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L'amatu cavallu à bascula chì voi, i vostri genitori, è i vostri babbi anu amatu tutti cum'è zitelli puderia valere assai di più cà solu u so valore sentimentale. Datu chì sti ghjoculi pupulari per i zitelli esistenu dapoi u 17thseculu, ci hè una longa storia di sfarenti stili è tippi chì tutti appellu à i cullezziunisti in modi diversi. Date un'occhiata à alcuni di sti cavalli à donduli antichi assai desiderabili per vede se duverete ritirà in permanenza u cavallu di a vostra zitellina o lasciarla fora per uni pochi di più cavalcate.
Origini di u Cavallu Basculante
I cavalli basculanti cunvinziunali ùn sò micca stati creati solu versu u 17thseculu, ma i storichi anu cunclusu chì i primi esempi di ghjoculi à tema equestru di u periodu medievale (cum'è u cavallu hobby) eranu l'ispirazione per questi rockers di cavalli più sedentarii. I primi cavalli basculanti eranu fatti di legnu massivu è spessu ribaltati perchè i so centru di gravità era cusì altu . Tuttavia, u periodu vittorianu hà miglioratu stu stile di cavallu à dondulu è hà creatu cavalli di ghjocu chì eranu tramindui cavi è messi in ' stand di sicurezza 'per impedisce à i zitelli di cascà. Sfurtunatamente, a Grande Depressione è e duie Guerre Mundiali anu decimatu a maiò parte di i pruduttori storichi di cavalli à bilanciu esistenti, cù solu pochi chì restanu per creà prudutti di qualità in u 20thseculu è ancu menu durendu in a mudernità.Articuli Correlati
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Tipi di Cavalli Basculanti Antichi
Ci hè dui tippi principali di cavalli à bascule antichi chì pudete truvà o dighjà pussede. Tramindui sti tipi sò stati fabbricati assai dopu ch'elli sò stati introdutti per a prima volta, allora ùn sò micca un rigalu mortu in quantu à l'età di un cavallu à bascule.
- Rock Rockers - Cavalli basculanti chì e so zampe si stendenu nantu à duie curve di legnu separate chì permettenu à u cavallu di spustà avanti è indietru sò cunsiderati rockers d'arcu è sò stati introdotti per a prima volta in u 17thseculu.
- Marqua Stand Rockers - Cavalli basculanti chì si trovanu in un quadru di legnu induve u cavallu si move avanti è avanti sò cunsiderati marqua stand rockers è sò stati visti per a prima volta in l'anni 1880.
Produttori di cavalli à bilanciu antichi
I cavalli antichi basculanti eranu supremamente artigianali da artisti di talentu è falegnami, è a lista di i pruduttori hè abbastanza cumpleta. Sfurtunatamente, un numeru considerableu di fabricanti ùn hà mai inclusu i marchi di u fabricatore o loghi nantu à i so cavalli, è cusì ponu esse identificati solu aduprendu o testimunianze di un espertu o qualchì caratteristica specifica di u fabricatore occasionale (cum'è u culore di vernice, materiale di briglia, ecc.). Eccu alcuni di i pruduttori antichi di cavalli à bilanciu chì pudete truvà.
- F.H. Ayers
- Collinsons & Sons
- Fratelli Stevenson
- Linee G & J
- Carrughji Baby
- Lines Fratelli
- Fratelli Crossley
- Ragamuffin Toys Ltd.
- Cavalli Basculanti Haddon
- Brassington & Cookie
- Fratelli Parker
- G. Woodrow
- JR Smith
Identificà i Cavalli Basculanti Antichi
Quandu pruvate à identificà megliu qualsiasi cavallu anticu à bascule, duvete aduprà i so materiali è u tippu per dà ti una età apprussimativa; per esempiu, un rocker d'arcu puderia esse assai più vechju di un rocker stand marqua per via di quandu u so stile hè statu pruduttu per a prima volta. Similmente, verificà i materiali autentichi, cum'è u legnu genuu, pigmenti antichi, vera pelle per e briglie è e selle, è parechje altre caratteristiche vi aiuterà à inizià a vostra ricerca per categurizà u vostru cavallu anticu.
Cavalli Basculanti Antichi d'Arcu
I cavalli basculanti à l'arcu anticu sò alcuni di i rockers i più piacevuli esteticamente perchè u corpu pienu di un cavallu basculante à l'arcu hè sempre in mostra. Siccomu sò stati fabbricati i più lunghi, primi esempi di rockers à l'arcu ponu esse assai preziosi, in gran parte da a so età è da a so maestria. A mità di 19thcavallu basculante di l'arcu seculu cù qualchì usura evidente per a vernice è mancante di una sella venduta per guasgi 3.000 $ in un'asta in ligna.
Antichi Cavalli Basculanti Marqua
Questi cavalli basculanti vittoriani eranu piuttostu populari durante u 19thè iniziu 20thseculi per via di a so securità è di stabilità. Generalmente, questi rockers sò più grandi è richiedenu più spaziu di quelli chì facenu rockers à causa di i so sistemi di quadru. I cavalli basculanti Marqua chì sò sempre in pienu funziunamentu ponu esse abbastanza caru; una prima versione inglese di u cavallu basculante inquadratu da u 19thseculu hè listatu per trà $ 5,000 è $ 6,000 in una vendita à l'antica.
bracciale feng shui in ossidiana nera
Cavalli Basculanti in Metallo Anticu
I cavalli basculanti in metallo anticu eranu spessu fattu di stagnu à bon costu , è per via di a so pruduzzione in massa, ùn sò micca particularmente desiderabili per i collezionisti. Questu significa chì questi cavalli à bascule di a mità di u seculu sò valutati solu trà $ 15- $ 50 in media.
Valutazione di Cavalli Basculanti Antichi
Cum'è cù a maiò parte di l'antichità, una condizione storica di cavalli a dondolo (cumprese a vernice, u quadru / basculanti, a sella è a briglia), i materiali aduprati per fabbricallu, è a qualità di l'artigianatu contribuiscenu assai à cumuvalutatori determinanu i so valori. Tuttavia, i cavalli à dighjunu antichi autentichi valenu in generale trà $ 2,000 è $ 7,000 secondu e caratteristiche sopra menzionate. Dunque, ci hè assai opportunità per guadagnà monetariu in a vendita di cavalli a dondolo antichi, ma i so prezzi elevati li rendenu un collezzione più difficiule da acquistà. Per esempiu, ancu a Cavallu basculante Collinson fattu in l'anni cinquanta hè prughjettatu per valere $ 2,000, è un restauratu Linee Fratelli Edwardian Cavallo a Bascula vendutu pocu fà per un pocu più di 3.000 $.
Sia per Restaurà o Ritirà un Cavallu Anticu à Bascula
A cumunità di raccolta ùn pò micca decide se duvete tene intattu u vostru cavallu à bascule anticu o ristabilì lu in a so cundizione più bella. Sfurtunatamente per i pruprietarii, sta decisione pò cambià qualchì volta u valore di i so cavalli à bascule. Ùn importa micca se sceglite d'investisce in a risturazione di i vostri cavalli à dondulaghju antichi - postu chì questi dilicati travaglii artigianali devenu esse travagliati solu da un prufessiunale - o di gestì lu in u so statu attuale, ci serà guasi sempre una parte interessata à u cantu .
Ritirà u vostru Cavallu Basculante Anticu per u bè
Sia chì pensiate o micca à vende u vostru cavallu anticu o à passallu à a prossima generazione, a vostra megliu opzione per assicurà chì conserva a so qualità è u so valore hè di ritirallu in permanenza luntanu da ogni umidità, polvere è sporcizia, è e mani sporche. Siccomu i cavalli antichi basculanti anu datu assai viaghji annantu à a so vita, duvete dà li un periodu assai degnu di riposu è rilassamentu.


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Littiratura latina
Sutta lu nomu di Littiratura latina sunnu cumprinnuti tutti l'òpiri di li scrittura ca scrìssiru nti la lingua latina nti lu cùrriri di la storia, di lu tempu di li setti re di Roma nzinu a li jorna nostri, quannu urmai veni cunzidirata na lingua morta e addupirata sulu di accadèmichi e genti appassiunati.
Putemu spàrtiri la storia di la littiratura latina in diversi etati:
Etati Arcàica[cancia | cancia la surgenti]
Etati Clàssica[cancia | cancia la surgenti]
- Ciciruni
- Catullu
- Virgiliu
- Orazziu
- Lucrezziu
- Ovidiu
- Tibullu
- Pruperziu
- Giuliu Cesari
- Titu Liviu
- Curneliu Nipoti
- Sallustiu
Etati Mpiriali[cancia | cancia la surgenti]
Etati Tarda[cancia | cancia la surgenti]
Etati Midivali[cancia | cancia la surgenti]
- San Giròlamu
- Pierre Abelard
- Albertu Magnu
- Tummasu d'Aquinu
- Thomas More
- Danti Aligheri
- Franciscu Pitrarca
- Fidiricu I di Sicilia
- Isidoru di Sivigghia

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Nutiziale culturale
13 di maghju
Cuncorsu Lingua Materna: rimessa di i premii
Mercuri l'11 di maghju, sò stati rimessi i premii di a seconda edizione di u cuncorsu Lingua Materna à u Centru Culturale Universitariu, Spaziu Natale Luciani. Dedicatu à i studianti di l'Università di Corsica, u cuncorsu Lingua Materna hè statu creatu pè mette in risaltu a lingua è a cultura sott'à sfarente forme: patrimoniu, spettaculi vivi, mostre, fascia figurativa, ghjochi pedagogichi, filmetti, evenimenti culturali creativi. 'Permette a spressione di a lingua è a cultura corsa in modu novu è nuvatore. Cusì, a lingua corsa impregna ogni dimensione di a vita è i studianti ponu sprime a so creatività è e so diverse cumpetenze in prugetti pulivalenti è trasdisciplinari. ' cummenta Davia Benedetti, maestra di cunferenza incaricata di a Missione Creatività è Direttrice di u Centru Culturale Universitariu, chì hà purtatu u prugettu.
I dui prugetti premiati : 'A custituzione di Paoli rimanighjata è in lingua corsa' da Morgane Durban, Amélie Bonnand, Elsa Penard, Sarah Gacic è Emma Fanego, elevi L3 Dirittu, cù u spostu in lingua corsa di Antone Cuneo-Orlanducci, L3 Arti di u Spettaculu. U prugettu 'Fior’ di Spina – libretti per fà scopre a Storia di Corsica à i zitelli da 6 à 10 anni' da Paula Maria Franchi Gianni, eleva in M1 Studii Corsi.
Cultura
Podcast di raconti fantastichi in lingua corsa
25 di nuvembre | Corsica
Spazii zifrati : Ostriconi & Giussani
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28 d'ottobre | Corsica
Un libracciolu nant'à San Crisogono, 'a chjesa di i Corsi' in Roma
26 d'ottobre | Roma
Si n'hè andatu Louis Savignoni à cantà in paradisu
26 d'ottobre | Corsica
Mostra 'Aiò à bordu di a Galeotta' à u museu di Bastia
15 d'ottobre | Bastia
Prestu un museu di a casa Grossu Minutu
1u di settembre | Perelli d'Alisgiani
Associu Immersione: Immersione nant'à u tema : Le troupeau en corse
1u di settembre | Piazzile di E Gràdule
Parcu Galea: ripresa di e grande cunferenze dumenicale
16 d'aostu | Tagliu Isulaccia
Scuperta di furtificazione prestoriche nant’à u situ di I Casteddi
10 d'aostu | Tavera
Origine di a bandera corsa, Michel Vergé-Franceschi dà a chjave di u misteru
9 d'aostu | Corsica
Mostra 'Mare è Vinu' à a cantina d'Aleria
3 d'aostu | Aleria
Les constructions temporaires traditionnelles de la Corse rurale di Michel-Claude Weiss
20 di lugliu | Corsica
Naissance d'une cité - Bastia d'Antoine-Marie Graziani
19 di lugliu | Bastia
Dui libri audio numerichi in lingua corsa
16 di lugliu | Corsica


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17 di sittèmmiru
Sta vuci è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrila secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 879: Carlu III di Francia
- 1826: Georg Friedrich Bernhard Riemann, matimàticu tedescu.
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1823: Abraham Breguet, mminturi a fabbricanti di rologghia.
- 1994: Carlu Poppir, ipistimòluggu austriacu (n. 1902).


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Hè un prublema complicata per certi pruduttori di LED è i clienti di sceglie un chip LED d'alta putenza è sceglie u chip LED d'alta putenza adattatu. Avemu specificamente riassuntu alcuni metudi per a vostra riferenza. Prima: aumentà u metudu di taglia. Aumentà l'efficace zona di emissione di luce LED unica, prumove a distribuzione uniforme di u currente di a capa di TCL, è a struttura di l'elettrodi apposta (di solitu elettrodi pettinati) per ottene un aumentu di a dimensione di u flussu di flussu magneticu previstu. Tuttavia, simpricimenti cresce u spaziu illuminazione ùn pò scioglie u prublema di u cunsumu di calori è luce di prublemi fundamentali, è ùn pò ghjunghje sin'à u saldatura effettu previstu è applicazione attuale. Siconda: Metudu inversu di u fondu di silicone. Prima di tuttu, deve esse un chip LED di grande dimensione adattatu per l'elettrodi di saldatura di cristalli cumuni. À u listessu tempu, preparanu a basa di silicone di dimensione currispondente, pruduce una strata saldata di co-cristalli d'oru è una strata cunduttiva cunduttiva (connettore di bola d'oru à ultrasuoni). Allora, u chip LED di grande dimensione di l'attrezzatura di saldatura di cristalli cumuni hè saldatu cù sustratu di siliciu saldatu inseme. Sta struttura hè più raghjone, vale à dì, u prublema di l'illuminazione, è u prublema di dissipazione di u calore hè statu cunsideratu. Terzu: Sapphire sustrato transizione mètudu. Dopu à u nodu PN di u sustrato di zaffiro secondu u metudu tradiziunale, sguassate u chip Ingan chì cresce nantu à u sustrato di zaffiro, è dopu cunnette à u materiale tradiziunale di quattru yuan per creà un chip LED blu di grande dimensione cù una struttura d'elettrodu superiore. Quartu: Metudu inversu di u fondu di ceramica. Prima aduprate u dispusitivu generale di a fabbrica di chip LED per generà un chip LED luminoso à grande scala adattatu per a struttura di l'elettrodu di saldatura di cristalli cumuni è u pavimentu ceramicu currispundente è u stratu di cunduzione di stagno co-cristallu di produzzione. Aduprate un chip LED di grande dimensione per saldare cù un chip LED di grande dimensione in l'equipaggiu di saldatura di cristalli cumuni. Sta struttura pigghia in contu u prublema di luce, è cunsidirari lu prublema dissipation calori, è usa high heat -conducting piatti ceramica, piatti ceramica, è l 'effettu dissipation calori hè assai bona, è u prezzu hè relativamente bassu. Per quessa, hè più adattatu per u sustrato attuale. U spaziu di stallazione hè lasciatu.
Ig: issu gncre-
Ariu ott
Ig: issu gncre-
Guli so htapart
Ig: issu gncre-
Guli travagliu sf
Ig: issu gncre-
Guli ese iu issu
Ig: issu gncre-
Guli ci hSecMei
Ig: issu gncre-
Guli scehSecura icapearp
Ig: issu gncre-
Guli esa hscrù he
Ig: issu gncre-
Guli tein iu rvatorl
Ig: issu gncre-
Guli ese rossa tantGeg


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1.II.
Santa Viridiana. U Beatu Andria di Segni.
Viridiana hè una santa taliana nata in Castelfiorentino, vicinu à Firenze, versu l'annu 1178. Era a figliola di un signoru, Attavanti di casata. Da zitella li piacia di esse sola è di fà penitenza, ma i demonii a frasturnavanu.
A' l'età di 30 anni, dopu à un pelegrinaggiu in Santiagu di Compostella è unu in Roma, si ritira in una cellula di u castellu paternu è ci stà chjusa 34 anni, sinu à a morte, u 1u ferraghju 1247, à l'età di 69 anni.
In quella cellula chjusa, ci entrianu quantunque i demonii pigliendu a forma di dui serpi.
I so paisani venianu à vedela è li purtavanu roba ch'ella dava à i poveri. In u 1221, hà avutu a visita di San Francescu d'Assisi.
In Castelfiorentino, in u 1939, anu fattu una chjesa per riceve e so reliquie.
Andria di Segni, natu in Anagni l'annu 1230, hè mortu in Roma in u 1302. Dopu à essesi fattu frate di San Francescu, ebbe u permessu di andà à vive in e grotte di l'Appennini, ciò chì piacì pocu à i soi chì tenianu à a vita in sucietà è à l'onori. Pensate chì, mentre ch'ellu facia u rimitu, un ziu è un nipote sò stati eletti papa, u primu: Lisandru IV (1354-1361), u secondu: Bonifaziu VIII (1294-1303). Tramindui averebbinu vulsutu fanne un cardinale, ma Andria ricusò. Purtantu ne era assai capace. Dicenu ancu ch'ellu serebbi statu un teologu famosu, à paru, o quasi, à San Tumasgiu d'Aquinu, chì avia 5 anni di più chè ellu, San Bonaventura, più vechju di 9 anni, o Duns Scot, più giovanu di 36 anni.
Andria avia à fà cù u diavule, chì u persecutavanu, è cù l'anime di u Purgatoriu, chì venianu à contalli i so guai. E gioe di u Paradisu l'hà cunnusciute nanzu di more chì, ore è ore, ogni ghjornu, li si paria di esseci.
Etimolugia, casate è nomi: Cf u 30 nuvembre.
2.II.
A Madonna di a Ciriola. A Prisentazione di u Signore.
Si festighjeghja a Purificazione di Maria è a Prisentazione di Ghjesù à u Tempiu. Hè a festa di a luce, secondu e parulle di Ghjesù ramintate da u Vangellu secondu San Ghjuvanni: "Eiu sò a luce di u mondu; chì mi seguiterà ùn anderà micca in e tenebre, anzi, averà a luce di a vita".
A vigilia, o nanzu messa, u prete benedisce e candele chì danu a luce. Pè u più, u nome di a festa ramenta issa benedizzione di e candele: Candelora o Candelera in talianu, Chandeleur in francese, Candlemess in inglese. In Alemanu, dicenu Lichtmesse, messa di a luce.
In Corsica dicenu Candilera o Candilara, ma soprattuttu Ciriola (per via di a cera di e candele).
Un pruverbiu dice: "Ciriola, Ciriola, s'ellu ci hè ventu o ragnola, di l'invernu simu fora; s'ellu face bellu tempu, per un mese simu dentru".
A sera di a Ciriola usava chì i giuvanotti andessinu à fà u giru di e case per buscassi un spuntinu - e grazie di u Signore, cum'elli dicianu - è fà i galanti cù e giuvanotte. In Gjuncaghju, cantavanu da fora:
O casa di lu Signore
Aprite per carità,
Or'aiò! fatevi onore
Un' si pò più aspettà.
E' ripigliavanu:
O casa di lu Signore
E' di santa carità.
A' a Petra di Verde, secondu Simone Vinciguerra, cantavanu:
Ciriola, Ciriola, noi dentru è voi fora.
è po:
Fubbe grassu lu purcellu, ci derete un figatellu.
Per ista ghjente chì macina, un zanettu di farina.
A' chì hà vigna in le Mezane, pò dà vinu à damisgiane.
Ci sò chì si facianu precurà per apre a porta. Tandu, i zitelli minacciavanu:
A Birba stà in punta
Cù mille stacchette
E' chere vendette
A' chì dice di nò.
Chì ghjera ista Birba? Era un bastone cù un spinzone, o un ancinu in punta. Quandu a ghjente chì ricevia uffria pocu, cù a Birba, à l'appiattu, si pudia spendicà un figatellu da a pertica, o azzingà una mostosa, o fichi secchi. Pè u più, a ghjente apria, chì ghjera l'usu. Ci sò chì preparavanu ancu una sbuglidicciata, ma certi ùn aprianu per crepà. Allora, i giuvanotti pregavanu maledizzioni:
Chì casgiu o carne purcina, vi dianu u mal d'urina!
O cù un parlà più grassu:
Quante petre ci hè in istu muru,
Quanti peli hà u vostru mulu,
Tante zecche à u vostru c... ( a rima fatela da per voi).
3.II.
A Gola. Santu Biasgiu.
Biasgiu era un Armenu di u seculu quartu, fattu vescu di Sebbaste, l'attuale cità di Sivas, in Turchia.
Certi pretendenu ch'ellu hè statu laceratu da un erpice in ferru. Cusì hè diventatu u Santu Patrone di i carminadori è di i tissaghjoli.
D'altri dicenu chì u so palazzu viscuvile era una grotta à meza furesta. A' chì avia bisognu d'ellu, venia à vedelu custì. Venianu soprattuttu animali malati, è ellu i guaria cù un semplice gestu di benedizzione. Quand'ellu pregava, l'animali stavanu tranquilli aspettendu ch'ellu finisca.
Un ghjornu, Agricola, u guvernatore di a Cappadocia, avendu bisognu di bestie feroce pè u circulu duv'elli lampavanu i cristiani, mandò i so cacciadori à batte a furesta. Issi cacciadori anu trovu un attruppamentu d'orsi, tigri è leoni... è à Biasgiu.
Messu in prigiò, Biasgiu cuntinuveghja à fà i miraculi. Rende, à una povera donna, u purchettu pigliatu da u lupu. Caccia da a gola di una zitella a lisca ch'ella si avia ingullitu è chì a stufulava.
Agricola prova à falli rinnegà a so fede, ma ùn ci riesce. Allora dà ordine di annegallu. Accantu, ci era un stagnu. Biasgiu s'avanza, è marchja nantu à l'acque sfidendu i pagani di fanne altr'è tantu. Un anghjulu u face vultà dicendu chì devia merità a curona di i martiri. Quand'ellu tocca terra, i suldati u inguantanu è u scapanu.
Etimolugia: da a casata latina "Blaesus", cù u significatu: chì tartagliuleghja.
Casate: Baggioni, Biaggi, Biaggini, Biaggioli, Biaggioni, Blasi, Blasini.
Nomi: Biasginu, Biasgiolu, Biasgiu, Blaise, Blaisette, Blas, Blasius, Bleaz, Blésilla, Vlas.
Paesi è cità: Cento, Cadogno. In Corsica: Calinzana, Cursoli (cumuna di Cambia), Ghjuncaghju, Fucichja, u Poghju Marinacciu.
Prutezzione: mali di gola.
4.II.
Santa Veronica.
U Vangellu secondu San Lucca conta chì una donna avia una perdita di sangue da dodeci anni, ch'ella avia spesu tutti i so soldi in dernu cù i medichi, è ch'ella fù guarita tuccandu u vestitu di Ghjesù. Più tardi, à u prucessu di Ghjesù, issa donna vense à testimunià davanti à Pilatu. Serebbi Santa Veronica.
Anu contu chì, à e Via Cruci, santa Veronica hà asciuvatu a faccia di Ghjesù cù un telu di linu, è chì u visu hè restatu stampatu nantu à u telu.
U so nome ùn era micca Veronica. Era Berenice. Per via di quella stampa, l'anu cugnumata Veronica da una spressione latina chì vole dì "a vera imagine".
In Francia contanu chì Veronica partì per Roma cù u maritu per fà vede quella pezza à l'imperatore Tiberiu. Da custì andonu in Gallia, è si stacconu per annunzià u Vangellu, ugnunu da parte soia. Veronica serebbi stata interrata in l'attuale Soulac (dipartimentu di a Gironde) è u maritu in l'attuale Rocamadour (dipartimentu di u Lot).
Etimolugia: dau grecu "phéré" (purtà) è "nikè" (vittoria).
Nomi: Bérénice, Berenike, Bernice, Bernie, Berny, Beronico, Bunny, Frenne, Fronika, Nixie, Ronia, Ronky, Ronnie, Ronny, Veron, Veronica, Veronik, Veronika, Veronike, Veroucha, Verounia, Vonnie, Vonny, Vroni, Vroon.
5.II.
Santa Agata.
Agata era una Siciliana marturiata in a cità di Catania à u seculu terzu. Pretendia chì a più grande libertà, a più grande nubiltà, era di fassi schjava di Ghjesù Cristu.
Contanu chì, tandu, in Sicilia, ci era un ghjudice chì ghjera un omacciu, crudele è viziosu. Avia decisu di ingannà una vergine giovana è bella chì si chjamava Agata. A fece arrestà è a messe in manu à una ruffiana per ch'ella a scunvinci.
Fù un fiascu.
Ne mancu Agata cedì quandu u ghjudice a fece flagellà. Allora l'anu laceratu e carni cù sgrinfie di ferru è l'anu tagliatu i petti.
Agata disse à quellu mostru: "Omu crudele, arricordati di mammata, è di i petti chì t'anu datu à sughje".
Riturnata in prigiò, ebbe a visita di San Petru chì guarì e so ferite. Tandu l'anu messa nantu à a brusta infiarata . Hè morta ringraziendu à Diu d'avella assistita.
Etimolugia: da u grecu "agatha" (brava donna).
Nomi: Agata, Agathe, Agathon, Aggie.
Paesi è cità: Catania, Mirandola.
Prutezzione: Agata hè a santa patrona di e balie, di i tiradori à ghjocu di boccie (avanti di tirà, si incroscianu e dite è dicenu: "Sta Agata prega per mè!"). A preganu aquand'elli sentenu i petti è pè l'incendii.
6.II.
Santa Dorotea. Santu Paulu Micchi.
Dorotea era una giovana cristiana di Cesarea di Cappadocia, in Turchia. Campava à a fine di u secule terzu. Era stata marturiata attempu à un giovanu avucatu: San Teofilu.
Etimolugia: da u gr. "dorôn" (donu, rigalu) è "theos" (Diu). A' l'urigine era soprattuttu in usu u nome maschile: Doroteu. In Corsica, esse un Doroteu vole dì esse un disgraziatu, un casca è pienghji.
Nomi: Diorbhàil, Dodie, Doll (V. Shakespeare: "The Second Part of King Hanri IV), Doortje, Doralicia, Döreken, Doretta, Dorinda, Dorit, Dorotea, Doroteo, Doroteu, Dorothea (V. Goethe: "Hermann und Dorothea), Dorothée, Dorothy (V. Dorothy Carrington, scrittrice), Dörte, Dorthea, Dorthy, Dot, Duredle, Durl, Thea.
Paesi è cità: Pescia.
U 6 ferraghju, si celebreghja dinù a memoria di i santi Paulu Micchi, un ghjesuitu, Petru Battista, un franciscanu, è cumpagni, crucifissati in Nagasacchi, à u Giappone, u 5 ferraghju di l'annu 1597.
Dece anni nanzu, l'imperatore Taicosama avia interdettu i so stati à i ghjesuiti. Quelli chì ghjeranu culà ricusonu di parte, è l'imperatore ùn fece nunda per scaccialli. Sei anni dopu, issi frati ricevianu in rinforzu una quindecina di franciscani, ghjunti in u paese à l'appiattu. L'imperatore entrò in e furie è dete l'ordine di arrestà tutti i predicadori cristiani è di tumballi. N'anu trovu 24: trè ghjesuiti, sei franciscani è quindeci terziarii di San Francescu. I ghjesuiti eranu Giapponesi, i franciscani, for di unu, eranu spagnoli. U superiore si chjamava Petru Battista.
L'anu spassighjati settimane è settimane nant'à carretti, da une cità à l'altra, per intimurisce e pupulazioni. Ghjunti à Nagasacchi, l'anu purtati nantu à una culletta di punta à u mare, è l'anu crucifissati.
7.II.
Santu Teodoru. Santu Parteniu.
Teodoru d'Eraclea hè statu marturiatu versu l'annu 312. Hè festighjatu in Custantinopuli, in Ferrara è in Venezia.
Etimolugia: da u grecu "dorôn (donu, rigalu) è "theos" (Diu). Dunque, u significatu hè "donu di Diu, cum'è Doroteu, è cum'è l'ebraicu Natanaellu. Hè quellu di 85 santi è martiri.
Nomi: Dedi, Didi, Diounia, Dioussia, Door, Doorsie, Doortje, Dores, Döres, Dorle, Dorli, Dorus, Dures, Fedan, Fedia, Fediana, Fediouka, Fedor, Fedora, Fedorit, Fedorka, Fedoulia, Fedoussia, Feodor, Feodora, Feodorit, Fiodor, Fiodora, Fiodorka, Fjodor, Fjodora, Ted, Teddie, Teddy, Tedi, Teeke, Teodor, Teodora, Teodoreto, Teodoro, Teodors, Teodoru, Tewdwr, Thea, Thed, Thederl, Theo, Theodoor, Theodor, Theodora, Théodora, Théodoe, Théodoret, Théodorie, Théodorine, Théodorit, Théodorite, Theodoros, Theodorus, Theodosius, Thetje, Tiadora Tiadoru, Tijdoor, Toader, Todaro, Tudor, Tudyr.
Paesi è cità: Custantinopuli, Ferrara, Venezia.
Parteniu, chì campava à u seculu quartu, ùn avia nisuna struzzione. A prighera, u Vangellu, ch'ellu sapia à l'ammente, li bastavanu. Da zitellu, i so sciali eranu di andà à piscà. Più tardi, piscava per dà à manghjà à i poveri.
Malgradu a so gnuranza, Parteniu hè statu elettu vescu di Lamsacque, in Turchia. Quallà, avianu più bisognu di un omu in accordu cù u Santu Spiritu chè di un sapiente.
In Lamsacque, Custantinu li permesse di sciappà u tempiu paganu per fà una chjesa cristiana. Fendu i travagli, un muradore morse sottu à un trafalamentu. Parteniu u risuscitò.
In a parlata aramaica, chjamanu Mammonu a persunificazione di e ricchezze male acquistate. Un ghjornu, Parteniu disse à u vescu d'Eraclea chì si ne muria: "Caru fratellu, Mammonu hè nentru à voi; date à i poveri i soldi chè vo avite accatastatu è si ne anderà". L'avaru si sfece di a so furtuna è ricuperò a salute.
Miraculi, Parteniu ne fece d'altri, ma u so gran meritu hè di avè trovu una cità di pagani è di avella lasciata cù una pupulazione cristiana.
8.II.
A Beata Ghjacumetta. Santu Ghjilormu Emilianu.
Ghjacumetta era una veduva rumana, seducente, virtuosa, nata versu l'annu 1192. Avia 18 anni quandu u maritu, Grazianu Francipani, signoru di Marino, morse lascienduli dui figlioli chjuchi.
In u so palazzu di Roma, ricevia à San Francescu d'Assisi chì a chjamava "fratellu Ghjacumetta". Per ellu, facia una pasta d'amandule chì ne era assai ingordu. San Francescu l'avia rigalatu un agnellu chì a seguitava dapertuttu, ancu in chjesa, è chì, a mane, venia à truvalla in lettu per discitalla.
In puntu di morte, Francescu scrisse à Ghjacumetta di vene. A lettera ùn era ancu finita ch'ella ghjunghjia, cù i figlioli è tuttu u necessariu pè a sepultura di u so amicu: un velu per copreli a faccia, un cuscinu per mettelu sottu à u capu, un linzolu per ingutuppallu, è una cola di cera. Purtava ancu quella pasta d'amandule chì piacia tantu à u Poverellu, ma u Santu ùn a pobbe manghjà. Era l'annu 1226.
Invece di vultassine in Roma, Ghjacumetta si stete in l'Umbria per visità aspessu a tomba di San Francescu. Hè morta tredeci anni dopu. L'anu interrata accantu à a basilica d'Assisi.
Etimolugia è nomi: V. Ghjacumu (3 maghju)
Ghjilormu Emilianu, natu in Venezia in u 1481, mortu in a cità lombarda di Somasca l'8 ferraghju 1537, era un giovanu nobile carcu à soldi, battaglieru, sfacciatu, libertinu, chì servia in l'armata veniziana quand'ellu fù fattu prigiuneru, accantu à Treviso, da e truppe imperiale.
Tandu, si cunvertì è si disfece di a so furrtuna. Fattu prete, si messe à u serviziu di i malati, di l'orfani abbandunati, di e zitelle scunduttate, di i campagnoli gnuranti. Serebbi ellu chì hà messu à a moda l'amparera di a duttrina cristiana in chjama è rispondi.
In u 1731, creò, in Somasca, un istitutu di clerici regulari - i Somaschi - è morse sei anni dopu curendu i malati da a pesta.
Ghjilormu: Cf u 30 sittembre.
Paesi è cità: Venezia, Treviso.
Emilianu:
Etimolugia: da u lat. "Aemilius", nome di una famiglia rumana.
Casate: Emiliani, Emily.
Nomi: Aemilia, Amilius, Emele, Emelius, Emil, Emilda, Emile, Emilia, Emiliaan, Emiliane, Emilianu, Emilie, Emilien, Emilienne, Emilio, Emiliu, Emilius, Emils, Emily, Emlyn, Emma, Emmeline, Mees, Mel, Melia, Meliocha, Migeli, Mil, Milia, Miliu, Millian, Milly, Milou, Miloud.
Litteratura: Boccace: La Theseide, Chaucer: Knight's tale, J.-J. Rousseau: l'Emile, Gellert: Der kluge Emil, Lessing: Emilia Galotti, Verdi: Othello.
9.II.
Santa Pullonia. U Beatu Miguel Cordero.
Pullonia hè stata marturiata in Alessandria d'Egittu l'annu 249. Era à l'epica di l'imperatore Deziu (249-251). Tandu, i pagani persecutavanu i cristiani è, quelli chì cumandavanu in cità, i lasciavanu fà, i incuraggianu ancu.
Un ghjornu, unipochi di sgaiuffi inguantanu un vechju, è li dumandanu di bestimià u nome di Cristu. Cum'ellu ricusa, u matraverseghjanu di pezzi di canna appinzati, è ne facenu un strascinu. Dopu si cozzanu à una cristiana chì ricusava di adurà l'idule, è a tombanu à petrate. A terza vittima fù Pullonia.
Pullonia facia parte di e vergini cunsacrate. Li sciappanu tutti i denti, è minaccianu di brusgialla viva s'ella ùn ripete, dopu à elli, parullaccie contru à Cristu. Ella si scusa di ùn dalli suddisfazione, è corre à lampassi in u focu.
Etimolugia: da Apollu, diu di a mitolugia greca rumana, da u grecu "apellos" (chì face nasce a creazione).
Nomi: Apollinaire, Apollinaris, Apolline, Apollon, Apollonia, Apollonie, Apollonio, Apollonius, Apollos, Polly, Pullonia, Pulloniu.
Prutezzione: Pullonia hè a santa patrona di i dentisti è ghjè pregata pè a pena di denti.
Miguel Cordero, natu in u 1854 in Cuenca, cità di a Republica ecuaturiana, hè mortu in u 1910, in Spagna, à Premia de Mar.
Quandu, in u 1863, i frati di e Scole Cristiane decisenu di stabilissi in l'Ameriaca suttana, principionu per l'Ecuator. Ebbenu cum'è elevu à Miguel chì hè diventatu stitutore è hà fattu scola à Quito, a capitale, durante una quaerantina d'anni. Hà cumpostu libri di scola chì anu servutu in tutti i paesi di lingua spagnola.
In u 1907, Miguel fù ubligatu di spatriassi per via di a pulitica anticlericale di u guvernu. Si ne hè venutu in Europa: in Parigi, in Belgica, è in Spagna duv'ellu hè mortu trè anni dopu, accantu à Barcellona.
In u 1930, e so osse sò state mandate in u so paese è poste nantu à u monte Cebollar, vicinu à Quito, duv'elli li anu fattu un bellu munimentu.
10.II.
Santa Sculastica.
Sculastica hè a surella di San Benedettu. Nata in Norcia, hè morta vicinu à Monte Cassino u 10 ferraghju di l'annu 543.
Quandu Benedettu fece u famosu munasteru di Monte Cassino, Sculastica si ne vense in e vicinanze, decisa ancu ella à fà una vita santa.
U fratellu è a surella si scuntravanu una volta l'annu. Passavanu una ghjurnata inseme in una casa chì dipendia di l'abbazia, à po "à vedeci à l'annu dopu".
San Gregoriu Magnu conta chì, à u scontru di l'annu 543, Benedettu è Sculastica avianu fattu cena è u fratellu si appruntava à parte quandu Sculastica disse:
- O fratè, stemuci inseme sinu à dumaitina, vi ne pregu.
- Mancu ch'ella sia, o surè, ch'ellu m'accadi di ùn rientre à u munasteru!
Sculastica si mette à pianghje, è po cala u capu è prega.
In più bella, u celu si abbughja, principianu l'accendite, e tunate, è i rivocchi d'acqua. Si tuccavanu u celu cù a terra. Facianu certe sbuffulate di ventu chì paria ch'elle si avissinu da purtà a casa.
- Diu vi perdonghi, o surè - dice Benedettu - ma... ch'avite fattu?
- Aghju fattu chì aghju pregatu u Signore. Voi ùn mi state à sente, ellu sì. Ista sera ùn rientrerete micca à u cunventu.
E' cusì, Benedettu è Scolastica passonu a nuttata inseme à parlà di Diu è di i santi.
Trè ghjorni dopu, Benedettu era à u purtellu di a so cellula quand'ellu vide passà una culomba. Era l'anima di Sculastica chì si ne cullava in celu.
Benedettu fece interrà a surella in a tomba ch'ellu avia fattu preparà per ellu. Quattru anni dopu, a raghjunghjia.
Paesi è cità: Monte Cassino, Le Mans.
11.II.
A Madonna di Lourdes.
L'11 ferraghju 1858, in Lourdes, piccula cità di l'Alte Pirenee, a Madonna apparisce pè a prima volta à una zitella di ondeci anni, Bernardette Soubirous. L'apparizione si hè ripetuta diciottu volte. Secondu Bernadette, a Madonna era vestuta di biancu cù una cinta turchina è un paternostru appesu.
Da tandu, in Lourdes, tutti l'anni venenu milioni di pelegrini. E' nantu à u calindariu, ci hè un ghjornu in più cunsacratu à Maria Vergine. Ricurdemu l'altre feste:
. U spusaliziu di Maria Vergine, u 23 ghjennaghju.
. A purificazione di Maria Vergine, o Madonna di a Ciriola, u 2 ferraghju.
. A Madonna di a Misericordia, u 18 marzu.
. A Nnnziata, u 25 marzu.
. Maria addulurata, u venneri dopu à a dumenica di a Passione.
. A Madonna di Pompei, l'8 maghju.
. A Madonna ausiliatrice, u 24 maghju.
. A Madonna di Caravaggio, u 26 maghju.
. U purissimu core di Maria Vergine, a terza dumenica dopu à e Pentiscosti.
. A Madonna di a Lettera, u 3 ghjugnu.
. A Madonna di Cunsulazione, u 20 ghjugnu.
. A Visitazione, u 2 lugliu.
. A Madonna di u Carmine, u 16 lugliu.
. A Madonna di l'Anghjuli, u 2 agostu.
. A Madonna di a neve, u 5 agostu.
. Maria Assunta, u 15 agostu.
. A Madonna di Oropa, ultima dumenica d'agostu.
. A Madonna di a Cintura, a dumenica dopu à u 28 agostu.
. A Natività (detta in Bonifaziu: a Madonna di i Mirizani), l'8 sittembre.
. A Madonna di a Salette, u 19 sittembre.
. A Madonna di a Mercè, u 24 sittembre.
. A Madonna di u Rusariu, a prima dumenica d'uttobre.
. A Purità di Maria Vergine, a terza dumenica d'uttobre.
. A Madonna di a Vittoria è u Santu nome di Maria Vergine, a seconda dumenica di nuvembre.
. A Prisentazione à u Tempiu, u 21 nuvembre.
. L'immaculata Cuncezzione, l'8 dicembre.
. A Madonna di Loreto, u 10 dicembre.
. A Madonna di a Guadaluppa, u 12 dicembre.
. è L'aspettazione di u partu, u 18 dicembre.
Paesi è cità: Lourdes. In Corsica: Bastia (parochja di e Capannelle).
12.II.
Santu Filice.
Filice appartenia à un gruppu di cristiani d'Abitene, in Tunisia, l'attuale Sciaùd, chì si adunianu tutte e dumeniche per pregà.
Sò stati arrestati è marturiati in Cartagine u 12 ferraghju di l'annu 304.
Etimolugia: da u lat. "felix" (felice).
Casate: Felice, Felicelli.
Nomi: Felice, Félice, Félicia, Felicidad, Félicie, Félicien Félicienne, Feliciola, Feliciolu, Felicità, Félicité, Félise, Félix, Félizon, Filice, Filiciana, Filicianu, Filiciola, Filiciolu.
13.II.
A Beata Beatrice. San Martinianu.
Beatrice hè nata in Ornaciaccum, l'attuale cità d'Ornacieux in u dipartimentu di l'Isère, versu l'annu 1260.
A' 13 anni, hè entrata à a Certosa di Parmenia. Più tardi, a mandonu à fà un munasteru in un locu chjamatu oghje Eymieu, dipartimentu di a Drôme. Cù e cumpagne, campava in a miseria. Hè morta u 25 nuvembre 1303.
Etimolugia: da u lat. "beatrix" ( felice, chì rende felice).
Nomi: Bea, Beatrice, Béatrice, Béatrix, Beatriz, Beatty, Biche, Trixie.
Litteratura: U nome Beatrice hè statu immurtalizatu da Dante chì, in a "Divina Comedia", canta a memoria di Beatrice Portinari, una amica di giuventù morta in u 1290, à 23 anni.
Martinianu hè un santu assai pupulare di a Chjesa greca. A festa era digià celebrata in Custantinopuli à u seculu quintu, ma di l'omu ùn si sà duv'ellu campava, nè quandu.
A legenda dice ch'ellu campava in una baracca quandu, una sera, una vechja, chì si chjamava Zoè, ghjunse è li dumandò l'uspitalità. Fora piuvia chì ne falava, è facia un freddu chì si seccava. A vechja paria tantu malavviata chì a lasciò entre è li dete u so lettu. Ellu passò a notte in un catagnone.
A mane, Zoè avia cambiatu di faccia è di vestura. Era diventata una bellissima donna chì li prupunì u matrimoniu. Abbacciacatu, Martinianu disse di sì. Ma, prudente, chì quella li dumandava di signà un cuntrattu, dumandò tempu sinu à a sera.
Nanzu sera, u Signore li fece capì qual'ella era issa donna. Allora, scappò, imbarcò nantu à un battellu chì partia pè a Grecia, è si fece dipone nantu à un scogliu à mezu mare. Custì, ci stete sei anni, passendu u so tempu à pregà.
Un ghjornu, affaccò una giovana ancu più bella chè Zoè. Disse chì u battellu chì a purtava si era affundatu è chì, da un pezzu, ùn avia tastatu un buccone di pane. Martinianu li dete à manghjà è à beie, è disse: "Eccu ciò chì mi resta di ciò chì un marinaru mi porta trè volte l'annu. Vulterà da quì à dui mesi è vi n'anderete cun ellu. Avvedeci". A' sframbattuta, falò à bordu di mare, si lampò in l'acqua, è nota... è nota... è ghjunse in Grecia duv'ellu campò in bon Cristianu.
14.II.
Santu Valentinu. I Santi Cirillu è Mettodiu.
Valentinu hè statu più di cinquanta anni vescu di Terni, in Italia, mezu à Roma è Assisi. Avia a reputazione di fà i miraculi. Un ghjornu, ghjunghje in casa soia un filosofu rumanu chì u precura di andà à visità u figliolu chì ghjera murente.
- Anderaghju, dice u vechju vescu ma, prima, prumettimi di fatti cristianu s'o u guariscu. Quellu fece a prumessa. U vescu guarisce u malatu, è tutta a famiglia si cunverte.
U prefettu di Roma l'hà sappiuta è hà fattu scapà à Valentinu.
Etimolugia: da u lat. "valens" (in salute, furzutu).
Casate: Valenti, Valentini.
Nomi: Bailintin, Bàlint, Feltes, Lalensia, Vaka, Val, Valeda, Valence, Valens, Valensia, Valent, Valente, Valentia, Valentik, Valentin, Valentina, Valentine, Valentino, Valentinu, Valention, Valentyn, Valiaka, Valida, Vallatina, Vallier, Valtin, Valtl, Velten.
Paesi è cità. Terni.
Cirillu è Mettodiu, figlioli di un ufficiale superiore grecu di Salonicchiu, si ne eranu andati in un munasteru. L'annu 862, l'imperatore è u patriarca li dumandonu di evangelizà a Moravia è a Pannonia occupate da l'Alemani, è di salvà cusì a Chjesa di Bizanziu.
Amparonu à parlà slavu è, per traduce in slavu u Vangellu à parte da u latinu - chì u slavu ùn era mai statu scrittu - Cirillu inventò un alfabetu di 38 lettere. Si messenu à predicà in schiavonu - issa lingua artificiale creata à parte di l'anzianu slavu -, ma l'Alemani i trattonu d'eretichi per via ch'ùn dicianu micca a messa in latinu.
Andonu in Roma duve u papa Adrianu Secondu (867-872) li dete ragiò. Tandu Cirillu morse. Era u 14 ferraghju di l'annu 869. Mettodiu fù fattu arcivescu di Moravia è Pannonia ma, Adrianu Secondu essendu mortu, u novu papa ricusò di signà a bolla chì li permettia di dì a messa in slavu. I germanichi u messenu in prigiò duv'ellu stete dui anni. Dopu, hà avutu à piattassi per cuntinuvà u so apustulatu. Quand'ellu hè mortu, u 6 aprile di l'annu 885, i so discepuli si rifugionu in Bulgaria, un paese chì accettò l'alfabetu cirillicu è a liturgia in lingua schiavona.
Etimolugia: da u gr. "kurios" (cunsacratu à u Signore).
Nomi: Ciril, Cirila, Cirilla, Cirillo, Cirillu, Cyrill, Cyrilla, Cyrille, Cyrillus, Girioel, Kyrill.
Paesi è cità: Bremia, Moravia, Croazia, Bulgaria.
15.II.
Santa Ghjurghjina
Ghjurghjina, morta versu l'annu 500, era una vergine di Claromonte, l'attuale cità di Clermont-Ferrand, in u dipartimentu di u Puy-de-Dôme.
In Claromonte, chì ghjera a capitale di l'Alvergna merovingia, Ghjurghjina ùn ci si piacia per via di u troppu ghjente è di u sussuru. Si ne andò à stà in campagna, in una tenuta ch'ella pussedia. Ci passò u restu di a so vita, preghendu è fendu penitenza senza esse disturbata.
Hè custì ch'ella morse. U ghjornu di l'interru, un volu di culombe bianche li fece scorta da a casa à a chjesa, è po si ritirò. Dopu à l'uffiziu, affacconu torna, svulazzendu sopra à a salma, fin ch'ella ùn hè stata sepolta. Tandu, vultonu in Paradisu, chì ghjeranu anghjuli mandati da Diu per fà onore à a virginità di a so serva.
Etimolugia: V. Ghjorghju (23 aprile)
16.II.
Santa Ghjuliana. Santu Elia è cumpagni.
Ghjuliana campava in Nicumedia, l'attuale Izmit, in Turchia, una marina di u mare di Marmara. A l'epica di l'imperatore Massiminu, dunque trà l'annu 286 è l'annu 310, serebbi stata marturiata per avè ricusatu di maritassi. Hè stata subitu celebre in Oriente è, in Italia, à parte da u seculu quintu. E so reliquie sò state purtate in Napuli u 25 ferraghju 1207.
Etimolugia: V. Ghjuliu (12 aprile).
Paesi è cità: Roma, Parigi (21 marzu).
Elia, Geremia, Isaia, Samuele è Daniele, sò stati scapati l'annu 309, in Cesarea Marittima, cità di a Palestina. A so morte l'hà conta Eusebiu di Cesarea chì ghjera prisente.
Issu ghjornu, cinque giovani Egizziani si prisentonu à e porte di Cesarea di Palestina duv'ellu stava u guvernatore rumanu. Vultavanu da Turchia duv'elli avianu accumpagnatu, per dalli cunfortu è cunsulazione, unipochi di i so cumpatrioti cundannati à travaglià in e minere.
A' e guardie, chì li dumandavanu da duv'elli venianu è duv'elli andavanu, fecenu risposte scusgite. Allora, i mandonu davanti à u guvernatore Firmilianu.
- Quale site? li dumandò quellu.
- Simu Elia, Geremia, Isaia, Samuele è Daniele, disse Elia chì parlava pè i cinque.
Firmilianu fù surpresu di sente issi nomi ch'ellu ùn cunnuscia chì mai avia lettu l'Anzianu Testamentu.
- Di duve site?
- Simu di a Ghjerusalemme suprana
Assai sapia, u guvernatore, chì, dui seculi nanzu, avia esistitu una Ghjerusalemme suprana!
- E' duve hè, issa Ghjerusalemme suprana?
- Si trova - disse Elia - da e parti di l'Oriente, postu chì, à l'Oriente, si alza u sole, è chì Ghjesù hè, per noi, u sole di Ghjustizia, a luce chì splende in e tenebre.
Firmilianu, chì ùn capia nunda à issu discorsu stranu, si dumandò s'elli ùn eranu micca nimichi di Roma venuti da Levante.
- E' chì fate cum'è travagliu?
- Simu Cristiani - disse Elia. U nostru travagliu hè di esse i servi di Cristu. Li avimu datu a nostra speranza è u nostru amore.
Ista volta, u guvernatore capì... è i fece scapà. Elli ùn circavanu altru. Vulianu vive in un mondu migliore mentre chì i so amichi, mandati à travaglià in e minere di Turchia, campavanu cum'è e bestie.
17.II.
I sette fundadori di l'Ordine di i Servi di Maria.
Campavanu à u seculu XIII. Eranu sette omi ricchi di a cità taliana di Firenze. Si chjamavanu: Bonfiglio Monaldo, Giovanni Manetti, Benedetto dell' Antella, Bartolomeo Amidei, Gherardino Sostegni, Ricovero Uguccioni è Alessio Falconieri.
Era l'epica chì, in cità, i preti eranu suldai è tenianu pocu contu di u Vangellu. Quand'elli ebbenu da 30 à 35 anni, i sette amichi fecenu cum'è San Francescu pocu nanzu, è cum'è u marcante lionese "Pierre de Vaux": si sfecenu di e so ricchezze, decisi à campà poveri, accettendu u risicu di passà per uriginali è eretichi.
Ancu assai chì u cardinale di Castiglione si fece u so avucatu in Corte di Roma. In u 1234, u vescu di Firenze li dete un terrenu nantu à u monte Senariu. Custì ci fecenu e so baracche è passonu u so tempu à pregà. Per manghjà dumandavanu a limosina. A Chjesa si sfidava di issi omi ritirati da a sucietà è, in u 1249, l'ubbliconu à creà un ordine regulare. Cusì nascì a Cungregazione di i Servi di Maria per via di una devuzione particulare ch'elli avianu pè a Madonna. Ubbidienti, si fecenu preti, for di Alessio Falconieri chì volse restà frate laicu è morse assai dopu à l'altri, à l'età di 110 anni.
18.II.
Santu Simeone. Santa Bernardina.
Simeone era figliolu di Cleofassu è cuginu carnale di Ghjesù. Hè statu u secondu vescu di Ghjerusalemme dopu à San Ghjacumu u Minore. Quandu, in l'annu 70, a cità hè stata occupata è distrutta da Tittu, Simeone si hè rifugiatu in Pella, cità di a Palestina aldilà di u Giurdanu, accumpagnatu da tutti i cristiani.
L'annu 107, ci fù un'altra persecuzione. Simeone fù mandatu in tribunale cum'è Cristianu, ma dinù cum'è essendu di a razza di Davide. U legatu cunsulare di a Palestina, chì u fece marturià ghjorni è ghjorni, fù stunatu di vede un vechjacone cum'è Simeone - avia tandu 120 anni - avè tamanta resistenza è tanta energia. Allora, u fece crucifissà. Facianu 43 anni ch'ellu era vescu di Ghjerusalemme.
Etimolugia: V. Simone (28 uttobre).
Paesi è cità: Moita, U Pughjolu.
Bernardina Soubirous era una zitella di Lourdes, in l'Alte Pirenee, povera, gnurante è malaticciosa. A' 14 anni, l'11 ferraghju 1858, hà vistu a Madonna, vistuta di biancu, cinta turchina, cum'è nantu à e figure. Ella era cù a surella è una amica, in traccia di fassi un carcu di legne minute.
In cinque mesi, Bernardina hà vistu a Madonna diciottu volte. Un ghjornu, a Madonna l'hà dettu di fà un tufone, è ghjè nata una surgente. Da tandu, in l'acqua di issa surgente, ci cionfanu i malati.
E sore di a Carità si anu pigliatu a zitella cum'è piccula serva è l'anu amparatu à leghje. A' 22 anni, hè entrata in a Cungregazione è ghjè partuta per Nevers. Ci hè stata tredeci anni, sempre malaticciosa, maltrattata da e superiore è da e cumpagne. Hè morta u 16 aprile 1879. Avia 35 anni.
Etimolugia, casate è nomi: V. Bernardu (20 agostu).
19.II.
Santu Mansuetu. U Beatu Conradu.
Mansuetu era un vescu di Milanu, mortu dopu à l'annu 680. Altru ùn si sà.
Conradu era signoru di a cità taliana di Piacenza. Un ghjornu ch'ellu era à caccia cù a moglia, Frosina, picciò focu per fà parte un cignale chì si era intanatu in un machjone. A disgrazia fù chì si alzò una ventosa furibonda è l'incendiu fece gran divasti.
Circonu u culpevule è truvonu un poveru omu chì si facia un carcu di legne minute in i cuntorni. Conradu u lasciò cundannà à morte è po, tanagliatu da u rimorsu, andò à dinunciassi prima chì a sentenza fussi eseguita.
Per pagà i diguasti fatti da u focu, u signoru di Piacenza ebbe à sacrificà tutta a so ricchezza. Diventati poveri, ellu è a moglia decisenu di cunsacrassi à u serviziu di Diu. Frosina si fece sora di Santa Chjara. Conradu si ne andò cù i Terziarii di San Francescu chì facianu i rimiti in e vicinanze di a cità.
Malgradu chì i Terziarii campessinu à meza furesta, ci eranu ammiratori chì ùn lasciavanu pace à Conradu. Allora, si ne andò in Sicilia è ci campò 36 anni, prima cum'è infirmieru à l'uspidale di Noto, dopu cum'è rimitu in un locu trà Noto è Hibla duv'ellu morse u 19 ferrazghju 1351.
Etimolugia: da u germanicu "chuon" (arditu) è "rad" (cunsiglieru).
Nomi: Conny, Conrad, Conrada, Conrade, Conradin, Conradine, Conrado, Conradu, Conrard, Conrart, Corradina, Corradino, Corrado, Curd, Curt, Keno, Koenraad, Koert, Koertsje, Kohn, Konrada, Kord, Kuno, Kunz, Kurt, Radel, Rädel, Räsch.
Prutezzione: ernie, sfundature.
20.II.
A Beata Amata. Santu Eucheriu.
Amata, nata in Assisi versu l'annu 1200, era a nipote di l'amica è discepula di San Francescu, quella chì creò a Cungregazione di e Povere Donne: Santa Chjara.
Amata avia, à pocu pressu, sette anni di menu chè a zia. Era di l'Offreducci d'Assisi, una famiglia di sgiò. Un' li mancava nunda è facia una vita di piaceri. Un ghjornu hè andata à vede a zia à u cunventu San Damianu, è ùn hè più vultata in casa.
Sora Amata hè morta povera, versu l'annu 1252, dopu à anni è anni di privazioni è di prighere.
Etimolugia: da u lat. "amare" (tene caru).
Casate: Amati (da amatu: tenutu caru), Amadei (chì tene caru à Diu, o chì hè tenutu caru da Diu).
Nomi: Aimé, Aimée, Amadeo, Amadeu, Amadeus, Amadis, Amata, Amatu, Amédée, Amie, Amy.
Eucheriu hè natu versu l'annu 695 in Aurelianoru, l'attuale cità d'Orléans in u dipartimentu di u Loiret.
Da sette anni, Eucheriu campava felice in l'abbazia di Gemmeticu (l'attuale Jumièges, in a Senna Marittima) quandu i so paisani u volsenu cum'è vescu. L'affare ùn li cunvenia è Charles Martel fù ubligatu di minacciallu di fallu purtà in Aurelianoru per forza da i so suldati. Eureliu piense è partì.
Dopu à a famosa battaglia di Pittavi (l'attuale Poitiers), in l'annu 732, Charles Martel fece sbuttinà tutte e chjese, pigliendu soprattuttu i vasetti in oru. Dicia chì i so suldati avianu salvatu a Cristianità da l'Islam, è bisugnava à ricumpensalli. Tutti i veschi u lascionu fà, for di Eucheriu chì fù esiliatu in Cologna.
In Cologna fù ricevutu in pompa, festighjatu, è allugiatu in un bellu palazzu. Charles Martel, chì temia ch'ellu si furmessi custì un centru di resistenza à una Chjesa cum'ellu a vulia, dete ordine à u guvernatore di Liegi, di andà à pigliallu è di chjodelu in qualchì locu.
U guvernatore è Eucheriu diventonu amichi, è l'anzianu vescu d'Aurelianoru, vultatu semplice frate, passò l'ultimi anni di a so vita in l'abbazia belgica di Sarchiniu (l'attuale Saint-Trond). Hè mortu u 20 ferraghju di l'annu 738. Avia 43 anni.
21.II.
Santu Petru Damianu.
Petru hè natu l'annu 1007 in a cità taliana di Ravenna. Era u più chjucu d'una famiglia di povera ghjente. Pare chì a mamma abbia ricusatu di dalli à sughje. Dopu à a morte di i genitori, currò i porci d'un fratellu. Un'altru fratellu, Damianu, chì l'hà lasciatu u so nome, u racoglie è u manda à a scola. Diventa cusì prufessore in Faenza è Ravenna.
A' 28 anni, Petru Damianu s'hè fattu frate camaldulese è, ottu anni dopu, era l'abbate di Fonte Avellano, u cunventu principale di l'Ordine.
U papa u vulia fà cardinale, ellu ùn vulia. Hà finitu per accettà chì quellu avia minacciatu di scumunicallu. Per sei anni, Petru fù mandatu quindi è culandi cum'è legatu puntificale, ma sempre vulia demissiunà. Un ghjornu, u papa Lisandru Secondu (1061-1073) li disse: "Scegli! O resti cardinale o, dopu à a to morte, ferai centu anni di purgatoriu". Petru sceglì u purgatoriu è riturnò in Fonte Avellano per campà in a sulitutine è per scrive.
Scrive, hà scrittu tantu è più. Ne resta più di duiecentu lettere, prediche, puesie, vite di santi, librucci è libroni. U so " Libru di Gomorra", duv'ellu cundanna u lussu è a lussuria di i preti è di i frati, cumpresi quelli di a Corte papale, hè u libru u più scabrosu chì un Santu abbia scrittu. Hè statu interdettu sinu à l'annu 1900.
Petru Damianu hè mortu in Faenza, in a nuttata da u 22 à u 23 ferraghju di l'annu 1072. Nanzu di more, avia preparatu u so epitaffiu. Ecculu:
"Sì ciò ch'o era, serai ciò ch'o sò. Ricordati di mè, ti ne pregu! Abbie pietà di e cenere di Petru chì sò quì. Prega, pianghji, è dumanda à u Signore di risparmiami."
Etimolugia: V. Petru (29 ghjugnu) è Damianu (26 sittembre).
22.II.
A Beata Isabella.
A principessa Isabella avia ondeci anni di menu chè u fratellu, San Luigi, rè di Francia. Da chjuca, era digià fatta pè u celu. San Luigi hà contu chì, una mane, u camerieru avia imbucinatu a strapunta duv'ella durmia. In più bella, anu intesu una vuciuccia. Era ella chì pregava è si era lasciata ingutuppà senza avvedesine.
Isabella hà riesciutu à francassi da u matrimoniu è hà campatu in una casetta, vicinu à un cunventu ch'ella avia fattu fà pè e sore parigine di santa Chjara.
Hè morta u 22 ferraghju 1270 à l'età di 45 anni.
Etimolugia è nomi: Cf Lisabetta di u Portugallu (4 lugliu).
Paesi è cità: Parigi (12 sittembre), Longchamp (31 agostu).
23.II.
Santu Lazaru u pittore. Santu Policarpu.
Lazaru era un frate di Custantinopuli chì pinghjia figure secre à l'epica iconoclastica quandu, da 725 à 842, sciappavanu è brusgiavanu e riprisentazioni di Diu è di i santi.
Versu l'annu 830, l'Imperatore Teofilu u fece arrestà è li fece brusgià e palme di e mani. L'imperatrice Teodora u piattò, u curò è u guarì, è Lazaru riprincipiò à pinghje.
A' a morte di u maritu, l'annu 842, Teodora ebbe a regenza per quatordeci anni. Fece stancià a guerra di e figure chì durava da più di un seculu. Lazaru fù incaricatu di andà in Roma à danne a nova à u papa.
Certi pretendenu chì, vultendu da Roma, u battellu si hè affundatu è Lazaru hè mortu annegatu. D'altri dicenu ch'ellu hè mortu in l'867, dopu à avè ricusatu di pregà pè u boia chì l'avia marturiatu.
Etimolugia: V. Lazaru (17 dicembre).
Policarpu hè u secondu di i martiri cunnusciuti, u primu essendu San Stefanu. Hè mortu in l'annu 155, in Smirne.
Era statu un discepulu di San Ghjuvanni l'Evangelistu è avia cunnusciutu quelli chì avianu cunnusciutu à Ghjesù. Santu Ireneu conta chì Policarpu li dicia: "Iè, l'aghju po cunnusciutu benissimu à San Ghjuvanni. Mi pare di vedelu ancu avà. Si calava accantu à noi altri zitelli, è ci ripetia e parulle di l'apostuli è quelle di Ghjesù".
Piolicarpu era vescu di Smirne quand'ellu fù ubbligatu di piattassi per via di e persecuzioni. Si era rifugiatu in u granaghju di una casetta, ma fù traditu da un giovanu servu torturatu da i suldati. L'anu purtatu davanti à u procconsule chì li prumettì di salvalli a vita s'ellu rinnegava a so fede.
"Facenu 86 anni ch'appartengu à u Signore, disse Policarpu, ùn mi hà fattu nisun male, è vulite ch'o u rinneghi? Mancu à pensalla!"
Allora u purtonu nantu à un legnaghju per brusgiallu vivu. Ricusò di lasciassi lià mani è pedi è si messe à pregà mentre ch'elli zingavanu focu. Ci hè vulsutu chì i suldati u difiniscanu à stilettate, chì e fiastare l'allisciavanu senza brusgiallu.
Etimolugia: da u grecu "polus" (assai) è "karpos" (fruttu).
24.II.
Santu Mudestu.
Issu Santu hè citatu pè a prima volta in u Martirologu d'Usuardu.
Usuardu era un frate chì campava à u seculu IX. U rè di Francia, Carlu u Pilatu, l'avia incaricatu di scrive una lista di i santi cù a vita d'ugnunu. L'uriginale si trova à a Bibliuteca naziunale di Parigi, ma hè statu stampatu parechje volte.
Ci dice chì Mudestu era un vescu di Trevi, in Alemagna, à l'epica di l'invasione franca, è ch'ellu hè mortu l'annu 486.
Etimolugia: da u lat. "modestus" (calmu, prudente).
Nomi: Modesta, Modeste, Modestia, Modestine, Modesty, Mudesta, Mudestu.
25.II.
U beatu Rumeu.
In u 1830, dui frati carmelitani di Limoges (l'attuale capilocu di u dipartimentu di a Haute-Vienne) eranu partuti per Roma in pelegrinaggiu. Sò morti da a debulezza in l'uspidale di Lucca. Unu si chjamava Avertanu. Hè mortu u 26 ferraghju. L'altru si chjamava Arrigu. Hè mortu u 4 marzu. Dicenu chì, quandu Arrigu hè mortu, anu vistu affaccà à Avertanu chì venia à circallu per cunducelu in Paradisu.
Da tandu, Avertanu chì ghjera prete, hè citatu cum'è Santu. Arrigu, chì ùn era chè frate cunversu, ùn hè chè beatu cù u nome di Rumeu, nome chì vole dì: "Pelegrinu chì và in Roma" è chì deve a so pupularità à a pezza si Shakespeare: "Rumeu è Ghjulietta", scritta in u 1595.
Etimolugia: da u lat. medievale "romeo" (Vò in Roma, pelegrinu).
Casate: Romei.
Nomi: Romello, Roméo, Rumeu.
26.II.
Santu Nestoriu. Santu Purfiriu.
Nestoriu era vescu di Maghidos, in Turchia.
Sottu à u regnu di l'imperatore Deziu, da l'annu 248 à l'annu 251, numerosi eranu i cristiani chì rinnegavanu a so fede per ùn esse tombi.
Temendu chì quelli di a so dioccesi ne fessinu altr'è tantu, Nestoriu li cunsigliò di fughje è di piattassi. Ellu si n'hè statu in cità, è l'anu arrestatu.
U guvernatore l'hà dettu: "Postu chè tù preferisci un omu crucifissatu à i nostri imperatori è à i nostri dii immurtali, murerai ancu tù nantu à una croce". E' Nestoriu fù crucifissatu. Era l'annu 250.
Etimolugia: da u grecu "Nestôr", nome di persona.
Nomi: Nestor, Nestora, Nestoria, Nestoriu, Stora.
Purfiriu era un Grecu di Salonicchiu, natu l'annu 347, mortu in Gaza di Palestina l'annu 420.
Marcu u Diacunu hà scrittu chì Purfiriu era un rimitu chì campava in una grotta ma, per via di un tumore à u fegatu, si ne era venutu in Ghjerusalemme duv'ellu vulia more.
"L'aghju vistu pè a prima volta - dice Marcu -, andendu à u Santu Sepolcru, zimbu, magru fittu, faccia cerosa, appughjendusi nantu à un bastone per marchjà, è quasi ch'ellu ùn pudia movesi.
"Un ghjornu, Purfiriu mi hà mandatu à u so paese per ricuperà una lascita. Quandu sò vultatu, era in piena salute. Mi hà contu ch'ellu avia vistu à Ghjesù cù u ladru bravu, è Ghjesù avia cumandatu à u ladru di guarillu."
Purfiriu fù fattu prete, incaricatu di curà a Santa Croce, ma travaglichjava quantunque cum'è scarparu per fassi dui soldi.
A' 49 anni, hè diventatu vescu di Gaza, una cità pagana duve i Cristiani eranu persecutati. Cù Marcu, andò à truvà l'imperatrice Eudossia per dumandalli di rompe i tempii è di fà una chjesa cristiana. Eudossia era incinta. Purfiriu li disse: "Parturiscerete d'un maschju". "S'ella accade, disse Eudossia, ùn averete à lagnabbi di mè".
L'imperatrice ebbe un maschju, mandò i so suldati per sciappà l'ottu tempii di Gaza è dete i soldi per fà una bellissima chjesa, detta da tandu: a basilica eudossiana.
Purfiriu hè mortu à 73 anni, dopu à esse statu 43 anni u vescu di Gaza è avè cunvertitu tutta a pupulazione.
27.II.
Santa Unurina. Santu Leandru.
Secondu a tradizione, Unurina fù marturiata è lamapata in a Senna, mezu à l'attuale cità di Lillebonne è Harfleur, dipartimentu di a Seine-maritime. L'anu trova è sepolta in Guerarvilla, l'attuale cità di Graville-Sainte-Honorine.
In l'876, e so reliquie sò state purtate in Confluenziu, l'attuale Conflans-Sainte-Honorine, dipartimentu di l'Yvelines, à l'aghjunghjente di a Seine è di l'Oise.
Etimolugia: da u lat. "honoratus" (unuratu, ludatu).
Nomi: Honor, Honorat, Honoratus, Honoré, Honorine, Honorius, Onorata, Onorato, Onorio, Ratus, Unurata, Unuratu.
Prutezzione: a navigazione fluviale.
Leandru era un vescu di Siviglia mortu versu l'annu 600. Era natu in Cartagene 60 anni nanzu è l'avianu fattu vescu à l'età di 39 anni.
Da un seculu, a Spagna era occupata da i Visigoti, chì ghjeranu ariani, vene à dì cristiani, ma senza addimette a Santissima Trinità, dunque a divinità di Ghjesù.
L'annu 587, u so rè, Reccared, si fece catolicu è a Spagna fù guvernata da i catolichi sinu à a ghjunta di l'Arabi, in 711.
Prima, Leandru avia participatu à l'intrecci religiosi di a famiglia reale: u babbu di Reccared era arianu, u so figliolu primu natu era catolicu è avia mandatu u vescu di Siviglia ind'è l'imperatore di Bizanziu per dumandà aiutu. U rè avia fattu tumbà u figliolu è, à Leandru, l'avia scacciatu di Spagna. In 586, u rè muria, è u so secondu figliolu, Raccared, li succedia.
A cunversione di Reccared serebbi devuta à Leandru è ghjè per quessa chì a Chjesa catolica l'hà messu nantu à l'altari.
Etimolugia: da u gr. "leandros" (omu di u so poupulu?).
Casate: Leandri.
Nomi: Léand, Leander, Leandra, Léandre, Leandri, Leandru.
Paesi è cità: Siviglia ( 13 marzu).
28.II.
Santu Rumanu abbate. A Beata Antonia.
Rumanu hè natu versu l'annu 400 in e muntagne di u Giura. A' l'età di 35 anni, partì da u paese nativu, senza nunda, for d'un libru chì cuntava a vita di i Patri di u Desertu. Andendu à Levante, ghjunse in un locu magnificu cù belle terre è una funtana. Custì, campò solu qualch'annu, travagliendu è preghendu. Pianu pianu, ghjunsenu i discepuli, è fece un munasteru. U locu si chjamava Condadiscone. Hè diventatu l'attuale cità di Saint-Claude, dipartimentu di u Jura.
In Condadiscone, i discepuli crescianu. Allora, Rumanu fece un altru munasteru trè chilometri più in dà. U fece guvernà da u fratellu, chì si chjamava Lupicinu, è chì l'avia raghjuntu dopu à avè persu a moglia. Oghje, custì, ci hè un paese chì si chjama Saint-Lupicin, per via di Lupicinu chì ghjè statu cannunizatu ancu ellu. Rumanu hè mortu in 463, Lupicinu in 480.
Etimolugia: "da u lat. "romanus" (chì stà in Roma, cità o statu).
Casate: Romanacce, Romanacci, Romanelli, Romanetti, Romani.
Nomi: Mania, Manus, Rim, Rimoussia, Romain, Romaine, Roman, Romàn, Romana, Romane, Romania, Romania, Romanie, Romanka, Romano, Romanus, Rome, Rumana, Rumanu.
Antonia, una Fiurentina sora di Santa Chjara, campava à u seculu XV. Era stata maritata una prima volta à l'età di 15 anni. Veduva duie volte, si ne era andata in un cunventu di a cità nativa. Custì averebbi gosu a so pace s'ella ùn avia un figliolu chì ghjera un omacciu, è ella ne suffria.
Antonia avia per direttore u famosu San Ghjuvanni di Capestranu, un Abruzzese chì a mandò in i so lochi per guvernà u cunventu di u Corpu Cristi d'Aquila. Hè in issu cunventu, ch'ella avia rifurmatu, ch'ella hè morta u 29 ferraghju di l'annu 1472.
29.II.
Santu Augustu Chapdelaine.
Augustu hè natu à a Rochelle-Normande (dipartimentu di a Manche). A' 29 anni, hè prete. A' 37 anni, entre à e Missioni strangere di Parigi. L'annu dopu parte pè a China.
Senpre solu, senza l'aiutu d'altri missiunarii, crea una cumunità cristiana in u Kuang Sì.
E so lettere ci facenu cunnosce un omu eroicu, tranquillu, chì sà ch'ellu risicheghja d'esse marturiatu, è chì aspetta a morte senza temela.
Quandu, campava tramezu à i so cristiani chì ghjeranu centinare, quandu, in prigiò, secondu l'estru di i funziunarii lucali. Unu di issi funziunarii u fece chjude in una gabbia duv'elli ghjustiziavanu i peghju criminali. U lindumane, Augustu respirava sempre. Allora u fece scapà. U capu, appesu à un arburu, fù pigliatu à petrate da i zitelli è, quand'ellu cascò, fù manghjatu da i cani. Era u 29 ferraghju 1856.
Etimolugia, casate è nomi: Cf Agustinu (28 agostu)


text:
Puortece
Puortece è nu cumune 'e 55.106 crestiane d''a pruvincia 'e Napule.
Puortece è 'o primmo cumune taliano ppe denzità, e uno d"o munno cu 12.000 abbetante pe' km².
Ô 2002 'o cumune ha vuluto e ha avuto, cu decreto do Presidente d"a Repubbreca Taliana, 'o titulo 'e cità.
Giugrafia[cagna | cagna surgente]
Descrizzione[cagna | cagna surgente]
Puortece sta 'e pere d"o verzante ovest do Vesuvio e do Monte Somma, se trove cchiù 'o meno 'a 'o centro d'a Campania, ngopp'a costa d'o Mar Tirreno 'int"o gurfo 'e Napule. Cunfina a nord cu Napule e San Giorgio a Cremano, a est e a sud cu Ercolano e a ovest ce sta 'o Mar Tirreno.
Puortece ha nu piccirillo gurfo:'o Ranatiéllo. 'O nomme vene d"o fatto ca anticamiente, d"a villa 'e Puortece, anfi 'o Cunviento d"a Santa Maria, 'int"o setteciento, ncerano accà piante 'e Ranate.
Monumiente[cagna | cagna surgente]
Miglio d'oro[cagna | cagna surgente]
A Puortece ce songo assaje ville ca fanno parte d"o Miglio d'oro d"o setteciento napulitano, tutte fatte 'e ricche nobbele 'e Napule ca scigliettero 'a zzona pe 'a bellezza d"e paesaggie e ppe ll'aria bona ca se resperava.
Villa d'Elboeuf[cagna | cagna surgente]
'A villa d'Elboeuf è nu palazzo settecientesco ca venette fatto a Puortece ô 1711. Fuje a primma, pe cronologgia, d"e 122 ville vesuviane d"o Miglio d'oro.
Ô 1738 'a villa uspitò Carlo 'e Burbone, ca annamuratose 'e 'sto luoco facette ffà 'int"e vicinanze 'a Reggia 'e Puortece.
'A Reggia 'e Puortece[cagna | cagna surgente]
'Int"a reggia 'e Puortece ce sta 'a Facoltà 'e Agraria 'e ll'Univerzità d"e studie 'e Napule "Federico II", nasciuta d"a trasfurmazzione d"a scola superiore 'e agricultura, aropp'addivennuta Istituto superiore agrario e, cu 'a rreforma trasuta in vigore dint"a ll'anno accademeco 1935-1936, trasfurmata in facultà univerzitaria. 'Sta scola sta 'int"a reggia vuluta 'a Carlo 'e Burbone.
'O museo Nazziunale Ferruviario 'e Pietrarsa[cagna | cagna surgente]
'Sto museo sta addò ce stava 'o 'mpianto 'e Pietrarsa, ca 'a ll'unità 'e ll'Italia fuje 'o primmo cumpresso metalmeccaneco d'Italia. Accà se cunservano 'a primma lucomotiva taliana d"a Napule-Puortece, ca fuje 'a primma ferruvia taliana, e assaje ccose ligate 'a storia d"a ferruvia taliana e macchene ppe favvrecà 'e lucomotice.
Sucietà[cagna | cagna surgente]
Puortece d"a fine 'e ll'anne sissanta e nfi 'a mità 'e ll'anne uttanta è stato 'o 4° cumune d"a Campania e 'o tierzo pe' abbetante ca ce stavano. Mmò 'e sciso 'o 15° d"a reggione e 'o 11° d"a pruvincia 'e Napule.
'O cumune 'e Puortece, a cchiù 'e vint'anne, perde 'e residiente. Aropp"avè superato 'e 80.000 abbetante, 'int"e primme anne uttanta d"o secolo scorzo, pruseguenno 'a tinnenza 'e mmò, int"a poche anne scinnerà abbascio 'e 50.000 aneme.
Pupulazzione[cagna | cagna surgente]
Pupulazzione censita
Perzone fammose[cagna | cagna surgente]
- Annalisa Spiezie
- Alfonso Scognamiglio
- Alfredo Bovio Di Giovanni
- Antonio Allocca
- Antonio Ranieri
- Carlo IV 'e Spagna
- Ciro Capuano
- David Winspeare
- Eduardo Bottigliero
- Enzo Decaro
- Ettore Sannino
- Filippo Silvestri
- Gaetano Forte
- Giovanni Porzio
- Guido Giustiniano
- Guglielmo Ferrero
- Kremmerz
- Mario Merola
- Marcello Candia
- Massimo Caprara
- Nunzia Schiano
- Raffaello Morghen
- Roberto Bortoluzzi
- Rocco Scotellaro
- Salvatore De Pasquale
- John Frusciante
- Imma Battaglia
'Nvrastrutture e traspuorte[cagna | cagna surgente]
'O 3 'e ottovre 1839 fuje 'nnagurata, cu 'a presienza d"o rre Firdinanno II 'e Burbone, 'a ferruvia Napule-Puortece, primma linea ferruviara favvrecata in Italia.


text:
Menfi
Menfi (o Mènfici ntâ parrata lucali) è un cumuni di 12.760 abbitanti dâ pruvincia di Girgenti.
GiografìaCancia
Longu la costa sud uccidintali dâ Sicilia, posta tra l'ària dî templi dòrici di Selinunti e l'ària dî scavi archiològgici di Eraclea Minoa, sorgi la citati di Menfi ntâ pruvincia di Girgenti. Posta supra li rilievi cullinari, a tri chilòmitri dâ costa miditirrània, ntra li ciùmira Belici e Carboj, la citati prisenta nu nchiantu urbanìsticu seicintiscu a scacchera cu cumparti assai anchi e corti nterni, cu spanzioni setti-ottucintischi. È borgu di funnazzioni dû 1638, funnatu pi raggiuni di culunizzazzioni e pristiggiu fiudali. A sèquitu dû tirrimotu dû jinnaru dû 1968, la citati fu gravimenti danniata. Lu centru abbitatu fu parziarmenti trasfirutu. Lu nchiantu dû centru novu arripigghia n modu cuntìnuu la magghia dî tracciati viari ottagunali a scacchera. Lu tirritoriu cumunali è attravirsatu dî ciùmira Belici e Carboj e cunfina chî tirritori dî cumuna di Muntivagu, Santa Margarita, e Sammuca, Castelvitranu, Sciacca e lu Mari Miditirràniu. Lu tirritoriu s’attrova misu nta nta na zona di ntiressi agrìculu agghiri li lachi artificiali di Trinità (17,5 miliuna di m³) e Aranciu (32,8 miliuna di m³). La sò cullucazzioni ntô sistema viariu Tràpani-Girgenti]] e Girgenti-Palermu, nni difinisci l'ària di gravitazzioni tra li pruvinci uccidintali e chiddi miridiunali dâ Sicilia.
StoriaCancia
Lu tirritoriu di Menfi, supra la costa sud-uccidintali dâ Sicilia, sinu di l'antichitati fu ntirissatu di nzidiamenti umani. Arcuni stòrici iputìzzanu ca la citati di Mico, sedi dâ reggia di Cocalos reghi dî Sicani, s’attruvassi ntê vicinanzi dâ burgata attuali di Portu Palu, cunzidiratu lu portu urientali di Selinunti.
Si penza ca nta sta zona sbarcaru li Saracini â cunquista dâ Sicilia, unni accuminzaru a fissari li sò nzidiamenti. Si penza midemma ca supra un situ già occupatu d’un borgu saracinu, la genti custruìu lu casali di Burgiomillusu ntô 1239.
Doppu la scumparsa dî musurmani n Sicilia, la terra di Burgiomillusu arristau priva d’abbitanti. Ntô 1518, sutta la duminazzioni spagnola, Giuvanni Vicenzu Tagliavia uttinni di Carlu V lu privileggiu di custruiri un casali supra lu tirritoriu di "Mènfrici". Ma fu sulu un sèculu doppu, ntô 1638, ca Diegu Tagliavia Aragona Cortes detti accuminzagghia â custruzzioni dû primu nùcliu urbanu di Menfi cuncidennu tirreni a famigghi di viddani dû circunnariu e custruennu li primi abbitazzioni. È dû 1638 n appoi ca lu villaggiu rurali veni chiamatu Menfi, ca sustituìu lu nomu di Burgiomillusu, di Burgibellusu, di Burgiu, di Burgettu, noma c’avìanu carattirizzatu lu tirritoriu e lu casali.
Monumenta e siti pristòriciCancia
Surgiutu ntô 1638 lu borgu rurali di Menfi si sviluppau ntô tempu, mantinennu la mpustazzioni urigginaria ca lu carattirizzava comu nzidiamentu fiudali di prupitati barunali. Un tissutu edilizziu nun diffirinziatu nterruttu di emirgenzi riliggiusi o di palazzi nubbiliari.
Senza dubbiu lu monumentu cchiù anticu è lu Casteddu Svevu fattu custruiri ntô 1238 di Fidiricu II di Svevia, forsi supra li ruvini di na furtalizza àrabba. Oi nuiàutri canuscemu sulu una turri (Turri Fidiriciana) di furma irrigulari a quattru chiani cu n'autizza di 18,58 metri furmata di dui edifici quatranculari riuniti tra d’iddi.
Lu sisma dû jinnaru 1968 distrudìu cumpretamenti la turri. Fu ricustruuta doppu lu tirrimotu sarvannu li ruvini e ripigghiannu la furma irrigulari.
A latu dâ Turri Fidiriciana sorgi lu palazzu barunali Pignatelli ca dòmina la chiazza dû paisi.
Fattu custruiri di Diegu Aragona Tagliavia, lu palazzu si sviluppa attornu a nu curtigghiu e prisenta na tipuluggìa prettamenti fiudali. È ô nternu d’unu dî nummarusi curtigghi ca carattirìzzanu lu tissutu urbanu di Menfi ca sorgi la custruzzioni setticintisca di Palazzu Ravidà, carattirizzatu dâ facciata custituuta d’un pòrticu a culonni dòrichi n petra rinaria.
Ortri a li palazzi e a li casi signurili l’emirgenzi architittònichi di spiccu maiuri sunnu rapprisintati dî cresi.
La cchiù mpurtanti senza dubbiu è la Matrici, didicata a Sant'Antoni di Pàduva (distruduta dû sisma dû 1968 e oi n cursu di ricustruzzioni). Accuminzata ntô luntanu 1662 e accabbata doppu lu 1700, fu elivata a parrocchia ntô 1705. Lu sò nternu era custituutu di tri navati làrichi e di cincu arcati. La cresia custituìa nzèmmula câ Turri Fidiriciana e cû palazzu dî Pignatelli unu di l’elementi architittònici principali ca fannu di curtina â chiazza dû paisi.
Àutri cresi principali dû paisi sunnu: la cresia di San Giuseppi, eretta ntô 1715 (câ facciata azzizzata di ntarsi e parasti e cu la turri campanaria a chianta trianculari); la cresia dû Purgatoriu custruuta tra lu 1739 e lu 1769 (cu facciata rùstica, si carattirizza pû sò situ ca dòmina lu quarteri "Purgatoriu"); la cresia di l'Addulurata, surgiuta attornu ô 1813; la cresia e culleggiu di M. SS. Annunziata carattirizzata dâ turri cu lu ruloggiu; la cresia di Santu Roccu, custruuta attornu ô 1851 (cu facciati azzizzati di parasti e trabbiazzioni dòrichi); la cresia di SS. dâ Pruvvidenza, custruuta ntê primi dû 1800 supra li rasti di na cappella antica e asciancata di na custruzzioni signurili cu facciata tanticchia gòtica.
Siddu ni spustamu versu lu borgu marinaru di Portu Palu (frazzioni di Menfi), lu monumentu priduminanti è la turri d’avvistamentu anticursaru. È una dî nummarusi turri di guardia custeri custruuti ntô1583 p’addifènniri li citati siciliani di attacchi dî cursari. Ci havi na pianta quatrata a furma di piràmidi cùbbica e si sviluppa supra dui chiani. Oi la turri, n cursu di ristàuru, suvrasta lu borgu di Portu Palu ca s’affaccia supra lu mari azzolu.
Ntô tirritoriu di Menfi, a circa 3 Km dâ foci dû ciumi Belici, supra la riva a manu manca, a 111 metri supra lu liveddu dû mari, n lucalitati "Le Montagnole", scavi ricenti purtaru â luci ortri 40 sipurturi a furnu dû tardu pirìudu dû brunzu.
EconumìaCancia
Lu sitturi purtanti di l'econumìa è rapprisintatu di l'agricultura, ntâ quali privali la cultura dâ vigna (50% dû tirritoriu cumunali); a chista s’agghiùncinu chidda tradizziunali di l'alivu e chiddi emirgenti dâ caccòcciula, dû sitturi agrumariu, dû muluni e dâ patata. L'attivitati agrìcula, chî 925 azziendi ca cummìgghianu na supirfici di circa 8.600 èttari, grazzi a l’òpiri p’abbrivirari, custituisci lu pernu d’un sistema di mprisi nichi ca ntirèssanu sitturi pruduttivi cullatirali, n particulari chiddu dî manufatti pi l’òpiri p’abbrivirari e chiddu dâ trasfurmazzioni e cummircializzazzioni dî prudutti. Lu sitturi trainanti è carattirizzatu dâ prisenza dâ nnustria enològgica ca gistisci la trasfurmazzioni e la cummircializzazzioni di circa 60.000 tunnillati di racina a l'annu. La rialtati pruduttiva cchiù rilivanti è la Cantina Settesoli ca riunisci li cantini "Progresso" e "Colli del Belice", ca lu pruduttu veni espurtatu nta tuttu lu munnu.
Li tradizzioniCancia
Li tradizzioni dû paisi sunnu ligati a riti antichi d’urìggini agrìculi, a li voti cu cunnissioni simmòlichi tra riti cristiani e àutri ti tipu paganu di l'antichitati (suprattuttu li manifistazzioni riliggiusi).
Inycon - Festa dû VinuCancia
Nta l’accabbari dû misi di giugnu e l'accuminzagghia dû misi di giugnettu havi locu la festa dû vinu, un viaggiu â scuperta dû vinu e dî sapuri di Sicilia, lu tuttu accumpagnatu di mùsica, spittàculi e digustazzioni ca rènninu Inycon na festa divirtenti e ô stissu tempu ntirissanti. Lu vinu, pruduciutu dâ terra e dû travagghiu di l’òmini, risursa d’un tirritoriu e sprissioni di na sò qualitati spicìfica, addiventa tempu di rinàscita e prizziusismu di na citati “diunisìaca” ca trasforma lu “distillatu dâ terra” n cumunicazzioni suciali fatta di spirienza e di rilazzioni pi na “citati dû vinu”, di sempri crucivìa dû Miditirràniu.
La Simana SantaCancia
Lu ritu dâ binidizzioni dî parmi e dî rami nichi d’alivu, sìmmuli di paci, si compi duranti la Missa dâ Dumìnica dî Parmi, n apirtura dî cilibbrazzioni dâ Simana Santa. Lu Jovidìa Santu, ogni artaru n cresia veni addubbatu a mo' di sipolcru cu chianti svariati, ciuri e "lavureddi". Lu Venniridìa santu, ntê primi uri dû pumiriggiu, lu simulacru dâ Mmaculata lassa la Matrici â volta dâ cresia di l'Addulurata. Ntô stissu istanti lu simulacru di Cristu veni avviatu a lu Calvariu e veni nchiuvatu â cruci. Ntê fistivitati pasquali la funzioni dû Ncontru havi tanta mpurtanza. Si svorgi a menzudìa dû jornu di Pasqua e chiudi li funzioni tradizziunali dâ Simana Santa; la banda sona, li stàtui di San Micheli Arcàncilu e di Gesù Risortu pàrtinu dâ Matrici pi ncuntrari la Madonna ê dùdici n puntu, lu simulacru dâ Madonna agghica dâ Cresia di l'Addulurata; la stàtua di San Micheli, purtata a spadda di picciotti, si fà avanti scutuliannu li ciancianeddi dû pitturali. Junta Marìa, cci annunzia la risurrizzioni dû Figghiu; accussì la Madonna curri versu Gesù ca già ci veni ncontru e, vidènnulu, lassa càdiri lu mantu nìguru e, comu pi maggìa, nu stormu di palummi ammucciati sutta lu mantu spicca lu volu e tutti li campani dâ citati sònanu a festa.
Festa dâ Madonna dî Grazzi a Portu PaluCancia
La festa si svorgi l'ùrtima dumìnica di giugnettu. Cumprenni tra l'àutru la tradizziunali antinna a mari, tannu jocu assai banali ca cunzintìa a li giùvini di li porti miditirrànii, distinati appoi a travagghiari supra li vileri e supra li varchi a vela ca tannu surcàvanu li nostri mari, d’apprènniri lu misteri di marinara. La parti cchiù ntirissanti dâ festa è la prucissioni câ stàtua nica dâ Madonna dî Grazzi ca, accumpagnata dâ banda musicali, pircurri la principali via dû borgu marinaru nzinu ô molu. Ccàni, pi tradizzioni, lu simulacru veni sistimatu supra na varca nica siquuta di tanti àutri varchi chini di fideli. Li piscatura crìdinu ca, duranti la travirsata, la Vìrgini binidici lu sò mari.
Festa di San GiuseppiCancia
Ntâ prima quinnicina d’austu, Menfi campa la festa tradizziunali di San Giuseppi, ca si svorgi pi tri jorna duranti li quali è pussìbbili assìstiri ê famusi cursi dî "bèrbiri" (cavaddi muntati di fantini) ca, ntô pircursu di via Boccacciu, si dispùtanu lu "Paliu Millusianu", drappu di sita anchiu arraccamatu a manu cu l'effiggi dû Santu. la tradizzioni voli ca sti cursi rapprisèntanu li bèrbiri, alluntanati di l'agru Minfitanu di Fidiricu II di Svevia ntô 1222. Attuarmenti, duranti la sira dâ dumìnica, ùrtimu dî tri jorna di fistiggiamenti, si svorgi la prucissioni sulenni cû simulacru dû Santu c’attraversa li vìi principali dû centru, pi l'accasioni lluminati bonu.
Li biddizzi naturaliCancia
La fascia custera dû cumuni di Menfi, ca cunfina cu lu Mari Miditirràniu si stenni pi circa 10 Km e è carattirizzata di na praja rinusa câ prisenza dû finòminu naturali dî duni. Li duni nfatti nvàdinu l'entruterra pi cintinara di metri e ci hannu carattirìstichi di mubbilitati e ncunzistenza duvuta â poca acqua di celu, ô càudu africanu, e â ntinzitati dî vèntira. Fannu rifirenna a sta fascia rinusa, lu borgu marinaru di Portu Palu, la riserva naturali dî foci dû ciumi Belici ô quali s’ìntegra la zona balniari di Portu Palu e Lidu Fiori. È ntra st’ambienti custeru ca si nzirìscinu arcuni àrii di particulari ntiressi naturalìsticu quali:
- Li "solette" di Portu Palu ca si stènninu pi circa 25 èttari cu lu vadduni Gurra di mari ca si grapi supra lu mari e cu la praja ca havi aspetti di naturalitati suggistivi.
- Lu "Serrone Cipollazzo", ària cullinari cummigghiata di rina nzinu a l'autizza di 60 m tantu di pàriri na duna gigantisca, è cummigghiatu nteramenti di na cannara fitta cu prisenza di speci viggitali a clima miditirràniu.
- La cullina "Capparrina di Mare", cummigghiata di na viggitazzioni fitta e di parmi nani (Chamaerops humilis), cu na praja sularina e silinziusa ca rivela aspetti faunìstici di ntiressi nutèvuli quali la tartuca marina e li ojetri riali.
La custanti di st’àrii è lu clima di tipu "miditirràniu" cu timpiratura media di 26° - 28° C n giugnettu e austu e cu punti màssimi di 40° - 43° C
Bannera BluCancia
Nta l’àmbitu eurupeu, ntô 2009, Menfi attruvau novamenti cunferma dâ propia qualitati ambientali cu l’arricanuscimentu dâ Bannera Blu (The Blue Flag) assignatu dâ FEE.
Lu sìmmulu dâ "Bannera Blu" nun ìnnica sulu l'òttimu statu di saluti di l’acqui marini dâ costa, ma è l’arricanuscimentu dâ qualitati ambientali cumplissiva dâ zona e dâ sò vivibbilità cumpreta. Ô rilassu dû sìmmulu dâ "Bannera Blu" cuntribbuìscinu tanti fattura ambientali, quali nchianti di dipurazzioni, ecc.
Arricanuscimenti nta l’anni: 1992 - 1998 - 1999 - 2000 - 2001 - 2002 – 2003 - 2004 - 2005 - 2006 - 2007 - 2008 - 2009 - 2010 - 2011 - 2012 - 2013 - 2014 - 2015 - 2016 - 2017 - 2018 - 2019 - 2020


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BUONA NAVIGAZIONE.
Stoccu e’ chi stoccu!
E’ inutili chi si faci a concorrenza
Mu s’agita e mu grida cu lagnanza!
Cu saccatta lu stoccu gia si penza
Ca mangia e gusta n’ottima pietanza.
Lu stoccu, se’ vindutu a tempu giustu,
conza la panza e stimula lu gustu
chi du profumu pari ca ncatina
speciarmenti cu pipi e bucatina.
Cu vindi stu piaciri di la vita?
Sentiti ggenti a verita’ firmata,
chi supra au marmu pari che’ scorpita
mu resta eternamenti ,senza data:
A lu sessantanovi di via Danti
Curriti ggenti a frotti, jiti ntanati,
c ambi l’assicuramu chiaru e tundu
lu stoccu nostru e’ u magghju di lu mundu!
Pietanza di li Dei sempri chj e’ degna!
Cu non di trova chj nommu si lagna,
veni chj’ prestu e mo’ mu si rassegna.
PROVATILU!
Da Carmela e Mimmu ALAGNA
Di ‘u dialettu Mammulisi fudi u poeta:
Grazie a Remo Gargiulo


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Akrai (Palazzolu Acrèidi)
Akrai vinni custruita, nta l'attuali tirritoriu di Palazzolu Acrèidi, dî curinzi sirausani ntô 664 a.C. sùpira nu colli pî nimici diffìcili d'agghicàrici e, ntô stissu tempu, di unni si putèvanu taliari tutti li tirritori dê vaddi di sutta .
Pi ssa particulari pusizzioni stratèggica Akrai fu la sintinella dê cunfini miridiunali dû tirritoriu sarausanu e eppi granni sviluppu nzinu a arrivari ô màssimu splinnuri sutta a Gerone II (275 a.C.-215 a.C.).
Ntô 211 a.C., dopu ca Sarausa fu scunfiggiuta, addivintau pruvincia rumana.
Dopu quasi milliseicentu anni di vita, pi manu di l'Àrabbi, fu distrutta cumpretamenti pi sempri, ntô 827 d.C.; cô tempu, li ruvini foru cummigghiati dâ terra e di Akrai si pirdìu macari lu ricordu di unni era misa.
"Akrai" di novu attruvata dopu mill'anniCancia
Ntô XVI sèc. stôrichi, archiòlughi, studiusi pinzàvanu ,ogn'unu d'iddi, d'aviri attruvatu lu locu di unni avìa èssiri stata misa ssa polis greca, senza pirò attruvàrilu. Fu Tummasu Fazello, apprima di tutti, a attruvari la pusizzioni di l’antica culonia greca ntâ cuntrata chiamata “Serra di Palazzu”. Li primi scavi archiulògichi ntô situ di Akrai ncuminciaru ntâ prima parti dû XIX sèculu, cu Gabbrieli Iùdica, ca cuntau dê sô ricerchi ntô libbru Li antichità di Acre pubbricatu ntô 1819.
Zoccu arresta dâ PolisCancia
Appena si trasi ntâ zona archiulòggica s'agghica ntô tiatru grecu; è fabbricatu sùpira na cullinedda naturali, priparata cu petri a siccu unni sunnu misi unu sùpira a l'àutru li blocchi dê gratinati. Arcuni studiusi dìciunu ca stu tiatru fu fabbricatu sutta la munarchìa di Gerone II, a mità dô II sèc. a.C., àutri, anveci, dìciunu ca fu fattu ntô pirìudu tardu-ellenìsticu.
Ncucchiatu cû tiatru c'è lu bouleuterion: sta custruzzioni fu pigghiata, ntô primu mumentu, pi nu nicu tiatru ô chiusu pâ mùsica (odeon), ma dopu, ci si rinniu cuntu ca era nu bouleuterion, lucu unni s'arricuggheva lu sinatu (boulé) di Akrai. Macari stu dificiu fu fabbricatu ntâ stissa etati dû tiatru.
Cchiu avanti s'attròvanu li latumii ca nun sunnu àutru ca cavi di petra usati nta l’antichitati pi pigghiari lu matiriali c'aggiuvava pi la fabbricazzioni di l'abbitazioni e dê munumenti di Akrai. Foru utilizzati, macari, ntê sèculi, comu nicròpuli, comu lochi di cultu e comu abbitazioni.
Ntô chianu ca c'è sùpira la latumìa di l’Intagghiata, ci sunnu resti dû tèmpiu di Afroditi; di ssu tèmpiu arrèstunu sulu li blocchi squatrati dû basamentu, mentri ca li blocchi di petra dû restu dû fabbricatu foru pigghiati, già pronti pi l'usu, pi custruiri casi e munumenti dû paisi di Palazzolu.
Ortri ô situ di l’antica polis , ci sunnu dui granni nicròpuli, chidda di la “Pinita” e chidda dû “Colli Orbu”, la latumìa chiamata dê “Tempî Ferali” e li Santoni.
Li “Santoni” sunnu dùdici granni quatri scurpiti ntâ ruccia. Nu cumpressu di fijuri a rilevu àutu, ùnicu ô munnu, diticatu ô cultu dâ Magna Mater. Lu cultu dâ Magna Mater, antichissima pràtica urientali, avìa pigghiatu pedi macari a Sarausa, unni si praticau ntô IV sèc. a.C.. Sti scurturi sunnu stati datati ô III sèc. a.C.