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Di u primu di maghju, u ghjornu di i travagliadori internaziunale avemu finalmenti a libbirari la versione assai longa overdue e anticipò di 0.9.9.0.
Cosa hè sta versione bona di?
Primu – favori di Baidu, a ricerca di giganti Chinese chi hannu puru nu muturi di traduzione, cù u sustegnu di Cantonese chì hè piuttostu esclusivu di stu search engine. N'àutra cosa bona è ca cu sta search engine, siti chì sò casuccia in Cina po arrivare accessu à un mutore di traduzione travagliendu.
Sicondu – avemu l'ochji fissati li currenti chjave zòcculu di menu di dui Google e Yandex, tantu primurosu di ch'elli l'obbligu di travagliari arrè ora. Allora s'è uni pochi di pagine in u vostru situ ùn funi tradutti, la nova versione ci si tu cupertu. A picca lingui foru agghiunciuti, in u prucedimentu.
Terzu – chiaro di cambiamenti di, aghjunte è poucettes Bug tutti attornu. Mughjati mughjati, avemu bisognu di a perdiri tìampu a ducumentazione, è FAQ di certi.
Perchè chì ti ancora lettura stu? Just Feti oghje, e dumani u travagliu!


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Batissa
La "batissa" o "matri batissa" è la supiriura d'un munasteru, d'un cummentu di mònichi, o d'arcuni òrdini riliggiusi cristiani. Lu tèrmini batissa dirivati di la palora latina abatessa.
La sua giurisdizzioni amministrativa è paru a chidda di n'abbati.
Lu munachèsimu uccidintali, tantu masculinu quantu fimmininu, accumenza ntô sèculu IV doppu Cristu. Ci fu la fasi dî "rimiti", òmini e fìmmini, ca s'arritiràvanu ntô disertu o nta grutti n isulamentu tutali, si diffunnìu a òpira di San Pàulu di Tebbi, lu cenobbiu. La vita cenobbìtica, nun prividi nu cummentu veru e propiu, ma tanti celli o grutti isulati, cu na cappella o cresia n cumuni.
Sulu cu San Binidittu di Norcia e la soru Santa Sculàstica nasci lu monachèsimu uccidintali. A li Binidittini e a li Binidittini si jùncinu àutri cumunitati munàstichi, comu chiddi di San Martinu di Tours, vìscuvu, e San Paulinu di Nola, vìscuvu. Sunnu li Binidittini, parò a dari vita â vita munàsticu-cummintuali. Li celli dî mònici e dî mònichi sunnu, nfatti, nta na struttura ùnica. Di ccà nasci l'esiggenza d'aviri n'abbati o na batissa, ca guidia la cumunitati ntera.
Sulu câ riforma di Cluny nàscinu strutturi di cuordinamentu, ditti pruvinci, ca cuòrdinanu chiù cummenti, ma ntâ prassi binidittina urigginaria ogni cummentu ci havi na sò autunumìa.
La batissa è pî mònichi, quinni, matri e mastra. Comu l'abbati e lu vìscuvu, porta spissu ô coddu na cruci, sìmmulu dâ sò auturitati supra li cunzoru.
È solitamenti lu còmpitu dâ batissa di guidari la prijera, attribbuiri li manzioni e cuncèdiri ccizzioni â règula, supratuttu pî nuvizzi e li mònichi malati.

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Durante anni è anni, pulitichi è spezialisti ci spiegavanu chì l'ecunumia di a Corsica ùn pudia viaghjà cù una demugrafia dèbbule. Tutti i nostri guai vènenu da custì : semu troppu pochi.
Oghje tutti si ralegranu : in dece anni a Corsica hà vintu 40.000 abitanti. Sta crèscita di a pupulazione si face per u più da l'arrivu da ghjente di fora, vechji di preferenza.
È allora ? Ch'avemu vintu ?
In ogni lochi s'hè custruitu è si cuntinuveghja à custruisce, di preferenza n'importa cumu, sopr'à tuttu casali chì ùn sèntenu di nunda è di preferenza in bor'di mare.
I paesi elli, cuntinuveghjanu à viutassi, postu chì u più impurtante hè di campà vicinu à u Super U è a strada naziunale.
L'ecunumia ùn s'hè micca megliurata. A pupulazione ùn s'hè micca arricchita. S'accresce a puvertà di a sucetà è sviluppu ecunòmicu tantu aspettatu ùn ci hè statu.
Stu sviluppu demugràficu ùn faria paura s'ellu c'era integrazione di i fresteri à a sucetà corsa, à a so identità, a so cultura, a so lingua, i so valori. Invece tocca à i Corsi à integrassi à u mudellu strangeru.
A "mascina à integrà" corsa hè rughjinosa.
Oghje si campa in Corsica cum'ellu si campa in a banlieue di Tourcoing, è i più cuntenti sò i Corsi elli stessi.
In fin'di contu, ci hè da dumandassi sì a creazione d'una "riserva indiana" di corsi o u kibbutz ùn sarianu micca u peghju... Almenu quessa, a ci lasciaranu fà ?


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Pumadoru
Lu pumadoru è n'ortaggiu di culuri russu e virdi ca servi pi fari sarsa e nzalata. Esistinu diversi varietà.
La storia e la pruduzzioni[cancia | cancia la surgenti]
Ntrudottu n'Europa doppu la scuperta d'America, la Sicilia, comu tutti li riggiuni câudi e sicchi dû sud di l'Europa e dû nord Africa, è una dî principali terri di pruduzzioni e di esportazzioni dû pumoadoru. Tra li cchiù prifiruti nti sti ùrtimi anni lu cilieginu di Pachinu, curtivatu di manera ntinsiva ntô sud est dâ Sicilia, ma puru nti àutri banni, havi di na dicina d'anni assai successu ntê mircati nzziunali e ntirnazziunali.


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Football australianu
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu football australianu (o cauciu australianu) è lu jocu dû palluni nazziunali australianu e l'attivitati atlètica cu na lunghizza la cchiù praticata e siquita in Australia. L'entusiasti tifusi dî squatri jìnchinu sempri li granni stadî unni si esìbbinu li partiti di stu jocu dicisamenti spittaculari. Li reuli dû jocu, cudificati ntô 1859 (puru siddu la prima partita vinni disputata un annu prima, ntô 1858, chî reuli senza pinzàricci troppu), havi carattirìstichi chi assummìgghianu nparti ô calciu gaelicu ma dirìvano suprattuttu dû rugby. Dunca l'australiani d'urìggini irlandisi e ngrisi s'accurdaru suprê reuli dûn jocu novu chi putissi rapprisintari l'identitati di na nova nazzioni.
Ntô 1877 fu organizzata la Victorian Football Association cu 12 squatri e ntô 1897, sempri nnû Statu di Victoria, si custituìu la Victorian Football League cu 8 squatri. Cci vuleru cchiù di cent'anni prima ca si stabbiliu l'Australian Football League ntô 1989, quannu quarchi autra squatra di l'autri stati si cci juncìu. Asisti na hall of fame e un museu unni si prisèrvanu magghî e fotu dî campiuni. Ntô 2001 li membri dâ hall of fame èranu 171 e di chissi 17 vennu difinuti comu liggenni. Tra chissi n'attruvamu Ron Barassi, di luntana urìggini taliana, natu lu 27 di frivaru 1936 e chi fu prufessiunista dû 1953 ô 1969. Di tanti sperti è cunziddiratu lu cchiù granni jucaturi di tuttu tempu. Cci sunnu autri prufessiunisti d'urìggini taliana quali: Silvagni, Liberatore, Mercuri, Misiti, Bortolotto, Giansiracusa, e Martello.
Li reuli[cancia | cancia la surgenti]
Lu football australianu si joca supra nu campu di forma ellettica longa 185 m e larga 155; l'atleti attivi in campu sunnu 18 pi ogni squatra. La partita dura 80' divisi in 4 periodi di 20' cu ntirvallu di circa 20' tra lu secunnu e lu terzu periodu, di circa 6' tra lu primu e secunnu e così comu tra terzu e quartu. Lu palluni elletticu è cchiù granni e dunca cchiù pisanti di chiddu di Rugby. Lu palluni pò essiri cauciatu e curpitu câ manu o cû pugnu pi tutti li dirizzioni.
Ê fini dû campu di jocu stannu 4 pali chi dilimitanu 3 porti: qualunchi cauciu piazzatu, ô volu o di rimmauzzu chi manna il palluni, senza essiri tuccatu pi manu di nuddu jucaturi, drittu ntra porta cintrali vali 6 punti e ntrê porti d'allatu, 1 puntu. Siddu lu palluni veni tuccatu pi manu di cu è gghie, vali sulu 1 puntu, puru siddu lu palluni si trasi la porta cintrali. Campiunati di football australianu s'attrovanu nta varî banni dû munnu: principarmenti ntê nazioni miricani ed europei, ma puru nta l'Africa dû Sud, lu Giappuni, Nauru e la Nova Zilanna. In ogni casu, na liga prufessiunistica s'attrova sulu ntra l'Australia.
Li squatri di AFL[cancia | cancia la surgenti]
Li squatri di AFL (o Australian Football League cuntanu 16:
- Adelaide CROWS di Adelaide (li ciauli - russu, giarnu e blu marinu)
- Brisbane LIONS di Brisbane (a prima era dui squatri: Fitzroy Lions e Brisbane Bears - li liuni - giarnu, azzolu e marrunignu)
- Carlton BLUES di Melbourne (l'azzoli - ma sunnu blu marinu e jancu)
- Collingwood MAGPIES di Melbourne (li carcarazzi - strisci di niuru e jancu)
- Essendon BOMBERS di Melbourne (li bummarderi - niuru câ fascia russa)
- Fremantle DOCKERS di Fremantle (li scarricaturi - russu, jancu, virdi e purpurignu)
- Geelong CATS di Geelong (li jatti - circhi di blu marinu e jancu)
- Hawthorn HAWKS di Melbourne (li falchi - giarnu e brunu)
- Melbourne DEMONS di Melbourne (li dimonî - russu e azollu scuru)
- KANGAROOS di Melbourne (nnô passatu canusciutu comu North Melbourne - li cangaruna - jancu e azzolu)
- Port Adelaide POWER di Adelaide (la putenza - jancu, niuru e bluvirdi)
- Richmond TIGERS di Melbourne (li tigri - niuru câ fascia giarnu)
- St.Kilda SAINTS di Melbourne (li santi - russu, niuru e jancu)
- Sydney SWANS di Sydney (nnô passatu canusciutu comu South Melbourne - li cigni - russu e jancu)
- West coast EAGLES di Perth (l'àculi - azzolu, jancu e giarnu)
- Western BULLDOGS di Melbourne (nnô passatu canusciutu comu Footscray - russu, jancu e azzolu)
Liami esterni[cancia | cancia la surgenti]
- australian football league pi ngrisi


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Si è svolta ieri l’udienza preliminare del procedimento inerente l’inchiesta denominata “La Carica delle 104″. Raffica di richieste di costituzione di parte civile. Ben nove enti hanno presentato istanza, tra questi la Flc Cgil, dell’Asp, il Codacons nazionale e e alcune associazioni di volontariato. La Procura della Repubblica di Agrigento ha chiesto il rinvio a giudizio per 71 dei 101 indagati sulla legge 104, della quale avrebbero beneficiato in maniera illecita. Sempre la stessa Procura per 22 ha chiesto l’archiviazione, mentre 3 indagati sono nel frattempo deceduti.
Questi i nomi di coloro per i quali è richiesto il giudizio: Questi i nomi: Antonio Alaimo, 53 anni, collaboratore scolastico di Favara; Giuseppa Gallo, 61 anni di Naro, medico specialista in pneumologia presso il Presidio sanitario di base di Canicattì e Naro; Angelo Gallo, 55 anni, di Naro; Francesca Giglio, 64 anni, di Agrigento; Raimondo Gioia, 36 anni, di Agrigento; Antonia Matina, 57 anni, nata a Favara ma residente a Palermo; Francesco Salemi, 40 anni, di Favara; Concetta Giancani, 38 anni, di Favara; Antonino Messinese, 38 anni, di Favara; Almerinda Petrino, 40 anni, nata a Norimberga ma residente a Favara; Giuseppe Quaranta, 55 anni, di Favara; Calogero Fanara, 42 anni, di Favara; Maria Russello, 42 anni, di Favara; Alfonso Russo, 65 anni, di Aragona; Ivana Sciortino, 36 anni, di Favara; Stefano Salemi, 37 anni, di Favara; Germana Panepinto, 41 anni, di Cammarata; Carolinda Lodato, 67 anni, di San Giovanni Gemini; Angelo Greco, 57 anni, di Palma di Montechiaro; Francesco Incardona, 60 anni, di Campobello di Licata; Giuseppe Aquilino, 54 anni; di Palma di Montechiaro; Giuseppa Barragato, 40 anni, di Palma di Montechiaro; Salvatore Fiaccabrino, 46 anni, di Palma di Montechiaro; Vito Rallo, 47 anni, di Palma di Montechiaro; Daniele Rampello, 47 anni, di Raffadali; Antonino Scimè, 46 anni, di Agrigento; Gerlando Taibi, 83 anni, di Agrigento; Paolo Santamaria, 63 anni, di Aragona; Lorenzo Greco, 60 anni, di Agrigento; Patrizia Ibba, 36 anni, di Raffadali; Roberto Ibba, 40 anni, di Raffadali; Giuseppe Candioto, 61 anni, di Agrigento; Calogera Nicotra, 41 anni, originaria di Favara ma domiciliata a Pogliano Milanese (Milano); Francesca Morello Baganella, 42 anni, di Favara; Giuseppe Pecoraro, 40 anni, nato a Leverkusen (Germania) ma residente a Favara; Carmela Signorino Gelo, 65 anni, di Favara; Gerlanda Russello, 59 anni, di Favara; Gaetano Capodici, 66 anni, di Favara; Angelo Alba, 41 anni, di Favara; Mariella Traversa, 34 anni, di Raffadali; Gerlando Di Lucia, 36 anni, nato in Germania ma residente a Raffadali; Antonino Ragusa, 47 anni, di Raffadali; Salvatore Attanasio, 58 anni, di Agrigento; Giuseppe Porcello, 74 anni, di Agrigento; Giuseppe Cuffaro, 33 anni, di Raffadali; Eleonora Moscato, 78 anni, di Raffadali; Domenico Giglione, 45 anni, di Raffadali; Antonino Cinà, 56 anni, di Agrigento; Luca Gaziano, 28 anni, di Agrigento; Vincenzo Gaziano, 61 anni, di Agrigento; Carmelo Curaba, 66 anni, di Raffadali; Giuseppa Zambito, 73 anni, di Montallegro; Nino Vasarella, 50 anni, di Cattolica Eraclea; Gaetana Cacioppo, 60 anni, di Agrigento; Antonino Iacono, 70 anni, di Raffadali; Giovanni Iacono, 38 anni, di Raffadali; Piera Daniela Lo Iacono, 48 anni, di Agrigento; Emilio Attenasio, 23 anni, di Agrigento; Salvatore Bellomo, 42 anni, di Grotte; Giuseppa Milisenda, 61 anni, di Raffadali; Rosaria Morello, 78 anni, di Naro; Vincenzo Antonio Gallea, 58 anni, di Naro; Francesco Infurna, 32 anni, nato ad Agrigento ma residente a Ravenna; Gianfranco Pullara, 71 anni, di Agrigento; Alfonso Monachino, 60 anni, di Agrigento; Carmela Cuffaro, 82 anni, di Raffadali; Calogero Stagno, 47 anni, di Favara; Antonella Nobile, 31 anni, di Agrigento; Dario Bosco, 40 anni, di Favara; e Giuseppe Chianetta, 56 anni, di Favara.


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1. Prima ghjurnata : GFCA - Valenciennes, vittoria 2-0 !
Par u so ritornu in Lega 2, u Gazélec scontra un Valenciennes in diprissioni dop'à a so falata di Lega 1 è u tintu Novaes hè sempri in a gabbia. A dinamica pusitiva di a staghjoni scorsa cuntinueghja è a prima vittoria faci prò. In i tribuni, u issaghju di i sustinitori hè chjaru è forti.
2. Terza ghjurnata : GFCA - ACA, scunfitta 0-2 !
Più di quindici anni dopu, eccu infini un derby aiaccinu. I diavuli sò narbosi è intimmuriti è l'aceisti facini parlà a so spirienza. Par a sola volta di a staghjoni l'orsi facini a festa. U "Gaz" eddu perdi incù mori rigretti.
3. U 26 di sittembri GFCA - Nîmes, vittoria 2-0
Bréchet, anzianu difensori di l'Inter Milan (frà altri) hà firmatu pocu nanzu à a fini di u mercato. U so assocciu incù Rodé Filippi faci un scempiu è a difesa veni stabilizata. Thsibumbu è Fabre (d'un tiru à u volu magnificu marcani in u primu tempu, è Maoulida si faci macagnà da u publicu ("et elle est où la bandelette").
Terza vittoria di fila par u Gazelec chì spunta annantu à u podium par a prima volta di a staghjoni.
4. 15 di Nuvembri, in cuppa di Francia, Arras - GFCA, scunfitta 2-0
Nunda da ritena fora chì l'effettivu (assai ghjustu in quantità) di i rossi è turchini pò cuncintrà tutta a so anirgia annantu à u campiunatu. Sarà un mali par un bè ma ùn la sapemi ancu...
5. 28 di Nuvembri,Tours - GFCA, scunfitta 2-1
Pantaloni si n'hè dighjà andatu di Tours è dopu à u culpacciu di l'annu scorsu
, Jean-Marc Ettori faci torna una gambetta à l'aiaccini battenduli 2 à 1, ma dopu ssu scontru principiarà una siguita di 10 macci infilarati senza scunfita !
6. 23 di ghjinnaghju, ACA - GFCA,, vittoria 3-0
L'ora di a rivincita tanta aspittata dipoi u 1998 hè ghjunta ! Comi un simbulu hè Louis Poggi, quiddu chì hè à u Gazélec ciò chì Cahuzac hè à u Sporting, chì marca a prima reta ! I cummenti di RCFM parlani di "passation de pouvoir", i diavuli sò quarti di a classifica è a macagna aiaccina si sprima in Timizzolu.
"Le Gazelec remplit Timizzolo encore"
7. 13 di farraghju, GFCA - Angers, vittoria 1-0
U Gazélec s'appicica à u podium. I corsi ùn ci credini ancu ma i francesi ani capitu chì ci hè un "piriculu" di cuddata in Lega 1. Hè u ritornu di u famosu "contexte corse".
L'intrinadori d'Angers dichjararà : "Ici 3 fois sur 4 on fini à 10... Ce n'est pas d'aujourd'hui et ça va continuer... Je comprends mieux pourquoi chez eux ils ne perdent pas"
8. Marzu è aprili, Nancy è Sochaux cascani in Mezavia !
Dui squadroni di a Lega 2 chì sunnieghjani sempri à una ricuddata sò battuti da ghjucadori indiavulati ! Ciò chì era impinsevuli à l'iniziu di a staghjoni hè oramai un "sonniu veru". I trè reti contru à Sochaux sò fantastichi. U povaru Michel Moretti avaria pussutu dì : "et Pelé n'en revient pas..."
9. 9 di maghju : Creteil - GFCA, parità 1-1
In ssu ghjornu d'annivarsariu maladettu par i Corsi, ùn hè ancu l'ora di a vittoria ma s'avvicina. U puntu vintu aghjustatu à a scunfitta di Dijon assicureghja quasgi a cuddata in Lega 1. In Duvauchelle, 250 accaniti ani fattu u spiazzamentu è missu u rimusciu.
10. 15 di maghju, GFCA - Niort, da l'impinsevuli à l'essa
À i ghjucadori è i sustinitori di fà chì ssu ghjornu sighi stampatu par l'eternu in a longa storia di u GFCA.
Ne meurt pas qui combat


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Alfabbetizzazioni
Câ palora Alfabbetizzazioni si sienti a ddiri l'abbilitati di lièggiri e scrìviri.
Chisti capacitati sunu abbilitati 'mpurtanti 'nta li sucitati cuntimpuranii .
Di solitu, li pirsunu 'mparanu a lièggiri e scrìviri â scola.
Li pirsuni ca sanu lièggiri e scrìviri sunu ciamati littirati; chiddi ca nun u sanu fari venunu ciamati analfabbeta.
Sicunnu nu rapportu di li Nazziona Unita, l' analfabbetismu nun eni sulu 'ssiri capaci di scrìviri e lièggiri nu semprici testu 'nta quarsiasi lingua.
Li NU stimarru, ca 'nta lu 1998, circa lu 16% di la pupulazzioni mundiali era analfabbeta.
Pari ca l'analfabbetismu eni cchiu iàutu 'ntra li paisi di la pinisula arabbica e 'nta l'Africa attornu a lu disertu di lu Sahara.
'Nta ddi paìsi cu circa lu 30% di masculi, lu 40-50% di li fimmini parunu ssiri analfabbeta sicunnu a difinizzioni di li NU.
Macari si unu s'ampara a lièggiri e scrìviri, ppuoi ci sunu chiddu ca sô scordanu: chissu veni ciamatu "analfabbetismu di ritornu" .
Uni di li càusi di l'analfabbetismu di ritornu eni ca pari ca ci su certi pirsuni ca sâ firanu a 'ssiri capaci di vìviri sienza lièggiri e scrìviri.
Parissi ca lu fattu ca unu sapi lièggiri e scrìviri nun eni 'na cundizziona nicissaria ca chiddi ca o sanu fari provanu piaciri a fàrilu.
E chiddi ca nun ô sanu fari picchini nun l'anu mai 'mparatu nun eni dettu ca sunu 'ntirissati a sviluppari chista abbilitati.
Li fattora culturali familiari, suciali e di quartieri jocanu na parti 'mpurtanti.
Pâ isempiu, avìri 'na cultura unni li tradizziona urali (cumunicazzioni cô parrari) parunu essiri cchiu 'mpurtanti di chidda scritta po' avìri a sô infruenza.
Na tribbù ca vivi di pastorizzia, pâ isempiu, po' nun avìri bisognu strittamenti di lèggiri e scriviri ppi supravviriri.
E puoi addiventa n'abbituddini e finiscia ca nun lieggiunu e scrivunu cumpritamenti macari quannu nun anu a travagghiari.
Ci su dui tipa diffirenta di analfabbetismu:
- Analfabbetismu Primariu: Pirsuni cu analfabbetismu primariu ca nun ampararru mai a lièggiri e/o a scrìviri.
- Analfabbetismu Funziunali: Pirsuni ca anu 'mparatu tanticcedda a lièggiri e scrìviri ma, pi svariati mutiva, nun sunu capaci di cumprèndiri chiddu ca lèggiunu, o nun sanu scrìviri abbastanza ppi putìri fari na dumanna ppi travagghiari a quarchi banna e si l'anu a fari fari di quarchidunu cchiu spertu.
'Nta majuritati di l'autri paisi lu prubblema cchiu ranni eni lu analfabbetismu funziunali. Ppi mutivazziona lijati a l'ambienta suciali o l'abbituddina sunu capaci 'nta ogni casu di sèntiri a ddiri chieni ca c'eni scrittu 'nta frasi semprici.


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Ibn Giobair
Ibn Giobair traslittiratu puru comu Ibn Jobair o Ibn Jubayr (Valencia primu di sittèmmiru 1145- m. 1217) fu nu viaggiaturi arabbu. Fu sigritariu pê principi almoadi di Granada.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Dicidìu di fari lu pellegrinaggiu â Mecca ntô 1183. Partìu lu primu di frivaru 1183 e riturnàu lu 25 di aprili 1185. Passàu pi l'Egittu, La Mecca, Medina, Bagdad, Mossul, Aleppu, Damascu, Tiru, Acri e Palermu, unni friquintàu la curti di Gugghiermu II. Scrissi nu libbru di memorî, lu Voyage chi si rifirisci ô pirìudu tra lu 1183 e lu 1185. La sò tistimunianza è prizziusa pi la discrizzioni dâ Terra Santa all'ebbica dê cruciati dû puntu di vista di nu musulmanu. Di sò piriudu passatu n Sicilia parra tra l'autri cosi dû re Gugghiermu II circunnatu di fìmmini, chi parra e legghi l'arabbu e chi vivi comu nu re arabbu.


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Pesti bubbònica
Cû tèrmini di Mortu nìuru (o Pesti nìura o Granni mortu) cci si rifirisci nurmarmenti â malatìa chi mpirvirsau tutta Europa tra lu 1346 e lu 1353 ammazzannu armenu nu terzu dû pòpulu dû cuntinenti. Malatìi pari scupparu ô stissu tempu 'n Asia e nnû Mediu urienti, chi ni fa crìdiri ca dda malatìa europea avissi statu parti di una cchiù anchia.
Talìa puru[cancia | cancia la surgenti]
- Ole J. Benedictow. The Black Death, 1346-1353: The Complete History. — Woodbridge, Suffolk, United Kingdom, Boydell Press, 2004.


text:
Cynara scolymus
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Lu Cynara scolymus (chiamatu "cacòcciula" o "cacucciula" canusciutu cu àutri noma 'n Sicilia) è na chianta. E' puru n'ortaggiu cu affacciareddu e squami carnusi ca veni cunzumatu crudu o cuciutu 'n vari modi (pi àsempiu "ô viddanedda" o arrustutu) prima ca junci a cumpreta ciuritura.
La cacòcciula è lu simmulu dâ citati di Cerda.


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Popularne rymy do
zycie
mnie
inie
czas
jest
dzień
zawsze
ciebie
wszystko
świecie
świat
życia
wiele
się
będzie
oczy
siebie
razem
serce
serca
chwilę
domu
słowa
urodziny
Tobie
marzenia
lat
świata
rana
miłości
Rymy do pergaminu
Akwinu, alkinu, Apeninu, artzinu, Baninu, Beninu, Będzinu, Bielinu, Bięcinu, Bininu, Bolinu, Brodwinu, brominu, buckskinu, cantinu, cekinu, Cenzinu, Cewlinu, chamsinu, Charbinu, Cieminu, clarinu, Cuminu, Czaplinu, Czepinu, Dachsteinu, Darwinu, desminu, Dobinu, dominu, Drinu, drumlinu, Dublinu, dżinu, echinu, einsteinu, ekaglinu, Eskwilinu, fanzinu, fiszbinu, flautinu, franklinu, Fusinu, Fuxinu, gastrinu, ginu, glinu, Głobinu, gminu, Gniewinu, gricinu, grissinu, Groclinu, Gryfinu, hamsinu, Harbinu, henninu, inu, Ipinu, ismelinu, Iwięcinu, izospinu, jaśminu, Jilinu, kaczlinu, Kaninu, kaolinu, Karcinu, Karlinu, karminu, Kiełpinu, kinu, kirinu, Klęcinu, Kłaninu, kminu, Koczinu, Koplinu, Kosinu, Krosinu, kuminu, leoninu, loginu, Lublinu, Luzinu, łubinu, Machcinu, Maminu, milinu, Milwinu, Minu, molinu, morwinu, Mrowinu, Mrzezinu, muślinu, Myślinu, Nankinu, nankinu, Nawinu, neutrinu, Obiedzinu, Okuninu, oliwinu, ołowinu, Osłoninu, Ostankinu, Otominu, parkinu, Parlinu, Pekinu, penninu, Perlinu, Pęplinu, Pęzinu, pianinu, pidginu, pidżinu, Pininu, pinu, pinyinu, portweinu, Prosinu, Przećminu, Rarwinu, Rąbinu, Reblinu, rondinu, Rościnu, rubinu, Samlinu, sarinu, Sasinu, selskinu, sesinu, Siecinu, skinu, Słajsinu, słodlinu, Słowinu, Smęcinu, Smolinu, Smołdzinu, sordinu, spinu, splinu, stanninu, Stojcinu, suchlinu, sylwinu, szczęślinu, szupinu, Świecinu, Świelinu, Świeminu, Świetlinu, Tadzinu, taginu, Tallinu, terminu, Tianjinu, tiffinu, tonkinu, Tonkinu, Unieminu, uterfinu, Warblinu, Warchlinu, Warcinu, Warninu, welinu, Widlinu, winu, wiolinu, wstydlinu, wyblinu, wyżlinu, wyżpinu, wzdęcinu, Yibinu, zakrwinu, zinu, złotlinu, żagwinu, Żółcinu, Żółwinu


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Marranzanu
Lu marranzanu (macari mariolu o ngannalarruni) è nu strumentu musicali nicu, custituitu di nu supportu a ferru di cavaddu (arcu mitàllicu curbu) rìggidu, di diàmitru variàbbili 'ntra li 4 e li 7 cintìmitri, a cui è fissata na suttili làmina d'azzaru (linguetta mitàllica) ca veni fatta vibbrari cu nu ìditu appuiannu lu supportu a li denti.
Stu strummentu, ca s'arritrova ntê tradizzioni musicali pupulari nun sulu dâ Sicilia, ma puru di diversi populi (in particulari 'n Europa miridiunali e 'n Asia), è unu dî cchiù antichi dû munnu. È nu strummentu musicali tìpicu di la mùsica folclurìstica 'n gèniri. In Sicilia lu marranzanu è tipicu di la mùsica folclurìstica siciliana e è usatu, 'n particulari, pî tarantelli e comu accumpagnamentu pi canzuna.
Cchiù ricentimenti lu strummentu è usatu puru nta l'arranciamenti di mùsica pi film western o di mùsica rock (The guns of Brixton dî Clash).


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Fasci siciliani
Li Fasci siciliani (o macari Fasci Siciliani dê Travagghiatura) foru nu muvimentu di massa di spirazzioni dimocràtica e sucialista, ca nascìu ntâ Sicilia ntra lu prulitariatu cuntatinu, minatura e upirai dô 1891 nzinu ô 1893. Si carmau tanticchia sulamenti doppu nu ntirventu militari.
Ìndici
Storia[cancia | cancia la surgenti]
La funnazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Siquennu l'asèmpiu dê fasci uperai nasciuti nta l'Italia centru-sittintriunali, lu muvimentu vuleva èssiri nu tintativu di riscattu dê classi suciali cchiù puvireddi, ô princìpiu furmatu dû prulitariatu citatinu, unni appoi si junceru upirai agrìculi, surfarara (minaturi dê surfara), piscaturi dâ marinarìa e upirai. Iddi prutistàvanu contru a pruprità tirrera siciliana, ô spissu ammiscata câ mafia e cô statu, ca appujava li benestanti. La sucitati siciliana era tannu assai arritrata, lu feudalìsimu, macari ca avìa statu scancillatu ufficialmenti ntê prìncipi dô XIX sèculu, avìa nfruinzatu la distribbuzzioni dê terri e picciò dê ricchizzi. L'unitati di l'Italia, pi n'àutru cuntu, nun avìa purtatu li binifici suciali ca s'aspittàvanu e tra li cchiù ùmili c'era lu scuntentu. Lu muvimentu addumannava pi prima cosa arcuni rifurmi, apprima di tutti chiddi fiscali e 'n prìmisi la rifurma agrària, ca pirmittissi na rivisioni dê patti agrari (eliminazzioni dê gabbeddi) e na nova spartuta dê terri.
La custituzzioni dê Fasci e lu massacru di Caltavuturu[cancia | cancia la surgenti]
Li Fasci foru funnati ufficiarmenti lu 1 maggiu dô 1891 a Catania, cu a capu Giuseppi De Felice Giuffrida. Lu muvimentu avìa nsciutu spuntaniamenti quarchi annu prima a Missina. A stu puntu, nascìu lu Fasciu di Palermu (29 di giugnu 1892) guidatu di Rusariu Garibaldi Bosco e la custituzzioni dû Partitu di li Travagghiatura Taliani ( austu 1892). A sti dui fasci si nni junceru àutri e già ô finiri dô 1892 lu muvimentu s'avìa diffunnutu nta tuttu lu restu di l'ìsula cu sedi nta tutti li capulochi, tranni ca a Caltanissetta. Lu 20 jinnaru 1893 a Caltavuturu 500 cuntatini ca turnàvanu di l'uccupazzioni simmòlica di terri di dimànii vènunu caricati dê surdati e carrabbinera chê fucili e trìdici manifistanti vènunu sparati e ammazzati. Pô massacru di Caltavuturu, nummirusi manifistazzioni di sulidaritati vènunu fatti dê "Fasci" e macari a liveddu nazziunali; tutti sti cosi nun fannu àutru ca ngranniri l'asaspirazzioni dû scontru suciali.
Lu Cungressu di Palermu[cancia | cancia la surgenti]
Lu 21 e 22 di maggiu 1893 si teni lu cungressu di Palermu, unni parteciparu 500 dilecati di quasi 90 Fasci e cìrculi sucialisti. Vinni eliggiutu lu Cumitatu Cintrali dû Partitu Sucialista Sicilianu, cumpostu di novi membri: Giacumu Montalto pâ pruvincia di Trapani, Nicola Petrina pâ pruvincia di Missina, Giuseppi De Felice Giuffrida pâ pruvincia di Catania, Luiggi Leone pâ pruvincia di Sarausa, Antoniu Licata pâ pruvincia di Girgenti, Austinu Lo Piano Pomar pâ pruvincia di Caltanissetta, Rusariu Garibaldi Bosco, Nicola Barbato e Birnardinu Verro pâ pruvincia di Palermu
Lu puntu cchiù àutu dû muvimentu s'appi nta l'autunnu dô 1893, quannu lu muvimentu urganizza ù sciòpiri n tutta l'ìsula e tentau na nzurrezzioni c'appi nu ricurtatu nicu. La sucitati siciliana vinni scunvurgiuta, unniegghè s'eppiru scontri suciali viulenti, e lu muvumentu ci mannau a diri li sò cundizzioni a la propietà tirrera pô rinnovu dê cuntratti.
La riprissioni[cancia | cancia la surgenti]
Nta ssu quatru, lu prisidenti dû cunsigghiu Francescu Crispi, circannu di ristabbiliri l'òrdini ci deci ascutu sulu ê vuci di li pussidenti, e aduttau la lìnia dura cu nu ntirventu militari. Lu muvimentu fu sciugghiutu e li capi foru arristati. Lu 30 di maggiu lu tribbunali militari di Palermu cunnannau Giuseppi De Felice Giuffrida a 18 anni di càrciri, Rusariu Bosco, Nicola Barbato e Birnardinu Verro a 12 anni di càrciri ntâ qualitati di capi e rispunzàbbili di li Fasci siciliani. L'on. De Felice fu addifinnitu ntà l'àula giudizziària di l'avvucatu sicilianu G.B. Impallomeni. Ntô 1895 cu n'amnistia vinni cuncessa la climenza a tutti li cunnannati n sèquitu ê fatti dê Fasci siciliani.
Si chiureva accussì, nta na manera assai viulenta, lu primu veru muvimentu urganizzatu di lotta a la mafia di li prupitari funniari, e di emancipazzioni dê classi cchiù ùmili.
Bibbliografìa[cancia | cancia la surgenti]
- G. De Felice Giuffrida, Mafia e delinquenza in Sicilia - Milano, 1900;
- G. De Felice Giuffrida, La questione sociale in Sicilia - Roma, 1901.
- Romano, S.F. Storia dei Fasci Siciliani, Editore Laterza, Bari, 1959.
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- Vespri siciliani
- Rivuluzzioni ndipinnintista siciliana dû 1848
- Risurgimentu
- Sbarcu di Garibbardi
- Mafia
- La rivorta dû 7 e menzu di Palermu
- Fasci siciliani
- Secunna guerra munniali (Opirazzioni Husky)
- Muvimentu Nnipinnintista Sicilianu
- Esèrcitu Vuluntariu ppâ nnipinnenza dâ Sicilia
- Turi Giulianu
- Purtedda dâ Ginestra
- Statutu d'autonumìa sicilianu


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1933
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Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 2 di frivaru: Girmania - Adolf Hitler sciogghi lu parramentu tudiscu.
- 6 di dicèmmiru: Nnî Stati Uniti lu jùdici fidirali John M. Woolsey stabbilisci ca l'Ulisse di James Joyce nun è n'òpira schifusa.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 21 di frivaru: Nina Simone, cantanti e pianista jazz miricana
- 8 di giugnettu: Marty Feldman, atturi comicu miricanu
- 18 di austu: Roman Polanski, riggista francu-polaccu


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Àrabbu
Cu àrabbu si ntenni na pirsuna, nu pòpulu o autru cuncettu liatu o origginariu dâ pinìsula aràbbica. Ntâ sò accizzioni stritta si rifirisci â pinìsula aràbbica, ma n senzu làricu si pò rifiriri â tuttu lu mediu orienti e l'Àfrica sittintriunali, unni pòpuli àrabbi pinitraru già ntô VII sèculu a l'inizziu di la diffusioni di l'islam. Spissu pirciò si cunfunni cu mussurmanu.
Quannu si parra di storia, p'asempiu di storia siciliana, pi àrabbi si ntènninu li pupulazzioni chi occuparu li tirritoria di cui si parra, e ntâ stu casu un tèrmini sinònimu, puru assai usatu è saracini.
L'àrabbu è puru na lingua, cu n'arfabbetu propriu. Ntâ cultura europea la lingua e l'arfabbetu àrabbu sunnu di cumprinzioni assai diffìcili, e assai picca pirsuni si fìdanu a capiri o a lèggiri l'àrabbu. Di sta custatazzioni nasci la sprissioni: ma chi parru àrabbu? pi diri: ma cchiè nun mi capisti?.


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Wikipedia:Pàggina utenti
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Fisarmònica
La fisarmònica è nu strumentu a aria usatu pâ canzuna tradizziunàli (tarantella o àutru) o pâ canzuna clàssica. Ci sunnu dù tipi di fisarmònica: Una "a tastera" e una "crumàtica". Ntâ fisarmònica "a tastera" la parti cantàbbili è cu li tasti dû chianuforti. Mmeci ntâ fisarmònica "crumàtica" la parti cantàbbili è câ buttunera (puru ntâ parti pemmì s'accumpagna) . Pâ canzuna tradizziunali s'usa la fisarmònica diatònica, ditta organettu.
Carattirìstichi[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ fisarmònica ci sunnu dui tasteri: una pê sonari (parti cantàbbili) e una pemmì s'accumpagna (buttunera) â parti cantàbbili.


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Molière
Molière (Pariggi 1622 - 1673), pseudònimu di Jean-Baptiste Poquelin, fu nu maggistrali auturi tiatrali nunchî miràbbili atturi francisi.
Biografia[cancia | cancia la surgenti]
Lu 15 di jinnaru di 1622 vinni vattìatu a Pariggi Jean Poquelin, bonu prestu chiamatu Jean-Baptiste e sulu 'n siquutu, a vintidui anni, prinnìu lu pseudònimu di Molière. Sô patri era nu tappizzeri, n'artiggianu aggiatu. Sô matri Marie Cressé, murìu quannu lu figghiu avìa sulamenti deci anni.
'N siquutu, ntô 1633, lu patri si maritau cu Catherine Fleurette, la quali murìu ntô 1636. L'infanzia dû picciddu fu signata di lutti e scueti, ca però spièganu sulu 'n parti lu funnu di tristizza dû sô umuri e la raritati dî roli materni ntô sô tiatru. Ntâ "fanciullizza" foru mmeci funnamintali la vivacitati pupulari, l'animazzioni, lu rumuri, l'accanutu travagghiu oltri ê spittàculi chî quali di nicu fu ogni jornu a cuntattu.
Ntô quarteri dî Halles, unni campau, lu vivaci spìritu/spirtu/spirdu di Poquelin potti mprignàrisi dû senzu di na vita furmiculanti, dû babbiu/abbabbiu pitturescu e dâ varitati dâ rialtati umana. Lu patri ci pirmittìu scoli tantu cchiù pristiggiusi di chiddi distinati ê figghi di l'àutri cummircianti, nfatti cumpìu li sô studi dû 1635 ô 1639 ô Collège de Clermont, lu megghiu dâ capitali. Ccà iddu mparau la filusufìa sculàstica, lu latinu e na pirfetta patrunanza dâ ritòrica.
Supra li sô studi succissivi nun si sappi mai nudda di pricisu ma prubbabbirmenti, ntornu ô 1640, nizziau a studiari drittu e divinni abbucatu. Ôn certu puntu dâ sô vita nizziau na rilazzioni cu Madeleine Béjart, n'attrici di quattru anni cchiù anziana d'iddu, cu già un figghiu, avutu dâ pricidenti rilazzioni cû Conti di Mudena. Cu l'ajutu di tali fimmina colta e capaci di cunnuciri cu ntilliggenza li propi affari, liali e divota, urganizzau na sô cumpagnia ca sirvìu a Molière pi capisciri la propia vucazzioni di atturi e, lu 30 di giugnu 1643, firmau lu cuntrattu ca custituìu na "troupe" tiatrali di deci membra, l'Illustre Théâtre.
La nica cumpagnia circau d'accanzàrisi di campari prima a Rouen e appoi ô Jeu de Paume des Métayers di Pariggi, nscinannu spittàculi d'ogni tipu, dî traggèdii ê farsi. Ma lu pubblicu nun arrispunnìu a duviri e nizziaru a accumulàrisi dèbbiti nzinu a l'arrestu di Molière pi nzulvenza, quinni la cumpagnia si sciugghìu. Na vota libbiratu pû ntirissamentu dû patri e di Madeleine, iddu e arcuni membra dâ cumpagnia abbannunaru la capitali francisa.
Dû 1645 ô 1658 chî sô cumpagni travagghiau comu atturi ammulanti câ cumpagnia di Charles Dufresne, rinumata e finanziata dû duca d' Epernon, cuvirnaturi dâ Guienna. Ntô 1650 Molière uttinni la dirizzioni dâ "troupe" ca nizziau a faciri li sô rapprisintazzioni a Pézenas, unni ogni annu si tinìanu li Stati dâ Linguadoca.
A partiri dû 1652 la cumpagnia, oramai bonu affirmata, nizziau a aviri nu pubblicu rigulari a Liuni (Lyon 'n francisi).
Duranti stu giruvagari canuscìu bonu l'ammienti dâ pruvincia, ma suprattuttu mparau a faciri l'atturi e a capisciri li gusti di lu pubblicu e li sô riazzioni. 'N stu piriodu nizziau a scriviri arcuni farsi e dui cummèddii, ossia l'Etourdi - Lu Sturdutu, cummèddia di ntrigu, rapprisintata a Liuni ntô 1655 e lu Dépit amoureux - Lu dispettu amurusu, òpira nun ccizziunali, rapprisintata a Narbona ntô 1656. Ntô 1658 turnau a Pariggi doppu un suggiornu a Rouen câ sô compagnia, la Troupe de Monsieur, nomu accurdatoli di Filippu d'Orléans.
A fini uttùviru ricitaru davanti a lu reghi lu quali, annujatusi duranti la rapprisintazzioni, s'entusiasmau sulu câ farsa Docteur amoureux (Lu dutturi amurusu), scrivuta di Molière (lu testu fu ritruvatu e pubblicatu ntô 1960). La cumpagnia vinni auturizzata a accupari, altirnànnusi câ "troupe" dî Taliani, lu tiatru dû Petit-Bourbon, e quannu ntô 1659 li Taliani si nni jeru, lu stissu tiatru fu a sô cumpreta dispusizzioni. Nizziau accussì a mèttiri 'n scena dî traggèdii ma cu scarsu successu.
Scrivìu macari n'òpira ca nun fu né na traggèdia né na cummèddia, lu Don Garcia de Navarre, ncintrata supra lu tema dâ gilusia, ma fu nu ciascu. Molière allura capiscìu ca la cummèddia era la sô aspirazzioni e 'n stu gèniri ccillìu già câ prima òpira Précieuses ridicules (Li prizziusi ridiculi), ntô 1659. 'N sta farsa mittìu 'n luci l'effetti còmici di na pricisa rialtati cuntimpurània, li bizzarrii tìpichi dâ vita munnana e nni ridiculizzau li sprissioni e lu linguaggiu. Tuttu chistu pruvucau la ntirruzzioni dî rapprisintazzioni pi quarchi jornu, ma li mmiti a corti e ntê casi dî granni signuri si sussiquiru aguarmenti.
Ntô 1660 ci fu lu granni successu di Sganarelle ou le Cocu imaginaire (Sganarellu), e fu lu còmicu di ntrigu l'argumentu principali, cû qui pro quo ca rignava 'n n'ammienti unni ognidunu si priaccupava sulu e sclusivamenti dâ propia situazzioni. Ntô trattempu vinni dimulutu lu saluni Petit-Bourbon, ma lu reghi fici pruntamenti assignari â cumpagnia la sala dû Palais Royal (Palazzu Riali), e 'n giugnu ci fu la prisintazzioni di l'Ecole des maris, (La scola dî mariti). 'N sta cummèddia attraversu li buffunirìi, vinniru ancora prisintati prubblemi gravi e scuttanti comu l'aducazzioni dî figghi e la libbirtati di cuncidiri ê mugghieri.
'N anuri a na festa ufferta a Luiggi XIV, 'n quinnici jorna Molière scrivìu e mittìu 'n scena la cummèddia dî Fâcheux (Li mpurtuni). Lu 20 di frivaru di 1662, si maritau cu Armande Béjart ufficiarmenti soru/sora, ma quasi sicuramenti figghia, di Madeleine, e pur'idda ntrasìu a faciri parti dâ "troupe". 'N dicèmmiru, vinni rapprisintata l'Ecole des femmes (La scola dî mugghieri) ca supirau 'n successu e 'n valuri tutti li cummèddii pricidenti. Tuttavia, l'òpira purtau però ô scontru chî riguristi cristiani, e ntô 1663, iddu fu ntiramenti accupatu dâ querelle dâ Scola dî mugghieri, parallilamenti ô sô successu.
Òpira littiraria[cancia | cancia la surgenti]
- Le Médecin volant (1645)
- La Jalousie du barbouillé (1650)
- L'Étourdi ou les Contretemps (1655)
- Le Dépit amoureux (16 dicembre 1656)
- Le Docteur amoureux (1658)
- Les Précieuses ridicules (18 novembre 1659)
- Sganarelle ou le Cocu imaginaire (28 maggio 1660)
- Dom Garcie de Navarre ou le Prince jaloux (4 febbraio 1661)
- L'École des maris (24 giugno 1661)
- Les Fâcheux (17 agosto 1661)
- L'École des femmes (26 dicembre 1662)
- La Jalousie du Gros-René (15 aprile 1663)
- La Critique de l'école des femmes (1 giugno 1663)
- L'Impromptu de Versailles (14 ottobre 1663)
- Le Mariage forcé (29 gennaio 1664)
- Gros-René, petit enfant 27 aprile 1664
- La Princesse d'Élide (8 maggio 1664)
- Le Tartuffe ou l'Imposteur (12 maggio 1664)
- Dom Juan ou le Festin de pierre (15 febbraio 1665)
- L'Amour médecin (15 settembre 1665)
- Le Misanthrope ou l'Atrabilaire amoureux (1666)
- Le Médecin malgré lui (6 agosto 1666)
- Mélicerte (2 dicembre 1666)
- Pastorale comique (5 gennaio 1667)
- Le Sicilien ou l'Amour peintre (14 febbraio 1667)
- Amphitryon (13 gennaio 1668)
- George Dandin ou le Mari confondu (18 luglio 1668)
- L'Avare ou l'École du mensonge (9 settembre 1668)
- Monsieur de Pourceaugnac (6 ottobre 1669)
- Les Amants magnifiques (4 febbraio 1670)
- Le Bourgeois Gentilhomme (14 ottobre 1670)
- Psyché (17 gennaio 1671)
- Les Fourberies de Scapin (24 maggio 1671)
- La Comtesse d'Escarbagnas (2 dicembre 1671)
- Les Femmes Savantes (11 marzo 1672)
- Le Malade imaginaire (10 di fivaru 1673)
Bibriugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
- Molière - Commedie - A cura di Luigi Lunari - BUR Biblioteca Univ. Rizzoli, 2006 ISBN 978-88-17-01098-6
- Michail Afanas'evič Bulgakov - Vita del signor de Molière - BUR Biblioteca Univ. Rizzoli, 1992 ISBN 978-88-17-16861-8
- AA. VV., Molière, il comico, in «Atti & Sipari», n. 1, ottobre 2007 (con contributi di Concetta D'Angeli, Guido Paduano, Francesco Orlando, Giacomo Magrini)
- Leontine Miglietti "Comme Moliere disait" - Spiridon - Aubagne 1949
- Molière, Il malato immaginario, Garzanti, Milano 2011, p. 260
- Benedetta Montagni, Angelo consolatore e ammazzapazienti. La figura del medico nella letteratura italiana dell'Ottocento, Quaderni Aldo Palazzeschi, Le Lettere 1999, p. 345


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Sittèmmiru 2007
1 di sittèmmiru, sabbatudìa
- Etna: doppu na para jorna di espursioni di sulu gas, l'Etna ncuminza n'attività eruttiva di tipu strumbuliana.
4 di sittèmmiru, martidìa.
- Etna:Na spittaculari erruzzioni accuminciau dû tardu pumiriggiu di oggi ntâ l'Etna: ntô ciancu urientali dû crateri di sud-est ci sunnu funtani di lava àuti cintinara di metri. Ntô vurcanu si furmau na nùvula di cìnniri longa quarchi dui chilòmitri, ca lu ventu manna agghiri Furnazzu e Milu. Pri pricauzzioni, a partiri di l'una di stanotti, si dicisi di chiùdiri pâ cìnniri l'airoportu di Catania.
5 di sittèmmiru, mercuridìa
- Nicaragua. Lu cicluni Felix agghica puru iddu a forza 5. Quattru li morti di ieri.
5 di sittèmmiru, mercuridìa.
- Etna:Di stamatina terminau l’erruzzioni di l’Etna, ca durau accussì menu di gn’ jornu. Nzèmula a l’erruzzioni, spirdenu macari li trimori nterni dû vurcanu e la nisciuta dê nùvula di cìnniri. Picciò pari ca ss’eruzzioni si cuncrudiu, ma, dìciunu li vurcanòlughi, ca cci po’ èssiri la pussibilità di àutri erruzzioni.
6 di sittèmmiru, jovidìa
- Mòdena: Lu cèlibbri cantanti lìricu Lucianu Pavarotti mori â sò casa a 71 anni pi nu tumuri ô pancreas.
8 di sittèmmiru, sabbutudìa
- Algiria: Doppu nu piriudu di rialtiva calma, dui attintati kamikazi nti l'est dû Paisi fìciru na quarantina di morti sti ùrtimi jorna.
- Afganistan: Osama bin Laden si fa vivu cu nu novu missaggiu riggistratu.
9 di sittèmmiru, duminicadìa
- Rieti: Lu currituri amiricanu Asafa Powell batti lu sò record dû munnu ntâ cursa dî 100 metri, stabbilennu lu tempu di 9' '74.
16 di sittèmmiru, dumincadìa
- Sport: Ntâ cursa di Formula 1 'n Belgiu li Ferrari di Raikkonen e Massa agghicanu davanti a tutti. Ô Portugallu, doppu misi d'astinenza, Valintinu Rossi vinci nu gran premiu di motociclismu.
20 di sittèmmiru, vinniridìa
- Catania: Dû 20 ô 24 di sittèmmiru ê Ciminèri si svolgi lu Festival dû folclori sicilianu. Duminicadìa è puru privista na missa 'n sicilianu, lingua già usata nti diversi banni dâ Sicilia nti certi rituali tradizziunali comu la ricostruzzioni di via crucis o li prisepi viventi.
22 di sittèmmiru, dumincadìa
- Pariggi: Mori Marcel Marceau, lu mimu francisi. Cci nn'avìa 84 anni.
26 di sittèmmiru, mercuridìa
- Myanmar - A sta jurnata, a Yangon, mìnimu quattru pirsuni (tri di chisti èrunu mònichi buddisti) foru ammazzati dê forzi di l’òrdini e n’ àutru cintinaru arristau firutu (na cinquantina di st’àutri sunu, macari iddi, mònichi); chissu pi riprìmiri li manifistazzioni di prutesta, ca s’hannu vistu nta st’ùrtimi jorna nta ssu paisi, contra a la giunta militari. - Lu Cunsigghiu di Sicurizza di l'Onu, oggi fà na riunioni ê tri di pumiriggiu (urariu di Nova York) pi cunzultazzioni urgenti sùpira l’ex Birmania.
27 di sittèmmiru, jovidìa.
- Myanmar - Oggi ntô Myanmar nn'hann'ammazzatu n'àutri novi (ottu manifistanti e nu giurnalista giappunisi) e cu oggi sunu agghicati a 15 li morti (e cintinara d'arresti) pi manu dê militari, ca vòlunu accussì riprìmiri li manifistazziuni pacìfichi pupulari. - Â Mèrica ci manna a diri a ssa giunta militari di frimmari sùbbutu la viulenza cuntru a li manifistanti, ma la riazzioni dâ Mèrica e dû munnu uccidintali pari tanticchia dèbbuli pi chiddu ca sta succidennu, e ca ancora nun sapemu comu finisci, nta ssa parti dû munnu (tantu, a cu cci ntiressa ? ddocu pitroliu nun ci nn'è.)
- Berlinu: L'etìopi Haile Gebreselassie, campiuni olimpicu dî 10.000 m, battiu lu record dâ maratona cû tempu di 2 uri 4 minuti e 26 secunni.


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Murriali
Murriali (o Munriali nta àutri parrati siciliani; talianu: Monreale), a na dicina di chilomitri di Palermu, è na citati canusciuta supratuttu pi lu domu, ca cu li sò musaici e l'absidi granni ca raffiura nu musaicu di lu Cristu è l'asempiu sicuramenti cchiù mpurtanti di architittura bizzantinu-nurmanna n Sicilia. Cu lu chiostru, allatu di la chiesa, attrai ogni annu migghiaia di turisti di tuttu lu munnu.
La cattiddrali[cancia | cancia la surgenti]
Lu Domu di Murriali è unu dî munumenta cchiù canusciuti dâ Sicilia.
Comu la Catridali di Palermu e di Cifalù, la sò custrizzioni abbeni grazzi nu suvranu nurmannu: Gugghiermu II, dittu lu Bonu.
Lu travagghiu dû tempiu accuminzau ntô 1172 e doppu sulu quattru anni lu travagghiu si tirminau, puru siddu la custrizzioni di nu granni tempiu nun finisci mai. Pi la porta n bronzu, lu reghi cumannò lu travagghiu a Bonannu Pisanu, ca la mannò di Pisa ntra lu 1185 e lu 1186.
Lu tempiu murrialisi ammustra diversi stili pû fattu, ntra tanti, ca sparti di travagghiatura taliani e siciliani, d'urìggini cc'èranu maistri musurmani. Di straurdinaria mpurtanza sunnu li musaici, ca òccupanu n'aria di 7.584 mq. Rapprisèntanu na vera attrazzioni artìstica ca raccunta cu mmàggini suggistivi la storia dû cristianèsimu, ntra cui si vidi fatti di l'anticu tistamentu, la vita di Cristu, l'Atti di l'apòstuli e lu triunfu d'Angeli e Santi.


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Burbona Rè di Nàpuli e Sicilia
La dinastìa di li Burbona di Nàpuli, e dî Dui Sicili, fu nu ramu di li Burbona, casa riali dû Regnu di Nùpuli e dû Regnu di Sicilia (appoi junciutu comu Regnu dî Dui Sicili) dû 1734 ô 1860.
La dinastìa vinni funnata di Carlu di Burboni, re di Nàpuli tra lu 1734 e lu 1759, figghiu di Fulippu V di Spagna (re di Nàpuli e di Sicilia tra lu 1700 e lu 1713, sparti ca re di Spagna tra lu 1700 e lu 1746, e, sempri iddu, funnaturi dâ dinastìa di li Burbona di Spagna) e di l'italiana Alisabetta Farnese. Carlu appi ottu figghi. Ntô 1759 acchianau a lu tronu di Spagna cû nomu di Carlu III, doppu la morti senza aredi di sò fratastru Firdinandu VI di Spagna, e picciò appi a rinunciari ô tronu di Nàpuli, ca ci jivu ô figghiu terzugenitu Ferdinannu I ca rignau ô princìpiu ccu lu nomu di Firdinandu IV, re di Nàpuli e di Sicilia e doppu, dô 1816 nzinu a sò morti, comu a Firdinandu I, re di li Dui Sicili.
Ìndici
- 1 Regnu di Nàpuli e Sicilia, 1735-1806
- 2 Regnu dî Dui Sicili, 1815-1860
Regnu di Nàpuli e Sicilia, 1735-1806[cancia | cancia la surgenti]
Carlu III di Spagna - Carlu VII 1735-1759[cancia | cancia la surgenti]
Firdinannu IV di Burboni (III dâ Sicilia)[cancia | cancia la surgenti]
1759-1806 (continuò lu regnu di Sicilia finu a lu 1815, e poi vinni risturatu n Nàpuli doppu l'accupazzioni dî Bonapartisti)
Regnu dî Dui Sicili, 1815-1860[cancia | cancia la surgenti]
Firdinannu IV di Burboni - Ferdinannu I[cancia | cancia la surgenti]
(di prima Ferdinandu IV di Nàpuli e III di Sicilia) 1815-1825


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1Naa nga Pablu ni ulí Dios ne uní' né para gaca apóstol sti Jesucristu. Naa ne hermanu Sóstenes 2cucá' du gui'chi ri lú tu, hermanu ca', irá tu casi nuu tu ndaani guidxi Corinto ca. Ma nayá ladxidó' to nezalú Dios purti ma bini cre tu Cristu, ne pur nga ca ma ulee chu Dios laatu para gaca tu xpinni, laatu ne binni irá ladu ni runi cre Jesucristu, Señor sti né nu laaca'. 3Dios Bixhoze nu ne Señor Jesucristu cu' ndaaya laatu ne quixhe dxí ladxidó' to. 4Qué riaana dxie de udiee diuxquixe Dios pur irá modo huaguu ndaaya laatu pur ni bi'ni Cristu Jesús. 5Purti dede uyuu né tu Cristu tobi si, ma dxi'ba tu de irá modo. Ma riene tu stale ne nanna tu ximodo g:ui tu de ni ma nanna tu ca. 6Ne zacá ni purti de idubi ladxidó' to ucuaa tu stiidxa Cristu ni bina diaga tu. 7Nga runi cadi cayaadxa laatu gasti de ni naguixhe Dios udii irá xpinni laga cabeza tu dxi gueeda Jesucristu Señor stinu. 8Laabe uzuhuaa chaahui be laatu dede dxi iluxe guidxilayú, ti cadi chu' tu udxiiba donda ique tu dxi gueeda Señor Jesucristu. 9Nanna dxichi nu zuni be ni, purti runi be ni iní' be. Ne laabe nga uní' né be laatu para gaca né tu Jesucristu Xiiñi be tobi si. Laa nga Señor stinu. 10Hermanu ca', pur Jesucristu Señor stinu, rinaba laatu chu' tu tobi si ne cadi indaa saa tu, sínuque lagaca tobi si de irá ni iní' ique tu ne ni quixhe tu guni tu. 11Purti ma gunna cadinde diidxa tu, hermanu stinne ca'. Gunna ni purti gudxi cani beeda de ralidxi Cloé ni naa. 12Rabe cadinde diidxa tu purti nuu de laatu na: “Naa xpinni Pablu naa.” Ne nuu stobi na: “Naa xpinni Apolo naa”; o “Naa xpinni Pedru naa”; o “Naa xpinni Cristu naa.” 13Ra cayuni tu zacá la? cayuni tu Cristu stale ndaa. Lácaxa Pablu ucuá lu cruz pur laatu, o lácaxa uyuu nisa tu para gaca tu xpinni Pablu. 14Rudiee diuxquixe Dios nin tobi de laatu qué niguaa ni'sa', sínuque Crispo si, ne Gayo, 15ti qué chu' tu iní' uyuu nisa para gaca xpinne'. 16Laca uluaa ni'sa xfamilia Estéfanas, ne pa nuu ru ni uluaa ni'sa la? qué rietenaladxe'. 17Purti cadi biseenda Cristu naa gueda nduaa ni'sa', sínuque gueda g:ue nia binni ximodo ilá, ne cadi uyube inié diidxa nagana ne sicarú para ucuudxe laacabe. Purti zacá la? zándaca cabeza ilá cabe pur stiidxa', ne cadi purti guti Cristu lu cruz. 18Purti ora riete xi pur guti Cristu lu cruz la? ruluí' enda huati si ni para cani cananiti, peru laanu nanna nu laani nga enda nandxó' sti Dios purti pur laani ma bilá nu. 19Casi cá lu Xqui'chi Dios: Zuniteluá' enda biaani sti cani nuu xpiaani', ne zucaa naya ni riguixhe ca hombre ni riene. 20Paraa iquiiñe ni nuu xpiaani ne ca maistru de ley ne cani riula'dxi icaa yu intiica uzeete binni de guidxilayú ri ya'. ñee cadi ma bisihuinni Dios pabiá' nahuati xpiaani binni guidxilayú la? 21Purti nanna Dios xi runi, nga runi qué niná ñunibiá' cabe laa pur enda biaani stícabe. Jma uyuula'dxi be ulá be binni ra guni cre ni rabi cabe enda huati que ora chu' tu g:ui né ni laaca'. 22Purti ca judíu rinaba ca gu'ya ca milagru, ne ca griegu nisi rucaa ique ca ganna ca stale ni nagana. 23Peru laadu la? rui né du binni guti Cristu lu cruz para ilá nu. Dxandí ruchenda ni ca judíu, ne napa cani cadi judíu ni de enda huati. 24Peru para cani ma bichiña Dios ra nuu la? casi ca judíu zaqueca cani cadi Judiu, Cristu nga enda nandxó' ne enda biaani sti Dios. Rihuinni ni purti gudixhe Dios ilá binni ra guti be lu cruz. 25Ricaa binni ni gudixhe Dios que casi enda huati, peru jma peca nuu xpiaani ni que enda biaani stícabe, ne neca para laacabe ruluí' cadi nandxó' Dios, peru iruti binni guidxilayú nandxó' bia' laabe. 26Laguuya si laatu, hermanu ca', bichiña be laatu neca cadi stale de laatu nuu xpiaani para binni guidxilayú, ne laca huaxié' de laatu ni naca tuuxa, ne huaxié' de laatu ni risaca para laacabe. 27Peru ulí Dios cani huaxié' nuu xpiaani para binni guidxilayú, ti usituí lú cani nuu xpiaani', ne ulí be cani iruti naca, para usituí lú cani naca tuuxa ndaani guidxilayú ri'. 28Ne laca ulí be cani qué risaca para binni guidxilayú, ne cani na cabe qué iquiiñe', ne cani qué rulabi binni laa, para unduuxe be cani risaca para laaca', 29ti iruti uchá enda naró' sti nezalú be. 30Laabe ma uluu né be laatu Cristu tobi si, ne yanna ma Cristu nga enda biaani stinu purti pur Cristu ma bixhá be stonda nu ne bisiá be ladxidó' no, ne ma bilá nu. 31Casi cá lu Xqui'chi Dios: “Tu gacala'dxi uchá enda naró' sti la? iní' ni bi'ni Señor pur laa.”
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Bielurussia
La Bielurussia è nu statu di l'Europa urientali.
Ìndici
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Ripùbbrica Pòpulari Bielurussa ô 1918 nzinô 1919. Statu mèmmira di l'Unioni Sovietica ô 1919 nzinô 1991, câ Ripùbbrica Sucialista Suvietica Bielurussa.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Di na supirfici di 208.000 chilomitri quatrati, nun havi sboccu ntô mari e cunfina cu la Pulonia e la Lituania a ovest, la Lettonia a nord, la Russia a est, e l'Ucraina a sud. La capitali è Minsk.
Urdinamentu di Statu[cancia | cancia la surgenti]
La Bielurussia è na ripùbbrica prisidenziali. Oi lu prisidenti è l'attuali Alexander Lukachenko. Lu primu ministru è Mikhail Myasnikovich.
Divisioni amministrativa[cancia | cancia la surgenti]
La Bielurussia havi 6 Voblasci.
Lingua[cancia | cancia la surgenti]
La lingua ufficiali è la lingua bielurussa, ô 1995 lu russu.
Autri pruggetti[cancia | cancia la surgenti]
Lijami sterni[cancia | cancia la surgenti]
Albanìa | Andorra | Austria | Belgiu | Bielurussia | Bosnia-Erzegovina | Bulgarìa | Cipru | Croazzia | Danimarca | Estonia | Finlandia | Francia | Girmania | Grecia | Irlanda | Islandia | Italia | Kòssuvu | Lettunia | Liechtenstein | Lituania | Lussemburgu | Malta | Moldavia | Mònacu | Montenegru | Norvegia | Paisi Vasci | Portugallu | Pulonia | Regnu Unitu | Ripùbblica Ceca | Ripubblica Macidonia | Rumanìa | Russia | San Marinu | Serbia | Slovacchia | Slovenia | Spagna | Svezzia | Svìzzira | Turchìa | Ucraina | Unghirìa | Vaticanu


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Gioluggìa
Gioluggìa (dû grecu Yn-, ge-, "Terra" e λoYoς, logos, "palora", "raggiuni") è la scienza ca studia li carattirìstichi comu cumpusizzioni, struttura, prupietati fìsichi, e storia dû pianeta Terra.
Terra[cancia | cancia la surgenti]
Lu nostru pianeta nun è mortu e mmòbbilizzatu. Iddu cuntinua a bùgghiri e scuppiari di vita. Forzi titànichi travàgghiunu d'intra â Terra e cànciunu cuntinuamenti li cuntorni dâ crusta sterna, ca pari sòlida. Tanti di ssi canciamenti sunnu accussì lenti ca mancu si ponnu vìdiri: ci sunnu canciamenti ca cuntribbuìsciunu â furmazzioni dê catini di munti ca crìsciunu â vilocità di nu metru nta cent'anni, o ca hannu fattu gràpiri ucèani comu l' Atlànticu, ca ducentu miliuna di anni fa mancu asisteva, ma ca di tannu nun hà fattu àutru ca grapìrisi di quarchi cintìmitru nta n'annu.
Àutri canciamenti sunnu assai viloci e viulenti, comu li splusioni dê vurcani o comu li tirrimoti ca sdirùbbunu cità.
Li forzi e li prissiuni c'ammùttunu nta l'àutu la crusta dâ Terra, ca la làssunu jiri ô vasciu, ca la tàgghiunu e la rùmpunu, s'attròvanu sutta la supirfici, ntê vìsciri, ntê strati fusi dû mantellu e dû nùcliu.
L'ondi d'urtu dê tirrimoti ponnu attravirsari tutta la Terra e èssiri ariggistrati di sismògrafi misi nta tuttu lu munnu. Ariggistrannu lu tempu ca ci stannu ss'ondi p'agghicari dô puntu di partenza finu a tutti li sismògrafi, li scenziati sunnu arrinisciuti a aviri tanti nfurmazzioni ca fannu capiri la natura di l'intra dâ terra. Si nu sismògrafu e misu a picca chilòmitri (na para di cintinara di Km) di l'urìggini dû tirrimotu, l'ondi, ca viàggiunu nta na linia dritta tra li dui punti, attravèrsanu sulamenti na sizzioni nica dâ Terra; si, anveci, l'urìggini dû tirrimotu e lu sismògrafu sunnu misi a migghiara di chilòmitri tra d'iddi, allura l'ondi attravèrsanu na sizzioni cchiù granni e si li dui punti di partenza e arrivu sunnu misi a li dui lati dâ Terra, allura, l'ondi hann'attravirsari lu centru dû pianeta. Misurannu la vilocità dô viàggiu di l'ondi, ca dipenni dâ diffirenza di struttura di nzoccu hann'attravirsatu, li scenziati custrueru nu quatru di l'intra dâ Terra.
La dinzitati dû matiriali tirrestri addiventa cchiù granni jènnu a cchiù prufunnitati e ci sunnu cunfini assai precisi tra li zoni cumposti di matiriali diversu.
La parti cchiù nterna di li tri zoni principali è lu nùcliu. Zoccu si havi a dispusizioni tra li dati ca s'hannu arricugghiuti cu li studî, dici ca stu nùcliu è cumpostu pi cchiù parti di ferru e nickel, cu nu statu nternu sòlidu e unu sternu lìquidu. Cu prubbabbilità, lu campu magnèticu tirrestri, veni datu dû nùcliu lìquidu sternu.
Ntornu ô nùcliu c'è lu stratu rucciosu dû mantellu. La cumposizzioni di sti rocci, si penza ca è lu stissu di chiddu dê rocci attruvati ntê miteuriti lìtiche. Chistu voli diri ca sunnu fatti pi cchiù parti di ferru, magnesiu e silicati di calciu. Lu mantellu nun è tuttu sòlidu e la sò struttura cancia di zona a zona. Lu sò stratu nternu è dittu astenosfera e, sicuramenti, è chissa ca pròvuca l'effetti cchiù mpurtanti supra la supirfici tirrestri.
Li tiurii muderni dìciunu ca tirrimoti,vurcani (comu lu maistusu Etna), muntagni e cuntinenti sunnu urigginati dô muvimentu di l'astenosfera. Nfatti, macari ca stu stratu nun è pròpriu lìquidu, è assai pràsticu e pò muvìrisi e scùrriri alleggiu-alleggiu.
Attraversu l'astenosfera, currenti lenti-lenti prùvucanu lu muvimentu di tuttu chiddu ca cci sta supra. Ssi currenti sunnu la càusa dâ tittònica a placchi (zoè lu muvimentu dê cuntinenti), ca addiventa appoi idda la rispunzàbbili di tutti li granni muvimenti ca si sunnu supra â Terra.
Lu stratu cchiù sternu dâ Terra è assai suttili e cumpostu di rocci cchiù liggeri; stu stratu pigghia û nomu di crusta o litusfera.
Li rocci dê cuntinenti sunnu granìtichi, mentri ca chiddi dî bacini uciànichi sunnu cchiù pisanti e basàltichi.
Lu spissuri dâ crusta è diversa e cancia di 5 chilòmitri sutta quarchi funnali di l'ucèani, finu a 70 chilòmitri ntê zoni cchiù àuti dê cuntinenti.
La crusta è spartuta nta cincu o sei pezzi, ditti zolli o placchi (sparti di tanti àutri zolli minuri) e sunnu chissi ca "camìnanu" chê currenti ca vènunu di l'astenosfera: na mappa munniali dê vurcani attivi, o dê zoni ntirissati friquentimenti dê tirrimoti, fa vidiri â lìnia unni arcuni zolli si mòvunu, alluntanànnusi o avvicinànnusi tra d'iddi.


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Scuperta di la Mèrica
La scuperta di la Mèrica abbinni nnû 1492 grazzî a lu navicaturi ginuvisi Cristòfuru Culommu, ca partìu dâ Spagna cu tri navi, la Niña, la Pinta e la Santa María. Quannu partìu iddu, ca sustinìa ca lu munnu era tunnu mentri tutti l'àutri dicìanu ch'era chiattu, era cummintu di jiri a truvari l'Innia e quannu arrivau ddà nun arriniscìu a capiri ca chiddu era n'àutru cuntinenti novu. Lu nomu Mèrica nfatti veni di n'àutru navicaturi talianu, Mèrigu Vespucci, ca di ddà quarchi annu doppu...


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ALBUMS POPULAIRES
Anema E Core - Napoletane sur Guitariff.net-------- ANEMA E CORE SOLm DOm6 SOLm Nuje ca perdimmo 'a pace 'e 'o suonno LA7 RE7 SOLm nun 'nce dicimmo maje pecche? DOm6 SOLm vocche ca vase nun ne vonno LA7 RE7 nun sò 'sti vvocche, oj né! SIb SIbdim MIbm6 SIb pure te chiammo a nun rispunne RE MIm LA7 LAm7 RE7 pe' ffà dispietto a mme SOL SIbdim LAm tenimmoce accussì, anema e core LAm7+ LAm7 RE7 SOL nun 'nce lassammo cchiù manco pe''n'ora SOLm RE RE7+ 'stu desiderio 'e te, me fa paura... SI7 MIm7 LA7 LAm7 Campà cu tte!Sempre cu tte! Pe' nun murì RE7 SOL SIbdim LAm che ce dicimmo a ffa, parole amare, LAm7+ LAm RE7 SOL SOL7 si 'o bbene, pò campà cu nu respiro? REm6 MI7 LAm si smanie pure tu pe' chist'ammore, DOm6 SOL LAm7 RE7 SOL tenimmoce accussì... anema e core SOLm DOm6 SOL forse sarrà ch'o chianto è doce LA7 RE7 SOL forse sarrà ca bbene fa... DOm6 SOLm quanno me sento chiù felice, LA7 RE7 nun è felicità... SIb SIbdim MIbm SIb Specie sì'è vuote, tu mme dice RE MIm LA LAm7 distratta 'a verià SOL SIbdim........... tennimmoce accussì anema e core....


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Calascibbetta
Calascibbetta è un cumuni di 4.797 abbitanti dâ pruvincia di Enna.
Cosi ntirissanti di vìdiri: la chiesa dâ Matrici, fatta fari di Eleonora II d'Araguna pi na grazzia ricivuta; la chiesa dî Cappuccini cu nu dipintu dû pitturi Borremans; la chiesa dû Càrminu cu n'annunciazzioni ca si pensa fatta dû Gagini. La cosa cchiu' mpurtanti è la Necròpuli di Realmesi dû VI e IV sèculu a.C. cu 300 tummi a grotticedda, scavati nna la muntagna. Lu Santu Patronu è San Petru e si fisteggia lu primu luni d'agustu. La festa cchiù mpurtanti però si fa pâ Madonna di Barripù (Madonna di Buon Riposo) ca si fisteggia lu primu fini di simana di sittèmmiru e unni c'e' la "Sagra dâ sasizza e la cursa dî Bèrberi".
Pirsuni liati a Calascibbetta[cancia | cancia la surgenti]
- Piero Spedale, partigianu;
- Paolo Vigneri, carrabbuneri;
- Giuseppe D'Angelo, ex Prisidenti da Rigione Siciliana;
- Joe Mantegna atturi italu 'miricano chi nasciu a Chicago ntô 1947 di patri di Calascibbetta
- Andrea Dovizioso - Pilota di motocicletti - Natu a Forlipopoli di Patri di Calascibbetta
- Maurizio Vanadia - Ex Primu Ballirinu da Scala di Milanu, jennaru di Silviu Berlusconi.


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Lacu
Pi àutri significati dâ parola "lacu" taliati ccà
Nu lacu è nu bacinu naturali d'acqua, quasi sempri duci, furmatu pi accrizzioni d'acqua, pi afflussu dî ciumi, o ancora pi l'emissioni d'acqua di na surgenti suttirrània.
Orìggini dû nomu[cancia | cancia la surgenti]
La palora "lacu" veni dû latinu "lacus", ca veni ancora dâ radici innueuropea *lakw-, cû stissu significatu.
Tipi di lachi[cancia | cancia la surgenti]
Cci su' diversi tipi di lachi:
- Lachi di supirfici, li lachi nurmali, chiamati macari sulu lachi;
- Lachi suttirrànii o suttatirrànii;
- Lachi staciunali o staggiunali, chiddi ca si jìncunu sulu quannu chiovi forti;
- Lachi subglaciali, ca s'attrova sutta lu ghiacciu e nn'havi suprattuttu nta l'Antartidi;
- Lachi proglaciali, ca rèstanu ngagghiati ntê bacini quannu la nivi e lu ghiazzu squàgghianu.
Li lachi dû munnu[cancia | cancia la surgenti]
Lachi di mpurtanza granni sunnu lu lacu Michigan ntâ Mèrica dû Nord, lu lacu Titicaca ntâ Mèrica dû Sud, lu lacu Tanganika nta l' Africa, lu lacu Baikal n Asia. N Europa avemu lu lacu Balaton (Unghiria), li lachi di l'Alpi, e vari àutri lachi di diminzioni cchiù nichi. N Sicilia lu lacu cchiù mpurtanti è lu lacu di Pergusa ntâ pruvincia di Enna; vicinu â Chiana di Catania s'attrova lu Lacu di Lintini.


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Maggiurdomu
Nu maggiurdomu eni unu ca travagghia 'ntra li muri di casa ranni.
Nta certi casi viramenti ranni l'amministrazzioni veni divisa nta dipartimenti cu nu maggiurdomu ca si manìa di la sala i pranzu, n'autru ca s'occupa dei vini dâ cantina e n'autri ancora dâ cridenza.
Autri putissiru jessiri macari impiecati di l'interu salottu o d'amministrari lu travagghiu di tutti l'autri cammireri aviennu cura di l'intera casa e di comu appari.
Nu maggiurdomu eni n'omminu e di solitu amministra lu travagghiu d'autri cammireri masculi mentri na dumestica s'occupa d'amministrari lu travagghiu dei cammirere fimmini.
Rifirimenti storici[cancia | cancia la surgenti]
Li minzioni littirari cchiu 'ntichi sunu prubbabbirmenti chiddi di n'omminu c'avia statu scarciratu e stu fattu avia statu privistu di Peppi sicunnu lu cuntu fattu 'nta lu primu libbru dâ Bibbia, a Genisi (40: 1,23). Nta sta parti si cunta ca Peppi avìa 'ntirpritatu li sogni di dui maggiurdomi di lu farauni: chiddu di nu cuppieri e chiddu di nu panificaturi.


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Ariuportu
N architittura, n urbanìstica e n ariunàutica, un ariuportu è na nfrastruttura attrizzata ppû dicollu e l'attirraggiu di ariuplani, ppû trànsitu dî rilativi passiggeri e dî sô bagagghi. Nurmarmenti li ariuporti s'attròvanu vicinu ê citati granni, culligati ccu strati e autostrati.
Ariuporti n Sicilia[cancia | cancia la surgenti]
L'ariuporti cchiù mpurtanti pi lu traficu aeriu n Sicilia sunnu l'ariuportu Vincennzu Bellini di Catania, ntitulatu ô celibbri musicista sicilianu, e l'ariuportu Falconi-Borsellinu di Palermu, ntitulatu ê giudici antimafia ammazzati nto 1992. Nsicilia ci su macari natr du aeropori: l'ariuportu di Vicennzu Florio di Trapani e l'airuportu Vincennzu Magliocco di Commisu. Ntà li du isule di Pantelleria e Lampedusa ci sunnu du picculi airuporti ca serbinu pi collegari sti paisi cu la isula granni.
Vidi macari[cancia | cancia la surgenti]
- ariuportu Vincennzu Bellini
- ariuportu Falconi-Borsellinu
- ariuportu di Vicennzu Florio
- Airuportu Vincennzu Magliocco
- Ariuportu di Palermu - Vuccadifalcu
- airuportu di Lampidusa
- airuportu di Pantiddiria


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Nome di u situ: Bokštų statyba | Empower


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antwoord
Ulandese
Sustantivu
antwoord n
Prununzia
- [antwoord]
- IPA: /'ɑntʋɔːrt/ antwoord(aiutu, schedariu)
- Sillabazione: ant | woord
Etimulugia
Vene da l'ulandese mediu "andwoort", f. cf. goticu anda-waurdi n. Sò di a listessa radice l'inglese "answer" è u tedescu "Antwort". L'elementu "ant-/anda-" diriva di u prefissu verbale "ont- " chi truvemu in parolle cume ontberen, ontzeggen, ecc. è significa contru. Par altri etimulugisti diriva da u grecu anticu ἀvtί, latinu "ante". A parte Woord diriva da ulandesu anticu *word < germanicu wordo- < PIE *wrdho- da i quali diriva ancu u latinu "verbum" è u lituanu "wardas" (nome).


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Ippolitu
Ippolitu hè un parsunaghju di a mitulugia greca, figliu di Teseiu; u nomu di so matri varieghja sicondu l' autori: a più cumuna hè Antiopi, ma altri mitugrafi numineghjani ancu l'Amazona Ippolita oppuri Melanippa. A virsioni più nota di a so lighjenda hè quidda tramandata da l'opara di Euripidi: Ippolitu. Sicondu sta virsioni di a storia, Afrudita fù a causa di a so morti. Eddu stessu disprizzò a vinerazioni d'Afrudita in favori di quidda d'Artemidi]] è, par vindetta, Afrudita feci chì a so matrigna, Fedra, s'innamuressi d'eddu, sapendu chì Ippolitu l'avaria rispinta. Fedra cerca vindetta in i cunfronti d'Ippolitu suicidendu si è, in a so lettara d'addiu, dicendu à Teseiu, u so maritu è babbu di Ippolitu, chì Ippolitu l'avia viulintata. Ippolitu era vinculatu da un ghjuramentu à ùn minziunà l'amori di Fedra par eddu è nubilamenti si ricusò di difenda si nonostanti i cunsiquenzi. Teseiu maladissi u figliolu, una maladizioni chì Puseidonu era custrettu à esaudiscia, è cusì Ippolitu fù abbattutu da un toru mandatu da u mari chì mandò in u panicu i cavaddi di a so biga è distrussi u veiculu. Curiusamenti, quistu ùn hè u modu in u quali Afrudita avia privistu a so morti in a tragedia, in quantu in u prologu dici di aspittà si chì Ippolitu cidissi à u desideriu incù Fedra è chì Teseiu colga a coppia duranti l'attu. Ippolitu pardona à u babbu prima di mora è Artemidi rivela a virità à Teseiu prima di ghjurà d'uccida unu di l'amanti di Afrudita (Adoni) par vindetta. In una virsioni più dopu, Ippolitu fù ripurtatu in vita da Asclepiu (annantu à a richiesta di Artemidi), u diu di a medicina ma ancu di a nicrumanzia, chì s'era innamuratu d'eddu. Ni parla ancu Virghjliu in u VII cantu di l'Eneidi: dopu a risurrizioni Ippolitu fù traspurtatu da Diana annantu à i monti Albani; quì edda l'imponi un novu nomu, Virbiu (vali à dì "natu dui volti"). U ghjovanu istituisci in u Laziu u cultu di a dea, sposa a ghjovana atinesa Aricia è fonda una cità à a quali dà u nomu d'edda divintendu ni rè. Inghjinireghja dopu incù Aricia un figliu chì fù chjamatu anch'eddu Virbiu è chì li succedi in u regnu.
Opari in i quali cumparisci a figura di Ippolitu[mudificà | edità a fonte]
Litteratura[mudificà | edità a fonte]
Fedra è Ippolitu
- Tragedia di Nicolas Prandon Fedra
- Tragedia di Jean Racini Ippolitu
- Tragedia di Euripidi Ippolitu
- Tragedia di Robert Garrier Ippolitu è Aricia
- Tragedia lirica di Peddegrin Ippolitu velatu
- Tragedia di Euripidi Phaedra
- Tragedia di Seneca
Musica[mudificà | edità a fonte]
- Ippolitu è Aricia - Opara musicali di Tommasu Traetta
- Ippolitu è Aricia -Opara musicali di Rudolf Zumsteeg


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Groucho Marx
Julius Henry Marks, nomu d'arti di Groucho Marx (Nova Jorca, 2 di uttùviru 1890 – Los Angeles, 19 di austu 1977) fu n'atturi e còmicu miricanu. Terzu dî cincu Frati Marx, cu cui ricitau 'n numirusi film còmici di successu tra l'anni '20 e '40, fu nutatu poi ô granni pùbbricu miricanu macari pâ sò cunnuzzioni dû show radiufònicu e televisivu You Bet Your Life. La figura dû sò pirsunaggiu (ucchiali, baffi e sicarru) addivintau na mmàggini assai canusciuta pi tuttu lu munnu, e cu tempu, na caricatura vera.


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Ebbreu
Lu tèrmini sicilianu ebbreu o abbreu ìnnica nu gruppu riliggiusu, nu pòpulu o simpricimenti li gruppi culturali ca s'idintìficanu curturalmenti e o riliggiusamenti cu l'ebbraismu. La forma siciliana muderna ebbreu ci’havi oi na diffusioni mpurtanti. L’ebbrei sunnu chiamati abriei dî cumunitati galluitàlichi di Sicilia. Si nota ca ebbreu veni dâ parola "Ivri" e signìfica nnâ lingua ebbràica: "chiddi ca pàssanu" (na mmàggini di un gruppu di cristiani caminannu).
L'ebbraismu è effittivamentu na riliggiuni e l'idintitati ebbràica è basata supra sta fidi, ma ô stissu tempu sarìa sbagghiatu affirmari ca sulu cù sequi tali riliggiuni è n’ebbreu. Nta sti tèrmini, sarìa forsi cchiù currettu parrari di nu ncrociu tra nu gruppu riliggiusu e na stirpi, ca traccia la sò urìggini ligginnaria ‘n Jacobbi, divinutu appoi Israeli.
L’ebbrei si vìttiru sempri videmma comu nu pòpulu a càusa dî liggi riliggiusi cumuni macari tra la pupulazzioni ‘n diàspora. Puru siddu è pussìbbuli cummirtìrisi a l'ebbraismu, abbisogna dìciri ca l'ebbraismu diriva quasi sempri dâ discinnenza.
Ô stissu tempu sarìa sbagghiatu difiniri l’ebbrei comu etnìa spicìfica. Ntô munnu cci sunnu ebbrei cu tratti sumàtici e culuri dâ peddi diversi, nzinu a agghicari ô casu di l’ebbrei etìupi câ peddi nìura. Chistu nunustanti, abbisogna dìciri c’arcuni ricerchi scummigghiaru ca bona parti di l’ebbrei di l'Europa pòrtanu ancora tracci di urìggini ginètica cumuni.
Secunnu li liggi riliggiusi ebbràichi, cù ci havi na matri ebbrea è a sò vota n’ebbreu, nnipinnintimenti dî sô cridenzi. Chistu pirchì la matri è ncarricata, ntâ tradizzioni, d’aducari li figghi secunnu li tradizzioni e custumanzi ebbràichi.
Nta l’èbbica cchiù antica, l’ebbrei èranu nu pòpulu nòmadi (o seminòmadi), ma a pàrtiri di lu XII sèculu AC, iddi si stanziaru ‘n citati, villaggi, e paiseddi.
Ìndici
Storia
Ntê tèmpura bìbblici l’ebbrei risidìanu suprattuttu ntô tirritoriu ca fu appoi chiamatu Palistina dû mpiraturi rumanu Titu ô tempu dâ secunna diàspora, ntô tintativu di fàciri scurdàrisi a l’ebbrei la sò terra d'urìggini (‘n manera anàluga canciau Girusalemmi n Aelia Capitolina).
Li sò urìggini si pèrdinu ntâ liggenna. La riliggiuni criata d’iddi è la cchiù antica riliggiuni monuteìstica dû globbu.
Li rumani cacciaru la quasi tutalitati di l’ebbrei dâ Palistina, prubbabbirmenti pi puniri la sò nzubburdinazzioni custanti ô putiri Rumanu.
Di ddu mumentu ‘n appoi la maiuri parti di l’ebbrei camparu sparsi pû munnu, ntâ diàspora. Spissu pirsicutati e cacciati di paisi ‘n paisi, li sò pirigrinazzioni foru multèplici.
Ntôn primu pirìudu cci foru videmma tanti casi di cummirsioni a l'ebbraismu. Dittu chistu, l’ebbrei nun foru mai ntirissati a fàciri prusilitismu riliggiusu e a acciari cummirtuti. Cû jiri dî sèculi, l’ebbrei s’hannu sparsi suprattuttu ‘n Mediu Urienti, ‘n Nord Àfrica e ‘n Europa, macari siddu arcuni cumunitati agghiunceru l'Innia e la Cina.
‘N Europa la sò vita fu sempri assai disfìcili, pi vìa dî priggiudizzi e dî misuri discriminatorî ntê cunfrunti di l’ùnica minuranza riliggiusa nun-cristiana, ch’èranu muvuti ‘n parti di l'accusa ca l’ebbrei èranu li rispunzàbbili di l'accisioni di Gesù Cristu. Cû tempu si distinqueru dui gruppi d’ebbrei: l’ ashkenazi, zoè l’ebbrei di l'Europa nord-urintali, e li sifarditi, zoè li discinnenti di l’ebbrei cacciati dâ Spagna (e quinni dâ Sicilia ch’era spagnola) doppu la ricunquista cattòlica, ca s’hannu sparsi ‘n tuttu lu bacinu Miditirràniu.
Cci sunnu noltri l’ebbrei mizrachi, zoè "urintali", ca campàvanu suprattuttu ‘n Misuputamia e ntâ Persia, ma a voti videmma iddi vennu chiamati erruniamenti sifarditi.
La lingua usata urigginariamenti di l’ebbrei era l'ebbràicu, ma ntâ diàspora l’ebbrei cissaru prestu di parrari sta lingua, cunzirvànnunni l'usu sulu pî rituali riliggiusi. versu lu 1400-1500 l’ebbrei di l'Europa urintali svilupparu lu yiddish, na lingua cu anchî accanzati lissicali tudischi ma ch’era scrivuta cu l'alfabbetu ebbràicu.
Nta l'Àfrica dû nord tra li sifarditi si sviluppau mmeci lu ladinu, na lingua ricca di tèrmini spagnoli e àrabbi. ‘N Italia si sviluppau, a Roma ma macari ntê cumunitati tuscani (e ‘n particulari a Livurnu), lu baggittu, assai sìmuli ôn dialettu talianu.
L’ebbrei si distinqueru spissu pû sô granni ricuri ntillittuali e pû sô successu nta l’arti, ntê scenzi e ntô cummerciu, suprattuttu nta l'Europa uccidintali, nunustanti li cunnizzioni dicisamenti svantaggiati ntê quali èranu custrinciuti a campari, ntirdìu quasi sempri dû putiri prucacciàrisi tìtuli di prupitati mmubbiliari, e èranu custrinciuti quinni sulu a li misteri "libbirali" e, a pàrtiri di l'asempiu di Vinezzia e Roma, ubbricati a campari ‘n ghetti chiusi macari pi sfùjiri a atti di ntulliranza di tanti cuncitatini cristiani.
Pi tuttu chistu li furtuni di l’ebbrei foru spissu “altalinanti”, e nun tutti li cumunitati ebbràichi dâ storia si pòttiru distìnquiri ntê campi dâ cultura, di l'artiggianatu, dû cummerciu o dî prufissioni finanziarî cui èranu suventi prissantimenti esurtati a upirari dî vari riggimi cristiani e mussurmani mediuevali vista la ntirdizzioni riliggiusa (prisenti videmma nta l'Ebbraismu) di l'accussiddittu "cummerciu dû danaru" finalizzata â cuncissioni di prèstiti picuniari arreri ntiressu. ‘N nummarusi paisi nfatti, spiciarmenti di l'Est europeu, li casi di cumunitati ebbràichi ch`èranu custrinciuti a campari ô lìmmiti dâ ndiggenza e ca si didicàvanu a misteri artiggianali e a misteri di l'agricultura e a l’addivamentu di sussistenza, foru tutt'àutru ch’episòdici.
La prisenza ebbrea n Sicilia
La prisenza ebbrea 'n Sicilia è attistata già di l'antichità. A Sarausa fu truvata ricintimenti na funti di bagni rituali risalenti prubabbirmenti ô VI sèculu. Nzinu ô 1492, annu 'n cui la riggina di Spagna Isabella I di Castigghia urdinau d'assucutari l'ebbrei nun cunvirtuti dî tirritoria dâ munarchìa spagnola, la Sicilia era abbitata di na cumunità d'ebbrei prisenti pi sèculi nti l'ìsula. N generali, l'ebbrei abbitàvunu nta quartèri pirifèrici dî citati, chi comu a Rausa, Muòrica, Scicli o Spaccafurnu avèvunu lu stissu nòmu: Cartidduni. Stu nomu vèni di l'arabbu Hàrat al-yahùd chi veni a significari quartèri di ebbrei o jureca.
Assimilazzioni
L'ebbrei cunvirtuti 'n Sicilia (500 anni fà) ca ristaru nta l'ìsula, s'assimilaru gineticamenti e nta l'usi e ntê custumanzi cu l'àutri abbitanti di la Sicilia. Pirchissu si poti diri ca li siciliani hannu n'anticchia di sangu giudìu nta li vini.
Oi
Ô jornu d'oi l’ebbrei dû munnu sunnu sempri cchiù nziruti ntê sucitati muderni di cui quasi tutti iddi fannu parti, e li matrimoni misti tra ebbrei e nun-ebbrei sunnu ‘n cuntìnuu aumentu, comu li casi d’abbannunu dû propiu ritaggiu culturali.
Si càrcula c'attuarmenti cci sunnu dî 15 a li 20 miliuna d'ebbrei ntô munnu, macari siddu pricisi stimi sunu assai disfìcili. Di chisti, 6 miliuna càmpanu nta li Stati uniti e 5 miliuna 'n Israeli. Nta l'Europa lu paisi cû maiuri nùmmaru d'ebbrei è la Francia cu 600.000 appartinenti.
'N Italia la cumunitati ebbràica cunta circa 35.000 membra.
Rifirimenti
Giuvanni Di Stèfanu: Synagogues dans la Comté de Modica en Sicile, p. 22.
Culligamenti sterni
Siti stituzziunali: ‘N riti s’àccianu cintinara di siti supra l’ebbraismu ca ponnu videmma èssiri nun attinnìbbuli, pi cumpritizza ccà vennu ripurtati chiddi stituzziunali nazziunali ‘n òrdini alfabbèticu:
- http://www.chabad.it/ (Ebbraismu Lubavitch ‘n Italia)
- http://www.cdec.it/ (Centru di Ducumintazzioni Ebbràica Cuntimpurània)
- http://www.e-brei.net/ (Ebbraismu ‘n riti - Newsgroup it.cultura.ebraica)
- http://www.levchadash.it/ (Ebbraismu Libbirali ‘n Italia)
- http://www.ucei.it/ (Unioni dî Cumunitati ebbràichi taliani)
- http://www.ugei.it/ (Unioni Jùvini Ebbrei d'Italia)


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Cuirenza (linguistica)
Cuirenza ntâ linguistica eni chiddu ca rendi nu testu simanticamenti iluquenti. Si ni occupa spiciarmenti la linguistica di lu testu. La cuirenza eni raggiungiuta attraversu stigghi sintattici comu l'usu di l'ilimenta deittichi, anafurici e catafurici o di struttura loggica, accussini comu la prisupposizzioni e l'implicazziona cunnessi â canuscenza di lu munnu ginirali.
Robert De Beaugrande e Wolfgang U. Dressler addifinieru la cuirenza comu la “cuntinuitati di li sienza” e “lu mutuu accessu e rilivanza all'internu dâ cunfigurazzioni di cuncetta e rilazziona”. Quinni nu munnu tistuali eni criatu ca nun avi a chi fari cu lu munnu riali. Ma all'internu di stu munnu tistuali l'argumenta hannu a ssiri macari cunnessi loggicamenti accussini ca lu litturi/udituri pò prudurri cuirenza. L'elimenta puramenti linguistici ca fanu lu testu cuirenti sunu ciamati Cuisioni (linguistica).


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Östhammar (cumuni)
Lu cumuni di Östhammar (Östhammars kommun) è nu cumuni di la cuntea di Uppsala 'ntâ [Svezzia]] centru-urientali.
Eni a sedi dâ cittati di Östhammar.
Lu cumuni attuali a statu criati duranti li riformi di lu cuviernu lucali 'ntâ fini di l'anni sissanta-inizziu anni sittanta.
Gghià ntâ lu 1967 a Cittati di Öregrund addicchiarau di appujari a Cittati di Östhammar ppi nu municipu cumuni.
Chissu a statu a prima vota ca na ex-cittati appujau n'autra ppi furmari nu cuvernu cumunali lucali.
Ntâ lu 1971 a nova cittati cumposta addivintau nu cumuni di tipu unitariu e 'ntâ lu 1974 autri unnitati fuorru aggiunti autri lucalitati.


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Sucialdimucrazzìa
Difinemu la sucialdimucrazzìa ddu nsemi di muvimenti sucialisti c'accèttanu lu cuncettu d'econumìa di mircatu, di prupitati privata e di muvìrisi ô nternu di l'istituzzioni libbirali.
La sucialdimucrazzìa si poni tra lu sucialismu rifurmista e lu sucialismu rivuluzziunariu, puru punènnusi in pruspittiva crìtica ntê cunfrunti dû capitalismu, nun riteni ancora tempu pi na sò tutali abbulizzioni.
- Lu rolu ca s'assicuraru li partiti sucialdimucràtici ntê dicenni tra lu XIX e XX sèculu fu chiddu di luttari contra lu rifurmismu burghisi, c'avissi purtatu la classi upirara a ligàrisi troppu ô sistema capitalìsticu, e contra l'abbinturismu rivuluzziunariu c'avissi purtatu a scuntràrisi chî strutturi ancora sòlidi dû sistema. La sucialdimucrazzìa nun tenni a facìrisi garanti dâ supravvivenza dû sistema, ma di travagghiari ô sò nternu pi purtari nu spìritu di rinnuvamentu e di trasfurmazzioni custanti.
- L'anni tra li dui cunflitti munniali, câ prupusizzioni di dui mudelli forti comu chiddu suviètico e chiddu fascista, signaru un mumentu di flissioni. Sucialismu e cumunismu junceru spissu ô scontru fruntali, 'n cui li sucialisti vìnniru trattati di "sucialtraditura" o "sucialfascisti", pi ritruvari succissivamenti un pruggettu cumuni contra lu reggimi fascista e nazzista.
- Ntô secunnu doppuverra, la sucialdimucrazzìa riassumi 'n uccidenti un rolu di forza pulìtica duminanti, capaci di prupòniri significativi trasfurmazzioni, comu la nazziunalizzazzioni d'arcuni sittura pruduttivi, la nstaurazzioni di n'econumìa mista e lu ragghiuncimentu di formi di sicurizza suciali pî travagghiatura.
- Li sucialdimucrazzìi cuntimpuranî sunnu partiti pulìtici c'abbannunaru l'idìa dâ divisioni dâ sucitati 'n classi cuntrapposti e ogni pruggettu rivuluzziunariu di stampu ottucintescu; dû vecchiu mudellu arresta sulu la pruspittiva ntirnazziunalista ca ribbadisci lu principiu di n'azzioni cumuni tra tutti li forzi sucialisti dî sìnguli paisi, ntô rispettu dî diversi storî nazziunali, dî diversi situazzioni ecunòmichi e dâ pluralitati dî tradizzioni culturali e ideulòggichi.


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Borsa ri studiu
Na borsa ri studiu è n'aiutu finanziariu ppi studènti ppi fàricci fàri studii supiriuri. Li finanziamenti sunu assignàti ccu divèrsi criteri ca di solitu riflettunu li valori, a cultura e l'ubbiettivi di lu dunaturi o di lu funnaturi di lu premiu.
Carattiristichi[cancia | cancia la surgenti]
I tipi cchiu cumuni di borsi ri studiu pònu ssiri classificati comu:
- Basatu supra lu mèritu: Sti prèmi si bbasanu supra l'abbilitati artistichi, accademichi o attletichi.
- Basatu supra a lu bisognu: Sti prèmi sunu basati duoppu ca si cunzìdiranu i pussibbilitati icunomichi da famigghia di lu studenti.
- Spicifichi ppi lu studènti: Ppi sti borsi di studiu li studènti ca fànu a dummanna anu a dichiarari a propria razza, sissualitati, riliggioni, ducumentazzioni mèdica o tanti jautri fatturi spicifichi ca 'ntiressanu lu studenti. Li borsi di studiu ppi li minuranzi etnichi sunu li borsi di studiu cchiu cumùni 'nta sta caticurìa.
- Spicifichi pâ carriera prufissiunali: Sti borsi di studiu sunu assignati di nu cullègiu o di n'univirisitati ppi li studènti ca stanu pruggittannu di spicializzàrisi ntâ nu spicificu campu di studiu. Spessu l'aiuti finanziari vènunu dati a chiddi ca sciegghiunu di spicializzàrisi nta arii ca sunu richiesti assai comu nta l'iducazzioni.
Certi borsi di studiu janu vinculi ligali. Chiddi ca arricevunu a borsa ri studiu anu l'obbrigu di travagghiari ppi nu particulari daturi di travagghiu ppi nu spicificu piriòdu di tiempu o di travagghiari nta arii isulati o rimoti; sinnò ci addummannanu n'arrieri i sordi ca ci rèsiru mèntri ca sturiaunu.
Borsi ri studiu lucali[cancia | cancia la surgenti]
Alli vòti li pirsuni pònu attruvari borsi di studiu nta li paisi d'urìggini. 'Nfurmazzioni supra a sti uppurtunitati si ponu attruvari macàri addummannanu a pirsuni dò locu, urganizzazzioni, canuscenti, amici e parienti.
- Cunsigghieri sculastici: Quannu studènti di scola supiriuri isploranu uppurtunitati di borsi di studiu, a maggiuritati di studènti addummannanu cunsigghiu ei cunsigghieri sculastici. Iddi pònu ssiri fonti affidabbili ppi borsi di studiu lucali.
- Urganizzazzioni Non-profit e Funnazzioni Caritatevuli: A maggiuritati di l'urganizzazzioni non-profit janu funnatu a nu certu puntu dâ loru storia borsi di studiu ppi studènti.
- Funnazzioni cumunitarii: Nu munzieddu ri paisi, cittati e riggioni janu ntâ funnazzioni lucali didicata a dari sorda comu borsi di studiu a pirsuni e urganizzazzioni dâ propria zona.
- Lochi di cultu: Lu locu di cultu lucali putissi o nun putissi aviri borsi di studiu piei fideli, ma forsi ca forsi l'urganizzazzioni riliggiosi o li centri dirizziunali putissiru aviri 'nfurmazzioni ppi cursi di tiuluggìa.
- Camìra dô cummerciu: Nu munzieddu di camìri dô cummerciu putissiru uffriri borsi di studiu ppiei studènti da cumunitati, spiciarmenti a chiddi ca stanu pinzannu a carrieri nta lu munnu di l'affari e di lu sirbizzu pubbricu. Macari si nun u fanu di sòlitu ponu dàri listi di iscritta ca li rununu e na puocu di chissi ranu borsi di studiu a li studènti lucali.
- Autri urganizzazzioni umanitari: Nu munzieddu d'urganizzazzioni offrunu borsi di studiu a studènti ca anu intiressi ca cuincidunu cu chiddi ca tratta l'urganizzazzioni. Pa isempiu, sucitati prufissiunali putissiru aiutari li studi di studènti ca s'addistinguerru nta na manèra iccizziunali 'nta na riggiuni.
- Scola: Scoli canusciuti, antichi spessu anu aiuti finanziari ppi studiari.
- Univirsitati: Univirsitati canusciuti o antichi putissiru aviri sorda ppi finanziari studènti ca anu talentu. Ppi ssiri aiutatu icunomicamenti lu studènti avissi a fari parti a spiciali catigurii o essiri tra li miegghiu da nazzioni. Cumunqui maggiuri 'nfurmazzioni si ponu aviri a l'uffici di sicritirìa macari comu uppurtunitati interni.
Autri funti di nfurmazzioni supra li borsi di studiu ponu essiri i bibbilutechi, li ggiurnali, i paggini gialli, e li muturi di ricerca supra a internet.


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Maniàci
Maniàci è un cumuni di 3.545 abbitanti dâ pruvincia di Catania. Fu funnatu ntô 1038 dû ginirali bizzantinu Giorgiu Maniaci pi cilibbrari na vittoria contra li mussulmani.divintò comuni do 1981, grazi a li numerosi lotti du partitu contadinu, pirchi prima era sulu na piccola frazioni ru comuni di bronti. Maniaci terra di tanti... terra di li arabi... terra dominata du duca nelson chi ancora oggi avimu tanti testimonianzi, u castellu e u cimiteru nelson, ma cosa chi pochi sannu chi o cimiteru inglisi a maniaci riposa u grandi poeta celtico William sharp


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Simulazzioni
Ppi simulazziòni si sènti a ddìri nu mudellu dâ rialitati ca cunzènti di valutàri e prividìri lu svurgimèntu dinàmicu di na sèri di ivènta ca cumpàiunu duoppa l'imposizziòna di certi cundizziòna di pàrti di l'analìsta o di l'utènti.
N'àviazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Nu simulatùri di vòlu, pa isèmpiu, cunzènti di prividèri lu cumpurtamèntu di l'aeriu tinènnu còntu di li so carattirìstichi e prisintànnuli a lu pilòta collaudatòri ntâ a cabbina ri volu comu si fuossiru riàli.
'N 'nfurmàtica[cancia | cancia la surgenti]
I simulazziòni sònu nu stìgghiu spirimintàli c'avìssi a ssìri tinùtu in cunzidirazziòni picchìni s'abbasanu supra li pussibbilitàti di càlculu ca su offerti di l'infurmatica.
A simulazziòni, difatti, nun je autru ca a trasposizziòni in tiermini loggicu-matimatici-pruciduràli di nu "mudellu cuncittuali" dâ rialitati.
Stu mudellu cuncittuali po ssiri difinùtu comu l'anziemi di li prucèssa ca anu luocu nta lu sistema valutatu e lu cui inziemi pirmetti di cumprèndiri i loggichi di funzionamèntu dô sistema stissu.
I simulazziòni pònu avìri macàri nu caràttiri di passatièmpu: oggi, pa isèmpiu, aisìstunu ntâ lu mircatu divèrsa software di vidiuggiòca di simulazziòni ca cunzèntunu di simulàri lu cumpurtamèntu dî pirsùni, autumòbbili, civiltàti.


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Oslu
Oslu (ntô norviggisi: Oslo) è na citati dû sittintriuni di l'Europa e è la capitali dâ Norveggia. Cu na pupulazzioni di circa 590,041 abbitanti, accùgghi l'11,5% circa dâ pupulazzioni norviggisi. Nzèmmula cu l'ària urbana circustanti, la citati havi na pupulazzioni cumplissiva di 1.403.268 abbitanti. Li cunfini geogràfici dâ cuntea di Oslu e dû cumuni sunnu idèntici, 22 chm quatrati. Ntô passatu, dû 1624 ô 1924, si chiamàu Christiania e Kristiania.
Culligamentu esternu[cancia | cancia la surgenti]
Rifirimenti: Oslo in italiano


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Louis Prima
Louis Prima (New Orleans, 7 di dicèmmiru 1910 – 24 di austu 1978) fu nu musicista siculu-amiricanu, di jazz, swing e blues, auturi e ntèrpriti di canzuni famusi comu Sing, sing, sing, Just a Gigolo, Buona Sera, Angelina. Ntô 1993 fu insirutu ntâ Hall of Fame dû jazz.
La virsioni ufficiali di Just a Jigolo, ca dura cchiossai di 4 minuti e menzu, s'accapa cu nu botta e risposta tra Louis Prima e nu coru di genti ca arripetunu li paroli di Louis Prima, tra cui paroli n sicilianu, comu Nuddu, nuddu; Talé, talé; stasira.


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Citati
Na citati è nu 'nziggiamentu umanu stisu e stàbbili, n'ària urbana ca si diffirenzia di nu paisi o nu viddaggiu pi diminzioni, dinzitati di pupulazzioni, 'mpurtanza o statu ligali. Lu tèrmini sicilianu citati diriva di l'anàlugu latinu civitas, e diriva dâ stissa etimuluggìa di civirtati. Ntrâ li scritti antichi 'n sicilianu si leggi puru civitati.
Amministrazioni[cancia | cancia la surgenti]
- Citati mètrupulitana di Milanu
- Citati mètrupulitana di Firenzi
- Citati mètrupulitana di Turinu
- Citati mètrupulitana di Gènuva
- Citati mètrupulitana di Napuli
- Citati mètrupulitana di Bari
- Citati mètrupulitana di Riggiu Calabbria
- Citati mètrupulitana di Bulogna
- Citati mètrupulitana di Catania
- Citati mètrupulitana di Missina
- Citati mètrupulitana di Palermu


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Vavaluci
Lu vavaluci (o babbaluci) è na lumaca di terra câ cunchigghia. È nu tipu di molluscu chi fa parti dâ classi: Gastropoda. àutri sionimi ntê diversi parti dâ Sicilia sunnu: vaccareddu' vavalaggio, favaluciu. Quannu a tocchi, capita ca s'ammuccia i conna.
Ntâ cucina siciliana[cancia | cancia la surgenti]
Trova utilizzu macari ne ricetti siciliani. Nfatti è assai usata na cucina tipica. Na ricetta tipica sunnu li vaccareddi.
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
Li Babbaluci di Giuvanni Meli[1] (n'astrattu):
- Purtandusi la casa su la schina
- dui babbaluci all'umbra di una ferra,
- cu la vucca di scuma sempri china
- si ianu strascinannu terra terra
Gallirìa[cancia | cancia la surgenti]
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Cornu aspersa, vavaluci di jardinu, ntê Stati Uniti
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Cornu aspersa, vavaluci di jardinu, Hampshire, Regnu Unitu
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Talìa puru[cancia | cancia la surgenti]
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Meli, Giuvanni (1995) Moral Fables and Other Poems: A Bilingual Anthology (Sicilian/English), Legas (antoluggìa bilinguali, traduciuta di Prof. Gaitanu Cipolla)


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Siculu-Arbanisi
Li Siculi-Arbanisi sunnu un gruppu etinicu minuritariu Arbëreshë ca campa pri la majur parti ntû tirritoriu centru-uccidintali di l'isula e arcuni a l'estiru di li cumunitati siciliani. Iddhi si scasaru in Sicilia di l'Arbanìa dû Suddu e dâ Grecia tra lu XV e lu XVIII seculu, a secuitu dâ morti di l'erui nazziunali Giorgiu Castriota Skanderbeg mentri l'Impiru bizzantinu cadìu sutta â duminazziuni turcu uttumana.
Manu manu rrifunnaru villaggi prisistenti, in autri casi ni edificaru intiramenti di novi (asempiu Chiana di li Arbanisi). In Sicilia l'aristucratici impuseru â nova cumunitati arbëreshë lu sou sistema di judizzi e di valuri e a stu puntu cummeni a fari la distinziuni tra Italu-Arbanisi cuntinintali e isulari, zoè Siculu-Arbanisi[1].
Nû corsu dî seculi sunnu arrinisciuti a mantèniri e a sviluppari la propia idintitati grecu-arbanisi, grazzi macari ô rolu cuturali sircitati di l'Istituti rriliggiusi di rritu urintali cu seggia in Sicilia. La granni parti dâ pupulazziuni arbëreshe cunzerva lu rritu grecu-bizzantinu e fannu rraisi a l'Eparchìa di Chiana. Nû corsu dî seculi, a causa dî prissiuni dâ Cresia catolica lucali, na parti dâ cumunitati passau ô rritu latinu. Tuttavia, sisti na fuoitti vitalitati cuturali di l'arbëreshë di Sicilia e na ferma ditirminazziuni a diffènniri lu patrimoniu ca li soi Patri annu saputu diffènniri e trasmèttiri longu sti cincu seculi di pirmanenza in Sicilia[2].
Ìndici
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Doppu lu 1468, annu di morti di Scanderbeg e accuminzagghia dâ disfatta arbanisi, s'appi na granni migraziuni ca purtau numirusi arbëreshë a stabbilirisi sìa nû Regnu di Napuli ca nû Regnu di Sicilia. La immasiuni dâ pinisula barcanica di parti dî turchi uttumani intô XV seculu custrincìu numirusi arbanisi a circare rifuggiu nî vicini costi dâ Sicilia e dû Sudditalia.
Doppu li emigrazziuni dû 1448, dû 1461, dû 1468, dû 1478, dû 1482, dû 1491 e dû 1534, l'utima unnata migratoria s'appi tra lu 1500 e lu 1534. Impiegati comu mircinari dâ Ripubbrica di Vinezzia, l'Arbëreshë appiru a fuiri li culunìi dû Pilupunnisu cu l'ajutu dî truppi di Carru V, ancora a causa dâ prisenza turca. Carru V cummannau sti surdati nnâ Talia miridiunali, pi rinfurzarini li difesi propiu contru la minaccia di l'Uttumani. Stanziatisi in villaggi isulati (pi mantèniri nun canciata la propia cutura finu ô XX seculu), l'Arbëreshë addivintaru tradizziunarmenti surdati dû Regnu di Napuli, dû Regnu di Sicilia e dâ Ripubbrica di Vinezzia, dî guerri di riliggiuni finu a l'immasiuni napulionica.
Arrivaru in majur parti di l'Arbanìa miridiunali (Epiru) e dâ Grecia (Morea), e eranu di fidi urtudossa, posti sutta â jurisdizziuni dû patriarcatu acumenicu di Custantinobbuli. Pi cuocchi tempu doppu l'arrivu d'iddhi, l'arbanisi foru affidati ô mitrupolita di Girgenti, numinatu di l'arcivescuvu di Ocrida, cu lu cunzenzu dû Papa. Doppu lu cunciliu di Trentu li cumunitati arbanisi vinniru posti sutta â jurisdizziuni dî viscuvi latini dû locu, ditirminannu, accussì, un prugrissivu impuvirimentu dâ tradizziuni bizzantina. Fu inta st'anni ca assai paisi grecu-arbanisi si vistiru custretti a abbannunari lu rritu grecu.
L'unnata migratoria dâ Sicilia abbersu l'America nni l'anni tra lu 1900 e lu 1910 avi causatu cuasi un diminzamentu dâ pupulazziuni dî paisi arbëreshë e mintìu la pupulazziuni a rrischiu di scumparsa cuturali, nunustanti la ricenti rivalutazziuni.
Lingua[cancia | cancia la surgenti]
La lingua arbëreshë è di uriggini tosca, zoè pruvinenti di l'Arbanìa dû Suddu. A causa dâ granni infruenza dû latinu, dû talianu e d'arcuni alimenti dû grecu chî cuali è trasuta in cuntattu, s'avi canciatu assai di l'arbanisi standard e è cunzidirata comu lingua distinta.
Lu grecu-arbanisi di Sicilia è una dî cincu varianti dâ lingua arbëreshë ntâ Talia, nutivulimenti infruinzata nû lessicu dû sicilianu. Inutra nun c'è un arbëreshë littirariu cumuni a cui ricòrriri, a asempiu, pi casu ca s'incontranu dui italu-arbanisi unu dâ Sicilia e unu dû Mulisi. Inta stu casu ognidunu usassi la propia parrata[3].
A partiri dî primi dicenni dû sicunnu doppuguerra, cu la stissa accilirazziuni dâ talianizzazziuni dâ Sicilia, la lingua dî cumunitati siculu-arbanisi avi stata siriamenti minacciata d'un custanti prucessu d'assimilazziuni e d'un prugrissivu passaiu â digrossia talianu-arbëreshë cu l'arbëreshë in pusizziuni sempri chiù suburdinata. Inutra, li forti prissiuni umulugatrici in cursu, asircitati dâ grubalizzazziuni attraversu li novi sistemi ticnuloggici di cummunicazziuni, annu divintatu ancora chiù aggrissivi cu rrisichi utiriuri pi la supravivenza di piculiaritati cuturali e linguistichi dâ cumunitati arbëreshë di Sicilia.
Di cà la nicissitati e l’imprinscinnibbilitati di na battagghia cuturali sempri chiù impignativa e custante. Na battagghia inizziata nû 1950 cu la prisintazziuni dû primu pruggettu di liggi pi l’inzignamentu dâ lingua arbanisi nnâ scola alimintari nnû cumuni di uriggini arbanisi dâ Sicilia.
Sulu di rricenti attinnìu lu rricanuscimentu juridicu a liveddhu aurupeu, nazziunali e rriggiunali comu minuranza linguistica. La minuranza arbëreshë avi statu ricanusciutu dû Statu talianu in basi â liggi-quatru n.482 dû 15.12.1999.
L'amministrazziuni cumunali di Chiana utilizza nnî ducumenti ufficiali l'arbëreshë. Eni chinamenti rricanusciuta comu lingua di minuranza ni l'ammitu di l'amministrazziuni lucali e dî scoli di l'ubbrigu.
La lingua arbëreshë è usata a Chiana macari in rradiu privati (asempiu: Radio Hora) e in arcuni rrivisti (asempiu: Mondo Albanese o Biblos).
Paisi[cancia | cancia la surgenti]
Li paisi arbëreshë annu triprici numincratura: inta l'arbanisi e intô talianu. Tuttavia sulu arcuni paisi dâ pruvincia di Palermu annu cunzirvatu l'usi e li custumi grecu-arbanisi, utra chi la lingua e lu rritu bizzantinu; mentri autri sunnu dû tuttu scumparuti.
Pruvincia di Palermu[cancia | cancia la surgenti]
Riliggiuni[cancia | cancia la surgenti]
Finu di l'accuminzagghia li siculu-arbëreshë desiru prova di fidilitati â Seggia apustolica, ca parò abbi pubbremi cu autri cumunitati di rritu bizzantinu. Sti rrapporti tesi cu li cumunitati di rritu bizzantinu desiru accasiuni a papa Crimenti VIII di appruvari n'istruzziuni ca limitava furtimenti l'attivitati rriliggiusa di l'italu-arbanisi (31 di maju 1595). Li pruvidimenti foru cunfirmati di papa Binidittu XIV cu la bolla Etsi pastoralis dû 26 di maju 1742.
Intantu nnû 1734 era statu istituutu a Palermu il siminariu grecu-arbanisi, chi desi l'uppurtunitati di furmari un creru nnû surcu dâ tradizziuni urintali, ma nnû tempu stissu fidili â girarchìa siciliana. St'opra di cunciliazziuni fu furtimenti vuluta dû patri Giorgiu Guzzetta.
Lu 26 uttuviru 1937 la bolla Apostolica Sedes di papa Piu XI signau l'arizziuni di l'aparchìa di Chiana di li Arbanisi, cu jurisdizziuni supra ê fidili di rritu bizzantinu dâ Sicilia. Lu 25 uttuviru 1941 l'aparchìa assummìu lu nomu attuali. L'aparchìa di Chiana di l'Arbanisi è na seggia dâ Cresia di ritu grecu-bizzantinu immidiatamenti suggetta â Santa Seggia e appartinenti â rriggiuni accrisiastica Sicilia. L'aparchìa avi statu affidatu a l'amministrazziuni apustolica di l'arcivescuvi di Palermu finu ô 1967, annu in cui fu alettu lu primu eparca.
Cumprenni li cumuni di Chiana di li Arbanisi, Cuntissa, Menzujusu, Palazzu Adrianu e Santa Cristina.
Nû 2004 cuntava 28.500 vattiati su 30.000 cristian. È attuarmenti rritta di l'eparca Vescuvu: S.E. Rev. Mons Sotìr Ferrara.
Cristiani famusu di li Arbëreshë[cancia | cancia la surgenti]
- Luca Matranga (1567-1619), primo scrittore assoluto in Toskë
- Zef Schirò
Bibbriugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
- The Endangered Arbresh Language and the Importance of Standardised Writing for its Survival: The Case of Piana degli Albanesi articolo scientifico sullo stato della lingua a Piana degli Albanesi
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
Nutanni[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Revue des études sud-est européennes, Volume 16, Academia Republicii Socialiste România, Academia Republicii Populare Romîne
- ^ ALBANIA NEWS:Piana degli Albanesi, dal 1488 una comunità albanese nel cuore della Sicilia
- ^ Perta, Carmela, Language decline and death in three Arbëresh communities in Italy. A sociolinguistc study. Phd Thesis, University of Edinburgh, 2004


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Ogettivi :
sapè u nome d’unepochi di frutti è lecumi
sapè fà a scelta trà frutti è lecumi
Consiglii :
si tratterà capunanzu di u manghjà cù e nuzioni di ripastu è di sfarenti gusti (salitu, dolce, .)
Materiale :
veri frutti è lecumi o ghjoculi chì rapresentanu frutti è lecumi.
Sbucinera :
1ma seenza :
u maestru mostra un F o un L. i zitelli dicenu u so nome s’elli u sanu o sinò u maestru u dice è u face ripete cullettivamente è individualamente. Face listessa per ogni F o L. (pò piglià più d’una seenza ma ùn vole dì).
2da seenza :
u maestru dumanda cumu si pò fà pè spicca F è L. Cumu si pò sapè s’elli sò frutti o lecumi... i zitelli provanu à risponde... s’ellu ci n’hè unu chì a sà và bè, o sinò, aiutendusi di i sbaglii di i zitelli, u maestru custruisce a nuzione.
In fine, si dice cumu si ponu spiccà frutti è lecumi : u fruttu si manghja piuttostu in fine di ripastu, senza esse cucinatu. U lecumu hè guasi sempre cucinatu è ùn si manghja mai per compie u ripastu. si riface un (o parechji) giru di i zitelli mustrenduli sia un fruttu sia un lecumu pè assicurassi di a capiscitura.
NB. À i ciculu 1, ùn si dice micca chì assai lecumi sò in fatti frutti d’un puntu di vista biulogicu (merzana , zucchinu, pumata,ecc.)... si puderà spiecà più tardi à i ciculi II è III a sfarenza trà usu è biulugia.
Valutazione :
si dà a fiscia di u scularu ind’ellu hà da fà a scelta. (sta fiscia valuteghja di più a scelta chè u lessicu.
U maestru pò passà à vede i zitelli per fà uralizà di manera individuale e parolle mentre ch’elli rispondenu à a cunsigna.
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Luiggi Capuana
Luigi Capuana (Minìu 28 di maiu 1839 - Catania 29 di nuvèmmiru 1915) fu unu di li primi autura a 'ricògghiri l’eredità di Emile Zola, auturi francisi massima sprissioni e criaturi di lu naturalismu.
Sustinituri e tiòricu dû Verismu, Capuana fu prufissuri di littiratura taliana nta l’istitutu di maggisteru di Roma e di estètica e stilìstica nta l'università di Catania.
Fu auturi di puisìi (Garibaldi, Vanitas Vanitatum, Parodie, Semiritmi), saggi (Studi sulla letteratura contemporanea, Per l'arte, Gli "ismi" contemporanei, Cronache letterarie, Il teatro italiano contemporaneo), rumanzi (Giacinta, Marchesa di Roccaverdina, La sfinge, Profumo, Rassegnazione) e òpiri tiatrali.
Ntra li so òpiri tiatrali, arricugghiuti 'n “Teatro dialettale siciliano” (1911-1921), mèritinu d'èssiri ricurdati: Lu paraninfu (specialmenti nni la maggistrali ntirpritazzioni di Ancilu Muscu, Lu vampiru dû 1912 e Quacquarà rapprisintata nnû 1916 di la Compagnia Angelo Musco.
Ìndici
Asempiu dâ sò puisia[cancia | cancia la surgenti]
Sta notti...[cancia | cancia la surgenti]
- Sta notti mi sunnai quattru funtani,
- Quattru pedi d'aranciu a lu ciuriri;
- Vitti li stiddi scinniri e acchianari,
- Vitti lu suli comu un lebbru jiri;
- Vitti n'aquila fina a lu vulari,
- Vitti lu cori tò npettu viniri;
- Ca siddu mi putieva arrisbigghiari,
- Nun ti l'avissi cchiù lassatu jiri.
Vitti la Morti...[cancia | cancia la surgenti]
- Vitti la morti ccu la fauci 'nmanu,
- Ca di li genti la vita mitìa.
- — O morti, havi du' anni ca ti chiamu,
- Morti, ca comu ti scurdasti a mia? —
- Rispusi: Nun ci fu figghiu d'Addamu,
- Lu stissu Redenturi cessi a mia!
- Ma tu si' veru mortu, suttirratu;
- Ntantu ti cridi vivu, oh chi pazzia!
- Vera crudili la to amanti ha statu,
- Ca t'ammazzau senza 'nningari a mia!
La Virrinedda[cancia | cancia la surgenti]
- Accattari vurrìa 'na virrinedda,
- Di notti la to porta spurtusari;
- Vidiri, figghia mia, quantu si' bedda
- Quannu ti spogghi, prima di curcari;
- Ma timu ca nun fussi tantu bedda,
- Ca l'occhi nun m'avvissitu a 'nnurbari,
- Lassa la porta misa a spaccazzedda;
- Ad occhi chiusi ti vegnu a truvari.
- (Chista puisìa fu musicata e divintò na canzuna
- di lu ripirtoriu di li gruppi fulklurìstici catanisi)
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Arba Sicula, vol. 2, 1980 (funti di l'asempiu dâ puisia).