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Capisce a riabilitazione di lussu
Riabilitazione di lusso versus Rehab standard
Ci sò diverse riabilitazioni dispunibuli per e persone chì cercanu aiutu cù l'abusu di sustanzi. U terminu rehab hè utilizatu per tutti i tipi di facilità di trattamentu ancu chì micca tutti i centri sò listessi. Ci sò diverse rehabs per diversi tipi di abusu di sustanzi.
Una di e differenzi maiò in rehabs sò i stili di e facilità. Puderete avè incontratu riabilitazioni di lussu in a vostra ricerca di aiutu. Mentre chì una riabilitazione standard hè una grande opzione per finisce u vostru prublema di droga è / o alcolu, una riabilitazione di lussu pò esse più in sintonia cù i vostri bisogni.
Sceglie trà riabilitazione di lussu è riabilitazione standard
Ùn ci hè micca una taglia adatta à tutti i trattamentu per e persone chì soffrenu di l'abusu di droga è alcolu. I Rehabs furniscenu diversi trattamenti è terapie per indirizzà i prublemi chì i clienti soffrenu.
Sè vo circate aiutu da una riabilitazione, u centru chì avete sceltu dipende veramente da i vostri bisogni specifichi. A scelta di a riabilitazione sbagliata pò avè cunsequenze indesiderate. Forsi u peghju prublema hè chì ùn funziona micca è i vostri prublemi cuntinueghjanu dopu à esse liberatu.
Certi pirsuni tornanu à droghe è alcolu dopu avè abbandunatu un prugramma di trattamentu. Spessu, u prugramma pò esse culpèvule in parte o in tuttu perchè ùn hè micca adattatu à i scopi di l'individuu.
Una riabilitazione standard pò furnisce una quantità di benefici11.M. Inanlou, B. Bahmani, A. Farhoudian è F. Rafiee, Addiction Recovery: A Review Systematized - PMC, PubMed Central (PMC).; Ricuperatu u 23 di settembre di u 2022, da https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC7215253/. In particulare, pò esse situatu vicinu à a vostra casa, impediscendu di viaghjà longu distanzi per piglià trattamentu. In paragone, una riabilitazione di lussu pò dà un prugramma di trattamentu esclusivu chì ùn sò micca dispunibili in a facilità standard. A riabilitazione di lussu pò ancu dà più tempu per fucalizza nantu à i vostri bisogni specifichi.
Perchè duvete sceglie a riabilitazione di lussu nantu à a riabilitazione standard?
U termu di riabilitazione di lussu spessu porta à mente e facilità d'aspettu scandalosa chì s'assumiglia à i resorts piuttostu cà centri di trattamentu di salute fisica è mentale.
Ci hè una idea sbagliata di ciò chì hè veramente una riabilitazione di lussu. Cù amenità di lussu in offerta, assai persone pensanu chì i rehabs sò campi di ghjocu per i ricchi cù prublemi di droga è alcolu. A realità di a riabilitazione di lussu hè assai sfarente di quelli idee sbagliate. L'addiction à e droghe è l'alcohol hè una periculu di vita. U soffrenu di l'addiction ùn solu porta à prublemi di salute fisica è mentale, ma pò causà una rottura di relazioni cù l'amichi è a famiglia.
L'addiction di l'alcohol è a droga hè una cundizione cumplessa. Hè spessu causatu da traumu chì si trova in u passatu di l'utilizatori. L'abusu di droghe è alcolu pò esse un sintumu di disordini co-occurring cum'è l'ansietà è a depressione. A droga è l'alcohol sò aduprati per affruntà i prublemi mentali crippling.
Mentre chì a riabilitazione di lussu è standard furnisce l'individui aiutu per esse puliti è guariti, l'anzianu a faci un pocu sfarente. A riabilitazione di lussu si cuncentra nantu à i vostri bisogni è custruisce u trattamentu intornu à quelli bisogni. Ci hè un focusu più grande nantu à l'individuu chè in u gruppu.
Beneficii di riabilitazione di lussu
A riabilitazione di lussu offre un trattamentu individualizatu à i residenti chì si focalizeghja nantu à a curazione di prublemi fisici è mentali. L'individui chì soffrenu di dipendenza ponu avè prublemi di salute mentale sottostanti, è e riabilitazioni di lussu travaglianu per trattà quelli prublemi chì causanu abusu di sustanzi.
Parechji riabilitazioni di lussu utilizanu un approcciu olisticu per trattà u cliente sanu. I rehabs standard ùn anu micca a capacità o u persunale per furnisce i clienti cun un approcciu chì tratta a mente è u corpu.
Programmi cum'è Alcoholics Anonymous è Narcotics Anonymous utilizanu un approcciu basu chì hè prescrittu à tutti i so clienti. Stu approcciu hà i so prufessi, ma hà ancu i so contra, è ùn pò micca travaglià per tutti.
I riabilitazioni di lussu cercanu di cunnosce i so clienti. U persunale di una riabilitazione di lussu entrevistarà è cuntrollarà i so clienti prima di u prugramma di trattamentu. U persunale hà da pudè creà un pianu persunalizatu per a vostra ricuperazione.
Inseme cù un prugramma di trattamentu persunalizatu, i riabilitazioni di lussu anu un staffu più bassu à u numeru di clienti. Questu significa chì avete l'uppurtunità di travaglià strettamente cù i vostri cunsiglieri è terapisti. Pudete ancu avè più sessioni à settimana. Quantu più sessioni avete, più probabilità avete di identificà e prublemi chì anu purtatu à i vostri prublemi di addiction.
Un cuntinuu cumpletu di opzioni di ricuperazione è cura sò ancu furniti da riabilitazioni di lussu. I centri di lussu avarà prugrammi in u locu per voi una volta chì site liberatu da e facilità. I prugrammi di cura dopu sò impurtanti per cuntinuà u vostru viaghju à a sobrietà una volta chì abbanduneghja a riabilitazione. I riabilitazioni standard ùn anu micca sempre a capacità di offre una cura dopu.
Tipi di terapia offerti da riabilitazione di lussu
I riabilitazioni di lussu offrenu amenità più grande, sò in diverse lochi, è furnisce più in prufundità o una varietà di trattamenti. Sè vo avete aiutu cù l'addiction di droghe è alcolu, allora pigliate i passi ghjusti per ritruvà u cuntrollu di a vostra vita.
Alcune di i trattamenti dispunibuli in a riabilitazione di lussu includenu Terapia di Wilderness, Terapia di Aventura, Terapia di Eserciziu, Terapia di Animali, Terapia d'Arte è assai di più. A riabilitazione standard ùn pò micca avè l'abilità di offre una o tutte queste terapie supplementari. A riabilitazione standard pò esse solu capaci di fucalizza nantu à CBT, DBT, o altre terapie chì sò basate in aula è riunioni.
A terapia in riabilitazioni di lussu hè creativa. Ùn hè micca u listessu trattamentu utilizatu da u cliente à u cliente. I servizii sò ancu diversi è creativi. Ùn truverete micca parechje di e stesse amenità in a riabilitazione standard. I centri di lussu offrenu amenità cum'è piscine, centri di fitness, è assai di più.
Sicondu Richard Large, Direttore di Remedy Wellbeing, "Luxury Rehabs da e strutture Internaziunali sò fornitori di trattamentu chì servenu e persone in i più alti livelli di a società quandu anu affruntatu prublemi persunali, traumatici è emotivi. Quessi sò spessu incredibbilmente sensibili in natura.
Per esempiu - in l'annu passatu i clienti anu inclusu - u CFO di un grande bancu d'investimentu listatu chì hà patitu una dipendenza da u ghjocu, un Capu di Nazione chì soffre d'ansietà paralizzante è di depressione chì anu impactatu a so capacità di dà ancu discorsi, una coppia ben cunnisciuta chì affruntà u divorziu. costaria u so imperu famigliali multi-miliardi di promulgà è vulia salvà u so matrimoniu è prutegge i so figlioli da l'attenzione di i media in più in quantu crescenu, un membru di una famiglia reale europea chì soffre una serie di prublemi emotivi è di l'usu di sustanza. U sicretu cumpletu hè essenziale per elli.
A maiò parte di i veri Luxury Rehabs chì serve solu trattanu cù circa 20 clienti à l'annu. Ognunu hè generalmente trattatu in un locu completamente diversu. Ci hè solu 1 cliente à volta in una di e nostre strutture di trattamentu Remedy Wellbeing, per esempiu. Spessu portanu u so propiu staffu di supportu (cum'è i rapprisentanti di l'ufficiu di sicurezza o di famiglia), è u nostru staffu di trattamentu è l'altru staffu li uniscenu.
Questu succede in i lochi intornu à u mondu, è a nostra squadra hà bisognu di mobilizà è andate à spessu. L'altri clienti preferanu avè noi in a so propria casa - postu chì anu bisognu di cuntinuà cù i so obblighi di l'affari o di dirigenza mentre ricevenu trattamentu è altri volenu esse u più luntanu pussibule da i media di u so paese.22.AB Chairman & CEO Remedy Wellbeing, REMEDY Wellbeing® - A riabilitazione più unica è esclusiva in u mondu, Remedy Wellbeing.; Ritruvatu u 23 di settembre di u 2022, da https://remedywellbeing.com. A principiu di l'annu, avemu avutu una grande figura di i Stati Uniti ghjunta in Asia per u so trattamentu per scappà l'attenzione di i media significativa per un incidente publicu chì hè accadutu in i Stati Uniti.
Sò alberghi di riabilitazione di lussu?
I Rehabs di lussu ùn sò in alcun modu "alberghi di celebrità" cum'è certi l'anu descrittu. Sò una sola persona à tempu, prugrammi di trattamentu intensivi chì sò adattati cumpletamente per l'individuu, coppiu o famiglia implicati. Queste persone sceglienu a riabilitazione di lussu nantu à e strutture di Classe Standard per un altu livellu di privacy. Ogni cliente in una vera Riabilitazione di Lussu hà bisogni diffirenti, è ogni prucessu di trattamentu hè unicu per elli.
Costu di Riabilitazione di Lussu Vs Costu di Riabilitazione Standard
Certi pirsuni parevanu arrabbiati da i prezzi di Luxury Rehab. Hè spessu un scossa quandu a ghjente ampara chì u trattamentu di l'addiction in una riabilitazione di lussu pò costu più di $ 300,000 USD à settimana. Tuttavia, per e persone chì assistenu à queste strutture, $ 300,000 USD ùn hè micca cunsideratu una grande quantità di soldi per migliurà è ricuperà. Per esempiu, un charter di yacht di lussu costa più di $ 500,000 à settimana è i costi di ingressu per un bonu jet privatu hè più di $ 50 milioni.
Privacità di Riabilitazione di Lussu vs Gruppi di Riabilitazione Standard
Quandu un individuu sceglie di assistisce à qualsiasi riabilitazione di lussu o standard chì hà gruppi, saria sàviu di discutiri questu cù u vostru avucatu prima. Ùn ci hè nunda chì impedisce à i participanti di sparte a vostra infurmazione publicamente è questu hà un impattu pesante nantu à i risultati per e persone.
A Principale Differenza trà Non-Lussu è Rehab di Lussu
Quandu sceglite trà a riabilitazione non-lussu è di lussu, ricordate chì ogni stabilimentu di trattamentu di l'addiction offre u so propiu set di sperienze, amenità è livelli di cura. I principali diffirenzii trà a riabilitazione non-lussu è di lussu sò u costu, u locu, amenità è i tipi di trattamenti.
Ottene aiutu da una riabilitazione di lussu
Sè vo site prontu à piglià u primu passu per uttene aiutu, allora una riabilitazione di lussu puderia esse a destinazione ideale per voi. A terapia persunalizata, i prugrammi di trattamentu unicu, è i servizii fantastichi ponu aiutà à finisce u ciculu di l'abusu di l'alcohol è di droghe.
A riabilitazione standard pò ancu furnisce l'aiutu chì avete bisognu, ma avè un prugramma chì hè persunalizatu per voi pò esse benefica. Un sughjornu in una riabilitazione di lussu pò aiutà à impegnà cù a vita una volta di più. Pudete ancu esse capace di stà cunnessu cù u mondu esternu è cuntinuà u vostru travagliu.
A riabilitazione di lussu travaglia regularmente cù dirigenti, celebrità è altre persone d'altu prufilu. Questu permette di ottene a privacy necessaria. A riabilitazione di lussu hè una opzione ideale per tutti quelli chì cercanu aiutu è puderia esse u modu perfettu per finisce l'addiction.
Précédent: A riabilitazione di lussu hè una perdita di soldi?
- 11.M. Inanlou, B. Bahmani, A. Farhoudian è F. Rafiee, Addiction Recovery: A Review Systematized - PMC, PubMed Central (PMC).; Ricuperatu u 23 di settembre di u 2022, da https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC7215253/
- 22.AB Chairman & CEO Remedy Wellbeing, REMEDY Wellbeing® - A riabilitazione più unica è esclusiva in u mondu, Remedy Wellbeing.; Ritruvatu u 23 di settembre di u 2022, da https://remedywellbeing.com
Alexander Bentley hè u CEO di Worlds Best Rehab Magazine ™ è ancu u creatore è pioniere daretu à Remedy Wellbeing Hotels & Retreats è Tripnotherapy ™, abbracciandu i biofarmaceutici psichedelici "NextGen" per trattà l'burnout, l'addiction, a depressione, l'ansietà è u disagio psicologicu.
Sottu a so dirigenza cum'è CEO, Remedy Wellbeing Hotels™ hà ricevutu u premiu di Vincitore Generale: International Wellness Hotel of the Year 2022 da International Rehabs. Per via di u so travagliu incredibile, i ritiri individuali di l'hotel di lussu sò i primi centri di benessere esclusivi di $ 1 milione più di u mondu chì furniscenu una fuga per l'individui è e famiglie chì necessitanu una discrezione assoluta cum'è Celebrità, Sportivi, Esecutivi, Royalty, Imprenditori è quelli chì sò sottumessi à un intensu scrutiniu di i media. .


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U 2 di ghjugnu pròssimu à 8 ore è mezu di sera in Olbia, un scontru di sìmbulu forte si ferà trà Corsica è Sardegna. A Squadra Corsa di ghjocu à pallò è a Natzionale Sarda di Calcio s’anu da sfidà per vince u trufeu «Edimondu Simeoni è Antoni Simon Mossa ». Un bellu scàmbiu trà e duie ìsule surelle !
Sìmbulu di a fratellanza trà Corsica è Sardegna. Sìmbulu di a vuluntà di ricunniscenza di e duie ìsule è e so squadre di futball à u livellu internaziunale.
Sìmbulu per vìa di u trufeu stessu, dedicatu à dui umoni di e nostre lotte. Edimondu Simeoni chì hà sempre sustenutu a Squadra Corsa, u scàmbiu trà e nazioni in brama di libertà, è u bisognu d’internaziunalizà a lotta di u pòpulu corsu. Sparitu u 14 di dicembre scorsu, ci accompagna in ogni passu di lotta, da a so indiatura, i messagi forti d’umanìsimu è di libertà ch’ellu ci hà lacatu. Ferma un esempione pè e nove generazioni. Antoni Simon Mossa hè un sardista di manca, natu in a cità catalana d’Alghero è ch’hà sempre difesu e so duie identità, catalana è sarda. Militente di u Partito Sardo d’Azione ind’è l’anni 60, hà fundatu Sardigna Lìbera in u 1964.
Difensore di l’identità sarda, cumunità stòrica, di lingua è di cultura pròpia, hà dinunziatu u culunialìsimu talianu. Hè statu dinù unu di i primi difensore di u bisognu d’internaziunalizà a lotta indipendentista, per truvà appoghju à l’infora, fighjendu pè u più ver di a Catalogna. Hè mortu ghjòvanu di malatìa ma hà indidatu a strada sardista. A brama di scambiu trà e duie ìsule hè forte à livellu culturale, ambientale, ecunòmicu, sucietale, stituziunale, ma dinù spurtivu.
À l’ora induv’ellu si parla di a scrizzione di a Corsica in a Custituzione, a ricunniscenza di a specificità spurtiva di a Corsica ùn hè micca un sognu. A Scozza, u Paese di Galla, l’Irlanda, ùn sò micca indipendente, ma sò nazioni ricunnisciute à u livellu internaziunale da pudè ghjucà grande cumpetizione cum’è a Cuppa di u mondu di u ghjocu à pallò, o e cumpetizioni internaziunale di Rugby.
È perchè micca a Corsica un ghjornu ?
A chjama hè lampata à i sustenitori. Serà l’uccasione per elli d’andà à scopre a Sardegna vicina. Ssu scontru trà e nostre duie squadre naziunale hà da esse un mumentone. Forza l’ìsule surelle !

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Guerra
La guerra (o puru verra) è na cunfruntazzioni armata, supra vasta scala tra dui o chiù populi o gruppi. Ntô drittu ntirnazziunali guerra è nu tèrmini ligali ca fu rinchiazzatu di cunfrittu armatu.
Carl von Clausewitz, ntô so' famusu libbru "Dâ guerra", compi n’anàlisi quantu mai accurata e esatta dû finòminu guerra: "Der Krieg ist ... die Fortsetzung der Politik mit anderen Mitteln" ("La guerra è la cuntinuazzioni dâ pulìtica e dâ dipromazzìa cu àutri menzi") e "La guerra è accussì n’attu di forza ca mponi ô nostru nimicu di fàciri la nostra vuluntati", cugghennu accussì l'essenza dâ guerra (lu cunfruntu tra dui vuluntati) e lu fattu ca nun asisti un lìmmiti nettu tra statu di paci e statu di guerra ma cchiuttostu nu prugrissivu pijuramentu dî rapporti pulìtici e dipromàtici, nzinu ê primi scontri di lìmmiti siquiuti dî manovri supra vasta scala: nta na guerra li dipromazzìi dî varî parti billiggiranti sunnu bonu lungi di l'èssiri nùtili, ma ô cuntrariu sunnu cchiù attivi ca mai, â ricerca di suluzzioni ncruenti dû cunfrittu.
Sempri Von Clausewitz metti ‘n luci n’ultiriuri aspettu dâ guerra, ca pi tanti pò pariri surprindenti: a nizziari na guerra nun è l'azzioni di cu affenni, ma la riazzioni di cu s’addifenni. Siddu nun cci fussi riazzioni, l'attaccu si risurvissi nta n’accupazzioni, ma senza cunfrittu armatu, e quinni nun cci sarìa guerra.
La guerra oltri ca strumentu dicisivu ntê rapporti tra li Stati è videmma finòminu suciali cu enormi riflessi supra la cultura, supra la riliggiuni, supra l'arte, supra la custumanza, supra l'econumìa, supra li miti, supra lu mmagginariu cullittivu, ca spissu la trasfiùranu esaltànnula/esautànnula o cunnannànnula.
Li guerri sunnu cummattuti pû cuntrollu di risursi naturali, pi risòrviri disputi tirrituriali e cummirciali, pi mutivi ecunòmici, a causa di cunfritti ètnici, riliggiusi o culturali, pi disputi di putiri, e pi tanti àutri mutivi. ‘N Europa nun cummatteru cchiù guerri pi mutivi riliggiusi dû 1648, annu dâ Paci di Westfalia ca nchiudìu la Guerra dî trent'anni.
Tipi di guerraCancia
Spissu si distìnguinu li cuncetti di "cunfrittu" e di dichiarazzioni furmali di "statu di guerra". Quannu nu paisi mmia li sô forzi armati fora dî sô lìmmiti cû prisuntu mutivu di ricriari òrdini o privèniri nu genocidiu o àutri crìmini contra l'umanitati, o pi suppurtari nu cuvernu ligarmenti canusciutu contra na rivota, ddu paisi a li voti si rifirisci ô tèrmini azzioni di pulizzia. St’usu nun è sempri ritinutu vàlidu, ‘n particulari di chiddi ca nun accèttanu tutti li cunnutazzioni dû tèrmini.
Na guerra ‘n cui li forzi ‘n cunfrittu appartennu ô stissu paisi o ntitati pulìtica è ditta guerra civili.
La duttrina dâ guerra privintiva veni usata pi justificari cunfritti contra paisi o ntitati ca si supponi putìssiru mèttiri ‘n prìculu la suvranitati o li ntiressi dû paisi ca duna nizziu ô cunfrittu.
Li strumenta dâ guerra cumprènninu scontri tirrestri ‘n campu graputu, cu truppi a pedi, a cavaddu, o supra menzi miccànici, scontri aèrei e navali, lu bummardamentu/bummardiamentu aèriu e navali versu ubbittivi nimici, lu bloccu di l'afflussu di risursi nicissarî â supravvivenza dû propiu nimicu, l'abbilinamentu o la distruzzioni dî risursi naturali.
La guerra tradizziunali è cunnuciuta di asèrciti urganizzati sècunnu na disciprina militari e ligarmenti nun quatrati ntôn urdinamentu statali. Chisti sunnu spissu cu mircinari, truppi ca svòrcinu funzioni di supportu luggìsticu e/o di cummattimentu ‘n canciu di danaru. Lu drittu militari veta ca li pupulazzioni civili, obberu quanti nun sunnu nun quatrati ‘n n’asèrcitu, vennu cuimnurciuti ‘n nu cunfrittu. Ma chista è la tiurìa.
‘N arcuni casi, particìpanu â guerra videmma furmazzioni spuntànî dû nquatramentu cchiù o menu nfurmali (vidi macari partiggiani), ca si ponnu ammucciari tra la pupulazzioni civili. Chisti pratìcanu spissu tècnichi di guirrigghia, c’arcuni tènninu a chiamari tirrurismu, ‘n quantu st'ùrtimu tenni a còrpiri la pupulazzioni civili e nun è attu a fàciri damaggiu ôn urganismu militari ma assicuta ubbittivi pulìtici.
Drittu militariCancia
Nummarusi trattati, ca custituìscinu lu Drittu militari riulamèntanu lu statu di guerra. Lu cchiù mpurtanti e cumprinzivu sunnu li Cumminzioni di Ginevra, la prima dî quali accuminzau a ntràsiri ‘n vicuri duranti la mitati dû 1800.
La firma di trattati ntirnazziunali fa parti dâ dipromazzìa ntirnazziunali. Nummarusìssimi sunnu li trattati ‘n vicuri. Minziunamu ccà sulu arcuni asempî, comu li Risuluzzioni dâ Cunfirenza Ntirnazziunali di Ginevra, Ginevra, 26-29 d’uttùviru di 1863, o la Cumminzioni di Ginevra supra lu trattamentu dî priggiuneri di guerra, 75 U.N.T.S. 135, ntrasutu ‘n vicuri lu 21 d’uttùviru di 1950.
Anàlisi statìsticaCancia
L'anàlisi statìstica dâ guerra fu nizziata di Lewis Fry Richardson doppu la Prima guerra munniali. Cchiù ricintimenti, databasi di guerra foru custruiuti dî "Correlates of War Project" [1] and Peter Brecke [2].


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BMW 3 COMPACT (1994/03 - 2000/08)
BMW Z3 (1995/10 - 2003/01)
Chì sò i diversi tipi di sensori di l'arbre à camme è di l'albero motore ?
I sensori di l'effettu Hall sò più cumunimenti usati in l'applicazioni automobilistiche per a misurazione di a velocità di un oggettu rotativu, cum'è una rota, un crankshaft o un camshaft.I sensori di l'effettu Hall sò scelti per a so precisione in tutta a gamma di velocità, cù a so resistenza à a terra, u fangu, l'acqua è a ruggine.Questi sò custruiti da un magnetu permanente stazionariu è un semiconduttore chì cuntene un inverter di signalu analogicu à digitale (A/D).L'inverter A/D produce u signale elettricu d'onda quadra chì hè interpretatu da i cuntrolli elettronichi di u veiculu per determinà a pusizione di l'arbre à camme di u mutore o u sensoru di l'albero di camme.
Un sensor di riluttanza variabile hè un sensoru di generazione di signali analogicu chì hè cumpostu da un magnetu permanente è un pezzu polare.Quandu u cog metallicu di l'anellu di tonu o di a rota di reluctor passa a punta di u sensoru, un signalu hè generatu è scende quandu u cog s'alluntana.A forza di u signale aumenta cù a velocità è a vicinanza di u sensoru à l'anellu di tonu.
Un sensor magnetoresistivu hè un dispositivu chì usa un campu magneticu per trasfurmà u muvimentu meccanicu in un signalu elettricu.Hè bisognu di una fonte di energia per operare.Stu tipu di sensoru si trova in CMP, CKP, ABS, è sensori di velocità di u volante per via di a so precisione aumentata è a resistenza à l'interferenza elettromagnetica (EMI).


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Nimu hà mai dettu chì mette in forma è stà in forma era faciule o economicu.
Ci sò tanti gadgets di monitoraghju di fitness per sceglie di questi ghjorni, è parechje altre ragioni per quessa chì pudete vulete pussede unu. I trackers portabili sò assai convenienti è furniscenu una motivazione constante. Ma chì hè di u prezzu? Cumu si compara cù a vostra adesione à a palestra? Cumu si sò in relazione trà elli?
Nike + Kinect voli naturalmente cunvince chì u so sistema Xbox hè una proposta di valore efficace. Quì sottu hè a so infografica di costu di palestra, andemu avanti è aghjunghjenu i dettagli è u costu di altri gadgets di fitness.
Un situ chjamatu Statistics Brain suggerisce chì u costu mediu di una palestra hè $ 55 per mese, cunfirmendu sta informazione. Inoltre, tenite in mente, assai gimnasti anu una tarifa iniziale di circa $ 100.
Avemu ancu cumpilatu un analisi di prezzu di gadgets è console di ghjocu chì ponu esse aduprati in u locu di, o inseme cù, sessioni di palestra. È ùn hè micca una situazione, pudete piglià u vostru tracker Fitbit o LINK headband à a palestra, o furmà cù Wello mentre site in vacanze.
Verificate cumu si comparanu i prezzi di sti dispositi è gadgets:
Wii FitA: Wii Fit hà bisognu di cumprà una cunsola Wii è ancu una Balance Board. U dispusitivu custa circa $ 165 è u tavulinu si vende per circa $ 100. U Wii Fit certamente vi farà sudare, è hè assai divertente. Pudete ancu praticà cù 8 persone sempre chì ogni persona hà un Balance Board. Veni cun allenamenti precaricati cum'è yoga è furmazione di forza.
vita d'alloda: Creatu da a cumpagnia Aldolalarklife hè un sistema di dui bandi per seguità i passi / calori brusgiati è un altru per seguità u vostru sonnu. U sistema Larklife include un braccialettu di ghjornu, un braccialettu di notte, un cordone larklife (u cervellu chì si move da u braccialettu di ghjornu à a notte), cable di carica micro USB, adattatore AC USB. U dispusitivu si sincronizza facilmente cù l'app larklife gratuitu per i dispositi iOS. Si vende per $ 150.
Fitbit: Questa cumpagnia offre una gamma di trackers di fitness chì si sincronizzanu via Bluetooth cù app mobile è web gratuiti. Fitbit Zip traccia i vostri passi, distanza è calorie brusgiate. Custa $ 60. U Fitbit One mantene a traccia di ciò chì face u Zip, è pudete portà a notte per seguità u vostru sonnu. Custa $ 100. Rilasciatu sta primavera hè Fitbit Flex, un braccialettu chì monitorizza l'attività è u sonnu. Custa circa $ 100.
MOVbandA: Portate stu tracker cum'è un orologio, pudete ancu cumprà braccialetti intercambiabili per circa $ 5 ognunu per cambià i culori. MOVband traccia tutti i vostri muvimenti è sincronizza questi dati (via USB) à u vostru contu in linea gratuitu induve pudete monitorà u vostru livellu di attività. U tracker costa $ 30.
Nike + KinectA: Kinect per Xbox 360 hè abbastanza intuitivu. Aduprà un sensoru per leghje i vostri passi, cusì à u cuntrariu di u Wii, ùn ci hè micca bisognu di tavuletta o tavola. Basta à mette u Kinect nantu à u scaffale di a vostra TV o nantu à un media davanti à voi. Cumminendu sta tecnulugia cù u sapè fà di fitness di Nike, avarete un calciu in u culo per l'entrenamentu in casa. Crea un allenamentu Nike + Kinect persunalizatu chì currisponde à a vostra forma fisica. U dispusitivu vende per $ 50, è i dispositi Xbox 360 plus Kinect partenu da $ 99 plus un cuntrattu di dui anni per circa $ 15 à u mese, o cumprà una Xbox 360 4GB cù Kinect senza un cuntrattu costa circa $ 300.
bè: Questu ùn hè micca un gadget o un dispositivu, ma un situ induve pudete cunnette cù un entrenamentu persunale è furmà inseme in linea via video chat. Hè impurtante chì e duie persone anu una bona cunnessione Internet per questu travagliu. Sessioni di furmazione di 30 o 60 minuti sò offerte, è i prezzi varienu per livellu di istruttore è varienu da $ 19-119 per sessione.
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text:
Tri mali nutizii nna pochi jorna
Palermu, 21 Nuvèmmiru 2005
Cu stu cumunicatu mi dicisi d’accuminciari a scrìviri quarchi cosa pi L’Àutra Sicilia spirannu di fari cosa ùtili.
E’ veru! N’âm’a spicciari a muvìrinni pi sta Sicilia si vulemu sarbàrinni n’anticchiedha pi li futuri generazioni.
Nna pochi jorna àppim’a sèntiri tri mali nutizii.
Unu: ca li cumuni siciliani assùmunu genti senza fari cuncursi (fannu finta ca l’assùmunu li societati misti chi sunnu privati nna la forma ma pùbrichi nna la sustanza) e facennu, nna lu stissu tempu, nciustizia a li disoccupati e aggraviu pi la finanza pùbrica.
Dui: ca l’ENEL ci livau la luci elèttrica a la Cumuni di Castrugiuvanni, doppu tuttu chidhu ca n’arrobba francu stu monopolista garantutu di lu Statu talianu, a nuàutri chi la luci la pruduciemu, a nuàutri chi l’energia l’avemu e l’arrialamu.
Tri: ca lu “Prisidenti” dissi ca la Sicilia avi bisognu di li vrazza d’àutri mmigrati, ca n’âm’a fari vèniri chiossai, c’un n’abbàstanu sti sbarchi di mighiara di dispirati, mentri di li vrazza nostra no, ‘un avi di bisogno, nuàutri putemu cuntinuari a jirinninni pi sempri…
Ognunu pinzassi zoccu voli. Ju penzu ca la Sicilia è abbannunata…
Ma penzu macari ca nun c’è chiù tempu di pèrdiri.
Semu na Nazioni! Sulu si n’arruspighiamu e ni cummincemu di chistu putemu aviri na spiranza.
Viva lu Vespru! Viva la Trinacria! Viva la Sicilia!
Fidiricu d’Aragona


text:
1.VIII.
Santu Alfonsu Maria.
Alfonsu Maria di i Liguori hè natu in u 1696, in Marianella, accantu à Napuli. Pare ch'ellu fussi u più grande avucatu di Napuli quandu, à l'età di 27 anni, decise di fassi prete. Urdinatu trè anni dopu, campava cù a povera ghjente è predicava di manera à esse capitu da i più gnuranti.
In u 1732, creò a Cungregazione di u Santissimu Redentore cù a regula di campà cum'ellu campava Ghjesù, ma fù un fiascu chì, issa regula, piacì pocu.
A' 52 anni, face stampà a so famosa "Teolugia morale". Ista volta dinù, e so teurie ùn so micca accettate da parechji preti.
A' 66 anni, accetta di esse vescu di Santa Agata di i Gotti. Era una dioccesi chjuca chjuca è nimu ne vulia. Ellu ci stà 12 anni.
A' 79 anni, si ritira in Nocera di i Pagani. Una malatia di a lisca di u spinu l'azzimbava è u facia soffre in cuntinuvu. Campa torna una duzina d'anni, abbandunatu, criticatu, ancu da u papa. Hè mortu u primu agostu 1787.
Etimolugia: da u germ. "adel" (nobile) è "funs" (rapidu, lestu, sempre prontu). Purtatu in Spagna da i Visigoti, si hè spartu in tutta l'Europa.
Casate: Alfonsi.
Nomi: Alfonso, Alfonsu, Alonso, Alonzo, Alphonse, Alphonsine, Fons.
Prutezzione: Alfonsu hè u santu patrone di i cunfessori è moralisti.
2.VIII.
Santu Petru in Vinculi. Santu Sebbiu.
A chjesa di Santu Petru in Vinculi (in francese Saint-Pierre-aux-Liens) si trova in Roma. A chjamanu dinù a Basilica Eudossiana per via ch'ella hè stata fatta da Eudossia, a veduva di Valentinianu Secondu, in l'annu 442, per cunservà e catene di San Petru. Hè una chjesa à trè navate cù 20 culonne doriche antiche. Ci hè a bellissima tomba di u papa Ghjuliu Secondu, fatta da Michelangelo, ornata da un Mosè culossale è da e statue di Rachele è Lia, simbuli di a vita cuntemplativa è di a vita attiva.
Etimolucia, casate è Nomi: cf u 29 ghjugnu.
Paesi è cità: Roma, Bologna, Ancona, Faenza, Fano, Fiesole, Genuva, Lucca, Napuli, Colonia, Amburgu, Lilla, Louvain, Nantes, Monpellieri, Vannes, York, Sicilia, Baviera, Boemia. In Corsica: Alata, Santu Petru di Venacu, Vivariu, Antisanti (2 lugliu), Sarrula (1u agostu).
Sebbiu, natu in Sardegna versu l'annu 290, era prete in Roma. L'annu 340, u papa u fece vescu di Vercelli, in u Piemonte. Custì campava in cumunità cù d'altri preti è cù laichi. A so teuria era chì i preti ùn avianu micca da fà i signori.
I strazii principionu per ellu quand'ellu fece a guerra à l'arianisimu. Issa duttrina chì negava a divinità di Ghjesù, nata in l'Oriente, prutetta da l'imperatore, era in traccia di sparghjesi in l'Occidente.
Dopu à u cunciliu di Milanu, l'annu 355, Sebbiu fù cundannatu à l'esiliu. Campò in Palestina, in Cappadocia è in i deserti di l'Egittu.
A' a morte di l'imperatore, in u 361, riturnò in a so dioccesi duv'ellu morse u 1u agostu di l'annu 370.
3.VIII.
Santa Lidia. Santu Nicudemu.
Lidia campava in Grecia à u seculu primu. Era marcante di porpura, issa tinta rossa fatta cù certi curnetti marini è chì custava tandu quasi quant'è l'oru. Hè stata cunvertita versu l'annu 55 da San Paulu l'Apostulu. U fattu hè contu da San Lucca chì ghjera prisente. Dice:
"Imbarcaimu in Troas, è ghjunsimu in Samotracia è, u ghjornu dopu, in Napolis. E', da custì, in Filippi, prima cità di isse parti di a Macedonia è culunia rumana. E' ci stetimu qualchì ghjornu.
"Ghjuntu u sabbatu, esciimu da a cità, è andeimu vicinu à u fiume, locu urdinariu di l'orazione.
"Ci simu messi à pusà, parlendu cù e donne custì adunite.
"Frà elle, ci era una certa Lidia, marcante di porpura, di a cità di Tiatiri, serva di Diu, chì stava à sente.
"U Signore aprì u so core è elle capì ciò ch'ellu disse Paulu.
"Dopu à ch'ella fù battizata, ella è a so famiglia, ci pregò dicendu: "S'è vo mi avite ghjudicatu esse fida à u Signore, entrate in casa meia è stateci". E' cusì fecimu."
Etimolugia: da u grecu "Lydios" (nome di una regione).
Nomi: Liddy, Lidi, Lidia, Lidija, Lidonia, Lika, Linoulia, Lydia, Lydiane, Lydie.
Litteratura: Teresia von Bacheracht: "Lydia" (1844).
Nicudemu era un Fariseu, rettore di i Ghjudei.
U Vangellu secondu San Ghjuvanni conta chì, di notte tempu, Nicudemu era venutu à truvà à Ghjesù è li avia dettu: "O Maè ! noi sapimu chì tù sì un duttore mandatu da Diu, chì nisunu pò fà i miraculi chè tù faci s'ellu ùn hà a Diu cun ellu".
Ghjesù rispose è li disse: "In verità, a ti dicu, nisunu pò avè parte à u regnu di Diu s'ellu ùn hè natu una seconda volta".
- "E' cumu si face ? disse Nucudemu. Cumu, un omu, essendu vechju pò nasce ? Cumu pò entre una seconda volta in u corpu di a so mamma, è nasce ?
E' Ghjesù rispose: "In verità, a ti dicu, à chì ùn hè natu di acqua è di Spiritu, ùn pò entre in u regnu di Diu. Ciò chì ghjè natu da a carne, hè carne, ma ciò chì ghjè natu da u Spiritu, hè Spiritu. Allora, ùn ti maraviglià di ciò ch'o t'aghju dettu. Sì tù, duttore d'Israel, ùn credi quandu ti parlu di e cose di a Terra, chì ne serà quandu ti parleraghju di quelle di u Celu !".
A' a Nuvale d'Alisgiani, u 3 agostu celebreghjanu a festa di Satu Stefanu Primu, papa (258-260).
4.VIII.
Santu Ghjuvan Maria Vianney.
Vianney hè natu in Dardilly, accantu à Lione, l'8 maghju 1786. A' 10 anni, un prete li ampara appena à leghje.
In u 1809, Napulione avia bisognu di suldati pè a guerra di Spagna è furzava a cuscrizzione. Per ùn parte, Vianney si mette à a machja è ci stà quatordeci mesi. Dopu, entre à u seminariu. Dui anni dopu u ci caccianu.
A'29 anni, malgradu a so gnurantità, u facenu prete è quellu chì li avia datu appena d'istruzzione u si piglia cum'è vicicuratu. Trè anni dopu, hè numinatu in Ars, un paisolu di 230 abitanti à 35 chilometri di Lione.
Cum'è predicadore, u "curé d'Ars" ùn valia nunda, ma cum'è cunfessore era u primu. I peccadori surtianu da u cunfessiunale cù a pace di Diu. In più, curria a vuciata ch'ellu facia i miraculi. In Ars, dopu à u 1830, ghjunghjianu millaie è millaie di pelegrini è Vianney passava da dodeci à diciottu ore à ghjornu in cunfessiunale.
Hè mortu in Ars, à l'età di 73 anni. Avia campatu manghjendu pane asciuttu è pomi bulliti.
Hè statu beatificatu in u 1905 è canunizatu in u 1925.
5.VIII.
A Madonna di e Nevi. Santu Abele.
Cultu antichissimu, postu ch'ellu data da l'epica rumana, istituitu in a seconda medità di u seculu quartu cù a custruzzione di a chjesa Santa Maria Maggiore in Roma, a festa di a Madonna di e Nevi si cunfonde cù quella di a Madonna di u Presepiu è cù a Madonna di e Grazie, festighjata in Calinzana u 5 agostu.
A' u Medievu, a Madonna di e Nevi era a santa patrona di a pieve di Brandu. Si pò omu dumandà s'ellu ci hè una lea trà issa festa è e "nevere", isse cisterne duve d'invernu si imbuttava a neve per vendela d'estate, è dinù cù l'industria di u ghjacciu chì esite ancu oghje.
Oghje, a Madonna di e Nevi hè festighjata à a bocca di Bavella.
Cù a scusa d'avè fattu piantà l'Arabi à Pittavu (l'attuale Poitiers), è di avè salvatu l'Europa da l'Islam, Carlu Martel si impatrunia di i beni di a Chjesa. Per ellu, una manera di arricchissi era di numinà veschi chì accettavanu di sparte. A' un certu Milone, vescu di Trevi, li dete ancu una seconda diocecsi, è micca di e più povere, quella di Remi (l'attuale cità di Reims) dopu à avenne scacciatu u titulare.
Dopu à a morte di Carlu, in l'annu 741, Peppinu, u figliolu, dumandò à San Bonifaziu di rifurmà a chjesa di a Gallia. U vescu di Magonza dete a dioccesi di Remi à Abele, un frate scuzzese chì avia fattu e so prove in i paesi di u Nordu. A decisione fù accetta da Peppinu u 2 marzu di u 774, è da u papa u 22 ghjugnu.
Per disgrazia, u papa era luntanu, Peppinu facia a guerra for di e fruntiere è Bonifaziu avia u so da fà in altrò. Allora, Milone persecutò à Abele. Pruvò ancu à fallu tumbà.
Dopu à dui o trè anni, Abele, chì ùn era omu à difendesi, si ne vultò in Belgica da duve ellu era venutu.
Etimolugua: da l'Ebreu "hebel" (soffiu, ansciu evanescente; figliolu).
Nomi: Abeau, Abel, Abélard, Abele, Abelin, Abelle, Nab.
6.VIII.
Trasfigurazione di Ghjesù Cristu. U Beatu Tavianu.
I Vangelli di Marcu, Lucca è Matteu contanu chì Ghjesù, essendu cullatu nantu à un altu monte, u monte Tabor, cù Petru, Ghjacumu è Ghjuvanni, fù trasfiguratu. A so vestura hè diventata risplendente è bianca cum'è neve, più bianca chè nisuna bucata l'abbia pussuta imbiancà.
Tandu, affacconu Elie è Mosè, è si messenu à ragiunà cù Ghjesù.
E' vense un nuvulu, è da u nuvulu vense una voce chì disse: "Questu hè u mio dilettu figliolu: ascultatelu".
I trè apostuli, guardendu in tornu, ùn videnu nunda. Un' ci era altru chè Ghjesù cum'è quand'elli eranu ghjunti.
Falendu da a muntagna, Ghjesù li disse di ùn parlanne à nisunu fintantu chì u figliolu di l'omu ùn sia risuscitatu frà i morti.
Tavianu hè natu versu l'annu 1060, in Quingey, dipartimentu di u Doubs. Era figliolu di Ghjilormu Secondu, conte di Burgogna. Unu di i so fratelli hè statu papa da u 1119 à u 1124 cù u nome di Calistu Secondu. Un altru era arcivescu di Besançon.
Tavianu si vulia fà frate, ma u babbu avia decisu di lascialli u cuntatu di Burgogna è u mandò à amparà u Dirittu à l'Università di Bologna.
Finiti i studii, invece di rientre, si ne stà culà cum'è prufessore.
Avia 27 anni quandu u babbu, chì sentia ch'ellu avia più pocu à campà, u manda à chjamà. Per istrada, Tavianu ampara chì u babbu era mortu. Invece di raghjunghje a Burgogna, duv'ellu averebbi avutu tutti l'onori, pianta in a cità lombarda di Pavia è si ne entre in un cunventu. Ci stà 42 anni, preghendu è studiendu a parulla di Diu.
Hè mortu u 6 agostu 1132. Vinti mesi nanzu, l'avianu ubligatu di accettà a piccula dioccesi di Savona, accantu à Genuva, una dioccesi chì nimu ne vulia.
Etimolugia: da u lat. "octavius" (ottesimu. Nome datu à l'ottesimu figliolu.
Casate: Ottavi, Ottaviani, Taviani.
Nomi: Octaaf, Octave, Octavia, Octavian, Octaviana, Octavie, Octavien, Octavienne, Octàvio, Octavius, Octavus, Oktav, Oktavi, Oktavia, Oktaviane, Oktavius, Oktaviusz, Ottavia, Ottaviano, Ottavianu, Ottavio, Ottaviu, Tava, Taviana, Tavianu, Tavie, Tavy.
7.VIII.
Santu Gaetanu. Santu Dunatu. Santu Sistu.
Gaetanu hè natu in a cità taliana di Vicenza versu l'annu 1480. U babbu, conte di Tienne, avenduli compru una carica di capucancelieru apostolicu, Gaetanu fù 13 anni secretariu à u Vaticanu, da u 1504 à u 1517. Quasi tuttu ciò ch'ellu hà vistu in Corte di Roma, era cuntrariu à u Vangellu. Allora volse fà a prova di campà cum'è Ghjesù.
A' 36 anni, hè fattu prete, ma stà parechji anni avanti di dì a so prima messa, cunvintu ch'ellu era di ùn essene degnu.
L'annu dopu, perde a mamma. Dà u so casale à i poveri, si ne và da u Vaticanu è, durante sei anni, gira da Vicenza, à Verona, à Venezia, assistendu i disgraziati, spazzendu l'uspidali, curendu i malati.
Gaetanu hè unu di quelli chì, nanzu à u cunciliu di Trento, pruvonu à rifurmà a Chjesa taliana per francalla da u Prutestantisimu. In u 1524, cù u so amicu Ghjuvan Petru Caraffa, u futuru papa Paulu Quartu, creanu a Cungregazione di i Teatini, cleri regulari vestuti cum'è i seculari, for di ch'elli purtavanu calze bianche. Accettavanu a limosina, ma mai a dumandavanu.
Hè mortu in Napuli u 7 agostu 1547, stracquatu nantu à cenere, preghendu u Signore di falli pate e suffranze di a Crucifissione è dumandendu à i cunfratelli di lampallu in l'arca.
Etimolugia: da u lat. "Caietanus" (di a cità di Caieta, oghje Gaeta).
Casate: Gaetani.
Nomi: Caetano, Cajetan, Gaétan, Gaetana, Gaétane, Gaetano, Gaetanu, Gaitana, Gaitanu, Kajetan.
Paesi è cità: Napoli, Poggio, Mirteto.
Dunatu era un nobile natu versu l'annu 592 è allevatu in l'abbazia di Luzzovium (l'attuale Luxeuil). Fattu vescu di Vesonzio (l'attuale Besançon) à 33 anni, ci stete sinu à a morte à l'età di 68 anni.
In Vesonziu, a mamma di Dunatu avia fattu un munasteru pè e donne. Ghjè ellu chì scrisse a regula, una regula terribile. Per esempiu, a sora chì parlava durante i pasti ricevia sei staffilate. In issu cunventu pudianu riceve l'omi, ma era difesa di dalli à manghjà per ch'elli ùn a si allonghinu.
Etimolugia: da u lat. "donatus" (datu da Diu).
Casate: Donati.
Nomi: Donat, Donata, Donatella, Donatien, Donatienne, Donatio, Donato, Donatu, Donella, Donelle, Donetta, Donna, Dunata, Dunatu, Dunaziana, Dunazianu.
Sistu Secondu, un Atenese, papa in l'anni 260 è 261, hè statu tombu da a pulizza cù sei di i so sette diacuni, allora ch'elli celebravanu una ceremonia clandestiana in u cimiteriu di a via Appia. U settesimu, diacunu è tesorieru, era San Lurenzu, tombu quattru ghjorni dopu.
Etimolugia: da u grecu "xustos" ( lisciu), cunfusu cù u latinu "sextus" (sestu).
Casate: Sisti.
Nomi: Sista, Sisto, Sistu, Sixt, Sixta, Sixte, Sixtina, Sixtine, Sixtus, Xiste.
8.VIII.
Santu Dumenicu.
Dumenicu hè natu versu l'annu 1170, in Spagna, à Calaruega, accantu à Burgos.
A' 35 anni, era canonicu in Osma. Ellu è u so vescu partenu pè u Danimarca. U rè di Castiglia i mandava à piglià una principessa per maritalla cù u figliolu. Per istrada, amparanu chì a principessa era morta, è si ne vanu in Roma. U papa i manda in u Liguadocca per cristianizà i Cattari.
Era un pezzu chì i papa mandavanu missiunarii è legati in issu paese duve a duttrina cattara si sviluppava à vista d'ochju. Dumenicu, pigliò cun ellu qualchì prete è principiò à predicà, à tene cunferenze cuntraditorie. In dernu. I Cattari ùn si lasciavanu cunvince da e belle prediche di Dumenicu. Allora, Nucenziu Terzu pigliò a decisione di sterpalli, fenduli, da u 1208 à u 1213, una guerra orribile.
Cù i so preti, Dumenicu crea l'Ordine di i Frati predicadori, chjamati, più tardi, frati di San Dumenicu o Duminicani. A Cungregazione hè stata ricunnusciuta in u 1215 da u Cunciliu lateranu.
Dumenicu hè mortu sei anni dopu, u 6 agostu 1221. Tandu, in tutta l'Europa ùn ci era micca 225 preti chì fussinu duttore in teolugia. Cinquanta anni dopu ci ne era 700, nunda chè in l'Ordine di San Dumenicu.
In Corsica, i Duminicani ùn anu avutu chè un cunventu, quellu di Bonifaziu, fundatu in u 1270, cù una bellissima chjesa gottica, un generu di architettura assai scarsu in l'isula. In altrò, mancu una chjesa hè dedicata à San Dumenicu.
In u 1605, l'Inquisitore era un Duminicanu. Si hè stabilitu in Santa Maria di Lota, à san Ghjacintu, una custruzzione diventata un uspiziu in u 1659.
I Duminicani sò vultati in Corsica à u seculu XIX. A cumuna di Curbara l'hà datu l'anzianu cunventu franciscanu ch'ella avia compru 18 anni nanzu. In u 1859, ci avianu apertu un cullegiu, ma u Cunsigliu accademicu hà datu ordine di chjudelu. Dopu, u cunventu hà servutu pè u nuviziatu internaziunale, di stabilimentu di riposu è di studii, è di centru di furmazione pè e missioni di Oriente.
Etimolugia: da u lat. "dominicus" (chì appartene à u Signore).
Casate: Dominici, Dominichetti, Minichetti, Miniconi.
Nomi: Doma, Domenica, Domenico, Domien, Dominga, Domingo, Domingos, Domini, Dominic, Dominik, Dominika, Dominikus, Dominique, Domnika, Dumenica, Dumenicu, Menica, Menicu, Mingo, Mini, Minichettu, Minicone, Minkes, Nika, Nikoucha.,
Paesi è cità: Bologna, Tolosa. In Corsica: Bonifaziu.
9.VIII.
I Santi Ghjulianu, Marcianu è cumpagni.
Per quattru seculi, i frati di a Chjesa latina cantavanu à a prima ora u Martirologu rumanu. Un passu di issu Martirologu dicia:
"In Custantinopuli, l'imperatore Leone, chì disprezzava a religione, fece torturà è scapà i santi martiri Ghjulianu, Marcianu è ottu altri, per avè messu a figura di u Salvadore nantu à a porta di bronzu."
I calindarii grechi è russii danu i nomi di l'ottu: Alesiu, Ghjuvanni, Demetriu, Ghjacumu, Foca, Leonzu, Petru è Maria.
L'imperatore incausatu da u Martirologu hè Leone Terzu, l'Isauricu, imperatore d'Oriente da 717 à 741. Bonu amministratore, hà ricustituitu l'armata, urganizatu e finanze è publicatu un codice civile. Hà resistitu à l'Arabi chì accampavanu à Custantinopuli, salvendu cusì u mondu cristianu.
Allora, perchè issu omu hè cunsideratu cum'è un mostru d'impietà? Hè chì, da 726 à 728 hà publicatu decreti chì difendianu l'adorazione di e figure sante.
A Chjesa rumana hà santificatu e vittime di a guerra di e figure. Certe sò state inventate. Dicianu chì serebbi u casu di Ghjulianu, Marcianu è cumpagni. Ma, in l'869, averebbinu scuparte e so osse accatastate è una voce falata da u celu citava i nomi di i dece martiri. Allora, ancu si issi nomi sò falzi, issi martiri riprisentanu tutte e vittime di e persecuzioni iconoclastiche chì duronu dui seculi.
Etimolugia, casate è nomi: Per Ghjulianu, cf Ghjuliu, u 12 aprile; per Marcianu, cf Marcu, u 25 aprile.
10.VIII.
Santu Lurenzu.
Lurenzu hè statu scapatu in Roma u 10 agostu di l'annu 258. Trè ghjorni nanzu, l'imperatore Valerianu avia fattu scapà u papa Sistu Secondu è sei diacuni per via ch'elli facianu ceremonie secrete in un cimiteriu. Ci era un settesimu diacunu chì si chjamava Lurenzu è ghjera tesurieru di issu gruppu di Cristiani. Li dettenu quattru ghjorni per ch'ellu porti u tesoru di a so chjesa.
Vultò u quartu ghjornu cù unipochi di stroppii: "Eccu e nostre ricchezze. Dite à l'imperatore ch'ellu ne abbia cura, chì ùn seremu più quì per aiutalli".
A legenda dice chì Lurenzu era statu cundannatu à esse arrustitu vivu. U messenu nantu à una grande brasgera. E' ellu, una stonda dopu, averebbi dettu: "Vultatemi, chì, da un latu, sò abbastanza cottu".
Lurenzu fù, un tempu, u martiru u più celebre di a cristianità. A' u seculu quartu u celebravanu quant'è Petru è Paulu. Elli trè eranu i santi patroni di Roma, duv'ellu ci era, à u Medievu, 34 chjese in l'onore di Lurenzu.
Etimolugia: da u lat. "laurus" (lauru, legnudoru); o da "Laurentum", antica cità vicinu à Roma.
Casate: Lorenzi, Lorenzetti, Lorenzini, Lorenzoni, Renzi.
Nomi: Labhras, Labhruinn, Larrance, Lars, Lary, Laura, Laure, Laureano, Lauréat, Laureen, Laurel, Laurena, Laurence, Laurene, Laurens, Laurent, Laurentin, Laurentine, Laurenz, Laurenza, Laurenzu, Lauretta, Laurette, Lauriane, Laurianne, Lauridas, Laurie, Laurina, Lauritz, Laury, Lavr, Lavra, Lavrenti, Lavria, Lawrance, Lawrence, Lawry, Lawry, Lencho, Lewerentz, Löhr, Löns, Lora, Lorans, Loren, Lorentz, Lorenza, Lorenzo, Loretta, Lori, Lorin, Lorinda, Loritta, Lorna, Lorrie, Lortz, Lourens, Louwine, Louwra, Lurenza, Lurenzu, Oretta, Renske, Renzo, Rienzo, Zenzo.
Paesi è cità: Albe, Cuneo, Ancona, Chiavenna, Viterbo, Lugano, Norimberga. In Corsica: Ampriani, Belvedere, Bilia, Campu, Lama, Murzu, i Peri, u Petrosu, a Sarra di Fiumorbu, Tralonca, San Lurenzu di Vallerustie.
Pruverbii: San Lurenzu gran calura, Sant'Antone gran friddura, l'una è l'altra pocu dura.
Vucabulariu: E stelle cadente (in francese, "les étoiles filantes") sò dette in Corsica: e lagrime di San Lauru o di San Lurenzu.
11.VIII.
Santa Chjara.
Chjara (o Chilara) hè nata in Assisi l'annu 1193. Campava in un palazzu è ùn li mancava nunda. A' 18 anni, si ne fughje da a casa paterna purtendusi cun ella a cugina Pacifica. Si ne vanu à a Purziuncula, duv'ellu campava San Francescu. Era in a nuttata di a dumenica di l'Ulivu di l'annu 1212.
Francescu li taglia i capelli, a veste di saccu, è riceve i so voti munastichi. Venia di nasce a Cungregazione di e Povere Donne, ch'elli chjameranu, più tardi, e sore di Santa Chjara. A cumunità si stabilisce in San Damianu d'Assisi è, in pocu tempu, si sparghje in tutta l'Europa.
A' Chjara li piacianu a musica è e belle prediche. Benedia u Signore di avè fattu u mondu cusì bellu. Ogni dopumeziornu meditava a Passione di Ghjesù... è pianghjia.
Francescu d'Assisi a chjamava: "a mio piccula pianta spirituale". Li avia prumessu di andà à truvalla dopu mortu. U ghjornu di l'interu, u corteu face una svolta è passa davanti à San Damianu. A cascia hè purtata una stonda in a cappella di e rinchjuse, è aperta. Chjara pobbe copre di basgi e di lagrime a salma di quellu ch'ella tenia tantu caru.
Hè morta l'11 agostu 1253. Avia una sessantina d'anni. L'anu intesa chì parlava da per ella. Dicia: "Vaitine in pace, chì a strada chè tù ai seguitatu era a bona".
- "A' quale parlate?", li dumandonu.
- "Parlu à a mio anima"... è spirò.
Etimolugia: da u lat. "clarus" (celebre, illustru).
Nomi: Chara, Chilara, Chjara, Claartje, Clair, Claire, Clairette, Clara, Clarence, Clarent, Clarette, Clarie, Clarinda, Clarine, Clarissa, Clarisse, Clarita, Claro, Clarrie, Klaar, Klara, Sorcha.
Paesi è cità: Assisi.
Prutezzione: Chjara hè a santa patrona di u persunale di Televisione. A preganu per avè u bellu tempu.
12.VIII.
Santa Ilaria.
Ilaria hè a figliola di Santa Afra.
A mamma l'avia cunsacrata à Venere, vene à dì ch'ella ne avia fattu una prustituta.
Si sò cunvertite inseme.
Un ghjornu chì Ilaria pregava nantu à a tomba di a mamma, i pagani l'anu liata à una culonna è anu picciatu focu à i so vistiti. Hè morta brusgiata viva.
Etimolugia: da u lat. "hilaris" (alegru).
Nomi: Allaire, Glares, Guilarka, Hilaire, Hilaria, Hilarie, Hilarius, Hilary, Hillary, Hillery, Ilar, Ilari, Ilaria, Ilarion, Ilarione, Ilariouchka, Ilariu, Ilarka, Kläres, Lariocha.
13.VIII.
I Santi Politu è Cassianu.
Politu campava à u seculu terzu, à l'epica di i papa Ziffirinu (203-220), Calistu (221-227), Urbanu (227-233) è Punzianu (233-238).
Era un vescu chì interpretava a duttrina cristiana à a so manera. In disaccordu cù u papa è l'altri veschi, si era fattu eleghje papa da quelli chì pensavanu cum'è ellu. Si pò dì ch'ellu fù u primu antipapa di a Chjesa catolica.
L'imperatore Massiminu (235-238), chì persecutava i Cristiani, mandò u papa Punzianu è l'antipapa Politu à travaglià in e minere di Sardegna. Custì, i dui omi diventonu amichi. Sò morti tramindui da a miseria è i gattivi trattamenti.
U papa Fabianu (240-253) hà fattu vene e salme in Roma è l'hà sepolte cù tutti l'onori devuti à i martiri, quella di Punzianu à u cimiteriu di Calistu, quella di Politu à u cimiteriu di a via Tiburtina.
Etimolugia: da u gr. "hippos" (cavallu) è "lutos" (dumadore).
Nomi: Hippol, Hippolit, Hippolyte, Ippolita, Ippolito, Polita, Politu.
Paesi è cità: Arghjusta Muriccia, pieve di Cruscaglia, Olmiccia, pieve d'Attalà, e Valle di Campulori (a chjesa di Santu Politu essendu distrutta, li anu fattu un altare in una assida di quella di San Cristina).
Prutezzione: Politu hè u santu patrone di i guardiani di prigiò.
Omu si pò dumandà perchè Cassianu hè assuciatu à Politu, ancu si elli sò stati marturiati u listessu annu.
Cassianu era maestru di scola è prufessore di stenografia. Arrestatu cum'è cristianu, ricusò di rinuncià à a so fede. U ghjudice li fece lià e braccie daretu à u spinu è u messe in manu à i so elevi. Quelli, cù i spinzoni chì servianu à incide e tavulette di cera, scrissenu parulle è frase nantu à a so pelle è anu finitu per tumballu.
Etimolugia: da u lat. "cassius" (poveru, privu).
Nomi: Cassiano, Cassianu, Cassien, Cassienne, Cassio, Cassius, Kassia.
Paesi è cità: Bonn.
Prutezzione: stitutori, scrittori.
14.VIII.
Massimilianu.
Massimilianu Kolbè era un franciscanu polaccu natu in u 1894. Era un sapiente in fisica, in filosufia, in teolugia è, soprattuttu, avia u geniu di l'urganisazione. Superiore di un cunventu accantu à Varsavia, ne avia fattu u più grande cunventu di u mondu.
In issu cunventu, Massimilianu avia creatu, in u 1927, una casa d'edizione. In 39 ci travagliavanu 600 frati chì stampavanu un ghjurnale (10.000 esemplarii) è una rivista mensile (750.000 esemplarii). Avianu ancu un emettore radiu. U cunventu avia una strada ferrata cù una stazione è avianu da custruì un campu d'aviazione quand'ella schjattò a seconda guerra mundiale.
Arrestatu da l'Alemani, u patre Kolbè hè statu mandatu à u campu d'Auschwitz. L'anu tombu u 14 agostu 1941. Si era sustituitu à unu di i so paisani cundannatu à morte, un omu maritatu è affigliulatu.
Hè statu canunizatu in u 1983.
Etimolugia: da u lat. "maximus" (u più grande).
Casate: Massimi.
Nomi: Maksim, Maksima, Maksimiane, Maksis, Massima, Massimiana, Massimianu, Massimiliana, Massimiliano, Massimilianu, Massiminu, Massimu, Max, Maxia, Maxie, Maxim, Maxima, Maxime, Maximiano, Maximianus, Maximilian, Maximiliana, Maximiliano, Maximilianus, Maximilien, Maximilienne, Maximille, Maximin, Maximino, Maximo, Maximus, Miksa.
15.VIII.
Santa Maria Assunta.
A morte è l'ascenzione in Paradisu di u corpu è l'anima di Maria Vergine era digià celebrata in tuttu l'Oriente quandu l'imperatore Mauriziu (590-601) scelse a data di u 15 agostu. Malgradu issa scelta, a celebrazione ùn si hè sparta in Occidente chè più tardi. Fù u cunciliu di Magonza chì, in l'813, decise di festighjà à Santa Maria Assunta in tuttu l'imperu di Carlumagnu.
Nomi: Assunta.
Paesi è cità: in Corsica, hè festa patrunale o cumunale in 68 cumune. Si capisce cusì chì a cunsulta di ghjennaghju 1735 abbia messu a Vergine Maria nantu à a bandera naziunale.
Da u 1805 à u 1815 è da u 1853 à u 1870, anu festighjatu un Santu Napulione.
In u Martirologu rumanu, santu chì abbia issu nome ùn ci ne hè, ma quandu Napulione Bonaparte fù cunsacratu imperatore, bisugnava una festa naziunale degna di l'imperu. Anu cercu è anu trovu un San Neopolus, marturiatu à u seculu quartu, è ne anu fattu un Santu Napulione. Restava à sceglie u ghjornu. Anu sceltu u 15 Agostu data di nascita di l'imperatore.
16.VIII.
Santu Roccu.
Roccu era natu in Mompellieri una ottantina d'anni dopu à a creazione di a famosa facultà di medicina. A' l'età di 20 anni, orfanu di babbu è di mamma, parte in Roma cum'è pelegrinu, dopu à avè fattu duie parti di a so furtuna: una a dà à i poveri, l'altra a dà à un ziu per ch'ellu a facci fruttificà.
Nantu à a strada di Roma, Roccu si arrestava duv'ella ci era una epidemia, curava i malati, è ancu i guaria fendu u segnu di a croce.
In Roma, ci stà parechji anni. Quand'ellu riparte, avia chjappu a pesta è si rifugieghja in una furesta per francà a ghjente di issa malatia appigliaticcia. Custì, serebbi mortu di fame ma, tutti i ghjorni, un cane li purtava un pane.
Roccu ghjunghje in Mompellieri, guvernata da u ziu, quandu, in cità, ci era a guerra civile. Passa per un ribellu, è l'arrestanu. Era talmente malandatu chì, nè u ziu, nè nisun altru u ricunnosce. E' ellu ùn si face cunnosce. U mettenu in prigiò duv'ellu more cinque anni dopu, versu l'annu 1327.
Dicenu chì a mammone hà ricunnusciutu u cadaveru per via chì, nantu à u pettu, Roccu avia una brama di vinu in forma di croce.
Etimolugia: forse da u germanicu "hroc" (riposu), o da u lat. "rocca" (scogliu).
Casate: Rocchi, Rocci, Rocchelli, Rocchetti, Rocchini, Roccardi.
Nomi: Roc, Rocco, Roccu, Roch, Rocho, Rochus, Roho, Roque, Rucchellu.
Paesi è cità: Parma, Venezia, Mompellieri. In Corsica: Aiacciu, Letia, Meria, u Mucale, Occiglioni, Petraserena, u Pianu, a Ziglia.
Detti è pruverbi: Hè San Roccu chì brusgia à Chjatra (?).
17.VIII.
Santu Ghjacintu. Santu Liberatu è cumpagni.
Ghjacintu era un frate duminicanu polaccu. Era natu in un castellu di a Sassonia in u 1185. Hè mortu in Craccovia in u 1257. Di famiglia ricca, avia fattu studii in Parigi è in Bologna. Si hè fattu frate à 33 anni, quandu, in Roma, scuntrò à San Dumenicu chì li dumandò di fà cunventi duminicani in u so paese.
Etimolugia: da u gr. "hyacinthos" (ghjacintu, u fiore. Era u nome di un persunagiu di a mitolugia cambiatu in fiore da Appollu).
Casate: Giacinti.
Nomi: Ghjacinta, Ghjacintu, Hyacinth, Hyacinthe, Hyaco, Hyazinth, Jacinte, Jacinthe, Jacynth, Yacus.
Paesi è cità: Polonia.
In l'annu 484, facianu una cinquantina d'anni chì i Vandali occupavanu a pruvincia rumana d'Africa è u so rè avia decisu di fà smarisce i veschi è i frati catolichi chì impedianu u populu di accettà l'Arianisimu.
Liberatu era l'abbate di u munasteru di Capse, in Tunisia. L'anu arrestatu cù u diacunu Bonifaziu, i sottudiacuni Rusticu è Servu è i frati Rugatu, Settimu è Massimu.
L'anu messi cù carchi di legne nantu à un tavulacciu ch'elli anu lampatu in mare. Anu zingatu focu, ma u focu si hè spintu. Un' avendu riesciutu à fà piccià e legne, anu ammazzatu quelli disgraziati à colpi di rame.
18.VIII.
Santa Lena.
Lena era una bella zitella di una quindecina d'anni, intelligente, brava. Era serva in una osteria, quandu u centurione Custanziu Clore ne fece a so cuncubina. Ebbenu un figliolu, Custantinu, u futuru imperatore, natu in Serbia versu l'annu 272.
Anu campatu inseme una vintina d'anni è quandu Custanziu ebbe u cumandu di a Gallia (avanti di diventà imperatore) a si lasciò per spusà una principessa imperiale. Li dete quantunque di chè campà.
Quandu u figliolu diventò imperatore, Lena avia una cinquantina d'anni. Custanziu li dumandò di venesine in Roma è li fece un palazzu magnificu. Campò torna una vintina d'anni, colma d'onori. Avia u titulu d'Augusta è a so testa era stampata nantu à e munete cù un diadema imperiale.
Un' si sà s'ella hè a mamma chì hà cunvertitu u figliolu à a religione cristiana, o u figliolu chì hà cunvertitu a mamma.
Un annu o dui nanzu di more, Lena andò à u paese di Ghjesù, à visità a grotta duv'ellu era natu, quella duv'ellu predicò, è quella duv'ellu fù sepoltu. Nantu à ugnuna fece fà una chjesa: a basilica di a Natività in Bettelemme, quella di l'Ascenzione i cima di u monte Olivetu, è quella di a Risurezzione vicinu à u calvariu.
Dopu, Lena andò in Turchia è morse in a cità di Nicomedia, in 327 o 328. A salma hè stata purtata in Roma è u sarcofagu esiste sempre à u Vaticanu.
Etimolugia: da u gr. "élê" (spampillante cum'è u sole).
Nomi: Aliona, Alionka, Eileen, Eilidh, Elaine, Elane, Eleanore, Elena, Elenore, Eléonore, Eline, Elinor, Elinore, Elioussa, Ellen, Ellen, Ellyn, Elna, Elyn, Hélaine, Helen, Helena, Hélène, Helenius, Helenus, Heliéna, Hilchen, Ileana, Ilonca, Lana, Leen, Leentje, Lena, Lenaïc, Lenchen, Leni, Leonora, Leora, Liengen, Lora, Lora, Lore, Nell, Nellchen, Nellette, Nelliana, Nellie, Nelly, Nora, Oliona.
19.VIII.
Santu Ghjuvanni Eudes.
Ghjuvanni Eudes hè un santu di Normandia natu in u 1601, mortu, à Caen, u 19 agostu 1680. Era u figliolu di un chirusgicu chì l'avia mandatu à a scola di i Ghjesuiti. A' 22 anni, si era fattu frate oraturianu in Parigi. Era un grande oratore. In a so vita, hà fattu, da più à menu, 115 missioni, ugnuna di dui mesi è mezu, a mane, fendu una predica, dopumeziornu spieghendu a duttrina cristiana. A' l'epica, a situazione religiosa di a Francia era pocu bona. Hà scrittu chì u populu "avait remplacé la foi par la sorcellerie et la superstition", chì i signori "donnaient l'exemple de tous les vices", è chì i preti "étaient ignorants et souvent corrompus, abandonnant leur troupeau dès qu'apparaissait la peste ou une épidémie".
Per purtacci rimediu, hà creatu a Cungregazione di Ghjesù è Maria è, per ricuperà ciò ch'ellu chjamava "les filles perdues", hà fattu l'Istitutu di a Madonna di a Carità.
Etimolugia, casate è nomi: Cf Ghjuvanni (27 dicembre).
20.VIII.
Santu Bernardu.
Bernardu hè natu versu l'annu 1090 in Burgogna. A' l'età di 22 anni, si hè fattu frate in l'abbazia di Cîteaux (in l'attuale dipartimentu dia Côte-d'Or). L'abbazia era in traccia di viutassi. Bernardu ci fece entre un ziu, quattru fratelli, vinticinque amichi, è fù una risurrezzione. Trè anni dopu, fonda a famosa abbazia di Clairvaux (in l'attuale dipartimentu di l'Aube). In pocu tempu, a cungregazione hà 700 frati è, u cunventu, 68 succursale. Quand'ellu more Bernardu, u 20 agostu 1153, succursale in Europa ci ne era 400.
Bernardu era un omu malaticciosu ma, tutte e mani, era cum'è s'ellu risuscitava. Hà scrittu parechji libri, millaie di lettere, è più di trecentu prediche. Avia a sapienza è l'aiutu di u Spiritu Santu.
Sei anni nanzu di more, urganizeghja a seconda Cruciata. Avia ricunciliatu u rè di Francia è l'Imperatore, avia infiaratu tutta a nubiltà d'Europa è l'avia decisa à fà a guerra à i Turchi. Fù un disastru. I capi di l'armata, per istrada, ùn avianu cessatu di liticassi. Sò vultati dui anni dopu senza nisuna vittoria. Forse chì Bernardu hà avutu u tortu di ùn parte cun elli. A l'anu d'altronde rimpruverata è si n'hè mortu cù u rimorsu di ùn avè compiu a so vita in piena gloria.
Etimolugia: da u germanicu "bern" (orsu) è "hard" (duru, curaggiosu).
Casate: Bernardi, Bernardini, Debernardi, De Bernardi, Berni, Bernini, Nardi, Nardini.
Nomi: Banrd, Barnard, Barnet, Barney, Barnhard, Bénard, Benno, Berend, Bernadin, Bernard, Bernarda, Bernarde, Bernardette, Bernardina, Bernardine, Bernardino, Bernardinu, Bernardo, Bernardu, Bernd, Bernie, Nadette.
Paesi è cità: Burgogna.
21.VIII.
Santu Cristofanu. Santu Lussoriu.
Cristofanu era un colossu di 4 metri. Era natu in Chanaan. Era tantu goffu chì u chjamavanu Reprobu. A so faccia paria un musu di cane.
Facia u suldatu in l'armata di Filippu di Lidia chì, à u seculu terzu, pussedia u più grande imperu d'Oriente. A so smania era di serve l'omu u più putente di a Terra. Un ghjornu hà vistu à Filippu spaventatu per avè intesu u nome di Satanassu. Allora, si hè dettu: "Ci deve esse qualchidunu più putente chè Filippu". E' ghjè partutu à circà u diavule. L'hà trovu, è ghjè diventatu u so servu.
Eccu chì passanu davanti à una croce. E' u diavule si mette à fughje. Ellu pensa: "Ci deve esse più putente chè u diavule".
Un rimitu li spiegò chì l'essere u più putente era u Cristu. Si truvavanu accantu à un fiume tumultuose.
- "Nimu u pò passà - disse u rimitu. Tù chì si grande, avereste da purtà nantu à e to spalle quelli chì u volenu francà".
E' cusì fece.
Un ghjornu purtava un zitellu, è quellu zitellu pisava più chè i grandi. Assai di più. Ghjunti nantu à l'altra sponda, disse:
- "Mi paria di avè u mondu nantu à e mio spalle".
- "Altru chè u mondu - disse u zitellu. Purtave quellu chì l'hà creatu. Eiu sò u rè chè tù circave. Oramai ùn ti chjamerai più Reprobu, ma Cristofanu, quellu chì porta à Cristu. Ciotta u bastone in terra.
E' u bastone si cuprì di frasche è datteri.
Vistu issu miraculu, capì chì avia trovu u so patrone. E' si fece cristianu.
L'arrestanu, u chjibbanu cù vincule in ferru, u lampanu in u focu, li mettenu nantu à u capu un cascu infiaratu, senza riesce à tumballu. Li tiravanu frezze è e frezze passavanu accantu. Finalmente l'anu tagliatu u capu. Era u 25 lugliu di l'annu 251. Nanzu di more, pregava u Signore di francà i Cristiani da i diavuli, a grandina, a pesta è a fame.
Etimolugia: da u gr. "khristos" (u Cristu) è "phoros" (chì porta).
Casate: Cristofani, Cristofari, Cristoffari, Cristofini.
Nomi: Chris, Christophe, Christopher, Chrystal, Cristobal, Cristof, Cristofanu, Cristoforo, Dofig, Kester, Kristof, Kristofer, Kristofor, Toffel, Töffel.
Paesi è cità: Gallarate.
Prutezzione: i viaghjadori (à pedi, à cavallu o in vittura); i messageri.
Arte: San Cristofanu u riprisentavanu davanti à e chjese cù statue gigante. A' l'entrata di cattedrale di Strasburgu, ci ne era una di dece metri. Dicianu chì e giuvanotte chì riescianu à strufinalli u nasu truvavanu maritu nanzu ch'ellu passi l'annu.
San Lussoriu hè un santu sardu, assuciatu qualchì volta à San Gavinu.
Nantu à a so tomba avianu fattu una chjesa. U nome si hè trasfurmatu in Lussurgiu.
I Pisani, grandi amatori di reliquie, si avianu pigliatu e so osse. In Pisa, San Lussoriu hè diventatu San Russore.
Lussoriu serebbi statu un suldatu chì si hè cunvertitu à u Cristianisimu dopu à avè lettu a Bibbia è, soprattuttu, i Salmi. U prefettu Delasiu u fece scapà accantu à u Foru Trajani, l'attuale Fordungranu.
Paesi è cità: Vignale (festa patrunale) è Zicavu.
22.VIII.
Santu Fabriziu. Santu Sinfurianu.
Di Fabriziu, ùn si sà nunda. Era forse un Spagnolu di Toledu. L'anu messu in u Martirologu rumanu in u 1584.
Etimolugia: da u lat. "faber" (artigianu, stazzunaru)
Casate: Fabri, Fabbri, Fabrizi, Fabrizzi, Fabrizy.
Nomi: Fabri, Fabrice, Fabricia, Fabriciano, Fabricianu, Fabricien, Fabricio, Fabricius, Fabritius, Fabrizia, Fabrizio, Fabriziu,Favre, Fèvre.
Litteratura: Stendhal, "La Chartreuse de Parme" (libru chì avia messu à a moda u nome di "Fabrice").
Sinfurianu campava à u seculu secondu, o terzu, ùn si sà. Era un giovanu Gallu, struitu, chì appartenia à una di e scherse famiglie cristiane di a cità d'Augustudunum, l'attuale Autun in u dipartimentu di a Saône-et-Loire.
Hè mortu per essesi risu di a dia Cibele, figliola di u Celu, sposa di u Tempu, mamma di Giove, di a Terra è di l'Agricultura, un ghjornu ch'elli purtavanu a so statua in prucessiò. L'anu inculpatu di sacrilegiu è messu in prigiò. U ghjudice hà circatu di ragiunallu, ma ellu cuntinuvò à mantene chì a statua era una trappula di u demoniu.
Quand'elli u purtavanu per taglialli u capu, a mamma, da nantu à i rampali, stridava: "Curaggiu u mio figliolu. Un' abbie u rigrettu di lascià istu mundacciu chì ai da entre in l'eterna vita".
23.VIII.
Santa Rosa.
Rosa hè una santa di u Perù, nata in Limà u 20 aprile 1586, una cinquantina d'anni dopu à chì Pizzarro abbia fundatu a cità. I genitori eranu spagnoli. A zitella, bella è struita, passava u so tempu à cosge, à curà i malati abbandunati, è à piantà fiori ch'ella vindia per succorre l'Indiani chì ghjeranu disgraziati.
Si hè fatta rimarcà un ghjornu chì a flotta olandese ghjunse davanti à a capitale. Per paura chì issi eretichi ùn prufanessinu u tabernaculu di a chjesa ch'ella frequentava, si era impustata davanti à l'altare per difendelu, ma l'Olandesi si ritironu senza attaccà a cità.
Persecutata da u demoniu, Rosa fù ghjudicata da u tribunale di l'Inquisizione, è assolta.
In Limà, facenu vede a cisterna duv'ella lampò e chjavi di a cinta in ferru ch'ella purtava nantu à a pelle. Facenu vede dinù duve un ocellu venia, ore è ore, à fà u chjama è rispondi cù Rosa.
Hè morta à 33 anni, u 24 Agostu 1617, da e privazioni è da i dighjuni.
Etimolugia: da u gr. rhodon" (rosula) per mezu di u lat "rosa".
Nomi: Rasia, Rhoda, Rodhia, Rois, Roos, Roosje, Rosa, Rosalia, Rosalie, Rosalien, Rosalio, Rosalyn, Röschen, Rose, Röseli, Roselin, Roseline, Rosella, Roselle, Roselyn, Rosetta, Rosette, Rosie, Rosina, Rosine, Rosita, Rosiula, Rosius, Roska, Roslin, Rosolino, Rosule, Rosy, Roza, Rozalija, Rozella, Rozenn, Rozinus, Zale, Zalia.
In Corsica, in u 1981, Rosa era à u decesimu rangu di i nomi feminili cù 13 donne nantu à 1000.
Paesi è cità: America, Perù, Limà, Filippine.
Prutezzione: Rosa hè a santa patrona di l'infirmiere.
24.VIII.
San Bartulumeu (o Bartulu, o San Natanaellu).
Bartulumeu era un Galileanu, apostulu di Ghjesù. Dicenu ch'ellu hè statu spellatu vivu.
San Ghjuvanni, in u so Vangellu, u chjama Natanaellu. E' forse chì ghjè u so veru nome chì Bartulumeu, in a parlata aramaica, vole dì figliolu di Tulumeu.
Etimolugia: da l'ebreu "bar" (figliolu) è "talmaï" ( chì lavora).
Casate: Bartoldi, Bartoli, Bartolini, Bartolomei, Bertoloni, Bertolosi, Bertolucci, Bertozzi, Mei, Tolomei.
In Corsica, in u 1981, a casata Bartoli venia à u settesimu rangu, dopu à Casanova, Albertini, Luciani, Mattei, Rossi è Santoni. 18% in u cantone di Zicavu, 14% in quellu di Prunelli di Fiumorbu è 10% in quellu di Santa Maria Sichè.
Nomi: Barthel, Bärthel, Barthélémy, Barthélémye, Bartholomäus, Bartholomé, Bartholomée, Bartholomew, Bartolo, Bartolomé, Bartolomeo, Bartulinu, Bartulu, Bartulumeu, Bertélémy, Möbius, Tulumeu.
Paesi è cità: Curzola, Fermo, Fancuforte/Menu, Altenburgu. In Corsica: in Ochjatana (festa patrunale), in Pozzu (cumuna di Brandu).- Nantu à a cumuna di a Munacia d'Orezza, à a bocca (1074 m.) chì permette di passà in a pieve di Tavagna, ci hè una cappella dedicata à San Bartulu; ci si và tutti l'anni, u 24 agostu.- In Bonifaziu, facenu a prucessione cù e reliquie di u Santu.- Nantu à a cumuna di Carpinetu, à 10 minuti di marchja di a bocca d'Alcarotta chì ghjè u passeghju trà l'Alisgiani è l'Orezza, ci hè una cappella dedicata à Sant'Albertulu. Custì dinù ci si andava in prucessiò u 24 agostu; si pò omu dumandà s'ellu ùn ci hè micca cunfusione trà Santu Alibertu è Santu Bartulumeu.
Prutezzione: cunciadori, macellari, legatori di libri.
25.VIII.
Santu Luigi Rè.
Luigi hè diventatu rè di Francia à a morte di u babbu, in u 1226. Avia 12 anni. A regenza l'ebbe a mamma, Bianca a Castigliese, chì guvernò 14 anni. Maritò u figliolu cù Margherita di Provenza chì parturì ondeci volte. Bianca era una donna ghjelosa è una socera preputente. Contanu chì , quandu i giovani sposi vulianu esse soli una stonda, duvianu rifugiassi in una scalunata à volta cù una sentinella à l'entrata è una à a surtita.
A' l'età di 34 anni, Luigi participeghja à a Cruciata per ripiglià a Palestina à u sultanu di l'Egittu. Fattu prigiuneru, deve pagà grossu pè u riscattu. Dopu, visiteghja i Lochi Santi, face riparà qualchì furtezza chì i Cristiani tenianu sempre in Siria è rientre in Francia dopu à esse statu fora sei anni.
Luigi era grande, smirzu, bellu omu, capelli biondi, longhi, è, cusì anu dettu, cù una aria angelica è ochji di culomba. Terziariu di San Francescu, tutti i ghjorni si stava à sente una messuccia è una messa cantata. In più, recitava tutte l'ore sante. Malgradu tuttu issu tempu cunsacratu à a prighera, passa per un rè chì hà sappiutu guvernà u so paese. Soprattuttu, hè cunnusciutu cum'è paceru, arbitru, ghjudice di cumprumessu. Dicenu chì u so tribunale era un carrione sottu à un querciu.
Luigi averebbi vulsutu participà à l'ottesima è ultima Cruciata. Imbarca u 1u agostu 1270, chjappa a pesta è, u 25, more davanti à Tunisi. Vintisette anni dopu era canunizatu.
Etimolugia: da u germ. "hlod" (celebre) è "wig" (cumbattente).
Casate: Lodovichi, Lodovici, Lodovisi, Lovichi, Loviconi, Lovighi, Lovisi, Luiggi, Luigi, Luisi.
Nomi:Alabhaois, Aloisa, Aloisia, Aloisus, Aloys, Aloysia, Aloysius, Alvise, Clodwig, Clovis, Clovisse, Eloisa, Eloise, Gigi, Heloïse, Labhaoise, Ladewig, Lajos, Lew, Lewie, Lewis, Lewis, Liusadh, Lluis, Lodewijk, Lodovico, Loeiz, Loeiza, Loeki, Loeloe, Loïs, Loïse, Loei, Loeiz, Lotz, Lou, Louie, Louis, Louisa, Louise, Louiset, Louisette, Louison, Lovisiu, Lowik, Loyce, Lozoïc, Lu, Luaidh, Ludeke, Ludel, Ludovic, Ludovico, Ludovicus, Ludovigu, Ludovika, Ludovique, Ludvig, Ludvik, Ludwig, Ludwiga, Luiggi, Luigi, Luigia, Luigina, Luis, Luisa, Luisetta, Luisina, Luisinha, Luisinu, Luisita, Luisito, Luiz, Lulu, Luthais, Lüwisi, Vichy, Viki, Vikli, Visen, Wickel, Wickes, Wiesie, Wiesje, Wigg, Wiggl, Zaig.
Paesi è cità: Blois, La Rochelle, Versailles.
26.VIII.
Santa Natalia.
Natalia era a moglia di Santu Adrianu chì l'avia cunvertita à u Cristianisimu. Stavanu in Nicumedia, l'attuale cità d'Izmit, in Turchia. L'anu marturiati in principiu di u seculu quartu cù 23 cumpagni.
In u 1110, e so reliquie sò state purtate à u munasteru di Gheraardsberghen, in l'attuale cità di Grammont, in Belgica.
Natalia hè una santa assai pupulare in Oriente. A scelta di u 26 Agostu per celebrà a so festa vene da i calindarii grechi è bizantini. In Roma, una basilica hè dedicata à Santu Adrianu. Da custì partianu tutte e prucessiò in l'onore di a Madona. Hè per quessa chì, quallà, a festa di Santu Adrianu hè celebrata l'8 sittembre.
Etimolugia: da u lat? "natalis" (ghjornu, ghjornu di a nascita di u Signore).
Nomi: Nacha, Nat, Natacha, Natal, Natala, Natale, Natalène, Natalia, Natalicio, Natalie, Natalina, Nataline, Natalio, Natalis, Natascha, Nathalia, Nathalie, Natoulia, Nattie, Nelig, Nettie, Netty, Noèle, Noélie, Noëlla, Noëlle, Nouel, Nouela, Novela, Novella, Nowell, Tacha, Tali, Talie, Velia.
27.VIII.
Santu Cisariu. Santa Monica.
Secondu u Martirologu rumanu, a festa di San Cisariu, diacunu è martiru, averebbi da esse celebrata u primu nuvembre ma, per via chì issu ghjornu hè a festa di tutti i santi, a celebrazione si face u 27 Agostu, ghjornu di a festa di San Cisariu, vescu d'Arles, mortu in l'annu 543.
U nome Cisariu hè un derivatu di Cesaru (casate Cesari, Cesarini). Vene da una parulla latina chì vole dì "taglià". Era datu à i zitelli quand'ellu ci vulia à inzeccà a mamma per ch'elli naschinu: in talianu "taglio cesareo", in francese "opération césarienne".
Paesi è cità: Bustanicu, Tallone, Vicinatu di Rustinu, Olmeta (una dispensa di u 1874 li permette di festihghjà à San Cisariu u 28 sittembre), Grussettu Prugna (3 sittembre).
Monica era nata in Algeria versu l'annu 332. Dopu maritata, stava in Tagaste (l'attuale Souq Ahras). U maritu, Patriziu, unu di i nutabili di a cità, era paganu. Anu avutu trè figlioli. U più grande hè u famosu Santu Agustinu, u primu duttore di a Chjesa cristiana.
Patriziu era assai zergosu, ma ella sapia cumu pigliassine. Dicia à e so amiche: "Tenite a vostra lingua s'è vo vulite chì u vostru maritu tenghi e so mani".
U più chì a fece soffre fù Agustinu, cù a so manera di vive è cù e so teurie manicheiste. Un ghjornu, Monica ampara ch'ellu hè prontu à andassine da l'Africa per ùn sente più i so rimproveri. Và à truvallu in Cartagine, duv'ellu era prufessore, è li dice:
- "S'è tù ti ne voli andà, portani cù tè".
- "Hè detta - risponde u figliolu. U battellu parte dumane".
Ma u battellu partia subitu, è Agustinu si n'andò in Italia lasciendusi a mamma chì ghjera in una chjesa in traccia di pregà.
Quattru anni dopu, in Milanu, Agustinu si cunverte è tandu a face vene per ch'ella assisti à u battezimu. Subitu dopu, decidenu di rientre à u paese. In Ostia, portu di Roma, Monica dice à u figliolu ch'ella hè colma di felicità è pronta pè a vita eterna. Cinque ghjorni dopu, era morta. Avia 56 anni. Agustinu ne avia 33.
Etimolugia: (?)
Nomi: Mika, Mona, Monca, Mone, Moni, Monica, Monica, Monico, Monika, Monique.
In Corsica, in u 1981, Monica venia à u dicesettesimu rangu di i nomi feminili. Era quellu di 7 donne nantu à 1000.
28.VIII.
Santu Agustinu.
Agustinu, figliolu di Santa Monica (cf u 27 agostu), hè natu l'annu 354 in a cità algerina di Tagaste, l'attuale Souq Ahras. U babbu era paganu. A' l'età di 16 anni, è per trè anni, hè andatu à studià in Cartagine, a capitale di a pruvincia rumana d'Africa. In Cartagine dinù, hè statu 7 anni prufessore di rettorica. Tandu, si dicia Manicheu. Si era messu cù una donna ch'ellu tense 14 anni. Anu avutu un figliolu. A mamma, li rimpruverava di esse Manicheu è d'avè una cuncubina. Ellu, era un sciuppone è ùn pinsava chè à i so piacè.
A' 29 anni, smarisce. Hà dettu ch'ellu era partutu à circà a verità. Si sà ch'ellu hè statu un annu in Roma, è dopu in Milanu, prufessore d'eloquenza. Custì, sò e prediche di Santu Ambrosgiu, oratore famosu, chì l'anu cunvertitu. Era à a fine di l'estate di l'annu 386. Da un pezzu, era turmentatu da una crisa spirituale. Un ghjornu sentì, in sè, cum'è qualcosa chì sbucciava. I so ochji, a so faccia, a so voce, eranu u spechju di una cuscenza torbida ma, fisicamente, ùn suffria. Andò in fondu di un giardinu, à u frescu di una fica, è si messe à pianghje. Un fiume di lagrime! Lagni è suspiri! Pianu pianu si hè trovu più serenu è si hè messu à pregà.
"O Signore, ùn tengu più caru chè à tè. Ti cercu, chì vogliu esse iu to servu. Cumanda è ti steraghju à sente. Prima, guarisci e mio orechje ch'o possi sente a to voce."
Issa voce l'hà intesa è, l'annu dopu, a vigilia di Pasqua di l'annu 387, si facia battizà cù u figliolu. Tramindui vultavanu à u paese nativu.
Dopu à a morte di u figliolu, l'annu 389, u vescu di Ippona l'urdineghja prete. Sette anni dopu u vescu more è Agustinu li succede. Hè statu vescu 34 anni, campendu in cumunità cù i so preti. Hè mortu à l'età di 76 anni, u 28 agostu di l'annu 430, quandu i Vandali accampavanu a cità di Ippona è chì l'imperu rumanu d'Occidente si ne andava à u prufondu.
Santu Agustinu hè cunsideratu cum'è u più grande Duttore di a Chjesa. Hà scrittu "A cità di Diu", e so "Cunfessioni", e so "Ritrattazioni", trattati nantu à a "Grazia" è "U liberu arbitriu", un "Trattatu nantu à a Duttrina cristiana", è una massa di lettere è di prediche.
Etimolugia: da u lat. augustus" (maestosu, chì impone rispettu).
Casate: Agostinetti, Agosti, Agostini. In Corsica, in u 1981, a casata Agustinu era à u 16mu rangu.
Nomi: Agosto, Aguistin, Agustinu, August, Augusta, Auguste, Augustin, Augustine, Augustu, Augustus, Austin, Goustina, Gus, Gusta, Gustu.- In Cervioni, u nome Agustinu hè statu sfurmatu in Bustinu.
Paesi è cità: Pavia, Palermu, Piumbinu. In Corsica: Livese, Montemaiò, è Valle di Campulori.
Detti è pruverbi: di qualchidunu chì scrive assai dicenu ch'ellu scrive quant'è Santu Agustinu.
29.VIII.
Decullazione di Santu Ghjambattista. Santa Sabina.
U Vangellu secondu San Matteu conta chì, u ghjornu chì Erode u Tetrarca festighjava l'anniversariu di a so nascita, a so nipote carnale, figliola di a surella, si messe à ballà.
U fattu si serebbi passatu in l'annu 32 è a nipote si serebbi chjamata Salomè.
Salomè, cù quellu ballu, piacì tantu à u ziu, chì quellu li fece a prumessa di dalli tuttu ciò ch'ella dumandava. E' ella, cunsigliata da a mamma, dumandò ch'ellu li dessi, nantu à un piattu, a testa di Ghjuvanni chì ghjera in prigiò.
Erode fù surpresu è scuntentu, ma avia ghjuratu davanti à tutti quelli chì, issu ghjornu, eranu à tavula cun ellu. E' cusì fece scapà à Ghjuvanni, l'omu chì avia battizatu à Ghjesù.
Etimolugia, casate è nome: Cf u 24 ghjugnu è u 27 dicembre.
Paesi è cità: Firenze, Turinu, Cesena, Breslau, Francuforte/Menu, Avignone, Amiens, Cambrai, Utrecht, Malta, Rodi, Lipsia, Lubecca, Lione. In Corsica: Osani, Ota, Poghju Mezana, a Porta d'Ampugnani, Upulasca.
Sabina serebbi stata marturiata à u seculu terzu. Dicenu ch'ella campava in u paese talianu di Vindena è ch'ella hè stata cundannata per avè sepoltu a so serva, vittima di a listessa persecuzione
Etimolugia: da u lat. "sabinus", abitante di i Monti Sabini, accantu à Roma. A legenda dice chì, à a creazione di Roma, donne ùn ci ne era. Romulu almanaccò di fà una festa, di invità i populi intornu à a cità, è di rapisce e so donne. Cii fù a guerra trà i Rumani è i Sabini, ma e Sabine si inframessenu trà i fratelli è i mariti chì fecenu a pace.
Nomi: Bine, Binele, Sabe, Sabi, Sabiene, Sabin, Sabina, Sabine, Sabiniano, Sabinien, Sabinka, Sabino, Sabinus, Sabrina, Saby, Saidhbhinn, Savin, Savina, Savine, Savinia, Saviniane, Savinien, Savinka, Savino, Vinia.
30.VIII.
Santu Fiacra.
Fiacra era un frate irlandese di u settesimu seculu chì si ne era venutu in Francia. Hè mortu versu l'annu 670, in un paese di l'attuale dipartimentu di a Seine-et-Marne, chjamatu, da tandu: Saint-Fiacre-en-Brie.
Campava cum'è un rimitu à l'orlu di una furesta è, cum'ellu avia a riputazione di fà i miraculi, ricevia assai visite. Avia ancu fattu un picculu uspiziu per quelli chì ùn pudianu riparte u ghjornu stessu.
Dopu à a so morte, Fiacra hè diventatu subitu un santu pupulare in Francia, in a Renania, è in i Paesi Bassi. Avia a riputazione di guarì e meroiche è, da ogni locu, venianu pelegrini à calassi una stonda nantu à a petra duv'ella avia pusatu, cù a speranza di avè un sullevu.
Luigi XIII, rè di Francia, purtava sempre una midaglia di San Fiacra è, in u 1637, a moglia, Anna l'Austriacca, pregava u santu di dalli un figliolu maschju. L'annu dopu nascia u futuru Luigi XIV.
Prutezzione: A legenda conta chì Fiacra piantava legumi pè i so poveri è fiori pè a so chjesa. Cù a so vanga, in un ghjornu, smachjava, dicceppava, scassava stese imense. E' cusì hè diventatu u santu patrone di l'ortulani, i giardinari è i fiuristi.
Tecnica: Nanzu, in Parigi, i nobili si dispiazzavanu in purtantina, issu carrione cù duie stanghe purtatu da dui omi. Un certu Sauvage ebbe l'idea di sustituilli piccule carrozze tirate da un cavallu. Isse carozze piglionu u nome di "fiacre" per via chì e prime partianu da e rimesse di l'osteria Saint-Fiacre. Era in u 1640. Per guidalle, ci era un vitturinu inalpellatu, in flacchina è in cappelu à decalitru.
31.VIII.
Santu Aristidiu.
Aristidiu era un filosofu grecu, d'Attene, chì campava à u seculu secondu.
Dopu à essesi cunvertitu, hà scrittu una Apolugia di u Cristianisimu dedicata à l'imperatore Adrianu chì hà regnatu da u 117 à u 138. Aritidiu spiega chì i Barbari, i Grechi è i Ghjudei si facenu una idea falza di u Signore è ùn sò chè i Cristiani chì u cunnoscenu. Un' facia d'altronde chè ripete u Vangellu di San Lucca chì dice: "Nisunu cunnosce quale hè u Figliolu, for di u Patre, nè quale hè u Patre, for di u Figliolu è quellu educatu da u Figliolu".
U Vangellu di San Ghjuvanni dice dinù: "Voi ùn cunnuscite nè a mè, nè u mo Patre. Ma, cunnuscendu à mè, cunnuscerete à ellu".
Etimolugia: da u gr. "aristos" (u megliu) è "eidos" (figliolu).
Nomi: Aricie, Ariste, Aristée, Aristide, Aristidiu, Ariston.


text:
Wp/sdc/Sussincu
Lu sussincu (in lìnga itariana: sorsese) è un diarettu lucari di ru sassaresu chi è fabiddaddu in Sòssu.
Inogga calchi vucabolàriu e ipprissioni parthicurari:
- a buzzèffa (si dizi puru in Cóssiga) = umbè, assai
- a càntiggu di mòscha = abbandunaddu
- a peòta = andà a pedi
- accuglì a cucciari = Si dizi di paissona, chi à auddu una maradia, un luttu o chi a pigliaddu coippi.
- aggiutòriu = aggiuddu
- àinu cagga dinà = paissona chi trabàglia umbè
- àniu biàncu = dittu di cosa rara
- a màggiu e mai = dittu di dezisioni chi no veni pigliadda
- andà a muntinàggiu = in sensu littirari; in sensu figuradu vò di "murì"
- inogga (si dizi puru in Posthudòrra) = inogghi


text:
U peghju hè chì pudete esse filmatu à l'appiattu, à mala gana, da camere di videocustoghju o da una squatra di sgaiuffi chì v'anu da mette nant'à Internet...
Allora, mi dicerete chì ci volerà à stà si ne chjosu in casa, à l'agrottu da e malfatte di qualchì scrianzatu macagnone o tarrucchinu? Mancu appena! Mancu per ride! U sgaiuffu, u pudete fà ancu voi... Allora, s'avete un filmu scherzosu, s'è arrigistrate a cascatoghja d'una persunalità isulana o d'un paisanu cum'è José Calzetta, mandate ci puru u votru filmucciu chì li farà di sicuru piacè di fà ci ride...
Almenu chì ùn siate voi un strampalatu à l'usu Pierre Richard, cum'è quellu tippu chì l'altru eri hà fattu un arrubbecciu storicu à una banca aiaccina. Quell'astutone, niscentre ch'ellu era, l'hà fattu in sborgna nera, è ci s'hà lasciatu a so carta d'identità... Quessu sì chì ghjè un veru strampalatu !!! À sente à i puttachji, pare quandu elli l'anu vistu affaccà, si sò spanzati i prigiuneri !


text:
U territoriu territoriale di Area Metropolitana di Lisbona hè divisa in turnu in 18 cumune. Hà una pupulazione chì ghjunghje à guasi 3 milioni, un quartu di a pupulazione tutale di tuttu u Portugallu.
Dapoi a rivoluzione di u 1974, Lisbona hà subitu parechji cambiamenti in a gestione è u cuntrollu di u guvernu, ghjè per quessa chì l'influenza culturale, pulitica è suciale di i diversi gruppi hà finitu per generà un centru di pupulazione eterogeneu, cù grandi differenze culturali è amministrative.
I cumuni di l'area metropolitana di Lisbona includenu Oeiras, Amadora, Cascais, Lisbona, Loures è Seixal, frà altri. Ognunu hà una pupulazione impurtante è diverse fabbriche è cumpagnie multinazionali sò state stabilite in u so circondu.
Cum'è in altre nazioni, Lisbona hà, in sè, una cità cù una vita propria. Hè per quessa chì e decisioni pulitiche è ecunomiche sò cusì impurtanti è nascenu da quì, è chì spiega perchè più di ¼ di a pupulazione tutale di u paese vive vicinu à u centru di decisione.
l regioni culturali influenzanu ancu a distribuzione di u putere è l'influenza in Lisbona. A so area metropolitana hè cumposta da diversi distretti induve u turismu hè un'altra chjave, postu chì mubilizeghja millioni d'euri chì i Purtughesi volenu ottene.


text:
Saveriu VALENTINI
0000-00-00 - 0000-00-00
Casata :
VALENTINI
Nome :
Saveriu
Nascita :
0000-00-00
Morte :
0000-00-00
Opere publicate :
In a rivista literaria RIGIRU Numeru 4-7
Strattu :
UN GHJORNU DI SPIRANZA Era ghjunta À fà di ghjornu, sola, com'un angneddu persu. Trimulendu di paura Pichjatu aia à la me porta un ghjornu di spiranza. Cantaiani li griddi d'un vaghjimu spizzatu à lu tonu Di u fucili. Biancu era lu so pilonu À strascinonu in i seculi com'una piuma d'oca Baddaria in u ventu Stu ventu Chì L'aia ghjunta, da dù, ùn a sò dì Ma vinia da luntanu, ed era d'ind'è no... RIGIRU nu 7, ottobre 1976
Generu :
literatura scritta


text:
Puseri (unitati di misura)
U puseri (inch 'n ngrisi, simmùlu in o doppio apice ") eni na unitati di misura di lunchizza ca nun fa parti dû Sistema 'ntirnazziunali di unitati di misura, ma ca eni ancùora assai utilizzatu nnè paisi di cultura anglusassuni, comu Regnu Unitu e Stati Uniti dâ Mèrica oltri ca 'n molti sìtturi tecnologgici.
Pì esempiu, u puseri eni usatu pì innìcari a lunchizza di la diagunali di li schermi (tilivisivi e monitor), innìcannu 'n chistu modu puru i diminsiuni di lu schermu stissu; u puseri eni usatu puru pì misurari u diametru di molti ùggetti, comu i tubi idraulici o li circhiuna per automòbbili e motucicletta.
Chistu sistema di misura, dìrivatu da lu munnu anglusassuni, cumprenni li seguenti unitati:
- inch (puseri)
- hand (parmu) = 4 puseri
- span (spanna) = 9 puseri
- foot (pedi) = 12 puseri
- cubit (cubitu) = 18 puseri
- yard (iarda) = 3 pedi = 36 puseri
- fathom (vrazzu) = 2 iarde = 6 pedi = 72 puseri
- chain (catina) = 66 pedi = 792 puseri
- furlong = 10 catini = 220 iarde
- statute mile (migghiu) = 1 760 iarde
- league (liga) = 3 migghia
CancìamentuCancia
Nu sò suttamultiplu assai usatu eni u millesimu di puseri.
Avutri suttamultipli, usati pì identificari u diametru ∅ di tubi 'n ramu pì cunnìzziunamentu, sunnu:


text:
Release
Release, â littra: rilassata o nisciuta 'n ngrisi, 'n àmbitu nfurmàticu rapprisenta na particulari virsioni di un software chi veni nisciuta pi l'usu dî soi utenti.
La cumminzioni di numierazzioni dî diversi release di un prudottu software prevede l'identificazzioni di un nùmmuru di virsioni, un nùmmuru di rivisioni e un nùmmuru di release: p'asempiu: lu kernel linux veni distribbutu comu nu archiviu cumpressu: linux-2.4.31.tar.bz2, 'n cui lu primu nùmmuru si rifirisci â virsioni, lu secunnu rapprisenta la rivisioni e lu terzu, nfini, la release.
Na nova release di un software porta nichi canciamenti, li bugfix principarmentie, addimentri na nova virsioni signìfica usualmenti un canciamentu radicali dâ struttura dû software.
La palora release venu usata ntô ngrisi macari pi sìgnificari, p'asempiu, na nisciuta di nu discu, e àutri media di stu gèniri (jòcura di computer, eccetra).


text:
Un malatu di l'uspidale chì avia da esse sottumessu à una chirurgia hè statu trovu cù eroina piatta in u calzettu.
Paul Hays era prontu per una operazione nantu à a so gamba in u Freeman Hospital quandu una infermiera hà trovu un fasciu di polvere marrone.
Eppuru u 57-year-old hà subitu u prucessu tuttavia l'eroina suspettata hè stata sequestrata è spedita per a valutazione.
Hays, di Duddon Place, in Low Fell, Gateshead, hè statu dopu accusatu di pussessu di una droga di categuria A è hà dichjaratu u so rispunsevule per l'offesa durante una ascolta à u Tribunale di Magistrati di u Nordu di Tyneside.
Rehana Haque, accusatu, hà menzionatu Hays, chì hà registratu 93 reati, cù 4 relativi à a medicina, hè statu ammessu à u Freeman à l'iniziu di maghju 2020.
Ella aghjunse: L'accusatu hà assistitu per una operazione d'urgenza.
Quandu l'infermiera u preparava, un fasciu di polvere bruna li cascò da u calzettu. Era eroina.
eddie lucas fidanzata amy
Dopu hè statu trattatu in relazione à quellu offesa è a polvere hè stata esaminata.
A sala di a corte hà intesu dì chì a cundanna finale di Hays era per l'aggressione à un ufficiale di pulizza in u 2016.
Mark Harrison, mitigatore, hà dettu chì Hays vulia a cirurgia per un coagulu di sangue in a so ghjamba è hè statu internatu per una quindicina di ghjorni.
Ùn s'arricurdava micca chì ogni midicina sia stata in quella calzetta, hà continuatu Mr Harrison.
Ùn si pudia mancu piegà per mette e calzette nantu è fora.
Hà dichjaratu u so rispunsevule perchè l'ultima cosa ch'ellu hà da fà hè mette l'infermiere per via di vene à a sala di a tribunale per dà a prova chì anu salvatu ognunu a so vita è a so gamba.
Fining Hays 100 £ è urdinendu li di pagà 85 £ è un supplemento di 32 £ per i malati, u ghjudice di distrettu Paul Currer hà mintuvatu: Mi accontu di ciò chì hè statu menzionatu è vi furniscu un puntuu di creditu per u vostru motivu rispunsevule.
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