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Catirina dî Medici
Catirina dî Medici (Firenzi, 13 di aprili 1519 – Casteddu di Blois, 5 di jinnaru 1589) fu cuntissa d'Auvergne, duchissa d'Urbinu e poi riggina di Francia dû 1547 al 1559. Figghia di Lorenzu II dî Medici, duca di Urbinu, spusau Enricu II e fu matri di tri re di Francia: Francescu II, Carlu IX e Enricu III. Â morti di sò maritu Enricu II nti nu turneu a cavaddu ntô 1559, Catirina fu riggenti di Francia ô nomu dî sò figghiu Francescu.
Comu riggenti appi cuffari principarmenti cu lu guerri di riliggiuni tra cattolici e prutistanti, tintannu di 'nstaurari na cunvivenza pacifica, cu risurtati pirò assai mudesti ntô sò propositu. Appi fama di avvilinatrici, na fama chi pirò è cchiossai fruttu di nu clima di xenofubìa duvutu ô fattu ca Catirina era forastera, e vinìa di Firenzi, cèlibbri all'èbbica pi li ntrighi di curti.


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Giraffa
La giraffa è un granni mammìfiru africanu artiodàttilu, lu cchiù àutu èssiri viventi tirrestri; si pò supirari li 5,5 metri e jùnciri la tunnillata di pisu. Havi la carattirìstica d'aviri jammi e coddu ccizziunarmenti longhi (lu coddu longu pò misurari finu a 3 metri!), pi di cchiù la lingua (finu a 60 cm) e li nichi corna cummigghiati di peddi. Carattirìsticu è puru lu culuri dû manteddu, chî marchi di brunu supra crema. La giraffa apparteni â famigghia dî Giraffidae, chi cumprenni sulu un'autra speci, l'okapi.
Li giraffi càmpanu nta l'Africa ô sud dû Sahara, prifirennu li savani cu vuscagghia e àrvuli àuti finu a 7-8 metri. Mancia supratuttu li fogghî di l'ârvuli, spiciarmenti chiddi di l'acacî.
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Giraffe three behind tree.jpg
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Suttaspeci[cancia | cancia la surgenti]
Li biologgi s'cicu e lunu ntô ricanùsciri 9 suttaspecî di Giraffa camelopardalis, classificati in basa â culurazzioni dû manteddu.
- Di siguiti li varietà e la sò distribbuzzioni:
- Giraffa riticulata (Giraffa camelopardalis riticulata) — Kenia norduccidintali, Etiopia e Somalia.
- Giraffa fumosa (G.c. angolensis) — Angola e Zambia.
- Giraffa di Kordofan (G.c. antiquorum) — lucalizzata in Sudan
- Giraffa Masai o dû Kilimangiaru (G.c. tippelskirchi) — Kenia e Tanzanìa
- Giraffa nubiana (G.c. camelopardalis) — Sudan e Concu
- Giraffa di Rothschild o di Baringo o ugandisi (G.c. rothschildi) — Uganda e Kenia dû centru-nord
- Giraffa sudafricana (G.c. giraffa) — Africa dû Sud, Namibbia, Botswana, Zimbabbui, Mozambica.
- Giraffa di Thornicroft o Giraffa rhodesiana (G.c. thornicrofti) — Zambia uccindintali.
- Giraffa nigeriana (G.c. peralta) — Chad
- Giraffa dû Capu (Giraffa camelopardalis capensis)
- Giraffa ladu (G.c. cottoni)
- Giraffa dû Concu (G.c. congoensis)
- Giraffa dû Transvaal (G.c. wardi).

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Nassu (Grecia)
Nassu (Naxos), è n'isula (428 km²) da a Grecia, ntô Mari Eggeu. Eni a maggiuri isula dî Cicladi, situata tra Mykonos, Amorgos e Paro. Dista do u puortu do u Pireu 103 miglia marini. Lu simbolu di l'isula è a "Portara", ca fussiru li ruvini di n'anticu tempiu didicatu ad Apollu, di cui purtroppu arristau sulu l'entrata. A Portara si trova nta a "chora" (ca fussi a città di Naxos) supra n'isuletta a du passi do u puortu.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Isula muntuosa (aa cima cchiù gghiauta e chidda di Zas (1004 m), a cchiù gghiauta di tutti i Cicladi.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Nassu fu abbitata ppa a prima vota, sicunnu a tradizzioni, de i Traci ca vi purtarru lu cultu di Dionisu. Fuorru siguiti de i Carii e de li Ioni. Centru da a civiltà Cicladica (3200-2100 a.C.).
Galleria[cancia | cancia la surgenti]
Viditi Puru[cancia | cancia la surgenti]


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Canali Nidau-Büren
Lu canali Nidau-Büren culleca lu lacu di Bienne ntê cantuni svizziru di Berna ô cursu nfiriuri dû ciumi Aar ca appoi si jètta ntô Renu tanticchia a munti di Basilea. Lu canali fu custruitu â fini dû XIX sèculu ppi evitari li piriodichi inunnazzioni ca l'Aar pruvucava nti tutta la riggiuni dî lachi di Neuchâtel, Morat e di chiddu di Bienne.
Lu canali pigghia lu nomu dî dû lucalitati ca junci: la citati di Nidau a munti, unni l'acqua dû lacu di Bienne alimenta lu canali, e la citati di Büren an der Aare, unni lu canali si junci ô ciumi Aar.


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1836
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Samuel Colt mmintau lu primu caricaturi a 6 corpi pî pistoli.
- 25 di aprili: Nu tirrimotu distrui Rossanu n Calàbbria e fa chiossai di 200 morti.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- James Madison, prisidenti dî Stati Uniti
- 6 di vuvèmmiru: Carlu X di Francia


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Radici quatrata
La radici quatrata di nu nùmmuru riali positivu x è lu nùmmuru ca murtiplicatu pi iddu stissu duna x. Pi esempiu la radici quatrata di 9 è 3; chidda di 16 è 4 e via discurrendu. Ntâ nutazzioni matimatica si usa lu sìmmulu pi innicari la radici quatrata di x.
La radici quatrata è una di l'opirazzioni cchiù friquenti ca si ùsanu fari n matimàtica, e l'opirazzioni di radici quatrata è ntigrata pi esempiu ntê machinetti calculatrici puru chiddi cchiù di basi.
Lu càrculu dâ radici quatrata havi na quantitati di applicazzioni pratici assai varia. Ntâ storia antica, ggià li babbilunesi comu tistimonia na tavuledda di la ccumionzatina dû II millenniu a.C. canuscevanu la radici quatrata di 2 cu na pricisioni di 6 cifri decimali.


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28 di nuvèmmiru
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1520: Tri navi ô cumannamentu dû spluraturi portughisi Firdinannu Magellanu si jùncinu cu l'Oceanu Pacìficu.
- 1912: L'Albania addichiara la sò ndipinnenza dû Mperu Turcu.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1757: William Blake, pueta ngrisi
- 1820: Friedrich Engels, econumista e filòsufu tudiscu
- 1907: Albertu Moravia, scritturi talianu
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1760: Pietru Paulu Vasta, pitturi sicilianu.
- 1794: Cesare Beccaria, filosufu e ntillittuali milanisi
- 1954: Enricu Fermi, fìsicu, premiu Nobel.


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Ciaramedda
La ciaramedda è nu strumentu a ciatu custituiutu d'una o cchiù canni cu ammuccatura a ancia duppia, nzitati ntô 'n saccu di peddi unni veni mmisu ariu pi menzu di n'àutru tubbu. N Sicilia e n'Calabria è usatu p'accumpagnari n mùsica la nuvena di Natali.
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
Di Dialugu tra l'Auturi e lu sò Libru, a Usu di Prefazioni di Ninu Martogliu[1]:
- La Festa di Sant'Aita a Frivaru,
- cantanti, 'ntuppateddi, nuciddara...
- Natali, ccu li botti di murtaru,
- ccu li nuveni e li ciaramiddara!
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Martogliu, Ninu, The Poetry of Nino Martoglio, traduciutu di Gaetanu Cipolla, Legas (edizzioni bilinguali: sicilianu e ngrisi)


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Ruggiero II 'e Sicilia
Ruggiero II (22 'e dicembre, 1095 - 26 'e frevaro, 1154), figlio e successore 'e Ruggiero I 'e Sicilia d' 'a casa regnante d' 'a fammiglia Autavilla accumenzaje a regnà dint' 'o 1112. È 'o sujo vanto grannissimo d'avere unificato nfra nu regno sano sano tutte 'e ccunquiste Nurmanne e d'avere presentato a sto populo nu cuvierno scientifico, persunalizzato e centralizzato.
Acchianata ô putere dint' a ll'Italia meridiunale[càgna | càgna surgente]
Quanno Gugliermo, duca 'e Puglia, nipote 'e Ruberto 'o Guiscardo, morette senza figlie dint' 'ô giugno d' 'o 1127, Ruggiero reclamaje tutte 'e pussediminte Autavilla e 'o dominio 'e Capua. Addamentre ll'unione 'e Sicilia e Puglia era cuntrariata d' 'o Papa Onorio II e d' 'e Signure lucale stisse.
A Capua (dicembre 1127), 'o Papa predicava na "santa cruciata" contro Ruggiero, mettenno Ruberto II 'e Capua e Rainulfo III d'Alifi (cugnato 'e Ruggiero) contro d'illo. Nun di meno sta culleganza fallette, e dint' 'a l'aùsto 1128 Onorio a Benevento numenaje Ruggiero Duca 'e Puglia. 'A resistenza d' 'e barune fuje sustenuta 'a Napule, Bari, Salierno ed autre citate che tenevano l'obbiettivo d' 'e llibbertate cìviche.
A settembre d' 'o 1129 Ruggiero fuje pubbrecamente ricanusciuto come duca 'e Napule, Bari, Capua e l'autre. Illo accuminzaje subbeto subbeto a custrìgnere ll'ordene dint' 'ê pussiesse Autavilla, onne 'o putere d' 'o duca era 'o cchiù debole.
P'agghiuntare assieme tutte ste state, 'o titolo reale pareva essenziale e 'a morte d'Onorio dint' 'o frevaro 1130, sequita 'a na doppia nomina (Papa e Antipapa) c'abbenette dint' 'ô mumento decisivo. Nt' a ll'elezzione d' 'o nuovo Puntefice sbuttaje na seperazzione nfra Papa Nnucienzo II, eletto c' 'o sustegno d' 'e Frangipane e Papa Anacleto II sustenuto d' 'e Pierliuni. Dint' 'a confusione che nce sequette Nnucienzo, fuje custrignùto a sse rifugià 'n Franza, arrestaje a Romma mmece Anacleto II che ntanto teneva bisogno 'e maggiore appruvazzione. Ruggiero c' 'o dette e 'o prezzo fuje 'a corona: 'o 27 'e settembre 1130 na Bolla d'Anacleto facette Ruggiero Re 'e Sicilia. 'A ncrunazzione abbennette a Palermo 'o 25 'e dicembre 1130.
Pe cunsequenza Ruggiero cummuttaje pe diece anne contro Bernardo 'e Chiaravalle, campione 'e Nnucienzo contro Anacleto e 'o sujo "Re mienzo pavano". Cu illi se jugnettero Luigge VI 'e Franza, Arrico I 'e Ngreterra e 'o Mperatore Lotario II, d''o Sacro Rumano Impero. Dint' 'o frattempo 'o Sud Italia s'arribbellajeno. 'E ribbielle ce se battetteno 'o Rre a Nocera 'o 24 'e giùgno 1132. Ma dint' 'o giugnetto 1134 ll'aserceto sujo custrignetteno Rainolfo, Sergio IV 'e Napule e ll'autre ribbielle a sse rassegnà, mentre Ruberto fuje espulso 'a Capua. Cuntempuraneamente l'aspettato attacco 'e Lotario contra Ruggiero aveva guadagnato 'o sustegno 'e Pisa, Genuva e d' 'o Impero Bizantino, ognuno lo quale se scantava ll'aumentante putenza d' 'o regno Nurmanno.
Dint' 'o frevaro 1137 Lotario accumenzaje a sse spustà vierzo 'o Sud e fuje jugnuto 'a Rainolfo e d' 'e ribbielle. A giugno Bari venette circunnata 'e surdate. A San Severino, doppo na campagna vitturiosa, illo e 'o Papa numenajeno nzemmula Rainolfo duca 'e Puglia (austo 1137), e poi 'o Mperatore se riturnaje 'n Germania. Ruggiero, libberato d' 'o pericolo, ripigliaje terreno, facette sacco a Capua e custrignette Sergio IV a ll'accettà comme Signore 'e Napule.
A Rignano Garganico Rainolfo 'e novo scunfiggette 'o Rre, ma dint' a ll'aprile d' 'o 1139 morette e Ruggiero suttamise ll'urteme ribbielle.
Doppo 'a morte d'Anacleto (jennaro 1138) Ruggiero vulette avere 'a cunferma d' 'o titolo 'a Nnucienzo. 'O Papa, doppo avenno scumunecato Ruggiero (8 'e giùgno), attaccaje 'o regno cû n'aserceto grannissimo, se capette ntra n'astuta mmuscata a Galluccio (22 'e giùgno 1139). Doppo 'a vittoria d' 'o Rre, 'o Papa 'o nvestette d' 'o titolo 'e Rre di Sicilia, d' 'o ducato 'e Puglia e d' 'o prencepato 'e Capua (Rex Siciliae ducatus Apuliae et principatus Capuae). 'E ffruntere d' 'o Regno fujeno â fine cunfermate cu na armistizzia ch' 'o Papa dint' 'a l'ottobre 1144. Ste tterre custituetteno p' 'e successive sette siecule nu regno unitario; Ruggiero addiventaje uno d' 'e cchiù putiente Re d'Europa. A Palermo Ruggeru attirraje attorno a illu 'e meglio uomene d'ogne razza, comu 'o celebbre geografo Arabbo Al Idrisi (o Edrisi) e lo storico Nilus Doxopatrius. 'O Rre arricugliette tutte 'e struìte e duotte e mantenette dint' 'o regno na cumpreta tolleranza pe tutte 'e criede, razze e lengue. Illo fuje servuto d'uommene d'ogne naziunaletà comu 'o ngrese Thomas Brun dint' 'a Curia, 'o rinnegato mussulmano Muslim Christodoulos dint' 'a flotta, e Giorgio d'Antiochia che dint' 'o 1132 fuje fatto amiratus amiratorum ('e fatto 'o primmo Visir).
Ruggiero riturnaje 'a Sicilia a essere 'a putenza dumenante d' 'o Mediterraneo. Na putente flotta venette custruita sotto divierse ammiraglie, o "emiri" tra 'e quale 'o prencepale fuje Giorgio d'Antiochia, na vota ô servizzio d' 'o prìncepe mussulmano 'e El Mehdia. Facette sparte na seria 'e cunquiste longa 'a costa africana (1135 - 1153) che jetteno 'a Trìpule a Capo Buono.
'A Seconna Santa Cruciata (1147 - 48) offrette a Ruggiero ll'opportunitate 'e ripiglià 'e pruciette 'e Ruberto 'o Guiscardo contro ô Impero Bizantino. Giorgio fuje mannato a Corinto â fine d' 'o 1147 e cce spedette n'aserceto che cce facette sacco a Tebe. Dint' 'ô giugno 1149 l'ammiraglio cumparette davanti a Custantenobbule e sfidaje 'o Mperatore bizantino cu frecce allumate contro 'e ffeneste d' 'o palazzo.
Ntanto ll'attacco ô Mpero nun avette risurtate 'e longa durata. 'O Rre morette a Palermo 'o 26 'e frevaro 1154, e 'o successore suojo fuje 'o quarto d' 'e figlie Gugliermo.


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Don Rico & Terron Fabio
Intra lu Salentu lu reggae sempre chiui crisce e ogne giurnu de chiui se capisce ca sta musica a tutti ne unisce ca sta musica a tutti ne unisce
Ca quandu crisce crisce buenu e la sai Don Rico e Terrron Fabio moi a quai Lu stile te lu DJ ete quiddhru ca fascimu ppunnamu ogne giurnu perce' nci cretimu a casa a mmienzu alla strata a du stamu stamu quandu lu facimu lu facimu buenu basta l'amore pe lu ritmu cu ne scarfa a nchinu nu tenimu bbesegnu te auru quandu nui cantamu la musica ne face criscere e capire comu nui simu lu reggae e' giamaicanu ma lu stile e' salentinu
E se crisce, crisce e crea sempre bbuenu a mmienzu a nui ddhru bbuenu ca tieni te intra ca ete difficile cu lu tai ma quandu ncigni lu dai nu buei te fermi cchiui cu tutti gli amici toi problemi nunne hai pecce' quandu ppunni liberu tie pienzi assai a quiddhru ca sinti e a quiddhru ca sienti e nu sulu alli guai pensieri e sensazioni ca in tutti quanti trei ca culla musica essenu fore e tie la sai ca dienta speciale sempre cchiui speciale lu stile originale perche' e' naturale e' speciale sempre pi speciale te dicu naturale perce' e' fatto con amore ca
'Ncete na cosa de anni ca brucia intra lu salentu ete lu reggae ca brucia a ognie momentu Don Rico Terron Fabio 'npunnanu e mai se fermanu culla stessa voglia te quannu amu ncignatu se unisce la capu quannu nui pensamu se unisce lu core quannu nui amamu se uniscenu le manu quannu nui screimu se unisce tuttu quandu nui punnamu.
Sientime bbuenu sientime sanu mena camina cu zzumpi ca ni scarfamu mena camina cu zzumpi cu sienti lu salentinu la capu lu core lu corpu tuttu quantu ni scarfamu
Lu stile te lu dj ete quiddru ca facimu 'mpunnamu ogne giurnu perce' nci cretimu a casa a mmienzu alla strata a du stamu stamu quandu lu facimu nui lu facimu buenu basta l'amore per lu ritmu ca te scarfa a 'nchinu nu tenimu besegnu te auru quandu nui cantamu la musica ne face criscere e capire comu nui simu lu reggae e' giamaicanu ma lu stile e' salentinu ...


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1909
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Ìndici
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 15 di giugnu: Rapprisintanti dâ Ngriterra, di l'Australia e di l'Àfrica dû Sud si ncòntranu a Lords e fòrmanu l'Imperial Cricket Conference.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 4 di aprili: Liuni Ginzburg, littiratu taliano († 1944)
- 22 di aprili: Rita Levi Montalcini, premiu Nobel italianu
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 17 di frivaru: Geronimo, ginirali miricanu ndìggini
Premiu Nobel
- Premiu Nobel pâ paci: Auguste Marie François Beernaert, Paul Henribenjamin Balluet D'estournelles De Constant
- Premiu Nobel pâ littiratura: Selma Ottilia Lovisa Lagerloef
- Premiu Nobel pâ midicina: Emil Theodor Kocher
- Premiu Nobel pâ fìsica: Carl Ferdinand Braun, Guglielmo Marconi
- Premiu Nobel pâ chìmica: Wilhelm Ostwald


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Vaddi d'Aosta
A Vaddi d'Aosta è la cchiù nica riggiuni di l'Italia. Di na pupulazzioni di circa 130.000 abbitanti, si sviluppa longu na vaddi chi si grapi a Est versu lu Piemunti e chi a Nord è chiusa di la catina di l'Alpi e la fruntera svìzzira chi si pò attravirsari pi lu varcu du Gran San Birnardu; a Ovest di lu massicciu di lu Munti Biancu; a sud di lu Parcu nazziunali dû Gran Paradisu. Lu capulocu è Aosta (35.000 abbitanti). Àutri cità sunnu Courmayeur, Cervinia, Morgex, Cogne. A Vaddi d'Aosta è chìna chìna di casteddi, u chiù impurtanti è u casteddu di Fénis.


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Storia
A storia hè a disciplina chì hà per oggettu u studiu di i fatti è di l'evenimenti di u passatu, per via di l'analisa di i documenti scritti (o eventualemente trascritti) lacati da e varie cumunità è civilazione umane. U termine hè spessu usatu per indicà una raccolta d'informazione chì concerna ciò chì hè accadutu à tempi antichi, com'è per esempiu a "storia geologica di a Terra".
U termine "storia" vene da a parolla greca "ισtopίa" (in latinu historia), chì significa "l'informazione restituita da una persona".
E principale discipline di a storia sò:
- Archeologia
- Antropologia
- Etnologia
- Epigrafia
- Filosofia di a storia
- Muvimenti culturali
- Numismatica
- Araldica
- Paleontologia
- Diplomatica
- Archivistica
- Paleografia
- Genealogia


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Micheli Amari
Micheli Amari (Palermu, 7 di giugnettu 1806 - Firenzi, 16 di giugnettu 1889) fu stòricu, scritturi, e òmu pulìticu sicilianu. Doppu nu piriudu di esiliu in Francia, ppi la sò attività pulìtica contra lu reggimi di Francischieddu, ritorna in Italia unni pòi, rivesti la càrrica di sinaturi a partiri dû 1861.
Biugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
Era ancora picciutteddu quannu ntô 1820, pigghiannu asèmpiu di sò patri Firdinannu, accuminciau a participari a li riunioni siparatisti ppi la nnipinnenza dâ Sicilia di Nàpuli; ma la rivuluzzioni siparastista dû 1820/21 finìu cu la riprissiuni burbònica e â li siciliani nun cci aristaru ca l'occhi ppi chiànciri. Ntî stu clima, vinni ncriminatu p'aviri scrivutu l'òpira "La Guerra dû Vèspiru" ("La Guerra del Vespro" 'n talianu), cca, ppi la mpusizzioni dâ cinzura, niscìu a l'èbbica cû tìtulu "Un periodo delle istorie siciliane del XIII secolo"; accussì, ppi nun cascari ntê manu dû cuvernu di Nàpuli, si nni fujìu 'n asìliu a Pariggi. Ddocu vinni accugghiutu di àutri siciliani cca si nn'avìanu macari iddi scappati dû solu pàtriu, assicutati dî napulitani. Ccu na situazzioni di chiossai tranquillitati, di unni ora s'attruvava, aripigghiau li sò studî di lingua àrabba, cca duraru ppi cchiù di deci anni; di iddu foru studiati tutti li manuscritti di ssà lingua cca parràvanu dâ Sicilia ntî lu pirìudu dâ duminazzioni islàmica, e nni vinni fora la munumintali "Storia di li mussurmani 'n Sicilia" (titulata 'n talianu Storia dei mussulmani in Sicilia). Lu primu vulumi di l'òpira, cca è cumposta di tri vulumi, vinni pubbricatu ntô 1854 a Firenzi di l'edituri Felice Le Monnier; lu secunnu vulumi niscìu ntô 1858 e lu terzu, fattu di tri tomi, ntî l'anni 1868-72.
Mentri cca ancura travagghiava supra a la "Storia di li mussurmani 'n Sicilia", eppi la pinzata di nu nova travagghiu: la priparazzioni di la "Bibbliuteca àrabbu-sìcula", cca vinni appoi pubbricata ntô 1841; macari chista fu n'òpira munumintali, unni vènunu 'llustrati l'òpiri àrabbi cca parràvanu dâ Sicilia, o macari cca nni trattàvanu qualchidunu di li sò aspetti: òpiri giugràfichi, stòrichi, puètichi; prestu l'auturi di ss'òpiri divintaru famusi macari ntî la cultura uccidintali, cumu Al-Idrisi, cumu â lu viaggiaturi Ibn Gabayr o a lu pueta Ibn Hamdis, cca cantù la Sicilia.
Ntô 1848 turnau 'n Patria ppi participari â la Rivuluzzioni ndipinnintista siciliana dû 1848 e ppi sìdici misi (quantu durau lu novu abbrivisciutu Statu Sicilianu) vinni eliggiutu diputatu ô Parramentu Sicilianu e numinatu Ministru di li Finanzi. Finutu l'autu-cuvernu sicilianu, si nni turnò arrè ntâ Francia unni s'avvicinò a Giuseppi Mazzini e a li sò idìi pulìtichi.
Ntô 1859, â l'universitati di Pisa, ccû cuvernu pruvvisòriu tuscanu, fu prufissuri di lingua e storia àrabba.
Turnau 'n Sicilia ntô 1860 comu ministru di Garibbaldi, participau â la vita pulìtica dê l'Italia unita e vinni numinatu sinaturi a lu 20 di jinnaru 1861; fu appoi ministru dâ Istruzzioni Pùbbrica dô 1862 ô 1864; ntô stissu 1864 ripigghiau lu nzignamentu dâ lingua àrabba ntî l'Istitutu di Studi Supiriuri di Firenzi nzinu â lu 1873 .
Murìu mpruvvisamenti a Firenzi a lu 16 di giugnettu 1889, mentri cca ancura travagghiava ppi fari mudìfichi e aggiustamenti supra â la "Storia di li mussurmani 'n Sicilia".
Òpiri[cancia | cancia la surgenti]
Amari fu auturi di Storia della guerra del Vespro siciliano e Storia dei Musulmani di Sicilia; si fa canùsciri comu ricircaturi seriu di l'idintitati siciliana. Lu primu vulumi di I Musulmani di Sicilia fu pubblicatu ntô 1854. Espertu arabbista, traduci in talianu nu nùmmuru mpurtanti di testi dâ prisenza àrabba in Sicilia. Amari fu tistimoni ntê sò òpiri di nu dialugu e di na tulliranza diffusi ntâ la Sicilia di l'èbbica àrabba.


text:
Zine El-Abidine Ben Ali
Ben Alì fu prisidenti dâ Tunisia dû 1987 nzinu ô 2011. Di quannu acchianau ô putiri doppu la distituzzioni dû prisidenti Habib Burghiba, anzianu e malatu, Ben Alì cuverna lu Paisi di manera forti, ristrincennu spissu la libbirtà pulitica, ma garantennu ô stissu tempu na rilativa crescita ecunòmica grazzi ô sviluppu dû turismu e na rilativa calma suciali grazzi n particulari â riprissioni dî fanatismi riliggiusi di ispirazzioni islamica.
Ntô 2011 n sèquitu a làrichi prutesti ca s'appiru n Tunisia e n'àutri paisi àrabbi, Ben Alì, si n'appi a gghiri n esiliu n Arabbia Saudita.


text:
NSA
La National Security Agency (NSA) eni na parti dû cuvernu dê Stati Uniti dâ Mèrica.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Accuminzau lu sò travagghiu ntô 1952, e l'uffìciu principali s'attrova ntô Maryland.
Lu scopu eni di prutiggiri l'abbitanti dê Stati Uniti, facennu e distruggennu còdici. Pàssanu tempu urigghiannu, pi cullizzinuari nfurmazzioni. Chissu voli diri ca avìssiru ascutari chiddu ca li cristiani si dìciunu ntra d'iddi nta l'àutri paisi, senza ca chisti si nn'addùnanu. Lu NSA havi macari la rispunzàbbilitati di nun fàricci fari a l'àutri paisi la stissa cosa chê Stati Uniti.
Ppô mutivu ca l' "agginzia" havi a èssiri sicreta, picca pirsuni sannu bonu la viritati supra a lu travagghiu ca chissi fannu.
L'unica cosa certa eni ca ci travagghia a cchiu diauta cuncintrazzioni di matimatici e loggici di lu pianeta.
S'hannu scrivutu nu munzeddu di libbra supra lu NSA: a li voti sti libbra cùntanu ppi daveru la stòria/virità e àutri voti sunnu di fantasìa e dìciunu ca chiddu ca si cunta supra lu NSA nun eni lu veru, comu ntê pillìculi di James Bond.
Astura c'eni genti ca stanu discutiennu animatamenti supra li novi compita di l'NSA.
Liami esterna[cancia | cancia la surgenti]
- Viri cca in lingua ngrisi pi l'ultimi contruversie supra a surviglianza da parti di l'NSA sinza mandati giudizziari.


text:
Merula turchina
A merula turchina (o u merulu turchinu) (Monticola solitarius) hè un aceddu chì faci partita di a famiglia di i Muscicapidae.
A merula turchina hè l'aceddu naziunali di Malta.
Cuntenutu
In Corsica[mudificà | edità a fonte]
A merula turchina hè prisenti in Corsica. Hè abbastanza cumuna da u litturali insin'à l'altitudina di 1800 metri. Ùn si trova micca in i loca cultivati nemmenu in i machjona è in i furesti, ma friquenta piuttostu i loca pitricosi.
Rifarenzi[mudificà | edità a fonte]
- A caccia in Corsica, Arnestu Papi, 1987, Adecec
- A merula turchina, Parcu Rigiunali Naturali di Corsica


text:
Casteltèrmini
Casteltèrmini (o Castittèmmini ntâ parrata lucali) è un cumuni ca s'attrova a 44 chilòmitri di Girgenti.
Ìndici
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu nomu Casteltèrmini è la cuntrazzioni di "Casteddu dâ famigghia Tèrmini" dû nomu dâ famigghia dû funnaturi. Lu burgu nascìu ntô 1629 cu "licentia populandi" a òpira dû nòbbuli Gian Vicenzu Marìa Tèrmini e Ferreri supra lu tirritoriu già abbitatu dâ Barunìa di Chiuddia, appartinenti â Cuntìa di Cammarata. Lu paisi appi lu sò pirìudu di sviluppu màssimu ntâ secunna mitati di l'ottucentu grazzi â prisenza di nummurusi mineri di sùrfiru (Cozzu Disi, Ruvitu, Sciruneddu, Mandravecchia e diversi àutri).
Econumìa[cancia | cancia la surgenti]
La sò econumìa ô nizziu s'appujava n granni parti supra l’aggricultura assumìu n'aspettu cchiù nnustriali grazzi â minera di sùrfiru, “Cozzu-Disi” una ntra li cchiù granni mineri di sùrfaru d’Auropa pressu la quali travagghiàvanu circa un migghiaru tra opirara e mpiegati. Li cunnizzioni di travagghiu dî surfarara èranu assai duri, si sfruttàvanu li carusi nun c’era arcuna tutela e sicurizza, travagghiàvanu n cunnizzioni quasi disumani e arricivìanu na paja ca a malapena ci pirmittìa di supravvìviri. La storia dâ Cozzu-Disi è purtroppu custillata di diversi gravi disastri ca pruvucaru tanti vìttimi e nvàlidi. Picca anni di travagghiu ntê mineri minàvanu la saluti dî giùvini surfarara. Ntô 1884 li giùvini surfarara ca si prisintaru n Sicilia â vìsita di leva militari foru 3672, ma d'iddi surtantu 203 foru dichiarati àbbili.
N’àutra nnustria supra la quali si funnava l’econumìa di Casteltèrmini fu chidda dâ Montedison, appoi Italkali, pi la lavurazzioni dî sali putàssici, ca dava travagghiu a circa duccentu opirara.
Pi tanti anni vantu di Casteltèrmini fu la pasta pruduciuta dû Pastificiu San Giuseppi ca vinìa mannata nta vari parti dâ Sicilia. La chiusura purtroppu dâ Minera, di l’Italkali e dû Pastificiu ditirminaru la crisi econòmica gravi ca grapìu n'àutra vota la vìa di l’emigrazzioni a tantìssimi famigghi di Casteltèrmini.
Puru siddu attuarmenti la sula rialità azziendali prisenti ntô tirritoriu è la Joeplast Srl ch'è una di l'Azziendi ticnologgicamenti cchiù avanzati a liveddu aurupeu ntâ pruduzzioni di mballaggi flissìbbili n plàstica, urtimamenti pari arriggistràrisi quarchi signali nicu di nu svigghiu econòmicu tìmidu: La minera Cozzu Disi avissi a addivintari lu primu museu minirariu dâ Sicilia, lu sitturi arbirgheru, dû tuttu assenti nta l'anni passati, arrigistra tri nizziativi novi di cui n'agriturismu ca pò custituiri elementu di sinirgìa p'àutri sitturi econòmici.
Turismu[cancia | cancia la surgenti]
Cù vìsita Casteltèrmini veni sùbbutu curputu dâ biddizza dâ granni Chiazza Domu unni s'attrova la maistusa Matrici, custruita ntâ prima mitati dû ‘600 ca custudisci priggèvuli òpiri comu: li stàtui ncantèvuli dû sculturi Micheli Cartaggiruni nciuriatu “lu Quarantinu”, dui teli dâ scola dû Velasquez dui dipinti di patri Fidili Tirritu di San Brasi, giuielli veri dû ‘700 sicilianu.
fini di lu Càssaru Umbertu s'attrova la cresia di San Giuseppi posta supra nu basamentu rucciusu, ci si accedi attraversu na scalunata granni. La sò facciata semicirculari è na tistimunianza splèndida dû Baroccu Sicilianu. Lu sò pruspettu è di anni ripruduciutu nta quasi tutti li scenografìi dî trasmissioni televisivi RAI dû riggista Micheli Guardì.
A circa tri chilòmitri dû centru abbitatu s'attrova l’èrimu di Santa Cruci ùnica cresia a nun aviri na data di nàscita pricisa, ci si custudisci na granni cruci di lignu paleocristiana. E' la cruci di lignu cchiù antica dû munnu.
pirifirìa est dû paisi s'attrova la splèndida “Villa Marìa” ca fu la casa dî Conti Lo Bue di Lemos. Custruita â fini dû XIX sèculu comu casa di caccia. Fu appoi riprisa di l'architetti Ernestu Basili e Ginu Coppodè. Ntê dui èttari di parcu ca circunna la custruzzioni n stili liberty, li prupitari fìciru trachiantari rarìssimi chianti pruvinenti dû cuntinenti aurupeu e di chiddu africanu. La raritati prizziusa dî chianti è cunfirmatu dû ntiressi e dî studi effittuati dî ducenti di Botanica Sistematica pressu l’Univirsitati di Palermu. Lu Mausuleu, ô nternu dâ villa, àutu 33 metri, cunzerva li spogghi murtali dâ cuntissa Marìa Lo Bue di Lemos, a cui la Villa è didicata.
Vali certu la pena di trascùrriri un jornu a Casteltèrmini. Pi visitari li sò cresi, ammirari la maistusa Cruci Paleocristiana, visitari la minera di Cozzu-Disi, fari dui passi ntê vìi principali pi nu shopping piacèvuli ntê nigozzi d'abbigghiamentu, jiri a vìdiri quarchi film di prima visioni nta l'eliganti cine–tiatru “Enzo Di Pisa” e cunchiùdiri la sirata nta quarchi pizzarìa o ristoranti pi gustari na cena sapuruta cu li svariati prudutti dâ tradizzioni culinaria lucali.
Pirsunaggi allustri[cancia | cancia la surgenti]
La citati di Casteltèrmini fu patria di tanti omini allustri e ntra d'iddi arricurdamu:
- L'astrònumu Nicculò Cacciaturi (1780 - Palermu, 1841) [1] ca fu diritturi dû Riggiu Ossirvatoriu Astronòmicu di Palermu. Nzignau astronumìa ntô capulocu sicilianu e fu sociu dâ riali sucitati astronòmica di Londra.
- Lu pidaguggista famusu e filòsufu Giuvanni Austinu De Cosmi (1726 - Palermu, 1810) era na fiura mpunenti dâ cultura siciliana ntô XVIII sèculu. Appi la càrrica di ritturi di l’univirsitati di Catania. Ntô 1788 arricivìu di Firdinannu di Burbuni lu ncàrricu di ridìggiri lu chianu rigulaturi dî Scoli Nurmali di l’Isula e istituìu li primi scoli elementari pùbbrichi e gratùiti di tutta la Sicilia.
- Michelàncilu Vaccaru (1854 - Roma, 1937) omu pulìticu, giurista e sociòlugu.
- Giuseppi Palumbu (1925 - Girgenti, 2005) sinnacalista, diputatu a l'Assimbrea Riggiunali Siciliana.
- Giuseppi Reina (1928) avvucatu, omu pulìticu, espunenti di primu chianu dû PSI nta l'anni '80, sìnnacu di Casteltèrmini, diputatu ntâ VIII, IX e X liggislatura, suttasicritariu a li Trasporti ntô V Cuvernu Fanfani e suttasicritariu ê Posti e Telecumunicazzioni ntô I Cuvernu Craxi.
- Giuseppi Scozzari (1964), diputatu ntê Liggislaturi XII e XIII e cumpunenti dâ cummissioni antimafia, avvucatu.
- Lu riggista televisivu Micheli Guardì (1943), unu dî pirsunaggi cchiù famusi dâ televisioni taliana. Firmau la riggìa di nummirusi trasmissioni RAI di granni successu, ntra li quali: Uno Mattina, Scommettiamo che, Europa-Europa, I Fatti Vostri, Domenica in ecc. [2] Attuarmenti cura la riggìa di Piazza Grande e In Famiglia.
- Gaitanu Di Giuvanni (1831-1912), stòricu e folkloristaper tanti anni fu nutaru a Casteltèrmini, ricircaturi attentu e nstancàbbili pubbricau nummarusi òpiri dî quali abbisogna arricurdari armenu li “Notizie Storiche su Casteltermini e suo territorio” (1869-1880) e “La vita e le opere di Giovanni Agostino De Cosmi” (1888) cullabburaturi pridilettu di Giuseppi Pitrè, cugghìu nummarusi canti e nuveddi pupulari.
- Lu dutturi, scritturi e auturi radiu-televisivu Enzu Di Pisa (1945-1978) lauriatu n Midicina, cunziquìu la spicializzazzioni n Odontoiatrìa ntô 1972. Fu assistenti univirsitariu pressu l’Ateneo Palermitano. Dutatu di spiccati doti [[arti|artìstichi], detti vita nzèmmula a Micheli Guardì a na vasta seri di spittàculi tiatrali, radiufònici e televisivi di successu. La sò prumittenti carrera fu struncata la notti dû 22 di dicèmmiru dû 1978 ntâ sciagura aèria di Punta Raisi ntâ quali pirdìu la vita nzèmmula â mugghieri e â figghia.
La festa di Santa Cruci[cancia | cancia la surgenti]
Casteltèrmini è assai canusciutu ntâ zona pâ festa tradizziunali di "Santa Cruci" canusciuta macari comu "Sagra dû Tataratà" pi vìa dâ danza morìsca ca si svorgi duranti la festa. Tali ricurrenza veni fistiata di cchiù di 300 anni n anuri dâ granni cruci di lignu ca vinni rinvinuta ntô tirritoriu di lu cumuni attuali prima dâ sò funnazzioni. Lu lignu di tali cruci, oi arritinuta quasi unanimamenti strumentu di cultu dî primi cumunitati cristiani ca camparu nta ddi tirritori, risulta, di n'asami effittuatu supra nu frammentu di l'Istitutu dî petri duri di Pisa, appartèniri a n'àrvulu tagghiatu ntô 72 d.C. Secunnu la liggenna, lu rinvinimentu casuali dâ cruci avvinni pirchì na vacca, pasculanti cu l’armentu nta na campagna di “Chiudia”, s'avìa addinucchiatu ntô stissu postu pi diversi jorna di sèquitu attirannu l’attinzioni dî pastura ca, accuriusiati, scavaru e attruvaru la Cruci. Edificata nta ddu postu na crisiudda, ddà la cruci fu sarvata e si sarva di sèculi. Di tannu, idda fu fistiata, lu 3 di maiu d' ogni annu cu nu ritu campagnolu avennu comu momentu cintrali na danza armata, lu Tataratà, mimata ô ritmu di nu tammuru.
La cruci di Casteltèrmini havi n'aspettu assai rùsticu e suggistivu. E’ àuta 3,49 metri e havi n’apirtura di 2,5 metri, è fatta di lignu di cherza arriduciutu a sizzioni quatrata e li dui trunchi si jùncinu cu tri chiova di ferru arribbattuti; Â summitati dâ Cruci c’è nu ncavu di furma rittangulari, prufunnu 3,5 cm, làrigu 3,5 cm e àutu 11 cm, dû quali nun si canusci né la funzioni né l’etati. N susu ci sunnu li littri: I.N.R.I.; supra lu patìbbulu stà scrittu: “Ecce crucem domini nostri Jesu Christi fugite partes adversae vicit leo de tribu Juda” - “Radix David Alleluia Alleluia”.E supra lu stìpite, sutta la scritta: I.N.R.I. ntrizzata cu li sìmmuli dâ Passioni, si leggi: "P. M. H. L. S. D. P. C. N. In anno Domini V ind 1667". Nfini, supra lu retru: I. N. R. I. “Christus vincit Deus regnat Christus rex venit in pace Deus home factus est Et verbu… caro factum est”.Li scrizzioni sunnu datati e acchiànanu ô 1667; iddi, a parti li primi novi littri di palora, sunnu tutti liggìbbuli e cònstanu di virseddi bìbblici (Apucalissi 5,5; Giuvanni 1,14) e di sprissioni arricavati d' inni dâ Cresia…
Pi quantu arriguarda l’anàlisi dâ datazzioni assuluta dâ Cruci cû mètudu dû Carvoniu 14 (C14), pi nizziativa dû Pruf. Franciscu Lu Virdi, ca cunnuci a risurtati d'affidamentu tutali, spiciarmenti pû lignu giacchì p'iddu fu pussìbbuli currèggiri li curvi di calibbrazzioni dû C 14 cu chiddi dati dû cchiù ricenti mètudu dâ dendrocrunuluggìa. Pi chistu, lu Pruf. Lu Virdi s'arrivurgìi a nu labburatoriu famusu, chiddu di l’Istitutu Nternazziunali pi li Ricerchi Giofìsichi di Pisa, lu cchiù rinumatu d’Italia, ntra li megghi d’Auropa, ca òpira pi cuntu dû Cunzigghiu Nazziunali dî Ricerchi. Di l'anàlisi dû campiuni di lignu la cherza, matiriali cû quali è fatta la cruci fu riciduta nta l’annu 12 d.c. cu na ncirtizza màssima d' appena sittanta anni.
La festa di Santa Cruci, cchiù cumunimenti canusciuta comu “Sagra dû Tataratà”, è na festa ùnica ntô sò gèniri e, certamenti, una dî cchiù antichi manifistazzioni fulklurìstichi siciliani ca si nzirisci ntâ festa riliggiusa dâ “Santa Cruci”, n virtuti di na tradizzioni siculari ca attrova li sò urìggini nta l’asistenza di pupulazzioni àrabbi abbitanti li casali di stu Cumuni ô tempu n cui, ntô 1629, lu Prìncipi Gian Vicenzu Marìa Tèrmini e Ferreri, cu "licentia populandi" dû Reghi Fulippu II di Spagna, funnau lu Cumuni di Casteltèrmini. La Sagra dû Tataratà nasci di n'avvinimentu stòricu: lu ritruvamentu di na Cruci di lignu granni, ntô tirritoriu di stu Cumuni. La Cruci, ca si cunzerva ancora ntâ Crisiudda di Santa Cruci, si penza ca sirvìu pû martiriu dî cristiani ô tempu dî pirsicuzzioni avvinuti sutta lu Mpiraturi Rumanu Deciu. Tali ritruvamentu avvinni n èbbuca mpricisata e comu egghiè prima ca surgissi lu Cumuni di Casteltèrmini e pirciò antiriuri ô 1629. Di na ricenti anàlisi ô Carvoniu 14 fatta, supra nu pezzu di lignu dâ Cruci, si scummigghiau ch'idda è vecchia di 1972 anni cu nu màrgini d'erruri di cchiù o menu 70 anni. Pi sulinnizzari st'avvinimentu, li pupulazzioni àrabbi, cunvirtuti ô Cristianèsimu, cu li ndìggini di ddu tempu, abbitati ntô tirritoriu di “Chiuddia” unni surgìu appoi Casteltèrmini, participaru cu li sò custumi e li sò riti e tradizzioni carattirìstici ca, ô ritmu di nu tammuru granni, abballannu pi lu ritruvamentu dâ “Cruci”. Dda Sagra è di granni ntiressi culturali, di mpurtanza e rilivanza eccizziunali, comu lu prova lu fattu ca d'idda s'occuparu studiusi di granni rinumanza dû fulklori sicilianu, comu lu Pitrè, lu Di Giuvanni e lu Toschi, sulu pi citari li maiuri, e a idda cuntìnuanu a ntirissàrisi ducenti di tradizzioni pupulari di vari Univirsitati taliani e èstiri. La Sagra è na manifistazzioni ca manteni vivu lu ricordu di na tradizzioni d'urìggini àrabba nziruta ntô maravigghiusu fulclori isulanu e tramannata pi sèculi nzinu a oi nta tutta la sò tradizzioni, ntâ sò tìpica danza guirrisca e chî soi custumi urigginali e fantasmagòrici. Nn' è prova la participazzioni dû gruppu dû tataratà a svariati festival fulclurìstici puru a caràttiri nternazziunali, quali la Sagra dû Mènnulu n ciuri, la festa di l’Èttina, lu Columbus Day ecc., pi lu ntiressi ammustratu dû riggista Folcu Quilici ca la nzirìu ntê ducumintari trasmisi a puntati dâ Rai – TV nazziunali. La Sagra, ca si svorgi la IV simana di Maiu, s'artìcula ntô modu siquenti: Venniridìa accumènzanu li fistiamenti câ trasuta ntâ citatina dî quattru bandi musicali, una p'ogni Cetu e zoè: Maistranza, Schetti, Burgisi e Picurara ca rapprisèntanu li quattru maiuri antichi curpurazzioni dû paisi. Li ceti, priciduti dî Bandi Musicali, sfìlanu pî vìi dû paisi chî sò custumi splèndidi dû 600. La sira hannu locu l'asti pùbbrichi p'aggiudicàrisi li posti megghi e cchiù pristiggiusi ô nternu dâ Cavarcata. Lu jornu siquenti, sàbbato, hannu locu pi li vìi dû paisi li prucissioni. Lu Cetu dâ Maistranza, cu n testa lu Capitanu di Giustizzia, l’Arfieri e lu Sirgenti vistuti cu custumi dû 600, sfìlanu a cavaddu priciduti dâ propia banda e dû Gruppu Fulklurìsticu dû Tataratà, mentri l'àutri tri ceti cu li sò bandi sèquinu a pedi. La dumìnica, jornu cunchiusivu dâ festa, hannu locu li manifistazzioni cchiù sulenni ca si prulùnganu nzinu a notti funna. La matina veni cilibbrata na Santa Missa duranti la quali vèninu biniditti li Palii dî quattru Ceti. Lu pumiriggiu, li Ceti: Schetti, Picurara e Burgisi, sfìlanu supra cavaddi riccamenti bardati, tanti dî quali di razza priggiata, priciduti dî propi Palii e Stinnardi accumpagnati dî bandi musicali, mentri lu Cetu dâ Maistranza sfila a pedi e nun cchiù a cavaddu. Chiudi lu Curteu lu gruppu fulclurìsticu dû Tataratà ca chê sò custumi àrabbi, li sò danzi carattirìstichi fatti ô ritmu scandutu di tammuri grossi ntusiasma li migghiara di turisti ca ogni annu accùrrinu d'ogni banna d’Italia e macari di l’èstiru p'assìstiri a dda Sagra assai urigginali. La prucissioni, accussì cumposta, fà pi dui voti lu giru dû paisi, e si reca appoi n pilligrinaggiu all’èrimu di Santa Cruci, p'arripurtari ntô sò postu abbituali, la maistusa Cruci di lignu arritruvata, comu voli la tradizzioni, d'arcuni cuntadini ca aràvanu li campi. Â menzanotti di dumìnica, tutti li Ceti, doppu lu ritornu di l’èrimu, e doppu aviri effittuatu l’ùrtimu giru dî vìi dû paisi, si riunìscinu n Chiazza Domu unni veni mpartuta la binidizzioni sulenni cu na teca ca custudisci na riliquia prizziusa pruvinenti dâ Cruci usata pi la morti di Gesù. Lu jornu siquenti si svorgi nu radunu dî ceti ntâ Crisiudda di Santa Cruci unni veni cilibbrata na Santa Missa di ringrazziamentu ô tèrmini dâ quali li rapprisintanti dî Ceti fannu rientru n paisi pi la cunzigna dî vissilli a li Cumitati novi ca l’annu siquenti urganìzzanu la festa. Pi prupagannari megghiu la Sagra, pi fàrila sempri cchiù mpurtanti e p'aumintari lu flussu turìsticu facennu sì ca ddu flussu nun si lìmita a li suli tri jorna dâ manifistazzioni ma avveni pi tuttu lu misi di maggiu cu nutèvuli binificiu pi l’econumìa lucali, l'Assissuratu ô Turismu e Spittàculu, dicidìu d'urganizzari na seri di manifistazzioni cullatirali. Ddi manifistazzioni hannu a arriguardari campi di ntiressi diffirenti comu: sport, mùsica, tiatru, pittura, puisìa, moda, ecc., e accuminzari lu 1 di maiu pi cunchiudìrisi nun ortri lu jovidìa pricidenti l’accuminzagghia dâ Sagra


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Caronti
In a riligioni greca è in a riligioni rumana, Caronti (o Caronte) (in grecu Xάpwv="ferocia alluminata",[1]) era u traghjittaghju di l'Ade. Com'è psicupompu traspurtava i novi morti da una riva à l'altra di u fiumu Acheronti, ma solu s'è i so cadavari aviani ricivutu i rituali anori funebri (o, in un'antra virsioni, s'eddi dispuniani di una partituccia par pagà u viaghju); quiddu ch'ùn l'avia micca ricivuti (o ch'ùn avia micca a partituccia) era custrettu à errà in eternu senza paci trà i nebbii di u fiumu (o, sicondu parechji autori, par centu anni).
In a Grecia antica sopravvivia a tradizioni di metta una muneta sottu a lingua di u cadavaru prima di a sipultura. A tradizioni firmeti viva in Grecia finu à ebbichi abbastanza ricenti ed hè prubabilamenti d'urighjina assà antica. Calchì autori susteni chì u prezzu era di dui muneti, missi sopra l'ochji di u defuntu o sottu a lingua.
Nisciuna anima viva hè mai stata traspurtata da l'altra parti, incù i soli eccezzioni di a dea Persefona, di l'eroi Enea, Teseiu, Pirituu è Erculu, Odisseu, di l'induvinu Orfeu, di a sibilla cumana Deifobe, di Psyche, di San Paulu è di Danti Alighieri.
Caronti hè figliu di Erebu è Notti.
In a riligioni etrusca u so currispittivu hè Charun.
Cuntenutu
Discrizzioni[mudificà | edità a fonte]
I dui opari più significativi in i quali si scontra a figura di Caronti sò sicuramenti l'Eneidi di Virghjiliu è a Divina Cummedia di Danti. À a fini di u V seculu a.C., comparisci in a cummedia I ranochji di Aristofane, ind'eddu urla vituperii à la ghjenti chì u circondani. Hè discrittu incù una barba rossa è capeddi bianchi è quissa hè illustrata in a Divina cummedia.
Si dici spessu chì Caronti traspurtava l'animi à traversu u fiumu Stige; quissa hè mintuvatu in l'Eneidi [2]. Eppuri par parechji fonti, inclusu Pausania [3] è, in seguitu, l'Infernu di Danti, u fiumu era l'Acheronti.
Caronti virghjilianu in l'Eneidi[mudificà | edità a fonte]
Caronti hè citatu in l'Eneidi di Virghjiliu à u libru VI, par a prima volta à u vv. 299. A so figura hè discritta da sprissioni è imagini moltu rozi è realisti.
Caronti Dantescu in a Divina Cummedia[mudificà | edità a fonte]
Ritruvemu in u cantu III di l'infernu i terzini chì discrivini Caronti in varii lati di a so figura:
- com'è vechju è biancu di culori;
- com'è dimoniu siveru, urdinatu è sistematicu.
In Corsica[mudificà | edità a fonte]
Accadi chì Caronti fussi citatu in a cultura corsa, in particulari:
- in a sprissioni: mandà à Caronti, chi significheghja mandà à Caternu
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ traslittaratu CharhovTemplate:Citazioni nicissaria
- ↑ Virghjliu, Eneidi, VI, 369
- ↑ Pausania, X,28
Bibliugrafia[mudificà | edità a fonte]
- Vittoriu Sermonti, Infernu, Rizzoli 2001.
- Umberto Boscu è Ghjuvanni Reggio, A Divina Cummedia - Infernu, I Monnier 1988.
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia in talianu.


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Alluminiu
l'Alluminiu havi sìmmulu chìmicu Al, nùmmuru atòmicu 13 e massa atòmica 26.981538(2)
Carattirìstichi e Applicaziuni[cancia | cancia la surgenti]
A 298 K (25 °C) l'alluminiu é nu mitallu sòlidu di culuri argintatu. Lu mitallu havi tanti boni carattirìstichi: è liggeru, nun é vilinusu, nun é magnèticu e nun fa spisiddi. L'alluminiu puru é moddu ma mmiscatu cu na nticchia di: rami (Cu), magnesiu (Mg), siliciu (Si) e àutri elementi, ammustra propriità ùtili assai. L'allumimiu, in natura, é prisenti unnegghié supra la faccia di la terra comu però bauxiti (minerali chi cunteni Al2O3.H2O ma macari Fe2O3 e SiO2). Pi aviri lu mitallu si usa lu procedimentu Bayer.
Purificaziuni[cancia | cancia la surgenti]
Lu metudu Bayer cunsisti ntâ lu trattamentu di la bauxiti cu na soluziuni di NaOH e furmazzìuni di NaAlO2 (alluminatu di sodiu) e Na4SiO4 (silicatu di sodiu). Lu ferru precipita comu solidu. Si la soluziuni veni trattata cu la CO2, si cria l'idrossidu di alluminiu [Al(OH)3] chi appressu, addiventa Al2O3(allumina). L'ultimu passu é la trasfurmazziuni tramiti elettròlisi di l'allumina pura ntâ lu mitallu veru e propriu.


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Milazzu (ME)
Milazzu è un cumuni di 32.550 abbitanti dâ pruvincia di Missina. La cità è situata a l'inizziu di na pinisuledda ntô mari Tirrenu, n facci a l'Ìsuli Eoli, sirvuti di na lìnia rigulari di ferribbotti chi pàrtinu dû sò portu. L'abbitanti sù chiamati milazzisi, ma cacchiduni li nciuria "vaddarusi".
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 36 a.C. ci fu na battagghia navali davanzi Milazzu tra Ottavianu e Sestu Pompeu. Ottavianu vincìu, e desi lu sò stemma, n'aquila, â città. St'episodiu è muntuvatu ntô mottu dâ città ancora òi (L'aquila si mpusi ntô mari vincennu Sestu Pompeu).


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Arancinu
L'arancìnu o arancina[1] è una dî spicialità di la cucina siciliana ntra li cchiù canusciuti. Si tratta di na palla di risu, di 8-10 centìmitri, jincuta di na cumpusizzioni di sarsa, di furmaggiu picurinu, nu pezzu nicu di carni e, a voti, nu quartu di ovu duru o piseddi, lu tuttu misu a friiri nta l'ogghiu. Na vota ca lu risu pigghia lu culuri di n'arancia, si pô nèsciri e si pô manciari.
La forma cancia a secunna di li zoni: ntâ zona di Palermu, pigghia la forma di na badduzza tunna e si chiama arancina; ntâ zona di Catania pigghia la forma di na palla pizzuta e si chiama arancinu.
Lu pirsunaggiu di li libbra di Andrea Camilleri, lu cummissariu Montalbanu, è un manciaturi di arancini e fôru sti libbra a fari accanùsciri l'arancini nta tuttu lu munnu.
A parti chidda tradizziunali, ci sunnu àutri tipi: ô burru, chî funci, chî spinaci, chî milinciani (chiamatu a la Norma, comu l'òpira immurtali di lu granni Vicenzu Bellini). A Palermu si usa puru farli duci pri la festa di Santa Lucia (lu 13 dicèmmiru) câ gianduja o câ ciccolatta.
Noti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ «E gli arancini? Un mistero nel mistero! Sono arancine "femmine" a Paliermu; su arancini "masculi" a Trapani, a Catania...» (E l'arancini? 'Nmisteru ndo misteru! Su' arancine "fimmini" a Palermu; su' arancini "masculi" a Trapani, a Catania); talìa Franco Zanet, Massimo Salani, Ilario Manfredini, Roberta Cafuri, Elisa Castorina, Fabio Malvaso e William Bonapa, Quaderni del Bobbio, n. 2 anno 2010, p. 85. Ndo 1857 a Paliermu si cunsumaunu badduzzi duci chiamati arancinu; talìa pri l'asempiu Giuseppe Biundi, Dizionario siliciano-italiano, Fratelli Pedone Lauriel, 1857, p. 32: Arancinu, s.m. dim. di arànciu: e dicesi fra noi una vivanda dolce di riso fatta alla forma della melarancia (e si dici di nuautri 'na vivanna duci di risu faciuta câ forma d'arancìu).


text:
Etna (vurcanu)
- Pi' l'àutri significati, viditi Etna (disambiguitati).
L' Etna (o Èttina, e chiamatu puru Èttena ntô calabbrisi centru-miridiunali) è nu vurcanu attivu nti la parti est di la Sicilia, tra Catania e Missina; cunfina a est cô Mari Joniu, a nord cô ciumi Alkantara e li rilevi dê munti Nèbbrudi e Piluritani, a ovest cô ciumi Simetu e a sud ancora cô Simetu e câ Chiana di Catania.
È lu vurcanu cchiù granni di l'Europa e la muntagna cchiù àuta d'Italia ô sud di l'Alpi: havi un basamentu di 1600 Kmq e havi n'autizza suggetta a canciamenti cuntìnui (oggi è di 3.320 m s.l.m..); lu sò pirìmitru è di 150 Km e havi na stinzioni di quarchi 60 Km versu N-S e di quarchi 40 Km versu E-O.
Ìndici
Gioluggìa
L'Etna s'attrova misa 'n currispunnenza di lu scontru tra dui placchi cuntinintali: chidda Euru-Asiàtica a nord e chidda Africana a sud. + L'Etna s'attrova misa 'n currispunnenza di lu scontru tra dui placchi cuntinintali: chidda Euru-Asiàtica a Settentrioni e chidda Africana a Meridioni. Stu finòminu dû vurcanisimu di tipu bàsicu ca desi urìggini e alimenta cuntinuamenti la furmazzioni di l'Etna, è lijatu a l'asistenza di nu granni fasciu di fagghi distinzivi, canusciutu comu "Scarpata Ibbleu-Maltisi", ca attraversa la crusta dâ Sicilia urientali e fà acchianari lu magma dû mantellu tirrestri.
Murfuluggìa
Lu sò tirritoriu si poti spàrtiri nta tri fasci, a secunnu di l’autizza. La prima veni nnicata comu "fascia pidemuntana", ditta macari "di li surgivi" pi la prisenza di tantìssimi e ricchi surgenti ca sfùcianu macari sotta lu liveddu dô mari. Sta fascia si stennni finu a na quota di 600 metri.
La secunna fascia, ditta "zona buschiva", si parti di 600 metri e arriva sinu a 2000 metri di quota.
L'ùrtima fascia, la "riggiuni disèrtica", agghica sinu a li quoti summitali (3300 m).
Lu vulcanu, eppi na cumpressa evoluzzioni ca è tistimuniata di la sò murfuluggìa particulari. Pi asèmpiu, lu dificiu etnneu havi na pinnenza media di 7°-8° gradi nfina a quoti di quarchi 1700-1800 metri e di ccà nfinu a la summitati agghica macari i 28°-30° gradi. Chistu veni ntrippitatu comu lu risurtatu di na prima fasi di l'attività vulcànica (di 700.000 anni arreri nfinu a quarchi 200.000-100.000 anni arreri) privalintimenti “effusiva”,a tipu di li vulcani Hawaiani, ntô mentri ca si furmò nu dificiu vurcànicu (Etna primurdiali) cu na murfuluggìa rilativamenti duci. Doppu, supra a stu primu dificiu, si svilupparu, suvrappunènnusi, àutri vurcani cu fasi di attività cchiù esprusiva (cu l'artirnàrisi di effusioni làvichi e prudotti piroclàstici comu li cìnniri, lapilli ecc. tìpicu di lu "stratu vulcanu") dannu a lu massicciu etneu na forma cchiù di pinnenza. N'àutru particulari murfulòggicu è datu di la granni diprissiuni canusciuta comu Valli dô Bove, tiatru di tanti eruzzioni; comu a chidda dô 1991-93 ca mudificau la murfuluggìa di la parti miridiunali.
La prima di li tri fasci di lu vurcanu, la "zona pidemuntana", spiciarmenti chidda di lu virsanti urientali, è ntirutta a tratti di scarpati virticali, canusciuti comu Timpa, ca scìnninu mpruvvisamenti versu lu mari, cu lunghizza macari di chilòmitri, criannu scuggheri a piccu supra lu mari. Sti "Timpi", di sòlitu urientati ammeri la direzzioni NNW-SSE e ca si stènninu macari nta li funnali marini arantu a la costa, sunnu furmati di nu sistema di fagghi causati pi na parti di lu “stress” di caràttiri riggiunali e, pi n'àutra parti, di li scivulamenti di lu dificiu vurcànicu ca pisa supra la scarpata ca scinni versu li funnali di lu Joniu
Lu paisaggiu di l'Etna è chinu di cintinara di munti isulati e cu li formi cchiù o menu rigulari di coni truncati ntâ summità, àuti macari cchiù di 200 metri. Sti munti si furmaru duranti pisodi eruttivi.
La murfuluggìa di li cimi, cancia cuntinuamenti pi causanza di la cuntìnua attività parussìstica di li crateri summitali ca sù a cuntattu direttu cu la càmmira magmàtica menu prufunna.
Lu crateri summitali ca si ginirò nta n’èbbica pricidenti di l’àutri crateri è la '"Vuràggini Cintrali"'. La forma ca havi ora stu crateri la pigghiò cu l'eruzzioni di lu 1956-64 quannu grazzi a na ntenza attività esprusiva, ca pruducìu accùmuli di matiriali vurcànicu, havi accrisciutu l'autizza di 65 metri.
Li grutti
Tra li biddizzi di sta muntagna, s'hà parrari dê tanti grutti vurcànichi ca si furmaru ntô mentri di l'eruzzioni ca s'èppiru nta migghiara d'anni. Nta li splurazzioni foru attruvati assai tracci di friquintazzioni protustòrichi ca risàlunu ammeri ô XII/IX sèculu a.C. e, 'n modu particulari, lijati ô pirìudu chiamatu "Castelluccianu".
Li grutti di l'Etna sunnu di dui tipi:
- chiddi dê "fratturi eruttivi"
- e chiddi di "scurrimentu di lava".
Li grutti dê fratturi eruttivi, s'hannu furmatu pâ prissioni ca la culonna làvica fà ntâ supirfici spaccànnula: pò succèdiri ca la frattura veni prestu jncuta dâ stissa lava, mentri, àutri voti pò succèdiri ca, anveci, aresta 'n parti aperta e si la parti di supra veni sardata dâ lava, allura, avveni la furmazzioni di na grutta. Stu finòminu succedi cu maggiuri facilitati quannu lu spaccu dâ supirfici servi pi sfiatatòiu.
La furmazzioni dê grutti a scurrimentu, avveni anveci nta n'àutra manera: quannu la lava nesci dê vucchi eruttivi, a ottucentu - millieducentu gradi, va a calari pê cianchi dô vurcanu e s'accumencia a arrifriddari addivintannu sempri cchiù viscusa, nzinu ca, â fini, si sulidìfica e nun pò cchiù scùrriri; l'arrifriddamentu dâ lava, avveni cchiù vilocimenti ntô fora d'idda, mentri ca ntô nternu cci stà cchiossai. Succedi, picciò, ca mentri ca di fora la lava è fremma, di intra chista, ca è ancora frùida, cuntìnua a scùrriri ammeri lu vasciu; si furma accussì na speci di tubbu ca, na vota finuta l'erruzzioni, si svacanta lassannu na grutta urientata agghiri la calata dâ supirfici dâ muntagna.
Si ponnu furmari grutti di na para di metri, oppuru di cintinara di metri; grutti assai granni, àuti macari 10 metri, o accussì vasci ca s'hà strisciari 'n terra pi trasìricci; grutti furmati di na sula jallirìa o di cchiossai di una; grutti ca sàrvanu ghiàcciu sulu pi nu pirìudu di l'annu, oppuru ca lu sàrvanu pi sempri.
Storia
L'Etna, ca jetta ciumi di focu ntê cianchi dû sò conu munumentali e ca minazzza di vurricari paisi sani, è n'asempiu dâ forza tirrificanti e dâ putenza di nu vurcanu. Eppuru, parrannu 'n modu strittamenti giulòggicu, sta grannìssima muntagna vurcànica è nà furmazzioni rilativamenti ricenti, e è dispìcili ca manteni la forma ca havi ora pi tantu àutru tempu ancora.
L'Etna nascìu quarchi 600.000 anni fa, quannu la lava vurcànica niscìu fora dô funnu dû mari e furmau nu conu a Calanna. Ntâ l'èbbichi si furmaru àutri coni, oppuru ssi stissi coni si sdirubbaru ntornu a lu primu duranti li ripituti erruzzioni. Lu conu chiù àutu ca si furmau nu pocu cchiù a ovist di chiddu urigginariu, era a Mungibeddu, e è chistu lu puntu cchiù àutu di l'Etna di oggi.
Li erruzzioni distruttrici di l'Etna, hannu avutu sempri la carattirìstica di supprènniri li pupulazzioni umani. Ntô 122 d.C., n'erruzzioni di l'Etna distruggìu la cità di Catania, ntô 1381 la lava scinnuta dâ muntagna, arrivau nta lu portu di Ulissi rinnènnulu nun cchiù utilizzàbbili. Ntô 1699 l'abbitanti di Catania circaru di diviari lu caminu dû turrenti di lava pi alluntanàrilu dâ citati, custruennu nu vastiuni e mittènnucci ntâ strata peddi di coiu, ma â mprisa fallìu pi causanza di l'abbitanti di Paternò, ca si scantaru ca la lava putìa èssiri diviata agghiri li sò jardini e casi; pi chissu, Catania e arcuni àutri paisi ntornu a idda, foru danniggiati gravimenti. Ntô 1974 ci foru àutri erruzzioni (cchìu nichi, pi furtuna, di chiddi dû passatu) e la fùria distruttiva dâ muntagna vinni arripigghiata cu na pillìcula.
La pillìcula ammustrava turrenti di lava nfucata ca scinnèvanu pi li pinnici dô munti dànnuci focu a tutti li cosi; ammustrava macari li cuntadini ca prijavunu picchì li campi e li casi fùssuru sparagnati di li turrenti di focu, sempri cchiù minacciusi e chini di cìnniri e di scorî.
Li siciliani di sta parti dâ Sicilia, hannu sempri prijatu pi èssiri sarvati dâ fùria dû vurcanu Etna. Ntâ l'èbbica clàssica l'aduraturi dâ Dia Cèreri facìanu prucessioni sùpira li sò pinnici; ntô tridicèsimu sèculu li catanisi purtaru lu velu di Sant'Ajta 'n prucessoni e ancora oggi idda veni nvucata pi prutezzioni dô vurcanu.
Attivitati
L'Etna è unu dî vurcani cchiù attivi dû munnu. La sò attivitati, quasi cuntìnua e riulari, pirmetti la prisenza di nu centru nazziunali di vulcanuluggìa ca è a l'avanguardia nta la ricerca scintìfica supra li vurcani.
L'Etna è nu gicanti rilativamenti gintili e binìvulu e li sò erruzzioni sunnu miti. Nfatti, lu magma prisenti nta l'Etna è cchiù frùidu e menu viscusu di chiddu di àutri vurcani, accussì i gas ntrappulati arrinèsciunu a fùjri cchiù facirmenti. Quannu la lava è tantu viscusa di èssiri quasi sòlida, li gas nun ponnu ca nèsciri ccu viulenza; ssu tipu di splusioni hà pruvucatu ntâ àutri vurcani dô munnu, arcunui di li cchiù granni catàstrufi ca s'arricòrdunu.
Una di chissi fu la famusa splusioni dû Visuviu ntô 79 d.C., ca pigghiau di surprisa l'abbitanti di Pompei, cu na chioggia di cìnniri ncanniscenti e di gas tòssichi e turrenti di lava, ca lassaru tantu la cità ca li sò abbitanti petrificati, comu fùssuru misi nta na màchina dû tempu, pirfittamenti sarvati sutta la lava.
Li tirrimoti di l'Etna
Oltri ê forti tirrimoti ca succèdunu nta l'ària dâ Sicilia urientali, tutta la zona ettinnea è suggetta a l'attivitati sismica assai friquenti propia dû vurcanu ca s'apprisenta ô spissu sutta la furma di "sciami sismici" ntô mentri ca c'è quarchi erruzzioni 'n corsu.
A parauni dê tirrimoti riggiunali, chisti sunnu di nu liveddu d'enirgìa cchiù vasciu, pirò, lu stissu, ssi trimoti ponnu pruvucari danni granni. Pi furtuna, pi causanza dâ prufunnità ipucintrali nica, li cunsiquenzi si sèntunu nta àrii non tantu granni. Ntô 1818, pirò, unu di ssi trimoti di l'Èttina, appi la stissa cunsiquenza di chiddu ca putìa aviri nu trimotu riggiunali e li danni foru assai e ntirissaru na granni ària .
Patrimoniu di l'Umanitati
N Camboggia, a Phnom Penh, u vènniri 21 di giugnu 2013, l'UNESCO addichiaràu l'Etna "Patrimoniu di l'Umanitati".
Àutri noma
L'Etna è canusciutu cu lu nomu sicilianu (d'orìggini latinu-àrabba: "montem", zoè "munti" 'n latinu e "gebel utlamat" cca signìfica nu tipu di muntagna 'n àrabbu).
Elencu di nòmi
- Mungibeddu
- Mungibbeddu
- Mungibieddu
- Muncibeddu
- Muncibbeddu
- Muncibbieddu
- Muncibieddu
- Muncipieddu
- Muncipeddu
- Mungibeddru
- Mungibbeddru
- Mungibeddhu
- Muncibeddhu
- Mungibiellu ('n calabbrisi).
L'Èttina è puru canusciutu câ sprissioni siciliana "Muntagna di focu", o ntâ un modu cchiù sèmprici e cunfidinziali è canusciuta di li catanisi cu lu nnomu "a Muntagna". Cu la nfruenza tuscana, asìstinu furmi ìbbridi comu "Mongibeddu" o "Mongibbeddu".


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Unità astrunòmica
L'unità astrunòmica, spissu nnicata cu lu sìmmulu UA è l'unità di misura cchiù utilizzata in astronumia a scala planitaria. Currispunni â distanza tra lu Suli e la Terra, chi è di circa 150 miliuna di chilomitri. A scali cchiù granni, interstillari o intergalatticu si usa nveci l'annu luci.
Na mentri chi l'annu luci è usatu pi misurari li distanzi dî stiddi e dî galassî, l'unità astrunomica è utilizzata ppi misurari la distanza dî pianeti, nun sulu ntô sistema solari, ma puru ntê sistemi extrasolari canusciuti.


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Pierre de Fermat
Pierre de Fermat, (17 di austu 1601 - 12 di jinnaru 1665) fu nu matimàticu francisi chi detti mpurtanti cuntribbuti ô sviluppu dâ matimàtica muterna. 'N particulari, fu lu pricursuri dû càlculu diffirinziali cô sò mètudu pi la nnividuazzioni dî màssimi e dî mìnimi dî funzioni, anàlugu a chiddu pû càlculu diffirinziali chi va a èssiri sviluppatu di Gottfried Leibniz e Isaac Newton. Forsi ancora cchiù mpurtanti forru li sò ricerchi 'n tiurìa dî nùmmura chi ni fannu lu funnaturi dâ tiurìa muterna. Cèlibbri è lu sò ùrtumu tiurema di Fermat. Lu tiurema di Fermat nicu assai mpurtanti 'n àlgibbra duna la rilazzioni
funnamintali pi lu studiu dî gruppi abbiliani e li gruppi cìclici. Desi puru cuntribbuti mpurtanti 'n giometrìa analìtica e 'n prubbabbilitati.


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1968
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Ìndici
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 15 di jinnaru: Nu tirrimotu disastrusu s'abbatti ntâ valli dû Bèlici, 'n Sicilia
- Cecoslovacchia: Si vivi la primavera di Praga.
- 27 di uttùviru: A Cità dû Mèssicu si chiudi li XIX Jòcura Olìmpici.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 28 di maiu: Kylie Minogue, cantanti Australiana di mùsica pop rock
- 13 di giugnu: Grigori Perelman, matimaticu russu
- 27 di giugnettu: Maria Grazia Cucinotta, attrici siciliana
- 21 di nuvèmmiru: Sarvaturi Licitra, tinuri sicilianu
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 14 di giugnu: Salvaturi Quasimodo, pueta sicilianu, premiu Nobel pâ littiratura.
- 2 di uttùviru: Marcel Duchamp, pitturi francisi


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Curnutu
N'ommu si dici curnutu quannu la mugghieri ci hà fattu li corna. Voli diri ca la mugghieri l'hà traditu cu n'àutru ommu.
Sicilia[cancia | cancia la surgenti]
Nnâ Sicilia èssiri curnutu è na cosa assai gravi, picchì offenni l'onuri di l'ommu stissu e di tutta la sò famigghia. La fìmmina, nveci, veni cunzidirata comu na buttana e veni vista ri malocchiu di lu restu di li pirsuni. Nnê tempi antichi, l'ommu si vinnicava di li corna ammazzannu la mugghieri e l'amanti, ma oggi chistu pi furtuna unn accadi cchiù (nni la maggiur parti di li casi). N'esempiu di sta cuncizzioni s'attrova ntô film di Pietru Germi, Divorziu all'italiana.
Dìrilu[cancia | cancia la surgenti]
"Curnutu" si pò diri o cu li paroli, o magari chê suli jìdita di la manu, tinennu l'ìndici e lu mignuli tisi e tutti l'àutri no.
Sprissioni tìpichi cu la parola curnutu[cancia | cancia la surgenti]
- curnutu e sbirru (si dici a na pirsuna pi disprizzalla)
- ah gran curnutu ca nun si autru (sempri pi disprizzari, ma magari pi divertimentu tra amici)
- àrbitru curnutu (si grida a l'àrbitru di na partita di palluni quannu sbagghia)
- Ntê corna (pi salutari na pirsuna n modu assai particulari)
- curnutu e vastuniatu (comu a diri "un sulu e macari")
- gran curnutu e pezz' i fangu ( pa affinniri buanu)
- hai chiu curna ca saluti'( pi farici capiri quantu e curnutu )
- hai chiu corna tu, ca m'panaru i crastuna (pi diri ca si curnutu tanti voti).


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ISO 639
ISO 639 è unu dî tanti standard ntirnazziunali chi lista còdici brevi pî noma dî lingui.
ISO 639-1[cancia | cancia la surgenti]
- ISO 639-1: nisciutu pâ prima vota ntô 2002 Còdici pâ rapprisintazzioni dî noma dî Lingui -- Parti 1: Alpha-2 code.
Si tratta di nu còdici a dui littri chi veni abbaccatu nnâ virsioni ISO 639-2 simprificànnula.
ISO 639-2[cancia | cancia la surgenti]
- ISO 639-2:nisciutu pâ prima vota ntô 1998 Còdici pâ rapprisintazzioni dî noma dî Lingui -- Parti 1: Alpha-3 code.
Nta sta cudìfica vintidui lingui hannu dui còdici a tri littri. Pi sti lingui, lu primu còdici a tri littri è pi usu bibliogràficu (ISO 639-2/B), addimentri lu secunnu è pi usu terminulòggicu (ISO 639-2/T).
ISO 639-3[cancia | cancia la surgenti]
- ISO 639-3: nisciutu pâ prima vota ntô 2005 Còdici pâ rapprisintazzioni dî noma dî Lingui -- Parti 1: Alpha-3 code.
Cudìfica la cchiù cumpreta pussìbbili di lingui ufficialmenti ricanusciuti.


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Glasgow
Glasgow (Glaschu in gaelicu scuzzese o Glesca in inglese parlatu in Scozia) hé a prima cità scuzzese per pupulazione cù 580.700 abitanti (1,749,154 l'agglumerzione urbana) e a terza cità di u Regnu Unitu, dopu Londra è Birmingham.
Da vede[mudificà | edità a fonte]
- A casa communale, in u stile di a Rinascenza
- A cattedrale di S. Mungo (seculi XII è XV)
- A Scola d'arte, bastimentu di l'architettu Charles Rennie Mackintosh
- A bibliuteca Mitchell
- A Necropoli, supra a cullina di a cattedrale
- L'Università di Glasgow
- U West End
- La Galeria d'arte moderna
- Casa Pollock
- U Museo di i trasporti


text: 1Ngue runi yanna ma nuu né nu Dios tobi si, purti bixhá stonda nu ra bini cre nu Jesucristu, Señor stinu. 2Cristu nga bichiña laanu ra nuu be ne yanna ma nuu né nu laabe tobi si, purti bini cre nu Jesucristu. Ne ma rieche nu purti cá lú nu isaca né nu laabe. 3Ne cadi nga si nga laani, sínuque laca rieche nu neca rididi nu ra naná, purti nanna nu zacá zazi'di nu cadi ixhacala'dxi nu. 4Ne pa qué ixhacala'dxi nu la? zieche né Dios laanu, ne zacá jma rusi zacá lú nu laabe. 5Ne cadi pur gana si cá lú nu laabe purti ma bidii be laanu Espíritu Santu ne rusiene Espíritu que laanu pabiá' nadxii be laanu. 6Ca dxi pe caqui'ñe nu chu' tu acané laanu, ula'qui Dios gati Cristu para ulá cani ruchee. 7Nanna nu nagana chu' tu gati pur tobi hombre runi jneza, peru ñanda ca ñuu tu nidxiña de racá, ñati pur ti hombre cha'hui'. 8Peru Dios huaxa rusihuinni pabiá' nadxii laanu purti neca cuché' né nu laa chiqué, biseenda Cristu guti pur laanu. 9Ne yáquexa ma bixá stonda nu ra guti be pur laanu la? nanna dxichi nu zulá be laanu dxi usaba ná Dios binni guidxilayú. 10Pa gunda bicueeza enda guti sti Xiiñi Dios de nidxiichi né Dios laanu, neca cuché' né ru nu laa la? lágaxa yanna ma nuu né nu laa tobi si, jma rusi zalá nu purti nabani Xiiñi'. 11Ne cadi nga si nga laani, sínuque laca napa né nu Dios enda nayeche pur Jesucristu Señor stinu, purti uní' né be Dios pur laanu. 12Pur tobi hombre biuu enda ruchee ndaani guidxilayú, ne guti be purti bichee be, ne zacá ucuá enda guti que irá xixé binni, purti laca bichee ca'. 13Ridu'ya nu dede dxi ca'ru udii Dios ley Moisés, maca nuu enda ruchee ndaani guidxilayú. Peru xi si la? qué nulabi Dios ra cuchee cabe dxi ca'ru gata ley que. 14Peru qué ñaana dxí enda guti ni bizulú né Adán que. Nuu ru ni dxi guta ley sti Moisés. Irá xixé binni guti, dede cani qué nuchee né pe ca stiidxa Dios casi bi'ni Adán. Adán bizulú enda guti, peru gudixhe Dios stobi gueeda udii enda nabani. 15Nabé adxé ni bidii Adán laanu pur enda ruchee sti' para ni cudii Dios laanu yanna pur enda nacha'hui sti'. Stale tu guti purti bichee Adán, peru uyuu stobi hombre bi'ni jneza ne pur laa biá Dios stale binni, ne hombre ca nga Jesucristu. 16Ma adxé ni bi'ni Dios que para ni beda iluxe né enda ruchee sti Adán. Purti ra bichee tobi si udxi'ba donda ique irá binni guidxilayú, peru yanna pur enda nacha'hui sti Dios ruxhá stonda binni neca nabé bichee ca'. 17Ra bichee tobi hombre si, gunda bizulú bini mandar enda guti, peru yanna pur ni bi'ni stobi que, zaxá stonda irá cani icaa ni cudii Dios laa de enda nacha'hui sti'. Zapa ca enda nabani ne zuni mandar né ca Cristu. 18Ndi nga laani: cásica udxi'ba donda ique irá xixé binni runi ti hombre ni bichee la? zaqueca pur tobi hombre ni bi'ni jneza, zaxá stonda ca', ne zapa ca enda nabani. 19Pur hombre ni qué nuzuuba diidxa que, uyuu stale tu bichee, ne zaqueca pur stobi ni bizuuba diidxa que, ziuu stale tu zaxá stonda. 20Gu'ta ley para ihuinni pabiá' ruchee cabe, peru ra jma bihuinni cuchee cabe que la? jma rusi bihuinni pabiá' nacha'hui Dios. 21Enda ruchee nga bidii enda guti, peru yanna pur ni bi'ni Jesucristu Señor stinu, uca Dios nacha'hui ne laanu, ruxhá stonda nu ne rudii laanu enda nabani ni qué zaluxe.


text: 1Yanna ya', ñee zinanda nu enda ruchee para jma rusi gaca Dios nacha'hui ne laanu la? 2Co'. Pa ma gue'tu laanu para enda ruchee la? ximodo zanda chi nanda ru nu ni ya'. 3Ra beda gaca nu xpinni Cristu ne uyú' nisa nu la? raqué nga guti né nu laa ra guti'. ñee ca'ru guiene tu nga la? 4Purti ra uyú' nisa nu guti nu ne biga'chi né nu laabe, ne nga runi cásica biasa be de lade gue'tu pur enda nandxó' sti Dios Bixhoze nu la? zaqueca laanu ma biasa nu para ibani nu adxé modo. 5Purti pa guca né nu Cristu tobi si ra guti la? laca zaca né nu laa tobi si ra guiasa nu casi biasa. 6Cadi guiaanda laanu, ucuá né Cristu lu cruz ni guca nu ndaani guidxilayú chiqué, ne raqué binitilú ni, ti ma cadi icá nu yaga lu ná enda ruchee. 7Purti ni ma guti la? ma bilá de lu ná ni. 8Ne pa ma guti né nu Cristu la? runi cre nu laca zabani né nu laa. 9Nanna nu ma biasa Cristu de lade gue'tu', ma qué zati ru', ma qué zanda guni mandar enda guti laabe. 10Purti ti tiru si gupa be xidé guti be para gudixe be irá ni huaché' nu, ne raqué biluxe ni, ne yanna ra ma nabani be la? nabani be para Dios. 11Zaqueca laatu, laguietenala'dxi ma gue'tu laatu para enda ruchee peru para Dios nabani tu, purti ma tobi si laatu ne Cristu Jesús Señor stinu. 12Ngue runi laatu laga nabani tu, cadi udii tu lugar ucaa ru pecadu laatu yaga, nin ucaa ni laatu guni tu ni na ni. 13Ne cadi udii tu laatu pecadu para guni tu ni cadi jneza, sínuque laudii laatu Dios purti nuu tu casi ni ma guti peru ma bibani sti tiru. Laudii laatu Dios ti iquiiñe tu para guni tu ni jneza. 14Ma qué zanda di guni mandar pecadu laatu, purti ma cadi nabani tu xa'na ley, sínuque ma guca Dios nacha'hui ne laatu, ne ma nabani tu pur enda nacha'hui sti'. 15Yanna ya'. ñee zuché' ru nu purti ma cadi nuu nu xa'na ley sínuque nabani nu pur enda nacha'hui sti Dios la? Co' xombre. 16Pa laape tu udii tu laatu stobi para guni tu ni na la? óraque ma ni na ngue, nga guni tu. Nga runi pa udii tu laatu pecadu la? zeda iluxe né tu enda guti. Peru pa udii tu laatu Dios para guni tu ni na la? zabani tu jneza. 17Chiqué ucuá tu yaga lu ná pecadu, peru uyuu tu beda usiidi laatu ximodo ilaa tu de laani, ne diuxquixe Dios ucuaa tu ca diidxa que de idubi ladxidó' to, ne ma cayuni tu ni na cani. 18Ne ra bilaa tu de lu ná pecadu la? biuu tu lu ná enda nacha'hui'. 19Canié casi riní' binni guidxilayú purti zacá ti zanda guiene chaahui tu ni cuzeete ri'. Chiqué uzá nanda pe tu ca viciu ne irá ni nadxaba'. Zaqueca yanna lachinanda ni nacha'hui para ganda ibani tu modo na Dios. 20Ca dxi uyuu tu lu ná pecadu la? iruti nucaa laatu guni tu ni jneza. 21Peru xi ulee ndu tu lu irá ni bi'ni tu chiqué ya'. ñee cadi rusituí si ni lú tu yanna la? Xi ru beda iluxe ca ngue pa cadi enda guti. 22Peru yáquexa ma bilaa tu de lu ná pecadu ne ma biuu tu lu ná Dios la? ma cayuni tu ni na, ne ra zeda iluxe ni, zapa tu enda nabani ni qué zaluxe. 23Purti ni riaxa pecadu nga enda guti, peru ni rudii Dios nga enda nabani ni qué zaluxe, pur Cristu Jesús Señor stinu.


text: 1Naa naca ti hermanu gola. Cucaa gui'chi ri lú lu, Gayu xhamigua ni dxandí nadxiee'. 2Hermanu ni nadxiee', rinaba lu Dios cu' ndaaya lii de irá modo, ne guni lii naguidxi nazaaca, cásica cayacané lii sa lu gaxha de laa. 3Nabé bieche beeda caadxi hermanu gudxi naa pabiá' jneza canazá lu purti zinanda lu ni dxandí'. 4Gasti ru ni rusieche naa jma que ganna zinanda ca xiiñe ni dxandí'. 5Hermanu ni nadxiee', jneza runi lu ora racanéu ca hermanu, ne jma rusi cani zeeda de sti guidxi. 6Huayuí' né cabe ca hermanu de rarí pabiá' nadxii lu laacabe. Yanna, ucané la' laacabe de ni caquiiñe cabe para che cabe ra nexhe che cabe, casi na Dios aca ni. 7Biree cabe ziguni cabe xhiiña Jesucristu, ne qué huaná cabe acané cani qué runibiá' Dios laacabe. 8Nga runi naquiiñe gua nu laacabe ti acané nu laacabe g:ui cabe stiidxa Dios. 9Bicaa gui'chi lu ca xpinni Cristu ni nuu racá, peru qué na Diótrefe ulabi ni rabi du, purti racala'dxi aca xaíque stícabe. 10Nga runi ora chaa racá la? zulidxe laabe xiñee cusiguii be binni, canazá be cananí' be laadu, ne cadi nga si sínuque qué ruchagalú be ca hermanu. Ne ora racala'dxi ca xcaadxi guni ni la? ribee be laaca de guni ca ni ne qué riná be chu' ca ra cultu. 11Hermanu ni nadxiee', cadi chi nandu ni cadi cayuni jneza sínuque ni cayuni jneza. Purti ni cayuni jneza la? xpinni Dios laa, peru ni canauchee la? qué huayuu dxi gu'ya Dios. 12Irá binni ruzeete pabiá' jneza runi Demetriu ne rihuinni dxandí ni. Laadu laca rui né du ni binni, ne nanna tu qué rusiguii du. 13Napa stale ni gabe lii peru qué na'ya ucaa ni, 14purti rabe mayaca guuya lii. Oraque zanda g:ui nu diidxa'. 15Gata dxí ladxidó' lo'. Cuseenda ca xhamigu lu stiuxi lu'. Bigapa diuxi la' cada tobi de ca xhamigu nu. _


text:
Allan Kardec
Allan Kardec, (3 di uttùviru 1804- Pariggi, 31 di marzu 1869) è lu pseudònimu utilizzatu dû pedaguggista francisi Hippolyte Léon Denizard Rivail quannu si didicau â sistimatizzazzioni dû spiritismu, ntê sò 15 ùrtimi anni di vita. Comu pedaguggista, fu unu di li maiuri divulgatura dâ pruposta pistaluzziana d’ aducazzioni ntô sèculu XIX. Pubbricau libbra di grammàtica, aritmètica e suggistioni pû migghiuramentu dâ pùbbrica struzzioni ‘n Francia. Fu prufissuri di fisioluggìa, astronumìa, fìsica e chìmica ntô Liceu Pulimàticu, ‘n Pariggi.
Ntô 1854, si didicau ô studiu di li finòmini paranurmali ca foru mmistigati di diversi studiusi e filòsufi di l’èbbica. Comu aducaturi, circau d’elabburari nu sistema di pinzeru ‘n cui li manifistazzioni spirituali sirvìssiru â trasfurmazzioni suciali e murali di l'umanitati. A l'upostu di didicàrisi ndifinidamenti a "pruvari scintificamenti" la riartati di li finòmini, circau di stràiri dâ pussibbilitati c’abbrazzau, di chi fùssiru causati pi spìriti, quarchicosa d’ùtili pi l'umanitati. Cu sta mutivazzioni, didicau l’ùrtimi anni dâ sô vita â sistimatizzazzioni dû spiritismu.


text:
Schelitru
Lu schelitru umanu è furmatu du dui tipi di tissuti cunnittivu (tissutu òssiu e tissutu cartilagginiu dittu macari cannedda ) e svorgi diversi funzioni:
- funzioni di sustegnu,
- funzioni di prutizziuni di l'organi nterni,
- cunsentu lu muvimentu (nfatti suora a l'ossa si nsirisciunu li musculi vuluntari ca cunsentunu lu muvimentu),
- è na riserva di càuciu (lu principali custituenti di l'ossa) e nterveni ntâ rigulazziuni dâ carcimìa libbirannu ioni Ca++ sutta a l'azziuni di assai fatturi (asèmpiu l'urmoni paraturmuna e tireucarcitunina),
- ntirveni ntâ pruduzziuni di l'elimenti raffigurati dû sangu picchì cunteni lu tissutu mielòidi o midollu russu.
Ìndici
Cumpusizziuni di l'ossa[cancia | cancia la surgenti]
L'ossu è fattu di:
- 26,82% sustanza urgànica ditta ussiìna,
- 55,28% sustanza no-urgànica ca cumprenni
- 83,89-85,90% fusfatu di càuciu,
- 9,06-11,00% carbunatu di càuciu,
- 1,04-1,84% fusfatu di magnèsiu,
- 3,20-0,70% fluoruru di càuciu,
- 17% acqua .
Struttura e furma di l'ossa[cancia | cancia la surgenti]
Secunnu â furma si ponnu distinguiri tri tipi di ossa:
- ossa longhi, ca sunnu chiddi unni la lunghizza privali supra l'àutri diminziuni e unni la parti minzana è ditta diafasi (è fatta di ossu cumpattu ca circonda nu canali cintrali dittu cavita meduddara cuntinenti medudda ôssia), mentri l'estremitati sunnu ditti epifisi e sunnu fatti di ossu spugnusu dilimitatu di nu finu stratu di ossu cumpattu (ntra li picciuliddi e ntra li giuvani, la diafisi e l'epifisi sunnu siparati tra iddi di nu stratu di cartilaggini ditta cartilaggini epifisaria chi pirmetti l'accrescimentu di l'ossa) e fòrmanu la reggiuni di l'ossu ditta metafisi;
- ossa chiatti, ca sunnu chiddi unni la lunghizza e la larghizza cu valuri sìmili tra iddi privàlanu supra la prufunnità di arcuni asèmpî di ossa chiatti sunnu l'ossa iliachi e l'ossa crànichi (l'ossa crànichi, n particulari, sunnu fatti di ossu cumpattu ntra la supirfici nterna e ntra chidda esterna mentri a lu nternu c'è ossu spugnusu dittu diploe);
- ossa curti, ca sunnu chiddi unni li tri dimensiuni spazziali hannu valuri simili.
Disposizziuna di l'ossa[cancia | cancia la surgenti]
Schelitru assile:
- ntâ crozza (25 ossa),
- cràniu [fruntali, uccipitali, sfenoidi, etmoidi, dui parietali e dui timpurali],
- facci [dui ossa nasali, dui palatini, dui masciddari, dui curnetti nfiriuri, nu vomeri e n'ossu mandibbulari],
- aricchia [marteddu, ncudini e staffa],
- lu ioidi (32-33 ossa),
- 7 vertibbri cirvicali,
- 12 vertibbri turacichi,
- 5 vertibbri lumbari,
- 5 vertibbri sacrali,
- 3-4 vertibbri cocciggei junciuti ntra f'iddi,
- e lu sternu (24 ossa),
- costuli veri (1°- 7°),
- costuli farsi (8°- 10°),
- costuli fluttuanti (11° e 12°).
Scheletru appindiculari:
- cintu supiriuri [scapula e clavicula],
- arti supiriuri (30 ossa)
- omeru,
- radiu,
- ulna,
- carpu [1°fila - trapèzziu, trapeziuidi, capitatu e uncinatu; 2°fila - scafuida, semilunara, piramidala e pirifurma],
- 5 ossa dô metacarpu,
- 5 falangi,
- 4 falangini,
- 5 falangetti,
- cintu nfiriuri [ileu, ischiu e pube junciuti assemi],
- arti nfiriuri (30 ossa)
- fèmuri,
- tìbbia,
- peruni,
- rotula,
- tarsu [carcagnu, astragalu o talu, naviculara, cuboida, cubuida I, II e III],
- 5 ossa dô metatarsu,
- 5 falangi,
- 4 falangini,
- 5 falangetti.


text:
Medusa
Medusa hè un criatura mustruosa appartinenti à a mitulugia greca. Incù Stenu (a forti) è Euriali (quiddu chì salta luntanu) era una di i trè Gurgoni, figlioli femini di Forcu è di a so suredda Cetu, dui orrendi mostri marini, è l'unica à ùn essa micca immurtali. In i rapprisintazioni più antichi era orrenda, asattamenti com'è i so sureddi Stenu è Euriali. In virsioni più ricenti eppuri (Pindaru, Ovidiu) Medusa hè stata cunsidarata com'è una donna biddissima chì riiscia à affascinà l'omini chì ùn riiscendu micca à trattena si si vultavani à fighjulà la, trasfurmendu si in petra. Inoltri rapprisintava a pirvirsioni intillettuali.
Cuntenutu
In a mitulugia classica[mudificà | edità a fonte]
A mitamurfosa[mudificà | edità a fonte]
Sicondu u mitu Puseidonu s'invaghisci di Medusa è, trasfurmatu si in acula marina, a rapisci, purtendu la in un tempiu cunsacratu à Atena induva a siduci. Medusa chì pussidia una splendida capiddera, nascondi, par vanità, u voltu daretu un'egida di a dea. Dura hè a punizioni ch' Atena, dea di a raghjoni parturita da a menti di Zeus, l'inflighji: a bedda capiddera fù mutata in un garbugliu di vipari vilanosi è i so denti sò mutati in zanni. Medusa fù trasfurmata in un mostru orribili di a quali u sguardu pitrifichechja ogni criatura viventi.
A morti[mudificà | edità a fonte]
Cundannata à viva in sulitudina in un antru cavirnosu, tarminarà a so misara esistenza par mani di l'eroi Perseiu, figliu di Zeus è Danae. Quistu, furnitu da Hermes di una falcia è da a dea Atena di unu scudu lucidu è riflittenti com'è spichju, dopu à avè suttrattu à i trè Graii (anch'eddi figlioli femini di Forcu) u so unicu ochji è u so unicu denti, i custringhji à rivilà u locu induva viviani i Ninfi Stigii. Dopu essa si fattu cunsignà da i Ninfi un paghju di calzi alati, un saccu, è l'elmu magicu di u signori di l'inferni Ade, chì rendi invisibili quiddu chèi l'indossa, Perseiu bula versu l'uccidenti finu à a terra di l'Iperborei, ind'eddu trova i Gurgoni addurmintati frà grisgi statui, cunsunti da a piova, d'omini è animali salvatichi pitrificati da Medusa. Imprudendu u scudu com'è spichju par ùn incrucià ni micca u sguardu litali, Perseiu, di u quali a mani hè vidata da Atena, incù un solu colpu di falcettu, scapa Medusa. Da u coddu di a Gurgona, sicondu Ovidiu, nascini i figlioli ch'edda avia inghjinaratu dopu à l'unioni incù Puseidonu, u cavaddu alatu Pegasu è u guerrieri Crisaore incù una falcia durata in manu. Da u so sangui nascini ancu u curaddu rossu è Anfesibena. Perseiu ùn affronta micca Crisaore è, riposta a testa di a Gurgona in u saccu, s'alza in bulu. Bench'è Stenu è Euriali, discitati da i so novi nipoti, si lancessini à l'insiguimentu, eddu riesci à alluntanà si sanu è salvu, prutettu da l'elmu chì rendi invisibili. A testa di Medusa fù usata, in seguitu, par pitrificà Atlanti chì fù mutatu in u monti umonimu. U titanu, infatti, l'avia nigatu uspitalità timendu, à causa di a prufezia di un oraculu, par i pomi d'oru di u so ortu. Perseiu pitrifichechja, successivamenti, salvendu Andromeda, un orribili mostru marinu scatinatu da Puseidonu contru a cità di Argu. A principessa, figliola di u rè Cefeu è di a righjina Cassiopea chì avia usatu cunfruntà ni a biddezza incù quidda di i nireidi, avaristi duvutu essa sacrificata, à causa di l'offesa fatta à u diu, in cambiu di a salvezza di a cità. A murtifera testafù usata ancu contru Fineu (o Agenori), ziu di Andromeda, è duicentu di i so siguaci (duranti u matrimoniu di a zitedda, Fineu avia avanzatu pratesi annantu à a nipoti) è contru Polidetti, perfidu rè di Serifu, postu ch'eddu avia custrettu a so mamma Danae à rifughjà si in un tempiu par difenda da eddu a so virtù. Infini, a testa di Medusa fù dunata da Perseiu à Atena chì, accittata la, a poni à u centru di a probbia Egida fundendu la incun edda. U so scudu, da tandu, assunsi a capacità di riducia in petra chiunqua. Sicondu una varianti Perseiu sippidditi a testa à Argu.
In l'arti[mudificà | edità a fonte]
Pittura[mudificà | edità a fonte]
- A Medusa dipintu di Pieter Paul Rubens (1618 circa)
- Medusa dipintu di Caravaghju, 1590 ca., Firenza, Uffizi.
- Medusa, di Arnold Böcklin (1878 circa)
Scultura[mudificà | edità a fonte]
- Perseiu uccidi Medusa sottu i ochji di Atena, mitopa da Selinunte, 540 a.C., Museiu Archiulogicu di Palermu.
- Medusa, fruntonu uccidintali di u tempiu di Artemidi à Corfù, 580 a.C., Museiu Archiulogicu di Corfù.
- Perseiu incù a testa di Medusa, di Benvenuto Cellini, Loggia di i/dei Lanzi, Firenza.
- Medusa di Gian Lorenzo Bernini à i Musei Capitulini, Roma.
Cinema[mudificà | edità a fonte]
- In u film Percy Jackson è i dei di l'Olimpu: U latru di fulmini Medusa apparisci intarpritata da Uma Thurman.
- Apparisci in u filmu di u 1981 Scontru di titani è in u rimake di u 2010 Scontru trà titani.
Televisioni[mudificà | edità a fonte]
- U pukemon Tangela hè basatu annantu à Medusa.
Litteratura[mudificà | edità a fonte]
A figura di Medusa hè ripresa ancu molti volti in a litteratura com'è Ovidiu in i Mitamurfosi (IV, 799-801): "A figlia di Ghjovi si vultò è si cuprì incù l'egida u castu voltu, ma, parchì quidd'ultraghju ùn ristessi impunitu, mutò in luridi sarpi i capeddi di a gurgona".
Videughjochi[mudificà | edità a fonte]
Medusa hè l'antagunista di u videughjocu Kid Icarus.
Musica[mudificà | edità a fonte]
Vinicio Capossela, in l'album "Ovunque proteggi" di u 2006 (vincitori di u premiu Tenco com'hè migliori album di quidd'annu) didicheghja a canzona numaru 7 (Medusa cha cha cha) à u mitu di Medusa, cilibrata incù toni ironichi è à u ritmu di cha cha cha.
Fonti[mudificà | edità a fonte]
- Ovidiu, I mitamurfosi, 1988, Gruppu Editoriale Fabbri Bompiani, Sonzogno.
- Anna Maria Carassiti, Dizionario di Mitulugia greca è rumana ,1996 Newton.
- Robert Graves, I Miti Grechi (Di i dei è Eroi in Omeru) , 1963 Longanesi & C. Milanu.


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Louis Armstrong
Louis Daniel Armstrong (4 di austu 1901 – 6 di giugnettu 1971) canusciutu puru cu lu suprannomu 'Satchmo hà statu nu musicista jazz afru-amiricanu.
Armstrong hà statu forsi lu cchiù cèlibbri musicista jazz dô XX sèculu. Carismàticu e nnuvaturi, â sò capacitati e â sò luminusa pirsunalitati s'havi a dari assai dâ pupularitati dô jazz, ca nesci dê cunfini dâ sò terra d'orìggini pi divintari nu gèniri musicali amatu nta tuttu lu munnu.
Armstrong pigghiau mpurtanza ô principiu comu trummittista, ma 'n avanti addivintò unu dê cantanti jazz cchiù mpurtanti, speci versu â fini dâ sò carrera.


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Catigurìa:Corea
Sta catigoria cunteni fatti e difinizzioni a riguardu la Corea ca si trovanu nta la Wikipedia in Sicilianu.
La paggina si aggiusta automaticamenti. Pi fari cumpariri na vuci ccà, sutta l'articulu scriviti "Category:Corea" tra parentesi quadra duppia.
Suttacatigurìi
Sta catigurìa cunteni li 2 suttacatigurìi nnicati ccà sutta, sùpira nu tutali di 2.
C
- [×] Corea dû Nord (5 P)
- [×] Corea dû Sud (1 P)
Artìculi ntâ catigurìa "Corea"
Sta catigurìa cunteni li 7 pàggini nnicati di sècutu, supra nu tutali di 7.


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Còmmisu
Còmmisu (o U Còmisu ntâ parrata lucali) è nu cumuni di 28.389 abbitanti dâ pruvincia di Rausa.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu primu nzidiamentu di l'òmu n Còmmisu fu agghiri ô secunnu millenniu apprima di Cristu, quannu li Sìculi stàvanu nti li muntagni di Còmmisu.
Si pinza ca doppu â culunizzazioni greca ntô Cozzu Apolla cc'era la mistiriusa Kasmenai, na citati mìtica.
Havi na sfunnacata di resti grechi e rumani: mpurtanti sunnu li termi Dianae Fons, vicinu â Chiazza Fonti Diana.
L'agghicata dê Bizzantini, doppu di scurrirìi dê bàrbari, dunò nu novu arrupigghiu: la citati si pigghia li mura e tutti li nùcli abbitativi si mèttunu nzèmmula pi furmari lu casali di Còmicio (chiamatu appoi Jhòmiso).
Ma la vera storia di la citati accuminza cu li Araunisi ca dunanu lu fèudu dû Còmmisu a Federico Speciario di Missina, ntô 1296. Iddu si fici fari nu palazzu-casteddu ca addivintò lu centru dô paisi.
Appoi lu fèudu agghicò ntê manu di Giuvanni Chiaramunti e ntô 1392 addivintò di Birnandu Cabrera, catalanu e conti di Mòdica. Ma sò figghiu Giuvanni si nnibbitò e vinnìu la citati ntô 1453 a Don Periconio II dê Naselli, nòbbili d'antica famigghia ca tènniru lu fiudu nzinu ô XVIII sèculu e, sutta iddi, lu Còmmisu agghicò a na bona pusizzioni ecunòmica e suciali grazzi a liggi cchiù muderni.
A l'accumminzagghia dû XVII sèculu lu rinnuvamentu ca avìa statu nta li sèculi prima, si glucca pi tanti mutivi: la funnazzioni dû Casali di Vittoria cu tanti cummisari ca si nni jiru a Vittoria, la pesti dû 1624 e, appoi, lu tirrimotu dû 1693, cu 90 morti.
Ma li cummisari cuntinuaru a travagghiari e fìciru arreri li casi abbattuti ntô stili baroccu.
Ntô piriudu dû fascismu a Còmmisu vinni fatta na basi militari. Nta fini dû 1944, Badoglio ca era lu prisidenti n càrrica, cummannò a tutti li surdati taliani di turnari n guerra. Ma li cummisari, stanchi dâ guerra, ntonzi attacaru la prifittura e dichiararu la ripùbbrica nnipindenti dô Còmmisu, ca durò sulu pi dù misa. L'artèfici di sta ripùbbrica furu arristati e si nni jiru a Ustica.
Ma la nova ripùbbrica li fici nèsciri e turnari ô Còmmisu.
Storia ricenti[cancia | cancia la surgenti]
Nti l'anni '80 n Còmmisu la basi militari fascista fu cunvirtuta dê miricani pi fari na Basi NATO cu mìssili nucliari, smantillata ntô 1991, cu la fini dâ guerra fridda. L'airoportu militari Maglioccu fu ristrutturatu e trasfurmatu n airuportu civili c'avissi a tràsiri n funzioni ntô 2009.
Ô 30 di maiu 2013 è 'n attivu l'airuportu. Lu primu airiu sarà attirratu â lu 1° di giugnu.
Cummisani celibbri[cancia | cancia la surgenti]
- Nirìa Lu Blancu, dittu lu Còmisu, pitturi
- Patri Pietru Palazzu, parrinu
- Salvaturi Adamu, cantanti
- Gesualdu Bufalinu, scritturi
- Can. Raffaeli Flaccaventu, storicu e scritturi
- Biagiu Paci, archiolugu e privissuri universitariu
- Salvaturi Fiumi, pitturi, sculturi e scritturi


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Menti
La palora menti è chidda utilizzata cchiù cumunimenti pi discrìviri li cchiù àuti funzioni dû ciriveddu umanu, 'n particulari chiddi di cui l'òmini sunnu suggittivamenti cuscenti, quali la pirsunalitati, lu pinzeru, la raggiuni, la mimoria, la ntilliggenza e l’emuzzioni. Sibbeni arcuni speci animali cunnivìdinu cu l’omu arcuni di sti facurtati, lu tèrmini è di sòlitu mpigatu a prupòsitu di l'èssiri umani. È macari utilizzatu 'n rilazzioni a certi prisunti ntitati suvrannaturali cui vennu attribbuiuti tali qualitati, comu p'asempiu nta la sprissioni "la menti di Diu".
Ìndici
Tiurìi dâ menti[cancia | cancia la surgenti]
Asìstinu diversi tiurìi supra la custituzzioni dâ menti e supra lu sò funziunamentu, c'acchiànanu a Platoni, Aristòtili e a àutri filòsufi di l’Antica Grecia. Arcuni tiurìi priscintìfichi, radicati ntâ tiuluggìa, sunnu fucalizzati supra la rilazzioni tra menti e arma (la prisunta essenza suvrannaturali dâ divinitati prisenti 'n ogni omu). Tiurìi cchiù muderni sunnu mmeci basati supra na cumprinzioni scintìfica dû ciriveddu, vìdinu la menti comu finòminu psicològgicu. Lu tèrmini veni 'n ginirali utilizzatu cchiù o menu comu sinònimu di cuscenza.
La discussioni ntornu a quali attribbuti umani custituìscinu la menti è ancora addumata. Arcuni sustennu chi surtantu li cchiù "àuti" funzioni ntillittivi custituìscinu la menti: 'n particulari, la raggiuni e la mimoria. Nta sta pruspittiva l'emuzzioni – l’amuri, l’oddiu, lu scantu, la gioia – avìssiru na natura cchiù "primitiva" e suggittiva e jìssiru pritantu bonu distinti dâ natura di la menti. Àutri sustennu mmeci chi l’aspettu razziunali di na pirsuna nun pò èssiri distincutu di chiddu emutivu, chi iddi cunnivìdinu dunca la stissa natura, e chi vannu tutti dui cunziddirati comu appartinenti â menti dû nnivìduu.
Mpropiamenti lu tèrmini menti è utilizzatu spissu comu sinònimu di pinzeru: chidda “cummirsazzioni privata” cu iddi stissi chi ognidunu cunnuci "ô nternu di la propia testa" duranti ogni istanti di la vita. Unu di l'attribbuti funnamintali dâ menti, nta stu senzu, è lu sò èssiri na sfera privata. Nuddu pò lèggiri li pinzera di n'àutru.
Natura dâ menti[cancia | cancia la surgenti]
Li filòsufi e li psicòluggi rèstanu divisi circa la natura dâ menti. Arcuni, partennu di la cussidditta pruspittiva sustanzialista, sustennu chi la menti è na ntitati sìngula, c'havi prubbabbirmenti lu propiu funnamentu ntô ciriveddu ma essinziarmenti distinta d'iddu, e c'havi asistenza autònuma. Sta pruspittiva, facenti capu a Platoni, fu succissivamenti assunta a lu nternu dû pinzeru cristianu. Ntâ sò forma strema, la pruspittiva sustanzialista metti nzèmmula câ pruspittiva tiulòggica lu fattu chi la menti è na ntitati cumpritamenti siparata dû corpu, na manifistazzioni fìsica di l’arma, e c'idda supravivi â morti dû corpu e riturni a Diu, lu sò criaturi.
Àutri ancora assùminu la pruspittiva funziunalista, facenti capu a Aristòtili, la quali susteni chi la menti è surtantu un tèrmini utilizzatu pi mutivi di cummuditati ê fini di la rapprisintazzioni di na ciumana di funzioni mintali chi hannu picca 'n cumuni tra iddi, tranni lu fattu chi l'òmini sunnu cuscenti di la sò asistenza. Li funziunalisti tènninu a sustèniri chi l'attribbuti chi dinuminamu cullittivamenti “menti” sunnu strittamenti liati ê funzioni dû ciriveddu e nun hannu asistenza autònuma rispettu a chistu – né ponnu quinni supravìviri â sò morti. Nta sta pruspittiva la menti è na manifistazzioni suggittiva dâ cuscenza: nenti àutru chi la facultati dû ciriveddu umanu d'èssiri cuscenti di la sò stissa asistenza. Lu cuncettu di la menti è quinni un menzu tràmiti lu quali lu ciriveddu cuscenti cumprenni li sò stissi upirazzioni.
Storia di la filusufìa di la menti[cancia | cancia la surgenti]
Un spunenti di spiccu di la pruspittiva sustanzialista fu George Berkeley, vìscuvu anglicanu e filòsufu dû diciuttèsimu sèculu. Berkeley sustinìa chi la materia nun asisti, e chi zocchi l'òmini pricipìscinu comu munnu matiriali nun è nenti àutru chi n’idìa ntâ menti di Diu, e chi quinni la menti umana è na pura manifistazzioni di l’arma. Sunnu picca li filòsufi disposti oi a accittari na pruspittiva accussì strema, ma l’idìa chi la menti umana havi na natura o n’essenza diversa e cchiù àuta dû meru nzemi di l'upirazzioni dû ciriveddu, cuntìnua a ncuntrari un largu cunzenzu.
La duttrina di Berkeley fu attaccata (e secunnu tanti dimuluta), di T.H. Huxley, biòlugu dû diciannuvèsimu sèculu, addevu di Charles Darwin, chi sustinni li finòmini di la menti èssiri di n'ùnicu gèniri, e spigàbbili sclusivamenti a pàrtiri dî prucessi ciribbrali. Huxley è vicinu a dda scola di pinzeru matirialista dâ filusufìa ngrisa facenti capu a Thomas Hobbes, chi sustinìa ntô diciassittèsimu sèculu chi ogni abbinimentu mintali havi lu sò funnamentu fìsicu, sibbeni li canuscenzi biològgichi di l’èbbica nun li cunzintìanu di nnividuari cu pricisioni tali basi fìsichi. Huxley cunciliau la duttrina di Hobbes cu chidda di Darwin, dannu accussì locu â muderna pruspittiva matirialista (o funziunalista).
Sta lìnia di pinzeru fu arriviguruta dâ custanti spanzioni di la canuscenza circa li funzioni dû ciriveddu umanu. Ntô diciannuvèsimu sèculu nun era pussìbbuli affirmari cu cirtizza 'n chi manera lu ciriveddu svurcìa certi funzioni quali p'asempiu la mimoria, l’emuzzioni, la pircizzioni e la raggiuni, e chiddu lassava anchiu spazziu ê tiurìi sustanzialìstichi e mitafìsichi di la menti. Ma ogni prugressu ntô studiu dû ciriveddu rinnìa sti pusizzioni sempri menu sàudi, nzinu ô puntu 'n cui addivintau nnigabbirmenti chiaru chi tutti li cumpunenti dâ menti hannu la propia urìggini ntô funziunamentu dû ciriveddu.
Lu razziunalismu di Huxley, 'n ogni casu, fu scutulatu ô nizziu dû vintèsimu sèculu di l'idìi di Sigmund Freud, chi sviluppau na tiurìa dû ncunsciu, sustinennu chi li prucessi mintali di cui l'òmini sunnu suggittivamenti cuscenti nun custituìscinu chi na parti nica di la ntera attivitati mintali. Tali tiurìa pò macari èssiri cunziddirata comu na riprisa di l’idìa sustanzialìstica 'n chiavi siculari. Sibbeni Freud nun nigau mai chi la menti è na funzioni dû ciriveddu, sustinni chi la menti havi na cuscenza sò propia dâ quali nun semu cuscenti, chi nun putemu cuntrullari e â quali è pussìbbuli accèdiri sulu tràmiti la psicanàlisi (e 'n particulari tràmiti la ntirpritazzioni dî sonni). La tiurìa dû ncunsciu di Freud, sibbeni mpussìbbuli d'addimustrari mpiricamenti, fu anchiamenti accittata e nfruinzau furtimenti la cumprinzioni dâ menti di parti dâ genti.
Studi ricenti[cancia | cancia la surgenti]
Lu dibbattuzzu circa la natura dâ menti atteni suprattuttu ô sviluppu dâ ntilliggenza artificiali. Si va a vìdiri scummigghiatu chi la menti è daveru quarchicosa di siparatu dû funziunamentu dû ciriveddu, quasi sicuramenti va a èssiri pi sempri mpussìbbuli chi na màchina, pi quantu sufisticata, pò ripruducìrilla. D’àutru cantu, siddu si va a scummigghiari chi la menti nun è àutru chi nu nzemi di funzioni ciribbrali currilati, va a èssiri allura pussìbbuli – armenu 'n tiurìa – criari na màchina dutata di na menti.
La “Mind/Brain/Behavior Interfaculty Initiative (MBB)” ntraprisa di l'univirsitati di Harvard havi lu scopu di mèttiri 'n lustru la struttura, la funzioni, l’evuluzzioni, lu sviluppu e la patoluggìa dû sistema nirvusu 'n rilazzioni ô cumpurtamentu umanu e â vita di la menti. Chiddu 'n cullabburazzioni chî dipartimenti di psicoluggìa, neurobioluggìa, neuroluggìa, bioluggìa muliculari e cillulari, radioluggìa, psichiatrìa, bioluggìa di l'urganismi e di l’evuluzzioni, storia dî scienzi e linguìstica.


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Mozzarella di bufala
La mozzarella di bufala è nu furmaggi friscu a basi di pasta modda, priparatu a pàrtiri dû latti di bufala. N Italia la dinuminazzioni mozzarella di bufala è rigulata dû ministeru eggh'è na DOP (dinominazzioni d'uriggini prutiggiuta).
Li zoni di produzzioni sunnu suprattuttu la Campania, ntâ zona di Battipagghia.
Rispettu â mozzarella vaccina, la mozzarella di bufala havi na cunsistenza cchiù moddi di dintra, e ca cuntrasta tanticchia cû l'invòlucru ca è di na cunsistenza simili a chiddu dâ mozzarella vaccina. lu gustu dâ mozzarella di bufala è cchiù ntensu, e la mozzarella di bufala si sciogghi di manera assai piacevuli ntâ vucca.
Si usa principarmenti ntâ priparazzioni dâ pizza o dâ caprisi.


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Verbi rigulari
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Asempiu dî cuniugazzioni dî verbi[cancia | cancia la surgenti]
Li verbi Siciliani hannu dui cuniugazzioni, la prima finisci in ari e la secunna in iri
Cuniugazzioni di Parrari, Purtari, Durmiri, Partiri:
Modu Ndicativu[cancia | cancia la surgenti]
Ntô Sicilianu u futuru eni usatu raramenti, o sò postu si usa u prisenti indicativu, o u n'finitu aiutatu di n'àutru verbu:
Si Diu voli e campamu dumani nni viremu, Dumani vaiu a Palermu
Cungiuntivu[cancia | cancia la surgenti]
u stissu du prisenti ndicativu.
Cundizziunali[cancia | cancia la surgenti]
- (usatu raramenti)
Prisenti Parrirìa durmirìa Parririssi durmirissi Parrirìa durmirìa Parrirìamu durmirìamu Parrirìavu durmirìavu Parrirìanu durmirìanu
Passatu Avirrìa parratu Avirrìa durmutu
Mpirativu[cancia | cancia la surgenti]
Nfinitu[cancia | cancia la surgenti]
Prisenti Parrari Purtari Dormiri Pàrtiri
Passatu Aviri parlatu Aviri purtatu Aviri durmutu Aviri partutu
Participiu[cancia | cancia la surgenti]
Passatu
Parratu Purtatu Durmutu Partutu
Gerundiu[cancia | cancia la surgenti]
Prisenti
Parrannu Purtannu Durmennu Partennu
Passatu
Avennu parratu Avennu purtatu Avennu durmutu Avennu Partutu
Verbu Ausiliari Verbi Irrigulari Autri Formi Spiciali


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Ammuttari û fumu câ stanga
"Ammuttari û fumu câ stanga" è un modu di diri ca si usa 'n Sicilia e spiciarmenti nnâ provincia di Palermu e di Catania; voli diri fari un travagghiu nùtuli, ca nun porta a nuddu risurtatu (nnô spicìficu nfatti voli dari l'idìa di jittari fora di na stanza lu fumu ammuttànnulu usannu la stanga ca na vota sirbieva pi abbutari li pirsiani, un pezzu di ferru suttili suttili e longu longu).
'N talianu c'e' un pruvèrbiu sìmili ca voli diri la stissa cosa, e fussi "pistari l'acqua ntô mortaru".
Ntô catanisi ssa sprissioni veni usata pri nnicari quarc'unu ca non nni mancia di travagghiu, o ni mancia picca, oppuru ca lu fa cu malavogghia: «Chi fa, travagghia ?» «Si..., ammutta û fumu câ stanga !»
Ccà sutta s’attròvanu , spartuti pri òrdini alfabbèticu, na picca di sprissioni tìpichi siciliani e modi di diri.


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Calatafimi-Seggesta
Calatafimi-Seggesta è un paisi di 7.423 abbitanti a 36 chilòmitri di Tràpani, a 338 metri supra lu liveddu di lu mari.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu paisi si sviluppò 'nto XI seculu sutta lu casteddu Eufemio di qui ora arristaru picca tracce.'Na vota si chiamava simpricimenti Calatafimi e appoi lu nomu fu canciatu 'n "Calatafimi-Segesta". Lu nomu novu è duvutu a lu fattu ca nta la zona di Calatafimi c'è l'anticu situ elimu prima, grecu pòi, di Segesta (ca era di na granni mpurtanza ntô primu millenniu avanti Cristu).
Lu paisi fici parte di lu regio demanio fino a lu 1336, quannu Federico III di Aragona la concesse 'n feudo a so figghio Guglielmo. poi vinni ceduto ai Peralta. Poi ci fu Donna Violante de Prades a Bernardo Cabrera. Calatafimi fici parte anchi alla Contea di Modica, insemmula a Arcamu, du 1420 a lu1802, quannu fu 'ncaramentata 'nto demanio di lu Regnu di li Due Sicilie. Cu la spedizione di li Milli 'nto colle di Piantu Rumano affrontò, lu 15 maggiu 1860 'nta 'na celebri battagghia li truppe borboniche. 'Nto logo dunni vinne lu scontru ci fu eretto nun ranni mausoleo, dunne si cunservanu li spogghie di li caruti. Lu mausoleo canusciuto commu sacrariu di Piantu Romanu, fu progettatu da lu celebri architettu Ernesto Basile[4].
'Nto 1997 pigghiau la denominazione attuali grazi a 'na leggi regiunali presentata da lu sinnacu di di tempi e presirenti di l'Assemblea Regiunali Siciliana Nicola Cristaldi.
Curtura[cancia | cancia la surgenti]
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
La festa di lu Santissimu Crucifisu è una di li festi populari chiù antichi d'Italia, si fa 'nta la città di Calatafimi ogni 5 o 7 anni, 'nta li jorna ca vannu da lu 1º al 3 maggiu.
È 'na festa religiusa in unuri di Cristu Crucifissu, la cui devuzione 'nta la cittadina è collegata a 'n anticu crucifissu di lignu di autori 'gnoto. La festa nun si svurgia ogni annu, ma ogni bota ci fusseru abbastanza sorde pi organizzarila: ogni 10 anni prima, ogni 5 anni da lu 1800.
La populazione calatafimara, divisa 'n ceti, sfila pi tri jorna 'n processiune lanciannu confetti, cucciddati e ciuri.


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Vintina
Na vintina significa lu nzemi di vinti o circa vinti elementi d'un stissu tipu. Sparti d'èssiri usata pi stimari la quantitati di l'elementi, pò èssiri usata comu na basa pâ nummirazzioni. P'asempiu:
- du vintini = quaranta
- tri vintini = sissanta
- quattru vintini = ottanta
- cincu vintini = centu, eccetra
A rispettu di l'anni, pò essiri usata pi stimari o discrìviri nu spazziu o pirìudu di vint'anni.
Usata comu plurali, «vintini» significa porzioni o razziuni.
Sprissioni[cancia | cancia la surgenti]
- «Vulìrinni quattru vintini» significa sintìrisi supiriuri davanti di quarchidunu o quarchiccosa; ammustrari na mancanza di rispettu o aviri n'abbunnanza di priputenza.


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Simònidi
Simònidi (nti lu grecu anticu Eιuwvίδnς ; Ìsula di Ceu, avveri lu 555 a.C. – Girgenti, 467 a.C.) fu nu pueta lìricu grecu. Fu l'accuminciaturi di la sicunna fasi di la lìrica curali, ca cumprenni, oltri a iddu, macari a Pìndaru e Bacchìlidi. La sò òpira, assai rinnuvanti, è sinnata di na forti attinzioni ppi li riflissioni ètichi, ma è a lu stissu tempu nfluinzata di lu clima culturali ca si furmau 'n sècutu a l'affirmazzioni di li tirànnidi, ca voli ca la puisìa curali avissi a èssiri nfluinzata di li pritisi di lu cummittenti, oltri ca di lu pùbbricu e di l'uccasioni di la performance.