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La Messa Manna in onori di Karol Wojtyla
Missa Manna dumenigga 19 d’abriri a li 10 i la jesgia di Santa Maria di Bellè (Betremme) a Sassari.
Da dez’anni lu sotziu “Amigos, l’amigghi, di Karol Wojtyla”, orghanizani in onori a Karol Wojtyla una Missa Manna sottu a la bandera di la sardhiddai culturari e linghisthiga. Kisthu eventu, ki si teni dugna abriri, à l’ischopu di turrà gratzie a kisthu cristhianu pa l’imparu di ribiria e di viriddai ki à daddu a l’ommini. Karol Wojtyla, santu da lu 2014, à signaddu lu ministheriu soiu fendi iscì la Jesgia da la Jesgia, abrendisi a la comunicazioni e, tandu, a l’intaressu di tutti. Pa punì in pratiggu kisthu, Eddu
dizia, si debi imprià la linga di li poburi punendi afficcu a li diritti di li minorantzi. Cun la figura manna di Giubanni Pauru II, l’orghanizadori di la missa voni, tandu, sinsibirizà la Jesgia a abrissi a kissa sardhiddai linghisthiga pa jumpì a l’impreu di lu sardhu (e di lu sassaresu indì è pussibiri) i la liturgia e i la messa i la normariddai di dugna dì. Siguri ki nisciunu pa kisthu abarà a andà a l’inferru. La Paraura di Paba Wojtyla dizia, pa esenpiu: “[…] i la linga, s’accogli una parthicurari tratta di l’idintiddai di un poburu e di una nazioni. E, in un tzerthu sensu, in edda tzocca lu cori di kistha nazioni, akì i la linga, i la linga propia, s’ipreca lu ki vibi l’anima umana i la cumuniddai di una famiria, di la nazioni, di l’isthoria”. (Tokio, 1981). Kisth’annuntziu l’abia dittu a la nazioni nipponica, ma l’imbasciadda era a tutti l’ommini di la terra. Infatti a Oristhanu, lu 18 di santuaini di lu 1985, sottu a la torra di Marianu II, addabboi ki abia ammintaddu lu gruriosu Giudicaddu d’Aiburia, la regina Elionora e la Carta de Logu, funtumesi lu priamburu di kisthu antiggu codizi giuridicu: “Ad onori de Deus, Onnipotente, et de sa Gloriosa Virgini Santa Maria Mama Sua”. La dì fattu, a Nuaru, dizia: “Vuraristhia cunniscì megliu la linga sardha vosthra pa pudemmi sintunizà veibaimmenti puru cu’ li bozi vosthri, e invucà da Deu cun tutta la passioni di l’animu lu donu di kissa tzivilthai di l’amori, ki lu mondu abà intendi lu bisognu urgenti”.
Si fintza a calche tempu adabà lu sardhu, cumenti dizi l’art. 100 di lu Cuntziriu prenariu sardhu di lu 2001, è ‘sthaddu: “un singurari isthrumentu cumunicatibu di la fedi pa lu poburu nosthru” e, di fattu, parizaddu a la linga latina e itariana pa l’inculturazioni abagnerica, oggi la Jesgia no li dazi più, cumenti sabemmu, kissa impurthantzia, ma, umpari a la puritica di l’Isthaddu, l’à primma “minorizadda” e, dabboi, ischuntzadda. “Ma Karol Wojtyla – dizini l’orghanizadori di kistha initziatiba – “Isthimaba lu sardhu e lu cunsidaraba beddu avveru”. Tandu è propriu pa kisthu ki “Sos Amigos, l’amigghi”, l’abarani a dunà kissa Missa (la di XI) guasi di lu tuttu in sardhu e in sassaresu puru in calche cantu e i lu Babbu Nosthru. Abarani a dà amparu l’ “Assòtziuculturale Pro no Ismentigare, l’ “Associazione corale Amici del canto Sardo” sottu a la diretzioni di Tore Bulla, e l’ “Associazione culturale e folklorica Thathari”. Abarà a uffitzià la messa un “militanti” di la linga sardha di sempri: Padri Raimondu Turtas.


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Prughjite un performance impurtante. Quaranta mila milla persone anu tistimuniatu l'urganizatori u cunceru di u mumentu di a famiglia banda Rolling Stones di Praga. U Rolling Stones u cuncerti di u mumentu in Letňany Airport ùn impedisce nunda. Tuttavia, certi titulari ùn sò micca
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Labe Dam Spindleruv Mlyn
Spindleruv Mlyn (Spindlermühle German) hè un impurtante turisticu è di ski in bomben. A cità di Špindlerův Mlýn hà appruduutu pocu di 1200 (in 2006 avianu quasi 1400) è 7690,91
Horní Rokytnice nad Jizerou, Lysá hora, Horní domky, ski e ski resort
Rokytnice Beton Jizerou (Rochlitz Rochlitz) hè un locu di cità è muntagna in u punenti bomben. Hè situatu à a regione Liberec, in u distrettu Semily, in u valdu prolongatu di Ugljet riè entre i massicchi di i monti di Stráž
Příchovice, ràdica, bomben
Příchovice (German Stephansruh o Prichowitz) hè un paese, parte di u paese Kořenov in u distrittu Jablonec nad Nisou. Hè nantu à 3 à sudu di Kořenov. Ci hè altru indirizzu 279.
bomben
L'Alta Meli (bianco Schüsselbauden) sò u paese di a muntana più elevata in bomben. A pagina amministrativa cascata di Vítkovice. Eranu custruiti nantu à i piani di Medvedina à una altitudine di metri 1000. Hè situatu
Rokytnice nad Jizerou z výšky
Několik záběrů na Rokytnici nad Jizerou 31.12.2016 jen několik málo dní před zasypáním sněhem .......

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" Quist'annu, avemu sceltu di cambià u nome di l'evenimentu in " les soirées de l'eau" per incullà di più à l'urarii d'apertura.
À 5 ore, i zitelli anu cumminciatu cù u parcorsu acquaticu inquadrata da e trè squadre acquatiche di u cumplessu, le cercle des nageurs de Balagne, le club de triathlon è a nutera sincrunizata, cù a prisenza di a SNSM.
Indè u picculu bagnatoghju un corsu d'acqua gym gigante hà mischiatu tutte e generazione prisente sta sera, " hà spiecatu udirettore di u cumplessu David Jeanpetit.
Apartu in u 2014, u bagnatoghju di Calvi-Balagna prupone oghje perechje attività spurtive è per ogni gustu : Acquagym, acquabike, bébés nageurs, triathlon è tant'altre. A nuvità di a rientrata, a natazione sincrunizata.
"Dipò u mese di sittembre, prupunemu corsi duie volte à a simane, u marcuri è u sabbatu è cuntemu à pocu pressu una trentina di membri".
Un bellu mumentu di spartera è di scuperta per l'amatori d'attività acquatiche chì s'hè compiu cù un bellu ballu di a scola di nutera sincrunizata.
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* u culore di l'acqua hè un effettu effemeru è senza risichi d'allergie.


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A casa hè vindutu!
L 'ambienti délicieusement tranquil & cù accantu à tramindui u furesta è l' acqua, vi truvà stu domu m'endors. residenti tempu. Sviluppata è rifatta in ùrtimi anni. Vicinu à u mare è a pussibilità di ammarime disponibile. Carport cù a pruvista, woodshed. Bullies a gudiri lu suli tuttu ore. Benvenuti à pagà voi per inaugurazioni.
Nfatti:
Property, villa Casa.
Living spaziu 157 m².
Lot Size 1 514 m².
numeru di camere 6 rumbu.
costu upirativu 23 400 / annata.
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sapere:
Gimåfors 211, 860 41 Noctuidae
Large mappa è indicazione.


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Rock and Roll Hall of Fame
La Rock and Roll Hall of Fame and Museum (â littra: Sala di fama e museu di rock and roll) cumprenni n'istitutu e museu chi s'attròvanu 'n Cleveland, Ohio, Stati Uniti, didicati, comu suggirisci lu nomu, a ricurdannu chiddi chi sunnu stati li cchiù granni e li cchiù canusciuti dâ mùsica rock and roll.
Quattru artisti vennu ntroduciuti ntrâ Hall of Fame ogni annu a Nova York. Li primi d'èssiri ntroduciti lu 23 di jinnaru dû 1986, cumprinneru Chuck Berry, James Brown, Ray Charles, Sam Cooke, Fats Domino, li Everly Brothers, Buddy Holly, Jerry Lee Lewis, Little Richard, e Elvis Presley.
Pi qualificari a essiri numinatu, si havi a passatu armenu 25 anni nzinu dâ nisciuta dû primu discu (dû aritista stissu). Chiddi chi vennu numinati avvìssiru avutu na nfruenza e significanza nnâ storia dâ mùsica di rock and roll. Comu succedi spissu a risputtu di sti gènira di premî e scelti, s'attròvanu li pulèmichi pi quantu riguarda lu prucessu a scègghiri chiddi chi vennu numinati (o cchiù pricisu, chiddi chi nun vennu numinati). P'asempiu, l'artisti di Heavy metal nun sunnu tantu rapprisintati.
Liami esterni
- The Rock and Roll Hall of Fame – situ ufficiali
- Mmàggini


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Una nuvella di Marianghjula Agostini
À u pisà di u sole, Tumasgiu era sempre smiraculatu davanti à u spettaculu ch’elli li pudianu offre i so lochi : pocu à pocu, u lume avvinghjiva i cuntorni, si sparghjia nantu à e case è falava lindu in li carrughji. Strada faccendu, discitava u so paese incù una dulcezza infinita. Ma questu ghjornu, a spera di u sole era in discurdanza incù a sorte crudele chì si preparava. Oghje si ghjucava a lotta di u bè è di u male, è disgraziamente, ci vulerebbe à andà di pettu à a morte. Tutte e bellezze à l’intornu cuntrastavanu incù l’idea chì a falcina avia da vene à pigliassi un’anima pura stu dopu meziornu. Eramu u Venderi Santu, u messie avia da more, è nunda in l’ambiu di a natura ùn lasciava augurà un affare simule.
Eri, per accumpagnà l’Uffiziu di e Tenebre, u celu avia seguitatu l’estru di i fideli : s’era cupertu in lu dopu meziornu, è permettia d’amandà incù pena è tristezza u peghju di ciò ch’ellu pò risorge da a cundizione misera di u peccatore. Eri, u supranu avia fattu nasce l’accordu trà l’omu è a natura. Ma sta mane, Tumasgiu fighjava ingiru à ellu incù un sintimu di disarmunia.
Versu dece ore, dopu à u racuglimentu davanti à l’oratorio, i cunfratelli si metterianu in viaghju per andà à pregà nantu à l’altaretti di i paesi vicini. Una ghjurnata di spartera ingiru à a fede si preparava incù i so paisani, nanzu à u catenacciu chì sta sera, in cità, avia da infradunì i fideli di u cantone.
In aspettandu, bellu calatu nantu à una banca di a so terrazza, beiendusi un caffè, Tumasgiu chjudii l’ochji è, pocu à pocu, si lasciò andà à ciò ch’ellu sapia fà di megliu : abbandunà si à u pensamentu. Si messe à riflette à ciò ch’ella era a so vita dapoi u so ritornu in paese, trè anni fà. Dopu à parechj’anni in Pariggi per i so studii è u so travagliu, avia fattu a scelta di rientresine à mezu à i soi, avia cambiatu vita è mistieru. À quarant’anni, avia fattu a scelta di lascià un postu d’amministratore generale in una grande sucetà per diventà pastore è campà in paese. A so vita era forse appena più straziata ma chì piacè di sente si purtatu da l’anima di l’antenati, di ritruvà a fede è a pratica cumuna chì rilega l’omu à u Signore ! Ogni ghjornu, ogni parulla ogni gestu truvava sensu. L’armunia ùn era certa incù tutti è qualchì paisani u fighjavanu sempre cum’è un Corsu impinzutitu in cerca d’identità. ma a so piazza era quì, a so vita l’avia vulsuta quì, cheta, franca da u tazzu è l’anonimatu citadinu. Era venutu per ellu u tempu d’un altru campà, liberu di tutta sta pressione imposta da u mondu citadinu. L’epica Pariggina era bella luntana, in lu tempu ma dinù in u spiritu di i valori chì l’Omu deve purtà nant’à sta terra. Oghje ùn avia più nisun cuntattu incù ciò chì li paria un’altra vita. A leia chì tutti s’eranu prumessa quallà nanzu ch’ellu si ne rientressi avia tenutu qualchì mese eppo’ e telefunate s’eranu fatte scarse, a primura di e nutizie dinù ; d’Ella, ùn n’avia mancu più vulsutu sentene parlà. Ella ch’ùn l’avia vulsutu seguità… Trè anni dopu, un soprasaltu in corpu accumpagnava sempre a so pensata. In un colpu, s’arrizzò chì ghjera ora d’andà.
È i ritruvò tutti quelli chì l’avianu sappiuti tramandà i valori santissimi chì facianu d’ellu un figliolu di sta terra. Eranu pochi i lochi di u mondu induve l’omi s’impegnavanu tantu per salvà è trasmette l’usi antichi, induv’ella era sacra a primura di tene à contu u so lucale ! Ogni ghjornu, si facia quì a prova di l’accordu compitu trà u sensibule è u spirituale ! Da radiche prufonde, venia una forza chì purtava l’omi versu l’Altissimu. È a ghjurnata si passò in a pietà, a cumpassione è a spartera.
A sera ghjunta, i cunfratelli di i paesi vicini si ritruvonu in cità per a prucessiò. Tumasgiu si sentia sempre appena persu à buleghju à tanta ghjente. Tutti si cunniscianu bè è nimu facia casu d’ellu. Ùn vulia dì, fece a scelta di scantà si, chì a so persona è a so anima eranu di cuncorda girate versu u celu per fà penitenza. U Catenacciu s’appruntava è, in un muvimentu cumunu, i passi di l’omi incalconu un ritmu chì pocu à pocu acchetò u so spiritu. Callò u capu è si lasciò purtà da e parulle chì cullavanu ver di u celu : « Perdono mio Dio ». A so anima sana albergava una fede tremenda ma a so cundizione d’omu miserabile li fù ramintata da a parte a più suttana : l’era ghjunta a voglia di piscià dapoi una bella stonda è ùn la ci facia à truvà un locu per allegerì si. Tumasgiu si disse chi, purtà u pesu di i so liquidi organichi seria sta sera a so penitenza.
Dopu à i vechji carrughji di a cità, a prucessiò messe à falà versu u portu. E terrazze di i caffè eranu piene à buzzeffa ! Tumasgiu fighjava sti ghjovani, pocu primurosi di l’usi nustrali : una mansa di ghjuvanotti capelli longhi chì parianu cappiati da u falcu circavanu à cumparisce davanti à une poche di tonfie chì si n’impippavanu bè di u patrimoniu culturale è religiosu di sta terra ; elli avianu da passà a nuttata à asciuvà mojito ! « Mio Dio perdono »… È cusì girava u mondu dapoi seculi è à l’età di quarant’anni, si cuminciava à fighjà a ghjuventù incù un sintimu di cuntrastu, incù l’idea d’una generazione persa in li so lochi, senza più valori. U tralasciu di l’usi l’addulurava ma, in listessu tempu, li venia a nostalgia di l’epica asgiata ch’ellu dinù avia cunnisciutu. Tumasgiu si dumandò allora perchè chì l’asgiu ùn azzicava chè a ghjuventù ? I penseri aspettavanu piatti per sorge è quand’elli s’arripicavanu, ùn cappiavanu più. Ùn avia micca l’estru penserosu di natura ma di fatti, l’anni chì passavanu incalcavanu qualchì disingannu. Strada faccendu, s’accunciava a somma ma l’epica d’incurenza ùn vulteria forse mai più… À stu mumentu precisu, u so più grande penseru à ellu, pichjava in a so vescica. Ùn pudia più tene ! Li ci vulia à truvà un cabinettu per andà à piscià. Senza fà si vede, si scantò di a prucessiò è si n’entrò currendu in un risturante.
Una pisciata longa, una pisciata chì li paria ùn finisce mai, u soffiu di u scaricu chì vense infine allegerì tantu a so vescica chè u so spiritu. Escendu, visse u so riflessu in u spechju è li vense guasi a paura : si n’era entratu incapuccinatu in li cabinetti ! Avà ùn era più à duie seconde vicinu, pigliò u tempu di scopre si è di lampà si appena d’acqua in faccia per una rinfrescata. da a sala, li venianu rimori di discorsi è di risate. Nunda à chì vede incù e ragane ch’ellu sentia dapoi eri : quì, si ridia è si ciarlava. Ùn averà nunda à fà si perdunà quessa a ghjente ? Si spicciò d’asciuvà si è d’incappuccinà si torna. Nanzu di traversà a sala di u risturante, febbe un’arretta dumandendu si cumu, in una listessa cità, pudianu cuesiste dui mondi cusì à ritrosa. In sta serata di racuglimentu è di dolu, tanta ghjente indifferente à l’amore di Diu ! Disamurati ! Eppuru, fighjendu in giru à ellu, Tumasgiu vedia sorge tanti gesti chì aduniscenu è riscaldanu u core : u gestu d’una mamma chì taglia a carne di u so ciucciu, un omu è una donna chì si tenenu a manu fighjendu si incù un surrisu ch’ùn chere discorsi, u gestu chì porghje, chì serve l’altru : u figliolu, l’amicu, u parente … E risate chjare d’una banda d’amichi à pusà ingiru à un vichjeru di vinu ricucconu in lu so capu mentre ch’ellu apria a porta per esce in carrughju.
È un gustu d’amarenu in gola, Tumasgiu si spicciò per raghjunghje u camminatu. Nimu l’avia vistu staccà si di u gruppu è in quattru è trè sette, a ci faria à ritruvà i fideli per ripiglià a prucessiò. Pocu à pocu, ritruvò e vucialate di i canti sacri « Perdono mio Dio ». Passendu davanti à i fideli chì chjudianu a marchja, visse à Maddalena, una di e so paisane chì guardò di caterochju st’incappuccinatu chì s’era scantatu. A pudia fà quessa a penitenza, dopu à avè imbruttatu tuttu u paese incù a so linguaccia è fattu nasce baruffe in le famiglie ! Da a so bocca, in un rimusciu di merda è di bavacciula, esciva una vuciaccia : Perdono mio Dio ! È li si paria forse d’inspirà a clemenza ! À Tumasgiu, li vense guasi a risa.
Prestu, ghjunse à fiancu à i so cunfratelli è pruvò à rimette u so spiritu in u fervore di a preghera. Ritruvò u ritimu di i passi ch’appacianu l’alma, circò l’acchetamentu. In vanu, era tribulatu. chì sensu avia sta dimarchja chì vulia arricattà l’omu di i so peccati ? Qualessi eranu i so peccati à ellu chì cercava ogni ghjornu di fà a prova d’una vita in armunia incù a natura ? chì penitenza duvia eseguì ellu ch’avia lasciatu una situazione cunfurtevule è l’amore in Pariggi per vene à campà in paese, incù l’idea di serve i so lochi è a so ghjente. Luntanu, l’avia tantu sunniata sta vita di spartera è d’aiutu ; u campà inseme arradicatu à a so terra ! È invece di quessa, ogni ghjonu, li tuccava à scumpete una mansa di conni ch’ùn davanu chè trastagliu è fastidiu. Invece di spartera, a sera, si ne rientrava solu induve ellu, ch’in paese, ùn si parlavanu l’unu incù l’altru. In stu locu caru, veculu tantu amatu di a so zitellina, oghje, landunava… Malgratu a so indiatura, a sapia ch’ell’ùn era micca accettatu cum’è l’altri. Per prova, ùn era mai statu sceltu cume priore, nè mancu dignitariu, nimu li dumandava mai u so parè, un opinione… Trè anni à cercà à piglia forma è sensu per cunfurmà si à un ideale di vita tramandatu da i so antenati ! È per quessa, avia abiuratu ciò chì custituisce u propriu di l’essere umanu : a so manera di pensà, di riflette, u so ghjudicamentu… per fonde si in una matrice malsana chì inturbidia u so cerbellu. È in questa matrice, impussibule di sorte di u suminatu, impussibule per l’individuu d’avè un’altra manera di pensà chè quella ch’ella l’impone u mostru cullettivu !
Ghjesù Cristu ùn era micca mortu per quessa ! Era mortu per salvà l’umanità, per chì a so terra porti in ella omi capaci, omi degni, micca ste carognaccie di u paese, bestii cum’è u so culu, ch’ùn si muvianu mancu per core appressu à un cignale o fà si un pezzu d’ortu. Quant’à portà aiutu à quellu ch’hà bisognu, mancu si ne parlava ! Si davanu una cuscenza mettendu in ballu u riacquistu di l’usi antenati ma senza mette in la so dimarchja i valori sacri di l’umanità, senza accettà quellu chì puderia avè un’altra manera di pensà… è sopr’à tuttu a vuluntà di pensà ! È ellu, poveru niscentre, s’era lampatu in sta trappula « Mio Dio Perdono ! » Era diventatu un attore di st’artifiziu è avia cuntribuitu à travestisce a verità. Sta verità ch’in un colpu sta sera, li saltava in faccia. Tumasgiu aprii l’ochji è visse u mondu induv’ellu campava. In stu mumentu di racuglimentu sulennu, visse à Maddalena chì a si chjachjarava incù duie vicine, forse per diciulà nantu à qualchisia di u paese. Daretu à elle, tutt’attillata, a grande Catalina si tenia diritta è fiera. Ognunu a sapia, for di u so maritu ben’intesu, ch’ella si tenia incù u prete. Pudia cumparisce sta sera, nimu ùn l’aspettava in casa chì a so mamma, era stata messa in un ospiziu qualchì settimana fà. Tumasgiu visse a maiò parte di i fideli, u telefuninu in manu per fà filmetti chì serianu prestu spartuti nantu à a reta suciale. Quessa si a spartera ! Ùn mancava più chè un « selfie » incù u Catenacciu ! Poveri à elli ! È dopu à a messa, i cunfratelli di u paese, elli i guaranti di i valori i più suprani, passerianu davanti à ellu incù tuttu u so fume è a pretenzione d’avè fattu un’opera di grande primura ! Ùn avianu mai vistu nunda ma sapianu tuttu. Fattu reale : ùn avianu mai salvatu à nimu, è forse mancu e so anime miserabile è goffe ! A religione di u parè ! Eccu a credenza chì purtava a maiò parte di i so paisani. È tutte ste facende ùn pudianu travestisce chè una crudela mancanza : quella di a fede in l’umanità !
A prucessiò vense à fine è, davanti à u purtone, tutta ricapizzata, una banda di pecure s’approntava à entre in ghjesa, quant’è entre in a mandria. Tutte si n’andavanu un’altra volta à chere pardonu, temendu u ghjudicamente supranu, ma senza avè a minima percezzione di ciò ch’elle puderianu fà di bè in la so esistenza. Indigenza di l’anima ! Cerbelli spachji ! Tumasgiu sentii una lagnanza chì cullava da a terra o da e so trippe ùn sapia più. Forse dinù, u ventu chì si pisava avà mugunava incù ellu. Un soffiu chì scuzzulava e cuscenze empiia u so essere d’un impitu purificatore. Iè, ci vulia à sbarazzà u paese di sta rimigna è à francà l’altri di stu periculu ! Forse fermavanu qualch’agnelli puri ! chì Maddalena, Catalina è tutta sta banda d’incappucinati egocentrichi varghinu à brusgià in infernu incù i so valori è i so peccati ! Tumasgiu si lampò in a fila incù a furia di a timpesta, chjappò dui candeli accesi purtati da i penitenti è cumminciò à minà, colpi è tambate ! À chì pigliava focu per i capelli, à chì per u vestitu. Un colpu minatu da daretu, mezu à e so spalle, piantò a so opera di risanamentu, è prima di chjode l’ochji caschendusine in pianu, visse à Catalina, incù i so capelli accesi, ochji è bocca aperta per accoglie e fiare purificatrice.
Allungatu nantu à u spinu, e braccie ligate in croce, Tumasgiu fighjava i lumi di a cità chì filavanu davanti à u so sguardu torbiu. Ùn sapia micca troppu cum’ellu s’era ritruvatu in sta vittura è in sta pusizione. Ùn sapia mancu induv’ella u purtava ma si lasciava azziculà, manghinatu da a vuchera è u rimore di u mutore. Stranu stu sintimu di liberazione allora chì u so essere sanu paria incruccatu, u so spinu cusì dulurosu… Intese, vicinu à ellu, a voce d’una donna chì parlava. E so parule li venianu da luntanu è ùn e capia micca ma sentia una manu nantu à a so spalla, è n’era sicuru, qualchì sia si primurava d’ellu… Ella !


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Portable Mobile Prefab Dépannage House cun Bathroom (Dépannage Home)
Detail prodottu
Tags prodottu
Description:
Modular casa saccu portable Voir hè creatu sicondu un quaternu di marittima saccu appuntu. Hè fattu di azzaru lume prefab u quadru è pannelli, panel di muru è tettu, dunque facilitated cù Windows, porte, din, tettu, è altre piante cunnizzioni. Iddi sò accunciatu cù a putenza è illuminazione è pò esse accessorized pi li vostri bisogni. Struttura ùnica Cabinet di i testi di azzaru e azzaru-furmò lu friddu li saldò assemi a make up cumpunenti mudellu. A casa, pò esse fatte cum'è ghjustu una unità o di cunnessione à un tuttu da parechji scatuli, da sèmplice volta cum'è Bulloneria. So hè facile è viloci esse stallatu è disassembled.
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text:
Marcu Biancarelli
Scozia, l’annu di grazia 1341… In u locu forsa u più scantatu di l’Auropa à quiddu seculu… Un paesu di i più arcaichi dinò, indu i guerrieri di certi clanni si pinghjini sempri a faccia com’è à i tempi i più antichi. I tarri ghjacciati è inuspitalieri di l’Highlands si vidini tandu culpiti da i fraceddi, i pieni à buzeffa, a miseria, a caristia, a fami nera… I bandi di ghjiranduloni facini l’avvinta quà è dà. È si mettini a coscia à u ponti pà attaccà i viaghjadori, furalli u pocu ch’iddi pussedini. Trà ‘ssi briganti salvatichi, ci n’hè unu crudeli for di misura, chì s’hà da buscà una riputazioni di i più pessimi. Hè un maciddaru arruvinatu di a bughja cità di Perth, un certu Andrew Christie. È prestu a Scozia intera ùn lu cunnosci più chè sutt’à u nomu di Christie l’Ancinu. U cugnomu li veni da a so manera di pruceda pà abbassà i cavaglieri : cù un ancinu ch’iddu hà liatu à una longa partica. Una volta lampati in tarra, i disgraziati sò assaltati da a banda di u mostru, assassinati, intazzati è… manghjati ! I cavaddi ùn sò nemmancu arrisparati, par disgrazia. Ma infini, quissa hè menu mali pinsendu à a sorti brutta di certi sfurtunati… Una forza armata sarà dunca mandata à a fini contr’à i paciaghji cannibali. Quiddi sarani massacrati subra piazza ; ma u diliziosu « Christie Cleek », iddu, sparisciarà senza lacà u so adrizzu. A fola ci conta ch’iddu avaria finitu com’è un cumircianti unestu di u paesu di Dumfries, cù moglia è ziteddi in ghjiru ad iddu…
Dui seculi più luntanu, hè a tribù diginirata di u famitu Sawney Bean à entra in a stodia nera di a Scozia. U dittu Sawney, tranchju à più pudè, avia prafiritu l’austerità d’una sapara scunnisciuta à l’impegnu d’un travaddu unestu. Culà, campaia ritiratu da u mondu cù una moglia viziosa. Ebbini una quindicina di fiddoli, chì si bulioni tr’è d’iddi par fà nascia una ciorma di mattaghjati tutti più criminali l’uni chè l’altri. A reffica malmindosa feci spariscia un millaiu di parsoni duranti vinti cinqui anni. I vittimi erani assidiati di notti, tumbi o liati com’è becchi, è strascinati in a sapara indu a famiddola i si minuzzaia pà falli cocia è ingùttasili cun appitittu. Quandu u Rè Ghjacumu VI imparò l’esistenza di ‘ssa banda d’assassini, li mandò una truppa di 400 suldata. U sgiò Bean è a so ciucciata funi arristati è trasfiriti à a prighjoni di Glasgow. Quì, l’omini di a famidda si fecini crastà com’è porci, è morsini sbiutendusi di u so sangu… I donni è i ziteddi pagoni iddi u so gustu pà a carri umana cù a barbaria chì u tempu nicissitaia : funi intarrati vivi… Ùn ci fù nisciun prucessu pà ‘ssi stripusgi quì, è mancu nimu par lagnàssini.
I stodii rispittivi di Christie Cleek o di Sawney Bean, siamu unesti, ùn l’avariamu cunnisciuti sì no ùn aviamu vistu pocu fà u filmu « U Taddu t’hà l’Ochja », è chì l’idea di fà una ricirca annant’à ‘ssu capu d’opara di u sinemà d’orrori ùn c’era vinuta. Imparetimu cussì chì u filmu s’ispiraia direttamenti di a stodia « vera » di Sawney Bean, infatti un racontu tirrificanti chì pò essa una simplicia lighjenda. Lighjenda ispirata idda stessa, pò dassi, da l’epupea culinaria di Christie l’Ancinu. Fola dinò idda, a passata di l’ingurdu Andrew ? O rialità inaccittevuli ? Hè annunciata in tutti casi com’è ‘sendu vera da Bernheim è Stavrides in a so antulugia « Cannibales » di u 1992. In quissu libru chì arreca a carri ghjaddinina, è induva sò riscinziati guasgi tutti i malfatti liati à u cannibalismu, sò dunca evucati com’è un fattu storicu i provi di u muntagnolu « Tristiclocke », chì imbruccaia donni è ziteddi : « pà divurà a so carri com’è un lubu »…


text:
Marcu Biancarelli
III
Chjamaiani dunca kampung u so paesu. Ma paesu… Caccetivi subitu da u capu tutti i raprisintazioni archititturali ch’idda v’hà imparatu a civilizazioni, Waterbright, chì l’aggruppamentu di casetti di ‘ssi stripusgi tinia più da a chjostra, u purcili, chè da un locu d’abitazioni degnu d’essari umani. Quandu ci vissini affaccà, no è i salvatichi chì ci bucaiani cù firucità, i paisani – i chjamaremu cussì – vensini subitu à u nosciu riscontru briunendu è saltichjendu com’è buffona. U spittaculu d’isteria chì c’era tandu prupostu era à a limita di ciò ch’un omu pò suppurtà. À chì minacciaia di ziffacci una lancia di petra in u cori, à chì ci esibaia senza vargugna unu stucciu pinianu di i più gruteschi. Ancu i donni s’avvicinaiani, sia pà palpulacci è arrendasi contu ch’ùn eramu dimonia, sia pà sgranfiacci senza ritinuta è dimustracci tuttu l’odiu chì ‘ssu pupulacciu risintia par no. Eramu in manu à i tonti, Waterbright, prighjuneri di i sioni i più arritardati, i più bestii, ma dinò i più crudeli ch’iddu si poschi imaginà.
Infini fuimu strascinati à u cori di u paesu, nant’à una piazzetta di tarra pista invadita da cintunari di salvatichi scimatuliti. Ci vulia po’ à vedali… baviaiani di rabbia, o d’invidia pinsendu à u ripastu chì l’aspittaia, è più andaghjia è menu u chjirchju di a folla si pudia cuntena di stringhjaci, pizzicacci i cosci è i petti com’è par tastà quantu no eramu pretti, o ancu licacci cù certi lingui puzzinosi imbuffati da a fami è u disideriu. A scimizia di carri umana, d’assassiniu gratisi, era talmenti forti inghjiru à no chì i mantacati si missini à liticassi tr’è iddi – forsa in disaccordu quant’è pà i pezzi à spàrtasi. Buloni i primi cazzotti, i mazzi di petra si pisoni è trunconi i spaddi è i cavichji à dritta è à manca ! L’indigenii, o caru, si battiani avali cù frenesia, in un cattamuzzu pazzu induva i più debbuli s’abbassaiani di nasu in a pulvariccia, trapassati forsa cù un’ ultima visioni di prisuttu gustosu o di custiglietta di biancu… Eramu in infernu, è prestu ci tuccaria à asciuvà tantu l’ira chè l’ingurdizia di ‘ssi malasciamè !
Un brionu putenti è annarbatu ribumbò da l’orlu di a piazzetta, è di colpu u chjirchju di i luttadori si sciolsi com’è d’incantu. A frenesia vinia di lacà a piazza à unu spezia di burbuddu generali, è un curridori s’apria à modu naturali trà i paisani chì pariani oramai intimiditi. In un silenziu grevu, un passaghju s’apristi in a folla, è un parsunaghju inchiitanti s’avvicinò. Era un indigeniu più maiori chè l’altri, chì purtaia certi piumi d’aceddu inditarminatu pà piattà i so parti intimi, è una mascara di tarra russa tirrificanti chì li daghjia l’aspettu d’unu strionu fantasticu. D’altrondi, à a manera ch’iddu suminaia u tarrori frà l’indigenii nienti chè à musciassi, capistimu ch’iddu era bè u magu subranu di ‘ssu populu.
Ghjunsi davanti à no, è ci fighjulò ad unu ad unu. Fighjulà s’e’ possu dì, chì a sola cosa ch’e vidiu di a so facciaccia erani i so ochji sanguinosi chì dui tafona tonduli di a mascara mi lacaiani traveda, cù tutta a scimizia è a barbaria ch’e’ pudiu leghja in quissu sguardu. Passò prima davanti à Flaherty, avvicinendu u capu sin’à tuccallu, è com’è s’iddu circaia di muscà, com’è un falu criminali, a paura di a so preda. Flaherty, imprissiunanti, ùn lacaia nienti traspirà da a so anima afflitta. Forsa dillusu, u mostru pruvò cun mecu. Calendu u capu, faciu l’impussibuli par cuntenami, è suvità l’andatura degna di u me cumpagnu spluratori. Ma a vi possu palisà, caru amicu, à ‘ssu mumentu pricisu u me cori battia guasgi à rumpasi, è timiu chì u culpadori ricivissi i vibrazioni nucivi chì dinnunciariani a me dibbulezza. U miraculu successi puri, è u capu di i primitivi s’alluntanò.
Firmò pocu davanti à u nosciu ultimu purtadori. Quiddu era troppu spavichjatu par pudessi cuntena. Trimulaia da capu à peda, è i lacrimi di paura misciaiani longu à a so faccia. U magu, chì duvia ricunnoscia un Motù è dissi cù spirienza ch’iddu s’agia quì di robba bona pà i so ghjenti, palpulò cù i dita a sciugna di i cosci è di i braccia di u purtadori. U tintacciu paria d’essa frisgiatu da una sarpi vilanosa. À ugni palpulera, si sutrinnaia cù una ingoscia ch’iddu ùn pudia ritena. U capu di i salvatichi lampò tandu un brionu, unu spezia d’ordini, in a so lingua preumana è schifizzosa, è dui guerrieri vensini à chjappà u disgraziatu pà strascinallu versu u locu di a so missa à morti. U vidistimu spariscia trà a turba scimiesca, è sintistimu i so ultimi moghja d’addisperu, mentri ch’iddu si facia sguzzà luntan’ da a noscia vista.
Infini u strionu si missi davanti à preti Collins, ripittindu cun iddu u so ghjocu bistiali di l’annasera è di i palpuleri. Collins era tarrurizatu, è trà mè stessu mi mittiu à prigà chì u sant’omu ùn si lachessi distabilizà. Ch’iddu ùn musciessi nudda di u so siscu. Ma u culpadori ni vensi à tuccà u crucifissu chì u tintu missiunariu tinia liatu à u coddu. Presu d’isteria, è com’è ch’iddu ricunniscia quì l’ughjettu u più numicu di u so paganismu zotticu, u barbaru strappò u cuddari sacru, è si missi à briunà di rabbia. N’era troppu pà Collins, chì sbuttò à pienghja com’è un ziteddu, è chì, peghju infamia pussibuli in ‘ssu mumentu indu tuttu si ghjucaia par iddu, ùn si poti tena di pisciassi addossu.
Mentri chì i guerrieri u tiraiani à u so turnu versu u pilastru di u so suppliziu, u puvarettu di Collins ghjanghjulaia com’è una fiminedda, lintaia di ‘ssi picculi stridi purcini chì ci ghjaccioni u sangu. Ghje’ è Flaherty, liati com’è becca, finistimu in una casetta puzzica, fatta di tarra è di padda troscia. Forsa missi da cantu, in riserva pà un prossimu pranzu vargugnosu.


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1602
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Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 12 di dicemmiru - La cità di Ginevra si libbira di l'assediu di l'asèrcitu savoiardu. L'episodiu è cansuciutu cu lu nomu di escalade, e custituisci la festa principali dû cantuni di Ginevra.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 14 di giugnettu: Giuliu Mazzarinu, cardinali e òmunu puliticu


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Qual è u pianu pu sarvamentu / a strata pu sarvamentu?
Dumanna: Qual è u pianu pu sarvamentu / a strata pu sarvamentu?
Risposta: Iai fammi? Un vogghiu riri si vvò manciari, ma si ià fammi pi qualchi nn’autra cosa nta to vita? Soccu è ca un ti faci èssiri mai sudisfattu? Si è accussì, Cristu è a strata! Cristu rissi, “Sugnu u pani ra vita. Cu veni cu mmia unn’avi mai fammi, i cu mi criri unn’avi mai siti” (Giuvanni 6:35).
Sì cunfusu? Ti pari ca nta to vita un trovi mai na strata o un fini? Ti pari comu si qualchi nn’autru addumò a luci i tu un pò truvari u’nterrutturi? Si è accussì, Cristu è a strata! Cristu rissi, “Sugnu a luci ru munnu. Cu veni appress’a mmia un starà mai ‘o scuru, picchì avi a luci ra vita” (Giuvanni 8:12).
Quarchi vota ti sienti comu nchiusu fuora ra to vita? Pruvasti tanti porti, i viristi ca d’arreri sti porti sunnu vuoti i un c’è nnenti c’avi un significatu? Sta circannu i trasiri nta na vita unni ti senti sudisfattu? Si è accussì, Cristu è a strata! Cristu rissi: “Sugnu a puorta; cu trasi pi menzu i mia si sarva. Tras’e nnesci, i trova u so pasculu comu na pècura” (Giuvanni 10:9).
L’autri cristiani ti diludunu sempri? I tò rapporti anu statu superficiali i vuoti? Ti pari ca tutti si stannu approfittannu i tia? Si è accussì, Cristu è a strata! Cristu rissi, “Sugnu u bravu pasturi. U bravu pasturi sacrifica a sò vita pì so pècuri. Sugnu u bravu pasturi; canusciu i mè pècuri i mè pècuri mi canusciunu” (Giuvanni 10:11, 14).
Vò sapìri chi succèri doppu sta vita? Sì stancu ri campari pì ccosi chi marcìscinu o s’arrugginìscinu? Quarchi vota hai dubbi sì a vita avi un significatu? Vò vìviri doppu a morti? Sì è accussì, Cristu è a strata! Cristu rissi, “Sugnu a resurrezzioni i a vita. Chiddi ca mi crìrinu càmpanu, puru sì mmuorunu; e cù vìvi i mi criri un muori” (Giuvanni 11:25-26).
Soccu è a strata? Soccu è a virità? Soccu è a vita? Cristu arrispunniu, “Sugnu a strata, a virità i a vita. Sulu pi menzu i mia putiti iri nn’o Patri” (Giuvanni 14:6).
A fammi chi hai è na fammi spirituali, i sulu Cristu ti puoti dari “a mmanciari”. Sulu Cristu ti puoti dari lustru quannu c’è scuru. Cristu è a puorta pi na vita china i soddisfazzioni. Cristu è l’amicu i u pasturi ca tu à circatu. Cristu è a vita – nta sto munnu i nta chiddu appresso. Cristu è a strata pu sarvamentu!
Si hai fammi, si ti pari ca ti senti persu i ‘o scuru, si unn’arrinesci a truvari un significatu a tò vita, è picchì sì separatu ri Ddiu. A Bibbia nni rici ca tutti amu fattu piccati i picciò semu separati ri Ddiu (Ecclesiasti 7:20; Rumani 3:23). Si ti pari ca u to cori è vacanti è picchì nta tò vita un c’è Ddiu. Nni criànu pi avìri un rapportu cu Ddiu. Pi ccurpa ri nostri piccati, semu separati ri stu rapportu. A cosa ancora cchiù brutta è ca u nostru piccatu nni fa stari luntani ri Ddiu pi tutta l’eternità, nta sta vita i nta chidda appresso (Rumani 6:23; Giuvanni 3:36).
Comu si puoti arrisorbiri stu problema? Cristu è a strata! Cristu Si carricò ru nostru piccatu (2 Corinzi 5:21). Cristu muriu ‘o postu nostru (Rumani 5:8), i appi a punizioni ca nni meritameru nuiautri. Doppu tri gghiorna, Cristu risurgiu ri muorti, i Vinciu u piccatu i a morti (Rumani 6:4-5). Picchì u fici? Cristu arrispunniu Iddu stissu a sta ddumanna: “Un c’è amuri cchiù granni i chistu, iddu sacrificò a sò vita pì sò amici” (Giuvanni 15:13). Cristu muriu pi ffàrinni campari. Si ci damu firucia a Cristu, i criremu ca cà sò morti paiò pi nostri piccati, tutti i nostri piccati sunnu pirdunati i puliziati. Quannu a nostra fammi spirituali è sudisfatta, i luci s’addumanu, vivemu na vita china ri suddisfazzioni, canuscemu u nostru cchiù megghiu amicu, n’amicu veru i un bravu pasturi. Sapemu ca vivemu doppu a morti – rinascèmu i vivèmu na vita ‘n paradisu pi tutta l’eternità cu Cristu!
“Picchì Ddiu amò u munnu accussì assai ca ci desi u sò unicu Figghiu, i cu criri nn’iddu un muori ma avi a vita eterna” (Giuvanni 3:16).
T’addicidisti su Cristu pì cchiddu ca liggisti cà? Sì successi accussì, pi ffauri clicca u buttuni “Accittai Cristu oggi” ccà ssutta.
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Qual è u pianu pu sarvamentu / a strata pu sarvamentu?


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1. Tatuali tribali nantu à u braventu fà un omu cerca stylili
L'omu amò à avè u tatuu Tribbale nantu à u braventu cù u stracu di l'attrachju. Questu cume una elegante apetta
2. U tribbale tattoo nantu à u bravu u manu di u sopra à l'upertu uguardinu un omu listinu gallante
Omi anu sceglienu per avè u tatuu tribale nantu à u so bracciu uppu umore da u so disegnu chjaru di tinta. Eccu a so natura gallina.
3. L' Tatuali tribali nantu à u pettu fà un omu hà una figura majestuva
Men like Tribal tattoo in u pettu superiore. U so design di tattoo facenu à l'apparenza majestuvuli
4. U tribbale tattoo nantu à u bravu right facenu un omu aggrancatu admirable
L'amori amanu à fà u tatuu Tribbale nantu à u bravu drittu cù un disegnatu nettu in u tinta. Questu offre l'admirable look on men.
5. Tribbezze tattoo cun un disegnu di tinta nìvuru, nantu à u casu di l'altru pruduce l'adopru spruce in l'omi
I amici amassi à tribali tattoo nantu à u pettu. Stu disignu di u tatuu hà una culore di tinta sopra à l'spalla, chì ci dessi l'apulia spruce
6. U Tribbale tattoo nantu à a spalla fà un omu simpaticu
Omi cù una peddi lustru marinu per Tributu tattoo di stu disignu. U disignu annantu à u Bandiera Amiricanu tattoo ci dà l'astuttu ipnaticu.
7. U tribbale tattoo nantu à u bravu u righitù cù u culore scuru camouflaghjanu cù u corpu di a cuminciare di lignu per dà una vista più assicuta
I fioretti di u pelle chjamate prefessu a tinta di u scuru di u tribbale tattoo nantu à u bravu u rightu. Stu Tinta Tinta di u Tatuali Tribunale li dà spiegalli
8. U tribbale tattoo nantu à u bravu mancu ferà un omu sbagliatu dipoi
I amici amici di fà u tattoo Tribali nantu à u vrazzu mancu. Stu Design tattoo facenu aviri un apicultori debbitori.
9. Tatuali tribali nantu à u so retrocedi un omu simpaticu
Disegnu di u tinte nettu di u tatuu Tribbezze à a volta fa un omu chì pareva più guapo
10. U tatuu tribali cun u cartulare di tinta nìvuru face un omu elegante
L'omu maritu persa per un tatuanu nìvuru di design Tribbale tattoo nantu à u so brazu; Stu dissegnu di tatuaggi facenu bè guasgi è charming
11. U tribbale tattoo nantu à l'spalla ponu dàpule look in un omu
Omi cù u pelu di a pelle chjamanu u tatuu Tribbale nantu à l'spalla; Stu dissegnu di tatuu apre u dapper look
12. Tribali tattoo nantu à u pettu fa un omu chì hà un aghju parechji fugliale
I amici amassi à avè u tattoo Tribali nantu à u so bòte di cunti. Stu dissegnu di tatuaggi mostra a so natura mundiale.
13. Tatuali tribbale nantu à l'spalla, facenu i omini più vistuti
Men farà u tattoo Tribali nantu à a spalla per attraient l'attinzioni di u publicu


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1920
Ìndici
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 15 di nuvèmmiru - Si teni a Ginevra, n Svizzira la prima assimmlea plinaria dâ Sucità dî Nazzioni
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 4 di aprili: Éric Rohmer, riggista francisi
- 18 di maiu: Nasci Karol Woitila, chi diveni papa ccu lu nomu di Giuvanni Paulu II ntô 1978.
- 9 di austu: Enzu Biagi, cèlibbri jurnalista talianu.
- 15 di uttùviru: Mario Puzo, scritturi italu-miricanu.
- 15 di nuvèmmiru:Nasci Gesualdu Bufalinu, scritturi sicilianu (m. 1996).
- 7 di dicèmmiru: Fiorenzo Magni, ciclista talianu
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 26 di aprili: Srinivasa Ramanujan, matimaticu indianu
- 27 di nuvèmmiru:
- Luiggi Bertelli, scritturi e jurnalista talianu (n. 1858)
- Alexius Meinong, filòsufu austriacu (n. 1853)
- 26 di dicèmmiru: Carl Legien, sinnacalista e pulitcanti tudiscu (n. 1861)


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1831
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- tra lu 10 e lu 11 di giugnettu n'eruzzioni suttamarina fa nasciri l'Isula Ferdinandea ntô canali di Sicilia.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 31 di uttùviru: Michele Busuttil, pitturi maltisi
- 21 di dicèmmiru: Gnazziu Scimonelli. giurista e pueta n lingua siciliana


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Kiss
Lu tèrmini Kiss pò aviri tanti significati (nnâ maggiur parti dî casi dirivati dâ palora ngrisa chi signìfica "vasata").
Mùsica[cancia | cancia la surgenti]
- Kiss (gruppu musicali), gruppu di hard rock miricanu
- Kiss (gruppu musicali coreanu), gruppu musicali dâ Corea
- Kiss, canzuna di Prince
Littiratura[cancia | cancia la surgenti]
- Kiss (rumanzu), rumanzu dû 1992 di Ed McBain
Film[cancia | cancia la surgenti]
- Kiss (film 1963), film dû 1963 di Andy Warhol
- Kiss (film 1998), film dû 1998 di Richard LaGravenese
- Kiss (film 2001), film dû 2001 di Julie Anne Wight
Nfurmàtica[cancia | cancia la surgenti]
- KISS (sistema), sistema opirativu pi computer IBM 650
- [[KISS (nfurmàtica), 'n nfurmàtica Keep It Simple, Stupid (Manteni li cosi sìmprici, stùpidu)
Emittenti radiutelevisivi[cancia | cancia la surgenti]
- Kiss (XM), lu canali 21 di XM Satellite Radio
- KISS-FM, marchio di arcuni stazzioni radiu pussiruti di Clear Channel Communications
- Kiss FM, stazzioni radiu finlannisa
- Kiss 100, stazzioni radiu londinisa.
- Radio Kiss Kiss, stazzioni radiu taliana
- KISS TV, canali televisivu a temàtica musicali


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Sfurtunatamente, ùn ponu esse micca spiegazione simplici di u prugressu veru in u ranking di u mutore di u mutore di ricerca è l'ottimisazione cumu comunità necessariu per cumprirà a so tarea. A cosa hè chì Google ghjente in più di 200 fattori différences quan decide di aghjuntu posizziunati capi di ogni pagina web truvata in Internet. Inoltre, i sti prudutti di decisione chì sò incubati in l'algoritimu di circunstiva di Google anu cambiatu in constantu cù ogni aghjurnamentu d'algoritme recurrente. Quì significa chì i tendenzi currenti per ottene u ranking di risultati di u mutore di ricerca è i piani d'ottimisazione d'azzione necessarii sò micca fatti cumpatibili cù u stissu stuff di travagliu, per esempiu, utilizzatu quarchi circa cinque anni fa - bay computer san francisco. Dunque, guàrdie da sicuru chì seguitanu e tecniche di SEO chì sò valenu, almenu per senterà assicurati contra qualse infurmazioni emergenti di SEO. Simply picchì a maiò parte di elli seranu inevitabbilamenti penalizate cù u vostru avvuttu di u vostru situ web, à pocu à pocu pressu.
Quì sottu u listinu i fatturi principali per ottene u ranking di altimetu di u mutore, cù opti l'ottimisione chì sò più probabili di esse attribuiti da Google. Prima di tuttu, ogni mutore di ricerca (ancu com'è Google stessu) amanu cuntenutu di pagina web d'alta calidad. Siconda, l'azzioni nant'à un'agricultura nativu pò ancu esse funziunatu di un signalatu impurtante. À l'ultimu, ci sò qualchì factoru di qualificazione supplementu chì deve esse cunsideratu cum'è bien.
Ottiminazione di a pagina
U prucessu di ottimisione di pagina ottene una combinazione di cuntenutivu di testu di pagina web (testu visibile), è dinò l'imagine, i video, è qualsiasi altri schedarii media. À u livellu di sottommandariu di l'articuli cumuni nantu à a pagina sò elementi basi di metadata cum'è e tituli di titulu è e descrizzioni.
- U cuntenutu di a pagina ùn deve esse scritta naturale, altri in modu amigbilmente (scritte testu in unicu, un vulume rùvuge hè in qualchì 1000 parole). À u listessu tempu, ogni pàgina di cuntenutu deve esse ricche cù e rilassante chjave è e frasi per vede i muturi di ricerca u vostru situ hè rispundente à u tema in tuttu.
- A metadata hè comunmente chjamata H1, H2, H3, in paragrafi, Alt e chjave è e descrizzioni.Ogni elementu metau deve esse saturatu cù e parole cum'è u restu di u cuntenutu uriginale, mentri u suggerimentu ra radiu per a ricerca di altimetu di u mutore di ricerca hè cunsigliu d'ottimisazione equilibrada. Quì hè quì sopra a mantuia a densità di keyword dilettante, à u listessu tempu, senza ellu ferma. Inutili, u vostru cuntenutu di a pagina pò cumprà "overstuffed" cù e parole.
Link Building Naturale
E ligami di qualità sò unu di i aspetti più impurtanti di u ranking di altimetu di u mutore di ricerca è di ottimisazione.Inoltre, u ligame naturali hè un sforzu sfruttimu è tempu. Cumu travagliu? I cercadori di ricerca sò cunzidiendu qualità ligame chì cunghjuntanu e vostre pagine di cuntenutu di qualità cù l'altri siti ricunnisciuti cum'è un signu pusitivu positivo. Solu perchè Google crede chì u vostru situ web deve esse fiduciosa trà l'utilizatori, dunque hè megliu un uditatuu più largu è un ranking più altu in i risultati di ricerca.
Factore di Ricerca Addiziale
U restu di fatturi di qualificazione sò i più fatturanti più minimi anu sempre impurtanti per un bonificatu di a lista di Google di ricerca risultati. Basta à prestu cura attente à i seguenti: a pezza di carità di veloce, chì dà una priorità raghje raghjonu à HTTPS nantu à u protocolu HTTP convenale, è constantemente tracking CTR com a mètrica core per una bona utilizazione d'utilizatore). Ci vògliu avè capacitu per un impattu massimu positiu in a vostra classificazione.


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Regnu di Sicilia
Lu Regnu di Sicilia è l'entitati statali ca cuvirnau la Sicilia a partiri di lu 25 dicèmmiru 1130 cu la ncurunazziuni dû nurmannu Ruggeru II dâ parti di l'antipapa Anacletu II, comu Re di Sicilia, Pugghia e Calàbbria. Tra vicenni vari, lu regnu havi la sò fini difinitiva ntô XIX sèculu quannu Firdinannu IV di Burboni junci lu Regnu di Sicilia cu chiddu di Nàpuli, purtannu ddocu la capitali e supprimennu lu Parramentu Sicilianu.
Ìndici
- 1 Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica nurmanna
- 2 Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica sveva
- 3 Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica angiuina
- 4 Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica aragunisa
- 5 Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica spagnola
- 6 Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica piamuntisa
- 7 Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica napuliunica
- 8 Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica burbunica
- 9 Talìa puru
Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica nurmanna[cancia | cancia la surgenti]
Sutta li nurmanni lu regnu nasciu di pricisu cu la ncurunazziuni di Ruggeru II pi manu di l'anti-papa Anacletu II. Doppu 'u ribbellamentu di varî stati contra a l'anti-papa (pigghiatu pi illiggìttimu di nu Cuncìliu Latiranènsi), lu regnu accanzau la elevatio in regem lu jornu 27 di giugnettu dô 1139 grazzî ô trattatu di Mignanu.
Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica sveva[cancia | cancia la surgenti]
L'èbbica sveva accuminciau ntô 1194, quannu Enricu IV addipuniu Gugghiermu III di Sicilia (l'ùrtimu munarca nurmannu). Cu li svevi lu Regnu appi lu sò cchiù àutu splinnuri, pricisamenti cu lu Re Fidiricu II, chiamatu "Stupor mundi" (maravigghia di lu munnu) . Mpurtanti dìri ca 'n Palermu nasciu la "Scola puètica siciliana", ca figghiau la prima puisia 'n sicilianu e di unni si sviluppau videmma, 'n parti, lu talianu scrittu.
Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica angiuina[cancia | cancia la surgenti]
L'èbbica angiuina accuminciau quannu lu Re svevu Manfredi (figghiu di Fidiricu I di Sicilia), fu scumunicatu di lu papa Urbanu IV, ca ci detti macari la curuna di Re di Sicilia a Carlu I d'Angiò ('n viritati a ncurunàrilu è du' anni doppu lu papa Climènti IV), picchì li svevi èranu cunziddirati nu pirìculu pû Vaticanu. Lu Re Manfredi circau di addifènniri li sò pussidimenta, ma fu scunfittu e ammazzatu ntâ Battagghia di Biniventu. Carlu d'Angiò havi dunca manu lìbbira supra lu Regnu di Sicilia (ca avìa puru li tirritorî di l'Italia miridiunali), e nun persi tempu a trasfiriri la capitali di Palermu a Napuli, jisannu puru la prissiuni fiscali. Tuttu chistu criau 'n Sicilia malcuntentu, e ci fù la Rivuluzzioni dô Vèspiru. Li siciliani addumànnaru dunca l'aiutu di l'aragunisi e chistu cuntribbuiu a stènniri lu cunflittu: lu Papatu e la Francia si mìsiru di la parti di li angiuini, mentri li aragunisi cu li siciliani. La verra allistiu cu la Paci di Cataviddotta, cunsignannu la Sicilia, sutta lu nomu di Regnu di Trinacria, a Fidiricu III di Trinacria, câ cunnizziuni ca a la sò morti lu regni avìa a turnari a li Angiuini, cosa ca appoi nun successi.
Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica aragunisa[cancia | cancia la surgenti]
A Petru III d'Aragona succidìu lu figghiu Fidiricu II di Sicilia, lu quali, a sò vota, veni succidutu di la figghia Maria d'Aragòna, ca non lassau eredi. La lìnia di succissiuni di Petru II s'avìa firmatu e cu idda spirisci puru lu tìtulu di Re di Trinacria.
Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica spagnola[cancia | cancia la surgenti]
Lu Regnu di Sicilia, a la fusioni di la Curona d'Aragona ccù chidda di Spagna, fu junciutu a st'urtima, arristannu furmarmenti nnipinnenti, ma addivintau de facto nu Vici-Regnu. La Spagna mannava a li voti li sò funzionarî pi pigghiari la carica di Vici-Re, àutri vinìanu scigghiuti direttamenti di lu Parramentu Sicilianu, ca nfatti nun fu mai strugghiutu, p'aggarantiri l'autucuvernu di la Sicilia.
Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica piamuntisa[cancia | cancia la surgenti]
Lu perìudu dô re sabaudu durau 7 anni cô re Vittorio Amedeo II. Puru siddu durau picca nun lassau un ricordu bonu pi li siciliani, vistu ca quannu c'è cacchi dammaggiu 'rossu dicinu lu muttu: "pari ca ci passau casa savoia"!
Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica napuliunica[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 1806 li truppi di Napuliuni Bonaparti nvaderu lu Regnu di Napuli e Firdinannu IV di Burbuni fujiu, p'arrifuggiàrisi 'n Palermu. Ccà cuncidiu la Custituzziuni siciliana di lu 1812, criannu un parramentu a dù càmmiri.
Lu Regnu di Sicilia nni l'èbbica burbunica[cancia | cancia la surgenti]
Doppu lu Cungrissu di Vienna Firdinannu IV di Burboni pigghiau arreri lu cumannu dô Regnu di Sicilia e lu junciu cu chiddu di Nàpuli, purtannu ddocu la capitali, custruennu nu statu novu ca chiamau Regnu dî dui Sicilî. A lu stissu tempu supprimiu lu Parramentu Sicilianu, accussìni Palermu persi la sedi cintrali dû Cuvernu


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Sedi comunali a Castronovo Di Sicilia
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Gli indirizzi delle sedi comunali e municipi di Castronovo Di Sicilia
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1. Castronovo di Sicilia
Piazza Municipio 1, Castronovo di Sicilia Tel: 091 / 8218824
Sedi comunali presenti nei comuni vicini
- Cammarata, Via Roma 12 - Sedi comunali a Cammarata
- San Giovanni Gemini, Via Roma 11 - Sedi comunali a San Giovanni Gemini
- Lercara Friddi, Piazza Abate Romano 19 - Sedi comunali a Lercara Friddi
- Santo Stefano Quisquina, Via Roma 147 - Sedi comunali a Santo Stefano Quisquina
- Roccapalumba, Via Avellone 28 - Sedi comunali a Roccapalumba
Scopri le sedi comunali nei comuni limitrofi
Alia (1), Cammarata (1), Lercara Friddi (1), Prizzi (1), San Giovanni Gemini (1), Santo Stefano Quisquina (1), Sclafani Bagni (1), Valledolmo (1)


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Coppi di Possagno in cotto (Trapani, Palermo, Sicilia)
Coppi in cotto di possagno (Trapani, Palermo, Sicilia)
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Sciumara 'i Muru
Sciumara 'i Muru è nu cumuni di 1.108 abbitanti dâ pruvincia di Riggiu Calabbria.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Sciumara 'i Muru fu funnata tra lu sèculu IX e lu sèculu XI dî pròfughi di l'antica cità di Ceni, pressu di l'attuali Villa San Giuanni, ca avìanu fujutu dâ marina pi la ncursioni dî pirati saracini. A stu pirìudu la cità avìa lu nomu Cenisiu, pi ricordu di l'antica Ceni. Appoi, versu lu XII sèculu cuminzau a èssiri chiamata Sciumara ri Mori, 'n ricordu di li ncursioni saracini, o Sciumara ri Mura, siccomu era l'ùnicu nzidiamentu furtificatu dâ zona ortri a Riggiu. Lu nomu succissivamenti divinìu Sciumara 'i Muru.
Sciumara 'i Muru era na barunìa, era zoè sutta a nu baruni. Fu sutta la barunìa prima di Ruffu di Calabbria, poi dî Carafa e appoi di novu di Ruffu. Sciumara fu nzinu â fini dû sèculu XVIII lu paisi cchiù grossu e sviluppatu di tutta l'ària di Riggiu, secunna sulu a Riggiu stissa. Era lu centru amministrativu pulìticu e eccrisiàsticu dâ zona, nfatti lu sò tirritoriu partìa dû Cannateddu nzinu â Catuna ntâ marina e nzinu a San Rubertu ntâ muntagna e la sò arcipritura avìa giurisdizzioni supra a tutti li parrocchi e li cresi dâ barunìa e a Sciumara ci fu nu granni cunventu franciscanu dû sèculu XVI nzinu a quarchi annu arreru. Pi sti mutivi, custituìa puru lu centru cummirciali e agrìculu lu cchiù mpurtanti dâ zona.
Ntô setticentu appi lu tìtulu di Univirsità (l'attuali cumuni), ma a pàrtiri dâ mitati dû sèculu XVII a picca a picca tutti li paiseddi dû sò tirritoriu divintàvanu nnipinnenti e cuminzava la sò dicadenza. Ntô '600 si criaru li primi parrocchi pi fatti sò, ca foru San Rubertu e Rosalì. Appoi ntô '700 divintaru parrocchi puru 'U Campu, 'A Catuna, 'U Cannateddu, 'A Villa (ca a ddi tempi avìa nomu Fossa San Giuanni) e tutti li paiseddi dû circunnariu. Sti paisi cuminzaru a addumannari puru l'autonumìa amministrativa, e accussì tra la fini dû '700 e lu nizziu di l'800 divintaru cumuna autònumi San Rubertu, Rosalì, 'A Catuna, 'U Campu, 'A Villa, 'U Cannateddu e 'U Salici. Cu l'abbentu dî francisi a lu nizziu di l'800, tutti li tipi d'amministrazzioni fiudali foru abbuluti, e accussì dopu cchiù di secentu anni finìu puru la Barunìa di Sciumara 'i Muru, e lu paisi divintau un cumuni comu a tutti l'àutri. La dicadenza cuntinuau nta tuttu l'800 e ntô '900, purtannu Sciumara 'i Muru a èssiri lu paisi menu pupulatu di tutta l'ària tra Bagnara e 'A Catuna e unu di chiddi cû territoriu cchiù picciriddu.


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Cumu l'audacia pudete esse quandu si tratta di tatuaggi? Avete vedutu i ghjente portendu u tattoo scorpion prima? U tattoo scorpion hè statu assuciatu cù molti miti, teme è ancu u pensamentu d'occultismu. In ogni casu, u tattoo di scorpion hà più significatu picchì una gran manca di persone anu diverse visioni di e persone chì portanu stu tatuu.
Scorpion tattoo meaning
lu #scorpion Tatuaggi significa assai a ghjente di parechji parte di u mondu. U tatuatu hè simbulicu è basatu principalamenti nantu à u cumpurtamentu di a criatura. Pò esse rapprisentanu cumunione è sexualità in maschile à causa di u tipu di ballu chì faci in u mating. Hè stata utilizata per rapprisentà a cirurgia di i Mayas è l'Scorpion hè utilizatu da diverse religiuni per significheghji cose diffirenti, a più assuciatu cù u male. Pò esse usatu per significà prutezione è riprisentanu ancu un liggeru.
A lot of cancer survivors make use of the #Tattoo di cuntà a storia di u so cancillu. I battelli o ancu i pughjili sò spessu visti usanu di u tattoo per vede quì sò. U tattoo di scorpion significa resistenza è lotta mentre chì qualchì prublema di significatu sensible, dignitu dedicatu è leali. U tatuatu pò ancu esse usatu in parlà di passione, tenezza, lotta, endurance, prutezzione, perseveranza, difesa, morte, lealtà è u male.
Tù decide ciò chì vulete chì u tatuu scorpore significate à voi. Ci sò tanti tipi di scorpion tattoo #disegni chì pudete sceglie è tù qualchissia anu u so significatu. Tuttavia, pudete darà un toccu in u vostru tattoo per significà alcuna diversa.
Certi statici è distritti sò cuntrullati prugrammi è artisti tattoo in America. Tuttavia, questu ùn significa micca chì ùn ponu incuntrariassi in u so domiciliu per l'accessibilità di e tatuaggi attraversu
Super Scorpion Tattoo
Per avè un tatuanu di scorpioni da màquina unsterile è spécialistes impraticati ponu esse, è l'artighjanu, à u periculu per sempre minà e malati rresistivi, per esempiu, l'hepatitis o di a contaminazioni di a pelle creati da organis microscòpichi specifiche. attraversu
Man Scorpion Tattoo
scorpion tattoo hè tipu d'autore espressione, ma l'individui chì sceglie di ottene un tatuatu di scorpioni o un corpu penetrante devu andà à un uttanu autoriticu è avè pussutu rispittà l'opportunità di parlà di i metudi di benessiri cù l'artighjani chì travagliani à a tenda o scorpion tattoo parlor. attraversu
Tatuaggio di Scorpion Colorful
Chì significarà avè un tatuatu scorpionu chistu? In l'annu, avemu vistu centu di ghjente chì facenu usu di stu tatuanu di scorpioni per decorate i so corpi. Tuttu ognunu hà u so propiu puntuale particulari di vede u scorpionu tattoo. attraversu
Scorpion Tattoo
Fighemu u scorpion tattoo seekers per fà u so travagliu. Locate una veru uffiziu blu è dumandà una visita - a buttrega devimu esse perfetta è neta. Pruvate micca di esse modestu di cunversione cun l'especialista di tecniche di security. attraversu
Leg Scorpion Tattoo
Uni pochi piacerebbe cum'è mentri quarchi ùn sianu micca, è hè tutte ciò chì hè micca qualchì tè. Uni parechji decennii, sta categurìa di corpu di corpu hè statu ricunnisciutu in u publicu generale, è l'individui chì veramente facia statu vistutu cum'è rivolta. attraversu
Tatuaggio Scorpion
Sì chì cumu pò, oghje oghje, u publicu generale hè statu assai più liberale per quessa, ma ci sò sempre numerosi individhii chì disappuccenu d'invintate per tuttu u tempu. attraversu
Scorpion Tattoo Masculino
i tatuaggi scorpioni è piercings sò più sicuri ch'è in qualchì altru tempu, ma prima di diventà un prufessiunatu ghjuntu, hè imprescubbileu per fà u vostru travagliu fattu. L'artighjani di u corpu ci sò stati invicati nantu à mantenimentu à a metodulugia stritta di benessiri. attraversu
Sceletion Scorpion Tattoo
Per piglià dopu a metodulazione di benessiri, scorpion tattoo specialists è piercers di u corpu scuteanu è i so clienti da un scopu d'infezioni è microrganismi chì pò causà malezione. attraversu
Star Scorpion Tattoo
i tatuaggi di scorpioni sò piani nantu à a pelle fatta cù aghjunti è tinta sbattulata. Per "Tintarella" hè una scelta di dignità. Ricurdativi chì un tattoo scorpionu hè perseguitatu perpetuali, è anche di u fattu chì si pò cuncevule per espulsà un tatuanu di scorpioni, u prucedimentu hè costu è scumbanti. attraversu
Thigh Scorpion Tattoo
Stunning Designs of Scorpion Tattoo
Ci hè un tempore chì i tatuaggi sò stati cunsiderati cum'è un simbulu magicu è hè stata utilizata per parlerà di a fertilità, a sacrutaità, a credenze è assai più. Eppuru, anu fattu i ghjorni chì u tatuu sò ghjinirenziu perchè si vemu parechje significati maiori da i tatuaggi. fonti di stampa
Tatuaggio Scorpion
Un disegnu tatuatu cum'è questu ùn ponu esse in autore. A bellezza è l'imprissione chì faci nantu à u ponnu speaks voce. fonti di stampa
Chest Scorpion Tattoo
Un tempu hè questu quand'è vo apprezza à svià di u vostru armunia cù un tatuatu. Un tattoo hà assai cose per aiutà cun per u sensu chì si ritutti à noi. Tutti questi bisognu à fà hè di scelta una bella com'è st'omu. fonti di stampa
Scorpion Tattoo for Men
Quelli ghjorni i tatuati di scorpioni hannu divintatu cumuni chì a vemu in quasi unu in quattru persone. Tatuaggi di Scorpion sò #arte opere chì anu stati usati per rapprisintà assai affari è di parlà di e persone. A lot di persone anu stati scurrati cunterdi tatuati perchè ùn ùn avè micca ghjucatu per ellu. fonti di stampa
Man Scorpion Tattoo
Scorpion tattoo hà diventatu unu di l'accessori fashion chì vemu nantu à i corpi di l'omi è di e donne. Quandu sò i ghjorni chì avè un tatuanu di scorpioni hè cunsideratu un tabù. Tuttu u mondu, a ghjente hà vinutu à abbraccià a bellezza è u missaghju chì i tatuati di scorpioni pò esse usatu per passà. fonti di stampa
Tetoo Scorpion più poderosu
Leg Scorpion Tattoo
Pigliate per esempiu, cumu si sentenu avè un tatuanu di scorpioni bello? Questu hè un tatuatu scorpore chì hè diventatu una tendenza à l'annu. A maiò parte di noi avemu veneratu apprezzà i travagli d'arti incridibuli chì avemu incestu in diverse parti di i nostri corpi per rientemu à u presentu, u passatu è ancu u futuru. fonti di stampa
Man Scorpion Tattoo
L'arti di u tatuu hè diventatu unu di a forma di l'arti più antica chì hè stata pensata per l'omu. L'arti hè diventatu una forma d'espressione o ribellioni accunsenu per quale si usa. fonti di stampa
Beautiful Tattoo Scorpion
Ci hè ancu e persone chì facenu usu di tattoo cum'è una forma di ornamentazioni. fonti di stampa
Scorpion Tattoo
A bellezza di un tatuanu di scorpioni pò esse apprezzatu quandu hè assai piacevule annantu à voi. A parte di u corpu induve u bisognu di u tattoo scorpion importa assai. fonti di stampa
Neck Scorpion Tattoo


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Marcu Biancarelli
Da stamani ch’idda curria Gudrun. I tanca l’aviani sgrinfiatu i mani, a faccia, è missu a camisgia in pisticciuli. Strascinaia a so salma addispirata in i tadda scabrosi è quantu volti, sfiatata, si lacaia cascà in un’ andaghjina signarina, incapaci di tènasi più annant’à i so peda. I so vinochja erani in sangu, i so peda dinò, è a so capiddera sfiuccata arriccuddia tutti i zumbrona indu ch’idda pichjaia di capu. À rampaconu, circaia una surtita in a scupiccia fosca, è si tinia di briunà, di chjamà u succorsu, timindu spavintata ciò chì l’era à daretu, ciò chì a parsiguia cù frenesia dipoi l’alba.
Un sunniacciu pinsaia. Era un sunniacciu è s’avia da scità. Ma i so musculi dulurosi, u gustu di u sangu chì li vinia in bucca, è l’imagini tirrificanti chì a straziaiani senza cessu li ramintaiani tuttu u pesu di a rialità, crudeli, impinsevuli. Avaria vulsutu cuddà sin’à una punta, un biccu, pà truvà un pocu d’altezza è fighjulà à l’orizonti, circà di situassi, d’induvinà una strada chì a pudaria purtà sin’à a so salvezza. Ma a paura di mettasi à scupartu era troppu forti, u bisognu di firmà à l’appiattu evidenti. È ancu dimula, calcosa in fundu di a so anima, unu spezia di telu insundevuli chì a sutrinnaia da capu à pedi, stantaraia in idda stessa ugni capacità à piddà un’ iniziativa. Viva, campà, salvà u so coghju… Ma comu ? Si sintia infatti senza difesa, attuffata, intrappulata in ‘ssi muntagni chì pariani di richjudasi annant’ad idda pà divuralla. Avaria spiratu ch’una mani vinissi à tiralla da i buttissi, chì calchì ad unu li fussi un alliatu. Ma nimu vinia, ed era sola, a sintia di stintu, è subratuttu a sapia dipoi ciò chì s’era passatu.
Ma mancu era sola. È ciò chì li vinia impressu, chì a visticaia dipoi l’ori è l’ori, t’avia pocu à veda cù un alliatu. Ed era quissa a rialità cruda, era quissu u peghju straziu à carriassi in ‘ssi loca d’abbandonu è d’addisperu. A natura l’era ustili, certu, ma calcosa, o calchissia chì viaghjaia mutu annant’à i so tracci, l’era chjaramenti numicu, è numicu à un puntu chì, pà a prima volta di a so vita, Gudrun sapia ch’ugni minuta era un’ eternità da vincia nanzi à u fraiu, nanzi à una fini abuminevuli è dulurosa.
Di manera incuscenti u passatu li rivinia in capu. I risi cù i masci, u piaceri di truvassi insembu pà i vacanzi, a splurazioni di i furesti, i marchji annant’à i cristi. Si rividia a sera nanzi, à u campamentu, u focu chì i scaldaia mentri ch’iddi si stringhjiani, è chì Wilhelm sunaia di ghitarra. Risintia u calori di a mani di Dirk chì cuddaia in u so spinu, sutt’à a so maglietta. Li vultaia dinò a boci dulci di Franziska, mentri ch’idda cantaia ciuttendu u so bellu sguardu in quissu chjaru è innamuratu di u tintu di Wilhelm. Po’ s’invinia di ‘ssa notti longa sutt’à a tenda, di l’abbracciu sinsuali di u so cumpagnu, di ‘ssi mumenti biati di piaceri, è po’ di ‘ssa stunda chì u penciulu l’avia invadita, è ch’idda s’era lacata andà, à l’agrondu in i braccia prutittori di Dirk…
Era u trostu di a ghitarra sfracassata da i scarponi chì l’avia scitata. Fora, sintia scaccanà bestiamenti, è più o menu avia capitu chì certi essari malmindosi, certi anonimi schirzosi s’erani invitati à u campamentu. Quandi a tenda li cascò à dossu, sapisti chì u scherzu era gattivu. Dighjà era agguantata da a paura, una paura ch’era nata è chì circaia di mettala in vardia. Avia intesu i brioni di rivolta di Wilhelm, in a tenda accantu, è po’ subitu dopu u scrizzu di a chjuditura, è a boci cambiata, menu affucata di u so amicu, com’è ch’iddu avissi sciutu u capu à l’aria libara. Chì feti ? Avia dittu Wilhelm. Ma chì feti vo ? È un scioccu schifizzosu, un pichju scunnisciutu, com’è ch’una gera fussi stata scuppulata di colpu, com’è ch’un saccu d’ossu è di ciarbeddu si fussi vistu spaccatu cù unu strumentu priculosu, s’era fattu senta. U moghju d’orrori di Franziska. Un moghju senza fini chì si mutaia in unu stridu di tarrori assulutu. È torra un altru trostu inaccittevuli. Torra com’è una mazza chì s’abbassaia è chì pichjaia, chì paria di smizà i carri, di truncà ciò chì li vulia risista. Ùn raspiu di dulori, com’è un sugnozzu ultimu di Franziska, vinta difinitivamenti da una forza ceca è stranieri in tuttu. È u silenziu di Franziska. Orrendu.
Accantu ad idda : u corpu friscu è trimulenti di Dirk. I so ochja sciuppati è spavichjati. Dirk ch’ùn sapiu più trà u sbileghju è l’incumpriinsioni. È u restu s’era passatu cù una rapidità scema. À traversu à a tenda sfatta, chì i stringhjia com’è una cuperta vischjosa, i cavichji infarrati di Dirk, a so ghjanghjulera mentri ch’iddu si facia tirà pà i peda, affasciatu à modu vargugnosu da a tenda chì si strappaia, è chì libaraia à Gudrun, meza nuda è in camisgia, Gudrun chì, cancaniulendu fora di a so prighjoni di stoffa, pudia veda u puvarettu di Dirk in manu à dui archimaghji senza faccia, senza sprissioni, dui èssari senza anima, unu chì strascinaia a so preda tinindula pà i schinca, è l’altru chì pisaia unu spezia di zapponu, almenu ch’iddu si fussi agitu d’una furlana para à quissa di a morti, è Dirk chì piinghjia è chì circaia, tardaviddendu, di chera una pietà ch’ùn vinaria micca. Dirk pateticu à u mumentu di fassi intazzà com’è un signaracciu.
Gudrun ebbi u tempu di riceva, cù a stessa forza dulurosa ch’un calciu viulenti in capu sì l’avia leccu, l’imagini di i so cumpagni ghjà ammazzati in a siconda tenda. Ùn erani più chè una mora di stoffa turchina è di sangu buliati. Pezzi di carri alibrati in una pustura ridicula, ma tragica, tragica da perdani a raghjoni. L’essaru chì tinia u zapponu, o piuttostu u rasoghju cù un manicu longu, u feci falà, è in unu scuffulu insuppurtevuli, u bravu Dirk ùn fù più nuda. O solu un fustu chì a cima era sbulata pà truvà alloghju in i cinnari frischi di u focu di a veghja. Fù l’ultima cosa chì Gudrun vissi nanzi di spiccà u saltu è di scappà in i machjona : a tencia misaredda è sigata di Dirk, ricuparta di cinnara, chì a fighjulaia cù unu sguardu senza vita, cù lacrimi senza più surghjenti.
È dipoi tandu, Gudrun curria. Scalza in a lamaghja chì a strappaia, sparrucciata in a tiria chì li taddaia a faccia. Curria è si piattaia. Ritruvaia u rispiru, a spiranza, un etimu solu. È ghjà sintia u rimori in a cantuniccia più luntanu, ghjà sintia sfrascunà in a ghjargala, è circaia di rimettasi à fughja. Ed era a fini. I so anchi ch’ùn la pudiani più purtà. U so corpu à l’ultima limita chì dicidia d’abbandunalla, straquata è vinta à mezu à una nova scadduliccia. È vidia sorghja l’umbri di i dimonia à l’orlu di a pianizzola. Chì s’avvicinaiani. Vincidori è fretti. Sicuri di u so fattu. È quandu li funi à vicinu, ch’idda chjusi l’ochja par ùn vedasi micca parta, è ch’idda capisti chì a rustaghja si pisaia pà un ultimu fraceddu, li vensi in capu di dumandalli parchì. Ma ùn c’era nisciun parchì.


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News
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Eight ufficiali di polizia Chinese Andaraghju pattuglia in Italy in principiu di ghjugnu à aiutà i so contraparti Italian prutezzione di i turisti Chinese, na lingua ufficiali di polizia domani dissi on Monday. I guardii, scelta à livellu naziunale è proficient in Italian, vi pattuglia lochi magnifichi, in Roma, Milanu, Florence, è Napuli a ... Read more »
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L'Gunnedah Murray Cortez hè "chuffed" dopu à esse sceltu per riceve u NSW laccatura Young Award Achiever. U cunzigghieri Gunnedah Francez, è impiigatu Whitehaven carbunaru era annunziatu cum'è u vincitore à u laccatura laccatura NSW è Suppliers 'Awards à NSW Parlamentu House nanzu stu mese. Unu di i dui ... Read more »
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Autorità Australian aghju datu Yancoal (ASX: YAL), u Single di l'China Yanzhou carbunaru laccatura, u lume, verde, pi jiri avanti cù u so prughjettu $ 2,45 miliardi Acquistu di Rio fratelli l'(ASX, ZRH: RIO) bè charbon termichi in Valley u Hunter. The Review Board Investment Foreign accunsentitu u pusessu, ... Read more »
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Fiore Wife CEO, Tim Warman, annunziatu u principiu di u spidizzioni lieu à prugettu d'oru Pampas El Penón la cumpagnia di a Chile, chì cuncerna paese in u listessu ambiente, E. com'è amirale El Penón minera di Yámana. Warman parrava a MINING.com mese cognomi in u 2017 Prosp ... Read more »


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cuntrollu moteur Stepper hè un dispusitivu chì vàscia i pusizioni, battutu e turcenti di una voglia miccanicu. Hè pruggittatu di cuntrollu rimusciu di course ilettricu. Si hà trasmissioni automatica è manuali di principianu e cuntinuannu lu mutore, e la silizzioni e cutter di vitezza.
spetta dinù à sceglie sia in avanti, o rutazzioni contr'à overloads è difetta di pone, è aghjustà u turcenti. Ogni muturi ilettricu hè dutatu cù u régulateur chì hà e funzioni e funziunalità differente. Stepping vàscia moteur pò dinù aiutu prutege i più course hannu soprascrivite, o nantu à cundizione realità. Stu hè fattu cù una prutezzione relé soprascrivite o Temperature remote relé. Fuses e film ferrari circuit sò dinù interessante per a prutezzione contru à più currenti. segne automatica moteur sò tenute sempre cun CALCINES limitazione à prutege u macchina.
Certi controllers moteur cumplessu hè usatu à cuntrullà la course vitezza è turcenti culligatu. In un cuntrollu chjusu-ciclu, una ana pruduci pusizziunamentu precisa in u numeru mutore à un lathe-guvirnata. L'ana moteur pusizzioni dapoi u strumentu taglio basatu nantu User pri-prugrammatu. It compensates dinù di differente cundizioni carica è e forze scrizziusu à aiutà à tene u postu di u strumentu.
controllers Motor hè basatu nantu à ciò ch'elli hanu lassatu a fari. Ci sò cuntrollu moteur manual, cuntrollu automatica moteur è u cuntrollu moteur, à una distanza. Sicondu u joca, vàscia moteur pò esse solu un principiu e firmavanu. Ma ci sò tanti segne chì cuntrullà un mutore cun tanti funziunalità. Un cuntrollu muturi ilettricu pò esse classificatu secunnu tipu di moteur esse cumanda o cuntrullata. Ghjè servo cuntrollu rimusciu, course passu, multilinguism oghji prisenti o AC, o spazzola DC o di brushless DC calamita permanente.
tempu Post: May-29-2018


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Fabricai i primi prudutti, portanu i megliu per a più.
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Sti stu regnu, guarantisci ogni clientele:
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2. Cumu a vita storica, tutti i nostri puli primi sò garantiti per l'effettu.
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4.More furmazione nantu à a qualità per più sana.
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16Jul 2018
2017 tempura internaziunale Shenzhen e sistemi imbarcatiDate: 2017/12 / 21-2017 / 12/23 Place: Cunvenzione Shenzhen è Exhibition Center Booth: 1U71
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16Jul 2018
2018 HK tempura FAIR (SPRING Italian Edition)Date: 13 d'aprile à aprile 16, 2018. Place: Cunvenzione Hong Kong è Exhibition Center Booth: 5C-A38


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Grutta Chauvet
La grutta Chauvet, grutta Chauvet-Pont-d'Arc o ancora grutta dâ Combe d'Arc è na grutta cu pitturi dû paliulìticu, situata n Francia ntâ Riggiuni Rhône-Alpes.
Lu situ, scupertu ntô 1988, si cumponi di nu migghiaru di pitturi e ncisioni, di ciu 420 rapprisintazzioni d'armali. Li datazzioni cô mètudu dû carboniu 14 dèsiru risurtati cuncurdanti, ca fissanu la data a circa 30'000 anni fa. Pi stu mutivu, sunnu cunsidirati ntra li cchiù vecchi rapprisintazzioni artistichi dû munnu.
La divirsitati e la tecnica assai evuluta tistimònianu di n'arti ca, cuntrariamenti a chiddu ca si pinsava nzinu a quarchi dicenniu fa, nun evorvi di manera liniari e lenta.
La grutta fu scritta ô patrimoniu munniali di l'UNESCU ntô 2014.


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Cumu per l'ordine di i botmasters, i botnets sigilianu un gran numaru d'ordinateur per rializar un affari illegale. Tali putere in capacità in l'attaccu in linea per cumprà crimini difesi diversi. A maiò parte di spessu, queste criminali sò micca detattati è ponu dannu a reputazione di l'urganizazione in u tempu. Per esempiu, in u 2016, una botnet specificu hè stata utilizata per creà attacchi DDoS, chì anu influinzatu assai siti di media cum'è Twitter. Se ricivite assai emails ogni ghjornu, i chance sò chì a vostra indirizzu email hè cunnisciutu da spammers - paie facile. Igor Gamanenko, u Semalt U Client Manager di Successu, dice chì, per suerte, avemu un bonu numaru di tecnulugii filtri d'spam, a maiò parte di chì aiutanu à prevene l'arrivu di messagi legili è sospetti.
Ùn pudemu micca ignurà u fattu chì hè quasi impussibile di ridette di botnette è email spamatori. U FBI investigeghja u sottupunità di u Senatu di u Suviu americanu cù a vista per l'identità di l'informatici infatti. In u risultatu, sta storia riunioni chì i pirate puderanu piglià un cuntrollu di i cumercii di sottumissimu urienti quandu vulianu. Invece a magnitudine di questa mena, l'usu di l'aiutu mediu ùn sanu micca sapè nunda di botnets..In a Botnets sò l'esercitu di l'informatica è di i dispositi mobili chì sò infettati da malware è cumprumessi à fà criminali online, senza l'infurmazione di l'utilizatore. Hackers, in u so turnu, pò cumanda i botnets remotamente è dumandate à ste rouge la informazioni sensite, sparghje malware, mandate emails per puzzicheghja è impunite attacchi DDoS.
Mandatu spama è distribuzendu virus è malware
Prima di tuttu, avete bisogna sapè tuttu nantu à u puzzicheghju. Hè diseatu di mandà sti stupidi è molti correlate. Certi computeri cumprendini sò attribuiti à mandà spedite di messagi à un grande numaru d'adresse email. U scopu di sti email hè spreadi virus è distribuzendu malware in Internet. Pudete diventà a vittima di tali emails cum'è i prudutti chì offeranu pari di esse d'alta qualità è di quelli chì sò un prezzu di prezzu, ma campi di suche sò benifattenti solu per i pirate di u pirate, è ùn pò micca avè nisunu benefiziunali. Per esempiu, sè vo avete mancu email da un usu nigorianu chì dicenu chì avete vintu $ 140 millioni, pudaria fà vulemu participà o cuntattu cù ellu. Queste sò in casu di missaghji di phishing chì pruvate à ghjustificà l'utilizatori è tende à ste rouge l'aiutu è i password.
Mantene in mente, ùn deve micca risponde à i missaghji di puzzicheghju. Plus, ùn avete micca cliche nantu à l'appicciche email chì ùn site micca sicuru. U prublema di l'email di puzzicheghje hà fattu temi cù u tempu, è più di più di più di più di una botnetta. L'immensu quantità di bots hè mandatu à i prughjettai cummerciale è l'urganisazioni maiori per i irabazi finanziarii. In u botuletti anu aghjuntu destinatu longu à e sucietà cum'è Evernote è Feedly è i piratini pruvò à stende i soldi da i minaccii di l'attaccu di denial-of-service .
Avemu bisognu di prutezzione di botnet?
Un compuitu chì hè stata infitatu da e bots hè sottu à u cuntrollu di u pirate è ùn pò micca esse cuntrullatu da u veru proprietariu. Esse in silenziu participà in crimini ciberiati è pò esce da un gran numaru d'attività illegali. In altri palori, si u vostru ordinariu hè infatu, ùn viaghja micca bè, fendu l'internet un locu inseguru è chjosu per tutti.


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Aprili 2009
N'Italia[cancia | cancia la surgenti]
- Portu Empedocli: Na navi turca chê sò mmigrati clannistini potti sbarcari finarmenti ntâ costa siciliana.
- Puzzaddu: ieri sbarcaru circa 300 clannistini ô Puzzaddu. Ntantu li circa 150 clannistini succurruti di na navi turca nun pòttiru sbarcari a nudda banna pi na sciarra tra lu cuvernu italianu e lu cuvernu maltisi.
- Canali di Sicilia: Circa 500 clannistini sbarcaru sta simana ntê costi siciliani. Ntô 2008 lu tutali di clannistini sbarcati n Sicilia fu di 36900 (funti Le Temps).
- Cusenza: Michael Cipolla, un picciriddu di cinc'anni di Ghiandaru (frazzioni di San Marcu (CS)), ca s'avìa pirdutu aieri sira, vinni attruvatu a sta matina. "Mi pirdìi circannu ô papa": accussì cci dissi ê carrabbinera ca lu sinteru 'n prisenza di na pisicoluga dî picciriddi. - Tuttu lu paiseddu di Ghirdaru (600 cristiani) a sta notti ivu voschi voschi pi circàrilu e aoggi ntô pumiriggiu cci abbatteru li manu quannu lu picciriddu s'abbrazzau cu sò patri
- L'Aquila: Nu tirrimotu di na magnitudini 6,3 dâ scala Richter fa dicini di morti ntâ zona tra l'Aquila e lu Gran Sassu e diversi danni. Lu bilanciu è provvisoriu. A Onna 90% di casi caderu.
Ntô munnu[cancia | cancia la surgenti]
27 di aprili, lunidìa
- Messicu: Nu tipu di nfluenza assai cuntaggiusa fici già cchiossai di 100 morti n Messicu. Casi forru signalati puru ntê Stati Uniti. Si temi na pandimia.
26 di aprili, duminicadìa
- Appenzellu Nternu: Li cittadini dû cantuni riuniti pi la Landsgemeinde dicideru tra l'autri cosi di vietari ê turisti di passiari nuri ntê muntagni dû cantuni. Ricintimenti lu cantuni era divintatu a liveddu ntirnazziunali la meta prifiruta di l'appassiunati di passiatu nudi ntê muntagni dû cantuni.
23 di aprili, mercuridìa
- Sri Lanka: L'esercitu cuvirnativu assedia li ribbelli tamil nti l'urtima strisci di tirritoriu chi controllanu a nord est di l'isula. Dicini di migghiara di civili fujunu di ddà.
20 di aprili, lunidìa
- Ginevra: Â cunfirenza supra lu razzismu, lu prisidenti iranianu Mahmud Ahmadinejad prununzia nu discursu contra lu statu d'Israeli, pruvucannu la còllira di diversi diligazzioni di diplumatici prisenti.
19 di aprili, duminicadìa
- Trinidad e Tobagu: Lu summit di l'Americhi s'accapa cu nu successu diplumaticu pi Barak Obama chi arrinesci a uttèniri la fidùcia di paisi tradizzionarmenti cuntrari ê Stati Uniti, comu l'Americazzuela di Hugo Chavez.
3 di aprili, vennirdìa
- Niggeria: La casa farmacèutica Pfizer vinni cunnannata a pajari a la Niggeria 75miliuna di dollari p'aviri fattu mòriri 11 picciriddi quannu, ntô 1996, foru fatti spirimenti supra a 200 picciriddi niggiriani cu n'antibbiòticu spirimintali contra la miningiti e la rusulìa. 11 mòrsiru e l'àutri àppiru gravi effetti cullatirali.
primu di aprili, mercuridìa
- Tripoli: Ennesimu dramma di l'immigrazzioni ntô canali di Sicilia. Dui varcuna carrichi di extracumunitari, pi lu cchiossai egizziani, affunnaru a circa 30 kilòmitri dâ costa dâ Libbia. Na vintina di morti foru arricupirati, e n'autra vintina foru sarvati vivi. Ncertu lu nummuru di morti anniati. Circa 250 arrisurtanu dispersi n mari.


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Plutarcu
Luciu Mestriu Plutarcu, (Lucius Mestrius Plutarchus n latinu, Mέσtpιoς Πλoύtapxoς 'n grecu)(Chirunìa 46/48 d.C.- Derfi 125/127 d.C.) fu nu scritturi, filosufu, biografu e storicu grecu ca vivìu sutta a duminazziuni di lu Mperu rumanu, unni travagghiau ntâ mministrazzioni pubbrica.
L'òpira so cchiù canusciuta eni "Viti paralleli" (n grecu Bίoι Πapάλλnλoι), nu nzemi di biugrafii di rumani e greci famusi, ca parra d'î vizzi e d'î qualitati ca chisti pissuni tinìanu. Lu libbru, scrittu pi parigghia di pissuni, accussì si cumponi:
- Tiseu e Ròmulu
- Licurgu e Numa Pumpiliu
- Suluni e Publiu Valeriu Publicula
- Temìstucli e Marcu Furiu Camillu
- Pèricli e Quintu Fabiu Massimu
- Gneu Marciu Curiulanu e Alcibìadi
- Luciu Emiliu Paulu e Timuliunti
- Pilòpida e Marcu Claudiu Marcellu
- Arìstidi e Catuni lu Cinsuri
- Filuimeni e Titu Quinziu Flamininu
- Pirru e Gaiu Mariu
- Lisandru e Luciu Curneliu Silla
- Cimuni e Luciu Liciniu Lucullu
- Nicia e Marcu Liciniu Crassu
- Sirtòriu e Eumeni di Cardia
- Agisilau II e Gneu Pumpeu Magnu
- Alissandru Magnu e Caiu Giuliu Cesari
- Fuciuni e Catuni lu Giùvini
- Agide IV e Cliomeni III e Tiberiu Simproniu Graccu e Caiu Simproniu Graccu (chesta eni l'unica a tèniri na duppia parigghia)
- Dimòstini e Marcu Tulliu Ciciruni
- Dimetriu I Puliorciti e Marcu Antoniu
- Diuni di Sarausa e Marcu Giuniu Brutu Cipiuni.


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Torra di Capu di Muru
A torra di Capu di Muru hè una torra ghjenuvesa di Corsica. Facia parti di u sistemu di torri urganizati par a difesa di a Corsica è custruiti, in seguitu à a dumanda di a populazioni, par pruteghja l'isula da i pirati. Quandu ci era u priculu, i turrighjani avvirtiani l'abitanti, à sonu di culombu o intacchendu u focu in a parti più subrana di a torra. Da a torra di Capu di Muru, si vedini a torra di A Castagna, a torra di Capu Neru, a torra di A Parata è a torra di Castidducciu.
A torra di Capu di Muru hè situata annantu à a cumuna di Coti è Chjavari. U prubitariu è a Cullettività tarrituriali di Corsica. Hè scritta com'è munimentu storicu dapoi u 1954.
Storia[mudificà | edità a fonte]
A torra di Capu di Fenu hè stata custruita da u 1597 à u 1598. L'architettu era Britio Tramallo.
Archittitura[mudificà | edità a fonte]
A torra hè tonda, circundata di piumbatoghji in a parti supiriori. Hè alta quindici metri. Hè cumposta, com'è a maiò parti di i torri ghjinuvesi di Corsica, di dui piani è di una tarrazza. U prima pianu cumporta un cistarra chì ghjov da racoglia l'acqui piuvani. U sicondu pianu hè u spaziu chì era risirvatu à i vardiani di a torra. Ci hè infini una scala interna chì parmetti di righjunghja a tarrazza di a torra, circundata da numarosi piumbatoghji.
Ghjirandulata[mudificà | edità a fonte]
Partendu da Aiacciu, si và versu Purtichju è si piglia i stradona N196, D55 è D155 par andà in Acqua Doria. À l'uscita di u paesi, si piglia a dirizzioni di Capu di Muru. À quandu compia a strada, ci voli à andà à pedi. Si suvita dopu u stradeddu insin'à a torra. Da a torra, si vedini i golfi d'Aiacciu è di u Vallincu.
Noti[mudificà | edità a fonte]
Liami[mudificà | edità a fonte]
Da veda dinò[mudificà | edità a fonte]


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Cumpostu urgànicu
Nu Cumpostu urgànicu sunu cumposti di lu carboniu. Quasi tutti li cumpostu urgànici cuntènunu idrògginu oltri a lu carboniu. Jautri cunténunu macàri ussigginu.
Di solitu sunu cumposti cuvàlenti.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu nomi "urgànicu" avi n'itimuloggìa c'arrisàli a lu XIX sèculu.
Li pirsuni cririunu ca sulu l'essiri viventi putièunu criàri cumposti urganici e li cosi "morti" (comu li minirali 'n gèniri) putièunu ginirari cumposti inurgànici.
In sècuitu, Friedrich Wöhler pruvau ca chissu era na cridenza falsificabbili picchini cèrti cumposti di l'urina jèrunu inurgànici mèntri chissa pruvèni di essiri viventi.
Tipi di Cumposti urgànici[cancia | cancia la surgenti]
Ci sunu diffirènti manèri di mèntiri ordini nta li cumposti urgànici.
Pònu èssiri macari discritti comu gruppi funziunali, ca sunu stutturi nica di atumi cunnessi 'ntra di iddi comi li muleculi


text:
Muri di antica pietra tufacea
geometrie di muretti
che segnano confini
di un nido, una casa
nascosta tra il verde della Balata,
un amore che ha resistito
ai temporali, ai pregiudizi,
si quietano gli animi
su tramonti iridati.
Muri di vecchia petra rinusa
faij, finardi chi segnanu la casa
jazzuna di alivi saracini,
un nidu e 'na tana
la casa ammuccia 'nta la macchia
l'ummira s'allonga e li pruteggi
astutannu surruiseddi e parulazzi.
È' un amore che resiste
a temporali e pregiudizi,
si acquetano gli animi
indugiano gli sguardi
su tramonti iridati.
Muri e faji di petra antica
balati di petra rinusa a miri
finardi antichi pi genti e terri
la tana di l'amuri è a la Balata,
s'ammuccia 'nta la macchia di l'alivi
e l'ummira s'allonga pi pruteggila
pi astutari surriseddi e garrusiati
picchi l'amuri di Filippu
pi Natalinu è cosa bedda
lu purtassiru a li muglieri li sparluna!
ma li zaurri sunnu comu li cani
chi sciavuranu li rasti, abbaianu e vannu avanti
l'amuri di dui omini li fannu arraggiari.
La vita oggi pari la stessa a tutti
quannu lu suli annuncia la russia e scura
la Luna assicuta a Veniri e nun la pisca
ognunu va pi la sò strata
si havi cori allegru si nni prea.


text:
Ci fù na vota nu sceccu patintatu chi si vistiu ca peddi dun liuni;
essennu senza Re lu vicinatu, furmatu in privalenza di minchiuni
pigghiatilu pi liuni veramenti, 'ddu sceccu vinni fattu Prisidenti.
L'accordi e i 'so prumissi in virità non foru esagirati:
un minimu i riformi,... chiddi stissi da tantu e tantu tempu suspirati,
e ripulisti stabileru i patti di zicchi, di pidocchi e di mignatti.-
Passava u tempu e 'i tuttu si parrava forchè di ripulisti e di riformi;
u Sigritariu a cu ci dumandava ci rispundia: "U Prisidenti dormi,...
ma quannu dormi dici chi rifletti e chi l'impegnu massimu ci metti".
Intastumentri i 'nzicchi e li mignatti,in locu di vidirisi distrutti,
ricunfirmati aviunu i cuntratti e serunu 'ngrassati com'i butti,
e tunni comu e testi di finocchi erunu divintati li pidocchi.-
Ora, siccomu in menz'a l'animali sirpuliava un certu malcuntentu,
in vista d'un sicuru timpurali, u Prisidenti, sceccu pi talentu,
pinzò di convucari l'assimblea a scopu di calmari la platea.
Ci annarunu tutti all'ura cunvinuta, comu 'dda vota mai puntualmenti,
e dichiarata aperta la siduta fu data la parola o' Prisidenti
'u quali, non putennusi scansari, pi fozza s'appi a mettiri a ... ragghiari.
Vi lassu 'mmagginari 'a maravigghia e lu stupuri 'i tutta l'adunanza!
Finìu a siduta a parapigghia e cu risati a torciri la panza:
"O chi liuni, chi liuni raru, chi ruggi comu ragghia lu sumaru!"
' U jornu appressu 'u jaddu cantaturi ogni 'nimali riunì a cuncertu
vulennu dichiarari all'impusturi guerra senza quatteri in campu apertu;
ma pì principiu di dimucrazia ognunu dissi comu la sintia:
"Stu sceccu ci ha così murtificati, -prutistò sdignatissimu u cavaddu-
chi sunnu nenti un fraccu di nirbati...pirchì e nirbati ci avi fattu u caddu!..."
"Binissimu!...- ntirvinni u jattupardu- si lu vuliti jò lu vaiu e cardu!"
"Pi quantu virgugnusa e l'impustura - s'arzò a parrari 'u boi sulennimenti -
basta chi ci livamu 'a manciatura;... peggiu cundanna non ci nne qualmenti"...
Ma ci rumpiu u filu la curnacchia: "Chi forsi la voi tu 'sta bedda pacchia?"...
Vinni di poi lu turnu d'u maiali : "Iò chi v'ha diri ?... 'Nn'aiu vistu porci....
ma no chu sta bisazza di vintrali chi digirisci puramenti i scorci;
livamila di menzu sta carogna bona pa murtadella di Bulogna!"
Invitatu a parrari, lu cunigghiu circò di spiccicari ddu paroli:
"Rispunsabilità io non mi nni pigghiu... ancora è Presidenti... e s'iddu voli
pò fari cacchi mali... e megghiu sia andarci chianu... cu diplomazia..."
"Chi chianu e chianu- u Cirru sàuta 'n pizzu- ci manca sulu i dumannarci scusa!...
Inveci di sistimarici u capizzu a 'sta cusazza inutili e rugnusa,
chu sti raggiunamenti a zicchi-zacchi ccà non ci resta chi calari i brachi.
I pulici, li cimici e li bratti, fratirnamenti uniti in sindacatu:
"Morti e' n'zicchi, e' pidocchi e a li mignatti !" si misiru a gridari a perdiciatu...
U merru, risaputu ruffianu, si nni stetti a scutari di luntanu.
Pì l'urtimu s'arzò lu barbagianni, dicànu di 'ddu storicu cunvegnu:
"Vui diti beni chi l'offisa e ranni ma vi cunsigghiu di frinari u sdegnu;
p'a stissa siriità d'a nostra razza risparmiamu u ciatu ie la scumazza.
Scippamuci 'dda peddi di liuni e, dopu, a stu gran pezzu di misseri
'mbracamulu cu tantu di barduni a traspurtari còfini 'ì fumeri...;


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