text:
Cuirenza (fisica)
Nta a fisica, a coirenza eni na prupritati di l'ondi, ca abbilita l'intirfirenza stazziunaria (pa isempiu na custanti timpurali e spazziali).
Chiu giniralmenti a cuirenza addiscrivi tutti li prupritati di currilazzioni tra li quantitati fisichi di n'onda.
Quannu antirfirisciunu, l'ondi iunciunu o lieunu distruttivamenti, a sicunna di a rilativa fasi ca cianu.
Dui ondi si riciuni cuirenti si cianu a stissa fasi rilativa di custanti, ca imprica puri ca cianu a stissa friquenza.
Lu gradu di cuirenza eni misurata da visibbilitati d'intirfirenza, na misura di comu pirfittam l'ondi si ponu cancillari duvutu a n'intirfirenza distruttiva.


c: text/html

text:
Centauru
U centauru hè un animali mitulogicu, mità omu è mità cavaddu. Certi lighjendi minori (prubabilamenti cunfusi incù i satiri), ni facini criaturi mità omini è mità becca. In a mitulugia hè guasi sempri dipintu incù un carattaru irascibili, viulenti, salvaticu, rozu è brutali, incapaci di reghja u vinu. Di solitu raffigurati armati di mazza o d'arcu, emittiani uruli spavintosi. A figura di u centauru hà urighjina da l'amori sacrileghju frà u rè di i Lapiti, Issioni, è una sosia di a dea Era, Nifeli, da a quali unioni nascì, par appuntu, Centauru, ceppu di tutti i centauri. L'equinu, in u II millenniu a.C., ùn era ancora cunnisciutu in Grecia. Parciò hè pussibuli suppona chì st'animali, di u quali l'impurtanza era da veru nutevuli par un populu di numadi migratori, fussi ughjettu di cultu. È ancu prubabili chì in certi rigioni luntani, frà i quali a Tracia o a Tissaglia, vivissini di i tribù meziprimitivi chì si didicavani à l'ammaistramentu di l'animali salvatichi. Par quissa si saristi pussutu crià l'imaghjini di un essaru miticu chì uniscia u cavalieri à a so cavalcatura. Certi centauri acquistoni ancu lighjendi probbii, com'è Chironu, Euritioni, Nessu, Astiliu è Folu, divintendu in seguitu - in ebbica muderna è cuntimpuranea - parsunaghji tipichi di a litteratura fantasy. Annantu à i so straurdinarii fattezzi irunizò, in u II seculu d.C., Lucianu di Samusata incù i Nifilucintauri (Neφeλokέvtaupoι), criaturi imaginarii (mità omini è mità nivuli) da eddu discritti in i Storii veri. A so particularità era chì pussidiani tutti i qualità è tutti i difetti di l'umanu genaru, purtati parò a liveddi elivatissimi, tantu chì in a mitulugia li sò stati risirvati i rolli cumplittamenti cuntrastanti: da l'estrema savviezza à l'incredibuli crudeltà. E tali idea perdurò in u tempu. Duranti u Medievu, l'imaghjini di u centauru s'applicava à l'eretichi è à a so interna dissuciazioni chì i facia cunsidarà mità cristiani è mità pagani. Hè rapprisintatu à spessu incù i capeddi in fiammi, par u più armatu, soprattuttu di freccia è arcu. Calchì volta l'ubiittivu hè una culomba, tal' altru un cervu, tremindù figurazioni simbolichi di l'anima, faciuli predi spessu raffigurati mentri sò strascinati via dopu a cattura. Ma u veru spichju di u pinseri medievali in meritu hè rapprisintatu da Danti, chì in a Divina Cummedia culloca i centauri in l'infernu (Inf. XII) com'è custodi-ghjustizieri di i viulenti contr'è u prossimu, in rapportu direttu incù u so carattaru viulenti avutu in vita. A figura di u Centauru fù rivisitata ancu da Machjaveddu, u quali l'usa par discriva u so mudeddu di guvernanti parfettu, umanu, sì, ma ancu firinu (in particulari simili à un incrociu trà un lionu è una volpi), in quantu l'asirciziu di u guvernu implica l'usu di forza è astuzia.
Araldica[mudificà | edità a fonte]
In araldica, u centauru hè una figura imaginaria chì currispondi à a so raffigurazioni mitulogica: essaru mità omu è mità cavaddu. Nurmalamenti hè armatu di una mazza. A so varianti principali hè u centauru sagittariu, chì tira incù l'arcu. Calchì volta hè rapprisintatu incù dui soli zampi da cavaddu. L'imaginariu araldicu l'hà rigalatu, s'eddu ùn hè una cumpagna, alminu una currispundenti figura fiminiccia, a cintauressa (o cintauredda). In l'araldica taliana hè rapprisintatu cù u capu rivoltu à daretu, l'arcu in manu è in l'attu di scaglià frecci. In l'araldica di l'Auropa Uriintali cumparisci friquentameni incù a coda chì tarmineghja a testa di sarpi, versu u quali pari diretta a freccia. U centauru ùn hà un significatu simbolicu giniralmenti ricunnisciutu; certi lighjendi u difiniscini malvaghju è nifastu, capaci di ogni scilliratezza (com'è in a lighjenda di i nozzi di Pirituu è Ippudamia), altri u dipinghjini virtuosu è sapienti (com'è Pholos, amicu di Ercoli, è Chironu, amicu di Apollu è di i Dioscuri).

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Qual'hè chì cunnosce u nome d'issi fiori?
-
comu si chjamerà issu fiore? Nomu corsu: ??, Nomu francesu: Satyrion mâle, Orchis mâle, Nomu scentificu: orchis mascula
-
comu si chjamerà issu fiore? Nomu corsu: ??, Nomu francesu: Homme pendu, Nomu scentificu: Aceras anthropophorum
-
comu si chjama issu fiore? Nomu corsu:?? , Nomu francesu: Ophrys bécasse, Nomu scentificu: Ophrys scolopax
-
comu si chjama issu fiore? Nomu corsu:?? , Nomu francesu: Orchis de Provence, Nomu scentificu: Orchis provincialis
-
comu si chjama issu fiore? Nomu corsu:?? , Nomu francesu: Orchis tridenté, Orchis dentelé, Orchis à trois dents, Nomu scentificu: Orchis tridentata
-
comu si chjama issu fiore? Nomu corsu:?? , Nomu francesu: Grassette corse, Nomu scentificu: Pinguicula corsica


text:
Bokmål
Lu Bokmål (Lingua dû libbru), prima dû 1929 chiamatu riksmål (Lingua dû regnu) è la cchiù diffusa dî dui furmi scriuti norviggisi. Lu bokmål è utilizzatu di circa lu 90% dâ pupulazzioni norviggisi, e è la furma cchiù nzignata ê studenti furasteri. Lu bokmål è basatu principarmenti suprâ lingua danisi scriuta e supra li dialetti norviggisi orientali, spiciarmenti li varianti burghisi parrati a Oslu. L'ortugrafìa bokmål è usata principarmenti di chidde pupulazzioni ca parrannu li dialetti ca sinteru di cchiù la nfluenza dû danisi e du vasciu-tudiscu. N cuntrappusizzioni, li dialetti occidintali, ùsanu lu Nynorsk c'arrispècchia di cchiù li furmi tradizziunali norviggisi.
Nè lu bokmål nè lu nynorsk sunnu veri e propri lingui. Sunnu simpricimenti furmi scriuti diversi dâ lingua norviggisi. Picca sunnu chiddi ca pàrranu littiralmenti chiste lingui, ma arcuni dialetti s'assumìgghianu di cchiù ô bokmål o a lu nynorsk.
Grammàtica[cancia | cancia la surgenti]
Nzèmmula cu àutri lingui scandìnavi, lu bokmål è una dî rari lingui indoeuropei ca nun còniuga li verbi secunnu la pirsuna e lu nùmmaru. Li sustantivi ponnu èssiri di tri gèniri: masculinu, fimmininu e nèutru. Però, comu ntâ lingua danisi, tutti li palori fimminini ponnu èssiri usati comu masculini. Nta chistu casu si parra di gèniri cumuni. Un elimentu distintivu dî lingui scandìnavi è l'artìculu postpostu: l'artìculu è agghiuntu comu suffissu ô sustantivu, comu ntê dui asempi siquenti.
Culligamentu nternu[cancia | cancia la surgenti]
Rifirimenti: il Bokmål in italiano


text:
Quista è casa mia, terra mia lu salentu no nù se tocca
Quista è casa mia, terra mia e lassu sempre perta la porta
NANDO
Ieu me recordu c'è beddrha ca era sta terra quannu ceddrhi se curava de nui
C'era menu denaru e puru menu miseria e ddrhu salentu ca osce ieu nù trou chiui
Ieu me recordu c'è beddrha ca era sta terra quannu li patroni eramu nui
Ma puru sta situazione in fondu tene na fine ed è na bestia che si estinguerà
RICO
Nati ntra na terra a du lu sule scarfa le petre comu lu core
Simu nui quiddrhi pronti a lottare contro ci a quai porta sulu dolore
Sapimu buenu quiddrhu ca tene valore ma nun b'è quiiddrhu ca ne stati a dare
Pe quistu enimu a cantare la terra noscia nù sa tuccare
NANDO
Maledetti ddrhi pacci ed ignoranti c'avvelenanu la terra mia
Nun me ne fazzu nienti de li sordi uesci ieu mangiu frise, rape, ciceri e tria
Per sempre Maledetti politici e corrotti ca sta sfruttanu la terra mia
Ma tratti comu schiavo cu pane avvelenatu ma pe li fiji mei nu me innu chiui
HO OOHY
FABIO
Cielu, alberi e sule comu l'acqua a nu fiure
Fanne cu nu spiccia mai
Drh'armonia naturale ca sape donare
Bellezza alli fiji soi
C'è ci fuce e nù sape o forse se scerra lu valore ca tene ogne cosa
Face de tuttu cu cangia ddrhu modu de fare de sta natura meravigliosa


text:
Rumanìa
Statu di l'Europa orientali, ccu 22 miliuna d'abbitanti, affacciatu a est ntô Mari Nìuru.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
A partiri dâ secunna guerra mundiali, la Rumania ha statu nu statu cumunista nzinu a la rivuluzzioni di Natali dû 1989. Doppu varî vicissitùdini, la Rumanìa di oggi è nu statu ca si sviluppa, grazzi supratuttu a li nvistimenti di l'Europei. Lu primu di jinnaru dû 2007 la Rumanìa, comu la sò vicina, la Bulgarìa, trasi nta l'Unioni Europea.
Giografìa[cancia | cancia la surgenti]
Situata ntâ riva nord dû Danubbiu, la Rumanìa è dilimitata puru dâ catina muntagnusa dî Carpazzi. Cunfina ô sud câ Bulgaria, a ovest câ Serbia, a nord ovest cu l'Unghirìa e a nord cu la Moldavia e l'Ucraina.
Pruvinci[cancia | cancia la surgenti]
La capitali è Bucarest. Amministrativamenti si sparti nta 41 pruvinci ca sunnu:
Li Cità dâ Rumanìa[cancia | cancia la surgenti]
- Arad
- Baia Mare
- Bacău
- Brăila
- Bucureşti
- Buzău
- Braşov
- Cluj-Napoca
- Craiova
- Constanţa
- Drobeta Turnu Severin
- Galaţi
- Giurgiu
- Iaşi (Iasi)
- Lugoj
- Miercurea Ciuc
- Oneşti (Onesti)
- Oradea
- Piteşti
- Ploieşti
- Reşiţa
- Satu Mare
- Sibiu
- Suceava
- Târgu Jiu
- Târgu Mureş
- Timişoara
- Tulcea
- Vaslui
- Zalău
Viditi puru:[cancia | cancia la surgenti]
Albanìa | Andorra | Austria | Belgiu | Bielurussia | Bosnia-Erzegovina | Bulgarìa | Cipru | Croazzia | Danimarca | Estonia | Finlandia | Francia | Girmania | Grecia | Irlanda | Islandia | Italia | Kòssuvu | Lettunia | Liechtenstein | Lituania | Lussemburgu | Malta | Moldavia | Mònacu | Montenegru | Norvegia | Paisi Vasci | Portugallu | Pulonia | Regnu Unitu | Ripùbblica Ceca | Ripubblica Macidonia | Rumanìa | Russia | San Marinu | Serbia | Slovacchia | Slovenia | Spagna | Svezzia | Svìzzira | Turchìa | Ucraina | Unghirìa | Vaticanu


text:
Aiutu:Aiutu
Ìndici
[cancia | cancia la surgenti]
Wikipedia cunteni na quantità grannìssima di nfurmazzioni supra ogni tipu di quistioni. Pi navigari tanticchia, trasi ntâ Pàggina principali, trova na quistioni ca ti pari ntirissanti e vai.
Siddu mmeci stai circannu n'artìculu spicìficu , scrivi la palora principali ntâ scàtula â manu manca (tra li palori trova, vai e trova) e clicca vai:
- siddu la palora appatta cu n'artìculu già scrittu, ti ci porta sùbbitu
- siddu mmeci la palora è cuntinuta nta quarchi artìculu di cui nun canusci lu tìtulu, clicca Trova, torna ntâ pàggina d'autirnativi, e poi scègghiri chiddu ca voi cliccannu lu tìtulu.
Siddu trovi quarchi artìculu ca ti piaci particularmenti, poi signalàrilu ntâ pàggina di discussioni: clicca la tabbella Discussioni chi trovi 'n capu dâ pàggina. Poi scrìviri lu tò cummentu usannu la tabbella Cancia (vidi supra).
Poi dari puru upinioni di crìtica supra l'artìculu, siddu penzi, p'asempiu, ca cc'è un fattu sbagghiatu.
Pi cchiù nfurmazzioni p'editari nta Wikipedia, vidi Wikipedia:Comu fari li canciamenti.
Siddu ncontri difficultati a truvari chiddu ca stai circannu, poi fari na dumanna ntô cìrculu.
Vidi puru: Splurari Wikipedia ('n ngrisi)
Cancia[cancia | cancia la surgenti]
Cuegghiè nta Wikipedia pò mudificari o criari na pàggina nova (puru sta pàggina chi stai liggennu!). Avemu bisognu di quanti cchiù cuntribbutura pussìbbuli. Pì quantu riguarda li règuli, vidi comu fari li canciamenti.
Clicca Cancia 'n capu di ogni pàggina siddu voi ammigghiuràrila. Nun hai bisognu di particulari privileggi; puru nun è mancu nicissariu riggistràriti (ma si prifirisci ca lu fai). Siddu voi fari arcuni provi, senza rischiu di ruinari un veru artìculu, poi jucari nta lu fogghiu di prova, unni poi praticari a fari l'edituri.
Pi praticari a fari l'edituri, p'asempiu usannu sta pàggina, pigghia na copia e metti li cuntinuti nta lu fogghiu di prova. Siddu voi cchiù nfurmazzioni, clicca guida sutta sta scàtula. Ti porta a n'autra pàggina unni poi lèggiri la guida, mentri l'àutra pàggina resta graputa.
Siddu trovi un prubblema mentri leggi na pàggina di Wikipedia (comu n'erruri d'ortugrafìa, o una riga picca chiara ecc.), poi cliccari Cancia e ammigghiuràrila. Fallu! Nun ti scantari di sbagghiari; li sbagghi si ponnu sempri currìggiri facilmenti.
L'obbiettivu di Wikipedia avissi a èssiri puru chiddu d'arricògghiri dda canuscenza chi rischia di pèrdirisi: p'asempiu, la cultura viddana, e artiggiana.
La guida dû puntu di vista niutrali spia ca l'artìculi hannu a èssiri di diversi punti di vista pi quantu riguarda l'argumenti trattati.
Siddu la tò mudìfica fussi cancillata o mudificata, clicca storia, 'n capu la pàggina o puru la pàggina di discussioni pi taliari li raggiuni.
Tutti li cuntribbuti di l'artìculi sunnu rilassati secunnu lu GNU Free Documentation License ('n ngrisi), c'assicura la lìbbira distribbuzzioni di Wikipedia pi sempri (viditi puru: [1]).
N'ucchiata a l'ùrtimi canciamenti (a manu manca), ti duna la pussibbilitati di cuntrullari zocca sta abbinennu nni stu mumentu (o nnî uri o jorna passati), ma puru di vìdiri cu sta travagghiannu o havi travagghiatu.
Addivirtìtivi!
Nota mpurtanti suprô drittu d'auturi[cancia | cancia la surgenti]
Stati accura supratuttu a chissu: tutti li testi nziruti hannu a èssiri dû tò mpegnu (puru siddu nun hannu a èssiri firmati), massinnò hannu a èssiri di pùbblicu duminiu, massinnò hannu âviri licenza sufficintimenti libbirali (p'asempiu GNU FDL (testu)(traduzzioni ntô talianu)), massinnò , avìssivu a uttèniri lu pirmissu splìcitu d'usari nta l'àmmitu di stu prugettu di parti di l'auturi urigginariu.
Dunca, chiddu ch'è prutiggiutu di drittu d'auturi è sempri e sulu lu testu, nun li nfurmazzioni cuntinuti. Pi sta raggiuni la strata siquuta cchiù di friquenti è chidda di cunfruntari arcuni fonti 'n lìnia o supra carta p'arricògghiri nfurmazzioni curretti.
Stati accura ca la licenza GNU FDL chi cummigghia tuttu lu matiriali di stu situ, pirmetti a tutti di canciari e/o ridistribbuiri tuttu libbiramenti a tìtulu gratuitu o nun gratuitu. Siddu accetti chissu e cridi ntô spìritu di libbirtà chi susteni stu prugettu, allura accumenza sùbbutu a aiutàrini chî tò picciddi cuntribbuti! Siddu mmeci nun accetti chissu, allura la licenza GNU FDL nun è cosa tò: megghiu ca ritorni a l'enciclopedìi tradizziunali a scàtula chiusa!
Accura: la prima cosa ca facemu pi cuntrullari li novi artìculi è di circari quarchi frasa online. Capita spissu ca si tròvanu artìculi cupiati paru paru d'àutri siti e ca nun ponnu èssiri nziruti nta Wikipedia, picchì la licenza di l'artìculu è troppu ristrittiva o pirchì tutti li dritti sunnu risirvati e avissi a èssiri cancillatu o riscrittu.
Àutri cuntribbuti[cancia | cancia la surgenti]
Cci sunnu assai modi pi fari crìsciri Wikipedia:
- Viditi la Lista dî listi unni putiti truvari tanti pàggini vacanti 'n cui putiti accuminzari a scrìviri n'artìculu, spiciarmenti la pàggina di artìculi nicissari.
- Traduzzioni d'artìculi d'àutri lingui.
Nun sî ancora riggistratu?[cancia | cancia la surgenti]
Siddu ntinniti participari rigularimenti, cci sunnu vantaggi ntâ riggistrazzioni (Login 'n capu a dritta). Doppu èssirivi riggistrati, e fattu li vostri prifirenzi, putiti usari la vostra pàggina utenti, pi prisintàrivi a la cumunitati.
Tra l'àutri cosi, l'utenti riggistrati ponnu:
- uttèniri na pàggina utenti stabbiluta
- uttèniri na pàggina di discussioni stabbiluta
- firmari li cummenti câ sò nciuria (voli diri nickname)
- fari effettu ôn upload (file, mmàggini, ecc.)
- spustari pàggini
Viditi puru[cancia | cancia la surgenti]
Ccà putiti truvari arcuni liami a cchiossai nfurmazzioni ntruduttivi:
Nfurmazzioni ginirali, guidi e aiutu[cancia | cancia la surgenti]
- Cosa mèttiri supra Wikipedia
- Cosa nun mèttiri supra Wikipedia
- Cumpenniu stilìsticu
- Etichetta
- Cumminzioni
- Wikipedia about ('N diversi lingui)
Jamuninni ô Cìrculu[cancia | cancia la surgenti]
Lu Cìrculu è un postu unni putiti lassari dumanni pi l'àutri wikipidiani p'arriscèdiri cchiossai nfurmazzioni.


text:
Addamu (primu omu)
Addamu (אָדָם p'ebbraicu, e آدم (ʾĀdam) pi àrabbu) signìfica omu, omu tirrenu, o russu, è lu nomu dû primu omu secunnu a l'ebbraismu, lu cristianèsimu e l'islam.
Pupularmenti, secunnu zoccu veni ripurtatu nnâ Bibbia dâ Gènisi, Addamu era lu nomu dû primu omu criatu di Diu e di cui vinni criata la prima fìmmina, Eva (Gènisi 2.21-22). La viritati è ca ntô libbru s'attròvanu dui tradizzioni diversi. Nnâ secunna Eva veni criata cuntimpuraniamenti a Addamu stissu (Gènisi 1.27).
Addamu sicunnu a Scenza[cancia | cancia la surgenti]
Sicunnu certi scinziati Addamu vèni iddintificatu ccu l'Homo sapiens sapiens puru siddu li calculi sunnu assai apprussimativi. Calculi basati supra la ginialuggia bibblica dicunu ca Adamu appi a vìviri tra lu 5000 et lu 3000 a.C. L'homo sapiens sapiens s'affirmau n Europa contra lu Neandertalensis duranti l'ùrtima glaciazzioni versu lu 20000 a.C.
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
separatore


text:
Loncitùdini
N giografìa la loncitùdini di nu puntu, na cità, o na riggiuni rilativementi nica, è na misura di ànculu tra lu puntu nquistioni, lu centru dâ Terra e lu puntu cchiù vicinu ô miridianu di Greenwich. Pi innicari cumplitamenti li cuurdinati di nu puntu ntâ Terra la loncitùdini è usata nsemmula cu la latitùdini.
Comu li misuri di l'anculi, la loncitùdini si misura n gradi. A secunna si la pusizzioni dû puntu n quistioni, rispettu ô miridianu di Greenwich la loncitudini s'accumpagna di la nnicazzioni E (est) o O (ovest) a secunnu si a partiri dû puntu dû miridianu di Geenwich s'agghica ô puntu n quistioni ènnu versu est o versu ovest.
Pi esempiu la Sicilia s'attrova tra la loncitudini 15 gradi E e 18 gradi E.
N astronumìa la loncitudini havi nu significatu anàlucu.


text:
1904
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
Ìndici
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 16 di giugnu: L'abbinimenti di Ulysses, lu cchiù celibbri rumanzu dû scritturi irlandisi, James Joyce, succedinu oggi.
- 16 di sittemmiru: Italia - Accuminza lu primu sciòpiru ginirali.
- 27 di uttùviru: Naugurazzioni dâ prima linia di metropulitana dâ cità di Nova Jorca.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Giugnettu 1904[cancia | cancia la surgenti]
- 2 di giugnettu: René Lacoste, tennista e stilista francisi
- 12 di giugnettu: Pablu Neruda, poeta cilenu e Premiu Nobel (m. 1973)
Austu 1904[cancia | cancia la surgenti]
- 21 di austu: Count Basie, jazzista miricanu
Sittèmmiru 1904[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 2 di giugnettu: Anton Cechov, drammatista russu


text:
1066
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 28 di sittèmmiru: Gugghiermu lu Cunquistaturi trasi ntâ Ngriterra cu n'asèrcitu, prima dû Cummattimentu di Hastings chi abbeni ntô misi di uttùviru.
- 14 di uttùviru: Lu Cummattimentu di Hastings - li Nurmanni, guidati di Gugghiermu lu Cunquistaturi, bàttinu l'asèrcitu principali ngrisi.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- Marina di Scaniu, santa siciliana


text:
Unna gravitazziunali
Li unni gravitazziunali sunnu ncrispaturi dû spazziu-tempu criati di tutti li particeddi o uggetti ca hannu massa. Li unni gravitazziunali foru privisti dû fìsicu Albert Einstein ntô 1916 supra la basi dâ sò tiurìa dâ rilativitati. Li surgenti di unni gravitazziunali ca si putissiru arricìviri e arriggistrari putìssiru essiri li sistemi binari di stiddi ca si cumpòninu di nani bruni, stiddi di neutroni o purtusa nìuri.
Lu strummentu situatu ô Polu Sud arriniscìu a arriggistrari tracci di unni gravitazziunali ntô 2014.


text: 1Ante eliñi baxcu, nediya'la' Jesuse nú entariñala hora nú tsa'nanu iliulabequie' para nú nzianu zucunu cuna pa'nu Diose. Li'inu chiqui' uzecanu bee bene'nu lu iliulabe quie' nu secasca'nu li'ibeella hasta nee. 2Nu chenu racuxee beella, uyu'u beze'lu arqui' Judas Iscariote lliana' Simón Iscariote para nú dete' cuendai Jesuse. 3Pero nediya'la'nu nú Pa'nu Diose utsa'nala yeene yanu, nu le'ca nediya'la'nu nú enza lu Pa'nu Diose nze'tanu nu enza lu Pa'nu Diose benchila' zecanu. 4Diquila nú racuxee beella utsulínu nu uluanu laquie nú nutunu lu xucunu nu ullica'nu tucu tualla xla'cunu. 5Che chu udu'nu inza liñi tucu exqui'ña, nu uquixienu rquienu cuchiu' bee bene'nu, nu rcui'chinue cuna tualla nú naca'cu xla'cunu. 6Chenu nze quienu cuchiu' Simón Pedro, unilla lunu: ―Detá, la yala nú quielu cuchiu'a. 7Nu ucuaqui Jesuse lulla: ―Nee la ri'ilu beya' lunú rri'á, pero enta chenu ri'ilu beya'e. 8Chequie uni Pedro lunu: ―¡La zelaa nú quielu cuchiu'a! Nu uninu lulla: ―Tunu la quiea cuchiu'lu la aca'lu benea che. 9Nu ucuaqui Simón Pedro lunu: ―Aa che, Detá, pero la quieelu cuchiu'tsia, le'ca uquiee ya nu u'cha' li'á che. 10Pero ucuaqui Jesuse lulla: ―Enu ungutsala, cuchiu'tsia nze'e rqui'ña nú chequielá, xne leca' xi naa diquilla. Nu li'ihua leca' xi naahua, añinzuca nú laca yehua. 11Li'inu uninu: “Añinzuca nú laca yehua”, xne nediya'nu nú ta enu dete' cuenda li'inu. 12Chenu ulaxu nú uquieenu cuchiu' bee bene'nu, che ungutu zecanu laquie nú uluanu lu xucunu, nu chu uzucu zecanu lu mexa nu uninu lubeella: ―¿Rri'ihua beya' lunú uri'á luhua la? 13Li'ihua rnihua Maestro nu Detá lua, nu neli'hua xne scua necane. 14Nee li'á nú neca ulaxcuela nu Detá uquia cuchiu'hua, le'ca scua rqui'ña nú quiehua cuchiu' bee sa'hua. 15Ulubela luhua xa ri'ihua para nú le'ca scua tucu nú uri'á ri'ihua. 16Li'ihua nediya'hua nú ni'tucu moso' la neca equielái lu patron'i, le'ca bene enu nza luhuare' stucu bene la neca equielái lu bene enu xe'la li'i. 17Ñia nza lu cuenda'hua tunu rri'ihua beya' bee nucua' nu zucu'huane. 18’La nia lu cuenda' yehua, li'á nediya tahua bee enu ucañia. pero rqui'ña nú yalu tucu nú rni lu ichi' Stichia' Diose elu rni: “Li'i e'cu enu racunua, ubelleta equiea.” 19Nia nucua' luhua ante nú acane para nú chenu acane, chili arqui'hua nú li'á necaa enu necaa. 20Neli nia luhua: Nú bene enu ri'i caso bene enu xe'laa, rri'i caso nze'e li'á, nu enu rri'i caso li'á, li'illa rri'i casolla enu uxe'la li'á. 21Chenu ulaxu nú uni Jesuse scua, chiqui' nehuana utsu arqui'nu, che udixiule'e nze'canu lubeella nú uninu: ―Neli nia luhua nú tucuhua dete' cuenda li'á. 22Chequie uquixie ubi'ya bee bene'nu lu sa'beella, nu la ri'i beella beya' tabeella neca enu uninu lu cuenda'. 23Nu tucu bene' Jesuse enu chiqui' secanu enu nzucu cue'tsenu diqui nú racuxe beella, 24uri'i Simón Pedro seña lulla para nú nedichia'lla lunu, núti lu cuenda' rninu. 25Che bene'nu enu nzucu cue'tsenu unedichia'lla lunu: ―Detá, ¿Taru enu dete' cuenda li'ilu? 26Nu ucuaqui Jesuse, nu uninu: ―Cuachaa tele'e pá nu ya enu detene nze'ella. Che ucuachanu tele'e pá udete'nu ya Judas Iscariote, lliana' Simón Iscariote. 27Hora nú una'tse Judas pá ze'e chu uyu'u beze'lu arquii, nu uni Jesuse lui: ―Lunú niarqui'lu ri'ilu, yexetsia uri'i. 28Nu ni' tucu beella enu nzucununu lu mexa ze'e né ri'ibeella beya' xinu uninu lui scua. 29Nu lunú Judas nuya' cuenda biti nú nu'che' melu, che nu' beella enu uri'i elliebacu', nú uni Jesuse lui nú chetsii xi chetsii para eliñi, urre dete'i xi dete'i lubee bene enu seca. elitsi. 30Chenu ulaxu udacu Judas pa ze'e chu uchiu'ui nzai nu uyu'ula rula' che. 31Chenu uchiu'u Judas uni Jesuse: ―Nee aca achee poder nú rlu'cu Bene enu uxe'la Diose lu iliulabe, nu equie cuenda' li'inu aca achee poder nú rlu'cu Diose. 32Nu scua tucu nú lube' Bene enu uxe'la Diose, xa neca poder nú rlu'cu Diose, le'ca scua lube' Diose poder nú rlu'cu bene enu uxe'lanu, nu la lea' nú acane scua. 33Bee lli'ñia, lle'natsia nzula cuna li'ihua. La'nahua li'á pero tucu nú unila lubee bene Israel, le'ca scua nia luhua nee. Leca modo tsehua elu nza'a. 34Nee liquia tucu mandamiento cuqui luhua: Uzecahua bee sa'hua. Tucu nú se'ca li'ihua, le'ca scua uzecahua bee sa'hua. 35Tunu secahua bee sa'hua, scua ri'i ye bee bene beya' nú li'ihua necahua bee benea. 36Nu uni Simón Pedro lu Jesuse: ―Detá, ¿ca nzalu? Nu uni Jesuse: ―Elu nza'a leca modo tselu nee, pero enta bichia nú ye'tanalalu li'á. 37Che uni Pedro lunu: ―Detá, ¿xiquie nú leca modo tsea cuna li'ilu nee? ¡Nu li'á lecaxi ri'i mase nú atia lu cuenda'lu! 38Nu ucuaqui Jesuse nú uninu: ―¿Neli'lu nú atilu lu cuenda la? Li'á nia lulu nú ante nú bixia tiula, li'ilu chunala bese unilálu nú la chululu li'á.


text:
2000
- Sta pàggina è supra l'annu 2000. Viditi 2000 (nùmmuru) ppi àutri significati.
2000 è n'annu chi cuminza di sabbutudìa e puru:
- L'annu ntirnazziunali di la Culura di la Paci.
- L'annu ntirnazziunali di la Matimatica.
Dicenni: 1950ini - 1960ini - 1970ini - 1980ini - 1990ini - anni 2000 - anni 2010 - anni 2020 - anni 2030 - anni 2040 - anni 2050
Anni: 1995 - 1996 - 1997 - 1998 - 1999 - 2000 - 2001 - 2002 - 2003 - 2004 - 2005
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1 di jinnaru: Europa - Puru ppi la Grecia vàlunu l'Accordi di Schengen
- Frivaru: la nazziunali italiana di Rugby trasi ntô pristiggiusu turneu dî Sei Nazzioni (prima èrunu Cincu Nazzioni)
- 16 di giugnu: a Roma parti l'hackmeeting 2000
- 12 di austu: Esplusioni di lu suttumarinu russu Kursk
- 15 di sittèmmiru: L'atleta australiana Cathy Freeman grapi ufficiarmenti li Jòcura Olìmpici di Sydney, addumannu la ciamma olìmpica.
- 31 di dicèmmiru: Finisci lu vintèsimu sèculu e lu secunnu millenniu d.C.
Pirsunaggi[cancia | cancia la surgenti]
Nati[cancia | cancia la surgenti]
Morti[cancia | cancia la surgenti]
- 13 di aprili: Giorgio Bassani, scritturi italianu
- 5 di maiu: Gino Bartali, ciclista italianu
- Giuseppe Vita detto Martinez, pitturi italianu
- 6 di giugnettu: Władysław Szpilman, cumpusituri pulaccu
- 5 di austu: Alec Guinness, atturi ngrisi
- 25 di austu: Carl Barks, fumittista amiricanu
- 2 di sittèmmiru: Elvera Sanchez, ballirina statunitenzi
- 31 di uttùviru: Kazuki, chitarrista dî Raphael
- 22 di nuvèmmiru: Emil Zátopek, atleta cecu
- 14 di dicemmiru: Mario Rossello, pitturi e sculturi italianu
Premiu Nobel
- Premiu Nobel pâ paci: Kim Dae Jung
- Premiu Nobel pâ littiratura: Xingjian Gao
- Premiu Nobel pâ midicina: Arvid Carlsson, Paul Greengard, Eric R. Kandel
- Premiu Nobel pâ fìsica: Zhores I. Alferov, Jack S. Kilby, Herbert Kroemer
- Premiu Nobel pâ chimica: Alan J. Heeger, Alan G. MacDiarmid, Hideki Shirakawa
- Premiu Nobel pi l'econumìa: James J. Heckman, Daniel L. McFadden


text:
Annaba
La cità ca òi si chiama Annaba, chi anticamenti era canusciuta cu lu nomu di Ippona è cchiù ricintimenti Bona, è na cità dâ costa urientali di l'Algiria. Havi na pupulazzioni di circa 250'000 abbitanti.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Ô principiu di l'era cristiana, la cità appi na certa mpurtanza pi la diffusioni dû Cristianesimu. Sant'Austinu urigginariu propriu di Ippona, viaggiau n Italia, eggh'è cunsidiratu ancora comu unu dî patri funnaturi dâ duttrina cristiana.[1]
In èbbica nurmanna, la cità fici parti, tra lu 1153 e lu 1160, dû Regnu di Sicilia.
Nuti[cancia | cancia la surgenti]
- ^ Bona, Algeria (1899). Retrieved on 2013-09-25.


text:
Stazzioni spazziali ntirnazziunali
La stazzioni spazziali ntirnazziunali (spissu abbriviatu cu l'acronimu ngrisi ISS) è n'assimmlaggiu di mòdula abbitabbili chi orbita tornu tornu â Terra. Custruita 'n collabborazzioni tra miricani russi e l'europei di l'ESA, la stazzioni spazziali è abbitata pirmanentimenti di equipaggi umani. Atturamenti 'n costruzzioni, l'assimmlaggiu dî mòduli è privistu s'accapari ntô 2010. Pi lu trasportu di l'equipaggi, e dû matiriali, la stazzioni è periodicamenti visitata dû Shuttle chi è capaci di traspurtari nzinu a 7 pirsuni, oppuru dâ navicedda russa Soyuz.


text:
Sucitàti rapùta
A sucitàti rapùta è nu cuncettu urigginariamenti sviluppatu rô filòsufu Henri Bergson e arripigghiatu 'n particulari ri l'ipistimòluggu Carlu Poppir.
Nta li sucitàti rapùti, lu cuviernu è rispunzabbili e tullirànti, e li miccanìsimi pulìtici sunu traspariènti e flissìbbili.
Lu Statu nun javi sicrèti ppi iddu stissu nta lu sienzu pubbricu; nun s'attrova nta na sucitati otoritària e tutti anu firucia nta l'autri câ canuscenza ri tutti.
Li libbirtati pulitichi e li dritti umani sunu a funnazzioni ri na sucitati rapùta.
Nta a rifinizziòni ri Carlu Poppir, ca s'attrova nta lu su saggiu A Sucitati Rapùta e li so nimìci, iddu addifinìsci 'na "sucitàti rapùta" comu na sucitàti c'assicura ei cittarìni ca li patruni pulitici pònu ssiri mannàti ei so casi senza ca ciavissi assìri bisuognu ri na carnificina, chissu a diffirenza ri na "sucitati ciusa" unni na rivuluzzioni sancuinosa o nu corpu di statu ci vòli ppi canciari li patruni ra situazzioni.
Addiscrivi na sucitàti rapùta comu una unni "li pirsuni vènunu misi in jocu ccu ricisiòni pirsunali" in uppusizzioni a lu "cullittivìsimu màggicu o tribbàli". 'Nta stu cuntestu, li sucitàti cullittivistichi o tribbàli nun sâ firànu a ddistinguiri ntra li usanzi suciali e li lieggi râ natura.
Li pirsuni rifficirmènti cancianu o mintunu 'n riscussioni trarizziuni ca si crirunu janu na basi màggica o sacra.
P'inizziari na sucitati rapùta eni 'mpurtanti:
- addifiniri li cunfini ntra li lieggi ca fuorru fattu ri l'òmmini e chiddi naturali, e
- pigghiarisi rispunsabbilitati pirsunali ppi scèlti murali.
(Ppi piaciri nutati ca Poppir nun vitti chissu incumpattibili chiei crirenzi riliggiosi). Poppir sustinìa ca l'idei r'individdualitati, critichi e umanitati nun pònu ssiri suppressi na vòta ca li pirsuni si rennunu contu ca isistunu e dunqui ca avissi adduvùtu ssìri 'mpussibbili arriturnari a na sucitati ciusa.
Lu cuncettu ri Sucitàti Rapùta ri Poppir jè cchiu ipistimuloggicu ca puliticu. Quannu Poppir pubbricau A Sucitati Rapùta e li so nimìci crirìa ca li scenzi suciali nun s'aviunu firàtu ri cumprenniri lu significatu rô fascìsimu e rô cumunisimu picchini sti scienzi si funnaunu supra a ipistimuluggii ca nun funziunaunu bònu.. Li cuverni tutalitari forzanu a canuscenza a addivintari pulitica cosa ca fa addivintari lu pinzeru criticu ampussibbili e chi purtau a distruzzioni ra canuscenza nta li paisi tutalitari (S'arrifirìa a fini ra verra fridda). A tiurìa ri Poppir ca a canuscenza jèni pruvvisoria e ca si pò sbagghiari puorta a cunsicuenza ca na sucitàti assiri raputa a li punti i vista altirnativi.
Na sucitàti rapùta jè ssuciata ccu lu pluralismu curturali e riliggiusu e avissi assiri sempri rapùta e dispunibbili ei migliuramenti picchìni a canuscenza nun jè mai cumpritata ma sèmpri in custruzzioni.
Na Sucitati Firmata o Ciusa sustèni na cèrta canuscenza o viritati urtima ca porta a picca a picca a l'imposizzioni ri na certa virsioni ra rialitati.
Na sucitati i raccussìni jè firmata a libbirtati ro pinzeru.
Mmèci na sucitati rapùta ogni cittarinu avi abbisognu r'affruntari nu pinzèru criticu, na critica ca cjavi abbisognu ri libbirtati ri pinzeru e ri sprissioni e li stituzzioni licali e culturali ca pònu jutàri chissu.
Li dimucrazzii putissiru ssiri n'isempiu ri "sucitati rapùta" mentri ca li dittaturi tutalitari, li tiucrazzii e li munarchii autucratichi sunu isempi ri "sucitati firmati".
L'Umanitarianismu, l'igalitarianismu e a libbirtati pulìtica sunu carattiristichi funnamintali ri na sucitati rapùta.
Chissu a statu arricanusciùtu ri Pericli, nu shtatista da dimucrazzia atiniesi, ntâ so orazzioni funiraria:
- "... l'avanzamentu ntâ vita pubbrica addipènni da riputazziòni ppâ capacitàti, cunzidirazzioni ri classi ca nun pirmètti d'antirfiriri cô meritu; e mancu a puvirtati avissi a firmàri a strata, si na pirsuna jè capaci ri sèrviri o Statu iddu nun avissi a ssiri firmatu di l'uscuritati ra so cunnizzioni. A libbirtàti ca avièmu a dispusizzioni nta lu nostru cuvernu s'istienni macari nta nostra vita urdinaria."
George Soros, ca a statu nu sturènti ri Carlu Poppir, sustèni ca li sufisticati utilizza ri stigghi ticchinuloggici putenti ri pigghiata ppi fissa ca fuorru ampristati dei scienzi cugnitivi e do mircatu pubbricitariu di parti di upiraturi pulitici misiru in dubbiu a cuncizzioni urigginali di Poppir supra a sucitati raputa. Soros sustèni macàri ca oltri a siparazzioni rei putiri, a libbirtati ri palora, e l'ilizzioni libbiri, avissimu macàri a mìntiri isplicitu n'impegnu a truvari a viritati.. "Li pulitici sunu purtati a rispittari, chiu tostu ri manipulari, a rialitati sulu si a lu pubbricu ci antiressa a viritati e si sunu purtati a dàrici na punizzioni ei pulitici ca sunu truvati a nun circari a viritati.
L'urganizzazzioni comu a l'Istitutu ra Sucitàti Rapùta e a Funnazzioni ra Sucitati Rapùta di l'Africa dô Sud anu lu scopu ri prumòviri attivamenti a sucitati rapùta traversu lu cuinvorgimentu rô pubbricu.
'Nta lu 1947, Poppir funnau cu li so cumpari Friedrich Hayek, Milton Friedman, Ludwig von Mises e jautri a Sucitati Monti Pillirun p'addifènniri lu libbiralìsimu classicu, 'nta lu spiritu da sucitati raputa.


text:
San Marcianu di Saraùsa
Marcianu ( Antiochia ? - Saraùsa, III seculu ) è un Santu viscuvu viniratu da Cresia Cattolica e Ortudossa.
Aggiografìa[cancia | cancia la surgenti]
Versu la metà du seculu VII i Diocesi chiù ‘mpurtanti da Sicilia si vosiru dari n’urigini apustolica. Un rumanzu sacru dû 730 du Pseudu-Evagriu nun havi basi storica. Un panegiricu grecu du Santu du VII seculu voli ca Marcianu fu inviatu di San Petru a Saraùsa nall’annu 39 e arrivatu dà si stabiliu ne grutti Pelopie di Acradina unni cominciò a pridicari lu Vangelu; tanti ebrei foru cunvirtuti e pi manu d’iddi nò 68 fu attaccatu a na culonna e ammazzatu a pitrati o ( comu vonnu i Bizzantini ) ittatu di supra na turri. Ma veramenti l’esami di pitturi e di sapurchi da Cripta di San Marcianu fannu pinsari a sò morti a fini du III seculu e nò lu I sèculu e nò ca lu Santu fussi statu martiri ma fu forsi ammazzatu pi pirsucuzioni da fidi. La Cripta, attaccata ê Catacummi di San Giuvanni, avi quattro culonni chi quattro Evangelisti; fu trasformata in basilica ‘e tempi dî Nurmanni. La chiù antica raffigurazioni di Marcianu è du IX seculu e si trova ne Catacummi di Santa Lucia e n’autra na Cripta dû Santu. Li Cristiani di Saraùsa hannu sempri ricurdatu lu primu viscuvu e vosiru essiri sippilluti vicinu a iddu; li pitturi, li dicurazioni e la Cripta cu sô Sapurcru sunnu la prova dâ divuzioni. La festa, ca si cilibbrava lu 14 Giugnu no novu Martirulogiu Rumanu è scritta o 30 Uttuviri, comu fannu li Bizantini. E’ Patronu d’Arcidiocesi di Saraùsa e compatronu di Gaeta cu Sant’Erasimu.
Li Riliquii[cancia | cancia la surgenti]
Secunnu l’usu dâ Siria, l’ossa du Santu nun foru misi dintra na cascitedda sutta l’artari ma dintra un sarcofagu di petra chi canali nichi pi fari sculari l’ogghiu ca vinìa a cuntattu ca sipultura, na parti sud da Cripta. Una parti di Riliquii fu purtata na Catidrali di Gaeta. Un Riliquiariu a furma di vrazzu, du XII seculu è nò Tesoru da Catidrali di Missina.
Bibbliografia: O. Garana I Vescovi di Siracusa Emanuele Romeo Editore Siracusa,1994


text:
Pàulu di Tarsu
Paulu di Tarsu, canusciutu macàri comu San Pàulu, (nascìu a Tarsu tra lu 5 e lu 10 d.C., e murìu màrtiri a Roma ntô 67). Fu n'apòstulu chiamatu ô sacru sirvizu na para d'anni doppu ca murìu Gesù Cristu e fù lu principali missiunàriu dû vangelu. Accuminciàu li sô viaggi missiunàrii a partiri dô 48 o 49 d.C. e viaggiau prima ntâ l'Asia Minuri (ca è la Turchia di oi), appoi passau lu strittu e sbarcau nta lu solu europèu agghicannu a Filippi, a Tissalonica, e appoi nzinu a Corintu. Turnatu a Girusalemmi vinni arristatu e purtatu a Cisarea unni stesi dui anni carzaratu. Addumannau appoi d'èssiri giudicatu direttamenti di lu mpiraturi rumanu (s'appillau a Cèsari). Ntô 60 d.C. fu mbarcatu supra na navi rumana cu na scorta di surdati; duranti lu viaggiu attraversu lu Mari Meditirraniu, na timpesta fici naufragari la navi, ma si sarvaru tutti pigghiannu terra a Malta, unni, secunnu l'Atti dî l'Apostuli, fu auturi di nu miràculu. Appoi fici tappa a Sarausa, ntâ Sicilia sud-urientali, e poi a Riggiu Calabbria prima d'acchianarasinni ammeri lu cuntinenti nzinu a Puzzuoli. Cuntribbuìu assai â diffusioni nizziali dû cristianèsimu, e diversi loca, lu cui nomu si pò rifiriri a San Paulu, tistimònianu lu sò passaggiu oppuru di l'òpira di li sò cullaburaturi fideli.
San Pàulu assennu citatinu rumanu appi lu privileggiu di na morti lesta; ci vinni tagghiata la testa nta la Via Ostiensi a Roma. Nta la zzona Ostiensi oi c'è na granni basìlica a iddu didicata.
Talìa puru[cancia | cancia la surgenti]


text:
Cumunicazzioni
La cumunicazzioni è tuttu chiddu chi l'omu adotta p'attravirsari lu tempu e lu spazziu: nta na parola, lu menzu ('n latinu medium, usatu cchiù spissu nnâ vuci plurali, media). La spirienza di dui pirsuni chi pàrranu ntra iddi stissi è assai cumuni nnâ vita di tutti nuiàutri e rapprisenta n'asempiu di cumunicazzioni.
Avemu a spicificari l'elemènti carattirìstici a riguardu l'attu di cumunicari. Si tratta di dui (o cchiù) pirsuni, chi pròvanu a trasmèttiri l'idìi tra li menti di sti pirsuni stissi. La cumunicazzioni veni faciuta cu successu siddu l'idìi tra chiddi chi trasmèttinu e chiddi chi arricìvinu si nn'assummìgghianu. Masinnò, l'attu pruvatu di cumunicazzioni havi fallutu.


text:
Adriano Emperado
Adriano Emperado (natu lu 6 di giugnu 1926 a Honolulu) è lu principali di cincu artisti marziali chi hannu elabburatu kajukenbo - lu sistema di autudifesa.
Emperado havi avutu na nfanzìa dura a Honolulu. Lu sò allinamentu nizziali di arti marziali era in escrima, chi cchiù tardi havi nfruinzatu aspetti dû sò kajukenbo. 'N siguitu, Emperado si è ntirissatu ô kempo e havi junciutu cintura niura di quintu-gradu sutta la dirizzioni di William K. S. Chow.
Ntô 1947, cincu artisti marziali, chi si sunnu chiamati la Sucitá di Cintura Niura (Black Belt Society), ncuntratu 'n un quartieri di Honolulu canusciutu comu Burgu di Palama. Lu dò scopu era: elabburari lu sistema supremu di autudifesa. Eranu: Peter Y. Choo (lu tangsudo - lu karate corianu), Frank Ordonez (lu jujitsu), Joseph Holck (lu judo), Adriano Emperado (lu kenpo e l'escrima), e Clarence Chang (lu wushu di Shaolin - "lu puggilatu cinisi"). Doppu dui anni, sti cincu mastri marziali hannu criatu un sistema chi era assai efficaci 'n cummattimenti ntâ strada. Stu sistema havi dirivatu lu sò nomu ("lu kajukenbo") dî primi littri dî quattru stili dî quali era statu cunsistutu. Di tannu, lu kajukenbo havi acquisutu na riputazzioni comu "la arti pirfizziunata di cummattimentu sporcu supra la strata", comu un membru dittu.
La prima scola dû kajukenbo era graputa ô Burgu di Palama e diretta pi Emperado e pi sò frati, Joe. Pi èssiri nvincìbbili supra li strati, li studenti avìanu lu allinamentu rialìsticu e brutali, e cummàttinu cu lu cuntattu chinu. Diversi cuntusioni èranu un eventu cutidianu e lu nùmmuru di studenti â scola prestu diminuitu a arcuni òmini liali. La scola dû Emperado ha datu assai struttura futuri chi avìanu successi e hannu nfruinzatu supra la cumunità ntirnazziunali di arti marziali: Sid Asuncion, Tony Ramos, Charles Gaylord, Aleju Reyes, Joe Halbuna e Al Dacascos, pi enumirari appena quarchi d'iddi.
Ntô 1959, Emperado havi accuminzatu a ncurpurari wushu ô sistema dû kajukenbo, chi movi l'accentu dû stili duru dû karate a na cumminazzioni di ticnici duri e moddi. Lu kajukenbo s'havi evolutu 'n nu stili graputu ô migghiuramentu e dispustu a accittari zoccu è efficaci.
Lu kajukenbo mudernu usa la sò redità, ma cura la sò riputazzioni comu na arti chi era priparata pi qualunchi cummattimentu ntâ strada. A causa di vita orientata versu li cuntribbuti a l'arti marziali, la rivista Black Belt Magazine (la Rivista di Cintura Niura) numinau Adriano Emperado lu sò Strutturi dû 1991.


text:
Maria Occhipinti
Maria Occhipinti (1921- 20 di austu 1996) a statu n’anarchica, na fimminista e chidda ca capeggiau la nsurrizzioni antimilitarista di lu Nun si parti! a Rausa.
A vita[cancia | cancia la surgenti]
Maria Occhipinti nascìu a Rausa nta lu 1921 nta n'ambitu strittamentu pupulari, ma chissu nun ci ampidisci d'ampignarisi cuntra li discriminazziona a carattiri sissuali e di ssiri in prima fila contra a lu militarismu.
A matina di lu 4 di jinnaru dû 1945, a Rausa, tra Corsu Vittoriu Venitu e a Via 4 Nuvemmiri, Maria, all’itati di bintitrì anni, gghià spusata e in statu ntirissanti di cincu misa, si cuccca 'n terra ravanzi a nu camiun militari cinu di jovani rastrillati di nu quartieri pupulari di Rausa, cu l'intentu di favuriri a fuga e a disirzioni. Scuppiau n'insurrizzioni e li sordata accumenzanu a sparari supra a fudda.
Ruoppu jorna e jorna di scontra viulenta, a rivolta eni arristata cu l'arrivu di la Divisioni Sabbauda.
Almenu nu cintinaiu di morta, supratuttu cumunista viènunu arristati e ncarcirati. Maria e l'unica donna cunnannata prima ô cunfinu (Ustica) e puoi a lu carciri "Binidittine di Palieimmu" Succissivamenti a storioggrafia ufficiali incasillau st'iventu comu nu rigurgitu fascista e nu tintativu di siparatismu.
Quannu arritonna a Ragusa Maria avi binticinqu anni, ancontra a sô picciridda ca praticamenti nun avi quasi mai vistu duranti lu carciri e nu maritu ca s'arricostruiu na vita cu n'autra fimmina.
A famigghia e li cittadini nun ci fanu nissun binvinutu e a trattanu cu friddizza, cunsidirandula na fimmina infami picchini si cuinvulgiu nta na rivolta nta na manera truoppu distanti di la tradizzioni ca rava a fimmina nu ruolu d'etenna subbordinazzioni a l'omminu.
Disprizzata di tutti, lassa câ figghia a cittati e si sposta prima a Napuli, puoi a Ravenna, a SanRemu, a Roma e nfini a milanu.
A fini si stabblisci nta Svizzira, unni scrivi, di dove scrive, di semprici autudidatta, a sô biuggrafia: 'Na donna i Rausa.
Succissivamenti cuntinua a so pirigrinazzioni e si trasfirisci anchi nta autri stati: Maroccu, Francia, Canada, ppi puoi apprudari a Nova York, unni travagghia comu nfirmera.
Nta lu 1973 si stabbilisci difinitivamenti ca so figghia a Roma, unni cuntinua a so attività rivuluzziunaria midianti a pubbricazzioni d'articuli di carattiri spiciarmenti suciali e puliticu.
Dinunzia li condiziona ngiusti di li dumestichi, ca travagghianu comu schiavi a lu sirbizzu di li ricchi burghesi, custretti spissu a subbiri viulenzi sissuali; dinunzia lu prubblema di l'ispropriazzioni di li tirrina, a cifri irrisorie, ca s'attrovanu a pirifiria i Rausa.
A Roma ricumenza a scrìviri.
Cumponi di li nuvelli ca puoi trasunu fari parti da raccolta "Lu carrubbu e autri cunta", pubbricata ' lingua taliana da casa iditrici Selleriu.
Ruoppu nu piriodu di forti ligami cu lu Partitu Cumunista, arriva a ruttura difinitiva picchini lu partitu av'a cunnannatu li mota rausani d'aviri cumpluttatu cu li fascista e li siparatista.
A st'affirmazzioni Maria scrivìu na littira a Felicianu Russittu, sustiniennu comu lu motu fussa statu innanzituttu 'na sullivazioni antimunarchica e antimilitarista ca pigghiava uriggini di lu prufunnu malessiri di la pupulazzioni, spussata di la verra e sfiduciata di lu cuvernu.
Dunqui Maria s'abbicina a l'ambienta anarchici.
Citazziona[cancia | cancia la surgenti]
"M'addummannava cu avissi nvintatu sti tradizziona e picchini a fimmina avissi avutu a ssiri n'intità di suttumittiri e duminari".


text:
Giuvanni III di Pulonia
Giuvanni III di Pulonia ('n pulaccu Jan Sobieski) (Olesko, 17 di austu 1624 - Wilanów, 17 di giugnu 1696) hà statu nu re pulaccu.
Ntô mentri ca cumannò la Cunfidirazzioni Pulaccu-Lituana dû 1674 ô 1696, vinni chiamatu dê Turchi Liuni di Lehistan.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Giuvanni nascìu a Olesko, nti l'attuali Ucraina, di Giacumu Sobieski e Zofia Teofillia (Daniłowicz), na famigghia nòbbili, e di carusu cummattìu cuntra ê Cusacchi, Tartari, Svidisi e Muscuviti.
Spusau na francisa, Marie Casimire, dama di curti dâ riggina di Francia jiuncènnusi accussì ô partitu francofilu e favurennu la cannidatura dû principi di Condè ô tronu pulaccu. Eliggiutu re di Pulonia ntô 1674; aiutau lu mpiraturi Leopold I cuntra li forzi uttumani abbattennu sutta ê mura di Vienna, cu na manovra giniali dâ sò cavallirìa, di iddu stissu cumannata, la megghiu parti di l'esercitu di Kara Mustafa (12 di sittèmmiru 1683).
Ntô mentri dû sò regnu appi a cunnùciri verri uffinzivi e difinzivi p'addifinniri i cunfina dâ nazziuni (cchiù granni di chidda attuali cuntannu macari Lituania, Bielorussia ed Ucraina) dâ putenza russa e uttumana, macari jiuncènnusi cu Imperu, Papatu e Vinezzia.
Murìu a Wilanów n Pulonia lu 17 di giugnu 1696.


text:
Induisimu
L'Induisimu (सनातन धर्म; Sanātana Dharma = "Eterna legge murale") hè cunsideratu nurmalmente cum'è a più antica frà e grande riligione di u mondu. L'Induisimu hè caratterizatu da parechji sistemi di cridenze, pratiche è scritture. E so urighjine sò assai antiche è si rifiriscenu à a cultura Vedica. Hè a terza riligione di u mondu per numeru di praticanti (1,05 miliardi di persone, u 96% di i quali in l'India).
Cuntenutu
Miti è credenze[mudificà | edità a fonte]
L’Induisimu hè cumpletamente sfarente di e religioni chi no cunuscemu. Ùn si pò separàlu di speculazione filosofica è di a vita suciale (classe, caste, modi di vita). Hè d’apressu à tuttu què ch’elli s’imponenu u duvere suciale è l’imperativu murale (d’essenza religiosa). U dharma hè a legge murale, u meritu religiosu, l’ordine chi stabilisce tuttu ; hè a listessu tempu più è menu cà u nostru tarmine di « religione », ma chjè l’unica parola chi u possa traduce.
À dilla franca, si nasce induistu, omu ùn pò micca diventallu parchì a condizione hè leata à i quadri generali di a vita indiana.
L’Induisimu hè fattu d’acquisti diversi.
- u vedìsimu, chi resulta da a trasmissione è di e credenze è speculazioni di u Vedà.
- divinità lucali
- simbuli primitivi
- sopravivenze animiste
Si pudarìa pinsà chi l’Induisimu hè finalmente un mischju di culti elementarii senza leame incù u Vedìsimu. Ma pè una religione, ùn importanu tantu i sò elementi custitutivi : importa di più u sistemu novu ch’ella crea. E malgradu tutte l’analogìe incù altre forme di cultu, l’Induisimu hè un fattu cumpletamente originale, unicu.
U panteone hè vastu. Cada figura divina hè à pocu pressu indipendente. S’ellu si cunsidera tutta a mitulugia, pudemu identificà 8 dei maiori chi sò più ò menu i « guardiani di u mondu », di origine vedica.
- Surià, u Sole
- Candrà, a Luna (diu masciu)
- Vaiù, u ventu
- Anghjì, u focu
- Ghjamà, a morte è l’inferni (certe volte chjamatu Calà ò Dharmà)
- Varunà, l’acque
- Indrà, a piove è u fulmine
- Cuberà, a ricchezza
Ci sò tanti altri dei, ò gruppi di dei. A mitulugia induista ha sempre assimilatu credenze, conti, forme divine senza supprìmeli (ò raramente).
I dei principali[mudificà | edità a fonte]
L’aspettu principale di mitulogia indiana classica hè a coesistenza, nantu à listessu nivelli teoricu, di trè dei principali : Brahmà, Vishnù, Scivà. Sta trinità hè chjamata trimurti in Sanscrittu (« e trè forme »).
Brahmà ripresenta l’elementu creatore è ùn riceve micca adurazione particolare, nè cultu spiciale : ci hè un unicu tempiu dedicatu à Brahmà in tutta l’India ! (in Pushkar). Brahmà hè statu simile à a nuzione astratta originale ch’ellu ripresenta. À u cuntrariu, Vishnù è Scivà si spartenu a massa di i fideli. In parechje sette, equivalenu à l’Esse Supranu. L’opposizione tra sti dui dei, assai marcata in la literatura, hè debule ò inesistente in la pratica religiosa cuncreta.
Vishnù hè sopratuttu vistu cum’è beneficu è bravu (ancu s’ellu tene dinò qualchi aspetti temevuli). Hè ripresentatu incù quatru attributi fundamentali : a conca, u discu, a massa è u lotu. Ma a sò mitulogia ùn hè tantu ricca : hè sopratuttu un diu durmendu, chjinatu nantu à a sò sarpe « infinita » Scescià à i mile capi. Medita, è quand’ellu si sparte, sorte da u sò billicu un lotu da duve sorte Brahmà pè créa un universu novu. Certe volte, hè ripresentatu nantu à a sò agula Garudà (chi tene u sùo propiu cultu). Tene diversi nomi : Ranganatha, Venkatescià, Tirupatì, Vithobal, Naraianà... U sò statutu di deus otiosus (diu supranu è ritiratu) l’obliga à delegà i sò puteri à diversi persunaghji. I più famosi sò l’avatara (« falate »), incarnazioni di Vishnù in lu mondu terrestre. I primi avatara sò teriomorfi (pesce, cuppulata, cignale...), po diventanu misti (omu-leone). L’ultimi avatara, i più famosi, sò antropomorfi : Ramà è sopratuttu Krishnà.
Scivà, u destruttore, hè più ambivalente : hè assimilatu à a morte, u tempu. Ma hè dinò « u beneficu », chi presede à i ghjochi sessuali è à a procreazione. A figura di Scivà « rè ballandu » incù e sò bracce multiple hè carcata di simbuli cosmichi. Hè dinò u prutettore di l’opere artistiche, ò l’asceta chi medita nantu à l’Himalaya. A sò cavalcatura hè u toru biancu Nandin. I sò avatara sò aspessu femini.
I dei femini[mudificà | edità a fonte]
Ci sò divinità femine in tutta a ierarchia induista. À u nivellu più bassu, ci sò e gramadevatà, dee campagnole, guasgi sempre femine. Ripresentanu quantunque à pocu pressu 75% di u cultu, sopratuttu in India meridionale. Po ci sò e "madre", spusate di i dei è tutte e sò forme. E più famose sò Satì a sposa fedele, Parvatì "figliola di a muntagna", Umà a benefica, Durgà l'inaccessibile, Candì a viulenta, Lakshmì a bellezza... Esiste dinò una populazione di dee aspessu cattive, e matricà (e "chjuche madre"), demone ò ogre chi pussedenu i zitelli è purtanu e malatie.
E speculazioni[mudificà | edità a fonte]
Generalità[mudificà | edità a fonte]
Ind’e speculazioni indiane, u diu supranu ùn hè necessariamente creatore. È u diu creatore l’hè di manera astratta. Parchì creò ? Pè ghucà (lilà : "ghjocu"). In la cosmolugia, tuttu principia incù a prakriti, ò materia primitiva. Hè un continuum materiale chi porta in sè i trè composanti :
- sattva, u principiu bonu, luminosu
- rajas, u principiu impuru
- tamas, u principiu tenebrosu
U mischju di sti trè principii, incù sfarente misure, compone u mondu fenomenale, fisicu è psichicu. Di stu mischju nascenu i cinqui elementi-primi (l’èteru, l’aria, u focu, l’acqua, a terra) chi costituiscenu l’ « ovu di Brahmà », vale à dì l’universu. In certe duttrine, tuttu cumincia incù Brahmà.
L’universu[mudificà | edità a fonte]
L’ovu cosmicu (brahmanda) hè spertutu in duie metà. A metà superiore hè cumposta da sette pisi celesti. A metà inferiore dinò (u pisu più bassu sò l’inferni, u Naracà). À mezu à i pisi celesti è à i pisi sottuterranii, ci hè u mondu terrestre : un discu chi tene u Monte Merù cum’è centru.


text:
1113
St'artìculu è sulu un abbozzu (stub). Siddu vuliti, putiti ammigghiuràrilu secunnu li cumminzioni dâ Wikipedia.
Pi l'elencu cumpretu dî stub, viditi la rilativa catigurìa
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- Adelasia, matri di Ruggeru II di Sicilia, e veduva di Ruggeru I si spusa n secunni nozzi cu Balduvinu di Gerusalemmi, addivintannu riggina di Gerusalemmi.
- austu: accuminza l'assediu dâ flotta pisana contra l'isula di Majorca, distinatu a durari nzinu ô misi di aprili di l'annu appressu.


text:
Cruciati
Sturicamenti, li Cruciati foru na serî di campagni militari, tipicamenti sanciuti dû papatu, ca si svurseru di l'XI a lu XIII sèculu. ‘N urìggini, foru tintativi di parti dâ Crèsia Rumana di ricunquistari la Terra Santa ê Musurmani. Arcuni vìnniru diriggiuti contra àutri Cristiani, comu la quarta cruciata contra Custantinòpuli e la cruciata albiggisa contra li Catari dâ Francia Miridiunali.
‘N senzu cchiù anchiu, lu tèrmini "cruciata" pò èssiri usatu pi ndicari na quarsiasi guerra dichiarata pi mutivi riliggiusi (vidi guerra santa), o videmma p’arcuni campagni riliggiusi, idiulòggichi o suciali (p’asempiu, "cruciata contra l'abbortu", "cruciata contra lu fumu").
La palora spagnola cruzada acchiana â mitati dû XIII sèculu, quannu l'èbbica di chiddi c’òi chiamamu Cruciati era praticamenti cunchiuduta. L'usu storiugràficu dâ palora Cruciata fu affari dâ fini dû sèculu XVIII. Si pò dìciri nzumma ca li Cruciati sunnu n’ idialtipu storiugràficu mudernu e nun currispònninu affattu â pircizzioni di cu tannu li campau.
‘N effetti, sècunnu arcuni stòrici (comu Francu Cardini), la ntinzioni dî civili senz'armi e dî surdati e cavaleri ca l’accumpagnaru duranti lu viaggiu dâ Prima Cruciata (1096-1099) avìa a èssiri eminintimenti pia e usuali a l'èbbica: lu piddirinaggiu a Girusalemmi.
Fu però nu piddirinaggiu armatu, anzituttu pi mutivi di sigurizza. D’oltri un sèculu l’ordi numadi turchi ca sciamannu di l'Asia cintrali s’avìanu stabbilutu ntô bacinu misuputàmicu e sirianu, avìanu scummurciutu la vita dî pupulazzioni lucali. Bonchî cunnividissiru la fidi musurmana di tanti autuctoni, li Turchi cuvirnavanu nta l'assulutu arbitriu e nun s’avìanu funnutu câ pupulazzioni stanziali. Nun avìanu mancu apprinnutu la lingua.
Tra l'àutru avìanu pigghiatu a vissari li caruvani di piddirini cristiani d'urienti e d'uccidenti ca di sèculi si ricavanu a Girusalemmi ‘n piddirinaggiu supra li lochi unni campau Cristu. Rapini, siquestri, accisioni, stupri di gruppi di piddirini divìnniru abbituali, e chisti nizziaru a viaggiari sutta la scorta di gruppi armati nichi. Sutta la suvranitati àrabba dî primi sèculi, mmeci, nun s’avìanu virificati ncidenti di sorta, a parti sutta lu suvranu fatimida d'Eggittu al-Hakim (nizziu sèculu XI).
Quannu lu papa Urbanu II ndicìu nu piddirinaggiu armatu ô cunciliu di Clermont (1095) nuddu prununciau la palora cruciata. Lu scopu, garantutu di Diu (Deus lo vult, Diu lu voli) era l'agghicu/agghicata di na massa mai viduta prima di piddirini ntê lochi santi dâ Cristianitati. Tanti ritennu tuttavia ca l'usu dâ forza militari fu unu strumentu privintivatu nzinu dû nizziu.
Fu sulu câ Sècunna cruciata (1135), causata dâ caduta d’ Edissa, ca lu fini bèllicu divinni splicitu.
Lu tiòlugu San Birnardu di Chiaravalli tiurizzau, ‘n risposta â difficultati pûn cristianu di cunciliari la guerra nun difinsiva câ palora di Diu, la tiurìa dû malicidiu: cu accidi n’omu ntrinsicamenti tintu, quali è cu s’upponi a Cristu, nun accidi ‘n rialtati n’omu, ma lu mali ch’è ‘n iddu; dunca iddu nun è n’umicida bonsì nu malicida.
St’episòdica justificazzioni, ‘n risposta a n’espressu quisitu dî Cavaleri timplari, nun assumìu tuttavia lu carattiri di justificazzioni giniralizzata di chidda ca fu, ‘n effetti, na campagna pâ ripigghiata d’Antiochia.
Vuci currilati[cancia | cancia la surgenti]
Culligamenti[cancia | cancia la surgenti]


text:
Turiddu picchì cchiànci
Stu jocu vinìa fattu principarmenti di li picciriddi. Speci nta la stati, nta li strati e li curtigghi, s'accuminzava a jucari ntô primu pumiriggiu e si cuntinuava pi uri e uri nsinu â sira, finu a quannu li matri chiamàvanu li figghi pi manciari.
- Tutti li picciriddi fannu nu cìrculu tinènnusi pi li manu.
- Nu picciriddu sta a lu centru e n’àutru sta fora dô girutunnu e gira sartillannu ntornu a lu cìrculu, facennu finta di chiànciri; lu picciriddu ca sta ntô centru lu chiama:
- Turiddu, picchì-cchiànci?
A nanna mi-nni mannavu (Rispunti Turiddu)
- Ci vòi stari cu-mmìa? ( dici l’autru picciriddu)
Cchi-mmi runa vossìa? (Turiddu)
- Ti rugnu na vastedda o iòrnu
- e n càuci a-mmanziòrnu! (l'autru)
Pu… i… i… i… ! (Chianci Turiddu)
Chista situazzioni s’arripeti diversi voti; pi ogni giru attornu a lu cìrculu, li ufferti di la vastedda aumèntanu di unu ogni vorta finu a quannu lu picciriddu ca sta intra a lu cìrculu cangia la sò ufferta nta stu modu:
- Turiddu, picchì-cchiànci?
A nanna mi-nni mannavu!
- Ci vòi stari cu-mmìa?
Cchi-mmi runa vossìa?
- Ti rugnu cincu vasteddi o iòrnu
- e m-bàciu a-mmanziòrnu!
- Si, cci stàiu tuttu cuntenti
- e-ttutti l'àutri iànu
- a sputazza ne renti
Agghicati a stu puntu dô jocu, lu picciriddu ca sta fora dô girutunnu accuminza a cùrriri e dici:
- Pugnu cutugnu
- amar'a-ccu cci u rugnu
- cci u rugnu a-mme mugghièri
- ca è-ffigghia ri cavaleri!
e ci duna nu pugnu ntâ carina a n'àutru picciriddu ca fa lu girutunnu: chistu, appena ricevi lu pugnu, si metti a cùrriri, e curri macari lu picciriddu ca desi lu pugnu, ma nta l'àutru versu: cu arriva pi primu a pigghiari lu postu lassatu vacanti, trasi a fari parti di lu girutunnu, mentri l’àutru fa la parti di Turiddu.
E lu jocu ripigghia d'accapu.


text:
Pruvincia di Matera
La pruvincia di Matera è una dî dui pruvinci dâ Basilicata e occupa tutta la parti urientali dâ riggiuni. Lu capuluocu è Matera. Ntâ costa jonica na cità greca mpurtanti fu Metapontu.
Li cumuni[cancia | cancia la surgenti]
Accettura · Alianu · Bernalda · Calcianu · Ciriglianu · Culubraru · Cracu · Ferrandina · Garagusu · Gurgugliuni · Grassanu · Grottoli · Irsina · Matera · Migliunicu · Montalbanu Jonicu · Muntiscagghiusu · Nova Siri · Ulivetu Lucanu · Pisticci · Policoru · Pomaricu · Rotondella · Salandra · San Giorgiu Lucanu · San Mauru Forti · Scanzanu Jonicu · Stiglianu · Tricaricu · Tursi · Valsinni


text:
Usu dâ dittungazzioni dâ «O» accintata
Stu finòminu (p'asempiu: l'usu di "puortu" mmeci di "portu" o l'usu di "nuastru" mmeci di "nostru") veni chiamatu macari metafunèsi dâ «O» timàtica.
Ìndici
- 1 Diffusioni dâ dittungazzioni dâ "o" 'n "uo"
- 2 Esempi cu sta dittungazzioni
- 3 Rifirimenti ca ùsanu sta dittungazzioni
- 4 Rifirimenti ca nun ùsanu sta dittungazzioni
- 5 Diffusioni dâ dittungazzioni dâ "o" 'n "ua"
- 6 Asempi cu sta dittungazzioni
- 7 Rifirimenti ca ùsanu sta dittungazzioni
- 8 Rifirimenti ca nun ùsanu sta dittungazzioni
- 9 Ntâ littiratura siciliana
- 10 Sicilianu standard usatu ntâ wikipedia
- 11 Fonti usati
Diffusioni dâ dittungazzioni dâ "o" 'n "uo"[cancia | cancia la surgenti]
Comu ntô latinu (schola, rota, bonus, ecc.) e comu ntô corsu (bonu, cori, scola, ecc.), lu sicilianu rifiuta spissu stu dittongu dâ "o" (mentri lu talianu l'usa spissu). Li tri àrii siciliani unni s'attrova sta dittungazzioni di la «O» accintata sunnu la parrata di Giurgenti (Sicilia occidintali), la parrata di Enna-Caltanissetta (Sicilia cintrali) e la parrata di Ragusa (Sicilia urientali). E' puru prisenti stu finòminu nta la citati di Palermu (duvutu a la talianizzazzioni mpurtanti) mentri nun è prisenti nta lu restu di la pruvincia palirmitana.
Esempi cu sta dittungazzioni[cancia | cancia la surgenti]
buonu (bonu)
prupuonu (pruponu)
puocu (pocu)
si puonu (si ponu, si ponnu)
truovu (trovu)
uora uora (ora ora)
uò jautrhi cosi (o àutri cosi)
uò shiuri (o ciuri)
vuogghiu (vogghiu)
uò no? (o no?)
Rifirimenti ca ùsanu sta dittungazzioni[cancia | cancia la surgenti]
- Vucabbulariu di Piccittu, 1950-1980 (ma sulu p'ammustrati li variazzioni lucali)
Rifirimenti ca nun ùsanu sta dittungazzioni[cancia | cancia la surgenti]
- Grammàtica di Pitrè, 1870
- Dizziunariu etimològgicu di Giarrizzo, 1989
- Dizziunariu di Luigi La Rocca, 2000
- Grammàtica di Bonner, 2001
- Vucabbulariu di Lucio Zinna - Antares Editrice, 2002
- Vucabbulariu di Camilleri, 1998
Diffusioni dâ dittungazzioni dâ "o" 'n "ua"[cancia | cancia la surgenti]
Stu finòminu s'attrova nta vari parrati siciliani (comu p'asempiu nta chidda di Vaddilurmu PA).
Asempi cu sta dittungazzioni[cancia | cancia la surgenti]
cuamu (comu)
nuastru (nostru)
na puacu di (na pocu di)
vuannu (vonnu)
puannu (ponnu)
vuagghiu (vogghiu)
nnuamu (nnomu, nomu)
Rifirimenti ca ùsanu sta dittungazzioni[cancia | cancia la surgenti]
Rifirimenti ca nun ùsanu sta dittungazzioni[cancia | cancia la surgenti]
- Grammàtica di Pitrè, 1870
- Dizziunariu etimològgicu di Giarrizzo, 1989
- Dizziunariu di Luigi La Rocca, 2000
- Grammàtica di Bonner, 2001
- Vucabbulariu di Lucio Zinna - Antares Editrice, 2002
- Vucabbulariu di Camilleri, 1998
Ntâ littiratura siciliana[cancia | cancia la surgenti]
- Traduzzioni di William Shakespeare di Renzu Porcelli:
-
- si p'aviri u me affettu idda m'arrobbi,
- pi l'usu chi nni fai chi pozzu diri;
- ma fatti diri chi nganni sulu a tia,
- pigghiannu soccu lu to cori spreggia.
- Latru gintili, stu furtu t'abbonu,
- puru s'arrobbi a sula cosa chi haiu:
- Puisìa d'amuri di Nat Scammacca
-
- Ora lu sai zoccu pò fari un omu
- siddu avi la so truppa a ciancu.
- Dî pruverbi siciliani cugghiuti di Giuseppi Pitrè:
-
- Cui bonu simìna, megghiu arricogghi.
-
- Forti burrasca pocu dura.
-
- Comu mi canti ti sonu.
Sicilianu standard usatu ntâ wikipedia[cancia | cancia la surgenti]
Raccumannamu di nun usari sti dittungazzioni di la «O» accintata.


text:
Antoniu Canova
Antoniu Canova (Possagnu, 1 di nuvèmmiru 1757 – Venezzia, 13 di uttùviru 1822) fu nu sculturi italianu. E' arritinutu lu cchiù granni ispunenti dû Neuclassicismu.
La sò arti e lu sò geniu àppiru na nfluenta granni ntê scurtura di l'èbbica. Ntra li sò òpiri Amuri e Psichi e la statua di Paulina Borghesi stinnuta.
Lijami di fora[cancia | cancia la surgenti]
- (IT) Museu Canova
- (IT) antoniocanova.it
- (IT) Opiri di Canova
- (IT) Biugrafìa e fotugrafìi di li òpiri
- (IT) Lu babbìu di Canova a li Mericani


text:
Cicciu Busacca
Franciscu Busacca (o Francesco Busacca n talianu) cchiù canusciutu comu Cicciu Busacca ca nascìu a Paternò lu 15 di frivaru di 1925 e ca murìu a Paternò ntô 1989 fu un cantanti e cantastori sicilianu.
Ìndici
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Criscìu a Paternò ascutannu li versi di li cantastori Paolo Garofalo e Gaetano Grasso.
Dibbutta ntô 1951, ntâ chiazza di San Catardu (Caltanissetta), cu la rapprisintazzioni di L'assassinio di Raddusa, trattu di na storia di crònuca avvinuta riarmenti ntô paisi di Raddusa (Enna), unni na picciotta di 17 anni s'avìa vinnicatu di l'omu ca l'avìa viulintatu, avvicinànnulu ntâ chiazza dû paisi mascarata di anziana e ammazzànnucci.
Lu munnu di li cantastori siciliani fu particularmenti sviluppatu doppu la Secunna Guerra Munniali, c'happi comu protagunisti Orazio Strano, Turiddu Bella, Vito Santangelo, Matteo Musumeci, Francesco Paparo (Cicciu Rinzinu) e àutri. Ntô 1956, Cicciu Busacca dibbuttau ô Piccolo teatro di Milano cu Pupi e cantastorie di Sicilia.
Nta l'anni succissivi, ncontra a Ignazziu Buttitta e la sò puisìa. Li risurtati cchiù significativi di la sò cullabburazzioni sunnu li misi 'n scena dû Lamentu ppi Turiddu Carnivali, Lu trenu di lu suli e Che cosa è la mafia?.
Nta l'anni '70, travagghia nta lu tiatru cu Dario Fo (Ci ragiono e canto) e partècipa a diversi prugrammi radiutelevisivi.
Cicciu Busacca, omu nicu ca dû tettu dâ sò FIAT 600 mùltipla cantava li stori di l'òmini di Sicilia, mori ntô 1989.
Cullabburazzioni cu Ignazziu Buttitta[cancia | cancia la surgenti]
Comu a Vito Santangelo, Cicciu Busacca cullabburau puru iddu cu lu famusu pueta sicilianu Ignazziu Buttitta
Premi[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 1957, Cicciu Busacca, c'apprisintau la storia di "Salvatore Giulianu re di li briganti", vincìu lu premiu di lu 1° Concorso Nazionale dei Cantastorie "Il Trovatore d'Italia", a Gonzaga (Mantova), a cui puru Vito Santangelo participava. Cicciu Busacca vincìu cu la storia di Giovanni Accetta, L'Innucenti vinnicaturi.
Discugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
- Lu trenu di lu suli
- Cosa è la mafia
- Canzoni carrettiere siciliane
- La storia di Giuliano (Il re dei briganti)
- La storia di Turi Giuliano
- La storia di Giovanni Accetta
- La storia di lu briganti Musulinu
- La storia di Turi Giulianu
- Lamentu pi la morti di Turiddu Carnivali
- Lu piscaturi sfortunatu
- Storia di Orlando e Rinaldo (paladini di Francia)
- Nascita del giullare. Il treno del sole
- Un uomo che viene dal sud
Filmugrafìa[cancia | cancia la surgenti]
- Fontamara - 1980
Bibliografìa[cancia | cancia la surgenti]
N. Tomasello, Ciccio Busacca, Catania, 2000


text: Dimme comme aggia fa p nun te perdere,damme nu core tu p te pregà,nun o' vide ca io more dammore si me lasse nun poss campà,tu si na freva ca nisciune po sanà,tu si o' fuoc ca nisciune po stutà,ma pecchè me faje dannà,si dille pure ca tu suoffre comme a mme forse l'unica ragione e chesta cca' ce sta nata o' saccè già,comm'è tenute a forza e me fa chiagnere truovel mo o' curagge e me salvà,chesta vocca e sultante da mia e nisciune dimane sarrà,tu si na freva ca nisciune po sanà,tu si o' fuoc ca nisciune po stutà,ma pecchè me faje dannà,si dille pure ca tu suoffre comme a mme forse l'unica ragione e chesta cca' ce sta nata o' saccè già,mo'ca stu suonne lentamente se ne va,nun si state maje cchiù bella comm a' mo' e si fredda comm a cchetu si na freva ca nisciune po sanà,tu si o' fuoc ca nisciune po stutà,ma pecchè me faje dannà,si dille pure ca tu suoffre comme a mme forse l'unica ragione e chesta cca' ce sta nata o' saccè già....


text:
Vermu dâ sita
Lu vermu dâ sita (Bombyx mori, Lingua latina: "vermu dâ dudda") è la larva di na vampaciuscia chi è assai mpurtanti 'n termini ecunomichi comu prudutturi dâ sita. Lu nutrimentu dû vermu dâ sita cumprenni sclusivamenti li fogghî dâ dudda. Sunnu d'uriggini dâ Cina sittintriunali.
Si chiama lu vermu dâ sita picchì ntrizza la sò scorcia dâ sita rozza. La scorcia veni fabbricata d'una fila cuntinua di sita rozza tra 300 e 900 metri di lunghizza.
Lu vermu dâ sita havi lu pitittu abbastanti granni. Si mancianu li fogghi dâ dudda cuntinuamenti, jornu e notti. Pi chissu, crescinu currennu. Quannu lu culuri dî soi testi addiventanu cchiù scuri, significa ca è tempu pi fari la muta. Quannu la fannu circa quattru voti, li soi curpi addiventanu nanticchia giarni e lu peddu addiventa strittu, chi significa ca stannu p'accuppunnarisi câ scorcia dâ sita.
Siddu si lassa lu vermu pi manciaricci fora dâ scorcia iddu stissu, la filusedda veni tagghiata e dunca la sita è ruinata. Pi chissu, la scorcia veni jittata ntra l'acqua vugghiuta, ammazzannu lu vermu e facennu la scorcia cchiù facili a sciugghirila. Lu vermu pò essiri manciatu a stu puntu.
La vampaciuscia matura veni fatta a crisciri sulamenti pi pruduciri la sita e nun pò vulari. Si pò chiamarila puru la "vampaciuscia dâ sita", o la "vampaciuscia dâ dudda".
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ Cina, cc'è na liggenna ca la sita di stu vermu vinni scuperta di na mpiratrici antica chiamata Xi Ling-Shi (Template:Zh-cp). Stava facennu na caminata quannu vitti li vermi. Jiu pi tuccari unu cû sò jitu e straordinariamenti na filusedda si cci nisciu! Cuntinuava nesciri, ncudduriannucci ntornu dû jitu, e putìa sintirisi livari di friddu. Quannu la sita si finiu, vitti la scorcia e s'addunau ca chissa era la funti dâ sita. E dunca, di ccà accuminzau na nnustria grannissima.
Li saracini si purtaru cu iddi ntâ Sicilia la canuscenza di sta nnustria. Era la prima banna di l'Europa unni sti vermi vinni crisciuti ntô senzu cummirciali, e pi tanti seculi la Sicilia era lu centru di l'Europa pi pruduciri la sita.


text:
Dioggini di Sinopi
Dioggini di Sinopi, (Sinopi, 412 a.C. ca. – Corintu, 323 a.C.) fu nu filosufu dâ Grecia Antica.
Lu pinseru cinicu e li liggenni[cancia | cancia la surgenti]
Fu n'espunienti dû pinseru cìnicu. Secunnu iddu, l'òmini nun hannu bisognu di nudda pussissioni matiriali, e secunnu na liggenna iddu stissu vivìa intra na utti. Sempri secunnu na liggenna, pussidìa sulu nu biccheri, ma quannu vitti ca nu picciriddu si putìa viviri l'acqua usannu li manu a cuppitedda, Dioggini fici puru accussì.


text:
Funzioni merumorfa
Na funzioni merumorfa è na funzioni olomorfa nti tuttu lu pianu cumplessu, eccettu eventuarmenti nu nsemi di punti isulati, n cui supra ognunu la funzioni havi na sincularità o polu di òrdini finitu. Nu puntu si chiama polu di ordini ntô puntu pâ funzioni di variabbili cumplessa siddu la funzioni havi na sincularità eliminabbili ntô puntu , cioé siddu lu limiti
esisti eggh'è finutu.
Esempi[cancia | cancia la surgenti]
La funzioni è na funzioni merumorfa supra lu pianu cumplessu.
La funzioni zeta di Riemann, chi è difinuta pi , si pò pruluncari analiticamenti a na funzioni meromorfa.


text:
Marcella Bella
Giuseppa Marcella Bella, o cchiù simpricimenti Marcedda (Catania, 18 di giugnu di 1952) è na cantanti siciliana, soru dû cantauturi Gianni Bella e di li musicisti Antonio Bella e Salvatore Bella.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Ntô 1972, doppu anni di gavetta c’avìa accuminzatu picca cchiù ca bammina e doppu la pubbricazzioni di quarchi 45 giri ca passa nussirvatu, junci â ntrasatta na granni pupularitati participannu a lu Festival di Sanremu cu Montagne verdi. Lu branu è pubbricatu dâ Cgd e eni scrittu dû binomiu Giancarlo Bigazzi-Gianni Bella (frati dâ cantanti), ca firma appoi tutti li granni successi anni Settanta di Marcedda.
Sequi na furtunatìssima participazzioni a Canzonissima, unni apprisenta àutri dui 45 giri di successu, Sole che nasce, sole che muore e supratuttu Un sorriso e poi perdonami, cu cui agghica a lu primu postu ‘n hit-parade.
Veni pubbricatu un primu album dû tìtulu Tu non hai la più pallida idea dell'amore, ca la jòvini cantanti dèdica a lu sò prudutturi Ivo Callegari. Ntê noti nterni, Renzo Arbore eloggia a Marcedda pi la grinta e la prufissiunalitati addimustrata già ô sò primu successu.
Nta lu 1973 idda utteni n’àutra granni affirmazzioni cu Io domani, ca ci rigala la vittoria ô Festivalbar (ex-aequo cu Mia Martini e la sò splènnida Minuetto).
Partècipa â Mostra Internazionale di Musica Leggera di Venezia cu Mi fa morire cantando, cover dâ cèlibbri Killing me softly with his song di Roberta Flack.
Nta l’autunnu lanza, nortri, un novu sìngulu di successu e zoè Mi... ti... amo, ca fà parti di lu novu, omònimu arbum (300.000 copi vinnuti).
Ntô 1974 ncidi lu primu asempiu di "disco music" taliana, cû branu Nessuno mai, vinnennu ortri 400.00 copi. Nta l’autunnu, lu novu sìngulu L'avvenire, veni scigghiutu di Arbore e Boncompagni pi la trasmissioni radiufònica "Alto gradimento".
Cuntimpuraniamenti nesci Metamorfosi, unu dî sò travagghi cchiù beddi ‘n assulutu (Gondola D'Oro per le vendite), nta cui spìccanu Soggetto umano e Venezia nella mente tra l’àutri, mentri Piccoli diavoli è lu retru di na nova, splènnida canzuna lanzata supra 45 giri dû tìtulu “E quando” (1975).
Sempri ntô 1975, pricisamenti lu 7 di giugnu, Marcedda arriggistra â Bussola di Viareggio lu sò primu arbum dû vivu, ca cuntrariamenti a li live cumminziunali, è cumpostu di canzuni quasi tutti nèditi.
Pùbbrica lu sìngulu Negro, àutru branu dî attimusferi disco ca pirò nun arrinesci a mpunìrisi comu Nessuno mai, puru mantinènnusi ‘n classìfica pi tanti simani.
Ntô 1976 ripruponi cu granni successu, e sempri ‘n chiavi dance, lu branu Resta cu'mme, clàssicu di Domenico Modugno. Utteni na discreta nuturitati macari lu retru dû sìngulu, Impazzire ti farò, una dî megghi provi ‘n assulutu di Marcedda.
Tutti li dui brani vèninu nclusi ntô novu album Bella: nfatti, a pàrtiri di stu mumentu, Marcedda accianca a lu sò nomo videmma lu cugnomu, speci doppu ca puru lu frati Gianni havi cunquistatu na granni nuturità, ortri ca un grossu successu discugràficu.
A ogni modu, l'arbum Bella è n’àutru dî sò megghi: Umberto Tozzi, ancora quasi dû tuttu scanusciutu, cumponi Mi manca, mentri digni di nota sunnu midemmi Rendimi il cuore e Parli parli, nterpritati cû cunzuetu pathos.
fini di l'annu nesci supra 45 giri un novu branu firmatu di Umberto Tozzi e ntitulatu Abbracciati, ca Marcedda prisenta ‘n qualitati d’òspiti ô Festival di Sanremu 1977.
Sempri ntô 1977, quinni a pàrtiri di l'album Femmina, accumenza na fasi d’un canciamentu ca si cumpreta ntê primi anni Uttanta: la vuci dâ cantanti acquisici na maiuri carnalitati, li sò nterpritazzioni addivèntanu cchiù sinzuali e li testi cchiù ammiccanti.
Pruponi pi l'ùrtima vota n’àutru sìngulu di discretu successu mpruntatu â disco e zoè Non m'iporta più, mentri ntô 1978 si cuncedi un pirìudu d’abbentu, fatta eccizzioni pi la nisciuta d’un biddìssumu branu dûl tìtulu Mi vuoi e scrittu di Ivano Fossati.
Ntô 1979 lassa la Cgd e approda â Cbs, e pùbbrica l'arbum Camminando e cantando, ca s’avvali dâ cullabburazzioni di Gianni Bella, Mario Lavezzi, Dario Baldan Bembo, Beppe Cantarelli, e supratuttu d’Amedeo Minghi, puru iddu a l'èbbuca ca scanusciutu, ca firma arcuni testi. Nunustanti chistu, l'arbum nun utteni lu successu privistu.
Ntô 1980 nasci lu sò primugènitu Giacomo e lanza lu sìngulu pop Baciami, cu un retru midemmi cchiù ntirissanti dû tìtulu Rio De Janeiro.
Ntô 1981 partècipa a lu Festival di Sanremu cu Pensa per te, ca Marcedda ìnnica anni doppu comu lu sò pezzu peiu.
Lu rilanzu avveni cu la nisciuta, ntô stissu annu, d’un novu arbum ntitulatu simpricimenti Marcella Bella, comu a vuliri mèttiri a puntu lu novu cursu artìsticu, sancitu dû successu di lu branu Canto straniero.
Nta l’autunnu nesci un novu 45 giri di successu, Mi mancherai (cover di Don't walk away cu testu di Giorgio Calabrese), sigla finali di Domenica In.
Ntô 1982 nesci l'arbum Problemi, ca nun sùscita granni ntusiasmi margradu lu discretu successu dû sìngulu omònimu.
Ntô 1983 Mogol scrivi l'arbum Nell'aria, sempri supra mùsichi di Gianni Bella. Pi Marcedda è pratticamenti unu spartiacqua ntâ carrera: lu granni successu di Nell'aria addiventa sìmmulu di na difinitiva e furtunata svota sexy. Ancora oi Nell'aria cuntìnua a èssiri riprupostu ntê discutechi comu un cult, un veru sìmmulu di l’anni Uttanta.
Ntô 1984, supra l'unna di Nell'aria, Mogol cuntìnua a cullabburari nta l'arbum Nel mio cielo puro, ca picca si discosta di lu pricidenti uttinennu un bon successu.
Ntô 1985 Marcedda e Gianni ncìdinu L'ultima poesia, addivintatu un clàssicu nicu nta l'arcu dâ staggiuni estiva.
Ntô 1986 Marcedda torna ô Festival di Sanremu cu una dî sò canzuni cchiù beddi di sempri, Senza un briciolo di testa, arriniscennu a vìnciri cu strema simplicitati "la guerra delle dive" nta l'àmmitu dâ kermesse (Anna Oxa, Loredana Berté, Rettore...) cu un beddu terzu postu.
Succissivamenti nesci l'omònimu arbum Senza un briciolo di testa, ammizziusamenti rializzatu a Londra cu l’arranciamenti di Geoff Westly. Stu sàutu di qualitati cuincidi prubbabbirmenti cu l'àpici dâ carrera di Marcedda, ora apprizzata di pùbbricu e crìtica.
Ntô 1987 scadi lu cuntrattu cu la Cbs, ca dicidi di mannari la cantanti ancora una vota ô Festival di Sanremu cû branu Tanti auguri, scritta di Gianni Bella, supra testu di Gino Paoli (ca a l'èpica nun si rivilau p’arristari estràniu ô Festival). Si classìfica ô sestu postu, prima tra li fìmmini, uttinennu un bon successu.
Nesci macari l'omònimu arbum Tanti auguri, ariggistratu ancora una vota a Londra cu li straurdinari arranciamenti di Westly, ca risèntinu di nfruenzi vagamenti jazz.
A li disca di Marcedda hannu cullabburatu àutri granni arranciatura comu Celso Valli e Phil Palmer, st'ùrtumu prufissiunista di frama nternazziunali.
Ntô 1988 firma pi la Ricordi e è ancora a Sanremu cu Dopo la tempesta, l'ennèsimu, lusinghieru successu, ca fà di tràinu a l'Lp Marcella '88. La cantanti riggistra a Londra cu lu stissu team di l’arbum pricidenti, ma puru ‘n Girmania.
Ntô 1990 partècipa pi l'ennèsima vota ô Festival di Sanremu, ‘n cucchia cû frati Gianni, uttinennu un dignitusu riscontru cû branu Verso l'ignoto e cu l'omònimu arbum.
Dû 1991 è lu sò primu veru nzuccessu, puru siddu si tratta di n’àutru bedd’Lp, Sotto il vulcano, ca pirò nun godi d’arcuna prumuzzioni a càusa di nzanàbbili ncumprinzioni cu l'etichetta discugràfica. Ntô stissu annu nasci Carolina, la sò secunnugènita e ntô 1993 è la vota di Tommaso.
Tra la fini dû 1993 e lu nizziu dû 1994 nesci l'album Tommaso, nta cui Marcedda ricanta li sò principali successi, unitamenti a Io credo, c’avvanta la participazzioni straurdinaria di Remo Girone e ca veni nspigabbirmenti bucciatu dâ cummissioni ascuti dû Festival di Sanremu 1994.
Ntô 1995 pùbbrica pi la Cgd l'arbum Anni dorati, ntô quali ntèrprita li cchiù beddi miludìi di l’anni Quaranta e Cinquanta. Lu discu è cunfizziunatu di Gianni Bella, cu la cullabburazzioni di Geoff Westly, ma forsi nun è ancora lu mumentu pi stu tipu di’upirazzioni, ca mmeci veni lanzata nta l’anni succissivi di artisti taliani e nternazziunali, cu granni riscontru.
La brevi tournèe primavirili ntraprisa di Marcedda cu na granni archestra, si rivela un successu nicu, ma di stu mumentu l'attivitati musicali dâ cantanti s’arriduci cunzidirevurmenti, sia dû puntu di vista discugràficu, sia dû puntu di vista dî participazzioni televisivi, spissu nùtili e nun rilivanti.
Abberi la fini di l’anni Nuvanta arriggistra cû frati Gianni un paru di canzuni ca stèntanu a dicullari. Dinnanzi ê cuntìnui difficurtati di na discugrafìa ‘n mutamentu, la cantanti prifirisci didicàrisi â famigghia.
Ntô 2002, doppu aviri firmatu un novu cuntrattu cu la Sony Music, rializza un novu cd dûl tìtulu Passato e presente, nta cui rintèrprita ô megghiu parti dî successi stòrici, e àutri vecchi brani di lu sò ripirtoriu.
Pi zoccu riguarda li nèditi, lu primu sìngulu è l'irònica e abballabbilìssima Fa chic, scritta di Gianni e di Giancarlo Bigazzi, mentri La regina del silenzio, scritta di Gianni e Renato Zero avìa statu cantitata pi gariggiari a lu Festival di Sanremu 2002, unni Marcedda vinni bucciata pi l'ennèsima vota.
Ntô 2004 la cantanti partècipa ‘n vesti d’òspiti a lu Festival di Sanremu, direttu dd'annu di Tony Renis, nterpritannu dui granni clàssici dâ canzuna taliana comu "E se domani" di Mina e "Ancora" di Eduardo De Crescenzo. La sirata dî "vecchie glorie" si rivilau la cchiù siquita di dd'edizzioni. Ntô stissu annu si càntita a l’elezzioni europei cu Alleanza Nazionale a l’elezzioni europei, nun vinennu pirò eletta.
Ntô 2005 lu branu Uomo bastardo vidi lu ritornu di Marcedda di novu ‘n gara ô Festival di Sanremu. Nun ammàncanu li pulèmichi pi li scritti audaci ca rimànnanu ô tìtulu dû branu, cusuti direttamenti supra li vistiti (ntâ prima sirata ‘n particulari, la cantanti sfoggia la scritta "Uomo bastardo" supra lu funnuschina). Nunustanti chistu, Marcedda agghica ‘n finali nterpritannu lu branu cu la grinta e la passioni di li tèmpira megghi, addimustrannu d’aviri arristatu n’òttima cantanti e na bravìssima ntèrpriti, ô di ddà di certi testi ca nun sempri ci hannu rinnutu giustizzia.
L'omònimu cd cunteni armenu àutri dui brani chiuttostu vàlidi comu Medusa (scrittu di Mogol), e Tempo mio (cu testu di Pasquale Panella).
Ntô 2007 havi pigghiatu parti ô 57° Festival di Sanremu, cu un branu dû tìtulu Forever per sempre, cantatu ancora una vota ‘n cucchia cû frati e auturi dû pezzu, Gianni Bella. Duranti la sirata finali la canzuna havi arricivutu na vutazzioni particularmenti bascia di parti dâ c.d. giurìa di qualitati: li dui hannu dichiaratu d’aviri statu pinalizzati pi nun aviri mai ammucciatu la propia pusizzioni pulìtica.
Discugrafìa taliana[cancia | cancia la surgenti]
45 giri-sìnguli[cancia | cancia la surgenti]
- 1969 Un ragazzo nel cuore
- 1970 Bocca dolce
- 1971 Hai ragione tu
- 1972 Montagne verdi Festival di Sanremu
- 1972 Sole che nasce sole che muore
- 1972 Un Sorriso e poi perdonami
- 1973 Io domani
- 1973 Mi ti amo
- 1974 Nessuno mai
- 1974 L'Avvenire
- 1975 E quando
- 1975 Negro
- 1976 Resta cu 'mme
- 1977 Abbracciati
- 1977 Non m'importa più
- 1978 Mi vuoi
- 1979 Lady Anima
- 1979 Camminando e cantando
- 1980 Baciami
- 1981 Pensa per te Festival di Sanremu
- 1981 Canto straniero
- 1982 Mi mancherai
- 1982 Problemi
- 1983 Nell'aria
- 1984 Nel mio cielo puro
- 1985 L'ultima poesia (cu Gianni Bella)
- 1986 Senza un briciolo di testa Festival di Sanremu
- 1987 Tanti auguri Festival di Sanremu
- 1988 Dopo la tempesta Festival di Sanremu
- 1990 Verso l'ignoto (cu Gianni Bella) Festival di Sanremu
- 1998 E'un miracolo (cu Gianni Bella)
- 2002 La regina del silenzio
- 2007 Forever per sempre
Arbum[cancia | cancia la surgenti]
- 1972 Tu non hai la più pallida idea dell'amore
- 1973 Mi..ti..amo
- 1974 Metamorfosi
- 1975 L'anima dei matti (mità studiu mità live)
- 1976 Bella
- 1977 Femmina
- 1979 Camminando e cantando
- 1981 Marcella Bella
- 1982 Problemi
- 1983 Nell'aria
- 1984 Nel mio cielo puro
- 1986 Senza un briciolo di testa
- 1987 Tanti auguri
- 1988 Marcella '88
- 1990 Marcella Bella canta Battisti
- 1990 Verso l'ignoto
- 1991 Sotto il vulcano
- 1993 Tommaso
- 1995 Anni dorati
- 2002 Passato e presente
- 2005 Uomo bastardo
- 2007 Per sempre Forever (cu Gianni Bella)


text:
Testi sacri
Ìndici
Testi sacri dî riliggiuni praticati[cancia | cancia la surgenti]
Elencu dî testi sacri dî riliggiuni attualmenti praticati:
Buddismu[cancia | cancia la surgenti]
Cristianèsimu[cancia | cancia la surgenti]
Cunfucianismu[cancia | cancia la surgenti]
- Li Quattru Libbra (Ssu Shu)
- La Granni Duttrina (Ta Hsüe)
- Li Dialughi di Cunfuciu (Lun Yü)
- Lu Giustu Menzu (Chung Yung)
- Lu Libbru di Menciu (Mêng Tsu)
Ebbraismu[cancia | cancia la surgenti]
Fidi Baha'i[cancia | cancia la surgenti]
Induismu[cancia | cancia la surgenti]
Islam[cancia | cancia la surgenti]
Mormunismu[cancia | cancia la surgenti]
Sikhismu[cancia | cancia la surgenti]
Tauismu[cancia | cancia la surgenti]
Zoruastrismu[cancia | cancia la surgenti]
Culti New Age[cancia | cancia la surgenti]
Libbra ca rapprisèntanu na sorti di spirazzioni:
Testi sacri dî riliggiuni ca nun asìstinu cchiù[cancia | cancia la surgenti]
Riliggiuni greca[cancia | cancia la surgenti]
Pi quantu riguarda la riliggiuni greca nun asisti un testu sacru veru e propiu ma si pìgghianu comu puntu di rifirimentu li puemi omèrici:
separatore


text:
Carburanti
Nu carburanti è nu tipu di cummustìbbili ca havi la carattirìstica d'abbruciari pi sùbbitu ô staccu di na scintidda o 'n prisenza di na surgenti di caluri forti. Veni usatu di sòlitu ntô nurmali linguaggiu pi nnicari la sustanza ca ci duna enirgìa primària a na màchina tèrmica.
La palora nasci dô fattu ca quasi sempri la capacitati enirgètica dê cummustìbbili addipenni dô cuntribbutu dû carbòniu nun ammiscatu cu l' ussìgginu. Pô stissu mutivu, ntê muturi a scòppiu (non a iniezzioni) l'òrganu ca aggiuva p'addusari lu carburanti e l'ària di cummustioni pigghiau lu nomu di carburaturi.


text:
Lingua vènita
Lu Vènitu (nomu lucali Vèneto) è na lingua rumanza addupirata di certiduni miliuna di abbitanti strabbujuti nti sei stati diversi. Quasi la mità di chiddi ca lu pàrranu s'attròvanu nta l'Italia ntâ zona dâ vecchia Ripùbbrica di Vinezzia e, pi megghiu dillu, ntâ riggiuni dû Vènitu, ma macari ntô Trintinu-Àutu Àdici e ntô Friuli Vinezzia Giulia. L'àutra mità ca arresta s'attrova fora di l'Italia , cchiossai ntâ l'Istria, ccu cumunità cchiù nichi ntâ Dalmazzia, Rumania, Brasili, Mèssicu e 'n ginirali nti assai àutri lucalità di imigrazzioni. È tutilata comu lingua dâ Riggiuni Vènitu (LR dû 28 di marzu dû 2007) ma no pirò dû statu talianu, ca nzinu a ora nun la cunta ntra li minuranzi linguistichi, e fa parti macari dê lingui minurati di l'UNESCO (Libbru Russu dê Lingui Amminazzati).
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Lu vènitu addiveni dû latinu vulgari parratu ntê zoni dâ riggiuni, ca forsi addivinìu pi sò cuntu di n'anticu sustratu vinèticu.
Testi scrivuti 'n vulgari ca hanu bona sumigghianza ccô vènitu sunu rintrazzabbili già a pàrtiri dû sèculu XIII, quannu n'Italia nun c'era ancora lu duminiu dû tuscanu.
Lu vènitu, 'n particulari la sò varianti vinizziana, hà avutu granni spargiuta ntirnazziunali grazzi ê cummerci dâ Ripùbbrica di Vinezzia, cchiossai ntô Rinascimentu, addivintannu pi bonu tempu una dê lingui cchiù canusciuti dô Mari Miditirraniu ntê quistioni cummirciali. Tutt'oi assai palori dû gergu marinaru sunnu di urìggini vènita.
Lu vènitu, ccu tuttu chistu, nun si la firau ad addivintari lingua littiraria picchì, già dû XIII sèculu, avìa a cummàttiri ccu genti di granni rilievu sia d'urìggini tuscanu ca pruvinzali. Prova di chistu è lu fattu ca Marcu Polu dittau a Rustichellu di Pisa lu Milione scigghiennu la lingua d'oil, a l'èbbica pupulari ntê corti quantu lu latinu. Li òpiri 'n vènitu cchiù mpurtanti foru scrivuti di auturi comu Angelo Beolco ntô sèculu XVI, Giacomo Casanova e Carlo Goldoni; nti chistu l'addupiramentu dû vènitu era spiciarmenti pi rapprisintari ntê cummedi lu pòpulu e la burghisìa.
Di particulari mpurtanza ntô campu scintìficu fu la stampata di L'arte dell'abbaco ntô 1478, òpira megghiu canusciuta comu nti l'ambienti accadèmicu comu Treviso Arithmetic, scrivuta di nu anònimu anzignanti ntâ lingua vènita, primu testu stampatu canusciutu nti tuttu lu munnu uccidintali pi lu anzignamentu di l'aritmètica e dâ matimàtica. Chistu era cchiossai p'aducazzioni dâ classi midiana e dô munnu mircantili.
La spargiuta di sta lingua fora dâ zona stòrica ci fu a picca a picca ccô sviluppu dâ Ripùbbrica Vènita, ca l'addupirava comu lingua anzèmmula lu latinu e lu talianu.
Ccô spasciàrisi dâ Ripùbbrica, lu vènitu vinna canciatu ccu àutri lingui ufficiali pi l'atti amministrativi. Lu sò usu pirdìu ccô tempu li àuti riggistri ca avìa avutu ntô passatu, arrinisennu cumunqui a pigghiari vetti lìrichi ccu pueti comu Biagio Marino di Grado. Di ricurdari c'è macari lu pueta triestinu Virgilio Giotti, ca facìa puisìa 'n triestinu ma scrivìa prosi ccô talianu. Putemmu agghiùnciri ntra chisti macari Nereo Zeger ca traducìu l' Inferno di Dante Alighieri ntô stissu dialettu triestinu (varianti dô vinizzianu). Francesco Boaretti anveci traducìu l' Iliadi 'n vènitu e Casanova 'n vinizzianu.
Lu pruggettu ca s'avìa spummintatu Giuseppe Lombardo Radice di sviluppari e addupirari testi 'n lingua nti l'ambitu Vènitu (comu nti àutri situazzioni riggiunali), nun appi bona attuazzioni pô fattu ca lu riggimi fascista vulìa la forti cintralizzazzioni dô statu e addupirari la lingua taliana pi distrùiri li culturi lucali.
Ccâ Liggi Riggiunali n.8 dô 13 di aprili 2007 "Tutela, valorizzazione e promozione del patrimonio linguistico e culturale veneto", ca si richiama ê normi dâ Carta Eurupea dê lingui riggiunali o minuritari, ccu puru senza ricanùsciri nudda ufficialitati ô vènitu, la lingua vènita addiveni oggettu di tutela e valurizzazzioni, comu cumpunenti funnamintali di l'idintità culturali, suciali, stòrica e civili dô Vènitu.
Alfabbetu[cancia | cancia la surgenti]
L'alfabbetu vènitu, pâ cunvinzioni unificata spummintata di Michele Brunelli e addupirata macari di l'edizzioni vènita di Wikipedia, è fattu di 23 littri:
- a b c d e f g h i j l ł m n o p q r s t u v x
e di dui gruppi alfabbetici
- zs zx


text:
Carretto siciliano
'O carretto, cchiù canusciuto d' 'e forastiere ch"o nomme 'e siciliano, è nu mezzo 'e traspuorto agrìcolo ausato dint' a tutto 'o territorio siciliano nzin' 'a seconna mmità d' 'o ventesemo seculo, quanno addivintaje obsoleto p''a criscente motorizzazzione d' 'a fatica 'ind'e campagne. 'E lignamme e traspurtato 'a nu cavallu o 'a nu sceccco, se cumpone 'e ddoje rote granne e de n'area p' 'o trasporto dâ merce e d' 'e perzone. Spisso ammartenato cu quatre 'e culure sgargiante addò nce stanno pittate storie èpiche 'e rìggene mediuevale, è chello ca meglio 'e tuttecose rapprisenta ll'iconografìa folclorìsteca siciliana. 'O se pò truvà ancora ogge dint' 'e centri stuoreche siciliane comme curiosità p' 'e turiste, pe sse fà nu giro o na foto, o "in miniatura" dint' a tutte 'e negozzie 'e souvenir d' 'a Sicilia. Cierti vvote vene ausato pure pe' cerimonie particulare comme 'e spusalizzie o âte ffeste pùbbleche e private.
A Terrasini, dint' 'a pruvincia 'e Palermo nce stà nu Museo d' 'o Carretto Siciliano.


text:
Raffadali
Raffadali (o Rafadali ntâ parrata lucali) è un cumuni di 13.492 abbitanti dâ pruvincia di Girgenti.
Storia[cancia | cancia la surgenti]
Abbitatu dû pirìudu neolìticu, lu tirritoriu 'n capu ô quali sorgi Raffadali, porta tistimunianzi dî vari culturi ca lu pupularu. Tra li scuperti archiològgichi cchiù ntirissanti, arricurdamu li cèlibbri "vìrgini di Businè". Li nutizzi certi supra Raffadali accumènzanu a pàrtiri dû pirìudu àrabbu, èbbica ntâ quali asistìa un casali riccu chiamatu "Rahal-Afdal", zoè casali ccillintìssimu, rinumatu pi la ricchizza dâ pruduzzioni agrìcula e la biddizza dâ pusizzioni. Cunquistata dî Nurmanni ntô 1095 Raffadali addivintau fèudu dâ famigghia Montapertu, ntô tirritoriu di Raffadali s’attruvava la furtizza saracina di Guastanella ca risistìu a longu â cunquista nurmanna.
La citatina attuali vinni funnata supra li ruvini dû casali anticu. Ntô 1507 Petru Montapertu uttinni dû Re Firdinannu lu "jus populandi" pâ spanzioni di l'agglumiratu urbanu, e accuminzau li travagghi di cunzulidamentu dû casteddu e di custruzzioni dâ Matrici. Ntô 1649 Giuseppi Niculò Montapertu, ntervinni pi riprìmiri na rivolta dî girgintani contra a lu vìscuvu Tràjna accusatu di custrìnciri la pupulazzioni â fami. Pi primiari lu curaggiu e la fidiltati dî Montapertu, Filippu IV di Spagna nzignìu la famigghia fiudataria di Raffadali dû tìtulu di Prìncipi, elivannu macari lu fèudu ô rangu di principatu. L'ùrtimu signuri di Raffadali fu Sarvaturi Montapertu Valguarnera.
Monumenta[cancia | cancia la surgenti]
Ntâ Matrici, n fasi di ristàuru cunzirvativu, si ponnu ammirari picca òpiri d'arti di valuri. N particulari nta la cresia è sarvatu un sarcòfagu rumanu dû II sèculu d.C. e la stàtua di lignu dâ Madonna dî Nfermi, prubbabbirmenti òpira di Niculò Buttafuocu (o comu egghiè pittata d’iddu), e c’acchiana ô 1585. Tra l’àutri cresi s’havi a arricurdari la cresia di Santu Giuseppi, cû sò fruntali baroccu splèndidu, e la cresia dû Rusariu, ristaurata ricentimenti.
Cucina[cancia | cancia la surgenti]
Lu piattu tìpicu di Raffadali è lu "maccu", passatu di favi sicchi.
Citatini famusi[cancia | cancia la surgenti]
Tra li citatini raffadalisi cchiù canusciuti ci sunnu:
- Cèsari Sessa, Sinnacalista e Parramintari nazziunali e riggiunali.
- Franciscu Spotu, Riliggiusu.
- Sarvaturi Di Benedettu, Parramintari nazziunali e riggiunali.
- Sarvaturi Cuffaru, ex Prisidenti dâ Riggiuni Siciliana.
Curiusitati[cancia | cancia la surgenti]
Stu paisi si carattirizza picchì avi na calata tutta sò, ca nun assumigghia pi nenti a chiddi di li paisi vicini, quannu pàrranu pari ca càntanu. È puru lu paisi unni nascìu lu pueta e riggista, Mimmo Galletto (Domenico Alvise Galletto).


text:
Antoniu Ligabui
Antoniu Ligabui, nomu di nasciuta Antonio Laccabue (Zurigu, 18 di dicèmmiru 1899 – Gualtieri, 27 di maiu 1965), fu nu pitturi talianu.
Biografìa[cancia | cancia la surgenti]
Pitturi essenziartmenti autuddidatta, appi na vita assai turmintata. Nasciutu 'n Svizzira di patri e matri taliani, fu aduttattu di na famigghia svizziru-tidesca doppu la morti tràggica dâ sò matri. Espulsu dâ Svìzzira, 'n sèquitu a na sciarra chi appi cu li sò ginitura aduttivi, Ligabui agghicau 'n Emilia-Rumagna, riggiuni d'uriggini di sò patri e ccà accuminicau a aviri na vita marginali.
Accuminiciau a pittiari e n'èbbica 'n cui era cunsidiratu lu zonnu dû paisi e diversi voti fu ricuvitratu 'n manicomiu ppi vari cumpurtamenti ca appi. Addivintau famusu versu la fini di l'anni '50 quannu diversi jurnalisti accuminzaru a 'ntirissàrisi a iddu e â sò storia.


text:
Lao Tzu
Lao Tzu, nzèmmula a àutri tipi di trascrizzioni quali Lao Tzè o Lao Zi, veni accussì ndicatu unu dî majuri pinzatura ca l'umanitati havi mai canusciutu.
La scola di pinzeru òi majurmenti accriditata, riteni ca nu pirsonaggiu ca currispunni a Lao Tzu havi 'n effetti mai esistutu e quinni è fruttu di liggenni antichissimi.
Quintu sèculu a.C.[cancia | cancia la surgenti]
Riturnannu ô sô iputèticu auturi dicemu zoccu si jìu ntô tempu a custruiri supra la sô vita. Lu tempo 'n cui campa Er Li Tan (tali avissi a aviri statu lu veru nomu), è nu sèculu pròdigu di granni filosofia cae, nspigabbirmenti, vèdinu la luci 'n tuttu lu munnu uccidintali e urintali quasi cuntimpuraniamenti. Semu attornu ô 500 avanti Cristu e mentri a Ateni avemu la splusione nun cuntinìbbili dû granni pinzeru grecu di cui tuttu sapemu, ntô vicinu urienti lassa la sô trazza mpurtanti Zarathustra. Spustànnuni versu l'Innia attruvamu Gautama Buddha, e 'n Cina Cunfuciu e Lao Tzu, oltri a àutri minuri. Scuru, e tali aggittivu, ntô casu, è quantu mai appruppriatu, biblioticariu ntô regnu dî Chi.
Lu pinzeru[cancia | cancia la surgenti]
Lu sô pinzeru fa pernu supra nu cuncettu basi: "L'omu macari quannu è animatu dî megghi prupòsiti, ntô vuliri faciri, finisci nivitabbirmenti pi cumminari vai. O pi megghiu diciri, cchiù ca ntô faciri putissimu diciri: ntô ntirfiriri cû cursu di l'abbinimenti naturali". Lu megghiu principi è chiddu ca nun si ntrumetti cuntinuamenti ntê vicenni dû sô pòpulu. Lu sô esserci nun è n'assenza e disintiressi, ma n'aggiri ô justu minimu ndispinzàbbili, unifurmànnusi a l'abbinimenti cchiù c'a pigàrili cucciutamenti versu cursi diversi; survegghia, s'accupa ma nun custrinci mai, nun forza mai, nun ntirveni mai cu pinioni o azzioni ca nun si cunfòrmanu ô cursu naturali dî cosi. E' la linia dû Wu Wei obberu putissimu diciri dâ "Nun Ntirfirenza" cchiù ca dâ "Nun Azzioni" comu cumunimenti veni traduciuta. Esisti nu modu pi cumpurtàrisi, na via di pircurriri 'n adirenza a ddu modu, na virtuti di tèniri auta p'illuminari la via. Tuttu lu restu picca conta: nun conta lu nummàru d'addevi (Lao Tzu nun nn'havi mancu unu, quannu chiddi di Cunfuciu supèranu li 2.000) nun conta lu successu, la fama, l'anuri, la cultura (Lao Tzu voli ca lu pòpulu campa 'n na cunnizzioni di biata filici gnuranza). Nun còntanu li rapporti suciali, la patria e l'anuri a l'antinati. L'òmini cchiù c'àutru vannu evitati: è puru tempu pirdutu lu circari d'ammigghiuràrili, si vèdinu picca timidi prugressi, doppu tantu faticari, ca nun ripàjanu li sforzi faciuti: "Comu spalari acqua cûn tridenta/tridenti".
Ncontru cu Cunfuciu[cancia | cancia la surgenti]
Campa schivu e 'n disparti di lu munnu. L'ùnicu episodiu dûn certu rilevu, dû tuttu mmintatu, parissi aviri statu nu ncontru cu Cunfuciu. Chistu cummintau: "Granni omu ma nun cumprinzìbbili a cu lu ntirpella pirchî pari abbulari comu n'aceddu supra li nuvuli". Pi tutta la vita nun scrivi nenti e forsi si lassa scappari sulu quarchi frasi ca ci cunfiriscinu però na certa quali mala suppurtata nuturitati.
Lao tzu erimita[cancia | cancia la surgenti]
Cunziquinziarmenti Lao Tzu a nu certu mumentu dâ sô vita molla tuttu e supra lu dorsu di na vecchia bufala gricia cerca di nèsciri dû sô munnu e faciri scumpariri pi sempri li sô trazzi. A lu varcari dî cunfini dû statu dî Chi ncontra lu vardianu dâ Porta Uccidintali ca lu ferma e tra li prijeri e l'amminazzi ci fa scriviri li 5.000 pittogrammi ca vannu a cumpòniri lu Tao Te Ching. Lao Tzu, 'n un certu senzu rinnigannu praticamenti cû scriviri propiu l'essenza dû sô pinzeru, lassa lu sô testu supra tavuleddi di "bambù" (o bammù) ô vardianu e scumpari versu uccidenti. Lu stòricu Sima Qian campatu 300 anni doppu ni lassa prizziusa trazza dâ vita dû granni pinzaturi cunchiudennu uppurtunamenti ca lu pirsonaggiu 'n chistioni "Amava l'ummira cchiù dâ luci".
Fonti[cancia | cancia la surgenti]
La fonti di st'artìculu è Uicchipidia Taliana:


text:
21 di marzu
Dâ Wikipedia, la nciclupidìa lìbbira.
- Solstizziu di primavera. Lu jornu e la notti dùrunu 12 uri nta tuttu lu munnu.
- Si fistèggia l'annu novu in Iran secunnu riti dirivati dû Zoroastrismu
Abbinimenti[cancia | cancia la surgenti]
- 1990: La Namibbia addiventa ndipinnenti di l'Africa dû sud.
- 2005: Nu studenti dô Minnesota ammazza novi pirsuni prima di suicidàrisi. E' lu peggiu abbinimentu di stu tipu doppu l'episodiu di Colombine.
Nati[cancia | cancia la surgenti]
- 1685: Johann Sebastian Bach, cumpusituri e musicista tudiscu


text:
Clàudiu Claudianu
Clàudiu Claudianu, megghiu canusciutu comu Claudianu ('n latinu Claudius Claudianus; Alissandria d'Egittu, avveri lu 370 - Roma, 404) fu nu pueta rumanu, granni sustinituri di lu ginirali Stiliconi.
Òpiri[cancia | cancia la surgenti]
Grecu di lingua, pigghiau pussessu di lu latinu tràmiti lu studiu di li clàssichi e nti sta lingua scrissi la quasi tutalitati di li sò òpiri.
- De tertio consulatu Honorii Augusti ("Lu terzu cunsulatu di Unoriu")
- Epithalamium de nuptiis Honorii et Mariae ("Epitalamiu di li nozzi di Unoriu e Maria")
- De Consolatu Stilichonis ("Lu cunsulatu di Stiliconi")
- De Bello Gildonico ("La verra di Gildu")
- De Bello Gothico ("La verra gòtica")
- De Raptu Proserpinae ("Lu rapimentu di Prusèrpina")
- Gigantomachia ("La verra di li Giganti")


text:
Àncilu (nomu)
Àncilu è un nomu propiu di pirsuna sicilianu maschili.
Varianti[cancia | cancia la surgenti]
Ànciulu, Àngiulu, Àngilu, Iàncilu (o Jàncilu), Iànciulu (o Jànciulu)
Etimoluggìa[cancia | cancia la surgenti]
Lu nomu diriva dû tèrmini latinu angelus, a sò vota dirivatu dû grecu άYYeλoς (ággelos), ca signìfica "missaggeru" (  'n greco si liggi /ng/). Lu nomu sicilianu cuntìnua lu latinu angelus.
Onumàsticu[cancia | cancia la surgenti]
Veni fistiggiatu 'n vari dati:
- lu 2 di uttùviru 'n ricordu di l'Àncili Custodi;
- lu 2 di austu 'n ricordu dâ Madonna di l'Àncili;
- lu Lunidìa di l'Àncilu (lu lunidìa doppu la Pasqua).
Santi e Biati[cancia | cancia la surgenti]
- Sant'Àncilu da Girusalemmi, màrtiri, carmilitanu sicilianu, ricurdatu ntô Martirologgiu rumanu lu 5 di maiu.
- Biatu Àncilu da Gualdu Tadinu, erimita, fistiggiatu lu 15 di jinnaru
- Biatu Àncilu da Furci, frati Agustinianu, cummimuratu lu 6 di frivaru.
- Biatu Àncilu Tancredi da Rieti, ricurdatu lu 13 di frivaru.
- Biatu Àncilu Scarpetti da Sansipulcru, fistiggiatu lu 15 di frivaru.
- Biatu Àncilu Carletti da Chivassu, sacirdoti, ricurdatu l'11 di aprili.
- Biatu Àncilu di Massacciu, cummimuratu l'8 di maiu.
- Biatu Àncilu Mazzinghi, fistiggiatu lu 17 di austu.
- Biatu Àncilu da Acquapagana, ricurdatu lu 19 di austu.
- Biatu Àncilu da Pesche d'Isernia, làicu franciscanu, cummimuratu lu 28 di austu.
- Biatu Àncilu da Folignu, sacirdoti agustinianu, fistiggiatu lu 6 di sittèmmiru.
- Biatu Àncilu Orsucci, màrtiri, cummimuratu lu 10 di sittèmmiru.
- Biatu Àncilu (Angel) Ramos Velazquez, cuadiuturi salesianu, màrtiri, cummimuratu dû Martirologgiu rumanu l'11 di uttùviru.
- Beato Àncilu d'Acri, cappuccinu, cummimuratu lu 30 di uttùviru.
- Biatu Àncilu da Muntiliuni (d'Orvietu).
- Biatu Àncilu Tarlati.


text:
Lercara
Lercàra è nu paisi ca s'attrova a 67 chilòmitri di Palermu a 660 metri supra lu liveddu dû mari. L'attuali sìnnacu si chiama Gaetano Licata. N Lercara cc'èranu li mineri di sùrfaru e quannu chiueru, nta l'anni cinquanta, li surfarari cchiù picciotti emigraru a lu Bergiu pi travagghiari nta li mineri di carvuni. Lu paisi, ca tannu facìa quinnicimila abbitanti, si spupulò e accamora cci stannu settimila abbitanti. N Lercara si pò vidiri na bedda villa n stili ngrisi c'appartinìa a na famigghia di prupritari di surfari, li Gardner Rose. Sta custruzzioni ha statu accattata di lu cumuni e arricupirata cu travagghi di ristauru, di fora si vidi ancora quantu era bedda sta villa e comu a sti ngrisi-miricani di l'Ottucentu circàvanu di vìviri comu a paisi d'iddi. La chiazza principali di Lercara, unni si pò ammirari la Chiesa Matrici, fu arreri ammadunata comu un tempu, cu granni balati di marmu jancu e è assai bedda a vidìrisi, essennu addumata di tanti lampiuna quannu accuminza a scurari.