text:
Opening of the confirmation of charges hearing in Yekatom and Ngaïssona case: Audio-visual materials and photographs
Today, 19 September 2019, the confirmation of charges hearing in the case The Prosecutor v. Alfred Yekatom and Patrice-Edouard Ngaïssona opened before Pre-Trial Chamber II of the International Criminal Court (ICC), composed of Judge Antoine Kesia-Mbe Mindua (Presiding Judge), Judge Tomoko Akane and Judge Rosario Salvatore Aitala.
The hearing is scheduled until 27 September 2019. The judges will hear successively the oral submissions of the Prosecutor, the Legal Representatives of the Victims and the Defence.
The confirmation of charges hearing is not a trial. The purpose of the confirmation of charges hearing is for the judges to determine whether there is sufficient evidence to establish substantial grounds to believe that the person committed each of the crimes charged. If the charges are confirmed, in full or in part, the case will be transferred to a Trial Chamber, which will conduct the subsequent phase of the proceedings: the trial.
In accordance with Regulation 53 of the Regulations of the Court, the Pre-Trial Chamber shall deliver its written decision within 60 days of the date on which the confirmation hearing ends.
The Pre-Trial Chamber may:
confirm those charges for which the Chamber has determined that there is sufficient evidence, and commit one or two of the suspects to a Trial Chamber for trial;
decline to confirm those charges for which it has determined that there is insufficient evidence and stop the proceedings against one or two of the suspects;
adjourn the hearing and request the Prosecutor to provide further evidence, to conduct further investigations or to amend any charge for which the evidence submitted appears to establish that a crime other than the one charged was committee, for one or two of the suspects.
The Defence and the Prosecutor cannot directly appeal this decision. However they can request authorisation from the Pre-Trial Chamber to appeal it.
Background: Alfred Yekatom is alleged to be responsible for war crimes and crimes against humanity committed in various locations in the Central African Republic, specifically in Bangui, Boeing and the Lobaye Prefecture, between 5 December 2013 and at least August 2014, namely: murder, torture and cruel treatment, mutilation, intentional attack against the civilian population, intentional attack against buildings dedicated to religion, enlistment of children under the age of 15 years and their use to participate actively in hostilities, displacement of the civilian population and destruction of the adversary's property, as war crimes; and murder, deportation or forcible transfer of population, imprisonment or other severe deprivation of physical liberty, torture, persecution and other inhumane acts, as crimes against humanity. Mr Yekatom was surrendered to the ICC custody on 17 November 2018. His initial appearance before Pre-Trial Chamber II took place on 23 November 2018.
Patrice-Edouard Ngaïssona is alleged to be responsible for war crimes and crimes against humanity committed in various locations in the Central African Republic between at least 5 December 2013 and at least December 2014, namely: murder and attempted murder, torture, cruel treatment, mutilation, outrages upon personal dignity, intentionally directing attacks against the civilian population, intentionally directing attacks against buildings dedicated to religion, pillaging, rape and attempted rape, enlistment of children under the age of 15 years and their use to participate actively in hostilities, displacement of the civilian population and destruction of the property of an adversary, as war crimes; and murder and attempted murder, extermination, deportation or forcible transfer of population, imprisonment or other severe deprivation of physical liberty, torture, rape and attempted rape, persecution and other inhumane acts, as crimes against humanity. Mr Ngaïssona was transferred to ICC custody on 23 January 2019, following the completion of necessary national proceedings in France, where he was arrested on 12 December 2018. His initial appearance before Pre-Trial Chamber II took place on 25 January 2019. On 20 February 2019, Pre-Trial Chamber II decided to join the cases of The Prosecutor v. Alfred Yekatom and The Prosecutor v. Patrice-Edouard Ngaïssona.
Additional information:
- Order Setting the Schedule for the Confirmation of Charges Hearing
- Webpage on the case: English, Français
- Case information sheet: English, Français
- Questions and Answers document: English, Français, Sango
- Public redacted version of "Document Containing the Charges"
Webstreaming of the hearing: With 30 minute delay on the ICC website (Courtroom 1)
Photographs: Photographs of the hearing can be downloaded on the Court's Flickr account
Audio-visual materials:
- Opening of the hearing, first session (floor)
- YouTube (for viewing)
- Video (MPEG-4) for viewing and download
- Audio (MPEG-3) for download
- "Ask the Court" programme
- YouTube (for viewing)
- Video (MPEG-4) for viewing and download
- Audio (MPEG-3) for download
For further information, please contact Fadi El Abdallah, Spokesperson and Head of Public Affairs Unit, International Criminal Court, by telephone at: +31 (0)70 515-9152 or +31 (0)6 46448938 or by e-mail at: [email protected]
You can also follow the Court's activities on Twitter, Facebook, Tumblr, YouTube, Instagram and Flickr
Lâsô, längö 19 tî nze tî Nvuka 2019, lêngbanga tî künïsängö gbâlö na yâ tî lökpâlë sô akpo Watömbä na Alfred YEKATOM na Patrice-Edouard NGAÏSSONA atö ndö nî na gbelê tî kubû tî kôzo kua tî Dangbanga tî pöpö-ködörö tetî gino (CPI) so na yâ nî mo yeke wara wafängö-ngbanga Antoine Kesia-Mbe Mindua (zûzi mokônzi), wafängö-ngbanga Tomoko Akane na wafängö-ngbanga Salvatore Aitala.
Fängö-ngbanga nî ayeke dutï ngbiii asï na längö 27 tî nze tî Nvuka 2019. Âwafängö-ngbanga ayeke mä ânde fängö-tënë tî bibê tî watömbä, tî âwasêlêndïä tî âwapâsi ngâ na tî Dafunga.
Lêngbanga tî künïsängö gbâlö ayeke fängö tâ-fängö ngbanga nî pêpe. Lêngbanga tî künïsängö gbâlo ayeke tî mû lêgë na âwafängö-ngbanga tî bä wala tënë nî ane alîngbi tî tene zo amä na bê atene bîanî wagbegïbë nî asâla âgino nî. Tönga na kubû tî kôzo kua ayêda tî kunisa âgbâlö nî kuê wala tî kunisa âmbâgë tî âgbâlë nî, fadë lo tokua lökpälë nî na gbelê tî kubû tî kôzo mbätä so kua tî lo ayeke tî gue na tanga tî kua, mbîrîmbîrî tî fâ ngbanga nî.
Na lêgë tî ndïä 53 tî Lägrëmä tî Dangbanga, kubû tî kôzo kua adu tî dë mbëlä na lêgë tî mbëtï na yâ tî längö 60 tî löndö na ndâ tî lêngbanga tî künïsängö gbâlö nî.
Tönga na ngôi sô awûnzi awe, fadë kubû tî kôzo kua alîngbi tî :
Kunisa âgbâlö sô lo bä lo tene âyêfandâ nî alîngbi na li tî wagbegïbë ôko wala âla ûse kuê, sï lo tokua âla na gbelê tî kubû tî kôzo mbätä tî tene afâ ngbanga na li tî lo wala na li tî âla ûse ;
Ke tî kunisa âgbâlö sô lo bä lo tene âyêfandâ nî ane alîngbi pëpe sï lo kâi fängö ngbanga na terê tî zo ôko nî wala âla ûse kuê ; wala
Kîri na längö tî ngbanga nî na pekô sï lo hûnda na watömbä tî gä na âmbênî âfinî âlêyêfandä wala tî tö ndâ tî âmbênî âfinî bëmbëngö-ndo ; wala tî gbîan yâ tî âgbâlö sô afâ atene wagbegïbë nî wala âla ûse kuê asâla mbênî gino ndê na terê tî so azîa na li tî lo wala na li tî âla.
Dafunga na Watömbä alîngbi tî dë irä na terê tî mbëlä nî îyo tönga sô pëpe ; yê ôko, âla lîngbi tî hûnda na kubû tî kôzo kua tî tene azî lêgë na âla.
Sêdutï : Atene Alfred YEKATOM ayeke wandöli tî âgino tî sehalëzo na âgino tî birä sô atene lo sâla nî na ândo ndê ndê tî ködörö-sêse tî bêafrîka, mbîrîmbîrî na mbâgë tî Bangui, Boeing ngâ kötä ködörö komändâ tî Lobaye, tî löndö na längö 5 tî nze tî kakaüka 2013 asï na nze tî kûkurû 2014 : fängö zo, gbüngö âzo tî ködörö na ngangü tî gue na âla na mbênî ndo ndê, bïngo zo na kânga wala gbänzïngo lêgê na zo tî tene dutï yamba, nönongö zo, köndëngö zo na sïönî bibê, ngâ nâ âlî kuê tî bängö zo tönga na nyama, sô ayeke âgino tî sêhalëzo ; ngâ na fängö zo, nönöngö zo na sälângö zo tönga na nyama ; fängö mbâgë tî terê tî zo, töngö lito na sïönî bibê na terê tî âsêngê waködörô, töngö lito na sïönî bibê na terê tî âda-nzapä, gbüngö âkêtê na ngangü âmôlengê sô âde awara ngû 15 tî lï na âla na yâ tî kua tî turûgu ngâ tî yôro âla na yâ tî birä, püsüngö âsêngê waködörö tî gue na âla na mbênî ndo ndê ngâ bübängö âkûngbâ tî zo sô lo na âla amä terê pêpe, sô ayeke âgino tî birä. Amû pakara YEKATOM na CPI na längö 17 tî nze tî Nabandurü 2018. Kôzo lütïngö tî lo na gbelê tî kubû tî kôzo kua ayeke na längö 23 tî nze tî Nabandurü 2018.
Atene Patrice-Edouard NGAÏSSONA ayeke wandöli tî âgino tî sêhalëzo ngâ na âgino tî birä sô atene lo sâla nî na ândo ndê ndê tî ködörö-sêse tî bêafrîka, tî löndö na längö 5 tî nze tî kakaüka 2013 asï na nze tî kûkurû 2014 : âgino tî fängö zo ngâ na tî tärängö tî fâ zo, nönongö zo, sälängö zo na mbänâ, fängö mbâgë tî terê tî zo, bïngö nenê tî zo na sêse, töngö lito na sïönî bibê na terê tî âsêngê waködörô, töngö lito na sïönî bibê na terê tî âda-nzapä, nzïngö âgbâ tî âyê, längöngö na zo na ngangü ngâ na tärângö tî längö na zo na ngangü, gbüngö âkêtê na ngangü âmôlengê sô âde awara ngû 15 tî lï na âla na yâ tî kua tî turûgu ngâ tî yôro âla na yâ tî birä, püsüngö âsêngê waködörö tî gue na âla na mbênî ndo ndê ngâ bübângö âkûngbâ tî âzo sô lo na âla amä terê pêpe, gbüngö âzo na ngangü tî gue na âla na mbênî ndo ndê, bïngö zo na da tî kângâ ngâ gbänzïngö lêgê na zo tî tene lo dutï yamba, nönöngö zo, längöngö na zo na ngangü ngâ tärängö tî längö na zo na ngangü, köndëngö zo na sïönî bibê ngâ âmbênî âlî kuê sô abä zo tönga na nyama, sô ayeke âgino tî sêhalëzo. Amû pakara NGAÏSSON na CPI na längö 23 tî nze tî nyenye 2019, na pekô tî sô awûnzi sälângö yê alîngbi na âkodêlêgë tî kua nî na France sô azîa mabôko na ndö tî lo kâ da. Kôzo lütïngö tî lo na lêngbanga ayeke na längö 25 tî nze tî nyenye 2019. Na längö 20 tî nze tî fonondîgi 2019, kubû tî kôzo kua amû yângâ tî tene abûngbi ôko âlökpälê sô akpo watömbâ na Alfred Yekatom na lökpälë sô akpo Watömbä na Patrice-Edouard NGAÏSSON.
Ândömbâ sangô :
- Kâpä tî kuâ : Yängâ sô afa lêgë sô lëngbanga nî ayeke tambûla na nî
- Lêmbëtï tî gbânda-tere tî lökpälë nî : Farânzi, Angelë
- Sê tî mbëtï na ndö tî lökpälê nî : Sango, Farânzi, Angelë
- Dokimä sô abä âhûnda na kïrïngö na pekô tî âhûnda : Farânzi, Angelë
Vüngänö nî na yâ limo : ndurü ngbonga 30 kêtê na pekô tî töngö ndâ tî ngbanga nî na ndö gbânda terê tî CPI (Yângbö tî fängö ngbanga 13)
Âtalâto : lo lîngbi tî wara âtalâto na ndö tî lêngbanga na ndö tî gbânda tere compte Flickr de la Cour
Dokimä tî limo na tî lêgö :
- Töngo ndâ tî lêngbanga, kôzo lütïngö na lê ngbanga
Tï wara âmbênî âsango kuê, ayeke nzönî mo pûsu ndurü na Fadi El Abdallah, wa-müngö pekô tî yângâ ngâ mokônzi tî kua tî puse sango, Dangbanga tî pöpö-ködörö tetî gino, Tel +31 (0) 70 515 9152 wala +31 (0) 46448938 wala lindo [email protected].
Zo alîngbi tî bä âkuâ tî CPI na ndö tî Twitter, Facebook, Tumblr, YouTube, Instamgram ngâ na Flickr.


c: text/html

text:
hïngängö
Sängö[Sepe]
Sendândâlö[Sepe]
- → bâa hînga
Pandölî [Sepe]
hïngängö \i˧.ŋ͡ɡa˧.ŋ͡ɡɔ˧\
- ...
- Na hïngängö nî atene na yâ tî sêndiä halëzo tî bêndo tî gïgî afa tî finî nî mäbê tî âla na âtaâ ndiä tî zo , na nëngö terë ngâ na kötä tî zo na lïngbïngö terê tî ângangü tî kôlï na wâlï, sï âla atene ânï yeke sâra ngangü kûê tî mäïngö tî sêdutï tî zo na lëngö ânzönî lêgë tî dutï na yâ tî mbênî kötä zarä , — (ONU, Dêpä tî pöpöködörö tî ndiä tï bata nengö terê tï zo, Kötä Lîngö → dîko mbëtï)
- 26.1. Amû na zo kûê ngangü tî mändängö mbetï. Ayeke fûta mändängö mbëtï nî pëpëe, mbîrîmbîrî na âkêtê dambëtï. Mändängö kodëyê na kodëkua alîngbi tî gbû ndo kûe. Zo kûê alîngbi tî manda mbëtï na kötä dambëtï, gï na lêgë tî kodë tî lo na hïngängö ndo tî lo. — (ONU, Dêpä tî pöpöködörö tî ndiä tï bata nengö terê tï zo, Kötä Lîngö → dîko mbëtï)
Âgbïänngö-yângâ[Sepe]
- Angelë: acknowledgment (en)
- Farânzi: reconnaissance (fr)
- Zâmani: Anerkenntnis (de)
Âlïndïpa[Sepe]
- Musanji Ngalasso-Mwatha, Bakarî Farânzi – Lingäla – Sängö, 2013, OIF/ELAN/Présence africaine

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Fango nzoni legue na fini muslimi na ndo ti haj nga na umrah
Kugbeffunda
Li ni: Fango nzoni legue na fini muslimi na ndo ti haj nga na umrah
âyângâködörö : Yângâ tî Anglëe
Nduru tënë: Gbuku na yanga ti munzu angle so ayeke fa nduru tene nga na a limo na ndo ti haj nga na umrah na legue ti lumiere ti Koran nga na sunah .
Lango ti zango mbeni ye na ndoni: 2015-06-29
Nduru tômbô tî simbä: http://IslamHouse.com/898093
Mbeti so agbîangbini na yanga ti kodro tonga na :: Yângâ tî Anglëe - yângâ tî arabo - yângâ ti Teluga - Yângâ tî kurde - Yângâködörö ti bangalagesh - Yângâködörö ti Tayland - Yângâ tî Urdu - yângâ tî franzi - Yângâ tî amhari - Yângâ ti Akane - Yângâködörö ti Sinhales - Yângâ tî chinois - Yângâ ti Afar - Yângâ ti Wolof - yângâ tî kodoro ti Vietnam - Yângâ tî Haoussa - Yângâ tî osbek - yângâködörö ti turki - Yângâ tî kodoro ti Albaniya - Yângâ tî Swahili - Yângâködörö ti Somalie - yângâ tî persian - Yângâ tî kodoro ti Nepal - Yângâ tî kodoro ti Grece - yângâ tî kodoro ti Uganda - Assami - Yângâködörö ti portugale - yângâ tî Tagalig - Yângâködörö ti Tajikistan - yângâ tî fulani - Yanga ti ti Russe - Yângâ tî ködörö tî Malayalam


text:
Abdallah Abdourahim Alkandary
Kugbeffunda
Li ni: Abdallah Abdourahim Alkandary
Nduru tënë: Kwetien, wa dikongo coran
Lango ti zango mbeni ye na ndoni: 2014-10-19
Nduru tômbô tî simbä: http://IslamHouse.com/733960
Mbeti so agbîangbini na yanga ti kodro tonga na :: yângâ tî arabo - Yângâ tî Anglëe - Yângâködörö ti Tajikistan - Yângâ tî kodoro ti kanada - Yângâködörö ti bangalagesh - yângâ ti Teluga - Yângâ tî kodoro ti Nepal - Yângâ tî ködörö ti Mandeng - Yângâ tî chinois - Yângâ ti Akane - yângâ tî franzi - Yângâködörö ti Tayland - Yângâ tî kodoro ti Albaniya - Yângâ ti Sonenki - yângâ tî kodoro ti Hollonde - yângâ tî persian - Yângâ ti Bambara - Yângâ tî ködörö tî Malayalam - Yanga ti Kodoro ti Roumanie - Yângâ tî Uyghur - Yângâ tî kodoro ti Grece - yângâ tî kodoro ti Vietnam - Yângâ ti Wolof - Yângâ tî ti kodoro ti armeni - Yângâ tî osbek - Yângâ ti Afar - Yângâ tî amhari - Yângâ ti kodoro ti Itali - Yângâ tî Urdu - Yângâ tî kurde - Yângâködörö ti Tegrenie - Yângâ tî kodoro ti spaniya - Yângâködörö ti Somalie - Yângâ tî Swahili - Yângâködörö ti bosnie - Yângâködörö ti Sinhales - Yângâködörö ti Turkmani - Yângâ tî kodoro ti Hainde - Yângâködörö ti Tamili - Yângâködörö ti portugale - yângâködörö ti turki - Yângâ tî Haoussa - Assami - yângâ tî kodoro ti Uganda - yângâ tî kodoro ti Kazakistan - Yanga ti ti Russe
A marä sô akpa tërë ( 0 )


text:
Da ti mo ayeke na gbe ti keke wa?
Lissoro ti akeke usse so, keke ti hingango nzoni na sioni, na ti keke so amu fini na zo ayeke mbeni pendere limo ti fa na azo lege ti ba mara ti lengo ti keke ni. Gere ni ayeke tongana nye? Ayke mabe wara ayeke ngonzo? Lengo ni anzere na yanga ti mo? Mo ye ti changer da ti lango ti mo na gbe ti keke ti fini na ya kodro ti lumiere?
Azo ti Beafrica ayeke na hingango ndo ti akeke mingi. Ala hinga evangile ti keke ti croix so amu na ala lege ti change fini ti ala nzoni. Na lege so pardon ayeke da, na gangu ti resister na sioni lege ti kiringo peko ti sioni na azo, sioye so atara ti buba kodro ti ani.
Na lege ti kette cartes na affiches i fa akeke usse so na azo. Na ya ambeni bumbi i sara tene na ndo tene ti nzerengo ti alengo ni. Nzerengo ayeke KUA, wara FINI? Nda ti atelier so ayeke ti fa lege na azo, si ala wara anzoni lengoni mingi.
Mo! Da ti lango ti mo ayeke na gbe ti keke wa?
Mo tara si! Alengo ti mo, nzerengoni ayeke sioni? Wara ayeke nzoni?
Workshop: die zwei Bäume (DE) hier
Atelier: les deux arbres (FR) ici
Source: ©Kingdom Impact


text:
Apocalypse Hunter
เรื่องย่อ Apocalypse Hunter
ไม่มีเรื่องย่อของ Apocalypse Hunter
คำที่เกี่ยวข้อง Apocalypse Hunter
Apocalypse Hunter, อ่าน Apocalypse Hunter, อ่านการ์ตูน Apocalypse Hunter, อ่านการ์ตูนออนไลน์ Apocalypse Hunter, มังงะ Apocalypse Hunter, Apocalypse Hunter แปลไทย, Apocalypse Hunter TH, Apocalypse Hunter อัพเดทล่าสุด, Apocalypse Hunter manga, Apocalypse Hunter ตอนที่, Apocalypse Hunter ch., ดาวน์โหลด Apocalypse Hunter, Download Apocalypse Hunter, อ่าน Apocalypse Hunter ก่อนใครได้ที่ KingsManga ราชาการ์ตูน


text:
Alouyoun Alkouchy
Kugbeffunda
Li ni: Alouyoun Alkouchy
Nduru tënë: Adou lo na gbata ti Asfy na Maroc na ngou 1967G , lo yeke kota imam na danzapa (Al andalous) na vaka ti Anassy na gbata ti Kasa blanka, lo mu Koran na li na ngoye so ngou ti lo ade ti hon ngou gombaya pepe , lo wara kota mbeti na ndo ti aye ndara ti fini ngoye so e yeke da , lo yeke oko ti akota awadikongo Koran na Maroc na legue ti warch an nafi
Lango ti zango mbeni ye na ndoni: 2015-07-04
Nduru tômbô tî simbä: http://IslamHouse.com/898834
Mbeti so agbîangbini na yanga ti kodro tonga na :: yângâ tî arabo - Yângâ tî chinois - Yângâködörö ti Tajikistan - Yângâ tî kodoro ti Grece - Yângâ tî kodoro ti Nepal - Yângâködörö ti Tayland - yângâ tî persian - Yângâ tî Anglëe - Yângâködörö ti bangalagesh - Yângâ tî kodoro ti kanada - Yângâ ti Bambara - yângâ tî franzi - Yângâ tî kodoro ti Albaniya - Yângâ ti Sonenki - Yângâ ti Akane - yângâ tî kodoro ti Hollonde - Yângâ tî ködörö tî Malayalam - Yanga ti Kodoro ti Roumanie - yângâ tî kodoro ti Vietnam - Yângâ tî ti kodoro ti armeni - Yângâ ti Afar - Yângâ tî amhari - Yângâ tî osbek - Yângâ tî Uyghur - Yângâ ti kodoro ti Itali - Yângâ tî Urdu - Yângâ tî kurde - Yângâködörö ti Tegrenie - Yângâ tî kodoro ti spaniya - Yângâködörö ti Somalie - Yângâ ti Wolof - Yângâködörö ti Sinhales - yângâ ti Teluga - Yângâködörö ti Tamili - Yângâ tî kodoro ti Hainde - Yângâködörö ti Turkmani - Yângâködörö ti portugale - Yângâködörö ti bosnie - yângâködörö ti turki - Yângâ tî ködörö ti Mandeng - Assami - yângâ tî kodoro ti Kazakistan - Yanga ti ti Russe
A marä sô akpa tërë ( 0 )


text:
Âkoddoro tî Afrîka sô âzo ayeke mä ka sahngo da mîngi ayeke kwê gï âkoddoro tî terê tî Bêafrîka, sô sï âwa nî na âWabêafrîka ayeke gue na mbâ mîngi.
Alohndo na tângo tî Gbya Léon Mba asï na fadësô, âWabêafrîka ayeke gue ka mîngi na Gabön ; sï ngâ âWagabön mîngi ayeke gä na Bêafrîka. Nî laâ, âwatennengo-sahngo awü kêtê na Librevîli na yâ tî ândângbâ ngû sô. Ngbêreyê sô sï âturûgu tî Gabön agä gbânî na Bêafrîka na 1997 na yà tì larrama tî MUNERCA sï akîri na koddoro tî âla na pekônî sô, âla manda sahngo sï li tî âwatennengo-sahngo na Gabön amâi ndâli tî âla.
Na ngû 1968, sô dasînga tî Bêafrîka angbâ tî fa yângâ tî sahngo na âzo, lo yeke wara ka tokua mîngi na mbâgë tî âzo tî Ngâwhndere na Marua, âkonnongo gbatta ûse na banga tî Kamerûne. Na yâ tî tokua tî âla, âzo sô kwê atene âla yeke tene sahngo tennengo, sï âla yê mîngi tî wara lêgë tî kîri tî manda nî nzönî ahön sô âla yeke tene sô. Me tî fadësô, ë lîngbi tî hînga âzo ôke laâ angbâ tî tene sahngo nî na mbâgë kâ sô pëpe.
Âmbênî âwasimbä sô adîko lêndo sô ato na ë mbetti atene : katikâti tî Bêafrîka na Kamerûne afâa yâ tî gbatta tî Mbaymûne ûse. Kotta mbâgë nî ayeke na Kamerûne, sï kêtê vaka nî ayeke na Bêafrîka. Ndâli nî, ngâ na ndâli tî sô gbatta nî ayeke kotta lêgë tî buzze sô, âzo mîngi ayeke tene sahngo mbâgë na mbâgë.
Kongö (Brazawîli)
Ndâli tî sô gbâ tî âWabêafrîka mîngi ague na Kongö tî sâra kua tî surrungo lêgë tî wên tî Kongö-Lamêre sô, mîngi tî tanga tî âla angbâ na Brazawîli na vaka Potopoto, sï sahngo amû ndo kâ ândö mîngi. Gï fafadësô, na 1997 sô, na pekô tî kotta birä tî yâsohngo sô atï kâ sô laâ, âyê kwê asanzêe.
Koddorosêse tî Ngunuhalëzo tî Kongö (KNK)
Na gbelê tî Bangî, âzo tî gbatta tî Zôngö ayeke tene sahngo, ndâli tî sô âla yeke fâ ngû mîngi tî gä na Bangî tî dë buzze wala tî gi kua. Na gwehngo na tö tî bali, mo yeke wara gï âmarä ôko na mbâgë tî bali nî ûse kwê, sô ayeke tene sahngo, sûsûka atï na yâ tî ngbändï na mbâgë tî gbatta tî Yakkoma na Bêafrîka asï na Abûmombahnzi na Kongö.
Zo âlohndo na Biraö tî gue na Sudäni, kôzo kotta gbatta sô lo yeke sï da na ndöbê tî katikâti nî ayeke Amtimâne. Na mbâgë tî Bêafrîka ge, mbênî kêtê vaka tî Amtimâne nî ayeke daä sô a îri nî ka atene "Amtimâne tî Bêafrîka". Na ndo sô, mîngi tî âzo nî ayeke tene sahngo töngana na Biraö. Me ndâli tî sô âla yeke sâra koddoro ôko na âzo tî kotta Amtimâne nî sô na mbâgë tî Sudäni nî sô, habe, âWasudäni nî ngâ ayeke mä sahngo nzönî, sï âla sô ayeke gä sûsûka na Biraö ge tî dë buzze sô, ayeke tene tî âla sahngo nî tennengo.
Kôzonî na 1965, ayeke na Tjâde laâ âzo ayeke tene sahngo da mîngi na mbâgë tî mbongo nî. Na ngû nî sô, GbyaTombalbaye amû ndya tî kânga lêgë na âyângâ tî wandê sï amû ndo na koddoro tî lo pëpe. Na pekô nî, bîanî, sahngo akîri gï kirringo na pekô asï na fadësô. Kamême, âWatjâde tî mbâgë tî mbongo nî mîngi ahînga sahngo nzönî, atâa âla yê tî fa nî pëpe
.


text:
BTS Diététique
Forum Lycée Saint-Pierre SAINT-BRIEUC
La formation du BTS Diététique a été présentée aux lycéens par une enseignante de la section, B. Georges et une étudiante de 1ère année, Eloïse Faure.
paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe


text:
4
Dene ngü te sere te-ye fere, agba Me agbü kpï
1 Fütanga ngü la, fü ra adu afü te-ra awu kpah gara ngü te sere te-ye fere. Fü ra awu kpï, te ü te-ye baka möngïtï, ngbü baaba. Fü ra ayia aje ri kpara, te ngbü ewü baka gba kono, ge baka mene ta te ma je te enga gina ne. Fü ri kpara la amala ngü fere, gü ba, “De-ra deyï, ma lï elï kpakine, teka fü ni asere wü ngü, te ena amere te-wü te gara ne, fere.” 2 Baka te ma ngbü eje ri kpara la, ꞌduwa fü *Nzïla Wazi Me akoro arï esoko ra, ato wazi fere. Fü ra ayia aceka kpï, awu Me te ngbü füh mere kpökpö ka-ye ka miri agbü kpï kpala. 3 Fü gbügbüra na angbü eci aci gbele gbele, baka ra. Fü sü alofo ede mere kpökpö kaka la ngbaji bane, da eci aci baka tere, te ngbü elofo sü me-ye. 4 Fü wü mere *kovo teke biri de füh ye bala (24), ado angbü füh nda-wü kpökpö ka miri, ede mere kpökpö ka Me la, kerekere gbaa. Wüh to ꞌburu züka ngbeꞌde bu bongo te wü, de wü *madudu gbü nzö wü, te wüh reke gbü *diki-se, teka asere, gü ba, wüh za esaka wü vügü ka-wü eyi. 5 Fü kpökpö ka Me la angbü eci aci baka ülele, kpah de giri wü e, te ngbü ewü gbügbü na, ngbee ngbee ngbee! baka mügbara la. Fü wü lamba lorozi angbü eci engagira kpökpö ka Me la. Wü lamba la ngbü esere ngü, gü ba, wazi Nzïla Wazi Me fa sü, baka e du lorozi. 6 Fü mere tambasü te nü anü sele sele bala, angbü engagira kpökpö ka Me la, da eci aci baka jia ngu la.
Fü wü angbe cögbörö *malayïka ka Me bala (4) angbü ede kpökpö la, de jia wü eküte wü kerekere gbaa ꞌburu. 7 Nzö gina malayïka la ngbü baka nda kami. Nzö eꞌbaꞌbasu malayïka baka nda yiti. Nda ebabata malayïka baka nda kpara. Ebabala na la, nzönzö na ngbü baka nzö kpukpu la. 8 Mbula wü angbe cögbörö malayïka la ngbü ꞌburu maꞌdiya maꞌdiya. Fü jia ewü angbü eküte ewü bü ꞌdaaa bala, esa wü mbula ewü kpah ꞌburu. Fü ewü angbü ebï ci, egbo nga Me di, biti de ra mini, gü ba,
“Wayi bala, mere Me, mü ka-mü *nzïla!
Mere miri ka-a, mü ka-mü nzïla!
Mere mürü wazi, mü ka-mü nzïla!
Ta gügü mü ka-mü kü ladü.
Akoro enatikine, mü ka-mü fï ladü.
Mü ena angbü ka-mü fï mere badi.
Ngü ka-mü tï anza nda kü de.”
9 Dela ngü de te wü angbe cögbörö malayïka bala la ngbü egbo nga ïrï Me di gbü ci, ecu ngüngü, da ezuru engangagira na.
Te wü kovo teke biri de füh ye bala la wu wü angbe cögbörö malayïka la da ecu ngü Me bala ne, 10 fü ewü angbü egbi wü madudu ka-wü, eo kötö. Fü ewü angbü eyia kpah ꞌburu, etï kötö erï lö Me, angbü ecu ngü Me, da egbo nganga na, gü ba,
11 “Wayi bala, Mere Me, a ngbü egbo nga ïrï mü.
Ah le de wü kpara ꞌburu di kpah egbo nga ïrï mü.
Mere Me, mü de mere mürü wazi, fa nda wü kpara ꞌburu.
Mere Me, mü ngbü mere wü e füh kotö ne ꞌburu me-mü.
Mere Me, mü ngbü eto wazi fü wü e ꞌburu me-mü.
Mü mere wü e la bala, angü dela ngü te reke gbü jia mü!”
Dela ngü te wü angbe cögbörö wü kovo la ngbü egbo nga ïrï Me di agbü kpï kpala.


text:
Bible
Na mo grisa pëpë tî dîko Mbëtï tî Nzapä tî mo lâkwê, na lêgê tî kalendriëe sô ë zîa ge ndâli tî mo.
Mbëtï tî Nzapä
Kötä Ïrï Ûse Tî NzapäModifier
I) KÔZO TËNË A mankêe pëpë : wa tî süngö psaume sô atï na ndö tî mbênî nzönî yê, töngana mosoro, sô lo yê tî kângbi ni fadë-fadë mîngi na âmbâ tî lo ! Töngana tî sô mbênî zo na pöpö tî âzo sô agwe na ngunda tî gi nyama, awara wôtoro, na lo yeke dëköngö na terê tî âmbâ tî lo tî gä hîo, tî gbôto mafüta tî âwôtoro nî, na tî te nî ! Dîko versëe ôko, ngâ na versëe ûse, na fadë mo bâa : lo yê âzo kwê, tî sepela Nzapä ! Na versëe ûse, lo dëköngö na âme tî lo-mvenî, tî sepela Nzapä, na même, lo mû kpïngbä zëndo, tî sepela ânde Nzapä zûskâ na lâ tî kwâ tî lo ! Angbâ tî nzere-nzërëngö, lo mû kpïngbä wängö na âzo sö ayeke dîko psaume sô lo sü, tî zîa bê tî âla na zo tî sêse ôko pëpëe ! Tëtî nye ? Ngbanga tî sô, zo ayeke tî lo na ngangü ôko pëpë, tî sôo mbâ tî lo na yâ yê tî ngangü, töngana birä, kobêla, wala kwâ. Na mbâgë ngâ, lo bâa sô, töngana zo akwîi aweê, âyê kwê sô fadë lo yeke bïbê tî lo tî särängö nî ânde, alï dû awe, bîanî. Tëtî tënë sô, fadë zo azîa bê tî lo kwê na ndö mbâ tî lo zo, töngana nye ? Wôtoro sô lo wara, sï lo yeke dëköngö na marä tî kötä ngîâ töngasô sô, ayeke nye ? II) ÂMBÊNÎ ÏRÏ TÎ NZAPÄ ÛSE A) "NZAPÄ TÎ JACOB" Hinhîin ! Wôtoro nî sô, ayeke gï Nzapä ! Mbênî nzapä ndê, tî dûnîa sô pëpëe, me gï "Nzapä tî Jacob" ! Na versëe ukü, lo kîri lo tene : "Ngîâ ayeke na zo sô "Nzapä tî Jacob" ayeke na lo, tî sâra na lo". "Nzapä tî Jacob"... Sô Nzapä wa laâ ? 1) KÖTÏ TÎ "NZAPÄ TÎ JACOB" AYEKE TIRI TËTÎ ÂZO TÎ LO Jacob ayeke zo töngana mbï na mo. Töngasô, yê tî dûnîa awara lo mîngi. Lo gä même ndurü na kwâ, lêgë otâ kwê, me Nzapä ayeke na lo, na akânga lêgë na Esaü, yayâ tî lo, wala na Laban, kôya tî lo, tî fâa lo (dîko Genèse 27 - 35, töngana mo yê). Sô atene pëpë, Jacob ayeke zo tî särängö gï nzönî lâkwê, na yâ finî tî lo ! Ë hînga kwê : Mbëtï tî Nzapä afa lo töngana zo tî hïngö-lê, zûskâ na taâ lâ nî sô Nzapä akîo lo ! Gï na ndo sô laâ sï lo hînga yê sô ïrï nî awü "grâce tî Nzapa", na lo zîa sïönî särängö-yê tî lo bîanî-bîanî. Ndâli tî ndoyêe tî Nzapä tëtî ë âzo tî sïönî töngana Jacob pëpë, fadë zo wa laâ sï asö-kwâ, zo wa ? Sô, "Nzapä tî Jacob" nî laâ : - Lo yeke Kötä Nzapä sô asâra yê kwê, me Lo yeke ndurü na terê tî zo : kôlï, wala wâlï ; mêlengê, wala kötä zo ; wazïngä, wala zo tî mosoro ; kötä zo tî ködrö, wala sêngê zo tî ködrö ; - Lo yeke fâa ngbanga fadë-fadë pëpë na li tî wa-sïökpärï, me Lo gi lêgë tî sôo lo kôzonî na yâ yê tî ngangü awe, sï, fadësô, Lo fa Terê tî Lo polêlê na zo nî, tî gä Wa-bätängö lo tëtî lâkwê-lakwê, gï töngana zo nî ayê ! 2) YÊ ÔKO TÎ KARA "NZAPÄ TÎ JACOB" AYEKE ÔKO PËPËE Mo yê tî ke tênë sô ? Mû mbênî tängo, mo dîko Exode 6 : 1, 3 kôzonî, na fadë mo bâa, sô, Nzapä Lo-Mvenî, Lo fâa serêka na gô tî Lo na Moïse, sêngê-sêngê wakwa tî Lo, Lo tene : "Fadësô, fadë mo bâa yê sô Mbï yê tî sâra na Pharaon ; tëtî atâa lo yê, wala lo yê pëpë, fadë lo zîa âzo tî Mbï, âla gwe ; lo yê, wala lo yê pëpë, fadë lo tumba âla na ködrö tî lo" (versëe 1). Sô ayê tî tene, yê agä ngangü na Pharaon awe bîanî, tëtî kötï tî Nzapä alöndö awe, tî tiri birä na lo ndâli tî Israël. Me mo lütï gï na ndo sô pëpëe, tëtî versëe 3 atene : "Mbï fa terê tî Mbï na Abraham, na Isaac, na Jacob, töngana "Nzapä tî Ngangü Ahön Kwê, me âla hînga Mbï na lêgê tî Ïrï tî Mbï "l'Eternel" pëpëe". Töngana mo gi ndâ tî tënë sô nzönî, fadë mo bâa, sô, Nzapä afa Terê tî Lo na Abraham na â-alë tî lo gï töngana "Nzapä tî Ngangü Ahön Kwê", tëtî a yeke nzönî Lo fa na Abraham, sô, ânzapä tî âkötarä tî lo, sô lo yeke sambêla âla sô, ayeke yê ôko pëpë na lê tî Nzapä tî Yayâ, Lo sô Lo sâra yê kwê ; âla yeke même ânzapä pëpëe, me gï âyingö-sïönî, sô Nzapä atumba âla giriri awe na gbe tî lê tî Lo. Na tî fa taâ Ngangü tî Lo na gïgï, Lo mû Abraham na ködrö tî lo, Ur, Lo gwe na lo zûskâ na Canaan, même na Egypte, na Lo kîri na lo na sîrîrî na Canaan ; Lo mû na lo ndo tî sâra ködrö da, na Lo bata lo na yâ yê kwê, zûskâ lo kwîi na sîrîrî, na yâ mbäkôro tî lo, na pekô tî wâlï tî lo Sara. Lo sâra ngâ na Isaac, mêlengê tî Abraham, töngana sô Lo sâra na babâ tî lo ândö giriri : yê kwê sô Isaac abi mabôko tî lo da, agä gï nzönî na lo, zûskâ na lâ tî kwâ tî lo. Jacob, ûse mêlengê tî Isaac, asâra hïngö-lê : lo nzï ndo tî yayâ na tïtî Esaü, kôzo îtä tî lo tî kôlï, na lo kpë, lo gwe na ndo tî kôya tî lo Laban. Kâ, yê tî hïngö-lê ngâ awara lo, me lo ngbâ tî sâra hïngö-lê ngâ lâkwê, na Nzapä tî babâ tî lo Isaac asâra na lo, na abata finî tî lo na tïtî Laban, ngâ na tïtî îtä tî lo Esaü, zûskâ amû na lo ndo tî dutï ngâ da, na Canaan, sêse tî tarä tî lo Abraham. Birä sô Nzapä tî Ngangü Ahön Kwê atiri na li tî Joseph, mêlengê tî Jacob, akîri aso, ahön yê kwê ! Na Egypte, Joseph asïgï na da tî kânga, na lo gä Kôzo Gbelê-Gbïä tî Pharaon, na babâ tî lo, na tanga tî âîtä tî lo, na âsöngö tî âla kwê, amû pekô tî lo ka na Egypte. Kâ, âla gä ângbâa tî Pharaon. Me Nzapä tî Ngangü Ahön Kwê ayeke leke terê tî Lo, tî zî âla na yâ ngbâa, tî kîri na âla na Canaan, ködrö sô ândö Lo dëbä yângâ tî Lo tî mû na â-alë tî Abraham. Dîko Genèse, sabëtere 12 zûskâ asï na tanga tî sabëtere tî bûku nî kwê (sabëtere 50), na fadë mo-mvenî mo bâa marä tî birä sô Nzapä ahînga tî tiri ndâli tî âzo tî Lo. Mo bâaâ ? Mbênî nzapä ôko na dûnîa, tî sâra kpïngbä yê töngasô ndâli tî âzo sô ayeke sambêla lo, ayeke pëpëe. Lâsô : nye laâ sï akara mo na yâ finî tî mo, nye ? Gbô "Nzapä tî Abraham, tî Isaac, na tî Jacob" töngana taâ Nzapä sô Lo lîngbi tëtî mo, bîrî, lâsô, na kekerêke. Mû bê tî mo kwê gï na Lo ôko, atâa kwâ ayeke ara mo ! Töngana Lo fa na mo marä tî Ngangü tî Lo sô pëpë, mo îri mbï, mo bi kamëlä na lê tî mbï îtâ tî mo. B) FINÎ ÏRÏ TÎ NZAPÄ : "L'ETERNEL" Tî sô nî sô, mo dîko Exode 6 : 2, mo bâa ! Kôzo fängö ïrï sô na zo, laâ ! Na ïrï sô atene : "Zo sô Lo yeke ngbâ na finî, tëtî lâkwê-lâkwê ; lê tî Lo ayeke bâa ânde kwâ lâ ôko pëpëe" ! Sô, yê ? Na mbâgë, Lo yeke Lo tî Ngangü Ahön Kwê ; na mbênî mbâgë ngâ, Lo yeke kwîi ânde lâ ôko pëpëe ! Na töngana Lo yeke ngbâ na finî tëtî lâkwê-lâkwê, sô atene, fadë mabôko tî Lo tî Ngangü Ahön Kwê azîa tî sâra na mo, même tëtî mbênî nzîna-ngbonga ôko, pëpëe ! Bï na lâ, mo yeke na tïtî Lo ! Bï na lâ, lê tî Lo ayeke na ndö tî mo ! Atâa kwîi agä : mo yeke gï na tïtî Lo, tëtî lâkwê-lâkwê ! Mbênî mosoro tî hön "Nzapä tî Jacob", na "l'Eternel", ayeke daâ ? Fadë zo sô ayeke tî Lo, âdëköngö na kötä ngîâ na bê pëpë, ngbanga tî nye ? III) KÖTÄ TËNË TÎ BATA NA BÊ Dîko gï tanga tî âversëe tî psaume sô : a löndö na versëe 6 zûskâ na versëe 10, na fadë mo-mvenî mo bâa âyê kwê sô Nzapä tî Jacob, Nzapä tî Lâkwê-Lâkwê, alîngbi sâra na sêse, na pöpö tî ë zo. Lo yeke tiri birä gï ndâli tî zo ôko pëpëe, me ndâli tî gbâ tî âzo kwê, na ndo sô, na ndo kâ, sô ayeke na yâ pönö. Nî laâ sï mo yeke bâa mabôko tî Lo tî Ngangü Ahön Kwê na ya finî tî mo-mvenî, na ndo sô mo yeke da, ngâ, na yâ finî tî âmbâ tî mo zo, na ndo sô âla ngâ ayeke da. Lo yeke na pöpö tî âsëwä ôko ôko kwê, na Lo yeke ngâ na yâ Eglise tî Lo ; Lo yeke na âwazïngä, ndêngê na ndêngê, tî âködrö ôko ôko kwê na dûnîa, na Lo yeke ngâ na âzo sô ayeke na li tî âködrö ôko ôko kwê, tî mû na âla ngangü, ndarä, na dônzi, tî bata na ködrö tî âla, töngana âla gi âyê sô na mbâgë tî Lo, töngana Joseph na sêse tî Egypte, Moïse na yândo, Josué, ajuge, David, Salomon..., zo na zo na ngoi tî lo. Lo gbânzi nzönî yê tî lo ôko pëpë, na zo sô ahûnda nî na Lo na taâ mäbê. Töngasô mbï hûnda mo, îtä : nye laâ sï mo yê Lo tî mû na mo lâsô, sï mo sâra na kusâra tî Lo na pöpö tî âmbâ tî mo, nye ? Kûku na gbe tî Nzapä tî Jacob, l'Eternel, na mo hûnda Lo na bê-bîanî. Grâce na ndoyêe tî Lo angbâ na mo !
Cet article est une ébauche à compléter, vous pouvez partager vos connaissances en le modifiant


text:
6
Dene ngü te Yesu furu maka gbü köcökpa
1 Fütanga ngü la, fü ra ayia awu Yesu, *Kambiliki ka Me, te za köcökpa la. Fü ah ayia afuru gina ku tete na. Baka te Yesu furu gina ku la, fü ra aje ri gina angbe cögbörö wü *malayïka la, te ngbü ewü ngbangbara! baka mügbara la, da eï ï, gü ba, “Ye koro ekoro akine!” 2 Fü mene kpara, te wüh ï engu la, ayia akoro. Ah lï ngbü füh gara nü ngbeꞌde bala. Kpara la de dïrï esaka ye. Fü Me ato wazi fefe na, teka de ah nü, ah gü gü, de ah fa wü vügü ka-ni. Fü kpara la ayia anü sü, teka ato cïnga te wü kpara füh kotö ne.
3 Fütanga ngü la, fü Yesu ayia afuru eꞌbaꞌbasu ku te köcökpa la. Fü eꞌbaꞌbasu mere wü malayïka la ayia amala ngü, gü ba, “Ye koro ekoro akine.” 4 Fü kpara la ayia akoro. Ah lï ngbü füh gara nü, de küte ye didiki baka ngüte. Fü Me ayia ato mere dü esasaka, ato kpah wazi fefe teka asiti maguma wü kpara füh kotö ne, de wüh kpo da egü gü esüka wü, kpah da emömörö te-wü. Fü kpara la ayia anü sü, teka ato cïnga te wü kpara füh kotö ne.
5 Fütanga ngü la, fü Yesu ayia afuru ebabata ku te köcökpa la. Fü ebabata mere malayïka la ayia amala ngü, gü ba, “Ye koro ekoro akine.” Fü kpara la ayia akoro. Ah lï ngbü füh gara nü bïbïrï bane. Tima kaka, ah teka ato mere siti tala te wü kpara füh kotö ne ꞌburu. Ah za küma, de te ewü ngbü erï zu di, esaka ye. 6 Fü ra ayia aje ri gara kpara, te ngbü ewü etü angbe cögbörö wü malayïka de bala ne, gü ba, “Akoo! Wü kpara ena angbü embü da ememere tima gbü ra gbuuu, bü mba teka küma bata ka jia ndo, anga küma menewa kükürü ka zu ngbanda! Amba ye mere e amofo rï-rü, te wüh ngbü emere mü, anga fï gbügbü ne, de!” Fü kpara la ayia anü sü, teka ato cïnga te wü kpara füh kotö ne.
7 Fütanga ngü la, fü Yesu ayia afuru ebabala ku te köcökpa la. Fü ebabala mere malayïka ayia amala ngü, gü ba, “Ye koro ekoro akine.” 8 Fü kpara la ayia akoro. Ah lï ngbü füh gara nü, te kürü, vi ngbü buwa! bane. Ïrï kpara la de Kpi. Gara kiri ye ladü, te ngbü efa nganga na. Ïïrï na de Mbükü. Fü Me ayia ato wazi fü ewü, teka de wüh nü, wüh mömörö mere bi wü kpara gbü gara faka sü füh kotö ne. Wü gara kpara ena akpi esaka gü. Wü gara ena akpi nda-wü ka tala. Wü gara ena akpi ka keke. Wü gara ewü ena akpi esaka wü siti nü ka gü. Fü wü kpara la ayia anü sü, teka ato cïnga te wü kpara füh kotö ne.
9 Fütanga ngü la, fü Yesu ayia afuru gara ku te köcökpa la. Fü ra ayia awu wü kpara, ta te wü vügü mörö ewü, angü wüh ngbü ta fï bü elala gbü ngü ka Yesu ne. Kuru wü kpara la ngbü agbü kpï, esa *cangalï, de te wüh ngbü ecuru *züka se-rü fefeh na fü Me ne. 10 Fü wü kpara la angbü eku gba de mere ri wü kpa tikpi, gü ba, “Akoo, Mere Me! Mü ena ato kuru te wü vügü ka-a, neh elaye?” 11 Fü wü malayïka ayia aza bu bongo ngbeꞌde, ato fü ewü biri biri ꞌburu. Fü wü malayïka la ayia amala ngü fü ewü, gü ba, “Wayi, Me ena ato kuru te wü vügü ka-wü la ato. Amba, ah le de wü ngbü la ziii, angü Me ce wü vügü la, o la me-ye bala. Kükürü de, angü wü gara wü di enga ni wü kpah ladü, te wü vügü ena amömörö ewü feke, teka ngü ka Yesu, kpah baka nda-wü la. Te wüh mömörö ewü nza eyi ꞌburu la, dela tïne sïkpï te Me ena ato kuru te wü vügü ka-wü la tete.”
12 Fütanga ngü la, fü Yesu ayia afuru gara ku eküte köcökpa la. Te engu furu ku la tete, fü yiki-tö akpo ꞌduwa eyiki sü, gbi gbi gbi gbi! Fü sü atï ꞌduwa atï, nyütü! Ra du sü tïne de. Fü jia fe afü te-ye, angbü tïne ngbaaa! baka ngüte la. 13 Fü wü küfara akpo ꞌduwa egügürü kötö, baka wü rï-rü, te mere wege ngbü efe ewü, fü ewü angbü da egügürü. 14 Fü Me ayia agara kokpï, baka te wüh ngbü egara cara la. Fü wü mere rüvü akpo angbü etïtï ꞌburu kötö, teka ngü ka yiki-tö la. Dela wü ngü te ewü ena amere te-wü füh kotö ne bala. 15 Wü kpara, te ewü le ngü ka Me de, wüh ena angbü de mere cürü emaguma wü. Wü miri, de wü kpeke kpara, wü marajümïya, wü kpara de mere bi e esaka wü, kpah de wü mürü cïnga ꞌburu, wüh ena angbü ekpe, da egïgïrï wü sü, awo te-wü tete. Wü gara ewü ena angbü elï füh wü da, egïgïrï wü gö, teka awo te-wü gbügbü. 16-17 Fü wü kpara la angbü eku gba de mere ri wü kpa tikpi, gü ba, “Akoo! Ani ena amere tïne dene, neh baye? Ani ena akpe awo te-ani, ka cïnga te ani ne, neh kaye? Ah le ta de wü da ne mürü, tï füh ani ke! Ceka la, maguma wü Me ake Yesu siti eyi fa sü, eküte ani dene! Akoo! Te wüh maka ani la, wüh ena amörö ani di bü fanü! Nda-ani sïkpï ka kpi koro eyi enatikine dene, baaöö! Wüna! Kpara te ena aküwa mbele ma!”
Dela kuru mere cïnga te ena amere te-ye te gara füh kotö ne, baka te Yesu furu maka gbü köcökpa la.


text:
Rituels.. ngu 1434H {01} okou guere ni
Kugbeffunda
Li ni: Rituels.. ngu 1434H {01} okou guere ni
âyângâködörö : yângâ tî arabo
Nduru tënë: Na ya ti kapa so aye ke fango tene na ndo ti okou guere ti islam, aye ke na popo ti bumbi ti a kapa ti wandara OUMAR BEN ABDALLAH ALMOUGBIL- benissa ti Nzapa na ndo ti lo - na ndo ti haj (pelerinage ) nga na a wango nga na fango nzo ni legue na ndo ti haj , wa sarango ni aye ke ndokwa ti gbene gbiya so aba tene na ndo ti islam nga na awkaf na dawa na fango nzo ni legue na kodoro sesse ti Arabie saoudite ngu 1434 H.
Lango ti zango mbeni ye na ndoni: 2015-06-29
Nduru tômbô tî simbä: http://IslamHouse.com/898092
Mbeti so agbîangbini na yanga ti kodro tonga na :: yângâ tî arabo - yângâ ti Teluga - Yângâ tî Anglëe - Yângâködörö ti bangalagesh - Yângâködörö ti Tayland - Yângâ tî Urdu - yângâ tî franzi - Yângâ tî amhari - Yângâ ti Akane - Yângâ tî kurde - Yângâ tî chinois - Yângâ ti Wolof - yângâ tî kodoro ti Vietnam - Yângâ tî Haoussa - Yângâ tî osbek - yângâködörö ti turki - Yângâ tî kodoro ti Albaniya - Yângâ tî Swahili - Yângâködörö ti Somalie - yângâ tî persian - Yângâ tî kodoro ti Nepal - Yângâködörö ti Sinhales - yângâ tî kodoro ti Uganda - Assami - Yângâködörö ti portugale - yângâ tî Tagalig - Yângâködörö ti Tajikistan - yângâ tî fulani - Yanga ti ti Russe - Yângâ tî ködörö tî Malayalam
Loading the player...


text:
mäbê
Sängö[Sepe]
Pandôo [Sepe]
mäbê \ma˧.bɛ˥\
- (Nzapä) ...
- Na hïngängö nî atene na yâ tî sêndiä halëzo tî bêndo tî gïgî afa tî finî nî mäbê tî âla na âtaâ ndiä tî zo , na nëngö terë ngâ na kötä tî zo na lïngbïngö terê tî ângangü tî kôlï na wâlï, sï âla atene ânï yeke sâra ngangü kûê tî mäïngö tî sêdutï tî zo na lëngö ânzönî lêgë tî dutï na yâ tî mbênî kötä zarä , — (ONU, Dêpä tî pöpöködörö tî ndiä tï bata nengö terê tï zo , Kötä Lîngö → dîko mbëtï)
- (Nzapä) ...
- 18. Amû na zo kûe zarä tî bibê, tî boro-li na tî mäbê ; ngangü sô afa atene zo kûê ayeke na zarä tî gbîan mäbê tî lo, wala bibê tî lo ngâ na zarä tî fa polêlê mäbê ti lo, lo ôko wala na yâ tî mbênî bûngbi, polêlê wala koiko, na lêgë tî fängô mbëtï, tî särängö yê, tî vöröngö nzapä ngâ na särängö ângôbo. — (ONU, Dêpä tî pöpöködörö tî ndiä tï bata nengö terê tï zo , Kötä Lîngö → dîko mbëtï)
- ...
Âpendâsombere[Sepe]
Âgbïänngö-yângâ[Sepe]
Âlïndïpa[Sepe]
- Karan, Elke, Kêtê bakarî tî Sängö: Farânzi, Angelëe na Yângâ tî Zâmani, 1st ed. , 1995 → dîko mbëtï
- Musanji Ngalasso-Mwatha, Bakarî Farânzi – Lingäla – Sängö , 2013, OIF/ELAN/Présence africaine


text:
E1 – Evangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu
E2 – Evangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu
E3 – Evangile Mathieu (25,31-40)
E5a – Evangile de Jésus Christ selon St Luc
E5b – Evangile de Jésus Christ selon saint Jean
E6 – Evangile de Jésus Christ selon saint Luc
E7 – Evangile de Jésus Christ selon saint Luc
E9 – Evangile de Jésus Christ selon saint Jean
E11 – Evangile de Jésus Christ selon saint Jean
E13 – Evangile de Jésus Christ selon saint Jean
E14 – Evangile de Jésus Christ selon saint Jean
E15 – Evangile de Jésus Christ selon saint Jean
E16 – Evangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
E17 – Evangile de Jésus Christ selon saint Jean
>>


text:
4
Dene si-ngü te ngü ka Abarayama reke di gbü jia Me
1
Wü di enga wüna, nih fï la nga ngü ka *Abarayama. Engu de züka kpara ka Me ta gügü. Engu kpah de mere kundu a, wü di enga *Yïsarayele. 2
Me ceka Abarayama ta baka züka kpara ka-ye, neh teka ne? Ah teka wü züka ngü, de te Abarayama ngbü emere me-ye de tete-ye ne? Ah bala de! Te ngü la ena adi ta teka züka ngü te engu mere la, de bane Abarayama ena angbü ta da egbo nga ye de tete-ye. Amba Me le bala de. 3
Yi fï la nga ngü ta te *Müse ba gbü *Ngari Me gügü, teka ngü ka Abarayama, gü ba, “Abarayama to ta maguma ye fü Me. Teka ngü la, fü Me adu aceka engu baka züka kpara ka-ye.”* 4-5
Ngü la, ah baka te Me küwa Abarayama teka wü züka ngü te Abarayama mere? Ah bala de! Me mere ngü la teka *züka maguma ye. Kpah bala, te mü ngbü ta emere *siti ngü, fü mü adu ato maguma mü fü Me la, engu ena aboro wü siti ngü ka-mü la ꞌburu, adu aceka mü baka züka kpara ka-ye, angü engu de mürü züka maguma.
6
Nih gbo nga ïrï Me, angü engu de mürü züka maguma. Ah ngbü eceka nih baka züka kpara ka-ye ne, ah teka züka ngü de te nih ngbü emere ne nda de. Ah ka-ye teka züka maguma kaka. Ah kpah baka ngü, ta te Miri *Davidi ba gbü Ngari Me gügü, 7-8
gü ba dene, “Züka ngü ena adi ꞌduwa fü mene kpara, de te Me boro siti ngü kaka eyi asidi ne. Angü Me tï adu afï nga siti ngü kaka tïne de.”†
9 Züka ngü la nzö teka wü di enga Yïsarayele, te ewü ngbü etï esa *basa ne? Ah bala de! Yi fï la nga ngü ka Abarayama. Me ceka engu baka züka kpara ka-ye, teka te engu to maguma ye fefe. 10 Me mere ngü la fefe, neh teka ne? Angü engu tï eyi esa basa? Ah bala de! Me mere ngü la fefe te enga gina, o engu tï esa basa nda la de. 11 Me du mala ngü ka basa la fefe sidi nga ngü la, teka asere fü wü kpara, gü ba, ni Me, ni o Abarayama eyi züka kpara ka-ni, angü ah to maguma ye eyi fü ni. Abarayama de gina kpara te Me wu engu züka kpara ka-ye. Teka ngü la, Abarayama du ngbü baka kundu kundu wü kpara ꞌburu te ewü to maguma wü eyi fü Me, anga te wüh de wü di enga *Yïsarayele, anga wü *ganzi kpara, mene ewü te ewü tï eyi esa basa, anga wü mene ewü te ewü tï esa basa de. Dela mene wü kpara, te Me ngbü eceka ewü baka züka wü kpara ka-ye ne. 12 Wüh ngbü eï nih wü kundu ye Abarayama ne, teka te nih tï eyi esa basa ne? Aꞌa, ah bala de! Ah teka te nih to maguma nih eyi fü Me, kpah baka te Abarayama to maguma ye fü Me.
13
Ta gügü, Me mala ngü fü Abarayama, gü ba, “Te gara, wü kundu ye ena angbü wü miri füh kotö ne ꞌburu.”‡
Me mala ta bala, teka ne? Ah teka te Abarayama ngbü emere wü rïrï ka gele ereke areke? Aꞌa, ah bala de! Me mala ta ngü la bala, teka te engu wu Abarayama baka züka kpara ka-ye, angü Abarayama to ta maguma ye eyi fü Me. 14
Amba wü gara kpara ngbü efï, gü ba, ani tï eyi aküwa, teka te ani ngbü emere wü rïrï ka gele ereke areke. Amba ngü la bala nda de! Te ah ena adi ta bala la, nih ngbü eto maguma nih fü Yesu *Kurisito, neh teka ne? Ah ena adi de töndö ngü. Kpah bala, ngü ta te Me mala fü Abarayama teka wü kundu ye ne, ena adi kpah töndö ngü. 15
Te nih ngbü efï, gü ba, ngü ka-nih ena areke gbü jia Me, teka wü rïrï ka gele la, ngü ka-nih tï areke gbü jia Me nda de. Angü te nih dürü mba enga ngü cüküꞌdaye gbü wü rïrï ka gele la, maguma Me ena anzu eküte nih, angü kpara biringbö füh kotö sene, te tï amere wü rïrï la areke areke ne, nda ma.
16
Wü di enga wüna, ngü ka-nih ena areke gbü jia Me, ꞌduwa te nih to maguma nih eyi fefe na la. Angü Me ena aküwa nih teka züka maguma ye. Ah kïna kïna eyi, gü ba, ni ena aküwa mene wü kpara, te ewü ena ato maguma wü fü ni, kpah baka Abarayama. Te di bala, nih, de te nih to maguma nih eyi fü Me ne, nih tïne eyi ꞌburu wü kundu ye Abarayama. Anga ah de wü di enga Yïsarayele, anga wü ganzi kpara. 17
Teka ngü la, fü Me amala ta ngü fü Abarayama, gü ba, “Ni ena ato wazi fü ye, fü wü kundu ye asibi te gara, akoro mere bi nguwa wü kpara.”§
18
Wü di enga wüna, Abarayama le ta wü ngü de te Me mala fü ye ne eyi de maguma ye ꞌburu, fü ah ayia ao to ye tete. Te engu ena adi efï ta bü nga wü ngü de füh kotö ne la, de bane engu ena aceka ngü la, te nga jia ye, baka ngü ka wu la. Kükürü de, angü engu koro ta eyi gbe kpara, wara ka gbe kpah eyi bakaka na. Wazi ewü teka abï ye di nda tïne eyi ma. Amba Abarayama wu fï bü kpo, gü ba, wazi Me fa sü. Ngü biringbö de te ena afa Me nda ma. Engu tï eyi azükü wü kpara gbü kpi. Kpah bala, Me ngbü emala ngü bü de komö ye, fü wü ngü, ta te mere te-wü gügü la de ne, angbü emere te-wü. Teka ngü la, fü Abarayama ayia ale ngü te Me mala fefe, gü ba, “De-ni Me, ni ena ato wazi fü ye, Abarayama, fü wü kundu ye asibi te gara, akoro mere bi nguwa wü kpara.” 19-20
Abarayama wu ta eyi, gü ba, wazi ni nza eyi, angü re ka-ni koro kpah eyi baka kama biri (100). Engu wu kpah eyi, gü ba, wara ni tï abï ye nda-ye tïne de. Amba engu ceka ngü, te Me mala fü ye ne, te nga jia ye baka wu de. Ah to maguma ye ꞌburu fü Me, du o to ye ꞌburu te ngü te Me mala fefe, gü ba, engu ena adi te gara de kundu ye mere bi wü kpara. Fü engu agbo nga ïrï Me teka ngü la. 21
Angü ah wu eyi, ga, Me de mürü wazi. Ah wu kpah kpo, ga, ngü de te Me mala la, Me ena amere fanü, Me tï ace de. 22
Dela si-ngü de te wüh ba ngü la tete na gbü *Ngari Me, gü ba, “Abarayama to ta maguma ye fü Me, fü Me adu aceka engu baka züka kpara ka-ye.”*
23-24 Wü di enga wüna, wü ngü de te wüh ba teka Abarayama, gü ba, “Me ceka engu baka züka kpara ka-ye ne,” wüh ba ngü la kpah tüngü nih. Angü, te nih to maguma nih eyi fü Me la, Me ena aceka nih kpah baka züka wü kpara ka-ye, teka ngü ka Miri Yesu *Kurisito, de te Me zükü engu gbü kpi ne. 25 Angü Yesu kpi teka aküwa nih gbü *siti ngü ka-nih. Fü Me ayia azükü engu gbü kpi la, teka asere fü wü kpara, gü ba, de-ni Me, ni ngbü eceka nih baka züka kpara, teka ngü ka Yesu.


text:
Liste des personnes de Jourda Henri à Jourdan Louis
- Jourda Henri - Jourda rault Françoise
- Jourdaa Jean - Jourdain Alain
- Jourdain Alain - Jourdain Anne
- Jourdain Anne - Jourdain Aurélien
- Jourdain Aurélien - Jourdain Bernard
- Jourdain Bernard - Jourdain Catherine
- Jourdain Catherine - Jourdain Christian
- Jourdain Christian - Jourdain Christophe
- Jourdain Christophe - Jourdain Claude
- Jourdain Claude - Jourdain Daniel
- Jourdain Daniel - Jourdain De Muizon Jean Claude
- Jourdain De Muizon Julien - Jourdain Didier
- Jourdain Didier - Jourdain Elodie
- Jourdain Elodie - Jourdain Francis
- Jourdain Franck - Jourdain Frédéric
- Jourdain Frédéric - Jourdain Gérard
- Jourdain Gérard - Jourdain Hélène
- Jourdain Hélène - Jourdain Isabelle
- Jourdain Isabelle - Jourdain Jacques
- Jourdain Jacques - Jourdain Jean
- Jourdain Jean - Jourdain Jean Luc
- Jourdain Jean Luc - Jourdain Jean Michel
- Jourdain Jean Michel - Jourdain Jeanne
- Jourdain Jeanne - Jourdain Josette
- Jourdain Josette - Jourdain Laurent
- Jourdain Laurent - Jourdain Madeleine
- Jourdain Madeleine - Jourdain Marie Christine
- Jourdain Marie Claire - Jourdain Martine
- Jourdain Martine - Jourdain Michel
- Jourdain Michel - Jourdain Monique
- Jourdain Monique - Jourdain Nicolle
- Jourdain O - Jourdain Pascale
- Jourdain Pascale - Jourdain Paul
- Jourdain Paul - Jourdain Philippe
- Jourdain Pierre - Jourdain Pierre Jean
- Jourdain Pierre Mado - Jourdain René
- Jourdain René - Jourdain Roland
- Jourdain Roland - Jourdain Serge
- Jourdain Serge - Jourdain Stéphane
- Jourdain Stephane - Jourdain Thierry
- Jourdain Thierry - Jourdain Vincent Aléxis
- Jourdain Virginie - Jourdan batal Elodie
- Jourdan Belouin Céline - Jourdan Alain
- Jourdan Alain - Jourdan Albert Robert
- Jourdan Albert Robert - Jourdan André Et Ghislaine
- Jourdan André et Liliane - Jourdan Annie
- Jourdan Annie - Jourdan Baudet Marie Andrée
- Jourdan Béatrice - Jourdan Bernard
- Jourdan Bernard - Jourdan Catherine
- Jourdan Catherine - Jourdan Charles Henry
- Jourdan Christel - Jourdan Christiane
- Jourdan Christiane - Jourdan Christophe
- Jourdan Christophe - Jourdan Claudine
- Jourdan Claudine Et Yves - Jourdan Daniel
- Jourdan Daniel - Jourdan De La Passar Anne
- Jourdan De La Passardiere François - Jourdan Dominique
- Jourdan Dominique - Jourdan Emilie
- Jourdan Emilie - Jourdan Estelle
- Jourdan Estelle - Jourdan Florence
- Jourdan Florence et Michel - Jourdan François
- Jourdan François Madelaine - Jourdan Frédéric
- Jourdan Frédérick - Jourdan Georges
- Jourdan Georges - Jourdan Ghislaine
- Jourdan Ghislaine - Jourdan Guillaume
- Jourdan Guillaume - Jourdan Henri
- Jourdan Henri - Jourdan Isabelle
- Jourdan Isabelle - Jourdan Jacques
- Jourdan Jacques - Jourdan Jean
- Jourdan Jean - Jourdan Jean André
- Jourdan Jean Baptiste - Jourdan Jean Louis
- Jourdan Jean Louis - Jourdan Jean Philippe
- Jourdan Jean Philippe - Jourdan Jérôme
- Jourdan Jérôme - Jourdan Julie
- Jourdan Julie - Jourdan Laurent
- Jourdan Laurent - Jourdan Louis


text:
Étiquette ti Gara (Marche)
Kugbeffunda
Li ni: Étiquette ti Gara (Marche)
Nduru tômbô tî simbä: http://IslamHouse.com/2821996
Mbeti so agbîangbini na yanga ti kodro tonga na :: yângâ tî arabo - Yângâ tî chinois - Yângâködörö ti Tayland - Yângâ tî kurde - Yângâ tî osbek - Yângâködörö ti Circassian - yângâ tî persian - Yângâ tî Urdu - Yângâ tî Uyghur
Ala ba ni nga ( 7 )
Etiquette ti gingo ndara ( yângâ tî arabo )
Etiquette ti wa fango gmbanga (juge) ( yângâ tî arabo )
Etiquette ti wa fango mbeti ( yângâ tî arabo )
Etiquette ti wa mandango mbeti ( yângâ tî arabo )
Étiquette ti guene ( yângâ tî arabo )
Étiquette ti tene ( yângâ tî arabo )
Étiquette ti visit ( yângâ tî arabo )


text:
Wa fango legue na fini mouslimy: Chapitre ti Hadj
Kugbeffunda
Li ni: Wa fango legue na fini mouslimy: Chapitre ti Hadj
âyângâködörö : yângâ tî franzi
Nduru tënë: Hadj wala pèlerinage (Gongo na Makkah) ake guere okou ti islamk na fade loke fasson ti vorongoNzapa so si lo boumbi a kgba ti a "Ibada" a prieretngana priere so ake na beh, na tere, nga na foutango mossoro. Mgbanga ti zo so si lo sara Hadj loke voro gbia Nzapa na beh ti lo, loke tamboula yongoro legue, na fade loke fouta mossoro ti lo mingui, so koe ndale ti tene lo wara toufa ti Nzapa na benissa ti lo.
Lango ti zango mbeni ye na ndoni: 2017-04-08
Nduru tômbô tî simbä: http://IslamHouse.com/2821239
Mbeti so agbîangbini na yanga ti kodro tonga na :: yângâ tî franzi - yângâ tî arabo - yângâ ti Teluga - Yângâ tî kurde - Yângâ tî Anglëe - Yângâködörö ti bangalagesh - Yângâ tî Urdu - Yângâ tî chinois - Assami - Yângâködörö ti portugale - Yângâködörö ti Sinhales - Yângâ tî amhari - Yângâ ti Akane - yângâ tî kodoro ti Vietnam - Yângâ tî Swahili - Yângâködörö ti Tayland - yângâ tî Tagalig - Yângâ tî osbek - Yângâ tî kodoro ti Nepal - Yângâködörö ti Tajikistan - yângâ tî fulani - Yanga ti ti Russe - Yângâ tî ködörö tî Malayalam - yângâ tî persian


text:
Fango a mbeni a versets ti Coran na yanga ti Sango.
Fango a mbeni a versets ti Coran na yanga ti Sango.
Fango a mbeni a versets ti Coran na yanga ti Sango.
Fango a mbeni a versets ti Coran na yanga ti Sango.
Ndamgba ye so adja nî da ( Yanga ti Sango )
( Yanga ti Sango )
2017-06-05
Fadê moyke wara a kota a mam nzaiä ti nzě ti Ramadan na a molongô ti a cours so si ayeke fa nzoni kodê ti moungou carême wa la Ramadan.
( Yanga ti Sango )
2016-01-19
Passoulango sambela ti vendredi na kgboukou ti ACHMAWI so si lo fa Conditions ti sambela ti vendredi na a kota mama guere ni, na a mbeni a kpale so so a limgbi ti gbandji zo ti goy na sambela ti vendredi.
( Yanga ti Sango )
2016-01-19
Lo tene tene na ndo ti droit ti voisin na fade tongana gne si mo lingbi ti douti na voisin so si loyke choni, lo londo ti fa peko ti tene ni na tapande ti ndjoni doutingo ti wa tokwa ti NZAPA Mohamed " siriri ti nzapa azou nan do ti lo" na a gbazengele ti lo.
( Yanga ti Sango )
2015-09-20
Kojo kere ti haj : ihram,yati ihran ,ngoy nga na ndo so zo ayeke tondani da ,ayeso ayeke obligatoire na yani Aye so agbanzi na zo so ayeke na ihram ti tene lo sala ni nga na ti so agbenzi ni pepe
( Yanga ti Sango )
2015-09-20
Akere ti haj
( Yanga ti Sango )
2015-09-20
Condition ti obligation ti haj nga na condition ti yengo peko ni
( Yanga ti Sango )
2015-09-20
Condition ti haj
( Yanga ti Sango )
2015-07-16
Zakatoulfitri ye so wamabe alimgbi ti zi ti mu na awayere na ounsingo ti ramadan
( Yanga ti Sango )
2015-06-25
Azo so a mou passa na ala ti teye na ya ti lango ti ramadan
( Yanga ti Sango )
2015-06-24
Aye so aye ke bouba karem ,nga na aye so ayeke bouba ni pepe


text:
Syndicat Départemental d’Electricité
Votre sous titre
Votre sous sous titre
- Membre titulaire : MOREAU Christian
- Membre suppléant : BADOUAL Jean-Jacques
paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe paragraphe


text:
polêlê
Sängö[Sepe]
Mbasêlî [Sepe]
polêlê \po˩.le˥.le˥\
- ...
- 18. Amû na zo kûe zarä tî bibê, tî boro-li na tî mäbê ; ngangü sô afa atene zo kûê ayeke na zarä tî gbîan mäbê tî lo, wala bibê tî lo ngâ na zarä tî fa polêlê mäbê ti lo, lo ôko wala na yâ tî mbênî bûngbi, polêlê wala koiko, na lêgë tî fängô mbëtï, tî särängö yê, tî vöröngö nzapä ngâ na särängö ângôbo. — (ONU, Dêpä tî pöpöködörö tî ndiä tï bata nengö terê tï zo , Kötä Lîngö → dîko mbëtï)
- 10. Zo kûê ayeke na ngangü, lêgë ôko na âmbâ tî lo, tî tene amä polêlê tënë tî yângâ tî lo na lê tî boro ngbanga sô fadë afa ânde wala ângangü wala âkuandiä tî lo wala töngana pängö ïrï na tënë sô alï ngbanga da na ndö tî lo sô ayeke mbîrîmbîrî. — (ONU, Dêpä tî pöpöködörö tî ndiä tï bata nengö terê tï zo , Kötä Lîngö → dîko mbëtï)
Âpendâsombere[Sepe]
Âgbïänngö-yângâ[Sepe]
Âlïndïpa[Sepe]
- Karan, Elke, Kêtê bakarî tî Sängö: Farânzi, Angelëe na Yângâ tî Zâmani, 1st ed. , 1995 → dîko mbëtï
- Musanji Ngalasso-Mwatha, Bakarî Farânzi – Lingäla – Sängö , 2013, OIF/ELAN/Présence africaine


text:
13
Dene ngü ka siti nü, de di ye nzükpa,
te koro agbü mere yï-ngu
1 Fütanga ngü la, fü ra ayia afü jia ra, awu gara mere siti nü, te ngbü ekoro gbü mere *yï-ngu, de wü nzö ye lorozi. Wü didi nzükpa. Fü wü e angbü eküte wü didi nzükpa la, baka *madudu ka wü miri la, angü engu ta de mere wazi esaka ye. Wüh ba ta wü ïrï eküte wü nzönzö la biri biri ꞌburu. Wü ïrï la siti gbü jia Me fa sü, angü wü ïrï la ngbü efala ïrï Me. 2 Küte nü la ngbü baka küte siya, wü koji-lölö baka nda ewawa, kokomö na baka komö kami la.
Te mere siti kpürü la wu siti nü la, fü ah ayia ato wazi ye fefe, teka fü ah adi emere tima di, baka nda-ni. Fü kpürü la adu kpah ato wazi fefe, teka de ah ngbü miri gbü nzö nguwa wü kpara füh kotö ne ꞌburu. 3 Fü ra ayia awu nga mere ka, eküte gara süka nzö siti nü la. Ka la ena ato ta kpi fefe, amba ka la du ta nzu ka-ye eyi. Te wü kpara wu, gü ba, mere ka de eküte nzö nü la, nzu eyi ne, fü ngü la ayia aga gbü jia ewü ꞌduwa ba-neh-ene-la. Fü ewü akpo ale ngü ka siti nü la, da efa nganga. 4 Fü mere bi wü kpara akpo angbü egbo nga siti nü la, gü ba, “Siti nü la, ka-ye de mere wazi ye! Kpara te ena afa engu nda kü ma!” Fü ewü adu kpah angbü egbo nga mere siti kpürü la, angü wüh wu eyi, gü ba, kpürü la to wazi ye me-ye fü nü la.
5 Te di bala, Me le atïrï siti nü la kere nda la de. Ah gü ba, “Ni ena ace la engu bala, teka wü re bata de tü ye.” Fü siti nü la akpo angbü emamala wü angbe cögbörö ngü, da ecu ngü ye, kpah da efala Me. Fü engu ayia angbü miri gbü nzö mere bi nguwa wü kpara füh kotö ne, kpah da ememere ewü, ba e te engu ngbü ele. 6 Fü siti nü la akpo da efala Me, kpah da emala siti ngü te *Kambü ka Me, be kpah te wü kpara ka Me agbü kpï. 7 Fü ah akpo kpah angbü egü gü de wü kpara ka Me de füh kotö ne, da emömörö ewü. Amba Me le anza ngü kaka la de ne, angü sïkpï kaka koro la de. Fü siti nü la angbü de wazi gbü nzö nguwa wü kpara füh kotö ne ꞌburu. 8 Fü nguwa wü kpara füh kotö ne ꞌburu angbü labï ka siti nü la, da ecu ngüngü. Amba ꞌduwa wü *kpara ka Yesu, de te Me fe ewü ta gügü, o engu mere kotö ne la de ne, wüh le acu ngü siti nü la nda-wü de. Angü Yesu, te di de *Kambiliki ka Me ne, fa ewü eyi de *ngüte ye.
9 Dene ngü ka Me te ma le amala fü yi. Te yi de kpara te güje yi ngbü eje ngü la, ah le de yi je ngü ne. 10 Angü wü cïnga ladü, te wü vügü ena akoro, ato te wü kpara ka Me. Wüh ena azozoro wü gara, agü agbü ku. Fü ewü amömörö wü gara. Ngü ma, Me wu ngü la kpo. Te di bala, ah le de yi i maguma yi ai, atüka te-yi, arü kpekpeke gbü ngü ka Me.
Dene ngü ka eꞌbaꞌbasu nü de di ye ꞌbasu, te koro gbü tö
11 Fütanga ngü la, fü ra ayia awu kpah gara siti nü, te ngbü ekoro gbü tö. Didi na ꞌbasu baka nda kambiliki la. Amba nü la ka-ye de mürü mani, te ngbü efiti wü kpara kpah baka *Satana. 12 Fü eꞌbaꞌbasu nü, te koro gbü tö ne, angbü emere ngü ka-ye ꞌburu gbü wazi ka gina nü, ta te koro gbü ngu ne. Fü ah akpo angbü efiti wü kpara füh kotö ne ꞌburu, teka de wüh di ecu ngü gina nü la. 13 Fü eꞌbaꞌbasu nü la akpo angbü ememere wü mere kpeke ngü ka talara. Te engu le amala ngü la, fü wa angbü eyia agbü kpï kpala, etï füh kotö sene, gbü jia wü kpara ꞌburu, da ecuru sü. 14 Fü ah angbü efifiti wü kpara füh kotö ne ꞌburu, bü de wü kpeke ngü ka talara ka-ye la. Fü ah amala ngü fü wü kpara, teka de wüh fo kuru gina nü, ta te koro gbü ngu ne, memere, ae, ao kpa tikpi. 15 Fü Satana ato wazi fü eꞌbaꞌbasu nü la, teka de engu uru wazi guvu kuru gina nü, te wüh fo la. Fü kuru nü la angbü emala ngü, gü ba, “Ah le de wü kpara ꞌburu di ecu ngü ni, baka te ewü ngbü ecu ngü Me. Te kpara mere ngü la de la, wüh ena amörö engu amörö.”
16 Fü eꞌbaꞌbasu nü la ayia ato kpah gara rïrï fü wü kpara ꞌburu, gü ba, “Ah le de wü kpara ꞌburu ba ïrï gina nü ne gbü kpa wü ka kokpa, anga eraku wü. 17 Mene kpara te ïrï nü la di eküküte ma la, engu tï ase e, anga acïnzï e, kpah de. Wüh ena aliki engu esüka wü bu ye asidi.” 18 Ïrï gina nü la, wüh ba de namba. Namba la, ah de kama maꞌdiya teke bata de füh ye maꞌdiya (666). Ah le de yi fï nga ngü la mbi mbi mbi, fü yi awu wü si-ngü gbü ngü la. Angü namba la, ah de ïrï kpara.


text:
10
Dene ngü ka malayïka de enga köcökpa esaka ye
1 Fütanga ngü la, fü ra ayia awu gara mere kpeke *malayïka, te yia agbü kpï kpala wuuu, etï kpa füh kotö kpakine, de bongo ka-ye gbooo baka sangu la. Fü gara e angbü eci edere nzönzö, gbele gbele, baka küte tere la. Fü gbügbüra na angbü eci, baka ra te ngbü esü me-ye la. Lölö na baka mere rü, da eci aci baka wa. 2 Fü malayïka la aza enga köcökpa, te wüh ü aü, esaka ye. Fü ah ao lö ye ka kokpa füh mere *yï-ngu, nda kamisü nda-ye füh gümba. 3 Fü malayïka la ayia amala ngü de mere ri ye, baka ri kami la. Fü mügbara ayia awü du lorozi, baka ri kpara, da elügü ngü fü malayïka la. 4 Fü ra ayia areke te-ra, teka de ma ba wü ngü lorozi, de te mügbara la ngbü emala ne. ꞌDuwa fü ra aje ri Me, te wü agbü kpï, gü ba, “De-ra deyï, ma mere e aba wü ngü lorozi, de te ngbü ewü baka mügbara la, nda-ra de!”
5 Fütanga ngü la, fü mere malayïka la, ayia ae kpa ye ka kokpa kpa tikpi, 6 amala ngü, gü ba, “Dene ri Mere Miri Me. Angü Me mere kpï de kotö ne, bete mere yï-ngu, de wü e gbü ye ꞌburu me-ye. Ngü ka Me tï anza nda kü de. Me gü ba, ‘Sïkpï te ni ena anza ngü ka wü e füh kotö ne ꞌburu gbügbü, koro eyi gbamari! Sïkpï la tï ayiri tïne de! 7 Angü adu malayïka te ena au adu kono ne, reke te-ye ngbü eyi nzo. Te engu u kono la eyi la, ni ena ayia teka anza ngü ka wü e la ꞌburu. Fü ngü la atï kpini de wü ngü, ta te ni ngbü mala fü wü *mürü dofo ka-ni ta gügü ne.’ ”
8 Fü ri Me, de te wü agbü kpï ne, adu kpah amala ngü fere, gü ba, “De-ra deyï, ma nü enü kpaka malayïka la, de ma za köcökpa de esasaka la.” 9 Fü ra ayia anü kpaka malayïka la, ayi-tata, de ah to köcökpa la fere. Fü ah ayia amala ngü fere, gü ba, “Wayi, ma za eza, de ma zü. Köcökpa la ena angbü gömö ra tütürü, amba kpa guvu ra kpala, ah ena angbü süsü ꞌduwa ba-neh-ene-la.” 10 Fü ra ayia aza köcökpa de esaka malayïka la, azü. Fü köcökpa la atürü gömö ra ꞌduwa ba-ne-la. Amba kpa guvu ra kpala, fü e la angbü baka te ma zü sü rü la.
11 Fü ri Me, de te ngbü ewü agbü kpï ne, adu kpah amala ngü fere, gü ba, “De-ra deyï, ah le de ma du, ma mala nga wü siti ngü te ena amere te-ye te gara, fü nguwa wü kpara de füh kotö ne ꞌburu, be kpah te wü miri ka-wü mini, de wüh fü maguma wü afü.”


text:
Wïkïpêdïyäa
Laâ mbênî lêndo sêndâgî na mîngi yângâködörö kûê Sängö na Anglëe.
Na ndö tî WïkïpêdïyäaModifier
Tî pîri nî, dïngö ïrï töngana Wïkïpêdïyäa sô na yângâ tî sängö ayeke tênë sô ë lîngbi tî gi ayo pëpe. Zo sô asû nî "Wïkïpêdïyäa" sô, hînga-äpe, kodê sô lo yeke dï nî na nî laâ. Me zo alîngbi ngâ tî dï nî gï ndurü atene "Wïkïpêdïyäa". Sô laâ mbï wa tî mbï nî.
Wïkïpêdïyäa ayeke mbênî kodë tî kângbïngö hïngängö-ndo sô gbâ tî âzo kûtu na kûtu alîngbi tî bûngbi daä ôko sî zo kûê alîngbi tî wara tî manda. penze tî hïngängö-yê sô zo ôko ôko ayeke tokua, âmbâ tî lo sô ahînga yê daä nzönî ayeke lônzi nî bîakü bîakü töngana ayeke kûê na lêgë nî pêpe. Töngasô, hîo, penze tî hïngängö-yê sô alütï, sï zo alîngbi tî manda nî sân tî yû-ndo. Pendere tî Wïkïpêdïyäa laâ.
Na yâ tî marä tî kängbïngö hïngängö-ndo töngana tî Wïkïpêdïyäa sô, kodê nî ayeke mîngi. Âmbênî ayeke kêtê gbânda, töngana Tikiwiki, sï âmbênî ayeke bêtaâ kötä gbânda töngana Wïkïpêdïyäa sô.


text:
Gbïä tî Ködörö Faustin Archange Touadera adë mbëlä tî ngangü tënë tî längö 15 na ndö Ködörö Sêse tî Bê-Afrîka sô ayeke na yâ tî katiri pkälë
Kötä mbëlä sô ayeke mû ngangü tî lo na bïkua-osïö na bêbï tî sï na längö 5 tî nze tî folondïgi 2021.
Surä 32 tî mamâ ndïä atene : «Gbïä tî Ködörö alîngbi, töngana kpälë ayeke da, na pêko tî tondo tî bâda tî âgbe-lê-gbïä, tî kubû tî bâda hälë-zo, tî kötä kubû tî bâda hälë-zo ngâ na mokonzi tî bâda-mamâ-ndïä, tî dë mbëlä tî ngangü wara tî kpälë tënë tî längö 15. Ngoi sô alîngbi tî pûsu nî gï na pêko tî bûngbi soro tî ndimä tî âwa-bâda-hälë-zô atâa wüngö tî âla ayeke kêtê ».
Ngoi tî ngangü ayeke tî kpêngba ngangü tî âkötä-zo tî ködörö ngâ na tî kâi âmbênî zära tî tämbülängö yamba wara tî kânga lêgë na âmbênî âzo sô ayeke tara tî buba sêsîrîrî tî ködörö.
Ngoi tî ngangü sô ayeke mû lêgë na âkötä-zo tî ködörö tî gbû âzo töngana sô âla yê na zängö na terë nî tondo tî procureur.
Ngoi tî ngangü sô amû nî längö 9 na pêko tî töngö lito tî âwa-dë-ndïä tî CPC.
Fridolin Ngoulou


text:
Aturûgu tî Bê-Afrîka (FACA) na âfombâ tî âla tî Rwanda ngâ na tî Russie azî na ngangü lâsô lâyenga längö 7 tî nze tî folondïgi âturûgu kpälë tî CPC sô amû lânî gbätä tî Bossemptele. Ayeke âtûrugu wa-pkë-ndïä sî asë kândö na yâ tî gbätä sô fadë sô.
Sê-kändö sô agä na pekô tî müngö âgbätä tî Boda, tî Bossembele ngâ na tî Yaloke.
Kôzo gbe-lê-gbïä Firmin Ngrebada akunisa sango sô na ndö ngbânda-tere sango Facebook ngâ lo gonda ngangü tî âturûgu tî Bê-Afrîka (FACA) na âfombâ tî âla.
Na ndebë âde ahînga pepë âyê na ndö tî bira sô.
Bossemptele, kêtê gbätä kömändâ tî Uham-Pende, ayeke sângbi lêgê tî gue na Bozoum ngâ tî gue na Nana-Mambere mbîrîmbîrî na Baoro. Ayeke ngâ lêgë so ayeke gä na kötä gbätä tî Bangui.
Gbätä sô âturûgu tî Bê-Afrîka (FACA) asëkändö da awe sô ayeke mû lêgë tî yâpu tambûla tî âkutukutu sô ayeke gä na âkûngba ndë-ndë na kötä gbätä Bangui ngâ na âmbênî âgbätä mîngî.
Fridolin Ngoulou


text:
Tous les journaux publics
Affichage combiné de tous les journaux disponibles sur Wikipedia. Vous pouvez personnaliser l’affichage en sélectionnant le type de journal, le nom d’utilisateur ou la page concernée (ces deux derniers étant sensibles à la casse).
- 7 Bêläwü 2010 à 07:32 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Lîtùanîäa vers Lituanïi (sango spelling)
- 8 Ngubë 2010 à 01:59 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Kongöo vers Kùodùorùosêse tî Ngunuhalëzo tî kongö
- 6 Ngubë 2010 à 00:52 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Îtalîäa vers Italùii (actual sango spelling)
- 6 Ngubë 2010 à 00:47 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Îndonisïyäa vers Ênndonezïi (actual sango spelling)
- 6 Ngubë 2010 à 00:45 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Tö Timör vers Timôro tî Tö (actual sango spelling)
- 6 Ngubë 2010 à 00:42 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Tïländ vers Tailânde (actual sango spelling)
- 6 Ngubë 2010 à 00:41 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Sîngapôri vers Sïngäpûru (actual sango spelling)
- 6 Ngubë 2010 à 00:37 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Polonîäa vers Pölôni (actual sango spelling)
- 6 Ngubë 2010 à 00:35 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Papwa Finî Gînî vers Papû Finî Ginëe (actual sango spelling)
- 6 Ngubë 2010 à 00:33 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Mäläysïyäa vers Malezïi (actual sango spelling)
- 6 Ngubë 2010 à 00:31 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Känada vers Kanadäa (actual sango spelling)
- 6 Ngubë 2010 à 00:28 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Fîlîpïns vers Filipîni (actual sango spelling)
- 6 Ngubë 2010 à 00:26 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Figi vers Fidyïi (actual sango spelling)
- 6 Ngubë 2010 à 00:25 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Brunï vers Brunêi (actual sango spelling)
- 6 Ngubë 2010 à 00:24 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Âstrelïyäa vers Ostralïi (actual sango spelling)
- 6 Ngubë 2010 à 00:08 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Thailand vers Tïländ (sango spelling)
- 6 Ngubë 2010 à 00:01 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Timor Leste vers Tö Timör (sango spelling)
- 5 Ngubë 2010 à 21:15 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Singapore vers Sîngapôri (sango spelling)
- 5 Ngubë 2010 à 09:18 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Philippines vers Fîlîpïns (sango spelling)
- 31 Mbängü 2010 à 22:42 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Papua New Guinea vers Papwa Finî Gînî (sango spelling)
- 31 Mbängü 2010 à 22:40 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Malaysia vers Mäläysïyäa (sango spelling)
- 31 Mbängü 2010 à 22:38 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Brunei vers Brunï (sango spelling)
- 31 Mbängü 2010 à 22:36 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Indonesia vers Îndonisïyäa (sango spelling)
- 31 Mbängü 2010 à 22:12 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Fiji vers Figi (sango spelling)
- 31 Mbängü 2010 à 22:10 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Australia vers Âstrelïyäa (sango spelling)
- 31 Mbängü 2010 à 22:06 Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a déplacé la page Kanada vers Känada (sango spelling)
- 29 Nyenye 2010 à 05:26 Le compte de l’utilisateur Pineapple fez tene tënë âkua tî ânyîmbâ a été créé


text:
Mbi yeke wa tondo nda ti tènè, Ô Nzapä ti mbi biani Mo sala mbi si mbi lingbi ti hinga Mo, na ti voro Mo. mbi yéda na ngoï so: mbi yeke na ngangou pèpè, ngangou ti mo ahön yé kûé mbi yeke nga zo ti mawa na tèrè ti a mossoro ti mo. Mbéni Nzapa ndé ayeke pèpè Gui Mo Oko Mo Zo ti bata azo na ya ti passi; Mo yèkè Zo so ahounda maboko ti mbéni zo oko pèpè.Bahá’u’lláh
أَشْهَدُ يا إِلهِي بِأَنَّكَ خَلَقْتَنِيْ لِعِرْفانِكَ وَعِبادَتِكَ أَشْهَدُ فِي هذا الْحِيْنِ بِعَجْزِيْ وَقُوَّتِكَ وَضَعْفِيْ وَاقْتِدارِكَ وَفَقْرِيْ وَغَنائِكَ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمُهَيْمِنُ الْقَيُّومُحضرة بهاءالله
La oko oko, a Baha’is a sara oko na popo ti a sambéla ota ti la na la so Baha’u’llah a sü na mbéti
A sambéla so a sü ni ngbanga ti lakwè-lakwè, nga na a mbéni sambéla ndé ndé, tongana « kota sambéla ti kaï ngo kobéla » « kota mbéti ti Ahmad » a yéké na ngangu nga na täa nda ti ala so Baha’u’llah la a mu na ala. A wamabè a lingbi ti yé da na a sambéla so nga ti diko ala na täa légué ni ; na mabè nga na guingo bè pèpè tongaso si ala lingbi ti sara bè oko na Nzapa, nga si ala lingbi ti sara tèrè ti ala a lingbi na a nzia ti lo.Mbagué ti mbéti so Shoghi Effendi a sü ni
Tî wara â gbâ tî â sango


text:
Chers frères et sœurs en Christ,
et vous tous, hommes et femmes de bonne volonté,
Réunis en Assemblée ordinaire des Evêques de Centrafrique à Berbérati, du 18 au 24 juin 2018, nous avons appris avec joie l’entrée à Bangassou d’un contingent des Forces Armées Centrafricaines (FACA) qui a été ovationné, et chaleureusement accueilli par les populations locales. La sortie massive de ces dernières exprime leur attente pour le rétablissement de l’autorité de l’Etat et de la sécurité des personnes vivant dans le Mbomou en général et à Bangassou en particulier. Telle est aussi l’attente du peuple centrafricain tout entier.
Cependant, nous condamnons la présence récurrente des rebelles Siriri à Dilapoko et Noufou dans les sous-préfectures de Gamboula et d’Amadagaza. Ces lieux qui étaient tranquilles voient désormais leurs habitants privés de liberté de mouvement. Par ailleurs, les rebelles qui sont revenus dans la ville de Bambari et ses environs, ne cessent de s’opposer au rétablissement de l’autorité de l’Etat par les attaques sur les forces de défense et de sécurité nationale et la MINUSCA, les braquages et les tueries. Ils constituent ainsi un facteur d’insécurité aux nombreuses conséquences : déplacements des populations, destruction et confiscation de leurs biens, ralentissement du processus de réconciliation et de reconstruction…
Par ailleurs, nous avons été peinés d’apprendre les violents affrontements entre des groupes armés à Ndélé, Bria ainsi que sur l’axe M’brès-Bandoro. Ces affrontements se sont soldés par des pertes en vies humaines, la perturbation des épreuves écrites du baccalauréat et le déplacement des populations. Cette recrudescence des violences donne l’impression qu’en dépit de tous les différents accords signés par ces mêmes groupes, nous ne faisons que du sur-place. Il ne se dégage aucune envie de faire avancer les choses positivement. En effet, nous constatons avec étonnement et amertume l’arrivée de nouveaux mercenaires qui rendent difficile la résolution de la crise.
Ces violences rappellent les événements douloureux de l’assassinat de l’abbé Joseph Désiré ANGBABATA et ses paroissiens à Séko dans le diocèse de Bambari et du drame sans précédent qui a emporté la vie de nos frères et sœurs à la paroisse Notre Dame de Fatima de Bangui dont l’abbé Albert TOUNGOUMALE BABA. Nous nous posons des questions par rapport à toutes ces violences sans fin, ces souffrances inutiles et ces victimes innocentes. Nous condamnons fermement ces actes de terrorisme qui jouissent des complicités au niveau interne. Nous en appelons à la conscience de tout Centrafricain et des protagonistes de cette crise que toute vie humaine est sacrée et au-dessus des considérations égoïstes (Gn 1,26-27).
Nous rappelons au Gouvernement, à la Communauté internationale et aux groupes armés que l’Autorité de l’Etat est non négociable et par conséquent ne peut faire l’objet d’un quelconque marchandage. Nous attendons du Gouvernement et de la Communauté internationale des actions décisives pour que les auteurs des crimes soient arrêtés et traduits devant la Justice. Il n’y a pas de réconciliation ni de développement durable sans justice ! L’impunité et l’amnistie que certains tentent de nous imposer ne nous apporteront pas la paix. Car elles portent en elles-mêmes les germes d’autres crises.
La Conférence Episcopale Centrafricaine, en 1996, s’est penchée sur les problèmes graves liés à la sorcellerie. En 1997, elle a publié une lettre pastorale intitulée «‘‘la vérité vous rendra libres’’. La sorcellerie» pour faire le point et donner quelques pistes de réflexions ainsi que des directives pratiques. Aujourd’hui, le phénomène de sorcellerie connait une recrudescence sur toute l’étendue du territoire et affecte toutes les couches sociales en cette période où l’autorité de l’Etat ne s’exerçant pas partout, cède la place à la justice privée et à la vindicte populaire. Voila pourquoi dans la perspective de la thématique de notre formation sur «la sorcellerie et la foi chrétienne», nous condamnons l’insidieux phénomène de la sorcellerie qui sème la peur, le soupçon, la méfiance, la désolation, fait fuir les jeunes des villages, divise les familles et les communautés, freine le développement de notre pays, entraîne la mort… Les victimes des accusations de la sorcellerie sont le plus souvent des personnes vulnérables, faibles et sans défense, notamment les veuves, les orphelins, les vieillards et même certains déplacés. Quand quelqu’un est accusé de sorcellerie, il est poursuivi, humilié, torturé et lynché, jusqu’à ce que mort s’en suive. Certains sont enterrés vivants après avoir subi des sévices corporels de toutes sortes. Ces pratiques sont contraires au Décalogue qui dit en Dt 5,17 « Tu ne tueras pas » et viole notre Constitution qui défend la dignité de la personne humaine. La plupart des auteurs de ces actes ignobles sont souvent des jeunes qui pensent faire du bien à la communauté.
Ce phénomène complexe de la sorcellerie, fondé sur la peur, ne justifie en rien la justice populaire qui nuit à la vie d’autrui, à la bonne entente et engendre des séquelles durables de division au sein de la population. Au fait, c’est souvent la haine, la jalousie, l’orgueil, la calomnie, la paresse, l’envie de gain facile, qui sont à la base des accusations de sorcellerie. Néanmoins, nous ne devons jamais oublié que l’homme est exposé par sa fragilité aux maladies, aux accidents, aux échecs, à la méchanceté des autres, à la mort. Ce qui, pour la plupart des cas, n’a rien à voir avec la sorcellerie, mais relève tout simplement des causes naturelles. Dans de tels cas, pourquoi ne pas procéder à un diagnostic médical pour déterminer la véritable cause du mal et y remédier en administrant des traitements appropriés?
Face à cette situation, certains de nos chrétiens perdent les repères de leur foi et s’adonnent au syncrétisme. Ils se réfèrent plutôt aux nganga et aux charlatants. Que font-ils donc de leur foi en Dieu à qui rien n’est impossible (cf. Lc 1,37) ? En effet, la Parole de Dieu réaffirme en plusieurs endroits dans la Bible que la puissance de Dieu est plus forte que celle du démon et que seule la foi en Jésus Christ, Fils de Dieu, Vainqueur du mal, des ténèbres et de la mort, sauve (cf. Mt 17,18 ; Lc 4,35 ; Jn 4,42). Cette foi se manifeste et se vit dans l’Eglise et dans le monde. Dans l’Eglise, nous sommes éclairés par la Parole de Dieu et soutenus par les sacrements. Dès lors, un vrai chrétien trahirait sa foi s’il s’adonne aux pratiques de la sorcellerie prescrites par les nganga tout en accédant aux sacrements. La lutte contre ce fléau qui cause tant de morts dans nos familles et dans notre société passe par la mise en œuvre d’une justice forte, garante du droit pour les victimes. Pour nous croyants, elle passe aussi par l’approfondissement de la foi, la prière, l’amour et le pardon. «Ayez toujours en main le bouclier de la Foi» (Ephésiens 6,16).
Aita koli na aita wali na ya ti Christ, na i kwe, akoli na awali ti nzoni be,
Na kapa ti bungbi ti é akota bwa ti Bé-Africa na Berbérati, so a londo na lango balé oko na omiambe asi na lango balé ousse na ossio, a yeke na ngia na bè ti é si é ma tene ti lingo ti aturungu ti kodro sessé ti Bé-Africa na ya ti gbata ti Bangassou. Azo ti Bangassou mingi a sigigi ti yamba ala na kongo, na pikango maboko na li ti ala. Singingo ti agba ti azo so a fa nzala ti bè ti ala na lege ti ngangu ti ngurugbia so a kiri yeke yeke ti mu ndo kue nga na sé-duti ti azo ti kota kodro komanda ti Mbomou mobimba nga na azo ti gbata ti Bangassou. So a yékè nga ye so amolenge ti Bé-Africa kwè a ku tere ti ala nani.
Na mbagé, é kè na kuru go dutingo ti aturugu-kpale ti bungbi ti « Siriri » na ya ti kodro ti Dilapoko nga na Noufou na ya ti kodro komanda ti Gamboula na ti Amadagaza. Na ndo so ando azo a duti kpo, fadéso, ala lingbi ti tambula yamba mbéni pèpè ndali ti a aturugu-kpale so. Légé oko, ambéni aturugu-kpale so a kiri a li na ya ti gbata ti Bambari nga na a akete kodro so a nguru ni, a ngba lakwè ti kanga lege na kiringo na nengo ti l’Etat tene ti pikango ngombé na ndo ti aturugu ti kodro nga na ala ti béndo ti gigi, tene ti nzingo yé na maboko ti azo na ngombé, nga na ti fango zo na ngangou. Aturugu-kpale so a ga azo ti bubango se-duti na popo ti azo na lege nde nde: ala sala si amolenge ti kodro mingi a kpè da ti ala. Ala buba amosoro ti azo mingi, ala mu yé ti azo na ngangu, ala kanga lege ti lekengo tene na popo ti azo nga na ti lékengo kodro.
Na mbagué, a yékè na vundu na bè si é ma ténè ti tira na popo ti aturugu-kpale so a londo na Ndélé, na Bria nga na légé so a londo na Mbrès ti goué na Bandoro. Atiri so a sala si azo mingi a wara kwa, a buba nzoni tambulango ti kizama ti baccalauréat nga a sala si azo mingi a kpè da wala kodro ti ala. Londongo ti abira so a fa a ténè, ata so aturugu-kpale a su maboko ti ala na gbè ti ambeti ti mango térè, mbeni ye ti nzoni a sigi na peko ni ape. Salango yé tonga so a kpa a ténè ala yé ti ténè yé oko a tambula nzoni na kodro ti é pèpè. Yé so a hon gbungo li ti é a yékè gango ti a mbéni turugu-kpale (mercenaires) so a sala si lékengo sé-duti na popo ti é a kiri a ga ngangu.
Akpale so a da bè ti é na kwa ti ngangou ti bwa Joseph Désiré ANGBABATA na a wa-Christo ti Seko na vaka da-Nzapa ti Bambari, nga na kota kpalé ti da-Nzapa ti Fatima na Bangui so aita ti é mingi a kwi na yani si na popo ti ala é diko bwa Albert TOUNGOUMALE BABA. E ounda térè ti é na ndo ti aye ti ngangu so a ngba lakue, na apasi ti senge senge nga na ala so a kwi kwa ti ngangu senge senge. E kè na kuru go angobo ti asioni ye so ambeni molenge ti kodro a yeda nani. Ndani la si é unda na amolenge ti Bé-Africa oko oko nga na ala so a yékè bi kpale na kodro ti é ti inga a ténè gigi ti zo a hon yé kwè ngbanga ti so fini ti zo a londo na maboko ti Nzapa (Gn 1,26-27).
Ndani la si é to mbéla na ngurugbia, na béndo ti gigi nga na aturugu-kpaleé ténè, kota ti l’Etat a yékè yé so é lingbi ti sala ngia nani pèpè, wala ti kani ngbanga ti mbéni yé ndé pèpè. E zia le ti é na ndo ti ngurugbia na bendo ti gigi ti tene ala zia maboko na ndo ti azo ti kpale so si ala gue na ala na lè ti ngbanga. Ténè ti so, tongana fango ngbanga ti mbilimbili a yékè da pèpè, mango térè na maïngo ti kodro a lingbi ti ga ta ténè na kodro ti é pèpè. Zingo ténè senge senge na li ti wa kpalè (impunité na amnistie), so ambéni zo a ye ti poussou é na lege ni, a lingbi ti ga na siriri na kodro ti é pèpè. Tene ti so amara ti ngobo tonga so a du le ti akpale ti kekereke.
Na ngou saké oko ngbangbo gumbaya na balé gumbaya na omènè, akota bua ti Be Africa a gbu li na ndo ti akpalé so a ba ténè ti gbungo zo na likundu. Si na ngu sake oko ngbangbo gumbaya na balé gumbaya na bassambala, ala sigi na mbeni mbéti so mama tene-ni a yeke : «’’Fadé ta ténè a zia é yamba’’ Likoundou ». Mbeti so a asa ya ti tene na ndo ti likundu, a suru a mbeni légé ti gbungo li nga na alégé ti salango yé ti é. La so, kpalé ti gbungo zo na likundu a kiri a butuma na ya ti kodro ti e mobimba, si a ndu azo kue. Na tango so nengo ti l’Etat a ti na sese, fango ngbanga ti kirikiri nga na salango sioni na azo a hon ndoni. Ndani la na kapa ti mandango ye ti é ti ngu so é soro ti gbu li ti é na ndo ti «likundu na mabè ti wa-Cristo».
E kè na kuru go tene ti gbungo zo na likundu so a zia mbeto na be ti azo, na bango ita ti mo na le use, na salango mbéto ti mba, na kota vundu. Kpalé ti likundu a sala si amaséka a kpè kodro ti ala, a kangbi popo ti aséwa, a kanga légé na maïngo ti kodro ti é, a sala nga si zo a wala kwa.
Mingui ti azo so a bi ténè ti likundu na ndo ti ala, a yékè ala so a yékè na ngangu pèpè, awali na akoli mwa, ayindu, ambakoro, nga na ala so a kpè bira. Tongana a bi ténè ti likundu na ndo ti mbéni zo, a gi nda ti tene-ni pepe si a sala passi na lo ngbi a si na kwa. Si a lu ambéni na fini lè ti ala na péko ti so a sala sana na ala. Amara salango ye so a lingbi pèpè na ambela bale oko ti Nzapa so a ténè « Mo fa zo pèpè » (Dt 5,17), nga na mama ndia ti kodro ti é so a gbu koko ti néngo ti zo (cf. Art. 3). Mingi ti azo so a sala kpale na azo so si a bi ténè ti likoundou na ndo ti ala a yékè amasséka so ala ba a ténè ala yékè sala nzoni yé tonga so.
Tene ti gbungo zo na likundu so a londo fani mingi gi na ndo ti tene ti mbéto. Mbeni ye ti mu lege ti sala passi wala ti fazo na mbana pèpè a yeke pepe. Salango yé tongaso a kanga légé ti mango térè, a ga na kangbi so a ninga na popo ti azo. A yékè lakwè sioni bè, kota-bè, baba ti bè, mvénè, goïgoï, nzala ti warango yé hio si a yékè na gunda ti gbungo zo na likundu. A yékè nzoni é gilissa pèpè na lege ti wokongo ti lo, ambeni ye alingbi ti si na zo tonga na kobela, ndao, sioni bè ti azo nga na kwa. E lingbi ti zia akpalé ti gigi so kwè gi na ndo ti tene ti likundu pèpè ngbanga ti so a yékè ayé ti gigi la. Na ya ti akpalé so kwè a kpa ngangou kobéla, ndani gnè si é lingbi ti gué na da-ganga ti gi nda ti kobéla ni, tongaso si a lingbi ti kai kobela ni na mungo yoro na zoni pepe?
Kpalé ti likundu so a sala si ambéni wa-Cristo a gilissa légé ti mabè ti ala. Ala ga azo ti vorongo Nzapa na ndapélélé, anda ala gwé na ndo ti nganga na lakwi. Ala yékè ma gi yanga ti anganga na azo ti yoro. Gnè la si ala sala na mabè ti ala na Nzapa, Lo so yé oko a lingbi ti hon ndo ti Lo pèpè (cf. Lc 1,37) ? BTénè ti Nzapa a fa biani na ya ti buku ti Nzapa, ngangu ti Nzapa a hon ti Zabourou. Gi mabè ti é na Jésus Christ, Molengué ti Nzapa, lo so lo kinda sioni, na mbingo na kwa, alingbi ti so zo (cf. Mt 17,18 ; Lc 4,35 ; Jn 4,42).
Mabe so, na légé ti ti duti ti é, a ba ni, na ya ti Eglise nga na ya ti dounia ti é. Na ya ti Eglise, Ténè ti Nzapa a yékè fa na é légué, anzoroko ti lo (a sacrement) a kpéngba é. Ndani la, wamabè so a mou térè ti lo na atene ti likundu so nganga a fa na lo, si na mbagué lo ngba ti wara a nzoroko ti Nzapa (a sacrement), lo bouba légué ti mabè ti lo awè. Tiringo bira na akpale so a ga na kwa na ya ti aséwa ti é, na ya ti vaka ti é, a lingbi ti ga nzoni gi na légé ti fango ngbanga ti mbilimbili. So a yeke lege ti bata nengo ti azo so a bi tene sengé na li ti ala. Ti é a wamabe, a yeke gi na lege ti mabe ti é, lege ti sambela, ti ndoye na ti zingo tene na li ti aita ti é (pardon) si é lingbi ti tiri bira na akpale ti likundu. Aita koli na aita wali na ya Christ, «Ala mou lakwè mabè tongana vara ti ala» (Ephésiens 6,16).


text:
11
Dene ngü ka wü kpara ꞌbasu te Yesu tima agbü Yerüsalema
1 Fütanga ngü la, fü ewü aza ndugu gala, ato esaka ra. Fü Miri Yesu amala ngü fere, gü ba, “De-ra deyï, ma za ndugu gala la, de ma nü di agbü *Mere Kambü ka Me agbü Yerüsalema. Te ma koro eyi kpala la, de ma re nga ngboro kambü la, de pipiti na, bete maga na to kpa tikpi. De ma re kpah *cangalï de te wüh ngbü eto laꞌbï fü Mere Me fefeh na la. Ma du kpah, ma tanga mene wü kpara, de te ewü ngbü egbo nga ïrï Me de kpala ne ꞌburu, teka fü ni, Yesu, aceka kpï fütanga ewü mbi mbi mbi. 2 Amba ma mere e are tambasü de, ma tanga mene wü kpara etambasü la kpah de. Kükürü de, angü Me le eyi teka fü wü vügü arï kpala. Wü vügü la ena akoro azoro sü agbü Yerüsalema kpala, agbene wü e gbügbü ꞌburu. Fü ewü angbü gbü nzö wü kpara de kpala de wazi, teka wü re bata de tü ye. 3 Te di bala, de-ni Yesu, ni ena ato wazi fü kpeke wü kpara ka-ni ꞌbasu, teka fü ewü amala ngari ni fü wü kpara, teka wü re bata de tü ye ne. Wü kpara la ena angbü eto bongo ka cïnga eküte wü, fü ewü angbü erï wü kpara, teka de wüh fü maguma wü.”
4
*Mürü dofo Zakarïya mala ta nga wü kpeke kpara ka Yesu de ꞌbasu ne eyi gügü, gü ba, “Wüh ngbü baka rü de ïrï ye olïve, te ngbü erï, de mü gbü ye ne. Wüh kpah baka lamba de mü-wa gbü ye, te ngbü eci, ereke areke. Kükürü de, angü Me to wazi ye eyi fü ewü, teka fü ewü amere tima ka-ye la di.”* 5
Me to kpah wazi eyi fü ewü, teka fü ewü amere wü kpeke ngü di. Te gara kpara yia emere ewü esiti la, wüh ena auru engu bü de komö wü kükürü, fü ah akpi, angü wa ladü gömö ewü. 6
Me to kpah wazi eyi fü ewü, baka wü *mürü dofo ka-ye ta gügü ne, teka atïrï agö, de ah mere e alï de. Te di bala, gbü wü re bata de tü ye, te ewü ena angbü emala ngari Me endondoro di, agö tï alï de. Ngü la ena amere te-ye bala, teka ato cïnga di te wü kpara füh kotö ne, de wüh ce *siti ngü ka-wü, adu ale ngü ka Me. Me to kpah wazi ye eyi fü ewü teka afü ngu, akoro di baka ngüte, kpah de wü gara lara ngü, te ewü ena adi emere. Dela wü ngü te ena amere te-wü, gbü wü re bata de tü ye ne.
7 Fütanga re bata de tü ye, gara kpara te di baka siti nü la, ena akoro agbü mere siti du, teka agü gü de wü kpara ka Yesu de ꞌbasu la. Fü siti kpara la afa ewü de wazi ye, amörö ewü asidi. 8-9 Ngü la ena amere te-ye cu gbü mere kötï, de te wüh mörö Miri Yesu gbügbü na ne, angü wü kpara gbü sü la, wüh ka-wü de wü mürü kögö-nzö, baka wü kpara ka *Ezepeto bete nda *Sodomo ta gügü ne. Teka ngü la, fü kö wü kpara de ꞌbasu la angbü ka-ye kötö sela, teka wü sïkpï bata de tü ye. Angü wü kpara gbü sü la, le ati kö wü kpara la nda-wü de. Te di bala, mere bi wü kpara ena ayia te nga nzö wü sü füh kotö ne ꞌburu, angbü ekoro eceka kö wü kpara ka Yesu de ꞌbasu ne, da efala. 10 Fü mere bi wü kpara, te ewü le ngü ka Me de, angbü ꞌburu de mere tadu te wü, angü wü kpara ka Yesu de ꞌbasu la kpi eyi fanü. Wüh ena angbü eto takpa esüka wü, teka ngü la. Angü ngari Me, ta te wü kpara de ꞌbasu la ngbü erï wü kpara di ne, ngbü ta eke te ewü ake.
11 Fütanga sïkpï bata de tü ye, fü Me adu auru wazi ye guvu wü kpara ka-ye de ꞌbasu la. Cukuru! fü ewü azükü gbü kpi, ayia arü cinzili! füh lö wü. Te mere bi wü kpara füh kotö ne wu ngü la bala, fü ewü angbü de mere cürü te wü. 12 Fütanga ngü la, fü wü kpara de ꞌbasu la aje ri Me, te wü agbü kpï, emala ngü fü ewü, gü ba, “De-wü deyï, wü yia eyia, de wü koro kpaka ni akine.” Fü Me adu aza ewü, yooo! ago di agbü kpï, gbü jia wü vügü ka-ewü la ꞌburu, de sangu gbü nga wü, gbooo!
13 Baka te wü kpara de ꞌbasu la ngbü erï tete agbü kpï, fü mere siti yiki-tö akpo angbü emere te-ye. Fü mere bi wü kambü gbü gara faka sü agbü mere kötï ka Yerüsalema la amümürü, atï ꞌburu kötö. Fü mere bi wü kpara gbü kötï la akpi kpah ꞌburu. Wü kpara te ewü kpi la, wüh ꞌburu kutu lorozi (7,000). Fü mere cürü ayia arï emaguma mene wü kpara, ta te ewü lakï ne. Fü ewü akpo da ecu ngü Me, teka mere wazi kaka la.
14 Dela la bü eꞌbaꞌbasu cïnga, de te Me to te wü kpara, de te ewü le ngü kaka de ne. Amba yi ceka ꞌbe, angü ebabata cïnga eyi gbamari!
Dene ngü te mere te-ye, o adu malayïka u kono tete
15 Fütanga wü ngü la, fü adu *malayïka la ayia au nda-ye kono. Fü ri wü kpara akpo angbü ewü agbü kpï, gü ba, “Wayi! Sïkpï la koro eyi dene! Ngü ka wü miri füh kotö ne nza eyi! Dene sïkpï te Me ena angbü me-ye gbü nzö wü kpara füh kotö ne ꞌburu. Me o Yesu *Kurisito eyi Miri gbü nzö wü kpara ꞌburu. Engu ena angbü bala fï mere badi!”
16 Fü wü mere kovo teke biri de füh ye bala, de te ewü ngbü ede kpökpö ka Me agbü kpï ne, adu atï kötö eri lö Me, egbo nganga, da ebï ci, 17 gü ba,
“Wayi, Mere Me, a ngbü egbo nga ïrï mü!
Mere mürü wazi, a ngbü egbo nga ïrï mü!
Ta gügü mü ka-mü kü ladü!
Enatikine mü fï ladü!
Ngü ka-mü ena angbü bala fï mere badi!
A ngbü egbo nga ïrï mü teka mere wazi ka-mü!
Angü mü ngbü eyi
gbü nzö wü kpara füh kotö ne ꞌburu.
Ngü ka-mü tï anza nda kü de, fï furu afuru!
18 Wayi, a gbo nga ïrï mü!
Angü sïkpï ka-mü koro eyi dene!
Mü ena asere wazi ka-mü fü wü kpara,
te ewü le ngü ka-mü de ne.
Angü mü ena ato kuru te ewü enatikine!
Mü ena aye süka ngü ka wü kpara te ewü kpi eyi,
bete ewü de te ewü di la ezükü ne.
Fü mü aküwa wü kpara ka-mü fï mere badi.
Mü ena ato *küküwa
fü wü kpara, de te ewü mere tima ka-mü reke areke ne.
Mü ena ato küküwa
fü wü kpara, de te ewü mala ngari mü fü wü bu wü ne.
Mü ena ato küküwa
fü wü kpara, de te ewü to maguma wü
ꞌburu ꞌburu fü mü ne.
Amba mü ena anza ngü ka wü kpara,
de te ewü le ngü ka-mü de ne.
Mü ena anza ngü ka wü kpara,
de te ewü ngbü eto cïnga te wü kpara ka-mü ne.
Wayi bala, Mere Me, gbo nga e ngbü te ïrï mü!”
19 Fütanga ngü la, fü ra ayia awu *Mere Kambü ka Me agbü kpï kpala, te ü te-ye, ngbü baaba. Fü ra awu wü e kpa guvu kambü la kpah ꞌburu. Fü ra awu mere züka *Sanduku, ta te Me o *Rïrï ka-ye gbügbü, teka asere fü wü kpara ka-ye, gü ba, ni de *vüngüte ka-wü ne. Fü ülele angbü eci ꞌduwa le le le bala! Fü mügbara angbü esüsürü! Fü yiki-tö akpo da emere te-ye, de wü timiri te ngbü egügürü ꞌduwa ba-neh-ene-la.


text:
Posts Tagged ‘Sara Rivas’
Celebració
Posted in la vida, Sara, tagged Febe Jordà, Sara Rivas on Mai 17, 2019| 1 Comment »
Sara
Posted in la vida, Sara, tagged adéu, Febe Jordà, Sara Rivas on Mai 16, 2019| 2 Comments »
Sara
Sara
Sara
Sara
Sara
Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara
Sara
Sara
Sara
Sara
Sara
Sara
Sara
Sara
Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara Sara
Sara
Sara
Sara
Sara
Sara
Sara
La meva preciosa Sareta
.


text:
8
Dene ngü te mere te-ye, te Yesu furu adu ku eküte köcökpa tete
1 Fütanga ngü la, fü Yesu ayia afuru adu ku te köcökpa la. Fü wü kpara agbü kpï la ayia anga ꞌduwa ngbiii! Ngü la yiri mba ayiri baka lö-ra biri.
2
Fü ra ayia awu gara wü *malayïka ka Me lorozi, te ewü ngbü ede kpökpö ka Me. Wüh ꞌburu de wü kono esaka wü.* 3
Fütanga ngü la, fü gara malayïka ayia arü ede *cangalï, te di engagira Me la,†
de gara e baka endu-fara-e esaka ye, te wüh reke gbü *diki-se. Fü ewü ayia ato mere bi wü *rü de züka se ye fefe, teka de ah curu füh cangalï la. Züka se-rü la, ah baka gba, de te wü kpara ka Me ngbü eku fü Me, teka de ah to kuru te wü vügü ka-ani. Fü malayïka la ayia aza züka se-rü de gbü endu-fara-e la, abu gbü wa, de te wüh deke füh cangalï la.
4 Fü züka se-rü la angbü ecuru tïne de mere nguwa ye, ꞌduuu! Fü sese agba sü ꞌduwa truuu, bala. Fü se rü la afu akoro kpaka Me, kpah baka gba ka wü kpara ka Me, de te ewü ngbü eku fefe na füh kotö ne. 5 Fü malayïka la ayia aza endu-fara-e esaka ye la, akö wü nye-wa de füh cangalï la gbügbü gbe. Fü ah aza nye-wa la, amoko mbïïï! kpa füh kotö kpakine. Fü mügbara angbü esüsürü tïne ꞌduwa ngbee! ngbee! ngbee! kpah de wü ülele mini. Fü yiki-tö akpo kpah da emere te-ye.
Dene ngü te wü malayïka lorozi la kpo da eu kono tete
6 Fütanga ngü la, fü wü malayïka de lorozi la ayia areke te-wü, teka au kono ka-wü, te ena asere nga wü cïnga, de te Me ena ato te wü kpara füh kotö ne.
7 Fü gina malayïka la ayia au kono ka-ye. Fü mere bi wü timiri akpo angbü egügürü füh kotö ne, de wa gbü ye, te diki baka ngüte la. Fü wa la akpo angbü ecuru sü füh kotö ne, enü di bü hawuu bala! Fü gara faka sü füh kotö ne ayia acuru, de wü yi gü, de wü rü gbü ye ꞌburu.
8 Fütanga ngü la, fü eꞌbaꞌbasu malayïka la ayia au nda-ye kono. Fü ra awu gara mere siti da bane, te ngbü ecuru, te yia tï kpa etü mere *yï-ngu. Fü faka mere yï-ngu la ayia asiti, afü te-ye akoro didiki baka ngüte. 9 Fü wü si de wü nü ka ngu, te ewü di gbü faka sü la, ayia akpi kpah le ꞌburu. Kpah bala, wü *zabu, te ewü di gbü faka sü la, ayia asiti kpah ꞌburu.
10-11 Fütanga ngü la, fü ebabata malayïka la ayia au kpah nda-ye kono. Fü ra awu mere küfara, te ngbü eci ꞌduwa ngbööö, baka te-wa la. Fü mere küfara la ayia kpa tikpi kpala, ayere, atï kpa füh kotö kpakine ngbiii! Fü küfara la asiti mere bi wü ngu afa sü. Fü wü gara faka ngu gbü sü la, de wü jürü ze, de wü du-kpa-ngu, asiti ꞌburu, ayia akoro süsü. Fü wü kpara agü ïrï te küfara la, gü ba, Sü-e. Fü mere bi wü kpara, te ewü nzö ngu la, ayia akpi ꞌburu, angü ngu la ka-ye süsü.
12 Fütanga ngü la, fü ebabala malayïka la ayia kpah au nda-ye kono. Fü ra awu wü ra ake fe, de wü küfara ꞌburu, te ewü kpo ngbü esiti. Wüh du ci tïne mbi mbi, baka te enga gina ne, de. Teka ngü la, ra sü de, fü sü atï angbü ꞌduwa mbirrri! teka wü lö-ra bala. Kpah bala, gbü biti, wü fe de wü küfara ci de, teka lö-ra bala. Ngü la ngbü mere te-ye bala te nga wü sïkpï ꞌburu.
13 Fütanga ngü la, fü ra ayia awu mere lu baka kpukpu la. Fü lu la ayia angbü endondoro tikpi, da eku gba de mere ri ye, gü ba dene, “Cïnga! Cïnga ba! Dela ne cïnga ne, te ena amaka wü kpara füh kotö ne! Angü wü gara malayïka de bata ne, wüh u nda-wü kono la de. Te wüh u nda-wü kono tïne eyi la, wü kpara ena amere tïne baye? Angü nda-wü cïnga, de te ewü ena ato ne, ena afa tïne sü!”


text:
3
1
Amba nih tï eyi awu, gü ba, ngü ka wü di enga *Yïsarayele fa ngü ka wü *ganzi kpara eyi. 2
Angü de-a wü di enga Yïsarayele, a de gina nguwa wü kpara, ta te Me sere ngü ka-ye fü a gbü *Ngari ye. 3
Ah fanü, wü gara wü di enga Yïsarayele la le ngü ka Me de, amba yi mere e afï, gü ba, Me ena ace ewü ꞌburu ace, teka ngü ka wü bu wü, la de. Me tï ace ewü ꞌburu ꞌburu de, angü wüh de wü *vüngüte kaka. 4
Te di bala, Me ngbü fï bü emere wü ngü te engu ngbü emala. Ah tï afü ngü ka-ye, baka nda wü kpara füh kotö ne, te ewü ngbü esutu wu ne, nda de. Angü Miri *Davidi ba ta ngü la eyi gbü Ngari Me, gü ba, “Wayi bala Me, gbü wü ngü ka-mü, te mü ngbü emala ꞌburu, mü su wu nda-mü de, mü ngbü emere ngü la te bala. Kükürü de, angü, te mü kolo ngü ka wü kpara la, wü kpara ꞌburu ena awu, gü ba, mü kolo ngü la eyi mbi reke areke.”*
5 Gara kpara tï eyi amala, gü ba, “Te ni mere *siti ngü la, ngü la tï eyi asere fü wü kpara, gü ba, Me ka-ye de züka kpara duu me-ye. Te di bala, Me ena ato kuru te ni teka ngü la, neh teka ne?” 6 Dela, ah de töndö ngü de? Me de kpara te ngbü ekolo ngü ka wü kpara ꞌburu ereke areke. Teka ngü la, Me tï eyi ato kuru te nih, teka dürü ngü ka-nih. 7 Gara kpara ena aga yïkï, gü ba, “Te wü kpara di ngbü egbo nga ïrï Me, teka *siti ngü te ni ngbü emere ne la, Me ena adu ato kuru te ni, teka siti ngü la, neh teka ne?” 8 Ngü la, ah ge baka e te wüh ga, nih tï eyi adi emere siti ngü, angü züka ngü ena akoro gbü ngü ka-nih la, fü wü kpara adu agbo nga ïrï Me, teka wü siti ngü te ni ngbü emere la. Dela ne töndö ngü ne? Wü gara kpara ngbü esiti ïrï a, gü ba, a ngbü kpah cu emala ngü bala me-a. Dela mere siti wu. Me ena ato kuru te mene wü kpara, te ewü ngbü emala ngü de bala ne, te gara.
9
Wü gara ngbü efï nda-wü, gü ba, ngü ka-ani, wü di enga Yïsarayele, reke fa nda nguwa gara wü kpara. Amba ah bala de. Angü wü kpara füh kotö ne ꞌburu ngbü emere siti ngü. Te di bala Me ena ato kuru te wü siti wü kpara la ꞌburu, kpah baka ngü te ma mala fü yi la. Anga wüh de wü di enga Yïsarayele, anga nguwa *ganzi wü kpara. 10
Ah kpah baka ngü ta te wüh ba gbü Ngari Me gügü, gü ba, “Kpara biringbö, te ngbü emere züka ngü gbü jia Me, nda kü ma. 11
Kpara biringbö te ngü ka Me rï eyi gbü nzönzö na mbi mbi mbi, nda ma. Kpara te to te-ye adi emere ngü ka Me de maguma ye ꞌburu ꞌburu, nda kpah ma. 12
Wü kpara ꞌburu ce ngü ka Me eyi. Wüh fü te-wü eyi ꞌburu emere bi siti ngü gbü jia Me. Kpara biringbö te ngbü emere züka ngü nda ma.† 13
Wü ngü te wüh ngbü emala, ngbü esere nga siti ngü ka-ewü, te ewü ngbü efï, angü ngü ka-ewü la koro eyi baka zizi e, te sese ngbü efu afu. Wüh ngbü fï bü esu wu,‡
da edi ngü te wü bu wü, kpah da emala wü gara kpeke ngü, te ngbü ecuru wü bu wü, baka kpürü, te ngbü ede kpara me-ye.§ 14
Bi lara ngü sibi gömö ewü fa sü, angü wüh ngbü fï bü esoko wü bu wü, da esiri ewü. Fü ngü la angbü eto cïnga emaguma wü bu wü la efa sü.* 15
Maguma ewü ngbü enzu kere kere, fü ewü angbü emörö kpara teka siti maguma wü la. 16
Gbü wü sü ꞌburu te ewü ngbü ekoro tete, wüh ngbü fï bü eto cïnga te wü bu wü. 17
Wüh le züka ngü, te ngbü eto gu ngü ne, nda-wü de.† 18
Wüh le ngü ka Me ꞌburu ꞌburu de. Wüh kpe cürü Me kpah de.”‡
Dela ngü te wüh ba gbü Ngari Me, teka wü kpara te ewü ngbü emere siti ngü de bala ne.
19 Wü di enga wüna, dela ngü te ma le amala fü yi, gü ba, kpara biringbö, te di züka kpara gbü jia Me, nda ma. De-a, wü di enga *Yïsarayele, ah le de a wu awu, gü ba, a kpah de siti wü kpara, Me ena ato kuru te a kpah ato teka *siti ngü ka-a, angü *Ngari Me mala bala. Te di bala, kpara biringbö füh kotö sene, te ena aga yïkï, nda ma. Angü Me ena ato kuru te wü kpara füh kotö ne ꞌburu, anga ah ena adi de wü di enga Yïsarayele, anga wü *ganzi kpara. 20 Kpara biringbö ladü te ngbü emere wü *Rïrï ka Me la ꞌburu ereke areke fanü? Kpara te mere ngü la bala nda kü ma! Angü kpara biringbö te to tadu te Me gbü ngü ka Rïrï la nda kü ma! Amba Rïrï ka Me la ngbü esere fü nih, nga wü siti ngü, de te nih ngbü emere ne.
Dene ngü te ena areke wü kpara gbü jia Me
21-22 Wü di enga wüna, Me fï nga kaje, te ngü ka-nih ena akoro tete mbi gbü jia ni Me, ne eyi cu me-ye. Enatikine, Me sere ngü la eyi fü nih. Ah de ngü ka rïrï nda de. Ah ka-ye de ngü te Me reke me-ye, baka ngü ta te wü *mürü dofo ba gbü *Ngari Me gügü. Ngü la, ah ka-ye de ngü ka Yesu *Kurisito, te ena aküwa wü kpara me-ye. Angü te mü to maguma mü eyi fü Yesu Kurisito la, Me ena aceka mü baka züka kpara ka-ye tete, anga mü de enga *Yïsarayele, anga mü de *ganzi kpara. Te di bala, Me tï afüwa a, zu wü di enga Yïsarayele ne, nda kpah de, 23 angü a ngbü kpah emere *siti ngü baka gara wü kpara füh kotö ne ꞌburu. Angü züka kpara biringbö, te di mbi gbü jia Me, nda ma. 24 Amba Me de mürü *züka maguma, te le wü kpara fa sü. Fü engu ayia afa wü kpara gbü siti ngü ka-ewü, teka ngü ka Yesu Kurisito. 25-26 Angü Me tima Yesu Kurisito füh kotö sene, fü ah akpi teka areke ngü esüka nih de wü ye. Mene wü kpara te ewü ena ato maguma wü fü Yesu, Me ena aboro siti ngü ka-ewü. Dene eyi mene kaje te kpara ena akoro tete na mbi gbü jia Me. Te kpo ta gügü, zalü akoro enatikine, Me ngbü engbü de gu maguma ye, teka ngü ka siti ngü ka wü kpara. Ah le ato kuru te wü kpara kere la de. Yi ngbü efï, gü ba, Me wu wü siti ngü ka-ani de? Ah bala de. Me de züka miri, te ngbü emere zu ngü. Engu wu da eye süka ngü ka wü kpara mbi mbi mbi ne kpo. Ngü te engu le ato kuru te nih kere de ne, angü engu ce la lakï fü nih, teka fü nih afü maguma nih, fü nih aküwa. Tïtïne, dene eyi züka kaje te Me sere, teka areke ngü di esüka nih de wü ye. Angü Yesu Kurisito kpi eyi, teka afa nih gbü siti ngü ka-nih, de *ngüte ye te tökö ne. Te nih to maguma nih eyi fefe na la, nih ena aküwa. Dela ngü te ngbü esere, gü ba, Me de kpara te wu da eye süka ngü ka wü kpara ꞌburu mbi mbi mbi ne.
27 Te di bala ne, te Me ngbü eceka nih baka züka kpara, ꞌduwa teka ngü ka Yesu la, mü ena acu ngü mü, gü ba, ni de kpeke kpara, neh baye baye? Mü ngbü efï, gü ba, Me ngbü ele ni, teka züka ngü te ni ngbü emere ne? Ah bala de! Ngü ka-nih reke gbü jia Me, bü teka te nih to maguma nih eyi fü Yesu Kurisito. 28 Ngü ka-nih koro gbü jia Me mbi, neh teka ne? Anga ah teka te nih ngbü emere wü *Rïrï, ta te *Müse ba gbü Ngari Me ne? Ah bala kpah de! Ngü ka-nih koro gbü jia Me ꞌbe, nzö teka te nih to maguma nih eyi fü Yesu Kurisito. 29 Fïngangü ka-yi gü ba, Me ngbü ele ka-ye bü nzö wü di enga Yïsarayele? Ah bala de! Me ngbü ele nguwa wü kpara füh kotö ne ꞌburu. 30 Me ka-ye kü biringbö. Kaje te kpara ena aküwa tete na, ka-ye kpah ngbee biringbö, ꞌduwa te kpara to maguma ye eyi fü Yesu la. Ngü ma, te ah de enga Yïsarayele, anga ganzi kpara. 31 Fïngangü ka wü gara kpara gü ba, nih, wü *kpara ka Yesu, ngbü eceka Rïrï ka Me, ta te engu to gömö Müse ne, baka töndö ngü. Amba ah bala de! Tïtïne, baka te nih to maguma nih eyi fü Yesu Kurisito ne, nih wu si-ngü gbü Rïrï ka Me la eyi fanü.