega u monte cù u celu
(cù Yacouba Tamboura)
MICHEL CASSIR (ALESSANDRIA D’EGITTU)
Natu in 1952, passa a so giuventù in Libanu duv’ellu participeghja à i muvimenti chì prumovenu u rinnovu di a puesia. Dopu un longu sughjornu in Messicu duv’ellu apprufundisce i studii puetichi, và à stà in Parigi è ci cuntinua un’attività di creazione è di diffusione di a puesia à tempu à studii scientifichi. Hè fundatore è codirettore di a cullana Levée d’Ancre per l’Harmattan. Hà publicatu tredeci racolte di puesie è u testu in prosa « Braise de galop ». E so opere sò state tradutte in varie lingue. Hà presentatu letture di e so puesie in Francia, Messicu, Libanu, Argentina, Nicaragua è Turchia.
Helios arrimbatu à una citadella ocra
hè cundannatu à l’astru di l’esiliu
u so ballu umanu
ùn hè più iss’utopia di parapiglia
ma una siesta puntellata
da u scantime di u spiritu
d’un archeologu giovanu
spetturicciatu
l’immensità smarrita
un cuglidore di desiu
ind’a folla bramosa di mitu
è di fior’d’aranciu
Helios ind’un’ultima tensione
feghja i zitelli impestati
chì inghjottenu cù u mare Egeu
i dimonii i sottumarini
e stelle ammansate
è si ficcanu in furia
trà i discorsi è e bandere
di i cunquistadori di u tuttu
chì u cerbellu frasturnatu
si lampa senza u trastugliu di u sonnu
chì li ferma à Helios
u ballu di e mascare
di i pozzi senza luna
i monachi stuzzicheghjanu u desiu
ind’i ciuffi zeppi
di l’alba bazzichente
u tempiu si face brucu
è u fantomacu di a nebbia
mira duv’elle dormenu e ghjuvanette
addisperate ind’e so radiche
Bashò capitanu di i viaghji
nant’à un cavallu di carne
e so cosce i so stracci i so pedi
tesi ver di tutte e pruvince
ch’ella rende lebie è sensuali
a scarsità di a parolla
u pueta si stà sottu à u bananaghju
cù u so pifanu è u so tamburettu mutu
testimoniu di a felicità più fragile
nant’à e rivigliule chì preganu
ALBERTO MASALA (SARDEGNA, 1950)
A cunniscenza di altre lingue (in più di u talianu) li permette un « linguaggio di confine » persunale chì và à circà una spressione chì dia fluidità ritmica à i so scritti. Hà sperienze di radiu, teatru, video. Curadore di evenimenti è uperadore culturale hè trà i fundatori di u link project in Bologna. A frequentazione di i percorsi di vanguardia in a scrittura è l’arte cuntemporanea u porta spessu à travaglià cù artisti di diverse origine è e discipline (pueti, musicanti, artisti di l’audiovisivu). Issa cullaburazione sbocca in realizazione di puesia cuncreta è di l’arte immateriale. Attualmente travaglia in cuntattu strettu cù Fabiola Ledda, i musicanti Antonio Are è Miriam Palma, Anton Roca, su Cuncordu Bolothanesu, u gruppu sardu di cantu a tenore è li scrive i testi. Hè statu tradottu in francese, inglese, spagnolu, alemanu è serbucruatu.
Veni quì
à cuntemplà u pass’è veni di i seculi nant’à a custera
e distese massicce di e scugliere lisce spripusitate o scritte in ierogliffi di petra è di rena bianca è l’acqua linda sin’à u prufondu è culà palme luntane è fine cum’è e dite d’una manu di rena chì puntella l’orizonti fin’à u mare
Veni quì
induve ancu e voce anu e radiche è piglianu culore
e voce pietose di e vechje ingutuppate ind’un oscuru cantu sacru è divinu chì supraneghja di putenza sbrisgiulata issa casa tempu ch’o aghju praticatu è abbandunatu sempre
Veni quì
vultendu di statina
è truvendu ci u rimusciu monotonu chì ribomba cum’è musica di mosca
vuleria mughjà petre issu silenziu
veni è mira a notte chì si sparghje
feghja iss’infinitu chì arrochja l’aria è muta impersunale ancu u to corpu
cum’è tempu di fulena
è a machja è e muntagne cù a furesta da sopra è a morta è l’albitru, è e terre secche di e cullette basse spinose è rivigliulate d’estate, dolci à i pasculi di veranu, è, aldilà, vigne curate è alivi, è l’ucalitti, è a sciapittana è a rena rossa chì piccia cù u ventu chì a si porta da u desertu, è luminelli è ghjineppari longu à u fiume o più tostu un ghjargalu stancu di penciula toccu chì viaghja cum’è un sarpu trà e petre pè more ogni ghjornu di più sin’à a prossima burrianata chì ci purterà u muscu forte di a terra
ma sempre si volta à issa terra
è quì ùn si lenta a strada
È a storia vera di l’origine dicerà in eternu u patifame, l’intuppi è a catena rumana, spagnola, taliana, araba, americana…
ind’u mo mediterraniu ùn ci vince nimu.
mutu
Certe volte fala l’acqua
è si porta tuttu
ci vole à dì qualcosa
s’ella si face puesia
MONCEF GHACHEM (MADIA, TUNISIA)
Natu in u 1946 in una famiglia di piscadori ; una brillante carriera di studiante l’hà purtatu da Madia à Sausse, à Tunisi è à Parigi. Ghjurnalistu è scrittore, hè turnatu à vive in Tunisia da u 1981. Stà in Sidi Bou Said. Hè u cantore di u mare è di l’antica tradizione marinara mediterraneotunisiana. Consideratu cum’è unu di i pueti più prufondi di a so generazione, « cù una scrittura trasparente è vera » (A. Mesbah), « pueta di a parolla spampillente ed esigente » (J. Dèjeux), Ghachem hè l’autore di una ricca pruduzzione puetica da Georges d’enclos (Maison de la Culture, Tunisi 1971), Cent mille oiseaux (Parigi 1975), Car vivre est un Pays (Ed. Caractères, Parigi 1978) à i più recenti Cap Africa (L’Harmattan, Parigi 1978), Orphie (Maison des Écrivains Étrangers et traducteurs de Saint-Nazare, Francia 1996), Nouba (Our du Temps, Tunisi 1997). Hà scrittu dinù L’Épervier, nouvelles de Madia (Parigi 1994), premio Albert Camus. Autore di articuli per varie riviste tunisiane è fora, di assaghji di puesie in antulugie, in u 1991 hà vintu u Premiu internaziunale Mirabilia pè a puesia francofuna.
Quellu chì veghja
socu u nuttambulu di a medina
nutriscu i so ghjatti di grundera neri o puri nò
falgu incun iddi versu i rinaghji surpanti
duva surrachighja è batti l’ochju stirpadori di u diavuli
aghju vindutu i me amichi in fiera in cità
avà sò ghjucati à a rulletta da intrusi
tradiscu tuttu ciò chì mi tocca
movu tesu in cattivi insunnii
stanotti aghju cercu a boci di i rinaghji
è li aghju fighjulatu fin’à indrintu à l’ossi verdi
l’aghju appesa à a ghjastimma in u me fiatu
è l’aghju purtata in la me carri
socu l’unicu guardianu di i vechji funtani
l’arabu natu mortu da a prossima notti
aghju risati di maciddaghju sutt’à l’asceddi
circu i me amichi ghjatti mezu à i carcassi
Piscadori
Si pesa da un canavacciu brusgiatu à i quattru anguli da i mocculi
tussa
si dà una lavata strufinendu si i mani nantu à una petra
forsa lustrali
si lampa adossu u so kadroùn neru
poi apri a porta da u so battanti pisivu
stacca da u muru annivulatu a so brisacca
tasta a so cultedda arrughjinita è i lenzi chì sentini di sangu è soli
i ghjatti s’accoppiani torna nantu à a tarrazza
l’ultimu rispiru di a notti
strascina versu u mari i so bucci bianchi
i scorni di l’astru impudicu
puntani i so fochi acuti
camina com’è da nantu à un tappettu mobili
tussa è annasa in cima à a strada
u rimori inchietu di u ventu
si alza l’invitu à a prighera
iddu pensa à a so cultedda è à i parolli di a so mamma
à u caffè l’omini aduniti in gaspi di fumu
parlani
di u pulpu è di a morti di u pulpu
di a salpa è di i sogni di salpa
di l’acuddi à luna piena
di cernii è cirnioli
di i pagri ind’è i resti affundati di un cargò
di i lampughi à u friscu di i palmi mezi fracichi
di i lisci apressu à l’anchjuvi in a rena
ma cun disprezzu di i sardini è biciartuli
è ridendu di i parchetti
ludendu i paramiti è i tonni bianchi
com’è chì i donni abbiini ghjà macinatu
l’orzu novu è u granu
è parlani di u delfinu
è tal’volta di a prighera di a mani
tal’volta quandu Diu voli
Di spinu à a porta di u caffè
fuma ancu iddu
nantu à u tavulinu umidu a so mani nudosa
taci solu in u so kadroùn ripizzatu
à i moli i barchi chì a siti hà chjamatu
Rabba Rim Lamia Saida Rafika
in l’acqua fangosa l’ancuri cù i denti intricciati
nantu à i barchi i lenzi di i paramiti i remi l’armamentu i tramaglioni
è ogni razza di reti
nantu à una tola nera u gabbianu di u portu batti l’ala
u fanali si spigni à mezu à u canali
un piscadori di sardini lenta a so ultima lampara turchina
un ziteddu insunnulitu traghji scalzu incù una sporta biota
U piscadori paga senza un zittu
agguanta a so brisacca
ùn pensa più à i parolli di a so mamma
infatta u ziteddu cù a vechja sporta
chì u saluta à boci alta
cum’è s’iddu fussi in cima à u minaretu
ADRIAN GRIMA (MALTA)
Insegna a literatura maltese à l’università di Malta (1968). Hà prisentatu cunferenze nant’à a literatura maltese è nant’à u Mediterraniu in Malta, Reggio Calabria, Palermu, Roma, in Grecia, à a Yale University è à a Colorado University (USA). In u 1999 publicheghja It-Trumbettier, un libru di puesia maltese, chì vince u segondu premiu di u Premio Tivoli Europa Giovani ‘99. Ghjè dinò cuurdinadore è cofundadore di l’organizazione culturale di u Mediterraniu Inizjamed.
Per Zing
è u so nipote
di 10 anni Jean
Misura dui metri
ma davant’à u screnu
mentre ch’ellu leghje i nomi è e cunsunale
– masimu e cunsunale –
rinchjuculisce, zitellucciu davant à i dissegni animati ;
è si vole gode ogni parolla – sana sana
cum’è un pezzu di legnu rozu o d’agliu agliu,
cum’è una mimoria ch’omu strufina di latu,
è di pettu,
dendu un gustu pè u sempre à e parolle.
« Congo deux mille », mi dice.
Quì trovi tuttu ciò chì t’abbisogna.
E’ pè una stonda chjode i so ochji fissi.
E’ po ripiglià à seguità u sonu di ogni parolla francese,
di ogni nome cungulese,
è m’arricordu d’un paese cun valori forti,
l’ultimu bastione di ciò ch’hè ghjustu ind’un mondu inghjustu,
è u benvenutu ch’elli l’anu datu a pulizza è i militari
c’u mandille biancu annant’à a bocca
è una carciula impruvisata per centu anime
pè nove mesi
per ciò chì ghjè ghjustu.
Bukavu, Uvira, Lubumbashi,Bunia, Kisangani.
Cumpreraghju sti nomi
E’ mi ne ghjuveraghju pè sta puesia,
cusì mentre ch’è tù i lighjerai
i ti vulterai in capu cum’è pezzette.
o i chjoderai in u tufone di u to sguardu.
« L’État exerce-t-il aujourd’hui
sa souveraineté sur l’ensemble du territoire ? »
si dumanda Le Monde.
« Oui et non, répond le chef de l’État congolais. »
Nè sì nè nò.
Clic.
Otantu Bukavu ùn hè più cuntrullata da i ribelli ruandesi.
Clic.
Otantu poi spegne u pruiettore.
Clic.
è dorme,
è vive.
Clic,
E’ quellu sott’à a mitragliosa ùn hè u to babbu,
Clic,
è a to mamma ùn hè sottu terra,
Clic,
è tù ùn ai persu à Jean in Bunia.
In qualchì locu ci sò dece anni sottumessi
trà tenute militare,
trà silenziu è fucili pisii.
« a mo surella sò trè settimane chì ùn ci parlu. »
E’ ind’i so ochji ci hè tutta a distanza,
pensu.
E so dinochje incagnate contr’à a tavula di bordu.
S’eu morgu, quant’à mè ùn sarà quessa a suluzione.
In stu pocu spaziu
ùn sò chì fà cù i mo ochji è e mo parolle.
E’ in ogni locu sò tremende e distanze.
Clic.
SINAN GUDZEVIC’ (GRAB, SERBIA)
Hè natu in u 1953, hà studiatu a filulugia classica è a metrica antica à l’università di Belgradu è in Düsseldorf. Hà publicatu versi in a racolta Gradja za pripovetke (Materiale pè i raconti), Belgradu (1978) è nantu à riviste in Iugoslavia, Germania, Stati Uniti, Italia, Francia, Polonia, Rumania. In u 2001 hà publicatu in Spalatu un libru intitulatu Epigrammi romani. Sò un centu di scritti tutti in distici elegiaci, fruttu di i so sughjorni in Roma. Hà viaghjatu assai in paesi europei e sudamericani duv’ellu hà fattu parechji sughjorni. Traduce in serbucruatu puesia classica greca è latina, puesie è prose latine di u Rinascimento, l’epigrammisti germanichi. Hà tradottu da u purtughese una racolta di epigrammi di Fernando Pessoa. Hà scrittu una seria di testi nantu à a guerra linguistica serbucruata è altri testi pulemichi in quantu à u rollu di l’intelettuali in a guerra è dissuluzione di a Iugoslavia.
Da a racolta Epigrammi romani
I
Ciò ch’è tù bramavi da tantu tempu, fideghja, anima mea :
Roma chì splendureghja in u sole auturnale eterna cità.
Anima, godi u ghjornu chè tù vivi è Roma,
Puru sì dumane stu piacè sarà dulore.
IV
Ind’e terme in Roma c’eranu ind’i tempi e bibliuteche :
Perchè tù pudissi frescu è lindu leghje i libri.
Oghje à mez’à libri pulvarosi, chì imbruttanu è danu u starnutime,
Sarianu più salutive e terme ind’e bibliuteche.
V
Ti lagni, o Silva, chì u cane Ulisse s’attacca à a tartughjina.
Da ellu a voli francà : tandu Achille ti tocca à chjamà lu.
VIII
Disse Democritu chì u sempre pensà à cose belle
Hè ghjà à di per sè u segnu d’una mente divina.
Tandu quella zitella in Roma dapoi mesi
face chì trà e mente divine ci stà ancu a mea.
IX
Acqua è ventu cuntinuu scotenu i frutti da e rambelle.
E’ a fronda solu a grandina a pò strappà.
Ma da st’arburu sbandunatu da u vaghime ghjà spugliatu
Solu l’inguernu cù u so cotru i frutti pudarà lampà.
X
Fù Parmenide quellu chì per u primu dete a prova
Chì l’Astru di a notte hè u listessu chè l’Astru di l’alba.
A prova si n’hè forse quella chì ancu à mè tocca stanotte
Voli sapè qualessa hè ? Mi ne stò pusendu à a finestra è sò destu.
XIII
Livia, malasciu à quellu chì studieghja u to triangulu cunghjucale :
I so anguli assummati danu bellu più chè Pì.
XXI
Romulu, tù tumbasti quant’è nunda à Remu fratellu
Quand’ellu ti pigliò à a risa mentre chì l’Urbe fundavi
S’o c’era statu, ancu eu mi ne ridia
chì e cità e fundavi à mez’à granochje ind’u cannetu
Oghje invece l’approvu a to zappa Palatina :
A’ Remu culà l’ai assassinatu, è puru avii a ragiò.
XXII
Ciò chì Lete è Mneme separanu in u mondu di l’Ade,
Tevere in u mondu quancianu tuttu unisce solu solu.
Quessa si vede ind’è i papi : beta l’acqua di u Tevere
Parechje cose si scordanu, belle poche ne tenenu à mente.
Ancu quellu d’oghje u papa trabeie l’acqua Tiburtina,
Non solu per via chì face prò per u fegatu è per u fele.
"Avemu da chere perdonu à u populu ebraicu", dice,
Ma u perchè ùn lu dice – hè cusì l’acqua di sminticanza.
XXIII
Ghjè ella crestumazia di l’oghjinca puesia rumana :
Ogni pueta di Roma li passò in grembiu.
XXIV
Roma hè ruine è cimitorii, è i rumani sò ghjente alegra.
À campà in campusantu oghje o dumane dulore si muta in risa.
Cantendu a ninninanna hà adrumintatu u criaturu
È à tutti l’omi fatti à vicinu cù u so cantu l’hà discitati.
EMILIO ISGRO (SICILIA)
Emilio Isgrò (Barecllona di Sicilia, 1937). Pueta, pittore è scrittore, vive è travaglia in Milanu da u 1956. Dopu principiatu cù a racolta di versi Fiere del Sud (Schwarz 1956), in u 1964 hà fattu esce e prime Cancellature, sposte in gallerie è musei taliani è stranieri. In u 1977 hà vintu u primu premiu à a Biennale di San Paulo. In u 1985 hà realizatu in Milanu l’istallazione multimediale La Veglia di Bach, cumandata da u Teatro di a Scala per l’annu europeu di a Musica. Hè statu invitatu à a Biennale di Venezia inde l’anni 1972, 1978, 1986, 1993. Di rilievu hè ancu a so attività di scrittore è omu di teatru, chì si hè accertata cù L’Orestea di Gibellina (1983/84/85) è cun rumanzi è libri di puesia.
Testi tratti da Brindisi all’amico infame Nino Aragno editore, 2003, Torino
A morti ùn hà barba, ùn hà resti.
Ùn hà siti di gloria, ùn hà incetti
È u cori ùn hà sangu, ùn hà reguli
Ùn hà tempu a vita, ùn hà
Più petali da spenda par tè.
Eccu u cuntestu storicu, drammaticu
È in tali cuntestu agrariu
L’ani lacatu culà u povaru Bambacià.
Solu cù u cillulari in mani
taddata, mentri traparlava nantu à a pista
pianu pianu, cotulu cotulu,
sutt’à u celu pumposu, amaru.
Parchì chì ùn t’arricordi più
di quiddi notti sbandati in Tinderi
quandu par un basgiu d’amori
ancu u bughju di u mondu si sciuddia
in una luci pazza, chì ùn si pò dì ?
Parchì chì ùn t’arricordi mai
di quidda volta chì
falava a nivi ancu nantu à u mari
ed erani fiori d’amandulu
unti da u ventu di ghjinnaghju ?
Barbara verità, barbara luci,
ma eu ti rivicu guasgi libaru,
non più accusatu, non più assassinu.
Ma solu assassinatu.
È puri tù ùn eri
È puri tù ùn se’.
è forsa ùn sarè.
Eu t’aviu una mamma è ùn a voddu nigà
Quali sà da quant’anni hè morta quidda vigliacca
chì à tutti dedi tuttu francu a libertà.
Quali sà da quant’anni u fascismu ùn ci hè più
È ùn ci hè più u termometru l’amanti, l’inguanti.
A casa ùn ci hè più u ragnu, a tarantula
Ma noi ùn ci ni semu nè accorti nè pintuti
Nè ci semu rivisti com’è à l’epica
à tagliu di fiumi bumbardatu.
I cosi sò andati in sigatura è pula,
manghjati da una tassa cuntinua, inesorabili.
Quali sà da quant’hè ùn hè più quì u quaternu
Spiditu à to nipoti da a guerra di Spagna
Par l’esercizii faciuli : ancu s’e ùn la sò dì
sì hè meddu a ciavatta o a zampata
è qualchì volta esitu trà alba è abrugata
è cardallina è rundina Quali sà in chì zocculu
si morsi quidda musca chì in u ghjornu più neru
di u setticentu novi si francò da a morti sicura
stacchendu si da a cripta di i frati cappuccini
è barchendu l’aria cun quiddu capu d’amandula
– tantu hè un spripositu simula mastarocula –
chì puri ridia ancu Diu è si facia chjucu
solu dubbitendu chì iddu dinò, tal volta
facia un prughjettu di rosula
è l’affacava un anghjulu.
GHJACUMU THIERS (CORSICA)
Sti puemi sò ricacciati da una racolta publicata in traduzzione francese cù u titulu La halte blanche, Albiana, 2004
Inviluppu
Porghju
à l’imprubabile distinazione
a maiò parte di u dubitu
è mi tengu
a lettera
a sgrisgita di a carta tagliva
in punta di a lingua
inziccata u brusgiulu
cusì mi tengu una stonda
a sincerità di isse parolle
ch’o ùn ti aghju scrittu.
Sta stonda stantarata
Sarà ancu ora
di accatastà li
sti pochi ghjorni
è di risparmià
chì simu taccheri servuti in cundizione,
rinchjinà si è stà bassi.
È tandu si pò gode
u pane ancu senza cumpane
u tempu
patti è cundizione
ch’ella ùn scavucci, vè !
sta stonda stantarata.
L’arretta bianca
A stonda
l’arretta bianca
tutta sole tutta fretu
in i mo ghjorni
cusgita
hè spechju
duv’elli voltanu tutti i stalvati
spulati per sopra à u capu
u tempu hè frombula
pè isse tolle di nustalgia.
S’o fussi in tè, o Ulisse,
mi ne stava arrimbatu
à a fica o à l’alivu,
a pelle bianca,
u tintinnume di l’anelli,
o Nausicaa.
À u puntu ghjustu
Pusà
à u puntu ghjustu
duve sole è tempu si basgianu
senza intoppu.
Tantu peghju per e cose
chì ùn volenu stancià.
Merezi
St’ora hè di sciloccu
e persiane sgrignate
indiscretamente
brusgia l’umule di u saccone
sempre un po’sticchitu
e lesine si infilzanu
à cosge brame mute
e to labre sò viaghji
è i sguardi marosuli
quandu pigliemu l’altu
è franchemu i merezi
ELOY SANTOS (SPAGNA)
Eloy Santos hè natu in Salamanca (Spagna) in u 1963. Diplumatu in filulugia taliana, hà campatu in Napuli, Washington, Roma. Hà travagliatu cum’è giurnalistu, traduttore, insegnante. Hè statu lettore di lingua spagnola à l’università Federico II di Napoli. Hà publicatu puesie racolte in Notas de un jardin precario, 2003. In talianu e so puesie sò state stampate in un volumettu : Nettunaria e altre poesie, 2002), è in una antulugia di pueti mediterranei (Lingue di mare, lingue di terra, editatu da Mesogea in u 1999).
Rigalu d’anniversariu à un zitellu arcanu
un sacchittellu novu da mette e gubbì
ti lasceria à cantu à u sognu chì t’accampa
…s’o pudissi.
a stofa cù i quadretti
bianchi è rossi, cum’è quella chì una volta
ti cusgì mammona, cù l’iniziale ricamata
cù u filu è una curdella intrecciata, finu,
da chjode l’apertura.
puderisti dinù ascultà ne u sonu
nant’à e strade, u mare di vetru tenneru,
inficcà ci e dite, sente
u cuntattu lisciu è perfettu di i ghjochi,
a risa di u cristallu ind’e stacche,
miniplanetariu di u solu sistema
sulare chì tù sì ghjuntu à capì.
eiu ti ne deria un altru
…s’o pudissi.
eiu metteria à cantu à l’insonnia
à l’acqua, à i bichjeri bioti,
i libri spargugliati nant’à e lenzole
cù u nodu pè una vita chì ùn si trova.
eiu ti renderia quellu zanettu.
pian pianinu e gubbì andonu à perde si,
e mani chì ghjucavanu ind’a rena,
e seratine losce di l’estate, u volu
rasu di a rundinella nant’à a pella di u mondu
…s’o pudissi.
Dice qualchissia
voltu da u sognu, cascu cum’è petra
nuda nant’à a fanghiccia di a mo carne.
u sudore mi disceta ind’una vita
chì ùn appartene à nimu, ghjunghje senza destinu,
sin’à chì denti, fili è ricordi
affaccanu da nunda è danu a forma
à un dulore discitatu cù u lume
è à isse mani, chì si perdenu suligne
in labirinti di calligrafia.
ciò chì vene da u mare scunnisciutu
hè a mo voce, dicu pè dì, la mo vita.
dicu ancu chì sò vivu è chì ciò ch’elli
suspettanu i spechji crudeli hè ingannatoghju.
pè dì, dicu ancu ch’ella hè puesia
a ritmica vigilia di e mani ceche
è chì l’alba preferisce quellu chì si stà mutu,
ma ùn sò quale dice ciò ch’o dicu.
RONNY SOMECK (BAGHDAD, IRAQ, 1951)
Ghjuntu in Israele zitellu, hà battutu assai pè i carrughji. Hà insegnatu a literatura è attualmente dirige corsi di scrittura creativa. Hà publicatu ottu vulumi di puesia è un libru pè i ciucci scrittu cù a figliola (The Laugheter Buttom). E so opere sò state tradotte in trentunu lingue. Hà arregistratu trè dischi cù u musicante Elliott Sharp. In u 1998, cù Beny Efrat hà presentatu a mostra « A fabrica di a natura, invernu 2046 » à l’Israel Museum.
U sacrifiziu di Sara
Nantu à a forca di u restu di a so vita
a memoria hè annudata cum’è una funa.
L’ochju casca nantu à impiccati chì parenu tenute stese
dopu lavate in a mascina di e lacrime da caccià li
e tacche di a battaglia.
Conta a legenda, eo a dicu pianu, chì i giovani di un paese
di solitu lasciavanu una petra vicinu à u cimitò, prima di parte in guerra.
Quelli chì turnavanu, lampavanu e so petre luntanu.
Cù e petre di i morti, si facianu i munimenti.
Lei tace. In questa leggenda le sue mani non sposteranno pietre.
Travagliu di arabi
(Spressione idiomatica currente da insignà travagliu fattu male,
travagliu pagatu male)
Di chì filu sarà tissuta a bandera di u curteu
di l’operaie tessile di Dir Hana.
In i canali rozi in palmu di a manu naviga una goccia di sudore
cum’è nave di schiavi versu u golfu di unghje cicatrizate.
Mi ricordu i primi anni di a mo mamma in terra prumessa.
Immigrante in u attellu di sartora in fabrica Rekem.
A fronte aggruttata cum’è un bucinu di filu, u ditale hè u so elmu è
a spada di l’acu
Infilza u corpu di u tissutu
da fà ne vestiti pè a festa,
tenute pè u travagliu
è mandili pè u piantu.
Paradisu di u risu
Caccara ci difendia di lacà u risu in u piattu.
Invece di cuntà di a fame in India è di e criature
Cù u corpu gonfiu, chì spalancavanu a bocca per ogni grombulu,
cù u stridulu di a furchetta è l’ochji appaniti puntava a ramasuglia
in u centru di u piattu.
Dicia chì u risu lasciatu si pesa,
lamentendu si di pettu à Diu.
Avà hè morta caccara è immaginu l’alegria di u scontru
frà la so dintera è i cherubini cù a spada fiammante,
nantu à u mutale
di u paradisu di u risu.
À i so pedi stenderanu un tappettu di risu rossu,
mentre un sole di risu bullente si abbatterà
nantu à u corpu candidu di e zitelle di l’Eden.
Caccara l’unghjerà cù l’ogliu di aliva è e ciutterà
una à pressu à l’altra in e caldaghje cosimiche di a cucina di Diu.
O Caccà, mi venerebbe à dì, u risu ùn hè chè una cunchiglia cuntrata
riettata, cum’è tè,
da u mare di a mo vita.
Baghdad, ferraghju di u ‘91
In quelle strade bumbardate avanzava a mo carruzzina.
E zitelle di Babilonia mi pizzicavanu e masche, sventulendu rami di palma
sopra à a mo chjoma bionda.
I capelli firmati oramai si sò affuscati
Cum’è Baghdad,
cum’è a carruzzina tolta da u rifugiu
in i ghjorni chì si aspettava un’altra guerra.
Oh Tigri, oh Eufrate ! dolce sinuosità nantu à a prima carta di a mo vita,
serpi d’acqua chì sò mutati in vipere.
Ghjelsuminu lirica nantu à carta vitrata
Fairuz pesa e labbre
à u celu
da ch’elli piovinu ghjelsumini
nantu à quelli chì si scuntronu,
chì ùn sapianu di esse in amore.
L’ascoltu in a Fiat di Muhammad
in pienu ghjornu in pienu mezu di via Ibn Gabirol.
Una libanese canta in a vittura taliana
di un pueta arabu di Baq’ah al Garbya’a
in una via dedicata
à un filosofu ebreu chì campò in Spagna.
È u ghjelsuminu ?
S’ellu fala da u celu di a fine di i tempi
per un stonda
sarà
u verde
di u focu
à u prossimu incrociu.
HASSAN TELEB (SOHAG, EGITTU)
Diplumatu in filusufia à l’università di u Cairu, attualmente insegna l’estetica à l’università Helwan di u Cairu. Hà publicatu sette racolte di puemi è dui assaghji filusofichi. In u 1995 hà ricevutu u premiu per la puesia Cavafis (in Grecia). Da u 1991 hè redattore di u misincu Ibdaa. E so puesie sò state tradotte in inglese, spagnolu, grecu è in Francia da a rivista Action poétique.
Illuminazioni bughja
I lingui s’illuminani cù l’inchjostru
Di a zitiddina
In i tempi di a scrittura
Nantu à i foghji scurrini i so sicreti
È po i vucali l’annegani
In a so murbidezza
I mari s’illuminani
Cù i so fondi
L’animi cù i so brami
Cù I so cuntrarii s’illuminani i verità
I criaturi cù l’organi
I monti cù a furmazioni
A cosa ùn ci credi in a cosa
In l’ignuranza di a nova era
Ghjacciali
Ma a risurrizzioni di a luci
Ristituisci a fedi à i miscridanti
Cusì a vita riteni a so fedi
A natura s’illumina custretta
Da a cuntinua causalità
Di a viulazioni di i so normi !
Ed eiu
M’illuminighju cù ciò chì ùn dà lumu :
Cù l’indici di a morti
Cù u primu pilu suttu à l’ascelli di a zitedda
Cù l’anniritura di i ragi…
M’accampa
Da i sei punti cardinali di l’amori
O cù a passioni chì si stancia
Prima di cuntinuà !
M’illuminighju cù ciò chì ùn dà lumu
Chì strambagata !
O Madri di Alì,
Ti pregu d’ùn ascultà ciò ch’iddi dicini i vicini
Sò bucii
Misfida ti par piaceri
Di ciò chì hè statu dittu
È di ciò chì sarà…
Quiddu ghjornu ùn socu statu debbuli
Hè mali di toglia mi u meritu !
Essa vili – tù a sa’- ùn possu
Quantu volti affirmeti u me parè
Ma chì vali un parè ?
Aghju fattu manifistazioni
Aghju sfidatu u me cullega… u me vicinu
U me slogan era :
« Basta cù l’epica di a gnuranza !
Basta l’inghjulia è a dittatura ! »
M’hà suspresu un nimicu putenti
È forti
Una banda da tutti i parti
Mi s’hè andata furiosa contru
Risisteti
Fin chì mi lintessini l’anchi
Chì pudia fà à i me anchi ?
Nudda
Dissi solu più d’una volta
« chì strambagata ! »
mi dissi da cunfurtà mi :
« ùn socu u solu scunfittu di a divizia »
dicidisti di tumbà mi.
Mi dissi : « s’idda veni a morti
Ch’idda sia da i me mani… »
Ma i mani di i me vardia m’agguantoni prima,
Fubbi cunduttu subbitu
À u so capu,
In fundu di a sala.
Dissi : « Dì : m’ingannò u diavulu !
Avali mi rammaricu, ora mi pentu ! »
Risisteti, ùn mi rassigneti.
Dissi « Dì : « Evviva u sultanu »
Ùn la feci, ma
Dissi : « Comu ? »
È quisti primi avisi di u diluviu davanti à i me ochji…
Dissi : « Avali sì tù ùn la dici,
Ti femu schizzà l’ochji fora di cavaronu !
T’emu da scimì,
È po ci n’andaremu lasciendu ti solu,
Sminticatu da tutti ! »
Cusì Madri di Alì
Trovi fronti à tè
Una parsona diversa
Ceca, à malavia
Ti pregu
Pidda a penna
Ti voddu dittà
L’essenza di a me tragedia
A socu chì a parolla hè debbuli
Ch’idda risisti a puisia
Ma circaraghju
È quali sà !
Macari pudaraghju riescia
S’iddi m’aiutini l’anghjuli di a puesia
Aghju da riescia
Sì Diu mi dà l’estru…
.
HABIB TENGOUR (MOSTAGAMEN, ALGERIA)
Hè ingrandatu ascultendu e voci di i cantastorie arabi è berberi à u mercatu, hà vissutu trà l’Algeria è Parigi è finitu i studii in antruplugia è suciulugia, hà insignatu in issi dui paesi, prima di esse custrettu à l’esiliu. Longu à l’anni Tengour si hè fattu valè cum’è una di e voci puetiche magrebine francofone più decise è più antiviste di u tempu postculuniale. I so testi sò stati tradotti in alemanu è in talianu. À cantu à a pruduzzione puetica, i principali scritti di Tengour saranu e narrazioni di Le Vieux de la Montagne (1983), a reinvenzione di e passate di trè celebre figure arabe : Omar Khayyam, Hassan as-Sabbah and Nizam al-Mulk, Sultan Galiev, (1985) è e duie prose narrative, L’Epreuve de l’arc (1990) è Gens de Mosta (1997). U testu quì sottu hè statu tradottu da un passu di Traverser, Rumeur des âges, La Rochelle, 2002.
Quella chì ingutuppa
a più pura è a più brutta
mare spartu difesa di l’accessu
ingullita si i sette mossi da l’audacia
cunquistadora o azardu
à sente u cantu di e sirene à ciumbà
in l’inzolfanu
quella angoscia materna ciambuttata à stu ghjornu
malgradu e trasfurmazione parechje
è spessu derisorie
cumu s’è u sguardu chjappu in u turchinu schiettu
l’anima essendu si fissata una volta è basta
dopu esse stata data
spuppata tantu
à u carrughju dopu scola
Era una scola indigena cù tettu tossu
cù u so bellu arilogiu è campanile
vicinu
cumu pè signà u mutale
di u campu di tiru
a stazione quadrata
oghje incastrata male in una cità HLM
di unu chì curava l’oru di sottuterra
U statu di i lochi è i raconti mantenianu u crede.
U zitellu mai andava solu vicinu à a koubba.
L’avianu prevenutu
di i periculi murtali
ch’ella tenia a so ligna di furtuna
iscritta troppu bè in a so manu dritta
è fughjia ogni djellabà arrigata,
chì u vestitu pudia ancu piattà qualchì strigone
maruccanu in cerca di un tesoru…
Dopu avè fighjatu in giru à mè
u spaziu sbianculatu surpresu da l’ascoltu
a mo voglia un pucarellu timica
lacà vene a finzione rumanzesca
illusione allisciata
biancu meziornu duv’ellu si ficca à a muta
è po si alza è
fala di colpu l’empusa maladetta
urticula inzirita in chjachjara chì piace
impiciata
roba chì perde forma è vi vene l’angoscia
u celu si hè spezzatu mentre ch’è tù camini
corgu
à batte a campagna o sognu viotu
Babbone mi hà contu cum’ellu scuntrò una d’isse
chimere nude è fosche
Unta di ogliu di amandule è di spezie
si sturcia nant’à u catrame cumu
ellu vultava da u mare à l’ora di merezu.
U scorse è facia qualchì ballu oscenu chì u chjamava
à chjavà.
Spampillava ad ogni puntu duv’ellu girava u sguardu.
Dicia : « Veni, o caru !
Sò vergine di l’Eden è sò tutta per tè… »
Babbone era inchietu ma sapia
cumu fà à difende si.
Mi disse cum’ellu a si francò
di esse strangulatu è pulzatu grazie à
a recitazione esatta ad alta voce
di e surate l’Aurora è L’Omi ch’ellu
sapia adatte à a circustanza.
A bestia
in calore si ne era risa longu à u chjassu
da fà lu inciampà.
Meziornu hè un abbissu stravagante.
MEHMET YASHIN (NICOSIA, CIPRU)
Vive trà Nicosia, Istanbul è Londra. Hà studiatu e scenze pulitiche, a storia è a literatura à l’università di Ankara, Istanbul, Atene, Birmingham è di u Middlesex.In u 1985 u so primu vulume di versi hà vintu u premiu di l’Accademia turca pè a puesia. I so testi sò sparti assai in Cipru è in Turchia, è tradutti in più di dece lingue. Unepochi sò messi in musica. U so primu racontu hà vintu u Cevdet Kudret Novel Prize. Un racontu di soiu hè publicatu in Un itinéraire littéraire en Méditerranée (Albiana-IITM-CCU, 2000).
A casa morta
Biancu spaziu biotu di l’ariloghju di babbò
Tavulinu di noce smenticu di u tempu
Stampe digitali sdrutte da a polvera
Chjave smarrite da un pezzu
Scatula pustale bluccata da a rughjina
Una vechja chì s’addurmenta à l’impruvisu (ind’un bichjere i so denti)
è sta mascina pè stampittà chì scrisse e prime puesie di u babbu ; sta casa induve mamma s’innamurò è morse – sta casa chì venia riquista à ogni guerra, data à u focu, mitragliata, ladrata di e dote in casce ottumane, è spechji, spechji chì osservanu tutte e donne di a famiglia nude, spechji cù i so linzoli – è tutti i fiori liveri è persi, tutti fora a salvatica fraganza di rosule vagabonde – di i tempi chì l’arcimammona mettia da parte ind’i piechi di i bianchi lacci- stu picculu fantasimu chì vultò à u locu di a so morte – e longhe è silenziose ombre di i cipressi abbattuti – è l’abitanti di sta casa chì spuntanu da u bughju di i ritratti à chere e risate salvatiche di e guerre – un fez manda un surrisu à traversu u vetru (ellu s’hè sminticatu perchè) – è sta casa m’incresce chì quelli chì anu assassinatu tuttu ciò chì era meu mi lascionu vivu – impruvisamente ci hè u lume inde a nursery induve stu puema hè cantatu
Casa Morta Casa Morta Casa Morta
Altru nunda chè a puesia mi pò purtà fin’à quì
Un guardianu di u museu varda u Signore di u Mare,
ma induve puderebbe andà in u mondu ?
Quale avà vulerebbe apre a so porta à i dii ?
Piglià un ritrattu costa 10 dollari – hè difesa di mette u flash
cliccu cliccu.
U viaghju di Ulisse hè senza sale nè gustu,
dislaziatu ellu stà biendu Wischì in a so cabina,
in pocu tempu a nave ghjunghjerà à a so isula.
Tandu ùn ci serà più bisognu di legende,
lotte, scontri, eroica gesta,
cliccu
un bellu viaghju, signori !
Currendu, lancendu u discu
à i mari chì si sò ristretti
Poseidone si siccò
è à nant’à e so labre e parolle mutonu in petre.
Cum’è unu à i limiti di u dì
ciò chì solu ellu sà
a risposta circhemu.
Ma avà u Signore di u Mare hè imprigiunatu è mutu,
onda batticia, impetuosi venti, pesci lucenti,
nimu pò parlà
DIFESA L’USCITA
cliccu
Ùn hè necessariu, signori, ch’è vo sappiate a vostra offesa
hè chjara a sintenza :
à e vostre dumande ùn serà datu risposta.
U Mustaffa di Marika
Di a vitrera fiurita di a capanna di u giardinieru
ùn mi ne parlate micca, fate u piacè !
I vide trà e curolle di i fiori,
iè chì i vide, trà a fiurita vitrera.
Mustaffa esce nudu fora di u bagnu, sgucciulendu
si stinza, si move, arrittu
di fronte à Marika –
Mustaffa deve esse à penuccia pazzu
ancu a so moglia pianu pianu cumencia à spuglià si !
O, fuscia, sopr’à a vitrera di u giardinieru
quant’elli trinnicheghjanu inseme à l’ingiru cumpletamente nudi,
briachi
cum’è dui zitelli, da veru
nè grecu, nè turcu u so sussuru,
picculu fuscia, fiori cum’è pindini,
ùn ci capisci nunda, nunda,
o fuscia !
I so lagni, i so pianti in lotta sò cum’è pindini ?
U Mustaffa di Marika hè pazzu
Marika ancu di più, è i so pindini battenu.


text:
Dinamo Zagabria
L'ortografia è a grammatica di 'ssu articulu ùn sò micca currette. Pudete cuntribuisce à ammigliurà le.
U Građanski Nogometni Klub Dinamo Zagreb, cunnisciutu in Corsica cum'è Dinamo Zagabria è in u passatu cù u nome di Croazia Zagabria, hè un club di pallò di Zagabria, Croazia. Hè statu fundatu in u 1945. Ghjucate in a Prva HNL, a categuria più alta di u pallò croata. è hè u club di più successu in u so paese, cù 19 leghe, 15 cuppe è internaziunale una Copa Fieri Inter-Città. Dinamo hè cunnisciutu per i so fideli è fanatichi di i fanni di Bad Blue Boys. U club hè rispettatu in u mondu sanu per a so scola di pallò, chì hè statu cunsideratu unu di i migliori in l'Europa in l'ultimi anni.
U club hè statu fundatu u 9 aprile 1911 è u 9 di Ghjugnu 1945 uniu cù trè altre entità sportive in Zagabria; HAŠK, Građanski è Concordia.1 In u mumentu chì a Croazia era parte di Iugoslavia, hà ghjucatu in a Prima Liga Iugoslava, induve hà guadagnatu quattru Ligue è sette cuppe. Hè statu ancu u primu club croatu è iugoslava à vince una cumpetizione europea, a cuppa di fiere Inter-cità in a so edizione 1967/68. In tuttu questu tempu, Dinamo ùn hè mai cascatu da a prima categuria.
Quandu a Croazia diventa indipendente, a squadra intrì in Prva HNL, hà negatu u nome Dinamo è avianu altre nomi, cum'è "HAŠK Građanski" è "Croatia Zagreb". Tuttavia, hà recuperatu a so denominazione originale in 2000. A presidenza hà aghjuntu in 2011 à u nome corporativu l'appellu Građanski (in lingua corsa, "citatini") è celebrava l'atti di u centenariu, cuntendu cum'è a data fundatore di u Građanski Zagabria.
L'entità mantene una forte rivalità cù u Hajduk Split, cù u quale disputa u dettu u Derby Eternu di Croazia.
Storicu[mudificà | edità a fonte]
In a liga di Iugoslavia[mudificà | edità a fonte]
Quandu si finì a seconda guerra mundiale, a riunificazione di e republica balcaniche, cumprese a Croazia, hè accaduta in a Republica di Iugoslavia. I trè club sportivi di più successu in Zagabria - HAŠK, Građanski è Concordia - sò stati dismantellati da e autorità lucali. Invece, una nova squadra hè stata creata per cumbinà u megliu trà e trè entità. Cusì, Dinamo Zagreb hè statu custituitu ufficialmente u 9 di ghjugnu di u 1945. A squadra hè stata nutrita soprattuttu da i ghjucatori di Građanski, chì anu aduttatu ancu i so culori è a basa di fan, mentre chì u so primu entrenatore era Márton Bukovi. U stadiu induve hà ghjucatu i so primi partiti era u Stadiu Koturaška, anche se si trasferì prestu à u Stadiu Maksimir, u so attuale fieru.
Dapoi a so fundazione, Dinamo Zagabria hè stata una di e squadre più putente in a Prima Liga di Iugoslavia, è ùn hà mai calatu. Vincìu u so primu titulu in a stagione 1947/48, è in u 1951 vincì a so prima Cuppa di Iugoslavia. Tra i anni 1950 è 1960, a squadra croata hà guadagnatu altre dui ligi (in 1954 è 1958) è quattru tazzi (in 1960, 1963, 1965 è 1969).
Internazionalmente, Dinamo hà debuttatu in l'edizione 1958/59 di a Cuppa Europea, induve hè cascatu in a prima volta contru Dukla Praga. Tuttavia, hà avutu megliu furtuna in a Cuppa Europea di i Vincitori in Cup, in quale anu arrivatu à semifinali in a so edizione 1960/61, è in a Cuppa UEFA, allora cunnisciuta cum'è cuppa di fiere Inter-cità. In u 1962/63 i croati anu ghjuntu à a finale, induve sò stati scunfitti da u Valencia CF.
In l'edizione 1966/67 Inter-cità fiera cuppa, Dinamo Zagabria hè diventatu u primu squadra in a Repubblica di Iugoslavia à vince una cumpetizione europea. I croati anu righjuntu a finale scunfitta à rivali cume Juventus Torinu o Eintracht Frankfurt. In a so ultima partita, u club hà scunfittu à Leeds United per 2: 0 in casa è 0: 0 fora, pigliendu a vittoria.
Ancu se Dinamo Zagabria hà continuatu à esse unu di i club i più putenti di a Croazia, a so prestazione in a liga Iugoslava ùn era cum'è aspetta. U club ùn hà guadagnatu nisun campionatu pertinente in l'anni seguenti, eccettu per una cuppa Balkan in u 1976. I so risultati sò megliurà in l'anni 1980, cù u risultatu di a so sesta Copa Iugoslava in 1980, a so quarta lega in 1982, è un a settima cuppa in u 1983. In quella decada Dinamo Zagreb hà scacciatu i ghjucatori chì dopu triunfà in u football europeu, cum'è Davor Šuker, Zvonimir Boban è Alen Peternac. A stella croata Robert Prosinečki hà digià debutatu à Dinamo, ancu se ellu hà ghjucatu solu uni pochi di partiti è dopu chì ellu era rifiutatu da u so coach, hè statu trasmessu à a Stella Rossa di Belgradu, induve hà scuppatu da ghjucadore di pallò.
Precisamente contr'à a Stella Rossa anu fattu l'incidenti storichi di u partitu Dinamo Zagreb-Red Star Belgrad u 13 di maghju 1990, chì hà causatu una battaglia campata in u stadiu Maksimir è l'arraglia era ancu simbolicamente cunsiderata cum'è u principiu di a guerra d'indipendenza croata.
In a liga di Croazia[mudificà | edità a fonte]
Dopu l'indipendenza croata di Iugoslavia, Dinamo Zagabria sustene a secessione è ricunnosce immediatamente a Federazione di Pallò di Croata di novu criata. À a fine di u 1991 u club hà cambiatu u so nome da quellu di HAŠK Građanski, abbandunò a liga Iugoslava è participò à a prima edizione di a Liga di Pallò di Croazia, chì si trova in 1992. In u so debuttu hà ghjucatu cum'è HAŠK Građanski, nome chì hè cambiatu in Croazia Zagabria in 1993 è Dinamo Zagabria in 2000.
In i campiunati croati, Dinamo Zagabria hè diventatu una di e squadre i più putenti di u paese cun u so più grande rivali, u Hajduk Split. Sottu u nome Croazia Zagabria hà guadagnatu sei Liga, in 1993 è cinque in una fila da 1995/96 à 1999/2000, è quattru Cupi croate. À u livellu internaziunale, u club hà qualificatu per a prima volta per a UEFA Champions League in a so edizione 1998/99, è, se hè finitu secondu, ùn pudia micca entre in i quarti di finale. I ghjucassi torna stu torneu in 1999/2000.
Dighjà cum'è Dinamo Zagabria, Dinamo Zagabria hà guadagnatu a liga di novu in u 2003 è hà incunatu una partita di sei lighe consecutive, da a 2005/06 à a stagione 2010/11, cun una duminanza assoluta di tornei domestici. In modu simile, hà vintu cinque cuppe croate in l'anni 2000 è quattru Super Cup. In i tornei europei ùn hè micca tantu furtunatu è, malgradu a qualificazione per a Champions League, ùn hè micca spessu statu capace di superà a fase di qualificazione, avè da esse relegatu per ghjucà a UEFA Europa League. In l'edizione 2011/12, hà riesciutu à qualificà à a fasa di gruppi di u torneu europeu superiore, scunfittendu Malmö FF in a tappa di qualificazione.
In 2012-2013 hà qualificatu di novu per a fase di gruppi di a UEFA Champions League. Entratu in u gruppu cù Porto, Dinamo Kiev è Paris Saint-Germain, hà pigliatu un egalità è hà patitu cinque scunfitte, finendu ancu l'ultimu, cù una differenza di gol -13.
In 2015-2016 hà qualificatu per a fase di gruppi di a UEFA Champions League, induve hà guadagnatu una vittoria è hà patitu cinque scunfitti contr'à Bayern Munich, Arsenal è Olympiakos. A vittoria in casa contr'à Arsenal (2-1) hè stata a prima volta in a fasa di gruppi di a Champions League da u 1999.
Nel 2018-2019 fu eliminata dalla UEFA Champions League al turno di play-off dallo Young Boys e retrocesse nella fase a gironi di Europa League, nel gruppo con Fenerbahçe, Anderlecht e Spartak Trnava. Dopo aver vinto le prime quattro partite ed essersi assicurata il primo posto nel girone, la Dinamo concluse con due 0-0 le ultime due gare, chiudendo in vetta con 14 punti. Ai sedicesimi di finale perse per 2-1 nella gara di andata in casa contro il Viktoria Plzeň, ma al ritorno riuscì ad imporsi per 3-0, superando così il turno. Ai sedicesimi di finale batté per 1-0 in casa portoghesi del Benfica, ma al ritorno fu eliminata perdendo per 3-0 dopo i tempi supplementari in Portogallo.
À l'iniziu di a stagione 2019-20, Dinamo hà vintu u FC Saburtalo Tbilisi 5-0 nantu à l'agregazione in a seconda tappa di qualificazione, Ferencvárosi TC 5-1 in aggregatu in a 3ª tappa di qualificazione è Rosenborg BK 3-1 in aggregatu in u ghjocu- offs di 2019–20 UEFA Champions League è assicurendu un postu in Group Stage una volta più di 3 anni. L'estrazione hà cunclusu chì Dinamo ghjucarà in u Gruppu C cù u Manchester City FC, u FC Shakhtar Donetsk è l'Atalanta BC. Duru chì Dinamo hè statu cunsideratu cum'è un outsider totale in u gruppu, per a sorpresa di parechji, Dinamo hà battu Atalanta BC, chì hà finitu 3e in a stagione passata in Serie A, 4-0 in casa à Zagreb, chì hè a più alta vittoria in a Champions League per Dinamo in a storia di u club.
Ghjucadori attuali (2019-2020)[mudificà | edità a fonte]
- 1. Danijel Zagorac
- 5. Arijan Ademi
- 6. Ivo Pinto
- 7. Dani Olmo
- 8. Izet Hajrović
- 9. Komnen Andrić
- 10. Lovro Majer
- 11. Mario Gavranović
- 14. Amer Gojak
- 16. Mario Šitum
- 17. Luka Ivanušec
- 18. Antonio Marin
- 19. François Moubandje
- 20. Iyayi Atiemwen
- 21. Bruno Petković
- 22. Marin Leovac
- 23. Dinko Horkaš
- 27. Nikola Moro
- 28. Kévin Théophile-Catherine
- 30. Petar Stojanović
- 31. Marko Lešković
- 39. Robert Mišković
- 40. Dominik Livaković
- 55. Dino Perić
- 66. Emir Dilaver
- 77. Sandro Kulenović
- 92. Damian Kądzior
- 99. Mislav Oršić
Tituli[mudificà | edità a fonte]
- Prva HNL: (21)
- 1993, 1996, 1997, 1998, 1999, 2000, 2003, 2006, 2007, 2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015, 2016, 2018, 2019, 2020
- Cuppa di Croazia: (15)
- 1994, 1996, 1997, 1998, 2001, 2002, 2004, 2007, 2008, 2009, 2011, 2012, 2015, 2016, 2018
- Supercuppa di Croazia: (6)
- 2002, 2003, 2006, 2010, 2013, 2019


text:
Dopu la prucessione te Santu Ndrea la gente te Lucugnanu, stracca e sutata, se nfurràu ntra lla chèsia percé nu mbulìa cu sse perda lu paneggìrecu te lu prutettore. Li banchi pe tutti nu bastàra, le fìmmene se ssettàra, li màsculi rrimàsera tisi.
La cummissione te la festa pe δδ'annu aìa preferitu cu ddèsçia lu ncàrecu a nnu brau mònecu te lu cumentu de Cagghianu, nnu mònecu furestieri, enutu ci sape te ddune, ci - pe la verità - de Santu Ndrea, serài, nde sapìa picca e filu.
Mpezzatu susu a llu pùrpetu, spatulisçiandu le razze, pretecàa, pretecàa tecendu ca su sta terra lu Ndrea ìa statu nnu buenu cristianu (comu tutti l'àutri santi, no? senone lu Papa te Roma stu cagnu ca l'ìa numenatu Santu!); decìa ca ìa amatu lu Signore (comu tutti, no?); ca ìa fattu mutu bene a nvita soa e muti meràculi a morte; palore, cose ci se putìanu dire te quarsìasi santu; ma allu pretecatore nu nni essìa l'ànima cu dica alli Lucugnanesi quandu ìa natu Santu Ndrea, a ddune ìa natu, a ddune ìa issutu δδu bellu Santu loru… Ste cose te lu pruttettore loru li deòti le sàpenu, ma òlenu cu sse le sèntanu rebbrecare…
Lu mònecu, nvece, secutàa cu cunta de trìppiti e de trappi, e nu rriàa mai a cuncrusione; giràa lu tescorsu de cquài e de δδai, sçia a nnanti e turnàa a rretu, e nu lla spicciàa cchiùi. Lu càutu te lu chiusu se facìa ssèntere e li feteli sutàanu e straccàanu, e lu arciprèite, ssettatu a ttronu susu allu artare maggiore, ncaδδisçiàa e facìa ali.
Finarmente, quandu lu pretecatore nnunziàu ca Santu Ndrea ìa fatta nna santa morte (senza dica a ddune, però), tutti capèra ca lu mònecu ìa rriatu cu chiute lu paneggìrecu e se preparàra a llu finale.
- Fratelli, ora dove mettiamo a sedere il nostro grande Andrea, tra gli Angeli? - sparàu le lùrtima cartucce, lu pretecatore.
- Noo - respuse la gente a para uce.
- Dove mettiamo ora a sedere il nostro caro Andrea, tra gli Arcàngeli?
- Noo - respuse ntorna la folla.
- Dove ora mettiamo a sedere il nostro caro Andrea, tra i Servi di Dio?
- None - disse la gente; e papa Caliazzu, ssettatu a tronu su llu artare, facìa ali, sutàa, spumàa pe lla nùia.
- Ora, dove mettiamo a sedere il carìssimo Andrea, tra i Beati? - retàa sempre cchiù' forte lu mònecu.
- Noone, none - se ncignara a stizzare li deoti; e puru le fìmmene, sustiuse, se ncignàra a ntesare tise. E la filastròccula cuntinuàa.
- Allora, dove mettiamo a sedere Sant'Andrea, tra i Santi del Paradiso? Al fianco di nostro Signore?
A stu puntu era lòggicu ca lu pretecatore (e puru l'acciprete, pe dire la verità) se sta' spettàa nnu "sine" forte e chiaru, e, nvece, ntra lla chèsia se ntise rebbumbare ntorna nnu:
- None! A nnu postu cchiù' mpurtante…
- Nzomma, decìtime ui stessi: dove mettiamo a sedere 'sto benedetto vostro Andrea?
Papa Caliazzu, ca s'ìa pròpriu seccatu, se žau te scattu te su lla puttrona e cu nna uce stizzata retàu:
- Na, stu àsçiu, na! Patre, fallu ssettare cquài, allu postu miu, ca ièu me nde sta' bàu!


text:
POESIA DI UN EMIGRANTE CALABRESE … ( e relativa invettiva a quest’Italia unita e matrigna )
“Disperatu era a lu pajsi
maritatu cu cincu criaturi
lavoravu trenta jorna a lu misi
di misteri facia lu zappaturi.
Pe’ mia no c’era mai festa
e patutu aju puri la fami
notti e jornu mi raspavu la testa
ce pe li figghj nun avia lu pani.
Ajutu aju cercatu a lu Cummuni
ma datu no mi hannu manco speranza
ntantu vacabundi, liccapedi e mangiuni
nsemi a lu sindacu s’inchjavanu la panza.
Cuvernu tedescu benedittu
a migghjara accoghisti li migrati
a tutti ci dasti ogni dirittu
e nui pe chistu ti simm grati.
Lu distaccu di l’Italia fu assai duru
partimmu chjni di tristizza
a la Germania trovammu lavuru
e presto arrivau la cuntentizza.
Cuvernu talianu cosa tinta
di leggi tu inchj la Gazzetta
ma chistu tu lo fai sulu pe’ finta
ca si lu primu chi no li rispetta.
A la Germania mi facisti migrari
lu trenu piggjavi sulu sulu
e mo ch truvai bonustari
cuvernu talianu, vaffanculu ! “
segnalata da
Patrizia Stabile


text:
Stranu risultatu pè u sundagiu di Corse-Matin dopu à u plàsticu di a villà di Lafonta
in Pitrusedda.
À a dumanda "Condamnez-vous la prise d'otages et l'attentat à L'Isolella ?
" nant'à u situ web di u cutitianu
u "iè" hè magiuritariu, ma micca tantu ch'è quessa : 59% solu, contr'à 41% pè u "nò".
Una "légère surprise" cum'elli l'anu detta i giurnalisti
.
Ancu s'ellu ùn tocca à i clandestini à ghjucà à Zorro, u ritornu di l'azzioni spettaculare è u fattu ch'ellu ùn scumudessi i Corsi mostra bè ch'ellu ci hè un malèssere in a sucetà corsa.
E quistioni di a terra, di u fundivu, di a bettunizazione, di a splusione demogràfica nant'à un fondu di turisimu divastatore è invadiscente inchietanu è toccanu à tutti.
I pùlitichi l'anu pigliata in contu ? Quand'ellu si vede a cacciata di Jean-Jacques Panunzi
contr'à l'associ di difesa di l'ambiente o quella d'Antoine Giorgi
chì trova punti pusitivi à u sviluppu di residenze segundarie, ci hè da dumandassi...
Altri paradossi :
- a villà d'un riccone plasticata piace, ma a sorte di i prigiuneri ùn interessa à nimu.
- u Partitu Cummunistu hè statu u primu à cundannà l'azzione contr'à una cagnaccia di a finanza.
- u prublema di a terra tocca à tutti ma ùn impedisce micca i Corsi, naziunalisti o nò, di cuntinuvà à vendesi case, granaghji è terreni à sbuzeffu è di custruisce n'importa induve è n'importa cumu...
È voi, chì ne pensate ?


text:
- pezzi bianchi - 2 pezzi
- l'acitu di vinu - 1 st. una cuchja
- Canami - 1 1/2 Art. culleri
- pasta di tomate - 1 st. una cuchja
- agliu - 1 dente
- amanduli - 1/4 tazzi (tostati)
- noci - 1/4 Vino (tostato)
- Chili - 1 parte
- baguette - 1 pezzu (fette è tostato)
Frittu u pimentu dolce nantu à a foglia di u gas burner nantu à caldu altu o grill. Fritto pimienta, sughjettu è lampèndusi cù ticks finu à ch'ella sia ghjusta. U pimentu pò esse friquitu in u fornu nantu à una pappaglia, vultendu da u tempu à u tempu. Pudemu u pumparu in un tavulinu, coperta cù un attiratu in plastica. Lassa a stand di 15 minuti. Eliminate a pelle è e soie. Pimienta mista, vinaggiu, cipolla, pasta di tomate, ajonch, nuts è chili in un processatore alimentariu. Pone a salsa in un tastu. Servite cù baguette tostato. A salsa pò esse emmagatzemata in un frettu in un cuntagliu à un filtru in manca à 3 ghjorni. Hè necessariu di calà a temperatura di l'ambienti prima di serve.
Servitori: 6


text:
- Frati mei, soru mei - pretecàa nna tumìneca papa Caliazzu de su llu artare - Diu patre nniputente ni sta' castìa: ni sta' manda sìcceta e carestìa, le pùzzure se sta' ssàccanu, le spiche te li miessi nu sta' bìnchenu, le mite pezzulìsçianu li culummi e le saccufàe se fùttenu le fiche mmelate; nnu àutru annu peccussine e lu Patreternu ni scuffunda.
Li feteli presienti, coremmaruti e scunfitati, cutulandu la capu, facìanu segnu de sine.
- Beδδe caruse, beδδi carusi, uliti cu sapìti percéne Domeneddìu stae tantu rraggiatu cu nnui? Uliti pròpriu cu sapiti percéne lu Signore nci l'àe cu mmie, cu bui, cu tutti?
Li feteli presienti decìanu sine mmuendu la capu e ttinchiànduse a mpiettu.
- Una ete la raggione, unu sulu ete lu mutivu, sì: tanta nna stozza te carne; sì, pròpiu cussine, pròpiu pe quistu, cretìtime: nnu pezzettìcchiu te carne; Diu, lu tata nèsciu, stae ncazzatu pe lle peccate ci nui, màsculi e fìmmene, cummettimu cu tantu nnu pezzettu te carne.
Tutti uardàra l'acciprete, e, quandu se crìsera ca ìanu capitu lu significatu te le palore, basciàra la capu e, scurnusi, ntesàra le rìcchie.
- Pe nna stozza de carne se màndanu uffese contru Gèsu Cristu, pe nna stozza de carne se mìnanu spernùzzuli contru Marìa bella e vèrgine e contru li Santi e le Sante te lu paraisu; pe ccàusa de nna stozza te carne - nsistìa l'acciprete - succètenu tratimienti, endette, tispite, mucìti…, pe nna stozza te carne senza uessu, ca se sciùδδeca cuntinuamente, ca ete ùmeta, longa, puntuta; sì, frati e soru mei, pe nnu pezzettu te carne se fàcenu tante cose fiacche, se cummèttenu tanti brutti peccati!
Li carusi e le caruse ncignàra cu sse uàrdanu cu lla cuta te l'ècchiu, li màsculi se llisciàanu li mustazzi, le fìmmene se lleccàanu li musi.
- Sta stozza mmalurata de carne, càusa te tanti peccati, uliti cu lla etiti? - fice ca dummanda papa Caliazzu - E ièu bu la mòsciu; bu la fazzu ìtere, uliti o nu mbuliti…
'Tici ca la càccia a biru?' - pensàra le bižžoche e chianu chianu sulliàra li pìnnuli de l'ecchi curiusetusi.
- Sì, ògghiu cu bu la mòsciu sta stozza te carne.
'Moi la càccia; quiδδu ete capace cu lla càccia!'
- Éccula - retàu papa Caliazzu tuttu te paru, e cacciàu ddaveru… tanta nna lìngua pezzuta.


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Deve esse settembre. Ogni serviziu di streaming è canali via cavo stende a so prugrammazione per u mumentu u più spaventosu di l'annu, è simu quì per ogni minutu. Per ùn esse outdone, Netflix è Chills torna una volta cù prugrammi novi è eccitanti per i mesi di settembre è d'ottobre.
Non solu lancianu una seria nova, ma ogni mercuri, u gigante di streaming lancerà un novu film terrificante per fassi riturnà per più durante a stagione. Da i filmi di famiglia à l'horrore hardcore, Netflix è Chills hà qualcosa per tutti.
Fighjate tuttu l'intrattenimentu à vene quì sottu è ùn vi scurdate di piglià u graficu in fondu per una guida di riferimentu rapida!
Netflix è Chills Sittembre, 2021
8 settembre, In u Notte Stagione 2:
Mentre lascemu i nostri passageri di u Volu 21 à a fine di a Stagione 1 dopu avè finalmente trovu rifugiu da u sole in un vechju bunker militare sovieticu in Bulgaria, purtroppu u so riposu hè cortu quandu un accidente rovina una parte di a so pruvista di cibu. Di colpu cacciati fora di u terrenu, devenu viaghjà à a Globale Seed Vault in Norvegia cum'è un tentativu disperatu di assicurà a so sopravvivenza. Ma ùn sò micca i soli cun questa idea ... In nome di u bè maiò, u nostru gruppu duverà spartesi, ghjucà bè cù l'equipaggiu militare d'ospiti, è fà sacrifizii in una corsa contr'à u tempu.
10 settembre, Lucifer Stagione Finale:
Eccu, l'ultima stagione di Lucifer. Da veru sta volta. U diavulu stessu hè diventatu Diu ... guasi. Perchè esita? È cum'è u mondu cumencia à sbulicà senza un Diu, chì farà in risposta? Unisciti à noi mentre dicemu un addiu agrodolce à Lucifer, Chloe, Amenadiel, Maze, Linda, Ella è Dan. Purtate tissuti.
10 settembre, Prey:
In u so weekend di festa di celibatariu, Roman, u so fratellu Albert è i so amichi partenu per un viaghju di camminata in natura. Quandu u gruppu sente tiri di focu vicinu, l'attribuiscenu à cacciadori in i boschi. Tuttavia, si ritrovanu prestu in una prova disperata per a sopravvivenza quandu si rendenu contu chì sò stati preda à un misteriosu tiratore.
15 settembre, Libretti di notte:
Quandu Alex (Winslow Fegley), un zitellu ossessionatu da e storie spaventose, hè intrappulatu da una strega malvagia (Krysten Ritter) in u so magicu appartamentu, è deve cuntà una storia spaventosa ogni notte per stà in vita, face squadra cun un altru prigiuneru, Yasmin ( Lidya Jewett), per truvà una manera di fughje.
17 settembre, Ghjocu di Calamaru:
Un invitu misteriosu per unisce à u ghjocu hè mandatu à e persone à risicu chì anu bisognu di soldi. 456 participanti di tutte e categurie di a vita sò chjosi in un locu secretu induve ghjucanu à ghjochi per vince 45.6 miliardi di won. Ogni ghjocu hè un ghjocu di i zitelli tradiziunali coreani cum'è Luce Rossa, Luce Verde, ma a cunsequenza di perde hè a morte. Quale serà u vincitore, è chì hè u scopu daretu à stu ghjocu?
22 di Settembre, Intrusione:
Quandu un maritu è una moglia si trasferenu in una piccula cità, una invasione di casa lascia a moglia traumatizzata è suspittosa chì quelli chì a circondanu ùn sianu micca quelli chì parenu.
24 settembre, Messa di Mezzanotte:
From L'Haunting of Hill House creatore Mike Flanagan, MESSA DI MEZZANOTTE narra a storia di una piccula cumunità isulana isolata chì e divisioni esistenti sò amplificate da u ritornu di un giuvanottu disgraziatu (Zach Gilford) è l'arrivu di un prete carismaticu (Hamish Linklater). Quandu l'apparizione di Babbu Paulu in l'isula Crockett coincide cù eventi inspiegabili è apparentemente miraculosi, un fervore religiosu rinuvatu s'impatrunisce di a cumunità - ma questi miraculi sò à u prezzu?
29 settembre, L'omu Castagnu:
L'omu di u castagnu hè situatu in un subborgu tranquillu di Copenaghen, induve a pulizza face una scuperta terribile una maturata d'ottobre. Una ghjovana donna hè stata trovata brutalmente assassinata in un campu di ghjocu è una di e so mani manca. Accantu à ella si trova un omu chjucu fattu di castagne. L'ambiziosa ghjovana detective Naia Thulin (Danica Curcic) hè assignata à u casu, cù u so novu cumpagnu, Mark Hess (Mikkel Boe Følsgaard). Scupreranu prestu una prova misteriosa nantu à l'omu castagninu - evidenze chì a cunnettianu à una zitella sparita un annu nanzu è chì era presunta morta - a figliola di u puliticu Rosa Hartung (Iben Dorner).
29 settembre, Nuddu Esce Vivu:
Ambar hè un immigrante in cerca di u sognu americanu, ma quandu hè furzata à piglià una stanza in una pensione, si ritrova in un incubo ch'ella ùn pò fughje.
Netflix è Chills Ottobre 2021
U 1u d'ottobre, Gatti spaventosi:
À u so 12esimu anniversariu, Willa Ward riceve un rigalu ronroncu chì sblocca un mondu di stregoneria, animali parlanti è tantu di più cù i so migliori amichi.
5 d'ottobre, Sfrancassi da u funerariu:
U New Day pò sopravvive à e sorprese in a mansione spaventosa di The Undertaker? Tocca à voi di decide di a so sorte in questu speziale interattivu tematicu WWE.
6 d'ottobre, Ci hè qualcunu in a vostra casa:
Makani Young s'hè spustatu da Hawaii in una tranquilla è chjuca cità Nebraska per campà cù a so minnana è finisce u liceu, ma quandu u cuntu à u ritornu per a graduazione principia, i so cumpagni di scola sò perseguitati da un assassinu chì hà l'intenzione di espone i so secreti i più scuri à tutta a cità, terrorizendu vittime mentre purtavanu una maschera di a so faccia. Cù un passatu misteriosu, Makani è i so amichi devenu scopre l'identità di l'assassinu prima di diventà vittime stessi. C’È QUALCU DENTRU DI A VOSTRA CASA hè basatu annantu à u novu uguale più vendutu di Stephanie Perkins in u New York Times di u listessu nome è scrittu per u schermu da Henry Gayden (Shazam!), diretta da Patrick Brice (Creep) è produttu da James Wan's Atomic Monster (U scughjuramentu) è i 21 Giri di Shawn Levy (Stranger Cose). (Nisuna foto o trailer di Netflix è Chills dispunibule in questu momentu.)
8 d'ottobre, A Tale Dark & Grimm:
Seguitate Hansel è Gretel mentre partenu da a so propria storia in un racontu sinuosu è maliziosu pienu di sorprese strane - è spaventose.
13 d'ottobre, Sognu di Febre:
Una ghjovana donna stà à more luntanu da casa. Un zitellu si posa accantu à ella. Ùn hè micca a so mamma. Ùn hè micca u so zitellu. Inseme, contanu una storia inquietante di anime rotte, una minaccia invisibile, è u putere è a disperazione di a famiglia. Basatu annantu à u rumanzu di Samanta Schweblin acclamatu da a critica internaziunale.
15 d'ottobre, Halloween Fintastic di Sharkdog:
Ibridi di cani / cani preferiti di tutti si preparanu per u so propiu speciale fintastic di Halloween!
15 d'ottobre, You Saison 3:
In a Stagione 3, Joe è Love, avà sposati è crescenu u so criaturu, si sò trasferiti in l'enclave calma di u Nordu di California di Madre Linda, induve sò circundati da imprenditori tecnologichi privilegiati, bloggers di giudizii di mamma, è biohackers famosi in Insta. Joe s'impegna à u so novu rolu di maritu è di babbu ma teme l'impulsività letale di Love. È po ci hè u so core. A donna chì hà cercatu tuttu stu tempu puderia campà ghjustu accantu? Sfrancassi da una gabbia in un sotano hè una cosa. Ma a prigione di un matrimoniu perfettu per una donna chì hè sàviu per i vostri trucchi? Ebbè, ciò dimostrà una fuga assai più cumplessa.
20 d'ottobre, Denti di notte:
Per guadagnà qualchì soldu in più, u studiente universitariu stranu Benny (Jorge Lendeborg, Jr.) face a luna cum'è chauffeur per una notte. U so compitu: guidà duie misteriose giovani donne (Debby Ryan è Lucy Fry) intornu à Los Angeles per una notte di festa. Presu da l'incantu di i so clienti, ampara prestu chì i so passageri anu i so piani per ellu - è una sete insaciabile di sangue. Mentre a so notte gira fora di cuntrollu, Benny hè imbuttatu in mezu à una guerra clandestina chì mette tribù rivali di vampiri contr'à i prutettori di u mondu umanu, guidati da u fratellu (Raúl Castillo), chì ùn si fermerà à nunda per rinvialli. in l'ombra. Cù l'alba chì s'avvicina veloci, Benny hè ubligatu à sceglie trà paura è tentazione s'ellu vole stà vivu è salvà a Cità di l'Angeli.
27 d'ottobre, Hipnoticu:
Kate Siegel, Jason O'Mara è Dule Hill stellanu in stu filmu nantu à una donna chì riceve più di ciò ch'ella ùn hà negoziatu quandu cerca l'aiutu di un ipnoterapeuta.
Ottobre TBD, Locke & Key Stagione 2:
A seconda stagione porta i fratelli Locke ancu più luntanu mentre si luttanu per scopre i secreti di a so famiglia.
Ottobre TBD, Nuddu Dorme in i Boschi Stasera, Parte 2:
Una sequenza di u filmu di terrore polaccu di u 2020, Nuddu Dorme in i Boschi


text:
Quist'annu serà quellu chì ferma cum'è quellu in quale Google hà sbarrazzatu di a marca Nexus per fà piazza à i dispositivi mobili chì si sò occupati allargà a marca Pixel, cunnisciutu di più per quelli Chromebooks. Alcuni Nexus chì ci anu accumpagnatu in questi passati da quelli chì eranu dispositivi assai economici è di alta qualità à l'ultimi smartphones più incastati in a gamma media-alta.
Grazie à Evan Blass, cunnisciutu per @evlakeas è assai prolificu in perdite è nutizie, sapemu avà chì Google è Huawei travaglianu inseme nantu à una nova tableta di 7 pollici chì hè prevista per ghjunghje à a fine di questu annu 2016. Blass hà dettu da u so famosu contu Twitter chì stu dispositivu ghjunghjeria cù 4 GB di Memoria RAM, senza dà più dettagli nantu à a tableta.
Ci hè avà spiculazioni annantu à u so nome pussibule, di u quale hè statu cummentatu chì puderia esse u Huawei 7P, ancu se questu hè un pocu stranu per noi sapendu chì i dui telefoni fabbricati da HTC utilizeranu a marca Pixel per esse chjamati Pixel è Pixel XL. Digià in Dicembre di l'annu scorsu a pussibile mossa hè stata discututa chì era a sucietà cinese chì seria responsabile di a fabricazione di sta tavoletta per questu annu.
Una nova tableta chì ghjunghjeria rimpiazza ciò chì era u Nexus 7 2013 è Nexus 7 2012, duie compresse chì sò venute à prezzi diversi ma eranu dui prudutti di bona qualità. Da u nome pudemu ancu chjamà Pixel XXL, se seguitemu stu tipu di nomenclatura.
In ogni casu, videremu Chì ci hè in riserva per noi u 24 d'ottobre in quale Google presenterà i so dui novi smartphones, Pixel è Pixel XL, u so Chromecast 4k è u dispositivu di realtà virtuale DayDream, postu chì pò sparte qualchì infurmazione nantu à sta tableta chì ghjunghjerà da a fine di l'annu.