text:
Londinières
Londinières es una comuna francesa, situada dins lo departament de la Sèina Maritima e la region de la Nauta Normandia.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Comunas vesinas[modificar | modificar la font]
Istòria[modificar | modificar la font]
L'element çò de mès en marcant de l'istòria del vilatge es la descobèrta, en 1847, per Pàg. Ora Cahingt, acompanhat del abbé Cochet d'aperaquí 400 fòssas talhadas en la craie e #que barravan de còps de divèrses còrsses. Los sépultures avián orientat oèst-es e dispausadas n'ordenat nòrd-sud. Comparativement Als nécropoles mérovingiennes analogues de Douvrend o de Envermeu, lo mobilier exhumé es relativament pauc luxueux (cap de pèça d'aur o daurada). En aquel mobilier se tròba : de las placas arrisses en bronze datat del Modèl:VIIe sègle, dels fibules, una abondiua ceramica (150 pòdes, dels vasos, dels plats) e un pauc de verrerie. Lo grand nombre d'armas descobèrtas sul luòc e lo sieu tipe mòstran #que s'agissiá de guerrers francs (amb femnas e mainats) : se dénombre pas mens de 130 scramasaxes, una vintena de breitsaxes, 3 spatha (espasas), una quinzena de pigassas #qu'una francisque, dels fèrres de flêches, 75 ne lances, un umbo de bouclier en fèrre, eca[1].
Londinières Èra una baronnie[2].
Lo circuit de Dièpa que # s'es corregut sus el quatre Grands prèses del ACF passava per Londinières.
Lo bourg a #èsser desservi per la linha de camin de fèrre secondaire Amians - Aumale - Envermeu de 1906 a 1947.
En lo moment de la Segonda Guèrra mondiala, a patit bombardements lo data|7|de
e lo data|21|de
Error de citacion : Clausura
omesa per la balisa
.
Londinières était une baronnie[3].
Le circuit de Dieppe sur lequel s'est couru quatre Grands prix de l'ACF passait par Londinières.
Le bourg a été desservi par la ligne de chemin de fer secondaire Amiens - Aumale - Envermeu de 1906 à 1947.
Lors de la Seconde Guerre mondiale, il a subi des bombardements le Mes invalid (juin) et le [4].
Administracion[modificar | modificar la font]
Demografia[modificar | modificar la font]
Luòcs e monuments[modificar | modificar la font]
Personalitats ligadas amb la comuna[modificar | modificar la font]
Véser tanben[modificar | modificar la font]
Ligams extèrnes[modificar | modificar la font]
Nòtas[modificar | modificar la font]
- ↑ Isabelle Rogeret, La Seine-Maritima 76, in Mapa archéologique de la Gaule, edicions de la Fondacion Marida de las Sciéncias de l'Òme, Escomesas 1998.
- ↑ PAN1156&lpg=PAN1156&dq=se%C3%A8ge+de+Lombers+1615&font=bl&ots=XgW0C6kL2N&sig=VcbmKpWhrB9NjCHnuMgb9oPPTuI&hl=fr&la siá=X&ei=ercuUJzLNMm90QXCsoDgDA&sqi=2&ved=0CEcQ6AEwCA Diccionari Istoric de la França T2
- ↑ Dictionnaire Historique de la France T2
- ↑ , L'Enfer des V1 en Seine-Maritime durant la Seconde Guerre mondiale, Luneray, Bertout, , 295 p. (ISBN 2-86743-179-4), p. 98


c: text/html

text:
Lo plaser de perpensar e d'escríver en lenga gascona. Aquiu qu'avetz lo men caièr aubrit.
dissabte, 2 de març de 2013
Estudis gascons e estandard
Com ac rapèra lo gasconista american Thomas Field (Universitat de Maryland) , los dus lingüistas deu sègle 20 qui an contribuit mei significativament a l'estudi deu gascon com a sistèma, non son pas briga occitans. Un qu'ei alemand: Gerhard Rohlfs e l'aute, soís: Kurt Baldinger. Despuish 2012, que podem ahíger a la lista un lingüista bigordan, locutor naturau de gascon: Jean-Louis Massourre, agnostic (com jo) quant a la relacion enter gascon e occitan, en tot cas bon gasconista- au sens lingüistic deu tèrmi: especialista deu gascon-, e bon catolic sequenon (pas com jo). Tots los qui s'interèssan au gascon qu'an d'aver aqueths dus libes hens la bibliotèca : le gascon, essai de philologie pyrénéenne de Gerhard Rohlfs e le gascon : les mots et le système, de Jean-Louis Massourre (Ed. Champion, Paris, 2012).
E puishqu'èri a citar un gasconista american, que me'n volerí de no'n pas mentàver un aute, o mei precisament ua auta: Penelope Eckert, professora a l'Universitat de Stanford. Se calèva causir ua personalitat tà'u balhar la ciutadanitat coseranesa e/o gascona d'aunor, Penny Eckert que seré en prumèra plaça, segon jo. E puishque n'i a qui predican tà impausar un estandard qui hè debat, que'm permeteratz de reprodusir aquiu çò qui'n pensa aquera lingüista:
Autament dit e tà resumir: Penny Eckert que pensa qu' enter estigmatizar l'occitan e remplaçà'u peu francés, o estigmatisar lo parlar locau e remplaçà'u per un estandard, non i a estrictament nada diferéncia. Qu'ei exactament la medisha logica pervèrsa. E que hè remarcar que remplaçar lo parlar naturau per un estandard n'a pas sauvat la lenga. E jo que i ahigerèi: que cau prumèr emplegar e ensenhar lo parlar locau. que cau editar metòdes tà perméter que la gent e poscan recuperar lo parlar deus pairans. Tà cada parçan, que caleré ua memòria linguistica e un metòde tà recuperar lo parlar corresponent, lo vertadèr, lo de la comunautat. Non soi pas contra l'existéncia d'estandards, que soi contra la substitucion non necessària deu parlar locau per l'estandard hens la vita vitanta de la comunautat. N'ei pas parièr. A l'escòla, que cau emplegar lo parlar locau, prumèr que non pas l'estandard. D'aulhors, quin estandard causir taus qui son a la transicion? Estant per exemple a la termièra enter gascon e lengadocian, non son ni completament l'un ni completament l'aute. Non cau pas deishar consideracions de sistematica lingüistica, de teorias classificairas- tostemps discutiblas- interferir dab lo parlar naturau de la comunautat. Lo parlar mairan qu'a de demorar la referéncia locau.
2 comentaris:
-
-
Adishatz,
Hòrt interessent. E documentat, e hornit.
Alavetz, que carrem har "estandards" locaus per l'escòla ?!B'es entorligada aquera tasca. Que dit l'autor americana, l'estandard n'a pas cambiat arren, mes i'a un estandard gascon vertadèr, uei lo jorn ?
Belèu, ne har mantun, un per "dialècte" gascon ? O au mensh, com ic dísetz ua metòda preu nòrd gascon, lo parlar negue, lo biarnés, lo bigordan, lo comengés....
- 2 de març de 2013 a les 21:35
- Joan deu Peiroton ha dit...
-
Adiu Renaud,
D'estandards gascons, n'i a. Mes que demoran d'estandards regionaus. Que pensi a l'estandard en vigor en çò deus biarnés (qui ei composicionau en realitat, totun estigmatizat com biarnés. E l'aute estandard qu'ei l'estandard aranés, basat suu parlar de Velha-Mijaran, e oficiau au principat de Catalonha. Aqueth estandard qu'ei estigmatizat com aranés. Las duas formas que son rasonablament plan fixadas e dongas plan estandardizadas. L'estandard qui menciona P. Eckert qu'ei l'occitan dit referenciau, l'estandard lengadocian. N'ei pas un estandard gascon. E estosse gascon, aquerò non cambiaré gran causa a la problematica soslhevada per P. Eckert qui ei la deu respècte deu parlar e la de la diversitat com riquessa, ce'm sembla.
L'adopcion d'un estandard unic en Gasconha, que'u vei mau partit, en efèit. Que son la gent qu' an d'ac decidir, finala.
Quant a la lenga locau,, que'm pensi lo parlar locau que pòt ester emplegat de manèra pro naturau. E qu'avem internet com supòrt d'ensenhament. Non s'ageish pas d'editar libes. Gaireben totom a accès a internet. Non i a pas melhor supòrt audiovisiau. çò qui los parents an pas volut transméter, internet qu'ac pòt har.
- 3 de març de 2013 a les 7:25

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Un fol enseigne bien un sage. A fool has a lot to teach a wise man.
Bel dous companh, tan sui en ric sojornQu'eu no volgra mais fos l'alba ni jorn,Car la gensor que anc nasques de maireTenc et abras, per qu'eu non prezi gaireLo fol gilos ni l'alba.giraut de bornelh
Hope maketh fol man ofte blenkes.
Bel dous companh, tan sui en ric sojorn Qu'eu no volgra mais fos l'alba ni jorn, Car la gensor que anc nasques de maire Tenc et abras, per qu'eu non prezi gaire Lo fol gilos ni l'alba.
Tutes les dames de une tere Vendreit il meuz d'amer requere Quë un fol de sun pan tolir; Kar cil volt an eire ferir.
Create and save customized flash cards. Sign up today and start improving your vocabulary!


text:
Las Cevenas o la Cevena son un massís montanhós a l'extremitat sud del Massís Central e un parçan d'Occitània[1]. La delimitacion d'aquesta region càmbia segon lo vejaire: las Cevenas son plan mai espandidas pels geografs de l'escòla francesa que per los Cevenòls o Raiòus).
Dins lo país de Gard, se considera qu'es a partir d'Andusa (qu'a recebut l'escais de "Pòrta de las Cevenas") que se dintra en país cevenòl. La vila principala de l'airal es Alès
Lo gentilici es cevenòl -a (var. -òu -òla).
Lo 28 de junh de 2011, los païsatges pastorals dels Causses e de las Cevenas son inscrichs al patrimòni de l'Unesco.


text:
Fauç e martèl
La faus e lo martèl (en rus: cepп и MoлoT ; prononciat: sèrp i molòt) (☭) son un simbol grafic utilizat per representar lo comunisme, dins sa varianta leninista. Rebat lo martèl del proletariat obrièr e la fauç dels païsans; lor joncion simboliza l'union entre los trabalhadors agricòlas e industrials.
Es present sus la bandièra de l'URSS, sus totas las bandièras de las ancianas republicas de l'Union de las republicas socialistas sovieticas coma la Republica socialista federativa sovietica de Russia, la Republica socialiste sovietica d'Ucraïna, la Republica socialista sovietica du Cazacstan, eca. e sus diverses supòrts ligats al leninisme (cartas d'aderents del partit, sagèls sovietics, eca.).
Somari
Usatge[modificar | modificar la font]
Lo simbòl èra a l'origina un martèl crosant una araire, amb lo meteis sens. La fauç e lo martèl, pasmens se foguèt utilizat en 1917-1918, venguèt un simbòl oficial en 1922; abans, l'araire e lo martèl èran utilizats per l'Armada roja.
La fauç e lo martèl èran un dels simbòls de la RSFS de Russia dempuèi 1917. Foguèt adoptat sus la bandièra de l'Union sovietica en 1923, instituida dins la constitucion en 1923 e plaçat sus las bandièras de las republicas de l'Union sovietica après aquela data. Abans, èran totalament rojas, amb lo nom de la republica escrich en daurat.
Los partits comunistas afiliats al Komintern e al Kominform, es a dire a l'Union sovietica, e tanben aqueles que virèron cap a la Republica populara de China, emplegavan la fauç e lo martèl dins lor simbolica. Pasmens, quitament de partits comunistas oposats a aqueles dos Estats l'utilisèron, a vegadas amb de modificacions estilisticas.
Lo simbòl èra utilizat inversant le sens de las aisinas pel Partit comunista francés, es dempuèi 1994 pauc a pauc abandonat per la direccion nacionala del PCF mas demora utilizat per de seccions e de federacions[1].
Variantas[modificar | modificar la font]
Diverses simbòls presenton de variacions estilisticas sus la fauç e lo martèl. La bandièra d'Angòla presenta una ròda dentada crosada amb una cotèla. Lo simbòl del partit del trabalh de Corèa utiliza un martèl, una fauç, e un pincèl. La Republica Democratica de Còngo utilzava un martèl e una aissada. La Republica democratica alemanda utilisava un martèl e un compàs sus espiga de blat.
En França, lo logò del Partit comunista francés, fins al an 1990 presetava la fauç e le martèl mas dins le sens invers de l'URSS. Mai d'un còp cambièt de grafisme.
Fin finala, la Quatrena Internacionala creada en 1938 per Trotski utilizèt aqueles simbòls sus sa bandièra mas amb un « 4 » entrelaçat dins las aisinas.
Interdit del simbòl[modificar | modificar la font]
Lo simbòl demora popular pels comunistas pel mond. Dins l'Euròpa de l'Oèst, totes los païses de l'Oèst europèu permetèron son afichatge public sens consequéncia.
Pasmens, dins de païses de l'Èst de l'Euròpa, la fauç e lo martèl son considerats coma lo simbòl d'una « ideologia totalitària e criminala » e la representacion de la fauç e del martèl e d'autres simbòls comunistas coma l'estela roja[2] es considerar coma una ofensa criminala. Ongria (dempuèi 2004)[2], Lituània (dempuèi 2008)[3] Polonha (dempuèi 2009)[4], Moldàvia (dempuèi 2012)[5] e Ucraïna (dempuèi 2015) an fòrabendit aqueles simbòls[6]. Los individús trobats copables de possession, produccion o distribucion de simbòls comunistas en Polonha pòdon èsser condamnats a una pena de dos ans de prison[7].
Unicode[modificar | modificar la font]
Existís un caractèr Unicode representant la fauç e lo martèl. Es situat dins l'interval 2600-26FF dels simbòls diverses e correspond al còdi U+262D. Suls navigators internet suportant l'Unicode, lo simbòl deuriá s'afichar: ☭. Sa representacion es simplificada al respècte dels simbòls utilizats pels partits politics tradicionals e ela es pro unifòrme segon las polícias de caractèrs utilizats.
Galariá[modificar | modificar la font]
Notas e referéncias[modificar | modificar la font]
- ↑ Les communistes sans faucille ni marteau, Le Parisien, 9 février 2013.
- ↑ 2,0 et 2,1 Còdi criminal ongrés 269/B.§ (1993)
- ↑ (en) « Lithuanian ban on Soviet symbols » (consultat lo 7 novembre 2011).
- ↑ (en) « Poland Imposes Strict Ban on Communist Symbols » (consultat lo 7 novembre 2011).
- ↑ (en) « Moldova Bans Communist Symbols » (consultat en 27 juillet 2012)
- ↑ Gorbatchev, Eltsine et l'hymne russe... interdits en Lituanie
- ↑ Article 256 du còdi penal polonés.


text:
Sabètz qu’aqueu jorn d’auton, ben dispausat sièis setmanas avans d’elecciens regionalas per faire chifrar tótei lei candidats, una manifestacien deu acampar a Montpelhier tóteis aquelei que vòlon una Lèi per l’occitan, per faire intrar la lenga un pauc mai dins l’univèrs dau drech, e la faire sortir un pauc mai d’aqueu de la tolerància.
Déja èra pas simple amé leis occitanistas que vòlon tótei aquela Lèi.
Leis associaciens que la demàndan despuei un premier passacarrièra en 2005 a Carcassona, se son esto còp escampilhadas : adieu la coordinacien « Anem Òc ! », e bonjorn aquela « per la lenga d’Òc ». Li trobam plus que l’Institut d’Estudis Occitans e la Federacien dei Calandretas, que demàndan de manifestar.
La Federacien d’ensenhaires Felco n’en fai plus partida, e lo Felibritge pas mai.
Dissabte, vaquí l’Associacien de l’Ensenhament de la Lenga d’Òc (Aeloc) que vèn de decidir de recomandar a sei sòcis d’anar manifestar à Montpelhier « prioritarament ».
Perqué aqueu de 24 d’octobre, li aurà d’àutrei possibilitats.
Èra segur esperat, coma a chascuna d’aquélei manifestaciens, un Collectiu qu’òbra en Provença per destrúger tot ce que fa lo movament regionalista, farà la rampelada per manifestar dins una autra ciutat… per entrepachar l’occitan (lo diable !) de far viure l’infèrn ai pàurei Provençaus, constrenchs de suportar de saupre que sa lenga se parla de Bordèu a Coni…
Per élei, la tòca es clara, li fau tot plen d’elegits, en generau mau assabentats de la causa, que li faràn crèire que pòdon faire o desfaire son eleccien… L’extraodinari es que tròban totjorn pron de nèscis per va crèire !
E vaquí que Lo Felibritge vèn de faire saupre qu’organisarà lo meme jorn un collòqui consacrat a l’autora dau « Brande di Sesoun », Mario Louiso Jullien ; una felibressa de tria, mòrta centenària au començament deis annadas 2000.
Aqueu collòqui, a Selon, segur, devriá pas empachar aquélei que va vòlon, d’anar manifestar aquí o ailà l’après-dinnar.
Mai per un moment tant important, coma es estranh de vèire desvelopar tant d’energia dins lo monde regionalista, un meme jorn.
Segur que seriá coma aquò tótei lei setmanas, auriam de drechs a aprendre, legir, escotar la lenga, bòrd qu’aqueu monde seriá leu ganhaire, ben qu’escagassat.


text:
occitan. Lo BLOG TOT EN OC du pays Occitan.Langue occitana.Occitan occitanie, occitanesque. Diversite de l'Occitanie culturelle. Differentes formes dialectales.Peintures logiciels informatiques, nouvelles. Commentaires de la mode de l'actualite defini par les mass medias dominants.Poesie. coups de coeur. Politique et diversite. l'unesco e la diversite en France. Hypocrisie de droite et de gauche. Le cancer jacobin. croisade e cathare. Grands massacres.
mardi 30 décembre 2008
GAZA
Quna vergonha pel pòble Josièu... Elegit que se disia mas per de que far? Aprèp çò que visquèt dins Alemanha...
Quna amnesia!
Aquò's una malediccion umana , que cap de pòble aprendrà res, jamai, tre que se trobara entre las termièras d'un estat.
possibilitats?
Lo sinhe d'un cambiament de la politica US, per metre Obama dabant lo fach de la guèrra ambe lo hamas ?
E cercar jà a entemenar la guèrra de l'Iran?
Veirem ben .
De tot biais pels paures : la realitat de l'aparteid.
lundi 22 décembre 2008
TGV
dimanche 21 décembre 2008
La crisi e l'adicion pleti
A bon amassaire, bon escampaire.
Aquò pel filh qu'eirita de la fortuna del paire.
Una question , una sola: qual aprofiècharà de la crisi en 2009?
S'avètz trobat qual profiècha del crimi avètz tot comprès.
Bonna annada , bona santat e que 2009 vos dona a mai tot çò qu'esperètz.
vendredi 19 décembre 2008
Riqueta de Pau Gayraud
Ben es vertat çò que l'òm dis, qu'en tot temps, favor vau argent.
A esquerra una pintradura dins lo biais de Vermeer.Las cabilhas m'uflan pas mas non....
Trach del libre de Pau Gayraud , RIQUETA o lo vièlh estofegaire.
Quna ora podia èstre? Saique doas e mièja o tres del subrejorn. Lo solelh d'agost cremava tot pel causse . Per l'ostal del Monsur, s'ausissia pas res; degus bolegavapas. Lo crane cavalièr del polit pial s'èra recaptat dins sa cambra e legissia. las damas , que s'endevenian plan- Isabelòta e sa bela maire-aplèchavan , afustavan qualque trabalh de cordura fina, dins lo membre del despartin que disia salon.
Joan legissia una "Oraison Funèbre". La majestat d'aquèla pròsa! L'avia chucada tantes de còps que, gaireben, l'auria poscuda recitar tota. Lo nòstre Polit-Pial ausiqqia la votz poderosaque, sens forçar, emplissia la Gleisa Granda tota.
Dos uèlhs jovenons agachavan lo Monsur , lo dieus. La sirventona èra venguda quèrre dins la cambra... sabia pas mai de qu'èra venguda cercar. Cresia pas que li ajèsse qualqu'un dins l&a cambra. Mas benlèu s'èra pensada que seria aqui lo dieus...
Era dintrada sens faire ges de bruch e tant pauc. El l'avia pas ausida.
La votz poderosa de Bossuet s'espandissia per la Gleisa Granda , creissia , s'uflava , tronava: "Madame se meurt, Madame est morte!"
La sirventona agachava son dieus....
Traduccion catalana? (que i a des mots , que son pas tradusits, benlèu l'escrich de Gayraud conten maites mots desconeguts de la banca de donadas...)
Mas soi segur que per un tèxt lengadocian de basa costat Lo Clapas aquò marchara milhor. Mas cal pas se descoratjar...
Quna hora podia ser? Saique Dues i mitja o tres del subrejorn. El sol d'agost cremava tot pel causse . Per la casa del Monsur, ell ausissia no res; degus belluga no va. El crane cavaller del bonic pial s'havia recaptat a la seva cambra i legissia. Les dames , que es endevenian ben- Isabelòta i el seu bela mare-aplèchavan , afustavan algun treball de cordura acabi, dins el membre del despartin que disia saló.
Joan legissia una "Oraison Funèbre". La majestat de aquèla prosa! El avia xuclada tants de vegades que, gairebé, l'hauria poscuda recitar tota. El nostre Bonic-Pial ausiqqia la veu poderosa que, sense forçar, emplissia la Gleisa Gran tota.
Dos ulls jovenons miraven el Monsur , els déus. La sirventona havia vingut esquerre a la cambra... sabia Ja no de que havia vingut buscar. Cresia No que li ajèsse algun a la cambra. Mas potser s'havia pensat que sèrie aqui el déu...
Ella entrada sense fer gens de soroll i tant poc. Ell la avia no sentida.
La veu poderosa de Bossuet es espandissia per la Gleisa Gran , creissia , s'inflava , tronava: "Madame es meurt, Madame est morte!"
La sirventona mirava el seu déu....
mercredi 17 décembre 2008
occitan en linha e reviradas
Que de res non se mescla , de tot a pausa.
Me cal tornar sus las possibilitats meravilhosas òfertas per traductor creat, merce de la Generalita de Catalònha , que ne'n parlèt dins la darrièra La Setmana.
Aital aquò's possible de donar un exemple rapide.
Per exemple podem dire auèi sens nos enganar que :
lo capitalisme ven de far la pròva de sa superioritat sus totes los autres sistèmes , e que la lei del mercat ajustat a la mondialisacion , son los melhors sistèms economics que se podon veire. Merce d'el, dos miles miliards de dollars venon de partir dins las nivols e 2009 sera l'annada de las patanas.
Per exemple podem dir auèi sense enganyar-nos que :
el capitalisme ven de fer la prova de la seva superioritat sobre tots els altres sistèmes , i que la llei del mercat ajustat a la mondialisacion , són els millors sistèms econòmics que es podon veure. Merce D'ell, dos miles miliards de dollars acaben de partir dins les nivols i 2009 sera l'any de les patates.
For example we can say to day without deceiving ourselves that:
the capitalism sells of making the evidence|test of its|his|her|their superiority about all other sistèms, and that the law of the adjusted market in the mondialisacion, they are the best economic|economical sistèms that we can to see. Merce D'ell, two miles miliards of dollars have just split in the nivols and 2009 will be the year of the potatoes.
Por ejemplo podemos decir auèi sin engañarnos que:
el capitalismo vende de hacer la prueba de su superioridad sobre todos los otros sistèmes, y que la ley del mercado ajustado en la mondialisacion, son los mejores sistèms económicos que se podon ver. Merce D'ell, dos miles millardos de dollars acaba de partir dentro de las nivols y 2009 sera el año de las patatas.
Zum Beispiel können wir auèi sagen, ohne uns zu betrügen|täuschen, daß|als|das:
der Kapitalismus verkauft den Beweis|Probe seiner|ihrer Überlegenheit auf all den anderen sistèmes zu machen, und daß|als|das das Gesetz des gerechten Marktes in der mondialisacion, sind sie die besten wirtschaftlichen sistèms daß|als|das ist|sich podon sehen. Merce D'ell, zwei miles miliards von dollars haben gerade in den nivols und 2009 sera das Jahr der Kartoffeln geteilt.
lundi 15 décembre 2008
traduccions e reviradas
Lo provèrbi del jorn:
Es d'avis del rainal , que cadun joga son afar.
çò que semblarà de voler dire : que cadun se patafiòla.
Se pòd legir dins la Setmana que seria possible , de trapar las traduccions automatiques de las paginas WEB d'occitan , dins catalan , occitan aranès, o castilhan.
Ai ensatjat d'o far mas , en dintrant los codes html , coma aconsèlha google, de la mesa en paginas, dins lo tablèu de bòrd . Aquò marcha pas que te far espetar la présentacion , et se'n retrova de pertot , tot mesclat.
Que lo siti consèlha de dintrar lo code al nivèl de la pagina html, çò que crenhi de far , vist que soi un pauc josdevelopat de l'informatica. Alara se i a un saberut dins aquel trabalh informatica , que sab consi far ,rendra un polid servici als blogaires occitanistes en nos assabentant.
Pel siti offèrt per la generalita de Catalònha clicar cai sus aqui:
Merce milanta còps per las entresenhas.
samedi 13 décembre 2008
cosmocritica
mercredi 10 décembre 2008
ort
Une femna pel ’òrt se passèja, l’ombrela sus l’espatla
Agacha las flors , que parlan de son raisve d’amor ;
La vida raja de contunh , lo temps de mud ven sord
Entre las parets, que butan a totun sa pena e sa nolor,
Da vegadas la vila gaita a la fenèstra , dins l’escurina .
Passa la bèla estrangièra, emantelada de desèsper.
Al revers de sa marcha , semena los jorns polits ;
De sovenirs luenhtans ; fals dels temps enfugits.
Entre que la Tèrra dubris sas plagas, son calici blau ;
Per qu’ela s'i venga beura, la patz desconeguda.
Qualquas gotas de mèlh , mescladas de solèlh.
Que fan grèlhar amont , lhauçes, e arcanèls .
Qu’amaduran los cants d’un poème novèl.
lundi 8 décembre 2008
L'UMP e lo PMU
Demanda a Matièu qu'es pus mentur que ièu.
Fa gaire avem vist lo çaganh del PS per se trobar un capmèstre. Puslèu
una cap-mestrèssa, que ganhèt ambe 42 votz d'abança, çò que revertava la batalha de negres dins un tunèl, o a la loteria nacionala. La cap mestressa elegida qu'es a pron pena d'esquèrra , que lo Bayrou cren de se far doblar a drècha.
Au mens sem segur que farem pas res d'autre. Mas avem agut la sentida que quicm de l'eleccion d'OBAMA avia passat la mar...
E ben , a drècha , fan pas tant de manièras. Uèi i aguèt pas tant d'istòria al Partit dels Menturs Units. Lo PMU o en englès, se preferètz, qu'es de moda, l'UMP.
Lo president de la França e de la television, es a dire de França-television , ven de nomenar Xavier.
E que totes los empeites del parti del PMU , an dich qu'èran una brava decision, que se podia pas pensar milhor.
E tu maluros que cerca un pauc de démocracia , passa ton camin.
Cò qu'ambe l'UMP es pieger qu'al PMU , sem tojorn segur d'i pèrdre.
E lo grand guinhòl pòd contunhar.
Que tot va plan
samedi 6 décembre 2008
Mirgas e Mascles
Luna mercruda, femna barbuda, de cent ans en cent ans, n'i a tròp d'una.
Of Mices and Men
o
Mirgas e mascles
-de que faguèt a Weed?demandèt Slim
-ben , vejèt una una drolessa ambe una rauba roja . Lo colhardas, vòl tocar çò que li agrada . Vòl pas sonque que tocar. Alara , para la man per tastar la rauba roja, e la jova de gular, e Lennie que compren pas ges , e s'acranca que li ven pas l'idèa de far quicòm d'autre. Alara la jova gula , gula. Eri pas luenh , e ausissiai totes aquelses crids, amai m'aduguèt pro lèu, e Lennie èra tant espaurugat , que tot çò qu'i podia far , èra de s'acrencar.
Li fotèt un còp sul cap, ambe un paissèl de barrièra, per lo far quitar. Tant èra esglasiat, que podia pas daissar la rauba. E puèi , saps, es tant fòrt.
Slim sens ussar, agachava dabant el. Boleguèt doçament la clòsca.
-e alara de que venguèt?
Jòrdi sonhosament alinhèt una novèla rengada de cartas.
-Ben la drolessa se'n va contar a la policia, que venia d'èstre violentada. Los tipes de Weed permejan per una sortida, per linchar Lennie. Alara , deguèrem demorar acoconats tota la jornada, jos l'aiga d'un besal. Aviam pas que lo cap defòra de l'aiga, e jos las èrbas de cada costat del valat . E tre la nuèch nos n'en anèrem.
Slim demorèt un brave moment silencios.
-faguèt pas de mal a aquesta femna, alara ? demandèt a la fin.
-e fotre non. Li faguèt paur, aquò's tot. Auriai paur ièu tanben, se me pausava la man çai sus. Mas li faguèt pas cap mal. Volia sonque de tocar la rauba roja, çò misme coma, quand vòl de longa alisar los canhòts .
-es pas missant, diguèt Slim. Un tipe qu'es missant , lo nifli a un mille de luenh.
- solide qu'es pas missant e , faria tot çò que ...
Lennie passèt la pòrta. Portava la vesta de cotil blava, pausada sus l'espatla, coma una capa, e marchava clinat en dabant.
-Alara, Lennie , diguèt Jòrdi. L'aimas lo canhoton?
Lennie diguèt ofegat:
-es brun e blanc, çò juste que volontavi.
Sens mai esperar, s'aduguèt al lièch, e se jaguèt facia a la paret , los genolhs levats.
Jòrdi d'un geste plan resolgut, pausèt las cartas.
-Lennie diguèt frescament.
Lennie torciguèt lo còl e fintèt çai sus l'espatla.
-oc de que vòls?
-t'o diguèri jà que calia pas menar lo can aici.
-quun can Jòrdi? Teni cap de can.
jeudi 4 décembre 2008
Mirages e Mascles
-m'en vau vos dire per de que quitèri d'o far. Un jorn , òm èran un molon de tipes a l'abroa del Sacramentò. Me sentiai aluserpit per far de cracas. Me viri a Lennie e li disi :" sauta" . E el sautèt . E savia pas nadar una braça. Un pauc mai e se negava abant que que poguèssem lo trapar. E que foguèt tant amistos ambe ièu, per que l'aviai sauvat . Oblidèt complètament qu'èri ièu que li diguèt de sautar . Bon qu'aprèp aquò i tornèri pasjamai.
-Aquò's un brave tipe diguèt Slim. I a pas besonh de cervèla per èstre un brave tipe. Qualques còps me pareis qu'aquò's lo contrari. Prenètz un tipe vertadièrament rusat , e aquò's rare que sia un brave tipe.
Jòrdi amassèt las cartas escampilhadas e entamenèt una reussida nòva. Defòra , los fèrres butavan sul sòl ambe un bruch sord. A las fenèstras , lo calabrun pausava encara de carrats lumenos.
-Teni pas de familha , diguèt Jòrdi. Vejèri d'unes tipes que van trabalhar sols dins los ranches. Valon pas res. S'amusan pas. Fenisson per venir missants. Pensan pas que de se batre de longa.
-Oc venon missants capejèt Slim, n'arriban que volon pas pus parlar a degun.
-sabi plan que mantuns còps, Lennie es mai que mai embestiant, diguèt Jòrdi , mas nos òm s'acostuma de rotlar ambe un tipe , e ne podem pas pus se'n passar.
- es pas missant. Pòdi veire que Lennie es pas brica missant .
-solide qu'es pas missant . Mas li arriva totjorn d'enganas , per qu'es tant bèstia. Coma çò que li arribèt a Weed...
S'arrestèt en virant a mièg una carta. Pareguèt espaurugat e fintèt a Slim .
-o diras pas a degun?
-de que faguèt a Weed ? demandèt Slim suaudament.
-o diràs pas ? ... Non promès?


text:
Discutir:Granda Sinagòga de Bordèu
Autras discussions [+]
- Supression -
- Neutralitat -
- Drech d'autor -
- Article de qualitat -
- Bon article -
- Lutz sus -
- De far -
- Archius -
- Traduccion
Aquesta pagina es prepausada dins la lista de las paginas de suprimir; sètz convidat(ada) a balhar vòstre vejaire sus aquesta proposicion.
pagina inutila ---------- Se venètz d'apausar aqueste bendèl, creatz la pagina de discussion en clicant sul ligam roge çaisús. Per facilitar lo vòte, lo contengut deu èsser entièrament visible e non pas blanquit. Los bendèls de supression apausats sens la creacion de la pagina de vòte seràn sistematicament levats. Mercé.
pagina inutila ---------- Se venètz d'apausar aqueste bendèl, creatz la pagina de discussion en clicant sul ligam roge çaisús. Per facilitar lo vòte, lo contengut deu èsser entièrament visible e non pas blanquit. Los bendèls de supression apausats sens la creacion de la pagina de vòte seràn sistematicament levats. Mercé.


text:
12 décembre 2010
la FAQ du sabre-laser
/archives/2010/09/02/18962210.html Un laser peut-il vraiment tuer ? En théorie oui : la lumière laser absorbée par la peau la chauffe et la brûle. C'est déjà utilisé pour opérer les yeux par exemple, et en TP on dit toujours aux étudiants de faire attention à leurs yeux quand ils manipulent des lasers. Et puis dans les laboratoire de recherche en optique il y a des laser qui peuvent te faire un petit trou dans la main si tu la laisses devant le faisceau quelques secondes. Mais pour trancher un bras d'un coup en une fraction... [Lire la suite]
12 décembre 2010
Poliça nacionala, vòstres papièrs
Encuèi anèm veire coma marcha un radar de poliça. Es un dispositiu qu'es basat sus l'efèt doppler, que descriu el cambiament de frequença d'una ònda quora cambiam lo referenciau. Lo radar va emetre una ònda embé una antenna, dins la direccion de la veitura, que dins lo referenciau dau radar a una frequença ben coneguda (se l'ònda es dins lo vesible la frequença corresponde a la color). Après un temps donat (que si pòu carcular sa relacion embé la distança, mais que interessa mai lei ratapenadas que lei policièrs) l'ònda encapita la... [Lire la suite]
02 septembre 2010
la FAQ dau sabre-laser
/archives/2010/12/12/19855797.html Ara qu'ai parlat sciença-ficcion embé lei viatges a vitessa lum, vau continuar dins l'idèia embé lei sabres-laser. Pòu vertadierament tuar un laser ? En teoria òc : la lum laser absorbada per la pèu la caufa e la crema. Es ja utilisat per operar leis uelhs per exemple, e en TP disem totjorn ai estudiant de faire mèfi ai uelhs quora manipulan de laser. Emai dins lei laboratis de recerca en optica li a de lasers que ti pòdon faire un pichon trauc dins la man se la daissas davanç unei segondas.... [Lire la suite]
02 juin 2009
L'electromanhetisme, una fòrça qu'es pertot
Vaqui lo plan dau quatren article (tresen dins l'òrdre de legir). Pensi que lo vau començar d'escriéure estosera. Li a dos tòcas importantas dins aqueu article : primièrament mostrar que l'electromanhetisme es unificat, e segondament (lo mai important) aguer una imatge clar d'una teoria de gauja, ja que lei interaccions fòrtas et fèbles son solament de teorias de gauja mai complicadas. edit: en fach èri tròp alassat ièr, pi ara ai pas mai lo temps : li a lo subrecomputador que marcha ben, e ai de trabalh d'analisi de faire. Es per la... [Lire la suite]


text:
1896
Aquesta pagina concernís l'an 1896 del calendièr gregorian.
Somari
EvenimentsModificar
OccitàniaModificar
FrançaModificar
- Fondacion de la fabrica d'automobilas Peugeot.
EuròpaModificar
- Febrièr - Massacres en Creta.
- 4 d'abril - Obertura dels primièrs Jòcs Olimpics de l'Èra Modèrna, a Atenas.
- 15 d'abril - Fin dels primièrs Jòcs Olimpics de l'Èra Moderna.
- 2 de mai - Inauguracion del mètro de Budapèst.
- 26 de julhet - Obertura del 4en Congrès de l'Internacionala Socialista a Londres.
- 25 de decembre - Publicacion a Milan, Itàlia, del jornal socialista Avanti!.
AfricaModificar
EtiopiaModificar
Perseguida de la guèrra còntra Itàlia ambé la batalha saunosa d'Adua (1èr de març) que s'acabèt per una victòria restontissenta deis Etiopians — premiera victòria modèrna d'una armada de Negres còntra de soudats europèus — que destruguèron au mens la mitat dau còrs expedicionari italian. Après aquela revirada, Roma abandonèt seis ambicions imperialistas en Etiopia e signèt lo tractat d'Addis Abeda (26 d'octòbre) marcant la fin de la guèrra. París — ja aliat ambé l'Empèri — e Londres, autrei poissanças colonialas de la region, respectèron tanben l'independéncia etiopiana.
ZanzibarModificar
Mòrt dau sultan Hamad ibn Thuwaini (25 d'aost). Son cosin Khalid ibn Bargach li succediguèt. Pasmens, se turtèt a l'ostilitat britanica car Londres sosteniá Hamoud ibn Mohammed jutjat pus favorable ais interès de Londres dins la region. Refusant de se sometre, Khalid ibn Bargach foguèt atacat per una flòta britanica que bombardèt Zanzibar (aperaquí 500 mòrts e unei naviris destruchs) e rapidament obligat de capitular. Hamoud ibn Mohammed venguèt alora sultan e Khalid ibn Bargach foguèt exilat. Dins lei fachs, aquò marquèt la fin de l'independéncia dau Sultanat de Zanzibar.
MondModificar
- 4 de genièr - Admission d'Utah per 45en estat dels Estats Units d'America.
ArtsModificar
- Oscar Wilde presenta l'opèra Salomé a París.
- Primièra edicion del libre An Outcast of the Islands de Joseph Conrad.
Sciéncias e tecnicasModificar
AstronomiaModificar
Cartografia de la superficia de la planeta Mercuri per l'astronòm estatsunidenc Percival Lowell (1855-1916). Pensava i detectar la preséncia de canaus.
FisicaModificar
Descubèrta de la radioactivitat naturala per lo Francés Henri Becquerel (1852-1908) — que recebèt lo Prèmi Nobel de Fisica 1903 — a partir dei traças laissadas sus un papier fotografic per de saus d'urani.
MedecinaModificar
Descubèrta dau premier vaccin còntra la fèbre tifoïda per lo biologista britanic Almroth Wright (1861-1947) a partir dei recèrcas dei biologistas francés André Chantemesse (1851-1919) e Fernand Widal (1862-1929).
EconomiaModificar
NaissençasModificar
- 18 de febrièr - André Breton, escrivan francés (m. 1966)
- 28 de febrièr - Philip Showalter Hench, mètge american, Prèmi Nobel (m. 1965)
- 14 d'abril - Alfredo Volpi, pintor brasilièr (m. 1988)
- 15 d'abril - Nikolai Nikolaevich Semyonov, quimista rus, Prèmi Nobel (m. 1986)
- 24 d'abril - Manuel Ávila Camacho, president de Mexic (m. 1955)
- 16 d'abril - Tristan Tzara, escrivan e poèta romanés (m. 1963)
- 19 de mai - Jorge Alessandri Rodríguez, president di Chile (m. 1986)
- 7 de junh - Robert Sanderson Mulliken, quimista american, Prèmi Nobel (m. 1986)
- 16 de julhet - Trygve Lie, secretari general de las Nacions Unidas (m. 1968)
- 7 d'agost - Alberto Demicheli, president d'Uruguai (m. 1980)
- 9 d'agost - Jean Piaget, psicològ e pedagòg soís (m. 1980)
- 15 d'agost - Gerty Cori, bioquimista austriaca, Prèmi Nobel en fisiologia o medecina (m. 1957)
- 27 d'agost - Faina Ranevskaya, actritz russa (m. 1984)
- 4 de setembre - Antonin Artaud, poèta e actor de teatre francés (m. 1948)
- 15 de setembre - Eduardo Lonardi, president d'Argentina (m. 1956)
- 24 de setembre - Francis Scott Fitzgerald, escrivan american (m. 1940)
- 25 de setembre - Sandro Pertini, president d'Itàlia (m. 1990)
- 10 d'octobre - Enric Molin, escrivan roergat (m. 1981)
- 12 d'octobre - Eugenio Montale, escrivan italian, Prèmi Nobel (m. 1971)
- 15 d'octobre - Célestin Freinet, pedagòg francés (m. 1966)
- 4 de novembre - Carlos Polistico Garcia, president de las Filipinas (m. 1971)
- 13 de novembre - Nobusuke Kishi, primièr ministre de Japon (m. 1987)
- 5 de decembre - Carl Ferdinand Cori, bioquimista austriac, Prèmi Nobel en fisiologia o medecina (m. 1984)
- 6 de decembre - Ira Gershwin, Ucompositor american (m. 1983)
- 14 de decembre - Jimmy Doolittle, general american, pionièr de l'aviacion e eroe de la Segonda Guèrra Mondiala (m. 1993)
- 23 de decembre - Giuseppe Tomasi di Lampedusa, escrivan italian (m. 1957)
- Hastings Kamuzu Banda, president de Malawi (m. 1997)
- Joan de Gastellú-Sabalòt, escrivan bearnés (m. 1981)
DecèssesModificar
- 8 de genièr - Paul Verlaine, poèta francés (n. 1844)
- 1 de mai - Nasser al-Din Shah Qajar, shah de Persia (n. 1831)
- 16 de setembre - Antônio Carlos Gomes, compositor classic brasilièr (n. 1836)
- 10 de decembre - Alfred Nobel, inventor suedés, creator del Prèmi Nobel (n. 1833)
- 30 de decembre - José Rizal, escrivan filipin (n. 1861)


text:
Villes et mairies du District de Bellinzone (126)
Liste des communes
Bellinzone
Ville de Bellinzone, localité de la Suisse de 16 000 habitants.
La mairie de Bellinzone a une adresse e-mail et un site Internet.
Giubiasco
Ville de Giubiasco, localité de la Suisse de 7 800 habitants.
La mairie de Giubiasco a une adresse e-mail et un site Internet.
Arbedo-Castione
Ville d'Arbedo-Castione, localité de la Suisse de 3 900 habitants.
La mairie d'Arbedo-Castione a une adresse e-mail et un site Internet.
Sementina
Ville de Sementina, localité de la Suisse de 2 800 habitants.
La mairie de Sementina a une adresse e-mail.
Camorino
Ville de Camorino, localité de la Suisse de 2 500 habitants.
La mairie de Camorino a une adresse e-mail et un site Internet.
Monte Carasso
Ville de Monte Carasso, localité de la Suisse de 2 400 habitants.
La mairie de Monte Carasso a une adresse e-mail et un site Internet.
Sant'Antonino
Ville de Sant'Antonino, localité de la Suisse de 2 200 habitants.
La mairie de Sant'Antonino a une adresse e-mail et un site Internet.
Cadenazzo
Ville de Cadenazzo, localité de la Suisse de 2 000 habitants.
La mairie de Cadenazzo a une adresse e-mail et un site Internet.
Lumino
Village de Lumino, localité de la Suisse de 1 200 habitants.
La mairie de Lumino a une adresse e-mail et un site Internet.
Gudo
Village de Gudo, localité de la Suisse de -1 000 habitants.
La mairie de Gudo a une adresse e-mail et un site Internet.
Gorduno
Village de Gorduno, localité de la Suisse de -1 000 habitants.
La mairie de Gorduno a une adresse e-mail et un site Internet.
Gnosca
Village de Gnosca, localité de la Suisse de -1 000 habitants.
La mairie de Gnosca a une adresse e-mail.
Preonzo
Village de Preonzo, localité de la Suisse de -1 000 habitants.
La mairie de Preonzo a une adresse e-mail.
Pianezzo
Village de Pianezzo, localité de la Suisse de -1 000 habitants.
La mairie de Pianezzo a une adresse e-mail et un site Internet.
Isone
Village d'Isone, localité de la Suisse de -500 habitants.
La mairie d'Isone a une adresse e-mail.
Medeglia
Village de Medeglia, localité de la Suisse de -500 habitants.
La mairie de Medeglia a une adresse e-mail.
Sant'Antonio
Village de Sant'Antonio, localité de la Suisse de -500 habitants.
La mairie de Sant'Antonio a une adresse e-mail et un site Internet.
Moleno
Village de Moleno, localité de la Suisse de -500 habitants.
La mairie de Moleno a une adresse e-mail.


text:
30/01/2015
Questa dimenjada sur Meitat-chen, meitat-pòrc...
Joan-Pau Verdier e Marçau Peironi nos informan que lo convidat l'emission dau diumenc 1er de feurier a 11 oras sur França Blu Perigòrd sera Sebastian de l'Agença Culturala Dordonha Perigòrd per parlar de la dictada occitana que se debanara lo 7 de feurier a l'amfiteatre Jean Moulin de la biblioteca Pierre Fanlac de Perigüers,mai de l'actualitat dau pòle occitan de l' Agença Culturala.
Meitat chen , Meitat pòrc , chasque diumenc a 11 oras sur França Blu Perigòrd!
Veiqui lo ligam vers França Blu Perigòrd
e lo ligam vers lo site de Joan-Pau Verdier
Les commentaires sont fermés.


text:
Lo plaser de perpensar e d'escríver en lenga gascona. Aquiu qu'avetz lo men caièr aubrit.
dijous, 12 de juliol de 2007
Sent Fermin, Sent Sernin, Pampalona e Tolosa
Tà véder las fotos en mes gran, que cau clicar dessús!
Lo culte tà Sent Sernin que vadó mes e mes popular, e Tolosa que vedó arribar romius de pertot. De tant popular qu'èra vadut lo Sent qu'a la fin deu sègle IV, l’avesque de Tolosa Sent Silvi decidó de bastir ua glèisa mes grana a quauques 200 metres de la capereta primitiva (aquesta darrèra qu'ei vaduda la glèisa "Nòstra Dauna del Taur") tà i poder caber tots los pelegrins. Qu'èra atau qui's comencè la construccion de la basilica Sent/Sant Sernin, la basilica romana mes grana d'Europa (tà non pas díser deu mond o de l'univers, que haré grandós:-D).
Quant au Fermin, eth tanben que quitè Pampalona entà anar tà Tolosa, on estè ordenat caperan peu Sernin, puish se n'anè tà Picardia. Que vadó avesque d’Amians, on morí martirisat per decapitacion en 303 e on i ei estat enterrat. Lo culte de Sent Fermin, qui ei tanben lo Sent Patron d'Amians, que sembla estar manlhevat peus Navarrés deus Picards, segon la Wikipedia espanhòla. Quant au culte de Sent Sernin, qu'ei estat probablament introdusit a Pamplona peus abitants deu barri pampalonés dit "Burgo San Cernín", poblat a l'edat miejancèra per "Francos" (Occitans). La tradicion que comencè de hè's quauques confusions enter San Saturnino, vadut San Cernín, e San Fermín. Las corsas deus taurs per las arruas de Pamplona, qui començan quan las campanas de la glèisa San Cernín e'n hèn senhau, que commemoran la corruda deu taur a Tolosa. Lo prumèr dia d'aqueras "Sanfermines" que correspon dab lo dia de Sent Fermin, enqüera que la victima n’estè lo Sernin e non pas lo Fermin. Que cau totun arremarcar lo dia de Sent Sernin qu'ei lo 29 de noveme, n'ei pas precisament la data ideau tà hèstas d'aqueth tipe! Atau qu'ei!
P.S. La hèsta de Sent Fermin a la TV, qu'ei ací!
1 comentari:
- amandaemilia ha dit...
- L'autor ha eliminat aquest comentari.
- 30 de juliol de 2007 a les 22:44


text:
Alan Gardiner
Alan Gardiner (Eltham, lo 29 de març de 1879 – Oxford, lo 19 de deceme de 1963) que ho un egiptològ e un filològ especialista deus ieroglifs britanic.
Qu'ei l'autor deu purmèr gran estudi deu Canon Reiau de Turin, de la soa Egytian Grammar (ua de la reférencias màger dens l'istòri de la gramatica ieroglifica, provesida d'ua lista deus signes, atau autrejats de segles còde).
Que ho tanben un deu purmèrs a estudiar l'escritura proto-sinaïtica (considerada coma gesida deus ieroglifs egicians e ajòla deus alfabets arabi, ebrèu, grèc e latin, enter autes.


text:
Laval
Laval pueden estar:
- Districto de Laval, un districto d'o departamento francés d'a Mayenne, en a rechión d'os Países d'a Loira.
- Laval (Mayenne), una comuna francesa en o departamento de Mayenne, rechión de Países d'a Loira.
- Laval (Isèra), una comuna francesa en o departamento de Isèra, rechión de Roine-Alpes.
- Laval-Atger, una comuna francesa en o departamento de Lozère.
- Laval-d'Aix, una comuna francesa en o departamento de Drôme.
- Laval-d'Aurelle, una comuna francesa en o departamento de Ardèche.
- Laval-de-Cère, una comuna francesa en o departamento de Lot.
- Laval-du-Tarn, una comuna francesa en o departamento de Lozère.
- Laval-en-Brie, una comuna francesa en o departamento de Seine-et-Marne.
- Laval-en-Laonnois, una comuna francesa en o departamento de Aisne.
- Laval-le-Prieuré, una comuna francesa en o departamento de Doubs.
- Laval-Morency, una comuna francesa en o departamento de Ardennes.
- Laval-Pradel, una comuna francesa en o departamento de Gard.
- Laval-Roquecezière, una comuna francesa en o departamento de Aveyron.
- Laval-Saint-Roman, una comuna francesa en o departamento de Gard.
- Laval-sur-Doulon, una comuna francesa en o departamento de Haute-Loire.
- Laval-sur-Luzège, una comuna francesa en o departamento de Corrèze.
- Laval-sur-Tourbe, una comuna francesa en o departamento de Marne.
- Laval-sur-Vologne, una comuna francesa en o departamento de Vosges.
- Bonchamp-lès-Laval, una comuna francesa en o departamento de Mayenne.
- Le Poët-Laval, una comuna francesa en o departamento de Drôme.
- Magnac-Laval, una comuna francesa en o departamento de Haute-Vienne.
- Mont-de-Laval, una comuna francesa en o departamento de Doubs.
- Saint-Genis-Laval, una comuna francesa en o departamento de Rhône.
- Saint-Germain-Laval, Loire, una comuna francesa en o departamento de Loire.
- Saint-Germain-Laval, Seine-et-Marne, una comuna francesa en o departamento de Seine-et-Marne.
- Saint-Pierre-Laval, una comuna francesa en o departamento de Allier.
- Viols-en-Laval, una comuna francesa en o departamento de Hérault.


text:
Saint-Luc
(ville)
1.7.1845 - 1.9.1847 ● 1.7.1855 - 24.1.2001
[53962 jours d'existence]
*1er juillet 18451 : Érection de la Paroisse de St. Luc, d'un compeau jusqu'alors dépourvu d'organisation municipale.* 1er septembre 18472 : Fusion de la Paroisse de St. Luc, de la Paroisse de Blairfindie, de la Paroisse de Longueuil, de la Paroisse de St. Bruno de Montarville, de la Paroisse de Boucherville, de la Municipalité de St. Jean et de la Municipalité de Chambly, pour l'érection du Comté de Chambly.*1er juillet 18553 : Sécession de la Paroisse de St. Luc, de la division du Comté de Chambly en plusieurs entités municipales.* 19 octobre 19634 : Modification au statut ainsi qu'au toponyme de la Paroisse de St. Luc, qui devient la Ville de Saint-Luc.* 15 mars 19695 : Confirmation du statut ainsi que du toponyme de la Ville de Saint-Luc, qui demeure la Ville de Saint-Luc.* 24 janvier 20016 : Fusion de la Ville de Saint-Luc, de la Paroisse de Saint-Athanase, de la Municipalité de L'Acadie, de la Ville d'Iberville et de la Ville de Saint-Jean-sur-Richelieu, pour l'érection de la Ville de Saint-Jean-Iberville
Archives | Cartes | Graphiques | Textes

autre recherche | autres sections
Tous droits réservés 2009-2018 : Institut généalogique Drouin
Textes, recherche et contenu : Janko Pavsic
mairesduquebec@hotmail.com


text:
30/12/2010
27/12/2010
Decembre de 2010
• Vergonha a los qu'an fach mina de trobar Marine Le Pen mai frequentabla que son paire.
• Vergonha a Brice Hortefeux, ministre de l'Endedins que pren la defença de 7 policièrs ripoux condamnats per la justicia de la Republica.
• Vergonha a Laurent Gbagbo qu'a perdudas las elections en Còsta d'Evòri mas qu'o vòl pas reconéisser.
• Vergonha al Parlament italian qu'a tornat balhar sa fisança a Berlusconi.
• Vergonha a Brice Hortefeux (encara), condamnat pel segond còp per la justicia e que demòra totjorn ministre.
• Vergonha a la mòrt qu'a pres Bernard-Pierre Donnadieu.
17/12/2010
10/12/2010
08/12/2010
L'idèia de Cantona
Ièr matin, Paul Jorion èra convidat sus Cultura e ieu a prene la rota. Èrem lo 7 de decembre e Eric Cantona aviá dich : "Al luòc de davalar dins las carrièiras per anar manifestar, anatz puslèu totes sortir vòstr'argent de la banca lo 7 de decembre e veiretz cossí lo sistèma s'esclafarà." (Resumit personal) De qué ne pensa Paul Jorion ? Los que lo coneisson sabon plan que ne pensa de ben. En substància, v'aquí çò que disiá ièr : Quand la corrupcion es pertot, a totes los nivèls, i a de monde coma Cantona que reguitnan. Los regulators son totjorn dins un rapòrt d'inferioritat en fàcia de la finança. Aquesta totjorn demòra mèstra. Dempièi la mitat del sègle XIX, la tolerància a la frauda es de mai en mai importanta. Pichon a pichon, los juristas an permetudas de practicas financièiras qu'èran condamnadas de davant. Al sègle XX, amb lo New Deal, i agèt un assag de moralizacion mas, après la segonda guèrra mondiala, aquò tornèt començar. Quand aquelses establiments son condamnats, al luòc de lor defendre de contunhar de far lor mestièr, lor fan pagar gaireben pas que los beneficis d'una setmanada d'operacions.
Cantona parla coma un ciutadan. Respondiá a la question de saupre se las caumas èran lo bon mejan de far plegar los poderoses. Una aristocracia s'es tornada reviscolar. Aquela aristocracia pren Cantona per un pèterrós. Al luòc de se demandar s'un jogaire de foot pòt dire aquò, òm se deuriá demandar per de qué n'es arribat aquí e per de qué tant de monde l'an ausit. L'idèia de Cantona es lo signe d'una situacion bravament degradada (idem per l'afar Wikileaks). Òm a ausit que Cantona èra "irresponsable" mas, çò que seriá responsable, aquò seriá de cambiar lo rapòrt de fòrça. L'altra question pausada es de saupre se Cantona, tan ric, aviá lo drech de dubrir lo cais. Aquí tanben, ven l'argument de l'aristocrata : siás ric, cala-te e profita-ne (1). Mas lo problèma aquí es puslèu de saupre cossí l'argent se ganha. E òm tòrna a la finança… Una pichona part de monde a tot l'argent (1 % dels Americans avián 1/3 de la riquèssa dels USA en 2000) e los que vòlon far quicòm devon amanlevar e pagar d'interèsses. Atal los paures son de mai en mai paures e los rics de mai en mai rics.
A partir de 2007-2008, alara que cresiam d'èsser dins un sistèma que podiá contunhar de roncar, òm s'es aperçachut qu'òm pagava pas pus lo monde e que tot se pagava a crèdit. Sabèm pas end aquò va anar, amai s'esperam totjorn que i aurà de monde rasonables. Pel moment, vesèm sustot de monde que s'acrancan a lors privilègis. Dempièi tres ans, òm s'es sustot mainat de far pas pèrdre 1 centim a la finança alara que, dins lo mème temps, òm tira als ciutadans ordinaris d'avantatges qu'èran estats ganhats (2). Davant, lo sistèma èra a doas vitessas mas tolerable a las massas. Ara, se cal pas estonar...
Ieu, vau pas sortir mon argent de ma banca coma aquò mas me vau preocupar de trobar una banca etica. I sosque dempièi un moment, o vau far. Mercé Eric.
(1) Avètz aquí la diferéncia entre un Cantona e un Zidane.
(2) Es coma aquò que Sarkozy-Fillon and co nos venon explicar que la refòrma de las retiradas es necessària per l'equilibri financièr del sistèma. Vertat que, se l'òm vòl servar l'equilibri financièr d'aquel sistèma, cal contunhar de tustar suls pichons. An rason, de lor vejaire. Es pas lo meun.
06/12/2010
04/12/2010
10 ans de psicanalisi
03/12/2010
Sequéncia aucèls
(Invasion de bistornèls sus ma trelha e sus mon prunièr. Aquò te fot un sarrabastal !
Mès aquò sembla pas desrengar las mesenguetas.)
Aubrac, ièr
02/12/2010
Romain Gary (1914-1980)
Fa 30 ans duèi que Romain Gary causiguèt d'arrestar de viure. Ieu, dintrère dins l'òbra de Gary per azard e pel cinema. Un après-miègjorn qu'ère a l'ostal, tombère sus un film amb Romy Schneider e Yves Montand. Lo film aviá ja començat. M'assetère sus la taula del salon e i demorère sens bolegar dusca a la fin. Es lo sol còp qu'aquò m'arribèt dins ma vida. Èra "Clair de femme" de Costa Gavras. E crompère lo libre. Pièi los altres libres : "Chien blanc" (qu'es de far legir a totes los adòs, sul racisme), "La vie devant soi" (*) (l'istòria d'una josieva salvada dels camps - Simone Signoret dins lo film - que garda d'enfants de prostituidas, lo pichon Momo demorarà al ras d'ela, mòrta, pendent tres setmanas), "La promesse de l'aube" (sus sa maire), "Les racines du ciel" (lo prumièr Goncourt) e talament maites de bons tanben.
Sa vida tota es un roman : nascut a Vilnius, vengut a Niça a 14 ans sol amb sa maire, engatjat en 40 amb de Gaulle, companhon de la Liberacion, ambaissador de França, espós de Jean Seberg ("A bout de souffle")…
S'avètz pas res de legir pel moment…
(*) Agèt lo Goncourt pel segond còp amb aquel, jol nom d'Emile Ajar.
Inscription à : Articles (Atom)


text:
Aprep l’istòria vertadierament veraia dau cookie vertadier que nos contet Lutz, veiquí l’istòria vertadierament veraia dau chihuahua vertadier, que me contet lo Marçau.
L’i aviá un còp, dos aventuriers lemosins perduts en Nuòva Espanha, quand era pas enquera devenguda lo Mexic. Marchavan dins ‘na region desertica, sablosa, ente se junhen l’aigas de rius. Subran, vigueren un chin, tot pitit, lo piau plan cort, l’aurelhas grandas e drechas. Lo troberen plan minhard e l’adopteren. E lo chin los seguiá.
Pertant, un matin, era pus ‘quí . Lo ‘peleren. Lo chercheren. Pas mai de chin. Eran tristes. Decideren de contunhar sens se. Mas lor mancava. Quand rencontreren daus autoctònas, lor demanderen si avián pas vud lo chin. « Un pitit chin ! Un chin ! » Se fasiá pas compréner. « Chin ! Oà ! Oà ! » Un indian semblava calcular. Lor faguet signe de lo segre. E darrier un rochier, lo vigueren ! Era ‘quí ! « Chihuahua » lor disset l’indian en tut mostrar lo pitit animau. Eran plan contents e partigueren emb lor chin.
Veiquí coma queu pitit chin mexican prenguet un nom tipicament lemosin !


text:
Grand problèma, e polida clau.
Las afars recentas ( cigarras a boldre , avion de la republica per prechar la solidaritat a Haiti , fortuna cò d'una vièlha richassa , servissètz vos se ne volètz ) e las autras afars que s'encadenan de longa ( las retrò-comissions, las vedetas de Cherborg, los comptes japoneses, la master carta blava e « gold » d'Elf per d'unas putanas de la republica, e la crompa de la rafinariá de petròli de Leuna, dins l'ex RDA,per ajudar Helmut ) mas ne'n i aguèt tantas e maites , de drecha coma d'esquèrra , sens comptar lo pet de Karachi , la venda d'armas a l'Africa , e los hlm de Paris, que se podèm trobar una per jorn. Totas vengudas de las escòlas nautas de la republica , de saventasses , totas d'òmes ensenhats o ensenhaires per o de l'ENA, Sciencas Po , Normala sup o issam d'escòlas de comèrcas o de drech .
Afars nombrosas desveladas totas sia per lo Riton Encadenat , sia per Internet , sia encara per de jutges particularament coratjós, Joly e autres .
Mas de denonciacions per las cadenas governamentalas?Res. Per las radiós estatalas? Res. Pels jornals de la premsa liura , del monde parisenc , ren o pas gaire, o longanhassas per reprendre las novèlas, praquò occupadas de bricolar dins lo people ambe lo còr, lo còs , los orgasmes e los budèls ... REN
Dins aquel pais de França de que nos ne'n faguèron los jacobins de tota mena ? Ren o pas grand causa o aquò's acabat dempuèi bèl briu .
Los occitans lor avem donat un imne nacional e una revolucion , ambe lo tèma de la libertat de l'egalitat , de la frairetat . Lor avem donat quand èrem dins las trancadas, dins lo djebel , dins la jongla , la nocion de l'universalitat de l'òme, de son drèch de parlar sa lenga , de pregar lo seu Dieu, que risca la sèu pèl per tot un molon de guèrras de calucs. Que ne'n faguèron? Ren? Levat de soscar tre lo matin de panar la republica e de s'emplenatr lo porta moneda.
Ièu per çò que ne'n disi ( mas benlèu m'engani, de segur m'engani ), aquò's que lo poder deu quitar aviat Paris. Ambe o sens TGV , lo fach d' envejar un elegit a l'ombra del molin roja pòd pas que lo poirir e lo poiris , a comencar per la santat , per causa dels ortolans de la cantina del Senat .
Ara nos cal un 'elegit , pròcha drechament a portada de man.
Tanben cal clavar ambe las grandas cadenas de television nacionalas de personas nomenadas pel poder politic. Nos remembrem encara cossí la Una foguèt en son temps fisada a Boygues per un president d'esquèrra , pel melhor disent cultural.
Per exemple de que pensar de Baudis , un temps president del CSA ,qu'aima Tolosa e lo comte de Tolosa, (que n'escriu un libre)e que pensa a tot, levat de donar, una cadena per la lenga del seu pais. Imagina Baudis a Tolosa un còp èra, o amai le doctor miraculós tombat de Lorda, Doste, a Tolosa per emmerdar Bayrou o un d'esquèrra encara, que marcha dins una carrièra de Saintegamelle:
E l'autra de mormolhar:
que j'y pensasse? Je suis ici par la force du peuple et....
cala te ... (pòt pas respondre , anem far una comission d'enquèsta ...sul prètz de l'aiga per exemple)
L'alunhament es lo pièger enemic de la democracia.
Sembla doncas que d'un primièr còp d'uèlh, val milhor que la ciutat o la CAM o la region, se cargan de l'escòla , de la cultura , de la recerca , de la polícia , de la justícia, de la santat. A l'estat de se trachar de l'armada, de la francofonia, de las relacions internacionalas , encara que dins l'encastre europenc?
Davant aquel fracatge, mediatica, politica, democratica , economica e quitament sindical.Cal que las responsabilitats tornan al pus près del pòble. França es a mand de desbordelar . Es quitament pas segur que los Walons lor prenguèsson l'enveja de venir francimands.
Un darrièr exemple.
Lo dissabte passat se debanèt una protèsta a Barcelona qu'acampèt mai d'un milion de personas.
E ben sabètz pas çò qu'arribèt: los medias parisencs Le Monde , França Cultura , França Inter ne'n parlèron quitament pas. Vos sovenètz de la revolucion de velors , de sèda , de lana , de coton... Aici ren. E La Despecha de Jaurès, mesclèt los imatgas ,de la jòia de la copa del monde, vengudas de Madrid ambe las, de la protèsta giganta per l'independéncia de Catalunya .
Per dire cossí aquel sistèma es completament arrendut , poirit e crebat, a totes los nivèls de la societat que lo gaitèssem...
Coma me diguèt un jorn un falord: « l'elegit dins França , los cal demetre a la mitralheta...


text:
Divendres, 12.1.2018 14h36 País Nòstre (Lengadòc)
\nLo Collectiu Occitan , acampat lo 11 de genièr a l\'Ostal d\'Occitania , apela a manifestar per carrièras lo dissabte 3 de febrièr amb las reivindicacions \" Volèm l\'Occitan cada jorn a la television \" e \" Volèm una television de pais \" .. Manifestacion a Tolosa a 14 h 30 , Allée Pdt Roosevelt ( Fnac ). Manifestacion a Montpelhièr a 14 h 30 , Plaça de la Comedia .Lo Collectiu Occitan demanda tanben un rescontre amb lo Director regional de Fr3 Occitanie . \n
Anar al blòg


text:
Matieu a écrit:
L'evidéncia per los centralistes jacobins occitans.
(...)
Contunhatz atau dab vòste centralisme lengadocian, qu'ei la pòrta uberta a las reivendicacions provençalistas e gasconistas. E poderam pas mei díser qu'an pas rason.
semblas ben me coneisser...me, lu jacobin lengadocianista....
'qu'es nonmas 'na question de sensena...
1) se 'quo se passa un dissabtes i'aura beucop de monde que trabalhen que prendran pas la jornada dau divendres per far 7 o 8 oras de rota (8 o 9 en bus) per la manifestacion (o alora faudra se levar a las 3 oras dau matin lu dissabtes per partir a las 4 oras e li esser, en plena forma segur, a miegjorn...)
2) Estudiants podetz vos comprener que i'a tanben daus vielhs (dau mens daus Lemosins e daus Peiregordins) qu'eran pas venguts a Besiers perque folia se 'massar sus un parking a las 5 oras dau matin per li 'nar (en se minjar 6 oras de rota, ço que per un vielh es beucop....)
Enfin, 'na manifestacion entre jounes occitanistes motivats que son pres de prener dos jorns e far 700 qm per li 'nar, 'quo puot se far sens problema, mas alora 'qu'es pus la mesma problematica nimai la mesma toca ('massar lu maximum de monde vos zo rapele)
quand t'as 'na vita familiala (daus mainatges), un trabalh e tot lu reste 'qu'es pas aisat de s'organisar per 'nar de Limotges, Bordeu o Peireguers d'aicianta a Marselha...motivat o pas...
i'a tot plen de manifs que valen lu cop ente lu monde van pas perque qu'es a 50 qm de chas ilhs...


text:
29/06/2015
Lo moton a uech pautas per Micheu Chapduelh
Arser era a culhir de las frambueisas. Quò ocupa los uelhs e las mans, mas quò laissa l’esperit liure.Me trapí entau a pensar a queu moton OGM que los jornaus ne’n an parlat. Un anheu crosat emb un pofre, si ai ben compres… Ah ! tu ne sais pas ce que c’est un pofre. Quo es verai que n’i a gaire en per aquí. Eh bien, c’est un poulpe, une pieuvre si tu préfères. Una bèstia tota molassa mas que a uech braç. Octopus octopus, qu’ils disent les savants. Après lo famós moton de cinc pautas, lo moton de uech pautas ! Quo es a queu moment que ai esversat ma caçairòla de frambueisas. Que voletz, una man per culhir lo fruch, una per levar los frambueisiers, una autra per tener la caçairòla… M’en mancava au mens una. Quo es un òme OGM que aurián degut far, los sabents. Un moton a pas besonh de uech pautas (Enquera que, uech gigòts…) mas io, auriá quauques braç de mai (e mai emb de las ventosas tot dau long), lor trobariá ben una utilitat : tener un paraplueja sens laschar lo guidon de la bicicleta, tener la selha de pintura e lo pinceu sens laschar l’eschala… Que d’avantatges ! Decepcion en rentrar : lo jornau parlava de medusa e pas de pofre. De que demorar… interdit.La nuech, ai raibat d’OGM. Coma las laitujas blondas son mai tendras que las brunas, lor avián conhat daus genes de blonda. Arribe dins lo vergier emb lo coteu per me’n copar una (As-tu bien compris que je parle de laitues ?) e la veiquí que me chanta : « Arrête, arrête, ne me touche pas ! » (aire conegut dins mon joune temps.)L’anheu, eu, era fluorescent coma una lutachambra (un ver luisant). Quo seriá plan comòde per se permenar de nuech.
Micheu Chapduelh
Les commentaires sont fermés.


text:
Autor : Caroline Dufau
Photo : Marc Oriol
Lo qüatuor de cant polifonic La Mal Coiffée, compausat de Marie Coumes, Myriam Boisserie, Lætitia Dutech, Karine Berny, que’s lança en ua aventura navèra dab l’espectacle e album a viéner « E los leons ».
Atau l’entervista dab Marie, Myriam e Lætitia, au parat de la preparacion d’aqueth raconte mes en cançons peu Laurenç Cavalié.
E’ns podetz parlar d’aqueth cincau album en preparacion
« E los leons », qui serà tanben
un espectacle ?
Læti Dutech : Lo punt de partença es lo pichon libre d’Henry Bauchau, « Diotime et les lions »1. Un tròç de vida d’una jove filha, que se va botar a contracorrent de la tradicion, far de causas que son pas per las femnas, rescontrar l’amor pel camin... Foguèrem totes sargotits per l’istòria.
Marie Coumes : Laurent se n’es inspirat, per escriure un long poèma, amb sos imatges a el. Puèi a compausat, puèi avèm cantat, bastit l’espessor de l’adobament percussions-voses. Ara, botam totes los tròces amassa, amb las intencions... e un pauc d’òli, que siague fluid. Viram l’Embelinaire (lo repertòri del quatren album, NDLR) fins al darrièr moment, e aquí, tot l’espectacle arribarà d’un còp. Farem tres o quatre concèrts de presentacion, per confrontar las cantas a la lutz, a l’energia del defòra, al public. Puèi tornarem a l’ombra de l’estúdio.
Quin ei, au jorn de uèi, lo camin de la Mal Cofada ? Quin e’vs sentitz sus aqueth camin ?
Læti : Ai l’impression qu’arribam a una « malcofizacion » de la Mal Cofada. Me fa coma se nòstre qüatuor, amai lo Laurenç Cavalié, gausàvem encara mai anar cercar e trapar son expression pròpia. Nòstre camin ven de la canta populara, puèi sèm passadas per la poesia amb d’invencions e de composicions originalas.
Ara, E los leons es un raconte en format de cançons. De legir los tèxtes de Laurenç, l’istòria es venguda encara mai canda. S’es facha nòstra. Contunham nòstre camin, que se fa de mai en mai fòrt e pregond.
Myriam : Arribi a un moment ont me sentissi encara mai dins la matièra qu’abans. Ai l’impression de cavar, mas de cap al lum ! (rires) Per de que i a un trabalh de percussions qu’avança
encara mai. I sèm en plen, amb los leons. Ausissi una musica ont èrem pas abans. L’opausi pas a la canta tradicionala perque venèm d’aquò. Mes aquò dubrís de causas per mon asuèlh personal, e
pren de sens de cantar aquela poesia. Tornarem benlèu de cap a la canta tradicionala, aprèp aquel pas qu’avèm fach, per arribar cap a una autra esséncia del cant. Cada avançada es noirida de
l’etapa precedenta.
Marie : D’aquel camin, sabi pas brica ont n'es lo cap. Benlèu n’avèm fach una partida tota pichona, benlèu s’alonga a mesura qu’avançam, coma la carròta davant l’ase. Quand sabes pas mai ont vas, cal agachar d’ont venes. Amb E los leons, lo disc que sortirà a l’ivèrn 2017-2018, anatz reconéisser la Mal Cofada. Laurenç coneis talament lo còr, que caminam de mai en mai amassa. A trobat cossí ressarrar lo prepaus.
E quin ei lo camin de las musicianas hens la Mal Cofada ? Çò qui vs’inspira individuaument e qui poderé neurir lo collectiu ?
Marie : Çò que caduna va cercar a l’exterior se retròba dins lo biais de vibrar individualament dins lo collectiu. Per ieu, a aquel moment, son las istòrias que conti. Aviái pas jamai cantat sola, e a un estagi de formacion de conte, ai gausat l’experiéncia. Quicòm s’es passat. Soi estada suspresa, e quand soi tornada dins lo còr, èri mai justa. Coma se una consciéncia vocala èra nascuda. Puèi, lo fach de s’interessar al tèxte, sus l’interpretacion, cossí contar una istòria... Amb E los leons, cantam una istòria pendent 1h10. Sèm a trapar l’equilibri entre çò que cal de tecnica e çò que cal de còr per noirir, èsser e foncionar amassa. Aquò, es un trabalh e una sensacion que son pas evidents de trapar.
Lætitia : Sul meu camin de la Mal Cofada, m’i sentissi de mai en mai a ma plaça. Sona coma una evidéncia. M’a menat encara mai de cap a la creacion, coma per exemple dins lo duò
P.A.T.O.I.S. amb Karine : me faguèt tornar a las baguetas, al ritme, a la cançon populara. Se que non, le grop D’en Haut2 (Roman Colautti e Tomàs Baudoin) m’inspira fòrça. Èri dejà fòrça fan
d’Artús. Soi tocada per la justessa amb la quala se botan al servici de çò que prepausan, sens assajar de seguir una mòda. Mai simplament, la musica me parla e me regala. Darrièrament, ai
descobèrt Pixvae : doas musicianas tradicionalas colombianas e de musicians ròck alternatiu lionés. Aquò fa una musica suber ròck indé, amb cadun dins l’energia de çò que prepausa. Es aquela
onestat que me parla.
Myriam : Fòrça causas m’inspiran. Escoti de cantaires e de cantairas, dins lengas que compreni pas totjorn, de totes los continents. Fa coma una font que jamai s’agota pas. Ai aquela impression de ressorsas sens fin, que n’i a a bogre pel monde. De solistas, de gospels, Nusret Fateh Ali Khan, Abida Parveen, o Jan dau Melhau... Aquò me dintra al dedins, e es atal que vòli cantar.


text:
Flaujac (Carcin)
Flaujac[1][2] (oficialament en francés Flaujac-Gare) es una comuna de Carcin (Occitània), situada dins lo departament francés d'Òlt e la region de Miègjorn-Pirenèus.
Somari
Vejatz tanben[modificar | modificar la font]
Geografia[modificar | modificar la font]
Toponimia[modificar | modificar la font]
Lo nom de Flaujac ven d'un nom d'òme latin, Flavius ambe'l sufixe acum [3],[4], latinizacion d'un sufixe celtic *ako-. Flaujac èra donc una granda proprietat gallo-romana.
Istòria[modificar | modificar la font]
Administracion[modificar | modificar la font]
- Abans la refòrma cantonala de 2014, aplicada en 2015, la comuna èra del canton de Livernon; es ara del canton de Gramat.
Demografia[modificar | modificar la font]
- 2013 : 100 abitants (12 ab/km²)
Luòcs e monuments[modificar | modificar la font]
Personalitats ligadas amb la comuna[modificar | modificar la font]
Véser tanben[modificar | modificar la font]
Ligams extèrnes[modificar | modificar la font]
Nòtas[modificar | modificar la font]
- ↑ Patrici Pojada, Repertòri toponimic de las comunas de la region Miègjorn-Pirenèus, Nouvelles Éditions Loubatières, 2009, ISBN 978-2-86266-573-3
- ↑ Sit Toponimia occitana
- ↑ Albert Dauzat, Charles Rostaing, Dictionnaire étymologique des Noms de Lieux en France, Librairie Guénégaud, reedicion 1984
- ↑ Gaston Bazalgues, A la Découverte des Noms de Lieux du Quercy et des Communes du Lot, Les Éditions de la Bouriane et du Quercy, 2002


text:
Ashmolean Museum
L'Ashmolean Museum a Oxford, Anglatèrra, qu'ei un gran musèu de la famosa Universitat d'Oxford. Que ho fondat enter 1677 e 1683 en entà arcuélher las colleccions deu cabinet de curiositats de Sir Christopher Wren.
Qu'ostenda mantuas colleccions d'art on e cau destacar la colleccion d'arts picturaus e las antiquitats egipcianas.
Lo museu qu'acesa tanben lo vriulon mei famós de l'istòria : lo Messia d'Antonio Stradivari.
Galeria[modificar | modificar la font]
-
-
-
Òbra de Peter Paul Rubens
-


text:
Raiòn
Un raiòn (en rus, en ucraïnés e en bulgar : paйoH ; en bielorús: paëH ; en romanés: raion ; en azèri: rayon ; en leton: rajons ; en georgian: რაიონი), es dins d'unes païses de l'ex Union Sovietica, una subdivision administrativa territòriala o de vila de segond nivèl (part d'un Oblast). Lo tèrme ven del mot francés rayon prés dins lo sens geometric a partir del capluòc[1].
Referéncias[modificar | modificar la font]
- ↑ Merriam-Webster's Third New International Dictionary (1961, repr. 1981), s.v. raion.


text:
Villes et mairies du District de Beja
Liste des communes
Beja
Ville de Beja, localité du Portugal de 34 000 habitants.
La mairie de Beja a une adresse e-mail et un site Internet.
Odemira
Ville d'Odemira, localité du Portugal de 25 000 habitants.
La mairie d'Odemira a une adresse e-mail et un site Internet.
Moura
Ville de Moura, localité du Portugal de 16 000 habitants.
La mairie de Moura a une adresse e-mail et un site Internet.
Serpa
Ville de Serpa, localité du Portugal de 16 000 habitants.
La mairie de Serpa a une adresse e-mail et un site Internet.
Aljustrel
Ville d'Aljustrel, localité du Portugal de 9 900 habitants.
La mairie d'Aljustrel a une adresse e-mail.
Ferreira do Alentejo
Ville de Ferreira do Alentejo, localité du Portugal de 8 500 habitants.
La mairie de Ferreira do Alentejo a une adresse e-mail et un site Internet.
Mértola
Ville de Mértola, localité du Portugal de 7 900 habitants.
La mairie de Mértola a une adresse e-mail et un site Internet.
Castro Verde
Ville de Castro Verde, localité du Portugal de 7 700 habitants.
La mairie de Castro Verde a une adresse e-mail et un site Internet.
Almodôvar
Ville d'Almodôvar, localité du Portugal de 7 600 habitants.
La mairie d'Almodôvar a une adresse e-mail et un site Internet.
Vidigueira
Ville de Vidigueira, localité du Portugal de 6 000 habitants.
La mairie de Vidigueira a une adresse e-mail et un site Internet.
Ourique
Ville d'Ourique, localité du Portugal de 5 800 habitants.
La mairie d'Ourique a une adresse e-mail.
Cuba
Ville de Cuba, localité du Portugal de 4 700 habitants.
La mairie de Cuba a une adresse e-mail et un site Internet.
Alvito
Ville d'Alvito, localité du Portugal de 2 700 habitants.
La mairie d'Alvito a une adresse e-mail et un site Internet.
Barrancos
Village de Barrancos, localité du Portugal de 1 800 habitants.
La mairie de Barrancos a une adresse e-mail et un site Internet.


text:
Les: esglasi màger a causa de l’incendi d’un camion-cistèrna plen de gas
Sul pic, las autoritats localas, aranesas e catalanas se coordenèron per gerir la crisi. La comuna faguèt sonar l’alarma e demandèt als abitants de Les lor confinament pr’amor del risc quimic entrò aperaquí 11h. Los escolans de l’escòla Alejandro Casaona foguèron evacuats.
Mentretant, los pompièrs d’Aran trabalhèron a l’extincion del fuòc. S’amassèron los de las casèrnas de Les, Bossòst e Vielha en accion conjoncha amb la polícia catalana, los Mòssis d’Esquadra. Pendent gaireben tota la jornada l’estrada N230 foguèt talhada, e lo sol ligam d’Aran amb l’estat francés se fasiá a travèrs del pòrt de Portilhon, que reünís Aran e Luishon. Las vilas de Les, Bausen e Canejat demorèron sens comunicacion amb la rèsta de la Val.
Los escolans, collegians e liceans de l’Escòla Garona e de l’INS Aran, que demòran a Les e Canejan, deguèron restar tota la jornada dins lor centre escolar a Vielha. Per lor ajudar, lo Conselh General d’Aran lor ofriguèt un repais e un autobús que los menèt devèrs lors vilas après la redobertura de l’estrada. Mentretant, los escolans foguèron tostemps acompanhats per la conselhièra Anna Diaz, qu’avertiguèt totas las familhas dels escolans afectats.


text:
Loís Alibèrt
Loís Alibèrt (Bram, 12 d'octobre de 1884- Montpelhièr, 16 d'abril de 1959) foguèt un lingüista occitan. Es un autor especialament conegut e important dins l'occitanisme per encausa de sa gramatica, e de son diccionari, que fondamentan la nòrma classica de l'occitan.
Somari
Biografia[modificar | modificar la font]
Loís Alibèrt nasquèt en 1884 a Bram, en Lauragués, dins una familha de païsans ont l'occitan i èra la lenga d'emplec abitual. Tre sa joventut s'opausava ja a las ideologias radical-socialistas qu'imperavan dins son país. Partiguèt far d'estudis de farmacia a Montreal d'Aude. Estudièt puèi a l'Universitat de Tolosa ont s'interessèt per la lenga e l'istòria occitanas. Obtenguèt aital los diplòmas d'estudis superiors meridionals e d'estudis superiors d'istòria.
Al mes de desembre de 1912, se maridèt amb Maria Lator. Aguèron pas qu'un filh, Enric, que moriguèt a la guèrra en 1943, mobilizat en Alemanha quand faguèt sos 31 ans. S'installèt coma farmacian a Montreal d'Aude e i demorèt de 1912 a 1942.
Sòci del Felibritge (Escòla mondina, puèi l'Escòla occitana), foguèt cap redactor de La Tèrro d'Oc. Comencèt de s'interessar a la normalizacion linguistica de l'occitan après la Primièra Guèrra Mondiala. Dins Le lengodoucian literari, fasiá servir una grafia francizanta e a l'encòp l'article local le.[1]
La bastison de la nòrma alibertina[modificar | modificar la font]
Es cap a la fin de las annadas 1920, que jos l'influéncia de Prospèr Estieu, Antonin Perbòsc e sustot de Pompeu Fabra, perfecciona l'escrich e l'oral per desvolopar la nòrma classica, inspirada de l'usança anciana e adaptada a la lenga modèrna. Es demest los fondators de la Societat d'Estudis Occitans, en 1930, que ne ven gaireben lo solet animator. Sa Gramatica occitana segón los parlars lengadocians (sic) poguèt pasmens paréisser qu'a Barcelona, mercé a l'ajuda dels catalans, en 1935-1937. Sa Gramatica pausava los principis e donava una lista d’exemples de mots, aplicacion dels principis per l’ortografia restituida.
Durant la Segonda Guèrra Mondiala, Alibèrt se mostrèt partisan del regim de Pétain e de la collaboracion. Amb la femna, foguèt jutjat e condemnat a la preson per "atteinte à la sûreté de l'Etat" en 1946[2]. Sortiguèt finalament de preson en 1951 e visquèt cansat e malautís en çò de sas conhadas.
Alibèrt se mostrèt fòrça discret dins l'emergéncia de l'occitanisme de l'après guèrra. Sembla que joguèt pas cap de ròtle actiu dins la fondacion de l'Institut d'Estudis Occitans (IEO) en 1945. Per contra, l'IEO adoptèt la nòrma classica en se basant sus sa gramatica, revista en 1950.
Moriguèt a Montpelhièr lo 16 d'abril de 1959 e foguèt enterrat a Bram.
Lo legat postum[modificar | modificar la font]
Sa ''Gramatica occitana'' es estada tornada publicar durant lo segle XX, la darrièra reedicion data de l'an 2000 per l'Institut d'Estudis Occitans, amb de leugièras correccions e mesa adeqüacion amb las nòrmas establidas pel Conselh de la Lenga Occitana.
A partir de sos manuscrits inedits, Robèrt Lafont e Raimond Chatbèrt[2] publiquèron un diccionari postum e inacabat, lo Dictionnaire occitan-français d'après les parlers languedociens (1966), qu'es considerat de còps que i a d'una qualitat tecnica pro bassa e mens bona que la de la gramatica de 1935.
Son diccionari èra pas pus la teoria amb d’exemples, mas son aplicacion, d’un ample tot autre. Alibèrt lo faguèt mai que mai per ensajar de determinar l’ortografia de totes los mots tradicionals de l’occitan lengadocian, trabalh enòrme de son temps, malaisit e inacabat (amb d’etimologias sovent inconegudas, de familhas de mots malaisidament determinadas, de relacions amb lo catalan e las autras lengas neolatinas de còps absentas, de prononciacions o de formas lingüisticas desparièras, etc.). S’i tròban emai de « variantas » que son pas de variantas de mots ni mai d’ortografia mas de prononciacion, notadas de còps en prononciacion figurada a la francesa, o emai mitat a la francesa e mitat a l’occitana (!) : cuol Var. quiol ; conselh Var. cosselh, crotz Var. cros ; engenh~enginh Var. enchin ; pissar Var. pichar ; polícia Var. polécia ; pluèja Var. plèja ; puèi Var. pèi ; regina Var. ragina ; resistir Var. resestir ; sagnar Var. sannar ; tòrcer Var. tòcer, tòtser ; vim Var. vin (!!!) : pròva evidenta d’una òbra inacabada. En mai, s’i ajustan un fum d’enganas de còpia del manuscrit, que los editors postumes poguèron pas consultar, mas que Josiana Ubaud dins lo sieu Diccionari Ortografic a esmendat. Atal, es pas question de considerar lo diccionari d’Alibèrt coma una òbra que clavariá per l’eternitat tot lo trabalh lingüistic e lexicografic seriós, mas totas las insufiséncias o esitacions qu’òm i pòt trapar pòdon pas servir de pretèxte per l’enviar tot entièr a las escobilhas per faire qué que siá, e encara mens per desqualificar sos principis.
Segon Joan Coromines : «La Gramàtica occitana segons els parlars llenguadocians és una obra substancial i cabdal per a l'elaboració de la norma escrita de l'occità modern; la qual és majoritària avui mateix. Fou escrita pel farmacèutic i lingüista audenc Loís Alibèrt, admirador de la tasca duta a terme per Pompeu Fabra».
Sas òbras[modificar | modificar la font]
- Le lengodoucian literàri, 1923
- Gramatica occitana segón los parlars lengadocians, 1935-1937, reedicion corregida per Raimond Chatbèrt, Montpelhièr, CEO, 1976, reedicion IEO, Tolosa, 2001
- Les troubadours de l'Aude, 1941 (Revista Pyrénées n° 2)
- Origine et destin de la langue d'Oc, 1942 (Cahiers du Sud)
- Participacion a la redaccion de la Tèrro d'Oc, 1908-1930
- La réforme linguistique occitane et l’enseignement de la langue d’oc (publicat sens nom d'autor per l'IEO (1950)
- ambe Pèir Bec, L'application de la réforme linguistique occitane au gascon, IEO, Tolosa,1952
- Sur quelques toponymes catalano-occitans dans l'Aude, 1956 (Revue internationale d'onomastique n° 2)
- Toponymes de l'Aude, 1957 (Revue internationale d'onomastique n° 4)
- Sept élégies de Tibulle traduites en languedocien, 1928
- Dictionnaire occitan-français d'après les parlers languedociens, 1966 (postum)
Vejatz tanben[modificar | modificar la font]
Ligams intèrnes[modificar | modificar la font]
- Gramatica occitana segon los parlars lengadocians
- Dictionnaire occitan-français d'après les parlers languedociens
- Occitan
Ligams extèrnes[modificar | modificar la font]
- Dictionnaire occitan - français, Loís Alibèrt (en pdf)
- Dictionnaire occitan - français, Loís Alibèrt (en html)
- Gramatica occitana segon los parlars lengadocians - Introduccion: encastre geografic e origina dels mots occitans
- Gramatica occitana segon los parlars lengadocians - Introduccion: estudi de las mutacions foneticas dels parlars lengadocians, Loís Alibèrt
- Lexique français-occitan des gallicismes corrigés, Loís Alibèrt
- Loís Alibèrt al sit Montpelhièr l'occitana
- Compte-rendut de la Gramatica occitana, segonda edicion, per Xavier Lamuela
- Letra manescricha de Loís Alibèrt a F. P. Raynal, sus Occitanica, fons Cirdòc
Nòtas & referéncias[modificar | modificar la font]
- ↑ Jacme Taupiac, L’occitan modèrne, IEO, Sector de linguistica, 2001
- ↑ 2,0 et 2,1 Biografia per Joan Frederic Brun


text:
Villes et mairies du District de Kreuzlingen (122)
Liste des communes
Kreuzlingen
Ville de Kreuzlingen, localité de la Suisse de 17 000 habitants.
La mairie de Kreuzlingen a une adresse e-mail et un site Internet.
Tägerwilen
Ville de Tägerwilen, localité de la Suisse de 3 500 habitants.
La mairie de Tägerwilen a une adresse e-mail et un site Internet.
Ermatingen
Ville d'Ermatingen, localité de la Suisse de 2 600 habitants.
La mairie d'Ermatingen a une adresse e-mail et un site Internet.
Münsterlingen
Ville de Münsterlingen, localité de la Suisse de 2 400 habitants.
La mairie de Münsterlingen a une adresse e-mail et un site Internet.
Kemmental
Ville de Kemmental, localité de la Suisse de 2 100 habitants.
La mairie de Kemmental a une adresse e-mail et un site Internet.
Bottighofen
Village de Bottighofen, localité de la Suisse de 1 900 habitants.
La mairie de Bottighofen a une adresse e-mail et un site Internet.
Altnau
Village d'Altnau, localité de la Suisse de 1 900 habitants.
La mairie d'Altnau a une adresse e-mail et un site Internet.
Pfyn
Village de Pfyn, localité de la Suisse de 1 800 habitants.
La mairie de Pfyn a une adresse e-mail et un site Internet.
Güttingen
Village de Güttingen, localité de la Suisse de 1 300 habitants.
La mairie de Güttingen a une adresse e-mail et un site Internet.
Lengwil
Village de Lengwil, localité de la Suisse de 1 200 habitants.
La mairie de Lengwil a une adresse e-mail et un site Internet.
Salenstein
Village de Salenstein, localité de la Suisse de 1 200 habitants.
La mairie de Salenstein a une adresse e-mail et un site Internet.
Langrickenbach
Village de Langrickenbach, localité de la Suisse de 1 000 habitants.
La mairie de Langrickenbach a une adresse e-mail et un site Internet.
Wäldi
Village de Wäldi, localité de la Suisse de -1 000 habitants.
La mairie de Wäldi a une adresse e-mail et un site Internet.
Présence d'activités sur le village.
Raperswilen
Village de Raperswilen, localité de la Suisse de -500 habitants.
La mairie de Raperswilen a une adresse e-mail et un site Internet.
Gottlieben
Village de Gottlieben, localité de la Suisse de -500 habitants.
La mairie de Gottlieben a une adresse e-mail et un site Internet.


text:
La Ròchagiron
La Ròchagiron (oficialament en francés La Rochegiron) es una comuna provençala, situada dins lo departament deis Aups d'Auta Provença e la region de Provença-Aups-Còsta d'Azur.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Istòria[modificar | modificar la font]
Toponimia[modificar | modificar la font]
Lo nom dau vilatge, apareis peu premier còp en 1274 (Rochagiron), de ròcha e dau nom de persona Giron, puèi dins de cartas en latin au sègle XIIIen (Roca Gironis, entre autras formas).


text:
dijous, 8 de setembre de 2016
Nàpols - I-2 - p.7 > p.12
La pizza, l'ai engolida, èra plan bona. Me demandi s'an de dessèrts, n'ai pas vist enluòc.
Trantalhi per mon programa de la tantossada. Ai enveja de me daissar embriagar per los carrierons. Enveja de caminar al ritme de la vila, entre autos e scooters.
La relacion pedon-scooter-fiatpanda es plan intima. Vos cal saber que los trepadors, son per i rambar las autos. Del còp, lo pedon camina sus la rota, amb los scooters e las autos.
E quand lo pedon travèrsa, ont que siague - i a pas de rason que los motorizats aguèsson lo monopòl de l'anarquia, las autos e los petarèls li passan davant, darrièr, juste entre lo taulièr d'un mercant e ma saca d'esquina... e tocaràn pas res!
Comprenes lo succès de la FiatPanda, es pas solament una istòria de chovinisme economic doblat d'una restriccion budgetària, es una veitura pichoneta e de bon manobrar.
L'auriái degut filmar lo taxista totara que fasiá una marcha enrè per far mièja-vòlta entre tres taulièrs de mercands, quauques pedons, un parelh de scooters, tot en parlant al telefòn. Quin art!
Trantalhi entre contunhar d'espinchar la vida o seguir un programa de torista, visitar tant e mai, fotografiar fins al regolitge de la carta SD, furnar dins mon guida hachette sus Nàpols.
Ai l'astre d'aver la causida, que lo B&B es al còr de tres barris remirables, plan detalhats dins mon guida. Me cal tanben preveire una jornada que prendrai lo tren per anar a Pompèia, a Ercolano e benlèu a Sorrento.
M'agrada lo tren, m'agrada de descubrir lo país a travès la fenèstra d'un bus o d'un tren, un trajècte impausat que me daissa lo temps de lo remirar. M'agradan tanben los road-trips, engolir los km en auto mas aquí, soi sens veitura per una setmana.
Una setmana sens auto.
Una setmana sens ordinator.
Una setmana sens internet.
De fach, sens ordinator e sens internet, farà en total 12 jorns. Un recòrd.
Foguèt una decision dificila: partirai sens connexion, sens aver de que me conectar.
Sabi pas se tendrai lo còp.
Una bona experiéncia per tornar a çò que compta vertadièrament.
Per ara, fa tres jorns que mon telefòn demòra plan silenciós.
Per m'informar, demandi al mond, es plan agradiu.
Fin finala, vau escotar la patrona del B&B, vau trepar lo Decumano Maggiore, espèri la Nàpols josterrana.
Me cal tanben trobar lo cinèma.
12 paginas d'aqueste quasernet d'escrichas ja.
Ai perdut la costuma d'escriure.
Lo ponhet me fa mal.
2 comentaris:
- rapieta ha dit...
-
Bonjorn,
ses pas sans saber que au mes mòrt i a lu naNoWriMo.
NaNoWriMo per National Novel Writing Month o dins la linga lemosina Mesada Nacionala d’Escritura d’un Roman.
Lu NaNoWriMo es ‘na perpausici’ per escriure ne’n una sola mesada 1 roman de quauques 50000 mòts, quauquas 175 pajas. Lu progier desbutet aus USÀ ne’n julhet de 1999 mai 21 personas, e desempuei l’an 2000 la manifestaci’ se passa ne’n novembre. Totparier per lu nom, de « nacionala», lu progier es aura de portada internacionala (e ‘na vetz descuberta la vita dins la galaxia, eu aura ‘na portada intergalactica).
Ne’n 2005, i aguet 59000 personas de marcadas que 10000 arribeten a chabar lu concors.
Coma quò se passa :
Lu roman pòt estre escrich sus quau sugier que ‘quò siguesse e dins la linga qu’es per vos plar.
Lu o la participant-a deu se marcar sus lu site oficiau (fau pas contar m’i veire se qu’es d’enquera un façacolha… )
Lu roman deu estre desbutat lu 1er de novembre passat mieinuech e ‘chabat lu 30 de novembre avant la minjanueit. Es permes de far ‘na planificaci’ de son trabalh tot coma prener de las nòtas per trabalhar, mas, quò qu’es pas permetut, es d’escriure un quauquares « que seria dins lu cors » dau roman avant l’ora.
I a de las questions per saber se vau mielhs escriur un roman complet, o, los 50000 prumiers mòts d’un roman (seriosament ? ).
Recompenças :
I a grán res de ganhar en defòra de ma reconaissança eternèla, perdon, fòra far l’eisercici sans se’n contar.
I a un papieron que se pòt imprimar quante i setz ‘ribat-ada, i a maitot daus foròms per ne’n parlar (mas vos fau los charchar !).
Cultura :
La gent que iò fan deven escrire quauquas 4 pajas per jorn, quauques 1700 mòts (per eisemple ‘queu bilhet comporta un pauc mai de 500 mòts).
De segur que lu temps mancará per se legir e tornar legir, quò que fai que los organisators son per privilegiar lu fach de se sietar solament e d’escriure, sans se’n far per la qualitat, la data limita es lu marquor per far.
Chris Baty, lu fondator dau NaNoWriMo escriguet un libre « No Plot? No Problem! » (l’ai pas legit) que la filosofia se resuma per
« la quantitat, pas la qualitat ».
I a d’autra gent per far un NaNoFiMo, Fi per Finir, ‘chabar, paufinar ne’n decembre, e, un NaNoEdMo, Ed per Esditar, ne’n març.
Lu site dins la linga de la H2 http://nanowrimo.org/
Ne'n 2014 iò faguí (mon objectiu eriá de 1000 mòts per jorn) e me faguí plaser d'impimar la chausa (ai d'enquera dos libretons « papier » de balhar (fau me damandar).
L'an passat, iò 'chabí pas, mas ujan tòrne iò far.
JP Bertand
- 8/9/16 9:49
- Mela ha dit...
-
Aquò's plan ambiciós, mas es una crana idèa!
i vau soscar :)
mercés la RApieta!
- 11/9/16 12:26


text:
Format en 2015 per Louis Pezet e Hugo Collin, Feràmia es un grop tolosan de musica actuala occitana.Formé en 2015 par Louis Pezet et Hugo Collin, Feràmia est un groupe toulousain de musique actuelle en occitan.
Sas influéncias eclecticas, de l'electro a la cançon en passar pel jazz e qualques excursions etiopianas, dona a ausir una lectura originala de l'occitan e de sos universes. Lo primièr album de feràmia, "Lo drac pòt èsser tanben una soca", pareis en Març 2017. Ses influences éclectiques, de l'electro à la chanson, en passant par le jazz et quelques excursions éthiopiennes, donne à entendre une lecture originale de l'occitan et de ses univers. Le premier album de feràmia, "Lo drac pòt èsser tanben una soca", parait en Mars 2017.
Aduèi Feràmia es un qintet live amb un bateire, Corto Falempin-Creusot, un bassista, Aurelio Espinoza, un trompetista, Ludovic Schmidt, un saxofonista, Hugo Collin e un cantaire, Louis Pezet.Aujourd'hui, Feràmia est un quintet live formé d'un batteur (Corto Falempin-Creusot), d'un bassiste (Aurelio Espinoza), d'un trompetiste (Ludovic Schmidt) d'un saxophoniste (Hugo Collin) et d'un chanteur (Louis Pezet).
apièja per saber la prononciacion occitanaApprends la bonne prononciation pour impressionner tes amis
Aicì e sus Youtube. Ici et sur Youtube.
Feràmia, bèstia fèra e ferotja, salvatja, aquí amb un tèrme de conotacion mitologica, fantastica. Lo mot Feràmia fa referéncia aital an aquestas creaturas que los fantasmas dels òmes an menats a la vida al fial dels atges. Mai qu’una identitat, encara en construccion, es una ambicion que pòrta aquel nom. L’ambicion de tornar trabalhar la literatura occitana, la lenga, son bestiari, e de fach son univèrs, a travèrs una musica vivaça e multipla… Aquí pr'aquò, cap de fossilizacion nostalgica de rasigas perdudas, Feràmia vòl pas tornar constituir un musèu de mai, agent per objectiu de defendre una cultura o un patrimòni, que se substituiriá a la memòria dels òmes. La tòca seriá puslèu de rainalar de nuèch dins aqueles musèus, de ne rompre las veirinas, de raubar tot çò que tenon, de ba s'emportar dins una iscla, e, fisèls als ensenhaments del mètge Monroe, de los tornar bastir, de los ibridar, de lor bufar vida e salvatjariá, per crear de feràmias novèlas, de creaturas fantasticas novèlas.« Feràmia », « bête sauvage » en languedocien, mais le terme a ici une connotation mythologique, fantastique. Le mot Feràmia fait ainsi référence à ces créatures que les fantasmes des hommes ont amenées à la vie au cours des âges. Plus qu’une identité, encore en construction, c’est une ambition que porte ce nom. L’ambition de retravailler la littérature occitane, la langue, son bestiaire, bref, son univers, à travers une musique vivace et multiple … Cependant ici, nulle fossilisation nostalgique des racines perdues, Feràmia n’entend pas reconstituer un enième musée, visant à défendre une culture, ou un patrimoine, qui se substituerait à la mémoire des hommes. Le but est plutôt de s’introduire nuitamment dans ces musées, d’en briser les vitrines, de voler tout ce qu’elles contiennent, de les emporter dans une île, et, fidèle aux enseignements du docteur Monroe, de les reconstruire, de les hybrider, de leur insuffler de la vie et de la sauvagerie, pour créer de nouvelles « Feràmias », de nouvelles créatures fantastiques.
La musica portada per Feràmia se vòl tanben bassacaira d'ataücs. L’auditor ausirà pas aquí de musica tradicionala occitana, e tanplan benlèu s'estonarà del descalatge entre lo dire dels tèxtes, per exemple de poèmas occitans de la debuta de sègle XXen, e lo lengatge musical utilisat dins l’interpretacion. Perque n'espelís quicòm que s’aparelha mai a Frankenstein qu’a la recitacion de poèma amb acompanhament musical. E tan melhor: Feràmia voldriá escapar a una tendéncia actuala de l’industria culturala, que nos abeura de títols que ne coneissem tot quitament abans de los aver escotats perque replican sens relambi de recèptas, de biaisses de far, que nòstras aurelhas ne son acostumadas. Feràmia es ni de « pòp-ròck », ni de « jazz-mestissat », ni mai d’ « electrò-lounge-world-tendéncia Aïti » o de que te sabi pas encara, es pas tanpauc de musica « fusion ». Lor musica, la voldrián bordejaira, susprenenta, desaisenta puèi serena, tintainanta puèi destructurada. D'aicí enlà, se poirà conéisser l’influéncia de la musica etiopiana, la poténcia de las instrumentacions dub, dels repics cocarèls, de ritmicas electrò, o encara l’influéncia de grands noms du jazz american, e mai poirem assistir a una conferéncia d'aucelalha.La musique portée par Feràmia se veut elle aussi pilleuse de tombes. L’auditeur n’entendra pas ici de musique traditionnelle occitane, et il sera certainement surpris par le décalage entre le contenu des textes, par exemple des poèmes occitans du début du XXème, et le langage musical utilisé dans l’interprétation. Car il en ressort quelque chose qui s’apparente plus à Frankenstein qu’à la récitation de poème avec accompagnement musical. Et c’est tant mieux : Feràmia voudrait échapper à une tendance actuelle de l’industrie culturelle, qui nous abreuve de titres dont on connait tout avant même de les avoir écoutés parce qu’ils répliquent inlassablement des recettes, des façons de faire, dont notre oreille est familière. Feràmia n’est ni du « pop-rock », ni du « jazz métissé », ni de « l’electro-lounge-world-tendance Haïti » ou que sais-je encore, ce n’est pas non plus de la musique « fusion ». Leur musique, ils la voudraient louvoyante, surprenante, inconfortable puis sereine, entrainante puis déstructurée. Ici et là, on pourra donc reconnaître l’influence de la musique ethiopienne, la puissance des instrus dub, des refrains aguicheurs, des rythmiques électros, ou encore l’influence de grands noms jazz américain, et on pourra même assister à une conférence de volatiles.
Çò qu’interèssa Feràmia es doncas la prosodia de la lenga, l’univèrs mental que pòrta, e musicalament, tot çò que li passa jos la man. Aital, dins lo primièr album « Lo drac pòt èsser tanben una soca », a costat de poèmas d’autors de la debuta del sègle XXen, coma Lafont, Roqueta, Camprós, Còrdas, Galtièr o Alhièr, figuran tres tèxtes originals que s’inspiran de l’imagenari occitan. Per Feràmia, es un lengatge que pòt servir a exprimir tan çò que foguèt coma çò que serà. La pastorèla, la pastora de « Quora vendrà? », pòt èsser un pastora vertadièira, mas tanben una anarquista veganò-maniaca, una caissièira al ponhet macat, una geek aganida, una accionària qu’espia ansiosament los augurs de la borsa, o encara, ta maire. A l’auditor de ne decidir. Feràmia es un grop modèst e jove encara, que demanda pas que de partejar e bastir un univèrs novèl, amb vosautres, public adorat, que va crompar lo nòstre album e venir veire los nòstres concèrts. C’est donc la prosodie de la langue, et l’univers mental qu’elle porte qui intéresse Feràmia, et musicalement, tout ce qui leur passe sous la main. Ainsi dans le premier album, "Lo drac pòt èsser tanben una soca" , à côté de textes d'auteurs comme Lafont, Rouquette, Camproux, Cordes, Gualtier ou Allier, figurent trois textes originaux, qui s’inspirent de l’imaginaire occitan. Pour Feràmia, c’est un langage qui peut servir à exprimer tout autant ce qui a été que ce qui va être. La pastourelle, la bergère de « Quora vendrà », peut être une véritable bergère, mais aussi une anarchiste véganomaniaque, une caissière au poignet meurtri, une geek surmenée, une actionnaire qui scrute anxieusement les présages de la bourse, ou même ta mère. A l’auditeur d’en décider. Feràmia c’est un groupe modeste et encore jeune, qui ne demande qu’à partager et à construire un univers nouveau, avec vous public adoré qui va acheter notre album et venir voir nos concerts.