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'>Dopu à i passi di u babbu, Paolo Roxas hè diplumatu cù un diploma di Economia in a prestigiosa Università Yale in Connecticut.
U figliolu di 23 anni di Mar Roxas hà finitu u diploma in a scola Ivy League u luni (Tempu di Manila), cumu si vede nantu à i posti di a moglia di Mar è l'emittente Korina Sanchez in Instagram.
L'anzianu secretariu di l'Interior era ancu un Lauriatu in Economia da a Wharton School di l'Università di Pennsylvania.
nadine luster vs kathryn bernardo
Felicitazioni à Mar è Maricar. Paolo hè un bellu omu giovanu. Avanzate a marcia versu a migliore vita chì hà da offre! Un post spartutu da Korina Sanchez-Roxas (@thisiskorinasanchezroxas) u 21 di Maghju 2017 à 22:06 PDT
U so diploma in economia in a famosa scola d'affari hà suscitatu u dibattitu quandu u so cumpagnu candidatu di u mumentu, Rodrigo Duterte, hà messu in discussione a so autenticità à u mumentu di a campagna presidenziale di maghju scorsu.
A faccia sona familiar stagione 2
Per annullà l'aria, Wharton hà cunfirmatu chì Mar hà daveru graduatu di l'istituzione.
Sanchez, una Tita Fiera cum'ella si chjamava, hà spartutu ritratti di a ceremonia di graduazione nantu à u so contu suciale.
Sanchez hà publicatu a foto di Mar è Paolo cù a legenda, Complimenti à Mar è Maricar. Paolo hè un bellu omu giovanu. Avanzate a marcia versu a migliore vita chì hà da offre!
L'inchiesta di a nutizia di 52 anni facia riferenza à l'anziana sposa di Mar Maricar Zaldarriaga, anziana regina di bellezza.Albert Martinez è Liezl Martinez storia d'amore
L'annu scorsu, Paolo hà pigliatu una pausa da a scola per unisce si à u so babbu, u stendarderu di u partitu liberale, chì era una volta guvernante, in a traccia di a campagna. FM / AC / rga
Evviva e fine è l'iniziu!
Un post spartutu da Korina Sanchez-Roxas (@thisiskorinasanchezroxas) u 22 di Maghju 2017 à 2:04 am PDT
LEGGI: Paolo Roxas, di lingua mandarina, furmatu da l'ONG, hè u figliolu di u babbu


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Altr’attività
Giri, spassighjate, vìsite guidate… Parlendu corsu !
Associu Immersione
L’attività ponu esse varie (teatru per i zitelli, spassighjate muntagnole, caffè in corsu…) ma u quatru serà sempre un quatru immersivu : quellu di u corsu ! Hè un associu regionale ma à principiu seranu pruposte l’attività ind’u Nebbiu, Capicorsu , Bastia è u so rughjone.
E Girandulate di Petru
Guida è accumpagnatore in muntagna, Petru vi prupone tuttu l’annu spassighjate e, forse, girandulate per ognu livellu è in tuttu l’isula. Petru hè appassiunatu di muntagna, di quest’isula è di u mediteraniu, di i lochi di memoria, di vechje petre e di tuttu ciò chi una spassighjata pò rigalà cum’è scuse per discutà. Sempre incu un spiritu d’amacizia è un pò di macagna.
Scopre
I guidi di Scopre, in Corti, vi pruponenu visite culturale è guidate ind’è i più belli loghi di l’isula. Cultura, natura è tradizione si scoprenu in lingua corsa (pè gruppi, incù riservazione).
L’Acqualina
L’Acqualina hè una piccul’impresa campagnola chi produce farina di castagna ind’è u paese di Felce, in Castagniccia. Incu ‘ssa farina crea parechji biscotti, dolci è ancu cunfittura fatta cù frutti vicini. Per i gruppi, grandi o chjuci, l’Acqualina prupone di scopre u so mistieru è sopratuttu di tastà i so produtti… Parlendu corsu.

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Ffondata in u 2007,Eureka Machinery hè ricunnisciutu sia da a massa prufessiunale sia da l'associu ufficiale cum'è u produttore è esportatore d'elite integratu in u campu di i macchinari di stampa è imballaggio cù a solida creazione di rete in u mondu sanu in 88 paesi chì copre l'Europa, l'America di u Nordu, l'America di u Sud, l'Oceania, l'Asia è l'Asia. Africa
U cumpagnu di Eureka in America Latina Perez Trading Company hà participatu à Expografica 2022 May.4th-8th.in Guadalajara/Messicu.A nostra laminatrice, a forma di vassoi, a fabbricazione di piatti di carta, a fustellatrice hè stata dimustrata in a mostra.
Biscaino è Eureka hà participatu à EXPOPRINT 2022 April.5th -9th.è u spettaculu hè statu un grande successu, a serie YT roll feed paper bag machine è GM film laminating machine hè mostrata nantu à a mostra.Continueremu à purtà u nostru ultimu pruduttu à l'usu sudamericanu ...
Sicondu a ricerca di l'Instititut für Druckmaschinen und Druckverfahren (IDD) di l'Università di Damstadt in Germania, i risultati di u laboratoriu mostranu chì una linea di taglio manuale richiede duie persone per compie tuttu u prucessu di taglio, è circa 80% di u tempu hè spesu in trasportu u ...
U 23 di nuvembre, a celebrazione di u 25 anniversariu di Guowang Group hè stata in Wenzhou."Ingenuità•Eredità•Intelligenza•Futuru" ùn hè micca solu u tema...
À l'Esposizione di stampa di Pechino u 10 di maghju di u 2017, cum'è una sucietà di punta in u campu di post-stampa in Cina, u Gruppu di Macchine Guowang (in seguitu chjamatu Guowang) hà purtatu una varietà di fustellatrici automatiche completamente pulite è tagliacarte. l'esposizione...


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Moda, Panni
Modu "Mermaid" - finezza in ogni tecnica
A data, a scelta di nozze è sera Tattoos simpricimenti ternu. Bride pò acchianari una varietà di golfi, a priscinniri di moda. A cosa principali - a padrona datu mpurtanza tuttu u ghjocu di u figura e ammucciari tuttu lu pecchì.
Modu "Mermaid" pari assai fimmininu, càmera, sceglie un wedding dress, hà da circà distintu e raffinatu. Stu stili Gaffory u rispettu di formi e tira attente à i quì pettu, è vita, nc'est, ma hè Talia su. Modu "Mermaid" vi cunveni un crime, ragazza, u cundizione più impurtanti - stomacu appartamentu è figura slanciatu. Un altru beddu di dispone di stu wedding dress, o sera chì Accessori à sceglie propriu nuddu e tutti li sò perfettu, esse lu in u nerite, un cappidduzzu cu un velu o di un velu. A sola cundizione hè unu - na cumminazzioni di Accessori Places incù u Places di i vestiti. Soprattuttu bona se Accessori sò ripetutu culore elementi Tissu o di cuntrastu cun elli.
padrona oghje in stile "Mermaid" sò abbastanza pupulari. A so seconda nomu - "Godet". L'imagine addiventa assai masculini e Francesca Lana, grazi à i silhouette, su e cyclisme scuppiò da u pedi. Duvuta a l 'seams tiria è tucks u web parti supiriori à i ghjinochji hugs assai forti u corpu. U sur pò ingrandà a causa downwardly scoccia di metta, assemblea, allora u allargamentu stessa pò esse differente - uniformi nantu à u web cyclisme, o modu lu latu furgoni.
U sur pò esse studiata cù Ruffles, lacciu, Ruffles. Sè vo azzione un nùavu in u stile di "Mermaid" cun piece e buckles novu, si pò facirmenti pienu u figura, tantu chi una tale mudellu hè un sbarcu precisa.
Ogni forma di cammisa, e la scollatura hè bè assuciata incù un nozze in u stile di "Mermaid", ma una funziunalità megliu hè a prisenza di guanti longa, spiciarmenti siddu la cima, hè strapless.
Expansion in u sur pò esse differente - da u principiu di i ghjinochji, in i media o di bassa, sicondu u preferenze è gusti. Cum'è una materia di i vestiti pò ièssiri usatu tessuti cumpritamenti diversi, ma hè megliu à preferiscu una di più densu è dura. Sè voi di sceglie un raso o di sita, si conta di li mutanni, dinù da un mudellu di tissutu ùn sarà bè-fari, forma. Modu "Mermaid" deve esse a grana à pusà, è fighjulà. Also ùn vi scurdate di u fattu chì si duvia esse asgiata è còmuda.
Hè megliu à cumprà a sera o di nozze. Silhouette "Rusalka" à occupà un incantu, accussì se vo vulete, vi tuccherà à pienu i vestiti nantu à l 'figura. Certi furia, escia primavera, comu taglio, vulete fà u aghjunte o scambià qualcosa in u stile di vestiti. Sperti preferimu forti micca à fà lu.
Perchè ùn cambia u Tissu in un nozze "Mermaid":
- l 'aspettu di lu nùavu pò cambià assai: détails passiunanti è mpurtanti spariscia, per esempiu, unni, wrinkles, solcu, drapes, etc;.
- sè vo canciari plis ricci su, u pruduttu serà pisanti, mudellu buchja tantu persu sparisci bellezza uriginale.
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Da statue maestose è pitture culurite à rotuli di calligrafia è disegni dettagliati, ogni simbulu di drago cinese rappresenta a putenza di u criatura mitica auspiciata è u sheng chi cosmicu chì libera in ogni respiru. Pudete sfruttà stu tremendu putere di drago quandu aduprate stu simbulu icunicu in e vostre applicazioni feng shui.
Cumu Evolve u Simbulu di u Dragone Cinese
Ancu se nimu ùn cunnosce veramente l'urigine di a tradizione di u dragone in Cina, l'esperti sò d'accordu nantu à induve hè natu u simbulu di u dragone. U simbulu di u dragone hà evolutu da l'emblemi utilizati da l'antiche tribù di a Cina. L'archeologhi ùn sò micca d'accordu, quantunque, se u dragone hè vinutu da u simbulu di un pesciu, un coccodile o un serpu. E leggende cinesi, l'arte, e storie popolari è i ritrovamenti archeologichi sustenenu ognuna di e teorie cù a maiò parte di l'esperti chì sustenenu a teoria di u pesciu.
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Quelli chì credenu chì i draghi sò evoluti da i coccodrilli paragunanu a capacità di u coccodile di sente a pioggia chì vene o i cambiamenti di pressione di l'aria cù a capacità di u dragone di cambià u clima.
A Legenda di a Carpa
Cum'è a legenda dice chì una carpa hà vistu una volta una muntagna è hà volutu visitàla. I pesci decisi anu natatu à monte, sopra cascate è attraversu rapide per ghjunghje in muntagna. A carpa hè ghjunta nantu à una mitica Porta di u Dragone, hà saltatu cù successu è hè diventata un drago. I dragoni cinesi sò assai assuciati à l'acqua in muvimentu cum'è fiumi, oceani è cascate. Sò cunnisciuti cum'è i signori di l'acqua in muvimentu.
Simbulu di Dragone Cinese
A diversità di i draghi truvati in a cultura occidentale, i dragoni cinesi sò dolci, amichevuli è saggi. Rapprisintatu cum'è disegni di draghi mitichi hè faciule capisce perchè ste belle creature, i draghi di a Cina, eranu amate è venerate.
Consideratu l'angeli di l'Oriente, u dragone simbulizeghja e forze naturali di a natura. I draghi yin yang simbulizanu l'equilibriu di tutte e cose in l'universu.
chì significa u nastru neru
U dragone cinese, cunnisciutu cum'è Lung o Long, simbolizza assai cose cumprese:
- Grandezza
- Benedizione
- Bontà
- Potenza
- Eccellenza
- Perseveranza
- Eroisimu
- Audacia
- Divinità
- Nubiltà
- Ottimisimu
- Energia
- Intelligenza
- Fertilità è vigore maschile
- L'Imperatore - u Figliolu di u Celu
I Nove Dragoni Cinesi
In a mitulugia cinese ci sò nove tippi classichi di draghi.
- Un drago cornutu - U tipu più putente di drago.
- U dragone alatu - U più vechju di tutti i dragoni cinesi hà servitu l'imperatore giallu, Huang Di.
- U dragone celestiale - Consideratu a criatura mitica divina da u populu cinese, stu drago rappresenta bona fortuna, prosperità è abbundanza. Hè u prutettore di e case di i Dii.
- U dragone spirituale - Porta a pioggia è u ventu in terra per benefiziu l'omu.
- U dragone di tesori piattati - Prutegge a ricchezza piatta.
- Un dragone arrotulatu - Stu dragone hè un dragone d'acqua.
- U dragone giallu - Prisentatu l'imperatore Fu Shui cù strumenti di scrittura dopu à a so salita da l'acqua.
- U rè dragone - Cumpostu di quattru draghi separati ognunu dirigendu unu di i quattru mari di u nordu, di u sudu, di u livante è di u punente.
- U dragone senza casa - Vive in l'oceanu o in muntagna.
Simbuli di Dragon anticu Cinese
U primu simbulu per u dragone hè apparutu in l'antica Cina, durante e dinastie Yin è Shang, trà u XVI è l'11u seculu a.C. Questi primi geroglifici cinesi sò stati trovi nantu à i scudi di tartaruga è l'osse trà l'inscrizzioni. Durante a dinastia Han, da u 206 a.C. à 220A.D, i culori di i dragoni cinesi avianu ognunu un significatu simbolicu diversu. Per esempiu, i draghi turchini simbulizavanu i seguenti:
- L'Imperatore
- Sole chì cresce
- A pioggia
- L'Oriente
- U quintu elementu di u zodiacu chinese
Zodiacu Cinese è u Dragone
U dragone hè u quintu segnu animale in u Zodiacu cinese di 12 animali . Quelli chì sò nati sottu u dragone riprisentanu assai di e so caratteristiche, cum'è esse assai riesciuti, furtunati, auturizati è un individuu assai onorevule.
cumu per caccià l'inchiostru da un secadore
U dragone hè u vostru segnu animale di u zodiacu cinese se site natu:
Aduprate Draghi Zodiacali in Feng Shui
Pudete sfruttà u vostru segnu animale di u zodiacu cinese di u dragone in applicazioni feng shui. Sceglite una rappresentazione di drago in arte, una figurina o gioielli.
- Per attirà un cumpagnu cumpatibile, mostra i migliori partiti d'animali di u zodiacu in u settore suduveste di a vostra casa.
- Mustrate u vostru simbulu di drago cinese in u vostru settore di fama è ricunniscenza (sud) per impregnà l'energia di u dragone.
- Pudete portà questu simbulu icònicu, purtallu in a vostra borsa o tene nantu à un portachiavi per sfruttà l'essenza di e creature magiche.
U Dragon di a Fortuna Cinese in Casa Vostra
U simbulu cinese per a parola drago, cum'è mostratu in a parte superiore destra di a pagina, hè unu di i più cumplessi di tutti i simboli cinesi. U simbulu, chjamatu hanja, hè pupulare cum'è una calligrafia à rotulu appesa à u muru, pittura o disegnu . L'arte appesa di u simbulu per u dragone porta a putenza è a prutezzione di u dragone in a vostra casa puru aumentendu u flussu di chi auspiciosu. I rotuli di calligrafia sò spessu fatti nantu à carta di risu cù una inchiostru speciale o u simbulu hè dipintu nantu à u broccatu biancu. U Negoziu di Calligrafia Cinese offre una bella selezzione di rotuli di calligrafia di draghi cù una bella selezzione di simboli per vari tipi di draghi.
Truvà Simbuli di Dragon Cinese in Linea
- Avampostu Orientale : Pudete sceglie trà caratteri di calligrafia di drago cinese per drago sia cum'è arte incorniciata sia un rotulu murale
- Tesori di Mercuriu : Stu dragone d'ottone di 6,8 'hè ghjustu per un settore orientale o un angulu est in un ufficiu o pusatu daretu à u to scrivanu chì guarda un sguardu mentre travaglia.
- Importazione Feng Shui : Pudete truvà una vasta gamma di statue di draghi, portachiavi, campanelli di ventu è altri oggetti decorativi per a vostra casa.
- Cumprate Feng Shui : Se u vostru segnu di drago hè in l'elementu acqua, questu hè a statua di drago perfetta.
Sceglie Dragon Colors
Se cunniscite l'elementi zodiacali chì vanu cù u vostru animale zodiacale pudete selezziunà u culore adattatu chì currisponde à l'elementu , cum'è verde per un dragone di legnu o blu per u dragone d'acqua. Se vulete cumprà una statua di drago per un settore specificu, cum'è fama è ricunniscenza (settore sud), ne selezziunate una basata annantu à questu invece di u vostru elementu zodiacale per rinfurzà a vostra fama cù un dragone rossu (focu).
Aduprà è Capisce u Simbulu di Dragone Cinese
Sia chì sceglite una pittura, un disegnu, una statua o un rotulu di calligrafia, purtendu un simbulu di drago cinese in a vostra casa o in l'uffiziu migliurà u sheng chi è vi darà a prutezzione è a putenza di u dragone. I principii è l'applicazioni Feng shui ponu guidà vi cù e migliori direzzioni di bussula per un simbulu di drago cinese.


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I studienti di a scola primaria percepenu u cuncettu di pace soprattuttu in un sensu persunale-individuale è percepiscenu direttamente u cuncettu di viulenza cum'è violenza socioculturale.
(Ripostatu da: Revista Internaziunale di Studii Educativi. 2018)
By Fatih Yilmaz
Yilmaz, F. (2018). Strada versu l'educazione per a pace: Pace è viulenza da u puntu di vista di i zitelli. Studii Internaziunali di l'Educazione, 11 (8), pp. 141-152. DOI:10.5539 / ies.v11n8p141
astrattu
Hè impurtante di aduttà u cuncettu di pace cum'è cultura quandu i diritti umani, a demucrazia, a cunvivenza è a diversità sò rispettati à u livellu suciale. Particularmente à una età precoce, l'introduzione di stu cuncettu à l'individui pò impedisce à e culture viulenti di truvà un sustegnu suciale o individuale. In questu sensu, l'individui hè previstu di sparghje a pace per mezu di l'educazione è di escludere a viulenza. In sta ricerca, hè statu pruvatu à mustrà cume i studienti di a scola primaria percepiscenu i cuncetti di pace è di viulenza in a so vita d'ogni ghjornu. Hè statu pruvatu à determinà cumu l'elevi discrivenu questi cuncetti in a so maghjina pitturale, spressione litteraria è verbale. A ricerca hè stata cuncipita cum'è ricerca qualitativa da approcci di ricerca qualitativa. 68 studienti di a scola primaria anu participatu à a ricerca. I studienti anu identificatu quattru temi principali nantu à a questione di a pace: "pace universale / intercomunale, pace intergruppale / sociale, pace interpersonale è pace individuale". Vinticinque sottotemi liati à sti 4 temi principali sò stati creati. In quantu à a viulenza, quattru temi principali sò emersi: "viulenza socioculturale, viulenza diretta, viulenza di gruppu è viulenza ecologica". Sedici sottotemi sò stati spressi, secondu sti quattru temi principali. Hè statu scupertu chì in u sensu generale, percepenu u cuncettu di pace soprattuttu in un sensu persunale-individuale è percepiscenu direttamente u cuncettu di viulenza cum'è violenza socioculturale.cliccate quì per accede à l'articulu


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Andali
Andali (o Annali nta àutri parlati calabbrisi) è nu cumuni di 954 abbitanti dâ pruvincia di Catanzaru.
E' nu paisi beddu assai. S'attrova a menza via tra la Sila e lu mari. Picchissu si cògghinu sia l'olivi ca li castagni e lu tempu nun è mai troppu bruttu.
E' natu pi manu di certi arbanisi chi tanti anni fà fujeru e arrivaru unni ora c'è Andali e accuminzaru a custruiri casi, nfatti ancora certi vicchiareddi s'arricòrdanu arcuna palora d'arbanisi.
Li giùvini si nni jàvanu tutti picchì nun c'è nenti: nè travagghiu e nè divertimenti, ma a la fini si stà boni si si vò stari tranquilli rispirannu aria bona.
Dialettu[cancia | cancia la surgenti]
Lu dialettu di Andali apparteni a la famigghia di la lingua siciliana: è lu dialettu calabbrisi centru-miridiunali. A Andali si parlava puru un dialettu arbëreshë, e la cità si chiama "Dandalli" 'n arbëreshê..
Talìa puru[cancia | cancia la surgenti]
Liami sterni[cancia | cancia la surgenti]
Siddu vuliti vidiri arcuna fotugrafìa, jiti supra stu situ: AndaliGiuvani


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A terra hè stata furmata 4600 miliardi d'anni fà, è in tutta a so storia si hè stata trasfurmendu è sottuponendu mudificazioni chì sò dovute à i varii fenomeni chì accadenu in u risultatu di l'interazzione trà i so cumpunenti.
Quandu guardemu intornu à noi, vedemu e stesse muntagne, e stesse valli di tutta a nostra vita, tuttavia ciò ùn significa micca chì tuttu u tempu ch'elli sianu stati cusì, a faccia di a terra sia sempre in mutazione, ancu se ùn la pudemu percepì, postu chì parechji sò i cambiamenti chì si producenu pianu è pianu, ma altre volte i cambiamenti sò più viulenti è li pudemu evidenzia rapidamente. E forze chì urigginanu questi cambiamenti in a crosta terrestre è a formanu sò cunnisciute cum'è diastrofisimu, è accadenu cum'è un modu per a crosta stessa per equilibrassi, postu chì e particelle chì si usanu in un locu devenu esse depositate in un altru, chì produce un affundamentu è origina una pressione nove chì porta in cunsequenza chì un altru locu nantu à a superficia terrestre si alza.
U rilievu hè l'inseme di e sfarente forme è caratteristiche geografiche chì custituiscenu a superficia terrestra è u fondu oceanu, è include a differenza d'altitudine di i punti alta è bassa di qualsiasi superficia.
Index
Diversi tipi di sollievu
E diverse forme chì a terra presenta sò ripresentate da u rilievu è questu hè divisu in dui grandi gruppi: U rilievu cuntinentale è u rilievu oceanicu.
Tipu di sollievu cuntinentale
El rilievu cuntinentale. Hè cumpostu di e diverse forme chì si trovanu in i cuntinenti, vale à dì, a superficia emersa di a crosta terrestre. E forme di u rilievu cuntinentale ponu esse sparte in i gruppi seguenti:
- Moutains. Custituiscenu e zone di elevazione più alte, cù inugualità assai brusche chì si manifestanu in pendite assai ripide, valli affundate è picculi picchi. Hè comunemente accettatu chì e muntagne anu altezze chì sò sopra à 600 metri. Sò presentati cum'è catene muntagnose, catene è Cordillere. Trà i tippi di muntagne avemu:
- Serranias. A Sierra da a lingua latina serra, hè un sottogruppu di Montagne chì, perchè si trovanu in un altru sistema muntagnolu più grande è chì a so linea di cime hà una forma serrata rotta o abbastanza pronunciata, hè generalmente più longa di larga è u so assu centrale hè chjamatu l'asse. urugrafica.
- Catene. Cunnisciutu ancu cum'è catene muntagnose, u so nome vene da u latinu Catena, chì significa una successione di ligami chì sò uniti in qualchì modu. Una catena muntosa hè una seria di muntagne chì sò ligate inseme è chì a so estensione hè più grande di a catena muntosa.
- catena di muntagna Una catena muntosa hè una catena di muntagne chì sò ligate inseme. Sti successioni muntagnoli sò stati furmati in i limiti cuntinentali da l'accumulazione di sedimenti, postu chì a cumpressione esercitata da a pressione laterale, hà pruduttu pieghe è hà generatu elevazioni.
- Altipiani. Sò altipiani in forma tabulare, situati à più di 200 metri d'altezza. Sò terreni elevati cù cime piatte, ghjè per quessa ch'elli sò cunnisciuti ancu cum'è altipiani. Anu caratteristiche simile à quelle di a piaghja, ma si trovanu sopra à 600 metri d'altitudine.
- Coline Sò elevazioni di u terrenu chì sò menu altezze è menu cumplesse cà u rilievu di e muntagne. Si trovanu trà 200 è 600 metri di altezza. Meno bruscu in natura. Di solitu custituiscenu spazii di transitu trà muntagne è pianure, è occupanu spessu grandi spazii di terra adatti per l'agricultura è a furmazione forestale.
- Valli E valle sò depressioni generalmente occupate da un fiume. Sicondu a so origine, sò glaciali o fluviali.Le valle di u fiume sò uriginate da l'erosione prodotta da un fiume, ghjè per quessa chì sò strette è prufonde è anu un prufilu in forma di "V". D’altronde, e valli glaciali sò urigine di l’erosione causata da u passaghju di un ghiacciaio, dunque sò più larghe, cù un fondu pianu è un prufilu in forma di “U”. L’irrigazione custante in e valli li face assai fertili.
Tipi di rilievu oceanu.
U rilievu oceanicu. Hè cunsideratu cum'è parte di stu gruppu, u mantellu di a terra chì si trova in u fondu di l'oceani. Hè ancu cunnisciutu cum'è sollievu marinu, sollievu sott'acqua o fondu oceanu. Dentru e furmazione di u rilievu oceanicu truvemu:
- A piattaforma cuntinentale: Hè a regione di u fondu oceanicu u più vicinu à a costa. Hè cumpostu da un allargamentu pianu di larghezza più grande o minore secondu e regione è chì presenta una leggera crescita di prufundità quandu si alluntana da u liturale. U so livellu varieghja trà 0 è 200 metri sottu à a superficia di u mare. A maiò parte di e piante marine è di e spezie animali si trovanu in questa zona.
- A Pista Continentale. Implica una forte calata o discesa trà u pianu cuntinentale à livelli trà 3000 è 4000 metri di prufundità. Hè a zona di precipitazione di i sedimenti, chì hè cuntrullata da a gravità, in particulare da i currenti chì scorrenu in a direzzione di a pendenza di a pendenza, finu à u fondu induve i sedimenti sò depositi in forma di strati o strati è originanu ventilatori sott'acqua. (Accumulazioni di sedimenti in forma di ventula versu e zone più profonde di i mari. A pendenza, inseme cù a piattaforma continentale, occupa 78 milioni di chilometri quadrati di superficie, quasi un quartu di u fondu marinu.
- Bacini sottumarini. Hè una grande depressione in a superficia terrestra di u fondu oceanu, hè logicamente occupata da l'oceanu, chì tippi di rilievi funnamintali sò i seguenti:
- Pianura abissale. Vaste zone piatte furmate da sedimenti d'origine cuntinentale.
- Trincee oceaniche Sò depressioni longhe è strette, induve e placche di a litosfera sò distrutte da subduzione. Quandu duie placche di a crosta terrestre si scontranu, l'oceanicu, chì hè u più densu, hè piazzatu sottu à a placca cuntinentale, chì hè menu densa, dendu origine à trincee è zone di attività sismica.
- Creste oceaniche. Cordillere formate nantu à u fondu oceanu intornu à un fondu di espansione, quandu duie placche si separanu, si apre una fessura attraversu a quale cresce u materiale magmaticu è si crea una simmetria chì diventa un centru da i dui lati di u centru di a fessura. In queste creste ci hè, dunque, una grande attività vulcanica è sismica.
- Muntagne Mare. Colline vulcaniche è guyoti: I monti sottumarini sò elevazioni di u fondu marinu, d'origine vulcanica chì ghjunghjenu finu à 1000 metri sopra u fondu. E culline vulcaniche Sò simili à e muntagne oceaniche, ma a so altezza hè media di dui centu cinquanta metri. I guyots Sò cuni vulcanichi truncati (piatti).
Classificazione secondu a so origine
L'inegualità di u rilievu terrestre cuntinentale sò duvute, in parte, à l'azione di forze endogene, e manifestazioni più evidenti di e quali sò diastrofisimu è vulcanisimu. U gruppu di prucessi chì producenu queste forze hè chjamatu tettunisimu. L'attività tettonica dà nascita à un tipu di rilievu cunnisciutu cum'è rilievu strutturale.
In più di e forze endogene in a furmazione di u rilievu territuriale cuntinentale, intervenenu prucessi esogeni cum'è a intemperia, l'erosione è a sedimentazione, guidati da l'energia solare. Grazie à questi prucessi, u Sollievu di gradazione.
A forma di u rilievu dipende tandu da a so genesi è a so struttura: ,hè u risultatu di forze endogene; à u cuntrariu u sollievu di l'erosione include forme micca strutturali chì sò prudutti di modellazione
Classificazione di u rilievu strutturale
In u rilievu strutturale, si ponu distingue trè categurie principali:
Cratoni sò parti relativamente stabili di i cuntinenti, sò nuclei antichi di i cuntinenti. Sò fundamentalmente custituiti da un scudu è una estensione sotturata sottostante cunnisciuta cum'è un plintu o una piattaforma.
Muntagne è rilievi tettonichi. Queste sò state prodotte da orogenesi, chì hè u prucessu di furmazione di e muntagne, da pieghje o difetti è da movimenti epirogenici, movimenti di sollevamentu è di affundamentu di a crosta terrestre.
Muntagne è altri accidenti furmatu da l'accumulazione di rocce fuse (lava) chì cresce per eruzione da l'internu di a litosfera.
Classificazione di u rilievu micca strutturale
Hè unu chì hà a so origine per l'azzione di forze esterne o esogene chjamate ancu gradazione chì sò cuntrarie à e forze endogene originate da u tettunisimu. Queste forze tendenu à riduce l'accidenti o irregolarità di a superficie causate da u tettonismu.
E forze di gradazione anu a so origine in l'idrosfera (fiumi, onde, maree, currenti oceanichi) in a criosfera (ghiacciai), in l'atmosfera (venti) è in a biosfera (animali è piante) Questi agenti piglianu a so energia da u sole è agisce per gravità.
E forze di gradazione si manifestanu attraversu trè prucessi maiò:
Intemperia: prucessu attraversu u quale e rocce si disintegranu dissolve da l'azzione di e forze esogene.
Erosione. Inseme di prucessi di mudellazione di a superficia terrestre da agenti naturali cum'è: acqua, ghjacciu è ventu, include u trasportu di materiali ma micca intemperii.
Sedimentazione: deposizione di materiali rocciosi travagliati da l'erosione, frammentati è trascinati da agenti cum'è fiumi, onde, ventu, ghiacciai, è ancu l'accumulazione d'organismi morti o di sostanze chimiche.


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Univirsitati Niccolò Cusano
L'Univirsitati Niccolò Cusano ( (IT) Università degli Studi Niccolò Cusano - UNICUSANO ) fu funnata nta lu 2006 di parti di lu mprinnituri livurnisi Stefano Bandecchi.
Cursa[cancia | cancia la surgenti]
- Liggi
- Iconumia
- Scienzi ddâ Formazzioni
- Scienzi Pulìtichi
- Ingegneria
- Psicologia
Lu campus[cancia | cancia la surgenti]
Lu campus javi nu cèntru spurtivu, nu cèntru di circata miericu e nu tiatru.
Ritturi[cancia | cancia la surgenti]
- Sebastiano Scarcella (2006-2010)
- Giovanni Puoti (2010-2013)
- Fabio Fortuna (2013- )


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OEM & ODM
espertu
Dapoi a nostra fundazione in u 2010, Soluzione avanzata di produttu (APS) copre l'attività di R & S, produzzione è marketing nantu à i prudutti elettronichi di u cunsumu, OEM è ODM sò a nostra direzzione principale.
Cum'è un fabricatore di alimentazione glubale, APS sustene u serviziu OEM / ODM, cumpresu Disegnu di Produttu, Prototipu, Disegnu di Molding, Stampa di Logo, Personalizazione di Pacchetti, Assistenza di Certificazione è Logistica, ecc. prughjetti sviluppati o in corso.
Vantaggi APS
Assistenza à u disignu
Quick Sampling, 7 ghjorni per finisce un prototipu
Fabricazione cun prezzu competitivu
Una forte squadra di R&D furnisce supporti tecnichi
Pruduzzione à longu andà è muderna di tecnulugia
Eccellente qualità, affidabilità è sicurità
A squadra di ricerca di alta esecuzione cerca di novi sfarenti
Squadre prufessiunali per serve cù, cumunicazione più chjara
R&D
APS hè una impresa privata basata in tecnulugia cun un forte vantaghju tecnicu in a suluzione di l'elettronica di u cunsumu è a suluzione di energia.I clienti sò garantiti per prufittà di un supportu solu per un software è hardware persunalizatu.Dopu anni di sforzu di sviluppu, APS hè diventatu a soluzione di prima classe di l'industria è u fornitore di servizii tecnichi chì sustene una quantità di clienti di alta qualità in u mondu.Semu equipati di un ambiente di sviluppu cumpletu.Tutti i strumenti operativi necessarii è l'equipaggiu di prova sò stallati in casa per assicurà u sviluppu lisu di a tecnulugia è l'integrità, affidabilità è alta efficienza di u stadiu di sviluppu di u produttu.
APS cumpleta R&D di produttu più di 2000 casi, a nostra squadra hè custituita da persone cun esperienza di dirigenza operativa in a nostra industria, ci sò 2 disegnatori di software, 4 disegnatori di ID, 5 ingegneri di mercaderia, 4 ingegneri elettronici, 2 designer di imballaggi, 4 ingegneri di vendita è un ingegnere globale. squadra di vendita.
Capacità di squadra è cuncepimentu
APS hà custruitu una squadra di R&D esperta è abile per fà ricerche tecniche continue è sviluppu di produttu.Fornemu à i clienti un forte sustegnu è servizii.I nostri spazii di R&D copre: firmware MCU, sistemi integrati, APP, algoritmi DSP, hardware è teste prufessiunali.
Vantaghji tecnichi
Seguite da vicinu à l'ultima tendenza di sviluppu di l'industria glubale è perseguite a dirigenza di a tecnulugia di l'industria hè sempre stata u scopu di i sforzi incessanti di a tecnulugia.I nostri vantaghji tecnichi includenu: USB, Bluetooth, tecnulugia RF wireless, algoritmi audio, tecnulugia di carica, standard di l'industria, etc. MORE +
Carica
PD/PPS/PD3.0/PD2.0
QC4.0/QC3.0/QC2.0
FCP/SCP
AFC/VOOC(VIVO)/PE/SFCP
BC1.2
RF
2.4GHz proprietariu è Bluetooth 5.0 nantu à un unicu SoC
Corrispondenza RF
Cuncepimentu è finetune di l'antenna RF persunalizata
Bluetooth & Wireless
HID, A2DP, HFP nantu à Bluetooth 5.0
Stack di protokollu HID Bluetooth autocustruitu
Protokollu pruprietariu 2.4GHz simultaneamente, coesiste in modu efficace cù WIFI è Bluetooth
Output audio à latenza ultra-bassa è input di u controller, latenza di ingressu di buttone menu di 8mSec cù audio in & out
16bits @ 48Khz output stereo, latenza minima menu di 20mSec cù dati di cuntrollu in & out
16bits @ 48Khz input mono
Cancellazione di l'eco di u microfonu è suppressione di u rumore di fondo
Cunnessione faciule cù Smartphone via BLE
Algoritmi
Cumpressione audio di alta qualità (proprietaria, latenza ultra-bassa, cunsumu informaticu ultra-bassu)
Micru HD (finu à 16bits @ 48K)
Cancellazione di l'eco di u microfonu
Suppressione di u rumore di fondo di u microfonu (migliu di voce)
Amplificazione audio BONGIOV DPS
Kalman à 6 assi


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1 di jinnaru
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1801: Giuseppi Piazzi, astronumu a Palermu scopri Cèriri, lu primu astiroidi.
- 1959: A Cuba, lu dittaturi Batista si ni scappa, e li truppi rivuluzziunari di Fidel Castru e di Che Guevara tràsunu all'Avana.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1449: Lorenzu dî Medici
- 1950: Corradinu Mineu, giurnalista e òmunu puliticu sicilianu
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1713: San Giuseppi Maria Tumasi
- 1748: Johann Bernoulli, matimaticu svìzziru


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Francescost
ST'UTENTI È MPEGNATU NTA STU PERIUDU DIFFICILI, SCUSATI SI NON MI FAZZU SENTIRI
Mi ntaressanu:
- informatica
- lingui
- arti marziali
- musica
- scienza
- atru
Pe quantu riguarda i lingui, parru:
- italianu
- italianu meridionali estremu (varianti: Calabbrisi Centru-Meridionali)
- esperantu
- polaccu
- nglisi
- Capisciu pocu u francesi pecchì u studiai assai tempu arredi e pecchì è simili all'italianu, u stessu vali p'o spagnolu...
- Sacciu pocu pocu u cinesi, ma ncunu jornu m'u mbizzu ;-)
Penzeri meiCancia
- Sugnu 'talianu e calabbrisi. Pe quantu riguarda u 'talianu, trovai nu situ chi dici chidu chi penzu io. Non mi piaci l'imperialismu americanu-nglisi, e mancu cu parra italianu mbiscatu o' nglisi (schifu).
- Sta lingua a rispettu, e su cuntentu ca a pozzu scriviri. Parru di l'italianu meridionali estremu, o lingua juniana (parola canusciuta sulu nta sta wiki però, e non nto campu linguisticu). Non mi piaci u m'a chjamu sicilianu, chi fu sempri u nomi d'a varianti siciliana prima di ethnolongue, e n'a chjamu mancu tricalabru comu ethnolongue a chjama puru. Non mi piaci ca n'enti furasteru duna nu nomi a na lingua nostra, a parti ca sbagghja dandu nu nomi chi fu già datu a varianti siciliana, e tutti capiscinu chistu a prima ntisa.
- Italia geografica: tutti chidi terri chi nesciru nto Mediterraneu pecchì l'Africa s'avvicinau all'Europa a Sud i l'Alpi. Escludu sulu l'isoli vicini a Grecia, forzi Malta chi jè isolata, e basta. Tuttu u restu, puru a Corsica fu storicamenti Italia (e jè ancora, geograficamenti, Italia), ma politicamenti non avimu cchjù u dirittu u m'a chjamamu cusì, pecchì fu vinduta a Francia. U restu è Italia, pe lingua (lingui) e cultura. Puru u corsu è cchjù italicu ca francisi. I lingui non italiani su sulu chidi tedeschi vicini e' confini. Chiarisciu chistu sulu pecchì mi pari ca si voli u si evita a parola "Italia" puru nt'o nomi d'a lingua "italianu meridionali estremu".
Chi jè sta wiki pe miaCancia
- Io crìu ca na wiki tipu chista poti aviri na funzioni di "fari vidiri i differenzi" tra i vari varianti a cui è nteressatu. Realisticamenti, chista non poti cumbattìri contru 'na wiki nazzionali comu diffusioni e qualità di mpormazziòni (tipu wikipedia italiana, chi avi na nformazzioni cchiù completa, pe motivi ovvi e pratichi, armenu pe mmò). Cu jè jè, chi sapi u leji e u capisci u calabbrisi (sicilianu, salentinu), sapi sicuramenti puru u 'taliànu, oppuru natra lingua (si jè figghja/u di emigranti all'èsteru) e quindi trova tutti (o quasi) i mpormazzioni nta n'atra wiki. Quindi sacundu mia tenìri i differenzi è nteressanti d'o puntu di vista linguisticu, e diventa addirittura na funzioni i wiki, pe comu io viu a cosa (differenza = ricchìzza).
Canuscenza d'i lingui e d'a lingua pròpriaCancia
- Canusci bona na lingua, si ndi canusci atri, u cchjù possibili diversi. Pe chistu vozi u mi mparu lingui di famigghji diversi (neolatina, slava, germanica). Purtroppu, pe mo', su' sulu lingui indoeuropei, a parti l'esperantu (agglutinanti ma bla bla bla...), chi jè nu casu a parti.


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MANILA, Filippine - Sembra chì Julia Barretto sia felice in amore.
i prezzi di i biglietti per u maghju pacquiao
L'attrice di 23 anni hà fattu l'ingressu in una intervista cù Mega Entertainment publicata marti.
In l'intervista di u scrittore di divertimentu G3 San Diego, Barretto hà dettu Iè, sicuramente quandu li hè dumandatu se l'amore era a ragione perchè hè felice oghje.
Diceriate chì site innamuratu? San Diego hà dumandatu allora à Barretto chiarezza. Kylie Padilla si trasferì in una nova casa cù i figlioli dopu avè spartutu cù Aljur Abrenica Jaya s'addia di PH, vola oghje in i Stati Uniti per 'principià un novu viaghju' GUARDA: Gerald Anderson parte in navigazione cù a famiglia di Julia Barretto in Subic
Michelle Madrigal è Chris Ross
Cù cirtezza, Barretto hà dettu à u scrittore: Ié.
Barretto, però, ùn hà micca divulgatu quale era a persona di a quale era innamurata.
Hè in marzu quandu Barretto hà dettu ch'ella hà festighjatu u so anniversariu cù a so famiglia è a amatu unu. I fanali sò stati dopu intrigati à quale l'amata si riferisce l'attrice.
L'ultima volta chì Barretto era in una relazione publicitaria hè stata cù u so ex cumpagnu di squadra d'amore Joshua Garcia. I dui tornanu à esse u megliu di l'amichi in ghjugnu 2019.
Hè stata ancu romanticamente ligata à a so co-stella Between Maybes Gerald Anderson , ancu s'ella hà nigatu chì l'attore sia sempre u so sposu.
isula di siargao surigao del norte


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Anna Akhmatova
Anna Andreevna Akhmatova, u pseudonimu di Anna Andreyevna Gorenko (Bol'soj Fontan, 23 ghjugnu 1889 - Moscù, 5 marzu 1966), hè stata una puitessa russia; ùn amava micca u terminu di puitessa, è par quissa prifirìa fà si difiniscia da pueta, à u maschili.
Biugrafia[mudificà | edità a fonte]
Lasciu a casa bianca è l'ortu mutu.
Diserta è luminosa mi sarà a vita[1]
Figliola di Andreij Antonovich Gorenko, funziunariu publicu, è di Inna Erazmovna Stogova, tremindù di nobili famiglia, fù moglia da u 1910 à u 1918 di Nikolaj Gumilëv, da u quali ebbi u figliolu Lev. Feci parti di a Curpurazioni di i pueti, un gruppu acmeistu fundatu è vidatu da u maritu [2]. Composi a so prima opara, Vecher/Beчep (A sera), in u 1912, à a quali suvitò Chetki (U rusariu) in u 1914, carattarizati tremindù da un'intima diddicatezza. Belaya Staya (U stormu biancu) (1917), Podorozhnik (1921), Anno Domini MCMXXI (1922) sò racolti di versi inspirati da u nustalgicu ricordu di a spirienza biugrafica, chì à spessu assumini guasi a cadenza di una prighera.
Dopu a fucilazioni di u prima maritu, Nikolaj, in u 1921, suvitò una longa pausa indutta da a cinsura, chì a puitessa rumpiti in u 1940 incù U saliciu è Da sei libri, racolti da i quali emerghji un dulori dirivatu da a custanti ricerca di a buntà di l'omini. U figliolu Lev fù imprighjunatu frà u 1935 è u 1940 in u periodu di i grandi porghi staliniani.
Espulsa da l'Unioni di i Scrittori Suvietichi in 1946 incù l'accusa di estitisimu è di disimpegnu puliticu [3], riiscì puri à essa riabilitata in 1955, publichendu in 1962 un'opara à a quali travagliava dighjà dipoi u 1942, u Puema senza eroi, un ricordu nustalgicu di u passatu russiu, rielaburatu à traversu a dramaticità chì a nova visioni di a Storia comporta, è à traversu una trasfigurazioni di u Spaziu è di u Tempu.
Nantu à a so puetica ebbi molta influenza a cunniscenza di l'opari di Danti Alighieri, com'eddu tistimunieghja ancu u filosofu Vladimir Kantor: "Quandu chersini à Anna Achmatova, a matriarca di a puisia russia, "Aveti lettu à Danti?", incù u so tonu da grandi righjina di a puisia risposi: "Ùn facciu altru ch'è leghja à Danti"" [4].
Liami[mudificà | edità a fonte]
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ Anna Achmàtova, U Stormu Biancu, traduzioni di Gene Immediato, prifaziu di Silvio Riolfo, ed. San Paolo, 1995
- ↑ Anciclupidia Taliana, treccani.it Achmatova, Anna Andreevna.
- ↑ Sapè.it Achmatova, Anna Andreevna.
- ↑ U grandi filosofu russiu Kantor svela l'influenza cattolica in u so Paesi di Jesús Colina, da u situ Zenit, U mondu vistu da Roma.
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia taliana.


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Un'altra cosa rimarchevule di Star Magic Ball di quist'annu hè a vista di l'anziane coppie chì sò state viste vene separatamente. Certi anu participatu cù date novi, mentre chì altri sò venuti in solitaria.
Spotted eranu l'anziani star di l'adolescenza John Prats è Heart Evangelista. Eranu una volta una di e squadre d'amore più calde di l'ABS-CBN, sò diventati famosi à a fine di l'anni 90 è anu continuatu à incantà i fan finu à u principiu di l'anni 2000. A so cullaburazione à u schermu si hè trasformata in una storia d'amore di a vita vera. Prats era una volta citatu per avè dettu chì a so era una storia d'amore di i zitelli. Avà, sò tramindui felici casati è sò sempre attivi in a so carriera showbiz.
khloe kardashian incidente d'auto 2014
Prats hè ghjuntu à u ballu cù a so moglia, l'attrice Isabel Oli.
Intantu, Evangelista hè stata scortata da u maritu, u senatore Francis Chiz Escudero. Kylie Padilla si trasferì in una nova casa cù i figlioli dopu avè spartutu cù Aljur Abrenica Jaya s'addia di PH, vola oghje in i SU per 'principià un novu viaghju' Cindy Miranda rifiuta l'accusazioni di terzu in a rupture d'Aljur-Kylie
Incidentally, un altru di l'anziani sposi di Evangelista, l'attore Jericho Rosales, facia ancu parte di Star Magic Ball di questu annu. Avà hè maritatu cù u mudellu Kim Jones, ma hà marchjatu solu nantu à a catifa rossa.
L'anziani attori di Kapamilya Diether Ocampo è a relazione di Kristine Hermosa in u passatu i purtò à un matrimoniu secretu. I dui à a fine si sò separati è a so annulazione hè stata cuncessa, ciò chì li hà permessu a libertà di maritassi di novu.
Avà, tramindui cunducenu una vita separata è felice. Hermosa hè maritata cù l'attore Oyo Sotto, è inseme, anu quattru figlioli. Hermosa hè stata ancu una ex-amica di Rosales. Una volta sò stati fatturati unu di i serie drammatiche più indimenticabili di ABS-CBN, Pangako Sa 'Yo.
Intantu, Ocampo avanza avà cù a so vita di talentu Kapuso.
Liza Sovranu è Enrique Gil Relations
A Love To Last stella Bea Alonzo hè stata una volta vista assistendu à una precedente Star Magic Ball cù l'anzianu novu Zanjoe Marudo. Avà, tramindui sò passati.
Alonzo hà marchjatu u tappettu rossu cù Gerald Anderson.
un amore per durà u 9 di ghjugnu
Zanjoe Marudo, invece, hè ghjuntu solu.
Anderson hà avutu ancu exes à l'eventu. U so cumpagnu originale di a squadra d'amore Kim Chiu è l'attrice-ballerina Maja Salvador eranu ancu presenti à u ballu.
Chiu hà camminatu u tappettu rossu cù u rumore di u novu Xian Lim.
Salvador, invece, hà marchjatu solu cù grazia.
Micca troppu tempi fà, a rumpitura di l'attrice Erich Gonzales cù Daniel Matsunaga hà toccu i tituli. E speculazioni nantu à questioni legate à i soldi sò affaccate cum'è una di e ragioni di a so amara separazione. Avà, i dui sò una volta di più intruti in u listessu locu chì tramindui anu participatu à u Ballu di quist'annu.
Andi Eigenmann è Jake Army
Matsunaga hè ghjuntu cù a so surella Vanessa, chì l'hà difesu da i bashers à l'altura di a rumpitura. Matsunaga accade ancu esse l'ex-sposu di Evangelista.
L'annu Star Magic Ball hè statu tenutu à u Makati Shangri-La sabbatu scorsu, u 30 di settembre. JB


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L'essere umanu hè una entità cumplessa, chì, oltre à suddisfà i so bisogni di basa, richiede ancu una spiegazione di a so esistenza è di l'urigine. Da quì nascenu vari postulati, chì và da i campi religiosi è filosofichi, à quelli scientifichi. Dentru u currente scentificu, hè stata postulata una teoria di l'evoluzione moleculare chjamata teoria chemosintetica, basata annantu à i studii di i scienziati Alexander Oparin è John Haldane, chì malgradu ùn avè micca travagliatu inseme, sò ghjunti à a formulazione di a stessa ipotesi, chì dà continuità à u fundamenti alzati in a teoria di u big bang, oppunendu a teoria di a generazione spontanea, è e teorie religiose nantu à a genesi di a vita.
Index
Chì stabilisce a teoria chemosintetica?
Sta teoria dice chì l'idrogenu (H2) prisente in l'atmosfera primordiale hà reagitu cù atomi di carbonu, azotu o ossigenu furmendu un brodu nutritivu, chì quandu hè in cuntattu cù varie fonti d'energia primitiva hà fattu nasce parechji aminoacidi, chì custituiscenu i blocchi di basa di a vita organica.
Cundizioni in l'atmosfera secondu postulati chemosintetichi
A teoria chemosintetica stabilisce chì l'atmosfera primitiva duverebbe avè caratteristiche chì favurizanu e reazioni riduttive, postu chì se un'atmosfera cun tendenze ossidative esistesse, i cumpunenti di u "zuppa di primogenitu" elli sarianu degradati. Per questa ragione, i scienziati chì anu postulatu e varie teorie evolutive affirmanu chì in e cundizioni iniziali di u pianeta ùn pudia micca l'ossigenu era esistutu, postu chì e reazzione d'ossidazione ùn avarianu prumuvutu u sviluppu di a vita.
Fundamenti di a Teoria Chimiosintetica
A tappa di a postulazione di una seria di teorii chì rompenu cù i precedenti di a teoria di a generazione spontanea (ampiamente accettata à u so tempu) hà iniziatu in u 1864 à causa di i studii di u scientistu francese Luis Pasteur, chì hà dimustratu in i so esperimenti chì "U vivu vene da u vivu", dendu nascita à u sviluppu di teorii novi. Trà ste teurie ci hè a chimiosintetica, chì dice chì a vita hè nata da a reazzione di elementi chimichi di basa. L'elementi chì custituiscenu stu postulatu sò spiegati in dettu sottu:
Composizione di a terra à i so inizii: sta teoria cunsidereghja chì à u principiu, a pianeta avia una atmosfera mancante d'ossigenu liberu, essendu quantunque ricca in altri cumpunenti, principalmente idrogenu (alta cuncintrazioni), dunque era riduttivu, chì favuriva a liberazione di atomi d'idrogenu in e spezie chimiche presenti. In più di questu, cuntene altri cumposti chimichi di basa cum'è: acidu ciancanicu (HCN), metanu (CH4), diossidu di carbonu (CO2), acqua (H2O) è altri cumpunenti.
- Formazione di u brodu nutritivu: cunnisciutu ancu com'è minestra di primu natu, consistia in l'agglomerazione di un liquidu nutritivu furmatu da tutti sti cumpunenti di l'atmosfera primitiva. Stu vulume di liquidu hà fattu nasce i primi mari. Cumu hè accadutu? A teoria chemosintetica stabilisce chì, in cunsequenza di u raffreddamentu di l'atmosfera, ci hè stata una condensazione di u vapore d'acqua chì vene da i vulcani, chì hà trascinatu tutti questi cumpunenti cun ellu, furmendu u brodu nutritivu, chì si accumulerianu in depressioni (oceani) duve resteranu per lunghi periodi di tempu senza risicu di decomposizione.
- Aspettu di strutture più cumplesse: In questu prucessu, l'azione di varie fonti d'energia era vitale, cume e timpeste elettriche, a radiazione solare è l'eruzione vulcaniche. U risultatu di ste reazzione sò stati cumpunenti cumplessi cum'è zucaroli, acidi grassi, glicerina è aminoacidi. Cù u tempu, l'evoluzione hà fattu nasce strutture chì Oparin hà chjamatu coacervatestrutture biologiche più resistenti è avanzate chì eranu i precursori di l'acidi nucleichi attuali.
Formazione di coacervati
Oparin hà stabilitu chì in u prucessu di evoluzione di e spezie chimiche cuntenute in quellu brodu primu natu, nascenu i coacervati, chì eranu spezie cumplesse, chì à u mumentu di a divisione cellulare unite in una struttura unica, acquistendu cusì una membrana chì li averia trasfurmatu in urganismi unichi, cù a capacità di autosintetizà (capacità di pruduce u so propiu cibu ), chì si svilupperebbe in forme sempre più stabili è cumplicate chì diventeranu veri strutture di vita. Sicondu a teoria chemosintetica, sti urganismi primordiali eranu l'origine di u mondu vegetale è animale di u nostru pianeta.
Inizialmente, ùn ci era micca un stratu d'ozonu, chì prutegge e cellule da a radiazione diretta da u sole. Hè per quessa chì si crede chì hè pussibule chì e prime strutture sò state create è distrutte incessantemente da l'incidenza diretta di l'energia solare. Dopu à milioni d'anni, tali cellule sò state capaci di evoluzione in sistemi organichi più cumplessi, chì li averianu permessu di multiplicassi. Più tardi, anu cuminciatu à sintetizà i so alimenti attraversu l'energia solare, realizendu u prucessu di fotosintesi è mandendu ossigenu puru in l'atmosfera, chì diventerà dopu u stratu d'ozone.
U prucessu di furmà un coacervatu hè definitu quì sottu:
- Tuttu principia cù a furmazione di una molecula organizzata è stabile.
- Quandu u tempu passa, una seconda molecula cumplementaria (macromolecula) si forma è face parte di u coacervatu.
- Questa macromolecula si separa da u coacervatu induve hà vistu a so origine.
- A macromolecula cumencia à attirà cumposti chì si ponu ligà à a so struttura, ricreendu u coacervatu originale.
Stanley Miller è Harold Urey Esperimentu (1953)
Ancu se i postulati di a teoria chemosintetica sò stati stabiliti in u 1924 da Oparin è Haldane, dui scienziati dopu si sò ricreati in un esperimentu à scala cù e cundizioni di l'atmosfera primitiva, sottumettendu u mischju di idrogenu, metanu è ammonia à parechje scariche elettriche, sintetizendu vari organici acidi. U scopu di sta prova era a dimustrazione chì a sintesi di cumposti organichi era spontanea, è chì era accaduta da e molecule semplici chì eranu in a prima atmosfera.
Per a cuncezzione di u so sperimentu, anu pigliatu un contenitore di vetru è versatu una certa quantità d'acqua, affinchì sia stata parzialmente piena, un mischju di i gasi menzionati sopra ci sò stati ancu messi. Stu cuntenutu hè statu sottumessu à scariche elettriche chì simulavanu e timpeste preistoriche accadute à l'iniziu di a pianeta.
Questa prova durò una settimana, è una volta passata, i risultati sò stati analizzati. U primu indicatore di e reazzioni accadute hè statu osservatu un cambiamentu di u culore di l'acqua, chì à u principiu era trasparente, è chì dopu à una settimana hà acquistatu un tonu rosa, chì dopu diventerà marrone, postu chì era arricchitu in aminoacidi essenziali è molecule organiche.
Questu esperimentu hè statu un cuntributu chì sustene a teoria chì e prime forme di vita sò state furmate da reazzioni chimiche effettuate spontaneamente.


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Una settimana in più, a squadra News di l'iPhone è sò di Mac si sò riuniti per parlà di e nutizie più impurtanti d'Apple è di a tecnulugia attuale in generale. Questa settimana, e quistione relative à Apple, sò state evidenti da a so assenza, chì ci hà fattu pensate à parlà di l'avvene d'Apple senza l'iPhone.
In più, n'avemu ancu parlatu u novu Pixel 3a è 3a XL, i dui novi terminali Google cù un disignu di 3 anni fà, ancu se sparte a funzione principale è più chjucante di sti terminali: a camera è u so processu. Parlemu ancu di ciò chì paghemu daveru quandu cumpremu un filmu in furmatu digitale.
Durante tutta a settimana avemu l'hashtag #podcastapple attivu nantu à Twitter per ciò chìè dumandateci ciò chì vulete, fate ci suggerimenti ... Dumande, tutoriali, opinione è rivista di l'applicazione, tuttu hà una piazza in sta sezzione chì occuperà a parte finale di u nostru podcast è chì vulemu chì ci aiutiate à fà ogni settimana.
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Elisa Loncon Antileo, indigene di u pòpulu mapucciu, hè stata eletta u 4 di lugliu scorsu presidente di l’Assemblea incaricata di scrive a nova Custituzione di u Chili. Pinochet si deve girà ind’è a so fossa ! È cù ellu uni pochi d’altre tafiante di l’èpica di a dittattura di ssu paese marturiatu. Cum’è sempre, in Francia, si parla pocu di l’evenimenti chì fàcenu a storia di u mondu. Sò sicura ch’uni pochi di lettori di ssa rubrica ùn ne avìanu mancu intesu parlà… I Mapucci (pòpulu di a terra in a so lingua) sò amerindiani, primi abitenti di u Chili è di l’Argentina nanzu ch’elli s’affachèssinu l’invasori culuniali. Disprezzati, perseguitati, acculturati à longu à i sèculi, ùn fòrmanu più chè 4 o 5 % di u pòpulu chilianu. Discriminati ancu oghje, si capisce chì a numinazione à capu di l’assemblea custituante d’una di i soi hè un evenimentu stòricu ! St’assemblea hè stata decisa in un referendum d’ottobre 2020, dopu à manifestazioni maiò dapoi dui anni, per mette in ballu una riforma prufonda di a Custituzione in favore di i diritti suciale è di a lotta contr’à l’inegualità ecunòmiche. L’assemblea hà 9 mesi per cunduce ssu travaglione, chì puderà andà sin’à un annu. Un referendum serà urganizatu dopu per aduprà a nova custituzione. U vote serà ubligatoriu. Sò 155 i membri di ss’assemblea, frà i quali solu 17 mapucci, è a parità omu/donna ùn hè stata aduprata chè di maghju 2021. Ghjè dì quant’ella hè stòrica in vera l’elezzione d’una donna mapuccia à capu di ss’assemblea !
À a prima adunita di l’assemblea custituante, Elisa Loncon, 58 anni, hè ghjunta vestuta da i panni tradiziunali di a cultura mapuccia, tenendu una bandera di u so pòpulu. Hà parlatu bislinguu, in spagnolu, è in a so lingua materna mapuccia, u mapudungun. Salutendu tutti i pòpuli chì fòrmanu u Chili (ci sò parechji pòpuli amerindiani), Elisa Loncon hà dichjaratu sottu à e sciaccamanate di l’assemblea : « Sta custituante hà da trasfurmà u Chili in un Chili plurinaziunale, interculturale, ch’hà da prutege a Terra mamma ! » Hè una vera rivuluzione demucràtica pè u Chili. L’amerindiani, e so culture è e so lingue sò disprezzati. Di vede a bandera mapuccia schiaffità nant’à a tribuna di un istituzione ch’hà da aduprà a custituzione, ùn pare mancu vera ! S’appròntanu veri ciambuttamenti pulìtichi chì sò annunziati in e prime dichjarazione di st’universitaria linguista diventata una di e persone e più impurtante di u paese. Nanzu di principià u so discorsu, Elisa Loncon hà dumandatu un minutu di silenziu « pè i morti di i 500 anni » parlendu quì di l’invasione di i cunquistatori è di a storia marturiata di u paese dapoi st’èpica. S’hè ingagiata à prutege l’ambiente è i dritti di i pòpuli indigeni, frà i dritti di i pòpuli, cù vere misure suciale è i dritti di e donne. Dice di a so elezzione ch’ella hè « un sonniu spartutu da tutte e cummunità di u Chili in e so varietà, u sonniu di fà attenti à a Terra mamma, d’ottene dritti suciali è un drittu à l’acqua. »
Hè stata acclamata sott’à i mughji : « Viva el Chile real ! » Tamanta speranza pè i più pòveri ! 40 % di l’eletti ùn sò micca membri di un partitu tradiziunale, vale à dì l’andatura demucràtica spùtica di ssa dimarchja. U « veru Chili » dìcenu l’osservatori. Bramemu chì Elisa Loncon è ss’assemblea puderanu cunduce sin’à a fine u so travagliu per un Chili demucràticu è appaciatu. •


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Corti Terra d’acqua
Qualessa hè a cità chì t’hà dui fiumi (Restonica et Tavignano) è parechje surghjente è un corsu d’acqua (l’Orta) ? Corti di sicuru. Parechje funtane sò sempre in funzione. Trà e sparite, ci arricurderemu di a quale imbilliscia è ghjuvia à i residenti, Piazza Padoue… L’acqua ghjunghjia da a surghjente di Panate. qui ornait tout autant qu’elle servait aux résidents, Place Padoue … Benchè parechji abitanti anu fattu dumande, a Municipalità ùn hà messu un puntu d’acqua nant’à sta piazza rifatta pocu fà ! Chì peccatu !
Legenda ritrattu. Tempi fà, si pudia beie nant’à a Piazza Padoue.


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Adattatore d'alimentazione per laptop Carica rapida 3 Port 65W Type C Caricatore murale PD 3.0
Detail di u produttu
Tags di u produttu
Descrizzione di u produttu
Caricatore Gan 65W Type-C PD3.0 Carica Rapida Multi Porti Caricatore veloce Murale 3 Port Charger
Panoramica
Stu caricatore USB-C GAN 65W hè cuncepitu cù l'esclusiva tecnulugia MultiProtect, cumminendu funzioni di sicurezza avanzate cum'è u cuntrollu di a temperatura, a prutezzione di sovraccarichi, è di più per permette di carica in tutta tranquillità.U caricatore murale super veloce GaN Tech 3-Port opzionale pò carricà dui telefoni cellulari è un laptop simultaneamente supportati da 65W. (A putenza di output per ogni portu serà declinata se più di un portu sò stati applicati à u stessu tempu.) Funziona perfettamente cù tutti i protokolli di carica PD2.0/3.0, QC & PSS per un usu senza saldatura cù tutti i dispositi caricati USB cum'è MacBook Pro/iPhone 11/Galaxy.Veni cun un cable USB-C à USB-C di lunghezza 5Ft.Compatibile cùMateBook D, MateBook E, Laptop Computers, Inspiron 7000, S8+, Mate 9, 3a, Inspiron 13, Air 13” (2018), Pro 13”, S10+, Pro 15”, 11, S9+, 2XL, Spectre 360, XPS 15 , 2, S10, 3, iPad Pro, MateBook X, Tablet PC, 6, 7, Elite X2, 8, MateBook 13 WRT-W29, XPS 13, 7 Plus, iPhone, Mate 20 Pro, MateBook X Pro, Spectre folio 13 -ak0000tu, 11 Pro Max, S8, S9, Note 8, Note 9, iPad Pro 12.9", G7, Spectre 13, 11 Pro, XS Max, S10e, 12", X, Mate 20X, 8 Plus, EliteBook X360, Spectre 15, MacBook, iPad Pro 11", P10, iPad Pro 10.5", XL, XR, XS, Smartphone, V30+.
Cosa hè GAN?GaN (nitruru di galliu) hè a terza generazione di materiali di tecnulugia negra di semiconductor.Cù super efficienza di cunduzzione di calore, resistenza à alta temperatura è resistenza à l'acidu è à l'alkali, u caricatore ùn pò micca solu ottene una piccula dimensione è un pesu ligeru, ma hà ancu più vantaghji in a cunversione di energia di carica cumparatu cù u stessu caricatore di putenza (non GaN).
Specificazioni
Features
1. Max.65W putenza, nova tecnulugia GaN, supportu QC3.0, PD3.0, carica rapida per notebook è telefunu.2. Mini portatile di dimensione, facilmente mette in u saccu, bonu per viaghjà.3. Custruitu in parechje prutezzione per scorta u vostru prucessu di carica.4. Supportu 90 ° foldable US plug è changeable UKPlug, EU plug
Comportu:
spedizione
1. DHL / UPS / FedEx / TNT, Door-to-Door.2.Per via aerea o marittima, per FCL;Aeruportu / Portu chì riceve.3.Clienti chì Specifying Freight Forwarders o Negotiable Shipping Methods.4.Scegliemu u materiale di imballaggio megliu è sicuru per assicurà chì i vostri ordini ùn saranu micca danati
durante a consegna.
Perchè sceglite noi
1. 10 anni OEM & ODM spirienzi fabbrica in suluzioni Power.
2. Licensed MFI fabbrica Apple
3. Specialized in Mobile Phone Accessories, cumpresi Apple MFi Car Charger, iPhone charger, Wireless
Caricatori, caricatore murale, adattatori di alimentazione per laptop è cusì ...
4. Strict QC squadra cuntrollu qualità
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6. Small MOQ sustegnu
7. Tempu di consegna rapida
8. Garanzia 12 mesi dopu à u serviziu
9. Continul Innuvazione Tecnica
RFQ
Q1: Cumu fà a vostra fabbrica in quantu à u cuntrollu di qualità?
A: Tutti i proudcts sò cuncepiti cù i migliori materiali.NO CHEATING.
Avemu 3 ispezioni cumplete durante a produzzione di massa,
Q2: Quantu tempu dura a consegna?
A: Tempu di consegna di mostra: 1-7 ghjorni. Tempu di consegna di ordini in granu: In stock: Pronta per a consegna. Tempu di consegna di ordini in quantità: Fora di stock: Circa 20-45 ghjorniQ3: Quantu hè u periodu di garanzia?
I nostri prudutti venenu cù una garanzia di fabricatore di 1 annu.Q4: Cumu ordine in massa?
Passu 1: Sceglite mudelli è prudutti chì vulete è cunfirmà i campioni è altre informazioni di stampa. Passu 2: Mandateci un PO è faremu un PI per voi per cunfirmà i dettagli di l'ordine. order.Step 4: Consegna a vostra merchenzie dopu a fine di a pruduzzioni di massa.
Qualchese altra preoccupazione, benvenutu à mandà a vostra dumanda per email.
U vostru feedback hè u più impurtante per noi.


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Kast ikke barnet ut med badevannet.
Ùn ghjittate u ciucciu cù l’acqua di u bagnu.
(pruverbiu Norvegianu)
Salute à tutte è à tutti. Cuntinuemu à nostra scuperta di u paisolu di u Pighjolu è, per esse precisa di più, di I Bagni. Fate casu chì Guagnu è i Bagni sò sfarenti : a ghjente di i Bagni sò i Bagnighjanti è quelli di Guagnu sò i Guagnesi. Sò i Francesi ch’anu chjamatu i Bagni Guagno-les-Bains, chì à l’epica I Bagni facìanu parte amministrativamente di Guagnu. Hè un prifettu à u XIXu sèculu chì hà cacciatu I Bagni à Guagnu par dalli à u Pighjolu.
Si tròvanu accantu à una via d’impiaghjera impurtantìssima, è era l’occasione pè i pastori d’addunìscesi à e Caldanne, cum’ella si dicia tandu. Ma ci vole à aspettà 1711 da chì l’abitatu si sviluppi, è ch’elli sìanu stallati trè bacini di granitu.
Avete i rumatìsimi, e dermatosi ? Andate puru à I Bagni chì l’acque termale zulfurate è sòdiche fàcenu prò. Sò duie e surghjente : quella Venturini, a principale, è quella Coghja, l’acque surtendu trà 33 è 49 gradi. Oghje, hè scrittu nant’à una lastra chì quì « Napulione III è a so moglie anu pigliatu l’acque ». Or’si sà chì ghjè falsu.
Eppuru, ci sarebbe da chì fà una storia più interessante. Èccuci di 1787 : Napulione u Primu è a so mamma Letizia fàcenu una cura, cum’è una astra figura stòrica impurtante, Pasquale Pàoli, chì ci andava guasgi tutti l’anni. Ci vole à ammintà chì, à l’èpica, I Bagni èranu i più famosi di Còrsica.
Astra leia cù Napulione u Primu : ghjè ellu chì, u 18 d’aostu di u 1808, stallò un cuntrollu medicale è un mèdicu incaricatu di ispettà l’acque minerale, marchendu u veru principiu di a spluttazione di a stazione termale.
À pàrtesi da 1845 è sin’à 1856, mentre u regnu di Louis-Philippe è Napulione III, si custruisce u casamentu in forma di U, tìpicu di u Sicondu Imperu. Eppuru di 1883 l’uspedale militare hè chjosu è lasciatu à caternu.
À u principiu di u XXu sèculu, u rughjone era cuntrullatu da u banditu Francescu Caviglioli. U 17 d’aostu 1931, ellu è i so dui nipoti Ghj. B. Torre è S. Caviglioli ghjùnsenu à I Bagni è sottu à a minaccia di fucili arrubonu i clienti di parechje usterie. Dopu, chjamonu à Michele Simongiovanni, u patrone di e terme, chì t’avia ricusatu di pagà quant’ellu vulia u banditu. Cum’è Michele ùn rispose, i trè banditi si n’andonu, tirendu ver’di u stabilimentu è tumbendu à un omu. Ghj. B. Torre fù arrestatu u 10 di ferraghju 1932, addurmintatu da frittelle chì c’era un supurificu, ma fù a ruina di i Bagni. •
Eccu a canzona.


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Ovvero, flesc e becch di ‘na picciridda siciliana
Autore: Daniela Grifeo
- Prefazzione
- Donn Ancelo
- Zina
- Donna Grazzia
- A famigghia Jacummazzu
- A vecchia, i parenti e u parrinu
- U circolo dei nobbili
- Sicilianate
- Briciole
- Contatti
Prefazzione
Ovvero, flesc e becch di ‘na picciridda siciliana
A curpa l’ave Leda.
Fu Iddra ca l’autru jorno, mi misi a pulci na l’oricchi.
E accussì tutta a nuttata, riminandomi nu letto, senza putiri dormere, no fici autru che pinsari.
Ma comu iu? Ma se iu non sacciu nemmeno parlari bene u dialettu sicilianu, che pozzu scriveri di cose siciliane, che ne sacciu iu?
Ma nu spiriteddro picciriddro picciriddro mi torturava e mi diciva: “provaci che ti costa!”.
Che mi costa? Che mi costa non scrivere, oramà che na me testa trasiu ‘sta inderogabile sigenza, nu ci pozzo chiu’ arrinunciari.
E va beni …eccomi qui.
Io sono nata no’ continente da ginitori siculi, nonni siculi, bisnonni siculi, va bè aviti capitu.
A Sicilia però a bazzicavo in istate durante i vacanze da’ scola; era allura che madre, patre e figghi ci ni scinniamo cu treno nè cuccetti alla volta di Catania.
E da i ricordi d’allura…i flesci e becch, priparai pi vuautri ‘sti Cannolicchi.
BON APPITITU!
Donn Ancelo
Siccu, longu e ‘llampanato u vecchiu, avrà avuto, pe’ mia che era picciridda, che ne sacciu, ottocentotrentatrè anni, donn Ancelo era o spesere da zia Lina. Era sempre vistuto di tutto puntu cu ‘na giacchetta, nu gilè, na camisa senza collo, e nu paio ‘e carzuni, rigorosamente spaiati. ‘n testa u berrettu di un colore ‘ndecifrabile, iddru su azava ca’ mano si raspava a testa e si lu ricollocava a so posto.
Il tutto gli conferiva l’aspetto distinto quasi di omo d’affari…como dicu… affari culinari. A conferma di chisto aviva sempri sutta o brazzo ‘na borza da spisa, oggi si dirrebbe vintagge, enorme e scusuta, megghiu di chidde “the brigge”.
Era u specialista da fera e luna, canosciva bancarelle e banditori, non si faciva fregare da nisciuno; u piso da roba u calcolava cull’occhi, p’a frischizza du pisci o di mulinciani non s’avia a discutere cu iddu, era tassativo: se diceva ca no era no; che pigghiassero e cose bone pi iddu, chidde tinte e dassero a quaccun’autru.
Ogni matina veniva ‘n casa da zia Lina a pigghiare l’ordinazioni pa’ iurnata: chidde tipiche erano:
- du chilate di pummaroro p’a sarsa,
- un munzeddu di muliciani chidde “sita” ca suno duci e non necessitano tanto di salamoia, da fari fritti ca’ non devono mai mancare a tavola,
- i sarde po’ iattu chiamato “Micio” di nome e cognome che non contava molti trofei, infatti surici non ce n’era e nonostante questa carenza di performance era trattato come un signore ‘nglisi (e sunno dui), ca non si putia disturbare se facia u riposino, non si poteva allisciare pirchi’ era un tipo nerbusu e allura, ma propiu raramente cu me frate, facivamo finta che, combinazione, cà so cura ne capitava per caso ne mani e allura a tiravamo, ma pocu pocu, chianu chianu,
- a frutta frisca e abbondante non avia a esseri matura assa’, ma neppure virdi massenò faciva mali o addirittura acidità, e cussi’ ivano bene nell’ordine: du chili di persiche, du di susine ca’ fanno bene…, mi capite,…favoriscono in caso di pigrizia, du di sbegie, du di piricocche e basta pi oggi,
- a verdura, ca’ non aviva a mancare a sira cu formaggio e l’ova, putiva essere tenerume di zucca, che era frisca e non faciva mali ‘n caso d’infiammazione di stomacu, massenò sanapune ca’ a morte so’ veramente, ‘n cuscienza, era ca’ sosizza rustuta, oppure cocuzzedda da fare a minestrina.
Donn Ancelo si pigghiava l’ordinazioni e partiva pa’ spedizioni tisu tisu e seriu seriu come fusse cosa di ranne responsabilità che solo omini veri putivano portari a compimento.
Doppo un’orata si ricogghiva affranto di fatica e sudatizzo pi avire fatto i scali caricatu, che erano sulu do’ piani, ma di chiddi di case vecchi do centro, ca ogni scalune era auto quanto almeno dò. Ma era cuntentu, ci ridivano tutti i rughi da faccia.
Alluna a zia Lina ci faciva l’ispezione: i pummarori erano nu pocu maccati, ma Donn Ancelo ci diceva ca s’erano strapazzati ‘na borza, “vossia u sape che mittendo ‘na cosa supra l’autra po succediri”. O prezzo poi, pì me zia era sempre troppo auto e ogni iorno ripitiva a stessa cantilena ca si faciva fregare supra ù pisu, ca a qualità non era chidda giusta ecc. ecc. ma Donn Ancelo beatamente ogni volta rispundiva: “Se non ci piace a vossia…nente ci fa, mu manciu iu!” (cosa ca succidiva spessu).
Nu jorrno non vinni e manco chidd’autru e chiddu appresso, allura capii: Donn Ancelo sinni vosse andare da vero gentlemenne inglisi senza manco che nessuno l’avia licenziatu.
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Zina
Matri chè sicca! Appena a vitti davanti a porta di casa di mia zia Maria cu l’occhi bassi di cane bastuniato, mi fici u cunto che era un veru pirsonaggio.
Si trattava di chisto in du parole.
A matre, ca forse avia a essere ‘na lavannara, c’aviva ‘na caterva di picciriddri mocciolosi 11 o 12, tutti a distanza “biologica” l’unu da l’autru, ovverosia nove misi giusti giusti, e chista, Zina appunto, ca putiva aviri 12 o 13 anni, a dava via a servizio.
Matri chè sicca! Appena a vitti davanti a porta di casa di mia zia Maria cu l’occhi bassi di cane bastuniato, mi fici u cunto che era un veru pirsonaggio.
Si trattava di chisto in du parole.
A matre, ca forse avia a essere ‘na lavannara, c’aviva ‘na caterva di picciriddri mocciolosi 11 o 12, tutti a distanza “biologica” l’unu da l’autru, ovverosia nove misi giusti giusti, e chista, Zina appunto, ca putiva aviri 12 o 13 anni, a dava via a servizio.
Ma pirchì? Na me testa non capii subbito, ma mi fu chiaro in seguito, a pocu a pocu quanno s’annò palesando u so carattere.
Insomma cu ‘nu muttune di so matri Zina trasì intra, cu nu musu longu e siddriata niura, si manteneva taciturna in un agnone. So matri ci disse a me zia ca era povera, che iddra lavorava coma nu sceccu, ma che so maritu, dru disgraziato e farabutto che nun era autru, si passava tutto u tempu à taverna ca’ scusa di circare lavoro che, puntualmente, non trovava mai.
Data a situazione economica era giusto che a carisitta, Zina insomma, cominciasse a guadagnarisi a vita comu l’autri soru chiù ranni.
Qualche accenno a matri o fici o caratteri, iddra dissi, un pocu difficile da carusa, “sapite, è un pocu pocu cocciuta…”.
Mia zia mossa a compassione, ma supra u tutto stimolata nella sua vocazione interiore di redentrice ed educatrice di fanciulle perse, si incaricau istantaneamente della missione, convinta dell’opera misericordiosa che stava compiendo.
Doppo che so matri se ne iu, me zia ci spiau: “commu ti chiami?” e iddra rispuse: “non ci vogghio stari cu vossia”, e me zia: “e che sta a significare, sta a vedere che ora comandi tu!”.
Andando avanti di stu passu non si concludiva nenti. Allura me zia a girau e rigirau davanti e darrere e siccome era patita d’iggene, pigghiau ‘na decisione: prima di tutto ci vuliva un lavaggiu seriu e completo.
Zina era auta pa so età, ma era ossuta assa’, avia na vistina curta cu l’orlo scusuto i capiddri scarminati, u musittu da furetto, l’occhi niri picciriddri e puntuti e ittava certe taliate storte ca faciva spaventu, misa cu coddru inserrato tra i spaddre. E siccome aviva i ginocchi e i gomiti enormi rispetto alle rispettive iamme e vrazza, avia ‘na camminata felina.
Datu che mi facia tanticchia paura, mi tenni a debita distanza. Intanto a zia Maria priparava u bagnu pe’ Zina.
Ma non ‘na vasca da bagno pi pirsune, ma na pila per la biancheria. Mentre l’acqua scurriva, si sentiva ca diceva. “nunn’u vogghi u vagnu, l’acqua indebolidisce”, e me zia: ” l’acqua non ammazza, purifica!”. A scena do bagno mi s’appresentò terrifica!
Zina era na stampa e na figura come un’aliena, anzi allura ne ebbi assoluta certezza. Ma non di chiddri boni tipo “telefono casa!”, ma di chiddri tinti e feroci tipo “Marse attacca!”.
Di pelle era virde/marrone, ‘na gran testa cu l’antinne tutte dritte a panza gonfia, iamme e vrazza come zampe di ragno marzianu, poi aviva a faccia feroce e digrignava i denti emettendo il caratteristico suono metallico alieno che putiva ire da u gesso supra a lavagna a u lettronicu do computer! Si dimenava come un’ossessa: e… che era lettrica ca ci faciva male l’acqua?
Stavota me ne ji di cursa.
Ma me zia chiarì subitu e senza fraintendimento cu era ca cumannava e ci dese na lavata da ricurdarisi pe’ tutta a vita.
Come niscì da lavata, sempre stisso intifico carattere, nunn’amo a parrai, ma pariva tutta n’autra pirsuna. Era tutta profumata di saponetta, pettinata e alllisciata, insomma al posto di ‘na crapa sarbaggia, c’era ‘na cristiana.
Mi fici curaggiu e ci spiai si vuliva iocare alle signure che si pigghianu u tè, (avia un servizietto di celuloide rosa novu novu che era nu bigiu’). Chista mi quarda comu se stavo parlando aramaico delle origini e doppo varie insistenze disse in tutto: “nonsi”. E me zia ci misi u carricu da undici: “che ti pare che vinni cà pa jucari?”. Fu chiaro come a luce do jorno cà nun era di compagnia.
A prima lizione di me zia fu: cunzare u lettu.
Doppu menz’ura che traffichiava ci u fici vidire tutta cuntenta, risultato: la furia devastante di me zia, soprannominata la “secondina sadica”, strazzò i lenzoli, li ittò ‘n terra ululando:” e chisto ti sembra letto fattu?”. Nonsi, tuttu da rifare.
No jorno, doppu ‘n pocu di tempo, mi zia mi disse che Zina non viniva chiu’ perché se n’era fujuta cu nu caruso e che a st’ura era tutta coperta di pidocchi a furia di fare cose vastase.
Chista sì ca era una lezione di moderna educazione sessuale!
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Donna Grazzia
“S’abbenidica, signurina”, accussì s’appresentava donna Grazzia ogni matina.
“Zia, ma cu è?” ci spiai a me zia Lina. “Nenti a criata”, mi rispuse, ovvero a cammarera.
A cammerera era, per definizione, ‘na cristiana in primisi vuciazzara, ca pi parlari banniava e stunava a testa e in secundisi, non canosciva affatto affatto l’esatto concetto di “farisi l’affari so”.
Mi si parò di fronte chi iamme larghe e i vrazza ad anfora greca dicenno: “…e chista sarebbe a picciridda?” (“Ma come sarebbe? Che ci trase ‘stu condizionale, certo che sono ‘na picciriddra! A ben vedere però, da cosa l’assu dovuto vidire? Iu Era auta quasi comu a iddra” e se non fusse stato pa’ bammola ca tinivu ni mano, putia sembrare pure io una ranni!).
Così parata iu a donna Grazzia a vitti beni beni. Avia a faccia di capo indiano ceienne ossia arata e tostata, i so capiddri parivano ‘na specie di bacinella di moplen nero lucido modello “a forza fusse cu tia”.
Epperò ridiva, segno, credo, di benvenuto, anche se i denti, na ‘sta risata, si disponevano in ordine sparso, quasi ca fussero autorizzati a pigghiarisi libertà comu i militari ca dicunu: “Rumpite i righi!”.
A pinsarci beni a dumanna non s’aspettava ‘na risposta e infatti non l’aspittò: ” madonnuzza che auta (come già dissi, non ero io a esseri auta), pigghiau tutto da so’ patri e po’ che espressione seria e convinta comu fusse una ranni…bih che beddra sta picciridda”. Così dicenno mi cafuddau ‘nu pizzuluni na guancia ca se mi toccu ancora mi fa’ mali! E se ne iu.
Comunque chista fu tutta a comunicazione interpersonali che ci fu tra mia e iddra.
Pu restu, non esistetti chiu’; ma, si sape che, se è veru ca i cammarere cuntano pocu, è anche chiu’ veru ca i picciriddri nun cuntano nenti. Megghiu.
In qualità picciridda “‘nvsiibile”, seguivo ‘n silenzio tutto u triatrino che annava facennu per tutto u tempo di servizi ‘n casa.
Cussì mi mittia seduta supra ‘na seggia cu i gambetti pinzulononi, pirchì i seggi, a dispetto di cristiani, erano aute aute come pure l’interruttori da luce e le manigghie de’ porte, ma … forse l’architetto c’avia progittatu a casa era chiddro istisso Ciclopo che ittau i petri a mari a Jaci. Bho cu sape! E poi, pinsannu bene, nun’era sulo iu a essere bassa, anche me zia Lina, cu tutti i tacchi, se è vero, putia essere un metro e quaranta, toh! massimo massimo un metro e quarantacinque!
Comunque, ripighiannu i discursi seri, da quannu veniva a quannu se ne iva all’ura di manciari e poi da quannu tornava pi fari i piatti a quannu se iva definitivamente, Donna Grazzia non stava muta un momentu ca fusse unu.
Naturalmente iu nun capivo tuttu: sia pa’ parlata dialettale stritta stritta sia pirchì non canuscivo tutti dri genti strani: ca se non erano dilinquenti erano cornuti, ca se non si compurtavano da pezzenti si compurtavano da dilapidatori dei patrimoni de’ mugghieri oppuri facivano i nobili megalomani (cussapi cu si sintevano! I re da munificienza!).
Mentre mittiva l’acqua o basilicò, o facennu finta di farilu, ittava taliate distratte da latata da cucina dove ‘facciavano anche i cucine di autre pirsune e giusto pe’ bona crianza, iva salutanno autre signore ca ‘nnaffiano anche iddre u basilicò; doppo cu nu surriseddru farisaicu s’arritirava e allura, donna Grazzia, a sparrettera, accuminzava.
“Signorina, che ci pozzo diri, macari si tratta di pirsuna spicchiata piccarità, ma a mia me pari che chiddra da casa chi cassine virdi non m’à cunta giusta.
“‘Nca quale donna Grazzia”, ci diceva me zia.
“Uhmm e allura pirchì in pienu jorno tene tuttu chiusu? Che avi traffici intra ca non s’anno a vidiri? E po’, n’a vidi vossia sempri liganti, pittinata, pittata, e macari anche profumata…cu sape’; e pirchì una ‘n casa avisse a stare accussì tutta allicchittinata, se nonn’avi traffici…mi spiego, signurina?. “Ma no ” diceva me zia, “che c’entra..bih che pinsero, eppo’ attenta a parrare che me nipoteddra (iu), po’ sentere!” e iddra “‘Nca quale che po’ capiri a picciridda!”
E iu invici, capiva.
Donna Grazzia non ricanusciuta affidabili nei so lungimiranti analisi sociologici, e punta nell’oggoglio, sbottao: “Signorina, pi mia non c’è chi fari: si tratta di bottana!” .
Ahhhhhhhh! U disse!
E cussì imparai a definizione scientifica di bottana: “dicesi bottana di donna distinta, curata nella pirsona ed eliganti che si tene con discrezione chiusa na so casa e non si fa vìdiri in giro, manco da i cammarere”.
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A famigghia Jacummazzu
Aviano ‘na bottega di genneri alimentari, e abbitavano no retro, come si dice, casa e putia.
A famigghia, non capii mai quanti fussero esattamente, era composta da patri, matri e ‘na caterva di figghi.
Specificando megghiu, u patri, ca era u patruni da putia, era ‘ngiuriato “moncu” pirchì avia nu brazzo senza ‘na manu, forsi, mi pari d’arricurdare, ca se l’avia tagghiata affettannu mortadella.
A matri ca avia un’età indeterminata putiva essere trentina comu quarantina, era na cristiana ca ridiva ridiva sempri.
I figgi erano: i ranni, i cchiu’ ranni, i mezzani e i picciriddri. Il numero complessivo non fu mai dato di sapirilo dato che variava continuamente, almeno ogni nove misi.
La scena tipica ca s’appresentava davanti u visitatori era piu’ o meno sempri a stissa.
U moncu, u chiamamo cussì, anche se oggi si direbbi diversamente moncu, anzi no, diversamenti inabile, si tiniva darrere o bancone che era a so postazziune di comannu.
A matri ridennnu sempri, scherzava chi picciriddri piu’ o meno manescamente e, a secunna della bisogna e la gravità da situazione, ci ammollava pugni o cauci, ma sempri ridenno.
I picciriddri nichi variamenti sporchi, sdentati e strazzati s’azzuffavano da matina a sira divertendosi come cuccioli na cucciolata. Odoravano anzicchè di borotalco di mortadella e fritto d’arancini.
I figgi medi, i ranniceddri e i chiu’ ranni, oramai elevati al rango di lavoratori, faciano i lavori pesanti inseguiti da i vociate rafforzative do monco e da lanci di oggetti vari. Sulo d’inverno ivano, per necessità governative, a scola, ma senza convinzione ed evitannu u studio come malattia ‘nfettiva. Spesso e vulenteri s’addurmivano supra i banchi pirchì a matina s’erano susuti all’alba pi ire a pigghiari a fruttta ai mercati generali.
A baracca iva avanti comu Dio voli, guadagno forsi forsi nun ci n’era, ma almento era bastevole pu’ sostentamento dei famelici componenti da’ famigghia.
Tutto l’insieme dava comunque un’idea di un armonioso quadretto familiare.
Darrere a putia Iacummazzo patri teniva addrine, oche, cunigghi e qualche capra, con la stessa identica cura che dedicava ai figghi, ovvero erano i figghi ad aviri u stassu trattamento!
U terreno era ranni, ma desolato, fangoso quannu pioveva e polveroso quannu u suli picchiava.
Un jorno, ‘mprovvisamente, almeno pi mia can un ne sapivo nenti, vitti tutta l’intera famigghia vestuta cu l’abiti da duminica, tutti puliti, seri e compunti, matri compresa, che chianavano supra u camioncinu da virdura, talianno a longo dispiaciuti e cu i lacrime a l’occhi, li vitti andarsene per sempri.
Dopo na mezz’orata con gran fracasso una colonna di ruspe si fici largo fra i resti do pollaio.
Poi seppi.
Era l’ondata della civilizzazione urbane che avia travolto l’intera famigghia Jacummazzu.
Gabbie di iaddrine sostituite da gabbie di cemento pi cristiani.
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A vecchia, i parenti e u parrinu
A casa da zia Nenè era in pieno centro storico, ed era storica magari idra. Avia nu purtuni autu autu pirchì a dri tempi c’avia a passari a carrozza cu tuttu u cavaddru. Ma cu sapi quando ci trasiu l’ultima carrozza!
Era tutto antico assà e un tempo, si capiva che dovia esserci statu benessere e abbondanza, pirchì tutto sutta l’appartamenti ci stavano anche ora i magazzini cu ogni ben di Dio di nuci, mennule, olio, frumento, vino e passuluna.
A zia, di età imprecisata, ma precisamente una vicchiuna curva tutta rappata e mezza calva, s’aggirava pa’ casa solitaria e decadenti appuiata a nu bastoni.
Era vedova nun avia figghi, ma avia ‘na caterva di niputi, figghi di soru e frati, tutti seriamente ‘ntenziunati a pigghiarisi l’eredità circanno cu l’unghie e cu i denti di fregare rispettivamente frati soro e cuscini.
Era tutta ‘na gara di premurosissime effusioni davanti a zia e di calunnie supra tutti l’autri definiti assenti e disamorati. Naturalmente tutti dicevano mali di tutti apprisentandosi come l’unici degni di pigghiarisi a robba e di mantenere alto u nomi da’ famigghia. A zia Nenè, che a mia non mi pariva tanto stupida, si pigghiava complimenti e pasticcini, basava a tutti e li congedava con: “torna presto…a zia, cu sapi se mi trovi a prossima volta!”. E i niputi che facivano a gara per cialtronaggine e presunzioni, s’appresentavano sulo quannu pinsavano di putiri esseri stati anticipati da qualche “concorrente”, bignè alla mano e malevolenze supra a lingua.
Cu stu panorama a puvirazza non avia di che esseri cuntenta!
Ma chisto sulo non bastava! Avia ‘na cammarrera picciridda, mezza scimunita e chianciulina ca ci faciva a cresta supra a spisa e che si manciava piu’ di chiddru che accattava, evitava come u diavulu le pulizie e u pruvulazzo regnava sovrano in tutta a casa.
Però non sacciu quando ci vidiva a zia, pirchì cu l’occhi accussi torbidi e lattiginosi non avia a vidiri un granchè.
Eppure, a modo so’, tiniva tutto sotto controllo e gli, chiamiamoli, “ammanchi”, erano monitorati e ritenuti accettabili, visto che dovia pagare stu prezzu per non esseri ‘bbandunata.
Certo a robba era assà, era tanta che anche u parroco si ritenne in dovere di coltivare l’anima della zia.
Perché potesse raggiungere la agognata meta du paradiso, che era lastricata di sacrifici, iddra avia a fari bene ai poveri e ai derelitti, all’orfani e alle vedove, ai mutilati e agli sciancati…in una parola avia a lassari tutto alla parrocchia!
Il parroco in qualità di traghettatore tra chista e l’altra vita avisse assicurato privilegi speciali pu “viaggiu” da zia, se avissi fatto u so doveri di bbona e caritatevoli cristiana.
Insomma a salvezza eterna in cambio di cose terrene caduche e futili.
Per compieri sta opira misericordiosa u parrino, valutando di non avire bastevole tempo per compiere la conversione, ogni sira doppo u vepro s’apprisintava davanzo all’anima canditata cu u rosario in mano.
A zia Nenè era ‘na atea convinta…ma si sa quannu u tempu s’avvicina…tantu male non fa…arriciviva u stissu u parrino.
Iddru, ritinendo d’essere furbu, prigava convintu e ispiratu talianno cu l’occhiu strammicu u soffittu e cu l’autru i casciuni forse chini di sordi, ed invocannu su la vecchia la luce ispiratrice du spiritu santu.
Quannu fu l’ora a zia Nenè si fici trovare pronta.
‘Ntilligente com’era avia caputu tutto su chiddro che la circondava, utilizzava passivamente i benefici secunnari de i situzzioni che tutti l’autri, cridendola deboli e ammalata, le organizzavano torno torno.
Comunicò di voler fare na bella riunione (forsi l’ultima , disse, per ‘mpietosire i niputi ed assicurasi la presenza garantita di tutti), spieganno che per non disperdere u patrimoniu in mille rivoli, aveva scelto un solo erede di tutti i so beni e che l’avrebbe comunicato.
Invitò anche u parrino, priannulo di intervenire anche se si trattava di vili questioni materiali. Ficiru tutti stu sforzu e s’appresentaro all’ora stabilita.
I beni in realtà non erano pochi: si trattava principalmente di vigneti, agrumeti, stalle, palmenti, case, casuzze, stemmi, soldi, gioielli, oltre a mobilia, biancheria, argenteria, abiti e cappelli.
Ognuno sentendosi la vocazione di potiri esseri l’univoco eredi, datosi che per portamento, altizza morale e posto privilegiato nel cori da zia, iddra nun putia scegliere meggiu, s’appresentò cu tutte e due i mani chine d’ogni ben di Dio.
U parrinu s’appresentau, come s’addice, cu nu rusariu speciale miraculuso e binidittu u jorno di santa Brigida, che aiuta u trapasso dei suoi devoti.
A zia barcollando e sorretta a gara da tutti, si misi nu mezzu e flebilmenti disse:
” Vi ringrazzio tutti d’esseri ‘ntervenuti.
Sono vecchia e piena d’esperienza e non mi è sfuggito in questi anni quello che tutti voi avete fatto per me.
Quindi ricompenserò il vostro grande affetto con eguali grande generosità.”
Detto questo, reclinò il capo.
Successe subito un parapiglia e volarono paroloni, ma quanno tutto si calmò, qualcuno propose di circare u testamento.
Fu un fui fui. Misero a casa a soqquadro con fari agitato circanno di depistarisi a vicenda, e pure o parrinu si fici prendere da a stissa frenesia.
Solo Teresina, a picciridda da cammarera scimunita e chianciulina, si misi vicino a vicchiaredda e facinnole ‘na carizza liggira liggira gli spiò: “sei diventata un angelo, è vero?”.
Allura a zia Nenè, che non era per niente morta, come auspicavano i cari parenti, con ‘na vociata iettò tutti fori casa e nominò erede universale a Teresina, l’unica capace di ‘na carizza vera.
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U circolo dei nobbili
Non sacciu se esiste ancora, ma all’epoca era una vera e propria istituzione per l’ommini.
Era un rifugio sicuro, lontano dai discursi vacui da fimmine.
Era anche un luogo antico dove si riportavano, si analizzavano, si passavano o setacciu tutte le vicenne do paisi. Ed era magari un tribunale, senza appello, solo sentenze definitive.
Era a redazione du gazzettino du paisi, ‘na radio carruggio sempri allumata.
Si tinivano drocu tutti l’albi dove venivano iscritti d’ufficio, dopo sommario processo, i cornuti, le vedove calorose, le mogli fedifraghe, i vecchi rincoglioniti, ma anche i picciotti lavuraturi, e cruse da marito, anziani onorati e persone specchiatissime.
C’era una categoria per tutti. Non tutti però aviano piena consapevolezza della categoria dove erano d’ufficio finuti. Qualcuno infatti ne rimaneva completamente o scuru per tutta a vita.
La vita scuriva sempi uguali, ma sempi diversa o circolo. Quando arrivava qualche venticeddo friscu ca purtava ‘na notizia passava da orecchio a orecchio, da vecchiuni a vecchiuni e quanno finiva tuttu u giro, il personaggio do jorno era già bello che etichettato, impacchettato e infiocchettato.
Naturalmente c’era chiddu ca ristava chiu’ tempu all’onore delle cronache, pirchì il caso s’apprisintava di particolare ‘mportanza, e c’erano chiddi ca duravano u spazziu da ‘na orata.
Na cosa tipica du circolo, era a passiata.
Le baconate do circolo erano proprio prospicienti a chiazza principale e non c’era verso che qualichi d’uno putia scampare alla “croisette”, strata obligata era.
C’erano i coppie bene affiatate che sfilavano, e, per cosi’ dire, rassicuravano gli spettatori della riuscita do loro matrimonio.
C’erano e caruse da marito ca immancabilmente venivano criticate, “aviti vistu chidda era ‘na picciridda, ma so matri troppo presto a vosse metterla su, se n’accorge doppo! (suspiru!)
U spassu chiu’ bello erano i fimmini. Non si risparmiavano apprezzamenti fisici e intuizioni sulle capacità amatorie, eccetto che per le parenti dei presenti. Mentre s’annacavano davanzi a l’occhi dei vecchi che facivanu surriseddi cridenno d’essere tutti grandi intenditori, magari chiu’ na fantasia ca na realtà.
Erano capaci di fari a TAC e a risonanza istantanea, di capire da dimagrimenti e da ingrassamenti, malattie genetiche, ipertensioni, colesterolo autu, e perfino gravidanze non desiderate.
Occhiu clinicu aviano!
Autru argomento era a politica. Chista appassionava specialmente no inverno quannu scarseggiava u passiu.
Si scatenavano tutti l’uno contro l’autro a certi precisi segnali o argomenti, in particolare: ordine pubblico, moralità nelle strate, onestà dei politici, pubblica ‘struzzione, tempi moderni.
A vita dell’iscritti era scandita da i soliti rituali: doppo a lettura du giurnale tenuto da una lunga bacchetta di ligno, veniva u caffè, offerto e ricevuto in base a misteriosi rituali e a regole segretissime. Chiu’ tardo putia esserci a granita e a sira l’amaro.
U cameriere che era zoppo e serviva con molta calma, tanto che fretta c’era, avia pure mansioni di addetto agli approvvigionamenti del bar, amministratore dell’immobile e responsabile amministrativo di tutta la baracca.
Passava da una funzione all’altra con la massima disinvoltura, ma soprattutto senza mai dire una parola ca fusse una. Ma ‘sta virtu’ era assai apprezzata: insomma era un omo ombra, ma supra chista ombra si poggiava tutta l’istituzione do circolo.
Sembrava ca u tempu passasse lentamente, anzi ca nun passava pi nenti tanto ogni jorno era uguale all’autru, (fatta eccezziune per morti e nati!).
Eppure la modernità un jorno bussau anche alla porta du circulu.
U palazzu, per quanto di solida e nobile fattura, cominzava a non tollerera chiu’ l’insulti do tempo ca inesorabilmente passava. Per lo piu’ nessuno faciva caso ai pezzi d’intonaco ca cadivano in terra quà e là, ma un’ordinanza ‘mprovvisa s’abbattì come fulmine a ciel sereno sull’Istituzzione. “SGOMBERO!”
E siccome denari nun ce n’erano pì riparazioni, a chiusura “provvisoria” si trasformò istantaneamente in “definitiva”.
Fu così ca nel giro di na nuttata sparirono tutti ‘nsieme vecchiumi e circolo.
Pi vecchi nun c’era problema… a natura provvedeva inconsapevolmente al riciclo biologicu.
U palazzu, irrecuperabile per u longu abbandono, presto provvide quasi spontaneamente alla sua metempsicosi.
L’Isituzzione do pettegolezzo made in carruggiu, s’inchinò pi sempri alla civiltà, ovvero al gossip dei mass media locali e nazionali.
E fu così ca chiddra ca paria ‘na pietra fondante do’ paisi, diventau nu cumulo di petre e, doppo un po’ nessuno manco s’arricordava chiu’ che fusse u “circolo dei nobbili”!
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Sicilianate
Se vi riconoscete in almeno l’80% delle seguenti osservazioni….allora è sicuro ca si tratta veramente di Sicilianate, ovvero vita vissuta da Siciliani.
Dormere
Tipologia A): Non ne parramo…almeno 8 buone ore di sonno o jorno non ce le toglie nessuno. Ma non si tratta solo di quantità (sotto questo aspetto possiamo raggiungere record inimmaginabili), ma di artistica, estetica, edonistica mistica del riposo, arte na quale simo insuperabili. Con l’età tende generalmente a diminuire la quantità…mai la qualità.
Amiamo la notte…non pe dormere. Quello preferiamo farlo semmai (potendo), di jorno.
Tipologia B): Tempo perso, meglio cazzabubbolare con cazzabubbole.
A famigghia
Avimo la sensazione, delle volte, che nella nostra famigghia il primo straneo che passa goda di una maggiore considerazione di noi stessi. Ma a cosa è dovuto, a carenza di affetto? No, dopo molto tempo capii. Si tratta invece di una specie di new entry in un archivio (quello di famigghia). Insomma tutti noi siamo, per così dire “archiviati” e non c’è nessuna vera necessità di ripetere alcunché (principio di economicità delle parole), mentre l’estraneo è tutto da catalogare, questa volta con dovizia di particolari elogi, attestati di stima di affetto come noi stessi non ne abbiamo (né ne avremo), mai avuti.
I parenti meno diretti sono sempre sotto stretta vigilanza nel senso che “al primo sgarro ti cancello dalla parentela, magari ti butto fuori casa” e, in casi estremi e marginali, la sentenza è anche irreversibile.
Gli amici
Vige lo stesso principio degli estranei, solo che elogi, stima ed affetto durano tutta la vita. Raramente violiamo la sacralità di una vera amicizia… gli amici non sono mica parenti!
I figghi
Son piezzi e …cozze. A volte li vorremmo diversi anche solo fisicamente, moralmente, mentalmente, negli abiti, nei gusti, nelle pettinature, nella scelta dei partner, ecc…; sempre li vogliamo convincere che quello che diciamo noi è l’unica cosa giusta, sicura, sensata, conveniente, intelligente, speciale, furba, efficiente e necessaria. Forse siamo un po’ didascalici?
U Joco (delle carte)
Siamo degli specialisti. Tipo A) l’accanito vincente; tipo B) l’accanito sfigato.
A loquacità
Meglio tacere e quando proprio è necessario…fare parlare all’autri. Nei casi rimanenti poche misurate parole, solo le ‘ndispensabili. A gentile richiesta, ci esibiamo, ma raramente, in show pirotecnici, fantasmagorici, logorroici.
A generosità
Assoluta. Quando abbiamo molti soldi, non vediamo l’ora di disfarcene; quando ne abbiamo pochi, facendo finta di niente spendiamo …ma solo per lo stretto superfluo!
A parsimonia
Sconosciuta. Ma se nicissità lo impone, ci violentiamo, ma senza rinunciare mai a far regali.
L’eticità
Ma…che dire ognuno la interpreta a modo suo…tot capite tot sententiae.
Sss…il sesso
Tradizione ed innovazione, questa a sintesi perfetta
Coniugare sapientemente qualità e quantità senza perdere di vista l’aspetto affettivo ed u rispetto verso il partner. Amiamo intensamente e sappiamo dimostrarlo.
U tradimentu
Non tradiamo mai…(almeno non lo si dice mai, se non in casi di necessità e sotto stretto controllo medico). Ma di solito non avviene. Siamo assolutamente monogamici (anche se non amiamo dirlo a voce alta, potrebbe essere un po’ demodé).
A religiosità
E’ una cosa seria…ma in caso, ce la vediamo direttamente con Dio. Il rapporto con i preti non è un gran che …forse siamo un po’ (a dirla tutta), anticlericali.
A politica
Dio ce ne scampi e liberi! Troppo poco inclini ad adeguarci ad ordini di scuderia di qualsivoglia partito, qualcuno si affeziona particolarmente alle “cause perse”.
A divisione dei compiti
Ottimi “datori di lavoro”. Siamo abilissimi no studio, nell’organizzazione, nella ripartizione e nel management di compiti, incombenze e lavori d’ogni genere. Sappiamo affidare a cosa giusta alla persona giusta, ottimizzando tempi e risorse. E noi stessi? Nente. Ma lo chiamate nente far lavorare gli altri?
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Briciole
Simo arrivati ai bricioli, i cannolicchi ni manciammu tutti e come fu e comu non fu, restaro sulo chidde, ma come si sape da i nostre parti…nun si jetta nenti.
U cani di piazza Carmine
era un bastardo ca camminava truppichiannu pi na bastuniata c’avia pigghiatu. Avia na tagliata d’occhi…che manco un cristianu. T’avrebbe seguito ‘n capu o munno, t’avisse consacratu vita e t’avisse giuratu fedeltà assoluta non pu’n pezzu e carni, che fusse statu normali, ma pe na semplici carizza.
L’edicolante
è, comu dico, ridondante l’appellativu. Si trattava di un’omo ca all’angolo di na strata faciva commercio di cancia e scancia di giornaletti usati. Accussì cu nu iniziale capitali ‘largito da qualichi ranni, mi accattava topolini, Flash Gordon, ma supratuttu Nembo Kid, che a dri tempi nun si chiamava Super Menn come oggi che semo struiti e parramo tutti ‘nglisi.
Ogni vota che finivi nu giornaletto ci turvavi e iddru tu scanciava cu n’autru e tu valutava a metà prezzo. Unico so bissiness era u 50%, u so negozzio era na cassetta di ligno e i sordi si tiniva na sacchetta.
Nomi nunn’avia e mancu faccia criu, pirchì stava sempi settato supra nu scalune e non aizava mai a testa, l’omu di fumetti.
A crema alba.
Com’era buona l’antinata da nutella!
Avia i colori chiu’ sgargianti ca si putivano ‘mmagginare. Rosa che currispunniva cu nu sapure duce duce, marrone che era cioccolato e avana che era non specificato, ma comunque basta che era duce e ne piaciva. Nell’ordine veneva: prima u cioccolato, secunno chiddru che nun u sacciu e terzo chiddra rosa; ma nessuno comunque si sarebbe sunnato di arrifiutare quacche coluri quale sia.
Siccome a dri tempi nun c’erano i trigeridi e i grassi polinsaturi, frutto di ‘na ‘nvisione moderna di dutturi pi farisi beddri cu i puvirazzi malati, niatri a accattavano sfusa, a piso nel coppo di carta oleata, unta unta, duce duce.
Ahhhh! Comm’era bbona a crem’alba!
U primo giorno di scuola in Sicilia.
Nu compagno suspittusu, cu na calzetta sciggricata e u fioccu girato: “d’unne veni?”
Iu: “dal continente”
U compagno: “pirchì?”
Iu: ” boh!
U compagno: “parli strano!”
Iu: “non ti piace?”
U cumpagnu: “No”
Iu. “cambio?”
U compagno: “megghiu”
Iu: “cumincio subbito”.
A granita di limmuni.
A nuttata passava lenta. A dri tempi di cundizionaturi nun cinn’era manco l’umbra. Ne’ matinate, rinfrescava canticchia e cummenzava a venere sonnu, finalmente doppo tuttu u vota e svota. Epperò appena eri no centro du sonnu…sonava ‘na campaneddra unita a ‘na voci d’omo che banniava: “graniti!”. A nuttata era finuta e a jurnata ‘n compensu, cu na granita de limune, s’annunziava bbona.
L’ammezzatu.
Era un posto tipico di “ai confini da rialtà”. Si trattava di ‘na porta che si rapriva sinistramente su uno sgabuzzino buiu e da chistu partia ‘na scala che saliva, saliva e cu sape unne rivava, pirchì non eppi mai u curaggiu di investigarilo completamente. L’accesso era naturalmente vietatissimo a niatru picciriddri, manco a parrarene, cosa ca rinforzava fortissamente la nicissità dell’esporazzione. E di fatti, cercanno di sconciurari u scantu do buiu e di divieti, chianai nascostamente richiudendomi a porta darrere i spaddre, ma appena sintì nu scrusciu me ne fuii a iamme livate. L’operazione si ripitiva e ogni vota iu circava di ire nun pocu chiu’ vanti. Na vota di chiste riuscì a rivare ‘n cima i scali unne c’era nu stanzune chinu chinu di robbi.
Allura capii ‘mprovvisamenti tuttu. In primisi si spiecò unne iva a finire u iattu ca spariva pì urate ‘ntere, secondo poi unne ivano a finire tutta la mobilia dei cristiani ca murivano!
A bambola spagnola.
Comu tutti i picciriddri iu camminava ca testa vutata indietro e litteralmenti trascinata pa manu, chistu pirchì mi piaceva spiare dentro i bassi, pi vidimi a vita ca faciano i cristiani. Iu m’a ‘mmagginavo bella assà pirchì, a cumenzare do lettu si trattavano beni: aviano settata no centru ‘na bambola vestuta di spagnola chi i merletti niri e russi, Olè. Non sacciu pirchì me matre non ne vuleva sentere d’accatere ‘na bambola spagnola!
Franciscu
Matri che scantu. Mentre era a scola vidi a Franciscu, nu picciutteddru finicchiu e beddritto, biunnu biunnu e cu l’occhi trasparenti.
Era nu compagnu comu tutti l’autri, ma che ne sacciu che me pigghiau, nu jorno, senza preavviso, u me cori cuminzò a scauciari comu nu cavaddro e chisto succedeva sulo quannu vidiva a Franciscu. Bih, pinsai, Che strana malattia!
Giacuminu u pazzu.
Forsi pu cappeddru cu a visera, forsi p’a camisa ianca o pì causi niri lucidi di stiratina, ma Giacuminu avia a essere, pinzava na me testa, nu cadettu di cu sapi quali accademia militari. So matri u tiniva lustro e pulito e iddru iva girannu juurnate sane cu na radio a pile supra i spaddre ca musica di Rita Pavone e di Gianni Moranti a tutto volume e, sparti, ci cantava supra. Se t’incontravi ti chiedeva “che fa mi duni 50 lire?” e, ‘ncurante d’a risposta, continuava a camminare e cantari. Ah, che filicità ‘na dri occhi che taliavanu lontano un puntu imprecisatu, cu sapi unni!
Donna Cuncettina
stava in campagna, pochi paroli e assà mugugni.
Ca so famigghia e l’armalo, crio che fusse stato nu sceccareddru, abitvano tutti ‘nsemula ‘nta nu camerune cu poca luce e molta aria in specialmodo du ‘nvernu. Ma u riscaldamento era quasi u istissu de la Madonnuza cu Gesu’ e san Giuseppi: chiddri aviano u bui e l’asineddro: donna Concettina che era chiu’ povera, sulu l’asineddro.
Era accussì tutto ecologico che persinu iddra avia u stissu denticu colore da terra: marruni, arida e spaccata, per non sfigurari cull’ambiente.
Faciva commerci di articoli alimentari, pigghiannu tutto do so grossista: a natura. Tinniva ova frischi e all’ordinazione trasiva no pollaio e li pigghiava di sotto i aggrine i quali inutilmente s’arraggiavanu.
Vinniva u pani e u pigghiava do furnu tunnu, pisanti e cu i tizzoni i lignu sbrusciatu ‘ncora taccati sutta .
Vinniva anche mulinciani e peperuna, so che vulivi a ghinucchioni tu iva a pigghiari e tu dava friscu friscu.
Avia a esseri ‘na pirsuna onesta pirchì, contrariamente ai so colleghi commercianti, nun ti pisava l’alimenti e ti vinniva senza ‘ncartare, a piso nettu!
U gelsuminu
E’ un ricordo indelebile d’infazia, ‘na colonna sonora odorosa di nuttate passate cu zii e cugini parranno pianu pianu pì nun disturbare l’armonia naturale di stiddre…ca stavano a taliare a nuatri ca sutta.
Era usanza, ca i fimmini, pì farisi un’alone di fragranza, cugghissero intra nu fazzulettu i fiori du gelsominu pì mucciarisillo intra lu pettu. Impariggiabbile era u so profumo, invidiato da tutte i megghio meson de Parì.
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Ca terminai.
Spero che i puristi della lingua non mi rimproverino.
Fici chiddru che putia.
Daniela Grifeo
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