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Santa Cristina Gela
Santa Cristina Gela (Sëndahstina inta la lingua lucali), é nu paisi Arbëreshë, inta la pruvincia di Palermu rintra a Sicilia. Nu 2007 Santa Cristina Gela appi na pupulazziuni stimata ri 919.
Pidoti cumuni[cancia | cancia la surgenti]
Li pidoti cumuni inta lu pagghisi sunnu: Bua, Bruscia, Cassarà, Criscione, Cuccia, Di Maggio, Dorangricchia, Filpi, Lo Greco, Mandala, Matesi, Matranga, Musacchia, (u sicilianu di lu nomu arbanisi Myzeqe), Petrotta, Petta, Polizzi, Rocca, Schirò.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Santa Cristina Gela fu aisuta a la fini ri lu séculu XVIII di nu gruppu de quattru famigghie campagnoli ra Chiana.
Inta lu 1890 AD lu parrinu parrucchiali di lu pagghisi, Papàs Gaetano Arcoleo, canciáu lu ritu ri la missa ri Cattólica bizantina a ritu latinu.
Fei[cancia | cancia la surgenti]
Lu tirritoriu di Santa Cristina Gela veni di tri fei principali: lu feu di lu mísimu nomu Santa Cristina, lu feu di Turdiepi, e poi lu feu di chianettu. Lu tirritoriu di l’úrtimu era riccu di vigni e di aliviti, e era videmma nu rábbatu risidinziali.
Prudutti lucali[cancia | cancia la surgenti]
Lu pagghisi esti nu pagghisi di tradizziuni agrícula e culinaria, e lu só pani cottu a ligna esti tantu stimatu, e veni spurtatu inta li pagghisi incutti. Autri prudutti lucali ca vennu stimati sunnu casiarea (ricotta) / gjizë, picurinu / udhos e caciucavaddu / kaskaval), duci (cannola), sfinci cu ricotta) e la carni di campagni lucali (tantu stimatu esti la sasizza cu finocchia / likëngë).
Lingui[cancia | cancia la surgenti]
Santa Cristina Gela esti bilingui, li só cristiani párranu lu Arbëreshë, l’italianu e capisciunu macari lu sicilianu. Ma l'Arbanisi eni a lingua matri e ancora i picciriddi a parranu cun tantu amuri. I santacristinari un s'affruntanu a parrari l'arbanisi. S'affruntanu cchiu assai a parrari lu sicilianu picchi u parranu mali e un ci piaci mancu assai, specialmenti chiddu di i paisi vicini comu u Parcu e u Minzagnu. Quannu parranu l'Italianu u parranu cchiu pulitu di i latini picchi nun ammiscanu u dialettu sicilianu cu l'italianu.


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Croazzia
La Croazzia è na ripùbbrica nnipinnenti chi òccupa na parti di la pinìsula balcànica e chi facìa parti di la Jugoslavia. La capitali è Zagabria.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
La storia ricenti dâ Croazzia la metti nti nu rolu cintrali ntâ storia europea. Fu n sèquitu a n'attintatu a Zagabria ca secunnu certuni la prima guerra munniali accuminzau. Doppu la secunna guerra munniali la Croazzia fu na ripùbbrica dâ fidirazzioni Juogoslava, nzinu â morti di Titu e â siparazzioni ntô 1991 dî vari ripùbbrichi ca addivintaru nnipinnenti. La siparazzioni fu pirò assai dulurusa e causau na lonca guerra tra Serbia Croazzia ca si purtau ô loncu pi diversi anni.
Cu la fini dê guerri jugoslavi, la Croazzia accuminzau nu pircursu di mudirnizzazzioni e di avvicinamentu prugrissivu ê standard suciali pulitichi e ecunòmichi europei ca la purta a trâsiri nti l'Unioni Europea lu primu di giugnettu dû 2013 cumu 28èsimu statu membru.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Cunfina cu la Slovenia, cu la fidirazzioni di Serbia, la Bosnia-Erzegovina e l'Unghirìa. A sud-ovest, la Croazzia è vagnata dû mari Adriàticu, e pussedi nu vastu arcipèlagu di ìsuli chi vannu di l'Istria, nzina â fruntera cû Montenegru.
Pulìtica[cancia | cancia la surgenti]
La Croazzia è na Ripùbbrica parramentari, l'Assimbrea Nazziunali. Ava circa 140 diputati.
Taliàti macàri[cancia | cancia la surgenti]
Albanìa | Andorra | Austria | Belgiu | Bielurussia | Bosnia-Erzegovina | Bulgarìa | Cipru | Croazzia | Danimarca | Estonia | Finlandia | Francia | Girmania | Grecia | Irlanda | Islandia | Italia | Kòssuvu | Lettunia | Liechtenstein | Lituania | Lussemburgu | Malta | Moldavia | Mònacu | Montenegru | Norvegia | Paisi Vasci | Portugallu | Pulonia | Regnu Unitu | Ripùbblica Ceca | Ripubblica Macidonia | Rumanìa | Russia | San Marinu | Serbia | Slovacchia | Slovenia | Spagna | Svezzia | Svìzzira | Turchìa | Ucraina | Unghirìa | Vaticanu

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Misstress Bàrbara
Misstress Bàrbara (nomu veru Bàrbara Bonfiglio), nata ‘n Sicilia, ntôn paisi ê faldi di l'Etna, ntô 1975, è na Dee jay (Disc Jockey) canadisa d’orìggini taliani assai famusa. Veni cunziddirata comu la megghia Dj dû munnu.
Lu sò nomu “Misstress” si scrivi cu quattru S pirchì è nu jocu di palori (cumpostu dî dui palori ngrisi “miss” e “stress”). Attuarmenti idda campa a Montreal (ntâ Pruvincia francòfuna dû Québec, Canada) unni la sô famigghia s’havi trasfiruta quannu idda avìa sulu ottu anni.
A dòdici anni nizzia a sunari lu tammuru. Passa appoi â battarìa ntôn gruppu heavy metal, nun ammustrannu mmeci granni apprizzamentu pâ house music. Si ntiressa di mùsica alittrònica dû 1994, lu stissu annu dû sò baccalauriatu (baccilleratu francòfunu) ‘n cumunicazzioni (spicialitati cìnima). Accumenza a sunari ntê “clubs” dî citati canadisi di Québec, di Trois-Rivières e a Toronto (Pruvincia anglòfuna di l’Ontario, Canada), unni avìa, tra l'àutru, travagghiatu nta na videoteca e ntôn risturanti.
Havi cuntinuatu ntâ sò straurdinaria carrera sunannu nta quasi tuttu lu munnu (‘n Europa, Asia, Nord e Sud Mèrica e Australia) nzinu dû 1996 quannu tinni la sò prima sirata di Dj (Dee jay). La bedda bruna havi già rializzatu pruduzzioni supra arcuni dî megghî etichetti Techno dû munnu (Tronic, Rotation, Strive et In-Tec) e havi midemma avutu arcuni vrani musicali silizziunati pi film. Bona parti dî sò nfruenzi musicali sunnu Mùsica Latina e lu Jazz. Ma ntô 1999 Barbara havi criatu la sò propia etichetta, Relentless Music, c’havi addivinutu appoi Iturnem a lu nizziu dû 2004. Misstress Barbara havi sunatu nzèmmula a granni artisti comu Carl Cox, Björk e tanti àutri.
S’havi esibbutu nta “clubs” e “raves” nta tuttu lu munnu comu p’asempiu Aria (Montreal, Canada), Rex (Pariggi, Francia), Florida 135 (Fraga, Spagna), Velvet Underground (Londra, Regnu Unitu), Twilo (New York, Stati Uniti). Unu dî mumenti cchiù mpurtanti dâ sò carrera fu la sò esibbizzioni ô "Fashion Cares" a Toronto ‘n fauri dî vìttimi di l'AIDS. La musicista siciliana participau macari a arcuni àutri granni abbinimenti comu I LOVE TECHNO (Belgiu) e SONAR (Spagna).
Nfini è na figura mpurtanti di l'universu musicali mudernu, puru siddu ancora picca nota dî taliani. È comu è gghiè apprizzata e ricircata pî sò cumpitenzi chî piatti, sempri house e techno. Lu sò "hard beat" è tìpicu dî sò pruduzzioni.


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Acula codibianca
L' Acula codibianca (Haliaeetus albicilla) hè un rapaci chì faci parti di a famiglia di l'Accipitridae. Hè un aceddu maiori è alilargu. A coda hè corta. L'impiumatura hè bruna bughja, fora di u capu è a parti suttana di u coddu chì sò più chjari. A coda hè bianca ind'è l'adultu. L'aculi codibianchi annosi t'ani a testa è u coddu bianchi. A testa hè larga è u bizzicu hè forti. I patti è u bizzicu sò giaddi. U ghjovanu hè più scuru, incù a coda è u bizzicu più bughji.
L'acula codibianca stà accantu à l'acqua, in i grandi fiumi, i lava o ancu in i facciati maritimi. Stà piuttostu à u cantu di u mari, ma accadi ch'edda stessi in piaghja, o in i furesti. L'acula codibianca si scontra in Siberia (Russia), in u nordu di l'Auropa, in u nordu di a China, in u Giapponu. Ci sò i pupulazioni impurtanti in i paesi di l'exi-URSS, in Nurveghja, in Pulogna è in Alimagna (in particulari in l'exi-Alimagna di l'Estu).
Ci hè una piccula crescita di l'effettivi di l'acula codibianca, incausata da a so prutizzioni. Ma a pupulazioni in Auropa hè di circa 600 coppii. I minacci pà l'acula codibianca so l'usu di u vilenu, a sparizioni di u so ambienti naturali, a caccia illegali, l'arrubecciu di l'ovi è di i piulacona.
L'acula codibianca si nutrisci pà u più di pesci (95%). Ma accadi ch'edda chjappessi calchì aceddu o picculi mammiferi com'è u topu o ancu a volpi. Caccighjeghja sola o in coppiu.
In Corsica[mudificà | edità a fonte]
L'acula codibianca era prisenti in Corsica in i tempi, ma hè sparita, dipoi 1939. Ci hè pochi rinsignamenti annantu à prisenza di l'acula codibianca in Corsica, ma pari ch'edda fussi piuttostu arrighjunata in a costa uriintali, in u stagnu di Palu, o in u stagnu di Chjurlinu (Thibault 1983). Duranti u seculu XIX, l'aculi codibianchi pudiani stà dinò in Bonifaziu è versu Aiacciu. Ci hè parechji ussirvazioni chì facini pinsà ch'eddi si tramutavani di tantu in tantu in muntagna. Dopu à a sparizioni di l'acula codibianca di Corsica, ci hè statu calchì ussirvazioni, par asempiu in a bocca di Verdi in 1966, è da un piscadori in u stagnu di Chjurlinu di frivaghju 1968 (Thibault 1983). L'acula codibianca pudaria essa introdutta torra in a Riserva di Scandula. Ma ci hè quantunqua u pinseri di a prisenza di l'alpana in a riserva.
Prutizzioni[mudificà | edità a fonte]
Com'è tutti i rapaci, l'acula codibianca hè prutetta da:
- a cunvinzioni internaziunali di Washington (CITES) chì intardisci u cummerciu di i spezii di fauna è di flora minacciati di sparizioni.
Rifarenzi[mudificà | edità a fonte]
- Thibault, Jean-Claude, Aceddi di Corsica - Les oiseaux de Corse, 1983, PRNC (in francesu)


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Bannera lussemburgisa
La bannera lussemburgisa (Lëtzebuerger Fändel n lussemburgisi), cunsisti di tri banni urizzuntali pari di culuri russu, jancu e cilesti. È la bannera ufficiali di lu Lussemburgu di lu 23 di giugnu 1972. È assai simili a la bannera ulannisa.
Urìggini[cancia | cancia la surgenti]
La bannera accussì comu la canuscemu òi nascìu lu 12 di giugnu dû 1845, li culura mmeci nasceru duranti la rivuluzzioni belgica ntô 1830 e rapprisentanu chiddi di la vecchia aràldica di li duchi di Lussemburgu.
Lijami nterni[cancia | cancia la surgenti]
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
Albanìa | Andorra | Austria | Belgiu | Bielorussia | Bosnia-Erzegovina | Bulgarìa | Cipru | Croazzia | Danimarca | Estonia | Finlandia | Francia | Girmania | Grecia | Irlanda | Islandia | Italia | Kòssuvu | Lettonia | Liechtenstein | Lituania | Lussemburgu | Malta | Moldavia | Principatu di Mònacu | Montenegru |Nurveggia | Paisi Vasci | Pulonia | Portugallu | Regnu Unitu | Ripùbblica Ceca | Ripùbblica di Macidonia | Rumanìa | Russia | San Marinu | Serbia | Slovacchia | Slovenia | |Spagna | Svezzia | Svìzzira | Turchìa | Ucraina | Unghirìa | Cità dû Vaticanu


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Dittatura
Dittatura è lu tèrmini cu cui s'ìnnica na forma auturitaria di cuvernu 'n cui lu putiri è accintratu 'n un sulu òrganu, si nun addirittura ntê manu dû sulu dittaturi, nun limmitatu di liggi, custituzzioni, o àutri fattura pulìtici e suciali nterni ô statu.
'N senzu latu, dittatura havi quinni lu significatu di pridomìniu assulutu, auturitarismu, tutalitarismu.
Cenni stòrici[cancia | cancia la surgenti]
Lu tèrmini dittatura havi urìggini ntâ Ripùbbrica rumana, unni nnicava l'ufficiu dû dittaturi e la durata di dd'ufficiu. 'Nfatti, la càrrica di l'anticu dittaturi rumanu - c'assumìa lu putiri privalentimenti 'n tempu di guerra - era circuscritta ntô tempu durannu circa sei misi. Lu tèrmini dittatura assumìa quinni na valenza diversa di chidda odierna, avennu caràttiri di ccizziunalitati e essennu a durata limmitata.
Na dittatura dû prulitariatu fu tiurizzata di Karl Marx, ca la cunziddirava na fasi prupidèutica pû passaggiu dû capitalismu ô cumunismu.
Comu pi li tiranni e li dèsputi n ginirali, macari pi li dittatura d'agni paisi e tempu (ca a li pricidenti ponnu èssiri assimilati) è òpira àrdua, di parti videmma dî cchiù priparati studiusi di storia, tracciàrinni idintità e carattirìstichi n tèrmini d'assuluta ubbittivitati e niutralitati.


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Eggittu
L' Eggittu (ca si dici Agittu ntô calabbrisi centru-miridiunali) è nu statu nord-africanu.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
La storia di l'Eggittu è antichissima e accumminza cu la formazzioni di nu regnu circa 3200 anni prima di Cristu. Cuvirnatu di nu farauni, l'Eggittu anticu rapprisintau pi diversi millenni la forma cchiù sviluppata di civiltà. Li dinastìi di farauna si succideru pî millenni. Li primi farauna foru chiddi chi cumannaru la costruzzioni di piràmidi, munumenta chi rapprisentanu ancora oggi una di l'attrazzioni turistichi cchiù canusciuti di tuttu lu munnu, e chi secunnu la riliggiuni eggizzia eranu la sula manera di pruteggiri lu farauni e tuttu lu pòpulu eggizzianu doppu la morti e assicurari na vita eterna.
La storia di l'Eggittu anticu s'accapa cu la cunquista rumana di Ottavianu, chi scunfiggìu Antoniu e Cleopatra ntô 31 a.C.. l'Eggittu addiventa na pruvincia rumana. Ntô mediuevu addiventa bizzantina, pi pòi essiri trasfurmata culturarmenti ntô VI sèculu di l'islam. Ntô X sèculu li fatimiti grazzi a na spidizzioni militari capiata dû sicilianu Jawhar al Siqili, scegghiunu di nstallârisi ô Cairu.
L'Eggittu, doppu la caduta di lu mpiru uttumanu, a cui appartenni pi diversi sèculi, addivintau prima na culònia ngrisi, pi appoi addivintari nnipinnenti cu Nasser versu lu 1960. Nasser purtau avanti na pulitica di nazziunalizzazzioni e favurìu la partuta dî la cumunitati greca d'Eggittu, prisenti di cchiossai di dumila annisupratuttu a Alissandria e ô Cairu. A Nasser ci succidiu Sadat ca fu ammazzatu nti n'attintatu ntô 1981, a cui succidìu Hosni Mubarak nzinu ô 2011.
N sèquitu ê moti dâ primavera àrabba, Hosni Mubarak appi a dimittìrisi e doppu nu piriudu di transizzioni guidatu di na giunta militari, foru urganizzati elizzioni prisidinziali lìbbiri ntô 2012, n sèquitu a cui fu eliggiutu lu prisidenti Mohammed Morsi, Doppu n'annu, lu fallimentu dâ sò pulitica fu suttaliniatu di manifestazzioni di massa ca purtaru ntô misi di giugnu dû 2013 â pigghiata dô putiri di l'esercitu e all'arristatina di Morsi.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
L'Eggittu si affaccia ntô mari Meditirraniu e ntô mari Russu. Siparatu di l'Asia di lu canali di Suez, cunfina a est cu Israeli e la striscia di Gaza; a ovest cu la Libbia, a sud cu lu Sudan. La capitali è Lu Cairu, una dî cità cchiù granni dû munnu chi sò 15.200.000 abbitanti. Autri cità mpurtanti sunnu Alessandria d'Egittu, antica cità funnata di Alessandru Magnu; Gizah, cità dê piramidi; Sharm el Sheick, celibbri lucalitati di villiggiatura.
Pi lu cchiossai occupatu di lu desertu dû Sahara, la pupulazzioni eggizziana vivi pi lu cchiossai ntê granni cità e ntê riggiuni ô bordu dû Nilu, lu ciumi ca attraversa tuttu lu tirritoriu nazziunali e chi renni li terri adiacenti fertili pi l'agricurtura.
Pulìtica[cancia | cancia la surgenti]
La ripùbbirca àrabba d'Eggittu è na ripùbbrica dimucratica. Lu putiri esecutivu ci l'havi lu prisidenti dâ ripùbbrica. Tra lu 1981 e lu 2011, Hosni Mubarak occupau lu postu di prisidenti dâ ripùbbrica, reeliggiutu ogni sei anni pi referendum. Ntô 2005 l'elizzioni fu graputa pi la prima vota a àutri canninati.
Lu putiri ligislativu apparteni all'Assimblea dû Pòpulu, eliggiuta ô suffraggiu univirsali ogni cincu anni.
N'assimblea cunsurtativa, la Choura è cunsurtata dû prisidenti dâ ripùbbrica e di l'Assimblea dî Pôpulu, eggh'è cumupunuta di 264 pirsuni. Du terzi sunnu numinati dû prisidenti dâ ripùbbrica.


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Innia
L' Innia cû sò miliardu e centu miliuna d'abbitanti è, doppu d'a Cina, la secunna nazzioni dû munnu pi nummuru d'abbitanti. Lu tirritoriu di l' Innia è situatu a orienti di l'Ocèanu Innianu. La cità di Nova Delhi è la capitali.
Storia di l'Innia[cancia | cancia la surgenti]
N'èbbica antica Alissandru Magnu agghicau nzinu all'attuali India, prima di arriturnârisi a uccidenti. A pàrtiri dû primu sèculu, lu nord di l'India, nzinu a valli dû Gangi fici parti di nu mpiru di uriggini cinisi, lu Mperu Kushan, e chistu nzinu ô III sèculu circa. Pi tuttu lu mediuevu l'India fu nfluinzata n parti di la spansioni di l'Islam, cu cuverni di ispirazzioni mussurmana, comu chiddu ca desi uriggini â cèlibbri epupea ca purtau â custruzzioni dû Taj Mahal. Versu lu 1600 l'India è occupata pi quasi la tutalità dû tirritoriu suio dî Mogol, nu pòpulu mussurmanu vinutu di l'attuali Afganistan. Li Mogol rignaru nzinu all'uccupazziuni ngrisi dû XIX sèculu. Culònia nglisa, cunquistau la nnipinnenza ntô 1948 grazzi ê rivinnicazzioni ispirati dû muvumentu nun viulentu di Mahatma Gandhi.


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A dilla franca: "Idee spaperse"
Sò avà parechji anni chì u ventu hè giratu. Ma a Corsica, chjappa trà u soffiu regiunalistu è una Republica malata, hè sempre à undighjà.
In stu mese di sittembre, u misincu naziunalistu U Ribombu hà cacciatu in prima pagina « Corsica Libera a gagné la bataille des idées ». È à dilla franca, vistu cum'elli si sbucinanu l'affari dapoi qualchì annu, ci pò omu accunsente. Chì, più o menu, u prugramma di u muvimentu indipendentistu - chì face 10% di i voti à u più - hè in core à e riforme cherse da a CTC : ufficialità di a lingua, statutu di residente, trasferimentu di a fiscalità, riforma di a Custituzione…
È à le volte hà ancu fattu di modu chì e so idee sianu in qualchì manera puliticamente currette, cum'è a cuufficialità. Chì quelli chì oramai ùn sò à favore parenu d'esse contr'à a lingua.
Sti pochi anni, s'accorge omu chì u discorsu di u muvimentu hè cambiatu. Nant'à a forma. Chì forse n'avianu una techja di vede l'autunumisti corsi - o l'indipendentisti scuzzesi, ùn si sà - caccià ne i frutti per via d'un campu lessicale più lindu. È à questi quì li stava cum'è un 51 in l'acqua. D'altri, à dritta è à manca - ch'anu intesu u ventu girà è l'elezzione avvicinà si - facenu u surf nant'à u marosu cursistu pisatu si sti pochi tempi. Hè tandu chì s'anneganu l'indipendentisti dopu à avè cunvintu. Chì oghje ci si pare chì tutte isse idee ripigliate da ogni parte faccianu assai rimore per cusì pocu fruttu. Chì nunda hè statu chjappu, fora di u cunsensu. Allora sì, anu vintu a battaglia di l'idee. Nunda d'altru.
Cum'è a cera à u focu
In u frattempu, u cuncettu d'autunumia si strughje in a classa pulitica tradiziunale cum'è a cera à u focu. È oramai a maiò parte di l'Assemblea di Corsica ùn hà po nunda à bramà à l'autunumisti. Eppuru si pò dubbità di a pussibilità d'un putere corsu accunsentitu da u Statu. L'idee anu trovu e so cunfine in u centralisimu pariginu. Sta limita è a necessità di mantene una sfarenza di pettu à l'altre furmazione pulitiche anu custrettu Corsica Libera à prisentà un altru versu.
D'una banda a ritirata di u Fronte di ghjugnu scorsu a face propiu vede. Chì s'ellu ùn era « micca un prublema », ùn era micca una suluzione. Da l'altra parte ci hè a messa in risaltu di a so rivendicazione fundamentale, l'indipendenza, chì volta in a cumunicazione di u muvimentu. I so famosi Quaterni esciuti d'aostu, ne sò a più bella prova. Cercanu à fà vede chì u passeghju trà l'autunumia è l'indipendenza ùn serebbe una scumessa.
Allora chì u Statu hà digià chjosu e porte vulerianu quantunque francà un altru passu puru spicchendu si da l'altri. Basta à sapè s'è i Corsi seguiteranu à l'ora chì d'altri ùn eranu ancu pronti à francà u passu.
Hè vera, un'alba nova s'hè pisata avà, ma di Corsica Libera serà?


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Resource Description Framework
Lu Resource Description Framework (RDF) è nu mudellu pâ discrizzioni dâ canuscenza ntô internet. Vinni spicificatamenti criatu, secunna a na raccumannazzioni dû W3C, pâ discrizzioni dî metadati rilativi ê risorsi. Stu mudellu è una dî pruposti chi sunnu â basa dû cussì dittu web simànticu e pirmetti lu spartutu di nfurmazzioni supra lu web.
L’RDF si basa su tri principi principali:
- Qualunchi cosa pò èssiri identificata d'un Universal Resource Identifier (URI)
- The least power: utilizzari lu linguaggiu menu esprissivu pi difiniri qualunchi cosa
- Qualunchi cosa pò diri qualunchi cosa supra qualunchi cosa.


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Gottfried Wilhelm von Leibniz
Gottfried Wilhelm von Leibniz (in latinu Leibnitius; Lipsia, 1º lugliu 1646 - Hannover, 14 nuvembri 1716) hè statu un matematicu, filosofu, scentificu, logicu, diplumaticu, ghjuristu, storicu, magistratu tedescu di urighjina sorba. Àd eddu si devi u terminu "funzioni" (criatu in u 1694) ch'eddu imprudò par individuà i prubità di una curva, frà i quali l'andamentu, a pindenza è a perpendiculari in un puntu, a corda. À Leibniz, incù Isaac Newton, sò generalamenti attribuiti l'intruduzioni è i primi sviluppi di u calculu infinitesimali, in particulari u cuncettu di intigrali, par u quali si usani sempri oghji molti nutazioni soi. Leibniz hè cunsidaratu u pricursori di l'infurmatica è di u calculu autumaticu: fù invintori di una calculatrici miccanica ditta Macchina di Leibniz.
Cuntenutu
Elementi biugrafichi è sintesa di u pinsamentu[mudificà | edità a fonte]
Leibniz nascì u 1º lugliu di u 1646 à Lipsia. À causa di i guerri chì afflighjìani u so paesi crisciti in un cuntestu moltu difficiuli. Era dutatu di nutevuli intellighjenza è mimoria è à l'ità di dodici anni, grazia à a littura di varii testi, in particulari quiddi di Tito Livio, cunniscia parfittamenti u latinu, lingua in a quali erani scritti molti di i libra di a bibbiuteca di u babbu, chì era insignanti di etica à l'Università di Lipsia, è ch'eddu persi à l'ità di sei anni. À quindici anni, intrì à l'Università di Lipsia. À diciossetti anni cunsiguì à l'università di Altdorf a laurea in filusufia è in u 1666 a dutturizia in drittu.[1]
In u 1673 Leibniz prisintò à a Royal Society di Londra a prima calculatrici miccanica in gradu di rializà multiplicazioni è divisioni. L'innuvazioni principali rispettu à a pascalina è à a calculatrici di Schickard (frà altru ignota à l'ebbica), chì erani escinzialamenti di l' addizionatrici, fù l'intruduzioni di u traspusitori, chì parmittia di mimurizà un numaru par addiziunà lu ripitutamenti[2]. L'invinzioni li rapurtò l'ammissioni à a Royal Society, ma ùn ebbi micca immediata applicazioni par i difficultà custruttivi, à l'ebbica insurmuntevuli. Solu in u 1820 Xavier Thomas de Colmar riiscì à pruducia a prima calculatrici cummirciali, l'aritmometru, basatu annantu à un prugettu guasi idanticu. U cilindru traspusitori di Leibniz, sii puri mudificatu, fù dopu l'elementu principali di molti calculatrici succissivi, finu à a Curta.
Un'altra grandi intuizioni di Leibniz fù à a basa di a prima prova di custruiscia una calculatrici chì imprudava u sistemu numericu binariu, frà altru ghjà introduttu da Juan Caramuel. A macchina funziunava incù biglii. A prisenza o menu di una biglia in una pusizioni ditarminava u valori 1 o 0. Ancu st'idea ùn ebbi micca una seguita immediata è diviti aspittà à George Boole è u sviluppu di l'calculatori alittronichi parch'edda fussi ripresa è sviluppata. Intornu à l'1670 scuprì u calculu infinitesimali: in basa à i so appunti, un impurtanti mumentu di svolta in u so travagliu fù u 17 aprili 1675, quandu riiscì à imprudà par a prima volta l'intigrali par truvà l'aria di l'insemu di punti difinitu:
- da a funzioni y = x,
- da l'assi x (ascissa),
- da i retti perpendiculari à l'assi x passanti par dui so punti.
Circa a paternità di a scuparta ebbi incù Newton una celebra lita. Leibniz intrudussi parechji nutazioni usati sempri in u calculu, par asempiu u segnu di intigrali ( ∫ ), chì ripprisenta una S allungata (da u latinu summa) è a d usata par i diffirinziali (da u latinu differentia). Leibniz pinsava ch'è i simbuli fussini moltu impurtanti par a cumprinsioni di i cosi. Circò dinò di sviluppà un ambiziosu "alfabetu di u pinsamentu umanu" (da eddu chjamatu characteristica universalis), in u quali circò di ripprisentà i cuncetti fundamintali usendu simbuli è cumbinendu li par ripprisentà pinsamenti più cumplessi, senza parò mai ghjunghja à una cunclusioni.
U so contributu filusoficu à a metafisica hè basatu nantu à a Munadulugia, chì introduci i Munadi com'è "formi sustanziali di l'essaru". I Munadi sò spezii di atomi spirituali, eterni, micca scumpunibuli, individuali, chì suvitani i so leghji probbii, ùn interaghjiscini micca, ognuna di eddi rifletti l'intreiu universu in un'armunia prestabilita. Diu è l'omu sò ancu munadi: i munadi diffariscini trà eddi par a quantità di cuscenza ch'è ognuna hà di sè è di Diu.
In u modu abbuzzatu in pricidenza, u cuncettu di munadi risolvi u prublemu di l'interazzioni trà menti è materia chì sorghji in u sistemu di Descartes, cusì com'è l'individuazioni à l'apparenza prublematica in u sistemu di Baruch Spinoza, chì ripprisenta i criaturi individuali com'è modificazioni accidintali di un'unica sustanza. A Theodicee prova à ghjustificà l'imparfizzioni apparenti di u mondu sustinendu ch'eddu hè u migliori frà i mondi pussibuli. U mondu devi essa u migliori è u più equilibratu di i mondi, parchì hè statu criatu da un Diu parfettu. In stu modu u prublemu di u mali hè risoltu à priori; micca à posteriori, ch'è Kant usarà par argumintà l'immurtalità di l'anima. L'idei ùn sò micca incumpatibili; l'affirmazioni "hè u migliori di i mondi pussibuli" hè un ghjudicamentu sinteticu à priori.
Invece a "soluzioni à posteriori" hè una virità di fattu, Kant diciaristi una raghjoni pratica; a soluzioni "à priori" hè una virità di raghjoni, una raghjoni pura (diciaristi Kant) à a quali hè tinutu u filosofu. A critica di Voltaire ferma filusofica parchì micca mossa annantu à un pianu matafisicu, ma annantu à u latu praticu di i spirienzi umani, l'unicu in u quali hè debuli (com'è nutava u stessu Leibniz). Leibniz in nomu di a metafisica sustinia a prima virità. Leibniz hà scupartu a matematica di i limiti è u principu di l'indiscernibili, imprudatu in i scenzi, sicondu u quali dui cosi chì parini uguali - è frà i quali dunqua a raghjoni ùn trova micca diffarenzi - sò in rialità listessa cosa, postu ch'è dui cosi idantichi ùn poni micca esista. Da stu principu diduci u principu di raghjoni sufficienti par u quali ogni cosa chì hè, hà una causa. Stu principu implica u prima, in u sensu chì par parlà di diffarenza ci devi essa un mutivu (veda di i diffarenzi, par appuntu), rindendu inutuli di uparà una distinzioni à tutti i costi.
U principu di raghjoni sufficienti l'ubbligava davanti à i mali di u mondu à truvà ci una ghjustificazioni, senza nigà ni l'esistenza à diffarenza di a pusizioni di Sant'Austinu è di altri filosofi. A frasa "Vivimu in u migliori di i mondi pussibuli", moltu spessu scuntistualizata, fù guardata incù schernu è malignità da parechji so cuntimpuranei, soprattuttu Voltaire, chì parudiò Leibniz in a so nuvedda Candide, induva u filosofu tedescu apparisci sottu i spoglii di un certu Duttori Pangloss. Sicondu altri critichi, eppuri, Pangloss ùn ripprisintaria micca una maligna è supirficiali caricatura di Leibniz, ma di Maupertuis, celebru scentificu è prisidenti di l'Accademia di i Scenzi di Berlinu, in i riguardi di u quali Voltaire nutria una publica numicizia, è ch'eddu avia dighjà attaccatu in Micromégas è in l'Histoire du Docteur Akakia. Stu nomu diriveghja da a ricerca di Leibniz, guasi addisparata (è mai cunclusa), di crià un linguaghju univirsali, basatu annantu à elementi minimi cumuni à tutti i lingui. Da st'opara u terminu panglussisimu si rifirisci à parsoni chì sustenini di viva in u migliori mondu pussibuli.
A cuncizzioni di Leibniz era contrapposta à a tesa di Newton di un universu custituitu da un muvimentu casuali di particeddi chì interagiscini sicondu a sola leghji di gravità. Tali leghji, infatti, sicondu Leibniz era insufficienti à spiigà l'ordini, a prisenza di strutturi urganizati è di a vita in l'universu è più raziunali di u cuntinuu intarventu di u "Rilughjaiu" criatori di l'universu iputizatu da Newton. Leibniz hè ritinutu com'è a prima parsona à avè sughjiritu ch'è u cuncettu di ritruazioni fussi utuli par spiigà molti finomini in parechji campi di studiu.
L'idea di sistemu ecunomicu sicondu Leibniz[mudificà | edità a fonte]
Leibniz scrissi un Pianu di criazioni di una sucità di l'Arti è di i Scenzi in Alimagna di u quali u prima obiettivu hè di "pruducia abbastanza nutrimentu par a nazioni à u fini […] di migliurà l'industrii, di faciulità a sorti di a mani d'opara manuali […] à traversu u prugressu tecnulogicu, di renda sempri à un prezzu aburdevuli i macchini termichi, mutori di basa di l'azzioni miccanica, à u fini ch'è tutti possini custantamenti spirimintà tutti i tipi di pinsamenti è idei innuvatrici, probbii à eddi stessi è à l'altri, senza perda tempu priziosu". Leibniz cunsidareghja ch'è a schiavitù ùn migliora micca a pruduttività: hè unu frazu parchì a vera ricchezza risedi in i capacità di i citatini di invintà. In A Sucità è l'Ecunumia, Leibniz aghjunghji: "hè parchì tanta ghjenti [i lavoratori] divaria essa ridutta à tanta puvartà par u bè di cusì pochi? A Sucità avarà dunqua par scopu puntuali quiddu di libarà u travagliadori da a so miseria".
L'utupia, com'è in stu casu, ancu s'è ùn pò micca essa righjunta, vali com'è limita à a quali tenda. U scrittu nasci à l'internu di una disputa incù u filosofu libaralistu John Locke. Leibniz ritinia ch'è un Statu duvissi favurizà a criazioni di invinzioni, di macchini è di manifatturi, à u fini di libarà l'omu da u travagliu fisicu più alienanti è di dà à a sucità più pinsadori è più capacità. In u savviu puliticu Nantu à a leghji naturali, Leibniz affirmò ch'è a sucità parfetta hè quidda di a quali l'obiettivu hè a filicità suprema è generali.
Da u so enormu epistulariu, risulta ch'è Leibniz ebbi influenza vicinu à molti corti auropei, finu à a Russia di Pietro u Grandi, di u quali fù cunsiglieri; in l'arcu di anni di attività diplumatica riiscì à tessa una reta di amicizii incù punsadori ripublicani in u mondu. Ancu quisti riintravani in u prugramma puliticu ch'è Benjamin Franklin è Alexander Hamilton aviani in menti par l'America. Sicondu Leibniz a ricchezza di una nazioni ùn risedi micca nè in l'ori di travagliu incurpurati in i bè (è "in u sudori" nicissariu à producia li) nè in l'abbundanza di oru chì currispondi à un attivu di a bilancia cummirciali (più spurtazioni ch'è impurtazioni); par u filosofu a ricchezza hè in prima locu a capacità di una nazioni di pruducia beni, u principali pruduttu di una sucità sò i parsoni, è a ricchezza cunsisti in a dispunibilità di un capitali umanu di cunniscenza è di un'industria manifatturiera in gradu di garantiscia un futuru à a crescita ecunomica. Par quissa ogni ripublica sicondu Leibniz avaristi divutu invistiscia in a struzzioni è mantena una probbia industria manifatturiera. In un certu sensu à i nazioni (com'è à ogni individuu cuscenti) era applicata a nuzioni di munadi.
A disputa di i priurità[mudificà | edità a fonte]
A disputa nantu à i priurità in l'invinzioni di u calculu infinitu ùn hè micca prumossa dirittamenti da Newton è Leibniz, ma da parechji parsunaghji di sicondu pianu. Par asempiu in u 1699 Leibniz osserva ch'è in l'Opara di Wallis sò stati riprudutti lettari soii è di Newton; è spiega ch'è Wallis l'avia chertu u parmissu di publicazioni è ch'è l'avia lasciatu libaru di intarvena annantu à i testi, ma ch'è, par mancanza di tempu, l'avia dittu di fà com'è megliu cridissi. À a fini ùn si pintia micca di sta scelta. Fatio de Duiller intantu attacca Leibniz apartamenti in so un travagliu, chjamendu lu sicondu scupridori di u calculu è sughjirendu senza mezi tarmini ch'eddu avia cupiatu da Newton. À renda a situazioni più sgradevuli ci hè u fattu ch'è u testu di Dullier fù editatu incù l'imprimatur di a Royal Society. Di fronti à i rimustranzi di Leibniz, eppuri, sii Wallis sii u sicritariu di a Royal Society li purghjitini i so probbii scusi.
Opari[mudificà | edità a fonte]
- Disputatio Metaphysica de Principiu Individui (1663)
- De Arti Combinatoria (1666)
- De Casibus Perplexis (1667)
- Nova methodus discendae docendaeque jurisprudentiae (1667)
- Ratio corporis iuris reconcinnandi (1668)
- Confessio naturæ contra atheistas (1668)
- Defensio Trinitatis par nova Reperta Logica (1669)
- Hypothesis Physica Nova (1671)
- Nova Methodus pro maximis et minimis (1684)
- Discours de métaphysique (1686)
- Dynamica (1689)
- Système nouveau de la nature et de la communication des substances, aussi bien que de l'union qu'il y a entre l'âme et le corps (1695)
- Explication de l'Arithmétique Binaire (Spiigazioni di l'aritmetica binaria, 1705)
- Nouveaux Essais sur l'entendement humain (Novi assaghji annantu à l'intillettu umanu, 1705)
- Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal (1710)
- Principes de la nature et de la grâce fondés en raison (1714)
- Monadologie (1714)
- Discours sur la théologie naturelle des Chinois (1716)
Edizioni[mudificà | edità a fonte]
- Godefridi Guilielmi Leibnitii Opara omnia, nunc primum collecta in classes distributa præfationibus & indicibus exornata, studiu Ludovici Dutens, Fr. De Tournes, Genevæ, 1768, 6 tom. in-4º.[3]
- Tom. I - Theologica.
- Tom. II - Pars I: Logica & Metaphysica. Pars II: Physica generalis, Chymia, Medicina, Botanica, Historia Naturalis, Artes.
- Tom. III - Mathematica.
- Tom. IV - Pars I: Philosophia in genaru, Opuscula Sinenses attingentia. Pars II: Historia & Antiquitates. Pars III: Jurisprudentia.
- Tom. V - Philologica.
- Tom VI - Philologicorum continuatio & Collectanea Etymologica.
- Œuvres philosophiques latines & françoises du feu MR. de Leibnitz, Schreuder, Amsterdam-Leipzig, 1765, 1 vol. in-4°.[4]
- Die philosophischen Schriften von Gottfried Wilhelm Leibniz, Weidmannsche Buchhandlung, Berlin, 1875-1890, 7 voll. in-8º.[5]
- Leibnizens mathematische Schriften, Berlin-Halle, 1849-1863, 7 voll. in-8º.
Bibliugrafia[mudificà | edità a fonte]
- G. W. Leibniz, Dialoghi filusofichi è scentifichi, Bompiani, Milano, 2007.
- G. W. Leibniz, Assaghji di Tiudicea nantu à a buntà di Diu, a libartà di l'omu è l'urighjina di u mali, Bompiani, Milano, 2005.
- G. W. Leibniz, Munadulugia - Principi raziunali di a natura è di a grazia, Bompiani, Milano, 2001.
- G. W. Leibniz, Scritti filusofichi (à cura di Massimu Mugnai), UTET, Torino, 2000, 3 voll., (2a è.).
- G. W. Leibniz, Scritti di logica (à cura di Francesco Barone), Laterza, Roma-Bari, 1992.
- G. W. Leibniz, A China, Spirali, Milano, 1987.
- G. W. Leibniz, Scritti pulitichi è di drittu naturali (à cura di Vittorio Mathieu), UTET, Torino, 1965 (2a è.).
Bibliugrafia annantu à Leibniz[mudificà | edità a fonte]
- M. R. Antognazza, Trinità è Incarnazione. U rapportu frà filusufia è tiulugia rivilata in u pinsamentu di Leibniz, Vita è Pinsamentu, Milano, 1999.
- V. Mathieu, Intruduzioni à Leibniz, Laterza, Roma-Bari, 2008 (8a è.).
- M. Mugnai, Intruduzioni à a filusufia di Leibniz, Einaudi, Torino, 2001.
- G. Tomasi, A biddezza è a fabbrica di u mondu. Estetica è metafisica in G. W. Leibniz, ETS, Pisa, 2002.
Noti[mudificà | edità a fonte]
- ↑ Elias von Steinmeyer, Die Matrikel der Universitat Altdorf, Nendeln (Liechtenstein): Kraus Reprint, 1980 (ripr. facs. di l'edizioni: Wurzburg, 1912), ISBN 3-262-02365-5
- ↑ In effetti, Schickard avia privistu di assucià à a so addiziunatrici bastuncini di Neperu chì furnisciani un validu aiutu par aseguiscia multiplicazioni è divisioni.
- ↑ È l' editio princeps di l'opari di Leibniz, curata da Louis Dutens. Una di i migliori edizioni, è trà i più cumpletti.
- ↑ Cunteni l'editio princeps di i Nouveaux Essais sur l'entendement humain, curati, incù l'altri opari di a racolta, da Rudolf Erich Raspe.
- ↑ Edizioni di rifirimentu par l'opari filusofichi.
Da veda dinò[mudificà | edità a fonte]
- Analisi matematica
- Calculu infinitesimali
- Leibnitzia
- Louis Dutens è Rudolf Erich Raspe, curatori è editori di l'opari leibniziani
- Munadi
- Panglussisimu
- Panpsichisimu
- Principu di l'indiscernibili
- Psittacisimu
- Sinulugia
- Virità di fattu
- Virità di raghjoni
Fonti[mudificà | edità a fonte]
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia taliana.


text:
Ventu in Corsica
Ci hè in Corsica un ventu maestru: u libecciu. Altri venti impurtanti sò: a lambata, u gricali, u livantu, a tramuntana, u punenti è u sciroccu.
Cuntenutu
I grandi venti di Corsica[mudificà | edità a fonte]
A Corsica hè esposta à mori venti, u ventu maestru essendu quantunqua u libecciu.
U libecciu[mudificà | edità a fonte]
U libecciu hè un ventu chì soffia annantu à l'Italia, a Corsica è u meziornu di a Francia. U nomu "libecciu", siont'è i linguisti, saria derivatu da a parolla araba lebeg. U libecciu hè u ventu maestru di a Corsica. Soffia in a Corsica sana. Ma a so dirizzioni hè appena diffarenti da u Pumonti à u Cismonti. In generali, u libecciu soffia da u sudupunenti in a parti suttana di a Corsica, è u più suventi da u punenti in Balagna o in u Capicorsu. U libecciu hè un ventu chì hè asciuttu d'istatina, ma umitu d'inguernu. U libecciu porta l'acqua annantu à a parti uccidintali di a Corsica. Hè un ventu forti chì pò essa dannosu è incausà i disguasti. Ma porta un tempu dolci.
A lambata[mudificà | edità a fonte]
A lambata hè un tipu di ventu chì soffia d'istatina in Corsica. Hè un ventu termicu, chì si pesa à spessu à parta da ondici ori di mani insin'à trè o quattru ori dopu meziornu. Hè ancu chjamatu l'ambata. A lambata soffia da u mari versu a terra. Nasci quand'è a terra hè più calda ch'è u mari. A lambata hè ancu chjamata u meziurnolu o u marinu. Hè l'inversu di u tarranu.
U gricali[mudificà | edità a fonte]
U gricali hè unu di i venti maestri di u Mari Tirrenu. Soffia da u nord'estu, à spessu di vaghjimu è di branu. Porta l'acqua annantu à a facciata uriintali di a Corsica.
U livantu[mudificà | edità a fonte]
U livantu hè un ventu chì soffia da l'estu. Si senti di più à livanti ma pò essa abbastanza forti par francà i sarri di u centru di l'isula è par suffià annantu à a parti uccidintali di a Corsica.
U maistrali[mudificà | edità a fonte]
U maistrali soffia da u nordu-punenti in Corsica, è inghjenna una calata di i temperaturi è spanna u celi. Hè un ventu viulenti, asciuttu d'istatina è più umitu d'inguernu. Nasci par via di una depressioni in u golfu di Genuva (Giorgetti 2009).
U muntesu[mudificà | edità a fonte]
U muntesu hè un ventu chì soffia di notti in a parti muntagnola di a Corsica. Và à capu in ghjò, falendu da i cimi à i vaddi. U muntesu nasci quand'è l’aria di i monti hè più fresca ch'è quidda di i vaddi. Inghjenna u muntesu una calata di i tamperaturi.
U punenti[mudificà | edità a fonte]
U punenti hè un ventu chì soffia da l'uvestu, da u punenti. Hè piuttostu dolci. Soffia più suventi di branu. Incauseghja à spessu a nebbia è a fumaccia annantu à u litturali.
U sciroccu[mudificà | edità a fonte]
U Sciroccu hè un ventu caldu è umitu chì veni da u Sahara. Soffia da l'Africa di u Nordu versu u Sudu di u Mari Tarraniu è in particulari versu a Corsica è a Sardegna. Hè ancu chjamatu in Corsica u ventu sardu. U sciroccu porta à spessu in Corsica una pulvariccia russiccia chì veni da u Saharà. Cusì faci un dispositu di culori rossu in terra o annantu à i vitturi. Porta dinò a fumaccia annantu à u litturali. U sciroccu soffia tandu pà una durata chì varieghja da una meza ghjurnata à parechji ghjorni.
U sirenu[mudificà | edità a fonte]
U sirenu hè un ventu chì soffia di ghjornu, in a parti muntagnola di l'isula. Và à capu in sù, cuddendu da i vaddi à i cimi. Nasci quand'è i monti, esposti à sulivu, sò più caldi ch'è i vaddi, esposti à l'umverciu.
U tarranu[mudificà | edità a fonte]
U tarranu hè un ventu chì soffia da a terra versu u mari, piuttostu d'istatina com'è a lambata. Nasci di notti o in fini di ghjurnata, quand'è u mari hè più caldu ch'è a terra. U tarranu hè l'inversu di a lambata.
A tramuntana[mudificà | edità a fonte]
A Tramuntana hè un ventu chì soffia in u Mari Tarraniu. Hè un ventu fretu è asciuttu, chì veni da u Nordu. Lascia u celi lindu è senza nivuli.
Pruverbii[mudificà | edità a fonte]
Accadi à spessu ch'è i venti di Corsica fussini citati in i pruverbii:
- Ùn ci hè mare senza ventu.
- Russura à la marina, bon' tempu la matina. Russura à la muntagna, acqua è ventu à li calcagna.
- Vale più un ghjornu di ventu ch'è trè di sole.
- À u gattivu marinare, tutti i venti li sò cuntrarii.
- U libecciu lascia u tempu cum'ellu hè.
- Tramuntana, fresca è sana.
- È si dici dinò in u sartinesu: Tramuntana, frisca è sana. Pà li vechji ùn hè sana è mancu par i ziteddi chì l'arrusti i so nudeddi.
- Tramuntana bagascia, ciò chì trova lascia. (Papi 2009)
- Tramuntana, a pescia in a tana. (Papi 2009) A sani bè i piscadori chì quand'edda soffia a tramuntana, ùn vali a pena d'andà à piscà, chì ùn movi è si ni stà piatta in a so tana.
- U livanti porta l’acqua à bidunati.
Rifarenzi[mudificà | edità a fonte]
- Giorgetti, Ghjuvan'Paulu, I grandi venti di Corsica, Stantari 17, 2009, pagini 56-59 (in francesu)
- Papi, Arnestu, Tempu chì faci, 2009
Liami[mudificà | edità a fonte]
Da veda dinò[mudificà | edità a fonte]
- u ventu


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text:
Estelada
Nti la Catalugna, la bannera nnipinnintista si chiama Estelada; nascìu (macari siddu s'hannu tistimunianzi di na prima virsiuni cu la stidda nziruta nti nu quatratu misu a lu cèntru di la Bannera catalana già deci anni prima) nti lu 1918 e è sìmmulu di la lutta pi la libbirtati di lu pòpulu catalanu. S'abbasa supra a lu schèma di la Senyera ma cu l'agghiunciuta di nu triangulu nti la parèti manca. Lu triangulu blè arrapprisenta lu cièlu di l'umanitati, e d'intra stralucìa na stidda janca ca rapprisenta lu disìu di li catalani di putìri addicidiri di lu sò futuru comu a nu pòpulu lìbbiru e nnipinnenti.
Nti lu 1969 spunta l'Estelada cu la stidda russa susu a nu sfunnu giarnu di natura sucialista, la Estelada roja. Accamòra, li dù bannèri sunnu usati senza diffirènzia di tanti urganizzazziòni, nzemi e partiti pulitichi di li Paisi Catalani.


text:
Sèculu X
Lu dècimu sèculu, chi va dû 901 ô 1000, si situa nta fasi cintrali dû mediuevu. N'Europa è carattirizzatu di na prugrissiva dicadenza bizzantina 'n uccidenti, chi va di pari passu cu nu prugrissivu consolidamentu àrabbu 'n Spagna e 'n Sicilia.
Abbinimenti principali[cancia | cancia la surgenti]
- 969: Li fatimiti cunquistanu l'Eggittu: la sò nfluenza agghica nzinu a tuttu lu mediu orienti.
N Sicilia[cancia | cancia la surgenti]
- 902: Taurmina cadi n manu mussurmana.
- 965: Rometta è l'urtimu baluardu bizzantinu 'n Sicilia a càdiri 'n manu mussurmana.
Li dicennni[cancia | cancia la surgenti]
- 1000 (l'ùrtimu annu dû sèculu X)


text:
Omusissualitati
La palora omusissualità s'arrifirisci a l'attrazzioni sissuali e/o affittiva di quarchi pirsuna agghiri àutri dû sò stissu sessu; si diffirisci di l'eterusissualitati, ca signìfica l'attrazzioni agghiri genti di l'àutru sessu, e dâ bisissualitati, ca ìnnica l'attrazzioni pi genti di tutti dui sessi.
N'òmunu omusissuali è spissu qualificatu cu lu termini gay usatu nti praticamenti tutti li lignui dô munnu. N sicilianu lu termini frociu è spissu utilizzatu, ma havi na cunnutazzioni nigativa. Na fìmmina omusissuali è qualificata di lesbica.
Tali difinizzioni riguàrdanu a l'àmmitu di l'urientamentu sissuali di l'òmu, distintu di l'idintitati di gèniri ntra cui ssi manifistazzioni cc'è videmma la transissualitati.


text:
Pulìtica
Secunnu n'antica difinizzioni sculàstica, la pulìtica è l'Arti di cuvirnari li sucitati. Lu tèrmini, di dirivazzioni greca (di polis "Πόλις", citati), s'àpplica tantu a l'attivitati di chiddi chi s'attròvanu a cuvirnari pû menzu pupulari 'n dimucrazzìa, o pi àutri menzi nta àutri sistemi.
Ìndici
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Èbbica Clàssica[cancia | cancia la surgenti]
Nnâ Grecia èrinu canusciuti tri formi di cuvernu e li sò rilativi digginirazzioni (sta suddivisioni apparteni a Aristòtili):
- Politeia - simigghianti a la dimucrazzìa nti l'attuali linguaggiu (la sò curruzzioni è la Dimucrazzìa - ntô linguaggiu currenti dimaguggìa, lu cuvernu unni cumanna la massa).
- Aristucrazzìa (Uligarchìa): Dû grecu Aristos (li megghiu) overussia lu cuvernu di li cchiù adatti a cuvirnari 'n contrappusizzioni a la sò curruzzioni, l'Uligarchìa (da Oligos, picca), ossia lu cuvernu d'arcuni, nun nicissariamenti li megghiu. Lu tèrmini aristucrazzìa, cû tempu, passau a significari lu cetu di li nòbbili, mmeci ca la forma di cuvernu.
- Munarchìa (Tirànnidi): da Monos (sulu), signìfica lu cuvernu di n'omu sulu. Lu tèrmini Tirannu nnicava a chiddu ca si mpussissava nun ligarmenti dû putiri. Nni l'antica Grecia nun avìa lu significatu spriggiativu attuali ma nnicava sulu la nun "ligalitati" dû putiri.
Nta lu munnu ellènicu si canuscìa puru la Diarchìa, lu cuvernu di dui òmini, comu succidìa a Sparta.
Èbbica dû Mediuevu[cancia | cancia la surgenti]
Lu mediu evu è n'èbbica longa e la pùlitica appi cancimenti a secunnu dî pirìudi.
Doppu la cascata di lu rumanu mperu, li barbari ca arrivàranu, àppiru pocu senzu dâ pùlitica, su, cu stu tèrmini, vulemu diri cura da citati o cchiù 'n ginirali dû statu.
Li barbari prima di sistimàarisi ntra li cunfini di lu mperu nun èranu sidintari e nun avìanu citati. Quannu chisti arrivàranu ntê citati rumani pi cuvirnàrili usàvanu li genti rumani chi canuscìanu lu dirittu e li leggi. Li rignanti si limitàru a difènniri lu tirritoriu e a cummanari l'asèrcitu.
Ntrattempu pi curpa di li cuntìnui attachi, li citati s'accuminzaru a alliggirìrisi e li cristiani sinni scappàvanu versu li campagni. Accussì finu a l'annu milli li citati si ndibbuleru, e senza citati nun cci putìa èssiri libbirtati, diritti municipali, e pirciò pùlitica, mentri si raffurzava l'auturitati di li feudatari e i genti ca stavanu do feudu erunu comu servi.U feudatariu non si curava di comu stavunu i cristiani stanziati ntra lu sòo tirritoriu, iddu nuon si sinteva ubbrigatu a dari sirvizzi a li genti anzi pritinneva ca chisti avìanu a travagghiari gratuitamenti li sò terri.
Doppu lu milli, quannu lu cummerciu s'accuminzava a ricupigghiari e si furmava na classi bugghisi li citati accuminzarànu a crisciri e a chiamari genti dî campagni. A stu puntu era nicissariu furmari nu cuvernu dâ citati, picchì lu feudatariu pi diversi mutivi era ncapaci di cuvirnàrili.
Lassannu pèrdiri li diversi formi di cuvernu ca li citati si daru, li cuvirnanti si prioccupàvanu di dari sirvizzi e cittadini, d'accussi primu di tuttu si furmaru un sistema di tassazzioni pi custruiri mura, strati, ponti, e macari aviri n'asèrcitu di mircinari.
In agghiunta li citati arricivìanu dî feudatari diritti particulari e li cristiani ca stàvanu dda ntra nun èraunu assuggittati â liggi dû feudatariu ma a chidda da citati. Si furmava accussì un sistema di dirittu spiciali diverssu di chiddu dû feudu.
Pi tutti sti cosi veni citatu si pò diri ca â partiri di l'annu milli la pùlitica ricumincia a asìstiri comu elementu essinziali dâ vita dî cittadini.
Èbbica Muderna[cancia | cancia la surgenti]
Doppu lu Mediuevu ca vitti la nàscita e la crìscita dê Cumuni, lu Rinascimentu, ca si grapi nta l'annu Dòmini 1492 (scuperta di la Mèrica), rapprisenta la furmazzioni di li granni stati di l'Europa: lu Regnu di Castìgghia e chiddu d'Araguna abbiàru fora l'àrabbi dâ pinìsula Ibèrica e furmaru na munarchia putenti; li francisi, doppu la guerra dê cent'anni, rimannaru li ngrisi di unni hàvunu vinutu, nti la sò ìsula; e lu stissu rignanti ngrisi, doppu la guerra di li dui rosi, arrinisciu a aviri la meghiu contru a li baruni.
Sulamenti la Girmania e l'Italia aristaru spartuti nta tanti stati nichi ca si facèvunu la guerra ntra d'iddi stissi.
Li rignanti di ssi granni stati ca si furmaru, circaru nta tutti li modi di livari forza a li baruni e feudutari, picchì vulianu accintrari tutti li puteri nta li sò manu.
Fu nta chistu piriudu ca s'accuminzò a furmari a burocrazzìa, furmata di funziunari dû re ca sirvèvunu a ncassari li tassi e amministrari lu statu.
Nta stu piriudu, pirciò, la pulìtica nun era ristritta sulamenti alla citati, ma s'allargava a tuttu lu statu e era cumannata dô re e supra di iddu c'era sulu DominiIddiu. Li Rignanti nun arricanuscianu nudda àutra autoritati, ne dô Papa e mancu di lu Mpiraturi.
La pulìtica dô re era chidda di addifènniri lu statu contru a li cuntinui attacchi, àviri n'esèrcitu forti e armatu cu li novi armi di focu, aumintari la ricchizza cû l'acricurtura, lu cummerciu, e la navigazzioni.
Finu alla rivoluzzioni francisi lu re si rafforza e addiventa l'unicu centru di poteri dô statu.
Sulu nta la Nghirterra a lu puteri dô re si cuntrapponi chiddu dû parlamentu, sprissioni dâ burghisia.
Sistemi Pulìtichi[cancia | cancia la surgenti]
- Aristocrazzìa
- Autucrazzìa
- Dimucrazzìa
- Dittatura
- Munarchìa Assuluta
- Munarchìa Parramintari
- Oligarchìa
- Tiucrazzìa


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Lampidusa e Linusa
Lampidusa e Linusa è un cumuni di 6.078 abbitanti dâ pruvincia di Girgenti. È lu cumuni cchiù miridiunali d'Italia. La sedi amministrativa è nta l'ìsula di Lampidusa.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Cumprenni tutti l'Ìsuli Pilaggî: Lampidusa, Linusa, e l'isulottu disabbitatu di Lampiuni. Lampidusa e Lampioni fannu parti dâ placca cuntinintali africana, mentri Linusa è d'urìggini vurcànica.
Lu paisaggiu di Lampidusa ci havi tri ambienti:
- la steppa: cummigghia tutta la parti chianiggianti di l'ìsula.
- la pratarìa: ntê vadduna cchiù distanti di l'abbitatu.
- la gariga: nta arcuni vadduna e cali dû virsanti nord.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Pi millenni Lampidusa e Linusa foru lochi di sosta e di rifurnimentu d'acqua, nunchì basi militari dî navi dî Finici, dî Greci, dî Romani, dî Saracini e dî Cruciati, sibbeni fussi abbitata e friquintata a li tèmpira dî guerri pùnichi, la storia è cchiuttostu arriduciuta, puru siddu l'ìsula veni citata già ntô 795-815 d.C. di Papa Liuni II, ca cu na littra nforma a Carlu Magnu di na battagghia svurgiuta vicinu Lampidusa ntra Bizzantini e Saracini.
Lu 14 di giugnettu dû 1551, jornu nta cui l’ammiragghiu ginuvisi Andrìa Doria naufragau câ sò flotta a picca migghia di l'ìsula di Lampidusa. Li pèrditi foru assai: mureru cchiù di milli òmini e quasi tutti li navi affunnaru. La flotta a l'òrdini d'Andrìa Doria si stava diriggennu ntâ zona cumprisa ntra Monastir e Djerba pi scunfìggiri lu pirata Dragut (Draguttu), ca dittava la propia supranìa supra ddu trattu di mari, attaccannu li galioni n trànzutu ntô Miditirràniu cintrali.
Ntô 1630 a Giuliu Tomasi di Lampidusa vinni cuncidutu di Carlu II di Spagna d'assùmiri lu tìtulu di “Prìncipi di Lampidusa”. Ntô 1783 n'epidimìa di pesti, arrivata cu quarchi navi, fà vìttimi ntra la pupulazzioni. Nu mèdicu famusu, Antoniu Corsi, veni mannatu dâ Sicilia pi dibbillari la malatìa. Ntô giru d'un annu l'òpira dû Corsi s'accabba.
La storia ufficiali, nveci, accumenza a li primi dû XIX sèculu, quannu Sarvaturi Gatt a capu di na culonia di mautisi pigghiau n enfitèusi l'ìsula dû prupitariu, accuminzannu lu rivuschimentu pi fari postu â cultivazzioni agrìcula dâ terra sinu a tannu vìrgini e ricca di firtilìssimu humus, unni campàvanu addàini, cingnali, lepri e cunigghia ntra la fitta vuscagghia e àrvuli àuti.
Câ culunizzazzioni burbònica dû 1843 accumenza la storia muderna dû paisi quannu lu capitanu Birnardu Maria Sanvisenti sbarca nta l'ìsula, p'òrdini di Firdinannu II Re dî Dui Sicili, cu 120 pirsuni ntra li quali 90 òmini e 30 fìmmini n maiuri parti agricultura e artiggiani. Lu Sanvisenti, ca fu cuvirnaturi di l'ìsula, detti mpulsu ê primi òpiri pùbbrichi e fici custruiri sùbbutu 7 edifici isulati (l'accussidditti 7 palazzi), ma ntô cuntempu accuminzau lu disvuscamentu pi fari postu a chisti e a àutri òpiri nichi. Si passau di 120 abbitanti a cchiù di 2000 ntô giru di cincu anni. Fu nu pirìudu di pruspiritati pi l'ìsula, pirìudu ca s'accabbau quannu cadìu lu Regnu dî Dui Sicili ntô 1860 a sèquitu dâ spidizzioni dî Milli. Junciuta l'Unitati d'Italia, l'arcipèlagu, siquennu la Sicilia e Nàpuli, trasìu a fari parti dû Regnu d'Italia. Ma lu cuvernu si nni scurdau nzinu ô 1872. Ci fu nchiantata na culonia pinali di cunnannati.
Ntô giugnu dû 1878 Lampidusa nzèmmula a Linusa, diveni ùnicu Cumuni.
Ntô 1911 Lampidusa - sinu a tannu assulutamenti sarvaggia, luntana e sularina - veni culligata cu la terraferma midianti cavu telegràficu. Duranti la secunna guerra munniali l'ìsula si trasforma n roccaforti militari e è china di pustazzioni fissi (tutt'ora asistenti) e mòbbili d'artigghiarìa liggera e contraèria. Pi stu mutivu lu tirritoriu subbisci bummardamenti pisanti. L'attaccamentu di l'abbitanti a sta lingua di terra fu propiu nta ddu mumentu sfavurèvuli. Cchiù voti, nfatti, lu cuvernu talianu nvitau li lampidusani a abbannunari l'ìsula: ma chisti, nunustanti li disaci, prifireru ristari ntê sò casi, fujennu vilocimenti ntê nummirusi grutti a ogni sonu di sirena. Ntô 1951, arriva l'alittricità. Ntô 1973, arriva lu telèfunu. Ntô 1968 veni custruutu l'ariuportu civili.
Nta l'ùrtimi anni, lu Cumuni fu rivalutatu d'un puntu di vista turìsticu, ma fu cchiù voti ô centru dâ crònuca nazziunali. Ntô 1986, lu culunnellu Gheddafi, dittaturi dâ Libbia, pi rapprisagghia contra a li Stati Uniti e lu cuvernu talianu, lanzau dui mìssili ca sfiuraru Lampidusa. Nta l'ùrtimi anni, li Pilaggi addivintaru lu puntu principali di sbarcu di nummirusi mmigrati clannistini di l'Àfrica.
Econumìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu tirritoriu cumunali è n granni parti suttapostu a agricultura (chiàppiri; ligumi) e ci havi nu sviluppu custeru mpurtanti, cu na granni quantitati di grutti, cali e praji. Chistu accunzintìu lu sviluppu dû sitturi dû turìsimu.
P'un certu pirìudu, ntâ secunna mitati di l'Ottucentu, appi n'ammuttata forti lu cummerciu grazzi â scuperta di banchi di sponzi, ca ci richiamaru cummircianti d'àutri paisi dû Miditirràniu. St'attivitati s'agghiuncìu a chidda dâ pisca dû pisci azzolu.
Trasporti[cancia | cancia la surgenti]
L'ìsuli sunnu culligati vìa traghettu e vìa aliscafu â Sicilia, e a Lampidusa s'attrova l'ariuportu.
Clima[cancia | cancia la surgenti]
Lampidusa e Linusa è lu cumuni cu lu cchiù vasciu valuri di l'ìndici ISTAT dî gradi jornu.
Fàuna[cancia | cancia la surgenti]
Ntra lu 1954 e lu 1956 diversi spidizzioni scintìfichi s'occuparu d'alincari li speci faunìstichi prisenti a Lampidusa; nunustanti passaru cchiù di 50 anni, chiddu arresta lu studiu cchiù cumpretu mai fattu nzinu a ora .


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Tianjin
Tianjin è una dî quattru municipalitati dâ Ripùbbrica Pupulari Cinìsi. Comu na municipalitati, Tianjin havi nu status a liveddu pruvinciali e veni direttamenti sutta lu cuvernu cintrali. L'aria urbana di Tianjin è la terza citati chiù granni nnâ Mainland China.
L'aria urbana di Tianjin s'attrova supra ô ciumi Hai He. Li sò porti, a quarchi distanza, s'attròvano supra lu gurfu di Bohai dû Ocèanu Pacìficu. La municipalitati di Tianjin cunfina câ pruvincia Hebei a lu nord, sud, e ovist; la municipalitati di Beijing nta na purzioni nica ô nordovist; e lu gurfu di Bohai Gulf a l'est.


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RESOCIALIZACIJOS IR TEISINIŲ PASLAUGŲ CENTRAS, VŠĮLingua virtuale
RESOCIALIZACIJOS IR TEISINIŲ PASLAUGŲ CENTRAS, VŠĮ
Aiutu legal, Associations, Benessiri social, Credito, associ e àutri organizzazzioni, Discursi civil +17
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Catigurìa attivitati
Aiutu legal, Associations, Benessiri social, Credito, associ e àutri organizzazzioni, Discursi civil, Discursi criminal, Facilities, Finance, finanza, a ghjustizia, Ghjuridichi, I travagliadori suciali, Imprese di legal, Integrazione suciale, Istituzioni statu, Mprisi social, Penalisation, Servizii suciali, Servizii suciali in lituania, Sistemi di social, Sustegnu social, Temiz social, Urganisazione non-prufittu, Urganisazione public
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Situ
Nome di u situ: rtpc.lt - Svetain


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Mahdia
Mahdia è na cità di circa 40000 abbitanti dâ costa tunisina. Appi na mpurtanza culturali e stratèggica assai mpurtanti già a l'ébbica àrabba. Capitali dû regnu zirita, ci vìssiru lu pueta àrabbu sicilianu Ibn Hamdis (pi na vintina d'anni e armenu nzinu ô 1123) e lu filòsufu àrabbu-sicilianu ibn Zafr al Siqilli versu lu 1145 prima di emigrari n Siria. La cità fici puru parti dû regnu nurmannu di Sicilia a l'èbbica di Ruggeru II di Sicilia, câ cunquista dû 1148, e ristau nurmanna nzinu ô 1160 quannu fu cunquistata di l'almohadi. Oi è nu portu di pisca e si grapi ogni annu cchiossai ô turismu europeu.


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Dicìmitru
Lu decìmitru (simmulu dm) è n'unitati di misura di lunchizza. Currispunni â dècima parti dû metru. L'usu ca si ni fa è diffunnutu n ambitu artiggianali, tra li falignami, li custureri o li muratura, ca usanu ntô travagghiu strummenta di misura graduati ô cintìmitru e ô millìmitru. Li dicìmitri ntê metri usati di l'artiggiani sunnu spissu sinnati cu nùmmura cchiù granni di l'autri nùmmura ca sìnnanu li cintìmitri. N pratica, pirò li dicìmitri sunnu usati cchiù raramenti rispettu ô cintìmitru o ô millimitru.


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10 di uttùviru
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1964: Si grapi a Tokyo l'Olimpiadi XVIII.
- 1970: Li Figgi addivèntanu nnipinnenti.
- 2004: Egittu: Sunnu stati ricupirati li corpi dî dui giuvani taliani, Sabrina e Jessica Rinaudo, morti iorna fa a l'Hotel Hilton di Taba, ntâ riggiuni dû Sinai.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1813: A Roncole di Busseto nasci Giuseppi Verdi, musicista e cumpusituri.
- 1901: Albertu Giacometti, sculturi svìzziru.
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 1985: Orson Welles, riggista


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Antoon van Dyck
Sir Anthony (Antoon) van Dyck (22 di marzu 1599 – 9 di dicèmmiru 1641) fu nu pitturi fiammincu canusciutu supratuttu pi li ritratta.
Van Dyck nascìu a Anversa e adivintau nu pitturi nnipinnenti ntô 1615. Picciottu, fu assistenti di Peter Paul Rubens. Ntô 1620 si ni jìu n Nghirterra. Doppu èssiri riturnatu ntê Fiandri, si nni jìu n Italia, unni ristau 6 anni, studiannu li mastri pittura taliani e unni si fici na riputazzioni comu ritrattista. Ntô 1624 campau e travagghiau a Palermu diversi misi. Ntô 1627 riturnau a Antwerp.
Anthony van Dyck murìu ntô 1641 a Londra, unni era addivintatu nu pitturi mpurtanti. Nfruinzau poi tutta la pittura ritrattìstica ngrisa.


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Mark William Calaway - The Undertaker
Mark William Calaway, (Houston, 24 di marzu 1965), canusciutu comu The Undertaker, è nu Wrestler prufissiunista di li Stati Uniti ca travagghia ppâ World Wrestling Entertainment, pû roster di Smackdown. Iddu havi cunquistatu nu pugnu di tìtuli comu lu World Heavyweight Championship, lu WWE Championship e lu WWE World Tag Team Champion. Ci havi macari nu record ùnicu: cummattìu nâ 15 edizzioni di Wrestlemania, vincennu ogni vota. Calaway è cunsidiratu na liggenna viventi.


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Luduvicu Ariosto
Luduvicu Ariosto (Reggiu Emilia, 8 di sittèmmiru 1474 – Ferrara, 6 di giugnettu 1533) fu unu dî cchiù mpurtanti scritturi italiani dû XVI sèculu. tra li sò òpiri cchiù mpurtanti c'èni senza dubbio l' Orlannu furiusu, ca cunta la storia di Orlannu, ispirannusi n parti â chanson de Roland francisa.
Li nfluenzi n Sicilia[cancia | cancia la surgenti]
L'Orlannu furiusu appi na nfluenza murtanti nti l'òpira dî pupi, n cui s'ammiscanu elimenti dâ chanson de Roland e di l' Orlannu furiusu, comu pi esempiu lu pirsunaggiu di Angelica, assenti ntâ chanson de Roland.


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Calannariu grigurianu
Lu calannariu grigurianu eni lu calannariu ca eni usatu nta la maggiuritati di lu munnu.
Accuminzau a ssiri utilizzatu nta lu 1582.
Rimpiazzau lu pricidenti calindariu giulianu picchini lu calindariu giulianu ci avia n'irruri: iuncìa n'annu bisistili (cu nu jornu su piecchiu ogni quattr'anni senza eccizziona.
A lunghizza di lu annu giulianu era isattamenti 365.25 jorna, ma lu tiempu attuali p'a Tirra di fari lu motu di rivoluzzioni intorna a lu Suli na vota eni chiu vicinu a 365.2425 jorna. A diffirenza eni di circa 10 minuti ogni annu.


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Rivuluzzioni nnipinnintista siciliana dû 1848
La rivuluzzioni nnipinnintista dû 1848 succidìu n Sicilia e rapprisenta la prima nta l’Europa di ddu annu ca nfatti era riccu di rivuluzzioni nnipinnintisti e/o libbirali. Duranti lu piriudu di nu menzu sèculu dû 1812 ô 1862 ni attruvamu armenu quattru rivuluzzioni significanti ca abbènninu n Sicilia. Chidda dû 1848 è arricurdata nun sulu pû fattu ca succidìu nta n'èbbica europea quannu s'attròvanu assai rivuluzzioni pi tutti li banni, ma videmma pû fattu dâ mudirnitati dî principî affirmati, cuntinennu chiddi dâ rapprisintativitati pupulari e dâ cintralitati dû Parramentu, tantu menu dâ supiriuritati dû Parramentu a rispettu ô stissu reghi. Ô stissu tempu fu propunuta l'idìa assai avanzata di na cunfidirazzioni cu l’àutri stati e pòpuli di l'Italia. Li principî suciali e pulìtichi ca vìnniru affrimmati si ponnu vidiri comu na cuntinuitati di li cunquisti dâ pricidenti Custituzzioni siciliana dû 1812, ca rapprisintò nu mudellu assai avanzatu videmma (n tèrmini jurìdici e pulìtici).
Lu risurtatu di sta rivuluzzioni fu n'abbrivisciutu Statu Sicilianu, supravivennu p'un annu (o sìdici misi, p'èssiri cchiù pricisi). Lu statu fu guidatu di Ruggeru Sèttimu, ca, numinatu Patri dâ Pàtria e Prisidenti dû Cunzigghiu dû Regnu di Sicilia, si cumpurtò di veru e propiu comu Capu di Statu n aspittanza ca lu Parramentu Sicilianu addijissi nu cannidatu ô tronu, capaci di libbiràrisi d'ogni lijami câ dinastìa d’appartinenza. Acchidunu suprattuttu pripiratu a accittari in toto la Custituzzioni Siciliana.
Câ cunzinna di Palermu, lu 15 di maiu dû 1849, lu Statu Sicilianu, natu dâ rivuluzzioni dû 12 di jinnaru, accabbò di vìviri e li Burbuna arriturnaru ô putiri.
Ruggeru Sèttimu si nni jiu n esiliu ntâ Malta, a bordu di na navi ngrisa. Ntô portu di Valletta fu accittatu cu l'anuri di nu Capu di Statu. Murìu ntâ Malta ntô 1863. La salma di Sèttimu è òi sippilluta nnâ Chiesa di San Domenico, Pantheon dî Siciliani.
Viditi puru[cancia | cancia la surgenti]
Rifirimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Correnti, Santo (2002) A Short History of Sicily, Les Editions Musae, Montreal.
- Scianò, Giuseppe (2004) Sicilia, Sicilia, Sicilia!, Edizione Anteprima, Palermo (in Italian).
- Vespri siciliani
- Rivuluzzioni ndipinnintista siciliana dû 1848
- Risurgimentu
- Sbarcu di Garibbardi
- Mafia
- La rivorta dû 7 e menzu di Palermu
- Fasci siciliani
- Secunna guerra munniali (Opirazzioni Husky)
- Muvimentu Nnipinnintista Sicilianu
- Esèrcitu Vuluntariu ppâ nnipinnenza dâ Sicilia
- Turi Giulianu
- Purtedda dâ Ginestra
- Statutu d'autonumìa sicilianu


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Ogettivi :
fà scopre u culore rossu cù u materiale di a scola (cartine, ghjoculi, affissi ...)
discrive à Cappuccinella Rossa è fà risorte u culore di u cappuccinu è di u so mantellu.
Materiale :
cartine, ghjoculi, pittura, feltri, mine...
fisce.
Sbucinera :
Prima tappa :
i zitelli averanu scupertu a nuzione di rossu cù u materiale di a scola (cartine, ghjoculi, ...)
Li si face ripete di manera culletiva è individuale : « A cartina hè rossa » in spressione aiutata.
Ogni ogettu hè prisintatu cusì da u maestru.
Dopu à issu travagliu i zitelli in attelli feranu a fiscia di ricunniscenza di u culore.
Siconda tappa :
u travagliu serà fattu in leia cù a fola di Cappuccinella Rossa. Si face ritruvà u culore di u cappuccinu è di u mantellu di Cappuccinella Rossa.
« Di chì culore hè u mantellu di Cappuccinella Rossa ? »
« E u so cappuccinu di chì culore hè ? »
« Perchè si chjama Cappuccinella Rossa ? »
Li si mostra u disegnu biancu di Cappuccinella Rossa è li si dumanda cumu fà per veste la cum’è ind’a fola.
Materiale prupostu :
Cataloghi
foglie di carta rossa
u mudelu
incolla
trisori
Modu di travagliu :
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sia di manera culletiva (grande pannellu)
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Santa Rusulìa
Santa Rusulìa, lu cui nomu veru era Rusulìa Sinibaldi (1130-1156 o 1166), secunnu la tradizzioni, appartinni a la nòbbili famigghia di li Sinibaldi e fu vèrgini palirmitana di lu sèculu XII, figghia di Sinibbaldu, signuri di Quisquina e di Rose nta la pruvincia di Girgenti. Campau a la corti di lu re Ruggeru prima d'arritiràrisi comu na rimita nta na grutta n capu a lu munti Piddirinu, unni murìu.
La " Liggenna" , veni a diri lu cuntu stòricu dâ vita e dî miraculi, scrivuta quannu lu viscuvu la dichiarau Santa, si perdìu.
Li Patri Bullannisti dìciunu ca lu “ncontru di dui cuurdinati agiografici “ ( locu di cultu e data annivirsària ) nun fannu dubitari dâ sò esistenza; pari ca campò dû 1130 ô 1170; fu sicuramenti mònaca basiliana, chiuruta dû vìscuvu nta na stanzicedda.
La Crèsia palirmitana di tempu mmimuràbbili cilibrò lu jornu natalìzziu ô 4 di sittèmmiru e li tistimunianzi di l’arti pàrranu di un cultu senza ntirruzzioni. A cuminciari dû 1585 San Binidittu di San Fratellu, dittu lu Nìvuru, supra ô Munti Piddirinu circò lu sò Corpu. Li ricerchi cuntinuaru nnô 1624. Lu 25 di giugnettu 1624 s’attruvaru l’ossa e l'Arcivìscuvu di Palermu, Cardinali Giannettinu Doria, cu na cummissioni di teolughi dissi ca li Riliquii èranu veri. Ci fu na granni divuzzioni pupulari e lu Sinatu Palirmitanu la fici Patrona principali dâ citati a lu 6 di austu 1624. Urbanu VIII, nnô 1630, scrivìu l'elòggiu dâ Santa nnô Martirològgiu Rumanu ô 15 giugnettu e ô 4 sittèmmiru. lu cultu si diffunnìu n tutta la Sicilia, nta l'Italia, na cocchi Nazzioni Eurupea e nnê tirritorî assuggetti ô Re dâ Spagna e nnâ Mèrica.
La divuzzioni pupulari versu la “ Santuzza “ havi la sò màssima sprissioni ntô "Fistinu" e ntô "Pilligrinaggiu ô Munti Piddirinu". Nnâ rivisioni dû 1980 dû Calinnàriu Litùrgicu Riggiunali, la cilibrazzioni di Santa Rusulia vinni purtata a tutta la Sicilia comu Mimòria ubbligatòria.
Ìndici
Ritruvamentu di l'ossa e miràculu contra la pistilenza[cancia | cancia la surgenti]
'N Palermu lu cultu di Santa Rusulìa è lijatu a lu miràculu ca la “ Santuzza “ fici pi firmari na pistilenza ca avìa fattu assai morti ntâ cità e ntô cuntornu d'idda.
Si cunta ca li citatini avìanu ggià fattu tanti prucissioni e prijeri a tutti li quattru santi ca tannu èranu cumpatroni di Palermu (Santa Cristina, Santa Ninfa, Sant'Uliva e Sant'Àita), ma nudda di chisti avìa arinisciutu a firmari la malatìa, mentri ca si cuntàvanu li cristiani muruti strati strati. Dici la liggenna ca nu jornu, supra lu munti Piddirinu, a nu cacciaturi ca pô malu tempu s'avìa pirdutu, cci accumparìu Rusulìa ca cci ammustrau la strata pô paisi e ci raccumannau di jiri pi sùbbitu ntô vìscuvu di Palermu pi dicìricci ca nta na grutta 'n capu ô munti c'èranu l'ossa d'idda ca lu vìscuvu jeva circannu, e ci rivilau macari ca, purtroppu, lu cacciaturi avissi murutu pâ pistilenza. Lu pòviru cacciaturi, ca si chiamava Vincenzu Bonellu, scantatu pi ss'apparizzioni e pi chiddu c'avìa sintutu supra a la sò sorti, parrò sulu quannu era prontu pi mòriri di pesti. Allura lu vìscuvu, cardinali Doria, ivu supra ô munti, ntâ grutta ca cci avìa addisignatu lu cacciaturi e ddocu attruvau l'ossa dâ Santa; l'ossa foru misi dintra a nu saccu e, appoi, cu sulenni prucissioni, ntra li ciuri, cannili addumati e canti, foru purtati 'n cità.
Ô passaggiu di l'ossa dâ Santa lu mali addivintava cchiù lentu, cchiù dèbbuli, pirdeva di mpurtanza e piriculusitati. Palermu doppu picca tempu vinni libbirata dâ pesti e, pi ricanuscenza a tantu binifìciu, lu pòpulu si vutò a idda e di tannu, tutti l'anni, pi unuràrila, la cilibbrò cu granni festa c'arricurdassi li jorna dâ libbirazzioni e ca fussi comu a lu triunfu dâ Santa prutittrici. La grutta dû munti Piddirinu addivintò nu satuàriu, unni la pietati di ognidunu divotu bonu s'aridducìu a vinirari la nòbbili mmàggini di la Patrona. [1]
Lu fistinu di Palermu[cancia | cancia la surgenti]
Dô 1624, tutti l'anni dû 9 ô 15 giugnettu, Palermu fisteggia la sò Patrona, la Santuzza, accussì saputa sèntiri cu affettu dî divoti, cu nu fistinu ca dura setti jorna, mentri ca a lu 4 di sittèmmiru, jurnata di quannu nascìu la Santa, veni fattu nu pilligrinaggiu ammeri la grutta dû munti Pillirinu, unni fu fattu nu santuàriu, e ntâ Cappella dâ cattitrali di Palermu, unni è sarvata la stàtula dâ Santa.
La stàtua di màrmuru, fatta ntô 1625 dô scurturi Gricoriu Tedeschi, è tutta cummigghiata di petri prizziusi e àutri uggetti d'oru, tutti lassati dî difeli ntî tèmpura dî sèculi. Li riliqui sunnu sarvati dintra a n'urna d'argentu, fatta ntô 1631 di li mastri arginteri Franciscu Rùvulu, Gian Nicola Vivianu e Matteu Lo Castru.
Lu "fistinu" è na granni festa dô pòpulu ca attrai 'n Palermu cintinara di migghiara di fideli, turisti e curiusi e ca cunzisti 'n spittaculi, mustri e cuncerti ca, accuminciannu dî primi jorna di giugnettu, spèrdunu a lu 15 dô stissu misi, nzemi ê cilibbrazzioni riliggiosi. La festa è una di li cchiù antichi e affuddati dû Miditirràniu, canusciuta pi la sò grannizza nti tutta l'Europa, cuntata di li granni viaggiaturi dô '700 e di l'800. Na festa c'arricorda la morti e la rinasciuta di Palermu pi menzu dû cuntu di la tirrìbbili pistilenza dô 1624, vinciuta pi ntircissioni di Santa Rusulìa.
Li fisteggiamenti di Santu Stèfanu Quisquina (AG)[cancia | cancia la surgenti]
Santa Rusulìa è macari la patrona di Santu Stèfanu. La festa veni fatta a la prima duminicadìa di giugnu, pi cincu jorna, dû Sàbbatu nzinu a lu mercuridìa. L'urìggini dâ cilibbrazzioni è lijata a l'èrimu di la Quisquina, unni la Santa campau pi 12 anni e unni ancora aoggi si leggi la scritta ego Rosolia Sinibaldi Quisquine, et Rosarum Domini, filia amore D.ni mei Jesu in hoc antro habitari decrevi (iù Rusulìa, figghia di Sinibaldu di Quisquina di li Rosi, p'amuri di lu meu Signuri Jesu Cristu, dicidìi d'abbitari nti sta grutta).
Pi tuttu lu pirìudu dâ festa, accuminciannu dû sàbbatu matina, sfìlanu pi li strati dû paisi li tammurini; ntô vèspiru veni fatta la funzioni riliggiosa, 'n unuri dâ Santa; la duminicadìa lu menzu bustu d'argentu, ca cunteni li riliqui di Santa Rusulìa, 'n prucissioni veni purtatu a spadda dê divoti, ca, ô sonu di na campanedda, ogni tantu si fèrmanu p'aricògghiri l'ufferti dî fideli. Appoi, ô pumiriggiu di lunidìa, c'è la sfilata di li carretti addubbati e la cavalcata, fatta di cavaleri vistuti di robbi antichi ca vòlunu rapprisintari tutti li ceti suciali: chisti ci fannu la scorta d'unuri ô menzu bustu dâ Santa. Li fisteggiamenti finìsciunu cu granni botti, muschittarìa e jocufocu.


text:
Cardalina
A cardalina (o cardellina) (Carduelis carduelis) hè un aceddu chì faci partita di a famiglia di i Fringillidae. A cardalina campa sin'à 14 anni. Si piaci in i loca ind'eddu ci hè u cardu, chì li piaci à manghjà ni u fiori. U so nomu in corsu veni da quì. L'adultu hè facciatu rossu, biancu è neru. U spinu hè brunu. A coda hè nera. L'ali sò neri incù una striscia giadda. Ci hè pocu dismurfisimu sissuali ed hè difficiuli di fà a diffarenza trà u masciu è a femina. Ma ci hè più mori culori ind'è u masciu. A cardalina adulta hè longa 12 cm è pesa da 14 à 19 grammi. L'aparatura alara hè circa 20-25 cm. A cardalina t'hà dinò u bizzicu pinzutu è a coda furcata.
A cardalina campa circa dodici anni. Si piaci in i loca cultivati. Ma toccu u vaghjimu, cerca piuttostu i canti di i stradona.
Si trova a cardalina in l'Auropa ma dinò in tuttu l'ariali di u Mari Tarraniu, in u Mediu Urienti ma dinò in Asia. A cardalina hè ancu stata introdutta in parechji paesi, com'è l'Australia, a Nuvella Zelanda è u Brasili.
Cuntenutu
In Corsica[mudificà | edità a fonte]
A cardalina hè cumuna è prisenti tuttu l'annu in Corsica. Ci hè in Corsica una spezia endemica di cardalina, chì u so nomu scentificu hè: Carduelis carduelis tsuchii. 'Ssa spezia di cardalina hà un bizzicu più finu. Hè endemica di a Corsica, di a Sardegna, di a Cicilia è di l'Isula d'Elba. Quand'è l'inguernu s'avvicina, d'uttrovi o di nuvembri, certi cardalini chì sò arrighjunati si fermani in Corsica, inveci d'altri cardalini si tramutani in Africa di u Nordu i in iSpagna.
Citazioni[mudificà | edità a fonte]
A cardalina hè mintuvata à spessu in a cultura è u cantu corsu. Par asempiu:
- in i Canti d'aceddi di Monsignori Di La Fuata:
- La cardalina tripudia è ghjubileghja;
- in a canzona Corri corri o zittellina d'Antone Ciosi:
- Cum'elli sò belli l'anni
- Verdicenti è spenserati
- Hanu un nome hè zitellina
- Bellu cum'è cardellina
- in a canzona A falata di Ficaghjola di Carlu Rocchi:
- In Cardu, Casevechjiè è Ville
- Funtane ne cantanu mille
- Bastia ind'i carrughji stretti
- Spazza u sole nant'à i tetti
- Cardelline è cinciriolle
- A falata di Ficaghjola
- Canta cardelline è cinciriolle
- A falata di Ficaghjola
- in a puisia L'ortu di ziu di Marcu Ceccarelli:
- Tutti l’anni à a branata,
- Ci era un nidu di pincionu,
- Annant’à a mela granata,
- Ziffa à l’orlu di u strittonu,
- In a baracocca vicina,
- Un antru di cardalina.
- in a sprissioni: avè un ciarbellu di cardalina
- in a sprissioni: comu hà fattu a cardalina, pò fà u tuturù
Rifarenzi[mudificà | edità a fonte]
- Della Foata, Paulu Matteiu, 1973, "Poesie Giocose in lingua vernacula della pieve d'Ornano"
- Thibault, Jean-Claude, Les oiseaux de Corse - L'aceddi di Corsica, PNRC, 1983 (in francesu)
- Versini, Saveriu, Parolle di Corsica, 2001, DCL
Liami[mudificà | edità a fonte]
- L'acelli - Les oiseaux, Ghjuvan Petru Battestini, Adecec, 1982
- u cantu di a cardalina
- Matina Latina, Dizziunariu, a Cardalina


text:
Etimolugia : da u germ. "landa" (territoriu, paese) è "franka" (curaggiosu, audace è liberu).
Casate : Lanfranchi.
Etheldreda campava à u settesimu seculu. Tandu, l'Inghilterra era spartuta in sette regni. U babbu era u rè di Est Anglie. L'hà maritata duie volte per interessu puliticu. A prima volta fù cù u principe Tonbertu, un vechjone malaticciosu chì morse trè anni dopu. Vergine, è pronta à fassi sora, l'hà rimaritata cù Egfrid, figliolu di u rè di Northumbrie, chì si era sempre zitellu. Ma u zitellu hè ingrandatu. Allora, per cunservà a so virginità, Etheldreda si ne hè fughjita cù l'aiutu di San Wilfrid chì a fece entre in l'abbazia di Cuningham. Dicenu chì u maritu ùn ebbe primura di falla rivene, chì avia trovu megliu.
Dopu à un annu di nuviziatu à Cuningham, Etheldreda fece, in a cità d'Ely, una grande abbazia per omi è donne. A guvernò sinu à a so morte, u 23 ghjugnu di l'annu 679.
Etimolugia: da l'anglosassone "aethel" (nobile) è "thryth" (putente).
Nomi: Audrey, Audric, Audrie, Audry, Autric, Autry, Etheldreda, Etheldrede.
Paesi è cità: Ely (per parechji seculi, u 23 ghjugnu facianu una grande fiera duv'elli vendianu cullane è straglieri ch'elli chjamavanu "tawdries").
Prutezzione: malatie di gola (Etheldreda serebbi morta di un rimassu in gola).


text:
Kasimov
Kasimov (russu: KacиMoB, tatar: Qasím, sturicamenti: Xankirmän, Gorodets Meschorsky, Novy Nizovoy), paisi nta Ryazan Oblast, la Russia, lu centru amminstrativu dû cumuni di Kasimovsky. Lu paisi si trova supra lu latu mancu dû Ciumi Oka.
La prima pupulazzioni di sti posti fu na tribù Finno-Ugrica, la Meschiora, chi vinni assimilata cchiù tardu dî russi e tatar.
Lu paisi fu funnatu ntô 1152 di Yury Dolgoruky di Vladimir-Suzdal comu Grodets, e poi Gorodets Meschyorskiy (russu: Гopoдeц Meщëpckий). Ntô 1376 fu distruiutu dî Mongoli, ma prestu fu ricustruiutu comu Novy Nizovoy (Novu Iusu, 'n lingua Russa: HoBый HизoBoй). Doppu la guerra di Suzdal ntô 1445, unni lu Gran Duca Vasili II fu fattu priciuneri, li terri di Meschiora foru dati a Oluğ Möxämmät, khan di Kazan Khanate comu pagamentu pâ vita dû Duca. Ntô 1452, Gran Duca Vasili II di Muscovi desi stu paisi a Kazan principi Qasim khan, chi fici lu nspitturi di tribbuti, ma poi vinni lu sirviziu Russu. Secunnu autri stori si dici ca Qasim e sò frati Yosıf fuieru di Kazan doppu nun aviri arriniscitu a pigghiari lu tronu contra a sò frati Mäxmüd. Doppu lu 1471, sta cità pigghiò lu nomu di Qasím e arristò la capitali di Qasim Khanate nzinu a lu 1681 quannu lu khanate addivintò arreri parti di la Russia.
Un gruppu di tatar, si nni ieru a stari ddà duranti lu seculu XV e ora sunnu canusciuti comu Qasim Tatar e parranu lu dialetu Mishar, mmiscatu cû dialettu Mediu Tatar di la lingua tatar.
Dû seculu XIII Kasimov addivintò unu di li centri di l'Islam nta sta riggiuni.
Ntô seculu XVII, la cità fu spartuta nta tri parti:
- İske Bistä (Cità Vecchia) e Tatar Bistäse (Cità Tatar) cuvirnata dû khan di Qasim Khanate e li nobbili tatar;
- Cità di Yamskoy (russu: ЯMckaя cлoбoдa) na cità di genti russi, cuvirnata di Mosca; e
- Marfin Bistäse – parti di la cità , cuvirnatu di na voyevoda di Kasimov — cuvirnatura russa.
Pupulazzioni:
Chiddi chi parranu Tatar:
Fabbrichi storichi:
- Muschea di petra (1467)
- Mausuliu di Şahğäli Khan (1555)
- Mausuliu di Äfğan Möxämmäd Khan (1658)
Liami[cancia | cancia la surgenti]
- Web site of the town in Russian (info, maps, photos, forum)
- Photos of the town
This article was originally translated from tt:Tatar Encyclopaedia
This article incorporates text from Brokgaus-Efron Encyclopedia


text:
Satanic Surfers
Li Satanic Surfers furu na band punk hardcore svidisi, cu nfluenzi metal, attiva di lu 1989 a lu 2007.
Ìndici
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
La band nascìu ntô 1989 'n Lund (Svezzia) pi vuluntati di Rodrigo Alfaro e Erik Kronwall. 'N picca tempu iddi asciaru bassista (Tomek) e dui chitarristi: Jakobsen, sulista, e Blixtberg, rìtmica. Lu pruggettu fu abbannunatu pû mumentu picchì Erik, Rodrigo e Robert s'addidicàvanu chiossai cu n'àutra band, li Garbage D.C., câ cui nun àppiru assai successu. Ntonzi ntô 1992, accabbata la spirienza cu li Garbage D.C., arripigghiaru lu pruggetu di li Satanic Surfers cû novu chitarrista Fredrik Jakobsen. Ntô 1993 niscìu lu primu EP, "Skate to Hell" e doppu picca misi trasìu nnô gruppu Magnus Blixtberg comu sicunnu chitarrista. Sempri ntô 1993 Erik si nni jiu dô gruppu e fu sustituitu di Ulf. Ntô sittèmmiru dô 1994 niscìu lu sicunnu travagghiu, "Keep Out". Stu discu, pruduttu di la Burning Heart Records, nunustanti fussi nu sìmprici EP vennìu na sfunnacata di copii. Doppu varii participazzioni a compilations, a l'accuminzagghia dô 1995 puru Ulf si nni jìu dô gruppu. Lu sustitutu fu Rodrigo, ca fu custrettu a sunari la battarìa e a cantari (cosa assai nzòlita). Lu gruppu firriava la Svezzia facennu cuncerti e 'n maju 1995 ficiru videmma nu split cu li Ten Foot Pole. Nnû stissu annu riggistraru l'album "Hero Of Our Time" ca vinnìu assai copii 'n tutta Europa e nun sulu. Ntô 1996 lu gruppu niscìu di li cunfini nazziunali e fici pâ prima vota nu tour europeu nzinu a giugnu e doppu arrivau a fàciri macari na nica firriata 'n Canadà. Doppu arcuni participazzioni a fistival europei fìciru nèsciri videmma nu novu split chî 7 Hate, ntitulatu "Born 2 Skate". Ntô frivaru 1997 pubbricaru "666 Motor Inn" e un'annu doppu nesci n'àutru travagghiu, "As a Matter of Fact". Doppu dui tour, unu 'n Australia e n'àutru 'n Europa, ntô 1998 riggistraru chiddu ca veni cunzidiratu lu megghiu album dâ band svidisa, "Going Nowhere Fast", nisciutu ntô 1999 cu l'appoju dâ Epitaph. Di ddu mumentu la band e la Epitaph sunnu sempri nzèmmula mentri la Burning Hearts Records e la Bad Taste sunnu 'n pràtica tichetti spicìfichi pi la pruduzzioni nnû mircatu europeu. A la fini dû 1998 Tomek venni ispulsu di lu gruppu e sùbbitu sustituitu di lu frati giameddu di Magnus, Mathias. Pi fistiggiari li 10 anni di attivitati di li Satanic Surfers, lu gruppu fici nèsciri ntô 1999 la raccolta "Songs From the Crypt"; mmeci ntô 2000 criaru n'àutru album ca appi successu, "Fragments and Fractions". Doppu àutri tours stancanti 'n tuttu lu munnu (di lu Canadà nzinu 'n Australia e Giappuni), ntô 2001 Rodrigo dicidìu di tagghiarla cu lu doppiu "travagghiu" di cantanti e battarista, si misi a cantari e accussì la band asciau Martin Svensson comu battarista e cu iddu riggistraru ntô 2002 "Unconsciously Confined". L'ùrtimu travagghiu di li Satanic Surfers eni "Taste the poison" pubbricatu ntô 2005; chissu picchì doppu n'àutru abbannunu, di parti di lu chitarrista stòricu Magnus ntô 2007, la situazzioni avìa addivintata nzuppurtàbbili. Ntonzi doppu aviri accabbatu lu tour dô 2007 cu n'àutru chitarrista, Dana, lu gruppu si sciugghìu difinitivamenti.
Lu sonu di li Satanic Surfers, sibbeni eni chiddu tipicu dû punk/hardcore di li anni '90, havi videmma nfluenzi ca vannu di lu metal clàssicu nzinu a lu punk rock cupu di li Misfits e di li Nerve Agents.
Furmazzioni ô mumentu dû sciugghimentu[cancia | cancia la surgenti]
- Rodrigo Alfaro - vuci (1989 - 2007)
- Fredrik Jakobsen - chitarra, coru (1989 - 2007)
- Daniel "Dana" Johansson - chitarra (2007)
- Andy Dahlström - bassu, coru (2004 - 2007)
- Robert Samsonovitz - battarìa (2004 - 2007)
Vecchi Cumpunenti[cancia | cancia la surgenti]
- Magnus Blixtberg - chitarra, coru (1989 - 2007)
- Mathias Blixtberg - bassu (2000 - 2003)
- Martin "Snake" Svensson - battarìa (2000 - 2004)
- Pat Tomek - bassu, coru (1989 - 1999)
- Erik Kronwall - vuci (1989 - 1994)
- Ulf Lundell - vuci (1994)
Discugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
- Skate to Hell, Bad Taste Records (1993)
- Keep Out, Burning Heart Records (1994)
- Hero of Our Time, Theologian Records / Burning Heart Records (1995)
- 666 Motor Inn, Burning Heart Records (1997)
- Going Nowhere Fast, Epitaph / Burning Heart Records (1999)
- Songs From The Crypt, Bad Taste Records (2000)
- Fragments and Fractions, Bad Taste Records (2000)
- Unconsciously Confined, Hopeless Records / Bad Taste Records (2002)
- Taste the Poison, Bad Taste Records (2005)


text:
Forza di Coriolis
La forza di Coriolis è na forza inerziali ca agisci pirpindicularmenti â dirizzioni dû muvumentu di nu corpu nti nu menzu (nu sistema di rifirimentu) iddu stissu n rotazzioni uniformi, comu cumpari a n'ussirvaturi ca s'attrova ntô stissu sistema di rifirimentu. Sta forza pigghia lu nomu di lu ncigneri francisi Gaspard-Gustave Coriolis.
Nun è pirciò na forza ntô sensu strittu dû termini, pirchì l'ussirvaturi nun s'attrova nti nu sistema di rifirmentu iniriziali galiliianu. Ma la ntroduzzioni di sta forza pirmetti di simplificari li equazzioni dû muvumentu dî corpi, comu è lu casu puru pi la forza centrìfuga.
N natura la forza di Coriolis si manifesta cu la furmazzioni dî depressioni atmusfèrichi nti l'Oceani dâ Terra. Sti depressioni cunsistunu sempri di muvumenti di aria ca furrianu n sensu circulari, grazzi appuntu â forza di Coriolis, tornu tornu a nu puntu di minimu di la prissioni attmusferica.


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Crèsia
La crèsia (o chèsia o chièsia, dû latinu ecclesia), ntê riliggiuni cristiani, è la cumunitati dî cridenti, ‘n particulari dî vattiati ca cunnivìdinu la fidi ‘n Diu secùnnu lu missàggiu di Gesù. Lu tèrmini sicilianu pò dirivari dû latinu anticu ecclesia o dû latinu tardivu “clesia”, e dû grecu ekkλnσιa (ekklesìa), zoè cumunitati comu effettu di na cummucazzioni. Cci voli pricisari ca ‘n lingua siciliana s’usa videmma lu tèrmini talianu “chiesa” c’havi na diffusioni mpurtanti.
Tiuluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Ntô cursu dî sèculi, ‘n siquutu a diversi ntirpritazzioni tiulòggichi e videmma a prubbrimàtichi stòrichi, si ramificaru nummarusi crèsî cu diversi tiuluggìi. La vranca dâ tiuluggìa ca stùdia la natura dâ crèsia veni diciuta "ecclesioluggìa".
Quasi tutti li crèsî cristiani comu e gghiè, ô di ddà dî divisioni, ntô Sìmmulu nicenu-custantinupulitanu difinìscinu la crèsia una (oltri a santa, cattòlica e apustòlica) ‘n quantu unu è lu capu puru ntâ divirsitati dî membra. Tali cuncettu d’ unitati veni ntirpritatu ‘n manera diversa ntê varî crèsî. Lu muvimentu ca punta a ricriari na china unitati dâ crèsia si chiama ecuminismu.
Cattulicèsimu[cancia | cancia la surgenti]
Sta Crèsia ntenni idda stissa comu Corpu Mìsticu di Cristu di cui lu stissu Gesù è lu capu câ missioni ch’è di fàciri prisenti lu nzignamentu di Cristu e la sô liggi, l'amuri ricìprucu. Ogni cristianu cû vattìu participa cu Cristu â sò missioni sacirdutali (cunzacrazzioni), prufètica (annùnciu dâ palora) e rigali (survizzu ô frati).
Attuarmenti la Crèsia cattòlica ricanusci comu Crèsî chiddi ca ponnu cuntari supra na succissioni apustòlica (tèrmini cuniatu di Sant'Irèniu di Lioni), difinennu l’àutri cumunitati ccrisiali.
Prutistantèsimu[cancia | cancia la surgenti]
Asìstinu varî difinizzioni di crèsia ô nternu di lu prutistantèsimu. Na difinizzioni clàssica è chidda cuntinuta ntâ cunfissioni agustana, ridatta dû tiòlugu lutiranu Filippu Milantuni ntô 1530:
La Crèsia è la cuncricazzioni dî Santi, ‘n cui lu Vancilu è rittamenti nzignatu e li sacramenti currittamenti amministrati. Sibbeni la Crèsia sia lu nzemi di li Santi e di li veri cridenti, poichì ’n sta vita cci sunnu strittamenti ammiscati ipòcriti e piccatura, arresta comu e gghiè valèvuli lu sacramentu amministratu di tali pirsuni [...] Sia li sacramenti, sia la Palora hannu effettu a mutivu dâ sô stituazzioni di parti di Cristu a priscinniri dû sô vèniri amministrati d’òmini nun digni.
(Artìculi 7 e 8 dâ Cunfissioni agustana)
Luteru, ntô trattatu dû 1539 "li cuncili e la crèsia", ndica ca la Crèsia è ricanuscìbbuli dî siquenti carattirìstichi:
- pussedi la Palora di Diu, ‘n diversi gradi di purizza
- cc’è amministratu lu vattìu
- dû "santu sacramentu di l'artaru" (eucaristìa), a priscinniri dâ santitati di cu l’amministra
- dû putiri dî chiavi, nta l'usu pùbbricu e privatu, zoè la scumùnica e l'assuluzzioni ndividuali
- dû fattu ca cunzacra o chiama li ministri
- dâ prijera, zoè la pùbbrica lodi e azzioni di grazzî... si càntanu salmi, si mpara lu catichismu, lu cridu, lu dicàlugu
- dâ santa cruci
Stòria[cancia | cancia la surgenti]
La Crèsia havi urìggini ntô I sèculu d.C.. Nizziarmenti è cunziddirata na setta abbràica. Câ pridicazzioni di Paulu di Tarsu si fòrmanu macari cumunitati di "gintili", zoè di pirsuni d’urìggini nun abbràica, privalintimenti di cultura greca. Ntô II sèculu d.c. li crèsî judeu-cristiani (chiddi vicini a l'abbraismu) vennu prugrissivamenti strumittuti di l'abbraismu ca sta riurganizzannu li pròpî strutturi e basi riliggiusi doppu la crisi dâ distruzzioni dû Tèmpiu dû 70 d.C., mentri li crèsî dî gintili cuntìnuanu a espannìrisi. Li stòrici ndìcanu cû tèrmini "Granni Crèsia" lu nzemi dî cumunitati dirivati dî vari apòstuli (sia chiddi di Girusalemmi ca chiddi ligati a Paulu di Tarsu) ca cchiù avanti vannu a cunfruiri ntâ Crèsia cattòlica e urtudossa dû primu millènniu, pi distinquìrili dî gruppi marginali di spirazzioni cristiana ch’elabbòranu particulari duttrini ca nun vannu a èssiri accittati dâ maiuranza, comu l’ebbiuniti e li gnòstici.
Na secùnna fasi dâ Crèsia è chidda dâ patrìstica, zoè la furmazzioni dûn corpus di cummenti ê scritturi, disputi cu l’erètici e apoluggìi ntê cunfrunti dû "paganèsimu" e dû judaismu, duvutu a scrittura, spissu ccrisiàstici, ca sunnu custrinciuti a ripinzari li duttrini dû cristianèsimu nta l’àmmitu dâ cultura di l'èbbica. Nta st'èbbica accumenza a sèntirisi l'esiggenza di na canuni di scritturi spicìficu cristianu d’accustari a chiddu abbràicu, ca nzinu a tannu avìa statu cunziddiratu l'ùnicu nicissàriu, ntâ forma pricidenti â distruzzioni dû Tèmpiu.
A pàrtiri di lu IV sèculu si poni videmma lu prubbrema dû rapportu cû statu, ‘n particulari lu mpiru Rumanu, doppu ca lu cristianèsimu cància lu status jurìdicu prima di riliggiuni illicita (nzinu a Custantinu), appoi cu Custantinu addiventa riliggiuni tullirata e nfini, cu Tiudòsiu, riliggiuni di Statu. Accumenza prugrissivamenti a diffirinziàrisi macari la mintalitati dî Crèsî latini rispettu a chiddi grechi, e chî cuncili ecumènici s’assisti a na difinizzioni ricurusa di l'urtudòssia e â furmazzioni di nu linguàggiu tiulòggicu spicìficu cristianu, mutuatu dâ filosufìa greca. Chistu cumporta videmma lu distaccu d’arcuni crèsî "ètnichi" di l'álviu dâ Granni Crèsia (vidi Crèsî urintali antichi), c’oramai veni cumunimenti ndicata comu Crèsia cattòlica e urtudossa.
Àutri usi dû tèrmini[cancia | cancia la surgenti]
A li voti lu tèrmini veni mprupiamenti usatu pi ndicari lu cleru, zoè li vattiati c’arriciveru l' òrdini sacru.
Nunustanti lu tèrmini Crèsia sia pròpiu dû cristianèsimu, videmma àutri cumunitati nun cristiani p’analuggìa si difineru o foru difinuti Crèsî.


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Giometrìa
La giometrìa (dû grecu anticu Yewuetpίa, chi si cumponi di Yew, geo = "terra" e uetpίa, metria = "misura", traduciutu quais littiralemtni comu misurazzioni dâ terra) è da parti dâ scienza dâ matimàtica che si occupa dî formi dû pianu e dû spazziu e dî sò rilazzioni.
Ntê tempa muderni, lu studiu dâ giomitrìa si sviluppau puru grazzi a l'algibbra, partennu dâ cuncizzioni sprummintata di Cartesiu di nu pianu idintificatu di dui assi n cui ogni puntu è idintificatu di na para di cuurdinati. Lu pianu cartisianu fu appoi lu puntu di partenza dû sviluppu di chidda ca òi si chiama giomitrìa algebbrica.


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Lionel Messi
Lionel Andrès Messi (Rosario, 24 di giugnu dô 1987) è nu jucaturi argintinu chi joca ntô Barcellona e nta l'Argintina. È unu dî cchiù forti jucatura di palluni .
Carrera[cancia | cancia la surgenti]
Cuminciau a jucari a cincu anni e jucau nto Newells Old Boys.
Ntô 2000 si trasfirìu ntô Barcellona.
Vincìu nu munniali Under 20 (ntô 2005), dû campiunati spagnoli (2005 e 2006), dui supercoppi spagnoli (2005 e 2006) e na coppa dî campiuni (2006). Nu 2002 fici un provino cû na squatra italiana ru Como ma vinni scartatu. E' unu de megghî jucaturi dô munnu.


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Vitti na crozza
Vitti na crozza è una dî cchiù famusi canzuni pupulari siciliani. Ci sunnu tanti virsioni:
Virsioni 1[cancia | cancia la surgenti]
Vitti na crozza supra nu cannuni
fui curiusu e ci vonsi spiari
idda m'arrispunnìu cu gran duluri
murivu senza toccu di campani.
Si nni jeru, si nni jeru li mè anni
si nni jeru si nni jeru e un sacciu unni
ora ca sugnu vecchiu d' ottant'anni
chiamu la vita e morti m'arrispunni.
Cunzàtimi cunzàtimi stu lettu
ca di li vermi sugnu mangiatu tuttu
si nun lu scuntu cca lu me piccatu
lu scuntu a l'àutra vita a chiantu ruttu (assà 'ndurutu).
C'è nu jiardinu 'mmezzu di lu mari
tuttu ntissutu di aranci e ciuri
tutti l'aceddi ci vannu a cantari
puru li sireni (pisci) ci fannu all'amuri.
Virsioni 2[cancia | cancia la surgenti]
Vitti na crozza supra lu cannuni
fui curiusu e ci vosi spiari
idda m'arrispunnìu cu gran duluri
murivi senza toccu di campani.
Si nni jeru, si nni jeru li mè anni
si nni jeru si nni jeru un sacciu unni
ora ca sù arrivatu a uttant'anni
la vita chiamu e la morti arrispunni.
Cunzàtimi, cunzàtimi stu lettu
ca di li vermi sù mangiatu tuttu,
si non lu scuntu ca lu me piccatu
lu scuntu all'autra vita a sangu ruttu.
Chista è la versioni ca fu cantata ntô film " Il cammino della speranza " di Pietro Germi ndô 1950 e l'auturi fu Francu Li Causi di Girgenti.
Virsioni 3[cancia | cancia la surgenti]
Vitti ‘na crozza
C’è nu giardinu ammenzu di lu mari
tuttu ‘ntissutu d’aranci e ciuri,
tutti l’aceddi ci vannu a cantari,
puru li pisci ci fannu l’amuri.
Senti li trona di lu Mungibeddu
chi ghietta focu e fiammi di tutti i lati;
oh Bedda Matri, Matri addulurata,
sarva la vita mia e d’ ‘a mia amata.
Vitti na crozza supra nu cannuni,
fui curiusu e ci vosi spiari.
Idda m’arrispunniu cu gran duluri:
“Murivi senza toccu di campani”.
Sinni eru, sinni eru li me anni
chiangennu sinni eru, cun gran duluri…
ca’ si putissi ancora chiuù nun vurria,
cchiù nun vurria muriri chi pi amuri.
…Ah si putissi ancora, chiuù nun vurria,
cchiù nun vurria muriri chi pi amuri.
Virsioni cchiù famusi[cancia | cancia la surgenti]
Li virsioni cchiù famusi sunnu chidda di Rosa Balistreri (senza lu "riturnellu", ntrodottu sulu 'n picca virsioni), chidda sulu tambureddu e dui vuci di Arfiu Anticu e chidda, 'n modu minuri e cchiù attinenti ô testu, di Carlu Muratori.
Certi versi foru misi sulu dopu l'anni '60, quannu stu cantu di morti fu dipusitatu a s.i.a.e. comu n'allegra polca cû carattirìsticu riturnellu chi però non havi pricidenti ntê virsioni cchiù tradizziunali


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Puggilatu birmanu
Lu cèlibbri puggilatu birmanu si chiama lethwei o Myanma yuya louvi (Myanmar traditional boxing 'n nglisi). La sò virsioni spurtiva è macari chiamata di l'anni 1960: bando kick-boxing.
Ìndici
Difinizzioni[cancia | cancia la surgenti]
Sta famusa pràtica di scherma di li manu e di li pedi nudi acchianassi a lu sèculu III quannu li mònachi vulìanu ntrattinìrisi e difinnìrisi. È nu puggilatu "diciutu marziali" chi pigghia 'n prèstitu a l'eriditati tècnica di lu guerrieru birmanu tutta la sò panoplia di stratiggìi. Addiventau pupulari a pàrtiri di lu XI sèculu sutta li Re Anawratha, cu cummattimenti ntirètnici senza nuddi règuli e di na viulenza senza misura cumuni. Lu modu di affruntàrisi è tantu spicìficu, tinennu tantu spissu di lu cumpurtamentu animali e assimigghia sulamenti di tantu luntanu a àutri pràtichi urientali.
Rigulamentu: lu puggilatu birmanu o "supirlativu" di li puggilati[cancia | cancia la surgenti]
Ancistrarmenti, l'uppusizzioni è addiriggiuta di dui àrbitri e si svolgi nta nu cerchiu unni ogni furma di pircussioni e di pruiezzioni è auturizzata. L'era muderna havi ntruduciutu li règuli di lu puggilatu uccidintali, particularmenti li guanti, li prutizzioni, li round e lu ring. Lu panel tècnicu di lu cummattenti è tantu largu e li cumpurtamenti si ispìranu a l'àutri pràtichi di cummattimentu di la Birmania. Si tròvanu numarusi azzioni spittaculari particularmenti li tècnichi vulanti (càuciu 'n volu, corpu di ginocchiu e di gùvitu 'n volu), e tècnichi 'n marcia di scala (càuciu e corpu di ginocchiu). Ntô passatu, lu puggilatu birmanu tradizziunali era l'antìtisi di Thaing, pi lu sò aspettu brutali e primariu. Oi, nun è accussì, poichì urganizzatu nta li cunnizzioni muderni, pò èssiri piacèvuli a vìdiri.
Carattirìstichi tècnichi: "tuttu lu corpu è n'arma"[cancia | cancia la surgenti]
Novi tècnichi tradizziunali cumpòninu la pràtica di lu puggilatu birmanu. Li carattirìstichi tècnichi di lu lethwei tèninu tri cumpunenti principali, l'armi utilizzati, li scopi mirati e li distanzi di cummattimentu. Truvamu:
- n'utilizzazzioni di tuttu l'arsinali curpurali dispunìbbili, di pircussioni e di pruiezzioni (novi armi principali: craniu, dui pugna, dui gùviti, dui ginocchia e dui pidi),
- la ricerca di pircussioni di lu nziemi di lu curpu avversu,
- la gistioni di tri distanzi di cummattimentu: distanza lunga ('n particulari di càuciu), distanza media (corpi di ginocchiu, pugnu e gòmitu), corpu a corpu (prisi e pruiezzioni).
Di nu puntu di vista stratèggicu, e p'èssiri facirmenti arricurdatu, nu nzemi di principi è dicritatu. P'asempiu, truvamu li principi siquenti:
- curpiri l'armi avversi prima di attacàrisi a lu centru di lu corpu (ex.: scossa 'n corpu di testa nta lu mùsculu 'n stissu tempu di nu corpu di pugnu circulari avversu o pircussioni di la coscia avversa 'n càuciu "zuttiatu" 'n uccssioni di n'uffinziva 'n càuciu circulari 'n linìa midiana),
- li pruiezzioni hannu a effittuàrisi nta lu spazziu vicinu pi purtari na pircussioni mmidiata arrivannu a lu solu,
- utilizzari li stratiggìi di l'armali di lu thaing (ex. pircussioni nta li mèmmira nfiriuri avversi di tipu cinghiali, o corpu di ciampa di tipu pantera nta li brazza avversi p'aprìrisi nu caminu versu li scopi, o scupaturi rutativu di la tigri nta n'uffinziva 'n càuciu a la facci).
Particularitati curturali di lu lethwei[cancia | cancia la surgenti]
Tradizziunarmenti lu cummattimentu si svorgi nta nu cerchiu. Nta li villaggi birmani, ancora a lu XXIi sèculu, stu cummattimentu havi mantinutu lu sò caràttiri ancistrali. Sulu l'apparizzioni di nu ring uccidintali e di li divisioni sèmmira èssiri signu di mudirnitati.
Lu ncontru è addiriggiutu di dui àrbitri, pi putiri megghiu siparari li prutagunisti, e è evaluatu di sei giùdici. Tutti li tècnichi sunnu auturizzati, si pò curpiri n'òmu 'n terra. Li pùggili cummàttinu duranti li partiti tantu longhi. Li round sunnu intirvallati di riposi cumpreti duranti quali si svòrginu àutri ncontri.
L'attrizzatura è summaria, portu di li pantaluncini di puggilatu, mani bannati, nuci di coccu 'n modu di prutizzioni ginitali, curriggia di coriu ntra li denti. Finora, tanti pùggili birmani si tàtuanu lu troncu e li gammi. Si pò vìdiri, a arcuni di li sò vittori, àutri di li rapprisintazzioni di armali (àcula, cobbra, pantera, tigri, ecc.) simmulizzannu forza e curaggiu.
Lu lethwei-yei[cancia | cancia la surgenti]
Danza guerriera asiquita a lu nizziu di cummattimentu, pi addimustrari abbilitati e curaggiu. A la fini di la danza, li brazza ncruciati lu pùggili si curpisci ogniduna di li sò spaddi cu la manu upposta 'n modu di annunzari ch'è prontu a cummàttiri. Na danza di vittoria è macari asiquita dopu la dicisioni di li giùdici.
Lu let-khamaungnkhat[cancia | cancia la surgenti]
Prizzintazzioni di l'armi utilizzati duranti lu cummattimentu di lethwei, di lu pùggili stissu. Curpisci di la sò manu aperta l'arma upposta. La prizzintazzioni si effèttua di l'artu 'n vasciu, nizziarmenti cu li pugna e li gùviti, appoi li ginocchia e nfini di pedi.
Vidi macari[cancia | cancia la surgenti]
- Bando, philosophy, principles and practice, M.Gyi, IST edition, 2000
- Burmese bando boxing, M.Gyi, Ed. R.Maxwell, Baltimore, 1978
- Comprehensive Asian Fighting arts, D.F.Draeger and R.W.Smith, E. Kodansha, Tokyo, 1969
- Traditional burmese boxing, Z.Rebac, Ed. Paladin Press, Boulder, 2003