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À propositu di Brand
Petlar hè cumpostu di duie parti, una hè Pet è l'altra hè Lares. Lares significa santu patrone. Si crede chì Lares osservessi, pruteghjinu è influenzanu tuttu in i limiti di a so situazione o funzione. Dunque, u veru significatu di Petlar hè u santu patrone di l'animali domestici. Attraversu un'attenta osservazione è studiu di l'abitudini di vita di l'animali è di l'instinti di l'animali, Jun Ling sviluppa prudutti per ottene una megliu prutezzione di l'animali di casa, è in listessu tempu, hà un impattu pusitivu annantu à i pruprietarii di animali. A prumessa di Ling à i nostri clienti hè ancu a forza motrice per incitarà à Jun Ling di avanzà.


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Munti Adranuni
A quarchi chilòmitri di Sammuca di Sicilia, lu situ dû Munti Adranuni s'attrova a circa 1000 metri supra lu liveddu dû mari. Lu situ apprisenta li rivini dâ cità greca di Adranon, funnata dî Selinuntini ntî VI sêculu a.C., appoi distrutta e ricustruita dî cartagginisi. Mpunenti è la cinta di mura di circa 5 chilòmitri. Dintra s'attrovanu resti di abbitazzioni, putìi, cisterni, arii sacri e l'acròpuli.
Fora dî mura s'attrovanu necropuli di vari èbbichi. Tra chisti la tomba dâ riggina e na massiria dû IV sèculu a.C. L'ex monasteru di Santa Catirina ospita l' Antiquarium, unni sunnu espunuti riperti dî scavi archiològgici.

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- Transports Canada estende e restrizioni à i voli diretti da l'India.
- L'operazioni solu per carichi, trasferimenti medichi o voli militari ùn sò micca inclusi.
- I passeggeri chì partenu da l'India per u Canada via una rotta indiretta sò tenuti à ottene un test di pre-partenza COVID-19 validu da un paese terzu.
lu Guvernu di u Canada dà a priorità à a salute è a sicurezza di tutte e persone in Canada continuendu à piglià un approcciu basatu annantu à u risicu è misuratu riaprendu a fruntiera. L'approcciu graduale di u Canada per alleviare e misure di frontiera hè infurmatu da u seguitu continuu di i dati dispunibili è di l'evidenza scientifica, cumprese a percentuale di vaccinazione di i Canadiani è a nostra situazione epidemiologica di miglioramentu.
Basatu annantu à l'ultimi cunsiglii di salute publica da l'Agenzia di Salute Publica di u Canada, Transport Canada estende l'Avvisu à l'Aviatori (NOTAM) chì limita tutti i passageri diretti cummerciale è privati voli per u Canada da l'India finu à u 21 di settembre di u 2021, à 23:59 EDT. Tutti i voli diretti di passageri cummirciali è privati in Canada da l'India sò sottumessi à u NOTAM. L'operazioni solu per carichi, trasferimenti medichi o voli militari ùn sò micca inclusi.
Trasportu Canada estende ancu u requisitu in relazione à i testi moleculari COVID-19 di partenza di u terzu paese per i viaghjatori in Canada da l'India per una strada indiretta. Ciò significa chì i passeggeri chì partenu l'India versu u Canada via una rotta indiretta continueranu à esse tenuti à ottene un test di pre-partenza COVID-19 validu da un paese terzu - altru ch'è l'India - prima di cuntinuà u so viaghju in Canada.
lu Guvernu di u Canada cuntinueghja à seguità da vicinu a situazione epidemiulogica, è hà da travaglià strettamente cù u Guvernu di l'India è l'operatori di l'aviazione per assicurà chì e procedure adeguate sò messe in opera per permettere un ritornu sicuru di i voli diretti appena e condizioni permettenu.
Mentre u Canada cuntinua a tendenza in a direzione ghjusta, a situazione epidemiulogica è a cupertura di vaccinazione ùn sò micca listesse in u mondu. U Guvernu di u Canada cuntinueghja à cunsiglià à i Canadiani per evità viaghji micca essenziali fora di u Canada - i viaghji internaziunali aumentanu u risicu di esposizione à COVID-19 è e so varianti, è ancu di sparghje lu à l'altri. E misure fruntiere restanu ancu sughjette à cambià à misura chì a situazione epidemiologica evolve.


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In Corsica semu forti pè truvà feste è fiere pè tuttu : fiera di u casgiu, di a castagna, di u vinu, di u legnu, di u mele, di u ficu... L'Olandesi n'anu inventatu una chì puderia avè a so piazza in Corsica : a fiera di u tizzone.
Ind'è noi ci aviamu digià à "festijoint", ma custì hè ancu più grossu. A Cannabis Cup
esiste dapoi 1988 è cum"è à a Santa di u Niolu, ci sò parechji stands di pruduttori chì presentanu i so prudutti. Ci hè una ghjuria chì i tasta tutti (o piuttostu chì i fuma tutti) è chì dà una ricumpensa à a più bona erba.
U successu hè tale chì u guvernu olandese vole avà interdisce à i fresteri di vene. Da sente nant'à u situ di France Info : A Amsterdam, le succès de la Cannabis Cup
. I strangeri i più numerosi à andacci sò d'altronde i... francesi.
È di siguru, cum'è pè tutte e cunnerie, vulite ch'ellu ùn ci sia micca Corsi ? Oghje, ogni paese (o guasi) hà u so cutlivatore di canapu. Face un pezzu ch'ellu si pianta di più cannabis ch'è di granu. Di lugliu scorsu era in Castagniccia chì un "agricultore" s'hè fattu chjappà... in traccia d'annacquà e so lenze (da leghje in Corse-Matin : Castagniccia : un cultivateur de cannabis pris la main dans l'arrosoir
).
Hè cusì, oghje l'ortu di babbone è a lenza di minnana ghjovanu pè l'amatori di tizzoni. È forse sti cultivatori seranu in "Tempi Fà", da quì à 50 anni...


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U contu Twitter Corse Tourisme
l'avia purtantu prevenuti ch'ellu ùn ci vulia micca à vene.
Stu luni matina, hè Corse-Matin chì annunzia a nutizia : Une vache chasse des touristes à Asco
. L'infurmazione hà sucitatu una grande inchietutine in u mezu di i turisti. In i campings di a regione, sò tutti abbambanati.
Ch'averanu fattu sti poveri turisti per mette in zerga a vacca d'Ascu ? L'averanu pigliata in ritrattu ? Serà a techja di a cumbinazione saccadò-tongs-calzette ? O forse li averanu parlatu male ? Averanu cacciatu un numeru di L'Express o una sciarpa rossa di Christophe Barbier ?
Aspettemu l'inchiesta di a pulizza. Per avà, nisuna vacca hè stata arrestata.


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U telefunu:+ 86 18575899971


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Plutarcu
Plutarcu (in grecu anzianu Πλoύtapxoς), natu in Cheronea in Beuzia versu u 46 è mortu versu u 125, hè un filosofu, biugrafu, muralistu è pinsadori maghjori di l'antica Roma.[1] Grecu d'urighjini, hè cunsidaratu com'è un mediuplatunistu. S'uppunì in uni pochi di i so Opari murali o Moralia à i currenti stoicu è epicureu.
Biugrafia[mudificà | edità a fonte]
Urighjini è vita privata[mudificà | edità a fonte]
Plutarcu hè natu in Cheronea, una piccula cità à livanti di a Focide, vicinu à Delfi in Grecia. U so nomu veni da u grecu Plutar, termini usatu par sprimà l'idea di u futuru, di pustiriurità (cuntrariu di u termini grecu Pluto, chì sprima eddu un'idea di passatu è d'antiriurità). Hà campatu trà u 46 è u 125. Par disgrazia, i storichi ùn pussedini ch'è pochi infurmazioni annantu à a so vita, soli a Souda (seculu X) è una nota d'Eusebiu di Cesarea ci facini rifirimentu. I più tistimunianzi impurtanti fermani quiddi ch'è u scrittori hà insiriti eddu stessu in a so opara. Plutarcu afferma essa u figliolu di una ricca famiglia di prubitarii tarrani di a sterpa di l'Ofeltiadi (discindenti di u miticu rè tessalunicesu Ofeltias). Hà omancu dui frateddi, Lamprias, chì hè u so figliolu maiò, è Timonu, chì li porta un'affizzioni particulari.
Hè mandatu in u 65 à a scola platonica d'Atena, induva Ammonios d'Atena li ampara i scenzi è a filusufia. Otteni a cittatinanza ateniesi. Faci un viaghju à Delfi, incù Ammonios è Neronu, po un antru à Alissandria d'Egitto.
Carcu di una prima missioni à Corintu, si rendi par a prima volta à Roma, induva eddu insegna u grecu è a filusufia murali sottu à i principati di Vispasianu è, in u 79, di Titus. Si marita à una cumpatriotta, Timoxena, chì ni avaria avutu cinqui ziteddi : Soclaros, Autoboulos, Plutarcu u ghjovanu, Chairon è Timoxena, morta à 2 anni, po si stalla à Cheronea, induva eddu apri di sicuru una scola. Scrivi Annantu à a furtuna di Lisandru, i Viti di Galba è d'Otonu. Sughjorna di novu à Roma in u 88, po più lungamenti in u 92. Acquista a cittatinanza rumana è adotta u gentiliziu di Mestrius, in umaghju à u so amicu Florus.
Hè numinatu preti d'Apollu à Delfi, prubabilamenti à l'incirca in u 85 è accupa 'ssa funzioni insin'à a so morti. Plutarcu hà prubabilamenti participatu dinò à i misteri d'Eleusis. Versu u 100-102, principia l'immensu ciclu di i so Viti paralleli. Riveni dopu à Cheronea induva eddu hè spartutu trà a scrittura di a so opara è a vita publica (urganizava i festi riligiosi). Mori versu u 125. U locu di a so morti ùn hè micca cunnisciutu. Pudaria essa Cheronea induva eddu passò a fini di a so vita.
Carriera pulitica[mudificà | edità a fonte]
Com'è bon parechji capizzoni di i so tempi, Plutarcu hà avutu una carriera pulitica: da a so ghjuvantù, fù inviatu in ambasciata vicinu à u pruconsulu di l'Acaia, à Corintu. 'Ssu viaghju avaria avutu par scopu di difenda l'intaressi di Cheronea o di a Beuzia sana sana. Plutarcu avaria più dopu parsuvitatu 'ss'attività, è pò essa ch'è u so viaghju in Egittu, in u 69-70 di a noscia ebbica, aghji avutu par scopu, frà altru, un'ambasciata vicinu à u nuveddu imperatori, Vispasianu. Hà parsuvitatu 'ss'attività d'ambasciadori par via di viaghji à Roma vicinu à parsunaghji influenti o ancu di a corti imperiali, par difenda l'intaressi di Delfi, di a Beuzia, è ancu di i Grechi. L'ultimu di 'ssi viaghji ebbi podarsi locu à u principiu di l'anni 90 è, in u 93-94, Plutarcu si ritirò difinitivamenti à Cheronea.
'Ss'attività pulitica, Plutarcu ùn l'hà micca sultantu cundutta à Roma, ma dinò in a so cità nativa: frà altri carichi, fù archonti eponimu ed hà à longu accupatu u postu di preti d'Apollu à Delfi - è quissa sinu à a fini di a so vita. 'Ssa funzioni ùn era micca solu riligiosa, ma implicava dinò numarosi attività di natura pulitica, par indittu in quant'è membru di u Cunsigliu è epimeletu di l'Anfizionia delfica.
L'attribuzioni di certi carichi pulitichi à Plutarcu hè parò discutita : a nota di a Souda chì li hè cunsacrata minziuneghja ch'eddu avaria ricivutu da Traianu l'insegni cunsulari, ma certi circadori ni dubbiteghjani. Listessa, hè ghjudicata imprubabili da certi circadori l'infurmazioni trasmissa da Eusebiu di Cesarea, siont'è a quali Adrianu l'avaria disignatu pracuratori di a pruvincia d'Acaia, datu chì Plutarcu avia à l'ebbica dighjà più di uttanta anni.
Opari[mudificà | edità a fonte]
Tradiziunalamenti spartuta trà i Viti paralleli da una parti è i Moralia di l'altra, l'opara di Plutarcu si signala anzituttu par via di a so abbundanza. Siont'è u catalogu di Lamprias, saria l'autori di 227 opari, ma a critica muderna stima ch'è 'ssu numaru pudaria cuddà insin'à 260. Oltri i Viti paralleli, ni avariami cunsirvatu trà 75 è 80, ma u numaru asattu ferma incertu, uni pochi trà eddi essendu d'autanticità dubbitosa.
Plutarcu muralistu[mudificà | edità a fonte]
In i Viti paralleli, u scopu di Plutarcu hè ad ogni volta di sgaghjà un ritrattu murali piuttostu ch'è di rapurtà l'avvinimenti pulitichi di l'ebbica : si cunsidareghja eddu stessu più com'è un muralistu ch'è com'è un storicu. Veni da quì u trattamentu dittagliatu ch'è eddu cunsacra à u so parsunaghju. Ancu s'è Plutarcu sforma a virità, hè in generali tantu affidevuli ch'è i so fonti, è calchì volta di un grandi valori. Ùn mostra nisciuna allisciatura par u puteri di Roma, tandu subrananti, nè di vanità par a gloria passata di a so probbia nazioni. Cridia in a cuesistenza di u guvirnanti rumanu è di l'aducatori grecu.
I Viti paralleli di l'omini illustri (in grecu Bίoι Πapάλλnλoι) cuncoglini cinquanta biugrafii, frà i quali 46 sò prisintati à dui à dui, paragunendu Grechi è Rumani celebri (par asempiu Teseiu è Romulu, Lisandru Magnu è Cesaru, Demostenu è Ciciaronu). À a fini di ogni duppionu, a maiò parti di u tempu, un brevu testu (σύYkpισις) paraguneghja i dui parsunaghji. Avemu persu u prima paghju, cunsacrata à Epaminondas è Scipionu l'Africanu. Frà i biugrafii spiccati figurani quidda d'Artaxerxes II, Aratos di Siciona, è ottu biugrafii di i cesari, d'Augustu à Vitellius. Si data a scrittura di 'ssi biugrafii trà u 100 è u 110. L'Opari murali sò più di 230 trattati cunsacrati à i sughjetti numarosi è varii. Soli 79 ci sò parvinuti : a curiusità, a tranquillità di l'anima, i virtù murali, u dimoniu di Socrati, a faccia chì pari annantu à a Luna, Annantu à Isis è Osiris...
Siont'è J. Humbert è H. Berguin, i Viti paralleli sò un'illustrazioni è l'incurunazioni di l'Opari Murali, i so aroi essendu trattati com'è mudeddi di virtù ch'è Plutarcu si pruponi par eddu stessu è invita i so littori à suvità. Di più, i Viti sò puntighjati di digrissioni murali. Cunsidareghja calchì volta ch'è u so aroi hà u tortu è spiega parchì.
I Viti paralleli sò l'opara a più cunnisciuta di Plutarcu. Erani ammirati da Montaigne com'è u Grandi Condé ; Corneille (par u Sertorius), è Shakespeare ci ani trovu i sughjetti di tragedia. Un antru grandi littori di i Viti paralleli fù Rousseau, ch'è eddi accumpagnàni sinu à a fini di a so vita. Ludwig Van Beethoven si ni ispirò dinò par a cumpusizioni di a so terza sinfunia, cugnumata "eroica".
A filusufia di Plutarcu hè abbastanza eclettica bench'eddu si riclami masimu di Platonu.
Plutarcu hà dinò scrittu i Dialoghi pitichi è i Prupositi di tola (ancu numinati par trascrizzioni Simpusiachi), imitati da Platonu. U nomu di "PseuduPlutarcu" hè un nomu cunvinziunali datu à l'autori scunnisciuti di uni beddi pochi di pseudepigrafi attribuiti à Plutarcu.
Plutarcu è i scenzi[mudificà | edità a fonte]
Plutarcu è a scitala[mudificà | edità a fonte]
Plutarcu conta l'usu di a scitala (dinò cunnisciuta sottu à u nomu di bastonu di Plutarcu) da Lisandru di Sparta in u 404 av. G.-C.
Plutarcu è l'astrunumia[mudificà | edità a fonte]
In i dialoghi Di a faccia chì pari annantu à a Luna è Annantu à i santuarii chì i so oraculi ani cissatu di l'Opari murali, Plutarcu esponi una fisica uriginali. L'ussirvazioni di l'aspettu irrigulari di a Luna u cunduci à affirmà: "A Luna hè una terra cilesta" chì rifletti i raghji di u Soli. Abbanduneghja a nuzioni di diffarenza trà mondu sottulunariu (imparfettu) è mondu sopralunariu (parfettu) d'Aristoteli. Tutti l'astri sò u centru di un mondu : "Ognunu di i mondi hà una terra è un mari" è u muvimentu di i gravi di un mondu và versu u centru di 'ssu mondu. Scrivi dinò : "A luna ùn hè micca tirata versu a Terra da u so pesu chì 'ssu pesu hè rispintu è distruttu da a forza di rutazioni".
Plutarcu è i tiurii cusmulogichi di i so tempi[mudificà | edità a fonte]
I so scritti svelani dinò una bona cunniscenza di i diffarenti tiurii cusmulogichi grechi. In a Vita di Numa, par indittu, Plutarcu discrivi u sistemu cusmulogicu pitagoricu, senza dubbitu attribuibuli à Filolaos di Crutona, chì piazza à u centru di l'Universu un focu aternu chì a Terra graviteghja à l'inghjiru. Quissa hè upposta à u sistemu giucentricu tradiziunali. Evucheghja dinò a vultata di Platonu chì, à a fini di a so vita, avaria aduttatu una cusmulugia diffarenti da u sistemu giucentricu discrittu in u Timeu : ghjudichendu ch'è a Terra ùn era micca degna di accupà a prima piazza, avaria piazzatu à u centru di l'Universu un antru elementu è ùn avaria accurdatu à a Terra ch'è a siconda piazza.
Influenzi[mudificà | edità a fonte]
I scritti di Plutarcu ebbini un'enorma influenza annantu à a litteratura auropea, in particulari francesa è inglesa. A parsona hà lungamenti dibattutu par sapè s'è u biugrafu filosofu visava in i so biugrafii à l'analisa di i virtù più ch'è à l'acculturazioni grecurumana ma i so scritti, i so scelti pulitichi è u so cumpurtamentu suciali mosciani ch'eddu s'iscrivi à l'iscontru di dui mondi, in a cuscenza ch'è l'eredità ellena hè liata à l'azzioni di Roma.
L'opara hè cunsiguenti ed hè un vettori assà impurtanti par a trasmissioni indiretta di a litteratura greculatina, par u più persa. I so surghjenti ani mori divisu i storichi, a ducumintazioni hè tali ch'eddu divia fà appeddu à un sicritariatu. Aprada mori i citazioni, si ni conta in l'opara 10000, cumpilati in 152 culonni.
A traduzzioni in francesu di i Viti paralleli da Jacques Amyot par mezu à u XVIu seculu, custantamenti rieditata insin'à oghji, hà rinfurzatu a so diffusioni ed hà fattu di Plutarcu un viaghjadori da l'Antichità à l'ebbica muderna ; hè dinò un munimentu di a litteratura francesa in prosa. In u 1579, l'Inglesu Thomas North ni dà una traduzzioni chì sirvarà di fonti à certi tragedii storichi di William Shakespeare, in particulari Ghjuliu Cesaru, Antonu è Cleupatra, Coriulanu o Timonu d'Atena. Frà i so ammiratori anglofuni figurani dinò Ben Jonson, Sir Francis Bacon, John Milton, John Dryden, è più tardi Robert Browning. L'opari di Rabelais, di Teramu, La Boétie, l'Assaghji di Montaigne, più tardi l'opara di Ghjuvan Ghjacumu Rousseau è di Joseph de Maistre sò prufundamenti ispirati di i so Opari murali è i Viti Paralleli. Cotton Mather, Alexander Hamilton, Ralph Waldo Emerson è i trascindentalisti americani sò stati assà influinzati da l'Opari murali. Par altru, in i rumanzi di Maurice Leblanc, i Viti paralleli sò u libru di tistera di l'aroi Arsène Lupin, ciò chì svela l'ambizioni tantu di u parsunaghju principali ch'è di u so autori.
A frasa celebra di Montaigne : "Una testa ben fatta vali megliu ch'è una testa bedda piena." hè una rifurmulazioni di una citazioni di Plutarcu : "L'intellighjenza ùn hè micca paragunevuli à un vasu chi ci vurria à empia ma à un fuculaghju ch'eddu ci voli à accenda; ciò ch'edda n'hà bisognu, hè di slanciu versu a ricerca è di desideriu di a virità".
In u so rumanzu di fintascenza Frankenstein o u Prumeteu mudernu, Mary Shelley mostra a criatura criata da u duttori Frankenstein sposta à u righjettu è à l'orrori. Quandu a criatura parveni à struiscia si, a faci incù a littura d'autori com'è Plutarcu, sempri cunsidarati à l'ebbica com'è rifirimenti impurtanti in a bona educazioni di i ziteddi.
L'influenza di Plutarcu cunnosci una vultata à u XXu seculu, incù a ripresa à contrapedi di i Viti da Michel Foucault : "A Vita di l'omini infami" in i Cahiers du Chemin o, in u 1984, Pierre Michon chì publicheghja Viti minusculi, impristendu certi metudi à Plutarcu.
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ 'Ss'articulu pruveni in parti da l'articulu currispundenti di a wikipedia in francesu.


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S’è no ne aviamu avutu l’ambizione, cù un titulu simule – impostu si à di per ellu d’altronde – averiamu pussutu decide di scrive una piccula favula, o un racontu da zitelli chì si cumpieria cù una infrasata à usu di murale.
Petru Santu Menozzi
Campava in un paese ghjente cù l’ochji strambi. In prima paria stranu ch’ellu fussi tantu spartu issu difettu fisicu ma, in u listessu tempu, à chì osservava isse persone sentia un certu fascinu chì l’addilettava. Dì chì issa ghjente si era avvezzata à una visione cunvergente ùn era propriu ghjustu chì ùn avianu mai fighjatu u mondu di un’altra manera. Era interessante di custattà chì issa specificità avia cundiziunatu u so modu di campà, di percepisce l’evenimenti è di gestisce situazione. Quand’elli spassighjavanu, andavanu da un arburu à un altru senza accorghje si ch’elli eranu in core di una furesta. In quantu à u duminiu puliticu o quand’elli cunsideravanu una questione di sucetà, davanu un pesu sprupusitatu à un fattu particulare invece d’imprimurà si di un cuntestu generale. Venia tandu naturale chì a so azzione pulitica fussi pensata à cortu andà. Bella sicura, ci entre l’assurdu è una cria di scherzu quì, a descrizzione di a vita di’ssa ghjente puderia esse l’ogettu di una tragicumedia. È po bisogna à aghjustà subbitu chì ogni sumiglia cù ciò chì si cunnosce in Corsica saria prudutta da l’azardu. È puru… Avemu riflettutu un pocu, dumandendu ci s’ella venia utile di ammintà, dopu à tamanta fiumara di discorsi più o menu assinnati, e vicende linguistiche vissute mentre u mese di sittembre chì, mastaccendu i soliti ragiunamenti si pudia perde tempu è asgiu. Forse scrivendu si cerca di schjarisce u pensà scaccendu appena a nebbia chì l’avvinghje. L’affari di l’agregazione è di u liceu di u Fium’Orbu cù l’inseme di e cunsequenze cagiunate, anu fattu affaccà interrugazione parechje è in un certu modu sò u sintomu di una situazione chì omu credia arregulata, appaciata omancu, è fatta fine ùn era chè una illusione di ottica. Si hè fattu u vantu di u beatu cunsensu ch’ella spremia a pupulazione in quantu à a necessità di sviluppà l’insignamentu di u corsu, di dà li un postu di più largu in a sucetà palisendu una brama vera di lingua. Incù scutumia, si hè pensatu, soca, chì ùn ci era bisognu di mette in opera una pulitica linguistica fattiva, cunsiderendu ch’ellu bastava issu cunsensu, ma crepuleghja u so vernice chì ci stà tutta a nostra ipucrisia. Accunsente à u spannamentu di a lingua asserena a cuscenza, in scambiu pare ch’ellu permettessi à tutt’ognunu di ùn sente si rispunsevule, pensendu forse chì l’impegnu persunale ùn hè necessariu. Cumu rivindicà tandu s’ellu ùn ci hè un sforzu è un travagliu cullettivi ?
U capu di u ghjumellu
Si hè vistu cù u Fium’Orbu chì, quand’ellu si tratta di a lingua, e reazzione pruvucate sò sempre epidermiche. L’eccessu di e parolle è i cumpurtamenti innafantati spartuti da i media è da e rete suciale, puru s’è omu ci pò truvà un suppulellu di sincerità, chjoccanu quantunque falzu. Per via prima di una ricuperazione pulitica palesa, di una vuluntà di fà spuntà pulemiche è di alzà e forche à l’infuria, quandu chì ci vuleria misura. Avemu a capacità di stà si ne insunnuliti per un tempu longu, po di discità si trasaltendu tirendu un mughju di zerga da mustrà quant’ella hè primura nostra a lingua, è dopu l’intensità di’ssa stonda turnemu à addurmintà ci. A pustura agressiva ùn hè forza di pruposta, spessu dice a debbulezza. Cuncentrà si à nantu à issi fatti, puru s’elli mettenu in risaltu situazione prublematiche, ùn sarà l’urgenza da permette di dà un abbriu à a lingua. Averianu pussutu esse, quantunque, l’occasione di accorghje si di ciò chì ùn và cù i so pedi, di adattà una pulitica segondu i bisogni è di cunsiderà l’obbiettivi. Ma invece di discorre di u fondu di’ssu sugettu, si hè tuccatu u fondu. U cartulare di a lingua sarà unu di i fiaschi di a maiurità naziunalista à a Cullettività di Corsica, bisogna à avè l’ochji appinzati da sculunnà un annunziu o l’abbozzu di una azzione.
Sò qui
Ùn si hè mancu cercu di dà di più visibilità à a lingua, omancu da ch’ella fussi presente in u spaziu publicu. È accuntentà si solu di l’agregazione saria ambizione mischina, moltu più chì mancanu l’arnesi linguistichi necessarii à una furmazione chì un cuncorsu simule abbisogna. Trattendu si di l’insignamentu, u retturatu hà dinù ellu una rispunsabilità maiò. S’aspetta una furmazione di l’insignenti chì sia di più soda, una definizione di ciò ch’ellu deve esse un insignamentu bi-plurilinguu (un quaternu di e cariche) da armunizà e pratiche di tutt’ognunu.
Ancu di grazia chì u mottu l’emu trovu da accumpagnà a nostra rivendicazione linguistica : « sò quì » (cù ogni variazione permessa da a cunghjucazione) da attu di resistenza è e rete suciale da campu di battaglia o spaziu di « salvezza » per a lingua. Tamantu sforzu… S’ellu ùn si assumigliava issu bullore subbitaniu à una sfiaramattulata, omu ci averia trovu a


text:
Alata
Artícule scritte 'n
sud-laziale/cominése
L'alata è na cundrazione de gle múschele de la faccia é de gle diafragma, secutate da ne ruosse resciate nvelendarie a vocca arrapèrta é acchembagnate da ne šteramiénde de gle cuorpe. È devuta a štrèss, suonne, fame o nòja.
Ciérte štediuse piénzene ca l’alata nen è devuta a na manganza d’ossíggene, comme ze créde, pecché gle fatte d’alà reduce la quandetà d’ossíggene mannata dénd'a gle pelemune che gle resciate.
L'alata de gl'òme è cundaggiosa; ò dice ca, 'n generale, è cchiù prebbábbele ca na perzona ala dòppe èsse vište o sendute cacune ávete alà. La frequènza de gle cundagge cagna dénd'a gle juorne, gle mumènde che z’ala de cchiù è la mmatina cétte é la séra tarde.


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Disposizione PCB, Copia PCB, PCB inversu
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U battèsimu di u prìncipi Vladimir in Chersoneu annantu à un milan anni facianu a Crimea sacra per l'ortodoxu. L'avvenimentu accadì à a fini di aprili, 988. Dapoi, Crisea hè una terra specie. Questu hè u megliu postu per rilassate, è micca solu in l'estiu. In Yalta, Sevastopol, Alushta, Feodosia, Evpatoria, turisti di tutta a Russia, da l'Ucrania è di l'estremu allivatu venenu ogni ghjornu. Malgradu i sanzioni di u 2014, i Stati Uniti, Frenchmen, Germani, ucraini, una amurusi u restu à a penisula, sò sicuru. Tradizionalmente, a maiuranza di i Russi sò allivi in vacanze. A maggiorità di e vacanze estiu in a Crimea, ma a parte di a stagione di velour gourmet si aspetta u principiu di u vaghjimu. Meteo in Crimea - sittembri 2016 - u sognu d'amatoriistà di scundassi di l'affullanza di megacighji, da i strati gasciati, l'oliu di u metro mette in a pelle à u fini di u ghjornu. Sicondu i previsioni di u Centru Hydrometeorulogicu, à l'iniziu di i primi ghjorni di vaghjimu u sole sera brillarà bellu. A tempura media di l'aria è di u mare in u mesu serà apprussimatamenti a stessa. Normalmente, settembre, tinutu in ogni cità vicinu à u Mari Neru, hè una fruttu di ghjornu frescu nantu à a tavula, u bacinu di mari, ancu u cicculata tan à a fine di u vacanze. Sicondu i visitatori chì anu visitatu a penisula in Golden Poru, settembre hè u megliu postu per vacanze.
Chì serà u clima chì cum'è in a Crimea in settembre di u 2016 sicondu i previsioni di u Centru Hydrometeorulogicu?
U Centru Hydrometeorologicu predice un tempore seccu è soleil dans la Crimea nantu à a penisula in u 2016. A principiu è a fine di u mesi in u ghjornu hè mistu à + 23 ° C. A mezzo di settembre sarà calore: finu à + 25 + 26 ° C è sopra. À u stessu tempu, l'acqua à a spiaggia sarà cusì calma chì ancu in i ghjorni sporchi rari (a seconda dicadenza di u mesi), a so tempera hè spetta di esse + 23 + 24 ° C. Quelli chì si piace di bagnarate in a chjarita, sapete ciò chì significa "basta in l'acqua". A precipitazioni cresce rapidamenti l 'aria, mentri l'acqua resta surprisingly warm. Ritorna in Crimea in settembre, di sicuru - micca solu cù a famiglia di mare è di spalle di tranquillu in a spiaghja senza risicu di "torra" in u sole. Hè una figa matura, à quarchi à ancu liberu, a ripusenza in iardia di Crimea. Questa hè a uva più diliziosa, calda è cusì assolellata. Questa hè una cipolla di u Yalta, grandi, violeta è pianosa, chì crescenu solu in a Crimea, è in nisun locu. Sittembri hè quì - un vacanze di notte nantu à e terrapland de Yalta è Alushta, vacanze in Sevastopol, cuncerti gratuiti è discu in l'aria aperta.


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Grazie per u vostru strumentu, mi aiuta veramente à riparà u mo file excel.
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Perchè DataNumen Excel Repair?
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August 19, 2019
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U vostru pruduttu hà travagliatu currettamente.
Eugenio G. Bahamondes
M.Ss. Ingegnere Elettricu Senior
NorTecnica Engineers Ltd.
Iquique, Cile
DataNumen Excel Repair
Hè un bellu prugramma. Sorta 'un "no-brainer" chì mi piace.
Sò un tippu di basa di dati è veramente piuttostu aduprà Foxpro cà un fogliu di calciu Excel.
ma
Hè un bellu prugramma. Sorta 'un "no-brainer" chì mi piace.
Sò un tippu di basa di dati è veramente piuttostu aduprà Foxpro cà un fogliu di calciu Excel.
Ma a vita ùn va micca cusì quandu travagliate cù altre persone.
Se u vostru prugramma ùn hà micca travagliatu, u mo amicu è eu averiamu ricorsu à una riparazione manuale aduprendu un visore di file hex o ASCII è avemu editatu a manu u binariu per riparà a corruzzione. Chì strascinamentu chì sò stati.
Beh, ùn hè micca accadutu. Dunque dicu bellu travagliu è uttene u mo votu è u futuru PR.
Grazie dinò. Vale a pena i soldi.
Rick Fayter
Cunsultante di basa di dati
Ohio, Stati Uniti d'America
DataNumen Excel Repair
DataNumen Excel Repair aghju salvatu u ghjornu è aghju recuperatu i dati chì avia bisognu da u mo schedariu currottu. Hè estremamente faciule da aduprà, hà travagliatu assai bè per me
DataNumen Excel Repair aghju salvatu u ghjornu è aghju recuperatu i dati chì avia bisognu da u mo schedariu currottu. Hè estremamente faciule da aduprà, hà travagliatu assai bè per e mo necessità, è vi raccomandu vivamente!
E. Madsen
Ingegnere Capu
PIN Technology, Inc.
New York, NY, USA
DataNumen Excel Repair
Hà travagliatu bellu! Tutti i mo termini è i mo (probabilmente troppu complicati) dati di riferimentu incrociati sò avà tornati! GRAZIE!! Durante l'estate aghju avutu
Hà travagliatu bellu! Tutti i mo termini è i mo (probabilmente troppu complicati) dati di riferimentu incrociati sò avà tornati! GRAZIE!! Durante l'estate aghju avutu tempu liberu per travaglià nantu à e cose, ma noi starRitornu à a scola prestu è sò più pigliatu in u travagliu fisicu cà u travagliu di l'informatica, è ùn aghju micca avutu u tempu (o u core) per pusà torna è rientre SETTENTU CENTO E NOVANTE-DUE termini di biologia, definizioni è referenze! Eru letteralmente malatu di stomacu per a prospettiva.
Spergu chì avete un bellu restu di a settimana, è un weekend tranquillu è piacevule!
Insegnante Kristi Rankin
Brownwood, Texas, Stati Uniti d'America
August 13th, 2014
DataNumen Excel Repair
U strumentu di riparazione Excel hà sappiutu estrarre tutti i dati di testu da 2 fugliali Excel corrotti chì eranu aperti è chì sò stati salvati quandu aghju avutu un crash di PC.
U strumentu di riparazione Excel hà sappiutu estrarre tutti i dati di testu da 2 fugliali Excel corrotti chì eranu aperti è chì sò stati salvati quandu aghju avutu un crash di PC. Tuttavia, u strumentu ùn pudia micca recuperà tuttu cù tutta a formattazione (grassettu, culori ecc.) Lost inseme cù circa a metà di e formule (principalmente quelle cumplicate chì ligavanu fogli inseme). Induve ci eranu prublemi pussibuli, u strumentu hà tagliatu un fogliu di travagliu esistente in fogli extra per chì sapiate induve verificà per perdite - una bella idea. In generale un risultatu terribile chì i dati eranu a parte più difficiule da ristabilisce da a fonte uriginale. Unu di i fugliali era cusì male manghjatu chì ùn pudia micca esse cupiatu, apertu (o ancu cancellatu!) Cù qualsiasi prugramma MS! In generale u strumentu mi hà salvatu intornu à settimane di travagliu. Ci hè vulsutu menu di un ghjornu per ritruvà i fugliali à a nurmalità ripitendu u furmatu da una versione di schedariu assai più vechja è cuntrollà in situ i dati. Nota per l'utilizatori, se l'utensile pare avè arrestatu, abbiate pazienza, ci hè vulsutu guasi un'ora per risolve u fugliale più difficiule prima di starTed fendu qualcosa
Ghjuvanni Chapman
Melbourne, Australia
1 di ghjennaghju, 2017
Interfaccia Estremamente Semplice
Soluzione per seguità Errori Comuni è Problemi in File Excel
- Stu schedariu ùn hè micca in un furmatu ricunnisciutu.
- Excel hà truvatu cuntenutu illeghjibile in "filename.xslx".
- filename.xls 'Ùn si pò micca accede.
Funzioni principali in DataNumen Excel Repair v3.6
- Supportu per Windows 95/98 / ME / NT / 2000 / XP / Visa / 7/8 / 8.1 / 10 è Windows Server 2003/2008/2012/2016/2019.
- Supportu per riparà Excel xls, xlw è xlsx in Excel versione 3, 4, 5, 95, 97, 2000, XP, 2003, 2007, 2010, 2013, 2016, 2019 è Excel per formati Office 365.
- Supporta i fugliali generati da Excel per Windows è Mac.
- Supportu per recuperà dati cellulari in file Excel.
- Supportu per ricuperà e formule, cumprese a formula spartuta è a formula inserita in array.
- Supportu per recuperà formati standard è formati persunalizati per e cellule è formule.
- Supportu per riparà i fugliali Excel nantu à media currutti, cum'è dischetti, Zip dischi, CDROM, ecc.
- Supportu per riparà un batch di fugliali Excel.
- Pò esse adupratu cum'è strumentu forensicu urdinatore è strumentu di scuperta elettronica (o e-scuperta, eDiscovery).
- Supporta l'integrazione cù Windows Explorer, cusì pudete riparà facilmente xls è xlsx file cù u menu di cuntestu di Windows Explorer.
- Supporta l'operazione drag & drop.
- Supportu per eseguisce a recuperazione Excel via i parametri di a linea di cummanda.
Praticà DataNumen Excel Repair per Recuperà File Excel Excel
Quandu i vostri fugliali Microsoft Excel .xls, .xlw è .xlsx sò currutti o danneggiati per via di vari motivi è ùn pudete micca aprirli cun successu cù Excel, pudete aduprà DataNumen Excel Repair per risolve u prublema. Scanserà u fugliale curruttu è genererà un novu fugliale senza errore per voi.
Start DataNumen Excel Repair.
Nota: Prima di ricuperà qualsiasi fugliale Excel corruptu o danatu cù DataNumen Excel Repair, per piacè chjude qualsiasi altra applicazione chì puderà mudificà u fugliale. È per piacè chjude ancu Microsoft Excel.
Sceglite u fugliale Excel corruptu o danatu da riparà:
Pudete inserisce u nome di u schedariu Excel direttamente o cliccà nantu à u buttone per navigà è selezziunate u fugliale.
Per automaticamente, DataNumen Excel Repair salvarà u fugliale Excel fissu in un novu fugliale chjamatu xxxx_fixed.xls per u fugliale .xls è xxxx_fixed.xlsx per u fugliale .xlsx, induve xxxx hè u nome di u fugliale Excel. Per esempiu, per u fugliale Excel saldatu Damaged.xls, u nome predefinitu per u fugliale fissatu serà Damaged_fixed.xls. Se vulete aduprà un altru nome, allora selezziunate o ponitelu di conseguenza:
Pudete inserisce u nome di u schedariu fissu direttamente o cliccà nantu à u buttone per navigà è selezziunate u fugliale fissu.
Clicca u buttone, è DataNumen Excel Repair vulerà starScansione è riparazione di u fugliale Excel.
indicerà u prugressu di riparazione.
Dopu à u prucessu di riparazione, se u fugliale Excel di fonti pò esse riparatu cù successu, puderete vede una scatula di messaghju cum'è questu:
Ora pudete apre u fugliale Excel fissu cù Microsoft Excel.
More Information
DataNumen Excel Repair 3.6 hè publicatu u 4 di marzu di u 2021
- Supportu multilingue in GUI.
- Supporta u Spagnolu, Francese, Tedescu, Talianu, Portoghese, Russu, Giappunesu, Coreanu è Cinese Semplificatu.
- Fix qualchì bug minori.
DataNumen Excel Repair 3.1 hè esciutu u 11 di Dicembre 2020
- Verificate automaticamente l'aggiornamenti di i prudutti.
- Actualizazione automatica à l'ultima versione.
- Fix qualchì bug minori.
DataNumen Excel Repair 2.9 hè liberatu u Novembre 2nd, 2020
- Migliurà u tassu di recuperu.
- Fix qualchì bug minori.
DataNumen Excel Repair 2.8 hè liberatu u 16 d'ottobre, 2019
- Migliurà u tassu di recuperu.
- Fix qualchì bug minori.
DataNumen Excel Repair 2.7 hè publicatu u 16 di settembre di u 2019
- Migliurà a prestazione di recuperu.
- Fix qualchì bug minori.
DataNumen Excel Repair 2.6 hè liberatu l'8 di ghjugnu, 2019
- Aduprate a tecnulugia AI per analizà u fugliale.
- Rifatta u mutore di riparazione batch.
- Supportu per salvà u log di riparazione batch.
- Fix qualchì bug minori.
DataNumen Excel Repair 2.4 hè liberatu u 21 di ghjennaghju, 2019
- Supporta Excel 2019.
- Migliurà u mutore di recuperu.
- Fix qualchì bugs.
DataNumen Excel Repair 2.3 hè publicatu u 20 d'Agostu, 2018
- Supporta Excel 2016 è Excel per Office 365.
- Migliurà a recuperazione di e formule.
- Migliurà a prestazione di recuperu.
- Fix qualchì bugs.
DataNumen Excel Repair 2.2 hè esciutu u 24 di Dicembre 2015
- Migliurà a prestazione di recuperu.
- Fix qualchì bugs.
DataNumen Excel Repair 2.1 hè esciutu u 7 di settembre di u 2013
- Supportu per recuperà a formula cumuna è a formula inserita in matrice.
- Supportu per recuperà u formatu numericu di e cellule.
- Fix qualchì bug minori.
DataNumen Excel Repair 2.0 hè esciutu u 22 di ghjugnu di u 2013
- Supporta i formati Excel 2007, 2010 è 2013.
- Cambia l'interfaccia d'utilizatore di l'applicazione.
DataNumen Excel Repair 1.4 hè esciutu u 23 di Maghju, 2005
- Migliurà l'interfaccia d'utilizatore.
DataNumen Excel Repair 1.2 hè publicatu l'10 di ferraghju di u 2004
- Supportu per ricuperà formule.
- Supportu per recuperà i nomi di u fogliu di travagliu.
DataNumen Excel Repair 1.1 hè esciutu u 5 di nuvembre di u 2003
- Migliurà a velocità è l'accuratezza di a recuperazione di dati excel.
- Fate u messagiu di log più concisu.
DataNumen Excel Repair 1.0 hè publicatu u 5 d'Agostu, 2003
- Supportu per riparà i file xls è xlw in formati Excel versione 3, 4, 5, 95, 97, 2000, XP, 2003.
- Supportu per riparà i fugliali Excel nantu à media currutti, cum'è dischetti, Zip dischi, CDROM, ecc.
- Supportu per riparà un batch di fugliali Excel.
- Supporta l'integrazione cù Windows Explorer, dunque pudete riparà facilmente u file xls cù u menu contestuale di Windows Explorer.
- Supporta l'operazione drag & drop.
- Parametri di linea di cummanda di supportu (prompt DOS).


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Nauru
La Ripubbrica di Nauru è nu statu di l'Oceania ovestica câ capitali inufficiali di Yaren. Cumprenni un'ìsula sula. Havi statu ndipinnenti nzinu dû 1968.
Nnî dicini d'anni passati, la pruspirità di Nauru era assicurata dî granni dipòsiti di fusfati prisenti supra l'ìsula; chi veni utilizzatu comu firtilizzanti. Pi tanti anni vinni spurtatu principarmenti in Australia. Ma oramai ca sti dipòsiti sunnu guasti, lu paisi s'arresta cu nudda autra richezza, e lu sò liveddu di pruspirità sta jennu arreri cu ogni annu passanti.


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Algeri
Algeri circa 2 miliuna d'abbitanti è la capitali di l'Algirìa.
A comu dici la liggenna, la cità fu funnata di vinti cumpagni di Èrculi ca avìanu abbannunatu l'iroi mitulòggicu ntô mentri dû sò viaggiu ntô Miditirràniu. Dìciunu, mmeci, li funti stòrichi ca ntô VI sèculu a.C. la citati era un portu cummirciali finiciu chiamatu Ikosim, ca 'n grecu veni a diri nùmmiru "vinti". Appoi, li rumani ci la luvaru ê cartagginisi e la chiamaru Icosium. Doppu nu pirìudu ca stetti sutta ê bizzantini, ntô mediuevu (VII sèculu) vinni occupata di l'àrabbi e di chisti vinni chiamata Msrana.
Al-GezairCancia
Algeri vinni funnata di li bèrberi ammeri a la mitati dô X sèculu e fu assuggittata ê tanti dinastìi àrabbu-bèrberi ca duminaru supra a l'Algirìa nzinu ô XVI sèculu. La scigghiuta dô postu, s'eppi pâ sò pusizzioni giugràfica: prutiggiuta ê spaddi dâ cullina di Bouzarèa e dâ parti 'n facci ô mari di tanti scogghi e isuliddi rucciusi. Di ss'ìsuli ('n àrabbu al-Gezair), ca cô tempu foru iunciuti â custa, la citati pigghiau lu nomu.
La cità era nu centru cummirciali assai mpurtanti ggià a l'èbbica bèrbera, ma addivintau pi daveru na granni putenza quannu fu cunquistata dê pirati Arug e Khayr al-Dīn (saputu sèntiri Barbarossa), ca ammeri a lu 1516 foru chiamati di l'algirini p'allibbirtari la cità dê spagnoli. Algeri addivintau la basi principali di unni li navi dê cursari ièvanu e turnàvanu e rapprisintaru pi tri sèculi la cchiù granni minazza pi tutti li Paisi dû Miditirràniu. Ntô molu dô portu foru misi triccentu cannuni e ntê pinnici dâ cullina di Algeri, ntô puntu cchiù àutu, vinni furtificata la casba e àutri furtificazzioni foru fatti nti àutri lati dâ cullina e la cità addivintau mpussìbbili a pigghiari: nenti ci pòttiru li cannuni dê navi dâ flotta di Carlu V ntô 1541, nenti chiddi dî nglisi ntô 1662, nenti li francisi ntô 1682 e ntô 1863, e n'àutra vota ancora dê spagnoli ntô 1775. Appoi ntô 1830 la cità, comu l'àutri stati barbareschi, vinni cunquistata dê francisi.


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Asciugamani di cuttone dispunibuli
Dettaglio di u Produttu
Tags produttu
Asciugamani facciali monousu sò prudutti di pulizia monousu, fatti di fibra di cuttone, tessitura dolce, durezza, è senza peluche. U metudu d'usu hè diversu, cume lavà a faccia, asciugà a faccia, toglie u trucco, lavà, ecc. Ha effetti igienici è di pulizia.
Asciugamani facciali dispunibuli sò divisi in dui stili: tippu rotulu è tippu amovibile. Ci hè trè tippi: schema di perle, schema di maglia fine è schema pianu. Diversi stili sò adattati per diversi tipi di pelle.
U Asciugamanu Faciale di Cuttunu Morbidu Faciale hè un eccellente inventu. Hè perfettu per risolve a difficultà à u tradiziunale cuasciugamani in un tour. È hè cunveniente è sanitariu.
Pò ancu esse adupratu torna per pulì qualcosa fora dopu lavatu a faccia.
Avemu asciugamanu u cotone à doppiu usu bagnatu è seccu hè megliu ch'è l'altri. Ùn hà micca fumatu negru quandu si brucia è ùn hà micca polvere fluente. Ciò chì hè più, hè più spessa.
Asciugamani facciali dispunibuli sò fatti di materia prima di cuttone, chì anu e caratteristiche di non assorbente, forte rilasciu d'acqua, forte flessibilità è bona elasticità. Hà i vantaghji incomparabili di l'asciugamani. U bagnu hè umidu è bughju, è u tovagliolu hè faciule da razza batteri è acari pò causà allergie à a pelle è acne. L'asciugamanu facciale monousu hà un breve periodu d'usu, hè amichevule per a pelle, dolce è pulitu, è hè faciule da trasportà in viaghju. Aduprendu u prucessu di sterilizazione à alta temperatura, nisun aghjuntu chimicu hè sicuru è sanitariu.
È stabilimemu un produttore rispettosu di l'ambiente di produzioni di tessuti non tessuti in 2019 cume un asciugamanu di cuttone monousu, tovaglia ecc. U scopu di noi hè di portà l'esperienza di u sentimentu di salute, pulizia è comodità per a rivoluzione per l'assistenza domestica è a personalità.


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UN EDITORE
Cumenti è parè
Un Editore
RAGIUNATA LITERATURA CORSA. 06.06.2012. SIMANA DI A LINGUA………………
SEQUENZA UNU : U DINAMISIMU LITERARIU È SUCIALE
Guidu FIRROLONI, direttore di l’Edizione ALBIANA porta l’attenzione di i participanti nantu à a funzione suciale è, per dì la stretta, u rollu puliticu di l’editore.
Di fatti ghjudicheghja di entrata ch’ellu ùn si pò custruisce una sucetà s’omu ùn mette primura à l’edificazione di una literatura. A creazione hè per contu soiu, un pilastru centrale è quessa, a lega senza ambiguità cù a lingua sputica d’issa sucetà. Sviluppu è pratica di a lingua sò dunque elementi fundamentali di a vita in issa sucetà.
Issu pensà, applicatu à a Corsica, mette in risaltu in a storia parechji segni di dificultà è ne vene ancu à caratterizà la cum’è una « sucetà chì hà ricevutu tanti colpi in capu, una sucetà distrutta ». Appughjendu si nantu à issu tipu di custattu cunsidereghja ch’ellu ci hà cullettivamente purtatu à pensà una ricustruzzione di a sucetà chì si era quasi spena.
In u cantieru di a ricustruzzione, l’editore cullabureghja à u sforzu generale fendu affaccà u ligame necessariu trà a ghjente. Hè quessa a funzione ch’ellu insegna à a pruduzzione literaria è à a so sparghjera. Hè custì ch’ellu vede u postu è l’impurtanza di a literatura è di l’edizione chì a serve.
In a so demustrazione l’editore avvicina l »dificazione di a literatura corsa cù a custruzzione di a sucetà di a cunniscenza è l’istituzione è u sviluppu di un’università in Corsica.
In cunclusione di u so discorsu volta nantu à issi fatti ch’ellu unisce una volta di più è reassume cun l’ottimisimu u so pensà, insistendu nantu à una mossa di “qualcosa chì principia à urganizà si ».
Hè chjara pè i participanti chì issa visione di a vita literaria attribuisce un dinamisimu particulare è uriginale à una pruduzzione cunsiderata à bastanza spessu à pena scantata di pettu à e grande quistione suciale.


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Cruci
La cruci è qualisiasi segnu gràficu custituitu di dui lìnii ca si ncrùcianu. Poti èssiri la ripruduzzioni speci stilizzata dâ cruci di Cristu
Riliggiuni[cancia | cancia la surgenti]
La cruci è nu sìmmulu dû cristianèsimu. Gesù Cristu murìu supra na cruci. La cruci è puru nu gestu rituali cattòlicu, ca si fà purtannu la punta dî jìdita dâ manu dritta â frunti, a lu pettu e a li spaddi, di manca a dritta (nversamenti di dritta a manca pi li cristiani ortodossi. E' midemma lu gestu fattu di lu presti pi binidìciri li fideli, trazzannu n aria cu la manu dritta un segnu a forma di crucu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
La cruci era, speci pressu li Rumani, nu strumentu di pena custituitu di dui assi di lignu pirpinniculari tra iddi supra cui si ligava o nchiuvava lu cunnannatu lassànnulu nzinu â morti.


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Tommasu Campailla
Tommasu Campailla (Muòrica, 7 di aprili 1668 - 6 di frivaru 1740) fu pueta, filòsufu e scinziatu. Dèbbuli di saluti nun si muvìa mai di Muòrica. Scrissi l' Adamo, ovvero il Mondo Creato, puema n 20 canti, chi è nu riassuntu di l'idei filosòfichi, teològgichi e scintìfichi chi purtava avanti.
N midicina sprummintau nu sistema pi curari la sifilidi, l'artrosi e àutri maladî di tipu reumàticu. Lu sistema cunzistìa di na vutti, unni lu malatu s'assittava e chi era intrisa di vapuri di cinabbru, chi vinìa assurbutu dâ peddi du malatu. Lu sistema appi nu certu successu a liveddu ntirnazziunali, e fu usatu nzina a la mminzioni dâ pinnicillina.


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5 di jinnaru
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Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1484: Italia - Lu Papa Nnucenzu III emana la budda puntìficia Summis desiderantes affectibus, n'attu di cunnanna di l'astroluggìa.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1679: Pietru Filippu Scarlatti musicista di uriggini siciliana.
- 1932: Umbertu Ecu, scritturi talianu
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1589: Caterina de' Medici,
- 1718: Michelàngilu Fardella, matimaticu e filosufu trapanisi
- 1984: Pippu Fava, jurnalista, scritturi e auturi drammàticu. Mortu ammazzatu pi manu dâ mafia.


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imcru micru icmru cimru mciru cmiru imrcu mircu irmcu rimcu mricu rmicu icrmu cirmu ircmu ricmu crimu rcimu mcriu cmriu mrciu rmciu crmiu rcmiu imcur micur icmur cimur mciur cmiur imucr miucr iumcr uimcr muicr umicr icumr ciumr iucmr uicmr cuimr ucimr mcuir cmuir mucir umcir cumir ucmir imruc miruc irmuc rimuc mriuc rmiuc imurc miurc iumrc uimrc muirc umirc irumc riumc iurmc uirmc ruimc urimc mruic rmuic muric umric rumic urmic icrum cirum ircum ricum crium rcium icurm ciurm iucrm uicrm cuirm ucirm irucm riucm iurcm uircm ruicm uricm cruim rcuim curim ucrim rucim urcim mcrui cmrui mrcui rmcui crmui rcmui mcuri cmuri mucri umcri cumri ucmri mruci rmuci murci umrci rumci urmci crumi rcumi curmi ucrmi rucmi urcmi
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- Tèmpiu. Incontru cun Ambiente Italia, gestori di l’alga. Nuitai e dubbi
- A.s.d. Dialetto Sampietrano
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- salta cavallo - GIOCO POPOLARE
Scarica lu bottu (gioco degli anni 60). November 18, at AM. II gioco è prettamente maschile e si svolge all'aperto. Si formano due squadre di ugual. "Quattru e quattrotto scarica lu bottu, aceddu ncu li pinni scarica e vattinni unu dui e tri unu dui e tri unu dui e tri". gioco che durava il tempo del ritornello (vedi filmato) che recitava così: “ 4 e 4 ottu, scarica lu bottu, l'aceddu cu li pinni, Scarrica e vattinnni”!. aveva anche il compito di recitare a squarciagola una filastrocca -Quattru e quattr'ottu e scarica lu bottu, acieddu cu li pinni scarica e vattinni- per poi effettuare.
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Lu dudici jnnaru anonimo. Lingua: Siciliano. Risorgimento e società nei canti popolari siciliani.
Non dumannamu pirdunu a storia Non chiediamo perdono alla storia ora ca nni scurdamu ora che abbiamo dimenticato i martiri di tutti i tempi i martiri di tutti i tempi ca misiru u coddu sutta a mannara che misero il collo sotto la mannaia senza chianciri: senza piangere Di Blasi, unu!
Petri e fangu Pietre e fango Pi cu supporta a miseria, per chi sopporta la miseria, petri e fangu pietre e fango pi cu batti i manu e putenti per chi batte le mani ai potenti petri e fangu pietre e fango pi cu non metti u coddu per chi non mette il collo nta furca da libirtà: nella forca della libertà: u dicu e siciliani, lo dico ai siciliani e mi scatta u cori!
E ci turcisti u pugnu. Etichette: ignazio buttitta , poeti , un secolo di storia. Post più vecchi Home page. Iscriviti a: Post Atom. Accusu i politici. Accuso i politici. Crispi e compagni,. Crispi e compagni. Accusu i Savoia,. Accuso i Savoia,.
Un seculu di guerri,. Un secolo di guerre,. Non hanno vuci e gridanu. Non hanno voce e gridano. Non hannu vuci e gridanu. Tri ghiorna di macellu.
Tre giorni di macello. Ci fu carni a bon prezzu. Ci fu carne a buon prezzo. Li abbiamo qui. Ancora cca. I compari da mafia. Chi manu puliti,. Si si sicilianu. Se sei siciliano. Li abbiamo qui e cantano. I rusignoli ammaistrati. Cantanu odi o suli. Cantano odi al sole. U furnu svampa. Il forno avvampa. A Sicilia non havi chiù nomi. La Sicilia non ha più nome. Soldati disarmati. Chi vrazza,. Con le braccia,.
Chi vrazza…,. I chiamanu terroni,. Li chiamano terroni. A sicilia non havi chiù nomi;. La Sicilia non ha più nome;. Io ci calassi i cordi di vini,. Io gli calerei le corde delle vene,. Cca nascivu,. Qui sono nato,. Qui sono nato. Non è vero che amiamo la Sicilia.
Non dumannamu pirdunu a storia. Non chiediamo perdono alla storia.
Di Blasi, unu! Di Blasi, uno! Ora ca nni scurdamu.
Vincenzo Gialongo mi apprende oggi stesso 21 marzo , mentre io correggo queste stampe, essere il bravo Mnrolla morto in Poli zzi il 15 febbraio.
Sia pace alla sua bell'anima! Il giovane risponde bene; ma Pa- piro gli dà dell'asino e lo corregge dicendo che le voci latine corrispondenti sono ripossarium , saltagraffa , carniscoculum , ahondantia, suhstantia. Li quattru minchiuna. Li tri minchiuna di Palermu. Eu su- gnu lu cchiù minchiuni, e la cappottu tocca a mia. Eu, sutta la botta chi me mairi nisciu, vaju pi lu panàru; ac- cumenzu a manciarimi ddi ficu. Pi mala fortuna mia veni me matri chi si scurdau la curuna K Chi mi truvava eu?
A cu' va a'ddumanna pi sta curuna me matri? Jamu a lu secunnu. E pi la me minchiunanza ristai senza né zita né occhiu. Quello sbruffo continuo di acqua mi cadeva sempre suU'occhio, e me lo fece schizzar fuori, e n e lo ridusse una cosa da far pietà..
Quannu vui mi faciti vèniri ssi stivaletti, quantu vuliti vi dugnu. Eu pi Pamuri di la me zita mi fici tagghiari mezzu pedi, e la scarpa mi vinni. Ma cu ssa scusa cci appizzai lu pedi e puru la zita, ca nun mi vosi cchiù.
La terza pri nun si chiù- diri la porta nni li gran timpurali arristau morta di lu friddu. La stessa novella nostra trovasi nelle Tredici piac. Notti dello Straparola, not. Vili, fav. Un gen- tilhuomo pronuncia dover esser di colui che farà k più pol- tronesca prodezza, e la causa rimane indiscussa. Cu' cci aveva a rispunniri, ca era paggbia? Gli stessi bùrgiura ho visti in Trapar' pel saie fatto nelle Saline.
È una satira contro i Palermitani, i quali secondo questa novellina non saprebbero distinguere una casa modesta da un monte di paglia. Lu pignataru di Palermu K 'Na vota si canta e s'arriccunta ca cc'era una di chisti pignatara di Palermu ca nèscinu pri li paisi cu un càr- ricu di ruttami e la vannu vinnennu. Dunque com'ho a fare io? Favula ditta, favula scritta, Diciti la vostra ca la mia è ditta.
Io ccà m'hé 1 In questa novelli la narratrice palermitana racconta nella sua ] ur- lata natale, ma imita nei dialoghi il parlare di qualche comune lontano di Palermo. La caratteristica di questa imitazione è Vjeu per io e la gli per gghi nelle voci vogghiu, flgghiu ecc. Altre voci non palermitane sono: picciliddu per picciriddu, jisterna per ci- sterna.
L'origine di que- sto proverbio si trova nella presente raccolta. Ora mi nni vaju Juncennu 'nta n'àutru paisi vidi 'na gran fudda davanti la Chiesa: e cc'era una tutta 'mpupata ' chi s'avia di ma- ritari e com'era longa longa e avia 'na gran pittinatura, 'un putia tràsiri di la porta ; e la matri chiancia , ca la figghia 'un si putia maritari, e cci arristava schetta. Addetta o gaddetta, o 'ddetta , o agghietta, fossarella che fanno i fanciulli per giocare alle nocciole.
A la nisciuta di la Chiesa, iddu flci lu stissu. Lu picciottu si nni iju 'nta n'àtru paisi. Arrivau prima di Tarba, e s'arristau darreri la porta d'un raaàsenu.
Sin- teva parrari, talia di lu pirtusu di la porta , e vidi un maàsenu china di casci, a la cima 'na donna chi filava. Gè' I comu cci arrivau la gastima! Si ricordi che nel popolo S. Antonio è il protettore di questi a- nimali. Lu picciottu cuntintuni si pigghia tutti sti cosi e si nni torna a lu so paisi. La matri comu lu vitti cu sti cosi vosi cantata tutta la storia, e iddu cci la cuntau.
Ani- varu a maritarisi, e lu 'nnumani chi si livaru ziti, lu zitu nisciu pi jirisi a'ccattari la carni. Comu iddu cci dissi accussi , la mugghieri si misi a chianciri dicennu:— a Gè'! È un uso funebre. Fuori Sicilia corre ne più né meno che tra noi, e ne varia solamente qualcuno degli aneddoti avvenuti al giovane che va in cerca di una sposa meno sciocca di quella che s' è scelta nel proprio paese. Nel Bastianelo, n. VI delle Fiabe popol.
NONI, un marito lascia la moglie perchè essa, la madre e il padre piangono pel pensiero che passa a lei di poter ingravidare, fare un figlio a nome Bastianello e questo figlio poterle morire.
Partendo col proposito di tornare se troverà persone più balorde, in un altro comune egli trova uno sciocco che volea riempire un recipiente d'acqua collo staccio; in un altro uno che s' affanna a saltare da un albero a gambe ferme per infilarsi di un colpo un paio di brache tenutele dalla moglie; e in un altro una nuova sposa che non potea entrar solenne- mente per la porta della città perchè a cavallo, ed era più alta che la porta.
L'aneddoto del porco si riscontra con quello di Maju longu di questa raccolta, e con un altro affatto simile della Pata- locca, novella bolognese della Coronedi-Berti.
Lu Lar carisi. Lu bastimentu facia vela di notti e lu friddu trasia 'nta Tossa. Mischinu lu Larcarisi battia li denti e si cugghia tuttu; ma era tuttu 'nùtili, ca la tramuntana cci tagghiava la facci.
Ga- mina, camina, tant'è lu bastimentu junci a vista di Pa- lermu. Diciti la vostra ca la mia è tutta. Lu Partannisi. Ora lu tagghiu. Quannu menu si Paspittava, rùmpisi lu ccippu, e abbucca dd'arvulu, e lu Partannisi scuppau 'n terra quant' era longu. Murivi I Purtatimi a vurvicari a lu paisi!
Cc'eranu ddà 'nna pocu di viddani, tutti Partannisi. E chiddi, minchiuni minchiuni lu pigghiaru pri dda 'ntrata e lu purtaru a Partanna comu mortu. Si legga Le Cene di A. Grazzini detto il Lasca, c. Nelle parole messe in bocca al capaciolo è imitalo e forse non esage- rato il parlare di quel comune, il quale vocalizza assai più che non si creda le parole.
Haju passatu tanti patruna, e ora capitavi 'mmanu vostra. La mugghieri pi 'na parti si dispiaciu ca cci avia appizzatu lu sceccu, ma pi 'n'àutra parti cun- tintuna ca lu sceccu avia addivintatu cristianu. Lu viddanu si misi a chianciri pi la pena, poi cci misi 'nta li manu un dudici-tari e nni lu fici jiri. Lu latru comu si nni iju, iju a truvari a lu cumpagnu cu lu sceccu; cci cunta tuttu lu fattu, e jeru a vinniri lu sceccu. Lassamu a. Cristina a T Alivuzza va p' accattari un sciccared- du.
Stu bazzariotu lu iju a vinniri a la Fera di S. Va lu Gapaciotu e metti a firriari fera fera. Quarchi n'àutru piccatazzu gruossu gruossu aviesti a faril Chi ti criedi ca t'accattu arrieri? No, no, minchiimi! Treviso, Andreata, , in 8; ristampa di altra edi- zione dello stesso anno fatta in Venezia, ma datata da Ornate, Questi uscito dal bosco, trova il romito in luogo dell'asino, lo mena a casa, e lo trattien seco a cena e all'albergo.
La bestia inso- lentisce, prevarica, scandaiezza Gianni e impenitente si muore. Operette dell'ah. Venezia, Gir. Questa novella fu anche tradotta in inglese col titolo : The Cordelier metamorphosed, by Migh. Colombo, and the Cordolier cheval of Piromvith a traslation in prose and verse hy M. Hib- BERT.
London, , in 4. Un juornu stu Calavrisi si risolvi. I, pag. Gaetano Di Giovanni. Stu me cullega è 'ncummudatu , ed è divotu di S. In Sciacca son celebri le feste che si celebrano a questo santo, sulla cui bara si siedono quand'essa si porta in giro per la città tutti quegli erniosi che attendono la guarigione istantanea. Qualela o cautela, brachie- re, cinto erniario. Ristanna poi la cridituri ni la putia cu lu mirceri , chislu ci dissi di tràsiri ni una càmmara ddà dintra, pirchi ni la putia li genti lu putianu vidiri.
Tèmpiu. Incontru cun Ambiente Italia, gestori di l’alga. Nuitai e dubbi
Chiddu trasiu, e nun ci paria Tura chi si vidia cunsignati li dinari pri jirisinni. Ma la cosa nun fu accussi; cà mentri chistu lu taliava praviri li dinari, chiddu pigghiau lu vracàli a li manu e ci urdinava di spugghiarisi, nun putennula accussi di fora pigghiari la misura! A mia mi ha ditta ca aviti bisognu d' una quatela, pirchi dici ca siti divotu di S. Guntau poi tutta la ragiuni a lu mirceri, ca avia datu tanti dinari a lu Pitralisi, ca ci avia datu a mangiari ni la tratturia, e poi dispiaciutu e currivatu di la cutuliata ehi chiddu ci avia fatta, si nni iju.
E accussi lu Pitralisi minchiuniau a lu Gifalutanu. VI, cap. X, pag. Ora arresta chiddu ch'avia a pricurari à carni: — Pi discursu abitava a Malazzu, dicissiam nùa, a porta Missina. Ogni jornu sapia chi calavanu li Limirioti e purtavanu a bindiri ciurri. Chi m'é 'nginucchiari! U lazzaroni 'ntramenti, mentri chiddi si sciarriavanu, avia nisciutu di 'n'autra porta d'à eresia, ch'i ciurri 'mmanu, e l'avia purtatu und'i so cumpagni.
Un aneddoto consimile è in Firrazzanu. Questa spiritosa capestreria fa raccontata sotto varie forme da più d'un autore, e se ne trova un accenno perfino nelle Novelle del Sacchetti, n.
CCXX, là dove Gonnella compra un paio di capponi. Notti, fav. Carlo Casalic- CHio, Vutile col dolce, cent. I, dee. Il, arg. Invece di pagarli conducono il villano al monastero e sotto il pretesto che egli si voglia confessare, lo consegnano ad un frate, che scopre l'inganno. Stu latru addunca pigghiau amicizia cu un latru di Na- puli, e ficiru cuUianza e si facianu 'nzèmmula li scurcid- di -.
Un jornu, sapiti comu su' li Napuli tani? Un prov. Livio, dice : Napulitanu largu di vucca e slrittu di manu. Si partinu di notti lu Sicilianu e lu Napulitanu cà avianu ad essiri tuttidui e lu Napulitanu jetta 'na billissima scala di sita a la fi- nestra tutti sti cosi di notti , e acchiana lu primu.
Lu latru Sicilianu cci acchiana di sutta, e 'ntra mentri chi chiddu acchianava, chistu, zittu tu e zittu eu cci tagghia c'un rasolu li soli di li scarpi a lu Napulitanu, e si li metti 'nta la bunàca.
Ghiddu nun ni 'ntisi nenti. Lu megghiu chi è, facemu li cosi di bonu ac- cordu, e stàmunni sempri 'nzémmula. Lu Napulitanu e lu Sicilianu K 'Nta stu miinnu munnu 'na vota jia caminannu un Na- pulitami, e aviennu fattu tanti viaggi , a la fini sbarcau a Palermu. A la lucanna, avennu acldumannatu cu' c'era di passeggeri.
Il siciliano mangiava e mangia- va. Traseru, e ficiru li ci- rimoni a lu Principali, poi vinniru a dirici lu motivu di la vinuta, ca era di vuliri accattari tanti pezzi di roba.
A la finuta lu tratturi ci 'ncugnau, e dissi qualchi palerà pri aggiustàrisi. Lu Sicilianu, cu ddu cappiddazzu 'nsunsatu, tuttu seriu seri u ci rispusi : — 8 E bonu!..
Iddu stava friscu! A li strati strati li dui cumpagni si quistiuna- vanu di cui avia fattu la cchiù granni 'spirtizza. Fattu lu nigoziu, lu Sicilianu partiu pri lu so paisi, cuntenti comu 'na Pasqua. Lu Napulitanu tantu cuntenti pri aviri accattatu lu cap- piddazzu, si ni iju dintra, e lu dumani nisciu cu 'na cin- quantina d'amici pri fari trattamentu a tutti.
Chi è Cappiddazzu paga tuttu? A mia m'havi a pagari vassia, no lu cappiddazzu! Nisciutu fora lu Napulitanu, ancora si facia curaggiu , cridènnusi ca dda cosa nun ci Pavia dittu a lu tratturi cu lu tonu di lu Sicilianu.
Si ni iju a la casa e si purtau tutti ddi va- slunati. Si ni iju cu so mugghieri e li soi figghi, an- chi cu li so' amici, e ci prumisi di la matinata falli man- giari franchi. Traseru ni 'n'àutra tratturia, e misi a cuman- nari 'nsocchi cci piacia.
A.s.d. Dialetto Sampietrano
Chistu era, vonnu diri, un cammareri Ccà 'n Palermu 'na vota ce' era la Riggina, e vosi ca- nusciri a Firrazzanu. Firrazzanu cci iju , e la fici allia- nari 'anticchia. La Riggina pi fàrisi sen- tiri jisava la vuci, e macari facia gridi, e la Cicca cchiù di cchiù a gridari, sina ca paria ca si sciarriavanu. Ziu custureri chi torci lu mussu. Ghiamau a Firrazzanu e si fici chiamari un cu- stureri. Li custureri quannu tagghianu lu pannu si so- linu torciri lu mussu. Si si cci dùnanu altura dui Ugnati, motu 'un cci nni veni.
Lu custureri pigghia lu singu, poi si menti a tag- ghiari. Lu pannu era dduppiu, e lu custureri cchiù tur- eia lu mussu. E chi manera è chista, Signuri, di vastuniàrimi mentri staju travagghiannu?!
Lu custureri accumenza a tagghiari arreri , e tagghiannu tagghiannu turcia lu mussu cchiù assai. Lu Principi prontu: 'n'àutri du' Ugnati.
Ora livàUvi d'erruri, signuri ' Singarl, segnare colla pietrj da sarti. Pi ora livati di 'mmenzu lii vastuni, ca poi cu Firrazzanu mi la viju io. Minchiuna nuàtri ca nni ficimu livari di li so' paroli!
Firrazsanti e lo parcàrti- 'Na vota Firrazzanu era dispiratu comu Papa 'nta lu 'nvernu, e si smiruddava di truvari un caminu comu pu- tissi arranciàrisi gualchi cosa. Nesci di Palermu e vidi un bellu toccu di porci, ca vinia Parma a talialli di quanfe- ranu grossi e grassi.
P'abbri viari Ju fattu, sicutau a fari sta vita pri 'na pocu di jorna, e a lu purcàru cci paria ca cci avissi vinutu la pruvidenzia di Diu senza circàrila. Menti pri mia.
Firrazzanu cci avia dittu a' lu purcàru ca si chiamava lu Baruni Patruni— Comu. Subbitu la servu. Ora , chi vi nni pari? Li porci vulili? Lu Principi di Missina mittemu ca si chiamava ac- cussi nun vinni nenti. Chissu chi diciti vui di ajeri è unu chi veni e mi diiua se' tari pri vidiri manciari a li porci, e pri chissu eu lu rispettu: ma chi patruni e pa- truni!
Prestu, jamulu a circari. Ma chi Baruni e Baruni! Vai va- llava li pirnicani; e li pirnicani su' chisti. IJa musica di li scocchi. Wàutra vota Firrazzanu coi nni vosi fari Vàutra a la Principi; arricogghi 'na pocii di scocchi màsculi, e li si- tua sutta li finistruna di la Principi, 'nta F ara chi avia a manciari. Ma Firrazzanu ch'era minchiuni ca si facia piscari? Santi-pedi-ajutati- mi! Xeu vinti pir centu.
Chi fa? La Principissa a- spetta aspetta, junciu sina a la menzannotti. Veni lu Prin- cipi e trova la Principissa cu gran pinseri.
Jamu ca la Principi s'arricogghi e nun trova a nuddu. Va nni la cacina, e cci spija a la coca, chi si manciava? Haju caputa Nun m'avia dittu vostra 'Ccillenza di jiri a la casa cu lu me commudu? Quannu fui commudu jivi a fari la 'mmasciata. Palermo, 9. Comu junciu a Murriali si divirtiu, e lu 'nnumani addùa un carrettu e la jinchi tutta di terra, e si cci metti di saprà. Scinni 'n Pa- lermu beddu pulitu e si metti a passiari a lu chianu di lu Palazzu.
Allura Firrazzanu si prutistau ca si lu pig- ghiavanu javanu contra la Giustizia, pirchi iddu nun era 'n contra venzioni, ma era supra la terra di Marnali. La nutizia coi piaciu a lu Viciarrè e Passurviu. Ili centu Hgsiati. E chi fa? Firrazzanu e chiddu di i'ova. Gumincia a nèsciri a unu a unu l'ova di lu panaru e cci li metti supra li vrazza. Chiddu cci cridia. Quannu cci parsi a iddu ca chiddu culFova 'un si putia arrimi- minari cchiù, cci sfigghia li causi e si nni va.
Firrazzanu chi parrà a l'aricchia a In sceccu. Non venimmo noi a patti? Peso e misura non ti dà né ti toglie. Ferrazzano gli fa acctsiare al petto Tuno unito all'altro le braccia, e gli dice al vendit. La ruttami , figurà- munn. E chissà fu la parrata a Faricchia di lu sceccu! Palermo, V'era un buco, e i facchini soleano nascondervi del pepe in polvere per condirsi le pagnotte la mattina. Vinniru li vastasi, e si cunzam li soliti pagnotti, e cci saliàru ddi belli spèzii.
Mancianu, e lu sapuri si cci sintia chi 'un eranu spèzii. Ferrazzaoo è la personificazione delle capestrerie , delle a- stuzie, delle facezie e delle burle siciliane, come altri nomi lo sono delle astuzie, delle burle e delle capestrerie di altre Pro- vincie e paesi.
L , variante della nostra prima; Lw praw;sw di l'orvi, che si riscontra colla novella de' tre ciechi del Sacchetti; Li pirnici e faciani e Fa corna a lu harcuni.
IV, n. Un equivoco sinjile è in Somma, Cento Me conti , n. GXV Gli equivoci sempre si possono pigliare. Il servo conduce seco quattro portieri del carce- re.
L'equivoco è nel doppio significato di portiere in napoli- tano. Meglio è anche il racconto CVll, che ha perfetto riscontro col nostro di Ferrazzano. Lo equivoco richiama alla favola 3.
L'equivoco è col vi- tello che è anche il nome di un birro. Straparola, Tredici piacev. XIII, fav. Nella XXVIl delie Novelle del Sacchetti, il Marchese Obizzo da Este comanda al Gonnella buffone, che subito vada via e non debba più stare sul suo terreno; e il Gonnella gli ricom- parisce davanti sopra una carretta di terra di Bologna; colla quale malizia si ottiene la grazia del suo Signore. Richiama ad un aneddoto simile che si legge nel libretto: Le sottilissime astuzie di Bertoldo, ecc.
Milano, Pagnoni, Quivi un villano Bertoldo capitando alla Corte di Alboino re de' Longobardi in Verona e facendone e dicendone di tutti i colori si riduce a tale che il re Io caccia via. Bertoldo dice che si caccia le mosche, ma le mosche ritornano. Trovasi pure come punizione data dalla regina e non dal principe nella 75 delle Sic. Un aneddoto molto simile è in Somma, Cento Racconti, n. Se non che, le cause dei fatti son altre.
Vieri da Castiglione. In generale, le capestrerie di Terrazzano si trovano quasi tut- te in un libretto in ottava rima che io non ho mai visto, in- titolato: Le buffonerie del Gonnella, cosa piacevole et da ridere ecc. Passano: J Novellieri italiani in verso indicati e descritti, pag. Bologna Romagnoli E come attribuite ad altro ne fa cenno il citato Minnucci, in una nota al Malmantile, cant. Ili, ottava Lu zu Crapianu. Si raccunta chi un viaggia cc'era un marita e 'nna mug- ghieri, e avianu ""nna figghia.
Intanta chistii avia un locu vicinu lu paisi, e si chiamava lu zu Crapianu. Lu travagghiu di chistu 'unn'era àutru chi sempri 'ntra stu locu. Comu pigghiàru st'amicizia cu stu zu Crapianu sempri si nni jianu a lie- nazioni cu stu zu Crapianu. Intantu, chi circau di fari lu zu Crapia- nu? Mi dunanu unzi e si la pigghianu. Fuiju la cunigghia e si perdi a ddu locu locu. Andiamo a' ladri; essi oh come imperversavano con- tro Io zio Caprian. Dumani jeu cci fazza stu discarsu, ch'haju sta pignata chi coci senza focu idda sula.
Li latri po' si nni jeru; la sira quannu vinianu tutti currianu pri arrivari prima e vidiri la carni cotta. Arrivannu chi fici unu e pigghiau un pezzu di carni la truvau comu la lassàru.
Com'era àutu o vàsciu? Scarica un calcio e butta via la pentola pel mezzo. Facennu tri sunati tu ti Susi; chisti comu vidinu st'operazioni, lu fiscalettu cci piaci e lu vonnu, e nui cci scippamu 'n'àutri unzi.
Pri nun lu spiàciri cci vannu tutti tridici. Lu zu Crapianu si metti a santiari e a diricci paroli ; pigghia lu cuteddu e la scanna.
Ora siti anzianu , stu vi- ziu di aviri sta livata vi 1' aviti a livari. Chiddu chi mi vonnu dari mi dunanu; mi dunanu unzi e cu' fici flci. Livamu a chisti chi arristaru senza mugghieri, e pig- ghiamu a lu zu Crapianu.
Li tridici latri pigghiaru un saccu, e jeru nni lu zu Crapianu; arrivannu nni lu zu Crapianu senza diri nenti l'affirraru e lu misiru 'ntra lu saccu, si lu misiru davanti cavaddu e si nni jeru.
Ma comu facemu? Lu zu Grapianu Pattaccau, si pigghiau lu vastuni e si nni iju a guardari pecuri. Mi dunanu la figghia di lu Re, e jeu mi la pigghiu! Gei veni un matrimoniu e marita a so fig- ghia, e cu la cuntintizza chi maritava so figghia e cci dava 'nna pirsuna grossa fici un bellissimu fistinu, e ed fa un granni cunvltu. E accussi Idddi arristaru filici e cuntenti E nuàutri ccà senza nenti. Un giorno dopo d'aver venduto non so che roba , tornava a casa col suo asino e Coi guadagni , tutti in monete d' argento.
Leonardo Greco. A questo punto la versione non varia più che tanto dalla nostra. Quando i ladri da ultimo lo chiappano in campagna e lo chiudono in un sacco per gettarlo a mare, ac- cade che essi si fermino a mangiar ricotta in una mandra, ove appunto succede che un guardiano lo sostituisce nel sacco pel desiderio di prendersi in moglie la figlia dal re che il furbo calzolaio piangendo dice di non voler prendere perchè ammo- gliato.
Birrittinu è sostituito nel sacco da un giovi- netto capraio, e questo dai ladri è gettato giù da una mon- tagna; Birrittinu getta poi i ladri da una montagna più alta, perchè prendano non solo cose, ma anche vacche, cavalli e muli. Una versione toscana è in De Gubernatis, n. Una versione veneziana che ha quasi lo stesso fondo è in Widter e WoLF, n.
Il nome di Zu Crapianu q lo stesso di quello onde s'intitola la medesima novella in un libretto popolare che racconta ne più ne meno quello che lo Zu Crapianu e le varianti di Po- lizzi-Generosa, di Casteltermini e di Valle d'Olmo.
Composta per un Fiorentino. Nuovamente stampata. La moglie lo fa accorto del- l'inganno, ed egli fa poi quel che dice la novella. Lo stromento che fa risuscitare è una piva. Mdrchen, voi. Crapianu è chiuso nel sacco dai ladri per esser buttato a mare; e nelle Sottilissime astuzie di Bertoldo pag. Il birro lo guarda j Bertoldo comincia a dolersi e a rammaricarsi di- cendo che egli non cederà a queste nozze.
Il birro si mette in orecchi; vengono entrambi a dialogo, Bertoldo gli dice che poiché egli, ricchissimo benché per non farsi conoscere vada travestito e vestito male non vuol prendere una maschera meno ricca di lui, la regina l'ha fatto chiudere dentro quel sacco per far le nozze per forza e con inganno.
Il do- mani il birro è bastonato e buttato nell'Adige. Bevi, bevi a facci di chillu Re ch'è pórcu. Sta jurnata ch'hè manciari? Cummari, lu sapiti chi vi dicu?
La sira chiddi chi vuscau tutti, — 'ann'é chi pinsava pri lu 'noumani, — pasta e ficalelii tutti; svampau lu focu e si misi a ciusciari. Bevi, bevi, a facci di quilla màm- mita ch'ha fattu lu Re porcu. La sira tutti a pasta e ficatelli; quantu vuscava vuscava, tutti Pavia a spèn- niri la sira. Bevi, bevi, ddà cc'è lu ciascu. Comu agghiurnau senti 'nna carrozza, e si ferma davanti la so porta.
Bevi, bevi a facci di quillu Re ch'é porcu. A facci di quilla màmmita eh' ha fattu lu Re porcu. Ddà lu 'nnumani cci passàru lu rànciu e manciau. Vinni lu tempu di fari sintinelia, e ddu jornu nun si maociava. Scinni lu Re; a lu solitu lu vulla fari viviri e cci cuntàu tuttu lu fattu. Lu Re si nni iju; lu soiichianeddu suldatu manciau, chiudiu e si nni iju. Lu 'nnumani cci passàru lu rànciu, e comu fussi fattu apposta, la 'nnumani chi nun si mandava cci attuccau a fari sintinella.
E sempri dumannava si ddu jornu si passava rànciu. Scinni lu Re. Comu si nni iju lu Re pigghiau a quattru snidati; li spugghiau nudi e li flci mettiri 'ntra la scala, unu apprima, dui 'ntra lu mezzu, e nn'àutru ddà 'n capu. Subbitu tagghiaccilla! Iddi arristaru filici e cuntenti, E nuàutri ccà senza nenti. Chiddu si piglia' la tunica e si nni ij'; cci ij' a pigliari la carni e cci la purtà' a la muglieri. Bramu grido, bramari, abbramari, gridare piangenti 0, quasi ufulare.
Le vecchie dovevano mandarsi in giro per la città spiando ohi mangiasse delia carne. Sbroglia comu vitti la cruci a la so porta, si piglia' lu pignatuni e va facennu cruci a tutti li porti.
Lu muraturi e so flgghiu. Gc'era 'nna vota un muraturi eh' avia 'nna mugghieri e un figghiu. Un jornu lu Re mannau a chiamari a stu muraturi, pri fari un casinu 'n campagna, e -ntra stu ca- sinu cci avia a mettiri dinari, chi nn'avia assai e 'unn'a- via unni mittirili. Chistu muraturi si misi a fabbricari 'nsèmmula cu so figghiu. Gomu tir- minaru lu casinu lu Re li pagau, e iddi si nni jeru a la so casa. Passannu 'nna pocu di jorna vitti chi nun cci jia nuddu, e cci livau li guardii.
Lassamu chi lu Re cci livau li guardii , e pigghiamu a lu muraturi. Arrivannu a lu casinu hannu livatu lu pezzu e trasiu lu patri, e jinchiu lu saccu di munita d'oru; nisciu e cci situau lu pezzu arre com'era e si nn'hannu jutu.
Cci ha lassatu li sinlinelli, e si nn' ha jutu. Lassamu a chiddi chi si nni jeru e pigghiamu a lu muraturi. Arrivannu ddà , hannu livatu lu pezzu , e ha tra- sutu lu patri. Comu trasiu, appizzau 'ntra la pici; si vu- lia dari ajutu; si jia pri spiccicari lu pedi e appizzava di la manu. Iju a jiccàri la testa a lu ciumi e si nni iju a la casa. Comu facemu pri vidiri cu' è? Lu figghiu ha pinsatu capitari 'nna mula e carricarla di vinu alluppiatu, ed ha passata di ddà davanti. I chi voli?
Comu lu truvau cci lu purtau ddà a lu postu, e s'ha jutu a pigghiari lu tùmminu di la munita d' oru. Li biechi ni misi a lu postu pri cunnucillu e si mettinu a firriari lu paisi. Vittiru chi nuddu chiancia e rhannu purtatu arre a lu postu. Gomu hannu vi- vutu s'hanrm addurmisciutu, e Ninu li vesti tutti di mo- naci, a lu capurali cci misi la cruci 'mmenzu li ganami, s' ha pigghiatu lu mortu e si nn' ha jutu a durvicar- lu; rha durvicatu distanti di lu paisi, e si nn' ha vinu- tu.
Lu mortu arre si lu pigghiaru! S' ha pigghiatu li dinari, e chiddi hannu cunnuciutu arre lu mortu; hannu vistu chi nuddu ha chianciutu e si nn' hannu turnatu a lu postu.
Comu lu vittiru affaeciari lassanu lu mortu e si nni vannu. Iddu si pig- ghia lu mortu , e lu va a jetta a mari. Og;gi i tari 12 Ln. Chiddi si nn'hannu jutu li vecchi. La pigghiau; comu avia un puzzu, la jittau 'ntra ddu puzzu. Lu mezzujornu s'avianu a prisintari tutti li vecchi nni lu Re; si prisin- tàru; e nni mancava una, Lu Re mannau a chiamari lu uccèri cci dumannau si di lu cantàru di la carni nn'avia vinnutu, pisau la carni e cci nni mancava un rotulu senza vinnirni àutra.
Ond'egli promette serbare la figlia a colui che si svelerà autore di tante astuzie, cui non giunge l'accorgimento dei savi stessi della Corte. Edifica un palagio al comune della città. Dopo qualche tempo vi ruba una coppa d'oro. Vi ritorna e cade in una caldaia di pegola bollente. Ricciardo suo figlio gli taglia la testa. È esposto il cadavere sulle forche. Il figliuolo stesso la ruba e la sotterra. Si tenta invano discuoprire il ladro colla gola e colla lussuria.
Finalmente il doge fa bandire che il reo avrà il perdono, e la sua figliuola per moglie, se si scoprirà da sé. Ricciardo va al doge, gli dice il tutto, ed ottiene il premio promesso.
Lu scarpareddu. Genera 'nna vota un Scarpareddu, ch'era nudu e mortu di fami. Avia quattru figghi fimraini, e nudda vuscava un granu. Gamina camina, lu tempu passava, e lu puvireddu nun avia testa, sempri pinsannu la so mala sorti. Allura si nni torna a la casa; mentri chi torna a la casa, pri dis- grazia sua pri furtuna, vitti un sacchiteddu 'n terra; lu pigghia e vidi chi cc'eranu dinari, allura si metti 'n sac- chetta. Zittu e lassa fari a mia. Queste parole il raccontatore le disse a voce bas- sissima per mostrare che il furbo che bai diva non volea far sentire pre- cisamente quel che avea ordinato il confessore di far conoscere.
Poi pigghiau du' tavuli, li misi 'n cruci e 'n nuci ' e fur- mau 'nna cruci e Fappizzau a lu muru. Addumami dui cannili una pri latu, chiama 'nna vicina e man ni a chiami a lu me Cunfissuri, e cci dici chi mi vogghiu cunfissari.
Arrivannu ddà trasiu e vidi a li picciriddi nudi comu Tarmi di lu Priatoriu; a iddu misu 'n cruci comu un Cru- cifissu, a la mugghieri comu 'nn'Addulurala, arristau ma- ravigghiatu.
Iddi arristaru filici e cuntenti, E nuàulri ccà senza nenti. Lu scarparu e li monaci. Si Iruvava un scarpareddu cu numerusa fammigghia , e era sempri cunfusu pi chiddu clii ci avia a dari a man- giari.
Sintiu ca 'na signura avia tanti purceddi, e pinsau di jirici pi vidiri chiddu chi putia cumminari. Ficiru lu prezzu, e iddu ci dissi a lu scarparu ca li dinari ci Tavianu a dari li mo- naci di lu cummentu.
Lu scarparu pi nun sapiri leggiri né scriviri, ci purtau lu pizzinu e lu porcu. Li monaci e li fratelli tutti si lu riciveru e lu ficiru scannari sub- bitu. A lu poviru mastru Peppi ci davanu chiacchiara , senza dàrici dinari né nenti.
Vinni Tura ca lu porcu fu sparicchiatu beni, e li fratelli jeru a'pparicchiari ni la cucina li cosi di dintra. Comu fu ura ca li cosi eranu le- sti, un fratellu chiamau a li monaci pi jirisi a mangiari ddi cosi.
Allura ci afFacciau un fratellu e ci dumannau chi cosa vulissi. Allura lu maritu ci detti la mala nu- tizia, e ci fici abbidiri la testa fracassata, Mannàru a pig- ghiari 'anticchia di salmi , e ci la untàru.
Voi, III. La scarparu coma vitti la mala 'ntinzioni di nun ci dari li dinari, si nni iju dintra a spiculari chidda ch'a- via a fari. Lu lignamaru ' 'nta tri jorna ci flci lu siggiuni, e ci lu purtau. Si aggiustaru e lu lignamiaru si nni iju. Cric- chia, chierica. Priparau 'na bona corda, e attaccau beni la sig- giuni. Pigghiau 'na scala e appiccicau a lu tettu.
Mastru Peppi lu siggiuni Facchianau a lu tetta, e poi accuminsau ad attaccàrici li torci a li vrazza e Taddumau. Lu gran siggiuni lu calau 'mmenzu la Chiesa, e iddu ti- nia sempri ferma la corda. Abbasla chi ni proteggi semprienun ni scorda.
Ci pinsati chi mi dicistivu tannu? Basta : coma vosi Dia, la pigghiaru e la purtaru a lu lettu. Lu scarparu 'nta ssu 'stanti scinniu e si nni iju a la casa. Pinsau di vestisi magnificu, cu cappeddu tunnu e catina, e studiar! Si va a cummina ca passannu 'na vota pi 'na strata, si scun- trau cu un monacu, e chistu 'ncugnau pi addumannàrici la limosina.
Iddu ci detti cincu pezzi. Si licinziaru, e lu fratellu si ni iju a lu Gummentu pi dillu a lu Guardianu. Ci lu iju a dissi, e lu Guardianu mustrau tuttu la piaciri. Havi la varva fina fina e pari un signuri. Lu scarparu è poviru e percui! Pi abbriviari ]ii discursii, vinni lu Dutturi, e la riciviera cu tantu piaciri. Lu ficiru tràsiri ni la cedda di lu Guardianu. Li chiudiu cu la chiavi, e ci dissi ca doppu di cu- rari a la Guardianu iddu ci grapia.
Lu scar- paru ci ni detti tanti quantu piaceru a iddu, e poi, quannu vitti ca r avia lassatu pi morlu, pensa di jirisi a fari li cravaccaturi, e jirisinni cu tutta la so famigghia.
Arrivau 'nta 'na granni cita, e ddà accuminsau a fari sfrazzi, pir- chi era addivintatu riccu, era unu di li dui. Li poviri monaci 'nta ssu stanti ancora aspittavanu a iddu, ma poi quannu vUtiru ca Pura èra tarda, e lu Dutturi nun ci jia a grapilli, pinsaru di scassar! Vannu a la cedda di lu Guar- dianu, e lu trovanu ca mancu putia dari vuci. La testa chi ci sGurria a sangu, e li linzola tutti lordi. Allura s'armaru, e curreru paisi paisi pi jiri a'mmazzari a lu scarparu.
A sta risposta li monaci si nni jeru dintra e si misiru a chianciri tutti di la pena e di la rabbia. Lu fattu sta ca di jornu 'n jornu nun sapianu chiddu chi avianu a fari pi mangiari ca di già s' avianu arridduttu veri scarsi.
Gaminannu un fratellu pi ssi paisi, si scun- trau cu un galantomu, e ci addimannau la limosina cun- tànnuci tutta la passata, ca pi essiri lu so Guardianu ac- cussi stravaganti, ci avia appizzatu la saluti iddu, e a via fattu cunsumari a lu Cummentu di da un scarparu. Si va a viriflca ca chiddu era arreri lu scarparu, ca si avia faitu riccu cu li dinari di lu Cummentu.
A ssu discursu, iddu fici abbidiri ca cc'avia piata , e li vulia ajutari. Lu fra- tellu allura si prijau ca avia truvatu a so patri. Si partiu 'nsèmmula cu lu fratellu, e arrivau ni lu paisi di li monaci. Lu Baruni allura cumannau a li mastri di sfrabbicallu tuttu , pi poi frabbicallu quantu cchiù prestu. Li mastri, cu lu piaciri di lu Guardianu e di li monaci, lu sfrabbicaru tuttu. Lu Baruni pi la prima simana si misi a pagari a li mastri.
Era Tura già ca Pac- cuminsaru a frabbicari , e li mastri travagghiavanu cu veru piaciri. Ma chi fici lu scarparu Baruni? Lu fattu sta ca si arridduceru a la vera limosina : senza casa , e senza aviri di chi mangiari. Un jornu di chissi lu Guardianu chiamau a tutti li monaci e fratelli, 'nta 'na càmraara; di- ci: — a Signuri mei, già viditi ca pi iu fari tantu beni a lu Gummentu ci haju appizzatu la saluti e nenti haju cunchiusu.
Sapiti iu chi dirria di fari? Lu restu di li dinari vannu a vantaggiu di tutti nuàtri. Filari per pagare è det- to dai movimenti delle due prime dita in chi fila e in chi snocciola quattrini. Ni lu mura 'nfacci la porta c'era 'na figura di 'na vecchia pittata: iddu tuppuliau, e ci grapèru subbitu. Affacciau lu pa- truni, e lu fratellu, accussi comu vosi Diu, ci prisintau a noma di lu Cummentu ddi dinari prigannulu di las- salli stari cueti ca già eranu arriddutti senza aviri nenti.
Lu Baruni ci prumisi ca nun vinia cchiù a fàrici nenti, bastànnuci sulu di avirici fattu rigurdari lu so nnomu I Lu fratellu taliava lu palazzu e 'nta stu mentri lu currivu silu mangiava vivu; pirchi pinsava ca 'nsocchi iddu avia si Pavia fattu cu li dinari di lu Cummentu.
Vuliti sapiri di cchiù?
A.s.d. Dialetto Sampietrano
Abbasta comu misi a fari Tarba, e lu fratellu era liberu di vita, pinsau di scassari la porta, e jirisinni, senza mancu addumannàrici licenzia. Arringraziau a Diu ca si scatinau di ddà, e si potti assicurari la vita! Questa novella ne raccoglie più d'una che corrono a parte in tutta Sicilia. Li prima vendetta del calzolaio costituisce la nota novellina: Fra Giuvanni [Palermo , Argomento ne è un frate ricco ma avaro e divoto, cui un furbo persuade a legare ad una fune che gli cala dalla volta il fagotto de' suoi tesori per salirsene al cielo.
Si canta e. Fujirizzu, in Pai. Odono quel russio, che parca come di segamento di ta- vole, da una parte si spaventarono ecc. Ma dall'altra parte misero fuori i coltelli, presero una lampada, e si diedero a rifrugare tntti gli angoli.
Gunsidirati comu si cci potti chiudiri lu cori! Versu cinerari di notti 'n'àutra partita di latri s'u- nianu 'nta lu chiana e s'appattaru di tràsiri 'nta la Chiesa pri spullari lu Principi. E di fattu trasiéru, livàru la balata di la seportura. Jamuninni a lu picciottu 'nchiusu ddà; quannu 'ntisi dda rumurata, si cridiu ca eranu li latri so' cumpagni chi vinièvanu pri ammazzarlu.
Quan-nu lu latru fu ddà dintra, lu picciottu cu 'na gammunata cci stava rum- pennu li rini. Ancora tutti dui chiddi quadiavanu l'acqua, aspittannu lu porcu e lu cumpari chi nun vinièva mai. Cu lu porcu 'n coddu vota strata, e santi pedi, aiutatimi!
Vitti 'na porta di fùnnacu cu lu lustru di la Luna chi stava spuntannu versu sett'uri, e misi a tup- puliari. Figurativi li vuci di lu funnacaru ca avia la testa rutta; si misiru tutti a gridari : Ajutu f Lu picciottu pri so fortuna truvà' la porta, e santi pedi, aiutatimi!
Guarda un po' che hai a fare: batti il fiasco sul mortaio di pietra che è innanzi la porta ove presso la quale si corica mio padre. Iddu campau filici e cuntenti E nuiàijtri ristamu senza nenli. Messina Fan li si. Li tri Ghimmuruti. Cc'era 'na vola un marita e 'na mugghieri, ed avianu 'na picciridda.
Lu maritu era jimmurutu. A lu papà vogghiu! La picciridda ora sem- pri chianci, ca voli lu papà! Si vassia voli favuriri a la me casa; A chi ura pozzu vèniri? Nun ristau idda cuntenta; ma vosi aspittari chi nni passava n'àutru. Nun cuntenta di lu secunnu, aspetta chi nni passa n'àutru. Avia passatu già uB'ura di notti, quantu si senti tuppuliari la porta. Sunnu quattr'uri, e sta pi vèniri me maritu!
Torna pi pigghiàrisi la prum- misa. Si tu nun lu jetti bonu, e torna arrèri ccà, io nun ti du- gnu li deci unzi chi V haju prummisu. Arreri turnau! Unni la jittasti? Si turnau arreri? Lu jetta e si nni torna. Mentri caminava s'adduna ciii un jimmu- rutu si diriggia versu la casa di la signura. N'àutru viaggiu mi vó' fari fari? Arreri stava aggirannu! Io co- mu lu vitti, cci detti 'na stanga 'n testa, lu pigghiavi pre- stu prestu, appizzavi a curriri, e lu jivi a jittari a mari.
Bongi Lucca presso A. Fontana Carmelo Pardi. Sono felicissimi partiti negli illeciti amori i chiudimenti den- tro armadii; e i novellieri vi ricorrono a ogni bel bisogno.
Poi si licenzia di la mugghieri, e parti pri la campagna. Ciddttzza, 'vezzeggiativo di Ciudda Giulia o Vincenza. Si lu sapi la Giustizia I Mi dassi deci unzi. Vi lu giuru, cumpari, nun fu apposta: si nun mi sarvati vui, sugnu mortu. Quanta v'hè dari? Arrubbati a lu Cummentu e dati a mia. Chi vi pari ca a raenzannotti nè- sciu cu un mortu di contrabbannu pri menu di tanlu? Vota la cantunerii, e cc'era 'na chianca. Qui Fra Paolino perde la pazienza, si cava il sandalo, e lo scaglia di traverso contro Fra Ghiniparo.
Pri cum- minazioni, un poviru piscaturi avia jittatu li riti cchiù siUtulidda, e vinni pri tiralli. Ah carogna t oh che non hai potuto prender sonno f Attendi un po' che ti addormento io ti fo dormire io. E qui gli dà urj colpo di bastone Viene il macellaio un' ora prima del mat- tino e IroTa la porta scassinata; entra Lu piscaturi cci vinni lu cori : nesci li porci, e cci 'nfila lu monacu : e curri prestu pri dintra.
Vennu pri li porci e trovanu lu monacu di la notti. Chista magarla è! Lu vuliti livatu? Datimi cen- t'unzi. Appena rifrusta un poco la spazzatura, scopre na- soosli due metà di porco. Nun lu vidi ca veni sulu? Eu mi scantu a tuccallu.
Ma basta, mi dassi ducent'unzi, ed eu arrisicu la me vita pri vossia.
Junci a lumuru di lu Cummentu. Dinari 'un n'avia cchiù: era jornu Chi pensa? E cu' l'ha dittu e cu' l'iia fattu diri Di la so morti nun pozza muriri. Li tri Cumpari. Puntaru P ura 'nta ddu stissu juornu, si juncieru, e si nni jeru 'n campagna.
salta cavallo - GIOCO POPOLARE
Si partieru , e lassaru a li mugghieri suli 'ntra d'iddi assittati. Li mugghieri 'nta ssu 'stanti si divirtianu furriannu iu stàbili, e discurrianu pi Faffari suoi caminannu. Allura 'nta lu stissu tiempu pinsaru di calàrisi tutti tri , e cir- cari di pighiarisilla cu' cci arrivava cchiù primu. Basta, quistioni di ccà, quistioni di ddà, pinsaru di cumuni cunsiensu di fari 'nsoc- chi dicia r Avvucatu.
S'appattaru e dissiru tra d'iddi di nun cci diri nenti a li mariti, e fari tutti cosi ammucciu- ni. Ddà stissu puntaru Tura di quannu eranu sfacinnati pi putiri poi a lu paisi jirisi a cunsigghiari cu P Avvu- catu e fari 'nsocchi dicia chiddu. La gemma 'nta ssu stanti la ficiru tèniri a chidda chi Fasciau la prima. Misi a scurari ddu juornu di festa, e alPura di vin- titri uri si misiru a cavaddu e si nni vinniru a lu paisi.
Si juncieru tutti tri e secunnu lu puntatu si nni jeru nni TAvvucatu pi sentiri 'nsocchi cci cunsigghiava. Lu fattu sta ca arrivaru ddà, 1 Se ne andarono in campagna ad assistere, a sorvegliare i lavora- tori.
Ora si vi piaci lu me sintimentu, io sta gioia la vulissi dari a chidda chi sapi fari miegghiu 'na buffuniata a so maritu. Si licinziaru, e ci prumisiru ca a li tri jorna iddi turnavanu arrieri. Abbasta, io vuog- ghiu mangiari, ca mi sientu stancu, e mi vuogghiu cur- cari. Lu maritu ci di- PiTiiÈ.
La muggbieri si misi a dormiri di Pàutra banna, senza vutàrisi mai di lu latu di lu maritu. Lu -nnumani agghiurnau, e la mugr ghieri si susiu prittiempu pi aspittari a la timmina di casa chi tinia, e fàrici la privinzioni. La fimmina trasiu, e comu lu maritu si sdruvigghiau, 'ncugnau ni lu liettu cu 'na scusa, e comu ci parrau ci dissi ca pi lu fetu nun si ci putia accustari! Videmu siddu ci n' è 'n'àutra chi dici la stissa cosa! Allura lamugghieri fu cun- tenli, e qi ipiaoiu lu discursu, e ci dissi ca ora era buonu, e nun facia ddu gran fé tu.
Lassamu a lu mari tu ca ristau sgangulatu, e pigghia- mu a ràutra flinmina chi vulia puru la gemma. Questa maniera siciliana di gridare nelle taverne e nelle basse trat- torie forma l'argomento d'una novellina che mi piace di riferire : Lu Pitralisi. Jennu 'jia vota un Pitralisi a Palermu , pinsau di giustu di caminari strati strati.
Veni vivi! La so manciata durau pri qualchi tri uri. Nun manca tempu!
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text:
Paradisu
Un paradisu hè un locu induve l'esistenza hè positiva, armuniosa è fora di u tempu. Hè l'imagine invertita di u dolu di a vita terrana è di a civilisazione umana. In paradisu, ùn ci hè ch'è pace, prosperità è felicità.
Fora di a religione, u cuncettu di paradisu hè simile à quellu d'utopia.
CitazioneMudificà
Accade chì u Paradisu fussi mintuvatu in a litteratura o a cultura corsa. Per esempiu, in i pruverbii:
- Hè per via di i Santi chì s'entre in paradisu.
- Ciamannaccia, a forca di l'omini è u paradisu di i cavaddi.
- Ci hè più santi in Moriani ch'è in paradisu.


text:
Sputnik
Lu Sputnik misu 'n òrbita lu 4 di uttùviru 1957 di l'Unioni Suviètica fu lu primu satèlliti artificiali dâ storia. Lu pruggettu dû Sputnik è di Serghei Korolev, ca duranti a verra frida fu a capu dû prugramma spazziali suvièticu. Lu prugramma Sputnik, di cui lu cèlibbri satelliti fu lu primu esimplari, cuntinuau cu la misa n'orbita di àutri 2 satelliti. Lu Sputnik 2 misi 'n òrbita la cani Laika, chi cumpritau 3 òrbiti tòrnu â Terra prima di mòriri dâ calura. Lu Sputnik 3 era càrricu di strummenta di misura pû studiu dû spazziu.


text:
Cap. XV (Parte C)
QUANNU MESCIU GIUANNE SE NE CIU AN PARATISU
-
San Pietru cu nu sorrisu trionfante se bicinàu tuttu priciatu allu saccu, ca nu se spittà ca lu scarpuru te lu tiaulu se arrendìa tantu facilmente, e ncignàu crita:
-
Egnane fore le anime cu tutti li paramenti ca lu poru Mesciu Giuanne nu pote fare nienti! – e quannu itte ca ceddhri issìa, tisse ntorna:
-
Oh! A ddhra intra, miti ntisu? Egnane fore le anime cu tutti li paramenti ca lu poru Mesciu Giuanne nu pote fare nienti! – ma quannu itte ca ceddhri issìa, se spacinziàu, se bicinàu allu saccu cu lu apra e nci cuddhràu.
-
Uhé, Mesciu Giuanne, ce misteru ete quistu? Nu ncignare faci lu fessa puru cu mie, sai?
-
Ce boi dici? Te ce misteru hai parlannu?
-
Comu te ce misteru? Nu biti ca aggiu ncuddhratu allu saccu? Nu biti ca nu me fitu filu me ne azzu? Comu fazzu cu me pigliu l’anime?
-
Ah, addhrài su fatti toi! Nu sacciu chieu! Fane ce boi basta ca me dai lu saccu ca me n’aggiu scire ca allu nfiernu nu me olune, an Paratisu nu nboi me faci trasire… Nsomma, aggiu puru tinire lu tiempu me trou casa.
-
Ma ce casa e casa? Tamme na manu chiuttostu! Chiutame cu me azzu!
-
Ah, no, no! Prima me ne cacci te lu Paratisu; poi, te ne porti le anime mei e me cerchi puru chiutu? Ca poi, tie nu sinti Santu? Nu faci miraculi? E ce te custa te llibberi a sulu?
-
Eh…! Sta provu! Sta provu, ma nienzi! Stu furmine te saccu pare ncantàtu! Ma te ce be fattu?
-
Eh, caru San Pietru tie li canuscire bonu! Nu te ricordi la prima fiata ca inisti a casa mia e ca te mienzu mbriacasti cu lu mieru miu?
-
Aspetta, aspetta… – fice lu Santu custode pinsannu megliu. – Nu bete ca quistu ete lu stessu saccu ca li cercasti la crazia allu Signore, no?
-
Già! – rispuse iddhru. – Gnersì! Propriu quuiddhru ete! Nu te ricordi te le tre grazie ca me fice lu Signore: cu nci coddhrane alla seggia, allu piru e allu saccu! Ddhre tre grazie ca tie ticii ca aggiu sprecàte e ca ìa fattu megliu li cercu la grazia te l’anima. Mo’ sta biti ca aggiu fattu bonu?
-
Già! Pe’ li fatti toi, però, none pe’ li mei! Mena e llibberame ca quiddhru ete nu miraculu te lu Maestru e chieu te fronte a quiddhri nu pozzu fare nienti!
-
Te llibberu? E ci me la face fare? Chiuttostu tamme lu saccu e nu tirare cussì forte ca me lu strazzi tuttu!
-
None! Nu hai capitu allora! Nu bete ca nu mbogliu, ete lu saccu ca nu me lassa. Nah! Cuarda, nah!
-
San Pietru, te la ticu cu le bone, nu fare lu furbu, ca se no l’angilu mazzieri lu fazzu chieu. Nu nce filu bisognu bai tantu largu.
-
Ce boi cu ddici? Chiutame chiuttostu ca Santa Pacienzia sta me spetta arretu alla porta.
-
Tamme lu saccu e sbrigate, nu te la ticu cchiui. L’hai ista sta mazza? O me lu tai o te la fazzu ssaggiare e issioglia spetta Santa Pacienzia, ca chieu te quiddhra n’aggiu sempre tinuta picchi.
-
Mesciu Giuanne azzàu la mazza ne li ssetta nu corpu, ma San Pietru li critàu:
-
None! Fermu! Sacrilecu! Se atti nu Santu te sarà proibbitu per sempre lu Paratisu! – e se mise le razze a cruce sulla capu ca se critìa teveru ca ddhru pacciu scatinatu ulìa li fazza ssaggiare la mazza.
-
E ce sacrilecu e sacrilecu! Persu ci persu ca ete lu Paratisu, vistu ca per curpa toa nu pozzu trasire, armenu me ne binchiu le manu, cussine te mpari!
-
None! None! Fermu! – critàu San Pietru ca se itte persu, e tuttu ozzi ozzi. – Gesù miu, chiutame! Chiutame ca quistu ete pacciu!
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E béccute ca se ntise na uce ferma e decisa te retu alle spaddhre e Mesciu Giuanne rimase cu lu razzu azzatu ca nu riuscìa lu manna né annanzi, né arretu.
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Fermu! Fermu, figliu miu! An Paratisu mazzate nu se ne taune e a nu Santu, poi.
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Mesciu Giuanne ristàu te fessa; se girau, itte lu Signore e se nginucchiau.
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Perduname, Gesù miu! Ma stu Santu Pietru tou, le mazzate se le cerca. Chieu nu bete ca ogliu li mancu te rispettu né a iddhru né a tie, ma nu biti ce cumbina? Invece le troa le anime bone ne le caccia te lu Paratisu, e poi, dopu ca ne le caccia ole quiddhre te l’auri cu fazza bella figura e poi, iti ce cappa? Troa nu saccu, bellu friscu friscu e bole se ne lu porta cu tutte l’anime mei!
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Eh! Mesciu Giuanne, nu castimare puru annanzi a mie! Ca le anime nu suntu né soi né toi, ma sulamente mei!
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Scusa Maestru! Ci lu minte an dubbiu? Se capisce ca su tutte toi! Ca ddhru saccu pe’ tie l’ìa ccotu, chinu chinu te anime! Ma chieu ticu, no? Se l’aggiu ccote chieu percé me l’ìa gliare iddhru cu fazza bella figura cu tie? Nu te l’ìa putute nucire chieu?
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Certamente! – disse lu Signore. – Se l’intenzione toa era quista, allora nu te possu ca lodare!
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Comu lodare? – critàu San Pietru. – Signore, chieu stau ancora taccatu a stu saccu e mancu nu minutu arretu stu pacciu ulìa me binchia te mazzate!
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Già! Ma tie ulì te futti l’anime mei!
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Ntorna! Nci l’hai ca l’anime suntu toi! – tisse Gesù.
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Cioè, ulìa dicu, l’anime te lu saccu miu ca ìa purtare a tie.
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Ah! Moi te ggiusti!
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Signore, llibberame! Ca mancu Santa Pacienza me po’ dare na manu!
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Ma chieu caru Pietru miu, nu te possu llibberare se Mesciu Giuanne nu mbole, ricordate ca l’aggiu fatta la grazia te lu saccu, cu nci ncoddhra ci lu piglia senza permessu sou, e ce te criti ca possu fare preferenze propriu chieu, mo ca tie si lu santu preferitu miu? Ogni promessa ete nu tebbitu, ficurate na grazia!
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Tie nu la sai? – tisse a ddhru puntu lu Mesciu. – Se dice: nu fare mai promesse a fimmine, né voti a santi! E sai percène? Percé l’hai mantinire!
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Ma tie nu si santu! Tie sinti nu tiaulu!
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Nu bete veru! Tutte calunnie! Lu tiaulu nu m’ha bulutu e ha scrittu sulla porta ca me proibbisce la trasuta allu nfiernu pe’ l’eternità. Allora, ce aggiu fare? Famme trasire an Paratisu, Signore, e biti ca dentu lu cchiù umile te li beati toi, lu cchiù devotu te li santi.
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Sì, anzi, Santu! – fice San Pietru. – Al massimu, aspirante o apprendista.
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Va bene, allora! Te oci annanzi sarai ammessu al miu cospettu an Paratisu. San Pietru sarà lu capu te la ducazione e de lu comportamentu tou e hai fare tuttu quiddhru ca te tice, se no te sistemo chieu, poi, pe’ sempre.
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Sine! Sine, grazie Signore! grazie! Mena, San Pietru. Lassa lu saccu e sciamune an Paratisu ca l’ordini te lu Signore nu se discutune!
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San Pietru se azzàu e se scutulàu la tunica. – Va bene! – tisse, – Hai riuscitu convinci puru lu Signore, ma a mie nu me pigli pe’ fessa. Hai ntisu ce ha dittu, no? Hai stare all’ordini mei e su guai pe’ tie se nu me sienti.
(continua crai o nu giurnu te quisti quai)