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Libbiralìsimu
Li tèrmini libbiralismu e libbirali vennu usati sia ntô linguaggiu cumuni ca ntâ tiurìa pulìtica cu significati diversi. Ccà n'accupamu esclusivamenti dû libbiralismu comu duttrina pulìtica. Ntô linguaggiu cumuni libbiralismu pò èssiri usatu comu sinònimu di magnanimitati e larghizza di viduti. La palora veni dâ francisi libéral (zoè "libbirali").
A picca a picca versu lu nizziu dû sèculu XIX libbirali accuminzau a divèniri aquivalenti di "favurèvuli a lu ricanuscimentu dî libbirtati ndividuali e pulìtichi". La prima citazzioni 'n lingua ngrisa cu stu significatu acchiana ô 1801. 'N sensu mudernu si riteni ca lu tèrmini libbiralismu fu usatu pâ prima vota ntô 1812 'n Spagna ntô parramentu riggiunali (las Cortes) di Càdici. Li ràdichi dû libbiralismu sunnu tuttavìa assai cchiù antichi. Ponnu èssiri attruvati ntê duttrini giusnaturalìstichi di John Locke, ntê tiurìi dî filòsufi scuzzisi David Hume (Edimmurgu, 1711-1776) e Adam Smith (1723–1790) e nta l'Illuminismu francisi.
Sturicamenti lu libbiralismu nasci comu ideoluggìa dâ burghisìa ntô mumentu 'n cui idda lutta contra li munarchìi assuluti e li privileggi di l'aristucrazzìa a partiri dâ fini di lu sèculu XVIII. L'èsitu di sta lutta porta a l'istaurazzioni dû Statu libbirali.
Lu libbiralismu è prubbabbilmenti, nzèmmula â dimucrazzìa e ô sucialismu, la duttrina ca cchiù nfruinzau la cuncizzioni muderna dû Statu e dû sô rapportu câ sucitati. Si pò dìciri ca cuntaminau quasi tutti l'àutri duttrini suciu-pulìtichi: si parra nfatti di libbiraldimucrazzìa pi ndicari li dimucrazzìi muderni, ma videmma di sucialismu libbirali (o libbiralsucialismu), di cattulicèsimu libbirali e macari di cumunismu libbirali. Propiu pi chistu però, difiniri l'idintitati dû libbiralismu 'n quantu tali è diffìcili, puru siddu esìstinu pinzatura ca si difinìscinu libbirali senza àutri accizzioni videmma ê nostri jorna. A prupòsitu dû libbiralismu comu cunciputu dî sô funnatura, c'havi mmeci n'idintitati chiuttostu chiara, jamu a parrari di libbiralismu clàssicu o puru.
Si pò dìciri a ogni modu ca zoccu cuntraddistingui lu libbiralismu pulìticu 'n ogni èbbica stòrica è la cridenza nta l'esistenza di dritti funnamintali e nun viulàbbili ca fannu capu ô ndividuu e l'aguagghianza di li citadini davanti â liggi (aguagghianza furmali). Lu puntu di vista di lu ndividuu e lu gudimentu dâ libbirtati ndividuali è cunziddiratu lu paràmitru vàlidu pi judicari la buntati di n'urdinamentu pulìticu/suciali. Nni st'òttica li putiri dû Statu hannu a ncuntrari lìmmiti bon pricisi pi nun lèdiri li dritti e li libbirtati di li citadini. Nni diriva lu rifiutu di vota 'n vota di l'assulutismu munàrchicu, dû cliricalismu, dû tutalitarismu e 'n ginirali d'ogni duttrina ca pruclama/abbannìa lu sacrificiu dû ndividuu 'n nomu di fini esterni a iddu.
Lu risvoltu dû libbiralismu 'n materia riliggiusa è lu laicismu e la siparazzioni tra Statu e Cresia: ntê palori di Camillu Cavour "Lìbbira Cresia 'n lìbbiru Statu". Ma lu libbiralismu è laicu videmma pirchî addumanna ô Statu di nun ntirfiriri ntê scelti murali ndividuali: "Nuddu mi pò custrìnciri a èssiri filici a sô modu (comu zoè iddu si mmàggina lu benèssiri di l'àutri òmini), ma ognidunu pò ricircari la filicitati pâ via c'a iddu ci pari bona, purchî nun reca priggiudizziu â libbirtati di l'àutri di tènniri ô stissu scopu." (Immanuel Kant).
E' nicissariu nfini arricurdari ca ntê Stati Uniti lu tèrmini liberal havi na sfumatura di significatu diversa: putissi èssiri traduciutu cu prugrissista o sucialdimucràticu chiuttostu ca cu libbirali. Pari ca l'usu dâ palora liberal pi difiniri iddi stissi di parti di l'ex-sustinitura di lu New Deal nta l' USA fu duvutu ô fattu ca lu maccartismu avìa rinnutu la palora sucialista signu di suspetti simpatìi suviètichi.
Libbiralismu/Libbirismu[cancia | cancia la surgenti]
La lingua taliana poni na distinzioni tra libbiralismu e libbirismu: mentri lu primu è n'ideoluggìa pulìtica, lu secunnu è na duttrina ecunòmica ca tiurizza lu disimpegnu dû Statu di l'econumìa: pirciò n'econumìa libbirista è n' econumìa di mircatu nun timpirata di ntirventi esterni.
La lingua francisa parra di libéralisme politique (libbriralismu pulìticu) e libéralisme économique (libbiralismu ecunòmicu) st'ùrtimu chiamatu videmma laissez-faire, littiralmenti. lassati fàciri!), lu spagnolu di liberalismo social e liberalismo económico. La lingua ngrisa parra di free trade (lìbbiru cummerciu) ma usa lu tèrmini liberalism macari pi rifirìrisi ô libbirismu ecunòmicu. Neo-liberalism ('n sicilianu niulibbirismu) è lu tèrmini usatu pi ndicari na duttrina iper-libbirista di destra sustinuta tra l'àutri di Margaret Thatcher e Ronald Reagan. Sibbeni li niulibbiristi si pruclàmanu a li voti li veri eredi dû libbiralismu clàssicu, tanti cuntistaru sta pritisa e ritennu ca li niulibbiristi ponnu chiuttostu èssiri cullucati tra li cunsirvatura (a lu Partitu Cunsirvaturi ngrisi appartinìa nfatti la Thatcher).
La furmulazzioni dâ duttrina libbirista si devi a Adam Smith e a lu sô saggiu La Ricchezza delle Nazioni (La Ricchizza dî Nazzioni). L'idei di Smith foru entusiasticamenti accugghiuti di li primi libbirali. Lu libbiralismu clàssicu era sprissioni di n' eliti burghisi ligata ô munnu dû cummerciu e di l'affari ca s'uppunìa a lu prutizziunismu e a lu mircantilismu mposti dî munarchìi di l'èbbica. Secunnu sti pinzatura li còmpiti dû Statu s'avìssiru a ridduciri ô mìnimu ndispinsàbbili (funzioni jurisdizziunali, difisa, òrdini pùbblicu).
Libbiralismu/Dimucrazzìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu libbiralismu clàssicu è essinziarmenti na duttrina di li lìmmiti dû putiri pulìticu. Lu prubblema di cu havi a aviri stu putiri ntê propii manu è mmeci l'uggettu dâ riflissioni dâ dimucrazzìa: la dimucrazzìa ntô sô spìritu/spirdu urigginariu richiedi ca lu putiri pulìticu è fattu dirivari di lu pòpulu e ch'iddu l'esèrcita dirittamenti o attraversu rapprisintanti eletti, ma nun si priaccupa d'evitari la cuncintrazzioni di lu putiri né di tutilari li minuranzi. A lu stissu modu, comu jamu a vidiri, ntô Statu Libbirali n'anchia fedda dâ pupulazzioni è esclusa dû putiri pulìticu e dû drittu d'elèggiri li sô rapprisintanti. Câ trasfurmazzioni dî Stati libbirali 'n Stati dimucràtici la distinzioni jiu sfumannu. Li dimucrazzìi muderni sunnu videmma ditti libbiraldimucrazzìi pirchî cummìnanu lu principiu dâ suvranitati pupulari cu la tutela di li dritti libbirali, la divisioni dî putiri etc.
Li orìggini dû pinzeru libbirali[cancia | cancia la surgenti]
John Locke e la Gluriusa Rivuluzzioni ngrisa[cancia | cancia la surgenti]
Lu filòsufu ngrisi John Locke pò èssiri cunziddiratu a tutti l'effetti lu pricursuri di lu libbiralismu, accussì comu la Secunna Rivuluzzioni ngrisa (Gluriusa Rivuluzzioni ngrisa) pò èssiri viduta comu l'anticidenti dî Rivuluzzioni Libbirali dû nizziu dû sèculu XIX. 'N Ngriterra la mpusizzioni di lìmmiti ô putiri di lu suvranu abbeni, a diffirenza ca nta l'àutri paisi europei, attraversu nu prucessu stòricu graduali ca veni fattu nizziari addirittura ntô Mediu Evu câ cuncissioni dâ Magna Charta. Lu passaggiu di lu fiudalèsimu ô Statu libbirali abbeni senza la midiazzioni di l'assulutismu munàrchicu, siddu s'escludi lu piriodu di regnu dî Tudor, carattirizzatu dûn nutèvuli accintramentu dî putiri ntê manu dî suvrani. Lu tintativu dâ succissiva dinastìa dî Stuart di prulungari lu sistema assulutìsticu cu minuri abbilitati purtau ô scoppiu (o "â scattata") dâ Prima Rivuluzzioni ngrisa. Doppu nummarusi scunvulcimenti pulìtici ntô 1689 lu Parramentu ngrisi arriniscìu a purtari 'n tronu la dinastìa dî Hannover ca si mpignava a garantiri a lu Parramentu stissu e a li citadini ngrisi na serî di dritti e libbirtati sulinnimenti pruclamati ntô Bill of Rights. La Ngriterra fu accussì lu primu Statu ô munnu a èssiri cuvirnatu di na munarchìa custituzziunali, la tìpica forma di cuvernu dû libbiralismu clàssicu.
Nta lui 1690 Locke, c'appartinìa a lu Partitu Whig (cchiù tardu chiamatu Partitu Libbirali), pubblicau anònimu li Dui Trattati supra lu Cuvernu, ca cuntìnuanu la justificazzioni murali dâ Rivuluzzioni, lu drittu di risistenza contra un cuvernu nun justu. Locke partìa dâ tiurìa di lu cuntrattualismu (già avanzata di Thomas Hobbes e ripigghiata appoi ntô cèlibbri Cuntrattu suciali di Jean-Jacques Rousseau). Ntô Statu di natura tutti l'òmini sunnu aguali e gòdinu di na libbirtati senza lìmmiti. A diffirenza di Hobbes Locke ritinìa ca l'òmini cèdanu a lu corpu pulìticu na parti dâ sô libbirtati sulu pirchî iddu tuteli lu sô drittu â prupitati. Lu Statu nun pò pirciò lèdiri li dritti naturali, la famusa triadi vita, libbirtati e prupitati, viulannu lu pattu suciali.
Libbiralismu e Illuminismu[cancia | cancia la surgenti]
Lu libbiralismu è di sòlitu cunziddiratu, nzèmmula â dimucrazzìa muderna, na filiazzioni di l'Illuminismu. Nfatti iddu s'ispira a l'idiali di tulliranza, libbirtati e aguagghianza propî dû muvimentu illuminista, cuntesta li privileggi di l'aristucrazzìa e dû cleru e l'urìggini divina dû putiri dû suvranu.
Montesquieu (1689-1755) ntâ sô òpira Lu Spìritu dî Liggi fissa n'àutru puntu funnamintali dâ duttrina pulìtica libbirali: la cridenza ntâ siparazzioni dî putiri (putiri liggislativu, putiri esicutivu e putiri judizziariu) comu garanzìa contra l'arbitriu dû putiri statali. Immanuel Kant esprimi lu sô cridu libbirali parrannu di libbirtati, aguagghianza e ndipinnenza comu di li princìpî c'hannu a règgiri nu Statu civili.
Abbisogna assirvari comegghiè ca nun tutti l'illuministi sustìnniru cuncizzioni pulìtichi libbirali. Voltaire e Jean-Jacques Rousseau, p'asempiu, puru avennu nfruutu supra la nàscita di lu libbiralismu nun ponnu èssiri cunziddirati libbirali. Voltaire nun è nfatti ntirissatu â chistioni dâ rapprisintanza pulìtica e dâ divisioni dî putiri: p'iddu l'idiali resta chiddu dûn disputismu illuminatu rittu dûn reghi-filòsufu saggiu e tulliranti. Rousseau, di parti sô, rifiuta la dimucrazzìa rapprisintativa prifirennu la dimucrazzìa diretta. La sô cuncizzioni dâ vuluntati ginirali â quali li citadini hannu a suttamittìrisi nun pari prividiri noltri la tutela dî minuranzi. Rousseau veni pirciò cunzzidiratu cchiù lu patri dâ dimucrazzìa ca di lu libbiralismu.
Libbiralismu clàssicu[cancia | cancia la surgenti]
Dritti civili, Statu di drittu e Custituzziunalismu[cancia | cancia la surgenti]
John Locke cuniau, comu vìstimu, la sprissioni ca riassumi la cuncizzioni libbirali clàssica di li dritti ndividuali: vita, libbirtati, prupitati. Li dritti libbirali pi ccillenza sunnu chiddi c'òi vennu chiamati dritti civili: tra iddi ci sunnu la libbirtati di paràbbula, di riliggiuni, l' habeas corpus, lu drittu a n'equu prucessu e a nun subbiri punizzioni crudeli o digradanti. La libbirtati dûn ndividuu ncontra un lìmmiti ntâ libbirtati di n'àutru ndividuu ma nun pò èssiri ristritta 'n nomu di valura murali o riliggiusi 'n zoccu riguarda la sfera privata dû ndividuu. A sti dritti s'agghiùncinu li garanzìi a tutela dâ prupitati privata, riassunti ntô dittu ngrisi no taxation without representation (sulu l' assimblei liggislativi hannu lu drittu a tassari li sudditti).
N'àutru puntu nun rinunciàbbili dû libbiralismu è nfatti lu Statu di drittu: la liggi emanata di l' assimblei liggislativi è l'ùnica diputata a stabbiliri li lìmmiti dâ libbirtati ndividuali. Pi John Locke, David Hume, Adam Smith e Immanuel Kant li carattirìstichi ca li liggi avìanu a aviri pi putiri èssiri rispittusi dâ libbirtati èranu:
- L'èssiri normi ginirali applicàbbili a tutti, 'n un nùmmaru nun difinutu di circustanzi futuri;
- L'èssiri normi atti a circuscrìviri la sfera prutiggiuta di l'azzioni ndividuali, assumennnu cu chistu lu caràttiri di diveti chiuttostu ca di priscrizzioni;
- L'èssiri normi nun siparàbbili di l'istitutu dâ prupitati ndividuali.
Si sviluppa la cunsuitùdini di fissari 'n un ducumentu sulenni sti dritti, supra l'asempiu dû Bill of Rights ngrisi: li Carti dî dritti dî novi Stati miricani ndipinnenti e li primi eminnamenti â Custituzzioni dî Stati Uniti dâ Mèrica sunnu l'antinati di l'elenchi di dritti privisti dî Custituzzioni ottucinteschi e di chiddi attuali.
Rivuluzzioni libbirali[cancia | cancia la surgenti]
La rivuluzzioni francisa dû 1789 e la majuranza dî rivuluzzioni dâ prima mitati dû sèculu XIX sunnu ditti rivuluzzioni libbirali: iddi hannu nfatti pi scopu la cuncissioni di na Custituzzioni ca lìmita li putiri dû munarca e hannu di sòlitu a capu la burghisìa benestanti (pi chissu sunnu macari ditti rivuluzzioni burghisi).
Li culonî ca vannu a dari urìggini ê Stati Uniti dâ Mèrica s'attròvanu mmeci 'n un diffirenti cuntestu pulìticu. Lu putiri contra lu quali si lutta nun è na munarchìa nazziunali ma la Curuna ngrisa. Noltri la pupulazzioni janca dî Stati Uniti nun è stratificata suciarmenti comu chidda europea: nun esisti n'aristucrazzìa contra cui luttari né un cleru urganizzatu (li culoni miricani sunnu prutistanti), né esisti na classi di veri e propî nuddatinenti (prulitariatu) a causa di l'abbunnanzìa di tirreni. Videmma la guerra di sicissioni miricana pò èssiri viduta comu na rivuluzzioni libbirali, ma facennu pi sti raggiuni li duvuti distinzioni: idda nun porta â nstaurazzioni di na munarchìa custituzziunali ma di na Ripùbblica.
Tra li ducumenti cchiù cèlibbri di l'èbbica dî rivuluzzioni libbirali avemu a citari la Dichiarazzioni dî dritti di l'omu e dû citadinu emanata duranti la Rivuluzzioni francisa e la Dichiarazzioni di Ndipinnenza Miricana c'altera la triadi di Locke parrannu di vita, libbirtati e ricerca dâ filicitati.
Statu libbirali e Statu Dimucràticu[cancia | cancia la surgenti]
Lu Statu libbirali clàssicu ca s'istaura a sìquitu di sti rivuluzzioni è lu Statu mìnimu, li cui funzioni sunnu limmitati a còmpiti di difisa e òrdini pùubblicu. Pi lu cchiù lu drittu di votu è ristrinciutu a chiddi c'hannu un certu liveddu di rèdditu (suffraggiu cinsitariu) e ca sanno lèggiri e scrìviri.
La custituzzioni dû Statu libbirali è tipicamenti brevi e flissìbbili. (La Custituzzioni dî Stati Uniti dâ Mèrica ancora na vota si diffirenzia, pirchî prividi n'elabburata prucidura di rivisioni.)
Lu Statu libbirali si trasforma 'n arcuni paisi (Ngriterra) 'n Statu dimucràticu attraversu nu prucessu graduali. 'N àutri paisi (Francia) la risistenza dî classi duminanti porta a scontri viulenti (moti dû '48, riprissioni dû Cumuni di Pariggi). Li Stati Uniti custituìscinu un casu a parti: li prubblemi c'hannu a affruntari sunnu diversi di chiddi di li paisi europei (cchiù ca na lutta tra classi suciali pirchî l'USA addivèntanu na vera dimucrazzìa si poni la chistioni, ca va a èssiri risulvuta sulu tantu tempu doppu, di nclùdiri ntô sistema pulìticu gruppi discriminati comu l' afrumiricani e l' inniani dâ Mèrica).
Crisi dû libbiralismu[cancia | cancia la surgenti]
A partiri dâ secunna mitati dû sèculu XIX, propiu quannu pari aviri triunfatu, lu libbiralismu accuminza a èssiri uggettu di sfirzanti crìtichi. L'attacchi sunnu di segnu diversu ma 'n gèniri pàrtinu di dui assunti: lu libbiralismu avissi na cuncizzioni parziali dâ libbirtati e di l'aguagghianza e na visioni astratta e astòrica dû ndividuu.
Un primu gruppu di crìtichi pruveni dû nascenti muvimentu sucialista. Filòsufi comu Karl Marx assèrvanu ca li dritti di l'omu sustinuti dî libbirali nun sunnu univirsali ma espriminu l'esiggenzi di na ditirminata classi suciali (la burghisia) 'n un ditirminatu mumentu sturicu (lu passaggiu dû fiudalèsimu a lu capitalismu). Pirciò li classi duminanti nun ricanuscinu a tutti li dritti pulìtici e sunnu pronti macari a rifiutari la libbirtati di parabbula e di sprissioni a cu va contra li sô ntiressi. L'aguagghianza furmali pruclamata dî libbirali nun havi sensu finchî pirmaninu enormi disuguagghianzi ecunòmichi: "la libbirtati pulìtica senza aguagghianza ecunòmica è nu ngannu, na frodi, na buggia/minzogna: e li travagghiatura nun vonnu buggii/minzogni." ntê palori di nàutru cèlibbri rivuluzziunariu, l'anarchicu Michail Bakunin. Marx nutri scarsa fiducia ntâ pussibbilitati di scippari â burghisia lu putiri utilizzannu l'istituzzioni ch'idda stissa criau (li parramenti, l'elizzioni) ma cridi ntâ nicissitati dûn rivulcimentu rivuluzziunariu: d'iddu va a emèrgiri un sistema ecunòmicu ca renni pussìbbili la china emancipazzioni dî ndividui.
Lu rumanticismu, câ sô riazzioni contra l'illuminismu, critica l'univirsalismu libbirali e metti ô centru dâ pulìtica l'idìa di nazzioni. L'òmini nun sunnu cchiù "aguali" ma signati dî diffirenti idintitati culturali e di l'appartinenza ô corpu nazziunali. 'N arcuni virsioni la duttrina nazziunalista nun metti 'n crisi l'idìa di n'aguagghianza di dritti tra l'èssiri umani. Spissu però è prisenti l'idìa dâ supiriuritati dûn pòpulu supra l'àutri (p'asempiu ntô nazziunalismu tudiscu) mentri l'idei razzisti, avanzati 'n Ngriterra di Joseph Arthur de Gobineau, vennu usati comu justificazzioni pâ spansioni mpirialista europea.
La visioni quasi sacrali dû Statu prisenti ntâ filusofia d' Hegel, riprisa di nummàrusi filusofi sturicisti, veni puru idda a voti usata contra lu libbiralismu, pi dari na nova justificazzioni â subburdinazzioni dû ndividuu ô putiri pulìticu. Chistu nunòstanti Hegel fussi pirsunarmenti favurèvuli â rivuluzzioni francisa e a li principi di libbirtati.
Cuntinua appoi a mantèniri na certa ustilitati versu lu libbiralismu, puru siddu 'n manera via via cchiù sfumata, la Cresia Cattòlica. Videmma quannu accèttanu li règuli di lu sistema libbirali li primi partiti cattòlici, ca nascinu a lu nizziu dû sèculu XX, si fannu purtatura di na visioni dû munnu assai diffirenti. Iddi cuntrapponnu all'individualismo libbirali la visioni di na sucitati articulata 'n "corpi ntirmedi" e rapporti sulidaristici. Siddu 'n materia ecunòmica prisèntanu prugrammi a voti suciarmenti avanzati, riprisi 'n parti di chiddi sucialisti, cuntinuanu a uppunirisi â stinzioni dî libbirtati ndividuali, spiciarmenti ntâ sfera dû drittu familiari.
Risposti e evuluzzioni dû pinzeru libbirali[cancia | cancia la surgenti]
Arcuni filusofi arrispunninu a l'accusi rivolti dî sucialisti â sô cuncizzioni circannu d'accògghiri na parti di l'ubbiezzioni e d'agghicari a na midiazzioni tra li dui duttrini. Ricanuscinu zoè la nicissitati di riformi 'n arcuni campi dâ sucitati (spiciarmenti p'arriduciri li disuguagghianzi suciali)
Na critica assai seria è chidda purtata dû Premiu Nobel pi l'ecònumia Amartya Sen, lu quali ntô 1970 dimustrau matimaticamenti la mpussibbilitati dû rispettu cuntimpuraniu dû libbirismu e di l'efficienza paretiana. Sta sô dimistrazzioni, nota comu paradossu di Sen, fu siquuta dû sviluppu di na tiurìa suciali scevra di tali paradossu, tiurìa pi cui Sen ricivìu lu Nobel ntô 1998.
Citazzioni e parti d'agghiunciri 'n siquitu[cancia | cancia la surgenti]
Àutri filòsufi e òmini pulìtici tuttavìa cuntinuaru a sustèniri ca libbiralismu e libbirismu fùssiru nun siparàbbili, 'n uppusizzioni 'n particulari a lu sucialismu. Putemu citari Luiggi Einaudi ca nta Il Buongoverno (pubblicatu ntô 1954, paggina 118) scrissi/scrivìu: "La libertà economica è la condizione necessaria delle credenze (La libbirtati ecunòmica è la cunnizzioni nicissaria dî cridenzi) [= pirchî ciascunu pò abbrazzari libbiramenti na fidi]. La libbirtati ecunòmica è la cunnizzioni nicissaria dâ libbirtati pulìtica. o l'ecunumista Friedrich von Hayek ca difinisci lu sucialismu "La via della Servitù" (La via dâ Sirvituti). Li libbirali ca tiurizzanu lu libbirismu ecunòmicu comu parti nun rinunciàbbili dî sô duttrini si situanu ô jornu d'òi 'n gèniri a destra 'n tema d'econumìa ma ô centru, â sinistra o ô centru-sinistra 'n tema di dritti civili.
'N tèmpura cchiù ricenti arcuni pinzatura s'autodifineru libbirali senza spusari n'approcciu ecunòmicu libbirista: p'asempiu l'ecunumista John Maynard Keynes 'n Ngriterra criticau lu laissez-faire ("lassati fàciri" 'n francisi) ma cuntinuau a sustèniri lu Partitu libbirali ngrisi, mentri Pieru Gubbetti, filòsufu antifascista talianu e diritturi dû jurnali La Rivuluzzioni Libbirali tiurizzau pûn certu piriodu la cumpatibbilitati tra libbiralismu e marxismu). A prupòsitu di Gubbetti e di li militanti antifascisti di Justizzia e Libbirtati si cuniau macari lu tèrmini libbiralsucialismu pi ndicari l'upirazzioni di sìntesi ca sti pinzatura tintàvanu di fàaciri tra sucialismu e libbiralismu. La currenti dû libbiralismu ca nega la mpurtanza dû libbirismu si situa 'n gèniri puliticamenti ô centru-sinistra.
Lu cummerciu è n'attu suciali. Cu porta avanti la vìnnita di beni â cullittivitati va a tuccari li ntiressi d'àutri pirsuni e dâ sucitati 'n ginirali; e pirciò ntô sô upiratu, 'n linia di principiu, è suttapostu â jurisdizzioni dâ sucitati. Li ristrizzioni di lu cummerciu o dâ pruduzzioni distinata ô cummerciu, sunnu 'n effetti ristrizzioni; e 'n iddu na ristrizzioni è un mali: ma li ristrizzioni 'n chistioni riguardanu sulu la parti dâ cunnutta umana ca la sucitati è cumpitenti a limitari, e sunnu sbagghiati sulu pirchî nun prudùcinu 'n rialtati li risurtati ch'era sô ubbittivu uttèniri. (dû saggiu On Liberty).
Pi cu cundividi lu puntu di vista di Mill, mentri lu libbiralismu pulìticu è na filusufìa, lu libbirismu havi caràttiri mpìricu e lu lìbbiru mircatu è vidutu cu favuri sulu siddu rializza l'ubbittivi èticu-pulìtici propî di lu libbiralismu pulìticu.
"Liberty for wolves is death to the lambs." - Isaiah Berlin
“Pi limmitari la cuircizzioni dû Statu abbisogna sipararinni li putiri urganizzati (liggislativi, esicutivu e judizziariu). Noltri, abbisogna limmitari li sô funzioni a ddi suli azzioni ca pussèdinu carattiri d'òrdini ginirali. Lu libbiralismu addumanna ca lu Statu, ntô ditirminari li cunnizzioni ntra cui li ndividui aggiscinu, fissa li midèsimi normi furmali pi tutti. 'N rilazzioni a st'urtima difinizzioni sorci lu prubblema dû rapportu (e dî ntirfirenzi) tra la sfera dâ libbirtati e lu sètturi dû drittu. Li normi liggislativi tènninu a limmitari, ntâ sô rilivanza pricèttiva, lu carattiri d'assulutizza dâ libbirtati. Esisti na catigurìa di normi, chiamata “minimu eticu”, ndispinsàbbili pi rigulamintari li ntiressi ndividuali e chiddi di rangu ginirali. Lu drittu noltri attribbuisci ô Statu di li putiri pi garantiri a tutti la civili cunvivenza ntâ paci e ntâ sicurizza (“minimu dû minimu eticu”). D'àutra parti lu cuncettu di libbirtati nun pò èssiri idintificatu unicamenti cu chiddu di licitati juridica, fissànnunni li lìmmiti cu tutti li cumpurtamenti umani ca nun sunnu "contra legem". Sarìa nfatti troppu cumodu limmitàrisi a rispittari li liggi p'appoi faciri tuttu zoccu nun è esprissamenti pruibbutu.”
Dû saggiu “Liberalismo” scrivutu ntô 1973 di Friedrich von Hayek pi l'Enciclopedia Triccani.
"nun abbisogna scurdàrisi ca lu libbiralismu disgiuntu dâ dimucrazzìa nclina sinsibbirmenti versu lu cunsirvaturismu, e ca la dimucrazzìa, smarrennu/pirdennu la siviritati di l'idìa libbirali, trapassa ntâ demaguggìa e, di ddà, ntâ dittatura". Binidittu Cruci
Bibbliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- Sen, A. K. "The Impossibility of a Paretian Liberal", Journal of Political Economy, n. 78, 1970, pp 152-157.
- Sen, A. K. "The Impossibility of a Paretian Liberal:Reply", Journal of Political Economy, n. 79, 1971, pp 1406-1407.


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Carta, Fòrficia e Petra
Carta, Fòrficia e Petra (o dittu pi qualunchi òrdini, e quarchi vota canusciutu p'autri lingui comu Rock, paper, scissors; Roshambo, Rochambeau, Row-Sham-Bow; Ick-Ack-Ock; Janken; Mora; Morra Cinese; Gawi-Bawi-Bo; JanKenPon; Ca-Chi-Pun; Farkle; Ken Ken Pa; or Kai Bai Bo) è nu jocu di manu pupulari, spissu jucatu di piciriddi. Tanti voti veni usatu ô postu di lanzari na munita nta l'aria, jittari li dadi o tirari a sorti pi scartari cu avissi a jiri primu pi qual'è gghie. Ma cuntrariu ê scelti ammuzzu, stu jocu si pò jucari cu tècnica, picchì assirvannu lu tò rivali, unu pò addunàrisi dî soi dibbulizzi chi ponnu èssiri sfruttati.
Comu si jocaCancia
Ogni jucaturi fa la forma dûn pugnu câ sò manu. Nzemmula cùntanu "1 ... 2 ... 3 ... Vai!" (voldiri, "facèmulu ora!"), o dìcinu "Carta... Fòrficia... Petra... Joca!", o "Carta... Fòrficia e Petra!", ecetra, p'ogni palora ditta, li jucatura fannu finta a puntari lu sò pugnu a ciascunu. Sùbbutu ca l'ùrtima palora veni abbanniata, p'asempiu "Vai", "Joca", o "Petra", ogni jucaturi havi a fari la forma câ sò manu d'una di l'asempî chi sunnu pussìbbili:
- Carta: la manu aperta, cu tutti li jita stinnuti.
- Forficia: l'ìnnici e jitu mediu stinnuti e siparati, facennu la forma di na "V", assummigghiannu la mossa di na forficia.
- Petra: s'arresta pi forma dûn pugnu.
L'obbiettivu è bàttiri lu tò rivali scartannu na forma chi è cchiù forti di chidda dû tò rivali sicunnu a sti reuli:
- La carta cummigghia la petra (la carta vinci)
- La forficia tagghia la carta (la forficia vinci)
- La petra spunta la forficia (la petra vinci)
Siddu tutti dui jucatura scègghinu la stissa forma, la partita finisci comu nu pareggiu, e jocanu nautra vota.
Tanti voti, stu jocu cuntìnua, p'asempiu, finu ca unu o l'autru vinci dui di tri partiti, o tri di cincu partiti, o puru quattru di setti partiti, accussì vincennu lu campiunatu.
L'Australiani jocanu pi stu modu: "forficia, carta, petra!" o "carta, forcicia, petra!" (comu l'ordini sicilianu), gridannu sulu tri palori (mmeci di quattru) e suttaliniari l'ùrtima palora chi è puru signali pi fari li formi dû jocu. Ovviamenti stu tipu di jocu va cchiù currennu e cci voli menu tempu pi jucàrilu, o si pô jucari lu campiunatu cumprinnennu tanti partiti.
Li Brasiliani accumènzanu lu jocu ntôn modu simili di chiddu australianu, gridannu li palori pi giappunisi pû fattu dâ nfluenza di migranti giappunisi.
Nta Taiwan, nun fannu la mussa chî manu mentri ca cùntanu. Tutti dui jucatura, ô stissu tempu, fannu li soi formi chî manu doppu cuntari finu a tri, senza mòviri li manu mentri ca cùntanu. St'abbitudini pò cunfùnniri li furasteri, arristannu cû pugnu quannu nfatti lu jocu havi accuminzatu pi veru. Pi chissu, li taiwanisi spissu accumenzanu câ carta jucannu li furasteri, spirannu di bàttiri la petra di lu furasteri.
StratiggìaCancia
La stratiggìa di stu jocu addipenni suprô usu di psicoluggìa pi nzirtari o nfruinzari lu cumpurtamentu dû tò rivali. Veni cunziddiratu accitàbbili parrari ntôn modu ngannusu o babbalunaru pi ntrappulari o illùdiri lu tò rivali. P'asempiu: "Ju fazzu sempri la petra", o "nenti è cchiù forti dâ fòrficia!" o "carta? ma cu usa la carta comu arma d'affisa?", ecetra.
Matimaticamenti lu jocu òttimu si tratta simpricimenti di scègghiri ammuzzu, e dunca si pò cunchiudiri ca si tratta dûn jocu di nenti quannu veni eliminatu l'usu di psicoluggìa (p'asempiu, jucannu contra nu computer). Ma siddu lu rivali è umanu o nu prugramma di computer chi nun joca ammuzzu, certamenti joca suttaòttima e cu na stratiggìa di cui unu cci pò appruffitàrisi.
StoriaCancia
Comu Go e Mahjong, Carta, Fòrficia e Petra era mmintatu dî cinisi. Sicunnu ôn libbru ntitulatu Wǔzázǔ (五雜俎 or 五雜組) scrittu di Xiè Zhàozhì (謝肇淛) nta l'èbbica tarda di Ming, li surdati di vintura jucàvanu nu jocu chiamatu shǒushìlìng (手勢令), e si cridi c'avissi a àssiri Carta, Fòrficia e Petra.
Nun avemu ducumenti di Carta, Fòrficia e Petra nta l'ovest prima dî rapporti ufficiali cu l'Asia. Li scritturi dû punenti dâ fini dû seculu XIX sulu ammuntuaru ca era nu jocu asiìticu. Li cinisi e coriani usanu Tissutu nzemmula cu petra e forficia, addimentri li giappunisi l'hannu richiamatu carta. Si pò cunchiudiri di sti fatti ca li miricani pigghiaru stu jocu dû Giappuni duranti lu sèculu XIX.
RifirimentiCancia
- Sogawa, Tsuneo (2000). "Janken". Monthly Sinica, Vol.11, No.5. (giappunisi)
- Culin, Stewart. (1895). Korean Games, With Notes on the Corresponding Games at China and Japan. (pi ngrisi - provi ca facirmenti stu jocu nun si canuscìa nta lu punenti a ddu tempu)
- Gomme, Alice Bertha. (1894, 1898). The traditional games of England, Scotland, and Ireland, 2 vols. (pi ngrisi - cchiù provi ca nun asistia)
Liami esterniCancia
- World Rock Paper Scissors Society
- Regional variations on Rock Paper Scissors, from the "Multiculturalpedia"
- RoShamBo Programming Competition
- BombBeatsThemAll, an AIM Rock Paper Scissors bot that allows two people to play RPS over AIM
- Stanford University's RoshamBot
- Javascript RPS game at CoolToons
- Email based Rock Paper Scissors for two people
- stensakspapir.dk - Challenge a friend and watch the match (Flash based)

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Trà 1931 è 1945, l’armata giappunesa hà sputtanatu guasgi 200 000 donni pà i so suldati. Certi aviani solu 14 anni. Oghji ci sò militanti pà a ricunniscenza di i vittimi.
« Sirviani » 15 suldati giappunesi à ghjornu
Kim Bok-Dong hè una d’issi donni è oghji t’hà 91 annu. Quandu omi di l’armata sò vinuti in casa soia, Kim Boh-Dong avia 14 anni. « Ci voli donni pà travaglià pà l’armata nippona, pà fà i custumi » anu dettu. Ci voli à parta 3 anni. Nè edda nè a so mamma sani ciò chì aspetta a zitedda. A so mamma pensa ch’edda hè in Taïwan. In rialità, a ghjuvanetta si trova in pruvincia di Guangdong in a China Suttana. Tutti i donni sò purtati in un spidali è devini risponda hai chì voli dì iè in chinesu quand’una dumanda hè fatta, prima di ritruvà si davant’à un duttori di l’armata imperiali. Kim Boh-Dong lotta ma u duttori li caccia i vistiti è faci un esamini intimu di a ghjovana. Dopu à u spidali i donni scoprini ciò chì sarà à parta si d’oghji u locu di vita, a « casa di cunfortu », ianjo in giappunesu. A prima notti, u duttori di l’armata entra in a so camara è impaurita, Kim Boh-Dong prova à scappà. I colpi pigliati l’ani da fà passà a voglia di fughja è a femina hà da ubbidiscia. Hè ghjovana, ùn sà nudda di issi cosi è i dulori si risentani. U lindumani, tutti i femini lavani panni pieni di sangui. À 14 anni hà vulsutu mora. Accattarà à un omu di pulizia un liquidu chì li brusgiarà a gola. A zitedda passa à un ditu di a morti ma hè sempri viva. Ùn avarà micca a scelta di u so avveni è ogni ghjornu di a settimana, so à pocu pressu 15 suldati chì aspettani davanti à ogni camara. I suldati si mettani in fila. U sabbatu principianu versu meziornu sin’à 8 ori di sera, è a dumenica sarà da 8 ori di mani à 5 ori di sera. A natura di a donna era a salvezza di issi femini è una settimana à u mesi, mittiani una marca rossa nant’à a porta, vulia dì ch’ùn era pussibuli. Era cum’è un riposu chì issi povari donni aspittavani.
Assughjezzioni di Statu
Fili di suldati chì aspettani, calzoni à i pedi, dighjà pronti, malatii, strapunti brutti, mancanza d’intimità, certi volti aborti, colpi è minacci… A vita hè dura ma ùn c’hè scelta. A manifestazioni di u marcuri hè una prutestazioni chì si tena ogni marcuri à meziornu davant’à l’imbasciata giappunesa in Seoul. L’armata giappunesa hè stata a più grandi istituzioni maccaredda è di sottumissioni cunnisciutu in u mondu. Sicondu l’amministrazioni militaria di l’epica, ghjerani i preuccupazioni di sanità chì ghjustificavani tuttu quissu. L’armata vulia pruteghja i so suldati di malatii è impediscia i furzaturi. Pà ùn cundannà i so suldati, l’armata rigala dunqua donni in un locu ammaistrati è cuntrullati. Quandu u Giapponu perdia 27 % di i so suldati pà via di malatii trà u 1818 è u 1922 in Siberia, u statu maghjori spiegarà i so fatti cum’è una lotta pà u benistà di i so omi è di più cum’è una credenza giappunesa chì dici chì d’avè un raportu sessuali a veghja di una battaglia era una prutezzioni contr’à i palli. I puttani prufissiunali, giappunesi più anziani erani pà u più infistati è ghjè cusì chì nasci l’idea di arrubà donni trà 14 è 18 anni senza spirienza sessuali, dunqua senza malatii. A criazioni d’issi «casi di cunfortu» hè attivata incù l’ammazzata di Nankin, in lu 1937 induva millai di donni chinesi sò stati furzati è a maiò parti tumbati pà a suldatesca. Benchì l’armata dicia chì tutti andava bè in issi « casi », i raporti statistichi ani da traducia chì una femina annant’à sei muria in issi « stazioni di cunfortu ». Parechji millai di femini sò libari in lu 1945 ma ani prifiritu à stà zitti. U dopu guerra ùn hè tantu più beddu. A maiò parti d’issa ghjuventù ùn hà mai ritruvatu una vita detta nurmali è ani sceltu, pà via di a vargogna, u silenziu.
Quandu i lingui si sciogliani
Ci hà da vulè 50 anni pà chì a prima donna parlessi è pà taglià un passatu fattu di silenziu è di righjettu. U prucessu di custruzzioni di una mimoria cullettiva hè longu è difficiuli. Ùn hè chè à a fini di una vita di suffrenza chì certi si mettini à parlà è à dumandà ghjustizia. Pà a prima volta in lu 1991, Kim Hak-Sun, morta in lu 1997, parla di a so ghjuventù sciappata pà dà curaghju à tutti l’altri chì ani suffertu. Parechji storii ani da essa cunnisciuti in l’annati 90 è da fastidiu à a storia ufficiali. Quiddi chì sopravvivani dumandani una ricunniscenza di u Statu giappunesu d’issu infernu vissutu, dumandani scusi, custruzzioni di una statula pà i vittimi, una cumpensazioni finanziaria, è soprattuttu a storia scritta in i libri di scola pà mantena a mimoria. À u mesi di dicembri di lu 2015, a Curea Suttana è u Giapponu difinisciani un’intesa induva u Statu giappunesu prisenta i so scusi è dà 7 miliardi di Yens (7,5 milioni d’€) à una fundazioni in carica di i vittimi. Ma iss’accordu ùn allegra cà i dui stati. Un ughjettivu puliticu. Nim’ùn dumanda à i vittimi s’eddi sò d’accunsentu incù iss’intesa. Pà eddi ghjè una siconda offesa. Oghji chì ghjè oghji, l’ostilità hè sempri d’attualità trà issi dui paesi è sapemi chì Kim Bok-Dong, cum’è tant’altri ani capitu chì pò essa, a vita si n’andarà senza renda li l’unori. Pà issi donni di u passatu, quiddi chì soffrani sempri oghji in lu mondu pà via d’issi guerri, di cunflitti ùn ci voli mai à sminticà. Pà a nostra mimoria, pà i soi.


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Maroccu
Maroccu e' nu statu di l'Àfrica nord-occidintali. Cu la Tunisia e l'Algirìa, forma lu tirritoriu di lu Magreb. La capitali è Rabat.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu Maroccu è dilimitatu di l'Algiria a est, di lu Mari Meditirraniu e lu strittu di Gibbiliterra a nord, di l'Oceanu Atlanticu a ovest, e di la Mauritania e lu Sahara Occidintali a sud.
Pulitica[cancia | cancia la surgenti]
Lu Maroccu è na munarchia, riggiuta di Maomettu VI, figghiu di Hassan II, e discindenti di lu profeta Maomettu.
Cità mpurtanti[cancia | cancia la surgenti]


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Maju 2008
4 di maiu, sabbatudìa
- Nàpuli: S'arripitìu ê 7,43 di sira lu miràculu di San Ginnaru a Nàpoli. Lu svintulìu dû fazzulettu jancu, signaliàu la liquifazzioni dô sangu dô Santu.
6 di maiu, martidìa
- Rangoon: 'N sèquitu a n'uraganu ntô sud dâ Birmania si stimanu 27 mila morti e 41 mila dispersi, senza cuntari li danni ê cosi.
10 di maiu, sabbatudìa
- Libbanu: Beirut - Lu primu ministru libbanisi Fuad Siniora dissi aoggi nta na cunfirenza stampa ca Hezbollah fici «nu corpu di statu armatu» contru a la dimucrazzìa libbanisa: «La dimucrazzìa hà statu pugnalata ntô cori, ma lu Statu libbanisi non s'arreni ô corpu di statu». Ntantu ancora aoggi a Beirut sei pirsuni foru ammazzati e n'autri vinti foru firiti di òmini armati.
12 di maiu, lunidìa
- Catania: L'Etna trasìu n'eruzzioni, cummigghiannu di cìniri la riggiuni a nord est dû vurcanu e eruttannu lava. L'attività lavica è pirò assai scarsa e senza pirìculu pi cosi e pirsuni.
- Cina: nu tirrimotu di na magnitudini di 7,8 dâ scala Richter curpìu lu sud dâ Cina causannu danni. Si parra di 8000 morti (bilanciu pruvvisoriu).
16 di maiu, venniridìa
- Caltanissetta: Li tri picciotti chi ammazzaru na carusa di 14 anni a Niscemi cunfissaru tutti cosi. Rischianu 30 anni di calera.
17 di maiu, sabbatudìa
- Cina: pô tirrimotu ca curpìu lu sud dâ Cina, si cùntanu cchiossai di 50.000 morti. Chistu hà statu pâ Cina lu tirrimotu cchiù forti di l'ùrtimi 200 anni.
18 di maiu, duminicadìa
- Sport: Lu Catania, pariggiannu câ Roma, si sarvau dâ ritrucissioni. L'Inter vincìu lu sò 16èsimu scudettu.
20 di maiu, martidìa
- Sport: Lu cummissàriu tècnicu di la nazziunali taliana di càuciu, Robertu Donadoni, a l'ori 15,00 di oggi, cumunicau la lista dê 24 cunvucati pî campiunati auropei Àustria-Svìzzira 2008.
- Strasburgu: Ortri a la Spagna, macari l'UE nni sta manciannu â facci pô fattu ca succidìu ntô napulitanu contru a li campi nòmadi dî ROM, pî pruvvidementi di liggi ca voli mintiri lu cuvernu contru a li mmigrati clannistini e macari pâ munnizza ntâ Campania, ca passi na cosa di "ddà banna ô munnu".
23 di maiu venniridìa
- Roma: Lu cuvèrnu dichiara chi lu ponti di Missina è n'òpira prioritaria e lu travagghiu putissi accuminzari ggià ntô 2009.
24 di maiu sabbutudìa
- Calàbbria: Mpurtanti upirazzioni dâ polizzia. Giuseppi Nirta, liatu â 'ndrangheta ispiraturi dâ faida mafiusa di San Luca e unu dî 100 pirsuni cchiù ricircati n'Italia fu arristatu.
25 di maiu, duminicadìa
- Colombia: Li Farc annunciaru la morti dû capu Manuel Marulanda, all'etati di 80 anni. Ci sunnu attorna spiranzi pi la libbirazzioni di l'ostaggi civili, tra cui la francu-colombiana Ingrid Betancourt.
26 di maiu, lunidìa


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Tempio: il bardo Cinaski al Chiostro degli Scolopi con “Nato per lasciar perdere”
(IlMinuto) - Cagliari, 8 de capidannu - In prugramma a Tèmpiu pa vennari, la dì 11 di capidannu, cumincendi da li noi di sera, una sirata di sugghjistioni di fini statiali in cumpagnia di la poesia e l'humor di Vincenzo Costantino "Cinaski". Grazi a l'ulganizzazioni da palti di lu neo natu Assòziu Arsdegna, l'estrosu poeta italianu sarà prisenti illa zittadina gaddhuresa pa una rècita/cunceltu da lu titulu "Nato per lasciar perdere", una via di mezu fra lu stand-up poèticu e la canzoni rezitata cun palti presi da li trabaddi undi lu "bardo" ucchjgghjghja a "Born into this - Nato per essere Bukowski" (2003 - John Dullaghan).Paltendi da "Chi è senza peccato non ha un cazzo da raccontare" (2010) s'arrearà finza lu so primmu discu, "Smoke - Parole senza filtro" (2014), c'ha vistu agghjuti impultanti: da Vinicio Capossela, amicu e coautori da tempu, a Simone Cristicchi. Uspitati in mezu a l'eccisèri granitu di lu centru stòricu timpiesu e l'Inclàustru di li Scolopi, li baldani poetichi di lu bukowskiano Costantino 'idarani l'accumpagnamentu mùsigali pa da palti di la ghittera di Daniele Porta.
L.P.


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Villa Rumana dû Casali
La villa dû Casali è una villa tardu-rumana chi s'attrova vicinu a Chiazza ntâ Sicilia. Dû 1997 fà parti dû Patrimoniu munniali di l'umanità di l'UNESCO. Na prima datazzioni è di lu pirìudu dâ tetrarchìa (285-305 DC), ma àutri datazzioni, basati supra li mura e li musaici ìnnicanu na datazioni versu lu 320. Fu sulu a pàrtiri dû 1950 chi la villa fu scuperta e splurata. E' dicurata di musàici di magnìfica fattura, chi rapprisèntinu sceni di caccia, ma puru di vita cutidiana. Cèlibbri sunnu li cusidditti fìmmini 'n bikini. Si dici ca li siciliani sunnu li mmintura di lu bikini pirchì è la rapprisintazzioni cchiù antica di pirsuni 'n bikini.
Sta villa è, senza nuddu dubbiu, la cchiù granni e cchiù lussuosa risidenza rumana canusciuta. La qualitati e la grannizza dê sò musàichi ntê straurdinari pavimenti, ricchi pi valuri artìsticu e pi la varietati dê cumposizzioni, ni fannu nu dificiu ùnicu ô munnu, na speci di "uttava miravigghia" di l'archioluggìa.
La risidenza di n'omu mpurtanti[cancia | cancia la surgenti]
Già di quannu s'accuminciaru li scavi, ntô 1950, si vitti beddu chiaru ca chista avìa a èssiri la risidenza di nu riccu prupitariu o di l'amministraturi di nu granni latifunnista. Dui ritratti attruvati intra la villa putìssiru rapprisintari cumpunenti dâ famigghia dû prupitariu.
Studi stratigràfichi fannu capiri ca la prima fàbbrica di sta villa fu fatta nta n'èbbica tra lu primu sèculu di l'etati cristiana e l'èbbica di la Titrarchìa, â fini dô III sèculu.
Assai cosi fannu pinzari ca ssa prima fàbbrica vinni distrutta di nu tirrimotu ntê primi deci anni dô IV sèculu. Sùpira ssi ruvini, vinni custruita na nova villa, fatta cu na munumintalitati granniusa.
La nova fàbbrica fà pinzari ca idda vinni urdinata di nu riccu pussidenti dâ riggiuni. Ci sunnu studiusi ca dìciunu putissi èssiri appartinuta a lu putenti Massimianu, ginirali di Dioclizzianu, ma chissa è na tiurìa ca nzinu a oggi nun hà attruvatu na cunferma sicura chê ritruvamenti archiulòggichi.
Dui mastri dû musàicu[cancia | cancia la surgenti]
La sincularitati dâ villa, ca cunta cchiossai di 50 càmiri, è lu straurdinariu musàicu prisenti nta ortri 40 di iddi, ca cummògghiunu na supirfici di quarchi 3.500 mq.. Taliannu la qualitati dê travagghi e dê sceni rapprisintati, avìssiru èssiri òpira di mastri di l'Àfrica sittintriunali.
Ntê musàichi si ponnu vìdiri dui tipi di stili assai diversi l'unu cu l'àutru. Chissu fici pinzari a dù mastri ca travagghiaru ntô stissu tempu ntê pavimenti dâ villa.
Lu primu mastru travagghiau cu nu stili cràssicu, speciarmenti si vidi ntê sceni mitulòggichi, mentri ca lu secunnu mastru, travagghiò facennu sceni cchiù rialìstichi abbasati sùpira la vita di tutti li jorna di l'èbbica.
Unu dê suggetti cchiù ntirissanti è chidda dâ "Granni caccia", ca rapprisenta la cattura di armali firoci e sirvaggi, distinati ê "jochi circenzi" rapprisintati nta na manera assai afficaci.
Tra li musàichi ca discrìvunu tranquilli attivitati, chiddu cchiù canusciutu è chiddu ca s'attrova ntâ "Sala di li deci ragazze", unni sunnu rapprisintati deci fìmmini beddi e picciotti ca fannu asercizzi di ginnàstica vistuti di nu custumi assai simigghianti a nu mudernu "bikini".
Bibbliografia[cancia | cancia la surgenti]
- S. Settis, "Per l'interpretazione di Piazza Armerina", in Mélanges de l'Ecole Française de Rome. Antiquité 87, 1975, 2, pp. 873-994.
- A. Carandini, A. Ricci, M. De Vos, Filosofiana. La Villa del Casale di Piazza Armerina. Immagine di un aristocratico romano al tempo di Costantino, Palermo 1982.
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- Lu purtali dâ Villa Rumana dû Casali di Chiazza.
- Pàggini supra la Villa dû Casali supra lu situ dû cumuni di Chiazza
- Lu purtali di Chiazza.
- Tour fotugràficu e scheda supra lu situ dê Patrimonia Unesco di Sicilia.
- A Villa Rumana 3D.


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Aiutu:Aiutu
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Lu Cìrculu è un postu unni putiti lassari dumanni pi l'àutri wikipidiani p'arriscèdiri cchiossai nfurmazzioni.


text:
Usu dâ «CU» mmeci dâ «QUO»
Ntô sicilianu scrittu, si ponnu attruvari furmi cuntratti cu la "cu" mmeci dâ "quo".
Diffusioni[cancia | cancia la surgenti]
Sti furmi cuntratti esìstinu nta vari zoni dâ Sicilia.
Asempi[cancia | cancia la surgenti]
quotidianu -> cutidianu, cutiddianu (c'è macari la furma "cotidianu")
quotazzioni -> cutazzioni
ecce hoc quod ('n latinu) -> zoccu (asìstinu puru li furmi siciliani "zocchi", "zocca", ecc.)
ecc.
Rifirimenti ca ùsanu palori cu sta "cu"[cancia | cancia la surgenti]
- Vucabbulariu di Piccittu, 1950-1980
- Dizziunariu etimològgicu di Giarrizzo, 1989
- Vucabbulariu di Camilleri, 1998
- Grammàtica di Bonner, 2001
Rifirimenti ca nun ùsanu palori cu sta "cu"[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
- Lu Patri Nostru:
- Ni dati sta jurnata lu nostru panuzzu cutiddianu
Sicilianu standard usatu ntâ wikipedia[cancia | cancia la surgenti]
Raccumannamu d'usari sta "CU" quannu s'havi a usari, ma nun cunzidiramu l'usu dâ "QUO" comu n'erruri.


text:
Changzhou Sunrise Steel Ball Co., Ltd.
A cumpagnia di sunrise steel ball hè stata fundata in u 1992. Semu specializati in a produzzione di balla d'acciaio è ricerca sicentifica integrata è cumerciu cumunale.
Per parechji anni, basatu annantu à u fundamentu di u wujin Metallic Ball Institute, ci cunsacremu senza cessà à a ricerca è à sviluppà a tecnica fabbricata di a sfera d'acciaio è producemu principalmente palle d'acciaio cume palle d'acciaio cromatu (aisi52100), palle d'acciaio al carbonu (aisi1015) acciaio inox palle (aisi304.316.420.440c). Queste palle sò largamente aduprate in cuscinetti automobilistici, attrezzi elettrichi, rotaie di piombu ecc.
I nostri Skills & Expertise
Nel corso di l'anni, Semu stati impegnati in a ricerca è u sviluppu di a tecnulugia di fabricazione di sfere d'acciaiu basate annantu à l'Istitutu di Ricerca di sfere di metallo Wujin. Pruduce principalmente 1-16mm cromu d'acciaiu (aisi52100), cuscinettu à sfera d'acciaio, acciaio à u carbonu (aisi1015.1045.1085), sfera d'acciaio inox (aisi304.316.420.440c), sfera d'acciaio in lega, sfera di rame è altre sfere di metallo. Hè ampiamente adupratu in cuscinetti, automobili, attrezzi elettrichi, rotaie di guida, rack di sfere è altri prudutti. Hè profondamente fidatu è amatu da i clienti in casa è à l'internu. In listessu tempu, pruduce ancu una palla di piattinu volante è l'usu di una palla d'acciaio in forma speciale.
Assicuranza di a Qualità
U Prucessu Unicu di Trattamentu Termicu
Sviluppatu una tecnulugia unica di trattamentu termicu compositu, da u filu, u molu fretu, a sfera liscia, u trattamentu termicu, a macinazione, a finitura, a lucidatura, a pulizia finu à l'ispezione, l'imballu, è una seria di prucessi da i prudutti semifiniti à a vendita finita di palline.
Attrezzatura Avanzata di Pruvenza
Pò pruvà tutti i tipi di elementi chimichi, proprietà meccaniche è urganizazione interna in a norma ISO17025. Assicuratevi chì u dipartimentu di garanzia di a qualità possa ottene una validazione di dati rigorosa è accurata in tuttu u prucessu di fabricazione da e materie prime chì entranu in fabbrica finu à a consegna di u pruduttu, è furnite l'accumulazione cuntinua di dati di riferimentu per u dipartimentu tecnicu è i clienti per a ricerca è u sviluppu di novi materiali è novi prucessi.
A Linea di Produzione Completa di Sfere di Acciaiu
E nostre 4 linee di pruduzzione di sfera d'acciaiu sò tutte cuntrullate da urdinatore. A causa di a grande riduzione di l'intervenzione manuale è di a commutazione di prucessi, a qualità di u nostru pruduttu hè altamente stabile ancu in diversi lotti. Aduprà i nostri prudutti pò risponde megliu à e vostre esigenze.
Specificazione di u Sistema di Qualità
Cù un sistema di gestione altamente ricunnisciutu, avemu passatu quasi 30 certificazioni internaziunali è industriali, cume ISO9001, NQA ISO14001, OHSAS18001, BV, ecc .; in listessu tempu, u sistema di cuntrollu di qualità di i nostri vari prudutti hè statu strettamente rivistu da Siemens, GE è altre 500 imprese.


text:
Lu Zziu Pietru
- Dettagli
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Categoria principale: ROOT
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Lu Zziu Pietru
“Pietru de ngiuanna”
“Cunta”
Com’era Curnga, lu paisi mio, nta l’anni
’50 - ’60 e nu puocu de cchjiù.
Fhatti e perzuni de’ l’anni ’50 e no’ sulu
Sta storia è nu mosaicu fhormatu de tanti tesseri, ligati tra de igghi de la memoria, assema a nostalgia, sentimenti, aspetti de’ vita fhamiliari e sociali, affhetti e tanti penzieri.
Chistu cercai mu cuntu, no’ sapiendu si nci rescivi.
VERSIONE DIALETTALE
A cura del Prof. Ernesto Gaudino (Copyrigt © 2009)
Chigghu chi ni ricordamu . . .
Chigghu chi è abituatu mu lejia, s’accorgia subitu ca li libra de storia dedicanu puocu spaziu a la “Storia de’ Paisi” chi esta, pe’ cuomu la pienzu, la ricostruzioni de la vita vista sutta tutti l’aspetti, chi comprendapuru chiggha sociali, chiggha privata e la pubblica.
Pe’ chistu scrissi volentieri “Li ricordi de’ lu Zziu Pietru”, pecchì sunu testimonianza sicura supa perzuni, fhatti e perzunaggi de li tiempi nuostri, ma puru de tiempu prima, chi restanu a testimonianza de’ chigghu chi fhù la vita loru, su cuomu la penzavanu, supa a chigghu chi fhiciaru, supa li posti duva lavoravanu e duva si ritrovavanu (circuli, putifhi de’ artigiani, Bettuli duva si potìa vivira nu bicchieri de’ vinu ecc.), e supa a tanti stori de’ emigrazioni.
Tuttu chistu pe’ nommu si perda lu ricordu de’ chigghu chi fhù lu paisi de li genitori nuostri e de’ l’antenati nuostri, mu si evita ca sti ricordi puonu sparira de lu tuttu, a causa de la fhrenesia de sta vita moderna, chi tuttu e tutti trasfhormau nta nu prodottu de’ mercatu scordandusi de chigghu chi fhù e de chigghu chi si fhicia.
Ricordandu tutti chigghi personaggi, fhatti e fattareggha de la vita de’ tutti li jiuorni de stu paisi, ricanuscimu e nci fhacimu onori a chigghi povari cristi chi si sacrifhicaru e chi fhatigaru nmodu mu ni dassanu nu patrimoniu de cultura, chi è pe’nui doverosu trasmettira a tutti li generazioni fhuturi de Curnga.
Non’è la storia de sta comunità, ma fhacia parti de chista, pecchì mu ricostruiscia la storia de stu paisi, nci fhù già cu nci penzau.
E lu fhicia, fhaciendu ricerchi minuziosi e cercandu la notizia vera chi certi vuoti s’ammuccia nta carti chi sembranu apparentamente nsignifhicanti, ma chi risultanu ambeci mportanti e decisivi.
La pacienza de chist’uomu jiungiuta a la volontà e a la passioni pe’ la ricerca, portau a la fhini a la stampa de nu libru chi esta ojia, pe’ ogni curinghisi, lu rifherimentu principali de la storia de Curnga.
Lu libru esta: CURINGA - Recuperi di storia e di vita sociale - Don Antonio Bonello (Rubettino Editore).
Consultau tuttu chigghu chi nci capitau sutta li mani, jiendu a caccia de’ notizi supa a Curnga e a tuttu chigghu chi nteressava Curnga.
Jiu mu spulica nta l’archiviu de Napuli, nta chigghu de la curia de’ Nicastru e puru nta chigghu de’ lu Vaticanu de’ Roma, pemmu trova notizi chi scoprianu l’origini e l’evoluzioni de’ Acconia prima e de’ Curga pua.
E de quandu fhuru costruiti sti dui paisi, nda passau acqua sutta li ponti si penzamu a l’invasioni de’ li Barbari de’ l’anni migghi chi subìu Laconìa e pe’ cui tanti abitanti decidiru mu si trasferiscianu nta posti cchjiù sicuri. Cchjiù vuoti Lacconìa subìu atti de distruzioni de parti de’ li Saraceni, de’ terremuoti e d’alluvioni.
La ricostruiru i Normanni, vena distrutta de’ lu terremuotu de lu 1638, ricostruiscianu chigghu chi è possibili ricostruira, la distruggia n’attra vota l’alluvioni de lu 1766 e nci dunau lu corpu de’ grazzia lu Terremuotu de lu 1783.
A stu puntu l’abitanti si trasferiscianu nta li paisi vicini de Maida, Santu Pietru, Curtali, Vina de’ Maida e Curnga.
Chistu è chigghu chi dicia la storia ricostruita de Donn’Antuoni Bonellu.
Lu Zziu Pietru no’ trasa mai nta la storia vera de lu paisi, pecchì lu scopu sua è chigghu mu nci cunta a lu niputi, chi nescìu e chi si criscìu nta l’America, li posti duva passau la vita de’ cotraru, mu nci parra de li perzuni chi fhatigavanu nta catojia de scarpari, fhorgiari, fhalignami, custurieri, putifhari e chi dassau cinquant’anni fhà e chi ritrova tuttu cangiatu.
Ma igghu no’ si scordau de tutti chigghi posti chi fhrequentau de’ cotraru, e nci li cunta cuomu fhussa lu stessu momentu de puocu prima chi partiu pe’ l’America, e si sporza mu si ricorda ogni perzuna, ogni putifha, puru chigghi chi havìanu poca mportanza.
E s’appassiona cuomu nu cotraru davanti a nu giocattulu nuovo, mentiendu l’anima nta chigghu chi nci cunta a lu niputi, e certi vuoti si meravigghjia igghu stessu pe’ chigghu chi rescia pemmu cunta e mu si ricorda.
Lu Zziu Pietru torna arriedi cu la memoria e accussì si ricorda de’ chigghi perzunaggi cazzigghusi, de chigghi buoni d’animu, de chigghi chi lavoranu puru de notta pe’ tala mu risparmianu tiempu de’ dedicara a li terreni de’ proprietà.
Si ricorda de li tradizioni, de li fhieri e de li prigessuoni, ma puru de lu lavoru chi cominciava cu lu mattutinu e fhinìa cu lu vespru.
Ma la vita, nonostanti la dedizioni a lu lavoru era difficili pecchi si lavorara cu la zzappa e cu la fhorza fhisica, pecchì li macchinari chi sostituianu l’uomu nta li lavori pisanti, tardavanu pemmu arrivanu de’ sti parti, e vistu ca la vigna, li livari, l’uortu chjantatu a pumadora, patati e poseggha, nonchè li tierri siminati a ranu, uorghjiu e ndianu non’eranu cchiù suffucientu mu puonu mantenira li fhamigghji, ognunu cominciau a penzara mu trova attra strata chi nci potìa dara nu lavoru sicuru, e na vita cchiù dignitosa.
Fhu de stu modu chi puru io fhui costrettu, cuomu tanti, pemmu emigru nta l’America.
Eranu tiempi tremendi, pecchì nc’era de ricostruira tutti li danni e li distruzioni provocati de la guerra, e cu mezzi e risorzi limitati, non’era tantu fhacili ripartira.
Nci sunu certi chi sta situazioni cercanu mu si la scordanu pecchì era difficili campara nta sta situazioni de povertà, e diventa ancora cchiù difficili mu si immagina pe’ cui sta realtà no’ la vitta.
Chigghu chi cunta lu Zziu Pietru, non’ha mu si lejia affhrettatamente o, tuttu a na’ vota, ma va spiluccatu a puocu a puocu, comu fhussa nu conu d’estati chi, liccata doppu liccata, ti rifhrisca lu fhisicu e ti ristora l’anima.
Chistu è lu cunzigghjiu chi lu Zziu Pietru duna a cui comincia a lejira stu cuntu, nmodu mu po’ gustara fhina nfondu tuttu chigghu chi nta Curnga si fhicia nta l’anni ’50, ’60 e puocu cchiù avanti.
Prof. Ernesto Gaudino
P.S.
Tutti li perzunaggi de tutti li stori chi lu Zziu Pietru cunta, sunu chjiamati pe’ nome e cognome oltre pe’ lu mistieri chi chisti fhacìanu, senza pe’ chistu volira offendira li perzuni o volìra ridicolizzara lu mistieri anzi, venanu ricordati cuomu fhina a mo’, nugghu penzau mu fhacia.
Certi personaggi venanu ricordati sulu cu l’uniziali de nome e cognome, pe’ lu modu de fhara, chi sembrava puocu decurosu, ma chi no’ superau mai li limiti de la decenza e de lu rispettu pe’ l’attri perzuni chi nci stacianu ntuornu.
Tutti li fhotografì presenti nta stu libru, appartenanu quasi tutti a chigghu chi scrissa chistu lavoru, ma pe’ rappresentara miegghjiu li cuosi descritti, attri fhotografì fhuru scarricati de’ internet, senza la ntenzioni mu nci l’arrobba a li proprietari leggittimi.
Chigghu chi si cunta nta stu libru, sunu cuosi ligati a la memoria de cu li scrissa, e no’ vuonu fhara parti de la storia vera de stu paisi, ma a chista si mbicinanu delicatamente, senza la minima pretesa d’essere pe’ tutti soddisfacente pecchì, cu campau nta stu periodu, si renda cuntu ca li cuosi eranu propri cuomu lu Zziu Pietru li cunta; cui ambeci no’ campava e no’ criscìu nta stu periodu, nci sembra ca certi cuosi su campati in’aria; non’è accussì, chigghu chi dicia è verità vissuta.
Cu lejia, si po’ rendira cuntu cuomu lu Zziu Pietru, quandu parra de’ n’attività, ripeta sempre li stessi cuosi.
No’ pecchì no’ si renda cuntu ca potarìa gfhara a menu mu li ripeta, ma lu fha pecchì lu niputi no’ ntisa mai parrara de certi cuosi e puru pecchì nescìu e criscìu nta n’attru mundu.
Puru nui dicìmu spessu: ti lu ripetu nmodu mu lu capisci buonu buonu.
Li paruoli dialettali usati pe’ scrivira sti cunti, tenanu cuntu de li scritti de’ Don Mariu Fhrijia, unu chi scrissa tanti cuosi ndialettu curinghisi, soprattuttu Fharsi nta l’anni ’50, ’60, e trovanu puru cunferma nta lu Dizionariu de lu Dialettu Calabrisi de Gerhald Rohlfs – Longo Editore.
A conclusioni, ringrazziu tutti chigghi chi mi seguiru supa Internet a lu situ www.curingaonline.it
duva li cunti fhuru pe’ primu pubblicati, e duva fhuru tanti chigghi chi mi scrissaru mu si complimentanu.
Grazzi a tutti indistintamente.


text:
La Tudor Rose (qualchì volta chjamatu Union rose o simpliciamente Rosa Inglese) hè l'emblema araldicu naziunale di l'Inghilterra dapoi a fine di u Medievu. Stu fiore piglia u so nome da u Casa Tudor, a dinastia chì unia e case nobili di Lancaster è York.
In u scudi tradiziunali di l'Inghilterra, sta rosa hè riprisentata cù cinque petali bianchi (chì rapresentanu a Casa di York) è cinque rossi (chì ripresentanu a Casa di Lancaster). Tuttavia, in u mondu di a floristica, a rosa Tudor hè rusulina, Tonalità chì hè u risultatu di u mischju di a rosa rossa è a rosa bianca.
Origini storichi
A rosa Tudor hà una putente carica simbolica chì raprisenta a fine di a chjama Guerra di e Rose, u cunflittu armatu chì hà cunfruntatu e duie famiglie aristucratiche più putenti in Inghilterra durante u XVu seculu.
A guerra finì cù a vittoria di Enricu di Lancaster in u Battaglia di u Campu Bosworth (1485). U vincitore si proclamò rè cù u nome di Arricu VII, ancu se un annu dopu pigliò cum'è moglia Lisabetta di York, unendu cusì entrambe e famiglie è materializendu a riconciliazione. Per illustrà sta nova unità in un simbulu unicu, hè stata aduttata a rosa bicolore (più tardi rosa rosa), chì da quellu mumentu serà cunnisciuta cum'è rosa Tudor o rosa unione.
Al di là di a legenda, a realtà storica afferma chì durante a sanguinosa guerra civile inglese esistia solu u simbulu di a rosa bianca, adupratu da a casa di York. Apparentemente, a rosa rossa hè stata aduttata dopu à a fine di u cunflittu cù u solu scopu di creà u novu emblema. Un mezu di propaganda di u tempu per cunsulidà a nova unità naziunale è sigillà vechje ferite.
Da tandu, in tutta a storia di l'Inghilterra a rosa Tudor hè stata riprisentata in i modi più diversi. A volte cum'è a doppia rosa, altri cun una di e rose superimposta à l'altru è, più generalmente, cum'è una sola rosa fusa. A raprisentazione di a rosa supranata da una curona hè ancu assai cumuna, cum'è simbulu di a munarchia britannica unificata.
Rosa Tudor: simbulu di l'Inghilterra
Oghje, a rosa Tudor hè cunsiderata cum'è simbulu ufficiale di l'Inghilterra, ancu se micca di u Regnu Unitu. In realtà, ciascuna di e quattru nazioni chì formanu u paese usa u so emblema: Escocia hà u cardu, Gallese u porru e Irlanda di u Nordu u trèfalu, chì hè ancu u simbulu di a Republica d'Irlanda.
A rosa Tudor si trova annantu à l'emblema ufficiale di i Guardiani di u Torre di Londra è u corpu di i guardiastru di a Regina. Hè apparsu ancu per parechji anni à u reversu di u 20 pence coin. Benintesa, presiede ancu u stemma di u Regnu Unitu è di u A Corte Suprema da stu paese.
In più di questu, i fan di u Rugby sanu bè chì a rosa di l'unione hè prisente nantu à e maglie di i ghjucatori di a squadra naziunale d'Inghilterra.
Parechje cità è cità inglesi portanu fiertamente u Rosa Inglese in i vostri simboli lucali. Unu di i più cunnisciuti hè Sutton Coldfield, vicinu à Birmingham, à quale Enricu VIII ellu stessu hà datu u statutu di Ciudad Real. A rosa Tudor apparisce ancu nant'à u stemma di a cità universitaria di Oxford.
Similmente, deve esse nutatu chì a rosa hè aduprata in tutti i documenti è i siti di u Uffiziu di turismu in Inghilterra (VisitEngland), ancu cù un cuncepimentu monocromu.
A rosa luntana da l'Inghilterra
Ma dinò a famosa rosa di l'unione apparisce in altri lochi luntani da l'Inghilterra. Per esempiu, u distrittu è a cuntea di Regine in New York, porta una rosa Tudor nantu à a so bandera è u sigillu ufficiale. Ancu a bandera di Annapolis in Maryland, presenta una rosa Tudor accantu à un cardu scuzzese, tramindui supranati da una curona.
Senza lascià i Stati Uniti, ci n'hè un altru curiosità storica è geografica in u statu di South Carolina. Quì pudemu truvà una cità chjamata York, cunnisciuta cum'è «a cità di a rosa bianca». À solu 50 chilometri di distanza, in direzione sudeste è senza lascià u statu, ci hè un'altra cità chì porta u nome di Lancaster. È u soprannomu di sta cità hè, benintesa, "a cità di a rosa rossa".
Infine, pudemu truvà dinò a rosa Tudor in u stemma di u Canada, un vestigiu di l'epica culuniale britannica chì hà suppurtatu cù u tempu.


text:
Giugnettu 2011
Sicilia e sud di l'ItaliaCancia
- Catania: Stanotti accuminzau na nova eruzzioni di l'Etna. La cìnniri arristau a quoti rilativamenti vasci, cadennu ntê campagni di Catania.
- Catania: Fu inagurata la fàbbrica cchiù granni d'Italia pi la pruduzzioni di pannelli fotuvultàici, pi la pruduzzioni di enirgia elettrica.
MunnuCancia
- Oslu: Du' attintati ntô centru dâ capitali nurviggisi fanu 77 morti.
- Silvestone: La Ferrari di Alonsu vincìu lu primu gran premiu di Formula 1 dâ stasciuni. Ntâ classifica ginirali Alonsu è terzu.
- Juba: Òi fu pruclamata la nnipinnenza di nu novu statu ca si sipara dû Sudan: Lu Sudan dû Sud, cu capitali Juba.
- Cape Canaveral: Cu lu decollu di òi s'accapa la faso upirativa di lu prugramma Shuttle. La Russia chê sò Soyuz assicura ntê misi ca tràsunu li muvumenta di passaggeri n partenza o n'arrivu â Stazzioni Spazziali Ntirnazziunali.
- Londra: Novak Djokovic, vincennu la finali dû turneu di Wimbledon contra Rafael Nadal, addivintau lu nùmmuru 1 dâ classifica di l'ATP.


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Capraia Isula
Capraia Isula hè una cumuna di 410 abitanti (31-12-2010) di a pruvincia di Livornu, situata annant'à l'isula umonima. Si trova à 64 km da Livornu, 53 da Piumbinu, 37 km da Gorgona è 31 km da a Corsica.
Giugrafia[mudificà | edità a fonte]
L'isula di Capraia hè situata in u Canali di Corsica (bracciu di mari à u cunfini trà u Mari licuru è u Mari Tirrenu), è hè un'isula d'urighjina vulcanica, a terza par grandura di l'Archipelagu Tuscanu dopu à l'Elba è l'isula di u Gigliu. Hè infatti longa circa 8 km (da punta Teglia à nordu è punta di u Zenòbito à sudu) è larga 4, par una suparficia di 19,26 km2. U pirimetru hè di circa 30 km. Hè l'isula di l'archipelagu più luntana da a tarra ferma taliana truvendu si più vicina à a costa urientali di a Corsica ch'è à a costa tuscana, rispettu à a quali si trova à punenti di u Golfu di Baratti (Piumbinu). Hè un'isula d'urighjina vulcanica, cù u conu d'eruzzioni sempri oghji beddu visibili par mità in a tipica cala Rossa, sicuramenti una di i cali più particulari di l'arcipelagu.
Prisenta costi alti è rucciosi cù assenza di piaghji è un lachittu in l'area più interna muntagnosa, dundi ci sò cimi di più di 400 metri d'altura. A cima più alta hè u monti Casteddu, altu 447 metri chì à punenti si lampa in mari à pricipiziu è a livanti fala più pianu cù picculi vaddi, a più impurtanti di quisti essendu u vadu di Portu, longu circa 3 km è chì sfucia à Capraia Portu.
Da un puntu di vista giulogicu a cumpusizioni di l'isula hè sopratuttu carattirizzata da culati d'andesiti, assuciati à tufu è breccia, mentri à a punta di u Zenòbito ci si trovani rocchi basaltichi. In l'estremu sudu di l'isula sò visibili i resti di un anticu vulcanu micca più attivu, sciuppatu in ebbica rimota, chì hà lacatu traccia in i fianchi rucciosi à forma di troncu di conu, cù culori variabili trà u rossu è u nieddu dirivati da a lava chì s'è ammuchjata in i scuglieri (a Cala Rossa).
A costa hè rucciosa è suventi micca raghjunghjibili via tarra par via di a mancanza di stradi; ci sò grotti è insinaturi criati da l'arusioni di l'acqua.
Oghji faci parti di u Parcu Naziunali di l'Archipelagu Tuscanu. La vighjitazioni hè ricchissima è prisenta calchì spezia andemica rarissima. Trà quisti spiccani i trè spezii di l'isulottu di a Peraiola, distanti solu pochi metri da l'isula principali, ma sufficienti par isulà sti spezii chì si sò avoluti in manera diffarenti rispettu à quiddi di l'isula vicina: una ghjinestra senza spini (annant'à l'isulottu ùn ci pasciani micca i capri), una lumaca senza gusciu è un' aciartula. In u punenti di l'isula, annant'à i ribbi in pinnenti, cresci ancu u fussili viventi di a palma nannara, ricuddendu à quandu tutta l'Auropa era cuperta da spezii oghji prisenti solu monda più à sudu. Da signalà, pà cumpia, u Stagnonu di a Capraia, piccula zona umida chì si stendi in a parti alta di l'isula.
Storia è attualità[mudificà | edità a fonte]
Anticamenti chjamata Aegylon, (AnYuλov) da i grechi è Capraria da i rumani, u nomu dirivaria da a prisenza di capri salvatichi in l'isula, ma sicondu un'antra tiuria u tuponimu dirivaria da un tarmini meditarraniu *karpa cù u significatu di "rocca". In u IVu seculu ci fù un asilu par cenobiti.
In u 1055 fù cunquistata da i pirati Sarracini, è dapoi tandu fù duminata da i Pisani è passò difinitivamenti sott'à l'orbita di Ghjenuva dopu à a battaglia di a Meloria è in u 1507 fù custruita da i ghjenuvesi a furtezza di Santu Ghjorghju è i torri par cuntrastà a pirataria. Liata amministrativamenti à a Corsica, in u 1767 fù accupata da i suldati di Pasquali Paoli. Fù lacata à a Ripublica di Ghjenuva puri dapoi chì l'isula maiori fù data in affidamentu à a Francia in u 1768 cù u Trattatu di Versaglia. Dopu à l'annissioni di l'exi Ripublica di Ghjenuva à u Regnu di Sardegna (1720-1861) cù u Cungressu di Vienna di u 1814 è a pruclamazioni di u Regnu d'Italia. Dopu à a siconda guerra mundiali ci hè stata par parechji anni una galera.
Acunumia[mudificà | edità a fonte]
Oghji Capraia hà un'ecunumia turistica, sopratuttu d'istatina, cù un ochji particularmenti attentu à a natura malgradu a so schersa capacità alberghera.
Capraia Isula[mudificà | edità a fonte]
U paesi di Capraia Isula si trova à 52 metri d'altura è dundi si pò alzà à u Casteddu Santu Ghjorghju, à 91 m. d'altura, adificatu da i ghjenuvesi annant'à i resti d'un forti pisanu.
Lochi d'intaressu[mudificà | edità a fonte]
- Ghjesgia di Santu Nicola
- Ghjesgia di Sant'Antoni
- Pievi di Santa Maria Assunta
- Ghjesgia di Santu Stefanu
Strutturi difinsivi[mudificà | edità a fonte]
- Forti di Santu Ghjorghju
- Torri di lu Portu
- Turretta di lu Bagnu
- Torri di la Regina
- Torri di lu Zenobito
Lingua[mudificà | edità a fonte]
Un aspettu d'intaressu di a cultura isulana hè a lingua parlata finu à pochi dicennii fà: sumiglianti à a lingua corsa più ch'è à u tuscanu, hà subitu pà seculi l'influenza di a lingua licura arricchiscendu si di una quantità di prestiti lissicali è di cumpunenti morfulogichi è sintattichi. U dialettu capraiesu murì in u XXu seculu dopu à a sustituzioni di a pupulazioni di l'isula cù immigrati, familiari di l'impiicati di a galera.
Asempiu di dialettu capraiesu:


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Matimàtica
La palora matimàtica, dû grecu uάθnua (mathema): canuscenza nicissaria p'affruntari la vita (â littra: li cosi c'avìatu a sapiri pi jiri avanti ntâ vita) (mathematikos: ca ci piaci mparari), voli diri lu studiu di mudelli di struttura, di trasfurmazzioni e di spazziu. D'un puntu di vista mudernu, è la ricerca di strutturi astratti difinuti di manera assiumàtica utilizzannu la lòggica furmali comu basi di travagghiu. Li strutturi circati hannu spissu urìggini ntê scienzi naturali, lu cchiù spissu 'n fìsica. Comegghiè, lu cchiossai sunnu purumenti nterni â matimàtica, e jùncinu turrena diversi d'appricazzioni o strummenta c'aiùtanu ô càrculu.
Sturicamenti, la matimàtica sirvìa ntô cummerciu, pâ misura di turrina e pi nzirtari li cclissi e àutri abbinimenta astrunòmici.
Lu studiu dî mudelli accumenza chî nùmmura, prima di tuttu li nùmmura naturali. Li règuli pi l'upirazzioni di tutti li jorna fannu parti di l'arittimmètica elementàri. L'àlgibbra si funna nta l'astrazzioni di sti règuli. Lu studiu dî superficî forma la giometrìa elementàri.
La storia dâ matimàtica nasci chî babbilunisi e li greci grazzî a pirsunaggi comu Euclidi, Archimedi e Pitàgura. Doppu lu mediu evu, appi nu sviluppu mpurtanti câ ntroduzzioni dî nùmmura àrabbi, ca fu mèritu di Fibonacci, nnô 1200.
Dominî dâ matimàtica[cancia | cancia la surgenti]
Àlgibbra[cancia | cancia la surgenti]
- Àlgibbra
- Àlgibbra elementàri
- Àlgibbra astratta
- Tiurìa dê catiguriei
- Tiurìa dê gruppa
- Àlgibbra liniari
- Àlgibbra multiliniari
- Tiurìa dâ rapprisintazzioni
Anàlisi[cancia | cancia la surgenti]
- Anàlisi
- Succissioni
- Serî
- Anàlisi riali
- Nùmmura cumpressi,
- Anàlisi cumpressa,
- Anàlisi funziunali
- Anàlisi di l'upiratura
- Anàlisi p-adica
- Anàlisi rìggida
- Calculu differenziali
- Equazzioni diffirinziali
- Equazzioni ô parziali
- Anàlisi nun standard
- Anàlisi vitturiali
- Ntigrali di Lebesgue
- Ntigrali di Riemann
Arittimmètica[cancia | cancia la surgenti]
- Cungruenzi
- Divisibbilitati
- PGCD
- PPCM
- Tiurema di d'Alembert-Gauss
- Idintitati di Bézout
- Picciulu tiurema di Fermat
- Equazzioni diofantini
Giometrìa[cancia | cancia la surgenti]
- Giometrìa
- Giometrìa euclidia
- Giometriei nun euclidiei
- Giometrìa prujittiva
- Giometrìa diffirinziali
- Giometrìa algèbbrica
- Giometrìa nun cummutativa
- Curvi chiani
- Urintazzioni
- Anamurfosi
Lòggica[cancia | cancia la surgenti]
- Lòggica
- Càrculu prupusizziunali
- Càrculu dê pridicati
- Lòggica mudali
- Assiomi di Zermelo-Fränkel
- Tiurìa dê mudelli
Tiurìa dî nùmmura[cancia | cancia la surgenti]
Topoluggìa[cancia | cancia la surgenti]
- Topoluggìa
- Spazziu topològgicu
- Spazziu mètricu
- Topoluggìa algèbbrica
- Tiurìa dî gruppa
- Tiurìa dî trizzi
- K-tiurìa
Trigonomitrìa[cancia | cancia la surgenti]
Matimàtica discreta[cancia | cancia la surgenti]
Matimàtica appricata[cancia | cancia la surgenti]
Li duminî dâ matimàtica appricata ùsanu la canuscenza dâ matimàtica pâ suluzzioni di prubbremi riali.
- Ricerca upirativa
- Uttimizazzioni
- Prubbabbilitati
- Statìstica
- Matimàtica finanziaria
- Matimàtica cummirciali
- Càrculu Nummèricu
- Tiurìa dû controllu
Matimàtica ricriativa[cancia | cancia la surgenti]
Matimàtica elementàri (nun univirsitaria)[cancia | cancia la surgenti]
- Matimàtica elementàri
- Àlgibbra elementàri
- Anàlisi elementàri
- Arittimètica elementàri
- Giometrìa elementàri
- Lòggica elementàri
- Prubbabbilitati elementàri
- Statìstica elementàri


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2021/02/27
Generalmente parlante, in più di a differenza di prezzu è di prucessu di fabricazione, u filu di ponte di nasu à core unicu è doppiu hà caratteristiche di produttu diverse.filu di u nasu unicu coreèfilu di nasu à doppia anima.
U ponte di u nasu chì si trova sopra 5mm aduprà u prucessu à doppiu core. Perchè u materiale hè troppu largu, se un core unicu hè adupratu, u materiale ùn pò micca avè un bonu effettu di forma. Per quessa, in a listessa specificazione, l'effettu di furmazione di u doppiu core hè megliu cà quellu di u core unicu. U prezzu hè ancu più altu ch'è u singlecore, di solitu secondu l'usi diversi, u filu di u ponte di u nasu di un core unicu di 3 mm pò ancu soddisfà l'usu di maschere cunvinziunali generali, è pò ancu avè un effettu di trasformazione di merci, Cusì u più impurtante hè di aduprà un ponte di nasu adattatu


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Hebei Hanchang Minerals Co., Ltd. hà passatu a certificazione di u sistema di gestione di a qualità ISO9001, a certificazione di u sistema di gestione sanitaria è di sicurezza occupazionale OHSAS18001 u 1u di settembre di u 2017. Indica chì a nostra sucietà hà righjuntu u standard internaziunale in l'integrazione di vari sistemi di gestione, è pò furnisce à i clienti prudutti attesi è soddisfacenti qualificati in permanenza.
À u listessu tempu, significa chì a nostra sucietà hà stabilitu un sistema perfettu di gestione di a salute è di a sicurità in u travagliu, hà passatu l'auditazione di l'organizazione di autenticazione, intantu accettemu a supervisione suciale è industriale positivamente.
Tempu di posta: Jan-23-2021


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Riventosa
Riventosa (A Riventòsa in dialettu venachese) hè una cumuna di u dipartimentu di a Corsica suprana.
Geografia[mudificà | edità a fonte]
Storia[mudificà | edità a fonte]
Persunnalità ligate[mudificà | edità a fonte]
- Austinu Casanova dettu "Maroccu", militante cumunista di a Seconda Guerra Mundiale è autore.
Merri[mudificà | edità a fonte]
Lingua[mudificà | edità a fonte]
Dialettu venachese[mudificà | edità a fonte]
U dialettu venachese face parte di u corsu supranu o supranacciu, ancu chjamatu corsu cismuntincu, hè una variante principale di a lingua corsa rispettivamente un termine per tutti i dialetti di u corsu chì sò parlati in u nordu è u centru di a Corsica. Per questu, si puderìa dì ancu "corsu di u nordu (è di u centru)". Altri dinuminazioni è modi di scrive sò cismontincu, cismuntanu o cismontanu, corsu di Cismonte, corsu centru-settentriunale/-settentrionale. Hè derivatu da u Tuscanu è hè a varietà corsa chì stà u più vicinu à a lingua taliana.
Cugnomi[mudificà | edità a fonte]
(Riventosa, Poghju, San Petru, Casanova)
Acula, Andrione, Anima Nera, Antognasca, Antonaccione, Azima, Bacinu, Ballinu, Ballonchja, Barone, Biancone, Bocchilargu, Bocchineru, "Bougie", Bruscu, Cacazzone, Cacciatore, Caìnu, Calabbia, Calamaghjone, Canistrò, Cannellu, Carabinu, Caravone, Casgione, Catellu, Catellone, Catasciu, Catena, Cavallacciu, Ceppu, "Charpentier", Chjappinu, Chjodu, Chjirillu, Ciaccherone, Ciafone, Ciamara, Ciamarolu, Ciambàttulu, Ciavaglione, Cicca, Ciccinetti, Ciccone, Cìfera, Cipolla, Ciuppa, Cochju, Collittolu, Cortanu, Cuntentu, Cuntrolla, Crudele, Cuccagnone, Cuchjarone, Cumpassu, Cutrata, Culomba, Culombu, Facciandine(e), Falcone, Falcu, Falcione, Fanciullina, Felicetu, Ferrione, Ficchettu, Figliu, Filufì, Flacchi, Francescucciu, Frazatu, Fisciulone, Fitrì, Furchetta, Gallò, Ghjallone, Ghjallucciu, Ghjamba rotta, Ghjustrone, Ghjuvanola, Ghjisippacciu, Ghjisippinellu, Ghjisippinu, Ignazolu, Incagna farina, "In ciuà", "Ingreu", Innoratu, Intingulone, "Jaurès", Lampanone, Leccia, Lenza, Levrinu, Maccarone, Maggiorinu, Malizia, Mancinone, Manicatore, Manicatrice, "Manque nez", Maria Ciò, Maroccu, Masgiolu, Matazzu, Mazzaru, Merezu, Merla, Mezanotte, Meziornu, Meziurnaghji(i), Michelanu, Minchjali, Miscerolu, Moretta, Mozza, Mulendina, Murandi, Murellu, Murtellaru, Muscellu, Mùsciu, Muscone, Mustiola, Muvrone, Muzza secca, Negrottu, Ochjone, Omu, Pagliacciu, Paiana, Paisanu, Palatinu, Panchinu, Paracquinu, Parapassinu, Paroda, Pasqualone, Pattone, Pattunellu, Pecche, Pede gialli, Peghju, Penciulone, "Pencè", Perucciu, Peterola, Petrò, Petti biancone, Pichjatu, Piantolu, Pichjone, Pichjicolli, Pingone, Pinza, Pinzutu, Pirripì, Pistellu, Pitittinellu, Piverellu, Pizzicu di cera, Pullò, Ragazzu, Ramosu, Ranchjinu, Rasciola, Ricci, Riccinu, Rossu, Ruzzicone, Sacchetta, Salta machja, Saleru, Sannone, Santachjolu, Sbaccuncellu, "Sceffu", Schifinaghji(i), Sciabulone, Scianchetta, Sippone, Sipponaghji(i), Sticcachja, Stoccu, Stretta(a), "u Sultan", Tacca mò (Attacca morsi), Tàfanu, Talìppa, Tarbanu, Tazzone, Tenente, Terquillu, Torru, Tortulu, Trafescolu, Truittolu, Truppinu, Turriglione, Tuttunellu, Vechjettu, Zacchina, Zinzì, Zirighinu, Zurinu, Zugliatu.


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Attualmente, e misure principali per riduce u cunsumu di elettrodi sò:
Ottimizà i parametri di u sistema di alimentazione. I parametri di l'alimentazione sò i fattori principali chì influenzanu u cunsumu di elettrodi. Per esempiu, per un fornu 60t, quandu a tensione laterale secondaria hè 410V è a corrente hè 23kA, u cunsumu di elettrodi front-end pò esse minimizatu.
L'elettrodu cumpostu raffreddatu à acqua hè aduttatu. L'elettrodu cumpostu raffreddatu à acqua hè un novu tippu d'elettrodu sviluppatu à l'estranu in l'ultimi anni. L'elettrodu cumpostu raffreddatu à acqua hè cumpostu da a sezione superiore di u tubu d'acciaiu raffreddatu à acqua è da a sezione inferiore di travagliu di grafite, è a sezione raffreddata à l'acqua conta circa 1/3 di a lunghezza di l'elettrodu. Postu chì ùn ci hè micca ossidazione à alta temperatura (ossidazione di grafite) in a sezione di u tubu d'acciaiu raffreddatu à acqua, l'ossidazione di l'elettrodi hè ridutta, è a sezione di u tubu d'acciaiu raffreddatu à l'acqua mantene un bonu cuntattu cù a pinza. Siccomu u filu di a sezione raffreddata à acqua è di a sezione di grafite adopra un tippu raffreddatu à acqua, a so forma hè stabile, senza danni, è pò suppurtà un grande torque, chì migliora a forza di l'interfaccia di l'elettrodi, riducendu cusì significativamente u cunsumu di elettrodi.
U meccanisimu anti-ossidazione di l'elettrodu di grafite spray da acqua hè aduttatu. In vista di u cunsumu di elettrodi in u prucessu di fusione, sò adopte e misure tecniche di spruzzatura di l'elettrodu di l'elettrodu di grafite è a prevenzione di l'ossidazione, vale à dì, u dispositivu di spruzzatura d'acqua anulare hè aduttatu sottu à u griper di l'elettrodu per spruzzà l'acqua nantu à a superficia di l'elettrodu, cusì chì l'acqua scorri per a superficia di l'elettrodu, è u tubu di anellu hè adupratu per soffia aria cumpressa à a superficie attuale sopra u foru di l'elettrodu di u coperchio di u fornu, in modu da atomizà u flussu di l'acqua. Aduprendu stu metudu, u cunsumu di tonne elettrodu d'acciaiu hè diminuitu evidentemente. A nova tecnulugia hè prima applicata in u fornu elettricu à ultra alta putenza. U metudu di l'elettrodu di spruzzatura d'acqua hè simplice, faciule da operà è sicuru.
Tecnulugia di rivestimentu superficiale di l'elettrodi. A tecnulugia di rivestimentu di l'elettrodi hè un metudu simplice è efficace per riduce u cunsumu di elettrodi.
I materiali di rivestimentu di l'elettrodi cumunemente usati sò l'aluminiu è varii materiali ceramichi, chì anu una forte resistenza à l'ossidazione à alta temperatura è ponu riduce in modu efficace u cunsumu d'ossidazione nantu à a superficia di u latu di l'elettrodu.
L'elettrodu di immersione hè adupratu. L'elettrodu di immersione hè di immergere l'elettrodu in l'agente chimicu è fà chì a superficie di l'elettrodu interagisce cù l'agente per migliurà a resistenza di l'elettrodu à l'ossidazione à alta temperatura. U cunsumu elettrodu hè riduttu di 10% ~ 15% paragunatu cù l'elettrodu nurmale.
Tempu di posta: Aug-10-2020


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I cumerci in ligna crescenu annu à annu ... è ùn ci hè ancu un rallentamentu. BlueKai hà publicatu l'infugrafia seguente in preparazione per sta stagione di shopping di vacanze in ligna.
Da l'infografica: U cummerciu in linea hà ghjucatu un rolu maiò in a stagione di shopping di vacanze guasi ogni annu dapoi a so creazione. Ma à u mumentu chì u marketing in Internet diventa più sufisticatu [è i cunsumatori diventanu più sapienti nantu à u web], e spese di e vacanze sò sottuposte à qualchì trasfurmazione prufonda. Di seguito sò e tendenze chjave da a stagione di shopping 2010 chì ponenu luce nantu à u cambiamentu di u cummerciu di vacanze in linea.
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