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Rè Magi
In a tradizioni cristiana i Rè Magi (o Rè Maghi) sò parechji magi, chì sicondu u Vangelu di Matteiu giunsini da l'Orienti a Ghjerusalemma par adurà u Bambinu, u rè di i Ghjudei, chì era appena natu. I magi viniani da a Persia. è funi i primi parsunaghi riligiosi ad adurà Ghjesù.
U racontu di Matteiu[mudificà | edità a fonte]
U Vangelu di Matteiu hè l'unicu testu biblicu chì discrivi 'st'episodiu. Sicondu u racontu evangelicu, i Magi, à u so arrivu in Ghjerusalemma, fecini visita prima à Erodu, u rè di a Ghjudea, chirendu ind'eddu era "u rè chì era appena natu", chì aviani vistu nascia a so stedda.
U strattu di Matteiu ùn priciseghja micca inveci u numaru di rè magi, ma sicondu a tradizioni, erani trè. 'Ssa tradizioni hè basata annantu à u fattu chì ci erani trè doni: l'oru, l'incensu è a mirra. Ma u testu uriginali mintuveghja solu parechji Magi da l'Orienti (uaYoι aπo avatoλwv). I so nomi erani: Gasparu, Melchioru è Baltazaru.
U significatu di u tarmini 'magi'[mudificà | edità a fonte]
Magi hè a traslitterazioni di u tarmini grecu magos (uaYoς, plurali uaYoι). Si tratta di un titulu riferitu specificamenti à i re-sacirdoti di u Zoroastrisimu tipichi di l'ultimu periodu di l'imperu persianu.
- "I trè rè pagani sò stati chjamati Magi micca parchì eddi erani virsati in l'arti magichi, ma piuttostu pa a so grandi cumpitenza in a disciplina specifica di l'astrulugia.
Ind'è Erodutu a parola magoi era assuciata à i parsunaghji di l'aristucrazia di a Media è in particulari, à i sacirdoti astronomi di a riligioni zoroastriana.
Ancu s'è u sustantivu maschili magi (uaYoι) hè statu usatu parechji volti in riferimentu à una donna (par asempiu in l'Antulugia Palatina è in Luciano di Samosata), l'appartinenza à a classa di i magi era risirvata à i masci adulti. L'antichi magi erani persiani.
A stedda chì attraversa u celi, ch'è a lighjenda è l'icunugrafia indicani com'è a Stedda di Betelemma hè riprisintata à spessu com'è una cometa dutata di coda. In u racontu evangelicu, a stedda ùn hè micca l'unicu segnu à idantificà a piccula cità di Betelemma.


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9 di uttùviru
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Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1041: Ibn al Qatta, littiratu àrabbu-sicilianu
- 1797: Philippe Suchard, fabbricanti svizziru di cioccolatu.
- 1940: John Lennon, a Liverpool, Inghilterra, Regnu Unitu.
- 1986: Luca Marin, nataturi vitturisi, vicicampiuni europeu dê 400 metri misti.
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1967: Che Guevara è ammazzatu in Bolivia.

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Ocèanu Miridiunali
L'Ocèanu Miridiunali è na massa d'acqua chi circunna lu cuntinenti di l'Antàrtidi (secunnu â maggiuranza di sperti gìogràfici e idrogràfici). Tanti cuntìnuanu usannu lu nomu vecchiu: Ocèanu Antàrticu. È lu quartu ocèanu cchiù granni dû munnu e l'ùrtimu d'èssiri ricanusciutu. Vinni ricanusciutu comu tali di l'International Hydrographic Organization (IHO) ntô 2000, ma lu tèrmini era usatu pi longu tempu dî marinari. Stu canciumenti d'idia rifletti chiddu ca ora sapemu di l'oceanografìa dâ mpurtanza di li currenti. Sparti di stu fattu, l'Ocèanu Miridiunali rapprisenta na largasìa di l'àutri quattru ocèani 'n tèrmini fìsici. Voli diri ca l'Ocèanu Miridiunali nun è spartutu di terra di l'àutri ocèani.
Liami sterni[cancia | cancia la surgenti]
- The CIA World Factbook's artìculu supra l'Ocèanu Miridiunali (pi ngrisi)
- The Fifth Ocean di Geography.About.com


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Chiuvuta
Na chiuvuta è na forma di pricipitazzioni atmusfèrica. N sicilianu si usa puru l'esprissioni acqua pi innicari na chiuvuta. pi esempiu si dici: ieri ci fu acqua assai.
Meteoruluggìa[cancia | cancia la surgenti]
L'àcqua si forma cuannu gutti siparati d'àcqua càscanu ô solu di li nùvuli. Nun tutta l'àcqua ca cari dî nùvuli junci comu è gghiè la supirfici: na certa quantitati evàpura nta l'àriu mentri ca chiovi attraversu ària siccu, nu tipu di pricipitazzioni chiamatu virga.
L'àcqua chiuvuta joca nu rolu mpurtantìssimu ntô ciclu di l'àcqua, ntô cuali lu lìquitu ca evàpura di l'ocèani si cunnenza ntê nùvuli e cari arreri 'n terra, doppu arritorna nta l'ocèani chî currenti e li ciùmira pi arripètiri arreri lu ciclu.
L'ammuntari d'àcqua chiuvuta si misura 'n millìmitri: na pricipitazzioni di 1 mm aquivali a dìciri ca supra na qual'è gghiè supirfici si dipusitau na quantitati d'àcqua unifurmamenti àuta 1 mm. La misura è nnipinnenti dâ grannizza dâ supirfici cunziddirata.
Li gutti d'àcqua sunnu spissu discrivuti comu a "forma di làcrima", tunni supra lu funnu e cchiù stritti versu la cima, ma chistu è scurrettu (sulu li gutti d'acqua ca càdinu di cuarchi surcenti sunnu a forma di làcrima ô mumentu ca si fòrmanu). Li gutti d'acqua nichi sunnu quasi sfèrichi. Li gutti cchiù granni sunnu tantu acchiattuti a forma di paninu, chiddi cchiù granni ancora sunnu a forma di paracaduti. Li gutti d'àcqua ca arrisùrtanu dû sciugghimentu picca tempu prima d'un giummu di nivi sunnu granni e fòrmanu na rusiddina di gutti cchiù nichi cuannu agghìcanu ô solu. 'N media li gutti sunnu 1-2 mm di diàmitru, li cchiù grossi foru arriggistrati 'n Brasili e nta l'Ìsuli Marshall ntô 2004 cu cchiù di 1 cm di diàmutru. Sta grannizza fu spigata câ cunninzazzioni di granni particeddi di fumu o di cullisioni tra gutti 'n zoni rilativamenti nichi cu nu cuntinutu d'àcqua particularmenti nutèvuli.
Tanti curturi svilupparu stratiggìi p'affruntari l'àcqua e criaru nummarusi tipi di prutizzioni comu li paràcqui e li mpirmiàbbili. Tanti pirsuni prifirìscinu stari 'n casa cuannu chiovi, spiciarmenti ntê climi trupicali, unni li chiuvuti sunnu di sòlitu accumpagnati di timpurali.
Ginirarmenti l'àcqua havi nu pH liggirmenti nfiriuri a 6, simpricimenti pi l'assurbimentu d'anidridi carvònica ca si dissucia ntê gutti nicareddi pi furmari quantitati mìnimi d'àcitu carvònicu. Nta arcuni àrii disèrtichi, lu pruvulàzzu atmusfèricu cunteni tantu bicarvunatu di càuciu di valanzari la naturali acititati dâ pricipitazzioni e quinni l'àcqua pò èssiri nèutra o addrittura arcalina. L'àcqua cu nu pH sutta 5,6 è cunziddirata àcqua àcita.
Si pò arricògghiri l'àcqua chiuvuta ntô puzzu.


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Gnosis
Gnosis (di una di li palori di la lingua greca ppi canuscenza, Yvώσις) eni lu tipu di canuscenza spirituali di n'essiri umanu cunzidiratu santu o misticamenti illuminatu.
Nta li culturi bizzantini e illenichi gnosis era na spiciali canuscenza di l'anfinitu, divinu e nun criatu chiu tostui ca lu munnu finitu, naturali e matiriali.
Gnosis eni na cumprinzioni matura accusì comu puri trascindenti.
Stapi a indicari canuscenza ispirinziali spirituali diretta chiu tostu di chidda ca veni di li raggiunamenti razziunala e ragghiunati.


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Reykjavík
Reykjavík è la capitali d'Islandia e chidda cchiù sittintriunali dû munnu (latitudini: 64° 08' N, assai vicinu ô cìrculu pulari àrticu a 66° 33' N). Lu sô nomu ntâ lingua islandisi signìfica Baia dî Fumi, prubbabirmenti pî surgivi d'acqua ca vùgghinu.
Chî sô 115.000 abbitanti circa, è la citati islandisi cchiù granni e unni campa lu 40% dâ pupulazzioni di l'ìsula. S'attrova supra l'Ocèanu Atlànticu e 'n particulari ntô gulfu Faxaflói.
È sedi dû prisidenti dâ ripùbblica, dû parlamentu (Alþingshusið) e dû guvernu. Ci sunnu macari li ammasciati (Canada, Cina, Danimarca, Finlandia, Francia, Girmania, Giappuni, Nurveggia, Russia, Svezzia, Regnu Unitu e Stati Uniti) e àutri 53 cunsulati.
Ci sunnu assai musei e gallerìi d'arti ntâ citati di Reykjavík. La capitali è macari un museu a celu raputu di statui.
L'ariuportu ntirnazziunali Leifur Eiríksson s'attrova ntâ citati di Keflavík, a 46 chilòmitri dâ capitali, ntâ pinìsula di Reykjanes. Mentri cchiù vicinu c'è l'ariuportu nazziunali di Reykjavík.
Situ Officiali di l'Azzienda Turìstica dâ Citati di Reykjavík Situ di l'ariuportu ntirnazziunali Leifur Eiríksson di Reykjavík


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Simulazzioni
Ppi simulazziòni si sènti a ddìri nu mudellu dâ rialitati ca cunzènti di valutàri e prividìri lu svurgimèntu dinàmicu di na sèri di ivènta ca cumpàiunu duoppa l'imposizziòna di certi cundizziòna di pàrti di l'analìsta o di l'utènti.
N'àviazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Nu simulatùri di vòlu, pa isèmpiu, cunzènti di prividèri lu cumpurtamèntu di l'aeriu tinènnu còntu di li so carattirìstichi e prisintànnuli a lu pilòta collaudatòri ntâ a cabbina ri volu comu si fuossiru riàli.
'N 'nfurmàtica[cancia | cancia la surgenti]
I simulazziòni sònu nu stìgghiu spirimintàli c'avìssi a ssìri tinùtu in cunzidirazziòni picchìni s'abbasanu supra li pussibbilitàti di càlculu ca su offerti di l'infurmatica.
A simulazziòni, difatti, nun je autru ca a trasposizziòni in tiermini loggicu-matimatici-pruciduràli di nu "mudellu cuncittuali" dâ rialitati.
Stu mudellu cuncittuali po ssiri difinùtu comu l'anziemi di li prucèssa ca anu luocu nta lu sistema valutatu e lu cui inziemi pirmetti di cumprèndiri i loggichi di funzionamèntu dô sistema stissu.
I simulazziòni pònu avìri macàri nu caràttiri di passatièmpu: oggi, pa isèmpiu, aisìstunu ntâ lu mircatu divèrsa software di vidiuggiòca di simulazziòni ca cunzèntunu di simulàri lu cumpurtamèntu dî pirsùni, autumòbbili, civiltàti.


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Fedru
Fedru (20 a.C - 50 d.C. circa) fu nu favulista latinu attivu sutta Tibberiu, Calìgula e Clàudiu. Ntô furriari di chiddi dâ littiratura dâ prima etati mpiriali, fu unu dê picca auturi di nasciuta ca nun era lìbbira: iddu era nu servu traci (o macìduni pi àutri funti) e ntê manuscritti dê sò òpiri è annincatu comu libertus Augusti, tantu ca pari ca fu lu mpiraturi a libbiràrilu.
Li còdici ni vannu cuntannu quasi nuvanta sò fàvuli, spartuti nti cincu libbra, 'n sinari jàmbici, ma lu corpus urigginariu avìa èssiri d'assai cchiù granni. Stu corpus, fu sicuramenti suggettu, spiciarmenti nti l'etati tardumpiriali e rinascimintali, a tagghi e allargati di diversa speci. La raggiuni hà èssiri circata nti l'addupiramentu di sti fàvuli pi scopi di scola, taliannu la sò curtizza e simpricità, e 'n particulari pi fari anzignari li primi basi dô latinu. Si ponnu macari dari a l'auturi li fàvuli cugghiuti nti l' Appendix Perottina (dô nomu di l'umanista Perotti, ca si pigghiau l'arenza di cugghìrili); àutri fàvuli si ponnu custruiri dâ parafrasi 'n prosa.
Nun pari ca stu mìschinu, ma dignitusu e spertu favulista, appi pigghiatu ntra li sò cuntimpuranìi ddu successu ca si miritava, pô menu 'n capu lu pùbbricu istruitu, scupruti arreri ntô sèculu XV, appinu assai furtuna nti l'Etati Muderna. Lu favulista Jean de La Fontaine lu stimau assai e li favuli di Fedru, pô sò stili sèmprici e pê sò cuntinuti muraliggianti foru addupirati assai.


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Sicifrancisi
Lu sicifrancisi (cuntrazzioni di "sicilianu" e "francisi") è la sicilianizzazzioni di palori, frasi e topònimi dâ lingua francisa dâ parti di migrati siciliani ntâ Francia, ntô Bergiu e ntâ Svizzira.
Noma di lochi[cancia | cancia la surgenti]
Arcuni voti lu sicifrancisi vinni usatu pi sicilianizzari li topònimi abbitati di cumunitati sìculi:
- Nusciatel o Nosciatel di Neuchâtel (Svìzzira francòfuna)
- Villirù di Villerupt o Lunnui di Longwy (Cità francisa nnâ Meurthe-et-Moselle)
- Montegnée citta du Belgiu sicilianizzata Muntagnèddra
- ecc
Frasi[cancia | cancia la surgenti]
Ci pò macari èssiri n'effettu di cumicitati nta sta parrata. P'asèmpiu: na vecchia parrannu cô sò dutturi : "duttor' gi'ho mal'u stòmacu" (n francisi : "Docteur, j'ai mal à l'estomac", mi doli lu stòmacu)... E' sicuru ca tutti li mmigrati o figghi di mmigrati canùsciunu tanti situazzioni sìmmili.
Finòminu nversu[cancia | cancia la surgenti]
- fròc' (scrittu froche n francisi) di frocia (frittata), cû stissu significatu.
- arancìn' (scrittu arantchines n francisi) di arancini, cû stissu significatu.


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Tiurìa musicali
La tiurìa musicali è lu cumpenniu di nuzzioni e règuli chi pirmèttinu na discrizzioni pricisa di tutti l'aspetti di l'arti musicali.
Li noti[cancia | cancia la surgenti]
A la basi dâ mùsica uccidintali c'`è la scala dodecafònica, chi si mòdula supra setti noti, Do, Re, Mi Fa, Sol, La e Si, e chi cumpòninu 5 toni e dui semitoni.
Li tèmpura[cancia | cancia la surgenti]
Li noti, cu la sò durata ntô tempu cumpòninu li battuti, chi si sèquinu a ntervalli rigulari. Li batturi sunnu pi la maggiuri parti dî casi a dui tempa, a tri tempa o a quattru tempa. Pi nnicari li diversi tipi di tempa si ùsanu li frazzioni:
.
Lu tempu di 4/4 si usa nnicari cu la littra C.
Li fiuri[cancia | cancia la surgenti]
Pi nnicari la durata di na nota nti na battuta si ùsanu li fiuri: la semibbrevi (4/4), la mìnima (2/4), la semimìnima (1/4), la croma (1/8), la semicroma (1/16), la biscroma (1/32) e la semibiscroma (1/32).
Li pàusi[cancia | cancia la surgenti]
Di manera anàluga si ùsanu sìmmuli chi hannu lu stissu valuri dî fiuri pi nnicari li pàusi tra na nota e n'àutra.
Li liami[cancia | cancia la surgenti]
Pi na durata di na nota chi nun è nudda di chiddi rapprisintati dî fiuri, si ponnu usari li liami, chi pi dù fiuri dâ stissa nota aumèntanu la prima fiura di la durata dâ secunna.
Li punti[cancia | cancia la surgenti]
Nu puntu doppu na nota aumenta la durata dâ nota di la mità. Accussì p'asempiu na semimìnima cu nu puntu vali 3/8.
L'abbellimenti[cancia | cancia la surgenti]
Lu trillu, l'appuiatura e l'acciccatura, sunnu abbellimenti chi nun càncianu la durata dâ nota, ma chi modulanu li noti di manera a prudùciri effetti sunori urnati.


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Anassagora
Anassagora in grecu ἈvaEaYόpaς (Clazomene, 500/496 AC – Lampsaco, 428 AC circa) hè statu un filosofu grecu.
Diogene Laerziu, in a so opera Vite di i filosofi (II, 6), dice ch'è Anassagora era u figliolu di Egesibulu (o Eubulu) è dinù u discepulu di Anassimene di Miletu. U so cugnome era "spiritu" perchè Anassagora sustenia ch'è u spiritu era a causa prima di l'universu. Si sà dinù ch'ellu hà fattu parechji viaghji in Egittu è cusì hà pussutu accresce e so cunniscenze. Ma à la purfine fù cundannatu à morte da i so numichi, êr via di a so tiuria cosmica: ùn cunsiderava micca l'astri cum'è dii, ma cum'è simplice masse.
Di a so opera Sulla natura ùn fermanu ch'è 24 frammenti.


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Lokalisasi Provinsi Provinsi Agrigento : Negara Italia, Wilayah Sisilia.
Kota-kota besar : Agrigento, Sciacca, Licata, Canicattì, Favara, Palma di Montechiaro, Ribera, Porto Empedocle, Raffadali, Menfi, Ravanusa, Campobello di Licata, Aragona, Racalmuto, Casteltermini, Naro, San Giovanni Gemini, Santa Margherita di Belice, Cammarata, Lampedusa e Linosa, Sambuca di Sicilia, Grotte, Santo Stefano Quisquina, Siculiana, Realmonte, Cattolica Eraclea, Caltabellotta, Bivona, San Biagio Platani, Cianciana, Alessandria della Rocca, Montevago, Castrofilippo, Burgio, Santa Elisabetta, Montallegro, Camastra, Lucca Sicula, Sant'Angelo Muxaro dan Villafranca Sicula.
Informasi Tersedia : Jumlah penduduk, Luas, Ketinggian, Agrigento">Cuaca, Iklim, Foto dan Hotel.


text: Sto crescenno nu bello cardillo Quanta cose che l'aggio 'mpara' Adda ire da chisto e da chillo Ll'immasciate po' m'adda purta' Siente cca' bello mio lloco 'nnante ',c'e' na casa 'na nenna 'nc'e' stà tu la vide ca nun è distante chella nenna aje da ire a truvà si la truove ca stace durmenno pe' 'na fata gue' nun 'a piglia' nu rummore nun fa cu li penne guè cardì tu l'avissa scetà? Si affacciata po' stà a lu barcone Pe' na rosal'avisssa piglia'? Gue' cardi' vi' ca ll'a' nun te stuone Va vattenne cardi' n'addura' Si la truove che face l'ammore 'stu curtiello 'nnascunnele cca' 'nficcancillo deritto allu core e lu sango tu m'aje da purtà Ma si pensa vattè chianu chianu Zitto zitto te nce l'aje accustà Si afferrà po' te vo' co' la mano Priesto 'mpietto tu l'aje da zumpa' Si te vasa o t'afferra cianciosa tanno tu l'aje a dire accussii': lu patrone po' te nun reposa puveriello pecchè adda muri' Ti accarezza te vasa ah Viato chiu' de me tu si certo cardi' Si cu' tico cagnarme m'è dato voglio dopo davvero muri' A me e stongo 'cca Vaso e jastemm Sulamente pe' sfuga' Fuosse dtu tiempo ce da'Â


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Aprili 2011
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Italia[cancia | cancia la surgenti]
- Catania: Doppu la manifistizzazioni ca si tinni a Palermu lu 30 di uttùviru 2010, urganizzata dû cumitatu La Sicilia e li Siciliani pi lu Statutu pi riclamari l'attuazzioni dû Statutu Sicilianu, la stissa manifistazzioni si teni a Catania a lu 30 d'Aprili 2011. Li manifistanti si dèsiru appuntamentu a chiazza Universitati pi iri, acchianannu di la via Etnea, di la Via Sant'Eupliu e di la Via Biatu Birnardu, nzinu a Palazzu ESA (sedi di la prisidenza di la Riggioni Siciliana), unni n'àutra vota veni a èssiri riclamatu l'applicazzioni tutali e 'nticrali dû Statutu Spiciali Sicilianu.
- Canali di Sicilia: Nu varcuni cu circa 300 pirsuni affunnau subbitu prima di siri succurrutu di na navi italiana. Sulu na cinquantina si pòttiru sarbari. Circa 250 pirsuni risurtanu dispersi.
Munnu[cancia | cancia la surgenti]
- Damascu: Li manifestazzioni di chiazza n Siria, riprimuti di l'accuminzatina nu misi fa cu l'usu di carri armati e tiri cu pallottuli veri, fìciru ggià circa 400 morti. Li manifistanti, comu fu lu casu di la Tunisia, di l'Eggittu e dâ Libbia addumannanu la partuta dû capu di statu Bashar el Assad.
- Abidjan: L'ex prisidenti Laurent Gbagbo, chi risistìa di na quattrina di misi ntô palazzu prisidinziali, senza arricanùsciri la vittoria di Alassane Ouattara, fu arristatu ieri, mittennu fini â na situazzioni di nstabbilità chi avìa sfuciatu ricintimenti ni na vera e propria guerra civili.
- Tokiu: Nu misi addoppu lu tirrimotu cu lu tsunami chi distruiu diversi paisi dâ costa nord-urientali dû Giappuni e misi fora usu la cintrali nucliari di Fukushima, li scossi cuntinuanu, e spissu agghicanu a passari lu gradu 6 dâ scala Richter, aggravannu ancora cchiossai la sitauzzioni supratuttu pi li cunsiquenzi dê radiazzioni ca nun s'arrinesci a risòrviri.
- Abidjan: doppu diversi misi di stallu puliticu n Costa d'Avoriu, n sèquitu a elizzioni prisidinziali n cui lu prisidenti niscenti pruclamau la vittoria e lu candidatu di l'opposizzioni è ricanusciutu comu chiddu ca vincìu di la parti dâ cumunità ntirnazziunali, la guerra civili agghicau ntâ capitali ecunòmica doppu ca li truppi di Alassane Ouattara varagnaru quasi tuttu lu tirritoriu dû Paisi. La guerra ntâ cità è ancora aperta e si cuntanu cintinara di morti.


text:
Travagghiu
Lu travagghiu è l'attivitati propia di l’omu, vota â pruduzzioni di beni o survizza. Pò èssiri midemma l'asircizziu d'un misteri, di na prufissioni, di n’arti. Ci sunnu prufissioni ca li travagghiatura hannu a abbigghiàrisi cu àbbiti spiciali. Comu li monaci o li parrina. Alli voti pirò si pirsuna nun arrispettanu lu so rolu e n'anticu pruverbiu dici "L'abbitu nun fa lu monacu" ca sintissi a ddiri chi si macari na pirsuna eni "vistuta" ppi sti mistiera 'nta rialitati iddu i stanu usannu comu nu vistitu di carnivali e fa iautri cosi cumpritamenti.
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
Di Lingua e dialettu di Gnazziu Buttitta:
- Livatici u travagghiu
- U pasaportu
- A tavula unni mancia
- U lettu unni dormi
- È ancora riccu.


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Ndaa 7
Ximodo raca ca guendaridagulisaa stidu
Ca primé xpinni Cristu bidagulisaacaʼ ne raqué biindacaʼ diidxaʼ riuundaʼ, biʼniʼ orarcaʼ, biindacaʼ Stiidxaʼ Dios ne biénecaʼ xiná ni (1 Corintios 14:26). Ora cheluʼ ca guendaridagulisaa stidu zuuyaluʼ laaca zacaca rúnidu.
Rizíʼdidu ni zanda gacané laadu ne zeedacani lu Biblia. Ca sábadu o domingu, guiráʼ ca neza binni ridagulisaa rucaadiágacaʼ ti libana ni cusiidiʼ cani cá lu Biblia, rindaani treinta minutu ne luni rusiénecabe ximodo racané Biblia binni lu xquendanabani ne rusiéneni xi tiempu nabáninu yanna. Runi invitárcabe cani cucaadiaga guxhélecaʼ Biblia sticaʼ ne chinándacaʼ ra cayuundacabe. De racá maʼ riuundaʼ revista Torre stiʼ ni rapa, rindaani ti hora, ne raca invitar ca binni ridagulisaa guicábicaʼ ora guinabadiidxacabe ni zeeda lu ca tema stini. Revista riʼ rusiene ximodo chinándadu ca conseju zeeda lu Biblia lu xquendanabánidu. Ndaaniʼ jma de ti gayuaa mil neza binni ridagulisaa ni nuu lu guidubi naca Guidxilayú ridúʼndadu ngueca tema stiʼ revista ca.
Racaneni laadu gánnadu gusíʼdidu jneza. Laaca ridagulisaadu ti gueelaʼ ndaaniʼ semana ne guendaridagulisaa ca rácani de chonna ndaa, primé ndaa stini rindaa treinta minutu ne lani Guendaridagulisaa ra Riuundaʼ Biblia, luni rusiidicabe ca conseju zeeda lu Biblia ne ca diidxaʼ riguixhená ruzeeteni, ne rinabadiidxacabe ne ricábicabe luni. Guilúxesi guendaridagulisaa ca maʼ ridiʼdiʼ Scuela stiʼ cani Rucheeche Diidxaʼ, rindaani treinta minutu. Luni rusiénecabe ti ndaa de lu Biblia ni maca biindaʼ ca binni ridagulisaa. Despué, cani maʼ cá lá lu scuela riʼ rutiidicaʼ libana ni qué rindaapeʼ, ne nuu tobi ni rudii conseju rabi laacabe ximodo zanda gúʼndacabe ne gudiicabe libana jma jneza (1 Timoteo 4:13). Últimu la? raca Guendaridagulisaa stiʼ Dxiiñaʼ Stinu, ne rindaani treinta minutu, luni ridiʼdiʼ caadxi libana ne rinabadiidxacabe cani cucaadiaga guiniʼcaʼ ximodo rusiidicaʼ binni de Biblia ne rutiidicabe ximodo zanda gúnicaʼ ni.
Ora cheluʼ ca guendaridagulisaa stidu zadxagayaaluʼ modo rusíʼdidu binni ni cá lu Biblia (Isaías 54:13).
Xi zuuyaluʼ ora cheluʼ guendaridagulisaa stiʼ ca testigu stiʼ Jiobá.
Gunáʼ de ca guendaridagulisaa rápadu guiráʼ semana ñuuláʼdxiluʼ ñeluʼ primé.


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Lingua macèdoni
Lu macèdoni (n macèdoni: MakeдoHckи) è na lingua dû gruppu dî lingui slavi miridiunali dâ famigghia dî lingui indoeuropei. E' la lingua officiali dâ Ripùbblica di Macidonia, parrata di dui miliuna di pirsuni. E' parratu macari n Albania e n Grecia, e di na mpurtanti diàspura installata n Europa occidintali, nta Mèrica dû Nord e nta l'Australia (un miliuni di pirsuni). Nummarusi linguisti cunsìdiranu chista lingua comu na varianti d'un dialettu bùlgaru.
Lu macèdoni si scrivi cu l'alfabbetu cirìllicu (31 littri):
Culligamentu nternu[cancia | cancia la surgenti]
Rifirimenti: it:Lingua macedone e fr:Macédonien


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Cuncettu
Nu cuncettu eni n'idìa ca eni appricata a tutti l'uggetta di nu gruppu.
Eni a manèra câ quali li pirsuni virunu e capisciunu quarchicosa.
A palora eni usata ppi adintificari nu cuncettu (a marca di lu cuncettu) eni nu "termini".
Pa isempiu, a palora "cani" eni lu termini utilizzatu pi adintificari chie ca eni nu cani.
Tuttu chiddu ca na pirsuna sapi di nu cani eni lu cuncetti di lu termini cani.
Termini diffirenta poni ssiri usati p'adentificari lu stessu cuncettu.
Lingui diffirenta anu termini diffirenta ppi lu stissu cuncettu.
Chissu eni chiddu ca rendi a traduzzioni pussibbili.
Li termini ponu ssiri diffirenta 'nta ogni linguaggiu, ma lu cuncettu eni lu stissu.
Lu cuncettu di sautu eni lu stissu ppi na pirsuna dâ Sicilia e ppi na pirsuna ca parra e scrivi in angrisi, ma 'na pirsuna usa "sautu" e l'autra usa "jump".


text:
Thomas Hobbes
Thomas Hobbes (5 Aprili, 1588 - 4 Diciemmiri, 1679) a statu nu filosufu puliticu di l'Anghilterra. Lu so saggiu cchiu famusu a statu lu Leviatany (1651).
Hobbes pubbricau scritta ca parraunu supratuttu di cuvernu e lieggi.
Circau di cummìnciri i pirsuni ca era miegghiu na forma di cuvernu unni nu capu sulu avìa nu putiri assulutu.
Ma a cosa cchiu 'ntirissanti di Hobbes pari ca fu a manèra câ quali circava di cummìnciri l'autri.
Accuminzau a taliari a natura umana. Rissi ca ppi iddu l'essiri umana sunu iguista e ca sunu capaci di fàrisi mali a vicenda si pienzanu ca sta cosa li putissi aiutari.
Dissi macari ca l'essiri umani ppi iddu erunu titti uguali ppi lu fattu ca su forti abbastanza pp'ammazzàrisi a vicenda, macari nu picciriddu putìa essiri capaci d'ammazzari n'adurtu mentri iddu rurmìa.
Ppuoi ammagginau li cosi ca putissiru succerri senza na forma di cuvernu.
Rissi ca ppi iddu avissi statu na cosa tirribbili: nu "statu di verra".
Nun ci avissiru stati abbastanza cosi ppi ugnunu, e li pirsuna s'avissiru a sciarriatu supra a cui avissi duvutu aviri quarchi cosa.
Arcuni s'avissiru affiratu, e autri s'avissiru scantatu ppa sicurezza.
Nuddu avissi cchiu pututu essiri capaci di fidarisi di n'autru o fari piani ppi lu futuru.
A vita avissi a statu "sulitaria, pòvira, brutali e curta".
'Nta na situazzioni di disordini, Hobbes pinzau c'avissi a stata n'idea bona ca tutti avissiru finutu d'affirrarisi e sciegghiri nu capu ("lu Suvranu").
Tutta s'avissiru duvutu mèntiri d'accordu a fari so ca lu capu ci ricìa di fari, rannuci nu putiri assulutu.
Nta sta situazzioni di "ordini" lu capu avissi avutu a tranquillitati di fari liggi ppi fari rispittari l'ordini.
Na vota ca stu capu fussi statu o putiri, ugnunu avissi duvutu fari chiddu ca ricìa macari chiddi ca nun erunu d'accordu.
Chissu ppi l'accordu c'avienu fattu prima di mintirilu o putiri.
Lu pianu di mentiri na pirsuna ccu tuttu stu putiri era rischiusu, ma Hobbes sustinìa ca era a miegghiu idea pussibbili.
Sustinìa ca era miegghiu sintirisi o sicuru sutta nu capu onniputenti, ca ssiri cuntinuamenti 'nta nu statu di verra.
Hobbes pritindìa ca st'argumentazzioni fussa stata pirfetta comu nu tiurema di matimatica, unni a ogni passu si ni succirìa n'autru.
Ma ci fuorru nu munzieddu di pirsnun ca nun erunu d'accordu.
Cirtuna dissiru ca Hobbes era nu subbillaturi, picchini sustinìa ca tutti erunu ugguali di natura.
Autri ricieunu ca l'essiri umani nun erunu accussì eguista comu Hobbes sustinìa.
A lu jornu d'oggi a maggiuritati da populazzioni struita nun ci piaci l'idea di nu cuvernu onniputenti.
Ma lu pinzeru di Hobbes si ritèni 'nta ogni casu 'mpurtanti picchini li so argumentazzioni erunu strutturati boni, e ci sunu ancora filosufa ca suni intirissati a prubblema di cuviernu ca si sturìunu i so libbra attintamenti.


text:
Giraffa
La giraffa è un granni mammìfiru africanu artiodàttilu, lu cchiù àutu èssiri viventi tirrestri; si pò supirari li 5,5 metri e jùnciri la tunnillata di pisu. Havi la carattirìstica d'aviri jammi e coddu ccizziunarmenti longhi (lu coddu longu pò misurari finu a 3 metri!), pi di cchiù la lingua (finu a 60 cm) e li nichi corna cummigghiati di peddi. Carattirìsticu è puru lu culuri dû manteddu, chî marchi di brunu supra crema. La giraffa apparteni â famigghia dî Giraffidae, chi cumprenni sulu un'autra speci, l'okapi.
Li giraffi càmpanu nta l'Africa ô sud dû Sahara, prifirennu li savani cu vuscagghia e àrvuli àuti finu a 7-8 metri. Mancia supratuttu li fogghî di l'ârvuli, spiciarmenti chiddi di l'acacî.
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Giraffe three behind tree.jpg
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Suttaspeci[cancia | cancia la surgenti]
Li biologgi s'cicu e lunu ntô ricanùsciri 9 suttaspecî di Giraffa camelopardalis, classificati in basa â culurazzioni dû manteddu.
- Di siguiti li varietà e la sò distribbuzzioni:
- Giraffa riticulata (Giraffa camelopardalis riticulata) — Kenia norduccidintali, Etiopia e Somalia.
- Giraffa fumosa (G.c. angolensis) — Angola e Zambia.
- Giraffa di Kordofan (G.c. antiquorum) — lucalizzata in Sudan
- Giraffa Masai o dû Kilimangiaru (G.c. tippelskirchi) — Kenia e Tanzanìa
- Giraffa nubiana (G.c. camelopardalis) — Sudan e Concu
- Giraffa di Rothschild o di Baringo o ugandisi (G.c. rothschildi) — Uganda e Kenia dû centru-nord
- Giraffa sudafricana (G.c. giraffa) — Africa dû Sud, Namibbia, Botswana, Zimbabbui, Mozambica.
- Giraffa di Thornicroft o Giraffa rhodesiana (G.c. thornicrofti) — Zambia uccindintali.
- Giraffa nigeriana (G.c. peralta) — Chad
- Giraffa dû Capu (Giraffa camelopardalis capensis)
- Giraffa ladu (G.c. cottoni)
- Giraffa dû Concu (G.c. congoensis)
- Giraffa dû Transvaal (G.c. wardi).


text:
Tutti li virsioni vecchi di tutti li pàggini vènunu cunzirvati e pirciò cc'è sempri quarcunu ca sùbbitu curreggi n'erruri o ca azzizza na pàggina. Si pò vìdiri tutti li virsioni pricidenti di na pàggina ammuttannu "storia".
Capiti puru ca li culligamenti azzurri a l'artìculi già prisenti nta lu wikizziunariu sunnu diversi di li culligamenti russi a l'artìculi ca nun hannu statu ancora scritti.
Nta lu wikizziunariu cci sunnu na seri di cumminzioni, assai fàcili di nzignàrisi, pi criari tìtuli, listi, culligamenti a artìculi nterni e puru a siti sterni, ecc. Nta la tabbella doppu vènunu discritti brivimenti li cosi cchiù ùtili ca aviti a sapiri:
Asisti un rigulamentu pi cui evintuali discussioni supra n'artìculu nun si fannu canciannu lu stissu artìculu, ma editannu la pàggina ca vulemu mittennu prima di lu nomu di l'artìculu lu prifissu Discussioni: P'asempiu sequi lu culligamentu Discussioni:attuppatiddaru pi discùrriri cu l'àutri utenti di comu scrìviri megghiu la vuci attuppatiddaru.


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Trattatu di Lisbona
Lu trattatu di Lisbona è n'accordu tra li paisi di l'Unioni Europea. Fu aduttatu ntô 2009 doppu la bucciatura di nu pruggettu di custituzzioni europea. Lu trattatu havi comu funzioni di aumintari la rapprisintanza e la visibbilità pulitica di l'unioni, n particulari cu l'istituzzioni di la carrica di prisidenti di l'Unioni, e ô stissu tempu di pirmettiri na gistioni dî dicisioni distinata a passari di nu riggimi all'unanimità a nu riggimi a duppia maggiuranza pô nùmmuru di paisi e pâ pupulazzioni ca rapprisentanu.


text:
Aceddu
L'aceddi (Aves) sunnu na classi di virtibrati, armali a sangu càudu (omeotermi), bìpedi di cui l'arti antiriori si trasfurmaru 'n ali. L'ossa sunnu vacanti. Sparti sunnu carattirizzati dû fattu d'èssiri ricuperti di pinni, chi cci cunfirìscinu ariudinamicità. Sunnu quasi tutti vulaturi.
L'aceddi sunnu l'ùnici discinnenti viventi di l'òrdini estintu dî Dinosàuri.
Li adattamenti chi pirmèttinu lu volu sunnu li siguenti:
- Li pinni, sunnu capaci di sustiniri l’armali ntô volu e fari scùrriri megghiu l’aria supra la superfici.
- L'ali, dirivanti dî iammi antiriori.
- Lu pettu carinatu, chi pirmetti la nzittatura dî putenti mùsculi pitturali, nicissari pû volu.
- L’andatura bìpedi, nicissaria pi libbirari l'ali dû còmpitu di sustiniri lu corpu.
- L'ossa cavi, chi cuntèninu sacchi d'aria culligati chî purmuni.


text:
Nùmmuru riali
Nu nùmmuru riali, comu cumunimenti s'intenni, è nu nummuru chi pò aviri na parti dicimali finuta, nun finuta, periodica o no. Pi esempiu, li nùmmura
sunnu tutti nùmmura riali. S'havi a nutari chi tutti li nùmmura razziunali sunnu riali, ma lu viceversa è fàusu: li nummura riali chi nun sunnu razziunali, comu pi esempiu si chiamunu nùmmura irrazziunali. Li nùmmura , o sunnu dû nummura riali chi nun tràsunu ntê catigurìi pricidenti.
Lu nsiemi di tutti li nummura riali si dinota cu la littra .


text:
Wikizziunariu:Comu accuminzari na pàggina
D'unni accuminzari?
Criazzioni di vuci[cancia]
Pi criari na pàggina nta lu wikizziunariu senza aviri na liami cu suttaliniatura russa scriviti (ntâ riga dû URL dû browser):
http://scn.wiktionbary.org/wiki/
sustituennu   cu la parola nova ca vuliti agghiùnciri. È mpurtanti di scrìviri cu na minùscula a lu principiu di la parola (pirchì lu wikizziunariu distinqui tra maiùsculi e minùsculi).
Appoi si pò cuntinuari a scrìviri lu cuntinutu. Lu wikizziunariu usa li "template" chi si bàsanu supra chiddi ngrisi e, pirchì tuttu chistu fà parti d'un pruggettu ntirnazziunali tra diversi virsioni "wiktionary". Chiddu ca putiti vìdiri è 'n sicilianu.
== riseda ==sustantivu femminili
Ccà sutta, taliati l'asempiu pi criari la vuci d'un sustantivu 'n sicilianu cu li rilativi traduzzioni 'n tudiscu.
Nota: Pi li verbi, aggittivi, sprissioni, avverbi, ecc. si fà lu stissu (ma adattannu).
Cunzigghi[cancia]
Pi scrìviri sùbbitu n'artìculu bonu vi cunzigghiamu di navigari nta lu wikizziunariu e di pigghiari asempiu di l'artìculi megghi. Nta ogni casu, nun èssiri tìmitu e troppu prioccupatu di fari quarchi erruri. Chistu succedi a tutti e è la cosa cchiu bedda di lu wikizziunariu pirchì prestu passa quarcunu pi currèggiri l'erruri. A picca a picca, addiventa naturali pi vui d'usari nu stili bonu e putiti vìdiri cu sudisfazzioni ca li pàggini ca accuminzàstivu s'arricchìscinu sempri cchiù cu cosi novi.
Aviti vistu di sicuru ca lu wikizziunariu 'n ngrisi è ricchìssimu d'artìculi. Un modu simpàticu p'aviri sùbbitu quarchi cosa di scrìviri è fari la traduzzioni di n'artìculu di n'àutru pruggettu di tipu "wiktionary". Si canusciti àutri lingui, ancora megghiu, pirchì putiti usari comu fonti li wikizziunari scritti nta li lingui ca sapiti.


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1966
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Ìndici
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 12 di jinnaru: Batman, la seria di televisioni, cu l'atturi Adam West, vinni trasmittutu pâ prima vota.
- 29 di austu: L'ùrtimu cuncertu di The Beatles, a San Franciscu.
- 4 di uttùviru: Lu Lesothu otteni la sò ndipinnenza.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 16 di dicèmmiru: Stefania Prestigiacumu, ministru nti vari cuverna di centru destra.
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 11 di jinnaru: Albertu Giacumetti, sculturi svìzziru
- 1 di frivaru: Buster Keaton, atturi còmicu miricanu
- 12 di frivaru: A Milanu mori Eliu Vittorini, littiratu.
- 28 di sittèmmiru: André Breton, tiòricu dû surrialismu
- 15 di dicèmmiru: Walt Disney, riggista miricanu dî pillìculi e li caricatura


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Scala Mercalli
La Scala Mercalli è na manera di misurari li tirrimota secunnu li danni chi fa. Si misura 'n gradi dû I gradu ô XII gradu. Â diffirenza dâ scala Richter la scala Mircalli nun misura l'enirgìa dû tirrimotu, ma sulu l'effetti chi càusa. Dunqui nu tirrimotu assai forti pò èssiri classificatu nicu siddu succedi nti n'ària unni nun cummìna danni, e viciversa nu tirrimotu mudestu (pi esempiu gradu 6 dâ scala Richter) pò èssiri pirciputu comu gravi (IX gradu) pâ scala Mercalli, siddu la zona è dinzamenti abbitata e l'abbitazzioni nun sunnu antisìsmichi.


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Aziende provincia Catania
ComuniCataniaAAci BonaccorsiAci CastelloAci CatenaAci Sant'AntonioAcirealeAdranoBBelpassoBiancavillaBronteCCalatabianoCaltagironeCamporotondo EtneoCastel di IudicaCastiglione di SiciliaFFiumefreddo di SiciliaGGiarreGrammicheleGravina di CataniaLLicodia EubeaLinguaglossaMMalettoManiaceMascaliMascaluciaMazzarroneMilitello in Val di CataniaMiloMineoMirabella ImbaccariMisterbiancoMotta Sant'AnastasiaNNicolosiPPalagoniaPaternòPedaraPiedimonte EtneoRRaddusaRagalnaRamaccaRandazzoRipostoSSan ConoSan Giovanni La PuntaSan Gregorio di CataniaSan Michele di GanzariaSan Pietro ClarenzaSant'Agata Li BattiatiSant'AlfioSanta Maria di LicodiaSanta VenerinaScordiaTTrecastagniTremestieri EtneoVValverdeViagrandeVizziniZZafferana Etnea


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Campings à la une
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Catane
120 emplacements
Camping directement au bord de la mer, ouvert toute l'année: 140 lits en bungalows et mobilhomes, restaurant, plage privée sur la riviera des cyclopes, panorama exceptionnel, pêche sous marine, école de voile, école de windsu...


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Arthur Neville Chamberlain
Arthur Neville Chamberlain, natu à Edgbaston,(Birmingham) u 18 di marzu di u 1869, hè statu un omu puliticu inglese.
Era mezu fratellu di l'omu puliticu inglese Joseph Austen Chamberlain.
Arthur Neville Chamberlain hè statu u Primu Ministru di u Regnu Unitu da u 28 maghju 1937 à u 10 maghju 1940 è durante a so attività hà sempre circatu di mantene a pace in Auropa ancu à u prezu di cuncessione à u dittatoru alemannu Adolf Hitler.
Arthur Neville Chamberlain hè mortu à Highfield Park u 9 di nuvembre di u 1940.


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Renu
U Renu (in tedescu Rhein, in francesu Rhin, in nidirlandesu Rijn, in rumanciu Rain) hè, incù 1 326 km, unu di i fiuma più longhi d'Auropa. U so nomu diriveghja da una radica celtica, ma sempri prima induaurupea, chì significheghja "scorra". L'urighjina induaurupea di u terminu trova cunferma in u Grecu anticu, in u quali u verbu pέw (traslitteratu rheō) hà probbiu u suddettu significatu. Incù à u Danubiu, u Renu furmava a maiò parti di u cunfini sittintriunali di l'Imperu rumanu ed hè statu, finu da quiddi tempi, un corsu d'acqua navighevuli, imprudatu par u cummerciu è u trasportu di a ropa finu à u cori di u cuntinenti. A navigazioni annantu à u fiumu hè arrigulata da a Cunvinzioni par a navigazioni annantu à u Renu, firmata à Mannheim u 17 uttrovi 1868, trà u Granducatu di Baden, u Regnu di Baviera, a Francia, u Granducatu di Hessen, i Paesi Bassi è a Prussia.
Cuntenutu
Parcorsu[mudificà | edità a fonte]
Svizzara[mudificà | edità a fonte]
Sorghji da l'Alpi svizzari, in u Canton Grigioni, induva i so dui principali tributarii iniziali sò chjamati Renu Antiriori è Renu Pustiriori. U Renu Antiriori sgorga da u lavu Tuma, vicinu à u passu di l'Oberalp è attraversa i travi di u Ruinaulta. U Renu Pustiriori nasci da i ghjacciali di u gruppu di l'Adula annantu à u cunfini miridiunali di u Grigioni incù u Ticino. I dui tributarii si scontrani vicinu à Reichenau, sempri in i Grigioni. Unu di i rami sicundarii hè custituitu da u turrenti Renu di Edda, chì nasci in Italia da u Pizzu Stedda (in a cumuna di Piuro) è hè talianu par circa 15 km, par cunfluiscia, dopu, in u Renu Pustiriori. Da quì u fiumu, chjamatu Alpenrhein (Renu alpinu), scorri versu u nordu travirsendu Coira par dopu lascià i Grigioni è ghjentra in u cantonu di San Ghjaddu di u quali custituisci a fruntiera uriintali incù u Liechtenstein è l'Austria prima di ghjittà si in u lavu di Custanza. À l'isciuta di u lavu si dirighji à punenti è dopu u saltu di i cascati di u Renu ricevi l'acqui di u fiumu Aar chì ni aumentani a purtata di oltri a mità, incù una media di 1.000 metri cubi à a siconda. U Renu segna u cunfini trà Svizzara è Alimagna prima di svultà à nordu incù l'ansi (Rheinknie) vicinu à Basilea.
Alimagna è Francia[mudificà | edità a fonte]
Varcata Basilea u Renu custituisci a parti miridiunali di u cunfini trà Alimagna è Francia scurrendu in una larga vaddi prima di entra intiriamenti in tarritoriu tedescu à Rheinstetten, vicinu à Karlsruhe. L'ampia vaddi di u Renu finisci à a cunfluenza incù u Menu à Magonza. A parti frà Bingen è Coblenza, induva u Renu entri in una vaddi più stretta, hè nota com'è Gola di u Renu, una furmazioni criata da l'erusioni è da un sullivamentu tettonicu. Stu trattu di u fiumu hè notu par i casteddi mediivali è i vignali chì ricoprini l'alturi circustanti; in u 2002 hè statu numinatu Patrimoniu di l'umanità da l'UNESCO.
U fiumu s'allarga di novu à sudu di Culonia. Ancu s'è molti industrii si trovani longu u Renu, sinu da u so corsu svizzaru, hè in 'ssu puntu, a rigioni di a Ruhr in a quali traversa Culonia, Düsseldorf è Duisburg chì si cuncentrani a maiò parti di eddi. À Duisburg si trova u più grandi portu fluviali d'Auropa. À i ghjorna d'oghji molti industrii longu u Renu è i so affluenti ani chjusu o ani riduttu l'emissioni di inquinanti in u corsu d'acqua ancu s'eddu ferma un certu gradu di inguinamentu, spicialamenti à a cunfluenza incù l'Emscher in passatu impiigatu com'è veru è probbiu canali di scolu industriali.
Paesi Bassi[mudificà | edità a fonte]
U Renu à stu puntu ghjira à punenti in i Paesi Bassi, induva incù a Mosa forma un enorma delta. Oltripassatu u cunfinu ulandesi, u Renu righjunghji a so massima ampiezza, ma si dividi dopu in trè rami principali: l'IJssel, u Waal è u Bassu Renu. Da quì a situazioni diventa più cumplicata, in quantu u nomu "Renu" ùn cuincidi più incù u corsu principali. Gran' parti di l'acqua di u Renu scorri sempri più à punenti à traversu u Waal, u Nieuwe Waterweg è, uniscendu si à a Mosa, l'Hollands Diep è l'Haringvliet, finu à sfucià in u Mari di u Nordu. U ramu di l'IJssel porta a so parti d'acqua à u nordu in l'IJsselmeer, mentri u Bassu Renu scorri à punenti, parallelu à u Waal.
Ad ogni modu, oltri Wijk bij Duurstede stu corsu d'acqua cambia nomu par divintà u Lek è scorri à punenti par riuniscia si à u ramu principali in u Nieuwe Waterweg. U nomu "Renu" à parta da quì fù usatu solu par fiuma più chjughi chì scorrini versu u nordu è chì un tempu furmavani l'ultimu trattu di u Renu di l'ebbica rumana. Ancu s'è mantenini u nomu, sti vadini ùn portani micca acqua di u Renu, ma sò usati par drenà i terri è i polder di i circonda. Da Wijk bij Duurstede, ci sò u Kromme Rijn ("Renu stortu") è dopu Utrecht l'Oude Rijn ("Vechju Renu") chì scorri à traversu Leida è in un cumplessu di chjusi induva i so acqui poni essa scaricati in u Mari di u Nordu.
Affluenti[mudificà | edità a fonte]
Affluenti da a surghjenti à a foci:
Ponti farruviari[mudificà | edità a fonte]
Ponti farruviari annantu à u Renu (incù i stazioni più prossimi à a riva sinistra è dritta):
- Austria è Svizzara:
- trà Lustenau è Sankt Margrethen
- Svizzara è Liechtenstein:
- in Svizzara:
- trà Flurlingen è Sciaffusa
- à Basilea
- trà Francia è Alimagna
- trà Bantzenheim è Neuenburg am Rhein
- trà Neuf-Brisach è Breisach
- trà Strasburgu è Kehl
- in i Paesi Bassi:
- vicinu à Culemborg.
Da veda dinò[mudificà | edità a fonte]
- Cascati di u Renu
- Deutsches Eck (Coblenza)
- Burg Pfalzgrafenstein
- Fiuma di l'Alimagna
- Lista di i fiuma più longhi d'Auropa
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia taliana.


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Panthera tigris
La tigri (Panthera tigris, Linnaeus 1758) è nu mammifiru di la famigghia di li felidi. C'un pisu ca pò agghicari nzinu a li 300 kg, la tigri è lu chiù granni di chiddi ca sunnu chiamati "granni filini" ca custituiscinu lu gèniri Panthera (tigri, liuni, jaguaru, liupardu e liupardu di li nivi), e è l'ùnicu felidi a arrivari a junciri li diminziuni di li chiù granni felidi di la pristoria. È videmma un pridaturi alfa, s'abbrancica dunca a lu pizzu chià autu di la catina alimintari, nun avennu pridaturi nti la natura, nun cunzidirannu pirò l'òmu. Òrtri chi di li granni diminziuna, è carattirizzata macari di lu particulari culuri nzavacciatu di lu manteddu ca c'aggiùva a "scicari" visivamenti li fiùra di l'armali: lu disegnu di lu manteddu cancia tannicchia di suttaspeci a suttaspeci. Ci su pirò macari canciati nti lu culuri di lu manteddu, suprattuttu nti la suttaspecia numinali 'Panthera tigris tigris' (tigri inniana "di lu Bengala"), la chiù cumuni ntra di chisti è chidda cu strisci niuri supra a lu jancu.
Vuci lijati[cancia | cancia la surgenti]
Lijami a fora[cancia | cancia la surgenti]
- (EN) Save The Tiger Fund (STF) Situ ufficiali di lu prucettu munniali pi la sarvata di la tigri;
- (EN) National Tiger Conservation Authority Situ ufficiali di lu “Project Tiger” di lu Cuvernu Innianu;
- (EN) Save China's Tigers Situ ufficialu di lu prucettu di sarvata cinisi;
- (EN) Sundarbans Tiger Project Research and Conservation of tigers in the largest remaining mangrove forest in the world;
- Tigri nti lu situ WWF;
- (EN) Tiger Conservation Securing a future for Tigers in the wild;
- (EN) Tigers in Crisis Information about the Earth's vanishing Tigers;
- (EN) Live Tiger Webcams Live Webcam of Tigers at a Zoo;
- (EN) BBC Wildfacts: Tiger
- (EN) Tiger Haven Sanctuary;
- (EN) ARKive images and movies of the tiger (Panthera tigris);
- (EN) 21st Century Tiger situ di lu 12° annu di la tigri (calannariu cinisi).
- (EN) Animal Diversity Web: Panthera tigris (tigre) Scheda di la tigri di lu musèu zûlòggicu di la univirsitati dû Michigan
- (EN) Smithsonian Zoogoer National Zoological Park Scheda supra a la tigri di l'istitutu zûlòggicu Smithsonian


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Rosa Luxemburg
Rosa Luxemburg (5 di marzu di 1870 - 15 di jinnaru di 1919), spunenti pulìtica, tiòrica sucialista e rivuluzziunaria.
Rosa Luxemburg nascìu a Lubblinu, attuarmenti 'n Pulonia, di na famigghia ebbraica. Doppu aviri fujutu 'n Svizzira p'evitari la ditinzzioni, friquintau l'Univirsitati di Zurigu nzèmmula a àutri figuri di spiccu dû sucialismu, comu Anatoli Lunacharsky e Leo Jogiches. Contra lu nazziunalismu dû "Partitu Sucialista Pulaccu" (PPS) criau, ntô 1893, nzèmmula a Leo Jogiches e Julian Marchlewski la rivista "Sprawa Robotnicza" (La causa dî travagghiatura). Cridìa ca la ndipinnenza dâ Pulonia avissi statu pussìbbili sulu tramiti na rivuluzzioni 'n Girmania, Austria e Russia, e ca la lutta contra lu capitalismu era cchiù mpurtanti dâ ndipinnenza. Nigau lu drittu d'autuditirminazzioni dî nazzioni, 'n disaccordu cu Lenin.
Ntô 1897 uttinni la cittadinanza tudisca e l'annu succissivu adirìu ô Partitu Sucialdimucràticu.
Lu Partitu Sucialdimucràticu Tudiscu (SPD), cui Rosa s'iscrivìu, era, prima dû 1914, lu cchiù forti partitu sucialista d'Europa e lu sô sicritariu Karl Kautsky era cunziddiratu l'eredi e lu cuntinuaturi di Marx e Engels, lu ditinturi e lu custodi di l'autèntica duttrina marxista, dû marxismu cchiù "puru" e urtudossu.
E' a ciancu di Kautsky ca Rosa Luxemburg cunnuci la pulèmica chî rifurmisti, quannu ntô sô scrittu ntitulatu Riforma suciali o rivuluzzioni? (1899) prenni risulutamenti pusizzioni pû sècunnu tèrmini di l'altirnativa.
Ntâ sô difisa dû marxismu "clàssicu" contra lu rivisiunismu rifurmista, Rosa ntruduci però arcuni mpurtanti noti pirsunali: ntiramenti sô è l'accentu supra la criativitati dî massi, supra la sô spuntanitati rivuluzziunaria ca li diriggenti dû partitu upiraru nun né hannu a furzari, né hannu a riprimiri o bluccari 'n na "càmmisa di forza burucràtica". Pi Rosa, lu cumpitu dû partitu è chiddu di ndicari la via, ma la nizziativa stòrica nun spetta a iddu, bensì ê massi: videmma li passi fausi dûn riali muvimentu upiraru sunnu sturicamenti cchiù utili dâ nun fallibbilitati dû megghiu cumitatu cintrali.
Fici parti dû frunti pacifista ô nizziu dâ prima verra munniali e nzèmmula a Karl Liebknecht, ntô 1915, criau lu gruppu "Ntirnazziunali", c'avissi addivintatu 'n siquutu la Liga Spartachista. Chista fici parti 'n un primu tempu dû Partitu Sucialdimucràticu e appoi dû Partitu Sucialdimucràticu Ndipinnenti, prima di diviniri lu nucleu dû Partitu Cumunista Tudiscu.
Lu 28 di giugnu 1916 la Luxemburg, nzèmmula a Karl Liebknecht, vinni arristata doppu lu fallimentu di nu sciòpiru ntirnazziunali e cunnannata a dui anni di riclusioni. Duranti stu piriodu scrivìu diversi artìculi, cumprisu La Rivuluzzioni Russa, ca fa rifirimentu ô pirìculu di na dittatura bulscèvica 'n Russia.
Supra lu midèsimu argumentu è nutèvuli la brevi òpira, pubblicata pòstuma, La rivuluzzioni russa. N'esami crìticu (ricintimenti ripubblicata 'n talianu 'n n'edizzioni a cura di R. Massari, Bolsena 2004).
'N stu scrittu la Luxemburg esalta lu curaggiu di li bulscèvichi ca 'n cunnizzioni difficilissimi, quasi dispirati, usaru lanzari la palora d'òrdini dâ nsurrizzioni, e cuntrapponi stu curaggiu â pusillanimitati dî sucialdimucràtici tudischi ca si rinniru cumplici dû militarismu dû sô cuvernu.
Pi Rosa, l'ùnica pussibbilitati di sarvizza pâ rivuluzzioni russa è ca lu prulitariatu eurupeu, stimulatu di l'asempiu di li russi, si suddeva a sô vota: nun sulu nun è pussìbbili rializzari na sucitati sucialista 'n un sulu paisi, pi di cchiù arritratu comu la Russia, ma la situazzioni d'isulamentu e di difficultati uggittiva 'n cui s'attròvanu li bulscèvichi li custrinci, sècunnu la Luxemburg, a cummèttiri di l'errura, a attuari dî misuri ca nun vannu 'n dirizzioni di lu sucialismu.
Rosa Luxemburg critica 'n particulari l'abbulizzioni dî libbirtati dimucràtichi: senza libbirtati di stampa, senza drittu d'assuciazzioni e di riunioni, la rivuluzzioni nun pò jiri avanti, pirchî sti dritti sunnu nu strumentu ndispinsàbbili pi l'autu-aducazzioni pulìtica dî massi pupulari. Li bulscèvichi istituiru li "Soviet" comu urganismu rapprisintativu dî massi travagghiatrici: "ma cu l'affucamentu dâ vita pulìtica 'n tuttu lu paisi - scrivi Rosa - macari la vita dî soviet nun va a putiri sfujiri a na paràlisi sempri cchiù stisa. Senza elizzioni ginirali, libbirtati di stampa e di riunioni nun limitata, libbira lutta di pinioni 'n ogni pubblica istituzzioni, la vita s'astuta, addiventa apparenti e 'n idda l'ùnicu elimentu attivu rimani la burucrazzìa". Rosa Luxemburg cunnividi lu principiu dâ dittatura dû prulitariatu, ma p'idda "sta dittatura havi a èssiri òpira dâ classi, e nun di na nica minuranza di diriggenti 'n nomu dâ classi".
Ntô 1918 s'uppunìu â cussidditta Suddivazzioni Spartachista pirchî la ritinìa abbinturista, e â furmazzioni di lu Partitu Cumunista Tudiscu pirchî primatura. A l'arba dâ "Rivolta di Jinnaru", lu 15 di jinnaru di 1919, vinni raputa e 'n siquutu assassinata, nzèmmula a Liebknecht, dî surdati dî cussidditti Freikorps.


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Subterranean Homesick Blues
Subterranean Homesick Blues era lu primu Top 40 hit pi Bob Dylan, nu fattu ncridibbili datu c'avia statu già celibbri pi l'urtimi tri anni prima dû 1965. Sta canzuna vinni dû album Bringing It All Back Home, marcannu la prima vota ca Dylan si riggistrava usannu strumenti alittricati. Nautra canzuna di stu album, Mr Tambourine Man jiu a nummiru unu pi The Birds, addimentri ca Dylan stava essennu pigghiatu a scarpi vecchî pi sunari la chittara littrica â Newport Folk Festival. Singava la fini dâ sò carrera di Folk, e lu principiu dâ sò vita comu na stidda granni nnô munnu di pop rock.


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Sant'Àita (màrtiri)
Sant'Àita o Sant'Àjita (Catania, 230 o 235 - 5 di frivaru 251), fu na màrtiri dû cristianèsimu a l'èbbica 'n cui sta riliggiuni era clannistina. Cunsacrata comu diacunissa, rifiutau di abbiurari. È la patrona di Catania, chi lu 5 di frivaru di ogni annu ci dèdica na festa granni chi dura diversi jorna.
Lu nomu "Àita" è di urìggini greca e voli diri "buona". La tradizzioni voli la nàscita di la patrona di Catania, l'8 sittèmmuru di lu 235, di ginitura nòbili e cristiani. Tutti li biùgrafi sunnu d’accordu ca lu martiriu di Àjta fu fattu a Catania, lu 5 di frivaru di lu 251, duranti lu terzu cunsulatu di Deciu (245-251), quannnu la Sicilia era guvirnata da lu cònsuli Quinzianu. La carusa avìa sìdici anni appena fatti, quannu fu catturata pi òrdini di Quinzianu.
Ìndici
- 1 Storia di Sant'Àita
- 1.1 Apprufunnimenti
- 1.2 Lu prucessu
- 1.3 Tutti vulìanu a Sant’Àita
- 1.4 Nàscita di Sant’Àita: Galermu o Palermu
- 1.5 Li riliquî
- 1.6 Lu velu
- 1.7 Li miràcula dû velu purtatu ‘n prucissioni
- 1.8 Àutri miràculi
- 1.9 La festa di Sant'Àita
- 1.10 Û 3 frivaru
- 1.11 Û 4 frivaru
- 1.12 Û 5 frivaru
- 1.13 La festa dô 17 austu
- 1.14 Ntâ littiratura siciliana
- 2 Rifirimenti
- 3 Lijami di fora
Storia di Sant'Àita[cancia | cancia la surgenti]
Àita, vèrgini siciliana, ammeri la mitati dô terzu sèculu doppu Cristu, fu pirsiquitata di Quinzianu, prifettu di lu Mpiraturi Deciu ntâ Sicilia. Lu tintu omu vuleva ppi iddu la nòbbili picciotta e quannu happi lu putiri e nun arriniscìu a avìrila ppi li sò vogghi, ci la desi a nâ mala fìmmina ppi cummincilla ccu li sò "arti" nfami a cèdiri ô Guvernaturi. Àita, nveci, nun nni vosi sapiri nenti e, quannu Quinzianu la rimpruvirò malamenti ca, nâ nòbbili e lìbbira com'era idda, s'hava fattu cundizziunari di ssà nova riliggiuni cristiana, idda ci arrispunnìu ca "nun canuscìa cchiù llùstri nubbirtati e mancu cchiù vera libbirtati ca chidda di èssiri serva di Jesus Cristu".
Àita, ppi ssì palori, fu apprima misa 'n priggiuni e appoi sutta la turtura, ca sustenni ccù forza supèriori.
Ammàtula la priggiuni e la turtura, Quinzianu desi òrdini ca ci scippàssuru li minna e la rimittìssuru 'n càrciri senza midicari li firiti e mancu mangiari.
Dda notti nâ luci abbagghianti alluminò lu càrciri: î vardiani scantati fujìrunu; î porti aristaru aperti; Àita s'attruvò guarrita pi miràculu di San Petru; e macari cu li porti aperti, Àita nun si nni jìvu, pi nun pèrdiri lu binificiu ca lu Cielu ci priparava.
Quinzianianu, ca vitti e ci cuntaru ssi fatti, ancora cchiù assai ci pigghiò la gnìria e, ppi mpegnu, la fici turturari cû focu e chî carbuna ardenti nta li carni nudi, ma idda, senza cidimentu arcunu, cuntinuò a dìrisi figghia di Cristu.
Dici la tradizzioni ca a ‘n certu puntu, prima ca la carusa fussi jittata nta lu focu p’abbruciàrila tutta,
ci fu nu forti tirrimotu e pi chissu li catanisi, ca lu ntrippitaru comu nu signu divinu, fìciru nà sullivazziuni populari; allura Quinzinianu, scantatu ddi ssa gran fudda, si nni fujìvu, passannu di nà porta sicunnaria, e, quannu fu agghiuntu o ciumi Simetu, mentri l’attravirsava, û cavaddu s’imbazzarìu facènnulu cascari e dànnuci nu càuciu e iddu fu agghiuttutu dû ciumi e, ancora finu a oggi, nun si nni sapi cchiù nenti.
Àita, ntantu, vinìa misa n'àutra vota ‘n càrciri e doppu ca fici l'ùrtima prijera, lu 5 di frivaru dù 251, ristò senza vita.
Apprufunnimenti[cancia | cancia la surgenti]
Ncuminciannu di quannu li rumani, cu la prima guerra punica ntô 264 a.C., ci pigghiaru l’ìsula a li Cartagginisi, ntâ Sicilia fu datu òrdini ca â riliggioni havia èssiri chidda pagana dê rumani.
Quannnu la cumunità cristiana accuminciò a èssiri abbastanza granni, ammeri a lu 40 d.C., si principiau ccu li primi pirsicùzzioni. Apprima, cu Niruni a mitati dô primu sèculu, ssì pirsicùzzioni foru tanticchia liggeri, ma, appoi, duranti lu II sèculu, foru misi liggi ca vietàvunu la riliggioni cristiana.
Principiannu dù III seculu, lu mpiraturi Settimiu Severu emanò n'edittu di pirsicuzzioni; iddu urdinò ca î cristiani avianu èssiri apprima dinunzati a li auturitati e appoi cunsighiati a rinnigari pubbricamenti ssà fidi. Si avìssiru turnatu â riliggioni pagana, avevanu diritto a lu “libellurn”, nà speci di certificatu di cunfurmità riliggiusa, ma cu è ca s’arrifiutava , vineva turturatu e appoi ammazzatu.
Cû tempu, lu Cristianèsimu si diffusi ancora cchiù assai e, ppi timuri ca la crìscita di ssà riliggiuni putissi minazzari la stabilità di lu mperu, ntô 249 lu mpiraturi Deciu, desi òrdini di nà riprissiuni ancora cchiù dura: tutti î cristiani dinunzati e nun dinunzati, eranu ricircati d’uffiziu, arrintracciati, turturati e ammazzati
Chista era la situazziuni ca c'era ntâ Siclia all'èbbica di quannu Àita campava a Catania e di quannu fu purtata avanti a lu prituri Quinzianu.
Lu prucessu[cancia | cancia la surgenti]
Quinzianu quannu si capacitò ca lusinghi, prumissi e minazza nun àvianu avutu nuddu risurtatu cu Àita, tantu chista era nnamurata di Jesù, allura s’ha pinzò e desi ordini ca vinissi mmèdiatamenti fattu lu processo, spirannu accussì di piegàrila ccu la forza.
Chiamata nto palazzu pritoriu, Àita nun era scantata, ma si prisintò a lu prituri vistuta comu na schiava, accussì comu vistèvunu li vergini consacrati a Diu e Quinzianu si misi a sghizzari supra a comu idda era vistuta, ma Àita ci dissi: “ Jù nun sugnu na schiava, ma sugnu na serva dô Re dô celu , nascii libbira di na famigghia nobbili, ma la mè cchiù granni nubbirtati veni di l’èssiri ancella di Jesus Cristu”.
Li palori di Àita eranu tagghienti e feri, digni di la simpricitati di na vergini e di la firmizza di na martiri.
“ Tu ca ti cridi nobbili “, ci dissi idda ancora a Quinzianu, “si anvèci schiavu dê tô passiuni”. Chista fu na gravi pruvucazziuni pi iddu, patruni di dda terra e garanti di la riligioni pagana nta Sicilia.
“Dunca, nuatri ca disprizzamu lu nomu e la sirvitù di Cristu , semu gnobbili?” ci spiò siddiatu lu proconsuli.
“ Gnobbirtà granni è la vostra: vui siti schiavi di li vuluttà, adurati petri e ligna, iduli costruiti di misarabbili falignami e scarpiddini, strumenti dô dimuniu”.
Quinzianu, nun era càpaci di cuntrabbàttiri a sti palori, nun pussidennu li doti uratori e curturali, e mancu avìa la saggizza e la sempricità di la fedi di Àita; l’unici strumenti ca iddu canuscia bonu erunu la viulenza e li minazza: “O tu rinnechi ssù to Diu, oppuru subbirai li turtura “ ci dissi chistu.
Ma, cu tutti li minazza di turtura, Àita non si lassò scantari: “ Mi voi fari sòffriri? “, rispusi quasi cu sbèntu. “ L’ aspettu di tantu tempu, ccu disìu, chissa è la me gioja cchiù granni”. Cu vuci sicura appoi ci dissi: “ Nun adurirò mai li toi divinitati. Comu pozzu adurari na Veneri ‘mpudica, ‘n Giovi adurteru o ‘n Mercuriu latru? Ma si tu cridi ca chissi sunnu veri divinità, allura ti auguru ca tô mogghieri avissi li stissi custumi di Veneri”.
Sti palori, pisanti comu mazzacani e tagghienti comu lami, pi Quinzianu foru duri sfirzati a lu sò orgogghiu. Seppi riaggiri sulamenti cu viulenza e ripagò na gran jancata l’umiliazziuni ca avìa avuta.
Pi nenti avvilita pi la tumpulata, Àjta ci arrispunniu: “T’ affenni pirchi ti auguru di assumigghiari a li toi dèi? Vidi allura ca mancu tu li stimi? Pirchì pretenni ca s’havianu èssiri unurati e punisci cu nun li voli adurari?”.
Erano palori chiari , ma Quinzianu nun si vosi arrènniri e urdinò ca la picciotta fussi chiusa ‘n càrciri.
Tutti vulìanu a Sant’Àita[cancia | cancia la surgenti]
Prestu li catanisi la pigghiaru comu Patruna di la citati, nun cidennu a nudda àutra cità di la Sicilia lu vantu di aviri datu la nascita a la Santa. Ci fù ‘n forti cuntrastu cu li palirmitani e duzzini foru li libretti scritti di l’una e di l’autra parti pi sustinìri ca la patria di idda fussi Palermu o Catania.
Sant’Àita, nun si sappi cchiù unni avia statu: î pedi e li ginocchi di Idda lassaru mpronti ndilèbbili quannu nta na cuntrata e quannu nta n’autra: “Àita s’attruvava ‘n Palermu quannu quinzianu la chiamò a Catania: idda, ubbidienti, si partì, ma a ‘n certu puntu, ci si strugghiu lu lazzu di na scarpa, e, pi fàrici lu ruppu, pusò lu pedi supra na petra, unni arristò la traccia”. A dda petra è diticata oggi la cresia fora a l’antichi mura di Palermu, ditta “Sant’Aita la pidata” (rif.:Pitrè, impronte meravigliose, n.1;
a Vicari, s’avvicinò a na funtana pi bìviri, ma, di li tanti pirsoni ca c’eranu, nuddu ci nni vosi dari; “ma, na fimmina, mpietusità di dda puviredda, ci desi la sò ànfura e Sant’Àita si dissitò; sintennu ca la sò binifattrici nun era di ddu paisi, mentri la ringrazziava, appuggiò lu ginocchiu supra na grossa petra e la binidissi e, cu idda, a tutti li estranii dû paisi, e continuò pi la so strata. Nta petra ristò la mpronta dû ginocchiu di la Santa” (rif.:Salv.Butera, Storia di Vicari da li uriggini finu ai nostri tempi, p.114-15 Palermu, Vena, 1898).
A Catania tri cresî, una vicina a l’àutra, ricordunu pi diversi raggiuni la Santa; chidda ditta Carcarella, ca sarva li resti di la carcàra (caldaia) unni idda fu abbruciata; arreri a ssà cresia, n’autra, chidda di lu Santu Càrciri, unni idda fu carzarata; supra a nu pezzu di "petra lava", ca nta sta cresia veni sarvata, ci sunnu li mpronti di li pedi di idda quannu nu carcireri l’ammuttò nta priggiuni (rif.:L.A.Trombatore, Foklore catanisi, p.121, Torino,1896); la terza cresia, Sant’Àita la Vetere , è misa annicchia cchiù avanti, versu punenti.
Nàscita di Sant’Àita: Galermu o Palermu[cancia | cancia la surgenti]
Ancora ora la chistioni di unn’è ca nascìu Santa’Àita nun s’ha chiurutu. La ridazzioni latina dû martiriu, ca è fatta di 171 testi, fannu capiri ca Idda nascìu a Catania e arristata ‘n cuntrata “Galermu”, fora dê cunfini dâ citati (oggi la cuntrata, frazziuni di Catania, si chiama San Giuvanni di Galermu); inveci, î 30 testi dâ ridazzioni greca, dìciunu ca Idda fu attaccata a Palermu e ca è nativa di ddocu.
S’ha diri ca dû jornu di quannu fu arristata a quannu juncìu a Catania, passsaru deci jorna, ca parrunu troppi pi fari ‘n traggittu brevi comu a chiddu di San Giuvanni Galermu pi Catania (6 chilomitri), anvèci sunnu giusti pi fari 250 chilomitri, zoè la distanza tra Palemu e Catania; appoi, si Quinzianu attruvò la morti nto ciumi Simetu mentri ca stava jiennu a rubbàrisi i beni da famìgghia di Àita e aristari î parenti di idda, cu ci û purtava ô Simetu s’hava jiri a San Giuvanni Galermu, ca è di tutt’artra parti ?
Ma, cumunqui, ppi cunfirmari ca Sant’Àita vinni attaccata a Catania, e zoè a Galemu, c’è û fattu ca la ntistazzioni dû cuntu dici chiaru e senza sbagghiu ca Sant’Àita vinni turturata a Catania.
Macari la ridazzioni greca, nveci di cunfirmari lu fattu di Palermu, fa pinzari ca û locu unni idda vinni arristata s’attruvava nte vicinanzi di Catania: “ Iddi nisciùti fora di Catania, accussi ci dìciunu: nù dicretu fu fattu di Cesari e dû prèsidi contru di tia: Pirchì tu nun aduri li dèi, secunnu lu pàtriu sèntiri cumuni? Tu cerca di cummincìriti di immulari a li dèi, accussì nuàtri ti putemu purtari cu tuttu unuri e gloria nto pruconsuli” – Sant’Aita, avutu lu scudu di Diu, lu metti ginirosamenti contru lu tirannu, nun armi di stu munnu, ma cilesti. I littori, allura, ci fìciru mprèscia, pirchì pi sùbbutu caminassi cu iddi pi prisintàrila o tirannu. […] Ditta sta prijera, partìu di Palermu, comu a nà furtezza circundata di mura e tranquillamenti caminava chê surdati”. (rif.:Sac.Santo D’Arrigo, op.cit., II col., pag.1031)
Stu scrittu fa capiri ca li fatti successuru vicinu a Catania, comu si capisci da mprèscia ca hannu li littori ca nun ci dùnunu a Àita mancu û tempu di priparàrisi pi ‘n viaggiu accussì longu comu a chiddu di Palermu pi Catania; spiciarmenti si avìa èssiri fattu a pedi, senza ‘n carettu o ‘n cavaddu; e, appoi, s‘iddu avìa stata arristata ‘n Palermu, nun c’era nuddu dê parenti ca l’accumpagnava, mmenza a ddi surdatazzi ?
L’urtima cosa, ca è fossi la chiù ‘mpurtanti pi fari capiri ca sta storia di Palemu nun camina: Palermu, ca avìa statu d’aiutu a Roma contru la guerra a li Cartagginisi, avìa avutu lu titulu di cità lìbbira cu autunumia amministrativa, statutu spiciali di autoguvernu e facurtà di eliggìrisi i sò maggistrati cu propi giuristizzioni. Dunca, si Àita fussi stata palermitana, succomu chissa era cità lìbbira, ‘n basi a li liggi rumani, nun puteva èssiri prucissata secunnu la liggi rumana, ma secunnu a chiddi dà cità di Palermu. Palermu era una di li quattru citati da Sicilia ca avìa lu “Conventus” furenzi, ca ognunu d’iddi avìa la cumpitenza di nu quanrtu di l’isula. Pirciò, si Idda appartineva a lu Conevntus di Palermu non putìa èssiri prucissata a Catania.
Li riliquî[cancia | cancia la surgenti]
Nto 1040 li reliquî di la Santa, foru arrubbati dû ginirali bizzantinu Giorgiu Maniaci, ca li traspurtò a Custantinopuli; ma nto 1126 dui surdati di la corti 'mpiriali, lu pruvinzali Gilbertu e lu calabbrisi Gusilinu, li ripurtaru a Catania doppu n’apparizzioni di la stissa Santa, ca nnicava la bona arinisciuta di la 'mprisa; la navi sbarcò la notti dô 7 Austu a Ògnina e tutti li catanisi arrusbigghiati nta notti e vistuti o mègghiu, currenu a unurari la “Santuzza”.
Lu 17 austu 1126, li riliquî foru misi ô Domu di Catania. Oggi iddi sunnu sarvati na parti intra lu bustu prizziusu d’argentu di Sant'Àita (na parti di craniu, dû turaci e arcuni òrgani 'nterni) e nàutru pocu sunnu sarvati intra a riliquari misi nta granni scrignu, macari chistu d'argentu (vrazza e manu, fìmuri, gambi e pedi, la minna e lu Santu Velu). Àutri riliquî di la Santa, comu pi asempiu frammenti nichi di velu e quarchi ossu, sunnu custotiti nta cresî e munasteri di arcuni cità taliani e straneri.
Lu velu[cancia | cancia la surgenti]
Secunnu la tradizzioni, mentri ca lu focu abbruciava li carni di Sant’Aita, û velu ca idda purtava nun s’abruciau; n’autra voci dici ca, mentri ca Idda vinìa martirizzata chî carbuni addumati, na fìmmina ci cummigghiò la facci cû sò velu (una o l’autra vuci, cumunqui, nun si cuntradiciunu tra d’iddi): pi sta raggiuni û “velu di Sant’Aita” addivintau sùbbutu una di li riliquî chiù prizziusa.
Lu Santu Velu, di culuri russu scuru, nte seculi ha statu purtatu ‘n prucissiuni pi frimmari li culati làvichi ca minazzavunu ora ‘n paisi e ora n’àutru, e, ci si cridi o nun ci si cridi, fattu sta, ca d’avanti ù velu di Sant’Àita la lava s’ha firmatu: miraculu ? cuincidenza ? Ognunu è libbiru di pinzàrila comu voli, ma li cunti di l’èbbica addiscrivunu ‘n modu ducumentatu nzòccu fu e nzòccu nun fu (si oggi pi sapiri chi successi nto passatu nuatri nni rifacemu a nzòccu truvamu scrittu nte cunti di l’antichi e li chiamamu storia, s’ha ddiri allura ca macari chissa di lu velu di Sant’Aita è storia).
Nto frivaru 252, avìa passatu pricisamenti n’annu di quannu Sant’Àita martirizzata murìu, la muntagna scassò e na trimenta culata di lava ca nun si putìa firmari minazzò di distrùggiri Catania; allura, pigghiati di lu scunfortu, li citatini, dilicatamenti e cu granni divuzzioni pigghiaru lu velu russu pusatu supra û tabbutu di Àita e, tra prijeri e ‘invucaziuni, ù purtaru 'n prucissioni d’avanti û frunti di la culata.
Û ciumi di lava nfucata si frimmò pi miraculu. Ci fu nù tripudiu: lodi, cilibbrazzioni, inni di ringrazziamentu e di stu fattu Àita vinni fatta Santa.
Li miràcula dû velu purtatu ‘n prucissioni[cancia | cancia la surgenti]
Era û 4 frivaru dû 1169, viggilia di l'annivirsariu di la morti dâ Patrona, quannu Catania vinni scuncassata di nù grannissimu tirrimotu. La cità fu quasi tutta sdirubbata e î morti si cuntaru a migghiara. I catanisi ca ristaru vivi, pigghiaru lu Velo di Sant’Àjta e solu accussì la furia di la natura pàssi ca si placò difinitivamenti.
Nto 1444 ci fu nà gravi eruzzioni di nù conu di l’Etna a quota vàscia. La lava era quasi agghiunta nta ‘n villaggiu a quarchi chilomitro dâ cità. Lu monucu duminicanu D. Pietru Girimia, cu appressu lu Cleru e lu populu, ci portò lu Velu di Sant'Àita ‘n facci û focu. La lava, cangiò dirizzioni. Di tannu ddu villaggiu vinni chiamatu Sant'Àita li Battiati.
Nto 1886 ci fu n’autra forti culata lavica ca minazzava di arrivari nta cità. A siruazzioni divintò sùbbutu drammatica pû paìsi di Niculosi e i niculusoti ‘nvucarunu lu Santu Cardinali Dusmet (pê catanisi lu nomu dû cardinali addiventa "Sdummet") di purtari ‘n prucissiuni û Velo di Sant’Aita davanti â lava.
Quannu accussì fu fattu la lava si frimmò, e n’autra vota la ntircissioni di la Santa prutittrici Àjta àvia fattu lu miraculu. Oggi supra la pineta di Niculosi, o cunfini câ lucalità "Munti Russi", nà cappedda cu la statua dû Cardinali Sdummet arricorda zoccu successi.
Àutri miràculi[cancia | cancia la surgenti]
Nto 303, la virgini Lucia di Sarausa jivu a visitari û siporcru di Sant’Àita e si misi a prijari pi avìri la ràzzia di fari guarriri a sò matri, ca era malata bona; dda notti Sant’Aita ci apparìu 'n sonnu e ci dissi: “ Lucia, soru me, picchì addimanni a mia chiddu ca tu stissa poi fari? Hâ sapiri ca accussì comu Catania è subblimata di mia ‘n Cristu, ù stissu Sarausa virrà nubbilitata di Iddu nti tia."
Lucia uttinìu la guarigioni di sò matri e, l’annu doppu, ù 13 dicèmmiru , macari idda vinni martirizzata.
Fidiricu II, ntô 1231, calau ‘n Sicilia pi mittilla sutta lu sò duminiu. Tanti cità di l'ìsula s’arribbiddaru e tra chissi ci fu Catania. Stu granni ‘Mpiraturi svevu, pi dumari li rivorti e pi dari l’asempiu, desi òrdini d’abbruciari li citati ribbeddi e di massacrari na bona parti di li sò citatini. Ma Fidiricu II era macari nu rignanti magnànimu e quannu lu capupòpulu di Catania ci spiò d’assìstiri a la pùbblica missa, prima di dari òrdini dû massacru, iddu accittò.
Mentri ca c’era la missa, successi lu miràculu: quannu lu ‘mpiraturi grapìu û sò libbru di prijeri trovò scrittu, nta tutti î pàggini, li seguenti palori: “Noli offendere Patria Agathae quia ultrix iniuriarum est” (" nun affènniri la Patria di Àjta picchì idda mìnnica li ‘ngiustizi "). Fidiricu II, mprissiunatu, desi mmidiatamenti òrdini ca nuddu àvia èssiri ammazzatu e nudda petra àvia èssiri abbruciata.
La littra “A” ca è misa nta lu Stemma dâ citati, ammustrata nte ricurrenzi ajtini nte fruntoni dû Palazzu Municipali e nto cunfaloni di l'Universitati, nni veni di nu miraculu fattu di la Santa nto 1357.
A maju di dd’annu , ci fu nto Golfu di Ògnina nà tinta battagghia ca, vistu comu finìu, passò nta storia comu "Scaccu di Catania". La frotta siciliana cumannata di l'ammiraggliu Artali Alagona, o gridu "Sant’Àjta e Alagona" vincìu l’ avvirsari, canciannu a sò favuri li sorti di la “Guerra dê Novant'anni", ca dû 1282 ô 1372 si cummattiu tra Napuli e la Sicilia.
Nto 1575 ci fu nta Sicilia la pesti. I catanisi portaru ppi li strati da citati lu Sacru corpu di Sant'Àjta. Agghicati a "Porta di Aci" â fudda ncuminzò ‘n coru nà prijera ca cuntinuò pi tuttu lu jornu e quasi pi tutta la notti, gridannu “Viva S. Àita". La matina, la pesti passi ca s’àva allintatu, finu a scumpàriri cumpretamenti.
La muntagna scassò versu Nicolosi l’ùnnici Marzu dô 1669 e ncuminzau a vummicari 'n ciumi di focu nfirnali. Li paisi di Guardia, Malpassu (oggi Belpasso), Munpileri e àutri ca èranu nta la stizza direzzioni, foru prestu agghicati dô ciumi di lava e abbruciaru.
Prestu ogni spiranza si scancillò e ci si rinnìu cuntu ca ddu gran ciumi di lava nfucata currìa versu Catania. I catanisi si strinceru ‘ntornu a li Riliqui di Sant’Aita. Û Casteddu Ursinu fu circundatu di la lava ma, cu granni surprisa, idda cangiò dirizzioni. Si trattò di nu veru miràculu, cuntatu nte seculi di storichi, scrittura e pueta.
Nto 1743 Missina vinni corpita di nà tirrìbbili 'pidimia di pesti. La pesti minazzò macari Catania, e la populazzioni ncuminzò a prijari cu divozzioni Sant’Ajta: Catania nun fu tuccata e i catanisi, gridarunu a lu miraculu. Â chiazza dê Martiri c’è ‘n munumentu cu Sant’Aita ca scafazza la testa di ‘n serpenti (la pesti).
La festa di Sant'Àita[cancia | cancia la surgenti]
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Î fistiggiamenti ‘n unuri dâ santa ncuminzanu, tutti l’anni, û 27 jnnaru e cuntinuanu nsinu û 12 frivaru. Ma, î jorna di granni sulennità sunnu tri e ntra sti tri û 4 e û 5 frivaru sunnu chiddi chiù significativi, quannu Sant’Aita, nta sò vara d’argentu attraversa î quarteri àuti e chiddi pupulari.
Tutti l’anni dô 3 o 5 di frivaru, pi tri jorna Catania si scorda tutti li cosi e tutti l’affanni e si cuncentra sulu pi la festa a Sant’Àita: î cannalori, àuti e granni ciri di lignu ntagghiati, ‘n prucissioni furianu pi tutti li strati e unni ci sparunu la muschittaria e ci fannu lu focu, si fèrmanu e appoi ci fannu l’annacata (ca è na speci d’abballata); pi tutta la citati si vìdunu assai divoti vistuti cu lu saccu jancu; si vìdunu cintinara di migghiara di cristiani ca vènunu di tutti î gnuni, tutta la citati veni addubbata a festa: luminara nta tutti li strati, tutti li chiesi venunu nciùrati, î nuciddara chî carrittini acculurati, î picciriddi chî palluncini, î granni cu l’abbiti novi, î carusi comu ègghè, cu ncùnatizzi e cu tutti puliti, î gilatara nta ogni chiazza; e appoi li fochi ô chianu e la vara di Sant'Àita ca veni purtata ‘n prucissioni pi la cità e, tra li spari e li fraguri di li fochi artificiali, tutti s’arricordunu ca idda, martirizzata nta la braci, vìgila sempri supra lu focu dâ Muntagna.
Mmènzu a la fudda ca si mungi nta li strati e nta li chiazzi, î “citatini” tirannu lu curduni, guidanu la vara di Sant’Aita, e sunnu chiù assai di quattru mila tutti cu lu saccu jancu e ogni tantu, mmenzu a chisti, si senti na vuci forti ca grida “citatini, tutti divoti tutti!” e tutti arrispunnunu comu na sula vuci: '"Viva Sant'Àita, viva Sant'Àita"'
Û 3 frivaru[cancia | cancia la surgenti]
jurnata dô 3 si sparti nta tri mumenti: la sulenni e longa prucessioni di menzujornu pi l’ufferta dâ cira, unni partecipanu l’autoritati civili, riliggiusi e militari.
La prucissioni, ca si nfila mmenza a nà fudda ncridìbbili, s’allonga dâ Chiesa di Sant’Àita a la Furnaci (â caccaredda) nsinu â Basilica Cattidrali di Sant'Àita, ô Domu; chiudunu lu curteu li 11 cannalori, granni ciri rapprisintativi di li curpurazioni o dê misteri, e î dui carrozzi dô Sinatu; chisti sunnu dui carrozzi dû setticentu, una cchiù granni e n’àutra cchiù nicaredda unni ci sunnu l’amministratura dû comuni – û Sinatu di na vota, furmatu dû patriziu (û sinnacu) e dê giurati (l’assessuri).
Ê tri di pumeriggiu parti lu trufeu pudisticu ntirnaziounali di Sant’Àita, unni partecipanu campiuni munniali, e si svorgi nta 'n circuitu di 10.000 metri, fattu tra strati novi e antichi dû centru dâ citati.
sira ô tri, veni fattu ‘n granniusu spittaculu di fochi d’artificiu ô chianu (Domo), e nù cuncertu di canti ppi Sant'Àita.
Û 4 frivaru[cancia | cancia la surgenti]
A migghiara intra la cattitrali di Sant'Àjta, s'affùddanu, s'ammùttanu e si mùnciunu li catanisi, già a l'agghiurnari, pô primu ncontru câ Santa. Tutti ntâ crèsia hannu l'occhi chiantati agghiri a li canceddi chiusi, di unni hà èssiri nisciuta â Santa. Appoi, apprima nta l'artari cintrali e dopu supra a "vara", Sant'Àjta veni purtata dê divoti cû "saccu jancu" e, ammenzu â crèsia, camina china d'oru e di cullani e d'aneddi e di tutti li giuelli dunati macari di re e mpiraturi. E tutti li cristiani ci abbattunu li manu e svintualìanu nta l'ària fazzuletta janchi e ogni tantu na vuci sulitària dici forti "viva Sant'Àita" e n'àutra vuci dici "citatini, tutti divoti tutti, viva Sant'Àjta !" e tutti arrispùnnunu, ca pari na vuci sula, "viva Sant'Àita, viva Sant'Àita".
A la nisciuta dâ cattitrali, fora, â chiazza ô chianu, c'è un pòpulu ca l'aspetta e a l'affaciàrisi si isa nta l'ària e ntornu nu grannìssimu cramuri, ca è n'ammiscata d'abbattuta di manu, di vuci, di nvucazzioni, di viva... è na fudda fatta di genti di tutti li maneri: facchini, ncigneri, scupastrata, dutturi, carittera, prufissuri, latri e assassini, carabbinera e vardia di custura. Aoggi nun cunta nenti, cunta sulu Sant'Àita.
La "vara di Sant'Aita" camina mmenzu la fudda, tirata cu dui longhi curduni di migghiara di fideli, tutti cô saccu jancu, la scuzzetta nìura ntâ testa, li guanti janchi e un fazzulettu, macari chistu jancu. Accumincia lu giru sternu "dê viddani" ca, attraversu la porta Uzeda, pigghia pâ via Dusmet p'agghicari ammeri â via Bìscari.
Appoi pigghià pâ "fera" e arriva â chiazza Stisìcuru, unni a l'èbbrica, Àjta, vinni carzarata, martirizzata e ammazzata. Di ddocu la "vara" veni tirata di cursa p'acchianata dê Cappuccini, facennu a mitati di chista na firmata pi fari n'umàggiu ô "sacru càrciri". Aripigghia la cursa pi fari la secunna rampa nzinu a crèsia di "Sant'Àjta la Vetere", ca fu la prima Cattitrali di Catania e unni, nta nu primu mumentu, vinni vurricata la Patrona dâ cità. Doppu aripigghia la caminata sempri ammenza â fudda pâ via Pibbriscitu, pô furtinu e San Cristòfuru, e ntô mentri s'hà fattu sira.
Nta ssi strati e ssi quarteri la festa s'acculura di ddu folklori particulari ca si pò taliari sulamenti ntra li nostri genti siciliani e ca unni egghè si và pô munnu nun si pò attruvari: tutti li casi sunnu lassati chê porti e finestri aperti e chî stanzi alluminati; alluminati sunnu macari tutti î barcuni, î stìpiti dê porti e dê finestri; sunnu alluminati e nciurati l'altarini câ mmàggini dâ Santa e alluminata è ogni strata, trazzera o vanidduzza; chini di genti li bar ca vìnnunu li cosi-duci di Sant'Àita, li vanchi e caritteddi cô tirruni, câ càlia, â simenza e î calacàusi; mùsica, cantanti, palluncini e granni fuculara p'arrùstiri la carni di cavaddu di manciari ammenzu ô pani.
Ntantu s'hà fattu notti e la vara di Sant'Àjta è agghicata a la "marina" di unni, doppu nu granni "jocu di focu", trasennu n'àutra vota pâ Porta Uzeda, la Santa, a notti funna, veni purtata d'intra a la Basìlica Cattitrali.
Û 5 frivaru[cancia | cancia la surgenti]
Li jarofuli supra la vara vènunu canciati e dî rosella dô jornu prima (ca rapprisintàvanu lu martìriu) ci si mèttunu chiddi janchi (la purezza). Ntâ menza matinata, veni cilibbratu lu "pontificali", intra la cattitrali. Appoi, ntô scurari, accumìncia la secunna parti dô giru dâ Santa pô centru dâ cità.
La festa accumincia câ sulenni missa pontificali fatta dê vìscuvi di tutta la Sicilia ca la cèlibbranu tutti nzemi, n prisenza dû lijatu pontifìciu ca è di sòlitu un cardinali. Â missa è prisenti tuttu lu cleru catanisi, l'autoritati civili e militari e lu pòpulu. Ntô pumiriggiu, ammeri li sei, accumincia lu giru nternu dâ cità. La vara veni purtata pâ via Etnea nzinu a la villa Bellini, pi pigghiari appoi dâ via Caronda e arrivari di chista nzinu a la chiazza Cavour o, comu dìciunu li catanisi, 'u bbuggu, unni, avanti a la crèsia di Sant'Àjta ô Buggu, veni fattu nu spittàculu di jocu di focu, chê bumma e câ muschittarìa.
spirduta di ssu spittàculu, si ripigghia la prucissioni ca scinni pâ via Etnea, agghiri la cattitrali nzinu ê "Quattru Canti", unni gira a manu dritta pi fari di cursa a acchianata 'i Sangiulianu[1] Chistu, dû puntu di vista spittaculari, è lu mumentu cchiù àutu. Lu fèrculu tiratu di cursa dê citatini agghica nzinu â fini d'acchainata ammenzu na fudda di pòpulu misa ê lati c'abbatti li manu e jetta vuci pi dàricci forza e curaggiu ê divoti ca cùrrunu p'acchianata tirannu lu fèrculu cô curduni.[2] Pâ via Crociferi, la cchiù bedda strata barocca di Catania, la vara veni purtata versu la cattitrali. Avanti ô cummentu dê soru binidittini veni fatta l'ùrtima frimmata e d'arredi li grati dô munasteru, li soru ci fannu canti pi sant'Àjita. A l'agghiurnari (o, cchiù ô spissu, quannnu s'hà fattu jornu già di un pezzu), sant'Àjita veni trasuta ntâ cattitrali salutata di un granni spittàculu di jocu di focu.
La festa dô 17 austu[cancia | cancia la surgenti]
È chista la festa cchiù antica. P'attruvari la sò urìggini s'hà jiri â notti dô 17 di austu di l'annu 1126, quannu li resti murtali dâ Santa Màrtiri catanisa, vìnniru purtati arredi a Catania di Custantinòpuli dê dui surdati Gilibbertu e Gosermu e, di tannu, li fistiggiamenti spuntànii dâ pupulazzioni catanisa, tutti l'anni nta ssu jornu, non s'hannu cchiù firmatu. Ntâ tradizzioni pupulari, a ssa nuttata è lijatu lu vèstiri pâ festa di Sant'Àita lu saccu jancu, ca era la cammisa di lettu ca vistèvanu li citatini quannu, a la nutizzia dû ritornu dê spogghi di "Aituzza", nisceru pi li strati accussì comu s'attruvàvanu susuti dû lettu.
La festa d'austu è assai cchiù nicaredda di chidda ca si fà ntô misi di frivaru, ma, lu stissu, migghiara di fideli, di curiusi e turristi ìncunu lu centru stòricu dâ cità pi sti fistiggiamenti. A parti la missa 'n onuri di Sant'Àjta, ntâ tarda di pumiriggiu veni fatta na prucissioni cô scrignu unni ci sunnu li riliquî e lu menzubustu riliquiàriu, ntê vicinanzi dâ Cattitrali e dâ chiazza ô Domu, cu spari e botti e jocu di focu straurdinàriu a l'arrivu a chiazza Borsellinu e a la nisciuta e â trasuta di li reliquî.
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
Di Dialugu tra l'Auturi e lu sò Libru, a Usu di Prefazioni di Ninu Martogliu[3]:
- La Festa di Sant'Aita a Frivaru,
- cantanti, 'ntuppateddi, nuciddara...
- Natali, ccu li botti di murtaru,
- ccu li nuveni e li ciaramiddara!
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ L'acchianata di Sangiulianu è, dô puntu di vista spittaculari, lu mumentu cchiù àutu dê cilibbrazzioni ajitini. La vara h'affruntari na longa acchianata, cu na pinnenza dô 10%, ammenzu a dui ali chini-chini di fudda, sùpira na strata fatta cu petra làvica ca havi tra na bàsula e l'àutra tanti làrichi fissuri. Li citatini hann'a tirari lu fèrculu a forti vilocità, pi non fàrilu jiri arredi, nzinu a la fini d'acchianata .
- ^ Sta cursa fatta di migghiara di divoti n càmici jancu, è piriculusa assai e ô spissu hà fattu firiti. Ntê primi dô XXI sèculu ci fu macari un mortu. Unu dê divoti n càmici jancu sciddicau ntô mentri ca curreva p'acchianata e vinni pistatu di l'àutri citatini e, appoi, quachi urata doppu, murìu ô spitali. Di ssu fattu, nta st'ùrtimi anni, vinni pruibbitu di fari l'acchianata di Sangiulianu di cursa.
- ^ Martogliu, Ninu, The Poetry of Nino Martoglio, traduciutu di Gaetanu Cipolla, Legas (edizzioni bilinguali: sicilianu e ngrisi)


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Tiurìa dî nùmmura
La parti di la matimàtica chi studia li nùmmura 'n sensu ginirali. La classificazzioni accittata dâ cumunità matimàtica è chidda di l'American Mathematical Society, e classifica la tiurìa dî nùmmura cchiù precisamenti nte spicialità siguenti:
- Tiurìa elimintari dî nùmmura
- Succissioni e nzemi
- Polinomi e matrici
- Equazzioni diofantei
- Formi e gruppi algèbbrici liniari
- Gruppi discuntinui e formi automorfi
- Giomitrìa algèbbrica aritmètica
- Giomitrìa dî nùmmura
- Apprussimazzioni diofantea
- Tiurìa prubbabbilìstica dî nùmmura: distribbuzzioni mòdulu 1; tiurìa mètrica di l'alguritmi
- Sommi spuninziali e sommi di caràttiri
- Funzioni zeta e L: tiurìa analìtica
- Tiurìa multiplicativa dî nùmmura
- Tiurìa additiva dî nùmmura; partizzioni
- Tiurìa algèbbrica dî nùmmura: campi glubbali
- Tiurìa algèbbrica dî nùmmura: campi lucali e p-adici
- Campi finuti e aneddi cummutativi
- Cunnissioni ccâ lòggica
- Tiurìa cumputazziunali dî nùmmura
Storia dâ tiuria dî nùmmura[cancia | cancia la surgenti]
La tiurìa dû nùmmura havi`uriggini assai luntani. Già li greci si ntirissaru a certi pruprità dî nùmmura. Euclidi pi esempi fu lu primu chi dimustrau l'esistenza di nfiniti nùmmura primi. L'egizziani e li Babbilunisi canuscèvunu già li terni pitagorichi. Diofantu di Alissandria ntô secunnu sèculu d.C. scrissi n'òpira, L'Arithmetica, chi fu na rifirenza pi sèculi e sèculi.
'N tempa cchiù ricenti la tiuria dî nùmmura si sviluppau grazzi a matimatici comu Fermat, Legendre, Riemann.


text:
Himalaia
L'Himalaia, ditta ancu Tettu di u Mondu, hè una catena muntosa di l'Asia, chì sipara India, Pakistanu, Nepal è Bhutan da a China. Hè longa circa 2.400 km par una larghezza di circa 100-200 km; hè cunnessa versu l'uccidenti incù a catena di l'Hindu Kush afganu.
Ci sò cumpresi i più alti vetti di u mondu, frà i quali i quattordici Ottumilla, com'è u Monti Everest (8848 m), u K2 (8611 m) è u Kanchenjunga (8589 m). In lingua sanscrita, Himalaia significheghja a Dimora di i Nevi Eterni.
Cuntenutu
Urighjina giulogica[mudificà | edità a fonte]
Sicondu a tittonica à placchi, a catena di l'Himalaia hè u pruduttu di u cunfini cunvirghjenti trà placca Indu-australiana è placca euruasiatica. U cuntinuu muvimentu rilativu di sti placchi indicheghja ch'è a catena di l'Himalaia stà sempri aumintendu di diminsioni.
Giulugicamenti, si riteni ch'è l'Himalaia crisciaria à una vilucità di circa 8-10 millimetri à l'annu, s'è a dinamica di i placchi hè l'unicu fattori incidenti. Sò quantunqua attivi i forzi nurmali erusivi, chì ni riducini i diminsioni; a crescita netta di i muntagni di a catena hè dunqua stimevuli in circa 2,5-5 cm/seculu.
Clima[mudificà | edità a fonte]
U clima varieghja sicondu l'altitudina, da sub-trupicali à i penditi miridiunali finu à alpinu estremu in i vetti più elevati. Si poni distingua trè macru-staghjoni: da uttrovi à frivaghju, incù bassi tampiraturi; da maghju à ghjugnu incù tampiraturi più elevati; da ghjugnu à sittembri, l'umita staghjoni mussonica, carattarizata da viulenti piuviti limitati parò à u sittori miridiunali di a catena, oltri u quali i venti mussonichi ùn poni micca spustà si par via di l'alti picchi.
Suddivisioni[mudificà | edità a fonte]
A catena muntosa di l'Himalaia, oltri à l'Himalaia cunsidaratu in sensu strettu, cumprendi ancu:
Vetti[mudificà | edità a fonte]
Principali vetti, frà altri:
- Everest 8.848,56 m
- K2 8.611 m
- Kangchenjunga 8.586 m
- Lhotse 8.501 m
- Makalu 8.462 m
- Cho Oyu 8.201 m
- Dhaulagiri 8.167 m
- Manaslu 8.163 m
- Nanga Parbat 8.126 m
- Annapurna 8.091 m
- Gasherbrum I 8.068 m
- Broad Peak 8.047 m
- Gasherbrum II 8.035 m
- Shisha Pangma 8.027 m
- Gyachung Kang 7.922 m
- Nanda Devi 7.817 m
- Pumori 7.161 m
- Ama Dablam 6.856 m
Tupunimia[mudificà | edità a fonte]
I tuponimi usati par individuà i monti himalaiani sò in genaru furmati da radichi nipalesi, tibetani, turchistani è sanscriti, cumbinati calchì volta in modu ibridu trà eddi, è pussedini una capacità sprissiva è una cundinsazioni di significati à i quali l'uccidintali ùn sò micca avvezzi.
Parechji noma di monti ani un carattaru eminentamenti discrittivu, com'è par asempiu:
- Himalaia, a dimora di i nevi
- Karakorum, i pitraghji neri
- Dhaulagiri, a muntagna bianca
- Nilgiri, u monti turchinu
- Gasherbrum, a pareta lucenti
- Machapuchare, a coda di pesciu
- Makalu, u grandi neru
- Kang Taiga, a sedda di nevi
- Chogo Rè (rinuminatu K2), u grandi monti
In altri casi u tuponimu hà un pricisu rifirimentu riligiosu, com'è par asempiu:
- Pancchulé, i cinqui fiacculi cilesti
- Gosainthan, u locu di i santi
- Trisul, u tridenti (simbulu di Shiva)
- Indrasan, u tronu di Indra
- Manaslu, a muntagna di u spiritu
- Chomo Lungma (rinuminatu Everest), a dea matri di a terra
- Annapurna, a dea di i messi è di l'abbundanza
- Ganesh Himal, a muntagna nivosa di u diu elefanti
Esistini dopu parechji monti chì u so nomu diriveghja da a so pusizioni rispettu à altri cimi, com'è:
- Nuptse, u monti à punenti
- Lhotse Shar, u monti à sudu-livanti
- Lhotse, u monti à sudu
- Nunagiri, u monti trà i dui fiuma
S'infattani infini i noma com'è:
- Kardong, a furtezza di nevi
- Mahalangur Himal, a catena muntosa di i grandi scimmii
- Mustagh, a muntagna scintillanti di ghjacciu
- Shisha Pangma, a cresta à u di quà di i pasculi
- Mulkilà, a furtezza d'arghjentu
- Ama Dablam, a mamma chì abbraccia
- Kanchenjunga, i cinqui casciaforti di a grandi nevi
Mistica[mudificà | edità a fonte]
A vista di i monti himalaiani, di sti pilastri di u celi chì s'innalzani limpidi è putenti da i nebbii è da l'imparfizzioni di u mondu, evoca à a mimoria u fiori di lotu, simbulu di a fedi buddista. Ancu u fiori di lotu affonda i so radichi in a fanga chì hè simili à u Saṃsāra, l'eternu ciclu di i nasciti è di i morti; ma quandu sboccia, a so curolla, alzendu si alta annantu à u stelu, si apri bianca è immaculata par ripprisintà a salvezza di a cuscenza è l'eterna sirenità di u nirvana.
Ùn hè cirtamenti micca un casu s'è antichi populi, annantu à tremindù i virsanti di a catena himalaiana, ani sempri idantificatu i più alti muntagni di u mondu com'è u sediu di i so dei. Sempri oghji, siguendu un'antica tradizioni, occorri calchì volta l'usanza in i spidizioni alpinistichi di firmà si un metru sottu a vetta par un sensu di misticu rispettu è di diferenti umaghju versu a casa di Diu.
Bibliografia[mudificà | edità a fonte]
- Augusto Gansser, Andreas Gruschke, Blanche C. Olschak: A rigioni di u Himalaia. Cultura, storia, populi, edizioni taliana par Touring Club Talianu, Milano 1991.
- Valerio Sestini: Himalaia. Architittura è ambienti in i Vaddi di u Nepal, Editori: Alinea Editrice s.r.l. 2006. ISBN 88-6055-086-6.
Da veda dinò[mudificà | edità a fonte]
- Clima di l'Himalaia
- Catena muntosa di u Karakorum
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia taliana.


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Mari Caspiu
U mari Caspiu (o Mare Caspiu) (rus. Kacпийckoe Mope Kaspijskoe more, az. Xəzər dənizi, iran. دریای خزر, kaz. Kacпий Teңiзi Kaspij Tenizi, turkm. Hazar deňizi) hè a più grandi massa d'acqua chjusa di a Terra, è hè classificatu com'è u più grandi lavu (intesu com'è bacinu acquosu isulatu) di u mondu pricidendu u lavu Supiriori in America. À causa di a salinità di i so acqui, sippuri bassa (1⁄3 rispettu à quidda di u mari), fù imprupriamenti difinitu "mari". I so costi sò divisi amministrativamenti frà: Russia (Dagestan, Calmucchia è Oblast' di Astrachan'), Iran, Kazakistan, Turkmenistan è Azerbaigian. Annantu à a costa uriintali, in Turkmenistan, ci hè un'ampia baia, u Garabogazköl, chì spessu diventa un lavu par sè quandu u liveddu di a superficia s'abbassa. Dui sò i fiuma maiori chì sfociani in u mari Caspiu: u Volga è l'Ural. À tempi antichi era chjamatu Mari Ircaniu o Mari Ircanu.[1]
Cuntenutu
Giugrafia[mudificà | edità a fonte]
U Mar Caspiu hè un bacinu endureicu situatu à 28 metri sottu u liveddu di u mari (diprissioni caspica), frà i zoni miridiunali di a Federazioni Russia è u nordu di l'Iran. Hà una superficia di 371 000 km², un vulumu di 78.200 km³ è una prufundità massima di 1.025 metri in a parti miridiunali (à nordu a prufundità ùn supareghja micca i 6 metri). Hè longu 1.200 km, incù una larghezza media di 310 km. Un tempu, quandu u bacinu era à listessu liveddu di l'altri mari, facia parti di una massa d'acqua moltu più vasta, chì si stindia da u mari Neru sinu à u lavu d'Aral.
Salinità[mudificà | edità a fonte]
Com'è dighjà dittu, a difinizioni di "mari" hè duvuta à u fattu ch'è u Caspiu hè d'acqua salata, ditagliu ghjà notu à l'antichi Rumani. L'acqua hà una salinità media di u 13 par milla (circa un terzu di a salinità media di l'acqua di mari). Quidda varieghja nutevulamenti da zona à zona, passendu da liveddi guasi nulli (particularamenti à nordu in l'aria di u delta di u Volga) à valori moltu elevati par via di l'intensa evapurazioni; hè quist'ultimu u casu di l'insinatura di Garabogazköl, induva a salinità righjunghji u 30‰. Sti diffarenzi influiscini in modu impurtantu ancu annantu à a fauna prisenti, in genaru abbundanti è tipica sii di l'acqui dolci, sii di l'acqui marini.
Isuli[mudificà | edità a fonte]
Ashuradeh, Bulla, Çikil, Çilov, Gil, Nargin, Pirallahı, Qara Su, Qum, Səngi, Muğan, Vulf, Zənbil, Caspiar.
Insediamenti[mudificà | edità a fonte]
I principali cità chì s'affacciani annantu à u bacinu sò Baku, capitali azera, è Machačkala. Altri cità in prussimità di a costa o annantu à u lavu sò: Astara, Baku, Khachmaz, Lankaran, Oil Rocks, Sumqayit, Astara, Babolsar, Bandar, Anzali, Chaloos, Noshahr, Ramsar, Rasht, Sari, Atyrau, Aqtau, Astrakhan, Derbent, Machačkala, Türkmenbaşy.
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ Pliniu u Vechju, Naturalis Historia, V, 97; VI, 15, 35-36, 41, 46, 51, 58, 112.
Da veda[mudificà | edità a fonte]
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispondenti di a wikipedia taliana.


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Cuncìliu Vaticanu Secunnu
Lu Cuncìliu ecumènicu Vaticanu II fu lu vintunèsimu e, nzinu a ora, è l'ùrtimu di li cuncìlii di la crèsia cattòlica.
Fu urdinatu di papa Giuvanni XXIII a lu 25 di jinnaru 1959 e di quannu si detti pubbricamenti la nutìzzia, ci foru tri anni di travaghi ntô mentri ca na cummissioni priparatòria, sintuti tutti li vìscuvi cattòlichi, addifinìu l'argumenti ca s'avìanu trattari nta li sissioni plinarî dû Cuncìliu.
Lu Cuncìliu fu graputu ufficiarmenti a lu 11 di uttùviru 1962 di papa Giuvanni XXIII dintra a la basìlica di San Petru 'n Vaticanu.
Quannu Giuvanni XXIII murìu, (a lu 3 di giugnu di lu 1963), lu Cuncìliu vinni cuntinuatu di lu so' succissuri Papa Paulu VI.
Foru fatti 9 sissioni, nta quattru pirìudi, e spirdìu a lu 7 di dicèmmiru 1965.
Foru pubbricati quattru custituzzioni, tri Dichiarazzioni e novi Dicreti.