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sanmarti a écrit:Per ne tornar al sicut, trovi aquela decision plan malastrosa plan segur, mes i anirai totun, pr'amor que cal pas quitar la luta daissar la plaça vuèja per los de l'union provençala o de l'IBG, entre autres....
Ieu sigui pensar que seria milhor una "jornada d'accion" occitana dins mantunas ciutat lo meteis jorn: Pau, Tolosa, Marsilha e Clarmont per eixemple, ambe las meteissas reivindicacions plan segur. Aquo auria mai de resson dins los medias , que la manif a Marsilha o Caracassona s'en palara pas a Limotges o Bordèu, e recamparia mai de monde qu'una sola manifestacio a de centenats de quilometres de la majoritat dels gents. En esperant une jornada d'accion de tots los pobles minorizats de l'exagon!!
Lo problèma es que vegueriam ja lo resson que donava un passa carriera a Carcassona.
Ai pas d'avejaire clavat sus d'aquela questien mai, pecat, mi sembla que cauvir d'anar un còp mai a Carcassona manifestar èra la pietja solucien que si podiá far.
Après, coma va disiá EUP aperavans, quand parlam, avem parlat.
Pensi pas que l'ague ren mai d'apondre a levat que l'anarem pas, e que siáu tras que deçauput d'aquela decisien.
Deçauput per de qué aquelei passa-carrieras justament èran l'escasença per menar la contrèsta un pauc d'en pertot en Occitània, s'aqueu país existissiá a-de-bòn.
E fau que siegue clar, l'a ren ambé lei lengadocians, ò digam mièlhs lei militants lengadocians, soletament, mi fa pena de veire que la realitat dei problèmas que podem rescontrar en Provença, Bearn ò en d'autrei luecs encara mai abandonats per l'occitanisme siegue laissada de caire per anar devèrs la facilitat.
E siáu segur d'una causa, es que d'una manif de mai a Carcassona, si ne'n parlarà sonque dins lei medias regionaus.
Mai lo bò, costat dei causas es qu'espranharem de sòus per menar d'accien au nòstre, que nos costava de s'anar esparpalhar ailalin.


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Paul Ricœur
Paul Ricœur (27 de febrièr de 1913 a Valença – 20 de mai de 2005 a Châtenay-Malabry) es un filosòf francés. Desvolopèt fenomenologia e l'ermeneutica, de contunh en dialòg amb las sciéncia umanas e socialas. Il s'interessa tanben a l'existencialisme crestian e a la teologia protestanta. Son òbra es axada a l'entorn dels concèptes de sens, de subjectivitat e de la fonccion euristica de la ficcion, per exemple dins la literatura e l'istòria.
Somari
- 1 Biografia
- 2 Òbra
- 3 Filosofia
- 4 Òbras - publicacion - bibliografia
- 5 Nòtas e referéncias
- 6 Vejatz tanben
Biografia[modificar | modificar la font]
Nascut en 1913, Paul Ricœur, orfanèl de maire, pèrd son paire a la guèrra en 1915. Descobrís la filosofia al licèu de Renas amb Roland Dalbiez. Es de confession protestanta. Licenciat en filosofia a l'universitat de Renas a vint ans, recebèt la segonda l'agregacion en 1935. Ongan, eposa Simone Lejas, a Renas.
Tres enfants nasquèron abant la guèrra, dos après los ans de captivitat. Longtemps partisan del pacifisme e d'una teologia d'esquèrra radicala, se resòlv tardièrament a l'importança de las institucions etaticas. Es a París, dins los ans 1930, que contunha son aprendissatge filosofic amb Gabriel Marcel. I descobrís los escrichs d'Edmund Husserl, trabalh que contunha tradusent a l'amagat Ideen Modèl:I pendent sa captivitat en Pomerània a l'Oflag II-B de 1940 a 1945.
Après la guèrra, ensenha tres ans al Collègi Cevenòl del Chambon ont acaba sa tèsis sus la volontat. En 1948, es nomenat a l'universitar d'Etrasborg, abant de venir professor a la Sorbona en 1956.
Anèt viure als Murs blancs, luòc comunautari personalista fondat per Emmanuel Mounier a Châtenay-Malabry ont vivián tanben Paul Fraisse e Simone Fraisse. Escriu reguliarament dins la revista Esprit e Christianisme social.
En parallèl ensenha pendent detz ans a la facultat de teologia protestanta de París. En 1964, rejonh lo departament de filosofia de l'universitat de Nanterre. Lo 17 de mai de 1968, solidari dels estudiants en luta, demissiona de la direccion del departament de filosofia. Lo 18 d'abril de 1969, es elegit degan de la facultat de Letras e Sciéncias umanas. Son burèl es alara regularament envasir, es insultat, fins a èsser cofat d'una pobèla.
La reforma dicha « Edgar Faure » provòca una viva oposicion. Lo ministre de l'Interior, Raymond Marcellin, envia la polícia sul campus. Las cargas violentas faràn près de dos cents nafrats. Demissiona lo 9 de març de 1970 de sas foncions de dogan e accèpte un pòste a l'universitat catolica de Lovaina qu'abriga los archius d'Husserl; i ensenha pendent tres ans. Dintra en 1970 al departament de filosofia de l’universitat de Chicago e parteja son temps entre los EUA e França. A partir dels ans 1980, Paul Ricœur altèrna d'òbras e de recuelhs de tèxtes ont la filosofia dialòga amb lo drech, l'exegèsi, l'istòria, etc
Lo 7 de genièr de 1998Mes invalid (janvier), morís Simone Ricœur, après seissenta e tres ans de vida partejada amb Paul. Fins a sa mòrt en 2005, lo filosòf contunha son òbra.
Òbra[modificar | modificar la font]
L'òbra de Paul Ricœur comencèt après la guèrra jol signe de la Filosofia de la volontat (1950) e de l'etica sociala (Istòria e vertat, 1964). Son percors lo mena de la fenomenologia de l’agir a una ermeneutica critica (De l'interpretacion, ensag sus Freud, 1966, e Lo Conflicte de las interpretacions, 1969), puèi a una poetica del temps e de l'accion (La Metafòra viva, 1975, Temps e Recit, 1983-1985, Del tèxte a l'accion, 1986), que trenca amb la tencadura estructuralista del lengatge.
Se-meteis coma un autre (1990) prepausa de variacions sul subjècte sensible, parlant e agissent. S'i trapa fortament articulada una filosofia morala e politica, perlongada per de recuèlhs de tèxtes tractant du problèma de la justícia coma vertut e coma institucion (Lecturas 1 e Lo Just 1 e 2 entre 1991 e 2001). Pasmens arrèsta pas de demorar en debat amb de fonts non filosoficas de la filosofia, coma los tèxtes biblics (Lecturas 3, 1994, Pensar la Bíblia, 1998). En 2000, publica La Memòria, l'Istòria, l'Oblit sus la question d'una justa representacion del passat, e en 2004 encara un Percors de la reconeissença que plaça aquela, amb sas incertituds e sas dificilats mutualitats, al còr del ligam social.
Filosofia[modificar | modificar la font]
La fenomenologia[modificar | modificar la font]
Ricœur s'interessèt a la fenomenologia husserliana e contribuiguèt a l'introduire en Fran!a. Traduguèt las Ideen I de Edmund Husserl e realizèt una òbra sus l'eritatge fenomenologic en general en 1986, titulat A l'escòla de la fenomenologia.
Sa tèsi de doctorat data de 1950 e pòrta sus la Filosofia de la volontat es banhada de pensada fenomenologica. Consistís (pel primièr volum) dins una eidetica de la volontat, dins lo perlongament de la teoria husserliana de l'eidetica.
La fenomenologia es pasmens pas l'orizont complèt de la metodologia de Ricœur. Lo paragrafe titulat « Lo metòde descriptiu e sas limitas », que se trapa dins las primièras paginas de la Filosofia de la volontat, apiejant las limitas del metòde descriptiu, o de la fenomenologia, marca lo caractèr limitat de çò que pòt pas colomar l'aspiracion de filosòf a l'incondicionat, es a dire a l'unitat. Es perque lo metòde fenomenologic, que descriu los fenomèns pas que per tant que los « trenca», que ne mòstra la dualitat d'intelligibilitat, se lo deu passar.
Lo títol del primièr tòma de la Filosofia de la volontat marca d'aquela dualitat (Lo volontari e l'involontari): la fenomenologia aplicada a l'estudi de la volontat fa fracàs a donar una intelligibilitat totala o pel mens unificada d'aquel fenomèn, tibat entre lo pòl volontari e lo pòl involontari. Es perque Ricœur s'esfòrça de contunh de trobar l'unitat del fenomèn de la volontat a un plan non fenomenologic, a un plan ontologic.
Segon Paul Ricœur, la foncion centrala de l'ermeneutica es de recampar e de restaurar lo sens. Causís lo modèl de la fenomenologia de la religion, en soslinhant qu'es caracterizada per la preoccupacion sus l’objècte. Escriu sus unes autors dins lo domèni coma: Rudolf Otto, Gerardus van der Leeuw, Maurice Leenhardt et Mircea Eliade. Segon Rudolf Otto, lo sacrat es mysterium tremendum et fascinans[1]. Gerardus van der Leeuw l’envisatja coma una autocracia[2]. Aquela autocracia ven una teoria de cratofania pel fenomenològ neerlandés de la religion e d'ierofania pel fenomenològ romanés de la religion, Mircea Eliade[3]. L’objècte de la religion, lo sacrat, es vist amb la relacion amb lo profan[4]. Mircea Eliade seguís lo modèl prepausat per Paul Ricœur, escrivent suls tres grands reduccionistas: Karl Marx, qu'es reductionista, que redusís la societat a l'economia, supretot als rapòrts de produccion; Friedrich Nietzsche, qu'es reductionista, que redusí l’òme a un concèpte arbitrari del subreòme e Sigmund Freud, qu'es reductionista, que redusís la natura umana a un instincte sexual. Paul Ricœur los nomenava los tres grands destructors, los mèstres de suspicion[5].
Estudis biblics[modificar | modificar la font]
Aqueles estudits consacrats a l'ermeneutica e a l'exegèsi biblica son un autre aspècte de sa filosofia. El meteis protestant, Paul Ricœur acordèt una importança al dialòg entre filosofia e religion (veire per exemple L'ermeneutica biblica in Lecturas t. III)
Ermeneutica[modificar | modificar la font]
L'ermeneutica per Ricœur es sostenguda per la question de l'interpretacion (interpretacion de las Escrituras que son los tèxtes biblics), interpretacion dels simptòmas psicanalitics coma dins De l'interpretacion. Ensag sus Freud), dins sos fondaments e dins sas fins. L'ermeneutica se desvolopa en passant per exemple per una analisis del simbòl, çò que lo mena a una discussion amb la psicanalisi dins son ensag sus Freud: De l'interpretacion[6].
La finalitat de l'ermeneutica preocupa Ricœur, es a dire son ròtle dins la constitucion de la subjectivitat. L'ermeneutica es atal limitada, es pas una fin en se, mas l'objècte d'un detorn dins lo « retorn a se ». Es la rason que la reflexion ermeneutica es ligada a una preocupacion ontologica. L'èsser es pas sonque interpretat; se torna trobar per l'interpretacion, mas passa al delà. Aquel esfòrç de tornar trobar l'èsser que fonda l'interpretacion se desplega coma dins lo darrièr capítol de Se-meteis coma un autre, ont Ricœur s'esfòrça de biais « exploratòri » de descriure en tèrmes de conatus l'origina del se.
Analiso de la metafòra[modificar | modificar la font]
L'estudi de la metafòra es un element significatiu dins son trabalh. Dins La Metafòra viva, paregut en 1975, Ricœur estudia en efièch la foncion poetica de la lenga e mai precisament le concèpte de tròpi qu'es analizat jos l'angle lingüistic, poetic e filosofis. Que la figura d'estil, e subretot la metafòra, es per Ricœur un procediment cognitiu original e amb la sieuna valor.
Aquela descobèrta de la foncion cognitiva de la metafòra repausa sul despassament del tractament abitual de la metafòra que vei en ela un simple fenomèn linguistic de « transpòrt de sens ». Per comprene aquò, Ricœur prepausa de veire que la metafòra pren tot son sens que restituida dins lo tèxte dins son ensemble.
Estudi del recit[modificar | modificar la font]
En 1983, seguisson los tres volums de Temps e Recit ont met en abant las proximitats entre la temporalitat de l'istoriografia e aquela del discors literari. Aquí se trapa la volontat de Ricœur de ligar la reflexion filosofica sus la natura del recit amb l'apròcha linguistica e poetica.
Òbras sus l'istòria[modificar | modificar la font]
Ricœur sens practicar la filosofia de l'istòria s'interessa a l'istòria dins una perspectiva filosofica. Dins Istòria e vertat (1955) ensag de definir la natura del concèpte de vertat en istòria e de diferenciar l'objectivitat en istòria de l'objectivitat dins las sciéncias dichas exactas.
Pasmens se d'ans mai tard, se consacra a de questions culturalas e istoricas dins un apròche fenomenologic e ermeneutic. Noirís la discussion portant sus la memòria, lo dever de memòria[7] e la memoòria culturala dins La memòria, l'istòria, l'oblit (2000).
Etica[modificar | modificar la font]
L'etica foguèt una de las preoccupacions de Ricœur.
Ricœur prepausa de plaçar l'etica, es a dire la question de la tòca de la vida, abant la morala, la question de las normas. L'etica permetrà, dins las paginas seguentas de Se-meteis coma un autre, al filosòf de pensar l'estima de se, alara que la morala interrogarà sul respècte de se. Se Ricœur definís pas tròp precisament la vida bona, suggerís que cadun deuriá i soscar, començant per una reflexion sus çò qu'es la vida d'un òme.
Aquela pensada lo mena lèu a la sollicitud cap a l'autre. La tòca etica es « amb e per l'autre ». Sempre mercé a Aristòtel, prepausa de prene l'amistat coma mediator entre la tòca de la vida bona e la question de la justícia. En efièch l'estima de se seriá manca sens sollicitud, que tròba son modèl dins l'amistat[8]. Mas l'encontre de l'autre pòt pas sempre èsser amicala que se realiza pas totjorn dins de relacions entre egals desirant lo viure-ensemble. Aquela situacion cobís pas totas las situacions d'encontra de l'autre. Es aquí que la reflexion de Lévinas sus l'autre que dona una injoncion d'amor e l'autre qu'es sofrent permet a Ricœur de pojar la recerca de l'égalité dans des contextes d'inégalité. L'egalitat se trapèt dins aquelas situacions sonque per « l'avoacion partejada de la fragilitat, e fin finala de la mortalitat ». Aquò mena lo filosòf a introduire los concèpte de reversibilitat dels ròtles, d'insubstituabilitat de las personas e, fin finala, de similitud entre elas. Aquel darrièr concèpte li permet d'emetre, coma fondament etic: l'estima de l'autre coma se-meteis es equivalent a l'estima de se-meteis coma un autre[9].
Es alara que se pausa la question de las institutions. Qu'i a pas qu'una relacion de fàcia a fàcia, i a tanben un « el », que suggerís una idèa de pluralitat. Lo ben viure se limita donc pas a se e a las relacions interpersonalas, mas s'espandís tanben a las institucions. Al tèrme de sa reflexions sus las institucions justas (totjorn dins son plan etic e non pas moral), Ricœur deternima que lo cara a cara de se dins cada uman es donat per l'idèa d'egalitat[10]. Aquela egalitat permet d' "institucions justas".
Òbras - publicacion - bibliografia[modificar | modificar la font]
- (avec Mikel Dufrenne): Karl Jaspers et la philosophie de l'existence, Le Seuil, 1947.
- Gabriel Marcel et Karl Jaspers. Philosophie du mystère et philosophie du paradoxe, Le Seuil, 1948.
- Philosophie de la volonté. Tome Modèl:I : Le volontaire et l'involontaire, Aubier, 1950.
- Histoire et vérité, Le Seuil, 1955.
- Philosophie de la volonté. Tome II : Finitude et culpabilité, Aubier, 2 volumes, 1960.
- De l'interprétation. Essai sur Sigmund Freud, Le Seuil, 1965.
- Entretiens avec Gabriel Marcel, Aubier, 1968.
- Le Conflit des interprétations. Essais d'herméneutique Modèl:I, Le Seuil, 1969.
- La Métaphore vive, Le Seuil, 1975.
- Temps et récit. Tome Modèl:I : L'intrigue et le récit historique, Le Seuil, 1983.
- Temps et récit. Tome II : La configuration dans le récit de fiction, Le Seuil, 1984.
- Temps et récit. Tome III : Le temps raconté, Le Seuil, 1985.
- Du texte à l'action. Essais d'herméneutique II, Le Seuil, 1986.
- À l'école de la phénoménologie, Vrin, 1986.
- Le mal. Un défi à la philosophie et à la théologie, Labor & Fides, 1986.
- Soi-même comme un autre, Le Seuil, 1990.
- Réflexion faite. Autobiographie intellectuelle, Esprit, 1995.
- La Critique et la Conviction. Entretiens avec François Azouvi et Marc de Launay, Calmann-Lévy, 1995.
- Le juste, Modèl:I, Esprit, 1995.
- L'idéologie et l'utopie, Le Seuil, 1997.
- Amour et justice, PUF, 1997.
- Autrement. Lecture d’Autrement qu'être ou Au-delà de l'essence d’Emmanuel Levinas, PUF 1997.
- (avec Jean-Pierre Changeux): Ce qui nous fait penser, Odile Jacob, 1998.
- (avec André LaCocque): Penser la Bible, Le Seuil, 1998.
- Lectures. Tome Modèl:I : Autour du politique, Seuil , 1999 ISBN 2-02-036488-3 ; ISBN 978-2-02-036488-1
- Lectures. Tome II : La contrée des philosophes, Seuil , 1999 ISBN 2-02-038980-0 ; ISBN 978-2-02-038980-8
- Lectures. Tome III : Aux frontières de la philosophie, Seuil , 1999 ISBN 2-02-085502-X ; ISBN 978-2-02-085502-0
- La mémoire, l'histoire, l'oubli, Le Seuil, 2000.
- L'herméneutique biblique, Le Cerf, 2000.
- Le juste, II, Esprit, 2001.
- Parcours de la reconnaissance. Trois études, Stock, 2004.
- Sur la traduction, Bayard, 2004.
- Écrits et conférences. Tome Modèl:I : Autour de la psychanalyse, Seuil, 2008.
- Écrits et conférences. Tome II : Herméneutique, Seuil, 2010.
Nòtas e referéncias[modificar | modificar la font]
- ↑ Rudolf Otto, Das Heilige, über das Irrationale in der Idee des Göttlichen und sein Verhältnis zum Rationalen (« Le sacré, sur l'irrationnel dans l'idée de Dieu et sa relation avec le rationnel »), Gottha, Breslau Trewendt und Granier, 1923.
- ↑ Gerardus van der Leeuw, La religion dans son essence et ses manifestations.
- ↑ Mircea Itu, Introducere în hermeneutică (« Introduction à l’hérméneutique »), Brașov, Maison d'éditions Orientul latin, 2002, page 63.
- ↑ Mircea Eliade, Le sacré et le profane, Paris, Maison d'éditions Gallimard, 1965.
- ↑ Paul Ricœur, De l'interprétation: Essai sur Freud, Paris, Maison d'éditions du Seuil, 1965.
- ↑ De l'interprétation, introduction .
- ↑ Traduction d’une conférence écrite et prononcée en anglais par Paul Ricœur le 8 mars 2003 à Budapest sous le titre « Memory, history, oblivion », lors d'une conférence internationale « Haunting Memories ? History in Europe after Authoritarianism
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Vejatz tanben[modificar | modificar la font]
Bibliografia[modificar | modificar la font]
Obratges[modificar | modificar la font]
Per òrdre cronologic de sortida:
- Olivier Mongin, Paul Ricœur, Paris, Seuil, 1994; rééd. Poche Points, 1998.
- Alain Thomasset, Paul Ricœur : une poétique de la morale, Leuven, Peeters, BETL 124, 1996.
- Jean Greisch, Paul Ricœur : l'itinérance du sens, Grenoble, Jérôme Millon, 2001.
- Fiasse (Gaëlle), Paul Ricœur, lecteur d'Aristote, dans: Éthique à Nicomaque VIII-IX, éd. Guy Samama, Paris, Ellipses, p. 185-189, 2001.
- Jervolino (Domenico), Paul Ricœur : Une herméneutique de la condition humaine, Paris, Ellipses, 2002, (ISBN 2-7298-0925-2)
- Fiasse (Geaëlle), L'autre et l'amitié chez Aristote et Paul Ricœur. Analyses éthiques et ontologiques, Louvain, Peeters, Éditions de l'Institut supérieur de Philosophie (BPL, 69), 2006.
- Michel Johann, Paul Ricœur. Une philosophie de l'agir humain, éditions du Cerf, coll. Passages, avril 2006.
- Fiasse (Gaëlle), Paul Ricœur. De l'homme faillible à l'homme capable, Paris, Presses universitaires de France, 2007
- Dosse (François), Paul Ricœur, le sens d'une vie, Paris, La Découverte, 1997. Edition revue et actualisée : Paris, La Découverte, 2008.
- Paxton (Robert), Corpet (Olivier), Paulhan (Claire), "Archives de la vie littéraire sous l'occupation", Paris, Tallandier, 2009.
- Olivier Abel, Le Oui de Paul Ricœur, Paris, Les petits Platons, 2010.
- Porée J. et Vincent G. (dir.), Paul Ricœur, la pensée en dialogue, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2010.
- Monteil (Pierre-Olivier), Ricœur politique, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2013.
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Articles[modificar | modificar la font]
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Articles connèxes[modificar | modificar la font]
- Altrú
- Etica
- Fenomenologia
- Istituto Italiano per gli Studi Filosofici
- Esperit

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Es pauc de dire que los elements son al centre de l'espectacle atipic ofèrt pels dos Laurenç dins « De l'aire a l'aiga ». Lo primièr Laurenç, es lo Cavalié, acordeonista suau, cantaire, fretonaire de maissa d'ase entre autras percussions que aquí tòrna posar a una de sas fonts mai aimadas : lo colectatge. Son rajar natural e cascalhant de nòtas encadenadas e d'envoladas vocalas jazzy tròba un resson particulièr dins las pintruras de Laurenç Bonneau, qu'afialèt sos pincèls tant sus de retraches e de paisatges qu'en benda dessenhada.
Aquí se tròba a pintrar en dirècte, essencialament en negres aigats sus de fuèlhas blancas, en seguir los tèxtes e las compausicions lançadas pel seu companh musicaire, que ven aital colorar l'ensemble. Colorar ? Veire. Sèm un pauc al-delai d'aquò e çò que se dessenha lèu es mai que mai una percepcion, un sentit, fin finala una fantasmagoria generala. Una « cosmogonia » lengadociana, ont los mites tòrnan prene plaça et ont son las estelas qu'escrivon l'anar del Monde. Al centre d'aquesta cosmogonia, l'òme, evidentament, amb sa tendéncia, segon lo sens del vent, a se virar en lop o en diable per el-meteis. Trempat de las pluèjas lavacièras, usat pel vent cèrç, sembla plan frèule dejós un cèl sovent negre, mas aquò seriá oblidar un pauc lèu que lo rebat que remanda al monde, l'ombra qu'eslonga sul paisatge es sorna, escura, creis e s'espandís coma un cancèr en seguissent los vai e vèni de las ondadetas dins las lacas saladas. Aclapat a la Clapa, cèrca d'escapas en bàs, dins lo monde del dejós, a s'enfonilhar dins son interior, dins sos sòmis, dins sa cosmogonia personala. L'i crotza los estatjants d'una mitologia oblidada, als noms sortits dels corredors del Temps, e que lo foton defòra d'aquel monde vièlh que coneissiá pas pus. Remandat encara l'òme serà, a sos embelinaments terrèstres, a la fèsta e al vin, a la carn e a la lutz, guidat per sas fams, esperant la fin del delavaci e de rais de solelh tròp passadisses.
Aquí una part, una part sonque, de çò que se pòt veire e sentir dins l'espectacle dels dos Laurenç, aquel dins la lutz e aquel dins l'ombra, que desplegan a totes dos un univèrs complet, barrat, e contengut dins un ponhal, coma la sal qu'òm escampa pel canton. Servit per de tèxtes en occitan d'el, de Joan-Maria Petit o encara Joan Bodon (per una interpretacion nòva de la Cançon de la Fièira), Laurenç Cavalié perfuma lo tot de tròces de collectatges a l'imatge de l'espectacle : caloroses, plasents, convivials, poetics, contemplatius, d'una malenconiá fosca que vesina amb las flambas de l'esperit de fèsta. D'aquel temps Laurenç Bonneau asaiga -es lo cas d'o dire- la tela, fa s'embeurar lo papièr de largas sompas negras qu'asondan pertot a l'entorn. Nerviós, lo trach de pincèl es pegós, estacat a una estranha realitat qu'exstís conhada entre totas las nuàncias d'un negre pregond. Se ditz que, a cada representacion, los dessenhs, fachs a l'instint e a la sensacion, cambian un pauc. Mas de biais inexplicat qualques uns tòrnan totjorn, en particulièr una cara usclada de vièlh, a l'encòp dura e doça coma o pòdon èsser, familièra als Laurenç, mas pas sonque. Coma la subervivença d'un mite...o d'una umanitat.


text:
Dans un temps où l’on s’occupe à discuter sur la noblesse des familles, nous croyons qu’on ne lira pas sans intérêt le document officiel qui se trouve aux archives de la Préfecture de Maine et Loire. Lors de l’élection de 1789, la vérification des titres se fit avec une extrême rigueur, et les séances dans lesquelles elle eut lieu furent assez orageuses. C’est donc une curieuse pièce de l’histoire d’Angers que nous vous offrons.
Louis Tavernier (Journal du Maine et Loire 1862)
Vérifiée dans l’assemblée générale de la noblesse des sénéchaussées d’Angers, Beaufort, Baugé, Château-Gontier et la Flèche, tenue à Angers le 18 mars 1789, pour l’élection des députés. Louis-Stanilas Xavier, fils de France, frère du roi (Monsieur, depuis Louis XVIII), duc d’Anjou, d’Alençon et de Vendôme, comte du Maine, du Perche, de Senonches, représenté par M. le comte de Cossé, premier gentilhomme de sa chambre.
- Louis Joseph de Bourbon, prince de Condé et seigneur de Chantoceaux.
- Barin, comte de la Galissonnière, seigneur de la Guerche et le Bailleul, paroisse de St-Aubin-de Luigné, grand sénéchal d’épée héréditaire des 3 sénéchaussées d’Anjou et pays saumurois.
- Allard du Breuil, à Angers
- J. Denis Amelot, seigneur de Châteauneuf et Juvardeil, paroisse de Châteauneuf.
- Charles-François d’Andigné de Mayneuf, seigneur de l’Isle-Briaudec de Montalais, paroisse du Lyon.
- Françoise Cassin, veuve de Gabriel-François Amys du Ponceau, dame de St Sigismond et de Villemoisan, paroisse de Villemoisan.
- Charles-Jean d’Andigné, seigneur de Villeguyer et du Pin, paroisse de Fontaine Guérin.
- De Robien, veuve de Guy-René-Charles-François d’Andigné, seigneur de Sainte-Gemmes-d’Andigné, dame d’Avessé, paroisse du Bourg d’Iré.
- Pierre d’Anthenaise, seigneur de St-Philbert-en-Mauges, paroisse de St Philbert.
- Marcel Avril, seigneur de Pignerolle et de Chaufour, paroisse de St-Barthélémy.
- René-Guillaume Ayrault, seigneur de la Roche, paroisse d’Ecuillé.
- Guillaume-François-Geneviève Ayrault, seigneur de Chauvon, paroisse de Thorigné.
- Catherine Jeanne Lebascle, veuve de Louis Masseille de Million, dame d’Athée, paroisse de Longué.
- Pierre Ayrault, seigneur d’Andigné, paroisse d’Andigné.
- Pierre-Jean-Marie Ayrault, seigneur de Saint Thenis, paroisse d’Andigné.
- Joachim André Aveline de Narcé, seigneur de Champiré et de Grugé, paroisse de Grugé.
- Marie Angélique d’Helliand, veuve de René-Jacques de Juigné, seigneur de Saint Saturnin du Limet, dame de Chambellay, paroisse de Chambellay.
- Françoise-Céleste Berthelot, dame de l’Echelle, paroisse de St-Georges-sur Loire.
- Charles Laurent Aveline, seigneur de Narcé et de la Garenne, paroisse de Brain sur l’Authion.
- Marie-Anne de la Motte, veuve de Grand’homme, seigneur de Gizeux, dame de la Caillère, paroisse de Coron.
- J.-François de Brandiery-Montmayeux, seigneur de l’Essuile et de la forêt de Beaufort, paroisse de Beaufort.
- François Armand Joseph d’Avoine, seigneur de Combrée, dite paroisse.
- Auguste-Joseph d’Avoine, paroisse de Combrée.
- Félicité-Marie d’Avoine de la Jaille, dame de Vergonnes, paroisse de Vergonnes.
- Pierre Généviève René de la Barre, seigneur du Tilleul, à Angers
- Marguerite Balaleri, veuve de Gaston Deshaies de Cry, dame de Fresnay et Petit Fontenay, paroisse d’Auverse le Hamon.
- Louis Pierre de la Barre de Préaux, seigneur de l’Hôtellerie de Flée, dite paroisse.
- Geneviève Marguerite Jeanne du Tertre, dame du Tertre de Mée, veuve de Marie Alexis Louis François de Lancrau, seigneur de Chanteil et de Pommérieux.
- Achille de Tremizon, seigneur de Saint Poix, son petit fils, paroisse de Pommérieux.
- René Marie Michel Lebault, seigneur de la Morinière, paroisse de Soulaines.
- Auguste Joseph de Baude de la Vieuville, paroisse du Lude.
- François Joseph René Prevôt de Bonnezeaux, seigneur de Linière, paroisse de Chalonnes sous le Lude.
- Antoine Joseph Eulalie de Beaumont d’Autichamp, seigneur de Ste Gemmes sur Loire, de Saint Augustin et de Beausse, paroisse de Sainte Gemmes.
- J. Thèrèse Louis de Beaumont d’Autichamp, seigneur de Châteaugontier, lieutenant du roi et commandant des villes et château d’Angers.
- Joseph de Bautru, seigneur de la Roulerie, paroisse de Combrée.
- Claude Louis Jean Vincent de Beauveau-Craon, seigneur de la Treille, paroisse de St Melaine, près Cholet.
- Charles François Berrault de la Roche Moreau, seigneur de Noyrieux, paroisse du Vieil Baugé.
- Marie Alexis Bernabé, seigneur de la Haie Fougereuse, à Angers
- Henri Armand Célestin de la Fontenelle, seigneur de Millé et de la Turpinière, paroisse de la Pommeraie.
- Charles Joseph Augustin de Walsh-Serrant, seigneur de Bouillé-Ménard, dite paroisse.
- Charles Anne René Bernard de la Frégeolière à Baugé.
- J.-Mathurin Bernard, seigneur du Pont, paroisse de Méré.
- Jacques Philippe-J.François Bernard, seigneur de Danne, paroisse de St Martin du Bois.
- Gabriel Louis de Neuville, duc de Villeroy, seigneur de Pouancé.
- Charles Gilles Bernard, seigneur de la Barre, paroisse de Chaudefonds
- Henri René Bernard, seigneur de la Sionnière paroisse de Montigné.
- Augustin Félix Elisabeth de Barrin. (Voir en tête)
- François Honoré Hyacinthe de la Corbière, seigneur de Juvigny, des Alleux et de la Chapelle Craonaise, paroisse de la Chapelle Craonaise
- Louise Renée Ursule de la Corbière, dame de la Fontenelle, paroisse de Laigné.
- Jean Baptiste Antoine de la Haye Montbeau, seigneur de la Tourlandry, dite paroisse.
- François Charles Coquereau du Bois Bernier, seigneur de Bataille et de Seillons, paroisse de Noëllet.
- Madeleine Thèrèse Félicité Coquereau du Bois Bernier, dame de l’Asnerie, paroisse de Morannes
- Barthélemy Joseph Augustin Michel de Cambourg, seigneur de Fontaine, paroisse de Thouarcé.
- Joubert de Rochetemer, seigneur du Bois Grolleau, paroisse de Saint Pierre de Cholet.
- Jean Barthélemy de Cambourg, seigneur de la Cour de Genouillé et du Marais, paroisse de Faveraye.
- Louis Dominique de Cantineau, à Angers.
- René Pierre Jacques Chalopin, seigneur de Vaubergé, paroisse d’Epiré.
- René François de Champagné, seigneur d’Auverse et du Fresne, paroisse d’Auverse.
- Louis Crochard, seigneur de la Sansonnière et du Plessis, paroisse de Noyant
- Louis Alexis d’Auvet, seigneur de la Perrine, paroisse d’Avoise
- Marie Henriette Valette, épouse de Claude Marie de Billon, dame de Vieux Château, paroisse de Mouliherne.
- Guillaume de Champagné Giffart, seigneur de la Roche Normand, paroisse de Combrée
- Jean Baptiste Hyacinthe Marie du Tertre de Sancé, seigneur de Baubigné, paroisse de Fromentières.
- François d’Andigné, seigneur de Saint Gault, dite paroisse
- Charles Pierre Marie de Champigné, seigneur de la Brétêche, paroisse de Mesnil sur Loire
- Jean Henri Boucault, seigneur du Plessis de Juigné, paroisse de Juigné sur Loire
- René François Charbonnier, seigneur de la Guesnerie, paroisse d’Athée.
- Pierre Jean Baptiste Henri de Cornuiller, seigneur de l’Espronnière, paroisse de Rochefort
- Henri Guillaume Lechat fils, à Angers.
- Henri Louis Claude Lechat, seigneur de Tessecourt, paroisse de Chanteucé.
- Eugène Chauvel de la Boulaie, à Anger
- Jeanne Chauvière, dame du Vau, paroisse de Savennières.
- Pantin, veuve de la Chevière de Saint Morand, dame de la Rouaudière, dite paroisse.
- René Philippe François de Chevaie, paroisse de Beaufort.
- René Chevaie du Plessis, seigneur d’Avrillé, paroisse de Saint Pierre du Lac
- François Pierre Ambroise de Chevrue de Cheman, à Angers
- René Charles Louis de la Barberie, seigneur de la Philippière et de Choisi, paroisse de St Germain du Val.
- Henri de Cherbon, seigneur de Cherigny, paroisse de Chenu.
- Félix François de Chevrue , seigneur de souvardenne, paroisse de Thouarcé.
- Jacques Marie François de la Berraudière, seigneur de Bouzillé et de Melay, paroisse de Melay.
- Mélanie Louet, épouse non commune en biens d’Antoine Hercule de Lesbénault de St Sauveur, dame de Mirabeau, paroisse de Rablay.
- Charles Auguste Leclerc de la Ferrière de Vezins, paroisse de Vezins.
- Marie Suzanne Radegonde Marsant de Parsay, veuve de Louis Philippe André Fortuné Leclerc, seigneur de Vezins et de la Ferrière, paroisse de Vezins.
- Charles Georges de Clermont, seigneur de Gallerande et Pringé, dite paroisse.
- Jean Louis Charles de Bœuf de Pradel, seigneur des Essards, Lamotte, paroisse d’Arnezé.
- Louis Hurault de Vibraye, seigneur de la Roche des Aubiers, paroisse de Coron.
- Jean Joseph Cohon, seigneur de la Raudière et Travaillé, paroisse de Miré.
- Prosper François Luc Annibal Armand de Collasseau, seigneur de Montplacé, paroisse de Jarzé.
- Marie Placide Eugénie de Collasseau, veuve de Jacques Charles de la Berraudière, dame de Monceaux, paroisse d’Andard.
- Charles François Camille de Constantin, seigneur de la Lorie, paroisse de la Chapelle sur Oudon.
- Marie Yves des Brosses du Goulet, seigneur du Vau de Chavagne, paroisse de Chavagne, et des Brosses, paroisse de Saulgé l’Hôpital.
- Gabriel René François de Rochelambert, seigneur de Somloire, dite paroisse.
- Charles Jules Gaspard de Contades, chevalier non profès de l’ordre de Saint Jean de Jérusalem.
- François Artus Hyacinthe Timoléon de Cossé Brissac, seigneur de Gonnord, dite paroisse.
- Claude Louis de la Châtre, seigneur de Malicorne et Cromières, dite paroisse.
- René Edouard de Couet, paroisse d’Epiré
- Armand René Crochard de la Crochardière, seigneur de Fontaine Milon, gouverneur de Baugé, paroisse de Milon.
- Louis Hyacinthe François de Cumont du Puy, seigneur de l’Epinay, paroisse de Saint Georges sur Loire.
- Jeanne de Montéclair, épouse non commune en biens de René Marie de Montéclair, dame de Saint Sulpice, dite paroisse.
- Jacquine Julie Victoire de la Lande, veuve de Paul François de Leshénault, seigneur de Saint Sauveur de Flée, dame de Portebise, paroisse de Tiercé.
- Charles de Cumont à Angers.
- Jeanne Rosalie de Rougé, veuve d’Augustin Achille de Rougé, dame des Roes et de Chenillé, dite paroisse.
- Louis Thimothée François de Cumont, seigneur du Pui et Froidfont, dite paroisse.
- Jean Charles de Cumont, seigneur du Pruins, paroisse de Saint Germain des Prés.
- Timoléon Madelon François de Savonnières, seigneur d’Entre deux Bois, paroisse de Savigny sus le Lude.
- Jacques de Fanning, seigneur de la Roche-Talbot, paroisse de Souvigny.
- Louis Thomas Joseph Alexandre de la Croix, seigneur d’Ardanne, paroisse de Corzé.
- Prosper Louis René François de Colasseau, seigneur de Martigné, paroisse de Saint Denis d’Anjou.
- Henri Prosper Augustin Marie de Colasseau, seigneur de la Besnerie, paroisse de Tiercé.
- Pierre Joseph Cousta de Souvré, seigneur de la Fossille, paroisse de l’Hôtellerie de Flée.
- Renée Geneviève Le Maire de la Mairerie, dame la Purinne, paroisse de Marigné, près de Daon.
- Edouard Victorien Charles René de Colbert de Maulévrier, seigneur de Maulévrier, dite paroisse.
- Victorienne Delphine Nathalie de Rochechouart de Mortemart, veuve de Bonnable Jean Catherine Alexis de Rougé, seigneur de la Belière, paroisse de Saint Pierre de Montlimart.
- Charles Louis Hector de Harcourt, seigneur de Brion, dite paroisse.
- Georges Gaspard François Augustin de Contades, seigneur du Planty et de Montrevaux, paroisse de Sainte Christine.
- Louis Georges Erasme de Contades, premier maréchal de France, seigneur de Raguin, Mongeofroi et Mazé, paroisse de Mazé.
- Renaud César Luis de Choiseul, duc de Praslin, seigneur de la Flèche et de la Varenne, à la Flèche.
- Jean Marie Descajeul, seigneur de Saint Lambert des Levées, à Angers
- Pierre Christophe Détriché des Loges, à Angers
- Armand Victor Détriché, seigneur de Baracé dite paroisse.
- Etienne Pierre Détriché, seigneur de la Befferie, à Angers
- Dieusie Louis de Dieusie, seigneur de Dieusie et Noyant la Gravoyère, dite paroisse
- Toussaint Déan, seigneur de Luigné, paroisse du Coudray.
- Jean François Claude Dureau, seigneur de la Grignonnière, paroisse de Mozé,
- Zacharie François René Dureau fils, à AngerS
- Louis Pierre Duverdier, seigneur des Petites Tailles, paroisse de Saint Lambert du Lattay.
- Henri François Esprit Sophie Duverdier, seigneur de la Sorinière, paroisse de Saint Pierre de Chemillé.
- René François d’Hillerin, seigneur de Bois Tissaudeau et de la Bourigaudière, paroisse de la Chapelle Rousselin
- Jean Louis Etienne de Dommaigné de la Rochebué à Angers
- Ferdinand de Dommaigné à Angers
- Etienne Thomas Déan de Luigné, à châteaugontier.
- Pierre Louis Eveillard, seigneur de Livois, paroisse du May
- Louise Françoise Gabrielle le Doux de Châme, dame de Ruigne, paroisse de Sainte Colombe.
- Marin Louis Héard de Boissimon, seigneur de Linière Bouton, dite paroisse.
- Jean Charles Eveillon, seigneur de la Coudraie Noyers, paroisse de Saint Pierre d’Echaubrogne.
- Armand Jean de Fayau, seigneur de la Poindasserie, paroisse de Saint Pierre de Montlimart.
- Charles Louis de la Faucherie, seigneur du Pin, paroisse de Champtocé.
- François Pierre Louis de la Motte Baracé, seigneur de Sénonnes, dite paroisse
- Saget de la Jonchère, seigneur des Mortiers, paroisse de Saint Aubin de Pouancé
- Augustin Marin Lefebvre de Chasle, à Angers
- Jacques Charles Lefebvre, seigneur de Saint Laurent de la Plaine et du Pineau, dite paroisse.
- Louis Charles de Fesques, seigneur de Belair, paroisse d’Hommes.
- Charles François Lefebvre, seigneur de Laubrière, Briançon, paroisse de Bauné.
- Toussaint Henri le Jumeau, seigneur de Blou et la Haie, paroisse de Brissarthe
- Louise et Gabrielle de Crespy, dames de la Mabillière, paroisse de Corzé
- Augustin Médard de la Forest d’Armaillé, seigneur de la Menantière, paroisse de Saint Pierre Montlimart.
- François Joseph de Foucault Rozai, seigneur de Jarzé, dite paroisse.
- Charles François Lefebvre de Laubrière, seigneur de Méral, à Angers.
- Charles Pierre de Follin, seigneur de la Brossardière, paroisse de Saint Vincent du Lude.
- François Dumesnil , seigneur de la Bosseray, paroisse de Chigné.
- Louis Henri de la Forest d’Armaillé, seigneur de Saint Amadour, paroisse de la Selle Craonaise.
- Claude Jean René Foucault des Bigottières, à Château-Gontier.
- Henri de Vaufleury, seigneur de Rolay, paroisse d’Azé.
- Eugène Jean Ernault, seigneur de Moulins, paroisse de Miré
- Louis André de la Forest d’Armaillé, seigneur de Vernée, de Marigné, de Cré et de Chanteucé, dernière paroisse.
- Sébastien Coustard de l’Echasserie, seigneur de la Brassière, paroisse de Parcé.
- Jacques Fleuriot de la Fleurière, seigneur de la Haute Berge et du Plessis, paroisse de Mozé.
- François André Joseph Foucher de Peyrignon, à Angers.
- Henri Jacques Galoway, seigneur de Turbilli, paroisse de Vaulandry.
- Pascal François Ambroise Urbain Gaudicher des Roches, à Angers
- Jean Marie Gaudicher de Princé, seigneur des Roches, paroisse de Morannes.
- Michelle Perrine Jeanne Gaudicher, dame de la Gourmandière, paroisse de Brissarthe
- Charles Michel Gaudicher, à Angers
- Michelle Perrine Ollivier, veuve de Charles Gaudicher, dame de la Loire, paroisse de Corzé.
- Jacques Amable Gaultier, seigneur de Clefs, dite paroisse.
- François Gautreau, seigneur de Bazin la Vieille, paroisse du Fief Sauvin.
- Charles Marin Héard de Boissimon, seigneur de la Forterie et de la Roche, paroisse de Linière.
- Jean François René Gaultier de Brulon, paroisse de Saint Laurent des Mortiers
- Jean Louis Augustin Thérèse de la Lande, seigneur de St Martin de Villenglose, dite paroisse.
- Jacques Michel Gérard, seigneur de la Calvinière, paroisse de Mouliherne.
- Jacques Joseph Paul de Laval, seigneur de la Boussinière, paroisse de Mouliherne.
- Marie Gilles de la Berardière, seigneur de la Barbée, paroisse de Bazouges, près La Fléche.
- Marie de la Rochefoucault, duchesse d’Estissac, dame de Durtal, veuve de Louis Armand François de la Rochefoucault, duc d’Estissac, paroisse de Durtal.
- Madeleine Anne Gaultier de Launay, dame de Villiers, paroisse de Sainte Colombe.
- Charles Louis Gaspard Augustin de Girard de Charnacé, à Angers
- Gui Joseph de Girard de Charnacé, à Angers
- Pierre André de Gobin de Montreuil, seigneur de Septaigne paroisse de Montreuil sur Loire.
- Anne François Bitault de Vaillé, seigneur de Brezé, dite paroisse.
- René Gaultier de Brulon, à Beaufort
- Dieudonné de Languedoue de Mongiron, dame des Poiriers, paroisse du Saint Pierre du Lac.
- Louis Jean Jacques Gaultier de Brulon, seigneur de la Tuffière, paroisse de Lué.
- Jean Urbain Alexandre Gaultier de Brulon seigneur de Vaux, paroisse de Chaumont.
- G.-C.François le Gouz, seigneur de la Tranchaie, à Angers.
- Françoise Thérèse Perrine de la Forêt d’Armaillé, épouse non commune en biens de François Honoré Hyacinthe de la Corbière de Juvigny, dame de Noizé et de Soulaine, dite paroisse.
- Urbaine Suzanne Renée d’Hardouin, veuve d’Alexandre Louis Michel de Broc, seigneur de la Ville au Fourier et de Vernoil, dite paroisse.
- Hercule Gilles de la Grandière, seigneur du Plessis, paroisse de la Jaille.
- Louis André Hector le Gros, seigneur de Princé, paroisse de Beaufort.
- Paul Marc Céleste d’Andigné, seigneur de Segré et de Sainte Gemmes d’Andigné, dite dernière paroisse.
- Pierre Alexis de Gravé, seigneur de Malvoisine, paroisse du Plessis Macé.
- Jean Louis Jérôme Guillemiot, seigneur de Villebiot, paroisse de Châteauneuf.
- Louis Marie Eugène de Ghaisne, seigneur de Bourmont, la Cornuaille et Freigné, dite paroisse.
- Joseph de Limesle, seigneur de la Bouvraie, paroisse d’Ingrandes.
- Augustin François Chrisante de Godde de Varenne, seigneur de Sautré, paroisse de Feneu.
- Jacques d’Escoubleau de Sourdis, seigneur de Gesté, dite paroisse.
- Thomas Robert Nicolas d’Angerville, seigneur de la Maroutière, paroisse de Saint Rémy de Château-Gontier.
- Augustin Zacharie de Godde de Varenne, seigneur de Montbenault, paroisse de Faye
- Augustin Bachelier de Bercy, seigneur de Sceaux, dite paroisse.
- Pierre Louis de Beaucorps, seigneur de Livois, paroisse de Saint Germain, près Monfaucon.
- Armand Jean Aimé de Gohin, seigneur de la Cointerie et de Maillé, paroisse de Cré.
- Louis René de Gohin, à Angers.
- Augustin René Nicolas de Gohin, seigneur de Montreuil sur Loire, dite paroisse.
- François Louis Marin Lejeune de Daumeray, seigneur de la Roche Jacquelin, de Saint Germain et de Daumeray, dite paroisse.
- Augustin François Pierre de Gohin de Montreuil, seigneur des Essards, paroisse d’Angrie.
- Pierre Nicolas de Gohin de Montreuil, seigneur de Cheman, à Angers
- Jean Baptiste René du Goulet, seigneur des Portes, paroisse de la Chapelle Saint Laud.
- Jean Baptiste du Goulet des Patys, seigneur des Brosses, paroisse de Précigné.
- Louis Constantin Gourreau, seigneur de l’Epinay, paroisse de la Chapelle du Genest.
- Emilie Renée Thomas, veuve de Jacques François Gourreau, dame de la Jonchère
- Louis Constantin Angers Gourreau, seigneur de Chanzeaux, dite paroisse.
- François du Verdier, seigneur de la Perrière, paroisse du Lion d’Angers.
- Louis Constantin René Gourreau de la Houssaie, à Angers
- Claude Perrault de la Bertaudière, seigneur de la Giraudière, paroisse de la Tourlandry
- Augustin François le Gouz, seigneur du Plessis le Vicomte, à Baugé.
- Louis Augustin de Guillot, seigneur de la Bardoullière et de Cuon, dite paroisse
- Palamède Gilles Gabriel Marie de la Grandière, seigneur de la Grandière et de Grez, paroisse de Grez Neuville.
- Charles François de Girard, seigneur de Charnacé, du Bois, de Montboucher et du Lion d’Angers, dite paroisse.
- René Rolland de Martel, seigneur de Beloeil et de Champs Charles, paroisse de Sainte Gemmes sur Loire.
- Geneviève Charlotte de Girard, veuve de Théophile de Morand, dame du Plessis Malineau, paroisse de la Salle de Vihiers
- Charles Guillaume Gontard à Angers
- Charles Guillaume Gontard, seigneur de la Pichonnière, paroisse de Charcé.
- Luc René de Gibot, seigneur de Chavaigne et d’Erigné, paroisse d’Erigné
- Achille Marc de Barrin, lieutenant général, seigneur du Port Joullain et Saint Crespin, paroisse de Saint Crespin.
- Catherine Amable de la Haye Monbault, veuve de René Gilbert de la Haye Montbault, dame de la Roche Guérinière, paroisse de Chazé Henri.
- Louis Marie Jean des Haies de Cosme, seigneur de Chandolan, paroisse de Cantenay.
- Louise Marie Philippe, Jeanne Marie Alexandrine et Henriette Madeleine des Haies, ses sœurs, dames de la Chauvière, paroisse de Chalonnes.
- Pierre Jean René de Pierre, Seigneur de Fougeray, paroisse de Pommerieux
- Georges Hector de Tirepoil, seigneur de la Remonière, paroisse de Montillé.
- René Henri d’Helliand, seigneur d’Ingrandes et d’Azé, paroisse d’Azé
- Louis Charles Auguste d’Houllières, seigneur de Marion, paroisse de Cherré
- Mathurin René Hullin, seigneur de la Coudre, paroisse de Vilemoisan
- René Gérard Hunault de la Chevalerie, seigneur de la Touche, paroisse de St Germain des Prés
- Joseph Philippe Jean Bernard du Bois Marais, seigneur de la Roche au Fesle, paroisse du Lion
- Charles du Hardas, seigneur de Hadteville, à Angers
- François Pierre Jallet, seigneur de la Verroullière, paroisse de Châteauneuf.
- Louis Charles de Jourdan, à Angers
- Augustin René de Jourdan, seigneur du Hardas, à Angers
- Gabriel Jean Luc Jouet, seigneur de Pied Haut, paroisse de Jallais
- Antoine Charles Marie Prosper Bouin de Percuse, seigneur de Jallais, dite paroisse
- Ambroise Augustin de Jasseaud, à Angers.
- Louis de Jousselin, seigneur de la Gaucherie et des Brictières, paroisse de Bocé.
- Pierre Marc Jourdan, seigneur de la Berthelotière, paroisse de Chanzeaux.
- René Lespagneul de Ritlé, seigneur d’Argonne, paroisse de Joué.
- Claude Blanchard, seigneur d’Echarbot, paroisse de Saint Sylvain
- Jacques Marie Pais de Lathan, seigneur de Breil, dite paroisse
- Alexis Marc Henri Charles de Lancreau, seigneur de Bréon, paroisse de Marigné Peuton
- Claude Jean René de la Broise de Raiseux, seigneur de la Boucherollière, paroisse de Simplé.
- Michel René François du Mans, seigneur de Bourg l’Evêque et Simplé, dite paroisse
- Jacques Armand Louis de Lancreau de Piard, paroisse de Saint Aubin de Pouancé
- Jacques Jean de Lancreau, seigneur de Saint Aubin de Pouancé, dite paroisse
- Henri Charles de Longueil, à Angers
- Louise Renée Céleste Gevryer, épouse de Ch. René Eugène de Farcy, dame de Champagnié, paroisse de Bazouges, près ChâteauGontier.
- Jules Jean Galichon, seigneur de Courchamps et du Plessis, paroisse de Grez en Bouère
- René Charles Louet, seigneur de la Boutonnière et de la Fleuriais, paroisse d’Aviré.
- Charles César Hullin de la Selle, seigneur de Claireau, paroisse de Brain sur Longuenée
- Georges Hullin de la Selle, seigneur de la Frapinière, Cossé et la Salle de Vihiers, paroisse de Cossé.
- Marie de Launay, à Angers
- Jacques Henri d’Ecuillé, seigneur de Mollierre, paroisse de Mouliherne
- Michel Laurent Falloux du Lis, seigneur de la Hammonnière, paroisse de Champigné.
- Guillaume Guy de Lesrat, seigneur des Briottières, paroisse de Champigné
- Gabrielle Gillet, veuve de Fleuriot, dame de la Brunetière, paroisse de Montjean
- Louis Pierre Gabriel de Launay, seigneur de Mottais, paroisse de Brion
- Jean Baptiste de Laurens, seigneur de Brion et de Daon, paroisse de Daon
- Louis François Louet, seigneur de la Romanerie et d’Echarbot Gatevin, paroise de Saint Barthélémy
- Augustin Joseph de Goyon, mar. de c., seigneur de Saint Laurent des Autels, dite paroisse.
- Anne Perrine de Laurens-Laveau, dame de Saint Germain des Bois, dite paroisse.
- Louis Guillaume Ménage, à Angers
- Charles Marie Joseph de Maillé de la Tour-Landry, paroisse d’Allençon
- Jean Louis Gabriel de Marguerie, à Angers
- Gilles René de Maulne, seigneur de Landeronde, paroisse de Bescon
- Jean Benjamin de la Motte d’Aubigné, seigneur de la Motte, paroisse de Sermaise
- Suzanne Henriette de Fontaine, dame de la Baumerie, paroisse de Bousse
- Georges Jacques Camille de Maillé de la Tourlandry, seigneur de l’Echasserie, paroisse d’Allençon.
- Charlotte de Girardi, veuve de Charles de Maillé de la Tourlandry, dame de la Grange Ferrée, paroisse de Quincé
- Louis Pierre Ambroise de Maulne, seigneur de la Perrière, paroisse de St Augustin des Bois
- René Pierre Gaétan de Maulne, seigneur de la Haute Bergère, paroisse des Essards.
- René Pierre Jacques François de Ferrière, seigneur de Mac et de la Cour du Bois, paroisse de Meigné
- Louis Mabille du Chesne, seigneur de la Motte, paroisse de Saint Martin, près de Baugé.
- Charles Pierre César Prosper de Mergot de Montergon, seigneur de la Verrie, paroisse de Précigné.
- Jean Baptiste François de Meneslay Colbert, seigneur de Sablé et de Bois Dauphin, lieutenant général, paroisse de Précigné.
- Claude Augustin de la Grange, seigneur de Vermoux, paroisse du Loroux Béconnais.
- Anne Jacques de Maulne, à Angers
- Marie Louise de Varice, veuve de Louis Gaétan Balthasard de Maulne, dame de la Carterie, paroisse de Bescon
- François Jean Charles de Margey, seigneur de l’Aiglerie, paroisse de Saint Aubin de Luign.
- Pierre Etienne Dumesnil, seigneur du Pineau, paroisse de Thouarcé
- Madeleine Céleste Charlotte du Vau de Chavagne, dame de la Fribaudière, paroisse de la Pommeraie.
- Charles François Malineau, seigneur de l’Epinay (Ier doyen) paroisse de Thouarcé
- Augustin Martineau, seigneur de Fromentière, dite paroisse.
- Jean Baptiste Joseph Menage, seigneur de Briollay, Ecouflant et de Soucelles, paroisse de Soucelles
- François Joseph Lemarié, seigneur de la Crossonnière et du Plessis Chivray, paroisse d’Etriché
- Louis Henri René de Mailly, seig,eur de Montjean, mar. de c., paroisse de Montjean
- Marie Madeleine Renée de Mailly, veuve d’Anselme Etienne Pasqueraie du Rouzay, dame des Granges, paroisse de Saint Jean des Mauvrets.
- Anne Françoise et Renée Jeanne e Juigné, dames du Fief au Roux, paroisse de la Pommeraie
- Louis Charles Alexandre Mabille de la Paumelière, seigneur du Lavoir et de Nevy, dite paroisse.
- Charles Henri François de Maillé de la Tourlandry, seigneur de Jalesme et de Fougerai, dite paroisse
- Jacques Louis de Saint Ouin, seigneur de Versais, paroisse de Châtelais.
- Charles Jean Poulain, seigneur de la Marsolaye à Angers.
- Germain François Guillaume Poulain, grand chantre et chanoine de l’église d’Angers, seigneur de la Guerche et de Lavau, paroisse de Savennières.
- Paul Pissonnet de Bellefond, seigneur de la Roche Clairambault, paroisse de Villevêque.
- Jean Louis de Maillé de la Tourlandry, seigneur d’Entrame et de Parné, mar.de c., paroisse d’Entrame.
- Anne Suzanne Pissonnet de Bellefond, veuve de Charles Louis de Grignon, dame de l’Eperonnière, paroisse de Vezins.
- Jean Guillaume de la Planche, seigneur de Ruillé et du Plessis Bourré, paroisse du Bourg
- François Charles Julien Pais du Vau, à Angers
- François Charles Pais du Vau, seigneur de la Guerinière et de Trelazé, dite paroisse
- Louis Paul de Brancas Cereste, duc de Cereste, seigneur du Mur au Prieur, paroisse de Rillé
- René François Aime de la Poëze, seigneur de la Collairière, paroisse de Landemont
- Augustin de la Motte Baracé, seigneur de Pretiat, paroisse de Villevêque
- Marguerite Françoise d’Euvrich le Breton, veuve de Jean Guillaume du Boucher, dame de la Forterie, paroisse de Parigné le Paulin.
- Louis Edouard Pissonnet de Bellefond, seigneur du Verger, paroisse d’Ecouflant
- Jean Baptiste de Préseau, seigneur de la Haie, paroisse de Saint Sauveur de Landemont
- Jacques Augustin Poisson de Montaigu, seigneur de Saint Eusèbe de Gennes, des Rosiers et de Frémoulin, paroisse de Villevêque.
- François Henri Alphonse Letourneux, seigneur d’Avrillé et de Cantenay, paroisse de Cantenay
- Augustin François Poquet de Livonnière, à Angers
- Joseph François Poulain, seigneur du Mas, paroisse du Lion
- Louis le Gouz, seigneur de Bordes, paroisse de Pontigné
- Louis Gabriel de Villeneuve, seigneur du Cazeau, paroisse du May
- André Edouard Honoré Pissonnet de Bellefond, seigneur de Lancreau, paroisse de Champtocé.
- André Edouard Pissonnet de Bellefond, seigneur de la Jousselinière, paroisse du Pin en Mauges
- René Poisson de Gastines, seigneur de Gastines et de Brunesac, paroisse de Chemazé
- Jacques Potard de la Brisollière, à Angers.
- Marie Céleste Félicité Lechat, épouse non commune en biens de Franc Mulon de Caquerai, dame de la Marmitière, paroisse de Saint Barthélémy
- Marie Henriette Thérèse de la Forest d’Armaillé, veuve d’Henri Gilbert Germain de Villoutreys, dame de Beaumont, paroisse de Saint Laurent des Mortiers.
- Augustin Etienne Poisson de la Faultrière, seigneur de la Fremondière, paroisse de Nevy
- Rose Poisson de la Faultrière, dame de la Bertais, paroisse de Marans.
- Aimée Antoinette de Roye, veuve de François Alexandre Poisson de la Faultrière, dame de Charost, paroisse de Contigné.
- Jean Guy René Raoul Petit de Chemelier, seigneur de la Rimberdière, paroisse de Contigné.
- Raoul René Petit, seigneur de Blaison, à Angers
- Guy Petit, seigneur de Turcar et d’Ardenay, paroisse de Chaudefonds
- Jacques Louis Poisson de Gastines, seigneur de la Ferronnière, paroisse de Briolay.
- Paul Pissonnet de Lancreau, à Angers
- François Charles Mathieu du Pontdaubevoie, seigneur de Lauberdière, paroisse de Bocé
- Louis François Bertrand du Pontdaubevoie, seigeur de la Gouberie, paroisse du Vieil Baugé.
- Joseph François de Préaux, seigneur de Quelaines, de l’Anchenil et de Miré, paroisse de Miré
- Henri Charles du Pontdaubevoie d’Oysouville, paroisse du Vieil Baugé
- Geneviève Claude de Brissonnet d’Oysonville, veuve d’André René du Pontdaubevoie, seigneur de la Roussière, dame de Lane et du Bouchet, paroisse de Laas
- René Jacques Claude du Pontdaubevoie de la Roussière, seigneur de Launay Baslert et de Chavaignes, paroisse de Chavaignes.
- Henri Louis Florimont Poulain, seigneur de Ceintré, paroisse de Prunier.
- Pierre André Claude Sévole Pocquet de Livonnière, à Angers.
- Charles François Pantin de Landemont, seigneur de la Tasserie et de la Champinière, paroisse de Drain.
- Louis François Jean Pantin de Landemont, seigneur d’Ecuart et Leveau paroisse de Saint Georges sur Loire.
- Hyacinthe René de Quatre Barbes, seigneur d’Argenton et de Châtelain, paroisse d’Argenton.
- Marie Anne de Quatre Barbes, veuve d’Augustin Joseph René Boucault de Meltiant, dame de Ceux et de la Dentallerie, paroisse de Saint Michel de Faings.
- Hyacinthe Charles René de Quatre Barbes, à Angers.
- Madeleine Jeanne Henriette Louise de Broc de La Ville aux Fourier, paroisse de Vernoil
- Augustin Lancelot de Quatre Barbes, à Château-Gontier.
- Charles Augustin de Ravenel Boisteilleul, seigneur de Juigné la Verrière, paroisse de Morannes.
- Toussaint Augustin Richard, seigneur de Beauchamp et des Gringuenières, paroisse de la Chapelle d’Aligné.
- René Armand de Ridouet, seigneur de Sancé, paroisse de Saint Martin, près Baugé
- René de Perusse d’Escars, seigneur de la Roche Hoë, paroisse de Cheviré le Rouge.
- Louis Armand de Crochard, seigneur de la Crochardière, paroisse de Cheviré le Rouge
- Louis Joseph Amable de Richard de Castelnau, à Angers.
- Louis Leroy de la Potherie, seigneur du Bourg d’Iré et de la Potherie, paroisse de la Potherie.
- Jeanne Françoise Ménage, veuve de Louis Leroy de la Potherie, dame de la Mancelière, paroisse de Chaudron.
- Marie Françoise Leroy de la Potherie, veuve de Charles de Boylesve, dame de Chandemanche, paroisse de Morannes.
- Louis François Armand Royer de Campagnole, seigneur de la Réauté, de Brissarthe et Pommerieux, paroisse de Brisarthe.
- Antoine de Santo-Domingue, seigneur du Plessis et de la Rochebardoul, paroisse de St Pierre de Chemillé
- René Henri de la Tullaie, seigneur d’Engliers et de Varenne, paroisse de Savennières.
- Anne François Joseph Pierre de la Rue du Can, Seigneur de la Motte Crenier, paroisse de Gouy.
- René Ferdinand de Chaubry, seigneur d’Oyré, paroisse de Clermont.
- René Marie Romain, seigneur de la Poissonnière, paroisse de Savennières.
- Pierre Leroy de la Potherie, seigneur de la Chesnaie et de Pruillé, paroisse de Pruillé.
- Geneviève Catherine Petit, veuve de Pierre Leroy de Mancy, dame de Neuville, dite paroisse.
- Claude René de Russon, seigneur de Bonnezeaux, paroisse de Thouarcé.
- Jacques de Savonnières, seigneur de la Maison Rouge, paroisse de Dissé
- Pierre Victoire de Sarcé, seigneur de Sarcé, d’Issé et Bocé, paroisse d’Aubigné
- René Alexandre de Sarcé, seigneur de la Giraudière, paroisse d’Hommes.
- René François Simon, seigneur de Ville Gontier, paroisse de la Cornuaille.
- Pierre François Simon de Ville Gontier,seigneur de la Louettière, paroisse de la Cornuaille.
- Louis Henri Simon de la Besnardais, paroisse de la Cornuaille.
- Pierre René Sireuil, seigneur de la Touche, à Angers
- Toussaint Ambroise Talour, seigneur de la Vilenière, paroisse de la Poëze.
- Jean Barthélemy Geneviève Talour de la Carterie, à Angers
- Pierre Charles de Terves, seigneur de la Mabillière, paroisse de Marcé
- Charles Louis Armand de Terves de Luc, seigneur de Chartres, paroisse de Morannes
- Jean Charles Armand de Terves, seigneur de Teilledras, paroisse de Cheffes
- Charles Prosper de Terves, paroisse de Cheffes
- Pierre René Thibault de la Pinière, seigneur des Boulinières, paroisse de Saint André de la Marche.
- Pierre François Joseph de Flaming, seigneur de la Brulaire, paroisse de Gesté.
- Charles Thomas de Jonchère, seigneur de la Guitonnière et de la Feslerie, paroisse de la Meignanne.
- Jacques Thomas de Jonchère, seigneur de la Thibaudière, paroisse de Juigné sur Maine.
- Elie Joseph Louis de Billon, seigneur du Coudray, paroisse de Parcé, près Rillé.
- Constantin Victor de Ver, seigneur de Courléon, paroisse de Vernoil
- René Sébastien Letourneux, seigneur de la Perraudière, paroisse de Lué
- Louis Auguste Jean de Ridouet, seigneur de Rouveau, paroisse de Sermaise.
- Perrine Claude Guillelmine de la Haye, épouse non commune en biens de Louis Gédéon Marthe de Ridouet de Sarcé, dame de la Galaisière, paroisse de Lué.
- Gabriel de Tremblier, seigneur de Chauvigny du Plessis Galeron, paroisse de Chaze Henri.
- Jean Marie Augustin Trouillet de Bléré, seigneur de Pellouaille, de la Berthière et de Foudon, paroisse de Foudon
- Marie Marguerite Eléonore Trouillet de l’Echasserie, dame de l’Orchère et de la Turpinière, épouse non commune en biens de Giberti de Carregio, paroisse de Chaudefond.
- Jeanne Elisabeth de Villaine, veuve de Nicolas Joseph de Courtoux, dame de la Gauvrière, paroisse de Saint Crespin
- Guy Turpin de Crissé, seigneur de la Ferté, paroisse de Loiré.
- Joseph Gabriel Toussaint de Grignon de Pouzauges, Seigneur de la Vallière, paroisse de Maulévrier.
- Prosper Urbain Turpin de Crissé, seigneur de la Rivière-Dorvaux, paroisse de Loiré.
- Antoine César de Choiseul de Praslin, seigneur de Varenne et de Chamarin, paroisse d’Aubigné.
- Rose Chauvel, veuve de Pierre Louis Claude de la Faugerie, seigeur du Pin, dame de l’Hermitage, paroisse de Villevêque.
- Lancelot de Turpin de Crissé, seigneur d’Angrie, dite paroisse.
- Joseph Gabriel de la Pommeraie de Kerembart, seigneur de Landemont, dite paroisse.
- Françoise Jeanne Antoinette Feron de la Feronnaie, veuve de Louis Franois Jaillard de la Maronnière,dame de Villeprouvée, paroisse de Saint Aubin du Pavoil.
- Jean Joseph Trochon de Beaumont, seigneur de Mortreux, paroisse de Daon
- Jacques de Bremont, seigneur de la Motte et de Tiercé, dite paroisse.
- Louis Emmanuel de Terves, seigneur du Plessis, à Angers
- Charles de Vansay, seigneur de la Barre et de Parpacé, paroisse de Bocé.
- Marie Françoise Alexandrine de Briqueville de la Luzerne, veuve d’Armand François René de Hardouin de la Girouardière, dame de Moulines et Cheviré le Rouge, dite paroisse.
- Louis Thomas de Varice de Juigné, à Angers
- Camille de Varice du Mesnil, seigneur de la Goultière, paroisse de Montreuil Belfroy
- Casimir de Varice, seigneur du Mesnil, paroisse de Juigné Bené.
- Jacques René de Varice, seigneur de Vauléard, paroisse de Feneu,
- Antoine Jean Baptiste Paulin Walsh, à Angers
- Antoine Joseph Philippe Walsh de Serrant, seigneur de Serrant et de Champtocé, maréchal de camp, paroisse de Saint Georges sur Loire.
- Claude Amable François Robin, seigneur de la Tremblaie, chevalier non profès de l’ordre de Saint Jean de Jérusalem ; paroisse de Saint Christophe du Bois.
- Dominique Alexandre de Jaudonnet de Laugrenière, seigneur de l’Oursellière, paroisse de Faye.
- Antoine Louis René de Varice, seigneur de Marcillé, paroisse du Plessis Macé
- Pierre de Varice de Marcillé, seigneur de Bachet, paroisse du Plessis Macé.
- Renée Rodays, veuve de Jacques Louis de Varice, seigneur de Vauléard, paroisse de Feneu
- Alexis René de Varice, seigneur des Epoids, à Angers
- Julien Veillon, seigneur de la Rivière Cormier, paroisse de Combrée.
- René Louis Julien Veillon, seigneur de la Deniollaie, paroisse du Tremblay
- Louis de Villeneuve, seigneur de Coué, paroisse de Seiches
- Louis Charles de Villeneuve, seigneur de …., paroisse d’Echaubrognes
- Marie Jacques de Villiers l’Isle Adam, seigneur du Teil, paroisse du Guédéniau.
- Guy Marie François Le Bel de la Jaillière, seigneur de la Motte d’Orveaux et d’Aviré, paroisse d’Aviré.
- Erasme Gaspard de Contades, seigneur du Châtaigner, paroisse de Saint Martin de Beaupréau.
- Louis Augustin de Villeneuve, seigneur de Pontron, paroisse de Saint Pierre de Cholet.
- Pierre de la Challonie, seigneur de la Blottais et de la Bretonnière, paroisse de Tillières.
- Joseph Anne Augustin de Croi, duc d’Havré, prince du Saint Empire, seigneur de Chemillé et Cholet, maréchal de camp, paroisse de Notre Dame de Cholet.
- Pierre Marie Maurille de Villebois Mazeuil, seigneur de la Gillière, paroisse de Saint Quentin en Mauges.
- Louis de Varice, l’aîné, paroisse de St Samson Lès Angers.


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Laterita
La laterita (del latin later, brica) es una ròca roja o bruna, que se forma per alteracion de las ròcas jols climas tropicals. Lo sens larg designa l'ensemble dels materials, mòbles o indurats, rics en idroxids de fèrre o en idroxid d'alumini, constituissent de sols, d'orizonts superficials, d'orizonts prigonds de pefil d'alteracion. Se trapa des lateritas subretot en domèni intertropical. Cobrisson 33 % dels continents.
La laterita designa un material indurat, utilizat per la construccion d'edificis dins las regions tropicalas.
Los sols lateritics son de sols prims, ruscats e paure en silici e en elements nutritius fertilizants (Ca, Mg, K, Na). La vegetacion, coma las grandas sèlvas equatorialas, demora pasmens abondanta suq aqueles sols, pasmens fragil.
Lo fèrre oxidat dona la color roja d'una laterita. La preséncia d'alumina Al2O3 fa d'unas lateritas nomenadas baucita laminièra màger d'alumini.
S'agís tanben d'una sèrva importanta d'aquifèrs, los sols lateritics filtrant gaireben 50 % de l'escorriment global.
Somari
- 1 Formacion
- 2 Caracteristicas de las lateritas
- 3 Procediment d'alteracion e pedogenèsi
- 4 Diferents perfils lateritics
- 5 Utilitat de las lateritas
- 6 Galariá
- 7 Referéncias
- 8 Vejatz tanben
Formacion[modificar | modificar la font]
Una laterita se pòt formar a partir de quin que siá tipe de ròca, mas sonque se lo clima es caud e umid sus un periòde long. Pasmens, se forma tant de tipes de lateritas qu'i a de ròcas d'origina. Pendent l'alteracion, los minerals de basa mai instables desapareisson (coma los feldspats), e los ions mai solubles se desliuran en solucion. Los autres demoran en plaça formant de novèlas ròcas.
Minerals alterats[modificar | modificar la font]
Los principals minerals alterats son de silicats, lp qüars (silici), e dels carbonats:
- Los nesosilicats e inosilicats ferromagnesians: olivina, peridots, piroxènas, amfibolas. Desliuran d'ions Fe, Mg, Ca e contribuisson a la neoformacion d'oxiidroxids.
- Los micas: desliuran los ions K e Fe. Las biotitas e muscovitas donan de glauconitas, se transformant en illitas puèi en montmorillonitas de degradacion.
- Los tectosilicats: feldspats, relizan la neoformacion d'argilas en clima caud umid, o desliuran just de produchs solubles e amorfs en clima freg a temperat.
- Lo qüars: conegut per sa pla fòrça resisténcia a l'alteration, pòt èsser trobat amb un taus de ruscatge anant fins a 20 % jos climas tropicals. Dins aquelas condicions, la silici es fòrça mai solubla e mobila que los oxids de fèrre e d'alumini e d'aquel fach ruscat de biais preferencial.
- Los carbonats: calcita, dolomita, que desluiran d'ions bicarbonats (HCO3–) e despausan las impuretats argilosas que per escasença contenon.
Minerals formats[modificar | modificar la font]
L'alteracion de las ròcas a l'origina dels sols lateritics realiza a la creacion de complèxes d'alteracion de dos biais:
- los fillosilicats: las argilas (los tipes d'argilas formadas dependon d'un taus de ruscatge subit per la ròca),
- los idroxids de fèrre (limonita, goethita…) e d'alumini (gibbsita…). La baucita es tanben la minièra màger donant l'alumini.
Caracteristicas de las lateritas[modificar | modificar la font]
Perfil lateritic tipic[modificar | modificar la font]
Un perfil d'alteracion tipic dels massisses lateritics conten los grands ensembles seguents (del naut cap al bas del perfil d'alteracion) :
- Coirassa e revestiment: formacion massissa d'oxids de fèrre e d'alumini, qüars, kaolinita
- Formacion pigalhada: formacion nodulara d'oxids de fèrre e d'alumini, qüars, kaolinita
- Saprolita fina o litomarga: zona saturada d'aiga de qüars, marcada per la dominança dels minerals secondaris d'alteracion
- Saprolita grossièra o arèna: formacion dominada per la natura de la ròca maire, possedisssent de troces de ròca e de minerals primaris en grans separats
- Ròca maire silicoaluminosa
Mai sem naut dins lo perfil, mai lo taus d'alteracion quimic es naut e mai la preséncia d'argilas es marcada. Los espessors an de talhas variablas, e pòdon tanben èsser d'unes mètres fins a mai de 100.
Minerals de las lateritas[modificar | modificar la font]
Se trapa de minerals segondaris neoformats seguents:
- de fèrre: limonita, ferriidrita, goethita, ematita;
- d'alumini: gibbsita, cliaquita, boehmita, corindon, cliaspora;
- de titani: anatasa;
- de manganès: pirolusita, manganita;
- de silici: allofana, imogolita, alloïsita, kaolinita, ferrikaolinita.
Cal pas obliar de citar las solutions solidas obtengudas per mescla de pòls: goethita aluminosa, ematita aluminosa… De minerals primaris fòrça pauc alterables se pòdon eritar: qüars, rutile, zircon, e aur natiu…
Neoformacion d'argilas[modificar | modificar la font]
Segon Tardy (1997)[1], existís tres sequéncias d'alteracion diferencialas de minerals primaris, contrarotlant la formacion de diferentas argilas. Mai un mineral primari es fragil, mai l'estadi d'alteracion atenh va luènh. Los factors contrarotlant la natura dels argilas neoformadas son lo taus de ruscatge, lo confinhament del mitan, lo clima, la topografia. Per exemple, al suc se forman de kaolinitas, de la gibbsita, car lo rustatge i es plan fòrt, e donc las idrolisis son eficaças. Al contrari, a la basa lo ruscatge es flac, e d'illitas e cloritas se forman, se lo mitan es acid. En mitan acid se forman d'esmectitas etpalisepiolas.
Procediment d'alteracion e pedogenèsi[modificar | modificar la font]
Teorias sul desvelopament de las lateritas[modificar | modificar la font]
Diferentas teorias pòdon explicar lo desvelopament de sols lateritics:
- Residús: Las lateritas se desveloparián sus una ròca maire sana après un fòrça long periòde d'alteracion e d'exposicion a un clima arid. Un tal desvelopament necessitariá una fòrça granda quantitat de ròcas per produire pro de fèrre residual, jos forma d'oxids, coma l'ematita o la goethita. Aquela teoria es mai corentament reconeguda.
- Orizont de sol: aquela teoria consistís en la precipitacion dirècta al dessús de la zona de fluctuacion del jaç d'aiga. Pasmens, aquela teoria existís pas dins lo cas de las lateritas fòrça espessas.
- Depaus: un depaus de fèrre e d'alumini, a partir d'ions en solucion. Aquò seriá valable per las lateritas brequicas o constituidas d'agregats pisolitics, mas explicarián pas lo cas de las lateritas massissas
- Jaces influenciats per las condicions de superfícia: las lateritas se formarián per alteracion de la ròca maire, del fach de las aigas acidas eissidas de paluns, o enriquidas en acids organics per l'accion dels vegetals.
La vertat seriá una conjoncion d'aquelas teorias, jogant caduna per mai o mens granda importança.
Procediment de formacion dels complèxes d'alteracion[modificar | modificar la font]
Diferentas teorias existisson sul desvelopament mal comprés dels complèxes d'alteracion:
- Eritatge: s'agiriá d'una simpla microdivision dels elements, sens transformacion quimica
- Transformacion quimiqca menora: los minerals perdrián d'ions mobils, mas conservant lor estructura, per exemple una transicion mica - argila
- Neoformacion: d'ions serián perduts per de minerals, e tanben lor estructura. Los elements demorants tornarián cristallizar 'in situ'.
Alteracion geoquimica[modificar | modificar la font]
Lo mecanisme quimic mes en jòc dins l'alteracion de las ròcas sanas donant de lateritas es l'idrolisi totala. Una reaccion provòca la destruccion de totes los minerals primaris e la liberacion de lors constituents, l'eliminacion dels cations essencials e d'una partida de Si, e tanben una insolubilizacion e una accumulacion relativa dels oxiidroxids d'Al e Fe. Influent sus aquela reaccion la valor locala del pH e l'assecament local, e tanben lo temps d'exposicion.
Diferents perfils lateritics[modificar | modificar la font]
Tipes de sols[modificar | modificar la font]
Tres grands tipes de sols constituisson les orizonts lateritics: los sols ferruginoses, los sols ferralitics, los ferrisols.
Revestiments[modificar | modificar la font]
Lo revestiment es la partida de pefil d'alteracion situida just en dejós de la coirassa, ne constituís una zona de preludi al coirassament. Lo revestment es una formacion pigalhada. Las zonas claras son mai ricas en qüars, e las tacas de rubefacion son degudas a la kaolinita. Lo fons matricial pòt èsser, ròse o alara roge. Al pujar lo perfil d'alteracion, las tacas se nodulisan e forman de concrecions ferruginosas.
Coirassas[modificar | modificar la font]
Lo suc del perfil es plan enriquit en fèrre (fins a 75 % de Fe2O3), e fòrça indurat. La transicion ente revestiment e coirassa se fa per aument del nombre e de la talha dels noduls, de l'incrustacion de fèrre suls parets, e tanben la diminucion dels volums vuègs, e de plajas argilosas a goethita. La color del fons matricial vira al roge del fach de la concentracion en fèrre.
Las coirassas, directament somesas a l'erosion, pòdon se degradar. Aquela degradacion se marca per un aument de la talha dels vuègs e una individualizacion dels noduls marcada. La degradacion dels noduls dona:
- De granuls: per dissolucion selectiva de l'ematita
- De pisolitas: degradacion per idratacion
- De gravetas: separacion del fons matricial
Utilitat de las lateritas[modificar | modificar la font]
Bastit[modificar | modificar la font]
Las lateritas permeton de realizar de bricas (later en latin vòl dire brica) utilizadas dins los païses tropicals coma malonatge, e pels bastits. Un grand nombre de temples d'Angkor que datan de l'Edat Mejana bastit de laterita, puèi cobèrt de gres.
Reconstitucion dels paleoclimas[modificar | modificar la font]
Aquela ròca sedimentària permet de tornar la posicion dels climats cauds e umids a l'epòca de lor formacion.
Minièras[modificar | modificar la font]
La preséncia d'alumina Al2O3 fa d'unas lateritas nomenadas baucita la minièra màger d'alumini. En efièch, pendent una alteracion realizada jos clima tropical, se la silici e gaireben totes los cations son ruscats, los cations Fe3+ e Al3+ pauc solubles e pauc mobils demorant en plaça, e se concentran dins de jaces metellifèrs expleitables.
Galariá[modificar | modificar la font]
Referéncias[modificar | modificar la font]
- ↑ cf. Tardy
- Tardy, « Geochemistry of laterites, stability of Al-goethite, Al-hematite, and Fe3+ - kaolinite in bauxites and ferricretes; an approach to the mechanism of concretion formation », American Journal of Science, vol. 285, , p. 865
- F. Trolard, « The stabilities of gibbsite, boehmite, aluminous goethites and aluminous hematites in bauxites, ferricretes and laterites as a function of water activity, temperature and particle size », Geochimica et Cosmochimica Acta, vol. 51, , p. 945-957
- N. Malengreau, « Short-time dissolution mechanisms of kaolinitic tropical soils », Geochimica et Cosmochimica Acta, vol. 61, , p. 4297-4307 (DOI 10.1016/S0016-7037(97)00211-1, legir en linha)
- Marjorie S. Schulz, « Chemical weathering in a tropical watershed, Luquillo Mountains, Puerto Rico III: quartz dissolution rates », Geochimica et Cosmochimica Acta, vol. 63, , p. 337-350 (DOI 10.1016/S0016-7037(99)00056-3, legir en linha)


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Aplodontia
L'Aplodontia rufa, lo "vibre de montanha", es un rosegaire d'America del Nòrd, lo sol de son genre. Sinonims : Sewell, Aplodontie.
Es aparentat als esquiròls e als Vibres, mas forma una familha separada. Es un rosegaire pro grand (amb un còrs de 30 a 46 cm de long, mas una coa fòrt corta, de 1 a 2 cm, e un pes de 0,9 a 1,8 kg).
Viu dins los bòsques de montanha umids de la còsta pacifica de l'America del Nòrd, en Canadà e als Estats Units, de la Colómbia Britanica a Califòrnia. Mas es pas especialament atirat per l'aiga, contràriament a çò que son nom poiriá daissar suggerir.
Aqueste animal cava de terrièrs pauc prigonds mas ramificats, ont viu sol o en coble. Ivèrna pas.
La femèla met al mond de dos a sièis pichons al cap d'un mes de gestacion.
L'espècia es classada coma "quasimenaçada" en rason d'un airal de reparticion pro restrench (env. 150 000 km²), e de la raretat de doas sosespècias sus las sèt que compta l'espècia.
Ligams extèrnes[modificar | modificar la font]
Sits de referéncias taxinomicas :
- Aplodontia rufa dins Mammal Species of the World (MSW) (en)
- Referéncia Brainmuseum : Aplodontia rufa (en)
- Referéncia ITIS : Aplodontia rufa (Rafinesque, 1817) (fr) (+ version anglesa (en))
- Referéncia Animal Diversity Web : Aplodontia rufa (en)
- Referéncia NCBI : Aplodontia rufa (en)
- Modèl:IUCN
Autres ligams extèrnes :
- Mountain Beaver (Aplodontia rufa) Jornnal (en)
- Mountain Beaver (Aplodontia rufa) per Dale Steele, Conservation Biologist. (en)
- Mountain Beaver : fòtos d'adult, terrièr e emprentas dins la natura. (en)
- The North American mammals : Aplodontia rufa, Mountain Beaver. Tèxt, fòtos, mapa de reparticion e cran.
Fòtos :
Bibliografia :
- L. N. Carraway e B. J. Verds. Aplodontia rufa. The american Society of Mammologists, dins "Mammalian Species", 431:1-10. 1993. Legir lo document PDF, 10 paginas (en).


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Eth passat 21 de deseme de 2016, era Fondacion Privada Musèu Etnologic dera Val d'Aran recuelhec eth IVau Prèmi Robèrt Lafont autrejat pera Generalitat de Catalonha a mans deth Conselhèr de Cultura Santi Vila.
Liegetz-ne mès: Era Fondacion Privada Musèu Etnologic dera Val d'Aran recep eth IVau Prèmi Robèrt Lafont
Liegetz-ne mès: Presentacion dera reproduccion e reedicion dera publicacion des “Ordinaciones, pragmatica y...
Era Corsa Aran per sa lengua arribe en 2017 ara sua edicion 24, eth dia 30 de junhsèga de 2017 tamb eth madeish format de cada an. Es participants dera corsa pòden escuélher de gésser de Montgarri o de Les tàs 12:00 ores de meddia o passar eth Pòrt de Vielha, era ora de gessuda , aciu, ei liura.
Eth passat 21 de deseme de 2016, era Fondacion Privada Musèu Etnologic dera Val d'Aran recuelhec eth IVau Prèmi Robèrt Lafont autrejat pera Generalitat de Catalonha a mans deth Conselhèr de Cultura Santi Vila.


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Cars Occitans,
foguèri a l´Estivada e un pauc de jorns de mai en Occitània. A l´Estivada, veguèri una cultura occitana mai ò mens viva. Mai dins la vida vidanta, subretot dins de certans endreches, se sembla mòrta la lenga Occitania. Dins lei carrièras, ai pas enlòc vist e ausitl´Occitan. L´imatge es fòrca frustrant. A la gara, se parla pas qu´en francés, leis botigas an solament d´estampèlas en francés, i a pas de libres occitans dins leis "librariás normalas", pas de mèssas occitanas dins leis glèisas...
Es pas de bòn sentir aquò per leis Occitans vertadièrs. Per segur, lo faut es per grand part a l´estat francés. Mai defòra l´endrech que l´estat francés a de leis se podriá au mendre utilisar d´estampèlas en occitan tambèn e aprene l´Occitan per mòstrar la bòna volontat envèrs leis Occitans vertadièrs. Espèri qu´aquò siga pas interdich en Franca d´uèi. Mai l´imatge es un briconèl melhor qu´aquelh en certans endreches en Alemanha. Au mendre, i a d´Occitanistas e una minoritat ambé l´Occitan coma lenga mairala que mòstran la volontat per sauvar la lenga.
En Irlanda, ca-que-la, l´imatge es mai coratjós. Pèr ailà, i a d´estampèlas en Irlandés, i a gaireben dins toteis leis botigas de libres en Irlandés e s´ausís de còps la lenga parlada entre de persònas sus leis carrièras, un fum d´activitats en Irlandés...
Leis Occitans leis mai credibles son per ieu aqueleis que parlan la lenga pèr d´afars de cada jorn lo mai sovent que possible, per exemple a persònas qui la parlan..
Aqueleis que montavan d´estampèlas pèr luchar pèr l´Occitan a l´Estivada mai parlavan alegrament en francés me semblan pauc credible. Aqueleis que o fasián e tambèn s´escambiavan en Occitan a l´estand, eleis son credibles per ieu!
Vistalhèri l´endrech de Gèrs après l´Estivada per passar un pauc de jorns pausadisos. Demandèri un pauc d´estatjants la situacion de l´Occitan. Me digùeron que l´Occitan foguèsse gaireben mòrt ailà, que se podriá comparar la situacion amb aquelh de leis lengas regionalas dins fòrca endreches a l´èst e l´oèst d´Alemanha. Una drolleta me diguèt que i a pas d´activitat deis joves pèr l´Occitan entorn de la pichòta vila de Nogaro. A l´Estivada me diguèron que i a bèn de joves que parlan plan l´Occitan dins lo despartament d´Avairon.
Amistats, Alex


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Smarves
Smarves es una comuna peitavina, situada dins lo departament de Vinhana e la region de Peitau-Charantas.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Smarves Es una municipalitat périurbaine de l'aglomeracion de Peitieus. La siá situacion, a unitat|8|km {{}} de Peitieus, lududes a permeses de connaitre un fòrt desvolopament démographique al cors dels darrièrs decenis. Aquel movement s'es acompanhat del desvolopament del sector urban.
La municipalitat es délimitée pels vallées del Clain a l'Oèst, del Miosson a l'Èst e del Chézeau al Sud. Los païsatges de vallée, caractéristique del Sud de Peitieus, contribuisson a la qualitat del marc de vida e explican en partida lo fòrt desvolopament residencial.
La municipalitat a traversat per unitat|9|km}} de cors d'aiga : 4 km pel Clain e 5 km per la Miosson.
La municipalitat a connectat a l'aglomeracion de Peitieus per la RD 741 n'ais Nòrd / Sud (Peitieus - Confolens), via classificada a granda circulacion. Constituissi l'ais màger de connexion amb los povàses de trabalh de l'aglomeracion e lo pol comercial de la Granda Amplària situada près de de lo contournement Sud. Las connexions Es / Oèst lor cal manlevar los vallées. Los traçats son mai obligats, las vias estrechas e @adapter a un tràfec local.
Segon lo Observatoire Regional mieiambiental de Peitau-Charanta,la superfícia de la municipalitat a ocupat per 59 % per tèrras agricòlas, per 33 % per forets e dels mièges semi-naturales e per 8 % per sòls condicionats per l'òme : aglomeracion, zònas comercialas, voirie...
D'après lo Centre Regional de la Proprietat forestala, la municipalitat de Smarves compren 508 ectaras de bòsc privat, siatz 25 % de lo sieu territòri.
Smarves est une commune périurbaine de l’agglomération de Poitiers. Sa situation, à 8 km de Poitiers, lui a permis de connaitre un fort développement démographique au cours des dernières décennies. Ce mouvement s’est accompagné du développement du secteur urbain.
La commune est délimitée par les vallées du Clain à l’Ouest, du Miosson à l’Est et du Chézeau au Sud. Les paysages de vallée, caractéristique du Sud de Poitiers, contribuent à la qualité du cadre de vie et expliquent en partie le fort développement résidentiel.
La commune est traversée par 9 km de cours d'eau : 4 km pour le Clain et 5 km pour la Miosson.
La commune est reliée à l’agglomération de Poitiers par la RD 741 en axe Nord / Sud (Poitiers - Confolens), voie classée à grande circulation. Elle constitue l’axe majeur de liaison avec les pôles d’emploi de l’agglomération et le pôle commercial du Grand Large situé près du contournement Sud. Les liaisons Est / Ouest doivent emprunter les vallées. Les tracés sont plus contraints, les voies étroites et adaptées à un trafic local.
Selon l’Observatoire Régional de l'Environnement de Poitou-Charente,la surface de la commune est occupée pour 59 % par des terres agricoles, pour 33 % par des forets et des milieux semi-naturels et pour 8 % par des sols aménagés par l'homme : agglomération, zones commerciales, voirie...
D'après le Centre Régional de la Propriété forestière, la commune de Smarves comprend 508 hectares de forêt privée, soit 25 % de son territoire.
Comunas vesinas[modificar | modificar la font]
Istòria[modificar | modificar la font]
Smarves Apareis jol nom de "Samarva" en 962. Las originas de Smarves demòran escuras. Es pas anormal #qu'una tota pichona municipalitat daissa pas #que pauc de traces en los documents d'archiu. Totun, se se se réfère al Diccionari toponymique de Louis-François-Xavier Rédet, publicat l'an 1881, lo nom de Smarves a citat per las primièras fes l'an 962 jos la forma SAMARVA. Aquel meteis diccionari répertorie de contunh las formas seguentas : SANMARVIA (1183), SALMARVIA, SANTA MARVE (1324), SANCTA MARVIA (1348), ST FELIX DE SAMARVE (1466), SAMARGNE (1479), SEMARVE (1576; 1720)
A #encobrir se pòt apondre dos unas autras referéncias cartographiques, la una Modèl:A la s- SAMARVE sus la mapa de CASSINI, l'autre a Modèl:La s- SEMARVE sus una mapa de 1843, editada per Ora LANGLOIS. Aquela lista truca doas obsèrves : lo nom es systématiquement estropié pels copistes, perque arriban pas a admetre lo grop de consonnes SM. Los @adapter çò de mès en introdusint sovent una voyelle, en interpretant quitament SM coma S.M = Sant(e) Marve. -Lo grop phonétique SM es excessivement escàs en la lenga francesa e d'en un autre luòc, l'evolucion de la lenga, segon las leis conegudas de la phonétique, fa desaparéisser/desaparéisser lo grop SM quand existissiá al començament d'una paraula : per exemple la paraula latina SMARAGDA se transforma en EMERAUDE en francés. D'ont pòt doncas venir lo grop SM de SMarves ? Aquela question truca, ela tanben, doas obsèrves : -a França de nombroses noms de luòcs, de rius, de monts an gardat la traça de la siá origina celte (gauloise) del temps que lo vocabulari ordinari gaulois s'es esborrat jos l' influéncia en dominant del latin. Aqueles noms cèltas de luòcs, monts o de rius fasián sovent referencia al nom d'una divinitat. Loudun E Lion (Lugdunum) son de noms de vila #que la raïtz n'a forjat sul nom del Dieu LUG, dieu suprèm de la mythologie celtique. E Smarves ? Existís divinitats cèltas #que lo nom ne compòrta lo grop de consonnes SMER: S'agís de SMERTRIOS e de ROSMERTA.
Segon Senhor Joseph VENDRYES, lingüista e celtologue, la raïtz celtique SMER significa "prévoyance, aprovisionament". Las divinitats en correspondent a aquela raïtz avián supausat aportar l'abondància, la profusion. D'ont aquela ipotèsi #que se pòt formular : SMARVES, amb lo grop de consonnes fòrça escàs SMER, poiriá èsser un nom en marcant la subrevivença d'una dédicace al Dieu SMERTRIOS, Dieu de l'abondància. Las fonts (#que las cèltas veneravan) poirián explicar aquela idèa; i i aviá tres fonts répertoriées a Smarves: "al bas del bourg, al Pòrt Sèguen e al Molin de las Madamas." (Lo Sr. A. De Longuemar l'an 1869)
Coma la rèsta de la França, Smarves acuèlh favorablament las avançadas de la Revolucion francesa. Planta aital lo sieu arbre de la libertat, simbòl de la Revolucion. Mas en lo moment de l'anóncia de la levada en tròp en 1793, es lo blanc de las menaças dels joves #que i son ostiles[1].
Lo arbre de la libertat : lo érable roge del luòc de la comuna a plantat lo 25 de novembre de 1986, en remplacement del orme plantat en 1848, pauc après la revolucion de febrièr, per celebrar lo avènement de la Segonda Republica. Tot lo vilatge a mobilizat : de mainats de las escòlas trabalhan sus un projècte divèrs setmanas, conferéncia, exposicion, supòrt als otages francés del Liban[2].
Smarves apparaît sous le nom de "Samarva" en 962. Les origines de Smarves restent obscures. Il n'est pas anormal qu'une toute petite commune ne laisse que peu de traces dans les documents d'archives. Toutefois, si l'on se réfère au Dictionnaire toponymique de Louis-François-Xavier Rédet, publié en 1881, le nom de Smarves est cité pour la première fois en 962 sous la forme SAMARVA. Ce même dictionnaire répertorie ensuite les formes suivantes : SANMARVIA (1183), SALMARVIA, SAINTE MARVE (1324), SANCTA MARVIA (1348), ST FELIX DE SAMARVE (1466), SAMARGNE (1479), SEMARVE (1576; 1720)
À cela on peut ajouter deux autres références cartographiques, l'une au Sègle Modèl:S mini-Modèl:Verificacion sègle SAMARVE sur la carte de CASSINI, l'autre au Sègle Modèl:S mini-Modèl:Verificacion sègle SEMARVE sur une carte de 1843, éditée par H. LANGLOIS. Cette liste appelle deux remarques :
- le nom est systématiquement estropié par les copistes, parce qu'ils n'arrivent pas à admettre le groupe de consonnes SM. Ils les adaptent le plus souvent en introduisant une voyelle, voire en interprétant SM comme S.M = Saint(e) Marve.
-le groupe phonétique SM est excessivement rare dans la langue française et d'ailleurs, l'évolution de la langue, selon les lois connues de la phonétique, fait disparaître le groupe SM lorsqu'il existait au début d'un mot : par exemple le mot latin SMARAGDA se transforme en EMERAUDE en français. D'où peut donc venir le groupe SM de SMarves ? Cette question appelle, elle aussi, deux remarques : -en France de nombreux noms de lieux, de rivières, de monts ont gardé la trace de leur origine celte (gauloise) alors que le vocabulaire ordinaire gaulois s'est effacé sous l'influence dominante du latin.
- ces noms celtes de lieux, monts ou rivières faisaient souvent référence au nom d'une divinité. Loudun et Lyon (Lugdunum) sont des noms de ville dont la racine est forgée sur le nom du Dieu LUG, dieu suprême de la mythologie celtique.
Et Smarves ? Il existe des divinités celtes dont le nom comporte le groupe de consonnes SMER: Il s'agit de SMERTRIOS et de ROSMERTA.
Selon Monsieur Joseph VENDRYES, linguiste et celtologue, la racine celtique SMER signifie "prévoyance, approvisionnement". Les divinités correspondant à cette racine étaient supposées apporter l'abondance, la profusion. D'où cette hypothèse que l'on peut formuler : SMARVES, avec le groupe de consonnes très rare SMER, pourrait être un nom marquant la survivance d'une dédicace au Dieu SMERTRIOS, Dieu de l'abondance. Les sources (que les celtes vénéraient) pourraient expliquer cette idée; il y avait trois sources répertoriées à Smarves: "au bas du bourg, au Port Seguin et au Moulin des Dames." (M. A. de Longuemar en 1869)
Comme le reste de la France, Smarves accueille favorablement les avancées de la Révolution française. Elle plante ainsi son arbre de la liberté, symbole de la Révolution. Mais lors de l’annonce de la levée en masse en 1793, il est la cible des menaces des jeunes qui y sont hostiles[3].
L’arbre de la liberté : l’érable rouge de la place de la mairie est planté le 25 novembre 1986, en remplacement de l’orme planté en 1848, peu après la révolution de février, pour fêter l’avènement de la Deuxième République. Tout le village est mobilisé : enfants des écoles travaillent sur un projet plusieurs semaines, conférence, exposition, soutien aux otages français du Liban[4].
Administracion[modificar | modificar la font]
Demografia[modificar | modificar la font]
Luòcs e monuments[modificar | modificar la font]
Personalitats ligadas amb la comuna[modificar | modificar la font]
Véser tanben[modificar | modificar la font]
Ligams extèrnes[modificar | modificar la font]
Nòtas[modificar | modificar la font]
- ↑ Robert Pichon, Los Arbres de la libertat a Peitieus e en la Viena, Peitieus : d'Edicions CLAUS 89/Federacion de las œuvres laiques, 1989, pàg. 206-207
- ↑ Robert Pichon, op. cit., pàg. 227-231
- ↑ Robert Petit, Les Arbres de la liberté à Poitiers et dans la Vienne, Poitiers : Éditions CLEF 89/Fédération des œuvres laïques, 1989, p. 206-207
- ↑ Robert Petit, op. cit., p. 227-231


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Sant Miquèu de l'Observatòri
Sant Miquèu de l'Observatòri (oficialament en francés Saint-Michel-l'Observatoire) es una comuna occitana de Provença situada dins lo departament deis Aups d'Auta Provença e la region de Provença-Aups-Còsta d'Azur.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Sant Miquèu foguèt causit coma luòc d'implantacion de l'observatòri d'Auta Provença, vèrs 600 mètres d'altitud au nòrd. Lo vilatge a situat a 543 m d'altitud. Lo ròc de Guérin culmina a 767 mètres sus la comuna.
Lo vilatge es situat dins lo pargue naturau regionau de Leberon. La municipalitat es lo un dels setanta sèt membres dau pargue naturau regionau de Leberon, parc que s'estend, de Cavalhon a l'oèst fins a Durença a l'èst, sus dos departaments e 185 145 ectaras. Cap al sud, Luberon domina lo bacin de Durença e lo país d'Aiga.


text:
Fraisse d'Agot
Fraisse d'Agot (Fraisse-sur-Agout en francés) es una comuna occitana de Lengadòc situada dins lo departament d'Erau e la region d'Occitània, ancianament de Lengadòc-Rosselhon.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Lo vilatge es situat en montanha d'altitud mejana, dins los monts de Somalh, a la broa d'Agot, dins lo Pargue Natural Regional del Naut Lengadòc.
Masatges de la comuna[1][modificar | modificar la font]
Perimètre del territòri[modificar | modificar la font]
Toponimia[modificar | modificar la font]
Lo nom es atestat Fraxinetum, en 804, Frayssa, en 940. A de segur lo sens de fraisse, del latin fraxinum [2],[3], mas la primièra atestacion, ambe sufixe -et, derivat de -etum, marca un collectiu : « los fraisses, lo luòc ont i a de fraisses » (dins los derivats ancians de fraisse < *fràissen, -n- se consèrva regularament, d'aquí los Fraissinet/Fraissenet, e non pas *Fraisset). La segonda atestacion a lo sens d'un sol fraisse (per simplificacion ?) e -a finala se deu explicar per un vil(l)a sosentendut.
Istòria[modificar | modificar la font]
Administracion[modificar | modificar la font]
- Abans la refòrma cantonala de 2014, aplicada en 2015, la comuna èra del canton de La Salvetat d'Agot; es ara del canton de Sant Ponç de Tomièiras.
Demografia[modificar | modificar la font]
Luòcs e monuments[modificar | modificar la font]
- La pèira levada de Picarèl
- Lo site inventariat del Prat d'Alaric, bòria cobèrta de ginèstas.
- Lo site inventariat del lac del saut de Vesòla
- Forn de masada del Camp Baissin
- La pèira levada del Camp Baissin
- Las entalhas del Sierre del Camp Baissin
- Castèl dels sierres (ancian P.C del maquis de Torette, en 1939-45).
- Lo pòrt de font freja.
Personalitats ligadas amb la comuna[modificar | modificar la font]
Véser tanben[modificar | modificar la font]
Ligams extèrnes[modificar | modificar la font]
Nòtas[modificar | modificar la font]
- ↑ Dins aquesta seccion, los noms autentics dels masatges son pas completament assegurats; demandan d'informacions complementàrias, e eventualament de correccions.
- ↑ Albert Dauzat, Charles Rostaing, Dictionnaire étymologique des Noms de Lieux en France, Librairie Guénégaud, reedicion 1984, p. 300
- ↑ Bénédicte Boyrie-Fénié, Jean-Jacques Fénié, Toponymie des Pays Occitans, edicions Sud-Ouest, 2007, p. 267


text:
Avèm l’immensa dolor de vos assabentar del decès de nòstre collèga Pèire Bèc, president d’onor de l’Acadèmia occitana.
Es per nosautres un privilègi inestimable d’aver recebut dins nòstra mission lo sosten espontanèu e lucid d’aqueste escrivan, linguista, istorian de la literatura e musicològue, admirat e amat de totes, que foguèt tanben un dels fondators màgers de l’occitanisme contemporanèu.
Aqueste lexic fa partida dels lexics especializats sistematicament publicats per l'Acadèmia Occitana
Cossí emplegar los sufixes : -aire / -aira ; -eire /-eira ; -idor / -idora ; -ador / -airitz ; -idor / -idora ; -ator / -atritz ; -itor / -itritz ; -utor / -utritz ; -ador / -adoira ; -idor / -idoira ; -edor / -edoira ; -tòri / -tòria ?...
En omenatge al grand poèta nòstre, presentam aquí le primièr cant de Mirèlha, un monument màger de la literatura occitana, publicat en 1859.
MIRÈLHA.
Cant Promier.
Publicarem regularament de pròsas d'originas divèrsas e presentadas dins tres versions :
- al mai prèp de l'original,
- normalizadas,
- en occitan estandard.
Francesc Pic ven d'èsser elegit al sèti 21 de l'Acadèmia Occitana.
Los amics e correspondents de l'Acadèmia coneisson ben Francesc Pic, ancian director del CIDO a Besièrs, de l'Institut Occitan a Pau e del CROM a Tolosa.
Benvenguda a el!
600 noms de mestièrs de uèi amb l'equivalent en francés : "los mestièrs de A a Z"
Una primièra pagina consacrada a la negacion : "la negacion classica"
Non es possible de presentar Pèire Bèc en qualques linhas. Romanista eminent, especialista de lingüistica e de literatura occitanas, Pèire Bec a produit de trabalhs de referéncia sus la lenga modèrna tant coma sus la lenga medievala. A jogat un ròtle màger dins la publicacion del Dictionnaire occitan-français de Loís Alibèrt. A trabalhat a l'adaptacion de la grafia classica al gascon alqual a consacrat mantunas publicacions.
Dins pauc de temps trobaretz sus aqueste site :


text:
L’UNSERDEUTSCH, EN PERILH
Un dels paucs creòls del mond, qu’a coma origina la lenga alemanda, l’Unserdeutsch, es a mand de desaparéisser totalament. Solament i a mens de 100 personas que lo parlan en tota la planeta. La sieuna sobrevivéncia fins a 2016 es un fach estonant tanben pels meteisses alemands.
Nascut coma creòl o mescla de desparièras lengas d’aperaquí 1900 en la, en aquela epòca, colònia alemanda de Nòva Guinèa, l’Unserdeutsch es una lenga creòla qu’a coma base majoritària l’alemand, e aquestes pòdon lo compréner en mai d’un 80%. Mas ara la sieuna populacion de parlaires s’es vista redusida fins a solament unas 100 personas, e la majoritat demoran en Austràlia.
L’Unserdeustch naissèt en l’atmosfèra catolica de la mission alemanda de Vunapope, aprèp de Kokopo, en Papoa-Nòva Guinèa. Après sortir de l’escòla, los mainatges mesclavan paraulas alemandas amb d’autras qu’utilizavan los paires, qu’èran mairinièrs australians o emigrants chineses.
Aital, en lòch de diré wohin gehts du ? ( Ont vas? ) los parlalires d’Unserdeustch dison Du geht wo ? Un autre exemple: dison pas Was isst du ? ( Qué manjas? ) coma en Alemanha uèi lo jorn, mas Du essen was ?
Una lenga a mand de morir
Maugrat que l’Unserdeustch non foguèt descobèrt fins a las anadas 1970, ara una còla de lingüistas l’estudia lèu abans de la sieuna mòrt definitiva. Craig Volker, de la Universitat Divine Word en Madang amb Peter Maitz e Werner König, de la Universitat d’Augsburg, Alemanha, en fan l’estudi. “Un alemand pòt compréner l’Unserdeustch fòrça ben pr’amor que lo sieu vocabulari es lo meteis” çò diguèt Peter Maitz.
Uèi, los parlaires d’Unserdeustch son totes bilingües e fòrça vielhs. Totes parlan o ben alemand estandard o anglés o d’autras lengas creòlas coma lo Tok Pisin o Kuanva. La majoritat emigrèt a Austràlia pendent la independència de Papoa-Nòva Guinèa en 1975.
“Es una situacion lingüistica trista – çò diguèt Maitz –pr’amor qu’es una lenga unenca en la planeta tota e qu’a coma origina l’alemand. A influït sus d’autras lengas creòlas coma lo Tok Pisin, lo sieu vesin. Benlèu es ara que la cal ajudar, e lèu”.
Christian Andreu
Comment(3)
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“que’l” : que lo (dialectalisme “tolosan”) – dinc : fins/(en)trò (dialectalisme, gascon?) – Neissut: naissut (dialectalisme o gascon) – compréne’l: lo compréner – compréne: compréner o comprene – A influït EN/SUS o A influençat
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“Du geht wo ?” rapela lo francès coloquial “tu vas où ?”, “tu manges quoi ?”
Plan interessant, mercè. Sabia pas que se parlava tojorn aleman i aqueste creol a-n-aquesta region
La part alemana (nord-est) s’apelava “Kaiserine” (l’imperatriz). Foi atribuida a Gran-Britania en mandat C de la SDN (1919-1920 ?)
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text:
Joan Eygun & Letras d'Oc que sorteishen dus navèths òpus : N'am traversat nau lanas de Miquèu Baris contaire escrivan (20 €) e lo darrèr recuelh de poesia Au virar de l'aura de Pèire Bec (11 €)
escrivana : un libe d'artista per paréisher dab sanguinas d'ua artista
quebequesa.
Florian Vernet (la biografia e bibliografia de M. Cloarec en .pdf de descargar ací & sus Occitanica lo darrèr tribalh d'onomastica los mots occitans passats au francés de trobar ací).
Francesc Serés
e l'autor catalan Francesc Serés
publicat en francés per Federop : La force de gravité.
* Erik Trufaz Arkhangelsk Snake charmer man
* Zicután El Indiano El mosico
* Jan Mari Carlòtti Dire de Robèrt Lafont Lo sol poder es que de dire
* Joan Bibiloni Joana Lluna Joana Lluna


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Versalhas
Versalhas (Versailles en francés) es una vila de França, en Illa de França, dins lo departament d'Yvelines.
Creada per volonta del rei de França Loís XIV, Versalhas a perdut despuèi la Revolucion son estatut de vila reiala per venir lo capluòc del departament de las Yvelines (ancianament Sèina e Oise de 1790 a 1964). Es uèi una vila residenciala e terciària a 17 km de París. Es coneguda subretot per son castèl, destinacion toristica de primièr plan.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Istòria[modificar | modificar la font]
Administracion[modificar | modificar la font]
Demografia[modificar | modificar la font]
Luòcs e monuments[modificar | modificar la font]
Personalitats ligadas amb la comuna[modificar | modificar la font]
Ensenhament superior e recèrca[modificar | modificar la font]
- Institut supérieur international du parfum, de la cosmétique et de l'aromatique alimentaire
- Université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines