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Wasi
Wasi nisqaqa kawsananchikpaq, tiyananchikpaq rurasqam. Wasita rurayqa, wasichay nisqa, ancha chaniyuq maki kapchiymi.
Wasiqa pirqakunayuqmi, wasi qatayuqmi, punkuyuqmi, wintanayuqmi. Wasip ukhunpi pinchi kaq rakikunataqa wasi ukhu icha ukhu nispalla ninchikmi.
Llamk'ay paqtachikamaqa, kay wasi rikch'aqkunatam riqsinchik:
- Kawsana wasi
- Llamk'ana wasi (taller)
- Yachay wasi (escuela)
- Manqus wasi (templo), Inlisya
- Wawa wasi
- Qurpachana wasi, tampu
- Qullqa wasi
Tawantinsuyupiqa akllasqa sipaskunam aklla wasipis kawsarqanku.
Hawa t'inkikuna[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
- Wasi Ruraymanta. Rimana 2, Kuskanchik Yachasunchik, Qichwa, Yachana 16, p. 61-64. Perú Suyupi Yachay Kamayuq, Lima 2013.


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PARTE 2
Diosca ¿pitaj can?
Shujlla Diosmi tiyan. Paipaj shutica Jehovami can (Salmo 83:
Puntapica achca poderta charij shuj angeltami rurarca. Chai angeltaca Jesucristo shutihuanmi rijsinchij. Diosca shujtaj angelcunatapishmi rurarca.
Jehová Diosca jahua pachapi tucui tiyashcata... Allpapi tucui tiyashcatapishmi rurarca Apocalipsis [Revelación] 4:11
Jehová Diosmi jahua pachatapish, Allpatapish, caipi tucui tiyashcatapish rurarca (Génesis 1:1).
Punta c’ari Adantaca ñutu allpamantami rurarca (Génesis 2:7).
Ashtahuan yachangapaj
DIOS CUSHCA ALLI HUILLAICUNA
¿Diosca ima shutitaj can?
Mandaj, Tucuita ruraj, Tucuita rurai tucuj nishpami Diostaca rijsinchij. Shinapish Diosca shuj shutitami charin. Chai shutica 7.000 yalli cutinmi Bibliapi ricurin.
DIOS CUSHCA ALLI HUILLAICUNA
Diosca ¿pitaj can?
¿Diosca ima shutitaj can? ¿Diosca ñucanchijmanta preocuparinchu?

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Ch'iraw mit'a
Ch'iraw mit'a, Sisa pacha, T'ikay pacha icha Pawqarwara nisqaqa watapi chiri mit'ata qatiq mit'am. Ch'iraw mit'apiqa p'unchawkuna suniyanmi. Ñawpaq qasa kasqa allpamanta musuq yurakunam phutumun, musuq kawsaymi tukukun.
Tiksimuyup chincha larunpi ruphay mit'aqa marsu, awril, mayukilla killakunapim, uralan larunpitaq sitimri, uktuwri, nuwimri killakunapim. Kalindaryukamaqa pawqarwara p'unchaw tuta kuskan kaynin p'unchawmanta Inti raymi inti t'ikrakuykama mit'am.
Kaypipas qhaway[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
Hawa t'inkikuna[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
- Commons nisqaqa multimidya kapuyninkunayuqmi kay hawa: Ch'iraw mit'a.


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¿Bibliaca imatataj yachachin?
Cai libroca chˈican chˈican temacunamanta Biblia imata yachachishcatami ricuchin. ¿Imamantataj llaquilla causanchij? ¿Huañushpaca imashi tucunchij? ¿Familiahuan cushilla causangapajca imatataj rurana canchij? Shujtaj temacunapish.
¿Diosca cashna causachunchu munarca?
Imamantataj achca llaquicuna tiyan nishpachari tapuringui. ¿Llaquicuna tucurinataj cashcata, canpish cushilla causana cashcatami Bibliaca yachachin?
CAPÍTULO 1
¿Diosca pitaj can?
¿Diosca canta cuidanchu imashi? Dios ima shina cashcata, paipajman cˈuchuyangapaj imata rurana cashcata yachai.
CAPÍTULO 2
Bibliataca Diosmi ñucanchijman cushca
¿Bibliaca ima shinataj llaquicunata chˈimbapurangapaj ayudai tucun? ¿Bibliapi caj profeciacuna pajtarina cashcataca imamantataj crina canchij?
CAPÍTULO 3
¿Diosca imatataj cai Allpa pachahuanca rurasha nin?
¿Dios munashca shina cai Allpaca shuj paraíso tucungachu? Cierto cajpica, ¿ima horashi pajtaringa?
CAPÍTULO 4
¿Jesucristoca pitaj can?
¿Imamantataj Jesusmi shamuna cashca Mesías can ninchij? ¿Jesusca maimantataj shamurca? ¿Jesustaca imamantataj shujlla Churi nishpa shutichin?
CAPÍTULO 5
Jesuspaj causaica Dios cushca valishca regalomi can
¿Imapitaj huatashca shina canchij? ¿Jesús huañushcamantaca ima shinataj sintiringui?
CAPÍTULO 6
¿Huañushcacunaca maipitaj can?
¿Imamantataj huañunchij? ¿Huañushcacunaca maipitaj can? Cai tapuicunataca Bibliami cutichin.
CAPÍTULO 7
¿Huañushcacunata cutin ricushunchu?
¿Cambaj cˈuyashca familiamanta maijan huañushcachu? ¿Huañushca familiacunataca cutin ricushunchu? Causarinamanta Biblia imata yachachishcata ricui.
CAPÍTULO 8
¿Diospaj Mandanaca imataj can?
Achca gentecunami Jesús yachachishca mañaita yachan. ¿‘Can Mandana punlla ña chayamuchun’ nishpaca imatataj mañanchij?
CAPÍTULO 9
‘Tucuri punllacunapimi’ causacunchij
Gentecunapaj causaipish, paicunapaj munaicunapishmi Biblia yachachishca shina ‘tucuri punllacunapi’ causacushcata ricuchin.
CAPÍTULO 10
¿Angelcunamanta, supaicunamantapish Bibliaca imatataj yachachin?
Bibliapica angelcunamanta, supaicunamantapishmi parlan. ¿Paicunaca tiyanchu? ¿Ñucanchijta ayudanchu o llaquichinchu?
CAPÍTULO 11
¿Diosca imamantataj llaquicuna tiyachun saquishca?
Achca gentecunami cai Allpapi tiyaj llaquicunataca Diosmi cachan nishpa juchachin. ¿Canca imatataj yuyangui? Dios imamanta llaquicuna tiyachun saquishcata yachai.
CAPÍTULO 12
Dios munashca shina causashunchij
Dios munashca shina causai tucunchijmi. Ñucanchijca Diospaj amigocuna cai tucunchijmi.
CAPÍTULO 13
Causaitaca Dios cuidashca shina cuidashunchij
¿Huahuata shullunamanta, yahuarta churachinamanta, animalcunata huañuchinamantaca imatataj Diosca yuyan?
CAPÍTULO 14
¿Familia ucupi cushilla causangapajca imatataj rurana canchij?
Jesusmi cusacuna, huarmicuna, yaya mamacuna, huahuacunapish ima shina cˈuyanacuna cashcata yachachirca. ¿Jesusmantaca imatataj yachai tucunchij?
CAPÍTULO 15
¿Maijan religiontataj Diosca chasquin?
Alli religionpi cajcunata rijsingapaj sujta yuyaicuna
CAPÍTULO 16
Diosta alli adorai
¿Ñucanchij crishcacunata parlacushpaca ima jarcaicunatataj chari tucunchij? ¿Ima shinataj alli shimicunahuan parlai tucunchij?
CAPÍTULO 17
Mañashpami Diospajman cˈuchuyanchij
¿Ñucanchij mañashcacunata Diosca uyanchu? Caita yachangapajca mañaimanta Biblia imata yachachishcatami entendina canchij.
CAPÍTULO 18
Bautizarishpami Diospajman ashtahuan cˈuchuyanchij
¿Manaraj bautizarishpaca imatataj rurana canchij? ¿Bautizarishpaca imatataj ricuchinchij? ¿ Ima shinataj bautizarina canchij?
CAPÍTULO 19
Diospaj cˈuyaipi catiraichij
¿Ima shinataj Diosta cˈuyashcata ricuchinchij? ¿Ñucanchijta ayudashcamantapish ima shinataj pagui nishcata ricuchinchij?
APÉNDICE
¿Imamantataj Diospaj shutita nina canchij? ¿Diospaj shutica imatataj nisha nin?
¿Imamantataj Diospaj shutitaca achca Bibliacunamanta anchuchishcacuna? ¿Diospaj shutitaca parlanachu canchij?
APÉNDICE
Profeta Danielca Mesías ricurinatami huillarca
Jehová Diosca 500 huatacuna ñaupamanmi Mesías ima hora shamunata ña huillarca. Cai sumaj profeciamanta ashtahuan yachai.
APÉNDICE
Jesucristoca shamuna cashca Mesiasmi can
Jesucristopimi Mesiasmanta parlaj tucui profeciacuna pajtarirca. Cambaj Bibliapi chaita ricui.
APÉNDICE
¿Yayamanta, Churimanta, jucha illaj espiritumantaca Bibliaca imatataj yachachin?
Achca gentecunaca Bibliapica trinidadmanta yachachinmi nishpa crincuna. ¿Chaica ciertochu can?
APÉNDICE
¿Jesusta catijcunaca cruzta charinachu can?
¿Ciertochu Jesusca cruzpi huañurca? Bibliami chaita yachachin.
APÉNDICE
Jesús huañushcata yuyarishpaca Diostami jatunyachinchij
Jesusta catijcunaca Jesús huañushcata yuyarinami canchij. ¿Ima shina, ima horataj yuyarina canchij
APÉNDICE
¿Almapish, espiritupish imataj can?
Achca gentecunami huañushpaca causashpami catinchij nincuna. ¿Huañuimantaca Bibliaca imatataj yachachin?
APÉNDICE
¿Seolpish Hadespish imataj can?
Huaquin Bibliacunapica Seol y Hades shimicunataca “pambana jutcu” o “infierno” nishpami traducishca. ¿Cai shimicunaca imatataj nisha nin?
APÉNDICE
¿Jucio Punllaca imataj can?
Jucio Punlla Diosta cazujcuna ima bendicioncunata charina cashcata yachai.
APÉNDICE
¿1914 huatapica imataj pajtarirca?
¿Bibliapi tiyaj profeciacunata ricushpaca, 1914 huatapica imataj pajtarirca?
APÉNDICE
¿Angelcunata mandaj Miguelca pitaj can?
¿Poderta charij angelcunata mandajca pitaj can? ¿Paica imatataj ruran? Bibliami chai tapuicunataca cutichin.
APÉNDICE
¿Babilonia jatun puebloca imataj can?
Apocalipsis libropica shuj huainayaj huarmimantami parlan. Paica “Babilonia jatun pueblo” shutitami charin. ¿Aichayuj tulluyuj huarmimantachu parlacun? ¿Paimantaca Bibliaca imatataj nin?
APÉNDICE
¿Jesusca diciembre quillapichu huacharirca?
¿Jesús huacharishca tutapica chiri punlla, tamya punllachu carca?
APÉNDICE
¿Fiestacunata ruranachu canchij?
¿Cunan punllacunapi achca fiestacunaca imahuantaj chagrurishca can? Bibliapi fiestacunamanta imata yachachishcata ricushpaca mancharishcami saquiringui


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APÉNDICE
Bandera saludë, votacionkuna y tröpaman ëwanampa rantin hukkunata ruratsiyanqan
Bandera saludë. Jehoväpa testïgonkunapaqqa cantallapa bandera saludëqa manam allitsu, nacionninkunata y nacionninkunapa dirigeqninkunata imëka salvakoq Diostanö adorayaptin (Isaías 43:11; 1 Corintios 10:14; 1 Juan 5:21). Tsënömi Babiloniapa reynin Nabucodonosor nishqan nunatapis adorayarqan. Hatun këninta, poderoso këninta, y mandakoq këninta rikätsikurmi huk hatun imägenta ruratserqan, y müsicata tocar qallëkuyaptin llapan nuna qonqurikïkur adorayänampaqmi mandarqan. Pero kimaq hebreukunaqa —Sadrac, Mesac y Abednego— mana adorayanqampita wanutsiyänanta musyëkarnimpis, manam tsë imagen nöpanman qonqurikuyarqantsu (Daniel, capítulo 3).
¿Tiempontsikchöpis tsënö adorëllatsuraq? El nacionalismo: una religión nishqan libro qellqaq nunam kënö nerqan: “Banderaqa nacionpa huk preciso señalninmi, y adorayänampaqmi [...] nunakunaqa tsukunkunata horqayan tsëta saludarnin y wakinkunanam qellqayan poesïakunata y wambrakunanam cantayan himno nacional nishqanta”. Hina kë libroqa willakun cada nación fiestankuna rurayanqantam. “Cada watam Perüchöqa 28 de julio killachö celebrayan kë fiestata y nacionnimpaq peleëkar wanushqakunapaqpis yarpäyan kë killachömi”. Tsënöllam hina willakun Mexicopa Diario Oficial de la Federación, nishqampis “Escudo, Bandera y Himno Nacional” nacionkunapa señalnin kanqanta, tsëmi willapan nunakuna tsë señalkunata adorayänampaq. Y The Encyclopedia Americana nishqannam willakun, “Banderaqa cruznölla sagrado kanqanta”.
Tsëpitanam hina kë librolla willakun, himno nacional cantëqa “markankunata y dirigeqninkunata Dios yanapanampaq” rezaki cuenta kanqanta. Tsëmi, manam Jehoväpa testïgonkunallatsu bandera saludëpaq y himno nacionalpaq huk adoracionmi nintsik. Jehová Diosta adoraq alumnokuna Estados Unïdoschö bandërata mana saludayanqampita y himno nacionalta mana cantayanqampita, hatusaq juiciokunaman chäyanqantam, Genio y figura del norteamericano nishqan librochö huk profesor willakun: “Corte Suprema nishqanmi bandera saludë y himno nacional cantëqa rasumpa huk adoración kanqanta nin”.
Jehoväpa testïgonkunapis alleqmi musyantsik tsë rurëkunaqa Teyta Diospaq mana alli kanqanta, tsënö kaptimpis wakinkuna rurakuyänantaqa manam michantsiktsu. Y nacionnintsikpa señalninkunataqa respetantsikmi y “mandamaqnintsic autoridacunata[pis]” wiyakuntsikmi “Dios churashqa captin[...]” (Romanos 13:1-4). Hina “mañacushun jinantin nasioncho gobiernucunapaq y autoridacunapaq” nishqan mandätotapis wiyakuntsikmi. Tsëtaqa rurantsik “alli pasaquicho imapaqpis mana yarpakachashpa, Diosnintsicta respetarnin pe munashqanno” kawakunarëkurmi (1 Timoteu 2:2).
Autoridadpaq votacionkuna. Rasumpëpa cristiänokunaqa nuna mayinkuna hukta yanapar votakuyänantaqa manam michäyantsu. Ni manam propagandata rurar imatapis qarakur pëpaq votayanki nishpa puriyantsu, tsënö karpis yëkoq kaq autoridadtaqa respetayanmi. Y manam ni pipa lädonman ni contran churakäyantsu (Mateo 22:21; 1 Pedru 3:16). Pero nacionninkunachö autoridadkuna votayänampaq obligayaptinqa ëwayanmi. Tsënömi rurayarqan Sadrac, Mesac y Abednego nishqan jövenkunapis, Dura nishqan pampamanmi ëwayarqan imägenta adorayänampaq rey mandakuptin, pero ëwarnimpis manam adorayarqantsu. Tsëmi votaq ëwëkarnimpis, cristiänokunaqa yarpäyänan Teyta Diospa willakïninkunaman. Rikärishun kë hoqta willakïkunata:
“Qamcunaqa manam tsenotsu cayanqui, noqa acrashqa cayapteq” (Juan 15:19).
Noqantsikqa “Jesucristupa cachancuna” o mandakushqankunam kantsik (Juan 18:36; 2 Corintios 5:20).
Diospa markanchöqa llapantsikpis “juc shonqullam” kantsik y huknöllam kuyanakuntsik (1 Corintios 1:10; Colosenses 3:14).
Autoridad kanampaq pipaqpis votarnenqa, mana alli rurëninkunatapis yanapëkantsikmi, y culpayoqmi kantsik (masta musyarinëkipaqqa rikë kë textokunata 1 Samuel 8:5, 10-18 y 1 Timoteu 5:22).
Huk nunata gobernayämänampaq churamï nishpa israelïtakuna mañakuyaptinmi, Jehová Dios alläpa piñakorqan pëpa gobiernonta manana munayaptin (1 Samuel 8:7).
Diosnintsikpa Reinompitaqa llapan nunakunatam willapëta munantsik, ima polïticapita kayaptimpis (Mateo 24:14; 28:19, 20; Hebreus 10:35).
Tröpaman ëwanampa rantin hukkunata ruratsiyanqan. Wakin nacionkunachöqa jövenkuna tröpaman mana ëwëta munayaptinmi, huk trabäjokunata rurayänampaq autoridadkuna mandakuyan. ¿Imatataq rurashwan markantsikchö tsënö kaptenqa? Jehovämanmi mañakunantsik y poqu cristiänokunatam tapunantsik yanaparamänapaq. Tsënöpam Bibliawan alli yachatsishqa concienciantsikwan alli kaqta rurashun (Proverbios 2:1-5; Filipenses 4:5).
Diospa Palabranqa kënömi cristiänokunata willapan, “nasioncho mandacoqta y marcancunacho autoridacunata cäsucur cawacuyänanpaq, y mana qelanashpa imatapis ganas ganaslla alli rurayänanpaq, [...] piwan mewanpis qollmi shonquncunawan shumaq cawa[cuyanampaq]” (Titu 3:1, 2). Kë textoman yarparmi tsë trabäjoman manaraq ëwar tapukunan: “¿Jehoväta sirvenqä rakchatakärenqatsuraq polïticakunawan y mana alli religionkunawan?” (Miqueas 4:3, 5; 2 Corintios 6:16, 17). “¿Jehoväpaq rurana kaqta cumplishaqtsuraq tsë trabäjoman ëwarnenqa?” (Mateo 28:19, 20; Efesios 6:4; Hebreus 10:24, 25.) “¿O mastsuraq tiempö kanqa Jehoväpita willapäkunapaq, reunionkunaman ëwanapaq, Bibliata leinapaq y precursorpis karishaqraqtsuraq?” (Hebreus 6:11, 12.)
Huk cristiano carcelman ëwanampa rantin, huk trabäjokunaman ëwëta munaptenqa manam cristiano mayinkuna michäyanmantsu (Romanos 14:10). Tsënöllam hina conciencian mana permitiptin tsë trabäjokunaman ëwëta mana munaptimpis respetayanman rurëkanqanta (1 Corintios 10:29; 2 Corintios 1:24).


text:
PACHATIN LLAQTAKUNAPI RUNAQ ALLIN KANANPAQ JATUN KAMACHIKUY
[Preamble]
Pachantin ayllu wawaq allin kausaypi kananta yuyaykuspan, kay kamachikuy paqarin. Runaq kausay qasi kusi kausaypi kananpaq, tukuy llakipi kaspapas "justicia" taripananpaq. Kikin runakayninta runa masinkunawan reqsichispa kausananpaq.
Runaq runa kayninta sarunchasqata rikuspan, wakin ima mil lay salqa runakunaq runa masinta ku'muchisqanta, waqachisqanta rikuspan, kay ancha sut'i kamachikuykuna rikhurin, ashwan allin, ashwan sumaq kausay runaq taripananpaq; mana imamanta manchakuspa, mana yarqayta muchuspa, sut'i simipi rimarispa qasi kausaypi kananpaq.
Runapaqpuni tukuy ima allinkunapas kamasqa karqan. Chay kamasqa kasqanta reqsispan; "derechon" kasqanta yachaspan kay simikuna kamakun qharipas warmipas kushkachasqalla kausanankupaq, sapa p'unchay ashwanta jananchakuspa. Kausanankupaq: paykuna ukhupipas, llapa ayllu runa uldiupipas, sapanka runataqmi tukuy llakimanta qespisqalla purikunan, llapa "mundo" pachantinman qasi kausay mast'arikunanpaq.
Teqse muyuntin "munduq" "estadonkuna" juñuykunakuspan, ancha allinta rimanakunku "Organización de las Naciones Unidas" sutita churaykukuspa. Jina sumaqta, allinta yuyayukuspataq, ruwaspataq, juq sonqolla kamachinakunku yanapanakunankupaq, runaq runakayninta, qespesqa kayninta, tukuy "derechunta" junt'achinankupaq.
Chay rimasqanku junt'akunanpaqtaqmi, jatun "Asamblea" nisqa, ancha sut'inta qowanchis kay "Declaración Universal de los Derechos Humanos" qelqapi, llapa llaqtakuna ch'ullallata yuyaykuspa runaq allinkayninta tajyachinanpaq, chay allin kamachikuy simikuna junt 'akunanpaq.
Kaqllataqmi reqsichina, yachachina qhipa wiñay runamanpas, waynakunamanpas ashwan allinta paykuna junt'achinanpaq ashwan allin yuyaytawanpas yapanankupaq, kikin "nacion-ninkupipas", pachantin nacionkunapipas.
JATUN RIMANAKUYPI CHANINCHASQA KAMACHIKUY
JUQ ÑIQEN (1)
Llapa runan kay pachapi paqarin qispisqa, "libre" flisqa, allin kausaypi, chaninchasqa kausaypi kananpaq, yuyayniyoq, yachayniyoq runa kasqanman jina. Llapa runamasinwantaqmi wauqentin jina munanakunan.
ISHKAY ÑIQEN (2)
Kay jatun kamachikuyqa llapa runapaqmi, qasilla qespisqalla purikunanpaq, pipas kachun, mistipas, runapas, yuraqpas yanapas; warmipas, qharipas. Taytachakuna mamachakunapi i-ñiqpas. Pacha Mama yupaychaqpas; imayna yuyaykuq runapas. May llaqtayoqpas; wajchapas, qhapaqpas.
KINSA ÑIQEN (3)
Llapan runan kausaypachapaq kamasqa, mana piqpa rimapayasqantaqmi purikunan kausanan p 'unchaykama.
TAWA ÑIQEN (4)
Manan pipas runaq chitasqan kamachipi puriyta atinchu. Runawan yanachikuyqa unayñan tukukapun, kay "Declaración de los Derechos Humanostaq" chaninchan chay tukukuyninta, wiñaypaq. Yanachikuyqa qonqaypachaman churasqan kapun.
PHISQA ÑIQEN (5)
Manan pipas, peqpapas, k'irisqan, muchuchisqan, k'umuchisqan kananchu.
SOQTA ÑIQEN (6)
Llapa runaq "derechunmi", maypipas runa jina "respetasqa" kananpaq.
QANCHIS ÑIQEN (7)
Leypaq-qa, jatun kamachikuypaq-qa llapa runapas kikillan, "igual-lían kanchis; mana pitapas ajílaspa, mana pitapas t'aqarparispa.
PUSAQ ÑIQEN (8)
Llapa runapaq churasqan sapanka "nacionpi", jatun llaqtapi "tribunalkuna", "leywan", "amparakunanpaq" piña mayña runakayninta sarunchayta munaqtinpas.
ISQON ÑIQEN (9)
Manan pipas yanqa qasinmantaqa muchuy wasipi wesq'asqapas, Ilaqtanmanta qarqosqapas kayta atinchu.
CHUNKA ÑIQEN (10)
Llapa runapas, imamantaña juchachasqa kaspapas, "tribunalpa" uyarisqanmi kanan; chayman jina juchayoq kasqanpas, mana juchayoq kasqanpaq yachakunanpaq.
CHUNKA JUQNIYOQ ÑIQEN (11)
- Jayk'an juchachasqa runaq-qa, kanmi "derechon" manan juchayoqcho kani, ninanpaq "justicia" taripanankama.
- Allin ch'uyaman "justicia" chayaspa, ima muchuymanpas churana, juchanman jina.
CHUNKA ISHKAYNIYOQ ÑIQEN (12)
Manan piqpa imayna kausakusqantapas tapupakuyta atinchischo. Manataqmi imaynatas warminwan, wawankunawan tiyan chaytapas yachayta munananchischu. Manan runaq allin kasqanta, "honranta", allin runa kasqanta panpachanachu; Chaykuna ruwasqamantaqa "leymi" muchuchinan. Chay tukuywanpis, manan pipas qelqa apachisqanchista, "carta" chaskinanchista pakallapi, mana yachasqanchis "liita" yachayta atinchu. Llapa runan chay mana chaninmanta "libre" l:anan, "leypa" "protejisqan
CHUNKA KINSAYOQ ÑIQEN (13)
- Llapa runan may munasqantapas purikunan, tiyananpaqtaq may llaqtatapas, may cheqastapas aj llakunan.
- "Nacion-ninmanta" lloqsispapas kaqmi kutiykampuyta atillantaq.
CHUNKA TAWAYOQ ÑIQEN (14)
- Cheqnisqaña, qatiykachasqaña kaspapas, piqpa wasinpipas, maypipas pakuykukuyta atinmi, may "nacionpipas", may llaqtapipas, may cheqaspipas.
- Manan "común" juchayuqman aypanchu kay "derecho".
CHUNKA PHISQAYOQ ÑIQEN (15)
- Llapa runakunaq "derechunmí juj nacionalidadniyoq" kay. Llapataqmi mayqen naciontapas tiyananpaq ajllakuyta atin. Chaymantaqa manan pipas jark'akuyta atinchu.
- Manataqmi pipas, maypas "nacionalidadninchista" qechuyta atinchu, nitaq juj "nacionalidad" aj llakunanchista tatichiyta atinchu.
CHUNKA SOQTAYOQ ÑIQEN (16)
- Qharipas warmipas junt'asqa watanman chayaspaqa "casarakuyta" atin piwanpas maywanpas, mana piqpa jark'akusqan, yuraqwanña yanawanña, paykuna pura tinkuku, munanakunku chayqa.
- Warmi qhari wawakunantin tiyaspataqmi allin rimanakuypi tiyananku, kikin "derechuyoq" juj sonqolla tiyaspapis, t'aqanakuspapis.
CHUNKA QANCHISNIYOQ ÑIQEN (17)
- Llapa runaqmi kanan jallp'apas, wasipas, tukuy ima kausaypas, pay sapanpa, llank'ananpaqpas, wakipi llank'ananpaqpas.
- Manan piqpa kaqninpas qechuy atikunchu.
CHUNKA PUSAQNIYOQ ÑIQEN (18)
Llapa runan yuyaykukuyta, jamut'ayta atin yuyaychakusqanman jina. Manan pipas chaytaqa jark'ayta atinmanchu. Kaqtaqmi ima "religionpipas" kausayta atin tukuy runaq yachashasqan.
CHUNKA ISQONNIYOQ ÑIQEN (19)
Tukuy runapas umanpi yuyaykusqantan rimarinan manapitapas manchakuspa. Yuyaykusqantataqmi pachantin runaman, teqsi muyuntin, lluy "munduntin" runaman riqsichinan yachananpaq. Sut'in rimaqtan pacha kamaq taytachapas yanapan. Chay yuyaykukusqanmantaqa, ruwasqanmantaqa manan pipas cheqniytapas, juchachaytapas atinchu.
ISKAYCHUNKA ÑIQEN (20)
- Pi runapas, may runapas juñunakuytaqa atinmi. Runa juñunakuyqa kananpunin; allin rimanakuypaq, sumaq rimanakuypaq-qa.
- Ichaqa, manataqmi pipas tanqasqaqa, mat'isqaqa, ima juñunakuymanpas jaykunanchu.
ISKAYCHUNKA JUJNIYOQ ÑIQEN (21)
- Llapa runapas atinmi llaqtanta "nacionninta" kamachiyta; chaypaq ajílasqa, chaypaq churasqa kaspaqa; pay kikinpas, mashki mink'anta churaspapas.
- Kushkallan llapa runapas kanchis, llapataqmi kamachikuq kaytapas atinchi Llaqtaq munayninmi kamachikuqtaqa jurqon, llapa runamante jujta ajílaspa sumaq jatun rimanakuypi, "eleccionispí ajílaspa.
ISHKAY CHUNKA ISHKAYNIYOQ ÑIQEN (22)
Llapa runan, imaynan kausasqanman jina llaqtanwan, "nacionninwan" qochikunan mikhuytapas, tukuy ima kausaytapas; yachaytawanpas, yachayninman yapananpaq, chaywantaq jananchasqa runa kananpaq.
ISHKAYCHUNKA KINSAYOQ ÑIQEN (23)
- Llapa runapaq kamasqan llank'ayqa, sapanka runataqmi ajllakunan iman munasqan llank'ayta.
- Tukuymi llank'ananpaq yanapasqa kanan. Yanqa, qasi kaytaqa mana runa atinchu. Runaqa chanintan, llank'asqanman jina chaskinan "salariontaqa".
- Llapa runan chaskinan kallpanpa chanintaqa, paypa kausananpaq jina; warminpa, wawankunaq kausananpaq jina. Manachaytaqmi llaqta runa yanapanan.
- Tukuy runan "sindicato" "organizayta" atin; jinallataq "sindicalizado" "derechun" "respetachinanpaq".
ISHKAYCHUNKA TAWAYOQ ÑIQEN (24)
Llapa llank'aq runapaqmi samana p'unchayqa churasqa. Kikillantaqmi, kaqllataqmi "vacaciones" ñisqa, sapa wata aslíapas juj killa samayniyoq kanan mana llankaspa "pagasqa".
ISHKAYCHUNKA PHISQAYOQ ÑIQEN (25)
- Llapa runapaqmi kanan allin kausay, kaqllataq warminpaqpas, wawankunapaqpas. Kananmi mikliunanpas, wasinpas, p 'achanpas; kanantaqmi janpiqnin "medicupas". "Seguro Socialpas" kananmi paypaq-qa mana llank'ayta atiqtin, onqoqtin; warmin wañuqtin, ima llakipiña kaqtinpas.
- Wachakoq warmiqa rikusqan qhawasqan kanan. Wawakunapas kaqllataqmi kanan; "Casadoq" wawanpas, mana "casadoq" wawanpas.
ISHKAYCHUNKA SOQTAYOQ ÑIQEN (26)
- Tukuy runapaq churasqan "escuela", "colegio", "educación", llapataqmi chaykunata chaskinan mana qolqellamanta.
- Jatun yachaywasimantaqmi jaykunan ashwan umayuq, yuyayniyoq, jamautayoq jina.
- "Educacionqa" llapa runaq ashwan allinruna kananpaqmi, llapa runamasintin munanakunanpaqmj, maymantaña kaqtinpas, may llaqtayuqña kaqtinpas.
ISHKAYCHUNKA QANCHISNIYOQ ÑIQEN (27)
- Llapa runan reqsinan jatun yachayniyoqpa yachayninkunata, chaymi "ciencia" nisqa, llapan reqsinan tukuy sumaq ruwaykunata: "artes" sutiyoq.
- Llapa runan yachanan, aypanan jatun yachay, kausay yachay, ashwan jatun "filosofía" nisqa jamutay kuraq yachayta.
ISHKAYCHUNKA PUSAQNIYOQ ÑIQEN (28)
Sapanka runan munannanchis kay jatun kamachikuy simikunaq juntakunanta, llapa pachantin, "munduntin" llaqtakunapi.
ISHKAYCHUNKA ISHQONNIYOQ ÑIQEN (29)
Ayllunchispi kausaq runataqa, llaqtanchis runataqa, anchatan, munana, yupaychana; ayllun, llaqtan sapanka runatapas uywawanchis, wawanmi kanchis.
KINSACHUNKA ÑIQEN (30)
Kay jatun kamachikuy simikunaqa manan juj runallapaqchu; manataqmi "nacionkunaq" kamacheqkunallapaqchu, llapa runaq allinninpaqmi, pachantin llaqtakunapitaqmi junt'akunan.
ÑAUPAQ NISQA SIMIKUNA
Perú "paisninchisqa" "munduntinpi paiskunamanta" ashwan ashkha rijchayniyoqmi, chay raykupischá llapa runaq sonqonman chayan, chaypistaqchá ch'ulla kausayllapi kan runaq llaqtan.
Kay "nacionninchispin" imaymana rijch 'aq runapas; imaymana simi rimaqpas; imaymana yachayniyoqpas juñuykunakun kushka, ancha unay watakunamantaña. Yunkayoq, qhiswayoq, punakunayoq ancha jatun jallp'api.
Chaymi kay "patriapi" tiyaq "peruano" runamasinchiskunaqa, kausayninku allin ñanman churay munaqkunaqa, sapa kuti, sapa p'unchay sumaq rimanakuypi kanan, sonqonkuq ashwan allinta tinkunanpaq, ñaupa pacha allin runakuna jina kausananpaq.
Kunan kamachiqninchis "gobiernon" musoq kausayman jaykunanchista munan; ashwan k'apaj chaninchasqa allin kausaypi kananchista munan. Jinataqmi juñunaykusqa "nacionkunata", "Naciones Unidas" nisqata, tawachunka watanpi, jaywarin kay runasimiman t'ijrasqa JATUN KAMACHIKUYTA, "Declaración Universal de los Derechos Humanos" nisqata.
Wakin pisi runakunallaq rimasqan simikunamanwanpas t'ijrakunmi kay nisqanchis Jatun Kamachikuyqa, mana piqpa kausaynin, mana piqpa yachaynin tanqasqa, wijch'urparisqa kananpaq; llapa jatun suyunchispi tantaykusqa llaqtakunaq jananchakunanpaq. Kayta ruwaspan "gobiernonchispa" allin yuyaykusqanta, tukuy sonqota churaspa, Perú kamachisqanta sut 'inchasun. Runasimipi rimaspan pachantin llaqtakunawan rimanakusun.


text:
Roberto Carlos
Manuel Francisco Dos Santos sutiyuq runaqa icha Roberto Carlos (* 10 ñiqin ayriway killapi 1973 paqarisqa Garça llaqtapi - ) huk Brasil mama llaqtayuq piluta hayt'aqmi karqan.
Roberto Carlos paqarisqa São Paulo suyu, Brasil.
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Hawa t'inkikuna[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
- Commons nisqapi suyukunata uyarinakunatapas tarinki kaymantam: Roberto Carlos.
- Página web oficial de Roberto Carlos portugués simipi
- Historial de Roberto Carlos en Realmadridfans.org
- Perfil en Diarios de Fútbol


text:
LIBROPA SAPAQ YACHACHIKUYNINKUNA
Imaynatam saqenmanku qari kayninwan utaq warmi kayninwan sapallankupi millakuypaq rurasqankuta
Warmi-qari puñuchkanmankupas hina qari kayninwan otaq warmi kayninwan sapallanku rurasqankuqa Diospa cheqnisqanmi, chayna ruraqkunaqa kikillanpim piensanku, yuyaynintapas qachachankum. * Chayta ruraqkunaqa aychapa munasqanta ruranallanpaqmi runamasinta qawanman. Mana kuyakuyniyoq kasqantam qawachin, aswanqa warmiwan otaq qariwan puñusqanku imayna kasqanta sientenallankupaqmi ruranku. Chayta ruraspankupas manam hawkallaqa tarikunkuchu. Chay millakuypaq rurasqankuqa manam huchapakuymanta nitaq millakuypaq kaqkuna ruranankumantapas harkanchu, aswanmi munapayachin chaykunata ruranankupaq (Colosenses 3:5).
Apostol Pablom qellqarqa: “Kuyasqay wawqe-panillaykuna, chayna promesakuna kachkaptinqa aychanchikpi hinaspa espiritunchikpi tukuy mana allinmantayá chuyanchakusun, Diosta manchakuspayá aswan-aswan payllapaqña sapaqchakusun”, nispa (2 Corintios 7:1). Chuyanchakunapaq Diospa kamachisqan cumpliyqa wakin runakunapaqmi llumpay sasa, ichaqa manam hukmanyananchikchu, Jehová Diosqa ‘hucha pampachaq’ hinaspa yanapaq Diosmi (Salmo 86:5; Lucas 11:9-13). Wakin kutipiqa yapamantapaschá chayta ruranmanku, ichaqa chay rurasqankumanta pesakusqankuwanmi qawachinku chay millakuypaq rurayta saqey munasqankuta. Ichaqa amayá qonqasunchu: Diosqa sonqonchikpi kaqtaqa “lliwtam yachan” (1 Juan 3:20). Diosqa manam pantasqallanchiktachu qawan, aswanqa imayna kasqanchiktam. Imayna kasqanchikta yachaspanmi pampachawananchikpaq mañakuptinchik llakipayawanchik. Chaynaqa, amayá qonqasunchu tukuy sonqonchikwan hinaspa humillakuspa mañakuytaqa, kaytaqa rurananchik, taytanpa yanapakuyninta warmacha mañakuchkaq hinam. Arí, Jehová Diosqa conciencianchik chuya kananpaqmi yanapawanchik (Salmo 51:1-12, 17; Isaias 1:18). Ichaqa, manam mañakuyllachu-mañakunanchik, aswanqa mañakusqanchikman hinam rurananchik, hinaspa huchapakuypaq kaqkunataqa manañam qawananchikchu, nitaq mana allin amistadkunawanpas hukllawakunanchikchu. *
Sichu warmi-qari puñuchkanmankupas hina qari kayninwan otaq warmi kayninwan sapallanku rurasqankuta mana saqeyta atispankuqa, cristiano taytanwan otaq mamanwanmi rimanan, otaq iñiyninpi allin takyasqa cristianowan (Proverbios 1:8, 9; 1 Tesalonicenses 5:14; Tito 2:3-5). *
^ par. 1 Chay millakuypaq ruraqkunaqa qari kayninwan otaq warmi kayninwami, warmiwan-qari puñuchkanmankupas hina sientenankukama sapallanku ruranku.
^ par. 2 Internet kaptinqa, computadoratam wakinkuqa churanku lliwpa rikunan sitiopi, chaynapi millakuypaq kaqkunata mana qawanankupaq. Hukkunañataqmi computadorapi millakuypaq kaqkuna mana rikurimunanpaq huk programata churanku. Ichaqa manam chaykunaqa llapan millakuypaq kaqkuna rikurimunanmantachu harkan.
^ par. 1 Chay millakuypaq rurayta imayna saqenamanta astawan yachanapaqqa, qawariy noviembre 2006 watapi ¡Despertad! nisqa revistapa “Los jóvenes preguntan . . . ¿Cómo puedo superar este hábito?”, nisqa yachachikuyta, hinaspa Lo que los jóvenes preguntan. Respuestas prácticas, nisqa libropa vol. 1, 205-211 paginankama.


text:
Lachiwa
- Ama Tankayllu (familia Vespidae) nisqawan pantaychu!
Lachiwa (familia Apidae) nisqakunaqa, Misk'i ch'uspi nisqapas huk palamakunam, wach'inwan ancha nanaqta wach'iq. Lachiwakunaqa tuktukunata sisachaspa lachiwa misk'itam pallan, qirisankunata mikhuchinapaq. Chayrayku runam misk'i lachiwakunata lachiwa misk'ita ruranapaq llamk'achin.
Misk'i lachiwa (Apis mellifera) nisqaqa waki palamam: Huk mama lachiwap wawankuna huk lachiwa wakitam ruran. Lachiwaqa hutk'u sach'akunapi, imaymana hutk'ukunapi mapawan wasichakun tukuy lachiwa wakipaq q'isantam. Mama lachiwallap runtunkunamanta t'uqyaq qirisakunaqa kuru hinam. Llamk'aq lachiwakuna qirisakunata lachiwa misk'iwan mikhuchin.


text:
George Walker Bush
George Walker Bush sutiyuq runaqa (6 ñiqin anta situwa killapi 1946 watapi paqarisqa New Haven llaqtapi, Connecticut suyupi, Hukllachasqa Amirika Suyukunapi) huk US-amirikanu pulitiku runam. 2000 watamanta 20 ñiqin qhulla puquy killapi 2009 watapi p'unchawkama Hukllachasqa Amirika Suyukunap 43 kaq umalliqninmi karqan.
Ripublikanu partidupi wankurisqan kaspa, 2000 watapi 2004 watapipas umallinapaq akllanakuykunapim yallirqan.
11 ñiqin tarpuy killapi 2001 p'unchawpiqa terroristakuna New York llaqtapi pitu hatun wasintintam (World Trade Center, New York Twin Towers nisqata), Washington DC llaqtapi maqanakuy ministiryup (Pentagon nisqap) huk rakinta suwakusqa antankakunawan thuñichirqan, achka waranqa runakunatam wañuchispa. Chaymantam George W. Bush terrorismu hayu maqanakuyta rimarirqan.
USA-pa umalliqnin kachkaspa, iskay hatun maqanakuyta qallarirqan:
- 7 ñiqin kantaray killapi 2001 p'unchawmanta USA awqaqkunaqa Afganistan mama llaqtata atirqan.
- 20 ñiqin pawqar waray killapi 2003 p'unchawmanta USA awqaqkunaqa Iraq mama llaqtata atirqan, Saddam Hussein sutiyuq umalliqninta urmachispa hap'ispa. Chay Saddam Husseinqa 30 ñiqin qhapaq raymi killapi 2006 p'unchawpi runa warkhunapim wañurqan. Kunanraqmi chay Iraq mama llaqtapi maqanakuchkanku.
2005 watapi Awustu killapi Katrina nisqa hatun pillunkuy New Orleans llaqtatam thuñichirqan, chunka waranqa runata wañuchispa. George Bush mana allinta yanapaptin, aswan USA runakuna manañam Bushtachu q'imin.
Hawa t'inkikuna[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
- Commons nisqapi suyukunata uyarinakunatapas tarinki kaymantam: George Walker Bush.


text:
Chiruki
Chiruki icha Tsalaki (kikinpa siminpi: Tsalagi, inlish simipi: Cherokee) nisqa runakunaqa Hukllachasqa Amirika Suyukunapi (Oklahoma, North Carolina suyukunapi) kawsaq indihina runa llaqtam, tsalaki simita rimaq, 300.000-manta aswan runam. Pichqantin Siwilchasqa Runallaqtamansi kapurqan.
1838 watapis Waqaysapa Ñan (Trail of Tears, Nu na da ul tsun yi) nisqapi Hukllachasqa Amirika Suyukunap kamachinan Chiruki runakunata (wakin Pichqantin Siwilchasqa Runallaqtakuna hinas) Georgia, North Carolina suyukunapi kaq mama llaqtankunamanta Indyu Suyumansi (Indian Territory, kunan Oklahoma suyu) ayqichirqan. 15.000 ayqichisqa Chiruki runakunamantaqa 4.000 runachá wañurqan. Indyu Suyupi Chirukikunap uma llaqtanqa Tahlequah llaqtas tukurqan. Waranqachá Chiruki runa ayqikuspa North Carolina suyupi kaq Hatun Phuyusapa Urqukunapis (Great Smoky Mountains) kakurqan, kunan p'unchawkama.
1887 watapi General Allotment Act nisqawan indhina runallaqtap allpankunaqa - Pichqantin Siwilchasqa Runallaqtakunap tukuy allpankuna - akuna runakunamansi rakinachisqas karqan, ñawpaqta indhina runakunamansi, qhipaqtataq, 1889 watamantapacha - mistikunamanpas. Chaywan lliwmanta aswan allpakunas mana indihinamansi qusqa karqan. Pichqantin Siwilchasqa Runallaqtap pusaqninkunaqa kikinpa suyunta Sequoyah sutiyuq kamariytas munarqan, ichataq HAS kamachina manas saqillarqanchu, 1907 Oklahoma suyuta kamarichispa. Chaypacha Chiruki runakunap kikinpa kamachinanta puchukarqan.
1934 watapi Indian Reorganization Act nisqawanqa kikinpa pusaqninkuna akllay hayñinta musuqmanta chaskirqan.
2000 watapiqa 97.300 Chiruki runa Oklahoma suyupis kawsarqan, 13.000 North Carolina suyupis, 9.000 Alabama suyupis, 5.600 Georgia suyupis, 5.500 Tennessee suyuis, 3.000 South Carolina suyupis. 230.000 Chiruki runaqa Chiruki Nasyun (Cherokee Nation) nisqamanmi kapuchikun (Oklahomapi Tahlequah llaqtapi tiyayniyuq), 12.000-chá chincha anti Oklahomapi Kituwah (United Keetoowah Band of Cherokee Indians) nisqaman, 13.400-taqsi North Carolina suyupi Anti Chiruki (Eastern Band of Cherokee Indians) nisqaman.


text:
Hamut'ay
- Yachaqay nisqamanta ñawirinaykipaq chaypi qhaway.
Hamut'ay icha Pawachasqa yachay nisqaqa (latin simipi: scientia, chaymanta kastilla simipi ciencia) aypaq yachaykunankam atipay allichaypas ruray ñan (proceso) nisqamanta. Chay yachayqa runakunap rurasqanpa, qhawaswanpa, yuyasqanpa, yuyaychakusqanpa ruruchisqan kaspa, allin-allinchasqa kaspa, rurananqa huk yanapanakunawan kamachinata qatichinaspa chaskinam, huklla hatun kamachina llik'api, chay llik'api ruranakuspa.
Hamut'aywanqa runa yachayninta k'uskiykuywan miraykunmi, yachachiywantaq runapura mast'arinmi, yachay sunturpi, kuraq sunturpi, mayninpipas.


text:
Abimael Guzmán
Abimael Guzmán sutiyuqqa (3 ñiqin qhapaq raymi killapi 1934 paqarisqa Ariqipa llaqtapi, Perupi) huk piruwanu mama llaqtayuq yachay wayllukuq runam, K'anchaq Ñanpa kamariqninmi.
1960 watakunapi Wamanqa llaqtapi Mama Llaqtap San Kristuwal Yachay Sunturninpi yachachiqsi kaspa Piruwanu Kumunista Partidumanta t'aqakusqa Piruwanu Kumunista Partidu - Puka Unancha nisqamanta t'aqakuspa maoista K'anchaq Ñan nisqa tantanakuyta kamarirqan.
1980 watapi Ayakuchu suyupi maqanakuyta qallarirqan. Wankurisqankuna Guzmántaqa presidente Gonzalo nirqanmi.
Achka sipisqan runakunarayku chakra runapura ancha chiqnisqam tukurqan. Alberto Fujimori piruwanu umalliq kachkaptin, 12 ñiqin tarpuy killapi 1992 p'unchawpiqa GEIN (Grupo Especial de Inteligencia) nisqa pakasqa pulisiyam Abimael Guzmánta Lima llaqtapi hap'irqan. Chaymantapachaqa samk'ay wasipim tiyachkan.


text:
Ho Chi Minh llaqta
Ho Chi Minh llaqta llaqtaqa, witnam simipi Thành phố Hồ Chí Minh, ñawpaqtataq Sàigòn nisqaqa Witnam mama llaqtapi lliwmanta aswan hatun llaqtam. Dong Nam Bo suyup uma llaqtanmi.
Wiñay kawsay[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
Llaqtaqa Mekong mayu kimsak'uchumanta chinchanpim, Sàigòn mayup kunti manyanpim. 1975 watamanta Urin Witnam republikap uma llaqtanmi karqan. Atipaq Chincha Witnampa kamachiqninkuna llaqtata Ho Chi Minh sutiyuq witnam kumunista pusuqmantam suticharqanku.
Kaypipas qhaway[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
Hawa t'inkikuna[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
- Commons nisqaqa multimidya kapuyninkunayuqmi kay hawa: Ho Chi Minh llaqta.


text:
Mikhail Lomonosov
Mikhaíl Vasilievich Lomonosov sutiyuq runaqa (rusya simipi: Mиxaи́л Bacи́лbeBич ЛoMoHócoB)(* 19 ñiqin ayamarq'a killapi 1911 watapi paqarisqa Misháninskaya llaqtapi - 15 ñiqin ayriway killapi 1765 watapi wañusqa San Petersburgo llaqtapi) huk Rusyap mama llaqtayuq qillqaq wan pachaykamay yachaq runam.
Tayta: ; Mama: .
Ñawpa Warmi: Elisabeth Christine Zilch
Yachay wasi: .
Suñaykuna[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
Kaypipas qhaway[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
- María Sánchez Puig, Diccionario de autores rusos. Madrid: Ediciones del Orto, 1995.
Hawa t'inkikuna[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
- Commons nisqapi suyukunata uyarinakunatapas tarinki kaymantam: Mikhail Lomonosov.


text:
Huk karu llaqtatas iskay runakuna kuska viajasqaku, hukninsi kasqa wist’u huktaqsi ñawsa. Chaysi viajasqankupi huk hatun mayu pataman chayasqaku, lliwllas chaynintapuni pasananku kasqa llaqtaman chayanankupaqqa. Ichaqa manas chaka kasqachu chinpanapaq. Chay sasachakuyta rikuspas wist´u runaqa viajaqmasinta nisqa:
Kaypi kashasqa huk hatun mayu, ñoqaqa manachus hina kay mayuta pasayta atiruymanchu, chakiyqa manan aguantarunmanchu, nispa.
Ñawsa runataqsi nisqa: ñoqaqa chinpayta atiruymanmi, ñawillaychus rikunman chayqa. Manataq rikuyta atinichus chayqa, wikchúykuymanpas hinas wañukushayman. Imatataq ruwasunchisri?, nispa. Chayllamansi wist´u runaqa nisqa: ñoqa allintapuni yuyayrukuni, qan ñoqata q´epiwanki ahinapi chakiyki chakinchis kanqa ñawiytaq ñawinchis kanqa, hinaspa iskayninchis yanapanakuspanchis chinpasunchis kay mayuta, nispa.
Chayman hinas wistu runa ñawsa runaq wasanman wichaspa allinta acomodakuspa, hinas iskyaninku chinpasqaku chay hatun mayuta allin tiempopiraq.


text:
Huwanpa qillqasqan
Huwanpa qillqasqan (grigu simipi: eὐaYYέλιov katὰ Ἰwάvvnv, kastilla simipi: Evangelio según san Juan) nisqaqa Dyuspa Simin Qillqap Musuq Rimanakuyninpi huk liwrum, Iwanhilista Huwanpa grigu simipi qillqasqan. Wakin kimsa iwanhilyu (kusi willay) qillqa hinaqa, Jesuspa kawsasqanmanta wañusqanmanta sayarisqanmantapas willan. Musuq Rimanakuypa tawa ñiqin qillqanmi.
Hawa t'inkikuna[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
- Congregación de los Sagrados Corazones - Provincia del Perú: Evangelios en Quechua (Musuq Rimanakuymanta):
- Qallariyninpim Simi karqan - Huwanpa qillqasqanpa qallariynin (runasimi.de)
- Huwanpa qillqasqan, bible.is nisqapi:
- Huwanpa qillqasqan, bibles.org nisqapi:


text:
AYLLUP CH’AMPAY CH’UYANCHAYNIN
Juan Revollo Valencia
Qallariynin
Llaqtakunapiqa ch’ampaykunataqa kikin kuraqkunamin ch’uyanchanku. Tukuy kay tiqsi muyu jallp’a llaqtakunapiqa manamin mayqin llaqtapis mana ch’ampayniyuqqa kanchu. Manamin ima llaqtapis mana ch’ampayniyuq kasqantaqa yachankunchu. Mana ch’ampayniyuq llaqta kay jallp’api kanman chayqa tukuy runachá mana juchayuq, k’acha sunquyuq kunankama kankuman. Jinataq tukuy chiqapi, tukuy llaqtapi ch’ampayqa kanpuni, chaytataq kamachiqkuna ch’uyanchayta yanapanku.
‘En los pueblos la resolución de conflictos está en manos de sus autoridades. Todo pueblo o grupo social tiene conflictos, desequilibrios sociales. No hay un pueblo que no tenga conflictos, de lo contrario sería una socedad perfecta. Y sociedades perfectas no hay en el mundo.’
Kay Tawantinsuyu jallp’akunapiqa sumaqmantamin llaqtakunaqa kuraqkunankuwan kawsakuq kanku. Tawantinsuyuqa tawa Suyukunapi t’aqasqa kasqanta ñikun: Anti, Kunti, Chincha chanta Qulla. Sapa juktaq wak juch’uy suyukunapi rak¡irallasqataq karqa. Jinamanta chay tawa suyumantaqa kay Bolivia jallp’amanta kuraq phatmiqa ñawpa Qulla Suyu ukhupi tarikunman kasqa, juch’uy suyukunataq Qhara Qhara, Chuwi, Killakas, Urus, Chichas wakkunawan ima kasqanku, Sapa jukitaq markakunpi, aylllukunapi rak’isqa karaqanku.
‘El Imperio tawantinsuyano contemplaba cuatro Naciones: Anti, Kunti, Chincha y Qulla. Y cada uno estaba dividido en otras naciones menores como el Qhara Qhara, Chuwi, Killakas, Urus, Chichas y otros y cada uno de éstos contemplan los Ayllus y Markas’.
Bolivia suyunchikqa Qullasuyu ukhupi tarikun. Jinapis manamin tukuy Boliviallachu Qullasuyuqa kanman. Boliviaqa unay Qulla Suyu ukhupi tarikuchkan. Ima watacha República kaqkuna, Tawantinsuyuta thuñiy munaspa, rikhurimurqanku
chaymantapachataq ichapis manaña anchata Qulla Suyu, Qhara Qhara, Chuwi chanta wak suyukuna, Ayllu imaqa, apaykachakurqañachu, astawanpuniqa 1952 watakunamanta kaymanqa sinch’i kallpawanmi ayllu simita apaykachanchik. Jinapis kaykunaqa runap sunqunpi, chanta umanpi pakay pakaypipis, kunan p’unchaykama kawsakuspallapuni kachkan.
La Bolivia actual se encuentra en aquel territorio Qulla, no el Qullasuyu en el Territorio Boliviano. Desde la invasión, después de la República y más aún después de aquel 1952 se viene gestionando con la desaparición de los terrritorios ancestrales, como son los Ayllus.
Unaymanta pacham ch’ampay ch’uyanchayqa jamullanpuni. Inka pachakunamantapacha, Tawantin suyukunap kawsayninmantapacha ayllup ch’ampay ch’uyanchayninqa thatkimun. Jaqay pachakunapiqa “En cada situación y para cada categoría existía instancias delegadas de administración de justicia” , ima jucha ruwakunman ima jucha rikhurinman karqaqa pichus ch’uyanchanan tiyan chayman rinanku kaq. Por qué escribes en difícil? Lo importante no es decir todo lo que se dice en castellano, sino mas bien, como decir la idea, el mensaje en quechua, usa tiempos y frases mas secillas . Inkap ch’ampay ch’uyanchaq kamachinqa Tukuy Rikuq sutitamin apaq. Jinapis ima juchamanta wanaykunata qunapaqqa Juchayqatamayuq sutikuq, chay wanaykunataq sinch’i nanaywan aparikuq. Inkamantapacha kamachiykuna juchakunata apaykachanapaqqa kaq. Español runakuna chayaykamusqankutawantaq chay ch’ampay ch’uyanchayqa apaykachakuspa kallanpuni. Jinapis chay kutikunapiqa wak laya kuraqkuna ima yapakuspa kanku, chaypichari Corregidor kaqpis rikhurispa kallantaq. Jinapis tukuy Ayllukunaqa chay ch’ampay ch’uyanchayninkutaqa chay musuq kuraqkunawanpis khuskamanta apaykacharillankutaq. Watakuna ripusqankumanjinataq jaqay pachapi llaqtakuna ch’ampay ch’uyanchay yachasqankutaqa JUKJINAYACHISPA karqanku.
‘La resolución de conflicto, o en términos académicos la ejecución de la Justicia, de los pueblos indígena originarias actuales vienen desde antes de la invasión española. En aquellos tiempos el Inka tenía sus autoridades sucesores como el Tukuy Rikuq u otros que podían identificar desequilibrios sociales para luego ser resueltos por el Inka o por las autoridades regionales. Después de la invasión las autoridades nativas de los pueblos fueron mezclándose con la imposición de otras nuevas autoridades como el Corregidor, el Cacique, Agente y otros y entonces los procedimientos de resolución de conflictos también fueron cambiando.’
Kunan p’unchaykunapi llaqtakunaqa kikillanmantataq ch’ampaykunayuq kanku. Chay ch’ampaykunatataqri kuraqkuna kaqkuna ch’uyanchaspa kallankutaq. AylluPI, llaqtapi ch’ampay ch’uyanchayqa Kuraka, Mallku, Jilaqata, Jilanqu, Kuraq Tata sutikunata apaykachakun. Jinapis kay ch’ampay ch’uyanchayqa mana ñawpa watakunapi jatun juchayuq runata wañuchiywanchu ñinakuchkan, manamin juk juchachasqa runata, mana chiqan kaqta mask’arispa chayri tukuy rikuqkunata tapurispa imalla wañuyman apaykapuychu ñinayan. Ayllukunapi ch’uyanchayqa thatkiykunata, ñankunata, puriykunataraq jap’irin, chaykunawantaq juchachasqa runaqa juchayuqpunichus manachus kasqantaraq sut’iman urqhukun.
En los Ayllus actuales el ejercicio de la justicia es practicado por las autoridades denominadas Kurakas, Maellkus, Jilaqatas, Jilanqus, Kuraq Tatas, etc. Pero la ejecución de esa justicia no es aquella que los medios de comunicación hacen conocer, más al contrario el ejercicio de la justicia en los Ayllus toma procedimientos y pasos para llegar al veredicto.
Kunan watamantapachataq ayllukunap ch’ampay ch’uyanchayninkunaqa Jatun Mama Kamachiypi riqsisqa kachkan. Chaytaqri ayllukunap puriyninkuta astawan kallpacharillanpuni.
Desde este año el ejercicio de la justicia de los Ayllus está reconocida por en la constitución Política del Estado como Jurisdicción Indígena Originaria Campesina.
Kay kutipiqa FunPROEIB Andes Qhichwa qillqay yachay ruwakusqanmanjina Ayllu Ch’ampay ch’uyanchay yachasqata riqsichikuspa kanqa. Chaytaq ñawpa kutikunapi qhichwa simipi qillqasqa chaykunataq castilla simipipis mana qhichwa simi yachaqkunapaq kachkallantaq.
Este es un producto que se presenta como resultado del Diplomado de Producción de Textos en Quechua auspiciado por FunPROEIB Andes, realizado en la Universidad Mayor San Simón.
1. Imaptin kay llamk’ay ruwakun (Justificación)
Ayllup ch’ampay ch’uyanchayninqa may allinmin tukuy runakunap yuyayninkuta ch’uyancharinapaq. Kay p’unchaykunapi qhawakun imaynamanta wakin runakuna manaraq allinta mayqin chayri ima ch’ampay ch’uyanchaykunataq tiyasqanta. Tukuypis ayllukunap chayri chakra llaqtakunap ch’ampay ch’uyanchayninkuqa juk riqlla kasqankuta yuyanku. Chaykunataqa allimanta sut’incharinapuni tiyan, astawanpis yachaywasikunapi, jinamanta wawamantapacha, yachaywasikunamantapacha tukuy runakunaqa mayk’a laya ch’ampay ch’uyanchaykunataq kasqankuta yachanapaq.
Kay qhipa watakunapiqa imaymana ch’ampaykuna ch’uyanchayta Cochabamba, La Paz chayri Santa Cruz wak jatuchaq llaqtakunapi imaqa Justicia Comuniaria nispa, linchamiento nisqata apaykachaspa kanku. Jinapis Boliviapi Kuraq Kamachiyqa ima laya ch’ampay ch’uyanchay kasqantataq ñinri?
Tukuy kaykuna, Bolivia runap yuyayninpi ch’uya kananpaqtaq kay llamk’aypi juchakuna, manaqa ch’ampay ch’uyanchay qillqarikuspa kanqa.
2. Ámbito: conocimientos
Las formas de solución de conflicto en el Ayllu.
3. Yuyay taripay (Objetivos)
Kay llamk’aywanqa kay yuyaykunata taripayta munaspamin llamk’akuspa kanqa:
Jatun yuyay taripay (Objetivo general)
Ayllu Wila Pampap jallp’a ch’ampay ch’uyanchay yachayninta riqsiy.
Sistematizar los saberes del ejericio de justicia sobre el conflicto de tierra del Ayllu Wila Pampa.
Juch’uy yuyay taripay (Objetivos específicos)
Ayllu Wila Pampapi jallp’a jawa ch’ampay ch’uyanchayta thatkiymanta thatkiy riqsichiy.
Describir la resolución de conflicto por tierra en el Ayllu Wila Pampa.
Ayllu Wila Pampapi jallp’a ch’ampay ch’uyanchaqkunata riqsiy.
Conocer las autoridades que ejecutan la resolución de conflicto por tierra en el Ayllu Wila Pampa.
Wila Pampa Ayllupi jallp’a ch’ampayta ima ch’uyanchaymanhus chayachisqwankuta sut’inchakunqa.
Se hará conocer el resultado de la resolución del conflicto por tierra en el Ayllu Wila Pampa.
4. Yachay taripay (Metodología de sistematización)
Kay yachayta taripanapaqqa kimsa thatkiykunata jap’ikuspa karqa:
Llamk’aypa thatkiynin
Ñawpaq kaq Llamk’ay wakichikuy
Qhipan kaq Ch’ampay ch’uyanchay qhawamuy chanta ukhunchariy
Kimsa kaq Yachaykuna jap’ikusqanta yachaqaypi apaykachakunanpaq qhawachiy
Llamk’ay wakichiy:
Ñawpaqtaqa imaynatataq llamk’ay ruwakunanta wakichikuspa karqa. Chay kutipi yuyal, ch’ampay chanta yuyay taripay ima hcurarakuspa karqa. Kay kutillapitaq ch’ampay ch’uyanchay Wila Pampa Ayllupi apakuchkasqanta kuraqkunawan parlakuspa karqa. Chaymanjinataq qhipan kaq thatkiyta qhawakurqa.
Ch’ampay ch’uyanchay qhawamuy chanta ukhunchariy
Jinamantataq ch’ampay ch’uyanchayta qhawanapaqqa Wila Pampa Aylluman chayakuspa karqa. Chay ch’ampay ch’uyanchayta qhawamunapaqtaq filmadora ñisqata apakurqa chaywantaq tukuy imaynatataq chay jallp’a ch’ampayta ch’uyanchasqankuta qhawarikuspa karqa.
Chay ch’ampay ch’uyanchay yachayninkuta jap’iytawantaq parlayniynkuta qhillqarikurqa maychus kasqanllanpi. Parlayninkumanjina chanta imaynataq kawsayninkumanjinataq ukhuncharikuspallataq karqa.
Yachaykuna jap’ikusqanta yachaqaypi apaykachakunanpaq qhawachiy
Chay yachaykunata jap’ikuspa, astawanqa imaynatachus jallp’a ch’ampayta Ayllu Wila Pampapi ch’uyanchanku chayta qhawaspa imataq chay yachaykunataq riqsichikun chantapis yachaywasikunapi apaykachakunantataq mañarikun.
5. Yuyay qillqa (Marco conceptual)
Ch’aympay ch’uyanchay jawa qillqaykuna (Teorías sobre la resolución de conflictos)
Ima laya ch’ampay ch’uyanchaykunataq Bolivia llaqtakunapi riqsisqa? Iskay waranqa tawayuq watapi Ayu Ayu llaqta Kamachiqta wañuchipurqanku, Achakachi llaqtapipis kikillantataq chunka jukniyuq runamasikunata suwakusqankuta yachaytawan ninawan ruphaykuchirqanku, chaykunamantataq iskay wañupunku, Quchapampa llaqtakunapipis chay laya wañuchiykuna uyarikullantaq. Tukuy kay ruwaykunaqa ch’ampay ch’uyanchaychu manachu? Arí, juk ch’ampay ch’uyanchay layamin. Kay laya ch’ampay ch’uyanchayqa kastilla simipiqa justicia comunitaria chayri linchamiento ñisqawan riqsisqamin. Justicia comunitaria achkha runarayku chay ch’ampayqa ch’uyanchasqa kasqanrayku, linchamientotaq mana thatkiykunata qhatispa chayri juchachakuq ñisqa kasqanraykulla wañuchikapuptin. Jina kaptinqa mana ajinapuni unaymantapacha ayllukunap ch’ampay ch’uyanchayninqa jamusqanraykuchu.
Tukuy llaqtakunapi ch’ampay ch’uyanchaykuna apaykachakuqkunaqa chay sutillatataq apanku: ayllup ch’ampay ch’uyanchaynin. Sapa ayllupi ch’uyanchaykunaqa mana kikinkamachu kanku, astawanpis imayna runakuna kasqankumanjina kikin riqsikuyniyuq chay ch’ampay apaykachayninqa. Chay yachaykunataq unaymantapacha siminiqllata, tatamanta wawaman, jinataq allchhikunaman, watan watan kawsamuspa karqa, tukuy kay watakunapitaq kawsaspallapuni kayta munaspa (Salguero y Quilo. 2008. Pág. 43).
Los procedimientos de justicia ejercido por las poblaciones en Bolivia son conocidos como Justicia comunitaria porque se ejerce por una multitud o linchamiento porque se procede sin encontrar la verdad, pero no porque estas formas de resolución vinieran desde antes de la invasión.
Sin embargo, la resolución de conflicto en los Ayllus se ejerce de manera equilibrada, las autoridades establecen sanciones de acuerdo a las características de las partes.
Ayllu ch’ampay ch’uyanchaynin (La justicia en el Ayllu)
Ayllukunapiqa ch’ampay ch’uyanchay apaykachayqa unaymantapachaña jamun. Kunan kutikunapiqa chay ch’uyanchaykunaqa (La resolución del conflicto de los Ayllus)
Está referido a la justicia aplicada en aquellos pueblos cuyas características tienen que ver con una continuación histórica pre-invasión y pre-colonial, comunidad de personas que se han desarrollado en sus territorios, que se consideran a sí mismos distintos de otros sectores de la sociedad que ahora se encuentran dentro de territorios republicanos o en partes de ellos. Pueblos que en el presente, ya desde la colonia, son un sector non-dominante de la sociedad y están determinados en guardar, desarrollar y transmitir sus territorios ancestrales y su identidad étnica como base de su existencia como pueblos en acuerdo con su propia cultura, sus propias instituciones sociales y sistemas legales a sus generaciones
Kay llaqtakunaqa kunan Bolivia suyu ukhupiqa Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB) kaqpi tantakusqa kanku. Jinallamantataq ayllu ch’ampay ch’uyanchayqa unay suyukunapi llaqtakuna kawsakuqkunapi apaykachakuy kaqman ñikullantaq. Chay suyukunaqa Tawantinsuyumantapacha kawsakamuspa kachkanku, kunankamaqa chay Suyukunaqa wakin kutikunapi Markakunapi wakinpitaq Jatun Ayllukunapi t’aqasqa tarikunku. Ichapis ñawpa pachakunapi chay ayllukunaqa kikin runa ayllukunamanta juk yawarniyuqllamanta ruwasqa karqanku, jinapis kunan kutikunapiqa “gracias a la capacidad de interrelacionarse y su visión de interculturalidad, estos pueblos están formados por características sociales cada vez más diversas . Chay llaqtakunataq kunanqa Consejo de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ) sutiyuq qhutuchakuypimin jukchasqa tarikunku .
Ayllupi “ch’ampay ch’uyanchayqa thatkiykunatamin jap’in, mana mana yachaspallaqa ruphachinchu chayri sipirpallanchu” , pikunapunichus chay juchata ruwaqkunaqa allin qhawasqa kanku, mana jap’iytawankamaqa rupharpachinchu chayri wañurpachinku. Kay ch’ampay ch’uyanchayqa tukuy ayllu ukhupi kawsaq runakuna mana kikin juchata ruwanankupaqqa imaynata ch’uyanchakuchkan chaytapis qhawallankutaqmin. Chaywanpis ayllup ch’ampay ch’uyanchayninqa mana tukuy juchayuqmanchu kikillanmantataq wanaykunataqa qun, astawanpis imaynachus kasqankumanjina, kapuyniyuqchus manachus kasqankumanjina, kallpayuqchu manachu, qullqiyuqchu manachu chay juchayuq runa, tukuy chaykunatapis juk ch’ampayta ch’uyanchachkaspaqa kuraqkunaqa t’ukurillankutaqmin.
Los pueblos denominados ‘indígenas’ hoy se encuentran aglutinados en CIDOB y los considerados ‘originarios’ se agrupan en CONAMAQ.
La resolución del conflicto por las autoridades del Ayllu no ahorca o quema en cuanto se sospecha, sino abarca procedimientos y da sanciones de acuerdo a las características de las personas culpables, se considera si tienen o no dinero, tienen fuera para soportar un trabajo duro o no, hasta dónde es su capacidad.
Ayllu (Ayllu o comunidad)
Aylluqa kanman: “Es la unidad básica de la organización social en el área rural. Está constituido por familias campesinas que comparten un territorio común en el que desarrollan sus actividades productivas, económicas, sociales y culturales , imaynatacha españolesqa ayllu runakunataqa sinch’imanta qhisachaspa chanta saruch’aspa karqanku, ayllu runakunaqa mana runajinachu qhawasqa karqanku, uywamantapis aswan uywa, chay saqra ruwaykunaraykutaq ayllu llaqta runakunaqa waranqa jisq’un pachak phichqa chunka watakunapiqa qhutuchakuyninkuta chayri sutinkutapis tikrakapuspa kanku. Jinamantataq
El término campesino ha sustituido el término indígena especialmente en los valles de Bolivia a partir del año 1952, pero eso no significa que esos campesinos y campesinas dejan de ser indígenas y se encuentran viviendo en el área rural organizados en comunidades campesinas son indígenas histórica y culturalmente, por su actividad económica, comercial que es la característica distintiva del Valle Alto
Jinapis Indígena chanta Originario simikunaqa manamin ajina jasallamanta chakra runakunaman ñikunmanchu, imaptinchus ayllu kanapaqqa tukuy kuraqkunan chanta kuraq ruway junt’ay jinataq llamk’aykunata imapis tukuy runa ruwananku tiyan.
Jinataq ari Ayllu llaqtaqa runakunawanmi ruwasqa kachkan, chay llaqtaqa Inka pachamantapacha, jinapis kunan Bolivia suyu ukhukunapi tarikunku. Kay llaqtakunaqa qhutuchakuyniyuq, simiyuq, tukuy imakunacha paykunata ujinata ruwan chaykunawantaq runakunan riqsikunku , chaykunamin ayllu llaqtakunaqa kanku.
Jinamanta kunan p’unchaykunapiqa kay llaqtakunaqa Juch’uy Ayllukunapi, Jatun Ayllukunapi chayri Markakunapi t’aqasqa tarikunku: Jatun Ayllukuna chayri Markakunaqa “son las unidades políticas que sobrevivieron desde los tiempos prehispánicos (Molina-Arteaga pg, 32) kunan p’unchaykunapitaq iskaypi t’aqasqamanta kawsanku, Urinsaya, Aransaya, Janan saya, Uran saya. Kaykunataq juch’uy ayllukunapi t’aqarasqa kachkanku.
El Ayllu viene desde antes de la invasión, después de la invasión se ha tratado de desaparecer al Ayllu, muchas veces incluyendo otro tipo de autoridades y después del ’52 convirtiendo en comunidades campesinas. Sin embargo, queda claro que los Ayllus tienen sus propias formas de vida basadas en su cosmovisión, diferentes a las sociedades organizadas en comunidades.
Llaqtata apaykachaqkuna _ Llaqta kamachiqkuna (Las autoridades)
Kay anti jallp’akuna wakin llaqtakunapiqa llaqtakunata apaykachaqqa “kuraq” sutiwan riqsiqa kanku, jinapis wakin chakra llaqtakunapiqa
se basan esencialmente en el sistema sindical, aunque como se verá más adelante en algunos casos se combinan funciones con el sistema tradicional u originario en base a los ayllus. La diferencia entre ambos casos se remonta al tipo de comunidad que se gestó en el área andina a partir de comunidades de hacienda y comunidades originarias no afectadas por el sistema hacendal. (Molina-Arteaga, pag. 40).
Kaykunaqa chakra llaqkunapi thatkiyta qallarinku kay sutikunawan: Sindicato Agrario, Sub Central, Central Provincial chay ukhupitaq wak llamk’aykuna kaqmanjina kamachiykunawan: Secretario de Hacienda, Secretario de Deportes, Secretario de conflictos, Secretario de Comunicación, wakkuna imapis. Astawanpis kay laya runakuna llaqta apaykachaqkunaqa “kamachiq” simiwan riqsisqa kankuman, paykunataq fueron de tipo sindical, elegidos por sus comunidades en base a elecciones en asamblea (Molina-Arteaga, pag. 40) jinataq repúblicaman Bolivia ukhupi llaqtakuna chayri jallp’akuna ruwakusqanmanjinaña.
Ayllu llaqtakunapitaq kuraqkunaqa fueron siempre de tipo tradicional (de origen prehispánico): Jilakatas, Jilanqus, mallkus, etc., elegidos por sistemas rotativos de turnos (Molina-Arteaga, Pág. 40). Kunan kutikunapiqa manaña Tawantinsuyu pachapi jinañapuniqa kuraqkunaqa kankuchu, kunan ayllukunapiqa ichapis kayjinamanta kuraqkunataqa riqsikullanmantaq: Kuraka, Juch’uy Kuraka, Kuraq Tata, Jatun Tata, españoleswan tiyaspañataq kay sutikuna kuraqkunapaq rikhurin chayri churakun: Awsillar, Alkalti, Tata Sombra, San Juwan Nawirar, Segunda Mayor chanta wakkunapiwan.
Jinapis watakuna ripusqanmanjinaqa suyu sullk’a kuraqkunan ayllu chanta chakra llaqtakunapi churarakullantaq. Chay kuraqkunaqa Corregidor chanta Agente kanku. Tata Marcelo Fernández ñisqanmanjinaqa corregidorqa fue una autoridad implantada por la justicia española en el Perú, específicamente por el gobernador Lope García de Castro, mediante Ordenanza de 1565, perfeccionada por el Virrey Toledo , chay kuraqtataq yaqha tukuy chakra chanta ayllu llaqtakunapiqa yupaychakun. Chay kuraqmin ñawpa kaq kuraq kamachiqpuni juk ayllumata chayri juk chakra llaqtamantaqa. Ichapis juk mayk’a ayllukuna kunan watakunapi chay kuraqtaqa chinkarichikapuchkankuña. Chaywantaq watiqmanta ayllu kuraq ñawpa kaq kuraqjina sayarillachkantaq, chaywanpis chakra llaqtakunapiqa manañapunichus corregidor ñawpa kuraqjinaqa chinkarinmanñachu.
Ari, wakin chakra llaqtyakunapiqa dirigente simiwan riqsisqa kuraqtañataq astawanqa yupaychanku, payraq corregidormanta ñisqapis aswan kallpayuq kaspa jinan. Ichapis chayqa jina imaptinchus paykunaqa son elegidos democráticamente por su capacidad personal y responsabilidad de entre los comunarios mayores de edad y tienen funciones específicas juk tantakuy Ampliado sutiyuqpi. Achkha runa ukhupi chikllasqa kaspataqri -tukuy runa ñuqata kamachinayta ñiwan- ñispaqa munasqantapunitaq kamachiykachan.
En la mayoría de los pueblos andinos y vallunos se le conoce como ‘Kuraq’ o en otros pueblos como ‘Kamachiq’. El segundo está referido más a aquellos pueblos de estructuras sindicales, mientras el primero a pueblos de organización ancestral, denominadas actualmente como autoridades originarias: Kuraka, Juch’uy Kuraka, Kuraq Tata, Jatun Tata, después de la interacción con los españoles el Awsillar, Alkalti, Tata Sombra, San Juwan Nawirar, Segunda Mayor u otros. De la misma manera se imponen autoridades como el Corregidor como la máxima autoridad de Ayllus y comunidades. En la actualidad muchos Ayllus como una tarea de reconstitución ya están desapareciendo al Corregidor y valorando una propia. Pero también hay pueblos que valoran más a los dirigentes, personas elegidas en un evento llamado ampliado.
Llaqtap ch’ampay ch’uyanchaynin wak simikunawan riqsisqa (La justicia del Ayllu conocida con otras denominaciones)
Ñawpa watakunamantapacha tukuy llaqtakunapi ch’ampay ch’uyanchay apakuqkunata, manataq kamachiypi churasqa kaqtachu, tukuy laya simikunawan riqsikuspa kaq. Pikunachus kamachiykunamanta yachaqkuna, runakunata qhawaqkuna chanta kamachiypi ch’ampay ch’uyanchay churasqa kaqmantapachapis mana allin ñawiwanchu llaqtakunap ch’ampay ch’uyanchaynintaqa qhawariq kanku. Chay simikunataqa kayjinamanta riqsiriyta atikunman:
Justicia comunitaria; astawanqa maqaykuspa ninawanpis rumiwan ch’anqaspapis mana chhiqanmanta juchata yachaspa wañuykuchipuy, sistemas jurídicos de costumbre, derecho de costumbre, costumbre jurídica, sistemas jurídicos tradicionales, formas de administración de la justicia, derecho consuetudinario, derecho de las gentes (Matienzo, 1967), resolución alternativa de conflictos , justicia comunitaria indígena.
Chaypis imapis kachun, Bolivia Suyup Mama Kamachiyninqa Jurisdicción Indígena Originaria Campesina ñispamin ñillantaq. Chayqa Ayllu llaqtap ch’ampay ch’uyanchaynin, Chakra llaqtap ch’ampay ch’uyanchaynin, wakcha llaqtakunap ch’ampay ch’uyanchayninkumin kamachiypi riqsisqaqa kachkanku.
Desde hace mucho tiempo atrás la justicia de los pueblos han sido conocidos o denominados con diferentes nombres, sobre todo por los antropólogos y abogados: justicia comunitaria, sistemas jurídicos de costumbre, derecho de costumbre, costumbre jurídica, sistemas jurídicos tradicionales, formas de administración de la justicia, derecho consuetudinario, derecho de las gentes, resolución alternativa de conflictos, justicia comunitaria indígena. Sin embargo, hoy gracias a la lucha de los pueblos está reconocido en la Constitución Política del Estado como Jurisdicción Indígena Originaria Campesina.
Ch’ampay ch’uyanchayman chayaqikuna (Derecho de los pueblos al ejercicio de su justicia)
Ayllu Llaqtakunap Chayaqinku jawa Jukchasqa Suyukunap Kamachiynin kayjinata ñin:
Ayllu llaqtakunaqa usunkuta, iñiyninkuta, ruwayninkuta, kawsay yachayninkuta, ch’ampa ch’uyanchayninkuta, runa chayaqikuna jatun kamachiykunamanjina, ñawpaqman tanqayman, kallpachayman chanta apaykachayllamanpuni ima chayaqiyuq kanku. .
Sumaq kallpawan kay kamachiypiqa ayllu llaqtakunaqa chay ch’ampay ch’uyanchay yachasqankutaqa apaykachanallankuta ñin, imaynachus yachayninku, imaynachus yuyayninku, imaynachus puriyninku kasqanmanjina. Jinallamantataq 169 Uyñi Kamachiymanjinaqa
runa llaqtakunaman kamachiyta junt’achiy munaspaqa, ñawpaqtaqa imaynatachus kay llaqtaq kawsaynin, t’ukuynin, kamachiynin imaqa chayta qhawarinanku tiyan. Ima ch’ampay kaptinpunitaq kay yuyayta ñawpaqman churananpaqqa kawsayninkumanjina ch’uwanchakuyta atikun. Kay llaqtakuna juchachakuqtinkuqa, jatun kamachiykunaqa mana qullqiyuq kasqankuta, chantapis kawsayninkuta t’ukurinanku tiyan. Juchachakuqkunataqa manamin muchuywasiman kachaykusunmanchu, paykunamanqa ujina muchuyman kachaykuna kachkan
Suyukunaqa Jatun Kamachiykunata ruwachkaspaqa mana ayllu llaqtakunata qunqanankuchu tiyan. Chay llaqtakunap kawsayninkuta qhawarispa chanta kuraqkunanta tapurispa ima ima kamachiyllatapis ruwananku tiyan. Kay ayllu llaqtakunachus ima ch’ampayman yaykuykunkuman chayqa suyukunaqa chay llaqta wakchachus qhapaqchus kasqantaraqpuni qhawarinanku tiyan, chaymanjinataq wanaykunaqa chayachisqa kananpaq. Manataq llaqtakunapijinaqa ayllu llaqta runa juchachakuptinqa muchuy wasiman wisq’asqa kanmanchu, astawanpis imaynamanta chay llaqtap yuyaynin chaymanjinaña wanaykunataqa quna tiyan.
Chay jawaqa Bolivia Mama Kamachiypipis kunanqa ayllu llaqtakunaqa ch’ampay ch’uyanchayninkutaqa maykunapichus kawsayninkumanjina chanta kuraqkunanwan maychus yachayninkumanjina, yuyayninkumanjina, kamachiyninkumanjina chanta imaynata ch’uyanchay yachasqankumanjina apaykachanqanku , chaywanpis kay ayllup ch’ampay ch’uyanchayninqa respeta el derecho a la vida, el derecho a la defensa y demás derechos y garantías establecidos en la presente Constitución imaptinchus mana wanchiychu nitaq maqaychu.
Los pueblos tienen derechos establecidos en el Convenio 169 de la OIT, la Declaración de la ONU sobre los derechos de los pueblos indígenas y la Constitución Política del Estado sobre el ejercicio de la justicia propia.
Imaymana ch’ampaykuna (Tipos de conflictos)
Yaqha tukuy ayllukunapi imaymana ch’ampaykuna tarikuyta atikun. Mana mayqin ayllupis k’achamantapuniqa kawsanpunitaqchu. Juk runa ayllu ukhullapi ch’ampaykunaqa tukuy layamanta kanman, juk ayllu llaqtapitaqri astawanraq. Chayrayku Kuraqkunaqa juk wata kuraqta junt’achkaspaqa mana allintapis mikhurikuyta yachankuchu, imaptinchus ch’ampaykunaqa wasi punkupiña suyarikuchkan.
Wakin qillqirikuna kayjinamata ch’ampaykunataqa pallarinku: jatun jucha chanta juchúy jucha chanta chawpi jucha (Molinia-arteaga. pag. 49), suwakuykuna, uywa suwakuykuna, warmi t’uqpiykuna, achakinakuykuna, maqanakuykuna, runa wanchiykuna, turianakuykuna , sach’a k’utuykuna, chakra jallp’a, tarpuy jallp’a, qarpa jallp’a qhichunakuy , chakra tañuchiykuna, wawa qhisachaykuna, tumpanakuykunamantapis kallampinimin.
Todo pueblo tiene conflictos diferentes, es así que los Ayllus también viven y conocen los conflictos leves, menores, graves hasta graísimos.
6. Marco referencial
Ayllu Wila Pampa
Ayllu Wila Pampaqa Tawantinsuyu jallp’akuna juch’uy Suyu Qhara Qhara jinataq Qanasa Jatun Ayllu ukhupi tarikun. Kunan kutikuna jallp’a t’aqaykunapitaq Municipio Tinkipaya, Provincia Tomás Frías, Potosí jallp’a ukhupi, astawanpois Chayanta jallp’akunawan tinkuypiña.
Kay jallp’akunaqa pata chiri jallp’akunapiña tarikun. Chay llaqtapi tiyakuqkunataq papata chanta ranuta ima sinch’imanta puquchinku. Uywakunamantataq llamata chanta uwijata imapis sinch’imanta uywarillankutaq.
Wila Pampa llaqtata apaykachaqkunaqa kaykuna kanku: Kuraka, Corregidor, Justicia chanta Alcalde.
Unaymantapachaqa Kurakalla kay llaqtataqa apaykachaq, jinapis phichqa pachak ñawpa watakunamanta Justicia chanta Alcalde imaqa churakuspa karqa. Ayllukuna chakra llaqtakunaman kutipuspataq Corregidor sutiyuq juk kuraq apaykachaqjina yapakullantaq.
Wila Pampapi jallp’a ch’ampay ch’uyanchay
Kay kutipiqa Wila Pampa ayllupi jallp’a jawa ch’ampayta kuraqkuna ch’uyanchasqankumanta riqsichikuspa kanqa.
Imamantataq ch’ampay
Kay kuti Wila Pampa llaqtapi ch’ampayqa jallp’amanta.
Ch’ampaypi runamasikuna
Chay jallp’a ch’ampaypiqa iskay runamasikuna rikukunku. Paykunaqa Tata José Qhispi… chanta Celso Qhispi kanku. Jinataq tistiwukunataq chayllapitaq kanku.
Thatkiykuna (Procedimientos)
Kuraqkunaqa pi willakamuptillan juk ch’ampaytaqa ch’uyanchanku. Jinapi ñawpaqtaqa juk mana allinta juk runa ruwaptinqa kuraqkunaman chay ch’ampayta riqsichinku. Kay kutipiqa Kuraqkuna chay ch’ampaymanta yachaytawanñaqa mana allin ruwaq runata waqyachinku.
Manaraq chay ch’ampay ch’uyanchayta qallarichkaspaqa, wakyasqakuna junt’amusqankumanjinaqa kukata akullirinku, tata Santísimoman inshinshuwan q’usñichikuspa chimpakunku. Chay suyaypitaq kuraqkuna, llaqtayuqkuna chanta wakkuna ima paykunakama parlaykacharinku.
Chaypa qhipanpitaq tatakunaqa qallarinata mañarinku. Chay qallariypitaq tata Sombra chay ch’ampay ch’uyanchaytaqa ñawpaqman tatkichin.
Qallariytawanqa puraq juk riqsiqwan jamunku. Ñawpataqa sapa juk parlarikunku. Qhipanpitaq iskaynin riqsiqkuna rimarinku.
Mana ancha ch’uyanchayta atikuptinqa kuraqkuna imayna kananta chayri imaynamanta jallp’a t’aqasqa kananpaq kamachirparinku.
Jinapi jallp’ata qhawaq rinku kuraqkuna chanta ch’ampaypi kaqkuna rinku. Chaypitaq khuskanmanta mujunkunata churaranku.
Ch’ampay ch’uyanchay qallariynin (Inicio de la resolución)
Kaypiqa tata Sombra sutiyuq kuraq qallarin kayjinamanta:
Bueno, tatakuna. Allin p’unchay kachun tukuy qamkunapaq… icha demndado, demandante, icha jamurqanku jallp’asmanta. Maypichus qamkuna pasaykunakusqankichik ñin. Sumaqmanta pero, nitaq ni wakiyanakuspa nitaq ratanakuspa. Entonces sumaqmanta arreglaychik…
Chaymantaqa mañarin jallp’anman suchuykuchikuqta:
-A ver tata Celso, parlariwaq, imaynataq kachkan.
-…licenciamanta tata Santísimo tata Rey . Maypichus juk problema kachkan jallp’amanta no, maypichus karqa ñuqapta juk jallp’itay chaymanta pasaykamuwas llamk’arqapuwasqa. Chaymanta qamkunaman willakurqayku demandakurqayku, parlachinawaykichikpaq qamkuna picha llamk’arqapuwan chayta. Kunan chayta mana pirdeymanchu chay jkallpayta, kunan kaypi munani solucionayta chay jallp’aymanta. Jall’p’itasniy karqa kunan mana chay rumisitusniypis kanchu, nitaq kanchu chay ñawpaqta ñuqa llamk’akurqani kunan wiltamanta llamk’arqapullawantaq kunanqa. Chay momento ñuqapta kachkan demandakusqay kay juzgadopi parlanaykupaq, on, chayta nini. Jallp’aymanta, o, maypichus ñuqapta karqa jallp’ay unaymantapacha, awiluymantrapacha jallp’n kasqa, chayta llamk’arqapuwasqa, chayta ñini tata Autoridades.
Imaptinchus kuraqkunata tantachisqanta chanta pichus jallp’anta llamk’aykusqanmanta kaypiqa kuraqkunaman chanta Tata Reyman willarikun. Pay parlanankamataq manamin pipis ima simillatapis rimanchuy, astawanpis ch’inllamanta tukuy uyaririnku. Chaymantataq tata Sombra ch’ampay ruwaqtañataq tapurin:
Bueno, chhiqachu tata Jose. Imaynataq chay a ver, imayna condicionmanta qampis llamk’arqunki. Mana atisunmanchu ajina jallp’itasta llamk’arquytaqa, i?
Ñawpaqtaqa imataq chayjinata ruwanaykita tanqarqasunki nisparaq tapurin. Chantapis chhiqachu chayjina ruwasqayki? Ñillantaq. Chaymantaqa ch’ampay ruwaq parlarillantaq kayjinamanta:
Bueno Tatakuna, primer lugar qamkunapaq muy buenos días kachun. Tata Sombra, jinataq tata Rey, tata Santísimo. Ari. Pero chayqa ñuqaptapuni. Llulla, llulla. Kay runaqa jinapuni. Ajinasllapipuni pay jallp’ata qhichuyta yachan. Mana ñuqaqa, ñuqa kunan qhichuchikusaqchu, ñuqaptapuni chay jallp’a. kunanqa ña llamk’asqaña kachkan juk lugar, chay lawunpi kachkan, kay laritunpi, chay uranmanta kachkan juk kancha churasqa machuypata, awiluypata kasqa chay, unay tiempo kasqa chay. Chayta kunan pay ñuqapta ñispa dueñochakuchkan. Llulla. Mana pay ñuqata atiwanmanchu jinapuni. Ajina, mana chayqa kanmanchu, mana chaytaqa kachariymanchu, ni capaz mana kacharisaqchu. Chayta ñuqa sut’inta parlan, chayqa kaypi tata Santísimoman willarichkani tata Sombra.
Jinamantataq tata Sombra yachanña puraq paykunapta kasqanta ñisqankuta. Jina kaptinqa ch’uyanchayqa mana jasachu kanayachkan. Jinapis watiqmanta jallp’a qhichuchikuqta parlarichillantaq:
Maypichus chayqa,payqa ñichkan ‘ñuqapta’. Mana jinachu. Maypichus kanchitay, unaymanta tataypata chay kancha karqa, awiluypata, niraq tataypatapischu. Awiliypata, astawan tataypa tatanpata. Pero kunanqa chayta ñuqapta ñichkan. En vez que kunanqa patanpi juk wasita ruwaykullanñataq chay pata kantuman. Ñuqa nipunipis chayta dejasaqchu, ñawpaqtaña ñuqa chimpay munarqani luqhiy munarqani chay wasita, pero kunan chantaqa autoriratmanraq willasaq ñispa. Hasta el momento ma ñuqa imatas t’uqpiniraqchu. Pero kunanqa kayta suyarqani, imaynatachus kaypi solucionasaqku chayta. Chayqa ñuqaptapuni. Ni ñuqa kacharisaqpunichu chayta. Sut’icha ñiwanqapis imaniwanqapis. Hasta el momento juk achkhamanta maqaspa kunan kuju kachkani tal vez. Pay ñuqapta nickan, mana, ñuqapta chay, wasiy kantupi jallpay ñuqapta chay. Chayta tata autorirares ñuqa nipuni kacharisaqchu hcayta, aunqued ñuqapta ñichunpis, ñuqa nipuni kacharisaqchu chayta. Tiyan papeles hasta el momento. Hasta kunitanpis kachkan testigos maymantachus jallp’ay karqa chayta.
Unay tatakunanpa jallp’an kasqanta rimarin chayraykutaq paypatapuni lasqanta ñin. Juk chiqanpi kuraqkunamanraq willay munasqanta ñin. Chayqa sinh’i atiyniyuq imaptinchus mana paypachaqa makinwanqa chay ch’ampaytaqa ch’uyancharpayta munarqachu, astawanpis kuraqkunan ch’uyanchanankuta suyaspa paykunaman willarqa. Jinapis ima kaptinpis mana kacharinanta ñin. Chaymanjinataqri juknin wayqiqa kayjinamata kutichillantaq:
Bueno tatakuna. Entonces pay ñuqaptapuni, testigosniypois doumentoypis papelniypis kachkan ñin. Llulla. Ñuqaptapis kallantaq a testigoy. Maytiempomantachus ñuqata chaypi chay llamk’anay karqa chay, chay patanman wasiy. Entonces chay manachus chay luwarta jap’inman, jap’in. Mana ñuqa tatay capaz tatasniy arreglaymanchu. Imarayku. Maymanta pay jallp’atachu yapamunq, imananqataq pay jallp’ayta qhichunawanpaq. Mikhusqay, ñuqapta chay jallp’ay, chaypi tarpunay, chay tukuy. Chantapis pastu kanchay. Chaypi animales tukuy imay mikhun. Chaypi wakapis mikhun. Mana ñuqa chayta tata Santísimuy, tata Sombra, tata autorirad, mana ñuqa kacharisaqchu. Ñuqaptapis kallantaq a tistiwuy. Entonces munaptinqa tistiwupura parlarisaqku a. paypis entoncesqa papilniy kan ñin, ñuqaptapis kayqa kallantaq. Entonces puraq con documentos y testigos. Pero papelea tumpa llullapis tuyan. Entonces chaypaq kunitan responsables kachkan tistiwus. Chayta ñuqa yachay munani. Ni capaz tatay. Ima jallp’ayki qampata kanman? Ima jallp’ayki? Ñuqapta jallp’ay llamk’anay. Karajo!
Jinamantataq maqanakuyman yaykuspajinanku. Puraqmanta sayaykamunku. Chaypi qhawakunayan maqallawan wakin kutikunaqa ch’uyanchasqankuta. Jinapis kuraq kaspaqa chikutita juqharikuspataq puraqta ch’inyarachin. Chaymantataq kuraqqa puraqta ñillantaq:
Qamkuna kaypi parlanaykichik tiyan, mana jina wakiyanakuspa nitaq maqanakuspa. Ma ñuqayku kaypi… kaypiqa Santísimoman willana tiyan. Mana ñuqayku maqanakuqta munaykuchu.
Chaywanpis ch’ampay ruwaqqa watiqmanta sayaririnraq:
Karaju lluqallay mierda… ma kacharisaqchu chay jallp’ayta karaju, ma kacharisaqchu…ima qam kasqanki karaju.
- Sut’i yachakusun karaju.
- Yasta karaju, qukusun a karaju.
- Amasa arreglanachu karaju.
Puraqmanta kallpa jamun. Mana mayqinpis sunqunta tiyaykuchispajinanchu. Kayjina simikuna chanta maqanakuy yuyayqa tukuy llaqtakunapi tiyan. Wakin llaqtakunapiqa kikin kuraqkunapis caimán tanqayta yachanku. Kaytaq mana tukuy ayllu llaqtakunaqa k’achamanta kawsakusqankuta. Mana wiphalamanjinachu kawsanku. Astawanpis saqra sunquyuq runapis kallantaq.
Bueno. Entonces qamkunaqa makiwan. Makiqa man imata ruwanchu. Bueno entonces kaypiqa según Tata Santísimoman willachkankichik ya, mana kayqa ni aqha wasichu ni tragu wasichu kaypi makiswan ima arrreglanaykichikpaq.
Tistiwukuna parlanku
Lishinshaykimanta tata Sombra. Demandante demandado kaypi kachkanku. Tukuypaq allin p’unchay. Buenos días. Ari, kay jallp’amata phiñanakuchkanku kay tatakuna, pero ñawpaqtaña arriglanaku karqa paykuna, qhawanakullanku jukpis jukpis llamk’aqta i. ñuqamanpis tatay willawaq; sut’isitu tiñi karqa chay chawpistumanta kunan chayta jaqay tata Jose chhuqarqamusqa. Pay pero jinajapuni. Runap jallp’tanta tiñistaqa voltearqullanpuni, kunanpis chantacha ma kachariy munackanchu a. entonces chayqa yachasqalla, i? maqitawn ima sujitarquy chaylla. Sutìcha ñuqatapis maqawanqa. Ñuqa aclarasaq verdadta, i? entoncews chay wasin ladoman Chat tata Celsoptaqa paypatapuni chay karqa. Papitata ima puquchin, chay cebaditata ima t’akakun, pero Joseptaqa jaqaylartunmanqa kinuwitallata tatan tarpurqa, chaymanta qhipamanqa astawan kaylaruman kaylaruman suchurqamun Celsop llamk’ananta tukurquchimun ari kunanqa.
Ch’ampay ruwaqpa tistiwuntaq parlarillantaq:
Bueno tata autoridades, mayqinkunachus kaypi kachkanchik. Ajina ch’ampaykuna jamun. Yachasqaymanjina, maypichus ñuqaptapis awiluy willawaq, no? Paypap awilunwan, tata Joseph awilunwan, paykuna chayta rikuni ñin i. paypa llamk’asqanta yachasqa. Ñiwan awiluy paypatapuni, jukpata ma karqachu. Entonces pay kallpallawan qichuy munachkan, wapullawan, demandaspa ima. Ma paypata imanpis karqachu, ajinata willawarqa. Chaymanta pay llamk’an, mana imapis karqachu. No sé, macharisqapichusjina paykuna chaykunata yuyarickanku, pero tata autoridades, chayqa mana waliwchu kanman. Entonces kunan papeles ñichkanku. Papilisqa unay tiempo yachanchikjina, papilisqa maymantapis rikhurillan. Entonces kaypiqa mana papilista walichisunmanchu. Tata Autoridad qam kanki kaypi, arriglay. Qam chaypaq kachkanki máxima autoridad. Mana kayiqa ñuqapis testigun kaspaqa jukman sayakusaqchu, sinuqa pay lo qued es verdadta aclaranay tiyan paypatapuni kasqanta. Awiluypis ñiwarqa, tataypis, que mana jukpata iman chaypi kasqanmta i. Qhasi mana kaqmanta jukmata qhichuchkan jallp’ata.
Chaymantaqa pikunachus ch’ampayniyuq kaqkuna parlarillankutaq.
_Kaypiqa tata Sombra ñuqaptaqa wasiyqa unaymantapacha. Tal vez kunanqa caprichowanjinalla ruwaykun chay wasitaqa.
- A, llullakuckanki a, llullakuchkanki lluqalla karaju, llulla karaju.
- ñuqaptaqa ñawpaqmatapacha chaypi wasiy, casi treinta años, más de treinta años wasiy. Qampataqa juk watita rishin sayachkan. … Ajina tata Sombra, kaypiqa ñawpaq awiluymantapacha wasiy ñuqapta kachkan. Wasiymanta aswan jawaman mayk’ata jap’inan tiyan wasiy. Paypataqa ni juk watapis, watajinallaraq sayahkan chay wasin.
- Wasiy, wasiy. Ima wasiyki. Karaju ñuqapta kaypi wasiy.
- SAi ma solucionankichu kaypiqa sut’itacha wanchinakusaqkupis imanasaqkupis.
- Sut’iya a karaju, sut’i, sut’i.
Chaymantaq tata Sombraqa kayjinamanta chay ch’ampayta ch’uyanchayta ñin:
Entonces kaypiqa sut’i. Niraq jukpis allinta mikhuchkasqankichikraqchu nitaq jukpis allinta mikhuchkasqankichikraqchu…Kayta kunan khuskanman partisunchik. Chaypi arreglo kanqa. Ma kaykunataimaynapi ma arreglay atisunchu.
Wak kuraqkunapis kikinta yanapamullankutaq:
Solamanteqa mana intiruta ñichkaykuchu. Khuskanmanta. Al centro qhawakuchun munachunku ama munachunku. Chaypi kaykunaqa titi kanqanku sinuqa mana atinqankuchu. Mayk’aqkamapis sigui khaninakuy khaninakuy allquwan michiwan kasun. Ma waliqchu
Kayta directearpaychik. Jukpatapis kaylawuman jukpatapis kaylawuman, chayta ñuqaqa, chaywan solucionaykichik. Sinuqa mana atikunqapunichu ni imaynapi solucionay. Entonces kaytaqa munaychik mana munaychik. Chhiqanchana tiyan ñuqanchikpis, mana jinamanqa kasunmanchu.
De una vez, mana paykunap ñisqanchu kanqa. Maypichus kachkan chayta chhiqancharpaychik. Ya, chaywan jukpis jina kachun jukpis jina kachun. Jallp’a patapi. Chayllapiña qhawamuna astawan.
Kaymanta rinanku tiyan mana ch’aqwanankupaq. Chantataq chay kantuspi ch’aqwachkankuman chayjinallapi ima parapis imapis tiyan, jinaqa ya. Entonces kaymanta de acuerdopi rinanku tiyan ambos. Ñuqa ñiykichik ya, khuskanmanta. Ni jukpata ni jukpataa ñisqaykichik kanqachu.
Bueno chayta ñuqa ñisaq. Kay tistiwuypis ñin. Uchhikitanta kantitunpi quriymantaqchus uchhikitanta. Achaylaritunman. Kantitunman, chay kanman. Chayta munaptin arreglaykuman mana munaptin mana arreglasaqkupunichu.
Chaymantaq jukqa mana kacharinanta ñimullantaq.
Jinapitaq jukninqa kutichgimullantaq:
Manaraq tatay. Kimsa watamanta jinaraq arreglasaqku. Mana, mana, mana.
kaypi arreglanaykichik tiyan de una vez.
Arreglana kaptin ñuqaykutaqa umaykuta nanahinawayku tiyan. Mana chayqa mana.
Bueno, juksitutawanraq intintirqunakusaqku, imaynaykumantaq, mana intintisaqkuchu a.
_ Ya karaju.
_ Ya karaju.
_ Basta, basta, basta. Chukuy chaypi. Ya chuykuy chaypi.
_ Karaju mierta yuqalla karaju.
Wak kuraqtaq kayjinamanta kuraqtaqa yuyaychallantaq: Qamkuna chutarpamuychik. Qhawachunku. Chaymanta kaypi respetanakunqanku paykuna, chaymanta mayman rinqanku paykuna. Ichari.
De unavez tata Sombra, qhawarqamuychik chutarpamuychik Saombrawan Justiciawan, ya. De una vez. Waqachunkupis takichunkupis, mayman rinqanku paykuna.
Ñuqa ñiymanpuni paytaqa maychus jallp’ita kachkan chaytaqa cuperapunawanpaq. Además kunan tiempoqa runapis kachkanchikña. Wawaspis kachkan, chayqa yachasqalla. Ñuqaqa chaysitutapuni. Uchhikitantacha ñuqa nariymanpis, nipunipis. Ni juk chutuyutapis allinta pirtiymanchu chaytaqa, tata Autoridades.
Kaypi wawakunayuq kasqanta riqsichin. Chaytaq sinch’i atiyniyuq kuraqkunapaqqa. Achkha wawakunayuq juk ayllu kaspaqa achkha mikhunatapunitaq mikhurinku, chaypaq jap’ita miustakusqanta t’ukuchin. Chakra runaqa achkha wawayuq kaspaqa achkhitata llamk’akunanta, chaywantaq watantinta wawakunataqa uywanapaq. Chayta juk chhikanta jap’iqarispataq juk tataqa juk chhikitanta kutirichinanta ñin.
Bueno, jukchhikitantacha quriwanman ñiyman ñuqqa ñin. Bueno jina kaptinqa qamkuna qhawarimuwaqchikcha, pero segun wasi chayman jap’inan tiyan.
Jinapis kuraq khuskanmanta kanata ñiptinqa mana munallankutaqchu. Wak kuraqkunaqa kayjinatataq ñilankutaq:
Ni qamkunaptapis ñisqaykichik kananchu tiyan, entonces maytachus Santísimo qhawanqa chay kanqa. Tata Justicia chutakuy.
Jallp’a patapitaq
Tata Justicia jallp’ata qhallin.
Entonces kay kaptin tata Sombra, entonces kay kaptin, jaqay juk. Entonces ya khuskan kachun.
-kay warwichitunqa, juk chhikitan paypata.
- Qampatas kayjinitallantaq kachkan.
- Jatun.
- Jatun kaptinpis tarpukapuchkankicha warwichiykitaqa mana pipis qhichuchkasunkichu a. Bueno, Tata Sombra, chay muqitutachu qhawakun pay?
- Mana mana. Anchatañataq. Chayqa pasaykakapuchkan. Jaqay ma tiñi chay laduman kanchu. Kay tiñiqa ñawpaqmantaqa.
Bueno tata Sombra. Kaytawan kaytawan qhawana, kay khuskanninta aparpana.
-Kay kay kay, tatay.
- Mana, mana. Qampis makimanta aysaykachakunaykipaqri.
- Kayqa talvez Sombrapis kayqa payman llunk’u kaspajinan.
- Respetakuchun, churaychik a qamkunapis a tatas… Tata Santísimota apamunayki karqa pero a.
- Kashtuman suchurillay tata. Sumaqsiyumanta parlana. Tata Sumbra ya ñiwanchik, kunanqa kaysitumanta suchurina.
Chayjinata ñichkaspataq kukata thalarin. Chaywantaq sunqunta tiyaykurichinanpaq.
Qan jaqay pata kantun suchurillankitaq.
Kayqa jaqay iskinamanta karutaña suchurini. Kaysitutawan suchuriway. Qam hcay iskinata imanankiña, llamk’ankichu imataq.
Bueno ajina kaptin tatay akulliriy. Kunan amaña maqanakusunchu. Chay juk runa, chay qara pantalu runa chimparqamuy chay jinarquchiwanchik. Chay ma kusachu.
Pero tistiwuykipis yachachisqajina, mana kay karqa, yara kay unay karqa.
Intunces ñuqanchik iskayninchik churaeequnuka ari.
Jinamanta chay jallp’ata khuskanmanta rak’iytawanqa tantakuna wasiman kutiykullankutaq. Chaypipis manapuni kukataqa saqinkuchu, tukuy ch’uspapi kukata akullirinku. Chaypitaq kuraqkunaqa rispitanakuta ruwachinku pikunachus ch’ampayuq karqanku chaymantataq ch’uyanayman yaykusqankumanta.
_Waya tatay, akulliriy tatay. Tata San Pedro, jinataq Tata Llavero aver, pay k’acha qhawakuwasunchik. Kay Qwirginpis jatunllaman tukurparichun, wawaspaq a tatay wirginqa.
Bueno, tatakuna aver. Kaymata, juk kay k’uchumanta juk kay k’uchumanta khuskanpi qunqurchaki. Kimsakama tatakuna.
Tata Santísimo kasunapaq. Chaycha juchay.
Kunan solucionasqa. Kunamanta llamk’akuchkallasunpuni.
Chaymantataq tata Sumbraman jinataq kuraqmanta tukuy runakunaman “allin hora kachun” ñispa puraqninku maki q’apispa chanta mak’allispa rinku.
Wila pampa Kuraqkuna
Chay tantakuypiqa Wila Pampa jap’iypi ñawpaq kaq kuraqqa Tata Sombra, San Juan Navidad chanta Jatun Kurakawan riqsisqa. Chay kuraqta qhatiqkunataq “Justicias” ima kallankutaq. Phichqa chunka watakunajinañataq Corregidor ima kuraqjina yapakun.
Imaynapitaq Kuraqkuna jallp’a ch’ampay kasqanta yachanku
Kuraqkunaqa jallp’amanta juk ch’ampay kasqantaqa juk runa masi jallp’anta t’uqpisqa kasqanta qhawaspa kuraqkunaman willamun. Kay kutipiqa kay ayllupiqa
Tata Kuraka kamachinkunata chay ch’ampay ruwaqman kachan.
Kamachiqa waqyachisqap wasinman chayaytawanqa –tatakuna waqyachisunku, tatay- ñispa willan.
Jallp’a ch’ampay ch’uyanchanapaq tantakuy
Tatakuna, kuraqkuna, ima phanipaqchus tantakunankuta yuyarqanku chay phanipi tukuy kuraqkuna jinataq wak runamasikunapis tantakamunku. Tantakusqankumanjinataq kuraqkunaqa kukata tukuyman thallinku. Jinamantataq akullinjina runa tantakamunanta suyanku. Jinallamantataq tata Santísimo chay ch’ampayta allinchananpaqqa –Tata Satísimocha may chiqanta yachachkan- ñispa inshinshuwan q’uwawan chantapis aqhitawan ch’allaykuspa payman chimpanku.
Balance y propuestas
Kaywanqa yachaywasikunapi, yachachiqkuna jinataq yachaqakuqkuna kay p’anqata qhawarispa qhichwa simita ñawirinqankutaq, uyarinqankutaq chantapis qhawanqankutaq. Jinamantataq paykunaqa kaykunata yachanankupaq:
Ayllu Wila Pampapi jallp’a ch’ampaytaqa paykuna kikinku ch’uyanchanku.
Ayllu Wila Pampaqa jallp’a ch’ampayta ch’uyanchananpaqqa thatkiykunatamin jap’in, chaymanjinataq ch’uyanchayman chayachinku.
Jallp’a ch’ampay ch’uyanchaypiqa ch’ampay ruwaqkunaqa parlanku, chaymanjinataq kuraqkunaqa chay ch’ampayta ch’uyanchanku.
Sapa ch’ampaypi runakunaqa tistiwuta pusakamunku, paykuna parlasqankumantawantaq tistinwunku parlarillantaq yachasqanmanjina, manataq pippa tistiwun kaspa payman sayakuspachu. Astawanpis tukuy runajina tistiwukunapis kuraqkunaña chay ch’ampayta yuyasqankumanjina ch’uyanchanankuta mañanku.
Tata Santísimo chanta Tata Rey jinataq tata Sombraqa sinch’i yupaychasqamin tukuy runakunarayku kanku. Chay atiyninkuraykuqa mana maqanakuyllamanpis yaykunankuchu tiyan.
Kukataqa tantakuy qallariymanta tukukuykama akullirinku, kukawanpunitaq sunqunkutapis tiyaykurichinku. Chayraykutaqcha kukapis kuraqjina yupaychasqallataq.
Kay ch’ampay ch’uyanchayman chayakusqanpiqa mana mayqinninkupis atipanchu, astawanpis kuraqkunaqa puraqpaq jallp’ata chhikan chhikankamallata quran.
Qhawarisqa p'anqakuna
Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia.
2009 Jurisdicción indígena Originaria Campesina. Art. 190. I.
CFR. DEJUSOL-YMCA
2007 Justicia de los Pueblos indígenas y originarios. Edit. FUNDAPPAC.
Decreto Supremo Nº 23858
1994 lamento de las Organizaciones Territoriales de Base, Bolivia Artículo 1, parágrafo II, inciso a)
DEFENSOR del Pueblo
2007 169 Uyñi Kamachiy. La Paz. Junio. Kamachiy 8,10
FERNANDEZ, Marcelo
2004 La Ley del Ayllu. PIEB. La Paz. 2004.
2009 Práctica del derecho indígena originario en Bolivia. Conamaq-Cidob. Plural Editores.
MINISTERIO de Justicia y DD. HH.
1997 Justicia comunitaria. Los quechuas de Tapacarí.. La Paz, Bolivia.
MOLINA, R – ARTEAGA, A.
2008 ¿Dos racionalidades y una lógica jurídica? Bolivia, UMSS, Programa Justicia comunitaria.
REVOLLO V., Juan.
2008 Jatun Ayllu Kepallo. www.ayllutawqa.blogspot.com. Octubre.
2009 Constitucionalidad de la Justicia indígena originaria campesina. Chakana. La Paz. 2009.
2009 Ayllukunapi ch’ampay ch’uyanchayta sayarichiy
2009 Ayllu Llaqtakunap Chayaqinku jawa Jukchasqa Suyukunap Kamachiynin. www.ayllutawqa.blogspot.com. Marzo. Kamachi 34.
SALGUERO Patricia y QUILO Fausto
2008 Entre Costumbres y Derecho, en Justicia comunitaria y género en zonas rurales de Bolivia. La Paz.
Tata Justicia jallp’ata qhallin.
Entonces kay kaptin tata Sombra, entonces kay kaptin, jaqay juk. Entonces ya khuskan kachun.
-kay warwichitunqa, juk chhikitan paypata.
- Qampatas kayjinitallantaq kachkan.
- Jatun.
- Jatun kaptinpis tarpukapuchkankicha warwichiykitaqa mana pipis qhichuchkasunkichu a. Bueno, Tata Sombra, chay muqitutachu qhawakun pay?
- Mana mana. Anchatañataq. Chayqa pasaykakapuchkan. Jaqay ma tiñi chay laduman kanchu. Kay tiñiqa ñawpaqmantaqa.
Bueno tata Sombra. Kaytawan kaytawan qhawana, kay khuskanninta aparpana.
-Kay kay kay, tatay.
- Mana, mana. Qampis makimanta aysaykachakunaykipaqri.
- Kayqa talvez Sombrapis kayqa payman llunk’u kaspajinan.
- Respetakuchun, churaychik a qamkunapis a tatas… Tata Santísimota apamunayki karqa pero a.
- Kashtuman suchurillay tata. Sumaqsiyumanta parlana. Tata Sumbra ya ñiwanchik, kunanqa kaysitumanta suchurina.
Chayjinata ñichkaspataq kukata thalarin. Chaywantaq sunqunta tiyaykurichinanpaq.
Qan jaqay pata kantun suchurillankitaq.
Kayqa jaqay iskinamanta karutaña suchurini. Kaysitutawan suchuriway. Qam hcay iskinata imanankiña, llamk’ankichu imataq.
Bueno ajina kaptin tatay akulliriy. Kunan amaña maqanakusunchu. Chay juk runa, chay qara pantalu runa chimparqamuy chay jinarquchiwanchik. Chay ma kusachu.
Pero tistiwuykipis yachachisqajina, mana kay karqa, yara kay unay karqa.
Intunces ñuqanchik iskayninchik churaeequnuka ari.
Jinamanta chay jallp’ata khuskanmanta rak’iytawanqa tantakuna wasiman kutiykullankutaq. Chaypipis manapuni kukataqa saqinkuchu, tukuy ch’uspapi kukata akullirinku. Chaypitaq kuraqkunaqa rispitanakuta ruwachinku pikunachus ch’ampayuq karqanku chaymantataq ch’uyanayman yaykusqankumanta.
_Waya tatay, akulliriy tatay. Tata San Pedro, jinataq Tata Llavero aver, pay k’acha qhawakuwasunchik. Kay Qwirginpis jatunllaman tukurparichun, wawaspaq a tatay wirginqa.
Bueno, tatakuna aver. Kaymata, juk kay k’uchumanta juk kay k’uchumanta khuskanpi qunqurchaki. Kimsakama tatakuna.
Tata Santísimo kasunapaq. Chaycha juchay.
Kunan solucionasqa. Kunamanta llamk’akuchkallasunpuni.
Chaymantataq tata Sumbraman jinataq kuraqmanta tukuy runakunaman “allin hora kachun” ñispa puraqninku maki q’apispa chanta mak’allispa rinku.
Wila pampa Kuraqkuna
Chay tantakuypiqa Wila Pampa jap’iypi ñawpaq kaq kuraqqa Tata Sombra, San Juan Navidad chanta Jatun Kurakawan riqsisqa. Chay kuraqta qhatiqkunataq “Justicias” ima kallankutaq. Phichqa chunka watakunajinañataq Corregidor ima kuraqjina yapakun.
Imaynapitaq Kuraqkuna jallp’a ch’ampay kasqanta yachanku
Kuraqkunaqa jallp’amanta juk ch’ampay kasqantaqa juk runa masi jallp’anta t’uqpisqa kasqanta qhawaspa kuraqkunaman willamun. Kay kutipiqa kay ayllupiqa
Tata Kuraka kamachinkunata chay ch’ampay ruwaqman kachan.
Kamachiqa waqyachisqap wasinman chayaytawanqa –tatakuna waqyachisunku, tatay- ñispa willan.
Jallp’a ch’ampay ch’uyanchanapaq tantakuy
Tatakuna, kuraqkuna, ima phanipaqchus tantakunankuta yuyarqanku chay phanipi tukuy kuraqkuna jinataq wak runamasikunapis tantakamunku. Tantakusqankumanjinataq kuraqkunaqa kukata tukuyman thallinku. Jinamantataq akullinjina runa tantakamunanta suyanku. Jinallamantataq tata Santísimo chay ch’ampayta allinchananpaqqa –Tata Satísimocha may chiqanta yachachkan- ñispa inshinshuwan q’uwawan chantapis aqhitawan ch’allaykuspa payman chimpanku.
Balance y propuestas
Kaywanqa yachaywasikunapi, yachachiqkuna jinataq yachaqakuqkuna kay p’anqata qhawarispa qhichwa simita ñawirinqankutaq, uyarinqankutaq chantapis qhawanqankutaq. Jinamantataq paykunaqa kaykunata yachanankupaq:
Ayllu Wila Pampapi jallp’a ch’ampaytaqa paykuna kikinku ch’uyanchanku.
Ayllu Wila Pampaqa jallp’a ch’ampayta ch’uyanchananpaqqa thatkiykunatamin jap’in, chaymanjinataq ch’uyanchayman chayachinku.
Jallp’a ch’ampay ch’uyanchaypiqa ch’ampay ruwaqkunaqa parlanku, chaymanjinataq kuraqkunaqa chay ch’ampayta ch’uyanchanku.
Sapa ch’ampaypi runakunaqa tistiwuta pusakamunku, paykuna parlasqankumantawantaq tistinwunku parlarillantaq yachasqanmanjina, manataq pippa tistiwun kaspa payman sayakuspachu. Astawanpis tukuy runajina tistiwukunapis kuraqkunaña chay ch’ampayta yuyasqankumanjina ch’uyanchanankuta mañanku.
Tata Santísimo chanta Tata Rey jinataq tata Sombraqa sinch’i yupaychasqamin tukuy runakunarayku kanku. Chay atiyninkuraykuqa mana maqanakuyllamanpis yaykunankuchu tiyan.
Kukataqa tantakuy qallariymanta tukukuykama akullirinku, kukawanpunitaq sunqunkutapis tiyaykurichinku. Chayraykutaqcha kukapis kuraqjina yupaychasqallataq.
Kay ch’ampay ch’uyanchayman chayakusqanpiqa mana mayqinninkupis atipanchu, astawanpis kuraqkunaqa puraqpaq jallp’ata chhikan chhikankamallata quran.
Qhawarisqa p'anqakuna
Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia.
2009 Jurisdicción indígena Originaria Campesina. Art. 190. I.
CFR. DEJUSOL-YMCA
2007 Justicia de los Pueblos indígenas y originarios. Edit. FUNDAPPAC.
Decreto Supremo Nº 23858
1994 lamento de las Organizaciones Territoriales de Base, Bolivia Artículo 1, parágrafo II, inciso a)
DEFENSOR del Pueblo
2007 169 Uyñi Kamachiy. La Paz. Junio. Kamachiy 8,10
FERNANDEZ, Marcelo
2004 La Ley del Ayllu. PIEB. La Paz. 2004.
2009 Práctica del derecho indígena originario en Bolivia. Conamaq-Cidob. Plural Editores.
MINISTERIO de Justicia y DD. HH.
1997 Justicia comunitaria. Los quechuas de Tapacarí.. La Paz, Bolivia.
MOLINA, R – ARTEAGA, A.
2008 ¿Dos racionalidades y una lógica jurídica? Bolivia, UMSS, Programa Justicia comunitaria.
REVOLLO V., Juan.
2008 Jatun Ayllu Kepallo. www.ayllutawqa.blogspot.com. Octubre.
2009 Constitucionalidad de la Justicia indígena originaria campesina. Chakana. La Paz. 2009.
2009 Ayllukunapi ch’ampay ch’uyanchayta sayarichiy
2009 Ayllu Llaqtakunap Chayaqinku jawa Jukchasqa Suyukunap Kamachiynin. www.ayllutawqa.blogspot.com. Marzo. Kamachi 34.
SALGUERO Patricia y QUILO Fausto
2008 Entre Costumbres y Derecho, en Justicia comunitaria y género en zonas rurales de Bolivia. La Paz.


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José de San Martín
José Francisco de San Martín y Matorras ( "Husi Pranshiku San Martin Maturras", qichwachuqa pashtan)(* 25 ñiqin hatun puquy killapi 1778 watapi paqarisqa Yapeyú llaqtapi, Arhintinapi - 17 ñiqin anta situwa killapi [[[1850]] watapi wañusqa Boulogne-sur-Mer llaqtapi, Ransiyapi), Arhintinu mama llaqtap awqaq pusaq pulitikupas.
Urin Awya Yalapi mamallaqtakunap Ispañamanta qispichiqnin Ispaña Amirika Kacharikuna Awqanakuypi, kamarikuspa kunan kachkaq mama llaqtakunapaq awqarqan, Arhintinapaq, Chilipaq, Piruwpaqpas.
Kaypipas qhaway[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
Hawa t'inkikuna[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
- Commons nisqapi suyukunata uyarinakunatapas tarinki kaymantam: José de San Martín.


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Biwa qucha
Biwa qucha (nihun simipi: 琵琶湖, Biwa-ko, Kastilla simipi: Lago Biwa), hatun qucham, Nihunpas mama llaqtakunapi. Poyang quchaqa 670,33 km² hatunmi. Quchap hawanqa mama quchamanta 85,614 mitrum aswan hanaq.
Yuyarina
Allpa saywachi[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
Flora[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
Fauna[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
Wiñay kawsay[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
Runakuna[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
Simikuna[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
- Nihun simitam rimanku.
Llaqtakuna[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
Manyanpi llaqtakuna:
- Nagahama
Yachay tarpuy[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
Karu puriy[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
Raymikuna[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
Kaypipas qhaway[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
Hawa t'inkikuna[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
- Commons nisqapi suyukunata uyarinakunatapas tarinki kaymantam: Lago Biwa.
- Departmento del Lago Biwa y el Medio Ambiente, Prefectura de Shiga
- Webcam en vivo de Biwako


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Lección 6
¿Huañushpaca imashi tucunchij?
1. ¿Huañushcacunata cutin ricushunchu?
Betania llajtaman Jesús chayajpica, paipaj amigo Lazaroca ñami chuscu punllata huañushca carca. Jesusca Lazaropaj panicuna Marta, Mariahuanmi Lazarota pambashca jutcuman rirca. Achca gentecunami ñapish tandanacurca. Lazarota Jesús causachijpica Martapish Mariapish achcatami cushicushcanga. Juan 11:
Huañushcacuna causarina alli huillaitapishmi Bibliaca yachachin. Cai Allpapi causachun huañushcacunata Jehová Dios causachina cashcataca, Martaca allimi yacharca. Job 14:
2. ¿Huañushpaca imataj tucunchij?
Gentecunaca “ñutu allpamanta” rurashcami canchij (Génesis 2:7; 3:
Huaquincunaca ninmi, huañushca qˈuipaca ucu pachapimi Diosca gentecunata llaquichin nishpa. Chaica llullami can. Jehová Diostapish pingaipimi churan. Ima shinami ricurcanchij huañushcacunaca mana imata yuyanchu. Gentecunata ninahuan llaquichinataca Jehová Diosca mana yuyashcallapishchu. Jeremías 7:
3. ¿Huañushcacunahuanca parlai tucunchijchu?
Huañushcacunaca mana parlai tucunchu, mana uyai tucunchu (Salmo 115:17). Shinapish millai angelcunami, huañushca gentecuna shina ricurishpa parlan (Judas 6). Chaimantami Jehová Diosca huañushcacunahuan ama parlaichij nishpa mandan. Deuteronomio 18:
4. ¿Picunataj causaringa?
Huaranga huaranga huañushca gentecunami Allpapi cutin causangacuna. Jehová Diosta mana rijsishcamanta mana allita ruraj huaquin gentecunapish causaringami. Hechos 24:
Causarijcunaca Diosmantami alli yachai tucungacuna, Jesuspi feta churangacuna, Diosta cazushcatapish ricuchingacuna (Apocalipsis 20:
5. Huañushcacunata causachishpaca ¿imatataj Jehová Diosca ricuchin?
Huañushcacunata causachishpaca Jehová Diosca cˈuyaj, llaquij cashcatami ricuchin. Jehová Dios paipaj Churita ñucanchijmanta huañuchun cachashcamantami, huañushcacuna causarina cashcata crinchij. Huañushcacuna causarijpica ¿pitataj ricusha ningui? Juan 3:
Ashtahuan yachangapaj
¿Bibliaca imatataj yachachin?
¿Huañushcacunaca maipitaj can?
¿Imamantataj huañunchij? ¿Huañushcacunaca maipitaj can? Cai tapuicunataca Bibliami cutichin.
¿Bibliaca imatataj yachachin?
¿Huañushcacunata cutin ricushunchu?
¿Cambaj cˈuyashca familiamanta maijan huañushcachu? ¿Huañushca familiacunataca cutin ricushunchu? Causarinamanta Biblia imata yachachishcata ricui.
¿Bibliaca imatataj yachachin?
¿Angelcunamanta, supaicunamantapish Bibliaca imatataj yachachin?
Bibliapica angelcunamanta, supaicunamantapishmi parlan. ¿Paicunaca tiyanchu? ¿Ñucanchijta ayudanchu o llaquichinchu?


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Wasi q'uñichiy
Wasi q'uñichiy nisqawan chiri pachapi wasinchikta q'uñichinchik mana chiriwanapaq, allinta kawsananchikpaq.
Kay hinatam wasita q'uñichinchik:
- Q'iru yamt'awan (kutipayaq micha, ichataq sach'a-sach'ata waqlliq sach'a muthuyrayku)
- Allpa wirawan, kirusiniwan (pacha q'uñichiq)
- Allpa wapsiwan (pacha q'uñichiq)
- Allpamanta k'illimsawan (pacha q'uñichiq)
- Inti q'uñichinawan (muyuriq pacha amachanapaq lliwmanta astawan allin)
Hawa t'inkikuna[llamk'apuy | pukyuta llamk'apuy]
- Commons nisqaqa multimidya kapuyninkunayuqmi kay hawa: Wasi q'uñichiy.


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Dramapi jina Bibliata leerikusqan
Kay grabacionesqa Bibliaj nisqanta unay tiempopipis kashawaj jina entiendenaykipaj yanapasonqa. Sapa grabacionpeqa ashkhas parlanku, chay grabacionesmanta yachakunapajtaj kan tapuykuna kutichiykuna ima. Chantá kallantaj makiswan parlaykunapi videospis.
“Rikuchin” nisqamanta ima parlaypichus munasqaykita ajllakuy, chantá “Maskʼachiy” nisqapi ñitiy, ajinamanta rikunki imachus kasqanta chay parlaypi. Chantá chay ladonpi imatachus maskʼashasqaykej sutinmanta uj palabrallatapis churay.


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Testigo de Jehovagunaga ¿piguna tanchi?
Tucui sami runaguna, tucui sami shimita rimaccuna ashahuas shuglla munaitami charinchi. Jehovata balichinata munanchi. Paimi Bibliahua Amu, tucui pachatas Rac an. Ñucanchi tucui ursahuanmi Jesusta catinata munanchi. Jesusta caticcuna nicpiga ashcatami cushiyanchi. Carangunami Bibliamanda, Diospa Reinomanda runagunata yachachingahua timputa surcunchi. Jehová Diosmanda, paiba Reinomanda cuintac acpimi testigo de Jehovaguna nisha ricsitucunchi.
Ñucanchi Internet pistuibi mascailla. Internetllaita Bibliata leingui. Ñucanchimanda, ñucanchi quirishcagunamandas astahuan ricsi.


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4 WILLAKUY
¿Pitaq Jesucristori?
1. ¿Imaynapin Jesús paqarimurqan?
Jesusqa hanaq pachapin espíritu karqan manaraq kay Hallp’api naceshaspa (Juan 8:23). Jehová Diospa ñawpaq kamasqanmi karqan, yanaparqantaqmi Taytanta tukuy imaymana kamaypi. Biblian sutichan ‘sapallan Churi’ nispa, Dios kikinpuni kamasqanrayku (Juan 1:14). Hinaspapas, ‘Simi’ nispan paytaqa nikullantaq, Taytanpa rantinpi rimasqanrayku.
2. ¿Imaraykun Jesús kay Hallp’aman hamurqan?
Diosmi Churinta kay Hallp’aman kachamurqan. Chaypaqqa, María sutiyoq doncella sipaspa wiksanmanmi kawsayninta astamurqan. Chaymi Jesuspa taytanqa mana runachu karqan (Lucas 1:30-35). ¿Imapaqmi hamurqan? 1) Diosmanta cheqaq kaqta yachachinanpaq. 2) Pay hina Dios serviyta yachachiwananchispaq, hinaña sasachakuykunapi tarikusunman chaypas. 3) Huchamanta “kacharichisqa” kananchisrayku ch’uya kawsayninta qonanpaq.
3. ¿Imaraykun necesitanchis kacharichisqa kayta?
Kacharichiyqa huk runata wañuchinanku kashaqtin kacharipunankupaq pago ruwaymi (Éxodo 21:29, 30). Diosqa manan machuyananpaqchu nitaq wañunanpaqchu runata kamarqan. ¿Imaynapin chayta yachanchis? Diosmi Adanta nirqan mana kasukuqtinqa wañupunanta. Kasukunman karqan chayqa, manan hayk’aqpas wañunmanchu karqan (Génesis 2:16, 17; 5:5). Biblian willan Adanwan hucha ‘qallarisqanta’. Arí, Adanmi wawankunaman huchata saqerqan, chaymi llapa runakuna wañunchis. Chayraykun llapallanchis necesitanchis wañuymanta kacharichisqa kayta.
¿Pin wañuymanta qespichisqa kananchispaq pagayta atinman? Runakunaqa wañusqanchiswanmi huchanchismanta paganchis. Ichaqa huchayoq runa kasqanchisraykun huchallanchismanta pagayta atinchis.
4. ¿Imaraykun Jesús wañurqan?
Jesusqa ch’uya runan karqan, manataqmi hayk’aqpas huchallikurqanchu. Chaymi payqa huchanchismanta pagananpaq wañurqan. Jehová Diosqa anchatan munakuwanchis, chaymi sapan Churinta kachamurqan ñoqanchisrayku wañunanpaq. Jesuspas munakuwanchismi, chaymi Taytanta kasukuspa huchamanta wañuymantawan kacharichiwananchispaq kawsayninta qorqan.
5. ¿Imatan Jesús kunan ruwashan?
Hallp’api kashaspaqa onqosqakunatan qhaliyachirqan, wañusqakunata kawsarichirqan, ñak’ariqkunatapas yanaparqan. Chaypin rikuchirqan Diosta serviqkunarayku qhepaman ruwananta (Mateo 15:30, 31; Juan 5:28). Jesús wañupuqtinmi Dios kawsarichispa espíritu cuerponta kutichipurqan hanaq pachapi kawsananpaq (1 Pedro 3:18). Chay qhepamanmi Taytanpa paña ladonpi suyarqan, kay Hallp’ata kamachinanpaq atiyta chaskinankama (Hebreos 10:12, 13). Kunanqa hanaq pachapin Jesús kamachikushanña, chay allin willakuytataq qatikuqninkuna Hallp’antinpi mast’arishanku.
Jesusmi Diospa qosqan atiywan pisi tiempollamanta millay runakunata wañuchinqa, ñak’ariykunatapas chinkachinqa. Kay Hallp’apas sumaq paraisomanmi tukupunqa, chaypin tiyanqaku Jesuspi iñiq lliw kasukuq runakuna.
Astawan yachanapaq
¿IMATAPUNIN BIBLIA YACHACHIN?
Kacharichiyqa Diospa aswan sumaq regalonmi
¿Imataq kacharichiyri? ¿Allinniykipaqchu?


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Kuyuchina
Kuyuchina icha Mutur (motor) nisqaqa imatapas kuyuchinapaq llamk'anam. Huk michatam - pinchikilla, chaqllisinchi - kuyuy michamanmi t'ikran.
Huk kuyuchinakunaqa apaykachanapim, purichinapaq, hukkunataq tiyaq kuyuchinam, imatapas muyurinallapaq, huk tiyayllapi kuyunapaq - ahinataq pinchikilla hutk'unapi, kuyuchinayuq kuchupayanapi, huk llamk'anakunapi.
Kaymi huk kuyuchina layakuna:
- Wapsi kuyuchina: chaqllisinchi michata kuyuy michaman t'ikran;
- Rawray kuyuchina: chaqllisinchi michata kuyuy michaman t'ikran;
- Pinchikilla kuyuchina: pinchikilla michata kuyuy michaman t'ikran.