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Wikipedia:Pulìtica d'usu dî mmàggini
Accussì comu pî testi (rilassati cu licenza GFDL), macari li mmàggini prisenti supra Wikipedia hannu a aviri na licenza lìbbira (di cui attruvati ccà l'elencu) pi putiri èssiri carricati supra Wikipedia.
NtruduzzioniCancia
Li mmàggini e li fotugrafìi, 'n modu anàlugu ê testi scritti, sunnu suggetti a lu copyright. Appartennu quinni a quarchidunu a menu ca nun foru splicitamenti rilassati di l'auturi ntô pùbbricu duminiu. Li mmàggini hannu a èssiri licinziati pi l'usu dirittamenti di cu diteni lu copyright o pò comegghiè dispòniri dî rilativi dritti.
VantaggiCancia
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Mmàggini cu licenza lìbbiraCancia
Quannu pussìbbili, è furtimenti prifirìbbili usari mmàggini di pùbbricu duminiu o licinziati sutta GFDL, cchiuttostu ca mmàggini fair use.
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Comu carricari na mmàgginiCancia
Li punti siquenti sunnu ntisi comu brevi prumimoria supra l'usu dî mmàggini 'n Wikipedia. Nfurmazzioni cchiù dittagghiati s'attròvanu ntê sizzioni siquenti. Pi nfurmazzioni supra lu carricamentu e l'ascutata di file sunori, poi fari rifirimentu a Wikipedia:Sonura.
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- Usa la pàggina di discrizzioni pi discrìviri li mmàggini pi cummintari na mmàggini e difinìrinni la pruvinenza e li cunnizzioni di copyright.
- Assegna â mmàggini nu tìtulu chiaru e dittagghiatu. Cunziddera noltri ca siddu na mmàggini fu carricata 'n pricidenza cû midèsimu nomu, chidda va a èssiri sustituiuta dâ tô mmàggini. Ntô dubbiu, virifica prima ntô database mmàggini di Wikipedia siddu nun è già prisenti na mmàggini cu ddu nomu.
- La mmàggini idiali havi na risuluzzioni sufficintimenti àuta di putìrila stampari 'n bona qualità. Lu software cunzenti di ginirari autumaticamenti virsioni cchiù nichi dî mmàggini di ncludiri ntê pàggini online, spicificannu ntô markup la diminzioni addisiata.
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Uriggini e licenzaCancia
Quannu nziruta na mmàggini, ndicatinni sempri la pruvinenza (p'asempiu fotu pirsunali o situ ueb dû quali fu prilivata la mmàggini) e usati unu di li template discritti cchiù sutta pi ndicari la licenza dâ mmàggini. Tuttu chistu va scrivutu ntâ casedda Summariu dâ pàggina d'Upload va a cumpariri ntâ pàggina di discrizzioni dâ mmàggini.
- Siddu si tratta di na mmàggini tratta di n'àutru pruggettu Wikimedia (p'asempiu dâ Wikipedia 'n ngrisi), chistu nun significa assulutamenti ch'è na mmàggini licita: cuntrullati ch'è spicificata na licenza. Siddu nun ci sunnu ndicazzioni, mmeci di carricàrila supra scn.wiki aviti a signalari la mancanza di nfurmazzioni supra copyright supra lu wiki unni l'aviti attruvata.
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- Siddu na fotu fu scattata di vui, aviti a dichiarari comegghiè cu chi licenza la rilassati.
DiminzioniCancia
Unu di l'ubbièttivi di Wikipedia è di furniri matiriali ùtili macari pi virsioni stampati supra carta. Si cunzigghia quinni di carricari pussibbirmenti mmàggini cu na risuluzzioni sufficintimenti àuta di putìrili stampari 'n bona qualità. Lu lìmmiti màssimu pâ diminzioni dûn file attuarmenti è di cincu megabyte. Lu lìmmiti pî mmaggini carricati supra Wikimedia Commons è di 20 megabyte.
Li fotugrafìi scattati cu màchini diggitali ci risiluzzioni finu a tri o quattru megapixel nurmarmenti si ponnu carricari senza bisognu di riscalàrili. Pî fotugrafìi acquisuti cû scanner uccurri na risuluzzioni mìnima di circa 400 dpi pi putìrili stampari 'n grannizza urigginali. Pi gràfichi munucrumàtichi è cunzigghiàbbili na risuluzzioni d'armenu 600 dpi (lu furmatu PNG (vidi sutta) cunzenti di cumprimiri tantu bonu mmàggini munucrumàtichi, quinni videmma risuluzzioni tantu àuti nurmarmenti nun crèanu prubbremi).
Quannu s'acquisìscinu cû scanner mmàggini stampati ponnu nàsciri ntirfirenzi cû ritinu dâ stampa. A voti lu software furnutu cû scanner cunteni dî filtri p'eliminari st'effettu. Autrimenti si pò nzajari a aumintari la risuluzzioni finu a rènniri visìbbili lu ritinu stissu, sfucari la mmàggine appricannu nu filtru adattu 'n modu d'eliminari lu ritinu dâ mmàggini, e nfini riscalari la mmàggini â diminzioni addisiata.
Si cunzigghia nfini di ritagghiari evintuarmenti la mmàggini, 'n modu ca l'uggettu raffiguratu accupa cchiù o menu tuttu lu riquatru.
Lu software utilizzatu pi Wikipedia offri la pussibbilità, utilizzannu currittamenti la sintassi dû cumannu [[Image: ]] di visualizzari n'antiprima dî mmàggini puru siddu tantu granni, uttimizzannu quinni li tempura di scarricamentu. Vidi: Aiutu:Markup mmàggini.
FurmatuCancia
FotugrafìiCancia
Pî fotugrafìi s'usa lu furmatu JPEG, scigghiennu na qualità abbastanza àuta, 'n modu ca nun ci sunnu striaturi visìbbili (si nòtanu particularmenti ntê zoni dâ mmàggini cu cuntorni netti e forti cuntrasti).
DisegniCancia
Pi disegni, banneri, mappi e ginirarmenti pi tutti li mmàggini cu picca culura "piatti" s'usa lu furmatu PNG, scigghiennu pussibbirmenti lu màssimu gradu di cumprissioni, datu ca ntô furmatu PNG, ô cuntrariu dû JPEG, chistu nun arriduci la qualità. Pî mmàggini 'n furmatu GIF (tranni chiddi animati) si cunzigghia di trasfurmàrili 'n PNG, pirchî di sòlitu s'uttennu dî file cchiù nichi senza pèrdita di qualità.
Nzirimentu di novi mmàgginiCancia
Prima di nzèriri novi mmàggini è cunzigghiàbbili dari n'ucchiata a l'elencu dî mmàggini òrfani pi vìdiri siddu na mmàggini adatta è già prisenti ntô database di Wikipedia. Pi nzèriri novi mmaàggini uccurri èssiri riggistrati comu utenti di Wikipedia. Si prucedi utilizzannu lu culligamentu "Upload" dâ casedda dî strumenti e siquennu l'istruzzioni.
Nomu dû fileCancia
Prima di carricari nu file ucurri dàricci nu nomu discrittivu (p'asempiu "Domu_di_Palermu.jpg" e nun "Fotu0001.jpg"). Uccurri noltri virificari ca nun fu già carricata na mmàggini cû midèsimu nomu c'autrimenti va a vèniri sustituiuta câ nova mmàggini.
Canciari nomuCancia
Divirsamenti dî pàggini di testu, li mmàggini nun si ponnu spustari. Siddu si voli canciari lu nomu di na mmàggini uccurri quinni carricàrila nuvamenti supra lu server cû novu nomu e fari cancillari di n' amministraturi la mmàggini cû vecchiu nomu.
Modificare immagini presenti sul serverCancia
Pi sustituiri na mmàggini prisenti supra lu server cu n'àutra virsioni abbasta assicuràrisi ca la nova mmàggini havi esattamenti lu stissu nomu di chidda di sustituiri. Carricannu la mmggini, chidda prisenti supra lu server va a vèniri 'n tali modu autumaticatenti sustituiuta.
Mmàggini di Wikipedia 'n àutri linguiCancia
Prima di nzèriri ntâ Wikipedia siciliana na mmàggini pruvinenti di n'àutra virsioni di Wikipedia, uccurri cuntrullari supra la pàggina di discrizzioni ca l'usu ntâ Wikipedia siciliana è licitu (vidi sizzioni "Copyright"). Pi prucèdiri ô nzirimentu si sarva la mmàggini supra lu propiu computer e appoi si prucedi esattamenti comu pî novi mmàggini. Ntâ pàggina pi discrìviri la mmàggini va a jiri agghiunciuta na ndicazzioni supra unni fu prisa la mmàggini (p'asempiu: "mmàggini prisa dâ Wikipedia ngrisa: [[:en:Image:Nomu-dâ-mmàggini.stinzioni]]", ma siddu supra la mmàggini urigginali èranu prisenti nfurmazzioni agghiuntivi è bona cosa cupiari macari chiddi ntâ pàggina siciliana, videmma senza traducìrili, lu ca facilita di tantuo lu còmpitu di cuntrullari la liggittimità dâ mmàggini 'n futuru.
Pùbbricu duminiuCancia
Mmàggini senza copyright e utilizzàbbili senza arcuna ristrizzioni. E' furtimenti cunzigghiatu carricari supra Commons tali mmàggini.
Prima di carricari la mmàggini, cuntrullari ca li siquenti riquisiti sunnu splicitamenti citati ntô locu 'n cui pigghiamu la mmàggini. Nzèriri appoi lu template ntâ pàggina di discrizzioni dâ mmàggini e spicificari macari lu riquisito rispittatu (p'asempiu data di morti di l'auturi).
Copyright scadutuCancia
Mmàggini tratti di:
- òpiri (p'asempiu fotu famusi) lu cui auturi o l'urtimu di l'autura, è mortu armenu 70 anni prima dû 1 di jinnaru di l'annu currenti.
- òpiri criati e pubbricati pâ prima vota prima dû 1 di jinnaru di 1923, o comu mìnimu 95 anni prima dû 1 di jinnaru di l'annu currenti (vali la data cchiù ricenti tra li dui).
- òpiri cinimatugràfichi, audiovisive o siquenzi di mmàggini 'n muvimentu di cui acchiana armenu a 50 anni fa la data di fissazzioni supra pillìcula o, siddu cchiù ricenti, la data di prima pubbricazzioni o cumunicazzioni ô pùbbricu.
- buzzeddi di sceni tiatrali di cui la prima rapprisintazzioni 'n cui foru adupirati acchiana a armenu 5 anni fa.
- fotugrafìi ginèrichi c'acchiànanu armenu a 20 anni fa. La liggi cunziddera fotugrafìi li mmàggini di pirsuni o d'aspetti, elimenti o fatti dâ vita naturali e suciali, uttinuti cû prucessu fotugràficu o cu prucessu anàlugu, cumprisi li ripruduzzioni d'òpiri di l'arti figurativa e li fotugrammi dî pillìculi cinimatugràfichi. Nun sunnu cumprisi li fotugrafìi di scritti, ducumenti, carti d'affari, uggetti matiriali, disegni tècnici e prudotti simili. Li fotugrafìi cunziddirati òpiri d'arti tràsinu ntô primu puntu.
- Asempiu: "dipintu dû 1522"; "l'auturi murìu prima dû 1934"; "fotugrafìa scattata ntô 1980".
- {{PD}} Template PD (vidi)
Liggi di rifirimentu: art.78 ter (Liggi 22 d'aprili di 1941 n. 633, nnuvata câ liggi 22 di maiu di 2004, n. 128
Rinuncia ô copyrightCancia
- Diniegu di ntiressi di parti dû ditinturi dû stissu.
- Asempiu: "l'auturi Pincu Pallinu lu rilassau ntô pùbbricu duminiu"
- {{PD}} Template PD (vidi)
Mmàggini cuvirnativi USACancia
- Li travagghi pubbricati d'enti dû cuvernu fidirali USA sunnu di Pùbbricu Duminiu. Li travagghi pubblrcati d'enti appartinenti a l'amministrazzioni dî singuli stati o a amministrazzioni lucali, putissiru mmeci èssiri prutiggiuti di copyright.
- {{PD-NASA}} Template image NASA (vidi)
- {{PD-USGov-Interior-NPS}} Template image mmàggini dû National Park and Wildlife Service (vidi)
Mmàggini pubbricati 'n URSS prima dû 27 di maiu di 1973Cancia
- {{URSSPD}} Template (vidi)
GFDLCancia
Mmàggini libbiramenti utilizzàbbili cu l'òbbrigu ca l'auturi (o l'autura, siddu fu mudificata cchiù voti) è minziunatu e ca la dichiarau iddu stissu sutta la GNU Free Documentation License; iddu nni manteni comegghiè lu copyright. Siddu nun si canusci l'auturi, la mmàggini nun pò èssiri GFDL. Siddu avìa na licenza diversa, nun pò èssiri cummirtuta 'n GFDL siddu nun di l'auturi stissu. E' furtimenti cunzigghiatu carricari supra Commons tali mmàggini.
- Asempiu: "rilassata sutta GFDL - 'n risposta â richiesta d'autorizzazzioni, Mario Rossi dicìu  >"
- {{GFDL}} Template GFDL (vidi)
Creative commons "lìbbiri"Cancia
Mmàggini libbiramenti utilizzàbbili e mudificàbbili cu arcuni limitazzioni. 'N gèniri sta licenza s'adatta megghiu ê mmàggini di quantu nun è la GFDL: Commons cunzigghia d'utilizzari li dui licenzi nzèmmula. E' furtimenti cunzigghiatu carricari supra Commons tali mmàggini.
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AttribbuzzioniCancia
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Creative commons "no dirivati"Cancia
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Prutetti di copyright, ma auturizzati pi scn.wikiCancia
Mmàggini prutetti di copyright, ma auturizzati dû ditinturi dî dritti d'auturi a cumpariri sulu supra Wikipedia, àutri suggetti nun ponnu usàrili senza lu pirmisu di l'auturi. Vannu a jiri rimuvuti di tutti li siti discinnenti e mirror di Wikipedia. 'N futurou mmàggini dû gèniri putissiru èssiri sclusi macari dâ virsioni online di Wikipedia.
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Lìbbiri pi fini nun cummircialiCancia
Tali mmàggini ponnu èssiri utilizzati, ma sulu senza scopu di lucru. Arcuni clausoli li rènninu cchiù diffìcili di gèstiri. 'N particulari tutti li mmàggini cu licenza "Nun cummirciali" nun vannu a putiri cumpariri nta l'evintuali virsioni cummirciali (p'asempiu vinnuti supra cd-rom) di Wikipedia. 'N futuru tali mmàggini putissiru èssiri sclusi videmma dâ virsioni online di Wikipedia.
Creative commons "nun cummirciali"Cancia
- {{Cc-by-nc-nd-2.0-it}} Template Creative Commons BY NC ND (Attribbuzzioni, NunCummirciali, NoOpiriDirivati) 2.0 Italia (vidi)
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Autri licenzi "nun cummirciali"Cancia
- L'auturi affirmau splicitamenti "putiti usàrilu pi fini nun cummirciali". L'auturi va comegghiè minziunatu.
- {{noncommercial}} Template cummirciali (vidi)
Asempî cchiù friquentiCancia
Opira o fotugrafìa urigginali faciuta dûn WikipidianuCancia
Pirfettu! Semu a postu, poi dicidiri tu siddu rilassari la mmàggini cu licenza GFDL o ntô pùbbricu duminiu.
Fotugrafìi d'òpiri d'arti antichiCancia
Agghiunciri linìi guida.
asempî: Monna Lisa, David di Michilancilu
Fotugrafìi famusiCancia
Agghiunciri linìi guida.
asempî: lu disastru di l'Hindenburg, Charles Lindbergh, ecc.
Fotugrafìi d'enti cuvirnativiCancia
Lu cuvernu dî Stati Uniti nun pò ditèniri un copyright, ma nunòstanti chistu, nun tutti li fotugrafìi supra li siti.gov o.mil sunnu di pùbbricu duminiu. E li cuverni fora di li USA spissu nun pussèdinu lu copyright (p'asempiu lu Crown Copyright ntô Regnu Unitu). Noltri la majuri parti dî cuverni ntê Stati Uniti nun rènninu li sô travagghii di pùbbricu duminiu e a tutti l'effetti ditennu lu copyright dû sô travagghiu. E' prudenti pòniri attinzioni ô ditinturi di lu copyright prima di prucèdiri a na copia.
Asempî variCancia
- Disignuzzi fatti cû Paint: siddu nn'attruvati na mmàggini ch'è 'n modu obbiu nu disegnu faciutu di nu wikipidianu, 'n mancanza d'àutri ndicazzioni si pò assumiri ch'è GFDL comu lu restu di Wikipedia. Siddu a l'autore nun piaci lu va a canciari iddu.
- Fotu prisi dû barcuni di casa: idem comu pî disignuzzi.
Mmàggini nun virificatiCancia
Arcuni mmàggini supra Wikipedia ponnu ammustrari nu statu di copyright simili a li siquenti. Chisti sunnu cchiù prubbrimàtichi, pirchî lu sô utilizzu putissi nun qualificàrili pâ GFDL.
- statu dû copyright scanusciutu - Nun nn'haju mutivu di crìdiri ca la mmàggini è prutiggiuta di copyright, ma nun haju cuntrullatu.
Siddu lu statu dû copyright è scanusciutu, è di particulari mpurtanza ca vennu nclusi tutti li pussìbbili fonti di nfurmazzioni supra la mmàggini, sia p'ajutari l'àutri a usari la mmàggini, sia p'arridùciri li pussibbilità ca vegna/veni cancillata pi na pussìbbili viulazzioni dû copyright. Tali mmàggini sunnu 'n gèniri prubbrimàtichi, quinni pi fauri, circati di ditirminari lu statu dû copyright o l'annu 'n cui la mmàggini urigginali fu criata, siddu chistu è pussìbbili, poichî è prubbàbbili ca vui nni sapiti cchiossai di chiddi ca vannu a circari di capisciri siddu viola o no lu copyright dispunennu di picca o nudda nfurmazzioni. Siddu la mmàggini è na fotugrafìa o na scanzioni di n'òpira d'arti, edificiu, statua, illustrazzioni, vecchiu libbru o quarchicosa ch'è pricidenti â mmàggini, pi fauri dati quarchi nfurmazzioni videmma supra lu suggettu, poichî la data effittiva dû copyright è spissu chidda dû suggettu, nun chidda dâ mmàggini stissa.
- unverified: usari sulu comu urtima praja: tutti li mmàggini ca nun tràsinu ntê licenzi ndicati susu hannu a èssiri signalati comu unverified o comu viulazzioni di copyright, nutificati a l'utenti ca li carricaru e rimuvuti doppu na simana siddu lu sô status nun veni chiarutu (dicisu cu sunnaggiu)
- {{unverified}} mmàggini la cui pruvininza è scanusciuta (vidi)
CummentiCancia
- Supra en:Wikipedia:Image_copyright_tags c'è na lista dî template utilizzati supra en.wiki.
- commons:Commons:Licensing#Well-known_licenses: spigazzioni licenzi di Commons
- commons:Commons:Copyright_tags: tag supra Commons
- Li Creative Commons Public Licenses (CCPL) taliani
Virifica li mmàggini di Wikipedia ndicizzati di GoogleCancia
Vuci currilatiCancia
FontiCancia
La fonti di st'artìculu è la Uichipidìa Taliana:
http://it.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Politica_di_uso_delle_immagini


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U Nutiziale. Erba marina, l'ora di u salvamentu
1 / X
In u Mediterraniu, cuntinueghja l'abbriu di i battelloni à scempià l'erba marina, malgradu i regulamenti imposti sti pochi anni da i puteri publichi. Eppuru, ferma sta pianta emblematica un puntellu di l'ecosistema per via di e so funzione in giru à a biodiversità
"L'erba marina, vi dice qualcosa ?'" Sò parechji à avè la intesa sta dumanda st'estate mentre ch'elli viaghjavanu cù i so battelli per stu mare. Ùn si tratta mancu appena di qualchì QCM per i turisti, nè di qualchì uperazione di pulizza. Solu di fà un'opera di sensibilisazione in giru à a biodiversità.
LIRE AUSSI : À la découverte de la faune et de la flore de Corse : les posidonies, des boules d'oxygène
In core à sta missione : l'erba marina - o a posidonia, cum'elli dicenu i Taliani - chì hè stuzzicata assai da l'attività turistica è marittima in piena statina. Ne conta circa 53 000 ettari u liturale corsu cù un'erusione abbastanza impurtante dapoi una trentina d'anni.
Eppuru face sta spezia endemica da abitatu per parechje spezie marine cù una funzione eculogica di prima trinca. Indetta propiu in quantu à a biodiversità, assegna u carboniu, affrena l'erusione, face a pruvista per a fauna, dà rinsignamenti nant'à a qualità di l'ambiu marinu... Hè prutetta sta pianta da un dicretu ministeriale dapoi u 1988 ma cuntinueghjanu quantunque l'attività umane è u scambiamentu climaticu à sgradisce l'erbaghji per stu Mediterraniu, à un puntu tale ch'elli averianu persu 10 % di a so surfazia sti vinti anni scorsi nant'à u liturale corsu.
« Dapoi una trentina d'anni, ci hè statu quantunque una presa di cuscenza, à u livellu di i pulitichi è di i prufeziunali di u mare, di ciò ch'ella raprisenta l'erba marina per l'ecusistema è per riduce l'impattu di u scambiamentu climaticu, accerta Gérard Pergent, prufessore d'eculugia marina à l'Università di Corsica è spezialistu di sta pianta. Sò state imposte parechje regule per circà di prutege l'erbaghji, soprattuttu di pettu à l'ancure di i battelloni. »
U vernice di l'ancure
Si pone in particulare cù i battelloni stu prublema. In u 2018, si hè armeghjata circa 15 % di a flotta mundiale di a grande piacenza nant'à u liturale corsu. Frà sti battelli, 44 % si sò firmati in giru à Bunifaziu. Sò tocche dinù d'altre zone cum'è Scandula, San Fiurenzu, Calvi è u golfu Aiacciu induv'elle facenu un scempiu e catene di i yachts, strappendu l'erbaghji è lascendu e so vernice daretu à elle per anni è anni.
Circa 2000 battelli di più di 24 metri anu navigatu nant'à u liturale corsu in u 2018. Ci hè tandu una pressione tremenda inde certi siti prezzati assai, in particulare in u rughjone bunifazincu. Secondu i studii fatti da u laburatoriu Ecusistemi liturali di l'Università di Corsica hà persu a cala di Santa Manza circa 72 ettari d'erbaghji sti vint'anni scorsi è ne perde Balistra ottu ettari à l'annu.
Hè ghjunta tandu a reazzione di i puteri publichi : hè avà interdettu l'armeghju di i battelli di più di 24 metri è anu da esse stallati parechji cascioni da ch'elli pudessinu ancurà senza scempià l'erbaghju. Hè listessa inde u parcu marinu naturale di u Capicorsu è di l'Agriate, chì hà pigliatu u prefettu marittimu un arrestatu, di maghju scorsu, per arregulà l'armeghju di i battelloni. Inde sta zona prutetta, chì ghjè u più grande parcu naturale di Francia metrupulitana, si trova circa 13 % di l'erbaghji di tuttu u Mediterraniu. Vale à dì un veru « pulmone turchinu » à u livellu di a Corsica.
LIRE AUSSI : U Levante et ABCDE contre les coffres d'amarrage dans les bouches de Bonifacio
« Hè tremendu l'impattu di i battelli nant'à l'erbaghji, face rimarcà Maddy Cancemi, a direttrice di u parcu naturale. Hè per quessa ch'è no mettimu in ballu parechje azzione di prevenzione per fà rispettà ste misure d'interdizzione è, à tempu, per fà di manera d'avè un armeghju urganizatu nant'à u nostru territoriu, essendu à fiancu à i porti, per truvà unepochi di dispusitivi chì permettenu à i battelli d'ancurà, senza dannighjà l'ambiu. »
Uperazione di ristoru inde a cala di Santa Manza
Eccu per a parte chì riguarda a manu di l'omu. Chì ne serà, intantu, per circà di riduce l'impattu di u scambiamentu climaticu nant'à l'erbaghji ? In fatti, s'ella permette sta pianta di luttà contru à i so effetti, n'hè dinù una vittima : appone l'erba marina l'alzamentu di u livellu di u mare, chì li caccia u lume ch'ella abbisogna da pudè cresce è sviluppà si.
Intantu, affaccanu unepoche di suluzione : dapoi u mese d'aprile, hè statu messu in ballu un prugramma scentificu cù una cinquantina di cercadori di un gruppamentu d'interessu scentificu chì adunisce l'Università di Corti, di Perpignan, di Nizza è di Marseglia per pruvà di risturà l'erbaghji. In Corsica, hè principiata sta prova cù a cala di Santa Manza. U scopu : ripiantà l'erba marina per sustene u rinnovu di a natura.
« Avemu sceltu quattru siti di risturazione per fighjà s'ellu viaghja stu metudu, spieca Gérard Pergent. Si tratta dinù di vede s'ella si face prestu a rinnuvazione naturale per pudè richjappà ciò ch'è n'avemu persu sti pochi anni. Ùn ci vole mai à scurdà si ch'ella hè a biodiversità un mezu di sviluppu per a Corsica. S'ella hè cusì prezzata l'isula, hè dinù perchè ch'ellu hè bellu è priservatu l'ambiente. Certa, hè necessaria ch'ella si sviluppessi l'attività in giru à u mare, ma senza dannighjà l'ambiu naturale. Hè propiu u scopu di u sviluppu duraticciu. »
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Aghjacciu
Aghjacciu (nommi lucali di Ajaccio, Aiacciu in lingua corsa) ghjè una cità francesa, capitali di a Corsega, di più di 66.000 abitanti. Ghjè una cumuna di u dipartiméintu di a Corsega suttana. A cità di u curallu hè u capilogu amministrativu di a Corsica sana, è ancu di a Corsega suttana.
Ci sò 52 880 abitanti (1999) ingrentu à a cità stessa, ma si sò sviluppati dinò i cumun in lu circondu: Afà, Alata, Bastilicaccia, Appiettu par u più. D'altrondi hè addunita Aghjacciu cù parechji artri cumuni di u rughjun par fundà a "CAPA" (Cumunità d'Agglumerazziun di u Paesi Aghjaccinu). Si faci chì circa 65 000 parsoni si ne stanu in lu rughjun, è cusì hè u rughjun cù a più grandi pupulaziun di Corsega cù quellu di Bastia. Si ci trova a "Cullittività Tarrituriari di Corsega" (CTC), induv'elli seghjanu l'aletti tarrituriari.
Giugrafìa[modìfica | modìfica wikitèsto]
Aghjacciu (in lengua còrsa: Aiacciu) a s'atreuva in Còrsega.
Storia[modìfica | modìfica wikitèsto]
U sò nomi veni dà u gregu "Agation" (bonu portu) pà a favurevuri pusizziun geugrafica. Effittivaméinti u logu duva sorghji a cità fubbi sceltu dà quarchi culun greghi fucesi. Succissivaméinti, sottu l'uccupazziun rumana pigliò u nomi di "Adiacium" è pò "Ajax". Cunchista prima da i Vandali, è pò dà i Longobardi, intornu à l'annu milli hè stata uccupata dà i pisan è dopu passò à i ghjinuvesi (sottu l'aùturità di u Bancu di San Ghjorghju), chì in 1492 custrusini una citatella furtificata, cuncepita dà l'architettu milanesi Cristoforo de Gandino, è a pupuloni di centu famighji di a Lunigiana, trà elli i Bonaparte, chì ghjunsini à Aghjacciu in 1510. Dopu si ingrandì artantu grazia à l'afflussu di abitanti pruvinéinti da i zoni interni di l'isura.
Fubbi uccupata una prima vorta dà i francési da 1553 à 1559 è ristituita à i ghjinuvesi ancu a paci di Cateu-Cambrésis. In u settéisimu sécuru diventò un bastiun di l'indipindintisti di Pasquale Paoli, mà in 1768 fubbi uccupata dà i francési dopu à u trattatu di Versailles. In 1769 nascì u so cittatinu più illustru: Nabuliun Bonaparte. Dà 1793 à 1796 fubbi parti di u regnu anglo-corsu di Pasquale Paoli, pà vurtà definittivaméinti à a Francia in 1796.
Cucina aghjaccina[modìfica | modìfica wikitèsto]
- L'inuliata, una spicciarità di a gastrunumia d'u rughjun d'Aghjacciu. Si faci duranti a sittimana santa.
- L'imbrucciata, dorci tipicu d'Aghjacciu, simili à un picculu Fiadun priparatu cùn pasta sfughja o pasta brisé. L'ingredienti di a farcia sò u brucciu, u zuccharu, l'ova è a scurza di limun. Si tratta di una turtin di forma rutonda avéinti à u bordu picculi punti di pasta, derivanti da u pizzicaméintu di a stessa duranti a pripparazziun. U sòu diametru varia da 8 à 10 centiméintri, cùn un spessù da 2 à 3 centiméintri. U dorci si priséinta, dopu a cottura in fornu muderatu, un pò gonfiu è cupertu da una crusta assai suttili è di culori duratu.
- A puléinta di granun, un antichissimu piattu di urighjini italiana à basi di farina di granun. Pur esséindu cunnisciutu in i sòi diversi varianti pressuchì nantu à l'interu solu italianu, hà custituitu, in passatu, l'aliméintu di basi di a cucina povera, in vari zoni settéintriunari arpini, priarpini, pianighjéinti è appenninichi di Lombardia, Venetu, Val d'Aosta, Piemonti, Liguria, Trentinu, Emilia-Rumagna è Friuri-Venezia Ghjulia, rughjun in i quali ghjè tuttora piuttostu diffusu. A puléinta di granun ghjè tradizziunarméinti cucinata ancu in Tuscana è in i zoni di muntagna di Marchi, Abruzzu, Laziu è Molisi.
Pòsti di interessi[modìfica | modìfica wikitèsto]
A Tôre da Parata (1550), a Tôre do Castelucio e a Tôre do Câo do Feno (1530-1620)[2].
Ecunumìa[modìfica | modìfica wikitèsto]
Dialettu Aghjaccinu[modìfica | modìfica wikitèsto]
Aghjacciu fù custruita da i Ghjinuvesi, più tardi i Corsi si stabilini cù i Ghjinuvesi, furméindu stù spicciari dialettu trà lengua corsa è lengua ligura, influéinzzatu da u pruvéinzzali è u francesu.
Sport[modìfica | modìfica wikitèsto]
Nòti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ (FR) INSEE, Populations légales 2018 - Commune de Ajaccio (2A004), INSEE.
- ↑ Tôre zenéixi in Còrsega.
Atri prugetti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Ajaccio


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Baoding Baigou Tianshangxing Bag Leather Goods Co.Ltd hè un fabricatore prufessiunale impegnatu in u sviluppu, a produzzione, a vendita è l'esportazione di sacchetti di trolley in nylon, bagaglii PU è valigie PC / ABS, zaini per pannolini, sacchetti USB, sacchetti di scola è sacchetti di donna chì hà più di 20 anni di sperienza.
Avemu 200 travagliadori è 35 venditori, 10 propri designers, stallate l'uffiziu di Baoding è l'uffiziu di Shenzhen per accettà tutti i clienti in u mondu.
OMASKA cum'è una marca internaziunale, hà stabilitu un agente di marca OMASKA in Saudi, Dubai, Nigeria, Brasile, Pakistan, India in più di 25 paesi.
Nantu à i prudutti, i standard di qualità stretti sò stabiliti da u sviluppu à a produzzione per fà chì i prudutti sò u megliu.Nantu à u serviziu, diversi clienti da diversi paesi è zona sò soddisfatti tuttu u tempu.
Cumpagnia mantene cù i tempi è innova nantu à a basa di u mercatu.I prudutti cambianu in diverse categurie invece di un solu tipu.Ordini persunalizati sò accettati invece di solu ordini di massa.
Dedicatu à offre à i clienti i migliori prudutti è servizii, u nostru mottu hè "Cù a nostra piattaforma per suddisfà più persone, cù i nostri prudutti per prufittà di più clienti"!
"Fà ogni pruduttu cun cura, serve ogni cliente attentamente" hè a direzzione di a squadra OMASKA.I prudutti di u megliu prezzu di alta qualità sò u scopu eternu chì OMASKA travaglia.
Cridemu chì un gruppu di persone cù ugettivi è sognu creanu meraviglie.Uniscemu e mani è fà un grande successu inseme.Semu in strada tuttu u tempu!


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Rumànicu pisanu
U rumànicu pisanu hè u stile d'architettura rumànica chì si sviluppa in Pisa è chì si sporta à una zona d'influenza più grande quandu a cità era una Repubblica marittima impurtante, in a segonda metà di l'XIu seculu sin'à u XIIIu seculu.
L'architettura rumànica pisana hè nata in i cantieri di a Piazza del Duomo in Pisa. Da quì s'hè sviluppata versu d'altri territorii cuntrullati da a Republica di Pisa (Corsica è Sardegna incluse) è in Tuscana, in particulare u territoriu chì và da Lucca à Pistoia.
Architettura[mudificà | edità a fonte]
U Domu di Pisa[mudificà | edità a fonte]
U Domu di Pisa hè a più grande chjesa rumànica di Tuscana, è una di e creazione medievale e più impressiunante in Auropa.
Hè stata senza dubbitu u centru di pupularizazione è d'ispirazione di u stilu rumànicu pisanu in u duminiu di l'architettura. Principiata in l'anni 1063 - 1064 da l'architettu Buscheto, hè stata cunsacrata in u 1118. Ma a so facciata hè stata custruita più tardi, à u XIIu seculu da Rainaldo, in l'anni 1100 o 1140 segondu differente fonte.
U stile rumànicu pisanu piglia dunque e so origine nant'à i lati di a catedrale, in u transettu è in l'àbside di u Domu. Sò l'uniche strutture custruite in a segonda metà di u seculu XI.
In sti canti esterni, l'apparechju decurativu hè custituitu da una seria d'archi cechi nant'à parechji livelli, chì s'appoghja nant'à pilastri. In l'archi si vedenu elementi decurativi romboidali (losange) chì venenu da mudelli islamichi nordafricani (Tunisia o Egittu) alternati cun piccule finestre.
Un'altra caratteristica di u rumànicu pisanu hè l'impiegu di a bicrumia, chì face alternà petre di màrmeru biancu è petre più scure. In u Domu di Pisa u cuntrastu hè legeru cù e petre di culore grisgiu chjaru, ma in d'altri lochi d'altre petre più scure sò impiegate, cum'è in Pistoia, in Sardegna o in Corsica.
Nentru, u domu hè un edifiziu cù cinque nave cù un grande transettu absidale à trè nave. Un longu coru absidale finisce a catedrale.
A diffusione di u stilu di l'architettu Buscheto[mudificà | edità a fonte]
U stile di Buscheto si ricunnosce in i decori esterni nant'à i lati di u Domu di Pisa, u transettu è àbside. Compiu u Domu, stu stilu trova un ribombu in l'altre chjese di Pisa è di u so circondu.
Hè u casu per esempiu in a chjesa Sant'Andrea Forisportam in Pisa (solu u livellu u più bassu), in a chjesa di San Pietro in Vinculis, in a pieve dei Santi Giovanni è Ermolao à Calci, in a Chiesa di San Frediano in Pisa, in a chjesa paruchjale di San Giovanni è Santa Maria Assunta in Càscina è in parte, in a chjesa di Santa Maria à Vicopisano.
In tutte ste custruzzione, a petra verrucana hè stata aduprata principalmente cù pochi incrustazioni di màrmaru. L'elementi d'architettura chì voltanu spessu sò l'archi cechi sustenuti da pilastri fini, i decori di losange o, più raramente, oculi o croce (sia in u registru bassu è superiore). Pè e facciate si vede spessu trè porte semplice è una finestra à u centru in u livellu superiore.
A facciata di a catedrale di Pisa di u 12u seculu[mudificà | edità a fonte]
À u XIIu seculu, a catedrale hè stata ingrandata sottu à a direzzione di l'architettu Rainaldo. Hà allungatu e nave davanti a facciata, rispettendu u stile di u predecessore Buscheto. U transettu hè statu ingradatu dinù, è una facciata nova hè stata fatta. A data di u principiu di a custruzzione hè incerta : subitu dopu a morte di Buscheto intornu à u 1100, o forse versu u 1140 secondu d'altre fonte.
A fine di i travagli hè in data di u 1180. A data hè si pò vede nant'à à e porte di bronzu di l'entrata principale.
A diffusione di u stilu di Rainaldo[mudificà | edità a fonte]
A facciata di u Domu hà datu una nova direzzione à u stilu rumànicu pisanu, in e chjese di Pisa è di u circondu.
Facciate di màrmeru sìmili si trovanu in Pisa in a Chjesa di San Paolo a Ripa d'Arno, in a chjesa di San Paolo all'Orto, in a chjesa San Michele degli Scalzi è in a chjesa di San Nicola, tutte in Pisa.
Altri chjese pisane più tardive[mudificà | edità a fonte]
E chjese pisane chì avianu una facciata finita in u seculu XIV sò arricchite cù elementi gotichi, puru avendu parechji elementi chì ricordanu u stile rumànicu. A chjesa di San Michele in Borgo, cù a so facciata di màrmeru biancu cù loghje. U livellu inferiore data di u XIIIu seculu, ma u superiore hè statu custruitu in u XIVmu seculu.
Si pò cità dinù a Chjesa di Santa Caterina.
Chjesa di San Michele in Borgo in Pisa
Santa Caterina in Pisa
Tuscana[mudificà | edità a fonte]
In Pistoia, a chjesa di San Giovanni Fuorcivitas hà nantu à u latu nordu (principiatu in u seculu XII è finita in 1324) un vestitu cù archi cechi, culonne è losange tipicamente pisani, messi in risaltu da a bicromia trà màrmeru biancu è verde scuru (serpentinita).
Sempre in Pistoia, a facciata di a chjesa di Sant'Andrea presenta archi cechi, losange, purtali è bicromia tipici di u listessu stile.
Un'evuluzione di i mudelli Pisani si pò vede in Lucca, in a Catedrale di San Martino, in particulare in a chjesa di San Michele in Foro, induve a parte superiore di a facciata hè decurata da e loghje.
Influenze pisane sò ancu evidente in a Catedrale di Massa Marittima. A facciata hà tutti l'elementi in stile rumànicu pisanu, ma sò stati aghjustati elementi d'ispirazione gottica sienese.
À a metà di u XIIu seculu l'influenza pisana si stende sin'à Arezzo, in a chjesa Santa Maria della Pieve, induve l'àbside è a facciata anu una seria di loghje nantu à e colonne.
San Michele in Foro, Lucca
In Sardegna[mudificà | edità a fonte]
In Sardegna ci hè spessu l'incontru trà i stili tuscani è lumbardi, cum'è in a basilica di San Gavino in Porto Torres (1065 - 1080), in a chjesa San Nicola di Silanis in Sedini o in a chjesa di Santa Maria a Uta (fine di u XII-seculu XIII), caratterizata da pilastri è archi pendenti in la facciata esterna.
I fortificazioni di u seculu XIV di a cità di Cagliari sò dinù di chiara origine pisana, induv'elli si trovanu turni imponenti, cum'è a Torre di San Pancrazio è a Torre di l' Elefante, è a chjesa di San Nicola di Ottana.
S'avvicinanu assai à quelle di Pistoia a chjesa San Pietro di Sorres è a chjesa Santissima Trinità di Saccargia, caratterizata da a bicromia di i muri. Altri munumenti nutabili sò a cappella palatina di Santa Maria del Regno in Ardara, a catedrale di Bisarcio nant'à a cumuna d'Ozieri, a basilica di San Simplicio in Olbia, a catedrale di Santa Giusta in Oristano.
In Corsica[mudificà | edità a fonte]
L'influenza pisana si vede ancu in Corsica. Per esempiu in a catedrale di Nebbiu in San Fiurenzu, in quella di Mariana in Lucciana, o in Santa Maria Magiore, in Bunifaziu.
In Corsica si trovanu chjese pulicrome, cum'è A Trinità in Aregnu o San Mighele in Muratu.
In altrò[mudificà | edità a fonte]
Infine, l'influenza pisana si risente ancu in Liguria, in San Giovanni di Pré, in Ghjenuva. In u meziornu di l'Italia si pò parlà di a catedrale di Troia, cumuna di Siponto in a regione di e Puglie, in a catedrale di Benevento in a regione di Campania, o in a catedrale di Termoli in a regione di e Molise.
Bibliografia[mudificà | edità a fonte]
- Pierluigi De Vecchi è Elda Cerchiari, I tempi dell'arte, volume 1, Bompiani, Milano 1999.
- Hans Erich Kubach, Architettura Romanica, Electa, Milano 1998.
- P. Sampaolesi, A Cattedrale di Pisa è l'architettura rumanica toscana di u so urigine, Pisa 1975.
- Mario Salmi, chiese romane di Toscana, Milano 1961.
- Walter Biehl, Das toskanische Relief im 12., 13. und 14. Jahrhundert, Borna-Leipzig, Noske, 1910.
- Walter Biehl, Toskanische Plastik des frühen und hohen Mittelalters, Leipzig, Seemann, 1926.
- Mario Salmi, architettura romanica in Toscana, Milanu, Bestetti & Tumminelli, 1926.
- Mario Salmi, scultura romanica in Toscana, Firenze, Rinascimentu di u Libru, [1928].
- Guido Tigler, Toscana Romanica, Milano, Libru Jaca, 2006.
- AA. VV., Pistoia Romanica - Atti I cunferenza internaziunale nantu à studii medievali è storia di l'arti. Pistoia 1964, Prato, 1966.
- Carlo Ludovico Ragghianti, Lucca architettura è architettura Pisan, in "Critica d'arte", 28, 1949


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Zeru
Lu zeru, è nu sîmmulu matimaticu pi innicari na quantità nulla, chi currispunni a nenti. Usatu nti la scrittura decimali di nu nùmmuru, pirmetti di idintificari lu nùmmuru grazzi a l'unità ê dicini, ê cintinara, ecc. Pi esempiu lu nùmmuru 103 currispunni ô nùmmuru chi si cumponi sulu di nu cintanaru e tri unità, e senza dicini.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Sta furmulazzioni, oggi assai naturali pi nuatri, era canusciuta all'indiani e all'arabbi prima d'agghicari n'Europa unni fu ntruddutta sulu â fini dû mediuevu, di Fibonacci.
Fibonacci chi versu lu 1200 viaggiava cu sò patri ntî paisi mussurmani di l'Africa dû nord cuntribbuiu a la ntruduzzioni di nùmmura cussidditti arabbi e all'abbannunu di nùmmura rumani, di usu difficili pi fari na suttrazzioni o n'addizzioni, propriu pi la mancanza di lu zeru.


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Antica Roma
Pi Antica Roma o Roma antica si ntenni la civilà rumana di la sò nascita, chi currispunni â funnazzioni di Roma ntô 753 a.C. di la parti di Ròmulu nzinu â fini di lu mpiru rumanu dû 476 d.C..
Li pirìudi principali[cancia | cancia la surgenti]
La storia di Roma antica si dividi n tri piriudi principali.
Li re di Roma[cancia | cancia la surgenti]
Lu primu fu chiddu dî Re di Roma. Stu piriudu fu carattirizzatu di lutti nterni, e di guerri riggiunali cu li pòpuli di l'Italia cintrali.
La ripùbbrica rumana[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 509 a.C. fu nstaurata la ripùbbrica rumana chi durau nzinu ô 27 a.C..
Stu piriudu fu carattirizzatu di na prugrissiva crisciuta di mpurtanza di Roma comu putenza riggiunali.
Li guerri punichi e la caduta dâ civilizzazzioni ellinistica graperu ê rumani lu duminiu dâ Sicilia, scippata ê greci e ê Cartagginisi e prugrissivamenti di tuttu lu Miditirraniu.
Arricurdamu nta stu piriodu li tri cchiu famusi pueti di l'Antica Roma:
Lu mpiru[cancia | cancia la surgenti]
Li lutti pi lu cumannu tra li vari pirsunalità di la fini dâ ripùbbrica purtaru â nstaurazzioni di lu mpiru, sutta Ottavianu Augustu. Sutta Tibberiu, e appoi cu Traianu, Adrianu lu mpiru agghicau â massima ispansioni. La dicadenza fu ineluttabbili e la prugrissiva dibbulizza dî frunteri e lu viguri di li nvasioni barbari mitteru fini ô mpiru versu la fini dû V sèculu.


text:
cuntenutu
- I scritti Apostolici di u Novu Testamentu sò stati scritti in grecu
- Luke-Atti hè statu scrittu in grecu in Alessandria
- Ghjuvanni hè statu scrittu in grecu in Efese
- Mark hè statu scrittu in Roma in lingua rumana
- Matteu piglia da Marcu (una fonte greca non ebraica) è hè statu scrittu in grecu
- L'Epistole pauline sò state scritte in grecu
- U Libru di Ebrei
- A Rivelazione hè stata scritta in grecu
- U Novu Testamentu cita principalmente a Septuaginta (Anticu Testamentu grecu)
- U Significatu di quandu i libri di u Novu Testamentu sò stati scritti
- L'aramea Peshitta NT hè stata tradutta da u grecu
- U grecu era parlatu in Palestina
- Evidenza chì Ghjesù hà pussutu parlà grecu
- Accettabilità di traduce u Nome Divinu
- E pronunzie multiple di u nome di Ghjesù
I scritti Apostolici di u Novu Testamentu sò stati scritti in grecu
A preponderanza di l'evidenza hè chì i manoscritti di u Novu Testamentu sò stati uriginati in grecu cù e solu eccezioni possibili di Matteu è Ebrei.
Distinguitu eruditu FF Bruce, in I Libri è i Pergamini
«A lingua a più adatta per a propagazione di stu missaghju seria naturalmente quella più cunnisciuta in tutte e nazioni, è sta lingua era pronta à a manu. Era a lingua greca, chì, à l'epica in cui u Vangelu cuminciò à esse proclamatu trà tutte e nazioni, era una lingua à fondu internaziunale, parlata micca solu intornu à e coste Egee, ma in tuttu u Mediterraniu orientale è in altre zone ancu. U grecu ùn era una lingua strana per a chjesa apostolica ancu in i tempi quandu era limitata à Ghjerusalemme, perchè l'appartenenza à a primitiva chjesa di Ghjerusalemme includia Ghjudei di lingua greca è Ghjudei di lingua aramaica. Sti cristiani ebrei di lingua greca (o ellenisti) sò mintuvati in Atti 6: 1, induve si leghje chì si lagnavanu di l'attenzione ineguale prestata à e veduve di u so gruppu in cuntrastu cù quelle di i Ghjudei o di i Ghjudei di lingua aramaica. Per rimediate à sta situazione, sette omi sò stati numinati per incaricassi di ella, è nutevuli chì (per ghjudicà secondu i so nomi) tutti i sette eranu di lingua greca "(p.49).
~
«Paulu, pudemu dì, vene à pocu pressu à mezu caminu trà i stili vernaculari è più literarii. L'Epistola à l'Ebrei è a Prima Epistola di Petru sò veri opiri litterarii, è gran parte di u so vucabulariu deve esse capitu cù l'aiutu di un lessicu classicu piuttostu ch'è quellu chì s'appoghja nantu à fonti non literarie. I Vangeli cuntenenu più grechi vernaculari, cume ci puderiamu aspettà, postu chì riportanu tanta conversazione da a ghjente cumuna. Questu hè veru ancu di u Vangelu di Luke. Luke stessu era maestru di un bellu stile literariu literariu, cumu pare da i primi quattru versi di u so Vangelu, ma in u Vangelu è in l'Atti adatta u so stile à i persunagi è e scene ch'ellu ritratta »(p.55-56).
Novu dizziunariu biblicu
"A lingua in chì i documenti di u Novu Testamentu sò stati cunservati hè u" grecu cumunu "(koine), chì era a lingua franca di e terre di u Vicinu Oriente è di u Mediterraniu à l'epica Rumana" (p.713)
~
"Avendu cusì riassuntu e caratteristiche generali di u Grecu di u Novu Testamentu, pudemu dà una breve caratterizazione di ogni autore individuale. Mark hè scrittu in u grecu di l'omu cumunu. . . . Matteu è Luke usanu ognunu u testu Markan, ma ognunu corregge i so solecisimi, è prune u so stile. . . U stilu propiu di Matteu hè menu distintu cà quellu di Luke - scrive un grecu grammaticale, sobriu ma cultivatu, eppuru cù qualchì Septuagintalismu marcatu; Luke hè capace di uttene momentaneamente grandi altezze di stile in a tradizione attica, ma manca di u putere di sustene queste; si lampa longu à u stilu di e so fonti o à una koine assai umile.
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«Pàulu scrive un grecu di forza, cù sviluppi nutevuli di stile trà a so prima e l'ultime Epistole. . . . Ghjacumu è I Petru mostranu entrambi una stretta cunniscenza cù u stile classicu, ancu se in a prima si pò vede ancu un grecu assai 'ebreu'. L'Epistole Ghjuvannine sò assai simili à i Vangeli in lingua. . . Jude è II Petru mostranu tramindui un grecu assai tortuoso implicatu. . . L'Apocalipse, cum'è l'avemu indicatu, hè sui generis in lingua è in stile: u so vigore, putenza è successu, ancu se un tour de force, ùn ponu esse negati »(p.715-716).
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"In riassuntu, pudemu dichjarà chì u grecu di u Novu Testamentu hè cunnisciutu da noi oghje cum'è una lingua" capita da u populu ", è chì hè stata aduprata cù gradi variabili di uttenimentu stilisticu, ma cun un impetu è vigore, per sprimà in questi documenti un messagiu chì, quantunque, per i so predicatori era continuu cù quellu di e Scritture di l'Anticu Testamentu - un missaghju di un Diu vivu, cuncernatu per a bona relazione di l'omu cun ellu stessu, chì furnisce di ellu stessu i mezi di riconciliazione ".
Luke-Atti hè statu scrittu in grecu in Alessandria
I testi grechi affirmanu chì Luca hè statu scrittu in Alessandria (una regione di lingua greca)
E prime versioni di u siriacu (aramea Peshitta) attestanu chì Luca è l'atti sò stati scritti in grecu in Alessandria
Almenu dece manoscritti di a Peshitta anu colofoni affermendu chì Luke avia scrittu u so Vangelu in Alessandria in grecu; culofoni simuli si ponu truvà in i manoscritti Boharici C1 è E1 + 2 chì a data à l'11 o 12 annu di Claudis: 51-52 AD[1] [2] [3]
[1] Henry Frowde, Versione Copta di u NT in u Dialettu Nordu, Vol. 1, Oxford, Clarendon Press, 1898), liii, lxxxix
[2] Philip E. Pusey è George H. Gwilliam eds. Tetraeuangelium santum justa simplicity Syrorum versionem, (Oxford: Clarendon, 1901), p. 479
[3] Constantin von Tischendorf, Novum Testamentum Graece, Vol. 1, (Leipzing: Adof Winter, 1589) p.546
Luke era furmatu in grecu
Luke u duttore, chì hà scrittu u Vangelu di Luca è u libru di l'Atti, era un medicu assai furmatu chì evidentemente era furmatu in u so mistieru in Alessandria d'Egittu. Indirizza u so Vangelu à "eccellente Teofilu" (Luca 1: 3), cume face ancu u libru di l'Atti (Atti 1: 1). Teofilu, hè senza dubbitu un termine grecu. U Vangelu di Luca è u libru di l'Atti sò stati senza dubbiu scritti da Luca in lingua greca. Luke scriveva principalmente per u mondu Gentile di lingua greca.
San Luca. Regnu Unitu: H. Frowde, 1924. Link di Libru
«Se ne vultemu à e dumande secondarie di u stilu litterale è di u metudu di trattà i so temi, ùn pudemu micca esse colpiti da a vera bellezza di u Vangelu di Luca. Hà un cumandu di bon grecu micca pussedutu da alcunu di l'altri evangelisti. Cum'è un campione di cumpusizione pura, a so prefazione hè u pezzu di scrittura u più finitu chì si trova in u Novu Testamentu. A so narrazione quì, è dinò in Atti, scorre cù una facilità è una grazia ineguagliate da qualsiasi altra scrittura storica di u Novu Testamentu. Hè un fattu curiosu chì Luke, chì pò scrive u megliu grecu di tutti l'evangelizatori, hà passaghji più ebraici in spiritu è in lingua chè tuttu ciò chì cuntene in l'altri evangeli ".
Novu dizziunariu biblicu (p.758)
«Hè generalmente ammessu chì Luke hè l'autore u più literariu di u Novu Testamentu. U so prologu prova ch'ellu hà sappiutu scrive in grecu irrepruvabile, puru, literariu "-. Era un paganu ... Da u stilu litterariu di Luke è Atti, è da u caratteru di u cuntenutu di i libri, hè chjaru chì Luke era un grecu ben educatu ".
U latinu di 1 Clemente afferma u grecu di Luca
Pocu dopu Petru è Paulu sò stati marturiati durante a persecuzione neruniana di u 65, Clemente di Roma hà scrittu a so Epistola à a chjesa di Corintu. Postu ch'ellu avia citatu Luke 6: 36-38 è 17: 2 in a so epistola, sia e chjese di Roma sia di Corintu devianu avè cunnisciutu questu Vangelu à a fine di l'anni 60. Cusì, l'anticu testu latinu di Luca furnisce un standard di paragone per ghjunghje à u testu grecu originale di stu Vangelu.
Luke-Acts cita da l'Anticu Testamentu di a Settanta Greca
E citazioni di l'Anticu Testamentu in Luke è Atti sò largamente da a Septuaginta Greca.
Atti hè statu scrittu in grecu
Atti, chì hè di u listessu autore chì Luke, hè statu scrittu in grecu per i listessi motivi chì Luke era. E referenze à a lingua ebraica in u libru di l'Atti eliminanu essenzialmente l'ebraicu cum'è lingua originale per quellu libru.
Ghjuvanni hè statu scrittu in grecu in Efese
Ghjuvanni hè statu scrittu in Efesu (una regione greca)
Ireneu hà scrittu in u libru 11.1.1 di Contra Erezie chì l'apòstulu Ghjuvanni avia scrittu u so Vangelu in Efesu (una regione greca) è ch'ellu campava in u regnu di Traianu. (98 d.C.) Efesu era à mezu à una regione di lingua greca, è Ghjuvanni scrivia per tutta a Chjesa, micca solu per i Ghjudei di Ghjerusalemme.
Eusebiu cita Irineu ancu in quantu à a scrittura di i vangeli, cusì:
"Infine, Ghjuvanni, u discìpulu di u Signore, chì s'era appughjatu à u so pettu, hà presentatu una volta di più u Vangelu, mentre stava in Efese in Asia" (p.211).
Manuscriti arameai attestanu chì Ghjuvanni hà scrittu u Vangelu in grecu mentre era in Efese
L'Insegnamentu Siriacu di l'Apostuli è l'abbunamenti in SyP i manuscritti 12, 17, 21 è 41 dicenu ancu chì Ghjuvanni hà scrittu u Vangelu in grecu mentre era in Efese. A versione siriaca (aramea) di Ghjuvanni hà numerose letture chì ùn sò supportate da alcun altru testu.
Altre Indicazioni chì Ghjuvanni era scrittu in grecu
Ghjuvanni hè statu scrittu assai tardi in u primu seculu. À quellu tempu a grande maggioranza di i cristiani parlavanu grecu. U Vangelu hè scrittu in bonu grecu.
A maggior parte di e citazioni dirette di Ghjuvanni ùn sò micca d'accordu esattamente cù alcuna versione cunnisciuta di e Scritture ebraiche.[1]U Vangelu interduce cuncetti da a filusufia greca cum'è u cuncettu di e cose chì esistenu per via di u Logos. In a filosofia greca antica, u termine logos significava u principiu di a ragione cosmica.[2] In questu sensu, era simile à u cuncettu ebraicu di Sapienza. U filosofu Ghjudeu Ellenisticu Filone hà unitu questi dui temi quandu hà descrittu u Logos cum'è creatore di Diu è mediatore cù u mondu materiale. Sicondu Stephen Harris, u Vangelu hà adattatu a descrizzione di Filone di u Logos, appiicendula à Ghjesù, l'incarnazione di u Logos.[3]
[1] Menken, MJJ (1996). Citazioni di l'Anticu Testamentu in u Quartu Vangelu: Studii in Forma Testuale. Editori Peeters. ISBN , p11-13
[2] Greene, Colin JD (2004). Christology in Culture Perspective: Marcà fora l'Orizzonti. Cumpagnia di Edizione Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2792-0., p37-
[3] Harris, Stephen L. (2006). Capisce a Bibbia (7a ed.). McGraw-Hill. ISBN 978-0-07-296548-3, p 302-310
Mark hè statu scrittu in Roma in lingua rumana
Marcu scrittu in Roma per u benefiziu di a chjesa rumana
Sicondu i primi vescovi cumpresi Papias di Hierapolis è Ireneu di Lione, Mark l'evangelizatore era l'interprete di Petru in Roma. Hà scrittu tuttu ciò chì Petru hà insignatu nantu à u Signore Ghjesù. À a fine di u 2u seculu, Clemente d'Alessandria hà scrittu in i so Iputopositi chì i Rumani anu dumandatu à Mark di "lascialli un munimentu in scrittura di a duttrina" di Petru. Tutte queste antiche autorità anu accettatu chì u Vangelu di Mark era scrittu in Roma per u benefiziu di a chjesa rumana.
Mark era scrittu in lingua rumana era micca Aramea o Ebreu
SyP hà una nota à a fine di Marcu chì dice chì hè stata scritta in Roma in lingua rumana.[1] Manuscritti Bohairici C1, D1, è E1 da u nordu di l'Eggittu anu un colofonu simile.[2] Unicals grechi G è K più minusculi manoscritti 9. 10, 13, 105, 107, 124, 160, 161, 293, 346, 483, 484 è 543 anu a nota in piè di pagina, "scritta in Rumanu in Roma".[3] U grecu era a lingua primaria di l'Italia di u Sud è di a Sicilia. U latinu predominava in Roma stessa. Da l'Epistole di Paul è Petru, ci eranu parechje in Roma induve eranu fluenti in grecu, cum'è Silvanu, Luca è Timoteu. Sembra chì Mark stia servendu da Petru in i cunvertiti rumani chì parlavanu grecu è latinu. A maiò parte di i studiosi credenu chì Mark era scrittu in grecu è uni pochi suggerenu chì era scrittu in latinu. Ciò chì hè chjaru chì ùn era micca scrittu in ebraicu o in aramea.
[1] Philip E. Pusey è George H. Gwilliam eds. Tetraeuangelium santum justa simplicity Syrorum versionem, (Oxford: Clarendon, 1901), p314-315.
[2] (Henry Frowde, Versione Copta di u NT in u Dialettu Nordu, Vol. 1, (Oxford, Clarendon Press, 1898), I, Ii, lxii, lxxvii)
[3] Constantin von Tischendorf, Novum Testamentum Graece, Vol. 1, (Leipzing: Adof Winter, 1589) p.325
Matteu piglia da Marcu (una fonte greca non ebraica) è hè statu scrittu in grecu
U Vangelu di Matteu hè statu scrittu dopu à u Vangelu di Mark hè statu scrittu è prubabile prima di u 70 d.C. (l'annu di a distruzzione di u Tempiu in Ghjerusalemme). Matteu hè chjaramente dipindenti di Mark per a maiò parte di u so cuntenutu postu chì 95% di u Vangelu di Mark si trova in Matteu è 53% di u testu hè verbatim (parolla per parolla) da Mark. U Vangelu hè attribuitu à Matteu per via di a presunzione chì una parte di u materiale di origine unicu pò esse venutu da Matteu (un discepulu di Ghjesù chì era prima un publicanu) ancu se a maiò parte di u materiale di origine hè di u Vangelu di Mark cum'è parechji u vedenu hè un abbellimentu annantu à Mark. Alcuni studiosi credenu chì Matteu hè statu uriginale scrittu in una lingua semitica (ebraica o arameaica) è hè statu dopu traduttu in grecu. Hè attestatu da i babbi di a chjesa chì ci era una versione aramaica (o ebraica) in più di u grecu. E porzioni pigliate da Marcu forse sò state prima tradutte da u grecu à l'arameu (o ebraicu). A prima copia cumpleta di Matteu chì ferma hè in grecu di u IV seculu.
Ciò chì hè chjaru hè chì Matteu hè a cumbinazione di materiali di origine piuttostu cà quella di un solu discìpulu o fonte. Matteu ùn hè micca strutturatu cum'è una narrazione storica cronologica. Piuttostu, Matteu hà blocchi alternanti di insegnamentu è blocchi di attività. L'attribuzione à u Vangelu "secondu Matteu" hè stata aghjunta l'ultima. E prove di l'attribuzione di u babbu di a Chjesa à Matteu si stendenu finu à u secondu seculu. Hà una custruzzione artificiale chì incarna una struttura literaria cuncepita cù sei blocchi maiò di insegnamentu.
Donald Senior, U Vangelu di Matteu, Abingdon Press, 1977, p. 83
U fattu chì l'evangelu di Matteu, cum'è l'avemu avà, era evidentemente scrittu in grecu, è l'evidenza chì hà utilizatu Marcu com'è fonte è pò esse scrittu in l'ultimu quartu di u primu seculu, sò tutti motivi forti per dubbità chì u Ghjudeu palestinianu è perceptore d'imposti Matthew puderia esse u so autore. Per quessa, ùn saria micca prudente di piglià cunclusioni annantu à u significatu di l'evangelu nantu à a basa di u so autore apostolicu solu ...
L'evidenza interna ùn porta micca à una identificazione più precisa di l'autore di l'evangelu. U riccu usu di l'Evangelu di citazioni è tipulugia di l'Anticu Testamentu, a so preoccupazione per i prublemi ebraici, cum'è l'interpretazione di a lege, u so tentativu manifestu di cunnetta a storia di Ghjesù cù a storia d'Israele, è ancu a so forte polemica cù i dirigenti ebrei chì hà u atmosphère d'une lutte intestine - toutes ces caractéristiques de l'Évangile suggèrent qu'il a été composé en grec et son bon style grec, en particulier par rapport à celui de sa source importante Marc, que Matthieu améliore souvent, suggèrent en outre que l'auteur était un hellénistique. Ghjudeu, vale à dì quellu chì era in casa in u mondu greco-rumanu. ... I cumenti favurevuli di Matteu nantu à u "scribe ... furmatu per u regnu di i celi" (Matt 13:52) è a natura pensativa è urdinata di a so narrazione di l'evangelu pò indicà chì l'evangelista era ellu stessu un scriba ebreu, chì hè un ebreu intelligente è educatu. Christian immerse in e tradizioni di u Ghjudaismu è preoccupatu di l'interpretazione di queste tradizioni à a luce di a so fede in Ghjesù cum'è u Messia è u Figliolu di Diu.
Theodore H. Robinson, L'Evangelu di Matthew, Harper and Brothers Publishers, 1927
Stu evangelistu s'hè basatu largamente nantu à una cullizzioni di passaghji di l'Anticu Testamentu chì sò stati scelti cum'è utili per scopi di scusa quandu discutanu cù i Ghjudei. Allusion hè digià stata fatta à una dichjarazione attribuita à Papias da Eusebius. Ceci dit : « Matthieu, donc, a compilé les oracles (« logia ») en langue hébraïque. È ognunu li interpretava cum'ellu pudia "(ap. Eusebiu, Hist. Eccles., ill. 39)... Ci hè lasciatu, dunque, cù u suggerimentu più naturali, à dì chì "logia" significa l'Anticu Testamentu. L'opera attribuita da Papias à Matteu ùn serà micca una trascrizione di tuttu l'Anticu Testamentu ; chì va senza dì. Ma pò esse statu una cullizzioni di oraculi chì trattanu di u Messia, cum'è puderia esse usatu da u Cristianu per pruvà à u Ghjudeu chì Ghjesù era u Cristu. Sapemu chì tali cullezzione eranu attuali in u terzu seculu, è chì passavanu in a chjesa occidentale sottu u nome di "Testimonies", ma in a chjesa ebraica a necessità di elli seria immediata è urgente. A megliu spiegazione di a lingua di Papias pare chì Matteu hà preparatu una tale cullizzioni di "Testimonii", utilizendu u testu ebraicu, è chì ogni persona traduce per ellu stessu cum'ellu avia bisognu. (pagina xvi-xv)
Mentre chì ci hè, sicuru, una grande quantità di aramaicu sottu à u nostru Vangelu, in particulare in i discorsi è e conversazioni, hè perfettamente chjaru - sia solu da l'usu fattu di Marcu - chì ùn hè micca una traduzzione da un originale semiticu cumpletu. Deve avè ghjuntu à a so forma attuale in lingua greca. (xv)
Un studiu di e citazioni di l'Anticu Testamentu in l'evangelu mette in luce sta rimarca di Papias. Ci sò più di vinti citazioni in quelli parte di Matteu chì sò derivati da Marcu, è cù una pussibuli eccezzioni (Matteu 26: 31) tutti parenu seguità u testu di a LXX. Un casu interessante hè Matteu 13: 14, 15, induve Marcu hà una riferenza libera, mentre chì Matteu hà una citazione cumpleta da u testu grecu. Solu dui di sti avvenimenti arregistrati da Mark sò citati da ellu cum'è cumpiimentu direttu di a prufezia, Matteu 3: 3 è Matteu 13: 14, 15. Q cuntene appena una meza duzina di tali citazioni, è di questi solu quelli chì si trovanu in a narrativa di Tentazione. sò pigliati da a LXX, u restu essendu riferimenti un pocu sciolti piuttostu cà citazioni dirette. (pagina xv-xvi)
Matteu inserisce trè citazioni (tutte citate cum'è profezia cumpleta) in passaghji chì ellu deriva da Marcu, è nimu di questi hè pigliatu da a LXX. In Matt 8: 17 è Matt 13: 35 avemu una resa completamente indipendente di u testu ebraicu, è in Matt 11: 5 avemu una citazione chì hè vicinu à a LXX, ma hè sempre più vicinu à a MT In i passaggi "particulari" di Matteu. avemu sette passaggi citati cum'è prufezia cumprita, di quale solu unu (Matt 1:23, enfatizendu a parolla 'vergine') hè pigliatu da u testu grecu, è ancu quì a formulazione ùn hè micca identica. In l'altri sei a citazione hè o una traduzzione indipendente da u MT o da qualchì testu ebraicu chì difiere da quellu chì hè diventatu tradiziunale. Un casu interessante si trova in Matteu 27: 9-10, chì hè citatu cum'è da Ghjeremia, ancu s'è u parallelu più vicinu (ùn ci hè micca un passaghju di l'Anticu Testamentu cù una ressemblanza stretta) hè in Zaccaria 11: 12-13. Avemu cusì tutti cuntatu una decina di passaggi citati cum'è "cumpleti" in Ghjesù. Di sti dui sò pigliati direttamente da Mark, è a LXX hè seguita strettamente, è in un altru (possibilmente dui altri) pudemu osservà l'influenza di a LXX. U restu sò stati tutti tradutti in grecu indipindentamente da un testu ebraicu chì pò esse o micca identicu à u MT (pagina xvi)
Hè impussibile di evità a cunclusione chì l'evangelista avia davanti à ellu una cullizzioni di oraculi cumpilati in origine in l'ebreu originale. L'esempiu di Matteu XIII. 14-15 suggerenu chì ellu stessu hà utilizatu una versione greca per preferenza, è rende prubabile chì i so "oraculi" anu digià statu resu in grecu prima ch'elli venenu in e so mani. Ceci semble correspondre à peu près exactement à ce que nous devrions attendre si la « logia » de Papias était des textes de preuve appropriés du genre si familier de cet évangile. Le fait que ces « logias » auraient été recueillies par Matthieu expliquerait l'association de l'évangile dans lequel elles sont le plus utilisées avec cet apôtre. L'evangelista hà, sicuru, assai altru materiale nantu à quale disegnà, è per a maiò parte hè impussibile per noi di traccia a so fonte. (xvi-xvii)
L'Epistole pauline sò state scritte in grecu
Paulu scrivia à cristiani è chjese di lingua greca. Lingua greca koine, lingua cumuna di a Grecia è di l'anzianu imperu grecu, chì era statu rimpiazzatu da l'Imperu Rumanu da l'epica di Cristu. U Novu Testamentu hè statu scrittu in Koine Grecu, è Paulu hà scrittu a maiò parte.
L'apòstulu Paulu era l'apòstulu di i pagani. Parlava fluentemente u grecu, è u usava continuamente mentre andava in tuttu u mondu rumanu predicendu u Vangelu. Solu quandu era in Ghjudea è in Ghjerusalemme, hà generalmente adupratu l'Ebreu (Atti 22: 2). Scrivendu e so epistuli à e chjese di tutta a regione - Roma, Corintu, Efesu, Galazia, Filippi - hà senza dubbiu scrittu ancu in lingua greca. Ùn ci hè nisuna prova chì ellu urigginariamente usessi nomi ebrei per Diu invece di e forme greche, chì sò state cunservate à traversu i seculi.
U Libru di Ebrei
Pò esse chì u Libru di Ebrei hè statu inizialmente scrittu in Ebraicu ma una tale versione ùn ferma più. Eusebiu riporta a seguente rivendicazione di Clemente:
Eusebiu. Libru 6, Capitulu XIV
2. Dice chì l'Epistola à l'Ebrei hè l'opera di Paulu, è chì hè stata scritta à l'Ebrei in lingua ebraica; ma chì Luke l'hà traduttu attentamente è publicatu per i Grechi, è dunque u listessu stilu di spressione si trova in questa epistola è in l'Atti. 3. Ma dice chì e parolle, Paulu Apostulu, ùn eranu probabilmente micca prefissate, perchè, mandendu lu à l'Ebrei, chì eranu pregiudiziosi è suspettosi di ellu, ùn hà sappiutu saggiamente di respinghje à l'iniziu dendu u so nome.
4. Più luntanu dice: "Ma avà, cum'è hà dettu u benedettu presbiteru, postu chì u Signore era l'apòstulu di l'Onniputente, hè statu mandatu à l'Ebrei, Paulu, cum'è mandatu à i pagani, per via di a so pudestia ùn s'hè micca sottoscrittu ellu stessu un apòstulu di l'Ebrei, per mezu di u rispettu di u Signore, è perchè essendu un araldo è apòstulu di i pagani, hà scrittu à l'Ebrei fora di a so superabundanza ".
Ciò chì avemu cunservatu sò Ebrei in u Grecu è tutte e referenze di u testamentu OT, in particulare e più critiche, sò di a Septuaginta Greca. Per esempiu, Ebrei 1: 6 cita a Septuaginta per Deuteronomiu 32:43, "Chì tutti l'ànghjuli di Diu u venerinu" - questu hè omessu in u testu ebraicu masoreticu. Un altru esempiu hè Ebrei 10:38 chì cita a Septuaginta greca per Habakkuk 2: 3-4, "Se si riduce (o si ritira), a mo ànima ùn averà micca piacè", ma l'Ebreu dice: "a so anima hè sbuffata, micca ghjustu. " Un altru esempiu hè Ebrei 12: 6 citendu a Septuaginta per Proverbi 3:12, "Casticà ogni figliolu ch'ellu riceve". L'Ebreu Masoreticu leghje "ancu cum'è un babbu u figliolu in quale ellu piace". Usà u Masoreticu Ebraicu piuttostu chè a Septuaginta Greca ùn averia micca sensu in u cuntestu di sti versi. Cusì hè chjaru chì sì Ebrei avianu da esse uriginari in Ebreu, averia quantunque citatu a versione greca di l'Anticu Testamentu.
A Rivelazione hè stata scritta in grecu
Una indicazione primaria chì Rivelazione ùn era micca scritta in ebraicu o in arameu era chì ùn era micca usata in e Chjese Orientali in i primi dui seculi è hè stata sclusa da a Peshitta aramaica.
Inoltre, Ireneu hè citatu in quantu à a scrittura di u libru di l'Apocalisse, è u misteriosu numeru "666", u numeru di l'Anticristu. Ireneu scrive:
"Tale hè cusì u casu: stu numeru si trova in tutte e bone è prime copie è cunfirmatu da a ghjente stessa chì era Ghjuvanni faccia à faccia, è a ragione ci insegna chì u numeru di u nome di a Bestia hè mostratu secondu l'usu numericu grecu da u lettere in questu. . . . " (p.211).
U Novu Testamentu cita principalmente a Septuaginta (Anticu Testamentu grecu)
Di circa 300 citazioni di u Vechju Testamentu in u Novu Testamentu, circa 2/3 di elli sò venuti da a Settanta (a traduzzione greca di l'Anticu Testamentu) chì includia i libri deuterocanonici. Esempii si trovanu in Matteu, Marcu, Luca, Atti, Ghjuvanni, Rumani, 1 Curintini, 2 Curintini, Galati, 2 Timuteu, Ebrei è 1 Petru.
U Significatu di quandu i libri di u Novu Testamentu sò stati scritti
Dapoi u 50 d.C., a grande maggioranza di i cristiani parlavanu grecu, micca parlavanu aramea. Se unu di sti libri era statu scrittu prima di u 40 d.C., allora hè più probabile ch'elli avessinu pussutu avè una versione uriginale aramaica, ma questu ùn hè micca u casu. Hè statu sustinutu da studiosi chì u primu libru scrittu di u Novu Testamentu hè o Galatiani o 1 Tessalonicani, versu l'annu 50 dC. Entrambi questi libri sò stati definitivamente scritti à parlanti principalmente di grecu, cusì naturalmente eranu in grecu. Mark pò esse statu scrittu in l'anni 40, ma più prubabile era in l'anni 50, dunque ùn hè micca stupente chì sia statu scrittu in grecu. 19 à 24 libri di u Novu Testamentu sò stati scritti chiaramente in o da e zone di lingua greca.
L'aramea Peshitta NT hè stata tradutta da u grecu
U Novu Testamentu di a Peshitta Aramea hè statu traduttu da i manoscritti grechi in u V seculu. U Vechju Siriacu hè statu traduttu da manoscritti grechi precedenti in u II seculu. Benchì a traduzzione antica siriaca sia stata fatta da un testu grecu chì differia da u testu grecu sottostante à a revisione di Peshitta, sò tradutti da testi grechi. [1]
[1] Brock, A Bibbia In a Tradizione Siriaca. p13, 25-30
https://archive.org/stream/TheBibleInTheSyriacTradition/BrockTheBibleInTheSyriacTradition#page/n7/mode/2up
A Peshitta hè in un dialettu di l'arameu chì hè differente di ciò chì Ghjesù averia adupratu. U Sirianu Peshitta ùn hè micca superiore à i manoscritti grechi solu per via di esse una lingua aramaica.
Problemi addiziunali cù u primatu di Peshitta sò documentati quì: http://aramaicnt.org/articles/problems-with-peshitta-primacy/
U grecu era parlatu in Palestina
Una riferenza à i Ghjudei di lingua greca si trova chjaramente in u libru di l'Atti. In Atti 6: 1 certi primi cristiani in Ghjerusalemme sò parlati di "ellenisti". A Versione King James dice: "È in quelli ghjorni, quandu u numeru di i discìpuli hè statu multiplicatu, ci hè statu un murmuru di i Grechi (Hellenistai) contr'à l'Ebrei (Hebraioi), perchè e so vedove eranu trascurate in u ministru di ogni ghjornu" (Atti 6: 1). U terminu Hellenistai s'applica à i Ghjudei di lingua greca, in e sinagoghe di i quali si parlava u grecu, è induve senza dubbitu sò state cumunamente usate e Scritture di a Settanta. Questu hè verificatu in Atti 9:29 induve si leghje: "È ellu (Saulu, chì u so nome hè statu cambiatu dopu in Paulu) hà parlatu arditu in nome di u Signore Ghjesù, è hà disputatu contr'à i Grechi. . . " I "Grechi" o "Ellenisti" eranu i Ghjudei di lingua greca, chì avianu e so sinagoghe, ancu in Ghjerusalemme.
Ghjesù u Messia: Una indagine di a vita di Cristu, Robert H. Stein, InterVarsity Press, 1996, p.87
«A terza lingua maiò parlata in Palestina era u grecu. L'impattu di e cunquiste di Lisandru Magnu in u IV seculu aC hà purtatu à u Mediterraniu un "mare grecu" in i tempi di Ghjesù. In u terzu seculu, i Ghjudei in Egittu ùn pudianu più leghje e Scritture in Ebraicu, allora cumincianu à traduce in grecu. Sta famosa traduzzione hè cunnisciuta cum'è Septuaginta (LXX). Ghjesù, chì era allevatu in 'Galilea, di i pagani,' campava solu à trè o quattru chilometri da a prosperosa cità greca di Sepphoris. Ci hè statu forse ancu tempi quandu ellu è u babbu anu travagliatu in sta cità metropolitana in rapida crescita, chì hè stata a capitale di Erode Antipas finu à u 26 d.C., quandu si trasferì a capitale in Tiberiade "
Stein ci dice ancu chì l'esistenza di "ellenisti" in a Chjesa primitiva (Atti 6: 1-6) implica chì da u principiu di a Chjesa, ci eranu cristiani Ghjudei di lingua greca in a Chjesa. U termine "ellenisti" suggerisce chì a so lingua era greca, piuttostu chè a so visione culturale o filosofica. Arricurdatevi, questi eranu cristiani ebrei chì a lingua principale era u grecu - ùn eranu micca filosofi greci o i so seguitori, ma seguitori di Cristu Ghjesù.
Evidenza chì Ghjesù hà pussutu parlà grecu
Ci hè qualchì indicazione chì Ghjesù averia pussutu parlà u grecu cum'è seconda lingua (in più di l'arameu).
Tutti i quattru Vangeli riprisentanu à Ghjesù chì conversa cun Ponziu Pilatu, u prefettu rumanu di Ghjudea, à u mumentu di u so prucessu (Marcu 15: 2-5; Matteu 27: 11-14; Luca 23: 3; Ghjuvanni 18: 33- 38). Ancu se permettemu un abbellimentu literariu evidenti di sti conti, ùn ci ponu dubbità chì Ghjesù è Pilatu anu participatu à una certa forma di cunversazione. . . In chì lingua anu parlatu Ghjesù è Pilatu? Ùn ci hè menzione di un interpretu. Postu chì ci hè poca probabilità chì Pilatu, un Rumanu, averia pussutu parlà sia in Aramaicu sia in Ebreu, l'implicazione evidente hè chì Ghjesù hà parlatu grecu in u so prucessu davanti à Pilatu.
quandu Ghjesù hà cunversatu cù u centurione rumanu, un cumandante di una truppa di suldati rumani, u centurione più prubabile ùn parlava micca l'arameu o l'ebreu. Hè assai prubabile chì Ghjesù hà parlatu cun ellu in grecu, a lingua cumuna di l'epica in tuttu l'imperu Rumanu (vede Matt 8: 5-13; Luke 7: 2-10; John 4: 46-53). Un ufficiale reale di Roma, à u serviziu di Erode Antipas, un Gentile, averia probabilmente parlatu cun Ghjesù in grecu.
Avemu trovu chì Ghjesù viaghjò in a zona pagana di Tirò è di Sidone, induve parlò cù una donna siro-fenicia. U Vangelu di Mark identifica sta donna cum'è Ellenica, vale à dì un "Grecu" (Mark 7:26). A probabilità hè, dunque, chì Ghjesù li parlessi in grecu.
In u racontu in Ghjuvanni 12, induve ci hè dettu: "È ci eranu certi Grechi trà quelli chì cullavanu per adurà à a festa: Quellu ghjunse dunque à Filippu, chì era di Betsaida di Galilea, è u dumandava, dicendu: Signore , avemu da vede à Ghjesù "(Ghjuvanni 12: 20-21). Questi omi eranu Grechi, è probabilmente parlavanu Grecu, ciò chì Filippu hà capitu evidentemente, avendu cresciutu in a regione di Galilea, micca a regione di l'acqua di ritornu chì parechji anu presumutu, ma "Galilea di i Gentili" (Matt 4:15) - un locu di cummerciu è cummerciu internaziunale, induve u grecu seria a lingua nurmale di l'affari.
Ghjesù u Messia: Una indagine di a vita di Cristu, Robert H. Stein, InterVarsity Press, 1996, p.87
«Dui discepuli di Ghjesù eranu ancu cunnisciuti cù i so nomi grechi: Andrew è Filippu. Inoltre, ci sò parechji incidenti in u ministeru di Ghjesù quandu hà parlatu à e persone chì ùn cunnoscianu nè l'arameu nè l'ebreu. Dunque, à menu chì un traduttore ùn sia statu prisente (ancu se nimu ùn hè mai menzionatu), e so cunversazioni anu avutu probabilmente in lingua greca. Probabilmente Ghjesù hà parlatu grecu durante e seguenti occasioni: a visita in Tiru, Sidone è a Decapolis (Mark 7: 31ss), a cunversazione cù a donna siro-fenicia (Mark 7: 24-30; paragunà in particulare 7:26) è u prucessu davanti à Ponziu Pilatu (Marcu 15: 2-15; paragunate ancu a cunversazione di Ghjesù cù i "Grechi" in Ghjuvanni 12: 20-36) "
Evidenza da a Storia è i Vangeli chì Ghjesù hà parlatu grecu
Terminu di carta da Corey Keating
Accettabilità di traduce u Nome Divinu
Una motivazione primaria per affirmà chì u Novu Testamentu hè statu scrittu in Ebreu da i tipi di radice ebraica, hè u desideriu di insistere solu nantu à aduprà a pronuncia ebraica di u nome divinu. Tuttavia ùn ci hè evidenza biblica chì Diu deve esse chjamatu solu da i so nomi è tituli ebrei. Ùn ci hè micca evidenza biblica o linguistica chì pruibisce l'usu di nomi è tituli inglesi per Diu.
Se Diu Onniputente hà vulsutu solu chì usessimu i nomi ebrei per Diu, allora ci aspetteriamu chì i scrittori di u Novu Testamentu avessinu inseritu i nomi ebrei per Diu ogni volta chì l'anu menzionatu! Ma ùn la facenu micca. Invece, in tuttu u Novu Testamentu usanu e forme greche di nomi è tituli di Diu. Chjamanu à Diu "Theos" invece di "Elohim". Anu ancu riferimentu à l'Anticu Testamentu Grecu (Septuaginta) chì usa ancu nomi grechi per Diu.
Ancu se alcune parti di u Novu Testamentu sò state scritte in ebraicu (cum'è l'evangelu di Matteu), cum'è qualcunu suggerisce, ùn hè micca stupente chì Diu ùn hà micca cunservatu questi manoscritti - invece e Scritture di u Novu Testamentu sò cunservate in lingua greca, cù e forme greche di u so nome è tituli.
Mancu un libru di u Novu Testamentu hè statu cunservatu in Ebreu - solu in Grecu. Questa hè una prova prima facie chì una lingua chì l'ebreu ùn deve esse affirmata annantu à u grecu, è chì ùn hè micca sbagliatu di utilizà e forme di u nome di Diu chì sò tradutti da l'ebreu o da u grecu. In nisun locu a Bibbia ci dice chì hè sbagliatu aduprà i nomi di Diu in Aramaicu, Grecu, o qualsiasi altra lingua di a terra.
Hè un argumentu falsu per affirmà chì u Novu Testamentu duvia esse statu scrittu in ebraicu, è duvia cuntene solu i nomi ebrei per Diu. Tutte e prove di i manoscritti puntanu altrimente. Quelli chì ricusanu chì l'Anticu Testamentu conservi fedelmente a cunniscenza di u nome di Diu, è chì dicenu chì u Novu Testamentu hè statu uriginale scrittu in Ebraicu, aduprendu i nomi Ebraici per Diu, ùn anu alcuna prova o prova per sustene e so rivendicazioni. Ùn duvemu micca adattà sta teoria quandu a preponderanza di l'evidenza sustene l'autore greca di u Novu Testamentu.
Petru hà dichjaratu: "Da una verità, aghju capitu chì Diu ùn rispetta micca e persone: Ma in ogni nazione, quellu chì u teme è face a ghjustizia, hè accettatu cun ellu". (Atti 10: 34-35)
Commenti sopra adattati da ntgreek.org https://www.ntgreek.org/answers/nt_written_in_greek
E pronunzie multiple di u nome di Ghjesù
Ci sò alcuni chì insistenu ancu à aduprà una pronuncia ebraica di Yahusha per u nome di Ghjesù postu chì, in teoria, hè cumu si prununziava u so nome in Ebreu. Tuttavia in pratica ùn ci hè manoscrittu o iscrizioni chì Ghjesù sia statu chjamatu da i Ghjudei in u primu cristianesimu. Da Ghjudei micca ellenizati, Ghjesù seria statu chjamatu da una di e parechje prununciazioni aramaiche tale hè Yeshua, Yeshu, Yishu, or Eashoa. L'arameanu (simile à u siriacu di a Peshitta) era a lingua semitica cumuna di l'epica.
Siccomu a Chjesa primitiva hà adupratu i termini grechi è arameaici per Ghjesù chì si stendenu nantu à u Novu Testamentu, duveriamu esse cuntenti cun elli è ùn impone micca una esigenza chì certi nomi ponu esse pronunziati solu in un certu modu in una sola lingua.
U grecu Iesous (Ἰnσoῦς) deriva da una pronuncia aramaica Eashoa (ܝܫܘܥ). Per sente a prununcia aramaica vedi a video quì sottu- ancu à stu ligame: https://youtu.be/lLOE8yry9Cc


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Munita
La munita è nu dischettu di mitallu, cuniatu di n’auturitati ca nni stabbilisci liga, pisu e valuri ditirminatu, usatu comu menzu di pajamentu.
La munita è macari lu menzu di pajamentu custituitu, a secunna di li paisi o di li pirìudi stòrici, di na merci di valuri stàbbili, di uggetti naturali nun dipirìbbili, di munita mitàllica o cartàcia, a cui è ricanusciutu un valuri tali di custituiri l’unitati di misura dû prezzu di quarsiasi beni econòmicu.
E' midemma la valuta currenti usata nta un ditirminatu paisi.


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Lao
St'articulu parra di la genti laota. La parola Lao pò fari puru rifirimentu â lingua laota (o lu laotu). Sta parola è usata puru comu aggittivu di lu termini Laos, lu nomu dû paisi.
Li Lao (o li laoti) sunnu na genti etnica dû sud-est d'Asia. La maggiuranza dî laoti campanu o ntô Laos (circa 3 miliuna) o ntâ Tailanda (circa 15 miliuna). Li laoti dâ Tailanda si trovanu supratuttu nnâ riggiuni d'Isan, benchi si trovanu assai emigranti d'Isan chi travagghianu nta autri parti di la nazzioni, p'asempiu, a Bangkok. Li laoti parranu tanti dialetti dâ lingua laota e dâ lingua d'Isan, chi tutti dui vennu cunzidirati spissu comu la stissa lingua. Assai genti nta l'Isan prifiriscinu lu nomu Isan mmeci di Lao a causa di la campagna di "Taificazzioni" chi abbiniu duranti lu seculu XX, ma arristaru assai attaccamenti culturali tra tutti li laoti.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
La storia dî laoti cuincidi cu la storia du Laos e di l'Isan. Sti storî sunnu diffirenti partennu di lu seculu XIX, quannu la rivuluzzioni di Vientiane contru lu Siam falliu ntô 1827, e caciunò granni spustamenti di pupulazzioni di lu mudernu Laos versu l'Isan, lassannu lu stissu Laos suttapupulatu.
Di ddu tempu, la Tailanda e lu Laos hannu svillupatu campagni di trasfurmazzioni di stati nazzioni accintrannu rispittivamenti li pupulazzioni Tai e La. Nta l'Isan stu fattu ha rinfuzzatu la fidilità di la genti versu la Tailanda, un prucessu ricanusciutu comu "Taificazzioni". Pirciò, assai genti giuvini prifiriscinu cunzidirarisi chiuttostu Isan mmeci di Laoti. "Isan", chi significa littiralmenti "nord-est" significa appartiniri a la Tailanda, mentri "Lao" duna lu significatu di fidilità a lu Laos. Cuntrariamenti, nto Laos, lu stissu prucessu havi avutu lu risurtatu di prumoviri la lingua e la cultura comu la lingua e cultura nazziunali di lu Laos.
Distribbuzzioni[cancia | cancia la surgenti]
Cci sunnu comu 3 miliuna laoti nto Laos, ca sunnu apprussimatamenti lu 50% dâ pupulazzioni (lu restu appartennu a tribù varii). Li laoti du Laos sunnu a maggiuranza di la pupulazzioni di lu Lao Loum("Lu vasciu Laos"). Li Lao custituiscinu comu un terzu di la pupulazzioni di la Tailandia: la maggiuranza principali sunnu nta l'Isan (comu 15 miliuna di genti)e a Bangkok (unni cci sunnu pi diri picca un miliuni di lao emigrati di l'Isan). Cci sunnu autri pupulazzioni Lao nta la Tailandia cintrali, ma chisti si hannu statu ncurpuratu nta la pupulazzioni ginirali di la Tailandia. Certi nichi cummunità laoti asistinu ntâ Cambodia, abbitanti primariamenti nta l'ex tirritoriu Lao di Stung Treng(Xieng Teng nto Lao) e Vietnam cci sunnu puru un forti numiru scanusciutu di lao all'estiru. Un numiru stimatu e di comu 500.000 pirsuni a parti maggiuri di chisti eranu rifuggiati du Laos chi scapparu a causa di la Secuna Guerra di L'Indocina e di Pathet Lao. Nun significa nenti si l'urtimu cenzu ufficiali fattu ntô Siam (poi Tailandia) unni "Lao" era na catiguria etnica unica, dimmustrò ca mità di la pupulazzioni era "Lao". Comu parti di la "Taificazzioni" la catiguria "Lao" nun si cuntò cchiù e oggi nun è abbastanza chiaru di quali nummuru è fatta la pupulazzioni di origgini Tai e di origgini Lao.
Lingua[cancia | cancia la surgenti]
Li laoti parranu laotu e Isan. Tutti dui hannu tanti dialetti. Lu dialettu di Vientiane fu aduttatu comu la lingua standard di lu Laos; Nun asisti standard pi lu dialettu di Isan, ma la maggiuranza di li so dialetti sunnu cumprinzibbili cu lu laotu di Vientiane. La maggiuranza dî diffirenzi tra lu laotu e l'isan sunnu causati pi l'usu maggiuri di paroli 'n prestitu di Tai nta l'Isan, e pi l'adozzioni di diffirenti niuluggisimi pi li cuncetti ntruduciuti di la divisioni dû Laos e l'Isan versu la fini di lu seculu XIX(e.g. "motucicletta" e` lot motorcy nta l'Isan, ma lot jak 'n Lao).
Cultura[cancia | cancia la surgenti]
Isan e Laos sunnu dui riggiuni ecunumicamenti assai poviri, pû fattu dâ terra nfertili e lu clima asciuttu asciuttu. Lu cchiù comuni modu di campari è chiddu di travagghiari la terra comu manuali e cci sunnu picca paisi o cità.
Lu populu d'Isan e di Laos comu riliggiuni seguinu lu buddismu. Lu modu di cociri lu manciari ndigini sunnu tutti dui simili, usannu di cchiù la sarsa di pisci, cilli e risu. Ma la cucina laota veni nfluinzata dâ Francia e puru chidda di lu Vietnam, mentri La puvirtà dî campagni di lu Laos ha purtatu lu populu a na dieta cchiù limitata di chidda d'Isan.
Laos e Isan teninu la musica folkloristica 'n cumuni. Accuminzannu nta l'anni di lu 1980'n poi la musica mor lam d'Isan havi statu la maggiuri influenza culturali supra lu populu di lu Laos.
Pi leggiri cchiossai[cancia | cancia la surgenti]
- Thongchai Winichakul. Siam Mapped. University of Hawaii Press, 1984.
- Wyatt, David. Thailand: A Short History. Yale University Press, 1984.


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Mauritania
La Ripùbblica Islamica dâ Mauritania è na nazzioni ntô nordovest di l'Africa, tra lu Sahara ô nord e lu Senegal ô sud. S'attrova allatu a l'Oceanu Atlanticu. La Mauritania e lu Madagascar sunnu l'unichi nazzioni chi nun usanu la munita nun dicimali. La capitali, e la cchiù granni citati, è Nouakchott, chi s'attrova suprâ costa atlantica.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu nomu Mauritania diriva di l'antichi tribbù berberi dî Mauri e dû sò regnu, la Mauretania, che addivintau na pruvincia rumana ntô 33 d.C.. Li rumani usàvanu stu nomu «Mauri» pi discriviri tutti li pòpuli nativi dû Nord Africa.
Dû sèculu III d.C. ô sèculu VII d.C. li tribbù Berberu dû Nord Africa emigraru versu lu tirritoriu dâ Mauritania muderna spustannu lu pòpulu dî Bafours, abbitanti d'uriggini di sta zona.
Ntô 1076 l'àrabbi islamici rinesceru doppu tanti anni a cunquistari la Mauritania. La guerra mauritana dî 30 anni (1644-1674) fu l´ùrtimu provu a jittari fora li nvasura àrabbi, senza successu.
Ô partiri dû sèculu XX la zona fu misu sutta la duminazzioni francisi. Duranti stu piriudu culuniali la pupulazzioni lucali arristaru numadi.
Ntô 1960 lu tirritoriu riniscìu a ottèniri la sò ndipinnenza.


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E forti sò forti critichi impurtentivi per l'attività di ogni ghjornu. A cullabura spalle è l'articulazione stabile minimu in u corpu in tuttu, è in u risultatu, hè incredibile mobile, chì permettenu lift, stampa, pull, rotà, securite, è aduce u vostru armu, incusate u so spalle, tira i spalle, Piglià i vostri spalle, è pigliate u to spallevule à a spina.
Questa cumplessità precisa u cuntenutu è ingaghjamentu di parechji musculi, cumprese i musculi petite di u guttone di rotatori, è i musculi grandi di u pettu è di u tornu. Ma u gruppu di musculus massacre di i spalle, culpèvule di tuttu l'azzioni (pensate, mette ognettu nantu à i prestiti altìssimi, svantaghju un zitellu annantu à i vostri spalle, o ancu cacciatu un scacchalu): hè u dipsidu.
L'impurtanza di destinazione à u Deltoidi trasversale
I deltoidi, o delti, sò i musculi corsi più comunamente indirizzati quan u vostru travaglià e so spalle. Eserciti cum'è presse di spalla , dumbbell laterale di risu , fronti di peschere u risu , è intricate nantu à e reverse dumbbell flys all target the delts from different angles. Questu hè impurtante per capiscia chì i capeddi attualmente hanu tres capiglii separati: u precedente, lateral è posterior.
I capiddi anteruli è laterali di u deltoid sò spessu travagliati assai più ch'è i riversi, o "culurite posteriori", perchè anu involved in pushing and pressing exercises, including pressures dumbbell, presses chest, presses incline, pushups.
I traseys posteriori, per paragunati, sò spessu trascurdi. Questa hè una scunna perchè stu tipu di scumunculamentu musculatu pò cuntribuisce à u spallementu è i lesioni, per micca di esse un apparenza di "cuddie forward" è una postura fugliale. In u risultatu, hè impurtante per incorpore eserciti in a vostra rutina chì dirigenu i piantini trasebali, è a faccia aghjunghje per esse una s prime.
"U pulls di faccia sò un grandi exercitu per i rettimi traspurtati, i tramutorii è l'arta superiore", dice Robert Herbst, un 19-time Champion World powerlifter, entrenatore persunali è benessere coach. "Ai aiutà à mantene a spalle di caduta è volta per chì qualchissia ùn vene micca u pulled-fo r ward look da facenu troppu pettu è di u travagliu di u frontuali. Ai l'aiutanu à custruisce una volta grossa grossa com'è una basa à l'arcu in un banco d'energia stampa ".
Ripigliate una faccia scorre ghjustu
A bona nova hè chì a faccia pulls ùn sò micca difficili per fà, finu à chì vi vede l'attinzioni à a vostra forma, ma ùn devenu accessu à una pullezione di cable à i megliu di megliu risultati. Eccu cumu per esse rializà l'esercitu correttu:
- Installa una pulleve di fille, chì u sistema di pullezione hè posizionatu pocu sopra à u vostru capu. Aduprate l'appiccicambiu chì aghjunghjenu dui maniali di stu exercitu.
- Reach up è aghjunghje a manichi cù e mani cù e to palme di mani in affaire. Pascia tornu finu à chì i vostri braccia sò stendi sferenze, incuravule u vostru core è torna u liggeru, pusendu u vostru corpu à un angolo di 20 gradi.
- Piglianu a corda versu ellu solu per fassi svegliarì u pesu da u pila, poi piglià i vostri spalle, rintravanu di volta per creà una postura bona; ùn vogliate micca chì e so spalle si fucinate o ghiaccio.
- Questu hè a vostra pusizioni di partenza. Dà quì, utilizate e vostre tralcii è i tramutorii di ripiglià i manichi di l'attaccamentu direttamente versu a testa. U truccu hè di mantene a to palme di fronte chì i vostri codici miridiuti fora à i lati di l'abitazione, veramente cummattutu i trasebuli. "E i braccia devanu esse à u latu à un angulu right à u corpu per impediscerà l'esercitu di diventà un pull-down", dici Herbst. "Vulete per minimizzà u biceps è l'indibulatori lat."
- Dà quì, riversate u muvimentu è estende aduprate da i vostri brazzi senza ùn permettenu e so spalle è pettu à cuddà cumu si allargate; vi vulete mantene a bona postura in tuttu l'exercitu.
Sets è Reps
Herbst suggerisce chì aghjunghjenu dui setti di 20 rettile di faccia tira à a fini di un entrenamentu retroactivo. "Questu sarà veramente luminu di i trasebuli," dice. Mantene in mente, facennu dui gruppi di 20 significa chì ùn avete bisognu di carricà u pesu per ottene risultati. Va un liggeru più livellu di chì pensate chì avete bisognu è veramente fussighjate nantu à i muvimenti lati è cuntrullati.
Evite Comudi Errore
U culprit cum'è culprit ghjè quellu chì facenu a faccia pulls incorrectly hè simplicemente micca aduprà ciò chì duverebbenu esse travagliatu. Eccu un travagliu trasebale, perchè devi avè sentutu chì travaglià a spalle di i vostri spalle nantu à u topoi in u so spallepianu. Se cuminciate à piglià l'attacheti à u to coddu o u pescudu, se i vostri cóuli partenanu à vultà invece di fora, o si ùn mancate à mantene e to palme di mani, in casu averebbe sùbitu più in i vostri biceps è tornerà. Sè fà, verificà a vostra forma.
Hè ancu abbastanza cumuni per a sobrecàrrega di scelta massa pesu. I puritani traversi sò un gruppu musculare più chjude, è se ùn avete micca adupiratu di u travagliu, avete bisognu à vultà più chè di ciò chì avete cù altre esercitu. Se trova truvà impurtanza per piglià l'attacheti versu u vostru corpu, o se ùn pudete micca cuntrollà u pesu cum'è u ritornu à sta stacciò, tirantta u vostru corpu di fronte, chì pudete esse probabbilmente a sburdà a quantità di pesu chì sai a sullivazione. Per punisce i trasebuli rinisciuti effettuamente, avete bisognu di assicurà chì ùn sianu recruiti novi gruppi musulmani à "acquistà" per fà u realizazione.
Alternative Exercise à Face Pulls
"Face pulls sò difficult to duplicate senza una machina di cable," Herbst dice. Dice questu, si tenete accessu à bande di resistenza pesante , pudete paghjanu nantu à un puntu di attache altu, cum'è una pull-up bar è imiteghja u muvimentu usando bandi. U truccu hè truvatu bandi chì furnisce pruvenzzione resistente per mantene l'exercitu sfamatu.
Se ùn avete micca accessu à un maggio di cable o bande di resistenza, pudete fà esse exercite dumbbells impresa à destinatarie i trasebuli trasti, cum'è a dumbbell fly up di darreri. Ùn hè micca un sustituzione perfetta per i pulls in faccia, ma si faci a mira di u stessu gruppi musulmani.


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Alì Babà (pirsunaggiu)
Alí Babá (àrabbu علي بابا, pirsianu علیبابا) è nu pirsunaggiu di fantasia discrittu ntô cuntu Alì Babà e li quaranta latruna, c'apparteni a Li Milli e una Notti. Ci sunnu di li genti ca crìdinu ca sta storia fu agghiunta a lu libbru di unu dî sò trascrittura europei, Antoine Galland, n'urientalista francisi dû sèculu XVIII ca potti avìrila sintutu uralmenti d'un cuntaturi marunita di Aleppu. Pirò, Richard Francis Burton affirmava ch'era na parti di lu libbru urigginali di Li Milli e una Notti.


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Premiu Oscar
Lu Premiu Oscar è nu premiu chi veni datu comu ricanuscimentu pi n'attività liata ô cìnima a Hollywood. E' cunzidiratu lu premiu cchiù pristiggiusu di na parti mpurtanti di pirsuni chi travàgghianu ntô sitturi dû cìnima. Stu status è cuntistatu di na minuranza chi riteni chi Hollywood duna lu premiu comu ricanuscimentu di successi principarmenti cummirciali.
Lu premiu stissu cunzisti di na statuedda placcata d'oru. Lu ricanuscimentu pò èssiri pi lu megghiu film di l'annu, pi lu megghiu atturi di l'annu, pi la megghiu mùsica, pi la megghiu sciniggiatura, pi lu megghiu film forasteru (rispettu ê film miricani), pi la carriera di nu riggista famusu, eccetra.
É la Academy of Motion Picture Arts and Sciences ca dicidi a cui assignari li premi Oscar; è n'organizzazioni prufissiunali onuraria custituiuta di pirsunalità dû munnu dû cìnima; nnû 2002 avìa chiossai di 6.000 membri.
Lu nomu Oscar veni datu a la statuedda chi si duna a li vincitura comu premiu (pari ca l'orìggini dû nomu è duvuta a Margaret Herrick chi, vidennu la statuedda ncapu a un tàvulu, dissi: "Assimigghia propiu a me ziu Oscar!").


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Una antulugia nova ? Era più chè ora. Ci sò stati tanti è tanti anni d’aspittera, di prughjetti cumenci è mai purtati à fini, ancu da autori di prima trinca. Eccu la in fatta fini l’antulugia ginirali nova. Forsa si hè pussuta fà a so pruduzzioni parchì l’autori, ghjovani è dicisi, anu sceltu di viaghjà subitu, prima d’avè trovu tutti i risposti à tutti i quistioni pussibuli. Ùn voli dì ch’elli si ni sianu scurdati di a riflissioni teorica nicissaria, ma ùn anu aspittatu d’avè arrigulatu tuttu par travaglià.
In fatti, l’emu vista, u solu prughjettu da paragunà cù issa antulugia nova, saria quillu d’Yvia Croce, chì tratta di tutti l’epichi, tutti i formi literarii è tutti i lingui. Ma basta à guardà l’annu ch’ellu hè statu scrittu u libru, è à pinsà à tutti i publicazioni novi da tandu, par veda ch’ellu ùn pò essa cà anticognu.
Oghji, ch’ella asisti una literatura corsa ùn ni dubiteghja nimu, almenu trà quilli chì s’intaressanu à issa quistioni. Cusì u bisognu era prima, di sicuru, di metta à ghjornu u listinu di l’autori, fendu ci entra i più ricenti è a so produzzioni d’altissima qualità. Ma ci eranu dinò altri scelti da fà, senza essa certi di a risposta. Una, chì ordini di a prisintazioni, tematicu o crunulogicu ? L’autori anu sceltu u sicondu. Ùn era u soli pussibuli, ma di sicuru era u più chjaru da ch’ellu truvessi faciuli ciò ch’ellu cerca u littori è ch’ellu avessi una idea di l’evuluzioni di a literatura, chì và cù a storia stessa.
U criteriu maiò hè statu a qualità literaria, ma ùn hè statu lacatu da cantu u valori culturali, antrupulogicu, patrimuniali. È anu vulsutu l’autori prisintà una literatura viva, sempri in traccia di fà si in un prucessu mai compiu, di prupona « una prumessa », mancu à pena cum’elli dicinu « un cunservatoriu o un panteone ».
Vultendu à u sensu primu di a parolla, una antulugia saria a scelta di i fiori d’una literatura. Ma pà i literaturi dimu ufficiali, francesa o taliana o altra, si cunnoscinu faciuli i limiti di u campu duv’è omu i cerca i fiori : sò quilli di a lingua. Nimu pinsaria à fà entra in a literatura francesa o inglesa libri scritti in altri lingui, ancu chì l’autori fussinu d’urighjini francesa o inglesa è cù temi ligati cù issi paesi. Pà a Corsa, a difficultà prima hè à puntu di difiniscia u pratu duv’elli si coglinu, di stabuliscia ni i tarmini. Chì i Corsi ùn hè tantu ch’elli scrivinu in lingua corsa, è sò difiniti à spessu cum’è un populu di l’uralità. Ma ùn ci voli micca à sbaglià si : ùn sò mai stati in a situazioni d’un populu chì nimu saparia leghja nè scriva. Scriva anu sempri scrittu certi autori corsi, in i lingui maiò di a so epica.
Hè nurmali chì in l’antulugia ci entrinu « tutti i scritti prudutti da autori sciuti da a cumunità isulana, pocu impremi a so appartinenza o a so lingua di sprissioni literaria ». Ci voli à essa cuscenti ch’ella hè una situazioni (nurmali) di literatura d’un populu duminatu. Ùn anu impiditu i cunsiderazioni ginirali di fà u travagliu cuncretu è d’aduniscia i testi corsi di qualità. Certi saranu dighjà cunnisciuti da u littori, chì i ritruvarà cù piacè è cù l’aiutu di prisintazioni è spiicazioni ghjuvativi. Altri saranu da scopra. Cusì saranu i testi literarii in talianu chì à tempu (in a siconda mità di u xixu) issa literatura corsa in lingua taliana hè ghjunta à un livellu altissimu, è ùn ci era più u litturatu chì i pudia leghja.
I prisintazioni è i cumenti chì no diciamu portanu l’elementi chì ci voli da capiscia i testi, è solu elli, senza annigà mai i testi stessi à mezu à troppu rimarchi o spiicazioni sapienti. Issu equilibriu hè quillu chì si ritrova sempri, sia pà a scelta di l’autori, sia par l’assestu ginirali di l’opara. Eccu quì u fior di a nostra literatura. Ni pudeti rispirà u prufumu.
Ghjuvan Maria Arrighi (prefaziu)
Les auteurs
Petru Santu Menozzi
Natu in u 1987, Petru Santu Menozzi hè uriginariu di Corti. Insignante, compie una tesa di Storia muderna à l’Ehess.
Né en 1987, Petru Santu Menozzi est originaire de Corte. Enseignant, il termine une thèse d’histoire moderne à l’Ehess.
Ange-Toussaint Pietrera
Natu in u 1988, Ange-Toussaint Pietrera hè duttore in storia cuntempuranea è prufessore certificatu di storia-geugrafia. Hè circatore assuciatu à l’UMR LISA. Si primureghja di a literatura cù l’associi Scrive in corsu è Libri Mondi.
Né en 1988, Ange-Toussaint Pietrera est docteur en histoire contemporaine et professeurb certifié d’histoire-géographie. Il est chercheur associé à l’UMR LISA. Il valorise la littérature à travers les associations Scrive in corsu et Libri Mondi.
Julian Mattei
Natu in u 1992, Julian Mattei hè di San Fiurenzu. Ghjurnalistu è crunicore à Corse-Matin, face dinù da currispundante in Corsica per u magazinu Le Point.
Né en 1992, Julian Mattei est originaire de Saint-Florent. Journaliste et chroniqueur à Corse-Matin, il est également correspondant en Corse pour le magazine Le Point.


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Partitu Cumunista di l'Unioni Suviètica
L'acrònimu PCUS vinìa a diri Partitu Cumunista di l'Unioni Suviètica. Lu PCUS ê tempa di l'Unioni Suviètica (URSS) era lu partitu ùnicu chi cuvirnava lu Paisi, e era cunsidiratu la sò organizzazzioni principali. Lu sicritariu ginirali dû partitu era la pirsuna chi cumannava tutti cosi nti la vita di l'URSS. Lu partitu si sciugghìu cu la caduta di l'URSS ntô 1991. Nu partitu cumunista ha cuntinuatu a esìstiri ntâ Russia post-soviètica cu prifirenzi eletturali assai cunzistenti, ma senza mai èssiri maggioritariu.