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Fascismu
Lu fascismu (o "fascìsimu") fu un muvimentu pulìticu dû XX sèculu ca surcìu 'n Italia a partiri dâ fini dâ prima guerra munniali, 'n parti comu riazzioni â Rivuluzzioni Bulscèvica dû 1917 e a li primi lutti sinnacali upirari, 'n parti 'n pulèmica câ sucitati libbirali-dimucràtica nisciuta lacirata di l’espirienza dâ verra. Lu nomu diriva dâ palora fasciu (lat.: fascis) e fa rifirimentu a li fasci usati di l'antichi littori comu sìmmulu d'unioni. L’ascia prisenti ntô fasciu simmulizzava lu sô putiri, 'n particulari lu sô putiri jurisdizziunali.
Funnaturi e ispiraturi di lu muvimentu fascista fu Binitu Mussulini, ca lu 23 di marzu dû 1919 detti vita a Milanu ôn nicu gruppu dinuminatu Fasci italiani di combattimento (Fasci taliani di cummattimentu). Lu fascismu fu unu di li granni muvimenti nazziunalisti diffùsisi rapidamenti 'n Europa nta l'anni vinti e trenta dû sèculu scursu 'n tanti paisi europei, accumunati di na matrici cumuni di cunsirvaturismu, nazziunalismu, razzismu, auturitarismu e cultu dâ pirsunalitati dû capu: lu nazzismu 'n Girmania, li guardî di ferru 'n Rumania, lu franchismu 'n Spagna.
Lu fascismu tinnìa a mpòniri na priminenza dû partitu fascista, idintificatu cû Statu, 'n ogni aspettu dâ vita pulìtica e suciali. Puru cummattennu lu cumunismu e lu sucialismu comu nimici dâ patria e dâ sucitati (cu lu direttu appoju, 'n chistu, dâ granni nnustria e di li capitalisti privati, scantati dî rivinnicazzioni sinnacali, cu cui lu fascismu appi sempri nu rapportu priviliggiatu) Mussulini mutuau dâ duttrina sucialista tanti idei, criannu nu statu furtimenti cintralizzatu e efficenti e strutturannu l’econumìa 'n un mudellu assai sìmili ô sucialismu curpurativista.
Li ràdichi dû fascismu, comu di l'àutri reggimi tutalitari europei “cucini” dû piriodu, vannu ndividuati ntâ prufunna crisi dâ sucitati taliana di lu primu doppuguerra e ntê dèbbuli ràdichi dâ sô dimucrazzìa libbirali. L’ideoluggìa dû fascismu fu elabburata nta l' anni '20 di Sergiu Panunziu e succissivamenti stilata ni n'artìculu scrittu di Juanni Gintili duranti lu sô ncàrricu di ministru di l’Istruzzioni e appoi siglatu di Mussulini, ma nun vinni mai viramenti applicata, ristannu un ducumentu privu di sìquitu. Lu fascismu campau suprattuttu dâ vuluntati di Mussulini e si limitau a siquiri arcuni principî di màssima d'iddu ndicati di vota 'n vota e a alimintari lu cultu dâ pirsunalitati, aduprannu li menzi di cumunicazzioni di massa pi trasmèttiri n'idiali d'omu forti, dicisu e risulutu.
Di certu lu fascismu si riallazza a currenti di pinzeru ultracunsirvatrici, c'acchiananu a lu XIX sèculu, 'n ginirali cuntraddistinti dâ critica contra lu pritisu matirialismu e l’idia di prugressu dî sucitati capitalisti burghisi, ritinuti distruttrici dî valura cchiù prufunni dâ civirtati europea. Tali scoli di pinzeru tènninu a rievucari n’idia rumàntica, e secunnu tanti sturicamenti nun esatta, di na mìtica sucitati premuderna, armònica e urdinata, 'n cui li diversi ceti dâ società, ognidunu nta lu sô àmmitu, cullàbburanu pû beni cumuni. Di chistu prumana la crìtica â dimocrazzìa libbirali e â sucitati di massa c'abbilisci l’omu (lu nùmmaru contra la qualitati), finu a jùnciri a pinzatura ca supra lu finiri dû sèculu XIX e lu nizziu di lu sèculu XX ritinìanu esauruta la funzioni dâ civirtati uccidintali (Alfred Rosenberg Il mito del XX secolo, Oswald Spengler, Il tramonto dell’Occidente).
Ìndici
Storia dû Fascismu[cancia | cancia la surgenti]
Lu Futurismu ntî l'idioluggìa[cancia | cancia la surgenti]
'N Italia lu fascismu attruvau li sô pricursura, nta l'anni pricidenti â prima guerra munniali, ntô muvimentu artìsticu dû futurismu (lu cui ispiraturi, Filippu Tommasi Marinetti, aderìu succissivamenti ô muvimentu di Mussulini), ntô dicadintismu e nta l’arditismu di Gabrieli D'Annunziu e nni àutri nummarusi pinzatura e azziunisti pulìtici nazziunalisti ca si ritrovaru ntâ rivista Il Regno (Giuseppi Prizzulini, Luiggi Fidirzuna, Juanni Papini), tanti dî quali militaru 'n sìquitu nta li fila fascisti.
Fu la nun discutìbbili abbilitati di pulìticu di Binitu Mussulini, ex lider massimalista dû Partitu Sucialista Talianu, cummirtutu â causa dû nazziunalismu e dâ Granni Guerra, a fùnniri lu cunfusu nzemi d'idei, aspirazzioni, frustrazzioni di l'ex cummattenti rèduci dâ dura spirienza dâ guerra di trincea, 'n un muvimentu pulìticu ca ô nizziu appi na chiara ispirazzioni sucialista e rivuluzziunaria (vidi lu prugramma dî fasci di cummattimentu dû marzu 1919) e ca si cuntraddistinsi finu di sùbbitu pâ viulenza dî mètudi mpigati contra l'uppusitura.
La crisi ecunòmica dû doppuguerra, la disaccupazzioni e la nflazzioni criscenti, la smubbilitazzioni di l’esèrcitu (ca ristituìu â vita civili migghiara di pirsuni), li cunflitti suciali e li sciòpiri ntê fàbbrichi dû nord, l’avanzata dû partitu sucialista divinutu lu primu partitu a l'elizzioni dû 1919, criaru, nta l'anni 1919-1922, li cunnizzioni pûn gravi ndibbulimentu dî strutturi statali e pûn criscenti timuri di parti di li ceti agrari e nnustriali di na rivuluzzioni cumunista 'n Italia supra lu mudellu di chidda 'n cursu 'n Russia.
Nni sta situazzioni fluida, Mussulini cugghìu l’accasioni e, abbannunannu rapidamenti lu prugramma sucialista e ripubblicanu, si punìu ô sirvizzu dâ causa antisucialista; li milizzî fascisti, appujati di li ceti pussidenti e di na parti di l’apparatu statali ca vidìa 'n iddu lu ristauraturi di l’òrdini, lanciaru na viulenta affensiva contra li sinnacati e li partiti d'ispirazzioni sucialista (ma videmma cattòlici), spicialmenti ntô nord d’Italia (Emilia Rumagna, Tuscana 'n particulari modu), causannu nummarusi vìttimi ntâ sustanziali ndiffirenza dî forzi di l’òrdini. Li viulenzi foru ntâ granni parti di li casi pruvucati dî squadristi fascisti, ca di forma sempri cchiù chiara foru appujati di Dinu Granni, l’ùnicu riali cumpitituri di Mussulini pâ leadership ô nternu dû partitu, ca ntô cungressu di Roma dû 1921 si fici di parti e detti via lìbbira a lu futuru Duci.
Lu Vintenniu[cancia | cancia la surgenti]
La viulenza criscìu cunziddirivurmenti nta l'anni 1920-22 finu â Marcia supra Roma (28 di uttùviru dû 1922). Di frunti a l’avanzata di milizzî fascisti mal armati e guidati supra Roma, lu Reghi Vittoriu Emanueli III di Savoia, prifirennu evitari ogni spargimentu di sangu, dicidìu d'affidari lu ncàrricu di Prisidenti dû Cunzigghiu a Mussulini, ca nni ddu mumentu avìa 'n Parramentu nun chiù di 22 diputati. Vittoriu Emanueli mantinni sempri lu cuntrollu di l’esèrcitu: siddu avissi vulutu, avissi pututu senza prubblemi cacciari di Roma Mussulini e li forzi fascisti, nfiriuri 'n tuttu â varniggioni di stanza ntâ capitali; quinni nun si pò parrari, a riguri di tèrmini, di corpu di statu 'n quantu Mussulini uttinni lu cuvernu ligarmenti, cu nu ncàrricu (quant'e gghiè uggettu di tanti e prufunni crìtichi) di lu suvranu.
Di primu ministru, li primi anni di Mussulini (1922-1925) foru carattirizzati dûn cuvernu di cualizzioni, cumpostu di nazziunalisti, libbirali e pupulari, ca nun assumìu finu ô delittu Mattiotti cunnutati dittaturiali. 'N pulìtica nterna Mussulini favurìu la cumpreta ristaurazzioni di l’auturitati statali, cu lu nsirimentu dî fasci di cummattimentu ntô nternu di l’esèrcitu (funnazzioni, ntô jinnaru dû 1923, dâ Milizzia vuluntaria pâ sicurizza nazziunali) e la prugrissiva idintificazzioni di lu Partitu 'n Statu. 'N pulìtica ecunòmica e suciali vìnniru emanati prubbidimenti ca favurìanu li ceti gnustriali e agrari (privatizzazzioni, libbiralizzazzioni di l'affitti, smantiddamentu di li sinnacati).
Ntô giugnettu dû 1923 vinni appruvata na nova liggi elitturali majuritaria, c'assignava dui terzi di li seggi â cualizzioni c'avissi uttinutu armenu lu 25% dî suffraggi, rèula puntuarmenti applicata nta l'elizzioni dû 6 d'aprili 1924, ntê quali lu “listuni fascista” uttinni nu straurdinariu successu, aggivulatu macari di li brogghi, dî viulenzi e dî ntimidazzioni contra l'uppusitura.
L'assassiniu dâ dimùcrazzia[cancia | cancia la surgenti]
L’assassiniu dû diputatu sucialista Jacumu Mattiotti, c'avìa spiatu l’annullamentu di l'elizzioni pi l'irriularitati cummisi, pruvucau na mumintania crisi dû cuvernu Mussulini. La dèbbuli risposta di l'uppusizzioni (sicissioni di l’Aventinu), ncapaci di trasfurmari lu sô gestu nni n’azzioni antifascista di massa, nun fu sufficienti a alluntanari li classi diriggenti e la Munarchìa di Mussulini ca, lu 3 di jinnaru 1925, rumpìu li nduggi e, cûn notu discursu ntô quali assumìa supra d'iddu la ntera rispunsabbilitati dû delittu Mattiotti e di l'àutri viulenzi squadristi, di fattu pruclamau la dittatura, supprimennu ogni risidua libbirtati e cumplitannu l’idintificazzioni assuluta dû Partitu Nazziunali Fascista cû Statu.
Dû 1925 finu â mitati di l' anni trenta lu fascismu canuscìu picca e isulati uppusitura, sippuru mimuràbbili ('n bona parti cumunisti comu Ntoni Gramsci, sucialisti comu Petru Nenni, dimo-libbirali comu Juanni Amènnula, libbirali comu Pieru Gubbetti), tanti di li quali pajaru câ vita, l’esiliu, peni ditintivi o lu cunfinu lu sô rifiutu di lu fascismu. La stragranni majuranza dî taliani, videmma chidda vicina ô partitu pupulari, attruvau un modus vivendi câ nova situazzioni, vidennu forsi 'n Mussulini un baluardu contra lu matirialismu e lu sucialismu e suprattuttu contra lu disòrdini ecunòmicu succissivu â verra '15-18: di parti sô, lu fascismu talianu nun esircitau mai na granni òpira di nduttrinamentu dâ pupulazzioni comu chidda ntraprisa dû nazzismu 'n Girmania, ma chiuttostu, comu lu franchismu spagnolu, si limitau ntâ majuri parti di li casi a esìggiri sulu na participazzioni di facciata.
Tali situazzioni vinni favuruta di lu riabbicinamentu câ Cresia Cattòlica, ca culminau ntô Cuncurdatu di l’11 di frivaru 1929, cu cui si nchiudìa l’annusa chistioni di li rapporti tra Statu e Cresia graputa nta lu 1870 dâ breccia di Porta Pia e ca ristituìa ô cattulicèsimu lu rolu di riliggiuni di Statu.
Pulìtica èstira[cancia | cancia la surgenti]
'N pulìtica èstira Mussulini, doppu lu ncidenti di Corfù dû 1923, pûn longu piriudu nun si discustau di l’ubbiettivu dû mantinimentu dû status quo 'n Europa cu na pulìtica prudenti e scevra d'abbinturi militari, nunustanti la ritòrica nazziunalista. L’Italia mantinni òttimi rilazzioni cu Francia e Nghilterra, cullabburau a lu ritornu dâ Girmania ntô sistema dî putenzi europei puru nta li lìmmiti dû Trattatu di Versailles, tintannu autresì d'estènniri la sô nfruenza versu li Paisi sorti dû sfacelu dû Mperu austru-ungàricu (Austria e Ungaria) e ntê Barcani (Arbania, Grecia) 'n funzioni anti-juguslava. L’Italia fu noltri unu di li primi paisi europei a stabbiliri ntô 1929 rilazzioni dipromàtichi cu l’Unioni Suviètica. Ntô 1934 Mussulini s'eriggìu a difinsuri di la ndipinnenza di l’Austria contra li miri annissiunìstichi dâ Girmania hitleriana, sibbeni l’abbicinamentu talianu cû Paisi cunfinanti, ca lui Duci purtau sinu â pirsunali amistati cû cancilleri Dolfuss (ammazzatu appuntu di li tudischi), nun avissi 'n funnu ubbiettivi tantu diffirenti.
L’affirmazzioni di lu nazzismu 'n Girmania e lu successu d' Hitler nta l'anni 1934-36, di frunti â sustanziali inazzioni dî dimocrazzìi uccidintali, cummìnsiru Mussulini ca vi fussi pi l’Italia l’uppurtunitati d'espànniri ultiriurmenti lu sô pristiggiu e li sô cunquisti tirrituriali, puru cûn apparatu gnustriali gràcili e pruvatu dâ crisi ecunòmica dû 1929 e cûn esèrcitu arritratu e mal equipaggiatu. Ntô 1935 l’Italia mmadìu cûn pritestu l’Etiopia, ca vinni rapidamenti cunquistata (maju 1936: pruclamazzioni dû Mperu) puru cu atrucitati quali lu mpiegu di gas e straggi ndiscriminati contra l’uppusizzioni dâ pupulazzioni lucali.
Picca misi doppu l’Italia fascista si schirau chî franchisti ntâ verra civili spagnola, mmiannnu videmma un corpu di spidizzioni di 20.000 òmini. Longi dû riffurzari ecunumicamenti lu paisi, sti mprisi ndibbuleru lu cunsensu ô règgimi jittannu li primi simenzi dû risintimentu pupulari, e 'n pulìtica èstira l'alluntanaru di Francia e Nghilterra spincènnulu a alliniàrisi 'n manera criscenti cu la Girmania nazzista (1936: Assi Roma-Birlinu, 1937: Pattu Anticomintern cumprinnenti macàri lu Giappuni; 1938: acquiscenza di Mussulini a l’annissioni di l’Austria; 1939: Pattu d'Azzaru 'n funzioni affensiva). Ntô 1938 Mussulini fici prumulgari dû Reghi li liggi razziali antisemiti, ca nun avìanu pricidenti 'n Italia e ca foru applicati senza entusiasmu. Ntô marzu di 1939, senza arcuna vera raciuni, urdinau l’accupazzioni di l’Arbanìa già saldamenti ntâ sfera di nfruenza taliana, punènnuvi comu cuvirnaturi (vicirré) lu jènniru Galiazzu Cianu.
Nunustanti li clàusuli dû Pattu d’Azzaru (assistenza autumàtica 'n casu di verra), ntô sittèmmiru dû 1939 Mussulini si dichiarau nun billiggiranti, ma ntô giugnu dû 1940, contra la vuluntati di granni parti dî girarchii fascisti, trasìu 'n verra contra Francia e Nghilterra, fidannu ntâ ràpida vittoria tudisca. L’impriparazzioni di l’esèrcitu e l’incapacitati dî sô cumannanti cunduceru a tirrìbbuli scunfitti supra tutti li frunti (Grecia 1940) e â ràpida pèrdita dî culunî di l’Àfrica Urientali (1941) e dâ Libbia (1943), criannu nu ndibbulimentu dî difisi ca grapìu li porti â mmasioni dâ Sicilia.
Fini dû Fascismu[cancia | cancia la surgenti]
Lu 25 di giugnettu 1943 na manovra ordita di parti d'arcuni mpurtanti girarchi (Granni, Vuttara e Cianu) cu l’appoju dû Reghi, si traducìu nn'un famusu Òrdini dû jornu prisintatu a lu Granni Cunzigghiu dû Fascismu cû quali si spiava a lu Reghi di riprènniri lu putiri, e purtau a l’arrestu di Mussulini e â sdirrubbata a l’antrasatta dû fascismu, ca si dissulvìu ntra lu giùbbilu dâ pupulazzioni; ma la caduta di Mussulini nun priludìa â cunchiusioni dâ verra, ca si prutrassi p'arcuni simani ntâ criscenti ammiguitati dû novu cuvernu Badogghiu. Cu l’8 di sittèmmiru nizziau l’ùrtima fasi di lu fascismu, ca riturnau ê sô urìggini ripubblicani e sucialistiggianti cu la funnazzioni dâ Ripùbblica Suciali Taliana (RSI, ditta videmma Ripùbblica di Salò dâ lucalitati 'n cui appi sedi), cu a capu nu sfiduciatu e oramai spentu Mussulini. La RSI, ùrtimu cuvernu fascista 'n Italia ca cuvirnau supra li tirritori sittintriunali nun ancora accupati dê forzi alleati, vitti macari la participazzioni d'arcuni effettivi di l’esèrcitu, oramai sbannatu, e àutri elimenti nun appartinenti a lu fascismu. L’adisioni â RSI, suprattuttu nta l’òttica di st'ùrtimi, fu un tintativu di riscattari quarchicosa di l’anuri talianu pirdutu l’8 di sittèmmiru cu lu mpruvvisu canciu d'allianza a favuri di l'Alliati, fattu ritinutu vriugnusu videmma pî mudalitati cu cui abbinni e pû cumpurtamentu, ritinutu nun qualificàbbili, tinutu dû marasciallu Badogghiu, dû Reghi Vittoriu Emanueli III e dû statu majuri di l’esèrcitu talianu. Comu la Ripùbblica di Vichy 'n Francia, macari chidda di Salò fu sustanziarmenti nu statu satèlliti dâ Girmania Nazzista, sippuru cu nu mìnimu d'autunumìa duvutu suprattuttu â stima ch'Hitler ancora avìa pi Mussulini, e li forzi ripubblichini foru suprattuttu mpignati ntô cuntrollu dû tirritoriu e ntâ riprissioni dî muvimenti partiggiani.
Lu 25 d'aprili 1945 la libbirazzioni dû nord Italia e la fucilazzioni di Mussulini signaru la fini dâ verra e dû fascismu 'n Italia, c'armenu pi nustalgìa supravvivìu, nunustanti lu divetu dâ Custituzzioni Ripubblicana, ntê partitini munàrchici e suprattuttu ntô Muvimentu Suciali Talianu d' Arturu Michulini: tanti ex-ministri fascisti e nutàbbili dû partitu si riciclaru appoi ntâ niunata Dimucrazzìa Cristiana, ca vincìu l'elizzioni dû 1948 cu na majuranza schiaccianti e cuvirnau l’Italia dû doppuverra pi dicenni. L’MSI arridducìu ntô 1994 li liami cû muvimentu mussulinianu e si trasfurmau 'n Allianza Nazziunali.
Lu fascismu ntô munnu[cancia | cancia la surgenti]
di sviluppari
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
Liami esterni[cancia | cancia la surgenti]
Fonti[cancia | cancia la surgenti]
La fonti di st'artìculu è Uicchipidia Taliana:


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Secunnu Giorgiu Piccittu l'ortografia di la lingua Siciliana avissi a essiri ditirminata di la pronuzia di la lingua parrata. Chista fussi na bona regula, ma, comu nni ogni lingua, nni la lingua Siciliana ci sunnu dialetti, gerghi e nflissioni. Veni a diri spissu li paroli sunnu diffirenti di un paisi a n'avutru e la pronunzia varia assai di un puntu a n'avutru di l'isula.
Anchi si assai genti chiamanu a lingua Siciliana dialettu, chistu è sbagghiatu. Lu Sicilianu è na lingua e comu tali avi li sô dialetti. L'unicu problema, ed è un problema granni, è ca nun avemu reguli scritti di la nostra lingua: na grammatica, na sintassi, un trattatu di ortografia, pi farinni assirìri chi lu Sicilianu è na lingua naziunali, o riggiunali, di la Sicilia.
Nuiavutri avissimu ad aviri reguli di grammatica e sintassi unni l'ortografia e la funetica avissiru a essiri parti intigranti di lu prucessu.
Avemu tentativi di grammatica e di ortografia ma nun avemu nu studiu cuncritu e apprufunnutu di sti materi.
È na cosa strana ca li straneri ânnu dimustratu sempri ntiressi pi la nostra lingua, la nostra storia, la nostra littiratura, li nostri tradizioni. ecc., mentri nui Siciliani avemu sempri pigghiatu comu na cosa senza cuntu chiddu chi avemu, finu a lu puntu ca la nostra lingua sta murennu, e cu idda mori puru lu nortu passatu, la nostra storia e li nostri tradizioni. Mi dispiaci diri chi tuttu chistu è simplicimenti virgugnusu. Nui Siciliani nni avissimu a virgugnari di trattari accussì a nuiatri stissi.
Appuntu pi chistu ora iu provu a scriviri un cursu brevi di lingua Siciliana, pi circari di fari chiddu chi pozzu pi aiutari la nostra lingua, pi daricci quarchi ghiournu di vita di cchiù, si è pussibili. Lu vogghiu fari pi ddi Siciliani chi dicinu chi ànnu bisognu d'aiutu pi nzignarisi a scriviri lu Sicilianu, e pi circari di sprunari a quarcunu, macari pulemicamenti, a scriviri na bona grammatica, na sintassi, un trattatu di ortogragfia.
Vogghiu pruvari di stabiliri certi reguli quantu riguarda la lingua Siciliana scritta, aiutannumi cu G. Piccittu, cu G. Pitrè e cu lu mê istintu di Sicilianu. La Sicilia è na nazioni cu la sô lingua, lu sô guvernu e li sô liggi, e mentri tanti avutri riggioni di l'Italia ànnu già fattu appruvari lu dirittu di aviri avutu la sô lingua dichiarata lingua ufficiali di la propria riggioni, nui Siciliani semu ancora nta nu statu litargicu e apateticu, comu di solitu,versu la nostra matri patria e chiddu chi idda rapprisenta.
Programma del corso:
Indici:
Introduzioni
L’affabetu
Li vucali
Cunsunanti
ORTOGRAFIA
Consunanti duppi
Digrammi
Para cuntrastanti
Articuli
Pripusizzioni
Avverbi
Congiunzioni
L’apostrufu
Lu geniri
Aggittivi
Diminutivu, Maggiurativu, Piggiurativu
Cumparativu e Assolutu
Aggittivi pusissivi
Aggittivi Quantitativi
Aggittivi dimustrativi
Pronomi Dimustrativi
Pronomi Pirsunali
Aggittivi e pronomi pusissivi
Pronomi Relativi
VERBI
Ausiliari
Modu indicativu di li verbi Aviri i essiri
Modu Congiuntivu
Modu Cundiziunali
Modu imperativu
Infinitu
Participiu
Gerundiu
Coniugazioni
Modu indicativu
Modu Congiuntivu
Modu Cundiziunali
Modu imperativu
Infinitu
Participiu
Gerundiu
Formi Ntirrugativi
Alterazzioni di lu Participiu
Formi riflissivi
Li misi di l’annu:
Li iorna/jorna di la simana:
Li staciuni di l’Annu
Nummari cardinali
Nummari Ordinali

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Festa della Mamma
Festa della Mamma
Matri
Matri, cchiù ti vardu e cchiù ti vidu bedda
la facci to fa luci comu la cchiù ranni stidda
l’animu to gentili, lu pusu sempri forti
lu tempu ccu ttia vinciri non potti
Quannu nascì lu partu fu duluri
mi dasti a vita, mi dasti tantu amuri
lu sciatu to mmiscasti a lu mo sciatu
quannu affamatu stava a to minna allippatu
E siddu ‘ngnornu a tussi mi pigghiava
o mi vineva na liniedda di frevi
ppi ttia tuttu u munnu si firmava
e a lu to cori strittu mi tinevi
Picchì tu chissu lu sapevi già
ca ppi guariri ‘nfigghiu non c’è megghiu dutturi
di na matri, ca prijannu ppi li so criaturi
ci duna a megghiu medicina, lu so amuri
Ora si ranni, ti facisti vecchia
non sarti cchiù comu quann’eri nica
ma jù lu sacciu ca si ti chiamassi
lassassi tutti cosi e a mia currissi
maggio 2006
settineri
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- Numero di messaggi : 373
Data d'iscrizione : 16.11.07
-
» La giornata della mamma
» Festa della Mammma
» per la futura mamma tanto speciale...
» Linea nigra.....


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L'UMP ùn hà paura di nunda. Quandu a nutizia hè cascata, si pudia crede à una magagna. Ma nò, si pò leghje nant'à i siti d'infurmazione chì : Eric Raoult propose Nicolas Sarkozy pour le Nobel de la paix
.
Purtantu, un premiu Nobel deve ricumpensà e persone chì "anu purtatu un prugressu maiò à l'umanità", ci spiega a pagina web di Wikipedia
. À voi di ghjudicà sì Nicolas Sarkozy entre in sta categuria.
Tandu, perchè micca dà u Nobel di literatura à Sauveur Gandolfi-Scheit, u Nobel di fìsica à Macel Francisci è a Medaglia Fields di matemàtiche à Anne-Marie Natali ?
È s'ellu c'era un Nobel di a custruzzione di stadiu, l'averiamu datu à Emile Zuccarelli.


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William James
William James (New York, 11 di jinnaru 1842 - Chocorua, New Hampshire, 26 di austu 1910), havi statu nu psicòlugu e filòsufu miricanu.
Ìndici
La famigghia[cancia | cancia la surgenti]
La sò era na famigghia di tradizzioni calvinista emigrata di l'Irlanna. Frati maiuri di cincu figghi, tra li quali veni arricurdatu Henry James chi vinissi a addivintari nu cèlibbri rumanzeri, appi comu patri lu filòsufu trascunnintalista, discìpulu di Swedenborg e amicu di Emerson Henry James senior.
Psicòlugu e filòsufu[cancia | cancia la surgenti]
Doppu èssirisi lauriatu 'n midicina nta lu 1869 prusequi li studi 'n manera autodidàttica nnirizzànnusi versu la psicoluggìa. Nta lu 1872 pigghiau avviu la sò carrera univirsitaria chi si svorci nteramenti a l'univirsitati di Harvard di prima comu sìmprici strutturi e addivintannu appoi nta lu 1876 prufissuri assistenti di fisiuluggìa. Nta lu 1885 havi lu ncàrricu di prufissuri di filusufìa e nta lu 1890 assumi lu ncàrricu di prufissuri di psicoluggìa. A l'univirsitati di Harvard criau unu di li primi labburatòri di psicoluggìa spirimintali di li Stati Uniti. Sempri nta lu 1890 anticipannu lu funziunalismu, pùbbrica una di li sò òpiri maiuri, "Principi di psicoluggìa" 'n dui vulumi. Nta lu 1907 s'arritira difinitivamenti di lu nzignamentu accadèmicu.
Empirismu tradizziunali e empirismu radicali[cancia | cancia la surgenti]
Lu pinzeru psicològgicu e filusòficu di William James s'addistacca di l'empirismu tradizziunali propiu nta lu modu di ntènniri l'espirenza. L'espirenza pi James s'"autocunteni e nun poia supra nenti".
Li studi supra l'espirenza riliggiusa e mìstica[cancia | cancia la surgenti]
Nta lu 1902 pùbbrica lu risurtatu di li sò ricerchi psicològgichi supra la finominuluggìa di li espirenzi riliggiusi e 'n particulari supra l'attiggiamentu mìsticu e li stati espirinziali chi cuntraddistìnguinu lu misticismu. Lu tìtulu di stu travagghiu è "La varitati di l'espirenza riliggiusa". Nta na littra scrivi chi si tratta di n'espirenza chi va addifinnuta contra la stissa filusufìa. Ddocu, facirmenti di cchiù chi 'n àutri òpiri, emergi lu nflussu di lu filòsufu miricanu protupragmatista Emerson.
Lu ncontru cu Sigmund Freud[cancia | cancia la surgenti]
William James oramai era lu filòsufu cchiù famusu di li Stati Uniti quannu propiu ntra un'annu di la sò morti, nta lu 1909 agghiunci 'n Amèrica di l'Europa mmitatu di la Clark University lu mèdicu Sigmund Freud cu tri di li soi cchiù fidati e vicini cullabburatura nta l'erìggiri la nova psicoluggìa psicoanalìtica, tra cui lu giòvini psicoanalista svìzziru Carl Gustav Jung, lu psicoanalista unghirisi Sandor Ferenczi e Ernst Jones di la Gran Britagna. È 'n sta circustanza chi cci havi statu macari nu ncontru pirsunali tra lu psicòlugu europeu e chiddu miricanu.
Urtiriuri Ducumintazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Bibliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- Principi di Psicoluggìa (The Principles of Psychology, 2 vols. 1890)
- Psychology (Briefer Course) (1892)
- La vuluntati di crìdiri e àutri saggi di filusufìa pupulari (The Will to Believe, and Other Essays in Popular Philosophy, 1897)
- Human Immortality: Two Supposed Objections to the Doctrine (1897)
- Talks to Teachers on Psychology: and to Students on Some of Life's Ideals (1899)
- La varitati di l'espirenza riliggiusa (The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature, 1902), ISBN 0-300-06255-9
- Pragmatismu (Pragmatism: A New Name for Some Old Ways of Thinking, 1907)
- N'universu pluralìsticu (A Pluralistic Universe, 1909)
- Lu significatu di la viritati (The Meaning of Truth: A Sequel to "Pragmatism", 1909)
- Arcuni prubbremi di filusufìa (Some Problems of Philosophy, 1911)
- Memories and Studies (1911)
- Saggi supra l'empirismu radicali (Essays in Radical Empiricism, 1912)
- Letters of William James, 2 vols. (1920)
- Collected Essays and Reviews (1920)
- Ralph Barton Perry, The Thought and Character of William James, 2 vols. (1935)
- William James on Psychical Research (1960)
- The Correspondence of William James, 12 vols. (1992-2004)


text:
1822
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 5 di sittèmmiru: A Echigo, Giappuni, nu tirrimotu fa 30000 morti.
- 7 di sittemmiru: Lu Brasili s'addicchiara la sò ndipinnenza dû Portugallu.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 6 di dicèmmiru: Giuseppi Gioeni d'Angiò, naturalista e vulcanòluggu catanisi


text:
1946
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Ìndici
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 15 di maiu: Appruvatu lu Statutu d'autonumìa sicilianu
- 2 di giugnu: Nu rifirendum metti fini â munarchia 'n Italia
- 20 di sittèmmiru: Primu Festival cinimatugràficu di Cannes.
- Nesci la Vespa.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 10 di maiu: Donovan, cantanti scuzzesi
- 5 di giugnu: Stefania Sandrelli, attrici italiana
- 6 di nuvèmmiru: Giuvanni Spampinatu, giurnalista rausanu
- 5 di dicèmmiru: José Carreras, cantanti d'òpira spagnolu


text:
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Un prublema di discriminazione
À dilla franca, chì male ci saria à vulè ricrutà una sicritaria anglofona, italofona o arabofona? Per i travagli d'estate, ognunu si cerca qualchissia chì sappia parlichjulà à quandu u talianu, à quandu l'inglese. Hè nurmale ch'elle fussinu plurilingue e persone chì volenu travaglià in u turisimu.
In quantu à un impresa chì travaglia incù ghjente di u lucale, chì male ci seria da a so parte à prupone un ufferta chì dumandessi cumpetenze in fatti di lingua corsa? Quandu omu vole ricrutà qualchissia, face e so scelte, in funzione di u travagliu prupostu è di e cumpetenze di i candidati. Hè vera chì di regula, simu più avvizzati à vede ufferte d'impieghi nant'à e cumpetenze eletturale chè nant'à e perfurmenze linguistiche... Eppò l'ANPE, l'averebbe dinunziata a discriminazione s'è st'impresa avia dumandatu ch'ella fussi anglofona sta sicritaria? Ùn dumandanu micca ch'ella fussi bianca, bruna è cristina, nò? Averaghju capitu male?
In pulitica linguistica : fà scelte chjare !
Mentre l'Assemblea Naziunale cuntrasta nant'à a quistione di u statutu à dà à e lingue regiunali, chì i diputati Corsi sò à prò di a cuufficialisazione, mentre l'Assemblea di Corsica vole mette in piazza un "prugettu di sucetà bislingua", mentre l'Università di Corsica crea una certificazione di lingua corsa, ghjustu à puntu per chì i cursofoni pudessinu và valè e so cumpetenze nant'à u marcatu di u travagliu, st'affare casca à tappu da illustrà e cuntradizzione di e pulitiche linguistiche. Aiacciu è Parigi ùn dicenu micca listessu affare... Postu chì in Corsica ùn tenimu chè 4 diputati nant'à 577, ancu u cuncensu corsu nant'à a lingua ùn la face micca à cambià a situazione. A vuluntà di sviluppà u corsu ind'è l'aghja publica intoppa a custituzione è i fundamenti di a republica. A ci l'hà detta u diputatu Brard...
Postu chì a HALDE difende a pusizione di l'ANPE, a Francia, sottu à u pretestu di luttà contru à e discriminazione cuntinueghja a so pulitica universalista, centralista, assimilaziunista. Ma cusì, stu republicanisimu chjuccutu, accanitu è ghjacubinu, ghjè ellu chì crea a discriminazione. L'ugualità à l'usu francese, ghjè u duvere d'esse dissalivatu. In fatti d'ecunumia, a cursufunia ferma un artifiziu indarnu. Senza un statutu d'ufficialisazione, altru restu, tutte e miserette ch'omu a si pruverà di valurizà, sò chjachjare "di bassa taverna"...
Ancu di grazia chì di quandu in quandu, ci femu duie risate in corsu. Quessa pò, ùn ci la ponu ancu impedì. In privatu pò, Big Brother ùn pò sente...
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Central Park
Lu Central Park è lu parcu cchiù mpurtanti e canusciutu di Nova York, pirchì, comu dici lu stessu nomi, s'attrova ô centru di l'isula di Manhattan, lu quartieri principali dâ cità. La so pusizzioni, li so granni diminsioni e la so biddizza anu cuntribbuitu a fari di stu parcu lu set cinematograficu di un munzeddu di film girati ni la Granni Mela, aumentannu la so fama nto munnu. Una particularità chi renni u Central Park facilmenti raccanuscibbili è lu fattu di essiri circunnatu di grattacieli, unni s'attrovanu alcuni di li appartamenti cchiù cari e ricircati di tutta Nova York, grazzi a la vista unica chi ponnu òffriri.


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Olbia
Olbia (IPA: [ˈɔlbja][1] Terranòa in sardu /terraˈnoa̩/, Tarranóà in gadduresu /tarraˈnɔːà̩/) hè una cumuna taliana di 59.124 abitanti[2], capilocu, incù Tempiu Pausania, di a pruvincia di Olbia è Tempiu in Sardegna. Ni risulta ch'edda hè, in 2012, a quarta cumuna di a Sardegna par numaru di abitanti, dopu Cagliari, Sassari è Quartu Sant'Elena[3].
Olbia hè stata l'antica "capitali" di u Ghjudicatu di Gaddura è u prima sediu viscuvali di a Gaddura (Diocesi di Civita - Ampurias sinu à 1839). A cità, una di i principali di a Sardegna, hè una rialità industriali è cummirciali in piena espansioni. Hà cunnisciutu in l'ultimi dicennii un impurtantu aumentu dimugraficu è un sviluppu assà rapitu di a so ecunumia, incù u numaru di l'abitanti duppiatu trà l'anni 1951 è 1981. Attualmenti si ni conta circa 56.000 (in u 1964 erani 18.800).
Ricca di insidiamenti turistichi molti cunnisciuti, trà i quali Portu Rutondu è Portisco, hè dutata di infrastrutturi chì ni facini un polu turisticu moltu impurtanti par l'Isula intreia. Olbia hè u mutori ecunomicu di a pruvincia è un di i più impurtanti di a rigioni. À parta da u nucleu storicu di u corsu Umberto I, a cità, incù u nutevuli incrementu dimugraficu di l'anni sissanta, si hè nutevulamenti espansa in ogni dirizzioni. I prublemi di viabilità sò stati cuntrastati incù a criazioni di una circunvaddazioni, di un tuneddu situatu sottu l'ariali di u portu vechju è di numarosi ghjiratoghji à l'internu è fora di u centru urbanu.
Cuntenutu
Giugrafia fisica[mudificà | edità a fonte]
Tarritoriu[mudificà | edità a fonte]
A cità di Olbia s'affaccia annantu à l'umonimu golfu è si stendi in a pianura circustanti (chì piglia anch'edda u nomu da a cità), dilimitata da una catena muntosa. U tarritoriu cumunali, incù una superficia di 383,64 km², si poni à u 23º postu trà i Cumuni taliani par estinsioni[4].
Clima[mudificà | edità a fonte]
A cità hè carattarizata da un clima meditarraniu incù inguerni dolci cuntinintali è istati caldi è asciutti. I pricipitazioni si cuncentrani soprattuttu in i mesa invirnali è vaghjimali:
Storia[mudificà | edità a fonte]
Periodu prinuragicu è nuragicu[mudificà | edità a fonte]
Frammenti di ceramica ritruvati à Portu Rutondu è una carattaristica statuetta feminiccia rapprisintanti a Dea Matri truvata in Santa Mariedda, facini ricuddà à u Niuliticu Mediu (4000
3500 a.C.) i primi tistimunianzi di l'omu in tarritoriu olbiensi. Più dopu, duranti u periodu Eniuliticu, incù ocra rossa funi raffigurati in i pareti di a sapara di u Papa - annantu à l'isula di Tavulara - figuri umani schematizati, chì ricoddani à u 2700 - 2500 a.C., mentri ricodda à l'Ità di u Bronzu anticu (1800 - 1600 a.C.) a Tomba di i ghjiganti chì si trova à Annantu à Monti de s'Abe.
Ma à parta da a media Ità di u Bronzu, à tempu cù a diffusioni in tuttu l'Isula di l'uriginali civiltà nuragica, ancu in u tarritoriu di Olbia si scontrani insidiamenti nuragichi, chì à misura sò sempri più numarosi: sò più di 50 quiddi attualmenti cunnisciuti è vani da i nuraga monutorri, à i paesa, à i pozzi sacri, à i sipulturi megalitichi. Trà sti munumenti i più impurtanti sò: u nuragu Riu Mulinu à Cabu Abbas; u nuragu Putzolu, in l'umonima lucalità, dittu ancu lu Naracu; u paesi nuragicu Belveghile, annantu à u prulungamentu di u stradonu nordu in dirizzioni Arzachena; u nuragu Mannazzu o Mannacciu, nantu à a Statali 127 in lucalità Maltana; u Nuragu Siana o Zucchitta, in i vicinanzi di a stazioni farruviaria di Enas; u nuragu Sà prescione 'è Siana, annantu à un'altura chì dumineghja a piana di Olbia, ci s'accedi da a strada vicinali di Aratena; u pozzu sacru di Sà Testa, chì ricodda à u periodu cumpresu trà l'VIII è u VI seculu a.C., strada par Golfu Aranci; a tomba di ghjiganti di Annantu à Monti 'è s'Abe, sipultura megalitica cullittiva', urighjinaria di l'Ità di u bronzu anticu (1600 a.C.) ma rimanighjati in periodu nuragicu, chì li manca a stela cintrali, longu a strada di Loiri.
Periodu punicu[mudificà | edità a fonte]
Da u VII seculu a.C. fù prubabilamenti friquintatu par un brevi periodu da i grechi (sicondu a tradizioni greca citata da Diodoru, Strabone è Pausania) è pricidintamenti ancu da i Fenici. Ma, cuntrariamenti à quant'è pò lascià suppona l'urighjina di u so nomu (Olbia dirivaria da u grecu OλBιoς/Olbiòs (felici)), i primi tracci di un veru insidiamentu urbanu, datevuli trà u V è u IV seculu a.C., sariani, sicondu l'ultimi ritruvamenti, da attribuiscia à i punichi. I cartaghjinesi a cinsini di mura è di torri, edifichendu in a parti più alta un'acropuli incù un tempiu didicatu à Melqart. A cità punica accupava un'aria cumpresa tandu trà Via Asproni è Piazza Matteotti è parti di l'antichi mura sò sempri visibuli in Via Torino. In i scavi archiulogichi effittuati d'aprili 2007 hè emersu parti di l'abitatu punicu in a cintralissima Via Righjina Elena. Di lugliu 2001, in Via Nanni, era statu ripurtatu à a luci parti di u vechju insidiamentu di ebbica punica è rumana, imprudatu da u IV à u I seculu a.C.
Dopu à quiddu periodu, in u 535 a.C., in l'acqui cumpresi trà u Golfu è a Corsica, una flotta di sissanta navi focesi di a culonia di Alalia si scuntroni incù una flotta di navi etruschi è punichi, cualizati si par sbarrà a strada à a pinitrazioni greca in u mari Tirrenu. U viulentu scontru, cunnisciutu com'è a battaglia di u Mari Sardu (o battaglia di Alalia), hè ritinutu da molti a prima grandi battaglia navali in i mari di l'uccidenti. Trà i munumenti di stu periodu si poni ricurdà i resti di i mura punichi in Via Torinu è in Via Acquidottu, sti ultimi essendu visibuli à traversu dui piramidi di vetru in a piazzetta di un cumplessu risidenziali è i resti di un isulatu punicu in via Nanni è di l'acquidottu rumanu (I seculu);
Note[mudificà | edità a fonte]
- ↑ Errore Lua in package.lua alla linea 80: module 'Modulo:Citazione/Suggerimenti' not found.
- ↑ Errore nelle note: Marcatore
non valido; non è stato indicato alcun testo per il marcatore
template_divisioni_amministrativa-abitanti
- ↑ Cumuni sardi par pupulazioni. URL consultato il 6 frivaghju 2013.
- ↑ Cumuni taliani par superficia. URL consultato il 6 frivaghju 2013.


text:
Caltavuturu
Caltavuturu è nu cumuni di 4.571 abbitanti dâ pruvincia di Palermu.
Fa parti di lu Parcu Riggiunali Naturali dî Madonî.
Secunnu tanti studiusi lu nomu e l'urìggini dâ citati venunu fatti acchianari â duminazzioni Àrabba. Lu nomu addirivassi di chiddu di lu cunnutteru àrabbu Abu-Thur, e Calaat-Abu-Thur significassi "lu casteddu d'Abu-Thur", ma putissi addirivari videmma di l'àrabbu "Calaat" (casteddu) e dâ palora siciliana "vuturu".
Duranti la duminazzioni nurmanna lu paiseddu appartinìu â famigghia dû conti Ruggeru; e sutta li Svevi fu cuncessu a li Vintimigghia, a cui si succideru varî famigghi nzinu a lu XVI sèculu.
Ntô 1550 arcuni di l'abbitanti si trasfireru fora la cinta muraria, a quota nfiriuri rispettu a lu tirrazzu rucciusu dâ "Terravecchia", seggi di lu nùcliu origginali. Lu novu nziggiamentu fu dittu "Terranuova" e dû 1720 si jìu arricchennu dî palazzi nubbiliari.
Duranti la sò storia stu paiseddu fu chiamatu Cartavuturo, Caltabuturo, e Catavuturo.


text:
Bova Marina
Bbova Marina esti nu cumuni 'i 3.813 abbitanti dâ pruvincia i' Rriggiu Calabbria.
Bbova Marina 'a fundau Monsignor Dalmaziu D'Andrea, viscuvu î Rriggiu-Bbova, quandu cchiù o menu ntô 1870, 'ccattau du Demaniu du Rre 'na striscia 'i terra rasenti 'a hiumara Sideroni, 'ntô chinu da campagna serbaggia. D'Andrea spartìu 'u terrenu chi si 'ccattau, e 'nciu desi 'e contadini chi volivanu mi calanu da muntagna, e ficeru na speci 'i paiseddu. Bbova Marina 'a costruiru supra a restatini ebbrei, bizzantini e grecanici, chi ancora si ponnu vidiri 'ccà e ddà.
'Ntô 1908 cu nu Decretu du Rre 'a ficeru comuni. 'Ntâ ddu periudu 'rrivau puru 'a ferruvia. Comu 'a ficeru, già di tandu, a Bbova Marina cogghivanu ggenti pe' mi vindunu cosi: comu 'nfatti ogni misi 'nc'era na fera ggrossa undi si vindivanu 'nimali e atri cosi. Ntâ Sicunna Gguerra Mondiali Bbova Marina fu bbombardata ill'americani chi iettavanu bbumbi pe mi 'mmazzanu e' tedeschi 'mmucciati, ch'e 'ntantu fuivanu pe' munti. 'Nto dopugguerra, 'nci fu l'alluvioni 'nta tutta a' zzona da Bbovesia e parecchi, assai cristiani 'i Roghudi Vecchiu, 'i Bbova Supra e dill'atri paisi, 'bbandunaru 'i so casi e scindiru pe' Bbova Marina, chi giustamenti 'i tandu 'ndeppi cchiù ggenti. 'Ntall'anni 60, zziccaru supra 'a Rrocca du Capu 'a statua da Madonna du Mari, fatta du scultori massciu Celestinu Petroni (chi tra l'atri cosi fici puru l'artari maggiori da Chiesa 'i Santa Maria di Grazi a San Giovanni Rrotondo), ch'esti assai sentuta. 'Nto 2008 a Bova Marina festeggiaru 'i cent'anni di quandu 'a ficeru comuni.


text:
5 di uttùviru
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1582: Pi vvi di l'implimentazzioni di lu calindariu gregurianu stu jornu nun esisti nta l'Italia, a Pulonia, lu Purtugallu e a Spagna.
- 1944: Lu suffragiu veni istisu macari a li fimmini nta Francia.
- 1962: La nisciuta di Love Me Do, la prima canzuna di successu pi The Beatles.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1713: Denis Diderot, filòsufu e nciclupidista francisi
- 1922: Cicciu Ingrassia, atturi sicilianu
- 1936: Václav Havel, òmunu puliticu cecu.
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 313: San Placidu martiri
- 1880: Jacques Offenbach, cumpusituri tidescu (n. 1819)


text:
Salamanca (citati)
Salamanca è na cità spagnola, capulocu di la pruvincia omònima. S'attrova ntâ riggiuni (ca nta Spagna si chiàmanu Cumunità Autònuma) di "Castiglia y Leon". Fu addicchiarata Patrimoniu di l'umanità di l'UNESCO ntô 1985. Salamanca è canusciuta pi la sò Universitati, la cchiù antica dâ Spagna (funnata ntô séculu XIII), e raggiungiu lu màssimu splennori ntô séculu XVI.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Li primi nzediamenti risàlunu a na furtizza criata di l'iberici. La citati fu prima cunquistata di Annibbali ntô séculu III a.C. e doppu passau sutta lu cuntrollu dî Rumani. A l'èbbica rumana risali lu ponti (séculu I) 'ncapu lu ciumi Tormes, ancora esistenti. Cù la fini dû Mperu Rumanu, la citati passau sutta la duminazzioni di Alani, Goti e Visigoti.
Gimillaggi[cancia | cancia la surgenti]
Curiusitati[cancia | cancia la surgenti]
Fu Capitali Europia dâ Cultura ntô 2002.


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Lagnusìa
La lagnusìa è lu caràttiri, l’attiggiamentu e lu cumpurtamentu di cu è lagnusu e cunsisti nti la mancanza di ditirminazzioni nni lu fari n'azziuni ca s'arriteni mpurtanti. Pi traslatu ssa palora addifinisci videmma lu "jiri alleggiu" di uggetti, pirsuna o armali.
Secunnu la catichisi di la cresia cattulica la pirsiviranza nti stu attiggiamentu porta cû tempu a unu di li sitti piccati capitali, a diri l'accidia. N'àutru sinònimu di lagnusìa è gnàvia ca Dante ntâ Divina Commedia punìa puru fora di li porti dû nfernu, a addinutari l'estremu disprezzu pi stu simili attiggiamentu. A liveddu juridicu la lagnusìa pò èssiri causa di negliggenzia e purtari accussì a danni a cosi o pirsuna.


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Leon Davidovich Trotsky
Leon Davidovich Trotsky (26 di uttùviru, 1879 - 21 di austu, 1940) era lu nomu pùbbricu di Leib or Lev Davidovich Bronstein. Era nu rivuluzziunariu russu e nu ntillituali dâ pulìtica. Cchiù spicificamenti, era nu sucialista e nu marxista, forsi unu di cchiù nutati e studiati di sti idioluggìi.
Trotsky era unu di primi c'accuminzàu a organizzari varî rivuluzzioni pû cuntu dî travagghiaturi. A San Pietruburgu organizzau unu di primi cumitati laburista chi vinniru chiamati Soviet.
Trotsky rapprisenta unu di cchiù famusi pirsunaggi cintrali dâ rivuluzzioni russa dû 1917, quannu la russia addivintau l'URSS cumunista. Cu tempu Stalin addivintau lu sò nimicu puliticu e appi a scappari dâ Russia. Nfini vinni ammazzatu ntô Messicu ntô 1940.


text:
Chiossai di tuttu, s'addidicatu a la Storia dâ Sicilia, ca diffunnìu cu li sò 92 òpiri storiogràfichi. Hà statu prufissuri a la "Nurmali di Pisa", diritturi di lu Stitutu Sicilianu di Cultura Riggiunali e di la Rivista Stòrica Siciliana. Hà statu macari prufissuri dô 1970 ô 1996 a l'universitati di Catania, unni criau la cattitra 'n Storia dâ Sicilia.
Ntô 1991 vinni ammuntuatu "Sicilianu di l'annu". Pri li sò studî sùpira la stòria di l'alimintazzioni nta l'Italia, ntô 1993 vinni titulata a iddu na sala dô Musèu Nazzionali di li "Pasti Alimintari" di Roma.
Santi Correnti ntô campu storiugràficu, mmintau li novi cuncetti di "bievo" , di "storia interriggiunali di l'ltalia", lu vucàbbulu di "Guerra dê Novant'anni" e la "liggi di univucità dô fattu stòricu".


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aijutu allegra allura andari andau Aragona audiu auia avea avea nome baroni di Sicilia baruni Carlo Catania caualeri chè chentu codice catanese comu lu consigliu cridenza cussi dauanti dichiti dili dilu Dio piacerà dissi lu dundi ecclesia di ruma essiri esso esti esti lu fari fichi franchisi franza galee Giovanni di Procida Gualtieri di Caltagirone hauiti homu honuri illu Imbaxaturi Imperochè incontanente ipsu legatu littri liuau loru lu fattu lu Imperaduri lu mundu lu nostru lu papa lu plagalogu lu plui lu Re Carlu manda messer Giovanni Messina misi misser accardu misser Iohanni dissi misser palmeri modu morti multu nixunu Paleologo Palermo Palmeri Abbate papa nicola partiu plachira prindiri Procida putiri quandu lu quillu quista quistu factu risposta rispusi Santo santu patri secreto siciliani signore supra tempu terra tiniri tucti tuctu tuttu lu uidiri uinni uinutu undi uoli uostra


text:
Maria Occhipinti
Maria Occhipinti (1921- 20 di austu 1996) a statu n’anarchica, na fimminista e chidda ca capeggiau la nsurrizzioni antimilitarista di lu Nun si parti! a Rausa.
A vita[cancia | cancia la surgenti]
Maria Occhipinti nascìu a Rausa nta lu 1921 nta n'ambitu strittamentu pupulari, ma chissu nun ci ampidisci d'ampignarisi cuntra li discriminazziona a carattiri sissuali e di ssiri in prima fila contra a lu militarismu.
A matina di lu 4 di jinnaru dû 1945, a Rausa, tra Corsu Vittoriu Venitu e a Via 4 Nuvemmiri, Maria, all’itati di bintitrì anni, gghià spusata e in statu ntirissanti di cincu misa, si cuccca 'n terra ravanzi a nu camiun militari cinu di jovani rastrillati di nu quartieri pupulari di Rausa, cu l'intentu di favuriri a fuga e a disirzioni. Scuppiau n'insurrizzioni e li sordata accumenzanu a sparari supra a fudda.
Ruoppu jorna e jorna di scontra viulenta, a rivolta eni arristata cu l'arrivu di la Divisioni Sabbauda.
Almenu nu cintinaiu di morta, supratuttu cumunista viènunu arristati e ncarcirati. Maria e l'unica donna cunnannata prima ô cunfinu (Ustica) e puoi a lu carciri "Binidittine di Palieimmu" Succissivamenti a storioggrafia ufficiali incasillau st'iventu comu nu rigurgitu fascista e nu tintativu di siparatismu.
Quannu arritonna a Ragusa Maria avi binticinqu anni, ancontra a sô picciridda ca praticamenti nun avi quasi mai vistu duranti lu carciri e nu maritu ca s'arricostruiu na vita cu n'autra fimmina.
A famigghia e li cittadini nun ci fanu nissun binvinutu e a trattanu cu friddizza, cunsidirandula na fimmina infami picchini si cuinvulgiu nta na rivolta nta na manera truoppu distanti di la tradizzioni ca rava a fimmina nu ruolu d'etenna subbordinazzioni a l'omminu.
Disprizzata di tutti, lassa câ figghia a cittati e si sposta prima a Napuli, puoi a Ravenna, a SanRemu, a Roma e nfini a milanu.
A fini si stabblisci nta Svizzira, unni scrivi, di dove scrive, di semprici autudidatta, a sô biuggrafia: 'Na donna i Rausa.
Succissivamenti cuntinua a so pirigrinazzioni e si trasfirisci anchi nta autri stati: Maroccu, Francia, Canada, ppi puoi apprudari a Nova York, unni travagghia comu nfirmera.
Nta lu 1973 si stabbilisci difinitivamenti ca so figghia a Roma, unni cuntinua a so attività rivuluzziunaria midianti a pubbricazzioni d'articuli di carattiri spiciarmenti suciali e puliticu.
Dinunzia li condiziona ngiusti di li dumestichi, ca travagghianu comu schiavi a lu sirbizzu di li ricchi burghesi, custretti spissu a subbiri viulenzi sissuali; dinunzia lu prubblema di l'ispropriazzioni di li tirrina, a cifri irrisorie, ca s'attrovanu a pirifiria i Rausa.
A Roma ricumenza a scrìviri.
Cumponi di li nuvelli ca puoi trasunu fari parti da raccolta "Lu carrubbu e autri cunta", pubbricata ' lingua taliana da casa iditrici Selleriu.
Ruoppu nu piriodu di forti ligami cu lu Partitu Cumunista, arriva a ruttura difinitiva picchini lu partitu av'a cunnannatu li mota rausani d'aviri cumpluttatu cu li fascista e li siparatista.
A st'affirmazzioni Maria scrivìu na littira a Felicianu Russittu, sustiniennu comu lu motu fussa statu innanzituttu 'na sullivazioni antimunarchica e antimilitarista ca pigghiava uriggini di lu prufunnu malessiri di la pupulazzioni, spussata di la verra e sfiduciata di lu cuvernu.
Dunqui Maria s'abbicina a l'ambienta anarchici.
Citazziona[cancia | cancia la surgenti]
"M'addummannava cu avissi nvintatu sti tradizziona e picchini a fimmina avissi avutu a ssiri n'intità di suttumittiri e duminari".


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Pub
Un pub (parolla d'origine irlandesa chi vene di a spressione public house) hè un loccu induva si riunnisce a ghjente chi si trova in numaru impurtante in Ingliterra, Paese Gallu, Scossa è l'Irlanda, mà sè spurtatu in altri paesi. Ssu loccu face partita piena in a sucietà è ghjè un usu d'andà a u pub pà beie una bierra cù i sò amichi.
Storia[mudificà | edità a fonte]
L'Ale, bierra a fermantazione alta, hè pruduta a partesi di l'antichità è, cù a ghjunta di i Rumani, chi custruiscenu e vie, appariscenu l'ustarie chi servìanu u loghju è a bierra à i viaghjatori. Dopu, a pruduzione di a bierra si sviluppa è si specialisa ciò chi permette a spanzione di i primi pub. Una spanzione tantu forte chi, in 965, u rè deve fà una lege chi interdisce d'avè più d'un pub pà paesi.
In 1393, a causa di a difficultà a truvà un pub in cità, u rè Ricardu II damanda l'ubligazione pà tutti i pub di mette un insegna davanti.
A spanzione culuniale di u Regnu Unitu si face cù i pub, è si trovanu assai pub in l'anziane culunìe inglese.
L'ambiente[mudificà | edità a fonte]
I pub sò sopra tuttu lochi pà arritruvassi trà amichi in giru a una bierra pà parlà ò fà a festa. I pub sò dinò QG di l'hooligan, chì nanzu a e partite, beienu assais bierre pà esse prontu a l'azzuffu contra sustenitori di l'altra squadra.


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Cascati dû Niagara
Li cascati dû Niagara sìgnanu lu cunfini tra Stati Uniti (statu di New York) e la pruvincia canadisa di l'Ontario. Li cascati dirìvanu dû disliveddu di circa 96 metri tra lu lacu Ontario arrispittu â l'Erie, e fòrmanu tri sàuti. La grannìssima purtata d’acqua (ntô sàutu cchiù granni di 96 mc2 â lu sècunnu) erodi li rocci dulumìtichi dâ cascata purtànnula sempri cchiù nn’arreri: 'n futuru veru pròssimu li cascati putissiru nnitriggiari nzinu ô lacu Ontario ca si va a svacantari/sbacantari ntô lacu Eire. Meta turìstica veru apprizzata, li cascati sunnu macari funnamintali pâ pruduzzioni di enirgia idroalèttrica distribbuiuta â zona circustanti.


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Il testo Figghjola chi ti meri sa tuvagghja, vorria mu sacciu di cu siti figghja, 'ndaviti a caminata di 'na quagghja, quandu camini lu me cori s'assuttigghja quandu camini lu me cori s'assuttigghja. A menzu u mari c'è 'na villa nova, li turchi si la iocanu a primera, ia dintra 'ncesti 'na bella figghjola, di nomu ca si chiama Stilla Chjara di nomu ca si chiama Stilla Chjara. E 'nta sta notti 'i luna balla 'na bella figghiola e danza cu lu ventu comu l'unda di lu mari e danza cu lu ventu comu l'unda di lu mari E porta li capiddi a la spagnola e si li vota a la palermitana, lu sai chi ti manca, bella, u si regina lu stemma d'oru e la sacra curuna lu stemma d'oru e la sacra curuna Aquila di Palermu oi chi splenduri oh bella di li sette cantuneri, quandu nescisti tu nesciu lu suli nesciru novi raggi e deci sferi nesciru novi raggi e deci sferi E 'nta sta notti 'i luna balla 'na bella figghjola e danza cu lu ventu comu l'unda di lu mari e danza cu lu ventu comu l'unda di lu mari - evviva cu bballa! - e cu non bballa puru... Sonau la menza notti e mi 'ndi vaju l'occhi li dassu a tia bella ed eu nun viju, vaju allu lettu e riposu non aju sperandu mu fa jornu bella mu ti viju sperandu mu fa jornu bella mu ti viju Puru la serpi 'ndavi lu riggettu, ma lu meu amuri non riggetta mai, tutta la notti mi levu e m'assettu e u sonnu all'oocchji mei bella non scindi mai e u sonnu all'oocchji mei bella non scindi mai E 'nta sta notti 'i luna balla na bella figghjola e danza cu lu ventu comu l'unda di lu mari e danza cu lu ventu comu l'unda di lu mari Stu 'ranu pari beddhu di luntanu, ma di vicinu è 'na colonna d’oru ma di vicinu è 'na colonna d’oru Mammà, si non mi 'nsuru, eu mi la tagghiu supra lu focadillu bella mi l'appendu supra lu focadillu bella mi l'appendu. E 'nta sta notti 'i luna balla 'na bella figghjiola e danza cu lu ventu comu l'unda di lu mari e danza cu lu ventu comu l'unda di lu mari
midi karaoke video youtube foto
testi spartiti accordi chitarra cartoni pianoforte
cinema tv classica pop rock


text:
Achille de Peretti sarebbe quessu u veru babbu di Nicolas Sarkozy ! Nun solu genitore ma dinù babbu puliticu. Hè statu ellu mere di Neuilly nanzu di more in l'83, quandu chì Sarko s'hè datu di rimenu per piglià a so piazza. Tandu, li tuccava à fà campagna per Charles Pasqua (un antru corsu) ma à l'appiattu, a campagna, l'hà fatta per ellu. S'hè ritrovu à 28 anni à l'incapu di a meria di Neuilly.
D'altronde, a niputina d'Achille de Peretti, Marie-Dominique Culioli hè stata ella a prima moglia di u sgiò presidente. Hè a mamma di stu sgaiufffu di Jean Sarkozy. Quellu chì hà cacciatu à David Martinon da a corsa à a meria di...Neuilly!
Hè prumessa, di sti puttachji custì, ùn ne riparleraghju più. Chì vergogna quantunque d'avè fattu sti dui capi Statu cusì pessimi: Sarkozy è Kadhafi! N'averamu parlatu di u sangue corsu è di a Corsica quandu hè cullatu in Parigi?
S'elli sò Corsi in veru, ci hè da crede chì Georges W Bush sarebbe corsu ancu ellu! Hè un presidente di listessa trinca... Ancu di grazia chì t'avemu à Pasquale Paoli. Ellu pò, omancu ne simu sicuri sicuri ch'ellu era Corsu!


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Abbati
Abbati è lu tìtulu dô supiriuri di na cumunitati di dùdici o cchiù mònaci. La parola diriva di abba na forma siriaca dâ parola ebbràica chi signìfica patri. 'N Siria, unni appi la sò urìggini, e 'n Eggittu, ô principiu fu utilizzatu comu tìtulu onurìficu e fu tribbutatu a ogni mònacu d'etati viniranna o di eminenti santitati. D'urìggini lu tìtulu nun cumpurtava l'usu d'arcuni auturitati supra la cumunitati riliggiusa. Dû livanti, poi, la parola passau ô punenti, unni trasìu nni l'usu ginirali pi disignari lu supiriuri di na batìa o di nu monasteru.


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Alfabbetu
N'alfabbetu (o videmma abbezzè e santa cruci) è na quali e gghiè cullizzioni di sìmmuli (spissu cunziddirata accabbata).
Asempî:
- alfabbetu dî cifri binarî {0,1}
- alfabbetu dî cifri dicimali {0,1,2,3,4,5,6,7,8,9}
‘N gèniri n’alfabbetu è assuciatu a na lingua o ôn linguaggiu (videmma furmali) ca custruisci li propî palori supra nu ditirminatu alfabbetu.
L'alfabbetu dî littri minùsculi dâ lingua siciliana è: {a,b,c,d,e,f,g,h,i,j,l,m,n,o,p,q,r,s,t,u,v,z} (li littri {k,w,x,y} ntràsinu di fattu ‘n usu nta l'alfabbetu sicilianu attraversu prèstiti d’àutri lingui).


text:
Strawberry Fields Forever
Strawberry Fields Forever vinni riggistrata di The Beatles ntô 1967. Fici l'àutru latu dâ canzuna Penny Lane. Tutti dui foru misi 'ntâ pillìcula Magical Mystery Tour. È na pillìcula stravacante, e li canzuni riflèttinu stu fattu. Màrcanu nu tempu ntâ carrera di The Beatles quannu èranu nutati pi sprummintari câ mùsica, spiciarmenti li mètudi di riggistrari. Strawberry Fields era na casa pî picciriddi senza patri e senza matri, e John Lennon ci java cu l'amici sò quannu era picciutteddu. Forever signìfica pi sempri. Nfini, nun si tratta di nu tema assai lòggicu, ma è na miludìa bedda cu nu stilu di mùsica assai prugrissivu pi ddu tempu.


text:
Testo Mena Moi Parte Doi
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Alessandra Amoroso, il concerto è già sold out
Terron Fabio & Don Rico
Terron Fabio e Don Rico, mena moi 'ncignanu ntorna quai daccapu, mena moi la combinazione ete de fuecu punnanu sempre riesti agnasciu, mena.
Be sientine moi, secutane a quai, mena camenati intra la danza cu nui ca quiddhru ca tie uei de sicuru quai lu trei perce' sai quannu tie rii, ma nu sai quannu te nai ca Ôncete li dj, suntu doi, moi a quai, pe tutti nui, sine sine simu quiddhri de mena moi mena moi quista ete la parte doimena moi, diplomati intra stu stile sti dj mena moi, la strada ete la scola pe nui, mena moi intra lu salnetu crisce sempre de chiui
Ca la scola te dae le maniere e l'esperienza te dae lu mestiere e se sai le bone maniere sai ca nu se spiccia mai de mparare nu se spiccia mai de imparare se sai bonu nu mestiere ca nu mestiere fattun buenu te permette puru de campare ca tuttu quiddrhu ca e' fausu prima o poi esse fore ca tuttu quiddrhu ca e' fausu prima o poi perde valore ca tuttu quiddrhu ca e' fausu prima o poi ha cadire Tuttu quiddrhu ca e' veru moi a quai ha bruciare sulu quiddrhu ca e' veru e reale s'ha bedire sulu quiddrhu ca e' veru e reale tene valore sulu quiddrhu ca e' veru e realeha bess fore comu ca quannu nui mpunnamu e la facimu sempe de core cussi' ca nu segnu indelebile sulla strada toa pueti lassare
Terron Fabiu e Don ...
Ca nu 'nc'e' nienti ca po' schiacciare quiddrhu ca veramente tieni intra lu core te pueti mintere a fucere ma nu Ônci puei scappare ci le cose le faci tantu pe fare nu te dannu piacere ci le faci senza amore difficilmente ne puei truare. Ca sulu tie la sai, quiddrhu ca ti eui nu pijare esempiu de ci nu ne ole chiui quiddrhu ca tie uei nu lu truei se nu lu dai ca quannu lu dai chi ne dai e chiu' ne hai comu li dj ca sta sienti moi a quai cercanu bu danu quarchecosa de chiui sulu cussi' stamu bueni tutti e doi osce e puru crai comu ieri mena moi comu cangia se tie uei manu manu tutti e doi la facimu noa a quai sempre vera cu la sai se si fattu comu anui cose fause de sicuru nu ne uei perche e' meju biessi leale no nu ne uei perche' si vagnone de core no nu ne uei ieni cu nui a ballare no nu ne uei ca li dj stannu a punnare.
Terron Fabio e Don Rico, mena moi 'ncignanu ntorna quai daccapu, mena moi la combinazione ete de fuecu punnanu sempre riesti agnasciu, mena.
Be sientine moi, secutane a quai, mena camenati intra la danza cu nui ca quiddhru ca tie uei de sicuru quai lu trei perce' sai quannu tie rii, ma nu sai quannu te nai ca Ôncete li dj, suntu doi, moi a quai, pe tutti nui, sine sine simu quiddhri de mena moi mena moi quista ete la parte doimena moi, diplomati intra stu stile sti dj mena moi, la strada ete la scola pe nui, mena moi intra lu salnetu crisce sempre de chiui
Ca la scola te dae le maniere e l'esperienza te dae lu mestiere e se sai le bone maniere sai ca nu se spiccia mai de mparare nu se spiccia mai de imparare se sai bonu nu mestiere ca nu mestiere fattun buenu te permette puru de campare ca tuttu quiddrhu ca e' fausu prima o poi esse fore ca tuttu quiddrhu ca e' fausu prima o poi perde valore ca tuttu quiddrhu ca e' fausu prima o poi ha cadire Tuttu quiddrhu ca e' veru moi a quai ha bruciare sulu quiddrhu ca e' veru e reale s'ha bedire sulu quiddrhu ca e' veru e reale tene valore sulu quiddrhu ca e' veru e realeha bess fore comu ca quannu nui mpunnamu e la facimu sempe de core cussi' ca nu segnu indelebile sulla strada toa pueti lassare
Terron Fabiu e Don ...
Ca nu 'nc'e' nienti ca po' schiacciare quiddrhu ca veramente tieni intra lu core te pueti mintere a fucere ma nu Ônci puei scappare ci le cose le faci tantu pe fare nu te dannu piacere ci le faci senza amore difficilmente ne puei truare. Ca sulu tie la sai, quiddrhu ca ti eui nu pijare esempiu de ci nu ne ole chiui quiddrhu ca tie uei nu lu truei se nu lu dai ca quannu lu dai chi ne dai e chiu' ne hai comu li dj ca sta sienti moi a quai cercanu bu danu quarchecosa de chiui sulu cussi' stamu bueni tutti e doi osce e puru crai comu ieri mena moi comu cangia se tie uei manu manu tutti e doi la facimu noa a quai sempre vera cu la sai se si fattu comu anui cose fause de sicuru nu ne uei perche e' meju biessi leale no nu ne uei perche' si vagnone de core no nu ne uei ieni cu nui a ballare no nu ne uei ca li dj stannu a punnare.
- Le radici Ca Tieni
- Sciamu a ballare
- Beddha Carusa
- Bisogno D'amore
- Orizzonti - Riva Starr
- Casa Mia
- Me Basta Lu Sule
- Mai Come Ora
- Ciao Amore
- Vola Via


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Kary Mullis
Kary Mullis eni nu biuchimicu statunitensi ca nasciu lu 28 dicembri 1944.
Cunziguiu lu dutturatu d'arricerca nta l'Univirsitati di Berkeley nta lu 1973. Vivi nta California cu sa mugghieri Nancy.
Ntâ lu 1993 addivintau Premiu Nobel pâ Chimica pâ scuperta dâ riazzioni a catina dâ pulimirasi (Polymerase Chain Reaction o PCR in angrisi) na ticnoluggìa ca arrivoluzziunau lu munnu dâ chimica, dâ ginetica e dâ furenzica pirmittiennu l’amplificazzioni in vitru di frammenta di DNA, cu innumirevuli appricazziona ntâ lu campu biologgicu, medicu, aggrariu e ntâ l'invistiggazzioni di la maggistratura.
Esti nu Surfista e cuntistaturi ntâ Berkeley di l'anni sessanta: pirsunaggiu alquantu origginali e discussu, ca spissu si scuntrau cu li pusizziona "ortudossi" dâ scenza ufficiali.
Eni notu ppi ssiri furtimenti criticu ntâ li cunfronta dâ tiuria ca eni diffusamenti ccittata di lu liami ca c'eni ntra lu virus di l'HIV e a maladìa di l'AIDS.
Nta n'ntirvista s'addummannau pulimicamenti s'avissi mai scupertu lu PCR si nun avissi spirimintatu droghi e chissu fici 'nfuriari nu munzieddu di pirsuni ca sunu contra li droghi.
Nta la su libbru di lu 1998 ("Ballannu nudi nta lu campu di la menti. Li idei e li vinturi di lu cchi centricu di li scienzata muderna") Mullis parra dâ so visiuni di lu munnu e cunta li pisoda curiosa e li spirienze inzoliti ca si truvai a viviri, parra di l'astroluggìa, dâ so participazzioni a lu prucessu a O. J. Simpson sustinnni ca "a scenza di li midia eni na fissiria" ppi finiri macari a ddiri cu l'ipotisi ca fu rapitu di l'aliena; ci succiriu nta na nuttatta di lu 1985, nta nu voscu vicinu a Mendociuno County in California.
Mullis cunta comu a li tiempa di quannu sturiava a Berkeley mannau a l'auturevuli rivista in lingua angrisi Nature n'articulu furtimenti spiculativi nta lu quali sustinìa câ mitati dâ materia di l'universu jea n'arreri nta lu tiempu: e ci o pubbricarru sinza probblema.
Nu vintenniu duoppu ci pruposi â stissa rivista nu travagghiu unni ducumintava a ticnoluggìa dâ pulimirasi chi ci sirbìa e l'avissi iutatu comu ducumintazzioni ppi pigghiarisi lu Nobel, e ci ficiru stori senza pubblicarulu"Sta spirienza m'anzignau na para ri cosi e mi fici crisciri tanticcedda".


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Ossezzia dû sud
L'Ossezzia dû sud è na riggiuni dâ Giorgia. Di na pupulazzioni di circa 70'000 abbitanti la cità principali è Tskhinvali.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
L'osseti discenninu di l'alani, na pupulazzioni iranica, e foru cristianizzati a cuntattu cu lu mpiru bizzantinu, comu l'armeni e li giorgiani. Ntô vintèsimu sèculu forru spartuti nn'dui di na banna e di l'àutra dû caucasu, nti dui diversi ripùbbrici suviètichi di l'URSS.
Dû 1992, all'èbbica dâ caduta di l'URSS e di la nnipinnenza dî vari ripùbbrichi suviètichi, tra cui la Giorgia, l'Ossezzia dû sud si autupruclamau nnipinnenti dâ Giorgia, e la sò lutta pi lu ricanuscimentu di la sò nnipinnenza dâ Giorgia, la sò annissioni all'Ossezzia dû Nord ntô quatru dâ Fidirazzioni russa è appujata mplicitamenti dâ stissa Russia.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Pulìtica[cancia | cancia la surgenti]
Di fattu è nu tirritoriu nnipinnenti puru siddu la nnipinnenza di l'Ossezzia dû sud è arricanusciuta appirora sulu dâ Russia chi ni assicura puru la pacificazzioni grazzi a nu cuntingenti militari di paci prisenti di diversi anni.


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Missione / Incaricu
Stabilimentu publicu dedicatu à l’imprese è
à l’ecunumia di a Corsica Suttana...
A Camara di Cummerciu è d’Industria d’Aiacciu è di a Corsica suttana hè à u serviziu di tutte l’imprese qualsiasianu a so statura , a so attività è u so locu geugrafficu.
Creatata da u decretu di u 4 Aostu di u 1899, a CCI d’Aiacciu è di a a Corsica Suttana, preseduta da Ghjacumu Nacer, raprisenta l’interessi di u cummerciu, di l’industria è di i servizi.
E so prerugative sò definite da a legge è hè sottumessa à a tutela amministrativa.
A CCI d’Aiacciu è di a Corsica Suttana raprisenta più di 8400 imprese.
E so missione sò numarose è trasversale, si sparghjenu in giru à 3 assi maiò :
- serviziu direttu à i cummerci è l’imprese
A missione storica di a CCI hè di mette in ballu servizi d’aiutu à l’imprese ( accumpagnamentu, cunsigli, furmalità, animazione di a rete economica) longu à u so campà. A Cci d’Aiacciu è di a Corsica Suttana hè un arnese di vicinanza di primura per i so dipendenti..
Amparera, furmazione iniziale è furmazione cuntinua, A CCi face tutu per prupone furmazione appruntate cù u cuncorsu di l’imprese da risponde à i so bisogni.
Ste furmazione appruntate anu u listessu scopu : devenu esse adatte à a rete economica di a nostra regione è prupone suluzione specifiche;
- Valurisazione è gestione di l’attrecci strutturanti
Indispensevuli per a sviluppu economicu di a nostra regione : U palazzu di i cungressi, arnese di sviluppu di u turisimu d’affari longu à l’annu, appartene à a CCI chì u gestsce.
A Camara hà a cuncessione di L’aeruporti Napulione Bunaparte d’Aiacciu è di Figari Corsica Suttana, di i porti di cummerciu d’Aiacciu, di Prupià, di PurtiVechju è di Bunifaziu è di u portu Tino Rossi d’Aiacciu.
Face a sfruttera è a prumuzione di isse strutture è, stabilisce e pulitiche d’investimentu chì e cuncernenu. Ste respunsabilità sò pigliate in cura in cumpagna cù e cullettività prupietarie di l’attrecci purtuarii è aerupurtuarii.


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SAS
SAS è nu cumplessu di prudotti software ntigrati chi pirmettunu a nu prugrammaturi:
- lu nsirimentu, la circata e la gistioni dî dati;
- ginirazzione di report e grafici
- analisi statistica e matimatica
- pianificazzioni, privisioni e supportu ê dicisioni
- ricerca upirativa e project management
- gistioni dâ qualità
- sviluppu di applicazzioni
Sparti, li sviluppatura rializzanu assai autri soluzzioni chi pirmettinu funzioni comu lu data warehousing e lu data mining, gistioni dî risursi umani e supportu ê dicisioni, gistione finanziaria.


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Lincua kasciubbiana
A lincua kasciubbiana o cassubbiana ('n casciubbu: kaszëbsczi jãzëk, pòmòrsczi jãzëk, kaszëbskò-słowińskô mòwa) jè una rei lincui lichitici, nu suttugruppu riei lincui slavi.
Distribbuzzioni giografìca[cancia | cancia la surgenti]
Si pienza ca lu casciubbu s'aivulviu dâ lincua parrata di na puocu ri tribbù di pumiriani ciamati kasciubbi, nta a riggioni di Pumirania, nta a costa miritiunali di lu Mar Barticu ntra li ciumi Vistula e Oder.
A sò struttura jè vicina a lincua sluvinciana, e tutti rui sunu dialetti ra lincua pumiriana.
Finu a nu pucou ri tiempu fa li lincuisti lu cunzidiràvanu nu dialettu divircenti di lu pulaccu mentri ca accamora jè ricanusciuta comu a lincua vivienti cchiu imparintata di lu pulacu, ssiennu a sula lincua lichitica ancora parrata.
Comu a lu pulaccu, lu casciubu javi nu munzieddu di palora ampristata di lu tidescu vasciu, comu a kùńszt (arti ca in tidescu si scrivi "kunst") e autri lincui cirmanichi.
Autri surcenti di palori ampristati incrudunu lincui bartichi, lu russu e a lincua pulacca.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Li cchiu antichi ducumenta stampati in casciubbu arriargunu a lu siricesimu sèculu. A muterna urtucrafia a statu pruposta nta lu 1879.
Nta lu cinzimentu di lu 2002, 53.000 pirsuni 'nta Pulonia addichiarrarru ca usanu principarmenti lu casciubbu quannu tornanu ei casi. Tutti chiddi ca parranu casciubbu parranu macari lu pulaccu.
Nu nummiru ri scoli in Pulonia anzignanu lu casciubbu comu na lincua accatemica.
Jè usata comu na lincua 'ltirnativa ppi scopi amministrativi lucali a Sierakowice, Pomeranian Voivodeship e nta parti di lu Pomeranian Voivodeship. Lu casciubbu jè macari parrati di li Kasciubbi c'abbitanu nta lu Canada.
'Mpurtanti pa littiratura casciubba a statu Xazeczka dlo Kaszebov do dutturi Florian Ceynowa (1817–1881).
Hieronim Derdowski (1852-1902 in Winona, Minnesota) a statu n'autru 'mpurtanti auturi ca si misi a scrìviri in casciubbu, comu macàri lu dutturi Aleksander Majkowski (1876–1938) ri Kościerzyna.
Jan Trepczyk e Stanisław Pestka anu stati puèti ri sta lincua.
S'attrova a littiratura casciubba traduciutà in lincua pulacca, angrisi, tidesca, bielurussa, finnica e sluvacca.
Ruoppu a fini da verra fridda 'nta a Pulonia, li atticciamenti di lu statu di lu casciubbu anu cratualmenti canciatu.
Jè vistu cratualmenti comu na lincua a tutti l'iffetti, picchini jè anzignata nta scoli statali e javi macari n'usu limitatu nta a radiu pubbrica e nta tilivisioni.
A pàrtiri di lu 2005 lu casciubbu ciappi carantita a prutizzioni licali nta a Pulonia comu na lincua ricciunali ufficiali.
Jè l'unica lincua nta a Pulonia cu stu status.
Stu status cia statu garantitu di n'attu di lu parramentu pulaccu lu 6 di jinnaru di lu stissu annu.
Lu dicretu ca passau nta lu parramentu pulaccu nta lu 2005 garantisci lu so utilizzu nta cuntesti ufficiali nta reci cumuni unni li parraturi casciubbiani custituisciunu almenu lu vienti ppi cientu ra a pupulazzioni.
Gallirìa[cancia | cancia la surgenti]
-
Nu signali stratali bilincui in pulaccu e casciubbu a Pogórze, Cuntea ri Puck, Pulonia, supra a strata ri Gdynia a Rewa.
-
Page of Stefan Ramult Pomeranian (Kashubian language) Dictionary 1893
Autri pruggetti[cancia | cancia la surgenti]
- Wikipedia hava n'edizzioni 'n lincua kasciubbiana


text:
Dragut
Turghud Alì, o Dragut, Turghut Reis, Darghout Rais, Turhud Rais (Bodrum, 1485 – Gozo, 25 di giugnu 1565), fu n'ammiragliu e cursaru turcu.
Si fici canusciri pî scurrirìi n Sicilia e n'Italia miridiunali. A iddu è attribbuita la distruzzioni dâ furtizza di Capu Pàssiru ntô 1526. Addiventa signuri di Tripuli e di Mahdia e vicirè di Algeri, ammiragghiu sutta lu cuvernu di Solimanu lu Magnificu.
Mori a 80 anni duranti lu granni assediu di Malta dû 1565, quannu li turchi forru battuti sulu grazzi ô ntirventu massicciu di navi spagnoli.


text:
Sfera
Na sfera è nu corpu sòlidu rigurali, carattirizzatu di na supirfici senza spìculi, liscia, e simmetrica rispettu ô sò centru, ma puru rispettu a na retta o a nu pianu chi passa pô centru. Tra li sòlidi la sfera è lu sòlidu chi avennu na supirfici esterna fissata, massimizza lu vulumi.
La sfera è carattirizzata di nu raggiu, chi è la distanza tra lu centru e nu puntu arbitrariu dâ sò supirifici. Si lu raggiu è r la supirfici è e lu vulumi è:
In natura la sfera s'attrova spissu: Pi esempiu n'astronumìa li pianeti hannu na forma quasi pirfittamenti sfèrica.


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Stranu risultatu pè u sundagiu di Corse-Matin dopu à u plàsticu di a villà di Lafonta
in Pitrusedda.
À a dumanda "Condamnez-vous la prise d'otages et l'attentat à L'Isolella ?
" nant'à u situ web di u cutitianu
u "iè" hè magiuritariu, ma micca tantu ch'è quessa : 59% solu, contr'à 41% pè u "nò".
Una "légère surprise" cum'elli l'anu detta i giurnalisti
.
Ancu s'ellu ùn tocca à i clandestini à ghjucà à Zorro, u ritornu di l'azzioni spettaculare è u fattu ch'ellu ùn scumudessi i Corsi mostra bè ch'ellu ci hè un malèssere in a sucetà corsa.
E quistioni di a terra, di u fundivu, di a bettunizazione, di a splusione demogràfica nant'à un fondu di turisimu divastatore è invadiscente inchietanu è toccanu à tutti.
I pùlitichi l'anu pigliata in contu ? Quand'ellu si vede a cacciata di Jean-Jacques Panunzi
contr'à l'associ di difesa di l'ambiente o quella d'Antoine Giorgi
chì trova punti pusitivi à u sviluppu di residenze segundarie, ci hè da dumandassi...
Altri paradossi :
- a villà d'un riccone plasticata piace, ma a sorte di i prigiuneri ùn interessa à nimu.
- u Partitu Cummunistu hè statu u primu à cundannà l'azzione contr'à una cagnaccia di a finanza.
- u prublema di a terra tocca à tutti ma ùn impedisce micca i Corsi, naziunalisti o nò, di cuntinuvà à vendesi case, granaghji è terreni à sbuzeffu è di custruisce n'importa induve è n'importa cumu...
È voi, chì ne pensate ?


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Aè, sùbitu… Vi vecu vene mirà ! Avà chì v’aghju dettu quessa, pensate di pudevvi fà un’affaccata à inturcavvi culà ancu voi ? Eh, iè, avà chì simu tutti sbaiuccati, e scìmie à l’ochju ùn si ricùsanu micca, chè ? Aiò ancu quessa ! È chì cridite ! Ùn sò ch’è i più tercani custì à èsseci invitati : capi di Stati è Ministri di l’Ecunumìa è di e Finanze. Tutti i capizzoni chì fàcenu viaghjà u mondu, i Maestri di a beata Ecunumìa.
G8: sò pochi ma sò pieni
V’arricurdate di Sarko chì rispundìa à e dumande di i giurnalisti à l’occasione di u G8 dui anni fà ? Era a so prima intervista ufficiale in tantu ch’è Presidente di a Repùbblica. Un trionfu… Dopu à un cuntrastu privatu cun Vladimir Poutine, induve ùn averanu betu solu ch’è acqua, Niccò, era affaccatu mezu ch’è zuffu davanti à i giurnalisti.
Quist’annu, hè u Ministru Giappunese di e Finanze
chì s’hè prisentatu à pacchettu davant’à a stampa. Chjudendu l’ochji, tartagliulendu è circhendu, u sguardu persu, u girunalistu chì li facìa e dumande, u tippu ùn ci l'hà micca fatta à francàssila. Vultatu ind’è ellu, è di pettu à e crìtiche chì li sò falate asciutte è bagnate, s’hè scusatu dopu chì « avìa u cataru »
è chì « e so medicine èranu troppu forte » !
Chì maccu !
In tempi di crisa nera, i Putenti elli pare chì i soldi per mette e turnate l’anu sempre un pocu in istacca. Ci hè o mancu un locu in u mondu chì a crisa ùn si face micca sente.
Alè, à a Salute !
, u più prestu pussìbule, è per un bellu pezzu !


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Di memoria d'accaniti, facia parechji anni ch'ellu ùn s'era più vista un'ambianza cusì in Furiani. Dopu à anni è anni di guai, d'appuntamenti mancati, di penseri è d'angosce, u Sporting hà infine vintu una partita impurtante, ciò ch'ellu ùn face mai.
Cunniscite tutti a facultà di u SCB à trafalassi in e partite impurtante. Forse a colpa à l'assenza d'una cultura di a vittoria chì semu troppu abituati à i strazii.
Hè stata cusì contr'à Créteil, quandu à qualchì segonda di a fine u risultatu era di 1 à 1. Una volta di più, i turchini ùn c'eranu micca... Ma era scritta chì quist'annu, era l'annata di u Sporting, trasfurmatu in mascina à vince dopu à esse statu vicinu di a morte l'estate passata.
Idrissa Sylla hè dunque entratu in a storia turchina, marcandu una rete à u 92esimu minutu, in un'ambianza infernale è cumplettamente surrealista pè una partita di terza divisiò.
Ci vulia un'ora pè andà da Furiani à Bastia tantu a festa era tremenda. Ci vole à crede chì stu club ùn hè veramente micca cum'è l'altri... Vi rendite contu sì un ghjornu ci tocca à vince a Champion's League !
A gattiva sorte hè stata cunghjurata... È s'ella era a fine di i macciacci è u principiu d'un'alba nova ? Francamente, u populu corsu a si merita, nò ?
D'altre videò nant'à u situ officiale


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Ecclissi
N' ecclissi è nu finòminu di alliniamentu pirfettu di tri corpi cilesti. Tra li finòmina cchiù ricurrenti (all'incirca na vota l'annu) si pò ussirvari di unnagghiaré n' ecclissi di luna chi succedi quannu la Terra passa tra la Luna e lu Suli, facènnu ùmmura nti tutta la supirfici lunari, chi pirciò pari di nu culuri russu vivu. L' ecclissi di suli si pò ussirvari quannu la luna passa tra la Terra e lu suli, facennu ùmmira supra na parti nica, chiamata striscia di tutalità, dâ supirfici dâ Terra. Dâ striscia di tutalità si pò pirciò ussirvari lu suli cumpritamenti ammucciatu dâ luna, e chi ammuscia sulu la curuna sulari.


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Aquisgrana
Aquisgrana (pi tudiscu Aachen, pi francisi Aix-la-Chapelle, pi ulannisi Aken, pi valluni Åxhe, francuni-ripuariu Oche, pi talianu Aquisgrana) è na citati dâ Girmania situata abbicinu a Culonia. Havi na pupulazzioni di 240.086 abbitanti, sècunnu lu cenzimentu dû 2012. Appartenenti ô land di Nord Renu-Westfalia.
Gimillaggi[cancia | cancia la surgenti]
Sport[cancia | cancia la surgenti]
Caùciu[cancia | cancia la surgenti]
L'Alemannia Aachen milita nnâ prima divisioni tudisca.
talìa puru[cancia | cancia la surgenti]
Autri pruggetti[cancia | cancia la surgenti]
Lijami sterni[cancia | cancia la surgenti]
- Aachen - Aquisgrana ('n tudiscu, ngrisi, francisi e fiammingu)
- ASEAG - Trasporti urbani di Aquisgrana ('n tudiscu)
- Maastricht Aachen Airport - Ariuportu di Maastricht-Aachen ('n ngrisi)
- Karlspreis - Premiu Carlumagnu ('n tudiscu)


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A dilla franca - Urfanelli
Sò d'una memoria chì parechji anu sminticatu. Forse era cusì tracciata a so sorte. Una Corsica sempre à undighjà trà regiunalisimu discitatu è una quinta Republica stracciata in ogni locu.
Eppuru si spinghje u so ultimu sognu. Oghje si sveglia in a fasa terminale di a so assimilazione. Sanu chì a so lingua era, volenu crede ch'ella serà. Chì a so terra hà da firmà soia dopu à esse stata scumpartuta.
Si dice chì quand'ella hè sfracellata l'identità si tira un saltu à l'ultima. Dicenu ancu chì a ciatta, toccu a sera, corre à u lume è ci si cunsuma. Oghje a Corsica hè urfanella di u so passatu. È si cumpiace omu à crede ch'ella camperà u so avvene. Eppuru ùn simu ancu à salvà u prisente.
L'istatina chì si compie hà fattu vede chì quì tuttu pudia esse mandatu in ruvina. Chì serebbe ora di riflette à un avvene à long'andà. Per a Corsica. St'isula di rena induve tuttu ci pare d'esse più dilicatu chè in altrò. Induve u stantaghjolu s'impuverisce di più ogni ghjornu. Induve u puliticu ùn impenserisce di più ogni ghjornu.
Certi eranu ancu à scialà si la à l'Aviation club de France nanzu d'esse chjappi. In u frattempu, a maiò parte di i Corsi fermanu à caternu, annigati in u marosu di a crisa. Urfanelli di un'indiatura. Quattr'anni oramai chì si face assai rimore ma chì ùn si trova l'armunia.
Nati per soffre
È oghje si sona ancu u murtoriu di a cultura mentre chì s'aprenu e porte di e Ghjurnate di u patrimoniu. Era l'ultimu riparu per parà a timpesta nant'à un'isula chì si ne more pian'pianinu. Urfanella di a so cultura. Era quella chì ci ramintava chì una cumunità di distinu avia sempre un significatu.
Eppuru ci hè da dumandà si qualchì volta. In quantu à a cuscenza di un'identità forse scurdata. À fiancu à a bandera, sventulava in Furiani a banderola di a vergogna. Quist'annu si cummemureghja ciò chì fù, cent'anni fà, fame, sangue è dolu. È e bandere chì sbattianu à u ventu per i fossi di Verdun. Luntanu da e radiche oghje perse è forse firmate quallà. In altrò.
Certi si sò scurdati di ciò ch'ellu era u 45. È ci hè da dumandà si s'elli l'anu sappiuta un ghjornu. Dopu à casate appiccicate nant'à muri scialbati, nomi lampati nant'à terreni di ballò. In Corsica si crede chì u nemicu hè sempre l'Altru per sminticà si di i barbari di l'internu. È cum'è l'urfanelli simu forse Nati per soffre.
In tempu d'una volta si dicia chì ci era un populu in Corsica. È qualchì volta ci hè da crede chì sò solu abitanti chì ghjocanu à l'esse. In tempu d'una volta…


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Tiurìa dû caos
La tiruìa dû caos' è nu sitturi di la tiuria matimatica chi si occupa di sistemi dinamici, e chi n particulari si occupa di sistemi dinamici caotici. Nu sistema dinamicu è difinutu caoticu quannu:
- a variazzioni infinitesimi dî connizzioni ô cunturnu, currispunnunu variazzioni finuti pâ sciuta. Esempiu: lu funu di pospiri addumanti n cunnizzioni assai simili pò evolviri siquiennu traiettori assai diversi l'unu di l'autru.
- nun si pò prividiri n anticipu l'evoluzzioni dû sistema cu pricisioni assuluta.
- li orbiti ntô spazziu dî fasi restanu cumunqui limitati.
Nta la matimàtica e nta la fìsica, la Tiurìa dû caos eni lu studiu di iventa ca pàrinu casuali, ma ca addimùstranu n'òrdini ammucciatu di cumpurtàrisi. Tuttu chiddu ca ci vulissi fussi tràsiri ntô sistema e quasi tuttu cancia. Siccomi la Tiurìa dû càusu eni sulu na tiurìa, chissu sintissi a significari ca li scinziati l'utilìzzanu comu na pussìbbili via di spiegari picchini certi cosi nun sunu sutta lu cuntrollu umanu si cumpòrtanu nta dda ditirminata manera; eni veramenti diffìcili p'iddi pruvari tutti li cosi, o p'arrispùnniri a ogni quistioni iddi ponnu mmagginari d'utilizzari la Tiurìa dû càusu stissa.
Nta li sistema caòtici, quannu unu ci addummanna a nu scinziatu, iddi arrispùnninu ca a lu nizziu sti sistema sù veru sinzìbbili. Chissu signìfica ca nu canciammentu nicu a lu sistema (o mudellu) pò causari a lu nteru nzemi di èssiri veramenti diffirenti doppu na poca di passaggi. Li scinziati chiàmanu chissu l' effettu parpagghiuni, picchini eni pussìbbili ca macari nu parpagghiuni nicu cu lu sò bàttitu di ali pò causari nu granni uraganu nta n'àutru locu (o macari firmari nu diffirenti uraganu nta n'àutra banna). Ci sù nu munzeddu di scinziati ca tròvanu sta tiurìa surprinnenti, a mortu ntirissanti di studiari e mparari cosi novi di idda.
Sti sistema ponu simbrari casuali a prima vista (comu lu tempu, p'asempiu), ma la Tiurìa dû Càusu dici ca sti tipa di sistema o mudella putìssiru nun èssiri accussini casuali a fini si li pirsuni fannu veramenti attinzioni a chiddu ca sta succidennu veramenti.
Na parti veramenti mpurtanti dû sturiu dû càusu eni lu studiu di funzioni matimàtichi chiamati frattali. Li frattali sù funzioni matimàtichi spiciali ca ponnu cuntinuari a lu nfinitu sinza firmàrisi (li scinziati li chiàmanu "cuntìnui"). Li frattali ponnu aviri locu nta quarsiasi cosa ô stissu momentu e nun sunnu ùnichi a n'idea sula (li scinziati dìcinu ca nun sù "diffirinziàbbili"). Nu bonu esempiu di comu li scinziati ponnu utilizzari li frattali pi studiari la Tiurìa dû càusu eni comu li venta sciùscianu attornu â Terra, o assirvannu li mudella nica ntê fogghia di l'àrviri.
Nu rumanzu di Michael Crichton Jurassic Park, Ian Malcolm studìa assai la Tiurìa dû càusu. Li sò idei supra la Tiurìa dû càusu aiùtanu àutri pirsuni a mmagginari comu li cosi putissi jiri tinti, e avverti li pirsuni a aggiustàrili prima ca ponnu accàdiri.


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FIFA
'A FIFA acronime ppe Fédération Internationale des Football Associations (ppe ngrese International Federation of Football Associations, e napulitano Federazione Internazziunale d"e Associazione 'e Pallone) è 'a federazione internazziunale ca guverna 'o pallone. 'A sede soja se truova a Zurigo, â Sguizzera. Mo 'o presirente se chiamma Joseph Blatter.
'A FIFA fuje criata a Parigge 'o 21 'e maggio 1904. Â FIFA respunneno 'e 6 cunfederazzione d"e vare cuntinente:
- AFC - (Asia)
- CAF - (Africa)
- CONMEBOL - (Sud America)
- CONCACAF - (Centro/Nord America e Zona Caraibica)
- OFC - (Oceania)
- UEFA - (Europa)
'A federazione cumbina ogne quatto anne 'o Campionato munniale 'e pallone, ca premmia 'o vincitore ch"a Coppa d"o Munno, sceglienno nu paise ca cumbina 'a parta finale d"a manifestazzione.
'A Fifa tene pure 'na crassefeca 'e tutte 'e squadre.


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Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 8 di jinnaru: Italia - Nnucenzu III addiventa Papa.
- Frivaru: (Data scanusciuta) Abu-l-Laith As-Siqilli accapau la costruzzioni dâ Giralda. Funti
- 17 di maiu: Fidiricu II di Hohenstaufen veni curunatu re di Sicilia a l'etati di tri anni (canusciutu puru comu Fidiricu I di Sicilia).
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 27 di nuvèmmiru: Custanza di Sicilia, figghia di Ruggeru II di Sicilia e matri di Fidiricu II di Hohenstaufen (Fidiricu I di Sicilia).
- Averroè, scinziatu àrabbu-spagnolu.


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Basic English
Lu Basic English ("Angrisi di Bbasi") eni na lincua custruita strummintata di Charles Kay Ogden.
L'idea di Basic English jeni chidda d'utilizzari palori semprici ppi spiecari cuncetti difficili.
Lu Basic English (Basic avissi assiri l'acronimu di "British American Scientific International Commercial" ca fussi Cummirciali, Intirnazziunali Scientificu Americanu) avi 850 palori di bbasi.
Di sti 850 palori, 600 sunu nomi ri cosi.
A maggiur parti dei palori ponu ssiri 'nzignati usannu 'mmaggini.
150 palori su usati p'addiscriviri cosi(aggittivis) e p'addiscriviri avverbiu di verbi).
L'urtimi 100 palori sunu verbi e cungiunzione.
Li verbi sunu palori ca fanu viriri azzioni, e li cungiunzioni sunu palori ca n'ajutanu a mìntiri li frasi assemi.
Rèuli d'utilizzu[cancia | cancia la surgenti]
L'grammatica di lu Basic English jeni comu chidda di l'Angrisi cumpletu, ma li so reguli sunu cchiu facili, e ci sunu cchiu picca iccizziona.
Nun tutti li significati di na palora sunu accittati.
Li reèuli di grammatica ca sprummintau Ogden ppi stu "angrisi di bbasi" jutanu li pirsuni a usari 850 palori ppi parrari di cosi e iventi nta na manèra nurmali e parziarmenti ccittabbili.


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Umanèsimu
L'Umanismu (o Umanèsimu) è dd'èbbica, idintificata cû Quattrucentu talianu, ca segna la nisciuta dû Mediuevu ‘n campu culturali e lu nizziu di lu Rinascimentu ‘n cui l'omu va a èssiri lu puntu di rifirimentu dâ ntera riartati.
Ìndici
L’umanisti[cancia | cancia la surgenti]
Chiddi ca vìnniru ‘n siquutu difinuti Umanisti, ossia li cultura quattrucintischi dû latinu clàssicu, chiamaru umanèsimu lu sô muvimentu, traennu tali nomu dâ palora latina Humanitas, la quali sta a significari «tuttu zocch’è dignu di l'omu e ca lu faci civili, jisànnulu susu la barbarie».
Li littrati dû ‘500 ritìnniru ca l'omu avissi junciutu l'apici di l’'humanitas nta l'èbbica clàssica, li tistimoni dâ quali foru Ciciruni, Virgiliu, Tacitu, Titu Liviu; ‘n accordiu cu chiddi, ritìnniru ca la civirtati avissi junciutu sulu ddi pòpuli c’apprinneru a parrari latinu, lassannu tutti l’àutri immersi/mmirgiuti ntê tinebbri dâ barbarie: cunferma di chistu era lu mbarbarimentu di l'uccidenti europeu virificatu duranti lu mediu evu, quannu li vulgari avìanu succhiantatu la lingua di Roma. Sulu la Crèsia avìa sarvaguardatu lu latinu, ma nun chiddu dî clàssici, benzì lu tardu latinu ditiriuri, tramiti tra lu latinu clàssicu e chiddu parratu cu nfrissioni riggiunali prima e, cchiù tardu chî vulgari.
Danti stissu, cummintu prupugnaturi dû vulgari, usau nu latinu ntô quali è evidenti la ricerca stilìstica dâ prupitati e di l'eliganza, carattirìstichi dâ megghia tradizzioni clàssica. Cu però subbìu a funnu lu fascinu di l'antica lingua fu lu Pitrarca, a tali puntu di putiri èssiri cunziddiratu, nzèmmula a l'amicu Boccacciu, nu pricursuri di ddu cultu dâ classicitati ca custituìu l'essenza dû spìritu umanìsticu.
Ntô ‘400 l'omu cultu e lu scritturi èranu (sècunnu lu Salutati) sulu chiddi ca sapìanu usari lu latinu, ma nun la lingua litùrgica o chidda sculàstica, a li voti addirittura aciancata ô vulgari, benzì chiddi ca si sirvìanu dâ lingua di Ciciruni e di Virgilio. ‘N tali òttica li càrrichi civili putìanu spittari a bonu drittu sulamenti a cu sapissi ridiggiri littri e rilazzioni ‘n latinu clàssicu. Supra tali basi surcìu la nova civirtati umanìstica: lu latinu sculàsticu, nzinu a ddu mumentu nzignatu pi cunzèntiri ê juvini abbiati â carrera ccrisiàstica o nutarili la littura dî testi e la stisura dî ducumenti, divinni la basi pi nu studiu cchiù apprufunnutu dâ lingua, tali di pirmèttiri na pirfetta e ìntima cumprinzioni dû spìritu e nun solu dî palori di l’antichi scrittura. Di tali primissa happi però urìggini videmma lu disprezzu ca li novi littrati nutrìanu/nutricàvanu ntê cunfrunti di chiddi ca, trascurannu la cultura clàssica, si didicàvanu a àutri studi o, peiu ancora, scrivìanu ‘n vulgari.
Chistu richedìa videmma nu novu modu d’affruntari lu studiu dâ storia, nu maiuri ricursu ê fonti e a li resti antichi: a stu rinnuvamentu dî studi stòrici si didicaru umanisti dû calibbru di Flaviu Biunnu.
Dû triunfu dî studi umanìstici lu muvimentu pigghiau adunca lu nomu e poichì pariù a ddi littrati d’aviri finarmenti arrinisciuti a libbiràrisi dî formi dâ barbarie, fu ‘n siquutu chiamatu Rinascimentu a significari ca l'umanitati, doppu sèculi di aggrancari ntillittuali avìa finarmenti rinasciutu a na nova, luminusa asistenza. È chistu lu significatu funnamintali di l'umanèsimu, muvimentu ca tanta mpurtanza happi ntô sviluppu dâ sucitati muderna. Ancora oi, nfatti, si parra di "studi umanìstici", e si riteni viramenti culta la pirsuna ca, puru avennu scigghiutu àutri campi d’attivitati, basa però la sô cultura supra lu studiu dî clàssici.
Oltri lu pinzeru mediuevali[cancia | cancia la surgenti]
L'umanèsimu, natu ‘n Italia, si diffunnìu appoi ‘n tutta Europa (nun è veru); lu studiu dî clàssici sustituìu, lu nzignamentu ccrisiàsticu mediuevali, basatu supra li sacri Scritturi e supra la sculàstica: tiuluggìa e filosufìa mediuevali aristutèlica (Buezziu, Grigoriu Magnu, Scotu). Novi idei, favuriti macari dâ mminzioni dâ stampa (1450), accuminzaru a circulari, e l'omu abbannunau lu misticismu mediuevali pi vòrciri la propia attinzioni a zoccu lu circunnava.
‘N effetti, lu cuncettu di l'asistenza di n’"etati di menzu", ntisa comu pirìudu scuru e turbbulentu, carattirizzatu di na ginirali dicadenza, è fruttu dâ cultura umanìstica e rinascimintali, ca ntinnìa riculligàrisi a l'etati clàssica, cancillannu nu millenniu di storia. Oi lu tèrmini mediu evu havi addimuratu nta l'usu, puru siddu s’havi oramai supiratu lu judizziu umanìsticu ntigrarmenti nigativu, poichì sununu nun nigàbbili li faticusi sìntisi upirati, duranti tali pirìudu, tra li tradizzioni e li stituzzioni rumani, l’apporti dâ cultura cristiana e li stituzzioni dî pòpuli "barbari", accussì comu è di nutèvuli mpurtanza la funzioni splicata dî munasteri, quali scrigni dâ vistiggia dâ cultura clàssica, la rinascita culturali carulingia, la diffusioni dâ filosufìa greca e ‘n particulari di l'aristutilismu.
Nun abbisogna scurdàrisi ca fu propiu la scummigghiata dî testi clàssici, dî quali li mònuci s’avìanu faciuti custodi, a dari l'abbii â cultura umanìstica. Tali testi avìanu statu spissu ubbliati, e talora altirati, pirchì li mònici nun avìanu esitatu a cinzurari parecchî òpiri pi mutivi ètici, o poichì li ritinìanu ‘n antìtisi câ duttrina cristiana. Purtroppu a causa di tali cinzura tanti testi jeru pirduti, o pirchì judicati nun murali, o pirchì ritinuti nùtili, o picca mpurtanti vìnniru erasi unni riutilizzari la prizziusa cartapècura (palinzesti) oppuru foru arduti ‘n quarchi ncendiu o dispersi duranti li scurrerii barbàrichi.
Abbisogna però cunziddirari la funnamintali diffirenza tra l'omu mediuevali e l'umanista. Lu stili dimisu dû latinu, ‘n effetti, era videmma fruttu di na mutata sinzibbilitati dî spìriti, duvuta ô sintimentu cristianu c’avìa rivuluzziunatu prufunnamenti la spiritualitati. Duranti lu mediuevu, la pircizzioni dî cosi divinni cchiù uniformi, cuncritànnusi ntô sintimentu di Diu, mentri la murali assuggittau ogni judizziu e ogni sintimentu. La lutta, svurciuta duranti l’àutu mediuevu, p’addifènniri lu pinzeru cristianu di l’eresii, ditirminau lu privaliri dâ fidi supra la raggiuni.
Sulu ntôn sècunnu tempu, ricircannu na justificazzioni razziunali a li dogmi dâ fidi, si tintau di cunciliari li testi sacri câ duttrina aristutèlica (Sant'Austinu, San Tomasi d'Aquinu, Platoni, Aristòtili) e platònica. L'assimilazzioni di l'aristutilismu purtau a na cuncizzioni di l'universu comu accabbatu e ô giocintrismu. L'omu s’abbituau a cunziddirari ogni fattu prucidennu dû particulari ô ginirali e, pi sèculi, accittau acriticamenti li cuncetti sustinuti dâ duttrina ufficiali prupugnata dâ Crèsia. Lu spìritu di l'omu cultu ‘n ogni sô manifistazzioni, avìa a èssiri vurciutu a l'edificazzioni murali, la stissa arti avìa a èssiri menzu d’elivazzioni e di nzignamentu murali. Lu dugmatismu mpirau ma fu d'àutra parti la forza ca cunzintìu â Crèsia di mantèniri lu propiu primatu, cummattennu l’eresii e ditinennu lu monopoliu dâ cultura. Nfatti, è assai cchiù fàcili cuvirnari nu pòpulu gnuranti e eruditi cunzinzenti pirchì furgiati â scola ufficiali.
Però â fini dû ‘300 l'omu era oramai maturu pi circari novi risposti, macari diffirenti dû nzignamentu canònicu. Fu tannu ca fu riprupunutu lu platunismu, ca già Tomasi d'Aquinu avìa circatu di ntigrari a l'aristutilismu. L'umanèsimu poni ô centru dâ rifrissioni nun cchiù Diu ma l'omu, si devi nfatti a l’umanisti la scummigghiata dû senzu stòricu e dâ filoluggìa
Lu passaggiu a l'etati dâ raggiuni[cancia | cancia la surgenti]
L’umanisti, mmeci, prupugnàvanu n’universu nfinitu, privu dûn centru, ca s’uppunìa quindi a lu giocintrismu, e ntô quali la Terra era mòbbili, ô pari di l’àutri corpi cilesti, scardinannu ‘n tali modu unu dî punti funnamintali di l'aristutilismu. La Putenza dâ Raggiuni privalìu supra la fidi e si sviluppau lu principiu dâ libbirtati murali comu menzu d'elivazzioni di l'omu e dâ libbirtati ntillittuali ca ci cunzenti di canùsciri e di duminari la natura. L’umanisti affirmaru ca videmma la storia havi a èssiri vagghiata sècunnu li fatti ducumintati, asircitannu libbirtati di crìtica e di judizziu, e nun siquennu acriticamenti li cumminzioni tradizziunali, e ribbadennu altresì ca la scenza nun havi cchiù a acciari li propî basi ntê dogmi e supra li cuncetti cristallizzati dâ tradizzioni, benzì ntâ spirimintazzioni.
Nizziau ‘n tali modu la scenza muderna scummigghiata di l'eclètticu Liunardu da Vinci. L'omu di l'umanèsimu si vurcìu a l'universu razziunarmenti, senza idei pricuncetti, esaltannu la propia ndividualitati ntôn munnu ‘n cuntìnuu mutamentu. L'umanista ‘n tali modu scanciau li cirtizzi rassicuranti di l'omu mediuevali câ ncirtizza, l'anzia e la nquitùtini esistinziali di l'omu mudernu. L'umanèsimu nun fu quinni surtantu amuri dâ cultura clàssica, ma macari cuscenza dâ libbirtati di l’omu e dâ capacitati di st'ùrtimu di svinculàrisi di l’idei pricuncetti.
L’effetti di tali finòminu si palisaru cchiù tardu câ riforma prutistanti, cu l'elabburazzioni dû Machiavelli ca svinculau la murali dâ pulìtica, cû rinnuvatu firvuri dî studi fìsici, astronòmici e scintìfici ‘n ginirali. Lu prugressu mudernu happi adunca nizziau cu l'èbbica di Liunardu (1452 – 1519), Galileu, Kepleru. Lu studiu entusiàsticu di l’òpiri dî granni autura latini, addimurati pi sèculi sipilluti ntê bibliotechi abbazziali, e di l’autura greci ripurtati ‘n uccidenti di Custantinòpuli, purtau ddi studiusi làici a staccàrisi dâ mintalitati mediuevali, ma paradussarmenti, lu gustu pi l'eliganza furmali, la musicalitati, lu disideriu d’emulazzioni, la ricerca dû spìritu di l’antichi l’ammuttau a usari privalintimenti na lingua faticusamenti apprinnuta supra li libbra, ma lu cui spìritu ci arristava, ntâ quasi tutalitati dî casi, alienu, poichì lu sô pinzeru, benchì furmarmenti espressu ‘n latinu, nun era intimamenti tali.
Chistu cunnannau l’òpiri dâ maiuri parti di sti littrati, liggiuti sulu di na sparuta minuranza culta, a l'obbliu; nun però, chiddi dû Pitrarca, lu quali, latinista e umanista ‘n spìritu, puru ritinennu li sò puisìi ‘n vulgari sìmprici "nugae" (bazzèculi) affidau propiu a chisti, di tutti cumprinnuti, e nun a l’òpiri latini, la sô fama di pueta.
L’umanisti sustìnniru pi circa un sèculu la nicissitati di l'usu dû latinu comu lingua littraria, ma già â fini dû ‘400 cû Pulizzianu e lu Magnìficu e ntô ‘500 cu Ariostu e Machiavelli, la lingua parrata si cunfirmau comu lingua littraria.
Li novi urizzonti[cancia | cancia la surgenti]
Arcuni fatti stòrici favureru lu diffunnìrisi di l'umanèsimu: li Còncili di Firrara e di Firenzi (1438 – 1439) nditti p’unificari la crèsia Urtudossa e Rumana, richiamaru ‘n Italia valenti studiusi c’arruspigghiaru lu ntiressu nun sulu pi l'antichitati rumana, ma videmma pi chidda d'urienti. Quannu appoi Bisanziu cadìu ‘n manu a li turchi (1453) òmini di granni cultura si rifuggiaru ‘n Italia, purtannu cu iddi ricchi bibliotechi e grapennu scoli.
N’àutru fatturi ca favurìu l'affirmàrisi di l'umanèsimu, fu lul diffunnìrisi dî principati e, cu chisti, dû finòminu dû micinatismu; Nàpuli, Firenzi e la Roma dî papi-re divìnniru altrittanti centri dâ civirtati umanìstica.
Lu firvuri umanìsticu grapìu novi urizzonti supra cui s’avissi appoi funnatu la cultura muderna: si penza - sulu pi citàrinni arcuni - â filoluggìa, ca purtau a lu ricuperu di nummarusi testi antichi e â cumprinzioni di l'esiggenza di ripristinàrinni, unni nicissariu, la forma urigginali (Niccolò Niccoli dittau li normi pâ ricerca dî manuscritti); ô ricuperu dâ filosufìa platònica contrapposta â filosufìa aristutèlica ca pi sèculi avìa duminatu lu pinzeru filusòficu ("ipse dixit"...); a nu novu cuncettu dâ storia e dâ crìtica, c’affirmava la ndipinnenza dû judizziu umanu dâ priscrizzioni e di l'upinioni riliggiusa; a l'archioluggìa, "mmintata" dû rinatu ntiressu pâ civirtati clàssica (unu dî primi archiologgi fu Flaviu Biunnu); a l'architittura, ca fu ntiramenti rivuluzziunata dâ scummigghiata di Vitruviu.
Macari la puisìa latina risurcìu pi quarchi dicenniu, attruvannu accenti nun sulu furmarmenti squisiti, ma videmma sinceri ntô Puntanu e ntô Sannazzaru.
L'Umanèsimu cuntimpuràniu[cancia | cancia la surgenti]
A latu dû significatu dâ palora Umanèsimu, ntinnuta comu pirìudu stòricu, arcuni autura cuntimpurànei nn’allargaru lu significatu, accussì ca putemu difiniri umanisti tutti ddi currenti ca pruclamaru la sulidaritati e la libbirtati di scigghiuta di l'èssiri umanu. Tra chisti si ponnu annuvirari:
- Sartre, comu asempiu di umanèsimu asistinzialista; si leggi p’asempiu lu sô testu L'asistenzialismu è n’umanismu;
- Maritain, comu asempiu di Umanèsimu Cristianu;
- Ernst Bloch, Rudolfu Munnolfu e Herbert Marcuse, comu asempiu di Umanèsimo Marxista, ‘n cui si ntirprètanu li scritti di Marx, suprattuttu chiddi d’etati juvanili, ‘n chiavi umanista;
- Silu, scritturi argintinu, funnaturi e ideòlugu dû Novu Umanèsimu.


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Pruvulazzu
Lu pruvulazzu è nu nzemi ncuirenti di minuti e mparpàbbili frammenti di terra àrida ca, sullivati e traspurtati dû ventu, si dipòsitanu supra li cosi. Lu pruvulazzu si po taliari megghiu quannu trasi lu suli di la finestra, li so raggi trasunu nda stanza comu nasi di pisci spata, fatti tutti di pruvulazzu. Quannu si passa n'pagghiazzu supra 'n cassittuni o n'autru mobili anticu, iddu s'arricogghi di pruvulazzu. Diri "pruvulazzu" voli diri quinni non na sula cosa, ma n'inseme di cosi, accussi' diri "pruvulazzi" e' sbagghiatu, ma u po fari u stissu si t'addivetti.
Li particeddi di pruvulazzu ponnu aviri diversi uriggini. Tra li cchiù friquenti, nsetti n dicumpusizzioni, chi pònnu pruvucari allirgìi, pòllini e particeddi urganichi traspurtati di ventu e currenti d'aria.


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Amèrica latina
L'Amèrica latina veni custituita dî paisi dû cuntinenti amiricanu chi foru culunizzati di nazzioni latini, (Spagna, Portugallu e Francia), e ntra cui si pàrranu lingui niu-latini: spagnolu, portughisi o francisi. Chistu veni a diri quasi tuttu lu cuntinenti miricanu dû sud stremu nzinu ô Mèssicu, Cubba, e li Antilli.
Ntâ difinizzioni di l'Amèrica latina nun si lìmita nicissariamenti a sta cunnutazzioni linguìstica. Si teni cuntu macari dî carattirìstichi culturali, ètnichi, stòrichi, giogràfichi, riliggiusi, pulìtichi, suciali e ecunòmichi.
Chissu vali pari pî paisi nnipinnenti e autònumi. Dunca li tirritori francòfuni dû Canadà e dî Stati Uniti nun vennu cunzidirati comu parti di l'Amèrica latina. Poi pi certi pirsuni, li paisi comu Belizi, Surinami e Grenada (chi nun hannu na lingua rumanza comu la sò lingua ufficiali), fannu parti di l'Amèrica latina, ma pi tanti ssi paisi nun vennu catigurazziti pâ stissa manera (viditi la mappa â manu dritta). Pi cunchiùdiri, putemu diri ca la difinizzioni di l'Amèrica latina è assai ambigua ca spissu addipenni ô cuntessu ntra cui stu tèrmini veni usatu.


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Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Lu quartieri vecchiu s'attrova ê pèdi dî ruvini di l'anticu casteddu d'ébbica nurmanna
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Lamezia Terme è na città di 70.261 abbitanti dâ pruvincia di Catanzaru. Situata â 135 chilomitri a nord di Reggiu Calabbria ntô latu tirrenicu dâ Calabbria, havi n'aeroportu di mpurtanza nternazziunali.
Lu dialettu di Lamezia apparteni a la famigghia di la lingua siciliana: è lu dialettu calabbrisi centru-miridiunali. A Lamezia si parlava puru un dialettu arbëreshë, e la frazzioni "Zangarona" si chiamava "Zingharona" 'n arbëreshë.