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Lingua ngrisa
Lu ngrisi (o nglisi; nomu ndìgginu: English) è na lingua indoeuropea appartinenti ô vrancu occidintali dî lingui girmànichi, nzèmmula cu l'ulannisi, cu l'àutu e vasciu tudiscu, cû fiammingu e cû frisuni. È la lingua parrata nta l'Amèrica dû Nord, nta l'Australia, nta lu Regnu Unitu, nta l'Africa dû Sud, nta la Nova Zilanna e nta tanti àutri paisi.
Lu ngrisi òccupa na pusizzioni particulari, nun sulu rispettu ê lingui girmànichie, ma puru ô nternu dû gruppu linguìsticu indoeuropeu: havi simprificatu e canciatu la propia struttura d'avvicinàrisi oramai cchiù a na lingua isulanti chiuttostu ca a na lingua flissiva. Dû puntu di vista dû vucabbulariu, tuttavia, cunteni cchiù tèrmini d'urìggini nun girmànica (spiciarmenti latina) ca girmànica, e pi chissu è la lingua cchiù aperta â trasuta di novi tèrmini d'àutri lingui.
Ntô corsu dû sèculu XX lu ngrisi addivintò la lingua franca p'eccillenza, abbattennu la pricidenti suprianata dû francisi chi a sò tempu avìa sustitutu lu talianu e lu latinu a fini di cumunicazzioni diprumàtica e scintìfica. È oi puru strumentu pâ cumunicazzioni ntra etnìi privi di cunnissioni culturali, scintìfichi o pulìtichi.
Si càrcula ca li parranti ngrisi comu lingua matri (English as a native language, ENL) s'agghicanu a circa 350 miliuna; li parranti di English as a second language (ESL), zoè appressu â lingua nazziunali o nativa, circa 300 miliuna, li parranti di English as a foreign language (EFL), zzoè comu una lingua nzignata a scola ma nun 'n usu ntô propiu paisi, circa 100 miliuna. Lu nùmmaru di chiddi chi nun ùsanu lu ngrisi comu lingua matri supira dunca chiddu di chiddi ca lu pàrranu di nasciuta.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
La sò storia accuminza cu la migrazzioni di genti di la zona dû mari dû nord appressu â pinìsula di lu Jutland.
Èranu tri pòpuli:
- li juti,
- l'angli e
- li sassuna.
Cu li migrazzioni sti genti purtàranu li soi lingui nta l'ìsula britànnica. Sti lingui ntacchia nticchia, grazzi puru a la forza di li re accuminciaru a èssiri unificati nta n'ùnica lingua ca veni òi chiamata anglussassuni (ngrisi:anglo-saxon). Cu l'agghicata di li genti nurmanni la lingua nun fu parrata cchiù di li signura, chisti parràvanu la lingua di li novi patruna, lu francisi di ddu tempu. A picca a picca li francisi accuminzaru a parrari la lingua di li genti. Granni scrittura comu Geoffrey Chaucer accuminciavanu a scriviri nta sta lingua. Lu dialettu parratu nta la capitali accuminzò a addivintari la lingua cumuni. Li ngrisi accuminzaru a spanniri lu sò tirritoriu e purtaru la sò lingua pi tuttu lu munnu. Li sò terri èranu accussì lachi ca si dicìa ca lu suli mai tramuntassi nta li sò rumini. A l'Amèrica, l'Innia e nzinu a l'Australia la sò lingua fu purtata.
Cu la fini di l'etati di li culoni li nglisi pirderu li terri ma la sò lingua era parrata ancora. Videmma li paisi comu lu nostru e tutti chiddi di l'Europa accuminzaru a nzignàrila a li carusi nta li scoli. Òi lu Regnu Unitu dici ca unu su cincu sapi parrari ngrisi, arcuni dìcinu ca unu su quattru.
La lingua di li vari paisi accuminza a canciari e sulu la forma scritta pò èsseri caputa, suprattuttu pi li paisi nichi o chiddi ca sunnu cchiù pòviri, nta l'Africa. Lu ngrisi dî Stati Uniti, lu miricanu (nglisi: American-English) e chiddu caa tutti ponnu vidiri supra li canali comu lu CNN o chiddu di li tracci n nglisi di li film di Hollywood.
Distribuzzioni giogràfica[cancia | cancia la surgenti]
Lu ngrisi è usatu comu lingua matri (ufficiarmentie) nnî siquenti paesi:
- n Europa
- nnî Ìsuli britànnichi:
- Ìsuli dû Canali (Ìsuli Anglu Nurmanni) (nzèmmula câ lingua francisa)
- Galles (nzèmmula cû gallisi)
- Nghilterra
- Irlanna dû Nord
- Ripùbblica d'Irlanna (nzèmmula cû gaèlicu irlannisi)
- Ìsula di Man (nzèmmula cû dialettu mannisi)
- Scozzia (nzèmmula cû gaèlicu scuzzisi)
- a Malta (nzèmmula cû maltisi)
- a Gibbilterra (nzèmmula cû spagnolu)
- a Cipru (nzèmmula cû grecu)
- nnî Ìsuli britànnichi:
- n Oceania e ntô Pacìficu:
- Australia (nzèmmula chî lingui aborìggini e lingui purtati cu l'immigrazzioni, zoè grecu, talianu, cinisi, eccetra)
- Nova Zilanna (nzèmmula cû mauri)
- n Àfrica:
- Libbirìa (nzèmmula chî lingui dû gruppu Niger-Congu)
- Àfrica dû Sud (nzèmmula cu l' afrikaans e chî lingui bantu e khoisan)
- nti l'Amèrica e nni l'Atlànticu:
- Anguilla
- Antigua e Barbuda
- Ascensioni
- Bahamas
- Barbados
- Belizi
- Bermuda
- Canada
- Domìnica
- Ìsuli Falkland
- Ìsuli Vèrgini miricani e britànnichi
- Giamaica
- Grenada
- Gujana
- Montserrat
- Saint Kitts e Nevis
- Sant'Elena
- Santa Lucia (statu) (nzèmmula cû creolu)
- Saint Vincent e Grenadine
- Stati Uniti d'Amèrica (40 miliuna di ispanòfuni, 28 miliuna cu matri lingua diversa dû ngrisi)
- Trinidad e Tobbagu
È mpijatu comu lingua ufficiali n: Bangladesci, Botswana, Brunei, Camerun, Ìsuli Cook, Figgi, Filippini, Gambia, Ghana, Hong Kong, Innia, Kenya, Kiribbati, Lesothu, Malawi, Malesia, Malta, Mauritius, Namibbia, Nauru, Niggeria, Pakistan, Palau, Papua Nova Guinia, Portu Ricu, Samoa Occidintali, Seychelles, Sierra Liuni, Singapura, Ìsuli Salomuni, Sri Lanka, Tuvalu, Swaziland, Tanzania, Uganda, Vanuatu, Zambia e Zimbabwe.
È mpijatu comu lingua a usu cummerciali e turisticu cù nutevuli successu in: Sardigna, Sicilia, Corsica, Isuli Baleari, Isuli Azzorre, Isuli Canarie e Madeira.
È macari la lingua cchiù usata ntô cummerciu ntirnazziunali.
Nta l'Italia[cancia | cancia la surgenti]
Una liggi dû rumilaquattru fici ubblicatoria la lingua nglisi nta li scoli di l'Italia accuminzannu di la prima classi di l'elemintari. L'Eurostat dici ca nta lu 2005 lu 59% di li genti di l'unioni sapìa parrari lu ngrisi. È la lingua chi l'Unioni Europea usa comu lingua di travagghiu appressu ô francisi e ô tudiscu, ma chiossai di sissanta carti fatti nta li'istituzzioni sunnu scrivuti n ingrisi.
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Crystal, David, English as a Global Language Second Editon, Cambridge University Press.
- Eurostat - li statistichi sunnu rispunìbbili pi tutti un si paanu
- Eurobarometro speciale lingue 2005 - rispunìbbili pi tutti un si paa
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
Lijami sterni[cancia | cancia la surgenti]
- Grammàtica ngrisa: Grammàtica ngrisa di basa cu asèrcizzi ntirattivi
- Sound Comparisons: p'ascutari e paragunari comu si prunùnzanu li stessi palori nnî vari accenti riggiunali e intirnazziunali dû ngrisi
Autri pruggetti[cancia | cancia la surgenti]
- Wikipedia hava n'edizzioni 'n lingua ngrisa


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Lingua inglese
L'inglese (nome nativu English, IPA: [ˈɪŋglɪʃ]) hè una lingua induaurupea appartinenti à u ramu uccidintali di i lingui germanichi, incù l'ulandesu, l'altu è bassu tedescu, u fiammingu è u frisonu. Cunserva sempri un'evidenti parintedda cù u sassonu cuntinintali (dialettu di u bassu tedescu).
L'inglesu accupa una pusizioni tuttu à fattu particulari, micca solu rispettu à i lingui germanichi, ma ancu à l'internu di u gruppu linguisticu induauropeu: hà talmenti simplificatu è altiratu a so probbia struttura da avvicinà si oramai à una lingua isulanti piuttostu ch'è à una lingua flessiva.
Inoltri, da u puntu di vista di u vucabulariu cunteni molti tarmini di urighjina non germanica, è in particulari latina: si valuta in oltri u 50% l'afflussu di tarmini latini dirivati da u francesu, pinitrati in u lessicu inglesu in bona parti grazia à l'accupazioni nurmana dopu u 1066, ma ancu in u Rinascimentu, par influssu di u latinu coltu è scentificu.
Trà i lingui di grandi diffusioni, l'inglesu hè verusimilamenti più apartu à l'intrata di novi vucabuli di urighjina straniera, sii a causa di u so ampiu usu com'è lingua franca, sii in virtù di l'urighjina mista latinu-germanica di gran' parti di i radichi, sii - prubabilamenti - ancu grazia à l'estrema puvartà di diclinazioni è disinenzi tipichi chì ni carattarizeghjini i sustantivi.
In u corsu di u XX seculu l'inglesu hè divintatu, infatti, a lingua franca par eccillenza, abbattendu a pricidenti supremazia di u francesu, chì à so volta avia sustituitu u latinu à fini di cumunicazioni diplumatica è scentifica. Hè oghji ancu un strumentu par a cumunicazioni frà etnii privi di cunnissioni culturali, scentifichi o pulitichi.
Si calculeghja chì quiddi chì parlani inglesu com'è lingua materna (English as a native language, ENL) siini circa 350 milioni, mentri sò circa 300 milioni i parlanti di l' English as a second language (ESL), veni à dì chì parlani inglesu accantu à a lingua naziunali o nativa. Sò infini circa 100 milioni i parlanti di l' English as à foreign language (EFL), veni à dì chì ani amparatu l'inglesu à scola, in paesi induva sta lingua ùn hè micca in usu. U numaru di quiddi chì usani l'inglesu com'è lingua siconda o straniera supareghja dunqua quiddu di quiddi chì u parlani da a nascita.
Distribuzioni giugrafica[mudificà | edità a fonte]
L'inglesu hè usatu com'è lingua materna (ufficiali o di fattu) in i siguenti paesi:
- in Auropa
- in l'Isuli britannichi:
- Isuli di u Canali (Isuli Anglu-Nurmani) (incù u francesu)
- Galles (incù à u Gallesu)
- Inghilterra
- Irlanda di u nordu
- Ripublica d'Irlanda (incù l'irlandesu)
- Isula di Man (incù u gaelicu mannesu)
- Scozia (incù u gaelicu scuzzesu)
- in Malta (incù u maltesu)
- in Gibilterra (incù u spagnolu)
- in Cipru (incù u grecu)
- in l'Isuli britannichi:
- in Uceania è in l Pacificu:
- Australia (incù l'aburigenu è i lingui purtati incù l'immigrazioni, veni à dì i lingui chinesa, vietnamita, taliana, è cetara.)
- Nova Zilanda (incù u maori)
- in Africa:
- Liberia (incù lingui di u gruppu Niger-Congu)
- Sudafrica (incù l'afrikaans è i Lingui bantu è u Khoisan)
- in l' Americhi è in l'Atlanticu:
- Anguidda
- Antigua è Barbuda
- Ascinsioni
- Bahamas
- Barbados
- Belize
- Bermuda
- Canada (incù u francesu, ancu s'è quist'ultimu hè parlatu in misura minuritaria)
- Dominica
- Isuli Falkland
- Isuli Verghjini americanu è britannichi
- Giamaica
- Grenada
- Guyana
- Montserrat
- Saint Kitts è Nevis
- Sant'Elena
- Santa Lucia (statu) (incù u creolu)
- Saint Vincenzu è Granadini
- Stati Uniti d'America (40 milioni di ispanofoni, altri 28 milioni incù una lingua materna diffarenti da l'inglesu. In stu paesi ùn ci hè micca una lingua ufficiali naziunali à liveddu fiderali: u so usu in atti furmali pruveni dunqua probbiu di l'usanza. L'inglesu hè parò lingua ufficiali in 28 di i 50 Stati di l'Unioni english.org/view/8)
- Trinidad è Tobago
L'inglesu hè imprudatu com'è lingua ufficiali in: Botswana, Bangladesh, Camerun, Isuli Cook, Figi, Filippini, Gambia, Ghana, Hong Kong, India, Kenya, Kiribati, Lesotho, Malawi, Malta, Mauritius, Namibia, Nauru, Nigeria, Pakistan, Palau, Papua Nova Guinea, Portu Ricu, Samoa Uccidintali, Seychelles, Sierra Lione, Singapore, Sudan di u Sudu, Isuli Salomone, Tuvalu, Swaziland, Tanzania, Uganda, Vanuatu, Zambia è Zimbabwe.
L'inglesu s'hè affirmatu di fattu com'è u standard par a cumunicazioni scentifica à altu è altissimu liveddu, essendu imprudatu com'è lingua prifirinziali par u scambiu di infurmazioni scentifichi trà parsoni di lingui diffarenti, par a publicazioni di cuntribuzioni in i principali rivisti scentifichi di qualsiasi sittori è par i rilazioni in i cungressi internaziunali.
Storia di a lingua inglesa[mudificà | edità a fonte]
In u so longu sviluppu l'inglesu si hè nutevulamenti altiratu. Cunvinziunalamenti si dividi l'evuluzioni diacronica di a lingua in cinqui fasi:
- Anglusassonu
- Inglesu anticu (opara di rifirimentu: u Beowulf)
- Inglesu mediu (opara di rifirimentu: The Canterbury Tales, è, par a prununcia di u Middle English Ormulum)
- Prima inglesu mudernu (opari di rifirimentu: quiddi di Shakespeare è Marlowe)
- Inglesu mudernu
Hè pussibuli estrapulà di i dati apprussimativi trà i molti pruposti, è dì chì l'Anglusassonu và da l'invasioni di a Britannia à opara di Sassoni, Juti è Angli (V seculu d.C.) finu à a più massiccia è siconda fasa di cristianisazioni di l'isula. L'Inglesu anticu rimpiazza tandu l'Anglusassonu, ancu in virtù di a supremazia di u dialettu West Saxon annantu à quiddu anglicu, divutu à u rinfurzamentu di a situazioni ecunomica è pulitica di i stati di u sudu di l'Inghilterra rispettu à quidda di u nordu (zona di i 5 regni) sinu à l'invasioni nurmana.
L'Inglesu mediu si pò fà tarminà intornu à l'iniziu di u XVI seculu.
U Prima inglesu mudernu copri un periodu di tempu, chì và da Shakespeare sinu à a mità di u Setticentu. L'Inglesu mediu và da u Setticentu, incù a comparsa di rumanzi com'è Robinson Crusoe di Defoe, insinu à i nosci ghjorna.
Bench'è a lingua parlata si sii evoluta in quiddi seculi (par asempiu, in inglesu mudernu a prununcia di molti paroli usati in l'opari di Shakespeare hè diffarenti da quidda di u prima inglesu mudernu),[1] a so struttura hè ferma sustanzialamenti immutata.
Anglusassonu è Anticu inglesu[mudificà | edità a fonte]
Sicondu u resucontu di u Venerabile Beda, i sterpi germanichi di l'Angli, di i Sassoni è di l'Ghjuti, partiti da u Ghjutland è da l'Alimagna sittintriunali è da a futura Danimarca, si stalletini in quidda rigioni di a Britannia chì hè oghji l'Inghilterra in u 499 d.C. I Ghjuti si stabilini in u Cantium (Kent), l'Angli in l'Anglia uriintali, in i Midlands è in Northumbria, i Sassoni in l'Essex, in u Middlesex è in u Wessex - veni à dì rispittivamenti regnu di i Sassoni uriintali, di mezu è uccidintali. Sottu a spinta di i novi vinuti i Celti in parti si spustàni à punenti (North Walas, West Walas o Galles, Sûth Walas o Cornuvaglia).
A parta da u X seculu l'atoni brevi à, è, o è u tendini à cunfluiscia in u sonu indistintu schwa [ə] mori friquenti in l'inglesu mudernu. L'Inglesu anticu, à diffarenza di u Mediu inglesu, pussedi una ricca flissioni, sii numinali ch'è virbali. I genari sò trè, maschili, feminiccia è neutru. Com'è in tedescu, u nomu in l'Anticu inglesu prisenta quattru casi: numinativu, genitivu, dativu, accusativu.
Mediu inglesu[mudificà | edità a fonte]
U Mediu inglesu hè u nomu datu à a lingua storica chì hà com'è urighjina i diversi formi di inglesu parlatu in u periodu cumpresu trà l'invasioni nurmana è u tardu Rinascimentu inglesu. Grazia à Geoffrey Chaucer u Mediu inglesu emersi com'è una lingua litteraria, soprattuttu grazia à a so più celebru opara, i Canterbury Tales.
Incù Ghjuvanni Senzaterra guasgi tutti i pussidimenti francesi funi persi (fora di l'Isuli di u Canali, ultimu branu di u Ducatu di Nurmandia). A parta da a Guerra di i Cent'Anni i liami incù a Francia, dunqua, s'addibuliscitini. U vechju pruvverbiu "Jack wold be à gentilman if he cold speke Frensk" cuminciò à perda moltu di u so significatu. In Inghilterra cuminciò à pricisà si un novu standard, basatu annantu à u dialettu di Londra è di i Home Counties.
Inglesu mudernu[mudificà | edità a fonte]
L'intruduzioni di a stampa in Inghilterra à opara di William Caxton in u 1476 cuntribuì à a fissazioni di l'ortugrafia ma, apposta ch'è ebbi locu prima ch'è si cuncludissi u grandi spustamentu vucalicu, ditarminò u prima grandi divariu trà scrittura è prununcia.
Dopu a nascita di a Ghjesgia d'Inghilterra nascì l'esigenza di una virsioni inglesa di a Bibbia. In u 1611 fù data à i stampi l'Authorized Version. A stampa, a Riforma è l'affirmazioni di u cetu mediu ("middle class") ebbini com'è cunsiquenza a diffusioni di quidda chì era in traccia d'affirmà si com'è lingua standard.
L'espansioni culuniali di l'Inghilterra diffusi a parlata in vasti tarritorii di l'America di u Nordu, di l'Africa, di l'Asia è di l'Uceania.
L'indipindenza di l' Stati Uniti currisposi à a furmazioni di una varietà d'inglesu, diffarenti da u standard britannicu, chì s'hè affirmata dopu à liveddu mundiali in u XX seculu.
U grandi spustamentu vucalicu[mudificà | edità a fonte]
U grandi spustamentu vucalicu hè a più impurtanti altirazioni funetica di a storia di a lingua inglesa. Si pò affirmà chì eddu purtò l'inglesu à a so prununcia attuali. U grandi spustamentu vucalicu ùn ebbi micca locu à listessa ebbica in i diversi rigioni (in parechji, particularamenti à u Nordu, hè assenti in i parlati lucali à i ghjorna d'oghji); si pò quantunqua pona u so iniziu à u XV seculu è cunsidarà lu scumpiitu à a fini di u XVI.
U grandi spustamentu vucalicu riguarda i vucali longhi:
Altri fatti funetichi[mudificà | edità a fonte]
Trà i dittonghi [iu] è [ɛu] cunfluiscini in [juː] (muti). [juː] tendi à simplificà si in [uː] dopu l, r, [tʃ] è [dʒ] (rude, chew, June).
[au] passa à [ɔː] (law).
I spiranti allongani u sonu di una à chì i pricedi: mass [maːs], bath [baːθ], staff [staːf].
L' r, frà altru distinata à scumpariscia dopu vucali, impidisci u grandi spustamentu vucalicu intruducendu un schwa: door [door], clear [cliar].
Scumpariscini i soni [x] è [ç], fora di in prestiti com'è u scuzzesu loch [lɔx] o in i grecisimi (è.g. chemistry [ˈxeːmiztri] , . U gh chì i ripprisintava perdi ogni sonu incausendu l'allungamentu di a vucali pricidenti (bright, night) ([briçt] > [braɪt], [niçt] > [nait]) oppuri, spezii in fini di parola, diventa [f] (cough). Casu particulari hè u prunomu di prima parsona I, chì diriveghja da l'anticu igh (cfr. tedescu ich), ma in u passaghju da u Mediu inglesu à l'Inglesu mudernu, oltri à u grandi spustamentu vucalicu subitu da a vucali longa [iː], hà vistu cada ancu in a lingua scritta u digramma gh.
[hw] diventa [w] (fora di u Nordu) ma si manteni a grafia wh.
[j] tendi à fonda s'incù a cunsunanti pricidenti: ocean [ˈoːsjən] > [ˈoːʃən], measure [ˈmeːziər] > [ˈmeːʒər], futuri [ˈfjuːtər] > [ˈfjuːtʃər], è cetara.
Un di i fatti più impurtanti hè a scumparsa di l' r postvucalica. Quissa hè una carattaristica tipica di u Sudu, assenti sempri oghji da i Midlands versu u nordu è in Scozia. È assenti in i Stati Uniti fora di in u New England uriintali è in u Sudu.
Sustantivu[mudificà | edità a fonte]
U plurali in -s s'afferma dicisamenti. Fermani parechji formi incù umlaut (foot, feet) è parechji plurali in nasali (oxen).
Aghjittivi[mudificà | edità a fonte]
L'aghjittivi sò nurmalamenti invarievuli, ma ci sò casi in i quali u genaru di a lingua antica s'hè prisirvatu, par asempiu blond cambia à blonde incù i sustantivi feminicci.
Verbi[mudificà | edità a fonte]
Diminuiscini nutevulamenti i verbi forti (oramai chjamati "irregulari"). Indrentu à 'ssa catiguria scumparisci à spessu a distinzioni trà priteritu è participiu passatu (cling, clung, clung).
U cunghjuntivu si riduci finu guasi à scumpariscia. In i rari casi in i quali hè adupratu hè indistinguibili da l'indicativu fora di i casi in i quali hà una forma diffarenti (terza pers. sing. adisinenziali [he do], forma be di u verbu essa).
A disinenza di a terza parsona singulari oscilla frà -(e)th (miridiunali) è (e)s (sittintriunali). Sarà st'ultima forma à privala finalmenti.
A forma prugrissiva (to be ...ing) diventa rigulari.
A custruzzioni to be + participiu passatu (I am come) diventa molta rara incù l'affirmazioni di to have in sta funzioni. Inoltri, à u priteritu, i verbi rigulari tarmineghjani incù u sonu [d], [t] o [id] (asempiu: "Danced" [t], "changed" [d], "Started" [id]).
Influenza di i lingui rumanichi annantu à l'inglesu[mudificà | edità a fonte]
A lingua germanica di l'isuli britannichi, ancu s'eddu hè difficiuli di parlà di un anticu inglesu unitariu, subì una nutevuli latinisazioni in dui fasi principali:
- l'arrivu di i monachi à u seguitu di Agostino di Canterbury (primatu di a Ghjesgia anglicana in 601)
- a scunfitta, in u 1066, di Aroldo II, ultimu rè anglusassonu, da parti di Guglielmu u Conquistadori, pratindenti à u tronu inglesu chì divastò è sprupriò tutti i terri è i bè di u paesi chì passàni à i vassalli è veschi nurmani à eddu fideli: stu mumentu terribuli, in u quali Wulfstan, l'arcivescu di York volsi veda a fini di u mondu ("Repent, for the Day of the Lord is at hand", "Pintiti vi, ch'è u Ghjornu di u Signori hè à i porti"), era distinatu à cambià par sempri u voltu di l'Isuli britannichi.
Mutazioni semantichi di i lemmi francesi[mudificà | edità a fonte]
Di solitu, quandu una parola straniera hè intrudutta in una lingua, subisci ciò ch'è Baugh è Cable,[2] adattendu un terminu da a butanica, chjamani "arrested development". In inglesu hè pussibuli truvà molti paroli francesi in a "forma" in a quali funi impurtati in Inghilterra à l'ebbica di u Medievu: si cunfronta default (in inglesu) incù défaut (in francesu), subject (in inglesu) incù sujet (in francesu). Si pò paragunà à u fattu chì dopu à un travasu, a pianta ùn cresci più par un certu periodu, mentri un'altra di listessa ità cuntinueghja à sviluppà si nurmalamenti: i paroli francesi, quandu ùn funi micca rimanighjati da l'umanisti in u XVI seculu ani dunqua cunsirvatu a "forma" incù a quali erani stati intrudutti in u Medievu in un cuntestu linguisticu à eddi stranieri.
À diffarenza di a forma, u significatu di i paroli impristati da u francesu (chì in Francia firmeti sustanzialamenti immutati), duviti inveci adattà si in l'inglesu à causa di a cuncurrenza di altri paroli anglusassoni incù listessu significatu: à spessu cambiendu lu, o incausendu l'estinzioni di u terminu. Cusì, par asempiu, mentri courir ùn fù micca accaticatu com'è run, i paroli chì si rifirìani à a vita di l'alta sucità (francofuna) succesini megliu, com'è court (francesu mudernu cour) è chivalry (sensu di cavaddaria). È dinò: par "porcu" esistini dui paroli diffarenti: pig hè a bestia viva, chì divintava pork quandu era cucinata da i ricchi nurmani (i paisani anglusassoni ùn pudiani micca permetta si di manghjà mori carri di porcu, parò l'addivavani par i prubitarii nurmani). Ma esistini parechji altri "coppii sinonimichi", in i quali u terminu currenti hè di radica germanica (anglusassona) mentri quiddu "altu" hà una radica latina (francesa). Si tratta di un finominu tipicu di a lingua inglesa, non certu limitatu à u duminiu alimintariu, ma stesu ancu à cuncetti metafisichi, induva l'accizioni elevata tendi sempri à sviluppà u terminu di radichi latinu-francesi (à diffarenza, par asempiu, di ciò chì avveni in tedescu). Ni sò asempii: - ox, cow, calf (boiu, vacca, viteddu); beef, carri di manzu (da u francesu boeuf, boiu); - time (tempu crunulogicu); tense (tempu grammaticali; da u francesu temps); - freedom (libartà); liberty (l'idea di libartà); - strength (forza); force (forza in fisica). In altri casi hè ancu difficiuli à truvà accizioni beddi distinti in i dui tarmini sinonimi, quiddu germanicu è quiddu latinu, com'eddu accadi par asempiu incù wedding, marriage, matrimony, espousal (matrimoniu).
Stu scenariu cumplessu in u quali i paroli di urighjina rumanza lottani par a sopravvivenza contru à quiddi anglusassoni, rifletti u cunflittu beddu più drammaticu trà civiltà anglusassona è nurmana: dopu u distaccu puliticu di l'Inghilterra da a Francia (in u XIII seculu) u francesu persi, parò, vigori: una tistimunianza ridicula ni hè u parsunaghju di a Monaca in i Canterbury Tales (I raconti di Canterbury), chì parla di manera maccaronica, pruvuchendu cusì l'ilarità di la ghjenti.
L'ità muderna[mudificà | edità a fonte]
Bon'parechjii funi i paroli eliminati sii in l'anglusassonu sii in u francu-nurmanu, par quantu in u lessicu l'avantaghju pendi nittamenti in favori di u mondu rumanzu par l'influenza asercitata da u pristigiu litterariu di u mondu rumanzu è dunqua da u Rinascimentu. In l'ità lisabettana si (ri) introdussini tarmini francesi in forma più muderna è molti lemmi taliani prima scunnisciuti (si pensa solu à l'influenza di i formi litterarii com'è u sunettu, a cummedia di l'arti, a musica taliana è a tragedia senechiana pruvinenti di mudeddi taliani). U tiatru lisabettanu sfruttò frà altru a prisenza di una cumpagnia numarosa di attori è littarati taliani.
L'ità cuntimpuranea[mudificà | edità a fonte]
Stu prucessu di trasfurmazioni hè sempri in corsu à i ghjorna d'oghji: i verbi irrigulari, influinzati da quiddi di urighjina rumanza, adoprani pocu à pocu -è, par u passatu è u participiu passatu (par asempiu burnt > burned è dreamt > dreamed) mentri i genitivi sassoni sò oramai usati in i formi più simplici: The Oxford Police (induva Oxford hè usatu com'è simpliciu aghjittivu) hè moltu più friquenti di Oxford's Police, è a -m di u dativu anglusassonu di whom (chì), hè oramai assenti in a cunvarsazioni infurmali. Tutti 'ssi finomini sò indicatori di u longu prucessu chì hà avvicinatu l'inglesu à u mondu rumanzu più ch'è tutti l'altri lingui germanichi, senza perda puri i qualità fundamintali chì da eddu a distinguiscini.
Funulugia[mudificà | edità a fonte]
Vucali[mudificà | edità a fonte]
I vucali di l'inglesu varieghjani monda da un dialettu à l'altru, è par via di cunsiquenza, i vucali si poni trascriva incù parechji simbuli sicondu i diffarenti articulazioni.
Monuttonghi[mudificà | edità a fonte]
L'ortografia è a grammatica di 'ssu articulu ùn sò micca currette. Pudete cuntribuisce à ammigliurà le.
Fonetica[mudificà | edità a fonte]
Lu sistema vocalico di l'AI cunsta di sette vocali, chì possonu esse brevi ò lunghe:
- a (aperta se breve, chiusa se lunga)
- æ ([æ] ò [æ:])
- e ([?] se breve, [e:] se lunga)
- i
- o (aperta se breve, chiusa se lunga)
- u ([?] ò [u:])
- y (ai)
La lungura di le vocali ùn veniva indicata graficamente.
A partisce da lu X secolu le atone brevi a, e, o è u tendonu à cunfluisce in lu sonu indistintu schwa [?] così frequente in l'inglese mudernu.
Li dittonghi sò:
Tra le cunsonanti:
- c rende li soni [k] (cynn, stirpe) è [t?] (c di cena) (spræc [spræt?], discorsu).
- g può indicà li soni [j] (gêar, annu) ò [?] (gh) (dagas, ghjorni).
- h rende li soni [h], [x] (fricativa sorda velare) ò [ç] (ted. ich).
- ð è þ possonu rende indifferentemente li soni [ð] ò [?], esattamente comu th in l'inglese mudernu.
- sc si leghjè [?] (sc di scena) (wascan ['wa?an], lavare).
sustantivi[mudificà | edità a fonte]
L'AI, à differenza di l'IM, possede una ricca flessione, sia nominale chì verbale. li ghjeneri sò tre, maschile, femminile è neutru.
Come in tedescu, lu nome in l'AI presenta quattru casi: nominativu, ghjenitivu, dativu, accusativu. Le classi di declinazione più frequenti sò tre:
- Nomi maschili è neutri in -a-. Questa classe currisponde à li nomi indoeuropeani in -u-s, ghjerm. -a-z, lat. -u-s)
- Nomi femminili in -u- (currispondenti à l'IE -a-, ghjerm -u, lat. -a)
- Nomi maschili, femminili è neutri in nasale (ted. Name, Friede).
Altre declinazioni menu frequenti sò la atematica, quella in -r-, quella di li neutri cù plur. in -ru.
I sustantivi atematici, masch. è femm., cambianu à lu plurale la vocale tematica in cunseguenza di un anticu umlaut: fôt, masch. "pede", plur. fêt.
Aghjèttivi[mudificà | edità a fonte]
L'aghjèttivi, secondu una caratteristica di le lingue ghjermaniche, segonu una declinazione forte, cù le desinenze di li pronumi, è una debule, cù le desinenze di li sustantivi in nasale. Un aghjèttivu segue la declinazione debule quandu hè precedutu da un articulu, un dimostrativu ò un possessivu, la forte In l'altri casi.
Pronumi personali[mudificà | edità a fonte]
Grammatica[mudificà | edità a fonte]
A grammatica inglesa mostra una quantità minima d'inflissioni rispettu à altri lingui induaurupei. Par asempiu, l'inglesu cuntimpuraniu, diffarenti da u tedescu, u nidirlandesu è i lingui rumanichi, manca di genaru grammaticali è cuncurdanza aghjittivali. I casi sò tutti scumparsi è in parti sopravvivini in i prunomi. A distinzioni trà verbi forti (calchì volta chjamati "irrigulari" par asempiu speak/spoke/spoken) è quiddi debuli (chjamati "rigulari" par asempiu call/called/called) d'urighjina germanica hè diminuita in l'inglesu cuntimpuraniu, è l'inflissioni (par asempiu plurali irrigulari) sò divintati più rigulari.
Parallelamenti, a lingua inglesa hè divintata più analitica, è l'usu di verbi mudali è l' ordini di i paroli par cumunicà i diversi significati hè divintatu più impurtanti. I Verbi ausiliari signalani i dumandi, a nigatività, a pularità, a boci passiva è i tempi prugrissivi.
Inglesu mediu[mudificà | edità a fonte]
L'Inglesu Mediu, o Middle English, hè u nomu datu à a lingua storica chì hà com'è urighjina i diversi formi d'inglesu parlati in u periodu cumpresu trà l'invasioni nurmana è u tardu Rinascimentu inglesu. Grazia à Geoffrey Chaucer u Mediu inglesu emersi com'è una lingua litteraria, soprattuttu grazia à a so più celebra opara, i Canterbury Tales.
Incù Ghjuvanni Senzaterra guasgi tutti i pussidimenti francesi funi persi (fora di l'Isuli di u Canali, ultimu strappeddu di u Ducatu di Nurmandia). À parta da a guerra di i cent'anni i liami incù a Francia, cusì, si addibbulitini. U vechju pruvverbiu "Jack wold be a gentilman if he cold speke Frensk" cuminciò à perda moltu di u so significatu. In Inghilterra cuminciò à appariscia un novu standard, basatu nantu à u dialettu di Londra è di i Home Counties.
Inglesu mudernu[mudificà | edità a fonte]
L'intruduzioni di a stampa in Inghilterra da William Caxton in u 1476 cuntribuì à a fissazioni di l'ortugrafia ma, apposta ch'edda ebbi locu prima ch'eddu si cuncludissi u grandi spustamentu vucalicu, ditarminò u prima grandi divariu trà scrittura è prununcia. Dopu à a nascita di a Ghjesgia d'Inghilterra nascì l'esigenza d'una virsioni inglesa di a Bibbia. In u 1611 fù data à i stampi l'Authorized Version. A stampa, a Riforma è l'affirmazioni di a classa media ("middle class") ebbini com'è cunsiquenza a diffusioni di quidda chì cuminciava à affirmà si com'è lingua standard.
L'espansioni culuniali di l'Inghilterra diffusi a parlata in numarosi tarritorii di l'America di u Nordu, di l'Africa, di l'Asia è di l'Uceania. L'indipindenza di i Stati Uniti currisposi à a furmazioni d'una varietà d'inglesu, diffarenti da u standard britannicu, chì s'hè affirmata à u liveddu mundiali in u XX seculu.
U grandi spustamentu vucalicu[mudificà | edità a fonte]
U grandi spustamentu vucalicu (in inglesu Great Vowel Shift, GVS) hè a più impurtanti altirazioni funetica di a storia di a lingua inglesa. Si pò affirmà ch'eddu purtò l'inglesu à a so prununcia attuali. U GVS ùn ebbi micca locu in listessa ebbica in i diversi rigioni (in parechji, particularamenti à u Nordu, hè assenti in i parlati lucali à i ghjorna d'oghji); si pò quantunqua sità u so iniziu à u XV seculu è cunsidarà lu compiu à a fini di u seculu XVI.
Altri fatti fonetichi[mudificà | edità a fonte]
Trà i dittonghi [iu] è [ɛu] cunfluiscini in [juː] (mute). [juː] tendi à simplificà si in [uː] dopu à l, r, [tʃ] è [dʒ] (rude, chew, June). Inoltri, [au] passa à [ɔː] (law). I spiranti allongani u sonu d'una a chì i pricedi: mass [maːs], bath [biiːθ], staff [hèːf]. L'r, frà altru distinata à spariscia dopu à vucali, impidisci u GVS d'intruducia un schwa: door [door], clear [cliar].
Spariscini i soni [x] è [ç], fora di in prestiti com'è u scuzzesu loch [a/uɔx] o in i grecisimi (par asempiu chemistry [ˈxeːmiztri]). U gh chì i ripprisintava perdi ogni sonu incausendu l'allungamentu di a vucali pricidenti (bright, night) ([briçt] > [braɪt], [niçt] > [nait]) oppuri, spezia in fini di parola, diventa [f] (cough). Casu particulari hè u prunomu di prima persona I, chì diriveghja da l'anticu *igh (cfr. tedescu ich), ma in u passaghju da u MI à l'Inglesa mudernu, più di à u GVS subitu da a vucali longa [iː], hà vistu cascà ancu in a lingua scritta u digramma gh.
[hw] diventa [w] (fora di u Nordu) ma si manteni a grafia wh.
[j] tendi à fonda si incù a cunsunanti pricidenti: ocean [ˈoːsjən] > [ˈoːʃən], measure [ˈmeːziiər] > [ˈmeːʒər], future [ˈfjuːtər] > [ˈfjuːtʃər], è cetara.
Un di i fatti più impurtanti hè a scumparsa di l' r postvucalica. Quissa hè una caratteristica tipica di u Sudu, assenti sempri oghji da i Midlands versu u nordu è in Scozia. Hè assenti in i Stati Uniti d'America fora di in u New England uriintali è in u Sudu.
Verbi[mudificà | edità a fonte]
Diminuiscini assà i verbi forti (ormai chjamati "irrigulari"). Drentu à 'ssa catiguria sparisci à spessu a distinzioni trà priteritu è participiu passatu (cling, clung, clung). U cunghjuntivu si riduci finu guasgi à spariscia. In i rari casi in i quali eddu hè impiigatu hè indistinguibili da l'indicativu fora di i casi in i quali t'hà una forma diffarenti (terza pers. sing. adisininziali [he do], forma be di u verbu essa).
A desinenza di a terza parsona singulari oscilla frà -(è)th (miridiunali) è (è)s (sittintriunali). Sarà quidd'ultima forma chì privalarà.
A forma prugrissiva (to be ... ing) diventa rigulari.
A custruzzioni to be + participiu passatu (I am com'è) diventa mori rara incù l'affirmazioni di to have in 'ssa funzioni. Inoltri, à u priteritu, i verbi rigulari tarmineghjani incù u sonu [di], [t] o [id] (asempiu:"Danced" [t], "changed" [di], "Started" [id]).
Vucabulariu[mudificà | edità a fonte]
Da u puntu di vista di u vucabulariu, cunteni molti tarmini di urighjina non germanica, è in particulari latina: si valuta in oltri u 50% l'afflussu di tarmini latini dirivati da u francesu, pinitrati in u lessicu inglesu in bona parti grazia à l'accupazioni nurmana in i seculi dopu u 1066 (quandu i Duchi di Nurmandia cunquistàni l'Inghilterra anglo-sassonu incù a Battaglia di Hastings), ma ancu in u Rinascimentu, par influssu di u latinu coltu è scentificu. Par sta raghjoni, una di i carattaristichi più evidenti di u lessicu inglesu hè a ricchezza di coppii di sinonimi, di i quali l'unu di urighjina germanica, l'altru di urighjina latina, par indicà listessu ughjettu o cuncettu ma incù accizioni è sfumaturi diversi, par asempiu: freedom/liberty, pig/pork, spear/lance, first/prime, opening/aparture, fire/focus, amount/quantity (bench'è in st'ultimu casu ancu amount diriveghja di manera indiretta da u latinu à montem à traversu u francesu anticu amonter, chì hà purtatu ancu à u talianu "ammuntà") etc.
Dialetti è varietà rigiunali[mudificà | edità a fonte]
L'inglesu britannicu[mudificà | edità a fonte]
A Received Pronunciation[mudificà | edità a fonte]
L'accentu britannicu cunnisciutu com'è "Received Pronunciation" hà i siguenti carattaristichi:
- Hè una prununcia non-rotica, veni à dì l' r ùn hè mai prununciata dopu à una vucali almenu ch'è ùn suviti micca un'antra vucali (ancu iniziali di una parola succissiva).
- A u ùn hè micca vilarizata in fini di sillaba (mill [mɪɫ]), chjara in tutti l'altri pusizioni.
- Ùn ci hè micca distinzioni trà w è wh [w].
- A o longa (mode) si prununcia com'è un schwa suvitatu da /ʊ/, [əʊ].
- A u brevi (but), trascritta tradiziunalamenti incù /ʌ/, hà un sonu moltu chjusu, praticamenti [à~ɐ].
Altri varietà britannichi[mudificà | edità a fonte]
A prununcia dialittali sittintriunali (da u Staffordshire, Leicestershire è Lincolnshire versu u nordu) hè carattarizata da i siguenti fatti funetichi:
- GVS assenti: cloud si prununcia [kluːdi], house [huːs], night [niːt].
- Una vucali dirivata da â di l'AI si prununcia [iə]: stone [stiən].
- [àŋ] di l'AI ùn hè micca cunsirvatu: lang [aŋg] = long [uɔŋ] di u standard.
- U gruppu wh ùn hè generalamenti micca prununciatu [hw].
- A u brevi si prununcia [ɤ]: butter [ˈbɤtər] inveci di ['batə].
- Path, grass, laugh, è cetara. si prununciani [pæθ], [græs], [læf] nanzi ch'è [pɑːθ] è cetara.
- A prununcia ùn hè micca rotica (r prununciata in tutti i pusizioni).
In u 'Sudu:
- U gruppu path, grass, è cetara. si prununcia [pɑf], [grɑs], è cetara.
- h generalamenti ùn hè micca prununciata.
- I dialetti uccidintali (Dorset, Somerset, Devon) sò rotichi è cunservani a disinenza -eth à a terza parsona sing. di i verbi.
- In i dialetti uriintali (Kent, Dorset) i fricativi sordi in iniziu di parola sò sunurizati: farm [vàːm], sea [ziiː].
- À Londra è in i Home Counties [ei] tendi à divintà [à i] o [àː]: they [vai].=== L'inglesu americanu ===
L'inglesu americanu hè un insemu di varianti di a lingua inglesa parlati in i Stati Uniti d'America. Circa i dui terzi di la ghjenti di matrilingua inglesa vivini in i Stati Uniti. L'accentu più neutrali di l'inglesu americanu si chjama General American. Si basa annantu à l'accenti di u Midwest ed hà i siguenti carattaristichi:
- Hè una prununcia roza, veni à dì a /r/ si prununcia in tutti i pusizioni. Par parechji parlanti, l' /r/ si rializeghja com'è l'apprussimanti ritruflessa, [ɻ], in cuntrastu cù u fonu tipicu inglesu, l'apprussimanti alviulari, [ɹ].
- I siquenzi /ər/ (butter) è /ɜr/ (birdi) ani com'è rialisazioni vucali rutacizati indicati incù i simbuli [ɚ] oppuri [ɝ].
- U father-bother merger hè privalenti; i funemi /ɑː/ è /ɒ/ ani tutti è dui a rialisazioni [ɑ].
- Parechji accenti subiscini u caught-cot merger induva i funemi /ɑ/ è /ɔ/ ani listessa rialisazioni: [ɑ].
- A prisenza di u tapping di i funemi /t/ è /di/ in pusizioni intervucalica rendi a rialisazioni di i dui funemi uguali: [ɾ], una singula vibrazioni di a r corsa. Par asempiu, butter [ˈbʌɾɚ].
- A l hè sempri vilarizata(mill [mɪɫ]).
L'inglesu irlandesu[mudificà | edità a fonte]
L'Irlanda si pò suddivida, da u puntu di vista linguisticu in trè arii:
- A costa uriintali (o English Pale), incù Dublinu à u centru, induva l'inglesu s'hè affirmatu dighjà in u XVII seculu. L'inglesu parlatu in sta rigioni, dinuminatu par appuntu inglesu irlandesu o Hiberno English, cunserva mori di i tratti purtati in l'isula da i culoni inglesi.
- A striscia uccidintali (o Gaeltacht), induva u gaelicu irlandesu hè sempri in l'usu cutidianu.
- Trà i dui si trova l'aria cintrali, induva l'inglesu s'hè affirmatu trà u XVII è u XX seculu.
L'inglesu parlatu in Irlanda hà subitu pochi variazioni à liveddu di prununcia mantinendu si par parechji aspetti mori cunsirvativu. Ancu à i ghjorna d'oghji l'influssu di u standard britannicu ùn si faci micca senta mori fora di Dublinu.
À u liveddu funeticu l'inglesu irlandesu hè carattarizatu da i siguenti finomini:
- I dittonghi [àɪ] è [ɔɪ] tendini à cunfonda si, è si rializeghjani, sicondu a rigioni, com'è [ɜi] o [à i].
- I dittonghi [èɪ] è [əʊ] si prisentani com'è [èː] è [oː]: face [feːs], load [uːdi].
- A [iː] dirivata da [ɛː] si prisenta com'è [èː]: meat [meːt].
- L' r si prununcia sempri.
- L' l hè sempri chjara, mai vilarizata.
- [θ] tendi à divintà [t] è [ð] [di]. Ùn si distinguini micca paroli com'è thorn è torn, then è den.
- [s] è [z] davanti à cunsunanti sò à spessu rializati com'è "sh" [sc] è "zh" [sg], spicialamenti à u sudu. Fist si leghji "fisct".
In u lessicu si scontrani termini particulari di urighjini gaelica, p.es. slean, vanga.
U termini Hiberno diriveghja da u nomu latinu di l'isula, Hibernia, Template:Cn.
Premii Nobel par a litteratura di lingua inglesa[mudificà | edità a fonte]
- Rudyard Kipling (1907, India/Regnu Unitu)
- William Butler Yeats (1923, Irlanda)
- ghjeorghje Bernard Shaw (1925, Irlanda)
- Sinclair Lewis (1930, Stati Uniti)
- John Galsworthy (1932, Regnu Unitu)
- Eughjene Gladstone O'Neill (1936, Stati Uniti)
- Pearl S. Buck (1938, Stati Uniti)
- Thomas Stearns Eliot (1948, Stati Uniti/Regnu Unitu)
- William Faulkner (1949, Stati Uniti)
- Bertrand Russell (1950, Regnu Unitu)
- Winston Churchill (1953, Regnu Unitu)
- Ernest Hemingway (1954, Stati Uniti)
- John Steinbeck (1962, Stati Uniti)
- Samuel Beckett (1969, Irlanda)
- Patrick White (1973, Australia)
- Saul Bellow (1976, Canada/Stati Uniti)
- William Golding (1983, Regnu Unitu)
- Wole Soyinka (1986, Nighjeria)
- Joseph Brodsky (1987, Unione Suvietica/Stati Uniti)
- Nadine Gordimer (1991, Sudafrica)
- Derek Walcott (1992, Santa Lucia)
- Toni Morrison (1993, Stati Uniti)
- Seamus Heaney (1995, Irlanda)
- Vidiadhar Surajprasad Naipaul (2001, Trinidad è Tobago/Regnu Unitu)
- John Maxwell Coetzee (2003, Sudafrica)
- Harold Pinter (2005, Regnu Unitu)
- Doris Lessing (2007, Regnu Unitu)
Altri varietà[mudificà | edità a fonte]
- Lingua inglesa d'Irlanda
- Lingua inglesa di Scozia ò Scots
- Inglesu americanu
- Inglesu canadianu
- Inglesu sudafricanu
- Inglesu australianu
- Inglesu neuzilandesu
- Inglesu aborigenu (Australia)
- Inglesu giamaicanu
- Nerdic
Note[mudificà | edità a fonte]
- ↑ Shakespeare's Works and Elizabethan Pronunciation, Oxford, Clarendon Press, 1981.
- ↑ Baugh, A. è Cable, Th. A History of the English Language. London, Routledge & Kegan Paul, 1978.
- ↑ Roach, op. cit., p. 242
Bibliugrafia[mudificà | edità a fonte]
- Fausto Cercignani. Shakespeare's Works and Elizabethan Pronunciation, Oxford, Clarendon Press, 1981.
- Dobson, E. J. English Pronunciation 1500-1700, 2 ed. 2 vols, Oxford, Clarendon Press, 1968.
- (in inglesu) Bryan Garner, Dictionary of Modern Legal Usage, Oxford, Oxford University Press.
- Maria Fraddosio, ELS: English for Law Students, Napoli, Edizioni Giuridiche Simone, 2004.
- Barbieri G. – Codeluppi L., How to Tackle Readings in Business and Economics , Milano, LED Edizioni Universitarie, 1993, ISBN 88-7916-033-8
- Derouaux A.C., Guidebook to Translating from Italian into English, Milano, LED Edizioni Universitarie, 1991, ISBN 88-7916-001-X
- Peter Roach, British English: Received Pronunciation in «Journal of the International Phonetic Association», Vol. 34, (2), 2004, pp. 239–245. DOI:10.1017/S0025100304001768.
Voci currelate[mudificà | edità a fonte]
- Philip José Farmer
- Ken Follett
- Inglese canadianu
-  Pronuncia di l'inglese
- Trasparenza fonolughjca
- Falsi amichi in la lingua inglese
- Pronuncia italiana di la lingua inglese
- Wikspeak
- Frase iputetica inglese
- Aghjèttivu dimostrativu (lingua inglese)
Liami esterni[mudificà | edità a fonte]
- (in inglesu) Sound cumparisons: par ascultà è paragunà i diversi accenti rigiuanli di l'inglesu (pagina di l'Università di Edimburgu).
- (in inglesu) - Dizionariu Inglese-Italianu
- IlD: L'inglesu par i ziteddi di a scola primaria

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Frattali
Lu frattali è n'uggettu giumetricu particulari. Li frattali janu discrizzioni assai sèmprici, basata supra na seri di trafurmazzioni di nùmmura cumplessi. Lu nomu frattali fu cuniatu dû matimaticu francu-miricanu Benoît Mandelbrot chi cuntribbuìu a fàrili canusciri e a fàrili divintari pupulari.
La sò rapprisintazzioni si carattirizza pi lu fattu ca po ssiri tagghiatu 'nti parti cchiù nichi ca assumigghianu assai a l'inzemi urigginariu ri unni s'accuminzau.
N'autra cosa jèni ca li frattali anu 'na diminziuni ca nun jèni chidda unu s'aspittassi: di solitu nun jè nu nummùru nteru pusitivu.
Infini, 'nta parti viramenti nichi di l'inzemi, l'inzemi stissu cuntìnua a pariri ancora viramenti.
La Curva di Koch[cancia | cancia la surgenti]
La Curva di Koch jèni n'izempiu semprici di nu frattali.
Ppi prima cosa accumènza ccu na linìa cuntìnua ca vèni ciamata sigmentu di linìa dirìtta.
Appuoi si tagghia a linìa 'nta tri piezzi dâ stissa diminziòni.
Si fanu fora li parti cintrali di 'sti piezzi e si miènti 'nta parti supiriùri dô trianculu ccu lati ca anu a stissa larghizza dâ parti ca si tagghiau fora antura.
Ora aviemu quattru linìi ca si toccanu a l'estremitati.
Ora putiemu fari chiddu ca ficimu â prima linìa a ugnunu dei quattru piezzi: u putièmu fari nu munzieddu di voti ccu tutti i parti ca n'arrestanu duoppu ô travagghiu. Si ci faciemu fari lu travagghiu a nu cumputer (ccu itirazzioni infiniti) finièmu pp'avìri a Curva di Koch.
A lunghizza di 'sta Curva di Koch uttinuta jèni infinita e l'arìa dâ Curva di Koch jèni zeru: e chissu fa miravigghia.
Na linìa di sigmèntu (ccu diminzioni 1) pò aviri na lunghizz di 1, ma avi n'arìa di zero appuntu.
Nu quatràtu ccu latu di lunghizza 1 e larghizza 1 (ccu 2 diminzioni) javi arìa 1 e lunghizza infinita.
Diminziuni Similari[cancia | cancia la surgenti]
Allura a Curva di Koch parissi ssiri cchiu ranni di quarchi cosa di diminziuni 1, e cchiu nica di diminziuni 2.
L'idìa di diminziuni similàri jè di dari 'na diminziù ca dui n miegghiu idèadi lunghìzza o arìa piei frattali.
Picciò, ppi na Curva di Koch, vulissimu 'na diminzioni ca stàpi 'ntra 1 e 2.
A Curva di Koch ppò ssiri tagghiàta 'nta quattru parti, ugnuna diei quali avi dâ rannìzza dill'urigginàli.
I matimatici ciamanu lu nummuru di piezzi ca ppo ssiri tagghiatu nu frattali We call the number of pieces that a fractal can be cut into , e ciamanu a diffirènza di rannìzza .
Sti dui variàbbili i mintiemu 'nta n'iquazzioni:
Unni jèni lu logarìttimu di nu nummuru. Stu nummuru jè ciamatu a Diminziòni di Hausdorff dô frattali.
'Nta Curva di Koch, chissu jèni ..
La Curva di Koch jèni una dei formi cchiu sèmprici di frattali, e jaccussini è viramenti facili calcularasìllu. A sô Diminzioni Similari e a sô Diminziòni di Hausdorff sunu uquali. Chissu nun è o veru ppi frattali cchiu cumpressi.
Lu cioccu di nivi di Koch[cancia | cancia la surgenti]
U fioccu di nevi di Koch(o stidda di Koch) è a stissa cosa dâ Curva di Koch iccèttu ca accumènza ccu nu trianculu iquilatiru mmèci di nu sigmèntu di linìa.
Appricazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Li frattali janu nu munzieddu d'appricazzioni ppa isempiu 'nta bioluggìa (purmuna, rina, variabbilitati diei pursazzioni di lu cori icc...), 'nta a privsioni diei tirrimoti, 'nta finanza unni è culligata a chiddi ca si ciamanu distribuzzioni a cura pizanti e, 'n giniràli, 'nta fisìca.
Chissu ìnnica ca li frattali avissiru a ssiri sturiati ppi capìri picchi su accusì friquenti 'nta natura.


text:
Ghjudaisimu
U ghjudaisimu hè a tradizione, a cultura religiosa è u modu di campà di l'Ebrei, custituiti da l'eredi di l'Israeliti avendu chittatu l'antica terra d'Israel durante l'occupazione rumana ma ancu da qualche minurità cunvertite à lu filu di u tempu è mischjati à 'ssa dias 1000 pora. U ghjudaisimu hè una religione monoteista.
Siont'è i so testi fundatori, in particulare u Tanakh, a fede di l'antenati Israeliti è i so eredi, l'Ebrei, hè basata nant'à un' allianza trà Diu è Abraham, rinuvellata dopu da Mosè.
L'Ebrei fundonu u ghjudaisimu nant'à a religion abrahamica, chì fiuriscerà dopu in a Leghje Mosaica (a Torah), è scritture prufettiche (è Neviim) è l'astre Scritture (dette Ketuvim). Queste scritture sò designate sopra l'acronimu Tanakh, di u quale u testu hè a Bibbia.
'Ssa religione hè fundata nant'à u cultu di Diu, chjamatu YHWH, è chì ditene ogni putere (Elohim). Hè u transcendente Signore di i signori (Adonaï). Hè Unicu, onniputente, onnisciente, ghjustu è misericurdiosu.
U ghjudaisimu è una di è più anziane tradizione religiose monoteiste sempre praticate oghje. I valori è a storia di u populu ebreiu sò a surgente d'astre religione abrahamiche, cume u cristianesimu, l'islamu è u bahaisimu. Ma ùn hè a basa di u samaritanisimu, chì hè una tradizione israelita cuncurrente.
Cuntenutu
A Fede[mudificà | edità a fonte]
U Cultu[mudificà | edità a fonte]
E tradizione[mudificà | edità a fonte]
I simboli[mudificà | edità a fonte]
I lochi di cultu[mudificà | edità a fonte]
I testi[mudificà | edità a fonte]
Litteratura bibbiica[mudificà | edità a fonte]
Litteratura talmudica[mudificà | edità a fonte]
Litteratura rabbinica[mudificà | edità a fonte]
U cleru ebreu[mudificà | edità a fonte]
A conversione[mudificà | edità a fonte]
A storia[mudificà | edità a fonte]
U ghjudaisimu oghje[mudificà | edità a fonte]
Ci sò più o menu 13 millione ebrei in lu mondu, in più di 100 paesi. Di quelli, Israel hè l'unicu paese di quale a religione officiale sia u ghjudaisimu, è a religione di a maiò partita di a populazione.


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Judaismu
Lu Judaismu esti la riliggiuni, la filusufia e lu modu di vìviri dî Jurei, custituitu dê discinnenti dî israeliti ca pruvinìanu di l'antica tierra d'Israeli e di cuarchi minuranza ca a iddi s'ha ghjutu junciennu, pri mmenzu dâ cummirsioni, e chi s'hannu ammiscatu a iddi duranti li du' mila anni dâ loru diàspura. Lu judaismu cunteni ilimenti riliggiusi, ma 'un si lìmita sulu a chisti, picchí macari havi un còdici di cunnutta, na liggislatura, e abbitùddini ca 'un sunnu spicificamenti riliggiusi.
Sicunnu 'i testi funnamintali dû judaismu, n particulari la Tanakh, la fidi di l'antichi israeliti e dî loru discinnenti esti basata n capu a n'allianza strinciuta tra Diu e Abbrahamu, (datata sicunnu dî testi dâ storiografia riliggiusa, comu lu Seder Olam Rabba, n tornu ô sicunnu millenniu avanti a l'era cumuni; e ca fu, d'appressu, rinnuvata cu Musè, cincu sèculi cchiù tardu.
Li jurei fùnnanu lu judaismu n capu a la riliggiuni abbrahàmica ca nciura câ leggi Musàica (Torah, Nevi' im e Ketuvim), cullettivamenti addisignati cû tèrmini Tanakh; di cca lu tèrmini Tanakh o Bibbia abbràica, pi nnicari la Bibbia dî Jurei.
Sta riliggiuni si funna n capu ô cultu dû Diu d'Abbrahamu, d'Isaccu e di Jacobbi, e zoè n capu ô cultu dû Nomu inneffàbbili ca cuncèpi comu na fiamma eterna (YHWH), ca ditèni tutti li puteri (Elohim), 'u trascinnenti Signuri dî signuri (Adonaï), ca veni pinzatu èssiri comu Unu e Unicu e ca esti cualificatu accussì: onniputenti, onniscenti, giustu e misiricurdiusu. Sta riliggiuni prufissa videmma ca l'accucchiamentu di tutti li puteri (Elohim) ha manifistatu lu Criaturi dû munnu ca cuntinua a mpiàrisi nnô distinu di Israeli, facennu ncursioni nnâ sò Storia, comu cuannu fici nèsciri di l'Eggittu li figghi d'Israeli. Li Cohen dû Tèmpiu di Jerusalemmi, distruggiutu du' voti, assicuràrunu lu Sò cultu. Li rabbini trasmìsiru d'appressu la tradizzioni judea n finu ô jornu di oi.
Lu judaismu esti unu dî cchiù antichi tradizzioni riliggiusi monuteisti ancuora pratticati oi. Li valùra e la stòria dû pòpulu judeo sunnu â surggiva di du' àutri riliggiuni abrahàmichi, lu christianìsimu e l'islàmm. Ma 'un nn'è â surggiva dû samaritanìsimu, chi esti mmeci, na tradizzioni israelita cuncurrenti, e mancu dû zuruastrìsimu, dirivàtu iddu stissu dû mazdeìsimu.
Funnamenta di judaismu[cancia | cancia la surgenti]
Lu judaismu rivirìsci l'Otoritati suprema attraversu lu rispettu dâ Sò Liggi, rivilata a Musè (la Torah), e nun pri mmenzu di una, o cchiuassài di una, pirsuna otocràta cuomu succeri nna àvutri curturi. Sta Liggi, da prima urali, fu n sècuitu misa pri scrittu nnâ Bìbbia (la Tanakh), pui, caminannu li sèculi, fu macari cummintata, ginirannu d'accussì na ranni divirsitati d'intirpritazzioni.
La sula virsioni dâ Bìbbia attuarmenti arricanusciuta dô judaismu esti la Tanakh di la cuali lu testu fu fissatu dî Massorèti versu lu IX° sièculu di l'èra cumuni. Lu judaismu 'un esti na ortudussia custituita di dogmi, ma na ortupràssi chi serbi a rigulari ô miègghiu li pràttichi cuotidiani di na isistenza santifiàta dô rispettu miticulùsu dâ Liggi judàica, cunciputa cuomu la sprissioni dâ Vuluntati suprèma di Chiddu ca un ghjornu hava a judicari lu sò pòpulu a sicunnu dâ sò cunnutta.
Tutti li currènti dû judaismu, anticu e mudernu, prufèssanu, nentimènu, cuarchi cridenza cumuni:
- Arricurdàrisi di l'Allianza cuntratta cu Abbrahamu, Isaccu e Jacobbi, l'Ùnicu s'arrivilau a Mosè cuomu l'Issenza Eterna (YHWH) e fici nèsciri di l'Eggittu lu pòpulu d'Israeli appressu cuattru sièculi dunni vìssiru nnâ tierra di l'idolatria.
- Li figghi d'Israeli foru iliggiuti da YHWH pri èssiri lu Sò pòpulu, Iddu s'aspetta ca iddi camìnanu nnê sò vie (halakha). La Torah fu dunata a Mosè ô pizzu di l'àridu monti Horeb, nnô disertu dû Sìnai.
Sta vuluntati di caminari nnê sintera di YHWH, la halakha chi pirmetti d'accurdari la sò vita ê pricètta dâ Torah ca càncianu n modu pirpètuo a sicunnu dî luòghi e di l'èbbichi, esti l'origgini dî ricurrenti diffirenzi di ntirpritazzioni di l'ortoprassi dû judaismu, menu sinzzìbbili ê divirggenzzi d'ortodossia teològgica. Cu pràttica rigurusamenti la Liggi judàica arresta lìbbiru di pinzari n modu origginali, esti pri chistu ca 'a kabbalà pròspira tra li judei d'un munnu dunni si pirsègue lu gnusticismu, e li astuzzi dâ ghematrìa ca pirmetti li spéculazzioni mintali cchiù audaci.
La prima currenti jurea ca risali ô Isìliu di Babbilònia, fu chidda dû judaismu farisàicu ca liggeva la « Torah scritta » a traversu lu prisma dâ « Torah urali » ca la tradizzioni farisàica diceva aviri ricivuta dâ stissa vucca di Mosè nnô mumentu donu dâ Torah, e a sò esiggèsi urali fu trasmissa ô judaismu rabbìnicu, ca risali a la distruzzioni dû Tèmpiu pri òpira dî rumani, pui cumpilàta dê « ripititura » Tannaim dâ Mishnà avanti di èssiri ridàttu da li « pridicatùra » Amoraïm sutta la forma du Talmud di Jerusalemmi e di chiddu Babbilunesi.
L'otorità di la Liggi urali fu cuntistata a l'èbbica dî Tèmpi da li Sadducèi, pui ô VIII° sièculu di l'èra cumuni videmma d'una currenti scritturalista mmuntuàta comu caraìsmu. La Torah urali fu gnurata videmma dî Samaritani, e puru dê comunitati jurei troppu luntani dî centri di nsignamentu e di diffusioni di sta Liggi, cuomu le jurei dâ Cina e di l'Ìndia, e li falàscia (o puru falascià o falasha) di l'Itiòpia (n amàricu «isiliati» o «straneri»).


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Gesù Cristu
Gesù Cristu (Betlemmi, versu lu 1 a.C. - circa 33 d.C). Di na variazzioni di l'Ebbraismu funnau lu Cristianèsimu, riliggiuni monuteista cummattuta di lu putiri rumanu di l'èbbica. Pi stu tintativu Gesù Cristu appi a sùbbiri nu prucessu cu turturi fìsichi assai mpurtanti, e la cunnanna a morti pi crucifissioni. Lu sò missaggiu fu diffunnutu di l'apòstuli, e dû vancelu, n'òpira supra la vita di Gesù Cristu ca fu scrivuta di San Luca, San Matteu, San Giuvanni e San Marcu ntâ sècunna mitati dû sèculu I. Ancora oi lu cristianèsimu è diffusu ntô munnu sutta diversi formi, ntrâ li quali li cchiù cumuni sunnu lu Cattulicèsimu, lu Prutistantèsimu e lu Cristianèsimu Ortodossu.
Viditi puru[cancia | cancia la surgenti]
separatore


text:
Girusalemmi
Jirusalemmi (ירושלים - Yerushalayim ntâ lingua ebbràica; القدس - Al-Qods o Al-Quds ntâ lingua arabba), 700.000 abbitanti, è na citati antica dû mediu orienti, di mpurtanza granni pi la riliggioni ebbrea, ma nta na misura cchiù nica puru pi li cristiani e li mussurmani. Abbitata di sèculi dê diversi cumunitati riliggiusi, oi è rivennicata dû statu di Israeli e di l'entità palistinisi. Na linia chiamata linia virdi sparti li zoni di cumpitenza israeliana di chiddi di l'autoritati palistinisi.
Stòria[cancia | cancia la surgenti]
È una dê citati chiù antichi dô munnu e li sò urìggini si sapi ca sù di chiossài di 5000 anni fa.


text:
S'omine e s'abba
L'ea distillata
In natura l'ea cunteni dilli sustanzi, puru in cantitai minima. L'omu produci l'ea senza alcuna sustanza, cioé l'ea distillata.
L'ea distillata, sustanza pura, cunteni dilli propietai:
-é inculori, in saori, in odori,
-no cunteni sustanzi disciolti.
Idda inoltri a livellu di lu mari:
-si induri a 0 °C,
-buddi a 100 °C.
La temperatura diminuiddia, candu l'altitudini aumenta supra lu livellu di lu mari.
La temperatura di budditura é causata dalla pressioni atmosferica:
-1 cmq d'ea distillata pesa 1 g.,
-a una temperatura di 4 °C, l'ea distillata occupa lu volumi minimu.
Ispirienza: cun un apparecchiu, si polta l'ea filtrata a budditura. Prima si poni a buddì, in modu tali chi si libariddiani li gas cuntinuti.
Illu matessi momentu, lu livellu di l'ea illu stegliu diminuiddia, lu vapori di l'ea, passendi attraessu lu tubicinu, cambiddia culori di liquidu: cioé isvapuriddia.
Li guttiddi di l'ea ch'escini, accapitati illu stegliu, so d'ea distillata.
Da l'ea naturali emu ottenutu l'ea distillata.
Si cuntinuemu a scaldì lu stegliu cuntenenti l'ea naturali fini chi tottu lu liquidu venghia fattu diventà vapori, a la fini resta illu vundu unu unu depositu.
Chistu é fattu, comu sapemu, da li sali minerali chi erani in l'ea naturali.
Iscrittu in gadduresu dae
Ilaria Lacana
Emily Murrighile


text:
Ñëàâíûé Äðóæå Oblomoff (ðåöåïòû, îáçîðû è åðåñü) viesti on kiinnitetty
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Vanhat ylhäällä
Òèìà, íå ïîýòìó. ñåé÷àñ òàêîå âðåìÿ ïîøëî, íàñ ðåçäåëÿþò. íàì ëþäè ñòàëè óæå ÷óæäû. ìû óòêíóëèñü â êîìïû. è âñå. çàôèã íàì äðóçüÿ è ëþäè? åñòü êîìïüþòåðíûå èãðû. ýòî íîâàÿ âåðòóàëüíàÿ ðåàëüíîñòü äëÿ íàñ ãîòîâèòñÿ. ñíà÷àëî áåç îáèäíîãî òåòðèñà, ïîòîì ôàð êðàé, ïîòîì î÷êè âèàð, ïîòîì ÿùèê âè àð, à ïîòîì áóäóò ïðèñîñêàìè êàê â ôèëüìå ìàòðèöà è òû óæå â íîâîì âèðòóàëüíîì ìèðå. è ýòî áóäåò ìàòðèöà â ìàòðèöå, âñå êàê â ôèëüìå. à òû íå çíàë ÷òî òû è ñåé÷àñ â ìàòðèöå?


text:
Ebbreu
Lu tèrmini sicilianu ebbreu o abbreu ìnnica nu gruppu riliggiusu, nu pòpulu o simpricimenti li gruppi culturali ca s'idintìficanu curturalmenti e o riliggiusamenti cu l'ebbraismu. La forma siciliana muderna ebbreu ci’havi oi na diffusioni mpurtanti. L’ebbrei sunnu chiamati abriei dî cumunitati galluitàlichi di Sicilia. Si nota ca ebbreu veni dâ parola "Ivri" e signìfica nnâ lingua ebbràica: "chiddi ca pàssanu" (na mmàggini di un gruppu di cristiani caminannu).
L'ebbraismu è effittivamentu na riliggiuni e l'idintitati ebbràica è basata supra sta fidi, ma ô stissu tempu sarìa sbagghiatu affirmari ca sulu cù sequi tali riliggiuni è n’ebbreu. Nta sti tèrmini, sarìa forsi cchiù currettu parrari di nu ncrociu tra nu gruppu riliggiusu e na stirpi, ca traccia la sò urìggini ligginnaria ‘n Jacobbi, divinutu appoi Israeli.
L’ebbrei si vìttiru sempri videmma comu nu pòpulu a càusa dî liggi riliggiusi cumuni macari tra la pupulazzioni ‘n diàspora. Puru siddu è pussìbbuli cummirtìrisi a l'ebbraismu, abbisogna dìciri ca l'ebbraismu diriva quasi sempri dâ discinnenza.
Ô stissu tempu sarìa sbagghiatu difiniri l’ebbrei comu etnìa spicìfica. Ntô munnu cci sunnu ebbrei cu tratti sumàtici e culuri dâ peddi diversi, nzinu a agghicari ô casu di l’ebbrei etìupi câ peddi nìura. Chistu nunustanti, abbisogna dìciri c’arcuni ricerchi scummigghiaru ca bona parti di l’ebbrei di l'Europa pòrtanu ancora tracci di urìggini ginètica cumuni.
Secunnu li liggi riliggiusi ebbràichi, cù ci havi na matri ebbrea è a sò vota n’ebbreu, nnipinnintimenti dî sô cridenzi. Chistu pirchì la matri è ncarricata, ntâ tradizzioni, d’aducari li figghi secunnu li tradizzioni e custumanzi ebbràichi.
Nta l’èbbica cchiù antica, l’ebbrei èranu nu pòpulu nòmadi (o seminòmadi), ma a pàrtiri di lu XII sèculu AC, iddi si stanziaru ‘n citati, villaggi, e paiseddi.
Ìndici
Storia
Ntê tèmpura bìbblici l’ebbrei risidìanu suprattuttu ntô tirritoriu ca fu appoi chiamatu Palistina dû mpiraturi rumanu Titu ô tempu dâ secunna diàspora, ntô tintativu di fàciri scurdàrisi a l’ebbrei la sò terra d'urìggini (‘n manera anàluga canciau Girusalemmi n Aelia Capitolina).
Li sò urìggini si pèrdinu ntâ liggenna. La riliggiuni criata d’iddi è la cchiù antica riliggiuni monuteìstica dû globbu.
Li rumani cacciaru la quasi tutalitati di l’ebbrei dâ Palistina, prubbabbirmenti pi puniri la sò nzubburdinazzioni custanti ô putiri Rumanu.
Di ddu mumentu ‘n appoi la maiuri parti di l’ebbrei camparu sparsi pû munnu, ntâ diàspora. Spissu pirsicutati e cacciati di paisi ‘n paisi, li sò pirigrinazzioni foru multèplici.
Ntôn primu pirìudu cci foru videmma tanti casi di cummirsioni a l'ebbraismu. Dittu chistu, l’ebbrei nun foru mai ntirissati a fàciri prusilitismu riliggiusu e a acciari cummirtuti. Cû jiri dî sèculi, l’ebbrei s’hannu sparsi suprattuttu ‘n Mediu Urienti, ‘n Nord Àfrica e ‘n Europa, macari siddu arcuni cumunitati agghiunceru l'Innia e la Cina.
‘N Europa la sò vita fu sempri assai disfìcili, pi vìa dî priggiudizzi e dî misuri discriminatorî ntê cunfrunti di l’ùnica minuranza riliggiusa nun-cristiana, ch’èranu muvuti ‘n parti di l'accusa ca l’ebbrei èranu li rispunzàbbili di l'accisioni di Gesù Cristu. Cû tempu si distinqueru dui gruppi d’ebbrei: l’ ashkenazi, zoè l’ebbrei di l'Europa nord-urintali, e li sifarditi, zoè li discinnenti di l’ebbrei cacciati dâ Spagna (e quinni dâ Sicilia ch’era spagnola) doppu la ricunquista cattòlica, ca s’hannu sparsi ‘n tuttu lu bacinu Miditirràniu.
Cci sunnu noltri l’ebbrei mizrachi, zoè "urintali", ca campàvanu suprattuttu ‘n Misuputamia e ntâ Persia, ma a voti videmma iddi vennu chiamati erruniamenti sifarditi.
La lingua usata urigginariamenti di l’ebbrei era l'ebbràicu, ma ntâ diàspora l’ebbrei cissaru prestu di parrari sta lingua, cunzirvànnunni l'usu sulu pî rituali riliggiusi. versu lu 1400-1500 l’ebbrei di l'Europa urintali svilupparu lu yiddish, na lingua cu anchî accanzati lissicali tudischi ma ch’era scrivuta cu l'alfabbetu ebbràicu.
Nta l'Àfrica dû nord tra li sifarditi si sviluppau mmeci lu ladinu, na lingua ricca di tèrmini spagnoli e àrabbi. ‘N Italia si sviluppau, a Roma ma macari ntê cumunitati tuscani (e ‘n particulari a Livurnu), lu baggittu, assai sìmuli ôn dialettu talianu.
L’ebbrei si distinqueru spissu pû sô granni ricuri ntillittuali e pû sô successu nta l’arti, ntê scenzi e ntô cummerciu, suprattuttu nta l'Europa uccidintali, nunustanti li cunnizzioni dicisamenti svantaggiati ntê quali èranu custrinciuti a campari, ntirdìu quasi sempri dû putiri prucacciàrisi tìtuli di prupitati mmubbiliari, e èranu custrinciuti quinni sulu a li misteri "libbirali" e, a pàrtiri di l'asempiu di Vinezzia e Roma, ubbricati a campari ‘n g 1000 hetti chiusi macari pi sfùjiri a atti di ntulliranza di tanti cuncitatini cristiani.
Pi tuttu chistu li furtuni di l’ebbrei foru spissu “altalinanti”, e nun tutti li cumunitati ebbràichi dâ storia si pòttiru distìnquiri ntê campi dâ cultura, di l'artiggianatu, dû cummerciu o dî prufissioni finanziarî cui èranu suventi prissantimenti esurtati a upirari dî vari riggimi cristiani e mussurmani mediuevali vista la ntirdizzioni riliggiusa (prisenti videmma nta l'Ebbraismu) di l'accussiddittu "cummerciu dû danaru" finalizzata â cuncissioni di prèstiti picuniari arreri ntiressu. ‘N nummarusi paisi nfatti, spiciarmenti di l'Est europeu, li casi di cumunitati ebbràichi ch`èranu custrinciuti a campari ô lìmmiti dâ ndiggenza e ca si didicàvanu a misteri artiggianali e a misteri di l'agricultura e a l’addivamentu di sussistenza, foru tutt'àutru ch’episòdici.
La prisenza ebbrea n Sicilia
La prisenza ebbrea 'n Sicilia è attistata già di l'antichità. A Sarausa fu truvata ricintimenti na funti di bagni rituali risalenti prubabbirmenti ô VI sèculu. Nzinu ô 1492, annu 'n cui la riggina di Spagna Isabella I di Castigghia urdinau d'assucutari l'ebbrei nun cunvirtuti dî tirritoria dâ munarchìa spagnola, la Sicilia era abbitata di na cumunità d'ebbrei prisenti pi sèculi nti l'ìsula. N generali, l'ebbrei abbitàvunu nta quartèri pirifèrici dî citati, chi comu a Rausa, Muòrica, Scicli o Spaccafurnu avèvunu lu stissu nòmu: Cartidduni. Stu nomu vèni di l'arabbu Hàrat al-yahùd chi veni a significari quartèri di ebbrei o jureca.
Assimilazzioni
L'ebbrei cunvirtuti 'n Sicilia (500 anni fà) ca ristaru nta l'ìsula, s'assimilaru gineticamenti e nta l'usi e ntê custumanzi cu l'àutri abbitanti di la Sicilia. Pirchissu si poti diri ca li siciliani hannu n'anticchia di sangu giudìu nta li vini.
Oi
Ô jornu d'oi l’ebbrei dû munnu sunnu sempri cchiù nziruti ntê sucitati muderni di cui quasi tutti iddi fannu parti, e li matrimoni misti tra ebbrei e nun-ebbrei sunnu ‘n cuntìnuu aumentu, comu li casi d’abbannunu dû propiu ritaggiu culturali.
Si càrcula c'attuarmenti cci sunnu dî 15 a li 20 miliuna d'ebbrei ntô munnu, macari siddu pricisi stimi sunu assai disfìcili. Di chisti, 6 miliuna càmpanu nta li Stati uniti e 5 miliuna 'n Israeli. Nta l'Europa lu paisi cû maiuri nùmmaru d'ebbrei è la Francia cu 600.000 appartinenti.
'N Italia la cumunitati ebbràica cunta circa 35.000 membra.
Rifirimenti
Giuvanni Di Stèfanu: Synagogues dans la Comté de Modica en Sicile, p. 22.
Culligamenti sterni
Siti stituzziunali: ‘N riti s’àccianu cintinara di siti supra l’ebbraismu ca ponnu videmma èssiri nun attinnìbbuli, pi cumpritizza ccà vennu ripurtati chiddi stituzziunali nazziunali ‘n òrdini alfabbèticu:
- http://www.chabad.it/ (Ebbraismu Lubavitch ‘n Italia)
- http://www.cdec.it/ (Centru di Ducumintazzioni Ebbràica Cuntimpurània)
- http://www.e-brei.net/ (Ebbraismu ‘n riti - Newsgroup it.cultura.ebraica)
- http://www.levchadash.it/ (Ebbraismu Libbirali ‘n Italia)
- http://www.ucei.it/ (Unioni dî Cumunitati ebbràichi taliani)
- http://www.ugei.it/ (Unioni Jùvini Ebbrei d'Italia)


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20 TESTI DELLE CANZONI DI ROSA BALESTRIERI
trascrizione "semi-artigianale" grazie all'aiuto dell'attrice Lucia Sardo
INDICE
Lu venirì matina
Chiancennu e suspirannu
Cavaddu miu
Stasira cu lu ventu
Cummari Nina, cummari Vicenza
Mi votu e mi rivotu
Acidduzzu
U cunigghiu
Na barcuzza banneri banneri
A calari la trabbia
Ca sutta ‘ntra stu ‘fernu
Mamma vi l’haju persu lu rispettu
Vtitti na bedda affacciata a na finestra
S. Antoniu calati calati
Morsi cu morsi
Olì olì olà
Quantu bacilicò
La siminzina
I pirati a Palermu (I. Buttitta)
La tarantula
Torna a Narrazioni
Lu veniri matinu agghiorna chiaru
La bedda matri si mini ri camminu
Incuntrau a San Giuvanni ppi la via
Ci dissi: unni stati jennu o matri mia
Vaju circannu lu me caru figghiu
Ca lu pirdiu e nun lu pozzu asciari
Iti ni ssà casuzza di Pilatu
Lu iti asciari ‘nchiusu e ‘ncatinatu
Tuppi tuppi cu è docu darreri
Sugnu la to matruzza addulurata
Oh cara matri mia un tu pozzu apriri
Ca li Giurei mi stanu ‘ncatinannu
Iti docu darreri c’è l’arginteri
Facitici l’aneddu allu Signuri
L’aneddu allu Signuri nun ci stavi
Ci stanu tri chiuviddi e pedi a cruci
Ah caru mastru chi faciti astura
Fazzu tri chiova apposta ppi lu Signuri
Oh caru mastru nun li fari a st’ura
Ti paju la nuttata e la maestria
Oh cara matri nun lu pozzu fari
Unni c’è Gesù ci mettunu a mia
X2: La bedda matri ‘ndisi stu parrari
Fici vutari munnu, terra e mari.
Chiancennu e suspirannu
La lassai
Assittatedda davanti la porta
Idda mi rissi veru ti ni vai
Ora li peni mia cu li cunorta
E lu viaggiu ca è luntanu assai
A lu ritornu tu mi trovi morta
A lu
A lu ritornu tu mi trovi morta
X2: Quannu la bianca manu ci tuccai
Paria la manu d’una vera morta
Chiancennu e suspirannu la lassai
Assittatedda davanti la porta
A curri cavaddu miu
A curri e camina
A la strata è longa
E la mia è luntana
E lu scrusciu di la rota
E la catinaun’accorda sta canzuna paisana
Ah acca,
a quantu vali un capiddu
avissi a scrima….
Stasira vaju e curru cu lu ventu
A grapiri li porti di la Storia
Stasira vogghiu dari pu un mumentu
La vita a lu passatu e alla memoria
Stasira cu la vampa di l’amura
Scavu na fossa, na fossa
A lu duluri
C’è chiù duluri, c’è chiù turmentu
Ca gioia e amuri pi l’umanità
Nun è lu chiantu ca cangia lu distinu
Nun è lu scantu ca ferma lu caminu
‘ncapu li pugna, cuntu li ita
restu cu sugnu, scurru la vita
cantu e cuntu – cuntu e cantu
ppi nun perdiri lu cuntu.
Ah cummari Nina
Ah cummari Vicenza
Cummari Nina, cummari Vicenza
Mittitivi a lenza ca veni u gné gné
(X2) s’è masculiddu lu mannu a la scola
s’è fimminedda a quasetta fa.
mi votu e mi rivotu sospirannu
passu li notti ‘nteri senza sonnu
e li biddizzi to jù cuntimplannu
li passu di la notti finu a ghiornu
ppi tia un pozzu ora chiù durmiri
paci nun havi chiù st’afflittu cori
lu sai quannu ca jù t’av’a lassari,
quannu la vita mia finisci e mori
palumma ca camini
mari mari
ferma quantu ti dicu du paroli
quannu ti tiru na piuma di st’ali
quannu fazzu na littra
a lu miu amuri
littri ti ni mannu tri o dui
risposta ca di tia nun haiu mai
o chi si persi la carta ppi vui
oppuramenti scriviri nun sai
mi voti e mi rivotu sospirannu
passu li notti ‘nteri senza sonnu
cu ti lu dissi ca t’av’a lassari
meggghiu la morti ca chistu duluri
ahiahaihaiahihaihaiahi
x2: moru moru moru
ciatu di lu me cori
l’amuri miu si tu
cu ti lu dissi attia nicuzza
lu cori miu si schicchia
a picca a picca a picca
ahiahaihaiahihaihaiahi
x2: moru moru moru
ciatu di lu me cori
l’amuri miu si tu
lu primu amuri lu fici cu tia
e tu schifiusa ti stai scurdannu i mia
paci facemu o nicaredda mia
ciatu di l’arma mia
l’amuri miu si tu.
Acidduzzu di me cummari
Senza piume e senza ali
Si pusau supra la testa
A me cummari ci fici na gran festa
Ma ch’è beddu st’acidduzzu
Chi cantari ca mi fa
Tutta la notti cici mi fa,
mi pizzica e mizzica
e poi si ni va!
Acidduzzu di me cummari
Senza piume e senza ali
Si pusau supra lu pettu
A me cummari ci fici gran latti
Ma ch’è beddu st’acidduzzu
Chi cantari ca mi fa
Tutta la notti cici mi fa,
mi pizzica e mizzica
e poi si ni va!
Acidduzzu di me cummari
Senza piume e senza ali
Si pusau supra lu panza
A me cummari ci fici sustanza
Ma ch’è beddu st’acidduzzu
Chi cantari ca mi fa
Tutta la notti cici mi fa,
mi pizzica e mizzica
e poi si ni va!
Acidduzzu di me cummari
Senza piume e senza ali
Si pusau supra a scagghiola
A testa di intra e l’ali di fora (X2)
Ma ch’è beddu st’acidduzzu
Chi cantari ca mi fa
Tutta la notti cici mi fa,
mi pizzica e mizzica
e poi si ni va.
Lu cunigghiu c’havi lu mussu
E lu mussu l’aviti vui
Jù stanotti mi lu ‘nzunnai
Mussu cu mussu, curcata cu vui
Ah la cirasa, la cirasa chi ciavuru fa
Sta picciuttedda m’a strica e mi vasa
Ca voli a cirasa ca pampina
Lu cunigghiu c’havi lu ciatu
E lu ciatu l’aviti vui
Jù stanotti mi lu ‘nzunnai
ciatu cu ciatu, curcata cu vui
Ah lu cutugnu, lu cutugnu chi ciavuru fa
Sta picciuttedda m’a stringi e mi vasa
Ca voli u cutugnu ca pampina
Lu cunigghiu c’havi lu pettu
E lu pettu l’aviti vui
Jù stanotti mi lu ‘nzunnai
Pettu cu pettu, curcata cu vui
Ah la cirasa, la cirasa chi ciavuru fa
Sta picciuttedda m’a strica e mi vasa
Ca voli a cirasa ca pampina
Lu cunigghiu c’havi la panza
E la panza l’aviti vui
Jù stanotti mi lu ‘nzunnai
Panza cu panza, curcata cu vui
Ah lu cutugnu, lu cutugnu chi ciavuru fa
Sta picciuttedda m’a stringi e mi vasa
Ca voli u cutugnu ca pampina
Lu cunigghiu c’havi la coscia
E la coscia l’aviti vui
Jù stanotti mi lu ‘nzunnai
Coscia cu coscia, curcata cu vui
Ah la cirasa, la cirasa chi ciavuru fa
Sta picciuttedda m’a strica e mi vasa
Ca voli a cirasa ca pampina
Lu cunigghiu c’havi li peri
E li peri l’aviti vui
Jù stanotti mi lu ‘nzunnai
Peri cu peri, curcata cu vui
Ah lu cutugnu, lu cutugnu chi ciavuru fa
Sta picciuttedda m’a stringi e mi vasa
Ca voli u cutugnu ca pampina
Lu cunigghiu c’havi lu pilu
E lu pilu l’aviti vui
Jù stanotti mi lu ‘nzunnai
Pilu cu pilu, curcata cu vui
Ah la cirasa, la cirasa chi ciavuru fa
Sta picciuttedda m’a strica e mi vasa
Ca voli a cirasa ca pampina
………………………………………
Ah lu citrolu, lu citrolu chi ciavuru fa
Sta picciuttedda m’a strica u linzolu
Ca voli u citrolu ca pampina.
E na barcuzza banneri banneri banneri
Sta dia d’amuri mi vieni a purtari
Ridiunu tutti li cilesti sferi
Trimavanu li specchi di lu mari
Binirittu lu diu chi ti manteni
Ca accussi bedda ti vosi furmari
Spampinanu li ciuri unnè ca veni
(X2) L’aria u tribulatu fai sirinari
Havia li trizzi di na Maddalena
U da sta si miritava natura
Nni la to casa nun ci sta lumera
Lu lustru lu fai tu stidda Diana
Catina chi mi teni ‘ncatinatu
Catina chi ‘ncatini l’arma mia
Beni ti vogghiu chiù di lu me ciatu
(X2) Accussi criru chi tu voi beni a mia.
Ora mi nni vaju a calari la trabbia
Na tunnaredda tanta luminata
Ma jù pittantu nun mi lu criria
Di la truvari la nassa scassata
E tu trabbia
Comu un cani corsu
Mi stai supra comu un satanassu
Sugnu appuiatu supra un munti grossu
Viru li tunni e mi passuvu a rassu.
Ca sutta ‘nda stu ‘nfernu puvireddu
Ah nui semu cunnannati a tirannia
La mmolla di li lupi su l’agneddi
Ah, chiancitimi chiancitimi
O mamma mia
La tirannia li carcagna ‘ncarca
E l’abbusu e lu putiri stricca e curca
Mamma vi l’haju persu lu rispettu
(X2) Di la finestra cu
natichi tunni e lariulé
di la finestra lu fici acchianari
Cu parra parra mi lu tegnu strittu
(X2) La schetta vecchia nun
natichi tunni e lariulé
ca schetta e vecchia nun vogghiu arristari
ni ni fejemu dirittu dirittu
(X2) vo’ comu voli Diu
natichi tunni e lariulé
vo’ comu voli Diu m’a maritari
Vitti na bedda affacciata a na finestra
C’abbivirava lu bacilicò
E jù ci rissi dammini nanticchia
Idda mi rissi è tuttu lu tò
E culu si e culu no
di notti si chianta lu bacilicò
Fammini iri me matri alla missa
Ca ti lu dignu cu tutta la grasta
Alla turnata ci tornu a passari
Persi la grasta e lu bacilicò
E culu sì e culu no
Di notti si chianta lu bacilicò.
Tu si bedda nica nica
Tu si bedda, tu si bedda, nica nica
Malandrina, malandrina e arrobba cori
Mi la rubbasti a mia stu cori
Ora lu teni, ora lu teni
Mi la rubbasti a mi
Quantu è bedda, quantu è bedda sta corpuratura
Lu pettu tunnu, lu pettu tunnu e lu visu aduratu
(X2) di tia lu sugnu assai ‘nnamuratu
comu a tia, comu a tia ca nun ci nnè
sti labbruzza, sti labbruzza ‘nzuccarati
l’occhi toi toi culuri di Mari
mi hannu fattu assai nnamurari
pi lu geniu pi lu sangu ca mi fai tu
chi su beddi, chi su beddi li toi capiddi
l’occhi toi, l’occhi toi culuri di mari
(X2) mi hannu fattu assai nnamurari
comu a tia nun ci nnè
tu si bedda, tu si badda nica nica
malandrina, malandrina e arrobba cori
mi l’arrubbasti a mia stu cori
(X2) comu a tia, comu a tia e nun ci nnè
ora lu teni ora lu teni.
E S. Antoniu calati calati
Ca jù l’annacu e vui l’addummisciti……vo
E si nun dormi beddu lu capizzu
Ti picchiu pi li pedi e t’arrumazzu……vo
E quannu veni la fest di lu munti
T’aja cattari tanti cosi, tanti……vo
O si po’ o nun si po’
Lu vistiteddu pi San Calò
E allu parrinu ci l’ama a diri
Chi l’avia purtatu ni lu varberi
Moru ch’è beddu,
moru ch’è granni
quannu crisci và a ccatta la carni
masculu e beddu
ci l’ama a diri aqlla raggia di li vicini
O si po’ o nun si po’
Lu vistiteddu di S. Calò
Morsi cu morsi
Cu m’amava persi
(X2) Comu fineru li joca e li spassi
Sta bedda libbirtà comu la pesi
(X2) L’ahnu in putiri li canazzi corsi
Chianciti tutti
Li liuni e l’ursi
(X2) Chianci me matri ca ri vui mi persi
Cu dumanna di mia
Comu nun ci fussi
(X2) Scrivitimi allu libru di li persi
Palazzu paroli fabbrica tò
Oli oli olà
Palazzu fabbricatu
‘nmenzu o mari
‘Nmenzu lu mari c’è
na villa nova
veni lu ventu e la
Oli oli olà
Veni lu ventu e
La mmutta a la plaja
Tolla ‘ntichiti tolla-la
Tolla ‘ntichiti tolla-la
Tolla ‘ntichiti tolla-la
Tolla ra la la
Ci sta na picciuttedda mariola
Di nomu ci mittemu
Oli oli olà
Di nomu ci mittemu Carniola
Teni li capèidduzzi
Bruni e rizzi
E si li ‘ntrizza a la
Oli oli olà
E si li ‘ntrizza a la palermitana
Tolla ‘ntichiti tolla-la
Tolla ‘ntichiti tolla-la
Tolla ‘ntichiti tolla-la
Tolla ra la la.
Quantu bacilicò simini ogni jornu
(X2) Tu mi l’ha dari na - cima allu jornu
Ah si voi lu me curuzzu ti lu mannu
(X2) Lu to mi l’ha mannari allu ritornu
ah li carnuzza tua ciavuru fannu
(X2) ca cu li ciaura ci – passa lu sonnu
ah bedda ca si ju t’avissi a me’ cumannu
(X2) dumani mi susissi a menz’jornu
bo e la ribò
ora veni lu patri to
(X2) e ti porta la siminzina
la rosa marina e lu bacilicò
o figghia mia
lu santu passau
e di la bedda
mi ni spiau
(X2) e ju ci dissi la bedda durmia
e dormi figghia di l’arma mia
vo, vo, vo dormi figghia e fai la vo
vo, vo, vo dormi figghia e fai la vo
Arrivarru li navi
Quanti navi a Palermu
Li pirati sbarcarru
Cu li facci d’infernu
N’arubbarru lu suli, lu suli
Arristammu allu scuru, chi scuru
Sicilia chianci!
Tutt l’oru all’aranci
Li pirati arrubbarru
Li campagni spugghiati
Cu la negghia lassaru
N’arubbarru lu suli, lu suli
Arristammu allu scuru, chi scuru
Sicilia chianci!
Li culura do mari
N’arrubbarru chi dannu
Su ‘mpazzuti li pisci
Chi lamentu ca fannu
N’arubbarru lu suli, lu suli
Arristammu allu scuru, chi scuru
Sicilia chianci!
Alli fimmini nostri
Ci scipparrru di l’occhi
La lustrura e lu focu
Ca addumava li specchi
N’arubbarru lu suli, lu suli
Arristammu allu scuru, chi scuru
Sicilia chianci!.
A mi t’ha muzzicatu a bella la tarantola
E t’ha muzzicatu li pedi
Pedi cu pedi mo’ si ni veni
Mo’ si ni veni
Mo si ni va’
Chista è la tarantola
A mi t’ha muzzicatu o bella la tarantola
E m’ha muzzicatu la coscia
Coscia cu coscia mo mi si ‘ncoscia
Gamba cu gamba mi mi si n’ciamma
Pedi cu pedi mo si ni veni
Mo si ni veni mo si ni va
Chista è la tarantola
A mi t’ha muzzicatu a bella tarantola
E m’ha muzzicatu la panza
Panza cu panza mo mi s’avanza
Coscia cu coscia
Gamba cu gamba
Pedi cu pedi
Mo si ni veni
Mo si ni veni mo si ni va
Chista è la tarantola
A mi t’ha muzzicatu a bella tarantola
E m’ha muzzicatu lu pettu
…………………………………………
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text:
Archiulugia
L'archiulugia 1000 b> (o archeologia) hè una scenza umana chi ha par oggettu u studiu di i scavi è i tracci matiriali chi sò stati lasciati da l'omini: uggetti, bastimenti, siti... Par issu travagliu, l'archiulogu ha à a so disposizioni parechji mezi com'è i travagli rializati annantu u tarrenu: i scavi), i travagli fatti in u laburatoriu (C14, dendrucrunulugia, etc.) e evintualmenti, i testi cuntimpuranei di i vestighi studiati. Incù l'aiutu di issi mezi, l'archiulogu analyzeghja u matiriali pruduttu da l'omu in u scopu di diterminà i rilazioni di l'omu incù u so ambienti. Vede anche Epigrafia.
L'archiulugia in Corsica[mudificà | edità a fonte]
A Corsica hè ricca di numerosi siti archiulogichi. Si po mintuvà particularmenti: Filitosa , Cauria, u Monti Revincu, induva si poni truvà parechji stantari e toli. Per i tempi piu vicini a noi, Aleria, anziana citta romana, e un logu spezialmente riccu .


text:
Archioluggìa
L'archioluggìa (tèrmini dirivatu dû grecu ApxaιoλoYίa, cumpostu di apxaίoς archàios "anticu" e λόYoς, lògos = "discursu" o "studiu") è la disciprina chi studia li civirtati e li culturi umani, e li sò cullicamenti cu l'ammienti circ 1000 ustanti. Si tratta d'arricògghiri, ducumintari e analizzari li tracci matiriali chi hannu lassatu (archititturi, manufatti, resti biològgici e umani).
L'archioluggìa è tradizziunarmenti spartuta 'n disciplini a secùnnu di l'èbbica chi veni studiata (p'asempiu archioluggìa clàssica; archioluggìa nnustriali o paleontoluggìa), o a secùnnu ê tècnichi di nnàggini (p'asempiu archioluggìa subbàcquia o archioluggìa spirimintali), o di spicìfichi prubbremi (p'asempiu archioluggìa urbana), o ancora suprâ basa dû tipu di matiriali esaminatu (p'asempiu numismàtica o epigrafìa).
Tècnichi e mètudi di nnàggini[cancia | cancia la surgenti]
Li tècnichi e mètudi di nnàggini addipènninu di li modi d'ossirvamentu dû finòminu di nnàggini.
Storia di l'archioluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Vuci cullicati[cancia | cancia la surgenti]
Liami sterni[cancia | cancia la surgenti]
- Archioluggìa on-line
- Archioluggìa Taliana
- Archioluggìa viva
- Antichitati clàssica Rassegna di strumenta nfurmàtici pû studiu di l'antichitati clàssica
- Nu riassuntu 'n ngrisi dû manuali di Renfrew e Bahn
- Palermu: Archioluggìa Siciliana


text:
Erodotu
Erodutu (o Erodotu) (in grecu anticu ‘Hpόδotoς, traslittaratu in Heròdotos; Alicarnasso, 484 à.C. - Thurii, 425 à.C.) hè statu un storicu grecu anticu, famosu par avè discrittu paesi è parsoni ch'eddu aia cunnisciuti in numarosi viaghji. In particulari hà scrittu riguardu à l'invasioni pirsiana in Grecia in l'opara Storii (ἱσtopίaι, Historiai).
In a so opara, inspirata da quidda di i logugrafi (in particulari Ecateu di Miletu), cerca di individuà i causi chì ani purtatu à a guerra frà i poleis uniti di a Grecia è l'Imperu persianu punendu si in una pruspittiva storica, imprudendu l'inchiesta è sfidendu si di l'incerti resuconti di i so pridicissori.
Hè moltu cunsidaratu ancu par i so discrizzioni di i populi cusidditti barbari (Pirsiani, Egiziani, Medi è Sciti) chì, sippuri incù molti inasattezzi, mostrani un pinsamentu apartu è una grandi capacità d'ussirvazioni. St'apartura mintali è curiusità versu culturi non grechi pò essa spiigata pinsendu à u locu di nascita di u storicu. Alicarnassu era, difatti, una cità greca incù molti tradizioni è in forti cuntattu incù u mondu barbaru. A stessa biugrafia di u storicu porta u segnu di st' intrecciu di culturi.
Cuntenutu
Biugrafia[mudificà | edità a fonte]
Eròdutu nascì, prisumibilamenti, in 484 a.C. da una famiglia aristucratica di Alicarnassu (Asia minori), cità di a Caria (culunizata finu da u XI seculu a.C. da i Dori), di mamma greca: Dryò, è babbu asiaticu: Lyxes. Puliticamenti fù sempri un avirsariu, incù u cucinu Paniassi, di Ligdami II, tirannu di Alicarnassu, chì guvirnava a cità grazia à l'appoghju di u "Grandi Rè" di Persia Dariu I. Paniassi, accusatu da Ligdami di avè presu parti à una cuspirazioni di aristucratichi par eliminà lu, fù missu à morti. Erodutu riiscì, inveci, à fughja à Samo, cità aderenti à a Leia deliu-attica, d'uriintamentu antipirsianu (457 à.C. circa), induva ebbi a pussibilità di parfiziunà a so cunniscenza di u dialettu ionicu. Vultò in a so patria intornu à u 455 a.C. videndu cusì a cacciata di Ligdami. In u 454 à.C. Alicarnassu intrì in a sfera di influenza atinesa, divintendu tributaria di a cità attica.
Erodutu viaghjò è visitò gran' parti di u Mari Tarraniu uriintali, in particulari l'Egittu induva, affascinatu da quidda civiltà, firmeti par quattru mesa. U scopu di i viaghji fù prubabilamenti a racolta di i matiriali utuli distinati à a ridazzioni di a so opara (i Storii). Da u 447 a.C. sughjurnò à Atena, induva cunniscì Pericle, u pueta tragicu Sofocle, l'architettu Ippodamu di Miletu, i sufisti Eutidemu è Protagora; in u 445 a.C. participò à i Panatenei, duranti i quali lighjiti publicamenti brani di a so opara, ricivendu ni in premiu a nutevuli somma di 10 talenti.
U scrittori si stabilì infini in a culonia panellenica di Thurii (in Magna Grecia, in u locu induva surghjia l'antica Sibari), à a quali fundazioni cullaborò intornu à u 444 a.C.
A tradizioni voli ch'è ci murissi in l'anni successivi à u scoppu di a Guerra di u Peloponnesu (cunvinziunalamenti in 425 a.C. circa), à a quali accenna in a so opara. In rialità locu, data è circustanzi di a so morti sò ignoti.
U pinsamentu di Erodutu[mudificà | edità a fonte]
Par capiscia bè a grandi rivuluzioni uparata da Erodutu, cunsidaratu sicondu u locu cumunu com'è patri di a sturiugrafia, bisogna fà parechji premissi. Innanzi tuttu u cuncettu di storia in antica Grecia era lighjiramenti diffarenti da quiddu ch'è no intindimu oghji: veni à dì una siquenza crunulogica di avvinimenti discritta in modu obiettivu è incù metudu scentificu, tantu ch'è par moltu tempu Tucidide fù cunsidaratu u più veru è anticu sturiugrafu grecu, par quantu riguarda a scintificità di a narrazioni.
In a Grecia Antica infatti a storia era cunsidarata innanzi tuttu com'è magistra vitae è avia dunqua un fini pedagogicu è solu sicundariamenti scentificu. U fini di a narrazioni erudutea, com'eddu hè pussibuli deducia da a dichjarazioni in u priambulu, era quiddu di racuntà "gesti di l'eroi", ancu s'è dopu tali premissa sarà solu parzialamenti mantinuta. L'ottica incù a quali Erodutu cunsidareghja l'avvinimenti, i valori di a storia è l'azzioni umani hè analoga è paragunevuli à quidda duminanti in u mondu di l'epos (epica), in u quali l'omini agiscini spinti da u desideriu di gloria in l'intentu di lascià un ricordu imperiscibili di sè. Bench'è a ricerca storiugrafica tendi à a raziunalisazioni di u prisenti in a ricerca di una dinamica causi-cunsiquenzi, a cumpusizioni erudutea ùn pò micca fà à menu di ammetta l'esistenza di un'entità divina, terribuli è scunvuglienti a quali, in ultima istanza, erani ripurtati i rinversci di u distinu.
L'opara era distinata à una littura pubblica è quista fù certamenti una di i primi formi di trasmissioni di u testu; par sta raghjoni u stili aduttava sprissioni furmulari di carattaru epicu è prucedi sicondu una dinamica circulari, sempri circhendu di rimana à so modu imparsunali è ughjittivu. Nonustanti attinghji da u matiriali epicu è da a logugrafia (terminu chì indicava urighjinariamenti a "scrittura in prosa", in a quali l'autori racuglitini in opari urganicamenti strutturati discrizzioni di paesi stranieri, lighjendi lucali eroichi, è cetara.), Ero 1000 dutu sarà u prima à ricircà un filu logicu in a succissioni di l'avvinimenti, chì si traduci in u rapportu causa-effettu. A storia ùn hè micca cunsidarata da Erodutu com'è una simplici seria di avvinimenti chì si succedini in u tempu, ma com'è un insemu di fatti culligati frà eddi da una cumplessa reta di rapporti logichi, beddi intellighjibili.
I principii maestri annantu à i quali si fonda a mitudulugia erudutea sò:
- ὄψις: vista
- ἀkoή: ascoltu
- Yvώun: criteriu (incù u quali seleziuneghja i dati racolti da vista è ascoltu in u casu ch'è siini in cuntradizioni, o i dividi frà quiddi visti da eddu è quiddi ch'eddu hà intesu cuntà)
Erodutu dichjara dunqua esprissamenti ch'eddu hà un metudu è ch'è i so raconti sò veridichi. In rialità Erodutu accosta in manera asistematica dati autentichi à fatti palisamenti favulosi: u fini era quiddu di diverta i spittatori. Hè dunqua sempri à una via di mezu frà u logugrafu è u storicu, un narradori di storii più ch'è un storicu in sensu mudernu. Si pò eppuri cunsidarà lu com'è u patri di a sturiugrafia parchì quantunqua ci sò l'assunti metodichi curretti (ancu s'è ci voli à tena contu di l' arrori di u grecu, com'è i pripundiranti finalità epicu-narrativi, a schersa criticità è a guasi tutali assenza di ricerca scentifica di i fonti).
Erodutu introduci in u so pinsamentu ancu ciò ch'è no oghji pudemu chjamà filusufia di a storia. Sicondu Erodutu, infatti, u prutagonistu di a storia hè a divinità, chì hè garanti di l'ordini univirsali ed hè dunqua una divinità cunsirvatrici. In l'attimu stessu in u quali l'ordini hè comprumissu a divinità intarveni, sicondu quiddu principu ch'è l'autori difinisci com'è φθόvoς tῶv θeῶv (invidia di i 'dei). Tali principu filusoficu si basa annantu à una cuncizzioni arcaica di a divinità: in a Grecia antica, i dei pussidiani attributi piuttostu "umani", ed erani ghjilosi di a probbia gloria è di u probbiu puteri. L'omu chì otteni troppa furtuna, dunqua, incorri in a so φθόvoς, invidia, è hè cunsiguintamenti uccisu o privu di a probbia gloria. Devi dunqua adattà si à a so vulintà, circhendu di capiscia la incù i divinazioni, l'oraculi è l'uneirumanzia (intarpritazioni di i sogni). Quidda di Erodutu ùn hè micca digradazioni cabalistica, ma hè un schema mintali di assirvimentu à a divinità, tipicu di l'ità arcaica. Una visioni di a Storia priculusamenti mischiata dunqua à a riligioni, ma di a quali Erodutu supareghja i trappuli grazia à a so limpida unistà è logica intillettuali.
Rilativisimu eruduteu[mudificà | edità a fonte]
L'ambienti incù u quali fù à cuntattu u sto 1000 ricu hè l'Atena di Pericle, in a quali i valori tradiziunali di l'aristucrazia naturali sò cuntistati veemintamenti da i sufisti, intillettuali pulemichi chì fondani a probbia critica in a cundanna di i nomoi, cunvinziunali vali à dì artificiali dunqua micca degni di rispettu, impurtanza, intaressu.
Si tratta dunqua di elementi critichi ancu di l'impiantu piriegeticu di Erodutu chì analizeghja è studieghja probbiu i nomoi di i pupulazioni barbari, chì, s'è da una parti erani criticati da i sufisti par a so non currispundenza à a fusis, erani ancu cuntraditi da l'espunenti di u cusiddittu tradiziunalisimu eticu, chì vidiani in u nomos prubbiamenti grecu l'unica fonti di virità, ghjustizia è sicurezza.
Erodutu rispondi uniscendu parechji aspetti cuntrarii di i dui visioni, riiscendu à sfughja à i critichi è dendu significatu probbiu à a so ricerca. Eddu, à traversu u rilativisimu di Protagora rifiuta di ricunnoscia com'è unica degna di attinzioni a tradizioni greca, affirmendu ch'è à ogni omu i probbii custumi apparisciarani sempri i migliori, è cuntesta à i sufisti l'inutilità o a dannusità di i nomoi affirmendu ch'eddi miretani attinzioni è rispettu in quantu sprissioni par ogni populu di a probbia tradizioni è cultura. A mudernità di Erodutu hè chjara probbiu in stu passaghju culturali è storiugraficu.
A quistioni erudutea[mudificà | edità a fonte]
Postu ch'è l'opara uriginali di Erodutu fù rivista è espugnata arbitrariamenti da i grammatichi alessandrini, i filuloghi è quiddi chì studiavani a litteratura greca, si sò posti u prublemu di individuà a struttura è u carattaru uri 489 ginali di l'opara.
I premissi sustanziali annantu à i quali si fonda u dibattitu riguardani i discrasii pruspettichi è u frammintisimu storicu chì sò implicati in l'intreia opara erudutea.
Una prima iputesi dividi l'opara mittendu prima i guerri pirsiani è dopu i λόYoι (discorsi) intruduttivi.
Jacoby, in u 1913, iputizò ch'è in urighjina l'opara saria stata cumposta in chjavi acruamatica (distinata à a littura pubblica, in discorsi siparati) è chì dopu Erodutu, vinutu à cuntattu incù l'ideulugia periclea, aghji fusu insemu tutti i varii discorsi. De Sanctis tiurizò inveci ch'è Erodutu avaria racuntatu a storia da u puntu di vista di i Pirsiani è ch'eddu avaria, par via di cunsiquenza, prisintatu i varii populi da eddi scuntrati.
Infini, l'iputesa unitarista afferma ch'è Erodutu cuntò a ff8 storia di i culonii grechi sicondu un'ottica univirsalistica, ripprisintendu u scontru frà Urienti è Uccidenti. I sustinidori di 'ss'iputesa mettini in luci l'episodiu iniziali di l'opara, l'assughjittamentu di i culonii grechi da parti di Cresu (560 a.C.), è l'episodiu finali, a libarazioni di Sestu, ultima cità greca in mani à i Pirsiani.
I Storii[mudificà | edità a fonte]
L'opara "Storii" (Ἱσtopίaι Historìai) hè divisa in 9 libra: si tratta di una divisioni uparata da i grammatichi alessandrini (in ità ellenistica, III seculu a.C.).
I primi quattru libri sò suddivisi in:
- intruduzioni mitulogica (archaiologhia)
- logos lidicu (induva si parla di u rè Cresu è si faci dunqua rifirimentu à i culonii grechi assughjittati (560 a.C.))
- logos persianu
- logos egiziu
- logos sciticu
- logos libicu
Trama di l'opara[mudificà | edità a fonte]
In u priambulu, dopu à avè indicatu u so probbiu nomu è quiddu di a cità nativa, Erodutu prisenta a so opara, illustrendu ni u scopu generali è u tema:
In Persia u rè Ciru u Grandi intendi cunquistà tutti i pussidimenti di l'altri guvarnadori trà i quali Candaule, Gige è Cresu. In u prima libru Erodutu narra varii episodii fantastichi com'è quiddu di a moglia di Candaule scuparta nuda da Gige è un stalvatoghju pienu di curaghju è onori cuntatu da Solone à Cresu. Scunfittu in una battaglia quist'ultimu da Ciru, quiddu diventa u suvranu assulutu di a Persia è si culloca in Babilonia ind'eddu mori (529 a.C.). In u sicondu libru sò esposti tutti i qualità è i curiusità di a terra d'Egittu, induva tandu guverna Cambise II. Fendu rifirimenti à i so viaghji compiuti in ghjuvantù, Erodutu furnisci una discrizzioni dittagliata di i loca, di i paisaghji, di l'usanzi pupulari è di i tradizioni di l'Egittu, sottuliniendu in particulari i funzioni di u fiumu Nilu. In i libra III è IV fù narratu com'è Cambise cunquistò incù ripituti assalti l'Egittu, terra di i faraoni, è com'è Dariu I li succedi à a so morti. Eddu immediatamenti nota ch'è a Grecia hè un puntu 1000 strategicu induva fundà novi cità è insidiamenti parchì furnisci l'accessu di i cummerci trà l'Urienti è l'Uccidenti par mezu di u Mari Tarraniu. Immediatamenti Dario principia à cunquistà i culonni grechi ionichi di l'Asia Minori (l'oghjinca Turchia) è à divida li in satrapii punendu à capu di ognuna un guvarnadori. In u V libru di i cità ionichi vidati da Aristagora si rivoltani contru u duminiu di Dariu I è di seguitu a ribillioni fù sustinuta in Ellade da i puliticanti Milziade è Aristide i quali formani un armata oplita. A battaglia si svoglii in u 490 a.C. à Maratona è l'armata greca, molta più infiriori di numaru à quidda numica, riesci à scunfighja Dariu. A vittoria a si devi à l'unioni di i poleis Sparta è Atena è à u curaghju di l'omini ellenichi. Pochi anni dopu u figliolu di Dariu Serse ripiglia u prugettu espansiunisticu di u babbu è assalta parechji cità ionichi com'è Miletu (libru VII). Tandu veramenti l'intreia Grecia hè minacciata è tutti i poleis, dopu u sacrifiziu di u spartanu Leonida à i Termopili, s'uniscini puliticamenti è militaramenti par fà fronti à a cupiosa armata di Serse. In l'ottavu libru Erodutu narra i battagli cundutti da Temistocle: prima à Capu Artemisiu in i circonda di Atena, induva i grechi si ritirani strategicamenti ma parmittendu cusì à i pirsiani di spianà a capitali, è di seguitu a battaglia finali di Salamina svolta si in una spezia di picculu golfu. I pirsiani, ricati si in u picculu spaziu incù tutti i navi, rimanini incagliati è cusì suspresi da i navi grechi chì i distrughjini una dopu l'altra. A guerra cumbattuta par a siconda volta contru i pirsiani da a Grecia hè vinta di novu (IX libru). In l'ultima parti di l'opara Erodutu dirighji un' invucazioni à Calliope, dea di i pueti, è di seguitu narra a battaglia trà a Grecia è l'usurpatori Mardoniu.
Metudu storiugraficu[mudificà | edità a fonte]
I fonti[mudificà | edità a fonte]
U studiu di i fonti scritti, usati da Erodutu, hè resu difficiuli da a perdita di l'opari à eddu pricidenti; sicuramenti sarà statu influinzatu da i logugrafi ma a misura di st' influenza hè scunnisciuta. Sicondu Eforu di Cuma, a basa di i Storii pruveni da Xanto di Lidia. In rialità, l'unicu pricursori sicuru hè Ecateu di Miletu; quantunqua nantu à i fonti scritti, da i quali hà attintu, Erodutu hè dicisamenti evasivu. L'autori hà indubbiamenti usatu ducumenti ufficiali (pirsiani, atinesi è delfichi), epigrafi è racolti.
U prublemu di a cunclusioni[mudificà | edità a fonte]
Molti discussioni sò nati da u fattu ch'è l'opara erudutea si concludi incù un avvinimentu minori, com'è hè a presa di Sestu, avvinuta in u 478 a.C.; à quistu s'aghjunghjini parechji prumessi di l'autori, disattinzioni (com'è un λόYoς assiru o a narrazioni di a morti di Efialte), è 1000 imparfizzioni è incungruenzi. Sicondu parechji critichi, l'opara hè stata intarrotta da circustanzi esterni, mentri u travagliu era in corsu, com'è a Guerra di u Peloponneso. Tucidide è Aristoteli, è più ricintamenti Wilamowitz è Jacoby, iputizetini ch'è Erodutu avissi vulsutu ghjunghja finu à u mumentu di a custituzioni di a leia deliu-attica (477 à.C.).
I sustinidori di a cumplittezza di l'opara analizeghjani soprattuttu l'ultimu libru; Lucianu Canfora susteni ch'è u cullocquiu trà Artembare è Ciru, chì si cuncludi incù a frasa "priparà sii à ùn essa più duminatori ma duminati", apparisci "palisamenti cunclusivu", adattu à u tema di a "Storia pirsiana". I prumessi micca rispittati da l'autori sò
Inoltri bisogna ricurdà ch'è l'opara era distinata à un usu urali, par u quali ùn ci era micca a nicissaria prisenza di un finali.
A furtuna[mudificà | edità a fonte]
U ghjurnalistu polaccu Ryszard Kapuściński era un grandi ammiratori di Erodutu, tantu da riparcorra in un libru, In viaghju incù Erodutu, i so itinerarii. Erodutu mintuvava a "furtuna" (intesa com'è distinu è dunqua pudia essa pusitiva o nigativa) induva ùn pudia micca spiigà certi finomini è avvinimenti.
Bibliugrafia[mudificà | edità a fonte
]
- Jacoby, Felix, "Herodot", in Paulys Realenzyklopädie der klassischen Altertumswissenschaft, Suppl. II, 1913, cc. 205-520
- Pohlenz, Max, Herodot, der erste Geschichtsschreiber des Abendlandes, Berlin-Leipzig 1937.
- Gigante, Marcello, NOMOE BAEIAEYE, Napuli 1956.
- Momigliano, Arnaldo, "The Place of Herodotus in the History of Historiography", in Id., Secondo contributo alla storia degli studi classici, Roma 1960, pp. 29–44.
- Immerwahr, Henry, Form and Thought in Herodotus, Cleveland, Case Western Reserve University Press, 1966.
- Fornara, Charles W., Herodotus: An Interpretative Essay, Oxford, Clarendon Press, 1971.
- Hartog, François, Le miroir d'Hérodote, Parighji, Gallimard, 1980.
- Corcella, Aldo, Erodoto e l'analogia, Palermu, Sellerio, 1984.
- Boedeker, Deborah (ed.), Herodotus and the Invention of History, (= « Arethusa » 20), Buffalo 1987.
- Lateiner, Donald, The historical method of Herodotus, Toronto: Toronto University Press, 1989. ISBN 0-8020-5793-4.
- Momigliano, Arnaldo, The classical foundations of modern historiography. Berkeley: Univ. of California Press, 1990.
- Nenci G., Reverdin O.(eds), Hérodote et les peuples non-grecs, Entretiens Hardt 35, Geneva 1990
- Evans, J.A.S., Herodotus, explorer of the past: three essays, Princeton, NJ, Princeton University Press, 1991. ISBN 0-691-06871-2.
- Dorati, Marco, Le Storie di Erodoto: etnografia e racconto, Pisa-Roma 2000.
- Thomas, Rosalind, Herodotus in context: ethnography, science and the art of persuasion, Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
- Luraghi, Nino (ed.), The Historian’s Craft in the Age of Herodotus, Oxford 2001.
- Munson, Rosaria Vignolo, Telling Wonders: Ethnographic and Political Discourse in the Work of Herodotus, Ann Arbor 2001.
- Bakker, Egbert J.; de Jong, Irene J.F.; van Wees, Hans (eds), Brill's companion to Herodotus. Leiden: E.J. Brill, 2002. ISBN 90-04-12060-2.
- Munson, Rosaria Vignolo, Black Doves Speak. Herodotus and the Languages of Barbarians, Cambridge (Mass.) 2005.
- Dewald, Carolyn; Marincola, John (eds), The Cambridge companion to Herodotus. Cambridge: Cambridge University Press, 2006. ISBN 0-521-83001-X.
- Miletti, Lorenzo, Linguaggio e metalinguaggio in Erodoto, Pisa-Roma, Fabrizio Serra Editore, 2008, ISBN 978-88-6227-130-1
- Haziza, Typhaine, Le Kaléidoscope hérodotéen. Images, imaginaire et représentations de l'Égypte à travers le livre II d'Hérodote, Parighji, Les Belles Lettres, 2009.
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia taliana.


text:
Eròdutu
"Poichì, siddu si prupunissi a tutti l'òmini di faciri na scelta ntra li varî tradizzioni e li si mmitassi a scigghìrisi li cchiù beddi, ciascunu, doppu uppurtuna riflissioni, prifiririssi chiddi dû sô paisi: tantu a ciascunu pàrinu di granni longa megghi 1000 li propî custumanzi." Eròdutu - Storî, libbru III, 38.
Eròdutu, 'n grecu Ἡpόδotoς, Herodotos (Alicarnassu 484 a.C. ca. - 425 a.C. ca.). Stòricu grecu famusu p'aviri discrivutu paisi e pirsuni d'iddu canusciuti 'n nummurusi viaggi. 'N particulari scrivìu a riguardu dâ mmasioni pirsiana 'n Grecia.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Nasciutu di na famigghia aristucràtica d' Alicarnassu, 'n Asia minuri, cu sangu pi mitati grecu e pi mitati asiàticu. La matri, Dryò, era nfatti greca mentri lu patri, Lyxes, asiàticu. Campau accussì ntâ sô citati di nàscita nzinu a quannu, doppu aviri participatu a na suddivazzioni contra lu tirannu Ligdami, fu custrinciutu a l'esiliu supra l'ìsula di Samo. Riturnau 'n patria ntornu ô 455 AC vidennu accussì la cacciata, forsi cullabburànnuvi, di Ligdami. Doppu anticchia tempu partìu pi viaggi ca ci pirmitteru di visitari granni parti dî lochi tuccati dû 1000 Miditirràniu urintali, n particulari modu l'Eggittu. Suggiurnau a longu a Ateni ntornu a l'annu 447 AC, unni canuscìu Pèricli e Sòfucli, p'appoi stabbilìrisi ntâ culonia greca di Turi, ntô Sud Italia, ntô 444 AC. La tradizzioni voli ca murìu nta l'anni succissivi â scattata dâ Guerra dû Pilupunnesu, cumminziunarmenti ntô 425 AC, ntâ citati di Turi. 'N rialtati, locu, data e circustanzi dâ sô morti rimàninu ancora scanusciuti.
Picca àutru si sapi dâ vita privata dû stòricu.
L'òpira[cancia | cancia la surgenti]
E' ritinutu lu "patri dâ storia" 'n quantu, ntâ sô òpira dî "Storî" (Iσtopιaι), ca 'in grecu signìfica nchiesta, cerca di ndividuari li causi ca purtaru â guerra ntra li "poleis" uniti dâ Grecia e lu mperu pirsianu punènnusi nni na pruspittiva stòrica utilizzannu la nchiesta e diffidannu dî ncerti risuconti dî sô pridicissura. Altrisì è cunziddiratu macari lu "patri di l'etnografìa" grazzî ê sô discrizzioni dî pòpuli cussidditti "bàrbari" (Pirsiani, Eggizziani, Medi e Sciti) ca, sippuru cu tanti nisattizzi, ammòstranu nu pinzeru graputu e na granni capacitati d'assirvazzioni. St'apirtura mintali e curiusitati versu culturi nun grechi pò èssiri spiegatu pinzannu a lu locu di nàscita dû stòricu. Alicarnasso era, nfatti, na citati greca dî varî tradizzioni e 'n forti cuntattu cû munnu "bàrbaru".
Bibliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- 1997 "Storie" (Iσtopιaι) , Newton & Compton, Roma, ISBN 88-8183-434-0
Culligamenti sterni[cancia | cancia la surgenti]
Fonti[cancia | cancia la surgenti]
La fonti di st'artìculu è Uicchipidia Taliana: