text:
Na te mau taviri o te autahu‘araa e arata‘i nei i te mau vahine e i te mau tane, e no te vahine e no te tane ho‘i te mau oro‘a o te autahu‘araa e te mana o te autahu‘araa.
I.
I roto i teie amuiraa ua ite a‘e nei tatou i te tahi mau taea‘e haapa‘o maitai tei haamauruuruhia i to ratou ti‘araa, e ua paturu tatou i te tahi atu. I roto i teie faaohuraa—mataro-roa-hia i roto i te Ekalesia—aita tatou « e tuuhia ra i raro » i te taime a haamauruuruhia ai tatou, e aita atoa tatou e ta‘uma i ni‘a i te taime a piihia ai tatou. Aita e « ni‘araa e aore ra, e raroraa » i roto i te ohipa a te Fatu. Hoê noa mea e vai ra, « i mua e aore ra, i muri », e no te reira taa-ê-raa, tei te huru ïa o ta tatou fariiraa e ta tatou haaraa i ni‘a i to tatou haamauruururaa e to tatou piiraa. I te hoê taime ua faatere au i te haamauruururaa no te hoê peresideni tĭtĭ apî roa tei rave maitai i te ohipa e iva matahiti te maoro, e i teie nei, te oaoa nei oia no to’na iriti-raa-hia e no te piiraa apî ta raua ta’na vahine i farii iho nei. Ua piihia raua ei na taata haapa‘o i te piha haapa‘oraa tamarii i roto i ta raua paroisa. I roto ana‘e i te Ekalesia e faarirohia ai na ohipa e piti e mea hanahana mau !
II.
A paraparau ai oia i roto i te hoê amuiraa na te mau vahine, ua parau o Linda K. Burton, peresideni rahi no te sotaiete tauturu e, « te ti‘aturi nei matou e tuu i roto ia tatou tata‘itahi i te hoê hinaaro rahi a‘e ia maramarama maitai atu i te autahu‘araa ».1 No tatou paatoa te reira hinaaro, e e rave au i te reira no te paraparauraa no ni‘a i te mau taviri e te mana o te autahu‘araa. E mau parau mana‘ona‘ohia teie e te tane e te vahine, no reira te oaoa nei au i te mea e, te haapurorohia nei teie mau arata‘iraa e te nene‘ihia nei na te mau melo atoa o te Ekalesia. Te haamaitai nei te mana o te autahu‘araa ia tatou paatoa. Na te mau taviri o te autahu‘araa e arata‘i nei i te mau vahine e i te mau tane, e no te vahine e no te tane hoi te mau oro‘a o te autahu‘araa e te mana o te autahu‘araa.
III.
Ua faataa mai te peresideni Joseph F. Smith e, te autahu‘araa o te « mana ïa no te Atua tei horo‘ahia i te taata nei, na roto hoi i te reira e ti‘a ai i te taata ia haa i ni‘a i te fenua nei no te faaora i te utuafare o te taata nei ».2 Ua haapii mai te tahi atu mau ti‘a faatere ia tatou e, te autahu‘araa « o te mana teitei roa a‘e ïa i ni‘a i teie fenua. O te mana ïa i hamanihia ai te fenua nei ».3 Te haapii mai nei te mau papa‘iraa mo‘a e « teie iho autahu‘araa tei vai i te matamua ra, e vai atoa ïa i te hopea o te ao nei » (Mose 6:7). No reira, te autahu‘araa o te mana ïa na roto i te reira e faati‘a-faahou-hia ai tatou e e haere atu ai i te ora mure ore ra.
Te iteraa ta tatou e imi nei, e haamata ïa na ni‘a i te iteraa i te mau taviri o te autahu‘araa. « Te mau taviri o te autahu‘araa o te mana ïa ta te Atua i horo‘a mai i te [feia tei mau] i te autahu‘araa, no te arata‘i, no te hi‘opo‘a, e no te faatere i te faaohiparaa i Ta’na autahu‘araa i ni‘a i te fenua nei ».4 Te mau ohipa atoa e aore ra, te mau oro‘a atoa e ravehia i roto i te Ekalesia, e ravehia ïa i raro a‘e i te parau faati‘a afaro ti‘a e aore ra, afaro ti‘a ore, a te hoê taata tei mau i te mau taviri no taua ohipa ra. Mai ta Elder M. Russell Ballard i faataa mai, « te feia tei ia ratou ra te mau taviri o te autahu‘araa… na ratou ïa e faati‘a i te mau taata e tavini maitai ra i raro a‘e i ta ratou arata‘iraa, ia faaohipa i te mana o te autahu‘araa e ia roaa te puai o te autahu‘araa ».5
I roto i te hi‘opo‘araa i te faaohiparaa i te mana o te autahu‘araa, e aano ïa e e iti atoa mai te ohipa o te mau taviri o te autahu‘araa. E aano te reira na roto i te imiraa i te rave‘a ia roaa te mana e te mau haamaitairaa o te autahu‘araa i te mau tamarii atoa a te Atua. E iti te reira na roto i te faataaraa e, ei ia vai e horo‘a ai i te mana o te autahu‘araa, o vai tei mau i to’na mau toro‘a, e nahea i te horo‘a i to’na mau ti‘araa e te mau puai. Ei hi‘oraa, eita e ti‘a i te hoê taata tei mau i te autahu‘araa ia horo‘a i to’na toro‘a e aore ra, i to’na mana i ni‘a i te tahi atu taata, maori râ, ua faati‘ahia na te hoê taata te mau nei i te mau taviri. Ia ore te reira parau faati‘a, faufaa ore ïa te faatoro‘araa. Na teie e faaite mai e, no te aha te hoê taata tei mau i te autahu‘araa—noa’tu te toro‘a—eita ta’na e nehenehe e faatoro‘a i te hoê melo o to’na utuafare e aore ra, e faatere i te oro‘a mo‘a i roto i to’na iho utuafare ma te parau faati‘a ore no ô mai i te hoê taata tei mau i te mau taviri ti‘a.
A taa noa’tu ai te ohipa mo‘a ta te mau tuahine e rave nei i roto i te hiero i raro a‘e i te mau taviri tei mauhia e te peresideni hiero, o ta’u e tatara’tu araua‘e, hoê ana‘e taata tei mau i te hoê toro‘a autahu‘araa o te nehenehe e faatere i roto i te hoê oro‘a autahu‘araa. E e tapa‘ohia te mau oro‘a autahu‘araa atoa i haamanahia i roto i te mau papaa parau a te Ekalesia.
I te pae hopea, te mau nei te Fatu o Iesu Mesia i te mau taviri atoa o te autahu‘araa, Na’na hoi taua autahu‘araa ra. O Oia te hoe e faataa e, eaha te mau taviri e horo‘a i te taata tahuti nei e, e nahea ia faaohipa i te reira mau taviri. Ua matau tatou i te feruri e, ua horo‘ahia mai te mau taviri atoa o te autahu‘araa ia Iosepha Semita ra i roto i te hiero no Keterani, tera râ, te faaite mai nei te papa‘iraa mo‘a e, i roto i te mau taviri atoa tei horo‘ahia mai, te vai ra « te mau taviri no teie tau tuuraa » (PH&PF 110:16). I roto i te amuiraa rahi e rave rahi matahiti i ma‘iri a‘enei, ua faahaamana‘o mai te peresideni Spencer W. Kimball ia tatou e, te vai ra te tahi atu â mau taviri o te autahu‘araa tei ore i horo‘ahia mai i te taata nei i te fenua nei, mai te mau taviri no te hamaniraa e no te faati‘a-faahou-raa.6
Na te huru hanahana o te mau oti‘a tei tuuhia i ni‘a iho i te faaohiparaa i te mau taviri o te autahu‘araa e faataa mai i te hoê taa-ê-raa faufaa i rotopu i te mau faaotiraa a te faatereraa o te Ekalesia, e i te mau faaotiraa no ni‘a i te autahu‘araa. Tei te Peresideniraa Matamua ra e te Apooraa a te Peresideniraa Matamua e te Pŭpŭ no te Tino Ahuru Ma Piti, e peresideni i ni‘a i te Ekalesia, te mana no te rave i te mau faaotiraa e rave rahi no ni‘a i te mau ture e te mau arata‘iraa a te Ekalesia—mai te ti‘araa o te mau fare pureraa a te Ekalesia e te matahiti no te ohipa misionare. Tera râ, noa’tu e, te mau nei e te faaohipa nei teie mau ti‘a faatere i te mau taviri atoa tei horo‘ahia mai i te mau tane i roto i teie tau tuuraa, aita to ratou e ti‘amâraa no te faahuru ê i te hoho‘a hanahana i parauhia, oia hoi, o te tane ana‘e te mau i te mau toro‘a i roto i te autahu‘araa.
IV.
I teie nei e paraparau atu vau no ni‘a i te mana autahu‘araa. E haamata vau na ni‘a i na parau tumu e toru tei paraparauhia iho nei : (1) te autahu‘araa o te mana ïa o te Atua tei horo‘ahia i te tane no te faaora i te utuafare taata nei, (2) e faaterehia te mana autahu‘araa e te feia tei mau i te autahu‘araa e te mau taviri o te autahu‘araa, e (3) no te mea hoi e, te faahiti nei te mau papa‘iraa mo‘a e « o te mau mana e aore ra, te mau toro‘a ê atu i roto i te ekalesia ra e mau tuatiraa ana‘e ïa no teie autahu‘araa nei » (PH&PF 107:5), no reira, te mau mea atoa e ravehia i raro a‘e i te arata‘iraa o te reira mau taviri o te autahu‘araa e ravehia ïa na roto i te mana o te autahu‘araa.
Nahea te reira e au ai i te mau vahine ? I roto i te hoê a‘oraa i te Sotaiete Tauturu, teie te parau a te peresideni Joseph Fielding Smith, peresideni no te Pŭpŭ no te Tino Ahuru Ma Piti Aposetolo i taua taime ra: « E ere no te mea aita te autahu‘araa i horo‘ahia i te mau tuahine, aita te reira i tuuhia i ni‘a iho ia ratou ra, aita ïa te Fatu i horo‘a i te mana ia ratou… E nehenehe e horo‘ahia’tu te mana i te hoê taata, e aore ra, i te hoê tuahine, no te rave i te tahi mau ohipa i roto i te Ekalesia o te faahepohia e o te titauhia hoi no to tatou faaoraraa, mai te ohipa ta to tatou mau tuahine e rave nei i roto i te fare o te Fatu. Ua horo‘ahia te mana ia ratou no te rave i te tahi mau ohipa rarahi e te nehenehe, e mea mo‘a i te Fatu, e e titauhia mai hoi te mau haamaitairaa e horo‘ahia i te mau tane tei mau i te Autahu‘araa ».7
I roto i taua a‘oraa faahiahia ra, ua parau tamau noa te peresideni Smith e, ua horo‘ahia te mana i te mau vahine. Na ô atura oia i te mau vahine, « e nehenehe ta outou e paraparau na roto i te mana, no te mea ua tuu te Fatu i te mana i ni‘a iho ia outou ». Ua parau atoa oia e, ua horo‘ahia i te Sotaiete Tauturu « i te puai e te mana no te rave i te mau ohipa rarahi e rave rahi. Te ohipa ta ratou e rave, e ravehia ïa na roto i te mana no te ra‘i mai ». E, oia mau, te ohipa a te Ekalesia i ravehia na te vahine e aore ra, na te tane, i roto anei i te hiero e aore ra, i roto i te mau paroisa e aore ra, te mau amaa, e ravehia ïa i raro a‘e i te arata‘iraa a te feia tei mau i te mau taviri o te autahu‘araa. No reira, no ni‘a i te Sotaiete Tauturu, ua faataa mai te peresideni Smith e, « ua horo‘a [te Fatu] ia ratou i teie faanahoraa rahi i reira hoi ratou e farii ai i te mana no te tavini i raro a‘e i te arata‘iraa a te mau episekopo o te paroisa… ma te haapa‘o i te maitai o to tatou mau taata i te pae varua e i te pae tino nei ».8
No reira, ua ti‘a roa ia parau e, e ere te Sotaiete Tauturu i te hoê noa piha haapiiraa na te mau vahine, o te hoê râ ohipa tei roto ia ratou—o te hoê tuatiraa no te autahu‘araa tei haamauhia e te Atua.9
Aita tatou i matau i te paraparau no ni‘a i te fariiraa te mau vahine i te mana o te autahu‘araa i roto i to ratou mau piiraa o te Ekalesia, tera râ, eaha ïa te reira mana ê atu ? Ia faataa-ana‘e-hia te hoê vahine—te mea apî e aore ra, te mea paari—no te poro i te evanelia ei misionare rave tamau, e horo‘ahia ia’na te mana o te autahu‘araa no te rave i te hoê ti‘araa autahu‘araa. Oia atoa no te hoê vahine o te faataahia ia ohipa ei ti‘a faatere e aore ra, ei orometua haapii i roto i te hoê pŭpŭ a te Ekalesia i raro a‘e i te faatereraa a te hoê o tei mau i te mau taviri o te autahu‘araa. Te taata e haa i roto i te hoê toro‘a e aore ra, i te hoê piiraa i fariihia na roto mai i te hoê taata o tei mau i te mau taviri o te autahu‘araa, e faaohipa oia i te mana o te autahu‘araa no te rave i ta’na mau ohipa i faataahia.
Te taata e faaohipa i te mana o te autahu‘araa, e titauhia ïa ia ratou eiaha e tau‘a i to ratou mau ti‘araa, e faatumu râ i ni‘a i ta ratou mau hopoi‘a. Tera te hoê parau tumu e hinaarohia i roto i te oraraa sotaiete atoa. Ua faahitihia te mau parau a te taata papa‘i parau tuiroo Rusia ra o Aleksandr Solzhenitsyn i te na ôraa e, « ua tae i te taime… no te paruru eiaha i te ti‘araa noa o te taata, i te mau faaheporaa atoa râ ».10 E mea papû e, ua ite te feia no‘a i te mau mahana hopea nei e, no te farii i te faateiteiraa, e ere ïa tei roto i te haafaufaaraa i te mau ti‘araa, tei roto râ i te faaotiraa i te mau hopoi‘a.
V.
Ua faaue mai te Fatu e, o te tane ana‘e o te faatoro‘ahia i te mau toro‘a i roto i te autahu‘araa. Tera râ, mai ta te mau ti‘a faatere e rave rahi i haapapû mai, e ere te mau tane « te autahu‘araa ».11 Te mau nei te mau tane i te autahu‘araa, e te hoê hopoi‘a mo‘a no te faaohipa i te reira no te haamaitai i te mau tamarii paatoa a te Atua.
Eiaha te puai rahi a‘e ta te Atua i horo‘a i Ta’na mau tamaiti, ia faaohipahia ma te ore te apitiraa a te hoê o Ta’na mau tamahine, no te mea, i Ta’na ana‘e mau tamahine ta Atua i horo‘a i te haamanaraa « ia riro ei taata hamani i te mau tino […] ia tupu hoi te opuaraa e te Faanahonahoraa Rahi a te Atua ».12 Na te peresideni J. Reuben Clark teie mau parau.
Te parau faahou ra oia : « Teie te ti‘araa o ta tatou mau vahine e o to tatou mau metua vahine i roto i te Faanahonahoraa mure ore. E ere o ratou te mau i te autahu‘araa ; aita i horo‘ahia ia ratou te hopoi‘a no te rave i te mau ohipa e i te mau ti‘araa o te autahu‘araa ; aita atoa ratou i faateimahahia i te mau hopoi‘a o te autahu‘araa ; ua riro râ ratou ei feia patu e ei feia faanaho i raro a‘e i te haamanaraa a te autahu‘araa, e ei feia fana‘o i te mau haamaitairaa o te autahu‘araa, ma te paturuhia e te mau puai o te autahu‘araa, e ma te piihia i te hoê ti‘araa hanahana e te faufaa e a muri noa’tu mai to te autahu‘araa atoa ».13
Na roto i taua mau parau faaûruhia ra, ua paraparau te peresideni Clark i te parau no te utuafare. Mai tei faahitihia i roto i te parau faaara no te utuafare, na te metua tane e faatere i roto i te utuafare, e hopoi‘a taa ê ta’na e ta te metua vahine, tera râ, ua « faauehia raua ia tauturu te tahi i te tahi ei na apiti aifaito ».14 Tau matahiti na mua a‘e i te poro‘i o te utuafare, ua horo‘a mai te peresideni Spencer W. Kimball i teie haamaramaramaraa faaûruhia : « Ia paraparau ana‘e tatou i te parau no te faaipoiporaa mai te hoê apitiraa, e paraparau tatou i te reira mai te au i te hoê apitiraa hope roa. Aita tatou e hinaaro i ta tatou mau vahine feia mo‘a i te mau mahana hopea nei ei mau apiti muhu ore e aore ra, ei mau apiti taoti‘ahia i roto i taua ohipa mure ore ra ! A faariro ia outou ei mau apiti ohipa e te hope roa ».15
I roto i te hi‘oraa a te Atua, i roto anei i te Ekalesia e aore ra, i te utuafare, ua aifaito te tane e te vahine e, e mea taa ê ta raua mau hopoi‘a.
E opani au na roto i te faaiteraa’tu i te tahi mau parau mau no ni‘a i te mau haamaitairaa o te autahu‘araa. E farii te mau vahine e te mau tane i te mau haamaitairaa o te autahu‘araa ia au i te hoê â titauraa, eiaha râ te mau taviri e te mau faatoro‘araa o te autahu‘araa. Te horo‘a o te Varua Maitai e te mau haamaitairaa o te hiero, o te mau faaiteraa matarohia ïa te reira no teie parau mau.
I roto i ta’na a‘oraa nehenehe i roto i te hepetome haapiiraa no BYU i te pu‘e tau mahanahana i ma‘iri a‘e nei, ua horo‘a o Elder M. Russell Ballard i teie mau haapiiraa :
« Te faariro nei te mau haapiiraa tumu a te Ekalesia i te mau vahine ei mea aifaito i te tane noa’tu to raua taa ê. Aita te Atua e faariro i te hoê apeni ei mea maitai a‘e e aore ra, ei mea faufaa a‘e i te tahi…
« Ia haere te tane e te vahine i te hiero, ua ahuhia raua i te hoê â puai, oia hoi, te puai o te autahu‘araa… E nehenehe i te mau tamarii atoa a te Atua e farii i te mau haamaitairaa o te autahu‘araa ».16
Te faaite papû nei au i te puai e te mau haamaitairaa o te autahu‘araa a te Atua, o te roaa i Ta’na mau tamaiti e Ta’na mau tamahine. Te faaite papû nei au i te mana o te autahu‘araa, o te ohipa ra i roto i te mau toro‘a e te mau ohipa atoa a te Ekalesia a Iesu Mesia i te Feia Mo‘a i te mau Mahana Hopea nei.Te faaite papû nei au i te ti‘araa faatere hanahana o te mau taviri o te autahu‘araa o tei mauhia e o tei faaohipahia i roto i to’na îraa na to tatou peropheta/peresideni, Thomas S. Monson. E i te hopea roa e te mea faufaa roa’tu, te faaite papû nei au no ni‘a i to tatou Fatu e te Faaora, o Iesu Mesia, Na’na hoi teie autahu‘araa, e o matou hoi To’na mau tavini, na roto i te i‘oa o Iesu Mesia ra, amene.
Faa‘ite i te mau faahororaa
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1. Linda K. Burton, « Priesthood : ‘A Sacred Trust to Be Used for the Benefit of Men, Women, and Children’ » (Brigham Young University Women’s Conference address, 3 no me 2013), 1; ce.byu.edu/cw/womensconference/transcripts.php.
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2. Joseph F. Smith, Gospel Doctrine, 5raa o te nene‘iraa (1939).
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3. Boyd K. Packer, « Te mana o te autahu‘araa i roto i te fare », » (Haapiipiiraa na te feia faatere o te ao nei, Fepuare 2012); lds.org/broadcasts; hi‘o atoa James E. Faust, « Power of the Priesthood », Ensign, Me 1997, 41–43.
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4. Manuel 2 : Administration de l’Eglise (2010), 2.1.1.
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5. M. Russell Ballard, « Te tane e te vahine i roto i te ohipa a te Fatu », Liahona, Eperera 2014, 48 ; hi‘o atoa E mau tamarii tamahine i roto i to’u basileia :Te aamu e te ohipa a te Sotaiete Tauturu (2011), 138.
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6. A hi‘o Spencer W. Kimball, « Our Great Potential », Ensign, Mr 1977, 49.
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7. Joseph Fielding Smith, « Relief Society—an Aid to the Priesthood », Relief Society Magazine, Tenuare 1959, 4.
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8. Joseph Fielding Smith, « Relief Society—an Aid to the Priesthood », 4, 5 ; a hi‘o atoa Te mau haapiiraa a te mau peresideni o te Ekalesia: Joseph Fielding Smith (2013), 302.
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9. Hi‘o Boyd K. Packer, « The Relief Society », Ensign, Me 1998, 72 ; a hi‘o atoa E mau tamarii tamahine i roto i to’u basileia, 138.
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10. Aleksandr Solzhenitsyn, « A World Split Apart », (a‘oraa horo‘ahia i te fare tuatoru no Harvard, 8 no tiunu 1978); hi‘o atoa Patricia T. Holland, « A Woman’s Perspective on the Priesthood », Ensign, Tiurai 1980, 25 ; Tambuli, Tiunu 1982, 23; Dallin H. Oaks, « Rights and Responsibilities », Mercer Law Review, Buka 36, no. 2 (winter 1985), 427–42.
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11. Hi‘o James E. Faust, « Ua tonohia mai outou paatoa na te ra‘i mai », Liahona, Novema 2002, 113 ; M. Russell Ballard, « O teie ho‘i ta’u ohipa e to’u hanahana », Liahona, Me 2013, 19 ; Dallin H. Oaks, « Te mana no te Autahu‘araa i roto i te utuafare e te Ekalesia », Liahona, Novema 2005, 26. Te parau nei tatou i te tahi taime e, te sotaiete tauturu o te « hoê ïa apiti no te autahu‘araa ». E mea tano roa’tu â ia parau e, i roto i te ohipa a te Fatu, te sotaiete tauturu e te mau vahine o te Ekalesia « e mau apiti ratou no te feia tei mau i te autahu‘araa ».
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12. J. Reuben Clark, tamaiti, « Our Wives and Our Mothers in the Eternal Plan », Relief Society Magazine, Titema 1946, 800.
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13. J. Reuben Clark Jr., “Our Wives and Our Mothers,” 801.
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14. « Te Utuafare : E Poro‘i i to te Ao Nei », Liahona, Novema 2010, 129.
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15. Spencer W. Kimball, « Privileges and Responsibilities of Sisters », Ensign, Novema 1978, 106.
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16. M. Russell Ballard, Liahona, Eperera 2014, 48 ; hi‘o atoa Sheri L. Dew, Women and the Priesthood (2013), te pene 6 ihoa râ, no te hoê tuatapaparaa maitai roa no ni‘a iho i te parau tumu faahitihia.
Tahua Itenati mana a te Ekalesia a Iesu Mesia i te Feia Mo‘a i te Mau Mahana
Hopea Nei
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Ia faatae tatou i te mau poro‘i o na mahana e piti i ma‘iri i roto i to tatou aau e to tatou oraraa, e haamaitaihia tatou.
E au mau taea‘e e tuahine, ua tae tatou i te hopea o teie amuiraa rahi, ua au mau te reira. Ia’u nei, ua faaamuhia vau i te pae varua e ua faateiteihia, e ua ite au e, ua putapû atoa outou i te varua taa ê o teie amuiraa.
Te pûpû nei matou i te mauruuru o to matou nei aau i te taata atoa tei tauturu mai noa’tu ta’na ohipa. Ua haapii-nehenehe-hia mai e ua haapapû-faahou-hia mai te mau parau mau o te evanelia. Ia faatae tatou i te mau poro‘i o na mahana e piti i ma‘iri i roto i to tatou aau e to tatou oraraa, e haamaitaihia tatou.
Mai tei mâtauhia, e puharahia te mau ohipa o teie amuiraa i roto i te mau numera no te Ensign e te Liahona no te ava‘e i muri nei. Te faaitoito nei au ia outou ia tai‘o faahou i te mau a‘oraa e ia feruri maite i te mau poro‘i i roto. I roto i to’u iho nei oraraa, ua ite au i te apî rahi mai roto mai i teie mau haapiiraa faaûruhia a tuatapapa hohonu ai au i te reira.
Ua rahi maitai te haaparareraa o te amuiraa, aita te reira i itehia a‘enei, ua tae te reira na te mau fenua e na ni‘a i te mau moana i te mau taata atoa. Noa’tu ihoa ïa ua atea matou i te rahiraa o outou, te parahi atoa nei râ to outou varua i ô nei e te faatae atu nei matou i to matou here e to matou au ia outou.
I te mau Taea‘e tei haamauruuruhia i teie amuiraa, tera mai te mauruuru o te aau ia outou paatoa no te mau matahiti e rave rahi ua tavini mai outou ma te hinaaro mau. Eita e nehenehe e tai‘o i te taata tei haamaitaihia na roto i ta outou tautururaa i te ohipa a te Fatu.
Te mau taea‘e e te mau tuahine, aita i maoro a‘enei, ua faahanahanahia te 85raa o to’u matahiti, e ua mauruuru roa vau no te matahiti tata‘itahi ta te Fatu e horo‘a mai nei. Ia feruri au i to’u oraraa, ua mauruuru vau Ia’na no Ta’na mau haamaitairaa ia’u nei. Mai ta’u i parau i teie nei po‘ipo‘i, ua ite to’u aau i To’na rima i te faatereraa i ta’u mau tutavaraa a tamata noa ai au i te tavini Ia’na e i te tavini ia outou.
E titauraa rahi tei ni‘a i te peresideni o te Ekalesia. Auê to’u mauruuru rahi no to’u na tauturu e piti o te tavini nei i piha‘i iho ia’u, te vai nei to raua hinaaro mau e to raua aravihi taa ê no te tauturu mai i roto i te ohipa tei ni‘a i te Peresideniraa Matamua. Te faaite atoa nei au i to’u mauruuru i na taea‘e maitai mau no te Pŭpŭ no te Tino Ahuru Ma Piti Aposetolo. Ua rohi noa ratou i roto i te ohipa a te Fatu, apitihia e te melo no te mau pŭpŭ no te Hitu Ahuru o te tauturu nei ma te faaûruraa mau.
Ua hinaaro atoa vau e haamauruuru ia outou, to’u mau taea‘e e tuahine, i te vahi i reira outou na te ao nei, e no te mea atoa ta outou e rave nei i roto i ta outou mau paroisa e mau amaa, ta outou mau tĭtĭ e mau mataienaa. No te mea te amo nei outou i te mau piiraa ma te aau tae ia anihia mai outou, te tauturu nei ïa outou ia patu i te basileia o te Atua i ni‘a i te fenua nei.
Ia haapa‘o tatou i te tahi e te tahi ma te tauturu i te taime hinaarohia. Eiaha tatou e faahapa, eiha e haavâ haere, e faaoromai râ tatou, ia pee tatou i te hi‘oraa o te Faaoraa, To’na aroha e To’na mărû. E a na reira ai, e tavini tatou i te tahi e te tahi ma te aau tae. Ia pure tatou i te faaûruraa no te ite mai i te mau hinaaro o te feia na piha‘i iho ia tatou, ei reira, e haere atu ai tatou no te horo‘a i te tauturu.
A faateitei i to upoo i ni‘a a ora ai tatou i to tatou oraraa. Noa’tu â e tau fifi teie e te u‘ana noa ra, ua here te Fatu ia tatou e te mana‘ona‘o nei Oia ia tatou. Tei piha‘i iho noa Oia ia tatou ia rave tatou i te maitai. E tauturu mai Oia ia tatou i te taime fifi. E faura mai ihoa te mau tafifiraa i roto i to tatou oraraa, te mau fifi aita e nehenehe e arai e aita e nehenehe e ma‘iti. Aita e aperaa. Te fâ o te tahuti nei, oia ho‘i ïa, te haapiiraa e te tupu-â-raa no te riro mai mai to tatou Metua, e i roto noa te mau taime fifi tatou e haapii rahi ai, noa’tu â te mauiui o te mau haapiiraa. E tae rahi atoa mai te popou i te oraraa ia pee tatou i te mau haapiiraa o te evanelia a Iesu Mesia.
Ua a‘o te Fatu, « E faaitoito râ, ua riro te re o teie nei ao ia’u ».1 Auê ïa oaoa rahi teie ite e riro nei no tatou. Ua ora Oia no tatou e ua pohe Oia no tatou. Ua aufau Oia i te hoo no ta tatou mau hara. A pee ana‘e tatou i To’na hi‘oraa. A faaite ana‘e tatou i to tatou mauruuru Ia’na na roto i te fariiraa i Ta’na tusia e na roto i te oraraa i te hoê oraraa e faaineine ia tatou ia ho‘i atu, e i te hoê mahana, ia ora i piha‘i iho Ia’na ra.
Mai ta’u i faahiti i te mau amuiraa na mua a‘e, ua mauruuru roa vau no ta outou mau pure no’u nei. Ua hinaaro mau vau i te reira ; te ite nei to’u aau i te reira. Matou nei, te hui mana faatere, te haamana‘o atoa nei matou ia outou paatoa e te pure nei matou no te mau haamaitairaa rahi roa a‘e a to tatou Metua i te Ao ra i ni‘a ia outou.
I teie nei, e au mau taea‘e e tuahine here, e vaiiho tatou i teie amuiraa no na ava‘e ono i muri nei. Ei te Atua tatou i teie nei e tae roa’tu i taua taime ra. I te i‘oa o to tatou Faaora e Ora, oia ho‘i Iesu Mesia, amene.

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Ua hoi au i kaliponi no ka hana nui
Posted on July 2, 2012 by John Thornton O'Connor
Aloha kakou,
I nehinei makou i haalele ai mai Kauai mai i ke kula nui ma kaliponi. Pono au e hana nui ma anei e hoopaa kou hana no keia papa. Ma hope o kou hoopau au e hoi ai i kuu ohana i Kaimuki. Mahalo au ia na kanaka e kokua ai ko makou hui ma Kauai. E hao ana au kela wahi aka e hele aku ai i Mahaulepu i ka mua. A hui hou aku no i ka poe o ka NTBG. Mahalo ia o Burneys. E malama pono i kou kino ke aloha.
– John Thornton O’Connor


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Etymologies
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Pane aku la o Hinaikamalama, "Ua pau kaua, no ka mea, ua pili ae la no na kino o kaua, a ua ko ae la no ka hoohiki a kaua no ka hoopalau ana."
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Elima paha makahiki ka loihi o ko laua noho ana ma ka hoohiki paa o ka berita mare; a i ke ono paha o ka makahiki o ko Laieikawai ma noho pono ana me kana kane, ia manawa, haula iho la o Kaonohiokala i ka hewa me
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I mai o Aiwohikupua, "Ua oki kaua i keia manawa, e hookaawale kaua, apopo ma ke awakea, alaila, oia ka hooko ana o ka hoohiki a kaua."
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"E ke Alii Wahine, aole pela," wahi a Aiwohikupua, "aole au i hoopau i ka kaua hoohiki, ke mau nei no ia, aole no i hiki i ka manawa e hookoia ai ia hoohiki a kaua, no ka mea, ua hai mua aku wau ia oe, aia a puni o
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Ilamuku e hoopaa ia oe, ua lilo oe ia'u i ke konaneia, a ke waiho nei no ia hoohiki a kaua, a ua noho maluhia wau me ka malu loa a hiki i kou hoi ana mai la. "
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Mailekaluhea, Mailelaulii, Mailepakaha, a me Kahalaomapuana, kona mau hoa kuka e like me ka lakou hoohiki ana.
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Ia po no, iloko o ko laua manawa hoomaha no ka hooluolu i ka hoohiki ana, hike mai la ma o Hinaikamalama ke anu maeele loa, no ka mea, ua kuu mai la o Poliahu i ke anu o kona kapahau maluna o kona enemi.
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Mahope iho o keia mau mea, hoao hou ae la laua i ka laua hana no ka hooko i ka laua hoohiki.
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Iloko o ko laua manawa i hoomaka ai no ka hooko ana i ka hoohiki, alaila, ua pono ole ia mea i ko Poliahu manao.
-
Nolaila, hoomakaukau mua o Poliahu ia ia no ka hiki aku o Aiwohikupua, alaila hoao; hookahi malama ke kali ano o Poliahu no ko laua hoao e like me ka laua hoohiki ana; aka, ua hala o Aiwohikupua ma Hilo, no ke kii no ia Laieikawai.


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Story: Pānapa, Wiremu Nētana
Page 1 - Panapa, Wiremu Netana
Panapa, Wiremu Netana
1898–1970
Nō Ngāti Ruanui, nō Te Rarawa; he pīhopa Mihinare
I tuhia tēnei haurongo e Manuka Henare , ā, i tāngia tuatahitia ki Ngā Tāngata Taumata RauKo te wāhanga 4, 1998
Ko Wiremu Nētana Pānapa te pīhopa tuarua o Aotearoa. Ko tōna īngoa aroha ko Barney. I whānau a ia ki Te Ahikiwi, i te raki o Tākiwira (Dargaville), i te 7 o Hune i te tau 1898. He mea hopu tōna koroua, a Pānapa Hōhāpata o Ngāti Ruanui, e Ngāti Whātua i ngā pakanga i te rohe o Taranaki i ngā tau whakapaunga atu o te tekau tau atu i 1820, ā, haria atu ana ki Te Tai Tokerau. Nō muri mai, ka moea e ia a Ngātōwai Teao (Te Ao) Mamaku – ko Rīpeka Hōhāpata anō tētahi o ōna īngoa – o Ngāti Whātua, ka taki noho ki Te Ahikiwi. Ko tā rāua tama ko Nētana Te Kopa Pānapa, he kaiahu whenua, i moe i a Ngāpeka Mereana (Marion) Maihi o Te Rarawa me Ngāti Kahu. Ka hua, ka tini i a rāua te whenua, tekau mā rua rawa ā rāua tamariki. Ko te tamaiti tuawhā i iriiria ko Wiremu Pēpene. Nō muri ka haria e ia ko te īngoa o tōna pāpā, ko Wiremu Nētana hei īngoa mōna. Ko tōna whaea ko Ngāpeka – ko Mereana rānei – he wahine pūmau ki ngā tikanga Māori, he wahine kakama hoki i roto i ngā mahi a te Hāhi.
I kuraina a Wiremu ki te kura o Maropiu, nō muri iho, ka haere ki Tīpene (St Stephen's Native Boys' School) i Panēra (Parnell). Nā tōna koroua a ia i whakahau ki te pānui i te Paipera, ā, nāna hoki i arataki atu ki te mahi mā te Hāhi Mihinare. Ka uru nei ia ki te Kāreti o Te Rau Kahikatea (Te Rau Theological College) i Tūranga (Gisborne), ka eke atu ia ki te komiti whakahaere i te nūpepa Māori nei, i Te Kōpara. Ka riro mai i a ia tana tohu whakaakoranga atua i te Kāreti o Hoani Te Kaihauhau (St John's College) i Ākarana (Auckland), ā, ko ia rā te tauira Māori tuatahi ki te puta i tērā kāreti. Nō te tau 1921 i whakawahia ia hei rīkona, ā, hei pirihi atu hoki i te tau 1923.
Kotahi tau i muri mai, i te 30 o Hānuere i Te Kūiti, ka moea e ia a Agnes Waikeria Anihana (Anderson) – ko Bella tētahi o ōna īngoa – o Ngāti Maniapoto, he tamaiti whakaangi nā Te Puea Hērangi ki te taha ki tōna whaea. Tokowhitu ā rāua tamariki; tokowhā ngā tāne, tokotoru ngā wāhine.
I Te Kūiti a Pānapa e mahi ana atu i te tau 1923 ki te tau 1926, kātahi ka neke atu ia ki Kaikohe i te tau 1926 ki 1932. He tangata i rangona nuitia mō tōna kaha ki te kauhau. Mai i te tau 1923 ki 1933, he mema ia nō te Kaunihera o Te Wairoa (Wairoa Māori Council). Ka taka ki te tau 1927, ko ia tētahi o ngā tāngata i tae ki te hui whiriwhiri ko wai hei kaiwhakakī i te tūranga pīhopa Māori. I te tau 1928 ka tūtaki ia ki a T. W. Rātana i Kaikohe; whiua atu ana e Pānapa tana pātai mō te tika o Rātana kia tū mai hei kaiārahi whakapono, he mea whakapātari rawa e ia ki te haka.
Nō te tau 1930, i whakatūria a Pānapa hei mihinare Māori mō te pīhopatanga, ā, i te tau 1932, ko ia te mihinare Māori tuatahi mō Tāmaki-makau-rau (Auckland). I te tīmatanga o tēnei o āna mahi, he tokoiti noa te Māori ki te rohe o Tāmaki-makau-rau. Heoi anō, ka noho, tere ana te piki haere o te tokomaha o te Māori e hūnuku ana ki ngā tāone. Hohoro tonu tāna kite i ngā uauatanga e tū mai ana mō te pīhopatanga. Ka puta te reo whakaaraara ki ngā kaihautū o te Hāhi hei whakatikatikatia i ngā huarahi e ngata ai ngā hiahia o te iwi Māori. I te tau 1937 ka riro ko ia hei kaiārai mō ngā Māori o Ōrākei i ngā whakapae a ngā nūpepa, mō ngā moni i utua rā mō ngā whenua o Ōrākei. I uru atu hoki a Pānapa ki ngā raruraru mō te nohonga a te Māori i runga i ngā whenua o te Hāhi kua oti kē rā te koha atu ki te Karauna. I te hounga atu o te Ope Taua 28 (Māori) o Aotearoa (28th New Zealand (Māori) Battalion) ki tō rātou puni i te tau 1940, ka riro ko Pānapa tō rātou minita tuatahi i Niu Tīreni nei, e whā tau te roa. Ka tae ki te tau 1944 ka whakatūria ia hei minita mō te rohe Māori o Ōhinemutu. Kāti, mai i te tau 1947 ki 1951 i noho ia ki Taupō mahi ai.
I te aranga o te komiti whakahou i te Paipera Māori, i tino whakaaetia me whai wāhi te Māori ki te mahi nei ka tika, ka uru atu a Pānapa hei mema mai i te tau 1946 ki te tau 1952. Ka haria ngā hui a tēnei komiti nei ki ngā marae o te motu. Ko te aronga e whāia ana e rātou, ko te puta o te tānga hou o te Paipera hei tauira tino tōtika tonu mō te reo Māori, me te whakahoki mai anō i te reka o te waiata, i te tangi, i te whiti, me te rangirangi o te reo ki roto i te Paipera. Nō mua tata atu i te Kirihimete o te tau 1949 i oti ai te whakamāori i te Paipera, ā, nō te 1952 rā anō i tāia ai. I te wā e whakahoutia ana te Paipera, ka whakanohoia a Pānapa hei mema mutunga kore mō te Rōpū Paipera o te Kotahitanga o Ingarangi me ngā Whenua o Tauiwi (British and Foreign Bible Society).
Ka mate nei a Pīhopa Pererika Ākuhata Pēneti (Frederick Augustus Bennett), ka whakatūria ko Pānapa hei pīhopa tuarua mō Aotearoa, i te tau 1951. I Ahuriri (Napier) i te Whare Karakia Nui o Hoani Te Kaikauhau (Cathedral Church of St John), tōna whakatapunga i te 24 o Ākuhata. I reira ka huaina e ia tētahi whakataukī Māori, hei kupu whakarite māna i tōna tūmanako mō te whakamānu aituā kore i te waka o te pīhopatanga. Mau tonu a ia ki taua kōrero. Ahakoa te ngau o te mate, i pūmau tonu a ia ki te awhi i ana kāhui. Ka haeretia e ia te nuku o te whenua, ki te whakapai i ngā whare nui me ngā marae o te motu, ki te huaki i ngā hui, ki te whakahaere i ngā karakia i ngā tangihanga me ngā hui whakamaumaharatanga.
Taupatupatu ana ngā whakaaro o Pānapa ki ōna tūranga e rua; ki tōna tū hei pīhopa mō Aotearoa, me tōna tū hei kaiāwhina noa iho mō te pīhopatanga o Waiapu. Kua toka kē hoki ki roto ki a ia ngā whakahau a tōna koroua, a ōna mātua, a te iwi o Te Ahikiwi, kia Māori tonu ngā mahi i roto anō i tō rātou whare karakia. Ko te mutunga atu e ai ki ōna whakaaro o te āhua tonu o te tupu nei o te hapori Karaitiana, ahakoa ko wai, ko te tū motuhake o te Hāhi Mihinare Māori me tōna mana whakahaere, ōna tikanga, me tōna kawa. I te mea ko ia te pīhopa o Aotearoa, me haere ia ki te kauhau ki ngā Māori ahakoa ki hea. Ēngari i tua atu i te rohe o Waiapu, mā te whakaae rawa a ngā pīhopa o ērā atu rohe hāhi e taea ai e ia te haere ki aua rohe. Uaua ana tana whakaū i āna mahi minita ki te rohe o Ākarana i te kiriweti o te pīhopa o taua rohe ki a ia. Pākatokato ana hoki te mamae ki a rātou ko tōna iwi. Ko tāna whakataukī whakatoi mōna ko te 'pīhopa takeo i te mamae' o te Hāhi, arā, ehara ia i te pīhopa 'suffragan' ēngari ko te pīhopa 'suffering'.
Ka tono a Pānapa kia whakawhānuitia atu te rohe o tōna mana, kia nui kē atu i tō Pēneti. Kāti, ko tētahi mate hoki, he ngākau kore nō ētahi o ngā pīhopa Pākehā, ki ana māharahara mō te āhua o ngā Mihinare Māori. He wā uaua te wā takahuri haere atu nei mō Pānapa. Ko te ia o taua wā tonu me whakauru mai ngā Mihingare Māori ki roto ki te rōpū whakahaere matua o te Hāhi. Kore rawa hoki i tutuki pai ngā mānukanuka mō te āhua o ngā mahi i waenganui i ngā Pākehā me ngā Māori i te wā e pīhopa ana a Pānapa. I te mutunga o tāna mahi, ka puta ngā tūmanako o Ātipīhopa Norman Lesser – manukura o Aotearoa – ki te wā e whakakorea noatia ai te pīhopatanga o Aotearoa, ki te wā hoki e kore ai e riro ko te iwi karanga kē o te tangata te tikanga hei whakatū pīhopa.
Ahakoa ēnei uauatanga katoa, mārō tonu te haere a Pānapa i te wā e whakatikatika ana te Hāhi i āna whakahaere. Pūmau tonu te whakaaro o Pānapa ki te wāhi ki te Māori me te wahine i roto i te Hāhi, tae atu ki ngā raruraru i toko ake, ka mahue nei te whakapono, whai kē ana i ngā tikanga o te ao, me te noho hoki a te Māori i ngā tāone. Mai i ngā tau i tīmata ia ki te minita he whakahau tonu tana mahi i ngā wāhine Māori ki te whakauruuru mai ki te Rōpū o ngā Whāea (Mothers' Union) i te mea ko ngā tikanga a tērā rōpū he ako i ngā tamariki kia anga atu ki ngā mahi a te Atua, me te hāpai hoki i te tapu o te moe a te tāne rāua ko te wahine. Mai i te tekau tau atu i 1930, i te tūnga o ngā peka ki Te Tai Tokerau nāna nei i akiaki, mātua tīmata te whakauru a ngā wāhine Māori ki tēnei whakahaere. I mau tonu ia ki ngā mahi a ngā wāhine tae noa ki te mutunga o āna mahi minita. He auau tonu tana haere ki ngā hui a te Rōpū o ngā Whāea. He tangata i anga ia ki ngā mahi a te rangatahi Māori, nāna i whakakīkī te mahi whakatūtū kapa haka mō rātou. I ngā Hui Amorangi a ngā Mihinare Māori o ia tau, puta ana i a ia ōna mānukanuka mō te rangatahi.
Ko tētahi mea nui ki a ia ko te rourou a te Māori mō te whakakotahitanga i te ao Karaitiana hei rākau māna i roto i ngā mahi a te Hāhi. Ko ia tētahi o ngā tino mema o te wāhanga Māori o te Kaunihera Hāhi o Aotearoa (National Council of Churches of New Zealand), ko ia hoki te kaiwhakahaere i ētahi o ngā hui nui a taua kaunihera. Nā ēnei kaupapa ka rangona nuitia a ia i te motu, ka piki tōna mana manukura, nui noa ake i tōna mana i roto i te Hāhi Mihinare. Ki a ia ko tēnei wāhanga Māori tētahi o ngā tino kaupapa e aro atu ana ki te oranga o te Māori. Tohua ana ko ia hei waha kōrero mō ngā Hāhi Karaitiana Māori.
I tua atu i ngā mahi a te Hāhi, he haere tonu tāna mahi ki ngā hui ā-tau a te Rōpū Wāhine Toko i te Ora (Māori Women's Welfare League). Ki tāna titiro, ko tēnei rōpū tētahi o ngā kaupapa nui i toko ake hei ārahi i te iwi Māori. I tautokona hoki e ia te aranga ake o te Kaunihera Māori o Niu Tīreni mō ngā Kaiwhakahaere ā-Iwi (New Zealand Māori Council of Tribal Executives). I muri nei ka kīia ko te Kaunihera Māori o Niu Tīreni (New Zealand Māori Council). Ko te whakapono tonu hoki o Pānapa ko te whai i te mātauranga tonu tētahi o ngā tino kaupapa mā te Māori. I tino tirohia e ia ngā nekeneke o tētahi rōpū tauira Māori i tīmata te haere ki tāwāhi ako ai i ngā whare wānanga. I te tau 1961 ko ia tētahi o ngā kaiwhakaara i te Kaupapa Mātauranga mō te Iwi Māori (Māori Education Foundation).
Nā Pānapa anō hoki i tautoko te reo o ngā kaiārahi Māori o ngā Hāhi e hiahia ana kia whakarerekēhia ngā ture waipiro. Kāore a ia i tautoko kia aukatia anō ko ngā Māori anake, ēngari ka tohe kia kaha ake ngā komiti whakahaere ā-iwi ki te whakatinana i tō rātau mana. Ahakoa tana kauhau kaua e kai waipiro, kei reira anō a ia e kī ana kei te Māori tonu te rongoā mō te mate kai waipiro. I te tau 1960, ka whakahē ia i te kore o te Māori e uru ki te tīma whutupaoro o te motu (All Blacks) i haere rā ki Āwherika ki te Tonga. Ko ia hoki te pou o te petihana a ngā ūpoko o ngā hunga whakapono, mātauranga, tōrangapū, uniana mahi, hākinakina me ngā wāhine, ki te Pāremata kia hangaia he ture e tino ōrite ai te Pākehā ki te Māori i raro i te Tiriti o Waitangi.
I tūtaki a Pānapa ki a Kuini Riripeti Te Tuarua i te pōhiri i Rotorua i Hānuere o te tau 1954. I mua i te tini – 10,000 ngā tāngata me te 1,000 anō hoki o ngā kaihaka – ka ūhia e ia te Kuini ki te korowai. I muri mai, i te pōhiri ki te Kuini i Waitangi ka tūtaki anō rāua, ka tū ko ia hei waha kōrero mō te iwi Māori. I taua tau anō ka whakawahia a ia ki te tohu CBE. I tūtaki anō rāua ko te Kuini i te tau 1963, i te rā whakanui o Waitangi. I te tau 1966 ka puta ko tā te Māori whakahōnore i te tānga o tōna whakaahua ki te uhi o Te Ao Hou, he pukapuka maheni Māori. Koinei te 45 o ngā tau o tōna tūātanga hei pirihi.
Nō te tau 1968, ka heke mai ia i tana tūnga pīhopa, ka tipuheke haere nei tōna ora. Kua hipa noa atu tōna pakeke i ngā tau e tika ana mōna hei whakatā, ēngari nā te kore moni whakatā mā ngā pīhopa Māori i mahi haere tonu ia (nō te wā rawa i a Pīhopa Manuhuia Pēneti kātahi ka whai pūtea). I mate a Wiremu Nētana Pānapa i Te Papa-i-ōia (Palmerston North) i te 10 o Hune i te tau 1970. Ka mahue pani iho ko āna tama tokowhā rātou ko āna tamāhine tokotoru. Kua mate kē tana wahine a Agnes i te tau 1950. Nā runga i tētahi kupu oati ki tana kaiakopono, ki tona hoa, hoa mahi rānei, ki a Mutu Kapa, i tanumia ia i tana taha ki te urupā o te Whare Karakia o Hēmi Te Kaihauhau (St James's Church) e pātata ana ki te marae whakamaharatanga o Te Puea (Te Puea Memorial Marae), i Māngere.


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POSTED: 01:30 a.m. HST, Aug 30, 2014
Synopsis: A new City Council bill raising the smoking age to 21 advances.
He pila hou ma ka 'Aha Kūkā o Honolulu nei. 'O Pila 51 ia. A ma ia pila, aia wale nō a piha nā makahiki he iwakālua kūmākahi i ke kanaka, a laila, he hiki iā ia ke puhi i ke kikaliki, ke kikaliki uila a me ia 'ano mea aku, ia 'ano mea aku. A pēlā pū me ke kū'ai 'ana mai i ia mau mea.
'O ka hapanui o nā kānaka i hō'ike mana'o ma ka hālāwai i mālama 'ia, ua kū'ē i ua pila nei. Wahi a kekahi wahine, ua lilo kāna mau keiki 'elua i mau kānaka makua mālama pono i ke kuleana i ka piha 'ana o nā makahiki he 'umi kūmāwalu iā lāua, e ho'oholo ana i ka mana'o ma ka 'oihana, ke ola kino, ka male 'ana a me ke kālā. No laila, 'o ka pi'i 'ana o ka makahiki e puhi paka ai ke kanaka a ka iwakālua kūmākahi, he keu aku ia a ka hūpō.
Wahi a kekahi moho lunamaka'āinana, he Lepupalika, aia nō nā koa 'ōpiopio ke ho'i maila mai ke kaua mai, ua lele ka lima a wāwae paha, a ua lilo ka puhi paka i mea ma'a mau iā lākou. A i ka ho'ā'o 'ana e kū'ai mai i ke 'ope kikaliki, e hō'ole 'ia. Aloha nō.
Wahi a kekahi moho ‘Aha 'Ōlelo Lāhui, he Kemokalaka, 'a'ole 'o ia makemake i ka ha'i 'ana aku i nā kānaka nona nā makahiki he 'umi kūmāwalu a ka iwakālua i ka hana e hana ai, he mau kānaka makua lākou ma ke kānāwai.
'Eā, ua lohe 'ia nō ia mau mea like ma mua loa. I ka wā ho'i e kama'ilio 'ia ana ka pi'i 'ana o ka makahiki e inu wai 'ona ai a ka iwakālua kūmākahi, koe na'e ka lele 'ana o ka lima a wāwae paha o ke koa. A 'a'ole i loli ka mana'o o nā luna kau kānāwai ma ia kānāwai no ka inu wai 'ona.
A 'o kekahi, aia nō ke ho'okō 'ia akula ia kānāwai puhi paka ma kekahi mau 'āina o 'Amelika Hui Pū 'Ia, a pēlā pū ho'i me kahi kalana o kēia pae 'āina nei. 'Akahi nō a ho'omaka ka ho'okō 'ia 'ana o ia kānāwai ma ke Kalana 'o Hawai'i i ka lā mua o ka mahina 'o Iulai, 2014. 'O ka mea 'oko'a na'e o ke kānāwai o ia kalana, 'o ka po'e i piha 'ē nā makahiki he 'umi kūmāwalu, ua pakele lākou i ka lima wīkani o ia kānāwai. Ua like nō ka pila a ka 'Aha Kūkā o Honolulu nei i kinohi, akā, 'akahi nō a loli, 'a'ole e 'ae 'ia ana ka po'e i piha 'ē nā makahiki he 'umi kūmāwalu e puhi paka i ka wā e ho'omaka ai ka ho'okō 'ana i ke kānāwai. Ma laila paha e pilikia ai ke kanaka. Inā he kanaka puni paka a kikaliki uila paha, a he pono ke ha'alele pau loa i ia hana. He mau polokalamu paha e mālama 'ia ana no ia 'ano kanaka?
'O kekahi mea 'ano 'ē, 'a'ole ia he kānāwai moku'āina ma kēia pae 'āina a puni. Ma Hawai'i wale nō i kēia manawa, a inā holo ma O'ahu nei, he 'elua nō mokupuni. He 'ano 'ē ia, e pono ana i ka mea puhi paka ke ho'omaopopo le'a i ke kānāwai o kēlā me kēia mokupuni. He mea ma'a mau ka lele 'ana o kānaka i kekahi mokupuni no ke kipa 'ohana, no ka hana, a pēlā aku. A no laila, inā puhi hewa kekahi, e ho'opa'i ‘ia ana nō ma ke kānāwai. Auē he puhi wale nō paha ia pila na ka makani.
E ho‘ouna ‘ia mai na ā leka iā māua, ‘o ia ho‘i ‘o Laiana Wong a me Kekeha Solis ma ka pahu leka uila ma lalo nei:
>> kwong@hawaii.edu
>> rsolis@hawaii.edu
This column is coordinated by Kawaihuelani Center for Hawaiian Language at the University of Hawai‘i at Mānoa


text:
Rituānia
Ko Rituānia (Lietuvos Respublika) he whenua ki Ūropi. Ko ngā whenua e tūtata ana ko Rāwhia, ko Pōrana, ko Rūhia (Kaliningrad), ko Pērara. Reo a te motu: reo Rituānia
He mema a Rituānia o te Kotahitanga o Ūropi (1 Haratua 2004), o te Kaunihera o Ūropi, o NATO (29 Poutū-te-rangi 2004), me te UN (17 Mahuru 1991).
Rārangi kōrero
Tāone nui[edit | edit source]
- Vilnius (tāone matua)
- Kaunas
- Klaipėda
- Šiauliai
- Panevėžys
- Alytus
- Marijampolė
- Mažeikiai
- Jonava
- Utena
- Kėdainiai
- Telšiai
- Visaginas
- Tauragė
- Ukmergė
Tāngata[edit | edit source]
- Dalia Grybauskaitė, Komihana o te Kotahitanga o Ūropi, 2004-2009.
- Vytautas Landsbergis, Pāremata o Ūropi, 2004-2009.
Mahere whenua[edit | edit source]
Hoto ki waho[edit | edit source]
- Tumuaki o Rituānia (reo Pākehā)
- Pāremata o Rituānia (reo Pākehā)
- Kāwanatanga o Rituānia (reo Pākehā)


text:
Definitions
Sorry, no definitions found.
Etymologies
Sorry, no etymologies found.
Examples
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O ka maua mahinaai aia ma kapa alanui ponoi; i ka wanaao, ala aku la ka'u kane i ka mahiai ma ua mahinaai nei a maua, i kuu kane nae e mahiai ana, hoi mai ana no o Kekalukaluokewa mai Haneoo mai, manao koke ae la no kuu kane me Hinaikamalama no, hoi ae kuu kane a olelo ia'u, aole nae wau i hoomaopopo.
-
LAIEIKAWAI: "He ala, eia -- la, he ala e wale no keia, he ala anuanu, he ala huihui, eia la i ka houpo i ka manawa o maua."
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LAIEIKAWAI: "Eia la he ala, he ala e wale no keia, he ala anuanu, he ala huihui, eia la i ka houpo i ka manawa o maua."
-
Ina hoi e hina ana ka ohu i ka makani, alaila, ua hewa o uka, ua hakaka maua me ua moo nei.
-
Olelo aku la o Aiwohikupua, "E hele koke oe, a olelo aku ia Haunaka e lealea maua."
-
"Ae," wahi a na elele, "hai aku nei maua e like me ke kauoha, ke hoomakaukau la paha kela, i mai nei nae o ua Poliahu ia maua, ke hoomanao la no nae paha ia i ke konane ana a maua?"
-
I aku la o Hauailiki, "E ae mai oe ia maua, e pii aku e ike i ka hale o ke Alii."
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Olelo aku wau, aole o'u makemake i kona kumu pili, alaila, hai aku wau i ka'u kumu pili makemake, o na kino no o maua, ina e make wau ia iala ma ke konane ana, alaila, lilo wau na iala, ma kana mau hana
-
"Ina o ke kumu ia o kou hele ana i kauoha honua ai oe i na mea a pau o kou hale ia maua; alaila, ke i aku nei wau, he hiki ia maua ke kokua ia oe ma ka hoe ana."
-
Alaila, olelo mai la na mea waa, "Ua uluhua maua no kou hiamoe, a me ka alala mau o ko wahi puaa, a me ke kani mau a ko wahi moa, nolaila kulikuli; mai ka holo ana mai nei no ka ke kulikuli a hiki i keia manawa, ua pono no la hoi ia, i na la hoi e hoe ana oe, aole ka, he moe wale iho no ka kau."


text:
He mo'olelo
Synopsis: Continuation of the story about the origin of Päkäkä heiau.
(Ho'omau 'ia)
O kekahi Alii o na Waieha, ua kuka iho la oia me kana wahine e imi pono no laua, a ma ka moeuhane ua kauoha ia mai la laua e imi i Akua hoopomaikai no laua. No ekolu la ko laua kuka ana me na kahuna a me na kilo, a ua kauoha ia e hoomakaukau i na mohai i na Akua, a e ake ana hoi e loaa ia laua na kuhikuhi ana a ka po e pili ana no ko laua pomaikai. I ka po ekolu, ua kuhikuhi ia laua e hele i kahakai a e loaa ana ia laua ka mea a laua e imi nei. Ua hooko laua i keia kuhikuhi a ka po, a i ko laua hoea io ana no i kahakai, ua ike aku la laua i ke kino o kahi laau e olokaa ia ana i kahakai, a ua ulu ia no hoi e ka pioeoe o ka moana. E hekau ana maluna o ua laau pae nei ka pohina aku. Ua lawe laua i ua laau pae nei, a o ke kumu no hoi o ka laau a ke Akua wahine Haumea i lawe mai ai mai Kahiki mai. Ua hoihoi ia i kauhale, a ua kalai ia i Akua no laua, ua kukulu iho la no hoi ua mau Alii nei i heiau kapu no ke Akua o laua, a ua kapa aku la i ka inoa o ka heiau o Waihau, a o ka inoa hoi o ke Akua o laua o Kuhooneëmua.
Aole i loihi na la mahope iho ua kaulana aku la ka mana o keia akua aole wale ma Maui wale kona kaulana, aka, ua kui aku ke kaulana mai Hawaii nei a Kauai o Mano. Ua lilo ae la o Kühooneënuu i Akua hoopomaikai ia laua.
Ua hele aku la keia kaulana a lohe ke Alii wahine aimoku o Oahu, ua hoouna mai la oia i kahi o kona mau kahuna e hele e nana i ke ano o keia Akua, a e ninau hoi i ka mana io o keia Akua hou o ke Alii o na Waieha. Ua kauoha aku no hoi ke Alii o Oahu i kona kahuna, ina io he mana io ke Akua o na Waieha, alaila, e noi aku i ke Alii o Maui e ae mai e hoihoi mai ke Akua i Kau, a e kukulu hoi ke Alii o Oahu i hale heiau no ke Akua hou.
I ka hoea ana o ke kahuna a ke Alii o Oahu i na Waieha, a ike io no i ka mana o ke Akua o ke Alii o na Waieha. Ua hoike aku la oia i ka manao noi o ke Alii o Oahu e hoihoi ke Akua i Oahu. Ua ae io mai la no ke Alii o na Waieha, a ua hoike ia aku i ke Alii o Oahu ka manao haawi lokomaikai o ke Alii o na Waieha. (A o ka mea no ka ia i lokomaikai ai kanaka hanau i Maui, mamuli o ka haawi lokomaikai ana a ke Alii o na Waieha ia Kühooneënuu.)
Ua hoomaka iho la ke Alii aimoku o Oahu e kukulu i hale heiau no ke Akua, a ua kukulu ia ka heiau kaulana o Pakaka i hale noho no Kühooneënuu, a i ka makaukau ana o na mea apau, ua hoihoi ia mai la o Kühooneënuu a hoonoho ia i ka hale heiau o Pakaka, a o ka heiau pookela ia ma ka mokupuni o Oahu ia mau la mamuli no o ka mana o ke Akua kumulaau a Haumea i lawe mai ai mai Kahiki mai.
No Kahiki io mai no ke Akua hoomana o keia lahui ma ka wa kahiko. Mai Kahiki mai no hoi (na aina e) i hoea mai nei ka pono nui pookela o ka Euanelio, a ua kukulu ia na hale heiau no ke pookela o ke Akua nana i hana ka lani a me ka honua.
E ho'ouna 'ia mai nä leka iä mäua,
'o ia ho'i 'o Laiana Wong a me Kekeha Solis
ma ka pahu leka uila ma lalo nei:
>> kwong@hawaii.edu
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a i 'ole ia, ma ke kelepona:
>> 956-2627 (Laiana)
>> 956-2624 (Kekeha)
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He mo'olelo
Synopsis: Continuation of the story about the origin of Pākākā heiau.
(Ho'omau 'ia)
O kekahi Alii o na Waieha, ua kuka iho la oia me kana wahine e imi pono no laua, a ma ka moeuhane ua kauoha ia mai la laua e imi i Akua hoopomaikai no laua. No ekolu la ko laua kuka ana me na kahuna a me na kilo, a ua kauoha ia e hoomakaukau i na mohai i na Akua, a e ake ana hoi e loaa ia laua na kuhikuhi ana a ka po e pili ana no ko laua pomaikai. I ka po ekolu, ua kuhikuhi ia laua e hele i kahakai a e loaa ana ia laua ka mea a laua e imi nei. Ua hooko laua i keia kuhikuhi a ka po, a i ko laua hoea io ana no i kahakai, ua ike aku la laua i ke kino o kahi laau e olokaa ia ana i kahakai, a ua ulu ia no hoi e ka pioeoe o ka moana. E hekau ana maluna o ua laau pae nei ka pohina aku. Ua lawe laua i ua laau pae nei, a o ke kumu no hoi o ka laau a ke Akua wahine Haumea i lawe mai ai mai Kahiki mai. Ua hoihoi ia i kauhale, a ua kalai ia i Akua no laua, ua kukulu iho la no hoi ua mau Alii nei i heiau kapu no ke Akua o laua, a ua kapa aku la i ka inoa o ka heiau o Waihau, a o ka inoa hoi o ke Akua o laua o Kuhooneēmua.
Aole i loihi na la mahope iho ua kaulana aku la ka mana o keia akua aole wale ma Maui wale kona kaulana, aka, ua kui aku ke kaulana mai Hawaii nei a Kauai o Mano. Ua lilo ae la o Kūhooneēnuu i Akua hoopomaikai ia laua.
Ua hele aku la keia kaulana a lohe ke Alii wahine aimoku o Oahu, ua hoouna mai la oia i kahi o kona mau kahuna e hele e nana i ke ano o keia Akua, a e ninau hoi i ka mana io o keia Akua hou o ke Alii o na Waieha. Ua kauoha aku no hoi ke Alii o Oahu i kona kahuna, ina io he mana io ke Akua o na Waieha, alaila, e noi aku i ke Alii o Maui e ae mai e hoihoi mai ke Akua i Kau, a e kukulu hoi ke Alii o Oahu i hale heiau no ke Akua hou.
I ka hoea ana o ke kahuna a ke Alii o Oahu i na Waieha, a ike io no i ka mana o ke Akua o ke Alii o na Waieha. Ua hoike aku la oia i ka manao noi o ke Alii o Oahu e hoihoi ke Akua i Oahu. Ua ae io mai la no ke Alii o na Waieha, a ua hoike ia aku i ke Alii o Oahu ka manao haawi lokomaikai o ke Alii o na Waieha. (A o ka mea no ka ia i lokomaikai ai kanaka hanau i Maui, mamuli o ka haawi lokomaikai ana a ke Alii o na Waieha ia Kūhooneēnuu.)
Ua hoomaka iho la ke Alii aimoku o Oahu e kukulu i hale heiau no ke Akua, a ua kukulu ia ka heiau kaulana o Pakaka i hale noho no Kūhooneēnuu, a i ka makaukau ana o na mea apau, ua hoihoi ia mai la o Kūhooneēnuu a hoonoho ia i ka hale heiau o Pakaka, a o ka heiau pookela ia ma ka mokupuni o Oahu ia mau la mamuli no o ka mana o ke Akua kumulaau a Haumea i lawe mai ai mai Kahiki mai.
No Kahiki io mai no ke Akua hoomana o keia lahui ma ka wa kahiko. Mai Kahiki mai no hoi (na aina e) i hoea mai nei ka pono nui pookela o ka Euanelio, a ua kukulu ia na hale heiau no ke pookela o ke Akua nana i hana ka lani a me ka honua.
E ho'ouna 'ia mai nā leka iā māua,
'o ia ho'i 'o Laiana Wong a me Kekeha Solis
ma ka pahu leka uila ma lalo nei:
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a i 'ole ia, ma ke kelepona:
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This column is coordinated by the Hawaiian Language Department
at the University of Hawai'i at Mānoa, supported by UH
President Evan Dobelle's Initiative for Achieving Native Hawaiian
Academic Excellence.


text:
Takahē
Ko te Takahē he manu ngahere nō Aotearoa. He manu nō te ngahere, kaore e rere. Kei Te Wai-pounamu anake. He rite, he nui ake i te pūkeko. Ko te ingoa pūtaiao ko Porphyrio hochstetteri. I ngā wā o mua he Takahē anō nō Te Ika-a-Māui; kua ngaro atu kē; engari, i ngā tau kua pahure ake nei, kua mauria atu ētahi Takahē ki Tiritiri-matangi, he motu e tata ana ki Tāmaki-makau-rau, ki Maungatautari i te Waikato, hei wāhi noho pai mō ēnei manu mōrehu.
Tohutoro[edit | edit source]
- Robertson, C J R. (Etita), 1985. Reader's Digest Complete Book of New Zealand Birds. Poihākena: Reader's Digest.


text:
Te vai nei to tatou oraraa no te ti‘araa pĭpĭ ia horo‘a ei faaiteraa i to tatou here i te Fatu.
Fatata e aita’tu e pŭpŭ i roto i te aai tei here-rahi-hia e au maori râ na aposetolo hoê ahuru ma hoê i toe mai i muri noa‘e i te poheraa o te Faaora o te ao nei. Te mana‘o nei au e, i te tahi mau taime te mo‘ehia ra ia tatou to ratou huru aravihi ore e to ratou ti‘aturi rahi i ni‘a ia Iesu no to ratou ti‘araa. Ua parau Oia ia ratou e, « O to’u nei ho‘i parahiraa roa i ô outou nei e, e aore â oe i ite ia’u ? »1
Oia mau aita ho‘i Oia i parahi maoro i piha‘iho ia ratou. Toru matahiti e ere i te mea roa roa no te pii i te taatoaraa o te hoê Pŭpŭ no te Tino Ahuru Ma Piti Aposetolo mai roto mai i te tahi nau melo faafariu-apî-hia, ia tamâ ia ratou i te hape o te mau peu tahito, ia haapii atu ia ratou i te mau mea umerehia o te evanelia a Iesu Mesia, e ia vaiiho mai ia ratou ia amo i te ohipa e tae roa’tu ua taparahi-pohe-atoa-hia ratou. Auê ïa oraraa ri‘ari‘a no te hoê pŭpŭ peresibutero faatoro‘a-apî-hia.
Te tufaa ihoa râ o to ratou vai otare-noa-raa. Ua tamata pinepine Iesu i te parau ia ratou e, eita Oia e parahi tino noa mai i rotopu ia ratou, aita râ i noaa ia ratou aore râ aita ratou i hinaaro i te taa i taua huru mana‘o ri‘ari‘a ra. Ua papa‘i Mareko :
« Te haapii ra ho‘i oia i ta’na mau pĭpĭ, te na ô atura ia ratou, ua tuuhia te Tamaiti a te taata nei i te rima o te taata, e e taparahi pohe roa ratou ia’na; e ia oti te taparahiraa ra, e tia faahou ïa oia i nia i te rui toru ra ».
« Aita ra ratou i ite i te auraa i taua parau ra, e i măta‘u ho‘i ia ui atu ia’na ».2
I reira, i muri a‘e i taua tau poto ra no te haapii e te iti o te taime no te faaineine, ua tupu te mea mana‘o-ore-hia, ua tupu mau te mea ti‘aturi-ore-hia. Ua faasataurohia to ratou ra Fatu e Faatere, to ratou A‘o e Arii. Ua oti ta’na taviniraa tahuti, e no te Ekalesia iti na‘ina‘i Ta’na i faati‘a, e au e, e mata-ê-hia ratou e mo‘e roa’tu. Ua ite mata Ta’na mau aposetolo Ia’na i roto i To’na huru tei ti‘a faahou, ua riro noa râ te reira ei ohipa maere roa no ratou. E uiraa ihoa paha tei tae mai ia ratou ra, « Eaha ïa ta tatou e rave i teie nei ? » ua fariu atu ratou ia Petero, te aposetolo faatere, no te hoȇ pahonoraa.
E ani au ia outou ia faaoroma‘i a rave ai au i te ti‘amâraa ia faahoho‘a’tu i teie tau‘araa parau e ere no roto mai i te papa‘iraa mo‘a. Oia mau, ua parau atu Petero i to’na mau hoa ohipa : « E te mau taea‘e, ua riro na matahiti e toru e mau matahiti hanahana mau. I roto i taua mau ava‘e poto ra tei ma‘iri, aita roa te hoê o tatou i feruri noa‘e no ni‘a i te mau temeio ta tatou i ite e te huru atuaraa ta tatou i fana‘o. Ua paraparau, ua pure e ua haa tatou na muri i te Tamaiti a te Atua iho. Ua haere tatou na muri ia’na e ua heva e Ona, e i te aru‘i no taua hopea ri‘ari‘a ra, aita ïa e taata tei heva hau atu i te oto ia’u nei. Ua hope râ te reira. Ua rave faaoti Oia i Ta’na ohipa e ua ti‘a faahou mai Oia mai te menema mai. Ua haa Oia no To’na iho e to tatou faaoraraa. E te ui nei outou, ‘Eaha ïa ta tatou e rave i teie nei ?’ Aita vau i ite maori râ i te parau atu ia outou a ho‘i oaoa i to outou oraraa tahito. Te opua nei au e haere e « ravaai». E ua parau mai e ono o na aposetolo tei toe mai, « E haere atoa tatou ». O Ioane te tahi o ratou e ua papa‘i oia, « Haere atura ratou i reira ra i nia i te pahi ».3
Aita rȃ te ravaairaa i manuia. I to ratou ho‘iraa i te roto i te ru‘i matamua, aita hoȇ a‘e i‘a ta ratou. I te hitiraa mahana i te po‘ipo‘i a‘e, ua fariu atu ratou i tatahi ma te mauruuru ore i reira to ratou iteraa i te hoê taata i te atea i te tuôraa mai ia ratou, « E te mau tamarii, ua noaa ta outou i‘a ? ». Ma te oto e ma te mutamuta, ua pahono atu teie mau aposetolo tei riro faahou ei feia ravaai i te pahonoraa ta te taata ravaai eita e hinaaro i te horo‘a, « Aita roa e i‘a i noaa ia matou », e ua apiti atu te faainoraa i te mauiui no to ratou piiraahia e « te mau tamarii ».4
Ua tuô a‘era te taata e « A taora na te upe‘a i te tau atea o te pahi na, e noaa ia ta outou »,5 e i taua mau parau ohie ra, ua haamata ratou i te haamana‘o faahou. E toru noa matahiti na mua’tu ua ravaai na teie mau taata i ni‘a i teie iho moana. I taua taime atoa ra, te parau ra te papa‘iraa mo‘a e « i haa noa na ratou e ao noa a‘enei te rui, e aore roa i noaa ».6 Ua pii mai râ te hoê taata no Galilea mai tatahi mai ia tuu i ta ratou mau upe‘a e ua huti mai ratou « te i‘a e rave rahi »7 e ua mutu ta ratou mau upe‘a, ua î roa na poti e piti e ua haamata i te tomo.
Ua tupu faahou teie ohipa. No teie mau « tamarii », ia au i to ratou piiraahia, ua tuu oioi i ta ratou upe‘a « e aita a‘era e maraa ia ratou ia ume i te rahi o te i‘a ».8 Ua parau a‘era Ioane « o te Fatu tera ».9 E mai ni‘a i te hiti o te poti ua ou‘a a‘era Petero i roto i te miti.
I muri a‘e i te hoê farereiraa oaoa ia Iesu tei ti‘a-faahou-mai, ua tauaparau a‘era Petero e Iesu, te faariro nei au i te reira mai te hoê vahi tauiraa faufaa rahi no te ohipa rahi a te mau aposetolo e no Petero iho, ma te tura‘iraa i teie taata mai te ofa‘i rahi te huru i roto i te hoê oraraa tavini hanahana e te faatereraa. Ma te hi‘o atu i to ratou mau poti e tomo ra, ta ratou mau upe‘a mutumutu, e te 153 i‘a, ua parau Iesu i Ta’na aposetolo faatere « E Petero, te rahi na to oe hinaaro ia’u i teie » Parau atura Petero, « E te Fatu, ua ite oe e, te hinaaro atu nei au ia oe ».10
Ua pahono te Faaora i taua pahonoraa ra e ua tamau oia i te hi‘o i roto i te mata o Ta’na pĭpĭ ma te parau faahou atu « Petero e, te hinaaro na oe ia’u ? » No te maere e, ua tapiti te uiraa, ua pahono teie taata ravaai faahiahia no te piti o te taime « E te Fatu e, ua ite oe e, te hinaaro atu nei au ia oe ».11
Ua horo‘a faahou te Faaora i te hoê pahonoraa poto, e ma te tamau i te hi‘o atu e ua ui faahou Oia no te toru o te taime, « Petero e, te hinaaro na oe ia’u ? » I teie nei e mea papû roa e ere ïa te huru o Petero i te mea maitai roa. Peneia‘e te vai ra i roto i to’na aau te haamana‘oraa i te tahi noa nau mahana na mua’tu a uihia’i oia i te tahi atu uiraa e toru taime e ua pahono puai atu oia e—aita. Aore râ peneia‘e ua haamata oia i te uiui e ua taa maitai anei oia i te uiraa a te Orometua Haapii. Aore râ peneia‘e te imi ra oia i roto i to’na aau, te haapapûraa mau no te pahonoraa ta’na i horo‘a vitiviti noa’tu. Noa’tu râ eaha to’na mau mana‘o, ua parau Petero no te toru o te taime, « e te Fatu… ua ite oe e, te hinaaro atu nei au ia oe ».12
Ta Iesu ho‘i i pahono atu (e te parau faahou nei au e na’u teie tatararaa e ere no roto mai i te papa‘iraa mo‘a) peneia‘e mai teie te huru, « E Petero, eaha ïa ta oe ohipa i ô nei ? Eaha ïa oe i ho‘i mai ai i teie iho tatahi, i teie iho mau upe‘a, e teie iho aparauraa ? Aita anei oe i papû atura i taua taime ra e i teie nei atoa e mai te mea e hinaaro vau i te i‘a, e noaa ïa ia’u te reira ? Te mea ta’u e hinaaro, e Petero, e mau pĭpĭ ïa—e te hinaaro nei au ia ratou e a muri atu. Te hinaaro nei au i te tahi taata no te faaamu i ta’u mamo‘e e no te faaora i ta’u mau arenio. Te hinaaro nei au i te tahi taata no te poro i ta’u evanelia e no te paruru i to’u faaroo. Te hinaaro nei au i te tahi taata o te here mau roa nei ia’u, e o te here i te mea ta to tatou Metua i te Ao ra i tono ia’u ia rave. E ere ta tatou poro‘i i te paruparu. E ere i te ohipa ma‘ue vave. E ere i te mea hape noa i te tanoraa ; e ere i te rave‘a ore ; e ere atoa i te otaaraa rehu no te aamu. O te ohipa te reira a te Atua Mana Hope e ua riro te reira no te taui i te ao. No reira, e Petero, no te piti o te taime e no te taime hopea paha, te ani nei au ia oe ia vaiiho i teie mau mea atoa, no te haere e haapii e e faaite papû, no te haa e no te tavini ma te haavare ore, e tae noa’tu i te mahana e rave ratou i ni‘a ia oe te mea mau ta ratou i rave i ni‘a ia’u ».
E ma te fariu atu i te mau aposetolo atoa e parau atu paha oia, « E feia maamaa anei outou mai te mau papa‘i parau e te mau Pharisea ? Mai ia Heroda e Pilato te huru ? Ua mana‘o anei outou mai ia ratou e, e mou teie ohipa na roto noa i te taparahi poheraa ia’u ? Ua mana‘o anei outou mai ia ratou atoa e, te satauro e te mau naelo e te menema o te hopearaa ïa o te mau mea atoa e e nehenehe i te mau taata tata‘itahi ia ho‘i faahou ma te oaoa i to ratou mau huru na mua’tu ? E te mau tamarii, aita anei to’u oraraa e to’u here i haaputapû hohonu a‘e ia outou ? »
To’u mau taea‘e e to’u mau tuahine, aita vau i papû roa eaha te ohipa e tupu no tatou i te Mahana Haavâraa, teie râ, e hitimahuta vau mai te mea i roto i taua tau‘araa parau ra, eita te Atua e ui mai ia tatou i te mea iho ta te Mesia i ui ia Petero : « Ua hinaaro na oe ia’u ? » Te mana‘o nei au e, e hinaaro Oia ia ite e, i roto i to tatou iteraa tahuti nei, te mea tano ore roa e te mea huru tamarii atoa, ua maramarama anei tatou i te hoê a‘e ture, te ture matamua e tei hau i te rahi, « Hinaaro oe i to Atua ia Iehova ma to aau atoa, e ma to varua atoa, e ma to mana‘o atoa ».13 E e nehenehe anei ia tatou ia tuô e, « Oia, e te Fatu, ua ite oe e ua here au ia oe », ei reira paha Oia e faahaamana‘o ai ia tatou e, te tapa‘o hopea no te aroha o te haavare-ore-raa ïa i te mau taime atoa.
Ua parau Iesu, « Ua hinaaro outou ia’u ra, e haapao i ta’u parau ».14 No reira te vai nei to tatou mau taata tupu ia haamaitaihia, te mau tamarii ia paruruhia, te feia vĕvĕ ia tauturuhia, te parau mau ia paruruhia. Te vai nei ta tatou mau hape ia faatitiaifarohia, te mau parau mau ia faaitehia, e te maitai ia ravehia. Ei haapotoraa, te vai nei to tatou oraraa no te ti‘araa pĭpĭ ia horo‘a ei faaiteraa i to tatou here i te Fatu. Eita e nehenehe ia tatou ia faaru‘e e eita e nehenehe ia tatou ia ho‘i i muri. I muri a‘e i te hoê farereiraa i te Tamaiti Ora a te Atua ora, aore roa e mea e riro faahou mai na mua’tu. Ua tapa‘o te Faasatauroraa, te Taraehara, e te Ti‘afaahouraa a Iesu Mesia i te omuaraa no te hoê oraraa Keresetiano, e ere râ te hopearaa no te reira. Na teie parau mau, teie parau papû i faati‘a i teie na feia no Galilea, na ravaai taata tei ho‘i faahou ei aposetolo, e noa’tu â « aita e sunago e aita e ‘o‘e »,15 ia faaru‘e i ta ratou upe‘a no te piti o te taime e ia haere i mua no te hamani i te aamu o te ao ta tatou e ora nei.
Te faaite papû nei au e, mai te hohonu o to’u aau e mai te puai atoa o to’u varua, i te taatoaraa e faaroo nei i to’u reo e, ua faaho‘i-faahou-hia mai i te fenua nei te mau taviri a te aposetolo e te itehia nei te reira i roto i Te Ekalesia a Iesu Mesia i te Feia Mo‘a i te Mau Mahana Hopea Nei. I te feia tei ore â i amui mai ia matou i roto i teie ohipa faahiahia e te hope a te Mesia, te parau nei matou, « A amui mai ». I te feia tei amui na ia matou i te hoê taime e tei otohe, tei ma‘iti ia rave i te tahi noa mau maa amuamu mai ni‘a mai i te iri amuraa maa o te Faaho‘i-faahou-raa-hia mai te evanelia e ua faaru‘e i te tamaaraa, te parau nei au e, te pe‘ape‘a ra vau e, te faaruru nei outou i te mau pô roa e rave rahi e te mau upe‘a i‘a ore. Teie te piiraa, a ho‘i mai, a faaea parau-ti‘a noa, a here i te Atua e a horo‘a i te rima tauturu. Te amui atoa nei au i roto i taua piiraa ra ia haamau i te faaroo, i te mau misionare atoa tei ho‘i mai mai ta ratou misioni e tei ti‘a na i te vahi bapetizoraa e ma te afa‘i i te rima i ni‘a, ua parau e « No te mana i tuuhia mai ia’u e Iesu Mesia ».16 Taua mana ra, no te faatauiraa ïa i taua melo faafariuhia e a muri atu, tera râ, ua mana‘o-atoa-hia te reira no te faataui atoa ia outou iho e a muri atu. I te feia apî o te Ekalesia e paari ra no te misioni, no te hiero e no te faaipoiporaa, te parau atu nei matou e, « A here i te Atua e a faaea mâ noa i te toto e te mau hara o teie u‘i. E ohipa rahi ta outou ia rave, ua haapapûhia te reira e tera faaararaa ta te peresideni Thomas S. Monson i horo‘a inanahi ra. Te tia‘i nei to outou Metua i te Ao ra i to outou haavare ore e to outou here noa’tu te taime o to outou oraraa ».
I te mau taata atoa e faaroo nei i to’u reo, e tae mai te reo o te Mesia ma te ta‘i na roto i te mau aroa o te tau e ma te ani mai ia tatou tata‘itahi a vai noa a‘e te taime, « Ua here anei oe ia’u ? » E no tatou pauroa, ua pahono ïa vau ma to’u tura o to’u varua, « E, te Fatu, ua here mau matou ia oe ». E ma to tatou « rima i ni‘a i te arote »,17 eita ïa tatou e hi‘o i muri e tae noa’tu ua oti te ohipa e ua faatere te here no te Atua e no to tatou taata tupu i te ao nei. I te i‘oa o Iesu Mesia, amene.
Show References
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1. Ioane 14 :9.
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3. Ioane 21 :3.
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4. Hi‘o Ioane 21 :5.
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5. Ioane 21 :6.
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6. Luka 5 :5.
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7. Luka 5 :6.
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8. Ioane 21 :6.
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9. Ioane 21 :7.
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10. Ioane 21 :15.
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11. Ioane 21 :16.
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12. Ioane 21 :17.
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14. Ioane 14 :15.
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15. Frederic W. Farrar, The Life of Christ (1994), 656 ; hi‘o i te pene 62 no te ite rahi faahou atu no ni‘a i te ati o teie Ekalesia i faati‘a-apî-hia.
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17. Luka 9 :62.


text:
POSTED: 01:30 a.m. HST, Sep 24, 2011
Synopsis: Nobody will deny that finding unexploded ordnance possibly saves lives. Perhaps the governor should have learned the 'ōlelo no'eau, “I ali'i ke ali'i i ke kanaka.”
Aloha mai kākou e nā makamaka heluhelu mai Hawai'i moku o Keawe, a i ka moku kā'ili lā 'o Ni'ihau. 'O ia 'ōlelo e kau a'ela i luna, he 'ōlelo ia e lohelohe 'ia nei a puni kēia pae'āina nei no ke Kia'āina Neil Abercrombie, 'o ia ho'i, ua kauoha wale 'ia me ka kūkala 'ole aku i ka lehulehu ke kuahaua ulia pōpilikia, e 'imi aku ka Pū'alikoa Wilikī i nā pōkā pahū i pahū 'ole e waiho wale ana ma ka 'āina a loa'a, e lawe 'ia aku a ma kahi palekana e ho'opahū 'ia ai. A ua hana 'o ia pēlā me ka hō'ike 'ole 'ana a'e i ka lehulehu. Ma Iune ke kuahaua, a 'akahi nō a lohe 'ia ma ke kaona, a ma kua'āina nō ho'i.
'Eā, he mea nui ka lawe 'ia 'ana aku o ia mau pōkā pahū ma kahi 'ē i 'ole ho'i e pō'ino ke ola o kahi kanaka a waiho iho i hope nei kona 'ohana a me nā hoa aloha e uē pa'iāuma ana nona. A no laila, ua pololei nō ka 'ōlelo a ke ke'ena o ke Kia'āina, 'o ia ho'i, ua makepono ka hana a ke aupuni (ma ia kuahaua 'ana). 'A'ohe 'ōlelo 'ana, ua makehewa ka loa'a 'ana mai o ia mau pōkā pahū a ho'opahū 'ia ma kahi palekana. 'O ka hana malū a ke Kia'āina, 'o ia ka mea i 'ano 'ē ai ka na'au. Inā hana 'o ia pēlā, he aha lā nā hana 'ē a'e āna e hana malū ai.
'O nā kānaka, 'o ia nā mea e kū nei 'o Abercrombie i ka moku, a eia kā 'o ia ke hūnā aku nei i kāna mau hana, āna e mana'o nei, no ka pono ia o ka lehulehu o Hawai'i nei. Inā pēlā, e hō'ike 'ia i mua o nā maka o nā kānaka. 'A'ole na'e 'o ia i hana pēlā, a no laila nō i ho'ohuoi ai ka nui manu me ke kanikani nō o ka nuku 'o'oi.
'A'ole paha i a'o kahi kia'āina o kākou i ka 'ōlelo a kahiko, 'o ia ho'i, “I ali'i nō ke ali'i i ke kanaka.” A ke 'ōlelo nei ko 'oukou mea kākau, ua like nō ia no ke kia'āina. I kia'āina nō ke kia'āina i ke kanaka. He kuleana no ko ke kia'āina, 'a'ole maika'i ke hana'ino wale 'ia nā kānaka. Ua 'ike paha kākou a pau i ka mo'olelo o Hakau. 'A'ole e like ka hopena o ke “ali'i” ho'oluhi i kēia mau lā, akā, he mea pono nō ka mālama 'ana i ke kanaka, 'a'ole e hana 'ino wale 'ia aku.
'O ke a'o 'ole paha i ia 'ōlelo kahiko kāna kumu e hana'ino mai nei i nā kumu kula aupuni, nā kumu ho'i nāna e mālama a e a'o nei i kā kākou mau pua. A ua maopopo nō iā kākou a pau, 'a'ole nō i mālama pono 'ia nā kumu kula aupuni no nā makahiki he nui, a ua kuhi paha kākou, 'o Abercrombie kā lākou mea e pakele ai i 'ino. Launa aku nei nā kākou me ke Ali'i nui o O'ahu, me Kakuhihewa.
'A'ole nō i hala ka Pu'ulena, e ke kia'āina. 'O kāu hana, e nānā i nā 'ōlelo akamai a nā kūpuna o kēia pae'āina nei. A pēlā pū me nā mo'olelo, o 'ōlelo 'ia 'oe he hoa no nā ali'i ho'oluhi o Ka'ū. E hahai 'oe i ia mau 'ōlelo kahiko, a e kū hou paha 'oe i ka moku, ke hiki hou mai ka wā koho pāloka. Inā 'a'ole 'oe e maka'ala i ia mau 'ōlelo a me nā mo'olelo, 'a'ole e ō kou inoa ma kēia hope aku.
E ho'ouna 'ia mai nā leka iā māua, 'o ia ho'i 'o Laiana Wong a me Kekeha Solis ma ka pahu leka uila ma lalo nei:
» kwong@hawaii.edu
» rsolis@hawaii.edu
a i ‘ole ia, ma ke kelepona:
» 956-2627 (Laiana)
» 956-2627 (Kekeha)
This column is coordinated by Kawaihuelani Center for Hawaiian Language at the University of Hawai'i at Mānoa.


text:
Eiaha râ na hoê e pato‘i i te taparuraa ia tahoê tatou no te faarahi i ta tatou mana‘ona‘oraa i te maitai e te ananahi o ta tatou mau tamarii—te u‘i apî e ti‘a ra.
Te haamana‘o ra paha tatou i te mea tupu i to tatou aau a ta‘i ai te hoê tamarii rii ma te ani i ta tatou tauturu. Na te Metua here i te Ao ra i horo‘a i taua mea ra i te aau, no te faaitoito ia tatou ia tauturu i Ta’na mau tamarii. E haamana‘o na outou i taua mea ra i te aau a paraparau ai au no ni‘a i ta tatou hopoi‘a ia paruru e ia ohipa no te maitai o te tamarii.
E paraparau vau ia au i te fâ o te evanelia a Iesu Mesia, oia’toa ïa Ta’na opuaraa no te faaoraraa. O teie ho‘i ta’u piiraa. Te hopoi‘a a te feia faatere o te Ekalesia i te hoê vahi taa ê, no taua vahi noa ïa, mai te paroisa e aore râ te tĭtĭ, te hopoi‘a râ a te hoê aposetolo, o te faaiteraa ïa i te ao atoa nei. Noa’tu te fenua, noa’tu te nunaa e noa’tu te ti‘aturiraa, e tamarii na te Atua te mau tamarii paatoa.
E ere ta’u parau i te parau politita e te ture fenua, noa’tu râ te reira, mai te tahi ra feia faatere pae faaroo, eita ta’u e nehenehe e paraparau no te maitai o te tamarii, maori râ i te faahiti atoa i te mau faaotiraa a te huiraatira, a te faatereraa hau e a te mau rave ohipa i roto i te mau faanahoraa e ere na te hau. Tei raro a‘e tatou paatoa i te faaueraa a te Faaora ia here e ia aupuru i te tahi e te tahi, i te mea paruparu ihoa râ e te mea paruru ore.
E pêpê ohie roa te mau tamarii. Aore re‘a to ratou e puai no te paruru e no te haapa‘o ia ratou iho e aore re‘a to ratou mana i ni‘a i te mau mea faaora e au no to ratou maitai. Hinaaro ratou i te tahi taata no te paraparau no ratou, e hinaaro ratou i te taata faaoti no te tuu i to ratou maitai i mua i te hiaai pipiri o te taata paari.
I.
Na te ao atoa nei, te faaroo ri‘ari‘a nei tatou no na milioni tamarii e ati nei i te ohipa ino e te pipiri o te taata paari.
I te mau fenua tama‘i, te haruhia nei te mau tamarii no te faariro ia ratou ei fa‘ehau aro.
E parau faaite na te Hau Amui e mâtutu nei e, fatata i te piti milioni tamarii i te matahiti hoê e ati nei i te ohipa haaviivii e te hoho‘a faufau.1
Ia au i te fâ no te opuaraa no te faaoraraa, hoê o te mau hamani-ino-raa papû i te tamarii, oia ho‘i ïa te pato‘iraa i te fanauraa. E peu rahi teie na te ao nei. E hi‘o tatou i te faito fanauraa i te mau Hau Amui, o te haehaa roa a‘e ïa o na 25 matahiti i ma‘iri,2 e no te faito fanauraa i roto i te rahiraa o te mau hau no Europa e Asia, e rave rahi matahiti tei ma‘iri, ua na raro a‘e ïa i te faito e ti‘a i te huiraatira e faaapî ia’na. E ere te reira i te ohipa pae faaroo noa. A iti noa ai te numera o te u‘i apî e ti‘a mai ra, te paruparu noa’toa’tura te mau ta‘ere e te mau nunaa atoa, e mou roa’tu.
Te hoê tumu no te itiraa te fanauraa, o te ohipa haamaruaraa tamarii ïa. Na te ao atoa nei, ua mâtutuhia hau i te 40 milioni haamaruaraa tamarii i te matahiti hoê.3 E rave rahi ture fenua e faati‘a nei e e faaitoito atoa nei i te haamaruaraa tamarii, no tatou nei râ, e ohipa ino rahi te reira. Te tahi atoa hamani-ino-raa tamarii, e tupu ïa i te taime hapuraa, rave-ino-hia te aiû i roto i te opu no te maa tano ore e te raau taero e faaohipahia ra e te metua vahine.
E mea huru ê atoa râ te rahiraa tamarii e haapohehia nei e e haamauiuihia nei na mua i te fanauraa, area râ, tera mau taata faaipoipo aita e noaa te tamarii, te ta‘i nei ïa ratou e te imi nei ia faaamu i te tamarii.
E mea mâtau a‘e ihoa ïa te taata i te hamani-ino-raa e aore râ te tau‘a-ore-raa i te tamarii fanau. Na te ao atoa nei, fatata e va‘u milioni tamarii e pohe ra na mua i te 5raa o te matahiti, te rahiraa na roto i te mau ma‘i e nehenehe e rapaauhia e e araihia.4 Te faaite nei te taatiraa rahi no te ea, te OMS e, hoê tamarii i ni‘a i te maha ua taere te tupuraa i te pae o te feruriraa e i te tino atoa no te maa nava‘i ore.5 No te mea te ora nei e te ratere nei matou na te ao atoa nei, ua ite matou te hui mana faatere i te reira. Te parau nei te peresideniraa rahi o te Paraimere e, te vai nei te tamarii e ora nei i te oraraa « i raro roa a‘e i te faito haehaa ». Ua parau te hoê metua vahine filipino e : « Te tahi mau taime aita ta matou moni e nava‘i no te maa, aita râ e fifi, e taime te reira no’u no te haapii i ta’u mau tamarii no ni‘a i te faaroo. E haaputuputu e e pure matou no te ora, e na te mau tamarii e ite i te Fatu i te haamaitairaa ia matou ».6 I Afirita Apato‘a, ua farerei te hoê taata no te Paraimere i te hoê tamahine iti, o o’na ana‘e iho e to’na oto. Teie ta’na mau pahonoraa mărû i te mau uiraa, ua parau oia e, aita to’na e metua vahine, aita e metua tane e aita e mama ruau—e papa ruau ana‘e te haapa‘o ra ia’na.7 E ati rahi e te matau atoa te reira i te hoê fenua e rave rahi mau taata haapa‘o tei pohe i te he‘a mate (SIDA).
I te mau fenua moni atoa, te rave-ino-hia ra te mau tamarii rii e te feia apî na roto i te tau‘a-ore-raa. No te mau tamarii e ora nei i roto i te vĕvĕ, e fana‘oraa iti a‘e i te pae no te ea e e rave‘a haapiiraa tu‘ati ore. Ua ati noa ratou i te ohipa atâta a te taata e te peu i piha‘i iho ia ratou e no te tau‘a-ore-raa a to ratou na metua. Aita i maoro a‘enei, ua faaite Elder Jeffrey R. Holland i te aamu no te hoê muto‘i, e melo no te Ekalesia. I te hoê taime te titorotoro ra oia, ua ite oia e pae tamarii, tei roto te tahi i te tahi, e te tamata ra ratou i te taoto i raro noa i te tahua reporepo i te hoê nohoraa i reira to ratou metua vahine e te tahi pu‘eraa te inu ra e te arearearaa. Aita e maa i tera fare no te haamâhâ i te poi‘a. Ua otaa te muto‘i i te ahu ei ro‘i no te mau tamarii e ua tuturi atura, e ua pure no to ratou paruru. I to’na haereraa i rapae, ua pii mai te hoê o te mau tamarii, e 6 matahiti paha, ua tapapa atura ia’na e ua haru i to’na rima ma te taparu e, « E nehenehe anei ta oe e faaamu ia’u ? »8
Te haamana‘o ra tatou i te haapiiraa a te Faaora a tuu ai Oia i te hoê tamarii rii i mua i Ta’na na feia pee e a parau a :
« E o te ite atu i te hoê mai teie nei tamaiti iti te huru no to’u nei i‘oa, ua ite ïa ia’u.
« Area te faaturori i te hoê i teie nei mau taata rii i faaroo ia’u nei, e huru maitai a‘e oia ia taamuhia te hoê ofai mule i ni‘a i ta’na a‘î e ia hurihia oia i raro i te moana » (Mataio 18:5–6).
Ia feruri tatou i te mau ohipa haamăta‘u e ti‘a ia paruruhia te mau tamarii, e mea au ia mana‘o atoa tatou i te hamani-ino-raa i te pae o te manava. Te mau metua, te feia haapa‘o, te mau orometua e eaha ana‘e’tu o te parau ino, o te faari‘ari‘a e aore râ o te faaoo nei i te tamarii e te feia apî, te vai ra o te riro i te haamaui maoro a‘e i te haamauiraa pae tino. Te mau raveraa e mana‘o ai te tamarii e te feia apî e, e mea faufaa ore oia e te here-ore-hia e te hinaaro-ore-hia, e pêpêraa papû te reira e te mau noa, e riro te reira i te haamaui i to’na hiro‘a e to’na tupuraa.9 Te feia apî e faaruru nei i te oraraa taa ê, oia’toa te faaearaa te taata e hoê â to’na apeni, e pêpê ohie ratou e no reira, e hinaaro ratou i te tari‘a faaroo e te here—eiaha râ te faari‘ari‘araa e te parau tiahi.10
Ma te tauturu a te Fatu, e nehenehe ta tatou e tatarahapa e e taui ma te horo‘a rahi a‘e i te here e te tauturu i te tamarii—to tatou nei e to vetahi atoa.
II.
Aita e hi‘oraa haamăta‘uraa tamarii i te pae tino e i te aau e tu‘ati rahi nei i tera e faaû nei ia ratou i to ratou na metua e aore râ to ratou taata tia‘i. Ua paraparau te peresideni Thomas S. Monson no te mea ta’na e pii nei te « raveraa faufau » i te tamarii, i reira e tuparari e aore râ e tu‘ino te hoê metua i te tamarii, i te pae tino e i te pae aau.11 Ua oto noa vau a tuatapapa ai au i te mau parau mâtutu no tera huru ohipa a parahi ai au i te haavâraa rahi no Utaha.
Te mea faufaa roa ino no te maitai o te tamarii ; o te hi‘oraa ïa e, ua faaipoipo anei to’na na metua, te huru e te maoro o te faaipoiporaa, e no te faaaano atu â, te peu e te titauraa a te faaipoiporaa e te aupururaa tamarii i te vahi te ora ra ratou. Ua parau e piti aivanaa no te utuafare e : « I roto i te roaraa o te mau tau, ua riro na mua roa te faaipoiporaa ei faanahoraa no te fanau e no te aupuru i te tamarii. Na te reira i horo‘a i te pu‘oiraa no te taamu i te metua tane i ta’na mau tamarii na roto i te taamuraa ia’na e te metua vahine o ta’na mau tamarii. Teie râ, i teie anotau, ua tura‘i-rahi-hia te tamarii i te hiti ».12
Te faataa nei te hoê orometua haapii ture no Harvard i te ture i teie nei e te huru atoa o te taata i mua i te faaipoiporaa e te faataaraa : « I teie nei, teie te aamu i Marite no ni‘a i te faaipoiporaa, ia au i te ture e te mau buka e auhia nei e te taata, teie te tatararaa : te faaipoiporaa, e auraa ïa no te pahono na mua roa i te hinaaro o te taata faaipoipo. Ia ore noa’tu te reira e tu‘ati faahou i tera hinaaro, aita e faahaparaa e ua nehenehe te taata faaipoipo e faaea i reira… Varavara roa te tamarii i roto i te aamu ; e ia ti‘a mai ratou, no te faaî noa ïa na te hiti mai ».13
Ua haapii to tatou feia faatere o te Ekalesia e, ia hi‘o tatou i te faaipoiporaa « ei parau faaau noa e nehenehe e rave noa mai te reira… e e faaea atu ai ia tae mai te fifi matamua… ua riro ïa te reira ei feruriraa ino e e tano no te faautu‘araa papû », i te vahi ihoa ra i reira « te mau tamarii e haamauiuihia ai ».14 E te ati atoa nei te tamarii i te faataaraa. Hau i te afaraa o te mau faataaraa i roto i te matahiti i ma‘iri na, tei roto atoa te tamarii feia apî.15
E rave rahi te tamarii e farii i te haamaitairaa ia ora mai i piha‘i iho i to ratou na metua ahani e ua pee te mau metua i te haapiiraa faaûru i roto i te poro‘i no ni‘a i te utuafare : « E hopoi‘a hanahana ta te tane e ta te vahine faaipoipo i te hereraa e i te poihereraa te tahi e te tahi e ta raua mau tamarii… Tei te mau metua te hopoi‘a mo‘a i te aupururaa i ta ratou mau tamarii na roto i te here e te parau ti‘a, i te haapa‘oraa i to ratou mau hinaaro i te pae tino e i te pae varua, e i te haapiiraa ia ratou i te here e i te tavini te tahi i te tahi ».16 Te haapiiraa rahi a‘e no te tamarii, o te hi‘oraa ïa o to’na na metua. Ia taa na metua, ua hape ïa te haapiiraa.
Te vai ra te tahi mau taime, e mea titauhia te faataaraa no te maitai o te mau tamarii, e mea varavara roa râ.17 I roto i te rahiraa o te mau faaipoiporaa fifi, e mea ti‘a i na metua e faaû nei ia raua ia feruri i te maitai o te mau tamarii. Na roto i te tautururaa a te Fatu, e roaa ia raua ia na reira. Te titau nei te mau tamarii i tera puai i te aau e i te hiro‘a e tae mai ia aupuruhia’na‘e ratou e na metua e piti, o te vai hoê nei i roto i te faaipoiporaa e te mau opuaraa. Ei tamarii tei aupuruhia e te hoê metua vahine ivi, ua ite roa vau e, eita te reira e roaa noa ia rave, teie râ te mea maitai a‘e ia imi, ua ti‘a ana‘e te reira.
O te tamarii te ati matamua i teie nei mau ture fenua e faati‘a nei i te « faataaraa au ». I te hi‘oraa o te tamarii, ua ohie roa te faataaraa. No te puohu i te rahiraa matahiti ma‘imiraa i te ihi sotiare, ua parau te hoê aivanaa e « te faanahoraa utuafare e horo‘a nei i te faahopearaa maitai a‘e na te mau tamarii, no te rahiraa, o na metua fanau ïa e piti o te tape‘a noa i te faaipoiporaa »18 Ua parau te hoê taata papa‘i no te ve‘a New York Times e, « E mea maere ia ite e, noa’tu e, ua topa te faaipoiporaa matarohia i te mau Hau Amui no Marite… ua maraa râ te faaiteraa papû e, e mea faufaa te faaipoiporaa no te maitai o te tamarii ».19 Na teie iteraa e horo‘a i te arata‘iraa faufaa roa i te mau metua e te mau metua atoa no ananahi, i roto i ta ratou mau faaotiraa no ni‘a i te faaipoiporaa e te faataaraa. Te hinaaro atoa nei tatou i te feia politita, te feia iriti ture e te faatereraa hau ia faarahi i to ratou haapa‘oraa i te mea maitai a‘e no te mau tamarii, ei monoraa i te hinaaro pipiri o te feia ma‘iti e o te feia paruru i te maitai o te taata paari.
Te ati atoa nei te tamarii i te faaipoiporaa o te ore e tupu nei. Ua riro te tahi mau iteraa no ni‘a i te maitai o te u‘i apî e ti‘a mai nei, ei mau iteraa hau a‘e i te pe‘ape‘a i teie parau faaite e, 41 i ni‘a i te hanere o te mau fanauraa i te mau Hau Amui no Marite, no roto mai ïa i te mau vahine aita i faaipoipohia.20 Te faaruru nei te mau metua vahine faaipoipo-ore-hia i te mau fifi teimaha, e e mea papû roa e, e iti mai te faana‘oraa o ta ratou mau tamarii, ia faaauhia i te mau tamarii tei faaamuhia e na metua faaipoipo.21
Te pae rahi o te mau tamarii tei fanauhia e te mau metua vahine faaipoipo-ore-hia ia—58 i ni‘a i te hanere—ua fanauhia ïa e na metua tei faaea faaipoipo ore noa.22 Noa’tu te mau mea ta tatou e parau no ni‘a i teie feia aita i faaipoipohia, te faaite nei te mau tuatapaparaa e, te farerei atoa nei ta ratou mau tamarii i te reira mau fana‘o-ore-raa.23 No te tamarii, e mea faufaa ïa te vairaa papû o te faaipoiporaa.
Hoê â fana‘o-ore-raa e nehenehe e itehia i ni‘a i te mau tamarii, te faaamuhia nei e na metua hoê â apeni. Ua opa haere e ua haapolititahia te mau tai‘oraa ihi sotiare no ni‘a i te faahopearaa o te reira ohipa i ni‘a i te tamarii, te tumu matamua, no te mea e, mai ta te taata papa‘i no te New York Times i parau, « e tamataraa sotiare te faaipoiporaa i te taata no to’na apeni, no reira, mai te mau tamatamataraa atoa, e taime rahi e titauhia no te maramarama i te mau faahopearaa ».24
III.
Ua paraparau vau no te tamarii—te tamarii noa’tu te vahi. Te vai ra paha e pato‘i mai i teie mau hi‘oraa, eiaha râ na hoê e pato‘i i te taparuraa ia tahoê tatou no te faarahi i ta tatou mana‘ona‘oraa i te maitai e te ananahi o ta tatou mau tamarii—te u‘i apî e ti‘a ra.
Te paraparau nei tatou no te mau tamarii a te Atua, e na roto i Ta’na tauturu rahi, e nehenehe ta tatou e rave rahi a‘e no te tauturu ia ratou. Aita vau e ti‘aoro nei i te Feia Mo‘a ana‘e, i te mau taata faaroo atoa râ e te tahi atu mau taata te vai ra te faufaa morare i roto ia ratou o te tura‘i ia ratou ia haafaufaa i to ratou iho hinaaro iti a‘e i to vetahi ê hinaaro, te maitai o te mau tamarii ihoa râ.25
Ua papû atoa i te feia faaroo i te haapiiraa a te Faaora i roto i te Faufaa Apî e, o te mau tamarii rii hara ore to tatou hi‘oraa no te haehaa e te ohie ia haapiihia.
« Oia mau ta’u e parau atu ia outou nei, Ia ore outou ia faahuru-ê-hia e ia riro mai te tamarii rii ra, e ore roa outou e ô i te basileia ra o te ao.
« E teie nei, o tei faahaehaa ia’na iho e mai teie nei tamaiti iti, oia te rahi i te baesileia o te ao ra » (Mataio 18:3–4).
I roto i te Buka a Moromona te tai‘o nei tatou i te haapiiraa a te Fatu tei ti‘afaahou i te ati Nephi e, e ti‘a ia ratou ia tatarahapa e ia bapetizo « e ia faariro… mai te tamarii rii ra e ti‘a’i », aita ana‘e, e ere ratou i te basileia o te Atua (3 Nephi 11:38; hi‘o atoa Moroni 8:10).
Te pure nei au e, e faahaehaa tatou ia tatou iho mai te mau tamarii rii e ia haa no te paruru i ta tatou mau tamarii rii, o ratou ho‘i te ananahi, no tatou, no ta tatou Ekalesia, e no to tatou mau nunaa. Na roto i te i‘oa o Iesu Mesia, amene.
Show References
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25. Ua fafau taa ê te Feia Mo‘a ia ratou iho i te ti‘araa metua ei hoê o te mau opuaraa rahi roa a‘e o te oraraa (hi‘o Pew Research Center’s Forum on Religion and Public Life, Mormons in America: Certain in Their Beliefs, Uncertain of Their Place in Society, 12 no tenuare 2012, 10, 16, 51).