text:
cheb khaled albums la mairie la mairie titre Mazelti sghrira
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
Ecouter télécharger les chansons et musique de cheb khaled albums la mairie la mairie titre Mazelti sghrira et les meilleures vidéos et chanson, Chansons gratuites, telecharger chansons , Telecharger mp3 , nouveau album , download mp3, mp3 gratuit Site officiel, Ecouter la musique mp3 gratuit, Le Dernier album ,Telecharger mp3 gratuitement,2015 – 2014 – 2016 - 2017 2018 Chansons gratuites, Photo, Video clip gratuite
download music GRATUITEMENT Et Voir Aussi Le Track List Et autre Chanson Ou Song Pour Listen to music.
إستماع cheb khaled albums la mairie la mairie titre Mazelti sghrira تحميل وتنزيل الأغاني cheb khaled albums la mairie la mairie titre Mazelti sghrira يمكنكم أيضا البحث على أي ألبوم أو مغني cheb khaled albums la mairie la mairie titre Mazelti sghrira يمكنكم تنزيل أي أغنيه من اغاني 2016 cheb khaled albums la mairie la mairie titre Mazelti sghrira استماع mp3 cheb khaled albums la mairie la mairie titre Mazelti sghrira فيديو كليب 2016 cheb khaled albums la mairie la mairie titre Mazelti sghrira فيديو كليب 2017 cheb khaled albums la mairie la mairie titre Mazelti sghrira أستماع أغاني cheb khaled albums la mairie la mairie titre Mazelti sghrira جديد صور ومعلومات وتحميل cheb khaled albums la mairie la mairie titre Mazelti sghrira الموقع مجاني دنيا أم بي ثري cheb khaled albums la mairie la mairie titre Mazelti sghrira و تحميل أغاني mp3 2016 2017cheb khaled albums la mairie la mairie titre Mazelti sghrira دندنها cheb khaled albums la mairie la mairie titre Mazelti sghrira يوتيب cheb khaled albums la mairie la mairie titre Mazelti sghrira موسيقى cheb khaled albums la mairie la mairie titre Mazelti sghrira تنزيل cheb khaled albums la mairie la mairie titre Mazelti sghrira حصري الأصلي cheb khaled albums la mairie la mairie titre Mazelti sghrira


c: text/html

text:
Maire Terèsa de Calcuta
Anjezë (Agnés) Gonxha Bojaxhiu (pron.:[aɲɛzə gonˈʤe bɔˈjaʤi:u][aɲɛzə gonˈʤe bɔˈjaʤi:u]; Üsküb, Empèri otoman (ara Skopje, Macedònia), 26 d'agost de 1910 - Calcuta, Índia, 5 de setembre de 1997), mai coneguda jos son nom de monja Maire Terèsa, foguèt una religiosa catolica albanesa, de nationalitat indiana. Missionària en Índia e prèmi Nobèl de la patz en 1979, es subretot coneguda per son accion personala caritativa e la fondacion d'una congregacion religiosa, las Missionàrias de la Caritat que l'acompanhan e seguisson son exemple.
D'en primièr de l'òrdre missionari de las monjas de Nòstra Dama de Loreta (a partie de 1929), daissa aqulea comunautat en 1949 per " seguir son apèl " la sieuna congregacion en 1950. Son òbra près des mai paures comença per l'educacion dels enfants de las carrièras e l'obertura del moridor de Kalighat (Nirmal Hriday) a Calcuta. Pendent mai de 40 ans, consacra sa vida als paures, malauts, abandonats e morents, d'en primièr en Índia puèi dins d'autres païses, e guida lo desvelopament de las Missionàrias de la Caritat. Al moment de morir, s'ocupava de 610 missions, dins 123 païses, inclusissent de sopas popularas, de centres d'ajuda familhala, de'orfelinats, d'escolas, d'espitals e d'ostas d'acuèlh per las personas tocadas de malautiás coma la lèpra, sida o tuberculosi.
Percebuda coma un modèl de bontat e d'altruïsme, es sovent evocada dins la premsa indiana e occidentala pendent la segonda mitat del sègle XX.
Maire Teresa foguèt beatificada lo 19 d'octobre de 2003, a Roma, pel papa Joan Pau II. Lo 17 de decembre de 2015, lo papa Francés promulga un decret de la congregacion per las causas dels sants reconeissent un miracle per son intercession. Signa lo 15 de maç de 2016 lo décret de canonizacion de Maire Teresa, que serà declarada santa lo 4 de stembre de 2016 pendent una ceremonia se debanant Plaça de Sant Pèire al Vatican.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
La comunautat d’aglomeracion País Basco que recruta un tecnician-desvolopaire en « lenga e cultura Gasconas », agent de categoria B en temps complet, entà participar au desvolopament de la soa politica lingüistica.
L’agent que deurà notadament miar la realizacion d’un diagnostic de la lenga e de la cultura gasconas suu parçan de la comunautat d’aglomeracion, atau com elaborar proposicions entau desvolopament de la cultura e de la lenga gasconas.
Que podetz presentar la vòsta candidatura dinc au 24 de noveme 2017.
Que podetz consultar l’auhèrta d’emplec sancèra aquiu : Auhèrta d'emplec CAPB


text:
logement etudiant cergy studio etudiant cergy prefecture.
logement etudiant pas cher cergy pontoise appartement prefecture chambre location saint,logement etudiant cergy neuville pontoise la pour,a st e studio etudiant cergy pontoise chambre saint christophe logement neuville,logement etudiant cergy neuville jazz pour appartement pontoise prefecture,location appartement etudiant cergy pontoise 1 a logement pour pas cher,logement etudiant cergy saint christophe neuville ,logement etudiant cergy prefecture la caution neuville,studio etudiant cergy prefecture logement pas cher pontoise habitat appartement,logement etudiant cergy pontoise a st e chambre,logement etudiant cergy prefecture pas cher pour pontoise l.


text:
Friedrich Nietzsche
Friedrich Wilhelm Nietzsche (Röcken bei Lützen, Alemanha, 1844-1900) foguèt un filosòf alemand e un dei pensaires modèrnes pus influents.
Estudièt a l'Universitat de Bonn. En 1865, a Leipzig, faguèt seis estudis de filologia e en 1869 venguèt professor de filologia classica a Basilèa. En 1878 abandonèt lei classas, en causa d'una malautiá, puèi passèt leis estius a Sils Maria e la rèsta de l'an a la Ribiera occitana, gaireben sempre solitari e amb de recalivadas dins sa malautiá. En 1889, tombèt dins la deméncia; s'efaissèt lo 3 de genier de 1889 a Turin (quand encòntra una veitura que son cochier foeta violentament lo chivau, se sarrèt de l'animau, enlaçèt son còu e esclatèt en plors, enebissent a quau que fugue de se sarrar lo chivau). Passèt los dètz darriereis ans de sa vida dins un estat mentau quasi vegetatiu. Après sa mòrt, l'interpretacion de son òbra foguèt desfigurada per l'imatge de la foliá e per la propaganda nazi.
La pensada filosofica de Nietzsche, d'un caractèr poetic e personau marcat, es una critica dei valors tradicionalas de la cultura occidentala e l'assai d'elaborar una filosofia novèla. Se distinguisson tres periòdes dins sa pensada:
- Caracterizat per sei premiereis òbras d'interpretacion e critica de la cultura.
- Per l'omenatge de la cultura e deis esperits liures.
- Per sei tèsis sus lo niilisme, la critica de totei lei valors, lo subreòme e lo retorn etèrne.
Son tres periòdes totalament diferents mai an un sistèma e una unitat perfècta.
Somari
La critica de la cultura occidentala[modificar | modificar la font]
L'origina de la cultura occidentala se deu cercar dins lo mond grèc, ont se manifèstan clarament doas valors complementàrias:
- La valor de la vida, representada per lo dieu Dionís que simboliza la vigor, lo plaser, lo renovèlament e la destruccion.
- La valor de la rason, representada per lo dieu Apollon, simbòl dei formas, de la rason e de l'armonia.
La cultura occidentala se fondamenta subre la dissociacion d'aquestas doas valors e subre la somission de la vida a la rason. Socrates foguèt lo colpable d'aquesta dissociacion e dempuei Socrates, Grècia se presenta coma lo mond de la clartat, ont la rason trionfa subre leis instints. Sometre la vida a la rason es una error. La cultura occidentala, per aquò, es endecada dempuei son origina, per aver instaurat la racionalitat a quin prètz que siá. Aquesta error dogmatica se rosiga quand Platon inventèt l'esperit pur e l'idèa dau ben meteis. Per eliminar aquesta error de basa, cau criticar lo dogmatisme platonic dempuei totei leis ambits onte se manifèsta: la morala, la religion e la filosofia.
- La morala occidentala es antinaturala, pr'amor qu'impausa de leis (vertuts) en contra deis instints primordiaus de la vida.
- La religion es alienanta; nais de la paur d'òme e es un mecanisme de defensa que permet d'atribuir lo destin pròpri a un èsser pus poderós: Dieu.
- La filosofia e particularament la metafísica, se fondamenta subre una error: la cresença, d'origina platonica, en l'existéncia d'un mond perfècte e absolut qu'es l'antitèsi dau mond reau; lei filosòfs s'esfòrçan de s'aprochar d'aquest mond irreau per èsser en possession de la vertat, sens veire qu'es una illusion.
Lo vitalisme[modificar | modificar la font]
La cultura occidentala es ja arribada a sa decadéncia, e cau premanir l'emancipacion de l'òme de totei lei valors moralas per li donar lo drech a la vida. Aqueu es lo pretzfach dau vitalisme.
Lo niilisme[modificar | modificar la font]
Lo niilisme es un movement pròpri de l'istòria de la cultura occidentala. L'esperit occidentau, causat per lei valors fictivas, torna niilista e pèrd la fe en aquestei valors. Alora, la cultura rèsta sens sens, pr'amor que lo niilisme es una fòrça destructritz de la basa de la cultura occidentala, de Dieu, dau Dieu monoteïsta. Aquest Dieu mòr pr'amor qu'entre totei l'avèm assassinat. Quand prendrem consciéncia d'aqueste fach podrem alora despassar l'estat niilista, en bastissent una taula novèla de valors que menarà au subreòme.
La taula novèla de valors[modificar | modificar la font]
- Una morala de senhors, l'exaltacion deis instints de vida.
- Lo mond deis aparéncias se deu impausar subre lo mond "vertadier" de la filosofia dogmatica.
- L'egoïsme.
L'òme e lo subreòme[modificar | modificar la font]
L'òme es un èsser sens far, un pònt entre la bèstia e lo subreòme, l'unic animau que s'es pas encara assolidat. Cau superar l'òme o tornar a l'animalitat primitiva. Mai l'òme es l'animau que pensa au futur, qu'es capable de concebre d'ideaus.
Tres son estadas lei versions de l'ideau uman:
- L'estetic, qu'es interpretat coma armonia de vida e rason.
- Lo scientific, ont l'òme coneis la realitat nuda, e acaba en afirmant energicament la vida.
- Lo subreòme, que personifica la valor suprèma de la vida, que sa manifestacion mai auta es la volontat de poder. Lo subreòme es un èsser superior, liure dei valors dau passat, autonòm, agressiu e legislador. Eu meteis es sa pròpria nòrma, pr'amor qu'es pus luenh dau ben e dau mau. Representa la tòca suprèma de l'umanitat.
Cita[modificar | modificar la font]
-
- « Ne vos conjuri, mei fraires, demoratz fidèus a la Tèrra e cregatz pas aquelei que parlan d'esperanças supraterrenalas. D'autrei còps, lo blasfèmi devèrs Dieu èra lo blasfèmi pus grand. Mai Dieu es mòrt; e amb eu son mòrts lei blasfemaires. Lo pièger ara, es lo blasfèmi devèrs la Tèrra... »
- — Antau parlava Zaratostra (1885)
- « Ne vos conjuri, mei fraires, demoratz fidèus a la Tèrra e cregatz pas aquelei que parlan d'esperanças supraterrenalas. D'autrei còps, lo blasfèmi devèrs Dieu èra lo blasfèmi pus grand. Mai Dieu es mòrt; e amb eu son mòrts lei blasfemaires. Lo pièger ara, es lo blasfèmi devèrs la Tèrra... »
Òbras[modificar | modificar la font]
- Die Geburt der Tragödie (1872)
- Menschliches, Allzumenschliches. Ein Buch für freie Geister (1878)
- Morgenröte – Gedanken über die moralischen Vorurteile (1881)
- La Gaia sciéncia (Die fröhliche Wissenschaft, la gaya scienza) (1882)
- Antau parlava Zaratostra (Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen) (1883-1885)
- Jenseits von Gut und Böse - Vorspiel einer Philosophie der Zukunft (1886)
- Vertat e mensònja en sens extramorau (Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinn) (1873)
- La genealogia de la morala (Zur Genealogie der Moral. Eine Streitschrift) (1873)
- Götzen-Dämmerung oder wie man mit dem Hammer philosophiert (1888)
- Der Antichrist. Fluch auf das Christentum (1888)
- Ecce Homo: Wie Man wird Was Man Ist (1888)


text:
Fusion nucleara
La fusion nucleara es una reaccion ont dos nuclèus atomics s’assemblan per formar un nuclèu pus pesuc (par exemple un nuclèu de deutèri e un nuclèu de triti se jonhon per formar un nuclèu d’èli mai un neutron). La fusion dels nuclèus leugièrs emet una enòrma quantitat d’energia venent de l’interaccion fòrta, fòrça mai importanta que la repulsion electroestatica entre los constituents dels nuclèus leugièrs. Aquò se tradutz per una manca de massa (cf. energia de ligason; E=mc²) ; lo nuclèu resultant avent una massa mens elevada que la soma de las massas dels nuclèus d’origina.
Aquela reaccion es possibla pas qu'a de temperaturas fòrça nautas (mai de dètz milions de grases) ont la matèria es dins l’estat de plasma. Aquelas condicions son acampadas al sen de las estelas o pendent l’explosion d’una bomba de fission nucleara, que atal amorça l’explosion termonucleara (bomba H).
A l'ora d'ara, pas cap d'aparelhatge permet de produire d'energia tot en contrarotlant las reaccions de fusion nucleara. Se contunhan las recèrcas per obtenir un plasma pendent una durada sufisenta, per que l'energia de fusion producha siá superiora a aquela investida dins lo calfatge de las particulas. E se fan de recèrcas dins lo quadre internacional per desvolopar l’usatge civil de l’energia de fusion nucleara per la produccion electrica.


text:
900 124 124
Aguest ei un lòc web qu'eth Sindic de Grèuges de Catalonha met a disposicion des persones usatgères deth hilat Internet. Eth sòn objectiu ei facilitar er accès as servicis e informacion dera institución , e ath madeish temps dar projeccion ath Sindic, eth defensor des persones, e ara sua activitat.
Era web e toti es sòns contenguts, includint-i es tèxtes, imatges, son, base de dades e quinsevolh aute materiau, son proprietat deth Sindic de Grèuges de Catalonha, de bèth organisme vinculat ad aguesta institucion o ben a tresaus qu'agen autorizat eth sòn usatge.
Toti es drets d'aguesta web son reservadi. Non ei permetuda era modificacion deth lòc web ne des sòns contenguts.
Eth Sindic de Grèuges de Catalonha darà estricte compliment ara normativa vigenta en cada moment sus Proteccion de Dades de Caractèr Personau e adoptarà es mesures legaument exigibles entara proteccion des dades de caractèr personau der usatgèr, preservant-ne era sua privacitat e confidencialitat. En aguest sentit, ena sedença deth Sindic de Grèuges i a es formularis pertinents a disposicion des persones que volguen exercir es drets d’accés, rectificacion, cancellacion e oposicion sus bèra donada de caractèr personau. Ath delà, e d’acòrd damb era Instruccion 1/2009, de 10 de hereuèr, sus eth tractament des donades de caractèr personau mejançant camères damb era fin de videosusvelhança, e er article 5.1 dera Lei organica 15/1999, de 13 de deseme, de proteccion des donades de caractèr personau.
1. S’accedetz tar edifici deth Sindic de Grèuges, atengut qu’è un sistèma de videosusvelhança, es vòstes donades seràn incorporades en fichèr de videosusvelhança, deth quau ei responsable eth Sindic de Grèuges de Catalonha.
2. Era fin deth fichèr ei garantir era seguretat des bens i es installacions der edifici deth Sindic de Grèuges, on i a installat un sistèma de videosusvelhança, e tanben era seguretat des persones que i accedisquen.
3. Es donades pòden èster cedides as fòrces e es còrssi de seguretat, d’acòrddamb er article 4 dera Lei organica 2/1986, de 13 de març, de fòrces e còrssi de seguretat, damb era fin d’investigacion d’actes illicits qu’agen estat enregistrats en camp de vision deth sistèma de videosusvelhança.
Era informacion administrativa facilitada a trauèrs d'aguest web non remplace era publicitat legau des leis, des disposicions generaus e des actes qu'agen d'èster publicats formaument en DOGC e d'auti diaris, que son er unic esturment que ne da fe dera autenticitat e contengut.
Eth Sindic de Grèuges de Catalonha non se hè responsable deth contengut., exactitud e actualizacion dera informacion que provié de d'autes persones fisiques o juridiques e que cònste en lòc web o era que se remete a compdar d'enlaci a sistèmes extèrns.
Eth Sindic de Grèuges de Catalonha non garantís qu'era web e eth servidor siguen liures de virus e non se hè responsable des damatges causadi per accès ath lòc web o pera impossibilitat d'accedir-i.
En cap cas es galhetes (cookies) o d'auti mieis de natura analòga que se poguen utilizar serviràn tà emmagasemar informacion que permete identificar ara persona fisica usatgèra dera web.


text:
Boucherie Île de France »Boucherie Val-de-Marne
Boucherie Canton de Joinville-le-Pont - boucher, boucheries - Nomao
Pinon daniel
Adresse : 42 Avenue du Général Gallieni 94340 Joinville-le-Pont France
Afficher le numéro
Boucherie De La Mairie
Adresse : 11 Rue de Paris 94340 Joinville-le-Pont France
Afficher le numéro
Le Parfait Gigot
Adresse : 40 Avenue du Général Gallieni 94340 Joinville-le-Pont France
Afficher le numéro
Restaurant La Boucherie
Adresse : 1 Allée Edmée Lheureux 94340 Joinville-le-Pont France
Afficher le numéro
Guyard Max
Adresse : 30 Avenue du Général Gallieni 94340 Joinville-le-Pont France
Afficher le numéro
Exporter la carte
Télécharger Nomao sur votre téléphone
C'est gratuit et vous aide à trouver les meilleures addresses à proximité
Par catégorie
Guide des restaurants Canton de Joinville-le-Pont Restaurant Canton de Joinville-le-Pont Commerces de bouche Canton de Joinville-le-Pont Fast food Canton de Joinville-le-Pont En-cas Canton de Joinville-le-Pont Restaurant ouvert le dimanche Canton de Joinville-le-Pont Restaurant français ouvert le dimanche Canton de Joinville-le-Pont Brasserie Canton de Joinville-le-Pont Epicerie Canton de Joinville-le-Pont Pâtisserie Canton de Joinville-le-Pont Boulangerie Canton de Joinville-le-Pont Restaurant français Canton de Joinville-le-Pont Charcuterie Canton de Joinville-le-Pont Café Canton de Joinville-le-Pont Restaurant à emporter Canton de Joinville-le-Pont Restaurant cartes de crédit acceptées Canton de Joinville-le-Pont Bistrot Canton de Joinville-le-Pont Pizzeria Canton de Joinville-le-Pont Épicerie de quartier Canton de Joinville-le-Pont Cuisine du monde Canton de Joinville-le-Pont Restaurant avec terrasse Canton de Joinville-le-Pont Restaurant français avec terrasse Canton de Joinville-le-Pont American express acceptée Canton de Joinville-le-Pont Poissonnerie Canton de Joinville-le-Pont Brasserie ouverte le dimanche Canton de Joinville-le-Pont Restaurant fruits de mer Canton de Joinville-le-Pont Traiteur Canton de Joinville-le-Pont Restaurant français romantique Canton de Joinville-le-Pont Confiserie Canton de Joinville-le-Pont Restaurant romantique Canton de Joinville-le-Pont Brasserie avec terrasse Canton de Joinville-le-Pont Restaurant animaux acceptés Canton de Joinville-le-Pont Restaurant avec parking Canton de Joinville-le-Pont Où dîner Canton de Joinville-le-Pont Caviste Canton de Joinville-le-Pont Chocolats Canton de Joinville-le-Pont


text:
1033
Cronologia mensuala:
Gen - Feb - Mar - Abr - Mai - Junh
Julh - Ago - Set - Oct - Nov - Dec
Cronologias tematicas:
Literatura - Musica - Sciéncia - Espòrt
Aquesta pagina concernís l'an 1033 del calendièr gregorian.
Eveniments[modificar | modificar la font]
Occitània[modificar | modificar la font]
França[modificar | modificar la font]
Formacion d'una aliança ofensiva entre lo rèi de França e l'emperaire germanic. Aquò entraïnèt una generalizacion de la guèrra civila començada en 1031 ambé la revòuta dau còmte Audoïn II de Bles que formèt una coalicion larga còntra Enric.
Euròpa[modificar | modificar la font]
Africa[modificar | modificar la font]
Califat Fatimida[modificar | modificar la font]
Restauracion de la Mosqueta al-Aqsa endomatjat per un tèrratrem.


text:
Pau Lafont
Pau Lafont (en francés: Paul Laffont; Lo Mas d'Asilh, 25 d'abril de 1885 - Rimont, 13 de julh de 1944) èra un politician occitan del país de Fois que foguèt deputat de 1914 a 1930 e puèi senador d'Arièja de 1930 a 1944.
Biografia[modificar | modificar la font]
Pau Lafont faguèt d'estudis de drech. Passèt lo doctorat e venguèt avocat al tribunal de Tolosa.
Venguèt membre del partit republican radical e se presentèt a las eleccions legislativas del 10 de mai de 1914. Foguèt elegit deputat de l'arrondiment de Sant Guironç per 8.644 vòtes sus 17.395 votaires, quand aviá pas que 29 ans.
Pau Lafont se prononcièt a favor de la delegacion de poders al marescal Pétain lo 10 de julh de 1940. Pasmens l'evolucion del Govèrn de Vichèi li agradèt pas ges e s'engatgèt dins la Resisténcia.
Moriguèt lo 13 de julh de 1944 a Rimont durant los combats que se faguèron per liberar lo país de Fois.


text:
Vougy
Vougy en arpitan (Vougy en francés) es una comuna arpitana de Savòia, situada dins lo departament de la Nauta Savòia e la region de Ròse-Aups.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Vougy Se situa en la vallée de la Arve, entre Cluses e Bonneville. Ela se étire entre lo riu e las primièras pendentas raides #que pòrtan al Mont-Saxonnex
Vougy se situe dans la vallée de l'Arve, entre Cluses et Bonneville. Elle s'étire entre la rivière et les premières pentes raides qui mènent au Mont-Saxonnex


text:
Aiós un camarada d'escòla aquí, qu'èra aube nosautres, eram tots tres e nòstre mèstre. Apelèron.
S’apelava Argaut. Fai que, èra daus promièrs que ??? appelat. Argaut Albert, s'apelava. ... Gis d’ Argaut Albert ... Son paire èra ben vengut aub el, mas deviá èsser benliau anat beure un canon, totjorn qu’èra pas aquí. E el se saquèt pas, avancèt pas. "Argaut Charles", "Argaut Charles", e el, sos parents l’apelavan Albèrt. Saiá pas qu'aquò èra el, lo paure petit. Quand tot lo monde fuguèt apelat, el èra tot solet en la cort.
Sinjau
Yssingeaux
Sant Voi
Mazet-Saint Voy
talhèsa
couturière
se sacar
s’approcher, entrer
son paire èra ben vengut aub el
son père était bien venu avec lui


text:
La Folia
La Folia qu'ei un aire de musica ancian e dilhèu originari de la Peninsula Iberica e qui inspirè a mantuas vegadas un gran nombre de compositors e, mei que mei, Arcangelo Corelli, Antonio Vivaldi, Marin Marais, Jean-Baptiste Lully e, mei recentament, Vangelis.
Ligams extèrnes[modificar | modificar la font]
- [1]Interpretacion de La Folia de Corelli per Nathan Milstein.
- [2]Interpretacion de La Folia de Vivaldi.
- [3]Las Holias d'Espanha de Jean-Baptiste Lully.
- [4]Conquets of Paradise de Vangelis escrit dab los acòrds de La Folia.


text:
La polícia de Besièrs arrestèt ièr de ser un jove portant una masqueta de Robèrt Menard que s’amusava a faire paur als enfants.
Es dins l’aprèp dinnada que d’enfants que profietavan de l’aira de jòc de La Devesa, que serà lèu desmontada d’aprèp los servicis comunals, vegèron arribar un jove mascat en Robèrt Menard. Aqueste comencèt de los esfraiar en tenent de prepaus coma : « Vos anam forçar a portar de blòdas ! » ; « Vos serà interdit de vos passejar solets ! » ; « Anam desbastir vòstre espaci de jòc ! » e autras menaças fantasierosas.
De parents qu’avián vist lo personatge avisèron la polícia. L’individu foguèt arrestat unas minutas mai tard. Expliquèt que se voliá simplament amusar e que i aviá res de seriós ni de credible dins aquesta istòria. Son intencion èra de difusir d’imatges suls rets socials per far rire sos amics.
Lo conse de Besièrs a demandat l’indulgéncia per aquel jove e se ditz que seriá estat contactat per trabalhar al servici comunicacion de la comuna.


text:
Accueil > Agenda > Manifestation de réoccupation le 17 novembre 2012
jeudi 1er novembre 2012
Toutes les versions de cet article : [Deutsch] [English] [Español] [français] [italiano] [Nederlands] [òc]
La manifestacion per tornar ocupar la ZAD se farà le *17 de novembre 2012, per la maitinada*!
Per tornar bastir… contra l’aeropòrt. Responsa a las expulsions.
Fascatz passar la crida! Mobilizatz-vos a partir d’ara.
Nos cal cosinas collectivas, capitèls, musicaires, cabanes prèstas per montar, materials, utisses, tractors per tornar ocupar. Venètz ambe fusta, clavèls, e utisses en man.
Signat: Ocupants de la ZAD e collectius solidaris que tengueràn còp
*****
La luta creish. Tenguèm còp. Las menaças son fòrtas. Tornem ocupar.
*Cesar s’enfanga.*
A partir del 16 d’octòbre: 1800 ha de la ZAD envasits per 1200 policièrs. Atacas contra les ostals e las cabanas: demolicions, tot es netejat, demòra pas res per tornar bastir. Avèm resistat, barricadat, tornat ocupar. Ac avèm tot fèit per empachar las machinas d’ac copar tot. Èm totjorn aquí.
Avèm recebut sosten de pertot. Manifestacions cada jorn a Nantas e endacòm mès, ajuda concrètas, accions contra le PS, Vinci e Cia… Demoram mès determinats que jamès!
Plan ostals son expulsats, tanplan coma cabanas. Mès les abitants demòran, escampilhats dins les bòsques, les camps, les aibres. Ja tornam bastir. Sense parlar dels abitants que son encara considerats coma legals. Tot aquò va durar! Les de la prefectura se vòlen nommar «Cesar». A nosaus de les i provar que la resistença contra l’aeropòrt es irreductibla e que ganharem.
*Tenguèm còp!*
Cridam plan solide a vénguer a la ZAD e a manifestar vòstra solidaritat ont ètz. Mès cridam sustot a *una granda manifestacion per tornar ocupar la ZAD le dissable 17 de novembre de 2012, a partir d’un dels vilatges pròches de la ZAD. *
Aprèps aquestas prumèras expulsions, volèm una mobilizacion bèla ambe totis. Tornarem bastir amassa un lòc dubèrt d’organizacion sus las tèrras menaçadas. Serà un cairefor, un punt de despart per novèlas abitacions, una antena per la resistença a las òbras a venir: aeropòrt, rota… Ja pòden militarizar, arribaràn pas a nos empachar d’i tornar!
*Ayrault, Vinci e Cia, fotetz le camp!*
* *
*PRECISIONS E CAUSAS PRACTICAS*
(…) Cal èstre nombroses e per longtemps. Prevesètz tota la dimenjada, e mai se podètz. Poiretz arribar la vèlha (anonçarem un lòc per campar). Ac cal organizar coma cal, ambe reünions pertot ande ac aprestar plan. Podètz ajudar en balhant qualques sòuses a l’òrdre de
*“Vivre sans aéroport”, *
*La Primaudière** 4*
*4130 Kenitron al Lann (Bretanha)*
*compte n°: 20041 01011 1162852D32 36*
Se podètz ajudar, aquí un contacte: reclaimthezad@riseup.net
Consultatz cada jorn l’estat de la situacion: http://zad.nadir.org/.
*PERQUÉ LUTAM? Sus la resistença a l’aeropòrt e le sèu monde.*
A Nòstra Dòna de las Landas, les que decidan e les marchands de beton vòlen un novèl aeropòrt per satisfèr les sèus sòmis gormands d’expansion economica. Ja fè 40 ans que vòlen innondar de ciment 2000 ha de tèrras agricòlas e d’ostals al nòrd de Nantas: es la ZAD («zòna d’amainatjament diferat» per elis, per nosaus Zòna a defénder).
Mès dempuèi le debut, resistam. Aquesta luta es al crosament de tant de causas qu’avèm en comun: refusar l’alimentacion per perfusion, la societat industriala e le rescalfament climatic, las politica de desvolopament economic e le contròlle del territòri, las metropòlas e la normalizacion de nòstras vidas, la privatizacion de çò comun, le mite de la creishença e l’illusion de la participacion democratica…
Auèi coma gèr, les oposants contunham de lutar: manifestacions, recorses juridics, ligans ambe d’autras lutas, grèvas de la talent, difusions de jornals, peatges gratuits, oposicion als foratges, sabotatges, perturbacion dels estudis d’impacte de bioitòpe e de las cèrcas arqueologicas, ocupacion de burèus e de chantièrs…
Contràriament a çò que volián l’Estat e Vinci, que crompan e demolissen per voidar la ZAD, la vida creish dempuèi tres ans. Plan ostals abandonats son tornats abitar. Cabanes se bastissent pel sòl e dins les aibres. Collectius ocupan las tèrras per i fèr vénguer legumes. Espacis de reüniion, un forn de pan, bilbiotèca, gite an espelit. Mai d’un centenat de gents ocupan la ZAD, sostenguts per nombrosas autras personas del canton e de mai luènh que s’i cròsan. Es tot aquò que vòlen liquidar per poder començar les trabalhs.
Gardam en memòria las victòrias passadas contra les projèctes megalomanes, del nucleari al militari. Coma al Carnet, a Plogoñv o al Larzac: sabèm qu’aquel aeropòrt se pòt empachar. Gaitem de l’autra part dels Alps ont l’oposicion a la construccion de la linha a nauta vitessa Lyon-Turin mobiliza tota una valèa, ont desenas de milièrs de personas empachan les trabalhs. Ací tanbens, tot ensag per cola beton sus la tèrra les i costarà car… ------------------------------
Documents per teledescargar:**
- *Tract d’appel à la manif de réoccupation  * (PDF – 8.2 Mo) - *Jingle d’appel à la manif de réoccupation (version courte)  * (MP3 – 2.1 Mo) - *Jingle d’appel à la manif de réoccupation (version longue)  * (MP3 – 3.9 Mo) - *Lecture audio du début de l’appel  * (MP3 – 9.4 Mo) - *Affiche d’appel à la manif de réoccupation  * (PDF – 4.5 Mo)


text:
21 février 2010
Lo Molin dau Frau (exercicis corrijats)
lomolindaufraufichacorrection
21 février 2010
Lo Molin dau Frau (fuelha de trabalh)
lomolindaufrauficha
21 février 2010
Lo Molin dau Frau (E. Le Roy, revirada de JC Dugròs)
Eugène Le Roy escriviá en francés, mas son biais de veire son monde es parier coma lo daus paisans nontronés que ai coneguts dins mon enfància. La revirada en occitan remirabla que Joan-Claudi Dugròs a facha dau Molin dau Frau (Lo Bornat dau Perigòrd, 2007) es tan naturala coma si lo texte originau aviá estat escrich dins nòstra linga. Un grand mercés a nòstre reviraire perigòrd que m'a donat la permission de far servir son trabalh dins mon cors. lo_molin_dau_frau


text:
Clau (criptografia)
Una clau es un paramètre utilizat al començament d'una operacion criptografica (chiframent, deschiframent, tancadura, signatura numerica, verificacion de signatura).
Una clau de chiframent pòt èsser simetrica (criptografia simetrica) o asimetrica (criptografia asimetrica): dins lo primièr cas, la meteissa clau servís a chifrar e a deschifrar ; dins lo segond cas s'utiliza doas claus diferentas, la clau de chiframent es publica alara qu'aquela que servís al deschiframent es gardada secreta (la clau secreta, o clau privada, se pòt pas se deduire de la clau publica).
Una clau pòt se presentar jos mai d'una formas: mòts o frasas, procedura per preparar una maquina de chiframent (connexions, cablatge, eca. Veire maquina Enigma), donadas codificadas jos una forma binara (criptologia modèrne).
La proteccion donada par un algoritma de chiframent es ligada a la longor de la clau, que pòt s'exprimir en Bits. En fach, la longor de la clau quantifica lo nombre maximal d'operacions necessàrias al deschiframent. Es doncas un tèrme superior sus la securitat del sistèma. A l'ora d'ara, es recomandat d'utilizar de claus d'al mens 128 bits pels sistèms symetrics, aquò significa que la clau es una seguida aleatòria de 128 zèros o uns (existís doncas 2128 valors possiblas per una clau de 128 bits). Per las claus asimetricas, lo problèma es mens simple: le nombre maximal d'operacions es obtengut per l'ensag sistematic de totas las claus possiblas. Mas, pels sistèmas asimetrics, que son mai sovent bastits sus de problèmas d'aritmetica, totjorn existís de mejans plan mens cars en temps, a saber la resolucion du problèma aritmetic sosjacent. Concrètament, se consideram lo sistèma RSA per una clau de 1024 bits (gaireben l'estricte minimum d'ara) es pas necessari de testar las 21024 claus, « Sufís » de factorizar un nombre que l'escritura binara compòrta 1024 bits, çò qu'es fòrça mai simple, pasmens que totjaorn totalament infasable a l'ora d'ara (se podèt factorizar de nombres anant fins a 768 bits[1], mas en 2 ans e mièg, amb de ressorga informaticas fòrça importantas).
Las talhas de claus entre sistèmas simetrics e asimetrics devon doncas pas èsser dirèctament comparadas, e se dins lo cas de la criptografia simetrica, lo fach de saber que la clau fa 128 bits pòt èsser rassurant, es fòrça mens evident de jutjar de la securitat dels sistèmas asimetrics segon la talha de la clau. Atal, des sistèmas basats sus de corbas elliptica demandan de talhas bien inferieuras a aquela de RSA per un nivèl de securitat equivalent.


text:
Maurici André
Maurici André (quartièr de Ròca Bèla, Alès, lo 21 de mai de 1933 ; en francés Maurice André) qu'ei un trompetista occitan de nacionalitat francesa e un deus màgers virtuòses d'aqueth instrument au long de la soa istòria per'mor de la soa poténcia dens lo registre suberagut qui ne he un mèste de l'interpretacion barròca o deus capricis escrivut per la trompeta (com lo Vòu deu Bordon o lo Carnavau de Venècia).
Que vadó dens las Cevenas en çò d'ua familha de minaires dab un pair musician amator. Eth medish que devarè au hons la mina dens la soa joentut abans d'entrar com trompetista dens l'armada entà poder estudiar a gratis au conservatòri. Au cap de pas sonque sheis mes qu'obtiengó lo purmèr prèmi.
Durant las annadas 60 e 70 qu'enregistrè ua piela d'òbras barròcas mes tanben contemporanèas, estant ambs repertòris hèra exigents fisicament e tecnicament entaus musicians.
Que cau brembar aquiu qu'a l'epòca barròca la trompeta qu'èra un instrument hèra limitat qui, privat de l'ajuda deus pistons (qui horen hornits au sègle XIX), non podèva pas prodúser sonque nòtas d'ua medisha seria armonica. Aquestas nòtas armonicas que son mei tanhentas e mei numerosas dens los aguts e, mei que mei dens los suberaguts. Las òbras barròcas vertaderament escrivudas per la trompeta que pujan donc hèra haut dens las nòtas suberagudas qui son las mei mauaisidas de prodúser e que son generaument intrerpretadas dab ua trompeta piccolo.
Maurici André n'a pas avut lo son parion per excellar dens aquestas òbras barròcas suberagudas (com, per exemple lo segond concerto brandeborgés de Johann Sebastian Bach) mes que desenvolopè tanben un repertòri navèth en interpretant transcripcions d'òbras originaument escrivudas per d'autes instruments (com, per exemple, lo clarin). Aquestas transcripcions que combinan sovent las dificultats d'anar dinc au suberagut e tanben l'emplec de cromatismes mauaisits.
Enter los sons nombrós eslhèves (que pòt quitament parlar de generacion de trompetistas influenciats per aqueth mèste), que cau mentàver Bernard Soustrot, Guy Touvron, Éric Aubier e Thierry Caens.
Maurici André qu'a un hilh trompetista e ua hilha clarinista ; ambs que dèn concerts dab lo lor pair.


text:
Ò ! V-òc-es. Ò ! Ò !
A ! A ! D’enquera ! V-òc-es.
‘Ribe ! Òc, parte.
Se v’autres esperatz ne’n trobar daus entau dins ‘queu libre, lu darnier presentat ‘vant lu NaHaiWriMo, passatz ‘queu bilhet.
Pitits chamaus.
‘Queu libre « Haiku erotics » es ‘na persentaci’ de quauques poëmas popularís de la fin dau sègle XVIII d’aici la desbuta dau XIX, au Japon. Un poëma per dire lu momint, un lanç de l’umor, quò que setz mau lunat o dins vòstras bonas, un poëma per jugar coma los mòts.
L’eimatge es tirat dau site « haikunet » (>fr)
La font prumiera es la vita sessuala de tots los jorns, la daus monges, de las cortisanas, de las veusas o de las pauchas…. Òmes que femnas fan lu spectacle, per lu prumier plaser dau poëta, puei, es la volontat dau libre, per lu nòstre.
La paucha de la veusa
Dins lu bureu d’un temple,
Suert de sos vòts un monge.
Au mitan dau chamin,
Intra un monge dins ‘na gargòta
Ne’n suert un medecin.
Dins las pensadas daus haijin, las damas dau chasteu ‘chaptavan daus « olibòses » coma lu restant d’una lista de pervesi’s, fau beleu dire perversi’s.
Dau roge per las pòtas,
De la cresma, e un biron,
Compta lu comisarí sus sos dets.
Pas coma la charn cruda
‘Quò pesa gaira dins los budeus
Ditz l’apoticarí.
La dama dau chasteu
Perdet un quauquares.
‘La a pas l’eime de iò far querre.
Dins lu còble
Quante eu quilha lu mast
La femna se preissa
De prener la barra.
Dins tot lu canton,
Sens ne’n res saber, l’òme,
Sòu se retroba.
Surpres per son òme
Que descubra que sa femna
A quatre chambas.
Sus las veusas
Lu prestaire de libres
Ne’n a maitot
Per las que saban pas.
Dins la meijon de tè,
La veusa es coma la serp,
E l’òme un moschilhon.
Paubra tristessa,
Dau papier de seda, la veusa
Fai que se moschar.
(lu papier de seda eriá usat per envelopar los olibòses)
Chas Picquier (>fr)
Chas Picquier (>fr) totjorn, mas dins un autre stile, « haiku dau temps present » de la MAYUZUMI Madoka, revirat e persentat per Corinne ATLAN.
Las brumas montan…
Dins la veirina
Los manequins marmusan.
Un libre de quauques 84 haiku, persentats per sasons e mòts de sason. Daus haiku escrichs dins lu linhatge dau Takayama Kyoshi, se-mesma disciple de Masaoka Shiki, lu mestre de la celebraci’ de las flors e daus auseus, ‘na via que tascha de parlar de las sasons tras las activitas umanas.
La metrica es respectada, las qualitats vogudas per Bashō, simplicitat, sinceritat, far ‘tenci’ aus pitits coma aus grands… i son.
____
Eu torna, lu mes daus haïku, lu NaHaiWriMo, ujan dins la linga occitana maitot. Lu temps d’una mesada, vos fau escrire d’aquilhs pitits poëmas sus ‘quò que vos passa per la testa, o sus ‘na tematica coma iò fan los-las haïjin de França ; perpause d’alhor de segre los mòts que lur site fbq balhará per los e las que troban pas l’inspiraci’…
fau eïperar febrier de 2014, e i a res de ganhar.


text:
Politica
Politica ven de la rasic grèga polis, la ciutat.
Mantun apròchi definís la politica coma l'organizacion del poder dins l'Estat. Mas lo ligam entre politica e Estat es pas tan clar.
A d'autres li agrada mai de definir la politica coma l'estructura e lo foncionament (metodic, teoric e practic) d'una comunautat, d'una societat. La politica concernís las accions, l'equilibri, lo desvolopament intèrne e extèrne d'aquela societat, sos ligams intèrnes e sos ligams a d'autres ensembles.
La politica es mai que mai çò que pertòca al collectiu, a una soma d'individús o de grops d'individús.
Se poiriá dire donc que tota persona que se maina pas sonque d'ela-meteissa fa de politica.
Dins un sens pus estrech, lo mot de "politica" remanda a las luchas de poder e de representativitat entre los òmes e las femnas de poder o los partits politics. Per aquò parlam de còps de "politica politiciana".


text:
Edicion de l’annuari dels labelizats de 2016
L’annuari dels actors economics, toristics e culturals que s’engatjan per la lenga occitana.
Lo label Òc per l’occitan, que son tres nivèls potencials d’engatjament a l’entorn de la lenga e de la cultura occitanas. D’una simpla adesion, se pòt anar dinc la presa en compte a 100% de la lenga dins la realitat economica d’una enterpresa. Per lo consultar, clicatz aicí.
Lo labèl correspond a un besonh d’identificacion del productor e del consomator. Es possible d’aver mai d’informacions sus aqueste labèl e los labelizats en clicant sus lo siti : www.occitan-oc.org
Per recebre d’annuaris o per respondre a vòstras questions, contactatz-nos al 05 34 44 97 11 o sul : label@ieo-oc.org.
Publicacion realizada amb lo sosten financier de l’Estat e de las regions Occitanie-Pyrénées-Méditerrannée, Auvergne-Rhône-Alpes, Nouvelle-Aquitaine e Provence-Alpes-Côte d’Azur.


text:
En temps de crisi, es conegut, cal diversificar son activitat. Divergéncia Occitana, l’associacion dissociativa d’associacions occitanas en carga de l’Ostal d’Occitània a Tolosa, z’a plan comprés, e perpausarà tre lo mes que ven una activitat novèla e puslèu inedicha dins lo luòc emblematic de la Vila Ròsa, qu’aurà jamai tant meritat son chafre.
Es un fach istoric que Malcosinat foguèt altres còps una carrièra frequentada per las prostituidas e lors praticas. D’aquò gardèt una marrida reputacion (e son nom), una sornura generala, e una flaira fòrta lo ser vengut. D’aqueste punt de vista l’iniciativa de Divergéncia Occitana s’inscriu en plen dins la socializacion de la lenga e la recuperacion del patrimòni istoric de Tolosa per sos estatjants. E l’eficacitat de l’associacion quora s’agís de recuperacion es pas pus a demostrar.
Es doncas pro logicament qu’un projècte d’amenatjament del trepador davant Malcosinat espeliguèt, per traire mai de monde a l’Ostal, generar de fons pròpris e dinamizar lo quartièr.
Joan-Francés Basfons, president de Divergéncia Occitana, es estrambordat pel projècte, qu’arriba, segon el, al bon moment : « Fa partida del plan de reorganizacion general de l’Ostal d’Occitània. Las (nombrosas) associacions demissonàrias de Divergéncia nos daissan suls braces de locals, qu’amenatjarem per poder aculhir las salariadas (e los salariats, defendèm la diversitat cap e tot!) dins las melhoras condicions possiblas. »
Lo projècte es tanben nascut d’una collaboracion transfrontalièra dins l’encastre de l’eurò-region e sostengut fòrtament per Catalonha. D’efièch, i aurà un escambi de prestataris entre Occitània e Catalonha e son las arpentairas de la Jonquera e de las rotas de l’Alt Empordà que vendràn usar lor sabatons sul trepador de la carrièra Malcosinat. Un bon calcul per Catalonha, que capitarà aital de desengorjar sos accès en desgorjant los tolosencs.
« Non es un projècte sens cap d’interés, a totis los nivèls. Primièr, culturalament, perque sèm la civilizacion de l’Amor, que podèm e devèm declinar jos totas sas formas. Puèi, economicament, perque Occitània non es en capacitat actualament de generar pro de profièch per se tirar lo cuol de las romecs. Urosament, Catalonha a un vertadièr pes economic e un saber-far tecnic en matièra de prostitucion, es normal qu’Occitània ne profitèsse. » nos indiquèt Marçal Gingòla, portièr de l’Ostal e portaire del projècte.
Ara, Divergéncia lancèt un rampèl als benevòls occitanistas per la segonda part de l’acòrd d’escambi amb Catalonha e Joan-Francés Basfons coma Marçal Gingòla an ja anonciat que serián del viatge :
« Segur qu’anam participar ! Avèm totjorn fonccionat la man dins la man amb los catalans, serà l’ocasion de nosar de relacions mai estrèchas encara ! » nos fisèron los sosteneires de la « Puta d’Òc ».


text:
Josep Pla i Casadevall
Josep Pla i Casadevall, (nascut a Palafrugell lo 8 de març de 1897 - mòrt a Llofriu lo 23 d'abril de 1981) es un dels escrivans mai importants de la literatura catalana. Foguèt tanben jornalista.
Biografia[modificar | modificar la font]
Josep Pla, filh de modèstes proprietaris rurals, estudièt lo batxillerat a l'institut de Girona e comencèt d'estudis de medecina, a l'Universitat de Barcelona que abandonèt per seguir d'estudis de drech. Un còp acabats los estudis se consacrèt professionalament al jornalisme e collaborèt, d'un biais especial, a Las Noticias, La Publicitat e La Veu de Catalunya. Sulpic se revelèt coma un jornalista de granda valor e coma un escrivan amb d'excepcionals dons d'observacion. Pendent fòrça annadas foguèt correspondent a l'estrangièr, çò que li porgiguèt l'escasença de viatjar e de conéisser Euròpa d'un biais prigond.
Militant de la Lliga Regionalista, en 1921 foguèt elegit deputat provincial per la Bisbal. En 1936 passèt en França e en Itàlia e puèi tornèt dins l'Espanha franquista (tornèt en Catalonha en 1939). Venguèt lo director efemèr de La Vanguardia. Tre que foguèt com possible de tornar escriure en catalan, Josep Pla comencèt una tasca admirabla e exemplara, en contunhar a porgir de paginas de sa pròsa de granda qualitat e en permetre de recuperar un nombre important de lectors que s'èran alunhats de la lectura en catalan.
Biografia[modificar | modificar la font]
- Coses vistes (1925)
- Rússia (1925)
- Llanterna màgica (1926)
- Relacions (1927)
- Vida de Manolo (1928)
- Cartes de lluny (1928)
- Cartes meridionals (1929)
- Madrid (Un dietari) (1929)
- Francesc Cambó (1928-1930)
- Vint-i-cinc anys de política catalanista (1931)
- Madrid (L'adveniment de la República) (1931)
- Viatge a Catalunya (1934)
- Cadaqués (1947)
- Bodegó amb peixos (1950)
- L'illa dels castanyers (1951)
- Pa i raïm (1951)
- Un senyor Barcelona (1951)
- El carrer estret (1952)
- Llagosta i pollastre (1952)
- El vent garbí (1952)
- Girona (1952)
- Els pagesos (1952)
- Nocturn de primavera (1953)
- Els anys (1953)
- Les hores (1953)
- Contraban (1954)
- Peix fregit (1954)
- L'Empordanet (1954)
- Cartes d'Itàlia (1955)
- Santiago Rusiñol i el seu temps (1955)
- Els moments (1955)
- Week-end d'estiu a Nova York (1955)
- De l'Empordanet a Barcelona (1956).
A partir d'aquel an (1956) entamenèt la primièra seria d'Obres Completes a l'Editorial Selecta, que arribèt fins a vint-e-nòu volums e dins los que comencèt a publicar sos extraordinaris retraches titolats Homenots. La mòrt de l'editor de Selecta, Josep Maria Cruzet, interrompèt lo projècte de publicacion en 1962. A partir de 1966, las Edicions Destino inicièron tornarmai la publicacion de l'Obra Completa definitiva.
Pendent lo temps de interdicccion totala d'escritura en catalan dins l'estat espanhòl publiquèt en espanhòl: Guía de la Costa Brava (1941), Las ciudades del mar (1992), Viaje en autobús (1942), Rusiñol y su tiempo (1942), El pintor Joaquín Mir (1944), Un señor de Barcelona (1945) e La huida del tiempo (1945).
Ligams extèrnes[modificar | modificar la font]
- Biografia de Josep Pla Oficial
- Pàgina Oficial de la Fundació Josep Pla
- Pàgina monogràfica
- Auca de Josep Pla


text:
La moneda locala "Nissart" porrà èstre utilizada a l'escadença dau 18en Festi'Cant que si debanerà successivament:
La República de Nissa li tendrà un Burèu de cambi dei euros en Nissart.
La moneda locala "Nissart" editada da la República de Nissa serà utilizada a l'escadença de la 4a Jornada Nissarda organizada da l'associacion de danças folcloriqui nissardi "Nice la
Belle".
Entre doi concèrts, balètis e animacions programadi, vos porretz passejar a l'entorn dei bancs de vendas de mèrç, de manjuca e de beguda, dont porretz pagar en "Nissarts".
La 4a Jornada Nissarda si debanerà lo dissabta 14 d'abriu a comptar de 12 oras mentre tot lo predinar, a la Maion Francina Gag situada au 20 Avenguda Frederic Mistral.
A partir dau diluns 29 de genoier dau 2018, la moneda locala "lo Nissart" es de retorn per una novèla operacion d'11 mes que durerà fins au 31 de decembre.
Lu bilhets seràn en servici e si porràn utilizar da 20 partenaris.
Lo burèu d'escambi dei bilhets si tròba a la fornaria bio Mamà Baker, situada au 13 Carriera Lepanta. Lo servici serà assegurat da Miqueu RAINERO cada jorn de 9o30 a 11o30 e de 14o30 fins a 17 oras. Lu bilhets seràn valables fins au 31 de decembre.
Lu bilhets de Nissarts si declinan en sèt valors diferenti, caduna emb l'efigia d'un personatge istoric de Nissa.
Li serà una paritat entre lo Nissart e l'euro, li pèças de centims d'euro serveràn finda a la moneda locala. Si pòu cambiar lu euros en Nissarts, mas non si poadon cambiar lu Nissarts en euros (levat per lu partenaris). Aquela moneda es facha per èstre despensada dai partenaris.
Lu comerçants, artisans e associacions participanti s'engatjeràn a respectar la Carta dau Nissart.
Lo bilhet Nissart es enfin estat inaugurat diluns 11 de decembre a 19 oras a "L'Esstra", restaurant e espiciaria de produchs locals bio! L'inauguracion s'es acompanhada d'un concèrt dau grop de fòlc occitan "Lu Barbalucos".
Aquesta setmana si duerbe lo periòd de pròva de la moneda Nissart, que dura dau 13 au 17 de decembre dau 2017.
Si pòu cambiar lu èuros en Nissarts au masaguin "Lou Carretoun" (18 Bolevard Jean Jaurès), de diluns 11 a dissabta 16 de decembre (9o30-12 e 14 oras-18o30).
Mèfi: non si pòu cambiar lu Nissarts en euro, mas li si pòu depensar dai 19 partenaris que troberetz la tiera aicí!
La República de Nissa presenterà encuèi la Carta per l'utilizacion de la Moneda Locala "Nissart".
La presentacion si farà encuèi a 19 oras au 22 Carriera Beaumont a Nissa.


text: acelar, acela, cela, a la cela (aselar, asela, sela, botà's a la sela). Segon lo Peiroton, l'etimon d'aqueste mot 'acelar' (P.N., TeG), qui significa acessar, n'ei pas briga lo de celar (esconer çò de panat, lat. celare). Qu'ei meilèu un empront a l'idiòma cantabre pasiego: aselar, mot tanben manlhevat peu castelhan (aselar). Lo vèrbe que deriva deu mot 'sel' qui designava, en cantabre pasiego, lo cortau de la montanha cantabropirenenca d'autescòps, sarralh circular caracterizat per ua auta e solida proteccion de husta qui embaranava lo prat (d'aquiu lo mot gascon cajolar, influx de cajola sus cujalar) e integrant la cabana dromidera -cujolar, cujalar (lat. cubiolaris)- deu pastor. En cantabre, qu'existeishen en fèit duas fòrmas allelicas deu mot : sel (en cant. pasiego, fòrma emprontada peu castelhan) e seju (en cant. purriego e cant. cabuérnigo, mot castelhanizat en sejo en la toponomia oficiau d'aquestes parçans, totun non lexicau en castelhan), deus quaus derivan en cantabre las fòrmas verbaus allelicas 'aselar' (aquesta emprontada peu castelhan e peu gascon) e asejar. La significacion anciana deu vèrbe qu'èra acessar en cujalar ('sel'), que's disèvan tant deu bestiar com deus pastors qui i passavan la nueit (ved. Ralph J. Perry, El habla pasiega: ensayo de dialectología montañesa, Tamesis Book Limited, Londres, 1969). Uei, en castelhan com en cantabre, lo mot aselar non s'aplica pas sonque tà las garias qu'on embarra en un lòc protegit per la nueit, mentre lo mot en gascon qu'a la significacion generau d'acessar (botà's a la sela = botà's a l'acès; deu só etc, los predators n'i estant pas mei, los sarralhs circulars tanpòc). En cabuernigo: asejar = "volver atràs' (com lo pastor qui tòrna tau cujalar) e aselar que's ditz per las garias (passieguisme via lo castelhan) (hont: El dialecto cabuérnigo, tèsi F. García González), per contra en purriego, asejar qu'a guardat lo sens de l'esp. aselar 'asejar las gallinas' (hont: lo president de Cantàbria M-A. Revilla,, locutor naturau de purriegu). Segon lo Peiroton e après Coromines, l'etimon de sel, aselar que'n poderé estar lo celtic 'sedlon' (cf. dic. galés Delamarre): la plaça on òm s'assieta, sièti, etimon compartit dab lo mot anglés saddle (gascon sera, la deu shibau), aparentat au deus mots latins sedile (gasc. sèda, cat. seu) e sella (gasc. sera, cat. sella). Lo mot saro , varianta saroi, de la toponomia basca (anticament, cortau circular) qu'a probablament la medisha origina etimologica que sel, seju, lo gascon qu'a saròi ( = cujalar) tanben.


text:
Glòbe terrèstre
Lo glòbe terrèstre fa referéncia a l'espaci geometric definit pel planeta Tèrra. Per extencion, un glòbe terrèstre designa comunament un glòbe planetari figurant la Tèrra, en d'autres tèrmes una maqueta de nòstre planeta a escala fòrça redusida.
Somari
Istòria[modificar | modificar la font]
La natura esferica de la tèrra foguèt clarament coneguda pels romans coma o mòstra Plini lo Vièlh qu'escriguèt:
- « Entre totes los crimes de nòstra ingratitud comptarai tanben nòstra ignorància de la natura de la tèrra. (2) En primièr, sus la seuna figura, lo consentiment unanim atal decidiguèt : disèm lo glòbe de la tèrra, e convenèm que la circonferéncia se limita pels pòls. Es pas, es vertadièr, una esfèra perfèita; i a tròp de montanhas elevadas e de planuras espandidas; mas se fasèm passar una corba per las extremitats de las linhas, descrivèm d'aquel biais una superfícia esferica regulara. Las leis naturalas vòlon que siá redonda, mas non en vertut de las meteissas causas qu'aquelas que tornam portar pel cèl (II, 2). (3) En efèit, lo cèl es una esfèra cava que pesa de totas parts sus son pivòt, es a dire sus la tèrra; aquela, solida e condensada, ven redonda coma per un movement de soslèvament, e se desvolopa. Lo mond va cap al centre, la tèrra va cap fòra del centre, e lo glòbe immens que constituís tend cap a a la forma esferica, per l'efèit de la revolucion perpetuala del mond a l'entorn d'ela meteissa»[1].
Primièrs glòbes[modificar | modificar la font]
Lo pus ancian glòbe terrèstre pervengut fins a nosautres es lo glòbe de Martin Behaim, realizat a Nurembèrg en 1492. America e Austràlia figuran logicament pas sus aquel glòbe de 51 cm de diamètre.
Lo cartograf Martin Waldseemüller adaptèt en 1507 l'imprimeriá als besonhs dels fabricants de glòbes en creant los fusèls. Fins alara, los glòbes èran totjorn pintats e unics. E mai, las mapas de Waldseemüller publicats a Saint-Dié-des-Vosges foguèron las primièras que portèron l'inscripcion « America ».
L'alemand Johann Schöner publiquèt en 1515 una mapa del glòbe sus dotze fusèls amb un manual de mòde d'emplec per montar son glòbe terrèstre de 27 cm de diamètre. La demanda foguèt tala que los fabricants de glòbes avián pena per fornir. Malgrat lo nombre important de glòbes comercializats a aquel periòde, subretot als Païses Basses, ne demòra pas cap d'exemplar uèi. Los pus vièlh glòbes terrèstres imprimits pervenguts fins a nosautres son de produccions del neerlandés Gemma Frisius (vèrs 1536). Gerardus Mercator trabalhèt notablament a la gravadura dels glòbes en 1536 e 1537. Aquel darrièr se metèt apuèi a son compte en produsent un glòbe de 41 cm de diamètre.
Glòbes del sègle XVII[modificar | modificar la font]
Al començament del sègle XVII, Amsterdam s'impausa coma la capitala dels glòbes. Jodocus Hondius ne fabriquèt. Demòra pas un glòbe signat Hondius uèi. Sol subsistís una còpia d'un glòbe de 21 cm del mèstre neerlandés realizat en 1615 per l'Italian Giuseppe de Rossi a partir d'un modèl de 1601. Entre los autres fabricants d'Amsterdam, i a Willem Blaeu, que realizèt de glòbes de 68 cm de diamètre en 1616. Foguèron alara los pus voluminoses jamai construits.
L'escòla d'Amsterdam eissama en Euròpa pendent la segonda partida del sègle XVII. En Anglatèrra, es Joseph Moxon, format a Amsterdam per Blaeuw, que produguèt a la mitat del sègle de glòbes de cinc dimensions. En Alemanha, i a de citar Georg Christoph Eimmart (1638-1705).
Es pasmens Itàlia qu'abriga lo pus prestigiós fabricant de glòbes del sègle: Vincenzo Coronelli. Coronelli produguèt los pus espectacloses glòbes de l'istòria: los Glòbes de Marly. Ofèrt a Loís XIV en 1683, aquel parelh de glòbes terrèstre e celèst mesuran 3,87 mètres de diamètre sens los mòbles. Amb aqueles, l'ensemble culmina a uèit mètres de naut per prèp de 5 mètres de diamètre. Los Glòbes de Marly, o Glòbes de Coronelli, son pas los sols produits per lo cartograf italian, per exemple lo glòbe terrèstre de 108 cm de diamètre ornant la bibliotèca de Sainte-Geneviève a París. Existís plusors exemplars d'aquel tipe de glòbes, los « 110 de Coronelli ».
Los glòbes del sègle XVIII[modificar | modificar la font]
Dins las totas primièras annadas del sègle, lo mercat anglés dels glòbes se dividís en doas brancas : los glòbes de bòça e los glòbes classics. Entre los pus famoses fabricants de glòbes de bòça, i a Charles Price, e Nathaniel Hill, actiu de 1746 a 1768. La granda mòda dels glòbes miniaturas culmina entre la fin del sègle XVIII e lo sègle XIX.
Los Païses Basses tornèron èsser al vam al començament del sègle jos l'impulsion de Gerard e Leonard Valk que produson entre 1701 e 1726 sèt parelhs de glòbes terrèstres e celèstes de 7,75 cm a 62 cm de diamètre.
Alemanha produtz un glòbe estonant: lo glòbe mut. Signat per Franz Ludwig Güssefeld, aquel glòbe de 10,3 cm de diamètre a pas cap de legenda. Aviá un usatge pedagogic, per interrogar los escolans.
En França, Guillaume Delisle (1675-1726), ancian disciple de Jean-Dominique Cassini, signèt un glòbe terrèstre de 31 cm de diamètre vèrs 1700. Didier Robert de Vaugondy (1723-1786) realizèt son primièr glòbe terrèstre en 1745. Recebèt en 1751 una comanda reiala per la marina amb de glòbes de 45,5 cm. Per las mesas a jorn ligadas a las novèlas descobèrtas, los fabricants de glòbes asseguran dempuèi l'origina una forma de servici aprèp venda en fornissent a lors clients d'elements de las mapas per empegar sul glòbe.
Los glòbes del sègle XIX fins a uèi[modificar | modificar la font]
Los Angleses consèrvan totjorn una granda escòla de fabricants de glòbes. La societat Newton, Son & Berry produtz atal de 1831 a 1841 de glòbes de bòça alara que James Wyld (1812-1887) fa sensacion a l'ocasion de l'Exposicion Universala de Londres en 1851 en construsent un glòbe unic de 12 mètres de diamètre. Los visitors podián fins a dintrar dins lo glòbe gigant. S'agís evidentament d'una operacion publicitària per presentar los produits de l'ostal Wyld.
De l'autre costat de la Marga, lo Francés Charles François Delamarche (1740-1817) domina lo mercat, amb sos glòbes de 32,5 cm de diamètre. Delamarche aviá comprat le fons documentari de Robert de Vaugondy. Foguèt lo debut d'una dinastia de fabricants de glòbes de tres generacions.
Entre los fabricants de glòbes francés del començament del sègle XX se pòt citar Girard & Barrère et J. Forest. Aquel forniguèt las escòlas francesas mas tanben prepausèt a son catalòg de fantasiás, un glòbe batifuòc o glòbe bar.
Fabricants de glòbes[modificar | modificar la font]
Los fabricants de glòbes son de dos tipes : los cartografs qu'editan lors trabalhs, e d'editors qu'expleitan de trabalhs a vegadas ancians mai o mens ben mes a jorn. La fabricacion de glòbes donèt luòc a la mesa en plaça de dinastias familialas: los Hondius, los Blaeuw o los Delamarche.
Glòbes remarcables[modificar | modificar la font]
- Lo glòbe Erdapfel (1490-1492, 51 cm de diamètre de Martin Behaim)
- Globus Jagellonicus (1510), 73,5 cm de diamètre amb una de las primièras representacions d'America)
- Glòbes de Coronelli (1683, 387 cm de diamètre sens los mòbles)
- Glòbes de l'abat Nollet (1728 e 1730), terrèstre e celèst de 32,5 cm de diamètre
Nòtas[modificar | modificar la font]
- ↑ Plini lo Vièlh, Istòria naturala, libre II, Cap 64-66 [2,64] LXIV
Bibliografia[modificar | modificar la font]
- (fr) Catalogue de l’exposition Cartes et figures de la Terre, París, Centre Jòrdi Pompidor, 1980
- (fr)Edward H. Dahl e Jean-François Gauvin, La découverte du monde, une histoire des globes terrestres et célestes, Tolosa, Privat, 2001
- (en)Peter van der Krogt, Old globes in the Netherlands, Utrecht, H&S, 1984


text:
Concebuda per Maurici Maurici Romieu e Jordi Fernandez-Cuadrench, lo raconte que ns'amuisha, en 22 panèus, çò de màger de l'istòria de la lenga, dab sheis grans èishs tematics : La presentacion de la lenga occitana ; La civilizacion deus trobadors (sègles XI e XII) ; La crotzada contra los catars e las soas tornas (sègles XIII - XV) ; La resisténcia occitana (sègles XVI e XVIII) ; La reviscolada occitana (sègles XIX e XX) ; La lenga occitana uei lo dia e duas videos : « La Crotzada » e « L'occitan uei lo dia ».
Atau, la mustra qu’a dejà permetut d’enriquir lo programa de hèras de setmanas occitanas (Ortès, en Bearn, Salas e Blancahòrt en Gironda, Aire o lo Parc regionau de las Lanas de Gasconha dens las Lanas, Montrejau en Garona-Nauta…), de manifestacions festivas taus las de Fürth en Alemanha o tanben a Vielha en Val d’Aran (Catalonha, Estat espagnòu), a Bordèu quan se remetó lo prèmi Jaufre Rudel, o enqüèra au parat deu Salon deu libe de Pau…
Teledescargar lo dossièr de presentacion / Véder l'exposicion
Non balancetz que’ns podetz juntar tà avalorar amassas las modalitats de locacion d’aqueth apèr culturau.


text:
ES PARTS, ETH TOT
I a parts que constituïssen ua unitat de sentit e interrelacion. Parts deth tot que, per eres madeishes, son dejà ua sòrta de tot, o aspiren, totun, a èster un tot coerent. De viatges, aguestes parts son enlumenades per projèctes pòc rasonadi, ara qu’auem convertit era rason en un esturment de domèni e autoconservacion. Er autogovèrn d’un pòble inserit en un marc juridic e politic que le transcendís exprèsse era consciéncia formalizada d’ua comunautat damb ua identitat pròpria, que compartís relat damb ues autes autant de valides. Es institucions araneses, legitimament, an volut anar, bèth còp, mès enlà des sues possibilitats sense avertir qu’er autogovèrn non ei ua finalitat en si, senon qu’ei ath servici des persones que formen era comunautat en cada moment. Un exemple ei era transferéncia, oportuna o non, dera competéncia de Sanitat ath Conselh Generau damb eth risc dera insatisfaccion permanenta. Aran ei ua part qu’a dret a pensar-se coma un tot, mès damb es pès en tèrra, perque, de viatges, volent-ac tot, un demore sense arren. Era lei de vegueries, qu’excludís era Val der “Alt Pirineu”, ei ua grana oportunitat entà campar-mos en miralh coma pòble e veir es diuèrses opcions de futur que podem aubirar. Era lei ja supòse un punt d’inflexion, perque diboishe, de forma realista, un futur d’assolidament der autogovèrn non sonque en marc de Catalonha, senon tanben en ensem der Estat, que, laguens dera Euròpa des pòbles, definís ua part qu’ei un “tot”, ath quau, en paraules d’Spinoza, “èm obligadi”, perque era democràcia implique “contracte” (mielhor, “pacte”) des parts damb eth tot.
(Diari Segre, 14 d’agost de 2010)
SOCIALISME
Ara qu’ei de mòda húger dera politica (actitud motivada fòrça viatges per actituds nefastes des madeishi politics), ara qu’era dreta semble encoratjada entà recuperar eth podèr tant en Barcelona coma en Madrid (totun, ua causa ei relacionada damb era auta), me ven ara memòria ues paraules que liegí non hè pas guaire en trabalh que sus eth socialisme realizèc Émile Durkheim, un des pairs dera sociologia modèrna, ena transicion des sègles XIX e XX. Tanben viuie aguest corrent politic moments de malurs e contradiccions, mès eth teoric ac auie clar: eth socialisme “non ei ua sciéncia”, ei “un crit de dolor” e de viatges de colèra lançat pes òmes que senten de forma descarnada eth malestar collectiu. Ara se tracte d’assolidar eth benèster collectiu damb reformes traumatiques. Ja alavetz Durkheim percebie qu’eth socialisme “supère er ahèr obrièr”. Ei tanben un moviment pera susvelhança des “interèssi d’Estat”, ei a díder, des ahèrs qu’a toti mos afècten, totun, dera politica, en sòn sens mès integrau. Aguesta qu’a estat ua des caracteristiques mès notables des partits que s’an identificat damb aguest corrent: era recreacion dera politica (democratica, clar; non pogui enténer eth socialisme sense libertat) peth dessús des catecismes mès doctrinaus. Atau se pòt enténer, ath delà, qu’aguesti partits siguen, enes sòns encastres, es mès semblants damb era societat que representen. Son mès oportunes que jamès es consideracions deth sociològ, en cors qu’impartic ena Universitat de Bordèus, quan asseguraue que, a despièch de tot, “eth socialisme ei deth tot orientat de cap tath futur”, ena societat qu’aspire a acompanhar.
(Diari Segre, 31 de junhsèga de 2010)
Like this:
Like Cargament...


text:
Manuel Dorrego
Manuel Dorrego (Buenos Aires, l'11 de junh de 1787 - Navarro, lo 13 de deceme de 1828) que ho un militar e un òmi politic argentin. Que participè a la Guèrra d'Independència e que ho governador de Buenos Aires.
La soa execucion autrejada a la responsabilitat deu generau unitari Juan Lavalle que marquè la debuta de la longa guèrra civila argentina enter Unitaris e Federaus.
En referéncia a l'illegalitat de la soa execucion e en prevision de la seguida deus eveniments la darrèra frasa domentada de Dorrego que seré estada : "Que's hasca dab jo atau com s'ac volha, mes avisatz las consequéncias !".


text:
Arenas d'Arle
Leis Arenas d'Arle son un anfiteatre roman que foguèt bastit a l'entorn de 80 ap. J.-C. / 90 ap. J.-C., dins l'encastre deis extensions flavianas de la vila. L’anfiteatre d'Arle es lo monument mai important de l’anciana colonia romana que se pòsca contemplar, gaireben dos mila ans après sa construccion. Son arquitectura es estada concebuda entièrament en foncion de sa vocacion coma luòc de grands espectacles, en permetre d'i aculhir un public considerable.
Descripcion[modificar | modificar la font]
Leis engenhaires romans bastiguèron l’anfiteatre d’Arle subre la còla de l’Autura. Per aquò far deguèron desmolir l’encencha augusteana erigida un sègle pus lèu.
Leis arenas an lei caracteristicas classicas d'aqueste tipe de basteson e s'inspiran dau Colisèu de Roma tot just acabat : un sistèma d'evacuacion per nombroses corredors d'accès, una scèna centrala de forma elliptica enrodada d'escalons, d'arcadas, açi subre dos nivèus, lo tot per una longor totala de 136 mètres, siá d’una dimension superiora a la deis arenas de Nimes bastidas pauc après mas pasmens melhor servadas. Aqueste edifici podiá aculhir 25 000 espectators.
Après Roma[modificar | modificar la font]
Ambé la casuda de l'Empèri au sègle V, l'anfiteatre venguèt un abric per la populacion e fuguèt transformat en fortalesa amb quatre torres que s'i bastiguèt au dintre pus de 200 ostaus amb doas capèlas. L'anfiteatre èra vengut una vilòta vertadièra ambé un plan en son centre .
En 1825 a l'iniciativa de Prosper Mérimée la reabilitacion del monument fuguèt decidida. En 1826 comencèron las expropriacions dels ostaus bastits au dintre del monument, çò que fuguèt acabat en 1830 quand s'organizèt la primièra corsa de buòus per celebrar la Presa d'Arger.


text:
Margarida de Navarra per François Clouet, Bibliotèca Nacionau de França
Margarida de Navarra (Engoleime, l'11 d'abriu de 1492 - Audòs, lo 21 de deceme de 1549) qu'èra la hilha de Charles d'Orleans e de Loïsa de Savòia e tanben la sòr ainada deu rei de França Francés Ièr. Que's maridè en purmèras noças dab Charles IV, duc d'Alençon que's vadó veusa e, alavetz, qu'esposè Enric de Labrit, rei de Navarra, comte de Foish e vescomte de Bearn. La loa hilha, Joana de Labrit que vadore reina de Navarra e que ho la mair deu Noste Enric.
Margarida de Navarra que ho ua hemna de letras autora de teatre e deu famós Eptameron (deu grèc epta : "set" e emera : "dia"), ua òbra qui's volèva inspirada deu Decameron (deu grèc "detz dias") de Boccacio. Dens l'Eptameron, l'aigau deu gave d'Auloron qu'embarra los personatges a Sarrança on, per passar lo temps, e condan cadun ua istuèra, e aquò, de segur, pendent set dias. Margarida de Navarra qu'atirè monde de letras e umanistas a la cort de Pau, en preparant atau la vienguda de la Reforma.


text:
Er aranés continue traspassant frontères. Eth deluns 26 de deseme se presentèc eth nau format televisiu Aran TV que se veirà a trauérs deth canau Lleida TV. Aguest projècte nèish dera collaboracion deth sindic, Carlos Barrera, er alcalde de Vielha e Mijaran, Àlex Moga, e eth Grup Segre.
Es cambis politics acostumen a portar modificacions de toti es colors. Açò non ei cap nauetat. Es mieis de comunicacion tostemp s’an considerat coma eth quart poder, e per aquerò caminen dera man damb era politica. Ei lo mès normau deth món quan coneishes aguest àmbit.
Damb eth finau dera legislatura de Paco Boya (UA), eth projècte d’Hèm TV s’acabèc. Des d’un punt de vista personau e professionau, an hèt un trabalh seriós e molt ben detalhat. Sense curbir era actualitat pera manca de mieis e recorsi, an mostrat ahèrs actuaus relacionats damb era Val d’Aran deishant un nivèu fòrça naut.
Ara ei eth torn de Convergència. Desconeishi es antecedents periodistics de Manuel Moga (Aran TV). Mès li dongui un vòt de confidança per arriscar-se en ua aventura tan malaisida coma ei eth periodisme en aranés. Comunicar ena nòsta lengua compòrte ua funcion sociau e non se pot publicar quinsevolh causa. Non tot vau. Cau exigir rigor e veracitat informatiua e aunestitat critica.
Molta sòrt!


text:
Punk rock
Lo punk rock o la musica punk o lo punk [ occitan: ˈpyⁿk, ˈpyŋk; anglés: ˈpʌŋk] es un movement musicau e una branca dau rock qu'apareguèt en 1975 a Nòva York puei en 1976 a Londres.
Originas[modificar | modificar la font]
Ais Estats Units lei primiers precursors foguèron de grops de garage rock coma MC5 e leis Stooges durant la fin deis ans 60.
Lei Ramones (de Nòva York) creèron un novèu genre pus amadurat en 1975 e d'unei considèran aquel eveniment coma la naissença dau punk. Foguèron ligats a un fanzine de Nòva York nommat Punk, qu'exprimissiá en realitat un movement culturau un pauc pus larg que la musica, ligat a una estetica particulara dins leis arts.
En Anglatèrra, lo punk rock appareguèt en 1976 amb lei Sex pistols (de Londres), que serián per fòrça mond lei creators dau punk (o aumens aquelei que lo difusèron mai) e The Clash. Lo punk apereguèt simultaneament en Anglatèrra coma una mòda e un concèpte comerciau. Coma aquò, especialament, Malcolm Mc Laren e Vivienne Westwood fondèron alora lor primiera botiga de mòda punk, que se sonava Sex (1977).
Musicologia[modificar | modificar la font]
La musica punk se caracteriza per de melodias simplas, de bòn jogar e de bòn cantar. Es un estil especialament accessible per lei musicians amators. Aquela simplicitat es una revendicacion fondadoira dau movement punk, que sa tòca es de rendre tornarmai lo rock accessible a toteis aquelei qu'an enveja de ne faire. Tanben la simplicitat se fa au servici de l'energia pura que lei punks vòlon rendre au rock, un pauc coma dins lo rock iniciau deis ans 1950. Coma aquò lo punk rock emergent de 1975 foguèt ben una reaccion conscienta e radicala còntra lo rock dau mitan deis ans 1970, qu'èra tròp tecnic, tròp virtuós e tròp pretensiós.
En Occitània[modificar | modificar la font]
En Occitània, Arnapi es un grop que fa de punk rock en lenga occitana. Dempuei leis ans 1990, certanei grops que cantan en occitan an mesclat la musica punk amb l'ska (Goulamas'K) o amb lo trad (Lo Dalfin). Pasmens, la màger part dei grops de musica punk d'Occitània cantan en anglés o en francés a causa de la diglossia.
Dins lo Mond[modificar | modificar la font]
Quauquei grands grops de musica punk dau mond entier:
- Estats Units:NOFX, Dead Kennedys, lei Ramones, Bad Religion, Dropkick Murphys, The Stooges, The New York Dolls, Rancid, Anti-Flag, Rise Against, The Offspring, Green Day, Blink-182.
- Reialme Unit: Sex Pistols, The Clash, Peter and the Test Tube Babies, Buzzcocks, The Adicts, The Toy Dolls, [[
- França: OTH, Guerilla Poubelle (ancians Les Betteraves), Bérurier Noir, Los Wampas Ludwig Von 88 e Uncommonmenfrommars
- Occitània: Arnapi, Oai Star
- País Basc: Kortatu, Negu Gorriak
- Alemanha: Nena, Die Ärzte
- Suècia: The Hives, Millencolin


text:
En seguda de las…
50 Borréias chantadas " lo son mai los mots "
sus :
51) Avau dins lo Lemosin petiòta
Avau dins lo Lemosin
Se n’i a de gentias dròllas òc ben òc ben
Se n’i a de gentias dròllas
Aicí tanben
52) Las dròllas las dròllas d'a Brelan Brelan Breleta
Las dròllas las dròllas d'a Brelan Brelan Brelon
Tralà là là
53) Son pas d'aicí la deràdelà
Son pas d'aicí la deradelà
Son de vers Condat làde la deralà
Son de vers Condat la deralà
54) Los Auvernhats an ben la barba dura
Los Lemosins la lor farian ben
La lor farian sens sabon e sens aiga
Sens lo plateu e sens lo rasador
55) Çò que mai m'agrada çò que mai m'agrada
Çò que mai m'agrada quò es los garçons
Tralà là là
56) N'ai tres aulanas dins la pòcha
Quand vau velhar las fau tintar
Tintatz tintatz mas aulanòtas
Tres coma vos las auran pas
57) Las dròllas dei Lonzac l'an large e l'an long
L'an large e l'an long las dròllas de la montanha
L'an large e l'an long las dròllas dei Tresant
58) Si ieu voliá cagariá dins mas braias
Si ieu voliá tot aura lo fariá
Mon cuou es meu mas braias son paiadas
Per consequent l'i pode chiar dedins
59) N'ai mon chapel de palha
Que l'i manca mon cordon
Tornatz-me lo Françeta
Maridem nos tot dos
60) En passar la plancheta lo pè m'a mancat
E ieu sei tombada dins l'aiga
Mon cotilhon n'es tot molhat
61) Anem goiat en Artensa
Dançarem las Borréias
Emb las goiatas en Artensa
E totas 'chabarem d'entrar
Per ben las chantar viva las Lemosinas
Per ben las dançar viva tots los Auvernhats
62) Passa aicí la Bela passa aicí la Bella passa aicí la Bela passa aicí
Passa aicí la Bela passa aicí la Bella passa aicí la Bela ieu te dirai
Quand tornaras la Bela quand tornaras
Quand tornaras la Bela te parlarai
63) Ai copat ma barba
Vos maridariá ben pitiòta
Ai copat ma barba
Vos maridariá ben
Tralà là là
64) Presta-lo-me te'n prese te'n prese
Presta-lo-me lo te tornaria ben
Lo te presterai pus mon chause mon chause
Lo te presterai pus lo violon es fotut
65) Ieu t'ame mai tu Marion Bela
Ieu t'ame mai tu que degun pus
Ieu t'ame mai tu alai mai en tonela
Ieu t'ame mai tu que degun pus
66) Quand ieu ne'n siguei maridada
Lo fotut còp que faguei ieu
Prenguei un omisson tot petiton tot petiòt qu'era
Prenguei un omisson tot petiton
67) Lo cocut chanta nòvia chanta pas lonh d'aici
Chanta de vers Seilhac paubra nòvia
Chanta de vers Seilhac alai dins lo país
68) Si ma maire sabiá d'onte vene d'onte vene
Si ma maire sabiá d'onte vene me batriá
Coma los garçons lai dins la chastinhiera
Coma los garçons de far los rodelons
69) Jos lo pont d'arcadas n'i a tres auselons
Que chantan que chantan tota la nuech pels amoros
70) Marisson ton piucelatge perirà jos lo gonelon
Farà pas coma lo formatge en venir vielh se farà pas bon
71) Carnaval passa nos maridem pas pitiòta
Carnaval passa nos maridem pas
Las paschas venon tornarem dançar pitiòta
Las pachas venon tornarem dançar
72) Mete ta vesta roja ton chapel blanc mon Joan
Mete ta vesta roja ton chapel blanc
Vai las veire las Graulieras mon Joan
Vai las veire las Graulieras
73) Bargier permena ta bargiera
Permena la lo temps que l'as
Permena-la aquesta annada
Qu'una autr' annada l'auras pas
Coma voles que la permene
Lo coratge me'n a manquat
Lo coratge mai la fòrça
La volontat de l'embraçar
74) Las chabras buras son de bon gardar dijatz
E las volhas son de bon fialar
La chabra bura es de bon gardar
Quand es dins l'erba lo lop la vai pas
75) Los autres fan l'amor mas ieu garde
Los autres fan l'amor mas ieu garde tots los jorns
Quand mon torn vendrà la gardarà La gardarà
Quand mon torn vendrà
La gardarà que voldra
76) La vòle mai l'aurai la coa de nòstre trueja
La vòlei mai l'aurai pustòst la raubarai
Tralà là là
77) Tòcha los ganhons molinièra
Tòcha los dins los buissons
Mena los ganhon moliniera
Mena lo dins los fradàs
78) Las volhas paissan l'erba
Las abelhas las flors
Las truchas beven l'aiga
Las filhas fan l'amor
79) Al bòsc de ma tanta l'i a un aucelon
Tota la nuech chanta piu piu leva leva leva
Tota la nuech chanta piu piu leva leva lo cuòu
80) Ont anirem gardar pitiòta drolleta
Ont anarem gardar deman lo matin
Aval aval aval a la ribieròta
Dins lo pradelon que l'i fai tant bon
81) Para lo lop bargiera Para lo lop
Para lo lop que t’empòrta que t’empòrta
Para lo lop que t’empòrta l’anhelon
82) Per far un bon pelhaire chau saber desboirar
Lo bure dau Repaire lo lach de l'Escurat
Lo froment de Montreiau dau chasteu de la Ribièra
Las bonas cereisas e los uòus dau Charjas
83) De deçai las peras van madurar
De delai lo vent las fai tombar
De deçai de delai las peras van madurar
De deçai de delai lo vent las fai tombar
84) Mon paire pecaire n'aviá mas una dent
E mai trantolava quand fasia de vent
Tralà là là
85) Pastre onte vas emb ton brave chapel
Me'n vau velhar lo long de la Vimbela
Pastre onte vas emb ton brave chapel
Me'n vau velhar lo long dau ribatel
E passarem la nuech dançarem la borréia
E passarem la nuech d'aiçanta lo matin
86) Dins lo vin dins lo vin dins lo vin chau pas d'aiga
Dins lo vin dins lo vin dins lo vin chau pas ren
Tralà là là
87) Tres menetas que s'assemblavan
Recitavan lo chapelet
Lor venguet un jorn la pensada
De ne'n beure un bon grelonet
88) Quò es pas lo vin que rejauvit las filhas
Quò es los garçons que lor parlan d'amor
Tralà là là
89) Janeton venetz velhar ai la foira ai la foira
Janeton venetz velhar ai la foira pòde pas
Janton vendrà pas car es malaude car es malaude
Janton vendrà pas car es malaude pòt pas cagar
90) Quò es pas lo vin ni l'aiga que me consola
Quò es pas lo vin ni l'aiga dels Lemosins
Per me consolar me chaudriá una jaguda
Per me rejauvir emb una filha del país
91) Aquò depend del pè del solier de la semela
Aquò depend del pè de la semela del solier
Per plan la dançar escota la musica
Per plan boréiar la cal cadençar
92) Ne'n chau virar tantòst vers un costat e tantòst de l'autre
Per dançar la Jaçona
Puei se cròsar en bandissar los braçs
Coma la jaça dins lo denaut d'un prat
Tralà là là
93) Fasiá petar lo pè la Limanhiera
Fasiá petar lo pè sus lo planchier
Fasiá petar lo pè la Limanhiera
Fasiá petar lo pè sul trumel de ton cavalier
94) O diguetz tiratz lo dedau pichona o diguetz tiratz lo dedau
Lo dedau mai l'agulha quo farà petar lo fiau pichona
Lo dedau mai l'agulha quo farà petar lo fiau
95) Ai vist lo temps qu'una aurelha de lebre
N'auriá catat mon bocinon d'afar
E mentenent una aurelha de trueja
Ne'n catariá mesma pas la mitat
96) Lo parpalhon seg la chandela
E l'amoros seg la beutat
Lo parpalhon burla sas alas
E l'amoros sa libertat
97) Aval dins la robiera los canards lai son los canards lai son
Lai son que lai se banhan
Mai los canetons Mai los canetons
Lai son que lai se banhan
Mai los canetons
98) Fai anar pitiòta
Fai anar ton violon
Ton violon violoneta
Ton violon que vai ben
99) Lai anirem dançar la borréia de Fraisselina
Lai anirem dançar la borréia dau sochier
Tralà là là
100) Vai vai Moralhada
Vai vai vai te lavar
Quand tornaras Moralhada
Quand tornaras dançaras (dançarem)
Per la comprenòta daus Beus ;)
Los Goiats :
- l'auselon, lo jal, lo rossinhòu, l'agulha, lo cordon, leva la coeta, lo ganhon, lo lop, las doas aulanas, la coa, lo pè, la chandela, l'afar, lo jal, lo culheron, l'aubre, pè d'aucha, pè de chabris, lo merle, lo bordon, las purnas, lo Mai, lo chastel…
Las Goiatas :
- l'anhelon, lo violon, las peras, lo buisson folhat, la pradela, lo bòsc de la ribiera, l'aiga, lo merla, la calha, la perdis, la graula, lo molton, lo riu, lo champ, la gabia, la trueja, la marmita, lo niu, lo jardin, lo boton de rosa, la font, l'escudela, la lebre, la coada, lo conilh, lo canardon, las tres aulanas, la pola, lo chaul, lo chapel, lo chause, la chabra bura, la volha, la robiera, l'aurelha de lebre, la rosa, las pomas, la tassa, la violoneta…
E mai per una dança… :)
- topinar, montar la marmita, revelhar la lebre, fialar, levar lo cuòu, far los rodelons, far chantar lo cocut, laborar, jogar de la musica, levar lo merle, leva la lebre,passar lo riu, levar lo lop, jugar dau violon, anisar dins lo boscatge, brejar l'embonilh, baissar lo nas, plantar lo Mai, far cinq aulanas, l'auselon chanta, cordurar, jugar de la chabreta, far la coisina, tirar la lebre, far zin zon zon, la jaguda, la nuech chanta, far petar lo fiau, far dançar, far una fretada, culhir la rosa, tombar dins l'aiga, far lo torn de l'aubre, fradassar, tòchar lo ganhon, s'espinar, passar lo pont, arcar lo randard, donnar una fretada, lambar l'arcador, plantar un chaul, plantar una porada, traucar lo plais, far anar lo violon…
Ivon


text:
Bouillonville
Bouillonville es una comuna francesa, situada dins lo departament de Meurthe e Mosèla e la region de Lorena.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
- La localité a situat al nivèl del confluisson del Rupt de Mad e de lo sieu afluent, la Madine.
- Vilatge semi troglodytique, curieusement implantat en fèrre a caval suls marges del Rupt de Mad
- La localité est située au niveau du confluent du Rupt de Mad et de son affluent, la Madine.
- Village semi troglodytique, curieusement implanté en fer à cheval sur les rives du Rupt de Mad.
Comunas vesinas[modificar | modificar la font]
Istòria[modificar | modificar la font]
- Preséncias gallo-romaine e franque.
- Présences gallo-romaine et franque.


text:
Wikipèdia:Proposicion bons articles
Aquesta pagina drèssa una lista dels vòtes pels articles e portals prepausats al label « bon article » e mai per los que lor label « bon article » es contestat.
Aquestes 13 bons articles e aquestes 0 bons portals son los que los contributors son particularament fièrs de presentar en modèl als lectors, a d'intervenents exteriors o a de contributors novèls potencials.
- Als prepausants
- Per prepausar un article o un portal sus aquesta pagina, cal, d'en primièr que l'article o lo portal semble de respondre a cèrts critèris per seguir apuèi una procedura detalhada dins la pagina Wikipèdia:Bons articles/Règlas.
- Als votants
- Siatz segurs de legir amb atencion los articles prepausats e de plan prendre coneissença dels critèris d'un bon article o d'un bon portal. S'esitatz sus vòstre vòte, preferissetz explicitar vòstras remarcas dins la seccion Discussion de las proposicions !
- Astúcia
- Ligam per seguir los vòtes
- Vejatz tanben
- Proposicion articles de qualitat
Proposicions al label Bon article[modificar la font]
Rapèl : Cossí prepausar un article ? – Qu'es un bon article ?
Ajustatz al començament d'aquesta lista vòstra proposicion de bon article.
- Setmana
Vòtes en cors (vejatz los archius pels vòtes clauses) :
{{subst:Inicializar PBA|Tractament contestacion bon article|Toku (d) 25 setembre de 2012 a 14.27 (UTC)|jorn=25|mes=09}}
Article[modificar la font]
Discussion[modificar la font]
Vòtes[modificar la font]
Format : Motivacion, signatura.


text:
Lista dels primièrs ministres de Polonha
Lo primièr ministre de Polonha representa e organiza lo trabalh del Conselh dels Ministres. Tanben segon la constitucion e altras leis, supervisiona los govèrns regionals, e es lo cap de totes los foncionaris publics del país. Vaquí la lista de totes los primièrs ministres de Polonha dempuèi 1916.
Somari
- 1 Primièrs ministres del semiautonòm Regne de Polonha (5 de novembre de 1916 - 1918)
- 2 Primièrs ministres de la Segonda Republica de Polonha (1918 - 1939)
- 3 Primièrs ministres de Polonha en exili (1939 - 1990)
- 4 Primièrs ministres de la Republica Populara de Polonha (1944 - 1989)
- 5 Primièrs ministres de la 3ena Republica (dempuèi 1989)
- 6 Veire tanben
Primièrs ministres del semiautonòm Regne de Polonha (5 de novembre de 1916 - 1918)[modificar | modificar la font]
Primièrs ministres de la Segonda Republica de Polonha (1918 - 1939)[modificar | modificar la font]
Primièrs ministres de Polonha en exili (1939 - 1990)[modificar | modificar la font]
Primièrs ministres de la Republica Populara de Polonha (1944 - 1989)[modificar | modificar la font]
Primièrs ministres de la 3ena Republica (dempuèi 1989)[modificar | modificar la font]
Nòta (1): Convidat pel president a formar un govèrn obtenguèt pas capitada, e renoncièt.


text:
Region de Karlovy Vary
La region de Karlovy Vary (en chèc, Karlovarský kraj) es una region e entitat autonòma de la Republica Chèca creada lo 1èr de genièr de 2000.
Sa capitala es Karlovy Vary.
Somari
Division[modificar | modificar la font]
Districtes[modificar | modificar la font]
La region se compausa de 3 districtes : Karlovy Vary, Cheb e Sokolov.
Administracion locala[modificar | modificar la font]
Dempuèi lo 1èr de genièr de 2003 existís pas mai d'administracion al districte, qu'es vengut una unitat estadistica. L'administracion locala se fa dins de comunas de la responsabilitat espandida (obcí s rozšířenou působností) que son las 3 ancianas capitalas de districte emai aquelas comunas : Aš, Mariánské Lázně, Ostrov e Kraslice.
Govèrn local[modificar | modificar la font]
Lo governador es Martin Havel.
Veire tanben[modificar | modificar la font]
Referéncias[modificar | modificar la font]
- ↑ 30 de junh de 2009, http://www.kvary.czso.cz/


text:
Aprèp 20 annadas de sequèra grèva per la ràdio, podèm notar una espelida de webràdio (Oèbràdio), e tot parçan d’Occitània, levat al nòrd, coma es costumièr çaquelà !
Dins las annadas 1980, se vegèt una ràdio espelir en lenga occitana, Ràdio País, puèi Ràdio Occitània, puèi dètz annadas sense res ; pauc a pauc Ràdio Albigés deveniá occitana, aprèp de las debuta jazzy.
Puèi l’espelida de Ràdio Lengadòc a Narbona, e la manifestacion de Ràdio Lengadòc a Montpelhièr ; lo programa de la debuta èra clar, las frequéncias e la moneda per far pujar un projecte de difusion radiofonica.
Arriba Internet e la primièr webràdio serà a Niça, Nissa Pantai. Ambé los problèmas de mestreza de la tecnica, qu’èran jà dins las estacions en frequéncias moduladas.
E mentre tot aiçò avèm agut programòts dins las estacions dichas liuras, e ne damòran un fum, sobre la lista següenta (de completar segurament) : F.Bleu Périgord, F.Bleu Hérault, e F.Bleu Gascogne, R. Entre Deux Mers, Gure Irratia, R.Oloron, R.Votz de Noste, Catalunya Informació, Gum Fm, VFM, R.Transparence, ARL, R.Galaxie, R. Temps, R.Mon País, CFM, R.Pirineos, R.Totem, Radio 4, R.Présence Lot, RCF Albi, RCF Avignon, Antenne d’Oc, R.Galère, R.Pays, R.Jordanne, Fréquence K, Fréquence 7, R.Soleil, La Clé des Ondes, RBE.it. Son progamas jamai acumulats per un portalh internet, e jamai archivats, ni prepausat en linha levat excepcion (Totem programa Aiçí e ailà per exemple). Aquelas estacions fan una programacion occitana nulla en general, levat dins los programas especializats aqueles, coma un programa apartheid per la musica occitana e las cançons en lenga occitana ; an pas lo meteis problèma ambe la musica de cultura anglofòna, quitament s’es produsida en Occitània ; e de tot biais, la pensada informativa en modelada a París o dins las escòlas de mèdias formatizadas per èstre una responsa al format centralista francés ; lo format francés l’entendèm quasiment pertot, a còps dins los programa de las estacions occitanas ; lo darrièr exemple, es un programa de 13h de France Télévision en regions, programa produsit a Bordèu ; aquel programa me sembla estereotipat de la formatizacion escolana per la television franchimanda (tipe Europe 1, RTL, RMC, Sud Radio, France Inter, France Culture, NRJ, Beur FM, RFM, Nostalgie, Scoop, Wit FM, France Bleu, Nova, Le Mouv’, Rire et Chansons, Radio Plus, Gold FM, Toulouse FM, Ado FM, RCF, R.Présence, Virgin FM, Canal Sud, Radio-Radio, 100%, R.Mélodie, RTS, Littoral-FM, R.C.N., R.Ecclesia, R.Grenouille, R.Star, R.Forum Marseille, R.Marseillette, Delta FM, etc.).
Uèi es l’espelida de las estacions radiofonicas per Internet, un novèl biais de difusion, e pauc car, e sense las règlas centralista francesa qu’impausa de pasar pel CSA per difusir en FM ; es la libertat reala sense formatatge escolan pels mèdias ; dins l’òrdre d’aparicion sul net : Nissa Pantais, Ràdio Gasconha, Lo Rigau, Planèta Occitània, Radio Coupo Santo. Son presentas sul costat d’aqueste blòg ambe lo lògo de caduna. E n’i aurà segurament d’autras.
Uèi la difusion se farà pauc a pauc per numeric, generalizacion del numeric per la television es reglada, per la ràdio arriba pauc a pauc; aital se pòdon quasiment totas las estacions aver sul mòbil vòstre, via tunein.com, o los app coma radio.fr o RadioMee, per Internet. E coma se pòdon aver pertot en Occitània, es evident que las podrètz captar aital pertot al planèta. Donc uèi es pus question de territòri de difusion radiofonic (abans la RNT plan segur), mas quin nivèl d’abonament mòbil avètz. La Radio Numerica Terrestra es installada al Reialme Unit dempuèi cinc annadas jà, parier en Païses Baisses e Belgica, Catalunya ; la RNT demanda tanben un cambiament de tip de difusion e de receptors –donc de ne crompar, e remplaçar un receptor FM per un autres, los clients son pas preste de ne crompar en moment de crisis ; mas aquò, per l’Estat francés, tanben serà regulat pel CSA !
Autra consequéncia, es evident que la qualitat de la programacion (facultar de programar, programacion o produccion radiofonica originala) farà lo nivèl de succès de cadunas, e lo seu avenidor. Es evident que caldrà anara al delai de la lista de cançons per la difusion, e que caldrà produsir programas en lenga occitana ; serà un autre enjòc per doman.
-°-
Complement, apondon, vengut dau Lemosin (Bleu Périgord s’escota fòrça en Lemosin, malgrat Bleu Limoges que i fan res, per integrar un pauc l’occitan ! Nimai Bleu Creuse, o Bleu Auvergne, nimai Bleu Drome-Ardèche o Bleu Isère) : aquí.
Mas i a una confirmacion, i a pas de webràdio en Lemosin, i a produccion FM, produccions redusidas per mantunas rasons, produccions que son plaçadas en linha, çò qu’es agradiu d’escotar (fabrica una enveja d’aver mai). Es un pitit boçin del país normal que n’avèm pas, un boçin de çò que cal coma mèdia en lenga occitana dau Lemosin (TOTPARIER), es pas pron per despertar l’enveja d’una lenga dau Lemosin e de comunicacion correnta, per ajudar lo public d’emplegar regularament la lenga.
Pel Lemosin, fauta una estacion sul web, es evident ! Come per Auvernhe. Donc sabi pas, mas perqué pas un projecte nòrd-opccitan per una webràdio ? uèi la ràdio se podrà aital escotar en linha sul mòbil, tunein.com es un emplec aisit !


text:
Se parla de las eleccions, las resultas, sovent per percentatge se parla de las variacions, gaire del problèma dels mèdias e de las resultas.
Me sembla interessant de comparar doás eleccions, per exemple las departamentalas 2015 e las eleccions d’Al Andalosia ; perqué ? Non pas perqué son eleccions «localas», nimai perqué fan la marca d’un viratge politic francés e espanhòl, dins las eleccions que en França son estadas novèlas dins las estructuras, e las andalosas perqué marcan un viratge cap a un futur cambiament madrilenc a la prima, non pas brica per aiçò, mas puslèu perqué los mèdias imperialistas franceses o espanhòls fan las eleccions, pauc a pauc. Çò que pròva de la dificultat qu’an las populacions de saber destriar los candidats en foncion dels programas (que aplicarián mai o mens), o de la linha politica, donc del contengut politic del candidat.
Vicent Partal explica la pujada de Podemos, per una granda influéncia mediatica ; es vertat que quitament sur ARTE-TV se faguèt un reportatge per Podemos (el parla de Podem), vist que la RTVE a gaire que l’exportacion de reportatge per poder influenciar Madrid… sembla qu’influéncia pauc Andalosia. RTVE es lo formisseire de ARTE-TV….en Espanha. Mas destaca tanben dins l’editorial que Ciutadanos a trapat d’ajuda dels mèdias espanhòls, sembla que son pas formisseires d’ARTE-TV, donc avèm pas agut de retportatge.
Del costat Occitània, l’influéncia dels mèdias parisencs es clar ; dins l’afar Cahuzac, ancian deputat de Vilanèva-d’Òlt, totes los mèdias parisencs son davalats en grope batalhièr, e sul còp tot lo parçan de Vilanuèva-d’Òlt a vist passar sus l’ecran la campanha dels candidats sul mercat del dijòu a Montsempron-Libòs ; sabi mantunas ciutadanas qu’an refusat de passar a la television aquel jorn, e se picar mans de candidats, jamai costumièrs d’aquel mercat. Donc dempuèi la visita dels mèdias parisencs a Vilanuèva-d’Òlt, lo FN exista melhor, e per aquelas eleccions d’aprèp demission de Jérôme Cahuzac –lo parachutat socialista-, lo vòt FN s’es exprimit grandament. E i aguèt gaire debat sus contengut de l’eleccion…
A Pena d’Agenés (zòna electorala de Vilanuèva d’Òlt per la deputacion 2011), la causa es estada clara tanben, lo vòt FN es passat de 11 % a 20 % … Uèi sabèm que la resulta a encara pujat :
Lo problèma es que per aver mèdias locals de bon nivèl, es de dire ambe un debat real, cal mèdias gaitats o escotats, legits, inter-actius, e competents per organizar lo debat, e sense ostracisme, plan segur. Localament en Occitània, la causa es de mens en mens possibla. Donc, los mèdias parisencs fabrícan, sense o vóler benlèu, candidats e succès electorals. Coma en Andalosia…
Dins d’autres cantons d’Occitània, lo problèma costeja l’afrontament entre lo nacionalisme modèl Maurràs (l’ancian regime) e lo nacionalisme modèl La Terreur (lo novèl regime). Quí ganharà ?
Mas dins aquela batalha l’abséncia de debat, amb contengut real, basa de recerca e de libertat de parlar, res non podrà cambiar.
Per astre, e lo PP en Catalonha o a plan comprès que demanda TV3 en espanhòl, la TV3 dona d’informacion independenta de las capitalas dels poders imperialistas.
Lo Conseil Supérieur de l’Audiovisuel o podrà res, enfin i pòt fòrça mas vist de París s’en fot (lo seu problèma es primièr París), car refusa de donar frequéncias localas TNT per TV localas. E aital refusa a televisions localas de bastir un finançament privat, e donc de poder finançar lo debat democratic en region. Lo «service public» es de tot biais pas al nivèl que cal per aiçò far, malgrat que totes los Occitans an de pagar la redevença per aiçò avec un «service public» de television (que díson), alara qu’es un servici d’Estat en region. Un pauc coma RTVE que dona programa a ARTE-TV fabrica un filtre madrilenc e d’esquèrra per l’internacional…