text:
Roybon
Nom desconegut en arpitan ( Roybon en francés) es una comuna arpitana dau Daufinat, situaa dins lo departament d'Isèra e la region de Ròse-Aups.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
- Luòc del bourg en l'anautita vallée de la Galaure
- Luòc sauvatge del abbaye
- Vast bòsc domaniale de Chambaran (Modèl:Nombre) : flore escàs, étangs
- Parc natural de Chambaran (Modèl:Nombre)
-
Fichier:Païsatge rural en ivèrn.JPG
Roybon, Scenari de Chambaran
- Site du bourg dans la haute vallée de la Galaure
- Site sauvage de l'abbaye
- Vaste forêt domaniale de Chambaran (Modèl:Nombre) : flore rare, étangs
- Parc naturel de Chambaran (Modèl:Nombre)
-
Fichier:Paysage rural en hiver.JPG
Roybon, Plateau de Chambaran
Comunas vesinas[modificar | modificar la font]
Istòria[modificar | modificar la font]
Administracion[modificar | modificar la font]
Demografia[modificar | modificar la font]
Luòcs e monuments[modificar | modificar la font]
Personalitats ligadas amb la comuna[modificar | modificar la font]
Véser tanben[modificar | modificar la font]
Ligams extèrnes[modificar | modificar la font]
Nòtas[modificar | modificar la font]
- Pages with unresolved properties
- Pages with script errors
- Paginas amb ligams copats
- Pages using invalid self-closed HTML tags
- Ortografia de verificar
- Portal:Daufinat/Articles ligats
- Referéncia qu'utiliza lo modèl Metaligam vèrs portal
- Portal:Arpitània/Articles ligats
- Comuna arpitana dau Daufinat
- Comuna d'Isèra


c: text/html

text:
Jeff Goldblum
Jeffrey Lynn Goldblum (West Homestead, Pittsburgh, Pennsilvània, 22 d'octobre de 1952) es un actor american. Es conegut principalament pels films Jurassic Park, The Fly o Independence Day. A participat tanben dins divèrsas sèrias de television prestigiosas coma per exemle Los Simpsons e Friends. Foguèt nomenat al Oscar al melhor cortmetratge per Little Surprises (1995).
Biografia[modificar | modificar la font]
Jeff Goldblum nasquèt en 1952 a West Homestead. Son paire èra mètge e eduquèt los filhs a l'ortodoxia jusieva, malgrat que promoguèt las siás inquietuds artisticas. En Jeff a quatre fraires: Rick (que moriguèt d'una malautiá d'arnelh quand Jeff aviá dètz-e-nòu ans); Pamela, qu'es tanben actritz; e un autre fraire qu'es agent de l'Estat.
Quand aviá dètz-e-sèt ans Goldblum se n'anèt a Nòva Yòrk per venir actor. Estudièt a l'escòla Neighborhood Playhouse, dirigida per Stanford Meisner.
Comencèt a trabalhar pel teatree amb un pichon ròtle dins l'òbra de William Shakespeare Two Gentlemen of Verona e puèi comencèt a far d'interpretacions amb mai de continuitat, e joguèt divèrses ròtles a Broadway durant quatre ans, abans d'arribar dins lo cinèma.
Aguèt un ròtle a la produccion comica Death Wish, e foguèt alara descobèrt pel director Robert Altman, que li ofriguèt de trabalhar cap a la mitat dels ans 1970 dins California Split (1974) e Nashville (1975).
La decada de las annadas 1980 foguèt plena de projèctes. Entre los longmetratges destacats i a The Big Chill (1983) de Lawrence Kasdan e The Fly (1986) de David Cronenberg; e tanben qualques sonats fracàses coma Earth Girls Are Easy. En aquela epòca aguèt una relacion turbulenta amb Geena Davis amb qui se maridèt, pasmens pauc de temps aprèp divorcièron. Èra estat abans maridat amb la coprotagonista de Silverado, Patricia Gaul). Foguèt tanben ligat a la siá companha de despartiment de Jurassic Park (1993) de Steven Spielberg, Laura Dern.

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text:
Villes et mairies de l'Arrondissement d'Ostallgäu (777)
Liste des communes
Marktoberdorf
Ville de Marktoberdorf, localité de l'Allemagne de 18 000 habitants.
La mairie de Marktoberdorf a une adresse e-mail et un site Internet.
Füssen
Ville de Füssen, localité de l'Allemagne de 14 000 habitants.
La mairie de Füssen a une adresse e-mail et un site Internet.
Buchloe
Ville de Buchloe, localité de l'Allemagne de 12 000 habitants.
La mairie de Buchloe a une adresse e-mail et un site Internet.
Pfronten
Ville de Pfronten, localité de l'Allemagne de 7 900 habitants.
La mairie de Pfronten a une adresse e-mail et un site Internet.
Obergünzburg
Ville d'Obergünzburg, localité de l'Allemagne de 6 300 habitants.
La mairie d'Obergünzburg a une adresse e-mail et un site Internet.
Biessenhofen
Ville de Biessenhofen, localité de l'Allemagne de 3 900 habitants.
La mairie de Biessenhofen a une adresse e-mail et un site Internet.
Germaringen
Ville de Germaringen, localité de l'Allemagne de 3 700 habitants.
La mairie de Germaringen a une adresse e-mail et un site Internet.
Nesselwang
Ville de Nesselwang, localité de l'Allemagne de 3 400 habitants.
La mairie de Nesselwang a une adresse e-mail et un site Internet.
Halblech
Ville de Halblech, localité de l'Allemagne de 3 400 habitants.
La mairie de Halblech a une adresse e-mail et un site Internet.
Schwangau
Ville de Schwangau, localité de l'Allemagne de 3 300 habitants.
La mairie de Schwangau a une adresse e-mail et un site Internet.
Mauerstetten
Ville de Mauerstetten, localité de l'Allemagne de 3 000 habitants.
La mairie de Mauerstetten a une adresse e-mail et un site Internet.
Seeg
Ville de Seeg, localité de l'Allemagne de 2 800 habitants.
La mairie de Seeg a une adresse e-mail et un site Internet.
Unterthingau
Ville d'Unterthingau, localité de l'Allemagne de 2 700 habitants.
La mairie d'Unterthingau a une adresse e-mail et un site Internet.
Lechbruck am See
Ville de Lechbruck am See, localité de l'Allemagne de 2 500 habitants.
La mairie de Lechbruck am See a une adresse e-mail et un site Internet.
Jengen
Ville de Jengen, localité de l'Allemagne de 2 300 habitants.
La mairie de Jengen a une adresse e-mail et un site Internet.
Waal
Ville de Waal, localité de l'Allemagne de 2 100 habitants.
La mairie de Waal a une adresse e-mail et un site Internet.
Pforzen
Ville de Pforzen, localité de l'Allemagne de 2 100 habitants.
La mairie de Pforzen a une adresse e-mail et un site Internet.
Roßhaupten
Ville de Roßhaupten, localité de l'Allemagne de 2 100 habitants.
La mairie de Roßhaupten a une adresse e-mail et un site Internet.


text:
309
Cronologia mensuala:
Gen - Feb - Mar - Abr - Mai - Junh
Julh - Ago - Set - Oct - Nov - Dec
Cronologias tematicas:
Literatura - Musica - Sciéncia - Espòrt
Aquesta pagina concernís l'an 309 del calendièr gregorian.
Eveniments[modificar | modificar la font]
Occitània[modificar | modificar la font]
França[modificar | modificar la font]
Euròpa[modificar | modificar la font]
Asia[modificar | modificar la font]
Empèri Sassanida[modificar | modificar la font]
Mòrt de Hormizd II. Un complòt entraïnèt l'eliminacion de sei tres eiretiers, compres Adhur-Narseh que reinèt quauquei mes durant l'annada, e donèt la corona au fiu, pas encara nascut, d'una frema d'Hormizd II. Aqueu fiu foguèt dich Shapur II e son rèine acomencèt donc per un periòde de regéncia dirigida per sa maire e d'autrei caps de l'Empèri.


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Lucian Mengaud
Lucian Mengaud (en francés: Lucien Mengaud; La Vaur, 1804 - Tolosa, 12 de julh de 1877) foguèt un escrivan occitan del país tolosenc que recebèt sovent l'escais de "discípol de Godolin".
Biografia[modificar | modificar la font]
Lucian Mengaud nasquèt a La Vaur en 1804 dins una familha modèsta. Quand èra plan jove, partiguèt per Tolosa ont faguèt mantun mestièr, trabalhèt a la comuna de Tolosa e a l'encòp coma musician e pintor per i poder subvenir a sas necessitats. Foguèt probablament gràcias a l'influéncia de Jansemin, qu'èra son amic, que Mengaud comencèt a escriure en occitan. En 1841 espeliguèt son recuèlh Las pimpanèlas que seriá reeditat puèi jol títol Ròsas e pimpanèlas.
Mas malgrat lo succès d'aquesta òbra es subretot gràcias a l'escritura de las cançons popularas que l'escrivan venguèt popular. Son òbra mai coneguda es la cançoneta la Tolosenca que foguèt mesa en musica per Pèire-Loís Deffès[1]. Foguèt interpretada per primièr còp lo 30 d'abril de 1845 al Teatre del Capitòli e venguèt lèu un classic dins la capitala mondina, al ponch que d'unes la sonèron "la Marselhesa dels tolosans". En 1860 publiquèt un fascicul d'una obreta d'un acte: Las aucas del Tomàs de Fonsas Grivas [2].
Mengaud participava pro sovent als salons tolosans e en 1864 anèt al Salon parisenc, mas la premsa francesa foguèt pas ges amicala amb el.
Aprèp sa mòrt la vila de Tolosa, per omenatjar sa figura de poèta, faguèt plaçar son bust en 1894 dins lo Jardin del Grand Redond.
Òbras[modificar | modificar la font]
- Las pimpanèlas (1841)
- A trompeur, trompeur et demi (1856)
- Las aucas del Tomàs de Fonsasgrivas (edicion de 1867)
Ligams extèrnes[modificar | modificar la font]
- Ròsas e pimpanèlas (grafia localista) a Google books
- Las aucas del Tomàs de Fonsasgrivas a Gallica.fr
- A trompeur, trompeur et demi a Gallica.fr
Nòtas e referéncias[modificar | modificar la font]
- ↑ Francis Loubatières, in Le Dictionnaire de Toulouse, Loubatières, 2004
- ↑ Biografia de Mengaud per G. Barsotti dins Mesclum


text:
Argonautas
Dins la mitologia grèga, los argonautas (del grèc: ApYovaύtaι) èran cinquanta-cinc camaradas de Jason que participèron a la cerca de l'aus d'aur, embarcats dins una nau sonada Argo, çò que donèt son nom d'argonautas. L'istòria dels argonautas es una de las legendas mai ancianas. Lo nombre d'argonautas es generalament variable, pasmens dins totas las versions conegudas i a entre 40 e 55 eròis. La mencion mai anciana de l'expedicion dels argonautas apareis dins l'òbra màger de l'autor grèc Omèr, l'Odissèa.


text:
Estat de Buenos Aires
L'Estat de Buenos Aires que ho constituit per la separacion de la Província de Buenos Aires de la Confederacion Argentina après lo son refús de signar la constitucion federau de 1853 per'mor de las soas posicions unitàrias. L'Estat de Buenos Aires que s'acabè en teoria arron la soa des.hèita de la batalha de Cepeda e la soa reïntegracion de jure dehens la Confederacion mes, fin finau, que s'acabè dab la soa victòria de la batalha de Pavón arron la quau e tornè integrar la Confederacion e tot la dominar.


text:
Villes et mairies de l'Arrondissement de Ratisbonne (375)
Liste des communes
Regenstauf
Ville de Regenstauf, localité de l'Allemagne de 15 000 habitants.
La mairie de Regenstauf a une adresse e-mail et un site Internet.
Lappersdorf
Ville de Lappersdorf, localité de l'Allemagne de 13 000 habitants.
La mairie de Lappersdorf a une adresse e-mail et un site Internet.
Neutraubling
Ville de Neutraubling, localité de l'Allemagne de 12 000 habitants.
La mairie de Neutraubling a une adresse e-mail et un site Internet.
Nittendorf
Ville de Nittendorf, localité de l'Allemagne de 8 800 habitants.
La mairie de Nittendorf a une adresse e-mail et un site Internet.
Hemau
Ville de Hemau, localité de l'Allemagne de 8 500 habitants.
La mairie de Hemau a une adresse e-mail et un site Internet.
Wenzenbach
Ville de Wenzenbach, localité de l'Allemagne de 8 200 habitants.
La mairie de Wenzenbach a une adresse e-mail et un site Internet.
Obertraubling
Ville d'Obertraubling, localité de l'Allemagne de 7 700 habitants.
La mairie d'Obertraubling a une adresse e-mail et un site Internet.
Schierling
Ville de Schierling, localité de l'Allemagne de 7 200 habitants.
La mairie de Schierling a une adresse e-mail et un site Internet.
Sinzing
Ville de Sinzing, localité de l'Allemagne de 6 800 habitants.
La mairie de Sinzing a une adresse e-mail et un site Internet.
Zeitlarn
Ville de Zeitlarn, localité de l'Allemagne de 5 900 habitants.
La mairie de Zeitlarn a une adresse e-mail et un site Internet.
Pentling
Ville de Pentling, localité de l'Allemagne de 5 800 habitants.
La mairie de Pentling a une adresse e-mail et un site Internet.
Bernhardswald
Ville de Bernhardswald, localité de l'Allemagne de 5 500 habitants.
La mairie de Bernhardswald a une adresse e-mail et un site Internet.
Beratzhausen
Ville de Beratzhausen, localité de l'Allemagne de 5 400 habitants.
La mairie de Beratzhausen a une adresse e-mail et un site Internet.
Laaber
Ville de Laaber, localité de l'Allemagne de 5 100 habitants.
La mairie de Laaber a une adresse e-mail et un site Internet.
Barbing
Ville de Barbing, localité de l'Allemagne de 4 900 habitants.
La mairie de Barbing a une adresse e-mail et un site Internet.
Tegernheim
Ville de Tegernheim, localité de l'Allemagne de 4 900 habitants.
La mairie de Tegernheim a une adresse e-mail et un site Internet.
Mintraching
Ville de Mintraching, localité de l'Allemagne de 4 700 habitants.
La mairie de Mintraching a une adresse e-mail et un site Internet.
Wörth an der Donau
Ville de Wörth an der Donau, localité de l'Allemagne de 4 400 habitants.
La mairie de Wörth an der Donau a une adresse e-mail et un site Internet.


text:
Rason
La rason es una facultat especialament umana que consistís a aplicar de normas e la logica a la pensada per obtenir jutjaments, a utilizar las observacions verificablas per servir de basa a las teorias. En un sens mai reduch, vol dire la capacitat per establir de deduccions.
La paraula "rason" (ratio en latin) es una traduccion del Grèc ancian "logos" que volia dire alara pensada, rason e mot, causa que mòstra fin a que punt lo lengatge e la pensada son ligats per l'èsser uman. La rason es estudiada per la psicologia e la filosofia (subretot la branca de l'epistemologia).
Pensada racionala[modificar | modificar la font]
La pensada racionala permet l'abstraccion, l'associacion d'idèas, la consciéncia de se e los simbòls, causas qu'an pas los animals, mai ligats a l'instint e a una reponsa univòca al mitan (per aquò se ditz que possedisson pas la rason, que son irracionals). La rason, doncas, tanben es ligada a la capacitat per se decidir entre divèrsas alternativas de conducha. Max Weber distinguís entre quatre tipes de racionalitat: l'instrumentala, la morala, l'afectiva e la tradicionala, segon lo camp ont s'aplica la pensada racionala.
La Renaissença e, subretot lo Sègle de las Luses, son de periòdes ont se donèt mas importància a la rason. Aqueles temps coïncidisson a un desvolopament de la sciéncia e un questionament de la religion. Seguèron los temps marcats per la passion.
L'irracionalitat[modificar | modificar la font]
Lo tèrme "irracional"[1] se referís qualquas manifestacions diferentas que coincidisson en èsser pas estrictament racionalas. Per exemple:
- los sentiments
- l'inconscient
- las passions
- las malautiás mentalas
- los comportaments absurdes de las massas
- la fe
Referéncias[modificar | modificar la font]
- ↑ (ca)"L'alteritat de la rason: qua far amb l'irracional?" e "Imatge emotiva e irracionala de l'umanitat dins lo cinema. Una aplicacion pedagogica". Articles de G. Mayos (UB).


text:
Eble II de Ventadorn
Eble II de Ventadorn (1086-1155) es un poèta d'una importancia majora per la lirica occitana. Foguèt lo cap de la primièra escòla de poësia trobadoresca. Son escòla, tanben coneguda jol nom de "tròba" o "escòla N'Eblon" es particularament importanta, vist que foguèt la que creèt lo movement dels trobadors.
Lo primièr trobador[modificar | modificar la font]
Vescomte de Ventadorn, Eble II èra tanben ligat amb Guilhem IX, comte de Peitieus. Ambdós aguèron de relacions d'amistat e literàrias qu'explican en partida la vocacion de Guilhèm IX de Peitieus. Eble II foguèt tanben lo mèstre del grand Bernat de Ventadorn. Per aquestas rasons, Eble II pòt èsser considerat, a bon drech anar, coma lo primièr trobador.
Son amistat èra granda amb Guilhèm IX. De nombrosas anecdòtas son conegudas gràcias a Jaufre del Bruèlh e a sas cronicas.
Las òbras perdudas[modificar | modificar la font]
A l'ora d'ara, totas sas poësias son perdudas. Son estil es ça que la conegut gràcias a d'autras sorgas. Atal es sauput qu'aimava las cançons gaias, "usque ad senectam alacritatis carmina dilexit" (entrò la vielhesa aimèt las gaias chançons). Aquò pròba tanben que la lirica èra probablament presenta en Occitània al sègle XI, abans Guilhèm IX, e probablament abans Eble II tanben.
Nòtas e referéncias[modificar | modificar la font]
Sorgas:
Carl Appel, Bernart von Ventadorn, Halle, 1915.
A. Jeanroy, La Poésie lyrique des troubadours, Toulouse, 1934.


text:
Serrouville
Serrouville es una comuna francesa, situada dins lo departament de Meurthe e Mosèla e la region de Lorena.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Comunas vesinas[modificar | modificar la font]
Istòria[modificar | modificar la font]
Serrouville aparteniá aperavans per la mitat al Capítol Episcopau de Metz e per l'autra part al Comte de Bar. En 1817, lo vilatge aviá per dependéncias la bòrda de Passigny, los ancians ermitatges de Sant-Laurenç e Sant-Pèira e tres molins, lo d'en bas, lo del bòsc e lo d'en aut.


text:
L'Avana
L'Avana (en castelhan La Habana, Ciudad de La Habana) es la capitala de Cuba e tanben la pus granda ciutat de la Cariba. Sa populacion totala en 2002 es 2 201 610 abitants. Sa superficia totala es 728,3 km².
Istòria[modificar | modificar la font]
Foguèt fondada per Cristòl Colomb l'an 1515 e lo sieu centre istoric (La Habana Vieja) es considerada Patrimòni de l'Umanitat per la UNESCO. En los ans 1920 durant la proïbicion del alcòl nels Estats Units, L'Avana se convertiguèt en una destinacion populara per las vacanças dels americanes. Los clubs de nuèch e lo jòc subrevisquèron, mas foguèron barrats mai en lo 1959 après la Revolucion Cubana.
L'Avana foguèt candidata per èsser vila del Jòcs Olimpics d'estiu de 2012, mas foguèt eliminada abans de la finala.


text:
Picard
Lo picard es siá una lenga romanica que fa partida de las lengas d'oïl, siá, segon una autra concepcion mai anciana e passada, un dialècte de la lenga d'oïl coma o es lo francés. Una error fòrça espandida es de considerar lo picard coma un dialècte del francés. Es pas lo cas, seriá coma considerar que lo lengadocian es un dialècte de l'auvernhat o del gascon. Lo fach que l'aranés e lo francés sián de lengas oficiaus a pas de cambiar lor classificacion per rapòrt a las autas varietats de lenga d'oïl e de l'occitan: fa pas de l'auvernhat un dialècte de l'aranés ni del picard un dialècte del francés.
Somari
Denominacions[modificar | modificar la font]
La lenga a divèrsas denominacions en picard e en francés estandard coma picart, patois du nord (patés del nòrd), chtimi, chti o rouchi. Aquel es un dialècte picard, considerat sovent coma una lenga d'oïl diferenta, parlada en Enaut Occidental, entre Mons e la linha Tournai-Soignes-Ath-Mouscron.
Localizacion[modificar | modificar la font]
Se parla a las regions francesas de Picardia (levat del sud d'Oise e d'Aisne) e Nòrd-Pas de Calais (levat de la zòna de Dunquèrca, de lenga neerlandesa flamenca) e en Belgica dins la màger part de la província d'Enaut, entrò La Louvière a l'èst (entre Mons e Charleroi).
Locutors[modificar | modificar la font]
Existisson pas d'estatisticas globalas ni fisablas. Ça que la, una enquèsta facha a Amians (1980-1981) mostrava que 46% dels òmes e 29% de las femnas nascudas en 1942 declaravan parlar picard.
Normativizacion[modificar | modificar la font]
I a pas cap de nòrma generalament acceptada. Pasmens, d'un ponch de vista ortografic, una part importanta dels autors son d'acòrdi amb una seria de principis que pòdon tendre a una cèrta normativizacion:
- Represa del còde ortografic francés, en respectant las particularitats foneticas del picard.
- Utilizacion rasonada de letras mudas o de variantas graficas per permetre una corrècta identificacion dels mots. Aquel usatge pòt téner un maxim entre los escrivans tradicionals, pus pròches de l'ortografia francesa, e practicament desaparéisser entre los partidaris de metòdes fonetistas. En una situacion intermediària s'i trobariá l'adaptacion del sistèma Feller pel picard facha per Fernand Carton.
- Tendéncia a escafar las particularitats localas per permetre una màger comprension pels locutors de las divèrsas variantas. E mai, qualques autors utilizan d'archigrafèmas que permeton de lecturas multiplas.
Estatut legal[modificar | modificar la font]
Reconeguda coma lenga regionala endogèna en Belgica, segon un decret de l'executiu de la Comunautat francesa adoptat en 1990. Benefícia, sustot per la preséncia als mèdias de comunicacion, de las accions del Burèu de las Lengas Regionalas Endogènas.
Dins l'Estat francés, benefícia pas de cap de legislacion al nivèl general e la ratificacion de la Carta Europèa de las Lengas Regionalas o Minoritàrias demòra blocada.
Formacion[modificar | modificar la font]
Dins l'Estat francés es reconegut pel Ministèri de l'Educacion Nacionala e s'ensenha als IUFMs de la region e se pòt estudiar de manièra facultativa.
Ligams extèrnes[modificar | modificar la font]
- Wikipedia Picard = pcd.wikipedia.org
Audio[modificar | modificar la font]
-
- http://ches.diseux.free.fr/sons/d85.mp3
- http://ches.diseux.free.fr/diri/dir85.htm
- Centre de Ressources pour la Description de l'Oral (CRDO) ( http://www.language-archives.org/language/pcd )


text:
Mausolèu d'Alicarnàs
Lo Mausolèu d'Alicarnàs o la Tomba del rei Mausòl a Alicarnàs foguèt un edifici sepulcral considerat coma una de las sèt Meravilhas del Monde antic, construit entre los ans 353 e 350 abC a Alicarnàs (uèi Bodrum, en Turquia) per Mausòl, un satrapa de Cariá dins l'Emperi Persan. Foguèt bastit per Artemisia II de Cariá pel seu marit e fraire Mausòl, mòrt en 353 abC. La construccion foguèt confiada a de grands artistas en arquitectura e escultura de las escòlas ionicas e atica. La reina volèt que lo monument subrepasse tot autre que jamai se vegèt. Los arquitèctes èran Fileu (o Fiteu) e Satir (aruitècte); aquel escriguèt una descripcion de l'òbra e de las decoracions esculturalas, fachas pels artistas de l'escòla atica Escopas, Briaxis, Leocarès, e benlèu Timotèu e Praxitelès segon Vitruvi. Los artistas competiguèron entre eles e cadun faguèt una faciada; a la mòrt d'Artemisia, que sobrevisquèt al seu marit dos ans, l'òbra contunhèt cap a la fin. Plini lo Vièlh nomena tanben un artista de nom Pitis que faguèt una quadriga a la cima del monument amb las estatuas dels dos monarcas.
Los autors que parlan del Mausolèu donan pauc detalhs de la construccion; alara que qualques monedas ne donan una representacion son de creacions tardièras e la realitat se pòt estabir; tanpauc se sap pas si d'esculturas qu'aviá se conservèt vertadièrament. Lo sol que ne fa una descripcion complèta es Plini lo Vièlh, mas sa descripcion es complicada. Ditz que mesurava 19 mètres de nòrd al sud, e èra mai cort als frontals; son perimètre èra de prèp de 125 mètres e lo naut de 11 mètres; estava entornejada per 36 colomnas, zona nomenada Pteron, adornada amb esculturas de relèu fachas per Escopes sus la partida orientala, Briaxis sus la partida nòrd, Timotèu sus la partida sud e Leocarès a l'oèst; sus aquel Pteron i aviá una piramida de meteis nautor diminuida en 24 passes a la cima ont èra la quadriga de Pitis. Lo naut total inclusent l'ornament èra de 46 mètres. L'edifici estava format per una partida quadrangular (pteron) entornejada d'un peristíl de colomnas (segurament ionicas) e elevat per una basa.
L'edifici existissiá encara al sègle IV e benlèu sobreviure fins al sègle X. Qualques marbres trobats sus las muralhas de Bodrum foguèron portada a Anglatèrra per l'ambaissador britanic Sir Strafford Canning en febrièr de 1846 e son ara al Musèu Britanic, essent coneguts coma "Marbres de Budrum"; representan batalhas dels grècs amb las Amazonas.
Lo mot mausolèu es usat dempuèi aquels temps per designar tota tomba granda, perque "Mausolm—eion" originalament significava "dedicat a Mausòl".
Referéncias[modificar | modificar la font]
- Bodream, Jean-Pierre Thiollet, Anagramme Ed. (Paris), 2010, ISBN 978-2-35035-279-4.


text:
-145
Cronologia mensuala:
Gen - Feb - Mar - Abr - Mai - Junh
Julh - Ago - Set - Oct - Nov - Dec
Cronologias tematicas:
Literatura - Musica - Sciéncia - Espòrt
Aquesta pagina concernís l'an -145 del calendièr gregorian.
Eveniments[modificar | modificar la font]
Occitània[modificar | modificar la font]
Euròpa[modificar | modificar la font]
Africa[modificar | modificar la font]
Egipte[modificar | modificar la font]
Fin de la guèrra acomençada en 148 av. J.C. per lo faraon Ptolemèu VI per restablir Demetrios II Nicator a la tèsta de l'estat seleucid. Lo conflicte s'acabèt per una victòria sus lo riu Oronte. Pasmens, Ptolemèu VI i foguèt grèvament bleçat e moriguèt rapidament après la batalha. En despiech dau renfòrçament de l'influéncia romana dins leis afaires intèrnes d'Egipte, son rèine foguèt considerat coma positiu. En revènge, sa mòrt entraïnèt una crisi de succession grèva entre Cleopatra II e son fraire Ptolemèu VIII. La premiera se proclamèt regenta de son fiu Ptolemèu VII. Per eliminar son nebòt, lo segond se maridèt ambé Cleopatra II. Puei, ordonèt l'assassinat de Ptolemèu VII que li laissèt lo poder. Enfin, se maridèt un segond còp ambé sa neboda Cleopatra III (sensa repudiar sa premiera frema). Pasmens, Cleopatra II refusèt aquela situacion, çò qu'entraïnèt un conflicte dinastic lòng que s'acabèt en 124 av. J.C. e agravèt lo declin dau país.


text:
Pèir de Marca
Pèir de Marca (Gan, Bearn, lo 24 de gener de 1594 - lo 29 de junh de 1662)que ho un istorian, òmi d'estat (president deu Parlament de Navarra) e de glèisa bearnés deu sègle XVII.
Vadut dens ua familha bearnesa demorada catolica, qu'estudiè a Tolosa.
Que ho partisan d'ua intervencion deu rei en Bearn entà restablir lo catolicisme e qu'expausè aqueste posicion dens lo son Discours d'un Béarnais, très fidèle sujet du roi, sur l'Édit du retablissement de la religion catholique dans tout le Béarn. Politicament que ho tanhent deu cardinau de Richelieu e deu cardinau Mazarin.
Que's he eclesiatic quan vadó veuse e que ho avesque de Cosseran, arquevèsque de Tolosa e puish de París chic abans de morir.
D'ua grana erudicion, qu'ei l'autor d'ua Istória de Bearn en francés (Histoire de Bearn) de valor fondatriz per l'istoriografia bearnesa. Pròche deu poder deu rei Loís XIII deu temps de l'integracion deu Reiaume de Navarra (e donc de Bearn) dens lo Reiaume de França e catolic, qu'expliquè eth medish au rei qu'avèva un pauc estujat certes aspectes istoric de l'independéncia juridica bearnesa (los fòrs de Bearn) dens aquesta grana òbra.
En 1656 que ho cargat d'establir las termièras catalanas enter França e Espanha dab l'avesque d'Orange e que publiquè Marca hispanica sive limes hispanicus, hoc est, Geographica & historica descriptio Cataloniae, Ruscinonis, & circum jacentium populorum (París, ca 1668).
Òbras[modificar | modificar la font]
- Histoire du Béarn, 1640.
- De la concorde du sacerdoce et de l'État.
- Marca hispanica sive limes hispanicus, hoc est, Geographica & historica descriptio Cataloniae, Ruscinonis, & circum jacentium populorum


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61 Re: Rodés le Lun 9 Aoû - 19:09
occitaneta
Occitan Warrior
62 Re: Rodés le Lun 9 Aoû - 21:13
Alh Òli
Occitan Warrior
occitaneta a écrit:Que pensi Yellow qu''as ua (leugèra ?) tendencia a la simplificacion. Que vau tornar préner l'exemple concret de l'animator de RLO e de l'Occitania. Jo medisha, que n'ei parlat dab l'un d'entre eths, e lo desbat n'èra pas vertaderament a l'entorn de las duas nocions d'autonomia e d'independenccia. Mes aqueste animator que demandava entà quina autonomia Libertat èra! Los exemples d'autonomia qu'eran exemples existants (federalistas, eca...) e tad eth efectivament ne semblava pas pro clara la mia responsa qu'èra de díser que l'autonomia que nosautes volem n'es pas sonqu'ua autonomia administrativa e economica, mes que s'ageish tanben d'ua autonomia au nivèu individuau, collectiu, personau... Tanben, Libertat n'a pas la pretencion d'arribar dab un projècte tot hèit e ja sclerosat, que volem bastir dab lo monde qui ns'entorn, shens forçadament.
Chascun sei tendencias (leugieras). Pasmens la cava politica es una cava simpla.
Aquò dich, merci de tei precisiens, que lo colega m'avia pas tot dich dau vòstre entreten. Simplfiqui que ce que mi diguèt era ansite. Pasmens lo comprèni, qu'es un tipe precis, que destria bensai de tròp lei cavas, bensai siau-ti coma eu, ce que ten dau nivèu personau, etc... ten plusèu de la literatura, que per ieu, la cava personala a pas de besonh d'una organisacien politica darrier (ò alòrs a un nom precis en politica, un nom ben mai caca encara que "ethnisme" ò "nacionalisme"...)
63 Re: Rodés le Lun 9 Aoû - 21:35
Alh Òli
Occitan Warrior
Hakan Kas a écrit:T'inquiètas pas, semblas tanben a un franchimand simplàs.E sente sovent a nacionalisme simplàs ce que liegi de Libertat...
Vòs concretizar las teorias deu monde, mes que son, las toas teorias, despart de tribalhar en òc per poder minjar, espiar la tv e crompar de vestits ?
Suu hons deu subjècte, Libertat despuish qu'ei creat ei tostemps estat clar sus l'autonomia : autonomia administrativa òc, mes pas sonque.
Independéncia : pas lo pb de uei, los occitans poderàn causit mei tard quina fòrma d'independéncia o non.
C'est qu'il essaierait d'être blessant. Mignon. Pasmens sas (dau mens saupràs), que sus lo plan personau, lei cavas son pas tant simplas qu'aquò (en meme temps siau ben content d'estre francés dins la mesura que lo mechant etat qui nous opprime mi paguèt lo salari l'an passat, que mi pagarà lo caumagi l'an venent, e que paga au passagi lo salari dei militants radicaus (radiofonistas precaris, pròfes ò encara). Mi demandi si siau pas lo mai sinceri dei dos...
Ai deguna teoria per leis uns ni leis autrei, siau un tipe simple, emé de questiens simplas e pragmaticas, ai pas la pretencien de vòuguer chanjar lo monde en m'interessant a de questiens pichòtas borgesas talei que Palestina... Regachi lei cavas de luenh, que vòstrei problematicas son pas mieunas (d'alhors trabalhar en òc es ara finit per ieu) Pasmens pausi la questien: trabalhar en òc deu ti obligatoriament si metre sus la talvera, manjar bio, boicottar la tv per pluslèu escotar la radio (qu'aquò si qu'es bòn), e si daissar, a bac+5, pagar au SMIC? Es-ti necitament jugar a la victima de lònga, ò es-ti pluslèu estre un tipe normau, que compausa emé l'estat actuau dei cavas, un tipe de son temps qu'a mai d'aquò parla patois?
Lo monde vos sembla copar en dos: lei motons e lei que sabon. Es bensai un pauc mai complicat qu'aquò...
Ai l'imprecien, mon car Heltah Skeltah, que ti sembla, a tu coma d'autrei ren de personau, impossible e imperdonable de si pas sentir la fibra militanta.
Doncas sarèm jamai amics. M'en viés tot triste.
Ò alors, prenes lo maquis, fas possar de cabras, vives en autarcia, luenh de tot vestit (manca lo keffieh d'Arafat e lo t shirt dau Che venduts per d'opportunistas), luenh de la tv e dei consideraciens financieras (que son marridas, aquò si saup).
Per ce que n'es de mei teorias prigondas, lei pòdi explicar d'un biais mens simplàs.
Sus la questien de l'autonomia, vòli ben veire lei limits d'una França d'autonomias: linguistica (e an'esto moment, mi reprochatz plus de vos raprochar de Fontan, que bensai en tota curiositat vos faudria lieger un jorn) ò realista?
los occitans poderàn causit mei tard quina fòrma d'independéncia o non.
E bensai que s'en brandan e que restarètz quatre de jugar ai cartas e de vos montar la pinhòla sus la GP.
64 Re: Rodés le Lun 9 Aoû - 23:11
Zengi
Trobador !!
Soi pas pagat per l'Estat mes per lo departament, demandi pas arren a l'Estat e arrefusi quitament d'emplegar la justicia en ma favor quan lo cau. Mes aquò se'n fotem, ei pas qu'un posicionament personau.en meme temps siau ben content
d'estre francés dins la mesura que lo mechant etat qui nous opprime mi
paguèt lo salari l'an passat, que mi pagarà lo caumagi l'an venent, e
que paga au passagi lo salari dei militants radicaus (radiofonistas
precaris, pròfes ò encara)
Ei borgés de s'interessar a monde qui viven dens la mèrda ? M'interessa de saber perqué.ai pas la pretencien de vòuguer chanjar lo monde en m'interessant a de questiens pichòtas borgesas talei que Palestina..
non perqué , imaginas que pensam aquò ?Pasmens pausi la questien:
trabalhar en òc deu ti obligatoriament si metre sus la talvera, manjar
bio, boicottar la tv per pluslèu escotar la radio (qu'aquò si qu'es
bòn), e si daissar, a bac+5, pagar au SMIC?
Ni l'un ni l'aute. Me consideri pas com ua victima, e me contenti pas de l'estat actuau de las causas.Es-ti necitament jugar a la victima de lònga, ò es-ti pluslèu estre un tipe normau, que compausa emé l'estat actuau dei cavas
LOLLo monde vos sembla copar en dos: lei motons e lei que sabon. Es bensai un pauc mai complicat qu'aquò...
Ua impression paranoica dilhèu .. n'èi pas jamei esperat arren de tu, me'n foti completament qu'ajas la fibra militanta o pas, n'èi ni simpatia ni antipatia per tu. La sola causa que te demandi ei d'arrestar de nos cagar dessus e de nos provocar.Ai l'imprecien, mon car Heltah
Skeltah, que ti sembla, a tu coma d'autrei ren de personau, impossible
e imperdonable de si pas sentir la fibra militanta.
Perfèit exemple per ilustrar los prejujats pre-citats. Mes òc, un militant (radicau per un tipe qui pensa pas qu'a son plan estar) ei forçadament pròche de la natura, escota de reggae e encula las crabas.Ò alors, prenes lo maquis, fas
possar de cabras, vives en autarcia, luenh de tot vestit (manca lo
keffieh d'Arafat e lo t shirt dau Che venduts per d'opportunistas),
luenh de la tv e dei consideraciens financieras (que son marridas, aquò
si saup).
Desolat de pas entrar en ton concèpte, mes soi de Marselha 13au e escota dilhèu autant de rap com tu.
Pensi sustot que me coneishes pas.Doncas sarèm jamai amics. M'en viés tot triste
Pensi enfin qu'aquera conversacion arregarda pas que tu e jo e que deveré pas estar public, mes bon ..
65 Re: Rodés le Lun 9 Aoû - 23:54
Alh Òli
Occitan Warrior
A chascun sei prejujats (pasmens perdon s'as cregut que lo prepaus era personau, parlavi pas de tu directament mai de ton moviment), es verai que nos coneissèm pas, e qu'aurèm bensai pas l'escasença de nos crosar mai.
Pasmens au momnt que mi repròchas de regachar la tv e d'utilisar mon salar per mi crompar de cauças (podem escambiar sus nòstrei marcas preferidas, saria bensai mai intelligent), dona l'imprecien que faudria forçadament estre un alter-que-ne-sabi per estre valable. Dau mens es ce que sòrte de ce que m'as dich premier (en mai dau fach que sembla estre l'insulta ultima que d'estre francés).
Soi pas pagat per l'Estat mes per lo departament, demandi pas arren a l'Estat e arrefusi quitament d'emplegar la justicia en ma favor quan lo cau. Mes aquò se'n fotem, ei pas qu'un posicionament personau.en meme temps siau ben content
d'estre francés dins la mesura que lo mechant etat qui nous opprime mi
paguèt lo salari l'an passat, que mi pagarà lo caumagi l'an venent, e
que paga au passagi lo salari dei militants radicaus (radiofonistas
precaris, pròfes ò encara)
Aqui parlavi pas de tu personalament per exemple... Au mens assumas tei convicciens fins qu'au bot. D'autrei non.
non perqué , imaginas que pensam aquò ?Pasmens pausi la questien:
trabalhar en òc deu ti obligatoriament si metre sus la talvera, manjar
bio, boicottar la tv per pluslèu escotar la radio (qu'aquò si qu'es
bòn), e si daissar, a bac+5, pagar au SMIC?
Sabi ara que non. Siatz en avança sus d'autrei...
Ni l'un ni l'aute. Me consideri pas com ua victima, e me contenti pas de l'estat actuau de las causas.Es-ti necitament jugar a la victima de lònga, ò es-ti pluslèu estre un tipe normau, que compausa emé l'estat actuau dei cavas
Per tu, d'acòrdi. Mai per leis autrei de ton moviment? La terminologia de l'oprecien usitada, la campanha "800 ans de resitencia" de Libertat mi fan pensar l'encontrari.
LOLLo monde vos sembla copar en dos: lei motons e lei que sabon. Es bensai un pauc mai complicat qu'aquò...
cf. ce que sòrte de ta premiera respònsa. Content de ti far rire.
Ua impression paranoica dilhèu .. n'èi pas jamei esperat arren de tu, me'n foti completament qu'ajas la fibra militanta o pas, n'èi ni simpatia ni antipatia per tu. La sola causa que te demandi ei d'arrestar de nos cagar dessus e de nos provocar.Ai l'imprecien, mon car Heltah
Skeltah, que ti sembla, a tu coma d'autrei ren de personau, impossible
e imperdonable de si pas sentir la fibra militanta.
C'est pas parce que je suis paranoïaque qu'ils sont pas tous contre moi, pour commencer. Siau ben content d'aprèner ton apatia a mon endrech, au mens vira pas au sentit personau, çaquelà pensi pas estre tant geinant qu'aquò, ai quand meme lo drech dire que siau pas d'acòrdi emé vos e perqué, non (sus la provocacien es verai qu'es pas necite, ni finocho, pasmens lo mòt "crypto" m'agrada)?
Perfèit exemple per ilustrar los prejujats pre-citats. Mes òc, un militant (radicau per un tipe qui pensa pas qu'a son plan estar) ei forçadament pròche de la natura, escota de reggae e encula las crabas.Ò alors, prenes lo maquis, fas
possar de cabras, vives en autarcia, luenh de tot vestit (manca lo
keffieh d'Arafat e lo t shirt dau Che venduts per d'opportunistas),
luenh de la tv e dei consideraciens financieras (que son marridas, aquò
si saup).
Desolat de pas entrar en ton concèpte, mes soi de Marselha 13au e escota dilhèu autant de rap com tu
Es completame,t degueulasse d'enfifrar d'animaus, ti comprèni. La caricatura habituala dau militant occitan, e es pas un fantasme personau, es pas luenh d'aquò (ò alòrs avètz pas lei memes en Occident).
Per contra ai quitat d'escotar de rap, lo suicidi era pròche (pauvre France).
Pensi sustot que me coneishes pas.Doncas sarèm jamai amics. M'en viés tot triste
Pensi enfin qu'aquera conversacion arregarda pas que tu e jo e que deveré pas estar public, mes bon ..
Pas faus. Mai encara un còp, n'eri pas ieu au capitre personau. Si va vòs, podem examinar nòstrei demonis internes en MP ò sus FB;)``
L'aviau mancada aquela
Hakan Kas a écrit:Ei borgés de s'interessar a monde qui viven dens la mèrda ? M'interessa de saber perqué.ai pas la pretencien de vòuguer chanjar lo monde en m'interessant a de questiens pichòtas borgesas talei que Palestina..
Ben sai pas, es luenh Palestina. Mi senti pas solidari de ce que vivan israelencs coma palestinians, que quora lei partits politics si tapan dessuta son totjorn lei gents normaus que prenan, comprèni pas perqué tant de gents si l'implican, l'aurian pas de cavas mai pròchis de nòstrei realitats de tractar?
Siam nautrei qu'avèm lo temps d'i soscar, coma avèm lo temps de nos engrunar sus internet sus de questiens occitanistas. En aquò, voei, es borgés. Lo prolo lambda s'en fote, viu lei cavas, son lei borgés que si l'interessan (e l'Istòria va mostrèt)
66 Re: Rodés le Mar 10 Aoû - 8:31
joan_cavalier
Trobador !!
E aici, vesem pas mai lo monde d'Anem Veau, qu'es preste d'anar plorar per fargar "medias de servici publics", smas que se mobilisan pas per ajudar las associacions, que sense elas, far bel temps que l'occitan seria qu'una causa d'onte se parlaria a l'entorn de la maquina de cafe d'una escura sala de professors.
Ah es polida la lucha de las classas (coma disia un amic aier, "la lucha de las classas, ah vo es quora los grands de CM2 foton sus la cara als pichons de CE1") e vos podi diser, per aver trabalhar en fregidor gigant per la distribucion bela, i cresi pas mai a la lucha de las classas, quora vesetz monde que tenon 30 annadas dins una bostia, que se planhan de las lora condicions de trabalh e tre que vos pichon interimari los fasetz remarcar que se se fotian en cauma, a d'unes jorns de Nadal podrian negociar leu e que vos respondon "oh mas prenem lo risc de se faire fotre defora", me disi qu'es polida la lucha de las classas.
Francament, se lo "proletariat" i'agrada de se faire fotre lo donut coma la bandiera del Japon periode de guerre pel patronat, vau pas plorar sus lo lor sort, se dison pas res es que la situacion lor va plan doncas los patron aurian tord de continuar pas, se om far lo virasolelh al luoc de luchar, cal pas esperar obtener mai, e me desencusaretz, es plan l'umanisme de diser "anem cambiar la vida dels gens", çaquela om la pot pas cambiar a la lora plaça se els n'an pas la volontat de cambiar.
D'unes me diran qu'aqueste prepaus son "reac", vos respondrai non soi realiste, anetz vos passejar dins una usina e veiretz la cara vertadiera del famos "proletariat", aprep es benleu mielh per la sua pichona persona de demorar dins lo pantalh e la breçairola, mas soi pas segur que faguesse avançar lo schmilblick.
Cedric
67 Re: Rodés le Mar 10 Aoû - 9:43
fredoc
Occitan Warrior
Libertat qu'a un programa politic entà Occitania, entà nosauts doncas qui vivem en Occitania e qui de mei parlam occitan.
Que pensi que lo ton dever en tant que militant o dirigent o non sèi pas quin ròtle i jògas, ei de responer a las atacas, provocacions o questions shens esmalicià't.
A partir deu moment on hicatz tot lo monde dens lo vòste projècte, qu'ètz obligats de'vs justificar au noste respècte.
E comprenes ?
_________________
Ací qu'ei l'alh ! ce disè la ceba. / Amic de cadun, amic de degun.
"La vida es una tombola", Manu Chao.
68 Re: Rodés le Mar 10 Aoû - 11:41
Zengi
Trobador !!
Mouais, espiar caricaturau pensi. Quan manifesti per Palestina, soi a costat d'un molon de monde qui an de segur pas lo SMIC per minjar.
Ben sai pas, es luenh Palestina. Mi senti
pas solidari de ce que vivan israelencs coma palestinians, que quora
lei partits politics si tapan dessuta son totjorn lei gents normaus que
prenan, comprèni pas perqué tant de gents si l'implican, l'aurian pas
de cavas mai pròchis de nòstrei realitats de tractar?
Siam nautrei
qu'avèm lo temps d'i soscar, coma avèm lo temps de nos engrunar sus
internet sus de questiens occitanistas. En aquò, voei, es borgés. Lo
prolo lambda s'en fote, viu lei cavas, son lei borgés que si
l'interessan (e l'Istòria va mostrèt)
Jo m'en foti pas deus palestinians, quitament se son luenhs. Tot simplament ensaji de me botar a lor plaça, pensi que seréi content, au mensh, d'estar sostiengut per las populacions deu monde. Lo senteishes pas atau, ei ton dret, mestractar de borgés los qui sostienen Palestina .. aquera qu'ein drin hòrta.
Oui Papa.Que pensi que lo ton dever en tant que militant o dirigent o non sèi
pas quin ròtle i jògas, ei de responer a las atacas, provocacions o
questions shens esmalicià't.
A partir deu moment on hicatz tot lo monde dens lo vòste projècte, qu'ètz obligats de'vs justificar au noste respècte.
E comprenes ?
I a pas de dirigent a Libertat. Ne'm soi pas esmaliciat qu'èi demandat a Yellow d'arrestar las provocacions e qu'a arrestat. N'ei pas lo ton problèma e que pensi qu'èi lo dret de reagir com voi. Quan lo monde e't caguè dessus per'mor qu'empleguès un ton agressiu suu fòrum, n'èm soi pas jamei permetut de't har nada remarca e que t'èi tostemps sostiengut, poderàs demandar aus interessats.
69 Re: Rodés le Mar 10 Aoû - 12:08
Alh Òli
Occitan Warrior
Hakan Kas a écrit:Mouais, espiar caricaturau pensi. Quan manifesti per Palestina, soi a costat d'un molon de monde qui an de segur pas lo SMIC per minjar.
Ben sai pas, es luenh Palestina. Mi senti
pas solidari de ce que vivan israelencs coma palestinians, que quora
lei partits politics si tapan dessuta son totjorn lei gents normaus que
prenan, comprèni pas perqué tant de gents si l'implican, l'aurian pas
de cavas mai pròchis de nòstrei realitats de tractar?
Siam nautrei
qu'avèm lo temps d'i soscar, coma avèm lo temps de nos engrunar sus
internet sus de questiens occitanistas. En aquò, voei, es borgés. Lo
prolo lambda s'en fote, viu lei cavas, son lei borgés que si
l'interessan (e l'Istòria va mostrèt)
Jo m'en foti pas deus palestinians, quitament se son luenhs. Tot simplament ensaji de me botar a lor plaça, pensi que seréi content, au mensh, d'estar sostiengut per las populacions deu monde. Lo senteishes pas atau, ei ton dret, mestractar de borgés los qui sostienen Palestina .. aquera qu'ein drin hòrta.
Mouais tornamai, son dins sa merda e pensi que la sola cava que li poiria far sentir mielhs es que tot s'arreste enfin ailabàs. Aprèp, de si sentir solidari, de denonciar l'injusticia e tot aquò, perqué non, mai fau pas oblidarque dau costat israelenc, son lei memas dolors, la mema paur que si ressente. E aquò, dins la visien generalament manicheista qu'enròda la questien, passa sovent a la trapa. Dire que sostener lo pòple palestinian es sostener lei fascistas que lei dirjan es una corcha que prendrai pas (au mens vos aurai esparnhat aquò lol), mai daissar de caire lei populaciens civilas israelianas que pagan tanben lo prètz dei fafs que lei dirijan es pasmens daumagi.
Ensuita, insulti pas degun aqui. Sabi de quna classa veni, e pensi pas que siguessiam toei aqui eissuts de mitans tant diferents qu'aquò. E lei que fan lei partits politics d'extrema esquerra, lei que dirijèran lei revoluciens, lei que montèran d'organisaciens dins leis annadas 70 venan dau meme mitan. Per finir, citarai lo grand filosòfe Juan Miranda, que diguèt pas sonque de conarias, e que resumèt ma pensada au fons dau Mexic dins la debuta dau sègle XX:
"Nom de dieu je sais très bien comment c’est la révolution ! C’est les gens qui savent lire dans les livres qui vont voir ceux qui savent pas, et les voilà qui disent le moment est venu de changer tout ça ! Ils expliquent aux pauvres bougres, qui eux font le changement. Après, les plus malins de ceux qui savent lire dans les livres s’assoient autour d’une table pour bouffer et blablater, pendant que c’est les pauvres bougres qui crèvent. Et qu’est-ce qui arrive quand c’est fini ? Rien, tout recommence comme avant!"
Frasa culta per ieu, e talament reala.
Hakan Kas a écrit:Oui Papa.Que pensi que lo ton dever en tant que militant o dirigent o non sèi
pas quin ròtle i jògas, ei de responer a las atacas, provocacions o
questions shens esmalicià't.
A partir deu moment on hicatz tot lo monde dens lo vòste projècte, qu'ètz obligats de'vs justificar au noste respècte.
E comprenes ?
I a pas de dirigent a Libertat. Ne'm soi pas esmaliciat qu'èi demandat a Yellow d'arrestar las provocacions e qu'a arrestat. N'ei pas lo ton problèma e que pensi qu'èi lo dret de reagir com voi.
Parièr. Pasmens tròbi estonant que l'aje pas de dirigeant en cò vòstre. De tot biais, quora lo Sultan aurà renversat lo GPO, Libertat servirà plus en ren, qu'aurèm enfin acquesida nòstra autonomia plena.
70 Re: Rodés le Mar 10 Aoû - 12:14
Zengi
Trobador !!
Moué .. en israèl i a pas 80% de caumatge, ei pas complicat de trobar de que béver e minjar, i a 3 praubes roquetas per an qui cadan per tèrra quan en Palestina son 20.000 missiles per 2000 morts en 15 dias. Ne'n deishi, vam pas tornar començar un naveth debat.mai fau pas oblidarque dau costat israelenc, son lei memas dolors, la mema paur que si ressente
As desbrembat lo coteth enter las dents."Nom de dieu je sais très bien comment c’est la
révolution ! C’est les gens qui savent lire dans les livres qui vont
voir ceux qui savent pas, et les voilà qui disent le moment est venu de
changer tout ça ! Ils expliquent aux pauvres bougres, qui eux font le
changement.
71 Re: Rodés le Mar 10 Aoû - 12:44
Alh Òli
Occitan Warrior
Hakan Kas a écrit:Moué .. en israèl i a pas 80% de caumatge, ei pas complicat de trobar de que béver e minjar, i a 3 praubes roquetas per an qui cadan per tèrra quan en Palestina son 20.000 missiles per 2000 morts en 15 dias. Ne'n deishi, vam pas tornar començar un naveth debat.mai fau pas oblidarque dau costat israelenc, son lei memas dolors, la mema paur que si ressenteAs desbrembat lo coteth enter las dents."Nom de dieu je sais très bien comment c’est la
révolution ! C’est les gens qui savent lire dans les livres qui vont
voir ceux qui savent pas, et les voilà qui disent le moment est venu de
changer tout ça ! Ils expliquent aux pauvres bougres, qui eux font le
changement.
Sai pas siau pas ieu qu'ai escrich lo dialòg dau filme (l'an de filmes importants, emai aje vielhit, emai la realisacien siegue estada indinha de son realisator, es lo filme politic lo mai fòrt que vegèri, de son nihilisme. Ils sont forts ces ritals.).
Sus Palestina, siau pas per lo concors de patiment (l'esclavagi ò la Shoah? Leis indians d'America ò lei Bantous?). La situacien fa que tot lo monde pren, e si saup perqué prenan...
72 Re: Rodés le Mar 24 Aoû - 21:28
bork-oc
Tusta-Fusta !
Je vois beaucoup de connerie contre LIBERTAT et puis il est vrais que le niveau des débats (parfois) sur ce forum ne me pousse pas a y passer ma vie.
Je parle en mon nom car LIBERTAT est un mouvement pluriel ou différentes visions se confrontent en ce moment, le but étant d'arriver le plus rapidement possible à un projet révolutionnaire.
Ce projet révolutionnaire nous le ressentons et le vivons sur une partie donnée de la planète terre: Occitània que beaucoup connaisse ici j'imagine, mais nous ne le coupons pas du mouvement des peuples pour leur libération. Les occitans sont POUR NOUS victimes d'une violence inadmissible la mort programmée de leur langue de leur culture (qui pourrait le nier surtout ici) et donc de ce qu'ils sont. De plus le système de domination que nous subissons ne nous satisfait pas, en un mot nous refusons le fétichisme de la marchandise et nous sommes pour la destruction du système capitaliste décadent. Nous refusons donc une vie faite d'insignifiances qui nous est imposée de l'école jusqu'à la mort en passant par tous les médias (internet compris). Nous refusons la réduction de nos désirs à un simple acte d'échange inégal (le capitalisme). Le monde n'est pas en crise c'est l'état normal du capitalisme.
Je vois donc LIBERTAT comme un mouvement d'émancipation nationale ET sociale.( Libre à vous de nous traiter de nationaliste ce n'est pas une insulte dans mon vocabulaire, mais par contre j'attends les preuves tirées de nos textes) Mais Réduire LIBERTAT a un mouvement nationaliste est une abbération ou de la mauvaise fois car notre action se passe la plus part du temps dans l'action politique MAIS en occitan et je pense que c'est cela qui vous perd. Le fait que nous puissions utiliser l'occitan comme un instrument subversif et somme toute normalisée dans notre pratique politique et de vie quotidienne. Et ce qui est le plus fou c'est que avec nos petits moyens nous arrivons à organiser des choses que le milieu culturel occitan ne fait pas alors que serait à lui de le faire:
par ex: contre l'IBG:
http://libertat.org/index.php?option=com_eventlist&view=details&id=24%3Alos-joens-biarnes-samassan-&Itemid=74&lang=fr
Pour pau en occitan:
http://libertat.org/index.php?option=com_content&view=article&id=141%3Ahestivoc-2010-a-pau&catid=25%3Aoccitania&Itemid=50&lang=fr
Je tiens à préciser que LIBERTAT n'est ni Fontanien, Castanien, Lafontien, ces trois penseurs se sont trompés, nous en prenons actes et nous décidons donc de reléguer tout cela dans les vieilles idéologies sans bien sur rejeter leurs expériences et leurs enseignements qui nous semblent intéressants.
Aujourd'hui nous nous posons la question de la stratégie à adopter, effectivement nous nous sommes dit qu'avancer l'autonomie en 1er lieu serait une bonne chose et laisse une marge de manœuvre pouvant s'intégrer à la pluralité du mouvement. L'autonomie c'est l'institutionnelle, mais aussi l'autonomie communale d'assemblée, l'autonomie de chaque être humain et l'autonomie de notre mouvement en dehors des structures de domination. Aujourd'hui nous nous posons les questions de comment sortir de la politique de la gauche française qui n'a pas de projet révolutionnaire et surtout qui mène systématiquement à l'impuissance. Le débat va porter sur comment dés maintenant bâtir nos contres pouvoirs et donc notre contre société sans attendre le grand soir. Comment combattre ce monde invivable et bâtir une base populaire forte et sortir de la domination. Aujourd'hui c'est cela LIBERTAT.
Bien sur tous les militants n'ont pas le même niveau de formation politique nous sommes une orga jeune et majoritairement de jeune, nous luttons contre cela et cherchons les solutions pour y remédier.
J'ai vu plus haut qu'on avait une vision binaire mais j'aimerais rappeler ce qu'a dit monsieur Hortefeux récemment, que la France sera découpée entre les bons et les mauvais citoyens(ici). Discours dans la continuité de celui de M.Sarkozy qui lui stipulé que nous étions en guerre nationale. (ici). Les chose ne peuvent pas être plus claire et tant mieux. Libre à vous d'en tirer les conséquences et les implications, nous nous les avons tiré Mais je suis sur que certains sont de la race des bons citoyens donc ne vous inquiétez pas vous ne serez jamais en danger.
A ce qui disent que LIBERTAT c'est de l'utopie nous leur répondons juste qu'il suffit de regarder la situation occitane, française, européenne, mondiale à tous les niveaux. Si vous ne voyez toujours pas nous ne pourrons pas grand chose pour vous.
Pour répondre à Fred, nous ne nous adressons pas a tout le monde, mais à ce qui veulent changer radicalement la situation actuelle et surtout à ce qui veulent bien nous comprendre.
Pour ma part ce qui est ressorti d'estivada (vu que c'est le sujet) c'est un grand intérêt pour LIBERTAT et une demande de réponse à une problématique centrale « comment faire aujourd'hui quand on a envie de changer la situation d'Occitània et en Occitània » donc nous y travaillons constamment.
Mais je crois malgré tout que toutes ces disputes sur LIBERTAT ne servent pas à grand chose car nous n'avons pas les mêmes désirs et les mêmes intérêts. Cela démontre bien qu'une langue partagée ne suffit pas à avoir les mêmes sensibilités. Il y a quelques personnes sur ce forum avec qui je n'ai rien en commun même pas l'occitan.(en mei qu'escribi en francés). Voilà donc, libre à vous (les gens qui constamment nous chient dessus bien sur) de penser ce que vous voulez par contre les gens qui ont véritablement une sensibilité Occitane globale (problèmes sociaux, écologiques, éthiques, culturelles etc...) vous pouvez nous rencontrer et discuter (nous ferons d'ailleurs à la rentrée des réunions à tolon, montpelhier, valença. ) car il me semble qu'aujourd'hui LIBERTAT porte dans son essence le projet le plus en phase avec la réalité actuelle.
Et je voudrais savoir ou il y a victimisation dans la campagne 800 de résistance.
73 Re: Rodés le Mer 25 Aoû - 7:08
fredoc
Occitan Warrior
bork-oc a écrit:
Pour répondre à Fred, nous ne nous adressons pas a tout le monde, mais à ce qui veulent changer radicalement la situation actuelle et surtout à ce qui veulent bien nous comprendre.
Quin ei l'interès alavetz si voletz cambiar la situacion deus qui son d'acòrd dab vosauts, e sonque ?
Quina ambicion !
_________________
Ací qu'ei l'alh ! ce disè la ceba. / Amic de cadun, amic de degun.
"La vida es una tombola", Manu Chao.
74 Re: Rodés le Mer 25 Aoû - 10:54
joan_cavalier
Trobador !!
bork-oc a écrit:
Mais je crois malgré tout que toutes ces disputes sur LIBERTAT ne servent pas à grand chose car nous n'avons pas les mêmes désirs et les mêmes intérêts. Cela démontre bien qu'une langue partagée ne suffit pas à avoir les mêmes sensibilités. Il y a quelques personnes sur ce forum avec qui je n'ai rien en commun même pas l'occitan.(en mei qu'escribi en francés). Voilà donc, libre à vous (les gens qui constamment nous chient dessus bien sur) de penser ce que vous voulez par contre les gens qui ont véritablement une sensibilité Occitane globale (problèmes sociaux, écologiques, éthiques, culturelles etc...) vous pouvez nous rencontrer et discuter (nous ferons d'ailleurs à la rentrée des réunions à tolon, montpelhier, valença. ) car il me semble qu'aujourd'hui LIBERTAT porte dans son essence le projet le plus en phase avec la réalité actuelle.
Et je voudrais savoir ou il y a victimisation dans la campagne 800 de résistance.
Boris,
Je te repondrais juste sur cette partie la (je crois qu'on a discuté du reste lors d'Hesti'voc en buvant du Jurançon et en découvrant que Florent Pagny etait Serbo-Croate selon Fontan lol).
Oui en effet une langue ne suffit pas a avoir une pensée politique commune (et je dirais c'est heureux, chez moi un pays ou la pensée et la ligne politique est unique est soit utopique (e lo pais dels Potonorses i cresi pas) soit une dictature.
Pour le positionnement politique, je me pense plus idealiste et utopiste que toi (c'est vrai que je reverais d'une nation sans etat autogeree, mais je crois l'etre humain trop con et egoiste pour ça) et je dirais que le reproche que je fait a Libertat (mais pas que ça se retrouve aussi dans d'autres mouvements occitanISTES) en terme de "victimisation", c'est déjà une prise de position souvent limitée a un rapport de force avec l'etat français (d'accord il y'a une réalité une grosse partie d'Occitania se trouve en France, mais au jour d'aujourd'hui il y'a d'autre réalité (l'Europe, le Monde...) qui nous sont ouvertes et qui nous eviterait de nous autoclaver dans une position de "Province" (le fait de devoir toujours se réferer a Paris est quelque part le fait de se soumettre, sans essayer (comme le font les catalans par exemple) de dépasser le cadre de l'etat français genre en se tournant vers Bruxelles, histoire non de nier une réalité mais de prouver qu'on ne se positionne pas comme le serf demandant la permission au maitre, mais comme un peuple qui non content de chercher un droit a exister par lui meme en a la capacité et arrete de tout justifier (le fait de parler sa langue, le fait de l'intercomprehension avec les autres langues romanes...).
Rapport au reproche de victimisation de la campagne 800 ans de resistance, je crois qu'il serait temps aussi d'arreter de faire ce que l'on reproche aux autres : ne citer qu'un côté de l'histoire: les derniers occitans a avoir rejoint la France qui sont les nissarts l'ont fait via referendum populaire, comme tu le disais Castan, Lafont, Fontan sont morts c'est du passé, pour la croisade, Joan Petit, Les camisards (dit le mec qui a pris comme nickname "Joan Cavalier "lol) c'est aussi du passé, il ne faut pas oublier, tirer leçon de ça, mais je crois qu'il faut dépasser aussi et même si on n'oublie pas le passé, regarder les solutions en avant pas juste dans le rétroviseur.
Cedric
75 Re: Rodés le Mer 25 Aoû - 13:37
Zengi
Trobador !!
Que sabetz plan que ne s'ageish pas de diser qu'èra miélher abans, d'alhors n'èra pas briga miélher. qu'ei sonque un utis per conscientizar lo monde a l'existéncia de la causa occitana.
Compreni pas quin e's podem afirmar occitan (parli pas deus "me'n foti de l'occitan me serveish pas qu'a minjar e bicar" ni deus "l'occitan qu'ei plan qu'ei fun e se lhevam lo dit dilhèu haràn quauqurren per nosauts) e pas crear un rapòrt de fòrça dab l'Estat francés.je dirais que le reproche que je fait a Libertat (mais pas que ça se retrouve aussi dans d'autres mouvements occitanISTES) en terme de "victimisation", c'est déjà une prise de position souvent limitée a un rapport de force avec l'etat français (d'accord il y'a une réalité une grosse partie d'Occitania se trouve en France, mais au jour d'aujourd'hui il y'a d'autre réalité (l'Europe, le Monde...)
N'ei pas l'euròpa ni lo monde qui arrefusa d'arrespectar l'identitat nosta, (l'UE drin ok, mes que segueish l'opinion deus Estats membres). En qué aquera posicion ei ua posicion de victimizacion ? Ne compreni pas, qu'ei un simple constat de la situacion actuau.
76 Re: Rodés le Mer 25 Aoû - 15:35
joan_cavalier
Trobador !!
Hakan Kas a écrit:
Compreni pas quin e's podem afirmar occitan (parli pas deus "me'n foti de l'occitan me serveish pas qu'a minjar e bicar" ni deus "l'occitan qu'ei plan qu'ei fun e se lhevam lo dit dilhèu haràn quauqurren per nosauts) e pas crear un rapòrt de fòrça dab l'Estat francés.
N'ei pas l'euròpa ni lo monde qui arrefusa d'arrespectar l'identitat nosta, (l'UE drin ok, mes que segueish l'opinion deus Estats membres). En qué aquera posicion ei ua posicion de victimizacion ? Ne compreni pas, qu'ei un simple constat de la situacion actuau.
Juntiament l'ome ço que te disi aici (e qu'es un reprotche que fau pas son qu'a Libertat) ta ieu tustar sonqu'a l'estanca francesa, es una mena de diser "reconeissam lo mestre" (aprep trapi la pausicion mens greva que la d'Anem Oc e del seu projecte de protesta a Paris que tenon costat "lo bais poble que porta sas doleanças al rei" e nos pausa en pausicion de province (doncas de territori vinçut) soi en Occitania, parli occitan aquo es per ieu un esfach normau e ço que m'interessa es que lo monde trapesson aquò normau (sap soi coma los vielhs occitans, per de que se son fotut al frances al delai de la pression de l'escola) per de que la "norma" (valent a diser los mai numeroses) parlavan frances, pot pareisser triste, los botavian dins una pausicion de forastiers al dintre de lo lor pais, mas es atau...
Pensi que lo costat "France nous ment, elle nous spolie" ajuda pas e mena reaccions negativa (de la mena lo mondin miegjan que compren pas per de que om i ven rompra las bassas amb le patois dans le metro), se la causa pareis normau, lo monde seran pas espantats.
Al costat sem victimes, la responsa la mai aisida de nos faire es "per tant vesi pas lo poble d'oc davalar per carriera ta demandar lo seu dreits, 30.000 (en comptant pron large) personas per carriera de Carcassona, far pas que 0.6% de la populacion onte son los 99.4% que demoran e es que son d'acòrdi ?
Me respondras benleu (coma lo faria mi pensi Boris) qu'es debut al fach que la poblacion es estada deconscientisada e qu'i cal "prener consciencia", es aici que bloqui, quitament se l'Estat ajuda pas, es pas el l'espinel lo mai bel que tenem dins lo pé, son los occitans que tenon pas consciencia (disi pas d'esser occitans) mas que la lenga e la cultura occitana eisiston (pensi pas que se l'Estat deman nos dit "l'occitan es lenga officiala" tot lo monde que viu dins lo pais se va jitar per carriera ta faire petar la lenga (a l'encontrari pensi qu'un fum van aver paur d'un totalitarisme lenguistic) pensi que cal pas prener lo poble occitan per mai colha qu'es de cabussar dins la peca d'una esquera plan pensanta que pensa que cal tot esplicar al monde que comprenon pas, val mielh monstrar al monde qu'aquo eisista soi segur que prendran consciencia d'els meteis, e per aquo faire lor cal balhar l'enveja, denonçar ço que far pas l'estat lo cal, mas cal tanben apiegjar (e de preferencia dins lo meteis temps) sus ço que capitem de faire sense l'estat (avem quitament lo meteish estatut tu e ieu dins los nostres medias respectius, sap tant coma ieu qu'avem pas los miegjans d'un media d'estat, mas as vist ço que capitam de far, pensi que se lo monde veson aquo e que discutam ambe, acabaran per demandar d'eles meteish "e al nivel de las ajudas, l'estat vos ajuda" ? e aqui un simple nom permetra al monde de se pausar els meteis la question e de concientisar se, me pareis mielh que de lor sauta sus l'esquina en lor diguant "l'estat nos ajuda pas, far pas lo seu trabalh de diffusion de las lengas minorisadas dins los medias publics (ço qu'es uros per tu e ieu que si de non benleu seriam a la cauma).
E puei, se om cabussa trop aquo dadins, om tombe dins la problematica de la Shoah, onte om se bremba que los josieus son estats exterminats (d'acordi eran los mai numeroses) mas om desbremba que i'avia tanben caracas, franc maçons.......
77 Re: Rodés le Jeu 26 Aoû - 8:26
fredoc
Occitan Warrior
Hakan Kas a écrit:Compreni pas quin e's podem afirmar occitan (parli pas deus "me'n foti de l'occitan me serveish pas qu'a minjar e bicar" ni deus "l'occitan qu'ei plan qu'ei fun e se lhevam lo dit dilhèu haràn quauqurren per nosauts) e pas crear un rapòrt de fòrça dab l'Estat francés.je dirais que le reproche que je fait a Libertat (mais pas que ça se retrouve aussi dans d'autres mouvements occitanISTES) en terme de "victimisation", c'est déjà une prise de position souvent limitée a un rapport de force avec l'etat français (d'accord il y'a une réalité une grosse partie d'Occitania se trouve en France, mais au jour d'aujourd'hui il y'a d'autre réalité (l'Europe, le Monde...)
Mes non serés pas un drin maniquéan tu ? Catar ? American ?
Non seriós, quin ei lo ligam enter afirmar ua identitat e l'organizacion administrativa d'un territòri ?
Que't brembi que lo purmèr tipe qui vas crotzar per carrèra, e lo dusau tanben, e lo tresau...(e dilhèu arribat a 1000 que'n trobaràs un dacòrd dab tu) que't van arrenegar l'existéncia d'Occitania e de la nacion occitana. L'un que serà sdf, l'aute artesan, puish lo florista e lo factor, un aute curat, un aute arretirat, un aute un torista alemand, un aute lo can deu vesin, un aute lo ton cosin, un aute la toa hemna, e un aute lo ton mainat.
On ei l'estat francés aquiu ?? Enlòc.
L'Estat francés qu'a responsabilitats segur, mes qui ei l'Estat ?
Que soi màgerment d'acòrd dab tu e dab Libertat (per'mor que soi occitanISTA (masculin)) mes l'Estat francés, o nat aute ne m'empacharà pas jamei de'm sentir occitan, d'ESTAR occitan.
Per'mor qu'ac èi causit !
_________________
Ací qu'ei l'alh ! ce disè la ceba. / Amic de cadun, amic de degun.
"La vida es una tombola", Manu Chao.
78 Re: Rodés le Jeu 26 Aoû - 17:14
Zengi
Trobador !!
Ah mèrda ! jo parli occitan, tròbi aquò extraordinari e que'm filmi a cada cèop que parli a un amic en òc.parli occitan aquo es per ieu un esfach normau e ço que m'interessa es que lo monde trapesson aquò normau
Non mes shens desconar, tots volem la "normalizacion " de la lenga.
En qué ei contradictòri dab lo hèit de s'opausar a ua politica e a ua administracion politica qui nos desagrada ?
Lo ligam ei de hèit quan l'organizacion administrativa en question denega l'identitat en question ..quin ei lo ligam enter afirmar ua identitat e l'organizacion administrativa d'un territòri ?
l'Estat francés, o nat aute ne m'empacharà pas jamei de'm sentir occitan, d'ESTAR occitan.
Per'mor qu'ac èi causit !
Mes qui ditz lo contrari ? Compreni pas arren ad'aquera polemica.
Per estar mei clar : Libertat que s'opausa a la politica de l'Estat francés purmer per'mor qu'ei un movement revolucionari qui vòu cambiar la societat, e tanben per'mor en tant qu'occitans qu'èm negats en los nostes drets.
N'avem pas besonh de l'Estat francés entà'ns sentir occitan mes qu'avem de har pression sus las autoritats entà obtiéner mei de drets.
Pensavi aquò clar e logic, mes aparentament ne l'ei pas ..
79 Re: Rodés le Jeu 26 Aoû - 18:03
joan_cavalier
Trobador !!
Aprep lo reprochi que fau a Libertat (rapòrt d'eisemple a AAP) es juntiament de dintrar trop dins la lucha occitana-occitanISTE (al Cedrician, big up fredoc lol) e de pas faire dintrar l'occitan de biais normau dins una lucha sociala e revolucionari globalisada (pas coma un destalh, mas coma quicom te disi de normau, es normau de revendicar en occitan e lo faire es revendicar per l'occitan coma lenga normala).
Junhi Fred'oc sus un punt, los dreits se demandan pas, es lo poble que los pren (de fach en los usitan, pas forçadament per las armas) quita de parafrasar lo "Canard Enchaîné" 'La libertat s'usa que se om en far quicòm", cresi que pels occitans va ben, la libertat es pas estada usada.
Abanç de se voler tirar cadenas que los franceses nos aurian botat, caldria començar d'arrestar de nos en botar nosautres
80 Re: Rodés le Jeu 26 Aoû - 18:41
Zengi
Trobador !!
Coneishes mau Libertat ..Aprep lo reprochi que fau a Libertat (rapòrt d'eisemple a AAP) es juntiament de dintrar trop dins la lucha occitana-occitanISTE (al Cedrician, big up fredoc lol) e de pas faire dintrar l'occitan de biais normau dins una lucha sociala e revolucionari globalisada
Ok, donc, l'EZLN que's pausa en victima, los bascos que's pausan en victimas, los catalans que's pausan en victimas, tu que't pausas en victima quan demanda moneda per la ràdio a la Region,Ta ieu lo fach d'obtener dreits cap a (un estat, una organisacion...) es se pausar en victime
Va plan, Libertat se senteish pas sol !
81 Re: Rodés le Jeu 26 Aoû - 20:37
joan_cavalier
Trobador !!
Aprep cresi qu'avem un probleme de compreneson l'ome, disi pas que cal pas romegar, quora parli de victimisacion (aprep pensi pas qu'om pos faire un paralel mentre ço que coneish l'EZLN o encara las torturas que pratica la guardia civila sus los "iparetaraks" (enfin ço qu'els identificon coma tal, que sovent son simples militants o tot simplament bascs) amb la situacion qu'avem en Occitania (cf l'intervencion de la policia a la Tor del Borreu divendres passat, pensi pas que la policia mexicana seria tot simplament passada signifiar a la EZLN que la comuna avia portat planha per occupacion non autorisada de l'espaci public (d'un autre costat soi pas segur qu'EZLN aguesse organisada una grasilhada amb un tournoi de quilha de 5) trapi la comparason un drin exagerida) ço que disi (e que reprochi a una part bela de l'occitanISME triomfant ( e ai paur que Libertat n'en prenguesse lo camin) es de totjorn se posicionar sus "aqui ço que l'estat nos rauba", sense virar aquo de la mena "avetz vist ço que capitam de faire sense l'estat).
La tòca (per ieu en tot cas) es pas de faire cabussar l'estat frances, teni pas pron d'energia per la poder gastar a buffar sus un castel de carta qu'acabara per cabussar tot sol, m'interessa mielh de faire causas concretas qu'avançan que d'anar plorar al mestre per demandar una libertat qu'es a ieu de prener tot sol, pensi que l'occitanISME avançara lo jorn onte los occitanISTES seran liures dins lo lor cap e se sentiran pas jos l'empresa francesa, cresi qu'es pas per deman e malastrosament, seguida a un juoc de cadiera lo destin de l'occitan e del poble occitan es ligat a l'occitanISME (om se pot demandar de cops que i'a se es pas lo fach de veire los occitanISTES que pot tanben butar lo monde de pas se cridar trop occitan).
Per te respondre al nivel radio, non vau pas faire de victimisacion, i vau pas plorar per diser "l'estat m'ajuda pas (ço que seria mesorga, toquem totes lo FSER) ajudatz me vos pregui monser Malvy", i vau amb un projecte concret, fau mai un trabalh de VRP, fau pas mendigot meni un projecte que pot faire mestier a la region que ten las dardenas que me fan mestier pel projecte (es per aquo que soi un dels primiers de jostener pas "Anem Veau" sul projecte de "Medias de servici public" per de que tant coma ieu tu que sias de la partida, saps que se deman nos balhan 24 oras de programmes per jorn d'emplenar en oc, be sem pas dins la merda, e qu'a mai, qual dit servici public, dit moneda d'estat e contrarotle constant (e quora om veu France Inter d'aquela passa om se pot diser qu'es pas regaugissant) e aquo n'en voli pas tanpauc (me diras sem subvencionat per l'estat via lo FSER mas avem (al mens pel moment) un semblant de libertat.
En conclusion, (e per tornar al subjecte primier) lo Patric Roux que me diguet quora lo vejeri a Hestiv'oc que volia "portar mai la contesta sus l'Estivada) deu esser content se legis aquo, en partant de Rodes, om en far de contesta e de camin lol
82 Re: Rodés le Jeu 26 Aoû - 21:09
fredoc
Occitan Warrior
Hakan Kas a écrit:
Compreni pas quin e's podem afirmar occitan (parli pas deus "me'n foti de l'occitan me serveish pas qu'a minjar e bicar" ni deus "l'occitan qu'ei plan qu'ei fun e se lhevam lo dit dilhèu haràn quauqurren per nosauts) e pas crear un rapòrt de fòrça dab l'Estat francés.
Hakan Kas a écrit:Lo ligam ei de hèit quan l'organizacion administrativa en question denega l'identitat en question ..quin ei lo ligam enter afirmar ua identitat e l'organizacion administrativa d'un territòri ?l'Estat francés, o nat aute ne m'empacharà pas jamei de'm sentir occitan, d'ESTAR occitan.
Per'mor qu'ac èi causit !
Mes qui ditz lo contrari ? Compreni pas arren ad'aquera polemica.
Tu que dises lo contrari. Dens la frasa qui èi citat capsus.
Qu'ac torni diser, e que coneishes lo men angatjament entà l'occitan, que soi d'acòrd dab lo combat qui miatz contra l'Estat francés.
Mes quan dises que non podem pas estar occitan shens aver projèctes contra l'Estat francés, qu'ei absoludament FAUS !
E n'ei pas l'Estat francés qui a lo monopòle d'arrenegar Occitania. Qu'ei tanben lo fèit deu pòple francés, e tanben deus qui gausam aperar nosauts lo pòble occitan.
Que soi desolat de parlar atau, e que'm hè dòu de m'ac avoar, mes qu'ei la vertat vertadèra.
Tà fenir sus ua nòta positiva, urosament que i a organizacion com Libertat entà essajar de cambiar aquera situacion.
_________________
Ací qu'ei l'alh ! ce disè la ceba. / Amic de cadun, amic de degun.
"La vida es una tombola", Manu Chao.
83 Re: Rodés le Sam 28 Aoû - 21:55
Alh Òli
Occitan Warrior
Hakan Kas a écrit:
N'avem pas besonh de l'Estat francés entà'ns sentir occitan mes qu'avem de har pression sus las autoritats entà obtiéner mei de drets.
Pensavi aquò clar e logic, mes aparentament ne l'ei pas ..
Pasmens avèm de besonh de l"l'Estat Francés", segon la terminologia admesa, per leis Asdec e la Sécu.
Encara un còp, de drechs n'avèm, siam pas dins una dictatura. Es pas China nimai. Deu dependre de ce que diam lei "drechs".
84 Re: Rodés le Sam 28 Aoû - 23:24
fredoc
Occitan Warrior
_________________
Ací qu'ei l'alh ! ce disè la ceba. / Amic de cadun, amic de degun.
"La vida es una tombola", Manu Chao.
85 Re: Rodés le Dim 29 Aoû - 12:18
bork-oc
Tusta-Fusta !
Que pensam sonque que manca d'intensitat dens lo mond òc.
Pasmens avèm de besonh de l"l'Estat Francés", segon la terminologia admesa, per leis Asdec e la Sécu.
Encara un còp, de drechs n'avèm, siam pas dins una dictatura. Es pas China nimai. Deu dependre de ce que diam lei "drechs".
E non qu'èm en democracia!!! lo sol sistèmi que balha l'impression de libertat mès qu'ei lo melhor utis entà la sosmission, la pròva dens ço que dises.
Augan la democracia que truca pas mau de mond en plena cara. Que't conselhi d'anar discutir democratia dab los roms, joens de villier le bel, presoniers per exemple o encuèra un amic meu de 27ans que tribalh a l'usina despush 8ans. Que sera simpatica, que pensi!!!!
86 Re: Rodés le Dim 29 Aoû - 12:59
joan_cavalier
Trobador !!
Ta faire un rompadura cal lo poble darrier se, e soi pas segur que lo poble d'oc pel moment aguesse enveja de se bolegar...
Doncas oc, dirai pas que lo cal conscientisar (qu'un sem ta poder diser al monde ço que lor cal faire, a mai seria cabussar dins un biais de faire qu'es lo que reprocham a l'estat centrau) mas i cal faire l'oferta de causa ta poder veire que i'a pas qu'una cultura que i'a mantunas e aquo pren de temps
87 Re: Rodés le Dim 29 Aoû - 13:19
Zengi
Trobador !!
88 Re: Rodés le Lun 30 Aoû - 13:27
Alh Òli
Occitan Warrior
bork-oc a écrit:Pasmens avèm de besonh de l"l'Estat Francés", segon la terminologia admesa, per leis Asdec e la Sécu.
Encara un còp, de drechs n'avèm, siam pas dins una dictatura. Es pas China nimai. Deu dependre de ce que diam lei "drechs".
E non qu'èm en democracia!!! lo sol sistèmi que balha l'impression de libertat mès qu'ei lo melhor utis entà la sosmission, la pròva dens ço que dises.
Augan la democracia que truca pas mau de mond en plena cara. Que't conselhi d'anar discutir democratia dab los roms, joens de villier le bel, presoniers per exemple o encuèra un amic meu de 27ans que tribalh a l'usina despush 8ans. Que sera simpatica, que pensi!!!!
Foin de littérature. A partir dau moment que pòs votar toei lei 5 ans per la banda d'estrassas que menarà la barca, a partir dau moment qu'as lo drech de t'exprimir, de fargar ta revista Libertat, de lieger Alternatives Economiques, National Hebdo, Le Canard ò Le Figaro, a partir dau moment qu'as lo drech de venir sus un forum per l'escriure en patois, a partir dau moment qu'as lo drech de dire "occitan", "lenga d'òc", "provençau" ò "patois" per desinhar ce que vòs, sias en democracia.
Es certas pas l'ideau dei bisounours monte lo patron si fa penjar emé sei tripas e sa cervèla manjar a la cuiller (encara que mi demandi si saria ben democratic que de penjar lo patronat, es son drech d'estre patron), es pas nimai l'arcadia fantastica monte musulmans, roms, negres e provinciaus son de citoiens de premiera classa, es pas nimai lo paradis monte totei lei lengas son egalas e presentas a la télé -mon raive, un Patrick Sebastien occitanofòne- (perdon oblidavi que la télé era lo mau, ansin que mi l'ensinhèt aqui un grand democrata), mai siam pas nimai dins l'Alemanha d'Adolf ò en URSS. Fau arrestar la sega. La democracia, l'i siam dedins, coma disia Bernard Campan, e es pas lo pièger sistèmi qu'avèm poscut aguer.
Ouais.
89 Re: Rodés le Lun 30 Aoû - 15:08
joan_cavalier
Trobador !!
Hakan Kas a écrit:Amuishar au monde que i a mantua culturas ? Ei aquò ton objectiu ? Pichonas ambicions per un revolucionari ..
Per de que per esser revolucionari vol diser prener las armas per butar lo monde de pensar coma se ?
Aprep, daissar lo monde se convince es pas que l'estapa una, mas es la mai necessari, coma t'agradas las referencias istoricas, te brembi qu'a la debuta los Estats Unis an finançada la revolucion castrista en se diguent que Fidel era pas pron charismatic per aver lo sosten del poble mas que seria pron ta butar Baptista de demandar la lora ajuda e atau tornar prener la man sus el.... es aici que lo sosten populari arrivet via Guevera.
Per esser mai clar, disi pas que me pausi coma lo Che (ai pas aquela pretencion) mas que la revolucion sense lo poble se pot pas faire.
Aprep soi pas tant revolucionari qu'aquo, lo torn complet m'interessa pas, soi mai per faire avançar las causas
90 Re: Rodés le Lun 30 Aoû - 15:22
Zengi
Trobador !!
Enter aquò e diser au monde que i a mantua culturas, me sembla que i a tot un molon de causas de har. Mes te vau pas diser quin te comportar en tant que revolucionari, aquò qu'ei ton problèma e respècti ton anar.Per de que per esser revolucionari vol diser prener las armas per butar lo monde de pensar coma se ?
Non, sans déc ! sos entenut pas nosauts ?soi mai per faire avançar las causas
Yellow, ton conformisme shens limits me desespèra .. votar un còp tot los 5 ans ei pròva de democracia ?
Pensi que mesclas aquiu duas causas diferentas (n'ès pas lo sol) : democracia e drets fondamentaus.
Un sistèma qui arrespecta los drets fondamentaus (qu'ei a puish près lo cas en l'Estat francés,a puish près ..) n'ei pas forçadament sinonime de democracia.
La democracia, qu'ei lo poder au pòble, e n'ei pas ua eleccion tot 5 ans dab candidats pre causits (sordeish dab l'arribada deu bipartisme a l'estasunidenca) que lo pòble a lo poder.
Pensi qu'ei Bourdieu qui disè aquò : que hè ua pausa que lo sistèma ei a l'envèrs : los elegits sensar portar lo poder deu pòble l'an près per eths.
Les représentants ne sont pas élus, mais se font élire. Ce n'est pas seulement une subtilité de langage. L'électeur ne choisit pas son représentant, il vote pour un candidat déjà pré-sélectionné par des appareils dont le caractère démocratique est très souvent contestable, selon des critères plus ou moins occultes. Le multipartisme qui pourrait faire contrepoids à ce défaut est aujourd'hui réduit dans presque tous les pays à un bipartisme où le plus souvent il ne passerait pas une feuille de papier à cigarette entre les options politiques importantes des deux groupes en présence. La situation américaine qui a servi d'exemple est particulièrement éclairante en ce domaine, mais l'expérience française d'alternance des dernières années n'a pas vraiment été un contre-exemple. L'effet de cette situation c'est, aux Etats-Unis, un taux d'abstention dépassant les 50% et en France, un vote protestataire : plus de 40% des voix se sont portées sur des candidats hors des "partis de gouvernement" aux dernières élections présidentielles.
Il faut ajouter que tous les représentants n'ont pas le même poids. Les grands élus, autrement dit les personnalités politiques qui se font entendre et qui ont de véritables responsabilités, se font très souvent élire après avoir eu des responsabilités (la caste politique lance médiatiquement ou confie une responsabilité ministérielle à une personnalité qui va ensuite se faire "légitimer" démocratiquement en se présentant dans une circonscription ou une mairie taillée sur mesure).
Enfin, l'analyse socioprofessionnelle de ces personnalités politiques montre une grande homogénéité du recrutement. Inutile d'insister sur le nombre d'énarques. Certains auteurs, comme Bourdieu, parlent de "noblesse d'Etat", où l'élection sert en fait de paravent démocratique à une aristocratie républicaine qui, en fait, se coopte et se "reproduit".
91 Re: Rodés Aujourd'hui à 23:41
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text:
Pournoy-la-Chétive
Pournoy-la-Chétive es una comuna francesa, situada dins lo departament de Mosèla e la region de Lorena.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Comunas vesinas[modificar | modificar la font]
Istòria[modificar | modificar la font]
- Dépendait De l'ancian País messin, en lo Isle.
- Domeni de la glèisa de Mètz contesté pel pòrti de Lorraine.
- Pel tractat de Nomeny (1604), Pournoy i aguèt atribuit a Mètz.
- Vilatge destruit l'an 1944 e totalament reconstruit.
- Dépendait de l'ancien Pays messin, en l'Isle.
- Domaine de l'église de Metz contesté par le duc de Lorraine.
- Par le traité de Nomeny (1604), Pournoy fut attribué à Metz.
- Village détruit en 1944 et entièrement reconstruit.


text:
1381
Aquesta pagina concernís l'an 1381 del calendièr gregorian.
Eveniments[modificar | modificar la font]
Occitània[modificar | modificar la font]
França[modificar | modificar la font]
Euròpa[modificar | modificar la font]
Empèri Bizantin[modificar | modificar la font]
Après cinc annadas de guèrra civila, conclusion d'un acòrd de patz entre totei lei partits e sei sostèns. Joan V Paleòleg foguèt reconegut coma emperaire e sei fius Andronic e Manual foguèron restablits coma eiretiers. L'illa de Tenedos, causa dau conflicte entre Venecians e Genoès, demorèt inocupada e venguèt una mena de no man's land. Lei Turcs gardèron sei conquistas e Joan V Paleòleg demorèt son vassau.
Republica de Venècia[modificar | modificar la font]
Lo 22 de junh, la flòta genoeva blocada dins Chioggi dempuei lo 22 de decembre de 1380 capitulèt permetent l'intrada dei Venecians dins la vila. Lo 8 d'aost, signatura de la patz de Turin marcant la fin oficiala de la Guèrra de Chioggia ambé la Republica de Gènoa e seis aliats. Venècia deguèt cedir Trevisa ais Austrians e Dalmàcia ais Ongrés. Pasmens, maugrat aquelei pèrdas, la flòta de Gènoa èra quasiment totala destrucha e son comèrci en dificultat dins mai d'una region.


text:
Monarquia constitucionala
Una monarquia constitucionala es un tipe de regim politic que reconeis un monarca elegit o ereditari coma cap de l'Estat, mas qu'une constitucion limita sos poders.
Las monarquias constitucionalas modèrnas son mai sovent de monarquia parlementàrias amb un sistèma de separacion dels poders que lo monarca es lo cap simbolic del poder executiu. Aquel poder es en practica devolut a un primièr ministre nomenat pel monarca, e devent aver lo sosten del Parlament, davans que, son govèrn es sol responsable.
Lo monarca, independent des partits politics, dispausa de prerogativas constitucionalas per exercir son ròtle eminentament simbolic coma fisador de la Constitucion e de la democracia, de l'unitat nacionala e de l'integritat territoriala, mas tanben coma simbòl del contunh istoric de l'Estat, representant e fisador de sos interèsses a l'estrangièr. Pòt aver tanben un drech de gaita, de conselh e d'avertiment sus la politica menada pel govèrn, presidir las sesilhas del conselh dels ministres, e èsser arbitre, en cas de crisi politica o de govèrn. Per aquò, a un ròtle neutre e pòt servir de mediator, e lo monarca es un « poder moderator » segon Benjamin Constant. Atal, lo monarca parlementari regna mas govèrna pas, o segon la formulacion d'Adolphe Thiers: « Le rei administra pas, govèrna pas, regna. »
Lo monarca ereditari pòt èsser rei o reina, coma dins gaireben totas las monarquias europèas, mas tanben grand duc o granda duquessa, coma al Luxemborg, prince, coma a Mónegue o au Liechtenstein, emir, coma al Kowait, o emperador, coma al Japon.
Somari
Origina[modificar | modificar la font]
Las originas del concèpte venon de las monarquias absoludas de la fin de l'Edat Mejana que l'autoritat del govèrn i es exercida pel monarca e son govèrn. Lo desvolopament de la participacion populara dins las democracias passèt lo poder dels govèrns causits a d'assembladas e parlaments legislatius, produsent de sistèmas mai democratics. Atal, lo monarca regna mas govèrna pas.
Cap teoric de l'executiu[modificar | modificar la font]
Dins una monarquia constitucionala, lo pòste de cap de l'Estat se transmet abitualament al sen d'una familha reiala. Lo cap de l'Estat es teoricament responsable de l'executiu, çò qu'explica l'origina de denominacions coma « Lo govèrn de Sa Majestat ».
Dins qualques païses lo monarca pòt téner sesilha amb lo govèrn malgrat qu'aja pas de ròtle dins la formacion de la politica. Dins d'autres, lo monarca a un drech d'accès a totes los afars del govèrn. Pasmens, qualques constitucions monarquicas rebutan lo monarca de tota participacion al govèrn. Es lo cas en Suècia e Japon, que lors sobeirans demòran pasmens de monarcas constitucionals.
Cap efectiu de l'executiu[modificar | modificar la font]
Pasmens, existís encara de monarquias constitucionalas que lor monarca es dotat de vertadièrs poders politics. Es lo cas de Mónegue que lo prince sobeiran a l'iniciativa de leis e nomena le Govèrn princièr. Aquel darrièr es responsable pas que davant el. En efècte, la separacion estricta dels poders fa que lo Govèrn es pas eissit del Conselh Nacional (parlament monegasc monocameral).
Aplicacion[modificar | modificar la font]
Actualament, es gaireben totjorn associada a una democracia representativa, çò que dona un compromés entre las teorias de sobeiranetat del pòble e un govèrn seguent una tradicion. E mai lo rei o la reina pòsca èsser vist coma cap de govèrn, es lo Primièr ministre que govèrna le país. Son poder deriva directament o indirectament d'eleccions.
Istoricament de monarquias constitucionalas foguèron pas totjorn de democracias representativas. Per exemple Itàlia, Japon e Espanha coneguèron de monarquias coexistissent amb un regim autoritari.
Dins lo monde[modificar | modificar la font]
Ancianas monarquias constitucionnalas[modificar | modificar la font]
Mai d'un païses coneguèron una monarquia constitucionala abans de venir republicas, coma :
- Àustria-Ongria, de 1867 a 1919 ;
- Alemanha, de 1871 a 1919, amb l'Empèri Alemand ;
- Brasil, de 1822 a 1889, avec l’Empèri de Brasil.
- França, de 1791 a 1792 amb lo Reialme dles Franceses, puèi de 1814 a 1848, amb la Restauracion francesa e la Monarquia de Julhet ;
- Portugal, de 1820 a 1828 e de 1834 a 1910, jos branca liberala de l'Ostal de Bragança ;
- Romania, de 1831 a 1848 amb los Reglaments organics de Valachia e de Moldavia; de 1859 a 1866, amb las Principauts units, e puèi de 1866 a 1947, coma Principat de Romania, puèi del Reialme de Romania.
- Savòia e Sardenha, de 1713 a 1860.


text:
Guèrra de Biafra
La Guèrra de Biafra foguèt un conflicte african major que se debanèt de 1967 a 1970. Opausèt Nigèria a la region secessionista de Biafra. S'acabèt per la desfacha de Biafra e de pèrdas umanas fòrça importantas en causa d'una tièra de faminas dins lo corrent de la guèrra.
Lo conflicte comencèt en 1967 après lo refús de la region de Biafra de reconóisser lo còp d'estat menat per Yakubu Gowon en julhet de 1966. Divèrsei temptativas de mediacion mau capitèron, en particular en causa de la question dau partiment dei jaciments de petròli dau sud-èst de Nigèria situats dins la region de Biafra. En 1967, Biafra se proclamèt independent, formèt la Republica de Biafra e organizèt una armada de 100 000 òmes. Aguèt lo sostèn de França e de seis aliats africans durant la guèrra. De son caire, Nigèria foguèt sostengut per lo Reiaume Unit e per l'Union Sovietica.
De'n premier, Biafra capitèt d'ocupar lei jaciments de petròli en fòra de Biafra e d'organizar d'incursions fins au relarg de la capitala Lagos. Pasmens, a partir de mai de 1967, lei tropas nigerianas avancèron lòng de la costat. Lo 24 de mai de 1968, la presa de Port Harcourt entraïnèt la pèrda de l'accès de Biafra a l'Ocean Atlantic e l'isolament de la region secessionista. Aquò causèt de dificultats d'avitalhament per son armada e subretot de faminas grèvas au sen de la populacion que causèron de milions de mòrts. Ansin, de 1968 a 1970, l'armada nigeriana s'ocupèt de redurre lei zònas de resisténcia interioras de Biafra que deguèt finalament capitular en genier de 1970.


text:
Gorée
L' Gorée es una illa que se tròba al larg de Senegal, a uns tres quilomètres en frent de la capitala, Dakar. A una superficía de 18 ectaras. En 1978 foguèt declarada Patrimòni Mondial de l'Umanitat per l'UNESCO.[1]
Istòria[modificar | modificar la font]
Lo navegator portugués Dinis Dias arribèt dins l'illa de Gorèa en 1444, que la batejèron «Palma».[2] Los olandeses conqueriguèron Gorèa en 1617 e la batejèron Goede Reede, «la bona baia», que deriba lo nom actual. Los franceses l'ocuparèron a partir de 1677, e comencèt la disputa pel seu contraròtle amb los angleses fins a la patz d'Amiens de 1802.
Lo comerci d'esclaus existiguèt sus la còsta d'Africa pendent tres sègles (Gàmbia, Sant Loís, Benin, Ghana...). Los centres dels camps de concentracion d'esclaus africans amb per destinacion los Estats Units d'America, punt focal del comerci d'esclaus arabmusulman e europèu.
Pendent mai de tres sègles l'illa foguèt un dels principals mercats d'esclaus destinat a satisfar las necessitats dels Estats Units d'America, Cariba e Brasil. En 1536 se bastiguèt lo primièr ostal d'esclaus de l'illa. Fins a 1848, quand França aboliguèt l'esclavatge, dins l'illa s'establiguèt lo mai actiu comerci d'esclaus d'Africa, es l'ostal que bastiguèt un olandés el 1776 qu'ara es conserva conservada e se vista.
Parallelament al negoci d'esclaus, contrarotlat per l'administracion dels reis de França e Anglatèrra, lo comerci de la goma arabica, la cacauèta, las pèls, l'aur o las espècias assegorèron la prosperitat economica de l'illa entre lo sègle XVIII e XIX. Amb la fondacion de Dakar, en 1857, Gorèa perdèt progressivament la seuna importéncia.
Referéncias[modificar | modificar la font]
- ↑ http://whc.unesco.org/en/list/26
- ↑ Histoire de l'Église catholique au Sénégal, par Joseph-Roger de Benoist KARTHALA Editions, 2008 (ISBN 2845868855 e ISBN 9782845868854)
Ligams extèrnes[modificar | modificar la font]
- Gorée web de l'UNESCO


text:
Lessy
Lessy es una comuna francesa, situada dins lo departament de Mosèla e la region de Lorena.
Somari
Geografia[modificar | modificar la font]
Situat suls coteaux de la Moselle, lo vilatge de Lessy, coma de nombrosas implantacions d'aqueles tucs, a situat al limit de ruscas géologiques calcaires e de ruscas géologiques argileuses, al ponch de résurgence de divèrsas fonts. Vilatge tradicional de la region lorraine, el conjugua longtemps la cultura de la vinha (en produsint un vin trucat vin gris) e la ramaderia. Uèi, lo vilatge es essencialament vengut residencial, la majoritat de los sieus abitants en trabalhant en l'aglomeracion vesina de Mètz.
Situé sur les coteaux de la Moselle, le village de Lessy, comme de nombreuses implantations de ces collines, est situé à la limite de couches géologiques calcaires et de couches géologiques argileuses, au point de résurgence de plusieurs sources. Village traditionnel de la région lorraine, il conjugua longtemps la culture de la vigne (produisant un vin appelé vin gris) et l'élevage. Aujourd'hui, le village est essentiellement devenu résidentiel, la plupart de ses habitants travaillant dans l'agglomération voisine de Metz.
Comunas vesinas[modificar | modificar la font]
Istòria[modificar | modificar la font]
La municipalitat dépendait de l'anciana província de las Tres-Évêchés, Païses messin, Val de Moselle. A citat l'an 760 en lo cartulaire de Gorze.
Dividit en de nombrós bans : Sant-Clément, Sant-Salvador, Sant-Paul, dels Ménils, Grand Ban, Ban Cuny, Gervaise. La una de las mai ancianas implantacions conegudas provadas a Lessy es aquela de las chevaliers teutoniques #que i édifièrent un castèl #que lo donjon n'es uèi lo campanal de la glèisa del pòble. Mas de las implantacions mai ancianas an suspectat, e sustot la preséncia d'una fonderie romaine. Pòble sovent destruit per las guèrras féodales : 1348, 1434, 1444, 1476, 1636. Situat près de la prospère vila messine, lo pòble de Lessy, coma la majoritat de los sieus vesins, patís de fòrça nombrosas dévastations ligadas a l'atraccion de la vila : los nombroses bancs portats pels ducs de Lorraine, la guèrra de trenta ans #aportar los sieus lòts de destruccion dins aquel pòble d'agricultors.
Los abitants son los Lessyliens e Lessyliennes.
La commune dépendait de l'ancienne province des Trois-Évêchés, Pays messin, Val de Moselle. Elle est citée en 760 dans le cartulaire de Gorze.
Divisé en de nombreux bans : Saint-Clément, Saint-Sauveur, Saint-Paul, des Ménils, Grand Ban, Ban Cuny, Gervaise. L'une des plus anciennes implantations connues prouvées à Lessy est celle des chevaliers teutoniques qui y édifièrent un château dont le donjon est aujourd'hui le clocher de l'église du village. Mais des implantations plus anciennes sont suspectées, et notamment la présence d'une fonderie romaine. Village souvent détruit par les guerres féodales : 1348, 1434, 1444, 1476, 1636. Situé à proximité de la prospère cité messine, le village de Lessy, comme la plupart de ses voisins, subit de très nombreuses dévastations liées à l'attraction de la ville : les nombreux sièges menés par les ducs de Lorraine, la guerre de trente ans apportèrent leurs lots de destruction à ce village d'agriculteurs.
Les habitants sont les Lessyliens et Lessyliennes.


text:
Francs
Los francs èran una confederacion de tribús germanicas que los poblaments son atestats tre lo sègle III per las ribas drechas de Ren. Entre los sègles III e V d'unes francs faguèron d'incursions dins los territòris romans mentre que d'autres jonhèron las tropas romanas en Gàllia. Sols los francs salians formèron un reialme que foguèt reconegut pels romans après 357. Dins lo clima d'afondrament de l'autoritat imperiala a l'oèst, las tribús francas s'uniguèron jol poder merovingian e conquistèron tota la Gàllia levat Septimània al sègle VI. L'elita politica saliana èra una de las fòrças pus activas dins la crestiantat que s'espandissiá subre l'oèst d'Euròpa. Los francs creèron un dels reialmes barbar dels pus fòrts e estables.
La dinastia merovingiana, descendenta dels Salians, fondèt una de las monarquias germanicas que remplacèron l'Empèri Roman d'Occident a partir del sègle V. L'estat franc consolidèt son poder subre una granda part de l'Euròpa de l'oèst a la fin del sègle VIII, per donar l'Empèri Carolingian qu'anava dominar tota la region. Aqueste empèri evoluèt dapasset per donar França e lo Sant Empèri Roman Germanic.


text:
Portal:Biologia
Portal de la biologia
La biologia, del grèc bios (Bιoς) e logos (λoYoς), es la sciéncia del vivent. Concernís l'estudi dels organismes vivents, lor compòrtament, cossí las espècias e los individús naisson, e tanben las interaccions qu'an entre eles e amb lor environament. La biologia recobrís une larga paleta de disciplinas que son sovent vistas coma de veritablas sciéncias a part entièra, estúdian lo vivent a totas sas escalas.
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text: Rwanda se basa en una economia de subsisténcia qu'ocupa 90% de la populacion[1], en mai d'una pichona produccion minerala e tractament de produchs agricòlas.[1] Es lo país pus densament poblat d'Africa, amb paucas ressorsas naturalas e mineralas d'importància[1], en mai de sofrir constantament de secadas e un paure desvolopament tecnologic. Tot aquò fa qu'aja una dependéncia economica significativa amb Belgica. Lo torisme es actualament la principala font de renda del país, e dempuèi lo 2008 la mineracion - en destacant la cassiterita d'ont s'extrai estanh, en mai de pichonas quantitats de berilli - a depassat lo cafè e lo te coma principala font de produchs per exportacion. Las exportacions sofriguèron una casuda lo 2009 e 2010 coma consequéncia de la retraccion economica globala[1].


text:
1141
Cronologia mensuala:
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Julh - Ago - Set - Oct - Nov - Dec
Cronologias tematicas:
Literatura - Musica - Sciéncia - Espòrt
Aquesta pagina concernís l'an 1141 del calendièr gregorian.
Eveniments[modificar | modificar la font]
Occitània[modificar | modificar la font]
França[modificar | modificar la font]
Au retorn d'una campanha brèva còntra lo còmte de Tolosa, lo rèi Loís VII decidèt de s'arrojar un drech de regard sus l'eleccion deis evesques dau Domeni Reiau. Aquò entraïnèt de tensions ambé lo clergat, compres ambé Bernat de Cluny e lo papa Innocenci II. En particular, Innocenci II proclamèt l'interdich sus lo diocèsi de Borges car lo rèi i refusava l'eleccion dau candidat pontificau.
Euròpa[modificar | modificar la font]
Asia[modificar | modificar la font]
Khanat Karakitai[modificar | modificar la font]
Victòria majora a Katwan lo 9 de setembre còntra una coalicion dei Seldjokides e dei Karakanidas occidentaus. S'acabèt per la destruccion quasi totala de l'armada enemiga e la reconóissança de la senhoriá dei venceires per la region de Khwarezm.
Sultanat Seldjokide de Hamadan[modificar | modificar la font]
Batalha de Katwan lo 9 de setembre onte l'armada seldjokida, sostenguda per lei Karakanidas occidentaus, foguèt anientada per lei Karakitais de Yelu Dashi. Aquela desfacha entraïnèt la pèrda de Khwarezm, que reconoguèt la senhoriá dei venceires, e lo declin definitiu dau Sultanat Seldjokide ja fòrça afeblit per lei divisions intèrnas aparegudas en 1118.


text:
ròda
Somari
Occitan
Etimologia
Del latin rŏta.
Prononciacion
['rrɔδɔ]
Sillabas
rò | da (2)
Nom comun
ròda femenin
- Aplech de forma circulara que pòt virar a l'entorn d'un ais que passa per son centre.
- Ròda de veitura, de senha, de posaraca.Ròda d'aiga.
- Cercle, rond.
- Ensemble d'objèctes recampats dins un ensemble mai o mens redond.
- Ròda de garbas, ròda de cercles.
- Maquina per filar, rodet.
- Mena de dança, brande, ronda.
- La ròda del calelh, la ròda del covent, la ròda del mes de mai.
- (Marina) Pèça de fust a la proa del batèu (ròda de proa) o a la popa (ròda de popa).
- (Arcaïc) Ancian aplech de tortura que los condemnats i èran estacats après que sos braces e sas cambas foguèron estats copats.
- (Per extension) La tortura
Variantas dialectalas
- arròda (gascon)
Derivats
Locucions derivadas
- far ròda
- far la ròda
- sota la ròda del solelh
- un boton de ròda
- metre l'esquina a la ròda
- la ròda de la fortuna
- lo suplici de la ròda
- Quina ròda!