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Saint-Leu-la-Forêt
Saint-Leu-la-Forêt es una comuna francesa, situada dins lo departament de la Val d'Oise e la region d'Illa de França.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
La municipalitat es limitrophe de Taverny, Chauvry, Bouffémont, Sant-Prètz, Ermont e Lo Plessis-Bouchard.
Sant-Leu ocupa una superfícia de 524 ectaras #que 146 ectaras de bòsc.
Lo sieu altitud n'es de : 65 mètres en la plana 84 mètres al nivèl de la comuna 170 mètres al nivèl de la Châtaigneraie 190 mètres als "Avets cremats".
Es desservie per una parca (Sant-Leu-lo-Bòsc) de la linha París - Persa-Beaumont per Valmondois (Modèl:Transilien/de correspondéncias amb intitulada).
La commune est limitrophe de Taverny, Chauvry, Bouffémont, Saint-Prix, Ermont et Le Plessis-Bouchard.
Saint-Leu occupe une surface de 524 hectares dont 146 hectares de forêt.
Son altitude est de :
- 65 mètres dans la plaine
- 84 mètres au niveau de la mairie
- 170 mètres au niveau de la Châtaigneraie
- 190 mètres aux "Sapins brûlés".
Elle est desservie par une gare (Saint-Leu-la-Forêt) de la ligne Paris - Persan-Beaumont par Valmondois (Modèl:Transilien/correspondances avec intitulé).
Comunas vesinas[modificar | modificar la font]
Istòria[modificar | modificar la font]
Sant-Lop al Mièja Edat (leu en essent la forma anciana de la paraula lop), #çò que dona Sant-Loupien pel nom de los sieus abitants.
La vila compòrta de nombrosas sentas, #qu'avián destinat antany a la circulacion entre los jardins dels abitants (se référer al passat vinicole, granger e maraîcher de la comuna).
Lo nom de Sant-Leu-lo-Bòsc proven de l'existéncia d'una glèisa al Sègle XII dédiée al sant éponyme, archevêque de Sentit en 609.
La vila a pas en principi #èsser #qu'un clar de bûcheron e se sap pas res de la siá istòria al Mièja Edat. A la Mièja Edat, existissiá una maladrerie.
Lo vilatge es una distincion de las Montmorency a partir del Sègle XIV, de contunh dels Condé fins a la Revolucion. En 1470, la populacion es pas que de 50 abitants.
De 1794 a 1806, la municipalitat #prene lo nom de Clara-Fontaine cy-davant Sant-Leu o mai simplament de Clara-Fontaine ; Lo 16 de junh 1806, es reputacion Santa-Leu-Taverny per la fusion amb Taverny; en 1852, Napoleon-Sant-Leu-Taverny, appellation #que #conservar fins en 1870 per reprene alavetz lo nom de Sant-Leu-Taverny. N'en octòbre 1915, #venir fin finala Sant-Leu-lo-Bòsc, Taverny en avent #èsser erigit en municipalitat independenta. La vila, #que se'n vei aicí la estacion en la Dintratz-doas-guèrras, dispausa d'una connexion ferroviaire dempuèi 1876. Al Sègle XVII, i i aviá dos castèls a Sant-Leu : en 1645 es édifié lo castèl de la Nautor a la localizacion del castèl seigneurial dels Montmorency, de contunh en 1693 a bastit lo castèl del Bas sul fief de Ort.
Los dos aguèron aquerit en 1804 per Louis Bonaparte, fraire de Napoleon Ier, #que #far démolir çò de mès d'ancian, lo castèl de la Nautor e se #installar amb la siá esposa la reina Hortense en lo domeni del Bas. Es enterré amb dos de los sieus fils Napoleon-Charles e Napoleon-Louis dins la glèisa de la vila e se pòt percebre los sieus cavòts en lo encripta.
Fins en 1951, an de lo sieu traslat a Aiacciu, las rèstas de Charles Marida Bonaparte, paire de Louis, èran egalament protegits en lo encripta #que conserva pas mai que lo sarcophage del paire de la dynastie Bonaparte.
Lo segond castèl i aguèt rasat après la mòrt misteriosa del darrièr dels Condé, en 1830.
L'arribada del camin de fèrre en 1876 #modificar la vida del vilatge e #accelerar la siá integracion progressiua a l'aglomeracion parisienne.
Saint-Loup au Moyen Âge (leu étant la forme ancienne du mot loup), ce qui donne Saint-Loupien pour le nom de ses habitants.
La ville comporte de nombreuses sentes, qui étaient destinées autrefois à la circulation entre les jardins des habitants (se référer au passé vinicole, fermier et maraîcher de la commune).
Le nom de Saint-Leu-la-Forêt provient de l'existence d'une église au Sègle XII dédiée au saint éponyme, archevêque de Sens en 609.
La cité n'a d'abord été qu'une clairière de bûcheron et l'on ne sait rien de son histoire au Moyen Âge. Au Moyen Âge, il existait une maladrerie.
Le village est une seigneurie des Montmorency à partir du Sègle XIV, puis des Condé jusqu'à la Révolution. En 1470, la population n'est que de 50 habitants.
- De 1794 à 1806, la commune prit le nom de Claire-Fontaine cy-devant Saint-Leu ou plus simplement de Claire-Fontaine ;
- Le 16 juin 1806, elle est renommée Saint-Leu-Taverny par la fusion avec Taverny;
- en 1852, Napoléon-Saint-Leu-Taverny, appellation qu'elle conserva jusqu'en
- 1870 pour reprendre alors le nom de Saint-Leu-Taverny.
- En octobre 1915, elle devint finalement Saint-Leu-la-Forêt, Taverny ayant été érigé en commune indépendante.
Au Sègle XVII, il y avait deux châteaux à Saint-Leu : en 1645 est édifié le château du Haut à l'emplacement du château seigneurial des Montmorency, puis en 1693 est construit le château du Bas sur le fief d'Ort.
Les deux furent acquis en 1804 par Louis Bonaparte, frère de Napoléon Ier, qui fit démolir le plus ancien, le château du Haut et s'installa avec son épouse la reine Hortense dans le domaine du Bas. Il est enterré avec deux de ses fils Napoléon-Charles et Napoléon-Louis dans l'église de la ville et on peut apercevoir leurs tombeaux dans la crypte.
Jusqu'en 1951, année de son transfert à Ajaccio, les restes de Charles Marie Bonaparte, père de Louis, étaient également abrités dans la crypte qui ne conserve plus que le sarcophage du père de la dynastie Bonaparte.
Le second château fut rasé après la mort mystérieuse du dernier des Condé, en 1830.
L'arrivée du chemin de fer en 1876 modifia la vie du village et accéléra son intégration progressive à l'agglomération parisienne.


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Ancretiéville-Saint-Victor
Ancretiéville-Saint-Victor es una comuna francesa, situada dins lo departament de la Sèina Maritima e la region de la Nauta Normandia.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Comuna del país de Caux situada en lo costat de Yerville.
Commune du pays de Caux située dans le canton d'Yerville.
Comunas vesinas[modificar | modificar la font]
Istòria[modificar | modificar la font]
Comuna formada de la fusion de las municipalitats de Ancretiéville-lo Esneval, de Sant-Victor-la-Campanha e de Frettemeule en 1823.
Significat del nom : veire Ancretteville-sus-Mar
Commune formée de la fusion des communes de Ancretiéville-l'Esneval, de Saint-Victor-la-Campèstre et de Frettemeule en 1823.
Signification du nom : voir Ancretteville-sur-Mer

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Montbouy
Montbouy es una comuna francesa, situada dins lo departament de Loiret e la region dau Centre.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Montbouy a situat en la region naturala del Gâtinais a unitat|5|km {{}} al nòrd de Châtillon-Coligny, 13 km al sud-oèst de Castell-Guèine, a unitat|24|km {{}} al sud de Montargis e a unitat|77|km {{}} a l'èst de Orléans.
Los rotas départementales 93, 135 e 317 travèrsan lo territòri de la comuna.
Montbouy est située dans la région naturelle du Gâtinais à 5 km au nord de Châtillon-Coligny, 13 km au sud-ouest de Château-Renard, à 24 km au sud de Montargis et à 77 km à l'est d'Orléans.
Les routes départementales 93, 135 et 317 traversent le territoire de la commune.
Comunas vesinas[modificar | modificar la font]
Istòria[modificar | modificar la font]
Montbouy Es lo banc d'una Marida de las Templiers a Modèl:La s. En 1307 (an del procès dels Templiers) es Jean de Thara o de Tara #que n'es lo précepteur. Un Robert de Montbouy es egalament citat en lo Procès contra templarios, document d'acusacion establida pels clèrgues del pape[1].
Montbouy est le siège d'une Maison des Templiers au XIIIen. En 1307 (année du procès des Templiers) c'est Jean de Thara ou de Tara qui en est le précepteur. Un Robert de Montbouy est également cité dans le Processus contra templarios, document d'accusation établi par les clercs du pape[2].
Administracion[modificar | modificar la font]
Demografia[modificar | modificar la font]
Luòcs e monuments[modificar | modificar la font]
Personalitats ligadas amb la comuna[modificar | modificar la font]
Véser tanben[modificar | modificar la font]
Ligams extèrnes[modificar | modificar la font]
Nòtas[modificar | modificar la font]
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LEXI
UE de MAX ROU
UETTE
Per Joan-Guilhèm Roqueta (ivèrn 2006-2007) (Les mots occitans de Max Rouquette)
1
Romans Poésie
Théâtre
Ce lexique reprend les mots de Max Rouquette avec la plus part du temps une citation tirée de l’œuvre. Ces citations sont numérotées de 1 à 35 selon l’origine : Cycle Verd Paradis: 1 Verd Paradís I 2 Verd Paradís II 3 Lo Grand Teatre de Dieu. 4 L’Uòlh dau Cat. 5 Las Canas de Midàs 6 Lo Libre de Sara 7 Lo Corbatàs Roge 8 Remembrança de la vida ordinària. 9 Desèrts. 10 La Cèrca de Pendariès. 11 Tota la sabla de la mar. 12 Los Dona d’èr. 13 Mièja-Gauta o Lo gentilòme de veire. 14 Saumes de la nuòch. 15 Lo maucòr de l’unicòrn 16 D’aicí mil ans de lutz. 17 Bestiari I 18 Bestiari II. 19 Lo Metge de Cucunhan 20 Lo Miralhet. 21 La Pastoralas das Volurs. 22 Aquel que non jamai dormís. 23 Lo Jòc de la cabra. 24 Lo Pater als ases. 25 La Podra d’embòrnia. 26 Lo Glossari. 27 L’endevinhaire. 28 Medelha. 29 La Ròsa Bengalina. 30 Monsur Lovis. 31 L’epopèia de Papa Popòv. 32 Canta-Loba 33 Las Sèt Planetas. 34 La Gruma e la Sau. Traductions 35 Reviradas. • Certains mots de MR sont inconnus des dictionnaires :enveirent, veirent, massibran, galibòu, pibèrna, silinguèt, aubilha, canhotet, carpís, esclaviège
Le mot catalanenyorançaest utilisé sous la formeenhorançapour dire nostalgie (languiounostalgia) • dans les premiers écrits. • Certains mots sont utilisés en des sens élargis particuliers :andronaau sens de taverne,auvariau sens de tumulte,escarnirau sens de meurtrir, blesser,restancaau sens de vestige,barrandaau sens de ravin. • Prononciation : certains mots sont connus sous leur forme phonétique :piudèl (pieurèl), le r intervocalique se prononçant d à Argelliers, village natal de MR. • Comme dans tout le montpelliérain, il y a vocalisation de nombreux termes languedociens dans ce parler intermédiaire avec le provençal :dau, quau, ostau, pòusa, sauvatgina, aubre, vòu(il veut), peu(poil, cheveu), dralhòu, portau, bèu(beau), cristau, rossinhòu, lindau, aujòu, sòu(le sol), còuga, linhòu, campanau, etc
• l’écrituredelsse prononce das. • Hésitations entreauetal, aucèuetaucèl, campanauetcampanal, cèuetcèl, solèuetsolelh, sèuvaet sèlva, mirauetmiralh, gèuetgèl, cau(il faut) etcal on ne sait, vu que MR(surtout au début des écrits) ; n’écrivait pas en général sur ses manuscrits les accents sur les o, s’il prononçait oume (graphieome) ou ome (graphieòme) pour l’arbre l’ormeau.
2
A
a bèl èime (far) :faire exprès.fach a bèl èime ? (3)L’avètz pas a la non-creis, non creba :sans jamais progresser ;
los autres, escurament, a la non-creis, non crèba, fan son temps de vida coma escobaires das arenas.(6) abalausit :abasourdi.
fasiá l’abalausida
(29) abaliment :élevage.(6) abaunatge :violence ( ? ), vacarme, trouble.
benlèu que pòrta en ela la frucha d’aquel abaunatge
(4) abausit :excessif, exagéré.de còps, cridaire e abausit, son devotitge ne mòstra pasmens unaPer èstre, mena d’esperit de fe.(6) abelan :généreux, libéral.Abelan, dubèrt a tota misèria, Baroncelli
(6) abelhòla :guêpier (oiseau). (6) abelir :plaire. (tant m’abelís vòstre cortès comand :réponse en occitan de Arnaud Daniel à Dante dans la Divine Comédie) (2) abenar :épuiser, user.sabiái pas coma fariái per l’abenar.(10)
aquel amarum que abenatge :épuisement ;
fins qu’a la fin das temps e l’abenatge das segles = consommation des siècles.(29) abenatge :usure.
après tota aquela cascadèla d’abenatge e de cambiaments
(7) abestit :abruti. (3) abeurador :bar. (12) abitarèla :refuge, relais de voyageurs. (4) ablasidura :flétrissure.
l’ablasidura de las carns e de las caras
(3) abondat :qui déborde, comblé.
la paraula quand son planhum s’es pandís a ras de la fònt abondada.(5) aborgaliment :urbanité, civilisation.ont l’aborgaliment l’embarra dins lo fielat enveirent de
las vilas leis
(13) aborgalit :civilisé.Lo cinemà s’éra pas encara aborgalit, entortovilhat de règlas e d’empachs.(5).Ont l’ime sol los rescondiá jos un biais mai aborgalit.(11) aborir :abolir, effacer.Cada nuòch aborís d’una goma escura l’òme que s’es abandonat a sa doçor.(5) abramat :affamé, assoiffé.
lo cremant apòstol, jove lop abramat d’absolut
(3).
sas mans abramadas de saupre
(4) abrasamar :embraser.lo ruscle que los abrasamava es vengut polsa grisa.(5)E tot lo tendrum, tot abrasamat :affamé, avide.Era abrasamat de saupre.(4).Bèstia abrasamada que sap en un long badalhar mostrar sas dents.(13) abrasat :exhalté, embrasé.
dins lo boliment d’arquimias escuras, abrasadas per la pestiléncia.(10) abrivada :L’abrivada, qu’es lo viatge das buòus de las pradas o de la manada a las arenas.(6) abrivar (s’) :se hâter, s’empresser.quand veniá setembre, s’abrivava pas que de figas.(5)
acaissadura :morsure. (2) acampar :ramasser. (1) acanhardar (s’) :se mettre à l’abri au soleil.Ont se faguèron sa pichòta vida, estrechona, asardosa. Mas ont, fin finala, s’acanhardèron.(5) acantonar (s’) :se blottir, se mettre dans un coin. (1) acantonar :
serrer dans un coin.acantonàvem lo riton causit d’avança lo mai bèl
(1) acapçament :ajustement, arrangement, adaptation. (2) acapçar :ranger, mettre en ordre. (10) acaptar :dissimuler, cacher.
la bèstia resconduda, acaptada a l’agach
(10) aclapat :écrasé, accablé. (1) aclatar (s’) :se courber.Entre qu’udola lo vent defòra, que s’aclatan las flambas e que lo cendre vòla (7) aclatar (s’) :se tapir, se coller au sol, s’aplatir ;
s’aclatava mai encara au sòu
(2) acorcha :raccourci. (20) acordanças (las) :les fiançailles. (6) acotat :attaché, fixé, calé. (1) acotir (s’) :se poursuivre.Revesiá la cort de l’escòla. Al luòc de s’acotir coma fasián totjorn
(4)
3
3
acotir :poursuivre. (2) acraumit :sale, crasseux. (2) acrin :faîte.
los teules d’acrin
(2) acrin :sommet.
un acrin esquiu de ròcs blancs sus un cèl linde e pur.(1) acrochonit :ratatiné, réduit.
acrochonit a çò que se vei dins las vilas, es e demòra el’òrt, emai que siá vòu demorar l’image desglesit e lontanh d’un Paradís.(3) a-de-reng :à la file. (2) a-de-reng :E antau a de reng de lònga = Et ainsi de suite.(4) adobum :assaisonnement.
aqueles
coma l’adobum dins la menèstra. (12) que, dins l’ombra, detràs, craïnejavan e i trasián melicosament dins l’esquina l’adobum de son fèu.(5) adombrat :ombragé. (3) adrera :myrtille.
de gelarèia d’adrera.(4) adurre :amener, conduire. (29)Cada minuta de ma vida durbís lo temps d’una minuta novèla que me pòt adurre la mòrt.(5) afamança :famine.
quand los espicièrs non cridavan l’afamança
(26) afanar (s’) :se lasser, se fatiguer.
ni que son còr s’afane de l’orgulh
(15) afanat :éreinté, fatigué, épuisé. (1) afasendat :affairé.(21) afecionat :passionné ;
cèl, afecionada als jòcs de la tèrra.(3) daula rodaira afenatge :lieu où l’on hébergeait les chevaux, mules et ânes. (10) aferratge :pâturage naturel.L’estiu se refan als aferratges dau Cailar, pradas asagadas per lo Vistre.(6) afiscaire :excitant.Aviá delembrat l’aire afiscaire de la carrièira.(13) afiscament :excitation.De ieu que me perde de fons en aquel afiscament. (34) afiscar :apprêter.
deviá los afiscar per un paréisser de quaucas oras
(5)la patz d’aquel membre ont afiscat :passionné.
l’agach afiscat de gràcia dau mond de la masqueta.(10) aflat (a l’) de :à la faveur de, sous l’infuence de. (10) aflat de (a l’) :au gré de.
volastrejant coma a l’aflat dau vent.(2) aflat :influence. pronrai darrièr de la vida, qu’emai l’aflat voide de la realitat, i èra son ultim
aquel aver.(13) aflat :influence.
d’aflats resconduts
(3) aflat :influence.mancan pas de davalar sul front de cadun
(33)
e los aflats qu’a la naissença signe.
ont seriá nascut lo Rei estrange jot l’aflat d’una estèla movedissa.(4) afogat :affairé.las formigas afogadas que rebalavan arderosas de faisses que las escrachavan vint còps.(1) afrau :désir, élan, rut.
mas pas sens espèra, la de la talent, la de l’afrau, la de la sòm. (11) afrau :élan, rut.
la sauvatgina quand la prima i bolís au sang.(2)l’afrau que fa udolar afrau :le rut. la bruga, l’imor laguiosa de la de
l’afrau, que pòt anar despertar, au fons sauvagina
(12) l’amor es pas qu’una mosidur a venguda s’entar sus l’afrau qu’es un besonh primitiu
(2)
coma las bèstias i nnocentas quand la prima i voja l’afrau dins la sang. (34) Mas èra vengut una dansa calhòla, la de la desirança, la de l’afrau, la dau ruscle. (7) afustar :viser.L’aviái plan afustat. Capitère.(10) agaça :pie. (2) agachon :œilleton. (2) agacin :cor au pied.qu’acomençava a i esquichar los agacins e a i segar la peteta.(12)
estimèron agalancièr :aubépine.Lo camin de Sant Jaume. Lachós e tremolant coma au vent de la prima qualque agalancièr florit.(10) agalís :oblique. (10) agandir (s’) :s’atteindre ;
lo trauc per ont s’agandissiá dins las cambras.(2) agandir :arriver, atteindre.
aviá lèu fach d’agandir fins a l’espatla. (1).
agandir au vilatge = atteindre le village. (1) agarrir :détruire, assaillir.secret per que vos agarrigue pas.(5)Cal deslargar lo agarrit :saisi.Estransiat, agarrit de tan de trecimacis qu’i embulavan l’esperit
(6) agast :érable de Montpellier. que i èra
(13) st
la comba de l’Agast, per l’ aga agolopar :envelopper.nos vendriá agolopar de sa mascariá
(13)
la lutz
4
agradèla :oseille (plante). (6) (10) agranada :grains répandus pour attirer les perdreaux.
l’agranada es mortala au perdigalh. (1) agràs :raisin vert. (35) (Lorca) agrat de (a l’) :au gré de.
balançadas a l’agrat de l’èr. (1) agre (un) :territoire (animaux).dins son agre, aquí la lei. (2)Rei agrifol :grand houx.Au mens jot l’agrifol per los vòts de cap-d’an.(13) agriòta :cerise griotte. (4) agromelit (agromolit) :agglutiné.
de moscas agromelidas s’i abandonavan a l’extasi
(3)d’issams agromolir (s’) :se recroqueviller.
las esquinas s’agromoliguèron
(2) agromolit :peletonné, blotti, accroupi.Los chins agromolits a l’entorn dau fogau se rabinavan a seguir sabe pas quina caça meravelhosa. (1) agrumelat, -ada (agromelat) :ramassé, accroupi, pelotonnée
;la capeleta romana agrumelada sus son pelenc.(2) agrunèla :prunelle (fruit du prunellier).
los bartasses d’agrunèla = les fourrés de prunelliers. (1) agrunelàs :prunellier.
l’agrunelàs, qu’aviá dejà sas granas color de mar fosca
(1) aguraire :augure, devin.aguraires que sabián pas l’aguraire qu’ère
(4)
aigadièr :évier. (3) aigalàs :un vent de la mer. (2) vent grec. (18) vent humide.
una febre que li tornava cada còp que bufava de l’aigalàs.(23) aigalosa : : bugrane épineuse).panicaut (sorte de chardon). (Mistral traduitLas conoissiàm, las aigalosas, de flors jaunas, seguras d’elas, e que de la tèrra a l’aur de son espelison ponchan de tot vam sas lanças afustadas. (1) aiganèu :eau de neige.e bombís dins sas pèiras. (1)Nòstre riusset es d’aiganèu aigardent :eau de vie. (1) aigat :inondation.que la mala fam e los aigats grands.(10)
an pas jamai vist venir lo mau, pas mai aigatge :rosée. (1) aiguier :évier. (22) airòu :aire à battre le blé. (1) aissa :aine.
sentiguère un pes dins l’aissa, au rasic de la cuòissa
(10) aissejanta :gémissante.La maire malauta e aissejanta
(3) aissejar :gémir. (3) ajaçar (s’) :se coucher.Coma las sèrps mai terriblas encara quand s’ajaçan.(28) ajustas (las) :les joutes. (1) alandar (s’) :s’ouvrir en grand.Los uòlhs esterlucats s alandan
(17) ’ alandar :ouvrir en grand. (1) albèrga :alberge, pavie, variété de pêches (fruit). (29) albèrga :pèche de vigne. (2) aleda :asphodèle. (2) alejar :battre de l’aile. (1) alestir :préparer, disposer. (1) aleta (far l’) :battre des ailes en planant. d’alas
vegèt rodar dins lo cèl / negras espandidas / qu’a grands ceucles doçament / dins l’èr blau fasián l’aleta. (17) alhada :bouillon d’ail. (10) alibofier :styrax. lesalibòfisDû à la forme du fruit de cet arbre. (10)sont les couilles. alònguis (far d’) :faire des histoires.
bèl òme qu’èra, fasiá pas d’alonguis per lo seguir.(6) alpilistra :plante d’ornement. (3) alquifós :sulfure de plomb utilisé pour vernir les poteries. (13) alquimia :alchimie.Mas tot saupre a son acomençança es sovent alquimia.(10) alunhar (s’) :s’éloigner. (2) aluqueta :allumette. (13) amaçar :assommer. (35) (Synge) amagatal :cachette.subran levat se sabiá pas quane amagatal
(11)
lo temps marrit, amaisament :apaisement.(10) amaisar :adoucir, apaiser. (2)
5
amalautir :rendre malade.Mascariá blanca o negra, los Bomians an las doas, tan per anequelir, engrunar, amalautir e tuar que per aparar, garir e sauvar.(6) amaliment :irritation.
lo mut amaliment dau novèl capelan. (3) amalugar :accabler de coups.
manquèron de l’amalugar. (1). amalugar : meurtrir, frapper.desirança de se veire amb los uòlhs d’un autre, ven que se
de quana serve antau çò que vos podriá amalugar ?(5) amanhagar :caresser. (1) amarèla :de Ste Lucie. MR traduit merisier. (6) (11) prunier de Sainte-Lucie,
prunier que trai las fèbres.(2) amargança :amertume. (1) amarvit :mobile, alerte, éveillé.Basili èra un bèl jogaire, prim, lèste, amarvit coma l’argent-viu
(8) ambedós :de concert, tous deux.
lo Jutge seguiriá, ambedós amb lo sentenciat, aquela Messa.(4) amblejar :marquer le rythme.
a acompanhar au pianò lo film mu t e qu’aviá l’ambicion de l’amblejar.(13) ambròsi :imbécile.
èra lo lord que fasiá, lo pesuc, l’estanciur, l’ambròsi
(23) amenanças :fêtes de noces.Lo bèl temps per las amenanças de l’ase. (7) amermar :affaiblir, diminuer.
finiriá ben per n’amermar los poders d’a mesura que s’esperlongariá lo temps de la partida.(8) ametla :amande ;
las primièiras ametlas, aquelas que son coma de lach, e que sus un crostet de pan fresc se pòdon ofrir au rèi, se ven a passar per lo camin.(1) ametlon :amande encore tendre, fraiche.
de dents tan blancas coma la carn de l’ametlon.(2) amira :point de mire.Lo papach-rós s’anèt quilhar sul canon de mon fusilh. A tocar l’amira.(5) amistat :Amb aquela mena d’amistat un pauquet mespresosa que se baila tan plan en aqueles que vos fan pas ombra. O als paures.(10) amoçar(s’) (s’amorçar):s’éteindre.
la nuòch quand los lums s’amoçan los uns après los autres.(1) amodar :mettre en mouvement.
li avián aprés a pas despertar de sets qu’aviá res per las amodar. (7) amolaire :rémouleur. (3) amòma :amome, nom de plantes comme la cardamome, le gingembre, etc. (29) amora :mûre (fruit). (2) amorçar (amoçar) :éteindre.
fins que s’amòrce la reba.(10) amorrat :penché, incliné, le museau sur
amorrats sus lo ferrat, lo nas dins l’aiga.(1) amudar (amudir) :rendre muet, endormir.aquela set non jamai amudada =cette soif jamais éteinte.(33) anaquelit (anequelit) :épuisé.
lo lum anequelit das ciris das repausadors abandonats.(4) anar dau còs :aller à la selle. (10) anciá (ou ància) :angoisse. (1) ancola :contrefort d’un bâtiment. (2) androna de nuòch :boîte de nuit. (12) androna :caveau (10). androna :réduit, cachette.la sarralha e la clau que ten pas eMas presonièr que delembra, fin finala, finís per cantar dins sa trista androna (5). androna : repaire.tancar la pòrta de son androna
(5)Mas i bastariá de androna :impasse. MR le traduit souvent par taverne.Batián las egas, e coma fasián aval dins las andronas das pòrts, jogavan de sòus. (3)
andronas que remandavan a l’èr clar sa sauvagina escura
(5).
de las andronas ont se delembra la nuòch. (4). anequelida :épuisée ;
la bèstia magra, anequelida.(2) anequeliment :anéantissement. (2) anequelir (s’) :s’estomper, s’évanouir ;De las formigas lo recòrd tèu s’anequeliguèt coma un paure fum (2) anequelit :affaibli, diminué. (1) anet :canard.La paraula umana i lisava sus l’èime coma l’aiga sus l’esquina d’un anet.(5) angòni :agonie.mòrt vertadièra puslèu qu’aquel angòni que non jamai finís.(4)La angròla :lézard gris des murailles.
prim coma una angròla
(8) anma (arma) :âme. (2) antan :autrefois. (1)
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antau :ainsi. (2) antifa (batre l’) :battre la campagne, courir le monde.
aqueles escachets d’òmes e de femnas batián l’antifa.(13) antifa (batre l’) :battre la chamade.
lo còr que batiá l’antifa
(7) anuch :ennui.Coma tota fèsta, aquela de l’anuch e de la languituda.(4) aparar (s’) :se défendre.Se cal totjorn aparar dels autres
(21) apegar :appuyer.
una mena de tomba escura ont degús ausa pas pus apegar la man sus una taula
(10) apegar :coller, infliger.A lo qu’aclapa lo malur, basta pas que sofrigue, i cal encara apegar tot un aparelh de vergonha que mai encara lo despartís das autres.(4) apegat :appliqué, appuyé. (2) collé.
una figuièira apegada au ròc a mièja nautor.(1) aperaval :là-bas. (1) apès (perdre l’) :perdre pied. (10) api (far l’) :faire l’idiot. (12) .= ne fais pas le niais ! (34)Faguès pas l’api ! api :céleri.
culhir céleril’api sens caucigar lo grelh =ceuillir le sans piétiner le germe.(29) Culhissiá l’api sens caucigar lo grelh = il cueillait la branche sans piétiner le germe. (2) apiejat :appuyé.
aquel biais apiejat que prenon las gents quand parlan a un enemic
(2) apilada :insistante, appuyée, soutenue (10) ;
una votz rebalanta e apilada coma l’èra l’uòlh de bèstia que me mirava.(2) apilar (apielar) :appuyer.
l’esquina apilada a la paret.(1) apinhelat :amoncelé, accumulé, entassé comme des pignons dans une pomme de pin. (1) apondre :ajouter.
sus las grèvas copas clinadas s’apondiá lo pes d’una abelha rossa
(1) apostèma (un) :abcès. (10) apostèma :purulence, pus, abcès.lònga que pren las colors de lUn entristesiment de apostèma.(10) ’ apostèmi :abcès. (2) aprimat :amaigri.
aprimat coma un chòt
(5) aprimat :aminci.
l’ombra aprimada e giganta de las magras pibolas. (1) aquela empega ! :bien bonne ! ; ça alors ! (27)elle est aquetaire :joueur de fond au jeu de balle du tambourin. (8) aquí te quite ! :au revoir. (13) arboçàs :bois d’arbousiers. (8) arbocièr :arbousier. (2) arcandièr :brocanteur, contrebandier. MR traduit par : baladin. (6) arcandièr :sbire.
los arcandièrs dau Legat.(4) arcanièr :arnaqueur.negada per un escach d’arlèris, d’arcanièrs.(6)La Camarga seriá lèu arcbalestièr :arbalétrier. (2) arcèli :clovisse.L’avenidor, davant el, bada coma un arcèli.(5) arcolan :arc-en ciel. (2) arderós :fougueux, ardent.e son perfum sauvatge vos arrapava au nas. EraLo vin rajava de pertot arderós coma una jove bèstia.(1) arena :plage de sable.trai coma d’egas sas èrsas avalidas.(6)
sus l’arena desèrta ont la mar arencada :hareng saur. (2) arescle :en bois du tambourin au jeu de balle au tambourin. (8)cadre argelabre :érable.
los rius assecats ont senhorejavan de totas sas ponchas l’argelabre e l’arnivès.(2) argelàs :genêt épineux. (4) argutatge :argutie.
tot un fum de pensars, de rasons, d’arguments, d’argutatges.(4) arlandièr :pillard, voleur, truand. (4).d’un sant o aquela d’un arlandièr.(24)Que siá la arlèri :fanfaron, zigoto. (6). arlèri :peu sérieux, folâtre.
un que i semblèt, emai de luònt, lo mens arlèri.(12)ne vejèt arlèri : plaisantin.que li avián fach perdre son temps.
après nonanta nòu arlèris (7). arlèri :rigolo (au sens pas sérieux). (6). arlèri :sacripant. (4) armalhàs :pain sans levain cuit sous la cendre.
sinhe dau sacrifici, la blanca luna d’armalhàs
(4) armanhòla :songe-creux, fainéant.
Qu’es pas qu’un paure pantassaire, una armanhòla. (7)
7
arna :mite. damoçat per la polsa e lo temps.(5)
tot aquò marfit, raspat, rosegat per las ar nas,.
una poncha de lana manjada a mièjas per las arnas.(13) arnavès :paliure (plante épineuse de la garrigue). (1) aronda :hirondelle. (17) arpa :pioche à 2 ou 3 dents. (1) arpatejar :s’agiter vainement.
me semblava que i aviá una ora qu’arpatejava dins lo membre.(4) arquebisbe :archevêque. (22) arquinejar :arnaquer. (5) arrajar :faire rayonner.La fe congrelha lo Sant e lo Sant arraja la fe.(6) arrajar :irradier. (5) arrapar :attraper. (1) arrapat es pres :ce qui est pris est pris.lo prenes. Arrapat es pres ! (19)Çò que te tomba jot lo nas, arrapat :bien pris.Los buòus de Camarga, arrapats, d’esquina drecha. (6). arrapat :trapu. (2).
dins aqueles mases arrapats e romans.(1).En s’esquichant, qu’èra un pauquet mai arrapat que la sauvatgina.(3) arratge (d’) :à flots.
plorava d’arratge, secotida de sangluts.(10) arratge : =dins l’arratge dau solelh matinièrà l’ardeur du soleil du matin.(3) arratge :.tne oyarmenn. dins l’arratge adorable dau Ponent.(5) arremassit :rendu à la friche, abandonné.
los camps arremassits.(2).
las vièlhas, maugrat d ans e ’ d’ans qu’èran arremassidas
(3) arribança :arrivisme.
tant de mièjornals enfebrats d’arribança
(13) arribar :nourrir (animaux). (2) arromplir :remplir.
son taçon voide, que tornère aromplir.(10) ars (arç) :paliure, plante épineuse de la garrigue (arnavès). (1) ;
un ars se teniá au mitan, amb sas magras fuòlhas rossèlas, sas agulhas e sos cròcs.(1) arsinat :altéré, mourant de soif. (35) (Lorca) article (articulacion) :articulation. (10) asagar :arroser.Anèt a l’òrt, que lo vièlh l’asagava. (4) asard Baltasar (a l’) :tout risque. (dans les armes des princes des Baux en Provence, quiau hasard et à prétendaient descendre du roi-mage). (3) asclat :fêlé, fou. (4) asclat :fendu. (2) ascle :éclat de bois. (10) ase :estomac.
per i levar aquela sentida de manca qu’anava fins aun melon que i rompliguèt pro l’ase l’ància.(3) aserau :érable.
podèm somiar dau Canadà davant l’Aserau
(3) asirança :haine.L’asirança, au fins fons das èstres entredormits, desmenava sas sèrps. (3) asondar :inonder. (10) assassin (un) :une échaffourée, une mêlée.
Aquò finiguèt per una batèsta, un assassin.(12) assassin (un) :une pagaille.
aquel rebaladís deguèt faire un bèl assassin. (4) assecotir (s’) :se poursuivre.Antau, sus fons de cendre s’assecotisson los rebats.(5) assecutar (s’) :se poursuivre. (1) assecutir (s’) (s’assecutar) :
se poursuivre.las alas grandas d’aquel molin non jamai finissián de s’assecutir sens jamai se rejónher.(4) assucar :assommer.lo cèl ont s’assucava a cercar la fònt de tota causa.(3)Voide èra ast :lance.
l’ast asardós de quauque sordat pantassaire.(5) asterlòt :astrologue. (33) astrada :destinée. (1) ataular (faire) :déstabiliser, renverser.Lo bèl èstre de rason, aquel que lo plec d’una fuòlha de ròsa pòt faire ataular o desforviar de son camin. (5) ataular (s’) :tomber, verser (charette).
la muòla qu’aviá lisat s’ataulava sul flanc
(10) ataular :basculer.
caliá pas, per anar tròp redde, faire tot ataular.(4) ataular :renverser.
una armada que degús au mond la posquèt pas ataular.(31) ataüt :tombeau. (1)
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ateunir (s’) :s’affaiblir, s’atténuer. (2) ateunit :aminci. (10) atiralhièr :attirail. (10) atissaire :excitant.
sabe pas masqueta tan crudèla, tan atissaira coma una masqueta de carn viva
(5) atrivat :attiré.Lo Marquès èra vengut en Camarga atrivat per quau, per qué, o sabe pas.(6) aturar (s’) :se tarir, s’arrêter.lo sablièr, lo peçuc darrièr de la sabla fina
(13)Quand s’atura dins aturar (s’) :se tarir.s’ature, la cal pas jamai daissar de rajar.(5)E la fònt, s’òm vòu pas que aturat :éteint, arrêté.
una votz despuòi de sègles aturada.(3) aturat :tari. retiradas
Dau fuòc d’estiu aturadas / las fontetas / en la frescor de la nuòch
(14).
fònt aturada = source tarie. (1) au còp :à la fois.
l’agach perdut, au còp, e sobeiran sus l’èstre.(5) auba :peuplier blanc. (6) aubèrja (aubèrga) :pêche de vigne. (3) aubilha :belle fille.
e s’afortiguèt dins son penjal per aquela bèla aubilha
(8) aubilha :brin (de fille).
a tan polida aubilha
(12).
estime me lhor una bèla aubilha coma vos
= je préfère une belle plante comme vous
(3) aujòl :aïeul. (1) aula (ola) :marmite, pot.N’es das contes coma de las aulas anticas que l’arqueològ recampa en cent morcèls dins la tèrra ; e que refai l’aula en repegant los flòcs.(5) aura :vent. (1) aureta :brise.
dins un alen d’aureta freja.(1) aurièira :limite ;lo mond escur, gigant, espaurugant e sens aurièiras.(2).
lo silenci sens aurièiras de l’estiu. (1).un cèl avenidor, dins sa fonsor sens aurièiras.(10)Dins sos uòlhs s’espandís tot aurièira :lisière. (1) aurigan (origan) :origan. ven granda e que sembla pas, quand la
d’aurigan, aquela majorana qu’aicí culhissètz, qu’agèsse fòrça òudor.(5) aurimant :aimant (métal).
se sarran a bèles paucs. Coma fai dau fèrre l’aurimant.(10) auriòl :le loriot (oiseau).
l’ulhauç de seda e de jacint de l’auriòl.(5) auriòla :auréole.
una mena de trelutz qu’i servís d’ auriòla. E que barbela doçament.(33).
mon auriòla d’estelas e la luna.(1) auriòu :loriot (oiseau)./ sul bonur bòrnhe de l’amor /Passe, ulhauç d’òr en la rama / faula dau mond autra faula de vida.(29).
l’auriòu estranh, vestit d’aur e qu’aima se rescondre de tot agach.(2) auritge :orage. (1) aurotge :ombrageux, farouche, sauvage. (7) ausida (d’) :aussitôt, tout de suite. (1) autar :autel. (2) autciprès :cyprès.
fosc e linde s’enauçava coma una flamba sacrada.(1)un autciprès Autisme (l’) :le très-haut. (2) auvari :désastre. (4) auvari :ennui, incident.Dins lo revolum d’auvaris de tota mena que m’assucan
(5) auvari :MR utilise ce mot au sens de tumulte (10) (2).l’auvari que detràs sa cara lisa revolunavaMas dins son sicap, finiguèt que gisclèt. (4)
èra l’auvari de tot un mond que lo moviment a pres dins sa man de tempèri. (1) Era pagat per saupre que la colèra, l’auvari, la batèsta repausan totjorn pregondament ensepelits, mas lèst a mòrdre, en un nis de silenci e de patz.(3) auvari : accident) :
;vacarme. (sens du mot propre à MR, le sens général estun auvari de jaupaments.(1). Per la fenèstra dubèrta, s’ausís l’auvari d’una fin de nòça : rires, cants,
(22) auvarum :tumulte, dommages.
giscladas d’auvarum e de sang, qu’es lo païs acostumat dels òmes.(11) avaliment :anéantissement, disparition.Lo còr li batiá mai redde quand se demembrava antau dins la mirada e lo vertolhon de son avaliment.(2) avalir (s’) :disparaître.
la sèrp s’avaliguèt dins las èrbas.(1) avalisca ! :maudit soit ! (20) avalit :détruit, usé, abîmé, anéanti.
la cara avalida per un maucòr qu’aviá plan la color de tot aquel ostau.(2)
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B
avaus :chêne-khermès. (1) avenidor :avenir.
l’avenidor, aquò’s l’agre das innocents. O de los que lo fan.(4) aver (un) :un troupeau. (1) avi :ancêtre. (1) aviat :qui va vite, qui comprend vite ; MR traduit par : intelligent ou délié (Lo gasogèn).
son èime tant aviat e cortés.(8) aviat :éveillé, subtil, fin.Te crese mai aviat qu’o sembles.(31) aviat :mis en train, subtil.N’endevinhavan l’èime fòrça aviat. (7) avinença :caractère avenant.Era tot avinença. Cortesiá.(5) avinens :avenant. (12) (mot des troubadours) babarauda :L’abbé de Sauvages, dans son dictionnaire, parle d’un manteau de deuil à capuche en usage à Montpellier au XVIesiècle, qui permettait de cacher ses sentiments pendant l’enterrement. (13) babaròta :blatte, cafard.Son reis dau mond coma la babaròta jos sa lausa.(10) babòt :chrysalide, larve ;
E dau babòt giscla una abelha d’aur.(10)son uòu un jorn espelís. babòt :chrysalide, nymphe du ver à soie. sentissiá voide coma lo cocon quand lo babòt s’es Se deslargat.(5) babòt :gros ver, larve.mond barbotissent coma d’eissams de babòts sus la puruléncia dauTot un poder.(10) babòt :ver du papier, larve.per las furas o adornats de camins tòrcesLos vielhs pergamins, rosegats que, dins son espés, s’i fan los babòts
(13) bacanal :vacarme. (1) bacanau (un) :brouhaha, bacchanale. (2) bachòc (bajòc) :saugrenu, farfelu.
èra un jòc al còp esterlucant e bachòc
(12) bachocada :folie, extravagance.“L’opérateur, la bachocada mai descabestrada que se pòsque engimbrar per vos bailar idèia de çò que pòt èstre lo libre camin de la creacion. (5) badalhonat :baillonné.
aquela vertat, de tant de temps badalhonada
(13) badas (de) :en vain. (1) badat (per) :pour rien. (29) bafràs :empiffrage. (10) bajaula (?) :bajoue ( ?)
s’èra pas estat las bajaulas de nòstre òme, la casqueta d’aur li seriá tombada sus lo nas. (2) bajòc :farfelu, un peu fou. (1) balanç :équilibre. (1) balandrat :balancé.aquí, balandrat e bolegat au bot d’una còrda
(35) (Synge)
siatz balarin :baladin.de farcejada, desforviats dins lo grand mistèri de la mòrt.(10)Balarins balestrièr :arbalétrier, le Sagittaire. (2) balet :perron. (2) banarut (ou manjaperas) :le capricorne (insecte).
lo manjaperas passa pus / crocat a sas longas banas / e coma portat dins l’èr / en la solemnitat de sa volada.(17) Banarut :le Capricorne (constellation). (1) banasta :panier.
l’idèia te pren de l’escampar a la banasta.(5) banaston :porteur de seaux dans la vendange.que fai banaston vai de la còla a la carreta.(2)Caçòla bandar (se) :se saoûler. (1) bandida :La bandida, lo retorn das buòus a las pradas, a la sansoira
(6) bandir (se) :se retirer, s’exclure.
tot lo vilatge ont finisse de viure s’es bandit. (2) banhadoira :baignoire.
sola e destemporada, una banhadoira que sa trelusissiá estranjament blancor sus l’èrba rasa.(5) baralh :agitation.
la paura ela jai entre flaquitge e baralh.(10) baralh :bruit confus.
lo resson creissent d’un barralh.(21) baralhejar :fureter, vagabonder.Que venga pas encara baralhejar a l’entorn dau mas
(20) baranda :balustrade (35) (Lorca)
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baranda :balustrade. (MR écrit barranda et traduit ravin, par analogie avec barenc) (10) barbajòu :joubarbe. (2) barbasta :gelée blanche.
l’èrba rasa cramada per la barbasta.(2) barbelejar :griller d’envie.que barbeleja de se maridar
(35) Synge Quin, la Veusa barbelar :palpiter, griller d’envie. (33) barbotir :marmonner. (4) barenc :ravin. (35) (Lorca) barranda ( ? ) :MR traduit : ravin, peut-être une variante de :barrenc. cranissètz pas calavencs e Se barrandas que son l’ordinari de mon camin
(29) barrar :fermer. (1) barrejat :mélangé.buòus vièlha, e pas encara barrejada, aviá banas en lira
(6)
la raça de barri :rempart. (1) barrollar :voyager.despuòi qu’a bèlas encambadas i barrollas
(3)
lo mond, barrutlaire :errant, vagabond.
sul camin de lutz ont Chaplin se n’anava, etèrn barrutlaire, de son pas d’auca grèva, tot fasent vironejar lo jonc de sa gingla.(5) bartàs :fourré. (1) bartassièr :bruant (oiseau). (1) bastança (a) :sutn .ffsimaem
una idèia a bastança larga.(13) baston de Sant Jaume :rose trémière. (2) bata :sabot d’animal.
las batas de la muòla
(10) batièr (uòu) :œuf avorté.
sus l’uòu batièr d’un Dinosaure.(5) batre l’antifa :battre la chamade.Lo còr i batiá l’antifa.(12) bauca :
la bauca, l’èrba das sègles, l’èrba etèrna, etèrnament usclada, etèrnament gelada, e que sempre lèva jos la pluòja o a l’arrage dau solelh, lo vam vertuós de son creis, confle de la saba escura butada per las venas de la tèrra.(2) bauca :graminée commune.
sauvatja e garruda, tant sarrada coma lo blat,la bauca, èrba lònga, demanda pas au solelh e a la tèrra que de viure sa vida umila dins son canton. (1) baudor :joie, allégresse.Olor dels jorns uroses, ont es la baudor d’autres còps ?(28) baudufa :enflure, ampoule.Aviá de gròssas baudufas qu’arrestavan pas de coflar jot la pèl
(3) baudufa :toupie. (1) baug :fou. syn. :falord, mato, asclat, embalausit, fadat, timbol. (4) baujum :folie.Aquel baujum, sau de la vida, sola mena de biais per poder téner lo còp sens èstre mudat en feda de jaça o en gal dins sa polalha.(4) bauma :grotte. (1) bèba :moue ; ;
una mena defar la bèba = faire la moue li espompissiá las bocas, mai plenas, bèba mai carnalas, e dubèrtas sus de dents lusentas de cadèl. (2) bèba :moue.lucha per la bèba èra un pauc bufèca
(12)Aquela bèc d’alzena :avocette (oiseau de Camargue). (6) becarda :bécasse.
sa maire auriá fautat amb un corbàs.(10)becàs de becarda giganta que becarda :bécasse.Aucèl solitari e mut, caminant dins l’èrba banhada, entre ronzasses, pòrta sus ela las colors rovilhadas e terrosas d’aquel temps
Es un au cèl de fin dau temps
Sola vida de las combas sonantas, es l’aucèl de la soletat e de la malanconiá. (1) becarut :flamant rose. coma d’arquets dins sa lenta tibats
de revolums rosats de becaruts volada
(10) becarut :flamant rose.
las voladas de becaruts amb sos rebats d’irange e d’auba.(6) bèl-bèl (far son) :faire son effet.pèira de Tartaria, que fai pron son bèl-bèl
(5)Es una beles paucs (a) :lentement, petit à petit, peu à peu. (1) belòri :bijou.òm ten pas de besonh de belòris.(2)A vòstre atge, beluga :étincelle. (1) benc :aspérité.
de plèntis estripats e crocats a cada benc de sas peiras.(6) benestança :bienséance.(6) bercada :brêche, fissure.
de grandas bercadas ont passan lo jorn e lo vent
(5) bercar :ébrécher.Son dire trufarèl aviá bercat son talh = son verbe moqueur avait émoussé son tranchant. (3)
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Categoria:Dinastia dels Habsborg
La dinastia dels Habsborg (o Hapsborg) renhèt, a travèrs sas brancas divèrsas, sus una granda partida d'Euròpa pendent de sègles; es atudada dempuèi 1780. Los Habsborg an dirigit: Àustria, coma ducs (1282-1453) puèi arquiducs (1453-1780), las Espanhas (1516-1700), lo Sant Empèri Roman Germanic pendent mantun sègle fins a 1740, e enfin venguèron reis d'Ongria e de Boèmia fins a 1780.
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Bouxwiller (Bas Ren)
Buchsweiler en alemannisch ( Bouxwiller en francés) es una comuna francesa del departament del Bas Ren e de la region d'Alsàcia.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Istòria[modificar | modificar la font]
Çò massís dels Vòges e la plana de Alsace an per prolongement a Alemanha, la plana del País de Bade e lo massís de la Bòsc-Negre. Los dos massises an per origina comuna lo bombement d'una pénéplaine post-hercynienne. Aquela déformation a parlat per una compression engendrée per la orogenèse de las Alpes. Aquel bombement s'es vist seguir per un effondrement tectonique central ont çò Rhin, de Bâle a Frankfurt, constituissi lo graben central.
Al començament del Cénozoïque (-65 La miá), lo climat en Alsace es de tipe équatorial. Las ruscas sortidas de la ère mésozoïque (−251 a unitat|−65.5|La miá {{}}), son déformées per la compression sortida de la formacion de las montanhas aupinas. Al mièg del Éocène (-50 La miá), lo futur fossé rhénan comença a s'enfonsar. A Bouxwiller, aquel fenomèn favorís la formacion d'un lac. S'i alternen dels sédimentations de calcaire, de argila e de lignite, ricas en fossils de gastéropodes, de ostracodes, de peisses, èca. Lo periòde del Oligocène (de -34 a unitat|-23|La miá {{}}) marca lo començament del effondrement rhénan. Una mar pauca prigonda fa alavetz aparicion e se produsís una acumulacion de sédiments d'origina marina. Après lo retrach d'aquela mar, la sédimentation a una origina fluviale al Miocène (de -23 a unitat|-5|La miá {{}}). Lo fossé se llaura en principi cap al sud. Ailà, lo Rhin se flueix en direccion de la Saône. Al Pliocène (de -5 a unitat|-2|La miá {{}}), los principals rius alsaciennes tales la Moder o la Zorn produsiscan de grandas cônes de déjection a la siá débouché. Al començament del Quaternaire (lo nòstre periòde géologique), jol pes dels depauses sédimentaires e jos l' accion de las déformations, lo lent movement de affaissement del fossé atrai lo fleuve cap al nòrd. Los periòdes de metes de alluvions alternen amb periòdes de creusements. Se forma alavetz un amassa de terrassas retalhadas pel Rhin e pel Ill lo sieu principal afluent en Alsace. En dominant a l'ora d'ara lo Rhin de cinc a cinquanta mètres, aquelas terrassas an #èsser recobertes de lœss sus dètz a vint mètres pendent las darrièras glaciations del Quaternaire[1].
Modèl:Article connexe Le massif des Vosges et la plaine d’Alsace ont pour prolongement en Allemagne, la plaine du Pays de Bade et le massif de la Forêt-Noire. Les deux massifs ont pour origine commune le bombement d'une pénéplaine post-hercynienne. Cette déformation est causée par une compression engendrée par l’orogenèse des Alpes. Ce bombement s'est vu suivre par un effondrement tectonique central où le Rhin, de Bâle à Francfort, constitue le graben central.
Au début du Cénozoïque (-65 Ma), le climat en Alsace est de type équatorial. Les couches issues de l'ère mésozoïque (−251 à −65,5 Ma), sont déformées par la compression issue de la formation des montagnes alpines. Au milieu de l'Éocène (-50 Ma), le futur fossé rhénan commence à s'affaisser. À Bouxwiller, ce phénomène favorise la formation d'un lac. Il s'y alternent des sédimentations de calcaire, d'argile et de lignite, riches en fossiles de gastéropodes, d'ostracodes, de poissons, etc. La période de l’Oligocène (de -34 à -23 Ma) marque le début de l'effondrement rhénan. Une mer peu profonde fait alors apparition et il se produit une accumulation de sédiments d’origine marine. Après le retrait de cette mer, la sédimentation a une origine fluviale au Miocène (de -23 à -5 Ma). Le fossé s’ouvre d’abord vers le sud. Là, le Rhin s’écoule en direction de la Saône. Au Pliocène (de -5 à -2 Ma), les principales rivières alsaciennes telles la Moder ou la Zorn produisent de grands cônes de déjection à leur débouché. Au début du Quaternaire (notre période géologique), sous le poids des dépôts sédimentaires et sous l’action des déformations, le lent mouvement d’affaissement du fossé attire le fleuve vers le nord. Les périodes de poses d’alluvions alternent avec des périodes de creusements. Il se forme alors un ensemble de terrasses découpées par le Rhin et par l’Ill son principal affluent en Alsace. Dominant actuellement le Rhin de cinq à cinquante mètres, ces terrasses ont été recouvertes de lœss sur dix à vingt mètres durant les dernières glaciations du Quaternaire[2].
Administracion[modificar | modificar la font]
Demografia[modificar | modificar la font]
Luòcs e monuments[modificar | modificar la font]
Personalitats ligadas amb la comuna[modificar | modificar la font]
Véser tanben[modificar | modificar la font]
Ligams extèrnes[modificar | modificar la font]
Nòtas[modificar | modificar la font]
- ↑ {{{Títol}}}. Consultat lo 28 d'abril de 2011
- ↑ Formation et structure - Département de Géographie, le site du département de géographie de l'école normale supérieure. Consultat lo 28 avril 2011


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Viller
Viller es una comuna francesa, situada dins lo departament de Mosèla e la region de Lorena.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Vilatge de Moselle apertenent a la Aiçò ommunauté de Aiçò ommune del Aiçò entre Me osellan, d'una superficie de 7,27 ectara. Situat a 393 km de París, 50 km de Mètz. Desservie Recentament (oct 2008) per la wimax.
Village de Moselle appartenant a la Communauté de Commune du Centre Mosellan, d'une superficie de 7,27 hectare. Situé a 393 km de Paris, 50 km de Metz. Desservie récemment (oct 2008) par le wimax.
Comunas vesinas[modificar | modificar la font]
Istòria[modificar | modificar la font]
- Dépendait De l'anciana província de Lorraine, distincion de Morhange.
- Dépendait de l'ancienne province de Lorraine, seigneurie de Morhange.


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Munster
Munster (gaelic irlandés, An Mhumhain [ənˈvuːnʲ]) es la pus meridionala dei províncias istoricas d'Irlanda. Es formada per lei comtats de Clare, Cork, Kerry, Limerick, Tipperary e Waterford. La populacion estimada en 2002 èra de 1 101 266 abitants.
Lo nom de la província deriva de la deessa cèlta Muma. Èra devesida en tres reiaumes: Ormond a l'èst, Desmond au sud e Thomond au nòrd, representats sus la bandièra per lei tres coronas. La vila mai granda dau territòri es Cork, qu'es tanben actualament la segonda ciutat de la Republica per òrdre d'importància.
Munster es tanben lo nom dau dialècte dau gaelic irlandés originari d'aquesta part de l'illa.


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818
Cronologia mensuala:
Gen - Feb - Mar - Abr - Mai - Junh
Julh - Ago - Set - Oct - Nov - Dec
Cronologias tematicas:
Literatura - Musica - Sciéncia - Espòrt
Aquesta pagina concernís l'an 818 del calendièr gregorian.
Eveniments[modificar | modificar la font]
Occitània[modificar | modificar la font]
França[modificar | modificar la font]
Euròpa[modificar | modificar la font]
Asia[modificar | modificar la font]
Califat Abbassida[modificar | modificar la font]
Lo 22 de genier, partença dau califa Al-Mamun en direccion de Bagdad per eliminar lo califa usurpator Ibrahim ben al-Mahdi. Dins lo corrent de son viatge, marquèt unei pausas per s'assegurar dau sostèn popular gràcias a de demenicion d'impòsts. Organizèt tanben l'assassinat de son vizir Fadh que sa fidelitat èra mau segura e marquèt tornarmai son sostèn au sunisme après divèrsei temptativas mancadas per se raprochar dei chiitas.


text:
Lonlay-l'Abbaye
Lonlay-l'Abbaye es una comuna francesa, situada dins lo departament d'Orne e la region de la Bassa Normandia.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Comunas vesinas[modificar | modificar la font]
Istòria[modificar | modificar la font]
La municipalitat deu lo sieu nom al abbaye de Lonlay fondada al Sègle XI.
Al cors del periòde revolucionari de la Convencion nacionala (1792-1795), la municipalitat a portat lo nom de Lonlay-sus-Égrenne[3].
La commune doit son nom à l'abbaye de Lonlay fondée au Sègle XI.
Au cours de la période révolutionnaire de la Convention nationale (1792-1795), la commune a porté le nom de Lonlay-sur-Égrenne[3].
Administracion[modificar | modificar la font]
Demografia[modificar | modificar la font]
Luòcs e monuments[modificar | modificar la font]
Personalitats ligadas amb la comuna[modificar | modificar la font]
Véser tanben[modificar | modificar la font]
Ligams extèrnes[modificar | modificar la font]
Nòtas[modificar | modificar la font]
- ↑ {{{Títol}}}
- ↑ Géoportail (IGN), couche « Limites Administratives » activée
- ↑ 3,0 3,1 Font : Des villages de Cassini aux communes d'aujourd'hui, « {{{titre}}} », {{{annada}}}, Escòla des las Hautas Estudis en Sciéncias Socialas (EHESS). Consultat lo 30 de julhet 2012 Error de citacion : Invalid
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Micròbi
Lo mot micròbi es un tèrme generic e non scientific visant los bactèris, levaduras, protozoaris e virus, patogèns o non. Familiarament, aqueu mot designa un microorganisme (sovent un bactèri o un virus) responsable d'una malautiá.
Dempuèi 1872 (COHN) los « bactèris » son diferenciats de las levaduras, de las mosiduras, dels infusòris o dels parasits. Lo mot de micròbi (literalament « pichona vida ») foguèt introduch pel cirurgian francés Charles Sédillot en 1878 per designar totes los èssers vivents infinidament pichons, un mes abans que Pasteur e sos collaborators faguèsson una comunicacion a l'Acadèmia de Medecina, la Teoria dels gèrmes e sas aplicacions a la medecina e a la cirurgia, ont d'èssers vivents microscopics son declarats responsables de malautiás: « S'aviái l'onor d'èsser cirurgian … » 30 d'abril de 1878).
La descobèrta dels micròbis foguèt un element fondamental que permetèt lo desvolopament de l'igièna e de progrèsses nombroses en medecina.


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Vièlafranca
Vièlafranca o Vilafranca[1] (Milafranga en basco, Villefranque en francés) qu'ei ua comuna deu Bascoat, en Labord, administrada peu departament deus Pirenèus Atlantics de la region d'Aquitània.
Lo son nom basco ancian qu'èra Bazter, documentat Baster en 1200.
L'arriu de Niva que travèrsa la vila.
Las comunas tòcatocantas que son Baiona au nòrd, Basusarri a l'oèst, Ustàrits e Jatsu au sud e Sent Pèr d'Irúber e Moguerre a l'est. .
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Istòria[modificar | modificar la font]
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Demografia[modificar | modificar la font]
Galeria[modificar | modificar la font]
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Glèisa de Sant Bartomieu (sègle XVIIau).
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Heraclius
Heraclius (vèrs 575 - 11 de febrier de 641) fuguèt un emperaire bizantin de 610 a sa mòrt. Succediguèt a Focas (602 - 610) e fuguèt remplaçat per son fiu Constantin III (641) que moriguèt après un rèine de solament quauquei mes. Fuguèt tanben lo fondator de la dinastia dei Heraclides que dirigiguèt l'Empèri fins a 671.
Son rèine fuguèt marcat per una tièra de guèrras còntra lei Sassanidas, leis Avars, divèrsei pòbles e leis Arabis e una reorganizacion militara e administrativa de l'Empèri. D'efèct, tre lo començament de son rèine, deguèt faciar leis invasions dei Sassanidas, aliats ais enemics europèus de l'Empèri, qu'ocupèron Siria, Palestina, una partida d'Egipte e una partida d'Anatolia. En 626, Constantinòple deguèt resistir a un sètge fòrça malaisat. Pasmens, la guèrra s'acabèt finalament per una victòria après la batalha de Niniva (628). Aquela victòria malaisada entraïnèt un afebliment de l'armada bizantina que fuguèt per la seguida batuda per leis Arabis. Ansin, a la fin dau rèine d'Heraclius, Egipte e la màger part de l'Orient Mejan bizantin èran perdudas e Anatolia e lo rèsta d'Africa èran menaçadas.
A l'interior de l'Empèri, Heraclius realizèt una òbra administrativa e religiosa importanta e son rèine marquèt la transicion de l'Empèri Roman d'Orient vèrs l'Empèri Bizantin. Ansin, organizèt l'expansion dau crestianisme dins lei regions eslavas dei Balcans.


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Villes et mairies du District de Viseu
Liste des communes
Viseu
Ville de Viseu, localité du Portugal de 96 000 habitants.
La mairie de Viseu a une adresse e-mail et un site Internet.
Tondela
Ville de Tondela, localité du Portugal de 31 000 habitants.
La mairie de Tondela a une adresse e-mail et un site Internet.
Lamego
Ville de Lamego, localité du Portugal de 27 000 habitants.
La mairie de Lamego a une adresse e-mail et un site Internet.
Cinfães
Ville de Cinfães, localité du Portugal de 21 000 habitants.
La mairie de Cinfães a une adresse e-mail.
Mangualde
Ville de Mangualde, localité du Portugal de 21 000 habitants.
La mairie de Mangualde a une adresse e-mail.
São Pedro do Sul
Ville de São Pedro do Sul, localité du Portugal de 19 000 habitants.
La mairie de São Pedro do Sul a une adresse e-mail.
Castro Daire
Ville de Castro Daire, localité du Portugal de 16 000 habitants.
La mairie de Castro Daire a une adresse e-mail et un site Internet.
Nelas
Ville de Nelas, localité du Portugal de 14 000 habitants.
La mairie de Nelas a une adresse e-mail.
Sátão
Ville de Sátão, localité du Portugal de 13 000 habitants.
La mairie de Sátão a une adresse e-mail et un site Internet.
Santa Comba Dão
Ville de Santa Comba Dão, localité du Portugal de 12 000 habitants.
La mairie de Santa Comba Dão a une adresse e-mail et un site Internet.
Resende
Ville de Resende, localité du Portugal de 11 000 habitants.
La mairie de Resende a une adresse e-mail.
Vouzela
Ville de Vouzela, localité du Portugal de 11 000 habitants.
La mairie de Vouzela a une adresse e-mail et un site Internet.
Moimenta da Beira
Ville de Moimenta da Beira, localité du Portugal de 11 000 habitants.
La mairie de Moimenta da Beira a une adresse e-mail et un site Internet.
Oliveira de Frades
Ville d'Oliveira de Frades, localité du Portugal de 10 000 habitants.
La mairie d'Oliveira de Frades a une adresse e-mail.
Carregal do Sal
Ville de Carregal do Sal, localité du Portugal de 10 000 habitants.
La mairie de Carregal do Sal a une adresse e-mail et un site Internet.
Mortágua
Ville de Mortágua, localité du Portugal de 10 000 habitants.
La mairie de Mortágua a une adresse e-mail et un site Internet.
Penalva do Castelo
Ville de Penalva do Castelo, localité du Portugal de 8 700 habitants.
La mairie de Penalva do Castelo a une adresse e-mail et un site Internet.
São João da Pesqueira
Ville de São João da Pesqueira, localité du Portugal de 8 300 habitants.
La mairie de São João da Pesqueira a une adresse e-mail et un site Internet.


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Maria Magdalena
Maria de Magdala o Maria Magdalena o mai simplament Magdalena, es, dins lo Nòu Testament, una discipla de Jèsus que lo seguèt fins als jorns darrièrs. Los quatre evangèlis la designan coma lo primièra testimònia de la Resurreccion, que foguèt missionada per n'avertir los apòstols.
Una error correnta es de confondre Maria Magdalena amb Maria de Betania , es pas tanpauc la pecairitz qu'onchèt lo Crist de perfum (en Luc 7,36-50 per ex). Aquela confusion es legendària.
Aquela santa catolica se fèsta lo 22 de julhet.
Somari
- 1 Maria de Magdala dins las Escrituras
- 2 Maria Magdalena dins la legenda
- 3 Teorias divèrsas
- 4 Bibliografia
- 5 Galariá
- 6 Annèxes
- 7 Nòtas
Maria de Magdala dins las Escrituras[modificar | modificar la font]
Segon lo Nòu Testament[modificar | modificar la font]
Originària de la vila de Magdala[1], sus la riba occidentala del Lac de Tiberiàs[2], Maria de Magdalena es la femna mai presenta del Nòu Testament. L'evangèli de Luc la presenta coma la femna que Jèsus desliurèt dels sèt demons; venguèt una dels disciples — benlèu la discipla femna mai importanta del Crist aprèp la seuna maire —, e lo seguèt fins a la mòrt d'aquel.
Pels quatre evangelistas, foguèt la primièra a testimoniar de la Passion del Crist e de la Resurreccion. La mencionan coma assistent a la misa en Crotz amb las autras femnas[3]; dins los tres evangèlis sinoptics assistèt tanben a la mesa al tombèl[4]
Seriá estat la primièra a testimoniar de la Resurreccion de Jèsus (Marc, XVI, 1s ; Matièu, XXVIII, 9), mas lo reconeguèt pas sul còp, e ensejèt de lo tocar çò que donèt la frasa Noli me tangere (« Me tòques pas »).
Los escrichs apocrifs[modificar | modificar la font]
Un tèxte del codèx de Berlin, escrich en còpte a la fin del sègle II. (segon Michel Tardieu), pòrta lo seu nom: l’Evangèli de Maria. S'agís d'un tèxte gnostic comprenent un dialòg Crist e Maria de Magdala, aquela lo tornant als apòstols, seguit de dialògs entre Maria e eles.
Segon las Questions de Maria, que data de la fin del sègle III, Maria Magdalena es la partenària sexuala de Jèsus. Aquel tèxte foguèt conservat per Epifana de Salamina, dins lo Panarion. Contra las eretgias, XXVI, 8. Dins la Pistis Sophia, tèxte gnostic en còpte datant de gaireben 350, Jèsus dialòga amb Maria Magdalena e mai disciples.
La Letra dels apòstols[5], l'Evangèli de Pèire, l'Evangèli de Tomas e l’Evangèli de Filip evòcan tanben Maria Magdalena.
Maria Magdalena dins la legenda[modificar | modificar la font]
La confusion amb la pecairitz[modificar | modificar la font]
Gregòri lo Grand (Homiliae in Evangelium 25) la confond amb la pecairitz citada dins l’Evangèli de Luc (VII, 36-50) [6] e l'identifiça tanben a Maria de Betania, sòrra de Lazar e de Marta.
Gregòri de Tors, situa en 590 lo tombèl de Maria Magdalena a Efès, en Asia Menora : « Dins aquela vila repausa Maria Magdalena, avent al dessùs d'ela cap de teulat » (In Gloria Martyrium, ch. 29, P.L., t. 71, c. 731). Los rèstes de Maria Magdalena repausariá benlèu dins l'atri en davant d'un sanctuari, tradicion tipicament efesiana. Pasmens, la tradicion es falsa pels exegètas que pensan que Maria Magdalena jamai sortiguèt de Palestina [7].
En 1969, lo Papa Pau VI decretèt que será pas mai festejada coma « penitenta », mas coma « discipla », la Glèisa catolica considerant pas pus Maria Magdalena coma una prostituida repentida. Pasmens demòra lo punt de vista dominant de fòrça catolics[8]. Mas las recercas actualas presisan e confirman l'interpretacion del concili Vatican II[9].
Las Santas Marias de la mar[modificar | modificar la font]
La tradicion provençala, que torna cap a aquela identificacion, conta qu'aprèp qu'auriá acostat a las Santas Marias de la mar e qu'auriá evangelizat la region, Maria de Magdala auriá viscut tota la fin de la seuna vida en preguièra dins una balma ara lo sanctuari de la Santa Balma. Lo tombèl es a Sant Maissemin de la Santa Bauma, gardar pels Dominicans[10], es considerat coma lo 3n tombèl de la crestiantat.
A l'ora d'ara, lo fach que Maria de Magdala se siá desplaçada fins en Provença es discutit. Las tradicions que mencionan lo viatge datan sonque del sègle X ApC e identifican per error Maria de Magdala amb la pecairitz de Luc 7, 36-50 a Maria de Betania. Uns exegètas ne concluson qu`aquela legenda es falsa e que Maria de Magdala jamai sortiguèt de Palestina[11].
Representacions plasticas[modificar | modificar la font]
Dins l'art sacrat, Maria Magdalena es sovent representada desnuda, amb de cabels longs e desligat, per significar la repentida e la peniténcia, coma las prostituidas de Palestina (Donatello). Aquela representacion permet un resson a Maria l'Egipsiana amb que es ligada a partir de l'Epòca modèrna[12].
- La Tradicion provençala de Maria Magdalena (sègle XIII), capèla de Sant Erige à Auron (06)
- Icòna (180 × 90 cm) de 1225, representant las scènas de la vida de la santa a l'entorn del seu retrach de pè, Acadèmia de Florença
- Pintura de la mòrt de Maria Magdalena, assistida de Marta e Sant Maximin, capèla de Sant Erige à Auron (06)
- pintura d'un Noli me tangere, sègle XV, basilica de Sant Maissemin de la Santa Bauma
- Escultura en pèira de Santa Magdalena, vèrs 1310, glèisa d'Écouis (Eure)
- Escultura de Francesco Laurana, cenotaf del sègle XV : Maria Magdalena portada pels àngels, que cabiá los rèstes de Marta. Glèisa de Tarascon
- Veiral anonim: Maria Magdalena mirrifòra", glèisa Notre-Dame-des-Marais, La Ferté-Bernard (Sarthe)
- Viral (dessenh de Joseph Cabasson) : La Barca, glèisa del Plan de Cucas (13).
- Ensems de veirals de Pierre Petit, (1910-…) sus la vida de Maria Magdalena, capèla de la Santa Balma de 1977 a 1983.
- Maria Magdalena, la Verge e l'Enfant entre santa Catarina e Maria Magdalena, 1490, pintura de Giovanni Bellini ; Galleria d'ell'Academia, Venècia.
- Bas relèu de marbre, La barca, 1500, La Vielha Majora , Marselha.
- Batisme del rei e de la reina de Marselha jols uèlhs de Maria Magdalena episòdi del Miracle Marselhés 1525 glèisa de Contes, (06)
- Bas relèu de Jean Béguin : Despartida dins la barca, 1536, basilica de Sant Maissemin de la Santa Bauma
- Retaule de Lukas Moser : l'altar de la Magdalena 1432, Tiefenbronn
- La barca de Maria Jacobèa e de Maria Salomèa esculptura de la glèisa de las Santas Marias de la mar
- Lo vòl sacrat del monge Badilon a Ais de Provença - Arribada del còrs a Vézelay, manuscrich de la Gèsta de Girard de Rosselhon, enluminat per Jean Wauquelin en 1453.
- Maria Magdalena mesa al tombèl Escultura del sègle XVI, glèisa de Sant Volucian de Fois (Arièja).
- Maria Magdalena raubada pels àngels escultura de L.J. Alexandre 1878, al fons de la balma de la capèla de la Sant Maissemin de la Santa Bauma.
- Reliquiari d'Armand Caillat, donat en 1886 a la balma grotte pel monsenher de Terris, evesqua de Frejus-Tolon.
- 5 frescas del pintre Frédéric Montenard a l'ostelariá de la capèla de la Santa Maria Magdalena a Lo Plan d'Aups de la Santa Bauma, pausada en 1913.
S'es representada abats la repentida, es mostrada de cortesana ornada e fardada (l'imatge pareis a aquela de Vènus de la Renaissença). L'atribut mai frequent e mai ancian, que permet d'identificar lo personatge dins una òbra, es lo vas de nard qu'oncha los pès de Jèsus a çò de Simon (e qu'aviá portat amb ela al Sepulcre). Mai tardièrament, s'apondèron lo miralh de la cortesana, lo crani (davant que medita quand se retirèt dins la Santa Balma) e la corona d'espina. Levat d'excepcions raras, los cabels son mai sovent longs e desligats[13].
Teorias divèrsas[modificar | modificar la font]
L'esposa del Crist[modificar | modificar la font]
La figura de Maria de Magdala ten una plaça centrala dins las òbras feministas neognosticas. Los autors tentan de tornar escriure l’istòria dels començaments de la glèisa se basant sus d'escrichs gnostics que datant, al pus lèu, del sègle III ApC. De tèxtes apocrif, coma l’Evangèli de Maria, l’Evangèli de Tomas e l’Evangèli de Felip, son utilizat per piejar la tèsi del maridatge de Maria Magdalena e de Jèsus de Nazarèt, e tanben l’importança que se deu acordar a la femnas. D'interpretas contemporanèus parlan de « maridatge esperital » : sostenent, dins Dieu homme et femme, que Maria de Magdala e Jèsus èran esposes « en esperit », los teologians Jürgen Moltmann e Elisabeth Moltmann pausan la question d'una egalitat fondamentala entre l'òme e la femna. Cal remarcar que las recercas exegiticas sul local entre Maria de Magdala e Jèsus van cap a aquela interpretacionv, coma lo mòstra l'exegeta Xavier Léon-Dufour[14]: en Joan 20, 16, Maria dich a Jèsus « Rabboni ». Aquela pòt se traduch per « mèstre » dins l'evangèli, mas « Rabboni » es en realitat un diminutiu de "Rabbi" e poiriá donar un matís d'afeccion o de familharitat. La quèsta amanta de Jèsus per Maria de Magdala en Jean 20, 11-16 renvei al Cantic dels cantics 3,1-4.
Aquel tèma trobèt vam dins lo conspirationisme contemporanèu. Maria Magdalena auriá agut d'enfants amb Jèsus, mas la Glèisa catolica auriá amagat los fachs amb fòrça e terror, e fach de Maria Magdalena una prostituida per condamnar lo desir carnal.
Tota aquela dimension inspirèt lo romancièr Dan Brown pel seu Da Vinci Code[15]. Fa de Maria Magdalena lo simbòl de la feminitat sacrada, pretendent que la quita dòna seriá lo Sant Graal :
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- « Lo Graal es literalament l’ancian simbòl de la feminitat e lo Sant Graal representa lo femenin e la divessa, que, solide, desapareguèt per l'ora, perque foguèt foragetat per la Glèisa. Autrescòps lo poder de las femnas e lor capacitat a donar la vida èra quicòm de sacrat, mas aquò constituissiá una menaça dins la pojada de la Glèisa de majoritat masculina. En consequéncia, lo femenin sacrat foguèt diabolizat e considerat coma ertgia. Foguèt pas Dieu mas l’òme que creèt lo consèpte de « pecat original », qu'Èva tastèt la poma e foguèt a l'origina de la casuda de la raça umana. La femna que foguèt sacrada, aquela que donava la vida, foguèt transformada en enemic. »[16]
En mai de la perspectiva mistica femista evocada en dessús, l'idèa de descriure Maria de Magdala coma esposa foguèt utilizada dins la literature de la mitat del sègle XX. Dins lo seu roman de 1951, la Darrièra Tentacion del Crist[17], que mòstra un Jèsus sucombant a la tentacion d'una vida simpla, l'escrivan grèc Níkos Kazantzákis tracta del tèma de l'union amourosa entr'ambedos.
Los sèt « esperits marrits »[modificar | modificar la font]
Dins son óbra (fr) Trois amies de Jésus de Nazareth[18], l'exegeta Jean Pirot remet en cause l'identification opérée dans le catholicisme, torna sus la publicacion del presic de Gregòri I, entre Maria de Magdala, Maria de Betania e la pecairitz anonima citada en Luc 7:36-50.
L'assimilacion de Maria de Magdala amb una pescairitz ven segon el d'una error d'interpretacion del passatge de Luc 8:2, que presisa que Maria èra possedida pels sèt demons. Explica que la « possession » èra pas ligada à l'idèa del pecat mas puslèu a una nevròsi, e considèra d'un biais general que, al contrari de la quita interpretacion de la tradicion catolica, las escasenças de possession pels « esprits marrits » dins los Evangèlis son de metafòras per designar la malautiá (fisica o nerviosa) puslèu que lo pecat.
Sus la virginitat de Maria de Magdala[modificar | modificar la font]
Sant Ambròsi de Milan (De virginitate, 3,14; 4,15) e sant Jean Crisostòm (Matèu, Presec 88) afirmèron que Maria de Magdala èra verge a la Resurreccion de Jèsus.
Bibliografia[modificar | modificar la font]
Istòria e analisi (fr)[modificar | modificar la font]
- Richard Atwood, Mary Magdalene in the New Testament Gospels and Early Tradition. Dissertation for the attainment of the Doctor of Theology Degree from the University of Basel: 1993.
- De Boer Esther A., Mary Magdalene, beyond the Myth (SCM Press London, 1997).
- Joseph Escudier, L'évangélisation primitive de la Provence - St-Lazare, Maximin, Marthe, Marie-Madeleine, les saintes Maries Jacobé et Salomé en ce pays, éd. Maison sainte Jeanne-d'Arc, Toulon, 1929
- Karen King, Canonisation et marginalisation: Marie de Magdala. In Concilium, N° 276 de Juin 1998 pp. 41-49.
- Elisabeth et Jürgen Moltmann, Dieu homme et femme, éd. Cerf, 1984
- Jean Pirot, Trois amies de Jésus de Nazareth, éd. Cerf, 1986
- Jean-Yves Leloup, L'évangile de Marie : Myriam de Magdala, éd. Albin Michel, 1997
- Élisabeth Pinto-Mathieu, Marie-Madeleine dans la littérature du Moyen Âge, éd. Beauchesne, 1997
- Suzanne Tunc, Des femmes aussi suivaient Jésus. Essai d'interprétation de quelques versets des évangiles, éd. Desclée de Brouwer, 1998
- Marianne Alphant, Guy Lafon, Daniel Arasse, L'apparition à Marie-Madeleine, éd. Desclée De Brouwer, 2001
- Régis Burnet, Marie-Madeleine (sègle I- XXI) : De la pécheresse repentie à l'épouse de Jésus : histoire de la réception d'une figure biblique, éd. du Cerf, 2004
- Christian Doumergue, Marie-Madeleine, coll. Qui suis-je?, éd. Pardès, Grez-sur-Loing, 2010 (en savoir plus).
- Ève Duperray, Georges Duby, Charles Pietri, Marie-Madeleine dans la mystique, les arts et les lettres, Colloque Avignon, éd Beauchesne, 1989.
- Maurice Colinon, Les Saintes-Maries-de-la-Mer, éd SOS, 1975.
Literatura (fr)[modificar | modificar la font]
- Jacques de Voragine, La Légende dorée, éd de La Pléiade, 2004.
- Jacqueline Kelen, Un amour infini. Marie-Madeleine prostituée sacrée, éd. Albin Michel, coll. « Espaces Libres » n° 28, 1992
- Jean Desmarets de Saint-Sorlin, Marie-Madeleine ou le triomphe de la Grâce, éd. Jérome Millon, coll. « Atopia » n° 27, 2001
- Jean-Yves Leloup, Une femme innombrable - Le roman de Marie Madeleine, éd. Albin Michel, 2009
- Jean-Yves Leloup, Tout est pur pour celui qui est pur. Jésus, Madeleine et l'Incarnation., éd. Albin Michel, 2005
- Yves Bridonneau, Le tombeau de Marie-Madeleine à St-Maximin, éd. Édisud, 2002
- Yves Bridonneau, Naissance de la Provence chrétienne. La chanson de Geste de la Madeleine, Photographies de Pascal Robin, éd Édisud, Compagnie des éditions de la Lesse, Aix-en-Provence,2008, 95.p.ISBN 9782744407654
- Margaret Starbird, Marie-Madeleine et le Saint Graal : la controverse qui entoure Marie-Madeleine et sa relation avec Jésus, éd. Exclusif, 2006
- Dan Burstein et Arne J. de Keijzer, Les secrets de Marie-Madeleine : La femme la plus fascinante de l'histoire, éd. ViaMedias, 2006
- Christian Doumergue, Le Mystère Marie-Madeleine, éd. Thélès, 2006
- Kathleen McGowan, Marie Madeleine, le livre de l'élue, éd. XO, 2007
- Jacqueline Kelen, Marie-Madeleine ou la beauté de Dieu, éd La Renaissance du livre, 2003.
- R.L. Bruckberger, Marie-Madeleine, éd Albin Michel, 1975.
- Jean-Christophe Duchon-Doris, La fille au pied de la croix, éd Julliard, 2008
Obratge de fe (fr)[modificar | modificar la font]
- Michèle Koné : Myriam de Madgala, Sainte Marie Madeleine, Éd. Anne Sigier, (livre illustré)
- Henri Lacordaire o.p., Sainte Marie-Madeleine, 1860 ; rééd. préfacée par Bernard Montagnes o.p. et postfacée par Jean-Pierre Olivier o.p., éd. Cerf, 2005
- Mgr Victor Saxer, La « Vie de Ste Marie-Madeleine » attribuée au pseudo-Raban Maur, œuvre claravallienne du XIIe siècle, Mélanges St-Bernard, Dijon, 1954. p. 408-421
- Mgr Victor Saxer, Le culte de Marie-Madeleine en Occident. Des origines à la fin du Moyen Âge, éd. Cahiers d'archéologie et d'histoire, Auxerre, Paris, 1959, vol. 1-2.
- Mgr Victor Saxer, Les origines du culte de sainte Marie-Madeleine à Aix-en-Provence, 1954-1955 in Bulletin de la Société nationale des antiquaires de France. p. 148-151.
- Mgr Victor Saxer, Un manuscrit démembré du sermon d'Eudes de Cluny sur Sainte Marie-Madeleine, in Scriptorium vol. 8 (1954), p.119-123.
- Mgr Victor Saxer, L'origine des reliques de Sainte Marie-Madeleine à Vézelay dans la tradition historiographique du Moyen Âge, in Revue des sciences religieuses, 1955. vol. 29. p. 1-18.
- Mgr Victor Saxer, Sermo in sollemnitate Sancte Marie-Magdalene, 1956. in Mélanges Michel Andrieux. p. 385-401.
- Mgr Victor Saxer, Les saintes Marie-Madeleine et Marie de Béthanie dans la tradition liturgique et homilétique orientale, 1958. In Revue des sciences religieuse, vol.32. p. 1-37.
- Mgr Victor Saxer, Note sur l'origine d'un manuscrit de l' Abbreviato' de Jean de Mailly (dominicain) ; Paris, Mazarine 1731, in Analecta Bollandiana, 1976, vol.94. p. 155-159.
- Mgr Victor Saxer, Les ossements dits de sainte Marie-Madeleine conservés à Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, in Provence historique. vol. 27. p. 57-311.
- Mgr Victor Saxer, Marie-Madeleine dans le Commentaire d'Hippolyte sur le Cantique des Cantiques, in Revue bénédictine, vol.101., 1991, p. 219-239.
- Mgr Victor Saxer, La Madeleine, figure évangélique dans sa légende jusqu'au XIIe - XIIIe siècle, 1999, in Évangile et évangélisme. p. 198-220.
- Mgr Victor Saxer, Le dossier vézelien de Marie-Madeleine. Invention et translation des reliques en 1265-1267. Contribution à l'histoire du culte de la sainte à Vézelay à l'apogée du Myen-Âge, Bruxelles, 1975.
- Jacqueline Dauxois, Marie-Madeleine, éd. Pygmalion/Gérard Watelet, coll. « Chemins d'Eternité », 1998
- Père Philippe Devoucoux du Buysson, Dialogues avec Marie-Madeleine sur la montagne de la Sainte Baume, éd. Théosis :
- Tome 1 : Ma rencontre avec Jésus, 2005
- Tome 2 : Marie-Madeleine prophète, 2007
- Père Philippe Devaucoux du Buysson : Histoire du pèlerinage de Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, 1994.
- Père Philippe Devaucoux du Buysson : La Sainte Baume, haut lieu de la Provence, 2008, éd PEC, 33. p. ISBN 9782842932121
Galariá[modificar | modificar la font]
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Maria Magdalena per Rogier van der Weyden (1400-1464).
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Maria Magdalena Gregor Erhart (1470-1540) (Lovre).
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Santa Magdalena penitenta per Hyacinthe Rigaud (1659-1743).
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Magdalena de Francesco Hayez, 1825.
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Annèxes[modificar | modificar la font]
Articles connèxes[modificar | modificar la font]
Ligams extèrnes[modificar | modificar la font]
Nòtas[modificar | modificar la font]
- ↑ n>de l'ebieu migdal, « torre »
- ↑ (fr)Macmillan Bible; Yohanan Aharoni, Michael Avi-Yonah; 1968 p. 145-146
- ↑ Es citada en Matièu, 27, 56-61; Marc, 15, 40-41; Joan 19, 25; Luc,23, 49 mentionant sonque « las femnas que l'aviá accompanhat dempuièi Galilèa » cf (fr)Ève Duperray, Georges Duby, Charles Pietri; Marie-Madeleine dans la mystique, les arts et les lettres; ed: Beauchesn; p.15-17
- ↑ Matièu, 27, 56-61; Marc, 15, 47; Luc, 23, 49, 56-57]], cf (fr)Ève Duperray, Georges Duby, Charles Pietri; Marie-Madeleine dans la mystique, les arts et les lettres; ed: Beauchesne; p15-17
- ↑ Cf. (fr)Ecrits apocryphes chrétiens, tome I, sous la direction de F. BOVON et P. GEOLTRAIN, Bibliothèque de La Pléiade, Paris, 1997, pp.369-370.
- ↑ (fr)Ortenberg Veronica, Iogna-Prat Dominique; Genèse du culte de la Madeleine (VIIIe-XIe siècle); Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen Âge, Temps modernes; nº T. 104, N°1. 1992, p.9-11; 1992 [1]
- ↑ (fr)André-Marie Gérard. Dictionnaire de la Bible (avec la collaboration de Andrée Nordon-Gerard et de François Tollu, P.S.S.), éditions Robert Laffont, coll. « Bouquins », 1989, p. 884.
- ↑ (fr)Jean-Philippe Watbled, Les figures bibliques de Marie-Madeleine, une histoire d’Amour, conferéncia de l'universitat de la Reünion.
- ↑ (fr)Jean Pirot, Trois amies de Jésus de Nazareth, éd. Cerf, 1986, p.134.
- ↑ (fr)Santa Balma, sanctuari dels Dominicans
- ↑ Vejatz per ex. (en) Richard Atwood, Mary Magdalene in the New Testament Gospels and Early Tradition. Dissertation for the attainment of the Doctor of Theology Degree from the University of Basel: 1993, pp.147-148. (fr)André-Marie Gérard. Dictionnaire de la Bible (avec la collaboration de Andrée Nordon-Gerard et de François Tollu, P.S.S.), éditions Robert Laffont, coll. « Bouquins », 1989, p. 884. Suzanne Tunc, Des femmes aussi suivaient Jésus. Essai d'interprétation de quelques versets des évangiles, éd. Desclée de Brouwer, 1998, pp. 41-42.
- ↑ (fr)Gaston Duchet-Suchaux & Michel Pastoureau; La Bible et les saints; ed: Flammarion; 2006; p 238; ISBN 2080115987, ISBN 9782080115980 en longs
- ↑ (fr)Gaston Duchet-Suchaux & Michel Pastoureau; La Bible et les saints; ed: Flammarion; 2006; p239; ISBN 2080115987, ISBN 9782080115980 en linha
- ↑ (fr)Xavier Léon-Dufour, Lecture de l'Évangile selon Jean, t. 4, coll. Parole de Dieu, Seuil, Paris 1996, p.221.
- ↑ filmat per Ron Howard en 2006.
- ↑ Dan Brown, Da Vinci Code.
- ↑ filmat per Martin Scorsese en 1988.
- ↑ (fr)Trois amies de Jésus de Nazareth, éditions du Cerf, 1986, ISBN 220402583-6.


text:
Poder legislatiu
Lo poder legislatiu es un dels tres poders que dins un Estat modèrne democratic es separat del poder executiu e del poder judiciari. Lo poder legislatiu recai sovent sus una assemblada de representants nomenada còrs legislatiu. Lo tèrme de legislatura fa referéncia al periòde de session d'un còrs legislatiu.
Un còrs legislatiu es un tipe d'assemblada deliberativa amb lo poder de crear e aprovar de leis. Los còrses legislatius pòdon aver divèrses noms; los mai comuns son Parlament e Congrès dependent de sas foncions e de la forma de govèrn de l'Estat. Dins los sistèmas parlamentaris lo còrs legislatiu es la branca suprèma e la que nomena lo representant del poder executiu. Dins los sistèmas presidencials lo còrs legislatiu es una branca del govèrn amb poder equivalent mas independent de l'executiu. En mai d'aver la capacitat de crear e aplicar las leis, los còrses legislatius tenon autoritat per aumentar los impòstes, aprovar lo budgèt de la nacion atal coma las autras proposicions monetàrias. Los còrses legislatius apròvan una declaracion de guèrra o ratifican un tractat comercial entre estats independents.
Lo còrs legislatiu d'un Estat pòt èsser format per una o mai d'una cambras, assembladas que debaton e vòtan las leis. La majoritat dels còrses legislatius son unicamerals o bicamerals (constituits per una cambra bassa e una cambra nauta). Dins la majoritat dels sistèmas parlamentaris, la cambra bassa es pus poderosa que la cambra nauta qu'es pas solament qu'una assemblada de conselh o de revision. Çaquelà, dins los sistèmas presidencials, los poders de las doas cambras son similars. Dins las federacions, la cambra nauta representa sovent los estats, províncias, païses o republicas que la constituisson, e la cambra bassa representa los ciutadans en circonscripcions de la meteissa grandor de populacion.
Lista dels títols dels còrses legislatius[modificar | modificar la font]
- Parlament (dins la majoritat de las republicas o monarquias parlamentàrias)
- Congrès, Congrès General, Congrès Nacional o Congrès de l'Union (dins la majoritat de las republicas presidencialas)
- Dieta
- Assemblada
- Assemblada Nacionala (França e Quebèc)
- Althing (Islàndia)
- Assemblada de la Republica (Portugal)
- Bundesrat e Bundestag (Alemanha)
- Corts Generalas (Espanha)
- Eduskunta o Riksdag (Finlàndia e Suècia)
- Assemblada Federala (Russia e Soïssa)
- Folketing (Danemarc)
- Knesset (Israèl)
- Yuan Legislatiu (Taiwan)
- Majles Al-Ummah (Kowait)
- Oireachtas (Irlanda)
- Riigikogu (Estònia)
- Sajya Sabha/Lok Sabha (Índia)
- Sabor (Croàcia)
- Saeima (Letònia)
- Seimas (Lituània)
- Sejm (Polonha)
- Skupština (Serbia)
- Estates-General o Staten Generaal (Païses Basses)
- Storting (Norvègia)
- Tynwald (Illa de Man)
- Verkhovna Rada (Ucraïna)


text:
Lannildud
Lannildud en breton ( Lanildut en francés) es una comuna bretona, situada dins lo departament de Finistèrra e la region de Bretanha.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Lo soubassement (aperaquí 100 tonas) de la obélisque de Louksor, erigit l'an 1836, sus la met de la Concòrda a París, proven de carrièras de granit de la Aber-Ildut.
Le soubassement (environ 100 tonnes) de l'obélisque de Louksor, érigé en 1836, sur la place de la Concorde à Paris, provient des carrières de granit de l'Aber-Ildut.
Istòria[modificar | modificar la font]
La parròquia de Lanildut, mencionada a partir de la Modèl:S-, dépendait antany de la ancià évêché de Léon. Lanildut Protegissiá lo banc de la distincion de Gouerbian.
Al Sègle XVI, Lanildut fasiá partida de la sénéchaussée de Brèst e Sant-Renan [1].
La municipalitat de Lanildut s'a engrandit, en 1869, al detriment de la municipalitat de Porspoder.
La paroisse de Lanildut, mentionnée à partir du Modèl:S-, dépendait autrefois de l'ancien évêché de Léon. Lanildut abritait le siège de la seigneurie de Gouerbian.
Au Sègle XVI, Lanildut faisait partie de la sénéchaussée de Brest et Saint-Renan [2].
La commune de Lanildut s’est agrandie, en 1869, au détriment de la commune de Porspoder.
Administracion[modificar | modificar la font]
Demografia[modificar | modificar la font]
Luòcs e monuments[modificar | modificar la font]
Personalitats ligadas amb la comuna[modificar | modificar la font]
Vejatz tanben[modificar | modificar la font]
Véser tanben[modificar | modificar la font]
Ligams extèrnes[modificar | modificar la font]
Nòtas[modificar | modificar la font]
- ↑ Jean Kerhervé, Anne-Françoise Pérès, Bernard Tanguy, Los bens de la Corona en la sénéchaussée de Brèst e Sant-Renan, d'après lo rentier de 1544, Institut cultural de Bretanha, 1984.
- ↑ Jean Kerhervé, Anne-Françoise Pérès, Bernard Tanguy, Les biens de la Couronne dans la sénéchaussée de Brest et Saint-Renan, d'après le rentier de 1544, Institut culturel de Bretagne, 1984.


text:
Lucèrna
Lucèrna (en alemand : Luzern), es la setena vila de Soïssa[1] e lo capluòc del canton de Lucèrna. La comuna de Lucèrna comptava 77 491 abitants (en 2011), l'aglomeracion ne comptava 205 424 la meteisssa annada. Ten tanben una enclava dins lo canton de Nidwald, al pè de Bürgenstock.
La vila se situa d'un latz a la broa del lac des Quatre-Cantons d'un autre en Reuss, al pè dels Alps soisses. Ten mai d'un ponts cobèrts, de fusta, coma lo Kapellbrücke, qu'es vengut un emblèma vertadièr de la ciutat.


text:
Saint-Pierre-lès-Nemours
|cp= 77140
|gentilici=Saint-Pierrois (en francés)
Saint-Pierrois et 'Saint-Pierroises en francés |cònsol= Bernard Rodier |mandat=2008-2014 |intercomm=Communauté de communes Pays de Nemours |longitude= 2.6815224 |latitude= 48.2631984 |alt mej= |longitud= 2.6815224 |latitud= 48.2631984 |alt mini= 60 |alt maxi= 115 |km²= 21.62 |sans=5742 |date-sans= 2007 |siteweb=Modèl:Officiel
}}
Saint-Pierre-lès-Nemours es una comuna francesa, situada dins lo departament de Sèina e Marna e la region d'Illa de França.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Sant-Pierre-lès-Nemours a situat en lo arrondiment de Fontainebleau e en lo costat de Nemours[1]. Las municipalitats prèpas de Sant-Pierre-lès-Nemours incluent : Nemours, Ormesson, Faÿ-lès-Nemours, Darvault e Bagneaux-sus-Loing[2]. La parca de Nemours - Sant-Pierre (París - Montargis) e (París - Nivèrns) a situat sus la comuna.
Saint-Pierre-lès-Nemours est située dans l'arrondissement de Fontainebleau et dans le canton de Nemours[1]. Les communes proches de Saint-Pierre-lès-Nemours incluent : Nemours, Ormesson, Faÿ-lès-Nemours, Darvault et Bagneaux-sur-Loing[2]. La gare de Nemours - Saint-Pierre (Paris - Montargis) et (Paris - Nevers) est située sur la commune.
Comunas vesinas[modificar | modificar la font]
Istòria[modificar | modificar la font]
Dempuèi la nuèch dels tempses (paléolithique superior, entre 30 000 e 10 000 abans J.C.), Lo luòc de l'actual Sant-Pierre-lès-Nemours a #èsser viscut. #Èsser fòrça d'ora un luòc privilegiat, en bordure de bòsc (l'ancian bòsc de Bierre – uèi dicha de Fontainebleau) e de riu, lo Loing, autentica via de comunicacion entre las vallées de la Seine e de la Loire. Lo luòc, a l'abric de las crussas e près d'un gué, permetiá la caça e lo persec aital coma la cueillette[3]. Mai tard, las siás pradas #favorir la ramaderia, las siás coteaux ensoleillés la cultura de la vinha e las plateaux environnants, en bordure de la Beauce, lo desvolopament de l'agricultura. Un amassa de postièrs propices a una implantacion umana e a lo sieu épanouissement, #que se li apondiá a el la preséncia de fonts importantas (a Chaintréauville)[3].
Lo desvolopament se #far de contunh dos costats del riu, la siá part la mai importanta restant aquela de las pendentas del marge esquèrre. Dels sarcophages en datant probablament de l'epòca mérovingienne, meses a jorn l'an 1895 e en 1956, mòstran que lo luòc de Sant-Pierre #èsser a l'origina de l'aglomeracion nemourienne. #Portar d'en un autre luòc, al cors de las edats, divèrsas appellations, #que remembran la étymologie del nom : Nemausus, Nemus, Nemoracum. De contunh, al commencement del XIIModèl:Ème sègle, i aguèt erigit en parròquia e una glèisa i #èsser édifiée, Sant-Paire de Nemox, consagrada mai tard oficialament a Sant-Pierre pel pape Alexandre III, e #que i aguèt dich alavetz : Ecclesiam de Nemosio, #çò que la designava coma la glèisa de la comunitat tot entièra[3]. Un establiment monastique, lo Abbaye de la Jòia-lès-Nemours, i i aviá #èsser fondat, del temps que la vila preniá de l'importància e #qu'un castèl i i aviá erigit pels senhors locales, en bordure del riu, près del gué[3].
Depuis la nuit des temps (paléolithique supérieur, entre 30 000 et 10 000 avant J.C.), le site de l’actuel Saint-Pierre-lès-Nemours a été habité. Il fut très tôt un lieu privilégié, en bordure de forêt (l’ancienne forêt de Bierre – aujourd’hui dite de Fontainebleau) et de rivière, le Loing, véritable voie de communication entre les vallées de la Seine et de la Loire. Le lieu, à l’abri des crues et à proximité d’un gué, permettait la chasse et la pêche ainsi que la cueillette[3]. Plus tard, ses prairies favorisèrent l’élevage, ses coteaux ensoleillés la culture de la vigne et les plateaux environnants, en bordure de la Beauce, le développement de l’agriculture. Un ensemble de facteurs propices à une implantation humaine et à son épanouissement, auquel s’ajoutait la présence de sources importantes (à Chaintréauville)[3].
Le développement se fit ensuite des deux côtés de la rivière, sa partie la plus importante restant celle des pentes de la rive gauche. Des sarcophages datant probablement de l’époque mérovingienne, mis au jour en 1895 et en 1956, montrent que le site de Saint-Pierre fut à l’origine de l’agglomération nemourienne. Il porta d’ailleurs, au cours des âges, diverses appellations, qui rappellent l’étymologie du nom : Nemausus, Nemus, Nemoracum. Puis, au commencement du XIIModèl:Ème siècle, il fut érigé en paroisse et une église y fut édifiée, Saint-Père de Nemox, consacrée plus tard officiellement à Saint-Pierre par le pape Alexandre III, et qui fut dite alors : Ecclesiam de Nemosio, ce qui la désignait comme l’église de la communauté tout entière[3]. Un établissement monastique, l’Abbaye de la Joie-lès-Nemours, y avait été fondé, tandis que la cité prenait de l’importance et qu’un château y était érigé par les seigneurs locaux, en bordure de la rivière, près du gué[3].
Administracion[modificar | modificar la font]
Demografia[modificar | modificar la font]
Luòcs e monuments[modificar | modificar la font]
Personalitats ligadas amb la comuna[modificar | modificar la font]
Véser tanben[modificar | modificar la font]
Ligams extèrnes[modificar | modificar la font]
Nòtas[modificar | modificar la font]
- ↑ 1,0 1,1 {{{Títol}}}. Consultat lo 11 de febrièr de 2012 Error de citacion : Invalid
tag; name "atome77" defined multiple times with different content
- ↑ 2,0 2,1 Error de citacion : Balisa
incorrècta ; pas de tèxte per las referéncias nomenadas
cartesfrance.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 3,7 {{{Títol}}}. Consultat lo 24 de mai de 2012 Error de citacion : Invalid
tag; name "histoff" defined multiple times with different content


text:
Cornetto
Lo cornetto qu'ei un instrument de l'Etat Mejana, de la Reneishença e de la debuta deu barròc. Qu'ei n instrument de la familha deus coires au maugrat qui sia hèit d'evòri o de husta enrollats dab ua listras de cuèr e hradat.
Qu'ei provesit, com tots los coires, d'ua embocadura, e lo son canèr qu'ei horadat entà'u poder jogar com ua flabuta. Que partaja atau caracteristica dab flabuta e dab los coires, lo hèit de prodúser lo son son au mejan d'ua embocadura e de la vibracion deus pòts qu'ei determinant entà'u classar dens la familha deus coires.
Lo cornetto que ho emplegat per mantuns compositors dicn aus temps barròcs. qu'existiva un cornettino petit e agut, un cornetto, un cornetto tenor e un baish (qui ho remplaça per la sèrp, un instrument tecnicament pròche de la sèrp.


text:
Laffaux
Laffaux es una comuna francesa del departament d'Aisne e de la region de Picardia.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Comunas vesinas[modificar | modificar la font]
Istòria[modificar | modificar la font]
Laffaux (Latofao A la Modèl:Vida sègle) #èsser lo teatre, en 596, d'una batalha #que #opausar lo reialme de Neustrie al reialme de Austrasie. Théodebert II de Austrasie i aguèt desfach per Clotaire II de Neustrie. Lo originalitat d'aquela batalha residís en lo fach que los dos reis èran totes dos jos la regència de la siá maire: Frédégonde per Clotaire II e Brunehilde per Theodebert II.
En 680, victòria de Ébroïn sus Pépin de Herstal
Comuna vesina de Margival, una part del Wolfsschlucht II, un complèxe de bunkers alemand de la Segonda Guèrra mondiala bastit per protegir lo un dels Führerhauptquartiere (quartièrs generales del Führer) d'Adolf Hitler, se tròba sul territòri de la comuna. Cela entraina lo évacuation del villatge en en març 1944. Hitler pas se #retre sul luòc #qu'unas solas fes, lo 16 e 17 de junh 1944 per far un ponch sul tèsta normand amb los maréchaux Rommel e von Rundstedt. En corrent en agost 1944, lo luòc i aguèt ocupat una desena de jorns pel maréchal Modèl e lo sieu estat-màger, après la siá paissièra de commandement alemand sul tèsta de l'Oèst mas la deslotjarà pro rapidament cara a l'avançada aliada. Mai tard una basa de l'armada francesa de contunh una basa de l'OTAN s'installaràn en las ancianas installacions alemandas.
Laffaux (Latofao au Modèl:VIe siècle) fut le théâtre, en 596, d'une bataille qui opposa le royaume de Neustrie au royaume d'Austrasie. Théodebert II d'Austrasie fut défait par Clotaire II de Neustrie. L'originalité de cette bataille réside dans le fait que les deux rois étaient tous deux sous la régence de leur mère: Frédégonde pour Clotaire II et Brunehilde pour Theodebert II.
En 680, victoire d'Ébroïn sur Pépin de Herstal
Commune voisine de Margival, une partie du Wolfsschlucht II, un complexe de bunkers allemand de la Seconde Guerre mondiale construit pour abriter l'un des Führerhauptquartiere (quartiers généraux du Führer) de Adolf Hitler, se trouve sur le territoire de la commune. Cela entraina l'évacuation du village en mars 1944. Hitler ne se rendit sur le site qu'une seule fois, le 16 et 17 juin 1944 pour faire un point sur le front normand avec les maréchaux Rommel et von Rundstedt. Courant août 1944, le site fut occupé une dizaine de jours par le maréchal Model et son état-major, après sa prise de commandement allemand sur le front de l'Ouest mais l'évacuera assez vite face à l'avancée alliée. Plus tard une base de l'armée française puis une base de l'OTAN s'installeront dans les anciennes installations allemandes.


text:
Entropia (termodinamica)
L'entropia es una foncion d'estat de la termodinamica. Foguèt introducha en 1865 per lo fisician alemand Rudolf Clausius (1822-1888) dins l'enquadre dau segond principi de la termodinamica a partir dei trabalhs de Sadi Carnot (1796-1832). Per la seguida, la termodinamica estatistica a desvolopat lo concèpte qu'es interpretat coma una mesura dau desòrdre d'un sistèma au nivèu macroscopic. Ansin, au mai la valor de l'entropia es auta, au mai lo desòrdre dau sistèma es important.


text:
Bactriana
Bactriana es una region d'Asia Centrala situada dins leis estats modèrnes d'Afganistan, de Paquistan, de China, de Tatgiquistan e d'Ozbequistan.
Dins lo corrent de l'Antiquitat, foguèt lo centre d'un reiaume poderós e avançat que foguèt belèu lo territòri d'origina dei Pèrsas e dau zoroastrisme. Entre 545 e 540, foguèt conquistada per l'Empèri Aquemenida. En 462, una revòuta i foguèt reprimida e la dominacion aquemenida foguèt plus contestada. Au contrari, pendent l'afondrament de l'Empèri fàcia ai tropas macedonianas d'Alexandre, la region resistiguèt amb acarnament. Après una campanha malaisada, Alexandre deguèt finalament se contentar de contraròtlar solament lei vilas principalas[1]. Après sa mòrt e lo partiment de sei conquistas, Bactriana faguèt partida de l'Empèri Seleucida.
Aprofichant l'afebliment rapide de la poissança de la dinastia seleucida dins l'èst de son empèri, Bactriana venguèt independenta en 256 avC. Formèt lo reiaume grècobactrian que foguèt dirigit per una dinastia grèga energica que s'estendiguèt en direccion d'Índia, de Sogdiana e de l'estèpa d'Asia Centrala. Aquel estat demorèt una poissança importanta mai s'afondrèt après una invasion nomada en 130 avC. Perdiguèt rapidament sei regions perifericas e lo còr dau reiaume foguèt ocupat per leis Escites en 90 avC.


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Coincourt
Coincourt es una comuna francesa, situada dins lo departament de Meurthe e Mosèla e la region del Grand Èst.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Comunas vesinas[modificar | modificar la font]
Istòria[modificar | modificar la font]
- Preséncias gallo-romaine e mérovingienne.
- Pòbles dévastés l'an 1914.
Abans 1870 aquela municipalitat fasiá partida del Costat de Vic-sus-Seille. Après lo tractat de Frankfurt, a integrat lo nòu costat de Arracourt amb los uèch unas autras municipalitats demorats franceses. Coincourt A #èsser ligat a Parroy entre lo 1er {{}} en genièr 1973 e lo 1er {{}} en genièr 1987.
- Présences gallo-romaine et mérovingienne.
- Villages dévastés en 1914.
Avant 1870 cette commune faisait partie du Canton de Vic-sur-Seille. Après le traité de Francfort, elle a intégré le nouveau canton d'Arracourt avec les huit autres communes restées françaises. Coincourt a été rattaché à Parroy entre le 1er janvier 1973 et le 1er janvier 1987.