text:
Sigr kiuug rasem 28 yʋʋm 2018 soabã pʋgẽ, Minisr ning sẽn get : pagbã, zagsã , la koms rãmbã yelle, a Marsall Maari Lorãs Yɩlbʋʋd boola kiba-kɩtbã « braviya otɛll » sẽn be Waogdg ka wã. Boollã võore yaa sẽn na n Continuer la lecture Minisr Lorãs Marsall Yɩlbʋʋd wilga a sũ-noog ne kiba-kɩtbã→
Gofneem ne a tʋm-tʋmdbã sɩnga b yẽsgã sigr kiuug rasem 28 yʋʋm 2018 soabã pʋgẽ. Yẽsgã sɩnga yibeoog wakat a wɛ sasa. Yaa gofneemã taoor soab a Poll Kaba Keba n deeg tʋm-tʋmdb nins sẽn get tẽngã laog koglg yelle, Continuer la lecture Gofneem tʋm-tʋmdbã sɩnga yẽsg ne gofneemã taoor soaba→
Yaa wa Burkĩn-bi wã yĩma ges-yɩɩgã yelle, n dɩk b tẽngã na me n kẽng taoore, t’a ket n kẽnd wobendo. Ges-yɩɩg sã n ka be tẽng-n-biis ne taab sʋka, b geta b sẽn ne rũnda wã, la b ka Continuer la lecture Ges-yɩɩga→
Arzɛkã koglg tʋmtʋmdb sul-kaseng wilgame, tɩ b na n yalsa gẽebã, bãmb sẽn da gãnege, n na n maan sigr kiuug rasem 25 n na ta a rasem 29 daarã, la b sak tẽngã naab sẽn bool-b tɩ b wa Continuer la lecture Laogã zîigẽ tʋm-tʋmdb basa gẽebã la b kẽ yẽsg pʋgẽ.→
Tẽngã taoor soab paga a Sɩka Kaboor bee tigs-kẽeng zugu, n zabɗ ne rog-yaagrã sẽn na yɩl tɩ nin-buiidã tek b manesem kẽere. B zĩnd Yaook n kõ sor tɩ sõasdb na n deng n sõs ne nin-buiidã. Tʋʋmdã wilgame Continuer la lecture Tẽnga taor soab Pag lʋɩsda a toog rog-yaagrã wɛɛngẽ→
Perzidã Rok Kaboor zĩnda Radiyo savand ɛf ɛm sigr kiuug rasem 23 yʋʋm 2018 soabã pʋgẽ, n maan sõasg ne kiba-kɩtbã, sõasg ning b sẽn boond tɩ minit koabga, tɩ d wʋm yellã võorã. Sõasgã yɩɩ ne moorã goam la Continuer la lecture A Rok Kaboor maana a naamã yʋʋm a yiib la pʋsʋkã gɛɛla→
Tɩɩsã la d vɩɩmã yẽgre, yaa bãng-mitb sẽn get tɩɩsã yell sula, bãmb n lebg n wa ne tags-kãngã, n na n wilg tɩ tɩɩsã sõor tara boogr dũni wã zugu, la d sã n ka maan yam n kogl-ba, Continuer la lecture Tɩɩsã la d vɩɩmã yẽgre→
Koms rãmbã tigs-kaseng ne tẽngã taoor dãmb paka a kʋɩlens sigr kiuug rasem 20 n ta a rasem 21 yʋʋm 2018 yʋʋmdã pʋgẽ. Tigsgã sɩnga ne “peremye minisr” Poll Kaba Keba. Yaa yẽ n kõ sore, tɩ tigs-kasengã na n Continuer la lecture Burkĩna Faso koms rãmbã paama sɛk ne tẽngã naaba→
Minisr ning sẽn get laogã yelle a Rozind Kulbali sega kiba-kɩtbã sigr kiuug rasem 19 yʋʋm 2018 soabã pʋgẽ, n na n wilg-b « PƐNDƐƐSÃ » sẽn kẽnd toto zamaan-zẽnsã pʋgẽ. Seg-taaba, a to n na n zĩnd sẽoog kiuug rasem a Continuer la lecture « PƐNDƐƐSÃ » na n talla sɛk Waogdg ka→
Sigr kiuug rasem 19 raare, saagã maana sãang Kodivoaar soolmẽ tẽng ning b sên boond t’a Abidzã wã, tũu ne sa-kaseng sẽn sɩng niib yʋngẽ n tãag yibeoogã wakat a wae sasa. Saagã sẽn yɩ sa-kasenga, kɩtame t’a Abidzã tẽngã Continuer la lecture Sa-koomã maana sãanga Abidzã tẽngã pʋgẽ.→


c: text/html

text:
A Basytaal ne a zakã rãmb ra sõsda ne taaba, n get beoog vɩɩmã sẽn na n tɩ baasẽ. Bala, zamaan dãmb rɩkã arzɛk la tarem n lʋɩɩs taoore, tɩ burkĩnd la ãdem biis zɩɩr kẽed moogo. B rɩka rɩɩb Continuer la lecture Rogm n são arzɛka→
Hal sẽn sɩng sẽoog kiuug rasem 29 yʋʋm 2018 soabã pʋgẽ, tẽngã taoor soab a Rok Kaboor bee Lome tigs-kaseng a ye sẽn pakd a kʋɩlens Togo soolmẽ. Tikrã yaa SEDEYAO, la IYEMOA, la SEAK sũllã tigsga. Tẽngã naab kell Continuer la lecture Tẽnga taoor soab siga Togo.→
Sẽoog kiuug rasem 25 yʋʋm 2018 soabã pʋgẽ, sull ning sẽn get bogbã yell sega kiba-kɩbbã n wilg-b tɩ bi wã bãaga, b le wʋma a kibar Burkĩna, la b na n yiime n maana bogbo, n zab ne-a. Bogbã Continuer la lecture Bi wã bãag le puka Burkĩna Faso→
A Poll Kaba Keba ne a gofneerã siga Yamusokoro Kodenvaar soolmẽ, tɩ bãmb ne Kodenvaar gofneemã na n zĩnd ne taab sẽn sɩng ne sẽoog kiuug rasem 25 yʋʋm 2018 soabã n kʋmse, tɩ tẽnsa a yiibã nanambs tɩ b Continuer la lecture Ninkẽem zĩi tẽnga, la a nee yiiga→
Sẽoog kiuug rasem 23 yʋʋm 2018 soabã pʋgẽ, Asãmble wã taoor soab a Alasan Bala Sakãnd reega sull ning b sẽn boond tɩ “Galopã”. Yaa tẽngã taoor soab paga a Sika Kaboor n lʋɩ sullã taoore, tɩ b kẽnge. Yaa Continuer la lecture « Galop» sullã tɩ kaaga Asãmble wã taoor soaba→
Sẽoog kiuug rasem 24 yʋʋm 2018 soabã pʋgẽ, Perzidã Rok Kaboor kõo sor tɩ tik-kaseng pak a kʋlens Waogdgo. Yaa Afirik tẽns neb ka tɛk n zĩnd n kɩɩs taaba nin-buiidã fɩɩgr wɛɛngẽ. Yaa rog-n-mik nanambse dĩin taoor dãmba, n Continuer la lecture Afirik wĩndg sẽn lʋɩtẽ n paas tẽng yʋʋr sẽn boond tɩ « Kɩaad » (Tchad), rog-n-mik nanambs la dĩin taoor dãmb sega taaba→
1- Yɩl n yɩ tẽng-n-bi-tɩrga, yaa tõog n tʋm tɩ tẽngã nin-buiid naag taab n tags tags-yende, la b bãnge, tɩ b fãa « yaa peoog a yembr ki ». D fãa « yaa nemd ne a zũya ». Tõnd fãa sẽn ya tẽngã Continuer la lecture Sẽn pɩnd buudã fãa ka sãnem ye→
Tʋʋm-noor ning sẽn get kibayã kɩsg na-kẽndr na tũ sore, tɩ b boond tɩ “Seyɛse” wã paama taoor soaba. Tʋʋm-noorã tʋm-tʋmd zĩnda ne taab sẽoog kiuug rasem 20 yʋʋm 2018 soabã pʋgẽ n yãk b taoor soaba. Hal sẽng sɩng Continuer la lecture A Matiyaas Tãnkoano lebga « Seyɛse” wã taoor soaba→
Sẽn kẽed ne « IPESE » (UPC) naoor a yiib soab tik-kasenga, b maan-a-la sẽoog kiuug rasem 21 n a rasem 22 yʋʋm 2018 soabã Waga deemill balã zakẽ. « IPESE » wã pagtɩ tãb-biis kõ a Zefɩirẽ DIABRE sɩda, n le yãk-a Continuer la lecture A Zefɩɩrẽ DIABRE le lʋɩɩ « IPESE » (UPC) wã taoore→
Tẽng-n-bi-tɩrlmã na lebg n wa a zĩigẽ yĩnga, sul-paall n doge, tɩ b boond “Tẽng-n-biilim Tamasɩra”. Yaa nin-zaals sẽn ka maand Politik sulli. La sullã rãmb zĩnga, b sullã, sẽoog kiuug rasem 19 yʋʋm 2018 yʋʋmdã pʋgẽ. Sullã zĩnga ne Continuer la lecture Zab ne tẽng-n-biilim kaoolgã lebga bãag burkĩn-bil fãa sẽn segd n bob a loko.→

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Sig-noy kiuug rasem a 9 yʋʋm 2018 soabã, bʋ-kaoodbã karma sɛb nins b sẽn dɩgl sig-noy kiuug rasem a 8 yʋʋm 2018 soabã , sebã pʋgẽ, « ɛssepeya » Some n paas Metr Poll Keere wilgame, tɩ neb a nii Continuer la lecture Naam wẽ-n-dɩk vaallã bʋʋd leb n paka a kʋɩlense→
Tõnd tẽngã baobg ning sẽn be Sayall soogã bʋ-kaoodb paga bʋ-kaod zakã kʋlens la b looge. Omega kiba-kɩtb pẽnega a Rodirg Bayala Avoka rãmbã sẽndika seb-gʋnd-kasenga, n na n bãng gofneem tagsg ne bʋ-kaod zakã sẽn pag a kʋlensã, b Continuer la lecture Gibo soog bʋ-kaoodbã paga b kʋlense.→
Rundã, Tʋʋlg kiuug rasem 28 wã daare a Farẽnsoa KÕMPAOOR na n kẽnga « Parɩ » bʋʋ-kaoodbã taoore, sẽn kẽed ne Burkina Faso rãmb sẽn maan Koosg sebr n dat tɩ b tall ning kãnga n lebg n wa Burkina Faso ta Continuer la lecture A Farẽnsoa KOMPAOOR na n kẽnga «Parɩ» sẽn yaa «Farẽns» nã-tẽngã bʋʋ-kaodb taoor rundã, tʋʋlg kiuug rasem 28 daare→
Sodaasã bʋ-kaood ro-kaseng yiisa moooneg koɛɛg n wilg Burkĩna nin-buiidã la zamaan-zẽns rãmbə, tɩ naam wẽ-n-dɩk ning sẽn zĩnd 2015 yʋʋmdã pʋgẽ wã, a bʋʋdã na n yɩɩ tʋʋlg kiuug rasem pisi la a ye raare. Moonegã koɛɛg wilgame tɩ Continuer la lecture Naam wẽ-n-dɩk vaallã sẽn zĩnd 2015 yʋʋmdã pʋgẽ, a bʋʋdã na n le pak a kʋɩlense tʋʋlg kiuug rasem pisi la a ye raare.→


text:
Sig-noy kiuug rasem a nii raare, zoodomail taoor soabã a mise Poll Kẽemtoor pɩʋʋga Zʋgnall Rãamd tʋʋma zĩige, n na n keng tʋmtʋmdbã la taoor soabã pɛlga. Kaagrã pʋgẽ b wilgame tɩ yaa sẽn kẽed ne yam-yãkre, Zʋgnall Rãamd rãmb sẽn yãke, n na n gʋlsd kibaya ne moor n kõt nin-buiidã “Ẽntɛgnetã zugã. B pẽgame, la b wilg b sũ-noogo. B togsame ti yam-yãkrã yaa bũmb sẽn na n sõng neb nins sẽn maan buudã goam kaorengã, tɩ b fãa naag taaba, n wʋmd tẽngã kibay. Nebã faa kibay wʋmb sã n ya a yembre, rẽ sõngdame tɩ d zamaanã kell n gãand bãane. Mise Kẽemtoor wilgame tɩ tẽng sã n be t’a nin-buiidã ka tar kibar ba a ye, sẽn kẽed ne b tẽngã zãadb sẽn tʋmd tʋʋmd ninga b vɩɩmã yolsg wɛɛngẽ, tẽn-kãng ka tõe n yidg ye. Bala, bũmb bilf fãa nin-buiidã sũur puudame, wat n lebga wa tẽngã zãadb ka mi b tiir ye. La tʋʋmd ning Zʋgnall Rãamd sẽn tɩʋʋsã, a na n kell n zemsa ne tõnd zamaanã me sẽn bɩt n kẽnd nug ningã. Rũndã zugã nin-buiidã fãa tara telfond-bɛda, rẽ na n yɩɩ sabaabo, tɩ ba f me sã n be kẽnd zugu, bɩ f ket n tar tẽngã kibay. Sẽn paasde, d saam-biisã sẽn be zamaan-zẽng mi n data buudã goam n zãmse. Zʋgnall Rãamd yam-yãkrã na n sõngame, tɩ ba f sã n be zamaan-zẽnga bɩ f ket n paamd bũmb ninga yirã rãmb me sẽn paamdã, sẽn kẽed ne buudã gomd wɛɛngẽ. Ɓ sẽn wan a n baase, b rɩka makr ne Senegalle, be Asãmble wã sã n tar tʋʋmde, b gomda ŋe b buudã goama, la b gʋlsd ne rẽ. Rẽ wilgdame tɩ sɩd yaa nin-buiidã yĩnga la “depite” rãmbã tʋmda. Sabaab-kãng kɩtame tɩ b wʋmd b “depite” rãmbã sẽn tʋm toto. D saagdame tɩ bãmb ne a Rãamd tõe n wa tʋma ne
taab buudã goam wɛɛngẽ. Wẽnd na paas b pʋ-tẽere, la Wẽnd kell n kõ-b b kaagrã yamleoogo, tɩ d rɩ zood yõod ne taaba.
Pẽgdwẽnde ErikZĩnaaba
Visite du Directeur de Zoodomail au journal Rãamdé
Dans l’après-midi du mardi 8 mai 2018, le Directeur de zoodomail, monsieur Paul TIEMTORE, a effectué une visite de courtoisie au directeur du site en ligne Raamde et à son équipe de rédaction. Cette visite avait pour but d’encourager l’équipe dans sa mission d’information surtout avec sa touche particulière qui est l’utilisation de la langue nationale mooré.
Il dit noter l’importance du support pour les personnes alphabétisées en langues nationales dans leur quête quotidienne d’informations et de formation. En effet, le fait de mettre tout le monde au même niveau d’information permet de contribuer inéluctablement au développement du pays.
Avec l’avènement des nouvelles technologies de l’information, les téléphones portables avec possibilité de connexion à l’internet, que tu résides au Burkina ou pas, que tu sois en voyage ou à l’intérieur du pays, ce support permet à ceux qui ont de l’intérêt pour les langues de les apprendre à leur rythme.
Un exemple d’illustration parfaite de l’utilisation de langue nationale est donné par l’assemblée nationale au Sénégal où les interventions et les documents sont produits en langues nationales, ce qui permet aux honorables députés de comprendre et de se faire comprendre davantage. Nous espérons qu’une collaboration étroite pourra se créer entre les deux médias à l’avenir dans le but de la promotion des langues nationales.


text:
Tiugung katolik tẽedbã maana b yũũmdã tẽeb so-toak Yagem tãngã zugu. Yɩɩ hatã, wao-fugdg kiuug rasem a naasã raare, yũũm 2018 yũũmdâ. Pũũsgã sɩd yɩɩ zãma katɛk nɩfẽ. Zamã katɛkã tigsa taaba, n na n maan b tẽeb so-toaka, la Continuer la lecture Yagma→
Yam dɩkda to nengẽ Sull ning gofneem sen zing t’a get nin-buiidã na zems taabã taoor soab paalg ne a poorẽ dãmb kaaga Moog naab a Bãoogo. Burkina Faso, tẽngã zãadb zĩnga sulli, tɩ b ges nin-buiidã na zems taab Continuer la lecture Yam dɩkda to nengẽ→
Poll Siis logtor yirã paama mobilli Wao-fugdg kiuug rasem a 3 daare, yũũm 2018 yũũmdã, Sewull tẽng logtor yir yũũr sẽn boond tɩ « Sẽte maari» kõo Poll siis logtor yirã bãad rãmb rɩkr mobill paalle. Kũunã yaa wilgd Waodg diyosɛɛsã ne Continuer la lecture Poll Siis logtor yirã paama mobilli→
Ici c’est la promotion des journaux en langues…..


text:
A Zɩzu wa b sẽn minim n boond-a, sẽn da ya Reyal madirid ball Karen-saamb sẽn sɩng ne yʋʋm 2016 soabã sẽn loogã, nin-kãng soabã sega kiba-kɩtbã sig-noy kiuug rasem 31 yʋʋm 2018 soabã pʋgẽ n wilg t’a na n Continuer la lecture A Zɩnedin Zɩdan wilgame t’a na n loogame la a bas Reyal madiridi→
B wilgame tɩ yaa sɩda, rũndã sig-noy kiuug rasem 31 yʋʋm 2018 soabã pʋgẽ naam-kɩɩsdbã la Asãmble wã neb maan sɛk ne-ba. Sɛkã pʋgẽ, yaa so-toak b sẽn kẽn Danmarke koees la b taas-ba, la b kõ-b tʋʋm siglg sebre. Continuer la lecture Tẽngã naab a Rok Kaboor gʋlsa a « kõnt feesbukã zugu », n wilg tɩ naam kɩɩsdbã taoor dãmb ne bãmb talla seg taab Kosyam.→
Sull a ye sẽn soa a meng n get rɩtlã yell Burkina Faso ka tɩ b boond tɩ “rezonit” sigla tʋʋmd sig-noy kiuug rasem 30 yʋʋm 2018 soabã, Waogdg na-tẽngã pʋg ne Porze sẽn boond « KAP » sẽn na n yɩlẽ Continuer la lecture Burkina Faso rãmb paama Milyão kobs nu la zak n na n zab ne rɩ-paoorã bãase→
Tõnd tẽngã pʋg ka, b kaoos n ninga no-rɩkr ning sẽn gɩdgd sɩgaarã yũub zama wã zĩigẽ. B sagla sɩga-yũudbã wakat sẽn wogle, n wilg tɩ b na n sɩbga neb nins sẽn pa tũud no-rɩkrã, la ket n ka Continuer la lecture Sɩgaarã pa le sɛgd n le yũ zãma sʋk ye→
Biig sẽn yi etaz sẽn ta mɛtr pig- la a nu zugu Farẽns tẽnga pʋgẽ n da n be vɩʋʋga pʋg n wat tẽnga, , yaa yel wẽn- kãnga la anduni waa fãa yãnd sig-noy kiuug rasem 27 yʋʋm 2018 Continuer la lecture Raood bɩlf manegda yelle→
Kup di Faso wã wagsgo, a naoor 32 tão-n-baasg zĩnda Bobo Dɩʋlaso sig-noy kiuug rasem 27 yʋʋm 2018 pʋga. Perzidã Rok Kaboor meng zẽka b naoor n na n tɩ kõ sor tɩ tãoogã baase. Wagsdbã yɩɩ Salitaas sẽn be Continuer la lecture Kup di Faso naoor 32 soabã yaa Salitaas n yɩ gãn-daoogo→
Sig-noy kiuug rasem 26 yʋʋm 2018 soabã, minisr Alfa Baari sẽn get tõnd tẽngã ne zamaan-zẽms zoodã, ne Sɩnd me minisr ning sẽn get zamaan dãmbã ne taab zoodo, a Wãng yi maana zood vʋʋgr nug tika. Yaa nug tik Continuer la lecture Burkina Faso ne Sɩnd Popilɛɛr zoodã le vʋʋgame→
Bũmb ning sẽn yɩ sabaab tɩ nin-buiidã bãng tɩ Burkĩna Faso ne Taywand zoodã yalsame wã, tũu ne nasaara nug-tʋʋm-te-paall b sẽn boond tɩ « Tʋɩtɛɛrã » zug la tẽngã naab wilg a toore. Sã n ya ne tẽngã naaba, « zoodã Continuer la lecture Pusg sã n lʋɩ tɩ bãgend lede miisim keta a zĩigẽ→
Sig-noy kiuug rasem 24 yʋʋm 2018pʋgẽ, yɩɩ wakate, “Zʋgnall” Rãamd taoor soabã ne a tʋm-tʋmdbã sẽn yãke, n na n pak soay tɩ buudã gomd rʋ saasẽ n babesd nin-buiidã. Ned fãa sẽn be tẽng ninga, a na n ket Continuer la lecture Buudã goam kẽe sʋka→
Sig-noy kiuug rasem 22 yʋʋm 2018 soabã pʋgẽ, tũu ne nin-wẽnse, sẽn wa n sig Waogdg sak a ye b sẽn boond tɩ Rayãongo. B siga be n da segend tʋʋm-beed n na n wẽ tẽngã. Rẽ sabaab kɩtame tɩ Continuer la lecture Burkĩn-bila a Fãrensoa De Sall Wedraoog kẽe maasmẽ→


text:
Yaa wa Burkĩn-bi wã yĩma ges-yɩɩgã yelle, n dɩk b tẽngã na me n kẽng taoore, t’a ket n kẽnd wobendo. Ges-yɩɩg sã n ka be tẽng-n-biis ne taab sʋka, b geta b sẽn ne rũnda wã, la b ka baod b beoog vɩɩmã yolsg soay ye. La tõnd tẽngã rasmã noore, yaa wa maag-m-meng n ges-yɩɩgã rat n woma biisi. Tẽngã taoor soab sẽn sõs kibayã kɩsg rot pʋg poore, laogã koglg tʋmtʋmd bãngame tɩ « zĩnd-n-yẽs-n-gãe-pʋg-yãanga ». B yãka yam n yals b gẽebã, la b n na n kẽ yẽsg pʋgẽ. Yẽsgã yaa sẽn na n yɩlẽ tɩ b pʋɩ taab yam n bao b beoog vɩɩmã yolsg sore. Zĩig pʋgẽ, wen-vɩʋʋgã meng bãngame n wilg a su-noogo, bala, warã tiig n menmame, tɩ lebg saag ne pemsem noog bala, n buiid nin-buiidã. D sokda mens n getẽ : « yẽs-kãnga na n zãaga daar sɩda »? Yẽsgã sẽn na n wom biis nins wakat sẽn watã, pʋgẽ rẽ na kõ tõnd d sokrã leokre.
Tõnd sã n tar ges-yɩɩg yam, d segd n basa bao n kao taab bʋʋdã, la d kẽ yẽsgo, la zems-n-taar ne taab pʋgẽ. Ges-yɩɩg yam sã n be tẽng-n-biis ne taab sʋka, tɩ b rat tɩ b tẽngã kẽng taoore, wala naam wẽ-n-dɩk vaallã bʋʋd sẽn segd n le sɩng sigr kiuug rasem 29 sẽn watã, b segd gũu rẽ me ne zemsgo, n bao n bãng ned fãa sẽn na n leok a sẽn mi nind yellã wɛɛngẽ, n yaool n tẽ b sẽn dɩk beegr ning n dogl ned kam fãa wã. Sã n yɩ boto, bʋʋdã kaoob na tũ so-tɩrga.
Sull ning sẽn maod ne zems-n-taarã na zĩnd burkĩn-bi wã ne taab sʋkã, bãmb yẽ rɩka b sugr kosg rasaare, n gilgd Burkĩna Faso wen-vʋɩɩs a naasã fãa pʋgẽ, n baod yẽsg sore. Sẽn na n yɩlẽ n kɩt tɩ nin-buiidã fãa sigs b sũy ne taaba, la b yɩ tẽng-n-bi-tɩrse. B tall ges-yɩɩg yam tɩ d bao yolsg soay n bĩng d kamba, la d yagense. B gilgdame n yẽsdẽ la b rat tɩ tẽng-n-biig buudã fãa bãng b tʋʋmdã võore, la a yõod ne-ba. Yaa sull ning sẽn get nin-buiidã na lebg n wʋm taaba tɩ boond tɩ « Askurundã », yelle, la d sẽn gomdã. B zĩnda reezẽo di sãntr wɛst ne nin-buiidã sigr kiuug rasem 25 yʋʋm 2018 soabã pʋgẽ. Sigr kiuug rasem 26 yʋʋm 2018 soabã, yɩɩ Dedugu, bukul di muhũnd reezẽo wã pʋg la b zĩnd yã.
Bũmb ning me sẽn wa n na n le paas burkĩn-bi raood tɩ b yĩm zũnd-zũndã la b rɩk ges-yɩɩg yam n bao b beoog vɩɩmã sõmblem sore, yaa lekoll karen-biisã sẽn maan b sokrã. Vẽenmã yɩɩ wʋsgo, wala « Bepese » wã sokr pʋgẽ. Sũ-noog zĩnda zags kẽer pʋgẽ.
« Kolɛɛs de la salle », beenẽ karen-biis koabg zugu, koabgã fãa paamame. Rẽnd karen-biis nins sẽn pa paam sokrã, tʋʋm-kãng yaa booll n kõt bãmb me tɩ b segd n keng b mense, n segl sõma n gũ vẽere.
Burkĩn-bi nins sẽn tar-b ges-yɩɩg yamã rãmb maodame tɩ : tẽng-n-biilmã, burkĩdã kaalem, zab ne ninsaal yam daabã pʋgẽ, bɩ bõn-kãens fãa kolg weoogo, tɩ d fãa paam ges-yɩɩg yam n bao yẽsg la zemsgo, tɩ tẽngã kẽng taoore. Tẽngã taoor dãmb segd n dɩka na-kẽnda wã n ning b zutẽ sẽn na yɩlẽ tɩ d paam soog-m-meng hakɩɩka, tɩ ned kam fãa kõ a sũur tagsgo. D sã n get wala bi-bɩɩga a Nayɩm Tʋʋr sẽn be zu-loɛɛg ning pʋg rũnda sigr kiuug rasem 27 yʋʋm 2018 yʋʋmdã pʋgẽ wã, ket n wilgdame tɩ soog-m-meng n kõ m me tagsg tẽngã meeb wɛɛngẽ wã, a ket n ka vẽeneg fasɩ ye. Sula kẽer sẽn get ninsaal yalẽ wã yell wala « Rẽenlak » la « Ɛmbedɛspe » rãmb wilgame tɩ basyard naam pʋgẽ, tẽng zãab na-kẽnd-kãng buudã lebsda Burkĩna Faso basyardã poorẽ. Tõnd a tẽng-n-kambã fãa segd n talla ges-yɩɩg yam tɩ tẽngã me n kẽng taoore. D bãng tɩ ka ned a to n na n wa me tõnd ba-yirã ye, yaa tõnd mensã n na n me-a.
Tẽng-n-biiga
Aller toujours de l’avant.
Les Burkinabé semblent ou ont réellement pris l’engagement d’aller de l’avant. C’est en tout cas ce qui apparait à plus d’un observateur, lorsqu’après les entretiens médias du président du Faso, la Coordination des syndicats du Ministère de l’Economie et des Finances (CS-MEF) a décidé de reprendre le travail pour répondre favorablement sa main tendue. Du coup on s’imagine que le dialogue va reprendre incessamment. C’est ainsi que la nature a aussi manifesté sa joie à travers les changements météorologiques car la sécheresse qui avait cours, a vite fait de s’enfuir pour laisser la place à la pluie et au beau temps. Les aura-t-on encore pour longtemps ? Le reste du temps et la suite des événements nous le diront.
Maintenant il faut passer à la justice et à la réconciliation. Si au niveau de la Justice il faut attendre encore le 29 juin 2018 pour savoir si l’on pourra passer à phase d’interrogatoire des accusés pour espérer un jugement dans le respect du droit à la défense, les acteurs de la réconciliation eux ont pris leur bâton de pèlerins car ils sont en train de sillonner plusieurs parties du Burkina pour inciter à l’apaisement des cœurs. Dans le cadre de ses activités de sensibilisation et d’information, le Haut-conseil pour la réconciliation et l’unité nationale (HCRUN) a rencontré les forces vives, les forces vives de la région du Centre-ouest le 25 juin 2018, le mardi 26 juin 2018 à Dédougou, c’était ceux de la région de la Boucle du Mouhoun.
Et comme pour encourager toujours les Burkinabé, les premiers résultats des examens, notamment le BEPC sont désormais connus : c’est la joie dans plusieurs famille comme au Collège de la Salle où les élèves ont fait 100%. Quant à celles ou ceux qui n’ont pas réussi cette année à empocher leur diplôme, c’est juste une invite pour mieux se préparer pour l’année prochaine.
Les Burkinabè font l’effort de renouer avec le civisme, l’intégrité et la lutte contre la corruption. Il reste au niveau des gouvernants de prendre ses valeurs à leur compte pour nous accorder beaucoup plus de liberté et éviter une fréquence des procès d’activistes comme celui de Naïm TOURE, qui se tient ce jour 27 juin 2018. En effet, des organisations telles le RENLAC et le MBDHP trouvent que ces situations constituent du recul pour la Démocratie au Burkina Faso.
Le citoyen


text:
Sẽn sĩng ne sa sik kiuug rasem 30 yʋʋm 2018 soabã perzidã Rok Kaboor zẽnka a naoore n na ti kaag Sɩnd tẽngã. Yaa ne wito sʋka la tẽnga taoor soab sig Sɩnde. A kẽnda võore ya sẽn na n Continuer la lecture Burkĩna Faso tẽnga taoor soab bee Sɩnde→
Sa-sik kiuug rasem 29 yʋʋm 2018 soabã, rezõ di nor la sayɛlã karenbis sõor sẽn ta bãmb tusr la zak kẽe sektifika wã bãngr kaset sebr baob pʋgẽ, yaa kiuugã rasem 31 daare la tʋʋmdã na n baase. Sã n Continuer la lecture Rezõ di Nor la sayɛɛlã karenbiis be sɛktifika wã baob zugu→
Minsistɛɛr nĩng sẽn get kʋʋrã wã yell zuloess na n kolga weoogo, bala bãnk nĩng sẽn be tõnd ninsabls tẽngẽ n get yidgrã yellã « BAD » ne ministɛɛrã maana nug tɩkr b sẽn boond ti « Parse ». A Paskall Yembilin sẽn Continuer la lecture Burkĩna faso kʋʋrã wã zĩngẽ paama yãagre→
Maam a Lagemymalgre ne m zakã rãmba, d ra ratẽ lame, n vɩɩmd wa m ba Patarbtaale, ne b paga Tarbare, la b biiga a Pasektaale. M ba Patarbtaale:” d kambã wubrã kẽe moogo, nedemdã pʋgd n kiidame. Rũnda zamaanã Continuer la lecture Nin-wẽngã belga nin-sablg t’a menes a burkĩndi→
Sa-sik kiuug rasem 23 yʋʋm 2018 yʋʋmdã pʋgẽ, tʋʋm-noor ning sẽn get kiba-kɩtbã tʋʋmd yelle, tɩ b boond “ Seyɛse” wã. A taoor soabã a Matiyas Tãnkoano ne a sagendbã kẽnga Kosyam n tɩ kaag tẽnga taoor soab a Rok Continuer la lecture « Seyɛse » taoor soabã ne a tʋʋmd n taasã kẽnga Kosyam→
Tõnd tẽngã taoor soab, reega bãnk mondiyal taoor soab pʋgdga a a Hafez Ganem sa-sik kiuug rasem 21 yʋʋm 2018 soabã Burkĩna Faso na-tẽngã pʋgẽ. Neb a yiibã sɛk ne taab pʋgẽ, b goma bãnk mondyal sẽn zoe n sõng Continuer la lecture Bãnk mondiyal sõnga Burkĩna Faso→
Weoogã bã-kɛgeng nin-sabls tẽngẽ. B yeelame tɩ weoog bã-kɛngeng n be nin-sabls tẽnga, la bãagã kʋʋda ãdem biisã beoog fãa. La yaa bõe la weoog bãaga? Weoogã bã-kɛngeng sẽn kẽed pãaf nin-sabls tẽnga. Pãafã lebgda sagdo, nin-buiid vɩɩmdg ne taab Continuer la lecture Daarã tagsgo→
. Maam a Lagemymalgre ne m zakã rãmba, d ra ratẽ lame, n vɩɩmd wa m ba Patarbtaale, ne b paga Tarbare, la b biiga a Pasektaale. M ba Patarbtaale:” d kambã wubrã kẽe moogo, nedemdã pʋgd n kiidame, tõnd Continuer la lecture Kaeto! nin-wẽngã kẽe tõnd zutã pʋgẽ n sog sɛnde.→
A Kofi ANN sẽn yɩ Oni wã seb-gʋn-kʋdgã maana kaalem sa-sik kiuug rasem 18 sibrã yʋʋm 2018 soabã pʋgẽ, b yʋʋm 80 yĩnga, a buudã n wilgi. Kiba-yookã lʋɩɩ sibrã raar yibeoogo, tɩ « Nasẽo zini » wã seb-gʋnd-kʋdgo, la sugr kosg Continuer la lecture Nin-sabls tẽngẽ toe-kẽengã vikame→
Sa-sik kiuug rasem 18 sẽn loogã, lekoll karen-biis 95 n paam pẽgr kũuni Kosyam na-zakẽ wã sõasgã roog pʋga. Pẽgr kũunã yɩɩ karen-biis sẽn karemd lekoll-bãoonesã pʋse, la koll-bɛdã pʋs karen-biisi, la tẽngã naab bool n kõ pẽgr kũunã. Kũunã Continuer la lecture Karen-biis pẽgr kũuni→


text:
Tẽngã naab a Rok Mark siga Obaasẽ Bobo tẽn-laagã pʋga tʋʋlg kiuug rasem 29 raare, yʋʋm 2018 soabã pʋgẽ. Yaa tigrã naoor piig la a wɛ soabã kʋɩlens pagbo, la b lebg n zĩnd n ges sẽn yʋʋmd ning sẽn Continuer la lecture Tẽngã naab a Rok Mark siga Bobo tẽn-laagã pʋgẽ tʋʋlg kiuug rasem 29 raare→
Yaa Minisr ning sẽn get Burkina faso arzɛkã koglg yelle a Rozin Koulbali ne Farẽns sull ning sẽn get yidgrã yelle « AFD » taoor soabã a Tangui Deniel n maan nug tikrã Tʋʋlg kiuug rasem 29 yʋʋm 2018 yʋʋmdã, yaa ligd Continuer la lecture Farẽns tẽnga rãmb sõnga Burkina gofnɛɛma ne ligd sõor sẽn ta Milyar 19 la zaka tɩ b na n ges koobã la rɩɩba yelle→
Yaa sigr kiuug rasem 13 sẽn watã, la bʋʋ-kaoodbã na n kõ vẽnem Burkina faso rãmba sẽn da kos ta wa sak Burkina saarɩ wã rãmb taoore. Na kʋudra a Bɩlɛɛs Kõmpaoor yao a Farẽnsoa Kõmpaoor zĩnda « Parɩ » bʋʋ-kaood rooga Continuer la lecture Sigr kiuug rasem 13 sẽn watã la Burkina Faso rãmb na n paam leokre, a Farẽnsoa Kõmpaoor zugu→
Rasma nu loogr poore, tẽng-gãand bãana Arno Beltram sẽn maan kalem « Od » tẽnga pʋg sẽn tu ne Tãnsob n soodsã sabaabo Farẽns rãmbã yãaka runda daarã n na n Waoog nin-kãnga. Ya rẽ yinga, la farẽns tẽng naba Emanwɛll Makrõ Continuer la lecture Farẽns tẽng « Zãndaarm » naab a a yembr n paama waoogre, ning kãnga maana kaalem tʋʋlg kiuugã rasem 23 daare→
Rundã, Tʋʋlg kiuug rasem 28 wã daare a Farẽnsoa KÕMPAOOR na n kẽnga « Parɩ » bʋʋ-kaoodbã taoore, sẽn kẽed ne Burkina Faso rãmb sẽn maan Koosg sebr n dat tɩ b tall ning kãnga n lebg n wa Burkina Faso ta Continuer la lecture A Farẽnsoa KOMPAOOR na n kẽnga «Parɩ» sẽn yaa «Farẽns» nã-tẽngã bʋʋ-kaodb taoor rundã, tʋʋlg kiuug rasem 28 daare→
Sẽn na yɩlẽ n yidg tõnd tẽngã koobã ne gʋʋlgã sên yaa tônd têngã pipi arzɛkâ, Burkina faso na n paama ligd bĩngr la a pengr doogo b sên boond tɩ « Bãnk » tɩ yaa koobã ne gʋʋlgã tʋʋm buud toor-toor Continuer la lecture Burkina faso na n paama « bãnk » toor zalle, koobã la gʋʋlgã wɛɛngẽ→
Rõandã yʋʋmdã n tõkd a Vuk piig la wɛ (19) soaba, yaa tʋʋlg kiuug rasem 24 n tãag tʋʋlg kiuugã a rasem 31 daare, la Burkina faso rog-n-mikã la a kʋdemdã buud toor-toor b sẽn boond tɩ « ɛs. ɛn. se. » Continuer la lecture Tõnd tẽngã rog-n-mik la kʋdemdã sɛk kãsenga na n paka a kʋɩls beeogo Bobo diulasso tẽnga pʋga.→
Tʋʋlg kiuug rasem 17 yʋʋm 2018 yʋʋmdã pʋgẽ, tõnd tẽngã Minisr rãmb taoor soab tʋma a pʋgdg a yembre, t’a tɩ kõ sore tɩ b na n pak tʋʋm-noy a yiibu, sẽn get rũm-bɛda la rũm-bãooneg ,gʋʋlg tʋʋm yidgr yelle, Continuer la lecture Rũm-bãoonesã la rũm-bɛdã yel-gɛtb paama ligd sõor sẽn ta Milayaar 80 n na n ges gʋʋlgã tʋʋm yelle→
A Rãamd limor ning sẽn looga-a pʋgẽ, tõnd wilga yãmb tɩ naam wẽ-n-dɩk vaallã bʋʋdo, b sẽn da yals wao-fugdg kiuug rasem 27 yʋʋm 2018 yʋʋmdã, a na n le paka kʋɩlens tʋʋlg kiuug rasem 21 raare. Sɩd yɩɩ rũnda Continuer la lecture Naam wẽ n dɩk vallã bʋʋd le paka a kʋɩlense→
Tʋʋlg kiuug rasem piig la a wɛ wã daare, Perzidã Rok KABOOR reega lislaambã sull a yembre b sẽn boond tɩ « FAIB » wã taoor rãmb Kosyam. Seok Sidi Mahameed Kone wilgame: « tõnd kaagrã võore, yaa sẽn na n wilg d belem Continuer la lecture Lislaambã sull taoor dãmb tɩ kaaga Perzidã Rok Mark KABOORE→


text:
Burkĩna Faso tiugung katolik kom-bɩɩbã tigsda taab yʋʋm a tãab-tãabo Diyosɛz rãmbã pʋsẽ, n maand b tigsga. La yaa sẽn sɩng yʋʋm 2000 sẽn loogã, la tʋʋmdã sɩng yã, n tar gilgri. La a naoor a yopoe soabã tigs-kasenga, a pipi soabã maanda Waogdgo, Burkĩna Faso na-tẽngã pʋga.
Sɩd yaa sa-sik kiuug pipi daare, yʋʋm 2018 soabã la b kõ sor tɩ kom-biibã tigs-kaseng na n pak a kʋilense.
Tʋʋmdã yɩɩ tõnd tẽngã Gofneem taoor soab a Poll Kaba Keba, Kagdinall Filip WEDRAOOGO, la PAP no-rɛɛsã sẽn be Burkĩna Faso la Nizɛɛre. A Musoyẽer Perzorzio Bɛrtoldi n le paas Musoyẽer Gabrɛll SAYAOG sẽn ya Maang Evɛke, n le ya sull ning sẽn get-a Burkĩna la Nizɛɛr kom-bɩɩba la kom bãonega yell taoor soaba. Gofneem neb wʋsg me zĩndame, n paas sãamb buud toor toore. Tikrã pakre, Kagdinall rɩka koɛɛg n pʋʋs kom-bɩɩb sẽn yi Burkĩna Faso wen-vɩɩsa naasã, la tẽn-yags wala Nizɛɛre, Mali, Senegalle, la Kodenvaar n wa tɩ b na n naag taab n dɩ saam-biir la ma-biiri tikrã pʋgẽ. B kell wilgame tɩ tigs-kãngã, yaa bõn-kasenga. Tɩ bala, zamaanã yidgr bee kom-bi-bɩɩsã nugẽ. Rẽnd b segdame n bao laafɩ wala tigsgã gom-zug sẽn wilgdã : « Bao laafɩ tẽng ning pʋg mam sẽn zĩndg foo wã ». Yaa woto la Kagdinall wilg yã. B bas yɛl nins sẽn pa tũud ne tẽebã sẽn wilgi, wala tẽng-n-bi-tɩrlem kaoolgã. Wɛgengo la yɛl a taab sẽn tõe n sãam kom-bɩɩbã vɩɩm. Kardinall boola kom-bɩɩbã tɩ b ra bas raoodo, ne b tẽebã mooneg ye b yɩɩ yamsem la vẽnem duni wã pʋgẽ. B kell n “mao ne-a n ta ko-sʋka”.
Pap no-rɛɛsa me rɩka koɛɛga. Yẽ me koɛɛga ne Kagdinall sẽn dɩk taas kom-bɩɩbã wẽnda taaba. B kell n taasa kom-bɩɩbã Pap sẽn dat tɩ b bũmb ninga. B wilga Pap sẽn taas koɛɛg ning ãnduni wã fãa kom-bɩɩb Poloayẽ soolmã “kom-bɩɩba. Pap koɛɛgã wilgame tɩ kom-bɩɩbã segd n yɩɩ laafɩ wã baoob tãb-biisi. B bao zemsg la wʋm taab ãnduni wã pʋgẽ.
Burkĩna Faso yʋʋm 2018 soabã, yaa bũmb sẽn dat tɩ kom-bɩɩbã paam yam-wekre, la b tõog n tall vɩɩmdgã ne taab yam, tɩ laafɩ zĩnd zamaan pʋga. Koeesã fãa kengda kom-bɩɩbã pelse tɩ b tʋm tɩ laafɩ zĩndi.
Bãmb tẽnsã la zamaanã pʋgẽ. B modg n tʋm tɩ zems-n-taar zĩnd dĩin buud toor toor vɩɩmdg ne taab pʋsẽ. Koeesã sẽn wa n na n baase, tiugung kom-bɩɩbã pʋɩɩ taab bãngre la minim, Burkĩna Faso Diyosɛɛs rãmbã pʋse la tẽn-yagsã me pʋse. Bãng-y tɩ tigs-kãngã pʋgẽ kom-bɩɩbã sõor taa bãmb 25 000 n yi Burkĩna Faso Diyosɛɛs rãmba pʋse n wa na n maan tikrã. Kodenvaare, Mali, Nizɛɛr, Senegalle, la Togo. Bãmb fãa kom-bɩɩb waame tɩ b naag taaba, n na n kɩdem sũ-noogo, la b rɩ rogem noog ne taaba. Waogdg Meerã a Arma Pɛɛr Bewẽnd me rɩka koɛɛga n wilg a sũ-noog ne b sẽn yãk Waogdg na-tẽngã n deeg sãambã. A wilgame tɩ yaa zu-zẽkr n kõ yẽ ne a tʋmd-n-taasã sẽn be komind piig la a yiibã pʋge. Waogdg Meerã me kell kosa kom-bɩɩbã tɩ b yɩ wʋmdba la sakdba. B mao tɩ laafɩ wã baoob sor puki, la yɩ b beoog fãa tʋʋm-pakre. Kom-bɩɩbã taoor soab a Wilfrid Kaboor pẽnga kasem-dãmba, b sẽn kõ-b saglse, la b keng b pels laafɩ baoob wɛɛngẽ, la zamaanã na gãand bãan wɛɛngẽ wã. Mise Kaboor le tẽega Pap sẽn wilg kom-bɩɩbã na mao tɩ nasaara nug-tʋʋm-te-paalã raw a soog-b nedemdã, n kẽes-b nin-yaalem tʋʋmã pʋgẽ. Bi-bɩɩg segd n basa dũni yel-yood buud fãa la a yik n tʋm a meng yidgri, la a zamaanã me yidgr yĩnga. Musoyẽer Gabrɛll SAYAOG lebgame n wa gomdã zugu. B wɛgs-a lame la b bi-bɩɩg fãa ra yɩ yãgd ye. A ra rɩk ligd la arzɛk n lʋɩs taoor ye. Bala, zamaan-paalgã kom-bɩɩb wʋsg sã n karem n sa b raabã lebga yʋʋm a yiib pʋgẽ bɩ b me ro-bedre, la b kẽnd ne mobill bedre. Raab-kãens fãa sã n na n wa paam pidsgu, a wata ne wẽg-taaba, la yõ-tẽngr buud toor-toor zamaan pʋgẽ. Gofneema taoor soab a Poll Kaba Keba pẽga tigung Katolik rãmb yam-yãkrã. A wilgame tɩ b yam-yãkrã yaa sõma. Tigs kom-bɩɩb n wilg-b tẽngã beoog meeb sor yaa yam-kẽenga. A wilgame tɩ tigrã gom-zug yaa bũmb sẽn ya vẽenega. Bala, d sã n get laafɩ wã zĩigẽ, la zamaan ninga pʋg tõnd sẽn vɩ wã gom-zugã zemsame. Kom-bɩɩbã bal n tõe n yɩ laafɩ wã kaset kõt-ba. Laafɩ sã n be tẽng pʋgẽ, zamaanã tõe n meeme n kẽng taoore? Tigsga na n paga a kʋɩlens sa-sik kiuug rasem a nu yʋʋm 2018 soabã sẽn watã pʋgẽ. Wẽnd na zĩng-b laafɩ, la wẽnd na kɩt tɩ b tikrã wom biisi.
Zɩll KAFAANDO
C’est parti pour les Journées Nationales de la Jeunesse
Après la première édition qui a eu lieu dans la capitale burkinabè, la 7 ème édition des Journées Nationale de la Jeunesse (JNJ) 2018 revient à Ouagadougou en 2018 pour des raisons organisationnelles et sécuritaires. Les Journées Nationales de la Jeunesse catholique se tiennent tous les trois ans au Burkina Faso et ce depuis 2000.
La cérémonie d’ouverture de cette 7ème édition des JNJ s’est tenue le Mercredi 1er Août 2018 à la cathédrale de l’immaculée conception de Ouagadougou. Elle a connu la présence du premier ministre, Paul Kaba Tiéba, de son éminence le Cardinal Philippe OUEDRAOGO, du Nonce apostolique du Burkina et du Niger, Monseigneur Per Giorgio Bertoldi, par ailleurs co-parrain de la 7ème édition des JNJ, de Monseigneur Gabriel SAYAOGO, évêque du diocèse de Manga et président de la commission épiscopale pour la jeunesse et l’enfance ainsi que de plusieurs autorités politiques et chefs de missions diplomatiques. Le Cardinal Philippe OUEDRAOGO, dans son allocution, a rappelé la grandeur de cet évènement qui est pour lui « un évènement de grande importance ». Ainsi, il a appelé les jeunes à être des artisans de la paix comme le thème de la 7ème édition des JNJ l’évoque : « recherche la paix dans le pays où je t’ai établi ». Il a appelé les jeunes qui représentent le fer de lance du développement à abandonner toute forme de comportement qui ne rime pas avec la foi comme l’incivisme, la drogue et autres stupéfiants. Le cardinal a rappelé aux jeunes de ne pas reculer mais d’aller toujours de l’avant, « Duc in altum »
Même son de cloche pour le nonce apostolique, Monseigneur Pergiorgio Bertoldi, qui, en revenant sur le message du Pape François livré lors des Journées Mondiales de la Jeunesse qui se sont tenues en Pologne, a appelé les jeunes à prendre leur responsabilité et à œuvrer pour que règne la paix dans ce monde.
Les objectifs de cette JNJ, c’est de contribuer à l’éveil de conscience et à l’engagement des jeunes, à la cohésion sociale et à la consolidation de la paix, à susciter la réflexion sur le rôle et la responsabilité des jeunes à la construction de la paix et de la cohésion sociale, à favoriser le dialogue interreligieux, le dialogue interculturel et l’intégration africaine entre les jeunes, enfin à offrir un cadre de partage d’expériences entre les jeunes sur la vie de la jeunesse au sein des différents diocèses du pays.
La jeunesse s’est exprimée par la voix de son président, Monsieur Wilfried KABORE, qui, tout en rappelant également le message du Pape lors des journées mondiales de la jeunesse, a invité ses compagnons à ne pas être des jeunes concentrés seulement devant des ordinateurs, des Smartphones et autres appareils , mais à être des jeunes qui recherchent la cohésion et l’unité dans le monde .
Monseigneur Gabriel SAYAOGO, à son tour, s’appuyant sur le livre de Jérémie livre dans lequel est tiré le thème de la JNJ, a appelé les jeunes à ne pas vouloir s’enrichir par n’importe quel chemin mais à prendre la voie de la sagesse et de la patience.
Il y avait également la présence des délégations des pays voisins comme le Niger, le Sénégal, la Côte d’ivoire, le Mali et le Togo. Plus de 25 000 jeunes vont prendre part à cet évènement si important dans la capitale du pays des Hommes intègres. Le maire de la commune de Ouagadougou, Monsieur Armand Roland Pierre BEOUINDE, a manifesté sa joie sur le choix fait sur la ville de Ouagadougou pour abriter cette 7ème édition du cadre de rencontre des jeunes.
Dans une interview accordée à la presse, le chef du gouvernement burkinabè a loué l’effort de l’Eglise pour cet évènement de grande importance et aussi pour le choix de ce thème car la paix est la chose la plus importante dans la construction d’une nation. Les JNJ se tiendront jusqu’aux 5 août prochain.
Jules KAFANDO


text:
- Buud ning rog-n-mik bɩ a nin-buiidã ne taab vɩɩmdg b sẽn nags-n-paase, bu-kãng yaa buud bulli, yam wẽng rãmb sẽn gãneg yam wɛɛga, n kʋʋd buudã yãgre, sẽn na yɩl n wʋk sagd la mood n ning nin-buiidã ne taab sʋka. Yam wɛɛg ning sɩlem wẽngã soab sẽn gãneg a tʋlsmã, sagdã biis lebgda sãanga, la zẽnem biis n kẽ buudã zɩɩmẽ. Yam wɛɛgã rãmb zoe kẽesa kisgri la welgre, burkĩn-bi wã sʋka. Rẽ kɩtame, tɩ b pa tõe n naag taaba, n paam tẽngã nin-buiid vɩɩmdg ne taab wɛɛngẽ, b konga zĩnd-an-taarã pʋga, a sõmblem ning b yaab-rãmb sẽn sigl n bas ne-ba. Tẽeg-tɩrg kaalmã, la zems taab noor a ye, sũurã a ye wã, a ka le be ye. Ned kam fãa baooda a meng we n nafe. Ned fãa sã n ka le rat t’a to nafe, tɩ ya yẽmbrã nafr n pak-a. Wakat-kãnga, tẽnga nin-buiid vɩɩmdg ne taab lebgda wa zu-loɛɛga, tɩ kambã ba-rãmb yãk b raab vɩɩmã pʋgẽ, tɩ kamb me yãk b raab zamaanã pʋgẽ. Bãng-y tɩ yaa sagdã, b sẽn bʋd yãmb ne taab sʋka, t’a lebg zẽnmã, yẽ n dog tẽng-n-bi-tɩrlem kaalem biisi. Burkĩna wen-vɩɩs a naasã pʋga, tẽeg-tɩrgã kaalem lebg bãaga, n tar tõnd nin-buiidã n namsdẽ. Bã-kãngã lebga bãag sẽn kẽed pãafo. Tẽng-n-bi-tɩrg fãa segdame n kẽesa a toogo tɩ d zab ne-a. D mao tɩ d zamaanã paam meebo, la a me ne sugri la zemsgo, tɩ nin-buiidã vɩɩmdg ne taab yɩ ma-biiri, la ba-biir vɩɩm.
- Tẽng-n-bi-tɩrlem kaalmã lebga bãaga, a kẽ d zamaanã pʋga. A lebga zẽnem n bõeegdẽ, n tar taoor kẽnd wakat fãa. Nebã yĩmame tɩ yaa yam wɛɛg n kẽ d tẽngã n kʋʋd tõnd burkĩndã, tɩ yaoolem dĩinã pʋgda n sõngd n wãad burkĩndã la nedemdã n kẽnda. Gesg ne yam pʋgẽ, f neeme yão-beed la katem yĩnga, la dĩinã taoor rãmb tʋmda. Sã n ya sɩd la dĩinã taoor rãmb na n tʋme, b segd n deng n wuba ninsaalã t’a burkĩna, n yaool n tʋm tɩ ta Wẽnnaam yam ye. Bãmb ra segdame n mao ne nin-buiidã la Politikã zãadba, n tʋme, tɩ kambã wubr yɩ burkĩndi, sik-m-mense, la b sak n tũ b roagdb noore. La ayo! Ba sã n yãk yam n na n wẽbg a biig t’a burkĩnd sore, n yɩ tẽng-bi-tɩrga, dĩinã rãmb pʋgdame n sõngd biigã t’a lebg wẽnga n kisg buudã la a roagdba. Dĩinã rãmb yetame, tɩ ba wã kisa a biigã. Politikã zãadba, dĩinã taoor dãmba, bãmb fãa naag taaba n lebg n kisg kambã roagdba, b sẽn yãk sor ning n na n wub b kambã, tɩ yɩ nin-tɩrsã. B yeelame tɩ ba wã kisa biigã. Bãmb tagsgã sẽn ka zãag zĩiga, la a biigã yam sẽn nan ka wek t’a tõe n bãnge, tɩ ka a sõngrã, biigã wat n baas n boola ba wã bʋʋdo. Nasaar wɛɛgã, yembd sõnga sõnga kamba, tɩ b wẽnems b nense n bas ba-rãmbã, la b tẽngã na yɩ neer beoogo, n bas n get sẽn ka na n naf-bã. Rũndã Llebga wa fo me sã n ka tõe n maan tẽng-n-bi-tɩrlem kaoolgã tʋʋmde, fo ka naag sʋk ye. Dĩin taoor dãmba, la Politik taoor rãmba, hal n tɩ naag rog-n-mik nanambs kẽere. Bãmb fãa naaga sõng-n-sãama pʋga. Tõnd sã n tags zu-loe-kãngã pĩnda, n bao a võore, a ka na n paoog ned ba a ye ye.
- Rog-n-mik yel-gɛtba, nasaara nug tʋm-tʋmdba, d zamaan koagendba, tʋʋm-noy taoor dãmba, bãmb fãa lebga neb sẽn yãk yam n kẽ yam wɛɛgã zãmb pʋga. Bãmb fãa lebga neb sẽn tʋmd n yãagd tẽng-n-bi-tɩrlem kaoolgã. Tõnd a Burkĩna Faso nin-buiidã segdame n bãnge tɩ yaa tõnd mensã n na n tʋm ne pʋ-peelem yẽesem, ıa zɩɩre, n yɩ makre, tɩ tõnd kambã tik rẽ n tõog n yɩ mak-sõngo.
- Ƙãar tar gũuda noor togsda a raabã” kɩtame, tɩ d kambã lebg Risõnlensõ fõosdba. Sẽoog sã n kẽ, Waogdg pita ne pʋg-sadba, la kom-dibli, sẽn saad n koosd yel-yaalse. Kamb kẽer meng bee Waogdgo, n ka le tõe n kul ye. Bala, b ka rat koobã ye. B wata Waogdg n lebg lotiis koaasdba, mangɩ koaasdba. B gilgdame tɩ b koosmã menga, a ka sekd ning sẽn dɩk-b tʋʋmdã ye, bãmb me ka le rat yirã. B waoongã sẽn ka tũ ne b roagdbã raabã, b ka paam zɩlem-sõngo, sẽn na n yãag-b tɩ b põs dũni yell ye. B ka rat n ko n kõ b roagdb tɩ yaa yembdo, b sẽn be Waogdg n tʋmd tʋʋmd ningã me yaa yam-kaoolg yembdo. Nasaara nug tʋm-tʋmdbã kẽesa b kamb kaorengo, n yaool n wʋkd kom-kãens tɩ b tʋmd zagsã pʋse, la b tʋmd yembdo, yam-kaalg yembdo, nedã meng sẽn ka na n tol n bãng a yam pʋgẽ, t’a bee yembd pʋg ye. Nin-buiidã sẽn naag taab n sõngd wẽngã, yĩng kɩtame, kom-pugli wã zãgs b roagdbã n sõng n ko. B sigda gaarẽ raar fãa tɩ neb kẽer me wʋkd-b n kẽnd n koosd wa rũmsi, tɩ b tʋmd yembd zagsã pʋse, tɩ bãmb reegd keoor b yaoodã pʋga. Biig sẽn wub yɩng buudã fã aka tõe n yɩ mak-sõng zamaan pʋgẽ, n sagl beoog biig ye.
- Ba ne ma sã n zĩnd ne taaba, n dɩk b kambã beoog vɩɩm yell n maan b meng zu-loɛɛga, b kambã beoog vɩɩm ka tõe n ka yɩ neer ye. Ba ne ma segd n goma ne taaba, n bao sor ninga b sẽn na n dɩke, tɩ b kambã yɩ makre, tẽngã rãmb fãa sẽn na n dat n yɩ. B gom n kɩɩs taaba n bao b kambã beoog neere. Kambã wubi tɩ b yɩ tẽng-n-bi-tɩrsã, a ka segda, tɩ ba wã tara a raab zakã pʋgẽ, tɩ biigã ma wã tara a raab toor zakã a yembrã pʋgẽ ye. Roagdba a yiibã fãa segdame, n data, tɩ b biigã tʋme, tɩ b tẽngã zug zẽke. Rẽ poore, biigã mao t’a roagdbã me zug zẽke b taab sʋka. Boto sã n ka zĩndɩ, b kambã wubr pʋgẽ, b rogmã tẽngã pʋgẽ, yaa wa neb sẽn wa n paam zu-loɛɛg zamaan pʋga, n kell n tʋm n paas zu-loɛɛgã t’a paam pãnga, n kẽng taoore. Zu-bʋkã tõnd Burkĩna Faso, tõnd sẽn vɩ zamaan ning rũnda zugã, neb kẽer bõeega tẽng-n-bi-tɩrlem kaoolgã biisi, tɩ neb kẽer raad-a n send zamaanã pʋga. Bã-kãngã sã n ka paam kokr tao-tao t’a lebg zẽnem n kẽ nin-buiidã fãa, Wẽnd dotã na n pida ne zãma, la Wẽn-mit ka na n zĩnd a pʋgẽ ye. Na n yɩɩ Faarizẽemb bala, b bee Wẽnd doogã taoore, bãmb pãbd tẽngã n yõod bugum. B bee Politikã taoore, bãmb n kõt kambã ligd tɩ yõod tẽngã bugum. Bugum ning sẽn widg-a n watẽ, tɩ yãmb zãgs a kiisg n zĩ n getẽ, tɩ ka pak yãmba, yãmb la a rengd n dɩ.
- A Lagemymalgr ne a sɩd a Basytaal biigã yʋʋre la a Raningytaale. Zamaan sã n wa rɩk so-yooko, nin-yend pa tõe n dems-a t’a tũ sore. La roagd buudã segd n sõngame, n da wa yɩ ned ninga, sẽn na n tʋme, n yãag neb ninsi sẽn ka tagsd b beoog sorã ye. Yaa tags-kãng yĩnga, n kɩte, t’a Lagemymalgr boola a sɩdã, tɩ b na n gom b kambã yelle: « Basytaale, moos maana b yel-bũndi : « bõn sã n sutẽ, bɩ f gãd zʋʋre ». Wakat kẽere, tõnd a roagdbã menga, d reng n ka tar mak-sõngo, sẽn na bas ne biig ye. La tõnd yaool n dɩkda taalã fãa, n ningd kambã zugu. Tõnd ning-b-la taale, tɩ b ka le reegd d goam ye. La ned sã n lebg zak soaba, n lebg neda, ned gomde, a biigã sẽn na n dat n kelge, n dɩk n bĩng a sũurẽ, beoog neda. Nin-kãng soabã sã n tõe n yũ rãam n gãand weoogo, ka zems ye. Wall a tɩ yũ rãamã n wa ta n kaoog zabr zakã pʋga, n tʋ a pagã t’a kambã kelge. Yaa bũmb sẽn ka zemse. Zak soben-kãnga, lebga tẽng-n-bi-tɩrlem kaoolgã ba, la a ma. Zak soaba, bɩ zak pag sã n tõe n zĩnd a kamb la a yagens sʋka, n yãk a telefonde, n bool a rolle:” alo! Fo bee yae, m datame tɩ d seg taaba, tɩ m data noaag n wãbe. Noaagã sã n wãbe, fo n so maam”. A sẽn bool telefondã zug n gomd yoob goama, kambã rɩka rẽ n bĩng-b sũurẽ, tɩ yaa vɩɩmã sõmblem la woto. Roagdba maan-y gũusg wʋsgo, ad ned ka wãad tõnd zagsã, tɩ tõnd zɩ tiir ye. Yãmb sẽn maan yell ning n tags tɩ yaa yãmb ne y kambã, yaa vɩɩmã wãabo. Ba-rãmb nins sẽn tʋmd rẽ zagsã pʋsã, b bãng tɩ b yaa zamaanã wãadba. Bõe n nedemd la nin-kãens wa n na n kõ Burkĩna Faso, a beoog neerã wɛɛngẽ?
- Basytaale, wa tɩ d gom d biigã yelle, la d ba-yirã kamb me yelle. Tõnd Burkĩna Faso ka, d yaa “peoog a yembr ki” d segd n vɩɩmda ne taab ma-biiri la saam-biiri. Togame tɩ d naag taab n vɩɩmde, la d mobg taaba. Tõnd tẽngã dĩin dãmbã buud yaa toor-toore, bãmb ne politikã yaoolame n wa paam tõndo, ka segd tɩ d yĩm fãa tɩ sa ye. Burkĩna Faso: rog-n-mikã koagendba, Maan kʋʋdba dĩin dãmb taoor dãmba, nasaar nug tʋm-tʋmdba. Ad nasaara tẽng nasaar wẽngã tũnuga, a tẽngã meeb yam, n kẽ tõnd nin-sabls tẽnsẽ n welgd tõnd ne taaba. Tõnd yaab rãmb wẽndẽ, b ra zãmsa nin-buiidã, naag taab n vɩɩmde. B zãms-b-la zems taaba, tɩ vʋɩɩmdgã sakd ned kam fãa ne a zĩigẽ, bɩ a tẽngẽ.
La rũndã zũnd-zãndã kɩtame, tɩ tõnd zamaanã bɩt n kẽnda, la tõnd neb kẽer yamã bɩʋʋng tũnugda rẽ n kiidẽ. Tõnd sã n ka lebg n tags d kambã wubr yelle, tõnd vɩɩmdgã ne taabã na n kiime n bas-do, tɩ d kambã wa rɩk tẽngã menga, n koos ne rakãa-rãmba. Tõnd zamaan rũndã Kiris kamb tika Bɩɩbl n zaeed tẽn-gãongo, n yĩm b na sõng nin-buiidã tɩ b wub kambã tɩ b yɩ burkĩmba, la Wẽn-mitba. Moeemb tika Alkʋrãan n zaeed tẽn-gãongã, la b welgd nin-buiidã ne taab tɩ Nabiyaam dĩinã n sagle. Politikã rãmb tika Politik pãng n zaeed nin-buiidã. Tẽngã kõogdba, la tẽng-n-biisã meng ka le tar zĩig n kood ye. Rẽndame tɩ tõnd tags sõma tɩ bɩ, la d bãnge, tɩ tẽng-n-bi-tɩrlem kaoolgã yẽgr sɩngda zĩ-kãnga. Tõnd sã n ka tek yam la d wub d kambã sõma, n gãd burkĩndã, la tẽeg-tɩrg sore, n sõngd kambã tɩ b welgd ne b roagdbã. Wat n yɩɩ tɩlae ne kambã, tɩ b pãb Wẽnd doto la gofneem teed n wã. B wat n maana rẽ, la b paam tẽn-gãongã n me b zags n vɩɩmde. Bala, ninsaal ka vɩ tɩɩg zug wa liuul ye. Basytaale, Raningytaale, yaa woto la m da rata tɩ d tags sõma, la d lebg n tek zʋgo. A Tooma SÃNKAR ra yeelame:” bãmb rãmb rɩtẽ tɩ bãmb rãmb getẽ, yaa rẽ n dogd tõtem, bɩ tõdgre”.
A Tẽng-n-biiga
Les uns sont des exemples, les autres des contre-exemples : c’est ce qui entraine l’incivisme
- Dans les sociétés où la tradition et la cohabitation entre les habitants est plus modernisée, ces sociétés peuvent être considérées comme des creusets dans lesquels les méchants conçoivent un plan machiavélique dont la visée est de tuer les racines de ces familles, en y jetant divers déchets pour semer la mésentente entre les habitants. Cette méchanceté attisée à dessein devient du poison qu’ils injectent dans le sang des habitants. Ayant semé la division et la zizanie parmi les habitants honnêtes, ils œuvrent à leur désunion, de manière à ce qu’ils ne puissent pas transmettre les enseignements reçus de génération en génération. Le civisme, l’entente cordiale sont des choses qui existent de moins en moins. L’accent est désormais mis sur les intérêts personnels. On ne veut plus du bien de l’autre mais seulement sa propre réussite. A ce moment, la vie communautaire prend un coup : les parents ne s’intéressent plus à l’éducation de leurs enfants, et les enfants préfèrent s’adonner à la vie mondaine. Sachez que c’est la discorde semée entre les individus à dessein qui s’est transformée en poison et a donné naissance à l’incivisme. Dans les quatre coins du Burkina Faso, l’incivisme est devenu une maladie qui entraine la souffrance au niveau de la population. Cette maladie ne fait que s’aggraver. Aussi, chaque citoyen doit s’investir pour la construction de la nation dans le pardon, l’entente et en toute confraternité.
- L’incivisme est devenu une maladie dont souffre notre société. Il est devenu un poison qui ne fait que s’amplifier et se répandre à tout moment. Les gens ont oublié que c’est une mauvaise idée qui tue notre dignité à petit feu, et que les nouvelles religions aussi tuent de plus en plus notre intégrité.
Avec une analyse profonde, on constate que certains responsables religieux s’adonnent à l’avidité et à la cupidité. S’ils veulent rester dans la vérité, ils doivent éduquer d’abord les uns et les autres dans la dignité avant de leur montrer comment travailler pour plaire à Dieu. Ils doivent, de concert avec les dirigeants, travailler pour l’éducation des enfants à l’intégrité, à l’humilité et au respect des parents. Au contraire, si un parent décide d’éduquer son fils dans la droiture, à la citoyenneté exemplaire, les responsables religieux semblent unis à ce moment pour ramer à contre-courant en incitant l’enfant à détester ses géniteurs. Ils estiment que le père déteste son fils. Comme ce genre de réflexion est superficielle et que l’enfant aussi n’est pas encore très éveillé, c’est une suggestion faite pour traduire son père en justice. L’impérialiste a amené les enfants à tourner le dos à leurs parents, au futur de leur pays et à se préoccuper d’intérêt personnel. La pratique est devenue comme si tu ne vis pas dans l’incivisme, tu n’es pas un bon citoyen. Les dirigeants politiques, religieux et même certains chefs traditionnels peuvent être cités comme chantres de l’incivisme. Ainsi, si nous ne cherchons pas une solution à ce fléau, nous ferons tous des pots cassés.
- De nos jours, des leaders coutumiers, religieux, des dirigeants du pays, des travailleurs de l’administration publique et ceux du privé, sont tous complices de l’incivisme à travers la pratique de la corruption. Nous, citoyens burkinabè, nous devons savoir que c’est dans l’intégrité, la dignité que nous allons être de bon exemples pour nos enfants.
- Le fait que « La bouche qui parle dit ce qu’elle veut parce que sa sécurité est assurée » a entrainé nos enfants à tomber dans l’abus des stupéfiants. Pendant les vacances, la ville de Ouagadougou est envahie par des jeunes filles et des jeunes gens qui pratiquent diverses formes de commerce. Une fois en ville, beaucoup d’enfants ne veulent plus repartir chez eux, car ils n’aiment pas la saison hivernale avec ses travaux champêtres. Ils viennent à Ouagadougou pour devenir des vendeurs de lotus et des mangues. Ils se mettent au service d’un patron qui peine à se tirer d’affaire par la vente de ses marchandises, n’en parlons pas eux de leur rémunération. Toutefois, ils ne veulent pas non plus retourner au village car, n’ayant reçu aucune bénédiction de leurs parents pour venir en ville, ils viennent constater la dure réalité urbaine. Ils ont fui les travaux champêtres parce que c’est fatiguant, mais ils viennent constater que le travail qu’ils font en ville est encore plus fatiguant. En ville, les fonctionnaires scolarisent leurs enfants prennent ces enfants comme domestiques dans leurs maisons. Cela est comparable à un esclavage dont l’intéressé même ignore qu’il est en esclavage. De ce fait, au lieu d’aider leurs parents à cultiver, les jeunes filles séjournent dans les gares et des individus les vendent comme des animaux et elles font l’expérience de l’esclavage dans certaines familles d’accueil où elles gagnent de maigres salaires. Un enfant éduqué dans la rue ne peut jamais servir de bon exemple pour les autres.
- Si le père et la mère trouvent du temps pour s’asseoir et penser à l’éducation de leurs enfants, ceux-ci ne peuvent pas ne pas réussir dans la vie. Les parents doivent se parler pour chercher les voies et les moyens pour que les enfants puissent devenir un exemple pour les autres et pour la nation tout entière. Ils doivent discuter entre eux en faveur de l’éducation des enfants. Pour que l’enfant puisse être un bon citoyen, il ne faut pas que les parents aient un point de vue divergent dans la famille. Tous les deux parents doivent vouloir que l’enfant travaille en vue de contribuer à la construction de la Nation. Il doit aussi faire la fierté de ses parents. Si ceci n’est pas fait, c’est comme si l’éducation a contribué à engendrer des problèmes qu’il n’a fait qu’amplifier. C’est ainsi qu’au Burkina Faso, certains ont semé les grains de l’incivisme et d’autres l’ont acheté pour planter dans tout le pays. Si l’on ne soigne pas vite cette maladie, il va devenir une poison qui empoisonnera tout le monde. Les églises seront bondées de monde mais les personnes qui ont la crainte de Dieu se compteront au bout des doigts. Ce sera comme des Pharisiens car ils rempliront les églises mais mettront le feu dans le pays. Ce sera comme des leaders politiques qui donnent de l’argent à leurs partisans pour qu’ils mettent le feu dans le pays. En effet, le feu qui brûle et que vous refusez d’éteindre, c’est ce qui vous brule.
- Le fils de Lagmymalgre et de Basytaale se nomme Raningytaale. Si le monde emprunte un mauvais chemin, une vision monoculaire ne peut lui trouver une solution. Chaque parent doit travailler pour ne pas être un soutien pour les individus malsains qui n’ont pas de vision profonde en matière d’éducation. C’est pour cela que Lagmymalgre a fait appel à son mari pour parler de l’éducation de leurs enfants : Basytaale, un adage moaga dit ceci « si quelque chose s’enfonce, attrape sa queue ». À un certain moment, nous les parents, même si nous ne constituons pas un bon exemple pour nos enfants, ne mettons pas tout le tort sur les enfants, ne les accusons pas de ne pas être sages. Si quelqu’un devient un chef de famille, il doit faire sortir des paroles sages qu’il va inculquer à son enfant pour sa vie future. Si cette personne peut prendre de l’alcool et ne pas dormir chez lui ou venir faire la bagarre chez lui, tout en insultant sa femme devant ses enfants, ceci est inadmissible. Ce chef de famille est devenu le père et la mère de l’incivisme. Si un chef de famille ou une femme est capable d’appeler son amant devant ses enfants en disant « allo chérie tu es ou, je veux un poulet et après avoir mangé le poulet je t’appartiens », comment va être la vie de ses enfants ? Ils vont eux aussi emboiter ce pas. Parents, faisons très attention car personne ne détruit nos familles, c’est nous-même qui le faisons. Les erreurs que nous faisons en disant que ce sont les enfants, c’est notre vie que nous sommes en train de détruire. Les parents qui font ces choses sont les vrais destructeurs de ce monde. Quel sera leur contribution pour notre pays, le Burkina Faso?
- Basytaale, parlons de notre enfant et aussi des enfants de notre pays. Ici au Burkina Faso, nous sommes le « mil d’une même corbeille » et nous devons vivre dans la fraternité. Nous devons nous soutenir les uns les autres. Il y’a différentes religions dans notre pays. Elles sont venues tout dernièrement, la politique aussi, et donc nous ne devons pas tout abandonner. Protecteurs de la tradition burkinabè, adeptes de la religion traditionnelle, responsables religieux, fonctionnaires, l’impérialiste a apporté les techniques de construction de son pays pour venir nous diviser, nous africains. Au temps de nos ancêtres, ils apprenaient aux individus à vivre en société, dans la cohésion pour le bien-être de tous et du pays.
Les évolutions et les révolutions dans tous les domaines de nos jours ont tendance à nous faire croire que nous n’avons pas de connaissance, nous burkinabé. Si nous ne reconsidérons pas l’éducation de nos enfants, notre cohabitation risque de se dégrader, et nos enfants même seront capables de vendre un jour le pays avec des bailleurs de fonds. De nos jours, les chrétiens profitent de la bible pour piller les ressources du pays en oubliant de contribuer à l’éducation des enfants pour qu’ils aient la crainte de Dieu. Les musulmans aussi s’appuient sur le coran pour piller et diviser la population entre eux, en disant que c’est la religion du prophète qui recommande cela. Les politiciens quant à eux s’appuient sur la force de la politique pour piller les biens du pays. Les défenseurs du pays et les citoyens même n’ont plus une petite surface pour cultiver. Il faut que nous prenons assez de temps pour réfléchir en vue de comprendre ce sont ces cupidités et injustices qui ont engendré l’incivisme. Si nous ne changeons pas de mentalité et donnons pas une bonne éducation à nos enfants, dans la dignité, et la bravoure, ils seront obligés de détruire les biens publics et ceux des Eglises afin d’avoir de l’espace pour vivre, parce que l’être humain ne peut pas vivre sur un arbre comme un oiseau. Basytaale, Raningytaale, c’est ce que je voulais partager avec vous pour contribuer à un changement de comportement. Thomas SANKARA avait dit ceci : « Si les uns mangent et que les autres regardent, ainsi naissent les révolutions ».
Le citoyen


text:
Tɩɩsã la d vɩɩmã yẽgre, yaa bãng-mitb sẽn get tɩɩsã yell sula, bãmb n lebg n wa ne tags-kãngã, n na n
wilg tɩ tɩɩsã sõor tara boogr dũni wã zugu, la d sã n ka maan yam n kogl-ba, d kamb la d yagens ka na n wa bãng tɩ kẽer ye. Bala, tɩɩs n zĩnd tɩ tõnd rog n ka mik-b ye. Tõnd rog-n-mik tɩɩsã koglg sulli ya b pipi tigri, la b sẽn maand rõandã 2018 yʋʋmdã. Pipi yʋʋmdã tʋʋmd paka a kʋlens Waogdgo, we-kãgr ning b sẽn boond tɩ Bãngr weoogã pʋga. Tigr paka a kʋlens sigr kiuug rasem 20 raare, zaabr wakat a tãabã sasa. Yaa neb ka tɛk n zĩndi, tɩ tɩɩsã koglg pipi tʋʋmd na n sɩnge. Yaa rasem a tã tõr la tʋʋmdã na n maane, seg-bɛd buud toor-toore, la wekr sõs na n zĩnda a pʋgẽ. Rasem a tã tʋʋm sɩnga sigr kiuugã rasem 20 n na n tɩ sa a rasem 23 yʋʋm 2018 soabã pʋgẽ.
Zaabr wakat a tãab sẽn wa n loog bilfu, tigrã sɩd paka a kʋlense. Bãngr weoog taoor soab a Paskall Roamba rɩka koɛɛg n pʋʋs zama wã ne b waoogo, la a na n wilg Bãngr weoog sɩngr kibare : « m na n pʋʋsa neb nins sẽn yãk yam n na n maan tʋʋmdã, b barka, tɩ bala, b sẽn yãk yam n na n kogl tõnd rog-n-mik tɩɩsã tɩ b sa wã, a yaa yam-yãk-sõngo. Wakatã teoongo, sa-bɛdã la nin-buiidã ne rũmsã manesem yaa bũmb sẽn kʋɩɩsd weoogã, la kʋʋd tɩɩsã. La d sã n na n gese, tʋʋmdã sigindb sẽn yãk Bãngr weoog n na n maan tʋʋm-kãnga wã, a tara võore. Bãngr weoog yaa we-rũmsã gʋʋlgo, la tɩɩs buud toor-toor zĩiga. Bãngr weoog leb n yaa moosã rog-n-mik zĩiga. B yãka Bãngr weoog n bĩng tẽngã yel-soaadɩ. Yal kẽer n be a pʋgẽ mam sẽn ka na n wilg ka ye. Bãngr weoogo, yaa yʋʋm 1932 yʋʋmdã la b yãk yam n na n maan Bãngr weoog Waogdg tẽngã pʋga, n kogl bũmbli wʋsgo. Bãngr weoog tara « egtaar» 262, a yalmã yaa “egtaar 240. Yʋʋm 1936 yʋʋmdã b ra boond-a lame tɩ “Foore kalaas de Baraase”, tɩ bala, yaa “Baraasã” koom la a kongenda. Bilf-bilfã, b wa n boond-a lame tɩ “Baraasweoog”. Yʋʋm-vẽkr rasem a 5 yʋʋm 2005 yʋʋmdã, “minisr” ning sẽn da get weoogã koglg wakat-kãng ne Waogdg “meeri” wã kɩtame tɩ b tek-a a yʋʋrã t’a lebg Bãngr weoogo. Bãngr weoogo, yaa gilg n ges yel-soalem Zĩiga. Yʋʋmd pʋgẽ zamaan-zẽns neb la karen-biis tusk a tɛk wat n get-a”. Bãmb koeesã poore, Burkĩna Faso tɩ-bõeedbã sula lagem-taar taoor soab ya a Abdul Wahaab Yɩlbʋʋdo. Bãmb la tɩɩs la vɩɩm tʋʋmdã sigindb yãk tɩ b yɩ tʋʋmdã ba yãkdga. Bãmb me rɩka koɛɛga:” m pʋʋsda gofneemã bark wʋsgo, ne b sẽn teend tõndã. Tõnd ra bee weoogã pʋg n tʋmdẽ, la ned ka mi tɩ tõnd tʋmda tʋʋmd ye. Tõnd sẽn maan lagem-n-taar sullã tɛka, tʋʋmdã lebga nana. M pʋʋsda neb nins sẽn yãk yam n na n maan tʋʋm-kãnga wã barka. Bala, yaa bũmb sẽn na n kɩte, tõnd rog-n-mik tɩɩsã lebg n vɩɩmde. Wẽnd na yãag-ba, b tʋʋmdã pʋgẽ”. A Abdul Wahaab Yɩlbʋʋd koeesã poore, tʋʋmdã sigindb taoor soaba, a Adama Dulkom rɩka koɛɛga:” tʋʋl-nif kiuug yʋʋm 2017 yʋʋmdã bãngdbã maana vaeesgo, n yiis sebre. B wilgame tɩ yaa tɩɩs buud toor-toor bãmb 60065 n be dũni wã pʋgẽ. Tɩɩsã yaa bũmb sẽn sõngd ãdem bil buud fãa a vɩɩmã pʋgẽ. Tɩɩg sõngda ninsaal tɩp tɩɩmã yãkre, pagb seglgo, ligdi, rɩ-rɩtem wɛɛngẽ la yal a taab d sẽn ka tõe n sõd n sa ye. Tɩɩg yaa bũmb sẽn tar vɩɩm buudã fãa ba la a ma, bala, yaa yẽ n kõt-d pemsem tɩ sakd vʋʋsem. Pa segd tɩ tõnd bas tɩɩsã tɩ b ki ye, tõnd me segd n kogl-b lame tɩ b naf tõndo, la beoog rãmba, tɩ b wa bãng tɩ neb n zĩnd n tʋm tɩɩsã koglg tʋʋmde”. “Mise” Adama Dulkom koeesã poore, “minisr” ning sẽn get weoogã la a zabd ne wakatã teoongo, tɩ b boond tɩ “sãasmãkilmatikã” a Batio Basɩɩr rɩka koɛɛga, n wilg gofneemã sẽn maod yʋʋmd fãa, n na n kogl weoogã la tɩɩsã. A wilgame tɩ yʋʋmd fãa pʋgẽ yaa tɩɩs tusk a tɛk la gofneem senda, sẽn na n yɩl n kogl weoogã, la tẽn-gãongã, la a boog tẽn-gãongã kʋɩɩse. La baasg fãa weoogã la tɩɩsã ket n data neb tɩ b sõng tɩ d kogl-a. Rẽnd neb nins sẽn yãk yam n na n maan tʋʋm-kãnga wã, b yamã yaa sõma. A ka tõe n pẽg-b n sa ye. “Minisrã” koees poore, b yõka “foto de fami”. Tʋʋmdã sigindb rɩka gʋnga, n kõ “minisr” Batio Basɩɩr tɩ b sele. Gʋngã, yaa sẽn n na n yɩ bãnde, n wilg tʋʋmdã pipi yʋʋmdã sɩngre. “Minisrã” sẽn wa n sel gʋngã n sa, kiba-kɩtbã rɩka b “miskoro” rãmbã n tees-ba, tɩ b na n kõ koeese. B koeesã la woto:” yãmb sẽn ne tõnd waoongã ka rũnda wã, wilgda gofneem kẽes-m-menga. Bũmb ning fãa tʋʋmdã signdb sẽn wa n data, tõnd na n yãag-b lame, yʋʋmd sẽn wat me d na n yãag-b lame, tɩ b yam-yãkrã kẽng taoore. Tõnd pẽgd-b-la wʋsgo, bala, tɩɩsã koglg yaa bũmb sẽn ya sõma, la segde”.
Tʋʋmdã siglg taoor soab a Adama Dulkom le rɩka koɛɛga:” tõnd sẽn dat tɩ b kogl tɩɩsã yaa bũmb sẽn segde. Bala, tɩɩsã tara menego, d sã n ka kogl-ba, d kamb ka na n wa bãng tɩɩs kẽer ye. Tõnd meng tõeeme n ka bãng tɩɩs kẽer sẽn da be pĩnd ye. Bala, tɩɩsã ⱳʋsg menemame, yaa rẽ tɩ tõnd boond nin-buiidã tɩ b wa tɩ d kogl tɩɩsã tɩ b ra menem zãng ye”. Tɩɩgã selb poore, zãma wã paama koom n yũ la b pʋʋs taaba. Tigrã ket n kẽngda taoore, n na n ta kiuugã rasem 23 raare. Sãamb yii tõnd tẽn-yagse, la zamaan-zẽns n wa naag tigrã pʋgẽ, ne tɩ-bõeedba, la tɩ-sendba, tɩ-bi-koaasdba… B sʋkã Bene, yaa waoor tẽng b sẽn yãk rõanda yʋʋmdã n na n maan b tʋʋmdã pipi sɩngr waoor ba.
Wẽnd na yãag-ba, b yam yãkrã pʋgẽ.
Pẽgdwẽnde Erik Zĩnaaba
Lancement du salon international de l’arbre (SIA) 2018 au parc Urbain Bangr weoogo
L’arbre c’est la vie, telle est la vision des organisateurs du salon international de l’arbre.
La cérémonie officielle du lancement s’est tenue le mercredi 20 Juin 2018 dans le parc urbain Bangr weoogo, considéré comme le poumon-vert du capital burkinabè, sous la présidence du ministre en charge de l’économie verte, Nestor Batio Bassière, de plusieurs autorités et aussi des acteurs de la protection de l’environnement. L’activité qui se tiendra du 20 au 23 Juin 2018 est placée sous le thème « Multi-usages de l’arbre : efficience et durabilité » et connaitra plusieurs ateliers et aussi des panels pour parler de la protection de l’arbre.
Le lancement de ce salon a débuté aux environs de 15 heures par le mot de bienvenue de Monsieur Pascal Roamba, Directeur du parc urbain Bangr Weoogo qui a fait la présentation de l’historique du parc bangr weoogo, ce parc qui a vu le jour en 1932. Pour Abdoul Wahab ILBOUDO, au nom des jardiniers du Burkina, il a parlé de lutte contre la sécheresse et a évoqué la lutte contre la désertification et pour lui, l’arbre reste l’arme de premier plan en réponse à cette désertification. Après l’allocution de Monsieur Abdoul Wahab ILBOUDO, le responsable de l’organisation de ladite activité, Monsieur Lazare DOULCOUM dans son allocution a souligné qu’en Avril 2018, les spécialistes ont fait des recherches et ils ont fait sortir un document dans lequel ils montrent que l’arbre aide l’être humain dans sa vie courante : on peut noter la pharmacopée, la cuisine, l’alimentation et autres. L’arbre retient la vie car c’est par l’arbre que nous arrivons à avoir de l’air, donc nous ne devons pas laisser les arbres faire face à des menaces. « L’arbre, on ne le dira jamais assez, reste de par le bois, la principale source d’énergie des ménages dans les pays sahéliens. Il contribue également, à travers ses produits ligneux et non ligneux, à la médecine et à la sécurité alimentaire », a indiqué Nestor Batio Bassière, ministre en charge de la protection de l’environnement. Après l’allocution du ministre de la protection de l’environnement, une séance de photo de famille a été faite et le ministre Batio Bassière a procédé à la mise sous terre d’une plante qui sera un souvenir pour la première édition du Salon international d l’arbre (SIA). Dans un interview accordé à la presse, le Ministre a affirmé le soutien du gouvernement à cette activité, car elle va participer au développement de l’écosystème, source de vie de l’humanité, de ce fait le gouvernement reste favorable pour soutenir le SIA « véritable levier de promotion d’une économie verte, basée sur la valorisation de l’arbre et de ses produits dérivés. Le salon international de l’arbre est une tribune de sensibilisation sur la contribution de l’arbre à la survie de l’humanité et sur la nécessité de mener des actions de protection et de restauration des espèces forestières en voie de disparition », a expliqué Lazare Doulkoun, Président du Mouvement écologique du Burkina, principal initiateur du salon.
Pengdouendé Eric ZINAABA


text:
I .PE .SE (UPC) bõnyẽegã, a politikã minim sã n saame, bɩ a bao tʋʋmde, la a bas politikã t’a bãngr saame. «A PMP » taoor dãmba : a Vẽesã Dabilgu, a Li Badara Wedraoo, a Wedraoogo Sãamdpawende, ne b tʋmd-n-taasã, yaa bãmb la Continuer la lecture I .PE .SE (UPC) bõnyẽegã lebga gomtɩʋʋgo→
Sedepe pagtɩ wã maana a mi-tiir kongre a yopoe soabã sig-noy kiuug rasem a 5 ne a rasem a 6 daare, yʋʋm 2018 pʋgẽ. Tigsgã pʋgẽ b kell n yãka a Edi Kõmbeoog sẽn da be a taoorã t’a na Continuer la lecture A Edi Kõmbeoog paada SEDEPE wã taoore→
Miniisr Lorãas Marsall Yɩlbʋʋd boola kiba-kɩtbã sig-noy kiuug rasem a 4 raare, yʋʋm 2018 soabã, n na n togs-b koeese. A wilgame tɩ sẽoog kiuug rasem a 4 ne a 5 sẽn watã, gofneem yãka ray a yiibã, n na Continuer la lecture Koms-rãmbã goam kẽe sʋka→
Tẽngã naab a Rok Mark siga Obaasẽ Bobo tẽn-laagã pʋga tʋʋlg kiuug rasem 29 raare, yʋʋm 2018 soabã pʋgẽ. Yaa tigrã naoor piig la a wɛ soabã kʋɩlens pagbo, la b lebg n zĩnd n ges sẽn yʋʋmd ning sẽn Continuer la lecture Tẽngã naab a Rok Mark siga Bobo tẽn-laagã pʋgẽ tʋʋlg kiuug rasem 29 raare→
Tʋʋlg kiuug rasem 12 sẽn loogã Sedepe taoor soab a Edi Komboeg zĩnga neba, tɩ b na n ges Sedepe kongre a yopoe soabã siglg ye. Kongre wã na n zĩnda sigr kiuug rasem a nu n ta a rasem Continuer la lecture Sedpe wã pagtɩ wã kongre a yope n soabã sigindb zĩngri→


text:
Sedepe pagtɩ wã maana a mi-tiir kongre a yopoe soabã sig-noy kiuug rasem a 5 ne a rasem a 6 daare, yʋʋm 2018 pʋgẽ. Tigsgã pʋgẽ b kell n yãka a Edi Kõmbeoog sẽn da be a taoorã t’a na n kell n pa n zã pagtɩ wã yʋʋm a tã. A Edi kõmbeoog yaa ned sẽn tʋmd arzɛkã soãdg tʋʋmd b sẽn boond tɩ “Kõmtablã” a tara yʋʋm 54. A Edi Kõmbeoog yaa ned sẽn da pẽ a Bilɛɛs Kõmpaoore, la a Zɩlbɛɛr Gengeere. Yaa yʋʋm 2015 soab sẽn loogã, la a Edi kõmbeoog lʋɩ Sedepe wã taoore. La wakat n zĩnd tɩ b wilg t’a naaga naam wẽ-n-dɩk ning sẽn zĩnd yʋʋm 2015 yʋʋmã. Rẽ poore, a ra basa pagtɩ wã taoore, n na n tɩ sak bʋ-kaodba. La bʋ-kaoodbã wilgame t’a pa kẽes a meng naam wẽ-n-dɩkã pʋgẽ ye. Rẽ poore, Sedepe mi-tiir tikrã sẽn zĩnd yʋʋm 2018 saobã tũu ne vote neb 39 n yãk a Edi. Neb 33 n yãk a na-baood taag a Bʋryɛma Badini. Yẽ me ra yɩ a Bilɛɛs Kõmpaoor bʋ-kaoor miniisri.Sedepe nin-buiidã sɩd-kɩseng yĩnga, tõeeme t’a Edi wa naag naamã baoob yʋʋm 2020 soabã sẽn watã pagtɩ wã yʋʋr yĩnga. A Edi Kõmbeoog rɩka koɛɛga“tõnd tara tʋʋm kasenga, bala tõnd segd n lebg n waa ne laafɩ, politik sõngo, la arzɛkã taoor kẽnde. Tõnd sẽn bãng a soab ne perzidã Bilɛɛs Kõmpaoorã” yɩɩ koe-kãng la Sedepe taoor soab paall zẽk yã.
Antoand Desɩɩre WEDRAOOGO
VII ème Congrès du CDP : Eddie KOMBOIGO reconduit président
A l’issue du VII ème congrès du Congrès pour la Démocratie et le Progrès (CDP) tenu les 5 et 6 mai 2018 au Palais des Sports à Ouagadougou, Eddie KOMBOIGO a été réelu du CDP.
Eddie KOMBOÏGO, un expert-comptable de 51 ans et proche de Blaise COMPAORE, dirige le parti depuis mai 2015. Poursuivi pour son implication présumée dans le putsch manqué de septembre 2015, il avait brièvement quitté la tête du parti, avant d’en reprendre les rênes, après avoir été « totalement blanchi », par la justice.
Il a été réélu par 39 voix contre 33 pour son challenger, Boureima BADINI, un ancien ministre de la justice de COMPAORE, dont il a également été le représentant spécial dans la médiation de la crise ivoirienne.
Cette élection pourrait faire de Eddie Komboïgo le candidat du CDP à la présidentielle de 2020.
Antoine Désiré P. OUEDRAOGO


text:
Wao-fugdg kiuug pipi yʋʋm 2019 soabã, zood nug tikr n zĩnd Waogdg Arõndiisma a nu ne Bobo Arõndiismã a nu wã sʋka. Tʋʋmdã maana rog-n-mik nanambse, la meerɩ rãmb ne b kõnseye rãmb taoore.Yaa yʋʋm 2000 soabã la Bodg meeri Continuer la lecture Lagem taab kõta pãnga→
Waogdg Arõndiisma limor a nu wã ne Bobo Arõdiisma limor a nu wã zood yaa bũmb sẽn ket n kẽnd taoore. Wao-fugdg kiuug pipi raare, yʋʋm 2019 soabã pʋgẽ, Waogdg Arõndiismã a nu wã meer ne Bobo Arõndiismã a nu Continuer la lecture Arõndiisma rãmbã a yiibã zood rɩka na-kẽnd-sõngo→
Yʋʋm-vẽkr kiuug rasem 31 yʋʋm 2019 soabã pʋgẽ kiba-kɩtb rot nins sẽn so b mensã paama zãmsgã, sẽn kẽed ne Lẽmpo wã wɛɛngẽ. Zãmsgã maana Waogdg doand dãmbã tʋʋm-no-kaseng sẽn be Waga deemillã, tigsgã roog pʋgẽ. Zãmsgã võore, yaa sẽn Continuer la lecture Kiba-kɩtbã paama zãmsg lẽmpo wã wɛɛngẽ→
FAYIBE wã tɩ seka Perzidã Rok Kaboor boolle Yʋʋm-vẽekr kiuug rasem 31 yʋʋm 2019 soabã pʋgẽ, Perzidã Rok Kaboor reega lislaambã sull ning b sẽn bonnd tɩ « FAIB » wã Kosyam. B sʋkã yaa Seeok Abubakar Dʋkʋre, yẽ n Continuer la lecture FAYIBE wã tɩ seka Perzidã Rok Kaboor→
Waogdg Arõndiisma limor a nu wã ne Bobo Arõdiisma limor a nu wã yõka zoodo. Zoodã pʋga, b maanda tʋʋma buud toor-toor sẽn wilgd tɩ b zoodã tara pãnga. B zoodã sẽn tar pãng yĩnga, Bobo Arõndisma a nu wã Continuer la lecture Ned ka nong ned me a nonga a yʋʋre→
Yʋʋm-vẽkr kiuug rasem 29 yʋʋm 2019 soabã pʋgẽ, Ekovi taoor soab a Nazĩndgũba Feligs Kaboor leb maana tʋʋm-sõngo. Rẽ yĩnga, “Sɩlg pʋga, gãn-daoog bee be”?. Seb-kãng yɩɩ sebr sẽn karem nasaar tẽnse, la nin-sabls tẽnse. Yaa sebr sẽn paam zu-zẽkr Continuer la lecture Ekovi taoor soabã maana yam wekr sɛb a yiib zulukri→
Lagemymalgre, fo ne la! Rẽ yĩnga, ya n yaa fãa n segd n ne yĩmbu? Yʋʋm 1896 yʋʋmdã nasaara kʋʋ tõnd yaab-rãmba, a kʋʋ yamã rãmba, n wʋk b kambã n kẽes kaorengo, n paam n tik rẽ n foog Continuer la lecture Naab a Zɩɩd wẽnd tõod limor a nu→
Gofneem paalgã siglg pʋgẽ, b rɩka buudã goam piuugr n ning sʋka. Tɩ bala, Ministɛɛr ning sẽn get kaorengã yell paama teoongo. B rɩka buudã goam piuugr masã n naag zĩ-kãnga. A Kirstof Dabɩɩr gofneerã tʋʋmd siglg na-kẽndr wilgdame tɩ Continuer la lecture Buudã goam kẽe sʋka→
Yʋʋm-vẽkr kiuug rasem 24 yʋʋm 2019 soabã pʋgẽ, Asosɛsẽo Waltɛɛr soaba a Lahagi Sɩgre Abdulae boola, kiba-kɩtbã Waogdgo, Inivɛrsite ning sẽn be Esãnzɛɛr de lɛstã yagende, n taas-b koeesẽ, sẽn kẽed ne zĩn-dãmbã wɛɛngẽ. Lahagi wilgame : «zĩn-dãmbã tara tõog buud toor-toore, Continuer la lecture Zĩn-dãmbã zãgsa rũmsã n kẽ ninsaalbã→
Sẽn sɩng ne Perzidã Rok Kaboor sẽn yãk a Kiristof Dabɩɩr t’a reeg gofneem taoor soab sigdg A Poll Kaba Keba tɛka, burkĩn-bi wã ra gũuda gofne-paalle. La yʋʋm-vẽkr kiuug rasem 25 yʋʋm 2019 soabã a Kirstof Dabɩɩr zĩng a Continuer la lecture A Kirstof Dabɩɩr zĩnga a pipi gofneere→


text:
Labe Alfrɛd BÕNKŨNGU, la a Loorã KIBOORA yiisa sɛb n kõ bãmb yam-tagsg yellã yel-tɩɩm wɛɛngẽ. Sigr kiuug rasem a yiibã raare, yʋʋm 2018 soabã pʋgẽ, sɛk ne kiba-kɩtbã, n zĩnd Waogdgo, Sãmbr de Komers zak pʋga. Sɛkã ne kiba-kɩtbã yẽgre, yaa sɛbr a yiib la bãng-mitb gʋls yã, sẽn kẽed d na segl d segl d mens n zab ne wẽnsã la d gɩdg-ba, b tʋʋm-yoodã wɛɛngẽ. Bãngdbã a yiibã bala koe-zut buud toor-toore, la b wilg soay la rabay sẽn na n fãag tẽngã, t’a be b sɛbã pʋga. Seb-kãens la b tall yã, n na n wilg nin-buiidã bə̃mb me tags zabrã wɛɛgẽ. Yaa rẽ n kɩte, tɩ b bool kiba-kɩtbã tɩ b wa reeg gomdã n puiig-a zamaanã pʋga. Yaa Labe Alfrɛd BÕNKŨNGU, la a Loorã KIBOORA sɛba. Labe Alfrɛd sebrã yʋʋr yaa « Nin-wẽnsã sull sẽn be nin-sabls tẽnsẽ, warã zamaanẽ, n zabd ne nin-peelsã la nin-sablsã ». A O. Loorã Kiboora, sebrã yʋʋr yaa : « Kẽes-m-meng na-kẽndr ning d sẽn na n tũ n zab ne nin-wẽnsã tõnd nin-buiidã ne taab sʋka ». So-bʋy la d tõe n tũ tɩ nin-buiidã ned fãa kẽes b toogo sẽn na yɩl n gɩdg ŋin-wẽnsã sẽn tiisd tẽnsã yidgri la d zab ne yõ-koglg kẽes kaalmã.
Yaa yam sẽn na yɩl tɩ nin-buiidã ne sull ning sẽn get reng n kels-kels n bãng tɩ nan ka ta wã, la yõ-koglg sull ning sẽn zabd ne nin-wẽnsã paam b sẽn koees na n tũ n beoole.
Bãng-y tɩ yõ-koglgã « Minisr » a Pẽgdwẽnde Kelma SAWADG n yɩ tʋʋmdã ba-yãkdga, t’a Newtoand Ameed BAARI sẽn ya « seni »wã taoor lʋɩ koeesã rɩkr taoore, n wegs koeesã n taas kiba-kɩtbã la nin-buiidã. Labe Alfrɛd BÕNKŨNG wilgame : « nin-wẽnsã tʋʋm-yoodã sõor paasda, raar Burkĩna faso ka, n tar burkĩn-bi wã, yõy n yãkdẽ. Tõnd neb wʋsg n kong b vɩɩm wẽed buud toor-toor b sẽn maan yʋʋm sẽn loogã pʋga ».
Labe BÕNKŨNG la a KIBOORA wilga vẽenega, la boond nin-buiidã ne yõ-koagendbã tɩ b kẽes b toog tɩ d zab ne nin-wẽndmã tõnd nin-sabls tẽnsẽ. Bala, a yaa bũmb sẽn ka tõnd nin-sabls tẽns wara baobg bal yel-pakr ye. Nin-wẽnsã la nin-wẽndmã tʋʋmd maanda Erop zamaanã pʋga. Tẽn-kãens fãa b beeme.
Labe BÕNKŨNG ket n wilgdame t’a zab n tõogã, a ka na n yɩ tʋʋll ye, bala, b paam n yãmba tõnd nin-sabls tẽns kẽer pʋgẽ. Wa d nan yas n baood sodaar sor n na n tũ n zab ne-bã, rẽndame tɩ d kʋ gellã tẽngr-tẽngr t’a ra wa wek ye. Segdame tɩ nin-buiidã tʋm ne tʋʋm minim, kambã wubr wɛɛngẽ, Wẽnd-dotã pʋs tʋm-tʋmdba, la nebã mao tɩ tõnd rog-n-mik vɩɩmã wubr lebg n wa.
Nin-buiidã vɩɩmdg ne taab nu-gã-kãngã, a Loorã KIBOORA kõ a yam-tagsg n wilgi. A wilgame tɩ b sã n kẽes maoorã nin-buiidã taab sʋka, tɩ ned kam fãa wilg a sẽn tar minim la tõog ning yel-tɩɩmã wɛɛngẽ, b na n yãa yel-tɩɩmã. Zĩ-kõngo b na n yã a sorã n paam n gɩdg nin-wẽnsã b tʋʋm-wẽnã pʋga. Tẽng-gãan-bãanã rãmb sã n dɩk nin-wẽnsã b yẽgrẽ wã n kẽes-ba, b vaeesgã pʋgẽ, tɩ yõ-koglgã rãmb yãk yõ-koagendb b kõ-b zãms-sõngo, n keng b pels sõma, tɩ yaeesg la rabeem ka be ne-ba, b na n tõogame, n zab ne nin-wẽnsã b manesmã buud fãa pʋgẽ. « Minisr » P. Kelma SAWADG wilga yõod buud toor-toor sẽn be sɛb a yiibã pʋgẽ n na n sõng bãmb « Ministɛɛrã ». A pʋlmame t’a na maan modgr tɩ sebrã kẽ « Ministɛɛrã » pʋga, t’a sõngdame. Tʋʋmdã tɩ baasa ne maasg rɩkre, la sɛbã koosgo. Ned fãa ra tɩ seb-gʋndbã tik nugu, la b ning doose, n kõ b raadensã.
Antoand Dezɩɩre Palingwẽnde WEDRAOOGO
Lutte contre le terrorisme : l’Ab. Alfred BONKOUNGOU et Laurent KIBORA apportent leurs contributions.
Le samedi 2 juin 2018, a eu lieu dans la salle de conférence de la Chambre de Commerce, une cérémonie de dédicace de deux livres dont les thèmes ont trait à la lutte contre le terrorisme. Il s’agit du livre de l’Ab Alfred BONKOUNGOU, intitulé : « Les organisations djihadistes en Afrique de l’Ouest, une menace contre l’Europe à partir de la bande sahélo-saharienne et celui de Laurent O. KIBORA, intitulé : « Actions de développement du système local de sécurité, quel type d’organisation pour les services de renseignements et les forces antiterroristes ? Ladite cérémonie a été parrainée par le ministre de la sécurité, P. Clément SAWADOGO, et modérée par Newton Ahmed BARRY, président de la CENI.
Face aux actes terroristes devenus de plus en plus fréquents au Burkina Faso et en prenant en considération le nombre de burkinabé qui ont perdu la vie lors des différentes attaques de ces dernières années, les œuvres de l’Ab. BONKOUNGOU et de monsieur KIBORA viennent éclairer les lanternes des citoyens mais également ceux des forces de défense et de sécurité sur le phénomène du terrorisme.
Alors que le terrorisme djihadiste constitue un danger mortel non seulement pour les pays de la bande sahélo-saharienne mais aussi pour l’Europe, l’Ab. BONKOUNGOU nous montre que la lutte va être âpre et difficile pour le vaincre car les groupes terroristes possèdent beaucoup de ramifications sur le continent africain et au-delà. Au lieu de s’attarder sur les stratégies militaires, il faut chercher à attaquer le mal à sa racine, au niveau des populations, par la socialisation et une éducation qui intègre les valeurs culturelles et religieuses.
Cette dimension humaine dans le lutte contre le terrorisme a été relevé également par monsieur KIBORA qui a démontré qu’une utilisation rationnelle des ressources humaines pouvait constituer un levier important dans la lutte contre le terrorisme.
Par l’identification des mouvements terroristes dans leurs origines, des forces de défense et de sécurité bien formés, bien motivés et bien rémunérés pourront mener avec brio et succès la lutte contre le terrorisme dans toutes ses manifestations.
Le parrain, qui est le ministre de la sécurité du pays, a montré beaucoup d’intérêt pour ces deux œuvres et a promis de s’en procurer pour documenter ses services qui interviennent dans la sécurité dans son ministère.
La cérémonie a pris fin par la dédicace des deux livres et par un rafraîchissement.
Antoine Désiré Palingwindé OUEDRAOGO


text:
Reunion.com > Melissa Zadrozny - Virginia Zavaleta > Martin Zak - Michael Zakahi
Classmates from Martin Zak to Michael Zakahi
Martin Zak Marty Zak Marvin Zak Mary Zak Mary Ellen Zak Matt Zak Matthew Zak Maureen Zak Max Zak Maya Zak Meagan Zak Megan Zak Meir Zak Melanie Zak Melinda Zak Melissa Zak Mercedes Zak Michael Zak Michal Zak Michele Zak Michelle Zak Mieczyslaw Zak Mike Zak Mila Zak Milan Zak Miroslaw Zak Misty Zak Mitchell Zak Monica Zak Monika Zak Nadean Zak Nahum Zak Nan Zak Nancy Zak Naomi Zak Nathan Zak Nicholas Zak Nick Zak Nicole Zak Nikki Zak Nina Zak Noel Zak Norbert Zak Noreen Zak Norman Zak Oksana Zak Olga Zak Oshrie Zak Paige Zak Pam Zak Pamela Zak Patricia Zak Patrick Zak Patty Zak Paul Zak Paula Zak Pauline Zak Pawel Zak Peggy Zak Peter Zak Philip Zak Phillip Zak Phyllis Zak Piotr Zak Rachael Zak Rachel Zak Raisa Zak Ralph Zak Randall Zak Randy Zak Ray Zak Raymond Zak Rebecca Zak Regina Zak Renata Zak Renee Zak Rich Zak Richard Zak Rick Zak Rita Zak Robbin Zak Robert Zak Robin Zak Roderick Zak Rodney Zak Roger Zak Roman Zak Ron Zak Ronald Zak Ronnie Zak Rosa Zak Rose Zak Roseann Zak Roxanne Zak Roy Zak Rubin Zak Russell Zak Ruth Zak Ruth Ann Zak Ryan Zak Rychard Zak Salena Zak Sally Zak Sam Zak Samantha Zak Samuel Zak Sandra Zak Sandy Zak Sara Zak Sarah Zak Scott Zak Sean Zak Shalom Zak Shana Zak Shanna Zak Shannon Zak Sharon Zak Shawn Zak Sheila Zak Shelley Zak Shelly Zak Sherrie Zak Sherry Zak Sheryl Zak Shirley Zak Slawomir Zak Sofia Zak Sophia Zak Stacy Zak Stanislav Zak Stanislaw Zak Stanislawa Zak Stanley Zak Stefan Zak Stephanie Zak Stephen Zak Steve Zak Steven Zak Stuart Zak Sue Zak Sunni Zak Susan Zak Suzanne Zak Svetlana Zak Sylvester Zak Sylvia Zak Tamara Zak Tami Zak Tammy Zak Tandra Zak Tanner Zak Tanya Zak Tara Zak Taryn Zak Tatyana Zak Taylor Zak Ted Zak Teresa Zak Terrance Zak Terrence Zak Terri Zak Terry Zak Tessa Zak Thaddeus Zak Theodore Zak Theresa Zak Thom Zak Thomas Zak Tiffani Zak Tiffany Zak Tim Zak Timothy Zak Tina Zak Toby Zak Todd Zak Tom Zak Tomasz Zak Toni Zak Tony Zak Tracey Zak Tracy Zak Trevor Zak Troy Zak Twyla Zak Ty Zak Tyler Zak Ursula Zak Urszula Zak Valerie Zak Vera Zak Verna Zak Veronica Zak Vesta Zak Vicki Zak Vicky Zak Victor Zak Victoria Zak Vincent Zak Virginia Zak Vitaliy Zak Vlad Zak Vladimir Zak Wade Zak Walter Zak Wanda Zak Wendy Zak Will Zak William Zak Wladyslawa Zak Yefim Zak Yelena Zak Yossi Zak Yvonne Zak Zachary Zak Zachery Zak Zack Zak Zak Zak Zayla Zak Zbigniew Zak Zeke Zak Zik Zak Zoe Zak Zofia Zak Zygmunt Zak Robin Zak-legare Ali Zaka Ariane Zaka Bari Zaka Cindy Zaka Fahad Zaka Hammad Zaka Louis Zaka Mohammad Zaka Paul Zaka Sajida Zaka Samy Zaka Sokrat Zaka Vjollca Zaka Yewande Zaka Lloyd Zakabi Ryan Zakabi Gemad Zakaev Nowraz Zakaev Marina Zakaeva Cesar Zakahi George Zakahi Josh Zakahi Kelly Zakahi Micah Zakahi Michael Zakahi


text:
صور جميلة وخبرة رائعة ... لكن اسمحى لى أضيف فوائد أخرى للنبات وهى العسل والعطور
Bvcgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdtftftftftftftftftftft ftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftft ftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftft ftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftft ftftftf
dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdtftftftftftftftftftft ftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftft ftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftft ftftftftftftftftftftftftftftftftftfdgdgdgdgdgdgdgd gdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg
--------------------------------------------------------------------------------
صور جميلة وخبرة رائعة ... لكن اسمحى لى أضيف فوائد أخرى للنبات وهى العسل والعطور
dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdg dgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdgdtftftftftftftftftftft ftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftft ftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftft ftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftftft ftftftf
hsbbb
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى hsbbb
إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى hsbbb
البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة hsbbb
أضف hsbbb إلى قائمة الأصدقاء
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
رسالة إدارية
إلغاء التغييرات
tftftftftftftft ftftft
أتمنى مزيدا من التألق لصالح أبناءنا الطلبة
بوربوينت وصور لفوائد النيات