text:
1
Kriste ke Modimo. Bohlatse bja Mokolobetši. Barutiwa ba pele ba Jesu
1Mathomong e a bego a le gona ke yena LENTŠU. Gomme yena LENTŠU o be a le go Modimo. Gomme yena LENTŠU e be e le Modimo. 2Ke yena a bego a le gona mathomong. 3Tšohle di dirilwe ke yena; mme go tše di dirilwego ga go se se sa kago sa dirwa ke yena. 4Bophelo bo be bo le mo go yena; mme bophelo bjoo e be e le sona seetša sa batho. 5Mme seetša seo se bonega leswiswing; fela, leswiswi ga la ka la se amogela.
6Go kile gwa tšwelela motho, e a romilwego ke Modimo; leina la gagwe ke Johane. 7O be a tlile go ba hlatse, a hlatsela seetša, gore batho ba dumele ka yena. 8E be e se yena seetša; se a se tletšego e be e le gore a be hlatse ya sona seetša. 9Seetšaetša sa go bonegela batho bohle ke yena Motlafaseng.
10O be a le gona lefaseng, mme lefase le dirilwe ke yena; gomme lefase ga la ka la mo tseba. 11A tla go tša gagwe; mme ba gagwe ga ba ka ba mo amogela. 12Fela, bohle ba ba mo amogetšego o ba neile maatla a go ba bana ba Modimo. Ke bao ba go dumela leina la gagwe. 13Ke bao ba sa kago ba tswalwa ka madi le ka nama le ka thato ya monna; ke bao ba go tswalwa ke Modimo.
14Me yena LENTŠU a ba nama, a tla a aga le rena; ra bogela letago la gagwe, letago la Motswalwaeši wa Tatagwe, Motlalakgaugeloletherešo.
15Johane o mo hlatsela a goelela a re: Ke yena yo ke mmoletšego ka re: E a ntlhatlamago, ke e a bego a nthakile pele gobane o be a le gona, nna ke sešo ka ba gona.
16Gomme mo go botlalo bja gagwe ke mo rena re amogetšego kgaugelo ka go gaugelwa. 17Gobane molao, batho ba o neilwe ka Moshe; ge e le kgaugelo le therešo ke tša go ba gona ka Jesu Kriste. 18Ga go e a bilego a bona Modimo le neng, wa go re bea seetšeng ke yena Morwamotswalwaeši, e a lego difarong tša Tatagwe.
19Bohlatse bja Johane šebo. Ke bja mohla Bajuda ba romile baperisita le Balefi, ba tla ba etšwa Jerusalema ba mmotšiša ba re: O mang?
20Johane o ipoletše, a se latole; a ipolela a re: Nna, ga se nna Kriste.
21Ba mmotšiša ba re: O eng gee? A o Eliya?
Yena a re: Ga se nna.
Ba re: A o yena moporofeta?
A fetola a re: Aowa!
22Bona ba napa ba re: O mang gee? Re tle re botše ba go re roma. O reng ge o ipolela?
23Johane a re: Ke lentšu la segoeledi lešokeng; ke re lokišang tsela ya Morena, bjalo ka ge moporofeta Jesaya a boletše.
24Ba ba romilwego bao, e be e le ba bafarisei. 25Ba mmotšiša ba re: Bjalo o reng o kolobetša ge o se Kriste, o se Eliya, O se yena Moporofeta?
26Johane a fetola a re: Nna ke kolobetša ka meetse. Fela, mo gare ga lena go eme yo le sa mo tsebego. 27Ke yena a tlago a etilwe pele ke nna, mola e le wa go ba gona pele ga ka, yo nna ke sa swanelago le go ka hunolla le lerala la seeta sa gagwe.
28Ditaba tše ke tša Bethabara, mošola wa noka ya Jorodane, mo Johane a bego a kolobetša gona.
29Ka la ka moswana Johane a bona Jesu a etla go yena; a re: Bonang Kwana ya Modimo e rwelego sebe sa lefase. 30Ke Yena eo ke mmoletšego ka re: Yo a ntlhatlamago ke e a nthakilego pele, gobane o be a le gona, nna ke sešo ka ba gona. 31Le nna ke be ke sa mo tsebe; fela tše nna ke tletšego tšona ka kolobetša ka meetse, ke gore yena a bonagale mo go Isiraele.
32Johane a mo hlatsela a re: Ke bone Moya o theoga legodimong o le bjalo ka leeba, wa tla wa dula o mo okametše. 33Le nna ke be ke sa mo tsebe. Fela, e a nthomilego go kolobetša ka meetse, o be a mpoditše a re: Yo o mmonago Moya o mo theogela, wa dula o mo okametše, ke yena wa go kolobetša ka Moya wo Mokgethwa. 34Gomme ke di bone ka bea bohlatse ka re: Yo ke yena Morwa-Modimo.
35Ka moso o mongwe Johane o be a eme a na le ba babedi ba barutiwa ba gagwe, 36A bona Jesu a itshepelela, a re: Bonang Kwana ya Modimo.
37Barutiwa ba babedi bao ba mo kwa a realo, ba latela Jesu. 38Jesu a retologa a ba bona ba mo latela, a ba botšiša a re: Le nyakang?
Bona ba re: Rabi, (ke go re: Moruti) o dula kae?
39Yena a re: Tlang le yo bona. Ba ya ba bona mo a dutšego. Mme tšatši leo ba hlwa ba na le yena. Nako e be e le ya lesome.
40E mongwe wa bona babedi bao ba go kwa Johane mme ba latela Jesu, e be e le Andrea, ngwanabo Simone Petro. 41Yena yo a thoma go hwetša Simone mogolwagwe, a mmotša a re: Re hweditše Mesia! (Ke go re Kriste.) 42A mo iša go Jesu.
Jesu a re go mmona, a re: Ke wena Simone Morwa-Jona; O tlo bitšwa ka la Kefase (ke go re Petro).
43Ka la ka moswana, Jesu ge a re ke ya Galilea, a hwetša Filipi; a bolela le yena a re: Ntatele. 44Filipi e be e le wa Betsaida, wa motse wa ga boAndrea le Petro. 45Filipi a hwetša Nathanaele, a mmotša a re: Yola, yo Moshe a ngwadilego tša gagwe le bona baporofeta, re mo hweditše; ke Jesu Morwa Josefa wa Natsaretha.
46Nathanaele a fetola a re: Se sebotse se se kago tšwa Natsaretha e ka bang?
Filipi a re: Tlaa o bone!
47Jesu a bona Nathanaele a etla go yena, a mmolela a re: Šo Moisiraele wa makgonthe, a se nago bomenetša.
48Nathanaele a mmotšiša a re: O ntsebela kae?
Jesu a re: Ke go bone Filipi a sešo a go bitša, o le moriting wa mogo.
49Nathanaele a fetola a re: Ke wena Morwa-Modimo; ke wena Kgoši ya Isiraele.
50Jesu a re: O dumela ka ge ke re ke go bone moriting wa mogo; o sa tlo bona tše di fetišago tšeo. 51A ba a re: Ruri, ruri, ke a le botša, go tloga bjalo le tlo bona legodimo le bulegile, barongwa ba Modimo ba hlatloga ba fologela go Morwamotho.


c: text/html

text:
Yuropa
Yuropa ke lefasana le lengwe la mafasana a šupa lefaseng. Yuropa e bapane le lefasana leo le bitšwago Asia, ebile e ka thokong ya leboa la Afrika.
Leboa la Yuropa, go na le lewatle leo le bitšwago Arctic Ocean, bodikela bja lewatle le go na le Atlantic Ocean.
Yuropa ke lefasana la bobedi ka bonnyane lefaseng ge go lebelelwa sekgoba. Lefasana la pele ka bonnyane ke Australia. Ge re lebelela badudi, Yuropa ke lefasana la boraro, e latela Asia le Afrika. Yuropa e na le badudi bao ba ka bago 731,000,000 e lego 11% ya batho lefaseng ka bophara.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Na o lebaletšwe? Nka hwetšwa tebalelo bjang go Modimo?
Potšišo: Na o lebaletšwe? Nka hwetšwa tebalelo bjang go Modimo?
Karabo: Ditiro 13:38 e bolela gore, “Ka gona, tsebang bana bešo gore ka Yo, go lebalelwa ga dibe go tsebatšwa go lena.”
Tebalelo ke eng gomme ke ka baka la’ng re e hloka?
Lentšu go “lebalela” le bolela go tloša ditšhila, go itshola le go phumola sebe. Ge re fošetša batho ba bangwe, re kgopela tebalelo ya bona e le gore re ka kgona go boloka segwera sa rena le bona. Motho ga a no lebalelwa fela ka gobane a tshwanelwa ke gore a lebalelwe. Ga go na motho yo a swanelwago ke go lebalelwa. Tebalelo ke tiro ya lerato, kgaugelo le mosa. Tebalelo ke phetho ya go se boloke selo se itšego kgahlanong le yena go sa šetšwe gore ke eng seo a go dirilego sona.
Beibele e re botša gore ka moka ga rena re hloka tebalelo ya Modimo. Ka moka g arena re dirile sebe. Mmoledi 7:20 e bolela gore, “Ga go motho yo a lokilego lefaseng yo a dirago seo se lokilego eupša a sa dire sebe.” 1 Johane 1:8 e bolela gore, “Ge e ba re re, ‘ga re na sebe,’ gona re a iphora gomme therešo ga e gona go rena.” Dibe ka moka ke tiro ya borabele go Modimo (Psalme 51:4). Ka baka la seo, re tloga re hloka tebalelo ya Modimo. Ge e ba dibe tša rena di sa lebalelwe, re tla phela bophelo bja rena ka moka re tlaišwa ke dibe (Mateo 25:46; Johane 3:36).
Tebalelo – Nka e hwetša bjang?
Re leboga gore Modimo o lerato e bile o na le kgaugelo – o ikemišeditše go re lebalela dibe tša rena! 2 Petro 3:9 e re botša gore, “…ga re felele pelo ka gobane o ga rate gore go fedišwe le e le mang, eupša o rata gore bohle ba fihle boitsholong.” Modimo o nyaka gore lebalela, ka gona o ile a re nea tsela ya tebalelo.
Kotlo yeo e swanelago dibe tša rena ke lehu. Karolo ya mathomo ya Baroma 6:23 e bolela gore, “Gobane moputso woo sebe se o lefago ke lehu …” Lehu la ka mo go sa felego ke moputso woo o re o hwetšago ka baka la dibe tša rena. Modimo, morerong wa Gagwe wo o phethagetšego, o ile a tla a ba motho – Jesu Kriste (Johane 1:1,14). Jesu o ile a hwa sefapanong, a rwala kotlo yeo e re swanelago – lehu. 2 Bakorinthe 5:21 e re ruta gore, “Yo a sa kago a tseba sebe o mo dirile gore e be sebe ka baka la rena, e le gore re be toko ya Modimo ka yena.” Jesu o hwile sefapanong, a rwala kotlo yeo e bego e swanetše rena! Bjalo ka Modimo, lehu la Jesu le neile tebalelo ya dibe bakeng sa lefase ka moka. 1 Johane 2:2 e bolela gore, “Ke sehlabelo sa sa poelanyo bakeng sa dibe tša rena, fela e sego bakeng sa trena feela, eupša lebakeng sa tša lefase ka moka.” Jesu o ile a tsoga bahung, a tsebatša phenyo ya gagwe godimo ga sebe le lehu (1 Bakorinthe 15:1-28). Tumišang Modimo, ka baka la lehu le tsogo ya Jesu Kriste. Karolo ya bobedi ya Baroma 6:23 e re, “…eupša mpho yeo Modimo a e neago k eke bophelo bjo bo sa felego ka Kriste Jesu Morena wa rena.”
Na o nyaka gore dibe tša gago di lebalelwe? Na o na le maikwelo a go tshwenywa ke letswalo ao o sa kgonego go dira gore a tloge? O ka lebalelwa dibe le go imologa go maikwelo ao ka gore o dumele go Jesu Kritse bjalo ka mophološi wa gago. Baefese 1:7 e re, “ka yena re lokolotšwe ka topollo ka madi a yena yoo, ee, re lebaletšwe dikarogo tša rena, go ya ka mahumo a botho bja gagwe bjo bo sa swanelago.” Jesu o patetše molato w arena e le gore re ka kgona go lebalelwa. Seo o swanetšego ke go se dira fela ke gore o kgopele Modimo gore a go lebalele ka Jesu, ka go dumela gore Jesu o go hwetše e le gore a patelle tebalelo ya gago – gomme o tla go lebalela! Johane 3:16-17 e hupere molaetša wo o kgahlišago, “Gobane Modimo o ratile lefase kudu mo a ilego a a gafa morwa wa gagwe yo a tswetšwego a nnoši e le gore yo mongwe le yo mongwe yo a dumelago go yena a se ke a fedišwa eupša a be le bophelo bjo bo sa felego.”
Go lebalelwa– Na go bonolo?
Ee, go bonolo! O ka se patele tšhelete gore Modimo a go lebalele. O tla amogela tebalelo fela ka tumelo, ka kgaugelo le mosa wa Modimo. Ge e ba o nyaka go amogela Jesu bjalo ka mophološi wa gago le amogela tebalelo go tšwa go Modimo, ye ke thapelo yeo o ka e rapelago. Go bolela thapelo go ba thapelo le ge e le efe e nngwe go ka se go phološe. Ke go dumela fela go Jesu Kriste moo go ka go dirago gore o lebalelwe dibe. Thapelo ye ke tsela fela yeo ka yona o ka bontšhago tumelo ya gago go Modimo le go mo leboga ka go go nea tebalelo. "Modimo, Ke a tseba gore ke dirile sebe kgahlanong le wena le gore ke swanelwa ke kotlo. Eupša Jesu o ile rwala kotlo yeo e ntshwanelago e le gore ka tumelo yeo ke nago le yona go yena nka lebalelwa. Ke bea tumelo ya-ka go wena e le gore nka phološwa. Ke leboga kgaugelo ya gago le tebalelo ya gago! Amene!"
Na o dirile phetho ka Kriste mabapi le seo o se badilego mo? Ge e ba go bjalo, re kgopela gore o kgotle mo go ngwadilwego mantšu a mo tlase "Ke amogetše Kriste lehono."
Boela morago go letlakala la home page la Sesotho sa Leboa
Na o lebaletšwe? Nka hwetšwa tebalelo bjang go Modimo?


text:
Mamelodi
Mamelodi ke lefelo leo go dulago batho ba bantshi ba mehlobo eo e fapanego le maleme a fapanego. Yona e wela ka fase ga province ya Gauteng yeo teropo golo ya gona elego city of Tshwane, ke legae la sehlopha seo se tumilego kudu sa kgwele ya maoto elego Mamelodi Sundowns ge ba ereta "Bare sky is the limit". Mamelodi ke lefelo leo dinaledi tse dintshi tse di tsebegago ditswaletswe gona, go swana le bo DJ bojo mojo le ba bangwe.
Referense[lokiša | edit source]
- ↑ "Mamelodi Heritage Route Launched". South African Ministry for Environmental Affairs and Tourism. 2000-09-22. Retrieved 2009-08-14.


text:
Na o hweditše bophelo bjo bo sa felego?
Potšišo: Na o hweditše bophelo bjo bo sa felego?
Karabo: Beibele e botšha tsela e bonagalago gabotse ya go hwetša bophelo bjo bo sa felego. Sa pele, re swanetše go lemoga gore ka moka ga rena re dirile sebe kgahlanong le Modimo: "Gobane bohle ba dirile sebe gomme ba hlaelelwa ke letago la Modimo " (Baroma 3:23). Ka moka re dirile dilo tšeo di sa kgahlišego Modimo, e lego selo seo se dirago gore re swanelwe ke kotlo. Ka ge dibe tša rena ka moka di di le kgahlanong le Modimo wa Bosafelego, ka gona kotlo yeo e re swanetšego ke ya sa ruri. "Moputso wa sebe ke lehu, eupša mpho ya Modimo ke bophelo bjo bo sa felego ka Morena Jesu Kriste " (Baroma 6:23).
Lega go le bjalo, Jesu Kriste yo a sa kago a dira sebe (1 Petro 2:22),Morwa wa Modimo o ile a tla lefaseng gomme a ba motho e le gore a ka re hwela le go lefella molato wa rena wa sebe (Johane 1:1,14). "Modimo o bonagatša lerato la gagwe go rena ka gore, ge be re sa le badiradibe, Kriste o ile a re hwela " (Baroma 5:8). Jesu o hwile sefapanong (Johane 19:31-42), a rwala kotlo yeo e bego e swanetše rena (2 Bakorinthe 5:21). Matšatši a mararo ka morago o ile a tsoga bahung (1 Bakkorinthe 15:1-4), a hlatsela go fenya ga gagwe sebe le lehu. "Ka kgaugelo ya gagwe e kgolo o re tswetše lefsa kholofeng e phelago ka go tsoga ga Jesu Kriste bahung " (1 Petro 1:3).
Ka tumelo, re swanetše go fetola menagano ya rena mabapi le Kriste – Yo a le go yena, Seo a se dirilego, le gore ke ka baka la’ng a ile a dira seo –ka baka la phološo (Ditiro 3:19). Ge e ba re mo dumela, re dumela lehu la gagwe la sefapanong e le tebalelo ya dibe tša rena, re tla lebalelwa le go amogela kholofetšo ya go phela ka mo go sa felego legodimong. "Modimo o ratile lefase kudu mo a ilego a gafa morwa wa gagwe yo a tswetšwego a nnoši e le gore yo mongwe le yo mongwe yo a mo dumelago a se ke a fedišwa eupša a be le bophelo bjo bo sa felego " (Johane 3:16). "Gobane ge o bolela phatlalatša lentšu leo le lego molomong wa gago gore ‘Jesu ke Morena’ gomme o dumela ka pelo ya gago gore Modimo o mo tsošitše bahung, gona o tla phološwa " (Baroma 10:9). Go dumela go lehu la Kriste la sefapanong ke yona tsela fela ya go hwetša bophelo bjo bo sa felego! "Ruri le phološitšwe ka tumelo ka botho bjo bo sa swanelago; gomme se ga se ka baka la lena, ke mpho ya Modimo, aowa ga se ka baka la mediro, e le gore go be le motho yo a nyakago go ikgantšha " (Baefese 2:8-9).
Ge e ba o nyaka go amogela Jesu bjalo ka mophološi wa gago, thapelo ya mohlala še. Gopola, go bolela thapelo ye go ba thapelo le ge e le efe go ka se go phološe. Ke fela go dumela go Modimo seo se ka go phološago sebeng. Thapelo ye ke tsela fela ya bo bontšha tumelo ya gago go yena le go mo leboga ka baka la go go nea phološo. "Modimo, ke a tseba gore ke dirile sebe kgahlanong le wena le gore ke swanelwa ke kotlo. Eupša Jesu o rwele kotlo yeo e ntshwanelago e le gore ka tumelo nka lebalelwa. Ke dumela go wena bjalo ka mophološi wa-ka. Ke leboga kgaugelo ya gago e kgolo le tebalelo – mpho ya bophelo bjo bo sa felego! Amene!"
Na o dirile phetho ka Kriste mabapi le seo o se badilego mo? Ge e ba go bjalo, re kgopela gore o kgotle mo go ngwadilwego mantšu a mo tlase "Ke amogetše Kriste lehono."
Boela morago go letlakala la home page la Sesotho sa Leboa
Na o hweditše bophelo bjo bo sa felego?


text:
Mokriste ke eng?
Potšišo: Mokriste ke eng?
Karabo: Ge Tikišinare e hlalosa Mokriste e tla re ke “ke motho yo a dumelago go Kriste goba bodumeding bjoo bo theilego dithuto tša bona go Jesu.” Le ge e le gore se ke mathomo a mabotse, go swana le hlaloso ya ditikišinare tše dintši, le hlaloso ye ga e hlalose gabotse seo go ba Mokriste go se bolelang. Lentšu “Mokriste” le diriša gararo ka Testamenteng e Mpsha (Ditiro 11:26; 26:28; 1 Petro 4:16). Balatedi ba Jesu Krsite ke bona ba mathomo kua Antiokia ba go bitšwa Bakriste (Ditiro 11:26) ka baka la boitshwaro bja bona, mediro le dipolelo ba be ba swana le Kriste. Lentšu “Kriste” ka go lebanya le bolela gore, “go wela mokgatlong wa Kriste” goba go ba “molatedi wa Kriste.”
Ka manyami, go theoša le nywaga lentšu “Kriste” le lahlegetšwe ke boleng bja lona gomme gantši le dirišwa go motho yo mongwe yoo e lego wa bodumedi goba yo a nago le boitshwaro bjo bobotse eupša mohlomongwe e le molatedi goba e se molatedi wa nnete wa Jesu Kriste. Batho ba bantši bao ba sa dumelago le go bota Jesu Kriste ba ipitša gore bona ke bona Bakriste ka baka fela la gore ba ya kerekeng goba ka gobane ba phela gare ga setšhaba sa “Bakriste.” Eupša go ya kerekeng, go hlankela bao ba lego tlase ga gago goba go ba motho yo a lokilego ga go go dire gore o be Mokriste. Go ya kerekeng ga go go dire gore o be Mokriste go swana le ge go ya karatšheng go sa go dire gore o be le koloi. Go ba moleloko wa kereke, go ya ditirelong tša kereke ka mehla le go neela medirong ya kereke ga go go dire gore o be Mokriste.
Beibele e re ruta gore mediro e botse yeo re e dirago e ka se dire gore re amogelege go Modimo. Tito 3:5 e re, “O re phološitše, e sego ka baka la mediro ya toko yeo re e dirilego, eupša o re phološitše go ya ka kgaugelo ya gagwe ka go hlatswiwa mo go re tlišitšego bophelong le ka go re mpshafatša ka moya o mokgethwa.” Ka gona, Mokriste ke motho yo a tswetšwego lefsa ke Modimo (Johane 3:3; Johane 3:7; 1 Petro 1:23) gomme a dumela go le go bota Jesu Kriste. Baefese 2:8 e re botša gore “…le phološitšwe ka tumelo ka botho bjo bo sa swanelago; gomme ga se ka baka la lena, ke mpho ya Modimo.”
Mokriste wa nnete ke motho yo a dumelago le go bota mediro ya Jesu Kriste, go akaretša le lehu la Gagwe bjalo ka patela ya dibe tša rena sefapanong gomme A tsoga ka letšatši la boraro. Johane 1:12 e re botša gore, “go bao ba ilego ba mo amogela le go dumela leineng la gagwe, o ile a ba nea tokelo ya go ba bana ba Modimo.” Leswao la Mokriste wa nnete lerato go ba bangwe le go kwa Lentšu la Modimo (1 Johane 2:4, 10). Ee, Mokriste wa nnete ke yena yo e lego ngwana wa Modimo, leloko la nnete la lapa la Modimo, goba yo a neilwego bophelo bjo bofsa ka Jesu Kriste.
Na o dirile phetho ka Kriste mabapi le seo o se badilego mo? Ge e ba go bjalo, re kgopela gore o kgotle mo go ngwadilwego mantšu a mo tlase "Ke amogetše Kriste lehono."
Boela morago go letlakala la home page la Sesotho sa Leboa
Mokriste ke eng?


text:
malebo Feb-08 17:50
Nnyo tsalena n ke proud cz ngwanaka o swana le papage, gaka mo swarisa handsball
answer Feb-08 17:04
Malebo ke nyaka mona o jola sanny e be a tla go zama go swana la khomo ka ngwana wo motse o geta kekulu bona ngwana wa gago nou
ftsek Feb-08 14:41
Bitch of maganagobuswa gane seno kamoka nd le ka se nyalwe
My time Feb-08 14:06
Tlogelang go bolela ka mahlakala spony never a yage ntlo ya go swana le ya maphin
LEBO M Feb-08 13:23
86 LOCAL SA SINGLES = D A T E 2 S H A G . M O B I =
Malebo Feb-08 11:15
O tla kgona gona ka gore o gogisha ampi ka kgara gore a go bereke sis.
Malebo Feb-08 11:13
Tloga o kolomakile before oeya gagenu,ofe monna dijo o tlogele go lalela mo goseng moshomo.
Malebo Feb-08 11:08
No answer garli aowa ke go nyala monna o sa tlile go monyatsa e sale dinyane,bogadike leswielo.
Malebo Feb-08 09:51
Re kwele kgale gore o ngaletse bo matswale kuwa modirong o ngaletse eng?tiya dille sesi.
Info Feb-08 09:48
Hey o se ralokele dilo txeo ga ba nyale mara ge o na le bana ba banyana ba nyala ba go robala le bana ba gago ke ra makomfere
Loooooool Feb-08 09:47
Ge nkabe go nyalelwa lapa gole bose ampi nea ka se tshabe bogadi a dula le mokgalabje.
Dipuo Feb-08 09:41
Ba ishitse molato gabo londo bao gana leba ke gore kabi one ngwana ba sapota yena.
Motho wee Feb-08 09:32
Nyalo gae fetele ga se lekhwekhwe e swana le mahlatse oa nyanya letsweleng.
shame Feb-08 09:28
Sana wa batho nd ne ke go rata wa gana.wa ke o mogolo nou ngwanawaka o ke tlile
O nyakang Feb-08 09:27
Nna garly mmaka o weshitse ke papa letswele a be a monyala e sale ngwana gaga hlaba ka ga mogotlane.


text:
Re a go amogela go Web ya Sesotho sa Leboa go www.GotQuestions.org!
Dipotšišo tša Beibele di a arabja
Re kgopela tshwarelo ka gobane gabjale re ka se kgone go araba dipotšišo tšeo di ngwadilwego ka sepedi. Ge e ba o kgona go ngwala le go bala Seisemane/English, o ka romela dipotšišo tša gago go - http://www.gotquestions.org/Bible-Questions.html.
Ka mo tlase re na le matlakala ao a le go gona ka Sesotho sa Leboa:
Ditaba tše Dibotse
Na o hweditše bophelo bjo bo sa felego?
Na o lebaletšwe? Nka hwetšwa tebalelo bjang go Modimo?
Go bolela’ng go amogela Jesu bjalo ka mophološi wa gago?
Phološo ke eng?
Mokriste ke eng?
Ke sa tšwa go dumela go Jesu …gabjale go nyakega eng?
Dipotšiso tša bohlokwa-hlokwa
Na Modimo o gona? Na go na le bohlatse bja go bontšha gore Modimo o gona?
Jesu Kriste ke mang?
Na Jesu ke Modimo? Na Jesu o kile a re ke yena Modimo?
Dipotšišo tša Beibele di a arabja


text:
Servicios Personalizados
Articulo
Indicadores
Links relacionados
- Citado por Google
- Similares en Google
Compartir
Verbum et Ecclesia
versión On-line ISSN 2074-7705
versión impresa ISSN 1609-9982
Resumen
FARISANI, Elelwani B.. Ditlhohlo tše Malutere a Borwa bja Afrika a lebanego natšo. Verbum Eccles. (Online) [online]. 2013, vol.34, n.1, pp.01-05. ISSN 2074-7705.
Go tšwa historing ya Kereke ya Lutere, go molaleng gore kereke ye e theilwe tabeng ya go nyakana le kereke ya mmakgonthe, go e fapantšha le kereke ya bofora (Kistner & Buthelezi 1976:21ff.). Go molaleng gape gore bobedi kereke ya therešo le ya bofora di šomiša Lentšu la Modimo dithutong tša tšona. Le ge go le bjalo, go tšwa go dikanegelo tše di lego gona, go laetša nke nepo ya Luther ya go thoma kereke ye e be e le matšapa a go kwešiša 'ka fao kereke e hlangwago le go nošetšwa ka gona,' (Kistner & Buthelezi 1976:22) gape o be a dumela kudu gore taba e kgolo ke ya Lentšu la Modimo leo ka lona Kriste a šomago le go ba gona ka gare ga kereke. Nepo ya taodišwana ye ke go ahlaahla se se bonalago e le bokamoso bja Bolutere ka Afrika-Borwa. Go dira seo, go bohlokwa go lebelela go tše di fetilego ka histori le seabe sa Bolutere mo Afrika-Borwa. Seo se tlo laetša maatla, mafokodi, ditlhohlo le dibaka tše botše tša Thutatumelo ya Lutere le dikereke tša Lutere ka Borwa bja Afrika1 tšwalanong le Bolutere ditšhabatšhabeng. Ka yona tšela yeo, histori ya Bolutere ka Borwa bja Afrika e tlo ba motheo wa taodišwana ye.


text:
n Lexikos - The lexicographic treatment of the demonstrative copulative in Sesotho sa Leboa - an exercise in multiple cross-referencing
Abstract
Tokelotlhaloo ya lealaupi-leba ka mo pukuntung ya Sesothosa Leboa - Tirio ka go upana go gont
Ka go sengwalwana se sa nyakiio,nyakiio yeo e tseneletego e laetwa ka ga go lokelwa le go hlalowa ga lealaupi-leba ka mopukuntung ya Sesotho sa Leboa. Thutwana ya mohuta wo ya nyakiio e oma bjalo ka mohlalago laeta seo se bitwago 'tokelo ya mantu ka lenaneo' (paradigmatic lemmatisation) ya mantu alegoro leo le tswaletwego ka go maleme a Afrika. Tlhokego ya nyakiio ya mohuta wo e tla kamorago ga theriano ya ditaeto ta gonabjale le teo di sego gona ka go tlhamopukuntu ya teoriya maleme a Afrika. Ditaba te di hlalowa ka go dikarolo 1 le 2. Tlhaloo ya teori ya lealaupilebaka go Sesotho sa Leboa e fiwa ka go karolo 3, mola karolo 4 e hlahloba tokelo le tlhaloo yalealaupi-leba ka go dipukuntu te nne teo di lego gona mo polelong ye. Dipoelo ta dikarolo 3le 4 di omiwa karolong ya 5, yeo e sekasekago mathata le dikgonego ta tokelotlhaloo yalealaupi-leba ka go dipukuntu ta polelopedi le ta polelotee. Dikarolo te pedi teo di latelagodi twela pele ka tekolo tiriong ya dikakanyeto ta thomio ya lealaupi-leba ka go PyaSsaL, elego Pukuntutlhaloi ya Sesotho sa Leboa. Karolo 6 e lebane le taodiwana ya pampiri mola karolo 7 elebane le taodiwana ya Inthanete. Ka go dira bjalo, pukuntu ya mathomothomo ya polelotee yamaleme a Afrika e tsebagatwa mo Inthaneteng. Mafelelong karolo 8 e fa kakareto ka bokopana.
In this research article an in-depth investigation is presented of the lexicographic treatment of the demonstrative copulative (DC) in Sesotho sa Leboa. This one case study serves as an example to illustrate the so-called 'paradigmatic lemmatisation' of closed-class words in the African languages. The need for such an approach follows a discussion, in Sections 1 and 2 respectively, of the present and missing directions in African-language metalexicography. A theoretical conspectus of the DC in Sesotho sa Leboa is then offered in Section 3, while Section 4 examines the treatment of the DC in the four existing desktop dictionaries for this language. The outcomes from the two latter sections are then used in Section 5, which analyses the problems of and options for a sound lexicographic treatment of the DC in bilingual and monolingual dictionaries. The next two sections proceed with a review of the practical implementation of the DC lemmatisation suggestions in PyaSsaL, i.e. the Pukuntutlhaloi ya Sesotho sa Leboa 'Explanatory Sesotho sa Leboa Dictionary' - with Section 6 focussing on the hardcopy and Section 7 on the online version. In the process, the very first fully monolingual African-language dictionary on the Internet is introduced. Section 8, finally, concludes briefly.
Article metrics loading...


c: application/epub+zip

text:
Affiliation: 1Department Old Testament and Ancient Near Eastern Studies, University of South Africa, South Africa
Correspondence to: Elelwani Farisani
Email: fariseb@unisa.ac.za
Postal address: PO Box 392, UNISA 0003, South Africa
Dates: Received: 15 Nov. 2010; Accepted: 23 Aug. 2011; Published: 15 Nov. 2011
How to cite this article: Farisani, E.B., 2011, ‘Kanegelo ya Nimirode: Re lebelela diphihlelelo tša gagwe ka lefsa’, Verbum et Ecclesia 32(1), Art. #479, 9 pages. http://dx.doi.org/10.4102/ve.v32v1.479
Note: Karolo ya taodišwana ye e phatlaladitšwe la mathomo ka go Farisani, E. 2008. Nimrod: Reading the Bible with South African Eyes, in Pinn A B and Callahan, A D 2008. African American Religious Life and the Story of Nimrod. New York: Palgrave Macmillan, 97-109. E dirišitšwe mo ka tumelelo ya Palgrave Macmillan. Taodišwana ye e tšwela pele ka go tsentšha tshedimošo ye mpsha ye e sego gona mo phatlalatšong ya Palgrave Macmillan. Copyright Notice: © 2011. The Authors. Licensee: AOSIS OpenJournals. This work is licensed under the Creative Commons Attribution License.
ISSN: 1609-9982 (print)
ISSN: 2074-7705 (online)
The Ham/Nimrod story has been used to oppress Black people in South Africa and the USA. This paper looks afresh at Nimrod and attempts to restore his dignity and that of black people. This will be done in five stages below. Firstly, we briefly highlight the identity of Noah’s children in order to place into context Nimrod, who is the focus of this study. Secondly, we examine the negative portrayal of Nimrod by certain scholars. Thirdly, we discuss the use of Ham/Nimrod’s storyin the oppression or enslavement of black people. Furthermore, we will critique such a use of the story to oppress black people. Fourthly we discuss Nimrod’s achievements. The focus here will be on his three major achievements as a great ruler, mighty hunter and builder. The aim of this section is to counter the negative interpretation that Nimrod has previously received. In addition, we will offer a positive interpretation of the curse on Ham/Cush/Nimrod. Fifth and, finally, we willspell out the significance of the Nimrod story for those who have been oppressed and enslaved on the basis of this text. The focus here will be on South Africa.
Seo se tlo dirwa ka dikgato tše tlhano ka mo tlase. Sa mathomo, re tlo lekola dimelo tša bana ba Noage, go kwešiša Nimirode, yo e lego yena šedi ye kgolo ya taodišwana ye. Sa bobedi re tlo lebelela ka fao bangwadi ba bangwe ba tšweletšago seswantšho sa go befa sa Nimirode. Sa boraro, re tlo sekaseka tirišo ya kanegelo ya Hama/Nimirode go gatelela le go dira Bathobaso makgoba. Sa bone, re tlo sekaseka diphihlelelo le dikatlego tša Nimirode. Mo re tlo tsepelela diphihlelelo tšagagwe tše tharo tše kgolo bjalo ka go ba mmuši wa maemo, motsomi yo maatla le moagi. Nepo ya karolo ye ke go ganetšana le tshekatsheko ya go se be botse ye e nepilwego Nimirode nakong ya go feta. Re tlo tlaleletša ka go fa tshekatsheko ye e tebilego ya thogako godimo ga Hama/Kuše/Nimirode. Sa bohlano, ebile e le sa mafelelo, re tlo tšweletša nyanyeng bohlokwa bja kanegelo ya Nimirode go bao ba bego ba gateletšwe le go ba makgoba ka baka la temana ye. Re tlo nepiša Afrika-Borwa.
Kanegelo ya thogako go Hama e ngwadilwe ka go Genesi 9:18–29. Noage o ile a robala a sa apara selo ka tenteng ya gagwe, ka lebaka la go tagwa ke morara wa gotšwa tšhemong ya gagwe. Hama ‘o bone gore tatagwe o hlobotše a tšwela ka ntle go yo botša barwarragwe’ (9.22). Seme le Jafete ba ile ba apeša Noage kobo ka go šia. Noage o ile a bolela thogako go morwa wa Hama, Kanana, mola a ile a šegofatša moloko wa Seme le wa Jafete (Willington 1997:13 ).
Go ya ka Gen. 10:21–32, Seme o tsebja e le tatagoBahebere bohle, ka lebaka la gore ditšhaba tše pedi di tšwele go Ebere ka Pelege le Jokotane, e lego ba leloko la Aborama, gape le setšhaba sa Baarabia ba leloko la Jokotane (dit. 26 go ya pele) (Keil &Delitzsch 2002:107; Willington 1997:13; Hughes et al 2001:14; Mathews 2001:439). Bohlokwa bja leloko la Seme ke ge e le lešika leo Aborama le Kriste ka boyena, ba tšwago go lona (Richards 1991:31). Bao ba gopolelwa go ba batho basetšo sa Semitiki go ya bohlabela bja Palesetina bao Bahebere ka bobona ba hlolegilego magareng ga bona (Gibson 2001:201). Moloko wa Jafete o tšweleletšwa mo go Gen.10:1–5. Mo temaneng ya 1, maina a barwa ba bararo a tšweletšwa go ya ka tatelano ya bogolo bja go tliša phethego le thumo go Tholedoth (Keil and Delitzsch 2002:102). Leloko la Jafete le amanywa kudu le dikarolo tša Palestina, e lego Asia Minor le Yuropa (Mathews 2001:431, 442; Gibson 2001:201; Keil & Delitzsch2002:104; Hughes et al 2001:14; Jamieson et al 1997). Go ya ka Genesi 9:18–27 bobedi Seme le Jafete ba be ba šegofaditšwe, mola Hama a be a rogakilwe go ba lekgoba la bona.
Bjalo ka ge re šetše re boletše, kanegelo ya bana ba Noage e laodiša thogako ye e beilwego godimo ga Hama (Kanana). Go laetšwa gore sebe sa Hama e bile sa go se laetše tlhompho go tatagwe, Noage. Basekaseki ba bangwe ba nganga ka go re thogako ya morwa wa Hama, Kanana, gabotse ke thogako go moloko ka moka wa Hama, go balwa le Nimirode, motlogolo wa gagwe (Hughes et al 2001:14). Banyakišiši ka kakaretšo ba dumelelana gore barwa ba Hama (10:6–20) ba ile ba hudugelaseleteng sa borwa gomme go tšewa gore e be e le Maafrika le ditšhaba tša go fapana tša Babelone, Asiria le Palestina (Hughes et al 2001:14; Gibson 2001:201; Mathews 2001:431; Keil & Delitzsch 2002:104). Keil le Delitzsch (2002:104) ba bolela tše di latelago malebana le tswalano ya moloko wa Hama le Maafrika:
Kuše: Baetopia ba bogologolo, bao ba sa dulego Afrika fela, eupša ba bego ba phatlalatše le borwa bja Asia ka moka, gomme mathomong, ka mo go laetšago, ba ile ba dula Arabia, fao ditšhaba tše di šetšego, di tswakatswakanego le Bašamaete di šomišago polelo ya Sešamaete. Mizraim ke Egepita: go laetša sebopego sa bobedi se ile sa tlošwa nageng go ya go batho, eupša re sa re go setereke sa bobedi, e lego, dikarolo tše pedi tša naga tšeo noka ya Naele e arolago naga ka gona eupša dinaga tše peditša Egepeta, ya Godimo le ya Fase, dikarolo tše pedi tša naga tšeo di fapanago kudu ka boso le tikologo ka bophara.
Leina la kgale la Seegipeta ke Kemi (Copt. Chêmi, Kême) leo Plutarch a rego le hlamilwe go mobu wa go teba wa go swana le molora wo o apešitšwego ke maraga anoka ya Naele; eupša go lego maleba kudu go o latišiša go Hama, le go laetša gore badudi ba yona ba pele e be e le Baitamitiki. Put o laetša Balipia ka kgopolo ya go phatlalala (Egipeta ya kgale: Phet; Copt. Phaiat), bao ba bego ba sabaletše le Leboa la Afrika go fihla ka Muritania, nakong ya Jerome (noka ye e bapile le tikologo ya boagišane, ye e bego e se na le leina la Phut) bona Bochart, Phal.iv.33 (Keil & Delitzsch 2002:104).
Taba ye ya kamano magareng ga Hama/Nimirode le batho ba setlogo sa Afrika e tlo tšwetšwa pele ka botlalo ka morago mo taodišwaneng ye.
Go na le dihlopha tše nne magareng ga barwa ba Hama: Kuše, Mizraim (Egipeta), Put le Kanana.1 Ditšhaba tše šupa di bitšwa meloko ya Kuše (tem. 7) gomme tše šupa di tšwa go Mizraim (dit. 13 -14, go sa balwe “Bafilisita”) (Mathews 2001:443; Jamieson et al. 1997; Carson 1994). Eupša go bohlokwa go swaya gore šedi ye kgolo ya mongwadi wa Genesi 10 ke Mohamaete “Nimirode”, yo a tanyago šedi e le mmuši wa mathomo le moagi wa mafelo a ditoropo tša Mesopotamia (Mathews2001:443).
Kanegelo ye nngwe e bolela ka Nimirode ge a eba motho yo maatla. Nimirode o botha dira go tšwa molokong wa Seme le Hama gore go fedišwe moloko wa Jafete. Moloko wa Hama o bea Nimirode bogoši, gomme o fediša Basimete. Ge a šetše a na le maatla godimo ga meloko ya Noage, Nimirode o aga sebo se segolo godimo ga leswika la nkgokolo; a bea trone ye kgolo ya legong la cedar (seta) godimo ga yona go thekga trone ya bobedi, ye e bego e bopilwe ka tšhipi; ye e bego e thekgileterone ye kgolo ya koporo, trone ya silibere e le ka godimo ga ya koporo. Nimirode o hlomile trone ye botse ye kgolo, yeo a rego ge a be a dutše go yona maemong a bokgethegi, a swanelwe ke maemo le tlhompho ya legohle lohle (Haynes 2002:43).
Dikanegelo tša borabi le tšona di swantšha Nimirode bjalo ka motho wa go se tšhabe Modimo. O tšweletšwa e le motho yo a ilego a bopa le go hlankela medimo ya kota le ya leswika, a thekgwa ke morwa wa gagwe Maredone; gomme o ile a iša balatedi ba gagwe bobeng. Ditlamorago tša ditiro tša gagwe di laodišwa ka botlalo:
Batho ba ile ba se sa tshepa Modimo eupša ba tshepa maatla le bokgoni bja bona, e lego boitshwaro bjoo Nimirode a lekilego go retollela lefase ka moka go bjona. Ke ka fao batho ba ilego ba re, ‘go tloga tlholegong ya lefase ga a gona yo a swanago le Nimirode motsomi yo maatla wa batho le dibata, modiradibe pele ga Modimo’. Dikanegelong tše dingwe tša Nimirode, o rata go ‘itšweletša e le modimo’, gore ditšhaba ka moka di mo lobe. (Haynes 2002:43)
Borabi ba bone Mmoto wa Nimirode e le bogegelathoko kgahlanong le Modimo. Go ya ka kanegelo ye, Nimirode o ile a re:
Ke tlo ipušeletša go yena ka baka la go nweletša bagologolo ba ka. Ge a ka romela meetsefula gape, mmoto wa ka o tlo rotoga go feta le Ararata, gomme wa mpoloka. (Haynes 2002:43)
Ge ba seno fetša go aga mmoto, baagi ba ile ba thuntšhetša mesebe godimo. Ge mesebe e boa go bona e kgamathetše madi, ba be ba goelela ba re: ‘Re bolaile bohle ba ba lego legodimong’ (Ginzberg 1968:179). Ge taba ya Babele e fetile, Nimirode o ile a tšwela pele go buša le go aga metsemegolo, ye a e tladitšego ka badudi, a ba bua ka seriti sa segoši (Haynes 2002:44; Ginzberg 1968:180). Borabi ba re botša gape ka tswalano ya Nimirode le borragoBajuta, kudu Aborama. Nonwaneng ye nngwe ya matswalo a Aborama, Nimirode ke radinaledi yo a laolago ka dinaledi gore ngwana o tla thenkgolla badimo ba a ba rapelago madulong a bona. Baeletši ba gagwe ba mo eletša go bolaya bana ka moka ba bašemane mo mmušong wa gagwe, e lego se a ilego a se dira. Ge ba bona polao yeo, barongwa ba ile ba llela go Modimo, ‘Na ga se Wa šetša ka fao Nimirode moragaki a bolayago ba ba se nago molato ka gona?’ Eupša Aborama yo a bego a se a hlwa a belegwa, ka mohlolo ga a lemogegepopelong ya mmagwe. O a phologa, a tšwa mahlalagading ka matšatši a masomepedi gomme a ruta Nimirode ka semelo sa Modimo wa pale (Haynes 2002:44).
Go tšwa taodišong ye ya ka godimo, go tšwelela seswantšho se se latelago sa Nimirode:
(1) O bušitše barwa ba Hama morago ga meetsefula; (2) e bile mmuši wa lefase lohle, yo katlego ya gagwe e bego e amanywa le maleatlana; (3) o be a befelwa ka pela gape a na le boganka; (4) go no swana le barongwa bao ba welego, o be a laetša borabele le bogegelathoko kgahlanong le ba legodimong; (5) o laeditše lenyatšoka go aga mmoto woo maekemišetšo, ka wona, e bego e le go phefa meetsefula a bobedi; (6) semelo sa gagwe sa go gana go bušwa le moya wa ntwa kgahlanong le Modimo, o bonagetše go baagi ba gagwe; (7) o hlohleleditše go ipota ga batho gomme a thoma taba ya go hlankela medimo le (8) go itira modigwana ka go gapeletša gore ditšhaba di mo lotšhe. (Haynes 2002:45)
Khuetšo ya bobedi mo go basekaseki/bafetoledi ba bangwe e be e le maemoa Augustine a go re Nimirode e be e le motsomi kgahlanong le, go feta go ba motsomi pele ga Morena. Augustine o feditše ka go re leina la motsomi le ‘ka šišinya fela moradia, mogateledi le mofediši wa dibopiwa tša lefaseng’ (Augustine 1955:XWI:13). Ka kopanyo ya phetolelo le tlhathollo, Augustine o tšweleditše Nimirode e le lenaba la Modimo le molwantšhi wa boikokobetšo bja kgonthe. ‘Tselakgolo yee bolokegilego ya go botega ya go ya legodimong, e agilwe ke boikokobetšo ye e hlatlošetšago pelo ya yona go Morena, e sego kgahlanog le Morena, bjalo ka ge go dirile lekgema leo …’, gwa realo Augustine (Augustine 1955:XWI:13). Go ka thwe go ukama gore Nimirode o be a ganana le Modimo go hlalošwa ka tshwanelo kgopolong ya Augustine ya go tšea gore yena, ‘le balatedi ba gagwe, ba ile ba thoma go aga mmoto kgahlanong le Modimo, e lego seo se bego se laetšaboikgogomošo bja go tlala lenyatšo’ (Haynes 2002:46; Augustine 1955:XWI:13).
Bangwadi ba mmalwa ba ‘pharasitiki’ ba šitletše tswalano ye e sego ya Nimirode le bosehlogo. Go fa mohlala, Jerome (347–420) o gatelela gore “Nimirode, morwa waKuše e bile wa mathomo wa go tšea maatla ka kgang le ka bosehlogo [ao pele] a bego a sa ka a šomišwa, godimo ga batho (Haynes 2002:47). Sengwalong sa gagwe saRecognitions, Clement o katološa sebopego se sa Nimirode le leloko la gagwe ka tsela ye:
Molokong wa bolesomešupa Nimirode wa 1 o ile a buša Babelone, gomme a aga toropokgolo, a efa Baperesi, le go ba ruta go rapela mollo. Molokong wa bolesomesenyane, moloko wa yoo a bego a rogakilwe ka morago ga meetsefula [Hama], ge ba be ba tshela mellwane ya maleba ye ba bego ba e humane ka matengwadikarolong tša ka bodikela, ba rakela bao ba bego ba humane karolo ya gare ya lefase thoko ya bohlabela… mola bona ba thopile naga yeo ba rakilego [badudi ba yona] ka boganka. (Haynes 2002:47)
Go Clement, Nimirode o tswalanywa le go aga toropo le go hlankela medimo, gape ba moloko wa gagwe go thwe ba ekiša maitshwaro a kgatelelo ao a tlogo tsebja ka ona. Clement o swaya Nimirode phošo ka go thulana le leano la Modimo la go gašana ga batho ka morago ga meetsefula; tsholo yeo e tlilego ya ba tabakgolo historing ya tlhathollo ya Bibele (Haynes 2002:47).
Basekaseki ba ‘pharasitiki’ ba rwešitše Nimirode bomohola bja sekao le bja histori. Seabe sa gagwe mo dikanegelong bjalo ka motsomi, moagi wa mmoto, le mogateledi, se mo dirile seka sa maleba sa boikgogomošo bja motho le bogogelathoko. Ge nako e sepela, Nimirode o ile a tla a emela taba ya ‘go gomarela dilo tšalefase kudu; maikemišetšo a mabotse eupša a go hloka tsela ka ge nepo ya ona e be e se ya lebantšhwa go Modimo eupša go dithoto tša mo lefaseng (Haynes 2002:48).
Ka lehlakoreng le lengwe, le ge dikanegelo di tswalanya Nimirode le Babelone, lešika la Nimirode go tloga go Hama le Kuše le dirile gore bangwadi ba ditaba tšaborragokereke ba mo tšee bjalo ka Moafrika. Ba bangwe ba bolela gore ‘ka Sehebere ‘‘Chus’’ e ra ‘Aethiops’; ba bangwe ba re ‘Nembroth e ra Aethiops.’ Ditabeng tše ka moka, Nimirode le mmoto wa gagwe di dirilwe tša Afrika ka lebaka la tswalano ya gagwe le Hama. Kopanyo ya dika tša semoya le tša tatelano ya meloko tšeo ka setlwaedi, di amanywago le Nimirode, di dirile gore Ambrose a fetše ka go re e be e le moemedi wa lehlakore la lewiswi la botho:
A gapeletšwa ke tlhago ya gagwe ya go phela le go dira dilo bjalo ka phoofolo go feta sebopiwa sa go inaganela, Nimirode ke seswantšho sa moya wa molato, ‘Moitopia, lenaba la seetša, yo go sego kganya mo go yena’. (Haynes 2002:48)
Ye nngwe ya ditšo tša nako ya kgale e be e amantšha Nimirode le morwa wa semaka wa bone wa Noage. Go be go bolelwa gore morwa wa bone wa Noage, Yonthone, (Jonathane), o sepetše go ya Bohlabela, a kopana le Nimirode (Gero 1980:321–30). Gona fao Jonathane o ile a ruta kgošikgolo ye bohlale bja polelo - e lego thuto ya paale ya dinaledi. Go bolelwa gape gore Nimirode le yena e be e le morutiši. ‘Kutollo ya Nimirode’ e be e gopolelwa go ba profeto ya Sekriste ya go tla gaMesia, yeo tsebo ya yona e tlišitšego ba Bohlale ba Bohlabela Betlehema (Haynes 2002:48; Gero 1980:321–30).
Ka ngwagakgolo wa boselela, Nimirode e be e setše e le radinaledi, ‘gomme ya dula e le radinaledi magareng ga banna ba Mehlagare’. Sengwalo se sengwe sadinako tša kgale se na le sethalwa sa Atlas le Nimirode, magoši a mabedi ‘ao ditšo tša klasike le bogologolo di ba dirago bathomi ba thuto ya boradinaledi.’ Go ya ka sengwalwa se, ‘Atlas o tšweletšwa a eme godimo ga Pyrenees gomme godimo ga gagwe go le leratadima le dinaledi, mola Nimirode a eme godimo ga thaba ya Baamorate gomme a lebeletše godimo ka go thekga magodimo a a se nago le dinaledi matsogong a gagwe (Haynes 2002:49).
Mahlakore a kanegelo ye a tšweletšwa pele ya Nimirode ke Alighieri Dante ka sebopego sa gagwe se segologolo, kgatelelo ya gagwe go batho, le maikarabelo a gagwe mo tharanong ya maleme a Babele. Dante o thopolla Nimirode tikologong ya dihele fao go nago le makgema a dinonwane tša kakanyatlhalošo le dikanegelo; gomme o mo hlaloša ka botlalo maemong a bobe (Haynes 2002:49).
Go latela borragokereke, Luther o latofatša Nimirode ka go tliša ‘kgatelelo godimo ga batswala ba gagwe, bao a ilego a ba raka dinageng tša botatagomogolo ba bona’ (Luther 1955:212). Taba ya thwi ke gore, Bahamorate ka tlase ga Nimirode ba thopa karolo ya naga ye e bego e filwe ba Seme, ‘mojabohwa wa tshepišo ya Kriste’ Ka lebaka la maitshwaro a Bahamate ba tlokwa ka polelo ya setimone:
Le ge go se na bohlatse bjo bo ngwadilwego bja seo ba lekilego go se dira kgahlanong le kereke ya nnete, le kgahlanong le Noage ka boyena e lego molaodi wa kereke, gape le kgahlanong le leloko la gagwe la ka moso le a ikgantšhago ka lona, eupša go ka se phopholotšwe ka go bapetša ge re hlokomedišiša ditiro tšabaganetši ba rena nakong ya bjale, ka gobane Sathane, yo a hlohleletšago ba babe kgahlanong le kereke ya paale, ga a fetoge. (Luther 1955:219)
Bjalo ka lenaba la Noage le meloko ya gagwe ya ka moso ye a ikgantšhago ka yona, Nimirode o ipakela go swantšhwa le yo mobe (Haynes 2002:51).
Tlhathollo ye ya go sekama ya ka godimo ya (Hama) Nimirode e ile ya tšwetšwa pele ya bewa godimo ga Bathobaso. Go be go ngangwa ka la go re Nimirode e be e le yo moso ka mabaka a mararo. Sa pele, rakgolo wa gagwe Hama ke Moafrika wa mathomo. Sa bobedi, tatagwe Kuše ke mogologolo wa Baitopia. Sa boraro, o emela lehlakore la leswiswi la tlhago ya batho. (Haynes 2002:60–1). Ka fao, Bathobaso ka moka ba be ba bonwa e le moloko wa Hama/Nimirode ke ka fao le bona barogakilwe. Tlhathollo ya mohuta wo e hlotše tshenyo ye kgolo bophelong bja motho yo moso. Go latela tshwayotshwayo ya tšhomišo ya kanegelo ye go gatelela Bathobaso.
Go ya ka kgopolo ye, Bathobaso ba na le ‘thogako’ ya Hama (gabotse, thogako ya Kanana, e lego ngwana wa Hama) ye e lego godimo ga bona ka baka la sebe saHama go Noage, seo Noage a ilego a mo rogaka ka lebaka la sona (Gen. 9:25–27) (Williams 2004).
Mengwageng ya pejana, James W.C. Pennington, o ile a tsošološa taba ya Nimirode go hlaloša histori ya go nyefolwa ga Maafrika. Le ge Pennington a be a emeka la go re Bathobaso ke moloko wa Kuše le Mizraim, o ile a kwa a gapeletšega go hlaloša gore ke ka lebaka lang Maafrika a ile a tlogelana kudu le bodumedi bja go hlweka bja Noage. Go ya ka Pennington, mongmolato e be e le ‘tumelo ye e hlamilwego ke Nimirode, [yeo] e ilego ya ipha maatla ka moragonyana ga lehu la gagwe, ka ge a be a khunamelwa ke ba leloko la gagwe. Ke Beluse goba Baale go histori ye kgethwa. Baitopia ba moloko wa bobedi ba ile ba šala tumelo ye morago,gomme ya tsenywa mo go thutatumelo go mmušo, le dingwalo tša bona’ (Pennington 1841:32; Haynes 2002:111). Pennington o humane kanegelo ya Nimirode e šomišega go hlaloša bootswa, bohetene, go hlankela medimo e šele, le go phasa badimo moo go bego go le gona Afrika nakong ya gagwe (Pennington 1841:32; Haynes 2002:111).
Sandell (1907), yo a ngwadilego mengwaga ye mentši ka morago ga Pennington o ile a hlatholla thogako ya Noage go ra go re morafe wa Maafrika o be ‘o profetetšwe go ba maemong a tlase go na le a Seme le Jafete, ebile o be o se wa swanela go ka ba le mmušo wa wona, gape o be o sa swanela go laola ka kerekenggoba mmušong (Sandell 1907:41). Go no swana le ‘Ariel’, Sandell le yena o šomiša kanegelo ya Nimirode, le ge yena a tsepeletše godimo ga maatla a yona bjalo ka motheo wa kgethollo ya semorafe. ‘Ke thogako go tlhago go nyaka go gapeletša go lekanya merafe ya go fapana kudu’, gwa ngwalwa bjalo Sandell. Se se laeditšwe ke maitekelo a bobe go nyaka go aga Mmoto wa Babele, woo e lego seka sa ‘kganyogo ya go nyaka go ba ba bagolo le go ba le leina bjalo ka setšhaba se tee sesegolo.’ Gobane ‘tumo ya mmušo o tee wo mogolo wa go ba le motho o tee e le yena mmuši wo mogolo, ga e thabiše pele ga Mmuši yo Mogologolo wa legohle… Modimo o ile a aroganya merafe ya batho gomme e phatlaladitšwe le lefase ka moka’(Sandell 1907:48). Go ya ka Sandell, mmoto ke seka se Batlemaganyi ba go wa le go tsoga ba se tšeago e le tšhošetšo ye kgolo go tokologo ya batho - mmušo wa bogare wa maatla, wa bofeterasi. Sandell o bapeditše mebušo ye bjalo le wa Babele(Gen. 11) le Babelone ka go swana (Haynes 2002:113).
Gabotse, bathekgi ba botee bja tumelo bao ba ngwadilego seripeng sa bobedi sa bo–1950, ba hlathile Genesi 9:20–27 bjalo ka motheo wa maikutlo a karogano.Bathekgi ba thogako ya Noage ba hlatholotše thogako go ba Monegro, bjalo ka moloko wa go tšwa go Hama, wo o hlomilwego ke Modimo go ba maemong a fase a go ya go ile mo setšhabeng, le gore a ka se tsoge a tšerwe go ka lekana le Mothomošweu. Go ya ka thogako ye, ba bangwe ebile ba tšea gore Monegro o maemong a tlase go tloga tswalong, ka fao a ka se kgone go ikemiša goba go hlatlošetšwa maemong a godimo a ditšhaba tše dingwe ka mogopolo, setšo le ge e ka ba kamaitshwaro (Haynes 2002:116).
Gillespie (1954) yo a ilego a nyakolla metheo ya semorafe go ya ka Bibele, o ile a gatelela kgopolo ye e ilego ya tumišwa ngwagakgolong wa bolesomeseswaimererong ya semorafe gore ka morago ga Meetsefula, barwa ba bararo ba Noage e bile botatagomerafe ye meraro ya go fapana, yeo e bego e swanetše go atiša batho le go ba phatlalatša le lefase ka moka. Go ya ka Gillespie, meloko ya Seme e ile ya dula bogolong bja Asia, meloko ya Jafete e ile ya leba go la Yuropa, mola bana ba Hama ba lebile borwa lehlakoreng la melatšatši le kontinenteng ya Afrika (Haynes 2002:117–118).
Go ya ka Gillespie (Gillespie 1954:4,11), go šarakana ga maleme Babele le go phatlalala ga batho mo go latetšego, e be e le ‘tiro ya go ikgetha ya go tšwa go Modimo go šarakanya maikemišetšo a batho ba kgopo go kgonthiša go tswakatswakana ga batho ba lefase go ya go ile.’ O ile a gatelela gape gore go tšwelela ga malemea go fapana e bile taba ya maleba go bona gore merafe ya go fapana e dule e kgaogane. Ditlhathollo tša mohuta wo le ditemana tše dingwe tša Bibele di bopa kgwekgwe ya dikgopolo tša Gillespie tša go re kgethollo ya semorafe e sepetšana le Sekriste (Gillespie 1954:4,11; Haynes 2002:117).
Ka ngwaga wa 1956, Kenneth R. Kinney o tšweleleditše kgopolo ye bjalo ka kgethologanyo ya semorafe (Kinney 1956:9–10; cf Haynes 2002:117–118). Kinney o lla ka la go re, ‘e be e ka se tsoge e bonwe ka lebaka la maitshwaro a go hlakahlakana a lapa la Hama’ (1956:9–10). Kgethologanyo go ya ka semorafe ke tharollo ya Kinney go kgonthišiša maemo a ditaba a mabotse a ka moso. Gabotse, ka ge Modimo a nyakile gore dihlopha tša pele tše tharo di arogane go ya ka malapa le ditšhaba,meloko ya dihlopha tše e tlangwa go ya ka mangwalo gore le yona e latele tsela yeo. Gape manyalo a go tswakana magareng ga dihlopha tša Jafete (Mauropa), Seme (ba Bohlabela/Maašia) le Hama (Maafrika) a swanetše go thibelwa. Go swana le Gillespie, Kinney ga a bolele Nimirode ka leina. Eupša o šupetša go Genesi 10:6–9 le 11:1–9, e lego tšona ditemana tšeo babadi ba peleng ba Bibele ba di šomišitšego go amanya Nimirode le borabele bja Babele! Bangwadi ba ba laetša gorenakong ya sephetho sa ka bjako sa Kgorokgolo ya Tsheko sa go fediša ‘kgethologano gore go be tekatekano’ dikolong tša mmušo, makgethepolelo a borabele le go hlakahlakana ga maemo a dilo a dikile a tšweletšwa ka maatla ge go balwa Genesi 9–11 mabapi le kgethologanyo ya semorafe ngwagakgolong wa bolesomeseswai, gomme taba yeo e ile ya tsoša gape dikgopolo tša tumelo ya bomaganaphetogo (Kinney 1956:9–10; Haynes 2002:118).
Ka Afrika-Borwa, Genesi 9:18–27 e ile ya šomišwa go bapela le Joshua 9:27 ye e bolelago ka fao Joshua a ilego a dira ba Gibione ‘batopeledi ba dikgong le bageledi ba meetse’ go thekga taba ya go beela ba ba itšego mešomo le gore ka setlogo Bathobaso ba be ba lebanwe ke mešomo ya matsogo (Wittenberg 1991:46; Gibson2001:201).
Go ya ka maemo a serafe, go na le diphošo tše mmalwa mo go peakanyo ka dihlopha kanegelong ye. Sa mathomo, Genesi 10 e bolela Elam e le morwa wa Seme.Eupša Baelamo, ba ba lego Iran goba Persia/Peresi lehono, ga se Basimate ka morafe (Gibson 2001:201).
‘Elamo’ ga se morafe wa Basimitiki eupša go thwe ke morwa wa Seme (Tem. 22) (Mathews 2001:434). Sa bobedi, ga go na go swana mo tabeng ya barwa ba bararo baNoage. Ka go 9:18 barwa bao ba balwa e le Seme, Hama le Jafete. Ke tatelano ye bjalo le ka go Genesi 10. Eupša kanegelo ya thogako ya Noage e bonala e šišinya gore Kanana ke yo mongwe wa barwa ba Noage, ka ge mo go 9:25 Seme le Jafete ba bitšwa barwarragwe. Bothata bjo bongwe ke gore temana ya 24 e bolela ka Kanana e le morwa wa mafelelo go barwa ba Noage. Go molaleng gore se se thulana le lešika fao Hama, yo go temana ya 22 a bitšwago tatagoKanana, e lego morwa wabobedi.
Bothata bjo bongwe ke bja fao thogako e lebantšwego gona. Dithogako le ditšhegofatšo mo ditemaneng tša 25–27 di lebišitšwe go Kanana, eupša go ya ka temana 22ke Hama tatagoKanana yo a dirilego taba ya go hlabiša dihlong. Potšišo ye boradithuto bao ba thekgilego kgethollo le kgatelelo ya Bathobaso go ya ka thogako ya Noage ba šitwago go e botšiša ke ye: Ke ka lebaka la eng bobedi morwa le setlogolo (Nimirode) ba rogakwa ka seo se dirilwego ke tatabo? Ka lehlakore le lengwe, ge Kanana e be e le modiri wa taba ye ya mahlabišadihlong, ke ka lebaka lang go be go swanetše go rogakwa tatagwe? (Wittenberg 1991:48). Sa boraro, magarengga bana ba Kuše, go na le tlhopho ya go ba pepeneng ya Bakanana le ditšhaba tša Afrika: Eupša, Bakanana e be e le Basimatiki bjalo ka Bahebere, ba dula nageng e tee ba bolela le mmolelo o tee (Gibson 2001:201; Mathews 2001:434). Sa bone, go na le dipoeletšo mo kanegelong (Gen. 10). ‘Havilah’ le ‘Sheba’, go fa mohlala, ba tšwelelala go bobedi dihlopheng tša Bahamite le Basemite (ditem.7 le 28–29) (Mathews 2001:434). Go filwe ditšhišinyo tše dingwe eupša ka bophara tša seamogelwe.2 Go lekane go no swaya ntlheng ya bjale gore peakanyo ke ya semorafe le tikologo, bjalo ka ge go laetšwa ka kgatelelo ya go ipoeletša ya mellwane ya dihlopha tša ‘ditšhaba’ (ditem. 5, 19, 30, 32) e sego ka maleme goba semorafe (Mathews 2001:434). Gunther Wittenberg (1991) o bolela gore meloko ya Seme, Hama le Jafete ga e emele dihlopha tša semorafe goba mehlobo, eupša peakanyo ya leago le sepolitiki.
Sa bohlano, banyakišiši ba bangwe ba tšea taodišo ya thogako ya Hama e le tlhalošo ya tlholego ya bonaba magareng ga Baisraele le Bakanana. Gibson o re:
Mo e tloga e le mothopo wa thogako ya Kanana mo kanegelong. E laetša lehloyo la go tsenelela le le lego mo dintweng tša go thopa, gape e laetša tšhošetšo yeo tumelo ya Bakanana ya go gatelela tša thobalano e bego e na le yona go hlweko ya tumelo ya Baisraele. (Gibson 2001:201)
Ntlha ya boselela, ye e sa thewago godimo ga dihlopha tša semorafe ke ya gore, go ya ka temana (Gen. 9:18–27), Noage ga a rwešwe molato ka ditiro tša gagwe tšeo di bakilego thogako ya Hama. Ka lebaka la tiragalo ye ya go hlabiša dihlong, ga go tsholo yeo e pharwago Noage, eupša tsholo e fetišetšwa go Hama. Baradithuto ba ga se ba ka ba botšiša potšišo ye: Ke ka lebaka lang šedi ya tsholo ka moka temaneng ye e lebanywa le ditiro tša Hama e sego Noage, yoo ka maitshwaro a gagwe ago nyamiša a beilego morwa wa gagwe yo monnyane (9:24) tebanong le maitshwaro a tatagwe a go tšhoša, yo a bego a swanetše go ba mohlala go yena? Go tšwa ditherišanong tša ka mo godimo, go laetša gore ga go ka fao motho a ka laetšago toka ntle le pelaelo ya kgatelelo ya Bathobaso ka gore Genesi 9 le 10 di a e thekga. Polelo ya ka godimo e laeditše gore go na le mathata a dingwalo, a bobedi Genesi 9:18–29 le Genesi 10 a lebanego le dithulano le go se eme felo gotee gadingwalo tšeo. Gunther Wittenberg (1991:51) o laeditše ka mo go kgodišago gore peakanyo ya ditšhaba tša go fapana ke tlhopho ya maitirelo go ya ka tsela ya lešika ye e sa laetšego kgonthe nakong efe kapa efe historing:
Lešika la Noage le dira tše nkego le akaretša lefase ka moka la pele ga Israele le setšhaba sa lona, eupša kgabagareng yeo, mmepe wa phatlalalo ya ditšhaba wo o tšwelelago go palo ya dinaga le ditšhaba o ka se amanywe le nako ye itšego mo historing. (Gibson 2001:201)
Ge nkabe bohle ba ba tšweleditšego seswantšho sa go befa sa Nimirode, ba theile dikgopolo tša bona godimo ga thogako ya Noage, ba ile ba šetša ka tsinkelo tše dingwe tša dintlha tše di ukamilwego ka mo godimo, nkabe ruri ba ile ba lekodišiša ditlhathollo tša bona.
Bjalo ka ge re sekasekile ka fao Nimirode a tšweleditšwego ka seswantšho sa go befa ka gona dingangišanong tša boradithuto ka gona, re tlo tšwela pele, mo karolong ye e latelago, go lekodišiša dikatlego tša gagwe e le go mo fa tshekatsheko ya mmakgonthe.
Sa pele, re ahlaahla taba ya Nimirode bjalo ka mmuši yo mogolo yo a theilego Babilonia. Ga go pelaelo ya gore Nimirode e bile wa mathomo go ba ‘yo maatla lefaseng.’ Babele ke mathomo a mmušo wa gagwe, wo o ilego wa tšwela pele go gola (Gen. 10:8–10). ‘Naga ya Nimirode’ (Mika 5:6) ke tšhupo go Asiria goba yaSinare, ye e lego karolo ya yona (Witenberg 1991:51). Nimirode e be e le mmuši yo maatla (tem 10). O ile a ba yo maatla; ka fao a bea metheo ya bogoši, bjoo ka morago e bego e le hlogo ya gauta, le letšhogo/poifo go ba maatla, e le bokgabo go bohle le tšohle. Ga go laetše gore o be a na le maloka a go buša ka matswalo a gagwe; eupša e ka ba maemo a gagwe a go swanelwa ke pušo, a a mo filego sebaka go ka hlaolwa, bjalo ka ge ba bangwe ba akanya, goba ka maatla le maikemišetšo o tšwele
letše a eya pele go tšea mphapahlogo (Easton 1996; Walvoor et al 1985:43; Keil & Delitzsch 2002:448).
Sa bobedi, re ahlaahla Nimirode e le motsomi yo maatla. Kanegelo ya Nimirode e re botša gape gore e be e le yena motsomi wa thwadi yo a bego a tsebega (ditem9–10). O tšweletšwa e le motsomi yo maatla, e lego leswao leo le humanwago gantši go magoši a Asiria (Matthew 2001:76).
Tswalanyo ya ‘mohlabani yo maatla’ (tem. 8) le bogale bja motsomi (‘motsomi yo maatla’, tem. 9) e laetša gape ditšo tša mengwageng ya pele tša magoši a Egipetale Mesopotamia ao a bego a tsebja ka tiro ye. Ditlhathollong ka bobedi ‘gibbor’ (‘maatla’) e šupago maatla a Nimirode e le mohlabani wa thwadi, motho yo a itirelago leina ka ditiro tše bogale tša go tšhabega. Gantši lentšu le le tšwelela ge go bolelwa ka dikatlego tša bohlabani (mohl. Joshua 10:2; Amosi 2:14; 16) (Walvoord et al. 1985:48). Baradithuto ba bangwe ba hlatholotše seema sa go re: Go swana le Nimirode, motsomi yo maatla pele ga MORENA’ go ra gore Modimo o be a sa kwane lemabokgoni a Nimirode a go tsoma. Borathuto ba bangwe ba re sekafoko sa ‘pele ga Morena’ ga se šišinye gore Modimo o be a dumelela se Nimirode a se dirilego, eupša gore ke ka tlhokomelo ya Gagwe go batho ge a mo dumeletše go dira bjalo (Mathews 2001:448; Mathews 2001:448; Keil & Delitzsch 2002:104–5). Eupša, kgopolo ya ka ke ya go re bokaone ke ge e ka tšewa e le mabobo a Modimo go Nimirode, ka ge go se na tšhupetšo go tšwa mo temaneng gore ka nnete Modimo o bea sa kgahlwe ke mabokgoni a Nimirode a go tsoma.
Sa mafelelo re ahlaahla Nimirode bjalo ka moagi yo mogolo. Nimirode wa ka Bibeleng ke kgoši ya mathomo ye maatla lefaseng; ditoropo tša mathomo tša mmušowa gagwe e be e le Babelone ye e tsebegago kudu, Erech le Accad mo Babilonia, Ninife le Calah mo Asaria (tem.10). E be e le motsomi yo maatla ‘ka kgaugelo ya Morena’. Nimirode bjale e be e tlo ba mogalemothei wa mebušo ye maatla ya Bohlabela yeo e bego e tšhošetša Baisraele nakong ya yona. (Gibson 2001:203; Clifford 1985).
Nimirode e be e le moagi wa go tsebega. Go a kgonega gore e be e le moatšhitheke ge go be go agwa Babele, fao a hlomilego mmušo wa gagwe (Clifford 1985; Walvoord et al 1985:43). Go latela tlhalošo ya Nimirode bjalo ka mohlabani. Go begwa gape le ka bogolo bja mmušo wa gagwe (10:10–12). Go bonagala go na le magato a mabedi, la pele ditoropo ‘mo Shinar’ (tem. 10) (Mathews 2001:450). Lentšu la Sehebere ‘rešit’, leo ge le hlathollwa e lego ‘mafelo a mathomo,’ a ka bitšwagape ‘mafelo a magolo,’ go laetša bogolo, e sego fela tatelano. Ditoropo tšeo di laetšwago go ba ‘nageng ya Šinare’ di beilwe gotee (tem.10). ‘Šinare’, goba ‘naga yaŠinare’ (11:2, ‘Babilonia’, Daniele 1:2; Sakaria 5:11), di bala gabotse selete sa Babilonia seo bogologolo se tsebjago e le ‘Sumere le Akada’ (Matthew 2001:76).
Go tloga Šinare Nimirode o ile a ya Asiria, naga ya Bohlabela bja Thikirisi, gomme fao a aga ditoropo tše nne, goba gabotse motse wo mogolo wa borena wo o bego o na le ditoropo tše nne, goba motse wo mogolo wa borena wa ditoropo tše di filwego maina (Mathews 2001:450). Ka fao Genesi 10:11 e hlaloša kgolo ya khuetšoya Nimirode seleteng sa Asiria (Sehebere aššur; Akk aššur). Popafoko ye e emetšwego e tlo bala Asshur e le kgokasediri; ka fao, ‘Asshur o ile a tšwa a yo aga,’ eupša popafoko e dumelela Nimirode e le kgokasediri (‘o’) ye e tswalanago gabotse le moela wa tlhalošo ya kanegelo fao Nimirode a sepelago ‘go tloga nageng yeo’, e legoŠinare, go ya tikologong ye mpsha ya Asiria. Tlwaelo ye e tšweletšwa ngwagakgolong wa lesomeseswai ke moprofeta Mika, yo a bolelago ka ‘naga ya Nimirode’(5:6; Keil & Delitzsch 2002:105–6; Mathews 2001:450).
Ninife e tšwetšwa pele e le toropo ya maemo seleteng seo. E ikadile leribeng la ka bohlabela la karolo ya ka godimo ya Noka ya Tikirisi go lebana le toropoya Mosulu (leboa la Iraka) gomme e na le histori ya go ya dinakong tša mathomothomo. Ka moragorago e ile ya ba bogare bja mmušo wo mofsa wa Asiria mengwagakgolong ya boseswai le wa bošupa wo o bilego le khuetšo ye bohloko ya kgatelelo godimo ga histori ya dipolitiki tša Israele le Juta, gomme e be e le šedi ye kgolo ya boprofeta bja Jona le Nahume. Gape go be go na le Rehoboth Ir, Calah, le Resen. Calah (Akk. Kalkhu) e tsebega gabotse go rena lehono e le Nimrud, ye elego dimaele tše e ka bago tše masomepedi borwa bja Ninife. Ge e le Resen, e tsebega ka tlhalošo ya bjale ya ‘magareng ga Ninife le Calah’ (Mathews 2001:450).
Go tšwa tshedimošong ye e filwego ka mo godimo, go laetša gore mafelo ao a mane a be a bopile toropo ye kgolo ya diriparipa, ditoropo tša mokoloko tšeo go begogo šomišwa leina la toropo ye kgolo (ya go tsebega) ya Ninife, go fapana le Ninife ye Nnyane, yeo Nimirode a ka bago a ikopantše le mafelo a mangwe a mararo go bopa mošate wo mogolo, le go ba sebo se segolo sa mmušo wa gagwe mo nokeng ya Thikirisi (Mathews 2001:450; Keil & Delitzsch 2002:105–106).
Sa mathomo, Nimirode o hlalošwa ka go Gen 10:9 e se mmušanoši, bjalo ke ge basodi ba gagwe ba laeditše, eupša bjalo ka mohlabani yo maatla, mogale mo lefaseng. Go feta fao, lentšu le ‘maatla’ mo ga se la šomišwa ka tsela ya tsholo.Sa bobedi, o hlalošwa ka go Genesi 10:9 e le motsomi yo maatla pele ga Morena. Go ya ka taodišwana ye Nimirode ga a hlološwe e le lerabele mo eupša e le motsomi yo a bego a na le mabokgoni a go tsoma a a bego a feta ba meloko ya Seme le Jafete. Go tlaleletša fao, o laeditše bogolo bja mabokgoni pele ga Morena gomme ga go sešupo temaneng ye gore Morena o be a le kgahlanong le botsebi bjoo bja Nimirode.
Sa boraro, Nimirode o hlalošwa e le moagi wa ditoropo tše mmalwa. Se se laetša gore le ge rakgolo’agwe a be a rogakilwe gore e be lekgoba, Nimirode o gana go ikobela go išwa fase bophelong bja gagwe, ka go ithuta bokgoni bja go aga bjoo ka morago bo mo dirago moatšhitheke wa go tuma.
Sa bone, go fapana le boradithuto ba Mpshafatšo le Tsošološo, Genesi 10 ga e ukame gore go na le tswalano ka madi magareng ga thogako ya Hama le dikatlego tša Nimirode.
Sa bohlano, ge Nimirode a bitšwa lerabele, ditiro tša gagwe tša borabele di swanetše go amanywa le kabelo ya go se be ya toka le thogako ya rakgolo’agwe, Hama. Ka mantšu a mangwe, Nimirode o lwantšhana le thogako ya Noage godimo ga gagwe ka go itsoša, pele ga Morena, e le mmuši wa bokgoni, motsomi le moagi yomaatla.
Sa boselela, thogako ya Hama e be e se go fularelwa ke meloko ya gagwe go balwa le Nimirode, eupša e be e le maitshwaro a boitefetšo bjalo ka tate wa go hlokamaikarabelo kgahlanong le morwa wa gagwe yo monnyane.
Sa bošupa Nimirode o ganana le mabaka a a mo emetšego ka dintlha tša menwana ka lebaka la thogako ya gagwe ka go šoma ka maatla a magolo, go se lape, gogapeletša le maikemišetšo. Go ya ka taodišwana ye Nimirode o swanetše go bonwa bjalo ka motho yo a lwelego le ‘kganyogelo ya madimabe’ ya boitefeletšo ya rakgolokhukhu’agwe, Noage, yo a ‘rogakilego’ Hama le meloko ya gagwe go tlo ba bahlankedi ba Seme le Jafete. Tabataba, ke gore go bile le ka fao Nimirode a lwelego le maemo a mabe gore e se be lekgoba, eupša moagi wa mabonwa, mmuši le motsomi wa bokgoni le tsebo.
Jamieson o tloga a opile phala mmala, ge a re Nimirode:
…o tloga a itšhupile ka go ba bogale le katlego ya maatla mo go tsomeng diphoofolo tša naga. Ka baka la mediro ye ya go retega o ile a ikhumanela leina a lebogwa ke batho; gomme, ka go ipea molaodi wa batho wa go ya go ile, e ile a hloma mmušo wa mathomo wa lefase [Gen 10:10]. (Keil & Delitzsch 2002:105–106)
Go bonala gore Modimo o ile a ema le Nimirode ka go mo kgontšha go fihlelela dikatlego tše di boletšwego ka mo godimo ka go ganetšana le thogako ye e lebantšwego go rakgolo’agwe ke Noage.Sa boseswai, ke gopola gore re hloka go sekaseka ditiro tša Noage tšeo di hlotšego thogako ya Hama le Nimirode. Temana ya Sehebere e ukama gore Noage oitlhobotše ka boomo ka tsela ya go leša dihlong. Ba bangwe ba emelela Noage ka go šišinya gore maemo a atmosfere a lefase ka morago ga meetsefula a ile a hlola go bela ga morara, le gore Noage o be a sa tsebe ka botlalo se a bego a se dira (Wiersbe 1993). Eupša Noage a ka se no leswa a sa tšee maikarabelo a ditiro tša gagwe. Ke tate yo ditiro tša gagwe di ka bego di ile tša tlaiša bana ba gagwe. Sebakeng sa go tšea maikarabelo a maitshwaro a go se hlamatsege ka ditiro tša gagwe, o rogakaHama, morwa wa gagwe yo monnyane ge a sa amogele maitshwaro a gagwe a go se thabiše.
Go swana le Nimirode, ‘barogakwa’ ba Bathobaso ba Afrika-Borwa ba ile ba swanela go ithagaraga kgahlanong le mathata go hwetša ditokelo tša thuto, tša boiphedišo le tša sepolitiki. Le ge melao ye mmalwa e ile ya hlangwa ke mmušo wa kgethollo wa Afrika-Borwa, go gatelela le go šitiša Bathobaso, ba ile ba swanelago šoma ka maatla go lwa le pušo yeo ya kgatelelo ye e bego e se na taba le ditokelo tša bona tša motheo le tokologo. Maafrika-Borwa mono gae le moše a ile a lwantšhana le kgatelelo ya ona (a thušwa ke ditšhaba tša mafase), ye e bego e theilwe godimo ga kgopolo ya thogako ya Hama go setšhaba sa Bathobaso ka mekgwa ya go fapana ya boipelaetšo. Borathutatumelo e be e le ba bangwe ba ba etilego pele ka go gana taba ya go swantšha thogako ya Hama le Bathobaso ka Afrika-Borwa.
Taodišwana ye e laeditše gore go fapana le bao ba lebelelago Nimirode ka leihlo la go se be botse, Nimirode o swanetše go fiwa le tshekatsheko ya mmakgonthe ye a e hlokago kudu. Go Bathobaso ba ba phetšego mengwaga ye mentši ka tlase ga mabaka a thogako, bohlankedi le kgatelelo, Nimirode o swanetše go ba seka satlhohleletšo go ya ka fao a šomilego ka gona kgahlanong le mabaka a thata a thogako, gore e be motho yo a atlegilego ka kudu bophelong.
1.Sarna o swaya gore tše tharo ke tša Afrika-Leboa, mola ya bone e le nagaletšibigo (Kanana) ye e kgokaganyago Afrika le Asia
2.Oded (1986:31) o šišinya gore mathomong dikarolo tše tše tharo di be di emela ditšhabana tše tharo: boralewatle (Jafete); ditšhabana tša go se dule felo gotee (Seme) le ditšhabana tša balemi tša sekgoweng (Hama); eupša ka morago gwa ba le diphetogo tše di sa sepedišanego le maikemišetšo a mathomo a mongwadi, ka fao tša šira peakanyo ya motheo le go thibela tlhathollo ya rena ya maleba ya temana ye.


text:
KGAOLO 95
O Ruta ka Tlhalo le go Rata Bana
MATEO 19:1-15 MAREKA 10:1-16 LUKA 18:15-17
JESU O HLALOSA PONO YA MODIMO KA TLHALO
MPHO YA GO SE TSENE LENYALONG
GO NYAKEGA GORE RE SWANE LE BANA BA BANYENYANE
Ge ba tloga Galilea, Jesu le barutiwa ba gagwe ba tshela Noka ya Jorodane gomme ba tšea tsela yeo e phatšago Perea yeo e yago borwa. La mafelelo ge Jesu a be a le Perea, o ile a botša Bafarisei molao wa Modimo wa mabapi le tlhalo. (Luka 16:18) Bjale ba tsoša taba yeo gape e le gore ba leke Jesu.
Moshe o ngwadile gore monna a ka hlala mosadi ka baka la “selo se sengwe seo a se bonego se sa hlomphege” go yena. (Doiteronomio 24:1) Go na le dipono tše di sa swanego mabapi le mabaka a tlhalo. Ba bangwe ba dumela gore motho a ka hlala le ka baka la dilo tše di sa rego selo. Ka gona Bafarisei ba botšiša gore: “Na go dumelelwa ke molao gore monna a hlale mosadi wa gagwe ka lebaka le lengwe le le lengwe?”—Mateo 19:3.
Go e na le gore Jesu a ye ka dikgopolo tša batho, ka bokgwari o hlalosa morero wa Modimo wa lenyalo. O re: “Na ga se la bala gore yo a ba bopilego mathomong o ba dirile e le yo motona le yo motshadi, gomme a re: ‘Ka lebaka le monna o tla tlogela tatagwe le mmagwe, a kgomarela mosadi wa gagwe gomme ba babedi ba e tla ba nama e tee’? Ka gona, ga e sa hlwa e le ba babedi, eupša ke nama e tee. Ka baka leo, se Modimo a se tlemagantšego jokong go se be le motho yo a se aroganyago.” (Mateo 19:4-6) Ge Modimo a be a nyadiša Adama le Efa, ga se a rulaganya gore lenyalo la bona le fele.
Bafarisei ba ngangišana le Jesu ka taba ye, ba botšiša gore: “Ka gona, ke ka baka la’ng Moshe a laetše gore mosadi a newe lengwalo la bohlatse la go mo raka le go mo hlala?” (Mateo 19:7) Jesu o re go bona: “Moshe o le dumeletše gore le hlale basadi ba lena ka baka la bopelothata bja lena, eupša go be go se bjalo go tloga mathomong.” (Mateo 19:8) Lentšu “mathomong” le be le sa šupe mehleng ya Moshe; le be le šupa ge Modimo a thoma lenyalo kua Edene.
Ke moka Jesu o tšweletša therešo e bohlokwa, o re: “Ke re go lena: Mang le mang yo a hlalago mosadi wa gagwe ge e se ka lebaka la bootswa [Segerika, por·neiʹa], a nyala yo mongwe, o a hlotlola.” (Mateo 19:9) Ka gona, boitshwaro bjo bo gobogilego bja botona le botshadi ke lebaka le nnoši la ka Mangwalong la gore motho a hlale.
Seo se tutuetša barutiwa gore ba re: “Ge e ba boemo bo le bjalo ka monna le mosadi wa gagwe, gona ga se bohlale go nyala.” (Mateo 19:10) Ga go pelaelo gore motho yo a naganago go tsena lenyalong o swanetše go lemoga gore ke tlemo ya sa ruri!
Ge e le tabeng ya go se tsene lenyalong, Jesu o hlalosa gore ba bangwe ba tswetšwe ba opafetše, ba ka se kgone go thabela ditswalano tša lenyalong. Ba bangwe ba opafaditšwe ke batho, ba golofatšwa ditho tša bona tša pelego. Lega go le bjalo, ba bangwe ba gatelela kganyogo ya bona ya go thabela dikopano tša botona le botshadi. Ba dira se e le gore ba gafe nako ya bona ka botlalo ditabeng tšeo di sepedišanago le Mmušo wa Modimo. Jesu o kgothaletša batheetši ba gagwe ka gore: ‘Yo a ka amogelago go se tsene lenyalong a a go amogele.’—Mateo 19:12.
Bjale batho ba thoma go tliša bana ba bona ba banyenyane go Jesu. Lega go le bjalo, barutiwa ba a ba kgalemela, mohlomongwe ba sa nyake gore ba tshwenye Jesu. Ge Jesu a bona se, o a galefa gomme o re go bona: “Lesang bana ba tle go nna; le se leke go ba thibela, gobane Mmušo wa Modimo ke wa ba bjalo ka bona. Ruri ke re go lena: Mang le mang yo a sa amogelego Mmušo wa Modimo go swana le ngwana, a ka se tsene go wona le gatee.”—Mareka 10:14, 15; Luka 18:15.
Ruri ye ke thuto e botse! E le gore re amogele Mmušo wa Modimo, re swanetše go ba ba ikokobeditšego le ba rutegago go swana le bana ba banyenyane. Bjale Jesu o bontšha gore o rata bana ka go ba gokarela le go ba šegofatša. Le gona o rata bohle bao ba “[amogelago] Mmušo wa Modimo go swana le ngwana.”—Luka 18:17.
Ithute ka mo go oketšegilego
Na Beibele e Dumelela Tlhalo?
Ithute ka seo Modimo a se dumelelago le seo a se hloilego.
Dipotšišo tše Tšwago go Babadi—November 2012
Mantšu a Jesu a mabapi le mpho ya go se be lenyalong ge e le gabotse a ra go re’ng?


text:
Bomenetša bo tla Fela!
“Holofela Jehofa gomme o lote tsela ya gagwe . . . Wena o tla bona ge ba kgopo ba fedišwa.”—PSALME 37:34.
NA O tšhoga go swana le batho ba bantši gore bomenetša ga bo phemege e bile bo ka se tsoge bo fedišitšwe ka mo go feletšego? Ge e ba go le bjalo, letšhogo leo le a kwešišega. Go theoša le histori, batho ba lekile mohuta o mongwe le o mongwe woo o ka naganwago wa mmušo. Eupša ga se ba ka ba kgona go fedišetša bomenetša sa ruri. Na go na le kholofelo le ge e le efe ya gore go tla tla nako yeo ka yona batho ba tlago go dirišana ka potego?
Se se thabišago ke gore karabo ya Beibele ke ee! E re botša gore go se go ye kae Modimo o tla gata mogato wa go fediša bomenetša lefaseng la rena. O tla dira bjang seo? O tla se dira ka Mmušo wa gagwe, e lego pušo ya legodimong yeo e tlago go fetošetša lefase la rena sa ruri. Wo ke Mmušo woo Jesu a rutilego balatedi ba gagwe gore ba o rapelele. Thapelong yeo ka dinako tše dingwe e bitšwago Thapelo ya Morena goba Tatawešo, Jesu o itše: “Mmušo wa gago a o tle; thato ya gago a e dirwe mono lefaseng.”—Mateo 6:10, Phetolelo ya Kgale.
Beibele e bolela e sa le pele mabapi le Mmuši wa Mmušo woo, e lego Jesu Kriste, gore: “O tla hlakodiša modiidi yo a llelago thušo, le mohlaki gotee le mang le mang yo a se nago mothuši. O tla kwela mmotlana le modiidi bohloko, o tla phološa meoya ya badiidi. O tla lopolla moya wa bona kgatelelong le bošorong.” (Psalme 72:12-14) Ela hloko gore Jesu o kwela bohloko batho bao e lego bahlaselwa ba bomenetša, e bile o tla gata mogato wa go fediša kgatelelo! Na seo ga se homotše?
Mmušo wa Modimo o tla fediša bomenetša lefaseng la rena, o eteletšwe pele ke Mmuši yoo yo a nago le kwelobohloko le yo matla. Bjang? Ka go fediša dibaki tše tharo tša bomenetša.
Tutuetšo ya Sebe
Ga bjale, ka moka ga rena re swanetše go lwantšhana le ditshekamelo tša sebe, tšeo di dirago gore re dire dilo ka boithati. (Baroma 7:21-23) Lega go le bjalo, go na le batho ba lokilego bao ba nyakago go dira se se nepagetšego. Ba dumela moholeng o lopollago wa madi a tšholotšwego a Jesu, e bile ba ka lebalelwa dibe tša bona. * (1 Johane 1:7, 9) Batho ba bjalo ba na le sebaka sa go ka holwa ke tiro e kgolo ya Modimo e lerato, bjalo ka ge re bala go Johane 3:16: “Modimo o ratile lefase kudu mo a ilego a gafa Morwa wa gagwe yo a tswetšwego a nnoši gore yo mongwe le yo mongwe yo a dumelago go yena a se ke a fedišwa, eupša a be le bophelo bjo bo sa felego.”
Modimo o tla direla batho ba botegago selo se se kgahlišago e le ruri. Lefaseng le lefsa leo le tlago, o tla feleletša a fedišitše mehlala ka moka ya sebe le go bušetša batho ba botegago ganyenyane-ganyenyane phethegong gotee le go dira gore ba be le boemo bjo bo lokilego. (Jesaya 26:9; 2 Petro 3:13) Le ka mohla tutuetšo ya sebe e ka se sa hlwa e dira gore motho le ge e le ofe a dire dilo ka bomenetša. Ka tlase ga pušo ya Mmušo wa Modimo, batho ba botegago ba tla “[lokollwa] bokgobeng bja tshenyego.”—Baroma 8:20-22.
Tutuetšo ya Lefase le Kgopo Leo re Dulago go Lona
Ka manyami, batho ba bantši lehono ba swara batho ba bangwe gampe ka boomo. Ba ikhola ka batho ba maemo a tlasana le badiidi, e bile ba tutueletša ba bangwe gore le bona ba dire dilo ka bomenetša. Beibele e lemoša batho ba bjalo ka gore: “Anke motho yo kgopo a tlogele tsela ya gagwe, le yo kotsi a tlogele menagano ya gagwe.” Beibele e holofetša gore ge e ba batho ba bjalo ba nago le bomenetša ba itshola, Modimo “o tla [ba] lebalela kudu.”—Jesaya 55:7.
Lega go le bjalo, Modimo a ka se be le kgetho eupša o tla fediša bao ka kgang ba ganago go fetoša ditsela tša bona. Mmušo wa Modimo o tla phethagatša kholofetšo ya Beibele e rego: “Holofela Jehofa gomme o lote tsela ya gagwe . . . Wena o tla bona ge ba kgopo ba fedišwa.” * (Psalme 37:34) Barapedi bao ba botegago ba Modimo e ka se sa ba bahlaselwa ba bomenetša ge batho ba kgopo bao ba ganago go fetoga ba se sa le gona.
Tutuetšo ya Sathane Diabolo
Yo mogolo wa badiradibe ba thata ke Sathane Diabolo. Re ka leboga kudu gore go se go ye kae Jehofa o tla thibela Sathane gore a se sa tutuetša batho. Mafelelong, Modimo o tla fedišetša Sathane sa ruri. Le ka mohla sephedi seo se kgopo ka go fetišiša se ka se sa tutueletša batho go dira dilo ka bomenetša.
Ke therešo gore kgopolo ya gore Modimo o tla fediša dibaki ka moka tša bomenetša e ka bonagala e le toro feela. O ka ipotšiša gore, ‘Na ruri Modimo a ka kgona go tliša diphetogo tše bjalo? Ge e ba go le bjalo, ke ka baka la’ng a se a hlwa a di tliša?’ Tšeo ke dipotšišo tše dibotse, gomme Beibele e nea dikarabo tše di kgotsofatšago. * Re go laletša gore o itlhahlobele seo Beibele e se rutago mabapi le seo se tlago go direga go se go ye kae, nakong ya ge bomenetša ka moka bo tla be bo se sa le gona.
^ ser. 8 Bakeng sa tsebišo e oketšegilego mabapi le mohola o lopollago wa lehu la Jesu, bona kgaolo 5 ya puku ya Ke Eng Seo ge e le Gabotse Beibele e se Rutago? yeo e gatišitšwego ke Dihlatse tša Jehofa.
^ ser. 12 Jehofa ke leina la Modimo bjalo ge le utolotšwe ka Beibeleng.
^ ser. 15 Bakeng sa tsebišo e oketšegilego, bona dikgaolo 3, 8 le 11 tša puku ya Ke Eng Seo ge e le Gabotse Beibele e se Rutago?


text:
Bodumedi Bjo bo Lokilego bo Kgothaletša Lerato la Borwarre
BEIBELE e re: “E a se naxo leratô xa a tsebe Modimo, xobane Modimo ké Yêna leratô.” (1 Johane 4:8, Beibele ya Sepedi) Ka go rialo, bodumedi bjo bo lokilego bo swanetše go godiša lerato la borwarre.
Madumedi a mantši a dira modiro o mobotse wa go hlokomela balwetši, batšofadi le badiidi. A kgothaletša ditho tša ona go diriša keletšo ya moapostola Johane, yo a ngwadilego gore: “Xe motho a ruile tša bophelô bya lefase, ’me a bôna ngwan’abo à hlôka, a tla a mo tswalêlêla pelo ya xaxwe, xo yêna leratô la Modimo le ka dula bya’ng? Bana ba-ka! A re se kê ra ratana ka polêlô le ka leleme; a re rataneng ka tirô le ka therešô.”—1 Johane 3:17, 18, Beibele ya Sepedi.
Lega go le bjalo, go thwe’ng ge ditšhaba di tsena ntweng? Na taelo ya Modimo ya gore “wa xeno O mo ratê ka mokxwa wo O ithataxo ka wôna” e swanetše go dirišwa dinakong tša khutšo eupša e se latelwe ge radipolitiki goba kgoši e kgetha go lwa le setšhaba sa moagišani?—Mateo 22:39, Beibele ya Sepedi.
Jesu o itše: “Seo bohle ba tlog’o tseba ka sona ga le le barutiwa ba-ka, ke ga le na le leratano.” (Johane 13:35, PK) Ge o dutše o araba dipotšišo tše latelago, ipotšiše gore, ‘Na ditho tša bodumedi bjo di bontšha batho bohle lerato ka dinako tšohle e sego feela ka mantšu eupša le ka ditiro?’
TABA: Ntwa.
SEO BEIBELE E SE RUTAGO:
Jesu o laetše barutiwa ba gagwe gore: “Ke re go lena; Ratang manaba a lena, . . . le dire ga botse go ba ba le hloilego.”—Mateo 5:44, PK.
Ge bahlabani ba be ba e-tla go tlo swara Jesu, moapostola Petro o ile a ntšha sebetša e le gore a mo emelele. Lega go le bjalo, Jesu o ile a re: “Bušetša thšoša ya xaxo bodulong bya yôna; xobane e a swaraxo thšoša, ó tlo bolawa ka yôna.”—Mateo 26:52, Beibele ya Sepedi.
Moapostola Johane o ngwadile gore: “O ka bona bana ba Modimo le bana ba diabolo, gobane bao e lego ba diabolo ba gana go dira botse goba go ratana. Le boditšwe go tloga mathomong gore re swanetše go ratana. Le se ke la swana le Kaine, yo e bego e le wa diabolo gomme a bolaya ngwanabo.”—1 Johane 3:10-12, Contemporary English Version.
POTŠIŠO:
Na bodumedi bjo bo kgothaletša ditho tša bjona go tšea karolo dintweng?
TABA: Dipolitiki.
SEO BEIBELE E SE RUTAGO:
Ka morago ga go bona bokgoni bja Jesu bja go dira mehlolo, ba bangwe ba ile ba nyaka go dira gore a tsenele tša dipolitiki. O ile a arabela bjang? “Jesu ka ga a tseba gobane ba tlo tla go mo goga, gore ba mmee kgoši, a ba ngwegela, a boela thabeng a nnoši.”—Johane 6:15, PK.
Ge Jesu a be a swarwa le go pharwa ka molato wa maaka wa gore o be a lwantšha mmušo, o ile a araba ka gore: “Mmušo wa-ka ga o tšwe lefaseng leno. Ga mmušo wa-ka e ka be e le o tšwago lefaseng le, bahlanka ba-ka ba ka be ba hlabanela, gore ke se gafelwe Bajuda; gomme bjalo mmušo wa-ka ga se o tšwago mono.”—Johane 18:36, PK.
Ge a be a rapela Modimo mabapi le barutiwa ba gagwe, Jesu o itše: “Ke ba neile lentšu la gago, gomme lefase le ba hloile, ka gobane e se ba lefase, bjalo ka nna ga ke se wa lefase.”—Johane 17:14, PK.
POTŠIŠO:
Na bodumedi bjo bo latela mohlala wa Jesu gomme bja phema go akaretšwa dipolitiking, gaešita le ge seo se bolela gore ditho tša bjona di tla hloiwa ke bo-radipolitiki ba bangwe?
TABA: Kgethollo.
SEO BEIBELE E SE RUTAGO:
Ge ba batho ba mathomo ba sa bollago bao e bego e se Bajuda ba fetoga Bakriste, moapostola Petro o ile a bolela gore: “Modimo ga a bontšhe kgethollo, eupša setšhabeng se sengwe le se sengwe motho yo a Mmoifago le yo a dirago go loka o a amogelega go Yena.”—Ditiro 10:34, 35, Holman Christian Standard Bible.
Ge a ngwalela Bakriste ba lekgolong la pele la nywaga, Jakobo o itše: “Bana bešo! Tumêlô ya xo dumêla Jesu Kriste Mong wa rena wa letaxô, xa Le nayô’ xe Le sa fêla Le beba batho. Xe phuthexong xò tsêna monna wa dipalamonwana tša xauta à apere tše di phadimaxo, xwa tsêna le modiitšana wa kobô e thšilafetšexo, ’me la bôna eo wa diaparô tše di phadimaxo la re: Wene dula fá xabotše! ’me modiitšana la bolêla naê, la re: Ema moo! xoba la re: Dula fá fase boxatong bya ’naô tša-ka! a e ka se bê xo re Le bebile batho? A xa se xo re Le baahlodi ba ’kxopolô tše mpe?”—Jakobo 2:1-4, Beibele ya Sepedi.
POTŠIŠO:
Na bodumedi bjo bo ruta gore batho ka moka ba a lekana mahlong a Modimo le gore ditho tša bodumedi ga se tša swanela go kgetholla motho le ge e le ofe ka gobane e le wa morafo o mongwe goba ka baka la boemo bja gagwe bja tša ditšhelete?


text:
NA O HLAMILWE?
Mosela wa Mokgaditswane wa Agama
Mokgaditswane wa agama o taboga gabonolo go tloga lefelong leo le rapamego go ya lebotong leo le emego thwii. Ge e ba lefelo leo le thedimoga, mokgaditswane o palelwa ke go ema gabotse, eupša o sa kgona go ema lebotong. Bjang? Sephiri se letše moseleng wa mokgaditswane woo.
Ela hloko se: Ge mekgaditswane ya agama e taboga go tloga lefelong la makgwakgwa—leo le dirago gore e kgone go itsetsepela—e thoma pele ka go tsepamiša mebele ya yona gomme ya bea mesela mo fase. Se se e thuša gore e taboge e eme ka tsela e swanetšego. Lega go le bjalo, ge e le lefelong la go thedimoga, mekgaditswane e na le go thedimoga ke moka ya taboga e se ya ema ka tsela ya maleba. Eupša ge e le moyeng, e kgona go sokolla mebele ya yona gore e eme ka tsela ya maleba ka go emišetša mosela godimo. Mogato wo o raragane. Pego yeo e lokolotšwego ke Yunibesithi ya California, kua Berkeley, e re: “Mekgaditswane e swanetše go fetoša mesela ya yona ka lebelo e le gore e dule e eme thwii.” Ge lefelo leo o tabogago go tloga go lona le thedimoga kudu, ke moo mokgaditswane o swanetšego go emiša mosela wa wona kudu e le gore o eme gabotse ge o fihla mo o tabogelago gona.
Mosela wa agama o ka thuša baentšeneare go hlama dinamelwa tša mohuta wa diroboto tšeo di itsetsepelago kudu tšeo di ka dirišetšwago go tsoma baphologi ka moragonyana ga tšhišinyego ya lefase goba kotsi e itšego. Monyakišiši Thomas Libby o re: “Diroboto ga di swane le diphoofolo ka go itsetsepela, ka gona selo le ge e le sefe seo se ka dirago gore roboto e kgone go itsetsepela ke kgatelopelo.”
O nagana eng? Na mosela wa mokgaditswane wa agama o bile gona ka tlhagelelo? Goba na o hlamilwe?


text:
Ekwa Badiši ba Jehofa
“Kwang bao ba etelelago pele gare ga lena gomme le ikokobetše, gobane ba hlokomela meoya ya lena.” —BAHEB. 13:17.
1, 2. Ke ka baka la’ng go le bohlokwa gore Jehofa a itshwantšhe le modiši?
JEHOFA o itshwantšha le modiši. (Hesek. 34:11-14) Se se bohlokwa ka gobane se re thuša go kwešiša kamoo Jehofa a lego ka gona. Modiši yo lerato o ikarabela ka mo go feletšego ka tšhireletšego le go phela gabotse ga mohlape wa dinku tšeo a di hlokometšego. O di iša mafulong a matala le moo go nago le meetse a mantši (Ps. 23:1, 2); o di diša mosegare le bošego (Luka 2:8); o di šireletša go dibata (1 Sam. 17:34, 35); o kuka tšeo di sa tšwago go tswalwa (Jes. 40:11); o tsoma tšeo di lahlegilego gomme a oka tšeo di gobetšego.—Hesek. 34:16.
2 Ka ge batho ba Jehofa ba mehleng ya bogologolo ba be ba dula moo batho ba bantši e bego e le barui le balemi, ba ile ba kwešiša di tloga fase seo se bolelwago ke go itshwantšha ga Jehofa Modimo le modiši yo lerato. Ba be ba tseba gore dinku di swanetše go hlokomelwa gore di gole gabotse. Ka kgopolo ya moya, go bjalo le ka batho. (Mar. 6:34) Ge batho ba sa hlokomelwe moyeng le go etelelwa pele gabotse, ba tla tlaišega. Ba ba kotsing le go aroga boitshwarong—go etša ge “dinku tšeo di se nago modiši” di šwalalana. (1 Dikg. 22:17) Lega go le bjalo, Jehofa ka lerato o nea batho ba gagwe dinyakwa tša bona.
3. Re tlo ahlaahla’ng sehlogong se?
3 Taba ya gore Jehofa o itshwantšha le modiši e na le seo e se bolelago le lehono. Jehofa o sa dutše a hlokomela batho ba gagwe bao ba swanago le dinku. Anke re boneng kamoo a hlahlago dinku tša gagwe ka gona le go di nea dinyakwa tša tšona lehono. Le gona re tlo ahlaahla seo dinku di swanetšego go se dira gore di holwe ke lerato leo Jehofa a di bontšhago lona.
MODIŠI YO BOLETA O KGETHA BADIŠI BA BANGWE GORE BA MO THUŠE
4. Jesu o kgatha tema efe go hlokomeleng dinku tša Jehofa?
4 Jehofa o kgethile Jesu gore e be Hlogo ya phuthego ya Bokriste. (Baef. 1:22, 23) Ka ge Jesu e le “modiši yo boleta,” o bonagatša lerato la Tatagwe, dika tša gagwe ka moka le go phetha merero ya gagwe. E bile Jesu ‘o gafile moya wa gagwe ka baka la dinku.’ (Joh. 10:11, 15) Ruri sehlabelo sa Kriste sa topollo ke tšhegofatšo go batho! (Mat. 20:28) Le gona ke morero wa Jehofa gore “yo mongwe le yo mongwe yo a dumelago go [Jesu] a se ke a fedišwa, eupša a be le bophelo bjo bo sa felego.”—Joh. 3:16.
5, 6. (a) Jesu o kgethile bomang gore ba hlokomele dinku tša gagwe, gona dinku di swanetše go dira’ng gore di holwe ke tokišetšo ye? (b) Lebaka le legolo la gore re nyake go kwa bagolo ba phuthego e swanetše go ba lefe?
5 Dinku di arabela bjang go Modiši yo Boleta e lego Jesu Kriste? Jesu o itše: “Dinku tša ka di theetša lentšu la ka e bile ke a di tseba gomme di a ntatela.” (Joh. 10:27) Go theetša lentšu la Modiši yo Boleta go bolela go latela tlhahlo ya gagwe dilong tšohle. Se se akaretša go dirišana le badiši ba moya bao a ba kgethilego gore ba mo thuše. Jesu o boletše gore baapostola le barutiwa ba gagwe ba be tla tšwetša pele modiro wo a bego a o thomile. Ba be ba tla “ruta” le go ‘fepa dinku tša Jesu tše dinyenyane.’ (Mat. 28:20; bala Johane 21:15-17.) Ge ditaba tše dibotse di be di dutše di phatlalala lefaseng ka bophara gomme palo ya barutiwa e oketšega, Jesu o ile a rulaganya gore Bakriste bao ba godilego moyeng ba diše diphuthego.—Baef. 4:11, 12.
6 Ge moapostola Paulo a be a ngwalela balebeledi ba phuthego ya Efeso ya lekgolong la pele la nywaga, o boletše gore moya o mokgethwa o ba kgethile go ba balebeledi “gore [ba] diše phuthego ya Modimo.” (Dit. 20:28) Go bjalo le ka balebeledi ba Bakriste lehono, ka gobane le bona ba kgethwa go ya ka ditshwanelego tšeo di lego ka Mangwalong ao a buduletšwego ka moya o mokgethwa. Ka go re’alo, ge re ekwa balebeledi ba Bakriste re bontšha gore re hlompha Badiši ba babedi ba bagolo e lego Jehofa le Jesu. (Luka 10:16) Ga go pelaelo gore le e swanetše go ba lebaka le legolo la gore re nyake go ikokobeletša bagolo. Lega go le bjalo, go sa na le mabaka a mangwe ao a dirago gore e be gabohlale go dira se.
7. Bagolo ba go thuša bjang gore o dule o na le tswalano e botse le Jehofa?
7 Ge bagolo ba hlahla badumedigotee le bona, ba ba nea kgothatšo le keletšo tšeo di theilwego Mangwalong goba melaong ya motheo ya Mangwalo. Morero wa bona ge ba nea tlhahlo e bjalo ga se go laela bana babo bona kamoo ba swanetšego go phela ka gona. (2 Bakor. 1:24) Go e na le moo, ke go nea Bakristegotee le bona tlhahlo ya Mangwalo yeo e tlago go ba thuša go dira diphetho tše dibotse le go dira gore go be le thulaganyo le khutšo ka phuthegong. (1 Bakor. 14:33, 40) Bagolo ba “hlokomela meoya” ka kgopolo ya gore ba rata go thuša setho se sengwe le se sengwe sa phuthego gore se dule se na le tswalano e botse le Jehofa. Ka gona ba tla akgofela go thuša ngwanabo rena goba kgaetšedi ge ba lemoga gore o kgauswi le go gata “kgato e fošagetšego” goba ge a šetše a dirile bjalo. (Bagal. 6:1, 2; Juda 22) Na a ga se mabaka a kwagalago a gore re “[kwe] bao ba etelelago pele”?—Bala Baheberu 13:17.
8. Bagolo ba šireletša bjang mohlape wa Modimo?
8 Moapostola Paulo, yo e bego e le modiši yo a godilego moyeng, o ile a ngwalela bana babo ba Kolose gore: “Kgonthišetšang gore go se be le yo a le thopago ka filosofi le bofora bja lefeela go ya ka tlwaelo ya batho, go ya ka dilo tša motheo tša lefase, e sego go ya ka Kriste.” (Bakol. 2:8) Temošo ye e re nea lebaka le lengwe le le kwagalago la gore re kwe keletšo ya Mangwalo yeo bagolo ba re neago yona. Ba šireletša mohlape ka go fahloša bana babo bona gore ba itiše malebana le bao ba ka lekago go fokodiša tumelo ya bona. Moapostola Petro o lemošitše ka “baporofeta ba maaka” le “barutiši ba maaka” bao ba bego ba tla leka go “goketša bao ba sa tsepamago” gore ba dire dibe. (2 Pet. 2:1, 14) Bagolo ba mehleng yeno le bona ba swanetše go nea ditemošo tše di swanago ge go nyakega. Ka ge e le banna ba Bakriste bao ba godilego moyeng, ke bo-mahlwa-a-di-bona. Go oketša moo, pele ba ka kgethwa, ba ile ba bontšha gore ba kwešiša Mangwalo gabotse le gore ba swanelega go ruta thuto e phelago. (1 Tim. 3:2; Tito 1:9) Kgolo ya bona ya moya, tekatekano ya bona le bohlale bja bona bjo bo theilwego Beibeleng di ba thuša go hlahla mohlape ka bokgoni.
MODIŠI YO BOLETA O FEPA DINKU TŠA GAGWE LE GO DI ŠIRELETŠA
9. Lehono Jesu o hlahla bjang phuthego ya Bokriste le go e fepa?
9 Jehofa o nea mokgatlo wohle wa bana babo rena ba lefase ka bophara motlalo wa dijo tša moya a diriša mokgatlo wa gagwe. Tlhahlo e ntši ya Mangwalo e newa ka dikgatišo tša rena. Go oketša moo, ka dinako tše dingwe mokgatlo o nea bagolo tlhahlo ka go lebanya, e ka ba ka mangwalo goba ka keletšo yeo ba e newago ke balebeledi ba basepedi. Ka ditsela tše bjalo, dinku di hwetša tlhahlo e kwagalago.
10. Ke boikarabelo bofe bjoo badiši ba moya ba nago le bjona ka bao ba arogilego mohlapeng?
10 Ge re bolela ka kgopolo ya moya, balebeledi ba na le boikarabelo bja go šireletša ditho tša phuthego, go di fepa le go kgonthišetša gore di phetše gabotse moyeng, kudukudu tše di ikgobaditšego goba tšeo di babjago moyeng. (Bala Jakobo 5:14, 15.) Ba bangwe ba bona ba ka ba ba arogile mohlapeng gomme ba kgaoditše go hlankela Modimo. Maemong a bjalo, na mogolo yo lerato a ka se dire sohle seo a ka se kgonago go hwetša nku e nngwe le e nngwe yeo e timetšego gomme a e kgothaletša go boela mohlapeng, ke gore, ka phuthegong? Ruri o tla dira bjalo! Jesu o itše: “Tate yo a lego legodimong ga a rate gore gaešita le yo mongwe wa ba banyenyane ba a lobe.”—Mat. 18:12-14.
RE SWANETŠE GO LEBELELA BJANG MAFOKODI A BAGOLO?
11. Ke ka baka la’ng ba bangwe ba ka thatafalelwa ke go kwa tlhahlo ya bagolo?
11 Jehofa le Jesu ke Badiši ba phethagetšego. Eupša badiši bao ba ba kgethilego gore ba hlokomele phuthego ga se ba phethagala. Se se ka dira gore ba bangwe ba thatafalelwe ke go kwa tlhahlo ya bagolo. Batho ba bjalo ba ka fahlela ka gore: ‘Ba fo itshwanela le rena ka gore le bona ga se ba phethagala. Go re’ng re swanetše go kwa keletšo ya bona?’ Ke therešo gore bagolo ga se ba phethagala. Lega go le bjalo, re swanetše go ba le pono e botse ka mafokodi a bona le diphošo tša bona.
12, 13. (a) Re ka re’ng ka mafokodi a ba bangwe ba bao Jehofa a ilego a ba nea maikarabelo? (b) Ke ka baka la’ng mafokodi a banna bao ba nago le maikarabelo a begilwe ka Beibeleng?
12 Mangwalo a bolela phaa ka diphošo tša banna ba mehleng ya bogologolo bao Jehofa a ilego a ba diriša go etelela pele batho ba gagwe. Ka mohlala, Dafida e be e le kgoši e tloditšwego le moetapele wa Isiraele. Lega go le bjalo, o ile a wela molekong gomme a ba le molato wa go hlotlola le wa go bolaya. (2 Sam. 12:7-9) Nagana le ka moapostola Petro. Gaešita le ge a be a neilwe boikarabelo bjo bogolo ka phuthegong ya Bokriste ya lekgolong la pele la nywaga, o ile a dira diphošo tše dikgolo. (Mat. 16:18, 19; Joh. 13:38; 18:27; Bagal. 2:11-14) Ka ntle le Jesu, ga go na motho yo mongwe yo a ilego a phethagala ka morago ga Adama le Efa.
13 Ke ka baka la’ng Jehofa a ile a dira gore bangwadi ba Beibele ba ngwale mafokodi a banna bao a bego a ba kgethile? Le lengwe la mabaka ke gore Modimo o dirile se go re bontšha gore a ka diriša banna ba sa phethagalago go etelela batho ba gagwe pele. Ge e le gabotse, o be a dutše a dira bjalo. Ka gona, ga se ra swanela go diriša mafokodi a bao ba re etelelago pele lehono e le dihlare tša ntšhirela tša gore re ngongorege ka bona goba go se ba kwe. Jehofa o letetše gore re hlomphe bana babo rena ba le go ba kwa.—Bala Ekisodo 16:2, 8.
14, 15. Re ka ithuta’ng tseleng yeo Jehofa a ilego a boledišana le batho ba gagwe mehleng ya bogologolo?
14 Go bohlokwa kudu gore re kwe bao ba re etelelago pele lehono. Nagana kamoo mehleng ya bogologolo Jehofa a bego a boledišana ka gona le batho ba gagwe dinakong tše thata. Ge Baisiraele ba be ba tloga Egipita, Modimo o ile a ba nea ditaelo a diriša Moshe le Arone. E le gore Baisiraele ba pheme kotlo ya lesome, ba ile ba swanelwa ke go kwa taelo ya gore ba je selalelo se se kgethegilego le gore ba tšee a mangwe a madi a nku yeo ba bego ba e bolaile ba a gaše ka mathokong a mabedi a foreime ya lebati le karolong ya ka godimo ya yona ya dintlo tša bona. Ga se ba kwa lentšu le etšwa legodimong le ba botša taelo yeo. Go e na le moo, ba ile ba swanelwa ke go kwa banna ba bagolo ba Isiraele, bao le bona ba bego ba amogetše ditaelo tše go Moshe. (Ek. 12:1-7, 21-23, 29) Maemong ao, Jehofa o ile a diriša Moshe le banna ba bagolo go fetišetša ditaelo tša gagwe bathong ba gagwe. Bagolo ba Bakriste ba dira mošomo o swanago o bohlokwa lehono.
15 Ga go pelaelo gore o ka nagana ka maemo a mangwe a mmalwa a ka Beibeleng a ge Jehofa a be a nea batho ditaelo tšeo di phološago maphelo a diriša batho goba barongwa. Maemong ao ka moka, Modimo o ile a bona go swanetše gore a diriše baemedi ba gagwe. Baromiwa ba ile ba bolela melaetša ka leina la gagwe gomme ba botša batho ba gagwe seo ba bego ba swanetše go se dira gore ba se welwe ke bošula. Na ga re nagane gore Jehofa a ka dira se se swanago ka Haramagedone? Go ba gona, mogolo le ge e le ofe yo a neilwego boikarabelo bja go emela Jehofa goba mokgatlo wa gagwe lehono o swanetše go itlhokomela gore a se diriše gampe matla ao a a neilwego.
“MOHLAPE O TEE WA MODIŠI O TEE”
16. Ke “lentšu” lefe leo re swanetšego go le theetša?
16 Batho ba Jehofa ba bopa “mohlape o tee” ka tlase ga “modiši o tee,” e lego Jesu Kriste. (Joh. 10:16) Jesu o itše o tla ba le barutiwa ba gagwe “matšatši ka moka go fihla bofelong bja tshepedišo ya dilo.” (Mat. 28:20) Ka ge e le Kgoši ya legodimong, o laola ditiragalo ka moka tšeo di re lebišago letšatšing leo a tlago go ahlola lefase la Sathane. E le gore re dule re momagane e bile re bolokegile ka mohlapeng wa Modimo, re swanetše go theetša ‘lentšu ka morago ga rena,’ leo le re botšago tsela yeo re swanetšego go sepela ka yona. “Lentšu” le le akaretša seo moya o mokgethwa wa Modimo o se bolelago go etša ge se ngwadilwe ka Beibeleng le seo Jehofa le Jesu ba re botšago sona ba diriša badiši bao ba ba kgethilego.—Bala Jesaya 30:21; Kutollo 3:22.
17, 18. (a) Mohlape o kotsing efe, eupša re ka kgodišega ka’ng? (b) Re tlo ahlaahla’ng sehlogong se se latelago?
17 Beibele e re Sathane o sepelasepela “go swana le tau e rorago, a nyaka yo a kago go mo metša.” (1 Pet. 5:8) Go etša sebata se sešoro seo se swerwego ke tlala, o laletše mohlape, o letetše sebaka sa go hlasela bao ba fokolago goba bao ba arogago. Le ke lebaka le lengwe la gore re dule re le kgauswi kudu le mohlape ka moka le go “modiši le molebeledi wa meoya ya [rena].” (1 Pet. 2:25) Ge Kutollo 7:17 e bolela ka baphologi ba masetlapelo a magolo e re: “Kwana [Jesu] . . . e tla ba diša, e tla ba iša didibeng tša meetse a bophelo. Modimo o tla phumola megokgo ka moka mahlong a bona.” A kholofetšo e kgahlišago gakaakang!
18 Ka ge re ahlaahlile karolo e bohlokwa kudu yeo e kgathwago ke bagolo ba Bakriste e le badiši bao ba kgethilwego ke Jehofa le Jesu, re swanetše go ipotšiša gore: Banna ba bao ba kgethilwego ba ka kgonthišetša bjang gore ba swara dinku tša Jesu gabotse? Karabo ya potšišo ye e tla ahlaahlwa sehlogong se se latelago.


text:
Go go go Go go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go go.
Go go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo go goGo...


text:
NA LE HLAMILWE?
Lephego Leo le Kobegelago Godimo Ntlhaneng la Dinonyana Tšeo di Fofago ka Lebelo
GE SEFOFANE sa Jet se fofa, se dikološa moya dintlhaneng tša maphego a sona. Medikologo yeo e gogela sefofane morago, gomme seo sa dira gore se diriše makhura a mantši. Medikologo yeo gape e butšwetša le difofane tšeo di ka bago di le kgauswi. Ka gona, go swanetše go ba le sekgoba se se lekanego magareng ga difofane tšeo di dirišago tsela e tee ge di tloga boemafofaneng gore medikologo yeo ya moya e fele.
Boradientšineare ba difofane ba hweditše tharollo yeo e ka fokotšago bothata bjo. Tharollo ya bona ke’ng? Maphego a go kobegela godimo ntlhaneng ao a swanago le mafofa ao a kobegelago godimo a maphego a dinonyana tšeo di fofago ka lebelo tše bjalo ka di-buzzard, dintšhu le megolodi.
Ela hloko: Ge dinonyana tšeo tše dikgolo di fofa, mafofa a dintlhaneng tša maphego a tšona a kobegela godimo go fihlela eka a eme thwii. Se se thuša nonyana go hlatlogela godimo ntle le go diriša matla a mantši maphegong. Seo gape se oketša le lebelo la yona. Boradientšineare ba hlamile difofane tša maphego a go bopega ka tsela e swanago. Ge ba diriša mekero e mefsa ya go dira diteko, ba hweditše gore maphego ao a kobegetšego godimo dintlhaneng, a kobegile ka tsela ya maleba e bile a sepedišana gabotse le medikologo ya moya, gomme a dira gore sefofane se fofe gakaone—mehleng ya lehono a okeditše lebelo la sona ga 10 lekgolong goba go feta moo. Lebaka la seo ke’ng? Encyclopedia of Flight e re maphego ao a kobegetšego godimo dintlhaneng a fokotša moya gore o se gogele sefofane morago. Go oketša moo, maphego ao a kobegetšego godimo a thuša go oketša lebelo la sona le go “thibela medikologo e mengwe e tlwaelegilego ya moya ya sefofane.”
Ka gona maphego a go kobegela godimo a thuša difofane go fihla kgole, go rwala merwalo e boima, le go diriša maphego a makopana—seo se dirago gore go se dirišwe lefelo le legolo ge di phakwa—gomme di seketše makhura. Ka mohlala pego ya ditaba ya NASA e re ka 2010, dikhamphani tša difofane di “sekeditše makhura a dilithara tše dimilione tše 7 600 a difofane tša jet lefaseng ka bophara” gomme se se thušitše kudu go fokotša moya wa ditšhila woo o bakwago ke difofane.
O nagana eng? Na lephego leo le kobegelago godimo ntlhaneng la dinonyana tšeo di fofago ka lebelo le bile gona ka tlhagelelo? Goba na le hlamilwe?


text:
Bohlale bjo bo Šireletšago
“Topollo ya moya wa motho ke mahumo a gagwe, eupša modiidi ga a hwetše kgalemelo [goba ga a boife].” —DIEMA 13:8.
LE GE go huma go ka ba le mehola e itšego, gape go ka tliša mathata, kudukudu dinakong tšeo re phelago go tšona tše kotsi. (2 Timotheo 3:1-5) Dinageng tše dingwe, bahumi, go akaretša le baeti bao ba bonagalago ba humile, ba fetogile bahlaselwa ba mahodu le ba bathopi bao ba nyakago tšhelete.
Pego ya ditaba e begile mabapi le naga e nngwe e hlabologilego gore: “Bohlakodi bjo šoro, go hlalefetša le go thopa batho di dira gore bahumi le badiidi e be manaba. Mabenkeleng a go jela go na le bahlapetši bao ba itlhamilego; magaeng a bahumi go na le maboto a go ba le diterata tša go hlaba, mabone a go bonega kudu, dikhamera le bahlapetši.” Go direga se se swanago le dinageng tše dingwe tše dintši.
Lega go le bjalo, Beibele e re: “Modiidi ga a hwetše kgalemelo [goba ga a boife].” O ka holwa bjang ke bohlale bja mohuta wo? Ge e ba o dula lefelong leo le tumilego ka bokebekwa le bošoro goba ge e ba o swanetše go etela lefelong le bjalo, o se ke wa dira gore o bonale eka o humile. Nagana ka kelohloko ka seo o se apara le go se swara mafelong a batho bohle, kudukudu ge e ba dilo tša gago di tla bonwa ke batho. Diema 22:3 e re: “Yo bohlale ke yo a bonego kotsi a ikuta, eupša ba se nago temogo ba fetile ba wela kotsing.”
Bohlale bjoo bo begilwego ka Beibeleng bo bontšha gore Mmopi wa rena o na le taba le rena. O nyaka gore re šireletšege. Mmoledi 7:12 e re: “Bohlale bo a šireletša . . . bo phediša bao ba nago le bjona.”
Ithute ka mo go oketšegilego
Melao ya Motheo ya Beibele e re Hola Bjang?
Jesu o hlalositše lebaka leo re hlokago tlhahlo le melao ya motheo e mebedi ya Beibele yeo e lego bohlokwahlokwa.
Na Beibele ke Puku Yeo e Ngwadilwego ka Bohlale bja Motho?
Ela hloko tsela yeo Beibele e ipolelago ka yona.
Bohlale bo a Goeletša
—Na o a bo kwa?
Bohlale bja kgonthe bo tla rarolla mathata a batho.


text:
Ke ka Baka La’ng di Ile tša Ithuta Sebengali?
Kua Queens, New York, Dihlatse tša Jehofa tše 23 di sa tšwa go tsena diklase tša go ithuta go bolela le go bala Sebengali, e lego leleme leo le bolelwago kua Bangladesh le dikarolong tša India. Di ile tša tsenela klase ya go ithuta leleme ka pela yeo e bego e rutwa ke Dihlatsegotee le tšona.
Klase ya go ithutela Sebengali ke e nngwe ya diklase tše mmalwa tšeo di swerego kua United States le dinageng tše dingwe. Morero wa go tsena diklase tše ke go ithuta go abelana molaetša wa Beibele le batho bao ba bolelago maleme a mangwe.
Magaly, e lego morutwana wa klase ya Sebengali o hlalositše ka gore: “Palo ya batho bao ba bolelago Sebengali lefelong la gabo rena e gola ka go akgofa. Batho ba tsomana le dikarabo tša dipotšišo tše bohlokwa tše bjalo ka gore: ‘Ke ka baka la’ng go na le tlaišego e ntši gakaaka?’ Batho ba nyaka go tseba ka mo go oketšegilego ge ke ba botša ka dikholofetšo tša Modimo tše di kgahlišago tša nakong e tlago. Eupša ka mehla polelo e ba lepheko.”
E le gore ba thuše barutwana go ithuta ka pela ka mo go kgonegago, bahlahli ba ile ba diriša mekgwa ya go ruta e kgahlišago. Mokgwa o mongwe o be o akaretša go ithuta ka go diriša boitšhišinyo bja mmele e le gore monagano o thušwe go gopola ka nako e telele.
Ka morago ga klase e nngwe le e nngwe, barutwana ba be ba diriša seo ba ithutilego sona ka go etela batho bao ba bolelago Sebengali tikologong ya gabo bona gomme ba kgopela batho gore ba boledišane le bona ka Beibele. Magaly o itše: “Batho ba thabile e bile ba ipotšiša lebaka leo ke ithutago leleme la bona. Taba ya gore ke be ke fetša nako ke ithuta segagabo bona e ba thušitše go bona bohlokwa bja molaetša wa rena.”
Dihlatse tša Jehofa ga di fo ithuta leleme le šele feela eupša di hwetša le tlhahlo ya go ba bahlahli ba diklase tša maleme. Magareng ga January 2006 le January 2012, diklase tše 38 tša go ithutela maleme di rutile bahlahli ba 2 244 tikologong ya lekala la United States feela. Go thoma ka September 1, 2012, Dihlatse tša Jehofa tikologong ya lekala la United States di swere diklase tša ka godimo ga tše 1 500, go rutwa maleme a 37.