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Testo Crisce
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- Crisce
Alessandra Amoroso, il concerto è già sold out
Don Rico & Terron Fabio
Intra lu Salentu lu reggae sempre chiui crisce e ogne giurnu de chiui se capisce ca sta musica a tutti ne unisce ca sta musica a tutti ne unisce
Ca quandu crisce crisce buenu e la sai Don Rico e Terrron Fabio moi a quai Lu stile te lu DJ ete quiddhru ca fascimu ppunnamu ogne giurnu perce' nci cretimu a casa a mmienzu alla strata a du stamu stamu quandu lu facimu lu facimu buenu basta l'amore pe lu ritmu cu ne scarfa a nchinu nu tenimu bbesegnu te auru quandu nui cantamu la musica ne face criscere e capire comu nui simu lu reggae e' giamaicanu ma lu stile e' salentinu
E se crisce, crisce e crea sempre bbuenu a mmienzu a nui ddhru bbuenu ca tieni te intra ca ete difficile cu lu tai ma quandu ncigni lu dai nu buei te fermi cchiui cu tutti gli amici toi problemi nunne hai pecce' quandu ppunni liberu tie pienzi assai a quiddhru ca sinti e a quiddhru ca sienti e nu sulu alli guai pensieri e sensazioni ca in tutti quanti trei ca culla musica essenu fore e tie la sai ca dienta speciale sempre cchiui speciale lu stile originale perche' e' naturale e' speciale sempre pi speciale te dicu naturale perce' e' fatto con amore ca
'Ncete na cosa de anni ca brucia intra lu salentu ete lu reggae ca brucia a ognie momentu Don Rico Terron Fabio 'npunnanu e mai se fermanu culla stessa voglia te quannu amu ncignatu se unisce la capu quannu nui pensamu se unisce lu core quannu nui amamu se uniscenu le manu quannu nui screimu se unisce tuttu quandu nui punnamu.
Sientime bbuenu sientime sanu mena camina cu zzumpi ca ni scarfamu mena camina cu zzumpi cu sienti lu salentinu la capu lu core lu corpu tuttu quantu ni scarfamu
Lu stile te lu dj ete quiddru ca facimu 'mpunnamu ogne giurnu perce' nci cretimu a casa a mmienzu alla strata a du stamu stamu quandu lu facimu nui lu facimu buenu basta l'amore per lu ritmu ca te scarfa a 'nchinu nu tenimu besegnu te auru quandu nui cantamu la musica ne face criscere e capire comu nui simu lu reggae e' giamaicanu ma lu stile e' salentinu ...
Intra lu Salentu lu reggae sempre chiui crisce e ogne giurnu de chiui se capisce ca sta musica a tutti ne unisce ca sta musica a tutti ne unisce
Ca quandu crisce crisce buenu e la sai Don Rico e Terrron Fabio moi a quai Lu stile te lu DJ ete quiddhru ca fascimu ppunnamu ogne giurnu perce' nci cretimu a casa a mmienzu alla strata a du stamu stamu quandu lu facimu lu facimu buenu basta l'amore pe lu ritmu cu ne scarfa a nchinu nu tenimu bbesegnu te auru quandu nui cantamu la musica ne face criscere e capire comu nui simu lu reggae e' giamaicanu ma lu stile e' salentinu
E se crisce, crisce e crea sempre bbuenu a mmienzu a nui ddhru bbuenu ca tieni te intra ca ete difficile cu lu tai ma quandu ncigni lu dai nu buei te fermi cchiui cu tutti gli amici toi problemi nunne hai pecce' quandu ppunni liberu tie pienzi assai a quiddhru ca sinti e a quiddhru ca sienti e nu sulu alli guai pensieri e sensazioni ca in tutti quanti trei ca culla musica essenu fore e tie la sai ca dienta speciale sempre cchiui speciale lu stile originale perche' e' naturale e' speciale sempre pi speciale te dicu naturale perce' e' fatto con amore ca
'Ncete na cosa de anni ca brucia intra lu salentu ete lu reggae ca brucia a ognie momentu Don Rico Terron Fabio 'npunnanu e mai se fermanu culla stessa voglia te quannu amu ncignatu se unisce la capu quannu nui pensamu se unisce lu core quannu nui amamu se uniscenu le manu quannu nui screimu se unisce tuttu quandu nui punnamu.
Sientime bbuenu sientime sanu mena camina cu zzumpi ca ni scarfamu mena camina cu zzumpi cu sienti lu salentinu la capu lu core lu corpu tuttu quantu ni scarfamu
Lu stile te lu dj ete quiddru ca facimu 'mpunnamu ogne giurnu perce' nci cretimu a casa a mmienzu alla strata a du stamu stamu quandu lu facimu nui lu facimu buenu basta l'amore per lu ritmu ca te scarfa a 'nchinu nu tenimu besegnu te auru quandu nui cantamu la musica ne face criscere e capire comu nui simu lu reggae e' giamaicanu ma lu stile e' salentinu ...
- Le radici Ca Tieni
- Sciamu a ballare
- Beddha Carusa
- Bisogno D'amore
- Orizzonti - Riva Starr
- Casa Mia
- Me Basta Lu Sule
- Mai Come Ora
- Ciao Amore
- Vola Via


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Cucina siciliana
La cucina siciliana è custituita di spicialitati aduci e salati ca dunanu na mpurtanza granni a certi prudotti tipichi dâ Sicilia, di quali la priparazzioni e prisintazzioni sunnu assai liati â curtura e ê tradizzioni siciliani.
Ìndici
Storia[cancia | cancia la surgenti]
La cucina siciliana ntisa comu arti culinaria è sicuramenti una dî cchiù antichi dû munnu. Già ntô IV sèculu a.C. diversi auturi siciliani si distingueru pi libbra di cucina ca foru canusciuti nti tuttu lu munnu anticu. Lu primu libbru di cucina di l'antichità fu scrittu di Archestratu n forma di puema.
Lu chiattu gastrunòmicu cchiù talianu ca cc'è, la pasta-asciutta, videmma idda, àppi nta l'ìsula dô suli la so' naca a l'èbbica dâ duminazzioni àrabba. Nu testu di st'èbbica mintuvìa na fàbbrica di pasta a Trabbìa. Lu nomu cchiù anticu era maccaruni, ca veni di maccare, zoè "ammaccari" e "scacciari" lu frummentu pi mpastàrilu.
Ê tèmpura dâ Magna Grecia ntâ Sicilia, agghiri quattru sècula prima di Cristu, la cucina era tinuta n granni cunziddirazzioni: lu cocu Trimalcione (di Sarausa o di Gela) addivintau accussì famusu pi la so' abbilitati, ca nta tuttu lu munnu anticu tutti lu vulìanu. Nu certu Mitecu di Sarausa scrivìu nu trattatu, "Lu cocu sicilianu", ca è lu primu libbru di cucina dâ storia.
Nfruenzi ntâ cucina siciliana[cancia | cancia la surgenti]
La cucina siciliana è apprizzata nta tuttu lu munnu pi certi ricetti tìpichi comu l' arancini, li scacci, li cassati, o li graniti, li viscotta di mènnula, la pasta â Norma, la pasta chî sardi, lu fassumauru, li sardi a beccaficu, li mpanatigghi, li braciulettini, e varî ricetti di pisci spata. Li ngridienti di basi sunnu chiddi ca su' pruduciuti n Sicilia: alivi, mènnuli, lumìi, mulinciani, pisci e farina. Asìstunu pi lu menu tri tinnenzi ntâ cucina siciliana: chidda àrabba (Palermu), ca usa amenta, passuluna, pinuli e acìtu; chidda greca (Catania, Missina e Sarausa), ca usa favi, linticchia, mulinciani e cucuzzeddi; chidda dû centru (Enna e Caltanissetta), unni la carni è cchiù prisenti. Taliannu tutti ssi chiatti si vidi ca la cucina siciliana è lu specchiu dâ storia dâ Sicilia.
Ntâ gastrunumìa siciliana s'àppiru nfruenzi dê tanti pòpuli ca agghicaru ccà ntô passatu: grechi, rumani, àrabbi, nurmanni, angiuini, aragunisi, spagnoli, ngrisi, etc... Pòpuli vinuti di li cchiù luntani cuntrati purtaru ntâ l'Îsula dô suli usanzi e ngridienti ca si nzitaru, sinza nudda difficultati, chê tradizzioni lucali.
Chidda siciliana, è na cucina tìpica miditirrània, unni li ngridienti funnamintali sunnu: ogghiu, pasta, pisci, frutta, urtaggi e erva arumàtica; ma a ssi basi si jùnciunu sapuri, echi, ciàuri novi, spissu scanusciuti ô palataru cuntinintali, ca nni vènunu dâ storia.
Di la Magna Grecia â duminazzioni spagnola[cancia | cancia la surgenti]
Jennu arreri ntô passatu dâ Sicilia e dê diversi duminazzioni ca chista àppi, s'ascianu, a una a una, tutti li caseddi di ddu musàicu ca è lu patrimoniu gastrunòmicu ca avemu nti li nostri jorna.
Dâ Magna Grecia, arristaru ntatti li sapuri di l'alivi, dâ ricotta salata, dô meli, di l'agneddu â braci.
Dû pirìudu rumanu nni venunu chiatti comu li sicci ncuti, li cipuddi ô furnu, lu maccu, na purea di favi nzapurita cu erva arumàtica, ca si conza cu l'ogghiu crudu e si mancia cô pani o câ pasta (è na pitanza sìmprici e sapurita, òi sempri cchiù rara: pi sèculi fu lu manciari dê cuntadini e dê sulfatara ca sâ purtavanu ntê campi o ntê mineri).
Dâ duminazzioni àrabba attruvamu mmeci pitanzi d'urìggini urientali comu lu cuscusu, la cassata, la cubbàita (turruni fattu cû meli, ciminu e mènnula) e lu nèttari di jelu, ca l'àrabbi chiamavanu sciarbàt e ca juncìa la nivi di l' Etna a l'issenzi di acrumi e di ciuri: di ddocu vinni lu surbettu ca li jilatari siciliani purtaru a fama munniali. Ntô pirìudu àrabbu la Sicilia pigghia ancora cchiù assai la furma di ìsula filici. Novi curturi (risu, acrumi, canna di zùccaru, zammù, etc..), novi mpurtazzioni (spezzî e troghi), novi mpianti (pi asempiu, li tunnari): n ginirali, videmma la tàula addivintau cchiù sufisticata.
Dô pirìudu angiuinu e aragunisi nni veni lu pupulari "farsumagru", ca apprima si chiamau "rollò" o "rullè", dû francisi "roulè" e ca è lu reghi dê pitanzi siciliani di carni: n'arrutulatu di viteddu mmuttitu di na ricca farcitura. Ntâ cucina siciliana pupulari s'attròvanu echi di usanzi gastrunòmichi francisi, cu nomi urigginali stracanciati cu irunìa: la "pasta cacata", cunzata câ ricotta frisca e nu dinzissimu ragù e "l'ancidda brudacchiata", traduzzioni di anguilla in brouet, cucinata chî pipi, gènciru, cannedda, tacci di jaròfulu e zaffaranu squagghiatu ntô vinu.
Cci fu appoi lu longu pirìudu dâ duminazzioni spagnola: l'èbbica di li Vicirè. Ô sequitu dê Conquistadores spagnoli ca turnavanu di la Mèrica, si spargìu nta l'Europa lu pummadoru, ca videmma ntâ Sicilia àppi granni furtuna, e, doppu picca tempu, agghicau la mulinciana. Cu sti novi urtaggi si criaru chiatti comu la capunata, ancora òi assai diffusa nta l'ìsula. Nta ssu stissu pirìudu, nasceru lu "pan di Spagna", basi di assai duci, e si diffunnìu lu ciucculattu. Lu capìtulu cchiù cèlibbri dâ cucina siciliana e chiddu barunali. Ntê ricchi casi di li accussidditi "gattupardi" dê sèculi XVIII e XIX, la tàula juncìu fastu straurdinariu. Lu pòpulu nun avìa di chi pistiari e baruni e àuti prilati s'arrubbavanu li cchiù àbbili "monzù", zoè mastri dâ cucina (dû francisi "monsieur") ca pigghiavanu a propiu sirvizziu p'aviri sempri na tàula raffinata e ricca di mminzioni.
L'arti di la rapprisintazzioni[cancia | cancia la surgenti]
L'arti di la rapprisintazzioni, dâ simigghianza cô veru, sunnu carattiristichi tipicamenti siciliani e attròvanu la cchiù granni sprissioni nta li famusi frutti di "pasta riali": sti cosi-duci prilibbati sunnu fatti di pasta di mènnula, cu cunzistenza muddi e prasmàbbili ca pirmetti di mudillari tutti li furmi; vènunu accussì fatti n prifirenza frutti ca, acculurati cu maistrìa, sunnu na sfida a la natura e addivintanu cumpusizzioni di assai beddi "naturi morti".
Culuri, ciàuru e sapuri.[cancia | cancia la surgenti]
Na vìsita a li mircati di Palermu (la famusa "vuccirìa") e di Catania (la "piscarìa"), abbàstanu pi capiri lu spìritu dâ cucina siciliana.
Tuttu veni espostu cu straurdinariu senzu dû culuri e strabbilianti gustu scinugràficu: ncapu a lu bancu dû fruttarulu trufei di carnusi pipiruni giarni, russi e virdi s'artinnanu a cascati di mulinciani ca cancianu dû viola quarisimali o jancu appina azzurratu. Na grannissima quantitati di vrucculi, cucuzzeddi, cacòcciuli, nzalati, fannu cunpusizzioni triunfali. L'espusizzioni dâ frutta frisca e sicca, lassa sinza ciatu pi la ricchizza e la varietati, e ntô mentri lu pisciaru chiama e abbannìa pi fari taliari la so' mircanzìa: li granni tranci di pisci spata, di tunnu chî carni rusati ca fannu di cuntrastu cu l'azzurru e l'argentu dê sardi e di l'anciovi.
Cu sti magnìfichi primi materi si cucìnanu chiatti assai spittaculari, unni ciàuru, culura, luci e sapuri sunnu ilimenti assinziali.
La pasta[cancia | cancia la surgenti]
La pasta è n'ilementu principali nti l'alimentazzioni siciliana. Tradizziunali sunnu p'asempiu li cavateddi o la pasta chê sardi ca è macari lu cchiù famusu chiattu sicilianu, unni grossi maccaruni vènunu cunzati cu nu sucu ô ragù di sardi accustati cû finocchiu sarvaggiu, pàssula, pinuli e zaffaranu (straurdinariu ncontru di sapuri e di aromi, si servi cummigghiatu di sardi sani) . Assai pupulari sunnu videmma li ravioli câ ricotta.
Lu pisci e àutri prudotti dû mari[cancia | cancia la surgenti]
Lu pisci spata è una dî spicialitati cchiù apprizzati dâ cucina siciliana. Lu tunnu è videmma na spicialitati tradizziunali, comu lu tistimunianu ancora li vecchi tunnari n disusu ca cci sunnu a vari banni dâ Sicilia. Li cozzi, li cucchiareddi, li calamari, li purpi e li sicci sunnu parti di àutri chiatti a basi di pisci dâ cucina siciliana.

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Cavaleri Uspitaleri
L'òrdini dê Cavaleri Uspitaleri (attaccatu cu chiddu dê Cavaleri di San Giuvanni a Malta) vinni funnatu pi càusi boni e di pità.
Pigghia li sò urìggini di n'orda di cavaleri ca ntô 1084, sustinuti di certiduni mircanti dâ cità di Amalfi, ntô Regnu di Nàpuli, addicìdinu di funnari nu spitali pê pillirini ca jìanu a taliari lu Santu Sipulcru a Girusalemmi, didicànnulu a San Giuvanni Battista. La vicinanza cu sta cresia fici nàsciri stu novu òrdini ca vinni chiamatu Òrdini di San Giuvanni dô Spitali di Girusalemmi.
Doppu ca li cruciati pigghiaru la Cità Santa ntô 1099, lu primu maistru di l'òrdini, Girardu Sassu, urigginariu dâ Pruvenza, ca certiduni dìcinu èssiri lu veru funnaturi di l'òrdini, dicidìu di granniri l'òpira dê Cavaleri Uspitaleri ntâ Palistina, Siria e macari nti l'Europa, facennu cchiù sèmprici li viaggia dê pillirini 'n Terra Santa.
Vinni a pigghiari la rèula di Sant'Agustinu, l'àbbitu nìuru e na cruci a drappi janca cu ottu punti, li ottu binidizzioni. L'òrdini di San Giuvanni di Girusalemmi si jìu cunvirtennu cô tempu nti na forza militari ca cummattìa cuntinuamenti contru li maumittani.
Pirò la duminazzioni cristiana a Girusalemmi jìa ntô finiri: lu surtanu Saladinu va a pigghiari la cità, cu tuttu chistu l'òrdini sarva certiduni dê sò furtizzi ntâ Palistina e, nzèmmula a li timplari, cuntìnua a cummàttiri. Ntô 1291, lu surtanu Melek accumincia na granni uffinziva pi jittari fora li cristiani dû finutivu. L'esèrcitu cugghiutu dê Cavaleri di San Giuvanni di Girusalemmi e dê Cavaleri dû Tempiu va a cummàttiri cu tanta raggia, pirò nun arrisisti tantu assai e si mbarca pi Cipru.
Quannu arrinesci a urganizzari dû novu l'òrdini, torna pi pruvari la cunquista dâ Palistina e â fini arriva a pigghiari la cità di Damascu, pirò è custrunciuta a jirisinni dû novu.
'N sècutu l'òrdini va pi cunquistari l'ìsula di Rodi, cosa ca c'arrinesci ntô 1310: e di ccà si vèninu a furmari ddi Uspitaleri canusciuti comu Cavaleri di Rodi. Cumunqui l'òrdini dê Cavaleri dû Tempiu vinni scigghiutu e lu sò Granni Maistru e li principali mèmmira foru giustizziati sutta l'accusa di eresìa, na bona parti di chisti jeru a tràsiri nti l'òrdini di San Giuvanni.
Doppu la pirduta di ddu duminu nti l'ìsula, l'òrdini avìa circari dû novu nu locu unni avìa gghiri a stari. Lu Granni Maistru si nni jìu allura ntô mpiraturi Carlu I pi circari di cunvincìrilu a dàricci na terra unni putìa stabbiliri l'òrdini. Lu mpiraturi fu bunnanziusu e ci uffrìu l'ìsuli di Malta, Gozo e Trìpuli. L'òrdini di Girusalemmi accuminciau accussì a èssiri canusciutu comu òrdini di Malta, ca si jìu a armàrisi pi cummàttiri li mmassioni di àutri maumittani, ca stavota èranu nenti di cchiù picca ca li Turchi. Essinziali pi la supravvivenza di l'òrdini fu la vittoria chi uttinni contra li turchi ntô 1565 ntô cèlibbri assediu di l'ìsula. Era l'èbbica di cuntinuati cummattimenti navali, e quarchi annu appressu, ntô 1571, l'òrdini di Malta jìu macari a participari ntâ battagghia di Lepantu.
Cô passari dû tempu li turchi ccà foru jittati fora e nun fìciuru cchiù trasuti, tuttu chistu durau nzinu a quannu li francisi tràsuru nti l'ìsula, doppu aviri dichiaratu la ripùbblica e ammazzatu Luiggi XVI di Francia. Lu 6 di giugnu 1798 li francisi, doppu aviri fattu capu a Napuliuni Bonaparti, ca avìa fari la spidizzioni n Eggittu, traseru a Malta e si la pigghiaru senza ca li Cavaleri facìssuru nu mìnimu di risistenza, chistu picchì li rèuli di l'òrdini viètanu di cummàttiri àutri cristiani.
Lu Granni Maistru Ferdinand von Hompesch zu Bolheim si jìu a ritirari a Triesti cu tutti chiddi ca ci vòsuru jiri appressu; pirò, chistu vinennu ammazzatu nti l'annu 1801, si jìu a pruclamari prutiggituri di l'òrdini lu papa Piu VII, ca jìu a fari Granni Maistru Bartolomeo Francesco Maria Ruspoli, ca scigghìu di stabbilìrisi a Catania, na antica pustazzioni siciliana.
Ntô 1845 l'òrdini pò èssiri cunzidiratu virtuarmenti sciugghiutu, si cunzìdira lu sò succissuri lu Suttòrdini Militari e Uspitaleri di San Giuvanni di Girusalemmi, di Rodi e di Malta.


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Mia cara mammà,
te schivo sta littera,
te schifo, o te scribo,
inzomma vegno co chesta mia a dirti,
ca ma truvu buonu in salute,
in quantu a suordi, no; nun hai capitu,
I nun songu suordu, inzomma dinari,
nun ne tengu mancu unu.
E tu me rici che songu i danari, senza issi, nun m'accattu mancu na caramella.
E stongu ca, luntanu a vuje, senza arte ne parte e co e lacreme dinte l'uocchie, e vene Pasca, o Pasqua che sia e a Cuncittina mia nun aggiù mancu la camisella ca la prumuttitti, si avissi la pistola mi sparassi. Nu piezzu e panu, nu tarullu e nu bichieru e vinu miezzu a vuje e songu gran Signore. Mentre mia cara mammà, aggiu persu a vuje, l'onore e a Patria, nun songu mancu scrivere ma sentu Napule, te e tuti quanti vuje dintu a stu core che stranieru è divenuto e chiagne chiagne e sogna u cielu azzurru goppa o Vesuviu e nun s'azzittisce.


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libertà, spressione, censura, corsica, media, figaro,
A libertà di a spressione è u dirittu à l'infurmazione in mossa
Stu picculu esempiu, sta mudifica mischina, cosa vole dì di modu fundivu? Pone a quistione di a libertà di a spressione di i giurnalisti. Ch'elli fussinu impiegati da un media privatu o publicu, serà sempre liberu in pettu à u putere di l'azziunarii o da i pulitichi?
Mentre li si rimpruvereghja à a China d'avè stabbilitu una censura di i media è in particulare nant'à Internet, sarebbe ora ch'omu riflettissi à l'avvene di a stampa in Europa. Da u spuntà di giurnali gratisi à u sviluppu di i bloghi, a sucetà di l'infurmazione scambia assai. Si ponenu dunque parechje quistione di primura.
Hè a mutivazione capitalista, suldaghja chì hà da piglià a suprana nant'à a libertà di a spressione di u giurnalista? Puderanu i citadini avè accessu à un infurmazione di qualità senza u finanzamentu di a stampa da i puteri publichi è da i privati? Mentre u marchettingu incalca di modu paradussale nant'à u versu gratisi d'Internet, di u telefonu, via di i prudutti di cunsummazione, ci pudemu dumandà s'elli accetteranu sempre i citatini per l'accessu à infurmazione?


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Àfrica dû Sud
L'Àfrica dû Sud è nu statu c'òccupa tutta la parti miridiunali di l'Àfrica.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 1899 accuminza la guerra tra lu Regnu Unitu e li Boeri dû Transvaal. La pupulazzioni mmigrata di l'Europa dû Nord agghica a cuntrullari la vita puliìtaca dû Paisi nstaurannu la pulitica di segragazzioni razziali canusciuta cu lu nomu di apartheid. Li lutti di la puzpulazzioni nìura di l'Africa dû Sud ntô vintèsimu sèculu foru cunnuciuti di pirsunalitati comu Nelson Mandela e di l'ANC. L'Africa dû Sud fu pi anni misa ô bannu dî nazzioni cu nu embago ecunòmicu culturali e spurtivu nzinu â fini dû riggimi di apèartheid. Nelson Mandela doppu la sciuta di càrciri addivintau puru lu primu prisidenti di lu Sud Africa novu.


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Unioni Suviètica
L' Unioni dî ripùbblichi sucialisti suviètichi (URSS) o Unioni suviètica era na nazzioni chi cumprinnìa tirritori di diversi parti di l'Europa di l'Est e di l'Asia cintrali, e di cui la Russia era l'intità cchiù mpurtanti e rapprisintativa.
Sta nazzioni si furmò ccu la rivuluzzioni d'uttùviru ntô 1917, e supravvissi nzina ô 1991, l'annu in cui li ripùbblichi chi la cumpunèvunu divintaru ndipinnenti.
Ppi tutta la sò asistenza, l'URSS fu riggiuta sutta nu cuvernu cumunista, cumannatu dû Segretariu Ginirali dû Partitu. Primu segretariu fu Vladimir Lenin. Cci succidìu poi Giuseppi Stalin, Nikita Kruscev, Leonid Breznev, Yuri Andropov, Kostantin Cernienko e Michail Gorbaciov, chi rifurmò l'istituzzioni di l'URSS e cuntribbuìu â fini dû partitu ùnicu e â furmazzioni di nu statu di dirittu.
L'Unioni dî Ripùbbrichi Sucialisti Suviètichi era lu Paisi cchiù granni dô munnu 'n termini di supirfici. Quannu li ripùbblichi divintarunu nnipinnenti la Russia ereditau lu primatu.


text:
Scritta da: toti
in Poesie (Poesie vernacolari)
Lu pisci di lu mari
Ammatula talliffi e fai cannuola,
ammatula 'ncueti i Sinatura,
ammatula simini la scagghiuola
lu Santu è di marmiru e nun sura!
Finiù lu tempu di lu pigghia e porta,
di li pinsati novi originali,
lu tempu d' un esisti d' un importa
e di li tutti vecchi a lu Finali!
Fineru i tempi belli di schiticchi,
di li ballitti e di li sciampagnati!
Ora ci su' cutugna, c' è cuticchi,
e cunti ca nun tornanu, sbagliati!
Lu pisci di lu mari è distinatu,
e chi un sapi reggiri u timuni
fora da varca veni sballuttatu
e resta a bucca asciutta, di minchiuni!
'Ntrà vita s 'avi ad essiri prudenti;
magari si a furtuna tanti voti
aiuta sulu chiddi strafuttenti,
ma nun ti lassa oscuru li divoti!
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Composta martedì 12 ottobre 1971


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Marrò
Lu culuri marrò è unu di li culura di lu spettru chi l'omu arrinesci a vidiri, ma nun è un culuri diversu di l'aranciuni, ma sulu n'aranciuni cchiù picca luminusu. Pi stu mutivu, si nuatri taliamu l'arcubalenu, lu marrò non lu videmu, picchì non si pò rigulari la ntinzitati dâ luci dû suli, rispunzàbbili di lu stissu arcubalenu.
La cumpusizzioni dû spettru di n'aranciuni e di nu marrò, pò èssiri la stissa, tutti dui li culura ponnu aviri nu spettru monocrumàticu e macari cu cchiù cumpunenti. Nti tutti dui li casi, si vènunu calati sulu la ntinzitati di unu o di chiossai cumpunenti ( senza canciari la tinta e mancu la saturazzioni ) l'arancioni addiventa marrò.
Lu nomu di stu culuri, veni di lu nomu dê castagni, ca sunnu di stu culuri, è picchissu è n'aggittivu ndiclinàbbili, zoè la palora marrò arresta sempri la stissa, senza canciari dô singulari ô plurali.


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Turchìa
La Turchìa è nu statu di 68 miliuna d'abbitanti chi si sparti ntra l'Asia e l'Europa. La cità cchiù mpurtanti è Istanbul (10 miluna d'abbitanti), ma pi la sò posizzioni troppu occidintali, la capitali ha statu dichiarata Ankara (4 miliuna), chi si trova ô centru dû tirritoriu turcu.
Ìndici
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
La quasi tutalità dû tirritoriu dâ Turchìa s'attrova ntô cuntinenti Asiaticu, nti la cussidditta pinisula di l'Asia Minuri. A Est cunfina cu l'Armenia la Giorgia l'Iraq e la Siria; a sud è vagnata dô mari Miditirraniu, a tramuntana dû mari Nìuru e a uccidenti dû Mari Eggeu. La parti europea dâ Turchìa, unni s'attrova la capitali ecunònica dû Paisi, Istanbul, cunfina câ Grecia a sud e câ Bulgaria a nord.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Ebbica greca[cancia | cancia la surgenti]
La storia antica dâ Turchìa è liata a strittu cuntattu cu chidda dâ Grecia. Mittennu a parti la guerra di Troia, chi secunnu la liggenna vitti truiani e Greci cummattiri versu lu XII sèculu a.C., fu ntê costi uccidintali di l'Asia minuri ca li Greci funnaru li primi culoni di dabbanna lu mari. E fu ntâ culonia di Miletu ca si svilupparu li scienzi e la filosufìa chê primi filosufi presucratici.
Ebbica bizzantina[cancia | cancia la surgenti]
Doppu la rumanizzazzioni chi siguiu l'èbbica greca, la Turchìa fu nu tirrinu favurevuli pâ diffusioni dû cristianesimu. Lu mpiraturi rumanu Custantinu lu granni, cu la sò pulitica di graputa â riliggiuni cristiana, desi lu nomu â nova capitali di lu mpiru rumanu d'orienti. Custantinòpuli, l'attuali Istanbul, addivintau la cità cchiù mpurtanti pi tuttu lu mediuevu. La nfluenza curturali pulitica e ecunomica di Custantinòpuli si facia sèntiri forti nti tutta l'Italia miridiunali e ntâ Sicilia. Li bizzantini tintaru ô cursu dî sèculi di cummattiri contra li nvasioni mussurmani ntâ pinisula italiana, senza successu. La nfluenza bizzantina nun si ni calau accussì assau, pirchì all'èbbica dû scisma granni dû 1054, cu puru ca la Sicilia era amministrata dî mussurmani, li cristiani dâ Calabbria e dâ Sicilia caderu sutta la nfluenza dâ nova duttrina ortudossa dû patriarca di Custantinopuli. Fu all'èbbica bizzantina ca la Turchìa appi liami assai stritti câ Sicilia nurmanna. Artisti bizzantini foru li capimastri ntê dicorazzioni dî principali chiesi d'èbbica nurmanna n Sicilia.
Ebbica uttumana[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 1453 lu mpiru bizzantinu, attaccatu di guirreri turchi vinuti di l'Asia, cadi n favuri di la staurazzioni di lu mpiru uttumanu. Lu mpiru uttumanu addiventa na putenza riggiunali assai mpurtanti, agghicannu a cuntrullari tutta la parti est dû Miditirraniu. Nun agghicau mai a suttamettiri li tirritoria cristiani dâ pinisula italiana, misu a aprti quarchi raid di pirati. Li turchi appiru a cummattiri contra li cristiani e subberu na scunfitta assai pisanti ntô 1565 nti l'assediu di Malta. Lu mpiru uttumanu, si cunsolida agghicannu a cunquistari tirritoria ntê Balcani e agghicannu ê porti di Vienna, prima di accuminzari a dicadiri, e a scumpàriri â fini dâ prima guerra munniali. unu di l'urtimi drammatichi capituli di la storia dâ Turchìa prima di la nascita dâ Turchìa muderna fu lu genucidiu di l'Armeni, chi purtau, cô massacru di circa un miliuni di pirsuni, â scumparuta di tutta na minuranza chi pi seculi avìa abbitatu ntê tirritoria di lu mpiru.
Ebbica muderna[cancia | cancia la surgenti]
Cu Ataturk, la Turchia diventa nu statu mudernu e laicu, basatu supra la distinzioni netta tra riliggiuni e pulitica, cu puru ca la pupulazzioni è quasi tutta mussurmana. La Turchìa muderna travirsau pi tuttu lu XX sèculu fasi di sviluppu ecunòmicu e culturali chi la purtaru â punta dû munnu mussurmanu. Agghicannu a ricanusciri lu statu d'Israeli, a ntigrari la NATU e a fari la dumanna pi essiri ammittuta nti l'Unioni Europea.
Ecunumìa[cancia | cancia la surgenti]
L'econumìa dâ Turchìa si basa supra la manifattura. Li sô nnustri òffrunu manu d'òpira rilativamenti appirnenti, e la sò pruduzzioni è espurtata pi na parti granni ntê paisi di l'Unioni Europea. Lu turismu è puru n'attività ecunòmica di na certa mpurtanza. A parti li siti archiològgici di liveddu munniali, comu pi esempiu la bibblioteca di Efesu, ntâ costa sud dâ Turchìa, agghiri Antalia, si svilupparu diversi cumplessi distinati ê turisti chi cercanu vacanzi vicinu ô mari.
Gallirìa[cancia | cancia la surgenti]
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Curiusitati e parrìati[cancia | cancia la surgenti]
Lìati cca storia dâ Turchia e dê so' abbitanti su' tanti parrìati siciliani. Chidda cha forsi è assai chiùi antica è Mamma li Turchi!, cha si usava quannu nto XVII sèculu la Sicilia fu vittima di li pirati ottumanni. 'Sta parrìata si usa quannu ci si scanta di quarchi cosa cha è supiranummìru e cha porta vaij. Autri parrìati su' lijati mmeci ô stiriotipu di li ggenti dô Livanti, cha avissanu a essiri tutti ncatramati: si dici nfatti Turcu unu cha è scuru nta facci. Pozza si dici macari fumari quantu 'n Turcu quannu si fuma assaiuni, pricchini si penza cha li Turchi fumunu assai.
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Evuluzziunismu
L' evuluzziunismu o tiurìa di l'evuluzzioni è lu prucessu di trasfurmazzioni dî speci armali cô passari dû tempu, e supra granni scala.
Si basa supra la mutazzioni e la silizzioni naturali, zoé lu fattu ca sulu li ndividui cchiù adatti fisicamenti e ntillittuarmenti survìvunu, e sunnu sti ndividui chi pòi assicùrunu na prugginitura cu caràttiri cchiù adatti. Stu principiu si applica pi chistu nun sulu pi l'evuluzzioni dâ speci umana, ma pi tutti li speci armali e viggitali.
L' evuluzziunismu fu sprummintatu di Charles Darwin chi ntô 1859 scrivìu l' Urìggini dê specî. Accittatu cchiui univirsalmenti, a l'èbbica, l'idìa chi la speci umana discenni di speci cchiù primitivi era assai contraversa, spiciarmenti pi l'ammienti riliggiusi a causa dî cuntraddizzioni câ Bibbia.


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Filusufìa
Ìndici
- 1 Difinizzioni di filusufìa
- 2 Suttadisciprini filusòfichi
- 3 Comu abbicinàrisi â filusufìa
- 4 Filusufìa appricata
- 5 Filusufìa e scienzi naturali
- 6 Filusufìa e studi riliggiusi e clàssici
- 7 Filusufìa e matimàtica
- 8 Filusufìa prisucràtica
- 9 Filusufìa sucràtica
- 10 Filusufìa cristiana
- 11 Filusufìa muderna
- 12 Arcuni giniralizzazzioni spirimintali supra zoccu è la filusufìa
- 13 Citazzioni filusòfichi
- 14 Argumenti filusufici, tiurii e muvimenti
- 15 Vuci currilati
- 16 Listi
- 17 Bibbliografìa
Difinizzioni di filusufìa[cancia | cancia la surgenti]
La difinizzioni di filusufìa resta nu prubbrema filusòficu di p'iddu stissu, e ô scopu di ntruducìrinni lu cuncettu, putemu dìciri ca si tratta dû studiu dû significatu e dâ justificazzioni dâ canuscenza dû cchiù ginirali, o univirsali, aspettu dî cosi, nu studiu ca veni cumpiutu furmulannu linguisticamenti li prubbremi, uffrènnunni la suluzzioni e justificànnula, e usannu pruciduri argumentativi rigurusi. Oltrimodu è lu studiu dî principî primi e dî raggiuni ùrtimi, e macari attivitati ntillittuali ch'elàbbura n'aspettu particulari dâ rialtati.
La filusufìa studia cuncetti comu chiddu di l'asistenza, dû beni, di la canuscenza, e dâ biddizza (è lu tema affruntatu di la stètica). Cerca d'arrispùnniri a dumanni comu Zocch'è lu beni?, o Comu è pussìbbuli canùsciri?. Tra li cchiù famusi filòsufi attruvamu Sòcrati, Platuni, Aristòtili, Plutinu, Tomasi d'Aquinu, Cartesiu, John Locke, Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Ludwig Wittgenstein, e Voltaire.
Pupularmenti, la palora "filusufìa" è spissu usata pi significari saggizza, o na pruspittiva di vita (na "filusufìa di vita"), o principi basilari arreri ô mètudu pi jùnciri n'ubbittivu (comu 'n "la mê filusufìa di guida di l'àutu..."). Si tratta di significati diversi di chiddu accadèmicu, ca veni trattatu di st'artìculu.
Urigginarmenti, "filusufìa" significava "l'amuri pi la saggizza". "Philo-" addiriva dâ palora greca philein, ca signìfica amuri, e "-sofìa", dû grecu sophia, o saggizza. Pari ca la ntruduzzioni dû tèrmini "filusufìa" sia d'attribbuiri ô pinzaturi grecu Pitàgura, c'avissi cuniatu stu tèrmini pi nnicari la 'ricerca' dû sapiri di parti di l'omu, dunca philo-sophos (mentri sulu li dei pussidìssiru chinamenti la sufìa)(vidi Diogenes Laertius: "De vita et moribus philosophorum", I, 12; Ciciruni: "Tusculanae disputationes", V, 8-9). St'attribbuzzioni è cirtamenti basata supra nu branu d'un libbru pirdutu di Eraclidi Punticu, discìpulu di Aristòtili. È una dî noti liggenni Pitagòrichi di stu tempu. Di fattu lu tèrmini "filusufìa" nun vinni usatu assai prima di Platuni. Lu "filòsufu" sustituisci la palora "sufista" (di sophoi), usatu succissivamenti pi discrìviri li "saggi", nzignanti di ritòrica, mpurtanti ntâ Dimucrazzìa atinisa. Tra li primi sufisti s'attròvanu chiddi c'ora chiamarìssimu filòsufi.
Urigginarmenti l'àmmitu dâ filusufìa era tutarmenti ntillittuali. D'allura addivinni lu studiu di n'àmmitu ntillittuali particularmenti astrattu, nun spirimintali. Di fattu, comu minziunatu supra, filusufìa è na palora diffìcili di difiniri e la dumanna "Zoccu è la filusufìa" è dummana discussa di li filòsufi. Spissu s'asserva ca li filòsufi sunnu ùnici 'n quantu nun sunnu d'accordiu mancu supra quali sia lu sò campu di discussioni.
La filusufìa nasci ntâ Grecia antica ntô Sèculu VI a.C. nnî culonî urientali di l'attuali Turchia.
Li filòsufi divìdinu la longa storia dâ filusufìa uccidintali 'n filusufìa antica, filusufìa mediuevali, filusufìa muderna e filusufìa cuntimpurànea. La filusufìa antica è duminata di tri filòsufi: Sòcrati, Platuni e Aristòtili.
La Filusufìa Mediuevali custituisci nu mpunenti ripinzamentu di la ntera tradizzioni clàssica sutta l'ammuttata dî dumanni posti di li tri granni monuteismi. Li noma cchiù mpurtanti di stu pirìudu sunnu Avicenna e Averruè 'n àmmitu islàmicu, Mosè Maimunidi 'n àmmitu abbràicu, Abbilardu, Tomasi d'Aquinu e Duns Scotu 'n àmmitu cristianu.
La Filusufìa Muderna s'estenni di lu 1600 nzinu a lu 1900 circa, e tra li Primi Filòsufi Muderni li cchiù mpurtanti sunnu René Descartes, Thomas Hobbes, John Locke, David Hume, Immanuel Kant, e Soren Kierkegaard. La Filusufìa dû diciannuvèsimu sèculu, ca è spissu trattata comu nu piriudu a iddu stanti, fù duminata dâ Filusufìa post-kantiana tudisca e di li filòsufi idialisti comu Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Karl Marx, e F. H. Bradley. Àutri mpurtanti pinzatura dû piriudu foru John Stuart Mill, Friedrich Nietzsche e Søren Kierkegaard.
Ntâ Filusufìa dû vintèsimu sèculu li filòsufi europei e miricani pigghiaru strati diversi. La cussidditta Filusufìa Analìtica, cu Bertrand Russell, G. E. Moore, e Ludwig Wittgenstein, si sviluppau suprattuttu a Oxford e Cambridge, unni si riuneru macari li mpiristi lòggici emigrati dâ Girmania e di l'Austria (p'asempiu Rudolf Carnap) e àutri studiusi miricani (comu W. V. Quine, Donald Davidson, e Saul Kripke, o com'è gghiè di lingua ngrisa (p'asempiu A. J. Ayer).
'N Europa (spiciarmenti 'n Girmania e Francia), li finominuluggisti tudischi Edmund Husserl e Martin Heidegger graperu la strata, prestu siquiuti di Jean-Paul Sartre e àutri asistinzialisti, a tutta na serî di "-ismi" ca purtaru ô postmudirnismu; ca dumina li scoli di tiurìa crìtica e li dipartimenti di filusufìa di Franza e Girmania, ca cuntìnuanu li pruggetti pirsiquiuti di sti filòsufi.
Si vidi l'elencu di filòsufi cèlibbri e l'artìculu Storia dâ filusufìa, pi nfurmazzioni urtiriuri.
Suttadisciprini filusòfichi[cancia | cancia la surgenti]
Comu 'n ogni campu di studiu accadèmicu, la filusufìa si suddividi 'n nummarusi suttadisciprini. La filusufìa pari aviri nu nùmmaru particularmenti àutu di suttadisciprini, 'n larga parti a causa dû fattu c'asisti na tinnenza a sviluppari na "filusufìa di", pi quasi tuttu zoccu veni studiatu. Li neòfiti di sta materia sunnu di norma mmitati a pristari particulari attinzioni a lòggica, mitafìsica, filusufìa dâ menti, filusufìa dû linguaggiu, epistimuluggìa, filusufìa dâ scienza, ètica e filusufìa pulìtica, 'n quantu (certu, discutibbirmenti) "disciprini cintrali" dâ filusufìa.
- Estètica: lu studiu dî custioni filusòfichi basilari, riguardu a l'arti e â biddizza. A voti s'usa lu tèrmini filusufìa di l'arti pi discrìviri sulu li custioni ligati a l'arti, mentri "estètica" è nu tèrmini cchiù ginirali.
- Assiuluggìa: la vranca filusòfica ca splora estètica e ètica; câ mitafìsica e l'epistimuluggìa forma chiddi ca sunnu cunziddirati li tri vranchi principali di cui uriggìnanu tutti li discursi filusòfici.
- Epistimuluggìa: lu studiu dâ canuscenza e di la sò natura, pussibbilitati (scitticismu) e justificazzioni (justificazzioni epistìmica).
- Ètica: lu studiu di zoccu renni n'azzioni justa o sbagghiata, e di comu li tiurìi supra l'azzioni justa siddu appricamu a particulari prubbremi murali. Li suttadisciprini nclùdinu, mitaètica, tiurìa di li valura, tiurìa dâ cunnutta, e ètica appricata.
- Storia dâ filusufìa: lu studiu dî scritti di li filòsufi dû passatu, e la sò ntirpritazzioni. Supra li dumanni ntirpritativi, si basa lu nùcliu dâ storia dâ filusufìa.
- Lòggica: lu studiu dî cumminzioni di curretta argumintazzioni. Ncludi la lòggica furmali, comu li sidduggismi aristutèlici e la lòggica prupusizziunali.
- Mitafilusufìa: lu studiu dû mètudu filusòficu e dî scopi dâ filusufìa. Lu tèrmini "filusufìa di la filusufìa" veni a voti usatu comu sinònimu.
- Mitafìsica (ca cumprenni l'ontuluggìa): lu studiu dî funnamentali catigurìi dî cosi, comu l'asistenza, li prupitati di l'uggetti, la causalitati e accussì via. La mitafìsica spissu veni purtata a nclùdiri prubbrimàtichi ora studiati d'àutri suttadisciprini filusòfichi, comu lu prubbrema menti-corpu, lu lìbbiru arbitriu e lu ditirminismu.
- Neutrosufìa: lu studiu di l'urìggini, natura e scopu dî niutralitati e di la sò ntirazzioni cu l'idìi.
- Filusufìa di la bioluggìa: lu studiu filusòficu d'arcuni cuncetti basi di la bioluggìa, nclusa la nuzzioni di specî e la discussioni siddu li cuncetti biològgici sunnu arriducìbbuli a cuncetti nun biològgici.
- Filusufìa di l'aducazzioni: lu studiu dî scopi e di li mètudi basi di l'aducazzioni e di l'apprinnimentu.
- Filusufìa di la storia: lu studiu di li mètudi cu li quali la storia veni ntirpritata e accittata.
- Filusufìa dû linguaggiu: lu studiu di li cuncetti di significatu e viritati.
- Filusufìa di la matimàtica: lu studiu dî custioni filusòfichi sullivati dâ matimàtica, comu: zoccu sunnu li nùmmari, e qual'è la natura e l'urìggini dâ nostra canuscenza matimàtica.
- Filusufìa di la menti: lu studiu filusòficu di la natura di la menti, e la sò rilazzioni cu lu restu dû corpu e lu restu dû munnu.
- Filusufìa di la pircizzioni: lu studiu filusòficu di l'argumenti currilati ê pircizzioni; li custioni riguardanti l'"uggetti mmidiati" di pircizzioni sunnu di particulari mpurtanza.
- Filusufìa di la fìsica: lu studiu filusòficu d'arcuni cuncetti funnamintali di la fìsica, tra li quali: spazziu, tempu e forza.
- Filusufìa di la psicoluggìa: lu studiu d'arcuni custioni funnamintali circa li mètudi e li cuncetti di la psicoluggìa e di la psicatria, comu la cumpritizza di li cuncetti Friudiani; sta disciprina veni a voti trattata comu cumprinnenti la filusufìa di la menti.
- Filusufìa di la riliggiuni: lu studiu dû significatu dû cuncettu di Diu e la razziunalitati dâ cridenza nta l'asistenza di Diu.
- Filusufìa dâ scienza: ncludi, oltri ê "filusufìi di" arcuni scienzi particulari (fìsica, bioluggìa, ecc.), li custioni circa la nnuzzioni, lu mètudu scintìficu, lu prugressu scintìficu, ecc.
- Filusufìa dî scienzi suciali: lu studiu filusòficu d'arcuni cuncetti basi, mètudi e prisupposti dî scienzi suciali quali socioluggìa e econumìa.
- Filusufìa pulìtica: lu studiu di l'argumenti basi riguardanti lu cuvernu, tra li quali, lu scopu dû statu, la justizzia pulìtica, la libbirtati pulìtica, la natura dû drittu e la justificazzioni di la punizzioni.
- La Tiurìa di li valura: lu studiu dû cuncettu di valuri. A voti chista è ntisa comu aquivalenti di l'assioluggìa, a voti comu nu campu ca cumprenni ètica, estètica e filusufìa pulìtica.
Comu abbicinàrisi â filusufìa[cancia | cancia la surgenti]
E' na banalitati (armenu pi cu scrivi ntruduzzioni â filusufìa) dìciri ca ognidunu havi na filusufìa, puru siddu nun tutti sunnu 'n gradu di rializzàrilla o di difènnirilla. Siddu s'è già ntirissatu ô studiu di la filusufìa, pò èssiri ca si voli migghiurari lu propiu modu di campari o di pinzari, o cchiù simpricimenti si disìi prènniri cunfidenza cu una dî cchiù antichi àrî dû pinzeru umanu. D'àutra parti, siddu nun si cumprenni lu pirchì di tuttu chiddu, pò èssiri d'aiutu scummigghiari chi è ca mutiva tanti pirsuni a "filusufiggiari", e aviri na ntruduzzioni a lu mètudu filusòficu, ca è mpurtanti pi cumprènniri comu li filòsufi pènzanu.
Filusufìa appricata[cancia | cancia la surgenti]
La filusufìa havi appricazzioni pràtichi. Li cchiù obbî sunnu l'ètica e la filusufìa pulìtica. Li filusufìi pulìtichi di John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Karl Marx, John Stuart Mill, e John Rawls dèttiru forma (o foru usati pi justificari) ê cuverni e a li sò azzioni. La filusufìa di l'aducazzioni mèrita pur'idda attinzioni; L'aducazzioni prugrissiva ca fu prumuvuta di John Dewey appi nu prufunnu mpattu supra li pràtichi aducativi dû XX sèculu.
Àutri appricazzioni mpurtanti, ma menu mmidiati, si ponnu attruvari 'n epistimuluggìa, ca aiuta a difiniri li nuzzioni di canuscenza, prova e cridenza justificata. La filusufìa dâ scenza discuti li funnamenti dû mètudu scintìficu e àutri argumenti ùtili ê scinziati. L'estètica pò aiutari a ntirpritari l'arti. Macari l'ontuluggìa, sicuramenti la cchiù astratta e chidda ca pari la menu pràtica tra li vranchi dâ filusufìa, appi cunziquenzi mpurtanti pi la lòggica e la nfurmàtica. 'N ginirali, li varî "filusufìi di", comu la filusufìa dû drittu, ponnu furniri ê spicialisti di li rispittivi campi na canuscenza cchiù funna dî basi tiòrichi e cuncittuali dâ propia disciprina.
Filusufìa e scienzi naturali[cancia | cancia la surgenti]
Secunnu la visioni dâ tradizzioni filusòfica anglu-miricana e la tradizzioni dû Cìrculu di Vienna, la filusufìa havi a emulari li mètudi esatti dâ scienza e dâ matimàtica ma, 'n senzu strittu, la filusufìa havi a èssiri distinta dâ scienza. Nun è còmpitu dâ filusufìa cunnùciri espirimenti. L'espirimenti jòcanu nu rolu rilivanti ntâ suluzzioni di li prubbremi filusòfici. Quarcunu pò ubbittari a chiddu, avennu canuscenza dî ntirsizzioni tra filusufìa e scienza. Li filòsufi spissu fannu rifirimentu e ntirprètanu lu travagghiu scintìficu di li fìsici ca svòrcinu espirimenti supra lu spazziu-tempu e la miccànica quantìstica (si vidi: filusufìa dâ scienza). Nàutri cìtanu spissu lu travagghiu spirimintali svotu 'n psicoluggìa quannu discùtinu di filusufìa dâ psicoluggìa. 'N ginirali, tanti filòsufi ca stùdianu filusufìa dâ scienza hannu na furmazzioni scintìfica.
Nun c'è dubbiu ca li filòsufi a voti ntirprètanu e fannu rifirimentu ô travagghiu spirimintali svotu 'n vari campi, spiciarmenti ntê filusufìi di l'accussì ditti "scienzi spiciali". Ma chiddu nun è surprinnenti: lu scopu di sti vranchi dâ filusufìa, è d'aiutari a ntirpritari l'aspetti filusòfici dû travagghiu spirimintali, ma nun sunnu li filòsufi ca svòrcinu l'espirimenti e furmùlanu li tiurìi espricativi di li dati arricugghiuti.
Asisti na raggiuni stòrica funnamintali pi cui la filusufìa nun è spirimintali. 'N urìggini, lu scopu dâ filusufìa era chiddu di n'attivitati ntillittuali cumpritamenti astratta. Nzinu a li tèmpura muderni li pirsuni ca nuàutri oi chiamamu "scinziati" èranu nnicati comu "filòsufi naturali", overu filòsufi ca stùdianu la natura. Ntô cursu di l'anni, lu raiu d'azzioni dâ filusufìa si jìu via via arriducènnusi, mentri li diversi scienzi divinìanu disciprini nnipinnenti a tutti l'effetti. Li primi scienzi a distaccàrisi foru la fìsica e la chìmica, siquiuti cchiù ricintimenti dâ psicoluggìa.
Cci si pò spiari pirchì li studiusi nizziaru a trattari sti scienzi spiciali comu nnipinnenti di la filusufìa. La risposta, p'ogniduna di chisti è ca nizziaru a èssiri studiati usannu rigurusi e bonu difinuti mètudi d'assirvazzioni e spirimintazzioni. La filusufìa, ntô sò senzu cchiù strittu, chiddu c'arresta vàlidu ancora oi, è essinziarmenti quarchicosa ca cu é gghié havi a èssiri 'n gradu di fàciri assittatu 'n purtruna, ô lìmmiti circunnatu di li libbra e di l'artìculi scritti dî scinziati (e d'àutri filòsufi).
Naturarmenti la filusufìa è luntana di l'èssiri tutarmenti nun-assirvativa e nun-mpìrica. Cirtamenti la filusufìa fa n'usu essinziali di l'assirvazzioni dû munnu. Ma st'asservazzioni, va diciutu, sunnu ginirali assai, assirvazzioni comu "Mi pari ca ju pozzu fàciri dî lìbbiri scigghiuti" e "Criju ca uccìdiri na pirsuna, siddu mai nicissariu, richedi nu vàlidu mutivu". Assirvazzioni comu a chisti hannu a richèdiri na certa attinzioni, ma ntâ maiuri parti di li casi, nun richèdinu na canuscenza cchiù spicializzata di chidda 'n pussessu dâ pirsuna cu na nurmali aducazzioni, a ccizzioni dâ canuscenza spicializzata riguardanti la filusufìa stissa.
Arcuni principianti cunfùnninu filusufìa e psicoluggìa, ca puru sunnu campi bonu distinti. La filusufìa, comu la psicoluggia, studia la menti, ma studia macari àutri cosi ca vannu oltri la menti, supra li quali la psicoluggìa nun havi nenti di dìciri. Li modi 'n cui filòsufi e psicòluggi stùdianu la menti sunnu diffirenti. Lu studiu dâ menti effittuatu dâ psicoluggìa, cuimmorci n'attenta e spicìfica assirvazzioni di particulari finòmini mintali, e anchi na spirimintazzioni; pi contra li filòsufi pènzanu a aspetti cchiù ginirali dâ menti, dumanni comu "Zocch'è la cuscenza?" e "Qual'è la rilazzioni tra menti e corpu?"
Filusufìa e studi riliggiusi e clàssici[cancia | cancia la surgenti]
Zoccu distinchi la filusufìa di li studi riliggiusi, pur'iddi nun spirimintali? Parti dâ tiuluggìa, chiddi ca si spìanu zocch'è Diu e comu pruvàrinni l'asistenza, si suvrapponnu chiaramenti a chiddu ca li filòsufi chiàmanu "filusufìa dâ riliggiuni". Chistu nun custituisci nu prubbrema. Similarmenti, li studi clàssici, s'occùpanu di li filòsufi greci, comu a Sòcrati e Platuni, e quinni si suvrapponnu a àrî dâ filusufìa quali la "storia dâ filusufìa greca". Macari chistu nun è nu prubbrema. Nudda di chisti suvrappusizzioni nquina lu cuncettu di filusufìa, o di studi riliggiusi o di studi clàssici.
Ma cunziddiramu àutri parti di li studi riliggiusi, la parti mpìrica, ca spissu si cuncentra supra lu studiu cumparativu di li diffirenti riliggiuni munniali. Sta parti di studi riligiusi, pò èssiri distinta dâ filusufìa ô stissu modu 'n cui vennu distinti l'àutri scenzi suciali. Cchiù pricisamenti, vennu cuimmurciuti assirvazzioni spicìfichi di particulari finòmini, o particulari pràtichi riliggiusi, mentri la filusufìa nun si nn'occupa.
Filusufìa e matimàtica[cancia | cancia la surgenti]
La Matimàtica diffirisci dâ filusufìa p'àutri mutivi. Idda usa arcuni mètudi di prova, rigurusi e spicìfici assai, ca li filòsufi cèrcanu a li voti d'emulari, ma raramenti dùpricanu cu lu stissu gradu di riguri. Comu cunziquenza, li matimàtici difficirmenti sunnu 'n disaccordiu supra li risurtati, mentri li filòsufi naturarmenti discùtinu supra d'iddi. A parti chiddu, tanti filòsufi nun cèrcanu mancu di rènniri lu sò travagghiu rigurusu 'n senzu matimàticu. Cuntrariamenti ê matimàtici, li filòsufi sunnu 'n disaccordiu macari supra lu mètudu, e li diffirenzi mitudulòggichi ponnu spissu èssiri usati comu mutivazzioni dî diffirenti cunchiusioni.
N'àutru modu pi distìnchiri la filusufìa dâ matimàtica è lu siquenti. La matimàtica, oltri nu certu niveddu di basi, richedi na canuscenza strimamenti spicializzata, ca pò èssiri uttinuta sulu tràmiti duru travagghiu e cuncintrazzioni. Nun è lu tipu di disciprina ca pò èssiri assicutata câ canuscenza 'n pussessu dâ pirsuna d'aducazzioni media. La filusufìa nurmarmenti richedi tali sforzi, ma nu filòsufu pò spissu spigari li sò argumenti, senza troppa difficurtati, a nu "nun-filòsufu" ntilliggenti 'n menu di deci minuti.
Nu matimàticu talianu ca s'occupa spissu di li rapporti ntra filusufìa e matimàtica, è Piergiorgio Odifreddi (Home Page)
Filusufìa prisucràtica[cancia | cancia la surgenti]
Filusufìa sucràtica[cancia | cancia la surgenti]
Filusufìa cristiana[cancia | cancia la surgenti]
Filusufìa muderna[cancia | cancia la surgenti]
Arcuni giniralizzazzioni spirimintali supra zoccu è la filusufìa[cancia | cancia la surgenti]
A quantu pari la filusufìa è na disciprina ca si basa supra la canuscenza 'n pussessu dâ pirzuna midiamenti aducata, e nun fa usu dâ spirimintazzioni e di l'assirvazzioni attenta, puru suddu pò ntirpritari filusuficamenti spirimenti e assirvazzioni.
Cchiù custruttivamenti, si pò dìciri ca la filusufìa è la disciprina ch'esamina lu significatu e la justificazzioni d'arcuni dî nostri cchiù funnamintali cumminzioni, 'n basi a nu nzemi di mètudi ginirali. Ma zoccu si ntenni cu "cumminzioni funnamintali"?
Na cumminzioni è funnamintali siddu riguarda dd'aspetti di l'universu ca si ncòntranu cchiù cumunimenti, ca si ncòntranu unn'è gghiè: l'aspettu univirsali dî cosi. La filusufìa studia, p'asempiu, zocch'è l'asistenza stissa. Studia anchi li valura - la justizza dî cosi - 'n ginirali. Sicuramenti ntâ campata umana attruvamu l'attinenza dû valuri o dâ justizza unni è gghiè, nun sulu la justizza murali, puru siddu pò èssiri mpurtanti assai, ma macari cchiù 'n ginirali, la justizza ntô senzu di quarsiasi cosa ca sia auspicàbbili, lu senzu, p'asempiu, 'n cui nu pumu, nu dipintu o na pirsuna ponnu èssiri tutti justi. (Overu siddu asisti n'ùnicu senzu 'n cui tutti quanti ponnu dìrisi "justi").
Naturarmenti, la fìsica e l'àutri scienzi stùdianu arcuni aspetti univirsali dî cosi; ma lu fannu spirimintarmenti. La filusufìa studia l'aspetti ca ponnu èssiri analizzati senza spirimintazzioni. Chiddi sunnu l'aspetti dî cosi ca sunnu viramenti ginirali; pi fari n'àutru asempiu, li filòsufi si spìanu zocca sunnu l'uggetti fìsici 'n quantu tali, distinchènnuli dî sò prupitati e dî rilazzioni tra d'iddi, e macari distinchennu tra corpu e menti. Li fìsici prucèdinu comu siddu la nuzzioni di corpu fìsicu fussi abbastanti chiara e elementari - e 'n funnu putissi anchi èssiri d'accussì - ma comu è gghiè li fìsici dùnanu chistu p'assuntu, e quinni si ponnu dumanni supra comu tutti li corpi fìsici si cumpòrtanu, e fannu spirimenti p'attruvari la risposta.
Citazzioni filusòfichi[cancia | cancia la surgenti]
- "P'èssiri nu bonu filòsufu, tuttu zocch'è nicissariu è uddiari la manera di raggiunari di l'àutri." - William James
- "La scienza è zoccu sapemu e la filusufìa è zoccu nun sapemu." - Bertrand Russell
Argumenti filusufici, tiurii e muvimenti[cancia | cancia la surgenti]
agnusticismu -- autruismu -- anti-rialismu -- Aristutilismu -- asistenzialismu -- coerentismu -- cuncittualismu -- Cunfucianisimu -- canuscenza -- cunsiquenzialismu -- cuscenza -- Cusmuluggia -- custruttivismu -- dicustruzziunismu-- ditirminismu -- edonismu -- egoismu -- egoismu psicològgicu -- empiricismu -- epicureismu -- etica -- etica appricata -- fimminismu -- filusufìa analitica -- filusufìa buddista -- filusufìa (advaita) -- filusufìa di l'azzioni -- fisicalismu -- funnaziunalismu -- furmalismu -- idialismu -- idialismu tudiscu -- irrazziunalismu e estiticismu -- irrialismu -- matirialismu -- matirialismu francisi -- miccanicismu -- mintalismu -- mimetica -- nativismu -- naturalismu -- numinalismu -- Ntuizziunismu -- ontuluggìa -- opirazziunalismu -- patrinalismu -- pissimismu filusòficu -- pusitivismu luggicu -- Platunismu -- pragmatismu -- Prisucratici -- prubabbilismu -- raffurzamentu dâ rialtati -- razziunalismu -- rialismu -- rilativismu -- sculasticismu -- suggittivismu -- sulipsismu -- stuicismu -- sturicismu -- Tauismu -- tilioluggia -- tiuria critica -- Tumismu -- Tumismu analiticu -- tradizzionalismu -- Trascinnentalismu -- utilitarianismu -- vitalismou
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
- La Cumunicazzioni
- Li Scienzi
- L'Universu
- A Tiuluggìa
- A Filusufìa abbràica
- A Filusufìa (advaita)
- A Pseudofilusufìa
- A Storia dâ filusufìa
- Li Senzi
Listi[cancia | cancia la surgenti]
Bibbliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- La filusufìa taliana ntê sò rilazzioni câ filusufìa europea (Bertrando Spaventa - 1908) (ebook Liber Liber)
- Wikisource:Bibliothèque philosophique


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Antone Leonardu Massiani
Antone Leonardu Massiani (1816-1888) hè statu un autore in lingua corsa.
Cuntenutu
Biugrafia[mudificà | edità a fonte]
Antone Leonardu Massiani hè natu in Nuvella in u 1816. Hà studiatu a medicina in Pisa. S'hè stallatu dopu in u so paese di Nuvella, cum'è medicu. L'opara principale di Anton'Leonardu Massiani hè stata u Viaghju in Ascu. Hè una puesia comica, cumposta da 114 terzine. U Viaghju in Ascu hè più cunnisciutu per via di u so sottutitulu: A cuccagna di Bazzicone. U Viaghju in Ascu hè statu publicatu per a prima volta in L'Almanacco del Pescatore di Chiaravalle, un ghjurnale bastiacciu. Hè statu stampatu dopu in a rivista "U Fucone", in u 1926. Infine, u Viaghju in Ascu fù publicatu in a rivista A Muvra, in u 1936.[1] U pueta di Nuvella ci conta in u Viaghju in Ascu u so viaghju in u paese d'Ascu, accumpagnatu di u so sumere Bazzicone. L'usi di l'abitanti d'Ascu di l'epica sò discritti di manera ridicula, ma senza gattivezza. U puema hà avutu moltu successu in Niolu, in Balagna è in u Ghjunsani.
Anton'Leonardu Massiani morsi in Nuvella u 24 ferraghju di u 1888.
Opere[mudificà | edità a fonte]
- Puesie Corse è Taliane
- Canti religiosi è puemi satirichi: cuntene u Viaghju in Ascu (A cuccagna di Bazzicone), publicatu prima in L'Almanacco del Pescatore di Chiaravalle
Note[mudificà | edità a fonte]
- ↑ P. 117-121.


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Carlu Vizzini
Carlu Vizzini (Palermu, 28 di aprili 1947) è n'omu pulìticu sicilianu, già espunenti dû Partitu Sucialista Dimucraticu Talianu e 'n sècutu di Forza Italia.
S'hà lauriatu 'n Jurisprudenza cu la tesi Urganizzazzioni e funzioni dê partiti pulìtici.
Dû 1971 addivinìu Assistenti urdinariu di Scienza dê Finanzi e Drittu Finanziariu nti l'Universitati di Palermu e succissivamenti ducenti di Storia dê duttrini ecunòmichi.
Eliggiutu â Càmmira dê Diputati ntô 1976, hà statu suttasiggritariu ê Participazzioni Statali ntô curtu quintu cuvernu di Giuliu Antreotti e ntô primu cuvernu di Franciscu Cussiga nzinu ô 1980, Ministru di l'Affari Riggiunali ntô primu cuvernu di Bittinu Craxi (dû 1984 e ntô secunnu cuvernu dû stissu, Ministru dê Beni Culturali ntô cuvernu di Giovanni Goria (1987-1988), Ministru dâ Marina Mircantili ntô sestu cuvernu di Antreotti (1989-1991), Ministru dê Posti e dê Telecumunicazzioni ntô sèttimu cuvernu sempri dû stissu (1991-1992).
Diriggenti dû Partitu Sucialista Dimucràticu Talianu, nni addivinìu siggritariu nazziunali dû maiu 1992 nzinu ô aprili 1993, quannu lassau la siggritirìa picchì era cuinvurgiutu ntô scànnalu di Tangintopuli e quinni nti la nchiesta Mani Pulite.
Ntô 1998 trasi nti Forza Italia, unni vinni eliggiutu sinaturi ntô 2001 e ntô 2006.


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Bannera di l'Innia
La Bannera di l'India, spissu canusciuta comu la Tiranga, chi pi Hindi signìfica di tri culura, vinni aduttata comu la bannera nazziunali dâ Ripùbblica di l'India lu 22 di giugnettu, 1947.
Nta l'India, lu tèrmini "tri culura" quasi sempri veni usatu pi rifirìrisi â bannera nazziunali indiana. La bannera cumprenni tri banni, cu zafarana supra, jancu nnô menzu e virdi sutta. Nnô centru s'attrova na rota di blu marinu cu vintiquattru jamozzi. Sta rota veni canusciuta comu Ashoka Chakra, dû pileri di Ashoka chi s'attrova a Sarnath. La bannera è puru la bannera di guerra di l'India. Lu disignu di sta bannera vinni criatu di Pingali Venkayya.


text:
1743
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 13 di sittemmiru: Ngriterra, Austria e lu Regnu di Sardegna si fèrmanu lu Trattatu di Worms.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 12 di maiu: Giuseppi Gioeni d'Angiò, naturalista e vulcanòluggu catanisi
- 2 di giugnu: Alessandru Cagliostru
- Thomas Jefferson, prisidenti dî Stati Uniti
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- Litteriu Paladinu, pitturi sicilianu


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Caràibbi
Li Caraibbi su na riggiuni chi cumprenni l'arcipèlacu di l'Antilli e li zoni custeri di l'Amèrica cintrali, dâ banna di l'Ocèanu Atlànticu. Custituitu di diversi ìsuli granni e nichi, di cui certuni sunnu stati nnipinnneti, è abbitatu di pupulazzioni chi pàrranu diversi lincui, secunnu li putenzi culuniali dî sèculi passati. Accussì a Cubba si parra spagnolu, ê Bahamas si parra ngrisi, e a Haiti si parra francisi. Lu mari tra l'arcipèlacu e lu cuntinenti porta lu nomu di mari dî Caraibbi.
Viditi puru:[cancia | cancia la surgenti]
- l'Antilli


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John Cena
John Felix Anthony Cena Jr. (West Newbury, Massachusetts, 23 di aprili 1977) è nu wrestler chi travagghia pa WWE.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Carrera ccu WWE[cancia | cancia la surgenti]
John Cena vinciu 20 titula in totali 13 voti campione ri munnu iddru ura è u WWE Champion. Fu 3 voti WWE United States Championship, 2 vote WWE World Tag Team Championship e 2 vote WWE Tag Team Championship 'n utri vinciu 2 voti a Royal Rumble ni 2008 eliminanu Triple H e ni 2013 eliminaunu Ryback. Po vantari ca ni Wrestlemania XXIX battiu The Rock dopu dui anni ri faida. Vantari puru chi fu u primu a battri The Great Khali.
album rap[cancia | cancia la surgenti]
John Cena fice un album rap chiamatu You can't see me


text:
1. Pascal Olmeta
Siguramente l’ex-ghjucadore bastiacciu u più famosu. Hà statu pocu a u Sporting (81-84), u tempu di mustrà u so putenziale. In Furiani, hè sopr’à tuttu cunnisciutu pè a so cullata « à u grillage » di a tribuna Sud per chjappà un sustenidore turchinu chì avia sciaccatu un calciu in piena faccia à u « juge de touche »…
2. Pierrot Bianconi
Di siguru u più legendariu di i castagnoni di a storia sana di u « Skeubeu ». E so qualità fìsiche è ancu tènniche, a so scimità nant’à u terrenu (da 82 à 93) è a so tràgica sorte, n’anu fattu u veru mitu per parechje generazioni di Furiani. A so epupea hè da leghje nant’à u celebre è appreziatu situ Ultras Bastiacci
3. Patrick Valery
Stu laterale mancinu, d’orìgine corsa, era digià da tempu unu di i ghjucadori i più duri di u campiunatu francese. Trà 96 et 2001, hà cuntribuitu à mantene a reputazione d’Armand Cesari. L’accaniti s’arricordanu sempre di u macciu contr’à u PSG è di i so attentati nant’à Robert è Yanovski (espulsione à a 43a minuta).
4. Charlot Orlanducci
Cugnumatu « U Lione di u Viscuvatu », Charlot hà guasi fattu a so carriera sana (da 69 à 87, for’di una meza stagione à u Red Star) sott’à a maglia turchina. D’ellu si dicia chì « u ballò passava, ma l’attaccante micca ». Trà e so vittime e più famose, ritenimu i puveretti di Delio Onnis (chì si facia sempre ciavattà in Furiani), è sopr’à tuttu u messin Tony Kurbos, lampatu seccu dà un cazzottu tremendu (eppo inviatu a l’ospidale in u statu di « mezu coma ») in Cuppa di Francia di u 1984.
5. Jeannot Vincenti
Stu ghjucadore di l’anni 60 (epica da veru magnifica per tutti i sustenidori chì l’anu campata) facia parte di a famosa difesa cù Farina è Freddy Gandolfi, chì sparghjì u terrore nant’à tutti i terreni di u campiunatu. Hè oramai legendariu pè u tackle di l’astru mondu chì avia propriu scalpighjatu u so attaccante, è pè u so cummentu a i cumpagni «guardate puru nentru u scarpu, o tantu ci hè sempre u pede di u tippu » !
6. Cyril Rool
Pistellu di u decenniu passatu (93-98), hè u ghjucadore u più sanziunatu di tutta a storia di u campiunatu di Francia (più di 20 cartoni rossi è di 150 cartoni gialli !). A lista di e so malfatte hè cuntata nant’a u sempiternu situ UB
.
7. Johnny Rep
In Bastia, a megastar ollandese (chì facia parte di a grandissima squadra Oranje à i Mundiali 74 è 78) era più cunnisciutu pè a so classa è a so reputazione di dunnaghju, chè pè e so malfatte. Purtantu, stu geniu di u ballò merita a so selezzione pè un solu fattu : u tremendu « coup de coude » sciaccatu à u talianu Caporale (cascatu seccu seccu è rimpiazzatu subitu), contr’à Torino à u Cumunale, quella sera di Dicembre 78 chì firmerà pè l’eternità in i cori di tutti i Corsi di u mondu.
8. Laurent Moracchini
Difficiule di cumpone una selezzione degna, senza ch’ellu figuressi nentru u fiumurbacciu di Chisà. À u mezu terrenu, è da 85 a 97, fù l’autore di certe di è più spaventose malfatte di Furiani. Ramintemu e memurevule capate à Di Meco (chì si pigliava à l’epica pè un super –caldu di u campiunatu) è à l’insuppurtevule pinz capitanu di Guingamp, Coco Michel. In ogni casu, u risultatu fù chjaru è nettu : un nasu rottu pè i dui pretensiunuti…
9. Carlos Borges
Oghje ghjucadore scunnisciutu, Carlos Borges, ùn era micca u più viulentu di i N°9 ch’anu ghjucatu pè u nostru Sporting (87-88). Ma senza nisuna esitazione, era u più maturu ! Capelli longhi, cusciotti di l’astru mondu è short rikiki, calzette basse, l’uruguaianu era veramente un cavallu scemu. Poche risate quand’omu u vidia fiascà solu solu davant’à u but, è dopu rumà cum’è un cignale in terra fendu finta di pienghjulà ! Averete capitu chì sta capra di prima trinca si facia assai magagnà da u publicu. È bella sicura, ùn si ne rindia micca contu, è u poverettu si girava ver’di e tribune pè dumandà u sustegnu...
10. Piotr Swierczewski
Torna un bellu specimen chì n’hà fattu tantu cù u Sporting (95-2001) dopu un passaghju à Saint-Etienne (omu si ramenta l’azzuffu maiò contr’à Bordeaux). Vista a so casata imprununciabile, fu in furia chjamatu « Piotr » o « U Pulunese ». Ghjucadore di talentu, ma assai duru, era sempre u primu à difende i cumpagni quand’ella ci nascia nant’u terrenu.
11. Pierre-Yves André
Quella selezzione ùn pudia esse ghjusta è obbietiva senza un ghjucadore sempre in attività. Averiamu pussutu sciaccà un tippu cum’è Medhi Meniri chì ultimamente si face assai rimarcà sott’a maglia turchina, ma ci si vulia un’attaccante. A scelta di u nostru capitanu oghjincu hè apparsa naturale. Pierre-Yves ùn si hè mai lasciatu fà, è pò testimunià d’un bellu saccu di cartoni rossi e gialli (azzuffi contr’à Pascal Nouma per esempiu).
Ugnunu averà u so avvisu nant’à a selezzione. È ghjè per quessa ch’è no simu ubligati di cità astri pistelli chi averianu pussutu figurà nentr’a à l’11 di i Castagnoni : u laterale bascu Jean-Louis Cazes
(75-85), u stoppeur è capitanu di a Cuppa ‘81 Paulu Marchioni
(74-80), u Serbu Nisa Saveljic
chì minava ancu i giurnalisti (2003-04), u guerrieru di Fanfan Felix
(71-78) o u difensore sardignolu Paolo Farina
(58-71) è a so famosa « machine a bosseler » (i calci).
Ma u Sporting, a sapemu tutti, ùn hè micca un club cum’è l’astri. È i castagnoni sò sempre stati numerosi, ancu in giru à a squadra. E dunque lògicu di numinà Intrenore scimulitu Freddy Antonetti
(94-2001), u Presidente Trapanatu Yves Canarella (92-93), u Diretore Spurtivu Minacciosu Jules Filippi (anni 70) sempre calibratu in i vestiaires è ch’avia braccatu u nizzardu Jean-Pierre Adams (1976).
In fine, avemu tenutu à rende umagiu à i sustenidori à traversu u puverettu di Philippe Villa (sparitu parechji anni fà è protagonistu di parechji azzuffi famosi cum’è quellu di Nîmes (contr’à Angers in Cuppa ‘70) è u fiumurbacciu “Kempes” chi avià tichjatu di colpi u furdanu d’arbitru Monsieur Nouet
contr’a Dijon (1989).


text:
Bannera èstuni
La bannera èstuni (chiamata Sinimustvalge n èstuni), cunsisti di tri banni urizzuntali pari di culuri blè, niuru e jancu. È la bannera ufficiali di l'Estonia di lu 7 di austu 1990.
Urìggini[cancia | cancia la surgenti]
Lu primu triculuri èstuni nascìu lu 4 di giugnu 1884 di n'assuciazzioni univirsitaria di Tartu. Doppu fu assuciata a lu nazziunalismu èstuni e fu aduttata di ddu Statu cu la sò prima nnipinnenza dû 1918. Bannita duranti lu piriudu suvieticu, arrinascìu cu la dissoluzzioni di l'URSS sutta la furma di cruci scanninava, ma àppi picca succissu. Venni arripigghiata ntâ virsiuni urigginali sulu ntô 1990 cu la secunna nnipinnenza èstuni.
Lijami nterni[cancia | cancia la surgenti]
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
Albanìa | Andorra | Austria | Belgiu | Bielorussia | Bosnia-Erzegovina | Bulgarìa | Cipru | Croazzia | Danimarca | Estonia | Finlandia | Francia | Girmania | Grecia | Irlanda | Islandia | Italia | Kòssuvu | Lettonia | Liechtenstein | Lituania | Lussemburgu | Malta | Moldavia | Principatu di Mònacu | Montenegru |Nurveggia | Paisi Vasci | Pulonia | Portugallu | Regnu Unitu | Ripùbblica Ceca | Ripùbblica di Macidonia | Rumanìa | Russia | San Marinu | Serbia | Slovacchia | Slovenia | |Spagna | Svezzia | Svìzzira | Turchìa | Ucraina | Unghirìa | Cità dû Vaticanu


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Calavrisi (vitignu)
Lu Calavrisi (vitignu notu puru comu Calavurisi, Calavirisi, Calaulisi, Calaurisi, Calarvisi, Calabrisi, Kalavrisi, Kalaurisi), è lu vitignu russu cchiù cunusciutu dâ pruduzzioni vinìcula sìcula. Spissu è unitu a àutri vitigni cchiù duci comu Frappato (->Cerasuolo di Vittoria). Puru siddu lu nomi poti ngannari, è prisenti quasi sulu ntâ Sicilia e è lu vitignu cchiù usatu ntâ riggiuni. Li vini fatti cû Calavrisi sùgnunu spurtati n tuttu lu munnu.
Noma taliani[cancia | cancia la surgenti]
Stu vitignu è canusciutu puru comu Nero d'Avola, Calabrese, Calabrese d'Avola, Calabrese nero, Calabrese dolce, Calabrese pizzuto, Calabrese pizzutello, e "Calabrisi" d'Avola.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Carattirìstichi[cancia | cancia la surgenti]
- Prisenti ntâ tutta l'ìsula.


text:
Google scholar
Google Scholar eni nu muturi di circata ca ponnu utilizzari tutti chiddi ca cci hannu nu cumpiuter cu la cunnissioni internetti e duna la pussibbilità di truvari testi di chidda ca si chiama la littiratura accadèmica comu artìculi suttuposti a rivisioni, tisi di làuria e dutturatu, libbra, preprint, summari, ricinziona e rapporti tecchìnici di tutti li sittura dâ ricerca. Google Scholar duna la pussibbilità di truvari artìcoli di nu saccu si casi editrici ca si rivòlginu ô munnu dû studiu e dâ ricerca, a assuciazzioni scintìfichi e prufissiunali, univirsità, e tutta la galassia di artìculi scintìfichi e culturali ca si tròvana supra lu Webbe.
L'artìcula ca sù ndicizzati cumprènninu macari chiddi pubbricati di Elsevier (lu cchiù granni edituri scintìficu a liveddu glubbali, e nta la sò funzioni eni sìmili ô muturi di circata nternu Scirus di Elsevier e di Citeseer. Eni macari tantu sìmmili a chiddi ca si pàianu Scopus e Thomson ISI Web of Science. Google Scholar nta tutti li casi dici ca iddu arrinesci a cupriri cchiù siti webbe, surgenti jurnalìstichi e lingui di tutti l'àutri.
La sò nciuria eni Acchiana supra li spaddi dî giganti (ntô ngrisi: stand on the shoulders of giants) e eni n'isprissioni ca fu pigghiata dâ famusa frasi di Isaac Newton "Si ju vitti cchiù luntanu di viàutri eni picchini cci jìu supra li spagghi dî giganti ca vìnniru prima di mia". La nciuria si rifirisci â pussibbilità di capiri cosi ô liveddu dî prufissura univirsitari, cosa ca oi eni pussìbbili câ ticnoluggìa ca ni pirmetti lu World Wide Web.
Google Scholar ni duna la pussibbilità di circari copi fìsichi e/o diggitali di artìcula macari si chissi appartennu a bibbliotechi onlain (Dati n'ucchiata ô linki ngrisi [1]). Si l'artìculu eni dispunìbbili libbiramenti supra lu webbe, sti liamenti vèninu ammustrati.
Liamenti sterni[cancia | cancia la surgenti]
- Pàggina dû muturi di circata
- Parra di Google Scholar ntô ngrisi
- Google Scholar: The New Generation of Citation Indexes. Libri 55(4): 170-180.


text:
Achilli
Achilli ('n grecu anticu: Ἀxιλλeύς, Achilleus; 'n latinu Ăchillēs, -is, 'n illiricu Akilehti), supranuminatu pié ràpidu, è nu pirsunaggiu dâ mituluggìa greca, tantu cchiù unu dî principali eroi ligginnari dâ guerra di Troia e lu prutagunista di l'Iliadi.
La liggenna di Achilli è una dî cchiù ricchi dâ mituluggìa greca, e una dî cchiù antichi. Sparti d'Omeru, àutri pueti, e li liggenni pupulari, si cci apprupriaru dû pirsunaggiu, e si mìsiru a cumpritari lu cuntu dâ sò vita, mmintannu d'abbinimenti pi sustituiri li ditagghi fini chi s'attruvàvanu ntê puemi omèrici. Pi stu modu si furmau adaciu adaciu nu ciclu di Achilli facennu parti d'abbinimenti e di liggenni chi spissu s'alluntanaru ntra d'iddi, e chi desi forza ê pueti tràggici e li poeti èpici di tutta l'antichitati, nzinu a l'èbbica rumana.
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
N'astrattu di Don Chisciotti e Sanciu Panza di Giuvanni Meli: [1]
- mi sentu megghiu eu vivu, sbrigugnatu,
- chi Achilli e Ulissi morti, decantati;
- pirchì eu o tintu o pintu, avennu ciatu,
- la cinniri di st'omini valenti
- la scarpisu, e perciò sù chiù potenti.
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
(pi ngrisi)
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Meli, Giuvanni (2002) Don Chisciotti and Sanciu Panza, traduciutu di Gaetanu Cipolla, Legas (edizzioni bilinguali: sicilianu e ngrisi)


text:
6 di aprili
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1483: A Urbinu nasci Raffaellu
- 1934: Mario Merola, cantanti napulitanu.
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 885: Metodiu, evangilizzaturi dî pòpuli slavi
- 1070: San Filareti di Palermu
- 1199: Riccardu I di Ngriterra
- 1520: A Urbinu mori Raffaellu.
- 2005: Ô Principatu di Monacu mori lu principi Ranieri di Monacu a l'età di 81 anni.
- 2005: A New York mori lu scritturi Saul Bellow, a l'età di 89 anni.


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Galassia
Na galassia è nu gruppu di stiddi lijati ntra di iddi di la forza di gravitazzioni. Sulitamenti na galassia pò cunteniri nzinu a diversi miliardi di stiddi e pò agghicari a na diminsioni di diversi dicini di migghiaia di anni luci. E' lu casu pi esempiu pi lu Jiolu di san Jabbucu, la galassia alla quali apparteni lu suli e lu sistema sulari. Li forzi di gravitazzioni ntiraggiscunu di na manera tali ca li stiddi di na galassia si raggruppunu furmannu spissu formi assai carattiristichi. Cci sunnu accussì li galassi a spirali, li galassi ellittichi, e li galassi irreulari, ca risultunu di li ntirazzioni gravitazzionali di dui o chiossai galassi.
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- (EN) Galassi, li pàggini Messier dû SEDS
- (EN) N'atlanti di l'universu
- (EN) Galassi — Nfurnazzioni e ussirvazzioni di non-prufissiunisti
- (EN) La galassia cchiù vecchia chi fu asciata
- (EN) Galassi — discussioni supra la Radio 4 dâ BBC ntô programma "In Our Time"
- (EN) Pruggettu di classificazzioni di li galassi
- Animazzioni di na galassia nana agghiuttuta di la Via Lattia


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Compact Disc
Lu CD è nu suppòrtu circulàri cuncipìtu pi lu stuccàggiu di dati sutta na forma diggitàli.
S'apprisenta comu nu discu di plastica ê sfumatùri argintàti, di circa 12 cm di diàmitru. Li primi CD all'inìzziu di l'anni '80 erunu addibbiti â riproduzziòni diggitàli di musica. L'usu nti l'infurmatica si diffunnìu quarchi annu doppu.
Li dati dû CD sunnu liggiùti di nu raggiu laser, chi a sicunna di l'urientazzioni di specchia nciduti ntô discu dicudifica li bits mimurizzati ntô discu nti nu signali audiu o nti autru tipu di file.
'N infurmatica nu CD pò cunteniri 800 megabytes di dati. L'evoluzzioni tecnulòggica purtau a elabborari tra la fini di l'anni '90 e l'inizziu dû XXI sèculu àutri supporti chi s'apprisentanu di fora comu nu CD, ma chi hannu na struttura nterna diversa, e chi pònnu cuntèniri chiossai dati: lu DVD chi pò cunteniri nzinu a 8 Gigabytes e lu Discu Blu-Ray chi pò cuntèniri nzinu a 25 Gigabytes.


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Abkhàzzia
L'Abkhàzzia o cchiù simpricimenti Abkàzzia è na riggiuni dâ Giorgia chi s'affaccia supra lu Mari Nìuru cu capitali Sokhumi. Dâ fini dû vintèsimu sèculu si autupruclamau nnipinnenti dâ Giorgia, e la sò lutta pi lu ricanuscimentu di la sò nnipinnenza è appujuata dâ Russia, paisi cunfinanti a nord e a ovest dû sô tirritoriu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Pulìtica[cancia | cancia la surgenti]
Di fattu è nu tirritoriu nnipinnenti puru siddu la nnipinnenza di l'Abkazzia è arricanusciuta appirora sulu dâ Russia chi nn'assicura puru la pacificazzioni grazzi a nu cuntingenti militari di paci prisenti di diversi anni, d'u Nicaragua, Venezzuela, Nauru, Vanuatu e Tuvalu. La Russia è lu partner ecunòmicu cchiù mpurtanti, e mporta di l'Abkazzia vari prudotti di lu tirritoriu, tra cui lu vinu, ca è di na qualità assai apprizzata.


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Corpu (matimàtica)
N matimàtica nu corpu è na particulari struttura algebbrica furnuta di dui upirazzioni n'addizzioni e na multiplicazzioni, chiusu rispettu a sti opirazzioni (cioé n'aneddu), e unni ogni elementu diversu dû zeru, havi lu nversu dâ multiplicazzioni. Pi esempiu li nùmmura razziunali cu l'addizzioni e la multiplicazzioni urdinaria formanu nu corpu cummutativu, cioé la multiplicazzioni è cummutativa. Esistunu corpa nun cummutativi, comu lu corpu dî quatirnioni. Nu corpu cummutativu si chiama puru campu.


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Ìsula di Hong Kong
L'Ìsula di Hong Kong è n'ìsula dâ parti miridiunali di Hong Kong, Cina. Ntô 2006 la sò pupulazzioni era arrivata a 1,268,112 e la densità era 15,915/km².
L'ìsula fu acquistata dû Regnu Unitu nnî primi anni di 1840, e pocu tempu doppu la Citati di Victoria fu stabbilita. La parti cintrali di l'ìsula è chidda cchiù stòrica e cumprenni lu centru pulìticu e ecunòmicu di Hong Kong.
La costa sittintriunali nchiudi la zona miridiunali dâ Baia di Victoria. L'acqui di sta baia sunnu assai funnuti, e stu fattu havi aiutatu lu sviluppu di Hong Kong picchì navi granni cci nni ponnu tràsiri e nèsciri fàcili fàcili.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
L'ìsula di Hong Kong è la secunna ìsula cchiù granni dû tirritoriu. La cchiù granni è l'Ìsula di Lantau. Havi n'aria di 80,4 kmq. St'ìsula custituisci circa lu 7% dû tutali di l'aria dû tirritoriu. È siparata dû cuntinenti (unni s'attròvanu la pinìsula di Kowloon e li tirritori novi) dâ Baia di Victoria.


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Dioni (tirannu)
Dioni (Sarausa 408 - 354 a.C.) fu nu filosufu addivintatu tirannu di Sirausa e Gela dû 357 ô 354 a.C..
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Figghiu di Ipparinu e cugnatu di Dionisiu lu vecchiu, Dioni canuscìu a Sarausa lu filòsufu Platuni. Circau di nfluinzari sò cugnatu e appoi lu siccissuri di sò cugnatu Dionisiu II chê sò idei, puru prufittannu ca era lu tuturi di Diunisiu II ca era troppu picciottu pi esircitari lu putiri. La sò nfulenza pirò nun appi assai sèquitu, pirchì ntô 366 Diunisiu dicidìu di esiliarlu a Ateni.
A Ateni, Dioni ancuntrau n'autra vota a Platuni e circau di farlu agiri comu ntirmidiariu pi farlu turnari a Sarausa. Platuni turanu a Sarausa pi addumannari la pirdunanza di Diunisiu II, ma Platuni si n'appi a ricogghiri senza risurtati.
N sèquitu a sta storia, Dioni arricugghiu n'esercitu di 1000 mircinari ca addivintaru 20000, arricrutati a Eraclea Minoa, a Akragas, a Casmeni, Kamarina, e cunvincennu puru surdati di pruvinenza sicula e sicana. Ntô 357 scunfiggìu Diunisiu. Ma lo sò regnu durau picca pirchì la sò tirannidi nun piacìa ô pòpulu e finìu ammazzatu di Callippu nu ginirali ateniesi ca l'avia accumpagnatu ntâ sò spidizzioni militari n Sicilia.


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Rafael del Riego
Rafael del Riego y Nuñez (9 'e abbrile, 1784 - 7 'e nuvembre, 1823) era nu generale Spagnolo e nu puliticante libberale.
Del Riego nascette 'o 9 'e abbrile, 1784 (seconno autre 'o 24 'e nuvembre 1785) a Santa María de Tuñas 'n Asturia. Doppo essere lauriato 'a ll'Università d'Oviedo dint' 'o 1807, se spustaje a Madrid, addó s' arriggistraje pe fà 'o servizzio militare. Dint' 'o 1808, durante 'a Guerra Spagnola 'e Nnipennenza fuje fatto priciuneri d' 'e Franzise e fuje carcirato 'n Escorial, d'addó finarmente scappaje.
Dint' 'o 10 'e nuvembre facette parte d' 'a Battaglia d'Espinosa d' 'o Monteros, e fuje fatto priciunieri n'ata vota. Doppo tre jorne venette mannato dint' 'a Francia, e finarmente venette libberato. Isso jette 'n giro dint' 'a Nglaterra e nt' 'e state tudische, e dint' 'o 1814 riturnaje dint' 'a Spagna e n'ata vota addiventaje surdato c' 'o grado 'e tenente corunello.
Durante 'e seje anne 'e ll'assolutismo facette parte d' 'a massuniria e d' 'e libberale dint' a na cuspirazzione contro 'o rrè Ferdinando VII. Dint' 'o 1819 'o rrè venette a furmà 10 battagliune pe cummattere contro 'e guerre 'e nnipinnenza 'e ll'America d' 'o Sud. Riego fuje cumannante d' 'e battagliune Asturiane. Però, doppo c'arrivaje a Cádiz, nsiemme cu l'ata ufficiale, accuminciaje na mutinia 'o primmo 'e jennaro 1820 vulenno pe forza 'o ritorno d' 'a custituzzione d' 'o 1812. Sta lotta venette canusciuta doppo comme 'a Guerra Civile Spagnola, 1820-1823. 'E ttruppe 'e Riego marciajeno attraverso 'e ccità d'Andalusia c' 'a speranza 'e pruvucà na rivoluzzione contro 'o regno, ma 'o populo nun fuje tanto entusiasteco 'e chesto. Na rivoluzzione però accuminciaje dint' 'a Galizia, e subito se spargette dint' a tutte 'e pparte d' 'a Spagna. Dint' 'o 7 'e marzo, 1820 'o palazzo riale a Madrid fuje circundato d' 'e surdate cummanate d' 'o Generale Ballesteros, e 'o 10 'e marzo 'o rrè accittaje a ripristinà 'a custituzzioni.
Subbeto appena se furmaje 'o cuvierno "prugrissista", Riego, a Mariscal de Campo, fuje numenato capitano-generale d' 'a Galizia. Nta l'8 'e jennaru, 1821 pigliaje cumanno 'e l' Aragona, e senne jette a Saragozza. 'O 18 'e giugno d' 'o stisso anno se maritaje cu soja cucina Maria Teresa del Riego y Bustillos. 'O 4 'e settembre 1821 a causa 'e na rivuluzzione ripubbricana falluta, esso fuje accusato a torto 'e ripubbricanesimo e messo mpricione. Comunque, 'a soja pupularità aumintaje, e cce fujeno assaje dimmustrazzioni a Madrid p' 'o libberà. Dint' 'a Marzo, 1822 fuje eletto â Corte Generale, e eventualmente libberato d' 'a pricione.
Dint' 'o dicembre 1822, ô Cungresso 'e Verona, 'e nnazione d' 'a Santa Allianza decidetteno ca nu Spagnolo repubbricano puteva essere na minazza p' 'o bilancio puliteco 'e ll'Europa, e 'a Franza fuje scegliuta pe rimettere 'a munarchia assoluta dint' 'a Spagna. 'O 7 'e aprile, 1823 l'ersercito francese passaje 'o cunfine. Riego pigliaje 'o cumanno d' 'a terza armata, e resistette a l'accupazione nzeme ê gruppe liale lucale. Ma 'o 15 'e settèmbre fuje traduto, e fatto pricioneri nt' 'o villaggio 'e Anquillas (Jaén). 'O purtajeno a Madrid. Anche se n'amministia assuluta fuje annunziata, 'a corte riale truvaje Riego curpevole 'e tradimento, pecché isso era nu membro d' 'o Parlamento ca vutaje a favore 'e cce levà 'o putere ô rre. 'O 7 'e nuvembre 1823 Rafael del Riego fuje mpicato dint' 'a chiazza Cebada a Madrid.
L'Inno 'e Riego, fuje na canzona scritta 'n onore 'e Riego e addivintaje l'inno nazziunale d' 'a Seconna Repubbreca Spagnola (1931-1939). Nzino a ora 'o sujo ritratto sta appizzato dint' 'o palazzo d' 'a Corte Generale.
Rifirimenti:


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Acquarica
Acquarica (o 'Cquarica o Acquareca nta àutri parlati salentini) è nu cumuni salentinu ca s'attrova nta la pruvincia di Lecci.
Monumenti[cancia | cancia la surgenti]
Lu monumentu cchiù mpurtanti è la massarìa di Cezzurizzu cu la sò Torre Culombara.
Pirsunaggi allustri[cancia | cancia la surgenti]
A Acquarica nascìu lu cantanti Francu Simone.
Nciuria di li paisani[cancia | cancia la surgenti]
L'acquaricisi sunnu nciuriati spurtàri, pirchì lu travagghiu carattirìsticu di li paisani era fari li sporti cu la pagghia di margiu (li canni). Chiddi di Presicce, pi nzurtàrili dicìanu ca nun avìanu nenti di chiffari, e ripitìanu la cantilina pupulari: "Acquarìsi, mmiénzu le màcchie stànu stìsi, cu la ucérna alli mani vannu truvànnu li mascaràni" (zoè "L'acquaricisi, ddi lagnusi stannu stinnuti ntê campi, e a sira vannu cu la lucerna 'n manu 'n cerca dî prisiccisi"). E l'acquaricisi rispunnìanu: "Ad Acquarica le spurtédde, a Presicce le puttanédde" (zoè "A Acquarica li fìmmini ca travàgghianu lu juncu, a Presicce li buttaneddi").
Dialettu[cancia | cancia la surgenti]
Lu dialettu d'Acquarica apparteni a la famigghia di la lingua siciliana: è lu dialettu salentinu.


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Gugghiermu II, Duca di Pugghia e Calabbria
Gugghiermu II (1095 – 4 di austu 1127) fu nu duca nurmannu, dû Ducatu di Pugghia e Calabbria dû 1111 ô 1127. Figghiu e succissuri di Ruggeru Borsa e di Adela di Fiandra, ex riggina di Danimarca n quantu vìduva di Canutu IV. Fu macari fratastru di Carlu lu Bonu di Fiandra.
Sparti dû tìtulu ducali di Pugghia e Calabbria, Gugghiermu riditau dû patri puru lu stissu caràttiri dèbbuli e allannaratu: duranti lu sò regnu, iddu dimustrau nfatti tutta la sò mancanza d'abbilitati ntô cuvirnari, ca misi n pirìculu la stabbilitati dî dumini pinisulari di l'Autavilla. Tra picca tempu vinni n cunflittu cû cucinu Ruggeru II di Sicilia, unu scontru sciogghiutu sulu câ ntramissioni di papa Callistu II, chi ntôl 1121 riniscìu a pacificari li dui rivali. Gugghiermu e Ruggeru s'arrivaru a n'accordu, in basa ô quali lu conti di Sicilia prucurau ô cucinu unuo squatruni di cavaleri cu cui mpidìu la rivurtata dû baruni Giurdanu di Arianu. Pi scanciu, Gugghiermu abbannunau li propi pusessi n Sicilia e Calabbria.
Ntô 1114 sposau na figghia dû conti Rubbertu di Caiazzu, Guaidalgrima, ma li dui nun nnàppiru figghi. Â sò morti, ntô giugnettu del 1127, Gugghiermu nun avìa redi ligìttimi e tutta l'Italia miridiunali normanna fu riditatu dû cucinu Ruggeru, futuru Re di Sicilia.
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Matthew, Donald. The Norman Kingdom of Sicily, 1992


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Alchimia
L'alchimia hè un arte esotericu chì vene di l'antichità di tutti i lochi di a tarra è si sparchje sin'à l'Auropa quandu sò ghjunti i testi arabi. I scritti alchimisti fanu l'usu di un simbulisimu speciale distintu a piattà u sensu a l'altre parsonne. U nome vene di l'arabu al-kimiya o al-khimiya (الكيمياء o الخيمياء): quantità. Si ritrovanu pratiche alchimiste in tutte e civilisazione anziane: occidentale, orientale, indiane è chinese.
Descrizione[mudificà | edità a fonte]
U scopu di l'alchimìa hè a studia di a materia è a trasfurmazione di quessa. Unu di i scopi hè l'Òpera Maiò, ci vole à dì l'elaborazione di a Petra Filosofale chì permette a trasmutazione di i mittali vili (piombu, stagnu...) in mittali nòbili (oru, arghjentu...). Un altru scopu maiò di l'alchimìa hè a ricerca di a Panacea (medicìna universale) ò a prulongazione di a vita cù un Elisiru di Longa Vita. A pràtica di l'alchimìa è e teurìa di a materia sò qualchivolte accumpagnate di speculazione filosòfiche, mìstiche ò spirituale.
Storia[mudificà | edità a fonte]
L'origine di l'alchimia si perde n'i tempi d'i tempi, è pare ghjunghje di cuasgi tutti i cuntinenti.
Antichità[mudificà | edità a fonte]
L'alchimia pare piglià una parte di più in più inpurtante in revoluzione neulitica, quandu l'omu vulendu capisce è avè u cuntrollu di a natura, vede quessa qui sottu una forma metafòrica pà pude trasmettesi i sicretti. Cumu l'usu di creature legendarie cumposte di parechje partite d'animali sfarenti, par esempiu e chimere, pà raprisentà l'elementi fundamentali pà a fabricazione di l'atrazzi è di l'arme pà avè u vantaghju drentu e battaglie. Ind'a China àntinca, l'alchimia ci hè di sicura a u IV seculu nanz'à u Cristu. A ricerca di rimedii d'immurtalità hè u progetu maiò di l'èpica. U primu imperatore di a dinastìa Qin organizeghja una spedizzione nant'a l'isula legendaria di Penglai (vidaremu chi quellu racontu hè cuasgi listessu a d'altri par esempiu quellu di l'argonoti. In India, e pràtiche Shivàiche è Tàntriche seguenu dinò i principii alchimisti. Shiva (Principiu attivu di u zolfanu feconda Çakti ( principiu di u mercuriu), pà dà à u discèpulu u corpu di diamente fùlmine, diventatu in Auropa a petra filosofale. A l'Oriente Mediu, a Babilona maiò cunnosce dinò l'alchimia. L'Iranu ànticu cunnosce dighjà l'omu primurdiale è u sò sbrenbamentu. in Egipta anzianna, si trova dighjà l'uroboros, simbolu di u principiu primu di l'alchimia, "solve e coagula", e dinò u principiu di a prima tappa, a dissoluzionne, ricunnisciuta dà tutti l'alchimisti cummu l'allegorìa di u sbrembamentu (vede Fulcanelli), quì quellu d'Osiris (chi a mitulugìa greca ripigliarà cummu u sbrembamentu di Dionysos-Zagreus). A scola di Lisandrìa, prubabilmente u centru u più sviluppatu di tutta l'antichità, avutu dinò i sò maestri a pinsà in alchimia (Zozimu, Sinesius, Olimpiodore). In Auropa, sò i Cèltichi chi pratìcanu l'alchimia.
Medievu[mudificà | edità a fonte]
A u XII seculu, disfatta di e cruciate, i testi arabi, chi cunnòscenu dighjà una teulugìa è una metafìsica assai sviluppata (Avicennu, Averroesse, Maimonidu...) collanu in Auropa passendu pà a Spagna è a Turchia. Aristotele, incunnisciutu sin'a quì in Auropa, diventa l'ideologìa principale di a Filosofia Scolàstica Midievale, cù tuttu u materiale alchimista. Pà micca esse ghjudicatu cummu unu erèticu, nascenu storie(Arturu, I Cavaglieri di a Tavula Ronda...) chi parlanu tuttu di u Graalu. Ghjè a 'ssu mumentu chi ghjunghje u scrittu di a Tavula Smirallina, fundamentale pà l'alchimisti di u midievu, chè a ghjente attribuisce a Hermes, mà chi hè in fattu a fine d'un trattu "u livru sicretu di a creazione è tènnica di a natura", scrittu sottu u regnu di u chaliffu Ma'Mun in 833.
XIV-XVI seculu: l'epica d'oru[mudificà | edità a fonte]
L'alchimia cummencia à aluntanassi di a Ghjesgia, a Riforma si pripara è e duttrine teosofiche nascenu, l'Illuminismu si sviluppa. U discorsu scambia è piglia parechje significazione, teosòfiche, mettafìsiche è fìsiche. L'alchimia hè accusatu d'eresìa, è diventa una duttrina sicreta. Ghjè a st'èpica chi apparisce un onda di scritti, a più impurtanta di tutt'a storia uccidantale, mà dinò u più scurru. L'autori i più impurtanti sò Flamel, De Loris (Romanu di a Rosula), Ripley, Isaac l'Ollandese, Paracelsiu è tutti quanti... A st'èpica a capitale di l'alchimia hè Praga, è tutti i sapienti si stallanu cullà.


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Amenanu
L' Amenanu è nu ciumi suttirràniu chi scurri sutta la cità di Catania.
Ìndici
Discrizzioni e evuluzzioni storica[cancia | cancia la surgenti]
Nzinu a quarchi sèculu fa nun era suttirràniu. Quannu li lavi dò XVII sèculu commigghiaru la citati di Catania, macari lu ciumi Amenanu , lu ciumi Lògnina e lu lagu di Nìcitu foru vurricati sutta la lava.
Assai sunnnu li punti di la cità unni li scavi hannu rilivatu la prisenza dô ciumi Amenanu, cu na purtata di quarchi 14 litri o secunnnu.
Lu vulcanòlugu Carlu Gimmillaru (1787-1866) dissi ca l’Amenanu scurri sutta terra e si sparti nta tri rami, secunnu stu pircorsu: dô viali M. Rapisardi arriva nzìnu la chiazza S. Maria di Jèsu, di ccà curri agghiri la via Pibbliscitu pi pigghiari via Botti di l'acqua e arrivari ntô Munasteru dê binidittini, unni, prima di sbuccari a mari, si sparti nta tri rami:
Lu primu ramu attraversa lu quarteri S. Ajta, lu curtigghiu S. Pantaleu, via Orfanelle, vìculu di li Jàngili, la piscarìa e villa Pacini;
lu secunnu passa sutta lu munasteru di S. Giulianu e attraversa li Termi Achilliani;
lu terzu ramu pigghia via S. Austinu, chiazza S. Francescu d'Assisi, via V. Emanueli e chiazza Domu (ô chianu), unni nta la surgiva di stu ciumi, fu misa ntô 1867 na bedda funtana cu na stàtula, pruggittata di lu sculturi napulitanu Titu Angelici; la funtana veni chiamata dê catanisi, la funtana di “l’acqua a linzolu” pi lu velu di l’acqua ca forma, certi voti cuntìnuu; sempri acqua dô ciumi Amenanu, scurri nta la funtana dê “setti canali” ca è misa a la piscarìa, tanticchia chiù appressu dâ funtana di “l’acqua a linzolu”.
Ciumi mistiriusu[cancia | cancia la surgenti]
Lu ciumi Amenanu è nu ciumi mistiriusu, picchì nun s'hà saputu mai di unni è ca nasci.
Iddu scurri sutta la cità di Catania, nesci 'n supirfici ô chianu (chiazza Domu) e appoi scumpari n'àutra vota ntô mari.
Anticamenti, assumava, nta diversi punti di la citati, prima ca li culati di lava dô XVII sèculu cummigghiàssuru la cità, ma mai si sappi di unni iddu nasci.
Foru fatti tanti spirimenti pi nzirtari la funti: nta diversi posti supra li pinnici di l’Etna, unni ci sù li surgenti di lu ciumi Simetu e di lu ciumi Alcàntara, ci fu abbiatu culuranti pi vìdiri si appoi st’acqua acculurata arrivava â valli unni stu ciumi nesci fora a Catania, ma, nenti, nun fu cosa ca si potti sapiri.
Àutri ciumi e acqui vurricati[cancia | cancia la surgenti]
Ciumi Lògnina[cancia | cancia la surgenti]
Lu ciumi Lògnina, ca di iddu pigghiau lu nomu la burgarta marinara di Ògnina e ca li sò acqui nun hannu nènti a chi vidiri cu chiddi di l'Amenanu , scurri, sutta terra, prubàbbilmenti a nord di Cìfuli e si jietta ntô mari, doppu ca attraversa via Duca di l’Abbruzzi.
Lagu di Nìcitu[cancia | cancia la surgenti]
Di lu lagu di Nìcitu si sapi sulu ca s'attruvava ‘n facci a lu Vastiuni di l’infetti e ca era di sei migghia di circunfirenza e ca, ‘n èbbichi antichi, vineva alimintatu di lu ciumi Amenanu


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Gugghiermu I di Sicilia
Gugghiermu I di Sicilia canusciutu puru comu Gugghiermu lu Malu (1120 - 7 di maiu ? 1166), discinnenti nurmannu di l'Altavilla fu re di Sicilia dû 1154 ô 1166. Lu sò regnu fu marcatu di na granni nstabbilità suciali e pulitica.
Biografia[cancia | cancia la surgenti]
Quartu figghiu di Ruggeru II e di Elvira Alfonso di Castiglia, Gugghiermu fu dû 1151 coriggenti e doppu re di Sicilia â morti di sô patri ntô 1154, chi li sò frati cchiù granni avèvunu murutu ntô frattempu. Pari chi didicassi assai dû sò tempu ê piaciri dâ curti, chi cumprinnìa tra l'autri cosi nu harem comu pi li suvrani àrabbi, ntirvinennu pirsunalmenti sulu quannu era nicissariu. Lu 9 di marzu 1161 fu vittima di nu cumplottu chi tintatu di destituirlu, e chi causau la distruzzioni di na gran parti dû patrimoniu artisticu chi avia statu accumulatu. Lu cumplottu capiatu di Matteu Bonellu s'accanisci contra li funziunari arabbi dâ curti. Fu persu gran parti di l'archiviu riali. Lu celibbri mappamunnu d'argentu fattu supra la basi du studiu di Al-Idrisi fu distruutu. Li fimmini dû harem foru viulintati. Lu figghiu Ruggeru fu firitu e morsi quarchi giornu doppu. La rivorta fallisci, ma lu palazzu riali e divastatu. Matteu Bonellu veni arristatu, torturatu e mori quarchi jornu doppu n galera, n sequitu ê firiti dî turturi subbiti.
Munumenta[cancia | cancia la surgenti]
Di Gugghiermu resta òi la Zisa, magnifica risidenza nurmanna a Palermu, cumpritata pòi di Gugghiermu II di Sicilia. La sò tomba s'attrova ntâ navata di manu ritta dû duomu di Murriali.


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Sucialìsimu
Lu sucialìsimu è na currenti di pinzeru lijata ê muvimenti pulìtichi ca a partiri dû sèculu XIX luttaru pi canciari la vita suciali e ecunòmica dî classi menu abbienti e 'n particulari dû prulitariatu.
Lu muvimentu upiraru, di cui niscìu fora lu sucialìsimu, prisintau pâ prima vota lu prubbrema dâ justìzzia suciali e di la parità ecunòmica ô centru di l'aggenna pulìtica. Trasfurmau radicarmenti li formi dâ pulìtica urganizzànnusi 'n partiti di massa e circannu di cuurdinari la propia attivitati pulìtica a liveddu ntirnazziunali.
Lu sucialìsimu nizziarmenti si metti contr'a ô libbiralìsimu clàssicu, ca pòstula lu libbirìsimu 'n econumìa, addumannannu mmeci la nazziunalizzazzioni o la sucializzazzioni di tutti o parti di l'attivitati ecunòmichi. Cuntesta l'idia dî niutralitati di l'istituzzioni statali rispettu â lutta di classi e si batti pûn mutamentu dû rolu dû Statu o, addirittura, ntâ virsioni avanzata di Karl Marx e ripigghiata di l'anarchismu, pi la sò eliminazzioni.
Supra lu chianu ntirnazziunali lu muvimentu sucialista nasci comu un muvimentu pacifista e favurèvuli a l'autuditirminazzioni dî pòpuli, cuntrappunènnusi a lu nazziunalismu e a lu mpirialismu. Ntâ prassi tuttavìa tanti partiti sucialisti o currenti d'iddi finìscinu p'abbannunari lu pacifismu e lu ntirnazziunalismu, appujannu li mprisi bèllichi dî sò paisi cu mutivazzioni patriòttichi. Stu votafacci pruvoca 'n tanti paisi pulèmichi e scissioni.
Partiti e muvimenti estrimamenti diversi tra iddi si difineru sucialisti: tanti d'iddi supravvìvinu ancora òi e fòrmanu una dî cchiù mpurtanti currenti pulìtichi 'n Europa, nunchî la principali cumpunenti dâ sinistra europea. Lu muvimentu sucialista canusci nummarusissimi scissioni, accusi ricìprochi d'aviri tradutu l'idiali urigginari, etc. La scissioni cchiù mpurtanti è prubbabirmenti chidda virificata ô ndumani dâ Rivuluzzioni d'Uttùviru, ca vidi na larga fedda dâ sinistra dî partiti sucialisti staccàrisi e scègghiri la dinuminazzioni cumunista, già utilizzata 'n passatu d'arcuni tiurici sucialisti comu Karl Marx. Pi nfurmazzioni supra lu cumunismu e supra àutri particulari currenti dû sucialismu si rimanna ê pàggini rilativi, accussì comu pi l'illustrazzioni dittagghiata dî duttrini dî vari pinzatura sucialisti.
Ìndici
L'urìggini. Lu sucialismu utupìsticu[cancia | cancia la surgenti]
Li muvimenti ottucinteschi dirìvanu dî lutti rivuluzziunarî ripubblicani, 'n particulari dâ spirienza dâ rivuluzzioni francisa cû muvimentu dî Muntagnardi e dî Sanculotti, e dî rivolti cuntadini ca dû Mediuevu si ripitìanu ciclicamenti contra l'aristucrazzìa tirriera; a li voti sti rivolti assumìanu cunnutati riliggiusi ca sfuciàvanu nta l'agualitarismu e ntâ cumunioni dî beni di pruduzzioni. Ntô sèculu XIX s'appi lu sucialismu di Robert Owen 'n Regnu Unitu, mentri in Francia na nfruenza supra li primi muvimenti l'appi videmma lu Sansimunismu (vidi Henri de Saint-Simon), na currenti pulìticu-riliggiusa ca divulgava lu pacifismu e la cumunioni di li beni nta na sucitati c'avissi datu a ogni ndividuu lu rolu a iddu cchiù cunciniali. Ntô stissu filuni si nsirìu Auguste Blanqui.
Li primi muvimenti sunnu difinuti sucialismu utupìsticu e poneru li basi di l'ideoluggìa sucialista, ndividuànnuni li scopi e prupunennu un mudellu vuluntariu di vita suciali cumuni.
Lu sucialismu scintìficu e li sò dirivazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Lu tèrmini sucialismu scintìficu venu cuniatu di Karl Marx pi ndicari la sò visioni dû sucialismu, illustrata ntê sò nummarusi òpiri supra la sucitati, la storia e l'econumìa. 'N uppusizzioni a lu sucialismu utupista, Marx ritinìa ca la prassi dû muvimentu upiraru avissi a èssiri ispirata di na rigurusa anàlisi.
A Marx si devi la nuzzioni di lutta di classi, illustrata ntô Manifestu dû Partitu Cumunista. Marx si pruponi ntê sò òpiri di dimustrari comu lu capitalismu, gistutu dâ burghisìa upprimissi lu prulitariatu (travagghiatura gnustriali) ntâ fasi stòrica 'n cui scrivìa. Nta l'òpira Das Kapital (Lu Capitali), Karl Marx analizza comu li capitalisti accattàssiru forza travagghiu dî travagghiatura uttinennu lu drittu di rivìnniri lu risurtatu di l'attivitati pruduttiva comu prufittu (vidi marxismu pî dittagghi); chistu, secunnu Marx, porta a na nun justa e nun sustinìbbili distribbuzzioni dâ ricchizza.
Pi Marx era sulu chistioni di tempu: li classi travagghiatrici di tuttu lu munnu, prisa cuscenza dî sò cumuni ubbièttivi, s'avìssiru unutu pi ruvisciari lu sistema capitalista ca l'upprimìa, ridistribbuennu li ricchizzi nun justamenti suttratti a iddi. Lu cunziddirava un risurtatu nun evitàbbili dûn prucessu stòricu 'n attu.
Dî ruini dû capitalismu sarìa sorta, doppu un piriodu di transizzioni (dittatura dû prulitariatu), na sucitati 'n cui lu Statu avissi cuntrullatu li menzi di pruduzzioni, la sò prupitati avissi passatu â sucitati stissa ntô sò cumplessu (lu Statu era distinatu a dissulvìrisi). La prupitati privata avissi statu limitata a l'effetti pirsunali. La cunsiquenza dâ prupitati cullittiva di li menzi di pruduzzioni avissi stata, nta l'òttica di Marx, la fini dâ divisioni dâ sucitati 'n classi suciali e, di cunsiquenza, la fini dû sfruttamentu e la china rializzazzioni dû ndividuu. L'ateismu, carattirìstica dû sucialismu marxista, era na cunsiquenza lòggica dû matirialismu dialètticu ca lu marxismu aduttava comu mètudu.
L'idei di Marx vennu sviluppati 'n tanti dirizzioni diversi: arcuni pinzatura pìgghianu di Marx sulu lu mètudu d'anàlisi dâ sucitati, mentri lu nascenti muvimentu sucialista nn'abbrazza cu entusiasmu la parti rivuluzziunaria, mittennu 'n secunnu chianu lu pinzeru di li sucialisti nun marxisti comu l'anàrchici Pierre-Joseph Proudhon o Michail Bakunin e li già citati utupisti.
Fu ntô segnu di Marx ca fu criata la Prima Ntirnazziunali Sucialista (o Assuciazzioni Ntirnazziunali dî Travagghiatura), l'urganizzazzioni ca raggruppava li muvimenti sucialisti di tutta Europa.
Prestu s'evidenzia tuttavìa na granni divisioni tra li siguaci di l'idei di trasfurmazzioni sociali di Marx e li sucialisti 'n gèniri.
Lu sucialismu rifurmista[cancia | cancia la surgenti]
Li cussidditti sucialisti rifurmisti o gradualisti comu Karl Kautsky 'n Girmania, Filippu Turati 'n Italia o li marxisti austriaci vidìanu cu favuri li spirienzi dimucràtichi e ripubblicani comu pussìbbili approdu di l'istanzi di canciamentu dâ sucitati.
Li primi sucialisti rifurmisti nun mittìanu 'n discussioni l'idìa ca lu sucialismu fussi la naturali evuluzzioni dâ sucitati uccidintali, ca comu avìa evulutu dû fiudalèsimu ô capitalismu burghisi pi la crisi dû fiudalèsimu stissu, avissi avutu a evulvìrisi naturarmenti di capitalista 'n sucialista pi via dî cuntraddizzioni nterni dû capitalismu. Ma ritinìanu ca lu passaggiu s'avissi virificatu graduarmenti, attraversu na serî di riformi suciali.
Lu rivisiunismu[cancia | cancia la surgenti]
La sucialdimucrazzìa[cancia | cancia la surgenti]
Vidiri sucialdimucrazzìa.
Lu sucialismu rivuluzziunariu[cancia | cancia la surgenti]
Li sucialisti rifurmisti pinzavanu ca lu sucialismu fussi la naturali evuluzzioni dâ sucitati uccidintali, ca s'avissi a evùlviri naturarmenti di capitalista 'n cumunista pi via dî cuntraddizzioni nterni dû capitalismu, tràmiti na siquenza di riformi.
Puru cuncurdannu supra tali evuluzzioni, li sucialisti rivuluzziunari comu Rosa Luxemburg 'n Girmania o Jacintu Minotti Sirrati 'n Italia pinzàvanu mmeci ca stu canciamentu nun avissi mai abbinutu spuntaniamenti, ma avissi richiestu na rivuluzzioni.
Doppu la Rivuluzzioni russa dû 1917 e la terza ntirnazziunali dû 1919 lu sucialismu rivuluzziunariu cuincidìu sustanziarmenti cû cumunismu.


text:
Per a vostra salute, fate u musu ! Hè ciò ch'ellu dice The New York Times
ripigliendu un studiu scentificu di l'Academy of Management Journal.
Hè dimustratu chì furzassi à surride, furzassi d'esse bravu hè gattivu è ancu periculosu. Si facenu sforzi tremendi (cum'è un attore di sinemà) chì facenu perde a cuncentrazione, è dunque a pruduttività.
Peghju : un'altra inchiesta, alemana sta volta
, avia dimustratu chì i mistieri induve ci vole à surride assai (cummercianti, otesse di l'aria...) sò sottumessi assai à prublemi di core, di stress, di depressione.
A so cunclusione (tenitevi bè !) hè chì u surrisu furzatu dumanda troppu sforzi muscularii è accresce u rìtimu di u core.
Bon, ind'è noi micca troppu rìsichi ch'elli ci sianu depressione è accidenti cardiachi per via d'eccessu di simpatia, ma ùn sà mai.
L'articulu sanu nant'à Slate
.


text:
A
A è na vucali e la prima littra di l'alfabbetu sicilianu, comu la maiuranza di l'alfabbeti dirivati di chiddu finiciu.
Alpha rapprisenta la littra A nta l'alfabbetu funèticu NATO.
Li Simiti chiamàvanu la sò prima littra alpha, alphu o puru aleph (ph ca nun si prununzava comu la f ma comu la p). Sta prima littra nun era na vucali ma na cunsunanti. L'antichi greci usaru cchiù tardu lu stissu sìmmulu, chiamànnulu alpha (appoi prununziatu alfa, senza nuddu significatu 'n grecu).
Artìculu[cancia | cancia la surgenti]
A veni usatu comu l'artìculu difinitivu fimininu, zoè la virsioni accurzata di la.
Pronomu[cancia | cancia la surgenti]
A veni usatu comu prunomu fimininu, in canciu di la virsioni accurzata di la.
Pripusizzioni[cancia | cancia la surgenti]
A veni usatu comu na pripusizzioni di locu, p'asempiu: pòrtalu a iddu. Assimigghia a l'usu di talianu "a", francisi "à" e ngrisi "at".


text:
Geni
Li geni sunu li parti trascritti di lu DNA. Lu DNA eni na cullizzioni di 'nfurmazzioni biuchimichi ca trasportanu tutta l'istruzzioni ppi faciri tutti li prutiini ca na cellula avi a ffari.
Li geni sunnu na parti nica dû ginoma (1-1,5% nta l'omu sunnu chiddi tradotti); ogni geni poti cuntiniri macari cchiù nzemi d'istruzzioni, grazzi ô splicing alternativu.
St'istruzzioni cudificanu ppi nu RNA e/o na prutiina particulari.
Nta l'essiri viventi sissuati a mitati di li geni veni di la matri e l'autra mitati veni di lu patri.
Li geni sunu passati in iriditati di li ginitori a li figghi e sunu 'mpurtanti ppi ditirminari comu li picciotti s'apprisentanu e si cumportanu (li prupritati biuloggici ca si ciamanu finotipu).
Li geni anfruenzanu comu a sustanza funziunìa incrusu comu parìmu.
L'uocci, li capiddi e a peddi sunu stabbiliti puru dê geni.


text:
Chianuforti/Calabbrisi-Parmi
Û chianuforti èsti nu strumentu a còrdi percossi, usatu principalmenti pâ canzuni classica. Û chianuforti a differenza dû clavicembalu, permètti 'a misuraziuni dû sonu (dinamica) 'n:
- Chianissimu (pianissimo)
- Chianu (piano)
- Menzu forti (mezzoforte)
- Forti (forte)
- Fortissimu (fortissimo)
Tipi î chianuforti[cancia | cancia la surgenti]
'Nci sunnu 'ddù tipi 'mportanti î chianuforti:
- orizzuntàli:
Û chianuforti orizzuntàli veni usatu principalmenti 'ntâ l'orchestri o pâ musica î camera e èsti mentutu pe' orizzuntàli.
- verticali:
Û chianuforti verticali (chiamatu puru "a mmuro") veni usatu principlamenti pô studiu, pecchì û sonu no' èsti pulitu comu chiddu orizzontali e èsti mentutu pe' verticali.