text:
Sant'Àita (màrtiri)
Sant'Àita o Sant'Àjita (Catania, 230 o 235 - 5 di frivaru 251), fu na màrtiri dû cristianèsimu a l'èbbica 'n cui sta riliggiuni era clannistina. Cunsacrata comu diacunissa, rifiutau di abbiurari. È la patrona di Catania, chi lu 5 di frivaru di ogni annu ci dèdica na festa granni chi dura diversi jorna.
Lu nomu "Àita" è di urìggini greca e voli diri "buona". La tradizzioni voli la nàscita di la patrona di Catania, l'8 sittèmmuru di lu 235, di ginitura nòbili e cristiani. Tutti li biùgrafi sunnu d’accordu ca lu martiriu di Àjta fu fattu a Catania, lu 5 di frivaru di lu 251, duranti lu terzu cunsulatu di Deciu (245-251), quannnu la Sicilia era guvirnata da lu cònsuli Quinzianu. La carusa avìa sìdici anni appena fatti, quannu fu catturata pi òrdini di Quinzianu.
Ìndici
- 1 Storia di Sant'Àita
- 1.1 Apprufunnimenti
- 1.2 Lu prucessu
- 1.3 Tutti vulìanu a Sant’Àita
- 1.4 Nàscita di Sant’Àita: Galermu o Palermu
- 1.5 Li riliquî
- 1.6 Lu velu
- 1.7 Li miràcula dû velu purtatu ‘n prucissioni
- 1.8 Àutri miràculi
- 1.9 La festa di Sant'Àita
- 1.10 Û 3 frivaru
- 1.11 Û 4 frivaru
- 1.12 Û 5 frivaru
- 1.13 La festa dô 17 austu
- 1.14 Ntâ littiratura siciliana
- 2 Rifirimenti
- 3 Lijami di fora
Storia di Sant'Àita[cancia | cancia la surgenti]
Àita, vèrgini siciliana, ammeri la mitati dô terzu sèculu doppu Cristu, fu pirsiquitata di Quinzianu, prifettu di lu Mpiraturi Deciu ntâ Sicilia. Lu tintu omu vuleva ppi iddu la nòbbili picciotta e quannu happi lu putiri e nun arriniscìu a avìrila ppi li sò vogghi, ci la desi a nâ mala fìmmina ppi cummincilla ccu li sò "arti" nfami a cèdiri ô Guvernaturi. Àita, nveci, nun nni vosi sapiri nenti e, quannu Quinzianu la rimpruvirò malamenti ca, nâ nòbbili e lìbbira com'era idda, s'hava fattu cundizziunari di ssà nova riliggiuni cristiana, idda ci arrispunnìu ca "nun canuscìa cchiù llùstri nubbirtati e mancu cchiù vera libbirtati ca chidda di èssiri serva di Jesus Cristu".
Àita, ppi ssì palori, fu apprima misa 'n priggiuni e appoi sutta la turtura, ca sustenni ccù forza supèriori.
Ammàtula la priggiuni e la turtura, Quinzianu desi òrdini ca ci scippàssuru li minna e la rimittìssuru 'n càrciri senza midicari li firiti e mancu mangiari.
Dda notti nâ luci abbagghianti alluminò lu càrciri: î vardiani scantati fujìrunu; î porti aristaru aperti; Àita s'attruvò guarrita pi miràculu di San Petru; e macari cu li porti aperti, Àita nun si nni jìvu, pi nun pèrdiri lu binificiu ca lu Cielu ci priparava.
Quinzianianu, ca vitti e ci cuntaru ssi fatti, ancora cchiù assai ci pigghiò la gnìria e, ppi mpegnu, la fici turturari cû focu e chî carbuna ardenti nta li carni nudi, ma idda, senza cidimentu arcunu, cuntinuò a dìrisi figghia di Cristu.
Dici la tradizzioni ca a ‘n certu puntu, prima ca la carusa fussi jittata nta lu focu p’abbruciàrila tutta,
ci fu nu forti tirrimotu e pi chissu li catanisi, ca lu ntrippitaru comu nu signu divinu, fìciru nà sullivazziuni populari; allura Quinzinianu, scantatu ddi ssa gran fudda, si nni fujìvu, passannu di nà porta sicunnaria, e, quannu fu agghiuntu o ciumi Simetu, mentri l’attravirsava, û cavaddu s’imbazzarìu facènnulu cascari e dànnuci nu càuciu e iddu fu agghiuttutu dû ciumi e, ancora finu a oggi, nun si nni sapi cchiù nenti.
Àita, ntantu, vinìa misa n'àutra vota ‘n càrciri e doppu ca fici l'ùrtima prijera, lu 5 di frivaru dù 251, ristò senza vita.
Apprufunnimenti[cancia | cancia la surgenti]
Ncuminciannu di quannu li rumani, cu la prima guerra punica ntô 264 a.C., ci pigghiaru l’ìsula a li Cartagginisi, ntâ Sicilia fu datu òrdini ca â riliggioni havia èssiri chidda pagana dê rumani.
Quannnu la cumunità cristiana accuminciò a èssiri abbastanza granni, ammeri a lu 40 d.C., si principiau ccu li primi pirsicùzzioni. Apprima, cu Niruni a mitati dô primu sèculu, ssì pirsicùzzioni foru tanticchia liggeri, ma, appoi, duranti lu II sèculu, foru misi liggi ca vietàvunu la riliggioni cristiana.
Principiannu dù III seculu, lu mpiraturi Settimiu Severu emanò n'edittu di pirsicuzzioni; iddu urdinò ca î cristiani avianu èssiri apprima dinunzati a li auturitati e appoi cunsighiati a rinnigari pubbricamenti ssà fidi. Si avìssiru turnatu â riliggioni pagana, avevanu diritto a lu “libellurn”, nà speci di certificatu di cunfurmità riliggiusa, ma cu è ca s’arrifiutava , vineva turturatu e appoi ammazzatu.
Cû tempu, lu Cristianèsimu si diffusi ancora cchiù assai e, ppi timuri ca la crìscita di ssà riliggiuni putissi minazzari la stabilità di lu mperu, ntô 249 lu mpiraturi Deciu, desi òrdini di nà riprissiuni ancora cchiù dura: tutti î cristiani dinunzati e nun dinunzati, eranu ricircati d’uffiziu, arrintracciati, turturati e ammazzati
Chista era la situazziuni ca c'era ntâ Siclia all'èbbica di quannu Àita campava a Catania e di quannu fu purtata avanti a lu prituri Quinzianu.
Lu prucessu[cancia | cancia la surgenti]
Quinzianu quannu si capacitò ca lusinghi, prumissi e minazza nun àvianu avutu nuddu risurtatu cu Àita, tantu chista era nnamurata di Jesù, allura s’ha pinzò e desi ordini ca vinissi mmèdiatamenti fattu lu processo, spirannu accussì di piegàrila ccu la forza.
Chiamata nto palazzu pritoriu, Àita nun era scantata, ma si prisintò a lu prituri vistuta comu na schiava, accussì comu vistèvunu li vergini consacrati a Diu e Quinzianu si misi a sghizzari supra a comu idda era vistuta, ma Àita ci dissi: “ Jù nun sugnu na schiava, ma sugnu na serva dô Re dô celu , nascii libbira di na famigghia nobbili, ma la mè cchiù granni nubbirtati veni di l’èssiri ancella di Jesus Cristu”.
Li palori di Àita eranu tagghienti e feri, digni di la simpricitati di na vergini e di la firmizza di na martiri.
“ Tu ca ti cridi nobbili “, ci dissi idda ancora a Quinzianu, “si anvèci schiavu dê tô passiuni”. Chista fu na gravi pruvucazziuni pi iddu, patruni di dda terra e garanti di la riligioni pagana nta Sicilia.
“Dunca, nuatri ca disprizzamu lu nomu e la sirvitù di Cristu , semu gnobbili?” ci spiò siddiatu lu proconsuli.
“ Gnobbirtà granni è la vostra: vui siti schiavi di li vuluttà, adurati petri e ligna, iduli costruiti di misarabbili falignami e scarpiddini, strumenti dô dimuniu”.
Quinzianu, nun era càpaci di cuntrabbàttiri a sti palori, nun pussidennu li doti uratori e curturali, e mancu avìa la saggizza e la sempricità di la fedi di Àita; l’unici strumenti ca iddu canuscia bonu erunu la viulenza e li minazza: “O tu rinnechi ssù to Diu, oppuru subbirai li turtura “ ci dissi chistu.
Ma, cu tutti li minazza di turtura, Àita non si lassò scantari: “ Mi voi fari sòffriri? “, rispusi quasi cu sbèntu. “ L’ aspettu di tantu tempu, ccu disìu, chissa è la me gioja cchiù granni”. Cu vuci sicura appoi ci dissi: “ Nun adurirò mai li toi divinitati. Comu pozzu adurari na Veneri ‘mpudica, ‘n Giovi adurteru o ‘n Mercuriu latru? Ma si tu cridi ca chissi sunnu veri divinità, allura ti auguru ca tô mogghieri avissi li stissi custumi di Veneri”.
Sti palori, pisanti comu mazzacani e tagghienti comu lami, pi Quinzianu foru duri sfirzati a lu sò orgogghiu. Seppi riaggiri sulamenti cu viulenza e ripagò na gran jancata l’umiliazziuni ca avìa avuta.
Pi nenti avvilita pi la tumpulata, Àjta ci arrispunniu: “T’ affenni pirchi ti auguru di assumigghiari a li toi dèi? Vidi allura ca mancu tu li stimi? Pirchì pretenni ca s’havianu èssiri unurati e punisci cu nun li voli adurari?”.
Erano palori chiari , ma Quinzianu nun si vosi arrènniri e urdinò ca la picciotta fussi chiusa ‘n càrciri.
Tutti vulìanu a Sant’Àita[cancia | cancia la surgenti]
Prestu li catanisi la pigghiaru comu Patruna di la citati, nun cidennu a nudda àutra cità di la Sicilia lu vantu di aviri datu la nascita a la Santa. Ci fù ‘n forti cuntrastu cu li palirmitani e duzzini foru li libretti scritti di l’una e di l’autra parti pi sustinìri ca la patria di idda fussi Palermu o Catania.
Sant’Àita, nun si sappi cchiù unni avia statu: î pedi e li ginocchi di Idda lassaru mpronti ndilèbbili quannu nta na cuntrata e quannu nta n’autra: “Àita s’attruvava ‘n Palermu quannu quinzianu la chiamò a Catania: idda, ubbidienti, si partì, ma a ‘n certu puntu, ci si strugghiu lu lazzu di na scarpa, e, pi fàrici lu ruppu, pusò lu pedi supra na petra, unni arristò la traccia”. A dda petra è diticata oggi la cresia fora a l’antichi mura di Palermu, ditta “Sant’Aita la pidata” (rif.:Pitrè, impronte meravigliose, n.1;
a Vicari, s’avvicinò a na funtana pi bìviri, ma, di li tanti pirsoni ca c’eranu, nuddu ci nni vosi dari; “ma, na fimmina, mpietusità di dda puviredda, ci desi la sò ànfura e Sant’Àita si dissitò; sintennu ca la sò binifattrici nun era di ddu paisi, mentri la ringrazziava, appuggiò lu ginocchiu supra na grossa petra e la binidissi e, cu idda, a tutti li estranii dû paisi, e continuò pi la so strata. Nta petra ristò la mpronta dû ginocchiu di la Santa” (rif.:Salv.Butera, Storia di Vicari da li uriggini finu ai nostri tempi, p.114-15 Palermu, Vena, 1898).
A Catania tri cresî, una vicina a l’àutra, ricordunu pi diversi raggiuni la Santa; chidda ditta Carcarella, ca sarva li resti di la carcàra (caldaia) unni idda fu abbruciata; arreri a ssà cresia, n’autra, chidda di lu Santu Càrciri, unni idda fu carzarata; supra a nu pezzu di "petra lava", ca nta sta cresia veni sarvata, ci sunnu li mpronti di li pedi di idda quannu nu carcireri l’ammuttò nta priggiuni (rif.:L.A.Trombatore, Foklore catanisi, p.121, Torino,1896); la terza cresia, Sant’Àita la Vetere , è misa annicchia cchiù avanti, versu punenti.
Nàscita di Sant’Àita: Galermu o Palermu[cancia | cancia la surgenti]
Ancora ora la chistioni di unn’è ca nascìu Santa’Àita nun s’ha chiurutu. La ridazzioni latina dû martiriu, ca è fatta di 171 testi, fannu capiri ca Idda nascìu a Catania e arristata ‘n cuntrata “Galermu”, fora dê cunfini dâ citati (oggi la cuntrata, frazziuni di Catania, si chiama San Giuvanni di Galermu); inveci, î 30 testi dâ ridazzioni greca, dìciunu ca Idda fu attaccata a Palermu e ca è nativa di ddocu.
S’ha diri ca dû jornu di quannu fu arristata a quannu juncìu a Catania, passsaru deci jorna, ca parrunu troppi pi fari ‘n traggittu brevi comu a chiddu di San Giuvanni Galermu pi Catania (6 chilomitri), anvèci sunnu giusti pi fari 250 chilomitri, zoè la distanza tra Palemu e Catania; appoi, si Quinzianu attruvò la morti nto ciumi Simetu mentri ca stava jiennu a rubbàrisi i beni da famìgghia di Àita e aristari î parenti di idda, cu ci û purtava ô Simetu s’hava jiri a San Giuvanni Galermu, ca è di tutt’artra parti ?
Ma, cumunqui, ppi cunfirmari ca Sant’Àita vinni attaccata a Catania, e zoè a Galemu, c’è û fattu ca la ntistazzioni dû cuntu dici chiaru e senza sbagghiu ca Sant’Àita vinni turturata a Catania.
Macari la ridazzioni greca, nveci di cunfirmari lu fattu di Palermu, fa pinzari ca û locu unni idda vinni arristata s’attruvava nte vicinanzi di Catania: “ Iddi nisciùti fora di Catania, accussi ci dìciunu: nù dicretu fu fattu di Cesari e dû prèsidi contru di tia: Pirchì tu nun aduri li dèi, secunnu lu pàtriu sèntiri cumuni? Tu cerca di cummincìriti di immulari a li dèi, accussì nuàtri ti putemu purtari cu tuttu unuri e gloria nto pruconsuli” – Sant’Aita, avutu lu scudu di Diu, lu metti ginirosamenti contru lu tirannu, nun armi di stu munnu, ma cilesti. I littori, allura, ci fìciru mprèscia, pirchì pi sùbbutu caminassi cu iddi pi prisintàrila o tirannu. […] Ditta sta prijera, partìu di Palermu, comu a nà furtezza circundata di mura e tranquillamenti caminava chê surdati”. (rif.:Sac.Santo D’Arrigo, op.cit., II col., pag.1031)
Stu scrittu fa capiri ca li fatti successuru vicinu a Catania, comu si capisci da mprèscia ca hannu li littori ca nun ci dùnunu a Àita mancu û tempu di priparàrisi pi ‘n viaggiu accussì longu comu a chiddu di Palermu pi Catania; spiciarmenti si avìa èssiri fattu a pedi, senza ‘n carettu o ‘n cavaddu; e, appoi, s‘iddu avìa stata arristata ‘n Palermu, nun c’era nuddu dê parenti ca l’accumpagnava, mmenza a ddi surdatazzi ?
L’urtima cosa, ca è fossi la chiù ‘mpurtanti pi fari capiri ca sta storia di Palemu nun camina: Palermu, ca avìa statu d’aiutu a Roma contru la guerra a li Cartagginisi, avìa avutu lu titulu di cità lìbbira cu autunumia amministrativa, statutu spiciali di autoguvernu e facurtà di eliggìrisi i sò maggistrati cu propi giuristizzioni. Dunca, si Àita fussi stata palermitana, succomu chissa era cità lìbbira, ‘n basi a li liggi rumani, nun puteva èssiri prucissata secunnu la liggi rumana, ma secunnu a chiddi dà cità di Palermu. Palermu era una di li quattru citati da Sicilia ca avìa lu “Conventus” furenzi, ca ognunu d’iddi avìa la cumpitenza di nu quanrtu di l’isula. Pirciò, si Idda appartineva a lu Conevntus di Palermu non putìa èssiri prucissata a Catania.
Li riliquî[cancia | cancia la surgenti]
Nto 1040 li reliquî di la Santa, foru arrubbati dû ginirali bizzantinu Giorgiu Maniaci, ca li traspurtò a Custantinopuli; ma nto 1126 dui surdati di la corti 'mpiriali, lu pruvinzali Gilbertu e lu calabbrisi Gusilinu, li ripurtaru a Catania doppu n’apparizzioni di la stissa Santa, ca nnicava la bona arinisciuta di la 'mprisa; la navi sbarcò la notti dô 7 Austu a Ògnina e tutti li catanisi arrusbigghiati nta notti e vistuti o mègghiu, currenu a unurari la “Santuzza”.
Lu 17 austu 1126, li riliquî foru misi ô Domu di Catania. Oggi iddi sunnu sarvati na parti intra lu bustu prizziusu d’argentu di Sant'Àita (na parti di craniu, dû turaci e arcuni òrgani 'nterni) e nàutru pocu sunnu sarvati intra a riliquari misi nta granni scrignu, macari chistu d'argentu (vrazza e manu, fìmuri, gambi e pedi, la minna e lu Santu Velu). Àutri riliquî di la Santa, comu pi asempiu frammenti nichi di velu e quarchi ossu, sunnu custotiti nta cresî e munasteri di arcuni cità taliani e straneri.
Lu velu[cancia | cancia la surgenti]
Secunnu la tradizzioni, mentri ca lu focu abbruciava li carni di Sant’Aita, û velu ca idda purtava nun s’abruciau; n’autra voci dici ca, mentri ca Idda vinìa martirizzata chî carbuni addumati, na fìmmina ci cummigghiò la facci cû sò velu (una o l’autra vuci, cumunqui, nun si cuntradiciunu tra d’iddi): pi sta raggiuni û “velu di Sant’Aita” addivintau sùbbutu una di li riliquî chiù prizziusa.
Lu Santu Velu, di culuri russu scuru, nte seculi ha statu purtatu ‘n prucissiuni pi frimmari li culati làvichi ca minazzavunu ora ‘n paisi e ora n’àutru, e, ci si cridi o nun ci si cridi, fattu sta, ca d’avanti ù velu di Sant’Àita la lava s’ha firmatu: miraculu ? cuincidenza ? Ognunu è libbiru di pinzàrila comu voli, ma li cunti di l’èbbica addiscrivunu ‘n modu ducumentatu nzòccu fu e nzòccu nun fu (si oggi pi sapiri chi successi nto passatu nuatri nni rifacemu a nzòccu truvamu scrittu nte cunti di l’antichi e li chiamamu storia, s’ha ddiri allura ca macari chissa di lu velu di Sant’Aita è storia).
Nto frivaru 252, avìa passatu pricisamenti n’annu di quannu Sant’Àita martirizzata murìu, la muntagna scassò e na trimenta culata di lava ca nun si putìa firmari minazzò di distrùggiri Catania; allura, pigghiati di lu scunfortu, li citatini, dilicatamenti e cu granni divuzzioni pigghiaru lu velu russu pusatu supra û tabbutu di Àita e, tra prijeri e ‘invucaziuni, ù purtaru 'n prucissioni d’avanti û frunti di la culata.
Û ciumi di lava nfucata si frimmò pi miraculu. Ci fu nù tripudiu: lodi, cilibbrazzioni, inni di ringrazziamentu e di stu fattu Àita vinni fatta Santa.
Li miràcula dû velu purtatu ‘n prucissioni[cancia | cancia la surgenti]
Era û 4 frivaru dû 1169, viggilia di l'annivirsariu di la morti dâ Patrona, quannu Catania vinni scuncassata di nù grannissimu tirrimotu. La cità fu quasi tutta sdirubbata e î morti si cuntaru a migghiara. I catanisi ca ristaru vivi, pigghiaru lu Velo di Sant’Àjta e solu accussì la furia di la natura pàssi ca si placò difinitivamenti.
Nto 1444 ci fu nà gravi eruzzioni di nù conu di l’Etna a quota vàscia. La lava era quasi agghiunta nta ‘n villaggiu a quarchi chilomitro dâ cità. Lu monucu duminicanu D. Pietru Girimia, cu appressu lu Cleru e lu populu, ci portò lu Velu di Sant'Àita ‘n facci û focu. La lava, cangiò dirizzioni. Di tannu ddu villaggiu vinni chiamatu Sant'Àita li Battiati.
Nto 1886 ci fu n’autra forti culata lavica ca minazzava di arrivari nta cità. A siruazzioni divintò sùbbutu drammatica pû paìsi di Niculosi e i niculusoti ‘nvucarunu lu Santu Cardinali Dusmet (pê catanisi lu nomu dû cardinali addiventa "Sdummet") di purtari ‘n prucissiuni û Velo di Sant’Aita davanti â lava.
Quannu accussì fu fattu la lava si frimmò, e n’autra vota la ntircissioni di la Santa prutittrici Àjta àvia fattu lu miraculu. Oggi supra la pineta di Niculosi, o cunfini câ lucalità "Munti Russi", nà cappedda cu la statua dû Cardinali Sdummet arricorda zoccu successi.
Àutri miràculi[cancia | cancia la surgenti]
Nto 303, la virgini Lucia di Sarausa jivu a visitari û siporcru di Sant’Àita e si misi a prijari pi avìri la ràzzia di fari guarriri a sò matri, ca era malata bona; dda notti Sant’Aita ci apparìu 'n sonnu e ci dissi: “ Lucia, soru me, picchì addimanni a mia chiddu ca tu stissa poi fari? Hâ sapiri ca accussì comu Catania è subblimata di mia ‘n Cristu, ù stissu Sarausa virrà nubbilitata di Iddu nti tia."
Lucia uttinìu la guarigioni di sò matri e, l’annu doppu, ù 13 dicèmmiru , macari idda vinni martirizzata.
Fidiricu II, ntô 1231, calau ‘n Sicilia pi mittilla sutta lu sò duminiu. Tanti cità di l'ìsula s’arribbiddaru e tra chissi ci fu Catania. Stu granni ‘Mpiraturi svevu, pi dumari li rivorti e pi dari l’asempiu, desi òrdini d’abbruciari li citati ribbeddi e di massacrari na bona parti di li sò citatini. Ma Fidiricu II era macari nu rignanti magnànimu e quannu lu capupòpulu di Catania ci spiò d’assìstiri a la pùbblica missa, prima di dari òrdini dû massacru, iddu accittò.
Mentri ca c’era la missa, successi lu miràculu: quannu lu ‘mpiraturi grapìu û sò libbru di prijeri trovò scrittu, nta tutti î pàggini, li seguenti palori: “Noli offendere Patria Agathae quia ultrix iniuriarum est” (" nun affènniri la Patria di Àjta picchì idda mìnnica li ‘ngiustizi "). Fidiricu II, mprissiunatu, desi mmidiatamenti òrdini ca nuddu àvia èssiri ammazzatu e nudda petra àvia èssiri abbruciata.
La littra “A” ca è misa nta lu Stemma dâ citati, ammustrata nte ricurrenzi ajtini nte fruntoni dû Palazzu Municipali e nto cunfaloni di l'Universitati, nni veni di nu miraculu fattu di la Santa nto 1357.
A maju di dd’annu , ci fu nto Golfu di Ògnina nà tinta battagghia ca, vistu comu finìu, passò nta storia comu "Scaccu di Catania". La frotta siciliana cumannata di l'ammiraggliu Artali Alagona, o gridu "Sant’Àjta e Alagona" vincìu l’ avvirsari, canciannu a sò favuri li sorti di la “Guerra dê Novant'anni", ca dû 1282 ô 1372 si cummattiu tra Napuli e la Sicilia.
Nto 1575 ci fu nta Sicilia la pesti. I catanisi portaru ppi li strati da citati lu Sacru corpu di Sant'Àjta. Agghicati a "Porta di Aci" â fudda ncuminzò ‘n coru nà prijera ca cuntinuò pi tuttu lu jornu e quasi pi tutta la notti, gridannu “Viva S. Àita". La matina, la pesti passi ca s’àva allintatu, finu a scumpàriri cumpretamenti.
La muntagna scassò versu Nicolosi l’ùnnici Marzu dô 1669 e ncuminzau a vummicari 'n ciumi di focu nfirnali. Li paisi di Guardia, Malpassu (oggi Belpasso), Munpileri e àutri ca èranu nta la stizza direzzioni, foru prestu agghicati dô ciumi di lava e abbruciaru.
Prestu ogni spiranza si scancillò e ci si rinnìu cuntu ca ddu gran ciumi di lava nfucata currìa versu Catania. I catanisi si strinceru ‘ntornu a li Riliqui di Sant’Aita. Û Casteddu Ursinu fu circundatu di la lava ma, cu granni surprisa, idda cangiò dirizzioni. Si trattò di nu veru miràculu, cuntatu nte seculi di storichi, scrittura e pueta.
Nto 1743 Missina vinni corpita di nà tirrìbbili 'pidimia di pesti. La pesti minazzò macari Catania, e la populazzioni ncuminzò a prijari cu divozzioni Sant’Ajta: Catania nun fu tuccata e i catanisi, gridarunu a lu miraculu. Â chiazza dê Martiri c’è ‘n munumentu cu Sant’Aita ca scafazza la testa di ‘n serpenti (la pesti).
La festa di Sant'Àita[cancia | cancia la surgenti]
.
Î fistiggiamenti ‘n unuri dâ santa ncuminzanu, tutti l’anni, û 27 jnnaru e cuntinuanu nsinu û 12 frivaru. Ma, î jorna di granni sulennità sunnu tri e ntra sti tri û 4 e û 5 frivaru sunnu chiddi chiù significativi, quannu Sant’Aita, nta sò vara d’argentu attraversa î quarteri àuti e chiddi pupulari.
Tutti l’anni dô 3 o 5 di frivaru, pi tri jorna Catania si scorda tutti li cosi e tutti l’affanni e si cuncentra sulu pi la festa a Sant’Àita: î cannalori, àuti e granni ciri di lignu ntagghiati, ‘n prucissioni furianu pi tutti li strati e unni ci sparunu la muschittaria e ci fannu lu focu, si fèrmanu e appoi ci fannu l’annacata (ca è na speci d’abballata); pi tutta la citati si vìdunu assai divoti vistuti cu lu saccu jancu; si vìdunu cintinara di migghiara di cristiani ca vènunu di tutti î gnuni, tutta la citati veni addubbata a festa: luminara nta tutti li strati, tutti li chiesi venunu nciùrati, î nuciddara chî carrittini acculurati, î picciriddi chî palluncini, î granni cu l’abbiti novi, î carusi comu ègghè, cu ncùnatizzi e cu tutti puliti, î gilatara nta ogni chiazza; e appoi li fochi ô chianu e la vara di Sant'Àita ca veni purtata ‘n prucissioni pi la cità e, tra li spari e li fraguri di li fochi artificiali, tutti s’arricordunu ca idda, martirizzata nta la braci, vìgila sempri supra lu focu dâ Muntagna.
Mmènzu a la fudda ca si mungi nta li strati e nta li chiazzi, î “citatini” tirannu lu curduni, guidanu la vara di Sant’Aita, e sunnu chiù assai di quattru mila tutti cu lu saccu jancu e ogni tantu, mmenzu a chisti, si senti na vuci forti ca grida “citatini, tutti divoti tutti!” e tutti arrispunnunu comu na sula vuci: '"Viva Sant'Àita, viva Sant'Àita"'
Û 3 frivaru[cancia | cancia la surgenti]
jurnata dô 3 si sparti nta tri mumenti: la sulenni e longa prucessioni di menzujornu pi l’ufferta dâ cira, unni partecipanu l’autoritati civili, riliggiusi e militari.
La prucissioni, ca si nfila mmenza a nà fudda ncridìbbili, s’allonga dâ Chiesa di Sant’Àita a la Furnaci (â caccaredda) nsinu â Basilica Cattidrali di Sant'Àita, ô Domu; chiudunu lu curteu li 11 cannalori, granni ciri rapprisintativi di li curpurazioni o dê misteri, e î dui carrozzi dô Sinatu; chisti sunnu dui carrozzi dû setticentu, una cchiù granni e n’àutra cchiù nicaredda unni ci sunnu l’amministratura dû comuni – û Sinatu di na vota, furmatu dû patriziu (û sinnacu) e dê giurati (l’assessuri).
Ê tri di pumeriggiu parti lu trufeu pudisticu ntirnaziounali di Sant’Àita, unni partecipanu campiuni munniali, e si svorgi nta 'n circuitu di 10.000 metri, fattu tra strati novi e antichi dû centru dâ citati.
sira ô tri, veni fattu ‘n granniusu spittaculu di fochi d’artificiu ô chianu (Domo), e nù cuncertu di canti ppi Sant'Àita.
Û 4 frivaru[cancia | cancia la surgenti]
A migghiara intra la cattitrali di Sant'Àjta, s'affùddanu, s'ammùttanu e si mùnciunu li catanisi, già a l'agghiurnari, pô primu ncontru câ Santa. Tutti ntâ crèsia hannu l'occhi chiantati agghiri a li canceddi chiusi, di unni hà èssiri nisciuta â Santa. Appoi, apprima nta l'artari cintrali e dopu supra a "vara", Sant'Àjta veni purtata dê divoti cû "saccu jancu" e, ammenzu â crèsia, camina china d'oru e di cullani e d'aneddi e di tutti li giuelli dunati macari di re e mpiraturi. E tutti li cristiani ci abbattunu li manu e svintualìanu nta l'ària fazzuletta janchi e ogni tantu na vuci sulitària dici forti "viva Sant'Àita" e n'àutra vuci dici "citatini, tutti divoti tutti, viva Sant'Àjta !" e tutti arrispùnnunu, ca pari na vuci sula, "viva Sant'Àita, viva Sant'Àita".
A la nisciuta dâ cattitrali, fora, â chiazza ô chianu, c'è un pòpulu ca l'aspetta e a l'affaciàrisi si isa nta l'ària e ntornu nu grannìssimu cramuri, ca è n'ammiscata d'abbattuta di manu, di vuci, di nvucazzioni, di viva... è na fudda fatta di genti di tutti li maneri: facchini, ncigneri, scupastrata, dutturi, carittera, prufissuri, latri e assassini, carabbinera e vardia di custura. Aoggi nun cunta nenti, cunta sulu Sant'Àita.
La "vara di Sant'Aita" camina mmenzu la fudda, tirata cu dui longhi curduni di migghiara di fideli, tutti cô saccu jancu, la scuzzetta nìura ntâ testa, li guanti janchi e un fazzulettu, macari chistu jancu. Accumincia lu giru sternu "dê viddani" ca, attraversu la porta Uzeda, pigghia pâ via Dusmet p'agghicari ammeri â via Bìscari.
Appoi pigghià pâ "fera" e arriva â chiazza Stisìcuru, unni a l'èbbrica, Àjta, vinni carzarata, martirizzata e ammazzata. Di ddocu la "vara" veni tirata di cursa p'acchianata dê Cappuccini, facennu a mitati di chista na firmata pi fari n'umàggiu ô "sacru càrciri". Aripigghia la cursa pi fari la secunna rampa nzinu a crèsia di "Sant'Àjta la Vetere", ca fu la prima Cattitrali di Catania e unni, nta nu primu mumentu, vinni vurricata la Patrona dâ cità. Doppu aripigghia la caminata sempri ammenza â fudda pâ via Pibbriscitu, pô furtinu e San Cristòfuru, e ntô mentri s'hà fattu sira.
Nta ssi strati e ssi quarteri la festa s'acculura di ddu folklori particulari ca si pò taliari sulamenti ntra li nostri genti siciliani e ca unni egghè si và pô munnu nun si pò attruvari: tutti li casi sunnu lassati chê porti e finestri aperti e chî stanzi alluminati; alluminati sunnu macari tutti î barcuni, î stìpiti dê porti e dê finestri; sunnu alluminati e nciurati l'altarini câ mmàggini dâ Santa e alluminata è ogni strata, trazzera o vanidduzza; chini di genti li bar ca vìnnunu li cosi-duci di Sant'Àita, li vanchi e caritteddi cô tirruni, câ càlia, â simenza e î calacàusi; mùsica, cantanti, palluncini e granni fuculara p'arrùstiri la carni di cavaddu di manciari ammenzu ô pani.
Ntantu s'hà fattu notti e la vara di Sant'Àjta è agghicata a la "marina" di unni, doppu nu granni "jocu di focu", trasennu n'àutra vota pâ Porta Uzeda, la Santa, a notti funna, veni purtata d'intra a la Basìlica Cattitrali.
Û 5 frivaru[cancia | cancia la surgenti]
Li jarofuli supra la vara vènunu canciati e dî rosella dô jornu prima (ca rapprisintàvanu lu martìriu) ci si mèttunu chiddi janchi (la purezza). Ntâ menza matinata, veni cilibbratu lu "pontificali", intra la cattitrali. Appoi, ntô scurari, accumìncia la secunna parti dô giru dâ Santa pô centru dâ cità.
La festa accumincia câ sulenni missa pontificali fatta dê vìscuvi di tutta la Sicilia ca la cèlibbranu tutti nzemi, n prisenza dû lijatu pontifìciu ca è di sòlitu un cardinali. Â missa è prisenti tuttu lu cleru catanisi, l'autoritati civili e militari e lu pòpulu. Ntô pumiriggiu, ammeri li sei, accumincia lu giru nternu dâ cità. La vara veni purtata pâ via Etnea nzinu a la villa Bellini, pi pigghiari appoi dâ via Caronda e arrivari di chista nzinu a la chiazza Cavour o, comu dìciunu li catanisi, 'u bbuggu, unni, avanti a la crèsia di Sant'Àjta ô Buggu, veni fattu nu spittàculu di jocu di focu, chê bumma e câ muschittarìa.
spirduta di ssu spittàculu, si ripigghia la prucissioni ca scinni pâ via Etnea, agghiri la cattitrali nzinu ê "Quattru Canti", unni gira a manu dritta pi fari di cursa a acchianata 'i Sangiulianu[1] Chistu, dû puntu di vista spittaculari, è lu mumentu cchiù àutu. Lu fèrculu tiratu di cursa dê citatini agghica nzinu â fini d'acchainata ammenzu na fudda di pòpulu misa ê lati c'abbatti li manu e jetta vuci pi dàricci forza e curaggiu ê divoti ca cùrrunu p'acchianata tirannu lu fèrculu cô curduni.[2] Pâ via Crociferi, la cchiù bedda strata barocca di Catania, la vara veni purtata versu la cattitrali. Avanti ô cummentu dê soru binidittini veni fatta l'ùrtima frimmata e d'arredi li grati dô munasteru, li soru ci fannu canti pi sant'Àjita. A l'agghiurnari (o, cchiù ô spissu, quannnu s'hà fattu jornu già di un pezzu), sant'Àjita veni trasuta ntâ cattitrali salutata di un granni spittàculu di jocu di focu.
La festa dô 17 austu[cancia | cancia la surgenti]
È chista la festa cchiù antica. P'attruvari la sò urìggini s'hà jiri â notti dô 17 di austu di l'annu 1126, quannu li resti murtali dâ Santa Màrtiri catanisa, vìnniru purtati arredi a Catania di Custantinòpuli dê dui surdati Gilibbertu e Gosermu e, di tannu, li fistiggiamenti spuntànii dâ pupulazzioni catanisa, tutti l'anni nta ssu jornu, non s'hannu cchiù firmatu. Ntâ tradizzioni pupulari, a ssa nuttata è lijatu lu vèstiri pâ festa di Sant'Àita lu saccu jancu, ca era la cammisa di lettu ca vistèvanu li citatini quannu, a la nutizzia dû ritornu dê spogghi di "Aituzza", nisceru pi li strati accussì comu s'attruvàvanu susuti dû lettu.
La festa d'austu è assai cchiù nicaredda di chidda ca si fà ntô misi di frivaru, ma, lu stissu, migghiara di fideli, di curiusi e turristi ìncunu lu centru stòricu dâ cità pi sti fistiggiamenti. A parti la missa 'n onuri di Sant'Àjta, ntâ tarda di pumiriggiu veni fatta na prucissioni cô scrignu unni ci sunnu li riliquî e lu menzubustu riliquiàriu, ntê vicinanzi dâ Cattitrali e dâ chiazza ô Domu, cu spari e botti e jocu di focu straurdinàriu a l'arrivu a chiazza Borsellinu e a la nisciuta e â trasuta di li reliquî.
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
Di Dialugu tra l'Auturi e lu sò Libru, a Usu di Prefazioni di Ninu Martogliu[3]:
- La Festa di Sant'Aita a Frivaru,
- cantanti, 'ntuppateddi, nuciddara...
- Natali, ccu li botti di murtaru,
- ccu li nuveni e li ciaramiddara!
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ L'acchianata di Sangiulianu è, dô puntu di vista spittaculari, lu mumentu cchiù àutu dê cilibbrazzioni ajitini. La vara h'affruntari na longa acchianata, cu na pinnenza dô 10%, ammenzu a dui ali chini-chini di fudda, sùpira na strata fatta cu petra làvica ca havi tra na bàsula e l'àutra tanti làrichi fissuri. Li citatini hann'a tirari lu fèrculu a forti vilocità, pi non fàrilu jiri arredi, nzinu a la fini d'acchianata .
- ^ Sta cursa fatta di migghiara di divoti n càmici jancu, è piriculusa assai e ô spissu hà fattu firiti. Ntê primi dô XXI sèculu ci fu macari un mortu. Unu dê divoti n càmici jancu sciddicau ntô mentri ca curreva p'acchianata e vinni pistatu di l'àutri citatini e, appoi, quachi urata doppu, murìu ô spitali. Di ssu fattu, nta st'ùrtimi anni, vinni pruibbitu di fari l'acchianata di Sangiulianu di cursa.
- ^ Martogliu, Ninu, The Poetry of Nino Martoglio, traduciutu di Gaetanu Cipolla, Legas (edizzioni bilinguali: sicilianu e ngrisi)


c: text/html

text:
Ticnoluggìa
Pi ticnoluggìa si ntenni l'applicazzioni dâ scienza pi risòrviri prubbremi, dû puntu di vista nnustriali o cummirciali. La ncignirìa agghiunci carattirìstichi umani comu mmagginazzioni, giudizziu, e disciplina ntillittuali â canuscenza priasistenti pi criari o usari la ticnoluggìa nta nu modu sicuru e afficaci.
P'asempiu: tutti l'edifici addimmananu l'usu di quarchi tipu di ticnoluggìa p'èssiri custruiti. Macari la uichipedìa è videmma n'edificiu e pi fàrilu funziunari nun sulu ci voli l'usu ntilliggenti dâ ticnoluggìa, ma macari li pirsuni ca ci travàgghianu nun s'hannu a sciarriari pi fùtuli mutivi.
Viditi puru:

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Villarosa
Villarosa è un cumuni di 5.683 abbitanti dâ pruvincia di Enna. Paisi agriculu, si trova ntô centru dâ Sicilia. A Villarosa si curtìvanu alivi, frummintu e minnuli, cosi ca si ponu apprizzari nnì la Festa di la Madonna di la Catina, ca si teni l'8 di sittèmmiru 'nnanzi la chisa "Madonna di la Catina", 1 km luntanu dû centru dû paisi. Macari stu paisi, a vistu partiri un saccu du genti pì curpa dâ disoccupazzioni ntô 1900. Li sò abbitanti hannu jutu nta tutti li cuntinenti, ma lu grossu jìu a finiri a Morlanwelz, paisi birgisi, giamillatu cù villarosa ntô 2005.
Ìndici
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Villarosa s'attrova a 523 m. s.l.m., ntra na conca ê pedi dû Munti Giurfu. Lu sò tirritoriu si trova mmenzu dî ciumî, lu Salsu( d'acqua salata) e lu Morellu (d'acqua duci). Chist'ùrtimu è affluenti di lu lacu artificiali (Lacu Morello o Villarosa) ca si trova a 5 km dû paisi.
(Fonti: wikipedia taliana)
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Di principiu lu paisi avìa lu nomu di San Giacumu di Bombinettu. Ntô 1761 vinni canciatu in Villarosa in omaggiu a la pittrici Rosa Ciotti di Resuttanu, ca fici un particulari pianu rigulaturi( cu li strati perpinniculari) accittatu di l'abbitanti. L'attuali centru annascì pi mèritu di lu duca Placido Notarbartolo, nòbbili palermitanu, ntô 1762. Fu sempri centru ecunòmicu tantu attivu, speci ntô secùlu XIX, quannu si rapiru tanti mineri, du surfaru e sali potassici, ca s'attròvanu ,ntâ zona. Doppu lu cumuni addivintà autònumu. Pi quantu riguarda li munumenti, cci sunnu: la Chiesa Matri (1763) didicata a San Giacumu Maggiori(patronu di lu paisi); Palazzu S.Anna, Palazzu Ducali (ex risidenza di lu duca Notarbartolo); ex Cummentu di li Cappuccini, tutti fatti ntô secùlu XVIII. A la stazzioni di li trena (5 km), c'è lu Museu di l'Arti mineraria e civirtà cuntadina, unicu in Europa 'nta lu sù ggeniri, natu pi mèritu di lu capu stazzioni, Primo David, ca pi l'amuri di fari arristari aperta a stazzioni, cumincià a circari cimeli addumannanuli a paisani risidenti, e paisani ca si trasfireru a l'esteru. Sempri ntâ stazzioni, ca ntô pirìudu dî li mineri sirvìa pi traspurtari surfaru e sali, cc'è macari lu Cimeliu di l'acqui. (Fonti:wikipedia taliana)
Evoluzzioni dimugràfica[cancia | cancia la surgenti]
Cultura[cancia | cancia la surgenti]
In sustanza dui sù li nomi ca mèritanu minzioni: unu è chiddu dî lu scritturi Vincenzo De Simone,ca, nunustanti campau quasi pi tutta la sò vita a Milanu, purtau a Sicilia nta lu sò cori, e scrissi tanti lìrichi dialittali moltu apprizzati, comu Bellarosa e Terra Amurusa (didicati a Villarosa). L'àutru è Carlo Maria Falzone, ca fu nutaru assai ncignusu, picchì, oltri a scrìviri òpiri prufissiunali comu "Il dizionario del notariato", sprummentau un novu sistema di scrittura stenugràfica,un novu mitudu pi sunari a fisarmònica "a pianu", fici un carculaturi manùali e si ntirissau a na nova lingua 'ntirnazziunali, chiamata "IDO", di cui criau na speciali applicazzioni pi la lingua taliana. A lu paisi villarusanu, ha statu di ricenti ntitulata na canzuna, Villarosa, di Claude Barzotti, cantanti birgisi di chiari uriggìni siciliani, 'n capu dî classìfichi di lu sò paisi. (Fonti:Wikipedia 'taliana)
Li munumenti[cancia | cancia la surgenti]
- Chisa Matri San Giàcomu
- Chisa dâ 'Mmaculata Cuncizzioni
- Chisa dà Madonna dà Catina
- Cunventu dè Frati Cappuccini
- Palazzu Ducali
- Torri dò raloggiu
- Museu d'Arti Mineraria e dâ Civiltà Cuntadina
- Museu di la Memoria pressu la Villa Lucrezia
- Palazzu Stanzi
Paisi giamillati[cancia | cancia la surgenti]
- Morlanwelz (Morlovè) - Bergiu
- Le Quesnoy - Francia
Li Festi[cancia | cancia la surgenti]
- Festa Patrunali - San Giàcumu: 8-9-10 di austu
- Festa di la Madonna di la Catina: 8 di sittèmmiru
- Riti di la Simana Santa
- Festa di S. Caloiru: 18 di giugnu
Liami esterni[cancia | cancia la surgenti]
- Villarosani.it - Lu Purtali / La chiazza virtuali di li villarusani C'eni macari lu forum, la ciatt e lu largu pì li fotografìi di lu paisi
- Il sito del Comune di Villarosa Situ di lu cumuni
- Treno Museo VillarosaDuna 'nfommazzioni n'capu lu Museu d'arti mineraria e civirtà cuntadina, nna stazzioni di villarosa


text:
2005
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Ìndici
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 14 di jinnaru: La sonda Huygens attirra su Titanu e manna li primi fotografiei dî panorami di lu cchiù granni satelliti di Saturnu.
- 22 di maiu: Palermu la squatra di palluni dô Palermu si qualifica ppâ prima vota â coppa UEFA.
- 29 di maiu: Francia Lu populu francisi dici di no â custituzzioni europea cu circa lu 55% dî voti cuntrari contra 45% a favuri.
- 12 di giugnu: Li paisi cchiù ndrustrializzati dû G8 annullanu lu debbitu dî 18 paisi cchiù poviri.
- 7 di giugnettu: A Londra n'attinatutu tirrurusticu ntô metrò fa armenu 53 morti.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 14 di jinnaru - È mortu a Roma a l'età di sissantaquattru anni lu cantanti di rhythm and blues Rocky Roberts.
- 2 di aprili - Lu Papa Giuvanni Paulu II
Premi Nobel[cancia | cancia la surgenti]
- Pi la chimica: Yves Chauvin e li miricani Robert H. Grubbs e Richard R. Schrock
- Pi l'ecunumia: Robert J. Aumann e Thomas C. Schelling.


text:
Buscemi
Buscema (Prununcia IPA: [bu'ʃeːma]; latinu: Buxema o Bussema; Qal'at abî Śâmah in àrabbu prununciatu (IPA): [qal'ɑh aˌbuːʃaː'mɑh]) è 'nu cumuni di 1.147 abbitanti dâ pruvincia di Sarausa. L'abbitanti sû chiamati buscimisi 'n sicilianu e "buscemesi" 'n italianu.
Etimoluggìa[cancia | cancia la surgenti]
L'origgini di lu nomi mudernu veni ri ll'arabbu Qal'at abî Śâmah ca putissi siri 'ntisu comu "Castjeddu ri chiuddu cô nju" o "câ vogghia" pi quantu ni veni cuntatu rô giografu Idrisi[1]. Qal'at ca significa castjedduu truvamu macàri ndi autri città siciliani (Caltagirone, Calatafimi, Calascibetta) picchì si tratta ri 'nu puostu di granni 'mpurtanza strategica e Buscemi havi 'na buona visuale dâ Vaddi rill'Ànapu, a diffirenza cu sti paìsi èni ca cô tjempu stu toponimu ndo nomi di Buscemi s'ha persu. L'omu cô nju nveci è nu probabbili riferimentu a Maomettu, nfatti si cunta ca iddu avìa nda schina nu ranni nju chiamatu u Siggillu râ profezzia (Khatam An-Nubuwwa).
Autri denominazzioni hana statu Abu Xamah, Abuxama (unni a x veni prununciata comu 'na [ʃ]); latinizzata ndo periudu normannu in Buxemma e Bussema. Buscemi èni macàri nu cognomi diffusu assai nda Sicilia orientali[2]. Steve Buscemi èni unu rê cristiani cchiù famusi cu stu cognomi.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Buscemi si trova 52 chilòmetri a Ovest ri Saracusa, 45 a Nord ri Raùsa e 70 a Sud ri Catania. È situata sui Munti Ibblei, 'n capu ô munti Vignitti (jàutu 788 m s.l.m.), e u çiumi Ànapu ci passa ndo territoriu; vicinu ê lochi storici rill'antica Akrai, ri Casmeni e râ Necropoli di Pantalica. I cumùni cchiù vicini sû Bucchjeri e Palazzuolo Acrèidi ca sû luntani menu di 10 chilòmetri.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Si penza ca li primi abbitanti dô paisi arrisàlunu a l'età dô bronzu, secunnu li ritruvamenti di l'archiòlugu Paulu Orsi. Àutri tracci dô paisi avemu ntô pirìudu dâ duminazzioni àrabba, nfatti l'etimoluggìa dô nomi di 'stu paìsi fu 'n principiu "Qal'at Abisciama". Ndo so territoriu ci sû macàri li ritrovamenti di l'antica Casmeni, culonia greca dô 644 a.C. Lu paìsi fu distrurutu completamente quannu ci fu lu tirrimotu dô 1693.
Munumenta[cancia | cancia la surgenti]
- Chiesa Matri;
- Chiesa di san Giàcumu;
- Chiesa di sant'Antuninu;
- Chiesa di san Vastianu;
- Santuariu dâ Maronna rô vuoscu;
- Chiesa dô Carmini;
- Resta dô castello dê Requisenz;
- Chiesa rupestri di san Petru.


text:
17 di uttùviru
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
(Rinnirizzata di 17 d'uttùviru)
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 2004: Australia: Câ vitturia brillanti ntô Gran Premio d'Australia a Philip Island, Valentinu Rossi si è lauriatu campiuni cu na gara d'anticipu dû munnu ntâ classi MotoGP. È lu sò sestu titulu, lu terzu cunsicutivu.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1859: Paulu Orsi, archiòluggu italianu
- 1912 A Canale d'Agordo (BL), Italia, nasci Albinu Luciani, futuru Papa cû nomu di Giuvanni Paulu I.


text:
Mick Hucknall
Michael James Hucknall, canusciutu macari cumu Mick 'Red' Hucknall (Manchester, 8 di giugnu 1960), è nu cantanti britànnicu addivintatu famusu p' èssiri statu lu "frontman" di Simply Red.
Ìndici
Biugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
Hucknall nascìu ntô St Mary's Hospital, a Manchester, di Reg, n' òminu anglicanu di Barrow-in-Furness, e Maureen, ca era pi na parti d'urìggini ebbrea.
La matri di Mick abbannunau la famigghia quannu iddu era ancora un picciriddu di 3 anni. Campàu pi picca tempu a Bredbury cu sò patri e appoi si traslucau a Denton, unni criscìu. Hucknall friquintau la "Audenshaw Grammar School for Boys".
Carrera musicali[cancia | cancia la surgenti]
Ntô giugnu 1976 Hucknall assistìu a l'esibbizzioni di Sex Pistols a lu Lesser Free Trade Hall di Manchester. Lu lanciu dâ sò carrera principiau a la fini di l'anni 70, quannu facìa parti dâ band Frantic Elevators.
Li Frantic Elevators rializzaru quattru sìnculi, cumpresa la virsioni di "Holding Back The Years", ca 'n sècutu avissi arriggistratu cu li Simply Red.
Essennu la vuci di li Simply Red, addivintau picciò lu frontman dû gruppu. La sò facci e li soi longhi capiddi rizzi chê rìcciuli e russi carattirìzzanu assai li cupirtini di l'àlbumi e li vidiu-clip dâ band. Hucknall è macari unu di li funnaturi e sustinituri ecunòmichi di l'etichetta reggae Blood and Fire e dê "simplyred.com".
Lu 16 di maggiu 2008 pubbricau lu primu album sulista, titulatu Tribute to Bobby.
Pulìtica e filantrupìa[cancia | cancia la surgenti]
Mick è attivu 'n pulìtica, comu cèlibbri sustinituri dô Labour Party, e è n'amicu strittu di l'ex Primu Ministru britànnicu Tony Blair.
Lu sò risintimentu pi l'ex Primu Ministru Margaret Thatcher è assai chiaru 'n tri canzuni di li Simply Red : She'll Have To Go nti l'album A New Flame, Your Mirror e Wonderland in Stars.
Sùbbitu doppu lu tsunami asiàticu dû 26 di dicèmmiru 2004, fici na pùbbrica dunazzioni a SOS Children e addumannau a li soi fan di cupiari lu sò asèmpiu e fari na dunazzioni.
Vita pirsunali[cancia | cancia la surgenti]
Duranti l' anni 80 e 90, Hucknall si guadagnau la fama di dongiuvanni. N'artìculu dû "Daily Mail" dissi nfatti ca iddu avìa avutu na rilazzioni cu Catherine Zeta-Jones, Helena Christensen e àutri mudelli, attrici e ballirini dô Regnu Unitu.
Ntô 2007 appi na figghia dâ sò cumpagna Gabriella Wesberry.
Discografìa[cancia | cancia la surgenti]
Sulista[cancia | cancia la surgenti]
Tribute to Bobby - 2008
Curiusitati[cancia | cancia la surgenti]
- Mick è patruni di vigni ê pinnici di l'Etna ca prudùciunu lu vinu russu "Il Cantante" .
- E' nu granni tifusu dû Manchester United.
- Nzemi a Johnny Depp, John Malkovich e Sean Penn, è patruni di na parti dû bar-risturanti parigginu Man Ray.
- Cantau la canzuna Gangsta's Paradise cô rapper Coolio ntâ nu prugramma televisivu ntô 1995.
- Ntô sketch show Bo' Selecta! c'è na sò parudìa.
- TVGoHome fici na sò parudìa nta nu mmagginàriu prugramma titulatu Mick Hucknall's Pink Pancakes, unni iddu munceva li sò "cosi" contr'a na supirfici quasi-trasparenti.
- Fu òspiti ntô prugramma dô 6 di maggiu 2008 di Viva Radio2 e fici un duettu cu Fiorellu, accumpagnatu dô maestru Enricu Cremonesi.


text:
Lu grecu mudernu, 'n manera cchiù giusta niugrecu ('n grecu mudernu Nέa Eλλnvιkά o Neoeλλnvιkή, sturicamenti canusciutu macari comu Pwuaίιka) è l'ùrtimu stadiu di lu prucessu evulutivu di la lingua greca, oi parrata nti lu munnu di circa 15,5 miliuna di pirsuni, suprattuttu nti la Grecia e, anzèmmula a lu turcu, a Cipru, oltri nti tutti l'àutri paisi unni li grechi hannu jutu comu migranti (spiciarmenti Australia e Stati Uniti).
'N manera cunvinziunali s'accumincia a parrari di grecu mudernu a pàrtiri di la cascata di lu Mpiru Bizzantinu nti lu 1453 ppi manu di li Turchi.
Ppi assai tempu la lingua hà campatu nti na forma di diglussìa, ccu diversi dialetti parrati a liveddu lucali e riggiunali, anzèmmula a formi arcàichi di grecu. Nti lu mentri di li sèculi XIX e XX fu pruvata la ntruduzzioni di la Katharevousa, na varianti arcaicizzanti e purista, 'n sustituzzioni di lu dimòticu, la furma di grecu parrata di la megghia parti di lu pòpulu. Stu tintativu nun appi successu e si mantinni di lu dimòticu.
Oi, lu grecu mudernu standard, lingua ufficiali sia 'n Grecia ca a Cipru è basata supra lu dimòticu.
Li principali diffirenzi ntra lu grecu anticu e chiddu mudernu sunnu nti la flissioni, zoè nti la cuniugazzioni virbali e nti la diclinazzioni di li nomi. Lu grecu mudernu pirdìu lu duali e lu casu dativu nti la diclinazzioni; nti la cuniugazzioni pirdìu lu duali, lu modu nfinutu e lu modu uttativu (anticamenti addupiratu ppi annincari disìu o dubbiu); pirò ha nvintatu l'ausiliari. Nti lu lèssicu, lu grecu mudernu pupulari pigghia ccu assai facilitati prèstiti di lingui straneri, mentri lu grecu purista voli nvintari palori novi mudillànnuli supra chiddi antichi.
Ppi la funuluggìa di lu niugrecu, zoè ppi la prununzia giusta di lu niugrecu, sicunnu la norma "standard", ca sunnu chiddi di Ateni e di l'Attica, ni servi l'alfabbetu funèticu ntirnazziunali stabbibulutu di l'IPA (Internationale Phonétique Association). Cirtiduni cunzunanti càncianu prununzia sicunnu la prisenza di li funemi palatali [i], tràmiti cui sunnu di capìrisi li littri n, ι, u, li dittonghi eι, oι e lu raru uι, e [ɛ], tràmiti cui sunnu di capìrisi la littra e e lu dittongu aι.
L'alfabbetu grecu:
Li dittonghi di lu niugrecu:
Li nessi cunzunàntichi di lu niugrecu:
Vidennu lu fattu ca tutti li ucclusivi duppi sunnu addibbuluti, as. 〈tt〉= [t], chistu nun succedi ppi lu cunziunanti nasali (u e v) e lìquidi (λ e p) e ccu la sibbilanti surda (σ): dunca 〈λλ〉= [ll],〈uu〉= [mm],〈vv〉= [nn],〈pp〉= [rr], 〈σ〉/〈σσ〉= [ss]. Cci sunnu macari diversi liggiuti ppi li nessi cunzunàntichi:


text:
Ghiacciaiu
Nu ghiacciaiu è na massa di ghiacciu, spissu ntrappulata nti na vaddi, e chi pò perciò agghicari a diversi chilòmitri di lunchizza, e chi pò essiri funnutu diversi cintinara di metri. Nti l'Alpi, comu nti tutti li autri catini muntuoisi dî riggiuni ô clima timpiratu o càudu, li ghiacciai sunnu lu resìduu di l'ùrtima glaciazzioni di na dicina di migghiara di anni fa. Puru sidddu a causa di l'effettu serra, li ghiacciai hannu na tindenza a squagghiari, li ghiacciaia restunu visìbbili puru ntâ stati, e ntô vernu certuni agghicunu puru a varagnari massi di ghiacciu. Li chiossai a liveddu di l'Alpi, però perdunu dicini di metri di lunchizza ogni annu.


text:
Nikola Tesla
Nikola Tesla (Smiljan, 10 di giugnettu 1856 - New York, 7 di jinnaru 1943); Serbu cirillicu: Hиkoлa Tecлa) a statu nu invinturi serbu-statunitenzi, fisicu, angigneri miccanicu e ilettricu.
Nascìu a Smiljan, nta l'Austria-Ungaria, ca ora eni a Ripubblica di Croazzia.
Fu unu di l'invinturi dâ radiu pâ quali ci appi numirosi brivetti.
Li so scuperti cchiu mpurtanti foru nta lu campu di lu magnitismu e di l'elittricitati.
Eni famosu principarmenti ppi li so cuntribbuta a chiddi ca purtarru a lu sviluppu di la currenti altirnata.
A ragghiuni pâ quali a currenti altirnata eni miegghiu di chidda continua eni ca si ni pierdi cchiu picca quannu eni trasmessa a distanzi longhi.
L'unitati di misura SI (Sistema Ntirnazziunali) dâ dinzitati di lu flussu magneticu o induzzioni magnetica (), l'unitati tesla, fu nominata nta lu so unuri (â Cunfirenza Ginirali di li Pesi e di li Misuri, Parigi, 1960).
Macari ca Tesla â statu famusu ppi li so scuperti, muriu senza sordi, pi lu mutivu ca nun ci venniru arricanusciuti li sô cuntribbuti pi aviri participatu â criazzioni dâ radiu si non doppu la morti. Pupularmenti Tesla veni vistu comu â na speci di scienziatu pazzu picchi prubbabirmenti a so strema cuncentrazzioni ci fici perdiri a li voti lu so qulibriu mintali.
Tesla ci appi lu so primu travagghiu a Budapest, unni fu 'mpiegatu a na compagnia tilifònica.
Macari nta li so primi anni di vita, strummintava sempri novi cosi.
Li so prubblema d'iqulibbriu mintali purtroppu ci accuminzarru di giovani unni accuminzau a manifistàri lu disordini chiamatu ossissivu-cumpulsivu.
Ci appi n'isaurimentu nirvosu mentri travagghiava a Budapest.
Lijami sterni[cancia | cancia la surgenti]
- Museu di Nikola Tesla
- Tesla's Wardenclyffe Science Center Plaque
- NikolaTesla.fr - More than 1,000 documents on Tesla


text:
Għarb
Għarb (o L-Għarb) è na nica cità di 1.160 abbitanti situata ntâ zona cchiù a ovest di l'ìsula di Gozo, Malta.
La citati[cancia | cancia la surgenti]
La zona cchiù antica dû borgu è visìbbili ô centru dâ cità, unni certiduni casi ammùstranu barcuna 'n petra finimenti travagghiata. Għarb addivinìu parrocchia ntô 1679, nu fattu ca desi valìa pâ custruzzioni di na nova cresia parrucali barocca. Custruiuta dû 1699 ô 1729, havi n'eliganti facciata ca hà statu paraunata a chidda di Francesco Borromini dâ Cresia di Sant'Agnìsi 'n Agnuni ntâ Chiazza Navona a Roma. La chiazza dû paisi, tradizziunarmenti gozzitana, addivinìu lu suggettu di assai cartulini e fotugrafìi. Nti chista s'affaccia nu Museu dû Fulkuri ca havi na granni cugghiuta di memorabilia ca cùntanu la storia campagnola di l'ìsula. Għarb s'attrova nti unu dê lòchi cchiù panuràmici di Gozo: lu poju di Dbiegi, lu puntu cchiù àutu di l'ìsula.
Dintra li cunfini di Għarb s'attrova macari la Cappella di San Dimitriu ca, secunnu la liggenna, vinni 'n urìggini custruiuta a strachiummu ntâ scugghiera di na fìmmina ca San Dimitriu ci avìa libbiratu lu figghiu dâ priunìa.
Sempri ntê vicinanzi s'attrova la Basìlica di ta' Pinu, principali locu di pilligrinaggiu di l'ìsula pô cultu dâ Vìrgini Maria. Fu ccà ca ntô 1883 na fìmmina sintìu la vuci dâ Madonna.


text:
Fast food
Fast food è na palora ngrisa ca signìfica: «alimintazzioni lesta». Si mancia ntê risturanti «fast food». L'esempiu lu chiù famusu di fast food è la cucina di Mac Donald, na catina di risturanti miricana, ca pruponi (ntra àutri alimenti) hamburgers, patati fritti, e soda (vìppita gazzusa). Ma esìstinu macari àutri tipi di fast-food, comu la pizza, lu kebab, la currywurst, o midemma li panini.
Crìtichi[cancia | cancia la surgenti]
Lu finòminu di li «fast-food» è assai criticatu, supratuttu p'èssiri picca dietèticu, e pi la sò cucina di qualitati vascia. Difatti, l'alimenti prupunuti ntê risturanti fast-food sunnu, di manera ginirali, abbastanti grassi, e accussì favurìscinu la crìscita di lu finòminu di l'ubbisità. Esìstinu puru crìtichi contra lu fattu di manciari di manera troppu lesta, mentri lu pranzu avissi a èssiri nu mumentu d'abbentu. Li catini di fast-food sunnu macari criticati di l'altermunnialisti ca vìdinu nta chisti li mprisi multinazziunali capitalisti, ca nun rispèttanu nè li crienti, nè li mpigati, nè l'ambienti. Nfini, c'è na crìtica pû fattu ca lu fast food, prisenti nta ogni paisi (fora di paisi comu la Curea di lu Nord), unifurmizza la gastrunumìa e nun rispetta li particularitati lucali.
L'azzioni di José Bové n Francia, lu muvimentu slow food o midemma li ducumintari comu Super Size Me sunnu esempi di st'uppusizzioni ô finòminu di li fast food.
Tipi di fast-food[cancia | cancia la surgenti]
Ccà sutta c'è n'elencu dî tipi di fast food:
- snacking
- hamburger
- kebab
- patati fritti
- currywurst
- sandwich
- panini
- fish and chips
- tacos
- tapas
- sushi
- hot-dog
- nuggets
- sushi
- croque-monsieur
-
Nu kebab
-
Nu hot-dog
-
Na pizza miricana ("Peperoni pizza")
-
-
-
Lu fish and chips ngrisi
-
Li Sushi
-
Esempi di catini di fast-food[cancia | cancia la surgenti]
La risturazzioni lesta cumporta tanti catini di risturanti, di sòlitu sutta "franchising" (affiliazzioni cummirciali). Accussì, Subway havi chiù di 32 000 risturanti nta 91 paisi, McDonald's chiù di 31 000, ecc. Lu gruppu Yum! Brands è lu leader munniali cu chiù di 33 000 risturanti ntô munnu e catini comu Pizza Hut, KFC, Taco Bell, ecc.
- 241 Pizza (Ontario, Canada)
- A&W (Stati Uniti, Canada)
- All Chicken (Ngriterra, Francia)
- Applebee's (Stati Uniti, Munnu)
- BBQ Chicken (Curea, Vietnam)
- La Belle Province (Québec)
- Bert's (Francia, Mediu Urienti)
- La Boîte à Pizza (Francia, Benelux, Stati Uniti, Cina)
- Boston Market (Stati Uniti)
- Brioche Dorée (Francia, Munnu)
- Burger King (Stati Uniti, Munnu)
- Carl's Jr. (Stati Uniti, Munnu)
- Chez Ashton (Québec)
- Class'Croute (Francia, Bergiu, Lussimburgu)
- Craker Barrel (Stati Uniti)
- La Croissanterie (Francia, Auropa)
- Délifrance, (Auropa, Asia, Antilli)
- Denny's (Stati Uniti)
- Domino's Pizza (Stati Uniti, Munnu)
- Dunkin' Donuts (Stati Uniti, Munnu)
- l'Épi Gaulois (Francia)
- Fat Burger (Stati Uniti)
- Hardee's (Stati Uniti, Munnu)
- Harvey's (Canada)
- Hawaiian BBQ (Stati Uniti)
- Hooters (Stati Uniti, Munnu)
- IHOP (Stati Uniti)
- Jack in the box (Stati Uniti)
- KFC (Stati Uniti, Munnu)
- Lina's (Francia)
- Long John Silver's (États-Unis)
- McDonald's (Munnu)
- Mike Wong (Munnu)
- Merguez Factory (Francia)
- Mezzo di Pasta (Francia)
- La Mie Câline (Francia, Bergiu, Spagna)
- Mike's (Québec)
- Pasta Cosy (Francia)
- Pat à Pain (Francia)
- Paul (Francia, Munnu)
- Pizza Delight (Canada)
- Pizza Hut (Stati Uniti, Munnu)
- Pizza Plazza (Francia)
- Point Chaud (Francia)
- El Pollo Loco (Stati Uniti)
- Pomme de Pain (Francia, Maroccu)
- Première Moisson (Québec)
- Quick (Bergiu, Francia, Auropa)
- Quiznos (Stati Uniti, Canada, GB, Irlanda, Islanda, Curea)
- Scores (Québec)
- Sonic Drive-In (Stati Uniti, Mèssicu)
- Subway (Stati Uniti, Munnu)
- Taco Bell (Stati Uniti, Munnu)
- Tim Hortons (Canada, Stati Uniti)
- Valentine (Québec)
- Wendy's (Stati Uniti, Canada)
- Whataburger (Stati Uniti)


text:
Sucialìsimu
Lu sucialìsimu è na currenti di pinzeri lijata ê muvimenti pulìtichi ca a partiri dû sèculu XIX luttaru pi mudificari la vita suciali e ecunòmica dî classi menu abbienti e 'n particulari dû prulitariatu.
Lu muvimentu upiraru, di cui niscìu fora lu sucialìsimu, prisintau pâ prima vota lu prubbrema dâ justìzzia suciali e di la parità ecunòmica ô centru di l'aggenna pulìtica. Trasfurmau radicarmenti li formi dâ pulìtica urganizzànnusi 'n partiti di massa e circannu di cuurdinari la propia attivitati pulìtica a liveddu ntirnazziunali.
Lu sucialìsimu nizziarmenti si metti contr'a ô libbiralìsimu clàssicu, ca pòstula lu libbirìsimu 'n econumìa, addumannannu mmeci la nazziunalizzazzioni o la sucializzazzioni di tutti o parti di l'attivitati ecunòmichi. Cuntesta l'idia dî niutralitati di l'istituzzioni statali rispettu â lutta di classi e si batti pûn mutamentu dû rolu dû Statu o, addirittura, ntâ virsioni avanzata di Karl Marx e ripigghiata di l'anarchismu, pi la sò eliminazzioni.
Supra lu chianu ntirnazziunali lu muvimentu sucialista nasci comu un muvimentu pacifista e favurèvuli a l'autuditirminazzioni dî pòpuli, cuntrappunènnusi a lu nazziunalismu e a lu mpirialismu. Ntâ prassi tuttavìa tanti partiti sucialisti o currenti d'iddi finìscinu p'abbannunari lu pacifismu e lu ntirnazziunalismu, appujannu li mprisi bèllichi dî sò paisi cu mutivazzioni patriòttichi. Stu votafacci pruvoca 'n tanti paisi pulèmichi e scissioni.
Partiti e muvimenti estrimamenti diversi tra iddi si difineru sucialisti: tanti d'iddi supravvìvinu ancora òi e fòrmanu una dî cchiù mpurtanti currenti pulìtichi 'n Europa, nunchî la principali cumpunenti dâ sinistra europea. Lu muvimentu sucialista canusci nummarusissimi scissioni, accusi ricìprochi d'aviri tradutu l'idiali urigginari, etc. La scissioni cchiù mpurtanti è prubbabirmenti chidda virificata ô ndumani dâ Rivuluzzioni d'Uttùviru, ca vidi na larga fedda dâ sinistra dî partiti sucialisti staccàrisi e scègghiri la dinuminazzioni cumunista, già utilizzata 'n passatu d'arcuni tiurici sucialisti comu Karl Marx. Pi nfurmazzioni supra lu cumunismu e supra àutri particulari currenti dû sucialismu si rimanna ê pàggini rilativi, accussì comu pi l'illustrazzioni dittagghiata dî duttrini dî vari pinzatura sucialisti.
Ìndici
L'urìggini. Lu sucialismu utupìsticu[cancia | cancia la surgenti]
Li muvimenti ottucinteschi dirìvanu dî lutti rivuluzziunarî ripubblicani, 'n particulari dâ spirienza dâ rivuluzzioni francisa cû muvimentu dî Muntagnardi e dî Sanculotti, e dî rivolti cuntadini ca dû Mediuevu si ripitìanu ciclicamenti contra l'aristucrazzìa tirriera; a li voti sti rivolti assumìanu cunnutati riliggiusi ca sfuciàvanu nta l'agualitarismu e ntâ cumunioni dî beni di pruduzzioni. Ntô sèculu XIX s'appi lu sucialismu di Robert Owen 'n Regnu Unitu, mentri in Francia na nfruenza supra li primi muvimenti l'appi videmma lu Sansimunismu (vidi Henri de Saint-Simon), na currenti pulìticu-riliggiusa ca divulgava lu pacifismu e la cumunioni di li beni nta na sucitati c'avissi datu a ogni ndividuu lu rolu a iddu cchiù cunciniali. Ntô stissu filuni si nsirìu Auguste Blanqui.
Li primi muvimenti sunnu difinuti sucialismu utupìsticu e poneru li basi di l'ideoluggìa sucialista, ndividuànnuni li scopi e prupunennu un mudellu vuluntariu di vita suciali cumuni.
Lu sucialismu scintìficu e li sò dirivazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Lu tèrmini sucialismu scintìficu venu cuniatu di Karl Marx pi ndicari la sò visioni dû sucialismu, illustrata ntê sò nummarusi òpiri supra la sucitati, la storia e l'econumìa. 'N uppusizzioni a lu sucialismu utupista, Marx ritinìa ca la prassi dû muvimentu upiraru avissi a èssiri ispirata di na rigurusa anàlisi.
A Marx si devi la nuzzioni di lutta di classi, illustrata ntô Manifestu dû Partitu Cumunista. Marx si pruponi ntê sò òpiri di dimustrari comu lu capitalismu, gistutu dâ burghisìa upprimissi lu prulitariatu (travagghiatura gnustriali) ntâ fasi stòrica 'n cui scrivìa. Nta l'òpira Das Kapital (Lu Capitali), Karl Marx analizza comu li capitalisti accattàssiru forza travagghiu dî travagghiatura uttinennu lu drittu di rivìnniri lu risurtatu di l'attivitati pruduttiva comu prufittu (vidi marxismu pî dittagghi); chistu, secunnu Marx, porta a na nun justa e nun sustinìbbili distribbuzzioni dâ ricchizza.
Pi Marx era sulu chistioni di tempu: li classi travagghiatrici di tuttu lu munnu, prisa cuscenza dî sò cumuni ubbièttivi, s'avìssiru unutu pi ruvisciari lu sistema capitalista ca l'upprimìa, ridistribbuennu li ricchizzi nun justamenti suttratti a iddi. Lu cunziddirava un risurtatu nun evitàbbili dûn prucessu stòricu 'n attu.
Dî ruini dû capitalismu sarìa sorta, doppu un piriodu di transizzioni (dittatura dû prulitariatu), na sucitati 'n cui lu Statu avissi cuntrullatu li menzi di pruduzzioni, la sò prupitati avissi passatu â sucitati stissa ntô sò cumplessu (lu Statu era distinatu a dissulvìrisi). La prupitati privata avissi statu limitata a l'effetti pirsunali. La cunsiquenza dâ prupitati cullittiva di li menzi di pruduzzioni avissi stata, nta l'òttica di Marx, la fini dâ divisioni dâ sucitati 'n classi suciali e, di cunsiquenza, la fini dû sfruttamentu e la china rializzazzioni dû ndividuu. L'ateismu, carattirìstica dû sucialismu marxista, era na cunsiquenza lòggica dû matirialismu dialètticu ca lu marxismu aduttava comu mètudu.
L'idei di Marx vennu sviluppati 'n tanti dirizzioni diversi: arcuni pinzatura pìgghianu di Marx sulu lu mètudu d'anàlisi dâ sucitati, mentri lu nascenti muvimentu sucialista nn'abbrazza cu entusiasmu la parti rivuluzziunaria, mittennu 'n secunnu chianu lu pinzeru di li sucialisti nun marxisti comu l'anàrchici Pierre-Joseph Proudhon o Michail Bakunin e li già citati utupisti.
Fu ntô segnu di Marx ca fu criata la Prima Ntirnazziunali Sucialista (o Assuciazzioni Ntirnazziunali dî Travagghiatura), l'urganizzazzioni ca raggruppava li muvimenti sucialisti di tutta Europa.
Prestu s'evidenzia tuttavìa na granni divisioni tra li siguaci di l'idei di trasfurmazzioni sociali di Marx e li sucialisti 'n gèniri.
Lu sucialismu rifurmista[cancia | cancia la surgenti]
Li cussidditti sucialisti rifurmisti o gradualisti comu Karl Kautsky 'n Girmania, Filippu Turati 'n Italia o li marxisti austriaci vidìanu cu favuri li spirienzi dimucràtichi e ripubblicani comu pussìbbili approdu di l'istanzi di canciamentu dâ sucitati.
Li primi sucialisti rifurmisti nun mittìanu 'n discussioni l'idìa ca lu sucialismu fussi la naturali evuluzzioni dâ sucitati uccidintali, ca comu avìa evulutu dû fiudalèsimu ô capitalismu burghisi pi la crisi dû fiudalèsimu stissu, avissi avutu a evulvìrisi naturarmenti di capitalista 'n sucialista pi via dî cuntraddizzioni nterni dû capitalismu. Ma ritinìanu ca lu passaggiu s'avissi virificatu graduarmenti, attraversu na serî di riformi suciali.
Lu rivisiunismu[cancia | cancia la surgenti]
La sucialdimucrazzìa[cancia | cancia la surgenti]
Vidiri sucialdimucrazzìa.
Lu sucialismu rivuluzziunariu[cancia | cancia la surgenti]
Li sucialisti rifurmisti pinzavanu ca lu sucialismu fussi la naturali evuluzzioni dâ sucitati uccidintali, ca s'avissi a evùlviri naturarmenti di capitalista 'n cumunista pi via dî cuntraddizzioni nterni dû capitalismu, tràmiti na siquenza di riformi.
Puru cuncurdannu supra tali evuluzzioni, li sucialisti rivuluzziunari comu Rosa Luxemburg 'n Girmania o Jacintu Minotti Sirrati 'n Italia pinzàvanu mmeci ca stu canciamentu nun avissi mai abbinutu spuntaniamenti, ma avissi richiestu na rivuluzzioni.
Doppu la Rivuluzzioni russa dû 1917 e la terza ntirnazziunali dû 1919 lu sucialismu rivuluzziunariu cuincidìu sustanziarmenti cû cumunismu.


text:
Univirsitati pâ Paci
La Univirsitati pâ Paci (University for Peace pi ngrisi, o UPEACE) è n'istitutu académicu stabbilutu dî Nazzioni Uniti. Vinni criata ntô 1980 di l'Assemblèa Ginirali di l'UN. È situata â citati di Colón, Costa Rica. Havi lu scopu di pruvìdiri l'umanitati cu n'istitutu ntirnazziunali di gradu supiriuri pi purtari avanti nu senziu di tulliranza e lu campàrisi pacìficu.
P'accamora, lu campu di UPEACE Costa Rica nn'havi 124 studenti chi vèninu di 37 paisi. Signìfica ca stamu parrannu d'una di l'univirsitati cchiù divirsificati dû munnu, armenu pâ sò grannizza. UPEACE rapprisenta ùnica univirsitati sutta l'UN chi havi l'auturitati di lauriari ô liveddu di dutturi.
La struzzioni si fa pi ngrisi, ma tanti dî prufissura pàrranu sulu lu spagnolu mentri la majuranza dî materi dâ bibblioteca sunnu scrivuti pi ngrisi.
Taliati macari[cancia | cancia la surgenti]
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- University for Peace (pi ngrisi)
- UPEACE Council (pi ngrisi)
- The US Association for the University for Peace (pi ngrisi)


text:
Diudoru Siculu
Diodoru Siculu (Aιόδwpoς, Diódōros) fu nu stòricu grecu siciliota ca nascìu a Agyrion, oggi Agira in pruvincia di Enna.
San Girulamu scrivi ca Diodoru ciurìu ntô 49 a.C. e sta data pari cunfirmata dî stissi palori di Diodoru. Lu cchiù anticu trattu autobiogràficu chi iddu ammintau ntâ sò opira è lu sò viaggiu in Eggittu duranti la 180a Olimpiadi (fra lu 60 a.C. e lu 56 a.C.). A ssa vota iddu ni duna tistimoni dâ raggia dî genti chi vuleru la pena di morti pûn cittadinu rumanu p'aviri ammazzatu pi casu nu jattu, armali sacru di l'Eggizzi.
L'òpira[cancia | cancia la surgenti]
Diodoru stissu ni nforma d'aviri didicatu trent'anni dâ sò vita â pruduzzioni dâ sò Biblioteca, duranti li quali fici tanti viaggi in Europa e in Asia utili ê soi ricerchi.
Diodoru ni prisenta la sò òpira, la Bibliotheca historica, comu na storia univirsali di l'uriggini dû munnu ê campagni di Giuliu Cesari 'n Gallia e 'n Britannia. Era cumposta di 40 libbra, spartuti succissivamenti pi dicini. L'òpira nun si sarbàu sana.
Lu grecu di Diodoro è chiddu dâ koiné, zzoè lu grecu sìculu.
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
Na traduzzioni accurzata dûn articulu di it.wiki.
Liami esterni[cancia | cancia la surgenti]
- Charles Smith (ed.), Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology (1867);
- Oskar Seyffert, Dictionary of Classical Antiquities (1894);
- Charles Anthon, Manual of Classical Literature (1853);
- Progetto Perseus (testu grecu e traduzzioni ngrisi dî libbra 9-17).


text:
8 di maiu
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Ìndici
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1671: Lu portu di Bugia è bruciatu dâ flotta grisa.
- 1945: A Reims in Francia la fini dâ secunna guerra mondiali è firmata.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1711: David Hume, filòsufu scuzzisi
- 1884: Harry Truman, prisidenti dî Stati Uniti
- 1905: Karol Borsuk, matimàticu pulaccu
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1903: Paul Gauguin, pitturi francisi
Ricurrenzi[cancia | cancia la surgenti]
- Oggi è la festa dâ mamà.


text:
Oceania
L'Oceania è ddu cuntinenti chi cumprenni l'Australia e la Nova Zilanna. La divisioni muderna cumprenni sulu dui zoni principali:
- l'Oceania vicina (Near Oceania), chi cumprenni l'Australia, l'isula di la Nova Guinea e l'arcipèlachi rilativi, e l'Isuli Salumuni;
- l'Oceania luntana (Remote Oceania), chi cumprenni tutti l'autri ìsuli.
Paisi e riggiuni (divisioni tradizziunali)[cancia | cancia la surgenti]
Li nazzioni di l'Oceania sunnu:
- Micronesia
- Palau (Koror)
- Stati fidirati dâ Micronesia (Palikir)
- Ìsuli Marshall (Majuro)
- Kiribassi (Tarawa)
- Nauru (nun nn'havi na capitali ufficiali; l'uffici di l'istituzzioni sunnu nnû distrittu di Yaren)
- Milanesia
- Pulinesia
- Nova Zilanna (Wellington)
- Samoa (Apia)
- Tonga (Nuku'alofa)
- Tuvalu (Funafuti)
Li tirritori di l'Oceania chi addipènninu d'autri nazzioni sunnu:
- Ìsuli Cook (Nova Zilanna)
- Tokelau (Nova Zilanna)
- Niui (Nova Zilanna)
- Samoa Miricana (Stati Uniti d'America)
- Ìsula di Pasqua (Cili)
- Pulinesia Francisi (Francia)
- Guam (Stati Uniti d'America)
- Nova Calidonia (Francia)
- Hawaii (Stati Uniti d'America)
- Ìsula Marianni Sittintriunali (Stati Uniti d'America)
- Ìsuli Pitcairn (Regnu Unitu)
- Wallis e Futuna (Francia)
Dinzità di pupulazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Lista di paisi/dipinnenzi ordinati a sicunna dâ densità di pupulazzioni in abbitanti/km2.
(1) Niui havi forti liami câ Nova Zilanna


text:
4 di frivaru
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1169 - Nu tirrimotu di prupurzioni catastrofichi s'abbatti nta tutta la Sicilia. Sintutu di Palermu, unni rignava Gugghiermu II, a Reggiu Calabbria, e Sarausa, l'epicentru avìa a essiri vicinu l'Etna.
- 2008 - Veni lanciatu Facebook, nu situ webbi di reti suciali
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1881: Fernand Léger, pitturi francisi
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 211: Settimiu Severu, mpiraturi rumanu
- 1821: Domenicu Tempiu, scritturi sicilianu


text:
Alittrochìmica
L'Alittrochìmica è dda parti dâ chìmica ca studia la criazzioni d'enirgìa alèttrica tràmiti li cumposti chimichi. Nu sistema alittrochìmicu è 'n ginirali fattu di na succissioni di fasi di cui armenu dui sù cunnuttura di prima speci e una o cchiù sù cunnuttura di secunna speci. Sta succissioni si chiama macari "catina galvanica". Di sòlitu li sistemi alittrochìmici sù fatti di dui mitalli (alìttrodi) ammugghiati intra na suluzzioni alittrolìtica (alittrolito). Lu passaggiu dâ currenti alèttrica intra un sistema alittrochìmico pròvuca a l'alìttrodi riazzioni alittrochìmichi unni l'elettroni fannu di riaggenti (a lu càtodu) o di prudotti (a l'ànodu). Tràmiti li liggi di Faraday a stichiumitrìa dî riazzioni alittrochìmichi ìnnica câ quantità d'alittricità usata pi trsfurmari 1 grammuequivalenti d'un riaggenti è di 96487 Coulomb. Li sistemi alittrochìmichi si ponnu spàrtiri ìn giniratura (pili e accumulatura) quannu traspùrmanu l'enirgìa chìmica 'n alèttrica e alittrolizzatura o celli quannu traspùrmanu l'energìa alèttrica 'n chìmica.


text:
Riforma prutistanti
La riforma prutistanti fu nu muvimentu riliggiusu chi a partiri dâ dû XVI sèculu si prupunìu di luttari contra certi pratichi di la chiesa cattolica di l'èbbica, e n particulari la vinnuta di l'indulgenzi, pi nstaurari na pratica riliggiusa cchiù adiquata ê tempa.
La riforma prutistanti si fa nasciri cu li 95 tesi pubbricati di Martin Luteru ntô 1517 chi si diffunneru assai vilocimenti n tutta l'Europa dû nord, grazzi puru a mminziaoni dâ stampa. Martin Luteru fu scumunicatu di lu papa, ma chistu nu sirviu a arginari lu successu di l'idiali rifurmaturi, chi a picca a picca truvaru nu tirrinu favurevuli tanticchedda unnegghiè.


text:
Wikipedia:Nenti ricerchi urigginali
Wikipedia nun è lu postu adattu pi ricerchi urigginali, comu p'asempiu "novi" tiurìi.
Wikipedia nun è na fonti primaria. Cuntinuti ca si limìtanu a fatti spicìfici nun sunnu 'n discussioni. Wikipedia è na fonti sicunnaria (una c'analizza, assimila, valuta, ntirpreta, e/o sintitizza fonti primarii) o tirziaria (una ca giniralizza ricerchi asistenti o fonti sicunnarii supra nu spicìficu suggettu prisu 'n esami). Na vuci di Wikipedia è na rilazzioni, nun un saggiu.
- Siddu nu puntu di vista è cunnivisu dâ majuranza, avissi a èssiri fàcili cumpruvàrilu cu riferimenti a testi cumunimenti accittati.
- Siddu nu puntu di vista è sustinutu di na minuranza significativa, avissi a èssiri fàcili citari dî "spunenti di spiccu" [e. N'artìculu avissi a ndirizzari li contraversii senza schiràrisi].
- Siddu nu puntu di vista è sustinutu di na minuranza strimamente nica (o assai limitata), nun apparteni a Wikipedia (a ccizzioni forsi d'arcuni artìculi ausiliari), ndipinnintimenti di lu fattu ch'è veru o fàusu, ca si poni pruvari o menu.
Pî tiuriìi:
- Dichiarati li cuncetti vàlidi.
- Dichiarati l'idìi canusciuti e pupulari e idintificati lu "cunzenzu" ginirali
- Idìi ndividuali (obberu, cosi mmintati) avissiru a èssiri vutati pâ cancillazzioni [pirchî "nun supèranu la prova di cunfirmabbilità" (nun pirchî sunnu fàusi)] o rimuvuti di l'artìculu.
Li siquenti NUN sunnu basi pâ sclusioni, siddu misi a margini dâ tesi cumunimenti accittata e evidinziati comu tiurìi di minuranza:
- Elincari affirmazzioni c'hannu picca o nudda prova a supportu;
- Elincari affirmazzioni ca cuntraddìcinu cunnizzioni, spigazzioni o suluzzioni cunzulidati;
- Citari ricerchi ca nun furnìscinu la pussibbilità di risurtati ripruducìbbili.
- Citari punti di vista ca viòlanu lu Rasolu d'Occam (lu principiu di scègghiri la spigazzioni cchiù sèmprici, quannu sunnu pussìbbili diversi spigazzioni).
Si nota ca si parra d' Elincari e Citari, nun di trattari dittagghiatamenti, e suprattuttu dannu na rilivanza majuri, rispettu â tesi ca godi dû cunzenzu dâ majuranza.
Ultiriuri litturi:
- Crackpot articles: Mailing list post by Jimbo Wales.
- A Request RE a WIKIArticle: Mailing list post by Jimbo Wales.
Autri enciclopidìi[cancia | cancia la surgenti]
Tra li siti ca pirmèttinu ricerchi urigginali asìstinu l'Internet-Encyclopedia e Everything 2.
Fonti[cancia | cancia la surgenti]
La fonti di st'artìculu è la Uichipidìa Taliana:
http://it.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Niente_ricerche_originali


text:
1826
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 17 di sittèmmiru: Georg Friedrich Bernhard Riemann, matimàticu tedescu.
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- John Adams, prisidenti dî Stati Uniti
- Thomas Jefferson, prisidenti dî Stati Uniti
- 22 di giugnettu: Giuseppi Piazzi, astrònumu a Palermu, scuprituri dû pianeta nanu Cèriri.


text:
Giovanni Pascoli
Giovanni Pascoli (San Mauro di Romagna, Forlì, 31 di dicèmmiru 1855 - Bologna, 6 di aprili 1912) fu unu di li cchiù granni pueti taliani di fini ottucentu.
La puisìa di Pascoli havi na mètrica fatta di endecasìllabbi, sunetti e tirzini misi nzemmula cu granni simplicità. Puru si la forma è clàssica, Pascoli sappi rinnuvari la puisìa nna li sò cuntinuti, scrivennu di cosi trascurati di l'àutri granni pueti, fici capiri quant'è mpurtanti lu piaciri di li cosi sèmplici taliati cu l'occhi nnuncenti di un picciriddu chi ogni omu havi dintra.
Pascoli fu na pirsuna tristi, rassignata a li dulura di la vita e a li ngiustizzi di la sucità, pinzannu chi la sucità di lu sò tempu era troppu forti p'èssiri vinciuta. Si era puru cummintu accussì sappi èssiri omu di granni umanità e fratillanza. Avìa cridutu a lu Pusitivismu ma chistu avìa crullatu e lu pueta, davanti a lu duluri e a lu mali chi ci sù 'n capu la Terra, s'addunò ca lu duluri aiuta a divintari megghiu, è capaci di risullivari l'ùmili e lu nfilici, quannu chissi sù capaci di pirdunari li propri nimici.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Li vicenni cchiù mpurtanti di la sò giuvintù[cancia | cancia la surgenti]
Pi picca scritturi comu Pascoli li vicenni di la giuvintù foru accussì mpurtanti pi lu sviluppu criativu di la maturità. Pari cosa mpussìbbili capiri lu veru significatu di la maggiuri parti e, fra l'àutri cosi, la cchiù mpurtanti di la sò puisìa, si nun si cunzìdiranu li fatti tràggici di la sò vita ch'iddu stissu cuntinuò a ripistari pi tutta la sò vita n manera ossissiva, comu sistema di basi di lu munnu.
Li opiri[cancia | cancia la surgenti]
- Myricae
- Li canti di Castelvecchiu
- Li puemetti


text:
Lingua asturiana
L'asturianu (asturianu è dinù bable) hè una lingua rumanza chì hè parlata soprattuttu in a pruvincia spagnola di l'Asturia. Circa 550.000 di ghjente a sanu parlà (100.000 cum'è lingua materna è 450.000 cum'è seconda lingua). Ma perchè l'asturianu ùn hè micca una lingua uffiziale di a Spagna cum'è u castillanu (spagnolu), u catalanu, u galizianu è u bascu, hè cunsideratu ogni tantu cum'è essendu solu un dialettu di u spagnolu.
Dialetti[mudificà | edità a fonte]
Ci sò trè dialetti principali di a lingua asturiana: l'asturianu di u centru, di u punente è di u livante.


text:
Iron Maiden
Li Iron Maiden (Vìrgini di ferru) sunnu nu gruppu Heavy metal, chi nascìu a Londra nta l'annu 1975, funnatu di lu bassista Steve Harris. Sunnu cunziddirati unu di li gruppi cchiù mpurtanti di la mùsica Heavy Metal, e tra li megghiu esponenti di l'unna di l'Heavy Metal ngrisi di l'anni '80. Lu nomi ci vinni a Harris, dopo chi vitti lu film Lu cristiano câ màschira di firru.
La storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu primu cantanti fu Paul Day, chi poi si nni jìu e canciaru spissu cantanti finu a quannu arrivaru Paul Di'Anno, lu chitarrista Dave Murray e chiù tardu lu battarista Doug Sampson. Nta stu pirìudu pubblicaru na demu, ntitulata The Soundhouse Tapes, nta lu 1979.
L'annu doppu, na vota chi canciaru lu battarista cu Clive Burr e vinni n'àutru chitarrista, Dennis Stratton, arrinisceru finarmenti a pubblicari lu primu disco omonimo, ca cuntinìa clàssici comu lu sìngulu Prowler (nta la cupirtina cumparìa pâ prima vota la mascotte dû gruppu, Eddie The Head) e Iron Maiden; sta canzuna veni sunata di tannu nta tutti li cuncerti. L'album fu nu granni successu e lu gruppu fici lu so' primu tour ciancu a ciancu cu li Judas Priest e cu li Kiss. L'annu dopu pubblicaru lu secunnu discu, Killers, unni c'eranu canzuni famusi comu la title-track e Wrathchild (Figghiu di la raggia) e fu n'àutru successu. Pi st'album, trasìu n'àutru chitarrista, Adrian Smith, ca sustituìu a Dennis Stratton. Nta ddi mentri, pirò, lu cantanti Paul Di'Anno avìa gravi prubblemi cu l'alcool e la droga e pi chissu fu jittatu fora di la band. Lu cantanti novu fu Bruce Dickinson, ca ncuminciau a cantari nta lu gruppu nta lu cuncertu a Bulogna.
Cu sta formazzioni nova arrializzaru lu terzu album, The Number Of The Beast, chi, grazzi a sìnguli comu Run To The Hills (Curri ê cuddini), la title track e Hallowed Be Thy Name (Santificatu sia lu to' nomu) addivintau nu successu munniali. L'album, d' unni si nota la bravura di lu novu cantanti ca rinesci a arrivari a noti chi mancu na sirena da pulizzìa arrivava, è oggi cunziddiratu comu unu di li cchiù mpurtanti di tutta la mùsica Metal. Na picca di tempu appressu â nisciuta di stu discu, lu batterista Clive Burr niscìu di lu gruppu pi motivi di saluti, e picchistu fu sustituitu cu Nicko McBrain, ca era nu battarista cchiù tècnicu. Nta stu pirìudu lu gruppu fu spissu accusatu di satanismu di parti di la Cresia.
Cu stu novu battarista pubblicaru lu quartu album, Piece Of Mind, nta lu 1983, ca cunteni canzuni famusìssimi comu The Trooper (Lu surdatu), Flight Of Icarus (Lu volu di Icaru) e macari Revelations (Rivilaziuna, ca fu la prima scrivuta di lu cantanti Bruce Dickinson), chi ancora sonanu nta tutti li cuncerti.
Ma nu successu ancora cchiù granni arrivau cu l'album d'appressu, Powerslave, ca, secunnu tanti crìtici, è lu capulavoru d'iddi. Lu discu si japri cu la famusa Aces High (Campiuna dû volu), chi fu scrivuta di lu bassista Steve Harris e chi japri tutti li cuncerti. Poi fu mpurtanti lu cuntribbutu di Dickinson, chi scrissi canzuni comu Powerslave (Schiavu di lu putiri) e 2 Minutes To Midnight (Dù minuti a menzanotti), ca furu puru famusi, ma lu capulavoru di tuttu lu discu è di sicuru Rime Of The Ancient Mariner (La ballata dû marinaru anticu, scrivuta di Steve Harris), ca fu ispirata di nu poema dû '700 e ca dura cchiù di 13 minuti e è picchistu la canzuna cchiù longa chi scrìssiru mai.
Vistu lu granni successu di lu discu lu gruppu fici nu granni tour, ca sirvìu pi rializzari lu primu discu live, Live After Death (Campa doppu dâ morti). Lu chinto discu vinni nta lu 1986 e s'intitulao Somewhere In Time (Nta qualche banna nta lu tempu), ca fu lu primo chi cuntinìa suoni sintitizzati. Pi stu disco fu impurtanti u travagghio du chitarrista Adrian Smith, ca fu chiddro chi scrisse canzuna como Wasted Years (Anni ittati), Stranger In A Strange Land (Stranieru nta na terra straniera) e Alexander The Great (Alissandro U Ranni), ca fu a prima canzuna longa chi scrisse. Lu album vinnìo bono, anto chi arriniscìo a acchianari fino alla terza posizione di li classifiche, e li Iron Maiden partero cu lu Somwhere On Tour, ca fu caratterizzatu di luci e ioca ri foco. Lu disco appresso, Seventh Son Of A Seventh Son, 1988, fici ncora chiù successo, arrivanno a la prima posizione di li classifiche inghisi, chisso grazie a li singuli Can I Play With Madness (Pozzu iucari ca fuddria?), The Evil That Men Do (Lu male chi fanno i cristiani) e The Clairvoyant (U Veggenti). Nta stu album li tastere si ficiro sempri chiù dominanti e a vuci di Dickinson chiù ruvida.
Ma lu ranni successu du ruppu finio d'appresso lu tour ca ficiro pi farici pubblicità a lu disco, picchì lu chitarrista Adrian Smith decise ri jirisinne pi fare na carriera iddru sulu. Accussì lu ruppu chiamò n'atru chitarrista, cioè Janick Gers, ca in passatu avìà sonatu cu Ian Gillan. Cu sta nova formazione arrigistraro l'album No Prayer For The Dying (Nenti prighiera pu moittu). Stu discu era diverso assai di chiddri fatti in precedenza, picchì unn'attruvamo chiù li tastieri, e lu sonu si fa chiù lordo anche a causa du stile du novu chitarrista. Stu cancio di sonorità fu voluto di Bruce Dickinson, chi na st'album canta cu nu stile molto diverso, infatti a so vuci fu chiù roca e chisso si po' sèntire ancora ri chiù nta lu discu dopu, 'ntitulatu Fear Of the Dark (Scantu di lu scuro), ca avio nu maggiori successu nta lu pubblico e 'nta la critica. Stu novu album poi fruttao una di li canzuna chiù famose ca ficiro li Iron Maiden, e cioè, appunto, Fear Of The Dark. D'appresso di pubblicari stu discu, ca niscì nta lu 1992, la band fici nu ranni tour mondiali, arrivanno puru in Italia (sonaru infatti a lu festival du Monsters Of Rock, a Reggio Emilia). Dopu chi pubblicaru atri du aibum live (A Real Live One e A Real Dead One), u cantanti Bruce Dickinson niscìo di lu ruppu pi' farisi nu progetto solista, pirciò lu so postu fu pigghiatu di Blaze Bayley, ca sonava nta na band chiamata Wolfsbane. Lu primo discu cu stu cantante fu The X Factor (U fattori ìcchise), ca niscìò nta l'annu 1995. A li vecchi fan stu discu un ci piacio, sia pi Bayley, sia picchì lu stile si fici chiù cupu e li canzuna chiù longhe. Stu periodo fu u chiù tinto pi' la band, chi facìa seimpre concerti nta lu munno, ma li so dischi un piacìano chiù a nuddru. Puru lu discu dopu, Virtual XI (Virtuali unnici) unn'avio successu e fu consideratu comu lu peggiu album chi ficiro mai. In realtà lu materiali propoistu nta li dischi cu Bayley unn'era tantu tintu, e fu chiuttostu sottovalutato, però li fan arrimasro delusi du novu cantante e vulìano arrè a Dickinson.
Nta lu 1999 li fan furuno fatti cuntenti e chisso arriturnao nta lu ruppu, 'nsemi a Adrian Smith, ca però un sostituìo a Gers, accussì ora li Iron Maiden c'hannu tri chitarristi. Lu novu album, 'ntitulatu Brave New World (Novu, 'mpavidu munnu), niscìò nta lu 2000 e fu moltu apprezzatu di li fans e puru di la critica. Lu ranni tour mundiali ca ficiro li portao puru a lu festival di Rock In Rio e stu concertu fu pubblicatu na lu discu fattu apposta. Lu album dopu s'intitulao Dance Of Death (Abballu di la morti), nisciuto nta lu 2003. Na stu discu continua lu stili Progressive chi la band arripigghiao quannu tornao Dickinson, comu si po viriri nta la title-track, ca dura chiù assai di 8 minuti, e macari nta Journeyman, na ballata sonata sulu cu strumenti acustici e orchistrali. C'è puru Face In The Sand, ca esti la prima canzuna dunni Nicko McBrain usa lu doppiu pedali.
Discugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
- 1980 Iron Maiden
- 1981 Killers
- 1982 The Number Of The Beast
- 1983 Piece Of Mind
- 1984 Powerslave
- 1986 Somewhere In Time
- 1988 Seventh Son Of a Seventh Son
- 1990 No Prayer For The Dying
- 1992 Fear Of The Dark
- 1995 The X Factor
- 1998 Virtual XI
- 2000 Brave New World
- 2003 Dance Of Death
- 2006 A Matter Of Life And Death
- 2010 The Final Frontier
Li membri[cancia | cancia la surgenti]
P'accamora[cancia | cancia la surgenti]
- Bruce Dickinson (1981-1994, 2000-prisenti), Vuci
- Steve Harris (1975-prisenti), Bassu, sicunna vuci
- Dave Murray (1976-prisenti), Chitarra
- Adrian Smith (1981-1990, 2000-prisenti), Chitarra, sicunna vuci
- Nicko McBrain (1983-prisenti), Battarìa
- Janick Gers (1990-prisenti), Chitarra


text:
Tangsudo
Lu tangsudo è n'arti marziali urigginaria dâ Corea e chi ha statu ncurpurata ntô Taekwondo.
Lu Tangsudo pò èssiri cunzidiratu bastanti sìmili ô taekwondo, ma è praticatu secunnu linî guida cchiù tradizziunali.
Storia dû tangsudo[cancia | cancia la surgenti]
Lu nomu "tangsudo" signìfica "la manera di manu cinisi". Ntâ pinìsula curiana assai scoli di arti marziali furu pruibbiti dî nvasura giappunisi pi 35 anni, e nisceru di la clannistinitati â fini dâ Secunna Guerra Munniali. Ntâ Curea muderna, la prima scola di tangsudo fu Chungdokwan stabbiluta ntô 1944 di lu mastru Won Kuk Lee. Comu risurtatu dâ libbirazzioni dâ nazziuni curiana, abbinimentu ca succidìu lu 15 di austu dû 1945, nuàutri quattru scoli vìnniru graputi: Mudokkwan, Songmukwan, Chidokwan e Changmukwan. Nàutri scoli ("kwan") vìnniru aggiuntu ô elincu dopu la fini dâ guerra civili tra lu nord e lu sud (1950-1953). Ntô dicèmmiru dû 1955, cu la appruvazzioni dû prisidenti di Ripùbbrica di Corea dû sud, Singmann Rhee na riunioni dî funnnturi di li scoli principali ha statu cunvucata. La ntinzinu di sta riunioni era unificari li scoli divirsi e dunari lu nomu e la forma â arti nazziunali marziali. Lu nomu avissi a èssiri raccuntatu nì cu Cina, nì cu Giappuni ("tangsu"="cinesi manu" e la sò giappunisi è "karate")
Ntra assai nomi già pustulati cc'era "taekwondo", pruponutu di nu ginirali Choi Hong Hi. Ntô 1961 lu "Assiuciazzioni Curiana di Taesudo" sorgi. Lu Mudokkwan di mastru Hwang Ki e Ydokwan di mastru Byong Yun Kwei ha rimastu ancuratu â tradizzioni. L'organizzazzioni nova ha smimbratu l'eredità ticnica dû vecchiu tangsudo ntô 1962. Lu cumbattimentu spurtivu cun l'uso di salti, i calci ed i pugni hannu furmatu Lu taesudo brivimente; le ticnichi di paratura pirsunali cu l'usu di levi e li ruvisciamenti (abbrancannu) ha addivintatu lu "hapkido". Di l'àutra banna, li ticnichi di neikung (lu travagghiu nternu), ca cuntrulla arrispirannu, l'enirgìa (ki) e la cuncintrazzioni mintali, ha addivintatu nun assai pircittìbbili. Ntô 1964 l'urganizzazzioni ha canciatu lu sò nomu na vota ancora n "Assiuciazzioni Curiana di Taekwondo". Stu nomu arrimani l'ùrtimu.


text:
Villabbati
Villabbati è nu paisi ca s'attrova a 1 chilòmitru di Palermu, ntâ vaddi dû ciumi Milicia.
Lu paisi lu fici nàsciri l'abbati Antoniu Agnedduu, ammeri lu 1700.
Ntô sèculu XIX fu cunzidiratu di li palirmitani comu nu locu di villiggiatura; nfatti lu paisi s'attrova nta la Conca d'oru n menzu ê mannarina ca ancora ora ci sunnu, ma li chiossai d'iddi furu scippati pi ngranniri lu paisi.
Villabati ora è nu paisuni granni e si ponnu attruvari macari mprisi nichi nti l'aria nnustriali, putìi e supirmircati ntô paisi, ca rapprisèntanu l'attivitati ecunòmichi dû locu.
Lu santu patruni di Villabati è San Giuseppi e pâ sò festa (marzu) ntô paisi passa la prucissioni dû Vastuni ri San Giusieppi, si fa lu pani e si và a la chiesa a binidicìrilu, e appoi si priparanu tavulati cu ministruni pi dàrilu ê puvireddi.
Lu paisi havi macari mpianti spurtivi unni joca la squatra di palluni "Splendore Villabati". N'àutru mpiantu è la piscina Hidra, una di li cchiù granni dâ pruvincia.
Turismu[cancia | cancia la surgenti]
Di notevoli interessi turisticu sunnu la chiesa ottocentesca ri Sant'Agata, 'nna torri di epuca spagnola, e li resti di la città finicia a Cozzo di la Cannita, e havi macari dui chiesi, in stili moderno, ca sunnu San Giuseppi e Sacro Cuore ri Gesù.
Carittiristici sunnu lu "parchetto di la musica", Palazzu Migliaccio, Villa Vitali, i cunicoli scavati sutta à superficie di la Piazza ra Regione (à piazza principali), loghi di riparu duranti i bummi ra guerra e la piazza Guglielmo Marconi cu 'nna chiesa moderna (S. Agatone Papa) e cu li resti di un monumentali cancello pi trasiri.
Da notari è macari l'attuali costruzioni chi ospita la caserma di la polizia municipali e l'area 'ntunnu, un tempu stazioni firroviaria.
Comu raggiungila[cancia | cancia la surgenti]
Lu cumuni di Villabbati è situatu in un'importanti zona strateggica: su iddra si ramificanu tutte li vii di comunicazioni tra Palermo e l'avutri paisi ( Misilmeri, Ficarazzi, Belmonte Mezzagno). Havi un raccordo autostradali ( uno ri 'cchiù granni di la Sicilia )chi collega ù scorrimentu veloci Girgentu-Palermo e l'Autostrata A19 che poco dopu addiventa Viale Regioni Siciliana (direzioni Palermo). Villabbati è quinni macari facilmente raggiungibbili, un sulo pi li numerosissimi strate e statali che la attraversanu, ma anchi pi la linea di l' Amat di Palermo ca fa servizziu 'nnu paisi: la 224 (megghiu canusciuta comu "à 24" ri pirsoni 'cchiù anziani) chi collega direttamenti la stazioni centrali di Palermo a lu centru dû paisi. Cu passari dû tempu, quinni, à cittadina ebbi n' incrementu ra produzioni e insemmula di la qualità ra vita, essennu appunto un paisi ri passaggio un po' pi tutti.
Giamiddaggi[cancia | cancia la surgenti]
Villabati è giamiddata cu Żabbar, nu paisi di l'ìsula di Malta dû 1997.


text:
Michail Gorbaciov
Michail Gorbaciov, fu secretariu dû partitu comunista suvièticu nti l'URSS. Fu eliggiutu ntô 1985 doppu la morti di Cernienku. Fu puru l'urtimu. Ntô 1990 l'URSS si sciugghiu. Appi lu premiu Nobel pâ paci ntô 1991.
Duranti lu pirìudu unni fu sicritariu dû PCUS e appoi prisidenti dâ Russia, Gorbaciov tintau d'ammudirnari l'istituzzioni e l'ecunumìa di l'Unioni Suviètica, luttannu contra la burucrazzìa chi rinniva la vita di tutti li jorna difficili pî cittadini dû Paisi. Stu muvumentu è canusciutu sutta lu nomu di perestroika (riforma) e di glasnost (trasparenza).
La sò azzioni, chi purtau na certa libbirtà tra la pupulazzioni, n particulari cu la supprissioni dû sistema dû partitu ùnicu e la ligalizzazzioni di muvumenta d'uppusizzioni, appi pirò comu effettu n'aumentu dû caos ginirali nti l'urganizzazzioni dâ vita civili chi purtau ô sciugghimentu di l'URSS, â nnipinnenza dî vari ripùbbrichi suviètichi (tra li primi ci foru li ripùbbrichi bàltichi di Lituania Estonia e Lettonia e â nascita dâ Fidirazzioni di Russia di cui Gorbaciov fu lu primu prisidenti. Ntô 1989 nu corpu di statu cumunista agghicau a catturari Gorbaciov, ma lu corpu di statu fallìu grazzi ô ntirventu di Boris Eltsin e di formzi militari fideli a iddu. Boris Eltsin fu appoi ci succidìu comu prisidenti dâ Russia.


text:
Puseidonu
Puseidonu o Poseidone) (o ancu Pusidonu)[1] (in grecu Πoσeιδῶv) hè u diu di u mari è di i tarramuti in a mitulugia greca è in a riligioni greca. Figliu di Cronu è frateddu di Zeus, Ade, Era, Estia è Demetra hè un di i dodici dii di l'Olimpu. A so cunsorti hè a Nereidi Anfitrite è da edda hà avutu un figliu, Tritonu, chì era mezu omu mezu pesciu.
I simbuli di u diu sò u tridenti è u so animali sacri, u cavaddu (criatu da eddu cù l'ondi di u mari) è u dalfinu. U so epitetu ricurrenti hè Scutidori di a terra (sinonimi Enosìctono o Enosigeo (latinu: 'Ennosigaeum'; grecu: Ἐ(v)voσίYaιoς[2]), causa di i tarramuti.
I divinità simili à Puseidonu di u mondu anticu funi Rodon in a riligioni illirica, Nethuns in a riligioni etrusca è u so currispundenti nomu Nettuniu in quidda rumana.
In u so onori erani cilibrati i ghjochi Istmichi.
Cuntenutu
- 1 Etimulugia di u nomu
- 2 Urighjini di u cultu
- 3 Puseidonu in a mitulugia
- 4 Amanti è figli di Puseidonu
- 5 Noti
- 6 Bibliugrafia è fonti
- 7 Da veda dinò
Etimulugia di u nomu[mudificà | edità a fonte]
In l'ità di u bronzu, Puseidonu, sicondu i tavuletti d'arzilla in scrittura Lineari B chì sò ghjunti finu à no, in l'antica cità di Pilo era cunsidaratu u più impurtanti trà i dii; in sti scrizzioni u nomu PO-SE-DA-WO-NE (Puseidonu) ricorri incù friquenza moltu maiori rispettu à DI-U-JA (Zeus). Si trova ancu una varianti feminiccia di listessu nomu, PO-SE-DE-IA, chì indicheghja l'esistenza di una dea cumpagna di Puseidonu chì in tempi successivi fù sminticata. I tavuletti scuparti à Pilo ammentani sacrifizii in onori de I dui righjini è Puseidonu oppuri I dui righjini è u rè. L'idantità chì più faciulamenti pò essa attribuita à i dui righjini hè quidda di Demetra è Parsifuna o di dui dei chì erani i so pricursori, in ogni casu divinità chì in ebbichi succissivi ùn funi più assuciati à a figura di Puseidonu. U diu era dighjà idantificatu com'è Scutidori di a terra vali à dì E-NE-SI-DA-O-NE in Cnossu d'ebbica micenia,[3] un titulu estremamenti impurtanti, soprattuttu cunsidarendu chì i tarramuti sò stati una di i causi principali di a caduta di a civiltà minoica.
In una di i tavuletti di Pilo si trova un liamu trà i noma di Demetra è Puseidonu chì appariscini com'è PO-SE-DA-WO-NE è DA-MA-TE insiriti in un cuntestu di richiesti di grazia à i dii. A sillaba DA, prisenti in tremindù i noma simbraria dirivà da una radica Protuinduauropea assuciata à u cuncettu di distribuzioni di terri è privileghji[4], par u quali Puseidonu pudaria significà Signori distributori o Cumpagnu di a distributrici parallelamenti à Demetra "A mamma distributrici".[5]
Urighjini di u cultu[mudificà | edità a fonte]
In a cultura micenia, puri cusì dipindenti da u mari, ùn hè stata ritruvata alcuna prova di un liamu trà Puseidonu è u mari stessu. Evidintamenti u cultu di u diu era natu più prima è indepindintamenti da ciò chì saria divintatu u so regnu.
Vistu chì a figura di Puseidonu hè in stretta rilazioni sii incù u mari sii incù i cavaddi è cunsidarendu a luntananza da u mari di i zoni in i quali stavani l'antichi induauropei, parechji studii ritenini ch'è Puseidonu urighjinariamenti nascì com'è un diu-cavaddu è chì solu in seguitu saria statu assimilatu à i divinità acquatichi uriintali quandu i populi grechi mutàni i so fonti di sustintamentu principali passendu da a cultivazioni di a terra à u sfruttamentu di u mari incù a pesca è i cummerci marittimi.
Sicondu Pausania Puseidonu era un di i custodii di l'Oraculu di Delfi prima chì Apollu ni assumissi u cuntrollu. Apollu è Puseidonu à spessu s'accupàni di listessi aspetti di i vicendi umani: par asempiu duranti a fasa di a fundazioni di novi culonii Apollu par via di l'Oraculu auturizava i culoni à parta è l'insignava induva stabiliscia si, mentri Puseidonu si pigliava cura di i culoni duranti a navigazioni versu a nova patria è pracurava l'acqui lustrali par cilibrà i sacrifizii prupiziatori par a fundazioni di a nova cità. L'Anabasi di Senofonte discrivi un gruppu di suldati Spartani chì intonani, dedichendu lu à Puseidonu, un peana chì hè un tipu d'innu chì, nurmalamenti, era didicatu à Apollu.
Com'è ancu Dionisu è i Menadi Puseidonu avia a capacità di pruvucà parechji formi di disturbu mintali: unu di i testi di Ippocrate riporta comu à a so opara era attribuitu l'uccurrenza di certi tipi di epilessia.
Puseidonu era viniratu com'è divinità principali in molti cità: à Atena era cunsidaratu sicondu sultantu à Atena, mentri à Corintu è in molti cità di a Magna Grecia era cunsidaratu u prutittori di a polis.
I cilibrazioni in onori di Puseidonu si tiniani, à l'iniziu di a staghjoni inguirnali, in molti cità di u mondu grecu.
I marinari inviavani prigheri à Puseidonu parch'eddu li cuncidissi un viaghju sicuru è calchì volta com'è sacrifiziu annigavani cavaddi in u so onori. Quandu mustrava u latu benignu di a so natura Puseidonu criava novi isuli com'è approdu par i naviganti è uffria un mari calmu è senza timpesti. Quandu inveci era affesu è si sintia ignuratu tandu culpia a terra incù u so tridenti pruvuchendu mari timpistosi è tarramuti, annighendu à quiddi chì si truvavani in navigazioni è affundendu l'imbarcazioni.
L'icunugrafia classica di Puseidonu u discrivi à a vida di u so carru trainatu da cavadducci marini o da cavaddi capaci di corra annantu à u mari. Spessu era rapprisintatu incù dalfini è incù in manu u so tridenti.
Puseidonu in a mitulugia[mudificà | edità a fonte]
A nascita è u trionfu annantu à Cronu[mudificà | edità a fonte]
Puseidonu era figliu di Cronu è Rea è frateddu di Zeus, Ade, Estia, Demetra è Era. Sicondu Esiodu Puseidonu hè u frateddu maiò di Zeus, mentri sicondu Omeru u maiò hè Zeus, Puseidonu u sicondu è Ade u terzu.
Esiodu conta infatti chì com'è i so frateddi è sureddi Puseidonu fù divuratu da u patri Cronu è dopu rigurgitatu da eddu custrettu da Zeus, l'ultimugenitu risciutu à sfughja à u terribuli parenti grazia à a matri Rea. Sicondu altri tradizioni inveci Rea riiscì à salvà Puseidonu: sicondu Pausania deti in pastu à u maritu un puddetru è nascosi u figliu in una banda di cavaddi; sicondu Diodoru Siculo Rea affidò u figliu à i curi di i Telchini, magichi abitanti di Rodi, è di l'Uceanina Cefira[6].
Puseidonu incù i frateddi è i sureddi, à l'Ecatonchiri è à i Ciclopi, chì li stazzunoni a so arma, u tridenti, scunfissi Cronu è i Titani in a Titanomachia. I Titani funi lampati in u Tartaru è Puseidonu stessu s'impignò à custruiscia i mura di bronzu chì l'imprighjunavani[7].
Quandu dopu si dicisi à divida u mondu in trè regni, ci fù un surteghju: Zeus riciviti u celi, Ade, ingannatu da Zeus, u mondu suttarraniu di l'oltritomba, mentri à Puseidonu li tuccàni u mari è l'acqui[8].
U diu di u mari participò ancu à a guerra trà l'Olimpi è i Ghjiganti, a Gigantumachia, in a quali cumbattì contr'è u ghjiganti Polibote è u scunfissi tagliendu un pezzu di l'isula di Coo incù u so tridenti è lampendu 'di lu contru, criendu cusì l'isula di Nisiru[9].
A litica incù Atena par Atena[mudificà | edità a fonte]
Agostino in u A cità di Diu riporta a spiigazioni di Varrone nantu à l'etimulugia di u nomu di a cità d'Atena: a sfida trà Atena è Puseidonu. In quiddu locu spuntò à l'impruvisu un alivu è sgurgò l'acqua. Cunsultatu l'Oraculu di Delfi, risposi ch'è l'alivu simbulizava a dea Atena è l'acqua u diu Puseidonu è chì i citatini pudiani sceglia u nomu di una di i dui divinità par dinuminà a so cità. U rè Cecrope tandu cunvucò tutti i citatini: i masci vutàni par Puseidonu, i donni par Atena. Vinsi a siconda parchì ci fù un votu in più di i donni. Tandu Puseidonu divastò i campi d'Atena incù l'ondi di u mari è par appacià ni l'ira i donni funi puniti: dipoi tandu nissunu figliolu avaria presu u nomu di a mamma è nisciuna saria stata chjamata com'è a dea vincitrici di a litica[10].
Apollodoru inveci narra chì à ghjudicà a disputa trà i dui divinità funi i dii di l'Olimpu, chì dicritàni a vittoria d'Atena postu ch'è Cecrope avia tistimuniatu chì a dea avia piantatu l'alivu prima di Puseidonu[11].
Si pensa chì sta lighjenda pruvenghi in u ricordu di cuntrasti avvinuti in u periodu Miceniu trà l'abitanti urighjinarii di a cità è di i novi immigrati. È intarissanti à nutà com'è Atena, nonustanti sta scelta, à l'arici di u so sviluppu fù una grandi putenza navali, capaci di scunfighja a flotta Persiana in a battaglia di Salamina.
In una virsioni di a storia diffarenti, Atena è Puseidonu aviani rottu una rilazioni appena prima di a litica, aghjunghjendu cusì un antru mutivu validu à a lotta par u pussessu di a cità.
L'innu omericu à Puseidonu[mudificà | edità a fonte]
L'innu à Puseidonu, inclusu in a racolta di l'Inni omerichi, cunsisti in una brevi invucazioni, un priambulu di setti versi chì si rivolghji à u diu com'è "scutidori di a terra è di i landi marini, diu di i prufondi abissi chì hè ancu signori di u Monti Aliconu è di l'ampia Aigaì"[12] è ricorda ancu a so doppia natura di diu di l'Olimpu: "dumadori di cavaddi è salvatori di navi".GIMMI
A ribillioni à Zeus è a punizioni[mudificà | edità a fonte]
Omeru conta chì un ghjornu i dii di l'Olimpu, suvitendu Era, Apollu è Puseidonu, si rivultàni contr'à Zeus è u liàni. À salvà u Rè di i Dii fù a nereidi Teti, chì chjamò u Centimanu Briareo chì u salvò[13].
Com'è punizioni Zeus custrinsi Puseidonu è ancu Apollu à serva u rè di Troia Laomedonte. Quiddi li chersi di custruiscia un'enorma cinta muraria chì curraria tutti intornu à a so cità è prumisi di ricumpinsà li par stu sirviziu. Eppuri u rè di Troia ùn mantiniti micca a parola data. Par vindicà si, Puseidonu mandò un mostru marinu par attaccà a cità, chì parò fù uccisu da Erculu.
In a guerra di Troia[mudificà | edità a fonte]
In l'Iliadi Puseidonu si schiera da a parti di i Grechi è in parechji occasioni scendi in battaglia contru à l'armata Troianu. Eppuri in u XXu libru, intarveni par salvà à Enea quandu u principi Troianu hè annantu à u puntu d'essa uccisu da Achilli.
L'astiu par Odisseu[mudificà | edità a fonte]
Odisseu, com'eddu a conta eddu stessu, par salvà si da u salvaticu è antrupofagu Ciclope Pulifemu, figliu di u diu di u mari è di a ninfa marina Toosa, l'acceca eppo scappa. Puseidonu, da quiddu mumentu, scatena tutta a so furia in i cunfronti di u rè d'Itaca, ch'eddu ùn uccidarà micca, ma ch'eddu custringhjarà par anni luntanu da a so patria.
Puseidonu ùn participeghja micca à u cunciliu di i dii ind'eddu fù dicisu chì Odisseu pudarà vultà in casa soia, lascendu Ogigia dopu tanti anni da u mumentu ch'edda participeghja à un banchettu vicinu à l'Etiopi. Quandu u diu di u mari, vultendu da u banchettu, s'accorsi chì Odisseu navigava in mari, capiti chì i dii aviani dicisu ch'eddu pudia vultà in casa soia è scatinò i venti contru u murtali, fendu lu naufragà da a so zattera prima ch'eddu ghjunghissi à Scheria, a patria di i Feaci[14].
Par puniscia i Feaci chì aviani ripurtatu Odisseu in casa , u diu di u mari trasfurmò a navi è l'omini chì aviani aiutatu u rè di Itaca in petra[15].
Amanti è figli di Puseidonu[mudificà | edità a fonte]
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ Treccani.it L'Anciclupedia Taliana: Posidone
- ↑ enosigeo, da u Vocabolario Treccani on line
- ↑ John Paul Adams MYCENAEAN DIVINITIES List of handouts for classics 315 revisionato in u sittembri 2006
- ↑ Par a radica cumuna so pò veda ancu u verbu latinu dà.
- ↑ Walter Burkert riteni chì a sillaba DA ferma quantunqua ambigua è pensa chì l'intarpritazioni di Cumpagnu di a Terra hè praticamenti impussibili à dimustrà. Burkert 1985 III.2.3
- ↑ Diodoru Siculo, Bibbiuteca di Storia Libru 5 Capitulu 55.
- ↑ Esiodu, Tiugunia, Cronidi contru Titani
- ↑ Omeru, Iliadi Libru XV
- ↑ Apollodoru, I 6 2; Strabonu X 5 16
- ↑ Agostino di'Ippona, A cità di Diu, XVIII, 9.
- ↑ Apollodoru, Bibbiuteca, III, 14.1
- ↑ L'antica cità-palazzu nantu chì annantu à i so ruvini sorghji a citatina di Vergina
- ↑ Omeru, Iliadi, Libru I vv. 395-405
- ↑ Omeru, Odissea Libru V vv. 282-381
- ↑ Omeru, Odissea Libru XIII vv. 159-164
- ↑ 16,0 16,1 Esiodu, Tiugunia Figli di Anfitride è Enosigeo
- ↑ 17,00 17,01 17,02 17,03 17,04 17,05 17,06 17,07 17,08 17,09 17,10 17,11 17,12 17,13 17,14 Igino, Fabulae, 157: Figli di Puseidonu
- ↑ 18,00 18,01 18,02 18,03 18,04 18,05 18,06 18,07 18,08 18,09 18,10 Platonu, Crizia.
- ↑ 19,0 19,1 19,2 Pausania, Periegesi di a Grecia, 8.25.7
- ↑ 20,0 20,1 20,2 Esiodu, Tiugunia, I figli di Cetu è di Forci
- ↑ 21,0 21,1 Omeru, Udissea Libru VII vv.56-57
- ↑ 22,0 22,1 Omeru, Odissea Libru I v. 71
Bibliugrafia è fonti[mudificà | edità a fonte]
- Walter Burkert, Greek Religion (A riligioni Greca) 1985.
- (in inglesu) Fonti nantu à a mitulugia Greca
- (in inglesu) Theoi.com: Puseidonu
- (in inglesu) A storia di Puseidonu è Pelope
- Poseidon's Children and the Mates of Poseidon (i cumpagni è i figli di Puseidonu), Gill, N.S. 2007
- Noel Robertson Poseidon's Fistivali at the Winter Solstice (I cilibrazioni par Puseidonu à u sulstiziu d'inguernu) annantu à The Classical Quarterly, New Series, Vol. 34, Nò. 1 (1984), pp. 1-16